1
00:00:02,010 --> 00:00:04,410
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,410 --> 00:00:07,830
Deze keer een inleiding op Johannes.

3
00:00:07,830 --> 00:00:12,630
Dit is onze inleiding op het boek 1
Johannes, de eerste brief van Johannes.

4
00:00:12,630 --> 00:00:16,050
Als je het Evangelie van Johannes
en de eerste brief van Johannes

5
00:00:16,050 --> 00:00:19,890
kort na elkaar leest, krijg je
sterk de indruk dat ze door dezelfde

6
00:00:19,890 --> 00:00:21,690
persoon zijn geschreven.

7
00:00:21,690 --> 00:00:25,290
Die indruk berust niet alleen op het
feit dat bij beide de naam Johannes

8
00:00:25,290 --> 00:00:31,350
aan het begin staat: het Evangelie volgens
Johannes en de eerste brief van Johannes.

9
00:00:31,350 --> 00:00:35,970
Zowel het Evangelie als de brief
is in feite anoniem geschreven.

10
00:00:35,970 --> 00:00:39,510
De naam Johannes staat er
in het origineel niet op.

11
00:00:39,510 --> 00:00:44,310
Zoals bij de meeste Bijbelboeken zijn
de titels uit de traditie afkomstig.

12
00:00:44,310 --> 00:00:48,270
Er zijn veel redenen om te geloven
dat het Evangelie van Johannes door

13
00:00:48,270 --> 00:00:50,010
Johannes is geschreven.

14
00:00:50,010 --> 00:00:55,710
Dat wil zeggen, dat het vierde Evangelie
door de apostel Johannes is geschreven.

15
00:00:55,710 --> 00:01:00,570
Wanneer ik onderwijs geef over Johannes,
ga ik uitvoerig in op de redenen om te

16
00:01:00,570 --> 00:01:04,050
geloven dat de apostel
Johannes de schrijver is.

17
00:01:04,050 --> 00:01:06,990
Er is zelden aan getwijfeld
dat de brief van Johannes

18
00:01:06,990 --> 00:01:11,130
uit dezelfde geest voortkomt
als het Evangelie van Johannes.

19
00:01:11,130 --> 00:01:15,390
Dezelfde onderwerpen houden hem
voor een heel groot deel bezig.

20
00:01:15,390 --> 00:01:19,290
De brief heeft veel van dezelfde
woordenschat en thema’s die

21
00:01:19,290 --> 00:01:22,590
tamelijk kenmerkend zijn voor
de geschriften van Johannes.

22
00:01:22,590 --> 00:01:26,550
Sommige van die thema’s zijn misschien
ook te vinden in andere gedeelten van de

23
00:01:26,550 --> 00:01:28,710
Bijbel, bij andere schrijvers.

24
00:01:28,710 --> 00:01:33,210
Maar ze nemen een heel overheersende
plaats in in de geschriften van Johannes

25
00:01:33,210 --> 00:01:34,830
en in wat hem bezighoudt.

26
00:01:34,830 --> 00:01:38,670
Veel mensen denken dat deze brief
oorspronkelijk misschien een preek was

27
00:01:38,670 --> 00:01:43,470
die op het Evangelie van Johannes was
gebaseerd, met het Evangelie als tekst.

28
00:01:43,470 --> 00:01:45,570
Alle thema’s die je in dit boek vindt,

29
00:01:45,570 --> 00:01:48,750
zijn zeker ook in het Evangelie
van Johannes te vinden.

30
00:01:48,750 --> 00:01:53,070
Toch is de brief duidelijk naar aanleiding
van een bepaalde situatie geschreven.

31
00:01:53,070 --> 00:01:56,730
Het Evangelie van Johannes lijkt
eenvoudigweg geschreven te zijn

32
00:01:56,730 --> 00:02:00,990
om iedereen die het leest aan te
moedigen tot geloof in Christus te komen,

33
00:02:00,990 --> 00:02:03,150
of in Christus te geloven.

34
00:02:03,150 --> 00:02:06,870
Maar deze brief is gericht aan
een bepaalde christelijke gemeente

35
00:02:06,870 --> 00:02:08,850
of aan bepaalde gemeenten.

36
00:02:08,850 --> 00:02:12,870
De aanleiding is de aanwezigheid
van valse leraren in de gemeenten

37
00:02:12,870 --> 00:02:16,770
en het feit dat sommige mensen in
die gemeenten in verwarring zijn.

38
00:02:16,770 --> 00:02:19,350
Sommigen van hen zijn zelfs weggegaan.

39
00:02:19,350 --> 00:02:22,230
Johannes schrijft dit dus,
zouden we kunnen zeggen,

40
00:02:22,230 --> 00:02:26,250
als een preek aan deze gemeenten, waarbij
hij misschien zijn eigen Evangelie

41
00:02:26,250 --> 00:02:27,810
als tekst gebruikt.

42
00:02:27,810 --> 00:02:31,710
Sommigen denken dat deze preek door
iemand anders geschreven zou kunnen zijn,

43
00:02:31,710 --> 00:02:35,250
die het Evangelie van Johannes
gebruikte en eenvoudigweg zijn

44
00:02:35,250 --> 00:02:37,650
thema’s enzovoort nabootste.

45
00:02:37,650 --> 00:02:41,370
Dat zou je op grond van de inhoud
zelf niet echt kunnen vaststellen.

46
00:02:41,370 --> 00:02:45,690
Maar historisch gezien zijn het
Evangelie en de drie brieven van Johannes

47
00:02:45,690 --> 00:02:48,150
aan dezelfde persoon toegeschreven.

48
00:02:48,150 --> 00:02:51,210
Er is zeker geen reden om
daar ernstig aan te twijfelen.

49
00:02:51,210 --> 00:02:54,750
Het Evangelie is kennelijk
aan ongelovigen gericht,

50
00:02:54,750 --> 00:02:58,890
want Johannes zegt in zijn
Evangelie, in hoofdstuk 20:

51
00:02:58,890 --> 00:03:05,550
maar deze zijn beschreven, opdat u gelooft
dat Jezus de Christus is, de Zoon van God,

52
00:03:05,550 --> 00:03:10,710
en opdat u, door te geloven, het
leven zult hebben in Zijn Naam.

53
00:03:10,710 --> 00:03:15,270
Deze brief is geschreven aan christenen
die heel duidelijk al geloof hebben.

54
00:03:15,270 --> 00:03:18,990
Ze worden aangemoedigd om in
het zuivere geloof te blijven,

55
00:03:18,990 --> 00:03:22,830
zonder zich te laten misleiden door
valse leraren die zich misschien in

56
00:03:22,830 --> 00:03:24,510
de gemeente bevinden.

57
00:03:24,510 --> 00:03:28,290
Tot de gemeenschappelijke woordenschat
die je in het Evangelie van Johannes

58
00:03:28,290 --> 00:03:32,310
en in zijn brief vindt,
behoren woorden als ‘Woord’.

59
00:03:32,310 --> 00:03:36,090
Het Evangelie zelf begint met
de uitdrukking ‘het Woord’.

60
00:03:36,090 --> 00:03:40,770
In het begin was het Woord en het
Woord was bij God en het Woord was God.

61
00:03:40,770 --> 00:03:45,750
Waar het hier om gaat, is dat Johannes de
enige schrijver van de Bijbel is die Jezus

62
00:03:45,750 --> 00:03:47,250
het Woord noemt.

63
00:03:47,250 --> 00:03:51,030
Andere schrijvers gebruiken deze
uitdrukking niet voor Jezus.

64
00:03:51,030 --> 00:03:55,290
De titel ‘het Woord’ voor
Jezus komt alleen van Johannes.

65
00:03:55,290 --> 00:03:57,990
Het lijkt mij waarschijnlijk
dat het boek Openbaring,

66
00:03:57,990 --> 00:04:01,770
waarvan men zeker gelooft dat het
door dezelfde schrijver is geschreven,

67
00:04:01,770 --> 00:04:04,530
het eerst kwam, vóór deze boeken.

68
00:04:04,530 --> 00:04:07,590
In het boek Openbaring, in hoofdstuk 19,

69
00:04:07,590 --> 00:04:11,010
zag Johannes een visioen
van Christus en zei hij:

70
00:04:11,010 --> 00:04:16,230
En Hij was bekleed met een in bloed
gedoopt bovenkleed, en Zijn Naam luidt:

71
00:04:16,230 --> 00:04:17,910
Het Woord van God.

72
00:04:17,910 --> 00:04:22,830
Dat wil zeggen, hij kreeg door een
visioen het inzicht dat Jezus het Woord

73
00:04:22,830 --> 00:04:23,730
van God is.

74
00:04:23,730 --> 00:04:27,930
Het lijkt mij waarschijnlijk dat hij zijn
Evangelie en zijn brieven daarna schreef,

75
00:04:27,930 --> 00:04:30,210
omdat hij die kennis erin verwerkt.

76
00:04:30,210 --> 00:04:34,290
Het is natuurlijk mogelijk dat Johannes
Jezus al als het Woord beschouwde,

77
00:04:34,290 --> 00:04:38,010
en het Evangelie en de brieven
van Johannes al had geschreven

78
00:04:38,010 --> 00:04:40,830
voordat hij de visioenen
van Openbaring zag.

79
00:04:40,830 --> 00:04:43,830
Maar dan zou het nogal
toevallig zijn dat Johannes,

80
00:04:43,830 --> 00:04:49,230
de enige persoon die Jezus ooit het Woord
noemde, die uitdrukking al gebruikte.

81
00:04:49,230 --> 00:04:52,710
Vervolgens krijgt hij
een visioen en, ziedaar,

82
00:04:52,710 --> 00:04:57,630
in het visioen wordt geopenbaard dat
Jezus het Woord van God wordt genoemd.

83
00:04:57,630 --> 00:05:02,550
Ik denk dat Johannes Jezus waarschijnlijk
als het Woord kende vanwege het visioen in

84
00:05:02,550 --> 00:05:07,650
Openbaring 19, en vervolgens zowel
in het Evangelie als in de brief naar

85
00:05:07,650 --> 00:05:09,270
dit feit verwees.

86
00:05:09,270 --> 00:05:11,490
Het Evangelie van Johannes zegt:

87
00:05:11,490 --> 00:05:13,770
In het begin was het Woord.

88
00:05:13,770 --> 00:05:16,470
De eerste brief van Johannes begint met:

89
00:05:16,470 --> 00:05:18,690
‘Wat er vanaf het begin was.’

90
00:05:18,690 --> 00:05:23,730
Hij spreekt vervolgens over wat zij
gehoord, gezien en aangeraakt hebben:

91
00:05:23,730 --> 00:05:27,270
Wat er was vanaf het begin,
wat wij gehoord hebben,

92
00:05:27,270 --> 00:05:29,670
wat wij gezien hebben met onze ogen,

93
00:05:29,670 --> 00:05:34,710
wat wij aanschouwd hebben en onze handen
getast hebben van het Woord des levens

94
00:05:34,710 --> 00:05:37,950
En vervolgens noemt hij het
het Woord van de waarheid.

95
00:05:37,950 --> 00:05:40,230
Hij verwijst naar Christus.

96
00:05:40,230 --> 00:05:44,970
Dus zowel de brief als het Evangelie
begint met te spreken over het begin

97
00:05:44,970 --> 00:05:47,190
en over Jezus als het Woord.

98
00:05:47,190 --> 00:05:50,370
Wat dat betreft zijn er heel
nauwe verbanden tussen de brief

99
00:05:50,370 --> 00:05:51,870
en het Evangelie.

100
00:05:51,870 --> 00:05:54,210
In het Evangelie van Johannes staat:

101
00:05:54,210 --> 00:05:58,350
In het Woord was het leven en het
leven was het licht van de mensen.

102
00:05:58,350 --> 00:06:02,070
Het eerste hoofdstuk van Johannes
zegt vervolgens in de proloog

103
00:06:02,070 --> 00:06:05,610
een aantal dingen over Jezus
als het licht van de mensen.

104
00:06:05,610 --> 00:06:09,390
Zo is het licht een belangrijk
kenmerk van Christus

105
00:06:09,390 --> 00:06:15,150
en van het christendom in het Evangelie en
in de brieven van Johannes. En het leven.

106
00:06:15,150 --> 00:06:19,770
De woorden licht, leven en
Geest van de waarheid zijn

107
00:06:19,770 --> 00:06:24,630
termen die in het Evangelie van Johannes
en de brief van Johannes worden gebruikt,

108
00:06:24,630 --> 00:06:26,610
maar eigenlijk niet elders.

109
00:06:26,610 --> 00:06:30,030
De Heilige Geest wordt wel
genoemd, maar alleen Johannes

110
00:06:30,030 --> 00:06:32,670
noemt Hem de Geest van de waarheid.

111
00:06:32,670 --> 00:06:37,650
Het woord getuigenis en het
woord gebod komen heel vaak voor,

112
00:06:37,650 --> 00:06:41,310
zowel in het Evangelie als
in de brieven van Johannes.

113
00:06:41,310 --> 00:06:45,510
Een aantal hoofdthema's die Johannes
in zijn Evangelie heeft gebruikt,

114
00:06:45,510 --> 00:06:48,330
komt terug wanneer hij
deze brief schrijft.

115
00:06:48,330 --> 00:06:52,770
Hij past die thema's toe op
mensen in een concrete situatie,

116
00:06:52,770 --> 00:06:56,730
waarin ze enige terechtwijzing
nodig hebben en enige bescherming

117
00:06:56,730 --> 00:06:58,290
tegen valse leer.

118
00:06:58,290 --> 00:07:02,910
De aanleiding om te schrijven is heel
duidelijk dat er valse leer in deze

119
00:07:02,910 --> 00:07:04,710
gemeenten is binnengebracht.

120
00:07:04,710 --> 00:07:08,190
We lezen in hoofdstuk 2, vers 26:

121
00:07:08,190 --> 00:07:12,990
Deze dingen heb ik u geschreven met
betrekking tot hen die u misleiden.

122
00:07:12,990 --> 00:07:16,470
Hij vertelt ons meteen waarom
hij de brief heeft geschreven.

123
00:07:16,470 --> 00:07:21,270
Hij schrijft hem omdat er mensen zijn
die proberen de christenen te misleiden.

124
00:07:21,270 --> 00:07:25,290
In hoofdstuk 3, vers 7, zegt hij:

125
00:07:25,290 --> 00:07:28,590
Lieve kinderen, laat niemand u misleiden.

126
00:07:28,590 --> 00:07:33,630
Wie de rechtvaardigheid doet, is
rechtvaardig, zoals Hij rechtvaardig is.

127
00:07:33,630 --> 00:07:37,050
Opnieuw gaat zijn zorg uit
naar misleiding in de gemeente.

128
00:07:37,050 --> 00:07:40,710
In hoofdstuk 4, vers 1, zegt hij:

129
00:07:40,710 --> 00:07:47,010
Geliefden, geloof niet elke geest, maar
beproef de geesten of zij uit God zijn;

130
00:07:47,010 --> 00:07:50,850
want er zijn veel valse
profeten in de wereld uitgegaan.

131
00:07:50,850 --> 00:07:55,950
Hij is bezorgd over die vele valse
profeten die de wereld zijn ingegaan.

132
00:07:55,950 --> 00:08:01,170
Vanwege die valse leraren leert hij zijn
lezers hoe ze onderscheid kunnen maken

133
00:08:01,170 --> 00:08:04,350
tussen wat waar is en wat onwaar is.

134
00:08:04,350 --> 00:08:09,150
Blijkbaar waren er sommigen die deze
valse leringen al hadden omarmd en de

135
00:08:09,150 --> 00:08:10,830
gemeente hadden verlaten.

136
00:08:10,830 --> 00:08:14,010
Ook dat hoorde bij de
omstandigheden waarin hij schreef.

137
00:08:14,010 --> 00:08:18,510
Hij wilde niet dat de gemeente nog meer
mensen aan deze ketterij zou verliezen.

138
00:08:18,510 --> 00:08:22,170
In hoofdstuk 2, vers 19, zegt hij:

139
00:08:22,170 --> 00:08:26,370
Zij zijn uit ons midden weggegaan,
maar zij waren niet uit ons;

140
00:08:26,370 --> 00:08:30,870
want als zij uit ons geweest waren,
dan zouden zij bij ons gebleven zijn.

141
00:08:30,870 --> 00:08:35,190
Maar het moest openbaar worden
dat zij niet allen uit ons zijn.

142
00:08:35,190 --> 00:08:37,590
Sommige mensen hebben
de gemeente verlaten,

143
00:08:37,590 --> 00:08:40,410
hebben de gemeenschap
van de gemeente verlaten.

144
00:08:40,410 --> 00:08:44,070
Hij zegt dat ze waarschijnlijk toch
al geen echte christenen waren.

145
00:08:44,070 --> 00:08:48,330
Maar we zijn door deze controverse
wel een aantal mensen kwijtgeraakt.

146
00:08:48,330 --> 00:08:50,910
In hoofdstuk 4 heeft hij al gezegd:

147
00:08:50,910 --> 00:08:54,310
Er zijn veel valse profeten
de wereld in gegaan.

148
00:08:54,310 --> 00:08:56,670
Waarvandaan zijn ze uitgegaan?

149
00:08:56,670 --> 00:08:59,430
Vermoedelijk vanuit de
gemeente de wereld in.

150
00:08:59,430 --> 00:09:02,610
De gemeente is een aantal
leden kwijtgeraakt.

151
00:09:02,610 --> 00:09:07,110
Sommigen van hen volgen een valse
leer en anderen onderwijzen die.

152
00:09:07,110 --> 00:09:10,950
We zullen zo bekijken wat die
valse leer geweest kan zijn.

153
00:09:10,950 --> 00:09:14,850
Er waren er die waren vertrokken,
en degenen die bleven hadden

154
00:09:14,850 --> 00:09:16,350
echt bemoediging nodig.

155
00:09:16,350 --> 00:09:20,550
Ze wisten ongetwijfeld niet zeker of
ze met de anderen mee moesten gaan.

156
00:09:20,550 --> 00:09:24,290
Misschien was de ketterij van zo'n
aard dat degenen die haar omarmden,

157
00:09:24,290 --> 00:09:29,130
de orthodoxe gelovigen ervan beschuldigden
dat ze niet met de nieuwste inzichten

158
00:09:29,130 --> 00:09:33,030
meegingen, dat ze niet echt
verlicht waren en alleen maar oude,

159
00:09:33,030 --> 00:09:35,070
afgezaagde dingen geloofden.

160
00:09:35,070 --> 00:09:39,390
Deze leraren onderwijzen nieuwe,
aantrekkelijke waarheden waar je echt deel

161
00:09:39,390 --> 00:09:40,590
aan wilt hebben.

162
00:09:40,590 --> 00:09:44,610
Hij zegt in hoofdstuk 5,
vers 13, tegen de lezers,

163
00:09:44,610 --> 00:09:47,130
degenen die in de gemeente zijn gebleven:

164
00:09:47,130 --> 00:09:52,050
Deze dingen heb ik geschreven aan u die
gelooft in de Naam van de Zoon van God,

165
00:09:52,050 --> 00:09:56,730
opdat u weet dat u het eeuwige leven
hebt en opdat u gelooft in de Naam van de

166
00:09:56,730 --> 00:09:57,990
Zoon van God.

167
00:09:57,990 --> 00:10:01,890
Hij wilde hen bemoedigen om vast te
houden aan het orthodoxe onderwijs dat

168
00:10:01,890 --> 00:10:03,210
ze hadden ontvangen.

169
00:10:03,210 --> 00:10:07,170
En hij wilde hun de zekerheid geven
dat ze inderdaad behouden waren

170
00:10:07,170 --> 00:10:08,910
en eeuwig leven hadden.

171
00:10:08,910 --> 00:10:10,050
Die woorden:

172
00:10:10,050 --> 00:10:14,790
zodat je weet dat je eeuwig leven
hebt vormen een heel belangrijk thema

173
00:10:14,790 --> 00:10:16,470
in 1 Johannes.

174
00:10:16,470 --> 00:10:20,250
Deze brief wordt soms de brief
van de geloofszekerheid genoemd.

175
00:10:20,250 --> 00:10:23,191
Als we willen weten of we
behouden zijn of niet —

176
00:10:23,191 --> 00:10:27,871
en er zijn trouwens mensen die denken dat
ze het zijn, terwijl ze het niet zijn —

177
00:10:27,871 --> 00:10:31,770
hoe kunnen we dan werkelijk weten
of we behouden zijn of niet?

178
00:10:31,770 --> 00:10:34,590
Jezus zei in Mattheüs hoofdstuk 7:

179
00:10:34,590 --> 00:10:38,730
Velen zullen op die dag tegen
Mij zeggen: Heere, Heere,

180
00:10:38,730 --> 00:10:44,310
hebben wij niet in Uw Naam geprofeteerd,
en in Uw Naam demonen uitgedreven,

181
00:10:44,310 --> 00:10:46,830
en in Uw Naam veel krachten gedaan?

182
00:10:46,830 --> 00:10:48,030
En Hij zei:

183
00:10:48,030 --> 00:10:53,310
Dan zal Ik hun openlijk zeggen: Ik
heb u nooit gekend; ga weg van Mij,

184
00:10:53,310 --> 00:10:55,890
u die de wetteloosheid werkt!

185
00:10:55,890 --> 00:10:59,370
Jezus zei dat velen zullen
denken dat ze christenen waren.

186
00:10:59,370 --> 00:11:03,570
Ze zullen zelfs enkele behoorlijk
opmerkelijke bewijzen hebben gehad dat ze

187
00:11:03,570 --> 00:11:07,050
christenen waren: ze hebben geprofeteerd,

188
00:11:07,050 --> 00:11:12,030
demonen uitgedreven en machtige
werken gedaan in Jezus' Naam.

189
00:11:12,030 --> 00:11:13,530
Maar Hij zal zeggen:

190
00:11:13,530 --> 00:11:19,050
Dan zal Ik hun openlijk zeggen: Ik
heb u nooit gekend; ga weg van Mij,

191
00:11:19,050 --> 00:11:21,330
u die de wetteloosheid werkt!

192
00:11:21,330 --> 00:11:24,630
Hoe kun je dan in vredesnaam
weten dat jij het wel bent?

193
00:11:24,630 --> 00:11:26,910
Dat is zeker een terechte vraag.

194
00:11:26,910 --> 00:11:30,870
Als zulke mensen zich kunnen vergissen,
hoe kan ik er dan zeker van zijn dat ik

195
00:11:30,870 --> 00:11:32,250
me niet vergis?

196
00:11:32,250 --> 00:11:35,550
Hoe kan ik zeker weten dat
ik werkelijk behouden ben?

197
00:11:35,550 --> 00:11:38,730
De werkelijke manier om te
weten dat je behouden bent,

198
00:11:38,730 --> 00:11:40,890
is het onderwerp van dit boek.

199
00:11:40,890 --> 00:11:45,510
Blijkbaar beschuldigden de valse leraren
degenen die hen niet volgden ervan

200
00:11:45,510 --> 00:11:50,250
dat ze niet echt de ware christenen
waren, niet echt behouden waren,

201
00:11:50,250 --> 00:11:54,270
niet echt eeuwig leven
hadden, niet echt God kenden.

202
00:11:54,270 --> 00:11:58,170
Daarom staat het boek, zoals
je merkt als je het doorleest,

203
00:11:58,170 --> 00:12:00,810
vol met allerlei uitspraken als:

204
00:12:00,810 --> 00:12:04,530
Wij weten dat wij zijn overgegaan
uit de dood in het leven,

205
00:12:04,530 --> 00:12:10,830
omdat wij de broeders liefhebben; wie zijn
broeder niet liefheeft, blijft in de dood.

206
00:12:10,830 --> 00:12:11,790
Dat soort dingen.

207
00:12:11,790 --> 00:12:16,290
Hieraan weten we het, of een
soortgelijke uitdrukking, komt heel,

208
00:12:16,290 --> 00:12:19,470
heel vaak voor in het boek 1 Johannes.

209
00:12:19,470 --> 00:12:22,050
De zin eindigt niet
altijd op dezelfde manier,

210
00:12:22,050 --> 00:12:25,110
want Johannes noemt verschillende
dingen die erop wijzen dat we

211
00:12:25,110 --> 00:12:26,970
werkelijk christenen zijn.

212
00:12:26,970 --> 00:12:30,630
Hij noemt vooral vier dingen
en blijft die herhalen.

213
00:12:30,630 --> 00:12:33,570
Maar waar het hier om gaat,
is dat hij wil dat zijn

214
00:12:33,570 --> 00:12:36,870
lezers hun eigen
geloofsbelijdenis kunnen toetsen

215
00:12:36,870 --> 00:12:39,510
en weten of ze echte christenen zijn of

216
00:12:39,510 --> 00:12:42,390
behoren tot degenen
die zichzelf misleiden.

217
00:12:42,390 --> 00:12:47,130
Kennelijk gelooft hij dat de onechte
christenen die de gemeente hebben verlaten

218
00:12:47,130 --> 00:12:51,630
en denken dat ze behouden zijn,
in werkelijkheid misleid zijn.

219
00:12:51,630 --> 00:12:54,450
De kenmerken waarop hij
zijn eigen volgelingen

220
00:12:54,450 --> 00:12:58,410
bij zichzelf laat letten om te weten
dat ze werkelijk behouden zijn,

221
00:12:58,410 --> 00:13:02,550
moeten dus kenmerken zijn die niet
zichtbaar zijn in het leven van degenen

222
00:13:02,550 --> 00:13:04,050
die vertrokken zijn.

223
00:13:04,050 --> 00:13:08,430
Laten we zo goed mogelijk proberen vast
te stellen wat die dwaalleer inhield.

224
00:13:08,430 --> 00:13:12,390
De reden daarvoor is dat Johannes dingen
zegt die volgens mij moeten worden

225
00:13:12,390 --> 00:13:16,530
uitgelegd in het licht van de dwaalleer
die hij probeert te weerleggen.

226
00:13:16,530 --> 00:13:19,230
Als je uitspraken los
van hun verband neemt,

227
00:13:19,230 --> 00:13:22,050
krijg je van sommige geen juist beeld.

228
00:13:22,050 --> 00:13:23,970
Bijvoorbeeld wanneer hij zegt:

229
00:13:23,970 --> 00:13:26,850
Hieraan leert u de Geest van God kennen:

230
00:13:26,850 --> 00:13:32,190
elke geest die belijdt dat Jezus Christus
in het vlees gekomen is, is uit God;

231
00:13:32,190 --> 00:13:36,810
en elke geest die niet belijdt dat
Jezus Christus in het vlees gekomen is,

232
00:13:36,810 --> 00:13:40,650
is niet uit God; maar dat is
de geest van de antichrist,

233
00:13:40,650 --> 00:13:44,910
waarvan u gehoord hebt dat hij
komt, en die nu al in de wereld is.

234
00:13:44,910 --> 00:13:49,170
Wat bedoelen we ermee dat Jezus
Christus in het vlees gekomen is?

235
00:13:49,170 --> 00:13:53,790
Gelooft niet iedereen dat Jezus
Christus in het vlees gekomen is?

236
00:13:53,790 --> 00:13:56,790
Zijn er op deze planeet
eigenlijk wel mensen die niet

237
00:13:56,790 --> 00:14:00,450
geloven dat er een man heeft
rondgelopen in een menselijk lichaam,

238
00:14:00,450 --> 00:14:01,950
die Jezus heette?

239
00:14:01,950 --> 00:14:05,070
Wat ze verder ook over
Hem geloven of ontkennen,

240
00:14:05,070 --> 00:14:09,630
het idee dat Jezus een mens was die op een
bepaald moment in de geschiedenis in het

241
00:14:09,630 --> 00:14:13,350
vlees onder ons rondliep,
lijkt nauwelijks omstreden.

242
00:14:13,350 --> 00:14:16,770
Toch maakt Johannes die belijdenis
tot het beslissende punt

243
00:14:16,770 --> 00:14:20,910
voor de vraag of een geest
uit God of uit de duivel is.

244
00:14:20,910 --> 00:14:23,910
Belijd je dat Jezus in
het vlees gekomen is?

245
00:14:23,910 --> 00:14:26,910
Wanneer we begrijpen welke
ketterij hij bespreekt,

246
00:14:26,910 --> 00:14:31,170
beseffen we dat de belijdenis dat
Jezus Christus in het vlees gekomen is,

247
00:14:31,170 --> 00:14:34,590
een heel specifieke achtergrond
van denkbeelden heeft.

248
00:14:34,590 --> 00:14:38,730
Daar moeten we ons van bewust zijn om
te weten wat mensen volgens hem daarover

249
00:14:38,730 --> 00:14:40,650
werkelijk moeten kunnen geloven.

250
00:14:40,650 --> 00:14:44,670
Laten we eens kijken naar de aard van
de dwaling waarover hij bezorgd is

251
00:14:44,670 --> 00:14:47,730
en waartegen hij zijn lezers
probeert te beschermen.

252
00:14:47,730 --> 00:14:51,990
Allereerst lijkt het inderdaad duidelijk
dat de dwaalleraren bepaalde dingen

253
00:14:51,990 --> 00:14:53,850
over Jezus ontkenden.

254
00:14:53,850 --> 00:14:56,130
Kennelijk ontkenden ze drie dingen.

255
00:14:56,130 --> 00:14:58,770
Ten eerste dat Hij de Zoon van God was.

256
00:14:58,770 --> 00:15:04,290
Die indruk krijgen we uit 1
Johannes 2:23, waar Johannes zegt:

257
00:15:04,290 --> 00:15:07,770
Ieder die de Zoon loochent,
heeft ook de Vader niet.

258
00:15:07,770 --> 00:15:12,210
De spreker haalt ook de positieve
uitspraak aan: wie de Zoon erkent,

259
00:15:12,210 --> 00:15:13,890
heeft ook de Vader.

260
00:15:13,890 --> 00:15:17,730
Met dat erkennen bedoelt hij
erkennen dat Jezus de Zoon is.

261
00:15:17,730 --> 00:15:21,210
In hoofdstuk 4, vers 15, zegt hij:

262
00:15:21,210 --> 00:15:27,690
Al wie belijdt dat Jezus de Zoon van God
is, God blijft in hem, en hij in God.

263
00:15:27,690 --> 00:15:32,730
Belijden dat Jezus de Zoon van God is, is
dus noodzakelijk om er zeker van te zijn

264
00:15:32,730 --> 00:15:35,670
dat je niet een van deze dwaalleraren bent

265
00:15:35,670 --> 00:15:38,670
en dat je de ware
geloofsovertuigingen hebt.

266
00:15:38,670 --> 00:15:44,190
Ook ontkenden ze mogelijk dat Jezus de
Christus was, dat wil zeggen de Messias.

267
00:15:44,190 --> 00:15:47,670
In hoofdstuk 2, vers 22, zegt hij:

268
00:15:47,670 --> 00:15:52,830
Wie is de leugenaar anders dan hij
die loochent dat Jezus de Christus is?

269
00:15:52,830 --> 00:15:56,850
Dat is de antichrist, die de
Vader en de Zoon loochent.

270
00:15:56,850 --> 00:16:00,030
Ze ontkennen dus dat Jezus de Christus is.

271
00:16:00,030 --> 00:16:03,810
Ze ontkennen dat Jezus de Zoon van God is.

272
00:16:03,810 --> 00:16:08,250
En ze ontkennen ook duidelijk dat
Jezus in het vlees gekomen is.

273
00:16:08,250 --> 00:16:11,670
In hoofdstuk 4, vers 2, zegt hij:

274
00:16:11,670 --> 00:16:17,250
Hieraan herken je de Geest van God: elke
geest die erkent dat Jezus Christus als

275
00:16:17,250 --> 00:16:22,050
mens is gekomen, komt van God, en
elke geest die dat niet erkent,

276
00:16:22,050 --> 00:16:25,830
komt niet van God, en dat is
de geest van de antichrist,

277
00:16:25,830 --> 00:16:30,870
waarvan jullie hebben gehoord dat die
zou komen en die nu al in de wereld is.

278
00:16:30,870 --> 00:16:34,890
We hebben in beide passages de
verwijzing naar de antichrist gezien.

279
00:16:34,890 --> 00:16:37,530
Als je aan het woord ‘antichrist’ denkt,

280
00:16:37,530 --> 00:16:41,490
denk je misschien gewoonlijk eerst
aan het boek Openbaring of Daniël,

281
00:16:41,490 --> 00:16:46,110
of misschien aan 2 Thessalonicenzen
of de rede op de Olijfberg.

282
00:16:46,110 --> 00:16:51,030
Als je inderdaad aan die passages denkt
wanneer je het woord ‘antichrist’ hoort,

283
00:16:51,030 --> 00:16:54,390
dan denk je aan passages waarin
die term niet wordt gebruikt.

284
00:16:54,390 --> 00:16:58,710
Het woord ‘antichrist’ komt niet
voor in het boek Openbaring,

285
00:16:58,710 --> 00:17:04,290
de rede op de Olijfberg, het boek
Daniël of in 2 Thessalonicenzen 2.

286
00:17:04,290 --> 00:17:08,550
Het komt nergens anders voor
dan in 1 Johannes en 2 Johannes.

287
00:17:08,550 --> 00:17:13,830
De tweede brief van Johannes gebruikt
het woord ‘antichrist’ ook één keer,

288
00:17:13,830 --> 00:17:17,730
in een uitspraak die slechts een herhaling
is van een soortgelijke uitspraak

289
00:17:17,730 --> 00:17:19,290
in 1 Johannes.

290
00:17:19,290 --> 00:17:24,150
Johannes is de enige persoon die het
woord ‘antichrist’ in de Bijbel gebruikt,

291
00:17:24,150 --> 00:17:27,390
en hij gebruikt het alleen
in zijn eerste twee brieven.

292
00:17:27,390 --> 00:17:32,010
We zijn hier al een paar plaatsen
tegengekomen waar hij het gebruikt heeft.

293
00:17:32,010 --> 00:17:35,970
Wat betekent het om te ontkennen
dat Jezus de Christus is?

294
00:17:35,970 --> 00:17:40,350
Als we het hebben over Joodse mensen
die ontkennen dat Hij de Messias is,

295
00:17:40,350 --> 00:17:43,950
zou dat eenvoudig betekenen
dat ze een Messias verwachten,

296
00:17:43,950 --> 00:17:46,950
maar Hem niet als die Messias erkennen.

297
00:17:46,950 --> 00:17:51,690
Maar ik weet niet of de dwaalleraren hier
zich bezighielden met Joodse ontkenningen

298
00:17:51,690 --> 00:17:54,450
van het Messiasschap van Christus.

299
00:17:54,450 --> 00:17:58,530
Als je het totale beeld bekijkt
van wat ze over Christus ontkennen,

300
00:17:58,530 --> 00:18:03,330
lijkt het heel goed mogelijk dat
hier iets als gnosticisme achter zit.

301
00:18:03,330 --> 00:18:05,430
Wat is gnosticisme?

302
00:18:05,430 --> 00:18:10,710
Er waren twee leidende principes, of
hoofdprincipes, van het gnosticisme.

303
00:18:10,710 --> 00:18:16,230
Het gnosticisme was een filosofie die
elementen uit de Griekse filosofie nam

304
00:18:16,230 --> 00:18:19,590
en die vermengde met
godsdiensten uit andere culturen,

305
00:18:19,590 --> 00:18:22,650
met name het jodendom en het christendom.

306
00:18:22,650 --> 00:18:27,450
Er was dus joods gnosticisme en
er was christelijk gnosticisme.

307
00:18:27,450 --> 00:18:32,910
Het gnosticisme was als een parasiet die
zich aan een bestaande godsdienst hechtte

308
00:18:32,910 --> 00:18:37,230
en die aantastte, vooral in
de tweede eeuw na Christus.

309
00:18:37,230 --> 00:18:40,470
De kerk had veel te lijden
van het gnosticisme.

310
00:18:40,470 --> 00:18:43,350
Sommige kerkvaders uit
de tweede en derde eeuw

311
00:18:43,350 --> 00:18:46,590
schreven hele verhandelingen
tegen het gnosticisme.

312
00:18:46,590 --> 00:18:49,770
Vooral Irenaeus schreef
Tegen de ketterijen.

313
00:18:49,770 --> 00:18:54,510
Het gnosticisme was een ware plaag en
een beproeving voor de kerk in de tweede

314
00:18:54,510 --> 00:18:55,830
en derde eeuw.

315
00:18:55,830 --> 00:18:59,370
Johannes schrijft niet zo laat,
maar het lijkt erop dat sommige

316
00:18:59,370 --> 00:19:02,970
elementen van het gnosticisme
de gemeente al binnendrongen,

317
00:19:02,970 --> 00:19:05,670
mogelijk tegen het einde
van de eerste eeuw.

318
00:19:05,670 --> 00:19:10,410
Gnostici geloofden, zoals alle
Grieken, dat materie slecht is en dat

319
00:19:10,410 --> 00:19:11,730
geest goed is.

320
00:19:11,730 --> 00:19:15,330
Je zou kunnen zeggen: ‘Ik kan me
voorstellen in welke zin dat waar zou

321
00:19:15,330 --> 00:19:18,990
kunnen zijn’, maar dat is
het niet. Het is niet waar.

322
00:19:18,990 --> 00:19:21,630
Materie is op zichzelf niet slecht.

323
00:19:21,630 --> 00:19:25,950
Natuurlijk is de materiële wereld,
zoals we zouden kunnen zeggen, gevallen.

324
00:19:25,950 --> 00:19:28,350
We zouden kunnen zeggen
dat die doortrokken is van

325
00:19:28,350 --> 00:19:30,630
zonde of iets dergelijks, maar het is niet

326
00:19:30,630 --> 00:19:35,070
werkelijk de Bijbelse leer dat materie
slecht is of dat geest goed is.

327
00:19:35,070 --> 00:19:37,770
Natuurlijk is God geest
en zijn engelen geest.

328
00:19:37,770 --> 00:19:40,890
Maar dat geldt ook voor
demonen en de duivel.

329
00:19:40,890 --> 00:19:42,750
Zij zijn ook geesten.

330
00:19:42,750 --> 00:19:45,330
Geesten kunnen goed of slecht zijn.

331
00:19:45,330 --> 00:19:48,150
Materie is op zichzelf goed noch slecht.

332
00:19:48,150 --> 00:19:52,770
De Griekse filosofie leerde dat alles
wat geest is goed is en dat alles wat

333
00:19:52,770 --> 00:19:54,450
materieel is slecht is.

334
00:19:54,450 --> 00:19:59,010
Het is dan duidelijk dat ze een verklaring
moeten geven voor het feit dat de wereld

335
00:19:59,010 --> 00:20:03,030
bestaat als iets materieels
en dus als iets slechts.

336
00:20:03,030 --> 00:20:07,290
Ze geloofden dat de ware God, de
hoogste God Die we willen kennen,

337
00:20:07,290 --> 00:20:11,070
de Vader van Jezus, de
wereld niet geschapen heeft.

338
00:20:11,070 --> 00:20:16,710
Ze geloofden dat de wereld, omdat die
uit materie bestaat, zelf slecht is.

339
00:20:16,710 --> 00:20:21,330
God is per definitie goed en daarom
kon Hij op geen enkele manier

340
00:20:21,330 --> 00:20:25,770
rechtstreeks contact hebben met de
materiële wereld of die scheppen.

341
00:20:25,770 --> 00:20:29,610
De gnostici leerden dat
de ware God, Die goed is,

342
00:20:29,610 --> 00:20:32,490
allerlei emanaties had
die van Hem uitgingen,

343
00:20:32,490 --> 00:20:37,350
zoals de kringen in een vijver die
ontstaan wanneer je er een steen in gooit.

344
00:20:37,350 --> 00:20:42,030
Die steeds groter wordende kringen bewegen
zich naar buiten vanuit het middelpunt

345
00:20:42,030 --> 00:20:44,430
waar de steen in het water plonst.

346
00:20:44,430 --> 00:20:49,470
Als je God als dat middelpunt ziet, komen
die verschillende kringen uit Hem voort.

347
00:20:49,470 --> 00:20:51,630
Ze vloeien uit Hem voort.

348
00:20:51,630 --> 00:20:54,090
Ze raken steeds verder van Hem verwijderd,

349
00:20:54,090 --> 00:20:58,470
totdat er uiteindelijk één is die
ver genoeg van Hem verwijderd is om

350
00:20:58,470 --> 00:21:00,810
contact met materie te kunnen hebben.

351
00:21:00,810 --> 00:21:03,750
God Zelf wordt niet door
dat contact verontreinigd,

352
00:21:03,750 --> 00:21:09,450
maar deze emanatie staat zo ver van Hem
af dat die eigenlijk Zijn tegenpool is.

353
00:21:09,450 --> 00:21:13,290
Ze geloofden zelfs dat er een
bepaalde bewuste emanatie van God was

354
00:21:13,290 --> 00:21:14,970
die de demiurg werd genoemd.

355
00:21:14,970 --> 00:21:19,650
De demiurg in het gnosticisme is
wat wij de duivel zouden noemen.

356
00:21:19,650 --> 00:21:23,610
Maar zij geloofden dat hij de
God van het Oude Testament was.

357
00:21:23,610 --> 00:21:27,750
Ze geloofden dat hij de schepper
van de hemel en de aarde was.

358
00:21:27,750 --> 00:21:32,070
Ze geloofden dat hij de enige
emanatie van God is die werkelijk

359
00:21:32,070 --> 00:21:34,290
contact met deze wereld kon hebben.

360
00:21:34,290 --> 00:21:37,110
Ze geloofden dat de wereld verdorven is.

361
00:21:37,110 --> 00:21:42,390
Hoe zouden we van deze verdorvenheid
bevrijd kunnen worden? Wat is behoud?

362
00:21:42,390 --> 00:21:45,390
Behoud is op allerlei
manieren boven de wereld

363
00:21:45,390 --> 00:21:50,490
en boven je lichamelijke bestaan
uitstijgen door openbaring, door kennis.

364
00:21:50,490 --> 00:21:53,970
Het Griekse woord voor kennis is ginosko.

365
00:21:53,970 --> 00:21:58,110
Het Engelse woord Gnostic
heeft een G aan het begin.

366
00:21:58,110 --> 00:22:05,190
Die spreek je niet uit, dus
je schrijft het G-N-O-S-T-I-C.

367
00:22:05,190 --> 00:22:08,970
Het komt van het woord ginosko, kennis.

368
00:22:08,970 --> 00:22:14,430
Een gnosticus is iemand die in feite
zegt: ‘Ik ben iemand die kennis heeft.’

369
00:22:14,430 --> 00:22:18,150
Het gaat niet gewoon om dingen weten
zoals wij allemaal dingen weten,

370
00:22:18,150 --> 00:22:21,390
maar om het kennen van
geheimzinnige dingen.

371
00:22:21,390 --> 00:22:26,790
Dingen waarin, volgens de gnostici
alleen, de elite ingewijd moet worden.

372
00:22:26,790 --> 00:22:32,490
Je moet bepaalde rituelen en bepaalde
inwijdende instructies doorlopen om deze

373
00:22:32,490 --> 00:22:36,390
diepe geheimen te kennen,
die niet iedereen kan kennen.

374
00:22:36,390 --> 00:22:41,670
Door kennis van deze geheimen stijg je
boven die verschillende emanaties uit.

375
00:22:41,670 --> 00:22:46,710
Je komt boven de demiurg uit en beweegt
je steeds dichter naar de kern van al die

376
00:22:46,710 --> 00:22:49,350
emanaties, en dat is God.

377
00:22:49,350 --> 00:22:53,790
Zo stijg je als het ware op tot
God, of kom je dichter bij God,

378
00:22:53,790 --> 00:22:55,770
door geheimzinnige dingen te weten.

379
00:22:55,770 --> 00:22:58,110
Je kunt je voorstellen
dat dit tot een zeker

380
00:22:58,110 --> 00:23:01,710
elitarisme zou kunnen leiden bij
degenen die geloven dat ze deze

381
00:23:01,710 --> 00:23:03,510
geheimzinnige dingen weten.

382
00:23:03,510 --> 00:23:08,490
En ze beschouwen alle anderen als
onwetend en onaanzienlijk en verloren.

383
00:23:08,490 --> 00:23:13,230
Dit is misschien de reden waarom er in
1 Johannes zoveel nadruk op kennis ligt,

384
00:23:13,230 --> 00:23:14,850
want hij blijft zeggen:

385
00:23:14,850 --> 00:23:18,870
We weten het, we weten het, we
hebben kennis, we weten het.

386
00:23:18,870 --> 00:23:23,910
Hij benadrukt ongetwijfeld tegenover zijn
lezers dat de gnostici beweren te weten

387
00:23:23,910 --> 00:23:25,290
wat je moet weten.

388
00:23:25,290 --> 00:23:29,790
Ik weet niet wat zij weten, maar
wij weten wat we moeten weten.

389
00:23:29,790 --> 00:23:33,330
We weten Wie God is. We kennen Jezus.

390
00:23:33,330 --> 00:23:35,550
We weten dat we behouden zijn.

391
00:23:35,550 --> 00:23:39,570
Dus de nadruk op kennis, die in
1 Johannes heel vaak voorkomt,

392
00:23:39,570 --> 00:23:44,130
is misschien een manier om in te gaan
tegen het idee dat de gnostici degenen

393
00:23:44,130 --> 00:23:45,930
zijn die zoveel weten.

394
00:23:45,930 --> 00:23:49,230
Maar natuurlijk komt behoud
niet door zulke kennis.

395
00:23:49,230 --> 00:23:51,390
Behoud is door genade.

396
00:23:51,390 --> 00:23:53,250
Behoud komt van God.

397
00:23:53,250 --> 00:23:57,270
God is de Schepper van het
heelal, en materie is niet slecht.

398
00:23:57,270 --> 00:24:01,110
Toen God op de zesde dag het hele
materiële heelal had gemaakt,

399
00:24:01,110 --> 00:24:03,990
wat zei Hij er toen over? Hij zei:

400
00:24:03,990 --> 00:24:05,310
Het is heel goed.

401
00:24:05,310 --> 00:24:06,990
Het bestond uit materie.

402
00:24:06,990 --> 00:24:08,670
Het was materieel.

403
00:24:08,670 --> 00:24:10,530
Hij keek ernaar en zei:

404
00:24:10,530 --> 00:24:12,150
Het is heel goed.

405
00:24:12,150 --> 00:24:15,930
Sterker nog, telkens wanneer Hij in
de scheppingsweek iets materieels

406
00:24:15,930 --> 00:24:17,730
maakte, zei Hij:

407
00:24:17,730 --> 00:24:23,370
En God noemde het droge aarde en het
samengevloeide water noemde Hij zeeën;

408
00:24:23,370 --> 00:24:25,770
en God zag dat het goed was.

409
00:24:25,770 --> 00:24:29,790
Ten slotte, aan het einde,
toen alles klaar was, zei Hij:

410
00:24:29,790 --> 00:24:30,810
Het is heel goed.

411
00:24:30,810 --> 00:24:35,310
De Schrift leert niet dat materie
slecht is, maar dat materie goed is.

412
00:24:35,310 --> 00:24:39,210
Of op zijn minst is het Gods
wil dat materie bestaat,

413
00:24:39,210 --> 00:24:42,750
en die kan natuurlijk ten goede
of ten kwade worden gebruikt.

414
00:24:42,750 --> 00:24:45,810
Je kunt je lichaam ten goede
of ten kwade gebruiken,

415
00:24:45,810 --> 00:24:48,390
maar je lichaam is op
zichzelf niet slecht.

416
00:24:48,390 --> 00:24:51,450
De gnostici zeiden dat
het lichaam slecht is.

417
00:24:51,450 --> 00:24:54,570
Daarom geloofden ze niet in
de opstanding uit de doden.

418
00:24:54,570 --> 00:24:58,170
Ze geloofden dat onze geest,
die zuiver en goed is,

419
00:24:58,170 --> 00:25:03,150
gedurende ons ene leven gevangen zit in
een stoffelijk lichaam dat slecht is.

420
00:25:03,150 --> 00:25:05,370
Bij de dood worden we bevrijd.

421
00:25:05,370 --> 00:25:10,050
De Grieken dachten dat ook, en
het gnosticisme nam dat ook over.

422
00:25:10,050 --> 00:25:12,390
Daarom geloofden ze niet in de opstanding,

423
00:25:12,390 --> 00:25:14,970
want als je eenmaal uit
een lichaam bevrijd bent,

424
00:25:14,970 --> 00:25:17,790
waarom zouden we dan opnieuw
gevangengezet worden?

425
00:25:17,790 --> 00:25:20,850
Waarom zou God dat doen?
Dat is niet logisch.

426
00:25:20,850 --> 00:25:22,590
Dat is geen vooruitgang.

427
00:25:22,590 --> 00:25:27,750
Je wilt de materie overstijgen, niet voor
eeuwig in een materieel lichaam leven.

428
00:25:27,750 --> 00:25:30,990
Toch leert de Bijbel de opstanding
van de doden en een nieuwe

429
00:25:30,990 --> 00:25:34,470
hemel en een nieuwe aarde. Jezus zei:

430
00:25:34,470 --> 00:25:38,250
Zalig zijn de zachtmoedigen,
want zij zullen de aarde beërven.

431
00:25:38,250 --> 00:25:41,910
Dit was dus een heel geestelijke
filosofie die probeerde enkele

432
00:25:41,910 --> 00:25:45,210
christelijke woorden en christelijke
begrippen in zich op te nemen,

433
00:25:45,210 --> 00:25:48,030
maar in werkelijkheid
was het Grieks heidendom,

434
00:25:48,030 --> 00:25:50,310
gemengd met een christelijk smaakje.

435
00:25:50,310 --> 00:25:52,410
We hebben heel wat van zulke sekten.

436
00:25:52,410 --> 00:25:56,610
De newagebeweging bijvoorbeeld bevat
veel elementen van het gnosticisme.

437
00:25:56,610 --> 00:26:01,230
Als je het gnosticisme bestudeert
en de newagebeweging bestudeert,

438
00:26:01,230 --> 00:26:05,370
zul je er zelfs versteld van
staan hoeveel van het gnosticisme

439
00:26:05,370 --> 00:26:08,130
weer is opgedoken in het newagedenken.

440
00:26:08,130 --> 00:26:11,130
Of trouwens ook in de
Word of Faith-beweging,

441
00:26:11,130 --> 00:26:13,890
waar het kennen en belijden
van de juiste dingen

442
00:26:13,890 --> 00:26:16,290
ervoor zorgt dat je ziekte en armoede

443
00:26:16,290 --> 00:26:19,170
en de vloek van de
gevallen wereld overstijgt.

444
00:26:19,170 --> 00:26:22,170
Natuurlijk zeg ik niet dat de
newagebeweging hetzelfde is

445
00:26:22,170 --> 00:26:23,850
als het gnosticisme.

446
00:26:23,850 --> 00:26:27,870
Maar net als het gnosticisme
gebruikt ze christelijke woorden en

447
00:26:27,870 --> 00:26:32,130
christelijke begrippen en geeft
ze daar een heidense draai aan.

448
00:26:32,130 --> 00:26:37,050
De Word of Faith-beweging is
voortgekomen uit de mindscience-sekten,

449
00:26:37,050 --> 00:26:38,850
die niet christelijk zijn.

450
00:26:38,850 --> 00:26:43,830
Maar ze verbinden er christelijke
ideeën aan: Christus, geloof,

451
00:26:43,830 --> 00:26:46,050
belijdenis, het Woord.

452
00:26:46,050 --> 00:26:48,930
Dat zijn woorden die
in de Bijbel voorkomen.

453
00:26:48,930 --> 00:26:53,550
Vervolgens geven ze die woorden
deze niet-christelijke betekenissen.

454
00:26:53,550 --> 00:26:56,550
Zo krijg je dus Word of Faith.

455
00:26:56,550 --> 00:26:59,190
We hebben allerlei sekten die zoiets doen.

456
00:26:59,190 --> 00:27:01,650
Ze willen zich niet losmaken
van het christendom,

457
00:27:01,650 --> 00:27:05,970
omdat het te populair of te goed
is om het zomaar af te schaffen of

458
00:27:05,970 --> 00:27:07,650
ermee te concurreren.

459
00:27:07,650 --> 00:27:09,690
Maar ze willen het bederven.

460
00:27:09,690 --> 00:27:13,530
Ze willen de ideeën veranderen
in niet-christelijke ideeën

461
00:27:13,530 --> 00:27:17,550
en toch de christelijke taal behouden
en proberen zich uiteindelijk

462
00:27:17,550 --> 00:27:20,370
voor te doen als het ware christendom.

463
00:27:20,370 --> 00:27:24,150
Er waren in de vroege gemeente
twee takken van het gnosticisme

464
00:27:24,150 --> 00:27:26,430
die problemen veroorzaakten.

465
00:27:26,430 --> 00:27:30,510
Ze hadden allebei deze
ideeën: materie is slecht;

466
00:27:30,510 --> 00:27:34,950
er was een Demiurg die de wereld
heeft gemaakt; geest is goed.

467
00:27:34,950 --> 00:27:38,370
Zelfs demonen zijn goed,
omdat ze geest zijn.

468
00:27:38,370 --> 00:27:42,390
Een van deze takken volgde
een leraar die Docetus heette,

469
00:27:42,390 --> 00:27:45,090
en het docetisme is naar hem genoemd.

470
00:27:45,090 --> 00:27:49,050
Die opvatting hield in dat Christus
niet in het vlees gekomen was.

471
00:27:49,050 --> 00:27:52,710
Ik weet niet of ze de term
‘Gods Zoon’ gebruikten,

472
00:27:52,710 --> 00:27:55,770
maar ze geloofden dat Hij goddelijk was.

473
00:27:55,770 --> 00:27:58,590
Ze geloofden niet dat Hij stoffelijk was.

474
00:27:58,590 --> 00:28:02,070
Ze geloofden niet dat
Hij werkelijk mens was.

475
00:28:02,070 --> 00:28:06,930
Docetus leerde dat Jezus, wanneer Hij
liep, geen voetafdrukken achterliet,

476
00:28:06,930 --> 00:28:09,810
omdat Hij eigenlijk
alleen maar een schim was.

477
00:28:09,810 --> 00:28:15,330
Hij zag eruit als een mens van vlees en
bloed, maar je kon Hem niet aanraken.

478
00:28:15,330 --> 00:28:17,250
Hij was echt niet stoffelijk.

479
00:28:17,250 --> 00:28:20,910
Dit was een heel hardnekkige
vorm van gnosticisme.

480
00:28:20,910 --> 00:28:25,890
Het lijkt erop dat veel van wat Johannes
hierin zegt tegen hen gericht zou zijn.

481
00:28:25,890 --> 00:28:27,930
Hij begint zelfs met te zeggen:

482
00:28:27,930 --> 00:28:31,170
Wat er was vanaf het begin,
wat wij gehoord hebben,

483
00:28:31,170 --> 00:28:33,390
wat wij gezien hebben met onze ogen,

484
00:28:33,390 --> 00:28:38,790
wat wij aanschouwd hebben en onze handen
getast hebben van het Woord des levens

485
00:28:38,790 --> 00:28:40,710
We hebben Hem aangeraakt.

486
00:28:40,710 --> 00:28:43,890
Je kunt ons niet vertellen
dat Hij niet materieel was.

487
00:28:43,890 --> 00:28:47,190
We hebben Hem met onze
eigen handen aangeraakt.

488
00:28:47,190 --> 00:28:49,590
Dan zijn er natuurlijk
zijn uitspraken over

489
00:28:49,590 --> 00:28:52,950
ieder die ontkent dat Jezus
in het vlees gekomen is.

490
00:28:52,950 --> 00:28:55,710
Die verwijzen waarschijnlijk
naar het docetisme.

491
00:28:55,710 --> 00:28:59,850
De docetisten geloofden dat Jezus
belangrijk en goddelijk was,

492
00:28:59,850 --> 00:29:01,710
of hoe ze het ook zagen.

493
00:29:01,710 --> 00:29:05,010
Maar juist omdat Hij dat was,
kon Hij niet stoffelijk zijn,

494
00:29:05,010 --> 00:29:09,450
want het stoffelijke is slecht, en Jezus
was niet besmet met stoffelijkheid.

495
00:29:09,450 --> 00:29:14,130
Ze ontkenden dus dat Jezus ook maar
werkelijk een stoffelijk mens was.

496
00:29:14,130 --> 00:29:19,350
Dat was een van de problemen binnen
het gnosticisme: het docetisme.

497
00:29:19,350 --> 00:29:23,550
Er was nog een andere gnostische
leraar, die Cerinthus heette,

498
00:29:23,550 --> 00:29:28,590
en zijn tak van het gnosticisme
werd cerinthianisme genoemd.

499
00:29:28,590 --> 00:29:30,990
Hij was een tijdgenoot van Johannes.

500
00:29:30,990 --> 00:29:35,010
Hij woonde zelfs in dezelfde
stad als Johannes, in Efeze.

501
00:29:35,010 --> 00:29:40,410
De kerkvaders vertellen verhalen over deze
vijandigheid tussen Johannes en Cerinthus.

502
00:29:40,410 --> 00:29:45,330
Er is een heel bekend verhaal over hoe
Johannes en enkele van zijn discipelen een

503
00:29:45,330 --> 00:29:50,910
openbaar badhuis in Efeze binnengingen, en
hij hoorde dat Cerinthus daarbinnen was.

504
00:29:50,910 --> 00:29:55,710
Hij zei tegen iedereen:
‘Snel, red jezelf, allemaal!

505
00:29:55,710 --> 00:29:58,410
Ga dit badhuis uit
voordat het dak instort,

506
00:29:58,410 --> 00:30:01,170
want de ketter Cerinthus is hier.’

507
00:30:01,170 --> 00:30:05,070
Hij vluchtte weg en zijn
discipelen vluchtten die plek uit.

508
00:30:05,070 --> 00:30:08,010
Ik denk dat hij gewoon
iets duidelijk wilde maken.

509
00:30:08,010 --> 00:30:12,450
Maar als het verhaal waar is, en onder de
kerkvaders wordt verteld dat dit werkelijk

510
00:30:12,450 --> 00:30:15,090
gebeurd is, dan kunnen
we zeggen dat Johannes

511
00:30:15,090 --> 00:30:19,110
Cerinthus daar in Efeze als zijn
voornaamste aartsvijand zag.

512
00:30:19,110 --> 00:30:21,930
Cerinthus was een gnostische leraar.

513
00:30:21,930 --> 00:30:24,270
Cerinthus was echter geen doceet.

514
00:30:24,270 --> 00:30:28,170
Hij volgde het docetisme niet, maar
hij was het er wel mee eens dat

515
00:30:28,170 --> 00:30:29,730
materie slecht is.

516
00:30:29,730 --> 00:30:32,670
Hij geloofde dat Jezus
een gewoon mens was,

517
00:30:32,670 --> 00:30:35,670
dat Hij bij Zijn geboorte
niet bijzonder was.

518
00:30:35,670 --> 00:30:37,830
Hij was gewoon een mens.

519
00:30:37,830 --> 00:30:41,550
Maar bij Zijn doop kwam de
Christusessentie op Hem.

520
00:30:41,550 --> 00:30:46,650
Vervolgens verliet de Christusessentie
Hem vlak voor Zijn kruisiging,

521
00:30:46,650 --> 00:30:49,950
of bij Zijn kruisiging,
voordat Hij stierf.

522
00:30:49,950 --> 00:30:52,650
Jezus was dus niet precies de Christus.

523
00:30:52,650 --> 00:30:57,870
De Christus was iets wat Hem oversteeg,
wat bij Zijn doop op Hem kwam

524
00:30:57,870 --> 00:31:00,990
en Hem op het moment
van Zijn dood verliet.

525
00:31:00,990 --> 00:31:06,030
Sommige mensen geloven dat er uitspraken
in 1 Johannes staan die specifiek

526
00:31:06,030 --> 00:31:10,050
tegen het cerinthianisme gericht
zijn, en dat is mogelijk.

527
00:31:10,050 --> 00:31:14,310
Bijvoorbeeld het ontkennen
dat Jezus de Christus is.

528
00:31:14,310 --> 00:31:17,670
Een Jood zou ontkennen
dat Jezus de Christus is,

529
00:31:17,670 --> 00:31:20,010
maar daar iets anders mee bedoelen.

530
00:31:20,010 --> 00:31:24,750
Die zou zeggen: ‘We zien uit
naar de Christus, de Messias,

531
00:31:24,750 --> 00:31:26,250
maar Hij is het niet.

532
00:31:26,250 --> 00:31:29,670
We zien uit naar een ander
soort Messias dan dat.’

533
00:31:29,670 --> 00:31:33,390
Een Jood die ontkent dat
Jezus de Christus is,

534
00:31:33,390 --> 00:31:36,990
ontkent iets anders dan een
aanhanger van Cerinthus.

535
00:31:36,990 --> 00:31:42,330
Een aanhanger van Cerinthus zou
zeggen: ‘Jezus was niet de Christus.

536
00:31:42,330 --> 00:31:44,310
Jezus is een mens.

537
00:31:44,310 --> 00:31:48,450
Dat Christus-iets kwam op
Jezus, maar was niet Jezus Zelf,

538
00:31:48,450 --> 00:31:50,490
want het verliet Hem ook weer.

539
00:31:50,490 --> 00:31:53,130
Hij is niet de Christus Zelf.’

540
00:31:53,130 --> 00:31:57,330
Overigens zeggen veel mensen
binnen New Age precies hetzelfde.

541
00:31:57,330 --> 00:32:00,270
Je kunt zien dat er elementen
van het gnosticisme,

542
00:32:00,270 --> 00:32:04,770
vooral van het cerinthianisme, in
de moderne New Age-beweging zitten.

543
00:32:04,770 --> 00:32:06,570
Maar Johannes benadrukt:

544
00:32:06,570 --> 00:32:11,550
Wie is de leugenaar anders dan hij
die loochent dat Jezus de Christus is?

545
00:32:11,550 --> 00:32:14,940
Dat is de antichrist, die de
Vader en de Zoon loochent.

546
00:32:14,940 --> 00:32:19,170
Een van de dingen die binnen het
gnosticisme moesten worden uitgezocht,

547
00:32:19,170 --> 00:32:21,990
was de houding tegenover slecht gedrag.

548
00:32:21,990 --> 00:32:26,850
Als je een gnosticus bent, geloof je dat
het lichaam onverbeterlijk slecht is omdat

549
00:32:26,850 --> 00:32:28,410
het stoffelijk is.

550
00:32:28,410 --> 00:32:31,830
Hoe verwerk je die gedachte
in een ethiek voor je gedrag?

551
00:32:31,830 --> 00:32:35,190
Er waren twee manieren
waarop gnostici dat deden.

552
00:32:35,190 --> 00:32:39,810
Sommigen van hen waren asceten
en sommigen waren antinomianen.

553
00:32:39,810 --> 00:32:44,010
De asceten waren degenen die dachten dat
je het lichaam en zijn begeerten moet

554
00:32:44,010 --> 00:32:48,510
verloochenen, omdat het lichaam
slecht is. Je moet het straffen.

555
00:32:48,510 --> 00:32:52,830
Het is net als mensen die later in de
kerkgeschiedenis op een spijkerbed sliepen

556
00:32:52,830 --> 00:32:56,190
of zichzelf geselden om
hun lichaam te straffen.

557
00:32:56,190 --> 00:32:58,950
Sommige gnostici waren asceten.

558
00:32:58,950 --> 00:33:03,630
Zij vonden dat je je lichaam moet
straffen om het kwaad ervan te overwinnen.

559
00:33:03,630 --> 00:33:06,930
Maar de andere benadering
was het tegenovergestelde.

560
00:33:06,930 --> 00:33:11,670
Zij zeiden dat je het kwaad ervan niet
kunt overwinnen. Het is stoffelijk.

561
00:33:11,670 --> 00:33:13,590
Daar ga je niets aan veranderen.

562
00:33:13,590 --> 00:33:17,670
Er kan onmogelijk van je worden verwacht
dat je je lichaam beter maakt door

563
00:33:17,670 --> 00:33:20,910
zelfbeheersing of door zelfbestraffing.

564
00:33:20,910 --> 00:33:24,930
Dus zeiden ze dat je werkelijk het meest
verlicht bent als je beseft dat het

565
00:33:24,930 --> 00:33:29,670
lichaam nooit beter zal worden, en
je het gewoon de vrije teugel geeft.

566
00:33:29,670 --> 00:33:31,830
Laat het gewoon doen wat het gaat doen,

567
00:33:31,830 --> 00:33:34,710
en concentreer je op het
vervolmaken van je kennis,

568
00:33:34,710 --> 00:33:36,990
zodat je boven dat alles uitstijgt.

569
00:33:36,990 --> 00:33:40,110
Een van de bewijzen dat je boven
dat alles bent uitgestegen,

570
00:33:40,110 --> 00:33:44,370
is zelfs dat zonde en gerechtigheid
je niet eens meer interesseren.

571
00:33:44,370 --> 00:33:48,450
Je doet gewoon waartoe je
aandriften je aanzetten.

572
00:33:48,450 --> 00:33:54,150
Laat je lichaam gewoon zijn gang gaan en
maak je in zekere zin los van het lichaam.

573
00:33:54,150 --> 00:33:58,410
Maak los daarvan je eigen reis
naar de gebieden van kennis.

574
00:33:58,410 --> 00:34:02,190
Het feit dat je je niet eens zorgen
maakt over wat je lichaam doet,

575
00:34:02,190 --> 00:34:07,170
zou een bewijs zijn dat je werkelijk
de openbaring hebt ontvangen van hoe

576
00:34:07,170 --> 00:34:09,330
onverbeterlijk het lichaam is.

577
00:34:09,330 --> 00:34:14,250
Alleen mensen die dat niet begrijpen,
zouden de dwaze fout maken om te proberen

578
00:34:14,250 --> 00:34:17,550
het in toom te houden
of het beter te maken.

579
00:34:17,550 --> 00:34:20,310
‘Anti’ betekent natuurlijk ‘tegen’.

580
00:34:20,310 --> 00:34:25,890
‘Nomiaan’ komt van het woord ‘nomos’,
het Griekse woord voor ‘wet’.

581
00:34:25,890 --> 00:34:31,410
Een antinomiaan gelooft in wezen dat
er geen wet of geen beperkingen zijn.

582
00:34:31,410 --> 00:34:35,250
Dit was waarschijnlijk de
populairste vorm van gnosticisme.

583
00:34:35,250 --> 00:34:38,850
De gnostici moesten op de een
of andere manier omgaan met het

584
00:34:38,850 --> 00:34:42,750
feit dat zij geloofden dat het
lichaam onverbeterlijk slecht was

585
00:34:42,750 --> 00:34:44,910
vanwege zijn stoffelijkheid.

586
00:34:44,910 --> 00:34:49,410
En toch moesten ze met een ethische
onderbouwing voor een of andere vorm van

587
00:34:49,410 --> 00:34:51,030
ethisch gedrag komen.

588
00:34:51,030 --> 00:34:54,270
Het is natuurlijk populairder
om een losbandige,

589
00:34:54,270 --> 00:34:59,610
antinomiaanse benadering te kiezen en te
zeggen dat het niet uitmaakt wat je doet.

590
00:34:59,610 --> 00:35:02,010
Doe het gewoon, en het maakt niet uit,

591
00:35:02,010 --> 00:35:05,910
want je wordt toch behouden door
iets anders dan wat je doet.

592
00:35:05,910 --> 00:35:09,930
En je kunt jezelf, je
stoffelijkheid, niet veranderen.

593
00:35:09,930 --> 00:35:12,330
Er zijn eigenlijk ook
vormen van het christendom

594
00:35:12,330 --> 00:35:14,430
die zo'n houding lijken te hebben.

595
00:35:14,430 --> 00:35:18,750
Ze zijn weliswaar niet gnostisch in de zin
dat ze zeggen dat je behouden wordt door

596
00:35:18,750 --> 00:35:22,770
wat je weet en dat het er daarom
niet toe doet wat je doet.

597
00:35:22,770 --> 00:35:25,410
Maar er zijn vormen
van het christendom die

598
00:35:25,410 --> 00:35:27,990
bijna lijken te zeggen
dat je behouden wordt

599
00:35:27,990 --> 00:35:31,710
door alleen maar in Jezus te
geloven, en dat het er daarom niet

600
00:35:31,710 --> 00:35:33,330
toe doet wat je doet.

601
00:35:33,330 --> 00:35:36,510
Er zijn vormen van de leer ‘eens behouden,

602
00:35:36,510 --> 00:35:42,150
altijd behouden’ die de indruk wekken
dat het niet echt uitmaakt of je zondigt.

603
00:35:42,150 --> 00:35:46,050
Doe niet eens moeite om te
proberen op te houden met zondigen.

604
00:35:46,050 --> 00:35:50,790
Geloof gewoon in Jezus en verheug
je in het feit dat je vergeven bent.

605
00:35:50,790 --> 00:35:55,350
Christenen zijn niet volmaakt;
ze zijn alleen vergeven, toch?

606
00:35:55,350 --> 00:36:00,210
Dit is een soort antinomiaanse houding
die in sommige gemeenten voorkomt.

607
00:36:00,210 --> 00:36:04,350
Maar het gnosticisme was
ook zo, alleen was het niet:

608
00:36:04,350 --> 00:36:07,590
‘Je gelooft in Jezus
en dus ben je behouden,

609
00:36:07,590 --> 00:36:10,170
dus ga gerust je gang en zondig.’

610
00:36:10,170 --> 00:36:13,650
Het is: ‘Je streeft naar
kennis als jouw behoud,

611
00:36:13,650 --> 00:36:16,770
via deze verschillende
lagen van openbaring en

612
00:36:16,770 --> 00:36:19,290
inzicht die gewone mensen niet hebben.

613
00:36:19,290 --> 00:36:24,330
Die ontvang je door de rituelen en de
geheime leringen van het gnosticisme.

614
00:36:24,330 --> 00:36:28,050
Zodra je daarin bent ingewijd,
is dat wat je behoudt,

615
00:36:28,050 --> 00:36:31,710
en het maakt niet uit wat je
lichaam doet, dus veel plezier.’

616
00:36:31,710 --> 00:36:35,790
Dat zijn twee verschillende manieren
waarop gnostici ermee omgingen.

617
00:36:35,790 --> 00:36:39,150
Maar er waren ook mensen die
de andere benadering kozen,

618
00:36:39,150 --> 00:36:44,250
de ascetische benadering, en
zeiden: ‘Nee, het lichaam is slecht.

619
00:36:44,250 --> 00:36:48,510
We moeten het straffen, en door het te
straffen laten we zien dat we oprecht

620
00:36:48,510 --> 00:36:50,490
geloven dat het slecht is.’

621
00:36:50,490 --> 00:36:54,030
Dit zijn totaal tegengestelde
manieren om hun overtuiging

622
00:36:54,030 --> 00:36:56,190
over het lichaam toe te passen op de

623
00:36:56,190 --> 00:36:59,070
ethische keuzes die ze
in hun leven maakten.

624
00:36:59,070 --> 00:37:02,250
Johannes leerde duidelijk
dat gehoorzaamheid aan God

625
00:37:02,250 --> 00:37:04,350
absoluut noodzakelijk is.

626
00:37:04,350 --> 00:37:08,730
Die is absoluut noodzakelijk om te
laten zien dat je een christen bent,

627
00:37:08,730 --> 00:37:12,690
want hij geloofde niet dat het
lichaam onverbeterlijk slecht is.

628
00:37:12,690 --> 00:37:17,850
Materie is op zichzelf niet slecht, en het
lichaam kan onder bedwang worden gebracht.

629
00:37:17,850 --> 00:37:19,410
Zoals Paulus zei:

630
00:37:19,410 --> 00:37:23,370
Ik roep u er dan toe op, broeders,
door de ontfermingen van God,

631
00:37:23,370 --> 00:37:27,210
om uw lichamen aan God te
wijden als een levend offer,

632
00:37:27,210 --> 00:37:32,250
heilig en voor God welbehaaglijk:
dat is uw redelijke godsdienst.

633
00:37:32,250 --> 00:37:35,370
Dat zei Paulus in Romeinen 12:1.

634
00:37:35,370 --> 00:37:38,430
In Romeinen 6:13 zei Paulus:

635
00:37:38,430 --> 00:37:43,170
En stel uw leden niet ter beschikking aan
de zonde als wapens van ongerechtigheid,

636
00:37:43,170 --> 00:37:45,570
maar stel uzelf ter beschikking aan God,

637
00:37:45,570 --> 00:37:48,751
als mensen die uit de doden
levend geworden zijn .

638
00:37:48,751 --> 00:37:52,170
En laat uw leden wapens van
gerechtigheid zijn voor God.

639
00:37:52,170 --> 00:37:57,330
Paulus geloofde dus, en Johannes ook, dat
je lichaam in toom gehouden kan worden.

640
00:37:57,330 --> 00:37:59,430
Je lichaam kan beheerst worden.

641
00:37:59,430 --> 00:38:04,230
Maar ik zeg: Wandel door de Geest
en u zult zeker de begeerte van het

642
00:38:04,230 --> 00:38:05,910
vlees niet volbrengen.

643
00:38:05,910 --> 00:38:08,370
zei Paulus in Galaten 5:16.

644
00:38:08,370 --> 00:38:11,490
Dit verschilde sterk van
wat gnostici dachten.

645
00:38:11,490 --> 00:38:14,730
Zij dachten dat je het
lichaam niet kunt verbeteren.

646
00:38:14,730 --> 00:38:18,030
Je moet het óf straffen,
óf het gewoon negeren

647
00:38:18,030 --> 00:38:20,250
en het laten doen wat het maar wil.

648
00:38:20,250 --> 00:38:24,930
En je moet je geestelijke leven in een
andere richting zoeken dan in de moraal.

649
00:38:24,930 --> 00:38:28,710
Maar Johannes maakt heel duidelijk
dat moraal iets heel wezenlijks is

650
00:38:28,710 --> 00:38:30,210
in het christendom.

651
00:38:30,210 --> 00:38:35,670
Iemand die God niet gehoorzaamt en geen
moreel leven leidt, is geen christen.

652
00:38:35,670 --> 00:38:39,810
Dat is geen populaire leer in de
moderne evangelische beweging,

653
00:38:39,810 --> 00:38:43,770
maar het is een heel duidelijke
leer bij Johannes wanneer hij zegt:

654
00:38:43,770 --> 00:38:48,150
Wie zegt: Ik ken Hem, en Zijn
geboden niet in acht neemt,

655
00:38:48,150 --> 00:38:51,990
is een leugenaar en in
hem is de waarheid niet.

656
00:38:51,990 --> 00:38:57,030
Dat wil zeggen: ze liegen wanneer
ze zeggen dat ze Hem kennen.

657
00:38:57,030 --> 00:38:58,530
Ze kennen Hem niet.

658
00:38:58,530 --> 00:39:01,350
Daarom zal Jezus tegen
velen van hen zeggen:

659
00:39:01,350 --> 00:39:06,750
Dan zal Ik hun openlijk zeggen: Ik
heb u nooit gekend; ga weg van Mij,

660
00:39:06,750 --> 00:39:08,790
u die de wetteloosheid werkt!

661
00:39:08,790 --> 00:39:11,430
‘Maar we hebben al die
dingen in Uw Naam gedaan.’

662
00:39:11,430 --> 00:39:13,890
‘Maar Ik heb jullie nooit gekend.’

663
00:39:13,890 --> 00:39:16,050
‘Maar we geloofden in U.’

664
00:39:16,050 --> 00:39:20,670
‘Nou, je zei dat je Mij kende, maar
je hield je niet aan Mijn geboden.’

665
00:39:20,670 --> 00:39:24,630
Niet ieder die tegen
Mij zegt: Heere, Heere,

666
00:39:24,630 --> 00:39:27,090
zal binnengaan in het
Koninkrijk der hemelen,

667
00:39:27,090 --> 00:39:30,870
maar wie de wil doet van Mijn
Vader, Die in de hemelen is.

668
00:39:30,870 --> 00:39:32,130
zei Jezus.

669
00:39:32,130 --> 00:39:36,510
Dus elke vorm van christendom die zegt
dat het niet uitmaakt hoe je leeft,

670
00:39:36,510 --> 00:39:40,710
is niet het christendom dat je in
welk Bijbelboek dan ook aantreft.

671
00:39:40,710 --> 00:39:43,890
Het is een andere verdraaiing,
die in sommige opzichten

672
00:39:43,890 --> 00:39:46,710
eigenlijk meer op gnostiek
lijkt dan op het christendom.

673
00:39:46,710 --> 00:39:50,490
Het lijkt erop dat de dwalingen waar
Johannes zich zorgen over maakt,

674
00:39:50,490 --> 00:39:54,990
de dwalingen zijn waarvan bekend is
dat ze met de gnostiek verbonden waren.

675
00:39:54,990 --> 00:39:57,690
We weten uit de persoonlijke
geschiedenis van Johannes

676
00:39:57,690 --> 00:40:01,350
dat hij in zijn latere jaren in
conflict was met de gnostiek,

677
00:40:01,350 --> 00:40:03,510
en met Cerinthus in het bijzonder.

678
00:40:03,510 --> 00:40:07,830
De meeste geleerden zijn het er dus
over eens dat het om gnostiek ging,

679
00:40:07,830 --> 00:40:11,130
al was het misschien nog geen
volledig ontwikkelde gnostiek.

680
00:40:11,130 --> 00:40:15,090
We weten dat die in de tweede en derde
eeuw een echt probleem voor de gemeente

681
00:40:15,090 --> 00:40:18,510
werd, maar dit werd in de
eerste eeuw geschreven.

682
00:40:18,510 --> 00:40:22,170
Beginnende gnostiek, gnostiek
in een rudimentaire vorm,

683
00:40:22,170 --> 00:40:24,210
begon de gemeente te besmetten.

684
00:40:24,210 --> 00:40:27,030
Johannes ziet het en
pakt het al vroeg aan.

685
00:40:27,030 --> 00:40:31,050
Hij wil het in de kiem smoren en voorkomen
dat de gemeente nog meer leden aan

686
00:40:31,050 --> 00:40:32,790
deze ketterij verliest.

687
00:40:32,790 --> 00:40:35,310
Hoe pakt hij het probleem
in zijn brief aan?

688
00:40:35,310 --> 00:40:37,770
Allereerst beroept hij
zich op zijn eigen gezag

689
00:40:37,770 --> 00:40:40,530
en zijn rechtstreekse
ervaring als apostel.

690
00:40:40,530 --> 00:40:43,050
Hij had tijd met Jezus doorgebracht.

691
00:40:43,050 --> 00:40:44,970
Dat zou toch enig gewicht moeten hebben.

692
00:40:44,970 --> 00:40:48,330
In de eerste vier verzen
die ik noemde, zegt hij:

693
00:40:48,330 --> 00:40:52,110
Wat er was vanaf het begin,
wat wij gehoord hebben,

694
00:40:52,110 --> 00:40:54,510
wat wij gezien hebben met onze ogen,

695
00:40:54,510 --> 00:40:59,550
wat wij aanschouwd hebben en onze handen
getast hebben van het Woord des levens

696
00:40:59,550 --> 00:41:00,510
Hij zegt:

697
00:41:00,510 --> 00:41:04,350
— want het leven is geopenbaard
en wij hebben het gezien,

698
00:41:04,350 --> 00:41:08,370
en wij getuigen en verkondigen
u het eeuwige leven,

699
00:41:08,370 --> 00:41:12,331
dat bij de Vader was en
aan ons is geopenbaard —

700
00:41:12,331 --> 00:41:19,410
Er wordt hier herhaaldelijk verwezen naar
hoe Jezus, het ware Leven, het ware Woord,

701
00:41:19,410 --> 00:41:24,390
geopenbaard werd aan een groep
mensen van wie Johannes er één was.

702
00:41:24,390 --> 00:41:29,550
Hij maakt heel duidelijk dat hij een van
degenen was die Jezus hebben aangeraakt.

703
00:41:29,550 --> 00:41:31,230
Hij is de apostel.

704
00:41:31,230 --> 00:41:32,910
Vervolgens zegt hij:

705
00:41:32,910 --> 00:41:36,990
wat wij gezien en gehoord
hebben, verkondigen wij u,

706
00:41:36,990 --> 00:41:40,470
opdat ook u gemeenschap
met ons hebt; en deze

707
00:41:40,470 --> 00:41:46,590
gemeenschap van ons is er ook met de
Vader en met Zijn Zoon Jezus Christus.

708
00:41:46,590 --> 00:41:48,990
We hebben gezien en gehoord.

709
00:41:48,990 --> 00:41:54,870
Hij blijft zeggen: we hebben aangeraakt,
we hebben gezien, we hebben gehoord.

710
00:41:54,870 --> 00:41:59,130
Hij beroept zich dus op zijn
persoonlijke ervaring en op zijn gezag

711
00:41:59,130 --> 00:42:01,830
dat op die persoonlijke ervaring berust.

712
00:42:01,830 --> 00:42:07,350
Dat is voor hen een reden om gehoor te
geven aan zijn inzicht in deze kwestie.

713
00:42:07,350 --> 00:42:11,850
Hij dringt ook aan op trouw aan
wat vanaf het begin onderwezen is.

714
00:42:11,850 --> 00:42:16,950
Dat wil zeggen: ga niet op iets
nieuws af alleen omdat het nieuw is.

715
00:42:16,950 --> 00:42:20,070
Soms voelen mensen zich
aangetrokken tot een nieuwe leer,

716
00:42:20,070 --> 00:42:22,110
alleen omdat die nieuw is.

717
00:42:22,110 --> 00:42:25,590
Ze zijn goed vertrouwd geraakt
met de oude leer van hun gemeente,

718
00:42:25,590 --> 00:42:27,750
maar die begint nu wel wat oud te worden.

719
00:42:27,750 --> 00:42:32,550
Ze zoeken iets wat hen opnieuw
enthousiast kan maken, iets wat anders is.

720
00:42:32,550 --> 00:42:35,430
Alleen al het nieuwe ervan trekt hen aan.

721
00:42:35,430 --> 00:42:38,550
Johannes waarschuwt tegen
die menselijke neiging.

722
00:42:38,550 --> 00:42:45,030
Hij verwijst in 1 Johannes 1:1 naar wat
hij zelf gezien en gehoord heeft als:

723
00:42:45,030 --> 00:42:49,350
wat er vanaf het begin was,
het oorspronkelijke Evangelie,

724
00:42:49,350 --> 00:42:52,890
de oorspronkelijke Jezus
over Wie ze gehoord hadden.

725
00:42:52,890 --> 00:42:56,070
In hoofdstuk 2, vers 7, zei hij:

726
00:42:56,070 --> 00:43:00,630
Broeders, ik schrijf u geen
nieuw gebod, maar een oud gebod,

727
00:43:00,630 --> 00:43:04,770
dat u vanaf het begin hebt
gehad; dit oude gebod is het

728
00:43:04,770 --> 00:43:07,170
woord dat u vanaf het begin hebt gehoord.

729
00:43:07,170 --> 00:43:11,790
Dit is niet nieuw. Je moet trouw blijven
aan wat je vanaf het begin al wist,

730
00:43:11,790 --> 00:43:14,310
want het was van meet af aan waar.

731
00:43:14,310 --> 00:43:18,150
In hoofdstuk 2, vers 24, zegt hij:

732
00:43:18,150 --> 00:43:21,930
Laat wat u vanaf het begin
gehoord hebt, in u blijven.

733
00:43:21,930 --> 00:43:25,530
Als in u blijft wat u vanaf
het begin gehoord hebt,

734
00:43:25,530 --> 00:43:29,070
dan zult ook u in de Zoon
en in de Vader blijven.

735
00:43:29,070 --> 00:43:33,270
Je zult in Christus blijven.
Anders blijkbaar niet.

736
00:43:33,270 --> 00:43:36,510
In hoofdstuk 3, vers 11, zegt hij:

737
00:43:36,510 --> 00:43:40,290
Want dit is de boodschap die u
vanaf het begin gehoord hebt,

738
00:43:40,290 --> 00:43:42,570
dat wij elkaar moeten liefhebben;

739
00:43:42,570 --> 00:43:46,590
Hij zegt dus steeds weer:
‘Dit zijn geen nieuwe dingen.

740
00:43:46,590 --> 00:43:50,610
Ik probeer niet met iets nieuws te
komen en jullie te overdonderen met

741
00:43:50,610 --> 00:43:54,270
fraaie nieuwe ideeën die jullie
nog niet eerder hebben gehoord,

742
00:43:54,270 --> 00:43:58,890
zoals deze gnostici,
deze valse leraren, doen.

743
00:43:58,890 --> 00:44:03,510
Ik probeer gewoon vast te houden aan
wat we vanaf het begin hebben gezegd.

744
00:44:03,510 --> 00:44:05,430
Het was in het begin waar.

745
00:44:05,430 --> 00:44:08,910
We veranderen het niet.
Dat is ons verhaal.

746
00:44:08,910 --> 00:44:10,530
Daar houden we aan vast.

747
00:44:10,530 --> 00:44:14,010
Wat we oorspronkelijk hebben
gezegd, is niet veranderd.

748
00:44:14,010 --> 00:44:18,810
De geschiedenis verandert niet alleen maar
doordat de meningen erover veranderen.’

749
00:44:18,810 --> 00:44:23,610
Hij beroept zich dus op zijn eigen
gezag en spoort hen aan trouw te blijven

750
00:44:23,610 --> 00:44:27,090
aan wat ze vanaf het
begin als waarheid kenden.

751
00:44:27,090 --> 00:44:31,350
Ook benadrukt hij herhaaldelijk
de kennis van de gelovigen.

752
00:44:31,350 --> 00:44:34,710
Bedenk dat ik zei dat de
gnostici zich erop beroemen

753
00:44:34,710 --> 00:44:39,210
dat ze unieke kennis hebben die
alleen voor een elite is weggelegd.

754
00:44:39,210 --> 00:44:44,430
Daarom benadrukt hij keer op keer dat de
discipelen aan wie hij schrijft degenen

755
00:44:44,430 --> 00:44:47,550
zijn die werkelijk
weten wat je moet weten.

756
00:44:47,550 --> 00:44:51,870
Het eerste voorbeeld daarvan
staat in hoofdstuk 2, vers 3.

757
00:44:51,870 --> 00:44:55,050
Daarna waren er nog
heel, heel veel gevallen.

758
00:44:55,050 --> 00:44:58,470
Maar in hoofdstuk 2, vers 3, zegt hij:

759
00:44:58,470 --> 00:45:00,870
En hierdoor weten wij dat wij Hem kennen,

760
00:45:00,870 --> 00:45:04,230
namelijk als wij Zijn
geboden in acht nemen.

761
00:45:04,230 --> 00:45:08,190
Dit is een van die vele passages waarin
hij zegt dat we hieraan weten dat

762
00:45:08,190 --> 00:45:09,810
we behouden zijn.

763
00:45:09,810 --> 00:45:14,070
Wie zegt: Ik ken Hem, en Zijn
geboden niet in acht neemt,

764
00:45:14,070 --> 00:45:18,030
is een leugenaar en in
hem is de waarheid niet.

765
00:45:18,030 --> 00:45:19,830
Dat is een van de manieren.

766
00:45:19,830 --> 00:45:23,490
Er zijn eigenlijk vier verschillende
manieren waarop we volgens hem

767
00:45:23,490 --> 00:45:24,990
deze dingen weten.

768
00:45:24,990 --> 00:45:27,510
Die staan opgesomd in je aantekeningen.

769
00:45:27,510 --> 00:45:31,350
We zouden ze vier toetsen voor
echte christelijke bekering

770
00:45:31,350 --> 00:45:33,870
of echt christelijk leven kunnen noemen.

771
00:45:33,870 --> 00:45:36,570
Hoe weet je of je een echte christen bent?

772
00:45:36,570 --> 00:45:42,450
Deze toetsen wijzen vier kenmerken van het
echte christendom aan waarvan hij zegt:

773
00:45:42,450 --> 00:45:45,690
als je dit hebt, kun je
weten dat je behouden bent.

774
00:45:45,690 --> 00:45:49,350
Zoals hij ze presenteert,
behandelt hij ze afzonderlijk.

775
00:45:49,350 --> 00:45:54,990
Het komt niet vaak voor dat hij er twee
of meer in één zin samenneemt en zegt:

776
00:45:54,990 --> 00:46:00,810
‘We weten het omdat we deze twee of
deze drie of deze vier dingen hebben.’

777
00:46:00,810 --> 00:46:03,270
Meestal noemt hij er maar één tegelijk.

778
00:46:03,270 --> 00:46:07,230
Wij weten dat wij zijn overgegaan
uit de dood in het leven,

779
00:46:07,230 --> 00:46:12,630
omdat wij de broeders liefhebben; wie zijn
broeder niet liefheeft, blijft in de dood.

780
00:46:12,630 --> 00:46:14,310
Dat is er een van.

781
00:46:14,310 --> 00:46:19,470
Geliefden, laten wij elkaar
liefhebben, want de liefde is uit God;

782
00:46:19,470 --> 00:46:23,970
en ieder die liefheeft, is
uit God geboren en kent God.

783
00:46:23,970 --> 00:46:28,290
Wie niet liefheeft, kent God
niet, want God is liefde.

784
00:46:28,290 --> 00:46:29,730
Dat soort dingen zegt hij.

785
00:46:29,730 --> 00:46:33,270
Liefde is duidelijk een van de
toetsen, maar hij spreekt erover

786
00:46:33,270 --> 00:46:35,190
alsof het de enige toets is.

787
00:46:35,190 --> 00:46:38,430
Maar dan lees je iets verder
en is er nog een toets.

788
00:46:38,430 --> 00:46:40,530
We weten het vanwege dit andere.

789
00:46:40,530 --> 00:46:43,290
We weten het vanwege dit andere.

790
00:46:43,290 --> 00:46:47,370
Het is duidelijk de bedoeling dat we
het hele boek als een geheel nemen,

791
00:46:47,370 --> 00:46:51,210
in plaats van er afzonderlijke
verzen uit te halen en te zeggen:

792
00:46:51,210 --> 00:46:56,310
‘Ik weet dat ik een christen ben omdat ik
geloof dat Jezus in het vlees gekomen is,

793
00:46:56,310 --> 00:46:58,350
dus met mij zit het goed.’

794
00:46:58,350 --> 00:47:02,370
Nou, het zit goed met je als je
dat gelooft en je ook bij de andere

795
00:47:02,370 --> 00:47:04,470
toetsen positief uitkomt.

796
00:47:04,470 --> 00:47:07,770
Alle vier die dingen moeten
duidelijk aanwezig zijn.

797
00:47:07,770 --> 00:47:11,070
Toch kan hij, wanneer hij
over een ervan spreekt,

798
00:47:11,070 --> 00:47:13,830
erover spreken alsof het de enige is.

799
00:47:13,830 --> 00:47:18,330
Maar hij verwacht dat je ook de
passages ervoor en erna leest.

800
00:47:18,330 --> 00:47:21,990
Wat je uit het boek haalt,
zijn vier afzonderlijke dingen,

801
00:47:21,990 --> 00:47:24,930
en hij herhaalt ze
allemaal meerdere keren.

802
00:47:24,930 --> 00:47:27,810
Die vertellen je allemaal,
als je ze alle vier hebt,

803
00:47:27,810 --> 00:47:30,390
dat je bent wat een
christen hoort te zijn.

804
00:47:30,390 --> 00:47:33,870
Het eerste daarvan is wat
je over Christus gelooft.

805
00:47:33,870 --> 00:47:38,670
Wat is een gelovige natuurlijk anders
dan iemand die in Christus gelooft?

806
00:47:38,670 --> 00:47:42,150
Maar ze moeten iets specifieks
over Christus geloven.

807
00:47:42,150 --> 00:47:45,330
Iedereen gelooft dat Jezus heeft geleefd.

808
00:47:45,330 --> 00:47:48,931
U gelooft dat God één is;
daar doet u goed aan .

809
00:47:48,931 --> 00:47:52,470
Maar ook de demonen geloven
dit , en zij sidderen.

810
00:47:52,470 --> 00:47:58,110
zei Jakobus. We moeten dus iets
specifieks over Jezus geloven dat waar is.

811
00:47:58,110 --> 00:48:02,250
Als we dingen over Hem geloven die
niet waar zijn, voldoen we niet aan dit

812
00:48:02,250 --> 00:48:04,410
echte, orthodoxe christendom.

813
00:48:04,410 --> 00:48:09,390
In hoofdstuk 2, vers 22 en 23, zegt hij:

814
00:48:09,390 --> 00:48:13,770
Wie is de leugenaar anders dan hij
die loochent dat Jezus de Christus is?

815
00:48:13,770 --> 00:48:18,330
Dat is de antichrist, die de
Vader en de Zoon loochent.

816
00:48:18,330 --> 00:48:21,810
Ieder die de Zoon loochent,
heeft ook de Vader niet.

817
00:48:21,810 --> 00:48:26,010
Dit maakt heel duidelijk dat geloven
in de waarheid over Jezus beslist

818
00:48:26,010 --> 00:48:30,090
een van de toetsen is, in plaats
van ketterse dingen te geloven.

819
00:48:30,090 --> 00:48:35,670
We hebben hier al iets van gezien
in hoofdstuk 4, vers 2 en 3.

820
00:48:35,670 --> 00:48:38,430
Hieraan leert u de Geest van God kennen:

821
00:48:38,430 --> 00:48:43,830
elke geest die belijdt dat Jezus Christus
in het vlees gekomen is, is uit God;

822
00:48:43,830 --> 00:48:48,810
en elke geest die niet belijdt dat
Jezus Christus in het vlees gekomen is,

823
00:48:48,810 --> 00:48:53,010
is niet uit God; maar dat is
de geest van de antichrist,

824
00:48:53,010 --> 00:48:57,930
waarvan u gehoord hebt dat hij
komt, en die nu al in de wereld is.

825
00:48:57,930 --> 00:49:01,770
Wat je over Christus belijdt
en gelooft, is dus bepalend.

826
00:49:01,770 --> 00:49:04,470
Je moet geloven dat Hij de Christus is.

827
00:49:04,470 --> 00:49:07,470
Je moet geloven dat
Hij de Zoon van God is.

828
00:49:07,470 --> 00:49:10,890
Je moet geloven dat Hij
in het vlees gekomen is.

829
00:49:10,890 --> 00:49:14,670
Alle dingen die de valse leraren
blijkbaar over Hem ontkenden,

830
00:49:14,670 --> 00:49:17,910
komen naar voren als dingen
die geloofd moeten worden.

831
00:49:17,910 --> 00:49:21,030
In hoofdstuk 4, vers 15, zegt hij:

832
00:49:21,030 --> 00:49:27,150
Al wie belijdt dat Jezus de Zoon van God
is, God blijft in hem, en hij in God.

833
00:49:27,150 --> 00:49:32,070
Dat wil zeggen: in die persoon die
belijdt dat Jezus de Zoon van God is.

834
00:49:32,070 --> 00:49:34,830
In hoofdstuk 5, vers 1, zegt hij:

835
00:49:34,830 --> 00:49:39,330
Ieder die gelooft dat Jezus de
Christus is, is uit God geboren;

836
00:49:39,330 --> 00:49:42,990
en ieder die Hem liefheeft
Die geboren deed worden,

837
00:49:42,990 --> 00:49:46,410
heeft ook lief wie uit Hem geboren is.

838
00:49:46,410 --> 00:49:48,690
Let erop dat dit
verschillende dingen zijn.

839
00:49:48,690 --> 00:49:51,930
Maar je moet ook geloven
dat Hij de Zoon van God is.

840
00:49:51,930 --> 00:49:56,850
Niet alleen dat je gelooft dat Hij de
Christus is, maar ook de Zoon van God.

841
00:49:56,850 --> 00:49:59,490
Ook dat Hij in het vlees gekomen is.

842
00:49:59,490 --> 00:50:02,850
Ook dat Hij die andere
dingen is die worden genoemd.

843
00:50:02,850 --> 00:50:05,850
Alleen door het hele boek
in één keer te lezen,

844
00:50:05,850 --> 00:50:10,050
zoals hij verwachtte dat zij zouden
doen, krijg je het volledige beeld

845
00:50:10,050 --> 00:50:12,690
van wat je over Christus moet geloven.

846
00:50:12,690 --> 00:50:17,730
Juiste en ware overtuigingen over
Jezus hebben is de eerste toets.

847
00:50:17,730 --> 00:50:22,770
Als je geen ware overtuigingen over Jezus
hebt, dan doorsta je die toets niet.

848
00:50:22,770 --> 00:50:25,770
Je kunt er niet zeker van
zijn dat je behouden bent.

849
00:50:25,770 --> 00:50:29,670
De tweede toets heeft te maken
met je gedrag in de praktijk,

850
00:50:29,670 --> 00:50:31,830
gerechtigheid in de praktijk.

851
00:50:31,830 --> 00:50:36,930
Dat heeft te maken met gehoorzaamheid
aan God: Zijn geboden in acht nemen,

852
00:50:36,930 --> 00:50:41,490
leven zoals een christen hoort te
leven, zonde vermijden en een rein,

853
00:50:41,490 --> 00:50:44,490
godvruchtig en rechtvaardig leven leiden.

854
00:50:44,490 --> 00:50:49,770
In Jezus geloven zonder dit rechtvaardige
leven heeft heel weinig zin.

855
00:50:49,770 --> 00:50:51,810
Ook Jakobus had al gezegd:

856
00:50:51,810 --> 00:50:54,570
Want zoals het lichaam
zonder geest dood is,

857
00:50:54,570 --> 00:50:57,690
zo is ook het geloof
zonder de werken dood.

858
00:50:57,690 --> 00:51:00,750
Met werken bedoelt Jakobus gedrag.

859
00:51:00,750 --> 00:51:04,410
Je gedrag moet aan een bepaalde
maatstaf voldoen om werkelijk

860
00:51:04,410 --> 00:51:06,270
christelijk gedrag te zijn.

861
00:51:06,270 --> 00:51:09,750
Als je alleen het geloof in je
hoofd hebt, maar niet het gedrag,

862
00:51:09,750 --> 00:51:12,030
dan doorsta je deze toets niet.

863
00:51:12,030 --> 00:51:16,170
We lezen dus in hoofdstuk
2, vers 3 tot en met 5.

864
00:51:16,170 --> 00:51:18,750
In 1 Johannes 2:3 staat:

865
00:51:18,750 --> 00:51:21,270
En hierdoor weten wij dat wij Hem kennen,

866
00:51:21,270 --> 00:51:24,330
namelijk als wij Zijn
geboden in acht nemen.

867
00:51:24,330 --> 00:51:28,410
Wie zegt: Ik ken Hem, en Zijn
geboden niet in acht neemt,

868
00:51:28,410 --> 00:51:32,250
is een leugenaar en in
hem is de waarheid niet.

869
00:51:32,250 --> 00:51:35,310
Maar ieder die Zijn woord in acht neemt,

870
00:51:35,310 --> 00:51:39,690
in hem is werkelijk de liefde
van God volmaakt geworden.

871
00:51:39,690 --> 00:51:43,050
Hierdoor weten wij dat wij in Hem zijn.

872
00:51:43,050 --> 00:51:47,610
Nogmaals, een van de manieren waarop
we weten dat we behouden zijn,

873
00:51:47,610 --> 00:51:53,430
waarop we weten dat we in Hem zijn, is
doordat we Zijn geboden in acht nemen.

874
00:51:53,430 --> 00:51:56,370
Er staat natuurlijk meer
over hetzelfde onderwerp.

875
00:51:56,370 --> 00:51:59,970
In hetzelfde hoofdstuk,
in vers 29, zegt hij:

876
00:51:59,970 --> 00:52:02,670
Als u weet dat Hij rechtvaardig is, dan

877
00:52:02,670 --> 00:52:07,410
weet u dat ieder die de rechtvaardigheid
doet, uit Hem geboren is.

878
00:52:07,410 --> 00:52:08,850
Gerechtigheid doet.

879
00:52:08,850 --> 00:52:13,110
Niet alleen toegerekende
gerechtigheid, maar gerechtigheid doet.

880
00:52:13,110 --> 00:52:16,110
Dat is een toets voor echte bekering.

881
00:52:16,110 --> 00:52:20,010
In hoofdstuk 3, vers 6
tot en met 10, staat:

882
00:52:20,010 --> 00:52:24,390
Ieder die in Hem blijft,
zondigt niet; ieder die zondigt,

883
00:52:24,390 --> 00:52:27,990
heeft Hem niet gezien en
heeft Hem niet gekend.

884
00:52:27,990 --> 00:52:31,350
Lieve kinderen, laat niemand u misleiden.

885
00:52:31,350 --> 00:52:36,870
Wie de rechtvaardigheid doet, is
rechtvaardig, zoals Hij rechtvaardig is.

886
00:52:36,870 --> 00:52:42,450
Wie de zonde doet, is uit de duivel;
want de duivel zondigt vanaf het begin.

887
00:52:42,450 --> 00:52:46,350
Hiertoe is de Zoon van God
geopenbaard, dat Hij de werken van de

888
00:52:46,350 --> 00:52:48,390
duivel verbreken zou.

889
00:52:48,390 --> 00:52:54,150
Ieder die uit God geboren is, doet de
zonde niet, want Zijn zaad blijft in hem;

890
00:52:54,150 --> 00:52:58,170
en hij kan niet zondigen,
omdat hij uit God geboren is.

891
00:52:58,170 --> 00:53:02,670
Hieraan zijn de kinderen van God en de
kinderen van de duivel te herkennen.

892
00:53:02,670 --> 00:53:06,150
Ieder die de rechtvaardigheid
niet doet, is niet uit God,

893
00:53:06,150 --> 00:53:09,270
evenmin als hij die zijn
broeder niet liefheeft.

894
00:53:09,270 --> 00:53:13,590
We zullen bespreken wat dat precies
betekent en wat het niet betekent.

895
00:53:13,590 --> 00:53:17,370
Als een op zichzelf staande leer
klinkt het een beetje beangstigend,

896
00:53:17,370 --> 00:53:21,570
want christenen zondigen
uiteraard soms wel. Toch zegt hij:

897
00:53:21,570 --> 00:53:24,630
Als je uit God geboren
bent, zondig je niet.

898
00:53:24,630 --> 00:53:27,630
Dat moet in de juiste
context worden begrepen.

899
00:53:27,630 --> 00:53:30,570
We gaan het boek door en
zullen die dingen behandelen.

900
00:53:30,570 --> 00:53:34,590
Maar de nadruk ligt daar
duidelijk op: zondig je?

901
00:53:34,590 --> 00:53:36,690
Leid je een rechtvaardig leven?

902
00:53:36,690 --> 00:53:38,370
Ben je gehoorzaam?

903
00:53:38,370 --> 00:53:40,470
Neem je de geboden in acht?

904
00:53:40,470 --> 00:53:42,330
Dit is de tweede toets.

905
00:53:42,330 --> 00:53:45,330
In hoofdstuk 5, in vers 3, staat:

906
00:53:45,330 --> 00:53:50,070
Want dit is de liefde tot God, dat
wij Zijn geboden in acht nemen;

907
00:53:50,070 --> 00:53:53,071
en Zijn geboden zijn geen zware last .

908
00:53:53,071 --> 00:53:55,830
En in hoofdstuk 5, vers 18:

909
00:53:55,830 --> 00:54:00,090
Wij weten dat ieder die uit
God geboren is, niet zondigt;

910
00:54:00,090 --> 00:54:05,670
maar wie uit God geboren is, bewaart
zichzelf en de boze heeft geen vat op hem.

911
00:54:05,670 --> 00:54:10,890
Nogmaals, er zal uitleg over deze verzen
volgen wanneer we het boek doorgaan.

912
00:54:10,890 --> 00:54:14,550
Ik wijs er alleen op dat dit nog
een categorie is die Johannes

913
00:54:14,550 --> 00:54:18,510
ons geeft als bewijs of je
werkelijk een christen bent of niet:

914
00:54:18,510 --> 00:54:22,710
je rechtvaardige leven, je
gehoorzame leven, de geboden in acht

915
00:54:22,710 --> 00:54:24,510
nemen, niet zondigen.

916
00:54:24,510 --> 00:54:26,910
Deze twee zijn dus heel belangrijk.

917
00:54:26,910 --> 00:54:30,630
Wat geloof je over Jezus,
en leef je als een christen?

918
00:54:30,630 --> 00:54:34,830
Als die twee bij je in orde zijn,
dan sta je er behoorlijk goed voor.

919
00:54:34,830 --> 00:54:38,190
Maar er is meer, want er is
ook de toets van de liefde.

920
00:54:38,190 --> 00:54:40,170
De toets van de liefde.

921
00:54:40,170 --> 00:54:44,010
Dit lijkt de toets te zijn die het
vaakst bij Johannes wordt genoemd.

922
00:54:44,010 --> 00:54:48,270
Bedenk dat het Johannes was die
het gebod van Jezus optekende:

923
00:54:48,270 --> 00:54:54,090
Een nieuw gebod geef Ik u, namelijk dat u
elkaar liefhebt; zoals Ik u liefgehad heb,

924
00:54:54,090 --> 00:54:56,190
moet u ook elkaar liefhebben.

925
00:54:56,190 --> 00:54:59,430
Dat staat in Johannes 13:34.

926
00:54:59,430 --> 00:55:03,690
In het volgende vers,
Johannes 13:35, zei Hij:

927
00:55:03,690 --> 00:55:07,110
Hierdoor zullen allen inzien
dat u Mijn discipelen bent:

928
00:55:07,110 --> 00:55:09,270
als u liefde onder elkaar hebt.

929
00:55:09,270 --> 00:55:10,710
Of christenen.

930
00:55:10,710 --> 00:55:14,430
Jezus zei dus, en Johannes
tekende Jezus' woorden op,

931
00:55:14,430 --> 00:55:18,750
dat elkaar liefhebben het bewijs
is dat we Zijn discipelen zijn.

932
00:55:18,750 --> 00:55:22,770
Dit kan beslist niet worden weggelaten,
en het ontbreekt dan ook beslist niet

933
00:55:22,770 --> 00:55:24,390
in 1 Johannes.

934
00:55:24,390 --> 00:55:28,290
In hoofdstuk 2, vers 10 en 11, zegt hij:

935
00:55:28,290 --> 00:55:31,350
Wie zijn broeder liefheeft,
blijft in het licht,

936
00:55:31,350 --> 00:55:34,530
en er is in hem niets dat
anderen doet struikelen.

937
00:55:34,530 --> 00:55:39,990
Maar wie zijn broeder haat, is in de
duisternis en wandelt in de duisternis,

938
00:55:39,990 --> 00:55:45,210
en weet niet waar hij heen gaat, omdat
de duisternis zijn ogen verblind heeft.

939
00:55:45,210 --> 00:55:49,170
Verderop in hoofdstuk
3, vers 10, zegt hij:

940
00:55:49,170 --> 00:55:53,850
Hieraan zijn de kinderen van God en de
kinderen van de duivel te herkennen.

941
00:55:53,850 --> 00:55:57,510
Ieder die de rechtvaardigheid
niet doet, is niet uit God,

942
00:55:57,510 --> 00:56:00,450
evenmin als hij die zijn
broeder niet liefheeft.

943
00:56:00,450 --> 00:56:04,230
Dat wil zeggen, je kunt het verschil
zien tussen een kind van God

944
00:56:04,230 --> 00:56:07,290
en een kind van de duivel. Hoe?

945
00:56:07,290 --> 00:56:10,530
Wie geen gerechtigheid
doet, is niet uit God.

946
00:56:10,530 --> 00:56:14,310
Dat is, zoals we eerder al
zeiden, de tweede toets.

947
00:56:14,310 --> 00:56:18,270
Wie zijn broeder niet
liefheeft, is evenmin uit God.

948
00:56:18,270 --> 00:56:19,770
Dat is de derde toets.

949
00:56:19,770 --> 00:56:24,870
In hetzelfde hoofdstuk,
vers 14 en 15, zegt hij:

950
00:56:24,870 --> 00:56:28,710
Wij weten dat wij zijn overgegaan
uit de dood in het leven,

951
00:56:28,710 --> 00:56:34,650
omdat wij de broeders liefhebben; wie zijn
broeder niet liefheeft, blijft in de dood.

952
00:56:34,650 --> 00:56:37,710
Ieder die zijn broeder
haat, is een moordenaar;

953
00:56:37,710 --> 00:56:42,810
en u weet dat geen moordenaar het
eeuwige leven blijvend in zich heeft.

954
00:56:42,810 --> 00:56:47,070
Dat betekent dat we weten dat
we behouden zijn, toch? Hoe?

955
00:56:47,070 --> 00:56:49,110
Doordat we de broeders liefhebben.

956
00:56:49,110 --> 00:56:52,950
Wie zijn broeder niet liefheeft,
blijft daarentegen in de dood.

957
00:56:52,950 --> 00:56:57,690
Hij is niet wedergeboren en niet
overgegaan van de dood naar het leven.

958
00:56:57,690 --> 00:57:01,170
Je kunt het zien doordat hij
zijn broeder niet liefheeft.

959
00:57:01,170 --> 00:57:05,670
Een paar verzen later, in
vers 18 en 19, zegt hij:

960
00:57:05,670 --> 00:57:09,990
Mijn lieve kinderen, laten wij niet
liefhebben met het woord of met de tong,

961
00:57:09,990 --> 00:57:12,510
maar met de daad en in waarheid.

962
00:57:12,510 --> 00:57:15,570
En hieraan weten wij dat
wij uit de waarheid zijn,

963
00:57:15,570 --> 00:57:18,630
en zo zullen wij ons hart
voor Hem geruststellen.

964
00:57:18,630 --> 00:57:23,670
Dat wil zeggen, doordat we liefhebben,
weten we dat we werkelijk uit God zijn,

965
00:57:23,670 --> 00:57:26,430
uit Christus, uit de waarheid.

966
00:57:26,430 --> 00:57:31,530
Hoofdstuk 4, vers 7 en 8,
zijn heel belangrijke verzen.

967
00:57:31,530 --> 00:57:36,270
Geliefden, laten wij elkaar
liefhebben, want de liefde is uit God;

968
00:57:36,270 --> 00:57:40,770
en ieder die liefheeft, is
uit God geboren en kent God.

969
00:57:40,770 --> 00:57:45,030
Wie niet liefheeft, kent God
niet, want God is liefde.

970
00:57:45,030 --> 00:57:49,110
Heel duidelijk een echte
toets of je God kent of niet.

971
00:57:49,110 --> 00:57:52,290
In vers 12 van hoofdstuk 4 staat:

972
00:57:52,290 --> 00:57:54,570
Niemand heeft ooit God gezien.

973
00:57:54,570 --> 00:57:58,290
Als wij elkaar liefhebben,
blijft God in ons en is

974
00:57:58,290 --> 00:58:01,110
Zijn liefde in ons volmaakt geworden.

975
00:58:01,110 --> 00:58:05,730
God blijft in ons als we elkaar
liefhebben, En zo gaat het verder.

976
00:58:05,730 --> 00:58:08,010
Hoofdstuk 5, vers 1 zegt:

977
00:58:08,010 --> 00:58:12,570
Ieder die gelooft dat Jezus de
Christus is, is uit God geboren;

978
00:58:12,570 --> 00:58:16,230
en ieder die Hem liefheeft
Die geboren deed worden,

979
00:58:16,230 --> 00:58:19,170
heeft ook lief wie uit Hem geboren is.

980
00:58:19,170 --> 00:58:24,570
dat is de Vader, wie God liefheeft, Die
verwekt, heeft ook Zijn kinderen lief.

981
00:58:24,570 --> 00:58:27,450
Als je God liefhebt, heb
je ook Zijn kinderen lief.

982
00:58:27,450 --> 00:58:31,710
Er zijn heel wat verzen over hetzelfde
onderwerp die we hebben overgeslagen.

983
00:58:31,710 --> 00:58:37,230
Deze toets van de liefde is waarschijnlijk
de meest prominente toets in 1 Johannes.

984
00:58:37,230 --> 00:58:42,390
Iedereen die 1 Johannes bestudeert, moet
wel tot de gedachte komen dat bij Johannes

985
00:58:42,390 --> 00:58:45,390
alles draait om deze
kwestie van de liefde.

986
00:58:45,390 --> 00:58:49,530
Er is zelfs een apocrief verhaal
van de kerkvaders over Johannes.

987
00:58:49,530 --> 00:58:51,930
Op zijn oude dag was hij erg zwak.

988
00:58:51,930 --> 00:58:56,790
Hij werd heel oud en werd bij elke
dienst op een draagbed of een veldbed

989
00:58:56,790 --> 00:58:59,790
het kerkgebouw in Efeze binnengedragen.

990
00:58:59,790 --> 00:59:04,710
Ze zetten hem neer in het kerkgebouw en
voordat de dienst voorbij was, zeiden ze:

991
00:59:04,710 --> 00:59:08,010
‘Broeder Johannes, heb je
een woord voor de gemeente?’

992
00:59:08,010 --> 00:59:12,990
Hij probeerde zich op één elleboog op
te richten, stak zijn vinger op en zei:

993
00:59:12,990 --> 00:59:15,150
‘Kinderen, heb elkaar lief.’

994
00:59:15,150 --> 00:59:17,310
Dat was alles wat hij kon doen.

995
00:59:17,310 --> 00:59:21,870
Hij had geen energie voor meer, en
daarna droegen ze hem weer naar buiten.

996
00:59:21,870 --> 00:59:25,710
Elke dienst zei hij
hetzelfde: ‘Heb elkaar lief.’

997
00:59:25,710 --> 00:59:28,950
Johannes was de apostel van
de liefde, hoewel hij ook

998
00:59:28,950 --> 00:59:32,910
een van de zonen van de donder
was, zoals Jezus hem noemde.

999
00:59:32,910 --> 00:59:36,810
Want in de begintijd stond hij
niet altijd bekend om zijn liefde.

1000
00:59:36,810 --> 00:59:40,710
Maar blijkbaar was hij onder de
indruk van het gebod van Christus:

1001
00:59:40,710 --> 00:59:45,090
Hierdoor zullen allen inzien
dat u Mijn discipelen bent:

1002
00:59:45,090 --> 00:59:47,490
als u liefde onder elkaar hebt.

1003
00:59:47,490 --> 00:59:49,830
Hij nam het op in zijn Evangelie.

1004
00:59:49,830 --> 00:59:52,830
De andere Evangeliën vermelden het niet.

1005
00:59:52,830 --> 00:59:56,730
En hij geeft het zeker ook een
prominente plaats in deze brief.

1006
00:59:56,730 --> 00:59:58,710
Dan is er de laatste toets.

1007
00:59:58,710 --> 01:00:00,630
Wat is de laatste toets?

1008
01:00:00,630 --> 01:00:02,730
Of je de Geest van Christus hebt.

1009
01:00:02,730 --> 01:00:04,410
Of je de Heilige Geest hebt.

1010
01:00:04,410 --> 01:00:09,510
Met andere woorden, christen zijn is niet
alleen bepaalde opvattingen overnemen,

1011
01:00:09,510 --> 01:00:14,190
bepaalde leefpatronen overnemen en aardig
zijn voor mensen tegen wie je vroeger

1012
01:00:14,190 --> 01:00:15,810
niet aardig was.

1013
01:00:15,810 --> 01:00:19,650
Je moet iets in je hebben
wat de Geest van Christus is.

1014
01:00:19,650 --> 01:00:22,770
Christus moet Zijn leven in jou leven.

1015
01:00:22,770 --> 01:00:25,710
Christen zijn, een echte christen zijn,

1016
01:00:25,710 --> 01:00:30,570
is een bovennatuurlijk verschijnsel
waarbij de Geest van God in je komt wonen

1017
01:00:30,570 --> 01:00:35,610
en je geboren doet worden als een
nieuw soort mens, een zoon van God.

1018
01:00:35,610 --> 01:00:37,710
Je bent wedergeboren.

1019
01:00:37,710 --> 01:00:42,450
En de aanwezigheid van de Heilige Geest
is in je zichtbaar door de vrucht van de

1020
01:00:42,450 --> 01:00:43,710
Geest in je.

1021
01:00:43,710 --> 01:00:49,830
Paulus sprak over wat die vrucht is, en
het is in wezen liefde en vreugde en vrede

1022
01:00:49,830 --> 01:00:54,090
en zachtmoedigheid en
zelfbeheersing en dat soort dingen.

1023
01:00:54,090 --> 01:00:56,970
Maar die vormen het karakter van Christus.

1024
01:00:56,970 --> 01:01:00,690
Het karakter van Christus wordt
voortgebracht in degenen die

1025
01:01:00,690 --> 01:01:02,190
Zijn Geest hebben.

1026
01:01:02,190 --> 01:01:06,150
Zijn Geest leeft Zijn leven door ons heen.

1027
01:01:06,150 --> 01:01:10,890
Paulus deed hierover enkele interessante
uitspraken in 2 Korinthe hoofdstuk 4,

1028
01:01:10,890 --> 01:01:13,830
waar ik maar heel zelden iemand
commentaar op hoor geven,

1029
01:01:13,830 --> 01:01:15,930
omdat ze nogal mystiek klinken.

1030
01:01:15,930 --> 01:01:20,370
Ze verschillen zeker van waar het meeste
christelijke onderwijs de nadruk op legt.

1031
01:01:20,370 --> 01:01:26,310
Paulus heeft het over zijn lijden en
hij zegt in 2 Korinthe 4:8 en verder:

1032
01:01:26,310 --> 01:01:31,650
Wij worden in alles verdrukt, maar niet
in het nauw gebracht; wij zijn in twijfel,

1033
01:01:31,650 --> 01:01:36,510
maar niet vertwijfeld; wij worden
vervolgd, maar niet verlaten;

1034
01:01:36,510 --> 01:01:39,630
neergeworpen, maar niet te gronde gericht.

1035
01:01:39,630 --> 01:01:43,410
Wij dragen altijd het sterven van
de Heere Jezus in het lichaam mee,

1036
01:01:43,410 --> 01:01:47,250
opdat ook het leven van Jezus
in ons lichaam openbaar wordt.

1037
01:01:47,250 --> 01:01:50,970
Let op die laatste woorden: ‘opdat
ook het leven van Jezus in ons

1038
01:01:50,970 --> 01:01:52,890
lichaam openbaar wordt.’

1039
01:01:52,890 --> 01:01:57,210
Wij ondergaan deze dingen en dragen
het lijden en sterven van Jezus

1040
01:01:57,210 --> 01:02:00,270
met ons mee in wat wij
lichamelijk meemaken,

1041
01:02:00,270 --> 01:02:04,710
zodat het leven van Jezus in onze
lichamen zichtbaar zal worden.

1042
01:02:04,710 --> 01:02:09,330
In ons sterfelijke leven, in ons
gedrag als sterfelijke mensen,

1043
01:02:09,330 --> 01:02:12,270
zullen mensen die ons
in dit leven ontmoeten,

1044
01:02:12,270 --> 01:02:17,310
het leven van Jezus in onze sterfelijke
lichamen zichtbaar zien worden.

1045
01:02:17,310 --> 01:02:21,030
En hij zegt het nog eens, voor
het geval we ons afvroegen

1046
01:02:21,030 --> 01:02:24,390
of hij het echt zo bedoelde, in vers 11:

1047
01:02:24,390 --> 01:02:30,330
Want wij die leven, worden voortdurend
aan de dood overgegeven om Jezus' wil,

1048
01:02:30,330 --> 01:02:35,370
opdat ook het leven van Jezus openbaar
wordt in ons sterfelijk vlees.

1049
01:02:35,370 --> 01:02:38,190
Dus zolang wij in dit lichaam leven,

1050
01:02:38,190 --> 01:02:43,590
verlangt God ernaar dat het leven van
Jezus in ons lichamelijke bestaan wordt

1051
01:02:43,590 --> 01:02:49,350
uitgeleefd en zichtbaar wordt, als
gevolg van Zijn Geest Die in ons is.

1052
01:02:49,350 --> 01:02:54,871
Zijn Geest brengt Zijn houding voort, Zijn
manier van doen, Zijn — ik weet het niet —

1053
01:02:54,871 --> 01:02:58,050
Zijn uitstraling, zouden
we denk ik moeten zeggen.

1054
01:02:58,050 --> 01:03:01,290
Er zijn zoveel mensen die
ik, als ik bij hen ben,

1055
01:03:01,290 --> 01:03:05,130
niet anders weet te beschrijven dan
dat ze de Geest van Christus hebben.

1056
01:03:05,130 --> 01:03:08,970
En er zijn zoveel mensen met rechtzinnige
leerstellingen van wie ik met

1057
01:03:08,970 --> 01:03:13,290
grote stelligheid kan zeggen dat ze
de Geest van Christus niet hebben.

1058
01:03:13,290 --> 01:03:17,490
Ik bespeur niet dat het leven van
Christus zichtbaar wordt in hun lichaam,

1059
01:03:17,490 --> 01:03:21,390
in hun taalgebruik of in
hun omgang met mensen.

1060
01:03:21,390 --> 01:03:25,830
De Geest van Christus lijkt niet
de Geest te zijn Die hen bezielt,

1061
01:03:25,830 --> 01:03:28,170
want ze lijken niet op Christus.

1062
01:03:28,170 --> 01:03:31,530
En Johannes zei dat het hebben
van de Geest van Christus ook

1063
01:03:31,530 --> 01:03:33,210
een van de toetsen is.

1064
01:03:33,210 --> 01:03:36,210
Hij zegt in hoofdstuk 2, vers 20:

1065
01:03:36,210 --> 01:03:38,130
Maar jullie zijn gezalfd.

1066
01:03:38,130 --> 01:03:41,850
Hij bedoelt dat de Heilige
Geest onze zalving is.

1067
01:03:41,850 --> 01:03:45,990
Maar u hebt de zalving van
de Heilige en u weet alles.

1068
01:03:45,990 --> 01:03:49,470
Anders dan de gnostici, die
denken dat ze veel weten,

1069
01:03:49,470 --> 01:03:51,990
weet je werkelijk alles wat je moet weten,

1070
01:03:51,990 --> 01:03:55,230
dankzij de Heilige
Geest Die je gegeven is.

1071
01:03:55,230 --> 01:03:58,650
Daar gaat hij verder op in, in vers 27:

1072
01:03:58,650 --> 01:04:03,870
En wat u betreft, de zalving die u
van Hem hebt ontvangen, blijft in u,

1073
01:04:03,870 --> 01:04:06,870
en u hebt het niet nodig
dat iemand u onderwijst;

1074
01:04:06,870 --> 01:04:11,671
maar zoals deze zalving u onderwijst
met betrekking tot alle dingen —

1075
01:04:11,671 --> 01:04:17,190
en die zalving is waar en is geen
leugen — en zoals ze u heeft onderwezen,

1076
01:04:17,190 --> 01:04:19,230
zo moet u in Hem blijven.

1077
01:04:19,230 --> 01:04:21,330
De zalving onderwijst je dus.

1078
01:04:21,330 --> 01:04:25,290
Denk eraan dat Jezus in de
bovenzaal tegen Zijn discipelen zei:

1079
01:04:25,290 --> 01:04:28,470
Maar wanneer Die komt,
de Geest van de waarheid,

1080
01:04:28,470 --> 01:04:31,290
zal Hij u de weg wijzen
in heel de waarheid,

1081
01:04:31,290 --> 01:04:35,730
want Hij zal niet vanuit Zichzelf
spreken, maar wat Hij gehoord zal hebben,

1082
01:04:35,730 --> 01:04:40,290
zal Hij spreken, en de toekomstige
dingen zal Hij u verkondigen.

1083
01:04:40,290 --> 01:04:45,930
Dit verwijst dus naar de Heilige Geest Die
in de gelovige is als de inwonende Leraar.

1084
01:04:45,930 --> 01:04:49,110
Maar hij zegt in hoofdstuk 3, vers 24:

1085
01:04:49,110 --> 01:04:54,630
En wie Zijn geboden in acht neemt,
blijft in Hem en Hij in hem.

1086
01:04:54,630 --> 01:04:59,250
En hieraan weten wij dat Hij in
ons blijft, namelijk aan de Geest,

1087
01:04:59,250 --> 01:05:01,230
Die Hij ons gegeven heeft.

1088
01:05:01,230 --> 01:05:05,250
Het in acht nemen van Zijn
geboden is de tweede toets.

1089
01:05:05,250 --> 01:05:08,790
De woorden over de Geest
gaan over de vierde toets:

1090
01:05:08,790 --> 01:05:13,290
we weten dat we christenen zijn door
de Geest Die Hij ons gegeven heeft.

1091
01:05:13,290 --> 01:05:15,270
Het is de Heilige Geest.

1092
01:05:15,270 --> 01:05:17,850
Het is de Geest van Christus.

1093
01:05:17,850 --> 01:05:19,950
Het is niet een andere geest.

1094
01:05:19,950 --> 01:05:22,590
Het is niet een geest van de antichrist.

1095
01:05:22,590 --> 01:05:25,590
Het is niet een bittere en boze geest.

1096
01:05:25,590 --> 01:05:30,391
Want u hebt niet de Geest van slavernij
ontvangen, die opnieuw tot angst leidt ,

1097
01:05:30,391 --> 01:05:34,950
maar u hebt de Geest van aanneming
tot kinderen ontvangen, door Wie wij

1098
01:05:34,950 --> 01:05:37,470
roepen: Abba, Vader!

1099
01:05:37,470 --> 01:05:39,870
Het is niet een geest van wetticisme.

1100
01:05:39,870 --> 01:05:43,410
Dat zijn andere geesten
dan de Geest van Christus.

1101
01:05:43,410 --> 01:05:47,550
Het feit dat we de Geest van Christus
hebben, daaraan weten we het.

1102
01:05:47,550 --> 01:05:51,450
Paulus zei hetzelfde in
Romeinen 8:9. Hij zei:

1103
01:05:51,450 --> 01:05:54,270
Maar u bent niet in het
vlees, maar in de Geest,

1104
01:05:54,270 --> 01:05:57,510
wanneer althans de Geest
van God in u woont.

1105
01:05:57,510 --> 01:06:01,470
Maar als iemand de Geest van Christus
niet heeft, die is niet van Hem.

1106
01:06:01,470 --> 01:06:04,530
Dus Johannes is het
daarin met Paulus eens.

1107
01:06:04,530 --> 01:06:08,370
Als je de Geest van Christus
niet hebt, ben je geen christen.

1108
01:06:08,370 --> 01:06:10,890
Je kunt christelijke overtuigingen hebben.

1109
01:06:10,890 --> 01:06:13,650
Je kunt christelijk gedrag nabootsen.

1110
01:06:13,650 --> 01:06:16,650
Misschien kun je zelfs
liefde voor mensen voelen.

1111
01:06:16,650 --> 01:06:19,710
Ten slotte zijn heel
veel mensen beminnelijk,

1112
01:06:19,710 --> 01:06:22,890
en iedereen voelt weleens
genegenheid voor mensen.

1113
01:06:22,890 --> 01:06:26,670
Misschien leer je zelfs hoe je
aardig tegen mensen kunt zijn,

1114
01:06:26,670 --> 01:06:29,550
zodat je het gevoel hebt
dat je van hen houdt

1115
01:06:29,550 --> 01:06:32,310
en mensen denken dat je van hen houdt.

1116
01:06:32,310 --> 01:06:34,770
Maar als je de Geest
van Christus niet hebt,

1117
01:06:34,770 --> 01:06:38,010
doorsta je de laatste
van de vier toetsen niet.

1118
01:06:38,010 --> 01:06:41,310
In hoofdstuk 4, vers 13 zegt hij:

1119
01:06:41,310 --> 01:06:45,810
Hieraan weten wij dat wij in
Hem blijven en Hij in ons,

1120
01:06:45,810 --> 01:06:49,230
doordat Hij ons van Zijn
Geest gegeven heeft.

1121
01:06:49,230 --> 01:06:52,890
Let ook hier weer op die
zekerheid. We weten dit.

1122
01:06:52,890 --> 01:06:55,170
We weten dat we christenen zijn.

1123
01:06:55,170 --> 01:06:58,890
We weten dat Hij in ons is en wij in Hem:

1124
01:06:58,890 --> 01:07:04,830
En wie Zijn geboden in acht neemt,
blijft in Hem en Hij in hem.

1125
01:07:04,830 --> 01:07:09,450
En hieraan weten wij dat Hij in
ons blijft, namelijk aan de Geest,

1126
01:07:09,450 --> 01:07:11,790
Die Hij ons gegeven heeft.

1127
01:07:11,790 --> 01:07:13,470
Daaraan weten we het.

1128
01:07:13,470 --> 01:07:16,770
In hoofdstuk 5, vers 6 zegt hij:

1129
01:07:16,770 --> 01:07:22,470
Hij is het Die kwam door water
en bloed: Jezus, de Christus;

1130
01:07:22,470 --> 01:07:26,550
niet door het water alleen, maar
door het water en het bloed.

1131
01:07:26,550 --> 01:07:32,010
En de Geest is het Die getuigt,
omdat de Geest de waarheid is.

1132
01:07:32,010 --> 01:07:33,150
Hij zegt:

1133
01:07:33,150 --> 01:07:36,930
Niet alleen door water,
maar door water en bloed.

1134
01:07:36,930 --> 01:07:41,670
En het is de Geest Die daarvan
getuigt, omdat de Geest de waarheid is.

1135
01:07:41,670 --> 01:07:44,790
En daar gaat hij verder op in, in vers 10:

1136
01:07:44,790 --> 01:07:49,230
Wie gelooft in de Zoon van God,
heeft het getuigenis in zichzelf;

1137
01:07:49,230 --> 01:07:53,190
wie God niet gelooft, heeft
Hem tot leugenaar gemaakt,

1138
01:07:53,190 --> 01:07:56,730
omdat hij niet geloofd heeft
het getuigenis dat God van Zijn

1139
01:07:56,730 --> 01:07:58,710
Zoon getuigd heeft.

1140
01:07:58,710 --> 01:08:00,930
Van Wie is dit getuigenis dan?

1141
01:08:00,930 --> 01:08:03,630
Het is de Geest Die getuigt.

1142
01:08:03,630 --> 01:08:06,450
En iedereen die werkelijk
uit God geboren is,

1143
01:08:06,450 --> 01:08:09,150
die oprecht in de Zoon van God gelooft,

1144
01:08:09,150 --> 01:08:12,750
heeft dit getuigenis van
de Geest in zichzelf.

1145
01:08:12,750 --> 01:08:14,850
Paulus zei in Romeinen 8:

1146
01:08:14,850 --> 01:08:19,770
De Geest Zelf getuigt met onze
geest dat wij kinderen van God zijn.

1147
01:08:19,770 --> 01:08:21,630
Johannes zegt hetzelfde.

1148
01:08:21,630 --> 01:08:25,470
Wie werkelijk een christen is,
heeft dit getuigenis vanbinnen.

1149
01:08:25,470 --> 01:08:27,630
Ik weet dat ik een kind van God ben,

1150
01:08:27,630 --> 01:08:32,730
omdat God dat aan mij bevestigt doordat
Zijn Geest tot mijn geest spreekt.

1151
01:08:32,730 --> 01:08:33,990
En hij zegt:

1152
01:08:33,990 --> 01:08:37,770
Wie in de Zoon van God gelooft,
heeft dat getuigenis in zich.

1153
01:08:37,770 --> 01:08:40,710
De Heilige Geest woont
dus in een ware christen,

1154
01:08:40,710 --> 01:08:43,710
en daaraan weten we
dat we christenen zijn.

1155
01:08:43,710 --> 01:08:46,350
Eigenlijk weten we het
door al deze dingen.

1156
01:08:46,350 --> 01:08:51,570
Door al deze dingen weten we het:
omdat we geloven, omdat we gehoorzamen,

1157
01:08:51,570 --> 01:08:54,870
omdat we liefhebben,
omdat we de Geest hebben.

1158
01:08:54,870 --> 01:08:59,190
Deze dingen lopen allemaal behoorlijk
door elkaar, want als je erover nadenkt,

1159
01:08:59,190 --> 01:09:01,650
is de vrucht van de Geest liefde.

1160
01:09:01,650 --> 01:09:05,250
Dus als je werkelijk liefhebt op de
manier waar Johannes het over heeft,

1161
01:09:05,250 --> 01:09:08,310
is dat een bewijs dat je
inderdaad de Geest hebt.

1162
01:09:08,310 --> 01:09:12,090
Het is immers de Geest Die
die liefde in ons voortbrengt.

1163
01:09:12,090 --> 01:09:17,010
En de hoop beschaamt niet, omdat de liefde
van God in onze harten uitgestort is door

1164
01:09:17,010 --> 01:09:19,650
de Heilige Geest, Die ons gegeven is.

1165
01:09:19,650 --> 01:09:22,590
zei Paulus in Romeinen 5:5.

1166
01:09:22,590 --> 01:09:26,490
En in Galaten 5:22 zei hij:

1167
01:09:26,490 --> 01:09:32,430
De vrucht van de Geest is echter:
liefde, blijdschap, vrede, geduld,

1168
01:09:32,430 --> 01:09:38,730
vriendelijkheid, goedheid, geloof,
zachtmoedigheid, zelfbeheersing.

1169
01:09:38,730 --> 01:09:41,670
Dus als de Geest van God in ons is,

1170
01:09:41,670 --> 01:09:46,950
zal de Geest van Christus in ons een
liefdevolle gezindheid voortbrengen,

1171
01:09:46,950 --> 01:09:48,870
en die zal ons leven beheersen.

1172
01:09:48,870 --> 01:09:50,610
En waartoe zal dat leiden?

1173
01:09:50,610 --> 01:09:53,730
Dat we gehoorzamen. Jezus zei:

1174
01:09:53,730 --> 01:09:57,990
Als je Mij liefhebt, neem
dan Mijn geboden in acht.

1175
01:09:57,990 --> 01:09:59,550
En Paulus zei natuurlijk:

1176
01:09:59,550 --> 01:10:02,370
De liefde doet de naaste geen kwaad.

1177
01:10:02,370 --> 01:10:05,310
Daarom is de liefde de
vervulling van de wet.

1178
01:10:05,310 --> 01:10:08,550
Dus je zult rechtvaardig
leven als je liefhebt,

1179
01:10:08,550 --> 01:10:11,610
en je zult liefhebben
als je de Geest hebt.

1180
01:10:11,610 --> 01:10:15,630
Na de eerste toets zijn die andere drie
dus allemaal min of meer met elkaar

1181
01:10:15,630 --> 01:10:17,850
verweven en onafscheidelijk.

1182
01:10:17,850 --> 01:10:21,210
Maar ze zijn zelfs ook
onafscheidelijk van de eerste.

1183
01:10:21,210 --> 01:10:24,270
Het is niet zo dat christenen
een van deze dingen hebben,

1184
01:10:24,270 --> 01:10:28,650
gaandeweg een tweede ontwikkelen
en later in hun leven een derde.

1185
01:10:28,650 --> 01:10:33,810
Deze vier dingen vormen samen een
meervoudig getuigenis dat iemand wel of

1186
01:10:33,810 --> 01:10:35,430
geen christen is.

1187
01:10:35,430 --> 01:10:39,630
Als je slaagt voor de toets van het
geloof, de toets van de gerechtigheid,

1188
01:10:39,630 --> 01:10:44,310
de toets van de liefde en de toets
van de Geest, dan ben je geslaagd.

1189
01:10:44,310 --> 01:10:47,130
Dan ben je inderdaad een echte christen.

1190
01:10:47,130 --> 01:10:50,730
Als je voor die toetsen zakt,
volgens mij zelfs voor één ervan,

1191
01:10:50,730 --> 01:10:54,210
als je er jammerlijk voor
zakt, dan ben je geen christen.

1192
01:10:54,210 --> 01:10:59,370
Nogmaals, veel van deze verzen die
daarover spreken, vragen om wat uitleg,

1193
01:10:59,370 --> 01:11:03,570
omdat ze heel absoluut en
heel scherp geformuleerd zijn.

1194
01:11:03,570 --> 01:11:06,150
Maar als je ze allemaal
in hun context bekijkt,

1195
01:11:06,150 --> 01:11:08,790
worden sommige dingen
daar wat minder scherp.

1196
01:11:08,790 --> 01:11:11,430
We lezen een aantal
nogal strenge uitspraken,

1197
01:11:11,430 --> 01:11:14,070
en die willen we beslist niet afzwakken.

1198
01:11:14,070 --> 01:11:17,850
Maar we willen wel begrijpen
wat ze wel en niet betekenen,

1199
01:11:17,850 --> 01:11:23,070
want sommige van die uitspraken zouden
iedere christen reden tot wanhoop geven.

1200
01:11:23,070 --> 01:11:24,870
En dat is niet wat Johannes bedoelt.

1201
01:11:24,870 --> 01:11:28,110
Johannes schreef niet om
iemand tot wanhoop te brengen.

1202
01:11:28,110 --> 01:11:32,070
Hij schreef trouwens niet om iemand
aan zijn behoud te laten twijfelen.

1203
01:11:32,070 --> 01:11:36,750
Hij schreef om hen te bemoedigen en
hun zekerheid van behoud te geven.

1204
01:11:36,750 --> 01:11:41,190
Maar die zekerheid kun je alleen hebben
als je deze uitspraken van hem in hun

1205
01:11:41,190 --> 01:11:46,950
context goed genoeg begrijpt om precies
te weten wat hij er wel en niet over zegt.

1206
01:11:46,950 --> 01:11:51,870
En dat zal dus onze taak zijn wanneer
we het boek 1 Johannes bestuderen.

1207
01:11:51,870 --> 01:11:55,290
Wanneer we weer bij elkaar komen,
beginnen we bij hoofdstuk 1

1208
01:11:55,290 --> 01:11:56,430
en werken we het boek door.