1
00:00:02,070 --> 00:00:04,170
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,170 --> 00:00:08,190
Deze keer behandelen we 1 Johannes 5.

3
00:00:08,190 --> 00:00:11,490
We komen nu bij het laatste
hoofdstuk van 1 Johannes.

4
00:00:11,490 --> 00:00:15,330
In dit hoofdstuk staan enkele van de
interessantste passages van het boek,

5
00:00:15,330 --> 00:00:18,390
maar ook enkele van de
meest raadselachtige.

6
00:00:18,390 --> 00:00:22,230
Er zijn in dit hoofdstuk minstens
twee passages, zo niet meer,

7
00:00:22,230 --> 00:00:27,150
die vanwege hun dubbelzinnigheid op heel
uiteenlopende manieren zijn uitgelegd.

8
00:00:27,150 --> 00:00:31,050
Verschillende geleerden denken
verschillend over de betekenis ervan.

9
00:00:31,050 --> 00:00:35,790
Dat ze dubbelzinnig genoeg zijn om zoveel
verschillende uitleggingen toe te laten,

10
00:00:35,790 --> 00:00:40,350
wijst er sterk op dat Johannes
ervan uitgaat dat hij en zijn lezers

11
00:00:40,350 --> 00:00:44,370
over bepaalde onderwerpen een zekere
gemeenschappelijke kennis hebben.

12
00:00:44,370 --> 00:00:48,510
Dit onderstreept iets waar we altijd aan
moeten denken wanneer we een brief in de

13
00:00:48,510 --> 00:00:53,190
Bijbel lezen: de schrijver van
de brief had ons niet op het oog.

14
00:00:53,190 --> 00:00:56,670
Zoals alle briefschrijvers
schreven ze aan concrete mensen,

15
00:00:56,670 --> 00:00:59,670
en die mensen hadden een
bepaalde relatie met hen.

16
00:00:59,670 --> 00:01:03,930
Binnen hun gemeenschap waren er gedeelde
vooronderstellingen waarop ze konden

17
00:01:03,930 --> 00:01:07,890
zinspelen, en voor hen was
dat volkomen begrijpelijk.

18
00:01:07,890 --> 00:01:10,830
Maar wij maken geen deel
uit van hun gemeenschap.

19
00:01:10,830 --> 00:01:14,250
We hebben niet gehoord wat hun
in rechtstreeks contact met de

20
00:01:14,250 --> 00:01:16,110
apostelen is onderwezen.

21
00:01:16,110 --> 00:01:20,610
Daarom is het voor ons vaak heel
moeilijk om te weten waarop ze zinspelen.

22
00:01:20,610 --> 00:01:25,170
In sommige gevallen is het alsof je maar
één kant van een telefoongesprek hoort.

23
00:01:25,170 --> 00:01:28,950
Je kunt raden wat de ander zegt
wanneer je naar iemand luistert die aan

24
00:01:28,950 --> 00:01:30,510
het telefoneren is.

25
00:01:30,510 --> 00:01:34,530
Er vallen steeds stiltes, en dan
zegt de persoon aan jouw kant iets.

26
00:01:34,530 --> 00:01:38,190
Terwijl je de gedachtegang volgt,
hoor je niet echt wat er aan de andere

27
00:01:38,190 --> 00:01:39,690
kant wordt gezegd.

28
00:01:39,690 --> 00:01:44,610
Maar meestal kun je waarschijnlijk wel
raden dat het iets in die richting is.

29
00:01:44,610 --> 00:01:48,270
Zo is het hier ook wanneer je
de post van iemand anders leest.

30
00:01:48,270 --> 00:01:51,690
We weten niet wat ze daarvoor
met elkaar hebben besproken.

31
00:01:51,690 --> 00:01:56,670
We krijgen alleen deze brief van deze
schrijver aan deze mensen die hij kende,

32
00:01:56,670 --> 00:02:00,330
met wie hij gemeenschap had en
die duidelijk veel van hetzelfde

33
00:02:00,330 --> 00:02:02,190
onderwijs hadden gevolgd.

34
00:02:02,190 --> 00:02:05,610
Hij kan dus opmerkingen maken
die zij zouden begrijpen,

35
00:02:05,610 --> 00:02:10,290
terwijl het voor ons moeilijk
of misschien zelfs onmogelijk is

36
00:02:10,290 --> 00:02:13,410
om met zekerheid te
begrijpen wat hij bedoelt.

37
00:02:13,410 --> 00:02:18,450
In 1 Korinthe hoofdstuk 15 staat dat
bekende vers over degenen die voor de

38
00:02:18,450 --> 00:02:20,250
doden gedoopt worden.

39
00:02:20,250 --> 00:02:22,950
Moderne commentaren hebben
allerlei verschillende

40
00:02:22,950 --> 00:02:26,370
opvattingen aangedragen
over wat dat betekent.

41
00:02:26,370 --> 00:02:29,070
Misschien zullen we
nooit met zekerheid weten

42
00:02:29,070 --> 00:02:32,070
welke van die opvattingen
precies de juiste is,

43
00:02:32,070 --> 00:02:35,670
want Paulus schreef in 1 Korinthe
aan mensen die hem kenden.

44
00:02:35,670 --> 00:02:40,050
Hij had achttien maanden onder
hen gewoond en onderwijs gegeven.

45
00:02:40,050 --> 00:02:43,770
Ze wisten veel dingen waarop hij
zinspeelde die wij niet weten

46
00:02:43,770 --> 00:02:46,110
en misschien ook nooit zullen weten.

47
00:02:46,110 --> 00:02:49,410
Zo had ook Johannes een
relatie met deze mensen.

48
00:02:49,410 --> 00:02:53,010
Ze hadden al wie weet hoelang
gemeenschap met hem gehad.

49
00:02:53,010 --> 00:02:56,250
Misschien waren ze zelfs door
hem tot bekering gekomen,

50
00:02:56,250 --> 00:02:59,670
en misschien had hij al
jarenlang een relatie met hen.

51
00:02:59,670 --> 00:03:04,350
Dat betekent dat de gebruiken van hun
groep bij hen en bij hem goed bekend

52
00:03:04,350 --> 00:03:06,870
waren, maar bij ons veel minder.

53
00:03:06,870 --> 00:03:11,430
Wanneer hij dus een opmerking maakt
die zij zouden begrijpen en wij niet,

54
00:03:11,430 --> 00:03:15,570
moeten we er misschien gewoon
vrede mee hebben dat niemand in de

55
00:03:15,570 --> 00:03:18,750
eenentwintigste eeuw het echt zeker weet.

56
00:03:18,750 --> 00:03:22,890
Over sommige van deze dingen
bestaan theorieën in overvloed.

57
00:03:22,890 --> 00:03:26,190
Maar in sommige gevallen
moeten we gewoon zeggen:

58
00:03:26,190 --> 00:03:30,210
‘Het lijkt erop dat het dit
of dat zou kunnen zijn.’

59
00:03:30,210 --> 00:03:32,610
Blijkbaar hoeven we het niet te weten.

60
00:03:32,610 --> 00:03:36,390
Gelukkig hebben we het al die tijd
zonder die kennis kunnen stellen.

61
00:03:36,390 --> 00:03:39,090
En misschien zullen we
het ook de rest van ons

62
00:03:39,090 --> 00:03:42,090
aardse leven zonder die
kennis moeten stellen.

63
00:03:42,090 --> 00:03:44,970
Dat geldt niet voor
alles in dit hoofdstuk.

64
00:03:44,970 --> 00:03:50,730
Naar mijn mening zullen we dat probleem
tegenkomen wanneer we bij vers 6 komen.

65
00:03:50,730 --> 00:03:55,830
Maar eerst hebben we enkele verzen die
veel gemakkelijker te begrijpen zijn.

66
00:03:55,830 --> 00:03:58,770
Aan het begin van het
hoofdstuk zegt Johannes:

67
00:03:58,770 --> 00:04:03,390
Ieder die gelooft dat Jezus de
Christus is, is uit God geboren;

68
00:04:03,390 --> 00:04:06,810
en ieder die Hem liefheeft
Die geboren deed worden,

69
00:04:06,810 --> 00:04:09,750
heeft ook lief wie uit Hem geboren is.

70
00:04:09,750 --> 00:04:12,990
En dat is natuurlijk het
Griekse woord voor de Messias.

71
00:04:12,990 --> 00:04:17,910
Dus als je gelooft dat Jezus de vervulling
is van de beloften die God over de Messias

72
00:04:17,910 --> 00:04:22,290
heeft gedaan, dat Hij Degene is naar
Wie de Joden uitzagen, enzovoort,

73
00:04:22,290 --> 00:04:26,250
dan is de persoon die dat
gelooft uit God geboren.

74
00:04:26,250 --> 00:04:29,190
Johannes heeft het hele
idee van uit God geboren

75
00:04:29,190 --> 00:04:31,530
zijn al eerder ter sprake gebracht.

76
00:04:31,530 --> 00:04:35,730
Hij zei eerder, in hoofdstuk 2, vers 29:

77
00:04:35,730 --> 00:04:40,230
Als u weet dat Hij rechtvaardig is, dan
weet u dat ieder die de rechtvaardigheid

78
00:04:40,230 --> 00:04:42,150
doet, uit Hem geboren is.

79
00:04:42,150 --> 00:04:46,110
En in hoofdstuk 3 sprak hij erover
dat wij kinderen van God zijn,

80
00:04:46,110 --> 00:04:48,750
en dat we het verschil kennen
tussen de kinderen van God

81
00:04:48,750 --> 00:04:50,730
en de kinderen van de duivel.

82
00:04:50,730 --> 00:04:55,410
In hoofdstuk 3 richtte hij zich echter
vooral op het feit dat de kinderen van God

83
00:04:55,410 --> 00:04:58,350
iets van Gods eigen
natuur hebben ontvangen.

84
00:04:58,350 --> 00:05:02,610
Daardoor beoefenen ook zij
gerechtigheid, zoals Hij rechtvaardig is.

85
00:05:02,610 --> 00:05:05,250
Ze hebben een geestelijke
verwantschap met Hem.

86
00:05:05,250 --> 00:05:09,690
Hier spreekt hij niet zozeer over
hun leven, maar over wat ze geloven.

87
00:05:09,690 --> 00:05:12,990
Dus wat iemand gelooft en
hoe iemand zich gedraagt,

88
00:05:12,990 --> 00:05:15,450
laat zien dat die persoon
aan God verwant is.

89
00:05:15,450 --> 00:05:19,290
‘Ieder die Hem liefheeft Die geboren
deed worden’ verwijst naar het

90
00:05:19,290 --> 00:05:20,670
liefhebben van God.

91
00:05:20,670 --> 00:05:23,490
‘Heeft ook lief wie uit Hem geboren is’

92
00:05:23,490 --> 00:05:26,130
verwijst naar het liefhebben
van Zijn kinderen.

93
00:05:26,130 --> 00:05:30,630
Sommige mensen denken dat degene die uit
Hem geboren is naar Christus verwijst.

94
00:05:30,630 --> 00:05:34,590
De vertalers van de New King
James hebben het woord ‘Him’

95
00:05:34,590 --> 00:05:38,490
immers met een hoofdletter
geschreven. Dat is hun mening.

96
00:05:38,490 --> 00:05:40,650
Er staan geen hoofdletters in het Grieks,

97
00:05:40,650 --> 00:05:45,030
en daarom berust elke hoofdletter die
je in het Engels tegenkomt op een keuze

98
00:05:45,030 --> 00:05:46,350
van de vertaler.

99
00:05:46,350 --> 00:05:49,770
Ik denk niet dat Johannes zegt
dat iedereen die God liefheeft,

100
00:05:49,770 --> 00:05:53,490
Jezus liefheeft, hoewel
Johannes dat zeker zou geloven.

101
00:05:53,490 --> 00:05:56,970
Maar dat is geen punt dat hij
in deze brief probeert te maken.

102
00:05:56,970 --> 00:06:00,390
Hij betoogt niet dat we moeten
leren Jezus lief te hebben.

103
00:06:00,390 --> 00:06:03,510
Hij zegt dat we moeten
leren elkaar lief te hebben.

104
00:06:03,510 --> 00:06:06,690
En wat hij zegt, is dat
als je een Vader liefhebt,

105
00:06:06,690 --> 00:06:11,790
je omwille van die Vader ook degenen
zult liefhebben die uit Hem geboren zijn.

106
00:06:11,790 --> 00:06:14,310
Met ‘degene die uit Hem geboren is’,

107
00:06:14,310 --> 00:06:18,510
waarbij het eerste Engelse
‘him’ zonder hoofdletter staat,

108
00:06:18,510 --> 00:06:22,830
zou eenvoudig in algemene zin iedere
persoon worden bedoeld die uit

109
00:06:22,830 --> 00:06:24,390
Hem geboren is.

110
00:06:24,390 --> 00:06:29,730
Dat betekent je broer, je zus,
iedereen die uit God geboren is.

111
00:06:29,730 --> 00:06:33,630
Als je God liefhebt, zul je
ook Zijn kinderen liefhebben.

112
00:06:33,630 --> 00:06:35,010
En hij zei:

113
00:06:35,010 --> 00:06:38,310
Hieraan weten wij dat wij de
kinderen van God liefhebben,

114
00:06:38,310 --> 00:06:42,150
wanneer wij God liefhebben
en Zijn geboden bewaren.

115
00:06:42,150 --> 00:06:46,890
Daar gaat het over. In dit specifieke
geval gaat het niet over Jezus liefhebben,

116
00:06:46,890 --> 00:06:51,390
maar over de kinderen van God liefhebben,
degenen die uit Hem geboren zijn.

117
00:06:51,390 --> 00:06:56,250
Want dit is de liefde tot God, dat
wij Zijn geboden in acht nemen;

118
00:06:56,250 --> 00:06:59,371
en Zijn geboden zijn geen zware last .

119
00:06:59,371 --> 00:07:02,670
Zo weten we dus dat we
God werkelijk liefhebben.

120
00:07:02,670 --> 00:07:05,430
Het gaat natuurlijk ook om gehoorzaamheid.

121
00:07:05,430 --> 00:07:08,070
Jezus zei in het Evangelie van Johannes:

122
00:07:08,070 --> 00:07:11,850
Als u Mij liefhebt, neem
dan Mijn geboden in acht.

123
00:07:11,850 --> 00:07:14,250
Dat zei Hij in Johannes 14.

124
00:07:14,250 --> 00:07:19,170
Met andere woorden, je kunt laten zien
dat je Mij liefhebt door Mijn geboden in

125
00:07:19,170 --> 00:07:20,490
acht te nemen.

126
00:07:20,490 --> 00:07:24,930
Maar mensen kunnen geboden in acht
nemen zonder mensen lief te hebben.

127
00:07:24,930 --> 00:07:30,810
Sommigen gehoorzamen wetten, zelfs Gods
wetten, uit pure doodsangst voor straf.

128
00:07:30,810 --> 00:07:35,070
Maar tegen het einde van hoofdstuk
4 zei Johannes in vers 18:

129
00:07:35,070 --> 00:07:40,890
Er is in de liefde geen vrees, maar de
volmaakte liefde drijft de vrees uit.

130
00:07:40,890 --> 00:07:46,470
De vrees houdt immers straf in, en wie
vreest, is niet volmaakt in de liefde.

131
00:07:46,470 --> 00:07:50,070
Dat wil zeggen, er zijn mensen
die God uit angst dienen.

132
00:07:50,070 --> 00:07:51,750
Maar dat is geen liefde.

133
00:07:51,750 --> 00:07:55,770
Als ze God liefhebben, hoeven
ze Hem niet uit angst te dienen.

134
00:07:55,770 --> 00:07:59,610
Wij hebben Hem lief, omdat
Hij ons eerst liefgehad heeft.

135
00:07:59,610 --> 00:08:03,750
Zodra je God liefhebt, hoef je
Hem niet meer uit angst te dienen.

136
00:08:03,750 --> 00:08:09,090
Als je iemand, ook God, uitsluitend
uit angst dient, is dat een last.

137
00:08:09,090 --> 00:08:11,250
Het is niet prettig om dat te doen.

138
00:08:11,250 --> 00:08:14,610
Als je je aan regels moet houden
voor iemand van wie je niet houdt,

139
00:08:14,610 --> 00:08:19,470
maar voor wie je bang bent, dan vormen die
regels een enorme inbreuk op je vrijheid.

140
00:08:19,470 --> 00:08:24,210
Je voelt je alsof je in slavernij
verkeert, en dat is in feite ook zo.

141
00:08:24,210 --> 00:08:28,470
Slavernij aan de wet en angst
komen vrijwel op hetzelfde neer.

142
00:08:28,470 --> 00:08:31,410
Want mensen die wettisch
zijn, dat wil zeggen,

143
00:08:31,410 --> 00:08:34,650
die in slavernij aan regels
en voorschriften verkeren,

144
00:08:34,650 --> 00:08:37,770
houden zich daaraan omdat ze bang zijn.

145
00:08:37,770 --> 00:08:42,030
Ze zijn bang voor wat hun zou kunnen
overkomen als ze het niet doen.

146
00:08:42,030 --> 00:08:45,270
Is de vrees voor God dan
een terecht Bijbels begrip?

147
00:08:45,270 --> 00:08:46,890
Natuurlijk is dat zo.

148
00:08:46,890 --> 00:08:50,430
Als iemand niet genoeg gezond verstand
heeft om zo bang te zijn voor een

149
00:08:50,430 --> 00:08:54,330
goederentrein dat hij van het spoor
blijft wanneer die eraan komt,

150
00:08:54,330 --> 00:08:56,850
dan heeft hij zijn verstand er niet bij.

151
00:08:56,850 --> 00:08:58,950
Dat zijn dwaze mensen.

152
00:08:58,950 --> 00:09:04,050
Wie niet genoeg vrees heeft voor iemand
die zo machtig is als God om te zeggen:

153
00:09:04,050 --> 00:09:08,790
‘Ik wil echt niet bij Hem in
ongenade vallen’, is niet verstandig.

154
00:09:08,790 --> 00:09:10,470
Daarom zegt de Bijbel:

155
00:09:10,470 --> 00:09:15,090
Het beginsel van wijsheid is de
vreze des HEEREN en de kennis van de

156
00:09:15,090 --> 00:09:16,950
heiligen is inzicht.

157
00:09:16,950 --> 00:09:21,630
Je begint pas wijs te worden als je God
genoeg begint te vrezen om Hem niet te

158
00:09:21,630 --> 00:09:26,490
willen tegenwerken, om niet bij
Hem in ongenade te willen vallen.

159
00:09:26,490 --> 00:09:29,250
Aan de andere kant, ook
al heb je die vrees,

160
00:09:29,250 --> 00:09:33,870
dat betekent niet dat je Hem niet kunt
liefhebben en Hem uit liefde kunt dienen,

161
00:09:33,870 --> 00:09:36,750
zodat die vrees geen rol gaat spelen.

162
00:09:36,750 --> 00:09:41,550
Het is zoals bij veel kinderen die vroeger
bang waren voor de boosheid van hun vader.

163
00:09:41,550 --> 00:09:46,410
Als ze zich misdroegen, zei hun moeder:
‘Wacht maar tot je vader thuiskomt.’

164
00:09:46,410 --> 00:09:50,070
Dat joeg het kind angst aan, omdat
het ongehoorzaam was geweest.

165
00:09:50,070 --> 00:09:53,670
En het wist dat vader het met
een riem zou slaan of zoiets.

166
00:09:53,670 --> 00:09:57,210
Hij zou het mee achter het schuurtje
nemen, zoals ze vroeger deden,

167
00:09:57,210 --> 00:09:59,190
en het een pak slaag geven.

168
00:09:59,190 --> 00:10:01,230
En dat zou geen pretje worden.

169
00:10:01,230 --> 00:10:03,630
Kinderen waren dus bang voor hun vader.

170
00:10:03,630 --> 00:10:07,950
Maar hopelijk gehoorzaamden ze
hun ouders niet alleen uit angst.

171
00:10:07,950 --> 00:10:09,870
Misschien deden sommigen dat wel.

172
00:10:09,870 --> 00:10:13,590
Een opstandig kind dat in
zijn hart opstandig was,

173
00:10:13,590 --> 00:10:16,470
kon toch gehoorzamen uit angst voor straf.

174
00:10:16,470 --> 00:10:20,730
Maar een kind dat heel goed wist
dat ongehoorzaamheid een pak

175
00:10:20,730 --> 00:10:24,750
slaag van zijn vader kon opleveren,
kon toch van zijn vader houden

176
00:10:24,750 --> 00:10:30,450
en meestal gehoorzamen zonder zich ook
maar zorgen te maken over dat pak slaag.

177
00:10:30,450 --> 00:10:35,010
Als je gehoorzaamt, is dat pak slaag
immers helemaal niet aan de orde.

178
00:10:35,010 --> 00:10:39,750
Als je gehoorzaam bent, gewoon omdat je
het niet erg vindt om gehoorzaam te zijn

179
00:10:39,750 --> 00:10:44,610
omdat je van je ouders houdt, dan zit dat
pak slaag wel ergens in je achterhoofd,

180
00:10:44,610 --> 00:10:47,010
maar het is niet iets wat je motiveert.

181
00:10:47,010 --> 00:10:48,450
Daar ben je niet mee bezig.

182
00:10:48,450 --> 00:10:52,350
En het is net als bang zijn voor iets
machtigs dat je pijn kan doen als je er op

183
00:10:52,350 --> 00:10:54,330
de verkeerde manier mee omgaat.

184
00:10:54,330 --> 00:10:59,310
Een voorbeeld dat ik meestal geef, is
het verkeer, het verkeer op de snelweg.

185
00:10:59,310 --> 00:11:03,030
Daar ben ik niet bang voor, maar dat
komt deels doordat ik probeer me eraan

186
00:11:03,030 --> 00:11:04,110
aan te passen.

187
00:11:04,110 --> 00:11:08,610
Ik probeer even hard te rijden en in
dezelfde richting als het verkeer.

188
00:11:08,610 --> 00:11:13,170
En daarom ben ik, als ik de
snelweg oprijd, geen moment bang.

189
00:11:13,170 --> 00:11:16,530
Sterker nog, waarschijnlijk denk
ik nauwelijks aan het verkeer,

190
00:11:16,530 --> 00:11:18,510
omdat ik aan andere dingen denk.

191
00:11:18,510 --> 00:11:22,170
Want met het verkeer meerijden
gaat me heel natuurlijk af.

192
00:11:22,170 --> 00:11:26,610
Als ik me goed verhoud tot de andere
auto's, is het verkeer helemaal niet eng.

193
00:11:26,610 --> 00:11:29,850
Maar als ik zou overwegen
tegen het verkeer in te rijden,

194
00:11:29,850 --> 00:11:33,990
of te proberen te voet de weg over
te steken terwijl er druk verkeer is,

195
00:11:33,990 --> 00:11:35,370
dan is dat eng.

196
00:11:35,370 --> 00:11:38,550
Want dan verhoud ik me er
niet op de juiste manier toe.

197
00:11:38,550 --> 00:11:42,570
Iets wat zo machtig is als het
verkeer, kan verwoestend zijn

198
00:11:42,570 --> 00:11:45,450
als je je er niet op de
juiste manier toe verhoudt.

199
00:11:45,450 --> 00:11:50,670
Je bent gek als je dat opzettelijk doet,
als je zo het onheil over je afroept.

200
00:11:50,670 --> 00:11:52,530
Daar hoor je bang voor te zijn.

201
00:11:52,530 --> 00:11:57,090
Maar je kunt je hele leven zonder die
angst doorbrengen als je je op de juiste

202
00:11:57,090 --> 00:11:59,790
manier tot het verkeer blijft verhouden.

203
00:11:59,790 --> 00:12:01,410
Zo is het ook met God.

204
00:12:01,410 --> 00:12:05,970
Als je in een goede verhouding tot
God staat, hoef je niet bang te zijn.

205
00:12:05,970 --> 00:12:08,610
Natuurlijk weet je ergens
in je achterhoofd heel goed

206
00:12:08,610 --> 00:12:12,090
dat mensen die niet in een
goede verhouding tot God staan,

207
00:12:12,090 --> 00:12:13,590
diep in de problemen zitten.

208
00:12:13,590 --> 00:12:16,290
Paulus zei immers in 2
Korinthe hoofdstuk 5:

209
00:12:16,290 --> 00:12:18,990
Nu wij dus deze vrees
voor de Heere kennen,

210
00:12:18,990 --> 00:12:23,730
bewegen wij de mensen tot het geloof ;
en voor God zijn wij openbaar geworden,

211
00:12:23,730 --> 00:12:26,910
maar ik hoop ook voor uw
gewetens openbaar te zijn.

212
00:12:26,910 --> 00:12:31,050
Dat wil zeggen: we proberen mensen
ertoe te bewegen Gods weg te gaan,

213
00:12:31,050 --> 00:12:34,890
omdat we weten hoe angstaanjagend het
is om in een slechte verhouding tot

214
00:12:34,890 --> 00:12:36,210
Hem te staan.

215
00:12:36,210 --> 00:12:40,410
In Psalm 119, ik weet het
versnummer niet, staat:

216
00:12:40,410 --> 00:12:44,010
Grote verontwaardiging heeft mij
bevangen vanwege de goddelozen,

217
00:12:44,010 --> 00:12:45,750
die Uw wet verlaten.

218
00:12:45,750 --> 00:12:48,810
De Engelse vertaling die
ik hier aanhaal, zegt:

219
00:12:48,810 --> 00:12:53,610
‘Ontzetting heeft mij aangegrepen omdat
ik zie hoe zij Gods wet verlaten.’

220
00:12:53,610 --> 00:12:57,270
Dat betekent dat ik zie wat
er met hen gaat gebeuren.

221
00:12:57,270 --> 00:13:00,450
[Vertalersnoot: De spreker
legt het Engelse ‘horror’ uit

222
00:13:00,450 --> 00:13:02,850
als angst voor het komende oordeel.

223
00:13:02,850 --> 00:13:06,690
De HSV gebruikt hier
‘grote verontwaardiging’.]

224
00:13:06,690 --> 00:13:09,990
Ik kan zien dat ze het
onheil over zich afroepen.

225
00:13:09,990 --> 00:13:13,410
Zij vrezen God niet, maar
ik vrees God voor hen,

226
00:13:13,410 --> 00:13:16,710
omdat ik wel iets weet
over het oordeel van God.

227
00:13:16,710 --> 00:13:19,590
‘Nu wij dus deze vrees
voor de Heere kennen,

228
00:13:19,590 --> 00:13:23,550
bewegen wij de mensen tot
het geloof’, zei Paulus.

229
00:13:23,550 --> 00:13:27,330
In zekere zin vrees ik God dus niet
wanneer ik in een goede verhouding

230
00:13:27,330 --> 00:13:28,590
tot Hem sta.

231
00:13:28,590 --> 00:13:32,670
Wanneer ik Hem liefheb, sta ik
in een goede verhouding tot Hem.

232
00:13:32,670 --> 00:13:38,010
Mijn verhouding tot God vanuit
liefde neemt elk besef van angst weg.

233
00:13:38,010 --> 00:13:41,910
Als ik al ergens bang voor ben, is het
alsof ik bang ben voor iets waarmee ik

234
00:13:41,910 --> 00:13:43,830
nooit te maken hoef te krijgen.

235
00:13:43,830 --> 00:13:47,790
Ik hoef in Gods aanwezigheid
geen gevaar onder ogen te zien.

236
00:13:47,790 --> 00:13:50,370
Ik hoef Zijn toorn niet
onder ogen te zien,

237
00:13:50,370 --> 00:13:53,130
omdat ik Hem dien omdat ik Hem liefheb.

238
00:13:53,130 --> 00:13:55,950
In de beleving maakt dat
een wereld van verschil.

239
00:13:55,950 --> 00:13:58,410
Ik denk dat veel mensen die christen zijn,

240
00:13:58,410 --> 00:14:02,910
hun leven uit angst toch enigszins meer
naar de wil van God schikken dan ze

241
00:14:02,910 --> 00:14:04,950
prettig vinden of willen.

242
00:14:04,950 --> 00:14:09,510
Zijn geboden houden is voor hen
een last. Maar Johannes zei:

243
00:14:09,510 --> 00:14:14,070
Want dit is de liefde tot God, dat
wij Zijn geboden in acht nemen;

244
00:14:14,070 --> 00:14:16,591
en Zijn geboden zijn geen zware last .

245
00:14:16,591 --> 00:14:19,890
Het is nooit een last om iemand
te dienen van wie je houdt.

246
00:14:19,890 --> 00:14:22,830
Je zoekt alleen maar naar
meer manieren om dat te doen,

247
00:14:22,830 --> 00:14:27,270
omdat liefde per definitie het
verlangen is dat iemand anders blij is,

248
00:14:27,270 --> 00:14:31,050
dat iemand anders krijgt wat
hij wil, wat hij nodig heeft.

249
00:14:31,050 --> 00:14:34,770
Het geluk van iemand anders is
belangrijker dan je eigen geluk

250
00:14:34,770 --> 00:14:36,690
als je van die persoon houdt.

251
00:14:36,690 --> 00:14:40,890
Als je God liefhebt, gaat het er niet
zozeer om dat je bang bent voor wat God

252
00:14:40,890 --> 00:14:43,830
zou kunnen doen als je ongehoorzaam bent.

253
00:14:43,830 --> 00:14:49,350
Het gaat erom dat je weet dat bepaalde
dingen God behagen, en je hebt Hem lief;

254
00:14:49,350 --> 00:14:51,090
je wilt Hem behagen.

255
00:14:51,090 --> 00:14:54,330
Iedereen die weleens verliefd
is geweest, weet hoe dat is,

256
00:14:54,330 --> 00:14:59,370
want als je verliefd bent, wil je jezelf
verarmen om die ander gelukkig te maken.

257
00:14:59,370 --> 00:15:01,170
Je wilt die persoon dienen.

258
00:15:01,170 --> 00:15:06,390
Je wilt dingen voor die ander doen die
veel geld kosten en offers van je vragen.

259
00:15:06,390 --> 00:15:09,450
Dat komt doordat je van die persoon houdt.

260
00:15:09,450 --> 00:15:14,490
Als je God liefhebt, houd je Zijn geboden
omdat je weet dat het Hem behaagt.

261
00:15:14,490 --> 00:15:15,990
Dat is geen last.

262
00:15:15,990 --> 00:15:18,270
Het maakt je juist
gelukkig om dat te doen.

263
00:15:18,270 --> 00:15:21,570
Dit is me zo duidelijk
geworden: in dezelfde gemeente,

264
00:15:21,570 --> 00:15:25,110
of in mijn geval op een bepaald
moment in hetzelfde gezin,

265
00:15:25,110 --> 00:15:29,730
leefden twee mensen als christenen
op precies dezelfde manier.

266
00:15:29,730 --> 00:15:32,970
Dat wil zeggen, uiterlijk
op dezelfde manier.

267
00:15:32,970 --> 00:15:38,310
De een leefde vanuit liefde voor God
en de ander vanuit angst voor God,

268
00:15:38,310 --> 00:15:41,250
omdat die God kennelijk niet liefhad.

269
00:15:41,250 --> 00:15:43,290
Die persoon was wettisch.

270
00:15:43,290 --> 00:15:48,810
Die hield zich aan de regels omdat die het
niet aandurfde zich er niet aan te houden.

271
00:15:48,810 --> 00:15:53,190
De ander hield zich ook echt aan de
regels, maar was nergens bang voor,

272
00:15:53,190 --> 00:15:56,490
omdat die regels uit
liefde werden nageleefd.

273
00:15:56,490 --> 00:16:00,630
Ik herinner me dat de eerste
persoon, de wettische persoon,

274
00:16:00,630 --> 00:16:05,070
na jaren zo geleefd te hebben
daadwerkelijk het geloof verliet.

275
00:16:05,070 --> 00:16:08,730
Die persoon zei: ‘Al
die jaren als christen

276
00:16:08,730 --> 00:16:11,490
voelde ik me alsof ik in een grot zat.’

277
00:16:11,490 --> 00:16:16,170
Die hield op christen te zijn en zei: ‘Ik
heb het gevoel dat ik vanuit een grot naar

278
00:16:16,170 --> 00:16:18,810
buiten ben gekomen, het licht in.’

279
00:16:18,810 --> 00:16:24,150
Nou, ongetwijfeld was dat ook zo, want
voor die persoon was de ervaring met God

280
00:16:24,150 --> 00:16:27,390
geen christendom; het was wetticisme.

281
00:16:27,390 --> 00:16:30,810
Het was geen verhouding van
liefde met God en Jezus.

282
00:16:30,810 --> 00:16:33,270
Het was voor die persoon een last.

283
00:16:33,270 --> 00:16:36,810
Toen die eruit kwam, voelde
dat als een opluchting.

284
00:16:36,810 --> 00:16:38,970
‘Nu kan ik weer egoïstisch zijn.

285
00:16:38,970 --> 00:16:41,670
Nu kan ik gewoon weer
doen wat ik wil doen.

286
00:16:41,670 --> 00:16:44,670
Ik probeer niet meer christen te zijn.

287
00:16:44,670 --> 00:16:47,190
Ik trek me nu niets
meer aan van de regels.

288
00:16:47,190 --> 00:16:48,750
Ik voel me vrij.

289
00:16:48,750 --> 00:16:50,970
Ik heb het gevoel dat ik in het licht ben.

290
00:16:50,970 --> 00:16:52,290
Ik voel me bevrijd.’

291
00:16:52,290 --> 00:16:56,310
Maar vanuit het standpunt van de
ander is gehoorzaam zijn aan God,

292
00:16:56,310 --> 00:16:59,970
een relatie hebben met God,
juist in het licht zijn.

293
00:16:59,970 --> 00:17:05,550
De wereld ingaan, bij God vandaan,
zou betekenen dat je de grot ingaat.

294
00:17:05,550 --> 00:17:08,130
Het is zo'n totaal andere ervaring.

295
00:17:08,130 --> 00:17:12,810
Beide mensen gaan misschien naar dezelfde
gemeente of wonen in hetzelfde huis.

296
00:17:12,810 --> 00:17:17,130
Ze belijden allebei christen te zijn
en leven uiterlijk precies hetzelfde.

297
00:17:17,130 --> 00:17:21,930
Maar de een doet het uit angst en
wetticisme, de ander uit liefde voor God.

298
00:17:21,930 --> 00:17:25,650
Voor degene die in angst en
wetticisme leeft, is het een last,

299
00:17:25,650 --> 00:17:28,170
maar die durft zich er
niet van te bevrijden.

300
00:17:28,170 --> 00:17:32,910
Zo iemand is bang voor wat er zou
gebeuren als hij God niet gehoorzaamde.

301
00:17:32,910 --> 00:17:35,970
En dat is het enige wat
hem gehoorzaam houdt.

302
00:17:35,970 --> 00:17:37,950
Maar liefde is anders.

303
00:17:37,950 --> 00:17:43,530
Er is in de liefde geen vrees, maar de
volmaakte liefde drijft de vrees uit.

304
00:17:43,530 --> 00:17:49,350
De vrees houdt immers straf in, en wie
vreest, is niet volmaakt in de liefde.

305
00:17:49,350 --> 00:17:53,730
Wij hebben Hem lief, omdat
Hij ons eerst liefgehad heeft.

306
00:17:53,730 --> 00:17:58,050
Als je God liefhebt, zou het niet
in je opkomen om Hem ongehoorzaam

307
00:17:58,050 --> 00:17:59,250
te willen zijn.

308
00:17:59,250 --> 00:18:03,630
Niet omdat je ergens bang voor bent,
hoewel je beseft dat er veel te vrezen zou

309
00:18:03,630 --> 00:18:06,570
zijn als je op slechte voet met God stond.

310
00:18:06,570 --> 00:18:10,110
Maar je hebt niet de geringste
belangstelling om op slechte voet met

311
00:18:10,110 --> 00:18:11,310
God te staan.

312
00:18:11,310 --> 00:18:15,990
Je verlangt ernaar vertrouwelijkheid te
ontwikkelen, een liefdevolle relatie.

313
00:18:15,990 --> 00:18:19,470
En wanneer God mij vertelt dat
Hij iets gedaan wil hebben,

314
00:18:19,470 --> 00:18:24,030
is Zijn wens mijn bevel. Ik doe
het graag. Het is geen last.

315
00:18:24,030 --> 00:18:27,150
God gehoorzamen is geen last
voor wie Hem liefhebben,

316
00:18:27,150 --> 00:18:30,570
maar het is een verschrikkelijke
last voor wie Hem niet liefhebben.

317
00:18:30,570 --> 00:18:32,430
En dat is wat Johannes zegt.

318
00:18:32,430 --> 00:18:36,450
Want al wat uit God geboren
is, overwint de wereld;

319
00:18:36,450 --> 00:18:41,310
en dit is de overwinning die de
wereld overwonnen heeft: ons geloof.

320
00:18:41,310 --> 00:18:45,510
Waarom zegt hij nu ‘al wat’
in plaats van ‘al wie’?

321
00:18:45,510 --> 00:18:48,450
Blijkbaar heeft hij het hier over
de nieuwe natuur die in je uit

322
00:18:48,450 --> 00:18:49,950
God geboren wordt.

323
00:18:49,950 --> 00:18:55,650
Je ontvangt een nieuwe natuur, de
goddelijke natuur, zoals Petrus die noemt.

324
00:18:55,650 --> 00:18:59,490
Petrus doet dat in 2 Petrus 1:4.

325
00:18:59,490 --> 00:19:03,210
In 2 Petrus 1:4 zegt Petrus:

326
00:19:03,210 --> 00:19:07,410
Daardoor heeft Hij ons de grootste
en kostbare beloften geschonken,

327
00:19:07,410 --> 00:19:12,810
opdat u daardoor deel zou krijgen aan de
Goddelijke natuur, nadat u het verderf,

328
00:19:12,810 --> 00:19:16,350
dat er door de begeerte in
de wereld is, ontvlucht bent.

329
00:19:16,350 --> 00:19:20,550
Hij heeft in ons iets van Zijn
eigen natuur geboren doen worden.

330
00:19:20,550 --> 00:19:23,850
Zonder wedergeboorte kunnen
we de wereld niet overwinnen.

331
00:19:23,850 --> 00:19:28,530
We kunnen ons aan Gods geboden houden,
maar ze zullen ons klein krijgen.

332
00:19:28,530 --> 00:19:31,470
We zullen opgebrand
raken, omdat we zo hard

333
00:19:31,470 --> 00:19:35,670
ingaan tegen ons natuurlijke
verlangen om zelfzuchtig te zijn.

334
00:19:35,670 --> 00:19:38,250
Maar we durven niet zelfzuchtig te zijn,

335
00:19:38,250 --> 00:19:43,470
omdat we regels gehoorzamen en bang
zijn om ze niet te gehoorzamen.

336
00:19:43,470 --> 00:19:46,110
Daar raakt iedereen door opgebrand.

337
00:19:46,110 --> 00:19:48,690
Geen wonder dat mensen
van Christus afvallen

338
00:19:48,690 --> 00:19:51,810
als ze alleen maar een wettische
godsdienst hebben beleefd.

339
00:19:51,810 --> 00:19:55,470
Hoeveel mensen heb ik niet gekend
die zeggen dat ze herstellen van hun

340
00:19:55,470 --> 00:19:59,070
katholieke of Joodse
opvoeding, of iets dergelijks?

341
00:19:59,070 --> 00:20:02,190
Ze groeiden op in een
streng godsdienstig gezin.

342
00:20:02,190 --> 00:20:04,890
Daar werden ze opgevoed
met heel strenge regels,

343
00:20:04,890 --> 00:20:08,730
door strenge ouders die tot een
godsdienstig stelsel behoorden.

344
00:20:08,730 --> 00:20:11,550
Maar toen ze ouder werden, ontsnapten ze.

345
00:20:11,550 --> 00:20:15,690
Ze ontsnapten en keken nooit
meer om, gingen nooit meer terug,

346
00:20:15,690 --> 00:20:18,330
maar ze voelen zich er nog
steeds door beschadigd.

347
00:20:18,330 --> 00:20:21,810
Ik heb veel mensen gekend die het
gevoel hebben dat ze door een wettische

348
00:20:21,810 --> 00:20:23,670
opvoeding beschadigd zijn.

349
00:20:23,670 --> 00:20:26,250
En eerlijk gezegd hebben
vooral veel mensen die

350
00:20:26,250 --> 00:20:29,010
rooms-katholiek zijn opgevoed dat gezegd.

351
00:20:29,010 --> 00:20:32,910
Ze zeiden dat ze nog aan het herstellen
waren van hun katholieke opvoeding.

352
00:20:32,910 --> 00:20:35,430
Ik ken ook mensen die
geen katholieken zijn,

353
00:20:35,430 --> 00:20:39,990
die opgroeiden in evangelische
gezinnen die niettemin wettisch waren.

354
00:20:39,990 --> 00:20:43,410
En ze hadden niet zoveel liefde
voor God als ze leken te hebben.

355
00:20:43,410 --> 00:20:47,670
Anders zouden ze niet opgebrand zijn
geraakt of volledig zijn ingestort.

356
00:20:47,670 --> 00:20:51,930
Wanneer je probeert godsdienstig te
zijn, maar het tegen je natuur ingaat,

357
00:20:51,930 --> 00:20:53,910
is het een hopeloze last.

358
00:20:53,910 --> 00:20:58,650
Maar wat uit God geboren is, die
natuur die in je uit God geboren wordt,

359
00:20:58,650 --> 00:21:01,350
vindt het niet moeilijk
om gehoorzaam te zijn.

360
00:21:01,350 --> 00:21:03,390
Je overwint de wereld.

361
00:21:03,390 --> 00:21:06,150
En wat bedoelt hij met ‘de wereld’?

362
00:21:06,150 --> 00:21:09,630
Denk terug aan wat hij
daarover in hoofdstuk 2 zei.

363
00:21:09,630 --> 00:21:13,590
In hoofdstuk 2, vers 15
tot en met 17, zei hij:

364
00:21:13,590 --> 00:21:17,310
Heb de wereld niet lief en
ook niet wat in de wereld is.

365
00:21:17,310 --> 00:21:21,630
Als iemand de wereld liefheeft, is
de liefde van de Vader niet in hem.

366
00:21:21,630 --> 00:21:25,110
Als je de wereld liefhebt, heb
je God niet lief, zegt hij.

367
00:21:25,110 --> 00:21:28,890
Want al wat in de wereld is:
de begeerte van het vlees,

368
00:21:28,890 --> 00:21:33,630
de begeerte van de ogen en de hoogmoed
van het leven, is niet uit de Vader,

369
00:21:33,630 --> 00:21:35,430
maar is uit de wereld.

370
00:21:35,430 --> 00:21:38,790
Dit zijn de dingen die
Johannes met de wereld bedoelt.

371
00:21:38,790 --> 00:21:41,490
En daarmee bedoelt hij
niet de planeet aarde.

372
00:21:41,490 --> 00:21:46,590
Hij bedoelt de samenleving en de
cultuur die tegen God in opstand zijn.

373
00:21:46,590 --> 00:21:51,810
In het Evangelie van Johannes noemt
hij satan de heerser van deze wereld.

374
00:21:51,810 --> 00:21:53,910
Hij bedoelt niet de planeet.

375
00:21:53,910 --> 00:21:58,410
Hij bedoelt die samenleving op
aarde die zich tegen God verzet.

376
00:21:58,410 --> 00:22:00,810
Satan is de heerser van die groep.

377
00:22:00,810 --> 00:22:03,390
Dat is de wereld waar
Johannes het over heeft.

378
00:22:03,390 --> 00:22:08,550
De buitenwereld, buiten het Koninkrijk
van God, buiten de familie van Christus,

379
00:22:08,550 --> 00:22:10,530
is de wereld daarbuiten.

380
00:22:10,530 --> 00:22:14,190
En hij zegt dat die wereld
jou probeert te overwinnen.

381
00:22:14,190 --> 00:22:17,490
En die dingen proberen je
voortdurend te verlokken.

382
00:22:17,490 --> 00:22:22,350
Ze willen je wandel met God verwoesten
en proberen je ervan te weerhouden God

383
00:22:22,350 --> 00:22:27,150
te gehoorzamen, zodat je in plaats
daarvan je eigen begeerten volgt.

384
00:22:27,150 --> 00:22:31,410
Die neiging is er altijd;
die drang is er altijd.

385
00:22:31,410 --> 00:22:35,730
Maar degene die uit God geboren is,
die de goddelijke natuur in zich heeft,

386
00:22:35,730 --> 00:22:37,530
zal dat overwinnen.

387
00:22:37,530 --> 00:22:40,830
Zo iemand krijgt iets
wat door God gegeven is,

388
00:22:40,830 --> 00:22:45,270
een door God geschonken hulpbron
in de vorm van een nieuwe natuur.

389
00:22:45,270 --> 00:22:49,410
Die maakt het mogelijk een andere richting
in te gaan dan de richting waarin de

390
00:22:49,410 --> 00:22:50,790
wereld je lokt.

391
00:22:50,790 --> 00:22:55,030
En daarom kan hij zeggen dat iedereen
of alles wat uit God geboren is —

392
00:22:55,030 --> 00:22:59,670
met ‘alles’ bedoelt hij de natuur
in ons die uit God geboren is —

393
00:22:59,670 --> 00:23:02,490
de wereld overwint. Hij zegt:

394
00:23:02,490 --> 00:23:06,570
Want al wat uit God geboren
is, overwint de wereld;

395
00:23:06,570 --> 00:23:11,850
en dit is de overwinning die de
wereld overwonnen heeft: ons geloof.

396
00:23:11,850 --> 00:23:14,910
Wie anders is het die
de wereld overwint dan

397
00:23:14,910 --> 00:23:18,150
hij die gelooft dat
Jezus de Zoon van God is?

398
00:23:18,150 --> 00:23:23,190
Deze verwijzingen naar overwinnen, in
dit geval het overwinnen van de wereld,

399
00:23:23,190 --> 00:23:27,630
gebruiken hetzelfde woord dat eerder
in een ander verband wordt gebruikt.

400
00:23:27,630 --> 00:23:31,590
In hoofdstuk 2, vers 13 en 14, zei hij:

401
00:23:31,590 --> 00:23:36,450
Ik schrijf u, vaders, omdat u Hem
kent Die er vanaf het begin is.

402
00:23:36,450 --> 00:23:40,830
Ik schrijf u, jonge mannen,
omdat u de boze hebt overwonnen.

403
00:23:40,830 --> 00:23:44,370
Ik schrijf u, kinderen,
omdat u de Vader kent.

404
00:23:44,370 --> 00:23:49,890
Ik heb u geschreven, vaders, omdat u
Hem kent Die er vanaf het begin is.

405
00:23:49,890 --> 00:23:55,110
Ik heb u geschreven, jonge mannen, omdat
u sterk bent en het Woord van God in u

406
00:23:55,110 --> 00:23:58,170
blijft en u de boze hebt overwonnen.

407
00:23:58,170 --> 00:23:59,190
Satan.

408
00:23:59,190 --> 00:24:04,290
In hoofdstuk 4 sprak hij over de geest
van de antichrist als een boze geest.

409
00:24:04,290 --> 00:24:07,830
In hoofdstuk 4, vers 4, zegt hij:

410
00:24:07,830 --> 00:24:14,730
Lieve kinderen, u bent uit God en u hebt
hen overwonnen, want Hij Die in u is,

411
00:24:14,730 --> 00:24:17,790
is groter dan hij die in de wereld is.

412
00:24:17,790 --> 00:24:19,590
de boze geesten.

413
00:24:19,590 --> 00:24:26,191
De boze geesten, satan, die de vorst
van deze wereld is, de wereld zelf —

414
00:24:26,191 --> 00:24:30,330
dat zijn allemaal vijanden die proberen
de wandel van de christen met God

415
00:24:30,330 --> 00:24:34,530
en zijn relatie met God te
vernietigen en aan te tasten.

416
00:24:34,530 --> 00:24:39,930
Demonische machten, de duivel, de
wereld en haar begeerten voeren allemaal

417
00:24:39,930 --> 00:24:41,730
strijd tegen de ziel.

418
00:24:41,730 --> 00:24:48,330
Petrus gebruikte die uitdrukking in 1
Petrus hoofdstuk 2, vers 11. Petrus zei:

419
00:24:48,330 --> 00:24:51,570
Geliefden, ik roep u op als bijwoners en

420
00:24:51,570 --> 00:24:54,810
vreemdelingen u te onthouden
van de vleselijke begeerten,

421
00:24:54,810 --> 00:24:57,150
die strijd voeren tegen de ziel.

422
00:24:57,150 --> 00:24:59,370
Er wordt strijd gevoerd tegen je ziel.

423
00:24:59,370 --> 00:25:03,990
Deze vleselijke begeerten van de wereld,
en ook de vorst van deze wereld en de

424
00:25:03,990 --> 00:25:08,190
demonen enzovoort die deel
uitmaken van dit wereldsysteem,

425
00:25:08,190 --> 00:25:11,790
voeren strijd tegen je
ziel. Maar Johannes zegt:

426
00:25:11,790 --> 00:25:15,270
Jullie overwinnen hen,
lieve kinderen, omdat Hij

427
00:25:15,270 --> 00:25:18,990
Die in jullie is groter is dan
degene die in de wereld is.

428
00:25:18,990 --> 00:25:20,850
Hoe is Hij in je gekomen?

429
00:25:20,850 --> 00:25:22,590
Hij is in je geboren.

430
00:25:22,590 --> 00:25:25,350
De goddelijke natuur is in je geboren.

431
00:25:25,350 --> 00:25:28,890
Alles wat uit God geboren
is, zal overwinnen.

432
00:25:28,890 --> 00:25:33,510
Denk eraan dat in het boek Openbaring,
geschreven door dezelfde auteur,

433
00:25:33,510 --> 00:25:38,010
in elk van de zeven brieven aan
de zeven gemeenten wordt gezegd:

434
00:25:38,010 --> 00:25:43,110
Wie oren heeft, laat hij horen wat
de Geest tegen de gemeenten zegt.

435
00:25:43,110 --> 00:25:47,970
Wie overwint, hem zal Ik te eten
geven van de Boom des levens,

436
00:25:47,970 --> 00:25:50,730
die midden in het paradijs van God staat.

437
00:25:50,730 --> 00:25:54,810
Er wordt een aantal voorrechten genoemd,
een ander voorrecht voor elk van

438
00:25:54,810 --> 00:25:56,550
de zeven gemeenten.

439
00:25:56,550 --> 00:26:00,690
Elk van de zeven brieven aan de
zeven gemeenten eindigt eigenlijk

440
00:26:00,690 --> 00:26:02,490
met deze belofte:

441
00:26:02,490 --> 00:26:04,230
‘Voor wie overwint.’

442
00:26:04,230 --> 00:26:06,030
Dat wil zeggen dat binnen de gemeente

443
00:26:06,030 --> 00:26:08,790
bepaalde beloften gelden
voor degenen die deze

444
00:26:08,790 --> 00:26:12,450
strijd tegen het vlees en de
wereld en de duivel winnen.

445
00:26:12,450 --> 00:26:18,630
In Openbaring 12, vers 11, gaat het erover
hoe satan, de aanklager van de broeders,

446
00:26:18,630 --> 00:26:23,190
uit de hemel op de aarde wordt geworpen
om de christenen te bestrijden.

447
00:26:23,190 --> 00:26:26,850
Er staat dat zij hem overwinnen. Er staat:

448
00:26:26,850 --> 00:26:29,850
En zij hebben hem overwonnen
door het bloed van het Lam

449
00:26:29,850 --> 00:26:34,770
en door het woord van hun getuigenis, en
zij hebben hun leven niet liefgehad tot

450
00:26:34,770 --> 00:26:35,970
in de dood.

451
00:26:35,970 --> 00:26:39,810
Dit begrip van overwinnen komt voor
in de geschriften van Johannes.

452
00:26:39,810 --> 00:26:46,050
Het verschijnt zelfs voor het eerst in het
Evangelie van Johannes, in Johannes 16:33,

453
00:26:46,050 --> 00:26:48,570
waar Jezus tegen Zijn discipelen zei:

454
00:26:48,570 --> 00:26:53,310
Deze dingen heb Ik tot u gesproken,
opdat u in Mij vrede zult hebben.

455
00:26:53,310 --> 00:26:56,850
In de wereld zult u verdrukking
hebben, maar heb goede moed:

456
00:26:56,850 --> 00:26:58,890
Ik heb de wereld overwonnen.

457
00:26:58,890 --> 00:26:59,970
Hij zei:

458
00:26:59,970 --> 00:27:04,230
In Mij zullen jullie vrede hebben,
maar jullie leven ook in de wereld,

459
00:27:04,230 --> 00:27:06,750
en daar zullen jullie het moeilijk hebben.

460
00:27:06,750 --> 00:27:12,090
De christen leeft op twee plaatsen
tegelijk: in de wereld en in Christus.

461
00:27:12,090 --> 00:27:15,270
In de wereld is er
verdrukking, is er druk.

462
00:27:15,270 --> 00:27:18,570
Er zijn beproevingen. Er is vervolging.

463
00:27:18,570 --> 00:27:24,090
In Christus hebben we niettemin vrede,
vrede te midden van zulke verdrukking.

464
00:27:24,090 --> 00:27:28,230
Paulus, Petrus en Jakobus schrijven
allemaal over deze gedachte:

465
00:27:28,230 --> 00:27:32,550
je verheugen in verdrukking,
vrede hebben in verdrukking,

466
00:27:32,550 --> 00:27:35,190
niet overwonnen worden door verdrukking.

467
00:27:35,190 --> 00:27:36,450
Jezus zegt:

468
00:27:36,450 --> 00:27:39,090
Ik zeg dit zodat jullie
vrede zullen hebben,

469
00:27:39,090 --> 00:27:41,490
ook al hebben jullie het
moeilijk in de wereld.

470
00:27:41,490 --> 00:27:44,850
Maar houd moed, want Ik
heb de wereld overwonnen.

471
00:27:44,850 --> 00:27:49,890
Ik heb de wereld verslagen, en Ik ga
je Mijzelf geven om in je te wonen,

472
00:27:49,890 --> 00:27:52,350
zodat jij ook kunt overwinnen.

473
00:27:52,350 --> 00:27:59,190
Dit thema van overwinnen begint in
Johannes 16:33, loopt door in 1 Johannes,

474
00:27:59,190 --> 00:28:04,350
in al deze passages die we hebben
opgemerkt, en vervolgens in Openbaring.

475
00:28:04,350 --> 00:28:05,790
Wie overwint.

476
00:28:05,790 --> 00:28:09,030
En zij hebben hem overwonnen
door het bloed van het Lam

477
00:28:09,030 --> 00:28:13,890
en door het woord van hun getuigenis,
en zij hebben hun leven niet liefgehad

478
00:28:13,890 --> 00:28:14,910
tot in de dood.

479
00:28:14,910 --> 00:28:19,410
Mensen kunnen zo toegewijd zijn aan
Christus dat ze Hem genoeg liefhebben om

480
00:28:19,410 --> 00:28:21,870
zelfs hun leven voor Hem te geven.

481
00:28:21,870 --> 00:28:26,790
Dat deden vele honderden, zo niet
duizenden martelaren in de begintijd.

482
00:28:26,790 --> 00:28:31,350
En nog meer mensen doen dat in landen als
China en Noord-Korea en in veel andere

483
00:28:31,350 --> 00:28:32,910
delen van de wereld.

484
00:28:32,910 --> 00:28:38,370
Men zegt dat er sinds het jaar 1900 meer
christelijke martelaren zijn geweest

485
00:28:38,370 --> 00:28:40,770
dan in de hele geschiedenis daarvoor.

486
00:28:40,770 --> 00:28:45,090
Er zijn organisaties die zulke
mensenrechtenschendingen bijhouden,

487
00:28:45,090 --> 00:28:48,990
en mensen die om hun geloof
worden gedood enzovoort.

488
00:28:48,990 --> 00:28:52,230
Er zijn nu meer christelijke
martelaren dan ooit.

489
00:28:52,230 --> 00:28:56,490
Toch hebben degenen die trouw zijn
tot de dood, net als Jezus Zelf,

490
00:28:56,490 --> 00:29:00,270
Die trouw was tot de dood,
de wereld overwonnen.

491
00:29:00,270 --> 00:29:03,450
Het lijkt alsof ze door
de wereld overwonnen zijn.

492
00:29:03,450 --> 00:29:07,350
Wanneer de wereld je doodt,
lijkt het alsof jij verloren hebt

493
00:29:07,350 --> 00:29:08,970
en zij gewonnen hebben.

494
00:29:08,970 --> 00:29:12,690
Maar dat is niet zo als je
gestorven bent zonder toe te geven,

495
00:29:12,690 --> 00:29:16,110
want het gaat de wereld er
niet zozeer om je te doden.

496
00:29:16,110 --> 00:29:20,010
Iedereen zal immers sterven,
of je nu christen bent of niet.

497
00:29:20,010 --> 00:29:22,410
Iedereen zal sterven.

498
00:29:22,410 --> 00:29:24,630
Sterven is universeel.

499
00:29:24,630 --> 00:29:30,510
Wat niet voor iedereen geldt, is sterven
met een goed geweten, zonder toe te geven.

500
00:29:30,510 --> 00:29:34,230
Je houdt voet bij stuk, ook
al word je onder druk gezet

501
00:29:34,230 --> 00:29:38,550
en zelfs met de dood bedreigd
om je tot toegeven te dwingen.

502
00:29:38,550 --> 00:29:41,730
Dan zeg je: ‘Nee, ik niet.’

503
00:29:41,730 --> 00:29:43,950
Trouw sterven is overwinnen.

504
00:29:43,950 --> 00:29:47,790
Je ziet dus dat het
overwinnen, de strijd zelf,

505
00:29:47,790 --> 00:29:51,030
heel anders is dan gewone oorlogvoering.

506
00:29:51,030 --> 00:29:52,950
Het is niet lichamelijk.

507
00:29:52,950 --> 00:29:56,970
Bij lichamelijke oorlogvoering
heeft iemand die sterft verloren.

508
00:29:56,970 --> 00:30:00,750
In de geestelijke strijd van
christenen is sterven zoals Jezus

509
00:30:00,750 --> 00:30:02,670
stierf juist overwinnen.

510
00:30:02,670 --> 00:30:07,710
Trouw sterven, sterven in gehoorzaamheid
aan God, dat is overwinnen.

511
00:30:07,710 --> 00:30:11,070
De mensen aan wie Johannes
schrijft, zijn nog niet gestorven,

512
00:30:11,070 --> 00:30:14,550
maar ze overwinnen inderdaad
vanwege hun geloof in Christus.

513
00:30:14,550 --> 00:30:18,750
Want al wat uit God geboren
is, overwint de wereld;

514
00:30:18,750 --> 00:30:24,090
en dit is de overwinning die de
wereld overwonnen heeft: ons geloof.

515
00:30:24,090 --> 00:30:27,390
Wie anders is het die de
wereld overwint dan hij

516
00:30:27,390 --> 00:30:30,690
die gelooft dat Jezus de Zoon van God is?

517
00:30:30,690 --> 00:30:35,550
Hier in vers 6 komen we bij een
wat lastig gedeelte. Er staat:

518
00:30:35,550 --> 00:30:40,770
Hij is het Die kwam door water
en bloed: Jezus, de Christus;

519
00:30:40,770 --> 00:30:44,670
niet door het water alleen, maar
door het water en het bloed.

520
00:30:44,670 --> 00:30:49,530
En de Geest is het Die getuigt,
omdat de Geest de waarheid is.

521
00:30:49,530 --> 00:30:53,490
Want drie zijn er die getuigen
in de hemel: de Vader,

522
00:30:53,490 --> 00:30:58,350
het Woord en de Heilige
Geest; en deze drie zijn één.

523
00:30:58,350 --> 00:31:04,110
En drie zijn er die getuigen op de
aarde: de Geest, het water en het bloed;

524
00:31:04,110 --> 00:31:06,570
en deze drie zijn één.

525
00:31:06,570 --> 00:31:10,710
Midden in dit gedeelte dat we
net hebben gelezen, staat vers 7.

526
00:31:10,710 --> 00:31:14,730
Het is de meest expliciete
uitspraak over de Drie-eenheid die

527
00:31:14,730 --> 00:31:17,550
in enig vers in de Schrift te vinden is.

528
00:31:17,550 --> 00:31:20,190
Met het Woord wordt Jezus bedoeld.

529
00:31:20,190 --> 00:31:25,350
Je zou je geen bondigere samenvatting van
de leer van de Drie-eenheid kunnen wensen.

530
00:31:25,350 --> 00:31:26,610
Het is volmaakt.

531
00:31:26,610 --> 00:31:29,010
Het is eigenlijk te volmaakt.

532
00:31:29,010 --> 00:31:32,550
Het is zelfs te volmaakt
om authentiek te zijn.

533
00:31:32,550 --> 00:31:37,350
Er zijn geen oude Griekse
handschriften die vers 7 bevatten.

534
00:31:37,350 --> 00:31:39,930
Het ontbreekt in alle oude handschriften,

535
00:31:39,930 --> 00:31:42,990
en de meeste moderne
vertalingen erkennen dat.

536
00:31:42,990 --> 00:31:46,350
De King James neemt het op,
en de New King James ook,

537
00:31:46,350 --> 00:31:51,210
omdat de New King James de King James in
de meeste opzichten nogal slaafs volgt.

538
00:31:51,210 --> 00:31:52,470
Maar waarom?

539
00:31:52,470 --> 00:31:55,290
Waarom neemt de King
James dit vers op als het

540
00:31:55,290 --> 00:31:57,750
in geen van de oude
handschriften te vinden is?

541
00:31:57,750 --> 00:32:02,070
De reden is dat de King James Version
werd vertaald vanuit een groep

542
00:32:02,070 --> 00:32:05,970
Griekse handschriften die de
Textus Receptus werd genoemd.

543
00:32:05,970 --> 00:32:10,230
Dit waren de beste handschriften
die beschikbaar waren in 1611,

544
00:32:10,230 --> 00:32:12,750
toen de King James-vertaling werd gemaakt.

545
00:32:12,750 --> 00:32:16,050
Maar in de afgelopen vierhonderd
jaar hebben mensen veel meer

546
00:32:16,050 --> 00:32:18,630
handschriften van het
Nieuwe Testament ontdekt.

547
00:32:18,630 --> 00:32:22,170
Die zijn veel ouder dan de
handschriften die in sommige gevallen in

548
00:32:22,170 --> 00:32:24,390
1611 beschikbaar waren.

549
00:32:24,390 --> 00:32:29,190
Wat ze ontdekten, is dat geen van
de oude handschriften vers 7 bevat,

550
00:32:29,190 --> 00:32:32,130
dat wel in de Textus Receptus staat.

551
00:32:32,130 --> 00:32:35,070
Als de oude Griekse
handschriften het niet bevatten,

552
00:32:35,070 --> 00:32:37,650
waarom staat het dan
in de Textus Receptus?

553
00:32:37,650 --> 00:32:39,630
Dat is een interessant verhaal.

554
00:32:39,630 --> 00:32:41,490
Een man die Erasmus heette,

555
00:32:41,490 --> 00:32:45,570
een rooms-katholieke humanistische
geleerde uit de zestiende eeuw,

556
00:32:45,570 --> 00:32:47,850
was een tijdgenoot van Luther.

557
00:32:47,850 --> 00:32:51,570
Luther en Erasmus debatteerden
zelfs over sommige kwesties

558
00:32:51,570 --> 00:32:57,030
waarover Luther met de katholieke kerk van
mening verschilde. Ze voerden debatten.

559
00:32:57,030 --> 00:32:59,130
Maar Erasmus was een goed man.

560
00:32:59,130 --> 00:33:01,410
Hij was een goed katholiek man.

561
00:33:01,410 --> 00:33:05,370
De katholieke kerk gaf hem de
opdracht om samen te stellen wat een

562
00:33:05,370 --> 00:33:09,210
eclectische tekst van het Griekse
Nieuwe Testament werd genoemd.

563
00:33:09,210 --> 00:33:13,830
Wat wij de Textus Receptus noemen,
is wat hij heeft samengesteld.

564
00:33:13,830 --> 00:33:15,990
Wat is een eclectische tekst?

565
00:33:15,990 --> 00:33:19,590
Ik zal je hierover wat
wetenschappelijke achtergrond geven,

566
00:33:19,590 --> 00:33:22,710
over hoe het Nieuwe Testament
aan ons is overgeleverd.

567
00:33:22,710 --> 00:33:26,670
Natuurlijk heeft niemand de Griekse
handgeschreven exemplaren van

568
00:33:26,670 --> 00:33:30,630
enig boek van het Nieuwe Testament
die door de oorspronkelijke auteur

569
00:33:30,630 --> 00:33:32,550
eigenhandig zijn geschreven.

570
00:33:32,550 --> 00:33:35,550
Die zijn eenvoudigweg
niet bewaard gebleven.

571
00:33:35,550 --> 00:33:39,870
Ze werden tweeduizend jaar geleden
op vergankelijk materiaal geschreven.

572
00:33:39,870 --> 00:33:42,510
Het soort materiaal waarop
ze werden geschreven,

573
00:33:42,510 --> 00:33:44,670
blijft gewoon niet zo lang goed.

574
00:33:44,670 --> 00:33:48,810
Daarom moesten ze worden overgeschreven
en opnieuw overgeschreven

575
00:33:48,810 --> 00:33:53,550
naarmate oudere exemplaren versleten
raakten en vervangen moesten worden.

576
00:33:53,550 --> 00:33:55,770
Er waren mensen die ze overschreven.

577
00:33:55,770 --> 00:33:59,070
Er waren kopiisten en monniken enzovoort

578
00:33:59,070 --> 00:34:03,570
die vastbesloten waren deze heilige
documenten niet te laten verdwijnen.

579
00:34:03,570 --> 00:34:05,670
Dus maakten ze afschriften.

580
00:34:05,670 --> 00:34:09,630
Telkens wanneer sommige te oud
werden om nog bruikbaar te zijn,

581
00:34:09,630 --> 00:34:13,770
broos werden en uit elkaar vielen,
maakten ze meer afschriften.

582
00:34:13,770 --> 00:34:18,030
Volgens mij zijn er zelfs zo'n achtduizend
Griekse handschriftelijke afschriften van

583
00:34:18,030 --> 00:34:23,130
het Nieuwe Testament gevonden, die
geleerden op dit moment kunnen bestuderen.

584
00:34:23,130 --> 00:34:25,110
Achtduizend afschriften.

585
00:34:25,110 --> 00:34:29,190
Natuurlijk hebben ze niet alle exemplaren
gevonden die ooit hebben bestaan,

586
00:34:29,190 --> 00:34:32,190
want de meeste exemplaren
die ooit hebben bestaan,

587
00:34:32,190 --> 00:34:35,670
zijn volledig vergaan en
niet bewaard gebleven.

588
00:34:35,670 --> 00:34:39,150
Je kunt je dus voorstellen hoeveel
afschriften er zijn gemaakt,

589
00:34:39,150 --> 00:34:43,170
als slechts een heel klein deel
ervan bewaard is gebleven en we er

590
00:34:43,170 --> 00:34:45,090
daarvan achtduizend hebben.

591
00:34:45,090 --> 00:34:47,070
Waar het om gaat, is dit.

592
00:34:47,070 --> 00:34:51,630
In de dagen van Erasmus hadden ze maar
betrekkelijk weinig van deze afschriften.

593
00:34:51,630 --> 00:34:55,950
De meeste zijn sinds die tijd
gevonden, sinds de zestiende eeuw.

594
00:34:55,950 --> 00:34:57,990
Maar ze hadden er wel een paar.

595
00:34:57,990 --> 00:35:00,810
Ze hadden een aantal
Griekse handschriften.

596
00:35:00,810 --> 00:35:03,150
Ik herinner me het precieze aantal niet,

597
00:35:03,150 --> 00:35:05,670
maar het was een
betrekkelijk klein aantal.

598
00:35:05,670 --> 00:35:09,150
Deze handschriften verschilden
op sommige punten van elkaar,

599
00:35:09,150 --> 00:35:13,830
want dat gebeurt nu eenmaal als mensen
dingen steeds weer overschrijven.

600
00:35:13,830 --> 00:35:16,590
Sommige details veranderen een beetje.

601
00:35:16,590 --> 00:35:20,610
De verschillen waren niet enorm,
maar het waren wel verschillen.

602
00:35:20,610 --> 00:35:26,130
De rooms-katholieke kerk vond dat er één
gezaghebbende Griekse tekst moest zijn

603
00:35:26,130 --> 00:35:28,170
die iedereen gebruikte.

604
00:35:28,170 --> 00:35:30,810
Dus huurden ze Erasmus in om alle

605
00:35:30,810 --> 00:35:33,510
bestaande Griekse teksten
die ze hadden te nemen,

606
00:35:33,510 --> 00:35:37,710
die allemaal regel voor
regel te lezen en te bekijken

607
00:35:37,710 --> 00:35:41,250
welke lezingen het beste door de
handschriften werden ondersteund

608
00:35:41,250 --> 00:35:45,690
wanneer de handschriften in dezelfde
passage van elkaar verschilden.

609
00:35:45,690 --> 00:35:49,650
Zo moest hij maken wat een
eclectische tekst wordt genoemd:

610
00:35:49,650 --> 00:35:54,990
voor elke passage de beste lezing kiezen
door alle beschikbare handschriften in

611
00:35:54,990 --> 00:35:56,550
aanmerking te nemen.

612
00:35:56,550 --> 00:36:01,290
Hij deed dat, en zo kwam hij tot
wat wij de Textus Receptus noemen.

613
00:36:01,290 --> 00:36:03,510
Er waren eigenlijk wel wat problemen.

614
00:36:03,510 --> 00:36:07,710
De laatste paar verzen van het boek
Openbaring stonden niet eens in

615
00:36:07,710 --> 00:36:10,830
enig Grieks handschrift
dat ze in die tijd hadden.

616
00:36:10,830 --> 00:36:14,670
Gelukkig hadden ze enkele oude
Latijnse exemplaren die waren

617
00:36:14,670 --> 00:36:18,930
vertaald uit een eerdere Griekse
tekst die verloren was gegaan.

618
00:36:18,930 --> 00:36:21,690
Erasmus kon die verzen — volgens mij waren

619
00:36:21,690 --> 00:36:23,910
het tien verzen aan het
einde van Openbaring —

620
00:36:23,910 --> 00:36:27,690
vanuit de Latijnse Vulgaat
zelf in het Grieks vertalen.

621
00:36:27,690 --> 00:36:31,530
Hij had niet eens een Grieks
handschrift waarin die verzen stonden.

622
00:36:31,530 --> 00:36:36,030
Dus nam hij het Latijn en maakte hij
daarvan zijn eigen Griekse vertaling voor

623
00:36:36,030 --> 00:36:38,010
de Textus Receptus.

624
00:36:38,010 --> 00:36:42,330
Of hij dezelfde woorden gebruikte als
in het origineel, wie zal het zeggen?

625
00:36:42,330 --> 00:36:44,970
Maar daar bleef het niet bij.

626
00:36:44,970 --> 00:36:49,050
Oorspronkelijk liet
hij 1 Johannes 5:7 weg.

627
00:36:49,050 --> 00:36:53,910
Nu stond 1 Johannes 5:7
wel in de Latijnse Vulgaat,

628
00:36:53,910 --> 00:36:57,630
die Hiëronymus al in de vierde
eeuw had vertaald, geloof ik.

629
00:36:57,630 --> 00:37:02,970
De Rooms-Katholieke Kerk merkte dat dit
vers ontbrak in het werk van Erasmus.

630
00:37:02,970 --> 00:37:06,690
Ze zeiden: ‘Waarom heb je
deze uitspraak over de Vader,

631
00:37:06,690 --> 00:37:11,670
het Woord en de Heilige Geest,
dat Zij één zijn, niet opgenomen?’

632
00:37:11,670 --> 00:37:14,310
Hij zei: ‘Het is heel eenvoudig.

633
00:37:14,310 --> 00:37:16,890
Het staat in geen enkel
Grieks handschrift.

634
00:37:16,890 --> 00:37:20,490
Het staat in het Latijn, maar ik
heb geen Grieks handschrift gevonden

635
00:37:20,490 --> 00:37:21,750
waarin het staat.

636
00:37:21,750 --> 00:37:23,430
En jullie hebben mij gevraagd een

637
00:37:23,430 --> 00:37:26,610
eclectische tekst van de
Griekse handschriften te maken,

638
00:37:26,610 --> 00:37:28,290
en daar staat het niet in.’

639
00:37:28,290 --> 00:37:32,670
Maar hij zei: ‘Als jullie mij een Grieks
handschrift bezorgen waarin het staat,

640
00:37:32,670 --> 00:37:34,290
zal ik het opnemen.’

641
00:37:34,290 --> 00:37:36,570
En jawel hoor, dat deden ze.

642
00:37:36,570 --> 00:37:39,210
Ik weet niet precies hoe
ze dat voor elkaar kregen,

643
00:37:39,210 --> 00:37:43,050
aangezien alle handschriften die ze eerder
hadden gevonden in zijn handen waren.

644
00:37:43,050 --> 00:37:45,390
Maar plotseling verscheen er, op verzoek,

645
00:37:45,390 --> 00:37:50,550
een Grieks handschrift waarin dit vers
stond, en dat gaven ze aan Erasmus.

646
00:37:50,550 --> 00:37:53,190
Dus hield hij zijn
woord en nam hij het op.

647
00:37:53,190 --> 00:37:56,730
Maar hij plaatste er een voetnoot
bij waarin hij zei dat hij aan de

648
00:37:56,730 --> 00:37:58,530
echtheid ervan twijfelde.

649
00:37:58,530 --> 00:38:02,130
Dus zelfs de man die de
Textus Receptus samenstelde,

650
00:38:02,130 --> 00:38:04,890
dacht niet dat dit vers
daarin thuishoorde.

651
00:38:04,890 --> 00:38:08,610
Maar hij nam het in feite op
onder druk van de machthebbers.

652
00:38:08,610 --> 00:38:12,930
Nu moeten we dit wel zeggen: hoewel de
oudste Griekse handschriften dat vers niet

653
00:38:12,930 --> 00:38:15,990
hebben, hadden veel Latijnse
handschriften het wel.

654
00:38:15,990 --> 00:38:19,470
Daarom kende de Katholieke
Kerk het en vroeg ze zich af

655
00:38:19,470 --> 00:38:21,510
waarom hij het niet had opgenomen.

656
00:38:21,510 --> 00:38:24,150
Maar het Latijn is niet het origineel.

657
00:38:24,150 --> 00:38:29,430
Het Latijn zelf was al vroeg vertaald
uit vroege Griekse originelen.

658
00:38:29,430 --> 00:38:32,790
Daarom zijn de meeste
geleerden er, net als Erasmus,

659
00:38:32,790 --> 00:38:38,910
van overtuigd dat 1 Johannes 5:7
nooit door Johannes is geschreven,

660
00:38:38,910 --> 00:38:41,310
maar dat iemand het heeft toegevoegd.

661
00:38:41,310 --> 00:38:46,530
Een of andere monnik of schriftgeleerde
vond dat hij de uitspraak in vers 8,

662
00:38:46,530 --> 00:38:51,330
die Johannes wel heeft geschreven, kon
uitbreiden door vers 7 toe te voegen,

663
00:38:51,330 --> 00:38:53,250
dat er veel op lijkt.

664
00:38:53,250 --> 00:38:57,510
Er staat andere informatie in, maar
het is op dezelfde manier opgebouwd.

665
00:38:57,510 --> 00:38:59,730
Wat Johannes wel schreef, is:

666
00:38:59,730 --> 00:39:05,430
Er zijn er drie die op aarde getuigen:
de Geest, het water en het bloed,

667
00:39:05,430 --> 00:39:08,070
en die drie zijn het met elkaar eens.

668
00:39:08,070 --> 00:39:11,970
Blijkbaar dacht iemand dat het
heel mooi zou zijn om te schrijven:

669
00:39:11,970 --> 00:39:16,050
En er zijn er ook drie die in
de hemel getuigen: de Vader,

670
00:39:16,050 --> 00:39:20,190
het Woord en de Heilige
Geest, en die drie zijn één.

671
00:39:20,190 --> 00:39:24,750
Maar wie het ook geschreven heeft,
het was waarschijnlijk niet Johannes.

672
00:39:24,750 --> 00:39:27,750
Nu is het natuurlijk zo
dat degenen die dit zeggen,

673
00:39:27,750 --> 00:39:31,110
zich niet tegen de leer
van de Drie-eenheid keren.

674
00:39:31,110 --> 00:39:34,230
Ik keer me niet tegen de
leer van de Drie-eenheid.

675
00:39:34,230 --> 00:39:38,610
Ik geloof de inhoud van vers
7 eigenlijk wel. Ik geloof:

676
00:39:38,610 --> 00:39:42,330
Want drie zijn er die getuigen
in de hemel: de Vader,

677
00:39:42,330 --> 00:39:46,590
het Woord en de Heilige
Geest; en deze drie zijn één.

678
00:39:46,590 --> 00:39:49,410
Maar dat betekent niet
dat het vers echt is.

679
00:39:49,410 --> 00:39:53,610
De leer van de Drie-eenheid kan uit andere
delen van de Bijbel worden afgeleid.

680
00:39:53,610 --> 00:39:58,650
Nergens zo beknopt en duidelijk als
in dit vers, als het echt zou zijn.

681
00:39:58,650 --> 00:40:03,810
Maar toch geloof ik dat de leer
dat God drie in één is — de Vader,

682
00:40:03,810 --> 00:40:06,010
de Zoon en de Heilige Geest —

683
00:40:06,010 --> 00:40:10,050
niet moeilijk te onderbouwen is door de
verschillende uitspraken elders in de

684
00:40:10,050 --> 00:40:13,590
Bijbel die over dit onderwerp
gaan, samen te brengen.

685
00:40:13,590 --> 00:40:16,590
Dus de leer van de Drie-eenheid
zoals wij die kennen,

686
00:40:16,590 --> 00:40:21,330
is eigenlijk een synthese van materiaal
uit allerlei verschillende passages,

687
00:40:21,330 --> 00:40:26,130
in plaats van iets wat op één bepaalde
plaats in de Bijbel wordt uitgesproken.

688
00:40:26,130 --> 00:40:30,330
Dit vers zegt het op één plaats, maar
helaas kunnen we er niet op vertrouwen dat

689
00:40:30,330 --> 00:40:32,070
dit vers echt is.

690
00:40:32,070 --> 00:40:37,110
Trouwens, als je een moderne vertaling
hebt, moderner dan de New King James of de

691
00:40:37,110 --> 00:40:40,410
King James, zal daarin
iets hierover staan.

692
00:40:40,410 --> 00:40:44,730
Misschien staat er een voetnoot waarin
ze het opnemen en zeggen dat de oudste

693
00:40:44,730 --> 00:40:47,670
handschriften het niet
bevatten, of iets dergelijks.

694
00:40:47,670 --> 00:40:52,530
Dit is een heel bekend vers vanwege de
controverses die erover hebben gewoed.

695
00:40:52,530 --> 00:40:55,590
Maar ik denk dat we vrij gerust
kunnen zeggen dat Johannes

696
00:40:55,590 --> 00:40:57,150
het niet heeft geschreven.

697
00:40:57,150 --> 00:41:01,950
Dat is de mening van vrijwel alle
tekstcritici en Bijbelwetenschappers.

698
00:41:01,950 --> 00:41:06,330
Wat hij wel zei, staat
echter in vers 6 en vers 8.

699
00:41:06,330 --> 00:41:08,790
Hier haalt hij uit vers 6 aan:

700
00:41:08,790 --> 00:41:14,670
Hij is het Die kwam door water
en bloed: Jezus, de Christus.

701
00:41:14,670 --> 00:41:19,530
Wat betekent dat? Dat is een van de
grote mysteries van deze passage.

702
00:41:19,530 --> 00:41:23,010
Wat betekent het dat Hij
door water en bloed kwam?

703
00:41:23,010 --> 00:41:26,070
Daarover bestaan minstens drie
verschillende opvattingen,

704
00:41:26,070 --> 00:41:27,210
en misschien meer.

705
00:41:27,210 --> 00:41:30,930
Sommigen zien hierin een soort
verwijzing naar Johannes hoofdstuk 19,

706
00:41:30,930 --> 00:41:35,070
van dezelfde schrijver, al is er geen
enkele redenering waarmee je tot die

707
00:41:35,070 --> 00:41:36,750
verwijzing kunt komen.

708
00:41:36,750 --> 00:41:39,810
We weten dat Jezus, toen
Hij gekruisigd werd,

709
00:41:39,810 --> 00:41:42,810
door een soldaat in
Zijn zij werd gestoken.

710
00:41:42,810 --> 00:41:47,430
In Johannes 19, vers 34 en 35, staat:

711
00:41:47,430 --> 00:41:51,990
Maar een van de soldaten stak met een
speer in Zijn zij en meteen kwam er bloed

712
00:41:51,990 --> 00:41:53,370
en water uit.

713
00:41:53,370 --> 00:41:58,350
En die het gezien heeft, die getuigt
ervan, en zijn getuigenis is waar,

714
00:41:58,350 --> 00:42:02,610
en hij weet dat hij de waarheid
spreekt, opdat ook u gelooft.

715
00:42:02,610 --> 00:42:05,490
Dat wil zeggen, Johannes
was daar bij het kruis

716
00:42:05,490 --> 00:42:09,270
en hij zag het water en het
bloed uit Jezus’ zij komen.

717
00:42:09,270 --> 00:42:12,030
De verwijzing naar het water
en het bloed in Johannes

718
00:42:12,030 --> 00:42:17,370
19 en de verwijzing naar water en bloed
in 1 Johannes hoofdstuk 5, vers 6,

719
00:42:17,370 --> 00:42:21,630
van dezelfde schrijver, hebben mensen
er altijd toe verleid om een verband te

720
00:42:21,630 --> 00:42:27,210
zoeken tussen die twee dingen: dat
Jezus door water en bloed gekomen is.

721
00:42:27,210 --> 00:42:32,250
Dit verband is niet helemaal bevredigend,
want Jezus kwam niet door water en bloed.

722
00:42:32,250 --> 00:42:34,650
Maar als Johannes er specifiek op uit is

723
00:42:34,650 --> 00:42:38,850
om de gnostici te bestrijden en hun
opvatting dat Jezus niet echt een

724
00:42:38,850 --> 00:42:42,210
lichamelijk mens was, zou
Johannes kunnen zeggen:

725
00:42:42,210 --> 00:42:47,190
‘Ik heb water en bloed uit Zijn zij
zien komen, en dat was lichamelijk.’

726
00:42:47,190 --> 00:42:50,250
Het water en het bloed
die uit Zijn zij kwamen,

727
00:42:50,250 --> 00:42:54,090
getuigen er dus van dat Jezus
een lichamelijk mens was,

728
00:42:54,090 --> 00:42:57,150
in tegenstelling tot de
opvattingen van de gnostici.

729
00:42:57,150 --> 00:43:00,150
Dat is natuurlijk iets wat Johannes
zou kunnen willen aantonen.

730
00:43:00,150 --> 00:43:03,990
Het probleem met deze uitleg is dat hij
niet alleen zegt dat Hij door water en

731
00:43:03,990 --> 00:43:07,650
bloed gekomen is en het
daarbij laat. Hij zegt:

732
00:43:07,650 --> 00:43:10,770
‘Niet alleen door water,
maar door water en bloed.’

733
00:43:10,770 --> 00:43:13,710
Alsof hij moet verduidelijken
dat er mensen zijn

734
00:43:13,710 --> 00:43:17,010
die denken dat Jezus alleen
door water gekomen is.

735
00:43:17,010 --> 00:43:20,970
Maar hij zegt: ‘Nee, het
was niet alleen door water.

736
00:43:20,970 --> 00:43:23,610
Het was door water en bloed.’

737
00:43:23,610 --> 00:43:27,750
Omdat het water en het bloed
tegelijkertijd uit Jezus’ zij kwamen,

738
00:43:27,750 --> 00:43:31,110
lijkt dat niets te zijn waarover
hij een discussie voert.

739
00:43:31,110 --> 00:43:35,490
Dat lijkt niet bij die situatie te
passen, voor zover ik kan beoordelen.

740
00:43:35,490 --> 00:43:38,850
Ik zie niet hoe dat zou
verklaren waarom hij het zo zegt.

741
00:43:38,850 --> 00:43:43,830
Een andere theorie is, opnieuw,
dat hij de gnostici bestrijdt.

742
00:43:43,830 --> 00:43:48,750
Cerinthus, de gnostische leraar, leerde
dat het wezen van de Christus niet

743
00:43:48,750 --> 00:43:52,410
werkelijk van nature in de
mens Jezus aanwezig was.

744
00:43:52,410 --> 00:43:56,310
Toen Jezus gedoopt werd, kwam
dat Christus-iets op Hem,

745
00:43:56,310 --> 00:43:58,590
kwam de Christus-geest op Hem.

746
00:43:58,590 --> 00:44:03,450
En gedurende de jaren van Zijn bediening
was Hij met de Christus verbonden.

747
00:44:03,450 --> 00:44:07,590
Maar vlak voordat Hij stierf,
verliet de Christus Hem.

748
00:44:07,590 --> 00:44:12,810
De Christus was iets anders dan Jezus
Zelf, maar was met Hem verbonden.

749
00:44:12,810 --> 00:44:17,310
Hij bleef gedurende die drieënhalf
jaar tussen Zijn doop en Zijn

750
00:44:17,310 --> 00:44:23,850
dood met Hem verbonden: Hij kwam bij de
doop op Hem en vertrok vóór Zijn dood.

751
00:44:23,850 --> 00:44:29,250
Sommigen zeggen dat Johannes hier zegt
dat Christus, of Jezus, de Zoon van God,

752
00:44:29,250 --> 00:44:31,830
door water en door bloed gekomen is.

753
00:44:31,830 --> 00:44:34,710
Het Griekse woord is eigenlijk ‘door’.

754
00:44:34,710 --> 00:44:36,990
Dit is bepaald geen gemakkelijk begrip.

755
00:44:36,990 --> 00:44:41,430
Zelfs als je leest hoe de uitleggers
dit verwoorden, denk je: ‘Wat?’

756
00:44:41,430 --> 00:44:45,570
Maar ik ga het je vertellen, en
waarschijnlijk zeg je dan: ‘Wat?’

757
00:44:45,570 --> 00:44:47,610
Beter dan dat zal ik het niet kunnen doen,

758
00:44:47,610 --> 00:44:50,730
want dit is niet per se een
opvatting die ik zelf aanhang.

759
00:44:50,730 --> 00:44:53,250
Het is gewoon een van de opvattingen.

760
00:44:53,250 --> 00:44:57,870
Het bevestigt dat Jezus de Christus
was toen Hij door het water ging,

761
00:44:57,870 --> 00:45:01,950
dat wil zeggen, vóór Zijn
doop en tijdens Zijn doop,

762
00:45:01,950 --> 00:45:05,490
en ook toen Hij door de
dood ging, door bloed.

763
00:45:05,490 --> 00:45:09,810
Jezus werd dus niet bij Zijn doop
de Zoon van God of de Christus.

764
00:45:09,810 --> 00:45:13,470
Hij was de Zoon van God toen
Hij door het water ging,

765
00:45:13,470 --> 00:45:17,910
en Hij bleef de Zoon van God
toen Zijn bloed vergoten werd.

766
00:45:17,910 --> 00:45:23,790
Het weerlegt het volgende idee: dat
Christus-iets, of dat Zoon-van-God-iets,

767
00:45:23,790 --> 00:45:29,010
was gedurende die periode verbonden
met Jezus, een gewone man.

768
00:45:29,010 --> 00:45:34,710
Volgens dat idee was het vóór Zijn
doop en bij Zijn sterven niet bij Hem.

769
00:45:34,710 --> 00:45:38,550
Ik besef dat dit zoiets
is waarbij je denkt: ‘Wat?

770
00:45:38,550 --> 00:45:40,950
Wat betekent dat in vredesnaam?’

771
00:45:40,950 --> 00:45:46,170
Ik heb nooit een bevredigende verklaring
gevonden voor wat Johannes hier zegt.

772
00:45:46,170 --> 00:45:48,510
Zijn lezers wisten het blijkbaar.

773
00:45:48,510 --> 00:45:52,230
Maar ik niet, en de uitleggers
volgens mij ook niet.

774
00:45:52,230 --> 00:45:57,690
Een derde opvatting is dat sommigen zeggen
dat de Geest en het water en het bloed die

775
00:45:57,690 --> 00:45:59,611
in vers 8 genoemd worden —

776
00:45:59,611 --> 00:46:05,070
— een verwijzing zijn naar de fasen
waarin iemand in de oudheid christen werd.

777
00:46:05,070 --> 00:46:09,750
Eerst ontving iemand de Geest van
Christus en werd hij wedergeboren.

778
00:46:09,750 --> 00:46:12,150
Vervolgens werd hij in water gedoopt.

779
00:46:12,150 --> 00:46:14,430
En de verwijzing naar bloed, zeggen ze,

780
00:46:14,430 --> 00:46:17,910
is een verwijzing naar zijn
eerste avondmaalsgemeenschap.

781
00:46:17,910 --> 00:46:22,290
Dit gaat dus over de stappen die
iemand bij zijn bekering zette:

782
00:46:22,290 --> 00:46:25,590
Christus ontvangen door de
Heilige Geest te ontvangen,

783
00:46:25,590 --> 00:46:31,350
in water gedoopt worden en voor het eerst
deelnemen aan de avondmaalsgemeenschap.

784
00:46:31,350 --> 00:46:35,370
Ze zeggen dat het bloed de
eerste avondmaalsgemeenschap is.

785
00:46:35,370 --> 00:46:38,370
Veel geleerden vinden dit
echter niet erg waarschijnlijk,

786
00:46:38,370 --> 00:46:43,290
omdat het heel onduidelijk zou zijn om
het bloed te noemen en daarmee de eerste

787
00:46:43,290 --> 00:46:45,690
avondmaalsgemeenschap te bedoelen.

788
00:46:45,690 --> 00:46:50,430
Als hij over avondmaalsgemeenschap wilde
spreken, had hij het bloed en het lichaam

789
00:46:50,430 --> 00:46:54,870
moeten zeggen, of de wijn en
het brood, of iets dergelijks.

790
00:46:54,870 --> 00:46:57,990
Bloed op zichzelf is
gewoon te onduidelijk.

791
00:46:57,990 --> 00:47:02,190
We hebben dus eigenlijk drie heel,
heel verschillende ideeën over wat

792
00:47:02,190 --> 00:47:03,630
hier bedoeld wordt.

793
00:47:03,630 --> 00:47:05,910
Geen daarvan heeft echt veel gezag.

794
00:47:05,910 --> 00:47:09,690
Het zijn allemaal maar pogingen
om ergens houvast te vinden.

795
00:47:09,690 --> 00:47:13,470
Eén ding kunnen we zeggen: Johannes
was niet krankzinnig en hij

796
00:47:13,470 --> 00:47:15,150
was niet onredelijk.

797
00:47:15,150 --> 00:47:19,710
Wat hij zei, was dus begrijpelijk binnen
de context van hem en zijn lezers,

798
00:47:19,710 --> 00:47:21,690
wat die context ook was.

799
00:47:21,690 --> 00:47:23,850
Zij wisten waar hij het over had.

800
00:47:23,850 --> 00:47:26,550
Zij wisten welk punt hij verdedigde.

801
00:47:26,550 --> 00:47:30,090
En wij blijven hier
eenvoudigweg met vragen zitten.

802
00:47:30,090 --> 00:47:34,470
Als Bijbelleraar is het heel frustrerend
om bij een passage te moeten komen en te

803
00:47:34,470 --> 00:47:37,050
zeggen: ‘Ik heb geen idee.’

804
00:47:37,050 --> 00:47:40,710
En ik heb ook nooit enig
idee gehad wat dit betekende.

805
00:47:40,710 --> 00:47:43,050
Vanaf de tijd dat ik jong was en deze

806
00:47:43,050 --> 00:47:46,530
passage las tot de meest
recente keer dat ik hem las,

807
00:47:46,530 --> 00:47:49,350
blijft hij voor mij even onduidelijk.

808
00:47:49,350 --> 00:47:52,830
En ik heb de commentaren
gelezen, en ze lijken te bluffen.

809
00:47:52,830 --> 00:47:56,250
Volgens mij gissen ze en
doen ze alsof ze het weten,

810
00:47:56,250 --> 00:48:01,170
terwijl ze hierover net zo in het duister
tasten als ieder ander mens van nu.

811
00:48:01,170 --> 00:48:05,130
We nemen aan dat de lezers van
Johannes niet in het duister tastten

812
00:48:05,130 --> 00:48:08,130
en dat het voor hen
volkomen begrijpelijk was.

813
00:48:08,130 --> 00:48:10,350
Daar zullen we genoegen mee moeten nemen.

814
00:48:10,350 --> 00:48:13,650
Wat mij betreft, in elk geval,
zal ik je hierover niet meer

815
00:48:13,650 --> 00:48:15,390
duidelijkheid kunnen geven.

816
00:48:15,390 --> 00:48:19,050
En ik denk ook niet dat iemand
van wie ik ooit iets heb gelezen

817
00:48:19,050 --> 00:48:21,390
hier werkelijk licht op kan werpen.

818
00:48:21,390 --> 00:48:23,190
Nu vers 9:

819
00:48:23,190 --> 00:48:25,830
Als wij het getuigenis
van de mensen aannemen,

820
00:48:25,830 --> 00:48:31,530
het getuigenis van God is groter; want dit
is het getuigenis van God dat Hij van Zijn

821
00:48:31,530 --> 00:48:33,390
Zoon getuigd heeft.

822
00:48:33,390 --> 00:48:38,430
Dat wil zeggen, we aanvaarden inderdaad
regelmatig het getuigenis van mensen.

823
00:48:38,430 --> 00:48:41,610
Wanneer mensen ons dingen
vertellen, geloven we hen,

824
00:48:41,610 --> 00:48:43,470
zelfs als we hen niet kennen.

825
00:48:43,470 --> 00:48:46,050
Wanneer je bijvoorbeeld
iets in de krant leest,

826
00:48:46,050 --> 00:48:49,110
vertrouw je de kranten misschien
niet voor honderd procent.

827
00:48:49,110 --> 00:48:51,210
Maar als er een verhaal in de krant staat,

828
00:48:51,210 --> 00:48:55,290
ga je er doorgaans in eerste instantie
van uit dat het waarschijnlijk een

829
00:48:55,290 --> 00:48:58,890
waar verhaal is en
waarschijnlijk echt gebeurd is.

830
00:48:58,890 --> 00:49:01,830
Je aanvaardt het getuigenis
van een gewoon mens,

831
00:49:01,830 --> 00:49:04,710
misschien een man of vrouw
die je niet eens kent.

832
00:49:04,710 --> 00:49:09,390
En als we dat doen, dan zouden we zeker
het getuigenis van God moeten aanvaarden,

833
00:49:09,390 --> 00:49:10,530
dat groter is.

834
00:49:10,530 --> 00:49:12,510
God liegt in elk geval nooit.

835
00:49:12,510 --> 00:49:16,590
God vergist Zich nooit
in de feiten. Mensen wel.

836
00:49:16,590 --> 00:49:18,990
Mensen weten soms niet
waar ze het over hebben,

837
00:49:18,990 --> 00:49:21,270
en op andere momenten weten ze dat wel,

838
00:49:21,270 --> 00:49:23,970
maar vertellen ze er
niet de waarheid over.

839
00:49:23,970 --> 00:49:27,930
Toch aanvaarden we hun getuigenis,
en we kunnen ook niet anders.

840
00:49:27,930 --> 00:49:33,090
Je kunt onmogelijk je leven leiden zonder
getuigenissen van mensen te aanvaarden.

841
00:49:33,090 --> 00:49:34,890
Denk er eens over na.

842
00:49:34,890 --> 00:49:38,490
Als je geen enkel getuigenis
van enig mens kunt aanvaarden,

843
00:49:38,490 --> 00:49:42,510
kun je niets weten wat je niet door
je eigen onderzoek hebt ontdekt.

844
00:49:42,510 --> 00:49:47,430
Je kunt niets weten over een geografisch
gebied waar je niet bent geweest.

845
00:49:47,430 --> 00:49:49,770
Je kunt niet eens weten of het bestaat,

846
00:49:49,770 --> 00:49:52,350
tenzij je het met je
eigen ogen hebt gezien.

847
00:49:52,350 --> 00:49:56,850
Maar we geloven de landkaarten
en wereldbollen die we zien wel.

848
00:49:56,850 --> 00:49:58,950
Iemand heeft die dingen gezien.

849
00:49:58,950 --> 00:50:01,170
Die mensen vertellen ons erover.

850
00:50:01,170 --> 00:50:02,970
Ze hebben het bestudeerd.

851
00:50:02,970 --> 00:50:04,890
Ze hebben het opgemeten.

852
00:50:04,890 --> 00:50:08,250
En we aanvaarden wat ze
zeggen. Waarom ook niet?

853
00:50:08,250 --> 00:50:11,190
Als we dat niet doen,
zullen we het nooit weten.

854
00:50:11,190 --> 00:50:16,050
We zullen volkomen onwetend zijn
over alles behalve het stukje grond

855
00:50:16,050 --> 00:50:20,610
waarop we wonen en waar we geweest
zijn en dat we gezien hebben.

856
00:50:20,610 --> 00:50:22,710
Zo is het ook met de geschiedenis.

857
00:50:22,710 --> 00:50:27,390
We zullen niets weten over de geschiedenis
van vóór onze geboorte als we niet

858
00:50:27,390 --> 00:50:29,430
geloven wat mensen zeggen.

859
00:50:29,430 --> 00:50:31,170
Dat doen we natuurlijk wel.

860
00:50:31,170 --> 00:50:34,950
We moeten tot op zekere hoogte
geloven wat mensen zeggen,

861
00:50:34,950 --> 00:50:39,630
anders leven we eenvoudigweg in een
beperkt wereldje dat alleen bestaat

862
00:50:39,630 --> 00:50:41,910
uit de dingen die we zelf hebben ontdekt.

863
00:50:41,910 --> 00:50:45,930
En we kunnen niets met zekerheid
zeggen over de microscopische wereld,

864
00:50:45,930 --> 00:50:50,790
niets over de sterrenkundige wereld,
niets over de geografische wereld,

865
00:50:50,790 --> 00:50:53,610
niets over de geschiedenis
van de wereld die zich

866
00:50:53,610 --> 00:50:56,550
buiten onze eigen
ervaring heeft afgespeeld.

867
00:50:56,550 --> 00:50:59,730
Niemand is erbij gebaat
zo beperkt te zijn.

868
00:50:59,730 --> 00:51:04,050
Dus we hebben natuurlijk, vanaf het
allereerste begin van ons leven,

869
00:51:04,050 --> 00:51:07,470
geleerd om geregeld te geloven
wat mensen ons vertellen.

870
00:51:07,470 --> 00:51:12,510
We twijfelen aan wat sommige mensen ons
vertellen, en dat moeten we ook doen.

871
00:51:12,510 --> 00:51:15,930
Maar we moeten geloven, anders
weten we eigenlijk niets.

872
00:51:15,930 --> 00:51:19,350
We moeten mensen op hun woord geloven.

873
00:51:19,350 --> 00:51:21,570
Dat doen we dus gewoonlijk ook.

874
00:51:21,570 --> 00:51:24,330
Maar God is volkomen betrouwbaar.

875
00:51:24,330 --> 00:51:27,810
Zijn getuigenis is groter
dan dat van de mens.

876
00:51:27,810 --> 00:51:32,310
Dus zegt hij dat we geen enkele twijfel
zouden moeten hebben wanneer God zegt dat

877
00:51:32,310 --> 00:51:33,570
iets waar is.

878
00:51:33,570 --> 00:51:34,830
En hij zei:

879
00:51:34,830 --> 00:51:37,350
Als wij het getuigenis
van de mensen aannemen,

880
00:51:37,350 --> 00:51:42,870
het getuigenis van God is groter; want dit
is het getuigenis van God dat Hij van Zijn

881
00:51:42,870 --> 00:51:44,610
Zoon getuigd heeft.

882
00:51:44,610 --> 00:51:48,810
Wie gelooft in de Zoon van God,
heeft het getuigenis in zichzelf;

883
00:51:48,810 --> 00:51:52,530
wie God niet gelooft, heeft
Hem tot leugenaar gemaakt,

884
00:51:52,530 --> 00:51:55,530
omdat hij niet geloofd
heeft het getuigenis dat God

885
00:51:55,530 --> 00:51:57,630
van Zijn Zoon getuigd heeft.

886
00:51:57,630 --> 00:52:02,430
Als je dus niet gelooft wat God heeft
gezegd, noem je Hem een leugenaar.

887
00:52:02,430 --> 00:52:03,990
Zo eenvoudig is het.

888
00:52:03,990 --> 00:52:07,950
Als je God wel gelooft, heb
je het getuigenis in jezelf.

889
00:52:07,950 --> 00:52:11,550
Wat betekent dat, dat je het
getuigenis in jezelf hebt?

890
00:52:11,550 --> 00:52:14,670
Er zijn waarschijnlijk meer dan
twee mogelijke betekenissen,

891
00:52:14,670 --> 00:52:16,350
maar ik kan er twee bedenken.

892
00:52:16,350 --> 00:52:20,670
De ene is dat hij het heeft over iets
binnen in je dat ervan getuigt dat dit

893
00:52:20,670 --> 00:52:22,830
waar is, als je een christen bent.

894
00:52:22,830 --> 00:52:28,350
Paulus zei dit, of iets wat er sterk
op lijkt, in Romeinen hoofdstuk 8.

895
00:52:28,350 --> 00:52:32,010
In vers 16, Romeinen 8:16, zei hij:

896
00:52:32,010 --> 00:52:36,930
De Geest Zelf getuigt met onze
geest dat wij kinderen van God zijn.

897
00:52:36,930 --> 00:52:39,450
Hoe weet ik dat ik een kind van God ben?

898
00:52:39,450 --> 00:52:44,730
Op een aantal manieren, maar één manier is
dat de Heilige Geest in mij met mijn geest

899
00:52:44,730 --> 00:52:46,590
getuigt dat dit waar is.

900
00:52:46,590 --> 00:52:50,850
Dat betekent dat mijn geest getuigenis
ontvangt van de Heilige Geest.

901
00:52:50,850 --> 00:52:54,630
Ik heb een innerlijk getuigenis
van de Geest dat het waar is.

902
00:52:54,630 --> 00:52:57,030
Het is niet de enige
manier waarop ik het weet,

903
00:52:57,030 --> 00:52:59,610
maar het is een van de
manieren waarop ik het weet,

904
00:52:59,610 --> 00:53:02,850
omdat de Heilige Geest
met mijn geest getuigt.

905
00:53:02,850 --> 00:53:04,230
Johannes zei:

906
00:53:04,230 --> 00:53:08,370
Wie in de Zoon van God gelooft,
heeft dat getuigenis in zich.

907
00:53:08,370 --> 00:53:12,330
Hij zou het kunnen hebben over het
getuigenis van de Geest dat aan de

908
00:53:12,330 --> 00:53:18,270
gelovige bevestigt dat die werkelijk
behouden is, werkelijk wedergeboren is.

909
00:53:18,270 --> 00:53:20,670
En iemand bij wie de Geest niet getuigt,

910
00:53:20,670 --> 00:53:23,790
zou een ernstige reden kunnen
hebben om te twijfelen.

911
00:53:23,790 --> 00:53:26,250
Maar er is nog een andere uitleg geopperd.

912
00:53:26,250 --> 00:53:30,990
Die houdt in dat hij zegt dat de
gelovige het getuigenis van het Evangelie

913
00:53:30,990 --> 00:53:35,430
als het ware in beheer heeft, als
een vorm van rentmeesterschap.

914
00:53:35,430 --> 00:53:39,630
We weten dat het waar is, en het
is aan ons om ervan te getuigen.

915
00:53:39,630 --> 00:53:41,670
Wij bezitten het getuigenis.

916
00:53:41,670 --> 00:53:43,890
Het is aan ons om het te beheren.

917
00:53:43,890 --> 00:53:47,190
Het is aan ons om er als
rentmeesters mee om te gaan.

918
00:53:47,190 --> 00:53:51,810
Het is aan ons om dit getuigenis over
Christus aan de wereld uit te dragen.

919
00:53:51,810 --> 00:53:56,610
Als we het geloven, moeten we het ook
vertellen, zouden sommige mensen zeggen.

920
00:53:56,610 --> 00:53:59,130
We hebben dit getuigenis in onszelf.

921
00:53:59,130 --> 00:54:02,070
Dat wil zeggen: wij
bezitten dit getuigenis

922
00:54:02,070 --> 00:54:04,470
en dragen het uit aan de wereld.

923
00:54:04,470 --> 00:54:08,010
Maar als we niet geloven wat
God heeft gezegd, zegt hij,

924
00:54:08,010 --> 00:54:10,290
dan noemen we Hem een leugenaar.

925
00:54:10,290 --> 00:54:14,370
We maken Hem tot een leugenaar,
omdat degene die niet gelooft,

926
00:54:14,370 --> 00:54:18,330
niet heeft geloofd wat God
over Zijn Zoon heeft getuigd.

927
00:54:18,330 --> 00:54:21,570
En toch aanvaarden we
getuigenissen van mensen.

928
00:54:21,570 --> 00:54:26,910
Waarom zouden we het getuigenis dat God
over Zijn Zoon geeft dan niet geloven?

929
00:54:26,910 --> 00:54:30,030
En dit is het getuigenis, vers 11:

930
00:54:30,030 --> 00:54:35,490
En dit is het getuigenis, namelijk dat
God ons het eeuwige leven gegeven heeft;

931
00:54:35,490 --> 00:54:38,190
en dit leven is in Zijn Zoon.

932
00:54:38,190 --> 00:54:42,030
Hij zegt dat de belofte waarvan
God tegenover ons heeft getuigd,

933
00:54:42,030 --> 00:54:44,970
is dat Hij ons eeuwig leven heeft gegeven.

934
00:54:44,970 --> 00:54:48,870
Dat kan verkeerd worden begrepen,
maar Johannes verduidelijkt het.

935
00:54:48,870 --> 00:54:50,970
Het leven is in Jezus.

936
00:54:50,970 --> 00:54:53,670
Als je Jezus hebt, heb je het leven.

937
00:54:53,670 --> 00:54:56,970
Als je Jezus niet hebt,
heb je het leven niet.

938
00:54:56,970 --> 00:55:00,450
Het is niet iets wat de mens
van nature in zich heeft.

939
00:55:00,450 --> 00:55:04,410
Zelfs de gelovige bezit niet
uit zichzelf eeuwig leven.

940
00:55:04,410 --> 00:55:07,410
Het behoort tot het wezen van Christus.

941
00:55:07,410 --> 00:55:09,630
Christus is eeuwig leven.

942
00:55:09,630 --> 00:55:13,530
In de openingsverzen van het
Evangelie van Johannes zei Johannes

943
00:55:13,530 --> 00:55:15,150
over het Woord zelfs:

944
00:55:15,150 --> 00:55:19,710
In het Woord was het leven en het
leven was het licht van de mensen.

945
00:55:19,710 --> 00:55:22,050
In Christus is het leven.

946
00:55:22,050 --> 00:55:24,810
Johannes zegt dat God
daarvan heeft getuigd:

947
00:55:24,810 --> 00:55:30,390
dat Hij ons eeuwig leven heeft gegeven,
maar dat dit leven in Zijn Zoon is.

948
00:55:30,390 --> 00:55:32,190
Dus hoe krijgen we het?

949
00:55:32,190 --> 00:55:33,690
Door in Zijn Zoon te zijn.

950
00:55:33,690 --> 00:55:36,270
Als we de Zoon hebben,
hebben we het leven.

951
00:55:36,270 --> 00:55:38,670
Als we de Zoon niet hebben,
hebben we het leven niet.

952
00:55:38,670 --> 00:55:41,010
Veel mensen hebben dit verkeerd begrepen.

953
00:55:41,010 --> 00:55:45,750
Er zijn mensen geweest die Johannes
3:16 tegenover mij aanhaalden en zeiden:

954
00:55:45,750 --> 00:55:47,430
‘Luister, er staat:

955
00:55:47,430 --> 00:55:49,830
Want zo lief heeft God de wereld gehad,

956
00:55:49,830 --> 00:55:54,690
dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven
heeft, opdat ieder die in Hem gelooft,

957
00:55:54,690 --> 00:55:57,810
niet verloren gaat,
maar eeuwig leven heeft.

958
00:55:57,810 --> 00:56:01,170
Als ik eeuwig leven heb, kan
ik het toch niet verliezen?

959
00:56:01,170 --> 00:56:02,790
Anders is het niet eeuwig.

960
00:56:02,790 --> 00:56:06,030
Als je zegt dat ik misschien wel
mijn behoud zou kunnen verliezen,

961
00:56:06,030 --> 00:56:09,030
zeg je dan niet dat het leven
dat ik heb niet eeuwig is?

962
00:56:09,030 --> 00:56:12,150
Als het eeuwig is, zal
het er toch altijd zijn?’

963
00:56:12,150 --> 00:56:16,530
Nou, niet helemaal. Misschien, maar
dat is niet wat de Bijbel zegt.

964
00:56:16,530 --> 00:56:19,230
De Bijbel zegt dat het
leven in Christus is.

965
00:56:19,230 --> 00:56:23,251
Ja, ieder die gelooft — dat
is de tegenwoordige tijd —

966
00:56:23,251 --> 00:56:27,990
ieder die in Hem gelooft, heeft
eeuwig leven, omdat het in Hem is.

967
00:56:27,990 --> 00:56:31,830
Als je op een later moment niet in
Hem gelooft en niet in Hem blijft,

968
00:56:31,830 --> 00:56:35,130
hoe kun je dan zeggen dat je het
leven hebt als je Hem niet meer hebt?

969
00:56:35,130 --> 00:56:39,690
En Jezus maakte heel duidelijk dat in
Hem zijn afhangt van onze beslissing.

970
00:56:39,690 --> 00:56:42,810
Jezus zei dat heel
duidelijk in Johannes 15.

971
00:56:42,810 --> 00:56:45,510
Hij zei aan het begin van Johannes 15:

972
00:56:45,510 --> 00:56:49,830
Ik ben de ware Wijnstok en Mijn
Vader is de Wijngaardenier.

973
00:56:49,830 --> 00:56:53,670
Elke rank in Mij die geen
vrucht draagt, neemt Hij weg.

974
00:56:53,670 --> 00:56:58,890
Elke rank die wel vrucht draagt, snoeit
Hij, zodat die meer vrucht zal dragen.

975
00:56:58,890 --> 00:57:02,610
Jullie zijn al rein door het woord
dat Ik tot jullie gesproken heb.

976
00:57:02,610 --> 00:57:04,350
Ze zijn al christenen.

977
00:57:04,350 --> 00:57:05,610
Blijf in Mij.

978
00:57:05,610 --> 00:57:08,310
Dat betekent: blijf in Mij.

979
00:57:08,310 --> 00:57:10,590
Houd niet op in Mij te zijn.

980
00:57:10,590 --> 00:57:16,710
Blijf in Mij, en Ik in u. Zoals de rank
geen vrucht kan dragen uit zichzelf,

981
00:57:16,710 --> 00:57:21,750
als zij niet in de wijnstok blijft, zo
ook u niet, als u niet in Mij blijft.

982
00:57:21,750 --> 00:57:27,630
Ik ben de Wijnstok, u de ranken;
wie in Mij blijft, en Ik in hem,

983
00:57:27,630 --> 00:57:31,830
die draagt veel vrucht, want
zonder Mij kunt u niets doen.

984
00:57:31,830 --> 00:57:37,170
Als iemand niet in Mij blijft, wordt hij
buitengeworpen zoals de rank, en verdort,

985
00:57:37,170 --> 00:57:41,790
en men verzamelt ze en werpt ze in
het vuur, en zij worden verbrand.

986
00:57:41,790 --> 00:57:45,930
In Christus blijven is als een
rank die aan een wijnstok blijft,

987
00:57:45,930 --> 00:57:48,510
die aan een plant vast blijft zitten.

988
00:57:48,510 --> 00:57:51,690
Het leven van de plant
zit natuurlijk in de rank.

989
00:57:51,690 --> 00:57:56,670
Als de wijnstok eeuwig leven heeft,
hebben de ranken dus ook eeuwig leven.

990
00:57:56,670 --> 00:58:00,270
Maar het leven is in de
wijnstok, niet in de rank.

991
00:58:00,270 --> 00:58:02,910
Het leven is in Jezus.

992
00:58:02,910 --> 00:58:04,890
Hij is de Wijnstok.

993
00:58:04,890 --> 00:58:08,490
Zolang je met Hem verbonden
bent, zolang je in Hem blijft,

994
00:58:08,490 --> 00:58:10,710
heb jij ook eeuwig leven.

995
00:58:10,710 --> 00:58:14,310
Als je niet in Hem blijft,
als je je van Hem losmaakt,

996
00:58:14,310 --> 00:58:19,110
is het leven nog steeds eeuwig leven en
bevindt het zich nog steeds op dezelfde

997
00:58:19,110 --> 00:58:23,850
plaats: in de wijnstok, in
Christus. Maar jij niet.

998
00:58:23,850 --> 00:58:27,330
Als je niet in Hem blijft,
ben je niet meer in Hem.

999
00:58:27,330 --> 00:58:30,030
Je moet in Hem blijven, zegt Hij.

1000
00:58:30,030 --> 00:58:34,950
En iedereen die niet in Hem blijft,
wordt afgesneden en verdort en wordt in

1001
00:58:34,950 --> 00:58:36,750
het vuur geworpen.

1002
00:58:36,750 --> 00:58:38,550
Waarom verdort die rank?

1003
00:58:38,550 --> 00:58:41,670
Omdat het leven dat erin
was, er niet meer is.

1004
00:58:41,670 --> 00:58:44,310
Het is niet zo dat het
leven niet eeuwig was.

1005
00:58:44,310 --> 00:58:47,430
Het is niet zo dat eeuwig leven
heeft opgehouden te bestaan.

1006
00:58:47,430 --> 00:58:51,570
Het is zo dat de rank in kwestie
heeft opgehouden eraan deel te hebben,

1007
00:58:51,570 --> 00:58:56,070
heeft opgehouden eruit te putten, zichzelf
heeft losgebroken van de plaats waar het

1008
00:58:56,070 --> 00:58:57,630
leven te vinden is.

1009
00:58:57,630 --> 00:59:03,690
Het is eeuwig leven, en zolang je in Hem
blijft, blijft het ook eeuwig in jou.

1010
00:59:03,690 --> 00:59:07,230
En er is geen enkele reden waarom
christenen bang zouden moeten zijn

1011
00:59:07,230 --> 00:59:11,070
dat ze zich op de een of andere
manier van Hem zouden moeten losmaken.

1012
00:59:11,070 --> 00:59:12,750
Dat is nooit nodig.

1013
00:59:12,750 --> 00:59:17,190
Soms zeggen mensen: ‘Nou, ik ben bang dat
je me bang maakt dat ik mijn behoud zou

1014
00:59:17,190 --> 00:59:19,530
kunnen verliezen.’ Waarom?

1015
00:59:19,530 --> 00:59:21,510
Waarom zou je daar bang voor zijn?

1016
00:59:21,510 --> 00:59:23,490
Ben je van plan af te dwalen?

1017
00:59:23,490 --> 00:59:25,950
Ben je van plan Christus te verraden?

1018
00:59:25,950 --> 00:59:27,570
Is dat waar je aan denkt?

1019
00:59:27,570 --> 00:59:31,830
Ben je bang dat je dat tegen je
wil in zou moeten doen? Onzin.

1020
00:59:31,830 --> 00:59:35,070
Niemand hoeft ooit op te houden
op Christus te vertrouwen.

1021
00:59:35,070 --> 00:59:39,690
Je hebt het zelf in de hand om dat te
blijven doen tot de dag dat je sterft.

1022
00:59:39,690 --> 00:59:42,390
En volgens mij doen de
meeste christenen dat ook.

1023
00:59:42,390 --> 00:59:45,330
Maar je moet beseffen dat
als je daarmee ophoudt,

1024
00:59:45,330 --> 00:59:48,510
de belofte van Johannes 3:16 luidt:

1025
00:59:48,510 --> 00:59:52,650
Iedereen die in Hem gelooft,
Niet wie vroeger in Hem geloofde.

1026
00:59:52,650 --> 00:59:54,990
Want zo lief heeft God de wereld gehad,

1027
00:59:54,990 --> 00:59:59,790
dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven
heeft, opdat ieder die in Hem gelooft,

1028
00:59:59,790 --> 01:00:03,150
niet verloren gaat,
maar eeuwig leven heeft.

1029
01:00:03,150 --> 01:00:05,490
Wie op dit moment in Hem gelooft.

1030
01:00:05,490 --> 01:00:07,710
Je gelooft van moment tot moment.

1031
01:00:07,710 --> 01:00:09,990
Je vertrouwt Hem van dag tot dag.

1032
01:00:09,990 --> 01:00:13,830
Je vertrouwt Hem vanaf deze
dag tot de dag dat je sterft.

1033
01:00:13,830 --> 01:00:18,450
En wanneer je sterft, heb je Hem nog
steeds, omdat je in Hem gebleven bent.

1034
01:00:18,450 --> 01:00:22,350
Je bent in Hem gebleven en
je draagt vrucht in Hem.

1035
01:00:22,350 --> 01:00:28,710
Dat leven dat eeuwig is, is in Hem en
daarom in jou zolang je in Hem bent.

1036
01:00:28,710 --> 01:00:33,210
Dat is het onderwijs over eeuwig
leven dat Johannes ons hier geeft.

1037
01:00:33,210 --> 01:00:38,730
En dit is het getuigenis, namelijk dat
God ons het eeuwige leven gegeven heeft;

1038
01:00:38,730 --> 01:00:41,370
en dit leven is in Zijn Zoon.

1039
01:00:41,370 --> 01:00:43,350
Dan naar vers 14:

1040
01:00:43,350 --> 01:00:47,251
En dit is de vrijmoedigheid die
wij hebben in het toegaan tot God ,

1041
01:00:47,251 --> 01:00:51,870
dat Hij ons verhoort, telkens als
wij iets bidden naar Zijn wil.

1042
01:00:51,870 --> 01:00:55,650
En als wij weten dat Hij ons
verhoort, wat wij ook bidden,

1043
01:00:55,650 --> 01:01:01,410
dan weten wij dat wij het gevraagde, dat
wij van Hem hebben gebeden, ontvangen.

1044
01:01:01,410 --> 01:01:05,910
Op veel plaatsen in de Bijbel, ook in
de andere geschriften van Johannes,

1045
01:01:05,910 --> 01:01:10,230
lijken er onvoorwaardelijke beloften
van gebedsverhoring te staan.

1046
01:01:10,230 --> 01:01:13,050
Johannes tekent op dat Jezus zegt:

1047
01:01:13,050 --> 01:01:16,770
En wat u ook zult vragen in
Mijn Naam, dat zal Ik doen,

1048
01:01:16,770 --> 01:01:20,070
opdat de Vader in de Zoon
verheerlijkt zal worden.

1049
01:01:20,070 --> 01:01:23,730
Als u iets vragen zult in
Mijn Naam, Ik zal het doen.

1050
01:01:23,730 --> 01:01:28,350
Je zou dus de indruk kunnen krijgen
dat Hij zegt dat niemand die ooit bidt

1051
01:01:28,350 --> 01:01:30,570
ooit zonder antwoord blijft.

1052
01:01:30,570 --> 01:01:34,770
Maar zoals bij alle andere belangrijke
onderwerpen die op veel plaatsen in de

1053
01:01:34,770 --> 01:01:40,050
Bijbel worden behandeld, worden uitspraken
die op de ene plaats absoluut klinken,

1054
01:01:40,050 --> 01:01:44,250
nader begrensd door andere
uitspraken elders in de Schrift.

1055
01:01:44,250 --> 01:01:46,230
Jakobus zei bijvoorbeeld:

1056
01:01:46,230 --> 01:01:50,850
Maar laat hij er in geloof om
vragen en daarbij niet twijfelen.

1057
01:01:50,850 --> 01:01:54,630
Immers, wie twijfelt, lijkt
op een golf van de zee,

1058
01:01:54,630 --> 01:01:58,470
die door de wind voortgestuwd
en op- en neergeworpen wordt.

1059
01:01:58,470 --> 01:01:59,610
Hij zei:

1060
01:01:59,610 --> 01:02:03,930
Want zo iemand moet niet denken dat
hij iets ontvangen zal van de Heere.

1061
01:02:03,930 --> 01:02:06,870
De man die geen geloof
heeft wanneer hij vraagt...

1062
01:02:06,870 --> 01:02:11,850
Bedenk dat de discipelen niets konden doen
toen ze geen geloof hadden. Ze zeiden:

1063
01:02:11,850 --> 01:02:16,591
Toen kwamen de discipelen bij Jezus
en zeiden, toen zij alleen waren :

1064
01:02:16,591 --> 01:02:18,990
Waarom konden wij hem niet uitdrijven?

1065
01:02:18,990 --> 01:02:20,130
Hij zegt:

1066
01:02:20,130 --> 01:02:22,230
Omdat jullie niet geloven.

1067
01:02:22,230 --> 01:02:24,330
Je moet geloof hebben.

1068
01:02:24,330 --> 01:02:28,950
Hij zei tegen de man die een zoon
had die door een demon bezeten was:

1069
01:02:28,950 --> 01:02:32,850
En Jezus zei tegen hem:
Als u kunt geloven,

1070
01:02:32,850 --> 01:02:35,670
alle dingen zijn mogelijk
voor wie gelooft.

1071
01:02:35,670 --> 01:02:38,070
Je moet met geloof bidden.

1072
01:02:38,070 --> 01:02:39,750
Dat is een voorwaarde.

1073
01:02:39,750 --> 01:02:42,510
Je moet in Jezus’ Naam bidden.

1074
01:02:42,510 --> 01:02:44,190
Dat is een voorwaarde.

1075
01:02:44,190 --> 01:02:48,750
En dat betekent niet alleen dat je Zijn
Naam als een formule aan het einde van je

1076
01:02:48,750 --> 01:02:51,090
zelfzuchtige gebeden toevoegt.

1077
01:02:51,090 --> 01:02:55,290
Het betekent dat je als
Zijn vertegenwoordiger bidt.

1078
01:02:55,290 --> 01:03:00,870
Zo handel je in iemands naam: door als
zijn vertegenwoordiger op te treden.

1079
01:03:00,870 --> 01:03:04,230
Iemand die als vertegenwoordiger
van een ander optreedt,

1080
01:03:04,230 --> 01:03:08,130
doet wat die ander gedaan wil
hebben, met diens machtiging.

1081
01:03:08,130 --> 01:03:12,330
Een vertegenwoordiger wordt door iemand
gemachtigd om te doen wat die persoon

1082
01:03:12,330 --> 01:03:13,770
gedaan wil hebben.

1083
01:03:13,770 --> 01:03:18,990
Iets in Jezus’ Naam doen betekent dat je
gemachtigd bent om voor God te komen met

1084
01:03:18,990 --> 01:03:22,410
verzoeken die Jezus je
namens Hem wil laten doen.

1085
01:03:22,410 --> 01:03:24,630
Dat is iets in Zijn Naam doen.

1086
01:03:24,630 --> 01:03:28,590
Het betekent niet dat je bidt om
wat je in je zelfzucht maar wilt

1087
01:03:28,590 --> 01:03:32,490
en er dan een formule aan
vastplakt: ‘in Jezus’ Naam’.

1088
01:03:32,490 --> 01:03:34,710
Dat is niet bidden in Zijn Naam.

1089
01:03:34,710 --> 01:03:37,110
Dat is alleen beweren dat je dat doet.

1090
01:03:37,110 --> 01:03:40,590
Wanneer iemand zegt: ‘Ik
vroeg dit in Jezus’ Naam’,

1091
01:03:40,590 --> 01:03:43,590
betekent dat niet dat diegene
dat werkelijk gedaan heeft.

1092
01:03:43,590 --> 01:03:47,550
Mensen zeggen dat ze dat gedaan hebben,
maar als je kijkt naar wat ze vroegen

1093
01:03:47,550 --> 01:03:51,270
en naar hun motieven daarvoor, kan het
zijn dat ze helemaal niet hebben gevraagd

1094
01:03:51,270 --> 01:03:52,590
wat Hij zou willen.

1095
01:03:52,590 --> 01:03:57,450
Ze vroegen gewoon wat ze zelf wilden
en zeiden: ‘Ik doe dit in Jezus’ Naam.’

1096
01:03:57,450 --> 01:04:00,990
In Jezus’ Naam handelen is
iets wat je werkelijk doet,

1097
01:04:00,990 --> 01:04:04,110
niet iets waarvan je alleen
maar beweert dat je het doet.

1098
01:04:04,110 --> 01:04:08,430
Door die woorden aan het einde toe te
voegen, wordt het nog geen werkelijkheid.

1099
01:04:08,430 --> 01:04:12,570
Denk eraan hoe de zonen van
Sceva tegen de demon zeiden:

1100
01:04:12,570 --> 01:04:16,350
En enkelen van de rondtrekkende
Joodse duivelbezweerders

1101
01:04:16,350 --> 01:04:19,650
waagden het de Naam van de
Heere Jezus uit te spreken over

1102
01:04:19,650 --> 01:04:21,690
hen die boze geesten hadden.

1103
01:04:21,690 --> 01:04:26,970
Zij zeiden: Wij bezweren u bij Jezus,
Die door Paulus gepredikt wordt.

1104
01:04:26,970 --> 01:04:28,290
De demon zei:

1105
01:04:28,290 --> 01:04:32,850
We kennen je niet. Jezus en
Paulus kennen we, maar jou niet.

1106
01:04:32,850 --> 01:04:35,370
Je zegt dat je in Jezus' naam handelt,

1107
01:04:35,370 --> 01:04:37,650
maar volgens mij ben je
daar niet toe bevoegd.

1108
01:04:37,650 --> 01:04:40,290
Je handelt niet in Jezus' naam.

1109
01:04:40,290 --> 01:04:42,330
Je doet alleen alsof.

1110
01:04:42,330 --> 01:04:47,190
Volgens mij zeggen veel christenen wanneer
ze bidden: ‘Ik bid in Jezus’ Naam’,

1111
01:04:47,190 --> 01:04:50,910
maar ze praten alleen alsof
ze in Jezus’ Naam bidden.

1112
01:04:50,910 --> 01:04:54,030
In werkelijkheid bidden
ze om wat ze zelf willen.

1113
01:04:54,030 --> 01:04:58,530
Ze bidden niet als vertegenwoordigers
van Jezus die voor de Vader komen

1114
01:04:58,530 --> 01:05:02,190
en namens Hem de verzoeken
doen die Hij zou doen.

1115
01:05:02,190 --> 01:05:05,370
Dat is wat bidden in Jezus’ Naam betekent.

1116
01:05:05,370 --> 01:05:09,390
Daar hoort beslist bij dat je
overeenkomstig Zijn wil bidt.

1117
01:05:09,390 --> 01:05:12,090
En dat wordt hier in deze passage gezegd:

1118
01:05:12,090 --> 01:05:16,471
En dit is de vrijmoedigheid die
wij hebben in het toegaan tot God ,

1119
01:05:16,471 --> 01:05:20,910
dat Hij ons verhoort, telkens als
wij iets bidden naar Zijn wil.

1120
01:05:20,910 --> 01:05:24,690
En als wij weten dat Hij ons
verhoort, wat wij ook bidden,

1121
01:05:24,690 --> 01:05:30,270
dan weten wij dat wij het gevraagde, dat
wij van Hem hebben gebeden, ontvangen.

1122
01:05:30,270 --> 01:05:33,870
Die voorwaarde wordt niet
overal genoemd, maar hier wel.

1123
01:05:33,870 --> 01:05:37,890
Dat is nog een reden waarom je moet
weten hoe de algemene belofte van

1124
01:05:37,890 --> 01:05:43,290
gebedsverhoring nader wordt bepaald
door uitspraken die de details invullen.

1125
01:05:43,290 --> 01:05:45,150
Jakobus zegt inderdaad:

1126
01:05:45,150 --> 01:05:49,230
U bidt wel , maar u ontvangt
niet, omdat u verkeerd bidt,

1127
01:05:49,230 --> 01:05:52,470
met het doel het in uw
hartstochten door te brengen.

1128
01:05:52,470 --> 01:05:55,770
Nog een reden waarom gebeden
misschien niet worden verhoord:

1129
01:05:55,770 --> 01:05:57,810
je motieven zijn verkeerd.

1130
01:05:57,810 --> 01:06:01,350
Je vraagt niet overeenkomstig Gods wil.

1131
01:06:01,350 --> 01:06:05,490
Dit zijn allemaal aspecten van het
gebed waarover de Bijbel spreekt.

1132
01:06:05,490 --> 01:06:10,230
We moeten ze allemaal in aanmerking
nemen wanneer we nadenken over de belofte

1133
01:06:10,230 --> 01:06:12,870
dat God onze gebeden zal verhoren.

1134
01:06:12,870 --> 01:06:17,670
Het gebed is niet iets wat God ons
geeft om Hem ertoe over te halen te doen

1135
01:06:17,670 --> 01:06:18,870
wat wij willen.

1136
01:06:18,870 --> 01:06:23,310
Het gebed is een middel waarmee we er
bij God op aandringen in te grijpen

1137
01:06:23,310 --> 01:06:25,710
in de aangelegenheden van de mens.

1138
01:06:25,710 --> 01:06:30,270
Iets waarvan Hij misschien zou afzien
als Hij er niet toe werd uitgenodigd.

1139
01:06:30,270 --> 01:06:35,310
Hij heeft de wereld tenslotte aan de
mensenkinderen gegeven, zegt de Bijbel.

1140
01:06:35,310 --> 01:06:38,550
Waarom zou Hij ingrijpen
in het gedrag van de mens?

1141
01:06:38,550 --> 01:06:42,090
Als Hij ertoe wordt uitgenodigd,
als het Hem wordt gevraagd,

1142
01:06:42,090 --> 01:06:46,290
dan kan Hij inderdaad ingrijpen,
als dat overeenkomstig Zijn wil is.

1143
01:06:46,290 --> 01:06:50,610
We zijn hier niet om te bidden dat
onze wil geschiedt, maar wat dan?

1144
01:06:50,610 --> 01:06:55,470
Uw wil geschiede, zoals in
de hemel zo ook op de aarde.

1145
01:06:55,470 --> 01:06:59,190
Bidden om Gods wil is
de enige vorm van bidden

1146
01:06:59,190 --> 01:07:02,550
waarvoor werkelijk een
belofte van verhoring bestaat.

1147
01:07:02,550 --> 01:07:07,290
De verzen 16 en 17 vormen een
van de moeilijkste gedeelten,

1148
01:07:07,290 --> 01:07:12,210
maar niet zo moeilijk als het gedeelte
over de Geest en het water en het bloed.

1149
01:07:12,210 --> 01:07:14,310
Hij zegt in vers 16:

1150
01:07:14,310 --> 01:07:18,630
Als iemand zijn broeder ziet
zondigen, een zonde niet tot de dood,

1151
01:07:18,630 --> 01:07:22,650
dan moet hij tot God bidden,
en Hij zal hem het leven geven,

1152
01:07:22,650 --> 01:07:26,370
namelijk aan hen die niet
zondigen tot de dood.

1153
01:07:26,370 --> 01:07:31,110
Er is een zonde tot de dood; daarvoor
zeg ik niet dat hij moet bidden.

1154
01:07:31,110 --> 01:07:36,810
Elke ongerechtigheid is zonde; en er
is zonde die niet tot de dood leidt.

1155
01:07:36,810 --> 01:07:39,210
Wat betekent dat in vredesnaam?

1156
01:07:39,210 --> 01:07:42,210
Laten we eens bekijken wat dood betekent.

1157
01:07:42,210 --> 01:07:44,070
Wat betekent dood?

1158
01:07:44,070 --> 01:07:47,610
Soms spreekt de Bijbel
over de lichamelijke dood.

1159
01:07:47,610 --> 01:07:53,310
Soms spreekt hij over iets anders, over
een figuurlijke of geestelijke dood,

1160
01:07:53,310 --> 01:07:55,590
of een ander soort dood.

1161
01:07:55,590 --> 01:07:59,070
Zoals bij de verloren
zoon. Zijn vader zei:

1162
01:07:59,070 --> 01:08:03,570
Want deze, mijn zoon, was dood
en is weer levend geworden.

1163
01:08:03,570 --> 01:08:06,510
En hij was verloren en is gevonden.

1164
01:08:06,510 --> 01:08:08,670
En zij begonnen vrolijk te zijn.

1165
01:08:08,670 --> 01:08:10,470
Hij was niet letterlijk dood.

1166
01:08:10,470 --> 01:08:14,550
De Bijbel spreekt heel vaak in
figuurlijke zin over de dood.

1167
01:08:14,550 --> 01:08:17,131
Ook u heeft Hij met Hem levend gemaakt ,

1168
01:08:17,131 --> 01:08:20,550
u die dood was door de
overtredingen en de zonden,

1169
01:08:20,550 --> 01:08:26,430
zegt de Bijbel, voordat God ons levend
maakte en ons deed wedergeboren worden.

1170
01:08:26,430 --> 01:08:28,950
Dood kan op allerlei
manieren worden gebruikt.

1171
01:08:28,950 --> 01:08:33,210
Veel mensen, waarschijnlijk de meeste
uitleggers die ik ben tegengekomen,

1172
01:08:33,210 --> 01:08:37,230
geloven iets anders over deze passage
dan wat mij waarschijnlijk lijkt.

1173
01:08:37,230 --> 01:08:40,410
Ik denk dat de passage
waarschijnlijk iets anders betekent

1174
01:08:40,410 --> 01:08:42,570
dan wat de meeste uitleggers zeggen,

1175
01:08:42,570 --> 01:08:46,230
maar ook onder uitleggers bestaan
verschillende opvattingen.

1176
01:08:46,230 --> 01:08:50,370
Volgens mij zeggen de commentaren
meestal, wanneer ik dit erin opzoek,

1177
01:08:50,370 --> 01:08:53,430
dat dood de geestelijke dood betekent.

1178
01:08:53,430 --> 01:08:56,850
Ze spreken over een zonde
die tot de dood leidt.

1179
01:08:56,850 --> 01:09:01,830
Het Engelse woord ‘leading’,
‘leidend’, staat niet in het Grieks;

1180
01:09:01,830 --> 01:09:04,890
het staat in de Engelse vertaling cursief.

1181
01:09:04,890 --> 01:09:06,390
Er staat eenvoudig:

1182
01:09:06,390 --> 01:09:09,750
zondigen met de dood tot gevolg.

1183
01:09:09,750 --> 01:09:13,230
Wat betekent dat, een
zonde niet tot de dood?

1184
01:09:13,230 --> 01:09:14,670
In tegenstelling tot:

1185
01:09:14,670 --> 01:09:18,930
Als iemand zijn broeder ziet
zondigen, een zonde niet tot de dood,

1186
01:09:18,930 --> 01:09:22,950
dan moet hij tot God bidden,
en Hij zal hem het leven geven,

1187
01:09:22,950 --> 01:09:26,670
namelijk aan hen die niet
zondigen tot de dood.

1188
01:09:26,670 --> 01:09:31,950
Er is een zonde tot de dood; daarvoor
zeg ik niet dat hij moet bidden.

1189
01:09:31,950 --> 01:09:37,170
Elke ongerechtigheid is zonde; en er
is zonde die niet tot de dood leidt.

1190
01:09:37,170 --> 01:09:40,230
Wat betekent het, zondigen tot de dood?

1191
01:09:40,230 --> 01:09:44,550
Een heel gangbare gedachte onder
uitleggers is dat Johannes doelt op

1192
01:09:44,550 --> 01:09:46,710
de onvergeeflijke zonde.

1193
01:09:46,710 --> 01:09:51,690
Een zonde waarmee het voor iemand
afgelopen is als hij die heeft begaan.

1194
01:09:51,690 --> 01:09:56,730
Die is onvergeeflijk. Bid niet
voor zo iemand. Het is hopeloos.

1195
01:09:56,730 --> 01:09:59,730
Hij heeft een onvergeeflijke zonde begaan.

1196
01:09:59,730 --> 01:10:04,830
De geestelijke dood is het onvermijdelijke
gevolg van het begaan van zo'n zonde.

1197
01:10:04,830 --> 01:10:09,150
Als eenmaal is vastgesteld dat dit
de betekenis van de passage is,

1198
01:10:09,150 --> 01:10:14,370
moeten ze natuurlijk vervolgens bepalen
hoe de onvergeeflijke zonde eruitziet.

1199
01:10:14,370 --> 01:10:16,950
Wat is de onvergeeflijke zonde?

1200
01:10:16,950 --> 01:10:21,990
Sommige mensen zeggen dat het betekent dat
je woorden tegen de Heilige Geest spreekt.

1201
01:10:21,990 --> 01:10:27,210
Sommigen zeggen dat het eenvoudig betekent
dat je nalaat je tijdens je leven tot

1202
01:10:27,210 --> 01:10:28,710
Christus te keren.

1203
01:10:28,710 --> 01:10:32,550
Er bestaan allerlei verschillende
ideeën, waarvan er geen enkele

1204
01:10:32,550 --> 01:10:34,890
duidelijk in de Bijbel wordt uitgelegd.

1205
01:10:34,890 --> 01:10:40,590
Maar de aanname is dat dit moet verwijzen
naar een zonde die anders is dan

1206
01:10:40,590 --> 01:10:44,670
andere zonden en die
onvermijdelijk tot de dood leidt.

1207
01:10:44,670 --> 01:10:47,370
Dat moet dan de
geestelijke dood betekenen,

1208
01:10:47,370 --> 01:10:52,890
want alle zonde leidt uiteindelijk
tot de lichamelijke dood, omdat:

1209
01:10:52,890 --> 01:10:55,590
Want het loon van de zonde is de dood,

1210
01:10:55,590 --> 01:11:02,730
maar de genadegave van God is eeuwig
leven, door Jezus Christus, onze Heere.

1211
01:11:02,730 --> 01:11:04,410
en iedereen sterft.

1212
01:11:04,410 --> 01:11:07,650
Iedereen zondigt en iedereen sterft.

1213
01:11:07,650 --> 01:11:13,590
Dit moet dus gaan over een bijzonder soort
zonde die tot een ander soort dood leidt.

1214
01:11:13,590 --> 01:11:15,690
En dat zou dan, zeggen ze,

1215
01:11:15,690 --> 01:11:18,630
een onvermijdelijk verlies
van het behoud zijn,

1216
01:11:18,630 --> 01:11:21,030
of het niet verkrijgen van het behoud.

1217
01:11:21,030 --> 01:11:24,090
Hoe dan ook, het is de geestelijke dood.

1218
01:11:24,090 --> 01:11:27,570
Als iemand zo'n zonde heeft
begaan, zegt Johannes:

1219
01:11:27,570 --> 01:11:30,030
‘Ik zeg niet dat je daarvoor moet bidden.’

1220
01:11:30,030 --> 01:11:34,290
Als je iemand ziet zondigen en
hij heeft die zonde niet begaan,

1221
01:11:34,290 --> 01:11:38,010
bid dan voor hem en God
kan hem leven geven.

1222
01:11:38,010 --> 01:11:39,870
God kan hem herstellen.

1223
01:11:39,870 --> 01:11:44,250
Mensen die zondigen, kunnen worden
hersteld, en je moet voor hen bidden,

1224
01:11:44,250 --> 01:11:45,690
voor hen pleiten.

1225
01:11:45,690 --> 01:11:48,630
Maar niet als ze tot de dood
hebben gezondigd, zegt hij.

1226
01:11:48,630 --> 01:11:50,490
Daar hoef je geen moeite voor te doen.

1227
01:11:50,490 --> 01:11:53,610
Op grond van het lezen van
commentaren is mijn oordeel

1228
01:11:53,610 --> 01:11:56,550
dat dit de opvatting van de
meerderheid lijkt te zijn,

1229
01:11:56,550 --> 01:11:59,430
en ik denk niet dat het
de juiste opvatting is.

1230
01:11:59,430 --> 01:12:04,110
Maar volgens deze opvatting moet je
bidden voor mensen die je ziet zondigen,

1231
01:12:04,110 --> 01:12:07,710
behalve als ze een
onvergeeflijke zonde begaan.

1232
01:12:07,710 --> 01:12:10,950
Wat is het probleem met
die specifieke aanwijzing?

1233
01:12:10,950 --> 01:12:15,510
Om die te kunnen opvolgen, moet je weten
of iemand een onvergeeflijke zonde heeft

1234
01:12:15,510 --> 01:12:16,770
begaan of niet.

1235
01:12:16,770 --> 01:12:21,210
Om dat te weten, moet je weten
wat een onvergeeflijke zonde is.

1236
01:12:21,210 --> 01:12:25,230
Hoe ziet het eruit als iemand een
onvergeeflijke zonde heeft begaan?

1237
01:12:25,230 --> 01:12:29,550
Je zou kunnen zeggen: ‘Nou, ze
hebben de Heilige Geest gelasterd.’

1238
01:12:29,550 --> 01:12:33,330
Ik ken mensen die denken dat ze
de Heilige Geest gelasterd hebben.

1239
01:12:33,330 --> 01:12:37,530
Ze hebben slechte dingen over de Heilige
Geest gezegd toen ze ongelovig waren,

1240
01:12:37,530 --> 01:12:41,730
maar later hebben ze zich bekeerd en
zijn ze goede christenen geworden.

1241
01:12:41,730 --> 01:12:46,230
Ik ken een aantal christenen die zeggen
dat ze, voordat ze christen waren,

1242
01:12:46,230 --> 01:12:49,110
godslasterlijke dingen
over God hebben gezegd.

1243
01:12:49,110 --> 01:12:51,870
Kennelijk was dat niet
de onvergeeflijke zonde,

1244
01:12:51,870 --> 01:12:56,070
want later kwamen ze tot andere
gedachten en bekeerden ze zich.

1245
01:12:56,070 --> 01:13:00,750
Hoe weet je dus of iemand een
onvergeeflijke zonde heeft begaan?

1246
01:13:00,750 --> 01:13:04,350
Dit is volgens mij het ernstige
probleem met deze uitleg.

1247
01:13:04,350 --> 01:13:09,090
Johannes gaat ervan uit dat zijn lezers
deze aanwijzingen kunnen opvolgen,

1248
01:13:09,090 --> 01:13:11,970
want hij geeft heel
uitdrukkelijke aanwijzingen.

1249
01:13:11,970 --> 01:13:16,110
Maar Johannes, hoe weet ik of
iemand tot de dood gezondigd heeft,

1250
01:13:16,110 --> 01:13:20,490
als dit een of andere zonde betekent
die nergens duidelijk omschreven wordt

1251
01:13:20,490 --> 01:13:23,310
en waarvan niemand weet
wie die begaan heeft?

1252
01:13:23,310 --> 01:13:28,110
Hoe weet ik onder deze omstandigheden of
ik wel of niet voor iemand moet bidden?

1253
01:13:28,110 --> 01:13:31,770
Volgens mij is de aanwijzing van
Johannes veel eenvoudiger dan dat.

1254
01:13:31,770 --> 01:13:35,970
Ik zou dood hier opvatten
als dood, lichamelijke dood.

1255
01:13:35,970 --> 01:13:39,630
Je weet altijd of je vriend op
die manier gestorven is of niet.

1256
01:13:39,630 --> 01:13:43,830
Je weet of iemand tot de dood gezondigd
heeft als hij zonder zich te bekeren is

1257
01:13:43,830 --> 01:13:46,710
blijven zondigen tot het
moment waarop hij sterft.

1258
01:13:46,710 --> 01:13:50,550
Tot de dood zou natuurlijk kunnen
betekenen: totdat je sterft.

1259
01:13:50,550 --> 01:13:56,190
Er is een uitspraak die Jezus doet tegen
de gemeente van Smyrna in Openbaring 2:10.

1260
01:13:56,190 --> 01:13:57,450
Hij zegt:

1261
01:13:57,450 --> 01:14:00,270
Wees niet bevreesd voor wat u lijden zult.

1262
01:14:00,270 --> 01:14:05,430
Zie, de duivel zal sommigen van u in de
gevangenis werpen, opdat u verzocht wordt.

1263
01:14:05,430 --> 01:14:08,310
En u zult een verdrukking
hebben van tien dagen.

1264
01:14:08,310 --> 01:14:12,570
Wees trouw tot in de dood, en Ik
zal u de kroon van het leven geven.

1265
01:14:12,570 --> 01:14:17,250
Wat betekent dat? Dat betekent:
wees trouw totdat je sterft.

1266
01:14:17,250 --> 01:14:19,590
En als iemand nu tot de dood zondigt?

1267
01:14:19,590 --> 01:14:22,710
Betekent dat dan niet dat hij
zondigt totdat hij sterft?

1268
01:14:22,710 --> 01:14:26,850
Als je iemand ziet die zondigt, dat
wil zeggen, hij bekeert zich niet,

1269
01:14:26,850 --> 01:14:31,590
hij volgt Christus niet, hij
leeft in zonde totdat hij dood is,

1270
01:14:31,590 --> 01:14:36,030
bid dan niet voor hem. Het is
te laat. Hij is er niet meer.

1271
01:14:36,030 --> 01:14:39,090
Maar als hij gezondigd
heeft, maar niet tot de dood,

1272
01:14:39,090 --> 01:14:43,050
dan betekent dat dat hij zondigt,
maar nog niet gestorven is.

1273
01:14:43,050 --> 01:14:45,930
Er is nog hoop voor hem.
Blijf voor hem bidden.

1274
01:14:45,930 --> 01:14:47,550
Zo eenvoudig is het echt.

1275
01:14:47,550 --> 01:14:51,270
Hij zegt in wezen: ‘Bid wel
voor je vrienden die zondigen,

1276
01:14:51,270 --> 01:14:53,250
maar niet als ze dood zijn.’

1277
01:14:53,250 --> 01:14:57,150
Als ze in hun zonden gestorven zijn,
kun je niets meer voor hen doen.

1278
01:14:57,150 --> 01:15:01,950
Als dit is wat Johannes bedoelt, roept dat
natuurlijk ernstige twijfels op over de

1279
01:15:01,950 --> 01:15:04,650
rooms-katholieke leer van het vagevuur.

1280
01:15:04,650 --> 01:15:08,970
Die leer zegt namelijk dat je kunt
bidden voor mensen die gestorven zijn

1281
01:15:08,970 --> 01:15:13,830
en naar het vagevuur zijn gegaan, en dat
je hun op de een of andere manier door je

1282
01:15:13,830 --> 01:15:15,450
gebeden kunt helpen.

1283
01:15:15,450 --> 01:15:18,570
Natuurlijk leert de Bijbel
niets over dat onderwerp.

1284
01:15:18,570 --> 01:15:23,130
Dat wil zeggen, hij noemt het
vagevuur of iets dergelijks niet.

1285
01:15:23,130 --> 01:15:28,650
En als ik dit juist uitleg, lijkt het erop
dat dit daarmee in tegenspraak zou zijn.

1286
01:15:28,650 --> 01:15:32,070
Als ze eenmaal dood zijn,
bid dan niet voor hen.

1287
01:15:32,070 --> 01:15:33,630
Dat heeft geen zin meer.

1288
01:15:33,630 --> 01:15:38,190
Maar als ze niet tot de dood gezondigd
hebben, volgen ze een weg van zonde,

1289
01:15:38,190 --> 01:15:43,650
wijzen ze Christus af, leven ze niet
voor Christus, leven ze in zonde.

1290
01:15:43,650 --> 01:15:46,710
Als ze nog leven, bid dan voor hen.

1291
01:15:46,710 --> 01:15:48,750
Ze zouden nog kunnen veranderen.

1292
01:15:48,750 --> 01:15:52,890
Als ze gestorven zijn, zoek dan
iemand anders om voor te bidden,

1293
01:15:52,890 --> 01:15:57,330
voor wie er nog enige hoop is en
die je met je gebeden kunt helpen.

1294
01:15:57,330 --> 01:15:59,310
Volgens mij maakt dat het tot een vrij

1295
01:15:59,310 --> 01:16:02,730
eenvoudige aanwijzing die
gemakkelijk op te volgen is,

1296
01:16:02,730 --> 01:16:05,430
want je weet of je vriend
gestorven is of niet.

1297
01:16:05,430 --> 01:16:11,010
Je weet niet of hij een of andere vage,
onvergeeflijke zonde begaan heeft of niet.

1298
01:16:11,010 --> 01:16:15,690
Ik denk dat uitleggers dit veel te
moeilijk maken, volkomen onnodig.

1299
01:16:15,690 --> 01:16:20,550
Want voor mij klinkt ‘tot de dood
zondigen’ alsof het eenvoudig betekent:

1300
01:16:20,550 --> 01:16:22,890
zondigen totdat je sterft.

1301
01:16:22,890 --> 01:16:26,910
En als hij dat bedoelt, is de
passage volkomen begrijpelijk.

1302
01:16:26,910 --> 01:16:28,710
Dat vind ik tenminste.

1303
01:16:28,710 --> 01:16:31,170
Ten slotte vers 18.

1304
01:16:31,170 --> 01:16:36,210
Deze brief eindigt met drie stellige
uitspraken over wat we weten.

1305
01:16:36,210 --> 01:16:42,030
Sommige uitleggers denken dat ‘wij’ hier
de apostelen betekent: wij apostelen,

1306
01:16:42,030 --> 01:16:47,130
Johannes en zijn vrienden, Johannes
en zijn medewerkers in de bediening.

1307
01:16:47,130 --> 01:16:52,530
Anderen geloven dat ‘wij’ eenvoudigweg
ons allemaal als christenen betekent.

1308
01:16:52,530 --> 01:16:55,710
Ik weet eigenlijk niet of het heel
veel verschil maakt welke van die

1309
01:16:55,710 --> 01:16:57,030
twee je kiest.

1310
01:16:57,030 --> 01:17:00,090
Heeft hij het over
zichzelf en de apostelen

1311
01:17:00,090 --> 01:17:05,010
en maakt hij daarmee voor hen als
apostelen een soort bijzondere aanspraak?

1312
01:17:05,010 --> 01:17:08,130
Of heeft hij het over
christenen in het algemeen?

1313
01:17:08,130 --> 01:17:12,570
Ik weet niet of de beslissing over dat
punt veel invloed heeft op wat we aan

1314
01:17:12,570 --> 01:17:14,310
deze passage hebben.

1315
01:17:14,310 --> 01:17:15,570
Hij zei:

1316
01:17:15,570 --> 01:17:20,010
Wij weten dat ieder die uit
God geboren is, niet zondigt;

1317
01:17:20,010 --> 01:17:26,310
maar wie uit God geboren is, bewaart
zichzelf en de boze heeft geen vat op hem.

1318
01:17:26,310 --> 01:17:31,470
Wij weten dat wij uit God zijn en
dat de hele wereld in het boze ligt.

1319
01:17:31,470 --> 01:17:34,650
Maar wij weten dat de
Zoon van God gekomen is

1320
01:17:34,650 --> 01:17:39,210
en ons het verstand heeft gegeven
om de Waarachtige te mogen kennen;

1321
01:17:39,210 --> 01:17:44,610
en wij zijn in de Waarachtige,
namelijk in Zijn Zoon, Jezus Christus.

1322
01:17:44,610 --> 01:17:48,270
Die is de waarachtige
God en het eeuwige leven.

1323
01:17:48,270 --> 01:17:53,430
Lieve kinderen, wees op uw
hoede voor de afgoden. Amen.

1324
01:17:53,430 --> 01:17:55,170
In vers 18 staat:

1325
01:17:55,170 --> 01:17:58,290
‘Wie uit God geboren is, zondigt niet.’

1326
01:17:58,290 --> 01:18:01,230
Maar we weten dat zulke
bewoordingen eerder al op een paar

1327
01:18:01,230 --> 01:18:02,790
plaatsen gebruikt zijn.

1328
01:18:02,790 --> 01:18:05,970
Het betekent: ‘beoefent de zonde niet’.

1329
01:18:05,970 --> 01:18:07,950
En wanneer hij verder zegt:

1330
01:18:07,950 --> 01:18:11,070
‘wie uit God geboren
is, beschermt zichzelf,

1331
01:18:11,070 --> 01:18:14,790
en de duivel raakt hem niet
aan’, dan geven bijna alle

1332
01:18:14,790 --> 01:18:19,170
geleerden de voorkeur aan een Griekse
lezing die zegt: ‘bewaart hem’.

1333
01:18:19,170 --> 01:18:25,530
En met ‘Hij Die uit God geboren is’
wordt, zo denkt men, Jezus bedoeld.

1334
01:18:25,530 --> 01:18:30,090
‘Bewaart hem’, dat wil zeggen:
Hij bewaart de gelovige.

1335
01:18:30,090 --> 01:18:35,490
Zoals het in deze vertaling staat, klinkt
het alsof de gelovige zichzelf bewaart.

1336
01:18:35,490 --> 01:18:37,230
Daar is niets mis mee.

1337
01:18:37,230 --> 01:18:42,510
Per slot van rekening zegt de allerlaatste
regel van het boek tegen de gelovige

1338
01:18:42,510 --> 01:18:44,730
dat hij zichzelf moet bewaren:

1339
01:18:44,730 --> 01:18:46,770
Houd je ver van afgoden.

1340
01:18:46,770 --> 01:18:50,970
Ik herinner me dat ik ooit in Oregon
met een voorganger in debat ging.

1341
01:18:50,970 --> 01:18:53,910
Hij daagde me uit, dus wat kon ik doen?

1342
01:18:53,910 --> 01:18:56,250
We debatteerden in zijn kerkgebouw.

1343
01:18:56,250 --> 01:19:00,510
Hij wilde debatteren over de
eeuwige zekerheid van het behoud.

1344
01:19:00,510 --> 01:19:05,310
En tijdens het debat zei hij: ‘Nergens
in de Bijbel staat dat we onszelf moeten

1345
01:19:05,310 --> 01:19:08,970
bewaren.’ Echt waar? Zei Judas niet:

1346
01:19:08,970 --> 01:19:11,370
bewaar uzelf in de liefde van God

1347
01:19:11,370 --> 01:19:15,150
en verwacht de barmhartigheid
van onze Heere Jezus Christus,

1348
01:19:15,150 --> 01:19:17,130
tot het eeuwige leven.

1349
01:19:17,130 --> 01:19:18,750
Zei Johannes niet:

1350
01:19:18,750 --> 01:19:21,330
wees op uw hoede voor de afgoden.

1351
01:19:21,330 --> 01:19:23,910
Jezelf bewaren is een verplichting.

1352
01:19:23,910 --> 01:19:28,350
Er staat ook dat God ons bewaart
terwijl wij onszelf bewaren.

1353
01:19:28,350 --> 01:19:31,470
In 1 Petrus 1:5 staat zelfs:

1354
01:19:31,470 --> 01:19:36,690
U wordt immers door de kracht van God
bewaakt door het geloof tot de zaligheid,

1355
01:19:36,690 --> 01:19:40,590
die gereedligt om geopenbaard
te worden in de laatste tijd.

1356
01:19:40,590 --> 01:19:44,790
Dus de kracht van God
bewaart ons door ons geloof.

1357
01:19:44,790 --> 01:19:48,870
Als we op God vertrouwen,
bewaart Hij ons door Zijn kracht.

1358
01:19:48,870 --> 01:19:51,510
Maar we moeten onszelf
in het geloof bewaren.

1359
01:19:51,510 --> 01:19:53,610
We moeten, zegt Judas:

1360
01:19:53,610 --> 01:19:57,030
onszelf in Gods liefde houden. We moeten:

1361
01:19:57,030 --> 01:19:59,490
ons ver houden van afgoden.

1362
01:19:59,490 --> 01:20:01,470
We moeten Hem trouw zijn.

1363
01:20:01,470 --> 01:20:06,330
Hij is ons trouw, maar wij worden ook
opgeroepen om Hem trouw te zijn en

1364
01:20:06,330 --> 01:20:11,430
ons niet te laten meeslepen
achter valse goden aan, enzovoort.

1365
01:20:11,430 --> 01:20:15,510
Daarom is er eigenlijk niets mis mee om
te zeggen dat degene die uit God geboren

1366
01:20:15,510 --> 01:20:17,790
is, zichzelf bewaart.

1367
01:20:17,790 --> 01:20:19,950
Dat is wat we behoren te doen.

1368
01:20:19,950 --> 01:20:23,730
Maar de meeste geleerden zouden
zeggen dat er zou moeten staan:

1369
01:20:23,730 --> 01:20:30,510
‘Wie uit God geboren is’ — dat wil
zeggen: Christus, Die uit God geboren is.

1370
01:20:30,510 --> 01:20:35,670
‘beschermt hem’. Niet Zichzelf,
maar hem, de gelovige.

1371
01:20:35,670 --> 01:20:39,030
De gelovige wordt door Christus bewaard.

1372
01:20:39,030 --> 01:20:43,410
Wij weten dat ieder die uit
God geboren is, niet zondigt;

1373
01:20:43,410 --> 01:20:49,170
maar wie uit God geboren is, bewaart
zichzelf en de boze heeft geen vat op hem.

1374
01:20:49,170 --> 01:20:50,550
Maar wat betekent:

1375
01:20:50,550 --> 01:20:52,410
‘Raakt hem niet aan’?

1376
01:20:52,410 --> 01:20:56,190
[Vertalersnoot: De Engelse vertaling
heeft hier ‘does not touch him’,

1377
01:20:56,190 --> 01:21:02,370
letterlijk ‘raakt hem niet aan’; de
HSV heeft ‘heeft geen vat op hem’.

1378
01:21:02,370 --> 01:21:08,250
In Efeze 6:12 gebruikt de Engelse
vertaling ‘wrestle’, ‘worstelen’,

1379
01:21:08,250 --> 01:21:11,490
waar de HSV van ‘strijd’ spreekt.

1380
01:21:11,490 --> 01:21:16,050
Dat verklaart de hierna volgende
opmerkingen over lichamelijk contact.]

1381
01:21:16,050 --> 01:21:18,330
Het moet toch zeker een overdrijving zijn,

1382
01:21:18,330 --> 01:21:21,450
want christenen worden
door de duivel aangevallen.

1383
01:21:21,450 --> 01:21:24,630
De Bijbel zegt dat we een
wapenrusting moeten dragen.

1384
01:21:24,630 --> 01:21:29,370
Want wij hebben de strijd niet tegen
vlees en bloed, maar tegen de overheden,

1385
01:21:29,370 --> 01:21:33,450
tegen de machten, tegen de
wereldbeheersers van de duisternis van dit

1386
01:21:33,450 --> 01:21:38,130
tijdperk, tegen de geestelijke machten
van het kwaad in de hemelse gewesten.

1387
01:21:38,130 --> 01:21:41,430
Hoe kun je worstelen
zonder elkaar aan te raken?

1388
01:21:41,430 --> 01:21:46,710
Hoe kun je vechten zonder contact?
Er is contact. Paulus zei zelfs:

1389
01:21:46,710 --> 01:21:49,530
En opdat ik mij door het
allesovertreffende karakter

1390
01:21:49,530 --> 01:21:54,750
van de openbaringen niet zou verheffen,
is mij een doorn in het vlees gegeven,

1391
01:21:54,750 --> 01:22:00,750
een engel van de satan, om mij met vuisten
te slaan, opdat ik mij niet zou verheffen.

1392
01:22:00,750 --> 01:22:03,810
Het lijkt erop dat hij
wel werd aangeraakt.

1393
01:22:03,810 --> 01:22:07,830
Dus wat betekent het dat
de boze je niet aanraakt?

1394
01:22:07,830 --> 01:22:10,890
Ik denk dat het waarschijnlijk
gewoon een overdrijving is,

1395
01:22:10,890 --> 01:22:14,490
die betekent dat hij niet
de overhand over je krijgt.

1396
01:22:14,490 --> 01:22:17,490
Het is alsof hij je geen
slag kan toebrengen.

1397
01:22:17,490 --> 01:22:22,710
Je bewaart jezelf, of
waarschijnlijker: Christus bewaart je.

1398
01:22:22,710 --> 01:22:26,610
Als dat zo is, dan is het
alsof hij je niet kan raken.

1399
01:22:26,610 --> 01:22:29,010
Nu, hij kan je wel raken.

1400
01:22:29,010 --> 01:22:32,610
Het is alsof je zegt dat
de wet je niets kan maken.

1401
01:22:32,610 --> 01:22:34,350
Het is beeldspraak.

1402
01:22:34,350 --> 01:22:38,550
Het betekent niet dat de duivel een
christen nooit iets kan aandoen.

1403
01:22:38,550 --> 01:22:43,650
Zelfs Paulus, een voortreffelijke
christen, werd door de duivel gekweld.

1404
01:22:43,650 --> 01:22:48,690
En de Bijbel zegt wel degelijk dat we
tegen deze demonische machten worstelen.

1405
01:22:48,690 --> 01:22:53,010
Dus we moeten ervoor oppassen dat
aan dat ‘hij kan je niet raken’

1406
01:22:53,010 --> 01:22:57,090
meer betekenis wordt gegeven dan
christenen ermee zouden bedoelen.

1407
01:22:57,090 --> 01:23:01,050
Maar hoe dan ook, hij zegt dat
als je uit God geboren bent,

1408
01:23:01,050 --> 01:23:05,430
Christus Zelf over je waakt en
je tegen de duivel beschermt.

1409
01:23:05,430 --> 01:23:08,370
Hier wordt geen mogelijkheid
van afvalligheid genoemd,

1410
01:23:08,370 --> 01:23:13,350
maar bedenk dat Johannes alles wat hij
zegt in absolute bewoordingen stelt,

1411
01:23:13,350 --> 01:23:17,370
terwijl andere dingen die hij
zegt er beperkingen aan stellen.

1412
01:23:17,370 --> 01:23:22,410
Geliefden, laten wij elkaar
liefhebben, want de liefde is uit God;

1413
01:23:22,410 --> 01:23:26,610
en ieder die liefheeft, is
uit God geboren en kent God.

1414
01:23:26,610 --> 01:23:28,710
Dat wil zeggen, natuurlijk:

1415
01:23:28,710 --> 01:23:33,210
Ieder die gelooft dat Jezus de
Christus is, is uit God geboren;

1416
01:23:33,210 --> 01:23:36,930
en ieder die Hem liefheeft
Die geboren deed worden,

1417
01:23:36,930 --> 01:23:39,930
heeft ook lief wie uit Hem geboren is.

1418
01:23:39,930 --> 01:23:41,670
Maar je moet beide doen.

1419
01:23:41,670 --> 01:23:45,510
Hij neemt één ding en stelt
het alsof het het enige is.

1420
01:23:45,510 --> 01:23:51,030
Zo is het ook met onze zekerheid: we
zijn veilig omdat God ons bewaart.

1421
01:23:51,030 --> 01:23:52,830
Dat bevestigt hij.

1422
01:23:52,830 --> 01:23:56,250
We zijn ook veilig vanwege vers 21:

1423
01:23:56,250 --> 01:24:01,350
Lieve kinderen, wees op uw
hoede voor de afgoden. Amen.

1424
01:24:01,350 --> 01:24:04,650
Dat is een verplichting. Dat is een gebod.

1425
01:24:04,650 --> 01:24:07,950
Er is dus van beide
kanten sprake van bewaren.

1426
01:24:07,950 --> 01:24:10,950
Wij bewaren onszelf voor de afgoden.

1427
01:24:10,950 --> 01:24:13,770
God bewaart ons voor de boze.

1428
01:24:13,770 --> 01:24:17,610
Beide staan in dezelfde
passage, en beide zijn waar.

1429
01:24:17,610 --> 01:24:18,810
Hij zegt:

1430
01:24:18,810 --> 01:24:24,090
Wij weten dat wij uit God zijn en
dat de hele wereld in het boze ligt.

1431
01:24:24,090 --> 01:24:27,450
Christenen zijn uit
God geboren, leert hij.

1432
01:24:27,450 --> 01:24:29,310
We zijn wedergeboren.

1433
01:24:29,310 --> 01:24:31,470
We zijn Gods kinderen.

1434
01:24:31,470 --> 01:24:35,730
De rest van de wereld is zo
ongeveer aan de duivel overgeleverd,

1435
01:24:35,730 --> 01:24:38,490
en veel barmhartigheid heeft hij niet.

1436
01:24:38,490 --> 01:24:40,830
Ze hebben geen enkele macht over hem.

1437
01:24:40,830 --> 01:24:45,390
Ze hebben geen enkel inzicht dat
hen tegen zijn misleiding beschermt.

1438
01:24:45,390 --> 01:24:48,450
Wij zijn degenen die daarvan verlost zijn.

1439
01:24:48,450 --> 01:24:53,370
De rest van de wereld verkeert nog
steeds in duisternis en staat nog steeds

1440
01:24:53,370 --> 01:24:55,050
onder zijn heerschappij.

1441
01:24:55,050 --> 01:24:56,490
Dan zegt hij:

1442
01:24:56,490 --> 01:25:01,590
En we weten dat de Zoon van God gekomen
is en ons inzicht heeft gegeven,

1443
01:25:01,590 --> 01:25:04,650
zodat we Hem kunnen kennen die waar is.

1444
01:25:04,650 --> 01:25:08,910
Dit zou heel goed kunnen verwijzen
naar het feit dat de gnostici,

1445
01:25:08,910 --> 01:25:11,130
die de gemeente hadden verlaten en zich

1446
01:25:11,130 --> 01:25:13,830
tegen het onderwijs van
de apostelen verzetten,

1447
01:25:13,830 --> 01:25:15,930
beweerden dat zij kennis hadden.

1448
01:25:15,930 --> 01:25:20,550
Dat is wat ‘gnosticus’ betekent:
iemand die kennis heeft.

1449
01:25:20,550 --> 01:25:24,630
Ze geloofden dat behoud voortkomt uit het
kennen van de geheimzinnige dingen die

1450
01:25:24,630 --> 01:25:27,510
alleen de ingewijden in die sekte kenden.

1451
01:25:27,510 --> 01:25:28,710
Johannes zegt:

1452
01:25:28,710 --> 01:25:30,210
Nu weten we het.

1453
01:25:30,210 --> 01:25:33,870
God heeft ons inzicht gegeven,
zodat we Hem kunnen kennen.

1454
01:25:33,870 --> 01:25:37,410
Degene Die wij kennen, is
Degene Die waarachtig is.

1455
01:25:37,410 --> 01:25:40,830
En we kennen Hem niet
alleen, we zijn in Hem.

1456
01:25:40,830 --> 01:25:45,870
Die verbondenheid gaat verder dan alleen
iets over Hem weten en Hem kennen.

1457
01:25:45,870 --> 01:25:48,030
We zijn met Hem verenigd.

1458
01:25:48,030 --> 01:25:50,430
Hij zegt aan het einde van vers 20:

1459
01:25:50,430 --> 01:25:52,170
Dit is de ware God.

1460
01:25:52,170 --> 01:25:57,870
Wie is dat? Hij Die waarachtig is
en Zijn Zoon, of alleen Zijn Zoon?

1461
01:25:57,870 --> 01:26:02,790
Het antecedent van ‘Dit’ lijkt Jezus
Christus te zijn. Wanneer hij zegt:

1462
01:26:02,790 --> 01:26:05,490
Zijn Zoon, Jezus Christus.

1463
01:26:05,490 --> 01:26:08,910
Die is de waarachtige
God en het eeuwige leven.

1464
01:26:08,910 --> 01:26:12,630
klinkt het alsof hij zegt dat
Jezus de waarachtige God is.

1465
01:26:12,630 --> 01:26:16,230
Dat is voor christenen geen verrassing,
want dat behoort toch al tot onze

1466
01:26:16,230 --> 01:26:18,570
geloofsleer. Dat weten we al.

1467
01:26:18,570 --> 01:26:20,130
Maar dat is omstreden.

1468
01:26:20,130 --> 01:26:23,490
De meeste sekten ontkennen
dat Jezus God is.

1469
01:26:23,490 --> 01:26:26,250
Dit klinkt als een vrij
duidelijke bevestiging,

1470
01:26:26,250 --> 01:26:29,070
en het is niet de enige duidelijke
bevestiging die Johannes

1471
01:26:29,070 --> 01:26:30,810
in zijn geschriften geeft.

1472
01:26:30,810 --> 01:26:34,770
De geschriften van Johannes staan
vol verklaringen dat Jezus God is.

1473
01:26:34,770 --> 01:26:36,930
Maar deze lijkt ondubbelzinnig.

1474
01:26:36,930 --> 01:26:40,710
Hij heeft zojuist gezegd dat
Jezus de waarachtige God is.

1475
01:26:40,710 --> 01:26:45,570
Afgoderij is het aanbidden van welke
god dan ook behalve de waarachtige God.

1476
01:26:45,570 --> 01:26:49,230
Blijf Christus, de
waarachtige God, dus trouw.

1477
01:26:49,230 --> 01:26:51,750
Ga niet achter andere vervangers aan.

1478
01:26:51,750 --> 01:26:54,330
Neem met geen enkele vervanger genoegen.

1479
01:26:54,330 --> 01:26:55,890
Hij is de waarachtige God.

1480
01:26:55,890 --> 01:26:58,050
De rest zijn de valse goden.

1481
01:26:58,050 --> 01:26:59,970
Houd je daarvan verre.

1482
01:26:59,970 --> 01:27:04,530
Dit duidt er waarschijnlijk op dat degenen
die gnostische ketterijen onderwijzen,

1483
01:27:04,530 --> 01:27:07,950
een onware god voorstellen,
een andere god.

1484
01:27:07,950 --> 01:27:09,690
Dat deden ze inderdaad.

1485
01:27:09,690 --> 01:27:14,730
De gnostici leerden dat de waarachtige
God niet de God van het Oude Testament is,

1486
01:27:14,730 --> 01:27:18,330
niet Degene van Wie Jezus
zei dat Hij Zijn Vader was.

1487
01:27:18,330 --> 01:27:21,810
Ze leerden dat er nog een
andere god boven die God stond.

1488
01:27:21,810 --> 01:27:25,170
Degene die de wereld had
geschapen, was de demiurg,

1489
01:27:25,170 --> 01:27:28,650
volgens het gnosticisme
haast een duivelse god.

1490
01:27:28,650 --> 01:27:32,670
Ze onderwezen andere goden,
niet de waarachtige God.

1491
01:27:32,670 --> 01:27:34,110
Johannes zei:

1492
01:27:34,110 --> 01:27:35,790
We kennen de ware God.

1493
01:27:35,790 --> 01:27:38,190
Hij heeft Zich aan ons bekendgemaakt.

1494
01:27:38,190 --> 01:27:41,310
We zijn in Hem en we blijven in Hem.

1495
01:27:41,310 --> 01:27:45,450
En dit beschermt ons tegen onjuiste
denkbeelden en valse goden.

1496
01:27:45,450 --> 01:27:47,730
Houd je verre van die valse goden.

1497
01:27:47,730 --> 01:27:50,910
Houd je verre van die afgoden. Amen.

1498
01:27:50,910 --> 01:27:54,091
En zo sluit hij zijn aansporing
af, het boek 1 Johannes.