1
00:00:02,010 --> 00:00:04,410
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,410 --> 00:00:10,890
Deze keer behandelen we 1 Korinthe
4, vers 8 tot en met vers 21.

3
00:00:10,890 --> 00:00:15,570
We pakken onze studie van 1 Korinthe
weer op bij hoofdstuk 4, vers 8.

4
00:00:15,570 --> 00:00:17,790
Paulus rondt dit gedeelte af.

5
00:00:17,790 --> 00:00:21,690
Aan het einde van hoofdstuk 4
en het begin van hoofdstuk 5

6
00:00:21,690 --> 00:00:25,950
vindt er in de opbouw van het boek
een belangrijk keerpunt plaats.

7
00:00:25,950 --> 00:00:30,390
Daar begint Paulus kwesties te behandelen
die hem met verontwaardiging vervullen

8
00:00:30,390 --> 00:00:32,910
en die hij in de gemeente wil rechtzetten.

9
00:00:32,910 --> 00:00:37,110
In de eerste vier hoofdstukken heeft
hij ook zo’n situatie behandeld,

10
00:00:37,110 --> 00:00:41,310
namelijk de verdeeldheid van de meer
vleselijke mensen in de gemeente.

11
00:00:41,310 --> 00:00:45,270
Zij verdelen zich op grond van hun
loyaliteit aan verschillende mannen,

12
00:00:45,270 --> 00:00:50,490
die ze behandelen alsof ze partijleiders
zijn, zoals Paulus en Apollos.

13
00:00:50,490 --> 00:00:53,310
Paulus heeft gezegd dat
dit niet hun rol is.

14
00:00:53,310 --> 00:00:57,030
Ze zijn geen partijleiders.
Ze zijn dienaren.

15
00:00:57,030 --> 00:00:59,370
Ze zijn medewerkers aan het project.

16
00:00:59,370 --> 00:01:01,770
Het project is de gemeente opbouwen,

17
00:01:01,770 --> 00:01:05,910
vrucht voortbrengen en de
geheimenissen van God trouw beheren.

18
00:01:05,910 --> 00:01:09,810
Daarmee houden Paulus,
Apollos en anderen zich bezig.

19
00:01:09,810 --> 00:01:14,250
Als ze hun rol in deze taak begrijpen, zal
dat helpen om een einde te maken aan de

20
00:01:14,250 --> 00:01:19,410
neiging hen te verafgoden of hen meer dan
gepast is op een voetstuk te plaatsen.

21
00:01:19,410 --> 00:01:24,030
Ik denk dat hieruit blijkt dat het op een
voetstuk plaatsen van Paulus en Apollos

22
00:01:24,030 --> 00:01:28,110
niet zozeer betekende dat de
mensen Paulus en Apollos eerden.

23
00:01:28,110 --> 00:01:33,030
Ze eerden eerder zichzelf, of probeerden
voor zichzelf een zeker aanzien te vinden

24
00:01:33,030 --> 00:01:35,910
door zich achter het
winnende paard te scharen.

25
00:01:35,910 --> 00:01:39,810
Ze wilden vereenzelvigd worden met
de man die de meeste indruk maakte,

26
00:01:39,810 --> 00:01:42,990
om daarmee een zeker aanzien
aan zichzelf te geven.

27
00:01:42,990 --> 00:01:47,730
Het is niet zozeer dat ze Paulus,
Apollos, Christus of Kefas eren,

28
00:01:47,730 --> 00:01:50,190
maar dat ze eer voor zichzelf zoeken.

29
00:01:50,190 --> 00:01:52,410
Ze roemen in mensen.

30
00:01:52,410 --> 00:01:56,550
Ze ontlenen persoonlijk aanzien en
belangrijkheid aan hun vereenzelviging

31
00:01:56,550 --> 00:01:57,990
met deze mannen.

32
00:01:57,990 --> 00:02:00,210
Zo begrijp ik wat hij hier zegt.

33
00:02:00,210 --> 00:02:02,610
In vers 6 zegt hij bijvoorbeeld:

34
00:02:02,610 --> 00:02:08,130
Deze dingen nu, broeders, heb ik ter wille
van u op mijzelf en Apollos toegepast,

35
00:02:08,130 --> 00:02:13,290
met de bedoeling dat u van ons leert niets
te bedenken boven wat er geschreven staat,

36
00:02:13,290 --> 00:02:17,310
opdat niemand zich ten gunste van
de een boven de ander verheft.

37
00:02:17,310 --> 00:02:21,450
Dat wil zeggen: ten gunste
van Paulus en tegen Apollos,

38
00:02:21,450 --> 00:02:25,170
of ten gunste van Apollos en tegen Paulus.

39
00:02:25,170 --> 00:02:29,430
Hun opgeblazen houding wijst op
hun eigen persoonlijke trots.

40
00:02:29,430 --> 00:02:34,470
Ze zijn trots op zichzelf vanwege hun
verbondenheid met de een of de ander.

41
00:02:34,470 --> 00:02:39,270
Want wie maakt onderscheid tussen u? En
wat hebt u dat u niet hebt ontvangen?

42
00:02:39,270 --> 00:02:44,010
En als u het ook ontvangen hebt, waarom
roemt u alsof u het niet ontvangen had?

43
00:02:44,010 --> 00:02:47,190
Dat is het laatste vers dat
we eerder hebben behandeld.

44
00:02:47,190 --> 00:02:52,050
Wat hij duidelijk wil maken, is dat jullie
geweldige voorrechten hebben ontvangen.

45
00:02:52,050 --> 00:02:55,950
Daar bestaat geen twijfel
over. Alles is van jullie.

46
00:02:55,950 --> 00:03:00,510
Hij zei in hoofdstuk 3, vers 21 en 22:

47
00:03:00,510 --> 00:03:05,730
Laat daarom niemand roemen in mensen,
want alles is van u: hetzij Paulus,

48
00:03:05,730 --> 00:03:12,390
hetzij Apollos, hetzij Kefas, hetzij de
wereld, hetzij het leven, hetzij de dood,

49
00:03:12,390 --> 00:03:17,610
hetzij tegenwoordige dingen, hetzij
toekomstige dingen, alles is van u.

50
00:03:17,610 --> 00:03:20,010
En er zijn nog heel wat andere dingen.

51
00:03:20,010 --> 00:03:22,410
Al deze leraren zijn van jullie.

52
00:03:22,410 --> 00:03:24,390
Ze zijn er tot jullie voordeel.

53
00:03:24,390 --> 00:03:29,250
Jullie behoren Christus toe,
zegt hij in hoofdstuk 3, vers 23,

54
00:03:29,250 --> 00:03:31,770
maar al deze anderen behoren jullie toe.

55
00:03:31,770 --> 00:03:34,770
Het zijn voorrechten die
jullie als christenen hebben:

56
00:03:34,770 --> 00:03:37,350
jullie hebben allerlei
verschillende leraren,

57
00:03:37,350 --> 00:03:41,490
krijgen inbreng uit allerlei
verschillende bronnen en drinken uit vele

58
00:03:41,490 --> 00:03:43,710
waterputten, vele bronnen.

59
00:03:43,710 --> 00:03:47,250
Als je in het bijzonder in
de ene roemt boven de andere,

60
00:03:47,250 --> 00:03:49,830
mis je waar het om gaat volledig.

61
00:03:49,830 --> 00:03:54,570
Het is absurd om te denken dat je beter
bent dan iemand anders omdat jij uit deze

62
00:03:54,570 --> 00:03:57,030
bron drinkt in plaats van uit die andere,

63
00:03:57,030 --> 00:04:00,810
wanneer je beseft dat de
bron een geschenk van God is.

64
00:04:00,810 --> 00:04:05,490
Sommige mensen hebben voorrechten of
voordelen die anderen niet hebben.

65
00:04:05,490 --> 00:04:08,610
De Korinthiërs hadden
bijvoorbeeld een geweldig voordeel

66
00:04:08,610 --> 00:04:12,390
doordat ze zowel Paulus als
Apollos en anderen hadden.

67
00:04:12,390 --> 00:04:17,010
Hij zegt dat de voordelen die jullie
hebben gewoon geschenken van God zijn.

68
00:04:17,010 --> 00:04:19,230
Waarom zou je daar trots van worden?

69
00:04:19,230 --> 00:04:22,890
Welke grond is er om trots
te zijn en te roemen in iets

70
00:04:22,890 --> 00:04:26,610
wat je zonder dat je het op enige
manier hebt verdiend gegeven is,

71
00:04:26,610 --> 00:04:31,650
iets wat uitsluitend voortkomt uit
de genade en vrijgevigheid van God?

72
00:04:31,650 --> 00:04:36,330
Wanneer iemand prachtige geschenken en
schitterende giften bezit die hem gegeven

73
00:04:36,330 --> 00:04:39,450
zijn, zegt dat niets over die persoon.

74
00:04:39,450 --> 00:04:44,490
Het zegt iets over de vrijgevigheid van
degene die de geschenken heeft gegeven.

75
00:04:44,490 --> 00:04:47,010
Er is dus niets om in te roemen.

76
00:04:47,010 --> 00:04:51,511
Stel dat mijn ouders mij een duur
horloge gaven — dat is niet het geval —

77
00:04:51,511 --> 00:04:57,150
maar stel dat ik een duur horloge had en
mijn horloge chiquer was dan dat van jou.

78
00:04:57,150 --> 00:05:00,030
Dan zou het absurd zijn
als ik daar trots op was,

79
00:05:00,030 --> 00:05:03,150
aangezien ik het horloge toch
niet zelf zou kunnen betalen.

80
00:05:03,150 --> 00:05:05,130
Ik heb het niet verdiend of gekocht.

81
00:05:05,130 --> 00:05:06,870
Het is mij gegeven.

82
00:05:06,870 --> 00:05:11,550
Het feit dat ik zo’n horloge zou dragen,
als ik dat deed, zegt niets over mij.

83
00:05:11,550 --> 00:05:15,750
Het zegt niets over wat ik in mijn
leven bereikt heb, wat ik verdiend heb,

84
00:05:15,750 --> 00:05:18,810
wat ik zelf kan bekostigen,
of iets dergelijks.

85
00:05:18,810 --> 00:05:20,970
Het zou je alleen iets zeggen over de

86
00:05:20,970 --> 00:05:24,630
vrijgevigheid van degene die
mij het geschenk heeft gegeven.

87
00:05:24,630 --> 00:05:29,970
Hij zegt dus: als je iets hebt ontvangen
waardoor je anders bent dan iemand anders

88
00:05:29,970 --> 00:05:34,050
en waarop je geneigd bent trots
te zijn, en het is gewoon iets

89
00:05:34,050 --> 00:05:38,250
wat je als geschenk hebt ontvangen,
waarom zou je daar dan in roemen?

90
00:05:38,250 --> 00:05:40,890
Waarom strijk je daar zelf de eer voor op?

91
00:05:40,890 --> 00:05:46,170
Bij vers 8 verandert het materiaal
enigszins van toon. Hij zegt:

92
00:05:46,170 --> 00:05:49,530
U bent al verzadigd, u
bent al rijk geworden,

93
00:05:49,530 --> 00:05:52,650
u bent al gaan regeren zonder ons.

94
00:05:52,650 --> 00:05:56,670
Regeerde u ook maar, opdat ook
wij met u zouden mogen regeren!

95
00:05:56,670 --> 00:05:59,670
Want ik denk dat God ons,
de laatste apostelen,

96
00:05:59,670 --> 00:06:03,630
heeft tentoongesteld als mensen
die ter dood veroordeeld zijn.

97
00:06:03,630 --> 00:06:06,570
Wij zijn immers een schouwspel
geworden voor de wereld

98
00:06:06,570 --> 00:06:09,030
en voor engelen en voor mensen.

99
00:06:09,030 --> 00:06:15,270
Wij zijn dwaas om Christus' wil, maar
u bent wijs in Christus, wij zwak,

100
00:06:15,270 --> 00:06:19,350
maar u sterk, u geëerd, maar wij veracht.

101
00:06:19,350 --> 00:06:24,990
Tot op dit moment lijden wij én
honger én dorst, én zijn wij naakt,

102
00:06:24,990 --> 00:06:29,970
én worden wij met vuisten geslagen,
én hebben wij geen vaste woonplaats,

103
00:06:29,970 --> 00:06:33,810
én spannen wij ons in door met
onze eigen handen te werken.

104
00:06:33,810 --> 00:06:37,050
Worden wij uitgescholden, dan zegenen wij.

105
00:06:37,050 --> 00:06:40,110
Worden wij vervolgd, dan verdragen wij.

106
00:06:40,110 --> 00:06:43,050
Worden wij belasterd, dan bidden wij.

107
00:06:43,050 --> 00:06:46,230
Wij zijn geworden als het
uitvaagsel van de wereld

108
00:06:46,230 --> 00:06:49,110
en het afschraapsel van allen tot nu toe.

109
00:06:49,110 --> 00:06:52,410
Paulus maakt hier een duidelijk
en opvallend contrast tussen

110
00:06:52,410 --> 00:06:57,090
enerzijds zijn positie in deze wereld
— die van hem en zijn metgezellen,

111
00:06:57,090 --> 00:07:02,010
de apostelen — en anderzijds die van
de Korinthiërs die hij terechtwijst.

112
00:07:02,010 --> 00:07:04,830
Zij leven alsof ze koningen zijn.

113
00:07:04,830 --> 00:07:07,050
Ze leven alsof ze rijk zijn.

114
00:07:07,050 --> 00:07:10,710
Ze dingen naar de gunst en
het respect van de wereld.

115
00:07:10,710 --> 00:07:16,350
In vers 10 zegt hij dat ze aanzien
genieten. Ze zijn wijs. Ze zijn sterk.

116
00:07:16,350 --> 00:07:20,790
Dit is althans het beeld dat ze tegenover
de wereld proberen uit te dragen.

117
00:07:20,790 --> 00:07:23,850
Ze willen geen dwazen
zijn om Christus’ wil.

118
00:07:23,850 --> 00:07:27,150
Ze willen niet worden
bespot omdat ze zwak zijn.

119
00:07:27,150 --> 00:07:29,190
Ze willen aanzien genieten.

120
00:07:29,190 --> 00:07:31,770
Ze willen de smaad van
het kruis niet dragen.

121
00:07:31,770 --> 00:07:35,670
En misschien stellen ze prijs op elke
mogelijke vermenging van het christendom

122
00:07:35,670 --> 00:07:40,050
met sofisterij of filosofische
verfijning in hun leven.

123
00:07:40,050 --> 00:07:43,050
Zo kunnen de Grieken om hen
heen die niet behouden zijn,

124
00:07:43,050 --> 00:07:45,330
waarderen dat ook zij wijs zijn.

125
00:07:45,330 --> 00:07:48,630
Ze zijn dan misschien christenen,
maar ze hebben hun verstand niet bij

126
00:07:48,630 --> 00:07:50,310
de deur achtergelaten.

127
00:07:50,310 --> 00:07:52,170
Het zijn slimme christenen.

128
00:07:52,170 --> 00:07:56,970
Ze zijn respectabel. Ze
genieten aanzien. Ze zijn wijs.

129
00:07:56,970 --> 00:08:01,890
Maar Paulus, de boodschap die hij
predikte en de manier waarop hij leefde,

130
00:08:01,890 --> 00:08:04,290
bezaten niets van die aantrekkelijkheid.

131
00:08:04,290 --> 00:08:09,570
Het was dwaasheid voor hen die verloren
gingen. Hij leek zwak. Hij was arm.

132
00:08:09,570 --> 00:08:11,070
Hij was dakloos.

133
00:08:11,070 --> 00:08:15,270
Hij bezat geen van de uiterlijke tekenen
van succes die hem eer of aanzien in de

134
00:08:15,270 --> 00:08:16,770
wereld zouden geven.

135
00:08:16,770 --> 00:08:20,910
Wat hij hun duidelijk maakt, is dat
er een enorm contrast bestaat tussen

136
00:08:20,910 --> 00:08:23,670
zijn soort christendom en dat van hen.

137
00:08:23,670 --> 00:08:27,990
Hij is ironisch, sarcastisch,
wanneer hij in vers 8 zegt:

138
00:08:27,990 --> 00:08:30,870
Jullie hebben al genoeg,
jullie zijn al rijk.

139
00:08:30,870 --> 00:08:34,470
Het merkwaardige is dat er in
onze samenleving christenen zijn

140
00:08:34,470 --> 00:08:39,330
die deze woorden niet sarcastisch,
maar letterlijk opvatten en toepassen.

141
00:08:39,330 --> 00:08:42,450
Ze zouden zeggen dat Paulus
en de rest van de Schriften

142
00:08:42,450 --> 00:08:46,710
ons leren dat we rijk moeten zijn
en als koningen moeten leven.

143
00:08:46,710 --> 00:08:50,310
We zijn tenslotte kinderen van
de Koning, prinsen van God,

144
00:08:50,310 --> 00:08:53,250
en daarom zouden we als
koningen moeten leven.

145
00:08:53,250 --> 00:08:57,510
Ik heb leraren en voorgangers
daadwerkelijk horen beweren dat,

146
00:08:57,510 --> 00:09:00,990
als iemand het geld moet hebben,
het Gods kinderen behoren te zijn.

147
00:09:00,990 --> 00:09:04,830
Als iemand in Cadillacs,
Mercedessen en BMW’s moet rijden,

148
00:09:04,830 --> 00:09:07,530
dan behoren het Gods kinderen te zijn.

149
00:09:07,530 --> 00:09:10,350
Ze hebben daadwerkelijk
gezegd dat het God onteert

150
00:09:10,350 --> 00:09:13,830
wanneer Gods kinderen in
lompen lopen of in een oude,

151
00:09:13,830 --> 00:09:16,290
afgetakelde Volkswagen rijden.

152
00:09:16,290 --> 00:09:21,870
Want, zeggen ze, daardoor lijkt het alsof
God niet goed voor Zijn kinderen zorgt.

153
00:09:21,870 --> 00:09:25,590
Daardoor lijkt het alsof
God geen goede Vader is.

154
00:09:25,590 --> 00:09:27,990
Het brengt smaad over Christus.

155
00:09:27,990 --> 00:09:31,590
Dat soort taal klinkt op
een bepaald niveau logisch.

156
00:09:31,590 --> 00:09:35,730
En het spreekt ons vlees beslist
aan wanneer iemand voorstelt:

157
00:09:35,730 --> 00:09:40,650
We zouden moeten genieten van alle goede
dingen waar de wereld van kan genieten,

158
00:09:40,650 --> 00:09:43,110
en God wil ook dat we dat doen.

159
00:09:43,110 --> 00:09:48,930
Dat kunnen we met een gerust geweten doen,
omdat we weten dat we God daarmee eren.

160
00:09:48,930 --> 00:09:51,390
Maar dat is niet wat de Bijbel leert.

161
00:09:51,390 --> 00:09:54,150
Misschien dachten de
Korinthiërs op die manier.

162
00:09:54,150 --> 00:09:58,350
Wij willen dat de wereld het
christendom respectabel vindt.

163
00:09:58,350 --> 00:10:04,110
Wij willen het christendom geen slechte
naam bezorgen door in hun ogen dwaas,

164
00:10:04,110 --> 00:10:07,470
zwak, onbeduidend of arm te zijn.

165
00:10:07,470 --> 00:10:10,950
Wij willen rijk en verzadigd
zijn, als koningen.

166
00:10:10,950 --> 00:10:14,670
Wij willen het christendom een
aantrekkelijk gezicht geven tegenover de

167
00:10:14,670 --> 00:10:19,350
wereld en het een goede naam
bezorgen door ons succesvolle leven,

168
00:10:19,350 --> 00:10:21,990
onze welvaart, enzovoort.

169
00:10:21,990 --> 00:10:25,230
En in hun geval wilden
ze dat waarschijnlijk,

170
00:10:25,230 --> 00:10:30,210
meer dan door al die andere dingen,
eenvoudigweg doen door hun verfijning,

171
00:10:30,210 --> 00:10:35,370
door hun beheersing van de filosofische
wijsheid van de Grieken, enzovoort.

172
00:10:35,370 --> 00:10:40,050
Ik weet zeker dat die dingen voor
elke generatie een verleiding vormen.

173
00:10:40,050 --> 00:10:43,830
Er zijn echter christenen die deze
verleiding nauwelijks ervaren,

174
00:10:43,830 --> 00:10:46,890
omdat die dingen voor
hen niet bereikbaar zijn.

175
00:10:46,890 --> 00:10:50,190
In veel delen van de wereld
heerst overal armoede.

176
00:10:50,190 --> 00:10:56,430
Iedereen is arm, afgezien van een heel,
heel kleine klasse van een rijke elite.

177
00:10:56,430 --> 00:11:01,110
Christenen in zulke samenlevingen worden
niet vaak verleid om rijk te worden,

178
00:11:01,110 --> 00:11:05,070
omdat rijkdom eenvoudigweg niet
tot de mogelijkheden behoort die

179
00:11:05,070 --> 00:11:06,810
voor hen openstaan.

180
00:11:06,810 --> 00:11:11,550
Ze leven met de harde feiten waarmee
christenen door de hele geschiedenis heen

181
00:11:11,550 --> 00:11:13,410
meestal hebben moeten leven.

182
00:11:13,410 --> 00:11:17,730
En een van die feiten is dat het
christendom geen middel is om mensen

183
00:11:17,730 --> 00:11:19,170
rijk te maken.

184
00:11:19,170 --> 00:11:23,850
Geloof het of niet, een passage
als deze in vers 8 zou verdraaid

185
00:11:23,850 --> 00:11:28,470
en verkeerd uitgelegd kunnen worden
alsof hij de welvaartsleer onderwijst.

186
00:11:28,470 --> 00:11:29,610
Paulus zegt:

187
00:11:29,610 --> 00:11:32,490
Jullie hebben al genoeg,
jullie zijn al rijk.

188
00:11:32,490 --> 00:11:36,330
Hij doet daar een positieve
belijdenis: laat de arme zeggen:

189
00:11:36,330 --> 00:11:39,150
Ik ben rijk. Laat de hongerige zeggen:

190
00:11:39,150 --> 00:11:40,530
Ik heb genoeg.

191
00:11:40,530 --> 00:11:43,590
U bent al verzadigd, u
bent al rijk geworden,

192
00:11:43,590 --> 00:11:46,170
u bent al gaan regeren zonder ons.

193
00:11:46,170 --> 00:11:50,190
Regeerde u ook maar, opdat ook
wij met u zouden mogen regeren!

194
00:11:50,190 --> 00:11:52,950
Nu is zijn laatste uitspraak in vers 8:

195
00:11:52,950 --> 00:11:56,010
En ik zou inderdaad willen dat
jullie als koningen regeerden,

196
00:11:56,010 --> 00:11:58,530
zodat wij samen met jullie konden regeren.

197
00:11:58,530 --> 00:12:01,950
Ik kan me voorstellen dat een leraar
van de welvaartsleer zou zeggen:

198
00:12:01,950 --> 00:12:06,690
Kijk, Paulus regeert als een koning, en
hij zou willen dat deze mensen ook leerden

199
00:12:06,690 --> 00:12:10,110
om als koningen te regeren
in het leven, net als hij.

200
00:12:10,110 --> 00:12:12,270
Dan zouden we allemaal samen regeren.

201
00:12:12,270 --> 00:12:14,730
Ik zou willen dat jullie
als koningen regeerden.

202
00:12:14,730 --> 00:12:18,090
Jullie zouden als koningen
moeten regeren. Dan zouden we—

203
00:12:18,090 --> 00:12:22,230
Dan zouden we allemaal samen
regeren, want wij regeren ook.”

204
00:12:22,230 --> 00:12:25,950
Maar in de context is duidelijk
dat het tegendeel waar is.

205
00:12:25,950 --> 00:12:33,210
Paulus zegt: “Jullie regeren — althans, zo
zien jullie jezelf — alsof jullie regeren.

206
00:12:33,210 --> 00:12:37,890
Maar wij regeren beslist niet, en ik zou
echt willen dat jullie in de werkelijke

207
00:12:37,890 --> 00:12:42,930
zin regeerden, in de zin waarin
wij dat allemaal ooit zullen doen.”

208
00:12:42,930 --> 00:12:45,930
Er komt een tijd dat we
inderdaad zullen regeren.

209
00:12:45,930 --> 00:12:48,630
Wij zijn in feite kinderen van de Koning.

210
00:12:48,630 --> 00:12:52,950
We moeten bedenken dat de Koning op dit
moment in oorlog is en dat Zijn kinderen

211
00:12:52,950 --> 00:12:54,750
in de loopgraven zitten.

212
00:12:54,750 --> 00:12:59,190
Het past de kinderen van de Koning vandaag
niet om in het paleis te luieren terwijl

213
00:12:59,190 --> 00:13:02,190
een vijand oorlog voert
tegen het koninkrijk.

214
00:13:02,190 --> 00:13:04,950
Maar wanneer de vijand
volledig verslagen is

215
00:13:04,950 --> 00:13:07,410
en er geen oorlogen meer te voeren zijn,

216
00:13:07,410 --> 00:13:11,190
zullen er natuurlijk koninklijke
beloningen in het paleis zijn.

217
00:13:11,190 --> 00:13:14,790
Uiteindelijk zullen wij voor
eeuwig met Christus regeren.

218
00:13:14,790 --> 00:13:17,190
We zullen met Hem op tronen zitten.

219
00:13:17,190 --> 00:13:21,810
Jezus zei dat degene die overwint,
met Hem op Zijn troon zal zitten.

220
00:13:21,810 --> 00:13:26,070
Wie overwint, zal Ik geven met
Mij te zitten op Mijn troon,

221
00:13:26,070 --> 00:13:31,350
zoals ook Ik overwonnen heb, en Mij
met Mijn Vader op Zijn troon gezet heb.

222
00:13:31,350 --> 00:13:35,370
Er staat in Timotheüs — ik
denk dat het 1 Timotheüs is;

223
00:13:35,370 --> 00:13:39,090
het kan ook 2 Timotheüs
zijn, ik ben het vergeten:

224
00:13:39,090 --> 00:13:42,690
Als we volharden, zullen
we ook met Hem regeren.

225
00:13:42,690 --> 00:13:46,350
Dat is natuurlijk een van de dingen die
ons in het vooruitzicht worden gesteld.

226
00:13:46,350 --> 00:13:51,330
Als we trouw lijden, als we ontberingen
verdragen en in trouw sterven,

227
00:13:51,330 --> 00:13:55,890
dan zullen we uiteindelijk tot in
alle eeuwigheid met Christus regeren.

228
00:13:55,890 --> 00:13:57,690
Dat is iets prachtigs.

229
00:13:57,690 --> 00:14:01,710
Paulus zegt: “Ik zou willen dat
jullie nu in die positie waren,

230
00:14:01,710 --> 00:14:03,630
want dan zou ik dat ook zijn.”

231
00:14:03,630 --> 00:14:08,670
Ik zou willen dat de tijd was aangebroken
waarin jullie rechtmatig regeerden,

232
00:14:08,670 --> 00:14:12,810
want dan zou ik niet te maken hebben
met deze dakloosheid, lege maag,

233
00:14:12,810 --> 00:14:15,030
gevangenschap en alles wat ik doormaak.

234
00:14:15,030 --> 00:14:17,310
Dan zou ik ook regeren.

235
00:14:17,310 --> 00:14:20,730
Wanneer Jezus terugkomt en wij
allemaal verheerlijkt worden,

236
00:14:20,730 --> 00:14:22,590
zullen we allemaal regeren.

237
00:14:22,590 --> 00:14:25,650
Er zal een tijd komen
waarin wij zullen regeren.

238
00:14:25,650 --> 00:14:28,290
Het probleem is dat de
christenen in Korinthe

239
00:14:28,290 --> 00:14:31,590
hadden besloten een beetje
op de zaken vooruit te lopen.

240
00:14:31,590 --> 00:14:34,950
Ze wilden geen rekening houden
met de tijdsaanduidingen.

241
00:14:34,950 --> 00:14:40,110
Het is als iemand die zijn kerstcadeautjes
voor Kerstmis probeert open te maken.

242
00:14:40,110 --> 00:14:42,390
Daar is het eigenlijk nog geen tijd voor.

243
00:14:42,390 --> 00:14:44,730
Het is te vroeg van start gaan.

244
00:14:44,730 --> 00:14:48,810
Regeren met Christus wordt ons als
onze uiteindelijke bestemming in het

245
00:14:48,810 --> 00:14:51,750
vooruitzicht gesteld, maar niet nu.

246
00:14:51,750 --> 00:14:54,510
Dat is niet wat wij nu
geacht worden te doen.

247
00:14:54,510 --> 00:14:57,390
Hij zegt: “Ik zou willen dat het zo was.

248
00:14:57,390 --> 00:15:01,890
Ik zou willen dat die tijd er al was,
want dan zou ik met jullie regeren.”

249
00:15:01,890 --> 00:15:03,930
Maar die tijd is er nog niet.

250
00:15:03,930 --> 00:15:07,890
Alles waarvan je denkt dat
het regeren is, alle rijkdom,

251
00:15:07,890 --> 00:15:12,810
aanzien en volheid van leven die je
nu in vleselijke termen zoekt, is

252
00:15:12,810 --> 00:15:15,450
precies dat: vleselijk.

253
00:15:15,450 --> 00:15:20,430
Hij had eerder, in hoofdstuk 3, al
gezegd dat de gemeente vleselijk was.

254
00:15:20,430 --> 00:15:23,910
Hij moedigt deze houding
niet aan. Hij bestraft die.

255
00:15:23,910 --> 00:15:26,310
In vers 8 spreekt hij sarcastisch.

256
00:15:26,310 --> 00:15:30,450
Het is heel duidelijk dat Paulus vond
dat zij meer op hem moesten lijken.

257
00:15:30,450 --> 00:15:35,310
We hebben dit nog niet gelezen, maar als
je verder kijkt naar vers 16, staat er:

258
00:15:35,310 --> 00:15:39,030
Ik roep u er dus toe
op: word mijn navolgers.

259
00:15:39,030 --> 00:15:43,350
Hoewel hij in de verzen 8 tot en met 13
een duidelijk onderscheid maakt tussen hun

260
00:15:43,350 --> 00:15:47,370
manier van leven en de zijne, zou
je de indruk kunnen krijgen dat

261
00:15:47,370 --> 00:15:51,630
Paulus’ manier van leven misschien
een bijzonder pad voor apostelen is.

262
00:15:51,630 --> 00:15:56,130
Zegt hij tenslotte niet dat God de
apostelen als laatsten heeft aangewezen?

263
00:15:56,130 --> 00:15:57,450
Vers 9 zegt:

264
00:15:57,450 --> 00:16:02,370
Ik denk dat God ons, de apostelen,
als laatsten heeft tentoongesteld,

265
00:16:02,370 --> 00:16:05,070
als mensen die ter dood veroordeeld zijn.

266
00:16:05,070 --> 00:16:07,710
Misschien geldt dit alleen voor apostelen.

267
00:16:07,710 --> 00:16:11,730
Misschien is Paulus de enige
die, samen met mensen zoals hij,

268
00:16:11,730 --> 00:16:18,210
geacht wordt te zijn zoals hij zichzelf
in vers 11 beschrijft: hongerig, dorstig,

269
00:16:18,210 --> 00:16:21,870
slecht gekleed, geslagen en dakloos.

270
00:16:21,870 --> 00:16:24,750
Als je alleen de verzen
8 tot en met 13 leest,

271
00:16:24,750 --> 00:16:29,250
blijft de mogelijkheid open om te denken
dat de gemiddelde christen een beter lot

272
00:16:29,250 --> 00:16:31,050
heeft dan de apostelen.

273
00:16:31,050 --> 00:16:36,270
Paulus beschrijft in de verzen 9 tot en
met 13 de levenswijze van een apostel,

274
00:16:36,270 --> 00:16:38,550
en die is niet erg aantrekkelijk.

275
00:16:38,550 --> 00:16:41,850
Misschien is dat iets wat niet
iedereen geacht wordt te doen.

276
00:16:41,850 --> 00:16:45,870
Maar wanneer je verder kijkt
naar vers 16, zegt hij:

277
00:16:45,870 --> 00:16:49,530
Daarom vraag ik jullie
dringend: volg mijn voorbeeld.

278
00:16:49,530 --> 00:16:54,270
Hij maakt duidelijk dat van de twee
mogelijkheden, de twee manieren van leven,

279
00:16:54,270 --> 00:16:56,010
de zijne de juiste is.

280
00:16:56,010 --> 00:17:00,390
Zijn manier van leven is de manier
die zij zouden moeten navolgen.

281
00:17:00,390 --> 00:17:04,350
Hun verlangen om voorspoed te
hebben, om het comfortabel te hebben,

282
00:17:04,350 --> 00:17:08,070
om nu koningen te zijn,
om nu te regeren en om nu

283
00:17:08,070 --> 00:17:12,810
aanzien te hebben in de ogen van de
wereld, is eenvoudigweg niet gepast.

284
00:17:12,810 --> 00:17:17,490
Paulus’ levenswijze is niet alleen
de levenswijze van een apostel.

285
00:17:17,490 --> 00:17:21,810
De zijne is de levenswijze
van de ideale christen.

286
00:17:21,810 --> 00:17:27,390
Wanneer je de vereisten voor een oudste
leest op een plaats als 1 Timotheüs 3 of

287
00:17:27,390 --> 00:17:32,010
Titus hoofdstuk 1, vind je op
beide plaatsen een lijst met dingen

288
00:17:32,010 --> 00:17:34,950
waaraan oudsten herkenbaar
zouden moeten zijn.

289
00:17:34,950 --> 00:17:39,210
In de eerste paar verzen van 1
Timotheüs 3 worden ze genoemd.

290
00:17:39,210 --> 00:17:43,470
Als een man oudste wil zijn, moet
hij de man van één vrouw zijn,

291
00:17:43,470 --> 00:17:47,370
zijn gezin moet op orde zijn, hij
moet een goede reputatie hebben,

292
00:17:47,370 --> 00:17:51,930
hij mag niet gewelddadig zijn of
aan wijn verslaafd, enzovoort.

293
00:17:51,930 --> 00:17:56,370
Wat je daar leest, is eenvoudigweg een
beschrijving van een goede christen.

294
00:17:56,370 --> 00:18:00,030
Ik herinner me een christelijke
musicus van wie je de naam zou kennen,

295
00:18:00,030 --> 00:18:03,690
want onder christenen is het
een algemeen bekende naam.

296
00:18:03,690 --> 00:18:06,570
Vele jaren geleden, in de jaren zeventig,

297
00:18:06,570 --> 00:18:11,430
scheidde deze musicus in Orange County
van zijn vrouw, of zij scheidde van hem.

298
00:18:11,430 --> 00:18:13,710
Ik weet niet veel van de bijzonderheden.

299
00:18:13,710 --> 00:18:17,310
Ik weet niet zeker of het
zijn schuld was of de hare.

300
00:18:17,310 --> 00:18:20,970
In die tijd leefden christelijke
musici nogal losbandig,

301
00:18:20,970 --> 00:18:24,570
omdat ze zowel in hun levensstijl
als in hun muziekstijl

302
00:18:24,570 --> 00:18:27,990
meestal wereldlijke musici
als voorbeeld namen.

303
00:18:27,990 --> 00:18:31,770
Deze man was een zeer succesvolle
christelijke musicus bij

304
00:18:31,770 --> 00:18:34,350
Calvary Chapel Costa Mesa.

305
00:18:34,350 --> 00:18:38,250
Daar hoorden ze dat deze man leefde
op een manier die volgens hen

306
00:18:38,250 --> 00:18:40,350
geen goed getuigenis was.

307
00:18:40,350 --> 00:18:45,810
Er gingen verhalen rond dat hij tijdens
concerten met meisjes flirtte, enzovoort.

308
00:18:45,810 --> 00:18:49,530
De manager van deze musicus
belde dus naar Calvary Chapel,

309
00:18:49,530 --> 00:18:54,810
omdat Calvary concerten organiseerde,
volgens mij elke zaterdagavond,

310
00:18:54,810 --> 00:18:57,390
en verschillende musici boekte.

311
00:18:57,390 --> 00:19:01,770
De manager wilde deze musicus
daar bij Calvary laten optreden.

312
00:19:01,770 --> 00:19:06,630
Er was een enorm publiek en het was een
goede plek voor een musicus om te spelen.

313
00:19:06,630 --> 00:19:10,050
De persoon bij Calvary Chapel zei: ‘Nee,

314
00:19:10,050 --> 00:19:12,510
we hebben gehoord dat
deze man zich tijdens zijn

315
00:19:12,510 --> 00:19:16,470
concerten nogal onbehoorlijk
tegenover vrouwen heeft gedragen,

316
00:19:16,470 --> 00:19:19,710
en we willen hem niet
uitnodigen om dat hier te doen.’

317
00:19:19,710 --> 00:19:23,670
Zijn manager zei: ‘Nou,
hij is maar een musicus.

318
00:19:23,670 --> 00:19:27,330
Hij zou toch niet aan de maatstaf
voor een diaken hoeven te voldoen.’

319
00:19:27,330 --> 00:19:28,710
Ik vind dat ironisch.

320
00:19:28,710 --> 00:19:34,170
Ik vind het verbazingwekkend dat de
maatstaven die voor diakenen, oudsten,

321
00:19:34,170 --> 00:19:38,250
mensen in leidinggevende posities
en apostelen zijn vastgesteld,

322
00:19:38,250 --> 00:19:41,550
op de een of andere manier alleen
voor mensen in leidinggevende

323
00:19:41,550 --> 00:19:43,230
posities zouden gelden.

324
00:19:43,230 --> 00:19:47,430
Ik herinner me dat ik eens met een
christelijke man sprak die zelf niet

325
00:19:47,430 --> 00:19:50,010
vond dat het verkeerd was
om alcohol te drinken,

326
00:19:50,010 --> 00:19:54,150
maar wel geloofde dat voorgangers
helemaal geen alcohol mochten drinken.

327
00:19:54,150 --> 00:19:58,470
Ik ken mensen die geloven dat het voor de
gemiddelde christen in sommige gevallen

328
00:19:58,470 --> 00:20:02,131
geoorloofd is om te scheiden
en opnieuw te trouwen —

329
00:20:02,131 --> 00:20:06,210
onder bepaalde omstandigheden zou een
scheiding en een nieuw huwelijk geoorloofd

330
00:20:06,210 --> 00:20:09,870
kunnen zijn — maar dat dit
niet geldt voor voorgangers.

331
00:20:09,870 --> 00:20:13,530
Voorgangers mogen niet
gescheiden en hertrouwd zijn.

332
00:20:13,530 --> 00:20:17,010
Persoonlijk denk ik dat we de
kern missen wanneer we zeggen:

333
00:20:17,010 --> 00:20:20,850
‘Voor voorgangers geldt een
andere maatstaf dan voor anderen.’

334
00:20:20,850 --> 00:20:24,330
Het is waar dat Paulus een
hoge maatstaf voor oudsten gaf,

335
00:20:24,330 --> 00:20:28,890
maar de maatstaf die hij gaf, is eigenlijk
gewoon een beschrijving van hoe alle

336
00:20:28,890 --> 00:20:30,930
christenen geacht worden te zijn.

337
00:20:30,930 --> 00:20:32,730
Paulus is een realist.

338
00:20:32,730 --> 00:20:37,590
Niet alle christenen gedragen zich zoals
christenen zich behoren te gedragen.

339
00:20:37,590 --> 00:20:39,750
Wanneer je mannen als leiders aanstelt,

340
00:20:39,750 --> 00:20:44,550
moet je mannen kiezen die daadwerkelijk
leven zoals christenen behoren te leven,

341
00:20:44,550 --> 00:20:48,750
zodat zij een voorbeeld kunnen zijn
dat alle anderen kunnen volgen.

342
00:20:48,750 --> 00:20:52,650
Mensen in leidinggevende posities
zijn tenslotte als het ware

343
00:20:52,650 --> 00:20:55,110
rolmodellen voor de
schapen in de gemeente,

344
00:20:55,110 --> 00:20:57,630
en zij behoren op de
juiste manier te leven.

345
00:20:57,630 --> 00:21:00,330
Maar de manier waarop zij
geacht worden te leven,

346
00:21:00,330 --> 00:21:04,470
ligt niet op de een of andere manier
enkele niveaus hoger dan de manier waarop

347
00:21:04,470 --> 00:21:06,750
andere mensen geacht worden te leven.

348
00:21:06,750 --> 00:21:11,670
Zij worden eenvoudigweg geacht te zijn
wat alle anderen geacht worden te zijn.

349
00:21:11,670 --> 00:21:15,990
Het verschil is dat mensen in
leidinggevende posities gekozen behoren te

350
00:21:15,990 --> 00:21:18,630
worden uit degenen die
als christenen leven.

351
00:21:18,630 --> 00:21:22,650
Zij worden naar voren geschoven
als rolmodellen, zodat anderen,

352
00:21:22,650 --> 00:21:26,070
die nog niet helemaal leven
zoals zij behoren te leven,

353
00:21:26,070 --> 00:21:30,210
hen kunnen zien als een maatstaf
waaraan zij zichzelf kunnen meten.

354
00:21:30,210 --> 00:21:34,830
Wanneer Paulus tegen ons zegt: ‘Wij
apostelen leven op deze manier’,

355
00:21:34,830 --> 00:21:38,610
zegt hij niet: ‘Dat hoort nu
eenmaal bij het apostelschap.

356
00:21:38,610 --> 00:21:41,430
Je mag blij zijn dat je geen apostel bent,

357
00:21:41,430 --> 00:21:45,510
zodat je niet op deze manier
hoeft te leven.’ Nee, hij zegt:

358
00:21:45,510 --> 00:21:47,670
Jullie zouden mijn
voorbeeld moeten volgen.

359
00:21:47,670 --> 00:21:53,130
Apostelen zijn, net als oudsten,
rolmodellen voor jongere christenen.

360
00:21:53,130 --> 00:21:56,790
Wanneer hij zijn omstandigheden en
zijn manier van leven beschrijft,

361
00:21:56,790 --> 00:22:00,570
doet hij dat niet om te zeggen:
‘Kijk eens hoe anders apostelen zijn

362
00:22:00,570 --> 00:22:02,130
dan alle anderen.’

363
00:22:02,130 --> 00:22:05,910
Hij doet dat om te zeggen:
‘Dit is het patroon.

364
00:22:05,910 --> 00:22:09,390
Dit is het model waaraan
je jezelf moet meten.’

365
00:22:09,390 --> 00:22:13,590
Dit betekent niet noodzakelijk dat
elke christen dakloos moet zijn,

366
00:22:13,590 --> 00:22:18,690
of dat elke christen geslagen,
hongerig en slecht gekleed moet zijn.

367
00:22:18,690 --> 00:22:22,350
Er waren tijden waarin Paulus
niet zo slecht gekleed was

368
00:22:22,350 --> 00:22:24,210
en niet zo’n honger had.

369
00:22:24,210 --> 00:22:29,490
Zijn omstandigheden wisselden van periode
tot periode, zoals bij veel mensen.

370
00:22:29,490 --> 00:22:32,190
Het was afwisselend overvloed en gebrek.

371
00:22:32,190 --> 00:22:33,750
Hij zei in Filippenzen:

372
00:22:33,750 --> 00:22:38,010
Niet dat ik dit zeg vanwege gebrek, want
ik heb geleerd tevreden te zijn in de

373
00:22:38,010 --> 00:22:40,110
omstandigheden waarin ik verkeer.

374
00:22:40,110 --> 00:22:42,450
En ik weet wat het is vernederd te worden,

375
00:22:42,450 --> 00:22:45,090
ik weet ook wat het is
overvloed te hebben;

376
00:22:45,090 --> 00:22:48,270
in elk opzicht en in
alles ben ik ingewijd,

377
00:22:48,270 --> 00:22:51,450
zowel in verzadigd te zijn
als in honger te lijden,

378
00:22:51,450 --> 00:22:55,050
zowel in overvloed te hebben
als in gebrek te lijden.

379
00:22:55,050 --> 00:22:59,910
Het is voor christenen niet verplicht om
arm, slecht gekleed of dakloos te zijn.

380
00:22:59,910 --> 00:23:03,750
Maar het is voor alle christenen wel
verplicht om dezelfde geesteshouding te

381
00:23:03,750 --> 00:23:07,890
hebben, een geesteshouding die niet
gericht is op het najagen van een

382
00:23:07,890 --> 00:23:13,110
verzekerde woonplek, mooie kleding,
een volle maag en al die dingen.

383
00:23:13,110 --> 00:23:17,250
Jezus zei dat dit de dingen
zijn die de heidenen najagen.

384
00:23:17,250 --> 00:23:19,110
Weet je nog dat Jezus zei:

385
00:23:19,110 --> 00:23:23,190
Wees daarom niet bezorgd en
zeg niet: Wat zullen wij eten?

386
00:23:23,190 --> 00:23:25,470
of: Wat zullen wij drinken?

387
00:23:25,470 --> 00:23:28,230
of: Waarmee zullen wij ons kleden?

388
00:23:28,230 --> 00:23:29,430
Hij zei:

389
00:23:29,430 --> 00:23:32,190
Want al deze dingen zoeken de heidenen.

390
00:23:32,190 --> 00:23:36,330
Uw hemelse Vader weet immers
dat u al deze dingen nodig hebt.

391
00:23:36,330 --> 00:23:40,170
Maar zoek eerst het Koninkrijk
van God en Zijn gerechtigheid,

392
00:23:40,170 --> 00:23:43,950
en al deze dingen zullen
u erbij gegeven worden.

393
00:23:43,950 --> 00:23:46,290
God wil dat je gekleed bent.

394
00:23:46,290 --> 00:23:48,570
Hij wil dat je onderdak hebt.

395
00:23:48,570 --> 00:23:52,050
Hij wil dat je te eten
hebt, ten minste meestal.

396
00:23:52,050 --> 00:23:56,550
Het kan zelfs zijn dat Hij je door
bepaalde beproevingen heen wil laten gaan

397
00:23:56,550 --> 00:24:00,390
waarin je niet zo comfortabel
gekleed of gehuisvest bent,

398
00:24:00,390 --> 00:24:03,690
of waarin je een of twee maaltijden mist.

399
00:24:03,690 --> 00:24:08,430
Hij zal je niet laten verhongeren, tenzij
Hij wil dat je op die manier heengaat.

400
00:24:08,430 --> 00:24:10,830
Hij wil wel dat je op een dag sterft.

401
00:24:10,830 --> 00:24:12,330
Misschien betekent het dat wel.

402
00:24:12,330 --> 00:24:16,170
Maar Paulus pleit niet voor een
uniforme ethiek van armoede.

403
00:24:16,170 --> 00:24:20,250
Wat hij zegt, is dat de christelijke
gezindheid niet gericht is op het

404
00:24:20,250 --> 00:24:25,350
najagen van voorspoed, comfort en
een vorstelijk bestaan in dit leven.

405
00:24:25,350 --> 00:24:30,210
Het is een leven waarin je tevreden bent
met elke omstandigheid die God geeft,

406
00:24:30,210 --> 00:24:33,030
terwijl je het ene najaagt dat nodig is.

407
00:24:33,030 --> 00:24:38,250
Dat ene wat nodig is, is het Koninkrijk
van God en Zijn gerechtigheid.

408
00:24:38,250 --> 00:24:43,770
Als je dat najaagt, laat je het aan God
over om alle andere dingen toe te voegen

409
00:24:43,770 --> 00:24:46,410
in de mate waarin Hij dat wil.

410
00:24:46,410 --> 00:24:52,350
Meestal is God heel vrijgevig en geeft Hij
ons zelfs meer dan wat we nodig hebben.

411
00:24:52,350 --> 00:24:55,110
Soms geeft Hij ons alleen
wat we nodig hebben,

412
00:24:55,110 --> 00:24:59,790
en soms geeft Hij ons minder dan
wat wij dachten nodig te hebben.

413
00:24:59,790 --> 00:25:02,070
Maar hoe dan ook, Paulus zegt:

414
00:25:02,070 --> 00:25:05,850
Ik roep u er dus toe
op: word mijn navolgers.

415
00:25:05,850 --> 00:25:08,910
Paulus had geen gelofte
van armoede afgelegd.

416
00:25:08,910 --> 00:25:12,810
Paulus prees armoede niet
als een deugd op zichzelf.

417
00:25:12,810 --> 00:25:18,270
Arme mensen kunnen net zo verdorven
en goddeloos zijn als rijke mensen.

418
00:25:18,270 --> 00:25:22,170
Arm zijn is geen garantie
voor een geestelijk leven.

419
00:25:22,170 --> 00:25:28,650
Arme mensen kunnen verbitterd, hebzuchtig,
oneerlijk, wellustig en immoreel zijn.

420
00:25:28,650 --> 00:25:31,890
Ze kunnen net zo slecht
zijn als rijke mensen.

421
00:25:31,890 --> 00:25:34,050
Armoede is geen deugd.

422
00:25:34,050 --> 00:25:39,570
Wat wel een deugd is, is leren om in elke
levensomstandigheid tevreden te zijn.

423
00:25:39,570 --> 00:25:44,190
Je moet niet volledig opgaan in de
vleselijke bezigheden die de heidenen en

424
00:25:44,190 --> 00:25:47,790
vleselijke mensen motiveren,
maar helemaal opgaan in het

425
00:25:47,790 --> 00:25:49,770
najagen van het Koninkrijk van God.

426
00:25:49,770 --> 00:25:51,390
Daardoor word je als het ware

427
00:25:51,390 --> 00:25:55,770
onverschillig voor je maatschappelijke
positie, voor zover het de wereld betreft,

428
00:25:55,770 --> 00:25:59,550
en onverschillig voor de
mate van comfort die je hebt.

429
00:25:59,550 --> 00:26:03,510
Ik zeg niet dat je het niet merkt
wanneer je het oncomfortabel hebt.

430
00:26:03,510 --> 00:26:07,530
Ik zeg niet dat je zo volledig op
de andere wereld gericht moet zijn

431
00:26:07,530 --> 00:26:10,710
dat je niet weet dat je
honger hebt of het koud hebt.

432
00:26:10,710 --> 00:26:14,670
Paulus wist het beslist wanneer
hij honger had of het koud had.

433
00:26:14,670 --> 00:26:17,970
Maar waar het om gaat, is
dat het je niets uitmaakt.

434
00:26:17,970 --> 00:26:20,490
Dat is niet wat voor jou belangrijk is.

435
00:26:20,490 --> 00:26:25,530
Voor de heidenen is het wel belangrijk,
omdat er voor hen in de toekomst niets is,

436
00:26:25,530 --> 00:26:28,410
dat wil zeggen, in de eeuwige toekomst.

437
00:26:28,410 --> 00:26:30,510
Ze hebben geen eeuwige hoop.

438
00:26:30,510 --> 00:26:35,610
Daarom is deze wereld alles wat ze
hebben, en meten ze hun geluk en succes af

439
00:26:35,610 --> 00:26:38,310
aan de dingen die ze
in dit leven verwerven.

440
00:26:38,310 --> 00:26:42,270
Maar omdat wij het Koninkrijk van
God en Zijn gerechtigheid zoeken,

441
00:26:42,270 --> 00:26:47,610
en onze beloningen elders zijn, zijn wij
bereid om zonder zulke dingen te leven,

442
00:26:47,610 --> 00:26:52,350
terwijl de heidenen nooit tevreden
zouden kunnen zijn zonder die dingen.

443
00:26:52,350 --> 00:26:56,550
Paulus beschrijft zichzelf niet als een
voorbeeld van een levensstijl van armoede

444
00:26:56,550 --> 00:27:01,110
die iedereen moet aannemen, maar
als een voorbeeld van iemand die er,

445
00:27:01,110 --> 00:27:06,690
als het nodig is, tevreden mee is
dakloos te zijn en honger te lijden.

446
00:27:06,690 --> 00:27:10,590
Hij jaagt niet de dingen na waaraan
de Korinthiërs waarde hechten,

447
00:27:10,590 --> 00:27:14,250
en dat zijn ook de dingen
waaraan de wereld waarde hecht.

448
00:27:14,250 --> 00:27:17,190
Ze zouden zijn waardenstelsel
moeten navolgen.

449
00:27:17,190 --> 00:27:21,210
Zoals we weten, was een van de dingen
waarmee de Korinthiërs kennelijk werkelijk

450
00:27:21,210 --> 00:27:24,750
volledig in beslag werden genomen
het verlangen om bekend te staan

451
00:27:24,750 --> 00:27:26,550
als wijze mensen.

452
00:27:26,550 --> 00:27:30,150
Een van de tegenstellingen die
hij maakt, staat in vers 10.

453
00:27:30,150 --> 00:27:35,130
Hij zegt over zichzelf en de andere
apostelen, Paulus en zijn metgezellen:

454
00:27:35,130 --> 00:27:40,770
Wij zijn dwaas om Christus' wil, maar
u bent wijs in Christus, wij zwak,

455
00:27:40,770 --> 00:27:44,490
maar u sterk, u geëerd, maar wij veracht.

456
00:27:44,490 --> 00:27:48,930
Waarom? Omdat ze een boodschap
verkondigen die dwaasheid is in de

457
00:27:48,930 --> 00:27:51,270
ogen van hen die verloren gaan.

458
00:27:51,270 --> 00:27:55,350
Dit was een van de dingen waar
deze mensen overheen moesten komen:

459
00:27:55,350 --> 00:28:01,170
deze dweperij met wijsheid, die voor
de Grieken een godin was, Sophia.

460
00:28:01,170 --> 00:28:03,930
Wijsheid was voor de Grieken een godin.

461
00:28:03,930 --> 00:28:08,790
Ze moesten die afgod uit hun leven
wegdoen en, als het nodig was,

462
00:28:08,790 --> 00:28:12,810
schande in de ogen van mensen
aanvaarden in plaats van voor zichzelf

463
00:28:12,810 --> 00:28:15,630
een vooraanstaande reputatie te verwerven.

464
00:28:15,630 --> 00:28:17,670
Paulus zegt in vers 11:

465
00:28:17,670 --> 00:28:23,250
Tot op dit moment lijden wij én
honger én dorst, én zijn wij naakt,

466
00:28:23,250 --> 00:28:27,870
én worden wij met vuisten geslagen,
én hebben wij geen vaste woonplaats,

467
00:28:27,870 --> 00:28:31,650
én spannen wij ons in door met
onze eigen handen te werken.

468
00:28:31,650 --> 00:28:34,650
Worden wij uitgescholden, dan zegenen wij.

469
00:28:34,650 --> 00:28:37,650
Worden wij vervolgd, dan verdragen wij.

470
00:28:37,650 --> 00:28:39,210
Paulus was een leider.

471
00:28:39,210 --> 00:28:41,670
Daar bestaat geen enkele twijfel over.

472
00:28:41,670 --> 00:28:45,570
Hij was een leider in de
gemeente. Apollos was dat ook.

473
00:28:45,570 --> 00:28:48,090
Leiders die een groep
trouwe volgelingen hebben,

474
00:28:48,090 --> 00:28:51,030
hoeven meestal niet met
hun eigen handen te werken.

475
00:28:51,030 --> 00:28:55,470
Ze kunnen eisen dat degenen aan wie ze
leidinggeven in hun onderhoud voorzien.

476
00:28:55,470 --> 00:28:58,050
Leidinggeven is op zichzelf arbeid.

477
00:28:58,050 --> 00:29:00,690
Leidinggeven is op zichzelf een baan.

478
00:29:00,690 --> 00:29:04,050
Daarom kunnen de meeste mensen die de
bewondering van een groep volgelingen

479
00:29:04,050 --> 00:29:08,550
genieten, rechtvaardigen dat die
volgelingen in hun onderhoud voorzien

480
00:29:08,550 --> 00:29:13,530
zonder dat zij verder iets bijdragen,
behalve eenvoudigweg hun leiderschap.

481
00:29:13,530 --> 00:29:14,310
Ze zeggen:

482
00:29:14,310 --> 00:29:18,750
“Ik geef leiding. Daarom moet er
in mijn onderhoud worden voorzien.

483
00:29:18,750 --> 00:29:21,870
Ik zou niet ook nog ergens
anders hoeven te gaan werken.”

484
00:29:21,870 --> 00:29:24,990
Maar zo gedragen trotse leiders zich vaak.

485
00:29:24,990 --> 00:29:29,730
Er waren momenten waarop anderen in het
onderhoud van Paulus moesten voorzien.

486
00:29:29,730 --> 00:29:32,670
Bijvoorbeeld toen hij
in de gevangenis zat.

487
00:29:32,670 --> 00:29:37,650
Of er waren waarschijnlijk plaatsen waar
zijn bediening zo veel tijd in beslag nam

488
00:29:37,650 --> 00:29:40,230
dat hij niet daarnaast kon werken.

489
00:29:40,230 --> 00:29:44,430
Er is niets mis mee wanneer iemand zo
volledig door zijn bediening in beslag

490
00:29:44,430 --> 00:29:49,950
wordt genomen dat er geen tijd overblijft
om in zijn eigen onderhoud te voorzien.

491
00:29:49,950 --> 00:29:53,490
Daarom moet hij God dan in
zijn onderhoud laten voorzien,

492
00:29:53,490 --> 00:29:56,070
misschien door de gaven van anderen.

493
00:29:56,070 --> 00:30:00,030
Maar iemand die eist dat er in zijn
onderhoud wordt voorzien vanwege zijn

494
00:30:00,030 --> 00:30:03,630
titel, vanwege zijn
ambt, is een trots man.

495
00:30:03,630 --> 00:30:07,650
De Korinthiërs waren geneigd
Paulus en Apollos als leiders in de

496
00:30:07,650 --> 00:30:11,010
vleselijke betekenis te
beschouwen. Paulus zegt:

497
00:30:11,010 --> 00:30:14,430
We zwoegen, we werken
met onze eigen handen.

498
00:30:14,430 --> 00:30:16,950
Wij gedragen ons niet als een soort prima

499
00:30:16,950 --> 00:30:19,830
donna’s die zich te goed
voelen voor het vuile werk,

500
00:30:19,830 --> 00:30:24,930
voor het vuilmaken van hun handen en
voor het voorzien in hun eigen onderhoud,

501
00:30:24,930 --> 00:30:26,670
net als ieder ander.

502
00:30:26,670 --> 00:30:28,950
Wij plaatsen onszelf niet op een voetstuk.

503
00:30:28,950 --> 00:30:31,830
Wij verdienen op dezelfde
manier de kost als jullie.

504
00:30:31,830 --> 00:30:35,310
In 1 Korinthe 9 brengt hij
dit opnieuw ter sprake.

505
00:30:35,310 --> 00:30:37,830
Hij zegt in hoofdstuk 9, vers 1:

506
00:30:37,830 --> 00:30:40,890
Ben ik niet een apostel? Ben ik niet vrij?

507
00:30:40,890 --> 00:30:44,490
Heb ik niet Jezus Christus,
onze Heere, gezien?

508
00:30:44,490 --> 00:30:46,830
Bent u niet mijn werk in de Heere?

509
00:30:46,830 --> 00:30:50,910
Als ik voor anderen geen apostel
ben, dan ben ik het toch wel voor u,

510
00:30:50,910 --> 00:30:54,630
want u bent het zegel van
mijn apostelschap in de Heere.

511
00:30:54,630 --> 00:30:58,290
Dit is mijn verdediging
tegenover hen die mij beoordelen.

512
00:30:58,290 --> 00:31:01,290
Hebben wij niet het recht
om te eten en te drinken?

513
00:31:01,290 --> 00:31:04,230
Hebben wij niet het recht om een
zuster als vrouw mee te nemen,

514
00:31:04,230 --> 00:31:08,970
zoals ook de andere apostelen, en
de broers van de Heere, en Kefas?

515
00:31:08,970 --> 00:31:12,810
Of hebben alleen ik en Barnabas
geen recht om niet te werken?

516
00:31:12,810 --> 00:31:17,250
Vervolgens verdedigt hij zijn
recht om niet te werken. Hij zegt:

517
00:31:17,250 --> 00:31:20,910
Wie dient ooit in het leger
en betaalt zijn eigen soldij?

518
00:31:20,910 --> 00:31:24,090
Wie plant een wijngaard en
eet niet van zijn vrucht?

519
00:31:24,090 --> 00:31:27,930
Of wie weidt een kudde en voedt
zich niet met de melk van de kudde?

520
00:31:27,930 --> 00:31:31,350
Met andere woorden, het werk
dat hij als apostel doet,

521
00:31:31,350 --> 00:31:34,290
zou moeten rechtvaardigen
dat hij onderhouden wordt

522
00:31:34,290 --> 00:31:36,810
zonder dat hij daarnaast hoeft te werken.

523
00:31:36,810 --> 00:31:40,170
Het zou hem toegestaan moeten
zijn om niet te werken.

524
00:31:40,170 --> 00:31:41,790
Hij zegt in vers 9:

525
00:31:41,790 --> 00:31:48,330
Want in de wet van Mozes staat geschreven:
U mag een dorsende os niet muilbanden.

526
00:31:48,330 --> 00:31:51,210
Bekommert God Zich
alleen maar om de ossen?

527
00:31:51,210 --> 00:31:55,590
Het punt dat hij maakt, is dat hij
het verdient om vanwege zijn bediening

528
00:31:55,590 --> 00:31:58,890
onderhouden te worden,
als iemand dat verdient.

529
00:31:58,890 --> 00:32:00,810
In vers 11 zegt hij:

530
00:32:00,810 --> 00:32:04,950
Als wij bij u het geestelijke
gezaaid hebben, is het dan te veel

531
00:32:04,950 --> 00:32:07,650
als wij van u het stoffelijke oogsten?

532
00:32:07,650 --> 00:32:12,390
Als anderen aan dit recht over u
deelhebben, waarom wij niet des te meer?

533
00:32:12,390 --> 00:32:17,190
Wij hebben echter van dit recht geen
gebruik gemaakt, maar wij verdragen alles,

534
00:32:17,190 --> 00:32:22,050
opdat wij geen enkele hindernis opwerpen
voor het Evangelie van Christus.

535
00:32:22,050 --> 00:32:25,350
Maar in de tweede helft
van vers 12 zegt hij:

536
00:32:25,350 --> 00:32:28,050
Toch hebben we geen gebruik
gemaakt van dit recht,

537
00:32:28,050 --> 00:32:32,130
maar verdragen we alles om de
verspreiding van het goede nieuws over

538
00:32:32,130 --> 00:32:34,530
Christus niet in de weg te staan.

539
00:32:34,530 --> 00:32:37,710
Paulus heeft dus geen
gebruikgemaakt van zijn positie,

540
00:32:37,710 --> 00:32:40,950
hoewel hij dat als dienaar
terecht had kunnen doen.

541
00:32:40,950 --> 00:32:42,990
Hij zou niet hoeven te werken.

542
00:32:42,990 --> 00:32:45,930
Andere apostelen werkten niet, zegt hij.

543
00:32:45,930 --> 00:32:49,530
Barnabas en hij lijken de
enige uitzonderingen te zijn.

544
00:32:49,530 --> 00:32:53,490
Zij bleven werken, hoewel ze
voltijds in de bediening stonden.

545
00:32:53,490 --> 00:32:57,690
Natuurlijk waren zij misschien
ook de enige ongehuwde apostelen.

546
00:32:57,690 --> 00:32:59,850
Dat maakt een groot verschil.

547
00:32:59,850 --> 00:33:04,890
Zij konden twee diensten draaien:
elke dag één dienst in de bediening en

548
00:33:04,890 --> 00:33:06,870
één dienst waarin ze werkten.

549
00:33:06,870 --> 00:33:09,270
Als je getrouwd bent en een gezin hebt,

550
00:33:09,270 --> 00:33:12,750
beperkt dat het aantal diensten
dat je buitenshuis kunt werken,

551
00:33:12,750 --> 00:33:15,690
omdat je thuis ook
verantwoordelijkheden hebt.

552
00:33:15,690 --> 00:33:19,710
Maar het punt dat Paulus maakt,
is dat hij niet hoeft te werken.

553
00:33:19,710 --> 00:33:22,110
Op grond van zijn leiderschap en bediening

554
00:33:22,110 --> 00:33:25,050
zou hij hun kunnen bevelen
hem te onderhouden,

555
00:33:25,050 --> 00:33:27,090
maar zo gaat hij niet te werk.

556
00:33:27,090 --> 00:33:31,170
Hij probeert niet als een koning
behandeld te worden, om het zo te zeggen.

557
00:33:31,170 --> 00:33:35,550
Koningen worden altijd door hun
onderdanen onderhouden. Waarvoor?

558
00:33:35,550 --> 00:33:38,670
De koningen gaan niet naar
buiten om de velden te ploegen,

559
00:33:38,670 --> 00:33:41,550
maar ze eten wel de
opbrengst van de velden.

560
00:33:41,550 --> 00:33:44,310
Het enige wat ze doen, is koning zijn.

561
00:33:44,310 --> 00:33:47,250
Het enige wat ze doen, is de leider zijn.

562
00:33:47,250 --> 00:33:50,010
Op die grond worden ze onderhouden.

563
00:33:50,010 --> 00:33:51,870
Paulus is niet zo’n leider.

564
00:33:51,870 --> 00:33:55,590
De heersers van de heidenen
zijn zo, maar Paulus niet.

565
00:33:55,590 --> 00:34:01,290
Als je naar 1 Thessalonicenzen 2 kijkt,
maakt Paulus over zichzelf hetzelfde punt:

566
00:34:01,290 --> 00:34:05,310
hij gebruikte zijn bijzondere
gezag als apostel niet om te

567
00:34:05,310 --> 00:34:10,170
eisen dat hij onderhouden werd, maar
werkte juist voor zijn levensonderhoud.

568
00:34:10,170 --> 00:34:15,150
Hij herinnert hen eraan hoe hij zich
eerder gedroeg toen hij bij hen was.

569
00:34:15,150 --> 00:34:18,810
In 1 Thessalonicenzen 2:6 zegt hij:

570
00:34:18,810 --> 00:34:24,330
Wij zochten ook geen eer van mensen, niet
van u, ook niet van anderen, hoewel wij,

571
00:34:24,330 --> 00:34:28,110
als apostelen van Christus, u
tot last hadden kunnen zijn,

572
00:34:28,110 --> 00:34:31,110
maar wij zijn in uw midden
vriendelijk geweest,

573
00:34:31,110 --> 00:34:33,930
zoals een voedster haar kinderen koestert.

574
00:34:33,930 --> 00:34:38,670
Wij waren zo vol verlangen naar u dat wij
graag met u niet alleen het Evangelie van

575
00:34:38,670 --> 00:34:43,950
God wilden delen, maar ook onszelf,
omdat u ons lief geworden was.

576
00:34:43,950 --> 00:34:45,750
Hij zegt in vers 9:

577
00:34:45,750 --> 00:34:49,770
U herinnert zich immers onze
inspanning en moeite, broeders.

578
00:34:49,770 --> 00:34:54,210
Want terwijl wij nacht en dag werkten
om niemand van u tot last te zijn,

579
00:34:54,210 --> 00:34:57,510
hebben wij u het Evangelie
van God gepredikt.

580
00:34:57,510 --> 00:35:02,790
Dag en nacht arbeiden betekent dat hij
een nachtdienst en een dagdienst werkte:

581
00:35:02,790 --> 00:35:06,990
overdag prediken en ’s nachts
werken door tenten te maken.

582
00:35:06,990 --> 00:35:09,330
We weten dat dit zijn beroep was.

583
00:35:09,330 --> 00:35:13,410
Hij zegt dit over zichzelf in
hoofdstuk 4 van 1 Korinthe als

584
00:35:13,410 --> 00:35:16,710
een van de manieren waarop hij laat
zien dat hij niet als een koning

585
00:35:16,710 --> 00:35:17,910
probeert te regeren.

586
00:35:17,910 --> 00:35:21,750
Hier eisten zijn kinderen in
het geloof, de Korinthiërs,

587
00:35:21,750 --> 00:35:26,430
koninklijke eer voor zichzelf op, of
ze streefden er in elk geval naar.

588
00:35:26,430 --> 00:35:31,770
Toch hadden zij, zo zou je kunnen
stellen, een lagere positie dan Paulus,

589
00:35:31,770 --> 00:35:33,750
aangezien hij een apostel was.

590
00:35:33,750 --> 00:35:37,170
Maar hij, die daar veel
meer aanspraak op kon maken,

591
00:35:37,170 --> 00:35:39,570
had geen belangstelling voor die dingen.

592
00:35:39,570 --> 00:35:43,290
In plaats van onderhouden te
worden, werkte hij met zijn handen.

593
00:35:43,290 --> 00:35:46,350
Hij zegt in hoofdstuk 4, vers 12:

594
00:35:46,350 --> 00:35:50,850
én spannen wij ons in door met
onze eigen handen te werken.

595
00:35:50,850 --> 00:35:53,970
Worden wij uitgescholden, dan zegenen wij.

596
00:35:53,970 --> 00:35:57,030
Worden wij vervolgd, dan verdragen wij.

597
00:35:57,030 --> 00:35:59,310
Dat is iets nederigs om te doen.

598
00:35:59,310 --> 00:36:04,230
Dat betekent dat we degenen zegenen
die lasterlijk over ons spreken.

599
00:36:04,230 --> 00:36:12,090
Dit is wat Jezus onderwees in Mattheüs
5:39 tot en met 45. Jezus zei:

600
00:36:12,090 --> 00:36:16,230
Ik zeg u echter dat u geen
weerstand moet bieden aan de boze;

601
00:36:16,230 --> 00:36:20,430
maar wie u op de rechterwang
slaat, keer hem ook de andere toe;

602
00:36:20,430 --> 00:36:24,750
en als iemand u voor het gerecht
wil dagen en uw onderkleding nemen,

603
00:36:24,750 --> 00:36:29,730
geef hem dan ook het bovenkleed; en
wie u zal dwingen één mijl te gaan,

604
00:36:29,730 --> 00:36:31,530
ga er twee met hem.

605
00:36:31,530 --> 00:36:35,610
Geef aan hem die iets van u vraagt,
en keer u niet af van hem die van

606
00:36:35,610 --> 00:36:36,990
u lenen wil.

607
00:36:36,990 --> 00:36:42,030
U hebt gehoord dat er gezegd is: U
moet uw naaste liefhebben en uw vijand

608
00:36:42,030 --> 00:36:42,990
moet u haten.

609
00:36:42,990 --> 00:36:48,090
Maar Ik zeg u: Heb uw vijanden
lief; zegen hen die u vervloeken;

610
00:36:48,090 --> 00:36:53,670
doe goed aan hen die u haten; en bid
voor hen die u beledigen en u vervolgen;

611
00:36:53,670 --> 00:36:57,690
zodat u kinderen zult zijn van
uw Vader, Die in de hemelen is,

612
00:36:57,690 --> 00:37:01,530
want Hij laat Zijn zon opgaan
over slechte en goede mensen,

613
00:37:01,530 --> 00:37:05,370
en laat het regenen over
rechtvaardigen en onrechtvaardigen.

614
00:37:05,370 --> 00:37:09,690
Hij zei dat ook in Lukas 6, en
Paulus zelf zei het in Romeinen 12.

615
00:37:09,690 --> 00:37:12,450
Worden wij belasterd, dan bidden wij.

616
00:37:12,450 --> 00:37:15,270
Wij zijn geworden als het
uitvaagsel van de wereld

617
00:37:15,270 --> 00:37:17,970
en het afschraapsel van allen tot nu toe.

618
00:37:17,970 --> 00:37:22,650
Het Engelse woord ‘entreat’ — dat
in de Bijbel van de spreker staat

619
00:37:22,650 --> 00:37:26,011
waar het Nederlandse
citaat ‘bidden wij’ heeft —

620
00:37:26,011 --> 00:37:30,330
betekent volgens mij eigenlijk
dat we op milde toon antwoorden.

621
00:37:30,330 --> 00:37:35,550
Een kanttekening in deze Bijbel
geeft ‘exhort’ of ‘encourage’,

622
00:37:35,550 --> 00:37:38,970
oftewel ‘aansporen’ of ‘bemoedigen’.

623
00:37:38,970 --> 00:37:42,870
We antwoorden vriendelijk,
ook al belasteren mensen ons.

624
00:37:42,870 --> 00:37:48,330
Voor ‘het vuil van de wereld’ gebruiken
sommige vertalingen het woord ‘afval’:

625
00:37:48,330 --> 00:37:51,630
We zijn behandeld als
het afval van de wereld.

626
00:37:51,630 --> 00:37:54,810
Het Griekse woord verwijst
naar het vuile water

627
00:37:54,810 --> 00:37:59,010
dat wordt weggegooid uit een vat
dat zojuist is schoongemaakt.

628
00:37:59,010 --> 00:38:02,130
Je giet water in een
vat en maakt het schoon.

629
00:38:02,130 --> 00:38:05,130
Dan komt al het slib
mee dat in het vat zat,

630
00:38:05,130 --> 00:38:07,650
afhankelijk van wat erin heeft gezeten.

631
00:38:07,650 --> 00:38:10,170
Vervolgens gooi je dat weg.

632
00:38:10,170 --> 00:38:11,970
Zo worden wij behandeld.

633
00:38:11,970 --> 00:38:15,930
We worden behandeld als iets
smerigs, iets waardeloos.

634
00:38:15,930 --> 00:38:19,890
Het is gewoon het slib dat
overblijft en wordt weggegooid.

635
00:38:19,890 --> 00:38:23,730
Hij zei: ‘Zo worden wij
als apostelen behandeld.’

636
00:38:23,730 --> 00:38:28,410
Het klinkt alsof hij loopt te klagen, maar
hij beklaagt zich in werkelijkheid niet.

637
00:38:28,410 --> 00:38:31,350
Hij zegt alleen: ‘Zo is het nu eenmaal.

638
00:38:31,350 --> 00:38:35,730
Zo is het voor ons, en jullie zouden
bereid moeten zijn ons na te volgen.

639
00:38:35,730 --> 00:38:37,350
Doe zelf hetzelfde.’

640
00:38:37,350 --> 00:38:39,510
Hij klaagt niet over zijn toestand.

641
00:38:39,510 --> 00:38:42,210
Hij nodigt hen uit zijn
voorbeeld te volgen.

642
00:38:42,210 --> 00:38:44,130
Hij zegt dat wij zijn als:

643
00:38:44,130 --> 00:38:47,370
het uitschot van alles,
tot op de dag van vandaag.

644
00:38:47,370 --> 00:38:50,910
Het woord ‘afschraapsel’,
het Griekse woord,

645
00:38:50,910 --> 00:38:54,510
betekent letterlijk dat
wat eraf wordt geschraapt.

646
00:38:54,510 --> 00:38:58,410
Volgens mij is het beeld wat wij
doen nadat we klaar zijn met eten.

647
00:38:58,410 --> 00:39:01,590
Wat wij doen nadat we klaar zijn met eten.

648
00:39:01,590 --> 00:39:06,090
Er is iets wat onmiddellijk afval wordt
wanneer we het van ons bord schrapen.

649
00:39:06,090 --> 00:39:10,350
Het is geen afval wanneer het op ons bord
ligt, maar zodra je het eraf schraapt,

650
00:39:10,350 --> 00:39:14,610
is het afval geworden. Het
is compost. Het is afval.

651
00:39:14,610 --> 00:39:19,110
Het is grappig: toen het nog op ons bord
lag, werd het als eetbaar beschouwd,

652
00:39:19,110 --> 00:39:21,270
hoewel we het niet hebben opgegeten.

653
00:39:21,270 --> 00:39:24,630
Maar zodra je het eraf
schraapt, is het opeens afval

654
00:39:24,630 --> 00:39:28,290
en is de gedachte dat je het
zou opeten weerzinwekkend.

655
00:39:28,290 --> 00:39:30,510
We kennen dit verschijnsel allemaal.

656
00:39:30,510 --> 00:39:33,510
Maar Paulus zegt dat
wij zo worden behandeld.

657
00:39:33,510 --> 00:39:35,970
We worden als afval behandeld.

658
00:39:35,970 --> 00:39:38,790
We worden als rioolwater behandeld.

659
00:39:38,790 --> 00:39:41,310
Zo worden wij als apostelen behandeld.

660
00:39:41,310 --> 00:39:45,330
Toen hij in vers 9 zei
dat God ons, de apostelen,

661
00:39:45,330 --> 00:39:49,770
als laatsten heeft tentoongesteld,
menen de meeste commentatoren dat

662
00:39:49,770 --> 00:39:53,070
Paulus zinspeelt op de
misdadigers in het amfitheater

663
00:39:53,070 --> 00:39:56,430
die aan het einde van het schouwspel
naar buiten werden gebracht.

664
00:39:56,430 --> 00:40:00,930
De ergste misdadigers werden tot het
einde van de voorstelling bewaard.

665
00:40:00,930 --> 00:40:05,250
Sommige van de eerste wedstrijden waar
mensen voor hun vermaak naar keken,

666
00:40:05,250 --> 00:40:09,750
bestonden uit gladiatoren die elkaar
doodden en allerlei snelle manieren van

667
00:40:09,750 --> 00:40:11,670
sterven en dat soort dingen.

668
00:40:11,670 --> 00:40:14,130
Maar de grote finale van de voorstelling

669
00:40:14,130 --> 00:40:17,610
bestond eruit dat de ergste boosdoeners
naar buiten werden gebracht.

670
00:40:17,610 --> 00:40:21,870
Ze moesten met leeuwen en tijgers
worstelen en werden aan stukken gescheurd.

671
00:40:21,870 --> 00:40:26,370
Het lijkt een beetje op vuurwerkshows
op de Amerikaanse Onafhankelijkheidsdag:

672
00:40:26,370 --> 00:40:31,050
ze bewaren het grote werk om dat aan het
einde allemaal achter elkaar af te steken,

673
00:40:31,050 --> 00:40:33,930
zodat de voorstelling
met een knal eindigt.

674
00:40:33,930 --> 00:40:36,870
Zo ging het ook bij de
spelen in het amfitheater.

675
00:40:36,870 --> 00:40:40,710
Het bloederigste en gruwelijkste
schouwspel werd bewaard voor de

676
00:40:40,710 --> 00:40:44,730
ergste overtreders, de
meest verachte misdadigers.

677
00:40:44,730 --> 00:40:48,930
Paulus zinspeelt daar kennelijk
op: dat God ons, de apostelen,

678
00:40:48,930 --> 00:40:54,030
als laatsten heeft tentoongesteld, als
mensen die ter dood veroordeeld zijn.

679
00:40:54,030 --> 00:40:57,210
Want ik denk dat God ons,
de laatste apostelen,

680
00:40:57,210 --> 00:41:01,110
heeft tentoongesteld als mensen
die ter dood veroordeeld zijn.

681
00:41:01,110 --> 00:41:04,830
Wij zijn immers een schouwspel
geworden voor de wereld en voor engelen

682
00:41:04,830 --> 00:41:06,270
en voor mensen.

683
00:41:06,270 --> 00:41:10,170
Je hoeft je niet al te schuldig te voelen
als je niet alles hebt meegemaakt wat

684
00:41:10,170 --> 00:41:11,730
Paulus heeft meegemaakt.

685
00:41:11,730 --> 00:41:15,570
Als je niet het gevoel hebt dat je
voortdurend als het rioolwater van de

686
00:41:15,570 --> 00:41:20,070
wereld wordt behandeld, of als je
niet armoedig gekleed of dakloos bent,

687
00:41:20,070 --> 00:41:25,470
dan wil hij duidelijk maken dat je je niet
slecht hoeft te voelen als dat wel zo is.

688
00:41:25,470 --> 00:41:28,950
Als je dakloos bent, als
je armoedig gekleed bent

689
00:41:28,950 --> 00:41:32,670
en als je als afval wordt
behandeld, daar gaat het om.

690
00:41:32,670 --> 00:41:35,430
Hij probeert mensen geen
slecht gevoel te geven

691
00:41:35,430 --> 00:41:38,310
als ze niet al die
vernederingen hebben meegemaakt,

692
00:41:38,310 --> 00:41:42,930
maar ze horen zich ook niet slecht te
voelen als ze die wel hebben meegemaakt.

693
00:41:42,930 --> 00:41:45,210
Dat is nu juist waar het om gaat.

694
00:41:45,210 --> 00:41:47,370
De Korinthiërs zouden zich slecht voelen.

695
00:41:47,370 --> 00:41:50,670
Ze waren er niet tevreden
mee om voor Christus schande,

696
00:41:50,670 --> 00:41:53,250
smaad en vernedering te aanvaarden.

697
00:41:53,250 --> 00:41:56,730
Daarin zou Paulus willen
dat ze hem meer navolgden.

698
00:41:56,730 --> 00:41:58,470
Hij zegt in vers 14:

699
00:41:58,470 --> 00:42:01,170
Ik schrijf deze dingen
niet om u te beschamen,

700
00:42:01,170 --> 00:42:04,350
maar als mijn geliefde
kinderen wijs ik u terecht.

701
00:42:04,350 --> 00:42:07,590
Want al had u tienduizend
leermeesters in Christus,

702
00:42:07,590 --> 00:42:12,270
daarmee hebt u nog niet vele vaders:
in Christus Jezus heb ík u immers door

703
00:42:12,270 --> 00:42:13,890
het Evangelie verwekt.

704
00:42:13,890 --> 00:42:17,790
Ik roep u er dus toe
op: word mijn navolgers.

705
00:42:17,790 --> 00:42:20,310
Dit is de kern van de hele bespreking.

706
00:42:20,310 --> 00:42:24,330
Hij begon die bespreking verontwaardigd
over het feit dat ze partij kozen voor

707
00:42:24,330 --> 00:42:27,450
hem, Apollos, Kefas, enzovoort.

708
00:42:27,450 --> 00:42:30,390
Hij begint erover dat
Christus niet verdeeld is.

709
00:42:30,390 --> 00:42:32,970
We zijn hier niet met
elkaar in competitie.

710
00:42:32,970 --> 00:42:35,850
Apollos en ik zijn
partners in de bediening.

711
00:42:35,850 --> 00:42:38,550
We zijn geen concurrenten en rivalen.

712
00:42:38,550 --> 00:42:41,790
Maar terwijl Paulus die boodschap
probeert over te brengen,

713
00:42:41,790 --> 00:42:43,650
laat hij volgens mij de hele tijd ook

714
00:42:43,650 --> 00:42:47,490
merken dat hij enigszins ontevreden
is over iemands werkwijze,

715
00:42:47,490 --> 00:42:49,410
waarschijnlijk die van Apollos.

716
00:42:49,410 --> 00:42:53,370
Hij zegt niet dat hij ontevreden
is over de werkwijze van Apollos,

717
00:42:53,370 --> 00:42:58,290
maar hij spreekt voortdurend over zichzelf
en Apollos en vergelijkt hun werk,

718
00:42:58,290 --> 00:43:00,810
waarbij hij de verschillen
tegenover elkaar stelt.

719
00:43:00,810 --> 00:43:03,810
Terwijl hij spreekt over
zijn partnerschap met Apollos

720
00:43:03,810 --> 00:43:06,150
en over het feit dat
hij eigenlijk niet wil

721
00:43:06,150 --> 00:43:10,890
dat mensen zich achter hem scharen en
daarmee tegenover Apollos komen te staan,

722
00:43:10,890 --> 00:43:14,850
is hij niet volkomen tevreden
over de werkwijze van Apollos.

723
00:43:14,850 --> 00:43:20,190
Hij vindt wel degelijk dat hij, Paulus,
voor een betere benadering heeft gekozen.

724
00:43:20,190 --> 00:43:25,350
Daarmee bedoelt hij dat hij niet de eer
nastreeft om in de ogen van de ongelovige

725
00:43:25,350 --> 00:43:30,090
wijs en ontwikkeld over te komen,
maar dat hij ondanks alles in vrees en

726
00:43:30,090 --> 00:43:34,290
beven een dwaze boodschap verkondigt
en voor de bevestiging daarvan

727
00:43:34,290 --> 00:43:39,210
eenvoudigweg vertrouwt op het bewijs
van de kracht van God, enzovoort.

728
00:43:39,210 --> 00:43:42,330
Paulus vindt dat dit een
betere benadering is.

729
00:43:42,330 --> 00:43:47,400
Hoewel hij Apollos nergens openlijk bij
naam aanvalt — en ik kan het mis hebben;

730
00:43:47,400 --> 00:43:50,491
misschien zinspeelt hij
niet eens op Apollos —

731
00:43:50,491 --> 00:43:52,710
is mijn indruk dat hij dat wel doet.

732
00:43:52,710 --> 00:43:56,130
Hij zegt nooit rechtstreeks
iets tegen Apollos.

733
00:43:56,130 --> 00:44:01,170
Zijn hele verlangen is de gemeente weer
te verenigen, zodat de mensen niet zeggen:

734
00:44:01,170 --> 00:44:04,530
‘Ik ben van Paulus,’ of:
‘Ik ben van Apollos.’

735
00:44:04,530 --> 00:44:08,010
Hij wil dat ze dat onderscheid niet
meer zo sterk maken als ze deden,

736
00:44:08,010 --> 00:44:09,990
want dat was schadelijk voor hen.

737
00:44:09,990 --> 00:44:14,550
Ze zeiden: ‘Ik ben van Paulus;
daarom ben ik niet van Apollos.

738
00:44:14,550 --> 00:44:18,330
Ik ben van Apollos; daarom
ben ik niet van Paulus.’

739
00:44:18,330 --> 00:44:21,330
Dat verdeelt de gemeente op
een zeer schadelijke manier.

740
00:44:21,330 --> 00:44:23,850
Terwijl hij die groeperingen
probeert te verenigen,

741
00:44:23,850 --> 00:44:28,170
wil hij tegelijkertijd niet de indruk
wekken dat er volstrekt geen verschil is

742
00:44:28,170 --> 00:44:32,550
tussen hemzelf en Apollos, of
dat de werkwijze van de een niet

743
00:44:32,550 --> 00:44:35,190
de voorkeur verdient
boven die van de ander.

744
00:44:35,190 --> 00:44:37,530
Het is een delicate situatie.

745
00:44:37,530 --> 00:44:41,970
Je probeert opnieuw te bevestigen dat
je met die andere leraar verenigd en

746
00:44:41,970 --> 00:44:47,010
één bent, maar tegelijkertijd wil je
niet alles wat hij doet onderschrijven.

747
00:44:47,010 --> 00:44:52,230
Want hij doet bepaalde dingen waarvan jij
liever zou zien dat mensen ze niet deden.

748
00:44:52,230 --> 00:44:55,650
Hij doet bepaalde dingen
waarvoor jij niet hebt gekozen

749
00:44:55,650 --> 00:44:59,970
en die je bewust hebt vermeden,
omdat je ze geen goed beleid vindt.

750
00:44:59,970 --> 00:45:04,470
Ik denk dat dit hier ook naar voren
komt, want hij zegt in vers 15:

751
00:45:04,470 --> 00:45:07,590
‘Want ook al zouden jullie
tienduizend leraren hebben…’

752
00:45:07,590 --> 00:45:12,510
Hij gebruikt een zeer groot getal, dus
het lijkt er niet op dat hij zich op

753
00:45:12,510 --> 00:45:14,250
één bepaalde persoon richt.

754
00:45:14,250 --> 00:45:19,050
Apollos was beslist een van hun
leermeesters, evenals Paulus.

755
00:45:19,050 --> 00:45:23,250
Paulus en Apollos zijn de enige
leermeesters van wie we weten dat de

756
00:45:23,250 --> 00:45:24,750
Korinthiërs die hadden.

757
00:45:24,750 --> 00:45:27,450
Waarschijnlijk waren er
nog andere leermeesters,

758
00:45:27,450 --> 00:45:30,510
oudsten in de gemeente
enzovoort, die onderwijs gaven.

759
00:45:30,510 --> 00:45:34,050
Maar al die tijd heeft hij
gesproken over leermeesters,

760
00:45:34,050 --> 00:45:39,450
over bouwers die op dit fundament bouwen
en over mensen die deze zaden begieten.

761
00:45:39,450 --> 00:45:43,110
Apollos was daarbij de voornaamste
persoon die hij in gedachten had.

762
00:45:43,110 --> 00:45:47,670
Hij zegt: al komen er misschien
tienduizend mensen die jullie onderwijzen,

763
00:45:47,670 --> 00:45:50,310
bedenk dat ik jullie
tot geloof heb gebracht.

764
00:45:50,310 --> 00:45:52,230
Ik ben jullie vader in het geloof.

765
00:45:52,230 --> 00:45:55,710
Er is maar één persoon die
jullie tot de Heere heeft geleid.

766
00:45:55,710 --> 00:45:59,370
Hij zegt niet dat ze daarom
moeten zeggen: ‘Ik ben van Paulus,

767
00:45:59,370 --> 00:46:02,250
omdat Paulus mijn vader in het geloof is.’

768
00:46:02,250 --> 00:46:05,970
Dat is immers precies wat hij
probeert te voorkomen dat ze zeggen.

769
00:46:05,970 --> 00:46:10,170
Maar tegelijkertijd wil hij wel
dat ze zijn mening respecteren.

770
00:46:10,170 --> 00:46:14,250
Hij wil dat ze bedenken dat
God Paulus, en niet Apollos,

771
00:46:14,250 --> 00:46:17,070
heeft gebruikt om die
gemeente te stichten.

772
00:46:17,070 --> 00:46:19,830
Paulus moet iets goed hebben
gedaan als er door zijn

773
00:46:19,830 --> 00:46:22,830
inspanningen een bloeiende
gemeente is geplant.

774
00:46:22,830 --> 00:46:26,910
Daarom moeten zijn inspanningen
en werkwijze worden nagevolgd.

775
00:46:26,910 --> 00:46:32,250
Zijn levenswijze en beleid hebben iets
wat ervoor pleit dat ze worden nagevolgd,

776
00:46:32,250 --> 00:46:36,210
in tegenstelling tot die van de
tienduizend andere leermeesters die tot

777
00:46:36,210 --> 00:46:37,890
hen zouden kunnen spreken.

778
00:46:37,890 --> 00:46:41,010
Ik heb het gevoel dat hier
aanwijzingen voor zijn:

779
00:46:41,010 --> 00:46:44,490
hoewel ze misschien veel
leermeesters hebben die allemaal een

780
00:46:44,490 --> 00:46:49,110
positieve bijdrage leveren, heeft
geen van hen zo’n belangrijke rol

781
00:46:49,110 --> 00:46:53,070
of hetzelfde soort door God
gegeven gezag in hun leven

782
00:46:53,070 --> 00:46:58,290
als degene die hen werkelijk tot
de Heere heeft geleid: Paulus zelf.

783
00:46:58,290 --> 00:47:02,970
De aanwezigheid en het bestaan van
een gemeente in Christus in Korinthe

784
00:47:02,970 --> 00:47:06,750
getuigden ervan dat de
werkwijze van Paulus juist was,

785
00:47:06,750 --> 00:47:10,170
omdat Paulus degene was
die haar geplant had.

786
00:47:10,170 --> 00:47:13,530
Zijn aansporing in vers
16 om hem na te volgen,

787
00:47:13,530 --> 00:47:17,430
is iets waarvoor Paulus op
verschillende plaatsen niet terugdeinst.

788
00:47:17,430 --> 00:47:22,290
Sommige mensen vinden Paulus trots, of
denken op zijn minst dat hij een hoge dunk

789
00:47:22,290 --> 00:47:26,790
van zichzelf heeft, omdat hij er geen
moeite mee heeft te zeggen: ‘Luister,

790
00:47:26,790 --> 00:47:28,710
doe het gewoon zoals ik het doe.’

791
00:47:28,710 --> 00:47:32,310
Er zijn veel mensen die blijkbaar
op een bepaald niveau gebukt gaan

792
00:47:32,310 --> 00:47:34,590
onder een onzuiver geweten.

793
00:47:34,590 --> 00:47:40,230
Zij zouden zich er erg ongemakkelijk bij
voelen om te zeggen: ‘Volg mij gewoon na.’

794
00:47:40,230 --> 00:47:44,670
Zelfs voorgangers zouden zich er
ongemakkelijk bij voelen om dat zelf te

795
00:47:44,670 --> 00:47:47,670
zeggen, of wanneer iemand anders het zei.

796
00:47:47,670 --> 00:47:51,450
Ik herinner me een voorganger bij
wie ik vroeger in de gemeente zat.

797
00:47:51,450 --> 00:47:55,950
Hij zei altijd: ‘Volg mij niet
na. Ik ben net als jullie.

798
00:47:55,950 --> 00:47:58,050
Ik ben ook maar gewoon iemand.

799
00:47:58,050 --> 00:47:59,730
Volg mij niet na.

800
00:47:59,730 --> 00:48:01,590
Volg alleen Christus.’

801
00:48:01,590 --> 00:48:03,990
Dat is niet de benadering van Paulus.

802
00:48:03,990 --> 00:48:07,590
Paulus zei in 1 Korinthe 11:1:

803
00:48:07,590 --> 00:48:12,090
Wees navolgers van mij, zoals
ik navolger van Christus ben.

804
00:48:12,090 --> 00:48:15,690
Paulus stelt zichzelf niet
voor als het hoogste voorbeeld.

805
00:48:15,690 --> 00:48:19,110
Christus is het hoogste voorbeeld,
maar Paulus is iemand die

806
00:48:19,110 --> 00:48:21,090
Christus goed navolgt.

807
00:48:21,090 --> 00:48:24,690
Daarom is het veilig en
raadzaam om hem na te volgen.

808
00:48:24,690 --> 00:48:27,090
Christus is voor ons onzichtbaar.

809
00:48:27,090 --> 00:48:30,690
want wij wandelen door
geloof, niet door aanschouwen.

810
00:48:30,690 --> 00:48:35,850
Zolang we in het lichaam verblijven, zijn
we niet bij de Heere en zien we Hem niet.

811
00:48:35,850 --> 00:48:38,550
In 1 Petrus 1:8 staat:

812
00:48:38,550 --> 00:48:41,790
Hoewel u Hem niet gezien
hebt, hebt u Hem toch lief.

813
00:48:41,790 --> 00:48:44,850
Hoewel u Hem nu niet ziet, maar gelooft,

814
00:48:44,850 --> 00:48:48,690
verheugt u zich met een
onuitsprekelijke en heerlijke vreugde,

815
00:48:48,690 --> 00:48:52,830
Omdat we Jezus niet hebben gezien,
zijn we enigszins in het nadeel

816
00:48:52,830 --> 00:48:54,930
wanneer het erom gaat Hem na te volgen.

817
00:48:54,930 --> 00:48:57,210
We zijn niet volkomen in het nadeel,

818
00:48:57,210 --> 00:49:02,490
want we hebben de evangeliën en natuurlijk
hebben we de Geest van Christus.

819
00:49:02,490 --> 00:49:06,090
Zijn voorbeeld in de
evangeliën is zeer behulpzaam.

820
00:49:06,090 --> 00:49:11,190
Maar het is altijd fijn om een blijvend,
zichtbaar en levend voorbeeld te hebben.

821
00:49:11,190 --> 00:49:15,210
Als wij het voorrecht hadden dat
de apostelen hadden — Jezus zien,

822
00:49:15,210 --> 00:49:19,290
met Hem wandelen, zien hoe
Hij op situaties reageert,

823
00:49:19,290 --> 00:49:23,550
zien hoe Hij Zich gedraagt en
zien wat Zijn beleid was op alle

824
00:49:23,550 --> 00:49:27,330
terreinen van het leven — dan
zou dat zeer behulpzaam zijn.

825
00:49:27,330 --> 00:49:29,910
De apostelen hadden dat voorrecht wel.

826
00:49:29,910 --> 00:49:31,530
Jezus zei tegen hen:

827
00:49:31,530 --> 00:49:36,570
Gelukkig zijn jullie ogen, omdat ze
zien, en jullie oren, omdat ze horen.

828
00:49:36,570 --> 00:49:41,130
Want veel profeten en wijzen hebben ernaar
verlangd te zien wat jullie zien en te

829
00:49:41,130 --> 00:49:44,130
horen wat jullie horen,
maar konden dat niet.

830
00:49:44,130 --> 00:49:47,730
Dat zei Hij in Mattheüs
13 tegen Zijn discipelen.

831
00:49:47,730 --> 00:49:53,250
Het was een enorm voorrecht om Jezus te
zien en Hem eenvoudigweg na te volgen.

832
00:49:53,250 --> 00:49:55,410
Iedereen imiteert iemand.

833
00:49:55,410 --> 00:49:58,170
Er is niemand die volledig origineel is.

834
00:49:58,170 --> 00:50:02,610
Niemand van jullie zou Engels hebben
leren spreken als je geen ouders of iemand

835
00:50:02,610 --> 00:50:05,250
anders in huis had gehad die Engels sprak.

836
00:50:05,250 --> 00:50:07,830
Je hebt het geleerd door imitatie.

837
00:50:07,830 --> 00:50:10,170
Je zou waarschijnlijk niet
eens hebben leren lopen,

838
00:50:10,170 --> 00:50:14,730
hoewel je zou kunnen aanvoeren dat
God de mens van nature heeft geleerd

839
00:50:14,730 --> 00:50:16,230
rechtop te lopen.

840
00:50:16,230 --> 00:50:20,250
Toch denk ik dat kinderen
leren lopen door imitatie.

841
00:50:20,250 --> 00:50:24,090
Ik denk dat ze op het idee komen
om te gaan lopen doordat alle

842
00:50:24,090 --> 00:50:26,610
anderen om hen heen rechtop lopen.

843
00:50:26,610 --> 00:50:30,810
Mijn dochter is nu 21, of bijna 22.

844
00:50:30,810 --> 00:50:36,270
Toen ze vijf jaar oud was, zeiden mensen
vaak tegen me dat ze net zo liep als ik.

845
00:50:36,270 --> 00:50:40,650
Ik weet niet hoe ik loop en ik weet
niet zeker of ik me beledigd of

846
00:50:40,650 --> 00:50:42,510
gevleid had moeten voelen.

847
00:50:42,510 --> 00:50:45,390
Betekent dat dat ik loop
als een klein meisje,

848
00:50:45,390 --> 00:50:50,490
of betekent het dat mijn kleine meisje
liep als een man? Ik weet het niet.

849
00:50:50,490 --> 00:50:53,970
Misschien bedoelden ze geen van
beide, maar ik weet niet zeker wat ze

850
00:50:53,970 --> 00:50:55,530
dan wel bedoelden.

851
00:50:55,530 --> 00:50:58,350
Meer dan één persoon
merkte op dat mijn dochter,

852
00:50:58,350 --> 00:51:02,550
toen ze vijf jaar oud was en bij
mij woonde, net zo liep als ik.

853
00:51:02,550 --> 00:51:05,970
Ik heb geen idee wat er zo
kenmerkend is aan mijn manier van

854
00:51:05,970 --> 00:51:10,650
lopen waar ze op doelden, maar ik denk
niet dat het genetisch bepaald is.

855
00:51:10,650 --> 00:51:14,670
Ik denk dat ze die eigenaardigheid
in haar manier van stappen of lopen,

856
00:51:14,670 --> 00:51:17,610
wat het ook was, van
mij moet hebben geleerd.

857
00:51:17,610 --> 00:51:21,870
Het was waarschijnlijk geen toeval
en ook niet genetisch bepaald.

858
00:51:21,870 --> 00:51:25,350
Ze leerde lopen door
haar ouders te imiteren.

859
00:51:25,350 --> 00:51:29,850
Ik herinner me dat iemand me jaren
geleden bekritiseerde omdat ik graag

860
00:51:29,850 --> 00:51:31,410
Mad Magazine las.

861
00:51:31,410 --> 00:51:34,230
Ik heb Mad Magazine al
jaren niet meer gelezen,

862
00:51:34,230 --> 00:51:37,710
maar het is niet zo dat ik er
principiële bezwaren tegen heb.

863
00:51:37,710 --> 00:51:41,310
Het is de afgelopen tien jaar
of zo wat verdorvener geworden,

864
00:51:41,310 --> 00:51:45,090
en daarom vind ik het niet meer zo
goed bij mijn smaak passen als vroeger.

865
00:51:45,090 --> 00:51:50,070
Maar er zijn enkele cartoonisten in Mad
Magazine wier werk zeer indrukwekkend is.

866
00:51:50,070 --> 00:51:51,330
En niet alleen in Mad.

867
00:51:51,330 --> 00:51:56,130
Er zijn ook striptekenaars, mensen
als Walt Kelly, die Pogo tekende,

868
00:51:56,130 --> 00:51:59,070
en de man die Calvin and Hobbes tekent.

869
00:51:59,070 --> 00:52:04,170
In Mad Magazine was er een karikaturist
die Mort Drucker heette en enkele van de

870
00:52:04,170 --> 00:52:06,030
satires op films tekende.

871
00:52:06,030 --> 00:52:09,090
Ik heb nooit geleerd hoe ik
karikaturen moest tekenen.

872
00:52:09,090 --> 00:52:10,650
Daar ben ik niet goed in.

873
00:52:10,650 --> 00:52:14,610
Maar omdat ik cartoons tekende, bekijk
ik graag nauwkeurig het werk van andere

874
00:52:14,610 --> 00:52:16,710
mensen die dat beter kunnen dan ik.

875
00:52:16,710 --> 00:52:21,390
Ik kijk dan hoe zij een bepaald probleem
aanpakken bij het tekenen van een hand,

876
00:52:21,390 --> 00:52:24,030
een gezichtsuitdrukking
of iets dergelijks.

877
00:52:24,030 --> 00:52:27,090
Al sinds mijn jeugd
bestudeer ik zulke dingen.

878
00:52:27,090 --> 00:52:29,790
Mijn eigen vader tekende ook cartoons.

879
00:52:29,790 --> 00:52:33,990
Hij was amateurcartoonist en
heeft er nooit geld mee verdiend;

880
00:52:33,990 --> 00:52:35,670
voor hem was het een hobby.

881
00:52:35,670 --> 00:52:39,930
Maar waarschijnlijk heb ik als kind
sommige dingen van hem opgepikt.

882
00:52:39,930 --> 00:52:43,170
Later heb ik gewoon dingen
opgepikt van andere kunstenaars

883
00:52:43,170 --> 00:52:45,810
van wie ik vond dat ze goed werk leverden.

884
00:52:45,810 --> 00:52:48,870
Ik herinner me dat iemand
daar eens kritiek op had.

885
00:52:48,870 --> 00:52:52,410
Die persoon zei: „Nou,
nu ik weet dat je gewoon

886
00:52:52,410 --> 00:52:55,950
kopieert wat andere mensen hebben
gedaan, heb ik niet veel respect meer

887
00:52:55,950 --> 00:52:57,390
voor je tekenwerk.”

888
00:52:57,390 --> 00:53:02,970
Ik dacht daarover na en dacht: „Nou, ik
kan geen enkele kunstenaar bedenken die ik

889
00:53:02,970 --> 00:53:06,210
met mijn tekenwerk meer
imiteer dan andere.

890
00:53:06,210 --> 00:53:09,990
Maar ik kan er wel een stuk of twaalf
noemen die een diepgaande invloed hebben

891
00:53:09,990 --> 00:53:12,810
gehad op de manier waarop
ik over tekenen denk,

892
00:53:12,810 --> 00:53:15,090
en ik schaam me er niet
voor dat te zeggen.”

893
00:53:15,090 --> 00:53:19,230
Maar ik weet niet zeker of iemand
kan tekenen zonder beïnvloed te zijn

894
00:53:19,230 --> 00:53:21,450
door andere mensen die hem voorgingen.

895
00:53:21,450 --> 00:53:24,450
Ik weet niet eens of het
idee om een potlood te pakken

896
00:53:24,450 --> 00:53:28,710
en dat op een vel papier te zetten
vanzelf in iemands hoofd zou opkomen

897
00:53:28,710 --> 00:53:31,170
zonder dat hij iemand dat had zien doen.

898
00:53:31,170 --> 00:53:35,550
Musici verzinnen beslist niet hun
eigen akkoorden en hun eigen noten,

899
00:53:35,550 --> 00:53:38,190
ook al componeren ze hun eigen liedjes.

900
00:53:38,190 --> 00:53:42,450
Er is maar een bepaald aantal
noten, die altijd al hebben bestaan.

901
00:53:42,450 --> 00:53:46,950
En we leren akkoordenschema’s en melodieën
omdat we melodieën hebben gehoord.

902
00:53:46,950 --> 00:53:51,450
We kunnen onze eigen melodieën
bedenken, nieuwe combinaties enzovoort,

903
00:53:51,450 --> 00:53:56,790
maar er zijn altijd bestanddelen die al
eerder bestonden en die wij imiteren.

904
00:53:56,790 --> 00:54:01,290
Als je muziek schrijft of muziek
speelt, als je creatief bent,

905
00:54:01,290 --> 00:54:06,150
dan ben je een van die mensen die als
creatief en origineel worden beschouwd.

906
00:54:06,150 --> 00:54:11,670
Je werk kan in hoge mate origineel zijn,
maar het is nooit volledig origineel.

907
00:54:11,670 --> 00:54:15,450
Iedereen bouwt voort op het werk
van mensen die hen zijn voorgegaan

908
00:54:15,450 --> 00:54:19,110
en die voor hen voorbeelden
en mentoren zijn.

909
00:54:19,110 --> 00:54:22,590
Ik geloof — ik wil hier niet
de verkeerde naam noemen —

910
00:54:22,590 --> 00:54:26,910
dat het een beroemde wetenschapper
van enkele eeuwen geleden was.

911
00:54:26,910 --> 00:54:30,630
Misschien was het Newton, maar ik
weet niet zeker of hij het was.

912
00:54:30,630 --> 00:54:35,250
Ik denk dat het misschien Sir
Isaac Newton was, maar hij zei:

913
00:54:35,250 --> 00:54:37,890
„Als ik verder heb
gekeken dan andere mensen,

914
00:54:37,890 --> 00:54:41,550
komt dat doordat ik op de
schouders van reuzen heb gestaan.”

915
00:54:41,550 --> 00:54:45,990
Wat hij daarmee natuurlijk bedoelde,
was dat hij niet vanaf nul was begonnen

916
00:54:45,990 --> 00:54:49,170
en op eigen kracht het
niveau van wetenschappelijke

917
00:54:49,170 --> 00:54:52,530
deskundigheid had bereikt
waarop hij was uitgekomen.

918
00:54:52,530 --> 00:54:56,730
Hij begon met het onderzoek van
andere mannen die zijn mentoren waren.

919
00:54:56,730 --> 00:55:01,770
Hij bestudeerde hun werk, en dat bespaarde
hem de tijd die het zou hebben gekost om

920
00:55:01,770 --> 00:55:04,230
het wiel opnieuw uit te vinden.

921
00:55:04,230 --> 00:55:09,390
Daardoor kon hij verdergaan waar zij
waren gebleven en nog verder komen.

922
00:55:09,390 --> 00:55:13,350
Zo wordt er vooruitgang geboekt in
het leven, en iedereen doet dit,

923
00:55:13,350 --> 00:55:16,710
of mensen zich daar nu
van bewust zijn of niet.

924
00:55:16,710 --> 00:55:18,450
Ze hebben mentoren.

925
00:55:18,450 --> 00:55:21,870
Ze hebben mensen die ze imiteren,
en dat is niet verkeerd.

926
00:55:21,870 --> 00:55:26,010
Het ideaal zou zijn als wij Jezus
konden imiteren door Hem te zien,

927
00:55:26,010 --> 00:55:28,170
zoals de apostelen dat konden.

928
00:55:28,170 --> 00:55:32,850
Als we Hem maar voortdurend konden
gadeslaan en zo al Zijn manieren,

929
00:55:32,850 --> 00:55:38,010
al Zijn waarden, al Zijn uitgangspunten
en al Zijn reacties konden leren kennen,

930
00:55:38,010 --> 00:55:41,610
door Hem van dichtbij en
voortdurend te observeren.

931
00:55:41,610 --> 00:55:46,050
Tot op zekere hoogte kunnen we dat doen
door Hem te bekijken in de verslagen van

932
00:55:46,050 --> 00:55:50,310
Zijn leven in de evangeliën,
maar slechts in beperkte mate.

933
00:55:50,310 --> 00:55:55,470
Ik denk dat er in de evangeliën slechts
39 of 40 dagen uit het leven van

934
00:55:55,470 --> 00:55:58,530
Christus zijn vastgelegd. Zo weinig.

935
00:55:58,530 --> 00:56:03,510
Ongeveer 40 dagen, iets in die
buurt, uit het leven van Christus

936
00:56:03,510 --> 00:56:07,350
zijn in de evangeliën daadwerkelijk
vastgelegd in de vorm van

937
00:56:07,350 --> 00:56:10,110
concrete gebeurtenissen uit Zijn leven.

938
00:56:10,110 --> 00:56:13,110
Dat betekent dat we zeer beperkt zijn.

939
00:56:13,110 --> 00:56:18,270
We zijn sterk in het voordeel als we in
ons leven mentoren zoals Paulus hebben,

940
00:56:18,270 --> 00:56:19,710
die kon zeggen:

941
00:56:19,710 --> 00:56:23,190
Volg mij na zoals ik Christus navolg.

942
00:56:23,190 --> 00:56:25,890
Niet omdat zij het beter kunnen dan wij.

943
00:56:25,890 --> 00:56:30,570
Ook zij zijn maar mensen en ook
zij zien Jezus niet volmaakt.

944
00:56:30,570 --> 00:56:32,610
Maar als ze er al langer mee bezig zijn,

945
00:56:32,610 --> 00:56:35,130
en je kunt zien dat ze
het consequent doen,

946
00:56:35,130 --> 00:56:38,610
dan is het nuttig voor je
als je kunt zeggen: ‘Goed,

947
00:56:38,610 --> 00:56:42,570
ik ben een volgeling van Christus,
maar ik heb heel veel geleerd over

948
00:56:42,570 --> 00:56:45,870
hoe Christus is door deze
voorganger, of door deze

949
00:56:45,870 --> 00:56:50,130
oudere christelijke broeder of
zuster die mijn mentor is geweest.

950
00:56:50,130 --> 00:56:52,050
Ik heb iets zichtbaars wat me helpt.

951
00:56:52,050 --> 00:56:55,650
Ik heb een levend, christelijk
voorbeeld om na te volgen.’

952
00:56:55,650 --> 00:56:58,950
Er is geen enkele reden waarom
een oudere christen deze

953
00:56:58,950 --> 00:57:00,870
uitspraak niet zou kunnen doen.

954
00:57:00,870 --> 00:57:03,570
Ik zeg dit allemaal
omdat zoveel mensen zich

955
00:57:03,570 --> 00:57:06,930
ongemakkelijk lijken te voelen
bij het idee dat iemand zegt:

956
00:57:06,930 --> 00:57:08,610
‘Volg mij gewoon na.’

957
00:57:08,610 --> 00:57:12,330
Zelfs voorgangers die hebben
gezegd: ‘Volg mij niet na’,

958
00:57:12,330 --> 00:57:15,270
beschouwen het als iets
nederigs om dat te zeggen.

959
00:57:15,270 --> 00:57:19,710
Ze zouden zichzelf te hoogmoedig
vinden als ze zeiden: ‘Volg mij na’,

960
00:57:19,710 --> 00:57:22,830
omdat dat suggereert: ‘Ik doe iets goed.’

961
00:57:22,830 --> 00:57:25,350
Maar horen leiders niet iets goed te doen?

962
00:57:25,350 --> 00:57:30,030
Is een deel van de vereisten om een
leider te zijn niet dat je het goed doet?

963
00:57:30,030 --> 00:57:33,450
Daarom ben jij uitgekozen en
is iemand anders gepasseerd:

964
00:57:33,450 --> 00:57:36,210
omdat jij aan de vereisten voldoet.

965
00:57:36,210 --> 00:57:38,970
Daar gaan de vereisten voor oudsten over.

966
00:57:38,970 --> 00:57:43,950
Zoals ik al zei, zij leven eenvoudigweg
het christelijke leven zoals christenen

967
00:57:43,950 --> 00:57:45,570
het horen te leven.

968
00:57:45,570 --> 00:57:51,030
De reden waarom oudsten zo horen te zijn,
is dat mensen mentoren nodig hebben.

969
00:57:51,030 --> 00:57:53,610
Mensen hebben rolmodellen nodig.

970
00:57:53,610 --> 00:57:57,150
Paulus schrok er niet voor
terug om zo’n rolmodel te zijn.

971
00:57:57,150 --> 00:58:00,570
Natuurlijk legt het een grote
verantwoordelijkheid op je wanneer je

972
00:58:00,570 --> 00:58:03,330
jezelf zo aan jongere
christenen presenteert,

973
00:58:03,330 --> 00:58:05,430
want je moet het echt goed doen.

974
00:58:05,430 --> 00:58:08,730
Als zij jou gaan navolgen
en jij doet het verkeerd,

975
00:58:08,730 --> 00:58:12,330
dan zul jij er verantwoordelijk
voor zijn dat zij het verkeerd doen.

976
00:58:12,330 --> 00:58:15,630
Als je vleselijk bent,
verkeerde overtuigingen

977
00:58:15,630 --> 00:58:20,130
of een verkeerde ethiek hebt, of als
je gehoorzaamheid wisselvallig is,

978
00:58:20,130 --> 00:58:25,230
dan zullen degenen die jou navolgen
waarschijnlijk jouw voorbeeld als excuus

979
00:58:25,230 --> 00:58:27,390
gebruiken om hetzelfde te doen.

980
00:58:27,390 --> 00:58:31,410
Of ze kunnen werkelijk misleid worden
en denken dat dit de juiste manier is om

981
00:58:31,410 --> 00:58:32,670
het te doen.

982
00:58:32,670 --> 00:58:37,050
Daarom staat er in Jakobus,
hoofdstuk 3, vers 1:

983
00:58:37,050 --> 00:58:41,130
U moet niet allemaal leermeesters
willen zijn, mijn broeders.

984
00:58:41,130 --> 00:58:44,790
U weet immers dat wij dan een
strenger oordeel zullen ontvangen.

985
00:58:44,790 --> 00:58:47,790
De mensen die vooraan
staan en leidinggeven,

986
00:58:47,790 --> 00:58:50,730
zijn degenen over wie een
zwaarder oordeel komt,

987
00:58:50,730 --> 00:58:55,290
omdat het invloed heeft op de manier
waarop mensen hun leven leiden.

988
00:58:55,290 --> 00:59:00,090
Dat is waarschijnlijk de reden waarom
veel mensen in leidinggevende posities

989
00:59:00,090 --> 00:59:04,410
die verantwoordelijkheid willen
vermijden en zeggen: ‘Volg mij niet.’

990
00:59:04,410 --> 00:59:06,570
Maar Paulus vond dat niet erg.

991
00:59:06,570 --> 00:59:10,350
Hij vond het niet erg om de
verantwoordelijkheid op zich te nemen een

992
00:59:10,350 --> 00:59:12,150
christelijk leven te leiden.

993
00:59:12,150 --> 00:59:14,670
Hij zou dat hoe dan ook doen.

994
00:59:14,670 --> 00:59:17,790
Zelfs als hij geen bijzondere
verantwoordelijkheid had

995
00:59:17,790 --> 00:59:22,770
doordat mensen hem navolgden, was hij
vastbesloten voor Christus te leven,

996
00:59:22,770 --> 00:59:24,990
en hij was daar behoorlijk goed in.

997
00:59:24,990 --> 00:59:28,710
Hij deed het beter dan de
meesten, goed genoeg om te zeggen:

998
00:59:28,710 --> 00:59:31,230
‘Als je wilt weten hoe
je voor Jezus moet leven,

999
00:59:31,230 --> 00:59:35,610
kijk dan gewoon naar de manier waarop
ik het doe, want ik doe het met succes.

1000
00:59:35,610 --> 00:59:39,870
Als je mijn voorbeeld volgt, zul
je niet de verkeerde weg inslaan.’

1001
00:59:39,870 --> 00:59:41,970
Paulus zei dit op een aantal plaatsen.

1002
00:59:41,970 --> 00:59:50,130
Niet alleen hier in 1 Korinthe 4:16, maar
ook, zoals ik al zei, in 1 Korinthe 11:1,

1003
00:59:50,130 --> 00:59:51,690
waar hij zei:

1004
00:59:51,690 --> 00:59:56,970
Wees navolgers van mij, zoals
ik navolger van Christus ben.

1005
00:59:56,970 --> 01:00:02,190
Ook in 1 Thessalonicenzen 1:6
en op een aantal andere plaatsen

1006
01:00:02,190 --> 01:00:06,330
maakt Paulus duidelijk dat hij
zijn eigen voorbeeld heel bewust

1007
01:00:06,330 --> 01:00:10,050
presenteert als iets om
na te volgen en te volgen.

1008
01:00:10,050 --> 01:00:13,710
Hij zegt in 1 Thessalonicenzen 1:6:

1009
01:00:13,710 --> 01:00:17,430
Ook bent u navolgers geworden
van ons en van de Heere,

1010
01:00:17,430 --> 01:00:20,730
toen u het Woord aannam te
midden van veel verdrukking,

1011
01:00:20,730 --> 01:00:23,130
met blijdschap van de Heilige Geest,

1012
01:00:23,130 --> 01:00:26,370
Ze werden volgelingen
van hem en van de Heere.

1013
01:00:26,370 --> 01:00:29,490
Als je zijn voorbeeld volgt
en hij de Heere volgt,

1014
01:00:29,490 --> 01:00:34,710
dan volg jij natuurlijk ook de Heere,
alleen één stap verder naar achteren.

1015
01:00:34,710 --> 01:00:38,310
In 2 Thessalonicenzen 3:7 zegt hij:

1016
01:00:38,310 --> 01:00:41,910
Want u weet zelf hoe men
ons behoort na te volgen.

1017
01:00:41,910 --> 01:00:45,450
Wij hebben ons immers niet
ongeregeld gedragen in uw midden

1018
01:00:45,450 --> 01:00:48,270
Dat wil zeggen: ons navolgen.

1019
01:00:48,270 --> 01:00:49,830
Paulus had een baan.

1020
01:00:49,830 --> 01:00:54,030
Niet omdat hij niet het gezag had om
onderhouden te worden zonder te werken,

1021
01:00:54,030 --> 01:00:58,530
maar omdat hij hun een goed voorbeeld
wilde geven van wat zij moesten doen.

1022
01:00:58,530 --> 01:01:00,630
Niet iedereen is een apostel.

1023
01:01:00,630 --> 01:01:04,470
Niet iedereen heeft het recht door
de gemeente onderhouden te worden.

1024
01:01:04,470 --> 01:01:07,650
Daarom zullen de meeste
mensen een baan moeten hebben.

1025
01:01:07,650 --> 01:01:12,210
Hij redeneerde: ‘Als de meeste van
mijn schapen dat zullen moeten doen,

1026
01:01:12,210 --> 01:01:14,670
dan zal ik het als hun herder ook doen.

1027
01:01:14,670 --> 01:01:17,730
Ik zal hun laten zien dat
er niets onwaardigs of

1028
01:01:17,730 --> 01:01:20,070
ongeestelijks aan is
om een baan te hebben.

1029
01:01:20,070 --> 01:01:23,370
Ik zal hun door mijn eigen
gedrag een voorbeeld geven.’

1030
01:01:23,370 --> 01:01:26,730
In Filippenzen 3:17 zegt Paulus:

1031
01:01:26,730 --> 01:01:32,250
Wees met elkaar mijn navolgers, broeders,
en houd het oog gericht op hen die

1032
01:01:32,250 --> 01:01:35,910
zó wandelen, zoals u ons
tot een voorbeeld hebt.

1033
01:01:35,910 --> 01:01:40,530
God gaf Paulus aan de gemeente als
voorbeeld, in elk geval aan die gemeente,

1034
01:01:40,530 --> 01:01:45,630
want zij kenden hem en zagen hem, net
zoals de eerdere apostelen Jezus zagen.

1035
01:01:45,630 --> 01:01:48,690
Die christenen in de
eerste eeuw zagen Paulus.

1036
01:01:48,690 --> 01:01:51,990
Wij zien Paulus niet
duidelijker dan wij Jezus zien.

1037
01:01:51,990 --> 01:01:56,310
Wij zien Paulus tegenwoordig op
dezelfde manier als wij Jezus zien:

1038
01:01:56,310 --> 01:02:00,150
hoofdzakelijk in de overgeleverde
verslagen van zijn leven.

1039
01:02:00,150 --> 01:02:03,210
Tegenwoordig hebben we
levende voorbeelden nodig.

1040
01:02:03,210 --> 01:02:06,510
Elke generatie heeft
levende voorbeelden nodig,

1041
01:02:06,510 --> 01:02:09,150
maar die zouden niet moeilijk
te vinden moeten zijn.

1042
01:02:09,150 --> 01:02:12,690
Iedereen die dertig tot veertig
jaar met God heeft gewandeld,

1043
01:02:12,690 --> 01:02:15,510
zou het inmiddels op de
juiste manier moeten doen.

1044
01:02:15,510 --> 01:02:19,230
In elk land dat het Evangelie
al zo lang heeft als wij,

1045
01:02:19,230 --> 01:02:23,010
zou er altijd een overvloed
aan zulke mensen moeten zijn.

1046
01:02:23,010 --> 01:02:27,450
Iemand die zich in de eerste vijf of tien
jaar van zijn christelijke leven bevindt,

1047
01:02:27,450 --> 01:02:30,870
is misschien nog bezig de
kinderziektes eruit te krijgen.

1048
01:02:30,870 --> 01:02:35,610
En hoe oud we ook worden, er
zullen altijd onvolkomenheden zijn.

1049
01:02:35,610 --> 01:02:39,510
Maar op een plaats waar je christenen
van zestig of zeventig jaar hebt,

1050
01:02:39,510 --> 01:02:41,730
zou het niet al te moeilijk moeten zijn

1051
01:02:41,730 --> 01:02:45,330
iemand te vinden die de
Heere al vijftig jaar volgt.

1052
01:02:45,330 --> 01:02:49,770
Laten we eerlijk zijn: zulke
mensen zijn een geweldige hulpbron,

1053
01:02:49,770 --> 01:02:51,870
als ze zich er in die vijftig jaar

1054
01:02:51,870 --> 01:02:56,190
waarin ze de Heere volgden werkelijk op
hebben toegelegd om steeds verder te gaan

1055
01:02:56,190 --> 01:02:58,530
en de Heere echt te volgen.

1056
01:02:58,530 --> 01:03:03,090
Als ze niet gewoon vijftig jaar lang de
kerkbanken warm hebben gehouden en even

1057
01:03:03,090 --> 01:03:05,730
vleselijk zijn gebleven als altijd.

1058
01:03:05,730 --> 01:03:08,010
Helaas doen sommige mensen dat.

1059
01:03:08,010 --> 01:03:11,550
Ze blijven zo lang in de gemeente,
maar worden nooit volwassen.

1060
01:03:11,550 --> 01:03:15,691
Gelukkig zijn er mensen op hoge
leeftijd — en ik heb er veel gekend —

1061
01:03:15,691 --> 01:03:19,410
die tientallen jaren van het volgen
van Christus achter de rug hebben

1062
01:03:19,410 --> 01:03:23,370
en uitstekende voorbeelden
zijn. We hebben hen nodig.

1063
01:03:23,370 --> 01:03:27,750
Ik sprak met iemand over voorgangers en
over wat ik heb meegemaakt in sommige

1064
01:03:27,750 --> 01:03:29,490
gemeenten waar ik ben geweest.

1065
01:03:29,490 --> 01:03:32,490
Wanneer ze geen voorganger
hadden en er een zochten,

1066
01:03:32,490 --> 01:03:36,270
gaf de beroepingscommissie te
kennen dat ze, indien mogelijk,

1067
01:03:36,270 --> 01:03:38,550
graag een jonge voorganger wilden.

1068
01:03:38,550 --> 01:03:43,530
Een jonge voorganger is, neem ik aan, in
de ogen van de wereld aantrekkelijker.

1069
01:03:43,530 --> 01:03:48,870
Hij zal jeugdiger en uitbundiger zijn
en beter met de jongeren kunnen omgaan,

1070
01:03:48,870 --> 01:03:51,810
of wat ze zich daar dan
ook bij voorstellen.

1071
01:03:51,810 --> 01:03:57,150
Daarom willen ze, indien mogelijk,
een jonge voorganger. Niet al te jong.

1072
01:03:57,150 --> 01:04:02,070
De meeste mensen willen geen voorganger
die zo van de theologische opleiding komt.

1073
01:04:02,070 --> 01:04:05,970
Ze hebben liever iemand die al een
of twee gemeenten achter de rug heeft

1074
01:04:05,970 --> 01:04:09,450
en een paar mislukkingen heeft
meegemaakt, maar niet te veel,

1075
01:04:09,450 --> 01:04:11,010
want dan wordt hij te oud.

1076
01:04:11,010 --> 01:04:16,050
Op de een of andere manier heeft onze
samenleving niet het respect voor ouderdom

1077
01:04:16,050 --> 01:04:18,510
dat ze er volgens mij
voor zou moeten hebben.

1078
01:04:18,510 --> 01:04:21,870
Ik dacht dat ik me daar op geen
enkele manier in kon vinden.

1079
01:04:21,870 --> 01:04:24,810
Als ik naar een gemeente
ga, zou ik mezelf bijzonder

1080
01:04:24,810 --> 01:04:29,671
gezegend vinden als ik in een gemeente
kwam waar alle oudsten oude mannen waren —

1081
01:04:29,671 --> 01:04:32,310
echt oud. Maar niet alleen oud.

1082
01:04:32,310 --> 01:04:35,610
Alleen oud zijn is niet
wat het verschil maakt.

1083
01:04:35,610 --> 01:04:39,270
Het gaat erom dat ze oud en
volwassen in het geloof zijn.

1084
01:04:39,270 --> 01:04:42,210
Je kunt oud worden zonder
volwassen te worden,

1085
01:04:42,210 --> 01:04:47,730
maar je wordt niet volwassen zonder oud
te worden, want volwassenheid kost tijd.

1086
01:04:47,730 --> 01:04:52,050
Toen we verhuisden, sloten we ons
onmiddellijk bij een gemeente aan,

1087
01:04:52,050 --> 01:04:55,890
ten dele omdat die gemeente ons
had uitgenodigd om te komen.

1088
01:04:55,890 --> 01:05:00,350
Maar één reden waarom we daarvoor kozen —
anders zouden we het niet hebben gedaan —

1089
01:05:00,350 --> 01:05:05,370
was dat deze gemeente enkele
oudere mannen onder de oudsten had.

1090
01:05:05,370 --> 01:05:08,190
We hadden lange tijd in
gemeenten gezeten die

1091
01:05:08,190 --> 01:05:10,950
leken op gemeenten van de Jesus People.

1092
01:05:10,950 --> 01:05:14,370
Die gemeenten waren levendig
en er gebeurde van alles,

1093
01:05:14,370 --> 01:05:16,830
maar er waren weinig oude mensen.

1094
01:05:16,830 --> 01:05:19,410
De oudsten waren mensen zoals ik.

1095
01:05:19,410 --> 01:05:22,050
Ik was in twee van die gemeenten oudste,

1096
01:05:22,050 --> 01:05:24,630
in beide gevallen toen
ik in de twintig was.

1097
01:05:24,630 --> 01:05:26,850
In de tien jaar dat ik in de twintig was,

1098
01:05:26,850 --> 01:05:30,870
ben ik op verschillende momenten
in twee gemeenten oudste geweest.

1099
01:05:30,870 --> 01:05:33,090
Ik werd een oudste genoemd.

1100
01:05:33,090 --> 01:05:36,990
Tegenwoordig vind ik dat absurd,
maar onder de Jesus People was het

1101
01:05:36,990 --> 01:05:38,250
niet zo vreemd.

1102
01:05:38,250 --> 01:05:42,450
Er was een man die de leiding kreeg over
een christelijk huis toen hij nog maar

1103
01:05:42,450 --> 01:05:46,050
drie maanden in de Heere was,
omdat er niemand beschikbaar was

1104
01:05:46,050 --> 01:05:49,350
die langer christen was om
die positie in te nemen.

1105
01:05:49,350 --> 01:05:53,730
Maar nadat we enkele tientallen jaren
van dat soort jeugdige gemeente-ervaring

1106
01:05:53,730 --> 01:05:58,530
hadden doorgemaakt, ontstond in ons
werkelijk het verlangen om in een gemeente

1107
01:05:58,530 --> 01:06:02,070
te zijn die enkele echt
oudere rolmodellen had,

1108
01:06:02,070 --> 01:06:06,570
enkele werkelijk oudere heiligen
die ervaren en wijs waren.

1109
01:06:06,570 --> 01:06:10,770
Zoals ik al zei, trok de gemeente die we
na onze verhuizing bezochten ons onder

1110
01:06:10,770 --> 01:06:14,310
meer aan vanwege enkele
oudere gemeenteleden.

1111
01:06:14,310 --> 01:06:19,590
Zij waren mennonitisch opgevoed en waren
inmiddels op hoge leeftijd grootouders.

1112
01:06:19,590 --> 01:06:21,390
Dat vonden we geweldig.

1113
01:06:21,390 --> 01:06:24,890
Een paar maanden na onze komst
zetten de jongere oudsten —

1114
01:06:24,890 --> 01:06:30,090
van wie sommigen zelfs zonen van de oudere
oudsten waren — de oudere mannen af.

1115
01:06:30,090 --> 01:06:31,710
Ze gooiden hen eruit.

1116
01:06:31,710 --> 01:06:35,550
De jonge oudsten, die in sommige
gevallen jonger waren dan ik,

1117
01:06:35,550 --> 01:06:39,810
gooiden de oude mannen eruit omdat de
gemeente vooruitstrevender wilde worden

1118
01:06:39,810 --> 01:06:41,670
en meer pit wilde.

1119
01:06:41,670 --> 01:06:45,150
Ze besloten dat deze oude mannen
een belemmering vormden omdat ze

1120
01:06:45,150 --> 01:06:46,650
te ouderwets waren.

1121
01:06:46,650 --> 01:06:49,890
We hadden echt het gevoel
dat ons iets was afgenomen.

1122
01:06:49,890 --> 01:06:53,610
De gemeente had ons aangetrokken
vanwege de volwassenheid die we onder

1123
01:06:53,610 --> 01:06:55,110
de oudsten zagen.

1124
01:06:55,110 --> 01:06:57,570
Maar de oudsten die volwassen waren, waren

1125
01:06:57,570 --> 01:07:01,050
volwassen genoeg om niet voor
hun eigen rechten op te komen.

1126
01:07:01,050 --> 01:07:05,370
Ze werden het slachtoffer van het gekonkel
van een jongere generatie leiders,

1127
01:07:05,370 --> 01:07:08,190
die hen niet in de buurt
wilde hebben omdat ze zulke

1128
01:07:08,190 --> 01:07:10,590
behoudzuchtige dwarsliggers waren.

1129
01:07:10,590 --> 01:07:13,290
Dat was voor ons een echte teleurstelling.

1130
01:07:13,290 --> 01:07:17,430
Het is moeilijk gemeenten te vinden
met oudere mannen die rolmodellen zijn.

1131
01:07:17,430 --> 01:07:20,070
Er zijn gemeenten die
volop oude mannen hebben,

1132
01:07:20,070 --> 01:07:24,510
maar niet al die gemeenten hebben ook
maar één man die een goed rolmodel is.

1133
01:07:24,510 --> 01:07:28,950
Zoals ik al zei: alleen maar oud worden
betekent niet dat je volwassen wordt.

1134
01:07:28,950 --> 01:07:32,490
In een cultureel klimaat zoals wij
dat in dit deel van de wereld hebben,

1135
01:07:32,490 --> 01:07:37,110
is het mogelijk dat het geloof van mensen
nooit ernstig op de proef wordt gesteld.

1136
01:07:37,110 --> 01:07:41,910
Bedenk dat de gemeenten in de tweede,
derde en vierde eeuw van de kerk vol zaten

1137
01:07:41,910 --> 01:07:44,310
met mensen die ze belijders noemden.

1138
01:07:44,310 --> 01:07:47,790
Een belijder was iemand die
bijna een martelaar was.

1139
01:07:47,790 --> 01:07:51,810
In tijden van vervolging, toen
veel mensen de marteldood stierven,

1140
01:07:51,810 --> 01:07:55,230
werden belijders doorgaans
gearresteerd, gemarteld

1141
01:07:55,230 --> 01:07:59,070
en mogelijk zelfs ter dood
veroordeeld, maar om de een of andere

1142
01:07:59,070 --> 01:08:01,530
reden werd hun vonnis niet voltrokken.

1143
01:08:01,530 --> 01:08:05,070
Ze waren trouw gebleven
zonder afvallig te worden.

1144
01:08:05,070 --> 01:08:08,670
Er was ook een hele groep mensen
die afvalligen werden genoemd.

1145
01:08:08,670 --> 01:08:13,350
Onder soortgelijke vervolging waren
zij afvallig geworden van hun geloof

1146
01:08:13,350 --> 01:08:15,690
en hadden ze de Heere verloochend.

1147
01:08:15,690 --> 01:08:20,910
Maar na martelaar zijn was het op één na
beste wat je in de vroege kerk kon zijn,

1148
01:08:20,910 --> 01:08:24,690
wat ze een belijder noemden:
iemand die vasthield aan zijn

1149
01:08:24,690 --> 01:08:30,150
belijdenis van Christus, zelfs wanneer
hij geconfronteerd werd met de marteldood,

1150
01:08:30,150 --> 01:08:32,370
marteling en ander lijden.

1151
01:08:32,370 --> 01:08:36,210
Enzovoort. Het was niet hun
schuld dat ze niet stierven.

1152
01:08:36,210 --> 01:08:39,090
Het was gewoon de voorzienigheid van God.

1153
01:08:39,090 --> 01:08:42,870
Ze overleefden, maar in de
geest waren ze martelaren.

1154
01:08:42,870 --> 01:08:46,350
In een tijd waarin de kerk
vol zat met zulke belijders,

1155
01:08:46,350 --> 01:08:49,470
zou het geestelijke
klimaat heel anders zijn.

1156
01:08:49,470 --> 01:08:54,570
Deze mensen hadden voor Christus de
dood en marteling onder ogen gezien.

1157
01:08:54,570 --> 01:08:58,770
Vergelijk dat met een gemeente waar
sommigen al vijftig jaar behouden zijn —

1158
01:08:58,770 --> 01:09:00,990
als ze werkelijk behouden zijn.

1159
01:09:00,990 --> 01:09:05,070
Ik bedoel, ze zitten in elk geval
al vijftig jaar in de gemeente,

1160
01:09:05,070 --> 01:09:08,430
maar ze hebben nooit één offer
gebracht voor het geloof.

1161
01:09:08,430 --> 01:09:10,350
Dat hebben ze nooit hoeven doen.

1162
01:09:10,350 --> 01:09:11,850
Ze zijn nooit bedreigd.

1163
01:09:11,850 --> 01:09:16,590
Ze hebben in voorspoed en comfort geleefd
en kinderen en kleinkinderen grootgebracht

1164
01:09:16,590 --> 01:09:19,530
die ook in voorspoed en comfort leefden.

1165
01:09:19,530 --> 01:09:23,670
En er is eigenlijk geen groei geweest,
omdat er geen beproevingen zijn geweest.

1166
01:09:23,670 --> 01:09:26,490
Alleen omdat een gemeente
vol oude mannen zit,

1167
01:09:26,490 --> 01:09:29,790
wil dat nog niet zeggen dat je
goede rolmodellen zult hebben.

1168
01:09:29,790 --> 01:09:33,690
Helaas worden veel oudsten in gemeenten
tegenwoordig niet gekozen op grond van hun

1169
01:09:33,690 --> 01:09:38,190
werkelijke geestelijkheid, maar op grond
van hun succes in het bedrijfsleven of

1170
01:09:38,190 --> 01:09:39,570
in de gemeenschap.

1171
01:09:39,570 --> 01:09:41,910
Als er een rijke man in de gemeente is,

1172
01:09:41,910 --> 01:09:46,470
zullen veel gemeenten zich haasten om die
man lid te maken van de raad van oudsten.

1173
01:09:46,470 --> 01:09:49,650
Het is een goede manier om te
voorkomen dat hij de gemeente

1174
01:09:49,650 --> 01:09:52,830
verlaat en om zijn geld
in de gemeente te houden.

1175
01:09:52,830 --> 01:09:58,590
Zonder al te cynisch te willen zijn: dit
is in heel, heel veel gemeenten een feit.

1176
01:09:58,590 --> 01:10:01,590
Ik ben zelfs een vaste bezoeker
geweest van een gemeente

1177
01:10:01,590 --> 01:10:04,890
die een diaken had die
men als diaken aanhield,

1178
01:10:04,890 --> 01:10:08,970
ondanks het feit dat hij
vrijmetselaar en alcoholist was.

1179
01:10:08,970 --> 01:10:13,470
Iedereen wist het, maar hij was een
gerespecteerd man in de gemeenschap en het

1180
01:10:13,470 --> 01:10:17,670
was politiek gezien gunstig om
hem in de diakenraad te hebben.

1181
01:10:17,670 --> 01:10:19,470
Ik verzin dit niet zomaar.

1182
01:10:19,470 --> 01:10:21,450
Het is verbazingwekkend.

1183
01:10:21,450 --> 01:10:25,350
Gelukkig is de gemeente die levende
rolmodellen heeft bij wie het niet

1184
01:10:25,350 --> 01:10:27,570
absurd klinkt om te zeggen:

1185
01:10:27,570 --> 01:10:31,050
Volg mij na zoals ik Christus navolg.

1186
01:10:31,050 --> 01:10:34,350
want zij volgen Christus werkelijk na.

1187
01:10:34,350 --> 01:10:38,730
Zo iemand is dan een levende
mentor voor de jongere christenen.

1188
01:10:38,730 --> 01:10:41,070
Zo presenteert Paulus zichzelf.

1189
01:10:41,070 --> 01:10:44,550
Hij zegt in Filippenzen 3:17:

1190
01:10:44,550 --> 01:10:49,710
Broeders en zusters, volg samen mijn
voorbeeld en let op de mensen die ook zo

1191
01:10:49,710 --> 01:10:52,470
leven, met ons als voorbeeld.

1192
01:10:52,470 --> 01:10:55,710
Ook zegt hij in Filippenzen 4:9:

1193
01:10:55,710 --> 01:11:00,990
Wat u ook geleerd en ontvangen en
gehoord en in mij gezien hebt, doe dat;

1194
01:11:00,990 --> 01:11:04,170
en de God van de vrede zal met u zijn.

1195
01:11:04,170 --> 01:11:08,940
Wat je van mij hebt geleerd en ontvangen,
en wat je in mij hebt gehoord en gezien,

1196
01:11:08,940 --> 01:11:15,510
dat wil zeggen, in mijn leven, daar heb je
naar geluisterd en dat heb je waargenomen.

1197
01:11:15,510 --> 01:11:16,710
Doe dat.

1198
01:11:16,710 --> 01:11:20,250
Volg dat na, en God zal
aan jouw kant staan.

1199
01:11:20,250 --> 01:11:24,570
Nu terug naar 1 Korinthe,
hoofdstuk 4, vers 17:

1200
01:11:24,570 --> 01:11:27,030
Daarom heb ik Timotheüs
naar u toe gestuurd,

1201
01:11:27,030 --> 01:11:30,090
die mijn geliefde en
trouwe zoon is in de Heere.

1202
01:11:30,090 --> 01:11:34,350
Hij zal u in herinnering brengen
mijn wegen, die in Christus zijn,

1203
01:11:34,350 --> 01:11:37,830
zoals ik overal in elke
gemeente onderwijs.

1204
01:11:37,830 --> 01:11:40,230
Paulus was daar al een
tijdje niet geweest.

1205
01:11:40,230 --> 01:11:44,670
Hij had het gevoel dat het probleem
misschien was dat ze vergaten hoe hij was.

1206
01:11:44,670 --> 01:11:48,450
Ze moesten herinnerd worden aan
zijn levenswijze in Christus.

1207
01:11:48,450 --> 01:11:51,870
Misschien vervaagde tijdens
zijn afwezigheid de duidelijke

1208
01:11:51,870 --> 01:11:56,490
voorstelling van het voorbeeld van een
christelijk leven dat hij hun had gegeven.

1209
01:11:56,490 --> 01:11:59,790
Er waren immers andere leraren
binnengekomen en andere

1210
01:11:59,790 --> 01:12:03,930
rolmodellen langsgekomen die
enige invloed hadden uitgeoefend.

1211
01:12:03,930 --> 01:12:06,510
Daarom stuurde hij Timotheüs naar hen toe.

1212
01:12:06,510 --> 01:12:10,110
Om te beginnen volgde
Timotheüs Paulus goed na.

1213
01:12:10,110 --> 01:12:14,310
Timotheüs was een goede protegé,
een goede discipel van Paulus,

1214
01:12:14,310 --> 01:12:18,510
en daarom kon Timotheüs voor hen een
levend en zichtbaar voorbeeld van

1215
01:12:18,510 --> 01:12:19,770
al deze dingen zijn.

1216
01:12:19,770 --> 01:12:24,270
Bovendien kon Timotheüs, die veel
tijd met Paulus had doorgebracht,

1217
01:12:24,270 --> 01:12:27,930
hen door zijn eigen voorbeeld
of door het hun te vertellen

1218
01:12:27,930 --> 01:12:31,650
herinneren aan wat ze bij eerdere
gelegenheden in Paulus hadden gezien,

1219
01:12:31,650 --> 01:12:35,790
maar misschien waren vergeten en
waaraan ze herinnerd moesten worden.

1220
01:12:35,790 --> 01:12:38,370
Sommige mensen zijn van
mening dat de vermelding hier

1221
01:12:38,370 --> 01:12:41,430
in vers 17 dat Timotheüs wordt gestuurd,

1222
01:12:41,430 --> 01:12:44,490
klinkt alsof Paulus de
brief aan het afsluiten is.

1223
01:12:44,490 --> 01:12:48,810
Commentatoren nemen over het algemeen
zelfs aan dat Paulus van plan was

1224
01:12:48,810 --> 01:12:51,450
de brief op dit punt af te sluiten.

1225
01:12:51,450 --> 01:12:54,150
In hoofdstuk 5, vers 1, staat:

1226
01:12:54,150 --> 01:12:57,690
Men hoort algemeen dat er
hoererij onder u voorkomt,

1227
01:12:57,690 --> 01:13:02,730
en wel zo'n vorm van hoererij waarvan
zelfs onder de heidenen geen sprake is,

1228
01:13:02,730 --> 01:13:05,610
namelijk dat iemand de
vrouw van zijn vader heeft.

1229
01:13:05,610 --> 01:13:09,510
De plotselinge felheid van
deze toon wijst erop dat hem,

1230
01:13:09,510 --> 01:13:11,970
terwijl hij zijn brief
aan het afsluiten was,

1231
01:13:11,970 --> 01:13:14,910
een nieuw bericht
bereikte dat hem schokte.

1232
01:13:14,910 --> 01:13:19,950
Het ging over wangedrag in de gemeente, en
hij moest de brief uitbreiden om op deze

1233
01:13:19,950 --> 01:13:21,450
punten in te gaan.

1234
01:13:21,450 --> 01:13:23,850
We kunnen er niet zeker
van zijn dat dit zo is,

1235
01:13:23,850 --> 01:13:29,010
maar sommigen hebben de indruk gekregen
dat Paulus in vers 17 tot en met 21

1236
01:13:29,010 --> 01:13:31,290
de brief nu begint af te ronden.

1237
01:13:31,290 --> 01:13:33,750
Hij had gezegd wat hij wilde zeggen.

1238
01:13:33,750 --> 01:13:37,050
Het probleem was
verdeeldheid in de gemeente.

1239
01:13:37,050 --> 01:13:40,530
Dat was het voornaamste, eigenlijk
het enige probleem dat hij

1240
01:13:40,530 --> 01:13:42,270
werkelijk wilde behandelen.

1241
01:13:42,270 --> 01:13:46,530
Maar voordat hij deze brief op de post
kon doen, kwam er een nieuw bericht.

1242
01:13:46,530 --> 01:13:51,870
Dat kwam waarschijnlijk van de mensen
die hij in 1 Korinthe 16 noemt: Stefanas,

1243
01:13:51,870 --> 01:13:54,150
Fortunatus en Achaïcus.

1244
01:13:54,150 --> 01:13:58,050
In hoofdstuk 16, vers 17, zegt hij:

1245
01:13:58,050 --> 01:14:02,790
En ik verblijd mij over de komst van
Stefanas en Fortunatus en Achaïcus,

1246
01:14:02,790 --> 01:14:06,690
want zij hebben aangevuld wat
mij van uw kant nog ontbrak,

1247
01:14:06,690 --> 01:14:11,190
Blijkbaar is deze groep,
Stefanas, Fortunatus en Achaïcus,

1248
01:14:11,190 --> 01:14:16,110
mogelijk aangekomen voordat Paulus
zijn oorspronkelijke brief verstuurde.

1249
01:14:16,110 --> 01:14:20,250
De eerste vier hoofdstukken zouden
geschreven kunnen zijn als reactie op wat

1250
01:14:20,250 --> 01:14:24,150
hij had vernomen van boodschappers
uit het huisgezin van Chloë.

1251
01:14:24,150 --> 01:14:27,870
Eerder, in hoofdstuk 1, vers 11, zegt hij:

1252
01:14:27,870 --> 01:14:32,670
Want mij is over u bekendgemaakt, mijn
broeders, door de huisgenoten van Chloë,

1253
01:14:32,670 --> 01:14:34,770
dat er ruzies onder u zijn.

1254
01:14:34,770 --> 01:14:37,890
Het lijkt er dus op dat hij
de brief begon te schrijven

1255
01:14:37,890 --> 01:14:42,090
vanwege een bericht over de gemeente
dat hij van mensen uit het huisgezin van

1256
01:14:42,090 --> 01:14:43,710
Chloë had ontvangen.

1257
01:14:43,710 --> 01:14:48,210
Maar aan het einde van de brief noemt
hij mensen die naar hem toe zijn gekomen:

1258
01:14:48,210 --> 01:14:52,050
Stefanas, Fortunatus en Achaïcus.

1259
01:14:52,050 --> 01:14:54,210
Zij kunnen een andere groep zijn geweest,

1260
01:14:54,210 --> 01:14:58,050
die ongeveer op het moment aankwam
waarop hij het eerste gedeelte van zijn

1261
01:14:58,050 --> 01:14:59,670
brief had voltooid.

1262
01:14:59,670 --> 01:15:02,730
En hoofdstuk 5 slaat
een nieuwe richting in.

1263
01:15:02,730 --> 01:15:07,110
Zoals ik al zei, is een van de dingen
waardoor mensen dat zijn gaan denken

1264
01:15:07,110 --> 01:15:11,010
het feit dat hij op dit punt
vermeldt dat hij Timotheüs stuurt,

1265
01:15:11,010 --> 01:15:15,210
alsof hij de brief afsluit:
Timotheüs komt naar jullie toe

1266
01:15:15,210 --> 01:15:20,430
en hij zal jullie herinneren aan wat ik
jullie in deze brief niet kan voorhouden.

1267
01:15:20,430 --> 01:15:23,970
In hoofdstuk 4, vers 18, zegt hij:

1268
01:15:23,970 --> 01:15:26,970
Maar sommigen hebben zich
heel gewichtig voorgedaan,

1269
01:15:26,970 --> 01:15:29,370
alsof ik niet naar u toe zou komen.

1270
01:15:29,370 --> 01:15:34,890
Trots. Hij heeft die uitdrukking eerder
gebruikt, in hoofdstuk 4, vers 6.

1271
01:15:34,890 --> 01:15:38,670
Hij zal haar later opnieuw
gebruiken, in hoofdstuk 5,

1272
01:15:38,670 --> 01:15:42,210
in hoofdstuk 8 en in hoofdstuk 13.

1273
01:15:42,210 --> 01:15:47,490
De Engelse vertaling van de spreker
gebruikt hier ‘puffed up’: ‘opgeblazen’,

1274
01:15:47,490 --> 01:15:52,350
waar het Nederlandse citaat ‘zich
heel gewichtig voorgedaan’ heeft.

1275
01:15:52,350 --> 01:15:55,410
Opgeblazen, kunstmatig opgepompt.

1276
01:15:55,410 --> 01:15:58,470
Iemand die opgeblazen is, zit vol lucht.

1277
01:15:58,470 --> 01:16:03,390
Een ballon ziet er groot en stevig uit,
maar dat is hij in werkelijkheid niet.

1278
01:16:03,390 --> 01:16:06,450
De ballon is slechts
een dun stukje plastic.

1279
01:16:06,450 --> 01:16:10,050
Wat hem groot maakt, is
al die lucht die erin zit.

1280
01:16:10,050 --> 01:16:15,030
Maar lucht heeft geen substantie.
Het is ijl. Het is licht.

1281
01:16:15,030 --> 01:16:16,710
Het is eigenlijk niets.

1282
01:16:16,710 --> 01:16:18,510
Zo is het ook met trots.

1283
01:16:18,510 --> 01:16:21,510
In zijn eigen ogen is
iemand groot en belangrijk,

1284
01:16:21,510 --> 01:16:25,590
maar in werkelijkheid is hij
net een ballon: opgeblazen.

1285
01:16:25,590 --> 01:16:27,210
Hij zit vol lucht.

1286
01:16:27,210 --> 01:16:29,790
Hij lijkt buitengewoon
groot en belangrijk,

1287
01:16:29,790 --> 01:16:32,250
maar alleen in zijn eigen ogen.

1288
01:16:32,250 --> 01:16:34,950
In zijn eigen hoofd is
hij misschien een legende.

1289
01:16:34,950 --> 01:16:39,030
Maar zijn beeld van zichzelf
is kunstmatig opgeblazen.

1290
01:16:39,030 --> 01:16:43,230
Datgene waardoor hij zo groot
lijkt, is net zo ijl en zonder

1291
01:16:43,230 --> 01:16:45,570
substantie als de lucht zelf.

1292
01:16:45,570 --> 01:16:47,670
Er staat een verhaal in de fabels van

1293
01:16:47,670 --> 01:16:52,890
Aesopus over een brulkikker die onder
de indruk was toen hij een stier zag.

1294
01:16:52,890 --> 01:16:58,950
De stier was groot en sterk, en de kikker
dacht: ‘Ik krijg hier nooit enig respect.

1295
01:16:58,950 --> 01:17:02,430
Die stier, iedereen
heeft respect voor hem.

1296
01:17:02,430 --> 01:17:04,590
Niemand haalt iets bij hem uit.

1297
01:17:04,590 --> 01:17:06,690
Hij is groot en sterk.

1298
01:17:06,690 --> 01:17:10,170
Ik ben gewoon te klein.
Dat is mijn probleem.

1299
01:17:10,170 --> 01:17:13,110
Als ik respect wil, moet ik groot zijn.’

1300
01:17:13,110 --> 01:17:15,510
Dus begon hij zichzelf op te blazen.

1301
01:17:15,510 --> 01:17:17,370
Hij begon zichzelf op te pompen.

1302
01:17:17,370 --> 01:17:23,550
Hij werd groter en groter, totdat hij
enorm was, zo groot als een basketbal.

1303
01:17:23,550 --> 01:17:27,450
Hij ging maar door en blies
zichzelf steeds verder op.

1304
01:17:27,450 --> 01:17:32,910
Hij werd zo groot als een strandbal:
een grote, dikke, ronde kikker,

1305
01:17:32,910 --> 01:17:36,810
met zijn kleine pootjes die
in vier richtingen uitstaken.

1306
01:17:36,810 --> 01:17:41,250
Hij bleef maar doorgaan: ‘Ik
kom er wel. Ik kom er wel.’

1307
01:17:41,250 --> 01:17:45,630
Zijn hele doel was om zich aan de
toeschouwers te kunnen vertonen als iemand

1308
01:17:45,630 --> 01:17:50,430
die groot was, net als die
stier, en indrukwekkend,

1309
01:17:50,430 --> 01:17:52,470
en zo wat respect te krijgen.

1310
01:17:52,470 --> 01:17:56,310
Maar volgens de fabel barstte
hij voordat hij zo groot was,

1311
01:17:56,310 --> 01:17:58,110
en toen was hij niets meer.

1312
01:17:58,110 --> 01:18:00,990
Hij was kunstmatig uitvergroot.

1313
01:18:00,990 --> 01:18:04,830
Zo zien veel mensen zichzelf.
Dat is wat trots is.

1314
01:18:04,830 --> 01:18:09,570
Het houdt altijd in dat je je beeld
van jezelf kunstmatig opblaast met

1315
01:18:09,570 --> 01:18:14,370
ontzettend veel lucht, en niet met
iets wat werkelijk substantie heeft.

1316
01:18:14,370 --> 01:18:17,130
Sommige mensen hadden zichzelf opgeblazen.

1317
01:18:17,130 --> 01:18:20,970
Er waren mensen die Paulus,
denk ik, opzettelijk uitdaagden.

1318
01:18:20,970 --> 01:18:24,990
Ze waren niet alleen vergeten hoe hij
was en daardoor per ongeluk in andere

1319
01:18:24,990 --> 01:18:29,550
patronen vervallen, maar ze daagden het
patroon van Paulus daadwerkelijk uit

1320
01:18:29,550 --> 01:18:32,370
en zeiden dat het niet het juiste was.

1321
01:18:32,370 --> 01:18:35,670
Apollos had het bij het
rechte eind, niet Paulus.

1322
01:18:35,670 --> 01:18:38,550
Of misschien was het niet
de partij van Apollos.

1323
01:18:38,550 --> 01:18:40,590
Misschien was het iemand anders.

1324
01:18:40,590 --> 01:18:44,730
Maar er was iemand die de manier van
Paulus minder aantrekkelijk vond.

1325
01:18:44,730 --> 01:18:49,170
Zij brachten die in diskrediet en
zeiden: ‘Paulus komt toch niet terug.

1326
01:18:49,170 --> 01:18:51,510
We moeten hier onze eigen weg vinden.

1327
01:18:51,510 --> 01:18:56,250
We kunnen niet zomaar deze man
Paulus volgen. Wie is hij eigenlijk?

1328
01:18:56,250 --> 01:18:58,590
Hij is een Jood; wij zijn Grieken.

1329
01:18:58,590 --> 01:19:02,190
In cultureel opzicht kan hij
zich niet in ons verplaatsen.

1330
01:19:02,190 --> 01:19:05,070
Misschien kende hij de
waarheid over Jezus,

1331
01:19:05,070 --> 01:19:09,930
maar hij komt niet terug en we hebben
leiders uit onze eigen gelederen nodig.’

1332
01:19:09,930 --> 01:19:13,410
Of dit in 1 Korinthe nu op
grote schaal gebeurde of niet,

1333
01:19:13,410 --> 01:19:15,690
kunnen we niet met zekerheid zeggen.

1334
01:19:15,690 --> 01:19:19,650
Daar zijn namelijk niet zoveel
aanwijzingen voor als in 2 Korinthe.

1335
01:19:19,650 --> 01:19:24,270
In 2 Korinthe is er veel bewijs dat er
mensen in de gemeente van Korinthe waren

1336
01:19:24,270 --> 01:19:27,450
die jaloers waren op het gezag van Paulus.

1337
01:19:27,450 --> 01:19:30,870
Ze ondermijnden het
apostolische gezag van Paulus,

1338
01:19:30,870 --> 01:19:34,650
en sommigen van hen lijken
zichzelf te hebben voorgedaan als

1339
01:19:34,650 --> 01:19:37,410
apostelen die boven anderen stonden.

1340
01:19:37,410 --> 01:19:42,270
Terwijl ze, wat Paulus betrof,
niet eens echte apostelen waren.

1341
01:19:42,270 --> 01:19:46,110
Er staat een uitdrukking die een
paar keer voorkomt in 2 Korinthe.

1342
01:19:46,110 --> 01:19:49,350
In het Grieks betekent
die ‘superapostelen’.

1343
01:19:49,350 --> 01:19:50,910
Wanneer Paulus zegt:

1344
01:19:50,910 --> 01:19:53,910
Want ik ben van mening dat ik in
niets minder ben geweest dan de

1345
01:19:53,910 --> 01:19:55,650
apostelen bij uitstek.

1346
01:19:55,650 --> 01:20:00,510
dan geloven geleerden dat ‘superapostelen’
een sarcastische opmerking is

1347
01:20:00,510 --> 01:20:02,670
die verwijst naar mensen
in de gemeente van

1348
01:20:02,670 --> 01:20:06,990
Korinthe die zichzelf naar voren
schoven als apostelen die boven anderen

1349
01:20:06,990 --> 01:20:08,790
stonden, boven Paulus.

1350
01:20:08,790 --> 01:20:13,110
Dat zij in de gemeente aanwezig
waren toen Paulus 2 Korinthe schreef,

1351
01:20:13,110 --> 01:20:15,810
lijkt niet ter discussie te staan.

1352
01:20:15,810 --> 01:20:21,150
Of zij al in de gemeente waren ten tijde
van 1 Korinthe, weten we niet zeker.

1353
01:20:21,150 --> 01:20:24,750
Maar het lijkt waarschijnlijk dat die
houding op zijn minst begon op te komen

1354
01:20:24,750 --> 01:20:28,350
bij sommigen die zich tegen
Paulus opbliezen en zeiden:

1355
01:20:28,350 --> 01:20:30,030
‘Paulus is hier geweest.

1356
01:20:30,030 --> 01:20:32,610
Hij heeft de gemeente een dienst bewezen.

1357
01:20:32,610 --> 01:20:36,330
Maar dat was toen, en
dit is nu. Paulus is weg.

1358
01:20:36,330 --> 01:20:38,010
Hij komt niet terug.

1359
01:20:38,010 --> 01:20:40,290
Wij moeten met onze tijd meegaan.

1360
01:20:40,290 --> 01:20:44,010
We hebben leiders die God ons
hier in de gemeente gegeven heeft.

1361
01:20:44,010 --> 01:20:46,890
Wij hebben net zoveel
gezag als Paulus had.

1362
01:20:46,890 --> 01:20:49,830
We hoeven het niet op de
manier van Paulus te doen.

1363
01:20:49,830 --> 01:20:52,290
Laten we het doen zoals wij het willen.’

1364
01:20:52,290 --> 01:20:54,690
Paulus zegt dat er zulke mensen zijn.

1365
01:20:54,690 --> 01:20:56,910
Zij blazen zich op in de gemeente,

1366
01:20:56,910 --> 01:20:59,910
Maar ik zal spoedig naar u
toe komen, zo de Heere wil.

1367
01:20:59,910 --> 01:21:04,290
En ik zal dan van hen die zich
zo gewichtig hebben voorgedaan,

1368
01:21:04,290 --> 01:21:07,230
niet de woorden leren
kennen, maar de kracht.

1369
01:21:07,230 --> 01:21:11,790
Want het Koninkrijk van God bestaat
niet in woorden, maar in kracht.

1370
01:21:11,790 --> 01:21:15,630
De strekking hiervan is dat degenen
die tegen zijn werkwijze waren,

1371
01:21:15,630 --> 01:21:17,430
mannen van woorden waren.

1372
01:21:17,430 --> 01:21:19,830
Paulus was zelf niet slecht met woorden.

1373
01:21:19,830 --> 01:21:21,690
Paulus was goed opgeleid.

1374
01:21:21,690 --> 01:21:26,310
Hij was een man die met zalving,
kracht en overtuiging kon spreken.

1375
01:21:26,310 --> 01:21:30,030
Het feit dat hij met succes
zoveel gemeenten stichtte,

1376
01:21:30,030 --> 01:21:33,030
maakt duidelijk dat Paulus niet
tekortschoot in zijn beheersing

1377
01:21:33,030 --> 01:21:33,810
van de taal.

1378
01:21:33,810 --> 01:21:39,150
Maar zoals hij aan het begin van hoofdstuk
2, in vers 4, duidelijk maakte, zegt hij:

1379
01:21:39,150 --> 01:21:42,570
En mijn spreken en mijn
prediking bestonden niet in

1380
01:21:42,570 --> 01:21:46,890
overtuigende woorden van menselijke
wijsheid, maar in het betonen van

1381
01:21:46,890 --> 01:21:48,270
geest en kracht,

1382
01:21:48,270 --> 01:21:51,210
Er zijn veel mensen die welbespraakt zijn.

1383
01:21:51,210 --> 01:21:55,410
Er zijn veel mensen die woorden op een
doeltreffende manier aan elkaar kunnen

1384
01:21:55,410 --> 01:21:59,850
rijgen, krachtige zinnen kunnen
formuleren en met woorden een krachtige

1385
01:21:59,850 --> 01:22:01,470
indruk kunnen maken.

1386
01:22:01,470 --> 01:22:05,010
Sommigen van hen zijn misschien
werkelijk gezalfde mensen.

1387
01:22:05,010 --> 01:22:08,610
Paulus kon dat zelf ook en
hij was werkelijk gezalfd.

1388
01:22:08,610 --> 01:22:11,910
Maar er zijn mensen die
helemaal geen zalving hebben.

1389
01:22:11,910 --> 01:22:15,630
Ze hoeven niet eens christen te
zijn om welbespraakt te zijn.

1390
01:22:15,630 --> 01:22:18,750
Veel Griekse redenaars
waren geweldige sprekers,

1391
01:22:18,750 --> 01:22:21,090
maar waren uiteraard niet eens behouden.

1392
01:22:21,090 --> 01:22:25,770
Het Koninkrijk van God bestaat uit
meer dan alleen beheersing van de taal.

1393
01:22:25,770 --> 01:22:27,390
Dat is wat hij zegt.

1394
01:22:27,390 --> 01:22:30,390
Degenen die tegen Paulus
waren en zich opbliezen,

1395
01:22:30,390 --> 01:22:32,730
waren waarschijnlijk goede sprekers.

1396
01:22:32,730 --> 01:22:36,570
Ze konden het christendom waarschijnlijk
in een indrukwekkende retorische vorm

1397
01:22:36,570 --> 01:22:40,050
gieten, waardoor zijzelf
en wat zij predikten

1398
01:22:40,050 --> 01:22:42,330
aanzien genoten in de gemeenschap.

1399
01:22:42,330 --> 01:22:44,370
Dat deden ze bijzonder graag.

1400
01:22:44,370 --> 01:22:48,450
Maar omdat Paulus bij zijn komst
niet met indrukwekkende woorden kwam,

1401
01:22:48,450 --> 01:22:51,450
schaamden deze mensen zich
een beetje voor Paulus.

1402
01:22:51,450 --> 01:22:53,970
Zij hechtten daar immers zoveel waarde aan

1403
01:22:53,970 --> 01:22:56,850
en waren juist op die
terreinen zo begaafd.

1404
01:22:56,850 --> 01:23:00,090
Ze namen eenvoudigweg aan
dat hij niet zou terugkomen.

1405
01:23:00,090 --> 01:23:04,110
Ze gingen ervan uit dat zij het
christendom in de ogen van de gemeenschap

1406
01:23:04,110 --> 01:23:09,330
een respectabeler aanzien konden
geven en door hun welsprekendheid de

1407
01:23:09,330 --> 01:23:11,970
smaad van het kruis konden wegnemen.

1408
01:23:11,970 --> 01:23:16,170
Paulus ontkent niet dat deze mannen
misschien goed met woorden zijn.

1409
01:23:16,170 --> 01:23:21,390
Maar hij zegt dat het Koninkrijk
van God niet alleen maar gepraat is.

1410
01:23:21,390 --> 01:23:24,390
Het is niet alleen maar welsprekendheid.

1411
01:23:24,390 --> 01:23:29,190
Wanneer het Koninkrijk van God
werkelijk komt, komt het met kracht.

1412
01:23:29,190 --> 01:23:33,390
Jezus liet dat zien en zei het
ook, toen Hij in Mattheüs 12,

1413
01:23:33,390 --> 01:23:37,770
als ik het me goed herinner, een
demon uitdreef uit een man die niet

1414
01:23:37,770 --> 01:23:40,110
kon spreken en blind was.

1415
01:23:40,110 --> 01:23:46,170
Toen de demon was uitgedreven, zag
de blinde en sprak de stomme. Kracht.

1416
01:23:46,170 --> 01:23:47,730
De mensen zeiden:

1417
01:23:47,730 --> 01:23:51,870
Dit is vast en zeker de
Zoon van David, de Messias.

1418
01:23:51,870 --> 01:23:54,870
Als reactie daarop zeiden de Farizeeën:

1419
01:23:54,870 --> 01:23:58,710
Nee, Hij drijft demonen
uit door Beëlzebul.

1420
01:23:58,710 --> 01:24:01,290
Jezus weerlegde hun woorden en zei:

1421
01:24:01,290 --> 01:24:06,210
En als de satan de satan uitdrijft,
dan is hij tegen zichzelf verdeeld;

1422
01:24:06,210 --> 01:24:08,670
hoe kan zijn rijk dan standhouden?

1423
01:24:08,670 --> 01:24:09,990
Maar Hij zei:

1424
01:24:09,990 --> 01:24:14,190
Hij spreekt over het uitdrijven
van demonen door de kracht van God:

1425
01:24:14,190 --> 01:24:19,590
‘door de vinger van God’, zoals Lukas
zegt, of ‘door de Geest van God’,

1426
01:24:19,590 --> 01:24:21,270
zoals Mattheüs zegt.

1427
01:24:21,270 --> 01:24:24,270
Als Ik door de Geest van
God demonen uitdrijf,

1428
01:24:24,270 --> 01:24:27,330
dan is het Koninkrijk
van God bij u gekomen.

1429
01:24:27,330 --> 01:24:32,370
Wat Hij zegt, is dat dit machtsvertoon
— het uitdrijven van deze demonen,

1430
01:24:32,370 --> 01:24:36,391
het herstellen van het gezichtsvermogen
van blinden, enzovoort —

1431
01:24:36,391 --> 01:24:39,750
een vertoon is van de kracht
van het Koninkrijk van God.

1432
01:24:39,750 --> 01:24:42,930
Het Koninkrijk van God
is met kracht gekomen.

1433
01:24:42,930 --> 01:24:44,910
Wanneer het Koninkrijk van God komt,

1434
01:24:44,910 --> 01:24:47,730
wordt de boodschap beslist
in woorden uitgedrukt,

1435
01:24:47,730 --> 01:24:51,030
maar de kracht komt ook op
andere manieren tot uiting,

1436
01:24:51,030 --> 01:24:53,430
door bovennatuurlijke gevolgen.

1437
01:24:53,430 --> 01:24:55,830
Paulus wist hoe hij
woorden moest gebruiken,

1438
01:24:55,830 --> 01:24:58,590
maar iedereen kan woorden gebruiken.

1439
01:24:58,590 --> 01:25:03,270
Niet iedereen kan dat; sommige mensen
kunnen niet goed met woorden omgaan.

1440
01:25:03,270 --> 01:25:06,990
Maar mensen die niet behouden
zijn, kunnen dat soms wel.

1441
01:25:06,990 --> 01:25:09,750
Als het bijvoorbeeld
gaat om welsprekendheid,

1442
01:25:09,750 --> 01:25:11,550
steken christelijke predikers niet

1443
01:25:11,550 --> 01:25:14,550
duidelijk boven
niet-christelijke redenaars uit.

1444
01:25:14,550 --> 01:25:18,930
Maar er is wel een duidelijk
verschil tussen een gezalfde man die

1445
01:25:18,930 --> 01:25:22,170
tekenen en wonderen kan
verrichten in de Naam van Jezus,

1446
01:25:22,170 --> 01:25:24,990
en iemand die zulke dingen niet kan doen.

1447
01:25:24,990 --> 01:25:27,330
Dat is in wezen wat Paulus zegt.

1448
01:25:27,330 --> 01:25:29,730
Deze mensen halen mij naar beneden.

1449
01:25:29,730 --> 01:25:32,010
Ze denken dat ik het niet in huis heb.

1450
01:25:32,010 --> 01:25:34,890
Ze denken dat zij een
betere werkwijze hebben,

1451
01:25:34,890 --> 01:25:37,050
terwijl ze alleen maar gepraat hebben.

1452
01:25:37,050 --> 01:25:40,470
Het enige wat ze hebben,
is hun spreekvaardigheid.

1453
01:25:40,470 --> 01:25:43,650
Het Koninkrijk van God
bestaat uit meer dan dat.

1454
01:25:43,650 --> 01:25:45,870
Het bestaat niet alleen uit woorden.

1455
01:25:45,870 --> 01:25:49,290
Het is niet alleen gepraat. Het is kracht.

1456
01:25:49,290 --> 01:25:52,170
Ik zal komen en die kracht laten zien.

1457
01:25:52,170 --> 01:25:55,950
Als je je afvraagt of je mijn
voorbeeld en mijn koers moet volgen,

1458
01:25:55,950 --> 01:25:59,850
of die van deze andere mensen,
wacht dan maar tot ik er ben.

1459
01:25:59,850 --> 01:26:05,250
Ik zal je kracht laten zien, en dan kun je
beslissen wie het werkelijk in huis heeft.

1460
01:26:05,250 --> 01:26:07,830
Dan zegt hij in vers 21:

1461
01:26:07,830 --> 01:26:11,130
Wat wilt u? Moet ik met
de roede naar u toe komen,

1462
01:26:11,130 --> 01:26:14,250
of in liefde en in een
geest van zachtmoedigheid?

1463
01:26:14,250 --> 01:26:18,450
Paulus lijkt hier een dreigement te uiten
dat misschien wat anders klinkt dan wat

1464
01:26:18,450 --> 01:26:19,770
ik eerder zei.

1465
01:26:19,770 --> 01:26:25,110
Ik zei toen dat zijn opvatting van gezag
niet inhield dat hij op een overheersende,

1466
01:26:25,110 --> 01:26:29,850
autoritaire manier over mensen heerste,
maar dat het om dienstbaarheid ging.

1467
01:26:29,850 --> 01:26:34,350
Hier spreekt hij erover dat met een
roede komen een van de mogelijkheden is.

1468
01:26:34,350 --> 01:26:38,310
Dat lijkt op een ouder of een
slaveneigenaar die een brutaal,

1469
01:26:38,310 --> 01:26:44,250
ongehoorzaam kind of een brutale,
ongehoorzame slaaf met een roede straft.

1470
01:26:44,250 --> 01:26:48,090
Paulus zegt: ‘Ik bevind me
in de positie om dit te doen.

1471
01:26:48,090 --> 01:26:52,170
Als het nodig is, kom ik met een
roede. Dat doe ik liever niet.

1472
01:26:52,170 --> 01:26:55,350
Ik kom liever in een
geest van zachtmoedigheid.

1473
01:26:55,350 --> 01:26:59,310
Dat past meer bij mijn manier
van doen. Maar wat willen jullie?

1474
01:26:59,310 --> 01:27:02,430
Ik neem aan dat jullie daarover
zullen moeten beslissen.

1475
01:27:02,430 --> 01:27:06,150
Als jullie jezelf corrigeren,
kan ik zachtmoedig komen.

1476
01:27:06,150 --> 01:27:08,550
Als jullie deze zaak niet op orde brengen,

1477
01:27:08,550 --> 01:27:11,670
zal ik haar op orde moeten
brengen wanneer ik kom.’

1478
01:27:11,670 --> 01:27:14,670
Is dat van Paulus niet
tamelijk autoritair?

1479
01:27:14,670 --> 01:27:18,690
Zoals ik nog niet zo lang geleden in
een eerdere bijeenkomst heb aangegeven,

1480
01:27:18,690 --> 01:27:22,350
zegt Paulus in 2 Korinthe 1:24:

1481
01:27:22,350 --> 01:27:27,450
Niet dat wij heersen over uw geloof, maar
wij zijn medearbeiders aan uw blijdschap,

1482
01:27:27,450 --> 01:27:29,970
want u staat vast door het geloof.

1483
01:27:29,970 --> 01:27:33,270
Paulus zag zichzelf niet als
iemand die over hen heerste,

1484
01:27:33,270 --> 01:27:38,070
hoewel hij zonder enige twijfel als
apostel een ambt van waardigheid en

1485
01:27:38,070 --> 01:27:40,770
gezag in het lichaam
van Christus bekleedde.

1486
01:27:40,770 --> 01:27:44,610
Toch oefende hij zijn gezag
uit als helper en dienaar.

1487
01:27:44,610 --> 01:27:48,330
Over het algemeen was het niet zijn
manier om met een roede te komen.

1488
01:27:48,330 --> 01:27:54,210
Maar hij had eerder, in vers 15, gezegd,
en hier zet hij die beeldspraak voort:

1489
01:27:54,210 --> 01:27:57,270
Want al had u tienduizend
leermeesters in Christus,

1490
01:27:57,270 --> 01:28:01,830
daarmee hebt u nog niet vele vaders:
in Christus Jezus heb ík u immers door

1491
01:28:01,830 --> 01:28:03,570
het Evangelie verwekt.

1492
01:28:03,570 --> 01:28:08,250
Als kinderen zichzelf niet corrigeren,
dan is het aan hun vader, aan een ouder,

1493
01:28:08,250 --> 01:28:09,150
om dat te doen.

1494
01:28:09,150 --> 01:28:13,710
Paulus klinkt misschien alsof hij hier
hardhandig gaat optreden wanneer hij zegt:

1495
01:28:13,710 --> 01:28:15,390
Moet ik met een stok komen?

1496
01:28:15,390 --> 01:28:19,470
Maar hij spreekt er niet over dat hij
met een letterlijke roede zal komen

1497
01:28:19,470 --> 01:28:22,050
en mensen letterlijk in elkaar zal slaan.

1498
01:28:22,050 --> 01:28:25,290
Hij spreekt erover dat hij zal
komen met terechtwijzingen,

1499
01:28:25,290 --> 01:28:30,090
dat hij hen beschaamd zal maken en
hun gedrag openlijk zal afkeuren.

1500
01:28:30,090 --> 01:28:34,950
Het is al beschamend genoeg om van hem een
brief met zo’n terechtwijzing te krijgen,

1501
01:28:34,950 --> 01:28:38,790
maar het zou nog beschamender
zijn als hij daar persoonlijk was,

1502
01:28:38,790 --> 01:28:43,710
hen in de ogen keek en hun vertelde
hoezeer ze verkeerd bezig waren.

1503
01:28:43,710 --> 01:28:48,390
Dat is de roede waarover hij spreekt,
de tucht waarover hij spreekt.

1504
01:28:48,390 --> 01:28:52,470
Die tucht zou hij uitoefenen
door zijn prediking,

1505
01:28:52,470 --> 01:28:58,290
aansporingen en terechtwijzingen, en
niet door autoritair lichamelijk geweld.

1506
01:28:58,290 --> 01:29:01,530
Paulus heeft er geen bezwaar
tegen gezag uit te oefenen

1507
01:29:01,530 --> 01:29:05,070
als hij in wezen optreedt
in de persoon van Christus.

1508
01:29:05,070 --> 01:29:09,510
Vooral apostelen bevonden zich in
de positie om dat te kunnen doen,

1509
01:29:09,510 --> 01:29:15,390
want dat is wat apostelschap betekent:
iemand die gezonden is om in de plaats van

1510
01:29:15,390 --> 01:29:17,250
Christus op te treden.

1511
01:29:17,250 --> 01:29:21,090
Daarom spreekt Paulus vaak
streng en zegt hij de dingen die

1512
01:29:21,090 --> 01:29:24,150
Christus Zelf tegen deze
mensen zou moeten zeggen,

1513
01:29:24,150 --> 01:29:28,050
al druist dat in tegen zijn
voorkeuren en zijn aard.

1514
01:29:28,050 --> 01:29:31,890
Niemand is beter bevoegd om
het te zeggen dan een apostel.

1515
01:29:31,890 --> 01:29:37,110
Tegelijkertijd koos Paulus er niet voor
en gaf hij er niet de voorkeur aan om

1516
01:29:37,110 --> 01:29:41,370
autoritair te zijn, zoals hij op
een aantal plaatsen duidelijk maakt.

1517
01:29:41,370 --> 01:29:45,750
Maar hij zal zijn verantwoordelijkheid
op dit gebied evenmin verwaarlozen.

1518
01:29:45,750 --> 01:29:49,770
Als zijn kinderen afdwalen, moet
hij doen wat Christus zou doen.

1519
01:29:49,770 --> 01:29:54,570
Wat deed Christus toen Hij kwam en de
geldwisselaars in de tempel aantrof?

1520
01:29:54,570 --> 01:29:59,670
En nadat Hij een gesel van touwen gemaakt
had, dreef Hij ze allen de tempel uit,

1521
01:29:59,670 --> 01:30:01,830
ook de schapen en de runderen.

1522
01:30:01,830 --> 01:30:07,290
En het geld van de wisselaars wierp Hij
op de grond en de tafels keerde Hij om.

1523
01:30:07,290 --> 01:30:09,930
Dat is het soort optreden waartoe Paulus,

1524
01:30:09,930 --> 01:30:12,810
als vertegenwoordiger van
Christus in de gemeente,

1525
01:30:12,810 --> 01:30:16,410
zou moeten overgaan als
hij wangedrag, arrogantie,

1526
01:30:16,410 --> 01:30:19,290
verdorvenheid enzovoort aantrof.

1527
01:30:19,290 --> 01:30:23,190
Hij zou binnen moeten komen en
orde op zaken moeten stellen.

1528
01:30:23,190 --> 01:30:27,930
Dat is wat hij dreigt te doen als
zij zelf geen orde op zaken stellen.

1529
01:30:27,930 --> 01:30:30,930
Maar hij zou veel liever
op de andere manier komen,

1530
01:30:30,930 --> 01:30:34,470
in liefde en in een geest
van zachtmoedigheid.

1531
01:30:34,470 --> 01:30:39,030
We weten natuurlijk niet hoe hij kwam,
want na het schrijven van deze brief

1532
01:30:39,030 --> 01:30:42,630
lezen we nergens dat hij
daar ooit nog heen ging.

1533
01:30:42,630 --> 01:30:44,970
Maar wanneer we bij 2 Korinthe komen,

1534
01:30:44,970 --> 01:30:49,350
kunnen we daaruit opmaken dat Paulus een
stormachtige verhouding met deze gemeente

1535
01:30:49,350 --> 01:30:52,830
had, althans misschien
niet vanaf het begin.

1536
01:30:52,830 --> 01:30:55,470
Toen hij de gemeente
voor het eerst stichtte,

1537
01:30:55,470 --> 01:30:57,870
bracht hij daar achttien maanden door.

1538
01:30:57,870 --> 01:31:01,890
We lezen niet dat er gedurende het
anderhalve jaar dat hij daar woonde

1539
01:31:01,890 --> 01:31:04,950
problemen waren tussen
hem en de gemeenteleden.

1540
01:31:04,950 --> 01:31:09,870
Maar het lijkt erop — en ik weet niet in
welke mate Apollos hiervoor de aanzet gaf

1541
01:31:09,870 --> 01:31:13,050
— dat Apollos niets kwaads
tegen Paulus voorhad.

1542
01:31:13,050 --> 01:31:14,790
Ik denk dat ze bevriend waren.

1543
01:31:14,790 --> 01:31:17,190
Ik denk dat ze tot op zekere hoogte

1544
01:31:17,190 --> 01:31:20,250
misschien volgens verschillende
opvattingen te werk gingen,

1545
01:31:20,250 --> 01:31:24,150
maar volgens mij was er tussen
hen helemaal geen vijandigheid.

1546
01:31:24,150 --> 01:31:29,970
Mogelijk opende Apollos de deur voor
kritiek op Paulus, ook op andere punten.

1547
01:31:29,970 --> 01:31:35,130
Hij liet mensen namelijk beseffen dat er
andere manieren waren om dingen te doen

1548
01:31:35,130 --> 01:31:37,830
dan de manier waarop Paulus ze deed.

1549
01:31:37,830 --> 01:31:41,730
Dat zei hij niet met zoveel
woorden, maar hij liet het zien.

1550
01:31:41,730 --> 01:31:45,570
Uiteindelijk kreeg Paulus in
zijn verhouding met die gemeente

1551
01:31:45,570 --> 01:31:48,510
werkelijk een aantal ernstige problemen.

1552
01:31:48,510 --> 01:31:53,190
Dat komt in 2 Korinthe veel duidelijker
naar voren dan in deze brief.

1553
01:31:53,190 --> 01:31:57,390
Maar aan het einde van hoofdstuk
4 is hier al iets van te merken.

1554
01:31:57,390 --> 01:32:00,510
Daar zegt hij dat sommige
mensen opgeblazen zijn.

1555
01:32:00,510 --> 01:32:04,650
Ze gedragen zich op een manier waarop
ze zich niet zouden gedragen als ze

1556
01:32:04,650 --> 01:32:06,570
verwachtten dat hij zou komen.

1557
01:32:06,570 --> 01:32:09,390
Wanneer hij komt, kan
hij de leiding nemen.

1558
01:32:09,390 --> 01:32:14,370
Hij kan orde op zaken stellen, en dat
zal hij ook doen als dat nodig is.

1559
01:32:14,370 --> 01:32:19,650
Hun opgeblazen gedrag is hoe mensen zich
zouden gedragen als hij niet zou komen.

1560
01:32:19,650 --> 01:32:21,210
Maar hij komt wel.

1561
01:32:21,210 --> 01:32:24,450
Als de Heere het wil, zal
hij naar hen toe komen.

1562
01:32:24,450 --> 01:32:28,230
Dan zullen ze de woorden van deze
mensen onderzoeken, en hun kracht,

1563
01:32:28,230 --> 01:32:29,790
als ze die al hebben.

1564
01:32:29,790 --> 01:32:34,890
Zo nodig zal hij met de tuchtroede moeten
komen en orde op zaken moeten stellen.

1565
01:32:34,890 --> 01:32:37,350
Dat is het einde van hoofdstuk 4.

1566
01:32:37,350 --> 01:32:42,030
In bepaalde opzichten verandert de hele
sfeer van de brief bij hoofdstuk 5.

1567
01:32:42,030 --> 01:32:45,690
Daar begint Paulus zijn verontwaardiging
te uiten over bepaalde afschuwelijke

1568
01:32:45,690 --> 01:32:49,050
dingen die in de gemeente gebeurden
en die niet zo zouden mogen zijn.