1
00:00:02,010 --> 00:00:04,230
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,230 --> 00:00:11,550
Deze keer behandelen we 1 Petrus 4
vers 12 tot en met hoofdstuk 5 vers 14.

3
00:00:11,550 --> 00:00:14,610
Laten we 1 Petrus hoofdstuk 4 opslaan.

4
00:00:14,610 --> 00:00:17,490
We hebben het grootste deel
van dit hoofdstuk behandeld.

5
00:00:17,490 --> 00:00:21,210
Er staat nog een stukje aan
het einde, vanaf vers 12.

6
00:00:21,210 --> 00:00:25,050
Ik heb al een paar keer gezegd dat
sommigen die dit boek hebben bestudeerd,

7
00:00:25,050 --> 00:00:28,650
het gedeelte vanaf vers 12 tot
het einde van het boek als een

8
00:00:28,650 --> 00:00:30,450
toevoeging hebben beschouwd.

9
00:00:30,450 --> 00:00:34,230
Volgens mij berust dat oordeel
op ongeveer drie dingen.

10
00:00:34,230 --> 00:00:39,330
Het eerste is dat Petrus eerder,
in hoofdstuk 3, vers 8, zei:

11
00:00:39,330 --> 00:00:45,030
Ten slotte, wees allen eensgezind,
vol medeleven, heb de broeders lief,

12
00:00:45,030 --> 00:00:47,550
wees barmhartig en vriendelijk.

13
00:00:47,550 --> 00:00:50,490
alsof hij op het punt
stond om af te ronden.

14
00:00:50,490 --> 00:00:53,670
Maar het gaat in werkelijkheid
nog veel langer door.

15
00:00:53,670 --> 00:00:57,390
Een tweede punt is dat
vers 11 van hoofdstuk 4

16
00:00:57,390 --> 00:01:00,930
eindigt op een manier die klinkt
alsof het bedoeld had kunnen zijn

17
00:01:00,930 --> 00:01:03,870
als het einde van zijn
belangrijkste boodschap.

18
00:01:03,870 --> 00:01:07,050
Het eindigt met een
lofprijzing en een amen,

19
00:01:07,050 --> 00:01:09,990
alsof dat het natuurlijke
slot zou zijn geweest.

20
00:01:09,990 --> 00:01:14,010
De derde reden is dat sommigen
de indruk hebben dat hoofdstuk 4,

21
00:01:14,010 --> 00:01:17,490
vers 12 geschreven is
tegen een achtergrond van

22
00:01:17,490 --> 00:01:19,650
enigszins toegenomen lijden.

23
00:01:19,650 --> 00:01:23,850
Dat is natuurlijk een tamelijk
subjectief oordeel als je het leest.

24
00:01:23,850 --> 00:01:29,550
Vanaf hoofdstuk 4, vers 12 lijkt er
meer urgentie te zijn rond het lijden

25
00:01:29,550 --> 00:01:33,990
waarmee de lezers te maken hebben
dan in de voorafgaande gedeelten.

26
00:01:33,990 --> 00:01:37,410
Ik zei al dat dit een heel
subjectief oordeel is,

27
00:01:37,410 --> 00:01:40,230
en ik weet niet of ik het
zou kunnen onderschrijven,

28
00:01:40,230 --> 00:01:43,650
want hiervoor is er al volop
sprake geweest van lijden.

29
00:01:43,650 --> 00:01:49,590
In sommige opzichten gaat het om onderwijs
in abstracte zin over de waarde van lijden

30
00:01:49,590 --> 00:01:52,530
en de noodzaak om lijden te verdragen.

31
00:01:52,530 --> 00:01:55,710
Maar een deel ervan is
heel praktisch geweest.

32
00:01:55,710 --> 00:01:58,230
Daarbij bevreemdt het hun dat u niet

33
00:01:58,230 --> 00:02:03,691
meeloopt in dezelfde uitbarsting van
losbandigheid, en zij belasteren u .

34
00:02:03,691 --> 00:02:06,150
Er is al een vorm van vervolging gaande.

35
00:02:06,150 --> 00:02:13,050
Maar in hoofdstuk 4, vers 12 spreekt hij
specifiek over de vurige beproevingen.

36
00:02:13,050 --> 00:02:17,550
Het is niet zeker of alleen het feit
dat je vrienden kwaad over je spreken

37
00:02:17,550 --> 00:02:21,150
een vorm van lijden is
die ernstig genoeg is om

38
00:02:21,150 --> 00:02:25,590
vurige beproevingen te worden
genoemd, alsof je echt in de oven zit.

39
00:02:25,590 --> 00:02:29,250
Aan de andere kant is afwijzing
door je vrienden moeilijk.

40
00:02:29,250 --> 00:02:31,530
Het is een ernstige beproeving.

41
00:02:31,530 --> 00:02:36,150
Het heeft veel mensen ertoe gebracht
het geloof weer de rug toe te keren.

42
00:02:36,150 --> 00:02:39,930
De schrijver van Hebreeën lijkt
zich in het boek Hebreeën te richten

43
00:02:39,930 --> 00:02:41,550
tot zulke mensen.

44
00:02:41,550 --> 00:02:46,050
Vanwege vervolging door hun vrienden
en verstoting door hun familie

45
00:02:46,050 --> 00:02:48,390
keren zij terug naar het jodendom.

46
00:02:48,390 --> 00:02:50,970
Dit zou je een beproeving kunnen noemen.

47
00:02:50,970 --> 00:02:57,030
Elke vorm van verstoting, elke vorm van
vervolging zou een beproeving kunnen zijn,

48
00:02:57,030 --> 00:03:00,510
zoals een vuurproef waarmee
goud wordt beproefd.

49
00:03:00,510 --> 00:03:05,310
Petrus heeft de beproevingen al vergeleken
met goud dat in het vuur wordt gelouterd,

50
00:03:05,310 --> 00:03:08,610
in 1 Petrus hoofdstuk 1, vers 7.

51
00:03:08,610 --> 00:03:13,050
Het is dus niet nodig om aan te
nemen dat er op dit specifieke punt

52
00:03:13,050 --> 00:03:16,470
iets veranderd is in de
omstandigheden van de lezers,

53
00:03:16,470 --> 00:03:18,990
of dat hij een onverwachte
toevoeging schrijft.

54
00:03:18,990 --> 00:03:23,010
Maar ik geef je alleen mee dat sommige
geleerden vinden dat er reden is om het

55
00:03:23,010 --> 00:03:24,090
zo te zien.

56
00:03:24,090 --> 00:03:25,230
Hij zegt:

57
00:03:25,230 --> 00:03:28,530
Geliefden, laat de hitte
van de verdrukking onder u,

58
00:03:28,530 --> 00:03:34,170
die tot uw beproeving dient , u niet
bevreemden, alsof u iets vreemds overkwam.

59
00:03:34,170 --> 00:03:35,670
Het is niet vreemd.

60
00:03:35,670 --> 00:03:39,090
Het lijkt vreemd wanneer het
in het verleden niet is gebeurd

61
00:03:39,090 --> 00:03:40,710
en het nu wel gebeurt.

62
00:03:40,710 --> 00:03:44,490
Het is gewoon anders,
anders dan je gewend bent.

63
00:03:44,490 --> 00:03:48,210
Maar het is niet echt vreemd in de zin
dat het op de een of andere manier niet op

64
00:03:48,210 --> 00:03:53,490
zijn plaats zou zijn, of niet zou
stroken met hoe de dingen horen te zijn.

65
00:03:53,490 --> 00:03:57,270
Lijden vanwege gerechtigheid is
eenvoudigweg het gevolg van het

66
00:03:57,270 --> 00:04:01,590
feit dat je de handelwijze en de
waarden van de wereld de rug toekeert,

67
00:04:01,590 --> 00:04:03,690
en dat zij daar niet blij mee zijn.

68
00:04:03,690 --> 00:04:07,950
Het feit dat de meerderheid van de
mensen in de wereld volgelingen van

69
00:04:07,950 --> 00:04:11,010
satan en de zonde zijn, en niet van God,

70
00:04:11,010 --> 00:04:16,410
betekent dat degenen die dit standpunt wel
innemen, een minderheidsstandpunt innemen.

71
00:04:16,410 --> 00:04:20,190
Ze zijn in de minderheid, waarschijnlijk
niet alleen tegenover hun buren,

72
00:04:20,190 --> 00:04:22,470
maar ook tegenover de machthebbers.

73
00:04:22,470 --> 00:04:24,930
Degenen die op politiek gebied regeren,

74
00:04:24,930 --> 00:04:28,110
zijn maar heel zelden de
meest godvruchtige mensen.

75
00:04:28,110 --> 00:04:30,210
In veel gevallen hebben degenen die de top

76
00:04:30,210 --> 00:04:34,590
bereiken zich naar de top gevochten
omdat ze op macht belust zijn.

77
00:04:34,590 --> 00:04:38,610
Daardoor zijn ze over het algemeen
niet het soort mensen dat nederig is

78
00:04:38,610 --> 00:04:41,490
en zich aan God onderwerpt, enzovoort.

79
00:04:41,490 --> 00:04:45,330
Dus degenen die de christenen
vervolgden, waren vaak hun buren,

80
00:04:45,330 --> 00:04:47,190
maar ook degenen die macht hadden.

81
00:04:47,190 --> 00:04:51,570
Zij hadden legers, politiekorpsen
en gevangenissen onder hun gezag,

82
00:04:51,570 --> 00:04:53,730
en hadden mensen om te martelen.

83
00:04:53,730 --> 00:04:57,570
In veel perioden van de geschiedenis
waren de politieke gevangenen in

84
00:04:57,570 --> 00:04:59,850
werkelijkheid gewoon christenen.

85
00:04:59,850 --> 00:05:04,890
Hun trouw aan Jezus als Koning vormde wat
werd gezien als een politieke bedreiging

86
00:05:04,890 --> 00:05:06,990
voor de machthebbers in hun land.

87
00:05:06,990 --> 00:05:11,850
Die wilden totale trouw en onderwerping
aan zichzelf in plaats van aan God.

88
00:05:11,850 --> 00:05:15,810
Dat is de oorspronkelijke situatie
van lijden die we bij de eerste

89
00:05:15,810 --> 00:05:20,550
christenen aantreffen in
Handelingen hoofdstuk 3 en 4 en 5.

90
00:05:20,550 --> 00:05:26,190
Het probleem hier is dat de discipelen
een andere koning volgden, namelijk Jezus.

91
00:05:26,190 --> 00:05:30,210
Dat bedreigde de alleenheerschappij
van het Sanhedrin in het land.

92
00:05:30,210 --> 00:05:31,770
Zo gaat het vaak.

93
00:05:31,770 --> 00:05:36,150
Jezus eist totale trouw. Hij is de Koning.

94
00:05:36,150 --> 00:05:37,950
Hij is de Heere.

95
00:05:37,950 --> 00:05:42,750
Christenen die dat serieus nemen,
beseffen dat zij, zoals Petrus zei,

96
00:05:42,750 --> 00:05:47,070
onderdanig moeten zijn aan de
instellingen van mensen en aan de koning,

97
00:05:47,070 --> 00:05:50,190
maar dat dit slechts tot
op zekere hoogte geldt.

98
00:05:50,190 --> 00:05:54,150
Onze onderdanigheid aan aardse
overheden is voorwaardelijk,

99
00:05:54,150 --> 00:05:57,630
omdat we erkennen dat zij een
beperkt gezagsgebied hebben.

100
00:05:57,630 --> 00:06:02,010
Binnen dat gebied zullen we ons aan
hen onderwerpen, maar daarbuiten niet.

101
00:06:02,010 --> 00:06:06,450
Maar het gezag van Christus
is universeel. Absoluut.

102
00:06:06,450 --> 00:06:10,530
En Jezus kwam naar hen
toe, sprak met hen en zei:

103
00:06:10,530 --> 00:06:14,310
Mij is gegeven alle macht
in hemel en op aarde.

104
00:06:14,310 --> 00:06:17,550
Daarom zal een christen
die Christus serieus neemt,

105
00:06:17,550 --> 00:06:20,790
soms opkomen voor wat
Christus wil bereiken.

106
00:06:20,790 --> 00:06:24,210
Dat zal ingaan tegen wat anderen
in zijn leven willen bereiken,

107
00:06:24,210 --> 00:06:28,350
of het nu familieleden zijn
of misschien de overheid zelf.

108
00:06:28,350 --> 00:06:31,230
Het is dus niet vreemd
dat er een conflict is.

109
00:06:31,230 --> 00:06:33,810
Het is niet vreemd dat hier lijden is.

110
00:06:33,810 --> 00:06:37,530
Ze zouden minder lijden als ze
de wapens opnamen om tegen hun

111
00:06:37,530 --> 00:06:39,150
vervolgers te vechten.

112
00:06:39,150 --> 00:06:42,810
Maar de eerste christenen deden
dat nooit, omdat Jezus zei:

113
00:06:42,810 --> 00:06:48,150
Maar Ik zeg u: Heb uw vijanden
lief; zegen hen die u vervloeken;

114
00:06:48,150 --> 00:06:53,610
doe goed aan hen die u haten; en bid
voor hen die u beledigen en u vervolgen;

115
00:06:53,610 --> 00:06:57,630
Dus als je vervolgd wordt door
vijandige en gewelddadige mensen

116
00:06:57,630 --> 00:07:01,230
en je niet terugvecht, dan
zul je klappen krijgen.

117
00:07:01,230 --> 00:07:05,190
Als je terugvocht, zou je
misschien winnen en niet lijden.

118
00:07:05,190 --> 00:07:09,390
Maar als je niet terugvecht, dan
is lijden vrijwel onvermijdelijk.

119
00:07:09,390 --> 00:07:11,370
Het is dus niet iets vreemds.

120
00:07:11,370 --> 00:07:14,070
Beschouw het niet als iets
vreemds, alsof het niet

121
00:07:14,070 --> 00:07:16,350
past bij het wereldbeeld dat je hebt.

122
00:07:16,350 --> 00:07:19,710
In je wereldbeeld moet ook
plaats zijn voor lijden.

123
00:07:19,710 --> 00:07:22,770
Zoals hij in vers 1 van hoofdstuk 4 zei:

124
00:07:22,770 --> 00:07:26,310
Welnu, omdat Christus voor ons
in het vlees geleden heeft,

125
00:07:26,310 --> 00:07:31,110
moet ook u zich wapenen met dezelfde
gedachte: wie in het vlees geleden heeft,

126
00:07:31,110 --> 00:07:33,690
is opgehouden met het dienen van de zonde,

127
00:07:33,690 --> 00:07:34,950
Verwacht het.

128
00:07:34,950 --> 00:07:38,130
Geliefden, laat de hitte
van de verdrukking onder u,

129
00:07:38,130 --> 00:07:43,650
die tot uw beproeving dient , u niet
bevreemden, alsof u iets vreemds overkwam.

130
00:07:43,650 --> 00:07:47,190
Maar verblijd u naar de mate waarin
u gemeenschap hebt aan het lijden van

131
00:07:47,190 --> 00:07:50,970
Christus, opdat u zich ook in de
openbaring van Zijn heerlijkheid mag

132
00:07:50,970 --> 00:07:53,130
verblijden en verheugen.

133
00:07:53,130 --> 00:07:55,410
Jullie zijn het lichaam van Christus.

134
00:07:55,410 --> 00:07:59,310
Alles wat Zijn lichaam wordt
aangedaan, wordt Hem aangedaan.

135
00:07:59,310 --> 00:08:03,690
En de Koning zal hun
antwoorden: Voorwaar, Ik zeg u:

136
00:08:03,690 --> 00:08:07,830
voor zover u dit voor een van deze
geringste broeders van Mij gedaan hebt,

137
00:08:07,830 --> 00:08:09,570
hebt u dat voor Mij gedaan.

138
00:08:09,570 --> 00:08:11,790
zei Jezus. Waarom?

139
00:08:11,790 --> 00:08:15,210
Je raakt mijn lichaam
aan, je raakt mij aan.

140
00:08:15,210 --> 00:08:19,170
Je gaat op mijn teen staan,
mijn hoofd voelt de pijn.

141
00:08:19,170 --> 00:08:20,550
Het is één lichaam.

142
00:08:20,550 --> 00:08:23,190
Christus lijdt doordat Zijn lichaam lijdt.

143
00:08:23,190 --> 00:08:28,710
Toen Saulus onderweg was naar Damascus
en Christus aan hem verscheen, zei Jezus:

144
00:08:28,710 --> 00:08:33,510
en toen hij op de grond gevallen was,
hoorde hij een stem die tegen hem zei:

145
00:08:33,510 --> 00:08:37,230
Saul, Saul, waarom vervolgt u Mij?

146
00:08:37,230 --> 00:08:40,770
Hij zei niet: ‘Waarom vervolg je Mijn volk

147
00:08:40,770 --> 00:08:45,330
of Mijn volgelingen of zelfs
Mijn lichaam?’ Hij zegt:

148
00:08:45,330 --> 00:08:47,550
Waarom vervolg je Mij?

149
00:08:47,550 --> 00:08:51,630
Paulus had vóór dit moment
Jezus nog nooit gezien.

150
00:08:51,630 --> 00:08:54,030
Hoe kon hij Jezus dan vervolgen?

151
00:08:54,030 --> 00:08:56,850
Hij vervolgde het lichaam van Christus.

152
00:08:56,850 --> 00:09:01,230
Je raakt Mijn kinderen
aan, je raakt Mij aan.

153
00:09:01,230 --> 00:09:02,910
In Zacharia staat:

154
00:09:02,910 --> 00:09:08,431
Want zo zegt de HEERE van de legermachten:
Nadat Hij heerlijkheid heeft beloofd ,

155
00:09:08,431 --> 00:09:12,930
heeft Hij Mij gezonden tot die
heidenvolken die u beroven,

156
00:09:12,930 --> 00:09:17,130
want wie u aanraakt,
raakt Zijn oogappel aan.

157
00:09:17,130 --> 00:09:19,770
alsof hij Hem in het oog prikt.

158
00:09:19,770 --> 00:09:25,650
De oogappel is een hebraïsme
dat de pupil betekent. Hij zegt:

159
00:09:25,650 --> 00:09:29,070
Wie aan jullie komt,
komt aan Mijn oogappel.

160
00:09:29,070 --> 00:09:33,390
Het is alsof iemand God in het
oog prikt als hij je aanraakt.

161
00:09:33,390 --> 00:09:38,190
Christus blijft dus lijden door het
lijden van Zijn volk. Petrus zegt:

162
00:09:38,190 --> 00:09:42,270
Maar verblijd u naar de mate waarin
u gemeenschap hebt aan het lijden van

163
00:09:42,270 --> 00:09:46,410
Christus, opdat u zich ook in de
openbaring van Zijn heerlijkheid mag

164
00:09:46,410 --> 00:09:48,570
verblijden en verheugen.

165
00:09:48,570 --> 00:09:53,130
Christus lijdt nog steeds, en jij
neemt jouw aandeel daarvan op je.

166
00:09:53,130 --> 00:09:57,810
Er is een bepaalde hoeveelheid lijden
die Christus uiteindelijk zal ondergaan

167
00:09:57,810 --> 00:09:59,730
voordat alles voltooid is.

168
00:09:59,730 --> 00:10:01,890
Hij heeft geleden aan het kruis.

169
00:10:01,890 --> 00:10:06,990
Hij is opgevaren naar de hemel, maar Hij
blijft lijden wanneer Zijn lichaam lijdt.

170
00:10:06,990 --> 00:10:10,530
In Kolossenzen doet Paulus
deze heel vreemde uitspraak

171
00:10:10,530 --> 00:10:13,170
waar veel mensen geen raad mee weten.

172
00:10:13,170 --> 00:10:17,670
Kolossenzen hoofdstuk
1, vers 24. Paulus zegt:

173
00:10:17,670 --> 00:10:22,230
Nu verblijd ik mij in mijn lijden voor u
en vervul in mijn vlees wat overblijft van

174
00:10:22,230 --> 00:10:27,570
de verdrukkingen van Christus, ten behoeve
van Zijn lichaam, dat is de gemeente.

175
00:10:27,570 --> 00:10:32,010
Paulus zei: ‘Ik zie mijn lijden als het
aanvullen van een tekort in het lijden

176
00:10:32,010 --> 00:10:33,630
van Christus Zelf.’

177
00:10:33,630 --> 00:10:38,070
Hij zegt niet dat Jezus, toen Hij
hier was, niet genoeg heeft geleden.

178
00:10:38,070 --> 00:10:40,290
Hij zegt dat Christus nog steeds lijdt

179
00:10:40,290 --> 00:10:45,330
en zal blijven lijden totdat de strijd
voorbij is, totdat de wereld gewonnen is,

180
00:10:45,330 --> 00:10:49,290
totdat Hij terugkomt en de gemeente
niet langer vervolgd wordt.

181
00:10:49,290 --> 00:10:52,710
Zolang christenen lijden, lijdt Christus.

182
00:10:52,710 --> 00:10:57,270
Daarom, zegt Paulus, moet er in de
geschiedenis een bepaalde beperkte,

183
00:10:57,270 --> 00:11:01,290
eindige hoeveelheid lijden zijn
die Christus moet verdragen.

184
00:11:01,290 --> 00:11:03,570
Ik neem graag mijn aandeel op me.

185
00:11:03,570 --> 00:11:06,270
Als Christus in de
geschiedenis een bepaalde

186
00:11:06,270 --> 00:11:11,010
totale hoeveelheid lijden moet ondergaan,
en een deel daarvan op mij zal neerkomen,

187
00:11:11,010 --> 00:11:14,370
dan ben ik blij dat ik mijn
deel daarvan op me kan nemen.

188
00:11:14,370 --> 00:11:17,370
Het is een interessante
manier om ernaar te kijken.

189
00:11:17,370 --> 00:11:20,490
Christus lijdt nog steeds, maar waarvoor?

190
00:11:20,490 --> 00:11:23,790
Toen Hij op aarde was,
leed Hij voor ons behoud.

191
00:11:23,790 --> 00:11:26,190
Hij stierf voor onze verzoening.

192
00:11:26,190 --> 00:11:28,410
Maar waarvoor lijdt Hij nog steeds?

193
00:11:28,410 --> 00:11:30,330
Voor de verbreiding van het Evangelie.

194
00:11:30,330 --> 00:11:34,710
Om het Evangelie te laten doordringen in
de gebieden die nog door de vijand van

195
00:11:34,710 --> 00:11:40,470
Christus bezet worden en om dat gebied te
veroveren, is er conflict, confrontatie,

196
00:11:40,470 --> 00:11:46,170
vijandschap, vijandigheid en geweld
tegen de gemeente. Jezus zei:

197
00:11:46,170 --> 00:11:49,290
En van de dagen van Johannes
de Doper af tot nu toe

198
00:11:49,290 --> 00:11:54,990
wordt het Koninkrijk der hemelen geweld
aangedaan, en geweldenaars grijpen het.

199
00:11:54,990 --> 00:11:58,890
Christus heeft dus in Zijn eigen
vlees geleden voor onze verzoening.

200
00:11:58,890 --> 00:12:03,870
De spreker gebruikt op beide plaatsen
het Engelse woord ‘propitiation’,

201
00:12:03,870 --> 00:12:06,630
hier weergegeven als ‘verzoening’.

202
00:12:06,630 --> 00:12:09,930
Hij lijdt nu door ons heen voor
de verbreiding of de verspreiding

203
00:12:09,930 --> 00:12:11,550
van Zijn Koninkrijk.

204
00:12:11,550 --> 00:12:15,090
Het Koninkrijk wordt nog steeds
verbreid in een omgeving die

205
00:12:15,090 --> 00:12:18,570
in wezen vijandig staat
tegenover Christus.

206
00:12:18,570 --> 00:12:20,670
Daar ontstaan de problemen.

207
00:12:20,670 --> 00:12:22,950
Daar komt het lijden bij kijken.

208
00:12:22,950 --> 00:12:25,530
Christus lijdt nog steeds in Zijn volk.

209
00:12:25,530 --> 00:12:26,430
Paulus zei:

210
00:12:26,430 --> 00:12:28,590
Ik neem graag mijn deel op me.

211
00:12:28,590 --> 00:12:32,130
Hij zegt in Kolossenzen 1:24:

212
00:12:32,130 --> 00:12:34,830
Ik ben blij dat ik voor jullie mag lijden.

213
00:12:34,830 --> 00:12:35,730
En:

214
00:12:35,730 --> 00:12:38,850
Met wat ik lichamelijk doormaak,
vul ik voor de gemeente

215
00:12:38,850 --> 00:12:42,270
aan wat er nog ontbreekt
aan het lijden van Christus.

216
00:12:42,270 --> 00:12:46,470
Dit lijden vindt plaats ter wille
van de uitbreiding van de gemeente,

217
00:12:46,470 --> 00:12:48,930
ter wille van het Koninkrijk van God.

218
00:12:48,930 --> 00:12:53,250
Christenen ondervinden lijden
ter wille van Christus omdat het

219
00:12:53,250 --> 00:12:57,330
Evangelie en het Koninkrijk
worden verbreid naar nieuw gebied,

220
00:12:57,330 --> 00:13:00,090
dat nog steeds door de vijand bezet wordt.

221
00:13:00,090 --> 00:13:04,650
Petrus zegt dus dat je deelhebt
aan het lijden van Christus Zelf.

222
00:13:04,650 --> 00:13:06,510
Je lijdt niet alleen.

223
00:13:06,510 --> 00:13:10,830
Je lijdt als een deel van Christus,
als een deel van Zijn lichaam.

224
00:13:10,830 --> 00:13:12,870
Hij lijdt in jouw lijden.

225
00:13:12,870 --> 00:13:15,870
Dat is wat Petrus zegt. Hij zegt:

226
00:13:15,870 --> 00:13:19,830
Maar verblijd u naar de mate waarin
u gemeenschap hebt aan het lijden van

227
00:13:19,830 --> 00:13:24,090
Christus, opdat u zich ook in de
openbaring van Zijn heerlijkheid

228
00:13:24,090 --> 00:13:26,490
mag verblijden en verheugen.

229
00:13:26,490 --> 00:13:27,930
Dat is wat Paulus zei:

230
00:13:27,930 --> 00:13:31,770
Nu verblijd ik mij in mijn lijden
voor u en vervul in mijn vlees wat

231
00:13:31,770 --> 00:13:36,030
overblijft van de verdrukkingen van
Christus, ten behoeve van Zijn lichaam,

232
00:13:36,030 --> 00:13:37,650
dat is de gemeente.

233
00:13:37,650 --> 00:13:40,110
Petrus heeft dezelfde gedachte.

234
00:13:40,110 --> 00:13:44,010
Verheug je over je lijden,
omdat je jouw rol vervult.

235
00:13:44,010 --> 00:13:47,430
Je neemt jouw aandeel in het
lijden van Christus op je,

236
00:13:47,430 --> 00:13:53,610
in deze lange veldtocht waarin Christus
door de eeuwen heen heel veel moet lijden.

237
00:13:53,610 --> 00:13:58,170
Misschien is er een eindige hoeveelheid
lijden die Christus van het begin

238
00:13:58,170 --> 00:14:02,910
tot het einde van de geschiedenis moet
ondergaan, waarna het lijden ophoudt.

239
00:14:02,910 --> 00:14:08,370
Ik zeg niet dat Petrus dit zegt; dit is
alleen een gedachte die bij me opkomt.

240
00:14:08,370 --> 00:14:12,570
Als die hoeveelheid inderdaad
eindig is, blijft er minder over

241
00:14:12,570 --> 00:14:18,210
om op andere mensen neer te komen naarmate
er meer van dat lijden op mij neerkomt.

242
00:14:18,210 --> 00:14:22,470
In zekere zin geldt dat, als de
totale hoeveelheid eindig is,

243
00:14:22,470 --> 00:14:27,330
iemand anders minder zou hoeven
te lijden naarmate ik meer lijd.

244
00:14:27,330 --> 00:14:31,230
Christus moet blijkbaar een bepaalde
hoeveelheid lijden ondergaan.

245
00:14:31,230 --> 00:14:34,890
Ik weet niet of dat een juiste
manier is om ernaar te kijken,

246
00:14:34,890 --> 00:14:40,410
maar het klinkt alsof Paulus in
Kolossenzen 1:24 op die manier spreekt.

247
00:14:40,410 --> 00:14:45,210
En Petrus zegt hier iets wat daar heel
sterk op lijkt, misschien wel hetzelfde.

248
00:14:45,210 --> 00:14:49,950
Wanneer Zijn heerlijkheid geopenbaard
wordt, zal Hij ophouden met lijden.

249
00:14:49,950 --> 00:14:54,870
Als u smaad wordt aangedaan om de
Naam van Christus, dan bent u zalig,

250
00:14:54,870 --> 00:14:58,830
want de Geest van de heerlijkheid
en van God rust op u.

251
00:14:58,830 --> 00:15:03,870
Wat hen betreft wordt Hij wel gelasterd,
maar wat u betreft wordt Hij verheerlijkt.

252
00:15:03,870 --> 00:15:07,470
Dat is natuurlijk de
zaligspreking die Jezus uitsprak:

253
00:15:07,470 --> 00:15:10,950
Zalig zijn zij die vervolgd
worden om de gerechtigheid,

254
00:15:10,950 --> 00:15:14,250
want van hen is het
Koninkrijk der hemelen.

255
00:15:14,250 --> 00:15:15,150
En:

256
00:15:15,150 --> 00:15:18,210
Zalig bent u als men u smaadt en vervolgt,

257
00:15:18,210 --> 00:15:22,650
en door te liegen allerlei kwaad
tegen u spreekt, omwille van Mij.

258
00:15:22,650 --> 00:15:23,850
Hij zei:

259
00:15:23,850 --> 00:15:26,910
Als je wordt uitgescholden
omdat je bij Christus hoort,

260
00:15:26,910 --> 00:15:29,010
mag je je gelukkig prijzen.

261
00:15:29,010 --> 00:15:32,430
Want de Geest van Gods
heerlijkheid rust op je.

262
00:15:32,430 --> 00:15:35,910
Zij bespotten Hem, maar jij geeft Hem eer.

263
00:15:35,910 --> 00:15:39,630
Wanneer je op een godvruchtige
manier vervolging ondergaat,

264
00:15:39,630 --> 00:15:41,370
verheerlijkt dat God.

265
00:15:41,370 --> 00:15:46,350
Het is alsof de Geest van de heerlijkheid
op je te zien is, de Geest van God.

266
00:15:46,350 --> 00:15:48,930
Wat is de Geest van de heerlijkheid dan?

267
00:15:48,930 --> 00:15:51,690
Het is het beeld van Christus Zelf.

268
00:15:51,690 --> 00:15:55,830
Denk aan de woorden van
Paulus in 2 Korinthe 3:18.

269
00:15:55,830 --> 00:16:01,590
Hij noemt de heerlijkheid; hij noemt
daar ook de Geest van God. Hij zegt:

270
00:16:01,590 --> 00:16:06,690
Wij allen nu, die met onbedekt gezicht
de heerlijkheid van de Heere als in een

271
00:16:06,690 --> 00:16:11,490
spiegel aanschouwen, worden van
gedaante veranderd naar hetzelfde beeld,

272
00:16:11,490 --> 00:16:14,970
van heerlijkheid tot
heerlijkheid, zoals dit door de

273
00:16:14,970 --> 00:16:17,071
Geest van de Heere bewerkt wordt .

274
00:16:17,071 --> 00:16:21,150
De Geest van God deelt ons
heerlijkheid op heerlijkheid mee

275
00:16:21,150 --> 00:16:24,570
terwijl we veranderd worden
naar het beeld van Christus.

276
00:16:24,570 --> 00:16:27,930
De heerlijkheid van God
is het beeld van Christus.

277
00:16:27,930 --> 00:16:32,910
De Heilige Geest is er om ons de
gelijkenis van Christus mee te delen.

278
00:16:32,910 --> 00:16:38,430
En wanneer wij lijden zoals Hij leed en
op het lijden reageren zoals Hij dat deed,

279
00:16:38,430 --> 00:16:40,650
wordt Hij in ons zichtbaar.

280
00:16:40,650 --> 00:16:44,550
Zijn beeld, Zijn karakter
wordt in ons geopenbaard.

281
00:16:44,550 --> 00:16:49,350
De Geest van de heerlijkheid rust
daadwerkelijk op ons, zegt hij.

282
00:16:49,350 --> 00:16:50,550
En hij zegt:

283
00:16:50,550 --> 00:16:55,650
Maar laat niemand van u lijden als een
moordenaar of dief, of kwaaddoener,

284
00:16:55,650 --> 00:16:59,430
of als iemand die zich met de
zaken van iemand anders bemoeit.

285
00:16:59,430 --> 00:17:03,510
Als iemand echter als christen lijdt,
laat hij zich daarvoor niet schamen,

286
00:17:03,510 --> 00:17:06,270
maar God in dit opzicht verheerlijken.

287
00:17:06,270 --> 00:17:09,270
Hij zegt dus dat lijden
niet altijd goed is.

288
00:17:09,270 --> 00:17:12,990
Als je alleen maar lijdt omdat je een
misdadiger bent en naar de gevangenis

289
00:17:12,990 --> 00:17:16,170
gaat, wees daar dan
niet zo opgeblazen over.

290
00:17:16,170 --> 00:17:18,990
Beroem je niet op lijden vanwege wandaden.

291
00:17:18,990 --> 00:17:23,190
Maar als je lijdt omdat je christen
bent, schaam je daar dan niet voor.

292
00:17:23,190 --> 00:17:24,930
Dat verheerlijkt God.

293
00:17:24,930 --> 00:17:28,830
Verheerlijk God hierin door
ter wille van Hem te lijden.

294
00:17:28,830 --> 00:17:33,150
Want nu is het de tijd dat het
oordeel begint bij het huis van God;

295
00:17:33,150 --> 00:17:37,050
en als het eerst bij ons begint
, wat zal het einde zijn van hen

296
00:17:37,050 --> 00:17:40,350
die het Evangelie van
God ongehoorzaam zijn?

297
00:17:40,350 --> 00:17:43,650
De gedachte dat het oordeel
begint bij het huis van God,

298
00:17:43,650 --> 00:17:46,950
kwam al in Ezechiël
hoofdstuk 9 naar voren.

299
00:17:46,950 --> 00:17:49,950
Daar zou de tempel in
Jeruzalem de eerste plaats zijn

300
00:17:49,950 --> 00:17:53,310
waar het oordeel over het
afvallige volk zou komen.

301
00:17:53,310 --> 00:17:57,450
Ezechiël voorspelde de komst van
de Babyloniërs om Jeruzalem en de

302
00:17:57,450 --> 00:17:59,010
tempel te verwoesten.

303
00:17:59,010 --> 00:18:04,470
En in het visioen in Ezechiël 9 zag hij
zes mannen met wapens om te slachten,

304
00:18:04,470 --> 00:18:07,830
ongetwijfeld engelen,
in elk geval krijgers.

305
00:18:07,830 --> 00:18:10,410
En hij zag een andere
man met een inktkoker.

306
00:18:10,410 --> 00:18:14,670
God zei tegen de man met de inktkoker
dat hij door Jeruzalem moest gaan

307
00:18:14,670 --> 00:18:18,750
en een merkteken moest zetten op het
voorhoofd van degenen die zuchten en

308
00:18:18,750 --> 00:18:22,290
jammeren over de gruwelen die
in de stad bedreven worden.

309
00:18:22,290 --> 00:18:26,670
Dat wil zeggen, op degenen die
hart hadden voor de dingen van God.

310
00:18:26,670 --> 00:18:29,670
Zij kregen een merkteken
met zijn inktkoker.

311
00:18:29,670 --> 00:18:34,050
En toen dat gedaan was, zei Hij
tegen de zes mannen met de wapens:

312
00:18:34,050 --> 00:18:39,510
Ga door de stad en dood iedereen die het
merkteken niet op zijn voorhoofd heeft.

313
00:18:39,510 --> 00:18:41,490
Begin bij Mijn huis.

314
00:18:41,490 --> 00:18:43,590
Daarmee bedoelde Hij de tempel.

315
00:18:43,590 --> 00:18:45,390
Begin bij de priesters.

316
00:18:45,390 --> 00:18:49,290
Begin bij degenen die de trouw aan
Mijn verbond zouden moeten handhaven en

317
00:18:49,290 --> 00:18:50,670
dat niet doen.

318
00:18:50,670 --> 00:18:52,830
Laat hen als eersten omkomen.

319
00:18:52,830 --> 00:18:55,530
Het oordeel begint bij het huis van God.

320
00:18:55,530 --> 00:18:59,190
Nu wordt daar in Ezechiël 9
natuurlijk de tempel bedoeld.

321
00:18:59,190 --> 00:19:04,110
Maar hier lijkt Petrus te zeggen dat wij
het huis van God zijn, want hij zegt:

322
00:19:04,110 --> 00:19:07,830
Het is tijd dat het oordeel
begint bij Gods eigen mensen.

323
00:19:07,830 --> 00:19:13,170
En als het eerst bij ons begint, bedoelt
hij met ‘huis van God’ duidelijk ons.

324
00:19:13,170 --> 00:19:16,350
Het begint eerst bij
ons, het huis van God.

325
00:19:16,350 --> 00:19:20,850
Volgens mij zegt hij dat God, voordat
Hij de wereld werkelijk kan oordelen,

326
00:19:20,850 --> 00:19:24,270
ervoor moet zorgen dat Zijn
gemeente, om zo te zeggen,

327
00:19:24,270 --> 00:19:26,310
zelf geen vuile handen heeft.

328
00:19:26,310 --> 00:19:30,690
Als wij in dezelfde zonden leven en
dezelfde compromissen sluiten als de

329
00:19:30,690 --> 00:19:35,610
wereld, hoe zou God hen dan rechtvaardig
kunnen oordelen en ons niet?

330
00:19:35,610 --> 00:19:39,330
Wanneer God ons oordeelt, is
dat om ons terecht te wijzen,

331
00:19:39,330 --> 00:19:43,410
zodat we niet veroordeeld hoeven te
worden wanneer Hij de wereld oordeelt.

332
00:19:43,410 --> 00:19:46,350
Kijk eens wat er in 1 Korinthe 11 staat.

333
00:19:46,350 --> 00:19:50,130
In 1 Korinthe 11 spreekt
Paulus erover hoe de gemeente

334
00:19:50,130 --> 00:19:52,230
daar het Avondmaal had misbruikt.

335
00:19:52,230 --> 00:19:57,270
Het ging zo ver dat sommigen zo veel wijn
dronken dat ze dronken werden aan de tafel

336
00:19:57,270 --> 00:19:58,410
van de Heere.

337
00:19:58,410 --> 00:20:02,070
En anderen kregen niet genoeg
eten en gingen met honger weg.

338
00:20:02,070 --> 00:20:05,910
Hij zei in vers 29 dat
degenen die dit doen,

339
00:20:05,910 --> 00:20:09,090
deze maaltijd op
onwaardige wijze gebruiken.

340
00:20:09,090 --> 00:20:14,130
Ze onderscheiden het lichaam van de Heere
niet en misbruiken daardoor op deze manier

341
00:20:14,130 --> 00:20:17,010
het lichaam van de Heere, de gemeente.

342
00:20:17,010 --> 00:20:18,990
In vers 30 zegt hij:

343
00:20:18,990 --> 00:20:23,790
Daarom zijn er onder u veel zwakken
en zieken, en velen zijn ontslapen.

344
00:20:23,790 --> 00:20:27,210
Dat wil zeggen: vanwege dit misbruik.

345
00:20:27,210 --> 00:20:31,290
Dat is zijn verzachtende
uitdrukking voor ‘gestorven’.

346
00:20:31,290 --> 00:20:33,210
Velen zijn gestorven.

347
00:20:33,210 --> 00:20:35,790
Sommige mensen in de gemeente waren dood.

348
00:20:35,790 --> 00:20:39,390
Sommigen waren ziek geworden
en sommigen waren zwak.

349
00:20:39,390 --> 00:20:41,730
Paulus zegt dat daar een reden voor is.

350
00:20:41,730 --> 00:20:45,210
Dit is niet zomaar het natuurlijke
verloop waarbij er onder de mensen

351
00:20:45,210 --> 00:20:47,010
steeds mensen wegvallen.

352
00:20:47,010 --> 00:20:50,250
Dit komt doordat jullie het
lichaam van Christus en de

353
00:20:50,250 --> 00:20:52,530
tafel van de Heere misbruiken.

354
00:20:52,530 --> 00:20:54,630
Daarom gebeuren deze dingen.

355
00:20:54,630 --> 00:20:57,150
De gemeente staat onder het oordeel.

356
00:20:57,150 --> 00:21:01,830
Dat neemt de vorm aan van ziekte en
zelfs de dood van haar gemeenteleden.

357
00:21:01,830 --> 00:21:04,350
Dan zegt hij in vers 31:

358
00:21:04,350 --> 00:21:09,270
Want als wij onszelf zouden beoordelen,
zouden wij niet geoordeeld worden.

359
00:21:09,270 --> 00:21:13,950
Als we gewoon naar ons eigen gedrag
kijken en zeggen: ‘Dat is niet goed.

360
00:21:13,950 --> 00:21:17,430
Daar ga ik mee ophouden’,
als we ons gewoon bekeren,

361
00:21:17,430 --> 00:21:21,030
zou God niet hoeven in te grijpen
en dit soort dingen hoeven te doen.

362
00:21:21,030 --> 00:21:25,650
We zouden onszelf moeten corrigeren,
zodat God ons niet hoeft te corrigeren.

363
00:21:25,650 --> 00:21:26,910
Maar hij zegt:

364
00:21:26,910 --> 00:21:30,690
Maar als wij geoordeeld worden,
worden wij door de Heere bestraft,

365
00:21:30,690 --> 00:21:33,750
opdat wij niet met de wereld
veroordeeld zouden worden.

366
00:21:33,750 --> 00:21:36,930
Paulus zegt dat er drie
mogelijkheden zijn.

367
00:21:36,930 --> 00:21:41,430
Als we zondigen, zouden we eenvoudig
met de wereld veroordeeld kunnen worden.

368
00:21:41,430 --> 00:21:44,850
Of God, Die niet wil dat we met
de wereld veroordeeld worden,

369
00:21:44,850 --> 00:21:51,150
kan ingrijpen en ons nu oordelen,
ons terechtwijzen, ons corrigeren.

370
00:21:51,150 --> 00:21:54,390
Dan zullen we, wanneer het
oordeel over de wereld komt,

371
00:21:54,390 --> 00:21:57,870
die dingen die het oordeel
verdienen niet meer doen.

372
00:21:57,870 --> 00:22:02,730
Hij brengt een corrigerend oordeel in
ons leven, een corrigerende tuchtiging,

373
00:22:02,730 --> 00:22:05,970
zodat we veranderen en niet
veroordeeld hoeven te worden

374
00:22:05,970 --> 00:22:08,670
wanneer Hij de rest
van de wereld oordeelt.

375
00:22:08,670 --> 00:22:11,790
Hij zei dat er zelfs een
derde mogelijkheid is.

376
00:22:11,790 --> 00:22:16,350
We zouden gewoon onszelf kunnen oordelen,
en dan hoeft God niet in te grijpen

377
00:22:16,350 --> 00:22:18,030
en ons te tuchtigen.

378
00:22:18,030 --> 00:22:23,190
Als we gewoon ons eigen gedrag veranderen,
is er geen reden voor God om in te grijpen

379
00:22:23,190 --> 00:22:25,170
en ons terecht te wijzen.

380
00:22:25,170 --> 00:22:27,750
Hij zegt dat we geoordeeld moeten worden.

381
00:22:27,750 --> 00:22:30,030
Alle mensen moeten geoordeeld worden.

382
00:22:30,030 --> 00:22:34,110
Het liefst oordelen we onszelf,
en dan houdt het daarmee op.

383
00:22:34,110 --> 00:22:39,630
Als we dat niet doen, is God zo aan ons
toegewijd dat Hij ons zal terechtwijzen

384
00:22:39,630 --> 00:22:44,310
en ons zal laten omkeren, zodat we
niet met de wereld veroordeeld worden.

385
00:22:44,310 --> 00:22:47,610
Als dat niet gebeurt, is met
de wereld veroordeeld worden

386
00:22:47,610 --> 00:22:49,830
blijkbaar de enige andere mogelijkheid.

387
00:22:49,830 --> 00:22:53,250
Maar voordat God het oordeel over
de rest van de wereld brengt,

388
00:22:53,250 --> 00:22:55,590
brengt Hij het in Zijn gemeente.

389
00:22:55,590 --> 00:22:57,930
Het is een corrigerend oordeel.

390
00:22:57,930 --> 00:23:00,690
Het is een oordeel dat
tot tuchtiging dient.

391
00:23:00,690 --> 00:23:04,170
Kijk eens wat Paulus in 2
Korinthe hoofdstuk 10 zegt.

392
00:23:04,170 --> 00:23:07,890
Een deel van wat ik wil lezen,
is ongetwijfeld heel bekend.

393
00:23:07,890 --> 00:23:11,490
Het andere deel wordt er
niet vaak bij gelezen.

394
00:23:11,490 --> 00:23:16,110
In 2 Korinthe hoofdstuk 10,
vers 4 en verder, zegt Paulus:

395
00:23:16,110 --> 00:23:21,030
De wapens van onze strijd zijn immers
niet vleselijk, maar krachtig door God,

396
00:23:21,030 --> 00:23:23,250
tot afbraak van bolwerken.

397
00:23:23,250 --> 00:23:28,170
Want wij breken valse redeneringen af
en elke hoogte die zich verheft tegen de

398
00:23:28,170 --> 00:23:32,670
kennis van God, en wij nemen elke
gedachte gevangen om die te brengen tot de

399
00:23:32,670 --> 00:23:36,450
gehoorzaamheid aan Christus,
en wij staan gereed om elke

400
00:23:36,450 --> 00:23:41,850
ongehoorzaamheid te bestraffen, zodra
uw gehoorzaamheid volkomen zal zijn.

401
00:23:41,850 --> 00:23:45,570
We gebruiken deze Schrift
over de wapenrusting van God

402
00:23:45,570 --> 00:23:49,830
meestal om te spreken over onze eigen
persoonlijke strijd tegen demonen

403
00:23:49,830 --> 00:23:51,270
en dat soort dingen.

404
00:23:51,270 --> 00:23:56,850
Dat gedeelte over elke gedachte gevangen
nemen tot de gehoorzaamheid aan Christus,

405
00:23:56,850 --> 00:24:01,290
daarbij denken we: ‘Ik moet mijn
gedachten tot gehoorzaamheid brengen,

406
00:24:01,290 --> 00:24:03,690
in gevangenschap aan Christus.’

407
00:24:03,690 --> 00:24:06,870
Dat moeten we ook, maar
dat is niet wat hij zegt.

408
00:24:06,870 --> 00:24:11,190
Hij zegt namens zichzelf en de
andere apostelen die bij hem zijn:

409
00:24:11,190 --> 00:24:15,270
‘Onze strijd is erop gericht de
gedachten van alle andere mensen tot

410
00:24:15,270 --> 00:24:17,550
gehoorzaamheid aan Christus te brengen.

411
00:24:17,550 --> 00:24:21,090
Wij trekken eropuit om mensen
voor Christus te winnen,

412
00:24:21,090 --> 00:24:25,230
om hun denken te veranderen, om
hun gedachten ervoor te winnen

413
00:24:25,230 --> 00:24:30,990
zich te onderwerpen aan Christus,
aan de heerschappij van Christus.

414
00:24:30,990 --> 00:24:35,910
Daarvoor hebben we machtige wapens bij
onze opdracht om eropuit te trekken

415
00:24:35,910 --> 00:24:38,610
tegen de machten van de duisternis.

416
00:24:38,610 --> 00:24:41,310
Er zijn bolwerken die ons weerstaan.

417
00:24:41,310 --> 00:24:44,670
Wij kunnen die bolwerken
met onze wapens neerhalen.’

418
00:24:44,670 --> 00:24:50,670
Er zijn filosofieën en denkvormen en
valse godsdiensten die als muren zijn

419
00:24:50,670 --> 00:24:54,810
die mensen gevangen houden
in onwetendheid over God.

420
00:24:54,810 --> 00:24:58,830
Maar wij zijn hier om elk
bolwerk neer te halen en

421
00:24:58,830 --> 00:25:01,710
alles wat zich verheft
tegen de kennis van God,

422
00:25:01,710 --> 00:25:05,490
en om de gedachten van ieder
mens gevangen te nemen tot de

423
00:25:05,490 --> 00:25:07,890
gehoorzaamheid aan Christus.

424
00:25:07,890 --> 00:25:13,170
Dit is de aanvallende zendingsopdracht van
Paulus om mensen tot bekering te brengen,

425
00:25:13,170 --> 00:25:18,090
om hun gedachten door het Evangelie
aan Christus te onderwerpen.

426
00:25:18,090 --> 00:25:19,290
Hij zegt:

427
00:25:19,290 --> 00:25:21,030
En ik ben er ook klaar voor.

428
00:25:21,030 --> 00:25:24,330
Of misschien bedoelt hij
dat God er klaar voor is.

429
00:25:24,330 --> 00:25:26,850
Ik weet niet precies hoe hij dit bedoelt.

430
00:25:26,850 --> 00:25:31,470
De spreker bespreekt hier de
Engelse formulering ‘being ready’,

431
00:25:31,470 --> 00:25:34,170
waarin het onderwerp niet wordt herhaald.

432
00:25:34,170 --> 00:25:38,610
Het Nederlandse citaat zegt
expliciet ‘wij staan gereed’.

433
00:25:38,610 --> 00:25:39,870
Maar hij zegt:

434
00:25:39,870 --> 00:25:43,530
En we staan klaar om alle
ongehoorzaamheid aan te pakken

435
00:25:43,530 --> 00:25:47,910
zodra jullie gehoorzaamheid
vervuld, of volledig, is.

436
00:25:47,910 --> 00:25:51,630
Ik weet niet precies hoe Paulus de
ongehoorzaamheid wil bestraffen van

437
00:25:51,630 --> 00:25:54,510
degenen in de gemeente
die daar niet thuishoren.

438
00:25:54,510 --> 00:25:58,530
Maar hij zegt: ‘Ik kan de
ongehoorzame mensen pas bestraffen

439
00:25:58,530 --> 00:26:01,770
wanneer de ware christenen
hun zaken op orde hebben.

440
00:26:01,770 --> 00:26:05,370
Hoe zou ik onderscheid kunnen
maken tussen de ware en de valse

441
00:26:05,370 --> 00:26:08,670
als de ware christenen
zich net zo slecht gedragen

442
00:26:08,670 --> 00:26:10,710
als de mensen die
geoordeeld moeten worden?’

443
00:26:10,710 --> 00:26:14,610
Ik denk dat God Zich in dezelfde
moeilijke positie bevindt.

444
00:26:14,610 --> 00:26:18,930
Als de gemeente compromissen heeft
gesloten, hoe zou God de wereld dan kunnen

445
00:26:18,930 --> 00:26:23,430
oordelen zonder ook de gemeente
te oordelen? Petrus zegt:

446
00:26:23,430 --> 00:26:27,450
Want nu is het de tijd dat het
oordeel begint bij het huis van God;

447
00:26:27,450 --> 00:26:31,530
en als het eerst bij ons begint
, wat zal het einde zijn van hen

448
00:26:31,530 --> 00:26:34,950
die het Evangelie van
God ongehoorzaam zijn?

449
00:26:34,950 --> 00:26:36,750
Het begint bij ons.

450
00:26:36,750 --> 00:26:40,230
Maar bij ons is het natuurlijk
een tuchtigend oordeel.

451
00:26:40,230 --> 00:26:44,190
Paulus zei dat God ons gedrag
oordeelt om ons te tuchtigen,

452
00:26:44,190 --> 00:26:47,550
zodat we niet met de wereld
veroordeeld zullen worden.

453
00:26:47,550 --> 00:26:51,990
Petrus zegt dat het oordeel
bij ons begint. Maar hij zegt:

454
00:26:51,990 --> 00:26:57,150
als het bij ons begint, hoe zal het dan
aflopen met degenen die niet gehoorzamen?

455
00:26:57,150 --> 00:27:00,750
Dat wil zeggen: als God ons streng aanpakt

456
00:27:00,750 --> 00:27:03,510
wanneer dat nodig is om
ons terecht te brengen,

457
00:27:03,510 --> 00:27:06,990
hoe erg zal het dan zijn voor
degenen die niet bij ons horen,

458
00:27:06,990 --> 00:27:10,350
die niet Zijn vrienden
zijn, niet Zijn kinderen?

459
00:27:10,350 --> 00:27:14,310
Hij heeft Zich er niet toe verbonden
hen eerst terecht te brengen.

460
00:27:14,310 --> 00:27:17,130
Hij zal hen gewoon keihard treffen.

461
00:27:17,130 --> 00:27:20,430
Voor hen is het veel erger dan voor ons.

462
00:27:20,430 --> 00:27:22,770
Maar voor ons is het al moeilijk genoeg,

463
00:27:22,770 --> 00:27:26,490
als degenen die als eersten
Gods oordelen ondergaan.

464
00:27:26,490 --> 00:27:28,650
En in vers 18 zegt hij:

465
00:27:28,650 --> 00:27:31,650
En als de rechtvaardige
nauwelijks zalig wordt,

466
00:27:31,650 --> 00:27:34,830
waar zal de goddeloze en
de zondaar verschijnen?

467
00:27:34,830 --> 00:27:38,370
Dit is Spreuken 11:31.

468
00:27:38,370 --> 00:27:41,670
Nogmaals, de rechtvaardige
wordt nauwelijks behouden,

469
00:27:41,670 --> 00:27:43,650
of met moeite behouden.

470
00:27:43,650 --> 00:27:46,050
We worden natuurlijk door geloof behouden.

471
00:27:46,050 --> 00:27:50,310
Maar aan dat geloof vasthouden is
soms moeilijk als je met vervolging en

472
00:27:50,310 --> 00:27:55,530
moeilijkheden te maken krijgt, en als je
eenvoudigweg geduld moet blijven oefenen

473
00:27:55,530 --> 00:27:59,670
gedurende een lang leven waarin
we tegenstand ondervinden.

474
00:27:59,670 --> 00:28:02,070
Het is moeilijk om behouden te worden.

475
00:28:02,070 --> 00:28:05,490
Dat wil zeggen: het is
moeilijk om stand te houden,

476
00:28:05,490 --> 00:28:08,790
om onder druk niet van
het geloof af te vallen.

477
00:28:08,790 --> 00:28:13,590
Dat is moeilijk voor degenen die behouden
worden, ook al zijn ze rechtvaardig.

478
00:28:13,590 --> 00:28:18,150
Maar hoeveel moeilijker is het voor
degenen die niet godvruchtig zijn.

479
00:28:18,150 --> 00:28:22,830
In vers 19, en dit is een heel
krachtig en belangrijk vers:

480
00:28:22,830 --> 00:28:28,231
Daarom, laten ook zij die lijden naar
de wil van God, hun zielen aan Hem ,

481
00:28:28,231 --> 00:28:32,550
als de getrouwe Schepper, toevertrouwen
in het doen van het goede.

482
00:28:32,550 --> 00:28:36,570
Let hierop: net als een eerder
vers dat we hebben bekeken,

483
00:28:36,570 --> 00:28:39,330
spreekt dit over lijden
naar de wil van God.

484
00:28:39,330 --> 00:28:43,650
We kwamen dit tegen in hoofdstuk
3, vers 17, waar stond:

485
00:28:43,650 --> 00:28:46,891
Want het is beter te
lijden — als God dat wil —

486
00:28:46,891 --> 00:28:49,830
terwijl u goeddoet dan
terwijl u kwaad doet.

487
00:28:49,830 --> 00:28:53,190
Het kan Gods wil zijn dat
je lijdt omdat je goeddoet.

488
00:28:53,190 --> 00:28:57,330
En dat is beter dan dat Hij je keihard
moet treffen omdat je kwaad doet.

489
00:28:57,330 --> 00:29:01,650
Naar Gods wil is al het lijden
uiteindelijk tot jouw welzijn en tot

490
00:29:01,650 --> 00:29:03,870
welzijn van het Koninkrijk van God.

491
00:29:03,870 --> 00:29:06,870
Het kan Gods wil zijn dat Zijn volk lijdt.

492
00:29:06,870 --> 00:29:12,030
Dit is iets wat de Word of Faith-leer
eenvoudigweg mist in haar kijk op God

493
00:29:12,030 --> 00:29:14,670
en Zijn bedoelingen en Zijn karakter.

494
00:29:14,670 --> 00:29:18,450
Zij zeggen dat een goede God nooit
zou willen dat Zijn kinderen lijden.

495
00:29:18,450 --> 00:29:22,050
Een goede God zal nooit willen
dat ze ziek of arm zijn,

496
00:29:22,050 --> 00:29:25,830
of dat ze op welke manier dan ook de
beste dingen moeten missen die de wereld

497
00:29:25,830 --> 00:29:27,090
te bieden heeft.

498
00:29:27,090 --> 00:29:29,190
Wij zijn kinderen van de Koning.

499
00:29:29,190 --> 00:29:33,450
Zouden kinderen van de Koning niet met de
voorrechten van de Koning moeten leven?

500
00:29:33,450 --> 00:29:36,510
Daarbij vergeten ze natuurlijk
dat de Koning in oorlog is

501
00:29:36,510 --> 00:29:39,570
en dat de kinderen van de
Koning in de loopgraven zitten.

502
00:29:39,570 --> 00:29:42,150
Er zal een tijd komen
dat de oorlog eindigt,

503
00:29:42,150 --> 00:29:46,830
en de kinderen van de Koning zullen naar
het paleis gaan en als koningen leven.

504
00:29:46,830 --> 00:29:48,090
Maar nu niet.

505
00:29:48,090 --> 00:29:50,430
Dit is de tijd van oorlogvoering.

506
00:29:50,430 --> 00:29:53,970
Dit is de tijd waarin je van
gevechtsrantsoenen leeft.

507
00:29:53,970 --> 00:29:58,170
Dit is de tijd waarin je in de
modder slaapt, in de loopgraven.

508
00:29:58,170 --> 00:30:02,670
Dit is de tijd waarin de strijd woedt
en de kogels je om de oren vliegen,

509
00:30:02,670 --> 00:30:07,650
en waarin je gewond kunt raken of zelfs
neergeschoten kunt worden, gedood.

510
00:30:07,650 --> 00:30:09,150
Dit is de oorlog.

511
00:30:09,150 --> 00:30:13,050
We zijn kinderen van de Koning,
maar de Koning is in oorlog,

512
00:30:13,050 --> 00:30:15,390
en wij voeren Zijn strijd voor Hem.

513
00:30:15,390 --> 00:30:17,190
En dat is niet gemakkelijk.

514
00:30:17,190 --> 00:30:23,310
Paulus zei tegen Timotheus, kijk hier eens
naar, 2 Timotheus hoofdstuk 2 en vers 3:

515
00:30:23,310 --> 00:30:26,910
Lijd verdrukkingen als een goed
soldaat van Jezus Christus.

516
00:30:26,910 --> 00:30:30,330
Als je soldaat wilt zijn, moet
je tegen een stootje kunnen.

517
00:30:30,330 --> 00:30:34,170
Je moet bereid zijn moeilijke
tijden door te maken, ontberingen.

518
00:30:34,170 --> 00:30:36,510
Dat is wat soldaten meemaken.

519
00:30:36,510 --> 00:30:40,530
Oorlog is een hel, en in deze oorlog
moet je misschien iets doormaken wat op

520
00:30:40,530 --> 00:30:41,910
de hel lijkt.

521
00:30:41,910 --> 00:30:45,810
Veel christenen zijn op afschuwelijke
manieren gemarteld in China en

522
00:30:45,810 --> 00:30:48,150
Rusland en andere communistische landen.

523
00:30:48,150 --> 00:30:53,430
In veel landen lijden christenen en worden
ze elke dag gemarteld. Het is als de hel.

524
00:30:53,430 --> 00:30:56,850
Ze moeten als goede soldaten
ontberingen verdragen.

525
00:30:56,850 --> 00:31:02,010
Je bent een soldaat. Of je een goede
soldaat zult zijn, is een andere vraag.

526
00:31:02,010 --> 00:31:05,430
Als je bereid bent voor Christus
ontberingen te verdragen,

527
00:31:05,430 --> 00:31:08,970
dan ben je een goede
soldaat van Jezus Christus.

528
00:31:08,970 --> 00:31:12,090
Petrus zei dat je naar de
wil van God kunt lijden.

529
00:31:12,090 --> 00:31:18,150
Maar in 1 Petrus 4:19 zegt hij: als je een
van die mensen bent die naar de wil van

530
00:31:18,150 --> 00:31:23,010
God lijden, dan is dit wat je
daarmee moet doen. Hij zegt:

531
00:31:23,010 --> 00:31:27,870
Laat hen de bewaring van hun ziel aan
Hem toevertrouwen door het goede te doen,

532
00:31:27,870 --> 00:31:29,850
als aan een trouwe Schepper.

533
00:31:29,850 --> 00:31:34,410
Als je nu ‘door het goede te doen’ aan het
einde van de zin zou zetten in plaats van

534
00:31:34,410 --> 00:31:38,910
waar het nu staat, wat net zo
goed mogelijk is, zou er staan:

535
00:31:38,910 --> 00:31:43,590
Vertrouw de bewaring van je ziel aan
Hem toe als aan een trouwe Schepper,

536
00:31:43,590 --> 00:31:45,330
door het goede te doen.

537
00:31:45,330 --> 00:31:49,290
De spreker bespreekt de woordvolgorde
van zijn Engelse vertaling.

538
00:31:49,290 --> 00:31:54,510
In het Nederlandse Bijbelcitaat staat ‘in
het doen van het goede’ al aan het einde.

539
00:31:54,510 --> 00:31:58,710
Dat ‘door het goede te doen’
zegt iets over hoe je jezelf aan

540
00:31:58,710 --> 00:32:00,570
Gods handen toevertrouwt.

541
00:32:00,570 --> 00:32:05,190
Je doet het goede, en doordat je het
goede doet, is er lijden gekomen.

542
00:32:05,190 --> 00:32:09,150
Als je ophoudt het goede te doen,
wordt het lijden misschien minder,

543
00:32:09,150 --> 00:32:13,290
want juist doordat je het goede
doet, komt dat lijden over je.

544
00:32:13,290 --> 00:32:17,550
Als je Christus niet zou volgen,
zou de vervolging ophouden.

545
00:32:17,550 --> 00:32:22,350
En daarom is de verleiding om op te houden
met het goede dat je die pijn bezorgt.

546
00:32:22,350 --> 00:32:25,350
Hij zegt: nee, blijf het goede doen.

547
00:32:25,350 --> 00:32:28,350
En daarmee laat je jouw
zaak in Gods handen.

548
00:32:28,350 --> 00:32:32,070
Als je wegvlucht, neem je
jouw veiligheid in eigen hand.

549
00:32:32,070 --> 00:32:34,530
Blijf doen wat God wil dat je doet.

550
00:32:34,530 --> 00:32:36,930
Blijf de wil van God doen.

551
00:32:36,930 --> 00:32:39,570
Zelfs als je blijft lijden
naar de wil van God,

552
00:32:39,570 --> 00:32:44,070
laat je daarmee de uitkomst in Gods
handen, in plaats van in je eigen handen.

553
00:32:44,070 --> 00:32:46,890
Je verlaat je post niet
zonder toestemming.

554
00:32:46,890 --> 00:32:49,950
Je trekt je niet terug wanneer
het tijd is om op te rukken,

555
00:32:49,950 --> 00:32:53,250
alleen maar omdat je pijn
hebt. Je doet het goede.

556
00:32:53,250 --> 00:32:57,630
Je blijft het goede doen, en zo
laat je de uitkomst aan God over.

557
00:32:57,630 --> 00:33:00,330
Je vertrouwt je ziel aan Gods handen toe.

558
00:33:00,330 --> 00:33:03,510
Je doet dat omdat je Hem als
een trouwe Schepper ziet.

559
00:33:03,510 --> 00:33:07,770
Je wilt geen enkele klus toevertrouwen
aan iemand die niet betrouwbaar is.

560
00:33:07,770 --> 00:33:11,490
Je wilt de reparatie van je auto niet
toevertrouwen aan een monteur die

561
00:33:11,490 --> 00:33:13,170
niet betrouwbaar is.

562
00:33:13,170 --> 00:33:16,770
Je wilt je rechtszaak niet
toevertrouwen aan een advocaat die niet

563
00:33:16,770 --> 00:33:18,870
bekwaam of betrouwbaar is.

564
00:33:18,870 --> 00:33:23,370
Je wilt niets toevertrouwen aan iemand
aan wie je het niet kunt toevertrouwen.

565
00:33:23,370 --> 00:33:26,790
Maar als je de bewaring van je
ziel toevertrouwt aan Christus,

566
00:33:26,790 --> 00:33:29,430
of aan God als aan een trouwe Schepper,

567
00:33:29,430 --> 00:33:33,690
betekent dat dat je erop kunt
vertrouwen dat die in goede handen is.

568
00:33:33,690 --> 00:33:37,290
Je hoeft niet bang te zijn dat
Hij er verkeerd mee omgaat.

569
00:33:37,290 --> 00:33:43,350
Paulus zei in 2 Timotheus 1 iets tegen
Timotheus over precies dit onderwerp.

570
00:33:43,350 --> 00:33:47,130
In 2 Timotheus 1, vers 12, zei Paulus:

571
00:33:47,130 --> 00:33:49,530
Daarom onderga ik ook deze dingen.

572
00:33:49,530 --> 00:33:52,890
Maar ik schaam mij niet, want
ik weet Wie ik geloofd heb,

573
00:33:52,890 --> 00:33:57,750
en ik ben ervan overtuigd dat Hij bij
machte is mijn pand, bij Hem weggelegd,

574
00:33:57,750 --> 00:33:59,970
te bewaren tot die dag.

575
00:33:59,970 --> 00:34:01,770
Let erop dat Paulus zegt:

576
00:34:01,770 --> 00:34:04,290
Ik lijd, maar ik schaam me niet.

577
00:34:04,290 --> 00:34:08,430
Petrus heeft eerder, in
1 Petrus 4:16, gezegd:

578
00:34:08,430 --> 00:34:12,270
Als iemand echter als christen lijdt,
laat hij zich daarvoor niet schamen,

579
00:34:12,270 --> 00:34:15,090
maar God in dit opzicht verheerlijken.

580
00:34:15,090 --> 00:34:15,990
Paulus zegt:

581
00:34:15,990 --> 00:34:18,390
Ik lijd, maar ik schaam me niet.

582
00:34:18,390 --> 00:34:21,750
Waarom? Omdat ik weet dat God trouw is.

583
00:34:21,750 --> 00:34:24,390
Ik weet dat God ertoe in staat is.

584
00:34:24,390 --> 00:34:28,350
Ik weet dat God Iemand is op
Wie je veilig kunt vertrouwen.

585
00:34:28,350 --> 00:34:33,690
Ik weet Wie ik geloofd heb en ben ervan
overtuigd dat Hij kan bewaren wat ik Hem

586
00:34:33,690 --> 00:34:38,790
heb toevertrouwd, zolang het aan Hem
toevertrouwd moet blijven. Tot die dag.

587
00:34:38,790 --> 00:34:41,730
Tot de dag waarop de
strijd eindigt en alle

588
00:34:41,730 --> 00:34:45,330
vijanden verslagen zijn
en het lijden voorbij is.

589
00:34:45,330 --> 00:34:49,350
Petrus zegt dus dat je je ziel
aan Christus moet toevertrouwen

590
00:34:49,350 --> 00:34:54,690
door te blijven doen wat goed is en
daarvoor te lijden. Misschien gewoon:

591
00:34:54,690 --> 00:34:58,590
Lijd verdrukkingen als een goed
soldaat van Jezus Christus.

592
00:34:58,590 --> 00:35:03,150
Als hij de christenen in 1
Petrus 4:19 opdraagt dit te doen,

593
00:35:03,150 --> 00:35:08,910
herhaalt hij alleen wat hij eerder, in 1
Petrus 2, al heeft gezegd dat Jezus deed.

594
00:35:08,910 --> 00:35:12,210
In 1 Petrus 2:23 staat:

595
00:35:12,210 --> 00:35:16,890
Die, toen Hij uitgescholden werd,
niet terugschold, en toen Hij leed,

596
00:35:16,890 --> 00:35:21,690
niet dreigde, maar het overgaf
aan Hem Die rechtvaardig oordeelt;

597
00:35:21,690 --> 00:35:25,830
Hij liet Zijn zaak in Gods
handen. Wat betekent dat?

598
00:35:25,830 --> 00:35:29,970
Het betekent dat Hij naar het
kruis ging en stierf. Hij zei:

599
00:35:29,970 --> 00:35:33,870
Ik zou twaalf legioenen engelen
kunnen roepen om Me hieruit te halen,

600
00:35:33,870 --> 00:35:35,910
maar Ik laat het in Gods handen.

601
00:35:35,910 --> 00:35:38,910
Ik ga de beker drinken
die Hij Me heeft gegeven.

602
00:35:38,910 --> 00:35:42,330
Ik aanvaard gewoon Zijn plan voor Mij.

603
00:35:42,330 --> 00:35:46,650
En dat betekende inderdaad dat
Hij gegeseld en gekruisigd werd.

604
00:35:46,650 --> 00:35:51,030
Maar mocht het lijken alsof God nogal
onrechtvaardig tegenover Hem was,

605
00:35:51,030 --> 00:35:53,010
dan is daar nog een vervolg op.

606
00:35:53,010 --> 00:35:56,010
Hij werd uit de doden
opgewekt en verheerlijkt

607
00:35:56,010 --> 00:35:59,130
en kreeg de heerschappij
over het hele heelal.

608
00:35:59,130 --> 00:36:02,190
Eigenlijk lijkt gegeseld
en gekruisigd worden

609
00:36:02,190 --> 00:36:05,250
misschien een vrij kleine
prijs voor zo'n beloning.

610
00:36:05,250 --> 00:36:08,370
En als dat zo is, geldt dat ook voor ons.

611
00:36:08,370 --> 00:36:11,010
Ook wij zullen met Christus regeren.

612
00:36:11,010 --> 00:36:14,190
zei Paulus in 2 Timotheus hoofdstuk 2.

613
00:36:14,190 --> 00:36:18,450
De gedachte hier is dus dat je erop
moet rekenen dat je zult lijden.

614
00:36:18,450 --> 00:36:20,970
En terwijl je erop rekent
dat je zult lijden,

615
00:36:20,970 --> 00:36:25,170
moet je er ook op rekenen dat je die
goede dingen blijft doen die dat lijden

616
00:36:25,170 --> 00:36:26,490
over je brengen.

617
00:36:26,490 --> 00:36:28,050
Je wijkt niet terug.

618
00:36:28,050 --> 00:36:31,170
Je neemt je welzijn niet in
eigen hand door een andere

619
00:36:31,170 --> 00:36:34,410
koers te gaan varen en
compromissen te sluiten.

620
00:36:34,410 --> 00:36:37,950
Juist doordat je zonder
compromissen het goede blijft doen,

621
00:36:37,950 --> 00:36:40,590
vertrouw je de zaak aan Gods handen toe.

622
00:36:40,590 --> 00:36:45,090
Je neemt zelf geen wraak; je
laat de wraak aan God over.

623
00:36:45,090 --> 00:36:46,710
Je redt jezelf niet.

624
00:36:46,710 --> 00:36:48,990
Je laat het redden aan God over.

625
00:36:48,990 --> 00:36:50,730
Dat is wat hij zegt.

626
00:36:50,730 --> 00:36:52,950
Vertrouw het gewoon aan God toe.

627
00:36:52,950 --> 00:36:55,590
En je weet niet precies wat Hij zal doen.

628
00:36:55,590 --> 00:36:58,470
Misschien ben jij de volgende
die gekruisigd wordt.

629
00:36:58,470 --> 00:37:02,070
Of misschien haalt Hij je
hieruit. Je weet het nooit.

630
00:37:02,070 --> 00:37:05,610
Maar waar het om gaat, is dat
het aan Hem is om dat te doen.

631
00:37:05,610 --> 00:37:11,010
Het is Zijn keuze, niet de
mijne. Hij is de Heere. Ik niet.

632
00:37:11,010 --> 00:37:14,010
Hoofdstuk 5 richt zich
dan eerst tot de oudsten,

633
00:37:14,010 --> 00:37:17,250
die de gebruikelijke leiders
in elke gemeente waren.

634
00:37:17,250 --> 00:37:21,450
Tenminste, de meeste gemeenten
hadden oudsten. Niet allemaal.

635
00:37:21,450 --> 00:37:26,490
Er waren er die ze niet hadden, en Paulus
moest Titus naar Kreta sturen om daar

636
00:37:26,490 --> 00:37:28,050
oudsten aan te stellen.

637
00:37:28,050 --> 00:37:32,310
Voor zover wij weten, waren er geen
oudsten in de gemeente van Korinthe

638
00:37:32,310 --> 00:37:35,010
toen Paulus zijn brieven aan hen schreef.

639
00:37:35,010 --> 00:37:38,910
Er is geen enkele aanwijzing
dat er leiding aanwezig was.

640
00:37:38,910 --> 00:37:43,290
En de hele gemeente moet de gemeentetucht
uitoefenen wanneer de gemeente

641
00:37:43,290 --> 00:37:45,450
als geheel samenkomt.

642
00:37:45,450 --> 00:37:48,870
Nergens worden leiders in de
gemeente van Korinthe genoemd,

643
00:37:48,870 --> 00:37:53,610
behalve dat hij over het huisgezin van
Stefanas zei dat het zich helemaal aan de

644
00:37:53,610 --> 00:37:56,790
dienst van de gemeente
had gewijd. En hij zei:

645
00:37:56,790 --> 00:37:59,310
dat u zich ook aan
zulke mensen onderwerpt,

646
00:37:59,310 --> 00:38:02,370
en aan ieder die meewerkt en zich inspant.

647
00:38:02,370 --> 00:38:05,730
Kennelijk waren er geen
ambtsdragers in de gemeente

648
00:38:05,730 --> 00:38:08,010
aan wie ze zich konden onderwerpen.

649
00:38:08,010 --> 00:38:12,210
Hier heb je dus een familie,
het huisgezin van Stefanas.

650
00:38:12,210 --> 00:38:16,410
Het zijn christenen die al
langer geloven. Zij zijn:

651
00:38:16,410 --> 00:38:20,310
En ik roep u ertoe op, broeders
— u weet dat het huis van

652
00:38:20,310 --> 00:38:25,110
Stefanas de eersteling van Achaje is
en dat zij zichzelf ten dienste van de

653
00:38:25,110 --> 00:38:27,271
heiligen beschikbaar hebben gesteld —

654
00:38:27,271 --> 00:38:29,970
Ze wijden zich helemaal aan
het werk van de bediening.

655
00:38:29,970 --> 00:38:35,010
zei Paulus. Ze hadden dus niet altijd
aangestelde leiders in de gemeenten.

656
00:38:35,010 --> 00:38:37,470
Gelukkig hadden ze wel een
paar goede voorbeelden.

657
00:38:37,470 --> 00:38:41,370
We lezen dat Paulus en Barnabas
en de apostelen in de meeste

658
00:38:41,370 --> 00:38:44,130
gemeenten oudsten aanstelden.

659
00:38:44,130 --> 00:38:48,630
Het woord ‘oudste’ is presbuteros.

660
00:38:48,630 --> 00:38:51,990
Het is het gewone Griekse
woord voor een oude man.

661
00:38:51,990 --> 00:38:56,250
En het wordt in het Nieuwe Testament
vaak gebruikt wanneer het niet over

662
00:38:56,250 --> 00:38:58,650
ambtsdragers in de gemeente gaat.

663
00:38:58,650 --> 00:39:01,170
Dan gaat het niet over gemeenteleiders.

664
00:39:01,170 --> 00:39:06,750
Het gaat gewoon over oude mannen,
tegenover jonge mannen of oude vrouwen.

665
00:39:06,750 --> 00:39:10,170
Presbuteros is het Griekse
woord voor een oude man.

666
00:39:10,170 --> 00:39:14,250
Dat is in feite ook wat het
Engelse woord ‘elder’ betekent.

667
00:39:14,250 --> 00:39:17,910
Maar het is ook iemand gaan
aanduiden die erkend wordt

668
00:39:17,910 --> 00:39:22,350
als iemand die op de een of andere
manier leiding aan de gemeente geeft.

669
00:39:22,350 --> 00:39:26,730
De veronderstelling was dat degenen
die al langer in het geloof staan,

670
00:39:26,730 --> 00:39:32,730
meer ervaring hebben, meer karakter,
meer kennis en meer te onderwijzen.

671
00:39:32,730 --> 00:39:37,530
Zeker niet iedere oude man in de gemeente
was een oudste in die zin dat hij als

672
00:39:37,530 --> 00:39:39,630
gemeenteleider erkend werd.

673
00:39:39,630 --> 00:39:44,610
Paulus stelde zelfs heel strenge
eisen aan oudsten in 1 Timotheus 3

674
00:39:44,610 --> 00:39:47,130
en in Titus hoofdstuk 1.

675
00:39:47,130 --> 00:39:51,030
Dit zijn dezelfde personen die
ook opzieners worden genoemd.

676
00:39:51,030 --> 00:39:54,630
In de King James en de New
King James wordt dat vertaald

677
00:39:54,630 --> 00:39:57,750
met ‘bishops’, bisschoppen.

678
00:39:57,750 --> 00:39:59,910
Dat is geen goede vertaling.

679
00:39:59,910 --> 00:40:04,050
Dat is gewoon een kerkelijke invulling
die de vertalers van de King James

680
00:40:04,050 --> 00:40:09,810
eraan gaven, omdat hun kerk, de
Anglicaanse Kerk, bisschoppen had.

681
00:40:09,810 --> 00:40:12,870
Daarom gebruikten ze het woord ‘bishops’.

682
00:40:12,870 --> 00:40:18,450
Maar het Griekse woord is episkopos,
en dat betekent opzieners.

683
00:40:18,450 --> 00:40:23,190
De meeste moderne vertalingen
geven episkopos weer als opzieners,

684
00:40:23,190 --> 00:40:25,890
omdat dat een letterlijke vertaling is.

685
00:40:25,890 --> 00:40:30,150
De oudere vertalingen gebruiken
het woord bisschoppen.

686
00:40:30,150 --> 00:40:33,810
Maar wanneer de Bijbel over
bisschoppen of opzieners spreekt,

687
00:40:33,810 --> 00:40:36,510
gaat het over hetzelfde als oudsten.

688
00:40:36,510 --> 00:40:40,110
De meeste gemeenten hadden een
groep oudere mannen in hun midden

689
00:40:40,110 --> 00:40:44,070
die de gemeente dienden met
onderwijs en herderlijke zorg.

690
00:40:44,070 --> 00:40:48,870
We lezen in Handelingen hoofdstuk 20 dat
Paulus de oudsten van de gemeente van

691
00:40:48,870 --> 00:40:52,770
Efeze bij elkaar liet komen
toen hij in Milete was.

692
00:40:52,770 --> 00:40:56,730
Hij riep hen bij zich en zei hun dat
ze de gemeente moesten dienen als

693
00:40:56,730 --> 00:40:59,790
herders en opzieners, episkopoi.

694
00:40:59,790 --> 00:41:03,810
Met andere woorden, de oudsten
werden met hetzelfde woord aangeduid

695
00:41:03,810 --> 00:41:06,870
als bisschoppen, episkopos.

696
00:41:06,870 --> 00:41:11,490
Ook hier doet Petrus precies
hetzelfde als Paulus, want hij zegt:

697
00:41:11,490 --> 00:41:14,190
De ouderlingen onder u roep ik ertoe op,

698
00:41:14,190 --> 00:41:18,210
als medeouderling en getuige
van het lijden van Christus

699
00:41:18,210 --> 00:41:21,810
en deelgenoot van de heerlijkheid
die geopenbaard zal worden:

700
00:41:21,810 --> 00:41:26,730
Ik ben ook een christen die al langer
gelooft, en ik stel mij op jullie niveau.

701
00:41:26,730 --> 00:41:29,190
We zijn allemaal dienaren van Christus.

702
00:41:29,190 --> 00:41:32,010
We zijn allemaal getuigen
van het Evangelie.

703
00:41:32,010 --> 00:41:36,390
En ik spreek jullie niet toe als een soort
bevelhebber die van bovenaf opdrachten

704
00:41:36,390 --> 00:41:41,670
geeft, maar gewoon als een van jullie,
om jullie aan te sporen en te bemoedigen.

705
00:41:41,670 --> 00:41:44,790
Het woord aansporen betekent bemoedigen.

706
00:41:44,790 --> 00:41:49,950
Hoed de kudde van God die bij u is en
houd daar toezicht op, niet gedwongen,

707
00:41:49,950 --> 00:41:54,570
maar vrijwillig; niet uit
winstbejag, maar bereidwillig;

708
00:41:54,570 --> 00:41:59,190
Het woord ‘weiden’ is de werkwoordsvorm
van het woord voor pastor,

709
00:41:59,190 --> 00:42:00,930
poimen in het Grieks.

710
00:42:00,930 --> 00:42:06,090
Poimen betekent een herder of een
pastor, iemand die voor schapen zorgt.

711
00:42:06,090 --> 00:42:08,850
Dit woord is daar de werkwoordsvorm van.

712
00:42:08,850 --> 00:42:12,270
De oudsten krijgen dus de
opdracht de pastors te zijn,

713
00:42:12,270 --> 00:42:14,490
of de kudde van God te weiden.

714
00:42:14,490 --> 00:42:17,790
We vinden eigenlijk nergens in
de Bijbel een gemeente die door

715
00:42:17,790 --> 00:42:19,590
één pastor wordt geleid.

716
00:42:19,590 --> 00:42:22,590
Het waren altijd de
oudsten of de opzieners,

717
00:42:22,590 --> 00:42:26,310
en zij waren degenen die
gezamenlijk de gemeente weidden.

718
00:42:26,310 --> 00:42:30,150
Zelfs de gemeente waar wij naartoe
gaan, heeft er nog een aangesteld,

719
00:42:30,150 --> 00:42:35,430
hoewel ze hen pastors noemen, en daarbij
lazen ze de eisen voor oudsten voor.

720
00:42:35,430 --> 00:42:39,150
Ze erkennen dat oudsten
en pastors hetzelfde zijn.

721
00:42:39,150 --> 00:42:41,310
Veel gemeenten erkennen dat niet.

722
00:42:41,310 --> 00:42:45,090
Ze hebben een hoofdpastor die
als een algemeen directeur is,

723
00:42:45,090 --> 00:42:48,630
en dan hebben ze een raad van
oudsten die iets anders is,

724
00:42:48,630 --> 00:42:51,210
een soort raad van bestuur of zoiets.

725
00:42:51,210 --> 00:42:55,710
Toen ik jonger was, zat ik in gemeenten
waar de pastor als een van de oudsten werd

726
00:42:55,710 --> 00:43:00,510
beschouwd, maar van hem werd gezegd
dat hij de eerste onder gelijken was.

727
00:43:00,510 --> 00:43:03,990
Dat is een uitdrukking die je
in sommige gemeenten hoort.

728
00:43:03,990 --> 00:43:08,550
De hoofdpastor is onder de
oudsten de eerste onder gelijken.

729
00:43:08,550 --> 00:43:11,130
Hoe kan er een eerste onder gelijken zijn?

730
00:43:11,130 --> 00:43:13,950
Betekent het dat hij
als eerste geboren is?

731
00:43:13,950 --> 00:43:15,390
Dat hij ouder is?

732
00:43:15,390 --> 00:43:17,550
Of staat hij hoger in rang?

733
00:43:17,550 --> 00:43:20,430
Als hij hoger in rang
staat, is hij niet gelijk.

734
00:43:20,430 --> 00:43:23,370
Hoger in rang staan is iets
anders dan gelijk zijn.

735
00:43:23,370 --> 00:43:27,870
Ik heb dat dus nooit begrepen, maar ik
denk dat het een manier was om tegelijk

736
00:43:27,870 --> 00:43:32,670
vast te houden aan een model met een
hoofdpastor en een model met oudsten.

737
00:43:32,670 --> 00:43:36,570
De pastor is een oudste, maar
hij is de eerste onder gelijken.

738
00:43:36,570 --> 00:43:41,430
In het Nieuwe Testament lezen we niet over
eersten onder gelijken onder de oudsten.

739
00:43:41,430 --> 00:43:43,290
Er zijn gewoon oudsten.

740
00:43:43,290 --> 00:43:46,830
Petrus schrijft aan de oudsten
en zegt tegen hen gezamenlijk:

741
00:43:46,830 --> 00:43:50,310
Zorg als herders voor de mensen die
God jullie heeft toevertrouwd en

742
00:43:50,310 --> 00:43:51,810
geef hun leiding.

743
00:43:51,810 --> 00:43:57,390
Dat is episkopoi, het woord dat in sommige
passages met bisschoppen wordt vertaald.

744
00:43:57,390 --> 00:43:58,830
Niet omdat het moet.

745
00:43:58,830 --> 00:44:01,770
Dat wil zeggen, niet omdat iemand
je dwingt het ambt op je te

746
00:44:01,770 --> 00:44:03,870
nemen, maar vrijwillig.

747
00:44:03,870 --> 00:44:06,690
Dit suggereert dat oudste
zijn in de eerste eeuw

748
00:44:06,690 --> 00:44:09,150
misschien niet zo
aantrekkelijk was als nu.

749
00:44:09,150 --> 00:44:11,850
Veel mensen willen
tegenwoordig oudste zijn.

750
00:44:11,850 --> 00:44:14,310
Veel mensen willen voorganger zijn.

751
00:44:14,310 --> 00:44:18,270
Voorganger zijn is een goede baan
als je een grote gemeente hebt.

752
00:44:18,270 --> 00:44:20,070
Een behoorlijke baan.

753
00:44:20,070 --> 00:44:23,490
In die tijd waren de oudsten
degenen op wie jacht werd gemaakt

754
00:44:23,490 --> 00:44:26,010
en die voor de leeuwen werden geworpen.

755
00:44:26,010 --> 00:44:30,690
In tijden van vervolging zochten de
meeste keizers die de gemeente vervolgden,

756
00:44:30,690 --> 00:44:34,170
enzovoort, niet naar de
gewone gemeenteleden.

757
00:44:34,170 --> 00:44:37,290
Ze zochten naar hun leiders, hun oudsten.

758
00:44:37,290 --> 00:44:42,150
Ben je oudste? Vervul die taak dan
niet omdat iemand je ertoe dwingt.

759
00:44:42,150 --> 00:44:46,710
Neem die taak niet op je terwijl je je
hakken in het zand zet en je aan de muren

760
00:44:46,710 --> 00:44:51,330
vastklampt om te voorkomen dat je naar
binnen wordt gesleept. Doe het vrijwillig.

761
00:44:51,330 --> 00:44:54,150
De Engelse vertaling die
de spreker bespreekt,

762
00:44:54,150 --> 00:44:57,030
zegt ‘niet voor oneerlijke winst’.

763
00:44:57,030 --> 00:45:01,290
Het Nederlandse Bijbelcitaat heeft
hiervoor ‘niet uit winstbejag’.

764
00:45:01,290 --> 00:45:04,770
Ik weet niet zeker of wij het
oneerlijke winst zouden noemen.

765
00:45:04,770 --> 00:45:07,590
Er zijn niet veel voorgangers
die betaald worden met geld

766
00:45:07,590 --> 00:45:10,350
dat bij bankovervallen is buitgemaakt.

767
00:45:10,350 --> 00:45:12,570
Wat zou oneerlijke winst dan zijn?

768
00:45:12,570 --> 00:45:15,990
Misschien zegt hij dat elke
financiële motivatie voor een dienaar

769
00:45:15,990 --> 00:45:17,550
ongepast zou zijn.

770
00:45:17,550 --> 00:45:20,250
Het zou op oneerlijke winst neerkomen.

771
00:45:20,250 --> 00:45:22,650
Als hij God voor niets
dient en de gemeente

772
00:45:22,650 --> 00:45:25,710
hem gewoon uit de goedheid van
haar hart een vergoeding geeft,

773
00:45:25,710 --> 00:45:28,230
dan wordt hij door zijn
bediening onderhouden.

774
00:45:28,230 --> 00:45:32,790
Maar als hij geld eist, is het
eigenlijk niet gepast dat hij geld eist.

775
00:45:32,790 --> 00:45:34,950
Jezus zei tegen de discipelen:

776
00:45:34,950 --> 00:45:40,710
Genees zieken, reinig melaatsen,
wek doden op, drijf demonen uit.

777
00:45:40,710 --> 00:45:44,490
U hebt het voor niets
ontvangen, geef het voor niets.

778
00:45:44,490 --> 00:45:48,390
Als hij geld eist, is het een beetje
alsof hij de gemeente berooft.

779
00:45:48,390 --> 00:45:50,850
Het is misschien net oneerlijke winst.

780
00:45:50,850 --> 00:45:55,770
Misschien voegt Petrus daarom hier het
woord ‘oneerlijk’ toe. Ik weet het niet.

781
00:45:55,770 --> 00:45:57,750
Maar doe het met toewijding.

782
00:45:57,750 --> 00:46:00,330
Doe het niet omdat je
ervoor betaald wordt.

783
00:46:00,330 --> 00:46:02,490
Doe het omdat je het graag wilt.

784
00:46:02,490 --> 00:46:05,790
Doe het niet omdat iemand een pistool
tegen je hoofd houdt en zegt dat

785
00:46:05,790 --> 00:46:07,170
je moet dienen.

786
00:46:07,170 --> 00:46:10,050
Doe het omdat je bereid bent om te dienen,

787
00:46:10,050 --> 00:46:13,230
zelfs als het je ergens in de
toekomst je leven gaat kosten,

788
00:46:13,230 --> 00:46:15,510
misschien zelfs als martelaar.

789
00:46:15,510 --> 00:46:20,011
ook niet als mensen die heerschappij
voeren over het erfdeel van de Heere ,

790
00:46:20,011 --> 00:46:23,550
maar als mensen die voorbeelden
voor de kudde geworden zijn.

791
00:46:23,550 --> 00:46:26,550
Verdorie, hij haalt alle voordelen weg.

792
00:46:26,550 --> 00:46:30,450
Je mag het niet voor het geld doen en
je mag niet over de mensen heersen.

793
00:46:30,450 --> 00:46:35,310
Maar dit is natuurlijk wat veel
voorgangers als hun taak zien: heersen.

794
00:46:35,310 --> 00:46:40,410
Ze zouden het niet zo noemen, want
‘heersen’ klinkt erg onderdrukkend.

795
00:46:40,410 --> 00:46:44,250
Maar Jezus zei in het Evangelie
van Mattheüs tegen de discipelen:

796
00:46:44,250 --> 00:46:47,550
En toen Jezus hen bij Zich
geroepen had, zei Hij:

797
00:46:47,550 --> 00:46:51,630
U weet dat de leiders van de volken
heerschappij over hen voeren,

798
00:46:51,630 --> 00:46:54,330
en de groten macht over hen uitoefenen.

799
00:46:54,330 --> 00:46:55,830
Maar Hij zegt:

800
00:46:55,830 --> 00:46:57,870
Zo moet het bij jullie niet gaan.

801
00:46:57,870 --> 00:47:00,990
Onder jullie, de gemeente, zei Hij:

802
00:47:00,990 --> 00:47:06,210
En Hij ging zitten, riep de twaalf en zei
tegen hen: Als iemand de eerste wil zijn,

803
00:47:06,210 --> 00:47:09,930
moet hij de laatste van allen
zijn en een dienaar van allen.

804
00:47:09,930 --> 00:47:14,370
De positie van een gemeenteleider in
de ware gemeente van Jezus Christus

805
00:47:14,370 --> 00:47:16,830
is geen bevoorrechte positie.

806
00:47:16,830 --> 00:47:20,310
Het is geen positie waarin je
macht over andere mensen hebt.

807
00:47:20,310 --> 00:47:22,650
Het is een dienst die wordt verricht.

808
00:47:22,650 --> 00:47:27,390
Toen Paulus in Romeinen 12 de
gaven van de Heilige Geest opsomde,

809
00:47:27,390 --> 00:47:30,690
was een daarvan de gave
van het leidinggeven.

810
00:47:30,690 --> 00:47:33,810
Ongetwijfeld had hij
de oudsten op het oog.

811
00:47:33,810 --> 00:47:37,710
Zij geven leiding aan de gemeente
als ze daar een gave voor hebben.

812
00:47:37,710 --> 00:47:42,390
Maar leidinggeven wordt voorgesteld als
een van de diensten die worden verricht.

813
00:47:42,390 --> 00:47:47,010
Er is een gave van het leidinggeven, net
zoals er een gave is van het geven en van

814
00:47:47,010 --> 00:47:51,630
het dienen en van andere dingen die ten
behoeve van de gemeente worden gedaan.

815
00:47:51,630 --> 00:47:54,090
Het is niet ten behoeve van de man zelf.

816
00:47:54,090 --> 00:47:57,450
In de meeste bedrijven, als
het niet om de gemeente gaat,

817
00:47:57,450 --> 00:48:00,990
heeft de man met de meest
verantwoordelijke positie ook het hoogste

818
00:48:00,990 --> 00:48:06,330
salaris en het meeste gezag, en kan
hij mensen commanderen. Hij is de baas.

819
00:48:06,330 --> 00:48:08,730
Een bedrijf heeft een politieke structuur.

820
00:48:08,730 --> 00:48:10,530
Hij heeft de hoogste rang.

821
00:48:10,530 --> 00:48:12,270
Mensen schikken zich naar hem.

822
00:48:12,270 --> 00:48:14,310
In de gemeente is het omgekeerd.

823
00:48:14,310 --> 00:48:18,090
Het Koninkrijk van Christus is zo dat
degenen die zich naar anderen schikken,

824
00:48:18,090 --> 00:48:22,470
degenen die anderen dienen, degenen die
niet hun eigen belang zoeken en anderen

825
00:48:22,470 --> 00:48:26,491
niet commanderen, maar kijken hoe ze
de belangen van anderen kunnen dienen —

826
00:48:26,491 --> 00:48:27,930
dat zijn de groten.

827
00:48:27,930 --> 00:48:31,050
Dat zijn degenen die de
voornaamsten zijn, zei Jezus,

828
00:48:31,050 --> 00:48:33,450
degenen die de slaven van allen zijn.

829
00:48:33,450 --> 00:48:37,710
Dus als je toevallig een gemeenteleider
bent en over mensen begint te heersen,

830
00:48:37,710 --> 00:48:40,290
begrijp je niet goed wat
die positie betekent.

831
00:48:40,290 --> 00:48:43,350
Ik geloof niet dat de Bijbel
het aanstellen van vrouwen als

832
00:48:43,350 --> 00:48:45,570
oudsten werkelijk onderschrijft.

833
00:48:45,570 --> 00:48:49,050
Paulus leek dat aan te geven in
zijn onderwijs over dit onderwerp in

834
00:48:49,050 --> 00:48:53,190
1 Timotheus 2, vers 12 en verder. Hij zei:

835
00:48:53,190 --> 00:48:55,650
Want ik sta niet toe dat
een vrouw onderwijs geeft,

836
00:48:55,650 --> 00:48:59,910
en ook niet dat zij de man overheerst,
maar ik wil dat zij zich stil houdt.

837
00:48:59,910 --> 00:49:02,850
Vervolgens beschrijft hij
de vereisten voor oudsten.

838
00:49:02,850 --> 00:49:07,230
Veel mensen denken tegenwoordig:
‘Nou, daarmee houd je vrouwen klein.

839
00:49:07,230 --> 00:49:11,250
Daarmee houd je vrouwen weg uit de
hoogste posities in de gemeente.’

840
00:49:11,250 --> 00:49:15,570
Maar kijk, die hele uitspraak betekent
dat we het idee van wat een gemeente

841
00:49:15,570 --> 00:49:17,310
is, hebben verdraaid.

842
00:49:17,310 --> 00:49:19,590
We zien de gemeente als een bedrijf.

843
00:49:19,590 --> 00:49:23,070
‘Waarom kan een vrouw niet de algemeen
directeur van het bedrijf zijn?

844
00:49:23,070 --> 00:49:24,990
Waarom ontzeg je haar dat?’

845
00:49:24,990 --> 00:49:27,090
Nee, de gemeente is geen bedrijf.

846
00:49:27,090 --> 00:49:30,630
De gemeente is een gezin waarin degenen
die de zwaarste last van het dienen

847
00:49:30,630 --> 00:49:34,050
dragen, degenen zijn die
als leiders worden erkend.

848
00:49:34,050 --> 00:49:37,410
Het is niet per se een groot
voorrecht om oudste te zijn.

849
00:49:37,410 --> 00:49:40,950
Het is een grote verantwoordelijkheid
en een zware last.

850
00:49:40,950 --> 00:49:44,790
Ik zeg niet dat vrouwen die last niet
even goed zouden kunnen dragen als sommige

851
00:49:44,790 --> 00:49:45,870
mannen dat doen.

852
00:49:45,870 --> 00:49:50,730
Maar het punt is dat Paulus, door te
zeggen: ‘Ik geef vrouwen die taak niet’,

853
00:49:50,730 --> 00:49:52,230
hen niet klein houdt.

854
00:49:52,230 --> 00:49:55,830
Hij zorgt ervoor dat ze niet op de
onderste sport terechtkomen en het

855
00:49:55,830 --> 00:49:58,110
grootste gewicht op hun schouders dragen.

856
00:49:58,110 --> 00:50:02,010
Het is niet een of andere bevoorrechte
positie die hij hun onthoudt.

857
00:50:02,010 --> 00:50:06,390
Dat leiderschap in de gemeente als
een bevoorrechte positie wordt gezien,

858
00:50:06,390 --> 00:50:10,530
gebeurt alleen wanneer je anders over
de gemeente denkt dan de Bijbel leert.

859
00:50:10,530 --> 00:50:13,230
Wanneer je denkt dat de
gemeente een soort bedrijf is

860
00:50:13,230 --> 00:50:16,230
waar je op grond van je
kwalificaties naar de top klimt,

861
00:50:16,230 --> 00:50:19,230
en waar aan de top de
voorrechten te vinden zijn.

862
00:50:19,230 --> 00:50:21,390
Aan de top ligt het gezag.

863
00:50:21,390 --> 00:50:24,270
Daar kun je van bovenaf instructies geven,

864
00:50:24,270 --> 00:50:28,290
over mensen heersen en
gezag over hen uitoefenen.

865
00:50:28,290 --> 00:50:30,390
Zo heeft Jezus het niet ingericht.

866
00:50:30,390 --> 00:50:33,630
Jezus is het Hoofd van
iedere man in de gemeente.

867
00:50:33,630 --> 00:50:37,170
Iedere persoon in de gemeente
is aan Christus onderworpen.

868
00:50:37,170 --> 00:50:41,430
We hebben geen andere hoofden nodig
in de gemeente. We hebben er al Eén.

869
00:50:41,430 --> 00:50:44,670
Wat we nodig hebben, zijn betere dienaren.

870
00:50:44,670 --> 00:50:49,350
De beste dienaren zijn degenen die volgens
Jezus werkelijk in aanmerking komen

871
00:50:49,350 --> 00:50:52,950
om te worden gezien als
degenen die je moet volgen.

872
00:50:52,950 --> 00:50:56,850
Een leider leert anderen door
zijn woorden en door zijn leven

873
00:50:56,850 --> 00:50:59,310
hoe ze een betere christen kunnen zijn.

874
00:50:59,310 --> 00:51:01,470
Maar dat leven dat anderen iets leert,

875
00:51:01,470 --> 00:51:05,010
is een leven van
dienstbaarheid en nederigheid.

876
00:51:05,010 --> 00:51:09,090
Het is, zoals ik al zei,
geen bevoorrechte positie.

877
00:51:09,090 --> 00:51:11,610
Er staat dus dat ze niet moeten zijn:

878
00:51:11,610 --> 00:51:16,111
ook niet als mensen die heerschappij
voeren over het erfdeel van de Heere ,

879
00:51:16,111 --> 00:51:19,770
maar als mensen die voorbeelden
voor de kudde geworden zijn.

880
00:51:19,770 --> 00:51:22,770
Leidinggeven door het voorbeeld te geven.

881
00:51:22,770 --> 00:51:26,670
En als de Opperherder verschijnt,
zult u de onverwelkbare krans van

882
00:51:26,670 --> 00:51:28,590
de heerlijkheid verkrijgen.

883
00:51:28,590 --> 00:51:30,510
En daar is er maar Eén van.

884
00:51:30,510 --> 00:51:34,230
Degenen die die lasten dragen
en zich kwetsbaar opstellen,

885
00:51:34,230 --> 00:51:38,430
zodat ze het doelwit van de vervolgers
worden, worden niet beloond,

886
00:51:38,430 --> 00:51:43,170
krijgen geen voorrechten en krijgen
geen groot gezag over anderen.

887
00:51:43,170 --> 00:51:48,210
Zij zijn de dienaren, en meestal zijn zij
de eersten die door de vervolgende machten

888
00:51:48,210 --> 00:51:51,810
worden gevangengenomen en
als martelaar worden gedood.

889
00:51:51,810 --> 00:51:56,010
Later zal er een kroon voor je zijn,
wanneer de Opperherder verschijnt.

890
00:51:56,010 --> 00:52:00,150
Als je dit goed hebt gedaan, zul
je de passende beloning krijgen,

891
00:52:00,150 --> 00:52:02,190
een kroon die niet zal verwelken.

892
00:52:02,190 --> 00:52:04,170
Dan zegt hij in vers 5:

893
00:52:04,170 --> 00:52:07,830
Evenzo, jongeren, wees
aan de ouderen onderdanig;

894
00:52:07,830 --> 00:52:10,530
en wees allen elkaar onderdanig.

895
00:52:10,530 --> 00:52:15,030
Wees met nederigheid bekleed, want
God keert Zich tegen de hoogmoedigen,

896
00:52:15,030 --> 00:52:17,610
maar de nederigen geeft Hij genade.

897
00:52:17,610 --> 00:52:21,870
Hier lijkt het woord ‘oudsten’ eenvoudig
voor oudere mannen te worden gebruikt,

898
00:52:21,870 --> 00:52:24,930
omdat het tegenover jongere
mensen wordt gesteld.

899
00:52:24,930 --> 00:52:29,310
‘Oudsten’ in vers 1 waren de mannen
die de oudsten van de gemeente waren.

900
00:52:29,310 --> 00:52:32,790
Hier gaat het kennelijk gewoon
om oudere mannen in het algemeen.

901
00:52:32,790 --> 00:52:35,970
Jongere mensen onderwerpen
zich aan oudere mensen.

902
00:52:35,970 --> 00:52:38,490
Alle christenen zouden
tegenover alle andere

903
00:52:38,490 --> 00:52:41,790
christenen een houding van
onderdanigheid moeten hebben.

904
00:52:41,790 --> 00:52:43,230
Deze uitspraak:

905
00:52:43,230 --> 00:52:48,630
De spotters zal Híj wel bespotten, maar
zachtmoedigen zal Hij genade geven.

906
00:52:48,630 --> 00:52:52,650
komt eigenlijk uit Spreuken
hoofdstuk 3, vers 34.

907
00:52:52,650 --> 00:52:54,930
Hij wordt ook in Jakobus aangehaald.

908
00:52:54,930 --> 00:52:58,770
Je wilt niet dat God je
weerstaat, dus wees nederig.

909
00:52:58,770 --> 00:53:03,390
Nederigheid leidt ertoe dat je je aan
anderen onderwerpt of anderen dient.

910
00:53:03,390 --> 00:53:06,330
God zal je genade geven
als je nederig bent.

911
00:53:06,330 --> 00:53:10,770
Als je hoogmoedig bent en probeert te
ontkomen aan het je op de juiste manier

912
00:53:10,770 --> 00:53:15,510
onderwerpen aan anderen en het dienen
van anderen, dan zal God tegen je zijn.

913
00:53:15,510 --> 00:53:17,190
Hij zal je weerstaan.

914
00:53:17,190 --> 00:53:22,710
Verneder u dan onder de krachtige hand van
God, opdat Hij u op Zijn tijd verhoogt.

915
00:53:22,710 --> 00:53:27,990
De spreker licht hier de Engelse
woorden ‘that He may exalt you’ toe als

916
00:53:27,990 --> 00:53:30,090
‘opdat Hij je kan verhogen’.

917
00:53:30,090 --> 00:53:34,650
Het Nederlandse Bijbelcitaat zegt
‘opdat Hij u op Zijn tijd verhoogt’.

918
00:53:34,650 --> 00:53:40,050
De woorden ‘that He may’, ‘opdat Hij
kan’, betekenen dat Hij het niet kan

919
00:53:40,050 --> 00:53:41,610
als jij het niet doet.

920
00:53:41,610 --> 00:53:45,450
Als jij jezelf verhoogt,
kan Hij je niet verhogen.

921
00:53:45,450 --> 00:53:48,150
Je hebt daar de juiste
gezindheid niet voor.

922
00:53:48,150 --> 00:53:53,130
Hij kan je geen zichtbare positie in Zijn
Koninkrijk geven als je voor jezelf niet

923
00:53:53,130 --> 00:53:54,930
de laagste plaats zoekt.

924
00:53:54,930 --> 00:53:59,790
Als je jezelf vernedert, zal God je
een beetje eer kunnen toevertrouwen.

925
00:53:59,790 --> 00:54:02,370
Als je al op zoek bent
naar eer, heb je niet

926
00:54:02,370 --> 00:54:06,510
de juiste gezindheid om Hem zoiets
aan je te laten toevertrouwen.

927
00:54:06,510 --> 00:54:09,690
Daarom denk ik, wanneer
ik mensen hoor zeggen:

928
00:54:09,690 --> 00:54:15,210
‘Waarom kan ik hier geen voorganger
zijn?’: ‘Omdat je dat net zei. Daarom.’

929
00:54:15,210 --> 00:54:17,730
Ze zeggen: ‘Ik ben een vrouw.

930
00:54:17,730 --> 00:54:20,550
Ik zou ook voorganger moeten kunnen zijn.’

931
00:54:20,550 --> 00:54:24,270
Nou, als je een man was, zou ik
met die houding ook niet willen dat

932
00:54:24,270 --> 00:54:25,830
je voorganger werd.

933
00:54:25,830 --> 00:54:28,170
Je probeert jezelf te verhogen.

934
00:54:28,170 --> 00:54:32,430
Je ziet het voorgangerschap als een
positie die staat voor wat je hebt bereikt

935
00:54:32,430 --> 00:54:36,990
en die aanzien geeft, en je bent
boos dat die je wordt onthouden.

936
00:54:36,990 --> 00:54:41,670
Alleen al je klacht laat zien dat
je jezelf probeert te verhogen.

937
00:54:41,670 --> 00:54:45,210
Het maakt me niet uit of je
een man of een vrouw bent:

938
00:54:45,210 --> 00:54:49,110
als je voor jezelf een positie zoekt,
wil ik niet in de gemeente zitten

939
00:54:49,110 --> 00:54:51,090
waaraan jij leidinggeeft.

940
00:54:51,090 --> 00:54:56,070
Je wilt leiders hebben die geen positie
zoeken, die zichzelf vernederen,

941
00:54:56,070 --> 00:54:58,110
en die God kan verhogen.

942
00:54:58,110 --> 00:55:01,170
De voorganger van de gemeente
waar ik naartoe ga, Jim,

943
00:55:01,170 --> 00:55:04,410
was gewoon een dienaar
van de vorige voorganger.

944
00:55:04,410 --> 00:55:07,350
Hij diende voltijds, zonder betaling.

945
00:55:07,350 --> 00:55:10,350
Volgens mij is hij met
pensioen, als ik me niet vergis.

946
00:55:10,350 --> 00:55:14,310
Ik kende hem toen niet, maar hij
diende de toenmalige voorganger,

947
00:55:14,310 --> 00:55:16,710
die een veel jongere man was dan hij.

948
00:55:16,710 --> 00:55:18,690
Hij zocht niets voor zichzelf.

949
00:55:18,690 --> 00:55:20,550
Hij zocht geen enkele eer.

950
00:55:20,550 --> 00:55:22,890
Hij was gewoon een dienaar.

951
00:55:22,890 --> 00:55:27,870
De jongere voorganger stierf aan kanker,
en toen werd Jim gevraagd om in te vallen

952
00:55:27,870 --> 00:55:29,550
en voorganger te worden.

953
00:55:29,550 --> 00:55:31,530
Hij heeft zichzelf niet verhoogd.

954
00:55:31,530 --> 00:55:35,610
Ik denk zelfs niet dat hij er per
se bijzonder naar verlangde om

955
00:55:35,610 --> 00:55:36,990
voorganger te zijn.

956
00:55:36,990 --> 00:55:39,210
Hij is gewoon bereid om te dienen.

957
00:55:39,210 --> 00:55:41,430
Hij is een heel nederige man.

958
00:55:41,430 --> 00:55:44,970
Ik spreek graag met trots
over hem, omdat hij een van de

959
00:55:44,970 --> 00:55:48,030
nederigste voorgangers is
die ik ooit heb gekend.

960
00:55:48,030 --> 00:55:50,310
Het is heel opwindend om dat te zien,

961
00:55:50,310 --> 00:55:54,630
omdat zoveel gemeenten worden
bestuurd als politieke organisaties,

962
00:55:54,630 --> 00:55:58,470
waarbij de voorganger zichzelf in
een soort politieke positie ziet

963
00:55:58,470 --> 00:56:01,110
waarin hij zeggenschap over mensen heeft.

964
00:56:01,110 --> 00:56:03,390
Dat is niet wat de gemeente is.

965
00:56:03,390 --> 00:56:05,370
In vers 7 staat:

966
00:56:05,370 --> 00:56:09,150
Werp al uw zorgen op Hem,
want Hij zorgt voor u.

967
00:56:09,150 --> 00:56:14,370
Dat wil zeggen: laat Hem Zich voor
jou zorgen maken over de dingen.

968
00:56:14,370 --> 00:56:16,050
Verneder jezelf.

969
00:56:16,050 --> 00:56:20,670
Zoek niet je eigen belang, en laat God
de zorgen die je normaal over je eigen

970
00:56:20,670 --> 00:56:23,790
omstandigheden zou dragen, op Zich nemen.

971
00:56:23,790 --> 00:56:27,870
Maar zoek eerst het Koninkrijk
van God en Zijn gerechtigheid,

972
00:56:27,870 --> 00:56:31,470
en al deze dingen zullen
u erbij gegeven worden.

973
00:56:31,470 --> 00:56:34,530
En laat God Zich zorgen
maken over de rest.

974
00:56:34,530 --> 00:56:37,710
Je hoeft je geen zorgen te
maken als Hij dat voor je doet.

975
00:56:37,710 --> 00:56:41,190
Het is net als dat verhaal
over een man die Bob heette.

976
00:56:41,190 --> 00:56:45,510
Al zijn vrienden kenden hem als iemand
die zich voortdurend zorgen maakte.

977
00:56:45,510 --> 00:56:49,590
Hij maakte zich overal zorgen
over, zelfs over kleine dingen.

978
00:56:49,590 --> 00:56:52,290
Het was vervelend om bij
hem in de buurt te zijn,

979
00:56:52,290 --> 00:56:57,210
omdat hij altijd over alles zat te
piekeren en overal angstig over was.

980
00:56:57,210 --> 00:57:00,930
Zelfs over dingen waar je je
redelijkerwijs geen zorgen over

981
00:57:00,930 --> 00:57:02,250
hoefde te maken.

982
00:57:02,250 --> 00:57:06,090
Op een dag zag een van zijn vrienden,
die hem al een tijdje niet had gezien,

983
00:57:06,090 --> 00:57:07,410
hem op straat.

984
00:57:07,410 --> 00:57:11,310
Hij liep met een verende tred
en een glimlach op zijn gezicht,

985
00:57:11,310 --> 00:57:14,370
en zijn hele houding was totaal anders.

986
00:57:14,370 --> 00:57:17,550
De man zei: ‘Hé, Bob, ben jij dat?’

987
00:57:17,550 --> 00:57:19,890
Hij zei: ‘Ja, ik ben het.’

988
00:57:19,890 --> 00:57:22,470
Hij zei: ‘Ik herken je nauwelijks.

989
00:57:22,470 --> 00:57:24,570
Je lijkt helemaal niet jezelf.’

990
00:57:24,570 --> 00:57:28,410
Bob zei: ‘O ja, ik ben
een ander mens geworden.

991
00:57:28,410 --> 00:57:33,450
Vroeger maakte ik me de hele tijd zorgen,
maar ik maak me nergens meer zorgen over.’

992
00:57:33,450 --> 00:57:38,130
Zijn vriend zei: ‘Nou, dat heeft echt
een verschil gemaakt in je leven.

993
00:57:38,130 --> 00:57:41,490
Hoe komt het dan dat je je
nergens meer zorgen over maakt?’

994
00:57:41,490 --> 00:57:46,710
Hij zegt: ‘Ik heb iemand ingehuurd die
zich voor mij overal zorgen over maakt.

995
00:57:46,710 --> 00:57:51,390
Als ik ooit ergens mee zit, huur ik hem in
en dan maakt hij zich gewoon zorgen voor

996
00:57:51,390 --> 00:57:53,310
mij, in mijn plaats.’

997
00:57:53,310 --> 00:57:56,670
Zijn vriend zei: ‘Hoeveel
rekent hij voor die dienst?

998
00:57:56,670 --> 00:57:59,310
Van die specifieke dienst
heb ik nog nooit gehoord.

999
00:57:59,310 --> 00:58:00,630
Wat kost dat?’

1000
00:58:00,630 --> 00:58:04,710
Bob zei: ‘Dat kost ongeveer
tienduizend dollar per maand.’

1001
00:58:04,710 --> 00:58:08,370
Zijn vriend zei: ‘Hoe ga je
dat in vredesnaam betalen?’

1002
00:58:08,370 --> 00:58:11,910
Hij zei: ‘Dat is zijn
zorg. Ik heb geen zorgen.

1003
00:58:11,910 --> 00:58:14,130
Al mijn zorgen zijn van hem.’

1004
00:58:14,130 --> 00:58:17,850
Dat verhaal is misschien
door dit vers geïnspireerd.

1005
00:58:17,850 --> 00:58:21,870
Dat wil zeggen: werp
je zorgen op Christus.

1006
00:58:21,870 --> 00:58:23,970
Hij zorgt voor je.

1007
00:58:23,970 --> 00:58:26,970
Hij maakt Zich zorgen voor jou.

1008
00:58:26,970 --> 00:58:28,710
Dat is Zijn probleem.

1009
00:58:28,710 --> 00:58:30,870
Dan zegt hij in vers 8:

1010
00:58:30,870 --> 00:58:35,970
Wees nuchter en waakzaam; want
uw tegenpartij, de duivel,

1011
00:58:35,970 --> 00:58:41,670
gaat rond als een brullende leeuw, op
zoek naar wie hij zou kunnen verslinden.

1012
00:58:41,670 --> 00:58:45,150
Bied weerstand aan hem,
vast in het geloof,

1013
00:58:45,150 --> 00:58:48,330
in de wetenschap dat
hetzelfde lijden ook aan

1014
00:58:48,330 --> 00:58:51,210
al uw broeders in de
wereld opgelegd wordt.

1015
00:58:51,210 --> 00:58:53,910
Je bent niet de enige die dit doormaakt.

1016
00:58:53,910 --> 00:58:58,830
Over de hele wereld stuurt de duivel
zijn troepen op de gemeente af.

1017
00:58:58,830 --> 00:59:01,830
Denk niet dat je er
helemaal alleen voor staat.

1018
00:59:01,830 --> 00:59:06,630
Soms is een van de moeilijkste dingen
aan lijden dat je je afgezonderd voelt.

1019
00:59:06,630 --> 00:59:11,070
Je denkt dat wij ergere dingen
doormaken dan andere mensen.

1020
00:59:11,070 --> 00:59:15,150
‘Hoe komt het dat dit mij
moet overkomen? Waarom ik?’

1021
00:59:15,150 --> 00:59:16,530
‘Waarom ik?’

1022
00:59:16,530 --> 00:59:21,210
suggereert dat ik iets doormaak wat
andere mensen niet hoeven door te maken.

1023
00:59:21,210 --> 00:59:24,030
Waarom ben ik degene die dit overkomt?

1024
00:59:24,030 --> 00:59:26,970
Petrus zegt dat je satan
beter kunt weerstaan

1025
00:59:26,970 --> 00:59:30,330
door te bedenken dat je
er niet alleen voor staat.

1026
00:59:30,330 --> 00:59:32,670
Het overkomt niet alleen jou.

1027
00:59:32,670 --> 00:59:36,450
Dit overkomt al je broeders
over de hele wereld.

1028
00:59:36,450 --> 00:59:38,910
Iedereen krijgt met lijden te maken.

1029
00:59:38,910 --> 00:59:44,310
En ook allen die godvruchtig willen leven
in Christus Jezus, zullen vervolgd worden.

1030
00:59:44,310 --> 00:59:49,590
Dat zei Paulus. Petrus zei dat
de duivel je vijandig gezind is.

1031
00:59:49,590 --> 00:59:51,090
Hij wil je vernietigen.

1032
00:59:51,090 --> 00:59:53,670
Hij valt je aan, en dat doet pijn.

1033
00:59:53,670 --> 00:59:56,490
Maar denk niet dat jij de
enige bent die dit overkomt.

1034
00:59:56,490 --> 00:59:58,950
Put kracht uit de
wetenschap dat je over de

1035
00:59:58,950 --> 01:00:03,090
hele wereld broeders hebt die
precies dezelfde dingen meemaken.

1036
01:00:03,090 --> 01:00:05,790
Natuurlijk maken veel
broeders over de hele wereld,

1037
01:00:05,790 --> 01:00:10,350
wanneer wij beproevingen doormaken,
veel ergere dingen mee dan wij ons zelfs

1038
01:00:10,350 --> 01:00:11,910
maar kunnen voorstellen.

1039
01:00:11,910 --> 01:00:14,310
Denk niet dat lijden iets vreemds is.

1040
01:00:14,310 --> 01:00:17,010
Het is iets wat alle broeders meemaken.

1041
01:00:17,010 --> 01:00:18,870
Dat zegt hij in vers 9.

1042
01:00:18,870 --> 01:00:22,110
Jakobus zei dat ook in Jakobus 4:7:

1043
01:00:22,110 --> 01:00:24,390
Onderwerp u dan aan God.

1044
01:00:24,390 --> 01:00:28,110
Bied weerstand aan de duivel
en hij zal van u wegvluchten.

1045
01:00:28,110 --> 01:00:31,890
Hier wordt niet gezegd dat hij
vlucht. Weersta hem gewoon.

1046
01:00:31,890 --> 01:00:34,770
Dat wil zeggen: geef niet toe.

1047
01:00:34,770 --> 01:00:37,710
Bezwijk niet onder de druk
die hij op je uitoefent.

1048
01:00:37,710 --> 01:00:39,510
Hij wil je verslinden.

1049
01:00:39,510 --> 01:00:42,750
Wat gebeurt er wanneer de
duivel een christen verslindt?

1050
01:00:42,750 --> 01:00:45,450
Ik weet het niet, maar
het klinkt niet goed.

1051
01:00:45,450 --> 01:00:50,430
Het kan niet iets zijn waarvan je wilt
dat het gebeurt. Weersta hem daarom.

1052
01:00:50,430 --> 01:00:52,050
Geef niet toe.

1053
01:00:52,050 --> 01:00:53,130
Vers 10:

1054
01:00:53,130 --> 01:00:57,450
De God nu van alle genade, Die ons
geroepen heeft tot Zijn eeuwige

1055
01:00:57,450 --> 01:01:03,151
heerlijkheid in Christus Jezus, Hij Zelf
moge u — na een korte tijd van lijden —

1056
01:01:03,151 --> 01:01:07,350
toerusten, bevestigen,
versterken en funderen.

1057
01:01:07,350 --> 01:01:11,910
Hem zij de heerlijkheid en de
kracht in alle eeuwigheid. Amen.

1058
01:01:11,910 --> 01:01:15,930
Deze uitspraak in vers 10 bevat
behoorlijk veel informatie waar we niet

1059
01:01:15,930 --> 01:01:17,670
diep op kunnen ingaan.

1060
01:01:17,670 --> 01:01:21,270
Allereerst wordt God de God
van alle genade genoemd.

1061
01:01:21,270 --> 01:01:25,290
Hij is de God van alle genade, maar
er moet een reden zijn om Hem hier

1062
01:01:25,290 --> 01:01:26,370
zo te noemen.

1063
01:01:26,370 --> 01:01:29,310
Er wordt in de Schrift immers
vaak over God gesproken,

1064
01:01:29,310 --> 01:01:33,510
en nergens anders dan hier wordt
Hij de God van alle genade genoemd.

1065
01:01:33,510 --> 01:01:38,310
Er zijn redenen om juist deze titel voor
God in juist dit verband te gebruiken.

1066
01:01:38,310 --> 01:01:43,710
Hij zegt dat je lijden doormaakt, maar dat
de God Die je dient de God van genade is.

1067
01:01:43,710 --> 01:01:48,630
Hij zal je er de genade voor geven, zodat
je er, nadat je een tijd hebt geleden,

1068
01:01:48,630 --> 01:01:50,070
baat bij zult hebben.

1069
01:01:50,070 --> 01:01:53,010
Je zult volmaakt worden, versterkt worden,

1070
01:01:53,010 --> 01:01:57,570
een vaster fundament krijgen en
steviger komen te staan dan daarvoor.

1071
01:01:57,570 --> 01:02:00,030
Er staat ook over de God van alle genade

1072
01:02:00,030 --> 01:02:04,950
dat Hij ons door Christus Jezus tot Zijn
eeuwige heerlijkheid heeft geroepen.

1073
01:02:04,950 --> 01:02:09,270
We hebben bij andere gelegenheden al
besproken wat heerlijkheid betekent.

1074
01:02:09,270 --> 01:02:14,190
Heerlijkheid betekent dat je op
Jezus gaat lijken. Dat is onze hoop.

1075
01:02:14,190 --> 01:02:16,470
In Kolossenzen zei Paulus:

1076
01:02:16,470 --> 01:02:19,650
Aan hen heeft God willen
bekendmaken wat de rijkdom is

1077
01:02:19,650 --> 01:02:24,750
van de heerlijkheid van dit geheimenis
onder de heidenen: Christus onder u,

1078
01:02:24,750 --> 01:02:26,850
de hoop op de heerlijkheid.

1079
01:02:26,850 --> 01:02:31,290
Wij allen nu, die met onbedekt gezicht
de heerlijkheid van de Heere als in een

1080
01:02:31,290 --> 01:02:35,730
spiegel aanschouwen, worden van
gedaante veranderd naar hetzelfde beeld,

1081
01:02:35,730 --> 01:02:39,810
van heerlijkheid tot heerlijkheid,
zoals dit door de Geest van de Heere

1082
01:02:39,810 --> 01:02:41,011
bewerkt wordt .

1083
01:02:41,011 --> 01:02:45,870
De heerlijkheid van Christus is waartoe
we geroepen zijn en wat ons beloofd is.

1084
01:02:45,870 --> 01:02:47,910
Maar dit komt door lijden.

1085
01:02:47,910 --> 01:02:51,990
Toen Jezus na Zijn opstanding uit de
dood de twee mannen op de weg naar Emmaüs

1086
01:02:51,990 --> 01:02:54,270
ontmoette, zei Hij tegen hen:

1087
01:02:54,270 --> 01:02:58,950
En Hij zei tegen hen: O
onverstandigen en tragen van hart!

1088
01:02:58,950 --> 01:03:02,250
Dat u niet gelooft al wat de
profeten gesproken hebben!

1089
01:03:02,250 --> 01:03:06,150
Moest de Christus dit niet lijden
en zo in Zijn heerlijkheid ingaan?

1090
01:03:06,150 --> 01:03:08,670
In 2 Korinthe 4 zegt Paulus:

1091
01:03:08,670 --> 01:03:12,150
Want onze lichte verdrukking,
die van korte duur is,

1092
01:03:12,150 --> 01:03:17,190
brengt in ons een allesovertreffend
eeuwig gewicht van heerlijkheid teweeg.

1093
01:03:17,190 --> 01:03:19,770
Het lijden bewerkt heerlijkheid voor ons.

1094
01:03:19,770 --> 01:03:25,350
Terwijl God ons in ons lijden genade geeft
om dat lijden te dragen zoals Christus,

1095
01:03:25,350 --> 01:03:27,930
worden we dichter gebracht
bij die heerlijkheid

1096
01:03:27,930 --> 01:03:33,150
waartoe Hij ons geroepen heeft, bij
dat gelijkvormig zijn aan Christus.

1097
01:03:33,150 --> 01:03:37,470
Door ons lijden worden we
vaster gegrond, volmaakter,

1098
01:03:37,470 --> 01:03:40,050
sterker en standvastiger gemaakt.

1099
01:03:40,050 --> 01:03:44,130
De God nu van alle genade, Die ons
geroepen heeft tot Zijn eeuwige

1100
01:03:44,130 --> 01:03:50,551
heerlijkheid in Christus Jezus, Hij Zelf
moge u — na een korte tijd van lijden —

1101
01:03:50,551 --> 01:03:54,870
toerusten, bevestigen,
versterken en funderen.

1102
01:03:54,870 --> 01:04:00,210
Hem zij de heerlijkheid en de
kracht in alle eeuwigheid. Amen.

1103
01:04:00,210 --> 01:04:05,070
Met andere woorden, laat de heerlijkheid
van Christus het laatste hoofdstuk

1104
01:04:05,070 --> 01:04:10,230
en het laatste woord zijn, datgene
waar het uiteindelijk om gaat.

1105
01:04:10,230 --> 01:04:14,730
Het enige waar het ons om gaat, is
niet dat wij aan het lijden ontkomen,

1106
01:04:14,730 --> 01:04:19,710
maar dat Christus verheerlijkt wordt
en Zijn heerschappij zich uitbreidt tot

1107
01:04:19,710 --> 01:04:21,390
in alle eeuwigheid.

1108
01:04:21,390 --> 01:04:25,950
Over de laatste paar verzen hebben
we in onze inleiding al iets gezegd.

1109
01:04:25,950 --> 01:04:28,350
Ze vormen alleen nog de afsluiting.

1110
01:04:28,350 --> 01:04:33,030
Ze zeggen iets over de plaats vanwaar de
brief geschreven is en dat soort dingen.

1111
01:04:33,030 --> 01:04:37,770
Met de hulp van Silvanus, die voor u,
naar ik meen, een trouwe broeder is,

1112
01:04:37,770 --> 01:04:42,870
heb ik met weinig woorden geschreven,
u aangespoord en betuigd dat dit de

1113
01:04:42,870 --> 01:04:45,930
ware genade van God is, waarin u staat.

1114
01:04:45,930 --> 01:04:49,410
Dit betekent dat Silvanus
waarschijnlijk zijn schrijver was,

1115
01:04:49,410 --> 01:04:51,630
aan wie hij de brief dicteerde.

1116
01:04:51,630 --> 01:04:56,010
Of het is mogelijk dat Silvanus
de brief bezorgde. Maar hij zegt:

1117
01:04:56,010 --> 01:04:58,290
Ik heb jullie via Silvanus geschreven.

1118
01:04:58,290 --> 01:05:01,890
Dus ik denk dat Silvanus hier een
functie had bij het schrijven.

1119
01:05:01,890 --> 01:05:05,850
Je houdt stand door de genade
van God die je gegeven is.

1120
01:05:05,850 --> 01:05:08,310
Die stelt je in staat om stand te houden

1121
01:05:08,310 --> 01:05:12,870
in plaats van te bezwijken onder
de druk van verdrukking enzovoort.

1122
01:05:12,870 --> 01:05:17,730
Zij die in Babylon is, Dat moet de
gemeente zijn vanwaar hij schrijft.

1123
01:05:17,730 --> 01:05:23,790
U groet de mede-uitverkoren gemeente
die in Babylon is, en Markus, mijn zoon.

1124
01:05:23,790 --> 01:05:27,090
Dus hij brengt groeten over van
degenen in de gemeente waar hij zich

1125
01:05:27,090 --> 01:05:28,770
bevindt, in Babylon.

1126
01:05:28,770 --> 01:05:32,490
Ik heb gezegd dat dit waarschijnlijk
een verwijzing naar Rome is,

1127
01:05:32,490 --> 01:05:38,130
een codenaam voor Rome, al zou het ook
Babylon of zelfs Jeruzalem kunnen zijn.

1128
01:05:38,130 --> 01:05:40,710
Dit is op verschillende manieren opgevat.

1129
01:05:40,710 --> 01:05:43,590
En Markus, mijn zoon, ook.

1130
01:05:43,590 --> 01:05:48,090
Markus is natuurlijk degene die het
Evangelie van Markus heeft geschreven.

1131
01:05:48,090 --> 01:05:54,090
Volgens Papias, de kerkvader, is Markus
de schrijver van het Evangelie van Petrus.

1132
01:05:54,090 --> 01:05:55,950
Petrus predikte het.

1133
01:05:55,950 --> 01:05:57,690
Markus schreef het op.

1134
01:05:57,690 --> 01:06:03,210
Blijkbaar was Markus in de latere jaren
van Petrus’ leven bij hem als een zoon.

1135
01:06:03,210 --> 01:06:08,910
Niet zijn letterlijke zoon, maar meer
zoals Timotheus de zoon van Paulus is.

1136
01:06:08,910 --> 01:06:10,590
Paulus spreekt over:

1137
01:06:10,590 --> 01:06:12,870
Timotheus, mijn zoon.

1138
01:06:12,870 --> 01:06:14,730
Petrus spreekt over:

1139
01:06:14,730 --> 01:06:16,890
Markus, mijn zoon.

1140
01:06:16,890 --> 01:06:20,370
Gewoon een zoon in het
geloof en een helper.

1141
01:06:20,370 --> 01:06:23,190
Groet elkaar met een kus van de liefde.

1142
01:06:23,190 --> 01:06:27,690
Vrede zij u allen, die in
Christus Jezus bent. Amen.

1143
01:06:27,690 --> 01:06:30,690
Dat lijkt sterk op de
afsluitingen van Paulus:

1144
01:06:30,690 --> 01:06:33,090
Groet elkaar met een heilige kus.

1145
01:06:33,090 --> 01:06:35,610
De gemeenten van Christus groeten u.

1146
01:06:35,610 --> 01:06:39,930
Zo eindigt hij deze korte brief,
zoals hij die in vers 12 noemt.

1147
01:06:39,930 --> 01:06:42,390
Hij is kort, maar hij zit boordevol.

1148
01:06:42,390 --> 01:06:45,750
Daarom kon de behandeling
ervan niet erg kort zijn. Amen.