1
00:00:02,070 --> 00:00:04,710
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,710 --> 00:00:12,210
Deze keer behandelen we 1 Korinthe 2
vers 14 tot en met hoofdstuk 4 vers 7.

3
00:00:12,210 --> 00:00:15,510
Laten we kijken naar 1
Korinthe hoofdstuk 2.

4
00:00:15,510 --> 00:00:18,630
De vorige keer zijn we
bij vers 13 gebleven.

5
00:00:18,630 --> 00:00:23,610
Dat wil zeggen, we hebben vers 13
behandeld en komen nu bij vers 14.

6
00:00:23,610 --> 00:00:27,750
Ik vind het onhandig wanneer ik niet
een heel hoofdstuk tegelijk behandel,

7
00:00:27,750 --> 00:00:30,030
omdat het zoveel prettiger is om de stof

8
00:00:30,030 --> 00:00:34,170
volgens de hoofdstukindeling te kunnen
verdelen, maar het is niet anders.

9
00:00:34,170 --> 00:00:37,230
We hebben nog de laatste paar verzen
van dit hoofdstuk voordat we naar

10
00:00:37,230 --> 00:00:38,850
hoofdstuk 3 gaan.

11
00:00:38,850 --> 00:00:43,890
Paulus heeft in hoofdstuk 2, vers 6,
gezegd dat hij bij sommige mensen in zijn

12
00:00:43,890 --> 00:00:47,910
bediening wel een andere benadering
kiest dan bij de Korinthiërs,

13
00:00:47,910 --> 00:00:50,190
die hij als onvolwassen beschouwde.

14
00:00:50,190 --> 00:00:53,670
Hij vond dat de Korinthiërs in
hun groei waren achtergebleven,

15
00:00:53,670 --> 00:00:57,570
en hij kon hun alleen geven
wat hij als melk beschouwde.

16
00:00:57,570 --> 00:01:02,730
Maar er zijn anderen, zei hij, die zover
gegroeid zijn dat hij hun voeding niet

17
00:01:02,730 --> 00:01:08,310
beperkt tot geestelijke melk, om zo te
zeggen, maar hun vast voedsel geeft.

18
00:01:08,310 --> 00:01:10,230
Hij zegt in vers 6:

19
00:01:10,230 --> 00:01:13,770
En wij spreken wijsheid onder
de geestelijk volwassenen,

20
00:01:13,770 --> 00:01:18,510
maar een wijsheid niet van deze wereld, en
ook niet van de leiders van deze wereld,

21
00:01:18,510 --> 00:01:20,430
die tenietgedaan worden.

22
00:01:20,430 --> 00:01:22,710
Maar het is geen aardse wijsheid.

23
00:01:22,710 --> 00:01:26,910
Het is een wijsheid die door God
aan de apostelen wordt geopenbaard.

24
00:01:26,910 --> 00:01:30,330
Het is een wijsheid die
niet eerder geopenbaard was.

25
00:01:30,330 --> 00:01:32,430
Het was een geheimenis, zei hij.

26
00:01:32,430 --> 00:01:36,570
We hebben gezien dat er verschillende
plaatsen in de brieven van Paulus zijn,

27
00:01:36,570 --> 00:01:41,550
in Romeinen 16, Efeze 3 en Kolossenzen 1,

28
00:01:41,550 --> 00:01:45,810
waar hij verwijst naar een geheimenis
dat in vorige generaties niet

29
00:01:45,810 --> 00:01:49,770
aan de mensenkinderen bekendgemaakt
was, maar door de Geest aan de

30
00:01:49,770 --> 00:01:52,830
apostelen en profeten werd geopenbaard.

31
00:01:52,830 --> 00:01:56,550
Het lijkt erop dat hij het hier
over hetzelfde onderwerp heeft,

32
00:01:56,550 --> 00:01:58,470
want hij zegt in vers 9:

33
00:01:58,470 --> 00:02:04,170
Maar het is zoals geschreven staat:
Wat geen oog heeft gezien en geen

34
00:02:04,170 --> 00:02:08,250
oor heeft gehoord en in geen
mensenhart is opgekomen,

35
00:02:08,250 --> 00:02:12,390
dat is wat God bereid heeft
voor hen die Hem liefhebben.

36
00:02:12,390 --> 00:02:16,710
Aan ons echter heeft God het
geopenbaard door Zijn Geest.

37
00:02:16,710 --> 00:02:21,270
De Geest immers onderzoekt alle
dingen, zelfs de diepten van God.

38
00:02:21,270 --> 00:02:25,170
Hij zegt hier kennelijk hetzelfde
als in die andere passages:

39
00:02:25,170 --> 00:02:29,850
dat de apostelen openbaring hebben
ontvangen over een verborgen waarheid,

40
00:02:29,850 --> 00:02:35,370
iets wat eerder een van Gods geheimen
was, maar nu door hen bekendgemaakt is.

41
00:02:35,370 --> 00:02:39,090
Er wordt ons hier niet precies
verteld wat die waarheid is.

42
00:02:39,090 --> 00:02:42,390
Maar als het hetzelfde onderwerp
is dat hij bespreekt in de

43
00:02:42,390 --> 00:02:46,890
parallelle passages in
Romeinen, Efeze en Kolossenzen,

44
00:02:46,890 --> 00:02:51,570
denk ik dat we gerust mogen aannemen dat
hij het heeft over de waarheid van het

45
00:02:51,570 --> 00:02:55,590
geheimenis van het lichaam van
Christus, het geheimenis van de

46
00:02:55,590 --> 00:02:57,870
eenheid van het lichaam van Christus.

47
00:02:57,870 --> 00:03:03,090
In Efeze hoofdstuk 3, vers 6,
zegt Paulus dat het geheimenis is

48
00:03:03,090 --> 00:03:08,610
namelijk dat de heidenen mede-erfgenamen
zijn en tot hetzelfde lichaam behoren

49
00:03:08,610 --> 00:03:14,130
en mededeelgenoten zijn van Zijn
belofte in Christus, door het Evangelie,

50
00:03:14,130 --> 00:03:19,050
Daar vallen natuurlijk niet alleen de Jood
en de heiden onder, maar ook alle anderen.

51
00:03:19,050 --> 00:03:23,850
In het lichaam van Christus bestaan
geen scheidingen op grond van ras.

52
00:03:23,850 --> 00:03:27,630
En in deze context zou Paulus
er zeker belang aan hechten

53
00:03:27,630 --> 00:03:31,830
dat de discipelen beseffen dat er
geen scheidingen zijn op grond van

54
00:03:31,830 --> 00:03:35,430
favoriete leraren of favoriete leiders.

55
00:03:35,430 --> 00:03:38,610
Het lichaam van Christus is één lichaam.

56
00:03:38,610 --> 00:03:43,230
Het is een geestelijk geheimenis
dat, zoals alle geestelijke dingen,

57
00:03:43,230 --> 00:03:48,030
moeilijk of misschien onmogelijk te
begrijpen is voor mensen die niet

58
00:03:48,030 --> 00:03:49,650
geestelijk gezind zijn.

59
00:03:49,650 --> 00:03:54,510
De Korinthiërs waren niet geestelijk
gezind, en hij wist dat ze dat niet waren,

60
00:03:54,510 --> 00:03:59,370
zoals hij in hoofdstuk 3,
vers 4, aangeeft. Hij zegt:

61
00:03:59,370 --> 00:04:04,590
Want als iemand zegt: Ik ben van
Paulus, en een ander: Ik van Apollos,

62
00:04:04,590 --> 00:04:06,750
bent u dan niet vleselijk?

63
00:04:06,750 --> 00:04:09,570
Vleselijk staat tegenover geestelijk.

64
00:04:09,570 --> 00:04:12,270
Vleselijk is een woord dat
ik bij het lezen van deze

65
00:04:12,270 --> 00:04:14,670
passages niet heb uitgelegd, omdat ik

66
00:04:14,670 --> 00:04:18,030
aannam dat veel mensen er
waarschijnlijk wel mee vertrouwd zijn.

67
00:04:18,030 --> 00:04:20,190
Het is echt een Bijbels woord.

68
00:04:20,190 --> 00:04:23,970
Ik denk niet dat het buiten de
Bijbel of buiten christelijke kringen

69
00:04:23,970 --> 00:04:25,290
veel wordt gebruikt.

70
00:04:25,290 --> 00:04:29,790
Het woord vleselijk, eenvoudigweg
sarkikos in het Grieks,

71
00:04:29,790 --> 00:04:33,210
betekent ‘van het vlees’ of ‘vleselijk’.

72
00:04:33,210 --> 00:04:36,870
De tegenstelling is hier die
tussen vleselijk en geestelijk.

73
00:04:36,870 --> 00:04:41,250
Voor Paulus denkt een vleselijk
mens als een natuurlijk mens.

74
00:04:41,250 --> 00:04:44,010
Hij denkt niet als een geestelijk mens.

75
00:04:44,010 --> 00:04:47,370
Hier komen we bij vers 14, waar hij zegt:

76
00:04:47,370 --> 00:04:51,630
Maar de natuurlijke mens neemt de
dingen van de Geest van God niet aan,

77
00:04:51,630 --> 00:04:53,910
want ze zijn dwaasheid voor hem.

78
00:04:53,910 --> 00:04:58,530
Hij kan ze ook niet leren kennen,
omdat ze geestelijk beoordeeld worden.

79
00:04:58,530 --> 00:05:01,470
Dit is hoofdstuk 2, vers 14.

80
00:05:01,470 --> 00:05:08,310
Dit is een citaat uit het Oude Testament,
in wezen uit Job 15:8. Hij zegt:

81
00:05:08,310 --> 00:05:13,650
Want wie heeft de gedachten van de Heere
gekend, dat hij Hem zal onderrichten?

82
00:05:13,650 --> 00:05:16,410
Maar wij hebben de gedachten van Christus.

83
00:05:16,410 --> 00:05:21,870
Wat hij in vers 11 zei, houdt verband
met wat hij hier zegt. Hij zei:

84
00:05:21,870 --> 00:05:26,130
Want wie van de mensen kent de dingen
van de mens dan de geest van de mens,

85
00:05:26,130 --> 00:05:27,750
die in hem is?

86
00:05:27,750 --> 00:05:31,710
Zo kent ook niemand de dingen
van God dan de Geest van God.

87
00:05:31,710 --> 00:05:36,030
Dat wil zeggen, de innerlijke mens
kent zichzelf beter dan degenen die hem

88
00:05:36,030 --> 00:05:37,830
van buitenaf bekijken.

89
00:05:37,830 --> 00:05:42,090
Ieder van ons kent waarschijnlijk wel
enkele geheimen over zichzelf die,

90
00:05:42,090 --> 00:05:46,290
als ze openbaar werden, zouden
veranderen hoe sommige mensen ons zien.

91
00:05:46,290 --> 00:05:49,590
Het is niet zo dat we
oneerlijk of geheimzinnig doen.

92
00:05:49,590 --> 00:05:53,370
Het is eenvoudig zo dat niet alles
opbouwend is om te vertellen.

93
00:05:53,370 --> 00:05:55,950
Niet alles is nuttig om mee te delen.

94
00:05:55,950 --> 00:06:00,030
Er zijn misschien dingen die ieder van
ons zou toegeven als ernaar werd gevraagd,

95
00:06:00,030 --> 00:06:04,050
maar er is geen reden om die
informatie uit eigen beweging te geven.

96
00:06:04,050 --> 00:06:06,870
Het zou eenvoudigweg niet opbouwend zijn.

97
00:06:06,870 --> 00:06:10,290
In sommige gevallen gaat het om
iets uit het verleden, dat allang

98
00:06:10,290 --> 00:06:12,030
vergeven is, enzovoort.

99
00:06:12,030 --> 00:06:14,850
Maar we kennen onszelf beslist
op een dieper niveau dan

100
00:06:14,850 --> 00:06:16,830
anderen ons ooit zullen kennen.

101
00:06:16,830 --> 00:06:19,170
Dat bedoelt hij wanneer hij zegt:

102
00:06:19,170 --> 00:06:23,730
Wie weet wat er in iemand
omgaat, behalve zijn eigen geest?

103
00:06:23,730 --> 00:06:28,650
Zijn eigen innerlijke mens kent zijn
eigen hart zoals anderen dat niet kunnen.

104
00:06:28,650 --> 00:06:34,050
Hij zegt dat evenzo niemand de dingen
van God kent behalve de Geest van God.

105
00:06:34,050 --> 00:06:39,150
Het gaat om de verborgen dingen van God
die Hij niet zomaar aan iedereen vertelt,

106
00:06:39,150 --> 00:06:42,030
dingen die Hij niet
openbaar heeft gemaakt.

107
00:06:42,030 --> 00:06:46,050
Er zijn natuurlijk dingen over
God die algemeen bekend zijn.

108
00:06:46,050 --> 00:06:48,090
Paulus zegt in Romeinen hoofdstuk 1:

109
00:06:48,090 --> 00:06:50,850
Want de dingen van Hem
die onzichtbaar zijn,

110
00:06:50,850 --> 00:06:55,170
worden sinds de schepping van de wereld
uit Zijn werken gekend en doorzien,

111
00:06:55,170 --> 00:06:59,850
namelijk én Zijn eeuwige
kracht én Zijn Goddelijkheid,

112
00:06:59,850 --> 00:07:02,370
zodat zij niet te verontschuldigen zijn.

113
00:07:02,370 --> 00:07:07,230
Maar er zijn andere, meer verborgen,
meer geheime dingen die God

114
00:07:07,230 --> 00:07:09,390
alleen aan Zijn vrienden vertelt.

115
00:07:09,390 --> 00:07:12,450
Dat doet Hij door Zijn Geest, zegt Paulus.

116
00:07:12,450 --> 00:07:17,370
Maar het is zoals geschreven staat:
Wat geen oog heeft gezien en geen

117
00:07:17,370 --> 00:07:21,090
oor heeft gehoord en in geen
mensenhart is opgekomen,

118
00:07:21,090 --> 00:07:25,050
dat is wat God bereid heeft
voor hen die Hem liefhebben.

119
00:07:25,050 --> 00:07:29,250
Aan ons echter heeft God het
geopenbaard door Zijn Geest.

120
00:07:29,250 --> 00:07:33,630
De Geest immers onderzoekt alle
dingen, zelfs de diepten van God.

121
00:07:33,630 --> 00:07:34,890
En hij zegt:

122
00:07:34,890 --> 00:07:40,170
En wij hebben niet ontvangen de geest van
de wereld, maar de Geest Die uit God is,

123
00:07:40,170 --> 00:07:45,270
opdat wij zouden weten de dingen die
ons door God genadig geschonken zijn.

124
00:07:45,270 --> 00:07:48,990
Omdat dit zo is, denk ik dat
Paulus van zijn lezers verwacht

125
00:07:48,990 --> 00:07:52,770
dat ze begrijpen dat de eenheid
van het lichaam van Christus een

126
00:07:52,770 --> 00:07:54,450
geestelijke zaak is.

127
00:07:54,450 --> 00:07:57,750
Die gaat uit boven
kleinzielige verdeeldheid en

128
00:07:57,750 --> 00:07:59,970
trouw aan een favoriete prediker.

129
00:07:59,970 --> 00:08:02,550
Het is een geestelijke eenheid die alleen

130
00:08:02,550 --> 00:08:06,210
geestelijke mensen werkelijk
kunnen begrijpen en waarderen.

131
00:08:06,210 --> 00:08:12,090
Hij maakt in vers 14 en 15 onderscheid
tussen de natuurlijke mens in vers 14

132
00:08:12,090 --> 00:08:15,510
en degene die geestelijk is in vers 15.

133
00:08:15,510 --> 00:08:19,650
Maar de natuurlijke mens neemt de
dingen van de Geest van God niet aan,

134
00:08:19,650 --> 00:08:21,870
want ze zijn dwaasheid voor hem.

135
00:08:21,870 --> 00:08:25,890
Hij kan ze ook niet leren kennen,
omdat ze geestelijk beoordeeld worden.

136
00:08:25,890 --> 00:08:30,270
Sommige mensen hebben dit zo opgevat dat
zelfs een ongelovige het Evangelie niet

137
00:08:30,270 --> 00:08:34,290
kan aannemen tenzij God het
in hem geboren laat worden.

138
00:08:34,290 --> 00:08:37,950
Dit is natuurlijk een calvinistische
opvatting van dit vers.

139
00:08:37,950 --> 00:08:41,670
Ze hebben het vers in elk geval
soms op deze manier gebruikt:

140
00:08:41,670 --> 00:08:46,350
God moet voor iedere natuurlijke mens de
beslissing nemen om christen te worden.

141
00:08:46,350 --> 00:08:50,850
Die mens kan niet zelf beslissen, omdat
de natuurlijke mens de dingen van de Geest

142
00:08:50,850 --> 00:08:52,950
van God niet kan aannemen.

143
00:08:52,950 --> 00:08:56,970
Volgens mij werpt de context van
Paulus echter een ander licht hierop.

144
00:08:56,970 --> 00:09:00,810
Ik denk dat hij zegt dat de geestelijke
geheimen niet gekend kunnen worden

145
00:09:00,810 --> 00:09:05,250
door mensen die hun toevlucht nemen
tot menselijke filosofie enzovoort.

146
00:09:05,250 --> 00:09:09,090
Daarmee bedoel ik niet het fundamentele
inzicht dat Jezus voor mijn zonden

147
00:09:09,090 --> 00:09:12,090
gestorven is, hoewel
dat iets geestelijks is,

148
00:09:12,090 --> 00:09:15,030
maar de verborgen dingen
van de Geest van God.

149
00:09:15,030 --> 00:09:19,470
Bij die menselijke filosofie is
alleen hun natuurlijke verstand bezig,

150
00:09:19,470 --> 00:09:22,110
dat zijn best doet om dingen te begrijpen.

151
00:09:22,110 --> 00:09:25,230
Maar dingen die God door
Zijn Geest heeft geopenbaard,

152
00:09:25,230 --> 00:09:27,870
kunnen niet op die manier begrepen worden.

153
00:09:27,870 --> 00:09:30,390
Ze moeten geestelijk onderscheiden worden.

154
00:09:30,390 --> 00:09:33,630
Mensen die geen geestelijk
onderscheidingsvermogen hebben,

155
00:09:33,630 --> 00:09:37,830
staan zo ver af van het begrijpen van
de dingen van de Geest dat ze die dwaas

156
00:09:37,830 --> 00:09:41,130
zouden vinden als ze die
onder woorden hoorden brengen.

157
00:09:41,130 --> 00:09:46,110
Wat de mens wijs lijkt, is dwaas
voor God, en wat de mens dwaas lijkt,

158
00:09:46,110 --> 00:09:48,750
is in veel gevallen wijsheid voor God.

159
00:09:48,750 --> 00:09:53,130
Jezus zei in Lukas 16,
volgens mij in vers 15:

160
00:09:53,130 --> 00:09:57,930
En Hij zei tegen hen: U bent het die
uzelf rechtvaardigt voor de mensen,

161
00:09:57,930 --> 00:10:00,090
maar God kent uw hart.

162
00:10:00,090 --> 00:10:04,050
Want wat hoog is onder de
mensen, is een gruwel voor God.

163
00:10:04,050 --> 00:10:07,110
God ziet alles anders
dan wij in de wereld.

164
00:10:07,110 --> 00:10:11,190
Daarom moeten we veranderd worden
door de vernieuwing van ons denken.

165
00:10:11,190 --> 00:10:15,510
Ik kan beter even nagaan of ik
de juiste verwijzing heb gegeven.

166
00:10:15,510 --> 00:10:19,950
Ja, dat heb ik: Lukas 16:15.

167
00:10:19,950 --> 00:10:24,630
De dingen die Gods wijsheid zijn,
lijken dwaasheid voor mensen die er geen

168
00:10:24,630 --> 00:10:26,070
waardering voor hebben.

169
00:10:26,070 --> 00:10:30,270
Ik denk vaak aan dit vers als ik denk
aan de verafgoding van psychologie

170
00:10:30,270 --> 00:10:31,770
bij veel christenen.

171
00:10:31,770 --> 00:10:35,910
Want de psychologie zoals die
nu wordt beoefend en begrepen,

172
00:10:35,910 --> 00:10:38,790
is niet uit het christendom voortgekomen.

173
00:10:38,790 --> 00:10:42,030
Ze is ontstaan in strijd
met het christendom.

174
00:10:42,030 --> 00:10:46,170
Het christendom had zich tegenover
de wereld altijd aangeprezen

175
00:10:46,170 --> 00:10:48,930
als het denkstelsel dat de oplossingen had

176
00:10:48,930 --> 00:10:52,050
voor de zondige
gedragsproblemen van de mens.

177
00:10:52,050 --> 00:10:56,490
Als mensen door angst werden gekweld,
als ze problemen hadden met woede,

178
00:10:56,490 --> 00:11:00,990
als ze verslavingsproblemen hadden,
als ze veel last hadden van somberheid,

179
00:11:00,990 --> 00:11:05,550
dan was het eeuwenlang vanzelfsprekend dat
ze met die problemen terechtkonden bij een

180
00:11:05,550 --> 00:11:10,290
voorganger, bij een priester, bij iemand
die hun onderricht kon geven in het

181
00:11:10,290 --> 00:11:11,670
Woord van God.

182
00:11:11,670 --> 00:11:14,190
Want het waren geestelijke problemen.

183
00:11:14,190 --> 00:11:17,670
In de negentiende eeuw werden
deze problemen door toedoen van

184
00:11:17,670 --> 00:11:21,510
Sigmund Freud opnieuw gedefinieerd
als medische problemen.

185
00:11:21,510 --> 00:11:25,710
Niet medisch in de zin dat ze werden
veroorzaakt door chemische stoffen,

186
00:11:25,710 --> 00:11:29,670
hoewel de moderne psychiatrie veel
van die problemen zo begrijpt.

187
00:11:29,670 --> 00:11:34,470
Maar medisch in de zin dat de ziel van de
mens vergelijkbaar was met het lichaam:

188
00:11:34,470 --> 00:11:36,270
ze kon ziekten hebben en had

189
00:11:36,270 --> 00:11:40,230
geschoolde beroepskrachten nodig om die
problemen vast te stellen en eraan te

190
00:11:40,230 --> 00:11:42,930
werken, om mensen ervan af te helpen.

191
00:11:42,930 --> 00:11:45,870
En zo werd wat ooit de
genezing van zielen was,

192
00:11:45,870 --> 00:11:48,330
een bediening die de kerk eeuwenlang had,

193
00:11:48,330 --> 00:11:52,590
overgedragen aan beroepskrachten
die waren opgeleid in de seculiere

194
00:11:52,590 --> 00:11:54,870
psychologie en psychiatrie.

195
00:11:54,870 --> 00:11:57,390
Lange tijd stonden die tegenover elkaar.

196
00:11:57,390 --> 00:12:02,910
Het christendom en de psychologie zagen
elkaar als rivalen op hetzelfde terrein.

197
00:12:02,910 --> 00:12:07,890
Menselijk gedrag was namelijk het terrein
waarmee ze zich allebei bezighielden.

198
00:12:07,890 --> 00:12:12,390
Ze probeerden ons allebei een mensbeeld
en methoden voor verandering te geven.

199
00:12:12,390 --> 00:12:14,550
Maar wat er de laatste tijd is gebeurd,

200
00:12:14,550 --> 00:12:18,210
is dat het evangelische christendom
op veel gebieden zo ver van de

201
00:12:18,210 --> 00:12:19,830
Bijbel is afgedwaald.

202
00:12:19,830 --> 00:12:21,990
En niet alleen in zijn
kennis van de Bijbel,

203
00:12:21,990 --> 00:12:24,510
maar ook in zijn trouw aan de Bijbel.

204
00:12:24,510 --> 00:12:28,830
Veel christenen zijn eenvoudigweg niet
langer trouw aan het Woord van God.

205
00:12:28,830 --> 00:12:30,810
We zien dat overal om ons heen,

206
00:12:30,810 --> 00:12:33,990
met vooraanstaande evangelische
leiders die zeggen:

207
00:12:33,990 --> 00:12:36,690
‘Misschien hebben we de
Reformatie niet meer nodig.

208
00:12:36,690 --> 00:12:40,470
Misschien moeten we ons bij de
katholieken aansluiten, enzovoort.

209
00:12:40,470 --> 00:12:42,870
Zij hebben God tenslotte ook lief.’

210
00:12:42,870 --> 00:12:46,710
Daarmee zeggen ze in feite dat verschillen
in het begrijpen van de fundamentele

211
00:12:46,710 --> 00:12:50,070
dingen die de Bijbel leert, er
helemaal niet meer toe doen.

212
00:12:50,070 --> 00:12:53,370
De trouw aan de Schrift
die de reformatoren hadden,

213
00:12:53,370 --> 00:12:55,530
en die tot ver in de vorige eeuw

214
00:12:55,530 --> 00:13:00,090
grotendeels in evangelische kringen
aanwezig was, is overboord gezet.

215
00:13:00,090 --> 00:13:04,290
Evangelische christenen vinden het nu
belangrijker om in de ogen van de wereld

216
00:13:04,290 --> 00:13:08,130
respectabel te zijn dan om
trouw te zijn aan Gods Woord.

217
00:13:08,130 --> 00:13:11,970
Ik doe hier een vergaande
generaliserende uitspraak.

218
00:13:11,970 --> 00:13:14,910
Natuurlijk zul je uitzonderingen
vinden op wat ik zeg.

219
00:13:14,910 --> 00:13:19,590
Maar dit is de tendens die ik in
elk geval waarneem in de zichtbare,

220
00:13:19,590 --> 00:13:21,690
grote evangelische beweging.

221
00:13:21,690 --> 00:13:24,930
Ik lees de belangrijkste
tijdschriften van die beweging,

222
00:13:24,930 --> 00:13:29,431
en daar vind ik de neiging om te
zeggen: ‘Trouw aan het Woord van God’ —

223
00:13:29,431 --> 00:13:32,911
ze zeggen het niet zo
onomwonden als ik het nu zeg —

224
00:13:32,911 --> 00:13:37,290
‘is niet zo belangrijk als aansluiting
vinden bij onze generatie.’

225
00:13:37,290 --> 00:13:42,510
Wat dit voor velen van hen betekent, is:
‘We willen niet achterhaald overkomen.

226
00:13:42,510 --> 00:13:44,850
We willen niet ouderwets lijken.

227
00:13:44,850 --> 00:13:47,790
We willen de aansluiting bij
moderne wetenschappelijke

228
00:13:47,790 --> 00:13:49,710
ontdekkingen niet missen.’

229
00:13:49,710 --> 00:13:54,810
Wat dat betekent, is natuurlijk dat we
menselijke problemen en oplossingen voor

230
00:13:54,810 --> 00:13:57,750
menselijke problemen
opnieuw moeten definiëren

231
00:13:57,750 --> 00:14:00,210
vanuit psychologische inzichten.

232
00:14:00,210 --> 00:14:03,930
Ze zeggen: ‘Alle waarheid
is Gods waarheid.’

233
00:14:03,930 --> 00:14:09,150
Natuurlijk was Sigmund Freud geen
christen, en Carl Jung was geen christen.

234
00:14:09,150 --> 00:14:11,670
Carl Rogers was geen christen.

235
00:14:11,670 --> 00:14:13,710
Maslow was geen christen.

236
00:14:13,710 --> 00:14:16,290
Maar deze mannen hebben dingen ontdekt.

237
00:14:16,290 --> 00:14:18,270
We wijzen de sterrenkunde niet af

238
00:14:18,270 --> 00:14:21,750
alleen omdat bepaalde niet-christenen
daarin misschien ontdekkingen hebben

239
00:14:21,750 --> 00:14:25,590
gedaan, en evenmin de
biologie of de natuurkunde.

240
00:14:25,590 --> 00:14:30,030
Dat Einstein geen christen was, betekent
nog niet dat we afwijzen wat hij over

241
00:14:30,030 --> 00:14:32,490
natuurwetten heeft ontdekt, zeggen ze.

242
00:14:32,490 --> 00:14:35,910
Waarom zouden we dan afwijzen wat
heidenen misschien over de menselijke

243
00:14:35,910 --> 00:14:37,470
psyche hebben ontdekt?

244
00:14:37,470 --> 00:14:41,190
Daar is natuurlijk een antwoord
op, want de menselijke psyche

245
00:14:41,190 --> 00:14:43,710
behoort tot het terrein van de geest.

246
00:14:43,710 --> 00:14:47,550
Waarom mensen slechte dingen
doen, is een geestelijke vraag.

247
00:14:47,550 --> 00:14:50,070
De Bijbel heeft daar een
duidelijk antwoord op,

248
00:14:50,070 --> 00:14:54,570
en dat verschilt van het antwoord
waarmee onbijbelse denkers komen.

249
00:14:54,570 --> 00:14:58,590
Je doet geen slechte dingen vanwege
de manier waarop je bent opgevoed,

250
00:14:58,590 --> 00:15:03,030
hoewel de manier waarop je bent opgevoed
het inderdaad moeilijker kan maken om het

251
00:15:03,030 --> 00:15:04,290
goede te doen.

252
00:15:04,290 --> 00:15:06,750
Maar dat is niet waarom
je een zondaar bent.

253
00:15:06,750 --> 00:15:09,810
Je bent een zondaar
omdat je zo geboren bent.

254
00:15:09,810 --> 00:15:13,050
Je bent een zondaar omdat
je zelfzuchtig bent.

255
00:15:13,050 --> 00:15:18,150
Je bent een zondaar omdat je verkeerde
keuzes maakt. Dat zijn de feiten.

256
00:15:18,150 --> 00:15:22,170
Er zijn dingen die daarop invloed
hebben, maar de Bijbel geeft aan dat we

257
00:15:22,170 --> 00:15:26,010
volledig verantwoordelijk
zijn voor ons zondige gedrag.

258
00:15:26,010 --> 00:15:29,910
Bijbels gezien is het niet juist
om de schuld bij anderen te leggen,

259
00:15:29,910 --> 00:15:34,110
hoewel de psychologie vaak het grootste
deel van haar tijd besteedt aan het

260
00:15:34,110 --> 00:15:39,630
uitzoeken wie er nog meer de schuld
kan krijgen: de samenleving, je ouders,

261
00:15:39,630 --> 00:15:43,170
de kerk, je onderwijzers of wie dan ook.

262
00:15:43,170 --> 00:15:47,130
Iemand anders dan jij is
verantwoordelijk voor je wangedrag,

263
00:15:47,130 --> 00:15:50,670
en vervolgens word je in
een ander licht geplaatst:

264
00:15:50,670 --> 00:15:53,790
als slachtoffer in
plaats van als schuldige.

265
00:15:53,790 --> 00:15:56,790
Dat is in wezen het
uitgangspunt van de psychologie,

266
00:15:56,790 --> 00:15:59,430
en dat druist tegen de Bijbel in.

267
00:15:59,430 --> 00:16:03,450
En christenen hebben het gevoel:
‘We kunnen in deze dingen niet meer

268
00:16:03,450 --> 00:16:05,670
zo strikt zijn als vroeger, want deze

269
00:16:05,670 --> 00:16:08,670
mannen hebben ook iets van
Gods waarheid ontdekt.’

270
00:16:08,670 --> 00:16:13,170
Ik zou ermee instemmen dat wat een
sterrenkundige door een telescoop ontdekt,

271
00:16:13,170 --> 00:16:17,850
of een bioloog door een microscoop,
deel kan zijn van Gods waarheid,

272
00:16:17,850 --> 00:16:20,490
ook al is die onderzoeker geen christen.

273
00:16:20,490 --> 00:16:24,030
De Bijbel zegt zelf dat er door
de dingen die Hij gemaakt heeft

274
00:16:24,030 --> 00:16:26,190
veel dingen ontdekt kunnen worden.

275
00:16:26,190 --> 00:16:30,570
In feite is iedere heiden niet te
verontschuldigen voor zijn ongeloof,

276
00:16:30,570 --> 00:16:34,230
omdat hij bepaalde dingen had moeten
weten op grond van wat er in de

277
00:16:34,230 --> 00:16:35,850
schepping zichtbaar is.

278
00:16:35,850 --> 00:16:39,210
Maar het wordt een ander verhaal
wanneer je over geestelijke dingen

279
00:16:39,210 --> 00:16:40,710
begint te praten.

280
00:16:40,710 --> 00:16:44,610
De psychologie, zoals die tegenwoordig
wordt beoefend en uitgelegd,

281
00:16:44,610 --> 00:16:47,370
is ontwikkeld door ongeestelijke mensen,

282
00:16:47,370 --> 00:16:51,870
door natuurlijke mensen die geestelijke
problemen proberen te verklaren.

283
00:16:51,870 --> 00:16:56,670
Wanneer je hun de christelijke antwoorden
geeft, klinken die hun dwaas in de oren.

284
00:16:56,670 --> 00:16:58,350
Ze maken ze belachelijk.

285
00:16:58,350 --> 00:17:02,490
Ze zeggen: ‘Je kunt de problemen
van mensen niet zomaar oplossen door

286
00:17:02,490 --> 00:17:05,970
Bijbelverzen uit te delen
alsof het aspirientjes zijn’,

287
00:17:05,970 --> 00:17:09,570
alsof iemand ooit op het idee
is gekomen om het zo te doen.

288
00:17:09,570 --> 00:17:13,710
Maar ze suggereren dat het al
te simpel, dwaas en naïef is

289
00:17:13,710 --> 00:17:18,570
om te zeggen dat het Woord van God alles
biedt wat nodig is voor het leven en de

290
00:17:18,570 --> 00:17:21,810
godsvrucht, hoewel het daar
zelf aanspraak op maakt.

291
00:17:21,810 --> 00:17:23,670
Hij verwijst daarbij naar:

292
00:17:23,670 --> 00:17:27,930
Immers, Zijn Goddelijke kracht heeft ons
alles geschonken wat tot het leven en de

293
00:17:27,930 --> 00:17:30,330
godsvrucht behoort , door de kennis van

294
00:17:30,330 --> 00:17:34,590
Hem Die ons geroepen heeft door
Zijn heerlijkheid en Zijn deugd.

295
00:17:34,590 --> 00:17:38,670
Ze suggereren ook dat het al
te simpel, dwaas en naïef is

296
00:17:38,670 --> 00:17:41,010
om te zeggen dat iemand volwassen,

297
00:17:41,010 --> 00:17:45,330
compleet en helemaal toegerust
kan worden voor elk goed werk door

298
00:17:45,330 --> 00:17:50,370
uitsluitend gebruik te maken van het
Woord van God voor onderwijs, weerlegging,

299
00:17:50,370 --> 00:17:53,790
verbetering en opvoeding
in rechtvaardigheid.

300
00:17:53,790 --> 00:17:55,710
Hij verwijst daarbij naar:

301
00:17:55,710 --> 00:18:00,690
Heel de Schrift is door God ingegeven
en is nuttig om daarmee te onderwijzen,

302
00:18:00,690 --> 00:18:05,190
te weerleggen, te verbeteren en op
te voeden in de rechtvaardigheid,

303
00:18:05,190 --> 00:18:08,670
opdat de mens die God
toebehoort, volmaakt zou zijn,

304
00:18:08,670 --> 00:18:11,670
tot elk goed werk volkomen toegerust.

305
00:18:11,670 --> 00:18:13,590
het volgende kan zijn:

306
00:18:13,590 --> 00:18:18,750
volwassen, compleet en helemaal
toegerust om allerlei goed werk te doen.

307
00:18:18,750 --> 00:18:22,350
Zelfs evangelische christenen
keuren deze dingen tegenwoordig af,

308
00:18:22,350 --> 00:18:24,930
hoewel de Bijbel ze
over zichzelf verklaart.

309
00:18:24,930 --> 00:18:29,370
En christenen door de geschiedenis heen
hebben ondervonden dat ze waar zijn,

310
00:18:29,370 --> 00:18:33,570
totdat men het belangrijk begon te vinden
om de gedachten van natuurlijke mensen in

311
00:18:33,570 --> 00:18:37,110
ere te houden, over wie de
Bijbel het volgende zegt:

312
00:18:37,110 --> 00:18:40,890
Maar de natuurlijke mens neemt de
dingen van de Geest van God niet aan,

313
00:18:40,890 --> 00:18:42,990
want ze zijn dwaasheid voor hem.

314
00:18:42,990 --> 00:18:46,890
Hij kan ze ook niet leren kennen,
omdat ze geestelijk beoordeeld worden.

315
00:18:46,890 --> 00:18:50,670
Dit is ongetwijfeld de reden
voor de volgende zaligspreking:

316
00:18:50,670 --> 00:18:54,630
Welzalig de man die niet wandelt
in de raad van de goddelozen,

317
00:18:54,630 --> 00:18:59,550
die niet staat op de weg van de zondaars,
die niet zit op de zetel van de spotters,

318
00:18:59,550 --> 00:19:04,470
Wandelen in de raad van de goddelozen
betekent dat je geestelijk advies,

319
00:19:04,470 --> 00:19:09,270
moreel en ethisch advies, en advies
over het nemen van beslissingen

320
00:19:09,270 --> 00:19:13,530
aanneemt van mensen die Gods waarheid
als dwaasheid zouden beschouwen,

321
00:19:13,530 --> 00:19:18,330
omdat geestelijke dingen door geestelijke
mensen onderscheiden moeten worden.

322
00:19:18,330 --> 00:19:22,410
Paulus gelooft blijkbaar dat je
geen ongelovige hoeft te zijn om

323
00:19:22,410 --> 00:19:26,070
vleselijk te zijn, om als een
natuurlijk mens te denken.

324
00:19:26,070 --> 00:19:30,150
Hij zegt tegen de Korinthiërs, die hij
volgens zijn openingswoorden in de brief

325
00:19:30,150 --> 00:19:34,290
als heiligen beschouwt, dat
velen van hen als vleselijke,

326
00:19:34,290 --> 00:19:37,110
onvolwassen zuigelingen in Christus zijn.

327
00:19:37,110 --> 00:19:42,690
Dat zegt hij in hoofdstuk 3,
vers 1, en hoofdstuk 3, vers 4.

328
00:19:42,690 --> 00:19:45,750
Waar het hier om gaat,
is dat zelfs een christen

329
00:19:45,750 --> 00:19:49,650
de fout kan maken om als een
natuurlijk mens te denken.

330
00:19:49,650 --> 00:19:53,250
Geestelijk gezind zijn
betekent dat je je gedachten,

331
00:19:53,250 --> 00:19:57,090
je wijsheid enzovoort aan
de Heilige Geest onderwerpt.

332
00:19:57,090 --> 00:20:00,630
Dat je als een zuigeling bent
die alles nog moet leren,

333
00:20:00,630 --> 00:20:04,530
bereid om eenvoudig te aanvaarden
wat de Geest van God door

334
00:20:04,530 --> 00:20:06,810
Zijn geopenbaarde Woord zegt.

335
00:20:06,810 --> 00:20:09,210
Dat is een geestelijke gezindheid.

336
00:20:09,210 --> 00:20:11,970
De aanname dat Gods Woord
getoetst moet worden

337
00:20:11,970 --> 00:20:15,090
aan de heersende opvattingen
van ons gezond verstand,

338
00:20:15,090 --> 00:20:20,430
de aannames van onze cultuur of wat
dan ook, is een vleselijke, wereldse,

339
00:20:20,430 --> 00:20:22,530
natuurlijke manier van denken.

340
00:20:22,530 --> 00:20:26,490
Mensen die zo denken, kunnen
in zekere zin christenen zijn.

341
00:20:26,490 --> 00:20:29,310
Christenen denken niet
allemaal volmaakt juist.

342
00:20:29,310 --> 00:20:31,470
We hebben niet allemaal
volmaakte gedachten.

343
00:20:31,470 --> 00:20:35,130
We bevinden ons in een proces
dat de Schrift zo beschrijft:

344
00:20:35,130 --> 00:20:38,190
veranderd worden door de
vernieuwing van ons denken.

345
00:20:38,190 --> 00:20:39,810
Zoals Paulus schrijft:

346
00:20:39,810 --> 00:20:42,510
En word niet aan deze wereld gelijkvormig,

347
00:20:42,510 --> 00:20:46,470
maar word veranderd door de vernieuwing
van uw gezindheid om te kunnen

348
00:20:46,470 --> 00:20:52,110
onderscheiden wat de goede, welbehaaglijke
en volmaakte wil van God is.

349
00:20:52,110 --> 00:20:54,210
En in de vroege fasen van dat proces

350
00:20:54,210 --> 00:20:57,150
kunnen we zeker veel
verkeerde opvattingen hebben.

351
00:20:57,150 --> 00:21:01,770
Maar dat is het verschil tussen een
vleselijk en een geestelijk mens.

352
00:21:01,770 --> 00:21:06,390
De geestelijke mens kan geestelijke
dingen waarnemen en onderscheiden.

353
00:21:06,390 --> 00:21:08,790
Nu zegt hij in vers 14:

354
00:21:08,790 --> 00:21:12,330
Geestelijke dingen begrijp
je op een geestelijke manier.

355
00:21:12,330 --> 00:21:15,390
Eerder had hij aan het
eind van vers 13 gezegd:

356
00:21:15,390 --> 00:21:17,910
Van die dingen spreken wij ook, niet met

357
00:21:17,910 --> 00:21:20,430
woorden die de menselijke
wijsheid ons leert,

358
00:21:20,430 --> 00:21:23,310
maar met woorden die de
Heilige Geest ons leert,

359
00:21:23,310 --> 00:21:27,330
om geestelijke dingen met
geestelijke dingen te vergelijken.

360
00:21:27,330 --> 00:21:31,710
Aan het einde van onze vorige lezing heb
ik al genoemd dat de laatste zinsnede in

361
00:21:31,710 --> 00:21:35,970
vers 13 moeilijk te
vertalen is. Daar staat:

362
00:21:35,970 --> 00:21:39,630
‘geestelijke dingen met
geestelijke dingen vergelijken’.

363
00:21:39,630 --> 00:21:44,130
Letterlijk betekent het: ‘geestelijk
met geestelijk verbinden’.

364
00:21:44,130 --> 00:21:47,190
Het is niet helemaal duidelijk
wat hij daarmee bedoelt.

365
00:21:47,190 --> 00:21:50,490
Sommigen begrijpen het als het
verbinden van geestelijke dingen

366
00:21:50,490 --> 00:21:52,470
met geestelijke mensen.

367
00:21:52,470 --> 00:21:56,910
Dat wil zeggen dat we deze geestelijke
inzichten, deze diepe dingen,

368
00:21:56,910 --> 00:21:59,730
niet aan ongeestelijke mensen geven.

369
00:21:59,730 --> 00:22:02,130
We delen ze met geestelijke mensen.

370
00:22:02,130 --> 00:22:05,490
Dat is ongetwijfeld wat
hij in vers 6 bedoelde:

371
00:22:05,490 --> 00:22:08,970
En wij spreken wijsheid onder
de geestelijk volwassenen,

372
00:22:08,970 --> 00:22:14,190
maar een wijsheid niet van deze wereld, en
ook niet van de leiders van deze wereld,

373
00:22:14,190 --> 00:22:15,930
die tenietgedaan worden.

374
00:22:15,930 --> 00:22:20,010
We delen de diepe dingen niet met
mensen die ze niet kunnen verdragen.

375
00:22:20,010 --> 00:22:23,130
Voor de zuigelingen
houden we het bij melk.

376
00:22:23,130 --> 00:22:26,910
Anderen menen dat Paulus zegt
dat we geestelijke begrippen met

377
00:22:26,910 --> 00:22:28,830
geestelijke woorden verbinden.

378
00:22:28,830 --> 00:22:33,210
Dat wil zeggen dat we niet proberen
woorden van onze eigen keuze te gebruiken

379
00:22:33,210 --> 00:22:35,610
om geestelijke dingen te beschrijven.

380
00:22:35,610 --> 00:22:39,390
We moeten de woorden gebruiken
die de Heilige Geest kiest.

381
00:22:39,390 --> 00:22:42,870
Dat is in wezen wat er
eerder in vers 13 staat.

382
00:22:42,870 --> 00:22:47,610
Maar ik denk dat hij het er waarschijnlijk
over heeft dat hij natuurlijke mensen niet

383
00:22:47,610 --> 00:22:51,930
probeert te overtuigen van de
diepere dingen van de Geest van God.

384
00:22:51,930 --> 00:22:55,050
Die dingen worden door
de Geest geopenbaard,

385
00:22:55,050 --> 00:22:58,170
ze worden door geestelijke
mensen onderscheiden

386
00:22:58,170 --> 00:23:00,930
en voor anderen zijn ze dwaasheid.

387
00:23:00,930 --> 00:23:03,450
Dus verspilt hij zijn tijd niet.

388
00:23:03,450 --> 00:23:08,250
Hij beoordeelt zijn toehoorders op hun
vermogen om dingen op geestelijk niveau

389
00:23:08,250 --> 00:23:10,050
naar waarde te schatten.

390
00:23:10,050 --> 00:23:14,130
En hij neemt niet de moeite om hun
geestelijke waarheden te geven die ze

391
00:23:14,130 --> 00:23:15,870
niet kunnen verdragen.

392
00:23:15,870 --> 00:23:21,150
Jezus koos blijkbaar dezelfde benadering
tegenover Zijn discipelen in de bovenzaal

393
00:23:21,150 --> 00:23:23,610
in Johannes hoofdstuk 16.

394
00:23:23,610 --> 00:23:28,230
In Johannes 16, vers 12 en 13, zei Jezus:

395
00:23:28,230 --> 00:23:32,250
Nog veel heb Ik tegen u te zeggen,
maar u kunt het nu niet dragen.

396
00:23:32,250 --> 00:23:35,010
Maar wanneer Die komt,
de Geest van de waarheid,

397
00:23:35,010 --> 00:23:38,550
zal Hij u de weg wijzen
in heel de waarheid,

398
00:23:38,550 --> 00:23:43,410
want Hij zal niet vanuit Zichzelf
spreken, maar wat Hij gehoord zal hebben,

399
00:23:43,410 --> 00:23:48,210
zal Hij spreken, en de toekomstige
dingen zal Hij u verkondigen.

400
00:23:48,210 --> 00:23:53,190
Let erop dat Jezus wist dat Zijn
discipelen niet volwassen genoeg of

401
00:23:53,190 --> 00:23:57,930
geestelijk genoeg waren om sommige dingen
te begrijpen die Hij hun zelfs op dat

402
00:23:57,930 --> 00:24:00,390
moment graag had willen vertellen.

403
00:24:00,390 --> 00:24:05,070
Hoewel dit Zijn laatste avond
met hen was vóór Zijn kruisiging,

404
00:24:05,070 --> 00:24:07,470
waren ze nog steeds
natuurlijk in hun denken,

405
00:24:07,470 --> 00:24:10,470
nog steeds vleselijk in hun denken.

406
00:24:10,470 --> 00:24:13,950
Zozeer dat sommige geestelijke
dingen eenvoudig niet aan hen

407
00:24:13,950 --> 00:24:15,630
konden worden toevertrouwd.

408
00:24:15,630 --> 00:24:20,070
Maar Hij wanhoopte er niet aan dat
ze het ooit zouden kunnen leren.

409
00:24:20,070 --> 00:24:24,210
Want Hij wist dat de Heilige Geest
zou komen en hen tot geestelijke

410
00:24:24,210 --> 00:24:25,710
mensen zou maken.

411
00:24:25,710 --> 00:24:29,430
Als geestelijke mensen konden ze
vervolgens worden geleid in deze

412
00:24:29,430 --> 00:24:33,330
waarheden waarvoor ze, zoals
Jezus wist, op dat moment

413
00:24:33,330 --> 00:24:35,490
nog niet helemaal klaar waren.

414
00:24:35,490 --> 00:24:39,630
Paulus koos dezelfde benadering
tegenover sommige van zijn discipelen,

415
00:24:39,630 --> 00:24:43,770
onder wie blijkbaar de Korinthiërs,
want hij gaf hun alleen melk.

416
00:24:43,770 --> 00:24:46,710
Hij wist dat ze niet
behoorden tot de volwassenen,

417
00:24:46,710 --> 00:24:51,210
tot de geestelijke mensen die het vermogen
hadden om geestelijke dingen te verteren,

418
00:24:51,210 --> 00:24:54,330
in zich op te nemen en
naar waarde te schatten.

419
00:24:54,330 --> 00:24:58,410
Zolang je niet geestelijk denkt,
lijken geestelijke dingen je dwaasheid.

420
00:24:58,410 --> 00:25:02,850
Ik wil iets zeggen over dit
woord ‘onderscheiden’ in vers 14,

421
00:25:02,850 --> 00:25:06,810
in de uitspraak dat dingen
geestelijk worden onderscheiden.

422
00:25:06,810 --> 00:25:13,050
De Engelse vertaling die ik gebruik, heeft
hier ‘discerned’, oftewel ‘onderscheiden’;

423
00:25:13,050 --> 00:25:18,030
de hierboven aangehaalde Nederlandse
vertaling heeft ‘beoordeeld’.

424
00:25:18,030 --> 00:25:22,530
We horen mensen soms zeggen dat ze
de gave van onderscheiding hebben.

425
00:25:22,530 --> 00:25:25,950
Daar wordt in de Schrift
eigenlijk nergens over gesproken.

426
00:25:25,950 --> 00:25:30,030
Er wordt nergens verwezen naar
een gave van onderscheiding.

427
00:25:30,030 --> 00:25:34,710
In 1 Korinthe 12 staat wel een lijst
met gaven van de Heilige Geest,

428
00:25:34,710 --> 00:25:38,070
waarvan er één het onderscheiden
van geesten wordt genoemd.

429
00:25:38,070 --> 00:25:41,910
De precieze betekenis van die
uitdrukking zullen we bekijken

430
00:25:41,910 --> 00:25:44,370
wanneer we bij dat hoofdstuk komen.

431
00:25:44,370 --> 00:25:46,890
Wat is het onderscheiden van geesten?

432
00:25:46,890 --> 00:25:50,190
In wezen zijn er twee
algemene opvattingen.

433
00:25:50,190 --> 00:25:53,970
De ene is dat het te maken
heeft met het vermogen om de

434
00:25:53,970 --> 00:25:57,150
geestelijke wezens te
herkennen die in de buurt zijn,

435
00:25:57,150 --> 00:26:00,150
of het nu demonen zijn of wat dan ook.

436
00:26:00,150 --> 00:26:03,030
Het onderscheiden van
geesten is het vermogen

437
00:26:03,030 --> 00:26:07,710
om de geestelijke werkelijkheid om je
heen te herkennen en waar te nemen.

438
00:26:07,710 --> 00:26:11,190
Een andere opvatting is dat
het onderscheiden van geesten

439
00:26:11,190 --> 00:26:15,450
eenvoudig de gave is om
profetie te kunnen beoordelen.

440
00:26:15,450 --> 00:26:20,790
We zullen die twee opvattingen bespreken
wanneer we bij 1 Korinthe 12 komen.

441
00:26:20,790 --> 00:26:25,890
Maar geen van beide is hetzelfde als
onderscheidingsvermogen in het algemeen.

442
00:26:25,890 --> 00:26:30,030
Veel mensen hebben me verteld dat ze
een gave van onderscheiding hebben.

443
00:26:30,030 --> 00:26:34,290
Maar zoals blijkt, is dat meestal
gewoon een gave van achterdocht.

444
00:26:34,290 --> 00:26:38,610
Vaak onderscheiden ze geestelijk
niet meer dan wie dan ook.

445
00:26:38,610 --> 00:26:42,750
Ze vertrouwen alleen meer op hun
intuïtie dan de meeste mensen,

446
00:26:42,750 --> 00:26:45,030
vaak geheel ten onrechte.

447
00:26:45,030 --> 00:26:48,210
Maar onderscheidingsvermogen is geen gave.

448
00:26:48,210 --> 00:26:52,530
De Bijbel behandelt
onderscheidingsvermogen niet als een gave.

449
00:26:52,530 --> 00:26:55,170
Het onderscheiden van geesten is een gave,

450
00:26:55,170 --> 00:26:58,530
maar onderscheidingsvermogen
wordt in de Bijbel behandeld

451
00:26:58,530 --> 00:27:00,750
als iets wat ontwikkeld wordt.

452
00:27:00,750 --> 00:27:03,630
Het is iets wat bij volwassenheid hoort.

453
00:27:03,630 --> 00:27:08,130
Iemand kan een gave ontvangen op
het moment dat hij tot behoud komt:

454
00:27:08,130 --> 00:27:13,170
een gave van genezing, een gave
van wonderen of een gave van het

455
00:27:13,170 --> 00:27:14,490
spreken in tongen.

456
00:27:14,490 --> 00:27:19,350
Maar onderscheidingsvermogen ontwikkelt
zich naarmate iemand volwassen wordt.

457
00:27:19,350 --> 00:27:22,410
We hebben dit gezien in
Hebreeën hoofdstuk 5.

458
00:27:22,410 --> 00:27:24,810
Daar wil ik je aandacht
nog eens op vestigen,

459
00:27:24,810 --> 00:27:29,370
omdat de overeenkomst met deze
passage in 1 Korinthe duidelijk is.

460
00:27:29,370 --> 00:27:34,170
Daar heeft Paulus de melk van het Woord
tegenover het vaste voedsel geplaatst.

461
00:27:34,170 --> 00:27:37,590
Hij maakt duidelijk dat hij
de kleine kinderen melk gaf,

462
00:27:37,590 --> 00:27:41,790
maar dat vast voedsel bestemd was
voor degenen die volwassener waren.

463
00:27:41,790 --> 00:27:47,010
De schrijver van Hebreeën zegt
hetzelfde in Hebreeën 5:13:

464
00:27:47,010 --> 00:27:49,230
Ieder immers die van melk leeft, is

465
00:27:49,230 --> 00:27:53,190
onervaren in het woord van de
gerechtigheid, want hij is een kind.

466
00:27:53,190 --> 00:27:57,930
Het vermogen om geestelijke zaken
te onderscheiden — waar en onwaar,

467
00:27:57,930 --> 00:28:03,150
goed en kwaad, geestelijke dingen — wordt
ontwikkeld bij degenen die volwassen zijn

468
00:28:03,150 --> 00:28:07,830
en die hun geestelijke zintuigen zo hebben
geoefend dat ze dit vermogen hebben.

469
00:28:07,830 --> 00:28:12,570
Een baby wordt geboren met alle spieren
in zijn lichaam die hij ooit zal hebben,

470
00:28:12,570 --> 00:28:15,750
maar die spieren moeten ontwikkeld worden.

471
00:28:15,750 --> 00:28:18,750
Iemand die een kenner van
klassieke muziek wil worden,

472
00:28:18,750 --> 00:28:24,270
heeft vanaf de dag van zijn geboorte
oren en het vermogen om muziek te horen.

473
00:28:24,270 --> 00:28:29,250
Maar zijn gehoor moet worden getraind
om de nuances tussen de stijl van de ene

474
00:28:29,250 --> 00:28:32,490
componist en die van de
andere te onderscheiden.

475
00:28:32,490 --> 00:28:34,290
Het kan getraind worden.

476
00:28:34,290 --> 00:28:37,770
De zintuigen kunnen op die
manier getraind worden om

477
00:28:37,770 --> 00:28:40,950
subtiele verschillen te
onderscheiden, enzovoort.

478
00:28:40,950 --> 00:28:43,950
Maar het is niet iets
waarmee iemand geboren wordt.

479
00:28:43,950 --> 00:28:49,650
Een christen heeft de Geest van God, zelfs
op het moment dat hij wedergeboren wordt.

480
00:28:49,650 --> 00:28:52,830
Maar die persoon heeft
niet noodzakelijkerwijs

481
00:28:52,830 --> 00:28:55,590
geestelijk onderscheidingsvermogen
ontwikkeld.

482
00:28:55,590 --> 00:28:58,770
De schrijver van Hebreeën,
wie dat ook mag zijn,

483
00:28:58,770 --> 00:29:01,350
zegt dat geestelijk
onderscheidingsvermogen

484
00:29:01,350 --> 00:29:05,130
het resultaat is van
gebruik. Gebruik waarvan?

485
00:29:05,130 --> 00:29:08,190
Maar voor de volwassenen
is er het vaste voedsel,

486
00:29:08,190 --> 00:29:12,510
voor hen die hun zintuigen door het
gebruik ervan geoefend hebben om te kunnen

487
00:29:12,510 --> 00:29:15,270
onderscheiden tussen goed en kwaad.

488
00:29:15,270 --> 00:29:19,290
Gebruik waarvan? Vers 13
lijkt ons dat te vertellen.

489
00:29:19,290 --> 00:29:22,650
Degenen die dit niet hebben
gedaan, zijn onervaren in het Woord

490
00:29:22,650 --> 00:29:24,450
van de gerechtigheid.

491
00:29:24,450 --> 00:29:27,931
Vaardigheid in het Woord
— het Woord van God —

492
00:29:27,931 --> 00:29:33,930
rust ons toe met het vermogen om te weten
wat juist en verkeerd is, goed en kwaad,

493
00:29:33,930 --> 00:29:35,550
waarheid en dwaling.

494
00:29:35,550 --> 00:29:38,130
Geestelijke dingen kun je
het beste onderscheiden,

495
00:29:38,130 --> 00:29:41,550
niet uitsluitend aan de hand
van ingevingen, vermoedens,

496
00:29:41,550 --> 00:29:46,350
voorgevoelens en intuïties, maar aan
de hand van wat God in Zijn Woord

497
00:29:46,350 --> 00:29:48,510
als waarheid openbaart.

498
00:29:48,510 --> 00:29:51,570
Iemand die gebruikmaakt
van het Woord, iemand die

499
00:29:51,570 --> 00:29:54,270
vaardig wordt in het Woord
van de gerechtigheid,

500
00:29:54,270 --> 00:29:58,170
zal zijn zintuigen oefenen om beter
onderscheid te kunnen maken tussen

501
00:29:58,170 --> 00:30:02,550
goed en kwaad, waarheid
en dwaling, enzovoort.

502
00:30:02,550 --> 00:30:05,910
Dat is duidelijk iets wat iemand
niet bezit op het moment dat

503
00:30:05,910 --> 00:30:07,710
hij wedergeboren wordt.

504
00:30:07,710 --> 00:30:11,670
Het is een eigenschap die ontwikkeld
wordt, en Paulus noemt die als een van de

505
00:30:11,670 --> 00:30:14,670
factoren die bij volwassenheid horen.

506
00:30:14,670 --> 00:30:17,910
Geestelijke dingen moeten
geestelijk onderscheiden worden.

507
00:30:17,910 --> 00:30:20,610
Als we zeggen dat ze geestelijk
onderscheiden worden,

508
00:30:20,610 --> 00:30:24,210
betekent dat niet dat het een
gave van de Heilige Geest is.

509
00:30:24,210 --> 00:30:27,030
Het Woord van God is iets geestelijks.

510
00:30:27,030 --> 00:30:30,090
De Schriften zijn een
openbaring van de Geest van God.

511
00:30:30,090 --> 00:30:32,550
Ik wil niet zeggen dat
ik onverdraagzaam ben.

512
00:30:32,550 --> 00:30:35,850
Misschien ben ik inderdaad
onverdraagzaam, maar ik heb echt een

513
00:30:35,850 --> 00:30:39,630
hekel aan iets wat heel vaak in
charismatische kringen gebeurt:

514
00:30:39,630 --> 00:30:44,430
de minachting waarmee Bijbelkennis
en Bijbelwetenschap worden overladen.

515
00:30:44,430 --> 00:30:48,330
Je zou kunnen zeggen dat ik daar een hekel
aan heb omdat dat het terrein is waaraan

516
00:30:48,330 --> 00:30:51,750
ik mij heb gewijd, en ik
niet graag geminacht word.

517
00:30:51,750 --> 00:30:53,850
Maar het is eigenlijk andersom.

518
00:30:53,850 --> 00:30:57,510
Het is niet omdat ik de Bijbel heb
bestudeerd en de Bijbel heb willen leren

519
00:30:57,510 --> 00:31:01,290
kennen, dat ik me erger aan mensen
die daar kleinerend over doen.

520
00:31:01,290 --> 00:31:03,510
Het is omdat ik er waarde aan hecht

521
00:31:03,510 --> 00:31:08,250
en niet houd van mensen die er kleinerend
over doen, dat ik hem heb bestudeerd.

522
00:31:08,250 --> 00:31:12,390
Het is niet zo dat mijn positie als
Bijbelleraar mij tegenover mensen plaatst

523
00:31:12,390 --> 00:31:14,250
die de Bijbel ondermijnen.

524
00:31:14,250 --> 00:31:18,990
Het is het feit dat ik eerbied voor het
Woord van God heb, en altijd heb gehad,

525
00:31:18,990 --> 00:31:21,330
waardoor ik Bijbelleraar
heb willen worden.

526
00:31:21,330 --> 00:31:24,990
Veel charismatische christenen
— en ik ben zelf, denk ik,

527
00:31:24,990 --> 00:31:29,450
een charismatisch christen volgens de
striktste definitie van dat woord —

528
00:31:29,450 --> 00:31:33,390
hebben de neiging om te
zeggen: ‘Nou, Bijbelwetenschap,

529
00:31:33,390 --> 00:31:35,190
dat is alleen maar de letter.’

530
00:31:35,190 --> 00:31:40,111
Hij heeft ons namelijk bekwaam gemaakt om
dienaars van het nieuwe verbond te zijn ,

531
00:31:40,111 --> 00:31:44,010
niet van de letter, maar van
de Geest; want de letter doodt,

532
00:31:44,010 --> 00:31:46,290
maar de Geest maakt levend.

533
00:31:46,290 --> 00:31:48,990
Wie heeft dit volgens jou geïnspireerd?

534
00:31:48,990 --> 00:31:51,990
Dit is niet uit de gedachten
van mensen voortgekomen.

535
00:31:51,990 --> 00:31:56,250
want de profetie is destijds niet
voortgebracht door de wil van een mens,

536
00:31:56,250 --> 00:32:01,530
maar heilige mensen van God, door de
Heilige Geest gedreven, hebben gesproken.

537
00:32:01,530 --> 00:32:06,570
Ja, de Geest maakt levend, en
Hij heeft hieraan leven gegeven.

538
00:32:06,570 --> 00:32:11,490
Hij heeft leven gegeven door de
openbaring van Zijn waarheid in het Woord.

539
00:32:11,490 --> 00:32:13,050
Dit is geestelijk.

540
00:32:13,050 --> 00:32:16,530
Dit is iets geestelijks. Jezus zei:

541
00:32:16,530 --> 00:32:21,630
De Geest is het Die levend maakt,
het vlees heeft geen enkel nut.

542
00:32:21,630 --> 00:32:25,830
De woorden die Ik tot u spreek,
zijn geest en zijn leven.

543
00:32:25,830 --> 00:32:29,550
Dat zei Hij in Johannes 6:63.

544
00:32:29,550 --> 00:32:31,530
Het bestuderen van het Woord van God

545
00:32:31,530 --> 00:32:36,030
kan natuurlijk een vleselijke bezigheid
zijn als een vleselijk mens dat doet.

546
00:32:36,030 --> 00:32:39,630
Iemand kan alle leerstellingen
van zijn kerkgenootschap leren

547
00:32:39,630 --> 00:32:43,470
en leren hoe hij Schriftteksten
kan aanhalen als bewijs

548
00:32:43,470 --> 00:32:44,970
voor die leerstellingen.

549
00:32:44,970 --> 00:32:49,230
Ik heb gehoord van een hoogleraar aan de
Universiteit van Californië in Berkeley,

550
00:32:49,230 --> 00:32:53,610
meen ik, die niet eens christen was, maar
het hele Nieuwe Testament uit zijn hoofd

551
00:32:53,610 --> 00:32:55,470
had geleerd en het kon opzeggen.

552
00:32:55,470 --> 00:32:58,530
Het is duidelijk dat zulke
verstandelijke kennis geen garantie is

553
00:32:58,530 --> 00:33:00,150
voor geestelijk inzicht.

554
00:33:00,150 --> 00:33:03,930
Toch komt geestelijk inzicht niet
zonder kennis van het Woord van God.

555
00:33:03,930 --> 00:33:08,010
We kunnen geen onderscheid maken tussen
goed en kwaad als we niet hebben verwerkt

556
00:33:08,010 --> 00:33:11,490
wat God door Zijn Geest in het
Woord van God heeft geopenbaard.

557
00:33:11,490 --> 00:33:15,450
De grote fouten die we overal om ons
heen in charismatische kringen zien —

558
00:33:15,450 --> 00:33:20,250
het achternalopen van elke rage,
elke wind van leer, enzovoort —

559
00:33:20,250 --> 00:33:23,190
komen voornamelijk voort uit één ding.

560
00:33:23,190 --> 00:33:27,210
Voor zover ik kan beoordelen, ontbreekt
het aan werkelijke eerbied voor het

561
00:33:27,210 --> 00:33:28,470
Woord van God.

562
00:33:28,470 --> 00:33:30,870
Men neemt niet ter harte
wat God al heeft gezegd,

563
00:33:30,870 --> 00:33:34,770
verwerkt dat niet en laat het geen deel
worden van ons denken en van de manier

564
00:33:34,770 --> 00:33:36,690
waarop we onderscheid maken.

565
00:33:36,690 --> 00:33:41,910
Doordat ze dat nalaten, zijn charismatici
allerlei beschamende dingen gaan doen.

566
00:33:41,910 --> 00:33:45,330
Gewoonlijk komen en gaan
die dingen als rages.

567
00:33:45,330 --> 00:33:48,630
Maar ze zouden helemaal niet hoeven
te komen, en ook niet te gaan,

568
00:33:48,630 --> 00:33:51,150
als we meer
onderscheidingsvermogen hadden.

569
00:33:51,150 --> 00:33:54,930
Ik denk dat het in de charismatische
beweging heel vaak in ruime mate

570
00:33:54,930 --> 00:33:57,150
aan onderscheidingsvermogen ontbreekt.

571
00:33:57,150 --> 00:34:01,410
Dat is ook ironisch, want charismatici
zijn degenen die beweren meer

572
00:34:01,410 --> 00:34:03,630
inzicht van de Heilige Geest te hebben.

573
00:34:03,630 --> 00:34:07,170
Je zou dan verwachten dat ze meer
onderscheidingsvermogen hebben.

574
00:34:07,170 --> 00:34:10,650
Maar de geschiedenis van de
pinksterbeweging en de charismatische

575
00:34:10,650 --> 00:34:15,150
bewegingen is een geschiedenis van
het najagen van elke wind van leer.

576
00:34:15,150 --> 00:34:19,710
Ze storten zich helemaal op een bepaalde
praktijk of een bepaalde leer die een

577
00:34:19,710 --> 00:34:24,870
generatie later, of nog eerder,
volledig in diskrediet raakt.

578
00:34:24,870 --> 00:34:27,570
Vervolgens doen ze
hetzelfde met iets anders.

579
00:34:27,570 --> 00:34:30,570
Daarbij tonen ze heel weinig
onderscheidingsvermogen

580
00:34:30,570 --> 00:34:35,610
en laten ze allerlei occulte praktijken in
hun midden toe, die ze christelijk noemen.

581
00:34:35,610 --> 00:34:37,830
Waar is dat onderscheidingsvermogen?

582
00:34:37,830 --> 00:34:41,910
Dat onderscheidingsvermogen is
te vinden in het Woord van God.

583
00:34:41,910 --> 00:34:44,490
Degenen die onervaren zijn in het Woord,

584
00:34:44,490 --> 00:34:49,290
zijn volgens Hebreeën degenen die hun
zintuigen niet hebben geoefend om goed en

585
00:34:49,290 --> 00:34:50,910
kwaad te onderscheiden.

586
00:34:50,910 --> 00:34:54,690
Dus wanneer Paulus zegt dat deze
dingen geestelijk onderscheiden worden,

587
00:34:54,690 --> 00:34:59,010
wil ik duidelijk maken dat ik Paulus
niet zo begrijp dat je iets hoort

588
00:34:59,010 --> 00:35:02,430
en probeert aan te voelen wat
voor uitstraling het heeft.

589
00:35:02,430 --> 00:35:06,210
Alsof je door een soort geestelijke
intuïtie moet beslissen of het

590
00:35:06,210 --> 00:35:07,530
waar is of niet.

591
00:35:07,530 --> 00:35:10,110
Het gaat erom of het Bijbels is of niet,

592
00:35:10,110 --> 00:35:15,270
of het overeenkomt met wat de Heilige
Geest in Zijn Woord heeft gezegd of niet.

593
00:35:15,270 --> 00:35:19,410
Geestelijke mensen, in
tegenstelling tot vleselijke mensen,

594
00:35:19,410 --> 00:35:24,570
in tegenstelling tot de natuurlijke
mens — hij zegt hier in vers 15:

595
00:35:24,570 --> 00:35:27,810
De geestelijke mens
beoordeelt wel alle dingen,

596
00:35:27,810 --> 00:35:30,810
zelf echter wordt hij
door niemand beoordeeld.

597
00:35:30,810 --> 00:35:32,190
Hoe doe je dat?

598
00:35:32,190 --> 00:35:36,750
Beoordelen en onderscheiden
zijn in wezen hetzelfde proces.

599
00:35:36,750 --> 00:35:39,750
Je beoordeelt aan de hand
van het Woord van God.

600
00:35:39,750 --> 00:35:42,990
Je houdt het Woord van
God als maatstaf aan.

601
00:35:42,990 --> 00:35:47,430
En wanneer je iets hoort dat je als
de waarheid van God wordt voorgesteld,

602
00:35:47,430 --> 00:35:49,110
toets je het aan die maatstaf.

603
00:35:49,110 --> 00:35:51,330
Dat is iets geestelijks om te doen.

604
00:35:51,330 --> 00:35:53,730
Het is niet iets vleselijks om te doen.

605
00:35:53,730 --> 00:35:56,250
Het is iets geestelijks om te doen.

606
00:35:56,250 --> 00:35:59,430
De geestelijke mens zal
dat voortdurend doen.

607
00:35:59,430 --> 00:36:00,870
Deze uitspraak:

608
00:36:00,870 --> 00:36:06,690
Toch kan niemand hem zelf goed beoordelen,
is volgens mij een opmerking tussendoor.

609
00:36:06,690 --> 00:36:11,970
Het is iets wat hij ertussen gooit, omdat
dit een goede plek lijkt om het ertussen

610
00:36:11,970 --> 00:36:16,830
te gooien wanneer hij zegt dat een
geestelijk mens alles beoordeelt.

611
00:36:16,830 --> 00:36:18,690
Paulus werd beoordeeld.

612
00:36:18,690 --> 00:36:22,830
We weten niet in hoeverre dat in
de gemeente in Korinthe gebeurde,

613
00:36:22,830 --> 00:36:27,330
en we weten niet precies wie de betrokken
partijen waren of op welke grond

614
00:36:27,330 --> 00:36:28,890
ze hem beoordeelden.

615
00:36:28,890 --> 00:36:31,110
Maar hij werd beoordeeld.

616
00:36:31,110 --> 00:36:36,270
En aan iets wat hij in hoofdstuk 4
zegt, dat bij dezelfde bespreking hoort,

617
00:36:36,270 --> 00:36:38,790
kunnen we zien dat dit hem raakte.

618
00:36:38,790 --> 00:36:40,650
Hij zegt in vers 3:

619
00:36:40,650 --> 00:36:45,570
Maar het betekent zeer weinig voor mij
dat ik door u beoordeeld word of door

620
00:36:45,570 --> 00:36:47,430
enig menselijk oordeel.

621
00:36:47,430 --> 00:36:50,670
Ja, ik beoordeel ook mijzelf niet.

622
00:36:50,670 --> 00:36:55,410
Uit wat hij vervolgens zegt, blijkt
duidelijk dat hij door sommigen in de

623
00:36:55,410 --> 00:36:57,270
gemeente werd beoordeeld.

624
00:36:57,270 --> 00:36:59,490
Het kan me niet schelen, zegt hij,

625
00:36:59,490 --> 00:37:04,470
Want ik ben mij van niets bewust, maar
daardoor ben ik nog niet gerechtvaardigd.

626
00:37:04,470 --> 00:37:07,410
Wie mij echter beoordeelt, is de Heere.

627
00:37:07,410 --> 00:37:09,570
Dat is in wezen wat hij zegt.

628
00:37:09,570 --> 00:37:13,230
Dus hier, op dit punt, gooit hij ertussen:

629
00:37:13,230 --> 00:37:16,290
De geestelijke mens
beoordeelt wel alle dingen,

630
00:37:16,290 --> 00:37:19,590
zelf echter wordt hij
door niemand beoordeeld.

631
00:37:19,590 --> 00:37:22,650
Dat betekent dat een
werkelijk geestelijk mens niet

632
00:37:22,650 --> 00:37:25,710
voor de rechtbank van het
menselijk oordeel staat.

633
00:37:25,710 --> 00:37:30,090
Als hij geestelijk is, legt hij
alleen aan God verantwoording af.

634
00:37:30,090 --> 00:37:33,690
Dit lijkt op wat Paulus
in 1 Timotheus zei,

635
00:37:33,690 --> 00:37:37,710
waar hij zei dat de wet niet voor
een rechtvaardig mens was gemaakt.

636
00:37:37,710 --> 00:37:40,410
Ze was voor een wetteloos mens gemaakt.

637
00:37:40,410 --> 00:37:42,330
Het staat vrij dicht bij het begin.

638
00:37:42,330 --> 00:37:46,710
Ja, 1 Timotheus, hoofdstuk 1, vers 9:

639
00:37:46,710 --> 00:37:51,810
en als men dit weet: dat de wet niet
bestemd is voor de rechtvaardige,

640
00:37:51,810 --> 00:37:56,730
maar voor wettelozen en voor
opstandigen, goddelozen en zondaars,

641
00:37:56,730 --> 00:38:02,970
onheiligen en onreinen, voor hen die vader
of moeder vermoorden, voor doodslagers,

642
00:38:02,970 --> 00:38:08,970
enzovoort. Hij zegt dat dit de mensen
zijn voor wie de wet is gegeven. Waarom?

643
00:38:08,970 --> 00:38:11,370
Omdat ze wetsovertreders zijn.

644
00:38:11,370 --> 00:38:13,230
Ze gedragen zich niet.

645
00:38:13,230 --> 00:38:18,030
Omdat ze zich niet gedragen, moeten ze
door de wet in bedwang worden gehouden.

646
00:38:18,030 --> 00:38:22,170
Maar rechtvaardige mensen hoeven niet
te horen dat ze hun moeder en vader

647
00:38:22,170 --> 00:38:23,910
niet mogen doden.

648
00:38:23,910 --> 00:38:27,810
Ze hoeven niet te horen dat
ze geen sodomieten mogen zijn.

649
00:38:27,810 --> 00:38:32,430
Ze hoeven niet te horen dat ze geen
dieven en moordenaars mogen zijn.

650
00:38:32,430 --> 00:38:37,650
Ze hebben geen wetten nodig die hun dat
vertellen, omdat ze rechtvaardig zijn.

651
00:38:37,650 --> 00:38:41,550
Juist hun gerechtigheid
weerhoudt hen ervan dat te doen.

652
00:38:41,550 --> 00:38:45,090
Ik geloof dat de rechtvaardige
mens over wie hij het heeft,

653
00:38:45,090 --> 00:38:50,370
de verloste christen is die de wet in zijn
hart geschreven heeft staan en daarom niet

654
00:38:50,370 --> 00:38:52,470
onder een uitwendige wet staat.

655
00:38:52,470 --> 00:38:54,270
Die heeft hij niet nodig.

656
00:38:54,270 --> 00:38:56,910
Die is niet gemaakt voor mensen zoals hij.

657
00:38:56,910 --> 00:38:59,610
Die is gemaakt voor mensen
die anders zijn dan hij,

658
00:38:59,610 --> 00:39:04,230
die de wet niet in hun hart geschreven
hebben staan en die zich misdragen.

659
00:39:04,230 --> 00:39:05,370
Daar zijn wetten voor.

660
00:39:05,370 --> 00:39:09,810
Dat geldt ook voor rechtbanken, of we nu
spreken over de burgerlijke rechtbanken in

661
00:39:09,810 --> 00:39:14,010
het gerechtsgebouw van het district,
over kerkelijke rechtbanken of

662
00:39:14,010 --> 00:39:15,930
over andere rechtbanken.

663
00:39:15,930 --> 00:39:19,170
Het menselijk oordeel is er
voor mensen die zich misdragen,

664
00:39:19,170 --> 00:39:21,210
niet voor geestelijke mensen.

665
00:39:21,210 --> 00:39:25,770
Waarom? Kijk eens in Galaten 5,
dan zal het duidelijk worden.

666
00:39:25,770 --> 00:39:30,270
In Galaten 5, vers 22
en verder, zegt Paulus:

667
00:39:30,270 --> 00:39:35,670
De vrucht van de Geest is echter:
liefde, blijdschap, vrede, geduld,

668
00:39:35,670 --> 00:39:41,310
vriendelijkheid, goedheid, geloof,
zachtmoedigheid, zelfbeheersing.

669
00:39:41,310 --> 00:39:45,210
Welnu, dit is wat een
geestelijk mens laat zien.

670
00:39:45,210 --> 00:39:48,990
Als hij geestelijk is, heeft
hij de vrucht van de Geest.

671
00:39:48,990 --> 00:39:51,750
Dat is het kenmerk van geestelijkheid.

672
00:39:51,750 --> 00:39:54,270
Galaten 5:22:

673
00:39:54,270 --> 00:40:00,690
Maar de vrucht van de Geest is liefde,
vreugde, vrede, geduld, vriendelijkheid,

674
00:40:00,690 --> 00:40:05,430
goedheid, trouw, zachtmoedigheid
en zelfbeheersing.

675
00:40:05,430 --> 00:40:07,350
Daar is geen wet tegen.

676
00:40:07,350 --> 00:40:09,930
Er is geen wet tegen dat soort gedrag.

677
00:40:09,930 --> 00:40:14,550
De Geest van God brengt gedrag voort
dat in overeenstemming is met de wet,

678
00:40:14,550 --> 00:40:17,070
gedrag dat niet in strijd is met de wet.

679
00:40:17,070 --> 00:40:19,890
Er zijn geen wetten
tegen een goed mens zijn.

680
00:40:19,890 --> 00:40:23,490
Er zijn geen wetten tegen
trouw zijn, zachtmoedig zijn,

681
00:40:23,490 --> 00:40:25,770
vriendelijk zijn, enzovoort.

682
00:40:25,770 --> 00:40:27,750
Daar is geen wet tegen.

683
00:40:27,750 --> 00:40:30,030
Daarom kun je niet geoordeeld worden.

684
00:40:30,030 --> 00:40:33,150
Je staat onder geen enkele
wet, want de wet kan je niet

685
00:40:33,150 --> 00:40:35,250
raken wanneer je onschuldig bent.

686
00:40:35,250 --> 00:40:38,730
De wet kan je niet raken wanneer
je geen wetten overtreedt.

687
00:40:38,730 --> 00:40:42,030
Daarom hoef je voor geen enkele
rechter te verschijnen wanneer je

688
00:40:42,030 --> 00:40:43,830
geen wetsovertreder bent.

689
00:40:43,830 --> 00:40:46,590
Geestelijke mensen hebben
de vrucht van de Geest,

690
00:40:46,590 --> 00:40:51,390
en de vrucht van de Geest bestaat
uit dingen waar geen wet tegen is.

691
00:40:51,390 --> 00:40:56,250
Een geestelijk mens hoeft zich dus niet
aan het oordeel van mensen te onderwerpen.

692
00:40:56,250 --> 00:40:59,250
Het feit alleen al dat hij geestelijk is,

693
00:40:59,250 --> 00:41:04,770
berust erop dat hij altijd voor Gods
aangezicht leeft, in de vreze Gods.

694
00:41:04,770 --> 00:41:07,710
Hij zal zich tegenover God verantwoorden.

695
00:41:07,710 --> 00:41:11,610
En omdat hij weet dat hij zich
tegenover God moet verantwoorden,

696
00:41:11,610 --> 00:41:15,870
gedraagt hij zich geestelijk en doet
hij niets waardoor hij in handen

697
00:41:15,870 --> 00:41:17,790
van rechters terechtkomt.

698
00:41:17,790 --> 00:41:21,690
Ik dwaal soms af naar dingen
die mij bijzonder ergeren.

699
00:41:21,690 --> 00:41:26,490
Sommige van die onderwerpen snijd
ik aan omdat ze zo actueel zijn.

700
00:41:26,490 --> 00:41:28,650
Ik zou daar minder toe geneigd zijn

701
00:41:28,650 --> 00:41:32,400
als het niet vanwege de huidige
ontwikkelingen enzovoort was.

702
00:41:32,400 --> 00:41:35,370
Sinds de val van de
televisie-evangelisten,

703
00:41:35,370 --> 00:41:39,930
een aantal jaren geleden, die het
evangelische christendom in het algemeen

704
00:41:39,930 --> 00:41:44,910
grote schande bracht, hebben evangelische
christenen geprobeerd een manier te vinden

705
00:41:44,910 --> 00:41:49,050
om zich te herstellen van de
schande en vernedering door enkele

706
00:41:49,050 --> 00:41:52,710
zeer zichtbare leiders die ten val kwamen.

707
00:41:52,710 --> 00:41:57,090
In plaats van dat we allemaal zeiden: ‘Die
mannen hadden geen leiders moeten zijn’,

708
00:41:57,090 --> 00:42:02,310
of: ‘Die mannen waren goddeloze mensen,
en misschien waren het niet eens ware

709
00:42:02,310 --> 00:42:05,610
christenen, voor zover
wij weten’, zeiden ze:

710
00:42:05,610 --> 00:42:09,930
‘Het probleem hier was een gebrek aan
verantwoording, en wat we nodig hebben,

711
00:42:09,930 --> 00:42:13,110
is dat voorgangers meer
verantwoording afleggen.’

712
00:42:13,110 --> 00:42:16,590
Dat klinkt in zekere zin heel
goed, maar wat betekent het?

713
00:42:16,590 --> 00:42:20,970
Wat betekent het om te zeggen dat
iemand verantwoording moet afleggen?

714
00:42:20,970 --> 00:42:24,810
Dit is doorgedrongen tot op het
niveau van de plaatselijke gemeente.

715
00:42:24,810 --> 00:42:27,690
Het is zover gekomen dat iemand als ik,

716
00:42:27,690 --> 00:42:31,950
die momenteel niet bij een bepaalde
plaatselijke gemeente is aangesloten,

717
00:42:31,950 --> 00:42:34,950
geacht wordt onvoldoende
verantwoording af te leggen.

718
00:42:34,950 --> 00:42:38,850
En dat terwijl ik voortdurend naar
de gemeente ga en op goede voet

719
00:42:38,850 --> 00:42:40,590
sta met voorgangers.

720
00:42:40,590 --> 00:42:43,830
Wat mij betreft is mijn
leven een open boek,

721
00:42:43,830 --> 00:42:47,910
en ik ben in het openbaar
aanspreekbaar op al mijn gedrag, al

722
00:42:47,910 --> 00:42:50,250
mijn onderwijs, enzovoort.

723
00:42:50,250 --> 00:42:52,470
Toch is dat niet goed genoeg.

724
00:42:52,470 --> 00:42:57,210
Voor sommige mensen moet je binnen een
organisatie verantwoording afleggen.

725
00:42:57,210 --> 00:43:00,810
Het is niet goed genoeg dat je
geestelijk verantwoording aflegt,

726
00:43:00,810 --> 00:43:06,210
dat je daadwerkelijk verantwoording aflegt
en tegenover God verantwoording aflegt.

727
00:43:06,210 --> 00:43:10,410
Waar het volgens veel mensen om
gaat, is dat er een organisatorische,

728
00:43:10,410 --> 00:43:13,530
institutionele vorm van
verantwoording bestaat.

729
00:43:13,530 --> 00:43:15,510
Daar vind ik niets van in de Schrift.

730
00:43:15,510 --> 00:43:19,170
Ik zie bij Paulus geen enkele
vorm van zulke verantwoording.

731
00:43:19,170 --> 00:43:23,790
Ik weet niet tegenover wie hij binnen
een organisatie verantwoording aflegde.

732
00:43:23,790 --> 00:43:27,750
Hij wilde wel met de apostelen in
Jeruzalem gaan praten om er zeker van te

733
00:43:27,750 --> 00:43:30,690
zijn dat hij geen
verkeerde dingen predikte.

734
00:43:30,690 --> 00:43:33,990
Maar hij gedroeg zich niet
alsof zij hem hadden ontboden.

735
00:43:33,990 --> 00:43:37,410
Hij deed dat omdat hij in
zijn geweten tegenover God

736
00:43:37,410 --> 00:43:39,450
verantwoording verschuldigd was.

737
00:43:39,450 --> 00:43:44,250
Hij wilde er zeker van zijn dat hij
niet inging tegen wat zij onderwezen.

738
00:43:44,250 --> 00:43:45,210
Daar gaat het om.

739
00:43:45,210 --> 00:43:49,890
Iemand die geestelijk is, hoeft tegenover
mensen geen verantwoording af te leggen.

740
00:43:49,890 --> 00:43:53,730
Hij is in zijn geweten tegenover
God verantwoording verschuldigd,

741
00:43:53,730 --> 00:43:56,190
en dat hoort bij zijn geestelijk zijn.

742
00:43:56,190 --> 00:43:59,310
Als iemand tegenover God
geen verantwoording aflegt,

743
00:43:59,310 --> 00:44:03,810
als iemand geen vreze Gods heeft en
in het geheim in zonde gaat leven,

744
00:44:03,810 --> 00:44:05,730
dan is hij niet geestelijk.

745
00:44:05,730 --> 00:44:09,570
Dan is hij dus vleselijk, staat hij
onder de wet en moet hij in toom

746
00:44:09,570 --> 00:44:11,670
worden gehouden, enzovoort.

747
00:44:11,670 --> 00:44:15,930
Maar dit is het probleem: iemand
die in het geheim in zonde leeft,

748
00:44:15,930 --> 00:44:20,670
kan dat ook doen als hij tegenover een
organisatie verantwoording moet afleggen.

749
00:44:20,670 --> 00:44:23,250
Het was niet zo dat de
televisie-evangelisten

750
00:44:23,250 --> 00:44:27,030
die ten val kwamen aan niemand
verantwoording hoefden af te leggen.

751
00:44:27,030 --> 00:44:28,530
Ze hadden besturen.

752
00:44:28,530 --> 00:44:31,770
Ze maakten deel uit van een
bepaald kerkgenootschap.

753
00:44:31,770 --> 00:44:34,710
Ze maakten deel uit van
die hele hiërarchie.

754
00:44:34,710 --> 00:44:38,070
Misschien bevonden ze zich niet in
de hoofdstroom van die hiërarchie,

755
00:44:38,070 --> 00:44:41,790
maar ze moesten zich tegenover
een kerkgenootschap verantwoorden.

756
00:44:41,790 --> 00:44:44,970
Dat heeft hen er niet voor
behoed ten val te komen.

757
00:44:44,970 --> 00:44:49,230
Verantwoording moeten afleggen
tegenover mensen is niet het antwoord.

758
00:44:49,230 --> 00:44:51,390
Daar draait wetticisme om.

759
00:44:51,390 --> 00:44:54,270
Daar draait de wet van
het Oude Testament om.

760
00:44:54,270 --> 00:44:59,370
Je hebt een groep onbekeerde zondaars die
waarschijnlijk hun eigen gang zullen gaan

761
00:44:59,370 --> 00:45:01,290
en het verkeerde zullen doen.

762
00:45:01,290 --> 00:45:05,610
Daarom leg je hun wetten op en laat je
hen tegenover rechtbanken verantwoording

763
00:45:05,610 --> 00:45:09,330
afleggen om hen ervan te
weerhouden het verkeerde te doen.

764
00:45:09,330 --> 00:45:13,350
Dat is in wezen wat mensen zeggen
dat we nu in de gemeente moeten doen.

765
00:45:13,350 --> 00:45:17,490
We moeten ervoor zorgen dat iedereen
tegenover iemand verantwoording aflegt,

766
00:45:17,490 --> 00:45:20,670
misschien tegenover een
oudste of een of andere groep.

767
00:45:20,670 --> 00:45:24,630
Maar ik denk dat geestelijke mensen
vrijwillig verantwoording afleggen

768
00:45:24,630 --> 00:45:28,950
voor zover zij daar de noodzaak
van inzien, als ze geestelijk zijn.

769
00:45:28,950 --> 00:45:33,870
Als ze geestelijk zijn en door de Geest
wandelen, is de vrucht van hun leven:

770
00:45:33,870 --> 00:45:40,230
De vrucht van de Geest is echter:
liefde, blijdschap, vrede, geduld,

771
00:45:40,230 --> 00:45:46,470
vriendelijkheid, goedheid, geloof,
zachtmoedigheid, zelfbeheersing.

772
00:45:46,470 --> 00:45:48,630
Daartegen richt de wet zich niet.

773
00:45:48,630 --> 00:45:50,430
Tegen die dingen is geen wet.

774
00:45:50,430 --> 00:45:54,690
Ze zijn in hun geweten tegenover
God verantwoording verschuldigd,

775
00:45:54,690 --> 00:45:57,750
en daarom worden ze door
geen mens terecht geoordeeld.

776
00:45:57,750 --> 00:46:00,090
Maar als iemand niet in de Geest wandelt,

777
00:46:00,090 --> 00:46:02,430
doet hij natuurlijk
dingen die verkeerd zijn,

778
00:46:02,430 --> 00:46:06,210
en dan moet hij tegenover
mensen verantwoording afleggen.

779
00:46:06,210 --> 00:46:10,830
Paulus maakt onderscheid tussen een
vleselijk mens en een geestelijk mens.

780
00:46:10,830 --> 00:46:14,310
De vleselijke mens moet natuurlijk
verantwoording afleggen.

781
00:46:14,310 --> 00:46:16,590
Hij wordt door mensen beoordeeld.

782
00:46:16,590 --> 00:46:18,570
Maar een geestelijk mens niet.

783
00:46:18,570 --> 00:46:21,810
Je zou kunnen denken dat alles
wat ik zojuist heb gezegd,

784
00:46:21,810 --> 00:46:27,090
vooral gezien mijn eigen situatie, erop
wijst dat ik een geestelijk mens ben.

785
00:46:27,090 --> 00:46:28,350
Niet altijd.

786
00:46:28,350 --> 00:46:30,870
Ik wandel niet altijd in de Geest.

787
00:46:30,870 --> 00:46:32,970
Ik wou dat ik dat wel deed.

788
00:46:32,970 --> 00:46:37,170
Er zijn momenten waarop verantwoording
afleggen tegenover mensen nuttig is,

789
00:46:37,170 --> 00:46:41,130
en daarom leg ik persoonlijk
verantwoording af tegenover mensen.

790
00:46:41,130 --> 00:46:44,670
Ik geloof nog steeds niet dat
verantwoording afleggen binnen een

791
00:46:44,670 --> 00:46:47,310
organisatie de enige vorm is die werkt.

792
00:46:47,310 --> 00:46:51,210
Sterker nog, ik weet niet
zeker of die überhaupt werkt.

793
00:46:51,210 --> 00:46:54,390
Ik denk dat geestelijke
verantwoording zinvol is.

794
00:46:54,390 --> 00:46:59,490
Want waar een echte relatie is en iemand
zich geestelijk openstelt voor een ander,

795
00:46:59,490 --> 00:47:02,790
helpt dat veel meer om iemand
op het rechte pad te houden

796
00:47:02,790 --> 00:47:07,110
dan wanneer hij alleen maar binnen een
organisatie verantwoording moet afleggen

797
00:47:07,110 --> 00:47:09,510
zonder dat daar werkelijk iets achter zit.

798
00:47:09,510 --> 00:47:13,170
Er zijn bijvoorbeeld mensen die zich
er een stuk geruster bij zouden voelen

799
00:47:13,170 --> 00:47:15,270
als ik lid was van een gemeente.

800
00:47:15,270 --> 00:47:17,730
Het zou niet uitmaken welke gemeente.

801
00:47:17,730 --> 00:47:21,030
Het zou hun zelfs niet zo
veel uitmaken in welke mate ik

802
00:47:21,030 --> 00:47:22,890
verantwoording moest afleggen.

803
00:47:22,890 --> 00:47:26,070
Als ik gewoon naar de
baptistengemeente hier in de stad ging

804
00:47:26,070 --> 00:47:29,370
en me daarbij aansloot,
een gemeente die zo groot

805
00:47:29,370 --> 00:47:32,790
is dat de voorganger misschien
niet eens mijn naam zou kennen,

806
00:47:32,790 --> 00:47:35,610
dan zouden er mensen
zijn die tevreden waren.

807
00:47:35,610 --> 00:47:39,030
Ze zouden vinden dat ik nu
voldoende verantwoording afleg,

808
00:47:39,030 --> 00:47:41,190
omdat ik bij een gemeente hoor.

809
00:47:41,190 --> 00:47:45,630
En dat terwijl de voorganger daar,
tegenover wie ik dan naar ik aanneem

810
00:47:45,630 --> 00:47:49,890
formeel verantwoording zou moeten
afleggen, niet eens mijn naam zou kennen.

811
00:47:49,890 --> 00:47:54,210
Of als hij die wel kende, zou hij niet
weten wat er in mijn leven speelt.

812
00:47:54,210 --> 00:47:57,870
Terwijl ik in mijn persoonlijke
relaties met andere mannen van God,

813
00:47:57,870 --> 00:48:03,090
voorgangers en mensen die geen voorganger
zijn, mannen als John Kenton en anderen,

814
00:48:03,090 --> 00:48:06,990
tegenover zulke mensen geen
verantwoording hoef af te leggen op grond

815
00:48:06,990 --> 00:48:08,730
van een organisatie.

816
00:48:08,730 --> 00:48:12,030
Maar doordat ik regelmatig
gemeenschap met die mensen heb,

817
00:48:12,030 --> 00:48:14,130
leg ik wel degelijk verantwoording af.

818
00:48:14,130 --> 00:48:16,650
Verantwoording afleggen
is iets geestelijks.

819
00:48:16,650 --> 00:48:20,130
Dat zegt Paulus, maar ik denk
dat de moderne kerk dit uit het

820
00:48:20,130 --> 00:48:21,570
oog heeft verloren.

821
00:48:21,570 --> 00:48:26,010
Want ook hier zitten we echt vast
in een institutionele opvatting

822
00:48:26,010 --> 00:48:28,230
van wat de gemeente is.

823
00:48:28,230 --> 00:48:32,190
Geestelijke dingen, zoals het
geheimenis van het lichaam van Christus,

824
00:48:32,190 --> 00:48:34,590
moeten geestelijk worden onderscheiden.

825
00:48:34,590 --> 00:48:37,770
Het is eigenlijk niet zo'n
ontzettend diep geheimenis.

826
00:48:37,770 --> 00:48:40,410
Sinds Paulus deze dingen schreef, is het

827
00:48:40,410 --> 00:48:43,170
christenen in het Nieuwe
Testament geopenbaard.

828
00:48:43,170 --> 00:48:47,310
Maar we vervallen zo gemakkelijk
in vleselijke manieren van denken:

829
00:48:47,310 --> 00:48:50,670
‘Laten we de dingen beheersen
door menselijke organisatie,

830
00:48:50,670 --> 00:48:55,710
door menselijke gezagsdragers,
menselijke regels’, enzovoort.

831
00:48:55,710 --> 00:48:58,320
Terwijl de hele sleutel
tot het christelijke leven,

832
00:48:58,320 --> 00:49:01,410
dat wat het onderscheidt van
godsdienst in het algemeen,

833
00:49:01,410 --> 00:49:04,950
is dat het een wandel
in de Geest van God is.

834
00:49:04,950 --> 00:49:07,830
Het is een relatie met God door de Geest.

835
00:49:07,830 --> 00:49:13,290
Iemand die geestelijk is, beoordeelt
en onderscheidt wat goed en verkeerd is

836
00:49:13,290 --> 00:49:16,650
en wandelt, naar we hopen, in de Geest.

837
00:49:16,650 --> 00:49:21,330
Als hij in de Geest wandelt, doet hij
geen dingen die tegen de wet ingaan.

838
00:49:21,330 --> 00:49:24,750
Daarom is hij niet onderworpen
aan het oordeel van mensen.

839
00:49:24,750 --> 00:49:29,610
Paulus zei dat het hem niet kon schelen
hoe mensen hem beoordeelden. Hij zei:

840
00:49:29,610 --> 00:49:31,830
Ik sta niet onder jouw gezag.

841
00:49:31,830 --> 00:49:34,890
Hij zei dat in hoofdstuk 4, vers 3:

842
00:49:34,890 --> 00:49:39,870
Maar het betekent zeer weinig voor mij
dat ik door u beoordeeld word of door

843
00:49:39,870 --> 00:49:41,850
enig menselijk oordeel.

844
00:49:41,850 --> 00:49:44,730
Ja, ik beoordeel ook mijzelf niet.

845
00:49:44,730 --> 00:49:46,590
Hij zegt in vers 4:

846
00:49:46,590 --> 00:49:50,970
Want ik ben mij van niets bewust, maar
daardoor ben ik nog niet gerechtvaardigd.

847
00:49:50,970 --> 00:49:53,670
Wie mij echter beoordeelt, is de Heere.

848
00:49:53,670 --> 00:49:56,070
Daarmee lopen we wat op de zaken vooruit,

849
00:49:56,070 --> 00:49:59,010
maar ik denk dat Paulus op
die bespreking vooruitloopt

850
00:49:59,010 --> 00:50:03,390
wanneer hij aan het einde van
hoofdstuk 2, vers 15, zegt:

851
00:50:03,390 --> 00:50:06,930
De geestelijke mens
beoordeelt wel alle dingen,

852
00:50:06,930 --> 00:50:10,170
zelf echter wordt hij
door niemand beoordeeld.

853
00:50:10,170 --> 00:50:14,010
Dat betekent natuurlijk niet
dat zomaar iedereen kan zeggen:

854
00:50:14,010 --> 00:50:17,250
‘Ik hoef tegenover niemand
verantwoording af te leggen.’

855
00:50:17,250 --> 00:50:19,950
Als ik zou gaan zondigen
en iemand ontdekte dat

856
00:50:19,950 --> 00:50:23,850
en riep me ter verantwoording,
dan zou ik niet kunnen zeggen:

857
00:50:23,850 --> 00:50:26,010
‘Niemand beoordeelt mij terecht.’

858
00:50:26,010 --> 00:50:29,970
Want als ik zondig, word ik
terecht door mensen beoordeeld.

859
00:50:29,970 --> 00:50:32,310
Dan ben ik niet geestelijk bezig.

860
00:50:32,310 --> 00:50:34,770
Zondigen is niet iets geestelijks.

861
00:50:34,770 --> 00:50:38,550
[Vertalersnoot: De spreker redeneert
hier vanuit de Engelse weergave

862
00:50:38,550 --> 00:50:42,330
‘rightly judged’, oftewel
‘terecht beoordeeld’.

863
00:50:42,330 --> 00:50:47,250
De aangehaalde Nederlandse vertaling
heeft ‘door niemand beoordeeld’.]

864
00:50:47,250 --> 00:50:52,290
Paulus heeft het erover dat een geestelijk
mens iemand is die in de Geest wandelt.

865
00:50:52,290 --> 00:50:56,970
Als ik een zonde ga begaan, wandel
ik op dat moment niet in de Geest,

866
00:50:56,970 --> 00:51:00,930
en op dat moment ben ik
beslist niet geestelijk bezig.

867
00:51:00,930 --> 00:51:03,450
Daardoor doe ik dingen
die tegen de wet ingaan

868
00:51:03,450 --> 00:51:07,410
en moet ik mij onderwerpen aan het oordeel
van degenen die aanleiding zouden hebben

869
00:51:07,410 --> 00:51:09,930
om tucht in mijn leven toe te passen.

870
00:51:09,930 --> 00:51:14,430
Dat hoeft niet per se iets te zijn
wat via een organisatie verloopt.

871
00:51:14,430 --> 00:51:19,050
Als er geestelijke relaties zijn, kan
die tucht binnen die relaties worden

872
00:51:19,050 --> 00:51:22,650
uitgeoefend, zonder dat die
noodzakelijkerwijs in een

873
00:51:22,650 --> 00:51:24,090
instelling wordt ondergebracht.

874
00:51:24,090 --> 00:51:28,590
Ik merk dat dit de laatste tijd vaak
in mijn onderwijs ter sprake komt.

875
00:51:28,590 --> 00:51:32,550
Een van de redenen is dat mijn inzicht
hierin vooral de afgelopen paar jaar

876
00:51:32,550 --> 00:51:34,050
scherper is geworden.

877
00:51:34,050 --> 00:51:36,570
Ik denk dat ik het
altijd wel heb begrepen.

878
00:51:36,570 --> 00:51:40,590
Ik heb er alleen niet bij stilgestaan
hoeveel spanning er bestaat tussen de

879
00:51:40,590 --> 00:51:43,830
manier waarop christenen
vaak over de gemeente denken

880
00:51:43,830 --> 00:51:47,910
en de manier waarop Paulus, en volgens
mij het Nieuwe Testament als geheel,

881
00:51:47,910 --> 00:51:51,450
de geestelijke aard van het
lichaam van Christus en van het

882
00:51:51,450 --> 00:51:53,490
geestelijke leven beschrijft.

883
00:51:53,490 --> 00:51:56,550
Het is een wandel in de Geest,
en het is niet iets wat wordt

884
00:51:56,550 --> 00:52:00,810
omschreven in termen van organisaties
waarbij mensen zich aansluiten.

885
00:52:00,810 --> 00:52:03,690
In een recent nummer
van Christianity Today

886
00:52:03,690 --> 00:52:07,950
zag ik dat er weer een protestant
tot het katholicisme is overgegaan.

887
00:52:07,950 --> 00:52:10,050
Er zijn allerlei presbyterianen,

888
00:52:10,050 --> 00:52:13,710
lutheranen en episcopalen die
besluiten terug te keren tot

889
00:52:13,710 --> 00:52:15,870
het rooms-katholieke geloof.

890
00:52:15,870 --> 00:52:19,350
Dat is verontrustend, maar het
is eigenlijk niet verrassend.

891
00:52:19,350 --> 00:52:22,170
Want veel mensen binnen die
specifieke kerkgenootschappen,

892
00:52:22,170 --> 00:52:25,320
en dit beperkt zich niet
tot die kerkgenootschappen,

893
00:52:25,320 --> 00:52:29,130
begrijpen de kerk in
institutionele termen.

894
00:52:29,130 --> 00:52:34,230
Zolang we het behoren tot de kerk opvatten
als deel uitmaken van een organisatie,

895
00:52:34,230 --> 00:52:37,590
levert dat ernstige problemen
op voor niet-katholieken,

896
00:52:37,590 --> 00:52:39,930
dat wil zeggen voor protestanten.

897
00:52:39,930 --> 00:52:42,450
De vraag wordt dan: als het enige

898
00:52:42,450 --> 00:52:46,530
legitieme christendom inhoudt dat
je verbonden bent aan een legitieme

899
00:52:46,530 --> 00:52:51,270
organisatie die een kerk wordt genoemd
en die God als een kerk beschouwt,

900
00:52:51,270 --> 00:52:54,870
welke organisaties zijn
dan legitiem en welke niet?

901
00:52:54,870 --> 00:52:58,890
Wat verleent een kerk legitimiteit,
terwijl een groep mensen die zichzelf een

902
00:52:58,890 --> 00:53:01,230
kerk noemt niet legitiem is?

903
00:53:01,230 --> 00:53:04,410
Natuurlijk vertegenwoordigt niet
elke groep die zichzelf een gemeente

904
00:53:04,410 --> 00:53:06,630
noemt het lichaam van Christus.

905
00:53:06,630 --> 00:53:10,170
Er zijn gemeenten die volledig
vrijzinnig zijn en helemaal niet

906
00:53:10,170 --> 00:53:12,810
geloven dat Jezus de Zoon van God is.

907
00:53:12,810 --> 00:53:17,610
Natuurlijk is niet alles wat zichzelf een
gemeente noemt ook werkelijk een gemeente.

908
00:53:17,610 --> 00:53:21,690
Dat stelt de protestant voor een
dilemma, want de vraag wordt dan:

909
00:53:21,690 --> 00:53:26,130
‘Als God van mij verwacht dat ik deel
uitmaak van iets institutioneels,

910
00:53:26,130 --> 00:53:29,070
iets organisatorisch dat
een kerk wordt genoemd,

911
00:53:29,070 --> 00:53:32,850
hoe weet ik dan welke kerk
legitiem is en welke niet?

912
00:53:32,850 --> 00:53:35,310
Wat is de toets voor legitimiteit?

913
00:53:35,310 --> 00:53:38,970
Is het de leer, of zou het
apostoliciteit moeten zijn?’

914
00:53:38,970 --> 00:53:42,510
Dat wil zeggen: is die
door een apostel gesticht?

915
00:53:42,510 --> 00:53:46,170
In Korinthe bijvoorbeeld
stichtte Paulus de gemeente.

916
00:53:46,170 --> 00:53:49,290
Apollos kwam daar niet om een
nieuwe gemeente te stichten.

917
00:53:49,290 --> 00:53:53,070
Hij bouwde alleen verder op het
fundament dat Paulus had gelegd.

918
00:53:53,070 --> 00:53:56,730
Maar stel dat sommige mensen hadden
besloten om in Korinthe een andere

919
00:53:56,730 --> 00:54:02,190
gemeente te beginnen, een andere dan die
Paulus was begonnen? Dat konden ze niet.

920
00:54:02,190 --> 00:54:04,110
Er is maar één gemeente.

921
00:54:04,110 --> 00:54:07,050
Nu konden ze wel een
afzonderlijke samenkomst hebben,

922
00:54:07,050 --> 00:54:10,710
omdat de gemeente uit haar gebouw
was gegroeid of iets dergelijks.

923
00:54:10,710 --> 00:54:16,170
Dan hadden ze twee of drie samenkomsten,
maar ze zouden allemaal één lichaam zijn.

924
00:54:16,170 --> 00:54:20,010
Er is één gemeente in
Korinthe, niet meer dan één.

925
00:54:20,010 --> 00:54:25,230
Er is niet één legitieme gemeente die
door Paulus is begonnen en een andere

926
00:54:25,230 --> 00:54:28,710
legitieme gemeente die
door Apollos is begonnen,

927
00:54:28,710 --> 00:54:32,430
die daarmee wedijvert of
daar niet mee samenwerkt.

928
00:54:32,430 --> 00:54:36,150
Hoe weten we dus welke
gemeente legitiem is?

929
00:54:36,150 --> 00:54:40,890
Iemand zou kunnen betogen dat je, wanneer
je in McMinnville komt en je bij een

930
00:54:40,890 --> 00:54:45,150
gemeente wilt aansluiten, verplicht
bent je aan te sluiten bij de eerste

931
00:54:45,150 --> 00:54:50,010
gemeente die hier kwam, de eerste
denominatie die hier werd gesticht.

932
00:54:50,010 --> 00:54:54,330
Alle andere zijn alleen maar gesticht
om met die ene te wedijveren,

933
00:54:54,330 --> 00:54:58,710
welke dat ook was, en ze veroorzaken
alleen maar verdeeldheid.

934
00:54:58,710 --> 00:55:03,090
Het lichaam van Christus was hier
aanwezig in de vorm van de oorspronkelijke

935
00:55:03,090 --> 00:55:07,950
gemeente, welke dat ook was, en door
er nog meer gemeenten te stichten

936
00:55:07,950 --> 00:55:11,550
veroorzaak je alleen maar
verdeeldheid in het lichaam.

937
00:55:11,550 --> 00:55:16,110
Zo zie ik het niet, omdat ik het
christendom en de gemeente niet in

938
00:55:16,110 --> 00:55:18,390
institutionele termen opvat.

939
00:55:18,390 --> 00:55:24,210
Wat mij betreft maakt iedereen die Jezus
liefheeft, iedereen die met Jezus wandelt,

940
00:55:24,210 --> 00:55:29,310
deel uit van de gemeente, dezelfde
gemeente die de apostelen hebben gesticht.

941
00:55:29,310 --> 00:55:32,310
Het maakt niet uit waar
ze op zondag naartoe gaan.

942
00:55:32,310 --> 00:55:36,870
De plaats waar ze naartoe gaan
kan volstrekt irrelevant zijn.

943
00:55:36,870 --> 00:55:40,890
Sterker nog, de plaats waar ze naartoe
gaan is misschien helemaal niet

944
00:55:40,890 --> 00:55:42,810
wat God een gemeente noemt.

945
00:55:42,810 --> 00:55:47,370
Maar als ze geestelijk verbonden zijn met
de anderen van het lichaam van Christus,

946
00:55:47,370 --> 00:55:51,870
wandelen in de Geest van Christus
en onderworpen zijn aan het Hoofd,

947
00:55:51,870 --> 00:55:54,510
dan maken ze deel uit van het lichaam.

948
00:55:54,510 --> 00:55:56,190
Dat is wat het betekent.

949
00:55:56,190 --> 00:56:00,070
Maar als ik de kerk zou opvatten
als het behoren tot een instituut —

950
00:56:00,070 --> 00:56:06,850
deze groep of die groep, deze groep
leiders of deze statuten of wat dan ook —

951
00:56:06,850 --> 00:56:12,150
dan kunnen we logischerwijs maar beter
teruggaan naar het rooms-katholicisme.

952
00:56:12,150 --> 00:56:15,750
Vele eeuwen lang, tot aan
de protestantse Reformatie,

953
00:56:15,750 --> 00:56:18,030
was dat de enige kerk die er was.

954
00:56:18,030 --> 00:56:21,450
De protestantse kerken zijn
uit opstand daartegen ontstaan

955
00:56:21,450 --> 00:56:25,230
en zouden terecht opstandige,
slechte kerken kunnen worden genoemd

956
00:56:25,230 --> 00:56:27,570
die verdeeldheid veroorzaken.

957
00:56:27,570 --> 00:56:31,650
Daarom zijn mensen die nog steeds
bij denominaties horen die de kerk

958
00:56:31,650 --> 00:56:36,330
institutioneel opvatten, er vaak
vatbaar voor om teruggetrokken te worden

959
00:56:36,330 --> 00:56:38,490
naar het rooms-katholicisme.

960
00:56:38,490 --> 00:56:41,070
Hoe hebben we het om te
beginnen gerechtvaardigd

961
00:56:41,070 --> 00:56:43,710
dat we ons van deze mensen afscheidden?

962
00:56:43,710 --> 00:56:46,650
Veroorzaakten we daarmee
geen verdeeldheid?

963
00:56:46,650 --> 00:56:49,710
Zouden we niet gewoon binnen
het systeem moeten werken?

964
00:56:49,710 --> 00:56:51,870
Wat volgens mij hier het probleem is,

965
00:56:51,870 --> 00:56:56,850
is dat ik geloof dat de protestantse
Reformatie volkomen terecht was.

966
00:56:56,850 --> 00:56:59,850
Ik denk dat die al veel eerder
had moeten plaatsvinden,

967
00:56:59,850 --> 00:57:03,690
omdat ik denk dat de Rooms-Katholieke
Kerk helemaal geen gemeente was.

968
00:57:03,690 --> 00:57:07,830
Ik geloof dat veel protestantse
kerken helemaal geen gemeente zijn.

969
00:57:07,830 --> 00:57:11,430
Ik geloof dat de enige echte
gemeente de gemeente is die

970
00:57:11,430 --> 00:57:13,590
trouw is aan Jezus Christus.

971
00:57:13,590 --> 00:57:16,410
Ze bestaat uit mensen
over wie geschreven staat:

972
00:57:16,410 --> 00:57:21,150
dan wordt u ook zelf, als levende
stenen, gebouwd tot een geestelijk huis,

973
00:57:21,150 --> 00:57:24,930
tot een heilig priesterschap, om
geestelijke offers te brengen,

974
00:57:24,930 --> 00:57:27,990
die God welgevallig zijn
door Jezus Christus.

975
00:57:27,990 --> 00:57:31,770
Eigenlijk loop ik op mezelf
vooruit, want Paulus gaat hierop in.

976
00:57:31,770 --> 00:57:35,190
Als je aan twaalf christenen zou
vragen waar de gemeente voor dient,

977
00:57:35,190 --> 00:57:38,550
zou ieder waarschijnlijk een
iets ander antwoord geven.

978
00:57:38,550 --> 00:57:40,890
Al die antwoorden kunnen juist zijn.

979
00:57:40,890 --> 00:57:44,670
Iemand zou kunnen zeggen: ‘Ik
ga erheen om gevoed te worden,

980
00:57:44,670 --> 00:57:49,410
omdat ik door de week echt uitgeput raak
en ik een oppepper nodig heb door Bijbelse

981
00:57:49,410 --> 00:57:51,210
prediking of bemoediging.’

982
00:57:51,210 --> 00:57:55,230
Iemand anders zou zeggen: ‘Het
gaat om de gezamenlijke aanbidding.

983
00:57:55,230 --> 00:57:56,790
Bidden met de gemeente.

984
00:57:56,790 --> 00:58:01,470
Ik bid de hele week in mijn eentje,
maar gezamenlijk gebed is belangrijk.

985
00:58:01,470 --> 00:58:03,630
Daar komen we voor bij elkaar.’

986
00:58:03,630 --> 00:58:08,730
Sommigen zeggen: ‘Het zingen vrolijkt me
gewoon op, het zingen met de heiligen.’

987
00:58:08,730 --> 00:58:11,610
Anderen zouden zeggen: ‘Het
is de gemeenschap die we met

988
00:58:11,610 --> 00:58:13,110
deze mensen hebben.’

989
00:58:13,110 --> 00:58:16,410
We zouden kunnen zeggen dat al die
dingen belangrijke onderdelen zijn

990
00:58:16,410 --> 00:58:18,030
van het samenkomen.

991
00:58:18,030 --> 00:58:21,270
Maar de gemeente bestaat ook
wanneer ze niet bijeen is.

992
00:58:21,270 --> 00:58:25,110
Zelfs wanneer christenen niet
samenkomen, maken ze nog steeds deel uit

993
00:58:25,110 --> 00:58:26,550
van de gemeente.

994
00:58:26,550 --> 00:58:31,230
Wanneer twee of meer van hen samenkomen
met het uitdrukkelijke doel om in de Naam

995
00:58:31,230 --> 00:58:34,230
van Christus bijeen te
zijn — dat wil zeggen,

996
00:58:34,230 --> 00:58:37,090
om Christus centraal te
houden bij hun samenkomst —

997
00:58:37,090 --> 00:58:39,930
dan is dat wat mij betreft een legitieme

998
00:58:39,930 --> 00:58:43,230
kleine vertegenwoordiging
van het lichaam van Christus.

999
00:58:43,230 --> 00:58:47,610
Als het toevallig een grote groep van
honderden mensen is die samenkomen,

1000
00:58:47,610 --> 00:58:49,230
des te beter misschien.

1001
00:58:49,230 --> 00:58:52,710
Misschien ook niet beter; soms
wordt het dan minder persoonlijk.

1002
00:58:52,710 --> 00:58:58,050
Maar het punt is dat de Bijbel niet
zegt hoeveel mensen het moeten zijn.

1003
00:58:58,050 --> 00:59:02,550
Ook als er twee mensen in Zijn
Naam samenkomen, is Hij daar.

1004
00:59:02,550 --> 00:59:07,410
Wat zou je in een grote bijeenkomst
méér kunnen hebben dan dat Hij er is?

1005
00:59:07,410 --> 00:59:11,190
Daarvoor kom je samen: Hij
is daar in jullie midden.

1006
00:59:11,190 --> 00:59:14,430
Jezus zei dat dat met
twee of drie kan gebeuren,

1007
00:59:14,430 --> 00:59:18,210
en het kan uiteraard ook met
een veel grotere groep gebeuren.

1008
00:59:18,210 --> 00:59:19,830
Maar het punt is dit.

1009
00:59:19,830 --> 00:59:23,610
We beginnen bepaalde bijeenkomsten
in bepaalde gebouwen,

1010
00:59:23,610 --> 00:59:29,970
onder een bepaald gezag of onder bepaalde
leiding, of op bepaalde dagen van de week,

1011
00:59:29,970 --> 00:59:32,010
als gemeente te bestempelen.

1012
00:59:32,010 --> 00:59:35,670
Andere bijeenkomsten zijn in
geestelijk opzicht evenzeer een

1013
00:59:35,670 --> 00:59:39,630
samenkomst van de gemeente,
waar Jezus in hun midden is.

1014
00:59:39,630 --> 00:59:42,030
Toch worden die geen gemeente genoemd.

1015
00:59:42,030 --> 00:59:44,010
En je mag niet zeggen
dat je bij de gemeente

1016
00:59:44,010 --> 00:59:47,610
samenkomt als je niet aan een
van die zondagse dingen meedoet,

1017
00:59:47,610 --> 00:59:50,790
maar gewoon met iets van
dat andere bezig bent.

1018
00:59:50,790 --> 00:59:55,710
Daar heeft de institutionalisering de
plaats ingenomen van wat Jezus en de

1019
00:59:55,710 --> 01:00:00,030
apostelen over het lichaam van
Christus leerden, zoals ik het begrijp.

1020
01:00:00,030 --> 01:00:02,430
Dat wordt geestelijk onderscheiden.

1021
01:00:02,430 --> 01:00:06,270
Natuurlijke mensen denken over de
gemeente in natuurlijke vormen.

1022
01:00:06,270 --> 01:00:07,890
Het is net een bedrijf.

1023
01:00:07,890 --> 01:00:11,190
Je moet een voorzitter of een
algemeen directeur hebben.

1024
01:00:11,190 --> 01:00:12,930
Je moet een bestuur hebben.

1025
01:00:12,930 --> 01:00:14,610
Je moet leden hebben.

1026
01:00:14,610 --> 01:00:18,030
Je moet contributies hebben
die ze betalen, en dat zijn dan

1027
01:00:18,030 --> 01:00:20,070
je tienden, enzovoort.

1028
01:00:20,070 --> 01:00:23,730
Je moet natuurlijk een gebouw hebben,
want hoe kun je anders een gemeente

1029
01:00:23,730 --> 01:00:25,350
zijn als je geen gebouw hebt?

1030
01:00:25,350 --> 01:00:30,210
Al die dingen zijn volgens mij de
manier waarop de natuurlijke mens denkt.

1031
01:00:30,210 --> 01:00:34,890
Maar zo spreekt de Bijbel niet over de
gemeente, over het lichaam van Christus.

1032
01:00:34,890 --> 01:00:39,930
Het is een geestelijke werkelijkheid,
en samenkomen in een gebouw is prima.

1033
01:00:39,930 --> 01:00:43,650
Het probleem is dat we de gemeente
vaak gaan definiëren aan de hand

1034
01:00:43,650 --> 01:00:45,390
van onze bijeenkomsten.

1035
01:00:45,390 --> 01:00:49,290
En dat is de verkeerde manier
om de gemeente te definiëren.

1036
01:00:49,290 --> 01:00:52,590
We kunnen samenkomen voor
onderlinge gemeenschap.

1037
01:00:52,590 --> 01:00:56,850
Dat is misschien jouw voornaamste
verlangen als je naar de gemeente gaat.

1038
01:00:56,850 --> 01:01:00,750
Anderen gaan op zondag misschien niet
naar de gemeente voor Bijbelonderwijs,

1039
01:01:00,750 --> 01:01:04,290
omdat ze door de week al
veel Bijbelonderwijs krijgen.

1040
01:01:04,290 --> 01:01:07,950
Als er op zondag helemaal geen
Bijbelonderwijs was in de gemeente waar ze

1041
01:01:07,950 --> 01:01:12,690
naartoe gingen, zouden ze daar niets bij
verliezen als ze iets anders goeds hadden:

1042
01:01:12,690 --> 01:01:16,410
gezamenlijke aanbidding,
gebed, onderlinge gemeenschap,

1043
01:01:16,410 --> 01:01:19,650
een gelegenheid om te geven
of hun gaven te uiten.

1044
01:01:19,650 --> 01:01:23,670
Dat zouden volkomen geldige redenen
zijn om op zondag met andere

1045
01:01:23,670 --> 01:01:26,970
christenen samen te komen,
ook als er geen onderwijs was.

1046
01:01:26,970 --> 01:01:29,970
Maar er zijn mensen die niet
zoveel onderwijs krijgen

1047
01:01:29,970 --> 01:01:32,910
en die tegen zondag
hunkeren naar onderwijs.

1048
01:01:32,910 --> 01:01:35,910
Dat is de voornaamste
reden waarom ze gaan.

1049
01:01:35,910 --> 01:01:37,710
Misschien hebben ze door de week veel

1050
01:01:37,710 --> 01:01:41,430
onderlinge gemeenschap met collega's
op hun werk die christen zijn,

1051
01:01:41,430 --> 01:01:44,670
maar wat ze op zondag
nodig hebben, is onderwijs.

1052
01:01:44,670 --> 01:01:48,150
Bijeenkomsten kunnen al die
dingen bieden, of een deel ervan,

1053
01:01:48,150 --> 01:01:50,490
in elke mogelijke combinatie.

1054
01:01:50,490 --> 01:01:53,010
Maar de gemeente bestaat uit christenen.

1055
01:01:53,010 --> 01:01:56,130
De gemeente bestaat uit
mensen die Jezus liefhebben,

1056
01:01:56,130 --> 01:02:01,830
die met Jezus wandelen en die bij allerlei
gelegenheden vrijwillig samenkomen.

1057
01:02:01,830 --> 01:02:03,990
Soms is het een wekelijkse bijeenkomst,

1058
01:02:03,990 --> 01:02:06,990
maar het kunnen ook
ongeplande bijeenkomsten zijn.

1059
01:02:06,990 --> 01:02:12,270
Het is altijd hetzelfde: als ze in
Jezus' Naam samenkomen, is Hij daar.

1060
01:02:12,270 --> 01:02:15,390
Wat zou je op zondagochtend
in een grote bijeenkomst

1061
01:02:15,390 --> 01:02:18,030
méér kunnen hebben dan dat Jezus er is?

1062
01:02:18,030 --> 01:02:23,490
Als Jezus er is wanneer er twee of
meer samenkomen, wat ontbreekt er dan?

1063
01:02:23,490 --> 01:02:27,270
Een grotere groep is misschien alleen
beter omdat meer mensen ervan kunnen

1064
01:02:27,270 --> 01:02:30,510
genieten en meer mensen
eraan kunnen deelnemen.

1065
01:02:30,510 --> 01:02:32,970
Maar daarmee is het niet méér een gemeente

1066
01:02:32,970 --> 01:02:35,610
of een samenkomst van
het lichaam van Christus

1067
01:02:35,610 --> 01:02:38,310
dan wanneer het een
kleinere bijeenkomst is.

1068
01:02:38,310 --> 01:02:41,970
Er zijn veel argumenten vóór
een grotere bijeenkomst.

1069
01:02:41,970 --> 01:02:44,970
Ik raak ver van het
onderwerp van de tekst af.

1070
01:02:44,970 --> 01:02:48,270
Het begon allemaal doordat
Paulus benadrukte dat

1071
01:02:48,270 --> 01:02:53,430
geestelijk zijn ervoor zorgt dat we dingen
anders beoordelen dan een natuurlijk mens

1072
01:02:53,430 --> 01:02:54,570
ze zou beoordelen.

1073
01:02:54,570 --> 01:02:58,830
Ik sloeg deze zijweg in omdat het
me opvalt dat het natuurlijke denken

1074
01:02:58,830 --> 01:03:03,930
overheerst bij juist de kwestie waar
Paulus het hier over heeft: de gemeente.

1075
01:03:03,930 --> 01:03:05,430
Wat is de gemeente?

1076
01:03:05,430 --> 01:03:06,870
Wat is eenheid?

1077
01:03:06,870 --> 01:03:08,910
Wat is verantwoording afleggen?

1078
01:03:08,910 --> 01:03:10,530
Wat is verbondenheid?

1079
01:03:10,530 --> 01:03:12,930
Wat is het lichaam van Christus eigenlijk?

1080
01:03:12,930 --> 01:03:14,670
Dat is iets geestelijks.

1081
01:03:14,670 --> 01:03:18,570
Het is een geheimenis dat in
vroegere eeuwen niet geopenbaard was,

1082
01:03:18,570 --> 01:03:21,690
maar nu wordt het door Paulus
en anderen geopenbaard.

1083
01:03:21,690 --> 01:03:25,050
Het is een geestelijke werkelijkheid
die op een geestelijke manier

1084
01:03:25,050 --> 01:03:26,550
onderscheiden moet worden.

1085
01:03:26,550 --> 01:03:30,450
Als we die niet geestelijk onderscheiden,
krijgen we allerlei problemen.

1086
01:03:30,450 --> 01:03:34,290
Dan gaan we die vleselijk,
institutioneel onderscheiden.

1087
01:03:34,290 --> 01:03:38,490
Als we dat doen en dat tot zijn
logische consequentie doorvoeren,

1088
01:03:38,490 --> 01:03:42,330
brengt het ons vrijwel zeker
terug bij het rooms-katholicisme.

1089
01:03:42,330 --> 01:03:45,150
Sommigen vinden dat misschien
niet zo'n grote tragedie.

1090
01:03:45,150 --> 01:03:49,110
Maar als je begrijpt welke kwesties
er bij de Reformatie speelden

1091
01:03:49,110 --> 01:03:53,070
en wat er tijdens de donkere middeleeuwen
in de katholieke kerk gaande was,

1092
01:03:53,070 --> 01:03:56,370
zul je zien dat teruggaan naar
het rooms-katholicisme een

1093
01:03:56,370 --> 01:03:59,070
ernstige afval van Jezus Christus is.

1094
01:03:59,070 --> 01:04:02,430
Dat is mijn bescheiden
mening, mild uitgedrukt.

1095
01:04:02,430 --> 01:04:04,470
Nu staat er in vers 16:

1096
01:04:04,470 --> 01:04:08,790
Want wie heeft de gedachten van de Heere
gekend, dat hij Hem zal onderrichten?

1097
01:04:08,790 --> 01:04:11,430
Maar wij hebben de gedachten van Christus.

1098
01:04:11,430 --> 01:04:15,450
Deze vraag, is uiteraard een
retorische vraag die Job stelde.

1099
01:04:15,450 --> 01:04:19,290
De reden dat Paulus dit hier aanhaalt,
is dat het ondersteunt wat hij

1100
01:04:19,290 --> 01:04:20,790
in vers 11 zei:

1101
01:04:20,790 --> 01:04:25,230
Want wie van de mensen kent de dingen
van de mens dan de geest van de mens,

1102
01:04:25,230 --> 01:04:26,790
die in hem is?

1103
01:04:26,790 --> 01:04:30,570
Zo kent ook niemand de dingen
van God dan de Geest van God.

1104
01:04:30,570 --> 01:04:34,050
Niemand kent het denken
van God behalve God Zelf

1105
01:04:34,050 --> 01:04:36,690
en degenen aan wie Hij Zich openbaart.

1106
01:04:36,690 --> 01:04:41,130
Niemand is op filosofisch gebied,
in de wijsheid van de wereld,

1107
01:04:41,130 --> 01:04:46,770
zo knap dat hij God nieuwe inzichten
kan geven, Hem instructies kan geven,

1108
01:04:46,770 --> 01:04:51,870
Hem raad kan geven of instinctief
kan weten hoe Hij over dingen denkt,

1109
01:04:51,870 --> 01:04:56,310
tenzij hij, zoals wij, het denken
van Christus heeft ontvangen.

1110
01:04:56,310 --> 01:04:57,510
Hij zegt:

1111
01:04:57,510 --> 01:05:00,090
Maar wij denken zoals Christus.

1112
01:05:00,090 --> 01:05:03,630
Over de precieze betekenis van
de uitdrukking ‘het denken van

1113
01:05:03,630 --> 01:05:05,790
Christus’ is veel gegist.

1114
01:05:05,790 --> 01:05:07,350
Wat bedoelt hij met:

1115
01:05:07,350 --> 01:05:12,210
Want wie heeft de gedachten van de Heere
gekend, dat hij Hem zal onderrichten?

1116
01:05:12,210 --> 01:05:15,090
Maar wij hebben de gedachten van Christus.

1117
01:05:15,090 --> 01:05:16,590
Laat ik het zo zeggen.

1118
01:05:16,590 --> 01:05:20,430
Ik geloof dat hij zegt dat wij
toegang hebben tot het denken van God

1119
01:05:20,430 --> 01:05:23,490
door wat Jezus in Zijn onderwijs
van Zijn eigen denken tot

1120
01:05:23,490 --> 01:05:25,110
uitdrukking heeft gebracht.

1121
01:05:25,110 --> 01:05:29,010
In het onderwijs van Christus vinden
we de uitdrukking van Zijn gedachten,

1122
01:05:29,010 --> 01:05:33,810
van Zijn denken, van Zijn meningen,
van Zijn waarden, enzovoort.

1123
01:05:33,810 --> 01:05:38,610
Zijn denken is voor ons toegankelijk omdat
het ons geopenbaard is doordat Hij gekomen

1124
01:05:38,610 --> 01:05:40,470
is en gesproken heeft.

1125
01:05:40,470 --> 01:05:44,970
Griekse filosofen en andere heidenen
die niet volgen wat Jezus heeft gezegd,

1126
01:05:44,970 --> 01:05:46,770
hebben Zijn gedachten niet.

1127
01:05:46,770 --> 01:05:49,110
Zijn denken is voor hen niet toegankelijk.

1128
01:05:49,110 --> 01:05:54,030
Ze hebben alleen hun menselijke wijsheid,
die het denken van God niet kan kennen.

1129
01:05:54,030 --> 01:05:57,810
Als God het niet openbaart,
kunnen wij het niet weten.

1130
01:05:57,810 --> 01:06:00,570
Maar Hij heeft het door
Christus geopenbaard.

1131
01:06:00,570 --> 01:06:04,350
Het denken van Christus, en
natuurlijk het denken van God,

1132
01:06:04,350 --> 01:06:08,730
dat overeenkomt met dat van Hem,
is door het onderwijs van Christus

1133
01:06:08,730 --> 01:06:10,530
tot uitdrukking gebracht.

1134
01:06:10,530 --> 01:06:15,450
Er zijn andere, meer mystieke manieren
waarop we dit zouden kunnen begrijpen.

1135
01:06:15,450 --> 01:06:19,770
We zouden kunnen zeggen: ‘Nou,
wij zijn het lichaam van Christus,

1136
01:06:19,770 --> 01:06:24,510
Jezus is het Hoofd, en daarom werken
de gedachten van Christus als het ware

1137
01:06:24,510 --> 01:06:25,830
naar ons door.

1138
01:06:25,830 --> 01:06:30,150
Wij ontvangen die door
rechtstreekse communicatie van Hem.’

1139
01:06:30,150 --> 01:06:34,290
Ik geloof dat dat ook waar is, hoewel
ik niet zeker weet of dat is wat

1140
01:06:34,290 --> 01:06:35,670
Paulus hier zegt.

1141
01:06:35,670 --> 01:06:41,010
Wat hij in elk geval zegt, is dat Gods
openbaring door Christus de manier is

1142
01:06:41,010 --> 01:06:43,350
waarop we het denken van God kennen.

1143
01:06:43,350 --> 01:06:46,950
Of het nu gaat om wat Christus
zei toen Hij op aarde was,

1144
01:06:46,950 --> 01:06:51,390
of om de leiding die Hij Zijn
lichaam nu nog door de Geest geeft.

1145
01:06:51,390 --> 01:06:55,950
Dat staat tegenover filosofische
bespiegelingen over diezelfde zaken.

1146
01:06:55,950 --> 01:06:58,470
Het denken van Christus hebben.

1147
01:06:58,470 --> 01:07:02,070
Er is ook een plaats waar
Paulus in Filippenzen 2 zei:

1148
01:07:02,070 --> 01:07:06,750
Laat daarom die gezindheid in u
zijn die ook in Christus Jezus was,

1149
01:07:06,750 --> 01:07:10,110
Maar ik denk dat de uitdrukking
zelfs daar anders is,

1150
01:07:10,110 --> 01:07:15,810
want hij gaat verder over de noodzaak van
nederigheid enzovoort, en dat is geweldig.

1151
01:07:15,810 --> 01:07:19,290
Nederigheid is iets wat bij
het denken van Christus hoort.

1152
01:07:19,290 --> 01:07:23,610
Maar ik denk dat hij hier niet zozeer
over de gezindheid van Christus spreekt.

1153
01:07:23,610 --> 01:07:27,990
Dat betekent niet noodzakelijk dat we de
gezindheid en nederigheid van Christus

1154
01:07:27,990 --> 01:07:30,630
hebben, al is dat ook belangrijk.

1155
01:07:30,630 --> 01:07:36,210
In deze context zegt hij volgens mij
dat we door Christus, Die ons Hoofd is,

1156
01:07:36,210 --> 01:07:41,490
een openbaring van Gods eigen denken
hebben, en dat we Zijn gedachten volgen.

1157
01:07:41,490 --> 01:07:43,470
We volgen Zijn onderwijs.

1158
01:07:43,470 --> 01:07:45,870
We ontvangen onze leiding van Hem.

1159
01:07:45,870 --> 01:07:49,710
Daardoor hebben we een voorsprong op
degenen die Gods denken zouden proberen te

1160
01:07:49,710 --> 01:07:55,170
kennen door speculatie, filosofie
en louter menselijke wijsheid,

1161
01:07:55,170 --> 01:07:59,970
zonder de openbaring van Gods denken
die ons in Christus gegeven is.

1162
01:07:59,970 --> 01:08:01,950
Nu zegt hij in hoofdstuk 3:

1163
01:08:01,950 --> 01:08:06,690
En ik, broeders, kon tot u niet spreken
als tot mensen die geestelijk zijn,

1164
01:08:06,690 --> 01:08:11,790
maar als tot mensen die nog vleselijk
zijn, als tot jonge kinderen in Christus.

1165
01:08:11,790 --> 01:08:14,790
Hij gaf hun geen dingen die
ze zelf moesten beoordelen,

1166
01:08:14,790 --> 01:08:17,250
zoals een geestelijk
mens dat zou kunnen doen.

1167
01:08:17,250 --> 01:08:20,490
Ik heb u met melk gevoed
en niet met vast voedsel,

1168
01:08:20,490 --> 01:08:24,630
want u kon dat nog niet verdragen
; ja, u kunt dat ook nu nog niet,

1169
01:08:24,630 --> 01:08:27,390
Dat is ongetwijfeld
ontmoedigend voor Paulus.

1170
01:08:27,390 --> 01:08:30,390
Hij wist dat ze in de achttien
maanden die hij bij hen doorbracht,

1171
01:08:30,390 --> 01:08:33,630
hun kindertijd in het geloof
nooit ontgroeid waren.

1172
01:08:33,630 --> 01:08:35,790
Er was iets wat hun groei belemmerde.

1173
01:08:35,790 --> 01:08:39,870
Maar nu is hij ongetwijfeld op zijn
minst al enkele maanden bij hen weg.

1174
01:08:39,870 --> 01:08:43,710
Toch heeft hij nu, door het feit
dat er verdeeldheid onder hen is,

1175
01:08:43,710 --> 01:08:47,670
het bewijs dat ze hun kindertijd
nog steeds niet ontgroeid zijn.

1176
01:08:47,670 --> 01:08:50,370
Ze gedragen zich nog steeds als baby's.

1177
01:08:50,370 --> 01:08:54,090
Ze begrijpen nog steeds niet waar het bij
de geestelijke eenheid van het lichaam van

1178
01:08:54,090 --> 01:08:55,050
Christus om gaat.

1179
01:08:55,050 --> 01:08:56,070
Hij zegt:

1180
01:08:56,070 --> 01:08:57,870
want u bent nog vleselijk.

1181
01:08:57,870 --> 01:09:01,350
Als er immers onder u afgunst
is en ruzie en tweedracht,

1182
01:09:01,350 --> 01:09:04,890
bent u dan niet vleselijk en
wandelt u dan niet naar de mens?

1183
01:09:04,890 --> 01:09:08,910
Zegt dit ook niet iets over de vraag
of de hedendaagse gemeente vleselijk is

1184
01:09:08,910 --> 01:09:12,210
en zich als mensen gedraagt
en als mensen denkt,

1185
01:09:12,210 --> 01:09:14,970
in plaats van het denken
van Christus te volgen?

1186
01:09:14,970 --> 01:09:17,610
Natuurlijk is het te
algemeen om te zeggen: ‘Ja,

1187
01:09:17,610 --> 01:09:19,950
de gemeente is tegenwoordig vleselijk.’

1188
01:09:19,950 --> 01:09:23,670
Want veel van het vleselijke denken
in wat de gemeente lijkt te zijn,

1189
01:09:23,670 --> 01:09:27,390
bevindt zich uiteraard misschien in iets
wat we terecht helemaal geen gemeente

1190
01:09:27,390 --> 01:09:28,830
zouden moeten noemen.

1191
01:09:28,830 --> 01:09:31,530
Er zijn groepen die
zichzelf gemeenten noemen

1192
01:09:31,530 --> 01:09:34,410
en die niets meer van het
christendom in zich hebben.

1193
01:09:34,410 --> 01:09:38,490
Die zijn zeker vleselijk, maar dat is
niet helemaal hetzelfde als zeggen dat de

1194
01:09:38,490 --> 01:09:40,110
gemeente vleselijk is.

1195
01:09:40,110 --> 01:09:43,650
Want die organisaties zijn
waarschijnlijk helemaal geen gemeenten,

1196
01:09:43,650 --> 01:09:46,770
ook al staat het woord
‘kerk’ in hun statuten.

1197
01:09:46,770 --> 01:09:50,490
Tenminste, niet volgens de maatstaven
waarmee een christen zulke dingen

1198
01:09:50,490 --> 01:09:52,110
zou moeten beoordelen.

1199
01:09:52,110 --> 01:09:56,850
Maar er zijn ware gemeenten, ware
gelovigen die samenkomen om Jezus te

1200
01:09:56,850 --> 01:10:00,870
aanbidden, van Hem te leren
en te proberen Hem te volgen,

1201
01:10:00,870 --> 01:10:04,770
die nog steeds helemaal opgaan in
kleingeestigheid en verdeeldheid

1202
01:10:04,770 --> 01:10:09,450
en rivaliteit en afgunst
en ruzie en scheuringen.

1203
01:10:09,450 --> 01:10:13,530
Dat zijn eenvoudigweg tekenen
dat ze niet erg gegroeid zijn.

1204
01:10:13,530 --> 01:10:15,510
Ze zijn nog steeds vleselijk.

1205
01:10:15,510 --> 01:10:19,350
Ze gedragen zich nog steeds
als mensen. Hij zegt:

1206
01:10:19,350 --> 01:10:24,810
Want als iemand zegt: Ik ben van
Paulus, en een ander: Ik van Apollos,

1207
01:10:24,810 --> 01:10:26,190
bent u dan niet vleselijk?

1208
01:10:26,190 --> 01:10:28,350
Ik wil hier iets verduidelijken.

1209
01:10:28,350 --> 01:10:33,330
Ik heb me er altijd zoveel mogelijk tegen
verzet om mezelf een etiket op te plakken.

1210
01:10:33,330 --> 01:10:36,510
Ik zeg bijvoorbeeld weleens
dat ik een arminiaan ben,

1211
01:10:36,510 --> 01:10:39,570
en andere mensen noemen
zichzelf calvinisten.

1212
01:10:39,570 --> 01:10:44,790
Als ze dat zeggen, kan het lijken alsof
iemand zegt: ‘Ik ben van Calvijn’, en:

1213
01:10:44,790 --> 01:10:46,710
‘Ik ben van Arminius.’

1214
01:10:46,710 --> 01:10:50,610
Je zou kunnen denken dat het etiket
‘arminiaan’ hetzelfde betekent

1215
01:10:50,610 --> 01:10:52,470
als ‘van Arminius’.

1216
01:10:52,470 --> 01:10:57,750
Maar hier moeten we onderscheid maken
tussen hoe mensen praten en hoe ze denken.

1217
01:10:57,750 --> 01:11:00,150
Als ik zeg dat ik een arminiaan ben,

1218
01:11:00,150 --> 01:11:03,450
betekent dat niet dat ik een
volgeling van Arminius ben.

1219
01:11:03,450 --> 01:11:06,870
Ik heb nog nooit iets gelezen
wat die man geschreven heeft.

1220
01:11:06,870 --> 01:11:10,710
Ik heb zijn volledige werken in
drie delen op de plank staan.

1221
01:11:10,710 --> 01:11:13,050
Ik heb ze nog nooit opengeslagen.

1222
01:11:13,050 --> 01:11:16,170
Ik heb nog nooit iets
van Arminius gelezen.

1223
01:11:16,170 --> 01:11:19,110
Ik ben geen volgeling van Arminius.

1224
01:11:19,110 --> 01:11:22,770
De meeste calvinisten hebben
Calvijn nooit gelezen.

1225
01:11:22,770 --> 01:11:25,230
Ze zijn geen volgelingen van Calvijn.

1226
01:11:25,230 --> 01:11:28,590
Dus hoewel die etiketten
verkeerd opgevat kunnen worden,

1227
01:11:28,590 --> 01:11:33,030
maakt iemand die zichzelf calvinist noemt
misschien niet de fout om te zeggen:

1228
01:11:33,030 --> 01:11:34,890
‘Ik ben van Calvijn.’

1229
01:11:34,890 --> 01:11:39,750
Iemand die zichzelf arminiaan
noemt, zegt niet noodzakelijkerwijs:

1230
01:11:39,750 --> 01:11:41,790
‘Ik ben van Arminius.’

1231
01:11:41,790 --> 01:11:44,910
Wat die persoon zegt,
is: ‘Het theologische

1232
01:11:44,910 --> 01:11:48,090
standpunt dat volgens mij
weergeeft wat de Bijbel leert,

1233
01:11:48,090 --> 01:11:51,930
is het standpunt waaraan de
naam van Calvijn verbonden is.’

1234
01:11:51,930 --> 01:11:56,070
De naam van Arminius is verbonden
aan een ander geheel van theologische

1235
01:11:56,070 --> 01:11:59,250
overtuigingen, en dat
geheel van overtuigingen

1236
01:11:59,250 --> 01:12:01,230
geeft weer hoe ik de Schrift begrijp.

1237
01:12:01,230 --> 01:12:03,990
Ik heb dat niet van Calvijn of Arminius,

1238
01:12:03,990 --> 01:12:07,650
en het zou niets uitmaken als
die mannen nooit hadden geleefd.

1239
01:12:07,650 --> 01:12:11,910
Ik zou nog steeds dezelfde
overtuigingen hebben. Ik volg hen niet.

1240
01:12:11,910 --> 01:12:14,550
Het is gewoon zo dat de overtuigingen

1241
01:12:14,550 --> 01:12:17,490
die volgens mij in de
Bijbel worden onderwezen,

1242
01:12:17,490 --> 01:12:22,830
ook werden onderwezen door de man
wiens naam er nu aan verbonden is.

1243
01:12:22,830 --> 01:12:25,470
Zo kun je er met een etiket over spreken.

1244
01:12:25,470 --> 01:12:30,210
Ik zeg dat omdat niet iedereen
die zegt: ‘Ik ben een calvinist’,

1245
01:12:30,210 --> 01:12:35,190
zich noodzakelijkerwijs schuldig maakt
aan datgene waar Paulus het over heeft

1246
01:12:35,190 --> 01:12:36,690
wanneer mensen zeggen:

1247
01:12:36,690 --> 01:12:38,490
‘Ik hoor bij Paulus.’

1248
01:12:38,490 --> 01:12:40,470
‘Ik hoor bij Apollos.’

1249
01:12:40,470 --> 01:12:43,590
Of bijvoorbeeld: ‘Ik ben van Calvijn.’

1250
01:12:43,590 --> 01:12:46,710
Er zijn mensen die zich
daaraan schuldig maken.

1251
01:12:46,710 --> 01:12:50,550
Er zijn mensen die alleen maar
calvinist of arminiaan zijn

1252
01:12:50,550 --> 01:12:52,890
omdat ze trouw zijn aan die mannen.

1253
01:12:52,890 --> 01:12:54,930
Ze hebben niet zelf nagedacht.

1254
01:12:54,930 --> 01:12:57,510
Ze gaan niet rechtstreeks naar de Schrift.

1255
01:12:57,510 --> 01:13:01,770
Ze denken dat alles wat deze man
heeft gezegd wel waar moet zijn,

1256
01:13:01,770 --> 01:13:05,490
en dat lijkt meer op een geest
van kerkelijke partijvorming,

1257
01:13:05,490 --> 01:13:07,230
een sektarische geest.

1258
01:13:07,230 --> 01:13:09,090
Dat bestaat inderdaad.

1259
01:13:09,090 --> 01:13:13,230
Maar de meeste mensen die ik ken
die zichzelf calvinisten noemen,

1260
01:13:13,230 --> 01:13:17,190
zouden zich niet echt schuldig maken
aan precies datgene waar Paulus het

1261
01:13:17,190 --> 01:13:18,450
hier over heeft.

1262
01:13:18,450 --> 01:13:21,450
Ze zeggen niet: ‘Ik ben van Calvijn.’

1263
01:13:21,450 --> 01:13:25,890
Ze zouden zichzelf nog steeds beschouwen
als Bijbelgetrouwe christenen die

1264
01:13:25,890 --> 01:13:29,790
eenvoudigweg God liefhebben,
Jezus liefhebben en het Woord

1265
01:13:29,790 --> 01:13:31,410
van God liefhebben.

1266
01:13:31,410 --> 01:13:34,650
Ze leggen het toevallig op
dezelfde manier uit als Calvijn,

1267
01:13:34,650 --> 01:13:38,790
maar wat hen betreft hebben ze dat
niet gedaan omdat Calvijn het deed.

1268
01:13:38,790 --> 01:13:43,410
Hetzelfde geldt voor arminianen of
andere groepen, zoals mennonieten.

1269
01:13:43,410 --> 01:13:47,250
Mennonieten zijn vernoemd
naar een man, Menno Simons.

1270
01:13:47,250 --> 01:13:50,610
Maar iemand die mennoniet is,
heeft misschien nooit iets van

1271
01:13:50,610 --> 01:13:52,350
Menno Simons gelezen.

1272
01:13:52,350 --> 01:13:55,770
Misschien kan het hem niet eens
schelen wat Menno Simons geloofde,

1273
01:13:55,770 --> 01:13:57,990
of zelfs dat hij heeft bestaan.

1274
01:13:57,990 --> 01:14:00,090
Mensen zijn misschien alleen mennoniet

1275
01:14:00,090 --> 01:14:03,330
omdat ze hetzelfde geheel van
overtuigingen delen dat het

1276
01:14:03,330 --> 01:14:06,270
etiket van de naam van
deze man heeft gekregen.

1277
01:14:06,270 --> 01:14:10,590
Ik zeg dit uit welwillendheid tegenover
mensen met wie ik het oneens zou zijn,

1278
01:14:10,590 --> 01:14:12,870
die we op grond van deze Schriftgedeelten

1279
01:14:12,870 --> 01:14:16,590
zouden kunnen proberen te verwijten dat
ze een etiket met de naam van een mens

1280
01:14:16,590 --> 01:14:18,630
dragen. Als je zegt:

1281
01:14:18,630 --> 01:14:21,450
‘Ik hoor bij Paulus; ik hoor bij Apollos.’

1282
01:14:21,450 --> 01:14:23,070
Dan ben je vleselijk.

1283
01:14:23,070 --> 01:14:28,950
Als je zegt dat je calvinist, mennoniet,
arminiaan, wesleyaan of dit of dat bent,

1284
01:14:28,950 --> 01:14:30,570
dan ben je vleselijk.

1285
01:14:30,570 --> 01:14:32,610
Niet noodzakelijkerwijs.

1286
01:14:32,610 --> 01:14:36,750
Vaak zijn die etiketten eenvoudigweg een
beschrijving van theologische stelsels

1287
01:14:36,750 --> 01:14:39,330
en een manier om de Bijbel te begrijpen.

1288
01:14:39,330 --> 01:14:41,550
Ze drukken dan geen
trouw aan een mens uit,

1289
01:14:41,550 --> 01:14:44,910
en ook niet dat iemand zijn identiteit
ontleent aan zijn verbondenheid

1290
01:14:44,910 --> 01:14:46,050
met die man.

1291
01:14:46,050 --> 01:14:49,290
Dat laatste is volgens mij
wat er in Korinthe gebeurde.

1292
01:14:49,290 --> 01:14:51,630
De mensen ontleenden hun identiteit als

1293
01:14:51,630 --> 01:14:56,670
christenen aan hun verbondenheid met
iemand: ‘Ik ben trouw aan Paulus.’

1294
01:14:56,670 --> 01:14:59,130
‘Nou, ik ben trouw aan Apollos.’

1295
01:14:59,130 --> 01:15:03,030
Deze mannen namen de plaats
in van Christus als Degene aan

1296
01:15:03,030 --> 01:15:04,050
Wie ze trouw waren.

1297
01:15:04,050 --> 01:15:07,590
Hoewel ditzelfde probleem in de
hedendaagse gemeente bestaat,

1298
01:15:07,590 --> 01:15:11,490
is het misschien niet zo wijdverbreid
als we geneigd zijn te beweren wanneer

1299
01:15:11,490 --> 01:15:13,230
we beschuldigingen uiten.

1300
01:15:13,230 --> 01:15:18,210
We zouden kunnen zeggen dat iedere
denominatie dezelfde fout maakt:

1301
01:15:18,210 --> 01:15:22,410
‘Ik hoor bij Paulus; ik hoor
bij Apollos.’ Enzovoort.

1302
01:15:22,410 --> 01:15:24,210
Niet noodzakelijkerwijs.

1303
01:15:24,210 --> 01:15:27,990
Ik weet zeker dat veel mensen
die houding inderdaad hebben.

1304
01:15:27,990 --> 01:15:31,770
Vleselijkheid is niet iets wat
uitsluitend bij christenen uit de

1305
01:15:31,770 --> 01:15:33,450
eerste eeuw voorkomt.

1306
01:15:33,450 --> 01:15:36,570
Vleselijkheid heeft in
iedere generatie bestaan,

1307
01:15:36,570 --> 01:15:40,470
en er zijn vandaag de dag
vleselijke houdingen van dit soort.

1308
01:15:40,470 --> 01:15:44,190
Maar er zijn heel geestelijke
mannen die zichzelf baptisten,

1309
01:15:44,190 --> 01:15:47,430
presbyterianen of
lutheranen zouden noemen.

1310
01:15:47,430 --> 01:15:50,250
Niet omdat ze zouden
zeggen: ‘Ik ben van Luther’,

1311
01:15:50,250 --> 01:15:55,050
maar omdat ze instemmen met de Bijbelse
leringen zoals Luther die heeft verwoord.

1312
01:15:55,050 --> 01:15:58,290
Het is niet zozeer omdat
Luther het heeft gezegd.

1313
01:15:58,290 --> 01:16:01,530
Het is gewoon ook de manier
waarop zij het lezen,

1314
01:16:01,530 --> 01:16:05,370
en daarom zijn hun opvattingen
lutherse opvattingen.

1315
01:16:05,370 --> 01:16:09,450
Ze voelen zich meer thuis onder
christenen die die opvattingen delen,

1316
01:16:09,450 --> 01:16:12,810
en die vinden ze in de lutherse
kerk of iets dergelijks.

1317
01:16:12,810 --> 01:16:16,470
Ik weet niet of je het onderscheid
begrijpt dat ik maak tussen jezelf

1318
01:16:16,470 --> 01:16:20,490
aanduiden aan de hand van
theologische opvattingen en daarmee

1319
01:16:20,490 --> 01:16:23,430
noodzakelijkerwijs verdeeldheid zaaien.

1320
01:16:23,430 --> 01:16:26,730
Als ik zeg dat ik een
arminiaanse opvatting aanhang,

1321
01:16:26,730 --> 01:16:30,330
bedoel ik daarmee niet dat ik geen
broeder ben van de man die een

1322
01:16:30,330 --> 01:16:32,670
calvinistische opvatting aanhangt.

1323
01:16:32,670 --> 01:16:35,790
Wat mij betreft is dat geen groot punt.

1324
01:16:35,790 --> 01:16:37,830
Het is alleen een beschrijving.

1325
01:16:37,830 --> 01:16:42,690
Als iemand wil weten wat ik geloof over
de eeuwige zekerheid of predestinatie,

1326
01:16:42,690 --> 01:16:47,370
is het gemakkelijker om te zeggen: ‘Ik
hang de arminiaanse opvatting aan’,

1327
01:16:47,370 --> 01:16:50,970
dan om uitvoerig op alle
bijzonderheden in te gaan.

1328
01:16:50,970 --> 01:16:55,590
Door te zeggen: ‘Ik hang de arminiaanse
opvatting aan’, is alles gezegd.

1329
01:16:55,590 --> 01:17:00,510
Hetzelfde geldt als iemand zegt: ‘Ik
hang de calvinistische opvatting aan.’

1330
01:17:00,510 --> 01:17:03,990
Zo hoeft hij niet ieder afzonderlijk
punt uitvoerig uit te leggen,

1331
01:17:03,990 --> 01:17:05,970
want daarmee is alles gedekt.

1332
01:17:05,970 --> 01:17:08,550
Maar er bestaat vandaag
nog steeds een probleem,

1333
01:17:08,550 --> 01:17:10,650
net als in de gemeente in Korinthe.

1334
01:17:10,650 --> 01:17:14,790
Het bestaat nog steeds onder
mensen die trouw zijn aan leraren.

1335
01:17:14,790 --> 01:17:18,990
Zij vinden hun zekerheid en hun
identiteit niet in Christus.

1336
01:17:18,990 --> 01:17:23,670
Ze ontlenen hun identiteit aan het feit
dat ze deel uitmaken van een beweging

1337
01:17:23,670 --> 01:17:25,710
onder een of andere leraar.

1338
01:17:25,710 --> 01:17:29,670
Zo gaat het bij elke sekte, en
zeker niet alleen bij sekten.

1339
01:17:29,670 --> 01:17:33,270
Sommige denominaties denken er
misschien ook zo over, maar—

1340
01:17:33,270 --> 01:17:35,370
Bij sekten is het zeker zo.

1341
01:17:35,370 --> 01:17:37,050
Ze volgen een leraar.

1342
01:17:37,050 --> 01:17:41,430
Als je hun vraagt wat ze geloven,
vertellen ze niet hoe zij het Woord lezen,

1343
01:17:41,430 --> 01:17:44,250
maar hoe hun leraar of leider dat doet.

1344
01:17:44,250 --> 01:17:47,130
Dat is iets waar we
voorzichtig mee moeten zijn.

1345
01:17:47,130 --> 01:17:48,330
Vers 5:

1346
01:17:48,330 --> 01:17:52,710
Wie is Paulus dan, en wie is
Apollos, anders dan dienaren,

1347
01:17:52,710 --> 01:17:56,730
door wie u tot geloof gekomen bent,
en dat zoals de Heere aan ieder van

1348
01:17:56,730 --> 01:17:58,230
hen gegeven heeft?

1349
01:17:58,230 --> 01:18:01,890
De Engelse vertaling gebruikt
hier het woord ‘ministers’,

1350
01:18:01,890 --> 01:18:04,650
dat letterlijk ‘dienaren’ betekent.

1351
01:18:04,650 --> 01:18:06,570
Wij zijn geen meesters.

1352
01:18:06,570 --> 01:18:10,530
We staan niet aan het hoofd van
instellingen als algemeen directeuren,

1353
01:18:10,530 --> 01:18:12,210
heren of leiders.

1354
01:18:12,210 --> 01:18:13,950
We zijn alleen maar dienaren.

1355
01:18:13,950 --> 01:18:18,510
We dienen jullie, en we dienen de Heere
door jullie de waarheid te vertellen,

1356
01:18:18,510 --> 01:18:20,610
zodat jullie die kunnen geloven.

1357
01:18:20,610 --> 01:18:22,230
Dat is alles wat we zijn.

1358
01:18:22,230 --> 01:18:24,270
We zijn niets anders dan dat.

1359
01:18:24,270 --> 01:18:27,090
Wij zijn geen mensen
bij wie je moet horen.

1360
01:18:27,090 --> 01:18:32,070
Wij horen zelf bij Jezus, net
zoals jullie bij Jezus horen.

1361
01:18:32,070 --> 01:18:35,370
Waarom verheffen jullie
Paulus en Apollos, zegt hij,

1362
01:18:35,370 --> 01:18:38,370
alsof jullie ons tot
stichters en opzieners van

1363
01:18:38,370 --> 01:18:40,710
concurrerende stelsels willen maken?

1364
01:18:40,710 --> 01:18:44,490
Wij tweeën zijn het niet waard
om zo te worden ingedeeld.

1365
01:18:44,490 --> 01:18:49,470
We zijn alleen maar dienaren, alleen maar
dienaren door wie God jullie nu eenmaal

1366
01:18:49,470 --> 01:18:53,970
tot geloof heeft gebracht, zoals
de Heere aan ieder gegeven heeft.

1367
01:18:53,970 --> 01:18:59,070
In vers 6 tot en met 17 gebruikt Paulus
een dubbele vergelijking voor de gemeente.

1368
01:18:59,070 --> 01:19:01,770
De eerste is Gods akker.

1369
01:19:01,770 --> 01:19:06,630
Dit is een vergelijking, een metafoor,
of als het ware een gelijkenis,

1370
01:19:06,630 --> 01:19:09,210
die Jezus Zelf vaak gebruikte.

1371
01:19:09,210 --> 01:19:15,210
Hij sprak over het Koninkrijk van God als
een zaaier die zaad zaait op een akker.

1372
01:19:15,210 --> 01:19:19,230
Er zijn zelfs minstens drie gelijkenissen
van Christus die de gemeente

1373
01:19:19,230 --> 01:19:21,570
vergelijken met een akker met graan.

1374
01:19:21,570 --> 01:19:23,910
Er is de gelijkenis van de zaaier.

1375
01:19:23,910 --> 01:19:27,090
Er is de gelijkenis van het
zaad dat vanzelf groeit,

1376
01:19:27,090 --> 01:19:29,010
die alleen in Markus staat.

1377
01:19:29,010 --> 01:19:34,350
En dan is er de gelijkenis van de tarwe en
het onkruid, die alleen in Mattheüs staat.

1378
01:19:34,350 --> 01:19:39,270
De gelijkenis van de zaaier staat
in Mattheüs, Markus en Lukas.

1379
01:19:39,270 --> 01:19:44,130
In deze drie gelijkenissen vergelijkt
Jezus de gemeente, de gelovigen,

1380
01:19:44,130 --> 01:19:48,030
de zonen van het Koninkrijk, met
graan dat op een akker groeit.

1381
01:19:48,030 --> 01:19:51,450
Paulus ziet de gemeente ook
zo, maar hij beseft dat er,

1382
01:19:51,450 --> 01:19:55,590
om het graan te laten groeien,
iemand moet zijn die het zaad zaait

1383
01:19:55,590 --> 01:19:58,230
en iemand die het zaad water geeft.

1384
01:19:58,230 --> 01:20:02,970
Het is waar dat de boer het graan niet
kan laten groeien. Dat is een wonder.

1385
01:20:02,970 --> 01:20:04,170
God doet dat.

1386
01:20:04,170 --> 01:20:08,430
Maar de boer werkt als arbeider met
God mee door het zaad te planten en

1387
01:20:08,430 --> 01:20:12,330
water te geven, zodat God het
wonder kan laten gebeuren.

1388
01:20:12,330 --> 01:20:14,130
Zo is het ook met de gemeente.

1389
01:20:14,130 --> 01:20:16,050
Ze is als Gods akker.

1390
01:20:16,050 --> 01:20:18,270
Hij brengt er Zijn vrucht in voort.

1391
01:20:18,270 --> 01:20:21,630
Het is Gods gemeente en
Gods akker, maar er zijn

1392
01:20:21,630 --> 01:20:25,530
arbeiders die hun rol moeten
vervullen om daaraan mee te helpen.

1393
01:20:25,530 --> 01:20:31,110
Paulus ziet zichzelf als degene die plant,
en Apollos kwam daarna en gaf water.

1394
01:20:31,110 --> 01:20:34,650
In vers 10 gaat hij over
op een andere metafoor.

1395
01:20:34,650 --> 01:20:37,650
In plaats van over de gemeente
als een akker te spreken,

1396
01:20:37,650 --> 01:20:40,110
spreekt hij over de
gemeente als een gebouw.

1397
01:20:40,110 --> 01:20:44,310
In die metafoor hebben hij en Apollos
vergelijkbare rollen als toen hij over

1398
01:20:44,310 --> 01:20:45,630
de akker sprak.

1399
01:20:45,630 --> 01:20:50,250
In de metafoor van de akker plantte
Paulus en gaf Apollos water.

1400
01:20:50,250 --> 01:20:53,850
In de metafoor van het gebouw
legde Paulus het fundament,

1401
01:20:53,850 --> 01:20:57,090
en komen Apollos en anderen
op dat fundament bouwen.

1402
01:20:57,090 --> 01:21:00,810
Hij vat dit hele gedeelte samen in vers 9.

1403
01:21:00,810 --> 01:21:06,090
Vers 5 tot en met 17 worden
samengevat in vers 9, waar hij zegt:

1404
01:21:06,090 --> 01:21:08,850
Want Gods medearbeiders zijn wíj.

1405
01:21:08,850 --> 01:21:12,090
Gods akker en Gods bouwwerk bent ú.

1406
01:21:12,090 --> 01:21:15,870
Met ‘wij’ worden Apollos
en Paulus bedoeld.

1407
01:21:15,870 --> 01:21:19,530
Bedenk dat hij deze
bespreking in vers 5 begint:

1408
01:21:19,530 --> 01:21:22,650
Wie is Paulus dan, en wie is Apollos?

1409
01:21:22,650 --> 01:21:25,590
Het antwoord staat gedeeltelijk in vers 9.

1410
01:21:25,590 --> 01:21:27,630
Wij zijn medearbeiders.

1411
01:21:27,630 --> 01:21:30,090
Apollos en Paulus zijn medearbeiders.

1412
01:21:30,090 --> 01:21:35,730
Jullie, de gemeente, zijn datgene waaraan
wij werken. Jullie zijn een akker.

1413
01:21:35,730 --> 01:21:38,130
Apollos en ik werken op de akker.

1414
01:21:38,130 --> 01:21:42,390
Ik plant; hij geeft water.
Jullie zijn een gebouw.

1415
01:21:42,390 --> 01:21:44,670
Apollos en ik werken aan het gebouw.

1416
01:21:44,670 --> 01:21:48,930
Ik heb het fundament gelegd; hij
komt en bouwt op het fundament.

1417
01:21:48,930 --> 01:21:51,810
Hij probeert te laten zien
in welke verhouding hij,

1418
01:21:51,810 --> 01:21:54,810
Apollos en andere dienaren
tot de gemeente staan,

1419
01:21:54,810 --> 01:21:57,570
tot de gemeente op die
plaats in het algemeen.

1420
01:21:57,570 --> 01:22:00,810
Het is belangrijk dat we dit
over de context opmerken,

1421
01:22:00,810 --> 01:22:04,350
vooral wanneer we vers 13 en
verder proberen uit te leggen,

1422
01:22:04,350 --> 01:22:06,510
of zelfs de verzen daarvoor.

1423
01:22:06,510 --> 01:22:11,250
In vers 6 tot en met 8 houdt hij vast
aan het beeld van een akker. Hij zegt:

1424
01:22:11,250 --> 01:22:15,930
Ik heb geplant, Apollos heeft
begoten, maar God heeft laten groeien.

1425
01:22:15,930 --> 01:22:20,790
Dus is dan noch hij die plant iets,
noch hij die begiet, maar God,

1426
01:22:20,790 --> 01:22:22,350
Die laat groeien.

1427
01:22:22,350 --> 01:22:26,190
En hij die plant en hij
die begiet, zijn één,

1428
01:22:26,190 --> 01:22:31,290
maar ieder zal zijn eigen loon ontvangen
overeenkomstig zijn eigen inspanning.

1429
01:22:31,290 --> 01:22:33,030
Ze zijn eensgezind.

1430
01:22:33,030 --> 01:22:35,430
Ze werken aan hetzelfde project.

1431
01:22:35,430 --> 01:22:39,991
In vers 9 zegt hij vervolgens
dat wij — Apollos en Paulus —

1432
01:22:39,991 --> 01:22:42,210
Gods medearbeiders zijn.

1433
01:22:42,210 --> 01:22:47,430
Jullie, de gemeente, zijn Gods akker,
zoals hij zojuist heeft beschreven,

1434
01:22:47,430 --> 01:22:49,590
en jullie zijn Gods gebouw.

1435
01:22:49,590 --> 01:22:53,370
Door het gebouw te noemen, gaat
hij over op een ander beeld.

1436
01:22:53,370 --> 01:22:56,850
Overeenkomstig de genade
van God die mij gegeven is,

1437
01:22:56,850 --> 01:23:00,390
heb ik als een wijs bouwmeester
het fundament gelegd en een

1438
01:23:00,390 --> 01:23:01,950
ander bouwt daarop.

1439
01:23:01,950 --> 01:23:05,250
Ieder dient er echter op toe
te zien hoe hij daarop bouwt.

1440
01:23:05,250 --> 01:23:08,430
— hij noemt Apollos niet bij naam,
maar het is duidelijk dat hij hem in

1441
01:23:08,430 --> 01:23:09,571
gedachten heeft —

1442
01:23:09,571 --> 01:23:14,130
Hij noemt Apollos uitdrukkelijk als
degene die de zaden begoten heeft die

1443
01:23:14,130 --> 01:23:15,810
Paulus had geplant.

1444
01:23:15,810 --> 01:23:18,270
Paulus kwam als eerste in Korinthe.

1445
01:23:18,270 --> 01:23:21,870
De eerste zaden van het Evangelie
werden door hem geplant.

1446
01:23:21,870 --> 01:23:26,970
Het eerste fundament van de gemeente werd
door de inspanningen van Paulus gelegd.

1447
01:23:26,970 --> 01:23:28,590
Apollos kwam later.

1448
01:23:28,590 --> 01:23:33,510
Hij plantte niet nog meer zaden in de
zin dat hij een nieuwe gemeente begon,

1449
01:23:33,510 --> 01:23:38,550
en hij legde ook geen ander fundament
door een nieuwe organisatie te beginnen.

1450
01:23:38,550 --> 01:23:42,510
Toen de gemeente er eenmaal
was, was er maar één gemeente.

1451
01:23:42,510 --> 01:23:46,890
Het enige wat hij kon doen, was
werken aan de gemeente die er al was.

1452
01:23:46,890 --> 01:23:49,950
Hij begoot de zaden
die Paulus had geplant.

1453
01:23:49,950 --> 01:23:54,150
Hij kon verder bouwen op het
fundament dat Paulus had gelegd.

1454
01:23:54,150 --> 01:23:59,310
Maar het is interessant: in vers 6
noemt hij Apollos als degene die begiet.

1455
01:23:59,310 --> 01:24:03,330
Maar in vers 10, wanneer hij op
het andere beeld is overgegaan,

1456
01:24:03,330 --> 01:24:06,870
noemt hij hem niet als degene
die op het fundament bouwt.

1457
01:24:06,870 --> 01:24:11,190
Ik denk dat de reden daarvoor is dat hij
op het punt staat te vertellen over de

1458
01:24:11,190 --> 01:24:14,130
gevaren van verkeerd
bouwen op dat fundament.

1459
01:24:14,130 --> 01:24:17,790
Er zullen natuurlijk ook
anderen zijn naast Apollos.

1460
01:24:17,790 --> 01:24:20,910
Apollos is niet de enige
die aan de gemeente bouwt.

1461
01:24:20,910 --> 01:24:23,670
Iedereen die komt en de
christenen onderwijst,

1462
01:24:23,670 --> 01:24:27,030
bouwt op dat fundament dat
Paulus daar heeft gelegd.

1463
01:24:27,030 --> 01:24:29,610
Wie de gemeente sticht,
legt het fundament.

1464
01:24:29,610 --> 01:24:33,330
Al het andere werk in het Koninkrijk
van God dat in die stad wordt gedaan,

1465
01:24:33,330 --> 01:24:36,750
is eenvoudigweg werk aan het
aanpassen van dat gebouw,

1466
01:24:36,750 --> 01:24:39,690
aan het helpen groeien
en ontwikkelen ervan.

1467
01:24:39,690 --> 01:24:44,310
Dat gebouw is door God begonnen via
degene die het fundament heeft gelegd.

1468
01:24:44,310 --> 01:24:48,990
Wat Paulus in vers 10 en verder
zegt, is algemeen geformuleerd:

1469
01:24:48,990 --> 01:24:53,550
Wie na hem komt, bouwt erop verder,
maar iedereen moet goed opletten hoe

1470
01:24:53,550 --> 01:24:54,810
hij erop bouwt.

1471
01:24:54,810 --> 01:24:59,430
Ik denk dat we hier moeten bedenken dat
de context bestaat uit wat Paulus over

1472
01:24:59,430 --> 01:25:01,350
Apollos en zichzelf zegt.

1473
01:25:01,350 --> 01:25:05,790
De bouwer op het fundament die Paulus
vooral op het oog had, was Apollos,

1474
01:25:05,790 --> 01:25:07,950
maar er zouden ook anderen zijn.

1475
01:25:07,950 --> 01:25:11,010
Daarom spreekt hij in
algemenere bewoordingen,

1476
01:25:11,010 --> 01:25:15,690
vooral omdat hij enige twijfel uitspreekt
over de vraag of de manier waarop sommige

1477
01:25:15,690 --> 01:25:17,730
mensen bouwen wel juist is.

1478
01:25:17,730 --> 01:25:20,970
Ik denk dat hij Apollos niet
rechtstreeks bij naam noemt,

1479
01:25:20,970 --> 01:25:23,730
omdat hij niet heel duidelijk
de indruk wil wekken dat

1480
01:25:23,730 --> 01:25:26,550
Apollos misschien op de
verkeerde manier bouwt.

1481
01:25:26,550 --> 01:25:27,690
Hij zegt:

1482
01:25:27,690 --> 01:25:31,290
Want niemand kan een ander
fundament leggen dan wat gelegd is,

1483
01:25:31,290 --> 01:25:33,210
dat is Jezus Christus.

1484
01:25:33,210 --> 01:25:36,150
Wat hij zegt, is: ‘Ik kwam in de stad.

1485
01:25:36,150 --> 01:25:38,790
Ik predikte Jezus Christus.

1486
01:25:38,790 --> 01:25:41,070
Daarmee werd het fundament gelegd.

1487
01:25:41,070 --> 01:25:43,770
Er kan geen ander
fundament worden gelegd.’

1488
01:25:43,770 --> 01:25:47,370
Je begint niet een extra gemeente
die daarmee in conflict is

1489
01:25:47,370 --> 01:25:50,370
door ergens anders een
ander fundament te leggen.

1490
01:25:50,370 --> 01:25:53,310
Het fundament dat er ligt, is Jezus.

1491
01:25:53,310 --> 01:25:56,070
De gemeente is gebouwd op
het fundament van Jezus.

1492
01:25:56,070 --> 01:25:59,190
Zodra één evangelist
in de stad is gekomen,

1493
01:25:59,190 --> 01:26:02,250
het zaad heeft geplant en
dat fundament heeft gelegd,

1494
01:26:02,250 --> 01:26:05,310
hoeft er geen fundament
meer te worden gelegd.

1495
01:26:05,310 --> 01:26:08,130
Het gaat er nu alleen nog
om daarop verder te bouwen.

1496
01:26:08,130 --> 01:26:11,431
Als iemand kwam en een
afzonderlijk fundament legde —

1497
01:26:11,431 --> 01:26:17,430
als Apollos of iemand anders in Korinthe
kwam nadat Paulus daar was geweest en zei:

1498
01:26:17,430 --> 01:26:20,430
‘Het kan me niet schelen
wat Paulus hier begonnen is.

1499
01:26:20,430 --> 01:26:23,010
Ik ben geïnteresseerd
in een ander project.

1500
01:26:23,010 --> 01:26:25,230
Ik ga hier een nieuwe groep beginnen.

1501
01:26:25,230 --> 01:26:28,531
Die heeft niets te maken met
wat Paulus daar begonnen is’ —

1502
01:26:28,531 --> 01:26:31,770
dan zouden ze als het ware
een andere gemeente beginnen.

1503
01:26:31,770 --> 01:26:34,110
Maar er is maar één gemeente.

1504
01:26:34,110 --> 01:26:37,230
In de hele wereld is er maar één gemeente,

1505
01:26:37,230 --> 01:26:41,190
en die is vertegenwoordigd in
elke stad waar christenen zijn.

1506
01:26:41,190 --> 01:26:45,390
Wat God betreft is er in
elke stad maar één gemeente.

1507
01:26:45,390 --> 01:26:48,630
De gelovigen in die
stad zijn die gemeente.

1508
01:26:48,630 --> 01:26:52,110
De enige manier waarop iemand
een andere beweging op een ander

1509
01:26:52,110 --> 01:26:57,570
fundament zou kunnen beginnen, is door
iets te beginnen wat geen gemeente is.

1510
01:26:57,570 --> 01:27:00,210
Dan begon diegene een sekte.

1511
01:27:00,210 --> 01:27:02,250
Zulke dingen gebeuren natuurlijk wel.

1512
01:27:02,250 --> 01:27:06,990
Maar Paulus zegt: ‘Apollos en
anderen kwamen na mij in de stad,

1513
01:27:06,990 --> 01:27:11,010
maar dat geeft hun niet het recht om
afzonderlijke fundamenten te leggen

1514
01:27:11,010 --> 01:27:13,830
en aan volkomen andere
gebouwen te werken.’

1515
01:27:13,830 --> 01:27:16,590
Hij moest dit zeggen
omdat degenen die zeiden:

1516
01:27:16,590 --> 01:27:18,750
Ik hoor bij Paulus, en:

1517
01:27:18,750 --> 01:27:23,910
Ik hoor bij Apollos, zich gedroegen
alsof ze in verschillende gebouwen zaten,

1518
01:27:23,910 --> 01:27:26,550
alsof ze in verschillende gemeenten zaten.

1519
01:27:26,550 --> 01:27:30,570
Paulus zegt: ‘Nee, er
is maar één fundament.

1520
01:27:30,570 --> 01:27:34,650
Iedereen die echt christen is,
is op dat fundament gebouwd.

1521
01:27:34,650 --> 01:27:38,970
En ik heb het door de genade van
God als een wijs bouwmeester gelegd.

1522
01:27:38,970 --> 01:27:42,330
God heeft mij het vermogen gegeven
om dit fundament te leggen.

1523
01:27:42,330 --> 01:27:45,450
Iemand anders zal geen
ander fundament leggen,

1524
01:27:45,450 --> 01:27:48,930
tenzij hij een sekte of iets
dergelijks gaat beginnen die met de

1525
01:27:48,930 --> 01:27:50,850
ware gemeente wedijvert.’

1526
01:27:50,850 --> 01:27:53,550
Maar ze kunnen er zeker
aanpassingen aan doen.

1527
01:27:53,550 --> 01:27:56,010
Ze kunnen er zeker op verder bouwen.

1528
01:27:56,010 --> 01:27:58,890
Ze kunnen het zeker
verbeteren met hun onderwijs.

1529
01:27:58,890 --> 01:28:04,290
Ze kunnen de heiligen opbouwen, de zaden
begieten en ze tot volwassenheid brengen.

1530
01:28:04,290 --> 01:28:07,230
Dat is in feite wat ze behoren te doen.

1531
01:28:07,230 --> 01:28:09,150
Hij zegt in vers 12:

1532
01:28:09,150 --> 01:28:15,510
Of nu iemand op dit fundament bouwt
met goud, zilver, edelstenen, hout,

1533
01:28:15,510 --> 01:28:17,250
hooi of stro,

1534
01:28:17,250 --> 01:28:22,530
In vers 16, dat ik hierna aanhaal,
staat ‘u Gods tempel bent’.

1535
01:28:22,530 --> 01:28:26,010
Dat ‘u’ is meervoud: jullie.

1536
01:28:26,010 --> 01:28:28,110
‘Tempel’ is enkelvoud.

1537
01:28:28,110 --> 01:28:31,650
De gemeente als geheel
is de tempel van God.

1538
01:28:31,650 --> 01:28:36,870
Weet u niet dat u Gods tempel bent
en dat de Geest van God in u woont?

1539
01:28:36,870 --> 01:28:42,030
Als iemand de tempel van God te gronde
richt, zal God hem te gronde richten,

1540
01:28:42,030 --> 01:28:46,950
want de tempel van God is
heilig, en deze tempel bent u.

1541
01:28:46,950 --> 01:28:50,430
Ik wees op het meervoud in vers 16.

1542
01:28:50,430 --> 01:28:52,230
Zo staat het in het Grieks.

1543
01:28:52,230 --> 01:28:56,730
Het Grieks maakt onderscheid
tussen ‘jij’ in het enkelvoud

1544
01:28:56,730 --> 01:28:59,190
en ‘jullie’ in het meervoud.

1545
01:28:59,190 --> 01:29:02,910
Het moderne Engels maakt
dat onderscheid niet.

1546
01:29:02,910 --> 01:29:08,370
In vers 16 staat ‘you’ in
het Grieks in het meervoud.

1547
01:29:08,370 --> 01:29:13,410
Dus jullie allemaal, de gemeente
als geheel, zijn de tempel van God.

1548
01:29:13,410 --> 01:29:17,550
Hij heeft het er niet over dat het
individuele lichaam een tempel is.

1549
01:29:17,550 --> 01:29:22,770
De gemeente als geheel is de
woning van God, de tempel van God.

1550
01:29:22,770 --> 01:29:28,290
Dit hele gedeelte over bouwen met
hout, hooi en stro, of met goud,

1551
01:29:28,290 --> 01:29:33,630
edelstenen en zilver enzovoort, hoorde ik
tijdens mijn jeugd altijd als een argument

1552
01:29:33,630 --> 01:29:35,310
voor eeuwige zekerheid.

1553
01:29:35,310 --> 01:29:38,190
De meeste mensen die
er commentaar op gaven,

1554
01:29:38,190 --> 01:29:41,370
zagen niet waar Paulus het
in de context over had.

1555
01:29:41,370 --> 01:29:45,630
Ze dachten dat Paulus gewoon over het
christelijke leven in het algemeen sprak.

1556
01:29:45,630 --> 01:29:50,310
Toen Paulus zei dat niemand een ander
fundament kon leggen dan dat van Jezus

1557
01:29:50,310 --> 01:29:55,950
Christus, dachten ze dat Paulus het gewoon
hierover had: toen ik tot behoud kwam,

1558
01:29:55,950 --> 01:30:00,270
werd er een fundament voor mijn
leven gelegd, en dat is Jezus.

1559
01:30:00,270 --> 01:30:02,790
Jezus kwam in mijn leven.

1560
01:30:02,790 --> 01:30:07,110
Ik kwam tot behoud, werd
wedergeboren, enzovoort.

1561
01:30:07,110 --> 01:30:11,670
De rest van mijn leven bestaat
uit het bouwen op dat fundament.

1562
01:30:11,670 --> 01:30:16,530
Of ik mijn leven opbouw tot een
heilig leven of een onheilig leven,

1563
01:30:16,530 --> 01:30:18,810
hangt af van de keuzes die ik maak.

1564
01:30:18,810 --> 01:30:23,250
Of ik godvruchtige keuzes
maak of goddeloze keuzes.

1565
01:30:23,250 --> 01:30:29,490
Ze zeiden: ‘Als ik goddeloze keuzes maak,
is dat alsof ik op dit fundament bouw met

1566
01:30:29,490 --> 01:30:32,430
hout, hooi en stro.

1567
01:30:32,430 --> 01:30:35,250
Materiaal dat op de
oordeelsdag zal verbranden.

1568
01:30:35,250 --> 01:30:39,570
Als ik op dit fundament
bouw met hout, hooi en stro,

1569
01:30:39,570 --> 01:30:43,230
door zondig te leven en
vleselijke keuzes te maken,

1570
01:30:43,230 --> 01:30:46,290
dan zal ik op de
oordeelsdag alles verliezen.

1571
01:30:46,290 --> 01:30:50,910
Toch zal ik behouden worden,
maar als door vuur heen.’

1572
01:30:50,910 --> 01:30:53,310
Zoals hij in vers 15 zegt:

1573
01:30:53,310 --> 01:30:56,910
Als iemands werk verbrandt,
zal hij schade lijden.

1574
01:30:56,910 --> 01:31:02,310
Hijzelf echter zal behouden worden,
maar wel zo: als door vuur heen.

1575
01:31:02,310 --> 01:31:06,510
Wat ze zeiden, was dat het christelijke
leven, zodra je het eenmaal

1576
01:31:06,510 --> 01:31:08,550
hebt, voorgoed blijft.

1577
01:31:08,550 --> 01:31:12,630
Wat je daarna ook doet, je kunt het
fundament niet meer wegnemen als het

1578
01:31:12,630 --> 01:31:14,010
er eenmaal ligt.

1579
01:31:14,010 --> 01:31:18,630
Het ergste wat je kunt doen, is er
een ondeugdelijk bouwwerk op zetten.

1580
01:31:18,630 --> 01:31:20,850
Dat zal op de oordeelsdag
worden vernietigd,

1581
01:31:20,850 --> 01:31:23,010
maar je zult nog steeds behouden worden.

1582
01:31:23,010 --> 01:31:26,490
Je kunt eropuit gaan en in
zonde leven als je dat wilt,

1583
01:31:26,490 --> 01:31:30,690
maar je zult er spijt van krijgen,
omdat je je beloningen zult verliezen.

1584
01:31:30,690 --> 01:31:34,530
Je zult al je werken verliezen, maar
je zult nog steeds behouden worden,

1585
01:31:34,530 --> 01:31:36,570
maar als door vuur heen.

1586
01:31:36,570 --> 01:31:40,650
Je komt dan als het ware maar net
de hemel binnen, op het nippertje.

1587
01:31:40,650 --> 01:31:43,170
De andere mogelijkheid
die mij werd geleerd,

1588
01:31:43,170 --> 01:31:45,810
was dat je godvruchtige keuzes kunt maken.

1589
01:31:45,810 --> 01:31:50,730
Je kunt een leven leiden in
gehoorzaamheid aan God, niet zondigen,

1590
01:31:50,730 --> 01:31:54,090
leven tot eer van God en God dienen.

1591
01:31:54,090 --> 01:31:58,470
In dat geval bouw je in je leven
op dit fundament met goud en

1592
01:31:58,470 --> 01:32:00,690
zilver en edelstenen.

1593
01:32:00,690 --> 01:32:02,970
Wanneer dat door vuur wordt beproefd,

1594
01:32:02,970 --> 01:32:05,610
blijven die dingen natuurlijk
niet alleen behouden,

1595
01:32:05,610 --> 01:32:09,030
maar worden ze door het
vuur zelfs gezuiverd.

1596
01:32:09,030 --> 01:32:13,170
Je zult op de oordeelsdag een
veel grotere beloning ontvangen

1597
01:32:13,170 --> 01:32:16,470
als je je leven op de juiste manier leidt.

1598
01:32:16,470 --> 01:32:21,630
Zij zagen dit dus als een gedeelte dat
zegt: ‘Als je eenmaal behouden bent,

1599
01:32:21,630 --> 01:32:23,910
blijf je altijd behouden.

1600
01:32:23,910 --> 01:32:29,610
Wat je ook met je leven doet, vanaf
dat moment ben je voor altijd behouden.

1601
01:32:29,610 --> 01:32:33,990
Het enige waarop het invloed heeft,
is de vraag naar de beloningen.

1602
01:32:33,990 --> 01:32:38,910
Als je zondig leeft, verlies je ieder
vooruitzicht op beloningen in het volgende

1603
01:32:38,910 --> 01:32:42,390
leven, hoewel je nog steeds
behouden zult worden.

1604
01:32:42,390 --> 01:32:46,890
Als je een rechtvaardig leven leidt, zul
je waardevolle beloningen ontvangen.’

1605
01:32:46,890 --> 01:32:49,830
Maar waar deze hele uitleg
geen rekening mee houdt,

1606
01:32:49,830 --> 01:32:53,670
is dat Paulus het niet heeft over het
christelijke leven in het algemeen,

1607
01:32:53,670 --> 01:32:57,150
maar over het werk van christelijke
dienaren aan de gemeente.

1608
01:32:57,150 --> 01:33:00,090
Het bouwwerk is niet wat
er in mijn leven gebeurt.

1609
01:33:00,090 --> 01:33:03,150
Het bouwwerk is de
gemeente, gezien als een

1610
01:33:03,150 --> 01:33:06,150
gezamenlijk bouwwerk dat in aanbouw is.

1611
01:33:06,150 --> 01:33:10,950
Paulus spreekt in Efeze hoofdstuk 2
over de gemeente die in aanbouw is.

1612
01:33:10,950 --> 01:33:13,470
Efeze 2:20 zegt:

1613
01:33:13,470 --> 01:33:16,650
gebouwd op het fundament van
de apostelen en profeten,

1614
01:33:16,650 --> 01:33:19,830
waarvan Jezus Christus
Zelf de hoeksteen is,

1615
01:33:19,830 --> 01:33:22,530
Dat wil zeggen: de hele gemeente.

1616
01:33:22,530 --> 01:33:25,650
en op Wie het hele
gebouw, goed samengevoegd,

1617
01:33:25,650 --> 01:33:28,530
verrijst tot een heilige
tempel in de Heere;

1618
01:33:28,530 --> 01:33:33,390
op Wie ook u mede gebouwd wordt tot
een woning van God, in de Geest.

1619
01:33:33,390 --> 01:33:35,550
De gemeente is in aanbouw.

1620
01:33:35,550 --> 01:33:40,050
Dat is Efeze 2:20 tot en met 22.

1621
01:33:40,050 --> 01:33:46,350
Petrus spreekt op een vergelijkbare
manier in 1 Petrus 2:5. Hij zegt:

1622
01:33:46,350 --> 01:33:51,330
dan wordt u ook zelf, als levende
stenen, gebouwd tot een geestelijk huis,

1623
01:33:51,330 --> 01:33:55,170
tot een heilig priesterschap, om
geestelijke offers te brengen,

1624
01:33:55,170 --> 01:33:58,710
die God welgevallig zijn
door Jezus Christus.

1625
01:33:58,710 --> 01:34:01,890
We worden voorgesteld als
levende stenen die worden

1626
01:34:01,890 --> 01:34:05,010
opgebouwd tot een gebouw
dat in aanbouw is.

1627
01:34:05,010 --> 01:34:09,030
Dit gebouw verwijst niet naar
je eigen persoonlijke leven.

1628
01:34:09,030 --> 01:34:12,750
Het verwijst naar het gezamenlijke
bouwwerk van de gemeente van God,

1629
01:34:12,750 --> 01:34:17,850
het gezamenlijke bouwwerk waarvan
jij en ik afzonderlijke stenen zijn.

1630
01:34:17,850 --> 01:34:21,690
Maar samen, als geheel,
zijn we een bouwwerk.

1631
01:34:21,690 --> 01:34:26,250
Een tempel waarin God woont, waar Gods
heerlijkheid zichtbaar moet worden,

1632
01:34:26,250 --> 01:34:27,870
zoals in de tempel van vroeger.

1633
01:34:27,870 --> 01:34:32,190
Degenen die dienaren van het
Evangelie zijn, predikers, leraren,

1634
01:34:32,190 --> 01:34:37,050
vermaners enzovoort, bouwen aan
dit project door te evangeliseren,

1635
01:34:37,050 --> 01:34:39,330
door nieuwe stenen binnen te brengen.

1636
01:34:39,330 --> 01:34:42,390
Door onderwijs te geven
en discipelen te vormen,

1637
01:34:42,390 --> 01:34:45,390
geven ze de stenen vorm
en hakken ze die bij.

1638
01:34:45,390 --> 01:34:49,890
Met hun bestuurlijke gaven plaatsen
ze de stenen ten opzichte van elkaar.

1639
01:34:49,890 --> 01:34:53,910
De dienaren en leiders zijn er
om het gebouw te helpen groeien.

1640
01:34:53,910 --> 01:34:57,510
Hij zegt dat hij, als de apostel
die het eerst naar Korinthe kwam,

1641
01:34:57,510 --> 01:34:59,550
het fundament heeft gelegd.

1642
01:34:59,550 --> 01:35:03,690
Anderen zullen voortbouwen op het
fundament dat Paulus daar heeft gelegd.

1643
01:35:03,690 --> 01:35:07,590
En in deze context is Apollos duidelijk
een van die anderen die hij op

1644
01:35:07,590 --> 01:35:08,910
het oog heeft.

1645
01:35:08,910 --> 01:35:13,830
Maar er bestaat de mogelijkheid om
verkeerd te bouwen of goed te bouwen.

1646
01:35:13,830 --> 01:35:18,810
Een ware dienaar van het Evangelie bouwt
misschien geen bijzonder goed bouwwerk

1647
01:35:18,810 --> 01:35:21,510
en kan toch behouden
worden, maar hij zal worden

1648
01:35:21,510 --> 01:35:24,810
beloond voor hoe goed hij
de gemeente heeft gebouwd.

1649
01:35:24,810 --> 01:35:27,450
Dit zegt niet dat je nog
steeds behouden kunt worden

1650
01:35:27,450 --> 01:35:30,510
als je eropuit gaat en
een zondig leven leidt.

1651
01:35:30,510 --> 01:35:34,890
Het zegt dat sommige dienaren geen
bijzonder goede gemeenten bouwen.

1652
01:35:34,890 --> 01:35:37,290
Doordat ze hun werk niet
beter hebben gedaan,

1653
01:35:37,290 --> 01:35:41,310
zijn ze de beloningen misgelopen
die ze hadden kunnen krijgen als ze,

1654
01:35:41,310 --> 01:35:45,150
geestelijk gesproken, een
beter bouwwerk hadden gebouwd.

1655
01:35:45,150 --> 01:35:49,050
Bouwen op de juiste manier, zoals
een dienaar dat behoort te doen,

1656
01:35:49,050 --> 01:35:52,770
is bouwen met goud, zilver en edelstenen.

1657
01:35:52,770 --> 01:35:56,370
De verkeerde manier van bouwen,
die geen stand zal houden,

1658
01:35:56,370 --> 01:36:00,990
is wanneer een dienaar de gemeente
bouwt met hout, hooi en stoppels.

1659
01:36:00,990 --> 01:36:06,030
Het is heel moeilijk om precies te weten
waar hout, hooi en stoppels voor staan,

1660
01:36:06,030 --> 01:36:09,690
of waar goud, zilver en
edelstenen voor staan.

1661
01:36:09,690 --> 01:36:13,050
Enerzijds zouden ze soorten
mensen kunnen voorstellen.

1662
01:36:13,050 --> 01:36:18,030
Want in Maleachi hoofdstuk 3, ik
geloof dat het daar staat — ja,

1663
01:36:18,030 --> 01:36:22,770
Maleachi hoofdstuk 3 — wordt over
het trouwe overblijfsel van Israël,

1664
01:36:22,770 --> 01:36:27,090
dat in zijn afvallige generatie
bijzonder uit de toon viel, gezegd:

1665
01:36:27,090 --> 01:36:31,230
Dan spreken zij die de HEERE
vrezen, ieder tot zijn naaste:

1666
01:36:31,230 --> 01:36:34,170
De HEERE slaat er acht op en luistert.

1667
01:36:34,170 --> 01:36:37,110
Er is een gedenkboek geschreven
voor Zijn aangezicht,

1668
01:36:37,110 --> 01:36:41,370
voor wie de HEERE vrezen en
wie Zijn Naam hoogachten.

1669
01:36:41,370 --> 01:36:45,690
Bijzonder uit de toon in hun
afvallige generatie. Er staat:

1670
01:36:45,690 --> 01:36:49,950
de mensen die ontzag hadden voor
de Heer, praatten vaak met elkaar.

1671
01:36:49,950 --> 01:36:54,930
Dit is Maleachi 3:16 en 17. Er staat:

1672
01:36:54,930 --> 01:36:59,010
Dan spreken zij die de HEERE
vrezen, ieder tot zijn naaste:

1673
01:36:59,010 --> 01:37:02,070
De HEERE slaat er acht op en luistert.

1674
01:37:02,070 --> 01:37:04,950
Er is een gedenkboek geschreven
voor Zijn aangezicht,

1675
01:37:04,950 --> 01:37:08,910
voor wie de HEERE vrezen en
wie Zijn Naam hoogachten.

1676
01:37:08,910 --> 01:37:12,690
En zij zullen voor Mij, zegt
de HEERE van de legermachten,

1677
01:37:12,690 --> 01:37:16,530
op de dag die Ik maken zal,
een persoonlijk eigendom zijn.

1678
01:37:16,530 --> 01:37:20,850
Ik zal hen sparen, zoals een man
zijn zoon spaart die hem dient.

1679
01:37:20,850 --> 01:37:23,310
[Vertalersnoot: De Engelse
vertaling die de spreker gebruikt,

1680
01:37:23,310 --> 01:37:29,190
heeft in Maleachi 3:17 ‘My
jewels’, oftewel ‘Mijn juwelen’.

1681
01:37:29,190 --> 01:37:33,150
De aangehaalde Nederlandse vertaling
heeft ‘een persoonlijk eigendom’.]

1682
01:37:33,150 --> 01:37:38,130
Met andere woorden, Gods volk is
voor Hem als juwelen, als goud,

1683
01:37:38,130 --> 01:37:39,750
zilver en edelstenen.

1684
01:37:39,750 --> 01:37:44,130
De beproeving van ons geloof wordt
zeker vergeleken met het zuiveren van

1685
01:37:44,130 --> 01:37:46,170
goud in ons karakter.

1686
01:37:46,170 --> 01:37:51,270
Goud, zilver en edelstenen kunnen
een beeld zijn van ware heiligen,

1687
01:37:51,270 --> 01:37:53,190
van ware gelovigen.

1688
01:37:53,190 --> 01:37:58,290
Terwijl hout, hooi en stoppels
in sommige profetische passages,

1689
01:37:58,290 --> 01:38:00,990
bijvoorbeeld herhaaldelijk in Jesaja,

1690
01:38:00,990 --> 01:38:04,470
zondaars en opstandelingen
tegen God voorstellen.

1691
01:38:04,470 --> 01:38:09,030
Die worden beschouwd als dorens en
stoppels die verbrand moeten worden.

1692
01:38:09,030 --> 01:38:12,870
Dat beeld komt heel vaak
voor, vooral in Jesaja:

1693
01:38:12,870 --> 01:38:19,170
goddeloze mensen worden beschouwd als
dorens en stoppels en onkruid enzovoort.

1694
01:38:19,170 --> 01:38:20,610
Brandbaar spul.

1695
01:38:20,610 --> 01:38:24,630
Het is mogelijk dat Paulus zegt dat
je een gemeente kunt opbouwen met

1696
01:38:24,630 --> 01:38:28,891
echte bekeerlingen — goud,
zilver en edelstenen —

1697
01:38:28,891 --> 01:38:33,810
of dat je een gemeente kunt opbouwen
met onechte bekeerlingen — hout,

1698
01:38:33,810 --> 01:38:35,730
hooi en stoppels.

1699
01:38:35,730 --> 01:38:40,410
Zo kun je trouwens een grote gemeente
bouwen, want het materiaal is goedkoop.

1700
01:38:40,410 --> 01:38:44,970
Het zal niet zo'n snelgroeiend project
worden als je moet wachten tot je goud,

1701
01:38:44,970 --> 01:38:48,870
zilver en edelstenen hebt,
want die zijn zeldzamer.

1702
01:38:48,870 --> 01:38:52,050
In sommige gevallen kun
je sneller een grotere,

1703
01:38:52,050 --> 01:38:56,070
indrukwekkendere gemeente bouwen
als je bereid bent goedkopere

1704
01:38:56,070 --> 01:38:57,630
materialen te gebruiken.

1705
01:38:57,630 --> 01:39:01,890
Maar sommige mensen bouwen het huis
niet met stenen, maar met hout,

1706
01:39:01,890 --> 01:39:03,810
hooi en stoppels.

1707
01:39:03,810 --> 01:39:07,830
Er zijn mensen die de gemeente groter
zouden maken door de boodschap uit te

1708
01:39:07,830 --> 01:39:12,510
hollen en mensen aan te trekken die
helemaal geen echte discipelen zijn.

1709
01:39:12,510 --> 01:39:17,310
Mensen die komen omdat hun wordt verteld
dat ze alles kunnen hebben wat de wereld

1710
01:39:17,310 --> 01:39:20,370
biedt en toch de hemel
toegezegd kunnen krijgen.

1711
01:39:20,370 --> 01:39:24,450
Of mensen die vanuit een of andere
zelfzuchtige motivatie tot de

1712
01:39:24,450 --> 01:39:26,670
gemeente worden aangetrokken.

1713
01:39:26,670 --> 01:39:28,770
Zo kun je grote gemeenten krijgen.

1714
01:39:28,770 --> 01:39:31,710
Maar als je een veeleisender
boodschap predikt,

1715
01:39:31,710 --> 01:39:35,311
of iets dat meer overeenkomt
met wat Jezus predikte —

1716
01:39:35,311 --> 01:39:39,750
een boodschap over de heerschappij
van Christus en over discipelschap,

1717
01:39:39,750 --> 01:39:44,550
met alles wat dat kost enzovoort — dan
zul je merken dat er minder mensen zijn

1718
01:39:44,550 --> 01:39:47,850
die daarop willen ingaan. Want Jezus zei:

1719
01:39:47,850 --> 01:39:52,230
maar de poort is nauw en de weg
is smal die naar het leven leidt,

1720
01:39:52,230 --> 01:39:54,990
en weinigen zijn er die hem vinden.

1721
01:39:54,990 --> 01:39:57,450
Je zult niet zo'n grote gemeente hebben.

1722
01:39:57,450 --> 01:40:01,050
De verleiding zal natuurlijk zijn
om meer mensen aan te trekken.

1723
01:40:01,050 --> 01:40:04,230
En om dat te doen moet je
de boodschap uithollen,

1724
01:40:04,230 --> 01:40:06,630
en dan krijg je goedkopere materialen.

1725
01:40:06,630 --> 01:40:08,790
Je krijgt waar je voor betaalt.

1726
01:40:08,790 --> 01:40:12,210
Veel gemeenten zijn groot en
indrukwekkend geworden door

1727
01:40:12,210 --> 01:40:14,250
concessies te doen aan de boodschap.

1728
01:40:14,250 --> 01:40:19,110
Het is mogelijk dat Paulus bedoelde dat
Apollos dit in zekere mate had gedaan,

1729
01:40:19,110 --> 01:40:22,410
door mensen aan te spreken
op wat ze graag horen:

1730
01:40:22,410 --> 01:40:25,770
filosofie en wijsheid van menselijke aard.

1731
01:40:25,770 --> 01:40:31,050
Nogmaals, ik wil Apollos niets verwijten,
want ik weet niet of Paulus dit zei.

1732
01:40:31,050 --> 01:40:36,150
Maar het lijkt me mogelijk dat hij erop
zinspeelt dat Apollos misschien wel bouwt,

1733
01:40:36,150 --> 01:40:39,270
maar misschien niet met
het juiste materiaal bouwt.

1734
01:40:39,270 --> 01:40:42,150
Misschien zorgt hij wel
voor groei van de gemeente,

1735
01:40:42,150 --> 01:40:46,830
maar spreekt hij mensen aan op hun
vleselijke wijsheid en hun vleselijke

1736
01:40:46,830 --> 01:40:51,270
voorkeuren, in plaats van als het ware
de dwaasheid van het kruis te prediken,

1737
01:40:51,270 --> 01:40:53,610
die voor velen een aanstoot is.

1738
01:40:53,610 --> 01:40:56,850
wij echter prediken
Christus, de Gekruisigde,

1739
01:40:56,850 --> 01:41:00,510
voor de Joden een struikelblok
en voor de Grieken een dwaasheid.

1740
01:41:00,510 --> 01:41:05,730
Maar voor hen die geroepen zijn, zowel
Joden als Grieken, prediken wij Christus,

1741
01:41:05,730 --> 01:41:08,550
de kracht van God en de wijsheid van God.

1742
01:41:08,550 --> 01:41:11,550
De geroepenen zijn minder
talrijk dan de wereld.

1743
01:41:11,550 --> 01:41:15,270
Je kunt de gemeente opbouwen door
dingen aan te passen om de wereld

1744
01:41:15,270 --> 01:41:16,830
meer aan te trekken.

1745
01:41:16,830 --> 01:41:20,970
Daarvoor moet je wat compromissen sluiten,
maar dan heb je iets moois om te laten

1746
01:41:20,970 --> 01:41:24,510
zien, in elk geval tot de oordeelsdag.

1747
01:41:24,510 --> 01:41:28,170
Maar een gemeente die niet uit
echte bekeerlingen bestaat,

1748
01:41:28,170 --> 01:41:32,130
zal heel weinig overhouden
nadat ze met vuur beproefd is.

1749
01:41:32,130 --> 01:41:35,370
Dat vuur zou de oordeelsdag
kunnen betekenen.

1750
01:41:35,370 --> 01:41:39,150
Het zou zelfs kunnen slaan op tijden
van vervolging en moeilijkheden,

1751
01:41:39,150 --> 01:41:42,930
want veel van de zaden die
op steenachtige grond vielen,

1752
01:41:42,930 --> 01:41:48,510
groeiden goed en zagen er goed uit
totdat de zon kwam en ze verschroeide.

1753
01:41:48,510 --> 01:41:52,770
Dat stond voor vervolging en
moeilijkheden vanwege het Woord.

1754
01:41:52,770 --> 01:41:56,730
Het is moeilijk om precies te
weten wat deze beproeving is.

1755
01:41:56,730 --> 01:42:00,450
Is het de oordeelsdag, of is
het iets wat korter duurt,

1756
01:42:00,450 --> 01:42:03,090
zoals gewoon de
beproevingen van dit leven?

1757
01:42:03,090 --> 01:42:07,350
Je kunt een grote gemeente opbouwen
van mensen die niet toegewijd zijn.

1758
01:42:07,350 --> 01:42:09,810
Maar wanneer vervolging
en verdrukking komen,

1759
01:42:09,810 --> 01:42:14,010
wordt de gemeente een stuk kleiner
als ze uit zulke mensen is opgebouwd.

1760
01:42:14,010 --> 01:42:18,390
Maar als je een gemeente bouwt
met goud, zilver en edelstenen,

1761
01:42:18,390 --> 01:42:22,230
dan blijft ze bestaan en
doorstaat ze zulke beproevingen.

1762
01:42:22,230 --> 01:42:27,510
Dat is één mogelijke betekenis:
dat hout, hooi en stoppels

1763
01:42:27,510 --> 01:42:30,690
voor het ene soort mensen staan, en goud,

1764
01:42:30,690 --> 01:42:33,750
zilver en edelstenen voor
een ander soort mensen.

1765
01:42:33,750 --> 01:42:35,790
Een andere manier om ernaar te kijken

1766
01:42:35,790 --> 01:42:39,810
is dat het twee verschillende soorten
prediking zijn, of soorten leer,

1767
01:42:39,810 --> 01:42:41,250
of wat dan ook.

1768
01:42:41,250 --> 01:42:47,190
Zuivere leer, die trouw is aan wat God
heeft geopenbaard, enzovoort, is als goud,

1769
01:42:47,190 --> 01:42:51,930
zilver en edelstenen en bouwt de
gemeente op een blijvende manier op.

1770
01:42:51,930 --> 01:42:56,790
Het onderwijzen van menselijke leringen en
menselijke wijsheid zou je kunnen zien als

1771
01:42:56,790 --> 01:42:59,310
hout, hooi en stoppels.

1772
01:42:59,310 --> 01:43:02,490
Dat bouwt de gemeente niet
op een blijvende manier op.

1773
01:43:02,490 --> 01:43:04,470
Misschien worden beide bedoeld.

1774
01:43:04,470 --> 01:43:08,850
Het is niet duidelijk hoe Paulus precies
wil dat die beeldspraak wordt uitgelegd,

1775
01:43:08,850 --> 01:43:12,870
maar hij zegt duidelijk dat dienaren
het niet allemaal goed doen.

1776
01:43:12,870 --> 01:43:16,590
Velen van hen zijn werkelijk
behouden en zullen behouden worden,

1777
01:43:16,590 --> 01:43:19,110
ook als ze in het oordeel alles verliezen.

1778
01:43:19,110 --> 01:43:23,970
Ook als hun werk verbrandt, zijn velen
van hen werkelijk behouden mensen.

1779
01:43:23,970 --> 01:43:25,710
Ze leven niet in zonde.

1780
01:43:25,710 --> 01:43:28,830
Ze leiden een rechtvaardig
leven, maar hun beleid,

1781
01:43:28,830 --> 01:43:31,110
hun methoden om de gemeente op te bouwen,

1782
01:43:31,110 --> 01:43:35,430
kunnen zo gebrekkig zijn dat
ze na hun vele jaren van arbeid

1783
01:43:35,430 --> 01:43:39,390
geen resultaat kunnen laten zien
wanneer hun werk wordt beproefd.

1784
01:43:39,390 --> 01:43:44,730
Hij zegt dat degenen die aan de tempel van
God bouwen, aan iets bouwen wat heilig is.

1785
01:43:44,730 --> 01:43:48,750
Dat moet met ontzag,
eerbied en vrees gebeuren.

1786
01:43:48,750 --> 01:43:53,730
Als iemand de tempel van God te gronde
richt, zal God hem te gronde richten,

1787
01:43:53,730 --> 01:43:57,810
want de tempel van God is
heilig, en deze tempel bent u.

1788
01:43:57,810 --> 01:44:01,950
Dus waarschuwt hij natuurlijk dat
degenen die de gemeente opbouwen,

1789
01:44:01,950 --> 01:44:06,330
degenen die dienaren zijn, die
onderwijzen en evangeliseren,

1790
01:44:06,330 --> 01:44:10,230
ervoor moeten zorgen dat ze het
niet op een andere manier doen.

1791
01:44:10,230 --> 01:44:13,050
Ze kunnen maar beter volgens
het voorbeeld bouwen,

1792
01:44:13,050 --> 01:44:15,930
zoals de tabernakel gebouwd moest worden.

1793
01:44:15,930 --> 01:44:18,630
Ze moeten zich niet
aanpassen aan de wereld

1794
01:44:18,630 --> 01:44:22,410
door de boodschap aantrekkelijker
te maken voor de menselijke wijsheid

1795
01:44:22,410 --> 01:44:23,970
of iets dergelijks.

1796
01:44:23,970 --> 01:44:25,950
Nu vers 18:

1797
01:44:25,950 --> 01:44:28,590
Laat niemand zichzelf bedriegen.

1798
01:44:28,590 --> 01:44:33,750
Als iemand onder u denkt dat hij wijs is
in deze wereld, laat hij dwaas worden,

1799
01:44:33,750 --> 01:44:35,970
opdat hij wijs zal worden.

1800
01:44:35,970 --> 01:44:40,830
In vers 19 gaat hij verder: ‘Want
de wijsheid van deze wereld is

1801
01:44:40,830 --> 01:44:44,310
dwaasheid bij God, want
er staat geschreven:

1802
01:44:44,310 --> 01:44:47,490
Hij vangt de wijzen in hun sluwheid.’

1803
01:44:47,490 --> 01:44:51,570
Dat laatste citaat komt uit Job 5:13.

1804
01:44:51,570 --> 01:44:57,330
En opnieuw, nu met een citaat
uit Psalm 94:11, zegt hij:

1805
01:44:57,330 --> 01:45:01,890
De HEERE kent de gedachten
van de mens: vluchtig zijn ze.

1806
01:45:01,890 --> 01:45:04,290
God is wijzer dan de wijzen.

1807
01:45:04,290 --> 01:45:07,950
Hij vangt wijze mensen
in hun eigen sluwheid.

1808
01:45:07,950 --> 01:45:12,390
Hij weet dat hun wijsheid in
werkelijkheid lege wijsheid is.

1809
01:45:12,390 --> 01:45:14,490
Het stelt niets voor.

1810
01:45:14,490 --> 01:45:19,650
Laat daarom niemand roemen in mensen,
want alles is van u: hetzij Paulus,

1811
01:45:19,650 --> 01:45:25,890
hetzij Apollos, hetzij Kefas, hetzij de
wereld, hetzij het leven, hetzij de dood,

1812
01:45:25,890 --> 01:45:29,490
hetzij tegenwoordige dingen,
hetzij toekomstige dingen,

1813
01:45:29,490 --> 01:45:35,490
alles is van u. U echter bent van
Christus en Christus is van God.

1814
01:45:35,490 --> 01:45:39,750
Wat hij hier zegt, gezien wat hij heeft
gezegd over zijn bediening en die van

1815
01:45:39,750 --> 01:45:44,310
Apollos, is dit: pas op als je een van
die mensen bent die de voorkeur geven aan

1816
01:45:44,310 --> 01:45:49,410
Apollos omdat je graag de reputatie wilt
hebben dat je wijs bent in deze wereld.

1817
01:45:49,410 --> 01:45:51,690
Dan volg je de verkeerde wijsheid.

1818
01:45:51,690 --> 01:45:56,070
De wijsheid van God is niet de
wijsheid van de vorsten van deze tijd.

1819
01:45:56,070 --> 01:45:57,870
Het is een andere wijsheid.

1820
01:45:57,870 --> 01:45:59,850
Het is een verborgen wijsheid.

1821
01:45:59,850 --> 01:46:02,250
Het is een geopenbaarde wijsheid.

1822
01:46:02,250 --> 01:46:05,730
Ze hangt af van andere dingen
dan verstand en filosofie.

1823
01:46:05,730 --> 01:46:10,470
Sterker nog, die persoon kan maar beter
omarmen wat de wereld als dwaas ziet,

1824
01:46:10,470 --> 01:46:14,190
namelijk de prediking van
het kruis. Paulus zegt:

1825
01:46:14,190 --> 01:46:18,810
Want het woord van het kruis is voor
hen die verloren gaan wel dwaasheid,

1826
01:46:18,810 --> 01:46:22,470
maar voor ons die behouden
worden, is het een kracht van God.

1827
01:46:22,470 --> 01:46:23,610
En hij zegt:

1828
01:46:23,610 --> 01:46:25,830
Laat niemand zichzelf bedriegen.

1829
01:46:25,830 --> 01:46:30,450
Als iemand onder u denkt dat hij wijs is
in deze wereld, laat hij dwaas worden,

1830
01:46:30,450 --> 01:46:32,310
opdat hij wijs zal worden.

1831
01:46:32,310 --> 01:46:36,990
Dat betekent eenvoudig dat hij de
dwaasheid van het kruis moet omarmen.

1832
01:46:36,990 --> 01:46:39,930
Laat hij de boodschap
van het kruis omarmen.

1833
01:46:39,930 --> 01:46:43,230
Daardoor zal hij in de ogen
van mensen niet wijs lijken,

1834
01:46:43,230 --> 01:46:46,950
maar zal hij een dwaas lijken
voor degenen die verloren gaan.

1835
01:46:46,950 --> 01:46:51,870
Laat hij, met andere woorden, aanvaarden
dat hij als een dwaas voor Christus wordt

1836
01:46:51,870 --> 01:46:57,210
gezien, in plaats van te proberen door de
heidense wereld bewonderd te worden als

1837
01:46:57,210 --> 01:47:00,570
intellectueel en wijs, enzovoort.

1838
01:47:00,570 --> 01:47:04,350
Ga je gang; laat de wereld
maar denken dat je dwaas bent.

1839
01:47:04,350 --> 01:47:08,370
Je zult werkelijk wijs zijn
als je Gods wijsheid omarmt,

1840
01:47:08,370 --> 01:47:12,270
al zal de wereld die als
dwaasheid zien. Hij zegt:

1841
01:47:12,270 --> 01:47:15,990
Want de wijsheid van deze
wereld is dwaasheid bij God,

1842
01:47:15,990 --> 01:47:20,910
want er staat geschreven: Hij
vangt de wijzen in hun sluwheid.

1843
01:47:20,910 --> 01:47:24,870
De wijsheid van God is
dwaasheid voor de wereld.

1844
01:47:24,870 --> 01:47:26,610
Dat heeft hij al gezegd.

1845
01:47:26,610 --> 01:47:31,050
Zij die verloren gaan, zien de
wijsheid van God, de prediking van het

1846
01:47:31,050 --> 01:47:33,150
kruis, als dwaasheid.

1847
01:47:33,150 --> 01:47:38,370
Maar omgekeerd is de wijsheid van de
wereld, wat God betreft, dwaasheid.

1848
01:47:38,370 --> 01:47:41,130
Hij heeft eerder in hoofdstuk 1 al gezegd:

1849
01:47:41,130 --> 01:47:46,290
Want het dwaze van God is wijzer dan
de mensen en het zwakke van God is

1850
01:47:46,290 --> 01:47:48,210
sterker dan de mensen.

1851
01:47:48,210 --> 01:47:50,790
Hoofdstuk 1, vers 25.

1852
01:47:50,790 --> 01:47:56,730
Dat betekent dat Gods schijnbaar dwaze
boodschap van Christus werkelijk wijs is.

1853
01:47:56,730 --> 01:47:59,850
Die is werkelijk wijzer
dan mensen beseffen.

1854
01:47:59,850 --> 01:48:03,570
Die is wijzer dan de
grootste menselijke wijsheid.

1855
01:48:03,570 --> 01:48:05,730
Denk je dat God zo naar ons kijkt?

1856
01:48:05,730 --> 01:48:09,390
Nou, in vers 18 roept hij ons
op om nederig te zijn, ja.

1857
01:48:09,390 --> 01:48:11,790
Ik weet niet of hij dat
belooft wanneer hij zegt:

1858
01:48:11,790 --> 01:48:13,770
zodat jullie wijs worden.

1859
01:48:13,770 --> 01:48:18,150
Stel dat je aanvaardt dat je in de
samenleving als dwaas wordt bestempeld

1860
01:48:18,150 --> 01:48:21,270
omdat je voor Christus
en het Evangelie staat.

1861
01:48:21,270 --> 01:48:25,230
Ik denk niet dat hij daarmee
noodzakelijkerwijs zegt dat God je aanzien

1862
01:48:25,230 --> 01:48:30,210
zal geven in de ogen van de wereld door
je wijs en eerlijk en wijs te maken.

1863
01:48:30,210 --> 01:48:32,490
Het is wijs om dat te doen, toch?

1864
01:48:32,490 --> 01:48:36,150
Er staat niet dat je noodzakelijkerwijs
verhoogd zult worden in de ogen van de

1865
01:48:36,150 --> 01:48:38,490
mensen voor wie je je hebt vernederd.

1866
01:48:38,490 --> 01:48:41,250
Ik weet niet of dat
elders werd onderwezen.

1867
01:48:41,250 --> 01:48:44,250
Ik denk dat het daar in
een andere betekenis was.

1868
01:48:44,250 --> 01:48:48,150
Maar ja, hij zegt wel: verneder jezelf.

1869
01:48:48,150 --> 01:48:53,910
Wees niet wijs in je eigen ogen: vrees
de HEERE en keer je af van het kwade.

1870
01:48:53,910 --> 01:48:57,870
Erken gewoon dat het Evangelie
de wereld dwaas toeschijnt.

1871
01:48:57,870 --> 01:49:01,290
En als je in verbinding wilt
staan met de wijsheid van God,

1872
01:49:01,290 --> 01:49:05,730
zul je een dwaas moeten zijn in de ogen
van de wereld. Aanvaard het gewoon.

1873
01:49:05,730 --> 01:49:08,010
Hij zegt in vers 21:

1874
01:49:08,010 --> 01:49:12,150
Laat daarom niemand roemen in
mensen, want alles is van u:

1875
01:49:12,150 --> 01:49:17,790
Dat wil zeggen: laat niemand zich erop
beroemen dat hij bij Paulus of bij Apollos

1876
01:49:17,790 --> 01:49:19,830
of bij Kefas hoort.

1877
01:49:19,830 --> 01:49:25,650
Beroem je erop dat je bij Christus hoort
als lid van Zijn lichaam. Hij zegt:

1878
01:49:25,650 --> 01:49:27,630
Want alles is van jullie.

1879
01:49:27,630 --> 01:49:32,370
Het is duidelijk dat het betekent
dat alle dingen tot jullie nut zijn.

1880
01:49:32,370 --> 01:49:35,490
Het zou jammer zijn als
je dacht dat bij Paulus

1881
01:49:35,490 --> 01:49:41,310
horen uitsloot dat je bij Apollos hoorde,
want dan zou je alleen Paulus of Apollos

1882
01:49:41,310 --> 01:49:42,810
als je leraar hebben.

1883
01:49:42,810 --> 01:49:46,230
Maar als je jezelf ziet als
iemand die bij Christus hoort,

1884
01:49:46,230 --> 01:49:49,710
en deze beide mannen als
arbeiders in dezelfde ploeg,

1885
01:49:49,710 --> 01:49:56,430
dan werken Paulus en Apollos en Kefas en
alle anderen allemaal voor jouw welzijn.

1886
01:49:56,430 --> 01:50:01,050
Als je je afscheidt en een afzonderlijk
kerkgenootschap vormt onder jouw leraar,

1887
01:50:01,050 --> 01:50:04,230
dan is jouw leraar alles
wat je zult hebben.

1888
01:50:04,230 --> 01:50:07,830
Als alle leraren binnen dezelfde
gemeente worden aanvaard,

1889
01:50:07,830 --> 01:50:11,550
ook al hebben ze verschillende
stijlen of verschillende inzichten,

1890
01:50:11,550 --> 01:50:14,790
zal de gemeente van hen
allemaal profiteren.

1891
01:50:14,790 --> 01:50:19,050
Alle dingen zijn van jullie, niet
alleen Paulus of alleen Apollos,

1892
01:50:19,050 --> 01:50:22,650
maar Paulus en Apollos en Kefas.

1893
01:50:22,650 --> 01:50:25,410
Zelfs de wereld is tot jouw nut.

1894
01:50:25,410 --> 01:50:27,750
Jezus zei in Johannes 17:

1895
01:50:27,750 --> 01:50:30,630
Ik bid niet dat U hen
uit de wereld wegneemt,

1896
01:50:30,630 --> 01:50:33,510
maar dat U hen bewaart voor de boze.

1897
01:50:33,510 --> 01:50:36,810
Ik heb vaak gewenst dat
Hij dat niet had gebeden.

1898
01:50:36,810 --> 01:50:40,770
Heere, ik wil dat U mij
uit de wereld wegneemt.

1899
01:50:40,770 --> 01:50:45,210
Waarom bad Jezus dat Hij mij
niet uit de wereld zou wegnemen?

1900
01:50:45,210 --> 01:50:47,670
Omdat ik de wereld nodig heb.

1901
01:50:47,670 --> 01:50:51,030
Mijn ervaringen in deze
wereld maken mij volmaakt.

1902
01:50:51,030 --> 01:50:55,590
Het lijden enzovoort wordt gebruikt
om mij tot volwassenheid te brengen.

1903
01:50:55,590 --> 01:50:59,790
De wereld is iets kwaads,
maar zelfs die is tot ons nut.

1904
01:50:59,790 --> 01:51:03,690
De reden dat we hier zijn,
is dat die van ons is.

1905
01:51:03,690 --> 01:51:05,730
Die is tot ons nut.

1906
01:51:05,730 --> 01:51:11,010
Dit leven en de dood zelf, of dingen
die er nu zijn of nog moeten komen,

1907
01:51:11,010 --> 01:51:13,410
zijn allemaal tot ons nut.

1908
01:51:13,410 --> 01:51:16,890
En wij weten dat voor
hen die God liefhebben,

1909
01:51:16,890 --> 01:51:22,050
alle dingen meewerken ten goede, voor
hen namelijk die overeenkomstig Zijn

1910
01:51:22,050 --> 01:51:23,910
voornemen geroepen zijn.

1911
01:51:23,910 --> 01:51:29,190
Daarom moeten we genieten van de
weldaden die God ons gegeven heeft.

1912
01:51:29,190 --> 01:51:30,630
Verder betekent:

1913
01:51:30,630 --> 01:51:35,430
U echter bent van Christus
en Christus is van God.

1914
01:51:35,430 --> 01:51:41,310
in vers 23 dat, als Paulus en Apollos
en Kefas er tot jullie nut zijn,

1915
01:51:41,310 --> 01:51:45,810
jullie er niet tot hun nut
zijn, maar tot nut van Christus.

1916
01:51:45,810 --> 01:51:50,010
Jullie zijn er niet om het kerkgenootschap
van Paulus of het kerkgenootschap van

1917
01:51:50,010 --> 01:51:54,210
Apollos op te bouwen, maar
om Christus van nut te zijn.

1918
01:51:54,210 --> 01:51:58,950
Jullie zijn van Hem, en Christus
is natuurlijk Gods Zoon.

1919
01:51:58,950 --> 01:52:00,750
Hoofdstuk 4 gaat verder:

1920
01:52:00,750 --> 01:52:06,210
Zo moeten mensen ons zien, Dat
wil zeggen: Paulus en Apollos.

1921
01:52:06,210 --> 01:52:10,410
Bedenk dat hij de vraag stelde
in vers 5 van hoofdstuk 3.

1922
01:52:10,410 --> 01:52:12,630
Hoofdstuk 3:5 zegt:

1923
01:52:12,630 --> 01:52:17,250
Wie is Paulus dan, en wie is
Apollos, anders dan dienaren,

1924
01:52:17,250 --> 01:52:21,450
door wie u tot geloof gekomen bent,
en dat zoals de Heere aan ieder van

1925
01:52:21,450 --> 01:52:23,070
hen gegeven heeft?

1926
01:52:23,070 --> 01:52:25,470
Hij beantwoordde die in vers 9:

1927
01:52:25,470 --> 01:52:28,470
Want Gods medearbeiders zijn wíj.

1928
01:52:28,470 --> 01:52:31,590
Gods akker en Gods bouwwerk bent ú.

1929
01:52:31,590 --> 01:52:37,170
Nu gaat hij in vers 1 van hoofdstuk 4
verder in op hoe je moet denken over wie

1930
01:52:37,170 --> 01:52:39,270
Apollos en Paulus zijn:

1931
01:52:39,270 --> 01:52:41,790
Laat ieder mens ons zó beschouwen,

1932
01:52:41,790 --> 01:52:46,650
namelijk als dienaren van Christus en
beheerders van de geheimenissen van God.

1933
01:52:46,650 --> 01:52:50,070
Ofwel: denk op deze manier over ons:

1934
01:52:50,070 --> 01:52:54,930
als dienaren van Christus en
beheerders van de geheimen van God.

1935
01:52:54,930 --> 01:53:01,470
Hij noemde eerder, in hoofdstuk 2, het
geheimenis dat aan hen geopenbaard was.

1936
01:53:01,470 --> 01:53:06,570
Hij spreekt over het geheimenis
van God in hoofdstuk 2, vers 7.

1937
01:53:06,570 --> 01:53:08,130
In vers 10 zegt hij:

1938
01:53:08,130 --> 01:53:11,850
Aan ons echter heeft God het
geopenbaard door Zijn Geest.

1939
01:53:11,850 --> 01:53:16,230
De Geest immers onderzoekt alle
dingen, zelfs de diepten van God.

1940
01:53:16,230 --> 01:53:19,830
Dus de geheimenissen van God
zijn aan ons geopenbaard.

1941
01:53:19,830 --> 01:53:21,510
Wat doen we er nu mee?

1942
01:53:21,510 --> 01:53:23,550
We zijn er rentmeesters van.

1943
01:53:23,550 --> 01:53:25,110
We moeten ze gebruiken.

1944
01:53:25,110 --> 01:53:28,230
We moeten ze uiteenzetten.
We moeten ze delen.

1945
01:53:28,230 --> 01:53:30,150
We moeten ze goed gebruiken.

1946
01:53:30,150 --> 01:53:33,990
We moeten zo vruchtbaar mogelijk
zijn met wat ons is getoond.

1947
01:53:33,990 --> 01:53:37,350
Dat betekent dat we bepaalde
strategieën en methoden moeten

1948
01:53:37,350 --> 01:53:39,630
gebruiken om ze uiteen te zetten.

1949
01:53:39,630 --> 01:53:44,310
We moeten ervoor zorgen dat we ze aan
zo veel mogelijk mensen doorgeven.

1950
01:53:44,310 --> 01:53:48,510
Daar hoort een zeker rentmeesterschap
bij, net als bij geld.

1951
01:53:48,510 --> 01:53:51,930
Er is een rentmeesterschap
over de waarheid die we kennen.

1952
01:53:51,930 --> 01:53:53,310
Paulus zegt:

1953
01:53:53,310 --> 01:53:58,170
Apollos en ik kennen de geheimen van
God, en wij beheren die alleen maar.

1954
01:53:58,170 --> 01:54:01,650
Een rentmeester is een
slaaf, dus verhef ons niet.

1955
01:54:01,650 --> 01:54:06,030
Wij zijn alleen maar rentmeesters
van God, van Zijn geheimenissen.

1956
01:54:06,030 --> 01:54:10,410
En verder wordt van de beheerders verlangd
dat zij betrouwbaar blijken te zijn.

1957
01:54:10,410 --> 01:54:15,570
Van een rentmeester wordt niet vereist dat
hij succesvol is, alleen dat hij trouw is.

1958
01:54:15,570 --> 01:54:18,990
Een rentmeester die geen succes
heeft omdat hij onbekwaam is,

1959
01:54:18,990 --> 01:54:22,590
kan worden vervangen, maar het
zal hem niet worden aangerekend.

1960
01:54:22,590 --> 01:54:26,790
Als hij onbekwaam is, als hij niet
in huis heeft wat ervoor nodig is,

1961
01:54:26,790 --> 01:54:29,850
als hij niet kan rekenen en
geen boekhouder kan zijn,

1962
01:54:29,850 --> 01:54:33,090
dan zal hij worden vervangen
door iemand die dat wel kan.

1963
01:54:33,090 --> 01:54:36,630
Het is geen schande om vervangen
te worden omdat je geen succes had.

1964
01:54:36,630 --> 01:54:39,510
Maar als je werd vervangen
omdat je ontrouw was,

1965
01:54:39,510 --> 01:54:42,150
omdat je de goederen van
je meester verkwistte,

1966
01:54:42,150 --> 01:54:45,630
of omdat je de dingen niet deed
zoals je meester het wilde en

1967
01:54:45,630 --> 01:54:50,010
weigerde te doen wat je had kunnen
doen, dan was je een ontrouwe dienaar.

1968
01:54:50,010 --> 01:54:51,810
Dat is wel een schande.

1969
01:54:51,810 --> 01:54:56,430
Een dienaar, een rentmeester,
hoort bovenal trouw te zijn.

1970
01:54:56,430 --> 01:54:58,770
Als hij succesvol is, mooi.

1971
01:54:58,770 --> 01:55:02,191
Maar als hij trouw is
en geen succes heeft —

1972
01:55:02,191 --> 01:55:06,210
als Paulus ergens naartoe gaat
en trouw het Evangelie brengt

1973
01:55:06,210 --> 01:55:10,530
en er maar heel weinig mensen tot
behoud komen — dan is dat in orde,

1974
01:55:10,530 --> 01:55:12,450
zolang hij trouw is geweest.

1975
01:55:12,450 --> 01:55:16,350
Een rentmeester van de waarheid
zou daarentegen kunnen denken:

1976
01:55:16,350 --> 01:55:20,550
‘Door een beetje af te doen aan de
waarheid kan ik meer succes hebben.

1977
01:55:20,550 --> 01:55:24,510
Door af te doen aan de waarheid
zal ik meer mensen aantrekken’,

1978
01:55:24,510 --> 01:55:26,070
of iets dergelijks.

1979
01:55:26,070 --> 01:55:32,490
Paulus zegt: ‘Luister, Apollos en ik, en
ieder ander die het Evangelie predikt,

1980
01:55:32,490 --> 01:55:37,590
zijn rentmeesters van deze waarheden,
en we moeten trouw zijn aan God.

1981
01:55:37,590 --> 01:55:41,430
Of wat we aanbieden succes
heeft, hebben we niet in de hand.

1982
01:55:41,430 --> 01:55:43,590
Onze eigen trouw wel.’

1983
01:55:43,590 --> 01:55:44,670
Hij zegt:

1984
01:55:44,670 --> 01:55:49,530
Maar het betekent zeer weinig voor mij
dat ik door u beoordeeld word of door

1985
01:55:49,530 --> 01:55:51,570
enig menselijk oordeel.

1986
01:55:51,570 --> 01:55:54,570
Ja, ik beoordeel ook mijzelf niet.

1987
01:55:54,570 --> 01:55:58,950
Blijkbaar spreekt hij over een
situatie waarvan hij op de hoogte is.

1988
01:55:58,950 --> 01:56:03,690
Misschien hebben degenen die verdeeld zijn
geraakt niet gezegd: ‘Ik hoor bij Paulus’,

1989
01:56:03,690 --> 01:56:06,750
maar: ‘Ik hoor bij Apollos.’

1990
01:56:06,750 --> 01:56:10,890
Misschien deden ze dat omdat ze
vonden dat Paulus niet zo slim is

1991
01:56:10,890 --> 01:56:14,430
of zijn zaken niet zo goed
op orde heeft als Apollos.

1992
01:56:14,430 --> 01:56:17,370
Ze hebben zich een bepaald
oordeel over Paulus gevormd,

1993
01:56:17,370 --> 01:56:20,010
maar het is niet op waarheid gebaseerd.

1994
01:56:20,010 --> 01:56:22,170
Ze beoordelen hem niet op zijn trouw,

1995
01:56:22,170 --> 01:56:25,290
maar op zijn aantrekkingskracht
of iets dergelijks.

1996
01:56:25,290 --> 01:56:28,470
Hij zegt: ‘Als jullie mij
op die manier beoordelen,

1997
01:56:28,470 --> 01:56:32,010
dan is dat een menselijk
oordeel. Het stoort me niet.

1998
01:56:32,010 --> 01:56:35,130
Het betekent weinig voor
mij als jullie dat doen.

1999
01:56:35,130 --> 01:56:38,670
Sterker nog, ik beoordeel
mezelf niet eens op die manier.’

2000
01:56:38,670 --> 01:56:42,510
Nu weten we dat dit niet betekent dat
we onszelf in geen enkel opzicht zouden

2001
01:56:42,510 --> 01:56:45,870
moeten beoordelen, want
Paulus zegt ergens anders:

2002
01:56:45,870 --> 01:56:50,550
Want als wij onszelf zouden beoordelen,
zouden wij niet geoordeeld worden.

2003
01:56:50,550 --> 01:56:55,650
Hij zegt in 1 Korinthe 11:31 dat
we onszelf moeten beoordelen.

2004
01:56:55,650 --> 01:56:57,930
Ook zegt hij in 2 Korinthe:

2005
01:56:57,930 --> 01:57:02,010
Onderzoek uzelf of u in het
geloof bent, beproef uzelf.

2006
01:57:02,010 --> 01:57:05,490
Of weet u niet van uzelf
dat Jezus Christus in u is?

2007
01:57:05,490 --> 01:57:09,270
Of het moet zijn dat u op
enigerlei wijze verwerpelijk bent.

2008
01:57:09,270 --> 01:57:12,990
Het is duidelijk dat
zelfbeoordeling noodzakelijk is.

2009
01:57:12,990 --> 01:57:14,550
Maar wanneer hij zegt:

2010
01:57:14,550 --> 01:57:19,050
Ik beoordeel mezelf niet eens, ...dan
bedoelt hij dat in de zin waarin die

2011
01:57:19,050 --> 01:57:21,690
mensen hem naar het uiterlijk beoordelen.

2012
01:57:21,690 --> 01:57:25,410
Ze beoordeelden Paulus naar een
of andere vleselijke maatstaf

2013
01:57:25,410 --> 01:57:29,550
en mochten hem daarom niet, of
waren niet onder de indruk van hem.

2014
01:57:29,550 --> 01:57:33,870
Hij zegt: ‘Ik kan mezelf niet eens
naar die maatstaven beoordelen.

2015
01:57:33,870 --> 01:57:37,350
Ik weet niet zo goed als God
wat er in mijn eigen hart is.’

2016
01:57:37,350 --> 01:57:42,090
Het uiteindelijke oordeel over de motieven
en over de trouw van een rentmeester

2017
01:57:42,090 --> 01:57:44,130
zal voor Gods rechtbank plaatsvinden.

2018
01:57:44,130 --> 01:57:45,090
Hij zegt:

2019
01:57:45,090 --> 01:57:49,650
Want ik ben mij van niets bewust, maar
daardoor ben ik nog niet gerechtvaardigd.

2020
01:57:49,650 --> 01:57:52,410
Wie mij echter beoordeelt, is de Heere.

2021
01:57:52,410 --> 01:57:57,750
Dat wil zeggen: als ik mezelf onderzoek,
zie ik bij mezelf geen verkeerde motieven.

2022
01:57:57,750 --> 01:58:00,390
Ik zie geen ontrouw aan mijn opdracht.

2023
01:58:00,390 --> 01:58:04,890
Maar alleen omdat ik het niet zie,
betekent dat nog niet dat het er niet is.

2024
01:58:04,890 --> 01:58:06,390
Ik zie niet alles.

2025
01:58:06,390 --> 01:58:09,450
Alleen God ziet alles. Hij zegt:

2026
01:58:09,450 --> 01:58:12,390
Ik ben me er niet van bewust
dat ik iets verkeerd heb gedaan,

2027
01:58:12,390 --> 01:58:14,910
maar dat betekent nog
niet dat ik vrijuit ga,

2028
01:58:14,910 --> 01:58:17,310
want het is de Heer die mij beoordeelt.

2029
01:58:17,310 --> 01:58:20,790
Uiteindelijk leg ik verantwoording
af aan God, en het kan me niet

2030
01:58:20,790 --> 01:58:22,890
schelen wat jullie ervan vinden.

2031
01:58:22,890 --> 01:58:24,090
Hij zegt:

2032
01:58:24,090 --> 01:58:27,810
Oordeel daarom niets vóór de
tijd, totdat de Heere komt.

2033
01:58:27,810 --> 01:58:31,350
Hij zal ook wat in de duisternis
verborgen is aan het licht brengen,

2034
01:58:31,350 --> 01:58:34,530
en de voornemens van
het hart openbaar maken.

2035
01:58:34,530 --> 01:58:37,830
En dan zal ieder van God lof ontvangen.

2036
01:58:37,830 --> 01:58:39,990
...of zijn beloning, van God.

2037
01:58:39,990 --> 01:58:43,530
Toen hij over de gemeente sprak
als een akker en als een gebouw,

2038
01:58:43,530 --> 01:58:48,090
zei hij dat de arbeiders op deze akker hun
beloning voor hun werk zullen ontvangen.

2039
01:58:48,090 --> 01:58:50,010
Dat zei hij in vers 8:

2040
01:58:50,010 --> 01:58:53,370
En hij die plant en hij
die begiet, zijn één,

2041
01:58:53,370 --> 01:58:58,890
maar ieder zal zijn eigen loon ontvangen
overeenkomstig zijn eigen inspanning.

2042
01:58:58,890 --> 01:59:03,270
En toen hij het in vers 14 over
het gebouw had, zei hij eveneens:

2043
01:59:03,270 --> 01:59:09,210
Of nu iemand op dit fundament bouwt
met goud, zilver, edelstenen, hout,

2044
01:59:09,210 --> 01:59:12,870
hooi of stro, ieders
werk zal openbaar worden.

2045
01:59:12,870 --> 01:59:17,010
De dag zal het namelijk duidelijk
maken, omdat die in vuur verschijnt.

2046
01:59:17,010 --> 01:59:19,950
En hoe ieders werk is,
zal het vuur beproeven.

2047
01:59:19,950 --> 01:59:23,850
Als iemands werk dat hij op het
fundament gebouwd heeft, standhoudt,

2048
01:59:23,850 --> 01:59:25,650
zal hij loon ontvangen.

2049
01:59:25,650 --> 01:59:29,070
Als iemands werk verbrandt,
zal hij schade lijden.

2050
01:59:29,070 --> 01:59:33,810
Hijzelf echter zal behouden worden,
maar wel zo: als door vuur heen.

2051
01:59:33,810 --> 01:59:36,030
Hij heeft het over de
verschillende beloningen

2052
01:59:36,030 --> 01:59:39,630
die uiteindelijk zullen worden gegeven
aan degenen die trouw zijn geweest in het

2053
01:59:39,630 --> 01:59:43,830
bouwen en planten en het verzorgen
van de akker en het gebouw.

2054
01:59:43,830 --> 01:59:46,890
Die beloning vindt uiteindelijk
aan het einde plaats.

2055
01:59:46,890 --> 01:59:49,710
Aan het einde van de
dag wordt er uitbetaald.

2056
01:59:49,710 --> 01:59:51,930
Beoordeel niemand voortijdig.

2057
01:59:51,930 --> 01:59:55,650
Aan het einde van de tijd zal
God aan het licht brengen wat Hij

2058
01:59:55,650 --> 01:59:58,290
werkelijk van elk van Zijn dienaren vindt.

2059
01:59:58,290 --> 02:00:00,750
De beloning die zij bij
het oordeel ontvangen,

2060
02:00:00,750 --> 02:00:04,770
zal je duidelijk maken wie
er trouw was en wie niet.

2061
02:00:04,770 --> 02:00:08,790
Er kan vandaag iemand zijn die
in de bediening heel succesvol is

2062
02:00:08,790 --> 02:00:13,890
als je naar werelds succes kijkt, en wij
kunnen daar eigenlijk niet over oordelen.

2063
02:00:13,890 --> 02:00:17,370
We weten niet of die persoon
God trouw is of niet.

2064
02:00:17,370 --> 02:00:21,210
Of er kan iemand zijn die
niet succesvol lijkt te zijn.

2065
02:00:21,210 --> 02:00:23,370
Ook dan kunnen we niet oordelen.

2066
02:00:23,370 --> 02:00:27,330
Maar op de oordeelsdag, wanneer
God de arbeiders beloont,

2067
02:00:27,330 --> 02:00:32,010
zullen we weten van wie God onder
de indruk was en van wie Hij niet

2068
02:00:32,010 --> 02:00:33,630
onder de indruk was.

2069
02:00:33,630 --> 02:00:38,850
We zullen weten wie Hij als een trouwe
rentmeester beschouwde en wie Hij niet

2070
02:00:38,850 --> 02:00:41,370
als een trouwe rentmeester beschouwde.

2071
02:00:41,370 --> 02:00:46,230
Als wij rentmeesters van God zijn, moeten
we er natuurlijk voor zorgen dat we

2072
02:00:46,230 --> 02:00:48,210
trouwe rentmeesters zijn.

2073
02:00:48,210 --> 02:00:51,930
Want of we nu succesvol zijn in
de ogen van de wereld of niet,

2074
02:00:51,930 --> 02:00:54,990
of indruk maken in de ogen
van de wereld of niet,

2075
02:00:54,990 --> 02:00:57,870
trouw is wat aan het einde
van de dag beloond zal worden.

2076
02:00:57,870 --> 02:01:00,390
Hoe zit het dan met de Schrift die zegt:

2077
02:01:00,390 --> 02:01:05,190
Zijn heer zei tegen hem: Goed
gedaan, goede en trouwe dienaar,

2078
02:01:05,190 --> 02:01:10,230
over weinig bent u trouw geweest,
over veel zal ik u aanstellen; ga in,

2079
02:01:10,230 --> 02:01:12,210
in de vreugde van uw heer.

2080
02:01:12,210 --> 02:01:14,430
Dus moeten we hen toch beoordelen?

2081
02:01:14,430 --> 02:01:18,510
Die uitspraak staat in de context
van de gelijkenis van de talenten.

2082
02:01:18,510 --> 02:01:20,610
Daar gaat het over mensen die in dit

2083
02:01:20,610 --> 02:01:25,050
leven trouw omgaan met de mogelijkheden
die God hun heeft gegeven.

2084
02:01:25,050 --> 02:01:29,250
Als ze daar trouw mee omgaan,
zal Hij hun, wanneer Hij komt,

2085
02:01:29,250 --> 02:01:34,230
meer gezag geven over tien steden, of
wat dan ook, volgens de gelijkenis.

2086
02:01:34,230 --> 02:01:38,370
Als ze trouw waren in het
geringste, zal Hij hun meer geven.

2087
02:01:38,370 --> 02:01:42,510
Ik denk dat Hij het niet heeft over iemand
in dit leven een hogere positie in de

2088
02:01:42,510 --> 02:01:46,230
bediening geven: als iemand
trouw is in een kleine bediening,

2089
02:01:46,230 --> 02:01:48,270
geef je hem een grotere bediening.

2090
02:01:48,270 --> 02:01:52,350
Hoewel het principe natuurlijk wel van
toepassing zou kunnen zijn als een groep

2091
02:01:52,350 --> 02:01:57,090
oudsten moest beslissen: ‘Zullen we deze
persoon deze verantwoordelijkheid geven?’

2092
02:01:57,090 --> 02:02:00,930
En het is heel duidelijk dat hij al een
zekere mate van verantwoordelijkheid heeft

2093
02:02:00,930 --> 02:02:05,490
gehad en daar slecht mee is omgegaan,
daarin niet trouw is geweest

2094
02:02:05,490 --> 02:02:07,230
en die heeft verwaarloosd.

2095
02:02:07,230 --> 02:02:10,710
Dan zul je hem uiteraard niet
bevorderen als hij in het geringste

2096
02:02:10,710 --> 02:02:12,090
ontrouw is geweest.

2097
02:02:12,090 --> 02:02:16,230
Maar de eigenlijke uitspraak daarover
heeft volgens mij te maken met beloningen

2098
02:02:16,230 --> 02:02:20,790
aan het einde van de dag, wanneer
Jezus terugkomt. Jezus zegt:

2099
02:02:20,790 --> 02:02:25,650
Je bent trouw geweest in het kleine;
Ik zal je de leiding geven over veel.

2100
02:02:25,650 --> 02:02:29,550
Dat is wanneer de heer komt om met
al zijn dienaren af te rekenen.

2101
02:02:29,550 --> 02:02:33,150
Ik vat dat op als het moment
waarop Jezus terugkomt.

2102
02:02:33,150 --> 02:02:38,130
De trouw die we tonen in het beheren van
wat God ons in dit leven toevertrouwt,

2103
02:02:38,130 --> 02:02:43,230
zal bepalen hoeveel gezag Hij ons geeft,
of welk woord Hij daarvoor ook gebruikt,

2104
02:02:43,230 --> 02:02:46,950
of welk rentmeesterschap Hij
ons in de eeuwigheid geeft,

2105
02:02:46,950 --> 02:02:48,930
als we daarin trouw zijn.

2106
02:02:48,930 --> 02:02:52,890
De Bijbel zegt uiteraard dat
we met Christus zullen regeren.

2107
02:02:52,890 --> 02:02:58,350
We weten niet precies waarover we zullen
regeren of over wie we zullen regeren,

2108
02:02:58,350 --> 02:03:01,710
maar we zullen met een of
andere activiteit bezig zijn.

2109
02:03:01,710 --> 02:03:05,490
We zullen niet alleen maar op
wolken zitten en op harpen spelen.

2110
02:03:05,490 --> 02:03:09,870
We zullen de hele eeuwigheid met
een of ander werk bezig zijn.

2111
02:03:09,870 --> 02:03:13,170
Dit leven is een selectieproces
om vast te stellen

2112
02:03:13,170 --> 02:03:16,470
aan wie er voor de eeuwigheid
werk zal worden toevertrouwd.

2113
02:03:16,470 --> 02:03:20,790
Degenen die ontrouw zijn in het
werk dat we hun nu hebben gegeven,

2114
02:03:20,790 --> 02:03:23,910
zullen niet veel verantwoordelijkheid
toevertrouwd krijgen.

2115
02:03:23,910 --> 02:03:26,730
Ik weet niet wat die
verantwoordelijkheden zijn.

2116
02:03:26,730 --> 02:03:30,870
Ik vermoed dat we zullen moeten
wachten om daarachter te komen.

2117
02:03:30,870 --> 02:03:36,120
Maar Jezus geeft aan dat de heer, toen
hij terugkwam — dit is Mattheüs 25 —

2118
02:03:36,120 --> 02:03:42,030
met zijn dienaren afrekende, de rekeningen
vereffende en sommigen van hen een hogere

2119
02:03:42,030 --> 02:03:44,790
gezagspositie gaf dan ze daarvoor hadden.

2120
02:03:44,790 --> 02:03:49,830
Hoe dan ook, Paulus zegt dat het
voorbarig is om over iemand te oordelen,

2121
02:03:49,830 --> 02:03:53,430
vooral om een negatief
oordeel over hem te vellen.

2122
02:03:53,430 --> 02:03:56,850
God zal op Zijn tijd degenen
over wie Hij tevreden is

2123
02:03:56,850 --> 02:04:01,830
een hogere positie geven en belonen, en
ik vermoed dat we daarop moeten wachten.

2124
02:04:01,830 --> 02:04:03,450
Nu vers 6:

2125
02:04:03,450 --> 02:04:08,430
Deze dingen nu, broeders, heb ik ter wille
van u op mijzelf en Apollos toegepast,

2126
02:04:08,430 --> 02:04:13,410
met de bedoeling dat u van ons leert niets
te bedenken boven wat er geschreven staat,

2127
02:04:13,410 --> 02:04:17,370
opdat niemand zich ten gunste van
de een boven de ander verheft.

2128
02:04:17,370 --> 02:04:19,470
Hij maakt het dus heel duidelijk.

2129
02:04:19,470 --> 02:04:24,990
Tot nu toe hadden deze voorbeelden
betrekking op hem en Apollos. Waarom?

2130
02:04:24,990 --> 02:04:29,010
Omdat Paulus en Apollos in de
gedachten van de mensen waren verheven

2131
02:04:29,010 --> 02:04:31,770
tot een positie die ze niet bekleedden.

2132
02:04:31,770 --> 02:04:35,070
Alsof ze stichters van
afzonderlijke bewegingen waren,

2133
02:04:35,070 --> 02:04:39,150
alsof ze heren of rabbi's
waren die men moest volgen.

2134
02:04:39,150 --> 02:04:41,550
En Paulus zegt: nee.

2135
02:04:41,550 --> 02:04:47,910
Jezus is de Heere, Jezus is de Rabbi,
Jezus is de Stichter van de beweging.

2136
02:04:47,910 --> 02:04:53,670
Wij zijn alleen maar slaven, rentmeesters,
dienaren die aan het project werken.

2137
02:04:53,670 --> 02:04:58,650
En ik heb deze beeldspraak over Apollos
en mij gebruikt ter wille van jullie.

2138
02:04:58,650 --> 02:05:00,030
Wanneer hij zegt:

2139
02:05:00,030 --> 02:05:03,150
‘Ik heb mezelf en Apollos
als voorbeeld gebruikt’,

2140
02:05:03,150 --> 02:05:05,970
bedoelt hij de beeldspraak
die hij in hoofdstuk 3

2141
02:05:05,970 --> 02:05:08,130
gebruikte over de akker en het gebouw,

2142
02:05:08,130 --> 02:05:12,570
en meer onlangs in hoofdstuk 4 over
rentmeesters in een huishouding.

2143
02:05:12,570 --> 02:05:16,590
[Vertalersnoot: De gebruikte Engelse
vertaling heeft hier ‘figuratively

2144
02:05:16,590 --> 02:05:20,370
transferred’, wat de verwijzing
naar beeldspraak expliciet maakt.

2145
02:05:20,370 --> 02:05:24,090
De aangehaalde Nederlandse
vertaling heeft ‘toegepast’.]

2146
02:05:24,090 --> 02:05:26,790
Hij heeft drie verschillende
voorbeelden gebruikt om

2147
02:05:26,790 --> 02:05:30,090
duidelijk te helpen maken
wat hun functie werkelijk is.

2148
02:05:30,090 --> 02:05:33,990
Ze zijn dienaren op een akker,
ze zijn bouwers van een gebouw,

2149
02:05:33,990 --> 02:05:37,410
ze zijn rentmeesters in een
huishouding. En hij zegt:

2150
02:05:37,410 --> 02:05:41,430
Dat heb ik voor jullie gedaan, zodat
jullie van ons leren om niet verder te

2151
02:05:41,430 --> 02:05:45,090
gaan dan wat er geschreven staat, en
niemand van jullie zich beter voelt dan

2152
02:05:45,090 --> 02:05:48,690
een ander omdat hij achter de
ene of de andere leider staat.

2153
02:05:48,690 --> 02:05:54,150
De gedachte hier is dus dat je een te hoge
dunk kunt hebben van Apollos of Paulus.

2154
02:05:54,150 --> 02:05:57,390
En dan word je opgeblazen en
raak je onderling verdeeld,

2155
02:05:57,390 --> 02:06:01,230
omdat je denkt dat jouw leraar beter
is dan de leraar van die ander,

2156
02:06:01,230 --> 02:06:04,410
en dat jouw gemeente dus
beter is dan die gemeente.

2157
02:06:04,410 --> 02:06:07,950
En daarover word je opgeblazen
en raak je verdeeld.

2158
02:06:07,950 --> 02:06:10,770
Hij zegt: dat probeer ik te voorkomen.

2159
02:06:10,770 --> 02:06:14,550
Ik probeer dit duidelijk te maken,
zodat jullie niet verder denken dan wat

2160
02:06:14,550 --> 02:06:15,930
er geschreven staat.

2161
02:06:15,930 --> 02:06:18,030
Maar waar staat dat geschreven?

2162
02:06:18,030 --> 02:06:22,470
Waarschijnlijk eerder in deze brief, de
dingen die hij zojuist heeft geschreven.

2163
02:06:22,470 --> 02:06:26,130
Hij zegt: ik wil niet dat
jullie hoger over ons denken

2164
02:06:26,130 --> 02:06:30,150
dan wat ik zojuist in het vorige
hoofdstuk schriftelijk heb beschreven.

2165
02:06:30,150 --> 02:06:35,130
Ik wil dat jullie ons precies zo
hoog aanslaan, en niet hoger dan dat.

2166
02:06:35,130 --> 02:06:36,630
En vers 7 zegt:

2167
02:06:36,630 --> 02:06:41,250
Want wie maakt onderscheid tussen u? En
wat hebt u dat u niet hebt ontvangen?

2168
02:06:41,250 --> 02:06:45,990
En als u het ook ontvangen hebt, waarom
roemt u alsof u het niet ontvangen had?

2169
02:06:45,990 --> 02:06:50,190
Als je tot de gemeente van Apollos
of de gemeente van Paulus behoort,

2170
02:06:50,190 --> 02:06:53,250
voel je je anders, voel je je beter.

2171
02:06:53,250 --> 02:06:55,350
Hoogmoed verdeelt christenen.

2172
02:06:55,350 --> 02:06:57,690
En je hebt het gevoel dat je
op de een of andere manier

2173
02:06:57,690 --> 02:07:01,350
beter bent dan de mensen die
tot een andere gemeente behoren.

2174
02:07:01,350 --> 02:07:05,010
Jij zit in een gemeente die
de gaven van de Geest heeft.

2175
02:07:05,010 --> 02:07:08,310
Iemand anders zit in een
gemeente die die niet heeft.

2176
02:07:08,310 --> 02:07:13,890
En je haalt als pinkstergelovige je neus
op voor de niet-charismatischen en zegt:

2177
02:07:13,890 --> 02:07:17,130
‘Ach, een minderwaardig
ras zonder de wet.’

2178
02:07:17,130 --> 02:07:19,290
En misschien ben je natuurlijk geen

2179
02:07:19,290 --> 02:07:23,250
aanhanger van de bedelingenleer
en is iemand anders dat wel.

2180
02:07:23,250 --> 02:07:27,090
Dan vind je jezelf in je hoogmoed
een beter mens dan die ander,

2181
02:07:27,090 --> 02:07:31,290
omdat jij die geheimenissen van
de eschatologie, of wat dan ook,

2182
02:07:31,290 --> 02:07:33,330
beter begrijpt dan hij.

2183
02:07:33,330 --> 02:07:36,690
Als je anders bent, wie
heeft je dan anders gemaakt?

2184
02:07:36,690 --> 02:07:41,550
Of, om het anders te zeggen: als je
een voordeel hebt boven iemand anders,

2185
02:07:41,550 --> 02:07:44,670
als je de dingen inderdaad
helderder ziet dan die ander,

2186
02:07:44,670 --> 02:07:48,510
wie heeft je dat voordeel dan
gegeven? Heb je het verdiend?

2187
02:07:48,510 --> 02:07:52,530
Heb je meer gedaan om het te verdienen
dan de mensen die het niet hebben?

2188
02:07:52,530 --> 02:07:58,170
Als er een verschil is tussen jou en hen,
aan wie is dat verschil dan te danken?

2189
02:07:58,170 --> 02:07:59,850
Zeker niet aan jou.

2190
02:07:59,850 --> 02:08:00,930
Hij zegt:

2191
02:08:00,930 --> 02:08:03,330
Wie maakt jou anders dan een ander?

2192
02:08:03,330 --> 02:08:05,610
En wat heb je dat je niet gekregen hebt?

2193
02:08:05,610 --> 02:08:09,450
Dat wil zeggen: je hebt het van
God als een geschenk ontvangen,

2194
02:08:09,450 --> 02:08:11,370
iets wat je niet hebt verdiend.

2195
02:08:11,370 --> 02:08:14,130
Dat wil zeggen: als een geschenk.

2196
02:08:14,130 --> 02:08:16,890
Waarom vind je jezelf
beter dan iemand anders,

2197
02:08:16,890 --> 02:08:20,850
alsof je de dingen die jou beter maken
dan die ander zelf hebt verdiend,

2198
02:08:20,850 --> 02:08:24,630
of er recht op hebt, of ze
zelf tot stand hebt gebracht?

2199
02:08:24,630 --> 02:08:26,250
Als je al beter bent.

2200
02:08:26,250 --> 02:08:29,550
Nu ga ik niet zeggen dat sommige
mensen niet beter zijn dan anderen,

2201
02:08:29,550 --> 02:08:33,390
of geen grotere voordelen
hebben. Sommigen wel.

2202
02:08:33,390 --> 02:08:36,510
Sommige mensen zijn beslist
slimmer dan anderen.

2203
02:08:36,510 --> 02:08:39,390
Sommige mensen zien er
beter uit dan anderen.

2204
02:08:39,390 --> 02:08:41,970
Sommige mensen zijn
geestelijker dan anderen.

2205
02:08:41,970 --> 02:08:44,550
Sommige mensen zijn
sportiever dan anderen.

2206
02:08:44,550 --> 02:08:48,390
Zelfs van nature zijn ze
meer begaafd dan anderen.

2207
02:08:48,390 --> 02:08:52,410
Sommige mensen hebben het voordeel gehad
dat ze langer onderwijs in het Evangelie

2208
02:08:52,410 --> 02:08:54,750
hebben ontvangen dan anderen.

2209
02:08:54,750 --> 02:08:57,690
Daardoor hebben ze meer
jaren ervaring dan anderen

2210
02:08:57,690 --> 02:09:00,990
die er pas later in hun leven
kennis mee hebben gemaakt.

2211
02:09:00,990 --> 02:09:03,930
Sommigen hebben betere
leraren gehad dan anderen,

2212
02:09:03,930 --> 02:09:08,970
en daarom is hun begrip van geestelijke
dingen beter dan dat van iemand anders.

2213
02:09:08,970 --> 02:09:12,930
Er bestaan verschillen. Er zijn
mensen die voordelen hebben.

2214
02:09:12,930 --> 02:09:17,490
Er zijn mensen die, gemeten naar de
beperkte maatstaf die ik heb genoemd,

2215
02:09:17,490 --> 02:09:21,390
in die opzichten beter dan anderen
genoemd zouden kunnen worden.

2216
02:09:21,390 --> 02:09:24,990
Maar dat zijn precies de dingen
die mensen hoogmoedig maken.

2217
02:09:24,990 --> 02:09:29,010
Ze vergelijken zichzelf met
anderen en vinden zichzelf beter,

2218
02:09:29,010 --> 02:09:33,090
omdat die anderen minder hebben van
datgene wat wij zo belangrijk vinden

2219
02:09:33,090 --> 02:09:34,590
en zelf hebben.

2220
02:09:34,590 --> 02:09:39,510
Maar hij zegt: ook als dat waar
is, als je inderdaad anders bent,

2221
02:09:39,510 --> 02:09:41,550
wie heeft je dan zo gemaakt?

2222
02:09:41,550 --> 02:09:45,390
Heb je je knappe uiterlijk
verdiend, of je intelligentie,

2223
02:09:45,390 --> 02:09:48,510
of de kans om in een
christelijk land op te groeien?

2224
02:09:48,510 --> 02:09:53,130
Of het voordeel dat je goed onderwijs
hebt kunnen volgen, of wat dan ook?

2225
02:09:53,130 --> 02:09:57,930
Wat je ook hebt dat je een voordeel
heeft gegeven, het was Gods genade,

2226
02:09:57,930 --> 02:10:00,090
het was Gods barmhartigheid.

2227
02:10:00,090 --> 02:10:02,010
Je hebt het niet verdiend.

2228
02:10:02,010 --> 02:10:05,910
Beroem je er dus niet op alsof je
het op een andere manier, op eigen

2229
02:10:05,910 --> 02:10:06,990
kracht, had verkregen.