1
00:00:02,070 --> 00:00:04,290
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,290 --> 00:00:09,030
Deze keer behandelen we 1 Koningen 5 en 6.

3
00:00:09,030 --> 00:00:12,450
We gaan nu naar 1 Koningen hoofdstuk 5.

4
00:00:12,450 --> 00:00:17,190
In de laatste twee hoofdstukken die
we hebben bekeken, hoofdstuk 3 en 4,

5
00:00:17,190 --> 00:00:21,930
zagen we dat Salomo een bijzondere gave
op het gebied van wijsheid ontving.

6
00:00:21,930 --> 00:00:25,650
Daarna zagen we een voorbeeld
van die wijsheid in de praktijk,

7
00:00:25,650 --> 00:00:28,530
in een rechtszaak waarin
hij uitspraak deed

8
00:00:28,530 --> 00:00:32,730
tussen de twee vrouwen die een
geschil hadden over dezelfde baby.

9
00:00:32,730 --> 00:00:38,070
Vervolgens lazen we bijzonderheden over
zijn bestuur: wie zijn ambtenaren waren,

10
00:00:38,070 --> 00:00:42,990
hoe welvarend hij was, hoeveel voedsel
er regelmatig werd ingezameld om zijn

11
00:00:42,990 --> 00:00:47,430
huisgezin te voeden, de omvang
van zijn rijk, enzovoort.

12
00:00:47,430 --> 00:00:51,630
Aan het einde van het hoofdstuk
lazen we hoe wijs hij was.

13
00:00:51,630 --> 00:00:55,830
Wijzer dan veel andere mensen die
kennelijk tot de wijsten werden gerekend,

14
00:00:55,830 --> 00:00:58,230
anders zou het geen zin
hebben hen te noemen.

15
00:00:58,230 --> 00:01:04,470
ja, hij was wijzer dan alle mensen,
dan Ethan, de Ezrahiet, Heman,

16
00:01:04,470 --> 00:01:09,450
Chalcol en Darda, de zonen van
Mahol, en zijn naam was bekend bij

17
00:01:09,450 --> 00:01:11,550
alle heidenvolken rondom.

18
00:01:11,550 --> 00:01:14,970
Hij werd dus beroemd
omdat hij zo wijs was.

19
00:01:14,970 --> 00:01:17,070
In vers 34 staat:

20
00:01:17,070 --> 00:01:21,690
En uit alle volken kwamen er om naar
de wijsheid van Salomo te luisteren,

21
00:01:21,690 --> 00:01:26,130
van alle koningen van de aarde die
van zijn wijsheid gehoord hadden.

22
00:01:26,130 --> 00:01:29,790
Later zullen we lezen over een
specifiek geval van een koningin,

23
00:01:29,790 --> 00:01:34,770
de koningin van Scheba, die speciaal
kwam om zijn wijsheid te horen.

24
00:01:34,770 --> 00:01:38,370
Maar eerst zullen we ons richten
op de voornaamste prestatie

25
00:01:38,370 --> 00:01:41,070
waaraan Salomo zijn bekendheid dankt.

26
00:01:41,070 --> 00:01:42,990
Dat is natuurlijk de bouw van de tempel.

27
00:01:42,990 --> 00:01:47,730
Hij bouwde ook enkele andere gebouwen:
zijn eigen paleis en nog wat andere

28
00:01:47,730 --> 00:01:50,010
projecten in en rond Jeruzalem.

29
00:01:50,010 --> 00:01:52,830
Maar de tempel is op de lange
termijn het belangrijkst,

30
00:01:52,830 --> 00:01:55,590
en ook in geestelijk
opzicht het belangrijkst.

31
00:01:55,590 --> 00:01:58,770
Die werd namelijk het centrum
van de aanbidding voor Israël,

32
00:01:58,770 --> 00:02:02,670
terwijl die aanbidding in de paar
eeuwen daarvoor niet echt zo sterk op

33
00:02:02,670 --> 00:02:05,010
één plaats geconcentreerd was geweest.

34
00:02:05,010 --> 00:02:09,450
In de tijd van de richteren, en kennelijk
ook tijdens de regering van Saul

35
00:02:09,450 --> 00:02:11,970
en zelfs tijdens de regering van David,

36
00:02:11,970 --> 00:02:16,530
was de aanbidding niet op één plaats
geconcentreerd zoals in de tijd van Mozes

37
00:02:16,530 --> 00:02:18,450
en zoals het hoorde te zijn.

38
00:02:18,450 --> 00:02:23,250
In de tijd van Mozes had God er natuurlijk
Zelf voor gekozen een huis te bouwen,

39
00:02:23,250 --> 00:02:26,790
of een huis te laten
bouwen, om in te wonen,

40
00:02:26,790 --> 00:02:30,690
zodat Zijn aanwezigheid te
midden van Zijn volk kon zijn.

41
00:02:30,690 --> 00:02:33,450
Men zag dat Zijn
heerlijkheid daar verbleef.

42
00:02:33,450 --> 00:02:36,270
Dat was de plaats waar de
mensen naartoe moesten komen

43
00:02:36,270 --> 00:02:38,310
als ze offers wilden brengen.

44
00:02:38,310 --> 00:02:43,290
Trouwens, het brengen van offers was
het centrale element van de aanbidding.

45
00:02:43,290 --> 00:02:48,690
God aanbidden bij Zijn tabernakel was dus
wat er in de tijd van Mozes werd verwacht.

46
00:02:48,690 --> 00:02:50,670
Ik zeg niet dat er in de jaren tussen

47
00:02:50,670 --> 00:02:54,510
Mozes en Salomo geen aanbidding
bij de tabernakel plaatsvond.

48
00:02:54,510 --> 00:02:58,350
Maar het lijkt erop dat de tabernakel
nogal eens werd verplaatst.

49
00:02:58,350 --> 00:03:01,110
Op een bepaald moment stond die in Silo.

50
00:03:01,110 --> 00:03:03,690
Op een ander moment stond die in Nob.

51
00:03:03,690 --> 00:03:09,270
Op dit punt lijkt het erop dat wat er van
de tabernakel over was, in Gibeon stond,

52
00:03:09,270 --> 00:03:12,030
en een deel van de bijbehorende
voorwerpen was daar.

53
00:03:12,030 --> 00:03:16,710
Maar de ark was natuurlijk in Jeruzalem,
waar David die naartoe had gebracht.

54
00:03:16,710 --> 00:03:21,390
Dat is een vreemde scheiding, dat de
ark gescheiden was van de tabernakel.

55
00:03:21,390 --> 00:03:25,710
En er wordt ons eigenlijk nooit verteld
waarom ze gescheiden werden gehouden.

56
00:03:25,710 --> 00:03:28,590
Omdat David de ark naar
Jeruzalem had gebracht,

57
00:03:28,590 --> 00:03:33,570
zou het logisch zijn geweest als hij ook
de tabernakel naar Jeruzalem had gebracht.

58
00:03:33,570 --> 00:03:35,790
Waarom ze dat niet deden, weet ik niet.

59
00:03:35,790 --> 00:03:40,110
Het is mogelijk dat de tabernakel,
met alle bedrijvigheid eromheen,

60
00:03:40,110 --> 00:03:44,190
naar Davids zin te veel ruimte
zou hebben ingenomen in die kleine

61
00:03:44,190 --> 00:03:46,350
ommuurde stad Jeruzalem.

62
00:03:46,350 --> 00:03:49,530
Salomo breidde de grenzen
van Jeruzalem kennelijk uit,

63
00:03:49,530 --> 00:03:53,370
zodat de eredienst er een plaats
kon krijgen en het middelpunt van de

64
00:03:53,370 --> 00:03:54,750
stad kon worden.

65
00:03:54,750 --> 00:03:58,470
Wanneer de tabernakel in gebruik
was, zou het daar natuurlijk heel

66
00:03:58,470 --> 00:04:03,150
vol en druk zijn geweest, met heel
veel priesters, heel veel Levieten,

67
00:04:03,150 --> 00:04:07,410
heel veel aanbidders, heel
veel dieren, heel veel bloed.

68
00:04:07,410 --> 00:04:10,230
Dat zou uiteraard
verscheidene huizenblokken

69
00:04:10,230 --> 00:04:12,450
in welke buurt dan ook beheersen.

70
00:04:12,450 --> 00:04:15,630
Misschien was Jeruzalem
in Davids tijd zo klein

71
00:04:15,630 --> 00:04:19,710
dat hij vond dat er eigenlijk geen
ruimte was voor al die bedrijvigheid.

72
00:04:19,710 --> 00:04:23,970
Het zou min of meer in de weg staan van de
andere belangrijke dingen die hij deed om

73
00:04:23,970 --> 00:04:26,070
daar zijn hoofdstad te vestigen.

74
00:04:26,070 --> 00:04:29,310
Maar Salomo gaat nu het
huis voor God oprichten.

75
00:04:29,310 --> 00:04:32,790
Voor het eerst werd er een
permanent bouwwerk opgericht.

76
00:04:32,790 --> 00:04:36,510
Dit was kennelijk niet Gods
idee, maar het was Davids idee.

77
00:04:36,510 --> 00:04:39,390
God kwam David tegemoet
en had kennelijk aan David

78
00:04:39,390 --> 00:04:44,070
de plannen voor dit gebouw geopenbaard,
net zoals Hij aan Mozes de plannen voor de

79
00:04:44,070 --> 00:04:46,050
tabernakel had geopenbaard.

80
00:04:46,050 --> 00:04:49,530
Nu Salomo stevig in zijn
koningschap gevestigd is,

81
00:04:49,530 --> 00:04:53,670
gaat hij dus deze opdracht
uitvoeren die God hem heeft gegeven.

82
00:04:53,670 --> 00:04:58,650
God had tegen David gezegd dat David de
tempel weliswaar niet zou mogen bouwen,

83
00:04:58,650 --> 00:05:02,250
maar dat Salomo, zijn zoon, dat zou doen.

84
00:05:02,250 --> 00:05:06,570
We zien in hoofdstuk 5 dat Salomo
die opdracht serieus neemt en

85
00:05:06,570 --> 00:05:09,270
voorbereidingen treft
om die uit te voeren.

86
00:05:09,270 --> 00:05:13,830
Hoofdstuk 6 zal gaan over de
daadwerkelijke bouw van de tempel zelf.

87
00:05:13,830 --> 00:05:18,510
Hiram, de koning van Tyrus,
stuurde zijn dienaren naar Salomo,

88
00:05:18,510 --> 00:05:22,530
want hij had gehoord dat men Salomo
tot koning had gezalfd in de plaats

89
00:05:22,530 --> 00:05:24,030
van zijn vader.

90
00:05:24,030 --> 00:05:27,750
Hiram was namelijk alle dagen
een vriend geweest van David.

91
00:05:27,750 --> 00:05:31,710
Daarop stuurde Salomo Hiram
een bode om te zeggen:

92
00:05:31,710 --> 00:05:36,450
Ú weet dat mijn vader David geen huis
kon bouwen voor de Naam van de HEERE,

93
00:05:36,450 --> 00:05:40,590
zijn God, vanwege de oorlog die
zij rondom tegen hem voerden,

94
00:05:40,590 --> 00:05:43,770
totdat de HEERE hen onder
zijn voetzolen bracht.

95
00:05:43,770 --> 00:05:48,330
Maar de HEERE, mijn God, heeft
mij nu rust gegeven van rondom.

96
00:05:48,330 --> 00:05:52,290
Er is geen tegenstander en
geen dreiging van kwaad.

97
00:05:52,290 --> 00:05:57,150
Zie, ik ben van plan voor de Naam van
de HEERE, mijn God, een huis te bouwen,

98
00:05:57,150 --> 00:06:00,450
zoals de HEERE tot mijn
vader David gesproken heeft:

99
00:06:00,450 --> 00:06:04,530
Uw zoon die Ik in uw plaats
op uw troon zal zetten,

100
00:06:04,530 --> 00:06:07,290
die zal dat huis voor Mijn Naam bouwen.

101
00:06:07,290 --> 00:06:11,910
Geef daarom nu de opdracht dat men
voor mij ceders van de Libanon kapt.

102
00:06:11,910 --> 00:06:16,710
Mijn dienaren zullen met uw dienaren
zijn en ik zal u het loon van uw dienaren

103
00:06:16,710 --> 00:06:19,590
geven, helemaal zoals u het zegt.

104
00:06:19,590 --> 00:06:23,850
Want ú weet dat er niemand
onder ons is die in staat is

105
00:06:23,850 --> 00:06:26,190
hout te kappen als de Sidoniërs.

106
00:06:26,190 --> 00:06:29,550
Het gebeurde, toen Hiram de
woorden van Salomo hoorde,

107
00:06:29,550 --> 00:06:34,230
dat hij zich zeer verheugde en
zei: Geloofd zij heden de HEERE,

108
00:06:34,230 --> 00:06:39,451
Die David een wijze zoon gegeven heeft
om over dit grote volk te regeren !

109
00:06:39,451 --> 00:06:42,870
En Hiram stuurde Salomo
een bode om te zeggen:

110
00:06:42,870 --> 00:06:46,050
Ik heb de boodschap gehoord
die u mij gestuurd hebt.

111
00:06:46,050 --> 00:06:50,850
Ík zal aan al uw wensen om
cederhout en cipressenhout voldoen.

112
00:06:50,850 --> 00:06:54,570
Mijn knechten zullen het van de
Libanon naar de zee afvoeren,

113
00:06:54,570 --> 00:06:58,350
en ík zal er vlotten van
maken voor vervoer over zee

114
00:06:58,350 --> 00:07:00,630
naar de plaats die u mij opgeeft.

115
00:07:00,630 --> 00:07:04,170
Ik zal ze daar losmaken,
zodat u ze mee kunt nemen.

116
00:07:04,170 --> 00:07:08,850
Maar dan moet u mijn wens uitvoeren
door voedsel voor mijn huis te geven.

117
00:07:08,850 --> 00:07:11,850
Salomo staat natuurlijk al
op goede voet met deze man.

118
00:07:11,850 --> 00:07:15,270
Het is interessant, want
de man kwam uit Tyrus.

119
00:07:15,270 --> 00:07:19,230
Hij hoorde bij het Libanese gebied,
wat we tegenwoordig Libanon noemen,

120
00:07:19,230 --> 00:07:21,690
en destijds heette het ook Libanon.

121
00:07:21,690 --> 00:07:26,250
Hij is een heiden, een Feniciër,
zoals ze destijds genoemd zouden zijn.

122
00:07:26,250 --> 00:07:30,690
Maar Fenicië was vrijwel hetzelfde
als wat wij Libanon zouden noemen.

123
00:07:30,690 --> 00:07:34,050
En de bossen in Libanon waren cederbossen.

124
00:07:34,050 --> 00:07:37,350
Dat hout werd als veel beter
beschouwd dan het cipressenhout

125
00:07:37,350 --> 00:07:39,450
dat in Israël volop groeide.

126
00:07:39,450 --> 00:07:43,350
Israël had zijn bomen, maar als
bouwmateriaal werden de cipressen als

127
00:07:43,350 --> 00:07:45,750
minderwaardig aan de ceders beschouwd.

128
00:07:45,750 --> 00:07:48,150
En Libanon had zijn cederbossen.

129
00:07:48,150 --> 00:07:50,490
Als je tegenwoordig aan
het Midden-Oosten denkt,

130
00:07:50,490 --> 00:07:52,890
denk je vooral aan een woestijngebied.

131
00:07:52,890 --> 00:07:57,810
Je denkt niet aan weelderige bossen met
ceders of moerbeivijgenbomen of wat voor

132
00:07:57,810 --> 00:07:58,950
andere bomen ook.

133
00:07:58,950 --> 00:08:01,470
Natuurlijk hebben de
huidige inwoners van Israël

134
00:08:01,470 --> 00:08:04,890
het land opnieuw beplant
en in cultuur gebracht.

135
00:08:04,890 --> 00:08:07,770
Toch denk je, als je net als ik bent,

136
00:08:07,770 --> 00:08:10,830
bij dat gebied grotendeels
aan een woestijngebied.

137
00:08:10,830 --> 00:08:12,990
En dat was het ook heel lang.

138
00:08:12,990 --> 00:08:17,670
Maar ooit, in zeer oude tijden,
was het een land dat overvloeit van

139
00:08:17,670 --> 00:08:19,170
melk en honing.

140
00:08:19,170 --> 00:08:21,930
Het was heel weelderig en groen.

141
00:08:21,930 --> 00:08:26,850
Bedenk wat er in de dagen van Abraham
werd gezegd over het gebied waar Sodom en

142
00:08:26,850 --> 00:08:30,450
Gomorra lagen, in het
zuidelijke Dode Zeegebied:

143
00:08:30,450 --> 00:08:36,210
En Lot sloeg de ogen op en zag dat heel
de Jordaanvlakte rijk aan water was;

144
00:08:36,210 --> 00:08:39,690
voordat de HEERE Sodom en
Gomorra te gronde gericht had,

145
00:08:39,690 --> 00:08:45,510
was zij in de richting van Zoar als de
hof van de HEERE, als het land Egypte.

146
00:08:45,510 --> 00:08:47,850
Dat is tegenwoordig
moeilijk voor te stellen,

147
00:08:47,850 --> 00:08:52,470
want dat is nu een van de droogste,
onvruchtbaarste plekken op aarde.

148
00:08:52,470 --> 00:08:57,210
Het is er heel woestijnachtig,
heel heet, helemaal niet tropisch.

149
00:08:57,210 --> 00:09:01,710
Maar ooit waren Israël en het
hele gebied blijkbaar vol oerwoud.

150
00:09:01,710 --> 00:09:06,510
De Bijbel verwijst in het Oude Testament
zelfs naar het oerwoud van de Jordaan.

151
00:09:06,510 --> 00:09:08,130
Daar zaten leeuwen.

152
00:09:08,130 --> 00:09:10,650
Tegenwoordig zijn er
geen leeuwen in Israël,

153
00:09:10,650 --> 00:09:15,030
maar blijkbaar waren er gedurende een
groot deel van de oudtestamentische tijd

154
00:09:15,030 --> 00:09:19,650
leeuwen in Israël, en die leefden
in het oerwoud rond de Jordaan.

155
00:09:19,650 --> 00:09:22,950
Tegenwoordig is er niet veel
oerwoud rond de Jordaan.

156
00:09:22,950 --> 00:09:24,990
Het is daar voornamelijk woestijn.

157
00:09:24,990 --> 00:09:27,690
Het is in cultuur
gebracht en het is groen,

158
00:09:27,690 --> 00:09:32,010
en er worden gewassen en dergelijke
verbouwd en er zijn bomen aangeplant.

159
00:09:32,010 --> 00:09:35,910
Maar het is verbazingwekkend
hoe sterk het land is veranderd

160
00:09:35,910 --> 00:09:38,010
doordat de bomen zijn weggehaald.

161
00:09:38,010 --> 00:09:42,030
En we weten wel dat de
Babyloniërs, en later de Romeinen,

162
00:09:42,030 --> 00:09:45,630
wanneer ze Jeruzalem kwamen
belegeren, vaak gewoon alle

163
00:09:45,630 --> 00:09:47,850
bomen in de omgeving omhakten.

164
00:09:47,850 --> 00:09:52,530
Daarmee bouwden ze belegeringswerken
en dergelijke om over de muren of

165
00:09:52,530 --> 00:09:56,490
door de muren heen te komen,
stormrammen enzovoort.

166
00:09:56,490 --> 00:09:58,950
Ze hakten de bomen in het gebied om.

167
00:09:58,950 --> 00:10:03,810
Josephus zegt bijvoorbeeld dat de
Romeinen, toen ze Jeruzalem belegerden,

168
00:10:03,810 --> 00:10:06,090
alle bomen in het gebied omhakten.

169
00:10:06,090 --> 00:10:11,610
Hij zei dat wat er eerder als prachtige
tuinen had uitgezien, nu gewoon kaal was,

170
00:10:11,610 --> 00:10:14,310
zonder bomen en zonder planten.

171
00:10:14,310 --> 00:10:18,390
Blijkbaar is het dus door deze
oordelen die over Israël kwamen,

172
00:10:18,390 --> 00:10:23,730
dat de plek die ooit zo weelderig en
vruchtbaar was, onvruchtbaar werd.

173
00:10:23,730 --> 00:10:28,170
Maar in de dagen van Salomo stonden
er veel bomen in het gebied,

174
00:10:28,170 --> 00:10:30,870
en veel daarvan stonden in Libanon.

175
00:10:30,870 --> 00:10:36,510
De koning van Tyrus, Hiram, was
degene die over dat gebied heerste.

176
00:10:36,510 --> 00:10:40,650
Omdat ze dat soort bomen hadden en
er veel projecten mee uitvoerden,

177
00:10:40,650 --> 00:10:46,530
waren de mensen van Sidon bedreven
in houtsnijwerk, houtkap enzovoort.

178
00:10:46,530 --> 00:10:51,630
Tyrus en Sidon waren de belangrijkste
steden van Fenicië, in hetzelfde gebied.

179
00:10:51,630 --> 00:10:56,190
En dus vond Salomo dat hij voor een
project dat zo belangrijk was als wat hij

180
00:10:56,190 --> 00:10:59,490
wilde uitvoeren, het
allerbeste wilde hebben.

181
00:10:59,490 --> 00:11:03,210
Dus in plaats van Israëlieten dat
deel van het werk te laten doen,

182
00:11:03,210 --> 00:11:06,690
wilde hij dat de meest bekwame
mensen het zouden doen.

183
00:11:06,690 --> 00:11:10,830
Dit staat in contrast met de bouw
van de tabernakel door Mozes.

184
00:11:10,830 --> 00:11:15,330
Want van de man die de tabernakel en
de bijbehorende voorwerpen ontwierp en

185
00:11:15,330 --> 00:11:20,670
maakte, Bezaleël, werd gezegd dat
hij de Geest van God had ontvangen.

186
00:11:20,670 --> 00:11:24,690
God gaf hem de Geest en de
wijsheid om te weten hoe hij

187
00:11:24,690 --> 00:11:27,270
al het werk moest doen dat nodig was.

188
00:11:27,270 --> 00:11:32,430
Of het nu ging om naaien en
leerbewerking, timmerwerk en meubelmaken,

189
00:11:32,430 --> 00:11:36,390
goud- en zilverbewerking of
het zetten van edelstenen.

190
00:11:36,390 --> 00:11:39,390
Er moest van alles
gebeuren voor de tabernakel

191
00:11:39,390 --> 00:11:42,810
en voor het maken van de
priesterkleding en dergelijke.

192
00:11:42,810 --> 00:11:48,150
En God koos een man uit, een Joodse
man, en legde Zijn Geest in hem,

193
00:11:48,150 --> 00:11:52,830
zodat het werk gedaan zou worden door
een man die vervuld was met de Geest.

194
00:11:52,830 --> 00:11:56,910
Het werk zou met andere woorden
worden gedaan door de kracht van God.

195
00:11:56,910 --> 00:12:02,010
Daarop antwoordde Hij en zei tegen
mij: Dit is het woord van de HEERE tot

196
00:12:02,010 --> 00:12:07,410
Zerubbabel: Niet door kracht en niet
door geweld, maar door Mijn Geest,

197
00:12:07,410 --> 00:12:09,750
zegt de HEERE van de legermachten.

198
00:12:09,750 --> 00:12:12,210
Toch pakt Salomo het anders aan.

199
00:12:12,210 --> 00:12:15,510
Voor een deel van dit werk
kiest hij niet eens Joden uit.

200
00:12:15,510 --> 00:12:18,030
Hij kiest mensen uit een ander land,

201
00:12:18,030 --> 00:12:21,330
alleen maar omdat zij van
nature meer talent hebben.

202
00:12:21,330 --> 00:12:24,990
Of het verkeerd van hem was om dat
te doen, kunnen we niet zeggen.

203
00:12:24,990 --> 00:12:27,930
Veel dingen aan de tempel
zoals Salomo die bouwde,

204
00:12:27,930 --> 00:12:30,510
waren heel anders dan bij de tabernakel.

205
00:12:30,510 --> 00:12:35,490
Toch wordt ons verteld dat hij bouwplannen
had die David hem had gegeven en die God

206
00:12:35,490 --> 00:12:37,350
aan David had gegeven.

207
00:12:37,350 --> 00:12:41,490
Als dat zo is, moeten we aannemen dat
sommige vernieuwingen misschien in

208
00:12:41,490 --> 00:12:43,050
de aanwijzingen stonden.

209
00:12:43,050 --> 00:12:47,850
Waarom God de tempel door Feniciërs in
plaats van door Joden zou laten bouwen,

210
00:12:47,850 --> 00:12:49,830
kan ik niet echt beantwoorden.

211
00:12:49,830 --> 00:12:53,790
Behalve dan dat bij de profeten die over
de komst van het messiaanse tijdperk

212
00:12:53,790 --> 00:12:57,630
schreven, soms wordt gezegd dat
heidenen zullen komen om het huis van de

213
00:12:57,630 --> 00:12:59,010
Heere te bouwen.

214
00:12:59,010 --> 00:13:01,290
Wat is het huis van de Heere vandaag?

215
00:13:01,290 --> 00:13:04,230
De gemeente, het lichaam van Christus.

216
00:13:04,230 --> 00:13:09,450
dan wordt u ook zelf, als levende
stenen, gebouwd tot een geestelijk huis,

217
00:13:09,450 --> 00:13:13,290
tot een heilig priesterschap, om
geestelijke offers te brengen,

218
00:13:13,290 --> 00:13:16,770
die God welgevallig zijn
door Jezus Christus.

219
00:13:16,770 --> 00:13:19,530
Wij zijn de woonplaats van God op aarde.

220
00:13:19,530 --> 00:13:22,590
De tempel van God is de gemeente van God.

221
00:13:22,590 --> 00:13:26,250
Niet de kerkgebouwen, maar
de mensen van de gemeente.

222
00:13:26,250 --> 00:13:31,290
Wij zijn het lichaam van Christus en
wij zijn de tempel van de Heilige Geest.

223
00:13:31,290 --> 00:13:34,530
De opbouw van de gemeente wordt
niet alleen door Joden gedaan,

224
00:13:34,530 --> 00:13:36,390
maar ook door heidenen.

225
00:13:36,390 --> 00:13:39,030
Misschien zelfs
voornamelijk door heidenen.

226
00:13:39,030 --> 00:13:42,270
Het oorspronkelijke fundament
werd gelegd door Joden,

227
00:13:42,270 --> 00:13:46,350
de apostelen die eropuit gingen
en het Evangelie predikten.

228
00:13:46,350 --> 00:13:49,110
Zij legden het fundament van de gemeente.

229
00:13:49,110 --> 00:13:51,810
Veel van het werk dat op
dat fundament is gebouwd,

230
00:13:51,810 --> 00:13:57,090
is gedaan door heidenen die samen met de
Joden het Koninkrijk zijn binnengekomen.

231
00:13:57,090 --> 00:14:02,130
Dat zijn die schapen die Jezus had en
waarvan Zijn discipelen niets wisten.

232
00:14:02,130 --> 00:14:06,150
Ik heb nog andere schapen, die
niet van deze schaapskooi zijn;

233
00:14:06,150 --> 00:14:11,550
ook die moet Ik binnenbrengen, en zij
zullen Mijn stem horen en het zal worden

234
00:14:11,550 --> 00:14:13,590
één kudde en één Herder.

235
00:14:13,590 --> 00:14:18,030
De gemeente zelf wordt dus opgebouwd
door de bekwame handen van mensen,

236
00:14:18,030 --> 00:14:20,010
Joden en heidenen.

237
00:14:20,010 --> 00:14:24,150
Historisch gezien voornamelijk
heidenen, om eerlijk te zijn.

238
00:14:24,150 --> 00:14:29,130
Als dat zo is, kan het Gods aanwijzing
zijn geweest dat de heidenen in dit geval

239
00:14:29,130 --> 00:14:32,130
een rol moesten krijgen
bij de bouw van de tempel.

240
00:14:32,130 --> 00:14:36,810
We zullen zien dat er bij de bouw van
Salomo's tempel ook andere dingen zijn die

241
00:14:36,810 --> 00:14:40,050
overeenkomen met de geestelijke
opbouw van de gemeente.

242
00:14:40,050 --> 00:14:42,270
Dat was ongetwijfeld opzettelijk.

243
00:14:42,270 --> 00:14:45,150
Het is dus mogelijk dat
God deze keer daadwerkelijk

244
00:14:45,150 --> 00:14:47,190
heidenen erbij wilde betrekken.

245
00:14:47,190 --> 00:14:51,510
Want dit bouwproject zou een
voorafbeelding en een schaduw zijn van

246
00:14:51,510 --> 00:14:54,810
Gods uiteindelijke tempel,
die Zijn lichaam is

247
00:14:54,810 --> 00:14:57,090
en niet alleen een Joods project.

248
00:14:57,090 --> 00:15:02,970
Salomo vraagt deze bekwame Sidoniërs om
het hakwerk enzovoort te doen. Hij zegt:

249
00:15:02,970 --> 00:15:07,590
Geef daarom nu de opdracht dat men
voor mij ceders van de Libanon kapt.

250
00:15:07,590 --> 00:15:11,970
Mijn dienaren zullen met uw dienaren
zijn en ik zal u het loon van uw dienaren

251
00:15:11,970 --> 00:15:14,850
geven, helemaal zoals u het zegt.

252
00:15:14,850 --> 00:15:18,450
Want ú weet dat er niemand
onder ons is die in staat is

253
00:15:18,450 --> 00:15:21,150
hout te kappen als de Sidoniërs.

254
00:15:21,150 --> 00:15:25,050
Dus schrijft Hiram terug,
en hij werkt heel graag mee.

255
00:15:25,050 --> 00:15:30,270
Het is interessant hoe vrijmoedig Salomo
met deze heiden over Jahweh spreekt.

256
00:15:30,270 --> 00:15:34,230
Hij voelt zich totaal niet
geremd om over Jahweh te spreken.

257
00:15:34,230 --> 00:15:39,030
Wanneer hij elders met Hiram spreekt,
noemt hij zelfs hoe Jahweh de grootste van

258
00:15:39,030 --> 00:15:41,490
alle goden is, enzovoort.

259
00:15:41,490 --> 00:15:44,070
Hiram diende natuurlijk andere goden.

260
00:15:44,070 --> 00:15:45,750
Hiram was een heiden.

261
00:15:45,750 --> 00:15:48,630
Hij zou erkennen dat
Jahweh een echte God was,

262
00:15:48,630 --> 00:15:53,370
omdat iedereen geloofde dat de goden
van andere volken echte goden waren.

263
00:15:53,370 --> 00:15:57,090
Ze geloofden alleen niet dat
die goden de enige goden waren.

264
00:15:57,090 --> 00:16:02,970
Ze geloofden dat het nationale goden
waren, dat elk volk zijn eigen god had.

265
00:16:02,970 --> 00:16:07,170
Zelfs de heidenen erkenden dat
Jahweh de God van Israël was.

266
00:16:07,170 --> 00:16:11,430
En ze twijfelden er waarschijnlijk
nauwelijks aan dat Hij een echte God was,

267
00:16:11,430 --> 00:16:15,570
omdat ze geloofden dat elk
volk een echte god had.

268
00:16:15,570 --> 00:16:18,090
Dit heet henotheïsme.

269
00:16:18,090 --> 00:16:22,770
Het is een vorm van polytheïsme, maar
het bijzondere eraan is dat ze weliswaar

270
00:16:22,770 --> 00:16:28,170
geloofden dat er veel goden waren, maar in
wezen echt geloofden dat er bij elk volk

271
00:16:28,170 --> 00:16:30,930
voornamelijk één god betrokken was.

272
00:16:30,930 --> 00:16:34,170
Soms praten mensen over
territoriale geesten en

273
00:16:34,170 --> 00:16:37,170
demonen die over bepaalde landen heersen.

274
00:16:37,170 --> 00:16:40,590
Het zou heel goed kunnen dat
daar enige grond voor is.

275
00:16:40,590 --> 00:16:46,290
En ook voor het idee dat Kamos de
territoriale demon over de Moabieten was,

276
00:16:46,290 --> 00:16:51,450
Baäl over de Feniciërs en Moloch
over de Kanaänieten, enzovoort.

277
00:16:51,450 --> 00:16:55,830
Het is mogelijk dat hun ideeën niet
helemaal losstonden van de werkelijkheid,

278
00:16:55,830 --> 00:17:00,810
dat er werkelijk geestelijke wezens waren
die over elk van deze volken heersten.

279
00:17:00,810 --> 00:17:05,850
Ik zou het niet met zekerheid zeggen, maar
we weten wel dat in Daniël hoofdstuk 10

280
00:17:05,850 --> 00:17:08,970
een boodschapper van God
met Daniël spreekt over de

281
00:17:08,970 --> 00:17:14,730
vorst die over Perzië heerst en de vorst
die over Griekenland heerst, enzovoort.

282
00:17:14,730 --> 00:17:18,390
Bijna alle Bijbelgeleerden zijn
het erover eens dat dit naar

283
00:17:18,390 --> 00:17:20,370
demonische machten verwijst.

284
00:17:20,370 --> 00:17:24,210
Maar misschien zijn die demonische
machten de goden van die volken.

285
00:17:24,210 --> 00:17:30,090
Want in Deuteronomium zegt Mozes het,
en in 1 Korinthe 10 zegt Paulus het.

286
00:17:30,090 --> 00:17:34,830
Ze zeggen allebei dat de dingen die
de heidenen aanbidden, demonen zijn.

287
00:17:34,830 --> 00:17:40,290
In 1 Korinthe 10:20 bijvoorbeeld,
volgens mij is dat het, zegt Paulus:

288
00:17:40,290 --> 00:17:43,830
Nee, ik zeg dit omdat
wat de heidenen offeren,

289
00:17:43,830 --> 00:17:47,010
zij dat aan demonen
offeren en niet aan God,

290
00:17:47,010 --> 00:17:50,370
en ik wil niet dat u met de
demonen gemeenschap hebt.

291
00:17:50,370 --> 00:17:55,290
Hiram zou dus een aanbidder van een
andere god zijn geweest, om zo te zeggen,

292
00:17:55,290 --> 00:17:56,670
van een demon.

293
00:17:56,670 --> 00:18:00,870
De volken zouden Jahweh als
de God van Israël beschouwen.

294
00:18:00,870 --> 00:18:05,490
Salomo maakte er geen geheim van
dat Jahweh de grootste God is.

295
00:18:05,490 --> 00:18:08,370
Hij is de God Die alles heeft gemaakt.

296
00:18:08,370 --> 00:18:13,530
Hij is niet alleen de God van Israël;
Hij is de God van het hele heelal,

297
00:18:13,530 --> 00:18:16,410
omdat Hij het hele heelal heeft gemaakt.

298
00:18:16,410 --> 00:18:20,670
Salomo gaat daar hier niet op in,
maar het ligt eraan ten grondslag.

299
00:18:20,670 --> 00:18:23,610
En hij schaamt zich er
niet voor om tegenover deze

300
00:18:23,610 --> 00:18:25,710
heiden naar Jahweh te verwijzen.

301
00:18:25,710 --> 00:18:31,050
Hij verontschuldigt zich op geen enkele
manier voor zijn trouw aan Jahweh

302
00:18:31,050 --> 00:18:34,950
en zijn verlangen om een
huis voor Jahweh te bouwen.

303
00:18:34,950 --> 00:18:39,810
Het verbazingwekkende is dat Hiram
zich positief uitlaat over Jahweh

304
00:18:39,810 --> 00:18:42,810
en over het project dat Salomo voorstelt.

305
00:18:42,810 --> 00:18:44,910
Want in vers 8 zei hij:

306
00:18:44,910 --> 00:18:48,450
En Hiram stuurde Salomo
een bode om te zeggen:

307
00:18:48,450 --> 00:18:51,570
Ik heb de boodschap gehoord
die u mij gestuurd hebt.

308
00:18:51,570 --> 00:18:56,190
Ík zal aan al uw wensen om
cederhout en cipressenhout voldoen.

309
00:18:56,190 --> 00:18:58,230
Het is in vers 7 dat Hiram zegt:

310
00:18:58,230 --> 00:19:01,950
Het gebeurde, toen Hiram de
woorden van Salomo hoorde,

311
00:19:01,950 --> 00:19:06,930
dat hij zich zeer verheugde en
zei: Geloofd zij heden de HEERE,

312
00:19:06,930 --> 00:19:12,751
Die David een wijze zoon gegeven heeft
om over dit grote volk te regeren !

313
00:19:12,751 --> 00:19:15,930
En Hiram stuurde Salomo
een bode om te zeggen:

314
00:19:15,930 --> 00:19:18,990
Ik heb de boodschap gehoord
die u mij gestuurd hebt.

315
00:19:18,990 --> 00:19:24,150
Ík zal aan al uw wensen om
cederhout en cipressenhout voldoen.

316
00:19:24,150 --> 00:19:27,630
Mijn knechten zullen het van de
Libanon naar de zee afvoeren,

317
00:19:27,630 --> 00:19:30,870
en ík zal er vlotten van
maken voor vervoer over

318
00:19:30,870 --> 00:19:33,570
zee naar de plaats die u mij opgeeft.

319
00:19:33,570 --> 00:19:37,170
Ik zal ze daar losmaken,
zodat u ze mee kunt nemen.

320
00:19:37,170 --> 00:19:41,850
Maar dan moet u mijn wens uitvoeren
door voedsel voor mijn huis te geven.

321
00:19:41,850 --> 00:19:48,030
Het zou mooi zijn als de Arabieren rondom
Israël vandaag zo over Israël en over

322
00:19:48,030 --> 00:19:49,950
Jahweh zouden spreken.

323
00:19:49,950 --> 00:19:55,470
Dat ze over Israël zouden spreken als een
groot volk, wat God van hen heeft gemaakt,

324
00:19:55,470 --> 00:19:58,650
en over Jahweh als een grote God.

325
00:19:58,650 --> 00:20:02,190
Maar de geestelijke
bevolkingssamenstelling in die streek is

326
00:20:02,190 --> 00:20:05,070
veranderd sinds de dagen van Salomo.

327
00:20:05,070 --> 00:20:09,510
Je hoort de Arabische volken in de
omgeving niet zo positief spreken over

328
00:20:09,510 --> 00:20:11,790
Israël en over hun God.

329
00:20:11,790 --> 00:20:16,290
Dus hij zegt dat hij de
boomstammen over zee zal sturen.

330
00:20:16,290 --> 00:20:19,350
Blijkbaar gaan ze de
boomstammen samenbinden tot

331
00:20:19,350 --> 00:20:21,870
vlotten en ze laten afdrijven.

332
00:20:21,870 --> 00:20:26,670
Zoals bleek, kwamen ze in Joppe
aan, de zeehaven van Jeruzalem.

333
00:20:26,670 --> 00:20:28,890
Jeruzalem lag niet aan de kust.

334
00:20:28,890 --> 00:20:31,230
Jeruzalem lag landinwaarts.

335
00:20:31,230 --> 00:20:34,770
Maar als ze de zee op
wilden, gingen ze naar Joppe.

336
00:20:34,770 --> 00:20:39,210
Dat is natuurlijk de plaats waar Jona
uitvoer toen hij probeerde bij God vandaan

337
00:20:39,210 --> 00:20:40,890
te komen: Joppe.

338
00:20:40,890 --> 00:20:45,390
Het is ook de plaats waar Petrus was
toen hij het visioen zag van de dieren

339
00:20:45,390 --> 00:20:47,910
die in een groot laken werden neergelaten.

340
00:20:47,910 --> 00:20:51,390
Toen hij naar Caesarea werd gestuurd
om met Cornelius te spreken,

341
00:20:51,390 --> 00:20:53,190
was Petrus in Joppe.

342
00:20:53,190 --> 00:20:57,390
Maar Joppe was een zeehaven, en
daarheen zouden ze de boomstammen als

343
00:20:57,390 --> 00:20:59,310
vlotten laten afdrijven.

344
00:20:59,310 --> 00:21:01,470
Als ze dan op hun bestemming aankwamen,

345
00:21:01,470 --> 00:21:04,410
zouden ze die volgens
hem uit elkaar halen.

346
00:21:04,410 --> 00:21:06,390
Midden in vers 9 zegt hij:

347
00:21:06,390 --> 00:21:08,670
Ik laat ze daar uit elkaar halen.

348
00:21:08,670 --> 00:21:12,930
Dat betekent niet noodzakelijk dat hij
afzonderlijke boomstammen gaat breken,

349
00:21:12,930 --> 00:21:16,290
hoewel ze de boomstammen ongetwijfeld
zouden splijten om er planken

350
00:21:16,290 --> 00:21:17,550
van te maken.

351
00:21:17,550 --> 00:21:21,750
Maar hier lijkt hij te bedoelen dat
ze, wanneer ze die laten afdrijven,

352
00:21:21,750 --> 00:21:24,510
als vlotten bij elkaar
gebonden zullen zijn.

353
00:21:24,510 --> 00:21:29,610
En daarna zullen ze die uit elkaar
halen tot afzonderlijke boomstammen.

354
00:21:29,610 --> 00:21:33,150
Vervolgens zal Salomo verantwoordelijk
zijn voor het vervoer over

355
00:21:33,150 --> 00:21:34,710
land naar Jeruzalem.

356
00:21:34,710 --> 00:21:37,590
Dus die overeenkomst wordt gesloten.

357
00:21:37,590 --> 00:21:40,410
Aan het einde zegt Hiram in vers 9:

358
00:21:40,410 --> 00:21:44,730
En jij doet mij een plezier door
mijn huishouden van eten te voorzien.

359
00:21:44,730 --> 00:21:48,450
Met andere woorden, dit is
wat je mij zult betalen.

360
00:21:48,450 --> 00:21:50,910
Je kunt mij met voedsel betalen.

361
00:21:50,910 --> 00:21:54,030
Dat is logisch, want
Libanon had veel hout,

362
00:21:54,030 --> 00:21:56,790
maar ze hadden niet veel
goede landbouwgrond.

363
00:21:56,790 --> 00:22:01,230
Israël had niet veel goed hout, maar
ze hadden veel goede landbouwgrond

364
00:22:01,230 --> 00:22:05,070
en ze brachten veel voort,
zoals ze dat vandaag ook doen.

365
00:22:05,070 --> 00:22:08,430
Natuurlijk doen ze dat vandaag
doordat ze irrigatie hebben.

366
00:22:08,430 --> 00:22:13,530
In die dagen hadden ze twee regenseizoenen
en konden ze veel gewassen verbouwen,

367
00:22:13,530 --> 00:22:15,750
tenzij ze onder Gods vloek lagen.

368
00:22:15,750 --> 00:22:19,290
In dat geval werden ze vaak
door hongersnoden getroffen.

369
00:22:19,290 --> 00:22:23,010
Maar omdat Israël hier meer
gewassen kon verbouwen dan Libanon,

370
00:22:23,010 --> 00:22:26,790
en er in Libanon meer bomen groeiden
dan in Israël konden groeien,

371
00:22:26,790 --> 00:22:30,030
is er een soort ruil van die
twee verschillende goederen.

372
00:22:30,030 --> 00:22:32,430
Ze helpen elkaar over en weer.

373
00:22:32,430 --> 00:22:33,570
Vers 10:

374
00:22:33,570 --> 00:22:39,210
Zo gaf Hirom Salomo cederhout en
cipressenhout, geheel naar zijn wens.

375
00:22:39,210 --> 00:22:44,130
En Salomo gaf Hiram twintigduizend
kor tarwe als voedsel voor zijn huis,

376
00:22:44,130 --> 00:22:46,590
en twintig kor gestoten olie.

377
00:22:46,590 --> 00:22:49,410
Salomo gaf dat aan Hiram jaar op jaar.

378
00:22:49,410 --> 00:22:52,230
Dit was dus geen eenmalige betaling.

379
00:22:52,230 --> 00:22:54,630
Dit is een jaarlijkse betaling.

380
00:22:54,630 --> 00:22:57,690
De reden dat die jaarlijks
zou zijn, is dat je dan het

381
00:22:57,690 --> 00:22:59,670
graan en de olie verzamelde.

382
00:22:59,670 --> 00:23:04,350
Je krijgt de olie uit de olijvenoogst
en het graan uit de gewone oogst.

383
00:23:04,350 --> 00:23:06,990
De oogst is dus eenmaal per jaar.

384
00:23:06,990 --> 00:23:10,650
Zodra ze hun oogst hadden
binnengehaald, namen ze dit deel

385
00:23:10,650 --> 00:23:14,190
en stuurden het naar het
noorden als voorraad voor Hiram,

386
00:23:14,190 --> 00:23:17,190
in ruil voor het werk
dat zijn mensen deden.

387
00:23:17,190 --> 00:23:20,130
Zijn mensen werkten zeven
jaar aan die tempel.

388
00:23:20,130 --> 00:23:25,230
Dus zeven jaar lang ontving Hiram
veel voedsel van de Israëlische bodem.

389
00:23:25,230 --> 00:23:30,210
De HEERE had Salomo wijsheid gegeven,
zoals Hij tot hem gesproken had.

390
00:23:30,210 --> 00:23:35,970
Er was vrede tussen Hiram en Salomo,
en zij sloten een verbond met elkaar.

391
00:23:35,970 --> 00:23:41,430
Koning Salomo liet uit heel Israël mensen
opkomen om herendienst te verrichten.

392
00:23:41,430 --> 00:23:45,930
Het aantal mensen om herendienst te
verrichten bedroeg dertigduizend man.

393
00:23:45,930 --> 00:23:50,490
Hij stuurde hen bij toerbeurt naar
de Libanon, tienduizend per maand.

394
00:23:50,490 --> 00:23:54,390
Een maand waren zij in de
Libanon en twee maanden thuis.

395
00:23:54,390 --> 00:23:56,850
Adoniram ging over de herendienst.

396
00:23:56,850 --> 00:24:01,530
Dit waren dus Joodse arbeiders,
of Israëlitische arbeiders,

397
00:24:01,530 --> 00:24:03,450
dertigduizend in totaal.

398
00:24:03,450 --> 00:24:07,110
Zij vormden eigenlijk het kleinste
deel van de arbeidskrachten.

399
00:24:07,110 --> 00:24:11,010
De dwangarbeiders werden uit de
niet-Joodse bevolking gehaald.

400
00:24:11,010 --> 00:24:15,030
Hethieten en Kanaänieten die
nog in het land Israël woonden,

401
00:24:15,030 --> 00:24:18,570
werden tot dienst
gedwongen, tot dwangarbeid.

402
00:24:18,570 --> 00:24:21,870
Hun voorouders hadden door
Jozua uitgeroeid moeten worden,

403
00:24:21,870 --> 00:24:23,490
maar dat was niet gebeurd.

404
00:24:23,490 --> 00:24:26,010
Maar omdat deze mensen
er nog steeds waren,

405
00:24:26,010 --> 00:24:29,970
blijkbaar in aanzienlijke aantallen,
maakte Salomo hen voor dit

406
00:24:29,970 --> 00:24:32,190
project tot slavenarbeiders.

407
00:24:32,190 --> 00:24:38,850
Nu waren er van deze Joodse arbeiders,
deze Israëlitische arbeiders, 30.000,

408
00:24:38,850 --> 00:24:44,070
en ze werkten in drie verschillende
ploegen, telkens 10.000 tegelijk.

409
00:24:44,070 --> 00:24:48,030
Ze werden naar Libanon gestuurd om de
mannen van Hiram te helpen de bomen te

410
00:24:48,030 --> 00:24:52,530
kappen, ze gereed te maken en ze
naar het zuiden te verschepen.

411
00:24:52,530 --> 00:24:55,650
Ze hadden telkens maar
10.000 arbeiders nodig,

412
00:24:55,650 --> 00:24:59,190
maar hij wilde niet dat mensen
voortdurend van huis waren.

413
00:24:59,190 --> 00:25:03,870
Naar alle waarschijnlijkheid omdat hij
hun gezinsleven in stand wilde houden.

414
00:25:03,870 --> 00:25:08,610
Maar hij vond het vanuit zijn gezichtspunt
in elk geval aanvaardbaar dat ze ongeveer

415
00:25:08,610 --> 00:25:11,070
een derde van de tijd van huis waren.

416
00:25:11,070 --> 00:25:15,390
Ze zouden twee derde van het jaar thuis
zijn en een derde van het jaar weg.

417
00:25:15,390 --> 00:25:17,970
Ik ken de leider van een
christelijke organisatie,

418
00:25:17,970 --> 00:25:20,130
maar ik zal niet zeggen wie het is.

419
00:25:20,130 --> 00:25:24,030
Hij reist veel en geeft over
de hele wereld onderwijs.

420
00:25:24,030 --> 00:25:27,330
Volgens mij probeerde hij
toen hij jonger was te bepalen

421
00:25:27,330 --> 00:25:30,930
hoeveel tijd hij moest besteden
aan reizen voor zijn bediening

422
00:25:30,930 --> 00:25:33,750
en hoeveel aan thuisblijven
bij zijn gezin.

423
00:25:33,750 --> 00:25:37,350
Volgens mij heeft dit voorbeeld
meegespeeld in zijn besluit om

424
00:25:37,350 --> 00:25:42,930
twee derde van de tijd bij zijn gezin te
zijn en een derde van de tijd te reizen.

425
00:25:42,930 --> 00:25:47,670
Hij vond dat als Salomo, die op
dat moment wijs en godvruchtig was,

426
00:25:47,670 --> 00:25:50,730
oordeelde dat dit voor
gezinnen in orde was,

427
00:25:50,730 --> 00:25:53,610
het ook voor zijn gezin in orde zou zijn.

428
00:25:53,610 --> 00:25:56,310
Wat hij uiteindelijk
volgens mij eigenlijk deed,

429
00:25:56,310 --> 00:25:59,490
was een derde van de tijd
zonder zijn gezin reizen,

430
00:25:59,490 --> 00:26:03,570
een derde van de tijd met zijn gezin
reizen en een derde van het jaar

431
00:26:03,570 --> 00:26:05,490
thuis bij zijn gezin zijn.

432
00:26:05,490 --> 00:26:08,730
Dus hij was twee derde van
de tijd bij zijn gezin.

433
00:26:08,730 --> 00:26:12,510
Een van die twee derde delen
was hij met hen op reis;

434
00:26:12,510 --> 00:26:14,610
de andere tijd waren ze thuis.

435
00:26:14,610 --> 00:26:17,250
Ik weet niet of dat goed of verkeerd is,

436
00:26:17,250 --> 00:26:19,710
maar ik vond het interessant
dat iemand in deze

437
00:26:19,710 --> 00:26:23,490
passage iets vond wat relevant
was voor beslissingen over de

438
00:26:23,490 --> 00:26:27,330
inzet voor de bediening
en het gezin, enzovoort.

439
00:26:27,330 --> 00:26:30,990
Persoonlijk zou ik het niet gemakkelijk
vinden om een derde van de tijd bij mijn

440
00:26:30,990 --> 00:26:32,490
gezin weg te zijn.

441
00:26:32,490 --> 00:26:36,690
Ik vond het zelfs al moeilijk om telkens
een week bij mijn gezin weg te zijn.

442
00:26:36,690 --> 00:26:38,430
Maar ik ben een watje.

443
00:26:38,430 --> 00:26:41,190
Deze mannen moesten
doorbijten en gaan werken,

444
00:26:41,190 --> 00:26:43,770
en ze konden niet eens e-mailen of skypen.

445
00:26:43,770 --> 00:26:48,030
Ik kan me geen tijd voorstellen waarin
mensen niet de communicatiemogelijkheden

446
00:26:48,030 --> 00:26:49,470
hadden die wij hadden.

447
00:26:49,470 --> 00:26:51,570
Ze moesten gewoon weg zijn.

448
00:26:51,570 --> 00:26:54,690
Zo organiseerde hij dus
zijn Joodse arbeiders.

449
00:26:54,690 --> 00:26:58,770
Dan waren er de niet-Joden. Vers 15:

450
00:26:58,770 --> 00:27:02,850
Verder had Salomo
zeventigduizend lastdragers en

451
00:27:02,850 --> 00:27:05,850
tachtigduizend steenhouwers
in het bergland,

452
00:27:05,850 --> 00:27:10,110
Ik had moeten vermelden dat aan
het eind van vers 14 staat dat

453
00:27:10,110 --> 00:27:13,050
Adoniram de leiding over de arbeiders had.

454
00:27:13,050 --> 00:27:15,210
Hij was de algemene opzichter.

455
00:27:15,210 --> 00:27:19,050
Hij kwam eigenlijk in de problemen
toen Rehabeam koning werd,

456
00:27:19,050 --> 00:27:23,730
omdat hij probeerde het beleid te blijven
handhaven op een moment dat het volk

457
00:27:23,730 --> 00:27:26,790
Israël had besloten in opstand te komen.

458
00:27:26,790 --> 00:27:31,050
Hij werd gedood doordat hij
voor Rehabeam het arbeidsbeleid

459
00:27:31,050 --> 00:27:34,770
en belastingbeleid probeerde
te handhaven waarbij hij ook

460
00:27:34,770 --> 00:27:38,310
onder Salomo betrokken was
geweest. Hij werd gedood.

461
00:27:38,310 --> 00:27:40,890
De bevolking was het niet met hem eens.

462
00:27:40,890 --> 00:27:44,670
Maar op dit moment diende hij
het volk blijkbaar goed en

463
00:27:44,670 --> 00:27:46,830
organiseerde hij heel veel mensen.

464
00:27:46,830 --> 00:27:50,070
We gaan verder met de
steenhouwers in de steengroeven:

465
00:27:50,070 --> 00:27:53,790
nog afgezien van de opzichters
die door Salomo aangesteld waren

466
00:27:53,790 --> 00:27:56,130
en die over het werk gingen:

467
00:27:56,130 --> 00:28:00,510
drieëndertighonderd man die leiding gaven
aan het volk dat het werk verrichtte.

468
00:28:00,510 --> 00:28:06,030
Ik geloof dat in Kronieken het aantal
daar als 3.600 wordt opgegeven.

469
00:28:06,030 --> 00:28:07,410
Maar hier staat:

470
00:28:07,410 --> 00:28:11,190
nog afgezien van de opzichters
die door Salomo aangesteld waren

471
00:28:11,190 --> 00:28:13,530
en die over het werk gingen:

472
00:28:13,530 --> 00:28:17,610
drieëndertighonderd man die leiding gaven
aan het volk dat het werk verrichtte.

473
00:28:17,610 --> 00:28:22,050
Als de koning daartoe de opdracht
gaf, voerden zij grote stenen aan,

474
00:28:22,050 --> 00:28:27,030
kostbare stenen, gehouwen stenen, om
de fundering van het huis te leggen.

475
00:28:27,030 --> 00:28:30,090
De bouwers van Salomo,
de bouwers van Hirom,

476
00:28:30,090 --> 00:28:32,851
en de vaklieden uit Gebal bewerkten ze .

477
00:28:32,851 --> 00:28:36,870
Verder maakten zij het hout en de
stenen gereed om het huis te bouwen.

478
00:28:36,870 --> 00:28:39,750
De Gebalieten zijn mensen
die in een stad woonden

479
00:28:39,750 --> 00:28:42,510
die verder naar het noorden lag dan Tyrus.

480
00:28:42,510 --> 00:28:46,170
Misschien had ik moeten vermelden, omdat
je daar misschien niet mee bekend bent,

481
00:28:46,170 --> 00:28:50,730
dat Tyrus, waar Hiram regeerde,
ten noorden van Israël lag.

482
00:28:50,730 --> 00:28:53,790
Fenicië was de directe
noorderbuur van Israël,

483
00:28:53,790 --> 00:28:56,670
en de koning van Tyrus regeerde daar.

484
00:28:56,670 --> 00:29:01,470
De Gebalieten woonden in dat gebied,
iets verder naar het noorden dan Tyrus.

485
00:29:01,470 --> 00:29:06,690
Ze hakten de stenen uit en maakten hout
en stenen klaar om de tempel te bouwen.

486
00:29:06,690 --> 00:29:11,670
En in het 480e jaar nadat de
Israëlieten uit Egypte waren vertrokken,

487
00:29:11,670 --> 00:29:16,410
in het vierde jaar dat Salomo koning
was over Israël, in de maand Ziv,

488
00:29:16,410 --> 00:29:21,030
de tweede maand van het jaar, begon hij
met de bouw van het huis van de Heer.

489
00:29:21,030 --> 00:29:26,430
Dit vers bevat chronologische informatie
die heel bruikbaar is geweest voor mensen

490
00:29:26,430 --> 00:29:29,070
die allerlei dingen proberen te dateren.

491
00:29:29,070 --> 00:29:33,150
Het wordt een ankerpunt voor
enkele belangrijke gebeurtenissen.

492
00:29:33,150 --> 00:29:37,950
Het vertelt ons iets over de verhouding
in tijd tussen de bouw van de tempel en

493
00:29:37,950 --> 00:29:39,810
de uittocht zelf.

494
00:29:39,810 --> 00:29:44,730
Van daaruit kun je terugrekenen naar
de tijd van de regering van Salomo,

495
00:29:44,730 --> 00:29:48,210
de tijd van de regering
van David en die van Saul,

496
00:29:48,210 --> 00:29:50,550
omdat ze elk veertig jaar regeerden.

497
00:29:50,550 --> 00:29:54,150
Dus de datering van de periode
van de richteren en dergelijke

498
00:29:54,150 --> 00:29:58,650
kan tot op zekere hoogte uit deze
specifieke informatie worden berekend.

499
00:29:58,650 --> 00:30:04,530
Maar zoals je ziet, is dit bijna
vijfhonderd jaar na de uittocht, 480 jaar.

500
00:30:04,530 --> 00:30:09,150
We kunnen dus zeggen dat er tussen de bouw
van de tabernakel en de bouw van de tempel

501
00:30:09,150 --> 00:30:12,870
bijna vijfhonderd jaar lag,
ongeveer een half millennium

502
00:30:12,870 --> 00:30:16,470
tussen de bouw van de
tabernakel en die van de tempel.

503
00:30:16,470 --> 00:30:18,870
Dat betekent natuurlijk dat de tabernakel,

504
00:30:18,870 --> 00:30:22,230
die van aanzienlijk vergankelijker
materialen was gebouwd,

505
00:30:22,230 --> 00:30:26,490
onderhouden moet zijn door waar nodig
gordijnen te vervangen en bedekkingen te

506
00:30:26,490 --> 00:30:30,150
vervangen en voorhangsels
te vervangen, enzovoort.

507
00:30:30,150 --> 00:30:35,250
Want voorwerpen van stof en leer blijven
gewoonlijk geen honderden jaren goed.

508
00:30:35,250 --> 00:30:38,310
Waarschijnlijk waren de planken
van de tabernakel nog intact,

509
00:30:38,310 --> 00:30:42,030
omdat ze van hout waren en
met goud waren overtrokken.

510
00:30:42,030 --> 00:30:45,450
Misschien moesten ze af en toe worden
vervangen als ze beschadigd waren,

511
00:30:45,450 --> 00:30:50,310
maar de dekkleden en de voorhangsels en de
gordijnen enzovoort moesten waarschijnlijk

512
00:30:50,310 --> 00:30:52,170
regelmatig worden vervangen.

513
00:30:52,170 --> 00:30:57,150
Maar nu zijn die 500 jaar,
of 480 jaar, voorbij,

514
00:30:57,150 --> 00:31:01,770
en gaan we de tabernakel wegdoen en er
iets blijvends voor in de plaats zetten.

515
00:31:01,770 --> 00:31:05,430
En het huis, dat de koning
Salomo voor de HEERE bouwde,

516
00:31:05,430 --> 00:31:10,290
was zestig el in zijn lengte,
twintig el in zijn breedte en

517
00:31:10,290 --> 00:31:11,970
dertig el in zijn hoogte.

518
00:31:11,970 --> 00:31:16,830
Misschien herinner je je, als je samen
met ons de Pentateuch hebt bestudeerd,

519
00:31:16,830 --> 00:31:19,770
dat een el ongeveer 18 inch was.

520
00:31:19,770 --> 00:31:23,550
Oorspronkelijk was een el geen
nauwkeurig vastgelegde maat.

521
00:31:23,550 --> 00:31:28,290
Het was de afstand langs de onderarm vanaf
de elleboog tot aan de langste vinger,

522
00:31:28,290 --> 00:31:30,690
eigenlijk het topje van de middelvinger.

523
00:31:30,690 --> 00:31:34,830
Dus als je je arm uitstak om te meten,
en dat is waarschijnlijk wat ze deden,

524
00:31:34,830 --> 00:31:39,270
dan mat je vanaf de elleboog tot
aan het topje van de langste vinger.

525
00:31:39,270 --> 00:31:41,250
Dat was dan één el.

526
00:31:41,250 --> 00:31:45,750
Uiteindelijk werd dat gestandaardiseerd
tot een lengte van zo'n 18 inch.

527
00:31:45,750 --> 00:31:49,530
We kunnen dus uitgaan van
ongeveer anderhalve voet per el.

528
00:31:49,530 --> 00:31:54,270
Omdat de lengte 60 el was, was
het gebouw dus 90 voet lang.

529
00:31:54,270 --> 00:31:59,370
De breedte was 20 el, wat neerkomt
op een breedte van 30 voet.

530
00:31:59,370 --> 00:32:04,830
De hoogte was 30 el, wat neerkomt
op een hoogte van 45 voet:

531
00:32:04,830 --> 00:32:08,670
veel hoger dan breed en
half zo hoog als lang.

532
00:32:08,670 --> 00:32:13,350
Deze afmetingen, tenminste de afmetingen
van het grondvlak van het gebouw,

533
00:32:13,350 --> 00:32:16,890
waren precies het dubbele
van die van de tabernakel.

534
00:32:16,890 --> 00:32:22,770
De tabernakel was 15 voet breed
en 45 voet diep of lang geweest.

535
00:32:22,770 --> 00:32:25,590
Naar verhouding was die
niet zo hoog geweest.

536
00:32:25,590 --> 00:32:30,870
De tabernakel was een tent, geen gebouw,
en hij was maar even hoog als breed.

537
00:32:30,870 --> 00:32:36,750
Hij was dus 15 voet hoog, 15
voet breed en 45 voet diep,

538
00:32:36,750 --> 00:32:41,310
terwijl dit gebouw een grondvlak heeft
dat tweemaal zo groot is als dat van de

539
00:32:41,310 --> 00:32:43,950
tabernakel, maar veel hoger is.

540
00:32:43,950 --> 00:32:46,530
Zelfs dan is het een tamelijk klein gebouw

541
00:32:46,530 --> 00:32:49,590
als je denkt aan de
tempels uit de oudheid.

542
00:32:49,590 --> 00:32:52,590
De heidense tempels zijn vaak enorm.

543
00:32:52,590 --> 00:32:55,890
Het zijn gigantische,
rijkversierde gebouwen.

544
00:32:55,890 --> 00:33:00,630
Het gebouw van Salomo was rijkversierd
en er zat een ton goud in.

545
00:33:00,630 --> 00:33:04,170
Niet letterlijk een ton, maar
waarschijnlijk niet veel minder.

546
00:33:04,170 --> 00:33:07,950
Ik ben de hoeveelheid vergeten,
maar het was heel veel goud.

547
00:33:07,950 --> 00:33:12,390
Het was een heel weelderig gebouw, maar
een heel klein gebouw vergeleken met

548
00:33:12,390 --> 00:33:17,370
heidense tempels, en zelfs heel klein
vergeleken met een modern kerkgebouw.

549
00:33:17,370 --> 00:33:21,390
Een gebouw dat maar 30 voet
breed en 90 voet diep is,

550
00:33:21,390 --> 00:33:25,770
zou naar Amerikaanse maatstaven
een uiterst klein kerkgebouw zijn.

551
00:33:25,770 --> 00:33:28,230
Dat zou voor een heel
kleine gemeente zijn.

552
00:33:28,230 --> 00:33:31,650
Maar het verschil was dat een
kerkgebouw wordt gebouwd om mensen in

553
00:33:31,650 --> 00:33:32,910
onder te brengen.

554
00:33:32,910 --> 00:33:36,570
De tempel was geen plaats voor
gemeentelijke samenkomsten.

555
00:33:36,570 --> 00:33:40,170
Soms denken we dat de tempel
vergelijkbaar is met ons kerkgebouw,

556
00:33:40,170 --> 00:33:41,790
maar dat is niet zo.

557
00:33:41,790 --> 00:33:46,410
In latere jaren waren de synagogen
vergelijkbaar met onze kerkgebouwen.

558
00:33:46,410 --> 00:33:51,150
Er was een synagoge in iedere stad waar
tien of meer Joodse gezinnen woonden.

559
00:33:51,150 --> 00:33:55,710
Daarom waren er overal in het Romeinse
Rijk synagogen in de dagen van

560
00:33:55,710 --> 00:33:58,410
Paulus en in de dagen van Jezus.

561
00:33:58,410 --> 00:34:01,830
Maar er was maar één tempel,
en die werd niet gebruikt voor

562
00:34:01,830 --> 00:34:05,910
gezamenlijke aanbidding,
behalve in de buitenste voorhof.

563
00:34:05,910 --> 00:34:10,170
Op feestdagen enzovoort kwamen mensen
in de buitenste voorhof bijeen,

564
00:34:10,170 --> 00:34:12,270
maar het dagelijkse gebruik was niet voor

565
00:34:12,270 --> 00:34:15,390
diensten zoals wij ons een
kerkdienst voorstellen.

566
00:34:15,390 --> 00:34:17,490
Daar waren de synagogen voor.

567
00:34:17,490 --> 00:34:20,130
De tempel werd gebruikt
voor het brengen van offers.

568
00:34:20,130 --> 00:34:24,330
Het was alleen nodig dat de priesters
genoeg ruimte hadden om dieren te doden en

569
00:34:24,330 --> 00:34:27,810
met hun kadavers en hun
bloed enzovoort te werken,

570
00:34:27,810 --> 00:34:30,810
en de rituelen uit te
voeren die nodig waren.

571
00:34:30,810 --> 00:34:33,870
Daarvoor was dus een
betrekkelijk klein gebouw nodig.

572
00:34:33,870 --> 00:34:37,050
Er was geen behoefte aan
veel meer ruimte dan dat.

573
00:34:37,050 --> 00:34:40,170
Ook betekende het feit dat
dit in Jeruzalem moest worden

574
00:34:40,170 --> 00:34:43,110
ondergebracht dat de ruimte beperkt was.

575
00:34:43,110 --> 00:34:46,530
We krijgen geen afmetingen
van de buitenste voorhof.

576
00:34:46,530 --> 00:34:50,550
We kennen wel de afmetingen van de
buitenste voorhof van de tabernakel,

577
00:34:50,550 --> 00:34:54,630
maar we krijgen niet de afmetingen van
de buitenste voorhof van de tempel,

578
00:34:54,630 --> 00:34:57,390
de omtrek rond het hele tempelcomplex.

579
00:34:57,390 --> 00:35:00,870
Die kan veel, veel,
veel groter zijn geweest

580
00:35:00,870 --> 00:35:03,990
dan die van de buitenste
voorhof van de tabernakel.

581
00:35:03,990 --> 00:35:06,930
Het gebouw zelf is maar tweemaal zo groot.

582
00:35:06,930 --> 00:35:12,810
En de voorhal, vóór aan de grote zaal van
het huis, was twintig el in zijn lengte,

583
00:35:12,810 --> 00:35:17,610
overeenkomstig de breedte van het
huis, en tien el in zijn breedte,

584
00:35:17,610 --> 00:35:19,050
vóór aan het huis.

585
00:35:19,050 --> 00:35:22,230
We hebben het over de
voorhal, de zuilengang.

586
00:35:22,230 --> 00:35:26,010
Bij de ingang van de tempel was dit
waarschijnlijk gewoon een overdekt terras

587
00:35:26,010 --> 00:35:30,450
of een overdekte veranda, en die
was even breed als de tempel.

588
00:35:30,450 --> 00:35:33,510
Hij besloeg de breedte ervan, 20 el.

589
00:35:33,510 --> 00:35:38,970
Dus als je naar de hoofdingang kijkt, is
het gebouw 20 el breed, en de zuilengang,

590
00:35:38,970 --> 00:35:40,830
de voorhal, ook.

591
00:35:40,830 --> 00:35:45,570
Maar die stak tien el, of 15 voet,
vanaf de voorkant van het gebouw

592
00:35:45,570 --> 00:35:47,790
uit in de richting van de voorhof.

593
00:35:47,790 --> 00:35:52,470
Er was dus aan de voorkant een
overdekte voorhal van 15 bij 30 voet.

594
00:35:52,470 --> 00:35:54,690
Hierdoor konden de priesters
zich waarschijnlijk bij

595
00:35:54,690 --> 00:35:58,410
regen en dergelijke afdrogen
of hun schoenen uittrekken

596
00:35:58,410 --> 00:36:00,930
voordat ze de tempel zelf binnenliepen.

597
00:36:00,930 --> 00:36:04,950
Hoe dan ook, er wordt ons eigenlijk
niet verteld waarvoor die diende.

598
00:36:04,950 --> 00:36:08,850
Later had Herodes de tempel
van Zerubbabel verfraaid.

599
00:36:08,850 --> 00:36:12,450
Die was nooit helemaal hetzelfde
als de tempel van Salomo.

600
00:36:12,450 --> 00:36:16,650
Maar in de dagen van Jezus had de tempel
van Herodes heel wat verschillende

601
00:36:16,650 --> 00:36:18,870
zuilengangen zoals deze.

602
00:36:18,870 --> 00:36:24,210
De eerste christenen en Jezus Zelf
onderwezen in deze open zuilengangen,

603
00:36:24,210 --> 00:36:26,430
deze open voorhallen.

604
00:36:26,430 --> 00:36:30,870
Er is zelfs een zuilengang in de
tempel van Salomo die de zuilengang

605
00:36:30,870 --> 00:36:35,910
of de voorhal of het voorportaal van
Salomo wordt genoemd, naar hem vernoemd.

606
00:36:35,910 --> 00:36:40,110
Hoewel hij die tempel niet had gebouwd,
had hij de eerdere wel gebouwd.

607
00:36:40,110 --> 00:36:45,570
Hoe dan ook, deze overdekte gedeelten
werden ontmoetingsplaatsen waar rabbi’s,

608
00:36:45,570 --> 00:36:50,130
ook in de tijd van Jezus, gingen zitten
om groepen mensen te onderwijzen.

609
00:36:50,130 --> 00:36:54,210
Jezus zat op zo’n plek en
onderwees regelmatig in de tempel,

610
00:36:54,210 --> 00:36:56,730
telkens wanneer Hij in Jeruzalem was.

611
00:36:56,730 --> 00:36:58,050
Vers 4 zegt:

612
00:36:58,050 --> 00:37:02,730
Hij maakte voor het huis vensters
voorzien van kozijnen met traliewerk.

613
00:37:02,730 --> 00:37:06,930
En rondom tegen de muur van het
huis bouwde hij een uitbouw,

614
00:37:06,930 --> 00:37:10,950
tegen de muren van het huis
rondom, zowel van de grote zaal

615
00:37:10,950 --> 00:37:13,290
als van het binnenste heiligdom.

616
00:37:13,290 --> 00:37:15,810
Zo maakte hij zijkamers rondom.

617
00:37:15,810 --> 00:37:19,950
De algemene opzet van de tempel
leek op die van de tabernakel,

618
00:37:19,950 --> 00:37:23,730
in die zin dat er een grotere
en een kleinere ruimte waren.

619
00:37:23,730 --> 00:37:27,870
De grotere ruimte was het gedeelte
waar je als eerste binnenkwam.

620
00:37:27,870 --> 00:37:31,110
Dat is wat men het heiligdom
noemt, het heilige.

621
00:37:31,110 --> 00:37:33,870
Het kleinere gedeelte
lag verder naar binnen,

622
00:37:33,870 --> 00:37:37,530
in dit geval voorbij een stel
deuren en een voorhangsel.

623
00:37:37,530 --> 00:37:40,110
Dat was het heilige der heiligen.

624
00:37:40,110 --> 00:37:44,070
Dat was de plaats waar de ark stond en
de plaats waar de priester op de Grote

625
00:37:44,070 --> 00:37:47,730
Verzoendag naar binnen ging,
net zoals bij de tabernakel.

626
00:37:47,730 --> 00:37:50,040
Maar afgezien van die
algemene overeenkomsten,

627
00:37:50,040 --> 00:37:54,300
dat er een heilige en een
heilige der heiligen waren,

628
00:37:54,300 --> 00:37:57,810
verschilde de tempel
aanzienlijk van de tabernakel.

629
00:37:57,810 --> 00:37:59,730
Er waren namelijk veel kamers,

630
00:37:59,730 --> 00:38:03,270
die ongetwijfeld voor allerlei
doeleinden werden gebruikt.

631
00:38:03,270 --> 00:38:06,930
Waarschijnlijk slaapvertrekken voor
de Levieten of de priesters die in een

632
00:38:06,930 --> 00:38:08,910
bepaalde week dienst hadden.

633
00:38:08,910 --> 00:38:11,430
Misschien kwamen sommigen van hen van ver,

634
00:38:11,430 --> 00:38:15,210
want ze woonden in Levietensteden
verspreid over heel Israël.

635
00:38:15,210 --> 00:38:19,050
Wanneer ze dienst hadden, hadden ze daar
bij de tempel misschien slaapvertrekken

636
00:38:19,050 --> 00:38:21,270
nodig. Ik gis maar wat.

637
00:38:21,270 --> 00:38:24,810
Maar ze hadden daar ook
opslagruimten, want wanneer mensen hun

638
00:38:24,810 --> 00:38:28,950
tienden van het graan brachten, vormden
die de voedselvoorraad voor de Levieten

639
00:38:28,950 --> 00:38:30,330
voor het hele jaar.

640
00:38:30,330 --> 00:38:34,170
Ze moesten het ergens opslaan,
dus hadden ze opslagruimten.

641
00:38:34,170 --> 00:38:37,350
Het heiligdom was dus
door deze kamers omringd.

642
00:38:37,350 --> 00:38:41,550
Er waren eigenlijk drie bouwlagen,
dus er waren heel wat kamers,

643
00:38:41,550 --> 00:38:43,350
heel wat opslagruimte daar.

644
00:38:43,350 --> 00:38:46,770
Blijkbaar zaten bovenaan, boven de kamers,

645
00:38:46,770 --> 00:38:50,130
deze smalle vensters met
afgeschuinde kozijnen.

646
00:38:50,130 --> 00:38:54,390
(Vertalersnoot: de spreker
volgt hier de Engelse weergave

647
00:38:54,390 --> 00:39:00,330
‘vensters met afgeschuinde kozijnen’; het
aangehaalde Nederlandse vers spreekt van

648
00:39:00,330 --> 00:39:02,490
‘kozijnen met traliewerk’.)

649
00:39:02,490 --> 00:39:05,070
Ze dienden alleen om
licht binnen te laten.

650
00:39:05,070 --> 00:39:10,470
Ze waren smal, zodat ze weinig regen
en wind binnenlieten, maar wel licht.

651
00:39:10,470 --> 00:39:12,990
De vensterkozijnen waren afgeschuind,

652
00:39:12,990 --> 00:39:16,170
zodat de openingen waarschijnlijk
naar binnen toe wijder werden

653
00:39:16,170 --> 00:39:19,590
en aan de buitenkant iets smaller
waren dan aan de binnenkant.

654
00:39:19,590 --> 00:39:21,090
Of het was andersom.

655
00:39:21,090 --> 00:39:24,810
Maar dat is wat we hier
beschrijven. Ze zaten hoog.

656
00:39:24,810 --> 00:39:28,650
Ze zaten boven deze kamers aan
de buitenranden, onder het dak,

657
00:39:28,650 --> 00:39:32,610
waarschijnlijk onder de dakrand van
de tempel, als die een dakrand had,

658
00:39:32,610 --> 00:39:36,510
op de plek waar je normaal gesproken
een dakrand zou verwachten.

659
00:39:36,510 --> 00:39:37,830
Er staat daar:

660
00:39:37,830 --> 00:39:41,970
En rondom tegen de muur van het
huis bouwde hij een uitbouw,

661
00:39:41,970 --> 00:39:46,170
tegen de muren van het huis rondom,
zowel van de grote zaal als van

662
00:39:46,170 --> 00:39:48,150
het binnenste heiligdom.

663
00:39:48,150 --> 00:39:50,490
Zo maakte hij zijkamers rondom.

664
00:39:50,490 --> 00:39:54,810
De onderste verdieping van deze
uitbouw was vijf el in zijn breedte,

665
00:39:54,810 --> 00:40:00,750
de middelste was zes el in zijn breedte,
en de derde was zeven el in zijn breedte,

666
00:40:00,750 --> 00:40:04,890
want hij had aan het huis rondom aan
de buitenkant uitdiepingen gemaakt,

667
00:40:04,890 --> 00:40:07,650
zonder in te grijpen in
de muren van het huis.

668
00:40:07,650 --> 00:40:13,050
Dus naarmate je die drie bouwlagen
omhooggaat, zijn de kamers iets breder,

669
00:40:13,050 --> 00:40:15,570
een el breder dan de kamer eronder.

670
00:40:15,570 --> 00:40:16,590
Hoe zit dat dan?

671
00:40:16,590 --> 00:40:20,130
De stenen van de buitenmuur hadden op
verschillende hoogten een verschillende

672
00:40:20,130 --> 00:40:24,150
diepte of breedte, of hoe
je het ook wilt bekijken.

673
00:40:24,150 --> 00:40:28,950
De stenen van de buitenmuur werden kleiner
naarmate je dichter bij de bovenkant kwam,

674
00:40:28,950 --> 00:40:31,950
waardoor er binnen de
kamers meer ruimte ontstond.

675
00:40:31,950 --> 00:40:36,030
Dus de kamers waren in feite iets
groter naarmate je hoger kwam.

676
00:40:36,030 --> 00:40:39,270
Ik weet niet zeker of daar
enige symboliek in zit.

677
00:40:39,270 --> 00:40:43,230
Waarschijnlijk wel, maar ik weet niet of
ik met vertrouwen zou kunnen aanwijzen

678
00:40:43,230 --> 00:40:45,330
wat dat zou symboliseren.

679
00:40:45,330 --> 00:40:46,470
Er staat:

680
00:40:46,470 --> 00:40:50,910
Want hij maakte rondom de buitenkant
van de tempel smalle richels,

681
00:40:50,910 --> 00:40:55,590
zodat de draagbalken niet aan de
tempelmuren konden worden vastgemaakt.

682
00:40:55,590 --> 00:41:00,630
(Vertalersnoot: de spreker volgt hier de
Engelse formulering dat de balken niet aan

683
00:41:00,630 --> 00:41:02,910
de muren konden worden vastgemaakt.

684
00:41:02,910 --> 00:41:07,710
Het eerder aangehaalde Nederlandse vers
zegt ‘zonder in te grijpen in de muren

685
00:41:07,710 --> 00:41:09,030
van het huis’.

686
00:41:09,030 --> 00:41:13,710
Op de Engelse formulering baseert hij
zijn uitleg over de zwaartekracht.)

687
00:41:13,710 --> 00:41:16,470
Dus in plaats van de
draagbalken voor het dak met

688
00:41:16,470 --> 00:41:21,150
een of ander bevestigingsmiddel aan de
muren vast te maken, waren er richels.

689
00:41:21,150 --> 00:41:25,170
Doordat de muren trapsgewijs versprongen,
was er een richel waar ze de balken

690
00:41:25,170 --> 00:41:26,550
op konden leggen.

691
00:41:26,550 --> 00:41:28,770
Blijkbaar maakten ze die niet vast.

692
00:41:28,770 --> 00:41:33,390
Ze legden ze daar gewoon neer en lieten
de zwaartekracht ze op hun plaats houden.

693
00:41:33,390 --> 00:41:38,070
Het huis nu werd, toen het gebouwd
werd, met afgewerkte stenen gebouwd,

694
00:41:38,070 --> 00:41:43,170
zoals die waren aangevoerd, zodat
geen hamers of bijlen of enig ander

695
00:41:43,170 --> 00:41:46,650
ijzeren gereedschap in het huis
gehoord werden toen het gebouwd werd.

696
00:41:46,650 --> 00:41:51,030
Dit vers betekent veel voor mij, want toen
ik nog maar een tiener was en net in de

697
00:41:51,030 --> 00:41:54,570
bediening begon, herhaalde ik
voor het grootste deel gewoon

698
00:41:54,570 --> 00:41:57,090
alles wat ik van mijn leraren had gehoord.

699
00:41:57,090 --> 00:42:00,810
Ik wist niet veel, en ik wist
alleen wat ik had gehoord.

700
00:42:00,810 --> 00:42:04,650
Dus als leraar praatte ik
mijn leraren zo ongeveer na.

701
00:42:04,650 --> 00:42:08,670
Ik kan me niet herinneren dat ik
veel oorspronkelijke inzichten had of

702
00:42:08,670 --> 00:42:10,770
veel oorspronkelijks te zeggen had.

703
00:42:10,770 --> 00:42:14,790
Wat mijn eerste oorspronkelijke
inzicht was, lijkt me nu,

704
00:42:14,790 --> 00:42:17,610
tweeënveertig jaar later,
niet zo diepzinnig.

705
00:42:17,610 --> 00:42:20,130
Maar ik herinner me hoe dat destijds was.

706
00:42:20,130 --> 00:42:24,990
Toen kreeg ik voor het eerst wat een eigen
openbaring over iets in de Bijbel leek:

707
00:42:24,990 --> 00:42:28,710
een inzicht dat ik nog nooit
iemand had horen uitspreken.

708
00:42:28,710 --> 00:42:32,670
Dat leek destijds diepzinnig,
en het ging over dit vers.

709
00:42:32,670 --> 00:42:37,650
Op een avond werd ik gevraagd om onderwijs
te geven in een christelijk koffiehuis.

710
00:42:37,650 --> 00:42:41,790
Waarschijnlijk was ik in het uur voordat
ik zou spreken aan het lezen en bidden,

711
00:42:41,790 --> 00:42:45,810
en ik had het gevoel dat God me een
boodschap gaf over de gemeente als

712
00:42:45,810 --> 00:42:50,970
tempel van de Heilige Geest, en dat
wij levende stenen zijn, enzovoort.

713
00:42:50,970 --> 00:42:54,990
Ik las dit vers, en ik ben er zeker
van dat velen van jullie waarschijnlijk

714
00:42:54,990 --> 00:42:59,130
dezelfde gedachte hebben gehad,
want het is echt, zoals ik al zei,

715
00:42:59,130 --> 00:43:00,630
niet zo diepzinnig.

716
00:43:00,630 --> 00:43:02,430
Ik was nog maar een jongen.

717
00:43:02,430 --> 00:43:06,870
Voor mij was het toen diepzinnig, maar ik
besefte dat dit een beeld was van hoe God

718
00:43:06,870 --> 00:43:08,430
de gemeente bouwt.

719
00:43:08,430 --> 00:43:12,090
Hij hakt de stenen uit of maakt
ze glad in de steengroeve,

720
00:43:12,090 --> 00:43:14,130
niet op de bouwplaats van de tempel.

721
00:43:14,130 --> 00:43:18,450
We zullen samengevoegd worden
wanneer Jezus ons naar boven roept en

722
00:43:18,450 --> 00:43:22,290
Daarna zullen wij, de levenden
die overgebleven zijn,

723
00:43:22,290 --> 00:43:24,930
samen met hen opgenomen
worden in de wolken,

724
00:43:24,930 --> 00:43:27,810
naar een ontmoeting met
de Heere in de lucht.

725
00:43:27,810 --> 00:43:30,750
En zo zullen wij altijd bij de Heere zijn.

726
00:43:30,750 --> 00:43:33,870
We zullen tot één gebouw
worden samengevoegd.

727
00:43:33,870 --> 00:43:37,770
Op dit moment zijn we in de
steengroeve en worden we gevormd.

728
00:43:37,770 --> 00:43:42,990
De stenen van Salomo's tempel waren
naar men zegt niet alleen enorm groot,

729
00:43:42,990 --> 00:43:44,910
maar ook volmaakt glad.

730
00:43:44,910 --> 00:43:48,390
Het moet ongelooflijk veel
werk hebben gekost om deze

731
00:43:48,390 --> 00:43:53,070
stenen in de steengroeve glad te maken,
want zo komen ze niet uit de berg.

732
00:43:53,070 --> 00:43:55,770
Ze komen in allerlei vormen uit de berg.

733
00:43:55,770 --> 00:43:58,650
Maar ze moesten ze
volmaakt rechthoekig maken.

734
00:43:58,650 --> 00:44:01,530
En niet alleen volmaakt
rechthoekig in het algemeen,

735
00:44:01,530 --> 00:44:05,010
maar de zijkanten waren zo
glad dat ze naar men zegt

736
00:44:05,010 --> 00:44:08,010
geen mortel tussen de
stenen hoefden te gebruiken.

737
00:44:08,010 --> 00:44:11,910
Er kon zelfs geen zuchtje lucht
of tocht door de muren komen,

738
00:44:11,910 --> 00:44:15,510
hoewel er geen mortel was,
omdat de stenen zo glad waren

739
00:44:15,510 --> 00:44:18,030
dat ze volmaakt op elkaar aansloten.

740
00:44:18,030 --> 00:44:20,790
Dat is een hoge mate van volmaaktheid.

741
00:44:20,790 --> 00:44:23,490
De stenen worden niet in
die toestand aangetroffen,

742
00:44:23,490 --> 00:44:26,070
maar ze worden in die toestand gebracht.

743
00:44:26,070 --> 00:44:28,410
Er moest heel veel werk aan worden gedaan.

744
00:44:28,410 --> 00:44:30,270
Ze moesten worden uitgehakt.

745
00:44:30,270 --> 00:44:33,270
Ze moesten met harde
werktuigen worden gladgemaakt.

746
00:44:33,270 --> 00:44:36,750
Ik dacht toen aan de vele
parallellen tussen de gemeente als

747
00:44:36,750 --> 00:44:40,170
tempel van de Heilige
Geest en Salomo's tempel.

748
00:44:40,170 --> 00:44:44,490
En aan hoe God ons als afzonderlijke
personen tot volmaaktheid wil brengen

749
00:44:44,490 --> 00:44:48,990
en ons vervolgens als het ware wil
samenvoegen tot het nieuwe Jeruzalem.

750
00:44:48,990 --> 00:44:53,790
De hele stad zal in het nieuwe Jeruzalem
de tempel zijn, en wij zijn die stad.

751
00:44:53,790 --> 00:44:57,150
Nu zijn wij de stenen, maar
wanneer God ons aanvankelijk roept,

752
00:44:57,150 --> 00:44:59,010
zijn we heel onvolmaakt.

753
00:44:59,010 --> 00:45:02,730
Natuurlijk bereidt Hij ons erop
voor om op elkaar aan te sluiten.

754
00:45:02,730 --> 00:45:07,230
Wat stenen tot een gebouw maakt, is dat
ze in een bepaalde verhouding tot andere

755
00:45:07,230 --> 00:45:08,910
stenen worden geplaatst.

756
00:45:08,910 --> 00:45:13,470
Een steen op zichzelf, of zelfs een
stapel stenen zonder enige ordening,

757
00:45:13,470 --> 00:45:16,470
is geen gebouw en is niet bruikbaar.

758
00:45:16,470 --> 00:45:20,970
Je moet elke steen in de juiste
verhouding tot andere stenen plaatsen:

759
00:45:20,970 --> 00:45:25,290
boven op een andere, onder
een andere, naast een andere.

760
00:45:25,290 --> 00:45:28,470
Ze staan allemaal in een
bepaalde verhouding tot elkaar.

761
00:45:28,470 --> 00:45:32,130
Maar het is duidelijk dat een ruwe
steen niet zo naast een andere

762
00:45:32,130 --> 00:45:36,570
ruwe steen kan worden geplaatst dat
ze volmaakt op elkaar aansluiten.

763
00:45:36,570 --> 00:45:40,350
Elke steen heeft zijn eigen
holtes en uitstekende delen,

764
00:45:40,350 --> 00:45:43,890
en die moeten met een hamer en
een beitel worden weggewerkt.

765
00:45:43,890 --> 00:45:47,610
Als de steen gevoel had, zou
dat vlak maken pijn doen,

766
00:45:47,610 --> 00:45:50,370
omdat er met geweld stukken
van worden afgehakt.

767
00:45:50,370 --> 00:45:54,510
Maar zodra die stukken zijn weggehakt,
is er een glad oppervlak waar dat

768
00:45:54,510 --> 00:45:56,010
eerst niet was.

769
00:45:56,010 --> 00:45:58,470
Allerlei gedachten
schoten door mijn hoofd,

770
00:45:58,470 --> 00:46:01,290
maar wat uit dit specifieke
vers naar voren kwam,

771
00:46:01,290 --> 00:46:04,770
was dat al dat werk in de
steengroeve werd gedaan.

772
00:46:04,770 --> 00:46:08,910
De stenen werden niet naar de bouwplaats
van de tempel gebracht om daar vervolgens

773
00:46:08,910 --> 00:46:13,230
te worden gebeiteld en behamerd
en tot volmaaktheid gebracht.

774
00:46:13,230 --> 00:46:17,970
Ze werden gebeiteld en behamerd en tot
volmaaktheid gebracht op de plek waar ze

775
00:46:17,970 --> 00:46:19,110
uit de grond kwamen.

776
00:46:19,110 --> 00:46:23,310
Daarna werden ze naar de bouwplaats
van de tempel vervoerd en samengevoegd.

777
00:46:23,310 --> 00:46:27,450
Soms vragen mensen zich af waarom God ons
niet meteen naar de hemel brengt wanneer

778
00:46:27,450 --> 00:46:29,070
we tot behoud komen.

779
00:46:29,070 --> 00:46:32,670
Dan zouden we immers geen gevaar
meer lopen om terug te vallen,

780
00:46:32,670 --> 00:46:34,890
en mensen vallen inderdaad terug.

781
00:46:34,890 --> 00:46:39,330
Het lijkt alsof God er verstandiger aan
zou doen om mensen gewoon tot behoud te

782
00:46:39,330 --> 00:46:42,090
brengen en hen dan naar
de hemel te brengen.

783
00:46:42,090 --> 00:46:46,410
Er wordt verteld, al heb ik dit nooit
in een gezaghebbend document gezien,

784
00:46:46,410 --> 00:46:48,810
dat er een tijd in de kerkgeschiedenis was

785
00:46:48,810 --> 00:46:52,350
waarin de kerk mensen doopte
en hen vervolgens doodde,

786
00:46:52,350 --> 00:46:54,630
zodat ze niet zouden terugvallen.

787
00:46:54,630 --> 00:46:56,970
Hen rechtstreeks naar de hemel sturen.

788
00:46:56,970 --> 00:46:59,310
Ik weet niet of dat ooit echt is gebeurd,

789
00:46:59,310 --> 00:47:03,090
maar soms lijkt de gedachte
achter dat voorstel aantrekkelijk.

790
00:47:03,090 --> 00:47:07,590
Wanneer je ziet hoe mensen uiteindelijk
tot behoud komen en daarna afvallen,

791
00:47:07,590 --> 00:47:09,930
denk je dat het beter
voor hen zou zijn geweest

792
00:47:09,930 --> 00:47:13,830
als ze gewoon tot behoud waren
gekomen en waren gestorven.

793
00:47:13,830 --> 00:47:17,730
We weten trouwens wel uit de
geschiedenis dat het in de eerste twee,

794
00:47:17,730 --> 00:47:21,330
drie eeuwen heel gebruikelijk
werd dat iemand zijn

795
00:47:21,330 --> 00:47:24,090
doop uitstelde tot op zijn sterfbed.

796
00:47:24,090 --> 00:47:29,610
Want ze geloofden dat je verloren was
als je na je doop terugviel of zondigde.

797
00:47:29,610 --> 00:47:34,110
Mensen wilden dus pas gedoopt worden
wanneer ze hun laatste zonde hadden begaan

798
00:47:34,110 --> 00:47:37,770
en er geen gevaar meer was dat
ze opnieuw zouden zondigen.

799
00:47:37,770 --> 00:47:41,730
Om die reden liet Constantijn zich
bijvoorbeeld pas dopen toen hij op

800
00:47:41,730 --> 00:47:42,870
zijn sterfbed lag.

801
00:47:42,870 --> 00:47:46,710
Dat was een vrij gebruikelijke
praktijk, want de gedachte is dat er,

802
00:47:46,710 --> 00:47:50,850
zodra je christen wordt, het
gevaar bestaat dat je afvalt.

803
00:47:50,850 --> 00:47:54,210
Het lijkt dus beter om vlak
na je bekering te sterven,

804
00:47:54,210 --> 00:47:56,190
zodat je naar de hemel kunt gaan.

805
00:47:56,190 --> 00:47:58,290
Maar zo doet God de dingen niet.

806
00:47:58,290 --> 00:48:02,550
Idealiter komen we vroeg in ons leven
tot bekering en hebben we een lang

807
00:48:02,550 --> 00:48:05,670
leven om God te dienen
en strijd te voeren.

808
00:48:05,670 --> 00:48:08,970
Een strijd die we zouden
kunnen verliezen of winnen.

809
00:48:08,970 --> 00:48:13,050
Maar de beproevingen die we meemaken, zijn
niet alleen een kwestie van de strijd van

810
00:48:13,050 --> 00:48:14,610
de Heere voeren.

811
00:48:14,610 --> 00:48:17,610
Ze zijn ook bedoeld om
iets met ons te doen.

812
00:48:17,610 --> 00:48:21,271
De reden dat Jezus ons niet uit
de wereld heeft weggenomen —

813
00:48:21,271 --> 00:48:24,690
weet je nog wat Hij zei
toen Hij bad in Johannes 17?

814
00:48:24,690 --> 00:48:27,630
Ik bid niet dat U hen
uit de wereld wegneemt,

815
00:48:27,630 --> 00:48:30,390
maar dat U hen bewaart voor de boze.

816
00:48:30,390 --> 00:48:34,710
Waarom zei Hij niet: ‘Ik wou dat
Hij ons uit de wereld wegnam’?

817
00:48:34,710 --> 00:48:36,690
Daar zien we allemaal naar uit.

818
00:48:36,690 --> 00:48:39,510
We zien allemaal uit naar de opname, toch?

819
00:48:39,510 --> 00:48:43,470
Dat God ons uit de wereld wegneemt
en dat er dan een einde komt

820
00:48:43,470 --> 00:48:45,270
aan onze beproevingen.

821
00:48:45,270 --> 00:48:47,010
Waarom zei Jezus:

822
00:48:47,010 --> 00:48:49,890
Ik bid niet dat U hen
uit de wereld wegneemt,

823
00:48:49,890 --> 00:48:52,770
maar dat U hen bewaart voor de boze.

824
00:48:52,770 --> 00:48:55,410
Eén reden is zeker dat
we het nodig hebben.

825
00:48:55,410 --> 00:48:57,630
De wereld heeft ons ook nodig.

826
00:48:57,630 --> 00:48:59,670
U bent het licht van de wereld.

827
00:48:59,670 --> 00:49:03,630
Een stad die boven op een berg
ligt, kan niet verborgen zijn.

828
00:49:03,630 --> 00:49:06,510
We hebben een bediening in de
wereld, maar we hebben ook de

829
00:49:06,510 --> 00:49:08,490
tegenstand van de wereld nodig.

830
00:49:08,490 --> 00:49:10,590
We hebben de beproevingen nodig.

831
00:49:10,590 --> 00:49:12,570
We hebben de beitel nodig.

832
00:49:12,570 --> 00:49:15,450
We hebben de beproeving
nodig, de moeilijkheden.

833
00:49:15,450 --> 00:49:18,630
Dit is de smeltkroes
waarin we gelouterd worden.

834
00:49:18,630 --> 00:49:21,990
Dit is de steengroeve waar
we worden uitgehouwen.

835
00:49:21,990 --> 00:49:24,630
Pas wanneer we zijn
uitgehouwen en geschikt zijn,

836
00:49:24,630 --> 00:49:27,330
zijn we werkelijk klaar
om samengevoegd te worden.

837
00:49:27,330 --> 00:49:31,050
In de hemel hoor je geen
beitels en hamers en dergelijke.

838
00:49:31,050 --> 00:49:33,030
Dat is een plaats van vrede.

839
00:49:33,030 --> 00:49:35,310
Dat is een plaats van aanbidding.

840
00:49:35,310 --> 00:49:40,470
Als je in de hemel aan het aanbidden was
en je al die mensen ‘Au’ hoorde zeggen,

841
00:49:40,470 --> 00:49:44,310
en hoorde jammeren en het hoorde
uitschreeuwen vanwege de pijn die ze

842
00:49:44,310 --> 00:49:47,490
hebben, zou het er wat minder vredig zijn.

843
00:49:47,490 --> 00:49:51,210
Daarom moest er op het
tempelterrein vrede heersen.

844
00:49:51,210 --> 00:49:55,590
Het tempelterrein moest stil
en eerbiedig worden gehouden.

845
00:49:55,590 --> 00:49:59,670
Het beitelen gebeurde ergens
anders, en zodra het klaar was,

846
00:49:59,670 --> 00:50:03,270
werden de stenen
aangevoerd en samengevoegd.

847
00:50:03,270 --> 00:50:05,010
Zo deed Salomo het.

848
00:50:05,010 --> 00:50:08,910
Of hij dat bewust deed om een
geestelijke waarheid uit te beelden,

849
00:50:08,910 --> 00:50:10,230
kan ik niet zeggen.

850
00:50:10,230 --> 00:50:14,370
Maar er wordt zoveel in de Schrift
verteld vanwege de waarde ervan

851
00:50:14,370 --> 00:50:16,110
als geestelijke les.

852
00:50:16,110 --> 00:50:19,770
Het Nieuwe Testament trekt
heel duidelijk een vergelijking

853
00:50:19,770 --> 00:50:23,850
tussen de bouw van de tempel
en de bouw van de gemeente.

854
00:50:23,850 --> 00:50:27,630
Wij zijn de stenen. We worden gevormd.

855
00:50:27,630 --> 00:50:29,190
We worden veranderd.

856
00:50:29,190 --> 00:50:31,830
We worden aan Jezus gelijkgemaakt.

857
00:50:31,830 --> 00:50:36,390
Zodra die zijden glad zijn, zullen we
op een volmaakte manier met elkaar in

858
00:50:36,390 --> 00:50:38,190
verbinding kunnen staan.

859
00:50:38,190 --> 00:50:39,990
Daar werkt God aan.

860
00:50:39,990 --> 00:50:42,270
Dat probeert God te doen.

861
00:50:42,270 --> 00:50:47,250
Trouwens, ik denk ook dat een van de
manieren waarop God de stenen gladmaakt,

862
00:50:47,250 --> 00:50:51,270
dezelfde is als de manier
waarop we agaten polijsten.

863
00:50:51,270 --> 00:50:54,690
We polijsten stenen in een polijsttrommel.

864
00:50:54,690 --> 00:51:00,330
Een polijsttrommel is een afgesloten
ruimte waarin je een heleboel ruwe,

865
00:51:00,330 --> 00:51:03,750
onbewerkte stenen doet
en ze in beweging brengt.

866
00:51:03,750 --> 00:51:06,030
Je laat ze door elkaar tuimelen.

867
00:51:06,030 --> 00:51:10,770
Het gevolg is dat ze tegen elkaar
botsen en elkaar als het ware beitelen.

868
00:51:10,770 --> 00:51:14,310
Juist in die afgesloten ruimte,
waar ze niet weg kunnen komen,

869
00:51:14,310 --> 00:51:18,030
kunnen ze stukjes van elkaar
afslaan en elkaar beitelen.

870
00:51:18,030 --> 00:51:22,050
Wanneer de polijsttrommel draait, zou
elk van die stenen eruit willen om die

871
00:51:22,050 --> 00:51:25,050
wrijving te vermijden,
maar hij kan er niet uit.

872
00:51:25,050 --> 00:51:26,730
Ze zitten opgesloten.

873
00:51:26,730 --> 00:51:30,510
Ik denk dat God ons in
situaties brengt, in relaties,

874
00:51:30,510 --> 00:51:33,750
waar we uit zouden willen
omdat ze ongemakkelijk zijn.

875
00:51:33,750 --> 00:51:35,610
Maar het zijn onze ouders.

876
00:51:35,610 --> 00:51:38,490
We kunnen niet zeggen dat ze
onze ouders niet meer zijn.

877
00:51:38,490 --> 00:51:40,350
We kunnen ze niet negeren.

878
00:51:40,350 --> 00:51:43,770
Of het is onze man of onze
vrouw of onze kinderen,

879
00:51:43,770 --> 00:51:46,950
of de mensen in de gemeente bij
wie God ons heeft geplaatst,

880
00:51:46,950 --> 00:51:49,710
of een kamergenoot in
een bepaalde situatie

881
00:51:49,710 --> 00:51:52,290
waarin je een opleiding volgt of zoiets.

882
00:51:52,290 --> 00:51:54,930
Je zit opgesloten in een polijsttrommel.

883
00:51:54,930 --> 00:51:59,430
Als je het voor het kiezen had, zou je
eruit stappen en het conflict vermijden.

884
00:51:59,430 --> 00:52:02,670
Maar door het conflict kunnen
die dingen worden weggehakt.

885
00:52:02,670 --> 00:52:06,570
Wat wordt weggehakt, is het
deel dat niet op Jezus lijkt.

886
00:52:06,570 --> 00:52:10,110
Net als de beeldhouwer aan wie werd
gevraagd of het moeilijk is om een

887
00:52:10,110 --> 00:52:11,850
olifant te beeldhouwen.

888
00:52:11,850 --> 00:52:14,970
Hij zei: ‘Nee, het is heel eenvoudig.

889
00:52:14,970 --> 00:52:19,530
Je neemt een blok marmer en hakt alles
weg wat niet op een olifant lijkt.’

890
00:52:19,530 --> 00:52:22,170
Hoe maakt God ons aan Jezus gelijk?

891
00:52:22,170 --> 00:52:27,990
Hij neemt ons, een blok marmer, en Hij
hakt alles weg wat niet op Jezus lijkt.

892
00:52:27,990 --> 00:52:32,190
Dat kan een pijnlijk proces zijn,
maar we moeten het proces waarderen,

893
00:52:32,190 --> 00:52:35,490
omdat het ons voorbereidt
om samengevoegd te worden.

894
00:52:35,490 --> 00:52:36,810
Vers 8 zegt:

895
00:52:36,810 --> 00:52:40,950
De ingang van de middelste zijkamer bevond
zich aan de rechterzijde van het huis.

896
00:52:40,950 --> 00:52:44,970
En met wenteltrappen ging men naar boven
naar de middelste verdieping en van de

897
00:52:44,970 --> 00:52:46,770
middelste naar de derde.

898
00:52:46,770 --> 00:52:50,730
Ik vermoed dat ze de begane grond
gewoon door een normale deur op de

899
00:52:50,730 --> 00:52:52,650
begane grond binnengingen.

900
00:52:52,650 --> 00:52:55,770
Maar om op de middelste of
de derde bouwlaag te komen,

901
00:52:55,770 --> 00:52:58,830
moest je naar de middelste
bouwlaag omhooggaan.

902
00:52:58,830 --> 00:53:01,350
Als je eenmaal in de
middelste vertrekken was,

903
00:53:01,350 --> 00:53:05,070
was er een toegang tot de derde
bouwlaag, zo lijkt het tenminste.

904
00:53:05,070 --> 00:53:09,390
Je kon niet zomaar rechtstreeks vanaf
de grond naar de derde bouwlaag gaan.

905
00:53:09,390 --> 00:53:14,250
Ik weet zeker dat daar ook een geestelijke
parallel in zit, die ik niet kan doorzien.

906
00:53:14,250 --> 00:53:18,690
Ik heb misschien wel wat ideeën, maar
ik ben daar helemaal niet zeker van.

907
00:53:18,690 --> 00:53:21,570
Zo bouwde hij het huis en voltooide het.

908
00:53:21,570 --> 00:53:25,890
Hij bedekte het huis met
dwarsbalken en rijen van ceders.

909
00:53:25,890 --> 00:53:30,690
Hij bouwde ook de uitbouw tegen heel
het huis, vijf el in zijn hoogte,

910
00:53:30,690 --> 00:53:34,230
en hij bevestigde die aan
het huis met cederhout.

911
00:53:34,230 --> 00:53:39,150
Toen kwam het woord van de HEERE
tot Salomo: Wat dit huis betreft,

912
00:53:39,150 --> 00:53:44,550
dat u aan het bouwen bent, als u
overeenkomstig Mijn verordeningen wandelt,

913
00:53:44,550 --> 00:53:49,110
Mijn bepalingen houdt, al Mijn
geboden in acht neemt door

914
00:53:49,110 --> 00:53:53,370
overeenkomstig daarmee te
wandelen, dan zal Ik Mijn woord,

915
00:53:53,370 --> 00:53:57,870
dat Ik tot uw vader David
gesproken heb, aan u gestand doen.

916
00:53:57,870 --> 00:54:02,190
Let er opnieuw op dat God voorwaarden
verbindt aan de vervulling van die

917
00:54:02,190 --> 00:54:08,130
beloften die Hij aan David of aan
Abraham of aan wie dan ook heeft gedaan.

918
00:54:08,130 --> 00:54:09,930
Dat lijkt Hij niet altijd te doen.

919
00:54:09,930 --> 00:54:13,770
Soms noemt Hij de beloften
zonder de voorwaarden te noemen,

920
00:54:13,770 --> 00:54:18,210
maar Hij zegt altijd ergens anders:
‘Dit is natuurlijk voorwaardelijk.’

921
00:54:18,210 --> 00:54:20,850
Er zijn geen onvoorwaardelijke beloften.

922
00:54:20,850 --> 00:54:21,930
Hij zegt:

923
00:54:21,930 --> 00:54:25,470
Ik zal in het midden van de
Israëlieten wonen en Ik zal Mijn volk

924
00:54:25,470 --> 00:54:27,450
Israël niet verlaten.

925
00:54:27,450 --> 00:54:30,990
Zo bouwde Salomo het
huis en voltooide het.

926
00:54:30,990 --> 00:54:35,850
Ook bouwde hij de wanden van het huis
vanbinnen met ceder houten planken.

927
00:54:35,850 --> 00:54:39,570
Van de vloer van het huis tot aan
de wanden ter hoogte van het dak

928
00:54:39,570 --> 00:54:41,910
overdekte hij ze vanbinnen met hout.

929
00:54:41,910 --> 00:54:46,170
Hij overdekte de vloer van het
huis met planken van cipressen.

930
00:54:46,170 --> 00:54:50,670
Verder bouwde hij de laatste twintig el
vanaf de achter zijde van het huis met

931
00:54:50,670 --> 00:54:53,790
ceder houten planken tot
een vertrek , vanaf de vloer

932
00:54:53,790 --> 00:54:56,251
tot aan de wanden ter hoogte van het dak .

933
00:54:56,251 --> 00:55:00,030
Hij bouwde het voor Hem binnenin
tot een binnenste heiligdom,

934
00:55:00,030 --> 00:55:02,610
tot het heilige der heiligen.

935
00:55:02,610 --> 00:55:07,890
Het huis nu was veertig el, dat wil
zeggen de grote zaal aan de voorzijde.

936
00:55:07,890 --> 00:55:12,630
Het ceder hout van het huis aan de
binnenkant was voorzien van houtsnijwerk

937
00:55:12,630 --> 00:55:15,630
met kolokwinten en ontluikende bloemen.

938
00:55:15,630 --> 00:55:19,710
Het was één en al ceder hout
, er was geen steen te zien.

939
00:55:19,710 --> 00:55:24,750
Het vertrek van twintig el achter
in het huis, genoemd in vers 16,

940
00:55:24,750 --> 00:55:27,210
zou het heilige der heiligen zijn.

941
00:55:27,210 --> 00:55:30,930
Het gebouw was van steen gemaakt,
maar ze hadden het betimmerd,

942
00:55:30,930 --> 00:55:34,050
zodat je van binnenuit
niets van de steen kon zien.

943
00:55:34,050 --> 00:55:38,550
Het binnenste heiligdom midden in
het huis maakte hij binnenin gereed,

944
00:55:38,550 --> 00:55:41,550
om daar de ark van het verbond
van de HEERE te plaatsen.

945
00:55:41,550 --> 00:55:45,930
Het binnenste heiligdom vooraan
was twintig el in zijn lengte,

946
00:55:45,930 --> 00:55:50,910
twintig el in zijn breedte
en twintig el in zijn hoogte.

947
00:55:50,910 --> 00:55:53,130
Hij overtrok die met bladgoud.

948
00:55:53,130 --> 00:55:56,611
Ook overtrok hij het altaar
van ceder hout daarmee .

949
00:55:56,611 --> 00:55:58,590
Dat zou het heilige der heiligen zijn.

950
00:55:58,590 --> 00:56:01,410
Hoewel het gebouw zelf dertig el hoog was,

951
00:56:01,410 --> 00:56:05,010
was het gedeelte waarin het
heilige der heiligen zich bevond

952
00:56:05,010 --> 00:56:09,390
blijkbaar maar twintig el hoog,
om diezelfde kubusvorm te krijgen.

953
00:56:09,390 --> 00:56:13,590
Dat was ook het geval met het heilige
der heiligen in de tabernakel.

954
00:56:13,590 --> 00:56:18,390
Blijkbaar was de kubusvorm een belangrijk
kenmerk dat behouden moest blijven.

955
00:56:18,390 --> 00:56:21,990
Andere afmetingen van de tempel,
zoals de hoogte van de tempel,

956
00:56:21,990 --> 00:56:26,190
konden worden veranderd, maar de hoogte
van het heilige der heiligen niet.

957
00:56:26,190 --> 00:56:28,470
Het moest die kubusvorm behouden.

958
00:56:28,470 --> 00:56:31,650
Of er vertrekken boven het
heilige der heiligen waren,

959
00:56:31,650 --> 00:56:35,970
of dat de totale hoogte van de tempel
in het achterste derde deel afnam,

960
00:56:35,970 --> 00:56:37,590
is mij niet duidelijk.

961
00:56:37,590 --> 00:56:41,730
Maar het interessante is dat de
tempel over het algemeen hoger was,

962
00:56:41,730 --> 00:56:46,290
terwijl de hoogte boven het heilige
der heiligen werd teruggebracht om het

963
00:56:46,290 --> 00:56:48,210
kubusvormig te maken.

964
00:56:48,210 --> 00:56:51,570
En het is natuurlijk die
kubusvorm die van betekenis is

965
00:56:51,570 --> 00:56:56,430
wanneer we de beschrijving van het nieuwe
Jeruzalem in Openbaring 21 bekijken.

966
00:56:56,430 --> 00:56:58,590
Dat is ook kubusvormig.

967
00:56:58,590 --> 00:57:01,590
Het blijkt eigenlijk
ongeveer vijftienhonderd mijl

968
00:57:01,590 --> 00:57:06,210
bij vijftienhonderd mijl bij
vijftienhonderd mijl te zijn, een kubus.

969
00:57:06,210 --> 00:57:09,810
Maar het is als het heilige der heiligen.

970
00:57:09,810 --> 00:57:12,330
Er is geen natuurlijk licht in.

971
00:57:12,330 --> 00:57:16,410
(Vertalersnoot: de spreker zegt
in de Engelse bron dat zon,

972
00:57:16,410 --> 00:57:18,930
maan en sterren daar niet schijnen.

973
00:57:18,930 --> 00:57:24,030
Het hieronder aangehaalde Nederlandse
vers zegt dat de stad zon en maan

974
00:57:24,030 --> 00:57:25,230
niet nodig heeft.

975
00:57:25,230 --> 00:57:27,810
Dat is niet dezelfde uitspraak.)

976
00:57:27,810 --> 00:57:31,710
En de stad heeft de zon en de maan
niet nodig om haar te beschijnen,

977
00:57:31,710 --> 00:57:36,630
want de heerlijkheid van God verlicht
haar, en het Lam is haar lamp.

978
00:57:36,630 --> 00:57:42,450
Zo had ook het heilige der heiligen geen
natuurlijk licht en zelfs geen kunstlicht.

979
00:57:42,450 --> 00:57:45,210
Het had geen ramen en geen lampen.

980
00:57:45,210 --> 00:57:48,210
Je ging naar binnen en
sloot de deuren achter je,

981
00:57:48,210 --> 00:57:53,370
en je bevond je in een volkomen
donkere ruimte, tenzij God daar was.

982
00:57:53,370 --> 00:57:58,590
En dus was het voor zijn licht volledig
afhankelijk van de aanwezigheid van God.

983
00:57:58,590 --> 00:58:03,690
En het nieuwe Jeruzalem in Openbaring is
volgens mij een beeld van de gemeente.

984
00:58:03,690 --> 00:58:07,650
De gemeente is het nieuwe
Jeruzalem, de stad van God.

985
00:58:07,650 --> 00:58:11,910
En daarom is zij als een
groot heilige der heiligen.

986
00:58:11,910 --> 00:58:14,910
De gemeente is de plaats waar God woont.

987
00:58:14,910 --> 00:58:21,630
En ons ware licht is geen natuurlijk licht
of kunstlicht, maar God Zelf is ons licht.

988
00:58:21,630 --> 00:58:23,250
Vers 20 zegt:

989
00:58:23,250 --> 00:58:27,930
Het binnenste heiligdom vooraan
was twintig el in zijn lengte,

990
00:58:27,930 --> 00:58:32,550
twintig el in zijn breedte
en twintig el in zijn hoogte.

991
00:58:32,550 --> 00:58:34,890
Hij overtrok die met bladgoud.

992
00:58:34,890 --> 00:58:38,791
Ook overtrok hij het altaar
van ceder hout daarmee .

993
00:58:38,791 --> 00:58:41,790
Salomo overtrok het huis
vanbinnen met bladgoud,

994
00:58:41,790 --> 00:58:45,090
en hij hing gouden kettingen
voor het binnenste heiligdom,

995
00:58:45,090 --> 00:58:47,610
dat hij met goud overtrokken had.

996
00:58:47,610 --> 00:58:53,010
Zo overtrok hij het hele huis met goud,
totdat heel het huis voltooid was.

997
00:58:53,010 --> 00:58:56,850
Verder overtrok hij het hele altaar
dat bij het binnenste heiligdom

998
00:58:56,850 --> 00:58:58,710
hoorde, met goud.

999
00:58:58,710 --> 00:59:03,810
In het binnenste heiligdom maakte
hij twee cherubs van olijfwilgenhout,

1000
00:59:03,810 --> 00:59:06,570
elk tien el in zijn hoogte.

1001
00:59:06,570 --> 00:59:08,550
Vijftien voet hoog.

1002
00:59:08,550 --> 00:59:10,950
Dit zijn niet de cherubs boven op de ark.

1003
00:59:10,950 --> 00:59:16,290
De ark had natuurlijk een massief gouden
deksel dat het verzoendeksel werd genoemd.

1004
00:59:16,290 --> 00:59:21,510
En daarmee vormden twee massief
gouden cherubs één geheel.

1005
00:59:21,510 --> 00:59:25,950
Die waren uiteraard aanzienlijk kleiner
dan de cherubs die hier worden beschreven.

1006
00:59:25,950 --> 00:59:30,330
De cherubs op de ark zijn er naast de
cherubs die als beelden in het heilige

1007
00:59:30,330 --> 00:59:31,950
der heiligen staan.

1008
00:59:31,950 --> 00:59:34,290
Deze zijn vijftien voet hoog.

1009
00:59:34,290 --> 00:59:36,450
En in vers 24 staat:

1010
00:59:36,450 --> 00:59:40,410
Nu was de ene vleugel van de
cherub vijf el en de andere

1011
00:59:40,410 --> 00:59:43,410
vleugel van de cherub was ook vijf el.

1012
00:59:43,410 --> 00:59:47,670
De afstand van het einde van zijn ene
vleugel tot aan het einde van zijn andere

1013
00:59:47,670 --> 00:59:50,190
vleugel was tien el.

1014
00:59:50,190 --> 00:59:55,290
Dat is een spanwijdte van vijftien
voet, en ze zijn ook vijftien voet hoog.

1015
00:59:55,290 --> 00:59:59,790
Ze zijn dus ook kubusvormig,
of in ieder geval vierkant.

1016
00:59:59,790 --> 01:00:02,550
Ook de andere cherub was tien el.

1017
01:00:02,550 --> 01:00:05,850
Beide cherubs hadden één maat en één vorm.

1018
01:00:05,850 --> 01:00:11,250
De hoogte van de ene cherub was tien
el, evenals die van de andere cherub.

1019
01:00:11,250 --> 01:00:14,250
Hij zette de cherubs midden
in het binnenste huis.

1020
01:00:14,250 --> 01:00:19,290
De cherubs spreidden hun vleugels zo uit,
dat de vleugel van de ene de ene wand

1021
01:00:19,290 --> 01:00:23,490
raakte, en de vleugel van de andere
cherub de andere wand raakte.

1022
01:00:23,490 --> 01:00:27,210
En hun andere vleugels raakten
elkaar in het midden van het huis,

1023
01:00:27,210 --> 01:00:29,070
vleugel aan vleugel.

1024
01:00:29,070 --> 01:00:31,530
Je kunt je voorstellen hoe dat eruitzag.

1025
01:00:31,530 --> 01:00:34,230
De ruimte was natuurlijk
dertig voet breed.

1026
01:00:34,230 --> 01:00:37,230
Ze hadden elk een spanwijdte
van vijftien voet,

1027
01:00:37,230 --> 01:00:41,190
en dus overspanden ze met hun
vier vleugels de hele ruimte.

1028
01:00:41,190 --> 01:00:44,370
En hun vleugels raakten elkaar
in het midden van de ruimte.

1029
01:00:44,370 --> 01:00:48,690
En onder de middelste twee vleugels
bevonden zich ongetwijfeld de ark

1030
01:00:48,690 --> 01:00:53,070
en de kleinere cherubs, die
daadwerkelijk van massief goud waren.

1031
01:00:53,070 --> 01:00:58,050
Deze waren van olijfhout gemaakt
en vervolgens met goud overtrokken.

1032
01:00:58,050 --> 01:01:00,510
Hij overtrok de cherubs met goud.

1033
01:01:00,510 --> 01:01:03,450
En op alle wanden van het
huis rondom bracht hij

1034
01:01:03,450 --> 01:01:09,270
graveringen van houtsnijwerk aan: cherubs,
dadelpalmen en ontluikende bloemen,

1035
01:01:09,270 --> 01:01:11,490
vanbinnen en vanbuiten.

1036
01:01:11,490 --> 01:01:16,830
En de vloer van het huis overtrok
hij vanbinnen en vanbuiten met goud.

1037
01:01:16,830 --> 01:01:22,050
Voor de ingang van het binnenste heiligdom
maakte hij deuren van olijfwilgenhout.

1038
01:01:22,050 --> 01:01:25,770
Het raamwerk van de deurposten
vormde een vijfhoek.

1039
01:01:25,770 --> 01:01:29,130
Er was ook een voorhangsel,
maar er waren deuren.

1040
01:01:29,130 --> 01:01:34,590
Kennelijk zaten er in de scheiding tussen
het heilige en het heilige der heiligen

1041
01:01:34,590 --> 01:01:38,130
stevige deuren, anders
dan in de tabernakel.

1042
01:01:38,130 --> 01:01:42,210
Maar er was kennelijk ook een
voorhangsel dat de deuren bedekte.

1043
01:01:42,210 --> 01:01:45,450
Dat hebben we gezien. Vers 32:

1044
01:01:45,450 --> 01:01:50,610
De twee deuren waren van olijfhout,
en hij sneed er figuren van cherubs,

1045
01:01:50,610 --> 01:01:54,750
palmbomen en open bloemen
in en bedekte ze met goud.

1046
01:01:54,750 --> 01:01:58,530
Ook de cherubs en de palmbomen
bedekte hij met goud.

1047
01:01:58,530 --> 01:02:03,331
Dus voor de deur van het heiligdom —
dat is de hoofdingang van het gebouw —

1048
01:02:03,331 --> 01:02:08,250
Zo maakte hij ook voor de ingang van de
grote zaal deurposten van olijfwilgenhout,

1049
01:02:08,250 --> 01:02:09,810
vierhoekig in vorm,

1050
01:02:09,810 --> 01:02:13,830
(Vertalersnoot: de spreker
volgt hier de Engelse weergave

1051
01:02:13,830 --> 01:02:17,610
waarin de deurposten een vierde
en een vijfde van de muur beslaan.

1052
01:02:17,610 --> 01:02:23,250
De aangehaalde Nederlandse verzen spreken
van een vierhoekige vorm en een vijfhoek.

1053
01:02:23,250 --> 01:02:26,010
Zijn berekening berust
op de Engelse weergave.)

1054
01:02:26,010 --> 01:02:31,290
De ingang van het hoofdgebouw was dus een
vierde van de breedte van de hele muur.

1055
01:02:31,290 --> 01:02:35,370
Aangezien de muur dertig voet breed
was, zou dat een deuropening van

1056
01:02:35,370 --> 01:02:37,650
zeven en een halve voet breed zijn.

1057
01:02:37,650 --> 01:02:42,930
Maar de deur tussen het heilige en het
heilige der heiligen was maar een vijfde

1058
01:02:42,930 --> 01:02:44,790
van de breedte van de muur.

1059
01:02:44,790 --> 01:02:48,330
Die zou dus ongeveer zes voet breed zijn.

1060
01:02:48,330 --> 01:02:51,270
met twee deuren van cipressenhout.

1061
01:02:51,270 --> 01:02:54,390
Twee zijden van de ene
deur waren draaibaar en

1062
01:02:54,390 --> 01:02:57,270
twee zijden van de andere
deur waren draaibaar.

1063
01:02:57,270 --> 01:03:00,750
Het waren dus vier
panelen die openvouwden.

1064
01:03:00,750 --> 01:03:04,710
(Vertalersnoot: de Engelse
weergave die de spreker volgt,

1065
01:03:04,710 --> 01:03:07,830
noemt uitdrukkelijk panelen en vouwdeuren;

1066
01:03:07,830 --> 01:03:11,490
het Nederlandse citaat
spreekt van draaibare zijden.)

1067
01:03:11,490 --> 01:03:14,970
Hij bracht er houtsnijwerk
op aan: cherubs,

1068
01:03:14,970 --> 01:03:19,770
dadelpalmen en ontluikende
bloemen, die hij overtrok met goud,

1069
01:03:19,770 --> 01:03:22,530
glad uitgeslagen over het gegraveerde.

1070
01:03:22,530 --> 01:03:25,170
Daarna bouwde hij de binnenste voorhof van

1071
01:03:25,170 --> 01:03:29,610
drie lagen gehouwen stenen en
een laag balken van ceder hout .

1072
01:03:29,610 --> 01:03:32,130
De volgende verzen
beschrijven de periode van het

1073
01:03:32,130 --> 01:03:36,870
vierde tot het elfde regeringsjaar
van Salomo, dus zeven jaar:

1074
01:03:36,870 --> 01:03:40,890
In het vierde jaar werd de fundering
van het huis van de HEERE gelegd,

1075
01:03:40,890 --> 01:03:42,750
in de maand Ziv.

1076
01:03:42,750 --> 01:03:47,310
En in het elfde jaar, in de maand
Bul, dat is de achtste maand,

1077
01:03:47,310 --> 01:03:49,590
had hij de bouw van het huis voltooid,

1078
01:03:49,590 --> 01:03:55,350
helemaal volgens de afspraken erover en
helemaal volgens de bepaling daaromtrent.

1079
01:03:55,350 --> 01:03:57,750
Dus bouwde hij het in zeven jaar.

1080
01:03:57,750 --> 01:04:01,170
Hij zal dertien jaar nodig hebben
om zijn eigen huis te bouwen.

1081
01:04:01,170 --> 01:04:04,950
Maar ik weet niet of dat komt
doordat hij langzamer werkte,

1082
01:04:04,950 --> 01:04:09,630
of doordat hij voor zichzelf gewoon een
huis bouwde dat uitvoeriger was opgezet

1083
01:04:09,630 --> 01:04:10,890
dan de tempel.

1084
01:04:10,890 --> 01:04:15,150
Maar over zijn eigen huis deed
hij bijna twee keer zo lang.

1085
01:04:15,150 --> 01:04:18,990
Zeven jaar is een lange tijd om
die tempel in aanbouw te hebben.

1086
01:04:18,990 --> 01:04:24,630
Als je zaken deed en in Jeruzalem kwam
en ging, en dat zo lang in aanbouw zag,

1087
01:04:24,630 --> 01:04:29,070
zou je je waarschijnlijk gaan afvragen
wanneer dat ding eens open zou gaan.

1088
01:04:29,070 --> 01:04:30,930
Maar hij nam er de tijd voor.

1089
01:04:30,930 --> 01:04:32,610
Hij wilde het goed doen.

1090
01:04:32,610 --> 01:04:35,730
Hij wilde de beste
tempel ter wereld maken.

1091
01:04:35,730 --> 01:04:39,570
En hij maakte inderdaad een tempel
die in zijn tijd als een van de

1092
01:04:39,570 --> 01:04:41,910
zeven wereldwonderen werd beschouwd.

1093
01:04:41,910 --> 01:04:43,350
We komen terug bij hoofdstuk 7.