1
00:00:02,010 --> 00:00:04,650
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,650 --> 00:00:10,890
Deze keer behandelen we 1 Korinthe
12, vers 1 tot en met vers 10.

3
00:00:10,890 --> 00:00:13,770
Wanneer we bij 1 Korinthe
hoofdstuk 12 komen,

4
00:00:13,770 --> 00:00:16,230
beginnen we aan een
gedeelte van 1 Korinthe

5
00:00:16,230 --> 00:00:19,350
dat zonder een
noemenswaardige onderbreking

6
00:00:19,350 --> 00:00:21,690
drie hoofdstukken lang doorgaat.

7
00:00:21,690 --> 00:00:24,510
In 1 Korinthe zijn we
al enkele besprekingen

8
00:00:24,510 --> 00:00:28,110
tegengekomen die de
hoofdstukindeling overstijgen.

9
00:00:28,110 --> 00:00:33,330
De hoofdstukken 8, 9 en 10
vormden bijvoorbeeld één

10
00:00:33,330 --> 00:00:37,950
doorlopende bespreking over het eten
van vlees dat aan afgoden was geofferd.

11
00:00:37,950 --> 00:00:41,190
Het middelste hoofdstuk van
dat gedeelte was een tussenzin,

12
00:00:41,190 --> 00:00:45,390
waarin Paulus overging op het
onderwerp van zijn eigen gewoonte om

13
00:00:45,390 --> 00:00:47,490
afstand te doen van zijn rechten.

14
00:00:47,490 --> 00:00:53,430
Hier vormen de hoofdstukken 12, 13 en
14 een uitgebreide bespreking van de

15
00:00:53,430 --> 00:00:57,930
gaven van de Heilige Geest, al is dat
misschien niet zozeer het zwaartepunt dat

16
00:00:57,930 --> 00:01:00,690
Paulus voor ogen had
als wij zouden denken.

17
00:01:00,690 --> 00:01:06,210
Het middelste hoofdstuk, hoofdstuk 13,
gaat over liefde en is zeer bekend.

18
00:01:06,210 --> 00:01:09,150
Het wordt gewoonlijk het
hoofdstuk van de liefde genoemd,

19
00:01:09,150 --> 00:01:13,350
hoewel ook dit deel uitmaakt van
de algehele bespreking van de

20
00:01:13,350 --> 00:01:15,210
gaven van de Heilige Geest.

21
00:01:15,210 --> 00:01:18,570
In enkele eerdere hoofdstukken
begon Paulus met de woorden:

22
00:01:18,570 --> 00:01:20,010
Wat betreft.

23
00:01:20,010 --> 00:01:24,690
De eerste keer dat hij dit deed,
was in hoofdstuk 7, vers 1:

24
00:01:24,690 --> 00:01:27,810
Wat nu de dingen betreft
waarover u mij geschreven hebt:

25
00:01:27,810 --> 00:01:31,290
het is goed voor een mens
om geen vrouw aan te raken.

26
00:01:31,290 --> 00:01:34,470
In hoofdstuk 8, vers 1, zei hij:

27
00:01:34,470 --> 00:01:39,330
En wat de afgodenoffers betreft: wij
weten dat wij allen kennis bezitten.

28
00:01:39,330 --> 00:01:42,810
De kennis maakt opgeblazen,
maar de liefde bouwt op.

29
00:01:42,810 --> 00:01:45,870
Nu zegt hij in hoofdstuk 12, vers 1:

30
00:01:45,870 --> 00:01:50,670
Wat nu de geestelijke gaven betreft,
broeders, wil ik niet dat u onwetend bent.

31
00:01:50,670 --> 00:01:55,110
In de Engelse vertalingen staat
het woord ‘gifts’ cursief gedrukt.

32
00:01:55,110 --> 00:01:58,770
Dat betekent dat het niet in de
eigenlijke Griekse tekst staat.

33
00:01:58,770 --> 00:02:02,310
Wat we in het Grieks hebben,
zou vertaald kunnen worden als:

34
00:02:02,310 --> 00:02:04,410
‘Wat nu het geestelijke betreft.’

35
00:02:04,410 --> 00:02:09,210
Dat helpt niet erg om te begrijpen wat
er met ‘het geestelijke’ wordt bedoeld.

36
00:02:09,210 --> 00:02:13,650
Het is duidelijk dat ‘geestelijk’
een bijvoeglijk naamwoord is.

37
00:02:13,650 --> 00:02:16,950
Gewoonlijk zou het een
zelfstandig naamwoord beschrijven.

38
00:02:16,950 --> 00:02:19,770
Een gave is een zelfstandig naamwoord;

39
00:02:19,770 --> 00:02:24,330
‘geestelijk’ zou het bijvoeglijk
naamwoord zijn dat dit beschrijft.

40
00:02:24,330 --> 00:02:27,750
Hier wordt het bijvoeglijk naamwoord
echter zelfstandig gebruikt,

41
00:02:27,750 --> 00:02:29,190
zoals men dat noemt.

42
00:02:29,190 --> 00:02:31,470
Het lijkt een beetje op het woord ‘dood’,

43
00:02:31,470 --> 00:02:36,990
dat gewoonlijk een bijvoeglijk naamwoord
is: een dode kat, een dode buidelrat,

44
00:02:36,990 --> 00:02:38,850
een dode persoon.

45
00:02:38,850 --> 00:02:43,350
‘Dood’ is een bijvoeglijk naamwoord,
maar als we het over ‘de doden’ hebben,

46
00:02:43,350 --> 00:02:47,670
nemen we een bijvoeglijk naamwoord en
gebruiken we het alsof het een zelfstandig

47
00:02:47,670 --> 00:02:52,110
naamwoord is: de mensen
die dood zijn, ‘de doden’.

48
00:02:52,110 --> 00:02:56,010
Dat wordt het zelfstandig gebruik van
een bijvoeglijk naamwoord genoemd.

49
00:02:56,010 --> 00:02:59,310
Wat we hier hebben, is ook
zo’n zelfstandig gebruik.

50
00:02:59,310 --> 00:03:04,230
Het woord ‘gaven’ komt niet voor in de
oorspronkelijke tekst en er staat ook geen

51
00:03:04,230 --> 00:03:08,010
enkel zelfstandig naamwoord
bij dit bijvoeglijk naamwoord.

52
00:03:08,010 --> 00:03:11,910
Dat betekent eenvoudigweg dat
het zelfstandig wordt gebruikt.

53
00:03:11,910 --> 00:03:17,310
Het gaat over ‘het geestelijke’, en
daarmee worden óf geestelijke gaven óf

54
00:03:17,310 --> 00:03:19,230
geestelijke mensen bedoeld.

55
00:03:19,230 --> 00:03:22,950
De King James en de New King
James zeggen ‘spiritual gifts’.

56
00:03:22,950 --> 00:03:27,990
En ik neem aan dat veel mensen, vanwege
de bespreking van de gaven die erop volgt,

57
00:03:27,990 --> 00:03:30,990
dit als de juiste vertaling
zouden beschouwen.

58
00:03:30,990 --> 00:03:34,650
Het Griekse woord kan
onzijdig of mannelijk zijn.

59
00:03:34,650 --> 00:03:37,830
Dezelfde vorm van het Griekse
woord zou worden gebruikt,

60
00:03:37,830 --> 00:03:41,250
ongeacht of het mannelijk
of onzijdig bedoeld was.

61
00:03:41,250 --> 00:03:46,110
Als het onzijdig was, zou het kunnen
worden opgevat als geestelijke gaven.

62
00:03:46,110 --> 00:03:50,910
Als het mannelijk was, als geestelijke
mannen of geestelijke mensen.

63
00:03:50,910 --> 00:03:55,050
Het is misschien niet van doorslaggevend
belang of we dit opvatten als

64
00:03:55,050 --> 00:03:58,110
geestelijke gaven of
als geestelijke mensen.

65
00:03:58,110 --> 00:03:59,490
Maar ik wil wel zeggen dat

66
00:03:59,490 --> 00:04:02,730
Paulus weliswaar verdergaat
met een bespreking van gaven,

67
00:04:02,730 --> 00:04:06,330
maar dat het mij lijkt dat Paulus
in werkelijkheid wil ingaan op het

68
00:04:06,330 --> 00:04:08,670
kenmerk van geestelijke mensen.

69
00:04:08,670 --> 00:04:12,810
Het punt dat hij in de hoofdstukken
12, 13 en 14 lijkt te maken,

70
00:04:12,810 --> 00:04:15,330
is dat het kenmerk van
een geestelijk mens niet

71
00:04:15,330 --> 00:04:18,510
noodzakelijkerwijs zijn
geestelijke gaven zijn.

72
00:04:18,510 --> 00:04:20,910
Zoals ik het lees, is de bespreking van

73
00:04:20,910 --> 00:04:24,570
geestelijke gaven hier niet geschreven
om het gebruik ervan te bepleiten,

74
00:04:24,570 --> 00:04:29,430
maar om het te reguleren en de gaven
in het juiste perspectief te plaatsen.

75
00:04:29,430 --> 00:04:33,390
Veel mensen, voornamelijk
pinkstergelovigen en charismatischen,

76
00:04:33,390 --> 00:04:38,010
waarderen deze hoofdstukken omdat ze de
enige uitvoerige bespreking in de hele

77
00:04:38,010 --> 00:04:41,550
Bijbel vormen over het
onderwerp geestelijke gaven.

78
00:04:41,550 --> 00:04:44,310
Zoals het woord
‘charismatisch’ al aangeeft,

79
00:04:44,310 --> 00:04:47,550
is charisma het Griekse woord voor ‘gave’.

80
00:04:47,550 --> 00:04:52,230
Charismatischen houden zich bezig
met gaven, of ze geloven in elk geval

81
00:04:52,230 --> 00:04:53,070
in de gaven.

82
00:04:53,070 --> 00:04:56,970
Als je ergens in gaat geloven en
je beweging er zelfs naar noemt,

83
00:04:56,970 --> 00:05:00,390
helpt het als je er iets over
in de Bijbel kunt vinden.

84
00:05:00,390 --> 00:05:05,610
Wat je over dit onderwerp kunt vinden,
staat hoofdzakelijk in deze hoofdstukken.

85
00:05:05,610 --> 00:05:08,610
Het is de enige uitvoerige bespreking.

86
00:05:08,610 --> 00:05:14,310
We hebben in Romeinen 12 en Efeze 4
wel een kortere bespreking van gaven.

87
00:05:14,310 --> 00:05:18,210
Misschien zullen we daar in de loop
van deze bespreking even naar kijken,

88
00:05:18,210 --> 00:05:22,290
maar in deze drie hoofdstukken
hebben we de langste bespreking.

89
00:05:22,290 --> 00:05:25,290
Vanwege de belangstelling
voor geestelijke gaven worden

90
00:05:25,290 --> 00:05:27,750
deze hoofdstukken door
degenen die binnen de gemeente

91
00:05:27,750 --> 00:05:32,850
bekendstaan om geestelijke gaven, of
om hun geloof in geestelijke gaven,

92
00:05:32,850 --> 00:05:35,850
vaak gezien als een
pleidooi voor de gaven.

93
00:05:35,850 --> 00:05:39,090
Zij staan daarmee tegenover
niet-charismatischen,

94
00:05:39,090 --> 00:05:43,770
die niet geloven dat bovennatuurlijke
gaven ook tegenwoordig nog geldig zijn.

95
00:05:43,770 --> 00:05:47,550
Je moet beseffen dat ongeveer
honderd jaar geleden in dit land,

96
00:05:47,550 --> 00:05:50,430
en in het grootste deel
van de kerk in de wereld,

97
00:05:50,430 --> 00:05:55,230
bovennatuurlijke geestelijke gaven
vrij zeldzaam of onbekend waren.

98
00:05:55,230 --> 00:05:58,590
Het spreken in tongen was
geen algemeen verschijnsel.

99
00:05:58,590 --> 00:06:03,810
In feite was het in dit land volkomen
onbekend tot ongeveer het jaar 1900.

100
00:06:03,810 --> 00:06:08,490
De afwezigheid van deze gaven is
waarschijnlijk tot op zekere hoogte een

101
00:06:08,490 --> 00:06:11,670
teken van de doodsheid van
het christendom in die tijd.

102
00:06:11,670 --> 00:06:14,850
Het christelijk geloof was toen
voornamelijk verworden tot een

103
00:06:14,850 --> 00:06:17,610
geloofssysteem zonder veel kracht.

104
00:06:17,610 --> 00:06:21,690
We weten dat Paulus eerder, in
hoofdstuk 4 van dit boek, zei:

105
00:06:21,690 --> 00:06:25,710
Want het Koninkrijk van God bestaat
niet in woorden, maar in kracht.

106
00:06:25,710 --> 00:06:28,290
Toen Paulus zelf naar
Korinthe was gekomen,

107
00:06:28,290 --> 00:06:32,670
kwam hij niet alleen met woorden en
wijsheid van woorden, maar hij was gekomen

108
00:06:32,670 --> 00:06:35,790
En ik, broeders, toen ik bij u kwam,

109
00:06:35,790 --> 00:06:39,750
ben niet gekomen om u met
voortreffelijkheid van woorden of van

110
00:06:39,750 --> 00:06:42,750
wijsheid het getuigenis
van God te verkondigen,

111
00:06:42,750 --> 00:06:47,730
want ik had mij voorgenomen niets anders
onder u te weten dan Jezus Christus,

112
00:06:47,730 --> 00:06:49,290
en Die gekruisigd.

113
00:06:49,290 --> 00:06:53,910
En ik was bij u in zwakheid,
met vrees en veel beven.

114
00:06:53,910 --> 00:06:56,610
En mijn spreken en mijn prediking

115
00:06:56,610 --> 00:07:00,090
bestonden niet in overtuigende
woorden van menselijke wijsheid,

116
00:07:00,090 --> 00:07:02,910
maar in het betonen van geest en kracht,

117
00:07:02,910 --> 00:07:07,830
In veel tijdperken heeft het de kerk
ontbroken aan geestelijke kracht.

118
00:07:07,830 --> 00:07:11,910
En dat was waarschijnlijk ook het geval
met de kerk in de Verenigde Staten

119
00:07:11,910 --> 00:07:16,890
tegen het einde van de negentiende eeuw,
althans in sommige delen van de kerk.

120
00:07:16,890 --> 00:07:20,610
Ik was er niet bij en ben voor
mijn informatie afhankelijk van de

121
00:07:20,610 --> 00:07:24,510
geschiedkundige verslagen die zijn
geschreven, maar het lijkt erop

122
00:07:24,510 --> 00:07:26,310
dat dit het geval was.

123
00:07:26,310 --> 00:07:29,850
Rond die tijd begonnen
verschillende mensen in hun hart een

124
00:07:29,850 --> 00:07:32,730
aandrang te voelen om te
bidden voor een opwekking,

125
00:07:32,730 --> 00:07:36,330
en om te bidden om de volheid
van de Geest in hun leven.

126
00:07:36,330 --> 00:07:41,490
In het jaar 1900 ervoeren bepaalde mensen
tijdens het bidden iets wat ze later

127
00:07:41,490 --> 00:07:44,490
omschreven als een doop
in de Heilige Geest.

128
00:07:44,490 --> 00:07:46,170
Ze spraken in tongen.

129
00:07:46,170 --> 00:07:48,390
Dit verschijnsel verspreidde zich.

130
00:07:48,390 --> 00:07:53,070
De bekende opwekkingen in Azusa Street in
Los Angeles, aan het begin van de eeuw,

131
00:07:53,070 --> 00:07:57,150
worden gewoonlijk beschouwd als
het begin van de pinksterbeweging.

132
00:07:57,150 --> 00:07:59,970
Samen met deze uitstorting
van de kracht van de Geest,

133
00:07:59,970 --> 00:08:02,370
die gepaard ging met de gave van tongen,

134
00:08:02,370 --> 00:08:05,790
ontstond er opnieuw belangstelling
en nieuwsgierigheid naar de gaven

135
00:08:05,790 --> 00:08:06,810
in het algemeen.

136
00:08:06,810 --> 00:08:12,090
De gave van tongen is een van de gaven
die in dit hoofdstuk worden genoemd.

137
00:08:12,090 --> 00:08:15,630
Toen mensen opnieuw naar dit
hoofdstuk begonnen te kijken om

138
00:08:15,630 --> 00:08:18,570
enig inzicht te krijgen
in de gaven van de Geest,

139
00:08:18,570 --> 00:08:23,070
probeerden ze vast te stellen wat in dit
hoofdstuk wordt bedoeld met de gave van

140
00:08:23,070 --> 00:08:28,590
profetie, de gaven van genezingen
en wonderen, het woord van wijsheid,

141
00:08:28,590 --> 00:08:32,190
het woord van kennis en het
onderscheiden van geesten.

142
00:08:32,190 --> 00:08:36,330
Die worden allemaal in hoofdstuk
12 van 1 Korinthe genoemd als

143
00:08:36,330 --> 00:08:38,430
gaven van de Heilige Geest.

144
00:08:38,430 --> 00:08:42,990
Zoals ik al zei, had de gemeente
als geheel vóór deze uitstorting

145
00:08:42,990 --> 00:08:46,710
rond de eeuwwisseling weinig
van deze gaven gekend.

146
00:08:46,710 --> 00:08:50,010
Veel christenen stonden
kritisch tegenover de beweging,

147
00:08:50,010 --> 00:08:55,350
omdat ze zulke verschijnselen niet kenden
in hun eigen kerkelijke groeperingen.

148
00:08:55,350 --> 00:08:59,130
In sommige gevallen waren ze
eerder bereid kritiek te leveren

149
00:08:59,130 --> 00:09:00,810
dan hetzelfde te zoeken.

150
00:09:00,810 --> 00:09:04,170
Degenen die kritisch
waren, begonnen te zeggen:

151
00:09:04,170 --> 00:09:07,890
„De gaven van de Heilige Geest
zijn niet voor deze tijd.

152
00:09:07,890 --> 00:09:10,830
Ze waren voor het apostolische tijdperk.

153
00:09:10,830 --> 00:09:14,910
Ze waren nodig toen de gemeente
voor het eerst werd gevestigd,

154
00:09:14,910 --> 00:09:18,330
maar nu is de kerk een
wereldwijd verschijnsel.

155
00:09:18,330 --> 00:09:23,910
Ze heeft in de meeste delen van de wereld
in zekere mate krachtig wortel geschoten.

156
00:09:23,910 --> 00:09:26,550
Deze gaven zijn niet langer nodig.

157
00:09:26,550 --> 00:09:31,350
Het enige wat we nu nodig hebben,
is de prediking van het Evangelie.”

158
00:09:31,350 --> 00:09:35,610
Er werd ook geleerd dat we, sinds
de Schriften voltooid waren,

159
00:09:35,610 --> 00:09:40,230
geen openbaringsgaven zoals profetie
en dergelijke meer nodig hadden,

160
00:09:40,230 --> 00:09:45,450
zoals men die in de eerste eeuw nodig had,
voordat het Nieuwe Testament voltooid was.

161
00:09:45,450 --> 00:09:48,510
Ze waren van mening dat de
voltooiing van het Nieuwe Testament

162
00:09:48,510 --> 00:09:53,670
ons alles had gegeven wat nodig is
voor het leven en de godsvrucht.

163
00:09:53,670 --> 00:09:58,410
Daarom zouden we geen verdere bijzondere
openbaringen van God nodig hebben,

164
00:09:58,410 --> 00:10:02,190
hetzij door een woord van
wijsheid, een woord van kennis,

165
00:10:02,190 --> 00:10:08,010
het onderscheiden van geesten, profetie,
tongen of de vertolking van tongen.

166
00:10:08,010 --> 00:10:12,330
Dit was de tegenreactie die de
pinkstergelovigen begonnen te ondervinden

167
00:10:12,330 --> 00:10:16,290
van mensen in de christenheid die de
geestelijke werkelijkheden die zij

168
00:10:16,290 --> 00:10:18,690
ervoeren niet aanvaardden.

169
00:10:18,690 --> 00:10:23,190
Omdat deze spanning bestond tussen degenen
die de geldigheid van de gaven voor deze

170
00:10:23,190 --> 00:10:26,730
tijd wel bevestigden en
degenen die dat niet deden,

171
00:10:26,730 --> 00:10:30,990
hebben pinkstergelovigen vaak in
deze hoofdstukken steun gezocht.

172
00:10:30,990 --> 00:10:35,910
Hier vinden we bewijs dat al deze
gaven in de vroege gemeente voorkwamen.

173
00:10:35,910 --> 00:10:37,590
Waarom dan niet hier?

174
00:10:37,590 --> 00:10:40,830
Als God in de eerste
eeuw nut zag in de gaven,

175
00:10:40,830 --> 00:10:44,610
en als er geen uitspraak in de Schrift
staat waarin Hij zegt dat Hij ze zou

176
00:10:44,610 --> 00:10:48,810
afschaffen, waarom zouden we in dit
hoofdstuk dan geen bevestiging van deze

177
00:10:48,810 --> 00:10:53,670
gaven zien en een beschrijving van
wat in de vroege gemeente de norm was?

178
00:10:53,670 --> 00:10:58,770
Als dat in onze gemeente ontbreekt, zouden
we dit bijna kunnen zien als een pleidooi

179
00:10:58,770 --> 00:11:00,810
voor de gaven van de Heilige Geest.

180
00:11:00,810 --> 00:11:03,750
Waarschijnlijk vanwege
de sfeer van controverse

181
00:11:03,750 --> 00:11:06,450
waarin de pinksterbeweging ontstond en de

182
00:11:06,450 --> 00:11:09,150
charismatische beweging
zich heeft verspreid,

183
00:11:09,150 --> 00:11:14,130
wenden degenen die voorstander zijn van
de gaven van de Geest zich vaak tot deze

184
00:11:14,130 --> 00:11:19,710
hoofdstukken alsof die bewijzen dat Paulus
de gaven van de Heilige Geest bepleitte.

185
00:11:19,710 --> 00:11:26,850
In het bijzonder wenden mensen zich vaak
tot 1 Korinthe 14:26, waar Paulus zegt:

186
00:11:26,850 --> 00:11:28,770
Hoe is het dan, broeders?

187
00:11:28,770 --> 00:11:32,490
Telkens wanneer u samenkomt,
heeft iedereen een psalm,

188
00:11:32,490 --> 00:11:36,270
of hij heeft een onderwijzing,
of hij heeft een andere taal,

189
00:11:36,270 --> 00:11:40,410
of hij heeft een openbaring,
of hij heeft een uitleg.

190
00:11:40,410 --> 00:11:42,990
Laat alles gebeuren tot opbouw.

191
00:11:42,990 --> 00:11:46,050
Bijna iedere charismatische
leraar die ik heb gehoord —

192
00:11:46,050 --> 00:11:51,870
en ik heb er zeer veel gehoord — zegt
bij het spreken over dit specifieke vers:

193
00:11:51,870 --> 00:11:56,010
„Zie je, Paulus bepleit dat
wanneer christenen samenkomen,

194
00:11:56,010 --> 00:12:00,330
ieder van hen voorbereid moet zijn
om een psalm, een onderwijzing,

195
00:12:00,330 --> 00:12:04,890
een uiting in tongentaal, een
openbaring of een vertolking te delen.”

196
00:12:04,890 --> 00:12:07,350
Ik zie niet dat Paulus dat hier bepleit.

197
00:12:07,350 --> 00:12:10,770
Dat zag ik vroeger wel
zo, omdat ik zelf ongeveer

198
00:12:10,770 --> 00:12:14,850
25 jaar deel heb uitgemaakt
van de charismatische beweging.

199
00:12:14,850 --> 00:12:18,330
Ik heb me in charismatische
kringen bewogen.

200
00:12:18,330 --> 00:12:22,590
Vijfentwintig jaar geleden werd ik
gedoopt in de Geest, sprak ik in tongen,

201
00:12:22,590 --> 00:12:25,290
enzovoort, en dat doe ik nog steeds.

202
00:12:25,290 --> 00:12:27,750
Maar laat ik het zo zeggen: toen ik

203
00:12:27,750 --> 00:12:32,250
25 jaar geleden bij de charismatische
beweging kwam, was ik een tiener.

204
00:12:32,250 --> 00:12:37,170
Ik was afhankelijk van mijn leraren om me
te helpen begrijpen wat bedoeld werd met

205
00:12:37,170 --> 00:12:41,610
profetie, het woord van wijsheid,
het onderscheiden van geesten en

206
00:12:41,610 --> 00:12:43,350
deze bespreking hier.

207
00:12:43,350 --> 00:12:45,750
Omdat ik zelf nog jong was en niet

208
00:12:45,750 --> 00:12:48,510
veel zelfstandig persoonlijk
onderzoek had gedaan,

209
00:12:48,510 --> 00:12:51,630
was ik afhankelijk van
charismatische literatuur,

210
00:12:51,630 --> 00:12:55,950
boeken en leraren om me te
helpen deze dingen te begrijpen.

211
00:12:55,950 --> 00:12:59,370
Zo nam ik een hele charismatische
orthodoxie over deze

212
00:12:59,370 --> 00:13:00,990
hoofdstukken in me op.

213
00:13:00,990 --> 00:13:05,790
Die heeft in de 25 jaar van Bijbelstudie
die ik sindsdien heb verricht,

214
00:13:05,790 --> 00:13:07,950
enige verandering ondergaan.

215
00:13:07,950 --> 00:13:11,790
Geen verandering in de zin dat ik
zover ben gekomen dat ik betwijfel

216
00:13:11,790 --> 00:13:14,250
of de gaven voor deze tijd zijn.

217
00:13:14,250 --> 00:13:17,910
Ik twijfel er niet aan dat
de gaven voor deze tijd zijn.

218
00:13:17,910 --> 00:13:21,690
Het punt is eenvoudigweg dat
charismatische christenen,

219
00:13:21,690 --> 00:13:26,310
bij gebrek aan een grote hoeveelheid
Bijbelse informatie over dit onderwerp,

220
00:13:26,310 --> 00:13:30,450
hun ervaringen hebben willen
systematiseren en omschrijven.

221
00:13:30,450 --> 00:13:33,630
Daarom hebben ze zich tot deze
hoofdstukken moeten wenden

222
00:13:33,630 --> 00:13:38,430
en hebben ze soms geprobeerd betekenis te
vinden in verzen die zeer duister zijn,

223
00:13:38,430 --> 00:13:42,870
om die vervolgens naar voren te brengen
als verklaring voor de verschijnselen die

224
00:13:42,870 --> 00:13:45,510
charismatische christenen hebben ervaren.

225
00:13:45,510 --> 00:13:49,710
Soms zijn de interpretaties van
sommige van deze onduidelijke verzen

226
00:13:49,710 --> 00:13:51,810
volgens mij niet erg goed geweest.

227
00:13:51,810 --> 00:13:56,190
Toen ik in de beweging terechtkwam,
stond ik daar niet kritisch tegenover.

228
00:13:56,190 --> 00:13:58,890
Maar naarmate ik de Bijbel
meer heb bestudeerd,

229
00:13:58,890 --> 00:14:02,850
heb ik het gevoel gekregen dat de
charismatici in sommige gevallen

230
00:14:02,850 --> 00:14:06,630
de betekenis hebben gemist van
enkele verzen die worden gebruikt.

231
00:14:06,630 --> 00:14:10,470
Een daarvan is 1 Korinthe 14:26.

232
00:14:10,470 --> 00:14:13,230
Ik zie niets in dat
vers wat erop wijst dat

233
00:14:13,230 --> 00:14:16,710
Paulus de mentaliteit die
hij beschrijft, ook bepleit.

234
00:14:16,710 --> 00:14:18,810
Hij beschrijft hoe het is, niet

235
00:14:18,810 --> 00:14:21,390
noodzakelijkerwijs hoe
het zou moeten zijn.

236
00:14:21,390 --> 00:14:26,010
Ik zie hem hier geen geboden,
aansporingen of bevelen geven.

237
00:14:26,010 --> 00:14:29,550
Ik zie hem beschrijven wat
hun houding is. Hij zegt:

238
00:14:29,550 --> 00:14:31,290
Hoe zit dat dan, broeders?

239
00:14:31,290 --> 00:14:35,910
Zo gaat het er blijkbaar in Korinthe aan
toe: telkens wanneer jullie samenkomen,

240
00:14:35,910 --> 00:14:37,950
heeft iedereen iets te zeggen.

241
00:14:37,950 --> 00:14:40,110
Iedereen wil zijn zegje doen.

242
00:14:40,110 --> 00:14:45,570
Iedereen wil het woord nemen, in elk geval
gedurende een deel van de bijeenkomst.

243
00:14:45,570 --> 00:14:48,270
Als we zouden zeggen dat
Paulus daar niet tegen is,

244
00:14:48,270 --> 00:14:51,390
dan denk ik dat hij er heel
waarschijnlijk wel tegen is.

245
00:14:51,390 --> 00:14:53,370
Want direct daarna zegt hij:

246
00:14:53,370 --> 00:14:55,710
En als iemand in een andere taal spreekt,

247
00:14:55,710 --> 00:15:00,930
laat het dan door twee of hoogstens drie
mensen gedaan worden, ieder op zijn beurt,

248
00:15:00,930 --> 00:15:02,370
en laat één het uitleggen.

249
00:15:02,370 --> 00:15:07,110
Als er bij de samenkomst van de
gemeente meer dan, laten we zeggen,

250
00:15:07,110 --> 00:15:09,960
zes mensen aanwezig zijn,
wat heel waarschijnlijk is,

251
00:15:09,960 --> 00:15:14,370
dan beperkt Paulus dus in feite
het aantal mensen in de gemeente

252
00:15:14,370 --> 00:15:17,430
dat tijdens de bijeenkomst iets mag delen.

253
00:15:17,430 --> 00:15:20,730
Stel dat er vijftig mensen
bij de bijeenkomst waren.

254
00:15:20,730 --> 00:15:25,830
Gaat iedereen dan opstaan om een
openbaring, een onderwijzing, een psalm,

255
00:15:25,830 --> 00:15:29,430
een uiting in tongentaal
of een uitlegging te geven?

256
00:15:29,430 --> 00:15:32,430
Dan wordt het een buitengewoon
lange bijeenkomst.

257
00:15:32,430 --> 00:15:34,770
Niet dat ik tegen lange
bijeenkomsten zou zijn,

258
00:15:34,770 --> 00:15:38,190
of dat Paulus daar
noodzakelijkerwijs tegen zou zijn.

259
00:15:38,190 --> 00:15:42,210
Het lijkt mij alleen onwaarschijnlijk
dat we Paulus' uitspraak in vers

260
00:15:42,210 --> 00:15:46,830
26 zouden moeten opvatten als een pleidooi
om iedereen tijdens de bijeenkomst iets

261
00:15:46,830 --> 00:15:48,150
te laten zeggen.

262
00:15:48,150 --> 00:15:51,150
Hij beperkt uitdrukkelijk
het aantal sprekers,

263
00:15:51,150 --> 00:15:55,410
zelfs bij de belangrijkere gaven,
de gaven die hij als de waardevolste

264
00:15:55,410 --> 00:15:57,990
bestempelt, zoals profetie.

265
00:15:57,990 --> 00:15:59,550
Ook dan zegt hij:

266
00:15:59,550 --> 00:16:04,470
En laten twee of drie profeten spreken,
en laten de anderen het beoordelen.

267
00:16:04,470 --> 00:16:09,150
Dus ik vermoed dat deze hoofdstukken
enerzijds de charismatici helpen.

268
00:16:09,150 --> 00:16:12,450
Anderzijds denk ik dat de charismatici
misschien de hoofdzaak van

269
00:16:12,450 --> 00:16:14,130
de bespreking missen.

270
00:16:14,130 --> 00:16:18,630
Ze helpen de charismatici doordat ze erop
wijzen dat zulke gaven aan de gemeente

271
00:16:18,630 --> 00:16:23,850
zijn gegeven en, voor zover ik weet,
nooit van de gemeente zijn weggenomen.

272
00:16:23,850 --> 00:16:27,930
Als we zulke gaven dus onder
ons werkzaam zien, is dat goed.

273
00:16:27,930 --> 00:16:32,430
Het is goed, het is de norm en het
stemt overeen met de verschijnselen in

274
00:16:32,430 --> 00:16:33,630
het Nieuwe Testament.

275
00:16:33,630 --> 00:16:38,310
Maar het doel van de hoofdstukken is
volgens mij niet om de gaven te bevestigen

276
00:16:38,310 --> 00:16:40,590
en het gebruik ervan aan te moedigen.

277
00:16:40,590 --> 00:16:43,830
De Korinthiërs hadden zo'n
aanmoediging niet nodig.

278
00:16:43,830 --> 00:16:47,550
Volgens mij waren ze uit zichzelf al
heel enthousiast over het uitoefenen

279
00:16:47,550 --> 00:16:48,810
van de gaven.

280
00:16:48,810 --> 00:16:53,570
Alles wat ik in deze bespreking zie,
vooral wanneer we bij hoofdstuk 14 komen —

281
00:16:53,570 --> 00:16:56,730
maar we hoeven niet eens zo
ver te komen om het te zien —

282
00:16:56,730 --> 00:17:00,450
wijst erop dat Paulus hen een
beetje probeert in te tomen.

283
00:17:00,450 --> 00:17:04,890
Hij probeert enkele beperkingen op te
leggen aan hun verder ongeremde verlangen

284
00:17:04,890 --> 00:17:09,810
om iedereen aan de bijeenkomst te laten
deelnemen door zijn gaven te laten zien.

285
00:17:09,810 --> 00:17:12,930
Door te laten zien
hoeveel hun is geopenbaard

286
00:17:12,930 --> 00:17:15,030
of hoeveel ze te bieden hebben.

287
00:17:15,030 --> 00:17:17,730
Paulus zegt inderdaad in hoofdstuk 14:

288
00:17:17,730 --> 00:17:20,790
Jullie mogen allemaal
om de beurt profeteren.

289
00:17:20,790 --> 00:17:22,290
In vers 31:

290
00:17:22,290 --> 00:17:26,130
Want u kunt allen, de één
na de ander, profeteren,

291
00:17:26,130 --> 00:17:29,430
opdat allen leren en
allen bemoedigd worden.

292
00:17:29,430 --> 00:17:33,030
Maar dat betekent blijkbaar niet
allemaal tijdens één bijeenkomst,

293
00:17:33,030 --> 00:17:35,730
want in vers 29 zegt hij:

294
00:17:35,730 --> 00:17:40,530
Laat twee of drie profeten spreken en
laat de anderen daarna beoordelen wat

295
00:17:40,530 --> 00:17:41,970
er gezegd is.

296
00:17:41,970 --> 00:17:48,330
Sommige mensen vatten de verzen 29 tot
en met 31 zo op: eerst twee of drie,

297
00:17:48,330 --> 00:17:52,650
dan beoordelen wat die hebben
gezegd, en dan nog twee of drie,

298
00:17:52,650 --> 00:17:57,270
en dan beoordelen wat die hebben
gezegd, en nog eens twee of drie,

299
00:17:57,270 --> 00:17:59,370
en beoordelen wat die hebben gezegd.

300
00:17:59,370 --> 00:18:02,250
Misschien kun je het zo
opvatten. Maar wanneer hij zegt:

301
00:18:02,250 --> 00:18:04,770
Jullie kunnen allemaal
om de beurt profeteren,

302
00:18:04,770 --> 00:18:08,730
denk ik niet dat hij bedoelt dat iedereen
in de bijeenkomst zal profeteren,

303
00:18:08,730 --> 00:18:10,950
elke keer dat ze samenkomen.

304
00:18:10,950 --> 00:18:14,910
Volgens mij zegt hij dat niet alles
tijdens één samenkomst hoeft te gebeuren.

305
00:18:14,910 --> 00:18:17,430
Er zijn dingen die zouden
opbouwen en dingen die niet

306
00:18:17,430 --> 00:18:19,590
bijzonder opbouwend zouden zijn.

307
00:18:19,590 --> 00:18:23,190
Het voornaamste doel van het
samenkomen is om elkaar te stichten,

308
00:18:23,190 --> 00:18:25,470
ofwel elkaar op te bouwen.

309
00:18:25,470 --> 00:18:30,810
Net als toen Paulus in Handelingen
— of in 1 Korinthe 8 tot en met 10 —

310
00:18:30,810 --> 00:18:35,070
sprak over het eten van vlees
dat aan afgoden was geofferd.

311
00:18:35,070 --> 00:18:37,830
Waar ging het hem om? Bouw elkaar op.

312
00:18:37,830 --> 00:18:40,230
Hij begon die bespreking met de woorden:

313
00:18:40,230 --> 00:18:45,390
En wat de afgodenoffers betreft: wij
weten dat wij allen kennis bezitten.

314
00:18:45,390 --> 00:18:49,230
De kennis maakt opgeblazen,
maar de liefde bouwt op.

315
00:18:49,230 --> 00:18:53,010
Het gaat er niet om alles te doen waarvan
je voor jezelf kunt rechtvaardigen dat je

316
00:18:53,010 --> 00:18:56,730
het doet, maar om ernaar te
streven je broeder op te bouwen,

317
00:18:56,730 --> 00:18:59,550
ernaar te streven andere
mensen op te bouwen.

318
00:18:59,550 --> 00:19:04,950
En hij sluit zijn bespreking in 1 Korinthe
10 op een vergelijkbare manier af.

319
00:19:04,950 --> 00:19:07,170
In vers 23 zegt hij:

320
00:19:07,170 --> 00:19:11,250
Alle dingen zijn mij geoorloofd,
maar niet alle dingen zijn nuttig.

321
00:19:11,250 --> 00:19:15,510
Alle dingen zijn mij geoorloofd,
maar niet alle dingen bouwen op.

322
00:19:15,510 --> 00:19:19,170
Paulus wil dat christenen zich in de
manier waarop ze met elkaar leven,

323
00:19:19,170 --> 00:19:21,330
erop richten elkaar op te bouwen.

324
00:19:21,330 --> 00:19:25,650
Of het nu gaat om bijeenkomsten
of om hun gewone eetgewoonten.

325
00:19:25,650 --> 00:19:28,710
Het woord ‘stichten’ betekent opbouwen.

326
00:19:28,710 --> 00:19:33,870
In hoofdstuk 14 van 1 Korinthe is heel
duidelijk dat dit zijn voornaamste zorg is

327
00:19:33,870 --> 00:19:35,670
als het om de gaven gaat.

328
00:19:35,670 --> 00:19:39,030
Hij zegt in hoofdstuk 14, vers 4:

329
00:19:39,030 --> 00:19:44,130
Wie in een andere taal spreekt, bouwt
zichzelf op, maar wie profeteert,

330
00:19:44,130 --> 00:19:45,270
bouwt de gemeente op.

331
00:19:45,270 --> 00:19:49,470
Deze bespreking van de gaven lijkt
wat de voornaamste zorg betreft

332
00:19:49,470 --> 00:19:52,290
sterk op de bespreking
van het eten van vlees

333
00:19:52,290 --> 00:19:56,250
dat aan afgoden is geofferd
in hoofdstuk 8 tot en met 10.

334
00:19:56,250 --> 00:20:00,630
Iedereen in Korinthe heeft namelijk de
neiging om zijn eigen gang te willen gaan,

335
00:20:00,630 --> 00:20:06,450
zijn eigen vrijheid te tonen, zijn eigen
begaafdheid te etaleren, enzovoort.

336
00:20:06,450 --> 00:20:09,270
Maar waar het in het christendom
uiteindelijk om draait,

337
00:20:09,270 --> 00:20:13,230
is eenvoudigweg elkaar
liefhebben, oog hebben voor elkaar

338
00:20:13,230 --> 00:20:15,450
en elkaar proberen op te bouwen.

339
00:20:15,450 --> 00:20:18,630
Of het nu gaat om wat je
besluit wel of niet te eten,

340
00:20:18,630 --> 00:20:24,030
of om de manier waarop je je gave
gebruikt, de vraag zal zijn: heb je lief?

341
00:20:24,030 --> 00:20:28,650
Midden in deze bespreking staat, zoals
ik zojuist al aangaf, hoofdstuk 13,

342
00:20:28,650 --> 00:20:31,230
dat helemaal over liefde gaat.

343
00:20:31,230 --> 00:20:34,590
Het begint in de openingsverzen
van hoofdstuk 13:

344
00:20:34,590 --> 00:20:38,190
Al zou ik de talen van de mensen
en van de engelen spreken,

345
00:20:38,190 --> 00:20:42,630
maar ik had de liefde niet, dan zou
ik klinkend koper of een schallende

346
00:20:42,630 --> 00:20:44,190
cimbaal zijn geworden.

347
00:20:44,190 --> 00:20:46,770
Ik heb een geweldige gave van tongen.

348
00:20:46,770 --> 00:20:50,010
En al zou ik de gave van
de profetie hebben en alle

349
00:20:50,010 --> 00:20:54,630
geheimenissen weten en alle kennis
bezitten, en al zou ik al het geloof

350
00:20:54,630 --> 00:20:59,850
hebben zodat ik bergen zou verzetten, maar
ik had de liefde niet, dan was ik niets.

351
00:20:59,850 --> 00:21:03,990
Dit zijn allemaal gaven die in
hoofdstuk 12 worden genoemd.

352
00:21:03,990 --> 00:21:08,730
En al zou ik al mijn bezittingen uitdelen
tot levensonderhoud van de armen,

353
00:21:08,730 --> 00:21:12,090
en al zou ik mijn lichaam
overgeven om verbrand te worden,

354
00:21:12,090 --> 00:21:15,330
maar ik had de liefde
niet, het baatte mij niets.

355
00:21:15,330 --> 00:21:19,770
Het is duidelijk dat Paulus hier probeert
te zeggen dat gaven geweldig zijn,

356
00:21:19,770 --> 00:21:23,790
maar dat liefde het echte
kenmerk van geestelijkheid is.

357
00:21:23,790 --> 00:21:26,970
Liefde is waar het God het meest om gaat.

358
00:21:26,970 --> 00:21:31,290
God heeft nooit geboden dat ik moet
profeteren of in tongen moet spreken,

359
00:21:31,290 --> 00:21:34,470
al heeft Hij er misschien geen
bezwaar tegen dat ik dat doe.

360
00:21:34,470 --> 00:21:39,510
Hij heeft me dat nooit geboden, maar
Hij heeft me wel geboden lief te hebben.

361
00:21:39,510 --> 00:21:43,410
Wat bij God vooropstaat, en wat
werkelijk het kenmerk is van

362
00:21:43,410 --> 00:21:49,050
geestelijke mannen en vrouwen, is hun
liefde en hun voortdurende gerichtheid

363
00:21:49,050 --> 00:21:53,310
op het opbouwen van elkaar,
op het versterken van elkaar.

364
00:21:53,310 --> 00:21:58,350
Wanneer iemand helemaal met zichzelf
bezig is, met zijn eigen individualiteit,

365
00:21:58,350 --> 00:22:01,830
zijn eigen bijzonderheid,
zijn eigen begaafdheid,

366
00:22:01,830 --> 00:22:05,010
zijn eigen rechten of
wat dan ook van hemzelf,

367
00:22:05,010 --> 00:22:09,090
dan noemen zulke mensen zichzelf
misschien geestelijke mensen.

368
00:22:09,090 --> 00:22:12,210
En ik vermoed dat ze
dat in Korinthe deden.

369
00:22:12,210 --> 00:22:15,690
De menselijke natuur is
nu niet anders dan toen.

370
00:22:15,690 --> 00:22:18,870
In charismatische kringen
en pinksterkringen,

371
00:22:18,870 --> 00:22:22,470
de kringen waarin ik me de afgelopen
kwart eeuw voornamelijk heb bevonden,

372
00:22:22,470 --> 00:22:24,570
is het vrij normaal dat mensen

373
00:22:24,570 --> 00:22:27,870
begaafdheid beschouwen als
een blijk van geestelijkheid.

374
00:22:27,870 --> 00:22:31,410
Als iemand kan profeteren,
een woord van kennis heeft,

375
00:22:31,410 --> 00:22:34,830
zieken geneest of wat dan ook,
dan wordt die persoon daarom

376
00:22:34,830 --> 00:22:36,690
als geestelijk beschouwd.

377
00:22:36,690 --> 00:22:40,170
Je hoeft niet erg lang in de beweging
te zitten om te ontdekken dat dat niet

378
00:22:40,170 --> 00:22:41,490
noodzakelijk zo is.

379
00:22:41,490 --> 00:22:47,070
Soms zijn mensen met de opmerkelijkste
en spectaculairste gaven niet bijzonder

380
00:22:47,070 --> 00:22:51,090
geestelijk, gemeten naar de
maatstaven die de Bijbel geeft als de

381
00:22:51,090 --> 00:22:55,770
echte maatstaf voor geestelijkheid,
zoals heiligheid en liefde.

382
00:22:55,770 --> 00:22:59,610
Vaak blijken mensen met
grote gaven niet erg heilig,

383
00:22:59,610 --> 00:23:03,450
niet erg liefdevol en
niet erg eerlijk te zijn.

384
00:23:03,450 --> 00:23:07,770
Daarom denk ik dat Paulus aan het
begin van dit hoofdstuk eigenlijk zegt:

385
00:23:07,770 --> 00:23:13,170
Wat nu de geestelijke gaven betreft,
broeders, wil ik niet dat u onwetend bent.

386
00:23:13,170 --> 00:23:14,490
Geestelijke wat?

387
00:23:14,490 --> 00:23:18,870
Ik vermoed dat de bespreking eigenlijk
over geestelijke mensen gaat.

388
00:23:18,870 --> 00:23:21,630
Wat maakt iemand tot een geestelijk mens?

389
00:23:21,630 --> 00:23:24,510
Natuurlijk gaat hij
vervolgens over gaven spreken,

390
00:23:24,510 --> 00:23:27,210
maar volgens mij alleen
omdat de Korinthiërs,

391
00:23:27,210 --> 00:23:31,890
net als veel charismatische gelovigen, de
neiging hadden iemand als een geestelijk

392
00:23:31,890 --> 00:23:35,430
mens te beschouwen omdat
hij die en die gave had.

393
00:23:35,430 --> 00:23:38,310
Dus gaat hij vervolgens
over de gaven spreken

394
00:23:38,310 --> 00:23:41,250
en probeert hij ze hun
juiste plaats te geven.

395
00:23:41,250 --> 00:23:45,270
En in deze hele bespreking is
die plaats onder de liefde.

396
00:23:45,270 --> 00:23:48,870
Liefde is het belangrijkst.
Gaven hebben waarde.

397
00:23:48,870 --> 00:23:53,910
Ik ga me beslist niet aansluiten bij de
niet-charismatische gelovigen die zeggen:

398
00:23:53,910 --> 00:23:56,370
‘Jullie mogen de gaven
van de Geest hebben.

399
00:23:56,370 --> 00:23:59,850
Wij nemen de vrucht van de
Geest, en dat is liefde.’

400
00:23:59,850 --> 00:24:04,050
Zo'n tweedeling voorstellen, waarbij je
alleen het een of het ander kunt hebben,

401
00:24:04,050 --> 00:24:05,250
is gewoon dwaas.

402
00:24:05,250 --> 00:24:08,010
Als de Bijbel erover
spreekt dat de Heilige Geest

403
00:24:08,010 --> 00:24:11,070
de gemeenschappelijke
erfenis van ons allemaal is,

404
00:24:11,070 --> 00:24:15,450
en dat het kenmerk dat we Christus
toebehoren, het zegel van God,

405
00:24:15,450 --> 00:24:20,010
is dat we de Heilige Geest hebben, waarom
zouden we dan niet zowel de vruchten als

406
00:24:20,010 --> 00:24:22,170
de gaven van de Heilige
Geest kunnen hebben?

407
00:24:22,170 --> 00:24:26,130
Als we tussen die twee moesten kiezen,
geloof ik natuurlijk wel dat de vrucht van

408
00:24:26,130 --> 00:24:31,830
de Geest, die Paulus in
Galaten 5:22 en 23 opsomt,

409
00:24:31,830 --> 00:24:34,530
wezenlijker is voor
het christelijke leven.

410
00:24:34,530 --> 00:24:39,210
Dat wil zeggen: de vrucht van de Geest
is werkelijk wat de Heilige Geest

411
00:24:39,210 --> 00:24:41,850
het liefst in ons leven wil voortbrengen:

412
00:24:41,850 --> 00:24:47,430
De vrucht van de Geest is echter:
liefde, blijdschap, vrede, geduld,

413
00:24:47,430 --> 00:24:52,530
vriendelijkheid, goedheid, geloof,
zachtmoedigheid, zelfbeheersing.

414
00:24:52,530 --> 00:24:54,570
Daartegen richt de wet zich niet.

415
00:24:54,570 --> 00:24:55,830
Dat soort dingen.

416
00:24:55,830 --> 00:24:59,910
Maar daarmee zeg ik volstrekt niet
dat Hij ons niet ook gaven geeft

417
00:24:59,910 --> 00:25:02,910
en ons wil betrekken bij
de gezalfde, geestelijke,

418
00:25:02,910 --> 00:25:07,950
bovennatuurlijke bediening die voortkomt
uit begaafdheid op bijzondere manieren.

419
00:25:07,950 --> 00:25:11,970
Dus ik geloof beslist zowel in de
gaven van de Geest als in de vrucht

420
00:25:11,970 --> 00:25:13,170
van de Geest.

421
00:25:13,170 --> 00:25:16,830
Maar als er één fundamentele
boodschap van Paulus in alle

422
00:25:16,830 --> 00:25:21,510
drie deze hoofdstukken van deze
bespreking doorklinkt, dan is het deze:

423
00:25:21,510 --> 00:25:26,010
de gaven van de Geest zijn waardeloos als
ze niet worden beheerst door de vrucht van

424
00:25:26,010 --> 00:25:28,410
de Geest, en dat is liefde.

425
00:25:28,410 --> 00:25:33,450
Je kunt de gave van tongen hebben,
wonderen, genezingen, wat je maar wilt,

426
00:25:33,450 --> 00:25:36,030
maar als je geen liefde
hebt, is het niets.

427
00:25:36,030 --> 00:25:40,290
Het is niet alleen minder dan het
zou moeten zijn; het is niets.

428
00:25:40,290 --> 00:25:43,110
Zonder liefde zijn de gaven nul.

429
00:25:43,110 --> 00:25:49,590
Nu, liefde zonder gaven — ik zou zeggen:
als iemand liefde heeft maar geen gaven,

430
00:25:49,590 --> 00:25:52,050
dan is die persoon daardoor armer.

431
00:25:52,050 --> 00:25:55,530
Liefde is geweldig, en
gaven zijn ook geweldig.

432
00:25:55,530 --> 00:25:58,290
Als iemand liefdevol is
maar geen gave heeft,

433
00:25:58,290 --> 00:26:01,350
dan kunnen we zeggen dat zo
iemand niet niets voorstelt,

434
00:26:01,350 --> 00:26:03,870
want liefde is het belangrijkste.

435
00:26:03,870 --> 00:26:07,890
Maar die persoon is wel armer
doordat hij geen gaven heeft.

436
00:26:07,890 --> 00:26:13,230
Als iemand daarentegen gaven heeft en
geen liefde, dan heeft die persoon niets.

437
00:26:13,230 --> 00:26:16,710
Het is nul, zei Paulus in 1 Korinthe 13.

438
00:26:16,710 --> 00:26:18,810
Het stelt helemaal niets voor.

439
00:26:18,810 --> 00:26:23,610
Zoals ik het begrijp, probeert hij hier
niet te corrigeren dat de Korinthiërs wat

440
00:26:23,610 --> 00:26:26,430
te terughoudend waren tegenover de gaven.

441
00:26:26,430 --> 00:26:29,070
Zoals de hedendaagse, laten we zeggen,

442
00:26:29,070 --> 00:26:33,810
niet-charismatische gemeente dat misschien
is, die de gaven op afstand houdt,

443
00:26:33,810 --> 00:26:35,610
of nog verder weg.

444
00:26:35,610 --> 00:26:38,730
Daar zouden ze met geen
stok aan willen komen.

445
00:26:38,730 --> 00:26:43,170
Paulus hoefde hun dus niet te schrijven om
het gebruik van de gaven aan te moedigen.

446
00:26:43,170 --> 00:26:47,670
De Korinthiërs waren daar al enthousiast
genoeg over zonder dat Paulus hen nog

447
00:26:47,670 --> 00:26:48,990
een handje hielp.

448
00:26:48,990 --> 00:26:53,070
Wat hij probeerde te zeggen,
is dit: gaven zijn prachtig,

449
00:26:53,070 --> 00:26:57,150
maar als ze niet door liefde
worden geleid, zijn ze waardeloos.

450
00:26:57,150 --> 00:26:59,070
Volkomen waardeloos.

451
00:26:59,070 --> 00:27:01,110
Waar het dus op neerkomt, is dat

452
00:27:01,110 --> 00:27:04,890
geestelijkheid niet zozeer
aan gaven wordt afgemeten.

453
00:27:04,890 --> 00:27:07,350
Ze wordt aan liefde afgemeten.

454
00:27:07,350 --> 00:27:11,490
Het is eigenlijk niet zozeer een
bespreking van alleen geestelijke gaven,

455
00:27:11,490 --> 00:27:14,250
maar van geestelijkheid in het algemeen.

456
00:27:14,250 --> 00:27:16,350
Wat is geestelijkheid?

457
00:27:16,350 --> 00:27:19,590
Wat is de maatstaf waaraan
die wordt afgemeten?

458
00:27:19,590 --> 00:27:24,510
Ik denk dat, wanneer hij het eerste
vers van hoofdstuk 12 begint met:

459
00:27:24,510 --> 00:27:27,930
‘Wat geestelijke…’ Geestelijke wat?

460
00:27:27,930 --> 00:27:30,210
Volgens mij geestelijke mensen.

461
00:27:30,210 --> 00:27:33,330
Nu over wat geestelijkheid in een mens is.

462
00:27:33,330 --> 00:27:35,130
Wat is een geestelijk mens?

463
00:27:35,130 --> 00:27:38,970
De gemeente in Korinthe had daar
haar eigen veronderstellingen over.

464
00:27:38,970 --> 00:27:41,790
Gaven speelden kennelijk een
bepaalde rol in hun beoordeling

465
00:27:41,790 --> 00:27:43,650
van iemands geestelijkheid.

466
00:27:43,650 --> 00:27:49,710
Maar er was ook nog die kwestie van
gnosis, kennis, en wijsheid, en sophia.

467
00:27:49,710 --> 00:27:53,250
Ook die dingen maakten deel uit
van de manier waarop de Grieken

468
00:27:53,250 --> 00:27:55,650
iemands geestelijkheid beoordeelden.

469
00:27:55,650 --> 00:28:00,330
Paulus vertelt ons dat het noch
kennis, noch het hebben van gaven is.

470
00:28:00,330 --> 00:28:01,590
Het is liefde.

471
00:28:01,590 --> 00:28:06,630
En wat de afgodenoffers betreft: wij
weten dat wij allen kennis bezitten.

472
00:28:06,630 --> 00:28:10,230
De kennis maakt opgeblazen,
maar de liefde bouwt op.

473
00:28:10,230 --> 00:28:14,910
Sommige soorten gaven bouwen doorgaans
alleen degene op die ze gebruikt.

474
00:28:14,910 --> 00:28:20,250
Maar de beste en meest begerenswaardige
gaven zijn de gaven die anderen opbouwen,

475
00:28:20,250 --> 00:28:22,830
omdat ze een uiting van liefde zijn.

476
00:28:22,830 --> 00:28:26,250
Liefde zet me ertoe aan niet
zozeer mezelf op te bouwen,

477
00:28:26,250 --> 00:28:28,350
maar mijn broeder op te bouwen.

478
00:28:28,350 --> 00:28:30,570
Laten we nu naar de passage gaan.

479
00:28:30,570 --> 00:28:33,510
Begin bij vers 1 van hoofdstuk 12:

480
00:28:33,510 --> 00:28:38,430
Wat geestelijke dingen betreft, broeders,
wil ik niet dat jullie onwetend zijn.

481
00:28:38,430 --> 00:28:42,810
Jullie weten dat jullie vroeger heidenen
waren en je lieten meeslepen naar die

482
00:28:42,810 --> 00:28:45,870
stomme afgoden, hoe je ook geleid werd.

483
00:28:45,870 --> 00:28:49,410
Daarom zeg ik jullie dat niemand
die door de Geest van God spreekt,

484
00:28:49,410 --> 00:28:54,390
zegt dat Jezus vervloekt is, en dat
niemand kan zeggen dat Jezus de Heer is,

485
00:28:54,390 --> 00:28:56,370
behalve door de Heilige Geest.

486
00:28:56,370 --> 00:29:00,150
Er zijn verschillende gaven,
maar het is dezelfde Geest.

487
00:29:00,150 --> 00:29:04,590
Er zijn verschillende manieren om te
dienen, maar het is dezelfde Heer.

488
00:29:04,590 --> 00:29:08,250
Er zijn verschillende werkingen,
maar het is dezelfde God die

489
00:29:08,250 --> 00:29:09,630
alles in iedereen doet.

490
00:29:09,630 --> 00:29:12,810
Paulus begint met hen
eraan te herinneren dat ze

491
00:29:12,810 --> 00:29:15,690
vóór hun bekering afgodendienaars waren.

492
00:29:15,690 --> 00:29:17,730
Dat was vanzelfsprekend zo.

493
00:29:17,730 --> 00:29:19,590
Ze waren Grieken.

494
00:29:19,590 --> 00:29:23,251
Grieken, Romeinen —
iedereen behalve Joden —

495
00:29:23,251 --> 00:29:26,970
waren afgodendienaars als
ze geen christenen waren.

496
00:29:26,970 --> 00:29:30,810
Voordat Paulus naar Korinthe kwam
om het Evangelie te verkondigen,

497
00:29:30,810 --> 00:29:33,930
had niemand vóór hem dat daar gedaan.

498
00:29:33,930 --> 00:29:36,090
Daarom waren ze allemaal heidenen.

499
00:29:36,090 --> 00:29:40,770
Ze waren allemaal afgodenaanbidders toen
Paulus hen voor het eerst ontmoette,

500
00:29:40,770 --> 00:29:43,350
al veranderde dat
natuurlijk met hun bekering.

501
00:29:43,350 --> 00:29:46,650
Maar wat hij zegt, is dat
er een duidelijk contrast is

502
00:29:46,650 --> 00:29:49,590
tussen de godsdienst
zoals je die vroeger kende

503
00:29:49,590 --> 00:29:52,830
en de godsdienst waar
je nu deel van uitmaakt.

504
00:29:52,830 --> 00:29:56,970
Namelijk dit: de afgoden
die je aanbad, waren stom.

505
00:29:56,970 --> 00:30:00,810
Met dat woord probeert hij niet
alleen maar beledigend te zijn.

506
00:30:00,810 --> 00:30:03,210
Hij bedoelt dat ze niet konden spreken.

507
00:30:03,210 --> 00:30:06,990
Hij bedoelt dat ze niet
praatten. Ze leefden niet.

508
00:30:06,990 --> 00:30:08,970
Levende goden spreken.

509
00:30:08,970 --> 00:30:13,230
Trouwens, de niet-charismatische
christen vergeet dit soms.

510
00:30:13,230 --> 00:30:15,630
Die vindt dat God vroeger sprak.

511
00:30:15,630 --> 00:30:17,790
God sprak door de profeten.

512
00:30:17,790 --> 00:30:19,650
Hij sprak tot Mozes.

513
00:30:19,650 --> 00:30:23,490
Hij openbaarde Zich op allerlei
manieren in Bijbelse tijden,

514
00:30:23,490 --> 00:30:27,750
ook in het Nieuwe Testament door
Jezus en de apostelen enzovoort.

515
00:30:27,750 --> 00:30:31,950
De Heilige Geest sprak door mensen,
er werden profetieën gegeven

516
00:30:31,950 --> 00:30:34,350
en er werden openbaringen gegeven.

517
00:30:34,350 --> 00:30:38,610
Maar toen de Bijbel eenmaal voltooid
was, hadden we dat niet meer nodig.

518
00:30:38,610 --> 00:30:40,530
God verviel in stilzwijgen.

519
00:30:40,530 --> 00:30:44,850
Hoewel God overal in de Bijbel laat
zien dat Hij een sprekende God is,

520
00:30:44,850 --> 00:30:49,950
een levende God Die communiceert, is
de vreemde veronderstelling de gemeente

521
00:30:49,950 --> 00:30:55,050
binnengeslopen dat God, toen Hij
ons het hele Nieuwe Testament gaf,

522
00:30:55,050 --> 00:30:59,070
zomaar besloot dat Hij het
spreken moe was, veronderstel ik.

523
00:30:59,070 --> 00:31:02,910
Hij had niets meer te zeggen
en daarom heeft Hij sindsdien

524
00:31:02,910 --> 00:31:05,070
geen woord meer gesproken.

525
00:31:05,070 --> 00:31:10,170
Er zijn niet-charismatische christenen
die hierin verder gaan dan anderen.

526
00:31:10,170 --> 00:31:15,630
Het uiterste dat ik ooit heb gezien, is
misschien wel bij de Jehovah’s Getuigen.

527
00:31:15,630 --> 00:31:17,790
Die zijn natuurlijk
helemaal geen christenen,

528
00:31:17,790 --> 00:31:21,270
maar zij houden zich ook
met dit onderwerp bezig.

529
00:31:21,270 --> 00:31:25,950
Zij geloven natuurlijk ook dat de
gaven er niet meer voor deze tijd zijn.

530
00:31:25,950 --> 00:31:31,290
Ze gaan zover dat ze zeggen dat God
op geen enkele manier tot je spreekt.

531
00:31:31,290 --> 00:31:36,450
Ik heb zelfs hier in deze plaats
een paar vrij extreme aanhangers van

532
00:31:36,450 --> 00:31:38,670
de bedelingenleer ontmoet.

533
00:31:38,670 --> 00:31:44,070
Eén man, die een tijdlang een samenkomst
bij hem thuis had en die ik eens bij mij

534
00:31:44,070 --> 00:31:48,630
thuis te gast heb gehad, besprak
precies dit onderwerp met mij.

535
00:31:48,630 --> 00:31:53,730
Hij en zijn vrouw maakten heel duidelijk
dat ze niets dan minachting hadden

536
00:31:53,730 --> 00:31:57,570
voor de gedachte dat een
christen iets van God zou horen.

537
00:31:57,570 --> 00:32:02,250
Ze dreven de spot met mensen die zeiden:
‘Ik denk dat de Heere me dit heeft laten

538
00:32:02,250 --> 00:32:06,750
zien’, of: ‘De Heere
heeft me dat verteld’, of:

539
00:32:06,750 --> 00:32:09,390
‘De Heere heeft me geleid om dit te doen.’

540
00:32:09,390 --> 00:32:12,270
Daar is in hun theologie geen ruimte voor.

541
00:32:12,270 --> 00:32:15,750
God doet dat niet meer, ook al is
het in de verhalen van de Schrift

542
00:32:15,750 --> 00:32:21,090
de gewoonste zaak van de wereld dat mensen
van God horen en openbaringen ontvangen.

543
00:32:21,090 --> 00:32:23,250
Hij is een God Die spreekt.

544
00:32:23,250 --> 00:32:27,990
Toch vinden zij dat Hij nu een rol heeft
aangenomen die veel meer lijkt op die van

545
00:32:27,990 --> 00:32:31,410
de stomme afgoden die de
heidenen vroeger aanbaden.

546
00:32:31,410 --> 00:32:36,690
Die praten niet, en ik neem aan dat God
volgens deze mensen ook niet meer praat.

547
00:32:36,690 --> 00:32:41,550
Maar ik geloof dat het Gods aard is
om te spreken en te communiceren.

548
00:32:41,550 --> 00:32:44,970
Ik denk dat Paulus hier wil
zeggen dat de Korinthiërs,

549
00:32:44,970 --> 00:32:49,710
die vroeger goden aanbaden die niet
spreken, hun denken moeten aanpassen.

550
00:32:49,710 --> 00:32:53,610
Ze zijn nu namelijk kinderen van
een God Die tot hen zal spreken.

551
00:32:53,610 --> 00:32:56,070
Hij zal met de gemeente communiceren.

552
00:32:56,070 --> 00:32:59,550
Over het algemeen doet Hij
dat niet met een hoorbare,

553
00:32:59,550 --> 00:33:04,050
bulderende stem uit de hemel, hoewel Hij
dat bij zeldzame gelegenheden in het leven

554
00:33:04,050 --> 00:33:07,350
van Jezus en in het
Oude Testament wel deed.

555
00:33:07,350 --> 00:33:10,950
Maar de meeste manieren waarop God
in het verleden heeft gesproken,

556
00:33:10,950 --> 00:33:16,350
waren via profeten of mensen die in de
een of andere vorm namens Hem spraken.

557
00:33:16,350 --> 00:33:21,330
Het woord ‘profetie’ wordt verderop
in dit hoofdstuk weliswaar genoemd als

558
00:33:21,330 --> 00:33:24,510
een van verschillende gaven,
maar het is ook een woord met een

559
00:33:24,510 --> 00:33:26,430
veel bredere toepassing.

560
00:33:26,430 --> 00:33:29,850
Het gaat dan over mensen die
woorden van God ontvangen.

561
00:33:29,850 --> 00:33:33,690
In zekere zin zou zelfs een
uiting in tongen als een profetie

562
00:33:33,690 --> 00:33:35,130
kunnen worden beschouwd.

563
00:33:35,130 --> 00:33:37,590
In deze bespreking niet zozeer, omdat

564
00:33:37,590 --> 00:33:40,470
Paulus tongen en profetie
tegenover elkaar stelt.

565
00:33:40,470 --> 00:33:44,730
Maar op de Pinksterdag, toen de Geest
op hen viel en ze allemaal in tongen

566
00:33:44,730 --> 00:33:46,950
spraken, zei Petrus:

567
00:33:46,950 --> 00:33:50,130
Maar dit is wat gesproken
is door de profeet Joël:

568
00:33:50,130 --> 00:33:53,370
En het zal zijn in de
laatste dagen, zegt God,

569
00:33:53,370 --> 00:33:57,090
dat Ik zal uitstorten van
Mijn Geest op alle vlees;

570
00:33:57,090 --> 00:34:00,810
en uw zonen en uw dochters
zullen profeteren,

571
00:34:00,810 --> 00:34:06,690
uw jongemannen zullen visioenen zien
en uw ouderen zullen dromen dromen.

572
00:34:06,690 --> 00:34:11,550
We lezen niet dat er iemand profeteerde in
de betekenis die wij aan dat woord geven

573
00:34:11,550 --> 00:34:13,950
wanneer we het onderscheiden van tongen.

574
00:34:13,950 --> 00:34:15,690
Ze spraken in tongen.

575
00:34:15,690 --> 00:34:19,590
Maar zelfs dat was iets waarin
openbaring werd gegeven,

576
00:34:19,590 --> 00:34:23,130
een bovennatuurlijke gave
om iets uit te spreken,

577
00:34:23,130 --> 00:34:27,450
en ik denk dat het onder de
algemene noemer van profetie viel.

578
00:34:27,450 --> 00:34:32,550
Het woord ‘profetie’ wordt in de
Bijbel op meer dan één manier gebruikt.

579
00:34:32,550 --> 00:34:36,450
In dit specifieke hoofdstuk
en in hoofdstuk 14 wordt

580
00:34:36,450 --> 00:34:40,410
profetie volgens mij opgevat
als een gave in engere zin,

581
00:34:40,410 --> 00:34:45,090
tegenover bepaalde andere gaven
waardoor openbaring wordt gegeven.

582
00:34:45,090 --> 00:34:47,370
Je zult zien dat in de lijst van gaven,

583
00:34:47,370 --> 00:34:50,010
die we in dit hoofdstuk
nog niet hebben gelezen

584
00:34:50,010 --> 00:34:54,930
maar die over een paar verzen komt, de
nadruk sterk ligt op gaven die te maken

585
00:34:54,930 --> 00:34:56,910
hebben met het spreken van God.

586
00:34:56,910 --> 00:35:00,990
Niet alle genoemde gaven gaan
over God Die tot ons spreekt.

587
00:35:00,990 --> 00:35:05,970
Wonderen, genezingen enzovoort hebben
misschien weinig of niets te maken met het

588
00:35:05,970 --> 00:35:09,270
spreken van God, hoewel
wonderen en genezingen

589
00:35:09,270 --> 00:35:12,570
deel uitmaken van Gods
openbaring van Zichzelf.

590
00:35:12,570 --> 00:35:15,630
Ze zijn als het ware
Zijn lichaamstaal, als

591
00:35:15,630 --> 00:35:17,970
onderdeel van Zijn hele
gesprek met de mens.

592
00:35:17,970 --> 00:35:23,130
Maar veel van de gaven gaan erover dat
God iemand iets laat zien of iets spreekt:

593
00:35:23,130 --> 00:35:27,930
een woord van kennis, een woord van
wijsheid, het onderscheiden van geesten,

594
00:35:27,930 --> 00:35:30,870
tongen, uitleg van tongen en profetie.

595
00:35:30,870 --> 00:35:33,570
Dat zijn zes van de negen gaven hier.

596
00:35:33,570 --> 00:35:37,950
Zoals ik al zei, lijkt Paulus erop
te wijzen dat God wel spreekt,

597
00:35:37,950 --> 00:35:41,610
in tegenstelling tot de goden van de
heidenen die de Korinthiërs vroeger

598
00:35:41,610 --> 00:35:44,070
aanbaden en die niet spreken.

599
00:35:44,070 --> 00:35:48,450
Wanneer Hij spreekt, gebeurt dat meestal
niet rechtstreeks door een hoorbare stem,

600
00:35:48,450 --> 00:35:51,330
maar vaak door mensen
aan wie Hij gaven schenkt

601
00:35:51,330 --> 00:35:54,510
en aan wie Hij openbaart
wat Hij te zeggen heeft.

602
00:35:54,510 --> 00:35:57,510
Zij zeggen het op verschillende
manieren tegen de gemeente,

603
00:35:57,510 --> 00:36:00,570
door de uitoefening van
verschillende gaven.

604
00:36:00,570 --> 00:36:04,830
Een van de problemen met deze manier
van communiceren is dat er bedrog

605
00:36:04,830 --> 00:36:06,270
mee mogelijk is.

606
00:36:06,270 --> 00:36:09,270
Iemand kan zeggen: ‘Zo zegt de Heere’,

607
00:36:09,270 --> 00:36:13,590
en vervolgens iets zeggen wat
helemaal niet is wat de Heere zegt.

608
00:36:13,590 --> 00:36:17,550
Misschien heeft zo iemand helemaal
geen echte openbaring van God.

609
00:36:17,550 --> 00:36:20,730
Eén mogelijkheid is dat
zulke mensen denken van wel,

610
00:36:20,730 --> 00:36:25,350
en dat ze iets verzinnen waar ze zelf
heel sterke gevoelens over hebben.

611
00:36:25,350 --> 00:36:30,210
Het is niet werkelijk iets van de
Heere; ze denken alleen dat het dat is.

612
00:36:30,210 --> 00:36:33,450
Een andere mogelijkheid
is regelrecht bedrog.

613
00:36:33,450 --> 00:36:35,610
Ze weten dat het niet van de Heere komt,

614
00:36:35,610 --> 00:36:39,810
maar ze hebben een bepaald
doel en doen daarom alsof.

615
00:36:39,810 --> 00:36:44,250
Een andere mogelijkheid is dat ze
een soort geestelijke namaak hebben:

616
00:36:44,250 --> 00:36:47,910
een echte bovennatuurlijke
openbaring, maar niet van God.

617
00:36:47,910 --> 00:36:50,670
Dat stelt de Korinthiërs
voor nieuwe uitdagingen.

618
00:36:50,670 --> 00:36:53,730
Toen ze stomme afgoden
aanbaden die niets zeiden,

619
00:36:53,730 --> 00:36:56,370
hoefden ze zich daar niet
zo druk over te maken.

620
00:36:56,370 --> 00:36:59,970
Je hoefde je nooit af te vragen of een
uitspraak werkelijk van een van die goden

621
00:36:59,970 --> 00:37:02,430
kwam of niet. Die spreken nooit.

622
00:37:02,430 --> 00:37:07,410
De ware God spreekt echter wel, en daarom
moet er een bepaalde maatstaf of werkwijze

623
00:37:07,410 --> 00:37:11,370
zijn om te weten hoe je kunt
onderscheiden wanneer Hij het is

624
00:37:11,370 --> 00:37:13,230
en wanneer Hij het niet is.

625
00:37:13,230 --> 00:37:17,370
Dat is het eerste wat Paulus
aan de orde stelt. In vers 3:

626
00:37:17,370 --> 00:37:22,230
Daarom maak ik u bekend dat niemand die
door de Geest van God spreekt, zegt:

627
00:37:22,230 --> 00:37:24,390
Jezus is een vervloekte.

628
00:37:24,390 --> 00:37:29,250
Ook kan niemand zeggen: Jezus is
Heere, dan door de Heilige Geest.

629
00:37:29,250 --> 00:37:32,250
Ik weet niet of er in
Korinthe werkelijk iemand zei:

630
00:37:32,250 --> 00:37:34,050
Jezus is vervloekt.

631
00:37:34,050 --> 00:37:38,490
Misschien gebruikt Paulus hier sterke
taal om iets duidelijk te maken.

632
00:37:38,490 --> 00:37:40,110
Niemand kan zeggen:

633
00:37:40,110 --> 00:37:43,950
Jezus is de Heer, behalve
door de Geest van God.

634
00:37:43,950 --> 00:37:46,830
Dit is niet letterlijk en absoluut waar.

635
00:37:46,830 --> 00:37:49,950
In gesprekken met mensen die
door demonen bezeten waren,

636
00:37:49,950 --> 00:37:56,190
heb ik hen kunnen horen zeggen: ‘Jezus is
Heere’, als je hun vraagt dat te belijden.

637
00:37:56,190 --> 00:37:57,870
Ze zeggen het spottend.

638
00:37:57,870 --> 00:38:01,410
Maar veel christenen die hopen te
ontdekken of iemand een demon heeft of

639
00:38:01,410 --> 00:38:06,090
niet, zouden zeggen: ‘Kun je
zeggen: “Jezus is Heere”?’

640
00:38:06,090 --> 00:38:10,170
Soms kunnen ze dat, maar wat ze
hebben is niet de Heilige Geest.

641
00:38:10,170 --> 00:38:12,210
Het is nog steeds demonisch.

642
00:38:12,210 --> 00:38:16,890
Toen de demonen zelf Jezus
ontmoetten, noemden ze Hem geen Heere.

643
00:38:16,890 --> 00:38:21,810
Ze noemden Hem de Zoon van de
Allerhoogste, de Zoon van de Gezegende.

644
00:38:21,810 --> 00:38:24,210
Wat ze over Hem beleden, was juist.

645
00:38:24,210 --> 00:38:27,810
Het probleem was natuurlijk dat
Hij niet werkelijk hun Heere was

646
00:38:27,810 --> 00:38:31,410
in de zin dat ze zich
vrijwillig aan Hem onderwierpen.

647
00:38:31,410 --> 00:38:34,710
Paulus zegt in wezen dat wanneer
de Heilige Geest spreekt,

648
00:38:34,710 --> 00:38:37,650
Hij Jezus beslist niet zal kleineren.

649
00:38:37,650 --> 00:38:39,990
Hij zal niet iets zeggen wat neerkomt op:

650
00:38:39,990 --> 00:38:41,610
Jezus is vervloekt.

651
00:38:41,610 --> 00:38:47,850
De Heilige Geest zal altijd bevestigen dat
Jezus Heere is, altijd Jezus bevestigen,

652
00:38:47,850 --> 00:38:49,890
verheffen en verheerlijken.

653
00:38:49,890 --> 00:38:54,330
Misschien weet Paulus van iemand die
door de kracht van een geest precies deze

654
00:38:54,330 --> 00:38:59,970
uitspraken doet: ‘Jezus is
vervloekt’ of ‘Jezus is Heere’.

655
00:38:59,970 --> 00:39:02,970
Of misschien geeft hij
alleen categorieën aan.

656
00:39:02,970 --> 00:39:06,270
Hoe dan ook, iemand die
werkelijk door de Geest spreekt,

657
00:39:06,270 --> 00:39:10,410
zal geen dingen zeggen die
Jezus kleineren of beledigen.

658
00:39:10,410 --> 00:39:13,590
Zo iemand zal dingen
zeggen die Jezus verheffen,

659
00:39:13,590 --> 00:39:16,950
die Zijn heerschappij
vaststellen en bevestigen.

660
00:39:16,950 --> 00:39:20,550
Dat is volgens mij in wezen de
toets die hier wordt gegeven.

661
00:39:20,550 --> 00:39:25,470
In 1 Johannes hoofdstuk 4, waar hij
gelovigen waarschuwt om niet te bezwijken

662
00:39:25,470 --> 00:39:30,510
voor de misleiding van valse profeten,
geeft hij een soortgelijke toets.

663
00:39:30,510 --> 00:39:34,170
In 1 Johannes 4, vanaf vers 1, staat:

664
00:39:34,170 --> 00:39:40,410
Geliefden, geloof niet elke geest, maar
beproef de geesten of zij uit God zijn;

665
00:39:40,410 --> 00:39:44,010
want er zijn veel valse
profeten in de wereld uitgegaan.

666
00:39:44,010 --> 00:39:46,650
Hieraan leert u de Geest van God kennen:

667
00:39:46,650 --> 00:39:51,870
elke geest die belijdt dat Jezus Christus
in het vlees gekomen is, is uit God;

668
00:39:51,870 --> 00:39:56,250
en elke geest die niet belijdt dat
Jezus Christus in het vlees gekomen is,

669
00:39:56,250 --> 00:39:58,110
is niet uit God;

670
00:39:58,110 --> 00:40:01,350
De bewoording van deze
belijdenis in 1 Johannes

671
00:40:01,350 --> 00:40:05,070
dient er in wezen toe te laten zien
dat iemand die een aanhanger is van het

672
00:40:05,070 --> 00:40:11,070
docetisme, een vorm van gnosticisme,
niet door de Geest van God kan spreken.

673
00:40:11,070 --> 00:40:15,390
Het docetisme leerde dat Jezus
nooit in het vlees was gekomen.

674
00:40:15,390 --> 00:40:20,070
Hij was een etherisch, geestachtig
wezen dat nooit een lichamelijke

675
00:40:20,070 --> 00:40:21,570
substantie had gehad.

676
00:40:21,570 --> 00:40:24,990
Het was een van de twee
stromingen van het gnosticisme:

677
00:40:24,990 --> 00:40:28,290
het cerinthianisme en het docetisme.

678
00:40:28,290 --> 00:40:32,730
Maar Johannes lijkt te zeggen dat iedere
aanhanger van het docetisme die beweert

679
00:40:32,730 --> 00:40:37,710
door de Geest te spreken, niet door de
Geest spreekt als hij ontkent dat Jezus in

680
00:40:37,710 --> 00:40:39,390
het vlees is gekomen.

681
00:40:39,390 --> 00:40:41,790
Nu denk ik inderdaad dat mensen die door

682
00:40:41,790 --> 00:40:45,150
demonen bezeten zijn en mensen
die de Geest niet hebben,

683
00:40:45,150 --> 00:40:50,250
de woorden kunnen uitspreken: ‘Jezus
Christus is in het vlees gekomen.’

684
00:40:50,250 --> 00:40:55,170
Ik zou waarschijnlijk iedere ongelovige
die hier in het blok woont kunnen vragen:

685
00:40:55,170 --> 00:40:58,530
‘Denk je dat Jezus Christus
in het vlees is gekomen?’

686
00:40:58,530 --> 00:41:02,910
Als dat betekent: ‘Is Hij in
een fysiek lichaam gekomen?’,

687
00:41:02,910 --> 00:41:05,610
zouden ze waarschijnlijk ‘ja’ zeggen.

688
00:41:05,610 --> 00:41:08,790
Ze geloven dat Hij een
historische persoon was.

689
00:41:08,790 --> 00:41:11,610
Maar wat Johannes in
deze context aangeeft,

690
00:41:11,610 --> 00:41:16,470
is dat een juist leerstellig begrip
van Jezus onlosmakelijk verbonden is

691
00:41:16,470 --> 00:41:18,450
met ware profetie.

692
00:41:18,450 --> 00:41:21,030
Die zal theologisch niet onjuist zijn.

693
00:41:21,030 --> 00:41:24,210
Die zal geen onjuiste
christologie bevatten.

694
00:41:24,210 --> 00:41:29,670
Ware profetie van de Heilige Geest zal
ware en goede dingen over Jezus zeggen.

695
00:41:29,670 --> 00:41:34,410
Iedere geest die dingen over Jezus
zegt die niet waar of niet goed zijn,

696
00:41:34,410 --> 00:41:37,230
is beslist niet de Geest van God.

697
00:41:37,230 --> 00:41:40,350
Johannes zegt dat we zo
de geesten kunnen toetsen:

698
00:41:40,350 --> 00:41:43,830
welke rol heeft Jezus
precies in de uiting?

699
00:41:43,830 --> 00:41:47,850
Wordt Jezus verheerlijkt,
of wordt Jezus gekleineerd?

700
00:41:47,850 --> 00:41:50,730
De verzen 4 tot en met
6, die we hebben gelezen,

701
00:41:50,730 --> 00:41:55,350
zijn mogelijk min of meer drie
uitspraken die hetzelfde betekenen.

702
00:41:55,350 --> 00:41:58,470
Het is bijna onmogelijk,
als het al mogelijk is,

703
00:41:58,470 --> 00:42:03,930
om onderscheid te maken tussen wat Paulus
in deze drie verzen bedoelt met gaven,

704
00:42:03,930 --> 00:42:05,970
bedieningen en werkingen.

705
00:42:05,970 --> 00:42:08,910
Ze overlappen elkaar
duidelijk in zekere zin,

706
00:42:08,910 --> 00:42:13,530
en in Paulus’ gedachten betekenen
ze misschien zelfs hetzelfde.

707
00:42:13,530 --> 00:42:17,910
Wel schrijft hij deze dingen in elk
geval telkens toe aan een andere Persoon

708
00:42:17,910 --> 00:42:19,470
van de Godheid.

709
00:42:19,470 --> 00:42:23,490
Er is verscheidenheid van
gaven, maar dezelfde Geest;

710
00:42:23,490 --> 00:42:26,910
verscheidenheid van bedieningen,
maar dezelfde Heere,

711
00:42:26,910 --> 00:42:31,350
waarmee Jezus wordt bedoeld; en
verscheidenheid van werkingen,

712
00:42:31,350 --> 00:42:33,090
maar dezelfde God.

713
00:42:33,090 --> 00:42:38,910
God de Vader, God de Zoon en God de
Heilige Geest worden hier genoemd.

714
00:42:38,910 --> 00:42:43,890
Als we proberen te zeggen: ‘Goed, de
gaven hebben dus betrekking op de Geest,

715
00:42:43,890 --> 00:42:48,330
maar de bedieningen hebben betrekking
op de Heere en de werkingen op God’,

716
00:42:48,330 --> 00:42:51,090
zullen we waarschijnlijk
proberen kunstmatige en

717
00:42:51,090 --> 00:42:54,630
onbetrouwbare onderscheidingen
tussen deze dingen te maken.

718
00:42:54,630 --> 00:42:57,990
In het Grieks worden de woorden
vaak enigszins door elkaar gebruikt.

719
00:42:57,990 --> 00:43:01,890
Dus om de verzen 4 tot
en met 6 samen te vatten:

720
00:43:01,890 --> 00:43:06,390
Paulus zegt in wezen dat de gaven
en werkingen en bedieningen van God

721
00:43:06,390 --> 00:43:12,030
allemaal van dezelfde God komen: de
Vader, de Zoon en de Heilige Geest.

722
00:43:12,030 --> 00:43:16,410
Dezelfde drie-enige God werkt door
al deze verschillende bedieningen,

723
00:43:16,410 --> 00:43:19,170
voor zover we het over
echte bedieningen hebben.

724
00:43:19,170 --> 00:43:20,430
Vers 7 zegt:

725
00:43:20,430 --> 00:43:23,430
Maar aan ieder wordt de
manifestatie van de Geest gegeven.

726
00:43:23,430 --> 00:43:27,450
Manifestatie betekent
openbaring of onthulling.

727
00:43:27,450 --> 00:43:30,810
Hij verwijst hier naar
gaven van de Heilige Geest,

728
00:43:30,810 --> 00:43:33,810
maar hij noemt ze
manifestaties van de Geest,

729
00:43:33,810 --> 00:43:39,510
wanneer de Geest Zijn aanwezigheid
openbaart door een bovennatuurlijke gave.

730
00:43:39,510 --> 00:43:43,470
Aan ieder echter wordt de
openbaring van de Geest gegeven

731
00:43:43,470 --> 00:43:45,630
tot wat nuttig is voor de ander.

732
00:43:45,630 --> 00:43:50,010
Hij gaat nog wat verder uitwerken
hoe de gaven tot nut van allen zijn,

733
00:43:50,010 --> 00:43:53,490
en niet alleen voor degene
die een gave heeft ontvangen.

734
00:43:53,490 --> 00:43:58,050
Het doel van de gaven is niet alleen
om jou geestelijk rijker te maken,

735
00:43:58,050 --> 00:44:03,570
maar dat jij anderen rijker maakt, dat
het hele lichaam er baat bij heeft.

736
00:44:03,570 --> 00:44:07,590
En dat is natuurlijk zijn centrale
stelling in deze hoofdstukken.

737
00:44:07,590 --> 00:44:11,250
Nu geeft hij ons iets wat op
een lijst van gaven lijkt:

738
00:44:11,250 --> 00:44:16,830
Want aan de één wordt door de Geest een
woord van wijsheid gegeven en aan de ander

739
00:44:16,830 --> 00:44:21,510
een woord van kennis, door dezelfde
Geest; en aan een ander geloof,

740
00:44:21,510 --> 00:44:25,890
door dezelfde Geest, en aan een
ander genadegaven van genezingen,

741
00:44:25,890 --> 00:44:30,390
door dezelfde Geest; en aan een
ander werkingen van krachten,

742
00:44:30,390 --> 00:44:35,430
en aan een ander profetie, en aan een
ander het onderscheiden van geesten,

743
00:44:35,430 --> 00:44:40,830
en aan een ander allerlei talen,
en aan een ander uitleg van talen.

744
00:44:40,830 --> 00:44:44,610
Al deze dingen echter werkt
één en dezelfde Geest,

745
00:44:44,610 --> 00:44:48,030
Die aan ieder afzonderlijk
uitdeelt zoals Hij wil.

746
00:44:48,030 --> 00:44:52,230
We zouden de rest van onze tijd aan
deze paar verzen kunnen besteden.

747
00:44:52,230 --> 00:44:57,150
We zouden ze gewoon kunnen doorlopen en
omschrijven wat elk van deze gaven is.

748
00:44:57,150 --> 00:45:00,690
En we zouden enkele correcties kunnen
aanbrengen op wat waarschijnlijk

749
00:45:00,690 --> 00:45:05,730
misverstanden zijn die in de gebruikelijke
leringen over dit onderwerp zijn geslopen,

750
00:45:05,730 --> 00:45:07,890
zelfs onder charismatici.

751
00:45:07,890 --> 00:45:10,590
Ik wil daar niet de rest
van onze tijd aan besteden,

752
00:45:10,590 --> 00:45:12,810
maar ik wil er wel iets over zeggen.

753
00:45:12,810 --> 00:45:17,730
Allereerst zijn er in het algemeen twee
manieren om naar deze lijst te kijken.

754
00:45:17,730 --> 00:45:21,810
De ene is dat bepaalde personen
elk van deze gaven hebben.

755
00:45:21,810 --> 00:45:25,170
Er is iemand van wie de gave
het woord van kennis is.

756
00:45:25,170 --> 00:45:29,310
Wanneer die persoon naar de
samenkomst komt, kun je erop rekenen:

757
00:45:29,310 --> 00:45:32,970
als die iets zegt, zal die waarschijnlijk
een woord van kennis geven,

758
00:45:32,970 --> 00:45:34,770
want dat is zijn gave.

759
00:45:34,770 --> 00:45:37,290
Die persoon heeft geen andere gave.

760
00:45:37,290 --> 00:45:39,030
Dat is zijn gave.

761
00:45:39,030 --> 00:45:43,170
Een ander, een heel andere persoon,
heeft een woord van wijsheid,

762
00:45:43,170 --> 00:45:46,530
en deze gave is blijvend
in die persoon aanwezig.

763
00:45:46,530 --> 00:45:51,150
Als je een woord van wijsheid nodig hebt,
is dat degene naar wie je toe moet gaan of

764
00:45:51,150 --> 00:45:52,890
op wie je je moet richten.

765
00:45:52,890 --> 00:45:57,270
Zo zijn ook gaven van genezingen
en wonderen en profetie

766
00:45:57,270 --> 00:46:00,630
enzovoort blijvend verbonden
aan bepaalde personen.

767
00:46:00,630 --> 00:46:04,590
Doordat ze tot behoud zijn gekomen
en in de Geest zijn gedoopt,

768
00:46:04,590 --> 00:46:07,650
zijn er bepaalde mensen die
een profetische gave hebben,

769
00:46:07,650 --> 00:46:12,690
of een gave om in tongen te spreken,
of om te genezen, of iets dergelijks.

770
00:46:12,690 --> 00:46:15,930
Daarom hebben ze deze gave en geen andere.

771
00:46:15,930 --> 00:46:18,930
Of misschien moeten we het
niet zo uitsluitend formuleren,

772
00:46:18,930 --> 00:46:22,290
want er zijn duidelijk mensen
die meer dan één gave hebben.

773
00:46:22,290 --> 00:46:26,370
Maar Paulus zou in wezen zeggen dat je
in de gemeente waarschijnlijk niet alle

774
00:46:26,370 --> 00:46:28,890
gaven in één persoon werkzaam zult vinden.

775
00:46:28,890 --> 00:46:33,030
Een andere manier om ernaar te kijken,
die ik weleens heb horen verwoorden,

776
00:46:33,030 --> 00:46:34,710
is dat hij het niet heeft over

777
00:46:34,710 --> 00:46:38,370
gaven die blijvend in bepaalde
personen aanwezig zijn.

778
00:46:38,370 --> 00:46:43,590
Hij bedoelt dan dat tijdens een bepaalde
samenkomst de één een profetie kan geven,

779
00:46:43,590 --> 00:46:48,390
een ander een woord van wijsheid,
weer een ander een woord van kennis,

780
00:46:48,390 --> 00:46:52,590
en weer een ander de geest
kan onderscheiden, enzovoort.

781
00:46:52,590 --> 00:46:55,890
Maar tijdens een andere
samenkomst zouden die dingen door

782
00:46:55,890 --> 00:46:58,050
andere mensen kunnen worden gegeven.

783
00:46:58,050 --> 00:47:01,590
Degene die tijdens de vorige
samenkomst profeteerde,

784
00:47:01,590 --> 00:47:04,470
zegt tijdens deze
samenkomst misschien niets,

785
00:47:04,470 --> 00:47:07,170
of geeft misschien een woord van wijsheid.

786
00:47:07,170 --> 00:47:11,010
Degene die tijdens de vorige
samenkomst een tong vertolkte,

787
00:47:11,010 --> 00:47:13,770
zegt tijdens deze
samenkomst misschien niets,

788
00:47:13,770 --> 00:47:16,890
of vertolkt misschien nooit meer een tong.

789
00:47:16,890 --> 00:47:21,690
Maar tijdens een toekomstige samenkomst
verricht die persoon misschien een wonder

790
00:47:21,690 --> 00:47:25,170
of geeft een woord van
kennis, of iets dergelijks.

791
00:47:25,170 --> 00:47:27,270
Als dat de juiste uitleg zou zijn,

792
00:47:27,270 --> 00:47:30,630
zou Paulus het gewoon over een
bepaalde samenkomst hebben,

793
00:47:30,630 --> 00:47:35,070
en niet zozeer over gaven die blijvend
in iedere persoon aanwezig zijn.

794
00:47:35,070 --> 00:47:39,930
Tijdens een bepaalde samenkomst zou de
één een woord van wijsheid kunnen krijgen.

795
00:47:39,930 --> 00:47:43,230
Een ander zou een woord
van kennis kunnen krijgen.

796
00:47:43,230 --> 00:47:47,250
Al deze dingen zouden tijdens een
bepaalde bijeenkomst kunnen gebeuren,

797
00:47:47,250 --> 00:47:50,550
en ze zouden niet allemaal
door één persoon gebeuren.

798
00:47:50,550 --> 00:47:55,110
Ze zouden gebeuren doordat God door
allerlei verschillende mensen werkt.

799
00:47:55,110 --> 00:47:57,690
Welke van deze opvattingen is juist?

800
00:47:57,690 --> 00:48:00,990
Ik weet niet of we met zekerheid
kunnen zeggen welke dat is.

801
00:48:00,990 --> 00:48:03,570
Het is duidelijk dat de
opvatting die we kiezen

802
00:48:03,570 --> 00:48:07,110
invloed heeft op hoe we naar
onze eigen gaven kijken.

803
00:48:07,110 --> 00:48:11,310
Veel mensen hebben me verteld dat ze
een gave van onderscheiding hebben.

804
00:48:11,310 --> 00:48:15,330
Een flink aantal van die mensen heeft
volgens mij eigenlijk alleen maar een

805
00:48:15,330 --> 00:48:17,010
gave van achterdocht.

806
00:48:17,010 --> 00:48:21,330
En ik ben nooit erg onder de indruk
geweest van de werkelijke geestelijkheid

807
00:48:21,330 --> 00:48:25,050
van mensen die opscheppen over
hun gave van onderscheiding.

808
00:48:25,050 --> 00:48:29,310
Maar wat ze bedoelen, is dat er
blijvend een gave van onderscheiding

809
00:48:29,310 --> 00:48:31,230
in hen aanwezig is.

810
00:48:31,230 --> 00:48:35,250
En als je iets onderscheiden wilt
hebben, moet je een beroep op hen doen,

811
00:48:35,250 --> 00:48:39,090
want ze hebben daar een wat beter
gevoel voor dan andere mensen,

812
00:48:39,090 --> 00:48:41,610
omdat ze die gave hebben gekregen.

813
00:48:41,610 --> 00:48:45,690
Dit idee zouden mensen kunnen
ontlenen aan de eerste mogelijkheid:

814
00:48:45,690 --> 00:48:49,710
dat één persoon een
gave van profetie heeft.

815
00:48:49,710 --> 00:48:53,910
Telkens wanneer je een profetie nodig
hebt, kun je die persoon opbellen,

816
00:48:53,910 --> 00:48:56,730
en dan zal die er waarschijnlijk
wel één voor je ontvangen,

817
00:48:56,730 --> 00:48:59,250
omdat die deze gave heeft.

818
00:48:59,250 --> 00:49:01,410
Dat is een mogelijke betekenis.

819
00:49:01,410 --> 00:49:04,590
Als daarentegen die andere
betekenis juist zou zijn,

820
00:49:04,590 --> 00:49:07,650
zou dat betekenen dat ik
niet één bepaalde gave heb,

821
00:49:07,650 --> 00:49:12,030
maar dat ik de Heilige Geest heb,
Die elk van deze dingen kan doen.

822
00:49:12,030 --> 00:49:16,290
Bij welke gelegenheid dan ook kan de
Heilige Geest, wanneer dat nodig is,

823
00:49:16,290 --> 00:49:21,810
op elk van deze manieren werkzaam zijn
door mij of door ieder ander afzonderlijk.

824
00:49:21,810 --> 00:49:25,590
Of op een aantal andere manieren
die niet in deze lijst staan.

825
00:49:25,590 --> 00:49:28,110
Dat maakt uiteraard
een heel groot verschil

826
00:49:28,110 --> 00:49:32,370
voor hoe ik mijn eigen bruikbaarheid
zie, mijn eigen taakomschrijving,

827
00:49:32,370 --> 00:49:35,370
mijn eigen begaafdheid, enzovoort.

828
00:49:35,370 --> 00:49:38,490
Ik weet niet wat de juiste
manier is om dit te begrijpen,

829
00:49:38,490 --> 00:49:42,750
maar ik wil wel het volgende zeggen,
mogelijk ten gunste van de eerste

830
00:49:42,750 --> 00:49:44,970
van die twee interpretaties.

831
00:49:44,970 --> 00:49:51,030
Namelijk dat bepaalde personen gaven
hebben die blijvend in hen aanwezig zijn,

832
00:49:51,030 --> 00:49:55,890
waarbij het bij dezelfde persoon
altijd om dezelfde gave gaat.

833
00:49:55,890 --> 00:49:59,850
Verderop in hetzelfde hoofdstuk
vind je een lijst met gaven,

834
00:49:59,850 --> 00:50:03,150
in de verzen 28 tot en met 30.

835
00:50:03,150 --> 00:50:05,670
Eigenlijk een paar verschillende lijsten.

836
00:50:05,670 --> 00:50:09,690
Je kunt het ook op een andere
manier bekijken. Hij zegt:

837
00:50:09,690 --> 00:50:15,450
God nu heeft sommigen in de gemeente een
plaats gegeven: ten eerste apostelen,

838
00:50:15,450 --> 00:50:20,790
ten tweede profeten, ten derde
leraars, vervolgens krachten,

839
00:50:20,790 --> 00:50:26,250
daarna genadegaven van genezingen,
vormen van hulpverlening, bestuurlijke

840
00:50:26,250 --> 00:50:28,650
gaven, allerlei talen.

841
00:50:28,650 --> 00:50:32,610
Dit is hoofdstuk twaalf,
vers achtentwintig.

842
00:50:32,610 --> 00:50:35,190
Zijn zij soms allen apostelen?

843
00:50:35,190 --> 00:50:37,710
Zijn zij soms allen profeten?

844
00:50:37,710 --> 00:50:40,350
Zijn zij soms allen leraars?

845
00:50:40,350 --> 00:50:42,810
Zijn zij soms allen krachten?

846
00:50:42,810 --> 00:50:47,010
Hebben zij soms allen
genadegaven van genezingen?

847
00:50:47,010 --> 00:50:49,830
Spreken zij soms allen in talen?

848
00:50:49,830 --> 00:50:52,410
Zijn zij soms allen uitleggers?

849
00:50:52,410 --> 00:50:56,790
De suggestie is dat het antwoord
op al die vragen nee is.

850
00:50:56,790 --> 00:51:02,430
Eén ding waarop ik wil wijzen, is dat de
uitdrukkingen ‘apostelen’, ‘profeten’,

851
00:51:02,430 --> 00:51:06,570
‘leraars’, ‘mensen die wonderen
verrichten’, enzovoort,

852
00:51:06,570 --> 00:51:11,070
suggereren dat er personen zijn
in wie deze gaven aanwezig zijn.

853
00:51:11,070 --> 00:51:12,570
Sommigen zijn profeten.

854
00:51:12,570 --> 00:51:16,830
Het is mogelijk dat de gave van profetie
werkt door iemand die niet als profeet

855
00:51:16,830 --> 00:51:20,550
wordt beschouwd, want Paulus
zegt in 1 Korinthe 14:

856
00:51:20,550 --> 00:51:23,910
Want u kunt allen, de één
na de ander, profeteren,

857
00:51:23,910 --> 00:51:27,030
opdat allen leren en
allen bemoedigd worden.

858
00:51:27,030 --> 00:51:30,150
maar hij suggereert dat
niet allen profeten zijn.

859
00:51:30,150 --> 00:51:34,350
Het is mogelijk dat iemand in tongen
spreekt terwijl dat niet zijn voornaamste

860
00:51:34,350 --> 00:51:36,270
en blijvende gave is.

861
00:51:36,270 --> 00:51:40,170
Maar het lijkt er wel op dat
sommige mensen wonderen verrichten.

862
00:51:40,170 --> 00:51:42,330
Sommige mensen zijn profeten.

863
00:51:42,330 --> 00:51:44,490
Sommige mensen zijn leraars.

864
00:51:44,490 --> 00:51:49,170
In iedere persoon is een bepaalde
gave min of meer blijvend aanwezig,

865
00:51:49,170 --> 00:51:52,950
hoewel het mogelijk is dat iemands
begaafdheid of bruikbaarheid in de loop

866
00:51:52,950 --> 00:51:55,590
van zijn leven zelfs verandert.

867
00:51:55,590 --> 00:52:00,690
We hebben bijvoorbeeld in Handelingen
13:1 de uitspraak dat er vijf mannen in de

868
00:52:00,690 --> 00:52:05,370
gemeente van Antiochië waren die
profeten en leraars werden genoemd.

869
00:52:05,370 --> 00:52:10,290
We weten niet of sommigen van hen
profeten waren en anderen leraars.

870
00:52:10,290 --> 00:52:15,150
Er staat alleen dat er bepaalde profeten
en leraars in de gemeente waren,

871
00:52:15,150 --> 00:52:20,850
en dan volgt een lijst met vijf namen,
waaronder die van Paulus en Barnabas.

872
00:52:20,850 --> 00:52:26,490
Voordat dat hoofdstuk afgelopen is, worden
Paulus en Barnabas ook apostelen genoemd.

873
00:52:26,490 --> 00:52:30,390
Hier hebben we dus apostelen die
waarschijnlijk ook hoorden bij degenen die

874
00:52:30,390 --> 00:52:32,550
profeten en leraars waren.

875
00:52:32,550 --> 00:52:33,690
Paulus zegt:

876
00:52:33,690 --> 00:52:38,490
Hij gaf eerst apostelen, daarna
profeten en vervolgens leraren,

877
00:52:38,490 --> 00:52:40,950
alsof dat verschillende gaven zijn.

878
00:52:40,950 --> 00:52:45,690
Maar het is heel duidelijk dat er meer
dan één in een persoon aanwezig kan zijn.

879
00:52:45,690 --> 00:52:50,250
En iemand die in zijn vroege christelijke
leven voornamelijk de gave van

880
00:52:50,250 --> 00:52:55,230
profetie uitoefende, zou later mogelijk
als apostel kunnen functioneren.

881
00:52:55,230 --> 00:52:59,850
In ieder geval zien we bij Paulus dat
hij zich voor het gezag van wat hij zegt

882
00:52:59,850 --> 00:53:04,950
het vaakst beroept op zijn apostelschap,
en niet op zijn profetische gave.

883
00:53:04,950 --> 00:53:07,290
Dit zijn zomaar een paar mogelijkheden.

884
00:53:07,290 --> 00:53:11,550
Maar laten we proberen vast te stellen
wat met deze dingen wordt bedoeld.

885
00:53:11,550 --> 00:53:17,670
In 1 Korinthe 12:8 tot en met 10 worden
negen gaven van de Geest opgesomd.

886
00:53:17,670 --> 00:53:21,030
Het is al te eenvoudig om
daaruit af te leiden dat er dus

887
00:53:21,030 --> 00:53:24,390
negen gaven van de Geest
zijn, en maar negen.

888
00:53:24,390 --> 00:53:29,250
In Romeinen hoofdstuk 12 worden
zeven gaven van de Geest opgesomd.

889
00:53:29,250 --> 00:53:32,790
We zullen daar kort naar kijken,
niet om Romeinen uit te leggen,

890
00:53:32,790 --> 00:53:36,810
maar om een algemeen beeld te krijgen
van wat Paulus over gaven zegt.

891
00:53:36,810 --> 00:53:39,750
Dat doen we door twee verschillende
brieven te vergelijken

892
00:53:39,750 --> 00:53:42,150
waarin hij over dit onderwerp sprak.

893
00:53:42,150 --> 00:53:45,690
In Romeinen 12:6 tot en met 8 zegt hij:

894
00:53:45,690 --> 00:53:49,470
En nu hebben wij genadegaven,
onderscheiden naar de genade die ons is

895
00:53:49,470 --> 00:53:55,350
gegeven: hetzij profetie, naar de mate
van het geloof; hetzij dienstbetoon,

896
00:53:55,350 --> 00:54:00,630
in het dienen; hetzij wie onderwijst, in
het onderwijzen; hetzij wie bemoedigt,

897
00:54:00,630 --> 00:54:06,930
in het bemoedigen; wie uitdeelt, in
oprechtheid; wie leiding geeft, met inzet;

898
00:54:06,930 --> 00:54:10,470
wie zich over anderen
ontfermt, met blijmoedigheid.

899
00:54:10,470 --> 00:54:13,110
Bediening betekent dienstbetoon.

900
00:54:13,110 --> 00:54:16,830
Bij het geven gebruikt de Engelse
vertaling die ik aanhaal de woorden

901
00:54:16,830 --> 00:54:19,590
‘with liberality’: met vrijgevigheid.

902
00:54:19,590 --> 00:54:25,050
De hierboven aangehaalde Nederlandse
vertaling heeft hier ‘in oprechtheid’.

903
00:54:25,050 --> 00:54:32,310
Je zult merken dat deze lijst zeven gaven
bevat: profetie, bediening, onderwijs,

904
00:54:32,310 --> 00:54:37,650
vermaning, geven, leidinggeven
en barmhartigheid bewijzen.

905
00:54:37,650 --> 00:54:43,470
Van die zeven komt er maar één voor
in 1 Korinthe 12, namelijk profetie.

906
00:54:43,470 --> 00:54:47,910
Verder is er geen overlap tussen de
lijst in 1 Korinthe 12 en de lijst

907
00:54:47,910 --> 00:54:49,830
in Romeinen 12.

908
00:54:49,830 --> 00:54:53,790
Alleen profetie staat op beide
lijsten, en verder niets.

909
00:54:53,790 --> 00:54:57,330
Dit betekent dat we, als we
ze zouden willen samenvoegen,

910
00:54:57,330 --> 00:55:02,550
de lijst mogelijk zouden kunnen
uitbreiden tot in totaal vijftien gaven.

911
00:55:02,550 --> 00:55:06,090
Maar zelfs dan zou de lijst
nog niet volledig zijn.

912
00:55:06,090 --> 00:55:09,090
Ik denk dat we moeten begrijpen
dat Paulus op elk van deze

913
00:55:09,090 --> 00:55:12,690
plaatsen een aantal voorbeelden
geeft van wat hij bedoelt

914
00:55:12,690 --> 00:55:14,910
wanneer hij over gaven spreekt.

915
00:55:14,910 --> 00:55:17,430
Hij geeft geen volledige lijst.

916
00:55:17,430 --> 00:55:22,050
Hoe dan ook, er zijn misschien wel
ontelbaar veel verschillende gaven.

917
00:55:22,050 --> 00:55:27,990
Het woord charismata, ‘gaven’,
of charisma in het enkelvoud,

918
00:55:27,990 --> 00:55:30,810
wordt voor allerlei
verschillende dingen gebruikt.

919
00:55:30,810 --> 00:55:35,370
Bij al die dingen gaat het kennelijk om
iets wat een gave van Gods genade is.

920
00:55:35,370 --> 00:55:39,630
Negen ervan worden genoemd in de
eerste lijst in 1 Korinthe 12.

921
00:55:39,630 --> 00:55:43,350
Enkele andere staan in de
tweede lijst in 1 Korinthe 12,

922
00:55:43,350 --> 00:55:50,490
die we zojuist hebben gelezen: apostelen,
profeten, leraars, hulpbetoon en bestuur.

923
00:55:50,490 --> 00:55:57,390
De lijst in 1 Korinthe 12:28 overlapt met
de lijst eerder in hetzelfde hoofdstuk,

924
00:55:57,390 --> 00:55:58,770
maar gaat verder.

925
00:55:58,770 --> 00:56:03,870
In 1 Korinthe 12:28
voegt hij onderwijs toe.

926
00:56:03,870 --> 00:56:06,210
Dat staat wel in de lijst in Romeinen,

927
00:56:06,210 --> 00:56:09,630
maar niet in de eerdere
lijst in 1 Korinthe.

928
00:56:09,630 --> 00:56:13,890
Hij voegt hulpbetoon toe, wat
waarschijnlijk is wat Paulus in Romeinen

929
00:56:13,890 --> 00:56:18,330
12 met bediening bedoelt:
de gave van dienstbetoon.

930
00:56:18,330 --> 00:56:23,430
De gave van bestuur in vers 28
is waarschijnlijk dezelfde gave

931
00:56:23,430 --> 00:56:27,870
die hij in Romeinen 12 de
gave van leidinggeven noemt.

932
00:56:27,870 --> 00:56:32,970
We krijgen verschillende combinaties van
gaven, telkens wanneer Paulus ze opsomt.

933
00:56:32,970 --> 00:56:36,930
Maar ik denk dat we moeten opperen
dat het allemaal gaven zijn,

934
00:56:36,930 --> 00:56:39,990
in wezen verschillende
uitingen van de Geest.

935
00:56:39,990 --> 00:56:44,671
Er zijn mensen die onderwijzen — en
dat is tegenwoordig heel populair —

936
00:56:44,671 --> 00:56:48,570
dat de gaven in 1 Korinthe
12 bedieningsgaven zijn,

937
00:56:48,570 --> 00:56:53,670
terwijl de gaven in Romeinen 12
volgens hen motivatiegaven zijn.

938
00:56:53,670 --> 00:56:56,790
Misschien heb je dat
onderscheid al eens horen maken:

939
00:56:56,790 --> 00:57:00,270
motivatiegaven tegenover bedieningsgaven.

940
00:57:00,270 --> 00:57:04,950
Soms delen ze, om vast te stellen
wat jouw motivatiegave is,

941
00:57:04,950 --> 00:57:08,370
tests uit waarmee je je
gaven kunt beoordelen.

942
00:57:08,370 --> 00:57:11,250
Die vul je in, en het lijkt een beetje op

943
00:57:11,250 --> 00:57:15,150
persoonlijkheidsbeoordelingen
of persoonlijkheidstests.

944
00:57:15,150 --> 00:57:19,770
Ze zeggen dat iemand die een gave van
geven heeft — dat is zijn motivatie —

945
00:57:19,770 --> 00:57:21,630
deze kenmerken zal hebben.

946
00:57:21,630 --> 00:57:24,390
Iemand wiens gave op het
gebied van onderwijs ligt,

947
00:57:24,390 --> 00:57:28,650
zal andere kenmerken hebben, en
iemand wiens gave profetie is,

948
00:57:28,650 --> 00:57:31,530
zal weer andere hebben, enzovoort.

949
00:57:31,530 --> 00:57:35,490
Ze beschouwen Romeinen 12 en
de gaven van barmhartigheid,

950
00:57:35,490 --> 00:57:40,170
geven en hulpverlening die daarin staan
niet zozeer als bovennatuurlijke uitingen

951
00:57:40,170 --> 00:57:44,070
van de Geest, maar bijna
als een blijvende aanleg of

952
00:57:44,070 --> 00:57:47,430
onderliggende motivatie
die door mensen heen werkt.

953
00:57:47,430 --> 00:57:50,070
Dit is volgens mij wat Bill Gothard leert,

954
00:57:50,070 --> 00:57:54,510
en volgens mij leren sommige
charismatici het ook.

955
00:57:54,510 --> 00:57:59,730
Hij is niet charismatisch, maar sommigen
zouden zeggen dat de gaven in Romeinen 12

956
00:57:59,730 --> 00:58:04,590
motivatiegaven zijn, terwijl we in 1
Korinthe 12 iets heel anders hebben.

957
00:58:04,590 --> 00:58:05,910
Dat denk ik niet.

958
00:58:05,910 --> 00:58:11,310
Om te beginnen komt de uitdrukking
‘motivatiegaven’ niet in de Schrift voor.

959
00:58:11,310 --> 00:58:14,910
Het is kunstmatig om daar deze
bijvoeglijke naamwoorden aan

960
00:58:14,910 --> 00:58:16,110
toe te voegen.

961
00:58:16,110 --> 00:58:20,190
Op beide plaatsen wordt over
gaven gesproken met dezelfde term,

962
00:58:20,190 --> 00:58:22,530
charisma of charismata.

963
00:58:22,530 --> 00:58:27,570
Beide gedeelten gebruiken hetzelfde
woord, en profetie staat op beide lijsten.

964
00:58:27,570 --> 00:58:31,050
Beweren dat de gave van
profetie in Romeinen 12

965
00:58:31,050 --> 00:58:35,310
niet hetzelfde is als de gave
van profetie in 1 Korinthe 12,

966
00:58:35,310 --> 00:58:39,570
is een buitensporige bewering
doen zonder enige schriftuurlijke,

967
00:58:39,570 --> 00:58:41,910
exegetische reden om dat te zeggen.

968
00:58:41,910 --> 00:58:45,450
Het lijkt mij dat Paulus, als
hij daartoe was aangespoord,

969
00:58:45,450 --> 00:58:50,310
misschien wel twintig of meer gaven had
kunnen opsommen die hij in gedachten had.

970
00:58:50,310 --> 00:58:56,070
Hij spreekt in 1 Korinthe 7:7 zelfs
over ongehuwd zijn als een gave

971
00:58:56,070 --> 00:58:58,110
en over het huwelijk als een gave.

972
00:58:58,110 --> 00:59:03,150
Ook daar wordt het woord charisma
gebruikt: een genadegave.

973
00:59:03,150 --> 00:59:07,830
Gods genade komt tot uiting doordat Hij
ons allerlei prachtige dingen geeft.

974
00:59:07,830 --> 00:59:11,070
Maar welke gaven het ook
zijn, ze zijn bedoeld om

975
00:59:11,070 --> 00:59:15,270
daarmee het lichaam van Christus
op te bouwen en elkaar te dienen.

976
00:59:15,270 --> 00:59:20,310
Wat betekenen deze specifieke gaven
die in 1 Korinthe 12 worden genoemd?

977
00:59:20,310 --> 00:59:24,450
Toen ik vijfentwintig jaar geleden voor
het eerst in de charismatische beweging

978
00:59:24,450 --> 00:59:27,570
terechtkwam, las ik charismatische boeken.

979
00:59:27,570 --> 00:59:32,910
Zo maakte ik me vrij gangbare, of naar
charismatische maatstaven orthodoxe,

980
00:59:32,910 --> 00:59:36,630
ideeën eigen over wat met
deze dingen wordt bedoeld.

981
00:59:36,630 --> 00:59:39,510
Een woord van wijsheid
was, zoals ik het begreep,

982
00:59:39,510 --> 00:59:43,770
een bovennatuurlijk geïnspireerde
openbaring van wat je moest doen in een

983
00:59:43,770 --> 00:59:46,590
situatie die om wijsheid vroeg.

984
00:59:46,590 --> 00:59:50,970
Het zou zoiets kunnen zijn als wat
Salomo had toen de twee prostituees om

985
00:59:50,970 --> 00:59:52,770
dezelfde baby vochten.

986
00:59:52,770 --> 00:59:57,030
Daar was echt meer voor nodig dan
alleen menselijke vindingrijkheid.

987
00:59:57,030 --> 01:00:00,930
Er was goddelijke wijsheid nodig
om te weten wat je moest doen,

988
01:00:00,930 --> 01:00:02,910
en Salomo kwam hiermee:

989
01:00:02,910 --> 01:00:07,470
Laten we de baby in tweeën snijden, wat
hij uiteraard niet van plan was te doen.

990
01:00:07,470 --> 01:00:10,710
Maar het bracht de gedachten en
bedoelingen in het hart van de twee

991
01:00:10,710 --> 01:00:14,370
vrouwen aan het licht en
onthulde wie de echte moeder was.

992
01:00:14,370 --> 01:00:19,650
De Bijbel zegt over dat verhaal dat dit
verhaal en andere soortgelijke verhalen

993
01:00:19,650 --> 01:00:23,550
er vanaf die tijd voor zorgden
dat Salomo’s wijsheid wijd en

994
01:00:23,550 --> 01:00:24,990
zijd bekend werd.

995
01:00:24,990 --> 01:00:29,010
Hij werd over de hele wereld
beroemd om zijn wijsheid vanwege dit

996
01:00:29,010 --> 01:00:33,570
oordeel dat hij uitsprak, en dat
was duidelijk een briljant oordeel.

997
01:00:33,570 --> 01:00:37,590
Toen Jezus werd geconfronteerd met de
vraag of er wel of geen belasting aan de

998
01:00:37,590 --> 01:00:41,550
keizer betaald moest worden,
stond Hij voor een zeker dilemma.

999
01:00:41,550 --> 01:00:45,090
Als Hij ja zei, zou Hij de
Joden van Zich vervreemden,

1000
01:00:45,090 --> 01:00:48,030
want ze betaalden niet graag
belasting aan de keizer.

1001
01:00:48,030 --> 01:00:51,150
Als Hij nee zei, zou Hij Zichzelf tot een

1002
01:00:51,150 --> 01:00:54,450
onruststoker maken in
de ogen van de Romeinen,

1003
01:00:54,450 --> 01:00:57,930
die erop stonden dat de
Joden belasting betaalden.

1004
01:00:57,930 --> 01:01:02,370
En het zou Zijn vijanden iets geven
waarvan ze Hem konden beschuldigen.

1005
01:01:02,370 --> 01:01:06,570
In plaats daarvan kwam Hij onmiddellijk
met wat sommigen een woord van wijsheid

1006
01:01:06,570 --> 01:01:08,730
zouden noemen. Hij zei:

1007
01:01:08,730 --> 01:01:11,550
Huichelaars, waarom verzoekt u Mij?

1008
01:01:11,550 --> 01:01:13,290
Toon Mij de belastingmunt.

1009
01:01:13,290 --> 01:01:15,330
En zij brachten Hem een penning.

1010
01:01:15,330 --> 01:01:19,830
En Hij zei tegen hen: Van wie is
deze afbeelding en het opschrift?

1011
01:01:19,830 --> 01:01:22,950
Zij zeiden tegen Hem: Van de keizer.

1012
01:01:22,950 --> 01:01:27,390
Toen zei Hij tegen hen: Geef dan
aan de keizer wat van de keizer is,

1013
01:01:27,390 --> 01:01:29,850
en aan God wat van God is.

1014
01:01:29,850 --> 01:01:33,090
Jezus was er briljant in
om Zich met woorden uit

1015
01:01:33,090 --> 01:01:36,210
schijnbaar uitzichtloze
situaties te redden.

1016
01:01:36,210 --> 01:01:39,630
Hij kwam eenvoudig met een
briljant antwoord dat Zijn

1017
01:01:39,630 --> 01:01:41,850
vijanden het zwijgen oplegde.

1018
01:01:41,850 --> 01:01:45,210
Sommigen zouden zeggen dat
hierin de gave van het woord van

1019
01:01:45,210 --> 01:01:47,550
wijsheid in Jezus werkzaam was.

1020
01:01:47,550 --> 01:01:50,490
Het woord van kennis
wordt in charismatische

1021
01:01:50,490 --> 01:01:53,250
kringen als iets soortgelijks beschouwd.

1022
01:01:53,250 --> 01:01:58,170
Het is een stukje informatie dat
onmiddellijk, spontaan wordt geopenbaard.

1023
01:01:58,170 --> 01:02:00,750
Het verschilt een beetje van wijsheid.

1024
01:02:00,750 --> 01:02:03,510
Wijsheid is het toepassen van kennis.

1025
01:02:03,510 --> 01:02:08,430
Wijsheid is weten wat je moet doen, wat
de verstandige handelwijze zou zijn,

1026
01:02:08,430 --> 01:02:11,490
terwijl kennis gewoon
het kennen van feiten is.

1027
01:02:11,490 --> 01:02:14,610
Kennis is eenvoudigweg over
de informatie beschikken.

1028
01:02:14,610 --> 01:02:17,010
Over het algemeen gelooft men in de hele

1029
01:02:17,010 --> 01:02:22,650
charismatische beweging dat het woord van
kennis inhoudt dat je door een openbaring

1030
01:02:22,650 --> 01:02:24,870
informatie over iemand ontvangt.

1031
01:02:24,870 --> 01:02:30,150
Dat kan van alles zijn, van: ‘Iemand aan
deze kant van de zaal wordt op dit moment

1032
01:02:30,150 --> 01:02:36,330
van kanker genezen’ — echt vage dingen
in een zaal vol miljoenen mensen — tot:

1033
01:02:36,330 --> 01:02:40,170
‘Iemand hier achterin heeft al
een tijd last van zijn knie.

1034
01:02:40,170 --> 01:02:45,030
Ik denk dat God je wil laten weten
dat Hij je knie gaat genezen.’

1035
01:02:45,030 --> 01:02:49,710
In een zaal met tienduizend mensen zullen
er aan beide kanten van de zaal beslist

1036
01:02:49,710 --> 01:02:53,430
behoorlijk wat mensen zijn die
last hebben van hun knieën.

1037
01:02:53,430 --> 01:02:55,290
Soms is het zo vaag.

1038
01:02:55,290 --> 01:03:00,750
Op andere momenten zijn zulke uitspraken
veel specifieker, zo is mij verteld.

1039
01:03:00,750 --> 01:03:04,410
Een vriend van mij zat in een
pinkstergemeente toen hij vele jaren

1040
01:03:04,410 --> 01:03:07,110
geleden net tot geloof was gekomen.

1041
01:03:07,110 --> 01:03:12,210
Hij zei dat de prediker zo'n gave van het
woord van kennis had dat hij kon zeggen:

1042
01:03:12,210 --> 01:03:18,030
‘Mevrouw daar, zeven rijen van achteren,
je hebt groene ogen en zwart haar.

1043
01:03:18,030 --> 01:03:19,950
Je man heet George.

1044
01:03:19,950 --> 01:03:27,090
Hij werkt bij General Motors, je rijdt in
die en die auto, en je inkomen is zoveel.

1045
01:03:27,090 --> 01:03:29,670
God wil dat je dit over jezelf weet.’

1046
01:03:29,670 --> 01:03:31,590
Hij geeft hun een woord.

1047
01:03:31,590 --> 01:03:35,970
Nu is dat soort sensationele,
zogenoemde woorden van kennis

1048
01:03:35,970 --> 01:03:39,990
natuurlijk naar voren gekomen
in heel wat grote charismatische

1049
01:03:39,990 --> 01:03:43,050
bedieningen, vooral genezingsbedieningen.

1050
01:03:43,050 --> 01:03:45,810
Dat soort woorden van kennis
verbinden we in gedachten

1051
01:03:45,810 --> 01:03:49,710
meestal met genezingscampagnes,
omdat sommigen zeggen:

1052
01:03:49,710 --> 01:03:53,190
‘God heeft me laten zien dat
iemand hier van dit wordt genezen,

1053
01:03:53,190 --> 01:03:55,170
en iemand daar van dat.’

1054
01:03:55,170 --> 01:03:59,010
Natuurlijk is van sommige van de meer
spectaculaire gevallen bewezen dat

1055
01:03:59,010 --> 01:04:00,450
het bedrog was.

1056
01:04:00,450 --> 01:04:05,010
Er was een man op televisie die dat
soort informatie over mensen gaf.

1057
01:04:05,010 --> 01:04:09,090
Het bleek dat zijn vrouw
informatie over deze mensen doorgaf

1058
01:04:09,090 --> 01:04:13,650
via een verborgen ontvangertje in zijn
oor, en hij sprak die uit alsof hij

1059
01:04:13,650 --> 01:04:15,930
die door openbaring ontving.

1060
01:04:15,930 --> 01:04:19,590
Nu wil ik beslist niet suggereren
dat zulke inzichten niet

1061
01:04:19,590 --> 01:04:23,190
werkelijk door openbaring
komen. Dat gebeurt wel.

1062
01:04:23,190 --> 01:04:28,110
Toen Petrus Ananias en Saffira ermee
confronteerde dat ze tegen de Heilige

1063
01:04:28,110 --> 01:04:32,370
Geest hadden gelogen, had niemand
hem, voor zover we kunnen nagaan,

1064
01:04:32,370 --> 01:04:34,530
over hun bedrog ingelicht.

1065
01:04:34,530 --> 01:04:37,350
Maar de Heilige Geest liet hem dat zien.

1066
01:04:37,350 --> 01:04:42,690
Hij wist dat ze iets hadden gedaan wat ze
niet bekenden en wat niemand anders wist.

1067
01:04:42,690 --> 01:04:47,970
Dat was, zouden we kunnen stellen, een
woord van kennis zoals de charismatischen

1068
01:04:47,970 --> 01:04:50,250
die term gewoonlijk opvatten.

1069
01:04:50,250 --> 01:04:53,070
Toen de vrouw bij de put tegen Jezus zei:

1070
01:04:53,070 --> 01:04:55,230
Ik heb geen man, zei Hij:

1071
01:04:55,230 --> 01:04:59,550
want vijf mannen hebt u gehad en
die u nu hebt, is uw man niet;

1072
01:04:59,550 --> 01:05:01,710
dat hebt u naar waarheid gezegd.

1073
01:05:01,710 --> 01:05:03,870
Dat zou nog een voorbeeld zijn van wat

1074
01:05:03,870 --> 01:05:06,750
gewoonlijk als een woord
van kennis wordt beschouwd.

1075
01:05:06,750 --> 01:05:09,390
Maar toen Jezus dat tegen
de vrouw zei, zei ze:

1076
01:05:09,390 --> 01:05:14,430
De vrouw zei tegen Hem: Heere,
ik zie dat U een profeet bent.

1077
01:05:14,430 --> 01:05:18,450
Ik zou je willen voorleggen dat het
verschijnsel dat ik heb beschreven,

1078
01:05:18,450 --> 01:05:21,450
en dat charismatischen een
woord van kennis noemen,

1079
01:05:21,450 --> 01:05:25,410
misschien niet is wat Paulus met
een woord van kennis bedoelt.

1080
01:05:25,410 --> 01:05:30,090
Wanneer dat werkelijk gebeurt, is dat
misschien eenvoudigweg profeteren.

1081
01:05:30,090 --> 01:05:32,730
Zo noemt de vrouw bij
de put het in elk geval.

1082
01:05:32,730 --> 01:05:37,470
Je hebt mensen zoals Elisa, wiens
knecht Gehazi er in het geheim opuitging

1083
01:05:37,470 --> 01:05:40,830
om een beloning te krijgen
van Naäman de Syriër.

1084
01:05:40,830 --> 01:05:43,950
Toen hij terugkwam, nadat
hij de spullen had verstopt,

1085
01:05:43,950 --> 01:05:46,560
wist Elisa wat hij had gedaan. Hij zei:

1086
01:05:46,560 --> 01:05:49,890
Maar hij zei tegen hem:
Ging mijn hart niet mee,

1087
01:05:49,890 --> 01:05:53,370
toen die man zich vanaf zijn wagen
omkeerde en je tegemoet ging?

1088
01:05:53,370 --> 01:05:57,090
Was het tijd om dat zilver aan
te nemen en gewaden aan te nemen,

1089
01:05:57,090 --> 01:06:01,050
om olijfbomen en wijngaarden,
schapen en runderen,

1090
01:06:01,050 --> 01:06:03,630
dienaren en dienaressen te kunnen kopen?

1091
01:06:03,630 --> 01:06:04,950
enzovoort.

1092
01:06:04,950 --> 01:06:09,210
Wij noemen dat een woord van kennis, maar
dat maakte eenvoudigweg deel uit van de

1093
01:06:09,210 --> 01:06:11,490
profetische bediening van Elisa.

1094
01:06:11,490 --> 01:06:14,670
Het hele verschijnsel dat je
dingen over mensen kunt weten,

1095
01:06:14,670 --> 01:06:19,110
zoals Jezus over de vrouw bij de
put wist, of zoals Petrus dat deed,

1096
01:06:19,110 --> 01:06:23,790
zou voor zover wij weten onder de
algemene noemer profetie kunnen vallen,

1097
01:06:23,790 --> 01:06:27,390
in plaats van dat het is wat
Paulus een woord van kennis noemt.

1098
01:06:27,390 --> 01:06:31,710
Wat ik moet aangeven over de moeilijkheid
om te begrijpen wat Paulus bedoelt met

1099
01:06:31,710 --> 01:06:34,950
‘woord van wijsheid’
en ‘woord van kennis’,

1100
01:06:34,950 --> 01:06:39,090
is dat deze precieze uitdrukkingen
nergens anders in de Schrift voorkomen.

1101
01:06:39,090 --> 01:06:41,850
We vinden bijvoorbeeld
nergens anders in de Schrift

1102
01:06:41,850 --> 01:06:46,230
dat het verschijnsel dat ik heb beschreven
een woord van kennis of een woord van

1103
01:06:46,230 --> 01:06:47,850
wijsheid wordt genoemd.

1104
01:06:47,850 --> 01:06:51,930
We zien de verschijnselen, maar
ze krijgen daar niet die benaming.

1105
01:06:51,930 --> 01:06:54,990
We weten niet of Paulus naar
die verschijnselen verwijst

1106
01:06:54,990 --> 01:06:59,250
wanneer hij het over een woord van
wijsheid of een woord van kennis heeft.

1107
01:06:59,250 --> 01:07:01,290
Ik geloof in die verschijnselen.

1108
01:07:01,290 --> 01:07:04,110
Ik geloof dat dat vandaag
nog steeds gebeurt.

1109
01:07:04,110 --> 01:07:08,370
Maar ik weet niet zeker of dat
eenvoudigweg een functie van profetie is

1110
01:07:08,370 --> 01:07:11,190
en Paulus een ander
verschijnsel in gedachten had

1111
01:07:11,190 --> 01:07:15,210
toen hij over een woord van wijsheid
of een woord van kennis sprak.

1112
01:07:15,210 --> 01:07:17,970
Ik zou ook willen opperen
dat de uitdrukkingen

1113
01:07:17,970 --> 01:07:22,290
‘woord van wijsheid’ en ‘woord van
kennis’ vertaald kunnen worden als

1114
01:07:22,290 --> 01:07:26,070
‘uiting van wijsheid’
of ‘uiting van kennis’.

1115
01:07:26,070 --> 01:07:29,430
Laat me je een paar parallelteksten
laten zien die op een andere

1116
01:07:29,430 --> 01:07:32,250
uitleg van die uitdrukkingen
zouden kunnen wijzen.

1117
01:07:32,250 --> 01:07:36,510
Ze zouden erop kunnen wijzen dat Paulus
een andere functie in het leven van de

1118
01:07:36,510 --> 01:07:39,990
gelovige of in het leven van
de geloofsgemeenschap bedoelt

1119
01:07:39,990 --> 01:07:44,310
wanneer hij het over een woord van
wijsheid of een woord van kennis heeft.

1120
01:07:44,310 --> 01:07:49,350
Kijk eens naar Spreuken 19:27. Daar staat:

1121
01:07:49,350 --> 01:07:52,530
Houd maar op, mijn zoon,
naar vermaning te luisteren,

1122
01:07:52,530 --> 01:07:55,410
als je toch van de woorden
van de kennis afdwaalt.

1123
01:07:55,410 --> 01:07:58,470
Hoe begrijpen we ‘woorden
van kennis’ hier?

1124
01:07:58,470 --> 01:08:01,830
Het zijn woorden die door
kennis worden gekenmerkt:

1125
01:08:01,830 --> 01:08:07,050
woorden die geen onwetende woorden zijn,
maar woorden die van kennis getuigen.

1126
01:08:07,050 --> 01:08:12,870
‘Woorden van kennis’ is een hebraïsme
dat eenvoudigweg woorden betekent die

1127
01:08:12,870 --> 01:08:17,670
informatie geven, woorden die
door kennis worden gekenmerkt.

1128
01:08:17,670 --> 01:08:20,190
Het zijn geen onwetende woorden.

1129
01:08:20,190 --> 01:08:23,550
Kijk eens naar Spreuken 23:12:

1130
01:08:23,550 --> 01:08:28,410
Laat uw hart tot vermaning komen
en uw oor tot woorden van kennis.

1131
01:08:28,410 --> 01:08:32,130
Met andere woorden,
luister naar onderricht.

1132
01:08:32,130 --> 01:08:36,870
Luister naar woorden die kennis
bevatten, waaruit je kennis kunt opdoen.

1133
01:08:36,870 --> 01:08:38,550
Kennis hoeft in dit geval niet

1134
01:08:38,550 --> 01:08:41,430
noodzakelijk kennis
door openbaring te zijn.

1135
01:08:41,430 --> 01:08:44,971
Het kan eenvoudigweg kennis
zijn van wat dan ook —

1136
01:08:44,971 --> 01:08:49,290
kennis van Gods Woord of kennis
van een of andere waarheid.

1137
01:08:49,290 --> 01:08:51,270
Een woord van kennis hoeft niet

1138
01:08:51,270 --> 01:08:54,510
noodzakelijk iets te
betekenen wat geopenbaard is.

1139
01:08:54,510 --> 01:08:58,890
Het kan woorden betekenen die voortkomen
uit iemand die een voorraad kennis

1140
01:08:58,890 --> 01:08:59,970
in zich heeft.

1141
01:08:59,970 --> 01:09:04,050
Wanneer zo iemand spreekt,
spreekt hij met kennis van zaken.

1142
01:09:04,050 --> 01:09:08,730
Woorden van wijsheid zouden heel goed
dezelfde betekenis kunnen hebben:

1143
01:09:08,730 --> 01:09:11,670
uitingen die wijsheid overbrengen.

1144
01:09:11,670 --> 01:09:16,230
Dat zou kunnen zijn wat we gewoonlijk
onder een woord van wijsheid verstaan,

1145
01:09:16,230 --> 01:09:17,910
maar misschien ook niet.

1146
01:09:17,910 --> 01:09:21,690
Misschien betekent het eenvoudigweg
de woorden van wie dan ook,

1147
01:09:21,690 --> 01:09:23,550
als het wijze woorden zijn.

1148
01:09:23,550 --> 01:09:28,350
Omdat je toch al bij Spreuken
23 bent: vers 9 zegt:

1149
01:09:28,350 --> 01:09:32,130
Spreek niet ten aanhoren van een
dwaas, want hij zal het verstand in

1150
01:09:32,130 --> 01:09:33,810
uw woorden verachten.

1151
01:09:33,810 --> 01:09:38,430
Dat suggereert misschien dat jouw
woorden woorden van wijsheid waren.

1152
01:09:38,430 --> 01:09:42,990
Woorden die wijsheid bevatten,
zouden woorden van wijsheid zijn.

1153
01:09:42,990 --> 01:09:45,510
Laten we ons even losmaken
van de gebruikelijke

1154
01:09:45,510 --> 01:09:50,250
charismatische omschrijving van een woord
van wijsheid of een woord van kennis.

1155
01:09:50,250 --> 01:09:55,050
Laten we, om die omschrijving te toetsen,
gewoon naar de uitdrukking kijken:

1156
01:09:55,050 --> 01:10:00,030
Want aan de één wordt door de Geest een
woord van wijsheid gegeven en aan de ander

1157
01:10:00,030 --> 01:10:04,230
een woord van kennis, door dezelfde
Geest; en aan een ander geloof,

1158
01:10:04,230 --> 01:10:08,310
door dezelfde Geest, en aan een
ander genadegaven van genezingen,

1159
01:10:08,310 --> 01:10:12,270
door dezelfde Geest; en aan een
ander werkingen van krachten,

1160
01:10:12,270 --> 01:10:16,650
en aan een ander profetie, en aan een
ander het onderscheiden van geesten,

1161
01:10:16,650 --> 01:10:21,450
en aan een ander allerlei talen,
en aan een ander uitleg van talen.

1162
01:10:21,450 --> 01:10:24,750
Al deze dingen echter werkt
één en dezelfde Geest,

1163
01:10:24,750 --> 01:10:28,230
Die aan ieder afzonderlijk
uitdeelt zoals Hij wil.

1164
01:10:28,230 --> 01:10:31,530
Dat wil zeggen, een woord
dat van kennis getuigt.

1165
01:10:31,530 --> 01:10:34,770
Dan zou het kunnen dat deze
gaven waar Paulus het over heeft,

1166
01:10:34,770 --> 01:10:37,740
woorden van wijsheid
en woorden van kennis,

1167
01:10:37,740 --> 01:10:40,950
helemaal niet zozeer
openbaringsgaven zijn.

1168
01:10:40,950 --> 01:10:44,310
Nogmaals, dit is alleen
een kwestie van benaming.

1169
01:10:44,310 --> 01:10:48,330
Ik betwijfel niet dat wat we gewoonlijk
verstaan onder een woord van wijsheid

1170
01:10:48,330 --> 01:10:51,630
of een woord van kennis, in de
charismatische betekenis van

1171
01:10:51,630 --> 01:10:53,370
die termen, bestaat.

1172
01:10:53,370 --> 01:10:56,430
Al zouden die verschijnselen
misschien meer bij de gave van

1173
01:10:56,430 --> 01:10:57,870
profetie kunnen horen.

1174
01:10:57,870 --> 01:11:02,490
Ik zeg alleen dat Paulus misschien iets
anders op het oog heeft wanneer hij deze

1175
01:11:02,490 --> 01:11:04,650
specifieke uitdrukkingen gebruikt.

1176
01:11:04,650 --> 01:11:08,970
Misschien zegt hij dat wanneer mensen
iets delen in de gemeentelijke samenkomst,

1177
01:11:08,970 --> 01:11:13,950
er mensen zullen zijn van wie de woorden
belangrijke kennis van God overbrengen.

1178
01:11:13,950 --> 01:11:19,770
Hun woorden brengen wijsheid, inzicht,
leiding enzovoort van God over.

1179
01:11:19,770 --> 01:11:23,190
Dit is een werking van de
Heilige Geest in de gemeente.

1180
01:11:23,190 --> 01:11:28,410
Tot de dingen die hij opsomt in
1 Korinthe 14:26, dat we eerder

1181
01:11:28,410 --> 01:11:30,630
hebben gelezen, behoren:

1182
01:11:30,630 --> 01:11:32,610
Hoe is het dan, broeders?

1183
01:11:32,610 --> 01:11:36,270
Telkens wanneer u samenkomt,
heeft iedereen een psalm,

1184
01:11:36,270 --> 01:11:40,110
of hij heeft een onderwijzing,
of hij heeft een andere taal,

1185
01:11:40,110 --> 01:11:44,130
of hij heeft een openbaring,
of hij heeft een uitleg.

1186
01:11:44,130 --> 01:11:46,950
Laat alles gebeuren tot opbouw.

1187
01:11:46,950 --> 01:11:50,850
Onderwijs en openbaring zijn
twee verschillende dingen.

1188
01:11:50,850 --> 01:11:54,750
Hopelijk bevat wat iemand zegt
wanneer hij onderwijs geeft kennis,

1189
01:11:54,750 --> 01:11:56,670
en misschien ook wijsheid.

1190
01:11:56,670 --> 01:12:01,050
Al zou iemand die een aansporing
geeft misschien wijsheid kunnen geven,

1191
01:12:01,050 --> 01:12:05,790
meer raad aan de gemeente, terwijl
onderwijs meer informatie zou overbrengen.

1192
01:12:05,790 --> 01:12:11,970
Het is moeilijk te zeggen, maar let
erop dat Paulus in 1 Korinthe 14:26

1193
01:12:11,970 --> 01:12:15,090
onderscheid maakt tussen
degene die onderwijs geeft

1194
01:12:15,090 --> 01:12:19,590
en degene die iets doorgeeft wat
hij door openbaring heeft ontvangen.

1195
01:12:19,590 --> 01:12:22,710
De taak van een leraar is
te herhalen wat hij weet,

1196
01:12:22,710 --> 01:12:26,970
doorgaans door studie en doordat hij
op de gewone manier heeft geleerd.

1197
01:12:26,970 --> 01:12:31,470
Dat neemt echter niet weg dat er een
zalving van God nodig is om het onderwijs

1198
01:12:31,470 --> 01:12:33,270
geestelijke kracht te geven.

1199
01:12:33,270 --> 01:12:36,990
Een profetie en een onderwijzing
zijn verschillende dingen.

1200
01:12:36,990 --> 01:12:41,910
Het zijn allebei manieren waarop God,
naar wij hopen, tot ons zal spreken.

1201
01:12:41,910 --> 01:12:46,650
Maar de leraar heeft onderzoek gedaan en
hoopt op de zalving en de gaven van de

1202
01:12:46,650 --> 01:12:51,930
Heilige Geest, zodat wat hij heeft geleerd
met kracht overkomt wanneer hij spreekt.

1203
01:12:51,930 --> 01:12:55,410
De profeet hoeft geen onderzoek
te doen om te profeteren.

1204
01:12:55,410 --> 01:12:57,030
Hij ontvangt het gewoon.

1205
01:12:57,030 --> 01:12:59,010
De profetie komt tot hem.

1206
01:12:59,010 --> 01:13:03,270
Het Woord van de Heere komt tot
hem, en dat is een ander soort gave.

1207
01:13:03,270 --> 01:13:08,070
Het is interessant dat Paulus later
in de passage, in hoofdstuk 12,

1208
01:13:08,070 --> 01:13:13,050
de gave van onderwijs
noemt in vers 28 en 29.

1209
01:13:13,050 --> 01:13:16,050
Maar in deze eerdere
lijst doet hij dat niet,

1210
01:13:16,050 --> 01:13:21,450
tenzij een woord van kennis of een woord
van wijsheid onder de algemene categorie

1211
01:13:21,450 --> 01:13:24,750
onderwijs zou kunnen
vallen. Dat is mogelijk.

1212
01:13:24,750 --> 01:13:27,630
Het is niet zeker, maar het is mogelijk.

1213
01:13:27,630 --> 01:13:31,890
Uitspraken die wijsheid bevatten,
uitspraken die kennis bevatten

1214
01:13:31,890 --> 01:13:34,530
en die deze aan de luisteraar overbrengen,

1215
01:13:34,530 --> 01:13:37,530
zouden de functie van
onderwijs kunnen vervullen.

1216
01:13:37,530 --> 01:13:42,210
Het kan zijn dat Paulus niet doelt op
de meer bovennatuurlijke dingen die door

1217
01:13:42,210 --> 01:13:46,650
openbaring komen en waarop wij
deze benamingen vaak toepassen.

1218
01:13:46,650 --> 01:13:50,370
Al zou hij die verschijnselen wel
kennen onder een andere categorie of

1219
01:13:50,370 --> 01:13:51,870
een andere naam.

1220
01:13:51,870 --> 01:13:56,430
Ik doe deze suggestie alleen omdat ik in
de jaren dat ik bij de beweging betrokken

1221
01:13:56,430 --> 01:13:59,250
ben, reden heb gehad om me af te vragen

1222
01:13:59,250 --> 01:14:02,790
of we wel heel sterke exegetische
gronden hebben voor de

1223
01:14:02,790 --> 01:14:06,390
definities die we doorgaans
zonder meer aanvaarden.

1224
01:14:06,390 --> 01:14:12,390
Buiten vers 8 van 1 Korinthe 12 is er niet
veel dat aangeeft wat met deze termen,

1225
01:14:12,390 --> 01:14:16,230
woord van wijsheid en woord
van kennis, wordt bedoeld.

1226
01:14:16,230 --> 01:14:19,650
Tenzij het de meest voor de
hand liggende betekenis is:

1227
01:14:19,650 --> 01:14:23,970
woorden of uitspraken die
wijsheid en kennis bevatten,

1228
01:14:23,970 --> 01:14:26,730
met of zonder een bijzondere openbaring.

1229
01:14:26,730 --> 01:14:30,330
Dat voor sommige van deze
gaven geen openbaring nodig is,

1230
01:14:30,330 --> 01:14:32,550
maakt ze niet minder tot gaven.

1231
01:14:32,550 --> 01:14:37,350
Want zelfs de gave van hulpbetoon
en de gave van geven zijn

1232
01:14:37,350 --> 01:14:39,150
gaven van de Heilige Geest.

1233
01:14:39,150 --> 01:14:43,110
Maar wat heb je nodig om te
kunnen geven? Je hebt geld nodig.

1234
01:14:43,110 --> 01:14:45,270
Wat heb je nodig om te kunnen helpen?

1235
01:14:45,270 --> 01:14:49,470
Je hebt een bepaalde vaardigheid nodig,
je moet ergens van nut kunnen zijn

1236
01:14:49,470 --> 01:14:51,030
of beschikbaar zijn.

1237
01:14:51,030 --> 01:14:53,370
Hoe zijn dit dan geestelijke gaven?

1238
01:14:53,370 --> 01:14:58,290
Het zijn gaven in die zin dat God je roept
om de dingen die Hij je heeft gegeven te

1239
01:14:58,290 --> 01:15:03,810
gebruiken en anderen daarmee te dienen
tot hun opbouw, door geven, hulpbetoon,

1240
01:15:03,810 --> 01:15:05,790
onderwijs of wat dan ook.

1241
01:15:05,790 --> 01:15:09,450
In veel gevallen is er geen
duidelijk bovennatuurlijk element,

1242
01:15:09,450 --> 01:15:12,750
behalve misschien de zalving
van de Heilige Geest,

1243
01:15:12,750 --> 01:15:16,710
die het tot een opbouwende dienst
aan het lichaam van Christus maakt.

1244
01:15:16,710 --> 01:15:21,510
Hoe dan ook, ik wil je de mogelijkheid
voorhouden dat een woord van wijsheid

1245
01:15:21,510 --> 01:15:25,590
en een woord van kennis, de
eerste twee dingen op deze lijst,

1246
01:15:25,590 --> 01:15:29,550
misschien niet zijn waar we
soms meteen aan denken als we in

1247
01:15:29,550 --> 01:15:31,890
charismatische kringen zijn onderwezen.

1248
01:15:31,890 --> 01:15:35,430
Hetzelfde geldt wanneer
we bij vers 9 komen:

1249
01:15:35,430 --> 01:15:38,190
De een krijgt geloof door dezelfde Geest,

1250
01:15:38,190 --> 01:15:42,390
de ander krijgt gaven van
genezingen door dezelfde Geest.

1251
01:15:42,390 --> 01:15:45,870
Geloof verwijst hier niet
naar geloof tot behoud,

1252
01:15:45,870 --> 01:15:49,230
want Paulus heeft het duidelijk
over een gave van geloof

1253
01:15:49,230 --> 01:15:52,830
als iets wat sommige christenen
hebben, in tegenstelling tot een andere

1254
01:15:52,830 --> 01:15:54,210
gave die ze hebben.

1255
01:15:54,210 --> 01:15:57,450
De gave van geloof is hier
niet de gemeenschappelijke

1256
01:15:57,450 --> 01:16:02,190
gave die alle christenen hebben,
namelijk in Christus geloven tot behoud.

1257
01:16:02,190 --> 01:16:05,730
Wat het dan wel betekent,
is helemaal niet zeker.

1258
01:16:05,730 --> 01:16:11,190
De meesten vatten het op als uitzonderlijk
geloof, en daar zal ik niet tegen ingaan.

1259
01:16:11,190 --> 01:16:15,690
Meer dan gewoon geloof, meer dan je kunt
verklaren op grond van de geestelijke

1260
01:16:15,690 --> 01:16:18,090
groei die iemand heeft doorgemaakt.

1261
01:16:18,090 --> 01:16:20,850
Je hoort voortdurend te groeien in geloof.

1262
01:16:20,850 --> 01:16:24,870
Geloof is iets wat je hebt vanaf
het moment dat je wedergeboren bent,

1263
01:16:24,870 --> 01:16:27,150
anders zou je niet wedergeboren zijn.

1264
01:16:27,150 --> 01:16:30,810
Maar terwijl je met de Heere
wandelt, groei je in geloof.

1265
01:16:30,810 --> 01:16:32,910
Je groeit op deze gebieden.

1266
01:16:32,910 --> 01:16:36,090
Toch zijn er momenten waarop
een omstandigheid meer dan

1267
01:16:36,090 --> 01:16:38,310
gewoon geloof vereist.

1268
01:16:38,310 --> 01:16:40,650
Iemand die nog maar net christen is, kan

1269
01:16:40,650 --> 01:16:44,310
genoeg geloof nodig hebben om
een echte berg te verzetten.

1270
01:16:44,310 --> 01:16:47,430
In dat geval is het geloof
dat die persoon ontvangt

1271
01:16:47,430 --> 01:16:51,390
meer een bijzondere zalving van
de Heilige Geest, een bijzondere,

1272
01:16:51,390 --> 01:16:54,930
door God gegeven gave
die die persoon ontvangt.

1273
01:16:54,930 --> 01:16:58,530
Het maakt niet eenvoudigweg deel uit
van de groeiende vrucht van geloof

1274
01:16:58,530 --> 01:16:59,670
in zijn leven.

1275
01:16:59,670 --> 01:17:01,710
Ik weet niet of Paulus dit bedoelt,

1276
01:17:01,710 --> 01:17:05,850
maar we hebben geen andere verklarende
woorden van Paulus die ons vertellen wat

1277
01:17:05,850 --> 01:17:08,190
hij met een gave van geloof bedoelt.

1278
01:17:08,190 --> 01:17:11,610
Het is ook mogelijk dat leven
door geloof in een bijzondere zin,

1279
01:17:11,610 --> 01:17:15,930
zoals George Müller, Rees Howells
en Hudson Taylor dat deden,

1280
01:17:15,930 --> 01:17:19,230
iets is wat niet iedereen
kan of zou moeten doen.

1281
01:17:19,230 --> 01:17:21,750
Niet iedereen is geroepen
om dag in dag uit

1282
01:17:21,750 --> 01:17:24,510
door geloof te leven op
de rand van een ramp,

1283
01:17:24,510 --> 01:17:27,090
zoals sommige mensen
daartoe geroepen zijn.

1284
01:17:27,090 --> 01:17:30,390
Wie dat wel doen, kunnen God
met dat leven verheerlijken,

1285
01:17:30,390 --> 01:17:33,390
maar je zou niet moeten zeggen
dat iedereen zo moet leven.

1286
01:17:33,390 --> 01:17:35,790
Misschien zijn sommigen daartoe geroepen.

1287
01:17:35,790 --> 01:17:38,250
Misschien is dat een bijzondere gave.

1288
01:17:38,250 --> 01:17:40,410
Dat betekent niet dat andere mensen niet

1289
01:17:40,410 --> 01:17:43,230
voortdurend op God zouden
moeten kunnen vertrouwen.

1290
01:17:43,230 --> 01:17:48,210
Maar het kan betekenen dat sommige mensen
de gave hebben om op een uitzonderlijke

1291
01:17:48,210 --> 01:17:53,310
manier door geloof te leven en
op God te vertrouwen op manieren

1292
01:17:53,310 --> 01:17:57,510
waartoe andere mensen niet
dagelijks geneigd zouden zijn of

1293
01:17:57,510 --> 01:18:00,390
verplicht zouden worden. Ik weet het niet.

1294
01:18:00,390 --> 01:18:05,190
Maar nu komen we bij gaven
van genezingen en, in vers 10,

1295
01:18:05,190 --> 01:18:07,350
het verrichten van wonderen.

1296
01:18:07,350 --> 01:18:09,990
Ik ben hierover een beetje
van mening veranderd,

1297
01:18:09,990 --> 01:18:14,850
of ik ben in elk geval bereid geweest
om enkele opvattingen te overwegen

1298
01:18:14,850 --> 01:18:17,970
die afwijken van wat ik vroeger dacht.

1299
01:18:17,970 --> 01:18:20,790
Vroeger dacht ik dat gaven van genezingen

1300
01:18:20,790 --> 01:18:24,390
en het verrichten van wonderen
in dit opzicht op elkaar leken:

1301
01:18:24,390 --> 01:18:29,670
iemand die een gave van genezing had,
was iemand die andere mensen genas.

1302
01:18:29,670 --> 01:18:32,310
Zo iemand verrichtte genezingen.

1303
01:18:32,310 --> 01:18:38,310
Iemand die wonderen verrichtte, was iemand
die andere wonderen deed dan genezingen.

1304
01:18:38,310 --> 01:18:42,330
Sommigen zouden vragen: ‘Zijn
genezingen dan geen wonderen?’

1305
01:18:42,330 --> 01:18:46,950
Ik zou hebben gezegd: ‘Een genezing
is een herstel van de gezondheid.

1306
01:18:46,950 --> 01:18:51,630
Dat zou eventueel langs natuurlijke weg
kunnen gebeuren als er geen wonder was,

1307
01:18:51,630 --> 01:18:54,030
maar een wonder zou het versnellen.’

1308
01:18:54,030 --> 01:18:58,350
Iemand heeft griep of een bepaalde
ziekte die in sommige gevallen vanzelf

1309
01:18:58,350 --> 01:18:59,790
zou kunnen genezen.

1310
01:18:59,790 --> 01:19:03,090
Het lichaam zou uiteindelijk
zichzelf kunnen genezen,

1311
01:19:03,090 --> 01:19:07,890
maar genezing versnelt dat eenvoudigweg
en brengt onmiddellijk iets tot stand

1312
01:19:07,890 --> 01:19:11,130
waar het lichaam anders zelf
lange tijd over zou doen.

1313
01:19:11,130 --> 01:19:14,790
Een wonder zou echter rechtstreeks
tegen de natuur ingaan.

1314
01:19:14,790 --> 01:19:19,470
Een wonder is per definitie iets wat
in strijd is met de natuurwetten.

1315
01:19:19,470 --> 01:19:23,550
Een genezing, zou ik hebben gezegd,
en dit is niet wat ik nu zeg,

1316
01:19:23,550 --> 01:19:25,740
maar wat ik jarenlang zou hebben gezegd,

1317
01:19:25,740 --> 01:19:30,030
verschilde van een wonder doordat
een genezing iets is wat ook

1318
01:19:30,030 --> 01:19:34,650
volgens de natuurwetten zou kunnen
plaatsvinden, als er maar genoeg tijd was.

1319
01:19:34,650 --> 01:19:37,890
Maar het gebeurt onmiddellijk
door iemand met een gave,

1320
01:19:37,890 --> 01:19:40,530
iemand die een gave van genezing heeft.

1321
01:19:40,530 --> 01:19:44,190
Het verrichten van een wonder
zou daarentegen iets zijn wat

1322
01:19:44,190 --> 01:19:46,710
daadwerkelijk tegen de natuur ingaat.

1323
01:19:46,710 --> 01:19:50,850
Het zou zoiets zijn als het
herstellen van een verlamd ledemaat,

1324
01:19:50,850 --> 01:19:55,050
de zon laten stilstaan aan de
hemel of wateren laten wijken.

1325
01:19:55,050 --> 01:19:58,710
Dat zouden wonderen zijn die
de natuurwetten doorbreken.

1326
01:19:58,710 --> 01:20:02,670
Zo zou ik het onderscheid tussen
deze twee gaven hebben gezien:

1327
01:20:02,670 --> 01:20:05,970
gaven van genezingen en het
verrichten van wonderen.

1328
01:20:05,970 --> 01:20:08,910
Ik overweeg hierover een ander idee.

1329
01:20:08,910 --> 01:20:12,870
Ik kan niet beweren dat ik weet of
ik er goed aan doe dat te overwegen,

1330
01:20:12,870 --> 01:20:15,510
maar het is iets wat is
voortgekomen uit mijn eigen

1331
01:20:15,510 --> 01:20:17,730
studie van wat hier aan de hand is.

1332
01:20:17,730 --> 01:20:23,070
Je zult zien dat vers 9 de enige plaats
is waar het volgende staat: ‘gaven’.

1333
01:20:23,070 --> 01:20:24,510
Dat is meervoud.

1334
01:20:24,510 --> 01:20:27,870
Je hebt de gave van profetie
en verschillende gaven,

1335
01:20:27,870 --> 01:20:31,050
maar hier staat ‘gaven’, in het meervoud.

1336
01:20:31,050 --> 01:20:35,370
En ‘van genezingen’: ook
‘genezingen’ staat in het meervoud.

1337
01:20:35,370 --> 01:20:37,170
Wat zijn gaven van genezingen?

1338
01:20:37,170 --> 01:20:41,790
Het komt vrij vaak voor dat charismatische
leraren zeggen dat er twee verschillende

1339
01:20:41,790 --> 01:20:45,330
soorten genezingen nodig zijn
in het lichaam van Christus.

1340
01:20:45,330 --> 01:20:49,110
Er zijn lichamelijke genezingen
en geestelijke genezingen,

1341
01:20:49,110 --> 01:20:51,390
misschien innerlijke genezing.

1342
01:20:51,390 --> 01:20:56,130
Sommige mensen hebben een gave om
andere mensen lichamelijk te genezen.

1343
01:20:56,130 --> 01:21:01,470
Andere mensen hebben een gave om te dienen
met iets wat meer psychotherapeutisch is,

1344
01:21:01,470 --> 01:21:03,090
maar dan geestelijk.

1345
01:21:03,090 --> 01:21:05,670
Dat zouden ze innerlijke genezing noemen.

1346
01:21:05,670 --> 01:21:10,230
Daarom zouden ze zelfs steun voor
het bestaan van innerlijke genezing,

1347
01:21:10,230 --> 01:21:16,170
los van lichamelijke genezing, ontlenen
aan het feit dat hier een meervoud staat:

1348
01:21:16,170 --> 01:21:18,150
gaven van genezingen.

1349
01:21:18,150 --> 01:21:22,650
Twee verschillende soorten gaven,
twee verschillende soorten genezingen.

1350
01:21:22,650 --> 01:21:25,770
Misschien, maar in de Bijbel
vinden we nooit een voorbeeld van

1351
01:21:25,770 --> 01:21:27,810
deze innerlijke genezing.

1352
01:21:27,810 --> 01:21:31,470
We vinden wel heel veel voorbeelden
van lichamelijke genezingen,

1353
01:21:31,470 --> 01:21:35,070
maar we vinden in de Bijbel nooit
iemand die een gave gebruikt voor een

1354
01:21:35,070 --> 01:21:39,150
wonderbaarlijke innerlijke genezing,
of trouwens iemand die zo'n genezing

1355
01:21:39,150 --> 01:21:43,530
ontvangt, van het soort dat gewoonlijk
met die uitdrukking wordt bedoeld.

1356
01:21:43,530 --> 01:21:47,610
Natuurlijk ervaart iedere christen een
innerlijke genezing als we daarmee een

1357
01:21:47,610 --> 01:21:50,850
reiniging, wedergeboorte
enzovoort bedoelen.

1358
01:21:50,850 --> 01:21:54,510
Maar iets als wat soms de genezing
van herinneringen wordt genoemd,

1359
01:21:54,510 --> 01:21:56,010
vinden we niet in de Schrift.

1360
01:21:56,010 --> 01:21:58,950
Dat betekent niet dat
God zoiets niet kan doen,

1361
01:21:58,950 --> 01:22:03,270
maar er is beslist geen andere
Schriftplaats die ons ertoe zou aanzetten

1362
01:22:03,270 --> 01:22:07,590
om deze specifieke uitdrukking,
‘gaven van genezingen’,

1363
01:22:07,590 --> 01:22:13,110
op te vatten als een gave van genezing
van herinneringen of innerlijke genezing.

1364
01:22:13,110 --> 01:22:18,030
Daar verwijst de Bijbel nergens naar, en
we zien ook niet dat Paulus die uitoefent,

1365
01:22:18,030 --> 01:22:20,850
of iemand anders die we
uit de Bijbel kennen.

1366
01:22:20,850 --> 01:22:24,870
Ik zou hiervoor een andere mogelijke
betekenis willen voorstellen.

1367
01:22:24,870 --> 01:22:29,190
Vergeleken met de charismatische
orthodoxie is die waarschijnlijk ketters,

1368
01:22:29,190 --> 01:22:32,970
maar mijn overtuiging
hierover wordt steeds sterker:

1369
01:22:32,970 --> 01:22:38,610
elke genezing is op zichzelf een
gave, niet elk soort genezing.

1370
01:22:38,610 --> 01:22:41,250
Daarom zijn er gaven van genezingen.

1371
01:22:41,250 --> 01:22:44,850
We hebben het niet over iemand
die een gave van genezing heeft

1372
01:22:44,850 --> 01:22:47,130
en anderen genezing toedient.

1373
01:22:47,130 --> 01:22:51,630
Iemand die genezen wordt, heeft
een gave van God ontvangen.

1374
01:22:51,630 --> 01:22:55,170
Als verschillende mensen genezen
worden, worden er in de gemeente

1375
01:22:55,170 --> 01:22:57,930
verschillende gaven
van genezing ontvangen.

1376
01:22:57,930 --> 01:23:00,870
Dit is een heel andere
manier om ernaar te kijken,

1377
01:23:00,870 --> 01:23:04,530
en sommige mensen verzetten
zich hevig tegen die gedachte,

1378
01:23:04,530 --> 01:23:08,910
omdat het ontvangen van een genezing
helemaal geen bekwaamheid is.

1379
01:23:08,910 --> 01:23:12,930
Maar ik weet niet zeker of een
gave een bekwaamheid moet zijn.

1380
01:23:12,930 --> 01:23:16,590
Een gave van genezing,
of welke andere gave ook,

1381
01:23:16,590 --> 01:23:19,530
is gewoon een uiting
van de genade van God.

1382
01:23:19,530 --> 01:23:25,230
Een gave die God aan iemand heeft
gegeven als een uiting van Zijn genade.

1383
01:23:25,230 --> 01:23:27,810
Een genezing die op die
manier wordt ontvangen,

1384
01:23:27,810 --> 01:23:31,890
kan een gave van de genade van
God zijn, afkomstig van God.

1385
01:23:31,890 --> 01:23:36,030
Kijk trouwens eens naar
2 Korinthe 1:10–11.

1386
01:23:36,030 --> 01:23:39,930
Daar spreekt hij over zijn eigen ervaring
dat hij uit tegenspoed werd verlost,

1387
01:23:39,930 --> 01:23:41,610
en dat God dat deed.

1388
01:23:41,610 --> 01:23:44,550
In 2 Korinthe 1:10 staat dat God:

1389
01:23:44,550 --> 01:23:49,170
Hij heeft ons uit zo'n groot doodsgevaar
verlost, en Hij verlost ons nog.

1390
01:23:49,170 --> 01:23:53,790
Op Hem hebben wij de hoop gevestigd
dat Hij ons ook verder verlossen zal,

1391
01:23:53,790 --> 01:23:57,090
terwijl u ons ook mede te
hulp komt door het gebed,

1392
01:23:57,090 --> 01:24:01,830
opdat door velen dankzegging voor ons
gedaan wordt voor de genadegave die door

1393
01:24:01,830 --> 01:24:03,690
velen tot ons is gekomen.

1394
01:24:03,690 --> 01:24:06,030
Dit is het woord charisma.

1395
01:24:06,030 --> 01:24:10,050
Wat hij zegt, is dat we erop vertrouwen
dat we steeds weer verlost worden

1396
01:24:10,050 --> 01:24:13,350
uit de handen van onze
vijanden die ons willen doden.

1397
01:24:13,350 --> 01:24:17,250
We bevinden ons elke dag in
levensbedreigende situaties.

1398
01:24:17,250 --> 01:24:19,530
God heeft ons tot nu toe verlost.

1399
01:24:19,530 --> 01:24:23,010
Hij verlost ons, en we hopen
dat Hij ons zal verlossen

1400
01:24:23,010 --> 01:24:25,350
zolang jullie voor ons blijven bidden.

1401
01:24:25,350 --> 01:24:29,370
Zo kan deze gave, waarmee hij de gave
bedoelt van het verlost worden uit de

1402
01:24:29,370 --> 01:24:34,290
handen van zijn vijanden, het resultaat
zijn van de bijdrage van veel mensen.

1403
01:24:34,290 --> 01:24:39,390
Niet alleen wij, maar ook jullie gebeden
zullen ons helpen deze gave te ontvangen.

1404
01:24:39,390 --> 01:24:40,410
Hij zegt:

1405
01:24:40,410 --> 01:24:44,790
zodat veel mensen namens ons kunnen
danken voor de gave die ons dankzij

1406
01:24:44,790 --> 01:24:46,230
velen is geschonken.

1407
01:24:46,230 --> 01:24:49,170
Dat wil zeggen, door de gebeden van velen.

1408
01:24:49,170 --> 01:24:52,470
De gave hier, het charisma
waarover hij spreekt,

1409
01:24:52,470 --> 01:24:54,750
is bevrijding uit lichamelijke nood.

1410
01:24:54,750 --> 01:24:59,850
In dit geval gaat het niet om ziekte, maar
om een levensbedreigende omstandigheid:

1411
01:24:59,850 --> 01:25:04,470
zijn verlossing uit een situatie
waarin zijn leven zelf werd bedreigd,

1412
01:25:04,470 --> 01:25:09,150
zoals hij zei in vers 9, dat we
niet hebben gelezen. Hij zegt:

1413
01:25:09,150 --> 01:25:13,770
Ja, wij hadden voor ons eigen besef
het doodvonnis zelf al ontvangen,

1414
01:25:13,770 --> 01:25:17,010
opdat wij niet op onszelf
zouden vertrouwen, maar op God,

1415
01:25:17,010 --> 01:25:18,810
Die de doden opwekt.

1416
01:25:18,810 --> 01:25:23,370
Vervolgens zegt hij dat God ons
inderdaad heeft verlost. Waaruit?

1417
01:25:23,370 --> 01:25:27,270
Uit deze levensbedreigende
situaties. Hij zegt:

1418
01:25:27,270 --> 01:25:32,010
blijf voor ons bidden, zodat die gave van
bevrijding die we ontvangen door de inzet

1419
01:25:32,010 --> 01:25:34,170
van velen tot stand kan komen.

1420
01:25:34,170 --> 01:25:37,110
Dat wil zeggen, door jullie die bidden.

1421
01:25:37,110 --> 01:25:41,310
Het wijst er op zijn minst op dat Paulus
het woord charisma in 2 Korinthe hoofdstuk

1422
01:25:41,310 --> 01:25:44,010
1 gebruikt voor iets wat ontvangen wordt,

1423
01:25:44,010 --> 01:25:47,250
en niet zozeer voor een
bekwaamheid die wordt verleend.

1424
01:25:47,250 --> 01:25:50,310
Paulus heeft het er niet over dat hij
de gave van een bevrijdingsbediening

1425
01:25:50,310 --> 01:25:53,910
ontvangt, de gave om anderen
bevrijding te brengen.

1426
01:25:53,910 --> 01:25:57,150
Hij heeft het over zijn eigen
persoonlijke bevrijding als een

1427
01:25:57,150 --> 01:25:59,670
gave die hij van God heeft ontvangen.

1428
01:25:59,670 --> 01:26:03,870
In beginsel verschilt dat niet veel
van zeggen dat, als God mij genas,

1429
01:26:03,870 --> 01:26:08,910
die genezing ook een charisma was,
een gave van Gods genade aan mij.

1430
01:26:08,910 --> 01:26:11,610
Laat me dit op verschillende
manieren onderbouwen.

1431
01:26:11,610 --> 01:26:15,330
Als we daarentegen zeggen dat
de gave van genezing een gave is

1432
01:26:15,330 --> 01:26:18,510
die sommige mensen bezitten
om andere mensen te genezen,

1433
01:26:18,510 --> 01:26:21,210
dan zou ik willen voorstellen
dat die eigenlijk niet

1434
01:26:21,210 --> 01:26:24,390
wezenlijk verschilt van de
gave om wonderen te verrichten.

1435
01:26:24,390 --> 01:26:28,110
Het verrichten van wonderen is de
volgende gave die hij in vers 10 noemt:

1436
01:26:28,110 --> 01:26:32,430
Want aan de één wordt door de Geest
een woord van wijsheid gegeven

1437
01:26:32,430 --> 01:26:37,710
en aan de ander een woord van kennis, door
dezelfde Geest; en aan een ander geloof,

1438
01:26:37,710 --> 01:26:41,790
door dezelfde Geest, en aan een
ander genadegaven van genezingen,

1439
01:26:41,790 --> 01:26:45,870
door dezelfde Geest; en aan een
ander werkingen van krachten,

1440
01:26:45,870 --> 01:26:50,610
en aan een ander profetie, en aan een
ander het onderscheiden van geesten,

1441
01:26:50,610 --> 01:26:56,010
en aan een ander allerlei talen,
en aan een ander uitleg van talen.

1442
01:26:56,010 --> 01:26:59,670
Al deze dingen echter werkt
één en dezelfde Geest,

1443
01:26:59,670 --> 01:27:03,030
Die aan ieder afzonderlijk
uitdeelt zoals Hij wil.

1444
01:27:03,030 --> 01:27:06,930
Hier gaat het duidelijk om iemand
die daadwerkelijk wonderen verricht.

1445
01:27:06,930 --> 01:27:11,910
Wanneer de Bijbel dit woord ‘wonderen’
gebruikt, dat werken van kracht betekent,

1446
01:27:11,910 --> 01:27:14,790
komt het van het Griekse woord dunamis.

1447
01:27:14,790 --> 01:27:16,710
Dit zijn werken van kracht.

1448
01:27:16,710 --> 01:27:19,170
Wanneer dit woord in de
Schrift wordt gebruikt,

1449
01:27:19,170 --> 01:27:23,970
verwijst het gewoonlijk naar dingen als
genezingen en het uitdrijven van demonen.

1450
01:27:23,970 --> 01:27:26,370
Met andere woorden, je kunt het woord

1451
01:27:26,370 --> 01:27:30,390
‘wonderen’ niet zo opvatten
dat genezingen erbuiten vallen.

1452
01:27:30,390 --> 01:27:34,650
Sterker nog, de weinige keren dat het
in de Schrift, in het Nieuwe Testament,

1453
01:27:34,650 --> 01:27:39,630
wordt gebruikt, verwijst het bijna altijd
naar genezingen of het uitdrijven van

1454
01:27:39,630 --> 01:27:41,670
demonen, of allebei.

1455
01:27:41,670 --> 01:27:44,550
Kijk bijvoorbeeld eens naar
Handelingen hoofdstuk 8.

1456
01:27:44,550 --> 01:27:47,910
Als je dat hebt opgezocht,
houd je vinger daar dan bij.

1457
01:27:47,910 --> 01:27:51,630
Laten we nog iets eerder
kijken, naar Markus hoofdstuk 9.

1458
01:27:51,630 --> 01:27:56,070
We zullen het eerst bij Jezus zien en
er daarna in Handelingen naar kijken.

1459
01:27:56,070 --> 01:28:02,130
Kijk naar Markus 9:38–39. Daar staat:

1460
01:28:02,130 --> 01:28:06,630
En Johannes antwoordde Hem: Meester,
wij hebben iemand gezien die

1461
01:28:06,630 --> 01:28:10,650
demonen uitdreef in Uw Naam,
iemand die ons niet volgt;

1462
01:28:10,650 --> 01:28:14,130
en wij hebben het hem verboden,
omdat hij ons niet volgt.

1463
01:28:14,130 --> 01:28:18,390
Maar Jezus zei: Verbied het hem
niet, want er is niemand die

1464
01:28:18,390 --> 01:28:23,370
een kracht doen zal in Mijn Naam en kort
daarna kwaad van Mij zal kunnen spreken.

1465
01:28:23,370 --> 01:28:26,070
Het woord ‘wonder’ wordt hier gebruikt.

1466
01:28:26,070 --> 01:28:28,770
Het komt maar zelden voor
in het Nieuwe Testament,

1467
01:28:28,770 --> 01:28:30,870
maar het is hetzelfde woord dat wordt

1468
01:28:30,870 --> 01:28:34,890
gebruikt wanneer Paulus spreekt
over het doen van wonderen als gave.

1469
01:28:34,890 --> 01:28:37,110
Over welk wonder gaat het hier?

1470
01:28:37,110 --> 01:28:41,670
In dit geval gaat het om het
uitdrijven van demonen in Jezus’ Naam.

1471
01:28:41,670 --> 01:28:43,650
Dat is het doen van een wonder.

1472
01:28:43,650 --> 01:28:48,270
Jezus Zelf is Degene Die daar die
betekenis van het woord heeft bekrachtigd.

1473
01:28:48,270 --> 01:28:51,390
Als je naar Handelingen 8 kijkt,
staat daar de bediening van

1474
01:28:51,390 --> 01:28:53,670
Filippus in Samaria beschreven.

1475
01:28:53,670 --> 01:28:59,070
In de verzen 6 en 7 wordt samengevat welk
succes hij daar in zijn bediening had

1476
01:28:59,070 --> 01:29:01,350
nadat hij hun Christus had gepredikt.

1477
01:29:01,350 --> 01:29:03,750
Er staat in Handelingen 8:6:

1478
01:29:03,750 --> 01:29:07,770
En de menigten hielden zich eensgezind
aan wat door Filippus gezegd werd,

1479
01:29:07,770 --> 01:29:11,430
omdat zij luisterden en de
tekenen zagen die hij deed.

1480
01:29:11,430 --> 01:29:13,470
Hetzelfde woord in het Grieks.

1481
01:29:13,470 --> 01:29:16,530
[Redactionele toelichting: Gregg
zegt hier dat hetzelfde Griekse

1482
01:29:16,530 --> 01:29:18,030
woord wordt gebruikt.

1483
01:29:18,030 --> 01:29:24,510
In Handelingen 8:6 staat echter sēmeia
(‘tekenen’), niet dunamis (‘kracht’).

1484
01:29:24,510 --> 01:29:27,930
Dit voorbeeld ondersteunt dus niet
zijn argument over de betekenis van

1485
01:29:27,930 --> 01:29:29,730
hetzelfde Griekse woord.]

1486
01:29:29,730 --> 01:29:32,790
Wat voor wonderen? Dat vertelt vers 7 ons:

1487
01:29:32,790 --> 01:29:37,590
Want bij velen die onreine geesten hadden,
gingen die er onder luid schreeuwen uit;

1488
01:29:37,590 --> 01:29:40,770
en veel verlamden en
kreupelen werden genezen.

1489
01:29:40,770 --> 01:29:44,490
Lichamelijke genezingen en het
uitdrijven van demonen worden

1490
01:29:44,490 --> 01:29:46,950
aangeduid als de wonderen die hij deed.

1491
01:29:46,950 --> 01:29:48,870
Daar hoorden genezingen bij.

1492
01:29:48,870 --> 01:29:50,970
Kijk naar Handelingen 19.

1493
01:29:50,970 --> 01:29:53,190
Hier hebben we Paulus in Efeze.

1494
01:29:53,190 --> 01:29:56,670
In Handelingen 19:11 en 12 staat:

1495
01:29:56,670 --> 01:30:01,770
En God deed buitengewone krachten door
de handen van Paulus, zo zelfs dat,

1496
01:30:01,770 --> 01:30:05,370
als de zweetdoeken of de doeken
die hij om zijn middel droeg,

1497
01:30:05,370 --> 01:30:07,830
van zijn lichaam op de
zieken gelegd werden,

1498
01:30:07,830 --> 01:30:12,330
de ziekten van hen weken en de
boze geesten uit hen weggingen.

1499
01:30:12,330 --> 01:30:13,830
Hetzelfde woord.

1500
01:30:13,830 --> 01:30:17,670
Er zijn trouwens drie Griekse woorden
in het Nieuwe Testament die met

1501
01:30:17,670 --> 01:30:19,410
‘wonderen’ worden vertaald.

1502
01:30:19,410 --> 01:30:24,150
Maar dit woord, dat minder vaak
voorkomt, wordt gebruikt in al deze

1503
01:30:24,150 --> 01:30:26,190
passages die ik je laat zien.

1504
01:30:26,190 --> 01:30:28,950
Handelingen 19:11 zegt:

1505
01:30:28,950 --> 01:30:32,430
God deed bijzondere wonderen
door de handen van Paulus,

1506
01:30:32,430 --> 01:30:36,630
zodat zelfs zakdoeken en schorten die
hij op zijn lichaam had gedragen naar de

1507
01:30:36,630 --> 01:30:39,630
zieken werden gebracht,
waarna hun ziekten verdwenen

1508
01:30:39,630 --> 01:30:42,510
en de kwade geesten uit hen weggingen.

1509
01:30:42,510 --> 01:30:45,030
Wat voor wonderen worden hier gedaan?

1510
01:30:45,030 --> 01:30:48,210
Genezingen en het uitdrijven van demonen.

1511
01:30:48,210 --> 01:30:53,850
In Samaria vonden door Filippus genezingen
en het uitdrijven van demonen plaats.

1512
01:30:53,850 --> 01:30:59,490
En natuurlijk zagen we in Markus 9 iemand
die in Jezus’ Naam demonen uitdreef.

1513
01:30:59,490 --> 01:31:00,870
Jezus zei:

1514
01:31:00,870 --> 01:31:05,790
Maar Jezus zei: Verbied het hem niet, want
er is niemand die een kracht doen zal in

1515
01:31:05,790 --> 01:31:09,630
Mijn Naam en kort daarna kwaad
van Mij zal kunnen spreken.

1516
01:31:09,630 --> 01:31:11,970
Het punt is dat, als je dit woord

1517
01:31:11,970 --> 01:31:14,370
‘wonderen’ door de
Schrift heen bestudeert,

1518
01:31:14,370 --> 01:31:19,410
het kennelijk altijd betrekking heeft op
genezingen en het uitdrijven van demonen

1519
01:31:19,410 --> 01:31:22,170
wanneer er door mensen
wonderen worden gedaan.

1520
01:31:22,170 --> 01:31:26,010
Het gaat dan om mensen die
in Jezus’ Naam wonderen doen.

1521
01:31:26,010 --> 01:31:29,910
Als we de rest van de Schrift gebruiken om
ons te laten leiden bij de betekenis die

1522
01:31:29,910 --> 01:31:34,530
het woord in de vroege gemeente had, zou
de gave van het doen van wonderen in 1

1523
01:31:34,530 --> 01:31:39,450
Korinthe 12 dus vermoedelijk ook het
brengen van genezing aan mensen omvatten.

1524
01:31:39,450 --> 01:31:43,590
Dan zou je dus geen afzonderlijke gave
van genezing hebben die bestond uit het

1525
01:31:43,590 --> 01:31:45,270
toedienen van genezing.

1526
01:31:45,270 --> 01:31:48,150
Het doen van wonderen zou dat omvatten.

1527
01:31:48,150 --> 01:31:51,750
Daarom zou ik je willen voorleggen
dat de gaven van genezingen

1528
01:31:51,750 --> 01:31:55,890
betrekking hebben op de daadwerkelijke
genezingen die als gaven worden ontvangen

1529
01:31:55,890 --> 01:31:57,930
door de zieke die genezen wordt.

1530
01:31:57,930 --> 01:32:00,150
Dat zou het meervoud verklaren.

1531
01:32:00,150 --> 01:32:03,570
Er zijn in de gemeente
gaven van genezingen.

1532
01:32:03,570 --> 01:32:06,570
Elke genezing is een afzonderlijke gave.

1533
01:32:06,570 --> 01:32:10,530
Verderop in het hoofdstuk,
in vers 30, zegt Paulus:

1534
01:32:10,530 --> 01:32:14,130
Hebben zij soms allen
genadegaven van genezingen?

1535
01:32:14,130 --> 01:32:16,710
Spreken zij soms allen in talen?

1536
01:32:16,710 --> 01:32:19,110
Zijn zij soms allen uitleggers?

1537
01:32:19,110 --> 01:32:21,270
Het verwachte antwoord is nee.

1538
01:32:21,270 --> 01:32:24,390
Dit zou erop wijzen dat
niet iedereen genezen wordt.

1539
01:32:24,390 --> 01:32:27,030
Maar er zijn mensen
die wel genezen worden.

1540
01:32:27,030 --> 01:32:32,370
En degenen die wel genezen worden, hebben
een gave van Gods genade ontvangen.

1541
01:32:32,370 --> 01:32:36,690
Net zoals Paulus, toen hij uit de
handen van zijn vijanden werd verlost,

1542
01:32:36,690 --> 01:32:41,790
een charisma ontving, een gave van
Gods genade met datzelfde gevolg.

1543
01:32:41,790 --> 01:32:44,910
Natuurlijk is er niets dat je
noodzakelijkerwijs dwingt om deze

1544
01:32:44,910 --> 01:32:46,650
opvatting te aanvaarden.

1545
01:32:46,650 --> 01:32:51,030
Maar het lijkt mij waarschijnlijk dat
de gave van wonderen het uitdrijven van

1546
01:32:51,030 --> 01:32:55,170
demonen en genezingen omvat, en
dat is het doen van wonderen.

1547
01:32:55,170 --> 01:33:00,390
De formulering ‘gaven van genezingen’
suggereert de mogelijkheid dat het gaat om

1548
01:33:00,390 --> 01:33:03,330
afzonderlijke mensen die
genezingen ontvangen.

1549
01:33:03,330 --> 01:33:08,490
Of dat afzonderlijke genezingen de gaven
van genezingen zijn waar hij op doelt.

1550
01:33:08,490 --> 01:33:10,890
Ik hoop dat dit duidelijk genoeg is.

1551
01:33:10,890 --> 01:33:13,590
Er zijn nog meer omstreden
dingen te zeggen.

1552
01:33:13,590 --> 01:33:18,030
Midden in vers 10, na de gave
van het doen van wonderen, staat:

1553
01:33:18,030 --> 01:33:22,230
en aan een ander werkingen van
krachten, en aan een ander profetie,

1554
01:33:22,230 --> 01:33:27,510
en aan een ander het onderscheiden van
geesten, en aan een ander allerlei talen,

1555
01:33:27,510 --> 01:33:30,390
en aan een ander uitleg van talen.

1556
01:33:30,390 --> 01:33:33,870
Van de dingen in deze lijst moet ik
misschien wel het meest ingaan op de

1557
01:33:33,870 --> 01:33:36,450
kwestie van het onderscheiden van geesten.

1558
01:33:36,450 --> 01:33:39,570
Wat wordt er bedoeld met het
onderscheiden van geesten?

1559
01:33:39,570 --> 01:33:44,430
Ik noemde mensen die ik ken die beweren
dat ze de gave van onderscheiding hebben.

1560
01:33:44,430 --> 01:33:47,250
Voor zover ik weet,
bestaat zo’n gave niet.

1561
01:33:47,250 --> 01:33:50,970
De Bijbel spreekt nergens over
een gave van onderscheiding.

1562
01:33:50,970 --> 01:33:54,450
Onderscheiding is het vermogen
om een oordeel te vormen.

1563
01:33:54,450 --> 01:33:58,290
Volgens Hebreeën hoofdstuk 5 is
onderscheiding iets wat zich bij de

1564
01:33:58,290 --> 01:34:00,870
christen ontwikkelt door het
gebruik van de Schriften.

1565
01:34:00,870 --> 01:34:04,710
Ik denk aan het laatste vers
van Hebreeën 5, dat zegt:

1566
01:34:04,710 --> 01:34:07,710
Maar voor de volwassenen
is er het vaste voedsel,

1567
01:34:07,710 --> 01:34:11,490
voor hen die hun zintuigen door
het gebruik ervan geoefend hebben

1568
01:34:11,490 --> 01:34:14,850
om te kunnen onderscheiden
tussen goed en kwaad.

1569
01:34:14,850 --> 01:34:18,450
Het vermogen om onderscheid
te maken tussen goed en kwaad,

1570
01:34:18,450 --> 01:34:21,030
om te oordelen tussen goed en kwaad,

1571
01:34:21,030 --> 01:34:25,050
is een eigenschap die zich ontwikkelt
door het gebruik van de Schrift.

1572
01:34:25,050 --> 01:34:29,490
Degenen die dat vermogen niet hebben,
zegt de schrijver in het voorgaande vers

1573
01:34:29,490 --> 01:34:31,470
in Hebreeën, zijn:

1574
01:34:31,470 --> 01:34:33,750
Ieder immers die van melk leeft, is

1575
01:34:33,750 --> 01:34:37,830
onervaren in het woord van de
gerechtigheid, want hij is een kind.

1576
01:34:37,830 --> 01:34:42,510
Door bedreven te worden in het Woord, word
je in staat om te beslissen over wat juist

1577
01:34:42,510 --> 01:34:49,350
en onjuist is, waar en onwaar,
waarheid en dwaling, goed en kwaad.

1578
01:34:49,350 --> 01:34:52,110
Het Woord van God rust je daarvoor toe.

1579
01:34:52,110 --> 01:34:56,250
En christenen ontwikkelen die
onderscheiding door met het Woord van God

1580
01:34:56,250 --> 01:34:58,770
bezig te zijn en het te gebruiken.

1581
01:34:58,770 --> 01:35:02,070
Wat is dan een gave van het
onderscheiden van geesten?

1582
01:35:02,070 --> 01:35:05,730
Dat hangt af van wat er met
‘geesten’ wordt bedoeld.

1583
01:35:05,730 --> 01:35:09,270
Het woord ‘onderscheiden’
betekent oordelen.

1584
01:35:09,270 --> 01:35:12,390
Maar wat wordt er met ‘geesten’ bedoeld?

1585
01:35:12,390 --> 01:35:15,930
Bijna mijn hele charismatische
leven heb ik dit opgevat

1586
01:35:15,930 --> 01:35:19,470
als iets wat te maken had met
het herkennen van demonen,

1587
01:35:19,470 --> 01:35:24,150
met weten dat er demonen in de ruimte
waren, die natuurlijk onzichtbaar zijn.

1588
01:35:24,150 --> 01:35:27,810
We zouden ons heel goed niet bewust
kunnen zijn van hun aanwezigheid

1589
01:35:27,810 --> 01:35:31,170
als er niet iemand was die
onderscheidingsvermogen had:

1590
01:35:31,170 --> 01:35:36,510
‘Ik voel dat er een geest van gebondenheid
in de ruimte is, een geest van hoogmoed,

1591
01:35:36,510 --> 01:35:41,370
een geest van lust, of wat dan
ook, en ik onderscheid die geest.’

1592
01:35:41,370 --> 01:35:46,110
Ik heb het onderscheiden van geesten
altijd opgevat als een bijzondere gave

1593
01:35:46,110 --> 01:35:50,130
waardoor iemand kon vaststellen
welke geesten aanwezig waren,

1594
01:35:50,130 --> 01:35:53,250
terwijl dat niet voor
iedereen duidelijk zou zijn.

1595
01:35:53,250 --> 01:35:56,370
Daar zou een bijzondere
openbaring voor nodig zijn.

1596
01:35:56,370 --> 01:36:01,050
Ik dacht ook dat dit het vermogen omvatte
om te onderscheiden dat iemand onder de

1597
01:36:01,050 --> 01:36:02,970
macht van een demon stond.

1598
01:36:02,970 --> 01:36:07,350
Het is niet altijd duidelijk of iemand
onder de macht van een demon staat.

1599
01:36:07,350 --> 01:36:08,610
Vaak wel.

1600
01:36:08,610 --> 01:36:14,490
Stel dat iemand over de grond rolt, schuim
op de mond heeft en blaft als een hond.

1601
01:36:14,490 --> 01:36:18,330
Er spreken veertig verschillende
stemmen door die persoon heen.

1602
01:36:18,330 --> 01:36:23,070
Stel bovendien dat het een klein meisje is
dat zonder moeite grote mannen van zich af

1603
01:36:23,070 --> 01:36:25,590
werpt die haar proberen vast te houden.

1604
01:36:25,590 --> 01:36:29,730
Dan zou ik zeggen dat we behoorlijk sterke
aanwijzingen hebben dat deze persoon

1605
01:36:29,730 --> 01:36:32,070
onder de macht van een demon staat.

1606
01:36:32,070 --> 01:36:36,990
Maar er zijn gevallen zoals het meisje dat
Paulus en Silas in Filippi achternaliep en

1607
01:36:36,990 --> 01:36:38,310
alleen maar zei:

1608
01:36:38,310 --> 01:36:42,570
Zij liep achter Paulus en
ons aan en riep voortdurend:

1609
01:36:42,570 --> 01:36:46,170
Deze mensen zijn dienstknechten
van God, de Allerhoogste,

1610
01:36:46,170 --> 01:36:49,110
die ons een weg naar de
zaligheid verkondigen.

1611
01:36:49,110 --> 01:36:52,590
Wie zou hebben vermoed dat zij
onder de macht van een demon stond?

1612
01:36:52,590 --> 01:36:57,930
Maar Paulus wist na drie dagen dat
dit zo was en dreef de demon uit haar.

1613
01:36:57,930 --> 01:37:02,310
In haar geval was het lang niet zo
duidelijk als het bij sommigen zou zijn.

1614
01:37:02,310 --> 01:37:06,810
Ik heb vaak gedacht dat het onderscheiden
van geesten te maken had met het kunnen

1615
01:37:06,810 --> 01:37:11,610
herkennen van de aanwezigheid van demonen
in een persoon of in een ruimte of

1616
01:37:11,610 --> 01:37:12,810
waar dan ook.

1617
01:37:12,810 --> 01:37:14,850
Misschien betekent het dat ook.

1618
01:37:14,850 --> 01:37:19,590
Maar een paar jaar geleden bestudeerde
ik de gave van profetie vanwege een

1619
01:37:19,590 --> 01:37:24,270
controverse die was ontstaan in de
profetische beweging in Kansas City

1620
01:37:24,270 --> 01:37:26,670
en op een paar van dat soort plaatsen.

1621
01:37:26,670 --> 01:37:32,370
Ik probeerde te begrijpen waar de gave van
profetie in de Schrift werkelijk op sloeg.

1622
01:37:32,370 --> 01:37:36,930
Ik las een boek dat de mensen van Vineyard
hadden uitgegeven over hun standpunt,

1623
01:37:36,930 --> 01:37:39,270
waar ik het overigens niet mee eens ben.

1624
01:37:39,270 --> 01:37:41,850
Ik geloof wel in de gave van profetie,

1625
01:37:41,850 --> 01:37:44,970
maar ik geloof bijvoorbeeld niet
dat profeten het bij het verkeerde

1626
01:37:44,970 --> 01:37:46,230
eind kunnen hebben.

1627
01:37:46,230 --> 01:37:50,010
Een deel van de orthodoxie van de
nieuwe profetische beweging is dat

1628
01:37:50,010 --> 01:37:54,270
profeten feilbaar kunnen zijn en
toch profeten van God kunnen zijn.

1629
01:37:54,270 --> 01:37:57,450
Ik onderzocht de Schriften om
te zien of die dingen zo waren,

1630
01:37:57,450 --> 01:38:00,090
en ik heb niets gevonden
wat dat ondersteunt.

1631
01:38:00,090 --> 01:38:02,370
Maar een van de dingen waarop zij wijzen,

1632
01:38:02,370 --> 01:38:06,150
is dat de Bijbel zegt dat
profeten beoordeeld moeten worden.

1633
01:38:06,150 --> 01:38:09,630
Ze halen 1 Korinthe 14:29 aan:

1634
01:38:09,630 --> 01:38:14,670
En laten twee of drie profeten spreken,
en laten de anderen het beoordelen.

1635
01:38:14,670 --> 01:38:18,420
Ze zeggen dat je profetie moet
beoordelen omdat die niet honderd

1636
01:38:18,420 --> 01:38:20,310
procent nauwkeurig is.

1637
01:38:20,310 --> 01:38:23,790
Je moet beoordelen of die
nauwkeurig is of niet.

1638
01:38:23,790 --> 01:38:27,930
Zelf geloof ik dat we profetie
beoordelen omdat niet alle mensen die

1639
01:38:27,930 --> 01:38:31,890
profeteren ware profeten zijn, en
we moeten beoordelen of ze dat wel

1640
01:38:31,890 --> 01:38:33,330
of niet zijn.

1641
01:38:33,330 --> 01:38:38,130
We lezen in de eerste verzen
van 1 Johannes 4: ‘Geliefden,

1642
01:38:38,130 --> 01:38:43,470
geloof niet elke geest, maar beproef
de geesten of zij uit God zijn.’

1643
01:38:43,470 --> 01:38:48,270
Waarom? Omdat sommige ware
profeten onware woorden spreken?

1644
01:38:48,270 --> 01:38:53,070
Nee, omdat ‘er veel valse profeten
in de wereld uitgegaan zijn’.

1645
01:38:53,070 --> 01:38:57,450
Zoals ik het begrijp, is het
noodzakelijk om geesten te beproeven.

1646
01:38:57,450 --> 01:38:59,190
In 1 Johannes 4 staat:

1647
01:38:59,190 --> 01:39:04,770
Geliefden, geloof niet elke geest, maar
beproef de geesten of zij uit God zijn;

1648
01:39:04,770 --> 01:39:08,190
want er zijn veel valse
profeten in de wereld uitgegaan.

1649
01:39:08,190 --> 01:39:11,190
Op grond van bepaalde
passages, vooral bij Paulus,

1650
01:39:11,190 --> 01:39:15,450
heb ik de indruk dat ‘geesten’ een
nieuwtestamentische manier was om over de

1651
01:39:15,450 --> 01:39:19,890
uitspraken van profeten te spreken, en
niet alleen over een geestelijk wezen

1652
01:39:19,890 --> 01:39:22,470
zoals een demon of de Heilige Geest.

1653
01:39:22,470 --> 01:39:26,550
Het woord ‘geest’ wordt in de Bijbel
op heel veel manieren gebruikt,

1654
01:39:26,550 --> 01:39:30,210
onder andere voor de menselijke
geest en een geest van angst,

1655
01:39:30,210 --> 01:39:33,810
wat zoiets is als een
angstige houding, enzovoort.

1656
01:39:33,810 --> 01:39:35,670
Het woord is heel veelzijdig.

1657
01:39:35,670 --> 01:39:38,190
Maar ik geloof dat de
uitspraak van een profeet,

1658
01:39:38,190 --> 01:39:42,630
of het nu een ware of een valse profeet
was, als een geest werd beschouwd,

1659
01:39:42,630 --> 01:39:46,110
en deze geesten moesten
beproefd of beoordeeld worden.

1660
01:39:46,110 --> 01:39:47,910
Daarom zegt Johannes:

1661
01:39:47,910 --> 01:39:53,550
Geliefden, geloof niet elke geest, maar
beproef de geesten of zij uit God zijn;

1662
01:39:53,550 --> 01:39:56,910
want er zijn veel valse
profeten in de wereld uitgegaan.

1663
01:39:56,910 --> 01:39:59,670
Hieraan leert u de Geest van God kennen:

1664
01:39:59,670 --> 01:40:04,590
elke geest die belijdt dat Jezus Christus
in het vlees gekomen is, is uit God;

1665
01:40:04,590 --> 01:40:08,850
en elke geest die niet belijdt dat
Jezus Christus in het vlees gekomen is,

1666
01:40:08,850 --> 01:40:12,630
is niet uit God; maar dat is
de geest van de antichrist,

1667
01:40:12,630 --> 01:40:16,890
waarvan u gehoord hebt dat hij
komt, en die nu al in de wereld is.

1668
01:40:16,890 --> 01:40:22,230
Dat wil zeggen: beproef de profetische
uitspraken en kijk of ze van God zijn,

1669
01:40:22,230 --> 01:40:26,010
want er zijn heel veel
valse profeten. De woorden:

1670
01:40:26,010 --> 01:40:29,070
Toets de geesten betekenden
niets anders dan:

1671
01:40:29,070 --> 01:40:31,350
beproef de uitspraken van de profeten.

1672
01:40:31,350 --> 01:40:36,090
Paulus zei bijvoorbeeld in
2 Thessalonicenzen 2:1–2:

1673
01:40:36,090 --> 01:40:40,710
En wij vragen u dringend, broeders, met
betrekking tot de komst van onze Heere

1674
01:40:40,710 --> 01:40:45,450
Jezus Christus en onze vereniging met Hem,
dat u niet snel aan het wankelen wordt

1675
01:40:45,450 --> 01:40:50,370
gebracht of verschrikt, niet door een
uiting van de geest, niet door een woord,

1676
01:40:50,370 --> 01:40:53,610
en ook niet door een brief die
van ons afkomstig zou zijn,

1677
01:40:53,610 --> 01:40:57,210
alsof de dag van Christus
al aangebroken zou zijn.

1678
01:40:57,210 --> 01:41:01,410
Let op de drie manieren waarop zij
informatie zouden kunnen krijgen.

1679
01:41:01,410 --> 01:41:05,370
Eén was via een brief die
zogenaamd van hem afkomstig was.

1680
01:41:05,370 --> 01:41:09,990
Een andere mogelijkheid was via een
woord dat iemand in de gemeente sprak.

1681
01:41:09,990 --> 01:41:12,330
Nog een mogelijkheid was via een geest,

1682
01:41:12,330 --> 01:41:15,390
waarmee vermoedelijk een
profetische uitspraak in de gemeente

1683
01:41:15,390 --> 01:41:20,130
wordt bedoeld die hen ervan overtuigt dat
de komst van de Heere daadwerkelijk heeft

1684
01:41:20,130 --> 01:41:24,450
plaatsgevonden, of dat de dag
van de Heere is aangebroken.

1685
01:41:24,450 --> 01:41:27,990
Zelf denk ik dat je, als
je dit grondig bestudeert,

1686
01:41:27,990 --> 01:41:32,490
zult ontdekken dat er plaatsen zijn
waar het woord ‘geest’ wordt gebruikt

1687
01:41:32,490 --> 01:41:36,030
en waar het vermoedelijk het
woord van een profeet betekent.

1688
01:41:36,030 --> 01:41:40,470
Als dat hier het geval is, dan zegt
hij dus dat sommige mensen de gave van

1689
01:41:40,470 --> 01:41:45,570
profetie hebben, terwijl anderen de
gave hebben om profetie te beoordelen.

1690
01:41:45,570 --> 01:41:50,610
Sommigen hebben de gave van tongen,
anderen de gave om tongen uit te leggen.

1691
01:41:50,610 --> 01:41:54,810
Dan zou je in deze lijst die
koppeling van twee gaven hebben:

1692
01:41:54,810 --> 01:41:59,490
profetie en het beoordelen van
profetieën, twee verschillende gaven;

1693
01:41:59,490 --> 01:42:03,090
tongen en de uitleg
van tongen, twee gaven.

1694
01:42:03,090 --> 01:42:04,890
Ik zal hier nog op moeten terugkomen.

1695
01:42:04,890 --> 01:42:07,230
Ik had natuurlijk gehoopt verder te komen.

1696
01:42:07,230 --> 01:42:10,950
Maar ik zei al tegen jullie dat ik
de rest van onze tijd wel zou kunnen

1697
01:42:10,950 --> 01:42:14,010
gebruiken om alleen maar
deze gaven op te zoeken.

1698
01:42:14,010 --> 01:42:15,750
Ik denk dat dat profetisch was.