1
00:00:02,010 --> 00:00:04,830
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,830 --> 00:00:11,850
Deze keer behandelen we 1 Korinthe
2, vers 1 tot en met vers 13.

3
00:00:11,850 --> 00:00:17,010
We gaan nu naar 1 Korinthe, hoofdstuk
2, en dit is een prachtig hoofdstuk.

4
00:00:17,010 --> 00:00:20,070
1 Korinthe bevat zulke
geweldige hoofdstukken.

5
00:00:20,070 --> 00:00:23,790
Natuurlijk zou ik dat over bijna elk
boek van de Bijbel kunnen zeggen.

6
00:00:23,790 --> 00:00:26,010
Elk boek heeft zijn eigen karakter.

7
00:00:26,010 --> 00:00:30,330
Wanneer ik me erop concentreer, word ik
herinnerd aan de kenmerkende schoonheid

8
00:00:30,330 --> 00:00:31,770
van elk hoofdstuk.

9
00:00:31,770 --> 00:00:34,350
Dit is op verschillende
momenten in mijn leven

10
00:00:34,350 --> 00:00:37,590
een van mijn favoriete
hoofdstukken in 1 Korinthe geweest,

11
00:00:37,590 --> 00:00:39,630
en mogelijk zelfs in de Bijbel.

12
00:00:39,630 --> 00:00:43,830
Ik wil graag eerst het hele hoofdstuk
lezen en dan teruggaan om het

13
00:00:43,830 --> 00:00:45,810
vers voor vers te bespreken.

14
00:00:45,810 --> 00:00:49,290
Het is namelijk nodig om het
hoofdstuk als geheel te bekijken

15
00:00:49,290 --> 00:00:52,770
en zelfs ook een stukje van
hoofdstuk 3 erbij te betrekken.

16
00:00:52,770 --> 00:00:56,670
Ik verwacht overigens niet dat ik nu
al commentaar zal geven op de verzen

17
00:00:56,670 --> 00:00:58,110
in hoofdstuk 3.

18
00:00:58,110 --> 00:01:00,870
Die kunnen we voor een
andere bijeenkomst bewaren.

19
00:01:00,870 --> 00:01:04,770
Maar ik wil in elk geval tot
en met hoofdstuk 3, vers 4,

20
00:01:04,770 --> 00:01:08,490
doorlezen als onderdeel van de
context van wat we hier lezen.

21
00:01:08,490 --> 00:01:11,610
1 Korinthe, hoofdstuk 2, vers 1:

22
00:01:11,610 --> 00:01:14,070
En ik, broeders, toen ik bij u kwam,

23
00:01:14,070 --> 00:01:16,650
ben niet gekomen om u met
voortreffelijkheid van

24
00:01:16,650 --> 00:01:20,490
woorden of van wijsheid het
getuigenis van God te verkondigen,

25
00:01:20,490 --> 00:01:25,230
want ik had mij voorgenomen niets anders
onder u te weten dan Jezus Christus,

26
00:01:25,230 --> 00:01:26,850
en Die gekruisigd.

27
00:01:26,850 --> 00:01:31,230
En ik was bij u in zwakheid,
met vrees en veel beven.

28
00:01:31,230 --> 00:01:34,470
En mijn spreken en mijn
prediking bestonden niet in

29
00:01:34,470 --> 00:01:38,490
overtuigende woorden van menselijke
wijsheid, maar in het betonen van

30
00:01:38,490 --> 00:01:43,590
geest en kracht, opdat uw geloof niet
zou bestaan in wijsheid van mensen,

31
00:01:43,590 --> 00:01:45,030
maar in kracht van God.

32
00:01:45,030 --> 00:01:48,930
En wij spreken wijsheid onder
de geestelijk volwassenen,

33
00:01:48,930 --> 00:01:54,330
maar een wijsheid niet van deze wereld, en
ook niet van de leiders van deze wereld,

34
00:01:54,330 --> 00:01:56,190
die tenietgedaan worden.

35
00:01:56,190 --> 00:02:00,210
Wij spreken echter de wijsheid
van God, als een geheimenis;

36
00:02:00,210 --> 00:02:05,490
een wijsheid die verborgen was en die
God vóór alle eeuwen voorbestemd heeft

37
00:02:05,490 --> 00:02:10,110
tot onze heerlijkheid; een wijsheid
die niemand van de leiders van deze

38
00:02:10,110 --> 00:02:11,790
wereld gekend heeft.

39
00:02:11,790 --> 00:02:16,530
Immers, als zij die gekend hadden,
zouden zij de Heere der heerlijkheid

40
00:02:16,530 --> 00:02:18,270
niet gekruisigd hebben.

41
00:02:18,270 --> 00:02:23,790
Maar het is zoals geschreven staat:
Wat geen oog heeft gezien en geen

42
00:02:23,790 --> 00:02:27,810
oor heeft gehoord en in geen
mensenhart is opgekomen,

43
00:02:27,810 --> 00:02:32,190
dat is wat God bereid heeft
voor hen die Hem liefhebben.

44
00:02:32,190 --> 00:02:36,570
Aan ons echter heeft God het
geopenbaard door Zijn Geest.

45
00:02:36,570 --> 00:02:41,070
De Geest immers onderzoekt alle
dingen, zelfs de diepten van God.

46
00:02:41,070 --> 00:02:45,870
Want wie van de mensen kent de dingen
van de mens dan de geest van de mens,

47
00:02:45,870 --> 00:02:47,490
die in hem is?

48
00:02:47,490 --> 00:02:51,870
Zo kent ook niemand de dingen
van God dan de Geest van God.

49
00:02:51,870 --> 00:02:57,330
En wij hebben niet ontvangen de geest van
de wereld, maar de Geest Die uit God is,

50
00:02:57,330 --> 00:03:03,150
opdat wij zouden weten de dingen die
ons door God genadig geschonken zijn.

51
00:03:03,150 --> 00:03:07,590
Van die dingen spreken wij ook, niet met
woorden die de menselijke wijsheid ons

52
00:03:07,590 --> 00:03:11,550
leert, maar met woorden die
de Heilige Geest ons leert,

53
00:03:11,550 --> 00:03:15,570
om geestelijke dingen met
geestelijke dingen te vergelijken.

54
00:03:15,570 --> 00:03:20,130
Maar de natuurlijke mens neemt de
dingen van de Geest van God niet aan,

55
00:03:20,130 --> 00:03:22,590
want ze zijn dwaasheid voor hem.

56
00:03:22,590 --> 00:03:26,730
Hij kan ze ook niet leren kennen,
omdat ze geestelijk beoordeeld worden.

57
00:03:26,730 --> 00:03:29,610
De geestelijke mens
beoordeelt wel alle dingen,

58
00:03:29,610 --> 00:03:32,430
zelf echter wordt hij
door niemand beoordeeld.

59
00:03:32,430 --> 00:03:37,290
Want wie heeft de gedachten van de Heere
gekend, dat hij Hem zal onderrichten?

60
00:03:37,290 --> 00:03:40,110
Maar wij hebben de gedachten van Christus.

61
00:03:40,110 --> 00:03:41,550
Hoofdstuk 3:

62
00:03:41,550 --> 00:03:46,650
En ik, broeders, kon tot u niet spreken
als tot mensen die geestelijk zijn,

63
00:03:46,650 --> 00:03:52,170
maar als tot mensen die nog vleselijk
zijn, als tot jonge kinderen in Christus.

64
00:03:52,170 --> 00:03:55,650
Ik heb u met melk gevoed
en niet met vast voedsel,

65
00:03:55,650 --> 00:03:59,850
want u kon dat nog niet verdragen
; ja, u kunt dat ook nu nog niet,

66
00:03:59,850 --> 00:04:01,770
want u bent nog vleselijk.

67
00:04:01,770 --> 00:04:05,670
Als er immers onder u afgunst
is en ruzie en tweedracht,

68
00:04:05,670 --> 00:04:09,690
bent u dan niet vleselijk en
wandelt u dan niet naar de mens?

69
00:04:09,690 --> 00:04:15,270
Want als iemand zegt: Ik ben van
Paulus, en een ander: Ik van Apollos,

70
00:04:15,270 --> 00:04:17,190
bent u dan niet vleselijk?

71
00:04:17,190 --> 00:04:19,350
De reden dat ik die verzen moest lezen,

72
00:04:19,350 --> 00:04:24,390
is dat ze werkelijk noodzakelijk zijn om
de hele gedachtegang te begrijpen die in

73
00:04:24,390 --> 00:04:26,130
hoofdstuk 2 begint.

74
00:04:26,130 --> 00:04:31,110
In hoofdstuk 1 bracht Paulus een probleem
ter sprake waarvan hij zich bewust was

75
00:04:31,110 --> 00:04:32,910
en dat hij moest behandelen.

76
00:04:32,910 --> 00:04:36,090
Dat was het probleem dat er in
Korinthe een zekere verdeeldheid aan

77
00:04:36,090 --> 00:04:37,590
het ontstaan was.

78
00:04:37,590 --> 00:04:42,330
Hoe ver deze denominatieachtige
verdeeldheid precies gevorderd was

79
00:04:42,330 --> 00:04:45,630
tegen de tijd dat Paulus
dit schreef, weten we niet.

80
00:04:45,630 --> 00:04:50,610
We kunnen niet zeggen of het slechts iets
was waarover mensen begonnen te praten,

81
00:04:50,610 --> 00:04:54,390
of dat de gemeente zich daadwerkelijk
al in kampen had verdeeld.

82
00:04:54,390 --> 00:04:56,850
Maar Paulus was er ontzet over.

83
00:04:56,850 --> 00:05:02,790
Hij zei dat spreken over het behoren bij
Paulus of bij Apollos, of wat dan ook,

84
00:05:02,790 --> 00:05:07,050
volledig voorbijgaat aan waar
het om gaat en een gruwel is.

85
00:05:07,050 --> 00:05:09,630
Het deelt Christus
feitelijk in stukken op,

86
00:05:09,630 --> 00:05:14,310
want het lichaam van Christus is de
lichamelijke belichaming van Jezus.

87
00:05:14,310 --> 00:05:17,790
De gemeente is het lichaam
van Christus op aarde.

88
00:05:17,790 --> 00:05:22,050
Omdat dit zo is, kon Paulus
geen enkele verdeeldheid dulden.

89
00:05:22,050 --> 00:05:26,670
Hij kon geen afgunst, twist of
wedijver verdragen tussen delen

90
00:05:26,670 --> 00:05:29,430
en groeperingen van het
lichaam van Christus.

91
00:05:29,430 --> 00:05:33,990
Om de een of andere reden kwam
Paulus in hoofdstuk 1, vers 17,

92
00:05:33,990 --> 00:05:38,370
terecht bij het feit dat hij geroepen
was om het Evangelie te verkondigen,

93
00:05:38,370 --> 00:05:40,650
niet met wijsheid van woorden.

94
00:05:40,650 --> 00:05:44,670
Vervolgens wijdde hij enigszins
uit over menselijke wijsheid

95
00:05:44,670 --> 00:05:48,210
en over het feit dat God
er niet voor gekozen heeft

96
00:05:48,210 --> 00:05:52,770
menselijke wijsheid te gebruiken als
middel waardoor mensen Hem leren kennen.

97
00:05:52,770 --> 00:05:56,790
Het was veeleer door de openbaring
van Zijn kracht in Christus

98
00:05:56,790 --> 00:06:01,050
en door de verkondiging van de eenvoudige
boodschap van het Evangelie dat Hij

99
00:06:01,050 --> 00:06:03,930
mensen tot de kennis van
Hemzelf wilde brengen.

100
00:06:03,930 --> 00:06:06,810
Paulus legt niet precies
uit waarom dit zo is,

101
00:06:06,810 --> 00:06:11,310
maar het ligt besloten in het feit dat
hij tegen het einde van hoofdstuk 1

102
00:06:11,310 --> 00:06:16,650
vervolgens zegt dat God dwaze dingen
en zwakke dingen heeft uitgekozen om de

103
00:06:16,650 --> 00:06:22,170
wijzen en de sterken te beschamen,
zodat alleen God de eer zou ontvangen.

104
00:06:22,170 --> 00:06:25,770
We zouden die gedachten als volgt
met elkaar kunnen verbinden.

105
00:06:25,770 --> 00:06:28,950
Als God besloten had
dat menselijke wijsheid,

106
00:06:28,950 --> 00:06:32,130
filosofie en redeneringen
het middel zouden zijn

107
00:06:32,130 --> 00:06:36,930
waardoor mensen Hem konden kennen, dan
zouden uiteindelijk alleen degenen die

108
00:06:36,930 --> 00:06:41,910
intellectueel rijkbegaafd waren,
Hem echt en van nabij kunnen kennen.

109
00:06:41,910 --> 00:06:45,510
Toch zijn er veel mensen in de
wereld die rein van hart zijn,

110
00:06:45,510 --> 00:06:49,230
maar intellectueel niet
boven anderen uitsteken.

111
00:06:49,230 --> 00:06:51,990
Zulke mensen zouden worden overgeslagen.

112
00:06:51,990 --> 00:06:55,830
Ze zouden verstoken blijven van de
diepst mogelijke kennis van God,

113
00:06:55,830 --> 00:06:59,130
als die kennis gevonden moest
worden door middel van menselijke

114
00:06:59,130 --> 00:07:01,470
logica en redeneringen.

115
00:07:01,470 --> 00:07:04,530
Hun verstand was daar
eenvoudigweg niet voor geschikt,

116
00:07:04,530 --> 00:07:07,890
niet op hetzelfde niveau
toegerust als dat van anderen.

117
00:07:07,890 --> 00:07:12,090
Het is heel duidelijk dat mensen met
een groot intellect vaak ook een groot

118
00:07:12,090 --> 00:07:16,230
ego hebben, en dat is iets
wat God niet graag zegent.

119
00:07:16,230 --> 00:07:22,470
Later, in 1 Korinthe, hoofdstuk 8, zegt
hij dat kennis mensen opgeblazen maakt.

120
00:07:22,470 --> 00:07:26,550
Kennis heeft op zijn minst de
neiging om een geest van hoogmoed en

121
00:07:26,550 --> 00:07:28,410
egoïsme aan te wakkeren.

122
00:07:28,410 --> 00:07:32,730
Toch zei God in het Oude Testament
dat Hij nadert tot degene die

123
00:07:32,730 --> 00:07:37,470
nederig en verbrijzeld van geest
is en die beeft voor Zijn Woord.

124
00:07:37,470 --> 00:07:41,850
Daarom is menselijke wijsheid niet het
middel waardoor je toegang krijgt tot de

125
00:07:41,850 --> 00:07:46,830
kennis van God, althans niet op het
diepste, meest persoonlijke niveau.

126
00:07:46,830 --> 00:07:51,090
Daar hebben zelfs eenvoudige
mensen toegang toe, zelfs dwaze,

127
00:07:51,090 --> 00:07:53,730
zwakke en onbeduidende mensen.

128
00:07:53,730 --> 00:07:58,770
Daarom heeft God bepaald dat de kennis van
Hemzelf bekendgemaakt zou worden door het

129
00:07:58,770 --> 00:08:04,110
eenvoudigste middel: door de verkondiging
van een duidelijke boodschap, namelijk:

130
00:08:04,110 --> 00:08:08,190
Want ik heb u ten eerste overgeleverd
wat ik ook ontvangen heb,

131
00:08:08,190 --> 00:08:13,650
dat Christus gestorven is voor onze
zonden, overeenkomstig de Schriften,

132
00:08:13,650 --> 00:08:18,510
en dat Hij begraven is, en dat
Hij opgewekt is op de derde dag,

133
00:08:18,510 --> 00:08:20,850
overeenkomstig de Schriften,

134
00:08:20,850 --> 00:08:24,390
Deze boodschap is voor
iedereen toegankelijk.

135
00:08:24,390 --> 00:08:29,070
Ze lijkt dwaas voor degenen die naar
ingewikkeldere antwoorden zoeken.

136
00:08:29,070 --> 00:08:34,050
Ze lijkt zwak en een struikelblok
voor Joden die iets zoeken

137
00:08:34,050 --> 00:08:38,430
waarin zichtbare kracht duidelijker
tot uiting komt, tekenen

138
00:08:38,430 --> 00:08:40,710
en wonderen, enzovoort.

139
00:08:40,710 --> 00:08:44,910
Maar het is de fundamentele
boodschap die zelfs de zwakken en de

140
00:08:44,910 --> 00:08:48,990
dwazen kunnen waarderen en
waardoor zij God kunnen kennen.

141
00:08:48,990 --> 00:08:53,010
God heeft ervoor gekozen om
zulke mensen in grotere aantallen

142
00:08:53,010 --> 00:08:54,690
toe te laten Hem te kennen.

143
00:08:54,690 --> 00:09:01,050
Want daarmee kiest Hij mensen uit die niet
geneigd zijn om zichzelf de verdienste of

144
00:09:01,050 --> 00:09:06,330
eer toe te schrijven voor wat zij in hun
christelijke leven tot stand brengen.

145
00:09:06,330 --> 00:09:08,250
Het zijn dwaze mensen.

146
00:09:08,250 --> 00:09:09,810
Het zijn zwakke mensen.

147
00:09:09,810 --> 00:09:13,110
Daarom moet alles wat door
hen tot stand wordt gebracht,

148
00:09:13,110 --> 00:09:15,810
niet aan hun eigen kracht
worden toegeschreven,

149
00:09:15,810 --> 00:09:21,090
want die hebben ze niet of nauwelijks,
maar God zal er de eer voor krijgen.

150
00:09:21,090 --> 00:09:26,070
We kunnen afleiden dat hij al deze dingen
ter sprake bracht omdat de Korinthiërs,

151
00:09:26,070 --> 00:09:31,170
of ten minste sommigen van hen, nogal
ingenomen waren met menselijke wijsheid.

152
00:09:31,170 --> 00:09:35,430
Dat is gemakkelijk genoeg te begrijpen
als je bedenkt dat ze in een Griekse stad

153
00:09:35,430 --> 00:09:39,270
woonden, geografisch niet
al te ver van Athene.

154
00:09:39,270 --> 00:09:43,230
Het was een handelscentrum en daarom
waarschijnlijk een plaats waar

155
00:09:43,230 --> 00:09:45,990
filosofieën uit verschillende
delen van de wereld

156
00:09:45,990 --> 00:09:49,410
zich met elkaar vermengden
en werden bediscussieerd.

157
00:09:49,410 --> 00:09:54,090
De Griekse geest in het algemeen hechtte
waarde aan filosofie en dit soort

158
00:09:54,090 --> 00:09:58,170
wijsheid, en ongetwijfeld
deden de christenen dat ook.

159
00:09:58,170 --> 00:10:02,610
Het is heel duidelijk dat de culturele
waarden van Amerika de Amerikaanse

160
00:10:02,610 --> 00:10:07,170
kerk hebben beïnvloed, in veel
gevallen zeer tot haar nadeel.

161
00:10:07,170 --> 00:10:12,150
Ik zal niet zeggen dat dit onvermijdelijk
is, maar het komt buitengewoon vaak voor.

162
00:10:12,150 --> 00:10:15,030
Wat de culturele waarden
van een streek ook zijn,

163
00:10:15,030 --> 00:10:17,310
ze worden vaak in de kerk weerspiegeld,

164
00:10:17,310 --> 00:10:21,330
althans voor zover de kerk
vleselijk en werelds blijft.

165
00:10:21,330 --> 00:10:25,050
Naarmate de gemeente veranderd wordt
door de vernieuwing van het denken,

166
00:10:25,050 --> 00:10:27,630
zodat ze meer op Gods manier gaat denken,

167
00:10:27,630 --> 00:10:31,290
zullen de waarden van de gemeente
de waarden van de wereldse cultuur

168
00:10:31,290 --> 00:10:33,510
eromheen minder weerspiegelen.

169
00:10:33,510 --> 00:10:39,390
Maar in vers 1 van hoofdstuk 3 zegt hij
ronduit dat de Korinthiërs vleselijk waren

170
00:10:39,390 --> 00:10:41,730
en dat zij geen geestelijke mensen waren.

171
00:10:41,730 --> 00:10:45,690
Het is heel duidelijk dat de waarden
van hun samenleving in sommige gevallen

172
00:10:45,690 --> 00:10:48,450
weerspiegeld werden in hun eigen waarden.

173
00:10:48,450 --> 00:10:50,730
Zijn reden om dit ter sprake te brengen,

174
00:10:50,730 --> 00:10:55,350
heeft misschien iets te maken met zijn
bespreking van hemzelf en Apollos.

175
00:10:55,350 --> 00:10:58,290
Ik heb dit aan het einde van
de vorige lezing genoemd.

176
00:10:58,290 --> 00:11:02,310
Ik ben er niet uitvoerig op ingegaan, en
waarschijnlijk zal ik er hier ook niet

177
00:11:02,310 --> 00:11:04,410
heel uitvoerig op ingaan.

178
00:11:04,410 --> 00:11:09,030
Maar volgens mij moet wel worden opgemerkt
dat Paulus pas op dit onderwerp kwam

179
00:11:09,030 --> 00:11:13,350
nadat hij had vermeld dat er
volgens hoofdstuk 1, vers 12,

180
00:11:13,350 --> 00:11:17,610
sommigen in de gemeente waren die
zeiden: ‘Ik hoor bij Paulus’ of:

181
00:11:17,610 --> 00:11:19,470
‘Ik hoor bij Apollos’.

182
00:11:19,470 --> 00:11:25,170
Het is waar dat sommigen zeiden: ‘Ik hoor
bij Kefas’ en: ‘Ik hoor bij Christus’.

183
00:11:25,170 --> 00:11:29,490
Ik weet niet in welke mate zij in
Korinthe sterk vertegenwoordigd waren.

184
00:11:29,490 --> 00:11:35,070
Maar ‘Ik hoor bij Paulus’ en ‘Ik hoor
bij Apollos’ lijken de twee voornaamste

185
00:11:35,070 --> 00:11:36,270
kampen te zijn.

186
00:11:36,270 --> 00:11:39,810
Dat oordeel baseer ik
op hoofdstuk 3, vers 4,

187
00:11:39,810 --> 00:11:44,250
het laatste vers dat we daadwerkelijk
hebben gelezen toen we deze passage lazen.

188
00:11:44,250 --> 00:11:45,090
Hij zegt:

189
00:11:45,090 --> 00:11:49,950
Want als iemand zegt: Ik ben van
Paulus, en een ander: Ik van Apollos,

190
00:11:49,950 --> 00:11:51,750
bent u dan niet vleselijk?

191
00:11:51,750 --> 00:11:54,990
Hij herhaalt niet dat sommigen
Kefas en Christus noemen.

192
00:11:54,990 --> 00:11:59,250
Dan zegt hij in vers 5, dat we
een andere keer zullen bespreken:

193
00:11:59,250 --> 00:12:03,390
Wie is Paulus dan, en wie is
Apollos, anders dan dienaren,

194
00:12:03,390 --> 00:12:06,990
door wie u tot geloof gekomen bent,
en dat zoals de Heere aan ieder van

195
00:12:06,990 --> 00:12:08,070
hen gegeven heeft?

196
00:12:08,070 --> 00:12:13,170
Hij begint te spreken over een contrast of
vergelijking tussen de rollen die hij en

197
00:12:13,170 --> 00:12:15,510
Apollos ten opzichte van elkaar hebben.

198
00:12:15,510 --> 00:12:19,770
In hoofdstuk 4, vers 6, nadat hij
veel dingen heeft gezegd die we in de

199
00:12:19,770 --> 00:12:22,530
tussentijd zullen bestuderen, zegt hij:

200
00:12:22,530 --> 00:12:27,510
Deze dingen nu, broeders, heb ik ter wille
van u op mijzelf en Apollos toegepast,

201
00:12:27,510 --> 00:12:32,310
met de bedoeling dat u van ons leert niets
te bedenken boven wat er geschreven staat,

202
00:12:32,310 --> 00:12:36,090
opdat niemand zich ten gunste van
de een boven de ander verheft.

203
00:12:36,090 --> 00:12:39,390
Ook hier gaat het dus
om Paulus en Apollos.

204
00:12:39,390 --> 00:12:43,950
In de vorige lezing opperde ik dat
Apollos’ benadering van zijn bediening

205
00:12:43,950 --> 00:12:47,730
waarschijnlijk een veel
intellectueler, retorischer en

206
00:12:47,730 --> 00:12:51,330
meer op debat gericht karakter
had dan die van Paulus.

207
00:12:51,330 --> 00:12:54,990
Niet dat Paulus daar niet toe in
staat was of diezelfde benadering

208
00:12:54,990 --> 00:12:56,430
nooit had gebruikt.

209
00:12:56,430 --> 00:12:59,970
Hij had diezelfde benadering op
verschillende plaatsen gebruikt

210
00:12:59,970 --> 00:13:01,950
voordat hij naar Korinthe kwam.

211
00:13:01,950 --> 00:13:04,590
Mijn gedachte is echter dat hij met deze

212
00:13:04,590 --> 00:13:08,550
benadering zo’n jammerlijke
mislukking had meegemaakt in Athene,

213
00:13:08,550 --> 00:13:10,650
voordat hij naar Korinthe kwam.

214
00:13:10,650 --> 00:13:13,590
Athene was het wereldcentrum
van de filosofie,

215
00:13:13,590 --> 00:13:16,470
waar je zou denken dat een
filosofische benadering

216
00:13:16,470 --> 00:13:20,670
de grootste uitwerking zou hebben
en het hardst nodig zou zijn.

217
00:13:20,670 --> 00:13:22,890
Toch mislukte hij daar jammerlijk.

218
00:13:22,890 --> 00:13:25,770
Ik denk dat dit hem ertoe bracht opnieuw

219
00:13:25,770 --> 00:13:28,950
na te denken over zijn benadering
van de Griekse gemeenten,

220
00:13:28,950 --> 00:13:30,990
of van de Griekse steden.

221
00:13:30,990 --> 00:13:35,550
Toen hij in Korinthe kwam, redeneerde
hij aanvankelijk zoals hij daarvoor in

222
00:13:35,550 --> 00:13:37,050
Athene had gedaan.

223
00:13:37,050 --> 00:13:40,590
Maar uiteindelijk gaf hij
die hele benadering gewoon op

224
00:13:40,590 --> 00:13:44,910
en begon hij te getuigen, wat
een heel andere benadering is dan

225
00:13:44,910 --> 00:13:47,370
redeneren en debatteren.

226
00:13:47,370 --> 00:13:49,230
Hij begon gewoon te getuigen.

227
00:13:49,230 --> 00:13:52,591
Alles wat we echter uit
Handelingen over Apollos weten —

228
00:13:52,591 --> 00:13:58,050
en daar staat niet erg veel over hem —
komt uit het einde van Handelingen 18.

229
00:13:58,050 --> 00:14:04,110
Handelingen 18 vers 24 tot en met 28
vertelt ons het volgende over de man

230
00:14:04,110 --> 00:14:08,550
Apollos, en dit is alles wat
Handelingen ons over hem vertelt.

231
00:14:08,550 --> 00:14:11,310
Hij wordt in Handelingen
maar één keer genoemd,

232
00:14:11,310 --> 00:14:14,850
hoewel hij in 2 Korinthe
een paar keer wordt genoemd.

233
00:14:14,850 --> 00:14:18,090
In Handelingen 18 vers 24 staat:

234
00:14:18,090 --> 00:14:23,790
En een zekere Jood, van wie de naam
Apollos was, een Alexandriër van afkomst,

235
00:14:23,790 --> 00:14:28,110
een welsprekend man, die kundig
was op het gebied van de Schriften,

236
00:14:28,110 --> 00:14:30,270
kwam in Efeze aan.

237
00:14:30,270 --> 00:14:35,730
Deze was in de weg van de Heere onderwezen
en, omdat hij vurig van geest was,

238
00:14:35,730 --> 00:14:39,630
sprak en onderwees hij
nauwkeurig de zaken van de Heere,

239
00:14:39,630 --> 00:14:42,510
maar hij wist alleen van
de doop van Johannes.

240
00:14:42,510 --> 00:14:45,930
En hij begon vrijmoedig
te spreken in de synagoge.

241
00:14:45,930 --> 00:14:48,930
En toen Aquila en Priscilla
hem gehoord hadden,

242
00:14:48,930 --> 00:14:53,430
namen zij hem apart en legden hem
de weg van God nauwkeuriger uit.

243
00:14:53,430 --> 00:14:56,911
Toen hij naar Achaje wilde
oversteken, waar Korinthe lag —

244
00:14:56,911 --> 00:15:00,811
zij waren in Efeze toen
ze hem hier ontmoetten —

245
00:15:00,811 --> 00:15:04,530
schreven de broeders een brief
waarin ze de discipelen aanspoorden

246
00:15:04,530 --> 00:15:05,850
hem te ontvangen.

247
00:15:05,850 --> 00:15:10,170
Toen hij daar aankwam, was hij degenen
die door de genade geloofd hadden,

248
00:15:10,170 --> 00:15:11,910
tot grote hulp.

249
00:15:11,910 --> 00:15:15,570
Vervolgens staat er in
Handelingen 19 vers 1:

250
00:15:15,570 --> 00:15:19,890
En het gebeurde terwijl Apollos
in Korinthe was, dat Paulus,

251
00:15:19,890 --> 00:15:24,450
die de hogergelegen delen van het
land doorgetrokken was, in Efeze kwam.

252
00:15:24,450 --> 00:15:26,970
Hij trof daar enige discipelen aan

253
00:15:26,970 --> 00:15:31,410
We zien dus dat Apollos, nadat hij
Priscilla en Aquila had ontmoet,

254
00:15:31,410 --> 00:15:34,170
naar Achaje en naar Korinthe ging.

255
00:15:34,170 --> 00:15:39,090
Ons wordt verteld dat hij een welsprekend
man was, goed thuis in de Schriften,

256
00:15:39,090 --> 00:15:41,670
een krachtige spreker, enzovoort.

257
00:15:41,670 --> 00:15:44,670
Ik wil niet meer afleiden
dan de Schrift toelaat,

258
00:15:44,670 --> 00:15:48,450
maar mijn vermoeden is dat Apollos,
toen hij naar Korinthe kwam,

259
00:15:48,450 --> 00:15:52,110
kwam met welsprekendheid en
een indrukwekkend vertoon van

260
00:15:52,110 --> 00:15:53,730
wijsheid van woorden.

261
00:15:53,730 --> 00:15:59,490
Dat was nu juist datgene waarvan
Paulus in 1 Korinthe 1 vers 17

262
00:15:59,490 --> 00:16:04,710
zei dat hij er niet echt van overtuigd was
dat hij er zijn toevlucht toe moest nemen.

263
00:16:04,710 --> 00:16:07,710
In hoofdstuk 1 vers 17 zei hij:

264
00:16:07,710 --> 00:16:11,010
Want Christus heeft mij
niet gezonden om te dopen,

265
00:16:11,010 --> 00:16:15,450
maar om het Evangelie te verkondigen,
niet met wijsheid van woorden,

266
00:16:15,450 --> 00:16:19,410
opdat het kruis van Christus
zijn inhoud niet verliest.

267
00:16:19,410 --> 00:16:23,250
Op dat punt begon hij te spreken
over de wijsheid van de wereld,

268
00:16:23,250 --> 00:16:27,810
over het feit dat de mensen door
wijsheid God niet hebben leren kennen,

269
00:16:27,810 --> 00:16:31,950
en dat God de dwaze dingen
heeft uitgekozen, enzovoort.

270
00:16:31,950 --> 00:16:35,670
Hier in hoofdstuk 2
benadrukt hij dit opnieuw.

271
00:16:35,670 --> 00:16:38,430
In hoofdstuk 2 vers 1 zegt hij:

272
00:16:38,430 --> 00:16:41,550
En ik, broeders, toen ik bij u kwam,

273
00:16:41,550 --> 00:16:45,750
ben niet gekomen om u met
voortreffelijkheid van woorden of van

274
00:16:45,750 --> 00:16:49,050
wijsheid het getuigenis
van God te verkondigen,

275
00:16:49,050 --> 00:16:50,130
enzovoort.

276
00:16:50,130 --> 00:16:53,910
Ik heb nooit een commentator
gelezen die dit heeft gezegd,

277
00:16:53,910 --> 00:16:57,270
hoewel sommigen van hen dat
misschien wel hebben gedaan.

278
00:16:57,270 --> 00:17:00,990
Ik heb beslist niet elk
commentaar gelezen dat er bestaat.

279
00:17:00,990 --> 00:17:05,910
Maar ik heb nooit een leraar dit horen
onderwijzen, dus misschien is het niet zo.

280
00:17:05,910 --> 00:17:08,070
Misschien ben ik de enige die dit denkt,

281
00:17:08,070 --> 00:17:12,030
maar bij het lezen hiervan heb ik de
indruk gekregen dat Paulus hier misschien

282
00:17:12,030 --> 00:17:16,230
opeens een contrast tussen
zichzelf en Apollos aanbrengt.

283
00:17:16,230 --> 00:17:18,390
Hij begon hier immers over nadat hij

284
00:17:18,390 --> 00:17:21,270
Apollos in hoofdstuk
1 vers 12 had genoemd,

285
00:17:21,270 --> 00:17:26,730
en in de hoofdstukken 3 en 4 komt
hij terug op zichzelf en Apollos.

286
00:17:26,730 --> 00:17:30,930
Mijn gedachte is dat hij als het
ware even afwijkt om te spreken over

287
00:17:30,930 --> 00:17:35,910
menselijke wijsheid, en over het feit dat
Paulus daar niet zijn toevlucht toe nam,

288
00:17:35,910 --> 00:17:40,770
daar niet op vertrouwde en het geen goed
beleid vond om daarop te vertrouwen.

289
00:17:40,770 --> 00:17:42,450
Hij zegt vervolgens niet:

290
00:17:42,450 --> 00:17:47,250
En dat is wat Apollos doet, en daarom
pak ik het beter aan dan Apollos,

291
00:17:47,250 --> 00:17:52,110
en jullie moeten niet bij Apollos horen;
jullie moeten het op mijn manier doen.

292
00:17:52,110 --> 00:17:56,430
Zoiets zegt hij niet, want hij
wil geen verdeeldheid veroorzaken.

293
00:17:56,430 --> 00:18:00,030
Hij staat vriendelijk tegenover
Apollos en wil dat de mensen

294
00:18:00,030 --> 00:18:02,070
Apollos blijven respecteren.

295
00:18:02,070 --> 00:18:06,270
Maar ik heb het gevoel dat Paulus in
deze bespreking van menselijke wijsheid,

296
00:18:06,270 --> 00:18:09,810
enzovoort, in wezen zijn
benadering verdedigt.

297
00:18:09,810 --> 00:18:13,770
Hij voert een polemiek ten
gunste van de niet-welsprekende,

298
00:18:13,770 --> 00:18:17,670
niet-academische en niet op
debat gerichte benadering

299
00:18:17,670 --> 00:18:20,610
die hij bij zijn komst
naar Korinthe had gekozen.

300
00:18:20,610 --> 00:18:23,910
Misschien had Apollos juist
wel zo’n benadering gebruikt

301
00:18:23,910 --> 00:18:27,810
en had dat op grond daarvan de
christenen in Korinthe aangesproken.

302
00:18:27,810 --> 00:18:33,030
Als je naar 1 Korinthe 16 kijkt, zul je
zien dat Paulus vlak voor zijn afsluiting

303
00:18:33,030 --> 00:18:34,470
Apollos opnieuw noemt.

304
00:18:34,470 --> 00:18:37,890
In 1 Korinthe 16 vers 12 zegt Paulus:

305
00:18:37,890 --> 00:18:42,690
En wat Apollos, de broeder, betreft, ik
heb hem er vele malen toe opgeroepen dat

306
00:18:42,690 --> 00:18:47,130
hij met de broeders naar u toe zou komen,
maar hij wilde nu beslist niet komen.

307
00:18:47,130 --> 00:18:50,310
Hij zal echter komen,
wanneer het hem gelegen komt.

308
00:18:50,310 --> 00:18:56,010
Apollos en Paulus moeten elkaar dus
ergens hebben ontmoet. Waar weten we niet.

309
00:18:56,010 --> 00:19:00,690
Sinds zijn vertrek uit Korinthe was
Paulus naar Jeruzalem en daarna naar

310
00:19:00,690 --> 00:19:03,990
Efeze geweest, en daar bevond hij zich nu.

311
00:19:03,990 --> 00:19:08,190
Misschien was Apollos dus naar
Efeze teruggekeerd nadat hij

312
00:19:08,190 --> 00:19:11,070
Priscilla en Aquila
daar had achtergelaten.

313
00:19:11,070 --> 00:19:15,150
Of misschien was hij zelfs voor het
feest naar Jeruzalem gegaan en had hij

314
00:19:15,150 --> 00:19:16,650
Paulus daar ontmoet.

315
00:19:16,650 --> 00:19:18,270
Dat is moeilijk te zeggen.

316
00:19:18,270 --> 00:19:22,110
Maar op enig moment nadat Paulus
uit Korinthe was vertrokken,

317
00:19:22,110 --> 00:19:27,750
ontmoette hij Apollos en drong hij er
bij Apollos op aan naar Korinthe te gaan.

318
00:19:27,750 --> 00:19:30,870
Blijkbaar kon Paulus dat op
dat moment zelf niet doen

319
00:19:30,870 --> 00:19:34,710
en vond hij dat ze de bemoediging
van een sterke broeder nodig hadden.

320
00:19:34,710 --> 00:19:39,030
Paulus had er enig vertrouwen in dat
Apollos van nut zou zijn voor de gemeente

321
00:19:39,030 --> 00:19:41,070
daar. Maar er staat:

322
00:19:41,070 --> 00:19:44,250
Hij wilde op dit moment echt niet komen.

323
00:19:44,250 --> 00:19:46,890
Maar hij komt wanneer het hem uitkomt.

324
00:19:46,890 --> 00:19:48,870
Ik wil hier niet te veel in lezen,

325
00:19:48,870 --> 00:19:54,030
maar Paulus zei niet dat Apollos andere
dringende zaken had die hem verhinderden.

326
00:19:54,030 --> 00:19:58,350
Er staat dat hij beslist niet
bereid was op dat moment te komen.

327
00:19:58,350 --> 00:20:02,670
Dat laat de vraag open: gaf
hij niet om de Korinthiërs?

328
00:20:02,670 --> 00:20:04,710
Voer hij zijn eigen koers?

329
00:20:04,710 --> 00:20:07,170
Was hij met zijn eigen dingen bezig?

330
00:20:07,170 --> 00:20:10,650
Waarom onderwierp hij zich
niet aan de apostel Paulus?

331
00:20:10,650 --> 00:20:16,530
Apollos verrichtte zijn werk als het ware
op het arbeidsveld van Paulus, in Efeze.

332
00:20:16,530 --> 00:20:21,030
Apollos kwam naar Efeze nadat Paulus
daar een gemeente had geplant.

333
00:20:21,030 --> 00:20:25,230
Hij kwam naar Korinthe nadat Paulus
daar een gemeente had geplant.

334
00:20:25,230 --> 00:20:29,490
Apollos trok rond en bouwde op
fundamenten die Paulus had gelegd,

335
00:20:29,490 --> 00:20:32,670
en gaf water aan zaad
dat Paulus had geplant.

336
00:20:32,670 --> 00:20:37,710
Je zou denken dat Apollos zich in deze
zaken wat meer aan Paulus zou onderwerpen.

337
00:20:37,710 --> 00:20:41,310
Paulus zegt niets rechtstreeks
negatiefs over Apollos,

338
00:20:41,310 --> 00:20:45,690
maar de manier waarop hij het
verwoordt, komt op mij als volgt over.

339
00:20:45,690 --> 00:20:49,110
Nogmaals, ik wil er niet
meer in lezen dan er staat.

340
00:20:49,110 --> 00:20:51,510
Het lijkt erop dat hij had kunnen zeggen:

341
00:20:51,510 --> 00:20:55,170
„Ik heb er bij Apollos echt op
aangedrongen naar jullie toe te gaan,

342
00:20:55,170 --> 00:20:59,010
maar hij liet me weten dat er op
dit moment veel andere dingen zijn

343
00:20:59,010 --> 00:21:04,290
die zijn tijd in beslag nemen en dat hij
dat daarom niet kan doen”, enzovoort.

344
00:21:04,290 --> 00:21:05,370
Hij zei:

345
00:21:05,370 --> 00:21:08,010
Hij wilde op dit moment echt niet komen.

346
00:21:08,010 --> 00:21:10,350
Hij was niet bereid te doen wat ik zei.

347
00:21:10,350 --> 00:21:14,190
Ik heb het hem gevraagd, ik heb er
bij hem op aangedrongen te komen,

348
00:21:14,190 --> 00:21:16,410
maar hij was niet bereid dat te doen.

349
00:21:16,410 --> 00:21:18,750
Maar hij zal komen wanneer hij kan.

350
00:21:18,750 --> 00:21:22,710
Ik weet niet of ik daar iets bespeur van
Paulus die zich een beetje aan Apollos

351
00:21:22,710 --> 00:21:26,430
ergerde, of enigszins
teleurgesteld was in Apollos.

352
00:21:26,430 --> 00:21:30,270
Misschien zaten hij en Apollos,
hoewel ze op een bepaald niveau

353
00:21:30,270 --> 00:21:34,710
partners in de bediening waren, niet
helemaal op dezelfde golflengte.

354
00:21:34,710 --> 00:21:39,150
Daarmee wordt eigenlijk niets slechts
gezegd over Paulus of over Apollos.

355
00:21:39,150 --> 00:21:42,750
We weten dat dit bij Paulus
en Barnabas het geval was.

356
00:21:42,750 --> 00:21:47,130
We weten dat Paulus en Barnabas van
elkaar verschilden in hun opvatting over

357
00:21:47,130 --> 00:21:51,570
teamleden die waren afgehaakt en zich
weer bij het team wilden aansluiten.

358
00:21:51,570 --> 00:21:54,570
Dat weten we door de
situatie met Johannes Markus.

359
00:21:54,570 --> 00:21:59,430
Barnabas en Paulus hadden daarover een
ernstig conflict en zijn het daarover

360
00:21:59,430 --> 00:22:03,210
onderling, voor zover wij
weten, nooit eens geworden.

361
00:22:03,210 --> 00:22:07,650
We weten ook dat Petrus en Paulus van
tijd tot tijd van mening verschilden

362
00:22:07,650 --> 00:22:11,430
en daarover met elkaar botsten
wanneer ze bij elkaar waren.

363
00:22:11,430 --> 00:22:16,650
We kennen maar één zo’n gelegenheid, maar
we weten niet dat dit het enige geval was.

364
00:22:16,650 --> 00:22:19,710
Dus als je suggereert
dat Paulus en Apollos,

365
00:22:19,710 --> 00:22:24,090
hoewel ze hartelijk met elkaar wilden
blijven omgaan en medewerkers waren,

366
00:22:24,090 --> 00:22:26,970
op sommige punten
teleurgesteld in elkaar waren,

367
00:22:26,970 --> 00:22:30,990
of zich misschien zelfs aan elkaar
ergerden, dan weet ik niet of dat

368
00:22:30,990 --> 00:22:32,190
te ver gaat.

369
00:22:32,190 --> 00:22:36,990
Maar dit wil ik wel zeggen: Paulus
haalt nooit openlijk naar Apollos uit.

370
00:22:36,990 --> 00:22:39,390
Hij probeert hem nooit te kleineren.

371
00:22:39,390 --> 00:22:42,390
Hij probeert hem nooit te bekritiseren.

372
00:22:42,390 --> 00:22:47,250
Let trouwens op wat we zojuist
in 1 Korinthe 16:12 lazen:

373
00:22:47,250 --> 00:22:50,190
Ik heb er sterk bij hem op
aangedrongen om te komen,

374
00:22:50,190 --> 00:22:52,950
maar hij wilde op dit moment niet komen.

375
00:22:52,950 --> 00:22:57,810
Wat lijkt Paulus weinig op te hebben met
een autoritarisme zoals we dat soms zijn

376
00:22:57,810 --> 00:23:01,710
tegengekomen in groepen die zich
met herderschap gaan bezighouden.

377
00:23:01,710 --> 00:23:04,950
Er zijn gemeenten die meegaan
in een herdersbeweging

378
00:23:04,950 --> 00:23:09,690
die stelt dat je je niet aan God kunt
onderwerpen zonder je op hetzelfde niveau

379
00:23:09,690 --> 00:23:12,450
aan je opzieners te
onderwerpen als aan God.

380
00:23:12,450 --> 00:23:16,650
Ik weet niet of je dat eerder
bent tegengekomen. Ik wel.

381
00:23:16,650 --> 00:23:21,150
Het is een echte beweging, die
meestal de discipelschapsbeweging of

382
00:23:21,150 --> 00:23:22,710
herdersbeweging wordt genoemd.

383
00:23:22,710 --> 00:23:26,670
Als Paulus volgens deze opvatting
de herderschapsvisie aanhing,

384
00:23:26,670 --> 00:23:30,990
had hij deze mensen moeten waarschuwen
dat Apollos een opstandeling was.

385
00:23:30,990 --> 00:23:33,810
Want hier had de apostel van de heidenen,

386
00:23:33,810 --> 00:23:38,310
degene op wiens arbeidsveld Apollos
werkte, er bij hem op aangedrongen

387
00:23:38,310 --> 00:23:39,390
om te gaan.

388
00:23:39,390 --> 00:23:44,070
Hij had het niet alleen gevraagd, maar
er sterk bij Apollos op aangedrongen.

389
00:23:44,070 --> 00:23:47,910
En Apollos zei: „Sorry,
ik heb andere plannen.”

390
00:23:47,910 --> 00:23:51,990
We hebben geen reden om te geloven dat
Apollos als apostel werd beschouwd,

391
00:23:51,990 --> 00:23:54,570
maar waarschijnlijk wel als evangelist.

392
00:23:54,570 --> 00:23:58,950
Als zijn weigering werd beschouwd als
opstand tegen God omdat hij zich in deze

393
00:23:58,950 --> 00:24:03,270
zaak niet aan een apostel onderwierp, dan
had Paulus een waarschuwend woord moeten

394
00:24:03,270 --> 00:24:06,270
spreken: „Deze man is gevaarlijk.

395
00:24:06,270 --> 00:24:08,310
Deze man is een afvallige.

396
00:24:08,310 --> 00:24:09,870
Hij is een eenling.

397
00:24:09,870 --> 00:24:12,150
Hij heeft een geest van Izebel.

398
00:24:12,150 --> 00:24:14,610
Hij wil zich gewoon niet onderwerpen.”

399
00:24:14,610 --> 00:24:17,190
Maar Paulus zei geen
van die dingen over hem.

400
00:24:17,190 --> 00:24:21,450
Paulus is geen autoritair soort leider,
hoewel je zou kunnen stellen dat hij in de

401
00:24:21,450 --> 00:24:26,190
vroege gemeente meer werkelijk gezag
van God bezat dan vrijwel ieder ander,

402
00:24:26,190 --> 00:24:28,530
in elk geval in de heidense wereld.

403
00:24:28,530 --> 00:24:33,150
In de gemeenten onder de heidenen was
Paulus Gods apostel van de heidenen.

404
00:24:33,150 --> 00:24:36,150
Kijk naar 2 Korinthe, hoofdstuk 1.

405
00:24:36,150 --> 00:24:39,510
Daar krijgen we nog een beeld van
hoe weinig eisen Paulus stelde,

406
00:24:39,510 --> 00:24:43,950
en hoe onwillig hij was om zich op zijn
rang te beroepen en zijn gezag tegenover

407
00:24:43,950 --> 00:24:45,930
de mensen te laten gelden.

408
00:24:45,930 --> 00:24:49,590
In 2 Korinthe 1:24 zegt Paulus:

409
00:24:49,590 --> 00:24:54,630
Niet dat wij heersen over uw geloof, maar
wij zijn medearbeiders aan uw blijdschap,

410
00:24:54,630 --> 00:24:56,730
want u staat vast door het geloof.

411
00:24:56,730 --> 00:24:58,950
De King James zegt „helpers”.

412
00:24:58,950 --> 00:25:03,570
Hoewel Paulus hun geestelijke vader was,
en hoewel hij een apostel was en zij dat

413
00:25:03,570 --> 00:25:07,950
niet waren, beschouwde hij zichzelf niet
als iemand die heerschappij over hen

414
00:25:07,950 --> 00:25:09,990
voerde. Waarom niet?

415
00:25:09,990 --> 00:25:13,050
Omdat Paulus op Jezus wilde lijken.

416
00:25:13,050 --> 00:25:18,270
Jezus heeft wel heerschappij over
ons, en terecht. Hij is de Heere.

417
00:25:18,270 --> 00:25:21,930
Maar geen enkele christelijke
werker is de Heere.

418
00:25:21,930 --> 00:25:25,470
Alleen Jezus is dat, en
daarom kunnen wij over mensen

419
00:25:25,470 --> 00:25:29,670
niet hetzelfde soort gezag
uitoefenen als Jezus deed.

420
00:25:29,670 --> 00:25:34,170
Sterker nog, jaren geleden las ik
een boek van Juan Carlos Ortiz met

421
00:25:34,170 --> 00:25:36,090
de titel Disciple.

422
00:25:36,090 --> 00:25:39,390
Naar mijn mening valt er veel
goeds over dat boek te zeggen.

423
00:25:39,390 --> 00:25:41,850
Maar één ding waar ik
het niet mee eens was,

424
00:25:41,850 --> 00:25:46,110
was dat hij voorbeelden aanhaalde
waarin Jezus naar de vissers toe liep

425
00:25:46,110 --> 00:25:47,970
en eenvoudigweg zei:

426
00:25:47,970 --> 00:25:52,530
‘Volg Mij.’ En zij lieten
alles achter en volgden Hem.

427
00:25:52,530 --> 00:25:55,530
Hij liep naar Mattheüs
bij het tolhuis en zei:

428
00:25:55,530 --> 00:26:00,150
‘Volg Mij.’ En hij liet
alles achter en volgde Hem.

429
00:26:00,150 --> 00:26:03,390
Ortiz zei: ‘Jezus verzocht hun dat niet.

430
00:26:03,390 --> 00:26:06,450
Hij gaf bevelen, en de mensen volgden.’

431
00:26:06,450 --> 00:26:11,070
Vervolgens zei deze schrijver — hij was
een leider binnen de Shepherding Movement

432
00:26:11,070 --> 00:26:13,830
— dat voorgangers zo zouden moeten zijn.

433
00:26:13,830 --> 00:26:17,670
Ze zouden niet met de pet in de hand
hoeven te smeken en mensen te vragen

434
00:26:17,670 --> 00:26:18,870
dingen te doen.

435
00:26:18,870 --> 00:26:21,270
Ze bekleden een gezagspositie.

436
00:26:21,270 --> 00:26:24,330
Net als Jezus zouden ze
moeten zeggen: ‘Doe het,’

437
00:26:24,330 --> 00:26:26,430
en de mensen zouden het moeten doen.

438
00:26:26,430 --> 00:26:28,830
Ik ben het niet eens met
die veronderstelling,

439
00:26:28,830 --> 00:26:31,170
en volgens mij is het een valse analogie.

440
00:26:31,170 --> 00:26:34,830
Hoewel het waar is dat leiders zo
veel mogelijk op Jezus moeten lijken,

441
00:26:34,830 --> 00:26:40,410
is er één terrein waarop geen overeenkomst
bestaat, of in elk geval geen parallel:

442
00:26:40,410 --> 00:26:44,490
Jezus is de Heere, en christelijke
leiders krijgen van Christus

443
00:26:44,490 --> 00:26:48,150
uitdrukkelijk het gebod niet
over andere mensen te heersen.

444
00:26:48,150 --> 00:26:51,690
Jezus zei dat in Mattheüs 20:25.

445
00:26:51,690 --> 00:26:56,010
Dit was toen Johannes en Jakobus hun
moeder stuurden om te proberen Jezus ertoe

446
00:26:56,010 --> 00:26:59,190
te bewegen hun bijzondere
eerbewijzen in het Koninkrijk te

447
00:26:59,190 --> 00:27:02,010
geven, bijzondere gezagsposities.

448
00:27:02,010 --> 00:27:04,470
Jezus riep hen bij Zich en zei:

449
00:27:04,470 --> 00:27:07,590
En toen Jezus hen bij Zich
geroepen had, zei Hij:

450
00:27:07,590 --> 00:27:11,250
U weet dat de leiders van de volken
heerschappij over hen voeren,

451
00:27:11,250 --> 00:27:13,950
en de groten macht over hen uitoefenen.

452
00:27:13,950 --> 00:27:17,790
Hij zegt dat de machthebbers van de
heidenen gezag en leiderschap op een

453
00:27:17,790 --> 00:27:22,650
volkomen andere manier benaderen dan
Hij onder Zijn volgelingen zal toestaan.

454
00:27:22,650 --> 00:27:25,590
Zij oefenen gezag uit over mensen.

455
00:27:25,590 --> 00:27:27,990
Zij heersen over mensen.

456
00:27:27,990 --> 00:27:32,070
Jarenlang probeerde ik dit vers niet
te zien zoals het er werkelijk staat.

457
00:27:32,070 --> 00:27:35,550
Ik had het gevoel dat het niet
kon betekenen wat er staat.

458
00:27:35,550 --> 00:27:41,310
Ik wist dat mensen niet over andere mensen
moesten heersen. Daar was ik zeker van.

459
00:27:41,310 --> 00:27:44,970
Maar ik had het idee dat over
mensen heersen betekende dat je

460
00:27:44,970 --> 00:27:46,950
heel autoritair was.

461
00:27:46,950 --> 00:27:51,390
Autoritair in de zin dat je eist
dat mensen bij wijze van spreken je

462
00:27:51,390 --> 00:27:55,650
laarzen likken, en dat je hen uit de
gemeenschap zet of iets dergelijks als ze

463
00:27:55,650 --> 00:27:57,090
niet doen wat je zegt.

464
00:27:57,090 --> 00:28:00,810
Dat was wat volgens mij
‘over hen heersen’ betekende.

465
00:28:00,810 --> 00:28:02,970
Maar het tweede deel van deze uitspraak,

466
00:28:02,970 --> 00:28:08,490
dat de machthebbers van de heidenen gezag
over hen uitoefenen, leek legitiem genoeg.

467
00:28:08,490 --> 00:28:13,530
Iemand met gezag moet naar het schijnt
gezag uitoefenen. Maar Jezus zei:

468
00:28:13,530 --> 00:28:15,750
Zo moet het bij jullie niet gaan.

469
00:28:15,750 --> 00:28:19,710
Dit stelde mijn begrip van leiderschap
in de gemeente in het algemeen

470
00:28:19,710 --> 00:28:21,870
tot in de kern ter discussie.

471
00:28:21,870 --> 00:28:27,450
Ik vond dat een leider in de gemeente niet
autoritair, grof of veeleisend moest zijn,

472
00:28:27,450 --> 00:28:32,190
maar ik vond wel dat zulke leiders een
bepaald soort gezag moesten uitoefenen.

473
00:28:32,190 --> 00:28:36,570
Maar Jezus zegt dat dit is wat de
machthebbers van de heidenen doen.

474
00:28:36,570 --> 00:28:41,730
In werkelijkheid, zegt Hij, bestaat het
leiderschap van de gemeente uit dienen.

475
00:28:41,730 --> 00:28:43,050
Het is dienen.

476
00:28:43,050 --> 00:28:47,370
Ik denk echt dat dit onze hele
opvatting van de huidige kerkstructuur

477
00:28:47,370 --> 00:28:48,810
ter discussie stelt.

478
00:28:48,810 --> 00:28:52,050
Ik weet niet zeker of ik
hierover het laatste woord heb.

479
00:28:52,050 --> 00:28:56,250
Ik zeg alleen dat dit die
opvatting ter discussie stelt.

480
00:28:56,250 --> 00:29:01,170
Je kunt er zelf over nadenken, en ik
denk er zelf ook nog steeds over na.

481
00:29:01,170 --> 00:29:04,890
Denk eens aan het hele idee dat
de oudsten van de gemeente een

482
00:29:04,890 --> 00:29:08,910
ambt bekleden dat in onze denkwijze
lijkt op de raad van bestuur

483
00:29:08,910 --> 00:29:10,410
van een onderneming.

484
00:29:10,410 --> 00:29:14,250
In de kerken is dat bijna
een universeel verschijnsel.

485
00:29:14,250 --> 00:29:17,731
Zelfs als ze godvrezende en
nederige oudsten hebben —

486
00:29:17,731 --> 00:29:20,070
en veel gemeenten hebben volwassen,

487
00:29:20,070 --> 00:29:24,391
nederige mannen die waarschijnlijk
zeer geschikt zijn om oudste te zijn —

488
00:29:24,391 --> 00:29:26,730
bestaat er een bepaalde denkwijze.

489
00:29:26,730 --> 00:29:30,870
Niet noodzakelijk alleen bij hen,
maar in de hele kerkelijke wereld.

490
00:29:30,870 --> 00:29:35,670
Die houdt in dat deze oudsten een ambt
bekleden dat lijkt op de raad van bestuur

491
00:29:35,670 --> 00:29:37,230
van een onderneming.

492
00:29:37,230 --> 00:29:40,290
De voorganger is als de
voorzitter van het bestuur,

493
00:29:40,290 --> 00:29:44,250
de algemeen directeur of de
president van de onderneming.

494
00:29:44,250 --> 00:29:48,570
Toch zou ik moeten vragen: waarin
verschilt dit van de manier waarop de

495
00:29:48,570 --> 00:29:51,510
ondernemingen van de
heidenen zijn georganiseerd?

496
00:29:51,510 --> 00:29:54,270
De machthebbers van de
heidenen doen het zo.

497
00:29:54,270 --> 00:29:59,010
Ze stellen beleid en regels en
dergelijke vast en handhaven die.

498
00:29:59,010 --> 00:30:02,850
Ik vraag me af of er in de tijd
van de apostelen een totaal andere

499
00:30:02,850 --> 00:30:06,870
denkwijze bestond, die werd
bepaald door wat Jezus zei.

500
00:30:06,870 --> 00:30:09,870
Hoewel er mensen waren die
als oudsten werden erkend

501
00:30:09,870 --> 00:30:13,830
en zij werkelijk leidinggaven
in de gemeente, vraag ik me af

502
00:30:13,830 --> 00:30:18,450
of zij in de gemeente ook maar iets
hadden wat leek op het politieke gezag dat

503
00:30:18,450 --> 00:30:21,510
wij tegenwoordig bij oudsten
en leiders in de gemeente

504
00:30:21,510 --> 00:30:23,670
als vanzelfsprekend beschouwen.

505
00:30:23,670 --> 00:30:28,050
We beschouwen het als vanzelfsprekend
omdat de wereld dat ook heeft.

506
00:30:28,050 --> 00:30:30,030
Dat is een wereldse norm.

507
00:30:30,030 --> 00:30:33,570
Mensen die leiders
zijn, oefenen gezag uit.

508
00:30:33,570 --> 00:30:37,230
Ze stellen beleid vast,
handhaven dat, enzovoort.

509
00:30:37,230 --> 00:30:40,290
Ik leg dit alleen voor als
iets waarover ik vragen heb,

510
00:30:40,290 --> 00:30:43,590
en het is beslist iets waarover
ik de laatste tijd heb nagedacht:

511
00:30:43,590 --> 00:30:49,590
of men in de vroege gemeente eenvoudigweg
begreep dat deze mannen oudsten waren,

512
00:30:49,590 --> 00:30:54,030
wat betekende dat zij geestelijke
dienaren van de gemeente waren.

513
00:30:54,030 --> 00:30:57,390
Ze bewezen een dienst, en de
mensen erkenden hun dienst

514
00:30:57,390 --> 00:30:59,250
en maakten er gebruik van.

515
00:30:59,250 --> 00:31:01,890
Als ze oudsten waren die onderwijs gaven,

516
00:31:01,890 --> 00:31:05,070
maakten de mensen gebruik
van hun onderwijsdienst.

517
00:31:05,070 --> 00:31:10,050
Ze geven onderwijs, maar ze
oefenen geen gezag uit over mensen.

518
00:31:10,050 --> 00:31:11,670
Ze dienen alleen maar.

519
00:31:11,670 --> 00:31:16,110
Ze delen als het ware het voedsel
uit, het geestelijke voedsel.

520
00:31:16,110 --> 00:31:18,930
Als hun dienst op het
gebied van bestuur ligt,

521
00:31:18,930 --> 00:31:21,450
dan doen ze dat naar hun beste vermogen,

522
00:31:21,450 --> 00:31:24,030
maar zonder de politieke
veronderstellingen die

523
00:31:24,030 --> 00:31:29,910
gewoonlijk verbonden zijn aan het ambt
van oudste, kerkbestuurder of wat dan ook.

524
00:31:29,910 --> 00:31:33,150
De grote vraag is
natuurlijk: hoe werkt dat?

525
00:31:33,150 --> 00:31:37,110
Hoe zou het werken als er mannen
zijn die oudste zijn en niet

526
00:31:37,110 --> 00:31:42,630
werkelijk een gezag hebben dat op politiek
gezag lijkt, maar alleen geestelijk gezag?

527
00:31:42,630 --> 00:31:45,990
Dan zou onderwerping
volledig vrijwillig zijn.

528
00:31:45,990 --> 00:31:51,030
Het enige waarbij ik op Bijbelse gronden
kan zien dat de oudsten zouden moeten

529
00:31:51,030 --> 00:31:55,470
ingrijpen en iets zouden moeten doen
tegen de wil van iemand in de gemeente,

530
00:31:55,470 --> 00:32:00,090
is wanneer zij zonde of ketterij
in de gemeente moeten bestraffen.

531
00:32:00,090 --> 00:32:02,910
Want dat is de dienst die zij verrichten.

532
00:32:02,910 --> 00:32:06,630
De dienst waartoe zij geroepen
zijn, is over de kudde te waken,

533
00:32:06,630 --> 00:32:09,330
de wolven buiten te houden, enzovoort.

534
00:32:09,330 --> 00:32:12,450
Ik denk dat het de taak van
oudsten is om op te staan,

535
00:32:12,450 --> 00:32:15,030
de kudde te waarschuwen en te zeggen:

536
00:32:15,030 --> 00:32:19,290
‘Deze persoon hier hebben we meerdere
keren met zijn zonde geconfronteerd.

537
00:32:19,290 --> 00:32:20,850
Hij is opstandig.

538
00:32:20,850 --> 00:32:23,070
Hij weigert zich te bekeren.

539
00:32:23,070 --> 00:32:26,310
Daarom waarschuwen we jullie
om niet met hem om te gaan,’

540
00:32:26,310 --> 00:32:28,710
zoals Paulus zei dat ze moesten doen.

541
00:32:28,710 --> 00:32:32,970
Maar de meeste gemeenten en christelijke
organisaties, waaronder deze,

542
00:32:32,970 --> 00:32:37,770
worden tot op zekere hoogte geleid naar
het model van een wereldse onderneming.

543
00:32:37,770 --> 00:32:42,090
Ik vraag me af in hoeverre dat in
strijd is met de leer van Jezus,

544
00:32:42,090 --> 00:32:45,210
dat dit is wat de machthebbers
van de heidenen doen:

545
00:32:45,210 --> 00:32:47,790
Ze spelen de baas over mensen.

546
00:32:47,790 --> 00:32:51,930
In de eerste plaats moeten de leiders in
het lichaam van Christus mensen zijn die

547
00:32:51,930 --> 00:32:54,090
eenvoudigweg dienaren zijn.

548
00:32:54,090 --> 00:32:56,670
In dit verband denk ik aan Paulus.

549
00:32:56,670 --> 00:32:59,250
Zo zijn we op dit
onderwerp terechtgekomen,

550
00:32:59,250 --> 00:33:03,150
want in zekere zin lijkt
Paulus gezag uit te oefenen.

551
00:33:03,150 --> 00:33:07,830
Hij beveelt mensen om deze man uit
de gemeente te zetten, enzovoort.

552
00:33:07,830 --> 00:33:12,390
Maar ik denk niet dat hij zichzelf zag
als iemand met ook maar iets wat op

553
00:33:12,390 --> 00:33:13,890
politiek gezag leek.

554
00:33:13,890 --> 00:33:16,350
Het was meer zo dat hij verwachtte dat

555
00:33:16,350 --> 00:33:20,910
zij eerbied zouden hebben voor het
Woord van God dat door hem tot hen kwam.

556
00:33:20,910 --> 00:33:24,810
Hij had een zalving om het Woord
van God tot hen te spreken.

557
00:33:24,810 --> 00:33:28,650
Zij moesten zich aan God
onderwerpen en zij moesten zich aan

558
00:33:28,650 --> 00:33:30,990
Jezus Christus onderwerpen.

559
00:33:30,990 --> 00:33:35,430
Zijn bediening bestond er toevallig
uit hun te vertellen wat Jezus zei

560
00:33:35,430 --> 00:33:38,130
en hen daarin tot discipelen te maken.

561
00:33:38,130 --> 00:33:42,690
Daarom waren er momenten waarop hij
hen moest berispen wegens allerlei

562
00:33:42,690 --> 00:33:44,070
vormen van wangedrag.

563
00:33:44,070 --> 00:33:47,310
Maar de manier waarop hij in
de praktijk gezag uitoefende,

564
00:33:47,310 --> 00:33:49,950
lijkt heel weinig autoritair te zijn,

565
00:33:49,950 --> 00:33:53,190
tenminste zoals we hem
tegenover Apollos zien.

566
00:33:53,190 --> 00:33:57,990
Zoals ik zojuist al aanwees in 2
Korinthe, hoofdstuk 1, zegt hij:

567
00:33:57,990 --> 00:34:03,030
Niet dat wij heersen over uw geloof, maar
wij zijn medearbeiders aan uw blijdschap,

568
00:34:03,030 --> 00:34:05,550
want u staat vast door het geloof.

569
00:34:05,550 --> 00:34:07,170
Dat is onze taak niet.

570
00:34:07,170 --> 00:34:08,790
We zijn alleen helpers.

571
00:34:08,790 --> 00:34:13,410
We zijn medewerkers, medearbeiders
die jullie op weg helpen.

572
00:34:13,410 --> 00:34:15,270
We zijn er om te dienen.

573
00:34:15,270 --> 00:34:19,350
We zijn er niet om heerschappij en
gezag over jullie uit te oefenen.

574
00:34:19,350 --> 00:34:22,470
Als je naar 1 Petrus, hoofdstuk 5 kijkt,

575
00:34:22,470 --> 00:34:27,030
zie je dat de hele hiërarchische structuur
van het rooms-katholieke instituut

576
00:34:27,030 --> 00:34:32,250
gebaseerd is op de aanname dat de paus
de geestelijke opvolger van Petrus is

577
00:34:32,250 --> 00:34:35,970
en dat het gezag van de paus
lijkt op dat van Petrus.

578
00:34:35,970 --> 00:34:39,930
Maar kijk eens naar Petrus’ eigen
opvatting over zijn eigen gezag

579
00:34:39,930 --> 00:34:44,070
en over het gezag van
opzieners, oudsten, enzovoort.

580
00:34:44,070 --> 00:34:46,950
In 1 Petrus 5:1 staat:

581
00:34:46,950 --> 00:34:49,710
De ouderlingen onder u roep ik ertoe op,

582
00:34:49,710 --> 00:34:53,790
als medeouderling en getuige
van het lijden van Christus

583
00:34:53,790 --> 00:34:57,510
en deelgenoot van de heerlijkheid
die geopenbaard zal worden:

584
00:34:57,510 --> 00:35:01,170
‘Ouderlingen’ is in de Bijbel
een synoniem voor ‘opzieners’.

585
00:35:01,170 --> 00:35:04,170
Ik denk niet dat er in de gemeente
werkelijk zoiets bestond als

586
00:35:04,170 --> 00:35:06,150
een politieke rangorde.

587
00:35:06,150 --> 00:35:10,950
Als er al iemand was, dan zou Petrus
meer gezag lijken te hebben dan Paulus.

588
00:35:10,950 --> 00:35:15,090
Toch voelde Paulus zich volkomen
vrij om Petrus te berispen.

589
00:35:15,090 --> 00:35:18,030
In Galaten, hoofdstuk 2 lezen we daarover,

590
00:35:18,030 --> 00:35:21,450
en Petrus heeft die berisping
kennelijk nederig aanvaard.

591
00:35:21,450 --> 00:35:24,270
Apollos volgde de aanwijzingen
van Paulus niet op

592
00:35:24,270 --> 00:35:27,870
toen Paulus er bij hem op
aandrong naar Korinthe te gaan.

593
00:35:27,870 --> 00:35:30,750
Apollos wilde dat eenvoudigweg niet doen.

594
00:35:30,750 --> 00:35:35,610
Hij had andere dingen die hij wilde doen,
en Paulus bekritiseerde hem daar niet om.

595
00:35:35,610 --> 00:35:39,570
Hij zei niet: ‘Deze man heeft zijn
verplichting verzaakt om zich aan mij te

596
00:35:39,570 --> 00:35:42,930
onderwerpen, aan een apostel
die boven hem staat.’

597
00:35:42,930 --> 00:35:46,650
Paulus beschouwde zijn gezag niet
als iets met politieke slagkracht.

598
00:35:46,650 --> 00:35:51,390
Het was iets geestelijks, en geestelijke
mensen zouden dat gezag erkennen in de

599
00:35:51,390 --> 00:35:55,950
mate waarin zij dat in de Geest wilden,
zoals zij door God geleid werden.

600
00:35:55,950 --> 00:36:00,390
Later zei Paulus in 1 Korinthe,
hoofdstuk 11 dat het hoofd van iedere

601
00:36:00,390 --> 00:36:01,830
man Christus is.

602
00:36:01,830 --> 00:36:05,610
Hij zei niet dat het hoofd van iedere
man de oudsten van de gemeente zijn,

603
00:36:05,610 --> 00:36:07,950
of een apostel zoals hijzelf.

604
00:36:07,950 --> 00:36:11,730
In hoofdstuk 11, vers 3
van 1 Korinthe zegt hij:

605
00:36:11,730 --> 00:36:16,050
Maar ik wil dat u weet dat Christus het
Hoofd is van iedere man en de man het

606
00:36:16,050 --> 00:36:19,350
hoofd van de vrouw en God
het Hoofd van Christus.

607
00:36:19,350 --> 00:36:21,990
Christus onderwerpt
Zich dus aan Zijn Vader,

608
00:36:21,990 --> 00:36:25,230
en iedere man onderwerpt
zich aan Christus.

609
00:36:25,230 --> 00:36:29,250
Paulus kende geen enkele politieke
regeling die in de gemeente geldig was

610
00:36:29,250 --> 00:36:32,550
en die een man toestond als
tussenpersoon op te treden,

611
00:36:32,550 --> 00:36:35,970
als gezagsdrager tussen
een andere man en Christus.

612
00:36:35,970 --> 00:36:40,710
Iedere man legt, zoals een lichaam,
verantwoording af aan zijn hoofd.

613
00:36:40,710 --> 00:36:42,870
Elders zei Paulus tegen Timotheüs:

614
00:36:42,870 --> 00:36:44,910
Want er is één God.

615
00:36:44,910 --> 00:36:50,610
Er is ook één Middelaar tussen God
en mensen, de mens Christus Jezus.

616
00:36:50,610 --> 00:36:54,870
Stel dat een uitleg van de structuur
en het bestuur van de gemeente

617
00:36:54,870 --> 00:36:59,070
de rechtstreekse verantwoordelijkheid
van de gelovige tegenover Christus

618
00:36:59,070 --> 00:37:01,290
vervangt door een tussenpersoon.

619
00:37:01,290 --> 00:37:05,610
Die tussenpersoon heeft in zekere
mate zeggenschap over zijn leven

620
00:37:05,610 --> 00:37:10,050
en weerhoudt hem ervan gewoon
te doen wat Jezus hem opdraagt.

621
00:37:10,050 --> 00:37:15,210
Elke dergelijke uitleg lijkt dus in
strijd te zijn met het beginsel dat

622
00:37:15,210 --> 00:37:20,370
overal in het Nieuwe Testament wordt
verkondigd: leiders zijn dienaren.

623
00:37:20,370 --> 00:37:25,950
Bijna elke gemeente die ik ken, aanvaardt
op een bepaald niveau de aanname dat de

624
00:37:25,950 --> 00:37:31,650
leiders van de gemeente gezagsdragers zijn
die gezag uitoefenen over de gemeente.

625
00:37:31,650 --> 00:37:36,450
Maar het beginsel ‘leiders zijn
dienaren’ betekent meer dan dat

626
00:37:36,450 --> 00:37:39,810
autoritaire leiders een
dienende houding moeten hebben.

627
00:37:39,810 --> 00:37:43,530
Het betekent dat leiderschap
zelf een dienst is die wordt

628
00:37:43,530 --> 00:37:45,930
aangeboden, niet opgelegd.

629
00:37:45,930 --> 00:37:50,430
Dat is volgens mij het verschil tussen de
heersers van de heidenen en de leiders van

630
00:37:50,430 --> 00:37:53,550
de gemeente zoals die zouden moeten zijn.

631
00:37:53,550 --> 00:37:56,610
Gezag in instellingen van
de heidenen wordt opgelegd,

632
00:37:56,610 --> 00:37:59,010
en dat moet noodzakelijkerwijs ook.

633
00:37:59,010 --> 00:38:01,290
Maar in de gemeente is het vrijwillig.

634
00:38:01,290 --> 00:38:04,770
Iedere man is verantwoording
verschuldigd aan Christus.

635
00:38:04,770 --> 00:38:09,690
En omdat hij dat is, wil hij zich graag
onderwerpen aan iedereen die het woord van

636
00:38:09,690 --> 00:38:13,350
Christus tot hem spreekt, voor
zover die persoon dat doet.

637
00:38:13,350 --> 00:38:18,090
Die persoon hoeft geen enkele bestuurlijke
functie te bekleden in een organisatie of

638
00:38:18,090 --> 00:38:19,650
gemeente of wat dan ook.

639
00:38:19,650 --> 00:38:23,310
Dit wijkt misschien een beetje van
het onderwerp af, maar niet helemaal,

640
00:38:23,310 --> 00:38:26,850
want we zijn hierop gekomen door de
bespreking van de verhouding tussen

641
00:38:26,850 --> 00:38:28,950
Paulus en Apollos.

642
00:38:28,950 --> 00:38:33,030
Het lijkt mij dat Paulus een
beetje teleurgesteld is in Apollos.

643
00:38:33,030 --> 00:38:36,510
Nogmaals, ik hoop dat ik er
niet meer in lees dan er staat.

644
00:38:36,510 --> 00:38:40,050
Ik wil je niet de indruk geven
dat dit volkomen duidelijk is

645
00:38:40,050 --> 00:38:43,170
en dat je dit
noodzakelijkerwijs moet geloven.

646
00:38:43,170 --> 00:38:47,790
Het is slechts een subjectief gevoel dat
ik krijg door de manier waarop Paulus hier

647
00:38:47,790 --> 00:38:52,350
spreekt, namelijk dat hij een
beetje teleurgesteld is in Apollos.

648
00:38:52,350 --> 00:38:55,050
Paulus kwam en plantte een gemeente

649
00:38:55,050 --> 00:38:57,930
volgens zijn eigen
beginselen en werkwijzen,

650
00:38:57,930 --> 00:39:01,230
en Apollos kwam met een
andere manier van werken.

651
00:39:01,230 --> 00:39:05,790
Sommigen van de mensen die vroeger
eensgezind waren met Paulus denken nu:

652
00:39:05,790 --> 00:39:08,970
„Paulus heeft zijn zaken
eigenlijk niet goed op orde.

653
00:39:08,970 --> 00:39:11,370
Deze man heeft veel meer stijl.

654
00:39:11,370 --> 00:39:14,010
Deze man is veel welsprekender.

655
00:39:14,010 --> 00:39:17,250
Deze man is filosofisch veel scherper.”

656
00:39:17,250 --> 00:39:19,950
Nu begint de gemeente verdeeld te raken.

657
00:39:19,950 --> 00:39:23,010
Niet dat Apollos dit ooit
opzettelijk heeft gedaan

658
00:39:23,010 --> 00:39:25,950
of de bedoeling had de
gemeente te verdelen.

659
00:39:25,950 --> 00:39:29,430
Als Apollos dat van plan was
geweest, weet ik zeker dat

660
00:39:29,430 --> 00:39:32,250
Paulus het ronduit zou
hebben gezegd en de gemeente

661
00:39:32,250 --> 00:39:36,570
voor hem zou hebben gewaarschuwd als
iemand die verdeeldheid veroorzaakt.

662
00:39:36,570 --> 00:39:39,030
Ik denk dat het onbedoeld was.

663
00:39:39,030 --> 00:39:41,070
Verschillende predikers
hebben verschillende

664
00:39:41,070 --> 00:39:44,250
sterke kanten op
verschillende levensterreinen,

665
00:39:44,250 --> 00:39:47,610
waardoor zij verschillende soorten
persoonlijkheden aantrekken.

666
00:39:47,610 --> 00:39:52,230
Geheel buiten hun eigen schuld om kan dit
aanleiding geven tot verdeeldheid in de

667
00:39:52,230 --> 00:39:55,230
gemeente, als christenen
op een vleselijke manier

668
00:39:55,230 --> 00:39:58,110
reageren op deze verschillen
tussen de predikers.

669
00:39:58,110 --> 00:40:01,290
Dat is volgens Paulus
het probleem in Korinthe.

670
00:40:01,290 --> 00:40:05,070
Het zou geen probleem moeten zijn
dat Paulus een andere benadering

671
00:40:05,070 --> 00:40:06,810
heeft dan Apollos.

672
00:40:06,810 --> 00:40:09,390
De gemeente zou beiden moeten waarderen.

673
00:40:09,390 --> 00:40:14,370
Ze zouden niet moeten zeggen: „Wij gaan
Paulus volgen, en we sluiten jullie,

674
00:40:14,370 --> 00:40:17,250
mensen die Apollos waarderen, buiten”,

675
00:40:17,250 --> 00:40:20,070
terwijl de anderen het
tegenovergestelde zeggen.

676
00:40:20,070 --> 00:40:22,350
Dat is een vleselijke reactie.

677
00:40:22,350 --> 00:40:27,570
Zolang sommigen zeggen: ‘Ik hoor bij
Paulus’ en anderen: ‘Ik hoor bij Apollos’,

678
00:40:27,570 --> 00:40:31,950
laten ze volgens hem zien dat ze
kleine kinderen en vleselijk zijn.

679
00:40:31,950 --> 00:40:36,030
Dat zegt hij in hoofdstuk
3, vers 1 tot en met 4.

680
00:40:36,030 --> 00:40:41,610
Ik geloof dat hoofdstuk 2 één lange
berisping is van juist deze vleselijkheid,

681
00:40:41,610 --> 00:40:46,710
van deze verdeeldheid die onder hen
bestaat en die geen noodzakelijk gevolg is

682
00:40:46,710 --> 00:40:50,250
van de verschillende benaderingen
van Paulus en Apollos.

683
00:40:50,250 --> 00:40:53,310
Het is niet noodzakelijk dat
de gemeente verdeeld raakt,

684
00:40:53,310 --> 00:40:58,590
alleen omdat deze twee leiders verschillen
in de manier waarop ze dingen doen.

685
00:40:58,590 --> 00:41:00,510
Later zegt hij tegen hen:

686
00:41:00,510 --> 00:41:05,970
Laat daarom niemand roemen in mensen,
want alles is van u: hetzij Paulus,

687
00:41:05,970 --> 00:41:12,450
hetzij Apollos, hetzij Kefas, hetzij de
wereld, hetzij het leven, hetzij de dood,

688
00:41:12,450 --> 00:41:17,550
hetzij tegenwoordige dingen, hetzij
toekomstige dingen, alles is van u.

689
00:41:17,550 --> 00:41:21,030
Hij vindt dat ze ervan zouden
moeten genieten dat ze verschillende

690
00:41:21,030 --> 00:41:26,370
leraren en verschillende benaderingen
hebben, maar zo hebben ze niet gereageerd.

691
00:41:26,370 --> 00:41:30,690
Ze zoeken een menselijke leider, zodat
ze zich op een vleselijke manier kunnen

692
00:41:30,690 --> 00:41:35,010
verbinden aan een beweging onder
een zichtbare, menselijke leider.

693
00:41:35,010 --> 00:41:37,290
Hij zegt dat dit een wereldse houding is,

694
00:41:37,290 --> 00:41:40,770
een vleselijke houding en
een onvolwassen houding.

695
00:41:40,770 --> 00:41:44,970
Wanneer je geestelijk en volwassen
wordt, ontleen je je identiteit niet

696
00:41:44,970 --> 00:41:47,430
aan trouw aan afzonderlijke mensen.

697
00:41:47,430 --> 00:41:52,590
Om dit punt, zoals ik al zei, in
hoofdstuk 2 uitvoerig duidelijk te maken,

698
00:41:52,590 --> 00:41:56,310
begint hij door hen aan zijn
eigen benadering te herinneren.

699
00:41:56,310 --> 00:41:59,910
Hij zei in hoofdstuk 1,
vers 17, dat hij niet

700
00:41:59,910 --> 00:42:03,990
geroepen was om het Evangelie te
verkondigen met wijsheid van woorden.

701
00:42:03,990 --> 00:42:08,790
Hij illustreert dit door hen eraan te
herinneren hoe hij de eerste keer bij hen

702
00:42:08,790 --> 00:42:10,890
kwam. Hij zegt:

703
00:42:10,890 --> 00:42:13,710
En ik, broeders, toen ik bij u kwam,

704
00:42:13,710 --> 00:42:17,610
ben niet gekomen om u met
voortreffelijkheid van woorden of van

705
00:42:17,610 --> 00:42:20,970
wijsheid het getuigenis
van God te verkondigen,

706
00:42:20,970 --> 00:42:26,250
want ik had mij voorgenomen niets anders
onder u te weten dan Jezus Christus,

707
00:42:26,250 --> 00:42:27,810
en Die gekruisigd.

708
00:42:27,810 --> 00:42:32,550
En ik was bij u in zwakheid,
met vrees en veel beven.

709
00:42:32,550 --> 00:42:36,210
En mijn spreken en mijn
prediking bestonden niet in

710
00:42:36,210 --> 00:42:40,710
overtuigende woorden van menselijke
wijsheid, maar in het betonen van

711
00:42:40,710 --> 00:42:46,590
geest en kracht, opdat uw geloof niet
zou bestaan in wijsheid van mensen,

712
00:42:46,590 --> 00:42:48,330
maar in kracht van God.

713
00:42:48,330 --> 00:42:52,650
Veel gemeenten hebben gemeend dat de
benadering die Paulus in Korinthe koos,

714
00:42:52,650 --> 00:42:57,390
de manier is waarop zij altijd onderwijs
aan hun gemeenten zouden moeten geven:

715
00:42:57,390 --> 00:43:02,730
zich voornemen niets te weten en
niets te verkondigen behalve Christus

716
00:43:02,730 --> 00:43:04,770
en Hem als gekruisigd.

717
00:43:04,770 --> 00:43:07,170
Ik ben in zo'n gemeente opgegroeid.

718
00:43:07,170 --> 00:43:10,590
Het was een gemeente die trouw
wilde zijn aan het Evangelie,

719
00:43:10,590 --> 00:43:14,610
die goed en Schriftuurlijk
wilde zijn, en ze zeiden:

720
00:43:14,610 --> 00:43:18,870
Paulus besloot zich alleen te richten
op Christus en op Zijn kruisiging;

721
00:43:18,870 --> 00:43:20,850
dus dat is wat wij willen.

722
00:43:20,850 --> 00:43:26,370
Ik ben in gemeenten geweest waar boven het
podium een spandoek hangt waarop staat:

723
00:43:26,370 --> 00:43:29,430
We verkondigen alleen
Christus en Zijn kruisiging,

724
00:43:29,430 --> 00:43:34,830
wat heel prijzenswaardig klinkt, aangezien
ze dit vers blijkbaar aan hun kant hebben.

725
00:43:34,830 --> 00:43:39,270
Maar één ding dat we moeten opmerken, is
dat Paulus zei dat dit zijn benadering van

726
00:43:39,270 --> 00:43:40,890
de Korinthiërs was.

727
00:43:40,890 --> 00:43:44,970
We zijn nog niet klaar met de
bespreking van vers 1 tot en met 5,

728
00:43:44,970 --> 00:43:47,010
maar let eens op vers 6:

729
00:43:47,010 --> 00:43:50,430
En wij spreken wijsheid onder
de geestelijk volwassenen,

730
00:43:50,430 --> 00:43:55,410
maar een wijsheid niet van deze wereld, en
ook niet van de leiders van deze wereld,

731
00:43:55,410 --> 00:43:57,210
die tenietgedaan worden.

732
00:43:57,210 --> 00:43:59,850
Er is hier sprake van een tegenstelling.

733
00:43:59,850 --> 00:44:03,630
In vers 1 tot en met 5 spreekt
hij over de benadering die hij

734
00:44:03,630 --> 00:44:06,150
koos toen hij bij de Korinthiërs kwam.

735
00:44:06,150 --> 00:44:10,170
Maar in vers 6 zegt hij dat er
anderen zijn die volwassen zijn,

736
00:44:10,170 --> 00:44:14,550
en dat we hen in bepaalde opzichten
anders benaderen. Hij zegt:

737
00:44:14,550 --> 00:44:17,430
Toen ik bij jullie kwam,
kwam ik niet met wijsheid,

738
00:44:17,430 --> 00:44:22,350
maar we spreken wel over wijsheid met
mensen die volwassen zijn in hun geloof.

739
00:44:22,350 --> 00:44:27,330
Het is volkomen duidelijk dat Paulus
hun vertelt dat zij niet volwassen zijn

740
00:44:27,330 --> 00:44:30,750
en ook niet volwassen
waren toen hij bij hen was.

741
00:44:30,750 --> 00:44:34,530
Dat zegt hij beslist
in hoofdstuk 3, vers 1:

742
00:44:34,530 --> 00:44:39,210
En ik, broeders, kon tot u niet spreken
als tot mensen die geestelijk zijn,

743
00:44:39,210 --> 00:44:44,430
maar als tot mensen die nog vleselijk
zijn, als tot jonge kinderen in Christus.

744
00:44:44,430 --> 00:44:47,130
Hoewel hij achttien
maanden bij hen doorbracht,

745
00:44:47,130 --> 00:44:49,950
kwamen ze nooit verder
dan het babystadium.

746
00:44:49,950 --> 00:44:52,770
Ze ontgroeiden hun
vleselijkheid nooit echt.

747
00:44:52,770 --> 00:44:56,670
Ze bleven onvolwassen gedurende
de volle achttien maanden die hij

748
00:44:56,670 --> 00:44:58,410
in Korinthe doorbracht.

749
00:44:58,410 --> 00:45:02,910
In vers 2 van hoofdstuk 3 geeft hij
aan dat ze nog steeds in die toestand

750
00:45:02,910 --> 00:45:05,850
verkeren, hoewel hij al een tijd weg was

751
00:45:05,850 --> 00:45:09,990
en zij het voordeel hadden gehad van
de bediening van Apollos en anderen.

752
00:45:09,990 --> 00:45:11,070
Hij zegt:

753
00:45:11,070 --> 00:45:14,370
Ik heb u met melk gevoed
en niet met vast voedsel,

754
00:45:14,370 --> 00:45:19,110
want u kon dat nog niet verdragen
; ja, u kunt dat ook nu nog niet,

755
00:45:19,110 --> 00:45:21,270
Hij geeft aan dat het bewijs hiervan is

756
00:45:21,270 --> 00:45:24,930
dat zij nog steeds de tekenen
van vleselijkheid vertoonden.

757
00:45:24,930 --> 00:45:30,450
Ze vormden verschillende groepen en waren
trouw aan deze leraar of die leraar,

758
00:45:30,450 --> 00:45:33,810
deze leider of die leider, enzovoort.

759
00:45:33,810 --> 00:45:37,410
Dat is volgens hem het bewijs
dat zij vleselijk zijn.

760
00:45:37,410 --> 00:45:41,370
Ik behandel de eerste vijf verzen
van hoofdstuk 2 en de eerste

761
00:45:41,370 --> 00:45:47,070
vier verzen van hoofdstuk 3 samen, omdat
hij in beide passages terugblikt en zegt:

762
00:45:47,070 --> 00:45:49,710
Toen ik bij jullie was, deed ik het zo.

763
00:45:49,710 --> 00:45:54,570
Door die twee passages samen te nemen,
krijgen we een volledig beeld van hoe hij

764
00:45:54,570 --> 00:45:59,250
zijn weloverwogen benadering onder
de Korinthiërs ziet en beschrijft.

765
00:45:59,250 --> 00:46:04,350
Toen hij bij hen was, merkte hij dat hij
niet onder geestelijke mensen verkeerde.

766
00:46:04,350 --> 00:46:06,690
Hij was niet onder volwassen mensen.

767
00:46:06,690 --> 00:46:11,070
De benadering die hij koos, was een
benadering die hij bij vleselijke,

768
00:46:11,070 --> 00:46:13,410
onvolwassen mensen moest kiezen.

769
00:46:13,410 --> 00:46:15,030
Tegen hen zegt hij:

770
00:46:15,030 --> 00:46:19,590
want ik had mij voorgenomen niets anders
onder u te weten dan Jezus Christus,

771
00:46:19,590 --> 00:46:21,210
en Die gekruisigd.

772
00:46:21,210 --> 00:46:24,870
Dat is wat hij zegt in
hoofdstuk 2, vers 2.

773
00:46:24,870 --> 00:46:28,770
Maar in hoofdstuk 3, vers 2, zegt hij ook:

774
00:46:28,770 --> 00:46:32,130
Ik gaf jullie alleen melk
en geen vast voedsel.

775
00:46:32,130 --> 00:46:36,270
Als een gemeente boven haar podium een
spandoek zou ophangen met de woorden:

776
00:46:36,270 --> 00:46:39,930
We geven alleen onderwijs
over Jezus en Zijn kruisiging,

777
00:46:39,930 --> 00:46:44,670
dan zou ze er net zo goed tussen haakjes
bij kunnen zetten: „Met andere woorden,

778
00:46:44,670 --> 00:46:46,710
hier prediken we alleen melk.”

779
00:46:46,710 --> 00:46:50,250
Want Paulus zei in 1 Korinthe 2:6:

780
00:46:50,250 --> 00:46:53,730
En wij spreken wijsheid onder
de geestelijk volwassenen,

781
00:46:53,730 --> 00:46:58,410
maar een wijsheid niet van deze wereld, en
ook niet van de leiders van deze wereld,

782
00:46:58,410 --> 00:47:00,210
die tenietgedaan worden.

783
00:47:00,210 --> 00:47:03,150
Tegen volwassen mensen
hebben we meer te zeggen

784
00:47:03,150 --> 00:47:06,810
dan alleen de fundamentele
boodschap van het Evangelie.

785
00:47:06,810 --> 00:47:10,350
Een van de zwakke punten van de
gemeente waarin ik ben opgegroeid,

786
00:47:10,350 --> 00:47:13,950
was naar mijn mening dat
wij die al bekeerd waren,

787
00:47:13,950 --> 00:47:18,750
gewoon week na week na week de
prediking van het Evangelie hoorden

788
00:47:18,750 --> 00:47:21,450
en nooit tot discipelen werden gevormd.

789
00:47:21,450 --> 00:47:26,370
Ons werd nooit iets anders onderwezen
dan Jezus en Hem als gekruisigd.

790
00:47:26,370 --> 00:47:29,490
Dat is een prachtige boodschap
om onderwezen te krijgen,

791
00:47:29,490 --> 00:47:31,710
vooral als je die nog niet kent.

792
00:47:31,710 --> 00:47:35,250
Zelfs als je die wel kent, zijn
er aspecten van die boodschap

793
00:47:35,250 --> 00:47:38,250
die zelfs jonge christenen
onderwezen moeten krijgen

794
00:47:38,250 --> 00:47:42,630
en onder de knie moeten krijgen voordat
ze verder kunnen gaan met dingen die meer

795
00:47:42,630 --> 00:47:45,510
vaste kost zijn, met vaster voedsel.

796
00:47:45,510 --> 00:47:50,490
Denk aan het voorbeeld van Christus,
de leer van het kruis, enzovoort.

797
00:47:50,490 --> 00:47:54,210
Niettemin maakte Paulus in deze
hoofdstukken wel onderscheid.

798
00:47:54,210 --> 00:47:56,190
In hoofdstuk 3 zei hij:

799
00:47:56,190 --> 00:48:00,930
En ik, broeders, kon tot u niet spreken
als tot mensen die geestelijk zijn,

800
00:48:00,930 --> 00:48:05,370
maar als tot mensen die nog vleselijk
zijn, als tot jonge kinderen in Christus.

801
00:48:05,370 --> 00:48:08,670
Ik heb u met melk gevoed
en niet met vast voedsel,

802
00:48:08,670 --> 00:48:12,630
want u kon dat nog niet verdragen
; ja, u kunt dat ook nu nog niet,

803
00:48:12,630 --> 00:48:14,490
want u bent nog vleselijk.

804
00:48:14,490 --> 00:48:18,690
Als er immers onder u afgunst
is en ruzie en tweedracht,

805
00:48:18,690 --> 00:48:22,230
bent u dan niet vleselijk en
wandelt u dan niet naar de mens?

806
00:48:22,230 --> 00:48:24,150
In hoofdstuk 2 zei hij:

807
00:48:24,150 --> 00:48:27,030
En ik, broeders, toen ik bij u kwam,

808
00:48:27,030 --> 00:48:30,990
ben niet gekomen om u met
voortreffelijkheid van woorden of van

809
00:48:30,990 --> 00:48:33,810
wijsheid het getuigenis
van God te verkondigen,

810
00:48:33,810 --> 00:48:38,670
want ik had mij voorgenomen niets anders
onder u te weten dan Jezus Christus,

811
00:48:38,670 --> 00:48:40,230
en Die gekruisigd.

812
00:48:40,230 --> 00:48:45,090
En ik was bij u in zwakheid,
met vrees en veel beven.

813
00:48:45,090 --> 00:48:47,610
En mijn spreken en mijn prediking

814
00:48:47,610 --> 00:48:51,150
bestonden niet in overtuigende
woorden van menselijke wijsheid,

815
00:48:51,150 --> 00:48:53,850
maar in het betonen van geest en kracht,

816
00:48:53,850 --> 00:48:57,570
opdat uw geloof niet zou
bestaan in wijsheid van mensen,

817
00:48:57,570 --> 00:48:59,490
maar in kracht van God.

818
00:48:59,490 --> 00:49:02,790
En wij spreken wijsheid onder
de geestelijk volwassenen,

819
00:49:02,790 --> 00:49:07,950
maar een wijsheid niet van deze wereld, en
ook niet van de leiders van deze wereld,

820
00:49:07,950 --> 00:49:09,750
die tenietgedaan worden.

821
00:49:09,750 --> 00:49:13,050
In hoofdstuk 2, vers 1 tot en met 5,

822
00:49:13,050 --> 00:49:16,650
vertelt hij hun hoe hij
hen als baby's behandelde:

823
00:49:16,650 --> 00:49:18,450
Ik kwam niet met wijsheid.

824
00:49:18,450 --> 00:49:23,430
Ik heb jullie niet veel meer meegegeven
dan de basis van het evangelie zelf.

825
00:49:23,430 --> 00:49:25,650
Jullie waren nog niet
echt klaar voor meer.

826
00:49:25,650 --> 00:49:27,930
Sla nu even Hebreeën 5 op.

827
00:49:27,930 --> 00:49:30,810
We weten niet wie
Hebreeën heeft geschreven.

828
00:49:30,810 --> 00:49:35,130
Veel christenen hebben van oudsher
gedacht dat Paulus het geschreven heeft.

829
00:49:35,130 --> 00:49:37,710
Die opvatting is
tegenwoordig niet in de mode,

830
00:49:37,710 --> 00:49:42,090
en bijna geen enkele commentator lijkt nog
te willen vasthouden aan het auteurschap

831
00:49:42,090 --> 00:49:44,130
van Paulus voor Hebreeën.

832
00:49:44,130 --> 00:49:48,570
Naar mijn mening zijn er veel aanwijzingen
dat Paulus het wel heeft geschreven.

833
00:49:48,570 --> 00:49:52,650
Niemand kan het met zekerheid weten,
want het boek is anoniem geschreven

834
00:49:52,650 --> 00:49:55,350
en noemt geen bepaalde persoon als auteur.

835
00:49:55,350 --> 00:49:58,591
Maar mijn mening — stiekem,
vertel het niemand —

836
00:49:58,591 --> 00:50:01,290
is dat Paulus het waarschijnlijk
wel heeft geschreven,

837
00:50:01,290 --> 00:50:03,930
of dat het op zijn minst is
geschreven door iemand die

838
00:50:03,930 --> 00:50:06,570
sterk onder de invloed van Paulus stond.

839
00:50:06,570 --> 00:50:11,250
Wie het ook heeft geschreven, zijn
taalgebruik leek sterk op dat van Paulus.

840
00:50:11,250 --> 00:50:14,010
Er zijn bepaalde paulinismen,
of uitdrukkingen,

841
00:50:14,010 --> 00:50:18,870
die elders alleen bij Paulus voorkomen
en ook in Hebreeën te vinden zijn.

842
00:50:18,870 --> 00:50:23,970
We hebben hier zo'n geval in Hebreeën
5, vers 12. De schrijver zegt:

843
00:50:23,970 --> 00:50:27,810
Want hoewel u, gelet op de
tijd, leraars zou moeten zijn,

844
00:50:27,810 --> 00:50:31,350
hebt u weer iemand nodig die u
onderwijst in de grondbeginselen van de

845
00:50:31,350 --> 00:50:32,610
woorden van God.

846
00:50:32,610 --> 00:50:36,990
U bent geworden als mensen die melk
nodig hebben en niet vast voedsel.

847
00:50:36,990 --> 00:50:39,450
Want ieder die alleen melk krijgt, is

848
00:50:39,450 --> 00:50:41,670
onervaren in het woord
van de gerechtigheid,

849
00:50:41,670 --> 00:50:43,650
omdat hij een klein kind is.

850
00:50:43,650 --> 00:50:45,930
Maar vast voedsel is voor volwassenen,

851
00:50:45,930 --> 00:50:49,110
die door oefening hun zintuigen
hebben getraind om goed en

852
00:50:49,110 --> 00:50:50,490
kwaad te onderscheiden.

853
00:50:50,490 --> 00:50:53,490
Hier maakt de schrijver hetzelfde
onderscheid als Paulus in

854
00:50:53,490 --> 00:50:56,370
1 Korinthe 3:1-4.

855
00:50:56,370 --> 00:51:01,170
Er is namelijk een verschil tussen wat hij
melk noemt en wat hij vast voedsel noemt.

856
00:51:01,170 --> 00:51:05,490
Natuurlijk hebben zowel melk als
vast voedsel te maken met theologie,

857
00:51:05,490 --> 00:51:07,890
leerstellingen en onderwijs.

858
00:51:07,890 --> 00:51:11,190
Sommige dingen zijn geschikt
voor kleine kinderen in Christus,

859
00:51:11,190 --> 00:51:14,250
andere voor mensen die
volwassener zijn in Christus.

860
00:51:14,250 --> 00:51:19,650
De klacht van de schrijver van Hebreeën is
dat zijn lezers al zo lang christen zijn

861
00:51:19,650 --> 00:51:23,250
dat je zou verwachten dat ze een
mate van volwassenheid hebben die ze

862
00:51:23,250 --> 00:51:24,690
nog niet bezitten.

863
00:51:24,690 --> 00:51:29,250
Op onverklaarbare wijze zijn ze
nooit echt volwassen geworden.

864
00:51:29,250 --> 00:51:33,150
Hoewel ze, als je kijkt
naar hoe lang ze al geloven,

865
00:51:33,150 --> 00:51:35,850
oud genoeg zijn om leraars te kunnen zijn,

866
00:51:35,850 --> 00:51:40,050
zijn ze nog altijd volstrekt
niet in staat om leraars te zijn.

867
00:51:40,050 --> 00:51:44,430
Ze zijn nog steeds afhankelijk van
iemand die hun de fundamentele eerste

868
00:51:44,430 --> 00:51:47,130
beginselen met een lepeltje ingeeft.

869
00:51:47,130 --> 00:51:51,150
Hun groei is belemmerd
en ongeacht hun leeftijd

870
00:51:51,150 --> 00:51:53,550
zijn ze nog altijd kleine kinderen.

871
00:51:53,550 --> 00:51:54,690
Hij zegt:

872
00:51:54,690 --> 00:51:57,630
Maar voor de volwassenen
is er het vaste voedsel,

873
00:51:57,630 --> 00:51:59,850
voor hen die hun zintuigen door het

874
00:51:59,850 --> 00:52:04,710
gebruik ervan geoefend hebben om te
kunnen onderscheiden tussen goed en kwaad.

875
00:52:04,710 --> 00:52:07,950
dat wil zeggen, tot
hen die volwassen zijn.

876
00:52:07,950 --> 00:52:11,490
Dit zijn degenen die door het
gebruik het Woord dat ze hebben horen

877
00:52:11,490 --> 00:52:13,770
prediken in praktijk hebben gebracht.

878
00:52:13,770 --> 00:52:17,430
Ze hebben het toegepast
en in hun leven gebruikt.

879
00:52:17,430 --> 00:52:21,210
Daardoor hebben ze hun geestelijke
zintuigen ontwikkeld of geoefend,

880
00:52:21,210 --> 00:52:24,270
zodat ze nu zelf in staat
zijn dingen te onderscheiden.

881
00:52:24,270 --> 00:52:26,610
Ze zijn in staat om te oordelen.

882
00:52:26,610 --> 00:52:30,270
Bedenk dat ik in de vorige lezing
heb gezegd dat Paulus deze mensen in

883
00:52:30,270 --> 00:52:35,250
1 Korinthe voortdurend aanspoort om
volwassen te worden en te oordelen.

884
00:52:35,250 --> 00:52:38,010
In 1 Korinthe 2:15 staat:

885
00:52:38,010 --> 00:52:41,010
De geestelijke mens
beoordeelt wel alle dingen,

886
00:52:41,010 --> 00:52:43,830
zelf echter wordt hij
door niemand beoordeeld.

887
00:52:43,830 --> 00:52:46,950
Onderscheiden en oordelen zijn hetzelfde.

888
00:52:46,950 --> 00:52:50,850
Hij zegt dat volwassen mensen
degenen zijn die het Woord van God,

889
00:52:50,850 --> 00:52:53,790
zoals het hun is
aangeboden, hebben gebruikt.

890
00:52:53,790 --> 00:52:57,150
Ze hebben de melk waarmee ze
gevoed zijn in praktijk gebracht

891
00:52:57,150 --> 00:53:01,230
en hebben geestelijke zintuigen voor
onderscheidingsvermogen ontwikkeld.

892
00:53:01,230 --> 00:53:05,730
Hun kunnen nu diepere, vastere dingen
worden toevertrouwd waarin een klein kind

893
00:53:05,730 --> 00:53:07,290
zich zou verslikken.

894
00:53:07,290 --> 00:53:11,130
Paulus zegt hetzelfde over de
Korinthiërs in 1 Korinthe 3.

895
00:53:11,130 --> 00:53:12,930
Ze zijn kleine kinderen.

896
00:53:12,930 --> 00:53:15,810
Hij kon hun alleen melk te drinken geven.

897
00:53:15,810 --> 00:53:19,590
Hij kon hun geen vast
voedsel geven. Hij zegt:

898
00:53:19,590 --> 00:53:23,010
Ik heb u met melk gevoed
en niet met vast voedsel,

899
00:53:23,010 --> 00:53:27,570
want u kon dat nog niet verdragen
; ja, u kunt dat ook nu nog niet,

900
00:53:27,570 --> 00:53:32,670
Met dat in gedachten zien we in
hoofdstuk 2, vers 1 tot en met 5,

901
00:53:32,670 --> 00:53:36,570
dat Paulus hun vertelt wat
hij deed toen hij bij hen was.

902
00:53:36,570 --> 00:53:40,290
Uit die andere passage in
hoofdstuk 3 van 1 Korinthe

903
00:53:40,290 --> 00:53:43,410
weten we dat hij hen als
kleine kinderen behandelde.

904
00:53:43,410 --> 00:53:47,730
Hij behandelde hen niet zoals hij
geestelijke of volwassen mensen behandelt.

905
00:53:47,730 --> 00:53:52,050
Hoewel hij achttien maanden bij hen was,
en dat toch lang genoeg lijkt om in elk

906
00:53:52,050 --> 00:53:54,690
geval sommigen van hen
volwassen te laten worden,

907
00:53:54,690 --> 00:53:56,430
zijn ze dat kennelijk nooit geworden.

908
00:53:56,430 --> 00:54:01,890
In al zijn omgang met hen vermeed hij het
om veel verder te gaan dan eenvoudigweg

909
00:54:01,890 --> 00:54:05,730
de fundamentele boodschap van
het Evangelie te bevestigen:

910
00:54:05,730 --> 00:54:08,910
Jezus Christus en Hem gekruisigd.

911
00:54:08,910 --> 00:54:10,050
Hij zegt:

912
00:54:10,050 --> 00:54:12,630
En ik, broeders, toen ik bij u kwam,

913
00:54:12,630 --> 00:54:16,230
ben niet gekomen om u met
voortreffelijkheid van woorden of van

914
00:54:16,230 --> 00:54:19,410
wijsheid het getuigenis
van God te verkondigen,

915
00:54:19,410 --> 00:54:24,150
want ik had mij voorgenomen niets anders
onder u te weten dan Jezus Christus,

916
00:54:24,150 --> 00:54:25,770
en Die gekruisigd.

917
00:54:25,770 --> 00:54:28,591
— dit was wat hij zich
onder hen had voorgenomen —

918
00:54:28,591 --> 00:54:32,070
In hoofdstuk 2, vers 3, zegt hij:

919
00:54:32,070 --> 00:54:36,330
En ik was bij u in zwakheid,
met vrees en veel beven.

920
00:54:36,330 --> 00:54:40,230
We weten niet waarom dat zo was, maar
misschien kunnen we afleiden dat dit het

921
00:54:40,230 --> 00:54:43,290
gevolg was van zijn gebrek
aan succes in Athene,

922
00:54:43,290 --> 00:54:45,450
vlak voordat hij naar Korinthe kwam.

923
00:54:45,450 --> 00:54:48,810
In het boek Handelingen zien
we Paulus niet als iemand die

924
00:54:48,810 --> 00:54:54,090
angstig of geïntimideerd overkomt, of die
zich door de menigte laat intimideren.

925
00:54:54,090 --> 00:54:58,710
Op de meeste plaatsen gaat Paulus gewoon
vrijmoedig in de synagogen prediken.

926
00:54:58,710 --> 00:55:02,610
Hij wordt eruit gegooid, schudt
het stof van zijn voeten en zegt:

927
00:55:02,610 --> 00:55:07,350
Maar Paulus en Barnabas zeiden vrijmoedig:
Het was nodig dat het Woord van God

928
00:55:07,350 --> 00:55:11,370
eerst tot u gesproken zou worden,
maar aangezien u het verwerpt en

929
00:55:11,370 --> 00:55:14,550
uzelf het eeuwige leven
niet waard oordeelt, zie,

930
00:55:14,550 --> 00:55:17,010
wij wenden ons tot de heidenen.

931
00:55:17,010 --> 00:55:20,910
Vervolgens gaat hij in het openbaar
prediken en voert hij discussies

932
00:55:20,910 --> 00:55:22,530
op de marktpleinen.

933
00:55:22,530 --> 00:55:26,370
Dat is wat we Paulus doorgaans zien
doen wanneer hij in een stad komt.

934
00:55:26,370 --> 00:55:30,990
Maar toen hij naar Korinthe kwam, had hij
een heel andere houding, zo lijkt het:

935
00:55:30,990 --> 00:55:35,250
meer ingetogen, nederiger
en minder zelfverzekerd.

936
00:55:35,250 --> 00:55:38,550
Met vrees en veel beven
kwam hij naar Korinthe,

937
00:55:38,550 --> 00:55:40,950
en hij legt niet uit waarom dat zo was.

938
00:55:40,950 --> 00:55:44,970
Het kan echter zijn geweest omdat
hij begon te denken dat hij zijn hele

939
00:55:44,970 --> 00:55:47,970
benadering van de Grieken
opnieuw moest overwegen.

940
00:55:47,970 --> 00:55:52,590
Vlak voordat hij naar Korinthe kwam, had
hij in Athene op filosofische wijze met

941
00:55:52,590 --> 00:55:54,450
de Grieken geredetwist.

942
00:55:54,450 --> 00:55:58,590
Die aanpak had niet de vrucht
opgeleverd die hij ervan verwachtte.

943
00:55:58,590 --> 00:56:02,430
Misschien dacht hij: ‘Tjonge, met
deze mensen moet ik helemaal terug

944
00:56:02,430 --> 00:56:03,570
naar het begin.

945
00:56:03,570 --> 00:56:06,390
Ik weet niet eens hoe ik
deze mensen kan bereiken.

946
00:56:06,390 --> 00:56:08,730
Ik denk dat ik gewoon zal getuigen.

947
00:56:08,730 --> 00:56:11,910
Ik denk dat ik hun gewoon
het Evangelie zal vertellen,

948
00:56:11,910 --> 00:56:15,390
ook al zijn het Grieken en
zal het hun dwaasheid lijken.

949
00:56:15,390 --> 00:56:17,790
Ik zal het eenvoudigweg moeten doen.

950
00:56:17,790 --> 00:56:21,510
Ik zal erop moeten vertrouwen dat
het betoon van de kracht van God

951
00:56:21,510 --> 00:56:23,310
het overtuigend maakt.’

952
00:56:23,310 --> 00:56:25,470
Dat kan intimiderend zijn.

953
00:56:25,470 --> 00:56:27,750
Ik ken dat vooral als leraar.

954
00:56:27,750 --> 00:56:30,210
Naarmate ik ouder word,
moet ik steeds meer

955
00:56:30,210 --> 00:56:34,770
waken voor het verlangen om als een
hoogontwikkelde theoloog te worden gezien.

956
00:56:34,770 --> 00:56:37,710
Ik wil geen hoogontwikkelde theoloog zijn.

957
00:56:37,710 --> 00:56:41,790
Ik wil eenvoudigweg de Bijbel
begrijpen en als een kind zijn.

958
00:56:41,790 --> 00:56:44,370
Hoe meer ik lees, vooral van theologen,

959
00:56:44,370 --> 00:56:47,430
en hoe beter ik bepaalde
kwesties werkelijk begrijp,

960
00:56:47,430 --> 00:56:52,110
hoe groter de verleiding wordt om zo
te schrijven dat het aanzien oplevert.

961
00:56:52,110 --> 00:56:55,710
Nu ik zelf ook wat schrijf,
speelt die verleiding des te meer.

962
00:56:55,710 --> 00:57:00,090
Als een van die theologen, of jongere
mensen die graag theoloog willen worden,

963
00:57:00,090 --> 00:57:05,310
het zou lezen, zouden ze mij als een
theoloog beschouwen. Dat wil ik echt niet.

964
00:57:05,310 --> 00:57:09,750
Dat is niet het beeld dat ik wil oproepen,
en het is iets waar ik voor moet waken.

965
00:57:09,750 --> 00:57:12,750
Iedereen heeft dingen
waar hij voor moet waken.

966
00:57:12,750 --> 00:57:16,950
Eén ding waar ik voor moet waken, is de
hoogmoed die me ertoe brengt mezelf te

967
00:57:16,950 --> 00:57:21,690
willen presenteren als iemand die
alles over een onderwerp grondig kent.

968
00:57:21,690 --> 00:57:23,970
Want dat is wat theologen doen.

969
00:57:23,970 --> 00:57:26,010
Dat is wat geleerden doen.

970
00:57:26,010 --> 00:57:30,510
Zoals ik al zei, is het niet bepaald
mijn doel om een geleerde te zijn,

971
00:57:30,510 --> 00:57:33,870
niet in de betekenis die we
gewoonlijk aan dat woord geven.

972
00:57:33,870 --> 00:57:38,370
Ik wil het wel begrijpen, en ik wil goed
onderlegd zijn en de dingen goed kennen,

973
00:57:38,370 --> 00:57:40,290
ten behoeve van mijn eigen begrip.

974
00:57:40,290 --> 00:57:44,310
Maar zodra je op dat gebied enige
vooruitgang begint te boeken,

975
00:57:44,310 --> 00:57:47,010
fluistert de duivel je
natuurlijk in het oor:

976
00:57:47,010 --> 00:57:50,490
‘Je zou toch enige erkenning moeten
krijgen voor hoeveel je weet.

977
00:57:50,490 --> 00:57:54,030
Wat jammer als mensen niet
waarderen hoeveel je over dit

978
00:57:54,030 --> 00:57:55,890
specifieke onderwerp weet.’

979
00:57:55,890 --> 00:57:59,370
Als ik vastbesloten zou
proberen te zeggen: ‘Goed,

980
00:57:59,370 --> 00:58:03,270
ik ga mensen niet laten zien
hoeveel ik over dit onderwerp weet.

981
00:58:03,270 --> 00:58:07,290
Ik ga hun niet laten zien hoe goed
ik over dit punt kan debatteren.

982
00:58:07,290 --> 00:58:09,390
Ik ga het eenvoudig verkondigen.

983
00:58:09,390 --> 00:58:13,530
Ik ga het voorleggen, het zeggen
en dan van daaruit verdergaan’,

984
00:58:13,530 --> 00:58:17,370
dan zou dat in veel omstandigheden
de juiste aanpak kunnen zijn.

985
00:58:17,370 --> 00:58:20,850
Het hangt ervan af in hoeverre
ik theologen probeer op te leiden

986
00:58:20,850 --> 00:58:23,550
en in hoeverre ik eenvoudig
iets probeer te zeggen

987
00:58:23,550 --> 00:58:25,950
en dat aan mensen probeer over te brengen.

988
00:58:25,950 --> 00:58:28,170
Maar ik ken die verleiding zeker.

989
00:58:28,170 --> 00:58:31,830
Paulus was in staat om over heel
diepgaande dingen te spreken.

990
00:58:31,830 --> 00:58:33,330
In 2 Korinthe zegt hij dat

991
00:58:33,330 --> 00:58:37,231
Ik ken een mens in Christus,
veertien jaar is het geleden —

992
00:58:37,231 --> 00:58:42,090
of het in het lichaam gebeurde , weet ik
niet; of buiten het lichaam, weet ik niet;

993
00:58:42,090 --> 00:58:46,590
God weet het — dat zo iemand tot
in de derde hemel werd opgenomen.

994
00:58:46,590 --> 00:58:48,990
Hij zei niet echt dat hij
dat zelf had meegemaakt,

995
00:58:48,990 --> 00:58:52,110
maar de meeste mensen vatten
zijn uitspraak wel zo op.

996
00:58:52,110 --> 00:58:53,250
Hij vertelt vervolgens

997
00:58:53,250 --> 00:58:58,170
dat hij werd opgenomen in het paradijs en
onuitsprekelijke woorden heeft gehoord,

998
00:58:58,170 --> 00:59:01,350
die het een mens niet is
geoorloofd uit te spreken.

999
00:59:01,350 --> 00:59:04,170
Hij wist dingen die hij
niet mocht doorvertellen.

1000
00:59:04,170 --> 00:59:06,690
Dat is frustrerend voor een leraar:

1001
00:59:06,690 --> 00:59:09,570
boeiende dingen weten die
aan je geopenbaard zijn,

1002
00:59:09,570 --> 00:59:11,970
en ze aan niemand mogen doorvertellen.

1003
00:59:11,970 --> 00:59:15,090
Om te beginnen wordt een leraar
gedreven door het verlangen om

1004
00:59:15,090 --> 00:59:17,310
alles wat hij weet over te brengen.

1005
00:59:17,310 --> 00:59:21,450
In de meeste opzichten is dat,
hoop ik, een zuiver verlangen.

1006
00:59:21,450 --> 00:59:23,850
Dat is zijn drijfveer als leraar.

1007
00:59:23,850 --> 00:59:26,490
Hij wil dat iedereen weet wat hij weet.

1008
00:59:26,490 --> 00:59:28,530
Hij wil het hun laten weten.

1009
00:59:28,530 --> 00:59:32,070
Maar dan zit daar ook dat
vleselijke in, dat kan zeggen:

1010
00:59:32,070 --> 00:59:34,530
‘Ik wil niet alleen dat
ze weten wat ik weet.

1011
00:59:34,530 --> 00:59:37,290
Ik wil dat ze weten dát ik het weet.

1012
00:59:37,290 --> 00:59:40,770
Ik wil dat ze waarderen
dat ik deze dingen weet.’

1013
00:59:40,770 --> 00:59:43,230
Wat moet het moeilijk
voor Paulus zijn geweest

1014
00:59:43,230 --> 00:59:45,990
om dingen te weten die
hij niet mocht uitspreken,

1015
00:59:45,990 --> 00:59:49,590
en ingewijd te zijn in
deze grote geheimen,

1016
00:59:49,590 --> 00:59:52,470
maar er eenvoudig niet
over te mogen spreken.

1017
00:59:52,470 --> 00:59:56,310
Hij kon niet iedereen laten weten
hoe briljant hij was of hoeveel

1018
00:59:56,310 --> 00:59:57,570
dingen hij wist.

1019
00:59:57,570 --> 01:00:01,890
Toen hij in Korinthe kwam, moet dat heel
ongemakkelijk voor hem zijn geweest.

1020
01:00:01,890 --> 01:00:05,370
Het moet een hele omschakeling
voor hem zijn geweest om zijn

1021
01:00:05,370 --> 01:00:10,050
spreken eenvoudig te beperken tot de
eenvoudige boodschap van het Evangelie,

1022
01:00:10,050 --> 01:00:13,770
terwijl hij waarschijnlijk
heel goed kon debatteren.

1023
01:00:13,770 --> 01:00:19,410
Een paar weken of dagen daarvoor had hij
in Athene nog met filosofen gedebatteerd,

1024
01:00:19,410 --> 01:00:21,930
op straat en in de synagoge.

1025
01:00:21,930 --> 01:00:26,430
Nu zou hij eenvoudig overkomen
als een dwaas om Christus’ wil.

1026
01:00:26,430 --> 01:00:31,290
Hij zou een boodschap brengen waarvan hij
wist dat die de Grieken dwaas zou lijken.

1027
01:00:31,290 --> 01:00:35,070
Hij zou de verleiding weerstaan
om erover te debatteren.

1028
01:00:35,070 --> 01:00:38,970
Hij zou de verleiding weerstaan
om welsprekendheid te gebruiken,

1029
01:00:38,970 --> 01:00:43,410
die hij ongetwijfeld volledig
beheerste en had kunnen gebruiken.

1030
01:00:43,410 --> 01:00:48,870
Dit is ongetwijfeld een deel van de
reden dat hij zo vol vrees en beven was.

1031
01:00:48,870 --> 01:00:53,070
Vastbesloten zijn om mensen niet
te laten zien hoeveel je weet,

1032
01:00:53,070 --> 01:00:57,150
terwijl je op veel plaatsen misschien
sterk hebt vertrouwd op wat je weet

1033
01:00:57,150 --> 01:00:59,790
en hoe goed je dat kunt beargumenteren.

1034
01:00:59,790 --> 01:01:04,350
En zelfs op het feit dat mensen je
standpunt aanvaarden omdat ze kunnen zien

1035
01:01:04,350 --> 01:01:06,930
hoeveel je over het onderwerp weet.

1036
01:01:06,930 --> 01:01:11,250
En dan eenvoudig zeggen: ‘Ik ga
die aanpak helemaal afzweren.

1037
01:01:11,250 --> 01:01:14,370
Bij deze mensen ga ik eenvoudig
een boodschap verkondigen

1038
01:01:14,370 --> 01:01:17,670
waarvan ik weet dat die
hun dwaas zal voorkomen.

1039
01:01:17,670 --> 01:01:21,450
Misschien zie ik eruit als een
idioot, maar dat is wat ik ga doen.’

1040
01:01:21,450 --> 01:01:25,530
Ik kan me voorstellen dat een voorganger
met enige schroom aan die nieuwe aanpak

1041
01:01:25,530 --> 01:01:28,470
begint, met een beetje vrees en beven.

1042
01:01:28,470 --> 01:01:33,150
Ik weet niet of dat de reden was
waarom Paulus vol vrees en beven was.

1043
01:01:33,150 --> 01:01:37,350
Er lijkt geen duidelijke reden te zijn
waarom hij met meer vrees en beven

1044
01:01:37,350 --> 01:01:40,830
naar Korinthe zou zijn gegaan
dan naar andere plaatsen.

1045
01:01:40,830 --> 01:01:43,110
Hij kreeg met vervolging te maken.

1046
01:01:43,110 --> 01:01:46,170
Hij ondervond inderdaad
tegenstand in Korinthe,

1047
01:01:46,170 --> 01:01:48,150
maar dat was niet ongebruikelijk.

1048
01:01:48,150 --> 01:01:51,750
In 1 Thessalonicenzen vertelt
hij hun bijvoorbeeld dat hij,

1049
01:01:51,750 --> 01:01:54,930
toen hij bij hen kwam,
net uit Filippi kwam.

1050
01:01:54,930 --> 01:02:00,150
Daar waren hij en Silas geslagen, in de
gevangenis gezet en zwaar mishandeld.

1051
01:02:00,150 --> 01:02:03,030
Toch zegt hij over hun
komst naar Thessalonica:

1052
01:02:03,030 --> 01:02:07,650
Maar, hoewel wij tevoren geleden hadden
en in Filippi smadelijk behandeld waren,

1053
01:02:07,650 --> 01:02:12,450
zoals u weet, hebben wij toch in onze God
vrijmoedigheid gekregen om het Evangelie

1054
01:02:12,450 --> 01:02:16,110
van God tot u te spreken,
te midden van veel strijd.

1055
01:02:16,110 --> 01:02:21,390
**Verwijzing gecontroleerd:** de
spreker noemde 1 Thessalonicenzen 2,

1056
01:02:21,390 --> 01:02:27,630
maar de bewoording is 1 Thessalonicenzen
2:2 (zelfde hoofdstuk, ander vers).

1057
01:02:27,630 --> 01:02:32,910
Weet je dat nog? Het staat volgens
mij in 1 Thessalonicenzen hoofdstuk 2.

1058
01:02:32,910 --> 01:02:36,690
Laat ik het even opzoeken, want dit
laat zien dat het feit dat iemand

1059
01:02:36,690 --> 01:02:40,710
enige vervolging kon verwachten,
nog niet betekent dat Paulus met

1060
01:02:40,710 --> 01:02:42,570
vrees en beven zou komen.

1061
01:02:42,570 --> 01:02:44,610
Want hij was geen lafaard.

1062
01:02:44,610 --> 01:02:48,150
In 1 Thessalonicenzen 2 zei hij in vers 1:

1063
01:02:48,150 --> 01:02:53,670
Want u weet zelf, broeders, van onze komst
bij u dat die niet tevergeefs is geweest.

1064
01:02:53,670 --> 01:02:57,030
Ze kwamen net uit een situatie
waarin ze mishandeld waren.

1065
01:02:57,030 --> 01:03:02,070
Als je ergens ernstig gekwetst bent, ga
je soms op je hoede naar de volgende plek.

1066
01:03:02,070 --> 01:03:05,310
Zo zijn mensen soms wanneer ze
naar een andere gemeente gaan.

1067
01:03:05,310 --> 01:03:08,910
Ik heb mensen gekend die in
een gemeente gekwetst werden.

1068
01:03:08,910 --> 01:03:10,710
Ze werden slecht behandeld.

1069
01:03:10,710 --> 01:03:14,790
Als ze dan al het risico nemen om zich
bij een andere gemeente aan te sluiten

1070
01:03:14,790 --> 01:03:19,050
of naar een andere gemeente te
gaan, doen ze dat met grote angst.

1071
01:03:19,050 --> 01:03:22,110
Ze zijn bang dat ze misschien
opnieuw gekwetst zullen worden

1072
01:03:22,110 --> 01:03:25,650
als ze zich te kwetsbaar
opstellen, en dat willen ze niet.

1073
01:03:25,650 --> 01:03:28,350
Doordat ze op de ene plek
slecht behandeld zijn,

1074
01:03:28,350 --> 01:03:33,390
kunnen ze op een nieuwe plek minder
vrijmoedig en vol vertrouwen zijn.

1075
01:03:33,390 --> 01:03:36,870
Paulus werd daar doorgaans niet
op die manier door beïnvloed.

1076
01:03:36,870 --> 01:03:41,070
Hoewel hij in Filippi mishandeld was,
zorgde dat er niet voor dat hij met

1077
01:03:41,070 --> 01:03:43,710
vrees en beven naar Thessalonica kwam.

1078
01:03:43,710 --> 01:03:46,110
Hij kwam met grote vrijmoedigheid.

1079
01:03:46,110 --> 01:03:49,290
Maar toen hij naar Korinthe
kwam, was het anders.

1080
01:03:49,290 --> 01:03:52,950
Er was in Korinthe geen duidelijke
dreiging van vervolging die

1081
01:03:52,950 --> 01:03:56,250
groter was dan wat Paulus
had meegemaakt op alle andere

1082
01:03:56,250 --> 01:03:58,050
plaatsen waar hij geweest was.

1083
01:03:58,050 --> 01:04:02,610
Ik denk dat die vrees en dat beven
voortkwamen uit het feit dat hij er in

1084
01:04:02,610 --> 01:04:07,290
zijn hart van overtuigd was dat hij zijn
bediening anders moest aanpakken dan hij

1085
01:04:07,290 --> 01:04:09,150
tot dan toe had gedaan.

1086
01:04:09,150 --> 01:04:12,090
Het was iets wat hij nog
niet had uitgeprobeerd.

1087
01:04:12,090 --> 01:04:15,570
Hij zou helemaal niet kunnen
vertrouwen op de arm van het vlees,

1088
01:04:15,570 --> 01:04:20,130
op zijn vleselijke wijsheid of zijn
vleselijke vaardigheid in het debatteren.

1089
01:04:20,130 --> 01:04:25,110
Hij zou de dingen in Gods handen laten
en God het Woord laten bevestigen door

1090
01:04:25,110 --> 01:04:28,110
tekenen die erop volgden, of wat dan ook.

1091
01:04:28,110 --> 01:04:33,930
Dit was in een Griekse stad waar, zoals
hij wist, wijsheid hoog werd geprezen.

1092
01:04:33,930 --> 01:04:36,990
En als zijn boodschap de
Grieken dwaas toescheen,

1093
01:04:36,990 --> 01:04:39,390
zou hij er als een dwaas uitzien.

1094
01:04:39,390 --> 01:04:42,150
Het is moeilijk om een
reputatie te verdragen

1095
01:04:42,150 --> 01:04:44,790
waarvan je weet dat je
die zou kunnen wegnemen

1096
01:04:44,790 --> 01:04:47,910
als je alleen maar liet
zien wat je weet, als je wat

1097
01:04:47,910 --> 01:04:50,370
meer liet zien wat je in huis hebt.

1098
01:04:50,370 --> 01:04:54,510
Je weet dat iedereen die je nu
bespot, vol ontzag zou zijn,

1099
01:04:54,510 --> 01:04:56,850
maar je besluit dat niet te doen.

1100
01:04:56,850 --> 01:05:01,830
Het is net als Jezus, Die aan het kruis
hing, terwijl ze tegen Hem zeiden:

1101
01:05:01,830 --> 01:05:08,730
en zeiden: U Die de tempel afbreekt en
in drie dagen opbouwt, verlos Uzelf.

1102
01:05:08,730 --> 01:05:12,510
Als U de Zoon van God bent,
kom dan van het kruis af!

1103
01:05:12,510 --> 01:05:15,150
Dat moet zo'n verzoeking
voor Jezus zijn geweest,

1104
01:05:15,150 --> 01:05:19,170
omdat Hij wist dat Hij precies
dat kon doen als Hij dat wilde.

1105
01:05:19,170 --> 01:05:23,790
Maar Hij besloot bij die gelegenheid
niet te laten zien wat Hij in huis had.

1106
01:05:23,790 --> 01:05:27,330
Hij besloot geen twaalf
legioenen engelen te roepen.

1107
01:05:27,330 --> 01:05:31,530
Hij besloot van die aanpak af
te zien en toe te laten dat Hij

1108
01:05:31,530 --> 01:05:33,330
in vernedering stierf.

1109
01:05:33,330 --> 01:05:38,190
Een van de dingen die het kruis oproept,
is vernedering in de ogen van mensen.

1110
01:05:38,190 --> 01:05:43,530
Ik denk dat dit misschien de reden was
waarom Paulus met die vrees en dat beven

1111
01:05:43,530 --> 01:05:45,270
en in zwakheid kwam.

1112
01:05:45,270 --> 01:05:49,110
Zijn zwakheid was niet dat hij
werkelijk intellectueel zwak was,

1113
01:05:49,110 --> 01:05:53,070
maar dat hij had gekozen voor
een aanpak die in dat opzicht op

1114
01:05:53,070 --> 01:05:54,750
anderen zwak zou overkomen.

1115
01:05:54,750 --> 01:05:57,930
Hij zei dat zijn spreken
en zijn prediking niet met

1116
01:05:57,930 --> 01:06:02,610
overtuigende woorden van menselijke
wijsheid waren, maar gepaard gingen met:

1117
01:06:02,610 --> 01:06:05,130
En ik, broeders, toen ik bij u kwam,

1118
01:06:05,130 --> 01:06:08,490
ben niet gekomen om u met
voortreffelijkheid van woorden

1119
01:06:08,490 --> 01:06:11,790
of van wijsheid het getuigenis
van God te verkondigen,

1120
01:06:11,790 --> 01:06:16,410
want ik had mij voorgenomen niets anders
onder u te weten dan Jezus Christus,

1121
01:06:16,410 --> 01:06:18,330
en Die gekruisigd.

1122
01:06:18,330 --> 01:06:23,010
En ik was bij u in zwakheid,
met vrees en veel beven.

1123
01:06:23,010 --> 01:06:26,370
En mijn spreken en mijn
prediking bestonden niet in

1124
01:06:26,370 --> 01:06:30,270
overtuigende woorden van menselijke
wijsheid, maar in het betonen van

1125
01:06:30,270 --> 01:06:35,430
geest en kracht, opdat uw geloof niet
zou bestaan in wijsheid van mensen,

1126
01:06:35,430 --> 01:06:37,290
maar in kracht van God.

1127
01:06:37,290 --> 01:06:39,810
Ik geloof dat Paulus
waarschijnlijk op de meeste

1128
01:06:39,810 --> 01:06:41,970
plaatsen waar hij kwam wonderen deed.

1129
01:06:41,970 --> 01:06:45,030
We lezen bijvoorbeeld in
Handelingen hoofdstuk 19

1130
01:06:45,030 --> 01:06:49,770
over bijzondere wonderen die
Paulus in Efeze deed. Er staat:

1131
01:06:49,770 --> 01:06:53,370
En God deed buitengewone krachten
door de handen van Paulus,

1132
01:06:53,370 --> 01:06:57,030
Toen hij in Lystra was,
genas hij een verlamde man.

1133
01:06:57,030 --> 01:07:02,130
Toen hij op het eiland Cyprus was, sloeg
hij een valse profeet met blindheid.

1134
01:07:02,130 --> 01:07:06,330
Op het eiland Malta overleefde
hij een dodelijke slangenbeet en

1135
01:07:06,330 --> 01:07:09,870
genas hij de vader van de
voornaamste man van het eiland.

1136
01:07:09,870 --> 01:07:12,030
De bediening van Paulus werd op veel

1137
01:07:12,030 --> 01:07:14,670
plaatsen gekenmerkt door
het bovennatuurlijke,

1138
01:07:14,670 --> 01:07:17,670
maar we lezen niet dat
dit voortdurend gebeurde.

1139
01:07:17,670 --> 01:07:19,890
In het boek Handelingen lezen we niet

1140
01:07:19,890 --> 01:07:24,030
specifiek dat Paulus op elke
plaats waar hij kwam wonderen deed.

1141
01:07:24,030 --> 01:07:27,510
Misschien deed hij ze wel en
werden ze niet altijd opgeschreven.

1142
01:07:27,510 --> 01:07:31,350
Maar Paulus vermeldt wel dat
hij, toen hij naar Korinthe kwam,

1143
01:07:31,350 --> 01:07:35,850
zou vertrouwen op de wonderbaarlijke
bevestiging door de Heilige Geest.

1144
01:07:35,850 --> 01:07:39,750
Dat deed hij op een manier waarvan
we bijvoorbeeld niet lezen dat hij

1145
01:07:39,750 --> 01:07:41,310
die in Athene toepaste.

1146
01:07:41,310 --> 01:07:45,630
In Athene lezen we niet dat hij
bovennatuurlijke daden verrichtte.

1147
01:07:45,630 --> 01:07:50,970
Hij debatteerde alleen op straat
en vervolgens op de Areopagus.

1148
01:07:50,970 --> 01:07:54,330
We lezen niet van enig
betoon van de Geest en van

1149
01:07:54,330 --> 01:07:59,010
kracht in zijn bediening in de vorm
van tekenen en wonderen in Athene.

1150
01:07:59,010 --> 01:08:03,510
Maar toen hij naar Korinthe kwam, besloot
hij daar volledig op te vertrouwen.

1151
01:08:03,510 --> 01:08:07,530
Hij zou de boodschap verkondigen en
verwachten dat God door de Heilige Geest

1152
01:08:07,530 --> 01:08:11,310
het Woord zou bevestigen door
tekenen die erop volgden.

1153
01:08:11,310 --> 01:08:17,430
En inderdaad, dat deed God, want zoals we
in de vorige lezing in 2 Korinthe 12:12

1154
01:08:17,430 --> 01:08:19,230
zagen, zei hij:

1155
01:08:19,230 --> 01:08:24,510
De tekenen van een apostel zijn onder
u verricht, in al mijn volharding,

1156
01:08:24,510 --> 01:08:27,630
in tekenen, wonderen en krachten.

1157
01:08:27,630 --> 01:08:31,950
Daarmee herinnerde hij hen eraan dat
die tekenen er inderdaad waren geweest

1158
01:08:31,950 --> 01:08:33,870
om zijn woord te bevestigen.

1159
01:08:33,870 --> 01:08:36,870
Hij zegt dat hij ervoor
koos om het zo te doen.

1160
01:08:36,870 --> 01:08:40,110
Hij zegt hier in hoofdstuk 2, vers 5:

1161
01:08:40,110 --> 01:08:44,130
Zodat jullie geloof niet op
menselijke wijsheid zou steunen,

1162
01:08:44,130 --> 01:08:46,110
maar op de kracht van God.

1163
01:08:46,110 --> 01:08:50,790
De Grieken waren hier, daar ben ik
zeker van, bijzonder vatbaar voor.

1164
01:08:50,790 --> 01:08:55,890
Ze kwamen graag bij elkaar om over
tegengestelde filosofieën te debatteren.

1165
01:08:55,890 --> 01:08:59,130
Soms waren dat filosofieën die
helemaal niets voorstelden,

1166
01:08:59,130 --> 01:09:01,650
maar het was toch een
intellectuele oefening.

1167
01:09:01,650 --> 01:09:03,570
Het was een vorm van vermaak.

1168
01:09:03,570 --> 01:09:09,750
We lezen dat de filosofen op de Areopagus
gewoon waren samen te komen, alleen maar

1169
01:09:09,750 --> 01:09:14,250
(Alle inwoners nu van Athene en de
vreemdelingen die daar verbleven,

1170
01:09:14,250 --> 01:09:19,170
besteedden hun tijd aan niets anders dan
om wat nieuws te zeggen en te horen.)

1171
01:09:19,170 --> 01:09:22,230
Het maakte niet uit of het
meer of minder waar was

1172
01:09:22,230 --> 01:09:24,630
dan iets anders wat ze al gehoord hadden.

1173
01:09:24,630 --> 01:09:27,270
Het ging er alleen maar
om iets nieuws te horen,

1174
01:09:27,270 --> 01:09:29,790
alleen maar om hun geest te prikkelen.

1175
01:09:29,790 --> 01:09:33,330
Filosofie was voor de Grieken
een vorm van ontspanning.

1176
01:09:33,330 --> 01:09:38,190
Als Paulus met overtuigende argumenten
kwam en zij die overtuigend vonden,

1177
01:09:38,190 --> 01:09:41,910
zouden ze geneigd zijn te
zeggen: ‘Dit klinkt goed.

1178
01:09:41,910 --> 01:09:46,650
Dan worden we nu maar christenen, want
Paulus had hier een goed argument.’

1179
01:09:46,650 --> 01:09:51,690
Paulus wist dat toewijding aan filosofie,
toewijding aan menselijke wijsheid,

1180
01:09:51,690 --> 01:09:53,850
iets wispelturigs is.

1181
01:09:53,850 --> 01:09:57,450
Als je christen wordt omdat je
ervan overtuigd bent geraakt dat

1182
01:09:57,450 --> 01:10:01,590
christen zijn een verstandige,
filosofisch doordachte keuze is,

1183
01:10:01,590 --> 01:10:05,790
zal het niet lang duren voordat er
iemand langskomt met een argument dat

1184
01:10:05,790 --> 01:10:10,230
even doordacht of nog doordachter
klinkt, tegen het christen zijn en

1185
01:10:10,230 --> 01:10:11,730
vóór iets anders.

1186
01:10:11,730 --> 01:10:15,570
Mijn opvatting is natuurlijk dat
het christendom inderdaad de beste

1187
01:10:15,570 --> 01:10:18,390
argumenten heeft, omdat het waar is.

1188
01:10:18,390 --> 01:10:22,950
Er zal nooit een andere opvatting zijn
waarvoor werkelijk waarachtiger en

1189
01:10:22,950 --> 01:10:24,930
betere argumenten pleiten.

1190
01:10:24,930 --> 01:10:29,790
Maar ook al is dat zo, vaak beschikken
we niet over de hele waarheid of over

1191
01:10:29,790 --> 01:10:31,710
al het bewijsmateriaal.

1192
01:10:31,710 --> 01:10:35,670
We kennen niet alle argumenten, en ze
schieten ons ook niet allemaal te binnen.

1193
01:10:35,670 --> 01:10:38,490
Op dat moment kan een
Jehovah’s Getuige aan de deur,

1194
01:10:38,490 --> 01:10:43,710
een atheïst of iemand die over dingen een
ander standpunt inneemt dan het Bijbelse,

1195
01:10:43,710 --> 01:10:46,890
een argument hebben dat
onweerlegbaar klinkt.

1196
01:10:46,890 --> 01:10:50,730
Stel dat je christen bent geworden
omdat iemand een filosofisch en

1197
01:10:50,730 --> 01:10:54,090
intellectueel argument voor
het christendom aanvoerde dat

1198
01:10:54,090 --> 01:10:56,010
jou onweerlegbaar leek.

1199
01:10:56,010 --> 01:10:58,530
Dan berust je geloof op dat argument.

1200
01:10:58,530 --> 01:11:03,330
Wanneer iemand op dezelfde grondslag met
een even goed of beter klinkend argument

1201
01:11:03,330 --> 01:11:08,250
voor een tegengestelde filosofie komt, heb
je geen goede reden om aan het christendom

1202
01:11:08,250 --> 01:11:09,450
vast te houden.

1203
01:11:09,450 --> 01:11:13,830
Je zult er niet trouw aan zijn, omdat
je geloof niet berust op een krachtige,

1204
01:11:13,830 --> 01:11:16,590
levensveranderende ontmoeting
met de Heilige Geest,

1205
01:11:16,590 --> 01:11:20,790
maar eenvoudig op het verstandelijk
instemmen met een reeks argumenten die

1206
01:11:20,790 --> 01:11:22,170
je logisch vond.

1207
01:11:22,170 --> 01:11:25,410
Maar dat is iets
wispelturigs, want argumenten

1208
01:11:25,410 --> 01:11:28,950
vóór het christendom kunnen
vandaag heel overtuigend klinken,

1209
01:11:28,950 --> 01:11:32,910
en argumenten tegen het christendom
kunnen in een andere omgeving,

1210
01:11:32,910 --> 01:11:36,510
uit de mond van iemand anders,
heel overtuigend klinken.

1211
01:11:36,510 --> 01:11:40,230
Om een geloof te hebben dat op
een onwrikbaar fundament rust,

1212
01:11:40,230 --> 01:11:44,370
moet iemand dat geloof niet zozeer
funderen op verstandelijke instemming,

1213
01:11:44,370 --> 01:11:48,210
maar op een persoonlijke ervaring
van de kracht van God in zijn leven.

1214
01:11:48,210 --> 01:11:52,410
Iemand vroeg me onlangs hoe ik dacht mijn
kinderen erop te moeten voorbereiden om

1215
01:11:52,410 --> 01:11:54,270
trouw te blijven tot de dood.

1216
01:11:54,270 --> 01:11:57,930
Naar mijn mening is dat meer dan
wat ook de taak van iedere ouder.

1217
01:11:57,930 --> 01:12:01,770
De taak van een ouder is niet om de
kinderen erop voor te bereiden financieel

1218
01:12:01,770 --> 01:12:06,270
succesvol te worden, hoewel het geen
kwaad kan hun beroepsvaardigheden te leren

1219
01:12:06,270 --> 01:12:09,150
waarmee ze in hun eigen
onderhoud kunnen voorzien.

1220
01:12:09,150 --> 01:12:11,430
Maar dat is niet de voornaamste taak.

1221
01:12:11,430 --> 01:12:14,970
De voornaamste taak is ervoor te
zorgen dat je kinderen behouden zijn

1222
01:12:14,970 --> 01:12:16,710
en behouden sterven.

1223
01:12:16,710 --> 01:12:20,550
Dat geldt zelfs als aan hun dood
marteling en beproeving van de meest

1224
01:12:20,550 --> 01:12:22,530
extreme soort voorafgaan.

1225
01:12:22,530 --> 01:12:25,650
Het gaat erom dat je kinderen
tot het einde volharden.

1226
01:12:25,650 --> 01:12:28,290
Zo begrijp ik in elk geval
de taak van een ouder,

1227
01:12:28,290 --> 01:12:31,410
en dat is mijn opvatting over
het opvoeden van kinderen.

1228
01:12:31,410 --> 01:12:35,310
Als ik hun verder niets leer, als
ze nooit uitblinken in wiskunde,

1229
01:12:35,310 --> 01:12:39,870
maatschappijleer of natuurwetenschappen,
maakt dat voor mij geen verschil.

1230
01:12:39,870 --> 01:12:41,430
Het kan me niet schelen.

1231
01:12:41,430 --> 01:12:43,830
Als ze dat wel doen, is dat prima.

1232
01:12:43,830 --> 01:12:46,230
Als ze het niet doen, is dat ook prima.

1233
01:12:46,230 --> 01:12:49,890
Waar het mij om gaat, is dat
ze uitblinken in trouw aan God.

1234
01:12:49,890 --> 01:12:52,830
Dat kan ik alleen verwachten
als ze voor honderd procent

1235
01:12:52,830 --> 01:12:54,990
overtuigd zijn van hun
christelijke geloof.

1236
01:12:54,990 --> 01:12:58,890
Ik heb er veel over nagedacht hoe ik mijn
kinderen wil voorbereiden om voor honderd

1237
01:12:58,890 --> 01:13:01,710
procent overtuigd te zijn van hun geloof.

1238
01:13:01,710 --> 01:13:05,970
Wanneer ik er niet meer ben, kan ik hen
niet helpen hun vragen te beantwoorden.

1239
01:13:05,970 --> 01:13:09,810
De wereld zal hun dan misschien weinig
bemoediging voor hun geloof bieden.

1240
01:13:09,810 --> 01:13:14,430
Het antwoord waarop ik ben uitgekomen,
in elk geval voorlopig, is dit:

1241
01:13:14,430 --> 01:13:16,890
allereerst wil ik dat
ze vertrouwd zijn met de

1242
01:13:16,890 --> 01:13:19,830
fundamentele apologetische vraagstukken.

1243
01:13:19,830 --> 01:13:22,590
Maar ik wil niet dat hun
geloof daarop berust.

1244
01:13:22,590 --> 01:13:27,930
Ik wil dat ze weten dat filosofische
argumenten en wetenschappelijke argumenten

1245
01:13:27,930 --> 01:13:32,550
vóór hun opvatting pleiten, en dat ze
niet iets geloven wat door ieder ander

1246
01:13:32,550 --> 01:13:34,230
vakgebied is weerlegd.

1247
01:13:34,230 --> 01:13:39,210
Ik wil niet dat ze denken dat ze
vasthouden aan iets doms en onjuists.

1248
01:13:39,210 --> 01:13:44,310
Ik wil dat ze weten dat het geloof
dat wij aanhangen geloofwaardig is,

1249
01:13:44,310 --> 01:13:49,350
ongeacht welke argumenten ertegen
worden aangevoerd. Het is geloofwaardig.

1250
01:13:49,350 --> 01:13:52,710
Ik wil dat ze vertrouwd
zijn met de fundamentele

1251
01:13:52,710 --> 01:13:55,590
apologetische argumenten
voor het christendom.

1252
01:13:55,590 --> 01:13:59,010
Maar meer nog wil ik dat
ze God persoonlijk kennen,

1253
01:13:59,010 --> 01:14:03,030
op zo’n manier dat ze op momenten
waarop argumenten tegen het christendom

1254
01:14:03,030 --> 01:14:07,350
onweerlegbaar lijken, toch
zullen zeggen: ‘Maar ik ken God.

1255
01:14:07,350 --> 01:14:09,030
Ik heb God ontmoet.

1256
01:14:09,030 --> 01:14:11,610
Mijn gebeden zijn al die keren verhoord.

1257
01:14:11,610 --> 01:14:13,770
Ik heb de kracht van God gezien.

1258
01:14:13,770 --> 01:14:16,050
Ik heb de kracht van God gekend.’

1259
01:14:16,050 --> 01:14:18,030
Niet alleen het gevoel van God.

1260
01:14:18,030 --> 01:14:20,790
Kijk, dit is voor mij iets belangrijks.

1261
01:14:20,790 --> 01:14:25,710
Veel mensen zouden zeggen: ‘Nou, ik
zou Christus nooit kunnen verlaten,

1262
01:14:25,710 --> 01:14:28,650
ook al ken ik geen argumenten
voor het christendom,

1263
01:14:28,650 --> 01:14:30,690
gewoon omdat ik God in mijn hart ken.

1264
01:14:30,690 --> 01:14:34,050
Ik heb dit gevoel van God in mijn hart.’

1265
01:14:34,050 --> 01:14:36,570
Maar gevoelens zijn ook wisselvallig.

1266
01:14:36,570 --> 01:14:39,150
Als je in een gevangeniscel
zit weg te kwijnen

1267
01:14:39,150 --> 01:14:43,650
en daar niet veel emotionele
voldoening ervaart, en je je afvraagt:

1268
01:14:43,650 --> 01:14:45,210
‘Waar is God nu?’

1269
01:14:45,210 --> 01:14:47,970
Zoals de psalmdichter zich vaak afvroeg:

1270
01:14:47,970 --> 01:14:52,110
God, waarom verbergt U Zich? Waar bent U?

1271
01:14:52,110 --> 01:14:54,690
Als je in die toestand
verkeert, heb je niet

1272
01:14:54,690 --> 01:14:58,710
dezelfde emotionele voldoening
en bevestiging van je geloof.

1273
01:14:58,710 --> 01:15:02,910
En als je op zulke momenten tijdelijk niet
op de argumenten voor het christendom kunt

1274
01:15:02,910 --> 01:15:07,350
komen — waarom geloof ik ook
alweer dat het christendom waar is?

1275
01:15:07,350 --> 01:15:09,210
— waar kun je dan op terugvallen?

1276
01:15:09,210 --> 01:15:12,510
Je zou een objectieve ervaring
met God moeten hebben.

1277
01:15:12,510 --> 01:15:14,730
Het is niet alleen een
subjectief gevoel van

1278
01:15:14,730 --> 01:15:19,590
kippenvel dat je krijgt als je de Naam
van Jezus hoort, maar iets objectiefs.

1279
01:15:19,590 --> 01:15:24,870
Je hebt de kracht van God gezien, het
betoon van de Geest en van kracht.

1280
01:15:24,870 --> 01:15:29,970
Ik zou daarbij denken aan genezen zijn,
gebedsverhoringen hebben meegemaakt,

1281
01:15:29,970 --> 01:15:35,310
bevrijd zijn van zondige patronen die
je leven beheersen, en dat soort dingen.

1282
01:15:35,310 --> 01:15:40,410
Dingen waarin de werkelijke kracht van de
Heilige Geest onweerlegbaar wordt getoond.

1283
01:15:40,410 --> 01:15:44,070
Ik bedoel, waarbij
niemand kan zeggen: ‘Nou,

1284
01:15:44,070 --> 01:15:46,530
dat heb je jezelf alleen
maar wijsgemaakt.’

1285
01:15:46,530 --> 01:15:50,490
Maar waarbij heel duidelijk zichtbaar
wordt dat Gods kracht in hun leven aan

1286
01:15:50,490 --> 01:15:51,690
het werk is.

1287
01:15:51,690 --> 01:15:53,790
Ik wil dat mijn kinderen dat hebben.

1288
01:15:53,790 --> 01:15:56,070
Ik wil dat ze ervaringen met God hebben.

1289
01:15:56,070 --> 01:16:00,450
Ik wil dat ze weten hoe ze hun geloof
verstandelijk kunnen verdedigen,

1290
01:16:00,450 --> 01:16:03,150
maar ik wil niet dat
hun geloof daarop rust.

1291
01:16:03,150 --> 01:16:07,470
Toen ik in Santa Cruz woonde, was daar
een jong christelijk meisje dat naar onze

1292
01:16:07,470 --> 01:16:11,070
school ging, ons zomerprogramma
voor discipelschap.

1293
01:16:11,070 --> 01:16:15,570
Ze bleef in de stad wonen en
diende God op een krachtige manier.

1294
01:16:15,570 --> 01:16:20,070
Toen kwam ze terecht in een kring van
mensen met een heel slechte theologie.

1295
01:16:20,070 --> 01:16:22,530
Ik zal niet zeggen
welke theologie het was,

1296
01:16:22,530 --> 01:16:26,790
maar het was een christelijke groep
met een heel slechte theologie en,

1297
01:16:26,790 --> 01:16:31,230
naar mijn mening, een heel verkeerd
beeld van het karakter van God.

1298
01:16:31,230 --> 01:16:34,710
Een van de mannen in die kring gaf
haar een boek dat de theologie die

1299
01:16:34,710 --> 01:16:36,930
zij aanhingen verdedigde.

1300
01:16:36,930 --> 01:16:41,730
Ik maakte me er zorgen over of ze
standvastig in de waarheid zou blijven.

1301
01:16:41,730 --> 01:16:46,590
Nadat ze het boek had gelezen, vroeg ik
haar: ‘Wat was je indruk van dat boek?’

1302
01:16:46,590 --> 01:16:49,770
Ik stond niet achter het boek, maar
ik ging haar niet vertellen wat

1303
01:16:49,770 --> 01:16:51,210
ze moest geloven.

1304
01:16:51,210 --> 01:16:55,950
Ik bad en vertrouwde erop dat ze
er niet door zou worden misleid.

1305
01:16:55,950 --> 01:16:58,830
Ik zei: ‘Wat vond je van dat boek?’

1306
01:16:58,830 --> 01:17:01,890
Ze zei: ‘Het boek klonk logisch.

1307
01:17:01,890 --> 01:17:06,330
Ze voerden argumenten voor hun standpunt
aan die behoorlijk goed klonken.

1308
01:17:06,330 --> 01:17:11,850
De indruk die ik tijdens het lezen kreeg,
was dat dat niet de God is Die ik ken.

1309
01:17:11,850 --> 01:17:16,470
De God Die ze in dit boek beschrijven,
is niet de God Die ik ken.’

1310
01:17:16,470 --> 01:17:20,370
Ik was zo opgelucht, want
dit meisje kende God echt.

1311
01:17:20,370 --> 01:17:22,530
Ik weet dat ze Hem kende.

1312
01:17:22,530 --> 01:17:25,890
Door haar persoonlijke kennis van
de Heilige Geest in haar leven

1313
01:17:25,890 --> 01:17:30,510
was ze immuun geworden voor de misleiding
die alleen door argumenten komt.

1314
01:17:30,510 --> 01:17:34,290
Maar je bent niet immuun voor de
misleiding die alleen door argumenten komt

1315
01:17:34,290 --> 01:17:37,290
als je geloof alleen op
argumenten gebaseerd is.

1316
01:17:37,290 --> 01:17:41,490
Als je christen wordt omdat iemand je
met menselijke en wereldse wijsheid heeft

1317
01:17:41,490 --> 01:17:46,770
overtuigd dat het christendom logischer
is dan wat dan ook, en als dat alles is,

1318
01:17:46,770 --> 01:17:51,510
dan kun je net zo snel worden misleid
door argumenten die overtuigend klinken.

1319
01:17:51,510 --> 01:17:54,990
Natuurlijk is het mogelijk dat
sommigen van jullie zouden zeggen:

1320
01:17:54,990 --> 01:17:58,410
‘Ik ben inderdaad deels christen
geworden door argumenten,

1321
01:17:58,410 --> 01:18:01,650
misschien wel bijna helemaal
door argumenten die ik hoorde

1322
01:18:01,650 --> 01:18:05,130
en die me ervan overtuigden
dat het christendom waar was.’

1323
01:18:05,130 --> 01:18:09,150
Ik geloof dat die argumenten een
belangrijke rol kunnen spelen.

1324
01:18:09,150 --> 01:18:12,930
Maar het wezenlijke is dat je
overtuigd bent van je zonde

1325
01:18:12,930 --> 01:18:17,250
en tot de vaste overtuiging bent
gekomen dat je Christus nodig hebt,

1326
01:18:17,250 --> 01:18:20,670
dat Hij Heere is, en dat je
een ontmoeting met Hem hebt,

1327
01:18:20,670 --> 01:18:23,910
die werkelijk een ontmoeting
met Zijn kracht is.

1328
01:18:23,910 --> 01:18:28,050
Ik besef dat John Wimber of
sommige anderen de uitdrukking

1329
01:18:28,050 --> 01:18:31,950
‘ontmoeting met Gods kracht’
misschien gebruiken voor een situatie

1330
01:18:31,950 --> 01:18:36,390
waarin daadwerkelijk een wonder wordt
verricht om het Woord te bevestigen.

1331
01:18:36,390 --> 01:18:40,710
Maar wat mij betreft is
wedergeboorte een geweldig wonder.

1332
01:18:40,710 --> 01:18:43,350
Als iemand die volkomen zelfzuchtig is,

1333
01:18:43,350 --> 01:18:46,710
volkomen zondig en gebonden
aan zondige gewoonten,

1334
01:18:46,710 --> 01:18:50,550
met overweldigende kracht uit
het koninkrijk van de duisternis

1335
01:18:50,550 --> 01:18:53,070
het Koninkrijk van God
in wordt geslingerd,

1336
01:18:53,070 --> 01:18:56,910
en zijn leven nu gewijd is
aan heiligheid en godsvrucht,

1337
01:18:56,910 --> 01:18:59,370
dan is dat op zichzelf
al een groot wonder.

1338
01:18:59,370 --> 01:19:03,870
Ik zeg niet dat ik het niet fijn zou
vinden om ook andere wonderen te zien.

1339
01:19:03,870 --> 01:19:08,010
Andere wonderen zijn ook goed, maar
er is er geen groter dan dat ene.

1340
01:19:08,010 --> 01:19:12,330
Wanneer iemand die ontmoeting met de
Geest heeft gehad en de kracht van God

1341
01:19:12,330 --> 01:19:17,250
hem heeft veranderd, is dat een
betoon van de Geest en van kracht.

1342
01:19:17,250 --> 01:19:20,010
God beschrijft die verandering als volgt:

1343
01:19:20,010 --> 01:19:25,230
Dan zal Ik u een nieuw hart geven en
een nieuwe geest in uw binnenste geven.

1344
01:19:25,230 --> 01:19:30,870
Ik zal het hart van steen uit uw lichaam
wegnemen en u een hart van vlees geven.

1345
01:19:30,870 --> 01:19:34,350
God geeft zijn hele bewustzijn
een andere richting:

1346
01:19:34,350 --> 01:19:37,710
hij is opnieuw geboren en
is een nieuwe schepping.

1347
01:19:37,710 --> 01:19:41,070
Paulus had natuurlijk ook nog andere
blijken van die kracht in wonderen,

1348
01:19:41,070 --> 01:19:46,110
zonder twijfel, waarschijnlijk vooral in
genezingen en het uitdrijven van demonen.

1349
01:19:46,110 --> 01:19:48,330
Ik geloof beslist ook in die dingen.

1350
01:19:48,330 --> 01:19:52,590
Maar ik zou hopen dat mijn kinderen, en
iedereen op wie ik op deze manier invloed

1351
01:19:52,590 --> 01:19:56,850
kan uitoefenen, waardering zouden
hebben voor de wijsheid van argumenten,

1352
01:19:56,850 --> 01:20:01,710
voor de apologetische vraagstukken, en
het vermogen om het geloof te verdedigen

1353
01:20:01,710 --> 01:20:05,070
wanneer het met ondeugdelijke
argumenten wordt aangevallen.

1354
01:20:05,070 --> 01:20:07,770
Maar ik zou niet willen
dat hun geloof daarop rust,

1355
01:20:07,770 --> 01:20:11,430
maar op het feit dat ze een ontmoeting
met de kracht van God hebben gehad.

1356
01:20:11,430 --> 01:20:15,750
En dat ze objectief bewijs van God
hebben in bovennatuurlijke zin,

1357
01:20:15,750 --> 01:20:18,510
doordat ze weten dat hun
gebeden verhoord zijn,

1358
01:20:18,510 --> 01:20:21,390
doordat ze een bovennatuurlijke
verandering in hun eigen leven

1359
01:20:21,390 --> 01:20:23,610
hebben gezien, enzovoort.

1360
01:20:23,610 --> 01:20:27,390
Ik denk dat Paulus zegt dat hij
daarop rekende bij de Korinthiërs.

1361
01:20:27,390 --> 01:20:31,770
Met dat alles wil hij hun niet de indruk
geven dat intelligent zijn ongepast is.

1362
01:20:31,770 --> 01:20:35,670
Het christendom is geen vereniging waar
mensen bij binnenkomst hun verstand moeten

1363
01:20:35,670 --> 01:20:39,150
inleveren en elke ochtend
voor het ontbijt maar

1364
01:20:39,150 --> 01:20:41,970
duizend ongeloofwaardige
dingen moeten geloven.

1365
01:20:41,970 --> 01:20:46,350
Het christendom is een verstandige
godsdienst, en het heeft diepgang.

1366
01:20:46,350 --> 01:20:49,830
Hoewel Paulus die diepgaande dingen
misschien niet met de Korinthiërs had

1367
01:20:49,830 --> 01:20:54,690
gedeeld, was dat alleen omdat hij
oordeelde dat ze die niet konden verteren.

1368
01:20:54,690 --> 01:20:58,050
Ze waren kleine kinderen,
en ze waren vleselijk.

1369
01:20:58,050 --> 01:21:00,750
Maar hij zegt tegen hen in vers 6:

1370
01:21:00,750 --> 01:21:04,290
En wij spreken wijsheid onder
de geestelijk volwassenen,

1371
01:21:04,290 --> 01:21:09,030
maar een wijsheid niet van deze wereld, en
ook niet van de leiders van deze wereld,

1372
01:21:09,030 --> 01:21:10,830
die tenietgedaan worden.

1373
01:21:10,830 --> 01:21:15,030
Dat is natuurlijk een categorie waartoe
Paulus de Korinthiërs niet rekende.

1374
01:21:15,030 --> 01:21:16,710
Ze waren niet volwassen.

1375
01:21:16,710 --> 01:21:21,030
Wat hij hun daar dus vertelt, is dat
hij niet altijd bij alle mensen dezelfde

1376
01:21:21,030 --> 01:21:22,890
aanpak volgt als bij hen.

1377
01:21:22,890 --> 01:21:26,910
Wanneer hij bij volwassen mensen is,
beperkt hij zich niet tot het kennen van

1378
01:21:26,910 --> 01:21:29,430
Jezus Christus en Hem gekruisigd.

1379
01:21:29,430 --> 01:21:31,110
Er is meer theologie.

1380
01:21:31,110 --> 01:21:35,670
Er zijn meer diepe dingen van God die hij
graag deelt met luisteraars die ze kunnen

1381
01:21:35,670 --> 01:21:40,830
ontvangen, doordat ze volwassen genoeg
zijn om het vaste voedsel te verwerken.

1382
01:21:40,830 --> 01:21:41,970
Hij zegt:

1383
01:21:41,970 --> 01:21:46,650
We spreken wel over wijsheid met mensen
die volwassen zijn in hun geloof,

1384
01:21:46,650 --> 01:21:51,450
maar niet over de wijsheid van deze tijd
of van de machthebbers van deze tijd,

1385
01:21:51,450 --> 01:21:54,210
van wie uiteindelijk niets overblijft.

1386
01:21:54,210 --> 01:21:59,010
Wat hij zegt, is: ‘Toen ik bij jullie
was, leek ik misschien een dwaas,

1387
01:21:59,010 --> 01:22:02,250
omdat ik mijn intellectuele
vermogens niet liet zien.

1388
01:22:02,250 --> 01:22:06,330
Ik besloot het eenvoudig te houden,
bij de grondbeginselen te blijven

1389
01:22:06,330 --> 01:22:11,730
en op Gods kracht te vertrouwen, niet
op mijn overtuigingskracht, enzovoort.’

1390
01:22:11,730 --> 01:22:16,590
Maar hij zegt: ‘Ik wil echt dat jullie
weten dat jullie niet alles hebben gezien.

1391
01:22:16,590 --> 01:22:19,590
Ik heb meer in huis dan
jullie hebben opgemerkt.

1392
01:22:19,590 --> 01:22:23,790
Er zijn gevallen waarin ik onder
volwassen mensen diepere dingen bespreek

1393
01:22:23,790 --> 01:22:26,550
dan die waarmee ik jullie
heb laten kennismaken.’

1394
01:22:26,550 --> 01:22:30,390
Maar deze wijsheid die ik wel geef
aan degenen die haar kunnen bevatten,

1395
01:22:30,390 --> 01:22:32,550
is geen menselijke wijsheid.

1396
01:22:32,550 --> 01:22:36,030
Het zou niet iets zijn waartoe je
bijvoorbeeld door de Griekse filosofie zou

1397
01:22:36,030 --> 01:22:40,350
kunnen komen, of door enige andere
vorm van louter denkoefening.

1398
01:22:40,350 --> 01:22:44,910
Het is eigenlijk, zoals hij vervolgens
zegt, een geopenbaarde wijsheid.

1399
01:22:44,910 --> 01:22:46,710
Hij zegt in vers 7:

1400
01:22:46,710 --> 01:22:50,730
Wij spreken echter de wijsheid
van God, als een geheimenis;

1401
01:22:50,730 --> 01:22:55,890
een wijsheid die verborgen was en die
God vóór alle eeuwen voorbestemd heeft

1402
01:22:55,890 --> 01:22:57,570
tot onze heerlijkheid;

1403
01:22:57,570 --> 01:23:01,590
Hij spreekt over de wijsheid
van God in een geheimenis.

1404
01:23:01,590 --> 01:23:05,310
De Engelse vertaling gebruikt
hier het woord ‘mystery’,

1405
01:23:05,310 --> 01:23:09,870
dat ook een detectiveverhaal of
een moordmysterie kan aanduiden.

1406
01:23:09,870 --> 01:23:13,890
De aanwijzingen zijn er, en als je weet
hoe je die met elkaar moet verbinden,

1407
01:23:13,890 --> 01:23:15,450
kun je het oplossen.

1408
01:23:15,450 --> 01:23:19,830
Je moet veel aandacht aan de
aanwijzingen besteden en ze analyseren.

1409
01:23:19,830 --> 01:23:23,490
Het zou een bijzonder soort
verstand vergen om het op te lossen,

1410
01:23:23,490 --> 01:23:25,050
maar het is mogelijk.

1411
01:23:25,050 --> 01:23:29,130
De aanwijzingen zijn er, en je
kunt het mysterie ontrafelen.

1412
01:23:29,130 --> 01:23:33,150
Dat is niet wat het woord in het Grieks
of in het Nieuwe Testament betekent.

1413
01:23:33,150 --> 01:23:37,590
In het Nieuwe Testament verwijst het
woord geheimenis niet naar iets wat een

1414
01:23:37,590 --> 01:23:42,690
bijzonder scherpzinnig iemand zou kunnen
ontrafelen, analyseren en doorgronden.

1415
01:23:42,690 --> 01:23:47,910
Een geheimenis is dat wat alleen God weet
en wat een mens niet kan weten tenzij God

1416
01:23:47,910 --> 01:23:51,210
het bekendmaakt, tenzij God het openbaart.

1417
01:23:51,210 --> 01:23:54,450
Je kunt het niet door
menselijke wijsheid doorgronden.

1418
01:23:54,450 --> 01:23:57,150
Het is iets wat God moet openbaren.

1419
01:23:57,150 --> 01:24:00,870
Dat is beslist wat Paulus
zegt in de verzen 9 en 10,

1420
01:24:00,870 --> 01:24:04,170
waar we zo meteen bij
komen. Daar zegt hij:

1421
01:24:04,170 --> 01:24:08,250
Maar het is zoals geschreven
staat: Wat geen oog heeft gezien

1422
01:24:08,250 --> 01:24:12,750
en geen oor heeft gehoord en in
geen mensenhart is opgekomen,

1423
01:24:12,750 --> 01:24:16,530
dat is wat God bereid heeft
voor hen die Hem liefhebben.

1424
01:24:16,530 --> 01:24:20,550
Aan ons echter heeft God het
geopenbaard door Zijn Geest.

1425
01:24:20,550 --> 01:24:24,990
De Geest immers onderzoekt alle
dingen, zelfs de diepten van God.

1426
01:24:24,990 --> 01:24:30,870
Een geheimenis is iets wat alleen God
weet en wat, voordat God het openbaart,

1427
01:24:30,870 --> 01:24:32,310
een geheim is.

1428
01:24:32,310 --> 01:24:34,470
Het is Zijn geheim.

1429
01:24:34,470 --> 01:24:39,390
In het Oude Testament lezen we een aantal
keren over het geheim van de Heere.

1430
01:24:39,390 --> 01:24:43,770
In Deuteronomium 29:29 staat:

1431
01:24:43,770 --> 01:24:47,610
De verborgen dingen zijn
voor de HEERE, onze God,

1432
01:24:47,610 --> 01:24:53,010
maar de geopenbaarde dingen zijn voor
ons en onze kinderen, tot in eeuwigheid,

1433
01:24:53,010 --> 01:24:55,650
om al de woorden van deze wet te doen.

1434
01:24:55,650 --> 01:25:00,210
Dat is Deuteronomium 29:29.

1435
01:25:00,210 --> 01:25:03,450
De verborgen dingen behoren
werkelijk aan de Heere toe,

1436
01:25:03,450 --> 01:25:05,910
maar Hij heeft sommige dingen geopenbaard.

1437
01:25:05,910 --> 01:25:09,930
Wat Hij niet heeft geopenbaard,
is nog steeds Zijn geheim.

1438
01:25:09,930 --> 01:25:13,530
Maar wat Hij heeft geopenbaard,
is geen geheim meer,

1439
01:25:13,530 --> 01:25:15,990
en Hij wil dat we die dingen kennen.

1440
01:25:15,990 --> 01:25:18,450
Dat is wat Paulus een geheimenis noemt.

1441
01:25:18,450 --> 01:25:22,410
Er zijn eigenlijk in drie andere
brieven van Paulus parallellen met deze

1442
01:25:22,410 --> 01:25:24,450
uitspraak in 1 Korinthe.

1443
01:25:24,450 --> 01:25:31,710
De dichtstbijzijnde passage die we kunnen
opslaan, staat in Romeinen 16:25 en 26.

1444
01:25:31,710 --> 01:25:33,030
Paulus zegt:

1445
01:25:33,030 --> 01:25:36,570
Hem nu Die in staat is
u vast te doen staan,

1446
01:25:36,570 --> 01:25:41,430
overeenkomstig mijn Evangelie en
de prediking van Jezus Christus,

1447
01:25:41,430 --> 01:25:44,370
overeenkomstig de openbaring
van het geheimenis

1448
01:25:44,370 --> 01:25:47,370
dat door de tijden der
eeuwen heen verzwegen was,

1449
01:25:47,370 --> 01:25:51,810
maar dat nu geopenbaard is en door
de profetische Schriften onder alle

1450
01:25:51,810 --> 01:25:56,730
heidenen bekendgemaakt is, overeenkomstig
het bevel van de eeuwige God,

1451
01:25:56,730 --> 01:25:59,551
om hen tot geloofsgehoorzaamheid
te brengen ,

1452
01:25:59,551 --> 01:26:05,070
Nu, hij zegt dat zijn Evangelie en de
prediking van Jezus in overeenstemming

1453
01:26:05,070 --> 01:26:09,810
zijn met de openbaring van het geheimenis,
dat vroeger verborgen werd gehouden,

1454
01:26:09,810 --> 01:26:12,750
maar nu bekendgemaakt of geopenbaard is.

1455
01:26:12,750 --> 01:26:17,550
Het was Gods geheim in vroegere tijden,
maar nu is het een geheimenis dat God

1456
01:26:17,550 --> 01:26:20,010
aan sommige mensen heeft geopenbaard.

1457
01:26:20,010 --> 01:26:25,530
We zullen meer zien van wat Paulus
daarover zegt in Efeze 3:3 tot en met 6.

1458
01:26:25,530 --> 01:26:28,890
In Efeze 3:3 tot en met 6 staat:

1459
01:26:28,890 --> 01:26:33,270
Dat wil zeggen, het geheimenis dat
bekendgemaakt en geopenbaard is.

1460
01:26:33,270 --> 01:26:37,770
Het is nu door de Geest aan Zijn heilige
apostelen en profeten geopenbaard:

1461
01:26:37,770 --> 01:26:41,550
dat Hij mij door openbaring dit
geheimenis bekendgemaakt heeft

1462
01:26:41,550 --> 01:26:46,350
(zoals ik eerder in het kort geschreven
heb; waaraan u, als u dit leest,

1463
01:26:46,350 --> 01:26:49,350
mijn inzicht kunt bemerken in
het geheimenis van Christus),

1464
01:26:49,350 --> 01:26:52,770
dat in andere tijden niet
bekendgemaakt is aan de mensenkinderen,

1465
01:26:52,770 --> 01:26:56,310
zoals het nu geopenbaard is aan Zijn
heilige apostelen en profeten door de

1466
01:26:56,310 --> 01:27:00,270
Geest, namelijk dat de
heidenen mede-erfgenamen zijn

1467
01:27:00,270 --> 01:27:03,990
en tot hetzelfde lichaam behoren
en mededeelgenoten zijn van

1468
01:27:03,990 --> 01:27:07,350
Zijn belofte in Christus,
door het Evangelie,

1469
01:27:07,350 --> 01:27:09,150
Dit is het geheimenis.

1470
01:27:09,150 --> 01:27:13,950
Paulus zegt dat er een geheimenis is dat
in vroegere tijden niet geopenbaard was,

1471
01:27:13,950 --> 01:27:17,850
maar nu aan de heilige apostelen
en profeten geopenbaard is.

1472
01:27:17,850 --> 01:27:19,470
Wat is het geheimenis?

1473
01:27:19,470 --> 01:27:23,610
De eenheid van het lichaam van
Christus: dat Joden en heidenen,

1474
01:27:23,610 --> 01:27:29,370
die voorheen heel verschillend waren, één
zouden worden, één lichaam in Christus.

1475
01:27:29,370 --> 01:27:32,610
De eenheid van het lichaam
van Christus is dit geheim,

1476
01:27:32,610 --> 01:27:37,410
dit geheimenis dat niet geopenbaard was
voordat het door de openbaring van de

1477
01:27:37,410 --> 01:27:40,530
Geest aan de apostelen
en profeten bekend werd.

1478
01:27:40,530 --> 01:27:47,130
In Kolossenzen 1:26 en 27 zegt
hij hetzelfde. Paulus zegt:

1479
01:27:47,130 --> 01:27:51,930
namelijk het geheimenis, dat eeuwen en
geslachten lang verborgen is geweest,

1480
01:27:51,930 --> 01:27:54,870
maar nu geopenbaard is aan Zijn heiligen.

1481
01:27:54,870 --> 01:27:59,550
Aan hen heeft God willen bekendmaken wat
de rijkdom is van de heerlijkheid van dit

1482
01:27:59,550 --> 01:28:05,070
geheimenis onder de heidenen: Christus
onder u, de hoop op de heerlijkheid.

1483
01:28:05,070 --> 01:28:10,350
De Engelse vertaling die de spreker
aanhaalt, heeft hier ‘Christ in you’:

1484
01:28:10,350 --> 01:28:11,970
‘Christus in jullie’.

1485
01:28:11,970 --> 01:28:17,490
Dat kan ook vertaald worden als ‘Christus
onder jullie’, in de betekenis van:

1486
01:28:17,490 --> 01:28:19,530
onder jullie heidenen.

1487
01:28:19,530 --> 01:28:24,690
De HSV gebruikt die laatste
vertaling al: ‘Christus onder u’.

1488
01:28:24,690 --> 01:28:30,510
Dat Christus, of de Messias, naar de
Joden zou komen, was geen geheimenis.

1489
01:28:30,510 --> 01:28:34,770
Maar dat Hij onder de heidenen
zou wonen, net als onder de Joden,

1490
01:28:34,770 --> 01:28:38,430
is wat Paulus in Efeze
3 het geheimenis noemde:

1491
01:28:38,430 --> 01:28:43,410
dat de Joden en heidenen één
lichaam zouden zijn in Christus.

1492
01:28:43,410 --> 01:28:47,910
De Joden waren in het Oude Testament
al als het ware een lichaam.

1493
01:28:47,910 --> 01:28:50,550
Zij waren Gods eerstgeborene.

1494
01:28:50,550 --> 01:28:54,750
Zij waren Gods zoon, zoals
Hij het soms verwoordde.

1495
01:28:54,750 --> 01:28:59,790
Maar wat zij niet begrepen totdat de
apostelen en profeten het door openbaring

1496
01:28:59,790 --> 01:29:04,110
ontvingen, was dat de heidenen,
zonder Joden te worden,

1497
01:29:04,110 --> 01:29:06,930
één lichaam met de Joden zouden zijn.

1498
01:29:06,930 --> 01:29:12,270
En dat Christus ook onder hen zou
zijn, in dezelfde zin als bij de Joden.

1499
01:29:12,270 --> 01:29:19,470
Let erop dat Paulus op drie plaatsen,
Romeinen 16, Efeze 3 en Kolossenzen 1,

1500
01:29:19,470 --> 01:29:23,910
heeft verwezen naar een geheimenis
dat aan hem geopenbaard was.

1501
01:29:23,910 --> 01:29:27,450
Het was vroeger geheim,
maar wordt nu bekendgemaakt.

1502
01:29:27,450 --> 01:29:32,970
Het is het geheim, het geheimenis van
de eenheid van het lichaam van Christus.

1503
01:29:32,970 --> 01:29:37,590
In 1 Korinthe zul je merken dat
Paulus erover heeft geklaagd dat deze

1504
01:29:37,590 --> 01:29:40,170
eenheid niet in acht wordt genomen.

1505
01:29:40,170 --> 01:29:44,190
De Korinthiërs zijn blijkbaar niet
op de hoogte van deze eenheid.

1506
01:29:44,190 --> 01:29:48,750
Misschien zegt hij in hoofdstuk 2:
‘Misschien komt dit doordat ik jullie niet

1507
01:29:48,750 --> 01:29:51,270
alles heb geleerd wat
hierover te weten valt.

1508
01:29:51,270 --> 01:29:56,190
Er zijn bepaalde verborgen dingen die we
aan meer volwassen mensen onderwijzen.

1509
01:29:56,190 --> 01:30:00,990
Jullie, als kleine kinderen, hoeven alleen
maar te weten hoe je vergeving van je

1510
01:30:00,990 --> 01:30:02,550
zonden kunt krijgen.

1511
01:30:02,550 --> 01:30:06,150
Jullie, als kleine kinderen,
hoeven alleen maar te weten

1512
01:30:06,150 --> 01:30:10,290
hoe je met Christus moet omgaan en
te begrijpen dat Jezus voor jullie

1513
01:30:10,290 --> 01:30:12,150
zonden gestorven is.

1514
01:30:12,150 --> 01:30:16,110
Ik kon jullie eigenlijk alleen dingen
overbrengen die verband houden met het

1515
01:30:16,110 --> 01:30:20,790
kruis van Christus, maar ik ben nooit
echt ingegaan op de diepere dingen,

1516
01:30:20,790 --> 01:30:23,730
het geheimenis dat geopenbaard is.’

1517
01:30:23,730 --> 01:30:29,130
Die dingen, zegt hij, onderwijzen we wel
onder degenen die meer volwassen zijn.

1518
01:30:29,130 --> 01:30:32,610
Efeze en Kolossenzen zijn
brieven die geschreven zijn

1519
01:30:32,610 --> 01:30:35,070
aan mensen die meer volwassen waren.

1520
01:30:35,070 --> 01:30:39,030
Van alle brieven van Paulus bevatten die
waarschijnlijk meer van de diepe dingen

1521
01:30:39,030 --> 01:30:40,290
van de Geest.

1522
01:30:40,290 --> 01:30:43,950
Maar hier zegt hij in 1 Korinthe 2:7:

1523
01:30:43,950 --> 01:30:47,970
Wij spreken echter de wijsheid
van God, als een geheimenis;

1524
01:30:47,970 --> 01:30:53,370
een wijsheid die verborgen was en die
God vóór alle eeuwen voorbestemd heeft

1525
01:30:53,370 --> 01:30:55,230
tot onze heerlijkheid;

1526
01:30:55,230 --> 01:30:57,570
In vers 8 vervolgt Paulus:

1527
01:30:57,570 --> 01:31:02,010
een wijsheid die niemand van de
leiders van deze wereld gekend heeft.

1528
01:31:02,010 --> 01:31:06,330
Immers, als zij die gekend hadden,
zouden zij de Heere der heerlijkheid

1529
01:31:06,330 --> 01:31:08,130
niet gekruisigd hebben.

1530
01:31:08,130 --> 01:31:12,510
Met ‘de heersers van deze eeuw’
kunnen mensen als Pilatus en

1531
01:31:12,510 --> 01:31:17,310
Herodes en het Sanhedrin bedoeld
zijn, die natuurlijk degenen waren die

1532
01:31:17,310 --> 01:31:20,430
eraan hebben meegewerkt dat
Christus gekruisigd werd.

1533
01:31:20,430 --> 01:31:25,170
Of het is, zoals veel mensen denken, een
verwijzing naar de demonische machten,

1534
01:31:25,170 --> 01:31:30,270
de overheden en machten en heersers
van de duisternis van deze eeuw.

1535
01:31:30,270 --> 01:31:31,710
Zij begrepen dit niet.

1536
01:31:31,710 --> 01:31:33,570
Ik weet niet welke Paulus bedoelt.

1537
01:31:33,570 --> 01:31:37,830
In zekere zin vermoed ik dat hij
misschien bedoelt dat de aardse heersers

1538
01:31:37,830 --> 01:31:39,330
dit niet wisten.

1539
01:31:39,330 --> 01:31:42,930
Ze wisten niet dat ze Gods
plan in de kaart speelden,

1540
01:31:42,930 --> 01:31:45,570
anders zouden ze niet
zo hebben meegewerkt.

1541
01:31:45,570 --> 01:31:50,550
Als het Sanhedrin bijvoorbeeld had geweten
dat ze door Jezus te kruisigen als gevolg

1542
01:31:50,550 --> 01:31:55,530
daarvan een geheel zouden scheppen waarin
de Joden en heidenen verenigd waren in

1543
01:31:55,530 --> 01:31:58,350
één lichaam om het jodendom te verdringen,

1544
01:31:58,350 --> 01:32:02,190
dan zouden ze naar alle waarschijnlijkheid
geen belangstelling hebben gehad om

1545
01:32:02,190 --> 01:32:03,450
mee te werken.

1546
01:32:03,450 --> 01:32:06,270
Ze zouden Jezus niet hebben gekruisigd.

1547
01:32:06,270 --> 01:32:10,110
Paulus geeft overal elders
de Joden, de Joodse leiders,

1548
01:32:10,110 --> 01:32:13,350
de schuld als degenen die
Jezus hebben gekruisigd.

1549
01:32:13,350 --> 01:32:15,870
We weten dat de Romeinen
erbij betrokken waren,

1550
01:32:15,870 --> 01:32:20,310
maar je zult merken dat Paulus dat
voortdurend de Joden zelf aanrekent,

1551
01:32:20,310 --> 01:32:25,110
of hij nu in Handelingen in de
synagogen predikt of over hen schrijft.

1552
01:32:25,110 --> 01:32:29,430
Zoals in 1 Korinthe of 1
Thessalonicenzen 2 bijvoorbeeld,

1553
01:32:29,430 --> 01:32:32,790
waar hij zegt dat de Joden
Jezus hebben gekruisigd.

1554
01:32:32,790 --> 01:32:37,830
Misschien bedoelt hij hier het volgende:
als de Joodse leiders Jezus kruisigden,

1555
01:32:37,830 --> 01:32:41,430
zouden ze daarmee een reeks
gebeurtenissen in gang zetten.

1556
01:32:41,430 --> 01:32:45,210
Die zou het jodendom volledig
vervangen door een nieuw lichaam van

1557
01:32:45,210 --> 01:32:46,830
Joden en heidenen.

1558
01:32:46,830 --> 01:32:51,030
Als de leiders dat hadden begrepen,
zouden ze nooit hebben meegewerkt.

1559
01:32:51,030 --> 01:32:53,370
Ze zouden dit nooit hebben gedaan.

1560
01:32:53,370 --> 01:32:57,510
Een andere opvatting is natuurlijk dat
de demonische machten niet zouden hebben

1561
01:32:57,510 --> 01:33:02,430
meegewerkt als ze hadden geweten hoe de
dood van Christus zou bijdragen aan hun

1562
01:33:02,430 --> 01:33:05,310
nederlaag en het verijdelen
van hun bedoelingen.

1563
01:33:05,310 --> 01:33:07,050
Dat is een mogelijkheid.

1564
01:33:07,050 --> 01:33:09,630
Zo heb ik het zeker
meestal horen onderwijzen,

1565
01:33:09,630 --> 01:33:12,750
en ik kan dat niet uitsluiten,
maar ik weet niet zeker

1566
01:33:12,750 --> 01:33:14,790
of dat is wat het betekent.

1567
01:33:14,790 --> 01:33:19,290
Om te beginnen zou dat erop wijzen
dat satan geen idee had dat het

1568
01:33:19,290 --> 01:33:22,230
kruis een overwinning
op hemzelf zou worden.

1569
01:33:22,230 --> 01:33:24,630
Toch hebben veel mensen erop gewezen dat

1570
01:33:24,630 --> 01:33:29,490
satan Jezus in de woestijn verzocht door
Hem te zeggen dat Hij moest neerbuigen

1571
01:33:29,490 --> 01:33:34,650
en hem aanbidden, en dat hij Hem dan alle
koninkrijken van de wereld zou geven.

1572
01:33:34,650 --> 01:33:39,450
Bijna alle evangelische leraren
zeggen: ‘Wat satan probeerde te doen,

1573
01:33:39,450 --> 01:33:44,010
was Jezus ertoe brengen een kortere
weg te nemen, zonder het kruis.

1574
01:33:44,010 --> 01:33:47,130
Jezus zal alle koninkrijken
van de aarde beërven,

1575
01:33:47,130 --> 01:33:49,650
maar niet door voor satan te buigen.

1576
01:33:49,650 --> 01:33:53,010
Hij moest dat doen door de
weg naar het kruis te gaan.’

1577
01:33:53,010 --> 01:33:56,250
Sommigen zouden zeggen dat de kern
van die verzoeking voor Jezus was

1578
01:33:56,250 --> 01:34:00,810
om te proberen het resultaat te
krijgen zonder het proces te doorlopen.

1579
01:34:00,810 --> 01:34:03,750
Om te proberen het gezag
en de macht te verkrijgen

1580
01:34:03,750 --> 01:34:07,050
die God Hem uiteindelijk
toch zou geven, maar dan

1581
01:34:07,050 --> 01:34:09,270
zonder de weg van het kruis te gaan.

1582
01:34:09,270 --> 01:34:13,770
Maar als dat satans beweegreden was
om Hem die verzoeking voor te houden,

1583
01:34:13,770 --> 01:34:18,570
zou dat erop wijzen dat satan niet
wilde dat Jezus naar het kruis ging.

1584
01:34:18,570 --> 01:34:21,150
Er zou dan iets aan het
kruis zijn geweest wat

1585
01:34:21,150 --> 01:34:24,330
satan wilde vermijden en
waar hij bang voor was.

1586
01:34:24,330 --> 01:34:29,370
Daarom zou hij Jezus ervan hebben proberen
te overtuigen niet naar het kruis te gaan.

1587
01:34:29,370 --> 01:34:33,810
Veel mensen hebben het mij gevraagd,
en ik heb het mezelf ook afgevraagd:

1588
01:34:33,810 --> 01:34:39,090
wist satan dat de kruisiging van Jezus
tot zijn eigen nederlaag zou leiden?

1589
01:34:39,090 --> 01:34:41,070
Ik weet het antwoord daarop niet.

1590
01:34:41,070 --> 01:34:45,210
We weten dat satan Judas
vervulde om Jezus te verraden.

1591
01:34:45,210 --> 01:34:49,230
Dat zou erop wijzen dat satan
misschien voorstander was van het kruis

1592
01:34:49,230 --> 01:34:53,070
en zich dus niet bewust was van
zijn eigen nederlaag daarin.

1593
01:34:53,070 --> 01:34:56,550
Eerlijk gezegd denk ik dat satan
in de Bijbel wordt afgeschilderd

1594
01:34:56,550 --> 01:35:00,210
als iemand die erg in de
war is, en de demonen ook.

1595
01:35:00,210 --> 01:35:04,590
Ze komen op mij niet over als personen
die bijzonder samenhangend denken.

1596
01:35:04,590 --> 01:35:07,830
Het zijn persoonlijkheden die
door hun opstand tegen God

1597
01:35:07,830 --> 01:35:12,510
in wanorde lijken te zijn geraakt,
in verwarring lijken te zijn geraakt.

1598
01:35:12,510 --> 01:35:15,750
Ik weet niet of satan echt
een uitgewerkt inzicht had in

1599
01:35:15,750 --> 01:35:18,270
waar het bij het kruis
allemaal om zou gaan.

1600
01:35:18,270 --> 01:35:22,050
Ik weet niet of hij wist dat het
zijn nederlaag zou worden of niet.

1601
01:35:22,050 --> 01:35:24,690
Ik denk dat hij gewoon kwaadaardig was.

1602
01:35:24,690 --> 01:35:28,650
Hij hield er gewoon van te roven,
te doden en te vernietigen,

1603
01:35:28,650 --> 01:35:31,830
en hij deed wat hij kon om Jezus te doden.

1604
01:35:31,830 --> 01:35:35,610
Ik weet niet of hij echt op een
rationele manier had doordacht wat de

1605
01:35:35,610 --> 01:35:37,230
gevolgen zouden zijn.

1606
01:35:37,230 --> 01:35:42,090
Maar sommige mensen denken dat Paulus hier
zegt dat satan en de demonen zelf niet

1607
01:35:42,090 --> 01:35:44,550
begrepen waar het bij het kruis om ging.

1608
01:35:44,550 --> 01:35:48,810
En als ze dat wel hadden begrepen, zouden
ze zeker niet hun eigen nederlaag hebben

1609
01:35:48,810 --> 01:35:52,050
bewerkstelligd door
Christus te laten kruisigen.

1610
01:35:52,050 --> 01:35:56,610
Alles in aanmerking genomen denk ik dat
het waarschijnlijker is dat vers 8 hier

1611
01:35:56,610 --> 01:36:00,330
over de aardse leiders gaat,
waarschijnlijk die van de Joden.

1612
01:36:00,330 --> 01:36:04,950
Eenvoudigweg omdat ik geen andere
plaats in de geschriften van Paulus ken

1613
01:36:04,950 --> 01:36:09,450
waar hij over de demonen spreekt als
degenen die Jezus hebben gekruisigd.

1614
01:36:09,450 --> 01:36:13,830
De mensen over wie hij spreekt, zijn
mensen die Jezus hebben gekruisigd

1615
01:36:13,830 --> 01:36:18,090
en dat niet zouden hebben gedaan als
ze hadden begrepen wat er gaande was.

1616
01:36:18,090 --> 01:36:22,650
Ik ken geen plaats in de geschriften van
Paulus waar hij zegt dat de demonen of

1617
01:36:22,650 --> 01:36:28,110
satan Jezus hebben gekruisigd, maar hij
zegt vaak dat de Joden dat hebben gedaan.

1618
01:36:28,110 --> 01:36:32,010
Dat zou kunnen pleiten voor de
opvatting dat de leiders van deze eeuw

1619
01:36:32,010 --> 01:36:36,810
inderdaad het Sanhedrin zijn en degenen
die Christus hebben veroordeeld.

1620
01:36:36,810 --> 01:36:38,910
Bedenk dat Jezus Zelf zei:

1621
01:36:38,910 --> 01:36:44,670
En Jezus zei: Vader, vergeef het hun,
want zij weten niet wat zij doen.

1622
01:36:44,670 --> 01:36:47,970
En ze verdeelden Zijn
kleren en wierpen het lot.

1623
01:36:47,970 --> 01:36:50,310
Hij had het toen niet over de demonen.

1624
01:36:50,310 --> 01:36:51,930
Nu vers 9:

1625
01:36:51,930 --> 01:36:54,450
‘Maar zoals er geschreven staat…’

1626
01:36:54,450 --> 01:36:56,370
Dat staat in Jesaja.

1627
01:36:56,370 --> 01:37:01,410
Maar het is zoals geschreven staat:
Wat geen oog heeft gezien en geen

1628
01:37:01,410 --> 01:37:05,130
oor heeft gehoord en in geen
mensenhart is opgekomen,

1629
01:37:05,130 --> 01:37:09,210
dat is wat God bereid heeft
voor hen die Hem liefhebben.

1630
01:37:09,210 --> 01:37:13,170
Aan ons echter heeft God het
geopenbaard door Zijn Geest.

1631
01:37:13,170 --> 01:37:17,250
De Geest immers onderzoekt alle
dingen, zelfs de diepten van God.

1632
01:37:17,250 --> 01:37:21,330
Want wie van de mensen kent de dingen
van de mens dan de geest van de mens,

1633
01:37:21,330 --> 01:37:22,830
die in hem is?

1634
01:37:22,830 --> 01:37:26,730
Zo kent ook niemand de dingen
van God dan de Geest van God.

1635
01:37:26,730 --> 01:37:30,390
Misschien wordt hier aan een
paar passages in Jesaja gedacht.

1636
01:37:30,390 --> 01:37:33,810
Het is niet precies een rechtstreeks
citaat van een van beide.

1637
01:37:33,810 --> 01:37:36,750
Jesaja 64:4 zegt:

1638
01:37:36,750 --> 01:37:39,990
Ja, van oude tijden af
heeft men het niet gehoord,

1639
01:37:39,990 --> 01:37:46,170
men heeft het niet ter ore genomen en geen
oog heeft het gezien, behalve U, o God,

1640
01:37:46,170 --> 01:37:49,110
wat Hij doen zal voor wie op Hem wacht.

1641
01:37:49,110 --> 01:37:52,650
Dat vers heeft een opbouw die
enigszins lijkt op die van het vers

1642
01:37:52,650 --> 01:37:54,150
waar het hier om gaat.

1643
01:37:54,150 --> 01:37:56,970
Dat is waarschijnlijk het vers dat
het dichtst komt bij het vers dat

1644
01:37:56,970 --> 01:37:58,410
hij hier aanhaalt.

1645
01:37:58,410 --> 01:38:04,890
Jesaja 65:17 is eigenlijk een beschrijving
of een verklaring dat God een nieuwe hemel

1646
01:38:04,890 --> 01:38:06,630
en een nieuwe aarde schept.

1647
01:38:06,630 --> 01:38:09,270
Sommige mensen denken
dat dit vers in Jesaja,

1648
01:38:09,270 --> 01:38:13,110
of dit vers in Korinthe dat Paulus
gebruikt, over de hemel gaat.

1649
01:38:13,110 --> 01:38:17,970
Het gaat over naar de hemel gaan:
dat niemand de hemel heeft gezien,

1650
01:38:17,970 --> 01:38:21,810
niemand ervan heeft gehoord, de dingen
die God heeft bereid voor degenen

1651
01:38:21,810 --> 01:38:23,250
die Hem liefhebben.

1652
01:38:23,250 --> 01:38:27,150
Ik denk dat deze opvatting bijvoorbeeld
door de traktaten van Jack Chick

1653
01:38:27,150 --> 01:38:28,590
populair is geworden.

1654
01:38:28,590 --> 01:38:32,550
Hij citeert dit vers steeds wanneer
hij plaatjes laat zien van mensen die

1655
01:38:32,550 --> 01:38:34,290
de hemel binnengaan:

1656
01:38:34,290 --> 01:38:39,270
Geen oog heeft gezien en geen oor
heeft gehoord wat God heeft voorbereid.

1657
01:38:39,270 --> 01:38:42,570
Maar ik denk niet dat Paulus
het hier over de hemel heeft.

1658
01:38:42,570 --> 01:38:45,630
Om te beginnen hebben
sommige ogen die wel gezien.

1659
01:38:45,630 --> 01:38:48,570
Paulus was bijvoorbeeld
in de derde hemel geweest.

1660
01:38:48,570 --> 01:38:50,430
Hij had de hemel gezien.

1661
01:38:50,430 --> 01:38:54,270
Maar waar hij het hier over heeft,
zijn de diepe dingen van God.

1662
01:38:54,270 --> 01:38:57,210
Hij heeft het niet over
onze eeuwige bestemming.

1663
01:38:57,210 --> 01:39:00,030
Hij heeft het over de
diepe dingen van God.

1664
01:39:00,030 --> 01:39:03,150
Dat weet ik door wat hij in vers 10 zegt.

1665
01:39:03,150 --> 01:39:04,890
Nadat hij heeft gezegd:

1666
01:39:04,890 --> 01:39:08,310
Ogen hebben het niet gezien,
oren hebben het niet gehoord,

1667
01:39:08,310 --> 01:39:11,610
geen mens heeft het ooit
kunnen bedenken, zegt hij:

1668
01:39:11,610 --> 01:39:14,790
Maar God heeft het ons door
de Geest bekendgemaakt,

1669
01:39:14,790 --> 01:39:19,350
want de Geest doorgrondt alles,
zelfs de diepste gedachten van God.

1670
01:39:19,350 --> 01:39:24,210
Wat hebben de ogen, oren en gedachten
van de mens niet eerder waargenomen?

1671
01:39:24,210 --> 01:39:29,430
Het geheimenis waar hij het over heeft:
de diepe geestelijke dingen van de eenheid

1672
01:39:29,430 --> 01:39:33,210
en het één-zijn van het
geestelijke lichaam van Christus.

1673
01:39:33,210 --> 01:39:38,430
Dit is het geheimenis dat door de Geest
aan Paulus en de apostelen is geopenbaard,

1674
01:39:38,430 --> 01:39:43,410
maar dat voorheen niet gezien of
gekend was en waaraan niet was gedacht.

1675
01:39:43,410 --> 01:39:46,110
Dat noemt hij de diepe dingen van God.

1676
01:39:46,110 --> 01:39:50,190
De diepe dingen van God, het
vaste voedsel tegenover de melk,

1677
01:39:50,190 --> 01:39:54,510
hebben dus te maken met dit plan
van God in het lichaam van Christus:

1678
01:39:54,510 --> 01:39:58,950
eenheid in de Geest tot stand
brengen, een nieuwe eenheid vormen.

1679
01:39:58,950 --> 01:40:02,610
Of, zoals hij het in Efeze 2:15 zegt:

1680
01:40:02,610 --> 01:40:05,730
heeft Hij de vijandschap
in Zijn vlees tenietgedaan,

1681
01:40:05,730 --> 01:40:09,331
namelijk de wet van de geboden,
die uit bepalingen bestond ,

1682
01:40:09,331 --> 01:40:13,950
opdat Hij die twee in Zichzelf tot
één nieuwe mens zou scheppen en zo

1683
01:40:13,950 --> 01:40:15,390
vrede zou maken,

1684
01:40:15,390 --> 01:40:17,190
In vers 11 zegt hij:

1685
01:40:17,190 --> 01:40:21,270
Want wie van de mensen kent de dingen
van de mens dan de geest van de mens,

1686
01:40:21,270 --> 01:40:22,950
die in hem is?

1687
01:40:22,950 --> 01:40:26,610
Zo kent ook niemand de dingen
van God dan de Geest van God.

1688
01:40:26,610 --> 01:40:30,750
Dat wil zeggen: niemand weet
werkelijk wat er in een mens omgaat,

1689
01:40:30,750 --> 01:40:33,870
behalve zijn eigen hart
en zijn eigen geest.

1690
01:40:33,870 --> 01:40:37,650
Hij kent zichzelf, maar hij
laat het niet aan iedereen zien.

1691
01:40:37,650 --> 01:40:42,810
Evenzo kent niemand de diepe dingen
van God behalve de Geest van God.

1692
01:40:42,810 --> 01:40:47,370
Daarom kunnen wij de diepe dingen van
God niet kennen, tenzij God ze openbaart.

1693
01:40:47,370 --> 01:40:50,610
Je kunt niet weten wat mijn
verborgen beweegredenen zijn

1694
01:40:50,610 --> 01:40:53,430
en wat er in mijn hart is,
tenzij ik het je vertel.

1695
01:40:53,430 --> 01:40:56,670
Want uit de overvloed van
het hart spreekt de mond.

1696
01:40:56,670 --> 01:41:00,750
Niemand kent de verborgen dingen
van God behalve de Geest van God.

1697
01:41:00,750 --> 01:41:03,870
Maar Hij openbaart ze wel
aan ons door Zijn Geest.

1698
01:41:03,870 --> 01:41:05,670
Hij zegt in vers 12:

1699
01:41:05,670 --> 01:41:10,530
En wij hebben niet ontvangen de geest van
de wereld, maar de Geest Die uit God is,

1700
01:41:10,530 --> 01:41:15,270
opdat wij zouden weten de dingen die
ons door God genadig geschonken zijn.

1701
01:41:15,270 --> 01:41:19,290
Dat wil zeggen: in Christus
is ons veel gegeven,

1702
01:41:19,290 --> 01:41:23,670
geestelijke zegeningen in de
hemelse gewesten enzovoort.

1703
01:41:23,670 --> 01:41:27,030
Maar die worden ons door
de Geest geopenbaard.

1704
01:41:27,030 --> 01:41:30,810
Zonder dat Hij ze openbaart,
zouden we ze niet kunnen kennen.

1705
01:41:30,810 --> 01:41:32,010
Hij zegt:

1706
01:41:32,010 --> 01:41:36,990
En wij hebben niet ontvangen de geest van
de wereld, maar de Geest Die uit God is,

1707
01:41:36,990 --> 01:41:42,030
opdat wij zouden weten de dingen die
ons door God genadig geschonken zijn.

1708
01:41:42,030 --> 01:41:44,550
Van die dingen spreken wij ook, niet met

1709
01:41:44,550 --> 01:41:47,010
woorden die de menselijke
wijsheid ons leert,

1710
01:41:47,010 --> 01:41:49,770
maar met woorden die de
Heilige Geest ons leert,

1711
01:41:49,770 --> 01:41:53,670
om geestelijke dingen met
geestelijke dingen te vergelijken.

1712
01:41:53,670 --> 01:41:58,710
Deze laatste zinsnede luidt in de Engelse
vertaling die de spreker gebruikt:

1713
01:41:58,710 --> 01:42:02,070
‘comparing spiritual
things with spiritual’.

1714
01:42:02,070 --> 01:42:05,970
Na het tweede ‘spiritual’ staat
geen zelfstandig naamwoord.

1715
01:42:05,970 --> 01:42:09,750
De HSV vult hier ‘geestelijke dingen’ in.

1716
01:42:09,750 --> 01:42:14,310
De spreker bespreekt twee mogelijke
lezingen van de Engelse formulering.

1717
01:42:14,310 --> 01:42:16,770
Verschillende vertalers
gaan er verschillend mee om.

1718
01:42:16,770 --> 01:42:22,410
Letterlijk betekent het óf geestelijke
dingen met geestelijke mensen verbinden,

1719
01:42:22,410 --> 01:42:26,190
wat betekent dat we deze
geestelijke waarheden alleen aan

1720
01:42:26,190 --> 01:42:30,090
geestelijke mensen onderwijzen,
niet aan onvolwassen,

1721
01:42:30,090 --> 01:42:33,150
vleselijke mensen zoals de Korinthiërs.

1722
01:42:33,150 --> 01:42:38,070
Óf het kan betekenen dat geestelijke
woorden met geestelijke waarheden worden

1723
01:42:38,070 --> 01:42:40,410
verbonden. Want er staat:

1724
01:42:40,410 --> 01:42:43,950
Ik gebruik geen woorden die
menselijke wijsheid ons leert,

1725
01:42:43,950 --> 01:42:47,010
maar woorden die de
Heilige Geest ons leert.

1726
01:42:47,010 --> 01:42:48,930
Het zou kunnen betekenen dat deze

1727
01:42:48,930 --> 01:42:53,730
geestelijke waarheden door ons worden
uitgedrukt in geestelijke woorden,

1728
01:42:53,730 --> 01:42:55,950
woorden die de Geest ons geeft.

1729
01:42:55,950 --> 01:42:59,430
Toch denk ik dat de betekenis
hier, in de context,

1730
01:42:59,430 --> 01:43:02,370
misschien is dat we deze
geestelijke waarheden aan

1731
01:43:02,370 --> 01:43:04,470
geestelijke mensen vertellen.

1732
01:43:04,470 --> 01:43:07,710
‘Vergelijken’ is niet
het juiste werkwoord.

1733
01:43:07,710 --> 01:43:09,630
‘Verbinden’ wel.

1734
01:43:09,630 --> 01:43:13,890
We verbinden geestelijke waarheden
met geestelijke luisteraars.

1735
01:43:13,890 --> 01:43:18,510
We geven geen geestelijke waarheden
aan vleselijke luisteraars.

1736
01:43:18,510 --> 01:43:21,390
We komen nog terug op vers 14.

1737
01:43:21,390 --> 01:43:26,490
Het is beter om hier bij vers 13 te
stoppen dan verder te gaan zonder deze

1738
01:43:26,490 --> 01:43:28,591
laatste paar verzen
voldoende recht te doen.