1 00:00:02,070 --> 00:00:04,590 Welkom bij Vers voor Vers! 2 00:00:04,590 --> 00:00:10,110 Deze keer behandelen we 1 Samuel 21 en 22. 3 00:00:10,110 --> 00:00:16,230 We pakken het verhaal weer op waar we gebleven waren, bij 1 Samuel hoofdstuk 21. 4 00:00:16,230 --> 00:00:19,470 David is nu officieel op de vlucht voor Saul. 5 00:00:19,470 --> 00:00:23,790 Het is interessant dat er aanwijzingen zijn dat hij niet alleen vluchtte. 6 00:00:23,790 --> 00:00:26,970 Maar er zijn ook aanwijzingen dat hij dat wel deed, 7 00:00:26,970 --> 00:00:29,850 en ik weet niet precies hoe we dit moeten begrijpen. 8 00:00:29,850 --> 00:00:34,110 Ik zal op die punten ingaan wanneer we ze in dit hoofdstuk tegenkomen, 9 00:00:34,110 --> 00:00:38,370 maar het is niet helemaal duidelijk wie er op dat moment bij hem waren. 10 00:00:38,370 --> 00:00:42,750 We weten wel dat er uiteindelijk, in hoofdstuk 22, 11 00:00:42,750 --> 00:00:45,210 vierhonderd mannen bij hem waren. 12 00:00:45,210 --> 00:00:49,590 Maar hoeveel van hen misschien samen met hem van huis waren vertrokken om met hem 13 00:00:49,590 --> 00:00:51,870 te vluchten, weten we niet. 14 00:00:51,870 --> 00:00:54,390 We zullen het zien wanneer we verder lezen. 15 00:00:54,390 --> 00:00:58,410 Toen kwam David in Nob, bij de priester Achimelech; 16 00:00:58,410 --> 00:01:02,970 en Achimelech kwam David bevend tegemoet en zei tegen hem: 17 00:01:02,970 --> 00:01:06,450 Waarom bent u alleen en is er niemand bij u? 18 00:01:06,450 --> 00:01:08,670 Het klinkt alsof hij alleen is. 19 00:01:08,670 --> 00:01:13,410 Maar David had misschien een klein aantal mannen bij zich, ongewapend, 20 00:01:13,410 --> 00:01:16,230 en werd dus niet door legers vergezeld. 21 00:01:16,230 --> 00:01:21,630 Het lijkt Achimelech vreemd dat David, die gewoonlijk met duizend mannen op pad is, 22 00:01:21,630 --> 00:01:24,570 misschien maar een handjevol mannen bij zich heeft. 23 00:01:24,570 --> 00:01:27,810 Dat is een mogelijkheid. Wanneer hij zegt: 24 00:01:27,810 --> 00:01:29,490 Er is niemand bij je. 25 00:01:29,490 --> 00:01:32,010 zou dat een overdrijving kunnen zijn. 26 00:01:32,010 --> 00:01:34,890 Gewoonlijk heb je zo veel mensen in je gevolg, 27 00:01:34,890 --> 00:01:40,470 en nu reis je met alleen deze paar mannen, wie het ook mogen zijn. We weten het niet. 28 00:01:40,470 --> 00:01:44,190 We zullen het zien; ik zal je vertellen waarom we dit zeggen. 29 00:01:44,190 --> 00:01:49,290 Nob was blijkbaar de nieuwe plaats van de tabernakel, hoewel de ark daar niet was. 30 00:01:49,290 --> 00:01:54,930 De ark stond nog steeds in een woonhuis en zou daar blijven totdat David koning werd. 31 00:01:54,930 --> 00:01:59,010 Maar de tabernakel bestond nog ergens, althans een of andere 32 00:01:59,010 --> 00:02:00,930 vorm van de tabernakel. 33 00:02:00,930 --> 00:02:05,010 Eén tabernakel was blijkbaar eerder door de Filistijnen in Silo verwoest, 34 00:02:05,010 --> 00:02:09,090 maar de overige voorwerpen van de tabernakel waren, zo lijkt het, 35 00:02:09,090 --> 00:02:13,050 ondergebracht in een gebouw of een soort tent in Nob. 36 00:02:13,050 --> 00:02:17,610 We weten dat ze de tafel met de toonbroden hadden; zoveel weten we wel, 37 00:02:17,610 --> 00:02:19,590 en de priesters waren daar. 38 00:02:19,590 --> 00:02:22,590 David komt daar eigenlijk in de hoop wat voedsel te krijgen, 39 00:02:22,590 --> 00:02:25,110 omdat hij overhaast heeft moeten vertrekken. 40 00:02:25,110 --> 00:02:29,130 Maar hij wil niet dat de priester weet dat hij op de vlucht is voor Saul. 41 00:02:29,130 --> 00:02:31,830 Waarschijnlijk deels om de priester te beschermen, 42 00:02:31,830 --> 00:02:35,610 en misschien deels omdat hij niet zeker weet of hij op de trouw van de priester 43 00:02:35,610 --> 00:02:38,250 kan rekenen. Dat is het probleem. 44 00:02:38,250 --> 00:02:42,570 Wanneer je de overheid tegen je hebt, weet je nooit wie je kunt vertrouwen. 45 00:02:42,570 --> 00:02:44,970 Zelfs mensen die je misschien welgezind zijn, 46 00:02:44,970 --> 00:02:49,170 kunnen je verraden omdat ze bang zijn voor de gevolgen die het voor hen zou hebben 47 00:02:49,170 --> 00:02:51,150 als ze jouw kant kozen. 48 00:02:51,150 --> 00:02:55,650 David houdt dit hele gebeuren geheim, dat hij op de vlucht is voor Saul. 49 00:02:55,650 --> 00:02:57,750 Dat is nog niet bekendgemaakt. 50 00:02:57,750 --> 00:03:01,230 Achimelech is gewend David aan het hoofd van legers te zien, 51 00:03:01,230 --> 00:03:03,330 en nu komt hij zonder leger. 52 00:03:03,330 --> 00:03:05,070 Achimelech is bang. 53 00:03:05,070 --> 00:03:07,470 Hij denkt dat dit niet veel goeds voorspelt. 54 00:03:07,470 --> 00:03:10,950 Misschien is hij zelfs bang dat David op de vlucht is voor Saul, 55 00:03:10,950 --> 00:03:14,370 want ik ben er zeker van dat het gerucht de ronde had gedaan dat 56 00:03:14,370 --> 00:03:17,670 Saul in het verleden speren naar David had gegooid. 57 00:03:17,670 --> 00:03:21,510 Saul had zelfs zijn boden opdracht gegeven David te doden. 58 00:03:21,510 --> 00:03:24,750 De hogepriester was hiervan misschien heel goed op de hoogte. 59 00:03:24,750 --> 00:03:27,630 En nu zag hij David, die kennelijk op de vlucht was, 60 00:03:27,630 --> 00:03:31,470 met weinig bagage en zonder veel mensen bij zich. 61 00:03:31,470 --> 00:03:35,670 Achimelech dacht waarschijnlijk: ‘Dit zou weleens de dag kunnen zijn waarop David 62 00:03:35,670 --> 00:03:37,470 voor zijn leven moet vluchten. 63 00:03:37,470 --> 00:03:42,030 En nu kom ik in een situatie waarin ik hem moet helpen of niet moet helpen. 64 00:03:42,030 --> 00:03:46,290 Ik zou liever niet in die situatie zitten, want ik zal de kant van David 65 00:03:46,290 --> 00:03:48,390 of die van de koning moeten kiezen.’ 66 00:03:48,390 --> 00:03:51,090 Waarschijnlijk lag zijn sympathie bij David, 67 00:03:51,090 --> 00:03:55,530 maar politiek gezien was het veel veiliger om de kant van de koning te kiezen. 68 00:03:55,530 --> 00:04:00,450 En David zei tegen de priester Achimelech: De koning heeft mij iets bevolen en zei 69 00:04:00,450 --> 00:04:04,770 tegen mij: Laat niemand iets weten van de zaak waarvoor ik u uitzend 70 00:04:04,770 --> 00:04:09,510 en die ik u opgedragen heb; de jongens heb ik laten weten dat zij naar een bepaalde 71 00:04:09,510 --> 00:04:11,131 plaats moeten gaan . 72 00:04:11,131 --> 00:04:13,770 David was misschien werkelijk helemaal alleen, 73 00:04:13,770 --> 00:04:17,910 en er waren misschien inderdaad enkele jongemannen die hij zou ontmoeten. 74 00:04:17,910 --> 00:04:20,790 Er gebeurt veel wat niet is opgeschreven. 75 00:04:20,790 --> 00:04:23,070 David had drie dagen waarin hij wachtte 76 00:04:23,070 --> 00:04:26,730 totdat Jonathan een boodschap zou terugbrengen van het nieuwemaanfeest. 77 00:04:26,730 --> 00:04:30,750 Misschien heeft David in die tijd contact gehad met mensen die zijn vrienden waren 78 00:04:30,750 --> 00:04:35,910 en hem trouw waren, en tegen hen gezegd: ‘Ik zal waarschijnlijk moeten vluchten. 79 00:04:35,910 --> 00:04:39,870 Als dat gebeurt, ontmoet me dan op die en die plaats.’ 80 00:04:39,870 --> 00:04:43,710 In zekere zin liegt hij hier natuurlijk om de priester te beschermen, 81 00:04:43,710 --> 00:04:46,590 en misschien ook om zichzelf te beschermen. 82 00:04:46,590 --> 00:04:50,550 Maar misschien waren er inderdaad jongemannen die David trouw waren 83 00:04:50,550 --> 00:04:52,350 en hem zouden bijstaan. 84 00:04:52,350 --> 00:04:54,630 Als ze op dat moment niet bij hem waren, 85 00:04:54,630 --> 00:04:58,950 had hij misschien met hen afgesproken dat ze hem ergens zouden ontmoeten. 86 00:04:58,950 --> 00:05:01,530 En nu, wat hebt u voorhanden? 87 00:05:01,530 --> 00:05:06,090 Geef mij vijf broden mee in mijn hand, of wat er maar te vinden is. 88 00:05:06,090 --> 00:05:09,990 Zelfs als er mensen bij hem waren, waren het er niet erg veel. 89 00:05:09,990 --> 00:05:12,450 Hij had maar vijf broden nodig. 90 00:05:12,450 --> 00:05:15,210 Dat zou niet voor een heel groot gezelschap zijn. 91 00:05:15,210 --> 00:05:18,030 En de priester antwoordde David en zei: 92 00:05:18,030 --> 00:05:23,310 De priester antwoordde David en zei: Er is geen gewoon brood voorhanden, 93 00:05:23,310 --> 00:05:26,790 maar er is wel heilig brood, als de jongens zich maar van de 94 00:05:26,790 --> 00:05:28,470 vrouwen onthouden hebben. 95 00:05:28,470 --> 00:05:31,830 En David antwoordde de priester en zei tegen hem: 96 00:05:31,830 --> 00:05:36,210 David antwoordde de priester en zei tegen hem: Jazeker, 97 00:05:36,210 --> 00:05:39,930 de vrouwen zijn ons gisteren en eergisteren onthouden. 98 00:05:39,930 --> 00:05:44,070 Toen ik eropuit trok, waren de voorwerpen van de jongens heilig. 99 00:05:44,070 --> 00:05:46,680 En het is in zekere zin gewoon brood , 100 00:05:46,680 --> 00:05:51,570 temeer omdat er vandaag ander brood in de vaten geheiligd zal worden. 101 00:05:51,570 --> 00:05:54,210 Voor hemzelf gold dat in elk geval. 102 00:05:54,210 --> 00:05:57,750 Hij was al drie dagen weg van huis, bij zijn vrouw vandaan. 103 00:05:57,750 --> 00:06:00,570 Het heilige brood was natuurlijk het toonbrood. 104 00:06:00,570 --> 00:06:04,050 Het toonbrood bestond uit twaalf broden die elke week op de 105 00:06:04,050 --> 00:06:05,730 sabbat werden neergelegd. 106 00:06:05,730 --> 00:06:08,190 Daarna werden ze door de priesters opgegeten 107 00:06:08,190 --> 00:06:10,950 en elke week door vers brood vervangen. 108 00:06:10,950 --> 00:06:12,930 Het was iets ceremonieels. 109 00:06:12,930 --> 00:06:16,170 De priesters hoefden het niet te eten om in leven te blijven. 110 00:06:16,170 --> 00:06:18,450 Ze hadden genoeg voedsel uit andere bronnen, 111 00:06:18,450 --> 00:06:20,850 uit offers en tienden en dergelijke. 112 00:06:20,850 --> 00:06:24,930 Dat de priesters het heilige brood aten, was eigenlijk een ceremonie, 113 00:06:24,930 --> 00:06:27,150 en niet iets wat hen in leven hield. 114 00:06:27,150 --> 00:06:32,490 Maar David was geen priester, en de mensen die bij hem waren, waren geen priesters. 115 00:06:32,490 --> 00:06:35,070 Daarom mochten ze dat brood niet eten. 116 00:06:35,070 --> 00:06:38,610 Volgens de wet mocht niemand behalve de priester ervan eten. 117 00:06:38,610 --> 00:06:42,870 Dus de priester zegt: ‘Ik zal in jouw geval een uitzondering maken, 118 00:06:42,870 --> 00:06:46,650 zolang we maar kunnen zeggen dat iets bijzonders je daarvoor geschikt maakt. 119 00:06:46,650 --> 00:06:50,370 Laten we gewoon zeggen dat je bij vrouwen uit de buurt bent gebleven.’ 120 00:06:50,370 --> 00:06:53,250 Dit wil niet zeggen dat seksuele onthouding binnen het huwelijk 121 00:06:53,250 --> 00:06:54,570 een deugd is. 122 00:06:54,570 --> 00:06:57,810 David was een getrouwde man, en waarschijnlijk waren veel van zijn 123 00:06:57,810 --> 00:06:59,610 soldaten getrouwde mannen. 124 00:06:59,610 --> 00:07:02,790 Het zou niet verkeerd zijn om met hun vrouwen samen te zijn. 125 00:07:02,790 --> 00:07:05,670 Maar toen God bij de berg Sinaï de wet gaf, 126 00:07:05,670 --> 00:07:08,850 zei Hij tegen Mozes dat hij tegen het volk moest zeggen: 127 00:07:08,850 --> 00:07:14,310 Hij zei tegen het volk: Wees over drie dagen gereed en nader niet tot een vrouw. 128 00:07:14,310 --> 00:07:17,730 Dat was terwijl ze zich voorbereidden op de heilige ontmoeting met God. 129 00:07:17,730 --> 00:07:20,190 Dus hoewel er niets onheiligs is aan 130 00:07:20,190 --> 00:07:22,950 intieme omgang tussen een man en zijn vrouw, 131 00:07:22,950 --> 00:07:25,050 zijn er momenten waarop je je om 132 00:07:25,050 --> 00:07:27,810 geestelijke redenen van die dingen afzondert. 133 00:07:27,810 --> 00:07:33,150 Zo kun je je richten op dingen die minder lichamelijk en meer geestelijk zijn. 134 00:07:33,150 --> 00:07:37,350 En Paulus zegt dat ook in 1 Korinthe 7. Hij zegt: 135 00:07:37,350 --> 00:07:42,090 Een man en zijn vrouw moeten elkaar die intimiteit niet onthouden, 136 00:07:42,090 --> 00:07:47,490 behalve als ze samen afspreken dat korte tijd te doen voor gebed en vasten. 137 00:07:47,490 --> 00:07:49,410 En daarna, zegt hij: 138 00:07:49,410 --> 00:07:52,290 Onttrek u niet aan elkaar, behalve dan met 139 00:07:52,290 --> 00:07:57,450 onderling goedvinden voor een bepaalde tijd, om u te wijden aan vasten en bidden. 140 00:07:57,450 --> 00:08:01,350 Kom daarna weer bij elkaar, opdat de satan u niet zal verzoeken 141 00:08:01,350 --> 00:08:03,510 omdat u zich niet kunt onthouden. 142 00:08:03,510 --> 00:08:07,710 Maar de gedachte is dat er momenten kunnen zijn waarop een man en zijn vrouw 143 00:08:07,710 --> 00:08:11,790 besluiten zich een tijdje te onthouden voor gebed en vasten. 144 00:08:11,790 --> 00:08:16,290 Er is werkelijk niets onreins aan, en de Bijbel maakt dat duidelijk. 145 00:08:16,290 --> 00:08:19,110 In het dertiende hoofdstuk van Hebreeën staat: 146 00:08:19,110 --> 00:08:23,790 Laat het huwelijk bij allen in ere zijn en het huwelijksbed onbevlekt, 147 00:08:23,790 --> 00:08:27,930 want ontuchtplegers en overspelers zal God oordelen. 148 00:08:27,930 --> 00:08:30,390 Er is dus echt niets verkeerds aan. 149 00:08:30,390 --> 00:08:33,810 Er is ook niets verkeerds aan eten, maar als je vast, 150 00:08:33,810 --> 00:08:37,710 ontzeg je jezelf dingen die op zichzelf niet verkeerd zijn. 151 00:08:37,710 --> 00:08:42,990 Je ontzegt jezelf die dingen om je te richten op iets wat geestelijker is. 152 00:08:42,990 --> 00:08:46,290 In feite ontzeg je je lichaam bepaalde genoegens 153 00:08:46,290 --> 00:08:50,550 die je kennelijk zouden kunnen afleiden of je aandacht zouden kunnen verstoren. 154 00:08:50,550 --> 00:08:54,270 Dus hier probeerde de priester een manier te vinden om mensen die geen priesters 155 00:08:54,270 --> 00:08:58,410 waren, toch op zijn minst enigszins geschikt te maken om van het heilige 156 00:08:58,410 --> 00:08:59,610 brood te eten. 157 00:08:59,610 --> 00:09:03,750 Hij dacht: ‘Misschien hebben ze iets ongewoon geestelijks gedaan, 158 00:09:03,750 --> 00:09:06,810 zoals niet met hun vrouw slapen of iets dergelijks. 159 00:09:06,810 --> 00:09:10,350 Dan zouden we dat misschien een bijzondere omstandigheid kunnen noemen, 160 00:09:10,350 --> 00:09:12,390 en geven we hun het brood.’ 161 00:09:12,390 --> 00:09:13,950 Dus David zei: 162 00:09:13,950 --> 00:09:17,970 David antwoordde de priester en zei tegen hem: Jazeker, 163 00:09:17,970 --> 00:09:21,510 de vrouwen zijn ons gisteren en eergisteren onthouden. 164 00:09:21,510 --> 00:09:25,650 Toen ik eropuit trok, waren de voorwerpen van de jongens heilig. 165 00:09:25,650 --> 00:09:28,410 En het is in zekere zin gewoon brood , 166 00:09:28,410 --> 00:09:32,790 temeer omdat er vandaag ander brood in de vaten geheiligd zal worden. 167 00:09:32,790 --> 00:09:34,050 En hij zegt: 168 00:09:34,050 --> 00:09:36,450 En de spullen van de jonge mannen zijn rein, 169 00:09:36,450 --> 00:09:39,870 en het brood is eigenlijk gewoon brood, ook al is het vandaag in 170 00:09:39,870 --> 00:09:41,430 de schaal geheiligd. 171 00:09:41,430 --> 00:09:44,550 Het is heel onduidelijk wat David daarmee bedoelt. 172 00:09:44,550 --> 00:09:47,910 Misschien bedoelt hij eenvoudig dat de jongemannen zich niet verontreinigd 173 00:09:47,910 --> 00:09:50,550 hebben, niet onrein geworden zijn. 174 00:09:50,550 --> 00:09:54,150 Maar wanneer hij zegt dat het brood in zekere zin gewoon is, 175 00:09:54,150 --> 00:09:57,510 dat het in feite gewoon is hoewel het geheiligd was, 176 00:09:57,510 --> 00:10:00,630 is het moeilijk te weten wat hij daarmee bedoelt. 177 00:10:00,630 --> 00:10:03,150 [Vertalersnoot: Gregg volgt hier een Engelse Bijbelvertaling 178 00:10:03,150 --> 00:10:08,250 waarin het brood gewoon wordt genoemd, ook al is het vandaag in het vat geheiligd. 179 00:10:08,250 --> 00:10:14,430 De aangehaalde HSV spreekt over ander brood dat vandaag geheiligd zal worden. 180 00:10:14,430 --> 00:10:17,730 Zijn uitleg gaat uit van de Engelse formulering.] 181 00:10:17,730 --> 00:10:22,110 Misschien bedoelt hij eenvoudig dit: dat al het brood gewoon brood is. 182 00:10:22,110 --> 00:10:27,870 En ook al is dit geheiligd brood, brood is er om door mensen gegeten te worden. 183 00:10:27,870 --> 00:10:30,450 En daarom is al het brood brood. 184 00:10:30,450 --> 00:10:34,230 Al het brood is eigenlijk gewoon, als het erop aankomt. 185 00:10:34,230 --> 00:10:37,170 Het lijkt een beetje op wat Paulus zei over het eten van 186 00:10:37,170 --> 00:10:39,810 vlees dat aan afgoden geofferd was. 187 00:10:39,810 --> 00:10:43,830 Veel christenen hadden wat bijgelovige ideeën dat het gevaarlijk was om 188 00:10:43,830 --> 00:10:50,250 vlees te eten dat aan afgoden geofferd was, geestelijk gevaarlijk. En Paulus zei: 189 00:10:50,250 --> 00:10:53,430 Wat dus het eten van afgodenoffers betreft: 190 00:10:53,430 --> 00:10:57,810 wij weten dat een afgod niets is in de wereld en dat er geen andere God 191 00:10:57,810 --> 00:10:59,190 is dan Eén. 192 00:10:59,190 --> 00:11:04,230 Maar hij zei dat je het niet moet doen als je daardoor iemand tot struikelen brengt. 193 00:11:04,230 --> 00:11:08,550 Het enige gevaar is dat iemands geweten verontreinigd kan worden 194 00:11:08,550 --> 00:11:11,370 en dat diegene uiteindelijk iets doet waarvan hij 195 00:11:11,370 --> 00:11:16,650 gelooft dat hij het niet zou moeten doen, en zo tegen zijn eigen geweten zondigt. 196 00:11:16,650 --> 00:11:20,250 Maar afgezien daarvan is het voedsel gewoon voedsel. 197 00:11:20,250 --> 00:11:25,770 Het feit dat het aan afgoden geofferd is, kan het in iemands gedachten anders maken. 198 00:11:25,770 --> 00:11:28,470 Daardoor kan het voor hem een zonde worden om het te eten, 199 00:11:28,470 --> 00:11:30,450 als hij denkt dat het verkeerd is. 200 00:11:30,450 --> 00:11:32,430 Maar het is gewoon voedsel. 201 00:11:32,430 --> 00:11:34,530 Al het voedsel is hetzelfde. 202 00:11:34,530 --> 00:11:38,070 Het voedsel is voor de buik en de buik voor het voedsel, 203 00:11:38,070 --> 00:11:40,530 maar God zal aan beide een einde maken, 204 00:11:40,530 --> 00:11:45,090 zei Paulus in 1 Korinthe 6, wanneer hij over dit onderwerp spreekt. 205 00:11:45,090 --> 00:11:47,370 Dus dat zou David kunnen bedoelen. 206 00:11:47,370 --> 00:11:50,550 Hij zegt dat al het brood eigenlijk gewoon brood is. 207 00:11:50,550 --> 00:11:52,290 Dat is waarschijnlijk wat hij bedoelt. 208 00:11:52,290 --> 00:11:54,931 Toen gaf de priester hem dat heilige brood , 209 00:11:54,931 --> 00:11:58,350 omdat er geen ander brood was dan de toonbroden, 210 00:11:58,350 --> 00:12:01,710 die van voor het aangezicht van de HEERE weggenomen waren, 211 00:12:01,710 --> 00:12:05,850 om er vers brood neer te leggen op de dag dat het oude weggenomen werd. 212 00:12:05,850 --> 00:12:09,990 Opnieuw wordt dit allemaal verteld alsof David alleen is. 213 00:12:09,990 --> 00:12:14,310 Maar Jezus verwijst naar dit verhaal in Mattheüs hoofdstuk 12. 214 00:12:14,310 --> 00:12:20,310 De Farizeeën bekritiseerden de discipelen erom, maar let op wat Jezus in vers 3 zei: 215 00:12:20,310 --> 00:12:23,850 Maar Hij zei tegen hen: Hebt u niet gelezen wat David 216 00:12:23,850 --> 00:12:27,451 deed toen hij honger had, en zij die bij hem waren ? 217 00:12:27,451 --> 00:12:32,070 Hoe hij het huis van God binnengegaan is en de toonbroden gegeten heeft, 218 00:12:32,070 --> 00:12:35,971 die hij niet mocht eten, evenmin als zij die bij hem waren , 219 00:12:35,971 --> 00:12:38,010 maar alleen de priesters? 220 00:12:38,010 --> 00:12:43,170 Jezus kende het verhaal zeker, en twee keer noemt Hij degenen die bij David waren 221 00:12:43,170 --> 00:12:45,210 toen hij de toonbroden at. 222 00:12:45,210 --> 00:12:49,230 Misschien waren ze daar ter plekke bij hem, zichtbaar voor de priester, 223 00:12:49,230 --> 00:12:52,170 of misschien wachtten ze ergens anders op hem. 224 00:12:52,170 --> 00:12:56,130 Ze waren bij hem in de zin dat ze aan zijn kant stonden en hij hun 225 00:12:56,130 --> 00:12:57,750 voedsel kwam brengen. 226 00:12:57,750 --> 00:13:01,770 De toonbroden werden bij deze gelegenheid blijkbaar ook door anderen 227 00:13:01,770 --> 00:13:03,630 dan David gegeten. 228 00:13:03,630 --> 00:13:08,010 Hij en degenen die bij hem waren, mochten er volgens de wet niet van eten, 229 00:13:08,010 --> 00:13:09,690 maar ze deden het wel. 230 00:13:09,690 --> 00:13:14,850 Er zijn op dit moment dus anderen bij David betrokken over wie we niets weten. 231 00:13:14,850 --> 00:13:20,190 We hebben niets over hen gelezen, maar Jezus wist van hen en noemde hen. 232 00:13:20,190 --> 00:13:23,310 We moeten aannemen dat David ergens onderweg, 233 00:13:23,310 --> 00:13:26,910 op een van de momenten waarover ons niets is opgetekend, 234 00:13:26,910 --> 00:13:31,110 contact heeft gehad met enkele mensen die hij het meest vertrouwde. 235 00:13:31,110 --> 00:13:33,090 Ze waren bij hem toen hij vluchtte, 236 00:13:33,090 --> 00:13:35,850 of ze waren op een afgesproken ontmoetingsplaats 237 00:13:35,850 --> 00:13:37,170 waar hij hen zou treffen. 238 00:13:37,170 --> 00:13:40,710 Toen hij naar de priester ging, was hij óf helemaal alleen 239 00:13:40,710 --> 00:13:44,310 óf met maar een paar mensen, misschien helemaal alleen. 240 00:13:44,310 --> 00:13:48,750 Maar hij maakte heel duidelijk dat hij ook voor andere mensen voedsel kwam halen. 241 00:13:48,750 --> 00:13:49,950 Hij zei: 242 00:13:49,950 --> 00:13:53,970 David antwoordde de priester en zei tegen hem: Jazeker, 243 00:13:53,970 --> 00:13:57,450 de vrouwen zijn ons gisteren en eergisteren onthouden. 244 00:13:57,450 --> 00:14:01,770 Toen ik eropuit trok, waren de voorwerpen van de jongens heilig. 245 00:14:01,770 --> 00:14:04,320 En het is in zekere zin gewoon brood , 246 00:14:04,320 --> 00:14:08,730 temeer omdat er vandaag ander brood in de vaten geheiligd zal worden. 247 00:14:08,730 --> 00:14:14,490 enzovoort. Het idee is dus dat de priester voedsel aan David en anderen gaf. 248 00:14:14,490 --> 00:14:17,010 Hoeveel anderen, dat weten we niet. 249 00:14:17,010 --> 00:14:19,710 Met betrekking tot deze specifieke gebeurtenis 250 00:14:19,710 --> 00:14:25,530 maakt Jezus de Farizeeën iets belangrijks duidelijk: David overtrad de wet. 251 00:14:25,530 --> 00:14:29,730 Toen de discipelen aren plukten en die in hun handen fijnwreven, 252 00:14:29,730 --> 00:14:32,130 overtraden zij blijkbaar ook de wet. 253 00:14:32,130 --> 00:14:36,390 Want Jezus vergeleek het met David, die de wet overtrad. 254 00:14:36,390 --> 00:14:40,830 Veel mensen, vooral degenen die geloven dat het houden van de sabbat nog steeds 255 00:14:40,830 --> 00:14:45,090 een christelijke verplichting is, zeggen dat de discipelen van Jezus hier de sabbat 256 00:14:45,090 --> 00:14:46,770 niet werkelijk schonden. 257 00:14:46,770 --> 00:14:49,230 Ze overtraden de wet niet werkelijk. 258 00:14:49,230 --> 00:14:52,170 Ze gingen alleen in tegen de uitleg van de Farizeeën 259 00:14:52,170 --> 00:14:55,350 of de tradities van de Farizeeën over de sabbat. 260 00:14:55,350 --> 00:14:58,470 Dat lijkt een goede en gerechtvaardigde uitspraak, 261 00:14:58,470 --> 00:15:02,070 want het lijkt nauwelijks waarschijnlijk dat God er bezwaar tegen zou hebben dat 262 00:15:02,070 --> 00:15:05,070 iemand één aar plukt en die fijnwrijft. 263 00:15:05,070 --> 00:15:07,350 Dat is nauwelijks zware arbeid. 264 00:15:07,350 --> 00:15:11,970 Maar de wet had eigenlijk nooit aangegeven wat als arbeid op de sabbat geldt. 265 00:15:11,970 --> 00:15:13,350 De wet zei: 266 00:15:13,350 --> 00:15:16,650 Zes dagen zult u arbeiden en al uw werk doen, 267 00:15:16,650 --> 00:15:20,670 maar de zevende dag is de sabbat van de HEERE, uw God. 268 00:15:20,670 --> 00:15:27,150 Dan zult u geen enkel werk doen, u, noch uw zoon, noch uw dochter, noch uw dienaar, 269 00:15:27,150 --> 00:15:32,970 noch uw dienares, noch uw vee, noch uw vreemdeling die binnen uw poorten is. 270 00:15:32,970 --> 00:15:36,090 Blijkbaar kon aren plukken als werk worden beschouwd. 271 00:15:36,090 --> 00:15:39,510 Je doet dan niet niets; je doet iets. 272 00:15:39,510 --> 00:15:43,530 Daarom nam Jezus gewoon zonder meer aan dat ze de sabbat schonden, 273 00:15:43,530 --> 00:15:45,690 maar daar schrok Hij niet van. 274 00:15:45,690 --> 00:15:51,510 Net zomin als Hij ervan schrok dat David de wet over de toonbroden overtrad. 275 00:15:51,510 --> 00:15:54,690 In beide gevallen hadden mensen honger en deden ze iets wat de 276 00:15:54,690 --> 00:15:56,850 ceremoniële wet overtrad. 277 00:15:56,850 --> 00:16:01,530 De sabbat is ceremonieel; dat geldt ook voor de toonbroden. 278 00:16:01,530 --> 00:16:06,930 Jezus gaf aan dat wat de discipelen deden, overeenkwam met wat David deed. 279 00:16:06,930 --> 00:16:11,550 David overtrad hier geen morele wet, en de discipelen evenmin. 280 00:16:11,550 --> 00:16:16,650 Het zou niet met elkaar overeenkomen als de een dat wel deed en de ander niet. 281 00:16:16,650 --> 00:16:20,250 Het eten van toonbroden viel onder een ceremoniële wet, 282 00:16:20,250 --> 00:16:22,350 niet onder een morele wet. 283 00:16:22,350 --> 00:16:27,210 Jezus zegt dus dat wat Zijn discipelen hebben gedaan, lijkt op wat David deed. 284 00:16:27,210 --> 00:16:30,990 Ze hebben een ceremoniële wet overtreden, de sabbat. 285 00:16:30,990 --> 00:16:34,770 Bij andere gelegenheden, wanneer de Farizeeën de discipelen alleen maar 286 00:16:34,770 --> 00:16:38,310 bekritiseerden omdat ze een traditie overtraden, 287 00:16:38,310 --> 00:16:43,650 bekritiseerde Jezus de Farizeeën omdat ze tradities zo hoog aansloegen. 288 00:16:43,650 --> 00:16:48,210 Bijvoorbeeld drie hoofdstukken verder in Mattheüs, in Mattheüs 15, 289 00:16:48,210 --> 00:16:51,810 werden de discipelen bekritiseerd omdat ze hun handen niet wasten 290 00:16:51,810 --> 00:16:54,870 volgens de Joodse tradities. Jezus zei: 291 00:16:54,870 --> 00:16:59,790 Jullie houden vast aan jullie tradities en overtreden daarmee Gods wet. 292 00:16:59,790 --> 00:17:04,230 In feite verdedigde Hij Zijn discipelen tegen de verplichting om de tradities van 293 00:17:04,230 --> 00:17:06,750 de Farizeeën in acht te nemen. 294 00:17:06,750 --> 00:17:09,150 Maar hier redeneerde Hij niet zo. 295 00:17:09,150 --> 00:17:12,090 Dat had Hij kunnen doen als Hij dat in gedachten had. 296 00:17:12,090 --> 00:17:17,430 Als Hij dacht: ‘Och, jullie Farizeeën, wat zijn jullie toch muggenzifters. 297 00:17:17,430 --> 00:17:20,370 Denken jullie dat dit een schending van de sabbat is? 298 00:17:20,370 --> 00:17:24,090 Nee, dit is alleen een overtreding van jullie zelfbedachte regels 299 00:17:24,090 --> 00:17:25,410 over de sabbat.’ 300 00:17:25,410 --> 00:17:29,130 Dat had Hij kunnen zeggen, maar Hij redeneerde heel anders. 301 00:17:29,130 --> 00:17:33,090 Hij suggereerde niet dat de kritiek dat Zijn discipelen iets deden wat op de 302 00:17:33,090 --> 00:17:38,490 sabbat niet geoorloofd was, onterecht of onjuist was. Hij zei alleen: 303 00:17:38,490 --> 00:17:41,610 Dit is net als toen David van de toonbroden at. 304 00:17:41,610 --> 00:17:44,250 Dat was inderdaad een overtreding van de wet. 305 00:17:44,250 --> 00:17:47,730 Maar sommige dingen zijn voor God belangrijker dan andere. 306 00:17:47,730 --> 00:17:52,530 Hij vertelt ons wat dat is als je een paar verzen verder kijkt in Mattheüs 12. 307 00:17:52,530 --> 00:17:54,330 Hij zegt in vers 7: 308 00:17:54,330 --> 00:17:59,430 Maar als u geweten had wat het betekent: Ik wil barmhartigheid en geen offer, 309 00:17:59,430 --> 00:18:02,010 dan zou u de onschuldigen niet veroordeeld hebben. 310 00:18:02,010 --> 00:18:05,490 Mijn discipelen hebben misschien inderdaad de sabbat geschonden, 311 00:18:05,490 --> 00:18:11,610 zoals David de wet over de toonbroden overtrad, maar ze zijn onschuldig. Waarom? 312 00:18:11,610 --> 00:18:15,630 Omdat Gods prioriteiten anders zijn dan jullie denken. 313 00:18:15,630 --> 00:18:20,430 God zegt dat Hij meer naar barmhartigheid verlangt dan naar offers. 314 00:18:20,430 --> 00:18:24,450 Offers staan voor ceremoniële Joodse handelingen. 315 00:18:24,450 --> 00:18:28,710 Offers maken deel uit van de ceremoniële wet van Israël, 316 00:18:28,710 --> 00:18:31,590 en dat gold ook voor de toonbroden. 317 00:18:31,590 --> 00:18:33,870 En ook voor het houden van de sabbat. 318 00:18:33,870 --> 00:18:36,570 En dat geldt ook voor veel andere wetten. 319 00:18:36,570 --> 00:18:38,970 Die waren ceremonieel. 320 00:18:38,970 --> 00:18:44,070 En net als bij offers hecht God er meer aan barmhartig en liefdevol te zijn en in 321 00:18:44,070 --> 00:18:48,510 de behoeften van mensen te voorzien, dan om te muggenziften over 322 00:18:48,510 --> 00:18:50,430 regels en rituelen. 323 00:18:50,430 --> 00:18:52,350 Dat is wat Jezus zei. 324 00:18:52,350 --> 00:18:57,870 Jezus haalt hier eigenlijk Hosea 6:6 aan, en het is niet de eerste keer dat 325 00:18:57,870 --> 00:18:59,010 Hij dat deed. 326 00:18:59,010 --> 00:19:01,050 Hij zegt daar in vers 7: 327 00:19:01,050 --> 00:19:05,970 Als jullie hadden geweten wat het betekent dat Ik barmhartigheid wil en geen offers, 328 00:19:05,970 --> 00:19:09,090 dan hadden jullie geen onschuldige mensen veroordeeld. 329 00:19:09,090 --> 00:19:12,690 Ze hadden het moeten weten, want Hij had het hun eerder verteld, 330 00:19:12,690 --> 00:19:15,030 in hoofdstuk 9 van Mattheüs. 331 00:19:15,030 --> 00:19:19,590 Toen hadden ze Hem bekritiseerd omdat Hij met de verkeerde soort mensen at, 332 00:19:19,590 --> 00:19:21,630 tollenaars en zondaars. 333 00:19:21,630 --> 00:19:26,070 In Mattheüs 9, vers 13, had Jezus tegen hen gezegd: 334 00:19:26,070 --> 00:19:31,890 Maar ga heen en leer wat het betekent: Ik wil barmhartigheid en geen offer; 335 00:19:31,890 --> 00:19:36,630 want Ik ben niet gekomen om rechtvaardigen tot bekering te roepen, maar zondaars. 336 00:19:36,630 --> 00:19:42,990 Hij zegt dus tegen hen dat ze de betekenis van Hosea 6:6 moeten leren, waar God zei: 337 00:19:42,990 --> 00:19:47,190 Want Ik vind vreugde in goedertierenheid en niet in offer, 338 00:19:47,190 --> 00:19:50,550 in kennis van God meer dan in brandoffers! 339 00:19:50,550 --> 00:19:52,350 Hij had tegen hen gezegd: 340 00:19:52,350 --> 00:19:54,510 Ga maar uitzoeken wat dat betekent. 341 00:19:54,510 --> 00:19:59,610 Dat deden ze niet. En toen ze in hoofdstuk 12 die fout maakten, zei Hij: 342 00:19:59,610 --> 00:20:04,950 Maar als u geweten had wat het betekent: Ik wil barmhartigheid en geen offer, 343 00:20:04,950 --> 00:20:08,070 dan zou u de onschuldigen niet veroordeeld hebben. 344 00:20:08,070 --> 00:20:09,510 Wat betekent het? 345 00:20:09,510 --> 00:20:14,970 Het betekent natuurlijk dat er zwaarder en minder zwaar wegende zaken in de wet zijn. 346 00:20:14,970 --> 00:20:21,750 Dat zei Jezus ook in Mattheüs 23:23, toen Hij de Farizeeën bekritiseerde. 347 00:20:21,750 --> 00:20:25,410 In Mattheüs 23:23 zei Hij: 348 00:20:25,410 --> 00:20:29,790 Wee u, schriftgeleerden en Farizeeën, huichelaars, 349 00:20:29,790 --> 00:20:33,630 want u geeft tienden van de munt, de dille en de komijn, 350 00:20:33,630 --> 00:20:36,870 en u laat het belangrijkste van de Wet na: het recht, 351 00:20:36,870 --> 00:20:39,870 en de barmhartigheid en het geloof. 352 00:20:39,870 --> 00:20:44,310 Deze dingen zou men moeten doen en die andere dingen niet nalaten. 353 00:20:44,310 --> 00:20:48,690 Tienden betalen behoort dus niet tot de zwaarder wegende zaken van de wet. 354 00:20:48,690 --> 00:20:52,590 Ook dat is ceremonieel, want de tienden waren bedoeld om het 355 00:20:52,590 --> 00:20:54,630 tempelstelsel te onderhouden. 356 00:20:54,630 --> 00:20:57,810 De tienden waren bedoeld om de Levieten te onderhouden, 357 00:20:57,810 --> 00:21:00,990 zodat ze de tempel en de offers konden verzorgen. 358 00:21:00,990 --> 00:21:03,810 Het hoorde allemaal bij de rituele wet. 359 00:21:03,810 --> 00:21:08,010 De rituele wet werd door het geven van tienden in stand gehouden. 360 00:21:08,010 --> 00:21:10,830 Het was verplicht. Het was een wet. 361 00:21:10,830 --> 00:21:14,430 De Joden waren verplicht het te doen, maar in Gods ogen 362 00:21:14,430 --> 00:21:17,490 behoorde het niet tot de zwaarder wegende zaken. 363 00:21:17,490 --> 00:21:19,350 Wat dan wel? Hij zegt: 364 00:21:19,350 --> 00:21:24,270 Jullie hebben de belangrijkste dingen van de wet verwaarloosd: rechtvaardigheid, 365 00:21:24,270 --> 00:21:26,730 barmhartigheid en geloof. 366 00:21:26,730 --> 00:21:30,390 Of ‘trouw’, zoals het woord ook vertaald kan worden. 367 00:21:30,390 --> 00:21:34,350 Met andere woorden, jullie hadden de ceremoniële wet moeten houden, 368 00:21:34,350 --> 00:21:35,970 zoals jullie dat deden. 369 00:21:35,970 --> 00:21:39,210 Maar belangrijker nog, jullie hadden je moeten houden 370 00:21:39,210 --> 00:21:42,270 aan de zwaarder wegende zaken van de wet. 371 00:21:42,270 --> 00:21:47,310 Dingen die voor God belangrijker zijn dan dat, zoals een rechtvaardig mens zijn, 372 00:21:47,310 --> 00:21:50,790 een barmhartig mens zijn, een trouw mens zijn. 373 00:21:50,790 --> 00:21:55,410 Die dingen zijn voor God veel belangrijker dan of je je tienden betaalt, 374 00:21:55,410 --> 00:22:00,510 of de sabbat houdt, of de toonbroden eet, of je bij het eten van de toonbroden wel 375 00:22:00,510 --> 00:22:02,310 aan de voorschriften houdt. 376 00:22:02,310 --> 00:22:06,930 Die rituelen zijn niet waar God enthousiast over is. Hij zei: 377 00:22:06,930 --> 00:22:11,490 Want Ik vind vreugde in goedertierenheid en niet in offer, 378 00:22:11,490 --> 00:22:14,670 in kennis van God meer dan in brandoffers! 379 00:22:14,670 --> 00:22:19,230 En Jezus zei: ‘Jullie hadden moeten leren wat dat betekende, Farizeeën, 380 00:22:19,230 --> 00:22:21,630 want jullie veroordelen David niet.’ 381 00:22:21,630 --> 00:22:23,610 Dat is waar Hij op wijst. 382 00:22:23,610 --> 00:22:26,610 ‘Waarom veroordelen jullie Mijn discipelen? 383 00:22:26,610 --> 00:22:28,770 David deed iets soortgelijks. 384 00:22:28,770 --> 00:22:30,990 Waarom veroordelen jullie hem niet?’ 385 00:22:30,990 --> 00:22:34,050 Hij zegt: ‘Jullie meten met twee maten. 386 00:22:34,050 --> 00:22:38,010 Jullie laten David met dingen wegkomen omdat hij jullie held is, 387 00:22:38,010 --> 00:22:42,810 en jullie bekritiseren Mijn discipelen omdat ze in wezen iets soortgelijks doen. 388 00:22:42,810 --> 00:22:46,230 Jullie hebben niet geleerd waar Gods hart naar uitgaat.’ 389 00:22:46,230 --> 00:22:50,370 Gods hart gaat niet uit naar de rituelen en de reinheid en onreinheid van 390 00:22:50,370 --> 00:22:52,350 de ceremoniën enzovoort. 391 00:22:52,350 --> 00:22:53,670 Het gaat om mensen. 392 00:22:53,670 --> 00:22:58,410 Deze mensen hebben honger, en jullie laten hen niet eten omdat het sabbat is. 393 00:22:58,410 --> 00:23:04,170 Welnu, God laat hen eten, en veroordeel hen daarom niet. Ze zijn onschuldig. 394 00:23:04,170 --> 00:23:07,710 Die keer dat David en zijn mannen, die geen priesters waren, 395 00:23:07,710 --> 00:23:11,910 het brood aten dat volgens de ceremoniële voorschriften alleen voor de priesters 396 00:23:11,910 --> 00:23:16,470 bestemd was, was dat iets waarvoor niemand David ooit bekritiseerde. 397 00:23:16,470 --> 00:23:20,850 Nergens verderop in de Schrift roept God David hiervoor ter verantwoording. 398 00:23:20,850 --> 00:23:24,390 Zelfs de Farizeeën riepen hem er niet voor ter verantwoording. 399 00:23:24,390 --> 00:23:26,550 Ze zagen het van hem door de vingers. 400 00:23:26,550 --> 00:23:31,530 En dus zegt Jezus: ‘Welnu, dan erkennen jullie al een geval waarin God 401 00:23:31,530 --> 00:23:37,290 barmhartig was voor mensen en geen strikte naleving van de ceremoniële wet eiste. 402 00:23:37,290 --> 00:23:41,430 Waarom veranderen jullie hier dan van houding tegenover Mijn discipelen?’ 403 00:23:41,430 --> 00:23:45,270 Dit alles speelde zich dus af in vers 1 tot en met 6, 404 00:23:45,270 --> 00:23:49,230 waar die hele uitwisseling tussen David en de priester plaatsvond. 405 00:23:49,230 --> 00:23:53,370 Er wordt niet noodzakelijk gesuggereerd dat de mannen die David bij zich had, 406 00:23:53,370 --> 00:23:55,410 daar werkelijk bij hem waren. 407 00:23:55,410 --> 00:23:59,430 Hij vertelde de priester zelfs dat hij hun had opgedragen hem ergens 408 00:23:59,430 --> 00:24:00,990 verderop te ontmoeten. 409 00:24:00,990 --> 00:24:04,650 Het is dus heel goed mogelijk dat hij op dat moment alleen was. 410 00:24:04,650 --> 00:24:08,010 Maar Jezus vermeldde wel dat er mensen bij hem waren. 411 00:24:08,010 --> 00:24:12,450 Zoals ik al zei, kan dat heel goed betekenen dat ze bij hem waren in de zin 412 00:24:12,450 --> 00:24:14,370 dat ze hem zouden ontmoeten. 413 00:24:14,370 --> 00:24:16,170 Hij liet hen niet achter. 414 00:24:16,170 --> 00:24:19,890 Ze gingen met hem mee, en hij had voedsel voor hen dat hij van de 415 00:24:19,890 --> 00:24:21,210 priester had gekregen. 416 00:24:21,210 --> 00:24:25,650 Op die dag nu had iemand van de dienaren van Saul zich daar voor het aangezicht van 417 00:24:25,650 --> 00:24:27,690 de HEERE afgezonderd. 418 00:24:27,690 --> 00:24:32,670 Zijn naam was Doëg, een Edomiet, de machtigste van de herders die Saul had. 419 00:24:32,670 --> 00:24:35,670 [Vertalersnoot: De Engelse Bijbelvertaling die Gregg gebruikt, 420 00:24:35,670 --> 00:24:39,330 zegt dat Doëg voor het aangezicht van de Heer werd opgehouden. 421 00:24:39,330 --> 00:24:43,110 De HSV zegt dat hij zich daar had afgezonderd. 422 00:24:43,110 --> 00:24:46,290 De volgende uitleg over verplichte aanwezigheid 423 00:24:46,290 --> 00:24:48,930 berust op de Engelse formulering.] 424 00:24:48,930 --> 00:24:53,370 Dat betekent dat hij om de een of andere reden daar bij de tabernakel moest zijn. 425 00:24:53,370 --> 00:24:56,970 Misschien moest hij daar blijven omdat hij wachtdienst had. 426 00:24:56,970 --> 00:25:01,590 Misschien was hij gewoon een van de militairen, een dienaar van Saul. 427 00:25:01,590 --> 00:25:06,750 Misschien moesten ze van tijd tot tijd wat bewakers bij de tabernakel hebben om die 428 00:25:06,750 --> 00:25:10,830 te beschermen tegen plunderaars en dieven en dat soort dingen. 429 00:25:10,830 --> 00:25:12,690 Hij was daar dus in dienst. 430 00:25:12,690 --> 00:25:16,770 Hij moest daar voor het aangezicht van de Heere bij de tabernakel blijven. 431 00:25:16,770 --> 00:25:18,270 Hij heette Doëg. 432 00:25:18,270 --> 00:25:21,270 Hij was een Edomiet. Hij was geen Jood. 433 00:25:21,270 --> 00:25:25,590 Hij behoorde tot de vijand, maar was blijkbaar als huurling in dienst van 434 00:25:25,590 --> 00:25:27,390 Sauls bestuur gekomen. 435 00:25:27,390 --> 00:25:32,250 Of misschien was hij een bekeerling tot het jodendom die in Sauls bestuur diende. 436 00:25:32,250 --> 00:25:36,090 Hij was het hoofd van de herders die aan Saul toebehoorden. 437 00:25:36,090 --> 00:25:39,090 En David zei tegen de priester Achimelech: 438 00:25:39,090 --> 00:25:44,670 En David zei tegen Achimelech: Hebt u hier geen speer of zwaard voorhanden? 439 00:25:44,670 --> 00:25:47,490 Ik heb namelijk mijn zwaard niet mee kunnen nemen, 440 00:25:47,490 --> 00:25:52,110 evenmin als mijn andere wapens, want de zaak van de koning had haast. 441 00:25:52,110 --> 00:25:56,430 Dit moet dus wel als een behoorlijk ongeloofwaardig verhaal hebben geklonken. 442 00:25:56,430 --> 00:25:58,950 David is de aanvoerder van het leger. 443 00:25:58,950 --> 00:26:02,310 Hij leidt geregeld alle invallen tegen de Filistijnen, 444 00:26:02,310 --> 00:26:05,970 maar hij is zonder zwaard van huis gegaan. ‘Ik had haast.’ 445 00:26:05,970 --> 00:26:08,730 Ja, je ging op een expeditie, een bijzondere, 446 00:26:08,730 --> 00:26:12,150 belangrijke expeditie voor de koning, en je had te veel 447 00:26:12,150 --> 00:26:15,390 haast om je zwaard mee te pakken toen je het huis uitging. 448 00:26:15,390 --> 00:26:17,310 Dat is niet erg waarschijnlijk. 449 00:26:17,310 --> 00:26:20,070 Waarschijnlijk wist Achimelech ervan. 450 00:26:20,070 --> 00:26:23,250 Dit alles kan zich tussen deze twee mannen hebben afgespeeld 451 00:26:23,250 --> 00:26:26,670 met een knipoog en een veelbetekenende blik. 452 00:26:26,670 --> 00:26:29,010 ‘Ik kan je niet vertellen wat ik werkelijk doe, 453 00:26:29,010 --> 00:26:32,430 want dan zou je in de problemen komen.’ ‘Ik weet het. 454 00:26:32,430 --> 00:26:34,590 Ik wil niet weten wat je doet. 455 00:26:34,590 --> 00:26:38,430 We doen gewoon alsof je in opdracht van de koning onderweg bent. 456 00:26:38,430 --> 00:26:42,570 Dat is alles wat je me verteld hebt, en ik help je alleen maar bij je opdracht 457 00:26:42,570 --> 00:26:43,950 voor de koning.’ 458 00:26:43,950 --> 00:26:47,730 Achimelech wist heel goed dat Davids leven gevaar liep. 459 00:26:47,730 --> 00:26:53,010 Misschien niet op dit precieze moment, maar hij wist dat Saul David vervolgde. 460 00:26:53,010 --> 00:26:58,710 Dat David dus alleen en zonder zwaard komt opdagen, ziet er behoorlijk verdacht uit. 461 00:26:58,710 --> 00:27:01,890 En Achimelech speelt hoe dan ook gewoon mee. 462 00:27:01,890 --> 00:27:03,330 De priester zei: 463 00:27:03,330 --> 00:27:07,770 Toen zei de priester: Het zwaard van Goliath, de Filistijn, 464 00:27:07,770 --> 00:27:12,211 die door u verslagen is in het Eikendal, zie, dat ligt hier , 465 00:27:12,211 --> 00:27:14,910 in een kleed gewikkeld, achter de efod. 466 00:27:14,910 --> 00:27:19,890 Als u dat mee wilt nemen, neem het mee, want er is hier geen ander dan dat. 467 00:27:19,890 --> 00:27:24,390 David zei: Zoals dat is er geen tweede , geef het mij. 468 00:27:24,390 --> 00:27:25,890 En David zei: 469 00:27:25,890 --> 00:27:29,310 Er is er geen zoals deze. Geef hem maar aan mij. 470 00:27:29,310 --> 00:27:32,070 Ik vraag me af hoe groot dit zwaard was dat David 471 00:27:32,070 --> 00:27:35,010 met zich meesleepte terwijl hij op de vlucht was. 472 00:27:35,010 --> 00:27:39,030 We weten dat de schacht van Goliaths speer als een weversboom was. 473 00:27:39,030 --> 00:27:43,950 En de punt van de speer woog vijftien pond, of die nu van lood, staal, 474 00:27:43,950 --> 00:27:45,810 ijzer of iets anders was. 475 00:27:45,810 --> 00:27:48,090 Die kerel had grote wapens. 476 00:27:48,090 --> 00:27:52,950 Ik kan me wel voorstellen hoe groot zijn zwaard was. En David zei: 477 00:27:52,950 --> 00:27:56,010 O, zo'n zwaard vind je nergens. Dat neem ik. 478 00:27:56,010 --> 00:27:58,290 Maar hij moet het wel met zich meedragen. 479 00:27:58,290 --> 00:28:02,490 Ik zou denken dat het over de grond zou slepen als hij het aan zijn gordel droeg. 480 00:28:02,490 --> 00:28:07,410 Hij moest het waarschijnlijk op zijn rug vastbinden of zoiets, want het was enorm. 481 00:28:07,410 --> 00:28:12,270 David stond op en vluchtte op die dag voor Saul; en hij kwam bij Achis, 482 00:28:12,270 --> 00:28:14,010 de koning van Gath. 483 00:28:14,010 --> 00:28:16,950 Achis is dus een Filistijnse koning. 484 00:28:16,950 --> 00:28:21,330 David neemt hier echt een risico door zich onder de Filistijnen te begeven. 485 00:28:21,330 --> 00:28:23,430 Hij hoopt daar een schuilplaats te vinden, 486 00:28:23,430 --> 00:28:26,610 omdat de Filistijnen vijanden van Saul zijn. 487 00:28:26,610 --> 00:28:31,350 Hij denkt dus dat Saul hem niet tot in de Filistijnse steden zal achtervolgen. 488 00:28:31,350 --> 00:28:35,910 David is de enige die dapper genoeg is om daarheen te gaan en de Filistijnen aan te 489 00:28:35,910 --> 00:28:38,610 vallen. Saul zou dat niet doen. 490 00:28:38,610 --> 00:28:41,190 David hoopt dus dat hij niet herkend wordt. 491 00:28:41,190 --> 00:28:45,210 Nu weet ik niet goed hoe je onherkend kunt blijven in een kleine stad met een zwaard 492 00:28:45,210 --> 00:28:49,710 van bijna twee meter lang op je rug gebonden. Wie weet wat hij deed? 493 00:28:49,710 --> 00:28:52,110 Maar hij hoopte vast niet op te vallen. 494 00:28:52,110 --> 00:28:55,830 En zijn rode haar zou natuurlijk de aandacht op hem vestigen. 495 00:28:55,830 --> 00:28:57,930 Je zou hem gemakkelijk herkennen. 496 00:28:57,930 --> 00:29:00,570 En de dienaren van Achis zeiden tegen hem: 497 00:29:00,570 --> 00:29:05,130 Maar de dienaren van Achis zeiden tegen hem: Is dit niet David, 498 00:29:05,130 --> 00:29:06,330 de koning van het land? 499 00:29:06,330 --> 00:29:09,810 Zong men van hem niet in beurtzang bij de reidansen: 500 00:29:09,810 --> 00:29:14,550 Saul heeft zijn duizenden verslagen, maar David zijn tienduizenden? 501 00:29:14,550 --> 00:29:18,150 Interessant, ze noemden David de koning van het land. 502 00:29:18,150 --> 00:29:22,590 Ze moeten ook geweten hebben dat Sauls positie door David werd bedreigd. 503 00:29:22,590 --> 00:29:25,170 Wie weet hoeveel inlichtingen de Filistijnen in het land van 504 00:29:25,170 --> 00:29:27,270 de Israëlieten verzamelden? 505 00:29:27,270 --> 00:29:30,990 Interessant, ze noemen hem de koning van het land. 506 00:29:30,990 --> 00:29:34,290 Achis had blijkbaar niet veel aandacht aan David besteed. 507 00:29:34,290 --> 00:29:38,130 En we weten niet onder welk voorwendsel David was aangekomen. 508 00:29:38,130 --> 00:29:42,750 Misschien zei hij: ‘Ik ben op de vlucht voor Saul’, of iets dergelijks. 509 00:29:42,750 --> 00:29:45,150 Als hij zei dat hij voor Saul op de vlucht was, 510 00:29:45,150 --> 00:29:48,990 had hij eenvoudig daar bij de Filistijnen bescherming kunnen zoeken en op hun 511 00:29:48,990 --> 00:29:50,790 medeleven kunnen rekenen. 512 00:29:50,790 --> 00:29:54,330 Het probleem is dat David heel veel Filistijnen had gedood. 513 00:29:54,330 --> 00:29:57,630 Hij draagt zelfs het zwaard op zijn rug van een man uit Gath 514 00:29:57,630 --> 00:29:59,910 van wie hij het hoofd had afgehakt. 515 00:29:59,910 --> 00:30:04,050 Dit is het zwaard op zijn rug waarmee hij Goliaths hoofd afhakte, 516 00:30:04,050 --> 00:30:07,650 de man die de kampvechter van de inwoners van Gath was. 517 00:30:07,650 --> 00:30:10,110 Hij was Goliath uit Gath. 518 00:30:10,110 --> 00:30:12,810 Dit is de stad waar Goliath vandaan kwam. 519 00:30:12,810 --> 00:30:16,770 En je maakt je daar niet bepaald geliefd bij de mensen als je rondloopt met de 520 00:30:16,770 --> 00:30:21,330 trofee van je overwinning op hun geliefde stadsgenoot die je hebt gedood. 521 00:30:21,330 --> 00:30:25,650 En toch was David, denk ik, wanhopig en had hij het gevoel dat hij niet 522 00:30:25,650 --> 00:30:27,150 veel keus had. 523 00:30:27,150 --> 00:30:31,530 David nam deze woorden ter harte en werd zeer bevreesd voor Achis, 524 00:30:31,530 --> 00:30:32,730 de koning van Gath. 525 00:30:32,730 --> 00:30:35,250 Daarom vertrok hij zijn gezicht voor hun ogen 526 00:30:35,250 --> 00:30:38,370 en gedroeg hij zich in hun handen als een waanzinnige. 527 00:30:38,370 --> 00:30:42,750 Hij krabbelde aan de deuren van de poort en liet zijn speeksel in zijn baard lopen. 528 00:30:42,750 --> 00:30:46,950 Die woorden ‘in hun handen’ klinken alsof ze hem misschien daadwerkelijk in 529 00:30:46,950 --> 00:30:51,870 hechtenis hadden genomen, op advies van deze mannen die met koning Achis spraken. 530 00:30:51,870 --> 00:30:54,630 Misschien hadden ze hem werkelijk in de gevangenis gezet 531 00:30:54,630 --> 00:30:57,090 en was hij in die zin in hun handen. 532 00:30:57,090 --> 00:31:01,590 Of misschien is ‘in hun handen’ een uitdrukking die betekent dat hij zich in 533 00:31:01,590 --> 00:31:04,350 hun gebied bevond. Er staat: 534 00:31:04,350 --> 00:31:08,910 Hij krabde op de poortdeuren en liet zijn speeksel in zijn baard lopen. 535 00:31:08,910 --> 00:31:12,330 Hij kwijlde dus en gedroeg zich als een waanzinnige. 536 00:31:12,330 --> 00:31:14,970 En Achis zei tegen zijn dienaren: 537 00:31:14,970 --> 00:31:20,970 Toen zei Achis tegen zijn dienaren: Zie, u ziet dat de man krankzinnig is. 538 00:31:20,970 --> 00:31:23,190 Waarom hebt u hem bij mij gebracht? 539 00:31:23,190 --> 00:31:28,230 Heb ik gebrek aan krankzinnigen, dat u deze man gebracht hebt om zich bij mij zo 540 00:31:28,230 --> 00:31:30,090 krankzinnig te gedragen? 541 00:31:30,090 --> 00:31:32,310 Moet deze in mijn huis komen? 542 00:31:32,310 --> 00:31:35,190 David werd dus vrijgelaten en vertrok daar. 543 00:31:35,190 --> 00:31:39,390 Er zijn een paar psalmen die David precies in deze tijd schreef. 544 00:31:39,390 --> 00:31:45,510 Kijk eens naar Psalm 34, een van de mooiste psalmen, en Psalm 56. 545 00:31:45,510 --> 00:31:48,990 Beide zijn bij deze gelegenheid door David geschreven. 546 00:31:48,990 --> 00:31:52,050 In het opschrift van Psalm 34 staat: 547 00:31:52,050 --> 00:31:56,910 Een psalm van David, toen hij zich voor Abimelech als een waanzinnige voordeed, 548 00:31:56,910 --> 00:31:59,310 deze hem wegjoeg en hij vertrok. 549 00:31:59,310 --> 00:32:03,270 Er staat Abimelech, terwijl er in Samuel Achis staat. 550 00:32:03,270 --> 00:32:07,830 Maar er is reden om aan te nemen dat de koningen van de Filistijnse steden 551 00:32:07,830 --> 00:32:12,270 Abimelech werden genoemd, net zoals de koningen van Egypte allemaal 552 00:32:12,270 --> 00:32:14,310 farao werden genoemd. 553 00:32:14,310 --> 00:32:17,490 Bedenk dat Abraham, toen hij in het land woonde, 554 00:32:17,490 --> 00:32:21,210 te maken had met de koningen van de Filistijnen in Gerar, 555 00:32:21,210 --> 00:32:23,010 een andere Filistijnse stad. 556 00:32:23,010 --> 00:32:25,530 En de koning heette Abimelech. 557 00:32:25,530 --> 00:32:29,850 Een generatie later had Izak met de koning van Gerar te maken, 558 00:32:29,850 --> 00:32:34,110 de Filistijnse koning daar, en ook hij heette Abimelech. 559 00:32:34,110 --> 00:32:38,790 En nu wordt deze Achis, de koning van Gath, Abimelech genoemd. 560 00:32:38,790 --> 00:32:42,990 Geleerden hebben geopperd dat Abimelech heel goed niet zozeer een persoonsnaam kan 561 00:32:42,990 --> 00:32:47,370 zijn, maar een titel voor het staatshoofd in de Filistijnse steden. 562 00:32:47,370 --> 00:32:52,410 Ook hier weer vergelijkbaar met farao als naam voor alle koningen van Egypte. 563 00:32:52,410 --> 00:32:54,870 Ze worden allemaal farao genoemd. 564 00:32:54,870 --> 00:32:58,590 We kunnen zien dat Psalm 34 in deze tijd is geschreven. 565 00:32:58,590 --> 00:33:03,270 Ik zou die psalm graag willen lezen, maar ik wil je ook het opschrift van Psalm 566 00:33:03,270 --> 00:33:05,970 56 laten zien. Daar staat: 567 00:33:05,970 --> 00:33:07,710 Voor de koorleider. 568 00:33:07,710 --> 00:33:11,670 Op de melodie van ‘De zwijgende duif in verre landen’. 569 00:33:11,670 --> 00:33:15,030 Dat betekent: op de melodie van het in die dagen 570 00:33:15,030 --> 00:33:19,350 bekende lied dat ‘De zwijgende duif in verre landen’ heette. 571 00:33:19,350 --> 00:33:24,570 Een gouden kleinood van David, toen de Filistijnen hem in Gath gevangennamen. 572 00:33:24,570 --> 00:33:28,110 Dit is de tijd waarover het gaat, en let erop dat er staat dat 573 00:33:28,110 --> 00:33:29,790 ze hem gevangennamen. 574 00:33:29,790 --> 00:33:32,550 Misschien hadden ze hem letterlijk in de gevangenis gezet 575 00:33:32,550 --> 00:33:37,470 en werd hij vrijgelaten omdat hij op de deuren krabde en kwijlde als een gek, 576 00:33:37,470 --> 00:33:42,630 en dachten ze gewoon: ‘Ach, wat kan het schelen, laten we hem wegsturen.’ 577 00:33:42,630 --> 00:33:47,370 Of misschien namen ze hem gevangen in die zin dat hij zich binnen de stad bevond 578 00:33:47,370 --> 00:33:50,550 en ze hem daar hadden kunnen opsluiten als ze dat wilden. 579 00:33:50,550 --> 00:33:53,310 Maar in Psalm 34 zei David: 580 00:33:53,310 --> 00:33:58,530 Ik zal de HEERE altijd loven; Zijn lof zal voortdurend in mijn mond zijn. 581 00:33:58,530 --> 00:34:01,110 Mijn ziel zal zich beroemen op de HEERE. 582 00:34:01,110 --> 00:34:03,930 De nederigen zullen het horen en blij zijn. 583 00:34:03,930 --> 00:34:08,910 Maak de HEERE met mij groot, laten wij samen Zijn Naam verheffen. 584 00:34:08,910 --> 00:34:11,970 Dit is geschreven nadat hij uit Gath was vertrokken. 585 00:34:11,970 --> 00:34:16,470 Dat zegt het opschrift van de psalm: nadat hij zich krankzinnig had voorgedaan 586 00:34:16,470 --> 00:34:18,390 en ze hem hadden laten gaan. 587 00:34:18,390 --> 00:34:22,950 Ik denk dat hij daar bang was, maar hij voelde zich opgelucht toen hij vertrok. 588 00:34:22,950 --> 00:34:26,550 En hij schreef dit heel opgewekte lied. Hij zegt: 589 00:34:26,550 --> 00:34:29,790 Ik heb de HEERE gezocht en Hij heeft mij geantwoord, 590 00:34:29,790 --> 00:34:32,670 en mij gered uit al wat ik vrees. 591 00:34:32,670 --> 00:34:36,510 Zij zagen naar Hem uit, ja, stroomden op Hem aan; 592 00:34:36,510 --> 00:34:39,810 en hun gezicht werd niet rood van schaamte. 593 00:34:39,810 --> 00:34:45,630 Deze ellendige riep en de HEERE hoorde; Hij verloste hem uit al zijn benauwdheden. 594 00:34:45,630 --> 00:34:50,970 De engel van de HEERE legert zich rondom hen die Hem vrezen, en redt hen. 595 00:34:50,970 --> 00:34:54,330 Proef en zie dat de HEERE goed is; 596 00:34:54,330 --> 00:34:57,810 welzalig de man die tot Hem de toevlucht neemt. 597 00:34:57,810 --> 00:35:03,630 Vrees de HEERE, u, Zijn heiligen, want wie Hem vrezen, hebben geen gebrek. 598 00:35:03,630 --> 00:35:07,470 Jonge leeuwen lijden armoede en honger, maar wie de HEERE zoeken, 599 00:35:07,470 --> 00:35:09,870 hebben geen gebrek aan enig goed. 600 00:35:09,870 --> 00:35:15,090 Kom, kinderen, luister naar mij, ik zal jullie de vreze des HEEREN leren. 601 00:35:15,090 --> 00:35:17,670 Wie is de man die vreugde vindt in het leven, 602 00:35:17,670 --> 00:35:20,430 die dagen liefheeft om het goede te zien? 603 00:35:20,430 --> 00:35:24,870 Behoed je tong voor het kwaad en je lippen voor het spreken van bedrog. 604 00:35:24,870 --> 00:35:29,010 Een vreemde aansporing, terwijl hij net zelf bedrog had gebruikt om 605 00:35:29,010 --> 00:35:30,690 Achis te misleiden. 606 00:35:30,690 --> 00:35:34,770 Misschien zegt hij: ‘Daarom beleef ik geen goede dagen. 607 00:35:34,770 --> 00:35:39,150 Als je goede dagen wilt beleven, onthoud je dan van bedrieglijke woorden. 608 00:35:39,150 --> 00:35:42,630 Ik moet me op dit moment met mijn bedrog zien te redden. 609 00:35:42,630 --> 00:35:44,550 Dit zijn niet bepaald goede dagen. 610 00:35:44,550 --> 00:35:46,230 Ik ben op de vlucht.’ 611 00:35:46,230 --> 00:35:50,850 Keer je af van het kwaad en doe het goede; zoek de vrede en jaag die na. 612 00:35:50,850 --> 00:35:54,630 Dat vers wordt trouwens in het Nieuwe Testament, in 1 Petrus, 613 00:35:54,630 --> 00:35:57,450 aangehaald als instructies voor christenen. 614 00:35:57,450 --> 00:36:00,690 De ogen van de HEERE rusten op de rechtvaardigen, 615 00:36:00,690 --> 00:36:03,570 Zijn oren zijn gericht op hun hulpgeroep. 616 00:36:03,570 --> 00:36:07,170 Het aangezicht van de HEERE is tegen hen die kwaad doen: 617 00:36:07,170 --> 00:36:10,650 Hij zal hun nagedachtenis van de aarde uitroeien. 618 00:36:10,650 --> 00:36:14,430 Ongetwijfeld denkt hij hier aan Saul, want Saul heeft hem in deze 619 00:36:14,430 --> 00:36:16,230 uiterste nood gebracht. 620 00:36:16,230 --> 00:36:19,110 En Saul zou inderdaad van de aarde worden weggevaagd, 621 00:36:19,110 --> 00:36:21,690 zodat de herinnering aan hem verdween. 622 00:36:21,690 --> 00:36:24,510 Zowel hij als zijn zonen zouden worden gedood, 623 00:36:24,510 --> 00:36:27,450 en dat zou het einde van zijn dynastie zijn. 624 00:36:27,450 --> 00:36:32,430 Zij roepen en de HEERE hoort, Hij redt hen uit al hun benauwdheden. 625 00:36:32,430 --> 00:36:38,070 De HEERE is nabij de gebrokenen van hart, Hij verlost de verbrijzelden van geest. 626 00:36:38,070 --> 00:36:43,050 De rechtvaardige heeft veel ellende, maar uit dat alles redt de HEERE hem. 627 00:36:43,050 --> 00:36:47,130 Hij bewaart al zijn beenderen, niet één daarvan wordt gebroken. 628 00:36:47,130 --> 00:36:51,390 Het kwaad brengt de goddeloze de dood; wie de rechtvaardige haten, 629 00:36:51,390 --> 00:36:53,250 worden schuldig verklaard. 630 00:36:53,250 --> 00:36:56,130 De HEERE verlost de ziel van Zijn dienaren; 631 00:36:56,130 --> 00:36:59,850 allen die tot Hem de toevlucht nemen, worden niet schuldig verklaard. 632 00:36:59,850 --> 00:37:03,150 Dus ook hier weer krachtige uitingen van geloof in God, 633 00:37:03,150 --> 00:37:06,750 op een moment waarop er weinig is dat iemand moed kan geven. 634 00:37:06,750 --> 00:37:08,610 Hij vlucht voor zijn leven. 635 00:37:08,610 --> 00:37:10,470 Hij is weg bij zijn vrouw. 636 00:37:10,470 --> 00:37:12,330 Hij is weg uit zijn land. 637 00:37:12,330 --> 00:37:15,570 Hij is in een vreemd land, te midden van zijn vijanden. 638 00:37:15,570 --> 00:37:17,070 Hij is bang voor hen. 639 00:37:17,070 --> 00:37:21,210 Hij moet doen alsof hij krankzinnig is om veilig bij hen weg te komen. 640 00:37:21,210 --> 00:37:24,330 Nu is hij buiten, aan de andere kant van hun muren, 641 00:37:24,330 --> 00:37:27,930 en schrijft hij deze psalm over hoe God hen verlost. 642 00:37:27,930 --> 00:37:31,170 Veel van deze verzen zijn heel geliefd en bekend. 643 00:37:31,170 --> 00:37:35,490 Het is interessant om te weten onder welke omstandigheden ze zijn geschreven. 644 00:37:35,490 --> 00:37:39,450 Ook Psalm 56 is bij dezelfde gelegenheid geschreven. 645 00:37:39,450 --> 00:37:43,710 Alleen kan het zijn dat hij die schreef voordat hij werd vrijgelaten. 646 00:37:43,710 --> 00:37:49,770 Psalm 34 werd geschreven toen hij vertrok, toen Abimelech hem wegjoeg en hij vertrok. 647 00:37:49,770 --> 00:37:54,810 Hij was dus weg uit Gath toen hij Psalm 34 schreef, en dat kun je merken. 648 00:37:54,810 --> 00:37:57,330 Hij heeft veel positieve dingen te zeggen. 649 00:37:57,330 --> 00:38:00,210 Bij deze psalm was hij misschien nog niet vrij. 650 00:38:00,210 --> 00:38:05,070 Misschien zat hij opgesloten, of mocht hij in elk geval de stad niet uit. 651 00:38:05,070 --> 00:38:09,750 Er staat dat hij dit schreef toen de Filistijnen hem in Gath gevangennamen. 652 00:38:09,750 --> 00:38:11,550 Niet toen hij ontsnapte. 653 00:38:11,550 --> 00:38:13,230 Niet toen hij vertrok. 654 00:38:13,230 --> 00:38:16,830 Hij kan deze psalm dus geschreven hebben terwijl hij daar was. 655 00:38:16,830 --> 00:38:21,210 Je zou kunnen zeggen: ‘Hoe kon hij deze psalmen in de gevangenis schrijven?’ 656 00:38:21,210 --> 00:38:25,650 Waarschijnlijk stelde hij ze in gedachten samen en schreef hij ze later op. 657 00:38:25,650 --> 00:38:29,070 Ik weet zeker dat hij net zo was als Richard Wurmbrand, 658 00:38:29,070 --> 00:38:31,770 toen die veertien jaar in de Roemeense gevangenis zat. 659 00:38:31,770 --> 00:38:36,630 Hij schreef preken en leerde ze uit zijn hoofd, en hij preekte ze voor zichzelf. 660 00:38:36,630 --> 00:38:40,590 Hij zei dat hij elke dag een preek schreef en die voor zichzelf hield. 661 00:38:40,590 --> 00:38:42,930 Hij had geen papier en potlood. 662 00:38:42,930 --> 00:38:46,470 Hij deed het in gedachten en leerde het uit zijn hoofd. 663 00:38:46,470 --> 00:38:50,430 Toen schreef hij ze op toen hij jaren later uit de gevangenis kwam. 664 00:38:50,430 --> 00:38:52,830 Zo goed had hij ze uit zijn hoofd geleerd. 665 00:38:52,830 --> 00:38:57,150 Dus ik denk dat je, als je opgesloten zit zonder veel televisie en 666 00:38:57,150 --> 00:39:00,390 internet om je bezig te houden, creatief kunt zijn 667 00:39:00,390 --> 00:39:02,730 en dingen uit je hoofd kunt leren. 668 00:39:02,730 --> 00:39:06,270 David schreef deze psalmen waarschijnlijk eerst in zijn hoofd. 669 00:39:06,270 --> 00:39:09,570 Waarschijnlijk gaven ze de gebeden weer die hij spontaan bad, 670 00:39:09,570 --> 00:39:11,370 maar dan in dichtvorm. 671 00:39:11,370 --> 00:39:14,430 Later, toen het uitkwam, schreef hij ze op. 672 00:39:14,430 --> 00:39:18,390 Je kunt zien dat hij wat meer in de problemen zit wanneer hij Psalm 673 00:39:18,390 --> 00:39:23,490 56 schrijft dan toen hij Psalm 34 schreef. Er staat: 674 00:39:23,490 --> 00:39:27,810 Wees mij genadig, o God, want de sterveling wil mij opslokken; 675 00:39:27,810 --> 00:39:30,510 de hele dag onderdrukt mij de bestrijder. 676 00:39:30,510 --> 00:39:34,050 Mijn belagers willen mij de hele dag opslokken, want ik heb veel 677 00:39:34,050 --> 00:39:36,390 bestrijders, o Allerhoogste! 678 00:39:36,390 --> 00:39:42,630 Op de dag dat ik vrees, vertrouw ík op U. In God prijs ik Zijn woord, 679 00:39:42,630 --> 00:39:47,910 op God vertrouw ik, ik vrees niet; wat zou een schepsel mij kunnen doen? 680 00:39:47,910 --> 00:39:53,190 Dit is iets waarvan Hebreeën 13 ons zegt dat we het vol vertrouwen kunnen zeggen. 681 00:39:53,190 --> 00:39:57,390 Er staat dat we vertrouwen moeten hebben omdat de Heere heeft gezegd: 682 00:39:57,390 --> 00:40:00,810 Laat uw handelwijze zonder geldzucht zijn. 683 00:40:00,810 --> 00:40:04,410 Wees tevreden met wat u hebt, want Hij heeft Zelf gezegd: 684 00:40:04,410 --> 00:40:09,030 Ik zal u beslist niet loslaten en Ik zal u beslist niet verlaten. 685 00:40:09,030 --> 00:40:10,230 Hij zegt: 686 00:40:10,230 --> 00:40:14,790 Daarom zeggen wij met goede moed: De Heere is voor mij een Helper en ik 687 00:40:14,790 --> 00:40:16,350 zal niet vrezen. 688 00:40:16,350 --> 00:40:18,030 Wat zal een mens mij doen? 689 00:40:18,030 --> 00:40:21,390 Als God voor je is, wat kunnen mensen je dan doen? 690 00:40:21,390 --> 00:40:26,910 De hele dag verdraaien zij mijn woorden; al hun gedachten zijn tegen mij ten kwade. 691 00:40:26,910 --> 00:40:30,930 Met ‘zij’ worden ongetwijfeld Saul en zijn hielenlikkende volgelingen 692 00:40:30,930 --> 00:40:33,030 bedoeld, de jaknikkers. 693 00:40:33,030 --> 00:40:35,850 Ze verdraaien voortdurend Davids woorden. 694 00:40:35,850 --> 00:40:39,990 Waarschijnlijk was Saul steeds in overleg met degenen die bij hem waren. 695 00:40:39,990 --> 00:40:44,010 Wanneer hij over David sprak, vonden mensen het ongetwijfeld handig om 696 00:40:44,010 --> 00:40:46,110 Davids woorden te verdraaien. 697 00:40:46,110 --> 00:40:49,230 Ze probeerden alle dingen die David uit trouw had gedaan 698 00:40:49,230 --> 00:40:51,810 voor te stellen als werkelijk slechte dingen. 699 00:40:51,810 --> 00:40:54,330 Als je in de omgeving van de koning verkeerde, 700 00:40:54,330 --> 00:40:58,290 was het dus waarschijnlijk politiek voordelig om manieren te vinden om zijn 701 00:40:58,290 --> 00:41:00,570 achterdocht te helpen rechtvaardigen. 702 00:41:00,570 --> 00:41:03,810 Om te helpen rechtvaardigen dat hij David achternazat, 703 00:41:03,810 --> 00:41:08,190 en daarom te proberen iets op David aan te merken. Hij zegt: 704 00:41:08,190 --> 00:41:13,830 De hele dag verdraaien zij mijn woorden; al hun gedachten zijn tegen mij ten kwade. 705 00:41:13,830 --> 00:41:18,450 Zij scholen samen, zij verbergen zich; zij letten op mijn voetstappen, 706 00:41:18,450 --> 00:41:21,090 omdat zij loeren op mijn leven. 707 00:41:21,090 --> 00:41:24,990 Zouden zij bij zoveel onrecht vrijuit gaan? 708 00:41:24,990 --> 00:41:28,830 Stort de volken neer in toorn, o God! 709 00:41:28,830 --> 00:41:33,870 Ú hebt mijn omzwervingen geteld; doe mijn tranen in Uw kruik. 710 00:41:33,870 --> 00:41:36,270 Staan zij niet in Uw register? 711 00:41:36,270 --> 00:41:40,290 Dan zullen mijn vijanden terugdeinzen, op de dag dat ik roep. 712 00:41:40,290 --> 00:41:43,410 Dit weet ik: dat God met mij is. 713 00:41:43,410 --> 00:41:47,490 In God prijs ik het woord, in de HEERE prijs ik het woord. 714 00:41:47,490 --> 00:41:52,470 Ik vertrouw op God, ik vrees niet; wat zou de mens mij kunnen doen? 715 00:41:52,470 --> 00:41:56,611 O God, op mij rusten geloften, aan U gedaan ; 716 00:41:56,611 --> 00:41:59,610 ik zal ze aan U met dank zegging nakomen. 717 00:41:59,610 --> 00:42:02,251 Want U hebt mijn ziel gered van de dood — 718 00:42:02,251 --> 00:42:05,071 hebt U niet mijn voeten voor struikelen behoed ? 719 00:42:05,071 --> 00:42:09,810 — zodat ik voor Gods aangezicht zal wandelen in het licht van de levenden. 720 00:42:09,810 --> 00:42:13,170 In beide psalmen spreekt hij over zijn huilen, over zijn 721 00:42:13,170 --> 00:42:15,510 gebroken hart, enzovoort. 722 00:42:15,510 --> 00:42:19,710 Hij was behoorlijk terneergeslagen toen hij op de vlucht was in Gath, 723 00:42:19,710 --> 00:42:23,130 en die psalmen zijn in die tijd geschreven. 724 00:42:23,130 --> 00:42:26,310 Laten we naar 1 Samuel 22 kijken. 725 00:42:26,310 --> 00:42:30,990 Toen ging David daarvandaan en hij ontkwam naar de grot van Adullam. 726 00:42:30,990 --> 00:42:34,410 Zijn broers en het hele huis van zijn vader hoorden dit 727 00:42:34,410 --> 00:42:36,690 en zij kwamen daar bij hem. 728 00:42:36,690 --> 00:42:41,190 Waarschijnlijk een goed idee, want als Saul David niet te pakken kon krijgen, 729 00:42:41,190 --> 00:42:44,970 kon hij zijn vader en broers arresteren en vasthouden. 730 00:42:44,970 --> 00:42:49,530 Hij kon dreigen dat zijn vader of zijn broers ervoor zouden boeten als 731 00:42:49,530 --> 00:42:51,390 David zich niet aangaf. 732 00:42:51,390 --> 00:42:56,310 Nu David een vluchteling is, moeten zijn vader en broers zich ook schuilhouden, 733 00:42:56,310 --> 00:42:58,290 zodat ze niet gepakt worden. 734 00:42:58,290 --> 00:43:01,110 Ze kwamen naar deze grot van Adullam. 735 00:43:01,110 --> 00:43:04,770 Er is ook in die tijd een psalm geschreven, terwijl hij in de grot 736 00:43:04,770 --> 00:43:08,190 was: Psalm 142. 737 00:43:08,190 --> 00:43:11,250 Die is heel kort, maar zeven verzen. 738 00:43:11,250 --> 00:43:13,530 Psalm 142 zegt: 739 00:43:13,530 --> 00:43:15,810 Een onderwijzing van David. 740 00:43:15,810 --> 00:43:18,150 Een gebed toen hij in de grot was. 741 00:43:18,150 --> 00:43:19,350 Hij zei het volgende. 742 00:43:19,350 --> 00:43:24,570 Met mijn stem roep ik tot de HEERE, met mijn stem smeek ik de HEERE. 743 00:43:24,570 --> 00:43:27,210 Ik stort mijn klacht uit voor Zijn aangezicht, 744 00:43:27,210 --> 00:43:30,930 ik maak voor Zijn aangezicht mijn benauwdheid bekend. 745 00:43:30,930 --> 00:43:35,070 Toen mijn geest in mij bezweek, kende Ú mijn pad. 746 00:43:35,070 --> 00:43:38,910 Zij hebben een strik voor mij verborgen op de weg die ik gaan zou. 747 00:43:38,910 --> 00:43:43,710 Ik keek aan mijn rechterhand en zie, er was niemand die naar mij omzag; 748 00:43:43,710 --> 00:43:46,830 voor mij was de mogelijkheid tot ontvluchten verloren, 749 00:43:46,830 --> 00:43:48,930 niemand zorgde voor mijn ziel. 750 00:43:48,930 --> 00:43:51,210 Tot U roep ik, HEERE. 751 00:43:51,210 --> 00:43:56,610 Ik zeg: U bent mijn toevlucht, mijn deel in het land der levenden. 752 00:43:56,610 --> 00:44:00,630 Sla acht op mijn roepen, want ik ben volkomen uitgeteerd; 753 00:44:00,630 --> 00:44:04,830 red mij van mijn vervolgers, want zij zijn machtiger dan ik. 754 00:44:04,830 --> 00:44:08,550 Leid mijn ziel uit de gevangenis om Uw Naam te loven; 755 00:44:08,550 --> 00:44:12,990 de rechtvaardigen zullen mij omringen, want U bent goed voor mij. 756 00:44:12,990 --> 00:44:16,950 Ook hier beginnen al die gebeden, bijna allemaal in de Psalmen, 757 00:44:16,950 --> 00:44:22,350 met klachten en eindigen ze met een positieve, optimistische uitspraak. 758 00:44:22,350 --> 00:44:26,790 De rechtvaardigen zullen mij omringen, want U bent goed voor mij. 759 00:44:26,790 --> 00:44:31,110 Uiteindelijk komt hij ertoe te zeggen: ‘Nu ik een beetje gejammerd heb, 760 00:44:31,110 --> 00:44:36,030 zal ik gewoon mijn vertrouwen uitspreken dat U alles beter gaat maken. 761 00:44:36,030 --> 00:44:38,550 En dat zult U ook doen.’ 762 00:44:38,550 --> 00:44:40,710 Dat schreef hij in die tijd. 763 00:44:40,710 --> 00:44:42,630 Psalm 57 ook. 764 00:44:42,630 --> 00:44:44,490 Die had ik niet opgeschreven. 765 00:44:44,490 --> 00:44:46,170 Dat had ik niet beseft. 766 00:44:46,170 --> 00:44:48,090 Die is nog explicieter. 767 00:44:48,090 --> 00:44:52,530 Die wil ik ook graag lezen, want volgens mij krijgen we door deze psalmen 768 00:44:52,530 --> 00:44:56,610 te lezen wat meer zicht op wat er in David omging. 769 00:44:56,610 --> 00:44:59,910 Psalm 57 is op de melodie van het lied: 770 00:44:59,910 --> 00:45:01,350 Richt niet te gronde. 771 00:45:01,350 --> 00:45:03,930 We hebben al een ander lied gezien op die melodie. 772 00:45:03,930 --> 00:45:07,350 Er moet een beperkt aantal melodieën beschikbaar zijn geweest. 773 00:45:07,350 --> 00:45:12,090 Een gouden kleinood van David, toen hij voor Saul naar de grot vluchtte. 774 00:45:12,090 --> 00:45:15,270 Wees mij genadig, o God, wees mij genadig, 775 00:45:15,270 --> 00:45:20,790 want mijn ziel vertrouwt op U. In de schaduw van Uw vleugels zal ik schuilen 776 00:45:20,790 --> 00:45:23,130 totdat deze rampen voorbij zijn. 777 00:45:23,130 --> 00:45:29,370 Ik zal roepen tot God, de Allerhoogste, tot God, Die alles voor mij volbrengt. 778 00:45:29,370 --> 00:45:32,610 Hij zal vanuit de hemel hulp sturen en mij redden. 779 00:45:32,610 --> 00:45:35,850 Hij wijst degene terecht die mij wil verslinden. 780 00:45:35,850 --> 00:45:39,690 God zal Zijn goedertierenheid en Zijn waarheid zenden. 781 00:45:39,690 --> 00:45:42,390 Mijn ziel bevindt zich tussen leeuwen. 782 00:45:42,390 --> 00:45:45,750 Ik lig tussen mensen die in vuur en vlam staan, 783 00:45:45,750 --> 00:45:50,790 met tanden als speren en pijlen en een tong als een scherp zwaard. 784 00:45:50,790 --> 00:45:56,370 Verhef U boven de hemel, o God, en laat Uw heerlijkheid boven de hele aarde zijn. 785 00:45:56,370 --> 00:46:01,230 Ze hebben een net voor mijn voeten gespannen; mijn ziel is neergebogen. 786 00:46:01,230 --> 00:46:05,370 Ze hebben een kuil voor mij gegraven, maar zijn er zelf in gevallen. 787 00:46:05,370 --> 00:46:12,390 Mijn hart is standvastig, o God, mijn hart is standvastig; ik zal zingen en U loven. 788 00:46:12,390 --> 00:46:14,310 Ontwaak, mijn eer! 789 00:46:14,310 --> 00:46:16,950 Ontwaak, luit en harp! 790 00:46:16,950 --> 00:46:19,890 Ik zal bij het aanbreken van de dag ontwaken. 791 00:46:19,890 --> 00:46:25,530 Ik zal U loven onder de volken, Heere; ik zal voor U zingen onder de naties. 792 00:46:25,530 --> 00:46:31,530 Want Uw goedertierenheid reikt tot aan de hemel en Uw waarheid tot aan de wolken. 793 00:46:31,530 --> 00:46:37,830 Verhef U boven de hemel, o God, en laat Uw heerlijkheid boven de hele aarde zijn. 794 00:46:37,830 --> 00:46:42,150 Zo zingen we het. Ook hier houdt David de moed er behoorlijk in, 795 00:46:42,150 --> 00:46:44,730 te midden van zijn angsten en zijn rampspoed. 796 00:46:44,730 --> 00:46:47,550 Hij prijst God nog steeds vanuit de grot, 797 00:46:47,550 --> 00:46:51,270 in plaats van vanuit het paleis waar hij daarvoor had gewoond. 798 00:46:51,270 --> 00:46:55,950 Zijn broers en zijn vader gingen naar hem toe, zijn vader en broers, 799 00:46:55,950 --> 00:46:59,490 Ook voegde ieder zich bij hem die in nood verkeerde, 800 00:46:59,490 --> 00:47:03,870 ieder die een schuldeiser had en ieder die verbitterd van gemoed was, 801 00:47:03,870 --> 00:47:08,550 en hij werd hun leider, zodat er ongeveer vierhonderd mannen bij hem waren. 802 00:47:08,550 --> 00:47:12,570 Je vraagt je toch af: hoe hebben deze mensen hem gevonden? 803 00:47:12,570 --> 00:47:16,830 Hij houdt zich schuil zodat Saul en zijn legers hem niet kunnen vinden. 804 00:47:16,830 --> 00:47:21,270 Hoe vinden vierhonderd mannen hem wanneer hij zich in een grot schuilhoudt? 805 00:47:21,270 --> 00:47:25,890 Hij moet boodschappers hebben gestuurd naar betrouwbare mensen die hij kende. 806 00:47:25,890 --> 00:47:30,150 Hij moet allereerst boodschappers naar zijn vader en zijn broers hebben gestuurd 807 00:47:30,150 --> 00:47:33,330 en hebben gezegd: ‘Hier kunnen jullie me vinden.’ 808 00:47:33,330 --> 00:47:36,510 En dan zijn er misschien nog heel wat andere mensen geweest. 809 00:47:36,510 --> 00:47:39,750 Omdat David het bevel voerde over duizend mannen, 810 00:47:39,750 --> 00:47:42,750 kunnen daar gemakkelijk vierhonderd mannen bij zijn geweest 811 00:47:42,750 --> 00:47:45,690 van wie hij wist dat hij op hen kon rekenen, 812 00:47:45,690 --> 00:47:51,330 zelfs als zijn leven ervan afhing, en die liever bij hem wilden zijn dan bij Saul. 813 00:47:51,330 --> 00:47:56,790 Dus waarschijnlijk zei hij tegen zijn vader en broers, of tegen iemand anders: 814 00:47:56,790 --> 00:47:59,970 ‘Ga eropuit en zoek die mensen discreet op, 815 00:47:59,970 --> 00:48:02,610 en laat hun weten waar ze me kunnen vinden.’ 816 00:48:02,610 --> 00:48:05,730 Het zou natuurlijk niet gemakkelijk zijn om hem te vinden terwijl 817 00:48:05,730 --> 00:48:07,350 hij zich schuilhield. 818 00:48:07,350 --> 00:48:09,330 Maar ze kwamen naar hem toe. 819 00:48:09,330 --> 00:48:13,650 De mensen die naar hem toe kwamen, waren mensen die in nood verkeerden, 820 00:48:13,650 --> 00:48:16,170 schulden hadden en ontevreden waren. 821 00:48:16,170 --> 00:48:20,610 Waarschijnlijk ontevreden over Sauls leiderschap; en om wat voor redenen ze 822 00:48:20,610 --> 00:48:22,470 schulden hadden, weten we niet. 823 00:48:22,470 --> 00:48:25,350 Maar het waren mensen die problemen hadden en 824 00:48:25,350 --> 00:48:30,450 ontevreden waren met hun bestaan binnen de toenmalige samenleving in Israël. 825 00:48:30,450 --> 00:48:34,530 Ze besloten hun lot te verbinden aan iemand die een leider was met wie 826 00:48:34,530 --> 00:48:35,850 ze zouden lijden. 827 00:48:35,850 --> 00:48:39,750 Ze zouden hun huizen moeten verlaten en zich moeten schuilhouden. 828 00:48:39,750 --> 00:48:44,850 En als Saul David te pakken kreeg, zou hij iedereen doden die bij hem was. 829 00:48:44,850 --> 00:48:49,350 Deze mensen waren dus zo trouw dat ze de daad bij het woord voegden en 830 00:48:49,350 --> 00:48:51,930 bereid waren met David te lijden. 831 00:48:51,930 --> 00:48:55,710 Dit is interessant, want we lezen wel over Saul dat hij David 832 00:48:55,710 --> 00:48:58,590 liefhad toen hij hem voor het eerst ontmoette. 833 00:48:58,590 --> 00:49:02,430 Wanneer David op de harp speelde, bracht dat zijn geest tot rust, 834 00:49:02,430 --> 00:49:04,590 en Saul had David lief. 835 00:49:04,590 --> 00:49:07,650 Vervolgens lezen we dat Jonathan David liefhad. 836 00:49:07,650 --> 00:49:10,770 Nu lezen we niet dat deze mensen David liefhadden, 837 00:49:10,770 --> 00:49:15,870 maar meer dan Saul of Jonathan wagen deze mensen werkelijk hun leven en leggen ze 838 00:49:15,870 --> 00:49:17,970 hun leven af voor David. 839 00:49:17,970 --> 00:49:20,430 Hun liefde bestaat niet alleen uit woorden. 840 00:49:20,430 --> 00:49:24,990 Mijn lieve kinderen, laten wij niet liefhebben met het woord of met de tong, 841 00:49:24,990 --> 00:49:27,630 maar met de daad en in waarheid. 842 00:49:27,630 --> 00:49:32,490 Jonathan had David werkelijk lief; bij Saul was dat duidelijk veel meer 843 00:49:32,490 --> 00:49:34,050 aan voorwaarden gebonden. 844 00:49:34,050 --> 00:49:37,290 Maar deze mensen toonden duidelijk hun liefde voor hem 845 00:49:37,290 --> 00:49:42,630 door hun hele leven op het spel te zetten om bij hem te zijn en hem te steunen. 846 00:49:42,630 --> 00:49:45,150 David ging vandaar naar Mizpe in Moab. 847 00:49:45,150 --> 00:49:49,830 En hij zei tegen de koning van Moab: Laat mijn vader en mijn moeder toch naar u 848 00:49:49,830 --> 00:49:53,430 uitwijken, totdat ik weet wat God met mij doen zal. 849 00:49:53,430 --> 00:49:58,410 Zijn vader Isaï was natuurlijk de kleinzoon van Ruth, een Moabitische. 850 00:49:58,410 --> 00:50:00,390 Boaz kwam uit Bethlehem. 851 00:50:00,390 --> 00:50:04,650 Ruth was een Moabitische en Isaï was haar kleinzoon. 852 00:50:04,650 --> 00:50:08,490 Hij was zelf gedeeltelijk Moabitisch, net als David. 853 00:50:08,490 --> 00:50:13,110 Dus ging hij naar de Moabieten en naar de koning daar, en hij dacht: 854 00:50:13,110 --> 00:50:16,290 ‘Als er ergens buiten Israël een veilige plek is, 855 00:50:16,290 --> 00:50:21,030 dan misschien wel waar sommige van onze voorouders vroeger gewoond hebben.’ 856 00:50:21,030 --> 00:50:24,630 Hij vertrouwde er dus meer op dat de koning van Moab zijn familie 857 00:50:24,630 --> 00:50:28,830 eerlijk zou behandelen dan dat de koning van Israël dat zou doen. 858 00:50:28,830 --> 00:50:33,930 Het is tragisch dat ongelovigen soms betrouwbaarder kunnen zijn dan Gods volk. 859 00:50:33,930 --> 00:50:36,810 Toen bracht hij hen bij de koning van Moab. 860 00:50:36,810 --> 00:50:40,710 En zij bleven bij hem al de dagen dat David in de vesting was. 861 00:50:40,710 --> 00:50:42,870 De vesting is eigenlijk geen fort. 862 00:50:42,870 --> 00:50:46,950 Het is een bergachtig gebied waar David veel tijd doorbracht, 863 00:50:46,950 --> 00:50:50,430 terwijl hij rondtrok en zich voor Saul verborg. 864 00:50:50,430 --> 00:50:54,870 De profeet Gad zei echter tegen David: Blijf niet in de vesting, 865 00:50:54,870 --> 00:50:58,650 maar ga daarvandaan en ga naar het land Juda. 866 00:50:58,650 --> 00:51:02,250 Toen ging David weg, en hij kwam in het woud Chereth. 867 00:51:02,250 --> 00:51:06,930 De vesting lag blijkbaar in het land Moab of in de buurt van het land Moab, 868 00:51:06,930 --> 00:51:10,590 of misschien in het Overjordaanse, waar het veiliger was. 869 00:51:10,590 --> 00:51:12,570 Gad was blijkbaar bij David. 870 00:51:12,570 --> 00:51:16,710 Hij was een profeet over wie we hiervoor nog niet gehoord hebben. 871 00:51:16,710 --> 00:51:20,250 Hij werd een van de drie profeten met wie David contact had. 872 00:51:20,250 --> 00:51:23,190 Gad zei: ‘Nee, God wil dat je naar het land 873 00:51:23,190 --> 00:51:26,970 Juda gaat en niet hier buiten in de vesting blijft.’ 874 00:51:26,970 --> 00:51:30,930 Saul hoorde dat de verblijfplaats van David en de mannen die bij hem waren, 875 00:51:30,930 --> 00:51:32,670 bekend was geworden. 876 00:51:32,670 --> 00:51:37,590 Saul zat op een heuvel onder het geboomte in Rama en had zijn speer in zijn hand, 877 00:51:37,590 --> 00:51:40,110 terwijl al zijn dienaren bij hem stonden. 878 00:51:40,110 --> 00:51:42,870 Hij zit blijkbaar nogal vaak onder bomen. 879 00:51:42,870 --> 00:51:48,510 Toen zei Saul tegen zijn dienaren die bij hem stonden: Luister toch, Benjaminieten, 880 00:51:48,510 --> 00:51:53,430 zal de zoon van Isaï jullie allen soms ook akkers en wijngaarden geven? 881 00:51:53,430 --> 00:51:57,630 Zal hij jullie allen tot bevelhebbers over duizend en bevelhebbers 882 00:51:57,630 --> 00:51:59,550 over honderd aanstellen? 883 00:51:59,550 --> 00:52:02,070 Omdat Saul uit de stam Benjamin kwam, 884 00:52:02,070 --> 00:52:06,390 had hij blijkbaar door vriendjespolitiek de meeste van zijn gezagsposities aan 885 00:52:06,390 --> 00:52:10,530 andere Benjaminieten gegeven, waarschijnlijk familieleden van hem. 886 00:52:10,530 --> 00:52:11,730 Hij zei: 887 00:52:11,730 --> 00:52:17,190 Toen zei Saul tegen zijn dienaren die bij hem stonden: Luister toch, Benjaminieten, 888 00:52:17,190 --> 00:52:22,590 zal de zoon van Isaï jullie allen soms ook akkers en wijngaarden geven? 889 00:52:22,590 --> 00:52:26,970 Zal hij jullie allen tot bevelhebbers over duizend en bevelhebbers 890 00:52:26,970 --> 00:52:28,890 over honderd aanstellen? 891 00:52:28,890 --> 00:52:34,650 Want jullie spannen allen tegen mij samen, en niemand onthult voor mijn oor dat mijn 892 00:52:34,650 --> 00:52:39,030 zoon een verbond gesloten heeft met de zoon van Isaï. 893 00:52:39,030 --> 00:52:44,850 En er is niemand onder jullie die zich om mij bekommert en het voor mijn oor onthult 894 00:52:44,850 --> 00:52:51,270 dat mijn zoon mijn dienaar tegen mij heeft doen opstaan als iemand die mij belaagt 895 00:52:51,270 --> 00:52:53,190 zoals op deze dag. 896 00:52:53,190 --> 00:52:57,270 Dit is natuurlijk gewoon zijn achtervolgingswaan die spreekt. 897 00:52:57,270 --> 00:53:00,330 Niemand lag op de loer om Saul aan te vallen. 898 00:53:00,330 --> 00:53:03,150 David lag niet op de loer om hem aan te vallen. 899 00:53:03,150 --> 00:53:05,130 David vluchtte voor hem. 900 00:53:05,130 --> 00:53:07,650 Saul moest gewoon zijn paranoïde woede 901 00:53:07,650 --> 00:53:11,910 rechtvaardigen door het te laten klinken alsof hij in gevaar verkeerde en 902 00:53:11,910 --> 00:53:13,890 uit zelfverdediging handelde. 903 00:53:13,890 --> 00:53:19,650 Toen antwoordde Doëg, de Edomiet, die bij de dienaren van Saul stond, en zei: 904 00:53:19,650 --> 00:53:24,270 Ik heb de zoon van Isaï in Nob bij Achimelech, de zoon van 905 00:53:24,270 --> 00:53:26,250 Ahitub, zien komen. 906 00:53:26,250 --> 00:53:30,510 Die raadpleegde vervolgens de HEERE voor hem en gaf hem proviand. 907 00:53:30,510 --> 00:53:34,050 Hij gaf hem ook het zwaard van Goliath, de Filistijn. 908 00:53:34,050 --> 00:53:38,550 Toen stuurde de koning boden eropuit en liet de priester Achimelech, 909 00:53:38,550 --> 00:53:42,810 de zoon van Ahitub, roepen, met het hele huis van zijn vader, 910 00:53:42,810 --> 00:53:47,970 de priesters die in Nob waren; en zij kwamen allen bij de koning. 911 00:53:47,970 --> 00:53:51,450 Dit was iets verschrikkelijks, want dit liep natuurlijk uit op de dood 912 00:53:51,450 --> 00:53:52,890 van de priesters. 913 00:53:52,890 --> 00:53:56,370 En dit verraad, deze trouweloosheid van Doëg, 914 00:53:56,370 --> 00:54:02,970 wordt herdacht in een psalm die David schreef, Psalm 52, waarin staat: 915 00:54:02,970 --> 00:54:09,570 Een onderwijzing van David, toen Doëg, de Edomiet, naar Saul ging en hem vertelde: 916 00:54:09,570 --> 00:54:12,510 ‘David is naar het huis van Achimelech gegaan.’ 917 00:54:12,510 --> 00:54:18,090 Dit is dus in wezen een psalm waarin Doëg vervloekt wordt, Psalm 52. 918 00:54:18,090 --> 00:54:21,990 Nu terug naar 1 Samuel 22:11. 919 00:54:21,990 --> 00:54:26,070 En Saul zei: Luister toch, zoon van Ahitub! 920 00:54:26,070 --> 00:54:29,790 En hij zei: Zie, hier ben ik, mijn heer. 921 00:54:29,790 --> 00:54:33,930 Toen zei Saul tegen hem: Waarom hebt u tegen mij samengespannen, 922 00:54:33,930 --> 00:54:37,830 u en de zoon van Isaï, door hem brood en een zwaard te geven, 923 00:54:37,830 --> 00:54:42,690 en God voor hem te raadplegen, zodat hij kan opstaan als iemand die mij belaagt, 924 00:54:42,690 --> 00:54:43,890 zoals op deze dag? 925 00:54:43,890 --> 00:54:49,230 Maar Achimelech antwoordde de koning en zei: Wie van al uw dienaren is zo trouw 926 00:54:49,230 --> 00:54:54,150 als David, de schoonzoon van de koning, die u voortdurend gehoorzaam is, 927 00:54:54,150 --> 00:54:56,250 en geëerd is in uw huis? 928 00:54:56,250 --> 00:54:59,430 Ben ik vandaag begonnen met God voor hem te raadplegen? 929 00:54:59,430 --> 00:55:01,530 Daar is bij mij geen sprake van! 930 00:55:01,530 --> 00:55:04,530 Laat de koning geen beschuldiging leggen op zijn dienaar 931 00:55:04,530 --> 00:55:09,270 of op het hele huis van mijn vader, want uw dienaar heeft van al deze dingen, 932 00:55:09,270 --> 00:55:11,970 klein of groot, niets geweten. 933 00:55:11,970 --> 00:55:15,990 Met andere woorden: was dit de eerste keer dat ik dat deed? 934 00:55:15,990 --> 00:55:18,870 Ik raadpleeg God voortdurend voor hem. 935 00:55:18,870 --> 00:55:20,850 Is dit de eerste keer? 936 00:55:20,850 --> 00:55:23,670 Waarom word je er deze keer zo boos over? 937 00:55:23,670 --> 00:55:28,650 Maar de koning zei: Achimelech, u moet beslist sterven, 938 00:55:28,650 --> 00:55:31,410 u en het hele huis van uw vader! 939 00:55:31,410 --> 00:55:34,440 De koning zei tegen de lijfwachten die bij hem stonden: 940 00:55:34,440 --> 00:55:38,190 Treed toe en dood de priesters van de HEERE, 941 00:55:38,190 --> 00:55:40,290 omdat ook zij op de hand van David zijn, 942 00:55:40,290 --> 00:55:43,290 en omdat zij wisten dat hij op de vlucht was, 943 00:55:43,290 --> 00:55:45,930 maar het niet voor mijn oor onthuld hebben. 944 00:55:45,930 --> 00:55:48,990 Maar de dienaren van de koning wilden hun hand niet 945 00:55:48,990 --> 00:55:52,530 uitsteken om de priesters van de HEERE dood te steken. 946 00:55:52,530 --> 00:55:57,870 Toen zei de koning tegen Doëg: Treedt u dan toe en steekt u de priesters dood. 947 00:55:57,870 --> 00:56:03,690 Toen trad Doëg, de Edomiet, toe en híj stak de priesters dood. 948 00:56:03,690 --> 00:56:08,490 Hij doodde op die dag vijfentachtig mannen die het linnen priesterhemd droegen, 949 00:56:08,490 --> 00:56:10,110 met de scherpte van het zwaard. 950 00:56:10,110 --> 00:56:12,270 Nu vraag je je misschien af hoe 951 00:56:12,270 --> 00:56:16,890 vijfentachtig mannen daar konden blijven staan wachten tot één man hen kwam doden. 952 00:56:16,890 --> 00:56:20,610 Het is moeilijk te weten wat je in zo'n geval zou doen. 953 00:56:20,610 --> 00:56:24,390 Je zou denken dat ze zouden vluchten, terugvechten of zoiets. 954 00:56:24,390 --> 00:56:27,270 Maar ze wisten ook dat als ze vluchtten, 955 00:56:27,270 --> 00:56:31,890 de legers van Israël hen toch wel zouden opjagen en doden. 956 00:56:31,890 --> 00:56:35,730 De koning heeft je dood bevolen. Wat moet je dan doen? 957 00:56:35,730 --> 00:56:38,850 Je moet gewoon je nek ontbloten en ten onder gaan, 958 00:56:38,850 --> 00:56:42,030 omdat je eigenlijk niet veel anders kunt doen. 959 00:56:42,030 --> 00:56:44,970 Vijfentachtig mannen stonden daar en werden gedood door die 960 00:56:44,970 --> 00:56:47,070 ene ellendeling, Doëg. 961 00:56:47,070 --> 00:56:50,850 Hij sloeg ook de inwoners van Nob, de stad van deze priesters, 962 00:56:50,850 --> 00:56:54,450 met de scherpte van het zwaard, van de man tot de vrouw toe, 963 00:56:54,450 --> 00:56:57,330 van de kinderen tot de zuigelingen toe. 964 00:56:57,330 --> 00:57:02,610 Zelfs de runderen, de ezels en de schapen sloeg hij met de scherpte van het zwaard. 965 00:57:02,610 --> 00:57:06,030 Hij behandelde de hele stad Nob, een priesterstad, 966 00:57:06,030 --> 00:57:09,510 alsof het Jericho of een Kanaänitische stad was. 967 00:57:09,510 --> 00:57:14,490 Maar een van de zonen van Achimelech, de zoon van Ahitub, ontkwam. 968 00:57:14,490 --> 00:57:18,630 Zijn naam was Abjathar en hij vluchtte David achterna. 969 00:57:18,630 --> 00:57:23,550 Abjathar vertelde David dat Saul de priesters van de HEERE gedood had. 970 00:57:23,550 --> 00:57:29,190 Toen zei David tegen Abjathar: Op de dag dat Doëg, de Edomiet, daar was, 971 00:57:29,190 --> 00:57:31,950 wist ik dat hij het zeker aan Saul zou vertellen. 972 00:57:31,950 --> 00:57:37,051 Ík ben er de oorzaak van dat iedereen uit het huis van uw vader is omgebracht . 973 00:57:37,051 --> 00:57:41,310 Blijf bij mij, wees niet bevreesd, want wie mij naar het leven staat, 974 00:57:41,310 --> 00:57:43,230 staat u naar het leven. 975 00:57:43,230 --> 00:57:45,270 Bij mij zult u echter veilig zijn. 976 00:57:45,270 --> 00:57:50,730 Dus die ene overgebleven priester is de laatste overlevende zoon van Eli. 977 00:57:50,730 --> 00:57:52,590 Dit is het huis van Eli. 978 00:57:52,590 --> 00:57:57,870 Je herinnert je dat een man van God eerder, in hoofdstuk 2 van 1 Samuel, 979 00:57:57,870 --> 00:58:01,950 tegen Eli had gezegd dat God het huis van Eli zou uitroeien, 980 00:58:01,950 --> 00:58:05,550 dat er onder zijn nageslacht geen oude man zou zijn 981 00:58:05,550 --> 00:58:08,490 en dat Hij hem zou vervangen door een andere priester, 982 00:58:08,490 --> 00:58:10,530 een rechtvaardiger priester. 983 00:58:10,530 --> 00:58:15,570 Dat is daadwerkelijk gebeurd, want deze Abjathar werd later door Salomo uit zijn 984 00:58:15,570 --> 00:58:19,470 ambt gezet en Zadok werd in zijn plaats aangesteld. 985 00:58:19,470 --> 00:58:23,190 Zo is dus de vloek over Eli's familie in vervulling gegaan, 986 00:58:23,190 --> 00:58:25,830 door dit tragische onrecht waarbij deze 987 00:58:25,830 --> 00:58:30,030 onschuldige priesters werden gedood door deze slechte man, een slechte koning.