1
00:00:02,130 --> 00:00:04,830
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,830 --> 00:00:11,790
Deze keer behandelen we 1 Petrus
4, vers 1 tot en met vers 11.

3
00:00:11,790 --> 00:00:17,610
We gaan nu naar 1 Petrus hoofdstuk 4,
dat, net als zoveel andere gedeelten,

4
00:00:17,610 --> 00:00:20,010
begint met het woord ‘Daarom’.

5
00:00:20,010 --> 00:00:23,610
Wanneer Petrus is uitgeweid
over begripsmatige theologie,

6
00:00:23,610 --> 00:00:27,810
ziet hij daar altijd een praktische
gevolgtrekking in. Hij zegt:

7
00:00:27,810 --> 00:00:31,710
Welnu, omdat Christus voor ons
in het vlees geleden heeft,

8
00:00:31,710 --> 00:00:36,990
moet ook u zich wapenen met dezelfde
gedachte: wie in het vlees geleden heeft,

9
00:00:36,990 --> 00:00:40,530
is opgehouden met het
dienen van de zonde, om nu,

10
00:00:40,530 --> 00:00:43,530
in de tijd die ons nog
overblijft in het vlees,

11
00:00:43,530 --> 00:00:48,210
niet meer naar de begeerten van mensen,
maar naar de wil van God te leven.

12
00:00:48,210 --> 00:00:51,210
Want wij hebben de
voorgaande tijd van ons leven

13
00:00:51,210 --> 00:00:55,050
lang genoeg de wil van de
heidenen gedaan en gewandeld in

14
00:00:55,050 --> 00:01:00,270
uitingen van losbandigheid, begeerten,
dronkenschap, zwelgpartijen,

15
00:01:00,270 --> 00:01:03,990
drinkgelagen en allerlei
walgelijke afgoderij.

16
00:01:03,990 --> 00:01:06,090
Daarbij bevreemdt het hun dat u niet

17
00:01:06,090 --> 00:01:11,071
meeloopt in dezelfde uitbarsting van
losbandigheid, en zij belasteren u .

18
00:01:11,071 --> 00:01:16,110
Maar zij zullen rekenschap moeten afleggen
aan Hem Die gereedstaat om de levenden en

19
00:01:16,110 --> 00:01:18,150
de doden te oordelen.

20
00:01:18,150 --> 00:01:21,510
Deze eerste vier verzen,
en vooral het eerste vers,

21
00:01:21,510 --> 00:01:23,970
hebben mensen veel moeite bezorgd.

22
00:01:23,970 --> 00:01:26,490
Vooral de laatste zin, die zegt:

23
00:01:26,490 --> 00:01:30,270
Wie lichamelijk heeft geleden,
is opgehouden met zondigen.

24
00:01:30,270 --> 00:01:31,770
Wat wordt hier gezegd?

25
00:01:31,770 --> 00:01:35,730
Wordt hier gezegd dat een heilig
leven leiden het gevolg is van lijden

26
00:01:35,730 --> 00:01:36,930
in het vlees?

27
00:01:36,930 --> 00:01:41,550
Met andere woorden: als je met
zondigen wilt ophouden, moet je lijden.

28
00:01:41,550 --> 00:01:45,030
Als je hebt geleden, dan ben
je met zondigen opgehouden.

29
00:01:45,030 --> 00:01:48,750
Met andere woorden: je lijden
is het middel tot heiliging.

30
00:01:48,750 --> 00:01:51,450
Natuurlijk willen christenen
ophouden met zondigen,

31
00:01:51,450 --> 00:01:55,290
en vaak hebben christenen er moeite
mee om met zondigen op te houden.

32
00:01:55,290 --> 00:01:58,590
Vaak hebben christenen zonden
die hun leven nog jarenlang na

33
00:01:58,590 --> 00:02:00,390
hun bekering teisteren.

34
00:02:00,390 --> 00:02:05,130
Als ze het ernstig menen met God, zouden
ze willen dat ze ermee konden ophouden.

35
00:02:05,130 --> 00:02:07,590
Wanneer ze zo’n vers lezen, zeggen ze:

36
00:02:07,590 --> 00:02:12,030
Als iemand lichamelijk heeft geleden,
is die opgehouden met zondigen.

37
00:02:12,030 --> 00:02:14,130
‘Dus dat is het geheim.

38
00:02:14,130 --> 00:02:18,090
Zo kun je ophouden met
zondigen: door meer te lijden.’

39
00:02:18,090 --> 00:02:20,130
Is dat wat hier wordt gezegd?

40
00:02:20,130 --> 00:02:23,610
Wordt hier gezegd dat
heiliging door lijden komt?

41
00:02:23,610 --> 00:02:28,590
Laat ik dit zeggen: heiliging komt
in zekere mate inderdaad door lijden,

42
00:02:28,590 --> 00:02:32,070
maar dat is niet het punt dat
in deze zin wordt gemaakt.

43
00:02:32,070 --> 00:02:36,750
In zekere zin bewerkt lijden
voor ons, zoals Paulus zei:

44
00:02:36,750 --> 00:02:40,410
Want onze lichte verdrukking,
die van korte duur is,

45
00:02:40,410 --> 00:02:45,930
brengt in ons een allesovertreffend
eeuwig gewicht van heerlijkheid teweeg.

46
00:02:45,930 --> 00:02:51,390
In zekere zin speelt lijden een rol bij
het vormen van ons tot betere mensen,

47
00:02:51,390 --> 00:02:55,950
vooral als we op een godvruchtige
manier op ons lijden reageren.

48
00:02:55,950 --> 00:02:58,770
Het is zelfs waarschijnlijk
dat sommige vormen van

49
00:02:58,770 --> 00:03:03,570
lijden ons ertoe brengen met sommige
vormen van zonde op te houden.

50
00:03:03,570 --> 00:03:08,670
Vooral als het om heel ernstig lijden
gaat en er een rechtstreeks verband van

51
00:03:08,670 --> 00:03:13,170
oorzaak en gevolg zichtbaar is met
een bepaalde zonde in ons leven,

52
00:03:13,170 --> 00:03:17,490
is de kans heel groot dat dat lijden
ons ertoe brengt met dat zondigen

53
00:03:17,490 --> 00:03:18,570
op te houden.

54
00:03:18,570 --> 00:03:23,130
Maar dat heeft naar mijn mening niets
te maken met waar dit vers over gaat.

55
00:03:23,130 --> 00:03:25,230
Dat zijn afzonderlijke kwesties.

56
00:03:25,230 --> 00:03:28,890
Die kun je vanuit andere gedeelten
van de Schrift uiteenzetten,

57
00:03:28,890 --> 00:03:31,230
en zelfs vanuit de ervaring.

58
00:03:31,230 --> 00:03:34,230
Maar ik denk niet dat
Petrus het hier heeft over

59
00:03:34,230 --> 00:03:37,230
hoe we de zonde in ons leven overwinnen.

60
00:03:37,230 --> 00:03:40,590
Om te beginnen zou dat
niet helemaal waar zijn.

61
00:03:40,590 --> 00:03:44,430
Niet iedereen die heeft geleden,
is met zondigen opgehouden.

62
00:03:44,430 --> 00:03:47,310
Soms lijd je en zondig je nog steeds.

63
00:03:47,310 --> 00:03:50,190
Dat lijkt dus niet te zijn
wat Petrus zou zeggen,

64
00:03:50,190 --> 00:03:53,250
tenzij hij het contact met
de werkelijkheid kwijt is,

65
00:03:53,250 --> 00:03:54,750
en dat is hij niet.

66
00:03:54,750 --> 00:03:57,750
Hij staat met beide benen
in de werkelijkheid.

67
00:03:57,750 --> 00:04:01,770
Sommigen vinden dat we de woorden
wie heeft geleden moeten begrijpen

68
00:04:01,770 --> 00:04:07,830
als een verwijzing naar Christus: Hij is
Degene Die met zondigen is opgehouden.

69
00:04:07,830 --> 00:04:11,190
Van Christus wordt gezegd
dat Hij heeft geleden.

70
00:04:11,190 --> 00:04:13,410
Aan het begin van de zin zegt hij:

71
00:04:13,410 --> 00:04:17,790
Welnu, omdat Christus voor ons
in het vlees geleden heeft,

72
00:04:17,790 --> 00:04:21,150
Dus Hij is Degene Die heeft geleden.

73
00:04:21,150 --> 00:04:25,830
Daarom zouden aan het einde van de
zin de woorden wie heeft geleden op

74
00:04:25,830 --> 00:04:28,350
Christus slaan, gevolgd door:

75
00:04:28,350 --> 00:04:30,870
is opgehouden met zondigen.

76
00:04:30,870 --> 00:04:34,230
Maar dat gaat niet op, want
om met zondigen op te houden,

77
00:04:34,230 --> 00:04:36,390
moet je daarvoor gezondigd hebben.

78
00:04:36,390 --> 00:04:39,930
Je kunt niet ophouden met
iets wat je nooit hebt gedaan.

79
00:04:39,930 --> 00:04:44,430
Daarom kan Christus niet Degene
zijn Die met zondigen is opgehouden,

80
00:04:44,430 --> 00:04:47,370
tenzij we willen beweren
dat Hij vroeger zondigde

81
00:04:47,370 --> 00:04:50,370
en daar vervolgens mee
ophield omdat Hij leed.

82
00:04:50,370 --> 00:04:55,710
Dat is beslist geen Bijbelse theologie,
en Petrus heeft die opvatting niet.

83
00:04:55,710 --> 00:04:57,690
Wat betekenen dan de woorden:

84
00:04:57,690 --> 00:05:00,930
Wie heeft geleden, is
opgehouden met zondigen.

85
00:05:00,930 --> 00:05:04,470
Eigenlijk lijkt het hele
gedeelte, vers 1 tot en met 4,

86
00:05:04,470 --> 00:05:06,990
ons te vertellen waar
Petrus het over heeft.

87
00:05:06,990 --> 00:05:09,690
Hij zegt dat je met
zondigen bent opgehouden.

88
00:05:09,690 --> 00:05:13,350
Je bent opgehouden te leven
zoals de heidenen leven,

89
00:05:13,350 --> 00:05:15,930
op de manier die hun behaagt.

90
00:05:15,930 --> 00:05:18,030
Ze zijn ontevreden over je.

91
00:05:18,030 --> 00:05:19,590
Ze begrijpen het niet.

92
00:05:19,590 --> 00:05:21,210
Ze vinden je vreemd.

93
00:05:21,210 --> 00:05:24,810
Ze vinden het vreemd dat je
niet met hen blijft meedoen.

94
00:05:24,810 --> 00:05:28,470
Dat je met zondigen bent opgehouden,
heeft ertoe geleid dat je door

95
00:05:28,470 --> 00:05:29,910
hun toedoen lijdt.

96
00:05:29,910 --> 00:05:34,590
Ze spreken kwaad van je omdat ze het
raar vinden dat je niet hetzelfde doet.

97
00:05:34,590 --> 00:05:36,450
Daar ben je mee opgehouden.

98
00:05:36,450 --> 00:05:39,210
Met andere woorden, ophouden met zondigen

99
00:05:39,210 --> 00:05:43,890
verwijst niet naar het volledig ophouden
van elk moreel falen in je leven,

100
00:05:43,890 --> 00:05:47,850
zodat je zonder zonde
bent, volmaakt zondeloos.

101
00:05:47,850 --> 00:05:51,150
Je hebt het zondigen als
levenswijze opgegeven.

102
00:05:51,150 --> 00:05:55,290
De New RSV zegt dat je met
de zonde hebt afgerekend.

103
00:05:55,290 --> 00:05:57,750
Wanneer je tot Christus
komt en je bekeert,

104
00:05:57,750 --> 00:06:00,990
is dat waarvan je je
bekeert je leven in zonde.

105
00:06:00,990 --> 00:06:02,910
Je hebt ermee afgerekend.

106
00:06:02,910 --> 00:06:07,290
Dat betekent niet dat je nooit meer in
zonde zult vallen of dat er nooit verdere

107
00:06:07,290 --> 00:06:09,150
heiliging nodig zal zijn.

108
00:06:09,150 --> 00:06:13,350
Het betekent alleen dat je je eens
en voor altijd hebt vastgelegd.

109
00:06:13,350 --> 00:06:14,850
Je bent ermee klaar.

110
00:06:14,850 --> 00:06:17,730
Je gaat niet meer op die
zondige manier leven.

111
00:06:17,730 --> 00:06:20,190
En dat is duidelijk
wat hij in vers 2 zegt:

112
00:06:20,190 --> 00:06:22,890
‘Zodat je de rest van je
leven hier op aarde niet meer

113
00:06:22,890 --> 00:06:25,530
leeft voor wat mensen allemaal verlangen.’

114
00:06:25,530 --> 00:06:29,610
Met ‘hier op aarde’ bedoelt
hij: gedurende je leven.

115
00:06:29,610 --> 00:06:33,570
En met ‘voor wat mensen
allemaal verlangen’ bedoelt hij:

116
00:06:33,570 --> 00:06:37,830
om mensen te behagen, om te doen
wat mensen willen dat je doet.

117
00:06:37,830 --> 00:06:41,070
Bedenk dat begeerte
eenvoudigweg verlangen betekent.

118
00:06:41,070 --> 00:06:43,710
Je leeft niet meer om mensen te behagen.

119
00:06:43,710 --> 00:06:47,670
Je gaat niet doen wat zij verlangen,
en daardoor zul je het doelwit van

120
00:06:47,670 --> 00:06:49,230
hun vervolging worden.

121
00:06:49,230 --> 00:06:53,250
Maar je leeft nu voor de
wil van God. Hij zegt:

122
00:06:53,250 --> 00:06:56,550
Want wij hebben de voorgaande
tijd van ons leven lang genoeg

123
00:06:56,550 --> 00:07:02,610
de wil van de heidenen gedaan en gewandeld
in uitingen van losbandigheid, begeerten,

124
00:07:02,610 --> 00:07:08,550
dronkenschap, zwelgpartijen, drinkgelagen
en allerlei walgelijke afgoderij.

125
00:07:08,550 --> 00:07:12,930
Het punt van de verzen 2 en 3 is
dat we vroeger deden wat de heidenen

126
00:07:12,930 --> 00:07:15,390
behaagde, de ongelovigen.

127
00:07:15,390 --> 00:07:17,490
Vroeger waren wij een van hen.

128
00:07:17,490 --> 00:07:19,350
We leefden vroeger net als zij.

129
00:07:19,350 --> 00:07:21,210
We waren hun kameraden.

130
00:07:21,210 --> 00:07:24,870
Onze levenswijze moedigde hun
levenswijze alleen maar aan,

131
00:07:24,870 --> 00:07:29,010
omdat ook wij die levenswijze
met ons eigen gedrag bevestigden.

132
00:07:29,010 --> 00:07:34,230
Maar toen we die niet meer bevestigden,
toen we zeiden: ‘Ik ga dat niet meer doen.

133
00:07:34,230 --> 00:07:36,090
Ik ga niet naar dat soort feesten.

134
00:07:36,090 --> 00:07:40,770
Ik doe dat niet meer’, zeiden we
daarmee: ‘Ik vind dat nu verkeerd.’

135
00:07:40,770 --> 00:07:42,810
Je vrienden die die
dingen nog steeds doen,

136
00:07:42,810 --> 00:07:47,430
kunnen niet anders dan begrijpen dat
je zegt: ‘Jullie doen iets verkeerds.’

137
00:07:47,430 --> 00:07:53,070
Toen je deed wat hun behaagde, wat zij
deden, de drinkgelagen, de uitspattingen,

138
00:07:53,070 --> 00:07:58,470
de losbandigheid, de verfoeilijke
afgoderijen die hij daar in vers 3 opsomt,

139
00:07:58,470 --> 00:08:01,110
deed je daarmee de wil van de heidenen.

140
00:08:01,110 --> 00:08:06,330
En het was jouw manier om die levenswijze
te bevestigen door zelf zo te leven.

141
00:08:06,330 --> 00:08:09,510
Je zei nooit dat het verkeerd van
hen was om die dingen te doen,

142
00:08:09,510 --> 00:08:11,430
want je deed die dingen zelf.

143
00:08:11,430 --> 00:08:16,050
Maar zodra je ermee ophoudt, waarom zou
je ermee ophouden als je niet vindt dat

144
00:08:16,050 --> 00:08:17,550
het verkeerd is?

145
00:08:17,550 --> 00:08:22,050
Natuurlijk zijn juist je bekering en
het feit dat je je aan zo'n levenswijze

146
00:08:22,050 --> 00:08:27,630
onttrekt, dat ophouden met die zondigheid,
de oorzaak van het lijden in je leven.

147
00:08:27,630 --> 00:08:31,650
Welnu, omdat Christus voor ons
in het vlees geleden heeft,

148
00:08:31,650 --> 00:08:37,110
moet ook u zich wapenen met dezelfde
gedachte: wie in het vlees geleden heeft,

149
00:08:37,110 --> 00:08:39,930
is opgehouden met het dienen van de zonde,

150
00:08:39,930 --> 00:08:42,510
Dat is volgens mij wat vers 1 zegt.

151
00:08:42,510 --> 00:08:46,770
De formulering is vreemd, want daardoor
klinkt het alsof iedereen die geleden

152
00:08:46,770 --> 00:08:50,550
heeft, opgehouden is
met zondigen. Maar met:

153
00:08:50,550 --> 00:08:54,630
wie heeft geleden bedoelt hij
volgens mij ‘degene onder jullie’.

154
00:08:54,630 --> 00:08:59,730
Hij schrijft aan specifieke mensen die
vanwege hun geloof vervolgd worden.

155
00:08:59,730 --> 00:09:00,870
Hij zegt:

156
00:09:00,870 --> 00:09:05,190
Als jullie lijden, komt dat doordat
jullie zijn opgehouden met zondigen.

157
00:09:05,190 --> 00:09:08,910
Dat betekent dat je een zuiver
geweten zou moeten kunnen hebben,

158
00:09:08,910 --> 00:09:14,070
zoals in de eerdere verzen aan het
einde van hoofdstuk 3 werd aanbevolen.

159
00:09:14,070 --> 00:09:17,371
Want het is beter te
lijden — als God dat wil —

160
00:09:17,371 --> 00:09:20,490
terwijl u goeddoet dan
terwijl u kwaad doet.

161
00:09:20,490 --> 00:09:23,970
Dat zei hij in hoofdstuk 3, vers 17.

162
00:09:23,970 --> 00:09:26,490
In vers 16 van dat hoofdstuk zei hij:

163
00:09:26,490 --> 00:09:31,830
En heb een goed geweten, opdat in datgene
waarin zij kwaad van u spreken als van

164
00:09:31,830 --> 00:09:36,510
kwaaddoeners, zij beschaamd gemaakt
worden die uw goede levenswandel

165
00:09:36,510 --> 00:09:38,370
in Christus belasteren.

166
00:09:38,370 --> 00:09:43,230
Ze zullen zich schamen vanwege je
goede levenswandel in Christus.

167
00:09:43,230 --> 00:09:47,190
De gedachte hier is dat je
bereid moet zijn te lijden,

168
00:09:47,190 --> 00:09:52,110
wetend dat het komt doordat je goed
doet, en niet doordat je kwaad doet.

169
00:09:52,110 --> 00:09:57,570
En daarom begint hoofdstuk 4 met
‘daarom’, vanwege deze levensbeschouwing:

170
00:09:57,570 --> 00:10:02,250
het is beter om met een zuiver
geweten te lijden omdat je goed doet,

171
00:10:02,250 --> 00:10:06,570
dan zonder een zuiver geweten
te lijden omdat je kwaad doet.

172
00:10:06,570 --> 00:10:10,830
Hij zegt dus dat je bemoedigd moet
worden door het voorbeeld van Christus,

173
00:10:10,830 --> 00:10:13,230
Die voor ons in het vlees geleden heeft.

174
00:10:13,230 --> 00:10:16,950
Je weet immers dat je lijden
veroorzaakt wordt doordat je opgehouden

175
00:10:16,950 --> 00:10:18,630
bent met zondigen.

176
00:10:18,630 --> 00:10:22,830
Niet doordat je zondigt, maar
doordat je daarmee bent opgehouden.

177
00:10:22,830 --> 00:10:24,930
Je behaagt de heidenen niet.

178
00:10:24,930 --> 00:10:30,450
Ze zijn niet blij met je, en daarom
vallen ze je lastig. Daarom lijd je.

179
00:10:30,450 --> 00:10:32,670
Nu zegt hij daar in vers 1:

180
00:10:32,670 --> 00:10:35,790
moet ook u zich wapenen
met dezelfde gedachte:

181
00:10:35,790 --> 00:10:37,470
Dezelfde gezindheid.

182
00:10:37,470 --> 00:10:40,170
Dezelfde als wat? Die van Jezus.

183
00:10:40,170 --> 00:10:44,190
Hij zegt dat, aangezien Jezus voor
ons in het vlees geleden heeft,

184
00:10:44,190 --> 00:10:48,390
wij ons moeten wapenen met
dezelfde gezindheid die Hij had.

185
00:10:48,390 --> 00:10:52,410
Dat wil zeggen dat we bereid zijn om
in het vlees te lijden omdat we de wil

186
00:10:52,410 --> 00:10:53,610
van God doen.

187
00:10:53,610 --> 00:10:57,210
Hij deed dat; wij zouden
dat ook moeten doen.

188
00:10:57,210 --> 00:11:02,250
Onze instelling moet er een zijn waarbij
we lijden verwachten en aanvaarden.

189
00:11:02,250 --> 00:11:06,570
Dit is heel moeilijk voor christenen in de
twintigste eeuw in de westerse beschaving,

190
00:11:06,570 --> 00:11:11,130
waar ons werkelijk niet zo veel lijden
wordt aangedaan vanwege ons geloof.

191
00:11:11,130 --> 00:11:12,630
Natuurlijk lijden we.

192
00:11:12,630 --> 00:11:15,930
Ook in de moderne wereld
sterven mensen aan kanker.

193
00:11:15,930 --> 00:11:18,090
Ze raken gewond bij ongelukken.

194
00:11:18,090 --> 00:11:19,770
Ze raken verlamd.

195
00:11:19,770 --> 00:11:23,790
Ze raken verminkt en worden
gedood door oorlogshandelingen of

196
00:11:23,790 --> 00:11:25,950
terrorisme of wat dan ook.

197
00:11:25,950 --> 00:11:28,470
Zelfs in onze wereld is er veel lijden.

198
00:11:28,470 --> 00:11:31,890
Maar we lijden niet erg veel
omdat we christenen zijn.

199
00:11:31,890 --> 00:11:33,630
Er is niet veel vervolging.

200
00:11:33,630 --> 00:11:37,890
Het lijkt er misschien op dat we een tijd
beleven die binnen ons leven uitzonderlijk

201
00:11:37,890 --> 00:11:42,810
is, waarin lijden omdat je christen
bent een reëlere mogelijkheid wordt.

202
00:11:42,810 --> 00:11:47,670
Dat komt eenvoudigweg doordat de openlijke
vijandigheid tegenover christenen in

203
00:11:47,670 --> 00:11:49,590
onze cultuur toeneemt.

204
00:11:49,590 --> 00:11:52,530
Het lijkt gewoon een
ontwikkeling die gaande is.

205
00:11:52,530 --> 00:11:56,610
En het zou heel goed kunnen dat we iets
zullen leren kennen van wat de lezers van

206
00:11:56,610 --> 00:12:01,650
Petrus kenden, namelijk lijden dat je
overkomt omdat je voor Christus opkomt.

207
00:12:01,650 --> 00:12:05,970
Het feit dat dat in eerdere perioden
van ons leven niet zo vaak is gebeurd,

208
00:12:05,970 --> 00:12:07,530
is iets vreemds.

209
00:12:07,530 --> 00:12:10,110
Het is niet vreemd dat je lijdt.

210
00:12:10,110 --> 00:12:12,870
Het is vreemd als we niet lijden.

211
00:12:12,870 --> 00:12:16,050
In de kerkgeschiedenis is het
uitzonderlijk als christenen

212
00:12:16,050 --> 00:12:20,790
godvruchtig voor God kunnen leven zonder
dat iemand daar aanstoot aan neemt.

213
00:12:20,790 --> 00:12:23,550
Gedurende het grootste deel
van de kerkgeschiedenis

214
00:12:23,550 --> 00:12:27,750
en in het grootste deel van de wereld, en
zelfs nu nog in het grootste deel van de

215
00:12:27,750 --> 00:12:31,110
wereld, lijden mensen
omdat ze christen zijn.

216
00:12:31,110 --> 00:12:34,830
Als je buiten het Westen komt,
als je naar de moslimwereld gaat,

217
00:12:34,830 --> 00:12:39,750
naar de communistische wereld, naar welke
plek dan ook waar corrupte regeringen zijn

218
00:12:39,750 --> 00:12:44,310
en christenen voor gerechtigheid opkomen,
dan zul je merken dat mensen daar lijden

219
00:12:44,310 --> 00:12:47,010
omdat ze christen zijn, ook nu nog.

220
00:12:47,010 --> 00:12:51,390
En dat is de gezindheid die
christenen zich eigen horen te maken.

221
00:12:51,390 --> 00:12:54,270
Het is moeilijk voor ons
om ons die eigen te maken,

222
00:12:54,270 --> 00:12:57,990
omdat die ons vanuit onze
eigen ervaring vreemd is.

223
00:12:57,990 --> 00:12:59,910
We hebben gewoon niet geleden.

224
00:12:59,910 --> 00:13:01,770
Daarom verwachten we het niet.

225
00:13:01,770 --> 00:13:06,690
We verwachten niet dat we zullen lijden,
en als het gebeurt, overvalt het ons.

226
00:13:06,690 --> 00:13:09,030
Misschien zijn we er niet op voorbereid.

227
00:13:09,030 --> 00:13:13,710
Iedereen die mij vaak heeft horen
spreken, weet dit: toen ik een tiener was,

228
00:13:13,710 --> 00:13:16,710
waren veel van de boeken
die ik naast de Bijbel las,

229
00:13:16,710 --> 00:13:21,150
levensbeschrijvingen van hedendaagse
christenen in Roemenië of Rusland,

230
00:13:21,150 --> 00:13:23,550
of op plaatsen waar vervolging is.

231
00:13:23,550 --> 00:13:27,810
Ik las niet zo veel andere boeken dan de
Bijbel, maar de boeken die ik wel las,

232
00:13:27,810 --> 00:13:30,030
waren voornamelijk levensbeschrijvingen.

233
00:13:30,030 --> 00:13:34,290
Ik herinner me dat ik in mijn tienerjaren
boeken van Richard Wurmbrand las,

234
00:13:34,290 --> 00:13:37,350
waaronder Tortured for Christ, over zijn

235
00:13:37,350 --> 00:13:41,670
veertien jaar in een communistische
gevangenis, waar hij werd gemarteld.

236
00:13:41,670 --> 00:13:46,530
Of de boeken van Corrie ten Boom over
haar ervaringen in naziconcentratiekampen

237
00:13:46,530 --> 00:13:48,390
vanwege de gerechtigheid.

238
00:13:48,390 --> 00:13:53,250
Of over broeder Andrew, die Bijbels naar
landen bracht waar de vervolging van

239
00:13:53,250 --> 00:13:58,050
christenen de ware gemeente
grotendeels ondergronds had gedreven.

240
00:13:58,050 --> 00:14:00,990
Ik las Foxe's Book of Martyrs.

241
00:14:00,990 --> 00:14:05,550
Ik weet nog dat iemand me Foxe's Book
of Martyrs cadeau gaf toen ik zestien

242
00:14:05,550 --> 00:14:07,050
of zeventien was.

243
00:14:07,050 --> 00:14:10,350
Ik heb het lange tijd niet
gelezen, omdat ik dat niet wilde,

244
00:14:10,350 --> 00:14:12,750
maar uiteindelijk pakte ik het op.

245
00:14:12,750 --> 00:14:16,950
En toen ik het las, was het heel
bemoedigend. Dat verbaasde me.

246
00:14:16,950 --> 00:14:19,350
Ik dacht dat het bloederig zou zijn.

247
00:14:19,350 --> 00:14:24,090
Er staan heel wat martelaren in, maar de
verhalen gaan over hun overwinning en hun

248
00:14:24,090 --> 00:14:29,070
moed en de genade van God die hun
in hun martelaarschap werd gegeven.

249
00:14:29,070 --> 00:14:33,930
Waar het om gaat, is dat mij in de jaren
waarin ik als christen werd gevormd,

250
00:14:33,930 --> 00:14:38,850
altijd voor ogen stond dat christenen
in communistische landen lijden.

251
00:14:38,850 --> 00:14:42,810
Christenen hebben nog niet zo lang
geleden onder het nazisme geleden.

252
00:14:42,810 --> 00:14:46,290
Christenen hebben door de hele
geschiedenis heen geleden.

253
00:14:46,290 --> 00:14:50,070
Dus voor mij leek het nooit zo
vreemd als ik in mijn leven bepaalde

254
00:14:50,070 --> 00:14:51,690
dingen moest lijden.

255
00:14:51,690 --> 00:14:54,930
Meestal leed ik niet om mijn
geloof, maar ik leed vaak

256
00:14:54,930 --> 00:14:57,330
terwijl ik niets verkeerds had gedaan.

257
00:14:57,330 --> 00:15:00,570
Soms had ik het niet over mezelf
afgeroepen door iets wat ik

258
00:15:00,570 --> 00:15:01,710
hun had aangedaan.

259
00:15:01,710 --> 00:15:05,190
Ik kan niet echt zeggen dat ik een
martelaar voor mijn geloof was,

260
00:15:05,190 --> 00:15:09,330
maar wat mij overkwam, was
niettemin onrechtvaardig.

261
00:15:09,330 --> 00:15:14,190
Maar als er onrechtvaardige
dingen gebeuren, denk ik: nou,

262
00:15:14,190 --> 00:15:17,430
is dat niet ongeveer wat
Christus heeft geleden?

263
00:15:17,430 --> 00:15:19,710
Hij werd onrechtvaardig behandeld.

264
00:15:19,710 --> 00:15:23,370
Is dat niet wat christenen
overal ter wereld ondergaan?

265
00:15:23,370 --> 00:15:28,110
Die gezindheid ging mij gemakkelijk af
door de manier waarop ik gevormd was,

266
00:15:28,110 --> 00:15:32,970
doordat ik in mijn vormende jaren
over die martelaren en dergelijke las.

267
00:15:32,970 --> 00:15:37,890
Maar ik weet dat veel christenen er nooit
zelfs maar bij hebben stilgestaan dat

268
00:15:37,890 --> 00:15:41,790
christenen in bepaalde landen
voor Christus worden gemarteld,

269
00:15:41,790 --> 00:15:45,270
en dat dat door de hele
geschiedenis heen is gebeurd.

270
00:15:45,270 --> 00:15:49,890
Petrus zei dat we ons die gezindheid
eigen moeten maken. Hij zei:

271
00:15:49,890 --> 00:15:52,350
Bereid je voor met diezelfde instelling.

272
00:15:52,350 --> 00:15:56,550
Het is interessant dat hij erover spreekt
alsof het hebben van die gezindheid een

273
00:15:56,550 --> 00:15:58,770
wapenrusting voor je ziel is.

274
00:15:58,770 --> 00:16:01,830
Paulus spreekt over de
wapenrusting van God:

275
00:16:01,830 --> 00:16:07,050
geloof en gerechtigheid en behoud en
de waarheid zijn de onderdelen van onze

276
00:16:07,050 --> 00:16:09,450
wapenrusting. Wat zijn dat?

277
00:16:09,450 --> 00:16:14,010
Ze beschermen ons tegen geestelijke
afval, tegen geestelijk verlies.

278
00:16:14,010 --> 00:16:17,010
Iets anders wat ons in deze
geestelijke strijd tegen

279
00:16:17,010 --> 00:16:21,570
geestelijk verlies zal beschermen, is
dat je je wapent met de gezindheid om

280
00:16:21,570 --> 00:16:23,430
voor Christus te lijden.

281
00:16:23,430 --> 00:16:25,530
Christus heeft geleden.

282
00:16:25,530 --> 00:16:30,390
Laat daarom die gezindheid in u
zijn die ook in Christus Jezus was,

283
00:16:30,390 --> 00:16:32,670
zei Paulus in Filippenzen 2.

284
00:16:32,670 --> 00:16:35,610
En een van de dingen die
Christus voor ogen stonden,

285
00:16:35,610 --> 00:16:38,250
was dat Hij hier is om
naar het kruis te gaan.

286
00:16:38,250 --> 00:16:41,010
Hij is hier om de wil
van de Vader te doen.

287
00:16:41,010 --> 00:16:44,910
Hij is hier om voor God
door de gehaktmolen te gaan.

288
00:16:44,910 --> 00:16:48,870
Als dat je gezindheid is, zul
je het goed doen in deze strijd.

289
00:16:48,870 --> 00:16:52,230
Als dat niet zo is, dan zul
je het niet zo goed doen.

290
00:16:52,230 --> 00:16:57,630
Je zult ongewapend zijn, onvoorbereid op
de werkelijke aard van de strijd die ons

291
00:16:57,630 --> 00:16:59,070
te wachten staat.

292
00:16:59,070 --> 00:17:03,330
En wij in Amerika lopen het grootste
risico onvoorbereid te zijn,

293
00:17:03,330 --> 00:17:07,050
omdat we niet met deze
gezindheid gewapend zijn.

294
00:17:07,050 --> 00:17:09,450
De eerste christenen waren dat wel.

295
00:17:09,450 --> 00:17:11,790
Ze zagen het overal om zich heen.

296
00:17:11,790 --> 00:17:14,790
Ze zagen het lijden, de vervolging.

297
00:17:14,790 --> 00:17:18,210
Wij moeten eraan herinnerd
worden door erover te lezen,

298
00:17:18,210 --> 00:17:20,790
omdat we het eigenlijk niet meemaken.

299
00:17:20,790 --> 00:17:23,610
Er kan een tijd komen
dat we het wel meemaken,

300
00:17:23,610 --> 00:17:28,830
en dan zal deze wapenrusting voor ons
denken, deze gezindheid van Christus,

301
00:17:28,830 --> 00:17:30,690
heel noodzakelijk zijn.

302
00:17:30,690 --> 00:17:34,530
Maar volgens mij bedoelt hij dat je
in het vlees lijdt omdat je met de

303
00:17:34,530 --> 00:17:36,150
zonde hebt opgehouden.

304
00:17:36,150 --> 00:17:40,170
Je behaagt mensen niet, je
doet niet wat zij verlangen.

305
00:17:40,170 --> 00:17:43,650
Hij gaat ervan uit dat
christenen dat niet meer doen.

306
00:17:43,650 --> 00:17:48,510
Het verdrietige is dat in het huidige
Amerika veel mensen die zichzelf

307
00:17:48,510 --> 00:17:51,570
christen noemen, die dingen
voor hun plezier doen.

308
00:17:51,570 --> 00:17:55,950
Ze bedrijven ontucht, ze worden
dronken, ze gaan naar feesten

309
00:17:55,950 --> 00:17:57,630
en doen al die dingen.

310
00:17:57,630 --> 00:18:00,390
Maar de eerste christenen deden dat niet.

311
00:18:00,390 --> 00:18:05,010
Het was vanzelfsprekend dat je die
dingen opgeeft wanneer je christen wordt.

312
00:18:05,010 --> 00:18:06,930
Je leidt een heilig leven.

313
00:18:06,930 --> 00:18:08,370
Je leeft voor God.

314
00:18:08,370 --> 00:18:13,410
Moderne christenen zijn zich er vaak niet
van bewust dat ze voor God horen te leven.

315
00:18:13,410 --> 00:18:17,910
Of als ze dat wel weten, denken ze
niet dat het absoluut verplicht is.

316
00:18:17,910 --> 00:18:19,290
Dat is het wel.

317
00:18:19,290 --> 00:18:23,310
Voor deze vroege christenen was het zo
verplicht om die dingen op te geven,

318
00:18:23,310 --> 00:18:27,990
dat ze zelfs de vervolging die ze
daardoor ondergingen op de koop toe namen.

319
00:18:27,990 --> 00:18:33,030
Door zich ervan te onthouden,
veroordeelden ze dat gedrag met hun daden.

320
00:18:33,030 --> 00:18:37,350
Niet dat de christenen onaardig deden
tegen degenen die het nog steeds deden,

321
00:18:37,350 --> 00:18:41,490
maar doordat ze zich eraan onttrokken,
zeiden ze: ‘Dat is verkeerd.’

322
00:18:41,490 --> 00:18:45,570
En wanneer je tegen je oude vrienden
zegt: ‘Wat jullie doen is verkeerd,

323
00:18:45,570 --> 00:18:48,810
daarom doe ik het niet’, dan
vinden ze dat niet prettig.

324
00:18:48,810 --> 00:18:51,750
Sterker nog, ze begrijpen het niet eens.

325
00:18:51,750 --> 00:18:53,550
Er staat in vers 4:

326
00:18:53,550 --> 00:18:55,290
Daarbij bevreemdt het hun

327
00:18:55,290 --> 00:18:58,230
Ze kunnen er niet bij. ‘Wat bedoel je?

328
00:18:58,230 --> 00:19:00,270
Vorige week deed je dit zelf nog.

329
00:19:00,270 --> 00:19:01,890
Wat is er nu veranderd?

330
00:19:01,890 --> 00:19:04,350
Waarom blijf je hier
niet met ons aan meedoen?

331
00:19:04,350 --> 00:19:05,910
Wat is er veranderd?’

332
00:19:05,910 --> 00:19:10,770
Nou, jij bent veranderd, en je
kijk op dat gedrag is veranderd.

333
00:19:10,770 --> 00:19:14,190
Je kunt het niet langer met
daden of woorden goedkeuren.

334
00:19:14,190 --> 00:19:18,090
Daarom zegt alleen al je afwezigheid
dat ze verkeerd bezig zijn,

335
00:19:18,090 --> 00:19:19,650
ook als je niets zegt.

336
00:19:19,650 --> 00:19:23,490
Maar zij, niet jij, zullen
rekenschap afleggen.

337
00:19:23,490 --> 00:19:28,110
Jij ook, maar zij zullen lijden
wanneer ze rekenschap afleggen aan:

338
00:19:28,110 --> 00:19:32,190
Hem Die klaarstaat om over de
levenden en de doden te oordelen.

339
00:19:32,190 --> 00:19:35,250
We zullen allemaal voor
God staan, en zij ook.

340
00:19:35,250 --> 00:19:39,210
Wat Petrus zegt, is dat God
de uiteindelijke Rechter is.

341
00:19:39,210 --> 00:19:41,610
Zij oordelen over je en straffen je.

342
00:19:41,610 --> 00:19:44,250
Ook zij zullen zich voor
God moeten verantwoorden,

343
00:19:44,250 --> 00:19:46,890
en ze zullen op hun
tijd hun straf krijgen.

344
00:19:46,890 --> 00:19:50,670
Maar vers 6 is heel verwarrend. Er staat:

345
00:19:50,670 --> 00:19:54,150
Want daartoe is aan de doden
het Evangelie verkondigd,

346
00:19:54,150 --> 00:19:57,330
opdat zij wel geoordeeld werden
naar de mens in het vlees,

347
00:19:57,330 --> 00:20:00,330
maar ook zouden leven
naar God in de geest.

348
00:20:00,330 --> 00:20:04,530
Dit is interessant. In de Engelse
vertaling die ik gebruik, staat:

349
00:20:04,530 --> 00:20:05,850
‘Om die reden.’

350
00:20:05,850 --> 00:20:07,590
Om welke reden?

351
00:20:07,590 --> 00:20:11,790
[Noot van de vertaler: de spreker
bespreekt hier het Engelse

352
00:20:11,790 --> 00:20:13,530
‘For this reason’.

353
00:20:13,530 --> 00:20:17,490
De HSV heeft op deze
plaats ‘Want daartoe’.]

354
00:20:17,490 --> 00:20:22,350
Blijkbaar omdat christenen de levenswijze
die de heidenen behaagt, hebben opgegeven,

355
00:20:22,350 --> 00:20:25,950
hebben ze een negatief oordeel
van de heidenen ondervonden.

356
00:20:25,950 --> 00:20:30,270
Ze zijn door mensen geoordeeld,
misschien zelfs ter dood gebracht.

357
00:20:30,270 --> 00:20:32,310
Daarom zijn zij de doden.

358
00:20:32,310 --> 00:20:36,870
Aan degenen die nu dood zijn, is
het Evangelie gepredikt, zodat ze,

359
00:20:36,870 --> 00:20:40,230
ook al zouden ze sterven of
door mensen geoordeeld worden,

360
00:20:40,230 --> 00:20:42,330
toch voor God zouden leven.

361
00:20:42,330 --> 00:20:46,710
Het is een moeilijk vers, omdat het
op het eerste gezicht klinkt alsof er,

362
00:20:46,710 --> 00:20:51,330
toen mensen dood waren, iemand naar hen
toe ging op de plaats waar ze waren,

363
00:20:51,330 --> 00:20:53,430
en daar tot hen predikte.

364
00:20:53,430 --> 00:20:58,050
Het lijkt aan te sluiten bij de uitleg
die sommige mensen geven aan hoofdstuk 3,

365
00:20:58,050 --> 00:21:03,390
waar Jezus door de Geest naar de geesten
in de gevangenis ging en tot hen predikte.

366
00:21:03,390 --> 00:21:07,650
Beide uitspraken lijken te zeggen,
tenminste als je ze op een bepaalde manier

367
00:21:07,650 --> 00:21:13,410
leest, dat deze mensen, terwijl ze in
Hades waren, dood en in de gevangenis,

368
00:21:13,410 --> 00:21:17,190
in Hades bezoek kregen en dat
er tot hen werd gepredikt.

369
00:21:17,190 --> 00:21:21,210
Zoals we zagen toen we hoofdstuk
3 en vers 20 bespraken,

370
00:21:21,210 --> 00:21:24,630
denk ik niet dat dit er
staat. Wanneer er staat:

371
00:21:24,630 --> 00:21:28,830
Want ook Christus heeft eenmaal
voor de zonden geleden, Hij,

372
00:21:28,830 --> 00:21:32,130
Die rechtvaardig was ,
voor onrechtvaardigen,

373
00:21:32,130 --> 00:21:34,710
opdat Hij ons tot God zou brengen.

374
00:21:34,710 --> 00:21:39,570
Hij is wel ter dood gebracht in het
vlees, maar levend gemaakt door de Geest,

375
00:21:39,570 --> 00:21:42,750
door Wie Hij ook, toen Hij heenging,

376
00:21:42,750 --> 00:21:45,990
aan de geesten in de
gevangenis gepredikt heeft,

377
00:21:45,990 --> 00:21:52,230
denk ik dat we daaronder moeten verstaan:
de geesten die nu in de gevangenis zijn.

378
00:21:52,230 --> 00:21:55,710
Er werd tot hen gepredikt
toen ze nog leefden.

379
00:21:55,710 --> 00:22:00,090
Ze zijn nu dood en hun
geesten zijn in de gevangenis.

380
00:22:00,090 --> 00:22:04,710
Dus aan degenen van wie de geesten
in de gevangenis zijn, is gepredikt,

381
00:22:04,710 --> 00:22:08,490
maar niet toen ze dood
waren; toen ze nog leefden.

382
00:22:08,490 --> 00:22:13,170
Dat was lang geleden, dus nu
zijn hun geesten in Hades.

383
00:22:13,170 --> 00:22:18,210
Zo klinkt het ook hier alsof er staat
dat deze mensen, toen ze dood waren,

384
00:22:18,210 --> 00:22:23,070
bezoek kregen en dat er tot
hen werd gepredikt. Er staat:

385
00:22:23,070 --> 00:22:28,110
Om die reden is het goede nieuws
verteld aan mensen die dood zijn.

386
00:22:28,110 --> 00:22:32,790
Dit zou eenvoudig kunnen slaan op
een eerdere generatie christenen die

387
00:22:32,790 --> 00:22:35,730
onder het oordeel van de
heidenen zijn gestorven,

388
00:22:35,730 --> 00:22:38,850
misschien tijdens de
vervolging onder Nero,

389
00:22:38,850 --> 00:22:43,650
of tijdens soortgelijke
vervolgingen in hun eigen omgeving.

390
00:22:43,650 --> 00:22:47,190
Ze zijn nu dood, maar ze hebben
de gelegenheid gehad om het

391
00:22:47,190 --> 00:22:51,990
Evangelie te horen, zodat ze, ook al
zouden ze door de heidenen geoordeeld en

392
00:22:51,990 --> 00:22:57,150
gedood worden, toch behoud zouden hebben
en overeenkomstig God zouden leven.

393
00:22:57,150 --> 00:23:02,730
De uitdrukking ‘according to’ staat in
die twee zinsdelen in de Engelse tekst:

394
00:23:02,730 --> 00:23:06,870
beoordeeld zoals mensen lichamelijk
worden beoordeeld, maar:

395
00:23:06,870 --> 00:23:10,410
Want daartoe is aan de doden
het Evangelie verkondigd,

396
00:23:10,410 --> 00:23:13,290
opdat zij wel geoordeeld werden
naar de mens in het vlees,

397
00:23:13,290 --> 00:23:16,350
maar ook zouden leven
naar God in de geest.

398
00:23:16,350 --> 00:23:20,970
Het is echt moeilijk om te weten hoe
die voorzetselgroep moet worden opgevat.

399
00:23:20,970 --> 00:23:25,410
Maar verschillende vertalingen,
bijvoorbeeld de English Standard Version,

400
00:23:25,410 --> 00:23:29,490
de New Living Translation en
de Revised Standard Version,

401
00:23:29,490 --> 00:23:33,810
geven ‘according to’ op beide
plaatsen eenvoudig weer als

402
00:23:33,810 --> 00:23:36,690
‘like’, oftewel ‘zoals’.

403
00:23:36,690 --> 00:23:40,590
Ze zeggen dat deze mensen werden
geoordeeld zoals mensen in het vlees,

404
00:23:40,590 --> 00:23:43,170
maar leven zoals God in de geest.

405
00:23:43,170 --> 00:23:47,970
Ze hebben tijdens hun leven de gelegenheid
gehad om het Evangelie te horen, zodat ze,

406
00:23:47,970 --> 00:23:50,970
wanneer ze onder het oordeel van
mensen kwamen en misschien als

407
00:23:50,970 --> 00:23:54,150
martelaren werden gedood,
niet werkelijk verslagen zijn,

408
00:23:54,150 --> 00:23:57,450
hoewel ze lichamelijk werden
geoordeeld zoals mensen.

409
00:23:57,450 --> 00:24:00,150
Ze leven voort in de geest, zoals God.

410
00:24:00,150 --> 00:24:05,250
Dat wil zeggen, hun leven gaat verder
in de geestelijke wereld waar God is.

411
00:24:05,250 --> 00:24:09,090
Nogmaals, de bewoording is
moeilijk. Dat ontken ik niet.

412
00:24:09,090 --> 00:24:11,550
Zoals de uitspraak er
in haar geheel uitziet,

413
00:24:11,550 --> 00:24:14,250
roept die de vraag op
wat hij precies bedoelt.

414
00:24:14,250 --> 00:24:18,750
Maar ik denk dat het waarschijnlijk is
dat noch dit vers, noch hoofdstuk 3,

415
00:24:18,750 --> 00:24:23,490
vers 20 gaat over mensen in de
hel die daar het Evangelie horen.

416
00:24:23,490 --> 00:24:27,810
Als het daar wel over gaat, dan is dit de
enige plaats in de Bijbel die ons daarover

417
00:24:27,810 --> 00:24:31,110
zou vertellen, deze twee
passages in 1 Petrus.

418
00:24:31,110 --> 00:24:35,190
Dan zou je je moeten afvragen waar Petrus
die informatie eigenlijk vandaan heeft.

419
00:24:35,190 --> 00:24:39,150
Als we ervan uitgaan dat Petrus
vanuit directe inspiratie schreef,

420
00:24:39,150 --> 00:24:43,830
zoals een profeet, dan zou hij die
informatie van God gekregen kunnen hebben.

421
00:24:43,830 --> 00:24:47,910
Maar de schrijvers van de brieven
beweren over het algemeen niet dat ze

422
00:24:47,910 --> 00:24:51,510
profeten zijn die rechtstreekse
openbaringen ontvangen.

423
00:24:51,510 --> 00:24:56,670
Ze delen eenvoudig christelijke waarheid
die de Heilige Geest hun op een normale

424
00:24:56,670 --> 00:24:58,590
manier heeft laten zien.

425
00:24:58,590 --> 00:25:01,890
Meestal gaat het over
historische situaties.

426
00:25:01,890 --> 00:25:04,710
Ze verwijzen naar dingen die
aan de hand van verslagen

427
00:25:04,710 --> 00:25:07,050
historisch kunnen worden geverifieerd.

428
00:25:07,050 --> 00:25:11,670
We hebben nergens anders in de Schrift
een verslag van iemand die in de hel was

429
00:25:11,670 --> 00:25:13,770
en daar de prediking hoorde.

430
00:25:13,770 --> 00:25:17,070
Dus of Petrus is de eerste
die dit heeft begrepen,

431
00:25:17,070 --> 00:25:19,350
of dat is niet waar hij het over heeft,

432
00:25:19,350 --> 00:25:23,310
ook al lijkt de formulering daar
op het eerste gezicht op te wijzen.

433
00:25:23,310 --> 00:25:28,230
We gaan verder na dit vers en laten
sommige dingen ervan in het ongewisse.

434
00:25:28,230 --> 00:25:31,890
Maar ik denk dat hij zegt
dat deze mensen na hun dood

435
00:25:31,890 --> 00:25:36,090
geestelijk in het gelijk worden gesteld,
ook al kregen ze door toedoen van hun

436
00:25:36,090 --> 00:25:40,650
vervolgers te maken met
veroordeling, oordeel en dood.

437
00:25:40,650 --> 00:25:41,850
Vers 7:

438
00:25:41,850 --> 00:25:44,430
En het einde van alle dingen is nabij;

439
00:25:44,430 --> 00:25:47,670
wees daarom bezonnen en
nuchter in de gebeden.

440
00:25:47,670 --> 00:25:50,430
Maar heb voor alles
vurige liefde voor elkaar,

441
00:25:50,430 --> 00:25:53,850
want de liefde zal een
menigte van zonden bedekken.

442
00:25:53,850 --> 00:25:57,090
Wees gastvrij voor elkaar, zonder morren.

443
00:25:57,090 --> 00:26:01,710
Laat ieder de anderen dienen met de
genadegave zoals hij die ontvangen heeft,

444
00:26:01,710 --> 00:26:05,670
als goede beheerders van de
veelsoortige genade van God.

445
00:26:05,670 --> 00:26:09,090
Hiermee bedoelt hij een
gave van de Heilige Geest.

446
00:26:09,090 --> 00:26:13,831
Als iemand spreekt, dan als iemand
die de woorden van God spreekt ;

447
00:26:13,831 --> 00:26:18,930
als iemand dient, dan als iemand die
dient uit kracht die God schenkt;

448
00:26:18,930 --> 00:26:23,010
zodat God in alles verheerlijkt
wordt door Jezus Christus.

449
00:26:23,010 --> 00:26:29,070
Hem komt de heerlijkheid en de kracht
toe, tot in alle eeuwigheid. Amen.

450
00:26:29,070 --> 00:26:33,930
Het is hier interessant, net zoals
toen hij in hoofdstuk 3, vers 8 zei:

451
00:26:33,930 --> 00:26:38,070
‘Ten slotte.’ En toch was
dat niet de laatste gedachte.

452
00:26:38,070 --> 00:26:39,870
Daarna kwam er nog meer.

453
00:26:39,870 --> 00:26:44,370
Wanneer hij in vers 7 zegt: ‘Het
einde van alles is dichtbij’,

454
00:26:44,370 --> 00:26:47,910
zijn we geneigd dat op te vatten
als het einde van de wereld.

455
00:26:47,910 --> 00:26:50,730
Als mensen dit in de
eenentwintigste eeuw lezen,

456
00:26:50,730 --> 00:26:55,050
waarin veel christenen het gevoel hebben
dat we echt aan het einde van de wereld

457
00:26:55,050 --> 00:26:59,670
leven, zeggen ze: ‘Zie je
wel, daar is de bevestiging.

458
00:26:59,670 --> 00:27:02,370
We leven aan het einde van de wereld.

459
00:27:02,370 --> 00:27:03,990
Petrus zei het zelfs.

460
00:27:03,990 --> 00:27:06,090
Het staat hier in mijn Bijbel.’

461
00:27:06,090 --> 00:27:08,190
Maar we moeten bedenken dat Petrus dit

462
00:27:08,190 --> 00:27:13,290
tweeduizend jaar geleden zei tegen mensen
die tweeduizend jaar geleden leefden.

463
00:27:13,290 --> 00:27:17,370
Hij bracht die gedachte aan
hen over, aan zijn lezers.

464
00:27:17,370 --> 00:27:21,450
In welke zin het einde van alle dingen
nabij was toen hij dit aan zijn lezers

465
00:27:21,450 --> 00:27:24,870
schreef, is zeker een vraag
die gesteld moet worden

466
00:27:24,870 --> 00:27:27,690
en misschien enigszins
onderzocht moet worden.

467
00:27:27,690 --> 00:27:30,150
Wat bedoelt hij met ‘het einde’?

468
00:27:30,150 --> 00:27:32,730
En wat bedoelt hij met ‘alle dingen’?

469
00:27:32,730 --> 00:27:38,550
Allereerst betekent het woord ‘einde’
hier, telos, niet de beëindiging.

470
00:27:38,550 --> 00:27:40,410
Het betekent het doel.

471
00:27:40,410 --> 00:27:46,890
We zeggen: ‘Het doel heiligt de middelen’,
of: ‘Met welk doel heb je dit gedaan?’

472
00:27:46,890 --> 00:27:49,650
Het betekent: ‘Met welk doel?

473
00:27:49,650 --> 00:27:51,330
Wat probeer je te bereiken?’

474
00:27:51,330 --> 00:27:54,630
Het Engelse woord ‘end’
kan een doel betekenen,

475
00:27:54,630 --> 00:27:57,330
of in andere situaties een beëindiging.

476
00:27:57,330 --> 00:28:00,210
In dit geval gaat het om het begrip doel.

477
00:28:00,210 --> 00:28:02,610
Het doel van alle dingen is nabij.

478
00:28:02,610 --> 00:28:04,710
Wat is het doel van alle dingen?

479
00:28:04,710 --> 00:28:07,530
Als hij aan mensen als
afzonderlijke personen denkt,

480
00:28:07,530 --> 00:28:11,550
is het doel van de christen misschien
om trouw aan God te sterven.

481
00:28:11,550 --> 00:28:16,470
Onze dood is, hoe jong of oud we
ook zijn, niet zo heel ver weg.

482
00:28:16,470 --> 00:28:19,470
Binnen ons leven krijgen we
te maken met iets dat niet

483
00:28:19,470 --> 00:28:21,990
al te veel jaren van nu verwijderd is.

484
00:28:21,990 --> 00:28:23,670
Dat is onze dood.

485
00:28:23,670 --> 00:28:26,550
Dat zou het einde kunnen
zijn waaraan hij denkt.

486
00:28:26,550 --> 00:28:31,590
Het doel van ons leven is om trouw te
sterven en vervolgens bij God te zijn.

487
00:28:31,590 --> 00:28:34,170
Maar misschien spreekt
hij niet op die manier.

488
00:28:34,170 --> 00:28:39,810
Hij lijkt meer aan het geheel te denken:
het einde, of het doel, van alle dingen.

489
00:28:39,810 --> 00:28:42,090
Welke dingen worden daarmee bedoeld?

490
00:28:42,090 --> 00:28:44,670
Natuurlijk zou het de
wereld kunnen betekenen.

491
00:28:44,670 --> 00:28:49,890
Als je het in de meest letterlijke,
meest omvattende en absolute zin opvat,

492
00:28:49,890 --> 00:28:53,610
zou het betekenen dat het
einde van de wereld nabij is.

493
00:28:53,610 --> 00:28:57,870
Maar als dat zo is, zat Petrus
er een paar duizend jaar naast.

494
00:28:57,870 --> 00:29:00,090
Ik denk niet dat dat het geval is.

495
00:29:00,090 --> 00:29:02,670
Ik denk niet dat Petrus het mis had.

496
00:29:02,670 --> 00:29:06,030
Het hoeft geen verwijzing te zijn
naar het einde van de wereld.

497
00:29:06,030 --> 00:29:09,870
Het zou het einde kunnen zijn
van alle geprofeteerde dingen.

498
00:29:09,870 --> 00:29:13,650
De reden dat ik dat zeg,
is dat Jezus dat zei.

499
00:29:13,650 --> 00:29:17,130
Hij zei dat over het jaar 70 na Christus.

500
00:29:17,130 --> 00:29:22,170
Dat was nog niet aangebroken toen Petrus
dit schreef, maar het was wel dichtbij.

501
00:29:22,170 --> 00:29:25,470
Petrus schreef dit in de
jaren zestig na Christus.

502
00:29:25,470 --> 00:29:29,310
In het jaar 70 na Christus
werd de tempel verwoest

503
00:29:29,310 --> 00:29:31,710
en werd de Joodse orde vernietigd.

504
00:29:31,710 --> 00:29:34,050
Het priesterschap kwam ten einde.

505
00:29:34,050 --> 00:29:35,850
De Joden werden verstrooid.

506
00:29:35,850 --> 00:29:40,590
De Joodse staat, de Joodse godsdienst,
werd door de Romeinen afgeschaft

507
00:29:40,590 --> 00:29:42,750
en is nooit echt hersteld.

508
00:29:42,750 --> 00:29:46,530
Hoewel de Joodse staat wel
is hersteld, zijn de tempel,

509
00:29:46,530 --> 00:29:50,550
het priesterschap en de Joodse
godsdienst nooit hersteld.

510
00:29:50,550 --> 00:29:54,450
Het interessante is dat Jezus
voorspelde dat dit zou gebeuren

511
00:29:54,450 --> 00:29:58,530
en een interessante opmerking maakte die
misschien verband houdt met de formulering

512
00:29:58,530 --> 00:30:00,210
van Petrus hier.

513
00:30:00,210 --> 00:30:05,310
In Lukas hoofdstuk 21 weten we dat
dit de gelegenheid is waarbij Jezus de

514
00:30:05,310 --> 00:30:07,770
verwoesting van de tempel voorspelde.

515
00:30:07,770 --> 00:30:11,970
In Lukas 21, vers 5 en 6, staat:

516
00:30:11,970 --> 00:30:16,170
En toen sommigen over de tempel
zeiden dat hij met prachtige stenen en

517
00:30:16,170 --> 00:30:19,470
aan God gewijde geschenken
versierd was, zei Hij:

518
00:30:19,470 --> 00:30:22,170
Wat betreft deze dingen waarnaar u kijkt:

519
00:30:22,170 --> 00:30:26,070
Er zullen dagen komen waarin
niet één steen op de andere

520
00:30:26,070 --> 00:30:29,970
steen gelaten zal worden die
niet afgebroken zal worden.

521
00:30:29,970 --> 00:30:32,970
Dus Hij voorspelt de
verwoesting van de tempel,

522
00:30:32,970 --> 00:30:37,170
die inderdaad plaatsvond
in het jaar 70 na Christus,

523
00:30:37,170 --> 00:30:42,030
veertig jaar nadat Hij die
voorspelling had gedaan. Vers 7:

524
00:30:42,030 --> 00:30:46,110
En zij vroegen Hem: Meester,
wanneer zal dat dan zijn

525
00:30:46,110 --> 00:30:49,290
en wat is het teken dat
deze dingen zullen gebeuren?

526
00:30:49,290 --> 00:30:54,390
Welke dingen? Wanneer zal er van de
tempel niet één steen meer overeind staan?

527
00:30:54,390 --> 00:30:56,550
Wanneer zal de tempel worden neergehaald?

528
00:30:56,550 --> 00:30:58,170
Opnieuw dezelfde dingen.

529
00:30:58,170 --> 00:31:01,110
U hebt voorspeld dat er
bepaalde dingen zouden gebeuren,

530
00:31:01,110 --> 00:31:04,350
met de verwoesting van de
tempel als kern daarvan.

531
00:31:04,350 --> 00:31:08,430
Wanneer zullen die dingen gebeuren, en
welk teken zou ons kunnen waarschuwen dat

532
00:31:08,430 --> 00:31:10,890
die dingen op het punt staan te gebeuren?

533
00:31:10,890 --> 00:31:14,190
Ze vragen naar het tijdstip van
de verwoesting van de tempel.

534
00:31:14,190 --> 00:31:18,690
En Jezus houdt een lange toespraak,
waarin Hij in vers 20 zegt:

535
00:31:18,690 --> 00:31:22,350
Wanneer u zult zien dat Jeruzalem
door legers omringd wordt,

536
00:31:22,350 --> 00:31:25,110
weet dan dat zijn verwoesting nabij is.

537
00:31:25,110 --> 00:31:28,950
Sommige discipelen zouden lang
genoeg leven om dat mee te maken.

538
00:31:28,950 --> 00:31:31,770
De Romeinen zouden Jeruzalem omsingelen.

539
00:31:31,770 --> 00:31:34,710
Hij beantwoordt hun vraag. Ze zeggen:

540
00:31:34,710 --> 00:31:36,570
Wanneer gaat dit gebeuren?

541
00:31:36,570 --> 00:31:39,390
Waaraan kunnen we zien
dat het bijna zover is?

542
00:31:39,390 --> 00:31:40,530
Hij zegt:

543
00:31:40,530 --> 00:31:43,830
Als jullie zien dat Jeruzalem
door legers omsingeld is,

544
00:31:43,830 --> 00:31:47,250
weet dan dat de verwoesting
van de stad dichtbij is.

545
00:31:47,250 --> 00:31:50,490
Deze verwoesting van de tempel
waarover Ik heb gesproken,

546
00:31:50,490 --> 00:31:54,930
de verwoesting van Jeruzalem, is
nabij wanneer je dit teken ziet.

547
00:31:54,930 --> 00:31:58,110
Dat is het teken dat die dingen
op het punt staan te gebeuren,

548
00:31:58,110 --> 00:31:59,790
waar jullie naar vroegen.

549
00:31:59,790 --> 00:32:01,050
Hij zei:

550
00:32:01,050 --> 00:32:05,490
Laten dan wie in Judea zijn, vluchten
naar de bergen en wie in het midden van

551
00:32:05,490 --> 00:32:10,890
Jeruzalem zijn, daaruit wegtrekken en
wie op de velden zijn, er niet in gaan.

552
00:32:10,890 --> 00:32:15,990
Want dit zijn dagen van wraak, opdat
al wat geschreven staat, vervuld wordt.

553
00:32:15,990 --> 00:32:22,050
Dat is interessant. Als je dan een heel
stuk verder kijkt, zegt Hij in vers 32:

554
00:32:22,050 --> 00:32:26,190
Voorwaar, Ik zeg u dat dit geslacht
zeker niet voorbij zal gaan,

555
00:32:26,190 --> 00:32:28,170
totdat alles geschied is.

556
00:32:28,170 --> 00:32:30,570
Alle dingen. Deze generatie.

557
00:32:30,570 --> 00:32:33,270
Het gebeurde inderdaad in die generatie.

558
00:32:33,270 --> 00:32:35,310
De tempel werd verwoest.

559
00:32:35,310 --> 00:32:39,750
‘Alle dingen’ betekent in dit geval
alle dingen die waren voorspeld.

560
00:32:39,750 --> 00:32:44,550
Zoals we in vers 22 zagen, zegt Hij
dat wanneer de Romeinen tegen Jeruzalem

561
00:32:44,550 --> 00:32:47,970
optrekken, dit de dagen
van wraak zullen zijn,

562
00:32:47,970 --> 00:32:51,090
zodat alle dingen die geschreven
staan — dat wil zeggen,

563
00:32:51,090 --> 00:32:56,370
die door de profeten geschreven zijn
— vervuld zullen worden. En Hij zegt:

564
00:32:56,370 --> 00:33:00,330
Deze generatie zal niet voorbijgaan
voordat alles is gebeurd.

565
00:33:00,330 --> 00:33:05,850
Petrus was erbij en luisterde daarnaar,
en Petrus zegt tegen zijn lezers:

566
00:33:05,850 --> 00:33:08,610
En het einde van alle dingen is nabij;

567
00:33:08,610 --> 00:33:11,850
wees daarom bezonnen en
nuchter in de gebeden.

568
00:33:11,850 --> 00:33:14,730
Maar heb voor alles
vurige liefde voor elkaar,

569
00:33:14,730 --> 00:33:18,210
want de liefde zal een
menigte van zonden bedekken.

570
00:33:18,210 --> 00:33:21,510
Wees gastvrij voor elkaar, zonder morren.

571
00:33:21,510 --> 00:33:26,190
Laat ieder de anderen dienen met de
genadegave zoals hij die ontvangen heeft,

572
00:33:26,190 --> 00:33:30,150
als goede beheerders van de
veelsoortige genade van God.

573
00:33:30,150 --> 00:33:33,450
Alle dingen, alle dingen
die geschreven staan.

574
00:33:33,450 --> 00:33:37,830
‘Alle dingen’ betekent beslist
niet absoluut alles in het heelal.

575
00:33:37,830 --> 00:33:42,270
In deze context voorspelde Jezus
dat de verwoesting van Jeruzalem,

576
00:33:42,270 --> 00:33:46,110
het einde van de Joodse staat,
de verwoesting van de tempel,

577
00:33:46,110 --> 00:33:50,430
dat dat allemaal het einde was van
alle dingen die waren voorspeld.

578
00:33:50,430 --> 00:33:54,270
Dat zou heel goed kunnen zijn wat
Petrus bedoelt wanneer hij zegt:

579
00:33:54,270 --> 00:33:56,610
Het einde van alles is dichtbij.

580
00:33:56,610 --> 00:34:01,170
Als hij in de eerste brief van
Petrus, hoofdstuk vier, vers zeven,

581
00:34:01,170 --> 00:34:06,450
met dezelfde ‘alle dingen’ doelde op
datgene waar Jezus over sprak toen Hij

582
00:34:06,450 --> 00:34:09,630
‘alle dingen’ zei, en
dat is zeker mogelijk,

583
00:34:09,630 --> 00:34:13,290
dan had hij volkomen gelijk op
het moment dat hij het schreef.

584
00:34:13,290 --> 00:34:15,630
Het einde van die dingen was nabij.

585
00:34:15,630 --> 00:34:21,750
In 1 Petrus 4, vers 8 tot en met
11, en vooral in vers 8 en 9,

586
00:34:21,750 --> 00:34:24,870
geeft hij een opsomming van
verschillende eigenschappen.

587
00:34:24,870 --> 00:34:29,430
Dat lijkt een beetje op wat hij
eerder in hoofdstuk 3, vers 8 en 9

588
00:34:29,430 --> 00:34:32,130
deed: christelijke eigenschappen.

589
00:34:32,130 --> 00:34:35,670
Eerder, in hoofdstuk 3, vers 8, zei hij:

590
00:34:35,670 --> 00:34:41,430
Ten slotte, wees allen eensgezind,
vol medeleven, heb de broeders lief,

591
00:34:41,430 --> 00:34:43,830
wees barmhartig en vriendelijk.

592
00:34:43,830 --> 00:34:46,650
Hier heeft hij een soortgelijke opsomming:

593
00:34:46,650 --> 00:34:49,470
Houd boven alles heel veel van elkaar,

594
00:34:49,470 --> 00:34:53,790
want liefde zorgt ervoor dat je
veel zonden door de vingers ziet.

595
00:34:53,790 --> 00:34:55,350
Wees gastvrij.

596
00:34:55,350 --> 00:34:59,790
Het Griekse woord voor
‘gastvrij’ is philoxenos.

597
00:34:59,790 --> 00:35:04,650
Het betekent liefde voor vreemdelingen
of liefde voor onbekenden.

598
00:35:04,650 --> 00:35:09,990
Gastvrijheid is vrijgevigheid en
liefde tonen tegenover mensen die niet

599
00:35:09,990 --> 00:35:12,270
noodzakelijk tot je gezin behoren.

600
00:35:12,270 --> 00:35:14,550
Het zijn vreemden voor je gezin.

601
00:35:14,550 --> 00:35:17,190
Ze horen niet bij je huisgezin.

602
00:35:17,190 --> 00:35:20,850
Hen in je huis opnemen,
dat is gastvrijheid.

603
00:35:20,850 --> 00:35:21,930
Hij zegt:

604
00:35:21,930 --> 00:35:25,050
Wees gastvrij voor elkaar, zonder morren.

605
00:35:25,050 --> 00:35:27,810
Veel mensen stellen hun
huis open voor anderen,

606
00:35:27,810 --> 00:35:31,830
maar met hun woorden of in
hun hart mopperen ze erover.

607
00:35:31,830 --> 00:35:34,771
Mijn vrouw is hier natuurlijk
echt een uitzondering op —

608
00:35:34,771 --> 00:35:36,930
mijn vrouw en mijn moeder allebei.

609
00:35:36,930 --> 00:35:41,430
Van de vrouwen die ik heb gekend, kan ik
me nauwelijks twee mensen voorstellen die

610
00:35:41,430 --> 00:35:45,390
in dit opzicht gastvrijer zijn
dan mijn moeder en mijn vrouw.

611
00:35:45,390 --> 00:35:49,830
Ze hebben allebei hun huis opengesteld,
en ze zijn gewoon zo opgewekt.

612
00:35:49,830 --> 00:35:53,790
Hoelang hun gasten ook blijven,
hoeveel last ze ook veroorzaken,

613
00:35:53,790 --> 00:35:55,770
ze blijven gewoon opgewekt.

614
00:35:55,770 --> 00:35:59,430
Dit is een gave. Dit is
een geestelijke gave.

615
00:35:59,430 --> 00:36:02,250
Maar ook al heeft niet
iedereen dezelfde gave,

616
00:36:02,250 --> 00:36:06,690
iedereen heeft dezelfde plicht om
vrijgevig te zijn tegenover vreemdelingen,

617
00:36:06,690 --> 00:36:09,690
om in veel gevallen zijn
huis open te stellen.

618
00:36:09,690 --> 00:36:11,670
Bedenk dat Jezus zei:

619
00:36:11,670 --> 00:36:15,570
Want Ik had honger en u
hebt Mij te eten gegeven;

620
00:36:15,570 --> 00:36:19,230
Ik had dorst en u hebt
Mij te drinken gegeven;

621
00:36:19,230 --> 00:36:23,730
Ik was een vreemdeling en u
hebt Mij gastvrij onthaald.

622
00:36:23,730 --> 00:36:25,170
En zij zeiden:

623
00:36:25,170 --> 00:36:27,090
Wanneer hebben wij dat gedaan?

624
00:36:27,090 --> 00:36:28,410
En Hij zei:

625
00:36:28,410 --> 00:36:33,270
En de Koning zal hun
antwoorden: Voorwaar, Ik zeg u:

626
00:36:33,270 --> 00:36:37,710
voor zover u dit voor een van deze
geringste broeders van Mij gedaan hebt,

627
00:36:37,710 --> 00:36:39,750
hebt u dat voor Mij gedaan.

628
00:36:39,750 --> 00:36:41,970
in Mattheüs 25.

629
00:36:41,970 --> 00:36:44,790
Gastvrijheid is dus
een christelijke deugd.

630
00:36:44,790 --> 00:36:46,770
Het hoort bij elkaar liefhebben.

631
00:36:46,770 --> 00:36:48,570
Hij zegt daar in vers 8:

632
00:36:48,570 --> 00:36:51,450
Maar heb voor alles
vurige liefde voor elkaar,

633
00:36:51,450 --> 00:36:54,510
want de liefde zal een
menigte van zonden bedekken.

634
00:36:54,510 --> 00:36:59,970
Hier citeert hij eigenlijk waarschijnlijk
Spreuken 10:12. Wat betekent het:

635
00:36:59,970 --> 00:37:04,170
Haat wekt twisten op, maar
liefde bedekt alle overtredingen.

636
00:37:04,170 --> 00:37:07,410
Het betekent niet dat God je
zonden door de vingers zal zien

637
00:37:07,410 --> 00:37:09,630
als je maar liefdevol genoeg bent.

638
00:37:09,630 --> 00:37:12,150
Alsof je zonden je niet worden aangerekend

639
00:37:12,150 --> 00:37:15,450
omdat je de goede daad hebt verricht
andere mensen lief te hebben.

640
00:37:15,450 --> 00:37:20,730
Het betekent dat je liefde voor mensen
hun zonden in jouw gedachten zal bedekken.

641
00:37:20,730 --> 00:37:23,910
Dat wil zeggen, mensen
kunnen tegen je zondigen,

642
00:37:23,910 --> 00:37:27,930
maar door je liefde voor hen is het
alsof ze dat niet hebben gedaan.

643
00:37:27,930 --> 00:37:30,030
Je vergeeft hen gewoon.

644
00:37:30,030 --> 00:37:33,090
In zekere zin reken je het hun niet aan.

645
00:37:33,090 --> 00:37:35,550
Je hoeft niet altijd iets
door de vingers te zien,

646
00:37:35,550 --> 00:37:38,010
want er zijn momenten waarop Jezus zei:

647
00:37:38,010 --> 00:37:42,810
Wees op uw hoede. Als nu uw broeder
tegen u zondigt, bestraf hem.

648
00:37:42,810 --> 00:37:45,870
En als hij tot inkeer komt, vergeef hem.

649
00:37:45,870 --> 00:37:49,710
Soms zijn iemands zonden misschien van
dien aard dat hij ermee geconfronteerd

650
00:37:49,710 --> 00:37:52,710
moet worden, omdat het misschien
een patroon in zijn leven is

651
00:37:52,710 --> 00:37:54,690
dat relaties beschadigt.

652
00:37:54,690 --> 00:37:58,470
Het kwetst niet alleen jou,
maar zijn gedrag is slecht.

653
00:37:58,470 --> 00:38:01,530
Het schaadt iedereen met
wie hij in aanraking komt.

654
00:38:01,530 --> 00:38:06,330
Daarom is iemand met bepaalde zonden
confronteren beslist iets liefdevols.

655
00:38:06,330 --> 00:38:12,330
Zeg: ‘Weet je dat dit gedrag, deze
gewoonte van je, God niet verheerlijkt?

656
00:38:12,330 --> 00:38:16,350
Je maakt er overal vijanden
mee. Het schaadt mensen.’

657
00:38:16,350 --> 00:38:19,950
Mensen met zonden confronteren
is onder bepaalde omstandigheden

658
00:38:19,950 --> 00:38:21,630
gezond en liefdevol.

659
00:38:21,630 --> 00:38:25,170
Maar vaak is er sprake van
een veelheid aan irritaties.

660
00:38:25,170 --> 00:38:28,410
Het is niet zo dat iemand echt
gewoonten heeft die het leven van andere

661
00:38:28,410 --> 00:38:30,150
mensen zullen verwoesten.

662
00:38:30,150 --> 00:38:32,670
Mensen zijn soms gewoon
een beetje irritant,

663
00:38:32,670 --> 00:38:35,550
en liefde voor mensen
vangt dat soort dingen op.

664
00:38:35,550 --> 00:38:38,250
Ze bedekt een veelheid
van dat soort zonden.

665
00:38:38,250 --> 00:38:41,430
Het is niet zozeer een
levenswijze die verwoestend is.

666
00:38:41,430 --> 00:38:46,290
Het is gewoon iets van mensen wat jij
moeilijk kunt verdragen, iets irritants.

667
00:38:46,290 --> 00:38:50,730
Door hen lief te hebben kun je hen
verdragen zonder je zo te ergeren.

668
00:38:50,730 --> 00:38:54,630
In wezen bedekt die liefde veel dingen
in het leven van iemand anders die

669
00:38:54,630 --> 00:38:56,670
anders ergerlijk zouden zijn.

670
00:38:56,670 --> 00:39:01,530
Natuurlijk is Gods liefde voor ons ook wat
Hem ertoe brengt onze zonden te bedekken

671
00:39:01,530 --> 00:39:04,710
en er verzoening voor te
doen door Christus te zenden.

672
00:39:04,710 --> 00:39:08,430
Zonden bedekken is dus werkelijk
een van de functies van liefde,

673
00:39:08,430 --> 00:39:12,930
zowel van Gods liefde voor ons als
van onze liefde voor andere mensen.

674
00:39:12,930 --> 00:39:18,270
Nu zegt hij in vers 10 en 11 eigenlijk
iets over de gaven van de Heilige Geest.

675
00:39:18,270 --> 00:39:21,930
Ook hierin is er een
zekere parallel met Efeze.

676
00:39:21,930 --> 00:39:26,250
Geen exacte parallel, maar
wel vergelijkbare onderwerpen.

677
00:39:26,250 --> 00:39:31,230
In Efeze 4 spreekt Paulus erover hoe
Christus bij Zijn hemelvaart gaven aan

678
00:39:31,230 --> 00:39:32,550
de mensen gaf.

679
00:39:32,550 --> 00:39:35,730
In Efeze 4:11 zegt hij:

680
00:39:35,730 --> 00:39:40,170
En Hij heeft sommigen gegeven als
apostelen, anderen als profeten,

681
00:39:40,170 --> 00:39:44,670
weer anderen als evangelisten en nog
weer anderen als herders en leraars,

682
00:39:44,670 --> 00:39:48,390
om de heiligen toe te rusten,
tot het werk van dienstbetoon,

683
00:39:48,390 --> 00:39:51,090
tot opbouw van het lichaam van Christus,

684
00:39:51,090 --> 00:39:55,470
Er zijn dus die verschillende gaven van de
Heilige Geest die gegeven worden voor de

685
00:39:55,470 --> 00:39:59,970
opbouw van het lichaam van
Christus, zegt Paulus in Efeze 4.

686
00:39:59,970 --> 00:40:04,770
Paulus behandelt de gaven eigenlijk wat
uitvoeriger in Romeinen hoofdstuk 12.

687
00:40:04,770 --> 00:40:08,130
Ik denk dat hij misschien
rond vers 7 begint.

688
00:40:08,130 --> 00:40:09,810
Laat ik dat er even bij pakken,

689
00:40:09,810 --> 00:40:14,190
want er is aanzienlijk meer overeenkomst
in bewoording tussen Romeinen 12 en

690
00:40:14,190 --> 00:40:17,550
Petrus dan zelfs tussen Efeze 4 en Petrus.

691
00:40:17,550 --> 00:40:22,770
Maar Paulus spreekt zowel in Romeinen als
in Efeze, en natuurlijk ook in 1 Korinthe,

692
00:40:22,770 --> 00:40:24,090
over de gaven.

693
00:40:24,090 --> 00:40:27,270
Petrus geeft waarschijnlijk de
beknoptste samenvatting van het onderwijs

694
00:40:27,270 --> 00:40:28,590
over de gaven.

695
00:40:28,590 --> 00:40:31,890
Maar in Romeinen 12 moet
ik bij vers 6 beginnen:

696
00:40:31,890 --> 00:40:35,310
En nu hebben wij genadegaven,
onderscheiden naar de genade die

697
00:40:35,310 --> 00:40:36,810
ons is gegeven:

698
00:40:36,810 --> 00:40:41,610
Dit is belangrijk. Het woord
‘gave’ is in het Grieks charisma.

699
00:40:41,610 --> 00:40:47,850
Het woord ‘genade’ is in het Grieks
charis, hetzelfde woord in verkorte vorm.

700
00:40:47,850 --> 00:40:50,730
Charis betekent genade in het Grieks.

701
00:40:50,730 --> 00:40:53,970
Het woord ‘gaven’ is charisma.

702
00:40:53,970 --> 00:40:58,770
Voeg gewoon M-A toe aan het einde
van charis en je hebt de gaven.

703
00:40:58,770 --> 00:41:03,210
Zoals elk lexicon zal aangeven,
betekent het woord ‘gaven’,

704
00:41:03,210 --> 00:41:05,670
charisma, een genadegave.

705
00:41:05,670 --> 00:41:09,870
Dat wil zeggen: God geeft je
genade die je in staat stelt

706
00:41:09,870 --> 00:41:13,590
iets voor het Koninkrijk van God
te doen wat je zonder die gave niet

707
00:41:13,590 --> 00:41:14,910
zou kunnen doen.

708
00:41:14,910 --> 00:41:16,890
Iedereen heeft gaven.

709
00:41:16,890 --> 00:41:19,710
Dit zijn uitingen van de genade van God.

710
00:41:19,710 --> 00:41:22,230
Petrus zal die bewoording ook gebruiken.

711
00:41:22,230 --> 00:41:25,290
Maar in Romeinen 12:6 zegt hij:

712
00:41:25,290 --> 00:41:28,830
‘We hebben verschillende gaven
gekregen, afhankelijk van de genade die

713
00:41:28,830 --> 00:41:30,390
ons is gegeven.

714
00:41:30,390 --> 00:41:32,190
Laten we die dus gebruiken.

715
00:41:32,190 --> 00:41:37,110
Als we kunnen profeteren, laten we dat dan
doen in overeenstemming met ons geloof.

716
00:41:37,110 --> 00:41:41,251
Als we de gave van dienstbetoon
hebben’ — dat betekent dienen —

717
00:41:41,251 --> 00:41:43,830
‘laten we die dan gebruiken om te dienen.

718
00:41:43,830 --> 00:41:48,090
Wie onderwijst, moet zich toeleggen
op het onderwijzen; wie vermaant,

719
00:41:48,090 --> 00:41:49,650
op het vermanen.

720
00:41:49,650 --> 00:41:55,110
Wie geeft, moet dat vrijgevig
doen; wie leidinggeeft, met inzet;

721
00:41:55,110 --> 00:41:58,530
wie barmhartigheid bewijst,
met blijmoedigheid.’

722
00:41:58,530 --> 00:42:02,370
Paulus spoort je hier dus aan
om, welke gave je ook hebt,

723
00:42:02,370 --> 00:42:06,390
die ijverig te gebruiken in dienst
van het lichaam van Christus.

724
00:42:06,390 --> 00:42:10,770
Paulus geeft een langere lijst van gaven,
waar we nu niet naar zullen kijken,

725
00:42:10,770 --> 00:42:12,690
in 1 Korinthe 12.

726
00:42:12,690 --> 00:42:15,630
Daar noemt hij negen gaven van de Geest.

727
00:42:15,630 --> 00:42:20,190
In Romeinen 12, waar we zojuist naar
gekeken hebben, noemde hij er zeven.

728
00:42:20,190 --> 00:42:25,830
Er is geen overlap tussen de zeven in
Romeinen 12 en de negen in 1 Korinthe

729
00:42:25,830 --> 00:42:28,530
12, behalve profetie.

730
00:42:28,530 --> 00:42:31,470
Alleen profetie staat in beide lijsten.

731
00:42:31,470 --> 00:42:34,410
De overige zijn totaal verschillend.

732
00:42:34,410 --> 00:42:38,850
Interessant genoeg gaan die in 1
Korinthe 12 meestal over spreken:

733
00:42:38,850 --> 00:42:43,110
een woord van wijsheid, een
woord van kennis, profetie,

734
00:42:43,110 --> 00:42:47,670
het beoordelen van profetieën,
tongen en uitleg van tongen.

735
00:42:47,670 --> 00:42:51,930
Voor het grootste deel, niet
helemaal, bestaat de langere lijst,

736
00:42:51,930 --> 00:42:56,250
die in 1 Korinthe 12 staat,
vooral uit dingen die je zegt,

737
00:42:56,250 --> 00:42:58,770
de verschillende soorten spreekgaven.

738
00:42:58,770 --> 00:43:05,310
In Romeinen 12 hebben de meeste genoemde
gaven te maken met helpen of dienstbetoon.

739
00:43:05,310 --> 00:43:08,910
De gave van dienstbetoon betekent dienen.

740
00:43:08,910 --> 00:43:13,470
De gave van het geven, de gave van
het bewijzen van barmhartigheid,

741
00:43:13,470 --> 00:43:18,450
de gave van het leidinggeven: dit
zijn diensten die verricht worden,

742
00:43:18,450 --> 00:43:21,330
niet noodzakelijk
geïnspireerde uitspraken.

743
00:43:21,330 --> 00:43:24,330
Je kunt zien dat Paulus
in zijn lijsten met gaven

744
00:43:24,330 --> 00:43:27,090
twee verschillende soorten
gaven onderscheidt.

745
00:43:27,090 --> 00:43:30,270
Voornamelijk gaven die met
spreken te maken hebben

746
00:43:30,270 --> 00:43:33,990
en die daarom in de geestelijke
behoeften voorzien door de gemeente

747
00:43:33,990 --> 00:43:36,570
geestelijk te voeden
met de woorden van God.

748
00:43:36,570 --> 00:43:39,870
En daarnaast gaven die te
maken hebben met iets doen

749
00:43:39,870 --> 00:43:43,830
en die vooral in de lichamelijke
behoeften van de gemeente voorzien.

750
00:43:43,830 --> 00:43:47,250
De gave van hulpbetoon, de gave van geven,

751
00:43:47,250 --> 00:43:50,910
de gave van het betonen van
barmhartigheid of medeleven:

752
00:43:50,910 --> 00:43:53,670
dat is wat de barmhartige Samaritaan deed.

753
00:43:53,670 --> 00:43:57,090
Hij hielp iemand die in handen
van rovers was gevallen.

754
00:43:57,090 --> 00:44:00,390
Dat is volgens de Schrift
barmhartigheid betonen.

755
00:44:00,390 --> 00:44:03,150
God geeft sommige mensen
dus gaven om te spreken,

756
00:44:03,150 --> 00:44:06,930
en Hij geeft andere mensen
bekwaamheden om dingen te doen.

757
00:44:06,930 --> 00:44:12,030
Zoals het oude gezegde luidt: wie het
kan, doet het, en wie het niet kan,

758
00:44:12,030 --> 00:44:13,410
geeft er les in.

759
00:44:13,410 --> 00:44:16,950
Ik ben leraar omdat ik verder
niet veel van waarde kan doen.

760
00:44:16,950 --> 00:44:20,490
Maar sommige mensen hebben echt
werk in het lichaam van Christus

761
00:44:20,490 --> 00:44:24,990
en doen dingen die van grote waarde zijn
voor de persoonlijke en zelfs lichamelijke

762
00:44:24,990 --> 00:44:26,550
behoeften van mensen.

763
00:44:26,550 --> 00:44:30,750
Wanneer Petrus over de gaven spreekt,
brengt hij zijn hele onderwijs terug

764
00:44:30,750 --> 00:44:32,310
tot twee verzen.

765
00:44:32,310 --> 00:44:35,970
Maar hij zegt evenveel als
Paulus, alleen beknopter.

766
00:44:35,970 --> 00:44:38,970
Hij zegt in hoofdstuk 4, vers 10:

767
00:44:38,970 --> 00:44:43,230
Laat ieder de anderen dienen met de
genadegave zoals hij die ontvangen heeft,

768
00:44:43,230 --> 00:44:46,830
als goede beheerders van de
veelsoortige genade van God.

769
00:44:46,830 --> 00:44:48,210
Een charisma.

770
00:44:48,210 --> 00:44:51,810
Dat wil zeggen: dien het
lichaam van Christus ermee.

771
00:44:51,810 --> 00:44:54,210
Met andere woorden, je hebt een gave.

772
00:44:54,210 --> 00:44:56,670
Veelvoudig betekent veelzijdig.

773
00:44:56,670 --> 00:45:02,250
De veelzijdige genade van God wordt
zichtbaar in deze genadegave aan jou,

774
00:45:02,250 --> 00:45:05,670
een ander soort genadegave
aan iemand anders,

775
00:45:05,670 --> 00:45:11,310
weer een ander soort genadegave aan
nog iemand anders, een ander charisma.

776
00:45:11,310 --> 00:45:13,710
De veelzijdige genade van God wordt

777
00:45:13,710 --> 00:45:18,810
zichtbaar in allerlei genadegaven die aan
het lichaam van Christus worden uitgedeeld

778
00:45:18,810 --> 00:45:21,570
om er als rentmeesters mee om te gaan.

779
00:45:21,570 --> 00:45:26,490
Als je een genadegave hebt ontvangen,
heb je een taak als rentmeester.

780
00:45:26,490 --> 00:45:29,910
Je hebt iets van God
om voor Hem te beheren.

781
00:45:29,910 --> 00:45:35,430
Je hebt de gave van geven omdat Hij
je geld heeft gegeven om weg te geven.

782
00:45:35,430 --> 00:45:37,950
Heb je de gave van hulpbetoon?

783
00:45:37,950 --> 00:45:42,690
Dat komt doordat Hij je vaardigheden
geeft waarmee je kunt helpen.

784
00:45:42,690 --> 00:45:46,230
Je hebt de gave van het
betonen van barmhartigheid.

785
00:45:46,230 --> 00:45:50,370
Dit is ongetwijfeld vrijwel
hetzelfde als gastvrijheid:

786
00:45:50,370 --> 00:45:55,650
mensen helpen die in nood zijn, ook
als het je zelf ongemak bezorgt.

787
00:45:55,650 --> 00:45:58,290
Heb je de gave van leidinggeven?

788
00:45:58,290 --> 00:46:03,150
Als je van nature een leider bent, dien
het lichaam van Christus er dan mee.

789
00:46:03,150 --> 00:46:08,070
Elke gave moet worden gebruikt om
het lichaam van Christus te dienen.

790
00:46:08,070 --> 00:46:12,750
Als je dat doet, zegt hij, als je
die gave inzet om elkaar te dienen,

791
00:46:12,750 --> 00:46:16,890
ben je een goede rentmeester in plaats
van een slechte rentmeester van die

792
00:46:16,890 --> 00:46:19,410
genade van God die je gegeven is.

793
00:46:19,410 --> 00:46:23,730
De gave die je gegeven is, is een
bepaalde schenking van genade,

794
00:46:23,730 --> 00:46:27,510
een bepaald aspect van Gods
genade dat zichtbaar wordt

795
00:46:27,510 --> 00:46:31,110
in een bepaald soort goddelijke
werkzaamheid in je leven.

796
00:46:31,110 --> 00:46:34,350
Hij zegt dat als je die niet
gebruikt om elkaar te dienen,

797
00:46:34,350 --> 00:46:36,510
je er geen goede rentmeester van bent.

798
00:46:36,510 --> 00:46:40,710
Je hebt iets van God om te beheren,
en je beheert het niet goed.

799
00:46:40,710 --> 00:46:44,610
Als je het gebruikt om elkaar te
dienen, om elkaar van dienst te zijn,

800
00:46:44,610 --> 00:46:48,930
dan ben je een goede rentmeester
van de veelvoudige genade van God.

801
00:46:48,930 --> 00:46:53,790
Vervolgens verdeelt hij het in vers 11 in
de twee categorieën die we hebben genoemd.

802
00:46:53,790 --> 00:46:54,930
Hij zegt:

803
00:46:54,930 --> 00:46:59,851
Als iemand spreekt, dan als iemand
die de woorden van God spreekt ;

804
00:46:59,851 --> 00:47:04,950
als iemand dient, dan als iemand die
dient uit kracht die God schenkt;

805
00:47:04,950 --> 00:47:09,390
zodat God in alles verheerlijkt
wordt door Jezus Christus.

806
00:47:09,390 --> 00:47:15,210
Hem komt de heerlijkheid en de kracht
toe, tot in alle eeuwigheid. Amen.

807
00:47:15,210 --> 00:47:17,010
Ofwel: dient.

808
00:47:17,010 --> 00:47:19,170
Er zijn twee soorten gaven.

809
00:47:19,170 --> 00:47:25,890
Er zijn spreekgaven, waaronder onderwijs
en profetie en evangelisatie en vermaning

810
00:47:25,890 --> 00:47:31,950
en een woord van wijsheid, een woord
van kennis, tongen en uitleg van tongen.

811
00:47:31,950 --> 00:47:36,030
Dat zijn allemaal gaven die te maken
hebben met wat er uit je mond komt,

812
00:47:36,030 --> 00:47:39,330
en dat hoort tot opbouw
van de gemeente te zijn.

813
00:47:39,330 --> 00:47:43,650
Als je een spreekgave hebt,
van welke soort ook, zei hij,

814
00:47:43,650 --> 00:47:47,550
spreek dan alsof je Gods
eigen woorden doorgeeft.

815
00:47:47,550 --> 00:47:53,070
Zo'n uitspraak betekent een rechtstreeks
woord van God, alsof je een profeet bent.

816
00:47:53,070 --> 00:47:54,630
Dit is interessant.

817
00:47:54,630 --> 00:47:59,730
Het suggereert dat iedereen die op een
preekstoel spreekt en die gave heeft,

818
00:47:59,730 --> 00:48:01,590
goed moet oppassen.

819
00:48:01,590 --> 00:48:05,370
Wie beroepshalve of vanuit een
roeping namens God spreekt,

820
00:48:05,370 --> 00:48:10,170
moet ervoor waken het podium alleen maar
te gebruiken om zijn eigen agenda te

821
00:48:10,170 --> 00:48:13,290
bevorderen of zijn
stokpaardjes te berijden.

822
00:48:13,290 --> 00:48:16,410
Hij moet juist spreken als
een spreekbuis van God,

823
00:48:16,410 --> 00:48:20,130
in elk geval zo goed als hij
weet hoe hij dat moet doen.

824
00:48:20,130 --> 00:48:25,530
De Heilige Geest geeft deze gaven; de
Heilige Geest moet door je heen spreken.

825
00:48:25,530 --> 00:48:29,010
Als je een spreekgave hebt,
wat voor gave het ook is,

826
00:48:29,010 --> 00:48:32,730
moet je het zo zien dat
God door je heen spreekt.

827
00:48:32,730 --> 00:48:37,530
Je bent als het ware iemand die uitspraken
van God doorgeeft, en dat betekent:

828
00:48:37,530 --> 00:48:39,090
als een profeet.

829
00:48:39,090 --> 00:48:41,130
Wie tot het lichaam van Christus spreekt,

830
00:48:41,130 --> 00:48:45,510
moet het lichaam van Christus zo dienen
dat hij bewust probeert door te geven wat

831
00:48:45,510 --> 00:48:47,190
God Zelf zou zeggen.

832
00:48:47,190 --> 00:48:50,190
Alsof Hij daar stond en
door jouw tong sprak,

833
00:48:50,190 --> 00:48:52,590
want dat is wat er hoort te gebeuren.

834
00:48:52,590 --> 00:48:55,110
Dat is wat een geestelijke gave is.

835
00:48:55,110 --> 00:48:58,410
De Heilige Geest moet door
je heen kunnen spreken.

836
00:48:58,410 --> 00:49:03,150
Net zoals Petrus, meen ik, eerder over
de profeten in het Oude Testament zei:

837
00:49:03,150 --> 00:49:08,130
Naar deze zaligheid hebben de profeten,
die geprofeteerd hebben over de

838
00:49:08,130 --> 00:49:12,150
genade die aan u bewezen
is, gezocht en gespeurd.

839
00:49:12,150 --> 00:49:17,550
Zij onderzochten op welke en wat voor tijd
de Geest van Christus, Die in hen was,

840
00:49:17,550 --> 00:49:22,171
doelde, toen Hij tevoren getuigde van
het lijden dat op Christus komen zou ,

841
00:49:22,171 --> 00:49:24,150
en ook van de heerlijkheid daarna.

842
00:49:24,150 --> 00:49:28,110
Of zelfs toen Noach tot de
mensen van zijn tijd predikte,

843
00:49:28,110 --> 00:49:31,830
was het de Geest van Christus
Die tot die mensen predikte.

844
00:49:31,830 --> 00:49:34,170
Dus wanneer een christelijke
dienaar spreekt,

845
00:49:34,170 --> 00:49:38,670
geldt dat zeker niet minder dan in
het Oude Testament, maar juist meer.

846
00:49:38,670 --> 00:49:43,170
Wanneer iemand tot de gemeente spreekt,
moet het de Geest van Christus zijn.

847
00:49:43,170 --> 00:49:47,730
Christus moet tot de gemeente spreken
door die begaafde leden die op de een of

848
00:49:47,730 --> 00:49:48,930
andere manier spreken.

849
00:49:48,930 --> 00:49:53,490
Maar er zijn niet alleen mensen die
spreken; er is ook die andere categorie.

850
00:49:53,490 --> 00:49:57,630
Wie spreekt, moet spreken alsof
het Gods eigen woorden zijn.

851
00:49:57,630 --> 00:49:59,970
Daarnaast is er die andere categorie:

852
00:49:59,970 --> 00:50:04,290
Laat ieder de anderen dienen met de
genadegave zoals hij die ontvangen heeft,

853
00:50:04,290 --> 00:50:08,190
als goede beheerders van de
veelsoortige genade van God.

854
00:50:08,190 --> 00:50:12,331
Als iemand spreekt, dan als iemand
die de woorden van God spreekt ;

855
00:50:12,331 --> 00:50:17,250
als iemand dient, dan als iemand die
dient uit kracht die God schenkt;

856
00:50:17,250 --> 00:50:21,390
zodat God in alles verheerlijkt
wordt door Jezus Christus.

857
00:50:21,390 --> 00:50:26,730
Hem komt de heerlijkheid en de kracht
toe, tot in alle eeuwigheid. Amen.

858
00:50:26,730 --> 00:50:29,310
Dat betekent: dient.

859
00:50:29,310 --> 00:50:34,470
Dit zouden meer de praktische gaven
zijn, zoals hulpbetoon, gastvrijheid,

860
00:50:34,470 --> 00:50:38,490
barmhartigheid bewijzen, en eigenlijk
alles wat in lichamelijke behoeften

861
00:50:38,490 --> 00:50:42,270
voorziet of een dienst verleent die
nodig is voor het welzijn van het

862
00:50:42,270 --> 00:50:43,890
lichaam van Christus.

863
00:50:43,890 --> 00:50:46,770
Als je een van die gaven
hebt, want dat is een andere

864
00:50:46,770 --> 00:50:48,780
categorie gaven die hij hier aanduidt:

865
00:50:48,780 --> 00:50:52,050
laten ze dat doen met
de kracht die God geeft,

866
00:50:52,050 --> 00:50:55,770
zodat God in alles geëerd
wordt door Jezus Christus,

867
00:50:55,770 --> 00:51:01,830
aan Wie alle eer en macht toekomen,
voor altijd en eeuwig. Amen.

868
00:51:01,830 --> 00:51:03,510
Wat betekent dat nu?

869
00:51:03,510 --> 00:51:06,510
Stel dat je begaafd bent als automonteur.

870
00:51:06,510 --> 00:51:08,430
Misschien is het zelfs je beroep.

871
00:51:08,430 --> 00:51:11,250
Misschien ben je een
heel bekwame automonteur.

872
00:51:11,250 --> 00:51:15,210
Maar naast dat je er je brood mee
verdient, wil je er ook mee dienen,

873
00:51:15,210 --> 00:51:19,590
omdat je denkt: ‘God heeft me een
gave gegeven om mensen te dienen.

874
00:51:19,590 --> 00:51:23,670
Ik heb een gave om te dienen, en dit
is de dienst die ik kan verlenen.

875
00:51:23,670 --> 00:51:25,050
Hier ben ik goed in.’

876
00:51:25,050 --> 00:51:29,130
Ik heb zulke automonteurs gekend
die een gewoon garagebedrijf hebben

877
00:51:29,130 --> 00:51:34,170
en daarnaast bepaalde andere mensen gratis
hebben geholpen: arme mensen, zendelingen,

878
00:51:34,170 --> 00:51:35,490
dat soort mensen.

879
00:51:35,490 --> 00:51:38,910
Een deel van hun werk is dan ook een
dienst die ze aan het lichaam van Christus

880
00:51:38,910 --> 00:51:43,290
verlenen, waarvoor ze niets in rekening
brengen, omdat je een dienaar bent.

881
00:51:43,290 --> 00:51:45,270
Je behandelt hen niet als klanten.

882
00:51:45,270 --> 00:51:49,830
Je behandelt hen als leden van hetzelfde
lichaam waartoe je zelf behoort.

883
00:51:49,830 --> 00:51:54,330
Iemand die dient, stelt zijn diensten ter
beschikking aan het lichaam van Christus,

884
00:51:54,330 --> 00:51:58,890
of hij nu dient of spreekt, ook al
zijn zijn bekwaamheden misschien ook

885
00:51:58,890 --> 00:52:00,930
bruikbaar in zijn gewone beroep.

886
00:52:00,930 --> 00:52:05,370
Maar waar het om gaat, is dat alleen
het vermogen om auto's te repareren

887
00:52:05,370 --> 00:52:08,310
niet betekent dat je een
gave van hulpbetoon hebt.

888
00:52:08,310 --> 00:52:11,970
Het kan betekenen dat er van tijd tot
tijd een beroep op je wordt gedaan om te

889
00:52:11,970 --> 00:52:15,690
helpen, maar de gave is
een geestelijke gave.

890
00:52:15,690 --> 00:52:19,290
Iemand kan een natuurlijk vermogen
hebben om dingen te repareren.

891
00:52:19,290 --> 00:52:23,550
Hij is misschien niet eens een christen,
maar dat is geen geestelijke gave.

892
00:52:23,550 --> 00:52:25,530
Het is gewoon zijn aanleg.

893
00:52:25,530 --> 00:52:30,390
Iets wordt een geestelijke gave wanneer
God je roept om dat te gebruiken en het

894
00:52:30,390 --> 00:52:33,270
gebruikt terwijl de Heilige
Geest door je heen werkt om

895
00:52:33,270 --> 00:52:35,310
andere mensen daarmee te zegenen.

896
00:52:35,310 --> 00:52:40,110
Ik denk aan mensen die conciërge zijn
in gemeenten die ik vroeger heb gekend.

897
00:52:40,110 --> 00:52:43,230
Sommigen van hen zijn gewoon
knorrige oude mannen die

898
00:52:43,230 --> 00:52:45,510
boos worden op de kinderen
die door de gangen rennen.

899
00:52:45,510 --> 00:52:49,470
Ze doen wat hun gevraagd wordt, maar
het is voor hen gewoon een baan,

900
00:52:49,470 --> 00:52:53,310
en het is geen zegen om hun te
vragen iets voor je te doen.

901
00:52:53,310 --> 00:52:58,770
Andere mensen, zoals Steve in de gemeente
waar ik naartoe ga, zijn gewoon een zegen.

902
00:52:58,770 --> 00:52:59,970
Hij dient.

903
00:52:59,970 --> 00:53:02,790
Hij is eigenlijk een soort echte diaken.

904
00:53:02,790 --> 00:53:07,050
Hij is voornamelijk conciërge en
onderhoudsman in het kerkgebouw,

905
00:53:07,050 --> 00:53:11,850
maar door zijn houding en door zijn
geest voel ik me geestelijk verrijkt.

906
00:53:11,850 --> 00:53:14,790
Dienen kan mensen geestelijk zo opbouwen.

907
00:53:14,790 --> 00:53:18,810
Niet alleen in de zin dat je in hun
onmiddellijke lichamelijke behoefte hebt

908
00:53:18,810 --> 00:53:21,630
voorzien, maar je hebt hen gezegend.

909
00:53:21,630 --> 00:53:26,670
God heeft hen gezegend doordat jij dit
doet, omdat je er een gave voor hebt.

910
00:53:26,670 --> 00:53:29,730
Het is een geestelijke
gave, het is genade,

911
00:53:29,730 --> 00:53:33,210
en je deelt genade uit terwijl
je die dienst verricht.

912
00:53:33,210 --> 00:53:35,790
Ik had het daarnet over gastvrijheid.

913
00:53:35,790 --> 00:53:38,730
Sommige mensen verwelkomen
mensen in hun huis,

914
00:53:38,730 --> 00:53:42,210
maar je hebt gewoon niet het
gevoel dat ze die gave hebben.

915
00:53:42,210 --> 00:53:45,810
Je wilt niets aanraken,
je wilt niets kapotmaken,

916
00:53:45,810 --> 00:53:48,930
je wilt geen vuil op
hun tapijt achterlaten.

917
00:53:48,930 --> 00:53:52,110
Dat is natuurlijk gewoon
rekening houden met je gastheer.

918
00:53:52,110 --> 00:53:56,490
Maar er zijn andere mensen die je met
diezelfde handelingen het gevoel geven dat

919
00:53:56,490 --> 00:53:58,710
je geestelijk wordt opgebouwd.

920
00:53:58,710 --> 00:54:03,390
Je denkt: ‘Wauw, ik heb het gevoel
dat de Geest van God hier woont.’

921
00:54:03,390 --> 00:54:07,530
Ik herinner me een van de christelijke
huizen waar ik als tiener woonde,

922
00:54:07,530 --> 00:54:09,870
een huis van een christelijke organisatie.

923
00:54:09,870 --> 00:54:13,590
Mensen kwamen gewoon als bezoeker
het huis binnen en zeiden: ‘Wauw,

924
00:54:13,590 --> 00:54:16,410
ik voel hier gewoon de
aanwezigheid van God.’

925
00:54:16,410 --> 00:54:19,890
Naast het lichamelijke waarin wordt
voorzien, gebeurt er ook nog iets

926
00:54:19,890 --> 00:54:22,050
anders, iets geestelijks.

927
00:54:22,050 --> 00:54:26,670
Er zijn mensen bij wie je het gevoel hebt
dat ze je met tegenzin van dienst zijn,

928
00:54:26,670 --> 00:54:29,490
en je wilt hun bijna niet
vragen om het te doen.

929
00:54:29,490 --> 00:54:33,090
Je denkt gewoon: ‘Ik kan niet
wachten tot dit voorbij is,

930
00:54:33,090 --> 00:54:34,890
want het voelt ongemakkelijk.’

931
00:54:34,890 --> 00:54:39,390
Maar andere mensen dienen duidelijk
Christus wanneer ze die dienst verlenen.

932
00:54:39,390 --> 00:54:44,550
En de Heilige Geest in hen heeft hun
een gave gegeven om te doen wat ze doen:

933
00:54:44,550 --> 00:54:47,010
met de kracht die God hun geeft.

934
00:54:47,010 --> 00:54:50,910
Een natuurlijk vermogen is niet
hetzelfde als een geestelijke gave.

935
00:54:50,910 --> 00:54:54,990
Er zijn mensen die veel welsprekender
zijn, laten we zeggen, dan veel

936
00:54:54,990 --> 00:54:56,850
predikers, dan ik.

937
00:54:56,850 --> 00:55:01,110
Er zijn mannen die niet eens behouden
zijn en die welsprekender zijn dan ik.

938
00:55:01,110 --> 00:55:04,830
Het zijn redenaars, politici, hoogleraren.

939
00:55:04,830 --> 00:55:07,830
Er zijn heel veel mensen die
echt goed kunnen spreken.

940
00:55:07,830 --> 00:55:10,710
Het is een natuurlijke
begaafdheid die ze hebben.

941
00:55:10,710 --> 00:55:13,110
Ze kunnen zich gewoon goed uitdrukken.

942
00:55:13,110 --> 00:55:16,110
Ze zijn begaafd, maar
niet geestelijk begaafd,

943
00:55:16,110 --> 00:55:18,930
want in veel gevallen zijn
ze niet eens behouden.

944
00:55:18,930 --> 00:55:22,050
Het is gewoon een natuurlijke
aanleg die sommige mensen hebben.

945
00:55:22,050 --> 00:55:26,250
Als iemand die aanleg heeft maar
daarnaast geen geestelijke gave heeft,

946
00:55:26,250 --> 00:55:31,530
kan hij op een kansel staan en met zijn
redenaarskunst indruk maken op iedereen.

947
00:55:31,530 --> 00:55:34,170
Maar niemand zal
geestelijke groei ervaren,

948
00:55:34,170 --> 00:55:36,630
omdat er niets geestelijks gebeurt.

949
00:55:36,630 --> 00:55:39,750
De geestelijke begaafdheid
die God mensen geeft,

950
00:55:39,750 --> 00:55:44,850
komt boven op een natuurlijk vermogen,
boven op een natuurlijke aanleg.

951
00:55:44,850 --> 00:55:47,970
Het lijkt eerder op een zalving
van de Heilige Geest die op

952
00:55:47,970 --> 00:55:49,890
natuurlijke vermogens komt.

953
00:55:49,890 --> 00:55:52,710
Daardoor gebeurt er,
wanneer iets wordt gedaan,

954
00:55:52,710 --> 00:55:55,710
ook iets geestelijks
dat God erdoorheen doet.

955
00:55:55,710 --> 00:56:00,210
God werkt door de leden van het lichaam
van Christus heen, door deze gaven,

956
00:56:00,210 --> 00:56:03,510
om de andere leden van het
lichaam van Christus te dienen.

957
00:56:03,510 --> 00:56:07,170
Ik ben zeker in gemeenten geweest
waar de voorgangers zelf heel

958
00:56:07,170 --> 00:56:09,030
verzorgde sprekers waren.

959
00:56:09,030 --> 00:56:12,810
Maar ik moet zeggen dat ik na
maanden of jaren in hun gemeente

960
00:56:12,810 --> 00:56:17,010
niet het gevoel had dat ik onder hun
bediening geestelijk was gegroeid.

961
00:56:17,010 --> 00:56:21,090
Andere keren ben ik bij mensen geweest
die heel slechte sprekers waren.

962
00:56:21,090 --> 00:56:26,310
Ik denk aan Lonnie Frisbee, de eerste
prediker die ik bij Calvary Chapel hoorde.

963
00:56:26,310 --> 00:56:28,050
Hij kon nauwelijks lezen.

964
00:56:28,050 --> 00:56:30,450
Hij kon zich helemaal
niet goed uitdrukken.

965
00:56:30,450 --> 00:56:34,950
Maar als hij sprak, was het alsof
je de aanwezigheid van God voelde.

966
00:56:34,950 --> 00:56:38,850
Je had het gevoel dat God je
ergens van overtuigde of zoiets.

967
00:56:38,850 --> 00:56:41,250
Bij het uitoefenen van geestelijke gaven

968
00:56:41,250 --> 00:56:45,630
gebeurt er iets wat moeilijk te
omschrijven is, omdat het geestelijk is.

969
00:56:45,630 --> 00:56:50,130
Iemand die een geestelijke gave heeft, kan
dus ook een natuurlijke aanleg hebben voor

970
00:56:50,130 --> 00:56:52,830
datzelfde soort bezigheid,
maar dat hoeft niet.

971
00:56:52,830 --> 00:56:55,950
Misschien heeft die persoon
helemaal geen natuurlijke aanleg,

972
00:56:55,950 --> 00:57:00,810
maar geeft God hem een gave, zodat
God in die bezigheid aan het werk is.

973
00:57:00,810 --> 00:57:03,150
Gods Geest dient daardoor.

974
00:57:03,150 --> 00:57:05,790
Er rust een zalving op
wat die persoon doet,

975
00:57:05,790 --> 00:57:09,750
zodat het lichaam van Christus
wordt opgebouwd door wat hij doet.

976
00:57:09,750 --> 00:57:11,490
Dat is wat Petrus zegt.

977
00:57:11,490 --> 00:57:15,870
Niet alleen met natuurlijke bekwaamheid,
maar in het vertrouwen dat God je in staat

978
00:57:15,870 --> 00:57:20,250
stelt om het zo te doen dat het
werkelijk geestelijke resultaten en

979
00:57:20,250 --> 00:57:22,410
geestelijke vrucht voortbrengt.

980
00:57:22,410 --> 00:57:27,690
En dat kan, geloof het of niet, zelfs
als je een heel alledaags klusje doet,

981
00:57:27,690 --> 00:57:30,690
als dat je gave is en je
het voor de Heere doet.

982
00:57:30,690 --> 00:57:31,710
Hij zegt:

983
00:57:31,710 --> 00:57:35,370
zodat God in alles geëerd
wordt door Jezus Christus,

984
00:57:35,370 --> 00:57:41,190
aan Wie alle eer en macht toekomen,
voor altijd en eeuwig. Amen.

985
00:57:41,190 --> 00:57:44,190
Hier komen we bij een natuurlijk rustpunt.

986
00:57:44,190 --> 00:57:49,890
Hoofdstuk 4, vers 12 leidt aan het
einde een heel kort gedeelte in.

987
00:57:49,890 --> 00:57:54,810
En hoofdstuk 5 is ook een heel kort
hoofdstuk, veel korter dan de andere.

988
00:57:54,810 --> 00:57:57,630
Ik weet niet of ik van
plan ben, of verwacht,

989
00:57:57,630 --> 00:58:02,430
om de rest van hoofdstuk 4 en heel
hoofdstuk 5 samen te behandelen.

990
00:58:02,430 --> 00:58:05,790
Het zou mooi zijn als we dat konden
doen, maar ik wil het niet afraffelen.