1
00:00:02,070 --> 00:00:04,350
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,350 --> 00:00:11,070
Deze keer behandelen we 1 Petrus
1, vers 18 tot en met vers 25.

3
00:00:11,070 --> 00:00:15,990
De vorige keer waren we in 1 Petrus
hoofdstuk 1 met de uitleg ongeveer bij

4
00:00:15,990 --> 00:00:17,970
vers 17 gekomen.

5
00:00:17,970 --> 00:00:22,770
We hebben een langer gedeelte
gelezen, de verzen 13 tot en met 21,

6
00:00:22,770 --> 00:00:27,870
en alle tijd besteed aan het bespreken
van de verzen 13 tot en met 17.

7
00:00:27,870 --> 00:00:30,270
Het laatste wat in vers 17 stond,

8
00:00:30,270 --> 00:00:34,470
was dat we ons moesten gedragen
overeenkomstig deze woorden:

9
00:00:34,470 --> 00:00:38,550
Wandel gedurende de tijd van
uw vreemdelingschap in vrees.

10
00:00:38,550 --> 00:00:42,570
Toen we stopten, hadden we het
erover wat de vreze Gods is.

11
00:00:42,570 --> 00:00:45,150
De vreze Gods is iets goeds.

12
00:00:45,150 --> 00:00:49,590
We zijn meestal niet graag bang, maar de
vreze Gods heeft eigenlijk geen betrekking

13
00:00:49,590 --> 00:00:50,910
op bang zijn.

14
00:00:50,910 --> 00:00:55,710
Het gaat erom dat je dat gezonde ontzag
voor gevaar hebt en het vermijdt.

15
00:00:55,710 --> 00:00:59,190
Er zijn allerlei gevaren die we
als vanzelfsprekend beschouwen,

16
00:00:59,190 --> 00:01:01,110
die heel ernstig zijn.

17
00:01:01,110 --> 00:01:05,010
Als we ermee geconfronteerd werden,
zouden we er bang voor zijn,

18
00:01:05,010 --> 00:01:07,770
maar juist daarom vermijden we ze.

19
00:01:07,770 --> 00:01:11,310
We springen in de dierentuin
niet in het tijgerverblijf.

20
00:01:11,310 --> 00:01:13,530
We voelen ons niet onveilig of bang

21
00:01:13,530 --> 00:01:17,190
wanneer we ten opzichte van de
tijger staan waar we horen te staan,

22
00:01:17,190 --> 00:01:21,750
omdat hij niet bij ons kan komen
en we dat weten. We zijn niet bang.

23
00:01:21,750 --> 00:01:25,470
Maar het vooruitzicht om in het
tijgerverblijf te vallen of te springen

24
00:01:25,470 --> 00:01:27,630
zou heel beangstigend zijn.

25
00:01:27,630 --> 00:01:30,690
Daarom zorgen we ervoor
dat we dat niet doen.

26
00:01:30,690 --> 00:01:34,590
We blijven graag in de juiste
verhouding tot de tijger staan.

27
00:01:34,590 --> 00:01:39,030
Zo zijn we hopelijk ook verstandig genoeg
om te beseffen dat we in een juiste

28
00:01:39,030 --> 00:01:41,970
verhouding tot God moeten blijven staan.

29
00:01:41,970 --> 00:01:44,610
Als we dat doen, zijn we niet bang.

30
00:01:44,610 --> 00:01:47,430
We leven niet in doodsangst of in angst.

31
00:01:47,430 --> 00:01:51,810
Maar de vreze Gods is in zekere zin
eenvoudigweg hetzelfde als de vrees

32
00:01:51,810 --> 00:01:53,070
voor de tijger.

33
00:01:53,070 --> 00:01:57,390
Het is ermee te vergelijken, want je zou
bang moeten zijn voor het vooruitzicht dat

34
00:01:57,390 --> 00:02:00,750
je jezelf in de handen van
de levende God laat vallen.

35
00:02:00,750 --> 00:02:02,670
Het boek Hebreeën zei:

36
00:02:02,670 --> 00:02:06,210
Vreselijk is het te vallen in
de handen van de levende God.

37
00:02:06,210 --> 00:02:09,690
In Zijn handen vallen betekent
dat je in Gods handen valt

38
00:02:09,690 --> 00:02:14,430
terwijl je op slechte voet met Hem
staat, en onder Zijn oordeel komt.

39
00:02:14,430 --> 00:02:18,150
Dat zou iets moeten zijn wat
iedereen die ook maar enig verstand

40
00:02:18,150 --> 00:02:20,130
heeft, angst aanjaagt.

41
00:02:20,130 --> 00:02:25,050
Maar omdat we God vrezen, doen we niet die
dingen waardoor we ons Zijn ongenoegen op

42
00:02:25,050 --> 00:02:26,310
de hals halen.

43
00:02:26,310 --> 00:02:28,890
We hebben voor een
andere levensweg gekozen,

44
00:02:28,890 --> 00:02:32,250
zodat we in een goede verhouding
tot Hem blijven staan.

45
00:02:32,250 --> 00:02:36,150
Hoewel die vreze Gods ons
altijd leidt, zijn we niet bang,

46
00:02:36,150 --> 00:02:38,670
niet gevoelsmatig bang voor Hem.

47
00:02:38,670 --> 00:02:41,730
Tenzij we natuurlijk overwegen
die dingen te doen die die goede

48
00:02:41,730 --> 00:02:43,710
verhouding zouden veranderen.

49
00:02:43,710 --> 00:02:47,790
De zin is aan het eind van
vers 17 niet afgelopen.

50
00:02:47,790 --> 00:02:51,510
Net als Paulus in Efeze heeft
Petrus verschillende lange,

51
00:02:51,510 --> 00:02:54,750
doorlopende zinnen die
meerdere verzen beslaan.

52
00:02:54,750 --> 00:02:56,490
Hij zegt in vers 18:

53
00:02:56,490 --> 00:03:01,110
in de wetenschap dat u niet met
vergankelijke dingen, zilver of goud,

54
00:03:01,110 --> 00:03:03,990
vrijgekocht bent van uw
zinloze levenswandel,

55
00:03:03,990 --> 00:03:08,970
die u door de vaderen overgeleverd is,
maar met het kostbaar bloed van Christus,

56
00:03:08,970 --> 00:03:11,850
als van een smetteloos en onbevlekt Lam.

57
00:03:11,850 --> 00:03:16,590
Er is volgens mij iets interessants aan
het verband tussen het eind van vers 17

58
00:03:16,590 --> 00:03:18,330
en het begin van vers 18.

59
00:03:18,330 --> 00:03:22,950
Want de verzen 18 en 19 vertellen
ons over de hoge prijs die voor onze

60
00:03:22,950 --> 00:03:24,570
verlossing is betaald.

61
00:03:24,570 --> 00:03:28,530
We zijn tegen een hoge prijs
verlost, dus wees bang.

62
00:03:28,530 --> 00:03:30,450
Dat is wat hij ermee bedoelt.

63
00:03:30,450 --> 00:03:34,590
Hij zegt dat je de tijd van je verblijf
hier in vrees moet doorbrengen,

64
00:03:34,590 --> 00:03:38,550
omdat je weet dat je door het
bloed van Christus verlost bent.

65
00:03:38,550 --> 00:03:43,050
Het is interessant hoeveel mensen aannemen
dat verlost zijn door het bloed van

66
00:03:43,050 --> 00:03:47,010
Christus juist de reden
is om niet bang te zijn.

67
00:03:47,010 --> 00:03:50,550
Of is het een reden om
geen vreze Gods te hebben?

68
00:03:50,550 --> 00:03:53,550
Natuurlijk is het een
aanleiding om niet bang te zijn

69
00:03:53,550 --> 00:03:56,310
in de zin waar we het zojuist over hadden.

70
00:03:56,310 --> 00:04:00,390
Door die verlossing, door die
prijs die Christus heeft betaald,

71
00:04:00,390 --> 00:04:02,730
staan we op goede voet met God.

72
00:04:02,730 --> 00:04:08,070
Ervan uitgaande dat we dat blijven,
ervan uitgaande dat we ervoor kiezen om

73
00:04:08,070 --> 00:04:09,330
zo te leven.

74
00:04:09,330 --> 00:04:12,870
De meeste mensen in de wereld
staan niet op goede voet met God,

75
00:04:12,870 --> 00:04:17,790
ook al is Jezus voor hen gestorven,
omdat ze Christus afwijzen.

76
00:04:17,790 --> 00:04:21,870
Wij hebben die verhouding op
grond van ons geloof in Christus.

77
00:04:21,870 --> 00:04:25,770
In zekere zin zou het ons
doodsangst moeten aanjagen:

78
00:04:25,770 --> 00:04:30,870
de gedachte Christus te verlaten, de
gedachte afvallig te worden en niet meer

79
00:04:30,870 --> 00:04:34,770
in Christus te geloven,
terwijl we weten wat we weten.

80
00:04:34,770 --> 00:04:39,330
Dat God zo'n prijs heeft betaald, is
niet iets wat Hij licht zal opvatten als

81
00:04:39,330 --> 00:04:40,830
het wordt versmaad.

82
00:04:40,830 --> 00:04:42,810
Als Hij alleen maar met zilver en

83
00:04:42,810 --> 00:04:47,850
goud en dat soort vergankelijke dingen had
betaald, zou dat niet zo veel voorstellen.

84
00:04:47,850 --> 00:04:53,130
God kan zoveel zilver en goud maken
als Hij wil, wanneer Hij maar wil.

85
00:04:53,130 --> 00:04:56,190
Goud en zilver zijn
voor Hem niet waardevol.

86
00:04:56,190 --> 00:05:00,630
Zoals mijn vroegere voorganger altijd
zei: Hij plaveit de straten in de

87
00:05:00,630 --> 00:05:02,010
hemel met goud.

88
00:05:02,010 --> 00:05:04,590
Het is gewoon een soort bestrating.

89
00:05:04,590 --> 00:05:06,210
Het is niet zo belangrijk.

90
00:05:06,210 --> 00:05:08,070
Het is niet zo waardevol.

91
00:05:08,070 --> 00:05:12,090
Er is geen grens aan de hoeveelheid
goud die God kan scheppen.

92
00:05:12,090 --> 00:05:15,030
Hij kan bergen goud
scheppen als Hij dat wil.

93
00:05:15,030 --> 00:05:18,210
Maar Zijn Zoon, daar is er maar één van.

94
00:05:18,210 --> 00:05:20,070
En Hij heeft Hem geofferd.

95
00:05:20,070 --> 00:05:24,210
De prijs die God heeft betaald,
is dus een heel unieke prijs,

96
00:05:24,210 --> 00:05:26,550
een onvervangbare prijs.

97
00:05:26,550 --> 00:05:30,210
Als we dat versmaden, is
dat iets vreeswekkends.

98
00:05:30,210 --> 00:05:35,610
Daarom moeten we in de vreze Gods leven,
in het besef dat God niet iemand is

99
00:05:35,610 --> 00:05:37,410
met Wie je kunt spotten.

100
00:05:37,410 --> 00:05:41,370
Dit is geen kleinigheid, dat
Hij Zijn Zoon heeft gezonden.

101
00:05:41,370 --> 00:05:45,930
Denk nog eens terug aan Hebreeën
hoofdstuk 10, toen we dat bestudeerden.

102
00:05:45,930 --> 00:05:50,610
In Hebreeën hoofdstuk 10
staat in vers 28 en verder:

103
00:05:50,610 --> 00:05:53,730
Als iemand de wet van
Mozes tenietgedaan heeft,

104
00:05:53,730 --> 00:05:59,250
moet hij sterven zonder barmhartigheid,
op het woord van twee of drie getuigen.

105
00:05:59,250 --> 00:06:03,390
Hoeveel te zwaarder straf, denkt
u, zal hij waard geacht worden

106
00:06:03,390 --> 00:06:07,470
die de Zoon van God vertrapt heeft
en het bloed van het verbond,

107
00:06:07,470 --> 00:06:10,710
waardoor hij geheiligd
was, onrein geacht heeft

108
00:06:10,710 --> 00:06:13,290
en de Geest van de genade gesmaad heeft?

109
00:06:13,290 --> 00:06:16,770
Afvallig worden van Christus
betekent dat je deze dingen doet:

110
00:06:16,770 --> 00:06:20,190
de Zoon van God vertrappen,
het bloed van Christus

111
00:06:20,190 --> 00:06:25,110
waarmee je geheiligd bent als iets
gewoons beschouwen, en de Geest van God,

112
00:06:25,110 --> 00:06:28,110
de Geest van genade, beledigen.

113
00:06:28,110 --> 00:06:33,330
We zien dat dit het thema is van een
aantal gedachten in het Nieuwe Testament:

114
00:06:33,330 --> 00:06:38,130
God is ons zo genadig geweest dat
het een grote belediging voor Hem is

115
00:06:38,130 --> 00:06:39,750
als we dat versmaden.

116
00:06:39,750 --> 00:06:43,770
Hij heeft zo'n hoge prijs betaald
dat het afwijzen van die prijs

117
00:06:43,770 --> 00:06:48,150
een grotere belediging is dan wanneer
Hij een kleine prijs had betaald.

118
00:06:48,150 --> 00:06:53,490
Als iemand je een balpen aanbiedt en
zegt: ‘Hier, ik wil je dit graag geven’,

119
00:06:53,490 --> 00:06:58,650
en jij zegt: ‘Nee, ik heb genoeg pennen’,
dan zou dat geen belediging zijn.

120
00:06:58,650 --> 00:07:01,590
Maar als iemand een huis
voor je gaat kopen en zegt:

121
00:07:01,590 --> 00:07:03,210
‘Ik heb dit voor je gekocht.

122
00:07:03,210 --> 00:07:08,010
Het is mijn geschenk aan jou’, en
jij zou zeggen: ‘Nee, het hoeft niet.

123
00:07:08,010 --> 00:07:12,690
Ik heb geen belangstelling’, dan zou
dat een veel grotere belediging zijn.

124
00:07:12,690 --> 00:07:17,790
Want die persoon heeft er veel meer in
gestoken om zijn liefde voor je te uiten.

125
00:07:17,790 --> 00:07:21,870
Als je die liefde versmaadt,
versmaad je iets wat die persoon heel

126
00:07:21,870 --> 00:07:23,490
veel heeft gekost.

127
00:07:23,490 --> 00:07:26,250
Het is een veel grotere belediging.

128
00:07:26,250 --> 00:07:32,190
Petrus zegt dus dat we ons leven serieus
moeten nemen, God serieus moeten nemen.

129
00:07:32,190 --> 00:07:35,250
Dat we ons leven in de
vreze Gods moeten leiden,

130
00:07:35,250 --> 00:07:39,870
omdat we beseffen dat Hij een veel
hogere prijs heeft betaald dan

131
00:07:39,870 --> 00:07:42,090
wie dan ook ooit heeft betaald.

132
00:07:42,090 --> 00:07:46,410
Het is zelfs de hoogste prijs
die God Zelf maar kon betalen.

133
00:07:46,410 --> 00:07:52,470
Een God Die alles bezit: niets wat Hij
zou geven, zou Hem erg veel kosten,

134
00:07:52,470 --> 00:07:54,570
behalve natuurlijk Zijn eigen Zoon.

135
00:07:54,570 --> 00:07:57,570
Want Die kan Hij niet zomaar
uit het niets scheppen,

136
00:07:57,570 --> 00:08:00,210
zoals Hij werelden uit
het niets kan scheppen.

137
00:08:00,210 --> 00:08:05,550
Hij kan planeten van goud scheppen, maar
Hij kan Zijn eigen Zoon, Die Hij Zelf is,

138
00:08:05,550 --> 00:08:07,350
niet opnieuw scheppen.

139
00:08:07,350 --> 00:08:12,090
Daarin ligt de kostbaarheid van het bloed
van Christus, waardoor we verlost zijn.

140
00:08:12,090 --> 00:08:17,670
Ik wil je wijzen op wat hij in vers 18
zegt over datgene waarvan we verlost zijn.

141
00:08:17,670 --> 00:08:20,610
Ik klink soms misschien als
een plaat die blijft hangen,

142
00:08:20,610 --> 00:08:23,250
omdat ik deze gedachte vaak herhaal.

143
00:08:23,250 --> 00:08:26,490
De reden dat ik die vaak
herhaal, is dat ze enigszins

144
00:08:26,490 --> 00:08:29,970
ingaat tegen wat we
voortdurend horen of aannemen:

145
00:08:29,970 --> 00:08:33,150
dat behoud vooral over
het hiernamaals gaat.

146
00:08:33,150 --> 00:08:36,570
We horen vaak of nemen vaak aan dat behoud

147
00:08:36,570 --> 00:08:40,050
gewoon betekent dat je naar de
hemel gaat wanneer je sterft.

148
00:08:40,050 --> 00:08:44,130
Als je geen christen bent wanneer
je sterft, ga je naar de hel.

149
00:08:44,130 --> 00:08:49,350
Daar draait behoud om: aan de hel
ontkomen en naar de hemel gaan.

150
00:08:49,350 --> 00:08:53,490
Natuurlijk spreekt de Bijbel wel over
de eeuwige weldaden van het behoud.

151
00:08:53,490 --> 00:08:57,390
Hij spreekt wel over de
beloningen na de dood, enzovoort.

152
00:08:57,390 --> 00:08:59,670
We ontkennen niet dat dat waar is.

153
00:08:59,670 --> 00:09:02,370
Maar wanneer behoud in de
Bijbel wordt besproken,

154
00:09:02,370 --> 00:09:06,990
gaat het meestal niet over gered worden
van wat ons na de dood te wachten staat.

155
00:09:06,990 --> 00:09:08,730
Dit is een goed voorbeeld.

156
00:09:08,730 --> 00:09:10,530
Er zijn er nog veel meer.

157
00:09:10,530 --> 00:09:12,630
Waarvan heeft God ons verlost?

158
00:09:12,630 --> 00:09:13,950
Een doelloos leven.

159
00:09:13,950 --> 00:09:17,850
Met andere woorden, God heeft
ons oorspronkelijk geschapen

160
00:09:17,850 --> 00:09:22,110
om een doel te vervullen waarvoor
het nodig is dat we Hem kennen

161
00:09:22,110 --> 00:09:24,150
en ons naar Zijn wil voegen.

162
00:09:24,150 --> 00:09:26,670
Toen we daar door de zonde van afdwaalden,

163
00:09:26,670 --> 00:09:31,110
dwaalden we een leven binnen dat
helemaal geen werkelijk doel heeft.

164
00:09:31,110 --> 00:09:36,330
Zodra God niet meer je doel is om voor
te leven, heb je een doelloos leven.

165
00:09:36,330 --> 00:09:40,770
Je kunt jezelf bepaalde willekeurige
doelen stellen: ‘Ik wil trouwen.

166
00:09:40,770 --> 00:09:42,270
Ik wil een huis hebben.

167
00:09:42,270 --> 00:09:45,150
Ik wil een bepaalde rang
in het leger bereiken.

168
00:09:45,150 --> 00:09:48,030
Ik wil een bepaald
opleidingsniveau bereiken.

169
00:09:48,030 --> 00:09:50,370
Ik wil dit soort loopbaan hebben.

170
00:09:50,370 --> 00:09:53,250
Ik wil op deze manieren
erkenning krijgen.’

171
00:09:53,250 --> 00:09:55,890
Dit zijn allemaal waardeloze doelen.

172
00:09:55,890 --> 00:09:58,710
Ze zijn voor het ogenblik
niet helemaal waardeloos,

173
00:09:58,710 --> 00:10:01,950
maar ze leveren voordeel
op voor de korte termijn.

174
00:10:01,950 --> 00:10:06,630
Het is werkelijk een doelloos leven,
vergeleken met wat er mogelijk is als je

175
00:10:06,630 --> 00:10:09,450
je richt op het vervullen
van de wil van God.

176
00:10:09,450 --> 00:10:12,630
God had een doel met je
leven toen Hij je maakte.

177
00:10:12,630 --> 00:10:16,650
Als je dat mist, zul je je richten
op andere doelen die uiteindelijk

178
00:10:16,650 --> 00:10:18,150
geen waarde hebben.

179
00:10:18,150 --> 00:10:22,590
Doordat we christenen zijn geworden,
zijn we gered en teruggebracht in de

180
00:10:22,590 --> 00:10:24,690
wil van God voor ons leven.

181
00:10:24,690 --> 00:10:26,610
Hij zegt in vers 18:

182
00:10:26,610 --> 00:10:31,110
U bent niet met goud en
dergelijke vrijgekocht. Waarvan?

183
00:10:31,110 --> 00:10:33,630
Van uw zinloze levenswandel.

184
00:10:33,630 --> 00:10:34,410
Wat?

185
00:10:34,410 --> 00:10:37,470
Dit is een leer die steeds
terugkomt in de Schrift.

186
00:10:37,470 --> 00:10:41,250
De engel zei tegen Jozef, toen
hij hem aankondigde dat Maria

187
00:10:41,250 --> 00:10:42,870
het Kind zou krijgen:

188
00:10:42,870 --> 00:10:47,790
Zijn Naam zal Jezus zijn, want Hij zal
Zijn volk zalig maken van hun zonden.

189
00:10:47,790 --> 00:10:51,150
Niet van hun bestemming na
de dood, maar van hun zonden,

190
00:10:51,150 --> 00:10:53,610
de slavernij waarin ze nu verkeren.

191
00:10:53,610 --> 00:10:56,670
We moeten uit ons zondige
leven gered worden.

192
00:10:56,670 --> 00:11:02,730
In Titus hoofdstuk 2, vers 14,
Titus 2:14, schreef Paulus:

193
00:11:02,730 --> 00:11:07,290
Hij heeft Zichzelf voor ons gegeven,
opdat Hij ons zou vrijkopen van alle

194
00:11:07,290 --> 00:11:11,730
wetteloosheid en voor Zichzelf
een eigen volk zou reinigen,

195
00:11:11,730 --> 00:11:13,830
ijverig in goede werken.

196
00:11:13,830 --> 00:11:14,790
Waarvan?

197
00:11:14,790 --> 00:11:17,610
Hoewel Paulus in de
hemel en de hel geloofde,

198
00:11:17,610 --> 00:11:19,710
noemde hij die hier beslist niet.

199
00:11:19,710 --> 00:11:24,270
Hij zegt dat Christus ons verlost
heeft, zodat Hij wat zou kunnen hebben?

200
00:11:24,270 --> 00:11:28,950
Zodat Hij een volk zou kunnen hebben dat
zich beijvert om te doen wat juist is,

201
00:11:28,950 --> 00:11:34,050
en om ons te verlossen van ons
wetteloze gedrag, onze wetteloze daden.

202
00:11:34,050 --> 00:11:38,790
Met andere woorden, door ons als
opstandelingen tegen God te gedragen,

203
00:11:38,790 --> 00:11:43,050
onthouden we God wat Hij werkelijk van
Zijn schepping verdient te krijgen.

204
00:11:43,050 --> 00:11:48,270
Hij verdient mensen die Hem eren, die
Hem gehoorzamen, die Hem verheerlijken,

205
00:11:48,270 --> 00:11:51,270
die doen waarvoor Hij hen gemaakt heeft.

206
00:11:51,270 --> 00:11:55,230
In plaats daarvan komen ze in opstand
en doen ze iets waarvoor Hij hen

207
00:11:55,230 --> 00:11:56,910
niet gemaakt heeft.

208
00:11:56,910 --> 00:12:00,330
Ze onthouden Hem de jaren
en minuten van hun leven.

209
00:12:00,330 --> 00:12:03,270
God verdient het niet
dat Hem dat overkomt.

210
00:12:03,270 --> 00:12:08,550
Wat heeft Hij ooit verkeerd gedaan, dat
Zijn schepselen Hem van Zijn heerlijkheid

211
00:12:08,550 --> 00:12:11,910
en van Zijn aanspraak op
hun leven zouden beroven?

212
00:12:11,910 --> 00:12:15,090
Hij heeft Jezus gestuurd
om ons terug te kopen.

213
00:12:15,090 --> 00:12:20,070
Dat is wat verlossen betekent:
ons terugkopen. Waarvoor?

214
00:12:20,070 --> 00:12:22,290
Zodat we weer Zijn eigendom zouden zijn.

215
00:12:22,290 --> 00:12:25,290
Hij heeft ons teruggekocht om
weer Zijn dienaren te zijn,

216
00:12:25,290 --> 00:12:27,750
wat we al die tijd al hadden moeten zijn.

217
00:12:27,750 --> 00:12:33,090
En waaruit Hij ons verlost heeft, is
een doelloos leven, wetteloze daden.

218
00:12:33,090 --> 00:12:36,810
Dit is de slavernij die
ons ervan weerhouden heeft

219
00:12:36,810 --> 00:12:40,770
God in ons leven te verheerlijken,
totdat we tot Christus kwamen.

220
00:12:40,770 --> 00:12:43,170
Nu zijn we tot Christus gekomen.

221
00:12:43,170 --> 00:12:45,870
Hij heeft ons uit die
slavernij vrijgekocht

222
00:12:45,870 --> 00:12:49,830
en ons gebracht tot wat
hij in Romeinen 6 noemt:

223
00:12:49,830 --> 00:12:55,530
slaven van de gerechtigheid, dienaren
van de gerechtigheid, dienaren van God.

224
00:12:55,530 --> 00:12:58,650
Dus hier heeft Petrus
opnieuw de gelegenheid om

225
00:12:58,650 --> 00:13:00,930
over onze verlossing te spreken.

226
00:13:00,930 --> 00:13:05,490
Ik wil er even op wijzen dat hij alles
had kunnen noemen wat hij maar wilde

227
00:13:05,490 --> 00:13:08,970
als het gaat om de vraag
waarvan we verlost zijn.

228
00:13:08,970 --> 00:13:13,830
Want de nadruk in vers 18 en 19
ligt eigenlijk niet op de vraag

229
00:13:13,830 --> 00:13:19,290
waarvan we verlost zijn, maar op de
prijs die betaald is om ons te verlossen.

230
00:13:19,290 --> 00:13:23,070
Hij wilde benadrukken dat we
niet verlost zijn door goud en

231
00:13:23,070 --> 00:13:25,290
zilver, vergankelijke dingen.

232
00:13:25,290 --> 00:13:29,670
We zijn verlost door het
kostbare bloed van Christus.

233
00:13:29,670 --> 00:13:32,970
Terloops zegt hij dat
we hiervan verlost zijn.

234
00:13:32,970 --> 00:13:36,210
En hij had daar alles kunnen
invullen wat hij geloofde,

235
00:13:36,210 --> 00:13:39,210
wat volgens hem het belangrijkste was.

236
00:13:39,210 --> 00:13:41,250
En dat heeft hij gedaan.

237
00:13:41,250 --> 00:13:44,130
Hij heeft het belangrijkste ingevuld.

238
00:13:44,130 --> 00:13:50,610
God heeft ons verlost van een zondig
leven, van doelloos gedrag. En hij zegt:

239
00:13:50,610 --> 00:13:54,690
Wij zijn vrijgekocht met het
kostbare bloed van Christus.

240
00:13:54,690 --> 00:13:59,130
Aan het einde van vers 19
zegt hij dat Christus was als:

241
00:13:59,130 --> 00:14:02,610
een lam zonder een vlekje of gebrek.

242
00:14:02,610 --> 00:14:07,770
De spreker legt hier het Engelse
woordpaar ‘spot’ en ‘blemish’ uit,

243
00:14:07,770 --> 00:14:13,470
dat in het HSV-citaat met ‘smetteloos
en onbevlekt’ wordt weergegeven.

244
00:14:13,470 --> 00:14:18,510
Met ‘spot’, hier vertaald als ‘vlek’,
bedoelt hij een aangeboren vlek

245
00:14:18,510 --> 00:14:19,710
op een lam.

246
00:14:19,710 --> 00:14:25,830
Met ‘blemish’, hier vertaald als ‘gebrek’,
bedoelt hij iets wat later ontstaat,

247
00:14:25,830 --> 00:14:28,830
niet alleen bij lammeren,
maar ook bij mensen.

248
00:14:28,830 --> 00:14:32,250
Soms hebben mensen bij hun
geboorte een aangeboren vlek.

249
00:14:32,250 --> 00:14:35,910
Maar daarnaast krijgen ze na
verloop van tijd, als ze opgroeien,

250
00:14:35,910 --> 00:14:39,750
vooral in hun tienerjaren,
onzuiverheden op hun huid.

251
00:14:39,750 --> 00:14:45,690
Die onzuiverheden komen en gaan, maar
ze ontstaan in de loop van het leven.

252
00:14:45,690 --> 00:14:51,870
Vlekken en gebreken zijn dus aangeboren
gebreken en later ontstane gebreken.

253
00:14:51,870 --> 00:14:56,010
En dit spreekt natuurlijk
in beeldspraak over zonden.

254
00:14:56,010 --> 00:15:01,410
Jezus had geen zonde vanaf Zijn geboorte
en ook geen zonde die door Zijn gedrag was

255
00:15:01,410 --> 00:15:04,170
ontstaan. Wij hebben beide.

256
00:15:04,170 --> 00:15:06,930
We zondigen vanaf onze geboorte.

257
00:15:06,930 --> 00:15:10,950
We hebben vanaf onze geboorte
een neiging tot zonde.

258
00:15:10,950 --> 00:15:16,410
Dat is een vlek, een gebrek dat we
vanaf onze geboorte in ons hebben.

259
00:15:16,410 --> 00:15:18,990
Dat is onze zondige natuur.

260
00:15:18,990 --> 00:15:23,010
Maar vervolgens laden we ook schuld
op ons door de daadwerkelijke

261
00:15:23,010 --> 00:15:24,870
zonden die we begaan.

262
00:15:24,870 --> 00:15:26,730
Jezus had geen van beide.

263
00:15:26,730 --> 00:15:30,090
Hij was niet zondig en Hij zondigde niet.

264
00:15:30,090 --> 00:15:32,790
Daarom is Hij als een volmaakt lam.

265
00:15:32,790 --> 00:15:37,290
Volgens de oudtestamentische offerwet
kon niet ieder lam geofferd worden.

266
00:15:37,290 --> 00:15:40,530
Het moest in wezen een volmaakt lam zijn.

267
00:15:40,530 --> 00:15:44,370
Dat kwam doordat het lam een
voorafschaduwing moest zijn van

268
00:15:44,370 --> 00:15:46,590
Christus als het Lam van God.

269
00:15:46,590 --> 00:15:49,830
Het mocht geen vlekken
en geen gebreken hebben.

270
00:15:49,830 --> 00:15:53,370
Jezus voldoet daaraan. Vers 20 zegt:

271
00:15:53,370 --> 00:15:57,450
Hij is wel van tevoren gekend,
vóór de grondlegging van de wereld,

272
00:15:57,450 --> 00:16:03,210
maar in de laatste tijden geopenbaard
omwille van u. Door Hem gelooft u in God,

273
00:16:03,210 --> 00:16:08,010
Die Hem opgewekt heeft uit de doden
en Hem heerlijkheid gegeven heeft,

274
00:16:08,010 --> 00:16:11,430
zodat uw geloof en hoop
op God gericht zijn.

275
00:16:11,430 --> 00:16:15,510
Nu staat er dat Jezus vóór de grondlegging
van de wereld voorbestemd was.

276
00:16:15,510 --> 00:16:19,830
Het woord dat daar in het Engels
met ‘foreordained’, voorbestemd, is

277
00:16:19,830 --> 00:16:22,710
vertaald, is proginosko.

278
00:16:22,710 --> 00:16:27,030
Dat is het woord dat op sommige plaatsen
ook vertaald wordt met ‘foreknown’,

279
00:16:27,030 --> 00:16:28,830
van tevoren gekend.

280
00:16:28,830 --> 00:16:32,790
Ginosko is het woord
voor kennen, iets kennen.

281
00:16:32,790 --> 00:16:36,570
Ginosko in het Grieks. Proginosko.

282
00:16:36,570 --> 00:16:38,790
Pro betekent vooraf.

283
00:16:38,790 --> 00:16:41,910
Proginosko betekent van tevoren kennen.

284
00:16:41,910 --> 00:16:47,370
Dat is het woord dat hier gebruikt wordt
en dat met ‘foreordained’ vertaald is.

285
00:16:47,370 --> 00:16:53,850
Het is hetzelfde woord dat gebruikt wordt
in Romeinen 8:29, wanneer Paulus zegt:

286
00:16:53,850 --> 00:16:58,230
Hen die Hij van tevoren gekend heeft,
heeft Hij er ook van tevoren toe bestemd

287
00:16:58,230 --> 00:17:01,770
om aan het beeld van Zijn
Zoon gelijkvormig te zijn.

288
00:17:01,770 --> 00:17:07,350
**Verwijzing gecontroleerd:**
de spreker noemde Romeinen 8:28,

289
00:17:07,350 --> 00:17:13,650
maar de bewoording is Romeinen 8:29
(zelfde hoofdstuk, ander vers).

290
00:17:13,650 --> 00:17:16,890
Dus van tevoren kennen is
hier eigenlijk de gedachte.

291
00:17:16,890 --> 00:17:20,430
Waarom staat er dan
‘foreordained’, voorbestemd?

292
00:17:20,430 --> 00:17:26,610
Het is inderdaad zo dat ‘foreknow’, van
tevoren kennen, ook dat kan betekenen.

293
00:17:26,610 --> 00:17:33,390
Want kennen, erkennen en herkennen behoren
allemaal tot de betekenissen van ginosko.

294
00:17:33,390 --> 00:17:38,310
Herkennen of erkennen betekent dus
niet alleen maar weten wie iemand is:

295
00:17:38,310 --> 00:17:39,630
‘Ik herken je.

296
00:17:39,630 --> 00:17:41,370
Ik heb je eerder gezien.

297
00:17:41,370 --> 00:17:43,110
Ik weet wie je bent.’

298
00:17:43,110 --> 00:17:45,090
Maar erkennen heeft soms ook de

299
00:17:45,090 --> 00:17:48,030
bijbetekenis van iemand
met goedkeuring kennen.

300
00:17:48,030 --> 00:17:51,090
Bijvoorbeeld als een kind
tegen zijn stiefvader zegt:

301
00:17:51,090 --> 00:17:53,430
‘Ik erken je niet als mijn vader.’

302
00:17:53,430 --> 00:17:56,910
Dan zegt hij daarmee niet:
‘Ik weet niet wie je bent.

303
00:17:56,910 --> 00:17:58,170
Ik herken je niet.

304
00:17:58,170 --> 00:18:00,090
Je bent een vreemde voor me.’

305
00:18:00,090 --> 00:18:05,370
Hij zegt alleen: ‘Ik weet wie je bent,
maar ik aanvaard je niet als mijn vader.

306
00:18:05,370 --> 00:18:07,650
Ik erken je niet in die rol.’

307
00:18:07,650 --> 00:18:13,170
En het woord ginosko kan die gedachte in
zich hebben van kennen met goedkeuring,

308
00:18:13,170 --> 00:18:15,570
of erkennen in positieve zin.

309
00:18:15,570 --> 00:18:22,290
De calvinisten geloven zelfs dat dit zo
is in Romeinen 8:29, wanneer Paulus zegt:

310
00:18:22,290 --> 00:18:26,670
Hen die Hij van tevoren gekend heeft,
heeft Hij er ook van tevoren toe bestemd

311
00:18:26,670 --> 00:18:30,210
om aan het beeld van Zijn
Zoon gelijkvormig te zijn.

312
00:18:30,210 --> 00:18:33,390
Zij denken dat ‘foreknew’,
van tevoren gekend,

313
00:18:33,390 --> 00:18:38,190
in dat geval zo begrepen moet worden:
degenen die Hij van tevoren goedkeurde.

314
00:18:38,190 --> 00:18:42,270
Ze zouden zelfs zeggen: degenen
die Hij van tevoren liefhad.

315
00:18:42,270 --> 00:18:44,550
Niet alleen degenen
over wie Hij iets wist,

316
00:18:44,550 --> 00:18:48,330
maar degenen die Hij met
instemming kende, met goedkeuring.

317
00:18:48,330 --> 00:18:52,830
Het is onmogelijk om te weten of deze
gevoelswaarde in elk geval aanwezig was

318
00:18:52,830 --> 00:18:54,810
wanneer dit woord werd gebruikt.

319
00:18:54,810 --> 00:18:57,870
De vertalers van de King
James en de New King James

320
00:18:57,870 --> 00:19:00,750
nemen aan dat het hier
die betekenis heeft.

321
00:19:00,750 --> 00:19:04,110
In vers 20 staat in wezen,
er staat letterlijk:

322
00:19:04,110 --> 00:19:07,530
Hij was inderdaad al bekend
voordat de wereld werd geschapen.

323
00:19:07,530 --> 00:19:12,810
Maar ‘foreordained’, voorbestemd, is de
vertaling die de spreker hier in de King

324
00:19:12,810 --> 00:19:15,510
James en de New King James bespreekt.

325
00:19:15,510 --> 00:19:19,530
De HSV heeft hier ‘van tevoren gekend’.

326
00:19:19,530 --> 00:19:23,250
Dat suggereert dat God
Hem goedkeurde, vooraf

327
00:19:23,250 --> 00:19:26,310
Zijn stempel van
goedkeuring op Hem drukte.

328
00:19:26,310 --> 00:19:28,110
Beide zouden waar kunnen zijn.

329
00:19:28,110 --> 00:19:32,610
Het is niet echt zo belangrijk om te
weten welke betekenis de juiste is.

330
00:19:32,610 --> 00:19:34,770
Want het punt dat Petrus hier maakt,

331
00:19:34,770 --> 00:19:38,550
is niet zozeer het onderscheid tussen
alleen maar kennen of goedkeuren,

332
00:19:38,550 --> 00:19:40,590
maar het verschil in tijd.

333
00:19:40,590 --> 00:19:45,090
In het verleden was Jezus door God
gekend, of misschien door God voorbestemd,

334
00:19:45,090 --> 00:19:47,790
maar pas kortgeleden is Hij geopenbaard.

335
00:19:47,790 --> 00:19:51,870
De tegenstelling is niet die tussen
alleen maar kennen aan de ene kant

336
00:19:51,870 --> 00:19:54,030
en goedkeuren aan de andere kant.

337
00:19:54,030 --> 00:19:57,990
De tegenstelling is die tussen
wat vroeger was en wat nu is.

338
00:19:57,990 --> 00:20:02,970
Voordat Jezus kwam, was Hij alleen maar
van tevoren gekend, of voorbestemd,

339
00:20:02,970 --> 00:20:06,390
of gepredestineerd, of hoe
je het ook wilt noemen.

340
00:20:06,390 --> 00:20:10,770
God was van plan Hem in de wereld te
brengen, maar Hij had dat nog niet gedaan.

341
00:20:10,770 --> 00:20:13,050
Hij was voorzegd in de profeten.

342
00:20:13,050 --> 00:20:16,050
Hij werd verwacht, maar Hij
is pas zichtbaar geworden,

343
00:20:16,050 --> 00:20:19,770
dat wil zeggen geopenbaard,
zegt hij, voor jullie.

344
00:20:19,770 --> 00:20:21,750
Let erop dat hij het zo noemt:

345
00:20:21,750 --> 00:20:23,670
Deze laatste tijden.

346
00:20:23,670 --> 00:20:27,930
De uitdrukkingen ‘laatste
tijden’ en ‘laatste dagen’

347
00:20:27,930 --> 00:20:31,170
worden in het Nieuwe Testament gebruikt
om te spreken over de tijd waarin

348
00:20:31,170 --> 00:20:32,970
de apostelen leefden.

349
00:20:32,970 --> 00:20:36,450
Petrus, die dit schreef, gebruikte
trouwens ook een soortgelijke

350
00:20:36,450 --> 00:20:40,470
term toen hij in Handelingen hoofdstuk
2 op de Pinksterdag predikte.

351
00:20:40,470 --> 00:20:41,850
Toen ze zeiden:

352
00:20:41,850 --> 00:20:44,730
Wat gebeurt hier? Deze
mensen zijn dronken.

353
00:20:44,730 --> 00:20:45,930
zei Petrus:

354
00:20:45,930 --> 00:20:49,230
Deze mensen zijn niet
dronken, zoals jullie denken.

355
00:20:49,230 --> 00:20:51,510
Het is pas negen uur in de ochtend.

356
00:20:51,510 --> 00:20:52,530
Hij zei:

357
00:20:52,530 --> 00:20:57,330
Maar dit is wat Joël heeft voorzegd
of geprofeteerd toen hij zei:

358
00:20:57,330 --> 00:21:02,730
‘In de laatste dagen zal Ik Mijn
Geest uitstorten, zegt de Heere.’

359
00:21:02,730 --> 00:21:06,510
Petrus noemde de dagen waarin
hij leefde de laatste dagen.

360
00:21:06,510 --> 00:21:09,030
Hier noemt hij ze de laatste tijden.

361
00:21:09,030 --> 00:21:12,810
Toen we Hebreeën bestudeerden,
zagen we dat het boek met een

362
00:21:12,810 --> 00:21:15,150
soortgelijke uitdrukking opent.

363
00:21:15,150 --> 00:21:17,010
Hebreeën 1 begint:

364
00:21:17,010 --> 00:21:21,450
God, Die vroeger op verschillende momenten
en op verschillende manieren door de

365
00:21:21,450 --> 00:21:24,330
profeten tot onze vaderen
sprak, heeft in deze

366
00:21:24,330 --> 00:21:27,750
laatste dagen tot ons
gesproken door Zijn Zoon.

367
00:21:27,750 --> 00:21:30,270
Dus de eerste komst van
Christus in de wereld

368
00:21:30,270 --> 00:21:34,050
was het teken dat de laatste
dagen waren aangebroken.

369
00:21:34,050 --> 00:21:36,330
De laatste dagen waarvan?

370
00:21:36,330 --> 00:21:38,970
Wat zijn de laatste tijden in de Bijbel?

371
00:21:38,970 --> 00:21:43,470
We denken vaak dat het de laatste dagen
van de wereld of van de geschiedenis zijn,

372
00:21:43,470 --> 00:21:45,090
of iets dergelijks.

373
00:21:45,090 --> 00:21:49,590
Er kunnen inderdaad gevallen in de
Bijbel zijn waarin het dat betekent.

374
00:21:49,590 --> 00:21:52,170
Maar ik denk dat de
apostelen begrepen dat ze

375
00:21:52,170 --> 00:21:56,070
leefden in de laatste tijden
van de orde waarin zij en hun

376
00:21:56,070 --> 00:22:01,530
voorouders waren opgegroeid: de
laatste dagen van de Joodse orde.

377
00:22:01,530 --> 00:22:07,050
God was 1400 jaar lang met de mens
omgegaan op basis van de tempel,

378
00:22:07,050 --> 00:22:10,050
de offers en het Mozaïsche verbond.

379
00:22:10,050 --> 00:22:14,490
Maar nu, met de komst van een
nieuw verbond en van de Messias,

380
00:22:14,490 --> 00:22:19,830
werd de invoering van een nieuwe orde
aangekondigd, en het einde van de oude.

381
00:22:19,830 --> 00:22:22,650
De nieuwe begon natuurlijk
toen Jezus stierf.

382
00:22:22,650 --> 00:22:26,490
De oude werd uiteindelijk weggevaagd
toen Jeruzalem in het jaar

383
00:22:26,490 --> 00:22:28,650
70 na Christus werd verwoest.

384
00:22:28,650 --> 00:22:33,690
De periode tussen die twee gebeurtenissen
vormde de laatste dagen van de Joodse orde

385
00:22:33,690 --> 00:22:36,390
en de eerste dagen van de nieuwe orde.

386
00:22:36,390 --> 00:22:38,970
Er was een overlapping van de tijdperken.

387
00:22:38,970 --> 00:22:43,290
Het oude tijdperk en het nieuwe
tijdperk overlapten elkaar.

388
00:22:43,290 --> 00:22:45,330
Paulus gebruikt in 1 Korinthe 10

389
00:22:45,330 --> 00:22:49,890
trouwens een interessante uitdrukking die
in sommige opzichten wat verwarrend is.

390
00:22:49,890 --> 00:22:53,670
In de eerste tien verzen somt
Paulus een aantal ervaringen op

391
00:22:53,670 --> 00:22:56,730
die de Joden in het Oude
Testament in de woestijn hadden,

392
00:22:56,730 --> 00:22:59,130
nadat ze uit Egypte waren gekomen.

393
00:22:59,130 --> 00:23:03,090
Hij heeft het over hoe God bij de
Sinaï het eerste verbond sloot,

394
00:23:03,090 --> 00:23:06,570
en vervolgens over hoe ze
dat schonden, enzovoort.

395
00:23:06,570 --> 00:23:10,290
In vers 11, 1 Korinthe 10:11, staat:

396
00:23:10,290 --> 00:23:14,311
Al deze dingen nu zijn hun
overkomen als voorbeelden voor ons ,

397
00:23:14,311 --> 00:23:17,190
en ze zijn beschreven tot
waarschuwing voor ons,

398
00:23:17,190 --> 00:23:20,010
over wie het einde van
de eeuwen gekomen is.

399
00:23:20,010 --> 00:23:26,970
Het Griekse woord voor ‘voorbeelden’
is ‘typen’, tupos, tupoi in het Grieks.

400
00:23:26,970 --> 00:23:28,590
Dit waren typen.

401
00:23:28,590 --> 00:23:33,030
De heiligen uit het Oude Testament,
of trouwens de zondaars uit het Oude

402
00:23:33,030 --> 00:23:36,510
Testament — de Joden
uit het Oude Testament,

403
00:23:36,510 --> 00:23:41,790
of ze nu heiligen of zondaars waren
— zijn typen van onze ervaring.

404
00:23:41,790 --> 00:23:46,050
‘Al deze dingen zijn hun als
typen overkomen’, zegt het Grieks,

405
00:23:46,050 --> 00:23:51,930
‘en ze zijn opgeschreven tot waarschuwing
voor ons, over wie’ — dat wil zeggen,

406
00:23:51,930 --> 00:23:57,870
wij zijn degenen over wie dit gaat — ‘de
uiteinden van de tijdperken gekomen zijn’.

407
00:23:57,870 --> 00:24:02,310
Dat is een interessante uitdrukking:
‘de uiteinden van de tijdperken’.

408
00:24:02,310 --> 00:24:05,070
Hij zegt niet ‘het
einde van het tijdperk’.

409
00:24:05,070 --> 00:24:10,650
Hij zegt ‘de uiteinden’, meervoud,
‘van de tijdperken’, meervoud.

410
00:24:10,650 --> 00:24:15,150
De spreker bespreekt hier het
Engelse ‘the ends of the ages’;

411
00:24:15,150 --> 00:24:19,470
het HSV-citaat hierboven heeft
‘het einde van de eeuwen’.

412
00:24:19,470 --> 00:24:22,830
In het Joodse denken was er het
tijdperk waarin zij leefden,

413
00:24:22,830 --> 00:24:27,390
en daarnaast is er het komende
tijdperk, wanneer de Messias zou komen:

414
00:24:27,390 --> 00:24:29,910
het Messiaanse tijdperk.

415
00:24:29,910 --> 00:24:33,990
Paulus zegt dat wij leven bij de
uiteinden van de twee tijdperken:

416
00:24:33,990 --> 00:24:36,930
het laatste uiteinde
van het Joodse tijdperk

417
00:24:36,930 --> 00:24:41,550
en het beginnende uiteinde van het
doorlopende Messiaanse tijdperk.

418
00:24:41,550 --> 00:24:44,490
De twee tijdperken overlappen elkaar.

419
00:24:44,490 --> 00:24:49,830
Elk tijdperk heeft een uiteinde aan het
begin en een uiteinde aan het einde.

420
00:24:49,830 --> 00:24:54,450
De tijd waarin de apostelen leefden,
vormde de overlapping tussen het einde van

421
00:24:54,450 --> 00:24:57,870
het oude tijdperk en
het beginnende uiteinde,

422
00:24:57,870 --> 00:25:00,870
als de begingrens van het nieuwe tijdperk.

423
00:25:00,870 --> 00:25:05,430
Dit was de tijd waarin de eerste
christenen wisten dat ze leefden.

424
00:25:05,430 --> 00:25:10,410
Het waren de laatste tijden, de
laatste dagen van de Joodse orde.

425
00:25:10,410 --> 00:25:15,270
De tempel zou spoedig worden verwoest,
en er zou geen aanbidding van God

426
00:25:15,270 --> 00:25:18,150
volgens dat oude stelsel meer zijn.

427
00:25:18,150 --> 00:25:21,990
Het zou geheel worden vervangen
door het nieuwe stelsel.

428
00:25:21,990 --> 00:25:28,470
Ik denk dat Petrus dat bedoelt wanneer
hij in 1 Petrus 1:20 spreekt over

429
00:25:28,470 --> 00:25:30,390
‘deze laatste tijden’.

430
00:25:30,390 --> 00:25:35,310
Toen Jezus verscheen, luidde dat de
laatste dagen van de oude orde in.

431
00:25:35,310 --> 00:25:40,710
Er staat dat Hij tevoren bij God bekend
was, vanaf de grondlegging van de wereld.

432
00:25:40,710 --> 00:25:44,610
Maar in deze laatste
dagen is Hij geopenbaard.

433
00:25:44,610 --> 00:25:48,930
Dit lijkt ongetwijfeld op wat
Paulus op zoveel plaatsen zei.

434
00:25:48,930 --> 00:25:53,490
Hij zei dat het christelijke tijdperk
en de christelijke werkelijkheid

435
00:25:53,490 --> 00:25:57,930
een geheimenis waren, verborgen
voor vroegere generaties,

436
00:25:57,930 --> 00:26:03,570
maar door de Heilige Geest bekendgemaakt
aan de heilige apostelen en profeten.

437
00:26:03,570 --> 00:26:06,810
Paulus sprak hierover in Efeze 3.

438
00:26:06,810 --> 00:26:10,110
Hij sprak hierover in Kolossenzen 1.

439
00:26:10,110 --> 00:26:15,930
Hij sprak erover in Romeinen
16 en in 1 Korinthe 2.

440
00:26:15,930 --> 00:26:20,610
Vier keer spreekt Paulus over dit
verschijnsel: wat hij predikte,

441
00:26:20,610 --> 00:26:24,990
deze christelijke boodschap die hij
predikte, was door de Geest aan hem

442
00:26:24,990 --> 00:26:27,690
en de andere apostelen geopenbaard.

443
00:26:27,690 --> 00:26:30,810
Daarvóór, in de tijd
van het Oude Testament,

444
00:26:30,810 --> 00:26:35,790
was het een geheimenis dat voor
eerdere generaties verborgen was.

445
00:26:35,790 --> 00:26:39,150
Petrus lijkt die gedachte ook
in zijn achterhoofd te hebben.

446
00:26:39,150 --> 00:26:43,710
Christus is pas onlangs geopenbaard,
maar was daarvoor verborgen.

447
00:26:43,710 --> 00:26:48,270
Hij heeft dat al gezegd in de verzen
10 tot en met 12 van dit hoofdstuk,

448
00:26:48,270 --> 00:26:51,930
waar hij zei dat de profeten
naar meer informatie zochten.

449
00:26:51,930 --> 00:26:54,510
God gaf hun geen verdere informatie.

450
00:26:54,510 --> 00:26:58,770
Hij zei dat het niet voor hen was
om te weten; het was voor ons.

451
00:26:58,770 --> 00:27:03,570
De Heilige Geest heeft het Evangelie aan
ons bekendgemaakt door de apostelen en

452
00:27:03,570 --> 00:27:05,370
de andere verkondigers.

453
00:27:05,370 --> 00:27:09,450
De gedachte is dus dat de christelijke
boodschap geen vernieuwing is.

454
00:27:09,450 --> 00:27:12,570
Het is iets wat God al die
tijd in Zijn gedachten had,

455
00:27:12,570 --> 00:27:15,810
maar wat pas op een bepaald
moment werd geopenbaard.

456
00:27:15,810 --> 00:27:19,050
Dat is een terugkerend
thema bij Paulus en Petrus,

457
00:27:19,050 --> 00:27:21,810
en trouwens ook bij de
schrijver van Hebreeën.

458
00:27:21,810 --> 00:27:24,690
In Galaten 4:4 zei Paulus:

459
00:27:24,690 --> 00:27:29,190
Maar toen de volheid van de tijd
gekomen was, zond God Zijn Zoon uit,

460
00:27:29,190 --> 00:27:32,490
geboren uit een vrouw,
geboren onder de wet,

461
00:27:32,490 --> 00:27:34,650
Galaten 4:4.

462
00:27:34,650 --> 00:27:38,610
We zien dat er een vastgestelde
tijd was waarop dit moest gebeuren.

463
00:27:38,610 --> 00:27:42,570
Toen het gebeurde, was de
volheid van de tijd aangebroken.

464
00:27:42,570 --> 00:27:45,750
Het was iets wat al van
eeuwigheid daarvoor was gepland,

465
00:27:45,750 --> 00:27:50,190
maar het gebeurde op het moment in de
geschiedenis waarop het moest gebeuren.

466
00:27:50,190 --> 00:27:56,370
Nu staat er over ons in vers
21, dit is 1 Petrus 1:21:

467
00:27:56,370 --> 00:28:01,170
Door Hem gelooft u in God, Die Hem
opgewekt heeft uit de doden en Hem

468
00:28:01,170 --> 00:28:06,810
heerlijkheid gegeven heeft, zodat uw
geloof en hoop op God gericht zijn.

469
00:28:06,810 --> 00:28:09,870
Let erop dat hij hier over
God als de Vader spreekt,

470
00:28:09,870 --> 00:28:13,530
want hij zegt dat God Jezus
uit de doden heeft opgewekt.

471
00:28:13,530 --> 00:28:19,350
Ons geloof en onze hoop zijn op God
gericht, dat wil zeggen op God de Vader.

472
00:28:19,350 --> 00:28:22,230
Het is heel duidelijk in het
Nieuwe Testament dat Jezus,

473
00:28:22,230 --> 00:28:27,270
hoewel Hij in zekere zin God is, als
de Zoon van God kwam om ons weer tot de

474
00:28:27,270 --> 00:28:28,650
Vader te brengen.

475
00:28:28,650 --> 00:28:31,950
Zoals Hij in Johannes 14:6 zegt:

476
00:28:31,950 --> 00:28:34,590
Niemand komt tot de Vader dan door Mij.

477
00:28:34,590 --> 00:28:39,030
Het doel was om onze relatie
met God de Vader te herstellen.

478
00:28:39,030 --> 00:28:42,030
Christenen voelen zich vaak
ongemakkelijk bij God de Vader.

479
00:28:42,030 --> 00:28:46,530
Dat geldt vooral voor mensen die misschien
een heel slechte relatie met een aardse

480
00:28:46,530 --> 00:28:51,570
vader hebben gehad en voor wie het begrip
vader niet bepaald iets warms heeft.

481
00:28:51,570 --> 00:28:56,250
Ik heb mensen gekend die het eenvoudigweg
niet over hun hart kunnen verkrijgen om

482
00:28:56,250 --> 00:28:58,410
tot God de Vader te bidden.

483
00:28:58,410 --> 00:29:03,510
Hun eigen vader was zo'n afschuwelijk
voorbeeld dat ze het woord ‘vader’ niet

484
00:29:03,510 --> 00:29:05,670
in verband met God willen gebruiken.

485
00:29:05,670 --> 00:29:08,370
Het roept te veel nare beelden bij hen op.

486
00:29:08,370 --> 00:29:13,290
Maar Jezus wilde dat we een relatie
met de Vader zouden hebben. Hij zei:

487
00:29:13,290 --> 00:29:16,530
Wanneer u bidt, zeg dan: Onze Vader.

488
00:29:16,530 --> 00:29:17,550
Hij zegt:

489
00:29:17,550 --> 00:29:20,190
Ik zal de Vader niet voor jullie vragen.

490
00:29:20,190 --> 00:29:22,590
De Vader Zelf heeft jullie lief.

491
00:29:22,590 --> 00:29:24,510
Vraag het Hem zelf.

492
00:29:24,510 --> 00:29:26,730
Kom tot Hem in Mijn Naam.

493
00:29:26,730 --> 00:29:27,930
Spreek tot de Vader.

494
00:29:27,930 --> 00:29:32,550
zei Hij. Het is de Vader tot
Wie Jezus ons weer kwam brengen.

495
00:29:32,550 --> 00:29:35,850
In het verhaal van de verloren
zoon is er niet eens een personage

496
00:29:35,850 --> 00:29:37,530
dat Jezus voorstelt.

497
00:29:37,530 --> 00:29:40,770
Er zijn de vervreemde
kinderen en er is de vader.

498
00:29:40,770 --> 00:29:44,730
Het verhaal gaat erover dat de kinderen
weer in een goede verhouding tot de

499
00:29:44,730 --> 00:29:46,290
vader worden gebracht.

500
00:29:46,290 --> 00:29:50,430
Natuurlijk is Jezus de Middelaar, maar
Hij komt niet eens voor in het verhaal

501
00:29:50,430 --> 00:29:51,870
dat Hij vertelde.

502
00:29:51,870 --> 00:29:54,510
Het is de vader die centraal staat.

503
00:29:54,510 --> 00:29:57,690
God de Vader is van Zijn
kinderen vervreemd geraakt

504
00:29:57,690 --> 00:30:01,950
door hun eigen opstandigheid, en
Jezus kwam om hen te verlossen

505
00:30:01,950 --> 00:30:06,270
en terug te brengen tot de Vader,
zodat ons geloof en onze hoop op

506
00:30:06,270 --> 00:30:08,010
God gericht zijn.

507
00:30:08,010 --> 00:30:12,930
Nu vervangen veel mensen in al
hun denken God bijna door Jezus.

508
00:30:12,930 --> 00:30:14,790
Ze bidden tot Jezus.

509
00:30:14,790 --> 00:30:17,970
Ze denken dat hun geloof
op Jezus gericht is.

510
00:30:17,970 --> 00:30:20,790
Er is alle reden om
geloof in Jezus te hebben.

511
00:30:20,790 --> 00:30:22,470
Hij is heel betrouwbaar.

512
00:30:22,470 --> 00:30:27,270
Maar het punt dat Petrus maakt, is dat
de relatie die wij als christenen hebben

513
00:30:27,270 --> 00:30:29,970
uiteindelijk een relatie met God is.

514
00:30:29,970 --> 00:30:33,930
Hij bedoelt de Vader, Degene
Die Jezus heeft gezonden,

515
00:30:33,930 --> 00:30:37,470
zodat je geloof en je
hoop op God gericht zijn.

516
00:30:37,470 --> 00:30:39,990
Jezus heeft dit mogelijk gemaakt.

517
00:30:39,990 --> 00:30:43,230
Jezus wordt ook aanbeden, en terecht.

518
00:30:43,230 --> 00:30:47,310
Maar ik denk dat het een kwestie is
van waar je de aandacht op richt.

519
00:30:47,310 --> 00:30:52,710
Toen Johannes in Openbaring werd opgenomen
in de hemel, zag hij Degene op de troon.

520
00:30:52,710 --> 00:30:56,850
En alle engelen en alle
vierentwintig oudsten en alle vier

521
00:30:56,850 --> 00:31:00,570
de levende wezens en de
menigten aanbaden Hem.

522
00:31:00,570 --> 00:31:03,810
Dit was nog voordat Jezus
in het visioen verscheen.

523
00:31:03,810 --> 00:31:07,410
In het volgende hoofdstuk
verschijnt Jezus als een lam,

524
00:31:07,410 --> 00:31:11,910
en de boekrol wordt door Degene
op de troon aan Hem overhandigd.

525
00:31:11,910 --> 00:31:16,770
Degene op de troon is dus duidelijk
niet Jezus; het is de Vader.

526
00:31:16,770 --> 00:31:21,030
Heel de hemel en de aarde
aanbidden de Vader in Openbaring.

527
00:31:21,030 --> 00:31:24,450
Dan verschijnt Jezus,
en aanbidden ze Hem ook.

528
00:31:24,450 --> 00:31:27,990
Maar waar het om gaat, is dat
Christus voor veel christenen,

529
00:31:27,990 --> 00:31:33,090
in hun leven en in hun denken, de
Vader volledig heeft overschaduwd.

530
00:31:33,090 --> 00:31:36,390
Ze komen tot Jezus in
plaats van tot de Vader.

531
00:31:36,390 --> 00:31:39,090
Ze komen niet door Jezus tot de Vader.

532
00:31:39,090 --> 00:31:42,570
Ze komen tot Jezus in plaats
van tot de Vader te komen,

533
00:31:42,570 --> 00:31:47,310
omdat de Vader Iemand is bij Wie ze
zich om de een of andere reden niet

534
00:31:47,310 --> 00:31:49,290
erg op hun gemak voelen.

535
00:31:49,290 --> 00:31:53,010
Meestal hebben ze op de een of andere
manier een verkeerd beeld gekregen van hoe

536
00:31:53,010 --> 00:31:54,330
de Vader is.

537
00:31:54,330 --> 00:31:58,890
Veel mensen denken dat de Vader
Degene is Die boos op ons is,

538
00:31:58,890 --> 00:32:03,270
en dat Jezus Degene is
Die ons gunstig gezind is.

539
00:32:03,270 --> 00:32:06,450
God was Degene Die de
bliksemschichten vasthield,

540
00:32:06,450 --> 00:32:09,630
klaar om ze te werpen en
ons allemaal te doden.

541
00:32:09,630 --> 00:32:12,990
En Jezus kwam ertussen en zegt: ‘Nee, God,

542
00:32:12,990 --> 00:32:15,990
laat Mij alstublieft iets
voor deze mensen doen.

543
00:32:15,990 --> 00:32:18,990
Geef hun nog een kans.’
Maar de Bijbel zegt:

544
00:32:18,990 --> 00:32:23,610
God had de wereld zo lief dat Hij
Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft.

545
00:32:23,610 --> 00:32:28,770
Het is Gods liefde, niet specifiek of
uitsluitend de liefde van Christus voor

546
00:32:28,770 --> 00:32:33,870
ons, maar de liefde van de Vader
die ervoor zorgde dat Jezus kwam.

547
00:32:33,870 --> 00:32:37,590
En dit is wat de Schrift consequent leert.

548
00:32:37,590 --> 00:32:42,990
Petrus benadrukt dus dat ons geloof
en onze hoop op God gericht zijn.

549
00:32:42,990 --> 00:32:45,030
Wij hopen op God.

550
00:32:45,030 --> 00:32:47,250
Wij geloven in God.

551
00:32:47,250 --> 00:32:49,470
Jezus heeft dat mogelijk gemaakt.

552
00:32:49,470 --> 00:32:53,430
Hij heeft die relatie van hoop
en geloof in God hersteld.

553
00:32:53,430 --> 00:32:56,070
Maar het gaat in feite om God.

554
00:32:56,070 --> 00:32:59,190
Jezus kwam ons terugbrengen
tot God de Vader.

555
00:32:59,190 --> 00:33:02,610
Dat moeten we erkennen: het
gaat niet alleen om Jezus,

556
00:33:02,610 --> 00:33:05,610
maar om de Vader tot Wie Hij ons brengt.

557
00:33:05,610 --> 00:33:09,570
Zolang we dat niet erkennen, hebben we
ons de gezindheid die de Bijbel voor

558
00:33:09,570 --> 00:33:13,110
christenen als norm stelt nog
niet werkelijk eigen gemaakt.

559
00:33:13,110 --> 00:33:16,710
Nu staat er in 1 Petrus 1:22:

560
00:33:16,710 --> 00:33:20,730
Nu u dan uw zielen gereinigd hebt in
de gehoorzaamheid aan de waarheid,

561
00:33:20,730 --> 00:33:23,850
door de Geest, tot
ongeveinsde broederliefde,

562
00:33:23,850 --> 00:33:29,070
heb elkaar vurig lief uit een rein
hart, u, die opnieuw geboren bent,

563
00:33:29,070 --> 00:33:32,490
niet uit vergankelijk, maar
uit onvergankelijk zaad,

564
00:33:32,490 --> 00:33:36,390
door het levende en eeuwig
blijvende Woord van God.

565
00:33:36,390 --> 00:33:41,190
Want alle vlees is als gras en al de
heerlijkheid van de mens is als een bloem

566
00:33:41,190 --> 00:33:42,330
in het gras.

567
00:33:42,330 --> 00:33:45,930
Het gras is verdord en
zijn bloem is afgevallen.

568
00:33:45,930 --> 00:33:49,710
Maar het Woord van de Heere
blijft tot in eeuwigheid.

569
00:33:49,710 --> 00:33:52,710
En dit is het Woord dat
onder u verkondigd is.

570
00:33:52,710 --> 00:33:58,230
In de uitspraak in vers 22 staat nu
de woordgroep ‘through the Spirit’.

571
00:33:58,230 --> 00:34:02,250
Midden in vers 22 vind je die
uitdrukking, ‘through the Spirit’.

572
00:34:02,250 --> 00:34:05,850
Deze woordgroep staat niet
in de oudere handschriften.

573
00:34:05,850 --> 00:34:09,690
En daarom ontbreekt die in
sommige moderne vertalingen.

574
00:34:09,690 --> 00:34:14,250
Sterker nog, volgens mij staat die
in geen van de moderne vertalingen,

575
00:34:14,250 --> 00:34:17,250
omdat die de oudere handschriften volgen.

576
00:34:17,250 --> 00:34:21,750
De King James en de New King
James hebben deze woordgroep wel.

577
00:34:21,750 --> 00:34:24,810
In deze vertalingen
staat dus daadwerkelijk:

578
00:34:24,810 --> 00:34:28,470
Nu jullie je ziel hebben
gezuiverd door via de Geest

579
00:34:28,470 --> 00:34:33,030
de waarheid te gehoorzamen en oprecht
van je geloofsgenoten te houden.

580
00:34:33,030 --> 00:34:36,090
Maar in de oudere
handschriften staat eenvoudig:

581
00:34:36,090 --> 00:34:41,010
Nu jullie je ziel hebben gezuiverd door de
waarheid te gehoorzamen en oprecht van je

582
00:34:41,010 --> 00:34:42,930
geloofsgenoten te houden.

583
00:34:42,930 --> 00:34:45,570
Daar ontbreekt ‘through the Spirit’.

584
00:34:45,570 --> 00:34:48,870
Sommige mensen denken dat
‘through the Spirit’ aan sommige

585
00:34:48,870 --> 00:34:53,550
latere handschriften is toegevoegd, omdat
het anders klinkt alsof we onszelf door

586
00:34:53,550 --> 00:34:58,530
onze gehoorzaamheid hebben gereinigd, in
plaats van dat het een werk van God is.

587
00:34:58,530 --> 00:35:02,370
Het klinkt te veel als gerechtigheid
op grond van werken als je

588
00:35:02,370 --> 00:35:04,410
‘through the Spirit’ weglaat.

589
00:35:04,410 --> 00:35:07,170
Het klinkt alsof je dit zelf hebt gedaan.

590
00:35:07,170 --> 00:35:10,530
Door te gehoorzamen heb
je je ziel gereinigd.

591
00:35:10,530 --> 00:35:15,750
En het wekt bijna de indruk dat het
allemaal jouw werk is en niet Gods werk.

592
00:35:15,750 --> 00:35:19,530
Daarom heeft iemand in een
later handschrift de woordgroep

593
00:35:19,530 --> 00:35:24,750
‘through the Spirit’ toegevoegd, om de
indruk te wekken of duidelijk te maken dat

594
00:35:24,750 --> 00:35:29,430
alle gehoorzaamheid die we hebben kunnen
opbrengen, niet ons eigen werk is.

595
00:35:29,430 --> 00:35:31,230
Het is door de Geest.

596
00:35:31,230 --> 00:35:33,690
God heeft ons in staat
gesteld het te doen.

597
00:35:33,690 --> 00:35:37,770
Nu weet ik niet of die woordgroep wel
of niet in de passage hoort te staan,

598
00:35:37,770 --> 00:35:41,310
in die zin dat ik niet weet
of die in het origineel staat.

599
00:35:41,310 --> 00:35:44,190
Maar zelfs als die niet
in het origineel staat,

600
00:35:44,190 --> 00:35:48,810
geloof ik dat dit een van die dingen
is die er werkelijk in besloten liggen.

601
00:35:48,810 --> 00:35:53,190
Petrus denkt zeker niet dat we onszelf
behouden door alleen maar goed te zijn.

602
00:35:53,190 --> 00:35:57,450
En Petrus weet, net als Paulus en
iedere andere schrijver van de Schrift,

603
00:35:57,450 --> 00:36:01,050
heel goed dat we ons leven
leiden door de Heilige Geest.

604
00:36:01,050 --> 00:36:06,570
En onze gehoorzaamheid aan God komt door
het werk van de Geest, Die in ons werkt:

605
00:36:06,570 --> 00:36:11,610
want het is God, Die in u werkt
zowel het willen als het werken,

606
00:36:11,610 --> 00:36:13,470
naar Zijn welbehagen.

607
00:36:13,470 --> 00:36:15,630
Het is de vrucht van de Geest:

608
00:36:15,630 --> 00:36:20,910
Liefde, blijdschap,
vrede, goedheid en geduld.

609
00:36:20,910 --> 00:36:24,030
Dat zijn de dingen in ons
gedrag die christelijk zijn.

610
00:36:24,030 --> 00:36:26,250
Dat zijn de vruchten van de Geest.

611
00:36:26,250 --> 00:36:30,750
Dus zelfs als die woordgroep niet
in de oorspronkelijke tekst staat,

612
00:36:30,750 --> 00:36:34,830
betekent dat niet dat Petrus op de een
of andere manier een andere opvatting had

613
00:36:34,830 --> 00:36:39,990
dan de opvatting die tot uitdrukking komt
wanneer die woordgroep er wel in staat.

614
00:36:39,990 --> 00:36:44,250
Misschien heeft hij het genoemd,
misschien ook niet. Maar hij zegt wel:

615
00:36:44,250 --> 00:36:48,390
U hebt uw zielen gereinigd door
de waarheid te gehoorzamen.

616
00:36:48,390 --> 00:36:52,230
Nu zien we dus opnieuw die nadruk
op gehoorzaamheid bij Petrus,

617
00:36:52,230 --> 00:36:57,510
net als bij Paulus en, eerlijk gezegd, bij
alle schrijvers van het Nieuwe Testament.

618
00:36:57,510 --> 00:37:02,490
Gehoorzaamheid is in wezen min of meer
een synoniem voor geloof in Christus.

619
00:37:02,490 --> 00:37:06,030
Niet omdat geloof en gehoorzaamheid
werkelijk hetzelfde zijn.

620
00:37:06,030 --> 00:37:08,310
Maar geloof in de
heerschappij van Christus

621
00:37:08,310 --> 00:37:13,410
en gehoorzaamheid aan Hem als Heere
zijn twee kanten van dezelfde medaille.

622
00:37:13,410 --> 00:37:16,470
Je kunt het ene niet
hebben zonder het andere.

623
00:37:16,470 --> 00:37:20,130
Als je een munt hebt, heb
je de kop en de muntzijde.

624
00:37:20,130 --> 00:37:23,610
Je kunt niet alleen de kop of
alleen de muntzijde hebben.

625
00:37:23,610 --> 00:37:25,590
Je moet ze allebei hebben.

626
00:37:25,590 --> 00:37:28,590
Ze maken allebei deel
uit van één voorwerp.

627
00:37:28,590 --> 00:37:31,170
En bij geloof in de
heerschappij van Christus

628
00:37:31,170 --> 00:37:36,510
hoort als keerzijde dat je Hem
gehoorzaamt, omdat Hij de Heere is.

629
00:37:36,510 --> 00:37:37,950
En dat geloof je.

630
00:37:37,950 --> 00:37:42,210
Als je Hem niet gehoorzaamt, dan
geloof je het niet werkelijk.

631
00:37:42,210 --> 00:37:46,350
Gehoorzaamheid en geloof worden
in de Schrift dus eigenlijk

632
00:37:46,350 --> 00:37:49,770
vrijwel door elkaar gebruikt
voor hetzelfde verschijnsel.

633
00:37:49,770 --> 00:37:53,190
En dit is iets wat natuurlijk in
het denken van veel protestanten

634
00:37:53,190 --> 00:37:59,010
kunstmatig uit elkaar is gehaald, deels om
ons te distantiëren van het katholicisme.

635
00:37:59,010 --> 00:38:02,430
Volgens de protestant leggen
de rooms-katholieken te veel

636
00:38:02,430 --> 00:38:04,950
nadruk op rechtvaardiging door werken.

637
00:38:04,950 --> 00:38:07,230
Dus daar willen we afstand van nemen.

638
00:38:07,230 --> 00:38:09,690
Ik wil niet voor een
katholiek worden aangezien,

639
00:38:09,690 --> 00:38:12,870
dus zeg ik dat we zonder
werken gerechtvaardigd worden.

640
00:38:12,870 --> 00:38:16,530
Maar je hebt echt geen geloof
als je geen werken hebt.

641
00:38:16,530 --> 00:38:21,870
Geloof en werken zijn onderdelen van
hetzelfde, zoals de vruchten van een boom.

642
00:38:21,870 --> 00:38:25,470
Als je een sinaasappelboom
hebt, dan krijg je sinaasappels,

643
00:38:25,470 --> 00:38:28,110
tenzij die boom dood of ongezond is.

644
00:38:28,110 --> 00:38:31,350
Als je geloof hebt, dan
krijg je goede werken.

645
00:38:31,350 --> 00:38:35,550
Als je God niet gehoorzaamt, dan geloof
je niet echt wat christenen geacht

646
00:38:35,550 --> 00:38:36,570
worden te geloven.

647
00:38:36,570 --> 00:38:40,050
Je zou hier dus het woord
‘geloof’ kunnen invoegen,

648
00:38:40,050 --> 00:38:42,690
en de uitspraak zou nog steeds waar zijn:

649
00:38:42,690 --> 00:38:46,110
Nu jullie je ziel hebben gezuiverd
door de waarheid te geloven.

650
00:38:46,110 --> 00:38:47,430
Dat is ook prima.

651
00:38:47,430 --> 00:38:51,390
Maar voor Petrus en voor alle
schrijvers van het Nieuwe Testament zijn

652
00:38:51,390 --> 00:38:54,330
geloven en gehoorzamen vrijwel hetzelfde.

653
00:38:54,330 --> 00:38:57,810
Als je niet gehoorzaamt, dan
geloof je beslist niet echt wat je

654
00:38:57,810 --> 00:38:59,250
beweert te geloven.

655
00:38:59,250 --> 00:39:02,310
En hij zegt aan het einde van vers 22:

656
00:39:02,310 --> 00:39:05,610
‘In oprechte liefde
voor je geloofsgenoten.’

657
00:39:05,610 --> 00:39:09,930
Hij zegt: nu je zover bent gekomen
dat je de broeders oprecht liefhebt,

658
00:39:09,930 --> 00:39:12,930
wat een vrucht van de
Geest is, blijf elkaar dan

659
00:39:12,930 --> 00:39:15,330
vurig liefhebben uit een rein hart.

660
00:39:15,330 --> 00:39:19,710
Een rein hart betekent dat
je motieven onvermengd zijn.

661
00:39:19,710 --> 00:39:22,530
We moeten elkaar
liefhebben met onvermengde

662
00:39:22,530 --> 00:39:25,290
motieven, zonder bijbedoelingen.

663
00:39:25,290 --> 00:39:28,050
Rein betekent natuurlijk onvermengd.

664
00:39:28,050 --> 00:39:33,930
Zoals zuiver water niet met iets anders
vermengd is; het is helemaal water.

665
00:39:33,930 --> 00:39:38,430
Een rein hart is een hart dat
maar één drijfveer heeft en niet

666
00:39:38,430 --> 00:39:41,310
allerlei achterliggende drijfveren.

667
00:39:41,310 --> 00:39:43,950
Als je iemand met de
juiste drijfveer liefhebt,

668
00:39:43,950 --> 00:39:46,890
dan heb je die persoon lief om hemzelf.

669
00:39:46,890 --> 00:39:52,410
Je bekommert je om zijn welzijn, omdat je
hem evenveel waarde toekent als jezelf.

670
00:39:52,410 --> 00:39:54,810
Dat is geen natuurlijke gezindheid.

671
00:39:54,810 --> 00:39:56,850
Dat is een vrucht van de Geest.

672
00:39:56,850 --> 00:40:00,090
Dat is iets wat voortkomt
uit wedergeboren zijn,

673
00:40:00,090 --> 00:40:02,730
uit het hebben van een nieuwe natuur.

674
00:40:02,730 --> 00:40:05,790
God heeft ons lief zonder bijbedoelingen.

675
00:40:05,790 --> 00:40:09,750
Niet omdat wij Hem iets kunnen geven
wat Hij van ons probeert te krijgen.

676
00:40:09,750 --> 00:40:14,250
Hij kan alles wat Hij van ons wil
hebben eenzijdig van ons afnemen.

677
00:40:14,250 --> 00:40:16,230
Hij kan ons overweldigen.

678
00:40:16,230 --> 00:40:19,230
Hij had ons om te beginnen
niet hoeven te maken.

679
00:40:19,230 --> 00:40:24,270
Als Hij ons geld wil, kan Hij ons gewoon
verpletteren en ons geld afpakken als

680
00:40:24,270 --> 00:40:25,230
Hij dat wil.

681
00:40:25,230 --> 00:40:27,030
Waar wil Hij dat voor hebben?

682
00:40:27,030 --> 00:40:30,750
Wij hebben niets wat Hij wil
hebben, behalve ons hart.

683
00:40:30,750 --> 00:40:33,270
Hij hecht waarde aan ons hart.

684
00:40:33,270 --> 00:40:35,730
Hij hecht waarde aan onze liefde.

685
00:40:35,730 --> 00:40:38,610
En dat doet Hij omdat Hij ons liefheeft.

686
00:40:38,610 --> 00:40:43,950
Als Hij ons niet liefhad, dan zou onze
liefde voor Hem niets voor Hem betekenen.

687
00:40:43,950 --> 00:40:49,530
Hij heeft ons lief met één drijfveer,
en dat is dat Hij ons waardevol vindt.

688
00:40:49,530 --> 00:40:52,110
Hij wil dat het goed met ons gaat.

689
00:40:52,110 --> 00:40:56,430
Dat is natuurlijk wat liefde is: het
verlangen dat het goed gaat met iemand

690
00:40:56,430 --> 00:41:01,710
anders, en de bereidheid om soms zelfs
je eigen welzijn op te offeren voor het

691
00:41:01,710 --> 00:41:03,450
welzijn van die ander.

692
00:41:03,450 --> 00:41:08,790
Dat is de ware drijfveer van
liefde: dat je om die ander geeft,

693
00:41:08,790 --> 00:41:11,910
zelfs los van wat het jou zal opleveren.

694
00:41:11,910 --> 00:41:16,410
Aan de andere kant wordt liefde
meestal in zekere mate beantwoord,

695
00:41:16,410 --> 00:41:19,290
omdat ze maar heel zelden eenzijdig is.

696
00:41:19,290 --> 00:41:23,790
Als je aardig bent voor mensen, zullen
ze waarschijnlijk aardig zijn voor jou.

697
00:41:23,790 --> 00:41:26,790
Niet altijd, maar vaker wel dan niet.

698
00:41:26,790 --> 00:41:30,210
Als je iemand liefhebt en goede
dingen voor die persoon doet,

699
00:41:30,210 --> 00:41:34,410
zal daar waarschijnlijk op de een of
andere manier iets voor terugkomen.

700
00:41:34,410 --> 00:41:38,550
En als je dat beseft, kan de drijfveer
om iemand te blijven liefhebben

701
00:41:38,550 --> 00:41:40,830
gemakkelijk minder zuiver worden.

702
00:41:40,830 --> 00:41:44,910
Als ik hen aardig behandel,
zullen zij mij aardig behandelen.

703
00:41:44,910 --> 00:41:48,570
Als ik hun een cadeau geef, als
ik hun een kerstkaart stuur,

704
00:41:48,570 --> 00:41:51,270
zullen zij mij een kerstkaart sturen.

705
00:41:51,270 --> 00:41:55,110
Ze zullen mijn vriendelijkheid tegenover
hen waarschijnlijk beantwoorden.

706
00:41:55,110 --> 00:41:57,870
En daarom kan ik, terwijl
ik iets vriendelijks doe,

707
00:41:57,870 --> 00:42:02,130
er enigszins mee bezig zijn dat ik
ernaar uitzie dat zij op de een of andere

708
00:42:02,130 --> 00:42:04,230
manier iets terugdoen.

709
00:42:04,230 --> 00:42:06,690
Die drijfveer begint erin te sluipen.

710
00:42:06,690 --> 00:42:08,070
En dus zegt Petrus:

711
00:42:08,070 --> 00:42:11,910
Door de Heilige Geest, door jullie
gehoorzaamheid aan de waarheid,

712
00:42:11,910 --> 00:42:16,590
zijn jullie zover gekomen dat jullie
oprecht van je geloofsgenoten houden.

713
00:42:16,590 --> 00:42:20,550
Nu zegt hij in wezen: pas
op voor onoprechtheid.

714
00:42:20,550 --> 00:42:23,910
Pas op dat er geen andere
drijfveren in sluipen.

715
00:42:23,910 --> 00:42:30,150
Blijf, zegt hij, elkaar vurig liefhebben
uit een rein hart, zonder bijbedoelingen.

716
00:42:30,150 --> 00:42:35,490
Let erop dat het woord ‘vurig’ er
staat, wat ‘met hitte’ betekent.

717
00:42:35,490 --> 00:42:38,970
Als je iemand liefhebt, wordt
je hart als het ware warm

718
00:42:38,970 --> 00:42:41,010
wanneer je aan die persoon denkt.

719
00:42:41,010 --> 00:42:44,670
En in die zin ontbreekt
het liefde niet aan emotie.

720
00:42:44,670 --> 00:42:49,590
Liefde is echter niet hetzelfde als de
emotie die veel mensen liefde noemen.

721
00:42:49,590 --> 00:42:52,050
Begeerte en hartstocht en

722
00:42:52,050 --> 00:42:55,830
louter aantrekkingskracht geven mensen
bijvoorbeeld vaak het gevoel dat

723
00:42:55,830 --> 00:42:57,270
ze verliefd zijn.

724
00:42:57,270 --> 00:42:59,610
Het is liefde op het eerste gezicht.

725
00:42:59,610 --> 00:43:03,990
Ze kennen die persoon niet echt en hebben
ook niet echt een bijzondere reden om die

726
00:43:03,990 --> 00:43:05,490
persoon lief te hebben.

727
00:43:05,490 --> 00:43:09,510
Maar ze geloven dat ze een of
ander genot zouden kunnen ervaren

728
00:43:09,510 --> 00:43:13,590
door op een bepaalde manier een
band met die persoon te hebben.

729
00:43:13,590 --> 00:43:15,630
En dat is niet helemaal zuiver.

730
00:43:15,630 --> 00:43:18,990
Het is ook niet
noodzakelijkerwijs puur kwaad.

731
00:43:18,990 --> 00:43:23,370
Er kan sprake zijn van een mengeling
van zelfzucht en vriendelijkheid.

732
00:43:23,370 --> 00:43:28,110
Maar waar het om gaat, is dat we idealiter
zover willen komen dat het ons helemaal

733
00:43:28,110 --> 00:43:31,230
niets uitmaakt of onze
liefde wordt beantwoord.

734
00:43:31,230 --> 00:43:33,930
We gaan die liefde hoe dan ook geven.

735
00:43:33,930 --> 00:43:38,250
Als niemand erop reageert, gaan we
hen liefhebben, niet om hun reactie,

736
00:43:38,250 --> 00:43:41,850
maar omdat ze het nodig
hebben geliefd te worden.

737
00:43:41,850 --> 00:43:46,770
Mensen hebben het nodig geliefd te worden,
en veel mensen ontvangen weinig liefde.

738
00:43:46,770 --> 00:43:51,510
Ik vertel soms het verhaal dat ik van
een anglicaanse charismaticus hoorde.

739
00:43:51,510 --> 00:43:54,090
Hij gaf zijn getuigenis
in de jaren zeventig,

740
00:43:54,090 --> 00:43:56,430
op een bijeenkomst waar ik bij was.

741
00:43:56,430 --> 00:44:00,930
Hij vertelde hoe hij op een zekere dag in
zijn auto reed en een lifter zag die met

742
00:44:00,930 --> 00:44:03,570
zijn duim omhoog om een lift vroeg.

743
00:44:03,570 --> 00:44:07,410
Hij zei: ‘Nou, ik denk
dat ik maar even stop.’

744
00:44:07,410 --> 00:44:11,910
Onder het rijden praatte hij wat
met de Heere, en hij zei: ‘Heere,

745
00:44:11,910 --> 00:44:14,250
ik denk dat ik die lifter meeneem.’

746
00:44:14,250 --> 00:44:19,710
Zoals hij het verhaal vertelt, sprak God
tot hem en zei: ‘Waarom ga je dat doen?’

747
00:44:19,710 --> 00:44:23,970
Hij zei: ‘Omdat ik tegenover
hem van U wil getuigen, Heere.’

748
00:44:23,970 --> 00:44:26,730
Hij zei dat de Heere tot hem sprak en zei:

749
00:44:26,730 --> 00:44:29,850
‘Waarom neem je hem niet mee
omdat hij een lift nodig heeft?’

750
00:44:29,850 --> 00:44:34,170
Met andere woorden, waarom heb je hem
niet gewoon lief omdat hij het nodig heeft

751
00:44:34,170 --> 00:44:37,170
geliefd te worden, zonder bijbedoelingen?

752
00:44:37,170 --> 00:44:39,450
Er kan toch werkelijk
niets verkeerds aan zijn

753
00:44:39,450 --> 00:44:41,790
dat je tegenover iemand wilt getuigen.

754
00:44:41,790 --> 00:44:46,050
Maar zelfs als je wist dat je daar
geen gelegenheid voor zou krijgen,

755
00:44:46,050 --> 00:44:49,950
zou het je dan iets kunnen schelen
dat die ander iets nodig heeft?

756
00:44:49,950 --> 00:44:52,770
Als je ziet dat je broeder
of zuster gebrek lijdt

757
00:44:52,770 --> 00:44:57,450
en je hart voor die ander toesluit, hoe
kan de liefde van God dan in je blijven?

758
00:44:57,450 --> 00:44:58,830
zegt Johannes.

759
00:44:58,830 --> 00:45:03,570
Liefde wordt gedreven door bewogenheid
omdat iemand anders iets nodig heeft

760
00:45:03,570 --> 00:45:05,550
waarbij jij kunt helpen.

761
00:45:05,550 --> 00:45:10,170
Misschien kun je tegenover die ander
getuigen, misschien kun je bevriend raken,

762
00:45:10,170 --> 00:45:13,350
misschien zal die ander je
liefde ooit beantwoorden,

763
00:45:13,350 --> 00:45:16,470
maar dat maakt geen deel
uit van je beweegreden.

764
00:45:16,470 --> 00:45:20,010
Je doet het gewoon omdat
die ander het nodig heeft.

765
00:45:20,010 --> 00:45:23,550
Mensen hebben iemand nodig
die aardig voor hen is.

766
00:45:23,550 --> 00:45:26,790
Mensen hebben het nodig geliefd te worden.

767
00:45:26,790 --> 00:45:32,010
Dat is de zuiverste beweegreden om
lief te hebben: iemand heeft het nodig.

768
00:45:32,010 --> 00:45:36,390
Niet: ‘Ik heb nodig wat die ander
mij ervoor terug kan geven.’

769
00:45:36,390 --> 00:45:40,350
Let hier eens op. Hij zegt
dat we al wedergeboren zijn.

770
00:45:40,350 --> 00:45:43,710
De meesten van ons zouden daar
geen enkele moeite mee hebben.

771
00:45:43,710 --> 00:45:45,991
Maar af en toe kom je mensen tegen —

772
00:45:45,991 --> 00:45:49,710
volgens mij komt dit naar voren
in mijn gesprekken met mormonen,

773
00:45:49,710 --> 00:45:52,290
ik denk dat dit uit hun geloof voortkomt,

774
00:45:52,290 --> 00:45:56,430
of misschien zijn het de Jehova’s
getuigen; ik weet het niet meer.

775
00:45:56,430 --> 00:45:58,770
Bij een van de sekten
waarmee ik gesproken heb,

776
00:45:58,770 --> 00:46:01,650
hebben we het over
wedergeboren worden gehad.

777
00:46:01,650 --> 00:46:05,190
Het blijkt dat zij geloven
dat wedergeboren worden

778
00:46:05,190 --> 00:46:08,190
betekent dat je op de
laatste dag wordt opgewekt.

779
00:46:08,190 --> 00:46:12,570
Ze geloven niet dat je tijdens dit
leven wedergeboren kunt worden.

780
00:46:12,570 --> 00:46:16,590
Wanneer de Bijbel erover spreekt
dat je wedergeboren moet worden,

781
00:46:16,590 --> 00:46:19,950
betekent dat volgens hen
dat je, wanneer je sterft,

782
00:46:19,950 --> 00:46:23,010
vanuit het graf opnieuw
geboren moet worden.

783
00:46:23,010 --> 00:46:24,750
Je moet worden opgewekt.

784
00:46:24,750 --> 00:46:28,830
Maar dit is beslist een passage
die dat idee zou weerleggen,

785
00:46:28,830 --> 00:46:31,650
want Petrus zegt dat we
al wedergeboren zijn.

786
00:46:31,650 --> 00:46:35,370
Hij heeft het niet over de
toekomstige opstanding. Hij zegt:

787
00:46:35,370 --> 00:46:38,670
Jullie zijn opnieuw geboren,
niet uit vergankelijk zaad,

788
00:46:38,670 --> 00:46:42,570
maar uit onvergankelijk zaad,
namelijk door het woord van God,

789
00:46:42,570 --> 00:46:45,750
dat leeft en voor altijd blijft bestaan.

790
00:46:45,750 --> 00:46:49,770
Dat het Woord van God een zaad is
dat ontkiemt en zich voortplant,

791
00:46:49,770 --> 00:46:54,450
is een gedachte die vrij vaak in het
Oude en het Nieuwe Testament voorkomt.

792
00:46:54,450 --> 00:46:59,130
We zijn heel vertrouwd met de gelijkenis
van de zaaier, waarin Jezus zei:

793
00:46:59,130 --> 00:47:01,530
Een zaaier zaait zaad.

794
00:47:01,530 --> 00:47:05,070
Een deel daarvan brengt
vrucht voort en een deel niet,

795
00:47:05,070 --> 00:47:07,950
afhankelijk van de grond
waarop het terechtkomt.

796
00:47:07,950 --> 00:47:11,070
Wanneer Hij de gelijkenis
uitlegt, zegt Hij:

797
00:47:11,070 --> 00:47:13,710
Het zaad is het Woord van God.

798
00:47:13,710 --> 00:47:16,590
Waarom is het zaad het Woord van God?

799
00:47:16,590 --> 00:47:20,130
Waarom wordt het Woord van
God met zaad vergeleken?

800
00:47:20,130 --> 00:47:23,250
Zaad heeft het vermogen in
zich om de plant waaruit het

801
00:47:23,250 --> 00:47:25,470
voortkomt te reproduceren.

802
00:47:25,470 --> 00:47:29,970
Een tarwekorrel komt van een plant
die de natuur van tarwe heeft.

803
00:47:29,970 --> 00:47:33,030
Maar wanneer je die
korrel plant, sterft hij;

804
00:47:33,030 --> 00:47:37,050
hij brengt een andere plant voort
die de natuur van tarwe heeft.

805
00:47:37,050 --> 00:47:39,990
Het is eigenlijk een voortplantingsbom.

806
00:47:39,990 --> 00:47:43,350
Al die genetische informatie
van de moederplant zit erin,

807
00:47:43,350 --> 00:47:48,090
en wanneer het ontkiemt, brengt het
dezelfde natuur voort als de moederplant.

808
00:47:48,090 --> 00:47:50,970
Het Woord van God wordt
daarmee vergeleken,

809
00:47:50,970 --> 00:47:54,870
in die zin dat het van God
komt, uit Zijn eigen natuur.

810
00:47:54,870 --> 00:48:00,210
Jezus is in feite het Woord van God, en
Hij heeft deel aan de goddelijke natuur.

811
00:48:00,210 --> 00:48:04,110
Wanneer het Woord van God op de juiste
manier wordt ontvangen in een hart met de

812
00:48:04,110 --> 00:48:08,610
juiste gesteldheid, komt het tot
leven en worden we wedergeboren.

813
00:48:08,610 --> 00:48:10,830
We komen geestelijk tot leven.

814
00:48:10,830 --> 00:48:14,550
Dit nieuwe leven heeft de
natuur van de Ouder, God.

815
00:48:14,550 --> 00:48:17,370
Wij hebben deel gekregen
aan de Goddelijke natuur.

816
00:48:17,370 --> 00:48:20,610
zegt Petrus in 2 Petrus 1:4.

817
00:48:20,610 --> 00:48:23,550
In 2 Petrus 1:4 zegt hij:

818
00:48:23,550 --> 00:48:25,770
we delen in Gods natuur.

819
00:48:25,770 --> 00:48:27,030
Hier zegt hij:

820
00:48:27,030 --> 00:48:31,230
we zijn opnieuw geboren door het
zaad, dat is het woord van God.

821
00:48:31,230 --> 00:48:34,590
Wanneer het Woord van God
wordt gepredikt en ontvangen,

822
00:48:34,590 --> 00:48:39,210
reproduceert het het leven van
zijn bron, en die bron is God.

823
00:48:39,210 --> 00:48:44,430
Daardoor wordt het goddelijke leven, de
goddelijke natuur, in ons voortgebracht.

824
00:48:44,430 --> 00:48:47,250
Dat is wat de vrucht
van de Geest laat zien.

825
00:48:47,250 --> 00:48:48,870
Is God liefdevol?

826
00:48:48,870 --> 00:48:51,030
Dan zijn wij ook liefdevol.

827
00:48:51,030 --> 00:48:52,710
Is God geduldig?

828
00:48:52,710 --> 00:48:57,510
Dan zijn wij geduldig. Is
God goed? Dan zijn wij goed.

829
00:48:57,510 --> 00:48:59,250
Is God zachtmoedig?

830
00:48:59,250 --> 00:49:01,590
Dan zijn wij zachtmoedig.

831
00:49:01,590 --> 00:49:03,990
Dit is de vrucht van de Geest.

832
00:49:03,990 --> 00:49:07,410
Dit is het voortbrengen
van Gods natuur in ons.

833
00:49:07,410 --> 00:49:11,550
Het is de voortplanting van
Christus in ons, zodat we,

834
00:49:11,550 --> 00:49:14,070
zoals sommige mensen het
denk ik zouden zeggen,

835
00:49:14,070 --> 00:49:17,550
kleine Christussen of
kleine Jezussen worden.

836
00:49:17,550 --> 00:49:20,370
In die zin dat we
afbeeldingen van Hem worden,

837
00:49:20,370 --> 00:49:23,670
maar ons niet alleen
uiterlijk gedragen zoals Hij.

838
00:49:23,670 --> 00:49:26,610
We delen ook innerlijk in Zijn natuur.

839
00:49:26,610 --> 00:49:31,170
Daarom zegt Paulus tegen
de Galaten in Galaten 4:19:

840
00:49:31,170 --> 00:49:35,430
mijn lieve kinderen, van wie ik
opnieuw in barensnood ben totdat

841
00:49:35,430 --> 00:49:37,650
Christus gestalte in u krijgt.

842
00:49:37,650 --> 00:49:39,750
Een interessante uitdrukking.

843
00:49:39,750 --> 00:49:44,970
Niet totdat Christus in je komt
wonen. Dat was al gebeurd. Hij zegt:

844
00:49:44,970 --> 00:49:46,410
Ik heb weer weeën.

845
00:49:46,410 --> 00:49:50,070
En dat blijf ik houden totdat ik zie
dat jullie het doel hebben bereikt,

846
00:49:50,070 --> 00:49:52,830
namelijk dat Christus in
jullie gestalte krijgt.

847
00:49:52,830 --> 00:49:57,330
De voortplanting van Jezus in ons, zodat
Zijn natuur en Zijn persoon daadwerkelijk

848
00:49:57,330 --> 00:50:00,030
in ons worden voortgebracht
en vermenigvuldigd.

849
00:50:00,030 --> 00:50:03,450
Dit idee klinkt ons misschien
een beetje mystiek in de oren.

850
00:50:03,450 --> 00:50:06,570
Vooral als we het christendom
alleen maar hebben gezien als het

851
00:50:06,570 --> 00:50:09,990
aannemen van bepaalde overtuigingen
en bepaalde gedragingen,

852
00:50:09,990 --> 00:50:13,470
je aansluiten bij een
bepaalde organisatie, de kerk,

853
00:50:13,470 --> 00:50:17,430
en vervolgens bepaalde liederen
zingen en een bepaald boek lezen.

854
00:50:17,430 --> 00:50:21,630
Je hebt dan dit verschijnsel dat
tegen de heersende cultuur ingaat:

855
00:50:21,630 --> 00:50:26,070
je bevindt je in de christelijke wereld
in plaats van in de heidense wereld.

856
00:50:26,070 --> 00:50:30,870
Maar dat kan allemaal gebeuren zonder
dat er een bijzonder wonder plaatsvindt.

857
00:50:30,870 --> 00:50:35,310
Iedereen kan bepaalde dingen gaan
geloven en bepaalde dingen gaan doen.

858
00:50:35,310 --> 00:50:37,170
Het wonder van de wedergeboorte

859
00:50:37,170 --> 00:50:40,470
was voor de Bijbelschrijvers
een vanzelfsprekendheid.

860
00:50:40,470 --> 00:50:44,430
Ze gingen ervan uit dat er in de
christenen een nieuw leven was verwekt,

861
00:50:44,430 --> 00:50:50,130
dat God Zichzelf in hen voortplantte, dat
het Woord van God levend en krachtig is

862
00:50:50,130 --> 00:50:53,730
en in je geplant wordt, en
dat je wedergeboren wordt.

863
00:50:53,730 --> 00:50:57,090
Wanneer die explosieve
voortplantingscapsule van het Woord van

864
00:50:57,090 --> 00:51:00,210
God in je openbreekt tot nieuw leven,

865
00:51:00,210 --> 00:51:04,590
begint er een nieuwe levenssoort
te ontstaan, Gods leven.

866
00:51:04,590 --> 00:51:08,310
Daarom wordt daarvoor de
term ‘wedergeboren’ gebruikt.

867
00:51:08,310 --> 00:51:12,810
Het is geboren worden tot een nieuwe
persoon, een nieuw soort leven.

868
00:51:12,810 --> 00:51:16,530
Natuurlijk ben je in veel opzichten
nog steeds de oude persoon,

869
00:51:16,530 --> 00:51:21,210
omdat het leven dat met je eerste
geboorte begon nog niet voorbij is.

870
00:51:21,210 --> 00:51:24,450
De toestand die uit je
oorspronkelijke geboorte voortkomt,

871
00:51:24,450 --> 00:51:26,490
heeft een houdbaarheidsdatum.

872
00:51:26,490 --> 00:51:30,450
Uiteindelijk zul je vergaan, maar
ondertussen heb je er een nieuw

873
00:51:30,450 --> 00:51:32,130
leven bij gekregen.

874
00:51:32,130 --> 00:51:36,690
En dat is het leven dat zichtbaar
hoort te worden in je gedrag enzovoort.

875
00:51:36,690 --> 00:51:39,750
Daarvoor moet je wel een
beetje strijd leveren, want:

876
00:51:39,750 --> 00:51:45,030
Het vlees begeert tegen de Geest
in en de Geest tegen het vlees in;

877
00:51:45,030 --> 00:51:47,310
die twee staan tegenover elkaar.

878
00:51:47,310 --> 00:51:52,890
Maar toch is die goddelijke natuur er,
die binnen in je tot leven is gekomen.

879
00:51:52,890 --> 00:51:57,270
Alle onderwijs in de brieven komt erop
neer dat we dat leven moeten voeden

880
00:51:57,270 --> 00:52:02,130
en in overeenstemming met dat leven moeten
leven, in plaats van met het andere:

881
00:52:02,130 --> 00:52:05,190
de oude orde, de oude natuur.

882
00:52:05,190 --> 00:52:09,270
Vers 23 zegt dat het Woord
van God onvergankelijk is.

883
00:52:09,270 --> 00:52:12,330
Het leeft en blijft tot in eeuwigheid.

884
00:52:12,330 --> 00:52:16,110
Dit is niet de enige plaats waar over
het Woord van God wordt gesproken als

885
00:52:16,110 --> 00:52:17,430
iets wat leeft.

886
00:52:17,430 --> 00:52:21,810
Wanneer we Hebreeën hoofdstuk
4 bestuderen, zegt vers 12:

887
00:52:21,810 --> 00:52:27,750
Het Woord van God is levend en krachtig
en scherper dan enig tweesnijdend zwaard.

888
00:52:27,750 --> 00:52:29,910
Het Woord van God leeft.

889
00:52:29,910 --> 00:52:33,630
Jezus zei in Johannes 6, in vers 63:

890
00:52:33,630 --> 00:52:38,070
De woorden die Ik tot u spreek,
zijn geest en zijn leven.

891
00:52:38,070 --> 00:52:40,590
Ze brengen geestelijk leven met zich mee.

892
00:52:40,590 --> 00:52:43,890
Wanneer wij spreken, zijn we
ons er vooral van bewust dat we

893
00:52:43,890 --> 00:52:45,570
slechts gedachten overbrengen.

894
00:52:45,570 --> 00:52:49,470
Uit onze mond komen bepaalde
combinaties van lettergrepen,

895
00:52:49,470 --> 00:52:52,770
die mensen in onze cultuur
hebben leren begrijpen

896
00:52:52,770 --> 00:52:55,890
en met bepaalde gedachten
hebben leren verbinden.

897
00:52:55,890 --> 00:53:00,090
En zo brengen we ideeën over,
precies zoals ik nu doe.

898
00:53:00,090 --> 00:53:02,610
Ik breng ideeën aan je over.

899
00:53:02,610 --> 00:53:05,550
Sommige daarvan zijn
misschien nieuwe ideeën.

900
00:53:05,550 --> 00:53:09,750
Als dat zo is, dan heb ik misschien
ideeën in je hoofd geplant die er

901
00:53:09,750 --> 00:53:11,130
eerder niet waren.

902
00:53:11,130 --> 00:53:15,450
Maar wanneer God spreekt, wil
Hij meer planten dan ideeën.

903
00:53:15,450 --> 00:53:19,650
Hij wil Zichzelf in ons
planten, Zijn eigen natuur.

904
00:53:19,650 --> 00:53:23,490
Het is alsof Hij een zaadje
plant waarin Zijn natuur zit.

905
00:53:23,490 --> 00:53:27,150
En dus is Zijn Woord meer
dan alleen informatie,

906
00:53:27,150 --> 00:53:31,710
meer dan alleen geluiden die
uit Zijn mond komen. Jezus zei:

907
00:53:31,710 --> 00:53:35,670
De woorden die Ik spreek,
zijn geest en leven.

908
00:53:35,670 --> 00:53:41,430
En Petrus bevestigt hier dus dat het Woord
van God, waardoor we wedergeboren zijn,

909
00:53:41,430 --> 00:53:44,190
leeft en tot in eeuwigheid blijft.

910
00:53:44,190 --> 00:53:51,570
Nu citeert hij in de verzen 24 en 25
uit Jesaja 40, vers 6 tot en met 8,

911
00:53:51,570 --> 00:53:52,890
waar hij zegt:

912
00:53:52,890 --> 00:53:57,510
Alle vlees is als gras en al de
heerlijkheid van de mens als een bloem

913
00:53:57,510 --> 00:53:58,890
in het gras.

914
00:53:58,890 --> 00:54:04,410
Het gras verdort, de bloem valt af,
maar het Woord van de Heere blijft

915
00:54:04,410 --> 00:54:06,030
tot in eeuwigheid.

916
00:54:06,030 --> 00:54:08,670
Waarom haalt hij nu juist dit vers aan?

917
00:54:08,670 --> 00:54:13,170
Het stelt de vergankelijkheid van de
natuurlijke mens tegenover iets anders.

918
00:54:13,170 --> 00:54:16,530
Alle vlees vergaat zoals gras vergaat.

919
00:54:16,530 --> 00:54:18,990
Gras blijft niet erg lang bestaan.

920
00:54:18,990 --> 00:54:22,230
Een mens blijft meestal
langer bestaan dan gras,

921
00:54:22,230 --> 00:54:25,470
maar het gaat om de vergankelijkheid
van het menselijk leven,

922
00:54:25,470 --> 00:54:27,150
het natuurlijke leven.

923
00:54:27,150 --> 00:54:29,970
Het verschijnt even en verdwijnt dan weer.

924
00:54:29,970 --> 00:54:33,690
Jezus zei dat zelfs in de
Bergrede, wanneer Hij zegt:

925
00:54:33,690 --> 00:54:36,810
Kijk naar de lelies in
het veld, hoe ze groeien.

926
00:54:36,810 --> 00:54:41,730
God kleedt ze beter dan Salomo
zichzelf kon kleden. Hij zegt:

927
00:54:41,730 --> 00:54:46,650
Als God nu het gras op het veld, dat er
vandaag is en morgen in de oven geworpen

928
00:54:46,650 --> 00:54:51,510
wordt, zo bekleedt, zal Hij u niet
veel meer kleden , kleingelovigen?

929
00:54:51,510 --> 00:54:56,310
Dus ook Jezus noemt dat het menselijk
leven kort is, net als gras,

930
00:54:56,310 --> 00:55:00,390
of in elk geval dat het
leven van gras kort is.

931
00:55:00,390 --> 00:55:03,150
En hier wordt een zekere
vergelijking gemaakt.

932
00:55:03,150 --> 00:55:07,170
Maar de tegenstelling hier is die
tussen de natuur van het vlees,

933
00:55:07,170 --> 00:55:09,750
die we door onze
natuurlijke geboorte hebben,

934
00:55:09,750 --> 00:55:13,230
en de natuur die ons wordt
meegedeeld door het Woord van God,

935
00:55:13,230 --> 00:55:15,990
dat leeft en voor eeuwig blijft.

936
00:55:15,990 --> 00:55:21,090
En tegenover de vergankelijkheid van het
vleselijke leven zegt hij dus in vers 25

937
00:55:21,090 --> 00:55:24,450
dat het Woord van God
tot in eeuwigheid blijft.

938
00:55:24,450 --> 00:55:28,110
Dat is het punt dat Petrus
maakte, en daarom haalt hij deze

939
00:55:28,110 --> 00:55:30,630
Schrifttekst aan om het te ondersteunen.

940
00:55:30,630 --> 00:55:35,370
De gedachte is dat we niet opnieuw
geboren zijn uit vergankelijk zaad.

941
00:55:35,370 --> 00:55:39,090
Het zaad van onze aardse vader,
waardoor we oorspronkelijk als

942
00:55:39,090 --> 00:55:42,990
baby's ter wereld kwamen, heeft
ons werkelijk leven meegedeeld,

943
00:55:42,990 --> 00:55:44,670
maar het is vergankelijk.

944
00:55:44,670 --> 00:55:47,430
Dat wil zeggen: het vergaat.

945
00:55:47,430 --> 00:55:50,190
Vergankelijk betekent dat iets vergaat.

946
00:55:50,190 --> 00:55:53,430
Je bereikt een bepaalde leeftijd,
en daarna gaat het alleen

947
00:55:53,430 --> 00:55:55,410
nog maar bergafwaarts.

948
00:55:55,410 --> 00:55:58,290
Niemand van ons heeft dat
stadium natuurlijk al bereikt,

949
00:55:58,290 --> 00:55:59,970
maar dat komt nog wel.

950
00:55:59,970 --> 00:56:02,430
Daarna gaat alles bergafwaarts.

951
00:56:02,430 --> 00:56:07,530
De huid gaat hangen, wordt dun en
broos, en de botten worden broos.

952
00:56:07,530 --> 00:56:10,830
Zelfs het verstand is niet
meer zo scherp als vroeger.

953
00:56:10,830 --> 00:56:12,690
De spieren verschrompelen.

954
00:56:12,690 --> 00:56:16,770
Uiteindelijk wordt het steeds
erger, totdat je gewoon dood bent.

955
00:56:16,770 --> 00:56:22,530
Geen erg opbeurende gedachte, maar zo is
het vlees nu eenmaal. Het is vergankelijk.

956
00:56:22,530 --> 00:56:27,030
Het zaad van onze vaders dat ons ter
wereld bracht, was vergankelijk zaad.

957
00:56:27,030 --> 00:56:29,730
Het heeft zijn tijd, net als gras.

958
00:56:29,730 --> 00:56:33,030
Het schiet op totdat je misschien
een jaar of dertig bent.

959
00:56:33,030 --> 00:56:35,370
Het wordt al die tijd steeds beter.

960
00:56:35,370 --> 00:56:40,230
Dan is het hoogtepunt voorbij en gaat
het vanaf dat moment bergafwaarts.

961
00:56:40,230 --> 00:56:41,850
Dat is net als gras.

962
00:56:41,850 --> 00:56:45,750
Het heeft zijn tijd, en dan komt
er ook een einde aan zijn tijd.

963
00:56:45,750 --> 00:56:48,210
Dat is wat het natuurlijke leven is.

964
00:56:48,210 --> 00:56:50,250
Maar we hebben nog een ander leven.

965
00:56:50,250 --> 00:56:54,630
We zijn opnieuw geboren uit een ander
soort zaad, dat niet vergankelijk is.

966
00:56:54,630 --> 00:56:58,050
Het bereikt geen hoogtepunt
om daarna achteruit te gaan.

967
00:56:58,050 --> 00:57:01,230
Het gaat gewoon voor
eeuwig en altijd door.

968
00:57:01,230 --> 00:57:03,030
Het is niet als het gras.

969
00:57:03,030 --> 00:57:05,310
Het is als iets wat nooit eindigt.

970
00:57:05,310 --> 00:57:09,030
Dat is het zaad waardoor ons
nieuw leven is meegedeeld.

971
00:57:09,030 --> 00:57:11,910
Hij zegt aan het einde van vers 25:

972
00:57:11,910 --> 00:57:15,630
Dit is dus het Woord dat jullie
via het Evangelie is verkondigd.

973
00:57:15,630 --> 00:57:19,170
Let erop hoe Petrus soms
verrassende bewoordingen gebruikt.

974
00:57:19,170 --> 00:57:23,250
Je zou denken dat hij gewoon zou
zeggen: ‘Dit Woord is het Evangelie.’

975
00:57:23,250 --> 00:57:24,450
Maar hij zei:

976
00:57:24,450 --> 00:57:27,990
Dit is het Woord dat jullie via
het Evangelie wordt verkondigd.

977
00:57:27,990 --> 00:57:31,950
De spreker bespreekt hier de
Engelse formulering ‘by the Gospel’,

978
00:57:31,950 --> 00:57:34,830
oftewel ‘via het Evangelie’.

979
00:57:34,830 --> 00:57:38,790
De HSV heeft ‘het Woord
dat onder u verkondigd is’

980
00:57:38,790 --> 00:57:41,370
en vermeldt die overdrachtsweg
niet afzonderlijk.

981
00:57:41,370 --> 00:57:43,770
Het Evangelie is een boodschap.

982
00:57:43,770 --> 00:57:45,690
Het is het Woord van God.

983
00:57:45,690 --> 00:57:50,610
Maar hij spreekt alsof het Woord alleen
door het Evangelie tot ons is gekomen.

984
00:57:50,610 --> 00:57:54,690
Dat wil zeggen: het Woord van God
is niet hetzelfde als het Evangelie,

985
00:57:54,690 --> 00:57:58,830
maar de prediking van het Evangelie
is de weg waarlangs iets diepers,

986
00:57:58,830 --> 00:58:01,770
het Woord van God, tot ons is gekomen.

987
00:58:01,770 --> 00:58:05,970
Het is iets wat niet alleen bestaat uit de
klank van de zinnen die ons zijn verteld,

988
00:58:05,970 --> 00:58:07,770
maar iets geestelijkers.

989
00:58:07,770 --> 00:58:12,750
Het Woord van God is tot ons gekomen
door de prediking van het Evangelie.

990
00:58:12,750 --> 00:58:16,110
Dit zijn dingen waarover het
waarschijnlijk de moeite waard zou zijn

991
00:58:16,110 --> 00:58:17,730
langer na te denken.

992
00:58:17,730 --> 00:58:22,290
Maar de eigenlijke woorden van de Schrift,
of de ware uitspraken over God die uit de

993
00:58:22,290 --> 00:58:24,990
Schrift komen of in het Evangelie staan,

994
00:58:24,990 --> 00:58:29,730
die woorden en zinnen en uitspraken
houden verband met wat het Woord van

995
00:58:29,730 --> 00:58:31,230
God wordt genoemd.

996
00:58:31,230 --> 00:58:34,230
Ze zijn de weg waarlangs dit tot ons komt.

997
00:58:34,230 --> 00:58:38,550
We zeggen inderdaad dat de Bijbel
het Woord van God is, en terecht,

998
00:58:38,550 --> 00:58:42,750
in die zin dat de woorden in de
Bijbel van God afkomstig zijn.

999
00:58:42,750 --> 00:58:45,810
Maar er is iets diepers
dan de gedrukte bladzijde,

1000
00:58:45,810 --> 00:58:49,050
iets diepers dan de klank van
de woorden wanneer ze worden

1001
00:58:49,050 --> 00:58:51,330
voorgelezen of gepredikt.

1002
00:58:51,330 --> 00:58:52,950
Er is iets geestelijks.

1003
00:58:52,950 --> 00:58:56,430
Het is iets waarbij Gods
eigen natuur wordt meegedeeld

1004
00:58:56,430 --> 00:58:58,830
door middel van het gesproken woord.

1005
00:58:58,830 --> 00:59:00,510
Wanneer Petrus zegt:

1006
00:59:00,510 --> 00:59:03,450
‘Het Woord van de Heere
blijft voor altijd bestaan.

1007
00:59:03,450 --> 00:59:07,290
Dit is dus het Woord dat jullie
via het Evangelie is verkondigd.’

1008
00:59:07,290 --> 00:59:11,310
Ik zou het gemakkelijker hebben
gevonden als hij gewoon had gezegd:

1009
00:59:11,310 --> 00:59:15,090
‘Dit Woord is het Evangelie
dat aan jullie gepredikt is.’

1010
00:59:15,090 --> 00:59:17,490
Maar in plaats daarvan zegt hij:

1011
00:59:17,490 --> 00:59:21,030
Het Woord is jullie
verkondigd via het Evangelie.

1012
00:59:21,030 --> 00:59:25,530
Ik weet het niet. Misschien denk
ik te diep over deze dingen na.

1013
00:59:25,530 --> 00:59:30,390
Misschien gaat Petrus gewoon slordig met
zijn woorden om en bedoelde hij iets veel

1014
00:59:30,390 --> 00:59:31,950
eenvoudigers dan dit.

1015
00:59:31,950 --> 00:59:36,390
Maar het komt op mij over alsof
hij de nadruk legt op het Woord,

1016
00:59:36,390 --> 00:59:40,170
niet in de zin dat het volledig
gelijkgesteld wordt aan de gesproken

1017
00:59:40,170 --> 00:59:44,070
woorden, maar aan het geestelijk
meedelen van Gods natuur,

1018
00:59:44,070 --> 00:59:48,090
dat plaatsvindt door het ontvangen
van de gesproken woorden.

1019
00:59:48,090 --> 00:59:52,530
Hoe dan ook, Petrus brengt ons
aan het einde van één gedachte,

1020
00:59:52,530 --> 00:59:56,130
en zijn volgende gedachte
begint met ‘daarom’.

1021
00:59:56,130 --> 00:59:59,910
We kwamen in vers 13 een ‘daarom’ tegen.

1022
00:59:59,910 --> 01:00:04,470
Wat Petrus doet, is een hele reeks
theologische begrippen uiteenzetten,

1023
01:00:04,470 --> 01:00:07,050
waarvan sommige heel diep gaan.

1024
01:00:07,050 --> 01:00:10,830
Op sommige wordt alleen
gezinspeeld: een paar woorden of

1025
01:00:10,830 --> 01:00:15,090
uitdrukkingen verwijzen naar
een enorm veelomvattend begrip.

1026
01:00:15,090 --> 01:00:18,270
Dat geldt zeker voor de
verzen 3 tot en met 12.

1027
01:00:18,270 --> 01:00:22,650
Nadat hij de verzen 3 tot en
met 12 heeft gegeven, zegt hij:

1028
01:00:22,650 --> 01:00:25,230
‘Doe daarom dit op grond daarvan.’

1029
01:00:25,230 --> 01:00:30,030
Dan begint hij te spreken over opnieuw
geboren worden door het Woord van God.

1030
01:00:30,030 --> 01:00:31,530
Ook dat is een groot begrip.

1031
01:00:31,530 --> 01:00:36,270
Wanneer hij daarmee klaar is,
zegt hij in hoofdstuk 2, vers 1:

1032
01:00:36,270 --> 01:00:38,730
‘Doe daarom dit op grond daarvan.’

1033
01:00:38,730 --> 01:00:41,250
We zien nog meer praktische
aanwijzingen die op deze

1034
01:00:41,250 --> 01:00:43,650
theologische begrippen zijn gebaseerd.

1035
01:00:43,650 --> 01:00:47,430
Daar komen we aan toe wanneer
we terugkomen bij hoofdstuk 2.

1036
01:00:47,430 --> 01:00:49,710
We gaan verder bij hoofdstuk 2, vers 1.