1
00:00:02,010 --> 00:00:04,290
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,290 --> 00:00:12,210
Deze keer behandelen we 1 Timotheus 4
vers 5 tot en met hoofdstuk 5 vers 18.

3
00:00:12,210 --> 00:00:15,990
De meeste mensen vinden dat
weerzinwekkend en aanstootgevend,

4
00:00:15,990 --> 00:00:20,730
maar niemand kan zeggen dat het goddeloos
is als mensen zulke dingen eten.

5
00:00:20,730 --> 00:00:24,030
Niemand kan zeggen dat het
pervers is om dat te doen,

6
00:00:24,030 --> 00:00:28,770
want elk schepsel van God is voor
dat doel gemaakt. En hij zegt:

7
00:00:28,770 --> 00:00:33,930
Want alles wat God geschapen heeft,
is goed en niets is verwerpelijk,

8
00:00:33,930 --> 00:00:36,930
wanneer het onder
dankzegging aanvaard wordt.

9
00:00:36,930 --> 00:00:38,490
En vers 5 zegt:

10
00:00:38,490 --> 00:00:42,510
Want het wordt geheiligd door het
Woord van God en door het gebed.

11
00:00:42,510 --> 00:00:46,350
Dat wil zeggen: apart
gezet, heilig gemaakt,

12
00:00:46,350 --> 00:00:49,830
zoals het heilige brood dat
aan de priesters gegeven werd.

13
00:00:49,830 --> 00:00:54,270
Alle voedsel wordt heilig door
het Woord van God en door gebed.

14
00:00:54,270 --> 00:00:58,950
Nu, met 'het Woord van God' bedoelt
hij hier volgens mij niet dat je aan de

15
00:00:58,950 --> 00:01:04,050
eettafel zit, je Bijbel openslaat
en er een gedeelte uit voorleest.

16
00:01:04,050 --> 00:01:07,650
Ik denk dat het betekent:
door de verklaring van God.

17
00:01:07,650 --> 00:01:12,570
En die verklaring vinden we uit de
mond van Jezus in Markus hoofdstuk 7,

18
00:01:12,570 --> 00:01:14,010
waar Hij zei:

19
00:01:14,010 --> 00:01:17,790
Niet wat de mond van een mens
binnengaat, maakt hem onrein,

20
00:01:17,790 --> 00:01:21,150
maar wat uit zijn mond
komt, maakt hem onrein.

21
00:01:21,150 --> 00:01:26,310
En wanneer Markus dat aanhaalt, geeft hij
er zijn eigen commentaar bij, en hij zegt:

22
00:01:26,310 --> 00:01:29,250
Want het komt niet in zijn
hart maar in zijn buik

23
00:01:29,250 --> 00:01:31,770
en gaat in de afzondering naar buiten.

24
00:01:31,770 --> 00:01:34,110
Zo wordt al het voedsel gereinigd.

25
00:01:34,110 --> 00:01:39,030
De spreker gebruikt hier een
Engelse weergave van Markus 7:19:

26
00:01:39,030 --> 00:01:41,910
‘Zo verklaarde Jezus alle voedsel rein.’

27
00:01:41,910 --> 00:01:45,450
De hierboven aangehaalde
Nederlandse weergave luidt:

28
00:01:45,450 --> 00:01:47,910
‘Zo wordt al het voedsel gereinigd.’

29
00:01:47,910 --> 00:01:51,570
Dat is vers 19, Markus 7:19.

30
00:01:51,570 --> 00:01:56,370
Jezus doet de uitspraak dat niets wat
in je mond gaat, je zal verontreinigen.

31
00:01:56,370 --> 00:02:02,070
In vers 19 staat aan het eind: ‘Zo’,
en dan: ‘alle spijzen reinigend’.

32
00:02:02,070 --> 00:02:03,870
Men zegt dus dat Jezus met deze

33
00:02:03,870 --> 00:02:07,530
uitspraak alle voedsel rein
of zuiver verklaard heeft.

34
00:02:07,530 --> 00:02:12,330
En daarom zegt Paulus dat het door
God verklaard is: het Woord van God,

35
00:02:12,330 --> 00:02:16,350
en dan bedoelt hij Christus Zelf,
heeft alle voedsel geheiligd om

36
00:02:16,350 --> 00:02:17,730
gegeten te worden.

37
00:02:17,730 --> 00:02:19,590
En natuurlijk door gebed.

38
00:02:19,590 --> 00:02:22,770
Je hoort te bidden voor je
eten, zeker in die tijd,

39
00:02:22,770 --> 00:02:27,570
toen dierlijk voedsel natuurlijk heel
onhygiënisch kon zijn of wat dan ook.

40
00:02:27,570 --> 00:02:30,330
En ook vandaag is dat geen slecht idee.

41
00:02:30,330 --> 00:02:35,310
Dus, hoewel de Bijbel mensen niet verbiedt
vegetariër te zijn als ze daarvoor kiezen,

42
00:02:35,310 --> 00:02:40,350
om gezondheidsredenen of wat dan ook, is
het beslist een leer van demonen om te

43
00:02:40,350 --> 00:02:44,310
leren dat iemand godvruchtiger
is als hij vegetariër is.

44
00:02:44,310 --> 00:02:48,090
Er werd een vraag gesteld:
'Geldt dat ook voor mensenvlees?

45
00:02:48,090 --> 00:02:49,950
Ik ben gewoon nieuwsgierig.

46
00:02:49,950 --> 00:02:52,950
Ik bedoel niet dat je iemand
gedood hebt om hem op te eten,

47
00:02:52,950 --> 00:02:56,010
maar als je op het zendingsveld
bent of iets dergelijks,

48
00:02:56,010 --> 00:02:58,650
is het mogelijk dat je dat
misschien gedaan hebt.'

49
00:02:58,650 --> 00:03:00,570
Nou, laat ik dit zeggen.

50
00:03:00,570 --> 00:03:03,450
De enige keer dat ik me kan
voorstellen dat het ook maar

51
00:03:03,450 --> 00:03:06,510
enigszins geoorloofd is
om mensenvlees te eten,

52
00:03:06,510 --> 00:03:10,290
is in een van die zeldzame
gevallen waarover je soms leest.

53
00:03:10,290 --> 00:03:12,810
Mensen zijn dan met een
vliegtuig neergestort,

54
00:03:12,810 --> 00:03:18,030
ergens hoog in de sneeuw in een afgelegen
gebied, en iedereen is dood behalve jij,

55
00:03:18,030 --> 00:03:19,710
en je bent bezig te verhongeren.

56
00:03:19,710 --> 00:03:23,310
Het is bekend dat mensen de lichamen
hebben gegeten van mensen voor

57
00:03:23,310 --> 00:03:28,350
wier dood ze niet verantwoordelijk
waren, en het is voedsel, en ze eten het.

58
00:03:28,350 --> 00:03:30,510
Ik kan het me niet voorstellen.

59
00:03:30,510 --> 00:03:33,450
De meesten zouden het erover
eens zijn dat het barbaars is,

60
00:03:33,450 --> 00:03:36,090
dat het niet christelijk is, enzovoort.

61
00:03:36,090 --> 00:03:39,750
Al moet ik zeggen dat ik geen
enkele werkelijke Schrifttekst ken

62
00:03:39,750 --> 00:03:42,330
die het eten van mensenvlees verbiedt.

63
00:03:42,330 --> 00:03:44,670
Het lijkt vanzelf te spreken.

64
00:03:44,670 --> 00:03:48,030
Want als het eten van
mensenvlees toegestaan zou zijn,

65
00:03:48,030 --> 00:03:51,930
zou dat bijna inhouden dat het op
dezelfde basis is toegestaan als het

66
00:03:51,930 --> 00:03:53,670
eten van dierenvlees.

67
00:03:53,670 --> 00:03:56,670
En dieren fok je om ze te
slachten en op te eten.

68
00:03:56,670 --> 00:04:00,510
En je mocht zelfs geen dier eten
dat je zomaar dood had gevonden.

69
00:04:00,510 --> 00:04:02,730
Onder de wet moest je het zelf slachten,

70
00:04:02,730 --> 00:04:06,330
het bloed eruit laten lopen en
ervoor zorgen dat alles op de juiste

71
00:04:06,330 --> 00:04:07,830
manier behandeld werd.

72
00:04:07,830 --> 00:04:10,890
Om een dier te eten moest
je het dus eerst zelf doden,

73
00:04:10,890 --> 00:04:14,910
en het is duidelijk dat je geen mens
zou mogen doden om hem op te eten.

74
00:04:14,910 --> 00:04:16,410
Dus ik weet het niet.

75
00:04:16,410 --> 00:04:20,550
Persoonlijk denk ik niet dat iemand die in
een overlevingssituatie het vlees eet van

76
00:04:20,550 --> 00:04:24,690
iemand die bij het ongeluk is
omgekomen, om zelf te overleven,

77
00:04:24,690 --> 00:04:27,690
een of andere onvergeeflijke
zonde heeft begaan.

78
00:04:27,690 --> 00:04:29,970
Ik denk niet dat we kunnen zeggen: 'Nou,

79
00:04:29,970 --> 00:04:32,970
die kan geen christen zijn
als hij dat gedaan heeft.'

80
00:04:32,970 --> 00:04:36,750
Dat wordt in de Bijbel in elk geval niet
genoemd als een aparte categorie van

81
00:04:36,750 --> 00:04:38,670
vreselijke zonden of iets dergelijks.

82
00:04:38,670 --> 00:04:41,610
Maar tegelijk gaat het
zo tegen ons gevoel in

83
00:04:41,610 --> 00:04:44,490
dat ik het niet met een zuiver
geweten zou kunnen doen,

84
00:04:44,490 --> 00:04:49,170
en alles wat je niet met een zuiver
geweten kunt doen, is voor jou zonde.

85
00:04:49,170 --> 00:04:52,650
Ik veronderstel dat sommige mensen
het misschien wel zouden kunnen,

86
00:04:52,650 --> 00:04:55,650
en we zouden hen er niet echt
op grond van een Schriftgedeelte

87
00:04:55,650 --> 00:04:57,270
voor kunnen veroordelen.

88
00:04:57,270 --> 00:05:00,510
Dit gedeelte roept praktische kwesties op.

89
00:05:00,510 --> 00:05:03,090
1 Timotheus 4:6:

90
00:05:03,090 --> 00:05:07,770
Als u de broeders deze dingen voorhoudt,
zult u een goed dienaar van Jezus Christus

91
00:05:07,770 --> 00:05:11,910
zijn, gevoed door de woorden van
het geloof en door de goede leer,

92
00:05:11,910 --> 00:05:13,590
die u nagevolgd hebt.

93
00:05:13,590 --> 00:05:16,590
Hier is eigenlijk niet veel
dat commentaar nodig heeft.

94
00:05:16,590 --> 00:05:18,930
Als je maar goed naar elke zinsnede kijkt,

95
00:05:18,930 --> 00:05:21,510
zit er een schat aan
waardevolle dingen in.

96
00:05:21,510 --> 00:05:25,110
Het suggereert natuurlijk dat de goede
leer en de woorden van het christelijk

97
00:05:25,110 --> 00:05:27,930
geloof geestelijk voedsel voor je zijn.

98
00:05:27,930 --> 00:05:31,590
Maar dat is een gedachte die we kennen
van een aantal plaatsen in de Bijbel:

99
00:05:31,590 --> 00:05:35,850
het Woord van God wordt vergeleken
met iets wat ons geestelijk voedt.

100
00:05:35,850 --> 00:05:40,770
Hij zegt: als je de broeders onderwijst,
zul je een goede dienaar zijn.

101
00:05:40,770 --> 00:05:44,790
Dat is duidelijk wat een dienaar
hoort te doen, een goede dienaar.

102
00:05:44,790 --> 00:05:46,890
En dan zegt hij in vers 7:

103
00:05:46,890 --> 00:05:50,790
Maar verwerp de onheilige en
onzinnige verzinsels en oefen uzelf

104
00:05:50,790 --> 00:05:52,110
in de godsvrucht.

105
00:05:52,110 --> 00:05:54,810
Want de oefening van het
lichaam is van weinig nut,

106
00:05:54,810 --> 00:05:57,330
maar de godsvrucht is
nuttig voor alle dingen,

107
00:05:57,330 --> 00:06:01,470
omdat zij de belofte van het tegenwoordige
en van het toekomende leven heeft.

108
00:06:01,470 --> 00:06:06,090
De Engelse vertaling die de spreker
gebruikt, heeft hier ‘old wives’

109
00:06:06,090 --> 00:06:09,570
fables’, letterlijk ‘oudewijvenfabels’.

110
00:06:09,570 --> 00:06:13,170
De HSV heeft ‘onzinnige verzinsels’.

111
00:06:13,170 --> 00:06:15,510
Wat zijn nu oudewijvenfabels?

112
00:06:15,510 --> 00:06:17,790
We weten het natuurlijk niet precies.

113
00:06:17,790 --> 00:06:22,170
Uit andere passages in de pastorale
brieven weten we dat er een of andere

114
00:06:22,170 --> 00:06:27,390
dwaalleer is, een bepaalde dwaalleer,
waar Paulus zich zorgen over maakt.

115
00:06:27,390 --> 00:06:31,230
We weten dat er mannen zijn
die deze dwaalleer onderwijzen,

116
00:06:31,230 --> 00:06:36,090
en er zijn aanwijzingen dat er misschien
ook vrouwen zijn die haar onderwijzen.

117
00:06:36,090 --> 00:06:38,730
Dit zou een van die
aanwijzingen kunnen zijn.

118
00:06:38,730 --> 00:06:43,470
Hij zou deze verkeerde leringen dan
aanmerken als afkomstig van oude vrouwen:

119
00:06:43,470 --> 00:06:47,490
oude roddeltantes van wie de
kinderen groot en de deur uit zijn,

120
00:06:47,490 --> 00:06:50,790
en die niets anders te doen
hebben dan wat rond te zitten,

121
00:06:50,790 --> 00:06:53,550
te roddelen en
leerstellingen te verzinnen.

122
00:06:53,550 --> 00:06:56,790
En dat zou een van de
belangrijkste redenen kunnen zijn

123
00:06:56,790 --> 00:07:01,050
waarom Paulus er zo op stond dat de
vrouwen niet mochten onderwijzen,

124
00:07:01,050 --> 00:07:03,210
maar het is niet de enige reden.

125
00:07:03,210 --> 00:07:07,470
Aan de andere kant gebruikt hij
de uitdrukking 'oudewijvenfabels'

126
00:07:07,470 --> 00:07:11,790
misschien zoals wij spreken
over 'oudewijvenpraatjes'.

127
00:07:11,790 --> 00:07:15,390
Daarmee bedoelen we eigenlijk niet
dat het letterlijk verhalen zijn

128
00:07:15,390 --> 00:07:17,790
die door oude vrouwen verzonnen zijn.

129
00:07:17,790 --> 00:07:21,810
Al denk ik wel dat die uitdrukking dat
letterlijk betekende toen ze voor het

130
00:07:21,810 --> 00:07:23,370
eerst bedacht werd.

131
00:07:23,370 --> 00:07:27,630
Tegenwoordig bedoelen we er gewoon een
onbetrouwbaar middeltje tegen iets mee.

132
00:07:27,630 --> 00:07:30,990
Maar naar alle waarschijnlijkheid
had Paulus in zijn taal niet

133
00:07:30,990 --> 00:07:35,490
dezelfde vaste uitdrukking, en bedoelde
hij het waarschijnlijk heel letterlijk.

134
00:07:35,490 --> 00:07:38,310
Het waren dan oude
vrouwen, oudere vrouwen,

135
00:07:38,310 --> 00:07:42,390
die een deel van het onbetrouwbare
materiaal verspreidden dat in omloop was,

136
00:07:42,390 --> 00:07:47,010
en Timotheus moest dat materiaal,
die gedachten, afwijzen.

137
00:07:47,010 --> 00:07:51,810
En het moet op de een of andere manier
verband houden met lichamelijke oefening.

138
00:07:51,810 --> 00:07:53,370
Hij zegt namelijk:

139
00:07:53,370 --> 00:07:55,650
Lichaamsbeweging heeft een beetje nut.

140
00:07:55,650 --> 00:08:00,150
Maar dat zegt hij niet om de waarde van
lichamelijke oefening te bevestigen.

141
00:08:00,150 --> 00:08:05,490
Hij zegt het juist om een tegenstelling
te maken met wat veel nut heeft.

142
00:08:05,490 --> 00:08:10,530
Niemand kan ontkennen dat lichamelijke
oefening in sommige opzichten nut heeft,

143
00:08:10,530 --> 00:08:12,750
maar niet voor de eeuwigheid.

144
00:08:12,750 --> 00:08:16,290
Nu denken jullie gewichtheffers
en dergelijke waarschijnlijk: 'Ja,

145
00:08:16,290 --> 00:08:19,230
zie je wel, daar heb je
een tekst uit de Schrift.

146
00:08:19,230 --> 00:08:21,570
Het is goed om gewichten te heffen.'

147
00:08:21,570 --> 00:08:25,590
Dat is waarschijnlijk niet wat hij
met lichamelijke oefening bedoelt.

148
00:08:25,590 --> 00:08:30,450
Hij heeft het waarschijnlijk niet over
sportieve oefening omwille van gezondheid,

149
00:08:30,450 --> 00:08:33,870
conditie, welzijn of sportwedstrijden.

150
00:08:33,870 --> 00:08:39,390
Want ik ken tenslotte geen enkele religie,
niet in de oudheid en niet in onze tijd,

151
00:08:39,390 --> 00:08:43,770
die daar een religieuze zaak van
heeft gemaakt. Snap je wat ik bedoel?

152
00:08:43,770 --> 00:08:48,510
Hij zegt duidelijk: 'Wijs deze
verkeerde religieuze ideeën af.'

153
00:08:48,510 --> 00:08:52,770
En wat ze ook precies zijn, ze hebben
er iets mee te maken dat de waarde van

154
00:08:52,770 --> 00:08:55,410
lichamelijke oefening wordt aangeprezen.

155
00:08:55,410 --> 00:08:58,950
Ik ken geen enkele religie, oud of modern,

156
00:08:58,950 --> 00:09:03,390
die heeft gezegd dat lichamelijke oefening
van het soort waar wij aan denken –

157
00:09:03,390 --> 00:09:07,010
ijzer pompen, baantjes
zwemmen, rondjes hardlopen –

158
00:09:07,010 --> 00:09:09,990
je op de een of andere
manier dicht bij God brengt.

159
00:09:09,990 --> 00:09:12,030
Al heb ik wel eens een tijdschrift gezien

160
00:09:12,030 --> 00:09:16,770
dat werd uitgegeven door een sportcentrum
dat in handen was van christenen en door

161
00:09:16,770 --> 00:09:18,450
christenen werd gerund.

162
00:09:18,450 --> 00:09:20,430
Alle artikelen waren geschreven door

163
00:09:20,430 --> 00:09:23,430
christelijke krachtpatsers
en bodybuilders.

164
00:09:23,430 --> 00:09:27,090
Het moest een bediening zijn
voor christelijke bodybuilders.

165
00:09:27,090 --> 00:09:31,470
Ik heb maar één nummer gezien; ik denk dat
ze vonden dat ik niet in aanmerking kwam

166
00:09:31,470 --> 00:09:33,150
voor hun verzendlijst.

167
00:09:33,150 --> 00:09:37,350
Hoe dan ook, het interessante was dat
alle artikelen geschreven waren door

168
00:09:37,350 --> 00:09:41,310
kerels die gewichtheffers
waren en in topvorm verkeerden,

169
00:09:41,310 --> 00:09:45,690
en er stonden foto's van hen
in, in zeer bescheiden poses.

170
00:09:45,690 --> 00:09:49,830
En wat mij er het meest aan stoorde,
was dat een paar artikelen het groot

171
00:09:49,830 --> 00:09:52,890
maken van hun lichaam
rechtvaardigden met het argument

172
00:09:52,890 --> 00:09:56,250
dat hun lichaam de tempel
van de Heilige Geest was.

173
00:09:56,250 --> 00:10:00,450
Ze zeiden: 'Mijn lichaam is de
tempel van de Heilige Geest,

174
00:10:00,450 --> 00:10:05,010
en ik wil dat de Heilige Geest veel
ruimte heeft om Zich te bewegen.'

175
00:10:05,010 --> 00:10:09,930
Ik dacht: tjonge, als hun
levensstijl al niet vleselijk is,

176
00:10:09,930 --> 00:10:12,630
dan is hun denken het in elk geval wel.

177
00:10:12,630 --> 00:10:16,410
Want wie zegt dat het lichaam de
tempel van de Heilige Geest is,

178
00:10:16,410 --> 00:10:20,190
probeert natuurlijk niet iets te
zeggen over een ruimtelijke verhouding.

179
00:10:20,190 --> 00:10:23,010
Ik bedoel, welk deel is het dan?

180
00:10:23,010 --> 00:10:26,010
Is het in de maag? Is het in de long?

181
00:10:26,010 --> 00:10:27,810
Waar woont Hij daarbinnen?

182
00:10:27,810 --> 00:10:30,150
In welk orgaan verblijft Hij?

183
00:10:30,150 --> 00:10:32,670
Dat is natuurlijk niet wat Paulus bedoelt.

184
00:10:32,670 --> 00:10:36,270
Paulus bedoelt dat God
in je woont, in je ziel.

185
00:10:36,270 --> 00:10:41,490
Je ziel woont in je lichaam, en doordat
je ziel en geest verbonden zijn met Gods

186
00:10:41,490 --> 00:10:45,271
Geest, is Hij bij je aanwezig, in je –

187
00:10:45,271 --> 00:10:47,970
welke woorden je er ook
voor wilt gebruiken.

188
00:10:47,970 --> 00:10:53,130
De Heilige Geest voelt Zich echt niet meer
op Zijn gemak in een lichaam dat breed is

189
00:10:53,130 --> 00:10:55,470
dan in een lichaam dat smal is.

190
00:10:55,470 --> 00:10:59,190
En dat werd in een van die artikelen
werkelijk serieus geopperd.

191
00:10:59,190 --> 00:11:02,670
In een ander artikel stond:
'Ik was laatst in de kerk,

192
00:11:02,670 --> 00:11:05,190
en ik probeerde niet veroordelend te zijn.

193
00:11:05,190 --> 00:11:08,910
Maar ik kon het niet helpen dat me
opviel dat het meisje dat voor me stond

194
00:11:08,910 --> 00:11:13,230
terwijl we gezangen zongen brede heupen
had, en dat ze een flinke twintig pond

195
00:11:13,230 --> 00:11:14,370
te zwaar was.

196
00:11:14,370 --> 00:11:17,970
Ik moest echt worstelen om haar
niet te veroordelen, want ik dacht:

197
00:11:17,970 --> 00:11:22,410
hoe kan zij dezelfde God aanbidden
als ik, met zulke brede heupen?'

198
00:11:22,410 --> 00:11:25,470
Ik heb erover gedacht hem
te schrijven en te zeggen:

199
00:11:25,470 --> 00:11:28,650
'Misschien aanbidt zij
niet dezelfde God als jij.'

200
00:11:28,650 --> 00:11:33,210
Hoe dan ook, ik moet bekennen: als iemand
ooit heeft geleerd dat lichamelijke

201
00:11:33,210 --> 00:11:36,150
oefening iets geestelijks
is, in de zin dat

202
00:11:36,150 --> 00:11:41,130
dít soort lichamelijke oefening iets
geestelijks is, dan waren zij het wel.

203
00:11:41,130 --> 00:11:45,750
Maar ik weet niet of iemand anders,
of een serieuze of grote groepering,

204
00:11:45,750 --> 00:11:47,070
dat ooit heeft geleerd.

205
00:11:47,070 --> 00:11:51,810
Dus wanneer Paulus dit zegt, en de waarde
van lichamelijke oefening tegenover

206
00:11:51,810 --> 00:11:55,110
geestelijke zaken in
zekere zin bijna kleineert,

207
00:11:55,110 --> 00:11:58,590
dan heeft hij het waarschijnlijk over
het in toom houden van het lichaam

208
00:11:58,590 --> 00:12:00,870
door ascetische praktijken.

209
00:12:00,870 --> 00:12:04,470
Hij heeft eerder gesproken over
het zich onthouden van het huwelijk

210
00:12:04,470 --> 00:12:07,590
en het zich onthouden van
spijzen, en dergelijke.

211
00:12:07,590 --> 00:12:10,950
Dat wijst op een bepaalde
ascetische instelling:

212
00:12:10,950 --> 00:12:15,570
je lichaam in toom houden door vaak
te vasten, op een hard bed te slapen,

213
00:12:15,570 --> 00:12:20,790
je van bepaalde spijzen te onthouden,
en gewoon hard te zijn voor je lichaam.

214
00:12:20,790 --> 00:12:23,310
Dat is waarschijnlijk
de lichamelijke tucht

215
00:12:23,310 --> 00:12:27,090
en de lichamelijke oefening die
hij werkelijk op het oog heeft.

216
00:12:27,090 --> 00:12:32,010
Het lijkt meer op religieuze askese
dan op bodybuilding of iets dergelijks.

217
00:12:32,010 --> 00:12:32,670
Hij zegt:

218
00:12:32,670 --> 00:12:34,650
En dat heeft een beetje nut.

219
00:12:34,650 --> 00:12:39,210
Dat is interessant. Hij geeft
toe dat het enige waarde heeft.

220
00:12:39,210 --> 00:12:43,650
In Kolossenzen hoofdstuk 2 daarentegen,
waar hij over dezelfde soort dingen

221
00:12:43,650 --> 00:12:46,470
spreekt, kent hij ze weinig waarde toe.

222
00:12:46,470 --> 00:12:50,850
Hij zegt zelfs dat ze geen waarde
hebben als het erom gaat de zondige

223
00:12:50,850 --> 00:12:52,410
natuur te onderdrukken.

224
00:12:52,410 --> 00:12:55,350
Maar tijdelijk hebben ze wel enige waarde.

225
00:12:55,350 --> 00:12:57,390
Ze houden je wel uit de problemen.

226
00:12:57,390 --> 00:13:00,870
Je wordt geen veelvraat als
je een streng dieet volgt.

227
00:13:00,870 --> 00:13:04,650
Je raakt niet verslaafd aan genot
als je een leven leidt waarin je

228
00:13:04,650 --> 00:13:06,150
je daarvan onthoudt.

229
00:13:06,150 --> 00:13:11,190
Als je jezelf discipline oplegt om vroeg
op te staan, heeft dat enige waarde.

230
00:13:11,190 --> 00:13:13,110
Maar geen eeuwige waarde.

231
00:13:13,110 --> 00:13:15,570
Dat zijn niet de dingen die
voor God van belang zijn.

232
00:13:15,570 --> 00:13:19,890
God gaat je niet eeuwig oordelen en eeuwig
belonen op grond van hoe vroeg je 's

233
00:13:19,890 --> 00:13:23,370
morgens opstond, hoeveel
je at, of dat soort dingen.

234
00:13:23,370 --> 00:13:27,510
"Kun je uitleggen hoe vers 7
en 8 met elkaar samenhangen?

235
00:13:27,510 --> 00:13:30,330
Denk je dat die oudere vrouwen
dit soort dingen leerden,

236
00:13:30,330 --> 00:13:32,190
waarvan je je moet onthouden?"

237
00:13:32,190 --> 00:13:33,570
Ik denk het wel.

238
00:13:33,570 --> 00:13:37,230
Ik denk dat het waarschijnlijk is
dat oude vrouwen daarbij hoorden.

239
00:13:37,230 --> 00:13:39,750
Ik denk niet dat zij de enigen waren.

240
00:13:39,750 --> 00:13:42,750
Ik denk dat er ook mannen
bij geweest kunnen zijn.

241
00:13:42,750 --> 00:13:45,750
Eigenlijk kunnen er twee
dwaalleren geweest zijn.

242
00:13:45,750 --> 00:13:49,530
De ene was misschien Joods
wetticisme, en daarvan zegt hij dat

243
00:13:49,530 --> 00:13:51,090
mannen het verkondigden.

244
00:13:51,090 --> 00:13:53,490
Er waren mannen uit de besnijdenis.

245
00:13:53,490 --> 00:13:57,630
Van een Joodse vrouw kun je moeilijk
zeggen dat zij uit de besnijdenis is.

246
00:13:57,630 --> 00:14:02,970
En die uit de besnijdenis waren mannen die
leraars van de wet wilden zijn, enzovoort.

247
00:14:02,970 --> 00:14:06,030
En elders spreekt hij over Joodse fabels.

248
00:14:06,030 --> 00:14:08,910
Hier lezen we over
fabels van oude vrouwen.

249
00:14:08,910 --> 00:14:12,570
Het zou weleens verkeerd kunnen zijn
om te doen wat geleerden vaak doen,

250
00:14:12,570 --> 00:14:15,810
namelijk al deze uitspraken
op één hoop gooien,

251
00:14:15,810 --> 00:14:18,990
alsof er één dwaalleer
is die ze allemaal omvat.

252
00:14:18,990 --> 00:14:22,110
Er kunnen enerzijds een
paar judaïsten geweest zijn,

253
00:14:22,110 --> 00:14:26,190
vooral vertegenwoordigd door mannen,
tegen wie Paulus zich keerde.

254
00:14:26,190 --> 00:14:30,570
En anderzijds een paar vrouwen die
wat meer gnostisch georiënteerd waren,

255
00:14:30,570 --> 00:14:33,690
meer ascetisch. Dat is ook mogelijk.

256
00:14:33,690 --> 00:14:38,010
Er is in elk geval geen enkele reden
om te zeggen dat één stad maar één

257
00:14:38,010 --> 00:14:39,570
dwaalleer kon hebben.

258
00:14:39,570 --> 00:14:43,890
Er konden er verscheidene zijn, en
Paulus was van allemaal op de hoogte.

259
00:14:43,890 --> 00:14:48,570
Het is dus heel goed mogelijk dat
dit idee van ascese daar leefde:

260
00:14:48,570 --> 00:14:52,590
dat ascetische zelfdiscipline op de
een of andere manier godsvrucht in

261
00:14:52,590 --> 00:14:54,030
je zou bevorderen.

262
00:14:54,030 --> 00:14:57,810
Terwijl Paulus eerder,
in hoofdstuk 3 vers 16,

263
00:14:57,810 --> 00:15:00,990
zei dat godsvrucht niet
voortkomt uit ascese,

264
00:15:00,990 --> 00:15:06,030
maar uit God Die Zich op bovennatuurlijke
wijze in jouw vlees openbaart.

265
00:15:06,030 --> 00:15:08,970
Maar de mannen kunnen het
jodendom verkondigd hebben,

266
00:15:08,970 --> 00:15:11,130
en dat is dus heel goed mogelijk.

267
00:15:11,130 --> 00:15:12,690
Ik weet niet of dat zo is.

268
00:15:12,690 --> 00:15:14,010
Maar hij zegt:

269
00:15:14,010 --> 00:15:19,050
Godsvrucht is, in tegenstelling tot de
lichamelijke disciplines van de ascese,

270
00:15:19,050 --> 00:15:20,910
nuttig voor alle dingen.

271
00:15:20,910 --> 00:15:22,650
Niet alleen tijdelijk.

272
00:15:22,650 --> 00:15:24,690
Het is niet maar een beetje nuttig.

273
00:15:24,690 --> 00:15:28,710
Het is in alle opzichten
nuttig om godvrezend te zijn.

274
00:15:28,710 --> 00:15:31,590
Want de oefening van het
lichaam is van weinig nut,

275
00:15:31,590 --> 00:15:34,290
maar de godsvrucht is
nuttig voor alle dingen,

276
00:15:34,290 --> 00:15:39,150
omdat zij de belofte van het tegenwoordige
en van het toekomende leven heeft.

277
00:15:39,150 --> 00:15:44,550
De gedachte is nu dat lichamelijke
oefening je in dit leven tot nut kan zijn.

278
00:15:44,550 --> 00:15:46,950
Het kan je tijdelijk
uit de problemen houden

279
00:15:46,950 --> 00:15:49,530
als je strenge regels voor je leven hebt.

280
00:15:49,530 --> 00:15:55,110
Dat kan, en dat is in zekere zin ook goed,
zolang je die niet aan anderen oplegt.

281
00:15:55,110 --> 00:15:57,030
Het kan je gezonder houden.

282
00:15:57,030 --> 00:16:00,510
Er zijn wat kleine, tijdelijke
voordelen voor dit leven

283
00:16:00,510 --> 00:16:02,550
die eruit voort kunnen komen.

284
00:16:02,550 --> 00:16:06,930
Maar godsvrucht is beter, want die
doet hetzelfde voor je in dit leven,

285
00:16:06,930 --> 00:16:09,630
en die doet ook voor eeuwig iets voor je.

286
00:16:09,630 --> 00:16:13,050
Met andere woorden: de
lichamelijke discipline wordt

287
00:16:13,050 --> 00:16:15,090
hier niet echt aanbevolen.

288
00:16:15,090 --> 00:16:17,970
Hij zegt dat je tussen
die twee een keuze hebt.

289
00:16:17,970 --> 00:16:21,390
Je kunt kiezen voor wat je
alleen in dit leven tot nut is,

290
00:16:21,390 --> 00:16:26,610
of voor wat je in dit leven en in het
volgende tot nut is: echte godsvrucht,

291
00:16:26,610 --> 00:16:30,930
die niet gebaseerd is op strenge
ascetische disciplines in je leven.

292
00:16:30,930 --> 00:16:35,370
Daarmee is niet gezegd dat christenen
zichzelf geen discipline moeten opleggen.

293
00:16:35,370 --> 00:16:40,710
De apostel Paulus zei zelf in 1 Korinthe
9 dat hij zichzelf moest kastijden

294
00:16:40,710 --> 00:16:43,110
en zijn lichaam in bedwang moest houden.

295
00:16:43,110 --> 00:16:47,970
Dat wil zeggen: hij moest ervoor zorgen
dat zijn vlees niet over hem heerste.

296
00:16:47,970 --> 00:16:51,630
Maar dat is iets anders dan
zichzelf op ongebruikelijke manieren

297
00:16:51,630 --> 00:16:55,110
aan een zeer strenge
zelfverloochening onderwerpen.

298
00:16:55,110 --> 00:16:56,370
Vers 9:

299
00:16:56,370 --> 00:16:59,670
Dit is een betrouwbaar woord
en alle aanneming waard.

300
00:16:59,670 --> 00:17:03,210
Want daarvoor spannen wij ons
ook in en worden wij gesmaad,

301
00:17:03,210 --> 00:17:06,570
omdat wij onze hoop gevestigd
hebben op de levende God,

302
00:17:06,570 --> 00:17:11,070
Die een Behouder is van alle mensen,
in het bijzonder van de gelovigen.

303
00:17:11,070 --> 00:17:15,270
Nu ga ik niet al te lang stilstaan bij de
woorden hoewel ik die eerder al aangehaald

304
00:17:15,270 --> 00:17:18,930
heb, omdat ze lijken in te gaan
tegen de calvinistische leer van

305
00:17:18,930 --> 00:17:20,850
de beperkte verzoening.

306
00:17:20,850 --> 00:17:25,230
Ze suggereren namelijk dat God op zijn
minst in beginsel bereid is iedereen te

307
00:17:25,230 --> 00:17:29,430
behouden, en dus moet de verzoening
voor allen beschikbaar zijn.

308
00:17:29,430 --> 00:17:33,450
Maar alleen wie gelooft,
ervaart werkelijk Zijn behoud.

309
00:17:33,450 --> 00:17:35,850
Nu heeft de calvinist
hier een antwoord op.

310
00:17:35,850 --> 00:17:39,570
De calvinist zegt dat 'de
Zaligmaker van alle mensen'

311
00:17:39,570 --> 00:17:43,590
niet zozeer betekent dat Hij hun zielen
redt, maar dat Hij iedereen helpt.

312
00:17:43,590 --> 00:17:47,610
zodat u kinderen zult zijn van
uw Vader, Die in de hemelen is,

313
00:17:47,610 --> 00:17:51,630
want Hij laat Zijn zon opgaan
over slechte en goede mensen,

314
00:17:51,630 --> 00:17:55,770
en laat het regenen over
rechtvaardigen en onrechtvaardigen.

315
00:17:55,770 --> 00:18:01,290
In het ene of het andere opzicht heeft
God goede dingen gedaan voor alle mensen,

316
00:18:01,290 --> 00:18:05,790
maar vooral heeft Hij goede dingen
gedaan voor ons die geloven.

317
00:18:05,790 --> 00:18:09,870
De calvinist heeft dus een
manier om hieronderuit te komen.

318
00:18:09,870 --> 00:18:14,910
Toch lijkt het mij onwaarschijnlijk
dat Hij in hetzelfde vers 'Zaligmaker'

319
00:18:14,910 --> 00:18:19,410
in twee verschillende betekenissen
bedoelt: dat Hij in de ene betekenis,

320
00:18:19,410 --> 00:18:23,430
op natuurlijke wijze, een
Zaligmaker van iedereen is,

321
00:18:23,430 --> 00:18:26,310
maar op geestelijke wijze alleen van ons.

322
00:18:26,310 --> 00:18:31,050
Hoe dan ook, Paulus benadrukt dat
wij smaad lijden omdat wij op de

323
00:18:31,050 --> 00:18:32,910
levende God vertrouwen.

324
00:18:32,910 --> 00:18:37,530
Wij zien dat vertrouwen op God, en
niet persoonlijke zelfdiscipline,

325
00:18:37,530 --> 00:18:39,750
als het middel tot godsvrucht.

326
00:18:39,750 --> 00:18:44,790
Godsvrucht komt niet door lichamelijke
oefening of lichamelijke discipline.

327
00:18:44,790 --> 00:18:49,290
Ze komt door op God te
vertrouwen, en door niets anders.

328
00:18:49,290 --> 00:18:52,410
Paulus benadrukt dat in al zijn brieven.

329
00:18:52,410 --> 00:18:53,670
Vers 11:

330
00:18:53,670 --> 00:18:56,490
Beveel deze dingen en onderwijs ze.

331
00:18:56,490 --> 00:19:00,030
Laat niemand u minachten
vanwege uw jeugdige leeftijd,

332
00:19:00,030 --> 00:19:06,150
maar wees een voorbeeld voor de gelovigen
in woord, in wandel, in liefde, in geest,

333
00:19:06,150 --> 00:19:08,430
in geloof en in reinheid.

334
00:19:08,430 --> 00:19:12,870
Nu kan dit, trouwens, in strijd
lijken met zijn opdracht aan Timotheus

335
00:19:12,870 --> 00:19:16,890
om geen pas bekeerde aan te
stellen in het ambt van oudste:

336
00:19:16,890 --> 00:19:19,950
Laat niemand op je neerkijken
omdat je jong bent.

337
00:19:19,950 --> 00:19:24,270
Maar we moeten begrijpen dat Timotheus'
jeugd alleen naar het vlees is.

338
00:19:24,270 --> 00:19:27,870
Hij is een jonge man, maar hij
is, vergeleken met anderen,

339
00:19:27,870 --> 00:19:29,970
niet echt een jonge christen.

340
00:19:29,970 --> 00:19:33,390
Hij is waarschijnlijk al vijftien
jaar of langer met Paulus verbonden.

341
00:19:33,390 --> 00:19:38,490
Hij is een tamelijk rijpe christen,
relatief gezien; zelfs behoorlijk rijp,

342
00:19:38,490 --> 00:19:40,050
en meer dan de meesten.

343
00:19:40,050 --> 00:19:43,110
Hij werd heel vroeg in
Paulus' bediening behouden.

344
00:19:43,110 --> 00:19:46,350
De meeste mensen in de westerse
wereld waren dus later tot

345
00:19:46,350 --> 00:19:48,630
geloof gekomen dan Timotheus.

346
00:19:48,630 --> 00:19:53,250
Daarom was hij zelf in feite volop een
oudste, ook al was hij geen oude man.

347
00:19:53,250 --> 00:19:56,310
Ik zei dat het goed is als
oudsten oude mannen zijn,

348
00:19:56,310 --> 00:19:58,650
omdat hun kinderen dan groot zijn.

349
00:19:58,650 --> 00:20:01,590
Maar Timotheus had geen
kinderen op te voeden.

350
00:20:01,590 --> 00:20:04,470
Hij was blijkbaar
ongehuwd, net als Paulus,

351
00:20:04,470 --> 00:20:08,850
dus een hoge leeftijd zou in dat opzicht
niets toevoegen aan zijn geschiktheid.

352
00:20:08,850 --> 00:20:11,010
Hij was oud in de Heere.

353
00:20:11,010 --> 00:20:14,370
Daarom mocht het feit dat hij
lichamelijk niet zo oud was,

354
00:20:14,370 --> 00:20:17,370
waarschijnlijk dertig
of begin dertig, niet

355
00:20:17,370 --> 00:20:19,770
gebruikt worden om zijn
gezag te kleineren.

356
00:20:19,770 --> 00:20:23,310
Hij was tenslotte een
vertegenwoordiger van de apostel zelf.

357
00:20:23,310 --> 00:20:26,670
Maar hij moest zijn gezag niet
laten zien door opdringerigheid,

358
00:20:26,670 --> 00:20:29,430
of door mensen te bevelen
hem te gehoorzamen,

359
00:20:29,430 --> 00:20:32,190
maar eenvoudig door een voorbeeld te zijn.

360
00:20:32,190 --> 00:20:35,850
Dat is de weg van een herder:
voor de schapen uit gaan,

361
00:20:35,850 --> 00:20:39,990
de schapen laten zien waar je
heen gaat, en ze laten volgen.

362
00:20:39,990 --> 00:20:44,370
Wees voor hen een voorbeeld van de
juiste plaats om te zijn en de juiste weg

363
00:20:44,370 --> 00:20:45,690
om te gaan.

364
00:20:45,690 --> 00:20:49,830
Zelfs een jong iemand kan dat, door een
goed voorbeeld te zijn op de terreinen die

365
00:20:49,830 --> 00:20:56,490
hij noemt: geloof, wandel,
geestelijkheid, liefde, reinheid.

366
00:20:56,490 --> 00:21:01,230
Blijf bezig met het voorlezen, met
het vermanen, met het onderwijzen,

367
00:21:01,230 --> 00:21:02,070
totdat ik kom.

368
00:21:02,070 --> 00:21:06,750
De Engelse vertaling die de spreker
gebruikt, heeft hier ‘reading’,

369
00:21:06,750 --> 00:21:09,810
dat zowel lezen als
voorlezen kan betekenen.

370
00:21:09,810 --> 00:21:13,110
De HSV kiest al voor ‘voorlezen’.

371
00:21:13,110 --> 00:21:17,430
Nu lees ik graag, en ik weet niet of
Paulus Timotheus hier gewoon de vrijheid

372
00:21:17,430 --> 00:21:20,490
geeft om veel tijd in
zijn eentje te lezen.

373
00:21:20,490 --> 00:21:24,390
Het lijkt echter waarschijnlijker dat
lezen hier het openbaar voorlezen van

374
00:21:24,390 --> 00:21:26,670
de Schriften betekent.

375
00:21:26,670 --> 00:21:31,650
Ik zeg dat omdat de andere dingen te maken
hebben met zijn bediening aan de gemeente.

376
00:21:31,650 --> 00:21:35,790
Leer en vermaning betekenen
onderwijs en vermaning.

377
00:21:35,790 --> 00:21:39,390
Het lijkt mij dat Timotheus in
feite de opdracht kreeg om de

378
00:21:39,390 --> 00:21:43,950
preekstoel te vullen met deze drie
bezigheden: de Schriften voorlezen,

379
00:21:43,950 --> 00:21:46,710
de mensen vermanen en onderwijzen.

380
00:21:46,710 --> 00:21:51,150
Het voorlezen van de Schriften was vooral
belangrijk in een tijd waarin mensen geen

381
00:21:51,150 --> 00:21:52,770
eigen Bijbel hadden.

382
00:21:52,770 --> 00:21:56,550
Mensen konden niet naar huis
gaan en de Schriften zelf lezen;

383
00:21:56,550 --> 00:21:58,950
er waren geen Bijbels beschikbaar.

384
00:21:58,950 --> 00:22:02,070
Maar Timotheus, en de
gemeenten in het algemeen,

385
00:22:02,070 --> 00:22:06,390
hadden waarschijnlijk enkele afschriften
van de Schriften van het Oude Testament.

386
00:22:06,390 --> 00:22:09,630
En waarschijnlijk moesten ook
sommige brieven van Paulus op deze

387
00:22:09,630 --> 00:22:11,490
manier worden voorgelezen.

388
00:22:11,490 --> 00:22:15,780
Dus in plaats van dat men van hen
verwachtte dat ze thuis hun Bijbel lazen,

389
00:22:15,780 --> 00:22:21,390
wat ze niet konden, kwamen ze naar de
samenkomst en werd die hun voorgelezen.

390
00:22:21,390 --> 00:22:23,670
Dat is nog steeds geen slecht idee.

391
00:22:23,670 --> 00:22:27,510
Ook al hebben alle christenen
in Amerika nu thuis een Bijbel,

392
00:22:27,510 --> 00:22:29,070
de meesten lezen hem niet.

393
00:22:29,070 --> 00:22:33,630
Het zou dus geen tijdverspilling zijn als
een voorganger op zondagmorgen opstond en

394
00:22:33,630 --> 00:22:38,670
zei: "We gaan vandaag gewoon 1
Petrus doorlezen, zonder commentaar,

395
00:22:38,670 --> 00:22:42,810
want ik weet dat jullie hem niet
gelezen hebben." Helaas is dat zo.

396
00:22:42,810 --> 00:22:45,390
Want het openbaar
voorlezen van de Schriften

397
00:22:45,390 --> 00:22:50,610
zou eigenlijk lang niet zo nodig zijn als
christenen thuis hun Bijbel zouden lezen.

398
00:22:50,610 --> 00:22:53,370
Maar in Paulus' tijd was er geen keus.

399
00:22:53,370 --> 00:22:55,050
Mensen konden dat niet.

400
00:22:55,050 --> 00:22:59,730
Dus wordt hier vrijwel zeker het openbaar
voorlezen van de Schriften bedoeld,

401
00:22:59,730 --> 00:23:02,490
samen met vermaning en onderwijs.

402
00:23:02,490 --> 00:23:08,250
Veronachtzaam de genadegave niet die in
u is en die u gegeven is door profetie,

403
00:23:08,250 --> 00:23:11,370
met handoplegging door
de raad van ouderlingen.

404
00:23:11,370 --> 00:23:16,350
In 2 Timotheus 1:6, wanneer hij
opnieuw over zijn gave spreekt,

405
00:23:16,350 --> 00:23:18,450
zegt hij ‘mijn handen’.

406
00:23:18,450 --> 00:23:24,390
Overdenk deze dingen, leef erin, opdat uw
vorderingen op elk gebied openbaar worden.

407
00:23:24,390 --> 00:23:28,770
Geef acht op uzelf en op
de leer. Volhard daarin.

408
00:23:28,770 --> 00:23:33,990
Want wanneer u dat doet, zult u zowel
uzelf behouden als hen die u horen.

409
00:23:33,990 --> 00:23:39,210
Met andere woorden: je blijft uit de
gevarenzone als je jezelf bezighoudt met

410
00:23:39,210 --> 00:23:41,850
de dingen die God je
te doen heeft gegeven.

411
00:23:41,850 --> 00:23:46,590
Je voorkomt dat je van het geloof
afdrijft, zoals anderen hebben gedaan.

412
00:23:46,590 --> 00:23:50,190
Je zult, in zekere zin, jezelf behouden.

413
00:23:50,190 --> 00:23:55,050
Nu kan deze opdracht slaan op alles
wat Paulus tot nu toe gezegd heeft:

414
00:23:55,050 --> 00:23:57,330
Denk goed over deze dingen na.

415
00:23:57,330 --> 00:24:00,630
Of misschien slaat ze op de
profetie die eerder genoemd werd.

416
00:24:00,630 --> 00:24:04,050
Want hij had in hoofdstuk
1, vers 18 gezegd

417
00:24:04,050 --> 00:24:09,150
dat Timotheus de profetieën moest gedenken
die eerder over hem waren uitgesproken,

418
00:24:09,150 --> 00:24:12,210
opdat hij daardoor de
goede strijd zou strijden.

419
00:24:12,210 --> 00:24:15,210
En zo werd hij misschien,
door te overdenken welke

420
00:24:15,210 --> 00:24:20,670
profetieën hem gegeven waren, sterker
in zijn geloof en zijn vastberadenheid.

421
00:24:20,670 --> 00:24:24,510
We weten niet wat die gave
was. Wanneer hij zegt:

422
00:24:24,510 --> 00:24:26,670
Verwaarloos de gave die je hebt niet.

423
00:24:26,670 --> 00:24:31,290
dan kan dat gewoon de gave betekenen
om apostolisch assistent te zijn.

424
00:24:31,290 --> 00:24:34,170
Het kan ook een specifieke gave betekenen,

425
00:24:34,170 --> 00:24:37,890
zoals onderwijzen of
profeteren of iets dergelijks.

426
00:24:37,890 --> 00:24:40,830
Al wordt hij nooit
aangespoord om te profeteren,

427
00:24:40,830 --> 00:24:43,530
dus profeteren is het waarschijnlijk niet.

428
00:24:43,530 --> 00:24:47,250
Hij wordt wel aangespoord om
te onderwijzen en te prediken.

429
00:24:47,250 --> 00:24:50,790
Het kan daarmee te maken hebben,
of het kan iets anders zijn.

430
00:24:50,790 --> 00:24:53,370
We weten niet welke gave er in hem is.

431
00:24:53,370 --> 00:24:56,310
Maar toen hij werd
ingezegend en uitgezonden

432
00:24:56,310 --> 00:25:01,230
en er over hem werd geprofeteerd, werd
hem blijkbaar een gave geschonken.

433
00:25:01,230 --> 00:25:05,610
En Timotheus moest eraan herinnerd
worden die niet te verwaarlozen.

434
00:25:05,610 --> 00:25:09,210
In 2 Timotheus hoofdstuk 1
moet hem opnieuw gezegd worden

435
00:25:09,210 --> 00:25:11,670
dat hij die niet moet verwaarlozen.

436
00:25:11,670 --> 00:25:14,790
Blijkbaar verwaarloosde
hij zijn gave voortdurend,

437
00:25:14,790 --> 00:25:18,450
want Paulus zegt in 2 Timotheus 1:6:

438
00:25:18,450 --> 00:25:23,850
Daarom herinner ik u eraan de genadegave
van God die in u is door de oplegging van

439
00:25:23,850 --> 00:25:25,890
mijn handen, aan te wakkeren.

440
00:25:25,890 --> 00:25:29,610
Toen de raad van oudsten in Lystra
Timotheus de handen oplegde,

441
00:25:29,610 --> 00:25:31,650
deed Paulus dat blijkbaar ook.

442
00:25:31,650 --> 00:25:36,030
De handen van de raad van oudsten en
van Paulus werden hem dus opgelegd,

443
00:25:36,030 --> 00:25:38,730
en hij ontving toen een of andere gave.

444
00:25:38,730 --> 00:25:43,470
Hij wordt aangespoord die niet te
verwaarlozen, en die aan te wakkeren.

445
00:25:43,470 --> 00:25:46,650
Daar hebben we misschien
later nog meer over te zeggen.

446
00:25:46,650 --> 00:25:49,110
1 Timotheus hoofdstuk 5.

447
00:25:49,110 --> 00:25:51,090
Paulus wordt hier heel praktisch.

448
00:25:51,090 --> 00:25:56,250
En ik moet zeggen dat hij het in de rest
van 1 Timotheus in wezen over geld heeft.

449
00:25:56,250 --> 00:26:00,330
Niet meteen, maar voordat
we ver in hoofdstuk 5 zijn –

450
00:26:00,330 --> 00:26:03,910
eigenlijk al als we bij vers
3 van hoofdstuk 5 komen –

451
00:26:03,910 --> 00:26:05,670
hebben we het over geld.

452
00:26:05,670 --> 00:26:08,430
Dat is niet het enige
waar hij het over heeft.

453
00:26:08,430 --> 00:26:10,650
Er spelen ook andere kwesties.

454
00:26:10,650 --> 00:26:15,270
Maar hij geeft concrete aanwijzingen
over financiële prioriteiten

455
00:26:15,270 --> 00:26:17,790
en over de houding tegenover geld.

456
00:26:17,790 --> 00:26:23,070
Daarin moet Timotheus, als leider in
de gemeente, richting helpen geven.

457
00:26:23,070 --> 00:26:27,810
Geld is een aandachtspunt, zelfs voor
mensen die geestelijk ingesteld zijn.

458
00:26:27,810 --> 00:26:30,570
Ik zeg niet dat je je er
zorgen over moet maken,

459
00:26:30,570 --> 00:26:34,350
maar het is iets waarvan we goede
rentmeesters moeten willen zijn.

460
00:26:34,350 --> 00:26:38,850
Veel mensen vinden geld iets heel
vuils en iets heel ongeestelijks.

461
00:26:38,850 --> 00:26:41,850
Maar eigenlijk is geld
iets heel geestelijks.

462
00:26:41,850 --> 00:26:44,610
Geld wordt voortgebracht door arbeid.

463
00:26:44,610 --> 00:26:46,830
Arbeid neemt tijd in beslag.

464
00:26:46,830 --> 00:26:50,070
En je leven bestaat in feite uit tijd.

465
00:26:50,070 --> 00:26:55,290
Dus de tijd die je besteedt aan arbeid
om geld te verdienen, is Gods tijd.

466
00:26:55,290 --> 00:26:59,550
Jij bent van God; jouw tijd is Zijn tijd.

467
00:26:59,550 --> 00:27:02,310
Daarom is alles wat
voortgebracht wordt door het

468
00:27:02,310 --> 00:27:04,830
gebruik van jouw tijd ook van God.

469
00:27:04,830 --> 00:27:09,510
En geld is eigenlijk een symbolische
weergave van een flink deel van je tijd.

470
00:27:09,510 --> 00:27:12,870
Als je eenmaal aan het werk
bent en een volledige baan hebt,

471
00:27:12,870 --> 00:27:16,830
zul je waarschijnlijk ongeveer een
derde van de uren van je leven besteden

472
00:27:16,830 --> 00:27:20,970
aan dingen die misschien geen groter
geestelijk nut hebben dan geld opleveren.

473
00:27:20,970 --> 00:27:23,910
Nu, als je het geluk
hebt een baan te hebben

474
00:27:23,910 --> 00:27:26,550
die rechtstreeks met
bediening te maken heeft,

475
00:27:26,550 --> 00:27:29,910
of zelfs als het een volkomen
wereldlijk beroep lijkt,

476
00:27:29,910 --> 00:27:32,490
maar je daar de gelegenheid
hebt om te getuigen,

477
00:27:32,490 --> 00:27:34,710
of in elk geval een getuige te zijn,

478
00:27:34,710 --> 00:27:38,250
dan levert je werk ook in
geestelijk opzicht iets op.

479
00:27:38,250 --> 00:27:41,130
Maar de belangrijkste reden
waarom je naar je werk gaat,

480
00:27:41,130 --> 00:27:46,710
als christen of als niet-christen, is in
wezen om in je eigen onderhoud te voorzien

481
00:27:46,710 --> 00:27:48,810
en inkomen te verwerven.

482
00:27:48,810 --> 00:27:51,870
Daarom staat je salaris,
wanneer je dat ontvangt,

483
00:27:51,870 --> 00:27:56,790
voor ongeveer een derde van je leven,
ongeveer de helft van je wakkere uren.

484
00:27:56,790 --> 00:28:00,270
En daarom: als je leven
iets geestelijks is,

485
00:28:00,270 --> 00:28:03,090
als je tijd en je lichaam van God zijn,

486
00:28:03,090 --> 00:28:07,230
dan is het geld dat voortgebracht
wordt door Gods lichaam en in Gods

487
00:28:07,230 --> 00:28:09,150
tijd, Gods geld.

488
00:28:09,150 --> 00:28:14,670
En daarom is het iets heiligs, aan God
gewijd, net zo goed als al het andere.

489
00:28:14,670 --> 00:28:18,810
De gemeente wordt doorgaans onderhouden
door de giften van christenen die gewerkt

490
00:28:18,810 --> 00:28:20,490
en geld verdiend hebben.

491
00:28:20,490 --> 00:28:23,910
En daarom heeft de gemeente de
verantwoordelijkheid om dat geld,

492
00:28:23,910 --> 00:28:27,990
zodra het binnengekomen is, te
gebruiken zoals God werkelijk wil dat

493
00:28:27,990 --> 00:28:29,430
het gebruikt wordt.

494
00:28:29,430 --> 00:28:33,210
Het is niet het geld van de
gemeente; het is Gods geld.

495
00:28:33,210 --> 00:28:35,850
Net zoals degenen die het
gegeven hebben, het niet

496
00:28:35,850 --> 00:28:39,750
gegeven hebben omdat het van hen
is, maar omdat het van God is.

497
00:28:39,750 --> 00:28:43,890
En de leiders van de gemeente zijn uit
de aard der zaak natuurlijk degenen die

498
00:28:43,890 --> 00:28:45,990
beslissen hoe het geld verdeeld wordt,

499
00:28:45,990 --> 00:28:49,110
zodra het in de gemeenschappelijke
pot terechtgekomen is.

500
00:28:49,110 --> 00:28:53,310
We weten dat in de begintijd van de
gemeente, in Handelingen hoofdstuk 2,

501
00:28:53,310 --> 00:28:58,770
mensen hun land en hun goederen verkochten
en het geld bij de apostelen brachten.

502
00:28:58,770 --> 00:29:02,070
Dat was niet zodat de apostelen
er goed van konden leven,

503
00:29:02,070 --> 00:29:07,290
maar zodat de apostelen het geld konden
verdelen volgens de prioriteiten die God

504
00:29:07,290 --> 00:29:09,150
voor het gebruik ervan had.

505
00:29:09,150 --> 00:29:14,550
In dat geval, in Handelingen hoofdstuk
2 en ook in Handelingen hoofdstuk 4,

506
00:29:14,550 --> 00:29:18,630
lijkt het erop dat vrijwel al het
gegeven geld naar de ondersteuning van

507
00:29:18,630 --> 00:29:19,950
de armen ging.

508
00:29:19,950 --> 00:29:23,760
Er staat niet dat het zo was, maar
het is waarschijnlijk, bijna zeker,

509
00:29:23,760 --> 00:29:27,390
dat een deel van het geld naar
het onderhoud van de apostelen

510
00:29:27,390 --> 00:29:29,190
ging, de predikers.

511
00:29:29,190 --> 00:29:33,450
Want na een tijdje hadden ze zelfs
geen tijd meer om het beheer te doen,

512
00:29:33,450 --> 00:29:35,550
zo druk waren ze met prediken.

513
00:29:35,550 --> 00:29:39,330
Het lijkt duidelijk dat ze geen tijd
hadden om voor de kost te gaan vissen

514
00:29:39,330 --> 00:29:40,770
én te prediken.

515
00:29:40,770 --> 00:29:45,630
Het lijkt duidelijk te zijn zoals
Paulus later zei in 1 Korinthe 9:

516
00:29:45,630 --> 00:29:50,070
Zo heeft de Heere ook met het oog op
hen die het Evangelie verkondigen,

517
00:29:50,070 --> 00:29:53,250
opgedragen dat zij van
het Evangelie leven.

518
00:29:53,250 --> 00:29:55,890
En het lijkt waarschijnlijk
dat de apostelen hun

519
00:29:55,890 --> 00:29:58,830
onderhoud inderdaad ontvingen
uit de middelen die aan de

520
00:29:58,830 --> 00:30:00,450
gemeente gegeven werden.

521
00:30:00,450 --> 00:30:03,810
Maar waarschijnlijk
omdat ook zij arm waren.

522
00:30:03,810 --> 00:30:06,450
En de middelen werden
aan de armen gegeven.

523
00:30:06,450 --> 00:30:09,630
Nu kunnen mensen om
verschillende redenen arm zijn.

524
00:30:09,630 --> 00:30:12,270
De ene reden is dat ze een baan hebben die

525
00:30:12,270 --> 00:30:16,650
gewoon niet genoeg geld oplevert
om in hun behoeften te voorzien.

526
00:30:16,650 --> 00:30:20,610
Een andere reden kan zijn dat ze
niet in staat zijn om te werken:

527
00:30:20,610 --> 00:30:25,170
omdat ze gehandicapt zijn, geen
vak hebben geleerd, ziekelijk zijn,

528
00:30:25,170 --> 00:30:28,290
of druk bezig zijn met
het werk van de Heere.

529
00:30:28,290 --> 00:30:31,350
De apostelen vielen in
die laatste categorie.

530
00:30:31,350 --> 00:30:34,050
Ze konden gewoon niet
ergens een baan nemen.

531
00:30:34,050 --> 00:30:37,470
Ze waren zo druk met de dingen
die God hun had opgedragen,

532
00:30:37,470 --> 00:30:43,050
dat het onmogelijk was om er nog op uit te
gaan en iets te doen wat geld opleverde.

533
00:30:43,050 --> 00:30:47,010
En daarom waren ze, net
als alle andere armen, arm,

534
00:30:47,010 --> 00:30:50,250
en hoorden ze door de gemeente
onderhouden te worden.

535
00:30:50,250 --> 00:30:52,770
Nu is het belangrijk om dit te begrijpen.

536
00:30:52,770 --> 00:30:56,610
Ik denk niet dat we ergens in de
Bijbel iets vinden wat erop wijst dat

537
00:30:56,610 --> 00:30:59,670
christelijke leiders een
salaris zouden moeten krijgen.

538
00:30:59,670 --> 00:31:04,770
We vinden wel in ditzelfde hoofdstuk
in Handelingen, of in 1 Timotheus 5,

539
00:31:04,770 --> 00:31:07,950
dat leiders van de gemeente
onderhouden moeten worden.

540
00:31:07,950 --> 00:31:11,850
Maar onderhouden worden en een
salaris krijgen is niet hetzelfde.

541
00:31:11,850 --> 00:31:14,670
Ik denk niet dat het een
positieve ontwikkeling was

542
00:31:14,670 --> 00:31:19,650
toen het voorgangerschap van een gemeente
een betaalde functie met een salaris werd.

543
00:31:19,650 --> 00:31:24,090
Ik zeg dat niet om af te geven op een
voorganger die een salaris ontvangt.

544
00:31:24,090 --> 00:31:28,770
Ik zeg alleen dat die ontwikkeling, die
volgens mij in de vroege gemeente niet

545
00:31:28,770 --> 00:31:31,590
bestond, geen positieve gevolgen had.

546
00:31:31,590 --> 00:31:35,790
Want zodra de rol van voorganger
werd gezien als een betaalde functie,

547
00:31:35,790 --> 00:31:40,050
kregen mensen in elk geval de gelegenheid
om het voorgangerschap te gaan zien

548
00:31:40,050 --> 00:31:43,410
als een carrière zoals
elke andere carrière.

549
00:31:43,410 --> 00:31:46,890
En dan zou een voorganger ook
een salaris moeten krijgen dat

550
00:31:46,890 --> 00:31:50,730
vergelijkbaar is met dat van mensen met
een vergelijkbare verantwoordelijkheid

551
00:31:50,730 --> 00:31:51,870
in de wereld.

552
00:31:51,870 --> 00:31:54,810
Ik bedoel: iemand die een bedrijf leidt,

553
00:31:54,810 --> 00:31:58,590
heeft meestal een hoger salaris
dan de mensen die onder hem werken

554
00:31:58,590 --> 00:31:59,910
in dat bedrijf.

555
00:31:59,910 --> 00:32:04,560
En vaak wordt gedacht dat een voorganger,
in elk geval binnen het huidige systeem,

556
00:32:04,560 --> 00:32:06,810
meestal een gemeente leidt.

557
00:32:06,810 --> 00:32:09,810
Dus zou hij, als de
gemeente het kan betalen,

558
00:32:09,810 --> 00:32:12,450
een salaris moeten krijgen
dat vergelijkbaar is

559
00:32:12,450 --> 00:32:15,870
met dat van mensen in een
soortgelijke rol in de wereld,

560
00:32:15,870 --> 00:32:17,970
als de gemeente het kan opbrengen.

561
00:32:17,970 --> 00:32:21,300
Nu is het ook een harde realiteit
dat de meeste gemeenten,

562
00:32:21,300 --> 00:32:26,670
tenzij het megakerken zijn, niet het soort
geld hebben om hun voorgangers te betalen

563
00:32:26,670 --> 00:32:29,970
wat de directeur van een groot
bedrijf betaald zou krijgen.

564
00:32:29,970 --> 00:32:34,110
Maar ja, in kleine bedrijven moeten
directeuren ook genoegen nemen met

565
00:32:34,110 --> 00:32:35,910
een kleiner salaris.

566
00:32:35,910 --> 00:32:40,890
Het punt is: veel mensen gaan ervan uit
dat de gemeente, als ze het geld heeft,

567
00:32:40,890 --> 00:32:44,670
de voorganger ongeveer zou moeten
betalen wat de leider van een rijk

568
00:32:44,670 --> 00:32:46,170
bedrijf zou krijgen.

569
00:32:46,170 --> 00:32:48,450
En dat de levensstijl van de voorganger

570
00:32:48,450 --> 00:32:51,750
ongeveer zou moeten passen bij
iemand die een bedrijf leidt.

571
00:32:51,750 --> 00:32:54,690
Nu is dat misschien niet zo in
de gemeente waar jij bij hoort,

572
00:32:54,690 --> 00:32:56,730
en des te beter als het niet zo is.

573
00:32:56,730 --> 00:33:01,050
Maar het is maar al te vaak het geval dat
de rol van voorganger gezien wordt als een

574
00:33:01,050 --> 00:33:03,390
baan, een betaalde functie.

575
00:33:03,390 --> 00:33:06,870
En mensen kunnen er zelfs toe worden
verleid om die functie te gaan vervullen,

576
00:33:06,870 --> 00:33:10,590
omdat het salaris in een flinke
gemeente helemaal niet slecht is.

577
00:33:10,590 --> 00:33:13,830
En ik geloof dat er een aantal mensen
in het voorgangerschap zitten om

578
00:33:13,830 --> 00:33:15,450
precies die reden.

579
00:33:15,450 --> 00:33:19,770
Er zijn zeker ook mensen die voorganger
zijn en bij wie dat in elk geval niet is

580
00:33:19,770 --> 00:33:24,150
omdat ze christen zijn, want er zijn
veel voorgangers die dat niet zijn.

581
00:33:24,150 --> 00:33:28,110
Er zijn liberale kerken waar de
voorgangers officieel de maagdelijke

582
00:33:28,110 --> 00:33:31,590
geboorte van Jezus ontkennen,
de opstanding van Jezus,

583
00:33:31,590 --> 00:33:33,690
de wederkomst van Jezus.

584
00:33:33,690 --> 00:33:36,690
De fundamenten van het
Evangelie worden door veel

585
00:33:36,690 --> 00:33:39,210
voorgangers in zulke kerken ontkend.

586
00:33:39,210 --> 00:33:43,410
En dan zegt iemand: 'Waarom zijn
ze dan in vredesnaam voorganger?'

587
00:33:43,410 --> 00:33:49,230
Ik bedoel, ik heb voorgangers ontmoet die
in bijbelse zin gewoon ongelovig zijn.

588
00:33:49,230 --> 00:33:53,490
En dan zeg je: 'Wat heeft hen in
vredesnaam doen besluiten om in de

589
00:33:53,490 --> 00:33:54,870
bediening te gaan?'

590
00:33:54,870 --> 00:33:58,710
En ik weet niet wat hen deed
besluiten om in de bediening te gaan.

591
00:33:58,710 --> 00:34:04,050
Misschien een soort humanistische
mensenliefde, waarbij ze dachten: 'Nou,

592
00:34:04,050 --> 00:34:07,650
we kunnen de mensheid goed doen
door broederliefde te onderwijzen,

593
00:34:07,650 --> 00:34:10,290
en de kerk is daar een goed podium voor.'

594
00:34:10,290 --> 00:34:13,470
Of sommigen doen het misschien
voor het geld, wat dan ook.

595
00:34:13,470 --> 00:34:17,490
Het punt is dat in de vroege gemeente
de leiders van de gemeente, geloof

596
00:34:17,490 --> 00:34:19,590
ik, vrijwilligers waren.

597
00:34:19,590 --> 00:34:21,930
Ik geloof niet dat ze geld vroegen.

598
00:34:21,930 --> 00:34:24,210
Ik geloof wel dat ze onderhouden werden.

599
00:34:24,210 --> 00:34:28,350
Maar ze werden niet onderhouden
omdat ze een betaalde functie hadden.

600
00:34:28,350 --> 00:34:32,850
Ze werden onderhouden omdat ze
hun tijd zo ruimhartig gaven

601
00:34:32,850 --> 00:34:38,070
dat ze geen gelegenheid hadden om de kost
te verdienen, en daardoor waren ze arm.

602
00:34:38,070 --> 00:34:42,450
Ze waren arm, en de gemeente heeft
de plicht om de armen te onderhouden.

603
00:34:42,450 --> 00:34:45,630
Nu heerst er tegenwoordig in de
gemeente over het algemeen een

604
00:34:45,630 --> 00:34:47,610
heel andere opvatting.

605
00:34:47,610 --> 00:34:52,710
Die houdt in dat, ongeacht of de
gemeente arm is, of de voorganger arm is,

606
00:34:52,710 --> 00:34:56,130
of wie dan ook arm is,
de leden van de gemeente

607
00:34:56,130 --> 00:34:58,650
een vast bedrag aan de
plaatselijke gemeente

608
00:34:58,650 --> 00:35:02,130
zouden moeten geven om die
gemeente te onderhouden.

609
00:35:02,130 --> 00:35:04,770
Meestal wordt tien procent bepleit.

610
00:35:04,770 --> 00:35:09,510
Veel christenen geven geen tienden, maar
ontzettend veel van hen leven met een

611
00:35:09,510 --> 00:35:15,330
soort sluimerend schuldgevoel of gevoel
van veroordeling omdat ze dat niet doen.

612
00:35:15,330 --> 00:35:20,310
Want op de een of andere manier hebben ze
het gevoel dat ze dat wel horen te doen.

613
00:35:20,310 --> 00:35:25,110
En christenen moeten weer met beide benen
op de grond komen te staan en beseffen dat

614
00:35:25,110 --> 00:35:30,390
er Bijbels gezien geen enkele reden
is waarom iemand tien procent van zijn

615
00:35:30,390 --> 00:35:35,550
inkomen aan een gemeente zou moeten
betalen als die gemeente in weelde leeft.

616
00:35:35,550 --> 00:35:39,870
En als het geld van de gemeente niet wordt
gebruikt voor de dingen waarvan God heeft

617
00:35:39,870 --> 00:35:43,170
gezegd dat christenen hun
geld ervoor moeten gebruiken,

618
00:35:43,170 --> 00:35:45,990
maar voor het onderhouden
van een luxueus gebouw,

619
00:35:45,990 --> 00:35:50,250
of hoge salarissen voor de
medewerkers, of wat dan ook.

620
00:35:50,250 --> 00:35:53,430
Dat zijn niet de soorten
dingen waarvoor God ooit

621
00:35:53,430 --> 00:35:57,510
enige belangstelling heeft getoond
als besteding van ons geld.

622
00:35:57,510 --> 00:36:02,190
We moeten beseffen dat zowel de
individuele christen, bij het geven,

623
00:36:02,190 --> 00:36:07,110
als de leiders van de gemeente, bij het
verdelen van het geld dat wordt gegeven,

624
00:36:07,110 --> 00:36:10,170
aan God verantwoording
zullen moeten afleggen.

625
00:36:10,170 --> 00:36:15,150
Verantwoording voor hun rentmeesterschap
over geld dat om te beginnen nooit van hen

626
00:36:15,150 --> 00:36:16,710
was, maar van God.

627
00:36:16,710 --> 00:36:20,850
Al het geld dat een christen verdient,
vanaf het moment dat hij het verdient

628
00:36:20,850 --> 00:36:24,870
en het geeft tot het moment dat de
leiders van de gemeente het verdelen,

629
00:36:24,870 --> 00:36:28,290
al dat geld is van begin tot eind van God.

630
00:36:28,290 --> 00:36:33,570
Daarom beheert iedereen die ook maar enige
rol speelt bij de verdeling van dat geld,

631
00:36:33,570 --> 00:36:35,790
Gods geld als rentmeester.

632
00:36:35,790 --> 00:36:40,230
En hij zal verantwoording moeten
afleggen voor zijn rentmeesterschap.

633
00:36:40,230 --> 00:36:44,970
Op een dag zal God iedere christen ter
verantwoording roepen voor de manier

634
00:36:44,970 --> 00:36:48,030
waarop hij heeft gebruikt
wat hem was toevertrouwd.

635
00:36:48,030 --> 00:36:51,630
En dat is echt heel beangstigend
om over na te denken.

636
00:36:51,630 --> 00:36:54,870
Jezus bedoelde ook dat
het beangstigend zou zijn.

637
00:36:54,870 --> 00:36:58,290
Hij sprak over een rentmeester
die niet oneerlijk was;

638
00:36:58,290 --> 00:37:01,350
hij was gewoon een beetje
een slechte beheerder.

639
00:37:01,350 --> 00:37:05,490
En misschien was hij wel
oneerlijk; hij was lui enzovoort.

640
00:37:05,490 --> 00:37:09,570
Hij ging verkeerd om met de goederen van
zijn heer en behaalde daarmee niet de

641
00:37:09,570 --> 00:37:11,850
winst die zijn heer van hem verlangde.

642
00:37:11,850 --> 00:37:13,770
En over hem werd gezegd:

643
00:37:13,770 --> 00:37:17,610
En werp de onnutte dienaar uit
in de buitenste duisternis;

644
00:37:17,610 --> 00:37:20,730
daar zal gejammer zijn en tandengeknars.

645
00:37:20,730 --> 00:37:24,750
Dat klinkt als een gelijkenis die
erop gericht is angst in te boezemen:

646
00:37:24,750 --> 00:37:27,510
angst om verantwoording
te moeten afleggen voor

647
00:37:27,510 --> 00:37:30,330
verkeerd uitgeoefend rentmeesterschap.

648
00:37:30,330 --> 00:37:33,750
Jezus vertelde in Lukas
16 nog een gelijkenis,

649
00:37:33,750 --> 00:37:38,430
over een rentmeester van wie de heer
hoorde dat hij zijn goederen had verkwist,

650
00:37:38,430 --> 00:37:39,990
en hij ontsloeg hem.

651
00:37:39,990 --> 00:37:45,030
En zo brengt Jezus ons ertoe te geloven
dat rentmeesterschap een kwestie is

652
00:37:45,030 --> 00:37:48,450
die van groot belang zal zijn
wanneer we voor God staan.

653
00:37:48,450 --> 00:37:50,550
Je zegt dat de oudsten van de gemeente

654
00:37:50,550 --> 00:37:53,550
destijds waarschijnlijk vrijwilligers
waren en dat de gemeente

655
00:37:53,550 --> 00:37:56,070
hen ondersteunde omdat ze arm waren.

656
00:37:56,070 --> 00:37:58,290
Ook in de moderne gemeente van vandaag

657
00:37:58,290 --> 00:38:02,850
hebben ze nog steeds dat idee overgenomen
dat degene die de gemeente gaat leiden

658
00:38:02,850 --> 00:38:06,870
uiteraard geen voltijdbaan zal
hebben en daarom arm zal zijn,

659
00:38:06,870 --> 00:38:09,150
dus moeten we hem ondersteunen.

660
00:38:09,150 --> 00:38:11,490
Is dat niet gewoon hetzelfde idee?

661
00:38:11,490 --> 00:38:13,290
Een vergelijkbaar idee.

662
00:38:13,290 --> 00:38:17,130
Het verschil is dat de mate van
ondersteuning en de levensstijl van een

663
00:38:17,130 --> 00:38:20,250
voorganger volgens mij
wel wat anders zouden zijn

664
00:38:20,250 --> 00:38:25,050
als de ondersteuning die hij kreeg op
dezelfde grondslag werd beschouwd als

665
00:38:25,050 --> 00:38:26,970
ondersteuning voor de armen.

666
00:38:26,970 --> 00:38:30,690
In plaats van hem te zien als een
belangrijke leidinggevende die daarom een

667
00:38:30,690 --> 00:38:35,970
salaris en extra voordelen enzovoort
zou moeten hebben die zijn belang

668
00:38:35,970 --> 00:38:37,950
binnen het bedrijf weerspiegelen.

669
00:38:37,950 --> 00:38:40,830
Het is misschien een subtiel onderscheid.

670
00:38:40,830 --> 00:38:44,550
En eigenlijk geef ik er de voorkeur
aan dat die ondersteuning niet

671
00:38:44,550 --> 00:38:46,530
uit de kas van de gemeente komt,

672
00:38:46,530 --> 00:38:50,130
maar uit persoonlijke giften
van afzonderlijke mensen.

673
00:38:50,130 --> 00:38:53,130
Want in Galaten 6 staat bijvoorbeeld:

674
00:38:53,130 --> 00:38:58,590
En laat hij die onderwezen wordt in het
Woord in alle goede dingen delen met hem

675
00:38:58,590 --> 00:39:00,450
die onderwijs geeft.

676
00:39:00,450 --> 00:39:04,890
Dat klinkt alsof daar sprake is van
een soort persoonlijke wederkerigheid.

677
00:39:04,890 --> 00:39:08,790
Het is niet zo dat iemand het geld
aan de gemeente geeft en de gemeente

678
00:39:08,790 --> 00:39:10,410
de voorganger betaalt.

679
00:39:10,410 --> 00:39:15,090
Het gaat erom dat iemand die geestelijk
baat heeft gehad bij de leraar,

680
00:39:15,090 --> 00:39:17,970
persoonlijk helpt om die
leraar te onderhouden.

681
00:39:17,970 --> 00:39:20,970
En eerlijk gezegd weet ik
niet of ik zou kunnen zeggen

682
00:39:20,970 --> 00:39:23,670
dat het een vereiste is dat
het persoonlijk tussen die

683
00:39:23,670 --> 00:39:25,290
mensen moet gebeuren.

684
00:39:25,290 --> 00:39:29,430
Sterker nog, laatst heb ik iets gezegd
waaruit blijkt dat ik beslist heel soepel

685
00:39:29,430 --> 00:39:32,610
ben in wat ik in dat opzicht
toelaatbaar zou vinden.

686
00:39:32,610 --> 00:39:35,610
Of de gemeente nu een salaris
aan de voorganger betaalt,

687
00:39:35,610 --> 00:39:39,990
of dat het afzonderlijke mensen zijn
die uit dankbaarheid, vrijwillig,

688
00:39:39,990 --> 00:39:44,070
bij gelegenheden waarop ze zich
daartoe door God gedrongen voelen,

689
00:39:44,070 --> 00:39:48,690
gewoon helpen om degene te onderhouden
die hun geestelijk tot nut is.

690
00:39:48,690 --> 00:39:52,410
Ik zou zeggen dat we daarin enige
ruimte moeten laten voor verschillende

691
00:39:52,410 --> 00:39:53,970
manieren van handelen.

692
00:39:53,970 --> 00:39:57,030
En daarom werp ik mezelf
niet op als rechter over

693
00:39:57,030 --> 00:39:59,190
mensen die het anders hebben geregeld.

694
00:39:59,190 --> 00:40:03,450
Maar persoonlijk geef ik er de voorkeur
aan te denken dat mijn ondersteuning komt

695
00:40:03,450 --> 00:40:06,870
van mensen die onder mijn
bediening iets hebben ontvangen.

696
00:40:06,870 --> 00:40:11,430
Ik voel me niet op mijn gemak bij het
idee om een rondzendbrief te sturen

697
00:40:11,430 --> 00:40:15,750
aan mensen die nog nooit onderwijs van
mij hebben gevolgd, met de woorden:

698
00:40:15,750 --> 00:40:18,150
‘We hebben hier een waardevolle bediening.

699
00:40:18,150 --> 00:40:20,430
Zou je die willen helpen ondersteunen?’

700
00:40:20,430 --> 00:40:23,970
Er zijn duizenden mensen
die precies dat doen.

701
00:40:23,970 --> 00:40:28,350
Ze sturen rondzendbrieven aan mensen
die hen alleen via de post kennen,

702
00:40:28,350 --> 00:40:34,170
en het enige wat die mensen van hen kennen
zijn hun verzoeken om geld. En hoewel...

703
00:40:34,170 --> 00:40:35,490
ik weet het niet.

704
00:40:35,490 --> 00:40:37,890
Ik wil niet op een zijspoor raken.

705
00:40:37,890 --> 00:40:40,650
We zijn nog niet eens
aan de tekst toegekomen.

706
00:40:40,650 --> 00:40:42,930
Maar ik probeer hier een basis te leggen.

707
00:40:42,930 --> 00:40:47,430
Wat ik wil zeggen is dit: we moeten ons
bewust zijn van de prioriteiten bij het

708
00:40:47,430 --> 00:40:49,710
verdelen van het geld van de gemeente.

709
00:40:49,710 --> 00:40:54,330
En als ik het boek Handelingen lees, dan
lijkt het mij dat de prioriteit in de

710
00:40:54,330 --> 00:40:58,110
begintijd was om met het geld
te doen wat Jezus had gezegd,

711
00:40:58,110 --> 00:41:00,870
namelijk de armen onderhouden.

712
00:41:00,870 --> 00:41:06,450
Toen Jezus de rijke jongeman vroeg Hem
te volgen, moest die eerst één ding doen:

713
00:41:06,450 --> 00:41:10,410
alles verkopen wat hij had en
zijn geld aan de armen geven.

714
00:41:10,410 --> 00:41:13,830
Jezus vroeg niet of hij het aan
de jonge gemeente wilde geven,

715
00:41:13,830 --> 00:41:17,430
en die gemeente bestond toen
uit Jezus en Zijn discipelen.

716
00:41:17,430 --> 00:41:20,550
Hij vroeg niet of het
geld aan Hem gegeven werd.

717
00:41:20,550 --> 00:41:24,330
Toch waren er mensen die Hem en
Zijn discipelen onderhielden.

718
00:41:24,330 --> 00:41:29,250
Er waren vermogende vrouwen die Jezus en
Zijn discipelen geregeld ondersteunden.

719
00:41:29,250 --> 00:41:31,590
Maar op grond van wat de Schrift laat zien

720
00:41:31,590 --> 00:41:35,850
hebben we alle reden om aan te
nemen dat de discipelen van Jezus

721
00:41:35,850 --> 00:41:39,630
ondanks die steun toch een
tamelijk sober leven leidden.

722
00:41:39,630 --> 00:41:42,150
Ze leefden nog steeds niet in weelde.

723
00:41:42,150 --> 00:41:46,050
Jezus moest een penning lenen om
iemand het gezicht van de keizer erop

724
00:41:46,050 --> 00:41:47,490
te laten zien.

725
00:41:47,490 --> 00:41:51,150
Jezus had geen plaats om Zijn
hoofd neer te leggen, zei Hij:

726
00:41:51,150 --> 00:41:56,730
En Jezus zei tegen hem: De vossen hebben
holen, en de vogels in de lucht nesten,

727
00:41:56,730 --> 00:42:01,350
maar de Zoon des mensen heeft niets
waarop Hij het hoofd kan neerleggen.

728
00:42:01,350 --> 00:42:05,730
Wat we zien wijst er zeker op dat
zowel Jezus als Zijn discipelen,

729
00:42:05,730 --> 00:42:08,790
en zelfs de discipelen in de
tijd van het boek Handelingen,

730
00:42:08,790 --> 00:42:11,130
op een vrij armoedig niveau leefden.

731
00:42:11,130 --> 00:42:15,810
Dus zelfs Jezus, het belangrijkste
van alle leden van de gemeente,

732
00:42:15,810 --> 00:42:19,710
als we het zo mogen zeggen,
nam geen hoog salaris.

733
00:42:19,710 --> 00:42:24,390
Wel werd Hij onderhouden, als iemand
die door Zijn werk voortdurend arm bleef

734
00:42:24,390 --> 00:42:27,750
en die daarom met geld
ondersteund hoorde te worden.

735
00:42:27,750 --> 00:42:31,890
Maar toen Hij de rijke jongeman zei dat
hij alles wat hij had moest weggeven,

736
00:42:31,890 --> 00:42:35,850
zei Hij niet dat hij het aan de
organisatie van Jezus moest geven,

737
00:42:35,850 --> 00:42:39,030
zodat Jezus en Zijn discipelen
het konden verdelen.

738
00:42:39,030 --> 00:42:42,690
Hij zei gewoon dat hij het
rechtstreeks aan de armen moest geven.

739
00:42:42,690 --> 00:42:44,910
En daarom zou ik zeggen dat de gemeente

740
00:42:44,910 --> 00:42:47,850
bij haar geven op twee
prioriteiten moet letten,

741
00:42:47,850 --> 00:42:51,930
en die komen allebei terug in
hoofdstuk 5 van 1 Timotheus.

742
00:42:51,930 --> 00:42:55,890
De ene groep zijn de mensen die arm
zijn door een of andere tegenslag,

743
00:42:55,890 --> 00:43:01,710
en de weduwen zijn de categorie die staat
voor wie door tegenslag arm is geworden.

744
00:43:01,710 --> 00:43:05,550
Hij spreekt erover dat de gemeente
de weduwen moet onderhouden.

745
00:43:05,550 --> 00:43:10,110
Weduwen zijn het klassieke voorbeeld van
mensen die door tegenslag zijn getroffen,

746
00:43:10,110 --> 00:43:12,450
in elk geval in die samenleving.

747
00:43:12,450 --> 00:43:16,530
Een weduwe is heel kwetsbaar, en
zoals we uit de profeten weten,

748
00:43:16,530 --> 00:43:21,150
werd er vaak misbruik van weduwen
gemaakt door corrupte rijke mensen.

749
00:43:21,150 --> 00:43:25,890
De weduwe was arm door omstandigheden
waar ze zelf niets aan kon doen.

750
00:43:25,890 --> 00:43:29,250
Ze verkeerde gewoon in een
achtergestelde positie.

751
00:43:29,250 --> 00:43:31,770
Maar dan waren er ook
de armen die arm waren

752
00:43:31,770 --> 00:43:35,130
omdat ze ervoor gekozen hadden
God te dienen op een manier

753
00:43:35,130 --> 00:43:37,830
die hen weghaalt bij
hun winstgevende beroep.

754
00:43:37,830 --> 00:43:40,530
Dat zijn mannen die de
wereld in zouden kunnen gaan,

755
00:43:40,530 --> 00:43:45,270
een baan zouden kunnen nemen en in hun
levensonderhoud zouden kunnen voorzien,

756
00:43:45,270 --> 00:43:48,030
misschien zelfs op een comfortabel niveau.

757
00:43:48,030 --> 00:43:51,630
Maar ze hebben dat opzijgezet
om de gemeente te dienen.

758
00:43:51,630 --> 00:43:54,570
En zij zijn arm om een andere reden.

759
00:43:54,570 --> 00:43:58,710
Ze zijn niet arm door een
achterstand in hun leven of door

760
00:43:58,710 --> 00:44:02,970
omstandigheden waar ze niets aan
kunnen doen, maar uit eigen keuze.

761
00:44:02,970 --> 00:44:06,690
Ze hebben gekozen voor een roeping
die hen wegroept van de mogelijkheid

762
00:44:06,690 --> 00:44:12,090
om in hun eigen onderhoud te voorzien,
en daarom moeten zij onderhouden worden.

763
00:44:12,090 --> 00:44:15,330
Dit zijn twee categorieën
armen in de gemeente:

764
00:44:15,330 --> 00:44:18,990
zij die arm zijn door
achterstellende omstandigheden,

765
00:44:18,990 --> 00:44:22,710
en zij die arm zijn omdat ze
dienaren van de gemeente zijn

766
00:44:22,710 --> 00:44:26,670
en die dienst hen heeft
weggeroepen van winstgevend werk.

767
00:44:26,670 --> 00:44:29,910
En zo zien we dat de
gemeente wordt aangespoord om

768
00:44:29,910 --> 00:44:32,370
beide categorieën armen te eren.

769
00:44:32,370 --> 00:44:36,450
In onze tijd zouden onder de armen
ook de zendelingen moeten vallen.

770
00:44:36,450 --> 00:44:39,150
En in de tijd van Paulus was dat ook zo.

771
00:44:39,150 --> 00:44:44,730
De gemeente in Filippi stuurde Paulus
giften, hoewel hij nooit om giften vroeg.

772
00:44:44,730 --> 00:44:47,730
Ze stuurden hem giften toen
hij in de gevangenis zat,

773
00:44:47,730 --> 00:44:51,870
omdat hij daar op geen enkele manier
in zijn onderhoud kon voorzien.

774
00:44:51,870 --> 00:44:55,530
Normaal gesproken deed hij dat
wel zelf, door tenten te maken.

775
00:44:55,530 --> 00:45:00,510
Toen hij in de gevangenis zat, kon dat
niet, en daarom stuurden ze hem giften.

776
00:45:00,510 --> 00:45:04,590
Zendelingen onderhouden lijkt een beetje
op het onderhouden van de voorgangers,

777
00:45:04,590 --> 00:45:09,330
dat wil zeggen: het onderhouden van de
oudsten of van wie er onderwijs geeft.

778
00:45:09,330 --> 00:45:13,650
Iedereen die fulltime in de bediening
staat, en wel zo dat hij niet in zijn

779
00:45:13,650 --> 00:45:18,510
eigen onderhoud kan voorzien, moet
onderhouden worden en om zijn werk

780
00:45:18,510 --> 00:45:20,130
hoog geacht worden.

781
00:45:20,130 --> 00:45:23,670
En ook weduwen en andere
achtergestelde mensen moeten in de

782
00:45:23,670 --> 00:45:25,530
gemeente onderhouden worden.

783
00:45:25,530 --> 00:45:29,130
Dus Paulus stelt deze
dingen als prioriteiten,

784
00:45:29,130 --> 00:45:33,630
en in hoofdstuk 5 geeft hij een aantal
heel praktische aanwijzingen over

785
00:45:33,630 --> 00:45:38,910
hoe je beslist wie je wel en wie
je niet onderhoudt, enzovoort.

786
00:45:38,910 --> 00:45:44,070
In hoofdstuk 6 vinden we ook een van de
uitgebreidste stukken onderwijs over geld

787
00:45:44,070 --> 00:45:48,270
en over geldzucht, en
daarmee ook over levensstijl,

788
00:45:48,270 --> 00:45:50,490
in alle geschriften van Paulus.

789
00:45:50,490 --> 00:45:55,410
En zo staan geld, of het verdelen
van geld, of het vergaren van geld,

790
00:45:55,410 --> 00:46:00,510
of de houding tegenover geld,
prioriteiten bij het geven enzovoort,

791
00:46:00,510 --> 00:46:03,630
tamelijk centraal in
de hoofdstukken 5 en 6,

792
00:46:03,630 --> 00:46:07,350
al komt dat in de eerste
twee verzen niet tot uiting.

793
00:46:07,350 --> 00:46:10,650
De eerste twee verzen
van hoofdstuk 5 zeggen:

794
00:46:10,650 --> 00:46:15,210
Vaar niet uit tegen een oude man,
maar spoor hem aan als een vader,

795
00:46:15,210 --> 00:46:20,370
jonge mannen als broers, oude vrouwen
als moeders, jonge vrouwen als zusters,

796
00:46:20,370 --> 00:46:21,810
in alle reinheid.

797
00:46:21,810 --> 00:46:25,110
Het is wel heel duidelijk dat
de basisindeling in de gemeente

798
00:46:25,110 --> 00:46:29,610
waar Timotheus op moet letten, de
indeling is tussen ouder en jonger.

799
00:46:29,610 --> 00:46:32,490
Er zijn oudere mannen en oudere vrouwen.

800
00:46:32,490 --> 00:46:35,550
Die moeten behandeld worden
als vaders en moeders.

801
00:46:35,550 --> 00:46:38,370
Er zijn jongere mannen en jongere vrouwen.

802
00:46:38,370 --> 00:46:41,550
Die moeten behandeld worden
als broers en zussen.

803
00:46:41,550 --> 00:46:44,010
Omdat Timotheus zelf een jongere man is,

804
00:46:44,010 --> 00:46:47,910
moet hij de jongere groep behandelen
als zijn broers en zussen.

805
00:46:47,910 --> 00:46:52,170
En de oudere groep moet hij behandelen met
het soort respect dat je verschuldigd bent

806
00:46:52,170 --> 00:46:55,410
aan ouders, aan een vader en een moeder.

807
00:46:55,410 --> 00:46:56,970
Wanneer hij zegt:

808
00:46:56,970 --> 00:46:59,130
Wijs een oudere man niet terecht.

809
00:46:59,130 --> 00:47:03,690
dan is het woord voor 'oudere
man' daar presbuteros.

810
00:47:03,690 --> 00:47:08,130
Dat is hetzelfde woord dat elders
met 'oudste' wordt vertaald.

811
00:47:08,130 --> 00:47:12,270
En het lijkt erop dat dit misschien
de enige plaats in 1 Timotheus is

812
00:47:12,270 --> 00:47:17,010
waar het woord presbuteros
letterlijk een oudere man betekent,

813
00:47:17,010 --> 00:47:19,890
los van de vraag of hij
een ambt bekleedt of niet.

814
00:47:19,890 --> 00:47:26,130
Het woord oudste, presbuteros, komt
verderop in dit hoofdstuk, in vers 17,

815
00:47:26,130 --> 00:47:31,050
nog voor in de betekenis van een
ambtsdrager of een oudste van de gemeente.

816
00:47:31,050 --> 00:47:34,590
En in hoofdstuk 3 had
het die betekenis zeker.

817
00:47:34,590 --> 00:47:39,210
We zien dus dat presbuteros in
deze brief meestal spreekt over een

818
00:47:39,210 --> 00:47:42,150
officiële positie en
functie in de gemeente,

819
00:47:42,150 --> 00:47:46,830
terwijl het op deze ene plaats eigenlijk
gewoon een oudere man betekent.

820
00:47:46,830 --> 00:47:50,070
En dat weten we, omdat het
tegenover jongere mannen,

821
00:47:50,070 --> 00:47:52,890
oudere vrouwen en jongere vrouwen staat.

822
00:47:52,890 --> 00:47:57,090
Het is duidelijk dat Paulus de
gemeente in vier categorieën verdeelt,

823
00:47:57,090 --> 00:48:00,690
die in feite op grond van
leeftijd gescheiden zijn.

824
00:48:00,690 --> 00:48:03,690
Hij gaat verder en spreekt over weduwen.

825
00:48:03,690 --> 00:48:06,990
Er zijn oudere weduwen en jongere weduwen.

826
00:48:06,990 --> 00:48:11,370
Ouder is boven de zestig;
jonger is onder de zestig.

827
00:48:11,370 --> 00:48:13,470
Dat is hier de scheidslijn.

828
00:48:13,470 --> 00:48:17,490
In verschillende culturen en op
verschillende momenten in de geschiedenis

829
00:48:17,490 --> 00:48:21,030
is ouderdom natuurlijk
verschillend gedefinieerd.

830
00:48:21,030 --> 00:48:23,730
Jakob was ruim boven de honderd jaar oud,

831
00:48:23,730 --> 00:48:26,730
en hij zei dat zijn jaren
weinig waren geweest

832
00:48:26,730 --> 00:48:28,950
vergeleken met die van zijn vaderen.

833
00:48:28,950 --> 00:48:32,850
Hij vond zichzelf niet echt zo
oud, hoewel hij wel oud was.

834
00:48:32,850 --> 00:48:34,590
Hij was hoogbejaard.

835
00:48:34,590 --> 00:48:38,790
Hij had het gevoel dat zijn jaren
niet zo talrijk waren geweest

836
00:48:38,790 --> 00:48:40,830
vergeleken met die van zijn voorouders.

837
00:48:40,830 --> 00:48:45,210
In de tijd van Paulus gold, net
als eigenlijk in onze eigen tijd,

838
00:48:45,210 --> 00:48:48,090
zeventig jaar als een
gemiddelde levensduur.

839
00:48:48,090 --> 00:48:51,990
Zoals het in de Psalm staat:
het gemiddelde is zeventig jaar,

840
00:48:51,990 --> 00:48:55,890
en als iemand door kracht nog tien
jaar langer leeft, tot tachtig jaar,

841
00:48:55,890 --> 00:48:59,610
dan is dat niet ondenkbaar,
maar wel vrij uitzonderlijk.

842
00:48:59,610 --> 00:49:04,590
En dus begon ouderdom in de ogen van
Paulus, in elk geval wat weduwen betreft,

843
00:49:04,590 --> 00:49:05,910
bij zestig jaar.

844
00:49:05,910 --> 00:49:10,530
Wanneer hij in vers 1 en 2 spreekt
over oudere mannen en oudere vrouwen,

845
00:49:10,530 --> 00:49:12,630
en jongere mannen en jongere vrouwen,

846
00:49:12,630 --> 00:49:15,870
heeft hij waarschijnlijk dezelfde
scheidslijn in gedachten.

847
00:49:15,870 --> 00:49:19,950
Toch zouden we kunnen zeggen dat je
iedereen die beduidend ouder is dan jij,

848
00:49:19,950 --> 00:49:25,590
uit respect en eerbied zou moeten eren,
in zekere zin zoals je je ouders zou eren.

849
00:49:25,590 --> 00:49:27,090
Hij zegt dus:

850
00:49:27,090 --> 00:49:29,310
Wijs een oudere man niet terecht.

851
00:49:29,310 --> 00:49:32,910
De Engelse vertaling gebruikt
in beide verzen ‘rebuke’,

852
00:49:32,910 --> 00:49:35,550
hoewel er verschillende
Griekse woorden staan.

853
00:49:35,550 --> 00:49:39,690
De Nederlandse weergaven hierboven
en hieronder verschillen al:

854
00:49:39,690 --> 00:49:43,050
‘Vaar niet uit’ en ‘Wijs … terecht’.

855
00:49:43,050 --> 00:49:47,910
Het woord 'bestraffen' hier is niet
hetzelfde als het woord 'bestraffen' in

856
00:49:47,910 --> 00:49:50,190
vers 20, waar hij zegt:

857
00:49:50,190 --> 00:49:53,610
Wijs hen die zondigen, in
tegenwoordigheid van allen terecht,

858
00:49:53,610 --> 00:49:56,010
opdat ook de anderen vrees zullen hebben.

859
00:49:56,010 --> 00:49:59,910
In hoofdstuk 5, vers 1,
is het woord 'bestraffen'

860
00:49:59,910 --> 00:50:03,810
een Grieks woord dat betekent:
hard met iemand omspringen.

861
00:50:03,810 --> 00:50:06,570
Het houdt daarom gebrek aan respect in.

862
00:50:06,570 --> 00:50:09,690
Behandel een oudere man
niet zonder respect.

863
00:50:09,690 --> 00:50:14,310
Stel jezelf niet boven hem en wees niet
respectloos tegenover een oudere man.

864
00:50:14,310 --> 00:50:19,890
In vers 20 heeft het woord 'bestraffen'
niets met gebrek aan respect te maken.

865
00:50:19,890 --> 00:50:24,930
Het is een ander Grieks woord, en
het betekent eenvoudig: corrigeren,

866
00:50:24,930 --> 00:50:27,870
iemand bijsturen en terechtwijzen.

867
00:50:27,870 --> 00:50:33,030
En trouwens, vers 20 gaat ook
over oudsten: zij die zondigen,

868
00:50:33,030 --> 00:50:35,550
oudsten die zondigen, bestraf hen.

869
00:50:35,550 --> 00:50:40,110
Je bestraft een oudere man dus niet in de
zin dat je hem gebrek aan respect toont,

870
00:50:40,110 --> 00:50:43,710
maar in bepaalde situaties
mag je hem wel terechtwijzen.

871
00:50:43,710 --> 00:50:46,590
Als hij een oudste in de
gemeente is en zondigt,

872
00:50:46,590 --> 00:50:49,230
dan moet hij openlijk
terechtgewezen worden.

873
00:50:49,230 --> 00:50:51,270
Daar komen we later op terug.

874
00:50:51,270 --> 00:50:55,290
Vanuit dit punt gaat Paulus over
op een bespreking van de weduwen.

875
00:50:55,290 --> 00:50:59,310
Het is niet helemaal duidelijk of er een
orde van weduwen bestond die de gemeente

876
00:50:59,310 --> 00:51:02,790
diende, en die zelfs werden
beschouwd als vrouwen die een soort

877
00:51:02,790 --> 00:51:06,690
formele gelofte hadden afgelegd,
vergelijkbaar met een huwelijk.

878
00:51:06,690 --> 00:51:11,190
Dat wil zeggen: het waren weduwen die
besloten hadden nooit meer te trouwen,

879
00:51:11,190 --> 00:51:14,070
en die daarom met Christus
getrouwd zouden zijn.

880
00:51:14,070 --> 00:51:17,670
Ze zouden met de gemeente getrouwd
zijn, en ze zouden de gemeente

881
00:51:17,670 --> 00:51:21,330
dag en nacht dienen, zoals de
oude Anna in de tempel deed,

882
00:51:21,330 --> 00:51:24,150
dag en nacht met gebeden en vasten.

883
00:51:24,150 --> 00:51:26,610
Zij die zo'n verbintenis waren aangegaan,

884
00:51:26,610 --> 00:51:30,030
moesten door de gemeente onderhouden
worden, net zoals een man zijn

885
00:51:30,030 --> 00:51:31,650
vrouw zou onderhouden.

886
00:51:31,650 --> 00:51:35,070
Maar jongere weduwen werden niet
aangemoedigd om die toewijding

887
00:51:35,070 --> 00:51:36,210
aan te gaan.

888
00:51:36,210 --> 00:51:38,370
Ze waren namelijk nog jong genoeg om

889
00:51:38,370 --> 00:51:41,010
waarschijnlijk opnieuw
met een man te trouwen,

890
00:51:41,010 --> 00:51:43,590
of om dat realistisch te overwegen.

891
00:51:43,590 --> 00:51:47,910
Daarom moesten zij niet voor blijvend
onderhoud op de lijst worden gezet.

892
00:51:47,910 --> 00:51:51,870
Dit betekent niet dat een jongere
weduwe die in nood verkeerde,

893
00:51:51,870 --> 00:51:54,150
niet geholpen moest worden.

894
00:51:54,150 --> 00:51:57,390
De kennelijke betekenis is
dat er een groep weduwen was

895
00:51:57,390 --> 00:52:00,510
die een bepaalde
verbintenis was aangegaan.

896
00:52:00,510 --> 00:52:03,270
Niet iedereen is het
hiermee eens, en ook niet

897
00:52:03,270 --> 00:52:05,850
alle commentaren zijn het hierover eens.

898
00:52:05,850 --> 00:52:09,750
Maar er lijkt genoeg aanwijzing
voor te zijn in de passage.

899
00:52:09,750 --> 00:52:14,490
Dat geldt vooral omdat hij zegt dat
een jongere weduwe die deze verbintenis

900
00:52:14,490 --> 00:52:19,230
aangaat en daarna toch trouwt,
verdoemenis over zichzelf brengt,

901
00:52:19,230 --> 00:52:22,050
omdat ze haar eerste
gelofte heeft geschonden.

902
00:52:22,050 --> 00:52:27,390
Het klinkt alsof hier een soort zeer
ernstige en plechtige gelofte bedoeld is.

903
00:52:27,390 --> 00:52:30,450
Een gelofte die bepaalde
weduwen zouden afleggen,

904
00:52:30,450 --> 00:52:34,230
en die geschonden zou worden
als ze ooit opnieuw trouwden.

905
00:52:34,230 --> 00:52:39,270
Er is op zich niets mis mee als een
weduwe hertrouwt. Paulus zegt zelfs:

906
00:52:39,270 --> 00:52:42,930
Ik wil dan dat jonge weduwen
trouwen, kinderen krijgen,

907
00:52:42,930 --> 00:52:47,550
hun huis besturen en aan de tegenpartij
geen aanleiding tot laster geven.

908
00:52:47,550 --> 00:52:52,170
En in 1 Korinthe hoofdstuk 7 zei
hij het heel duidelijk over iedereen

909
00:52:52,170 --> 00:52:53,670
die weduwe is.

910
00:52:53,670 --> 00:52:57,930
Hij geeft daar aan dat ze misschien
gelukkiger zijn als ze ongehuwd blijven,

911
00:52:57,930 --> 00:53:00,870
maar dat het geen zonde
is als ze hertrouwen,

912
00:53:00,870 --> 00:53:03,270
zolang ze maar met een christen trouwen.

913
00:53:03,270 --> 00:53:07,530
Paulus zegt dus dat de jongere
weduwen niet op de lijst moeten komen.

914
00:53:07,530 --> 00:53:12,150
Als ze hertrouwen, halen ze zich
namelijk een oordeel op de hals en breken

915
00:53:12,150 --> 00:53:13,470
ze hun gelofte.

916
00:53:13,470 --> 00:53:16,650
Dat maakt duidelijk dat
wie op de lijst werd gezet,

917
00:53:16,650 --> 00:53:20,670
wie een ingeschreven weduwe was,
de verplichting op zich nam om

918
00:53:20,670 --> 00:53:22,110
niet te hertrouwen.

919
00:53:22,110 --> 00:53:26,070
Het was een bijzondere situatie,
een bijzonder soort toewijding,

920
00:53:26,070 --> 00:53:29,610
heel vergelijkbaar met
getrouwd zijn met de gemeente.

921
00:53:29,610 --> 00:53:34,530
Als een vrouw die gelofte aflegde, werd
van haar verwacht dat ze ongehuwd bleef,

922
00:53:34,530 --> 00:53:36,930
alsof ze met Christus getrouwd was.

923
00:53:36,930 --> 00:53:40,050
De weduwen die in die
categorie waren ingeschreven,

924
00:53:40,050 --> 00:53:44,250
kregen dus waarschijnlijk een
vaste toelage: een regelmatige,

925
00:53:44,250 --> 00:53:48,990
doorlopende ondersteuning, zoals een man
zijn vrouw ook regelmatig onderhoudt.

926
00:53:48,990 --> 00:53:52,110
De gemeente had zich er
eenvoudig toe verplicht om deze

927
00:53:52,110 --> 00:53:54,390
weduwen blijvend te onderhouden.

928
00:53:54,390 --> 00:53:57,810
Dat betekent niet dat een jongere
weduwe die het moeilijk kreeg,

929
00:53:57,810 --> 00:54:00,090
geen hulp van de gemeente kon krijgen.

930
00:54:00,090 --> 00:54:02,550
De gemeente moest immers
alle armen helpen,

931
00:54:02,550 --> 00:54:06,510
en daar hoorden ook jongere
weduwen bij als ze in nood zaten.

932
00:54:06,510 --> 00:54:10,590
Maar het was niet de bedoeling dat een
jonge weduwe vanzelf voortdurend door de

933
00:54:10,590 --> 00:54:12,210
gemeente onderhouden zou worden.

934
00:54:12,210 --> 00:54:14,730
Als jonge vrouw kon ze
misschien hertrouwen,

935
00:54:14,730 --> 00:54:19,590
of kon ze misschien een of ander werk
doen in ruil voor haar levensonderhoud.

936
00:54:19,590 --> 00:54:24,570
Ze kon misschien vroedvrouw worden of
huishoudster, of iets dergelijks doen.

937
00:54:24,570 --> 00:54:27,930
Kon ze zichzelf onderhouden,
al was het maar af en toe,

938
00:54:27,930 --> 00:54:30,330
dan moest ze niet ingeschreven worden.

939
00:54:30,330 --> 00:54:33,990
Dat gold ook als ze tijdelijk niet
in haar onderhoud kon voorzien,

940
00:54:33,990 --> 00:54:37,470
maar later misschien zou trouwen
en daardoor geen ondersteuning meer

941
00:54:37,470 --> 00:54:38,730
nodig zou hebben.

942
00:54:38,730 --> 00:54:41,730
Zolang er voor haar een
mogelijkheid was om te hertrouwen,

943
00:54:41,730 --> 00:54:44,010
moest ze niet op deze lijst komen.

944
00:54:44,010 --> 00:54:48,030
Ze kon financieel geholpen worden
als ze in een moeilijke situatie zat,

945
00:54:48,030 --> 00:54:50,610
net zoals iedere arme geholpen kon worden.

946
00:54:50,610 --> 00:54:55,230
Maar ze werd niet zomaar op de lijst gezet
om blijvend en regelmatig door de gemeente

947
00:54:55,230 --> 00:54:56,730
onderhouden te worden.

948
00:54:56,730 --> 00:55:01,470
Ze had namelijk geen toezegging gedaan
zoals de weduwen die ingeschreven waren.

949
00:55:01,470 --> 00:55:04,410
Ik weet nog dat ik hier eens
wat in verwarring over was,

950
00:55:04,410 --> 00:55:06,390
in het begin van mijn bediening.

951
00:55:06,390 --> 00:55:09,330
We hadden namelijk een vrouw
in onze gemeente in Santa Cruz

952
00:55:09,330 --> 00:55:11,910
die door haar man in de steek was gelaten.

953
00:55:11,910 --> 00:55:15,870
Ze was geen weduwe, maar ze
zat in dezelfde situatie.

954
00:55:15,870 --> 00:55:20,850
Ze had vier of vijf kinderen, haar
man was vertrokken, en ze was arm.

955
00:55:20,850 --> 00:55:23,970
Haar huur moest betaald worden, enzovoort.

956
00:55:23,970 --> 00:55:27,690
En ze kon niet gaan werken, want
ze had kinderen te onderhouden.

957
00:55:27,690 --> 00:55:29,910
Kinderopvang kon ze niet betalen.

958
00:55:29,910 --> 00:55:32,370
En we wilden natuurlijk ook
niet dat ze haar kinderen bij

959
00:55:32,370 --> 00:55:33,570
iemand anders achterliet.

960
00:55:33,570 --> 00:55:36,990
De gemeente vond het het beste
dat ze bij haar kinderen bleef,

961
00:55:36,990 --> 00:55:40,650
en daarom betaalde de
gemeente regelmatig haar huur.

962
00:55:40,650 --> 00:55:44,310
We vroegen ons wel eens
af: is dit een overtreding?

963
00:55:44,310 --> 00:55:48,150
Ze lijkt natuurlijk wel een beetje
op een weduwe, maar ze is jonger.

964
00:55:48,150 --> 00:55:53,010
Ze is geen zestig, en toch betaalt
de gemeente regelmatig haar huur.

965
00:55:53,010 --> 00:55:56,190
En we bleven het doen,
omdat ze in nood zat.

966
00:55:56,190 --> 00:55:59,730
Sindsdien ben ik gaan inzien
dat er bij die beslissing

967
00:55:59,730 --> 00:56:02,970
helemaal geen sprake van
een conflict hoefde te zijn.

968
00:56:02,970 --> 00:56:06,630
Ook al was ze geen zestig, er
is geen reden waarom de gemeente

969
00:56:06,630 --> 00:56:09,810
haar niet zou onderhouden
zolang ze in nood zat.

970
00:56:09,810 --> 00:56:12,870
Het punt is dat ze niet
ingeschreven moest worden,

971
00:56:12,870 --> 00:56:16,230
zodat men de rest van haar
leven zou denken dat ze nu

972
00:56:16,230 --> 00:56:18,450
onder de zorg van de gemeente viel.

973
00:56:18,450 --> 00:56:22,350
Alsof de gemeente in haar begroting
kon opnemen dat ze vanaf nu

974
00:56:22,350 --> 00:56:25,890
tot de dag van haar dood
al haar kosten zou betalen.

975
00:56:25,890 --> 00:56:29,490
Dat is wat de gemeente niet
moest doen, en ook niet deed.

976
00:56:29,490 --> 00:56:33,570
Maar de gemeente kon haar wel van
maand tot maand blijven ondersteunen,

977
00:56:33,570 --> 00:56:35,550
zolang haar nood aanhield.

978
00:56:35,550 --> 00:56:38,610
Natuurlijk is er een mogelijkheid
dat ze zou hertrouwen,

979
00:56:38,610 --> 00:56:41,910
en dan zou de gemeente haar
niet meer hoeven te onderhouden.

980
00:56:41,910 --> 00:56:45,570
Maar hoe dan ook, er is hier
geen reden voor verwarring.

981
00:56:45,570 --> 00:56:49,290
Het punt is dat de weduwen
over wie Paulus het hier heeft,

982
00:56:49,290 --> 00:56:54,390
vooral deze groep weduwen zijn die
ingeschreven waren als, zo lijkt het,

983
00:56:54,390 --> 00:56:56,970
voltijds dienaressen van de gemeente.

984
00:56:56,970 --> 00:56:59,970
En daar is binnen de
passage veel bewijs voor,

985
00:56:59,970 --> 00:57:03,810
zoals we zullen zien als we
erdoorheen gaan. Hij zegt:

986
00:57:03,810 --> 00:57:07,530
Houd weduwen die werkelijk
weduwen zijn, in ere.

987
00:57:07,530 --> 00:57:12,750
En 'werkelijk weduwen' betekent niet
alleen dat hun man echt dood is.

988
00:57:12,750 --> 00:57:15,390
Elke weduwe heeft een overleden man.

989
00:57:15,390 --> 00:57:18,150
Maar de weduwen die
werkelijk weduwen zijn,

990
00:57:18,150 --> 00:57:22,950
zijn weduwen die geen andere familieleden
hebben die hen zullen onderhouden.

991
00:57:22,950 --> 00:57:25,470
Ze zijn werkelijk berooid.

992
00:57:25,470 --> 00:57:26,190
Ja?

993
00:57:26,190 --> 00:57:28,830
'Is hier sprake van
een soort verplichting?

994
00:57:28,830 --> 00:57:31,110
Er staat over de weduwen dat ze bidden,

995
00:57:31,110 --> 00:57:34,170
dat ze zich ijverig aan
de Heere hebben toegewijd.

996
00:57:34,170 --> 00:57:35,790
Hoe zit het met de armen?

997
00:57:35,790 --> 00:57:39,990
De armen in het algemeen: is er
een vereiste dat we moeten nagaan

998
00:57:39,990 --> 00:57:42,630
of ze werkelijk aan de
Heere toegewijd zijn,

999
00:57:42,630 --> 00:57:45,510
of dat ze alleen maar
op mijn hulp uit zijn?'

1000
00:57:45,510 --> 00:57:47,610
Nee, ik denk het niet.

1001
00:57:47,610 --> 00:57:50,190
Wie dag en nacht moet
volharden in gebeden,

1002
00:57:50,190 --> 00:57:54,390
dat zijn de werkelijk berooide
weduwen die op de lijst worden gezet.

1003
00:57:54,390 --> 00:57:58,350
Zij kunnen het zich veroorloven om
dag en nacht te volharden in gebeden,

1004
00:57:58,350 --> 00:58:01,650
omdat de gemeente hen juist
met dat doel onderhoudt.

1005
00:58:01,650 --> 00:58:06,750
Hun tijd staat volledig ter beschikking
van de gemeente en van de Heere.

1006
00:58:06,750 --> 00:58:10,410
Maar mensen die ondersteund
worden alleen omdat ze arm zijn,

1007
00:58:10,410 --> 00:58:14,070
of ze nu weduwe zijn of niet,
krijgen niet per se een vast

1008
00:58:14,070 --> 00:58:17,490
inkomen of vaste
ondersteuning van de gemeente.

1009
00:58:17,490 --> 00:58:21,870
Daarom wordt ook niet per se van hen
verwacht dat ze zich gedragen als de

1010
00:58:21,870 --> 00:58:24,030
weduwen die op de lijst staan.

1011
00:58:24,030 --> 00:58:28,590
Misschien werken ze voltijds en verdienen
ze gewoon niet genoeg om in hun eigen

1012
00:58:28,590 --> 00:58:30,090
onderhoud te voorzien.

1013
00:58:30,090 --> 00:58:34,230
Of misschien voeden ze kinderen
op, en dat kost al hun tijd.

1014
00:58:34,230 --> 00:58:38,130
Zij kunnen niet hun hele tijd
besteden aan bidden en vasten.

1015
00:58:38,130 --> 00:58:39,450
Zij hebben werk te doen.

1016
00:58:39,450 --> 00:58:43,290
Het is alleen werk dat niet genoeg
inkomen oplevert om van te leven.

1017
00:58:43,290 --> 00:58:47,490
En daarom helpt de gemeente hen
wanneer ze in die nood terechtkomen.

1018
00:58:47,490 --> 00:58:51,690
"Ik bedoel eigenlijk: er zijn heel veel
mensen aan wie we geld zouden kunnen geven

1019
00:58:51,690 --> 00:58:54,090
omdat ze arm zijn, maar er is geen..."

1020
00:58:54,090 --> 00:58:56,250
Geen geestelijke voorwaarde?

1021
00:58:56,250 --> 00:58:58,230
Ze hoeven geen christen te zijn?

1022
00:58:58,230 --> 00:59:02,010
Nou, dit gaat in het bijzonder
over de christelijke armen.

1023
00:59:02,010 --> 00:59:06,030
Besef dat in het boek Handelingen,
toen mensen hun bezittingen verkochten

1024
00:59:06,030 --> 00:59:09,930
en er werd uitgedeeld aan de armen,
het om de arme christenen ging.

1025
00:59:09,930 --> 00:59:12,690
Het waren christenen die arm waren.

1026
00:59:12,690 --> 00:59:17,370
Ze gingen er niet op uit om alle armoede
in Jeruzalem of in de wereld te lenigen.

1027
00:59:17,370 --> 00:59:20,730
Ze hadden in de eerste plaats de
plicht om de armoede te lenigen

1028
00:59:20,730 --> 00:59:23,250
van wie hun broeders en zusters waren.

1029
00:59:23,250 --> 00:59:26,790
En Paulus zegt iets dergelijks
in Galaten hoofdstuk 6.

1030
00:59:26,790 --> 00:59:29,910
Daar wordt een zekere rangorde aangegeven.

1031
00:59:29,910 --> 00:59:32,670
Galaten 6:10 zegt:

1032
00:59:32,670 --> 00:59:37,170
Laten wij dus, terwijl wij gelegenheid
hebben, goeddoen aan allen,

1033
00:59:37,170 --> 00:59:40,230
maar vooral aan de
huisgenoten van het geloof.

1034
00:59:40,230 --> 00:59:42,270
Dat is dus de rangorde.

1035
00:59:42,270 --> 00:59:46,770
Onze bijzondere plicht is goed te
doen aan hen die christen zijn.

1036
00:59:46,770 --> 00:59:50,010
Nu kan het zijn dat we, als
we de gelegenheid hebben,

1037
00:59:50,010 --> 00:59:53,550
nadat in alle noden van de
behoeftige christenen is voorzien,

1038
00:59:53,550 --> 00:59:57,510
ook iets kunnen doen voor behoeftige
mensen die geen christen zijn.

1039
00:59:57,510 --> 01:00:02,130
Het verhaal van de barmhartige Samaritaan
leert ons zeker dat het iets lofwaardigs

1040
01:00:02,130 --> 01:00:05,610
is om vriendelijk te
zijn, vrijgevig te zijn en

1041
01:00:05,610 --> 01:00:08,910
offers te brengen voor mensen die
niet eens familie van je zijn,

1042
01:00:08,910 --> 01:00:11,730
die niet eens hetzelfde
geloof hebben als jij.

1043
01:00:11,730 --> 01:00:16,110
Het punt is: er is eerst de plicht om
ervoor te zorgen dat de kinderen te eten

1044
01:00:16,110 --> 01:00:20,370
krijgen, voordat je het brood, om
zo te zeggen, aan de honden geeft.

1045
01:00:20,370 --> 01:00:24,090
En dat is wat Jezus tegen de
Syro-Fenicische vrouw zei:

1046
01:00:24,090 --> 01:00:28,230
Maar Jezus zei tegen haar: Laat
eerst de kinderen verzadigd worden,

1047
01:00:28,230 --> 01:00:31,410
want het is niet behoorlijk het brood
van de kinderen te nemen en naar de

1048
01:00:31,410 --> 01:00:32,910
hondjes te werpen.

1049
01:00:32,910 --> 01:00:36,630
En in zekere zin, zonder dat ik
neerbuigend wil lijken tegenover de

1050
01:00:36,630 --> 01:00:39,390
heidenen, geldt dat voor
de kinderen van God.

1051
01:00:39,390 --> 01:00:41,790
Zij moeten eerst gevoed
worden met Gods geld,

1052
01:00:41,790 --> 01:00:45,390
en laat de honden daarna maar hebben
wat er aan kruimels overblijft.

1053
01:00:45,390 --> 01:00:47,250
Er is daar een rangorde.

1054
01:00:47,250 --> 01:00:50,970
Als we de arme niet-christenen
ondersteunen terwijl er arme christenen

1055
01:00:50,970 --> 01:00:54,990
zijn die niet geholpen worden, dan
is er sprake van misbruik, denk ik.

1056
01:00:54,990 --> 01:00:58,650
Als er zendelingen op het zendingsveld
zijn die God dag en nacht dienen,

1057
01:00:58,650 --> 01:01:00,810
en er wordt niet in
hun behoeften voorzien,

1058
01:01:00,810 --> 01:01:03,750
en ze moeten naar huis komen
omdat ze daar niet kunnen blijven,

1059
01:01:03,750 --> 01:01:07,230
terwijl wij erop uit zijn om de
armen van Ethiopië te helpen,

1060
01:01:07,230 --> 01:01:09,990
dan wordt Gods geld
daar verkeerd gebruikt.

1061
01:01:09,990 --> 01:01:13,170
Niet dat God niet om de
armen van Ethiopië geeft,

1062
01:01:13,170 --> 01:01:16,710
maar Hij geeft nog meer om de
armen die daar Zijn wil doen.

1063
01:01:16,710 --> 01:01:20,670
En we hebben niet de mogelijkheid om
alle armoede in de wereld te lenigen.

1064
01:01:20,670 --> 01:01:24,090
Nu kan het zijn dat de westerse
wereld genoeg middelen heeft om,

1065
01:01:24,090 --> 01:01:27,930
als die herverdeeld werden, de
armoede in de wereld te lenigen.

1066
01:01:27,930 --> 01:01:30,930
Maar christenen hebben onder
elkaar niet genoeg geld om alle

1067
01:01:30,930 --> 01:01:32,910
armoede in de wereld te lenigen.

1068
01:01:32,910 --> 01:01:36,690
Het lijkt dus duidelijk dat ons geven
eerst moet gaan naar de ondersteuning van

1069
01:01:36,690 --> 01:01:38,610
hen die de wil van God doen.

1070
01:01:38,610 --> 01:01:42,750
En daarna, als er iets overblijft,
als we de gelegenheid hebben,

1071
01:01:42,750 --> 01:01:45,090
kunnen we ook iets voor anderen doen.

1072
01:01:45,090 --> 01:01:49,350
Ik bedoel niet dat we nooit een
cent aan een ongelovige mogen geven

1073
01:01:49,350 --> 01:01:54,090
voordat we zeker weten dat in de noden van
elke gelovige in de wereld is voorzien.

1074
01:01:54,090 --> 01:01:58,050
Maar het betekent wel dit:
als we een gelovige en een

1075
01:01:58,050 --> 01:02:01,230
ongelovige kennen die
allebei in nood zijn,

1076
01:02:01,230 --> 01:02:04,890
dan moeten we zeker ook
aan de ongelovige geven.

1077
01:02:04,890 --> 01:02:08,190
Maar als we niet in de nood
van allebei kunnen voorzien,

1078
01:02:08,190 --> 01:02:11,370
dan moeten we eerst aan de gelovige geven.

1079
01:02:11,370 --> 01:02:16,110
Want de gemeente heeft de
plicht om allereerst en bovenal

1080
01:02:16,110 --> 01:02:18,450
voor haar eigen broeders te zorgen.

1081
01:02:18,450 --> 01:02:21,750
We hebben het dus over
de godvrezende armen.

1082
01:02:21,750 --> 01:02:26,430
Natuurlijk is de weduwe die op de
lijst staat uitzonderlijk godvrezend,

1083
01:02:26,430 --> 01:02:31,590
in die zin dat ze al haar tijd
besteedt aan stille tijd en gebed.

1084
01:02:31,590 --> 01:02:35,970
Andere christelijke armen hebben misschien
niet de vrijheid om hun tijd zo te

1085
01:02:35,970 --> 01:02:40,350
besteden, maar omdat ze broeders
zijn, moeten ze ondersteund worden.

1086
01:02:40,350 --> 01:02:44,490
Al zou ik moeten zeggen:
alleen bijgestaan in hun nood.

1087
01:02:44,490 --> 01:02:49,950
Onderhouden worden is één ding; in je
nood bijgestaan worden is iets anders.

1088
01:02:49,950 --> 01:02:54,690
En misschien is dat het verschil tussen
voorgangers die onderhouden worden en

1089
01:02:54,690 --> 01:02:56,910
voorgangers die dat niet worden.

1090
01:02:56,910 --> 01:03:01,110
Als mensen vragen: "Geloof
jij in betaalde voorgangers?",

1091
01:03:01,110 --> 01:03:06,090
dan zeg ik dat ik geloof in voorgangers
die in hun nood worden bijgestaan.

1092
01:03:06,090 --> 01:03:10,890
Ik denk dat voorgangers die arm zijn,
of die het risico lopen arm te worden

1093
01:03:10,890 --> 01:03:14,430
omdat ze God zonder betaling
dienen, bijgestaan moeten worden.

1094
01:03:14,430 --> 01:03:19,890
Ik weet niet of hun een salaris geven, of
hen op de lijst zetten zoals deze weduwen,

1095
01:03:19,890 --> 01:03:22,590
echt is wat de Bijbel
zegt dat we moeten doen.

1096
01:03:22,590 --> 01:03:24,870
Dat staat, denk ik, ter discussie.

1097
01:03:24,870 --> 01:03:28,710
Hoe dan ook, laten we eens
naar dat woord 'eren' kijken.

1098
01:03:28,710 --> 01:03:34,230
Het woord 'eer' is hier het
gewone Griekse woord voor eer.

1099
01:03:34,230 --> 01:03:37,770
Meestal betekent het niet wat
het hier lijkt te betekenen.

1100
01:03:37,770 --> 01:03:42,570
Je weet wat eren betekent:
respecteren, achten, enzovoort.

1101
01:03:42,570 --> 01:03:48,270
En zelfs in deze brieven wordt hetzelfde
woord voor 'eer', timē in het Grieks,

1102
01:03:48,270 --> 01:03:52,650
vaak gebruikt voor het geven
van eer en heerlijkheid aan God.

1103
01:03:52,650 --> 01:03:54,210
Zo wordt het gebruikt.

1104
01:03:54,210 --> 01:03:58,650
Hier echter, en in vers 17,
valt er veel voor te zeggen dat

1105
01:03:58,650 --> 01:04:01,830
eer tot uitdrukking komt
in het geven van geld.

1106
01:04:01,830 --> 01:04:06,150
Dit zou niet de enige plaats in de Bijbel
zijn waar het woord zo gebruikt wordt,

1107
01:04:06,150 --> 01:04:10,050
maar het zou wel een ongebruikelijk
gebruik van het woord zijn.

1108
01:04:10,050 --> 01:04:12,870
Toch lijkt dat zeker te worden bedoeld.

1109
01:04:12,870 --> 01:04:18,270
Weduwen eren betekent hen ondersteunen, en
dat blijkt duidelijk uit de tegenstelling.

1110
01:04:18,270 --> 01:04:23,250
Je moet alleen weduwen eren die
werkelijk weduwen zijn en niemand hebben,

1111
01:04:23,250 --> 01:04:26,370
geen familieleden, om hen te onderhouden.

1112
01:04:26,370 --> 01:04:29,070
Maar vers 4 geeft de tegenstelling:

1113
01:04:29,070 --> 01:04:32,430
Maar indien een weduwe kinderen
of kleinkinderen heeft,

1114
01:04:32,430 --> 01:04:37,170
laten dezen leren vóór alles thuis
godsvrucht te beoefenen en aan hun

1115
01:04:37,170 --> 01:04:40,831
voorgeslacht te vergelden wat
ze aan hen te danken hebben .

1116
01:04:40,831 --> 01:04:44,490
Want dat is goed en
welgevallig in de ogen van God.

1117
01:04:44,490 --> 01:04:48,090
Dan is ze dus niet wat Paulus
een echte weduwe noemt.

1118
01:04:48,090 --> 01:04:51,810
Ze is niet werkelijk berooid;
ze heeft anderen die zich

1119
01:04:51,810 --> 01:04:55,410
om haar welzijn zouden kunnen
bekommeren. En dan zegt hij:

1120
01:04:55,410 --> 01:04:58,470
Laat ze eerst leren om thuis
voor hun familie te zorgen

1121
01:04:58,470 --> 01:05:03,270
en iets terug te doen voor hun ouders,
want dat is goed en daar is God blij mee.

1122
01:05:03,270 --> 01:05:07,290
'Vergelden' wijst er dus op dat
je hen helpt te onderhouden.

1123
01:05:07,290 --> 01:05:11,070
Je ouders hebben jou tenslotte onderhouden
toen je niet in staat was jezelf te

1124
01:05:11,070 --> 01:05:16,050
onderhouden; nu moet jij hen onderhouden
wanneer zij niet in staat zijn

1125
01:05:16,050 --> 01:05:18,210
zichzelf te onderhouden.

1126
01:05:18,210 --> 01:05:20,430
Evenzo zegt hij dat het zo moet zijn,

1127
01:05:20,430 --> 01:05:23,790
zodat de gemeente niet met
hun onderhoud belast wordt.

1128
01:05:23,790 --> 01:05:28,770
Het is dus duidelijk dat de weduwen die
werkelijk berooid zijn, de echte weduwen,

1129
01:05:28,770 --> 01:05:32,430
geëerd moeten worden in de
zin dat ze onderhouden worden.

1130
01:05:32,430 --> 01:05:35,970
Zo ook in vers 17, waar staat:

1131
01:05:35,970 --> 01:05:40,770
Laat ouderlingen die goed leiding
geven, dubbele eer waard geacht worden,

1132
01:05:40,770 --> 01:05:44,550
vooral diegenen die arbeiden
in het Woord en in de leer.

1133
01:05:44,550 --> 01:05:47,310
Dat lijkt ook financiële
ondersteuning in te houden,

1134
01:05:47,310 --> 01:05:51,270
want hij haalt vervolgens
in vers 18 de Schrift aan:

1135
01:05:51,270 --> 01:05:56,190
Want de Schrift zegt: Een dorsende
os mag u niet muilkorven, en:

1136
01:05:56,190 --> 01:05:59,190
De arbeider is zijn loon waard.

1137
01:05:59,190 --> 01:06:02,850
Paulus haalt die Schrifttekst
ook aan in 1 Korinthe 9,

1138
01:06:02,850 --> 01:06:06,990
in een context waarin hij spreekt
over het recht van de dienaar om

1139
01:06:06,990 --> 01:06:10,170
financieel onderhouden
of ondersteund te worden.

1140
01:06:10,170 --> 01:06:14,730
En aan het eind van vers 18
haalt hij hier ook Jezus aan:

1141
01:06:14,730 --> 01:06:17,610
Een arbeider verdient zijn loon.

1142
01:06:17,610 --> 01:06:21,090
Dat is een uitspraak die
Jezus deed in Mattheüs 10,

1143
01:06:21,090 --> 01:06:25,050
toen Hij aangaf dat de discipelen
ervan uit mochten gaan dat in hun

1144
01:06:25,050 --> 01:06:29,130
financiële behoeften voorzien zou
worden terwijl ze op weg gingen.

1145
01:06:29,130 --> 01:06:34,110
De context van de verzen 17 en
18 houdt dus zeker in dat de

1146
01:06:34,110 --> 01:06:38,010
eer die hij voor oudsten
bepleit, van financiële aard is.

1147
01:06:38,010 --> 01:06:43,350
En zeker bij de eer die weduwen
toekomt in vers 5 wordt het woord 'eer'

1148
01:06:43,350 --> 01:06:47,370
gebruikt in de zin van hen eren
door in hun behoeften te voorzien,

1149
01:06:47,370 --> 01:06:49,890
zoals de context verder uitlegt.

1150
01:06:49,890 --> 01:06:55,290
Trouwens, we weten dat Jezus Zelf dit ook
als een betekenis van eer leek te zien.

1151
01:06:55,290 --> 01:06:59,910
In Mattheüs 15 en in Markus 7,
die parallel aan elkaar lopen,

1152
01:06:59,910 --> 01:07:04,710
bestrafte Jezus de Farizeeën omdat ze de
inzettingen van de ouden hoger achtten dan

1153
01:07:04,710 --> 01:07:06,150
het Woord van God.

1154
01:07:06,150 --> 01:07:09,270
Het voorbeeld dat Hij
gaf was dit. Hij zegt:

1155
01:07:09,270 --> 01:07:15,210
God heeft immers geboden: Eer uw vader en
moeder, en: Wie vader of moeder vervloekt,

1156
01:07:15,210 --> 01:07:17,130
moet zeker sterven.

1157
01:07:17,130 --> 01:07:20,430
Stel dat een man een manier
heeft om zijn ouders te helpen,

1158
01:07:20,430 --> 01:07:24,510
een bezit waar zij voordeel van
zouden hebben als hij het hun gaf.

1159
01:07:24,510 --> 01:07:28,290
Maar hij wil dat niet, en wijdt
het in plaats daarvan aan God,

1160
01:07:28,290 --> 01:07:32,010
zodat hij niet langer verplicht
is zijn ouders iets te geven.

1161
01:07:32,010 --> 01:07:35,370
Dan is hij vrij van die
verplichting. Hij zegt:

1162
01:07:35,370 --> 01:07:36,810
Huichelaars!

1163
01:07:36,810 --> 01:07:40,830
Hij geeft hier dus te kennen dat de
man die zijn ouders niet ondersteunt,

1164
01:07:40,830 --> 01:07:46,170
terwijl hij iets heeft om hun te geven wat
ze lichamelijk en concreet nodig hebben,

1165
01:07:46,170 --> 01:07:48,090
het gebod overtreedt:

1166
01:07:48,090 --> 01:07:55,290
God heeft immers geboden: Eer uw vader en
moeder, en: Wie vader of moeder vervloekt,

1167
01:07:55,290 --> 01:07:57,090
moet zeker sterven.

1168
01:07:57,090 --> 01:07:59,790
Hoewel het eren van je
ouders dus niet beperkt is

1169
01:07:59,790 --> 01:08:05,130
tot het betalen voor hun onderhoud wanneer
ze oud zijn, hoort dat er zeker bij.

1170
01:08:05,130 --> 01:08:10,110
Jezus Zelf geeft ons dus grond om
het begrip eer uit te breiden tot

1171
01:08:10,110 --> 01:08:14,490
financiële ondersteuning, en dat is
precies hoe Paulus het hier gebruikt.

1172
01:08:14,490 --> 01:08:18,210
De gemeente moet financiële
ondersteuning, of eer,

1173
01:08:18,210 --> 01:08:22,890
geven aan de weduwen die geen andere
bron van financiële ondersteuning hebben.

1174
01:08:22,890 --> 01:08:25,650
Maar wie wel een andere bron heeft:

1175
01:08:25,650 --> 01:08:29,430
de gemeente moet niet gedwongen
worden mensen te onderhouden die

1176
01:08:29,430 --> 01:08:31,890
anderen hebben om hen te onderhouden.

1177
01:08:31,890 --> 01:08:36,930
En daaronder vallen de kinderen en
zelfs de neven en nichten van weduwen.

1178
01:08:36,930 --> 01:08:41,670
Hebben ze kleinkinderen, kinderen,
familieleden van welke soort ook,

1179
01:08:41,670 --> 01:08:44,910
dan moeten die kinderen
eerst thuis godsvrucht tonen,

1180
01:08:44,910 --> 01:08:48,090
met andere woorden hun
christen-zijn bewijzen.

1181
01:08:48,090 --> 01:08:52,290
Dat betekent dat het christendom
niet alleen te zien is in de openbare

1182
01:08:52,290 --> 01:08:56,670
eredienst, maar ook in de manier
waarop je je gedraagt in de plichten

1183
01:08:56,670 --> 01:08:58,410
van het gezinsleven.

1184
01:08:58,410 --> 01:09:03,570
En hij geeft heel sterk te kennen dat een
van de plichten van het gezinsleven is dat

1185
01:09:03,570 --> 01:09:06,870
kinderen en zelfs kleinkinderen
de verantwoordelijkheid

1186
01:09:06,870 --> 01:09:11,670
op zich nemen voor de zorg voor
bejaarde, berooide weduwen.

1187
01:09:11,670 --> 01:09:15,870
In onze tijd heeft onze samenleving
het natuurlijk zo geregeld

1188
01:09:15,870 --> 01:09:19,770
dat de meeste mensen die
weduwe of weduwnaar worden

1189
01:09:19,770 --> 01:09:21,630
een of ander pensioen hebben.

1190
01:09:21,630 --> 01:09:26,490
Er is misschien Social Security, er
zijn misschien pensioenuitkeringen.

1191
01:09:26,490 --> 01:09:31,350
Christenen in onze samenleving staan niet
zo onder druk om geld uit te geven voor

1192
01:09:31,350 --> 01:09:36,630
het onderhoud van hun bejaarde
ouders en grootouders als in de tijd

1193
01:09:36,630 --> 01:09:39,090
voordat er sociale voorzieningen waren.

1194
01:09:39,090 --> 01:09:43,290
Toen moest de gemeente het doen
als jij hen niet onderhield.

1195
01:09:43,290 --> 01:09:47,370
Vandaag hoeven soms noch de gemeente
noch de kinderen te betalen.

1196
01:09:47,370 --> 01:09:51,150
Toch denk ik niet dat we
daarmee helemaal vrijuit gaan.

1197
01:09:51,150 --> 01:09:54,270
Stel bijvoorbeeld dat
mijn moeder weduwe werd:

1198
01:09:54,270 --> 01:09:58,230
mijn vader overlijdt en mijn
moeder leeft nog een tijd door.

1199
01:09:58,230 --> 01:10:00,270
Dan zou ze wel wat geld hebben.

1200
01:10:00,270 --> 01:10:04,110
Zij zou eerder in staat zijn om
mij te onderhouden dan ik haar.

1201
01:10:04,110 --> 01:10:08,730
Het gaat hun eerlijk gezegd prima;
ze zitten er financieel goed bij.

1202
01:10:08,730 --> 01:10:11,730
Maar misschien zou ze
speciale zorg nodig hebben.

1203
01:10:11,730 --> 01:10:16,350
Misschien geen dure medische zorg,
maar wel het soort zorg dat veel

1204
01:10:16,350 --> 01:10:18,270
aandacht en tijd vraagt.

1205
01:10:18,270 --> 01:10:21,210
En die zorg zou ze alleen
professioneel kunnen krijgen

1206
01:10:21,210 --> 01:10:25,050
door heel veel geld uit te geven
aan een of ander verpleeghuis,

1207
01:10:25,050 --> 01:10:28,590
en haar geld zou daarvoor
misschien niet toereikend zijn.

1208
01:10:28,590 --> 01:10:33,450
Het is volkomen duidelijk dat ik als zoon
mijn moeder iets terug behoor te geven.

1209
01:10:33,450 --> 01:10:37,710
Ik behoor mijn ouders terug te betalen
door haar nooit in zo'n situatie

1210
01:10:37,710 --> 01:10:39,090
te laten belanden.

1211
01:10:39,090 --> 01:10:43,290
En zelfs als ze het wel kon betalen,
dan is dat misschien niet de plek waar

1212
01:10:43,290 --> 01:10:44,610
ze wil wonen.

1213
01:10:44,610 --> 01:10:48,510
Veel oude mensen wonen niet graag
in een verpleeghuis en wonen liever

1214
01:10:48,510 --> 01:10:49,830
bij hun kinderen.

1215
01:10:49,830 --> 01:10:52,650
Nu zijn er ook die liever
in een verpleeghuis wonen,

1216
01:10:52,650 --> 01:10:55,710
omdat ze hun kinderen
niet tot last willen zijn.

1217
01:10:55,710 --> 01:11:00,750
Maar het punt is: de kinderen zouden
het niet als een last moeten beschouwen.

1218
01:11:00,750 --> 01:11:03,330
Als mijn moeder voortdurend
aandacht nodig had

1219
01:11:03,330 --> 01:11:07,350
en ze niet liever in een verpleeghuis
woonde (en eigenlijk zou ik liever hebben

1220
01:11:07,350 --> 01:11:10,590
dat ze niet in een verpleeghuis
woonde), dan zou ik haar liever bij

1221
01:11:10,590 --> 01:11:12,030
ons laten wonen.

1222
01:11:12,030 --> 01:11:16,050
Dat zou onze vrijheid beperken,
maar ik heb haar vrijheid ook heel

1223
01:11:16,050 --> 01:11:17,430
wat jaren beperkt.

1224
01:11:17,430 --> 01:11:22,170
Ze heeft zeventien jaar lang haar vrijheid
opgegeven om mij in leven te houden,

1225
01:11:22,170 --> 01:11:25,110
en dat ben ik haar op
zijn minst verschuldigd.

1226
01:11:25,110 --> 01:11:26,910
En dat is wat Paulus zegt.

1227
01:11:26,910 --> 01:11:31,170
Het eren van ouders houdt in dat
iedere christen zal begrijpen

1228
01:11:31,170 --> 01:11:34,830
dat hij zo'n verplichting heeft
om zijn ouders terug te betalen.

1229
01:11:34,830 --> 01:11:39,300
En iedere christen die dat niet doet,
zo geeft Paulus hier iets verderop aan,

1230
01:11:39,300 --> 01:11:41,730
is er behoorlijk slecht aan toe.

1231
01:11:41,730 --> 01:11:45,210
Stel dat je trouwt en je
hebt twee schoonmoeders.

1232
01:11:45,210 --> 01:11:50,250
Neem je ze dan allebei in huis?
Als het nodig is. Als het nodig is.

1233
01:11:50,250 --> 01:11:53,190
Als je twee schoonmoeders
hebt die weduwe zijn,

1234
01:11:53,190 --> 01:11:58,170
geen andere middelen van bestaan hebben
en niet op zichzelf kunnen wonen, ja.

1235
01:11:58,170 --> 01:12:03,390
Twee vrouwen onder één dak is al
moeilijk genoeg; drie zou zwaar zijn.

1236
01:12:03,390 --> 01:12:06,030
Maar het punt is natuurlijk dat heel,

1237
01:12:06,030 --> 01:12:10,290
heel weinig mensen in precies
die situatie zullen zitten.

1238
01:12:10,290 --> 01:12:14,250
Ook als zowel jouw moeder als de
moeder van je vrouw weduwe is,

1239
01:12:14,250 --> 01:12:18,930
zijn jij en je vrouw misschien niet de
enige kinderen van die twee vrouwen.

1240
01:12:18,930 --> 01:12:22,890
Jouw moeder zou bij jou kunnen
wonen, en de moeder van je vrouw bij

1241
01:12:22,890 --> 01:12:24,750
een van haar andere kinderen.

1242
01:12:24,750 --> 01:12:26,670
En zelfs als dat niet zo is,

1243
01:12:26,670 --> 01:12:30,990
is het tegenwoordig erg onwaarschijnlijk
dat die vrouwen helemaal geen sociale

1244
01:12:30,990 --> 01:12:34,890
zekerheid hebben, of geen uitkering
van een levensverzekering,

1245
01:12:34,890 --> 01:12:36,870
of geen enkel pensioen.

1246
01:12:36,870 --> 01:12:41,250
Maar als die situatie zich voordeed, dan
zou een christen natuurlijk bereid moeten

1247
01:12:41,250 --> 01:12:44,730
zijn om ze allebei in huis te nemen. Amen.

1248
01:12:44,730 --> 01:12:49,710
Laten zij dus hun godsvrucht, hun
echte christendom, thuis laten zien,

1249
01:12:49,710 --> 01:12:53,850
dat wil zeggen in hun familierelaties,
door hun ouders terug te betalen,

1250
01:12:53,850 --> 01:12:57,030
Maar indien een weduwe kinderen
of kleinkinderen heeft,

1251
01:12:57,030 --> 01:13:01,830
laten dezen leren vóór alles thuis
godsvrucht te beoefenen en aan hun

1252
01:13:01,830 --> 01:13:05,131
voorgeslacht te vergelden wat
ze aan hen te danken hebben .

1253
01:13:05,131 --> 01:13:08,670
Want dat is goed en
welgevallig in de ogen van God.

1254
01:13:08,670 --> 01:13:09,750
Vers 5:

1255
01:13:09,750 --> 01:13:15,210
Zij nu die werkelijk weduwe is, en
alleen is overgebleven, hoopt op God,

1256
01:13:15,210 --> 01:13:19,590
en volhardt in smekingen
en gebeden, nacht en dag.

1257
01:13:19,590 --> 01:13:24,210
En we weten dat dit betekent dat ze
geen kinderen of kleinkinderen heeft.

1258
01:13:24,210 --> 01:13:29,130
Dat is blijkbaar een taakomschrijving
van wat de ingeschreven weduwen deden.

1259
01:13:29,130 --> 01:13:32,550
Ze hebben geen kinderen of
kleinkinderen om hen te onderhouden,

1260
01:13:32,550 --> 01:13:35,070
dus de gemeente onderhoudt hen.

1261
01:13:35,070 --> 01:13:38,490
En nu zijn ze vrij om zich
echt aan God te wijden.

1262
01:13:38,490 --> 01:13:43,290
Het kan ook betekenen dat, zelfs los van
de vraag of de gemeente haar onderhoudt,

1263
01:13:43,290 --> 01:13:47,010
degene die het meest berooid
is ook het vurigst bidt.

1264
01:13:47,010 --> 01:13:49,410
Iemand die echt alleen staat in de wereld,

1265
01:13:49,410 --> 01:13:53,430
is meer van God afhankelijk
en bidt doorgaans meer.

1266
01:13:53,430 --> 01:13:56,970
In sommige opzichten is het
voor iemands geestelijk leven

1267
01:13:56,970 --> 01:14:01,110
zelfs een voordeel om geen vleselijke
arm te hebben om op te leunen,

1268
01:14:01,110 --> 01:14:03,510
en alleen God om op te leunen.

1269
01:14:03,510 --> 01:14:06,090
Misschien bedoelt hij
dat een weduwe die echt

1270
01:14:06,090 --> 01:14:09,330
arm is en geen zichtbare
middelen van bestaan heeft,

1271
01:14:09,330 --> 01:14:11,490
een gebedsstrijder zal worden.

1272
01:14:11,490 --> 01:14:15,810
Ze zal dichter tot God naderen,
omdat ze geen andere keus heeft.

1273
01:14:15,810 --> 01:14:17,490
Daar staat tegenover:

1274
01:14:17,490 --> 01:14:20,790
Maar zij die haar lusten
volgt, is levend dood.

1275
01:14:20,790 --> 01:14:24,450
Dat betekent blijkbaar dat er
een doodsheid is tegenover God.

1276
01:14:24,450 --> 01:14:29,610
Er is een geestelijke levenloosheid die
meekomt met een toenemende mate van luxe,

1277
01:14:29,610 --> 01:14:31,410
weelde en welvaart.

1278
01:14:31,410 --> 01:14:35,790
En dus is de vrouw die echt behoeftig
is een vrouw die waarschijnlijk bedreven

1279
01:14:35,790 --> 01:14:37,230
raakt in het gebed.

1280
01:14:37,230 --> 01:14:39,750
En als ze op de lijst van
de gemeente wordt gezet,

1281
01:14:39,750 --> 01:14:42,750
kan ze al haar tijd aan gebed besteden.

1282
01:14:42,750 --> 01:14:48,660
Dit is zoals Anna, die ik al noemde: de
oude Anna, genoemd in Lukas hoofdstuk 1,

1283
01:14:48,660 --> 01:14:54,390
een oude weduwe die al, hoe lang was
het, zestig jaar of langer weduwe was.

1284
01:14:54,390 --> 01:14:59,370
En ze bracht al haar tijd,
nacht en dag, door in de tempel,

1285
01:14:59,370 --> 01:15:02,370
met bidden en vasten en zo verder.

1286
01:15:02,370 --> 01:15:06,210
Beveel ook dit, opdat
zij onberispelijk zijn.

1287
01:15:06,210 --> 01:15:07,950
Wie zijn 'zij'?

1288
01:15:07,950 --> 01:15:11,130
Zijn dat de kinderen die hun
ouders behoren terug te betalen,

1289
01:15:11,130 --> 01:15:14,610
of de weduwen die hun tijd in
gebed behoren door te brengen,

1290
01:15:14,610 --> 01:15:17,670
of de gemeente die de weduwen
behoort te onderhouden?

1291
01:15:17,670 --> 01:15:20,730
Ik weet niet zeker wie 'zij' zijn.

1292
01:15:20,730 --> 01:15:25,650
Al die personen zijn op een bepaald moment
in de voorgaande verzen in beeld geweest,

1293
01:15:25,650 --> 01:15:29,250
dus misschien betekent het
iedereen die erbij betrokken is.

1294
01:15:29,250 --> 01:15:33,930
De gemeente behoort deze werkwijze te
volgen en deze verwachtingen te hebben,

1295
01:15:33,930 --> 01:15:37,950
zodat iedereen die erbij betrokken
is onberispelijk zal zijn.

1296
01:15:37,950 --> 01:15:41,790
Maar als iemand de zijnen en vooral
zijn huisgenoten niet verzorgt,

1297
01:15:41,790 --> 01:15:46,710
heeft hij het geloof verloochend
en is hij erger dan een ongelovige.

1298
01:15:46,710 --> 01:15:50,550
In deze context gaat het dan niet
om zijn kinderen en zijn vrouw,

1299
01:15:50,550 --> 01:15:53,910
maar om zijn moeder of
grootmoeder die weduwe is.

1300
01:15:53,910 --> 01:15:56,850
In vers 4 zegt hij eigenlijk
dat iemand zijn moeder of

1301
01:15:56,850 --> 01:16:00,750
grootmoeder hoort te
onderhouden als zij in nood is.

1302
01:16:00,750 --> 01:16:04,290
Nu zegt hij dat ze dat niet alleen
behoren te doen, maar dat ze,

1303
01:16:04,290 --> 01:16:07,530
als ze het niet doen,
geen christenen meer zijn.

1304
01:16:07,530 --> 01:16:09,990
Ze hebben het geloof verloochend.

1305
01:16:09,990 --> 01:16:14,850
En onder 'het geloof' moet je de
hele leer verstaan, de gezonde leer,

1306
01:16:14,850 --> 01:16:18,930
de hele gedragscode die christenen
aanvaarden als normatief en

1307
01:16:18,930 --> 01:16:20,910
rechtzinnig voor een christen.

1308
01:16:20,910 --> 01:16:24,750
Iemand die een bejaarde weduwe uit zijn
eigen familie niet wil onderhouden,

1309
01:16:24,750 --> 01:16:26,790
is gewoon geen christen.

1310
01:16:26,790 --> 01:16:31,050
Hij is het misschien wel geweest,
maar hij heeft het geloof verloochend.

1311
01:16:31,050 --> 01:16:34,410
En later, in 2 Timotheus, zegt Paulus:

1312
01:16:34,410 --> 01:16:37,890
Als wij volharden, zullen
wij ook met Hem regeren.

1313
01:16:37,890 --> 01:16:41,790
Als wij Hem verloochenen,
zal Hij ons ook verloochenen.

1314
01:16:41,790 --> 01:16:45,390
Zulke mensen zijn dus werkelijk
erger dan een ongelovige,

1315
01:16:45,390 --> 01:16:47,370
misschien op twee manieren.

1316
01:16:47,370 --> 01:16:50,790
Ten eerste kan hij gewoon
bedoelen dat wat ze doen

1317
01:16:50,790 --> 01:16:54,390
erger is dan wat zelfs
fatsoenlijke ongelovigen doen.

1318
01:16:54,390 --> 01:16:59,730
Zelfs fatsoenlijke ongelovigen hebben
genoeg gewoon fatsoen om hun weduwen,

1319
01:16:59,730 --> 01:17:02,010
hun moeders, te onderhouden.

1320
01:17:02,010 --> 01:17:04,590
Ze hebben genoeg trouw aan hun familie.

1321
01:17:04,590 --> 01:17:08,670
Het lijkt misschien op wat hij in
1 Korinthe 5 zei over de gemeente

1322
01:17:08,670 --> 01:17:12,870
die een man duldde die samenleefde
met de vrouw van zijn vader.

1323
01:17:12,870 --> 01:17:18,630
Hij zegt: 'Zelfs de ongelovigen,
zelfs de heidenen weten wel beter.

1324
01:17:18,630 --> 01:17:21,570
Dit is zelfs onder heidenen verwerpelijk.'

1325
01:17:21,570 --> 01:17:26,430
Met andere woorden zegt hij: 'Jullie
laten een soort gedrag toe waarvan zelfs

1326
01:17:26,430 --> 01:17:29,190
heidenen weten dat je dat niet doet.'

1327
01:17:29,190 --> 01:17:31,050
En dat zou hij hier ook kunnen zeggen.

1328
01:17:31,050 --> 01:17:34,950
Je bent erger dan een ongelovige,
want je vindt ongelovigen die hun

1329
01:17:34,950 --> 01:17:36,990
weduwen wél onderhouden.

1330
01:17:36,990 --> 01:17:41,610
Een christen die dat niet doet, doet iets
wat erger is dan wat zelfs fatsoenlijke

1331
01:17:41,610 --> 01:17:43,410
ongelovigen zouden doen.

1332
01:17:43,410 --> 01:17:47,670
Maar hij kan ook bedoelen dat je,
nu je het geloof verloochend hebt,

1333
01:17:47,670 --> 01:17:51,510
er erger aan toe bent dan toen
je nog een ongelovige was.

1334
01:17:51,510 --> 01:17:56,490
Je bent erger dan een ongelovige, omdat
iedereen die het geloof verloochent

1335
01:17:56,490 --> 01:18:00,810
er erger aan toe is dan voordat
hij überhaupt christen werd.

1336
01:18:00,810 --> 01:18:05,310
Dat vinden we ook in 2 Petrus
hoofdstuk 2. Hij zegt daar:

1337
01:18:05,310 --> 01:18:07,770
Het zou immers beter voor hen geweest zijn

1338
01:18:07,770 --> 01:18:11,970
dat zij de weg van de gerechtigheid
niet gekend hadden, dan dat zij,

1339
01:18:11,970 --> 01:18:16,410
nadat zij die hebben leren kennen,
zich weer afkeren van het heilige gebod

1340
01:18:16,410 --> 01:18:18,450
dat hun overgeleverd was.

1341
01:18:18,450 --> 01:18:22,231
Maar hun is overkomen wat
een waar spreekwoord zegt :

1342
01:18:22,231 --> 01:18:25,350
De hond is teruggekeerd
naar zijn eigen uitbraaksel

1343
01:18:25,350 --> 01:18:29,070
en de gewassen zeug naar het
rondwentelen in de modder.

1344
01:18:29,070 --> 01:18:34,110
Dat is 2 Petrus 2, vers 21 en 22.

1345
01:18:34,110 --> 01:18:37,350
Waarom is het beter de waarheid
nooit gekend te hebben,

1346
01:18:37,350 --> 01:18:41,910
of nooit gelovige geworden te zijn,
dan de waarheid gekend te hebben,

1347
01:18:41,910 --> 01:18:45,330
gelovige geworden te zijn
en ervan af te vallen?

1348
01:18:45,330 --> 01:18:48,390
Deels omdat je, voordat je gelovige was,

1349
01:18:48,390 --> 01:18:51,330
vermoedelijk een zekere
mate van onwetendheid had,

1350
01:18:51,330 --> 01:18:54,570
en daardoor ook een
zekere mate van onschuld.

1351
01:18:54,570 --> 01:18:57,630
Ben je eenmaal gelovige
geweest en verloochen je het,

1352
01:18:57,630 --> 01:19:01,230
dan keer je je af van
wat je weet dat waar is.

1353
01:19:01,230 --> 01:19:04,050
Er is een hogere mate van opstandigheid.

1354
01:19:04,050 --> 01:19:08,490
Er is een hogere mate van schuld, van
verantwoordelijkheid voor wat je weet.

1355
01:19:08,490 --> 01:19:13,230
En het is meer een daad van opstand
dan je oorspronkelijke ongeloof was.

1356
01:19:13,230 --> 01:19:16,470
Daarom vindt er bij het
verloochenen van het geloof een

1357
01:19:16,470 --> 01:19:20,310
verharding van het hart plaats,
die er misschien niet was

1358
01:19:20,310 --> 01:19:22,350
voordat je tot het geloof kwam.

1359
01:19:22,350 --> 01:19:25,050
En dan ben je er nog erger aan toe.

1360
01:19:25,050 --> 01:19:29,670
Hoe dan ook, Paulus geeft een
zoon die zijn ouders oneert

1361
01:19:29,670 --> 01:19:35,550
en zijn behoeftige ouders niet wil
onderhouden, totaal geen speelruimte.

1362
01:19:35,550 --> 01:19:39,510
Hij geeft niet eens toe dat
zulke mensen christenen zijn.

1363
01:19:39,510 --> 01:19:45,810
Een weduwe mag gekozen worden als zij niet
jonger is dan zestig jaar en de vrouw van

1364
01:19:45,810 --> 01:19:47,250
één man is geweest,

1365
01:19:47,250 --> 01:19:53,790
Dat betekent: ingeschreven worden als
lid van die bijzondere groep weduwen.

1366
01:19:53,790 --> 01:19:57,570
een goed getuigenis heeft
wat betreft goede werken:

1367
01:19:57,570 --> 01:20:02,010
of zij kinderen heeft opgevoed, of
zij vreemdelingen heeft geherbergd,

1368
01:20:02,010 --> 01:20:04,710
of zij de voeten van
heiligen heeft gewassen,

1369
01:20:04,710 --> 01:20:10,590
of zij verdrukten heeft bijgestaan, of
zij zich toegelegd heeft op elk goed werk.

1370
01:20:10,590 --> 01:20:13,050
Maar neem jonge weduwen niet aan.

1371
01:20:13,050 --> 01:20:16,890
Want als zij door het volgen van hun
lusten zich afkeren van de dienst van

1372
01:20:16,890 --> 01:20:22,170
Christus, willen zij trouwen, en ontvangen
zij het oordeel omdat zij hun eerste

1373
01:20:22,170 --> 01:20:24,090
trouw tenietgedaan hebben.

1374
01:20:24,090 --> 01:20:27,390
Waar de HSV ‘hun eerste trouw’ heeft,

1375
01:20:27,390 --> 01:20:32,010
gebruikt de Engelse vertaling van
de spreker ‘their first faith’.

1376
01:20:32,010 --> 01:20:35,250
Daarop slaat zijn uitleg van ‘geloof’.

1377
01:20:35,250 --> 01:20:39,330
Met 'geloof' wordt daar een belofte
bedoeld die ze gedaan hebben

1378
01:20:39,330 --> 01:20:41,190
en die ze verbroken hebben.

1379
01:20:41,190 --> 01:20:43,290
Ze hebben hun woord gebroken.

1380
01:20:43,290 --> 01:20:47,430
En zo leren zij meteen ook om doelloos
overal langs de huizen te gaan.

1381
01:20:47,430 --> 01:20:51,690
En zij zijn niet alleen doelloos
bezig, maar zij zijn ook praatziek,

1382
01:20:51,690 --> 01:20:54,570
en zij bemoeien zich met
zaken die hun niet aangaan,

1383
01:20:54,570 --> 01:20:57,570
en praten over dingen
die onbehoorlijk zijn.

1384
01:20:57,570 --> 01:21:01,170
Ik wil dan dat jonge weduwen
trouwen, kinderen krijgen,

1385
01:21:01,170 --> 01:21:06,090
hun huis besturen en aan de tegenpartij
geen aanleiding tot laster geven.

1386
01:21:06,090 --> 01:21:10,110
Want sommigen hebben zich al
afgewend, de satan achterna.

1387
01:21:10,110 --> 01:21:14,430
Als een gelovige man of gelovige
vrouw weduwen in de familie heeft,

1388
01:21:14,430 --> 01:21:18,630
laten zij die bijstaan en laat de
gemeente daarmee niet belast worden,

1389
01:21:18,630 --> 01:21:22,410
opdat die hulp kan geven aan
hen die werkelijk weduwen zijn.

1390
01:21:22,410 --> 01:21:26,010
Er zijn dus een aantal voorwaarden
voor een vrouw die als weduwe

1391
01:21:26,010 --> 01:21:27,690
ingeschreven wil worden.

1392
01:21:27,690 --> 01:21:30,870
Ze moet ouder zijn dan zestig. Waarom?

1393
01:21:30,870 --> 01:21:34,590
Nou, zoals hij in vers
11 en verder aangeeft,

1394
01:21:34,590 --> 01:21:38,190
meent hij dat ze op jongere leeftijd
misschien nog kunnen trouwen.

1395
01:21:38,190 --> 01:21:42,570
Het is natuurlijk niet ondenkbaar dat
zelfs een weduwe van zestig nog zou kunnen

1396
01:21:42,570 --> 01:21:45,390
trouwen, maar het is
minder waarschijnlijk,

1397
01:21:45,390 --> 01:21:47,970
en je moet ergens een maatstaf hebben.

1398
01:21:47,970 --> 01:21:50,850
Hij vond dus dat ze vanaf
zestig waarschijnlijk niet

1399
01:21:50,850 --> 01:21:54,210
meer zo aantrekkelijk
zijn als levenspartner.

1400
01:21:54,210 --> 01:21:57,870
Om te beginnen kunnen ze zeker
geen kinderen meer krijgen,

1401
01:21:57,870 --> 01:22:01,530
en ze kunnen niet zo heel veel
jaren gezelschap meer beloven.

1402
01:22:01,530 --> 01:22:06,270
En wat seksuele aantrekkingskracht
betreft, zitten ze op hun zestigste

1403
01:22:06,270 --> 01:22:09,930
en daarna op dat gebied
niet meer op hun hoogtepunt.

1404
01:22:09,930 --> 01:22:13,230
Daarom is de kans kleiner
dat ze hertrouwen.

1405
01:22:13,230 --> 01:22:17,910
Maar weduwen die jonger zijn, sommigen van
hen kunnen misschien zelfs nog kinderen

1406
01:22:17,910 --> 01:22:21,870
krijgen, hoewel de meesten op
die leeftijd in de overgang zijn.

1407
01:22:21,870 --> 01:22:26,130
Maar, zoals ik al zei, je
moet ergens een grens trekken.

1408
01:22:26,130 --> 01:22:28,950
En zij hebben gewoon meer
kans om een man te vinden.

1409
01:22:28,950 --> 01:22:32,550
En ze zouden geen onherroepelijke
gelofte moeten afleggen aan de gemeente

1410
01:22:32,550 --> 01:22:36,450
en aan Christus, vergelijkbaar
met een huwelijksgelofte.

1411
01:22:36,450 --> 01:22:40,470
Zo'n gelofte zou betekenen dat de
gemeente hen blijvend onderhoudt.

1412
01:22:40,470 --> 01:22:45,030
Maar ze zou hen ook verplichten om de
gemeente met onverdeeld hart te dienen,

1413
01:22:45,030 --> 01:22:49,290
zonder zich daar ooit van af te
wenden, ook niet om opnieuw te trouwen.

1414
01:22:49,290 --> 01:22:52,350
Die gelofte zouden ze
niet moeten afleggen.

1415
01:22:52,350 --> 01:22:56,010
Als jonge vrouwen zouden ze namelijk
blootgesteld kunnen worden aan een

1416
01:22:56,010 --> 01:22:59,430
verleiding die groter is dan
ze verwachten op het moment

1417
01:22:59,430 --> 01:23:01,470
dat ze denken dat ze dit willen.

1418
01:23:01,470 --> 01:23:03,630
Trouwens, hij zegt:

1419
01:23:03,630 --> 01:23:07,590
Sommigen zijn al afgedwaald
en achter satan aan gegaan.

1420
01:23:07,590 --> 01:23:12,510
Dat zou erop kunnen wijzen dat er vóór die
tijd al enkele weduwen jonger dan zestig

1421
01:23:12,510 --> 01:23:16,350
waren ingeschreven, en dat
die precies dit hadden gedaan,

1422
01:23:16,350 --> 01:23:18,870
en dat Paulus daarvan op de hoogte is.

1423
01:23:18,870 --> 01:23:23,430
Ze hebben dit al gedaan, en daarom
geeft hij nu nieuwe instructies:

1424
01:23:23,430 --> 01:23:26,610
laat ze niet toe als ze
jonger zijn dan zestig.

1425
01:23:26,610 --> 01:23:28,530
Dat is daar een waarborg.

1426
01:23:28,530 --> 01:23:32,970
Nu kun je hen natuurlijk wel helpen
in hun tijden van crisis en nood.

1427
01:23:32,970 --> 01:23:35,910
Maar voeg hen niet toe aan
de ingeschreven weduwen,

1428
01:23:35,910 --> 01:23:39,570
want ze zijn nog jong genoeg om misschien
de mogelijkheid van een huwelijk te

1429
01:23:39,570 --> 01:23:43,950
hebben, en ze kunnen nog een sterk
verlangen hebben om te trouwen.

1430
01:23:43,950 --> 01:23:48,690
Na haar zestigste kan een vrouw ook nog
een sterk verlangen hebben om te trouwen.

1431
01:23:48,690 --> 01:23:53,370
Maar men gaat ervan uit dat ze minder
tijd van alleen-zijn hoeft te verdragen,

1432
01:23:53,370 --> 01:23:55,830
en minder vooruitzichten
op een huwelijk heeft.

1433
01:23:55,830 --> 01:23:59,490
En in veel gevallen heeft ze misschien
zelfs minder van het soort verlangens

1434
01:23:59,490 --> 01:24:02,430
dat jongere mensen naar
een huwelijk doet hunkeren.

1435
01:24:02,430 --> 01:24:05,370
En dus maakt hij dit
onderscheid in leeftijd.

1436
01:24:05,370 --> 01:24:09,270
Een andere voorwaarde voor haar
is dat ze, zoals vers 9 zegt,

1437
01:24:09,270 --> 01:24:11,610
de vrouw van één man is geweest.

1438
01:24:11,610 --> 01:24:15,930
Hetzelfde uitlegprobleem kwamen we tegen
toen we het erover hadden dat oudsten de

1439
01:24:15,930 --> 01:24:19,470
man van één vrouw moeten
zijn, en diakenen ook.

1440
01:24:19,470 --> 01:24:25,110
Ongetwijfeld betekent 'de vrouw van één
man' hier hetzelfde als wat 'de man van

1441
01:24:25,110 --> 01:24:28,650
één vrouw' elders
betekende, wat dat ook is.

1442
01:24:28,650 --> 01:24:31,290
Betekent dat: in een heel leven?

1443
01:24:31,290 --> 01:24:35,250
Of betekent het: tegelijk? Of wat dan?

1444
01:24:35,250 --> 01:24:39,270
Nou, dat is moeilijk vast te
stellen, maar ik zou dit zeggen.

1445
01:24:39,270 --> 01:24:43,170
Wat Paulus beschrijft als de
voorwaarden voor een oudere weduwe,

1446
01:24:43,170 --> 01:24:47,310
zou zeker wenselijk zijn voor
elke vrouw die later in haar leven

1447
01:24:47,310 --> 01:24:51,510
misschien zelf een oude weduwe
wordt en ingeschreven wil worden.

1448
01:24:51,510 --> 01:24:57,450
Wat we hier lezen, de vrouw van één
man zijn, bekendstaan om goede werken,

1449
01:24:57,450 --> 01:25:00,990
kinderen grootbrengen,
enzovoort, dat zijn daarom

1450
01:25:00,990 --> 01:25:04,350
precies de eigenschappen die
jongere vrouwen in hun leven

1451
01:25:04,350 --> 01:25:06,690
zouden moeten proberen te ontwikkelen.

1452
01:25:06,690 --> 01:25:10,590
Zodat dit van hen gezegd kan
worden wanneer ze ouder zijn.

1453
01:25:10,590 --> 01:25:14,190
Als we zien wat de voorwaarden
zijn om een weduwe toe te voegen,

1454
01:25:14,190 --> 01:25:17,790
dan hebben die veel te maken met
hoe ze was toen ze jonger was.

1455
01:25:17,790 --> 01:25:23,070
En daarom: ook al hoor je misschien niet
bij de categorie van de oude weduwen,

1456
01:25:23,070 --> 01:25:26,730
zelfs wat hij zegt over de
voorwaarden voor een oude weduwe

1457
01:25:26,730 --> 01:25:31,290
zou voor jongere vrouwen een aansporing
moeten zijn om te zeggen: 'Nou,

1458
01:25:31,290 --> 01:25:35,490
dit is blijkbaar de maatstaf
waaraan vrouwen horen te voldoen.'

1459
01:25:35,490 --> 01:25:38,610
Paulus vond dat als ze
niet zo waren geweest,

1460
01:25:38,610 --> 01:25:41,910
ze niet eens aan de lijst
toegevoegd moesten worden.

1461
01:25:41,910 --> 01:25:46,650
Het punt dat ik hier wil maken, is dat
hij de jongere weduwen aanraadt om te

1462
01:25:46,650 --> 01:25:50,310
hertrouwen, zoals we zien in vers 14.

1463
01:25:50,310 --> 01:25:54,090
Stel dat 'de vrouw van
slechts één man geweest zijn'

1464
01:25:54,090 --> 01:25:58,890
betekent dat ze in haar hele leven maar
één keer getrouwd mag zijn geweest.

1465
01:25:58,890 --> 01:26:02,910
Dan brengt hij de jongere weduwen
in een lastige positie door hen

1466
01:26:02,910 --> 01:26:04,590
aan te raden te trouwen.

1467
01:26:04,590 --> 01:26:10,170
Want als ze hem hierin gehoorzamen,
en hun tweede man sterft vóór hen,

1468
01:26:10,170 --> 01:26:14,670
dan zouden ze niet in aanmerking komen
om aan de lijst te worden toegevoegd

1469
01:26:14,670 --> 01:26:17,010
wanneer ze daar oud genoeg voor zijn.

1470
01:26:17,010 --> 01:26:20,790
Hij zou hen echt benadelen, en
het lijkt niet waarschijnlijk dat

1471
01:26:20,790 --> 01:26:22,290
Paulus dat zou willen.

1472
01:26:22,290 --> 01:26:24,450
Hij probeert hen niet te straffen.

1473
01:26:24,450 --> 01:26:28,050
Hij probeert hen niet uit te
sluiten van latere voorzieningen.

1474
01:26:28,050 --> 01:26:31,650
En omdat Paulus het hertrouwen
van jongere weduwen aanraadt,

1475
01:26:31,650 --> 01:26:34,410
is het duidelijk dat hij
een tweede huwelijk niet

1476
01:26:34,410 --> 01:26:36,990
onder alle omstandigheden verkeerd vindt.

1477
01:26:36,990 --> 01:26:40,770
Wanneer hij zegt dat de oudere weduwe
de vrouw van slechts één man moet zijn

1478
01:26:40,770 --> 01:26:44,550
geweest, lijkt het dus waarschijnlijk
dat dit betekent dat ze maar

1479
01:26:44,550 --> 01:26:47,250
één wettige man tegelijk mag hebben gehad.

1480
01:26:47,250 --> 01:26:50,670
Ze mag bijvoorbeeld niet ontrouw
zijn geweest aan haar man.

1481
01:26:50,670 --> 01:26:54,150
Ze mag niet zonder grond van haar
man zijn gescheiden en hertrouwd,

1482
01:26:54,150 --> 01:26:55,530
of iets dergelijks.

1483
01:26:55,530 --> 01:27:01,110
Maar als ze op elk willekeurig moment
maar één man had, dan is dat geoorloofd.

1484
01:27:01,110 --> 01:27:06,150
Misschien was ze dus getrouwd, stierf
haar eerste man, en hertrouwde ze.

1485
01:27:06,150 --> 01:27:11,190
Dan kan nog steeds van haar gezegd worden
dat ze de vrouw van één man tegelijk is.

1486
01:27:11,190 --> 01:27:16,770
Zo ben ik ook de eis gaan begrijpen dat
oudsten de man van één vrouw moeten zijn.

1487
01:27:16,770 --> 01:27:21,390
We hebben uit een aantal documenten van de
vroege kerk geciteerd die dat zo uitlegden

1488
01:27:21,390 --> 01:27:24,030
dat hij geen polygamist mocht zijn.

1489
01:27:24,030 --> 01:27:27,030
Zo betekent het ook hier,
zoals ik het begrijp,

1490
01:27:27,030 --> 01:27:31,470
niet dat de weduwe in haar hele leven
onder geen enkele omstandigheid meer dan

1491
01:27:31,470 --> 01:27:33,210
één man gehad mag hebben.

1492
01:27:33,210 --> 01:27:36,090
Want dan zou zelfs een
vrouw worden uitgesloten

1493
01:27:36,090 --> 01:27:41,250
die eerst een jongere weduwe was, volgens
de aanwijzingen van Paulus hertrouwde,

1494
01:27:41,250 --> 01:27:45,090
en nu een oudere weduwe is.
Begrijp je wat ik bedoel?

1495
01:27:45,090 --> 01:27:47,850
Ik besef dat het een
beetje ingewikkeld is.

1496
01:27:47,850 --> 01:27:49,770
Wat ik zeg is dit.

1497
01:27:49,770 --> 01:27:54,150
Als we proberen uit te maken wat het
betekent om de vrouw van maar één man te

1498
01:27:54,150 --> 01:27:58,350
zijn geweest, dan lijken de eigen
aanwijzingen van Paulus verderop hier te

1499
01:27:58,350 --> 01:28:03,090
laten zien dat hij niet zegt dat een
vrouw in haar leven maar één man gehad mag

1500
01:28:03,090 --> 01:28:06,030
hebben, ongeacht de omstandigheden.

1501
01:28:06,030 --> 01:28:10,590
Hij zegt eerder dat ze een trouwe vrouw
moet zijn geweest voor haar ene man.

1502
01:28:10,590 --> 01:28:13,710
En als ze later een andere
man had en hem trouw was,

1503
01:28:13,710 --> 01:28:16,710
dan zou dat niet per se
in strijd zijn hiermee.

1504
01:28:16,710 --> 01:28:18,510
Natuurlijk kan iemand het anders lezen.

1505
01:28:18,510 --> 01:28:21,330
Maar stel dat we zeggen dat
ze moet worden afgewezen

1506
01:28:21,330 --> 01:28:25,650
omdat ze in haar leven twee wettige
mannen heeft gehad: één die stierf,

1507
01:28:25,650 --> 01:28:29,190
en daarna een tweede man
die nu ook gestorven is.

1508
01:28:29,190 --> 01:28:32,430
Dan straft Paulus mensen voor
iets wat niet verkeerd is,

1509
01:28:32,430 --> 01:28:36,990
iets waarvan hij zelf zegt dat het prima
is om te doen, en dat is hertrouwen.

1510
01:28:36,990 --> 01:28:39,630
Dus alles wat ik wil zeggen is dit.

1511
01:28:39,630 --> 01:28:42,210
Wanneer je naar de
vereisten in vers 10 kijkt,

1512
01:28:42,210 --> 01:28:46,290
moeten jongere vrouwen daardoor
geïnspireerd worden om te zeggen:

1513
01:28:46,290 --> 01:28:49,650
"Dit is kennelijk wat Paulus vindt
dat jongere vrouwen moeten doen,

1514
01:28:49,650 --> 01:28:51,750
want tegen de tijd dat ze ouder zijn,

1515
01:28:51,750 --> 01:28:56,910
moet hun levensgeschiedenis deze
bezigheden laten zien." Er staat:

1516
01:28:56,910 --> 01:28:59,250
Bekend om goede daden.

1517
01:28:59,250 --> 01:29:02,430
Eerder zei Paulus dat een
vrouw die godsvrucht belijdt,

1518
01:29:02,430 --> 01:29:06,990
zich niet moet versieren met uiterlijke
opsmuk, maar met goede werken.

1519
01:29:06,990 --> 01:29:09,510
In hoofdstuk 2, vers 10:

1520
01:29:09,510 --> 01:29:15,210
maar met goede werken, wat bij vrouwen
past die belijden godvrezend te zijn.

1521
01:29:15,210 --> 01:29:16,410
Dan staat er:

1522
01:29:16,410 --> 01:29:19,950
een goed getuigenis heeft
wat betreft goede werken:

1523
01:29:19,950 --> 01:29:24,570
of zij kinderen heeft opgevoed, of
zij vreemdelingen heeft geherbergd,

1524
01:29:24,570 --> 01:29:27,210
of zij de voeten van
heiligen heeft gewassen,

1525
01:29:27,210 --> 01:29:32,910
of zij verdrukten heeft bijgestaan, of
zij zich toegelegd heeft op elk goed werk.

1526
01:29:32,910 --> 01:29:34,830
Dat spreekt nogal voor zich.

1527
01:29:34,830 --> 01:29:38,370
Paulus zei al in hoofdstuk 2, vers 15:

1528
01:29:38,370 --> 01:29:42,090
Maar zij zal in de weg van het
baren van kinderen zalig worden,

1529
01:29:42,090 --> 01:29:47,730
als zij blijft in geloof, liefde en
heiliging, gepaard met bezonnenheid.

1530
01:29:47,730 --> 01:29:51,690
En zelfs verderop hier zegt
hij tegen de jongere vrouwen:

1531
01:29:51,690 --> 01:29:55,530
Ik wil dan dat jonge weduwen
trouwen, kinderen krijgen,

1532
01:29:55,530 --> 01:30:00,930
hun huis besturen en aan de tegenpartij
geen aanleiding tot laster geven.

1533
01:30:00,930 --> 01:30:04,770
Ik bedoel, dit is wat jongere
vrouwen volgens hem met hun jeugd

1534
01:30:04,770 --> 01:30:06,150
zouden moeten doen.

1535
01:30:06,150 --> 01:30:09,150
Dan kunnen hun kinderen
later voor hen zorgen.

1536
01:30:09,150 --> 01:30:11,850
Dan kunnen hun kinderen voor hen zorgen.

1537
01:30:11,850 --> 01:30:13,890
Er is tegenwoordig zo'n kortzichtigheid.

1538
01:30:13,890 --> 01:30:18,030
Ik heb een paar heel naaste familieleden
die ervoor gekozen hebben kinderloos te

1539
01:30:18,030 --> 01:30:21,150
blijven, hoewel ze al jaren getrouwd zijn.

1540
01:30:21,150 --> 01:30:24,750
Ze hebben er gewoon voor
gekozen kinderloos te blijven.

1541
01:30:24,750 --> 01:30:26,070
Het zijn christenen.

1542
01:30:26,070 --> 01:30:28,830
Ze zijn hip, echte jetsetters en zo,

1543
01:30:28,830 --> 01:30:32,610
en kinderen zouden hen alleen
maar beperken in hun levensstijl.

1544
01:30:32,610 --> 01:30:36,030
Daar hebben ze geen ruimte
voor. Ze zijn sportief.

1545
01:30:36,030 --> 01:30:40,410
Ze doen regelmatig mee aan
gezonde christelijke ontspanning.

1546
01:30:40,410 --> 01:30:43,050
Man en vrouw hebben allebei een baan.

1547
01:30:43,050 --> 01:30:45,930
Kinderen krijgen zou voor
hen gewoon niet werken.

1548
01:30:45,930 --> 01:30:48,390
Maar ze zijn zo kortzichtig, vind ik.

1549
01:30:48,390 --> 01:30:52,950
Natuurlijk hebben ze misschien pensioen en
een uitkering van de sociale zekerheid als

1550
01:30:52,950 --> 01:30:54,150
ze oud zijn.

1551
01:30:54,150 --> 01:30:58,530
Maar wanneer een van beiden sterft,
blijft de ander op zijn minst heel

1552
01:30:58,530 --> 01:31:02,670
eenzaam achter, en mogelijk ook
in financiële moeilijkheden.

1553
01:31:02,670 --> 01:31:07,290
Want hun ouders en grootouders, die hen in
hun jongere jaren misschien uit een paar

1554
01:31:07,290 --> 01:31:12,150
lastige situaties hebben gered, zijn dan
naar alle waarschijnlijkheid overleden.

1555
01:31:12,150 --> 01:31:16,530
Ze zullen ongetwijfeld vrienden hebben,
maar hun vrienden van hun eigen leeftijd

1556
01:31:16,530 --> 01:31:19,710
zullen in een vergelijkbare
situatie zitten.

1557
01:31:19,710 --> 01:31:23,610
Zo breng je jezelf gewoon in
een heel slechte situatie.

1558
01:31:23,610 --> 01:31:28,290
Nu zijn er vrouwen die nooit kinderen
hebben gekregen, ook al wilden ze die wel.

1559
01:31:28,290 --> 01:31:31,950
Als hun man overlijdt,
zijn zij werkelijk weduwen.

1560
01:31:31,950 --> 01:31:35,130
En dan is de gemeente er
om hen te ondersteunen.

1561
01:31:35,130 --> 01:31:40,230
Maar wanneer mensen zichzelf deze situatie
op de hals halen, dan is dat meestal,

1562
01:31:40,230 --> 01:31:41,910
lijkt het, uit egoïsme.

1563
01:31:41,910 --> 01:31:45,750
Ze willen hun levensstijl niet
beperken zolang ze jong zijn,

1564
01:31:45,750 --> 01:31:50,430
en toch voorzien ze niet hoezeer hun
leven beperkt zal zijn als ze oud zijn,

1565
01:31:50,430 --> 01:31:54,030
omdat ze geen kinderen
hebben om hen te onderhouden.

1566
01:31:54,030 --> 01:31:56,850
Zou je zeggen dat er dan
een verplichting of last

1567
01:31:56,850 --> 01:31:59,910
rust op een broer of zus van zo iemand?

1568
01:31:59,910 --> 01:32:03,210
Stel, mijn broer is
christen, hij wordt oud

1569
01:32:03,210 --> 01:32:06,210
en hij heeft geen kinderen
om mijn broer te helpen?

1570
01:32:06,210 --> 01:32:11,190
Ik denk niet dat Paulus zou zeggen dat
daar dezelfde soort verplichting geldt.

1571
01:32:11,190 --> 01:32:14,310
Hij spreekt over het
vergelden aan je ouders.

1572
01:32:14,310 --> 01:32:18,330
Dat geeft aan dat je een
verplichting hebt tegenover je ouders

1573
01:32:18,330 --> 01:32:20,850
vanwege wat zij voor je gedaan hebben.

1574
01:32:20,850 --> 01:32:24,930
Je broer heeft niet voor je gedaan
wat je ouders voor je gedaan hebben.

1575
01:32:24,930 --> 01:32:28,830
Maar tegelijk hoort elke behoeftige
je medelijden op te wekken,

1576
01:32:28,830 --> 01:32:31,830
en als hij christen is, des te meer.

1577
01:32:31,830 --> 01:32:34,890
En ik zou zeggen: als
je ertoe in staat bent,

1578
01:32:34,890 --> 01:32:37,410
dan zou je je broer willen ondersteunen.

1579
01:32:37,410 --> 01:32:41,370
Ik bedoel, als mijn broers en
zussen in die situatie zaten,

1580
01:32:41,370 --> 01:32:43,350
zou ik hen willen ondersteunen.

1581
01:32:43,350 --> 01:32:48,210
Ik heb natuurlijk geen geld over, maar
ik zou hen graag onder mijn dak opnemen.

1582
01:32:48,210 --> 01:32:51,990
Ik zou er graag voor zorgen dat
ze net zoveel hadden als ik.

1583
01:32:51,990 --> 01:32:55,950
Maar ik zou niet zeggen dat dit in
die situatie een verplichting wordt.

1584
01:32:55,950 --> 01:32:58,470
Hier spelen andere principes mee.

1585
01:32:58,470 --> 01:33:02,490
En als je broers en zussen nu meer
voor je gezorgd hebben dan je ouders?

1586
01:33:02,490 --> 01:33:07,110
Ik bedoel, ja, je moeder heeft
je ter wereld gebracht enzovoort.

1587
01:33:07,110 --> 01:33:09,570
Nou, ik denk dat het idee is dat je

1588
01:33:09,570 --> 01:33:12,990
enige waardering moet hebben
voor wie jou goed heeft gedaan.

1589
01:33:12,990 --> 01:33:15,390
Je ouders zijn daarvan het
duidelijkste voorbeeld.

1590
01:33:15,390 --> 01:33:18,631
Maar broers en zussen die
offers voor je hebben gebracht –

1591
01:33:18,631 --> 01:33:23,130
daar is natuurlijk ook plaats voor; dan
moet je doen wat je kunt om hen te helpen.

1592
01:33:23,130 --> 01:33:26,670
Ik zeg alleen dat de bloedband
tussen broers en zussen niet

1593
01:33:26,670 --> 01:33:30,570
vanzelf dezelfde soort verplichtingen
meebrengt als de band tussen

1594
01:33:30,570 --> 01:33:31,770
ouder en kind.

1595
01:33:31,770 --> 01:33:36,150
Ik beweer niet dat broers en zussen
hun broers en zussen in nood niet

1596
01:33:36,150 --> 01:33:37,950
zouden moeten onderhouden.

1597
01:33:37,950 --> 01:33:39,690
Des te beter als ze dat doen.

1598
01:33:39,690 --> 01:33:42,150
Ik vind het iets heel godvrezends.

1599
01:33:42,150 --> 01:33:45,570
Maar daar gaat het hier niet
om, niet om die verplichting.

1600
01:33:45,570 --> 01:33:50,130
Dit gaat over een ander soort
situatie, een ander soort verplichting.

1601
01:33:50,130 --> 01:33:54,270
Maar de gezinnen in die tijd, waren
dat niet juist grote families,

1602
01:33:54,270 --> 01:33:57,390
met allerlei familieleden onder één dak?

1603
01:33:57,390 --> 01:33:59,190
Heel vaak wel, ja.

1604
01:33:59,190 --> 01:34:03,030
Heel vaak woonden er meerdere
generaties onder één dak.

1605
01:34:03,030 --> 01:34:06,210
Is het dan niet waarschijnlijker dat
hij wél bedoelde dat je broers en

1606
01:34:06,210 --> 01:34:07,950
zussen moet onderhouden?

1607
01:34:07,950 --> 01:34:11,730
Er staat namelijk: wie tot
zijn eigen huisgenoten behoren.

1608
01:34:11,730 --> 01:34:15,870
Nou, broers en zussen wonen
niet per se op hetzelfde erf.

1609
01:34:15,870 --> 01:34:19,710
Maar de moeder, de grootmoeder
en de overgrootmoeder,

1610
01:34:19,710 --> 01:34:23,070
als die toevallig allemaal
tegelijk in leven waren,

1611
01:34:23,070 --> 01:34:27,150
zouden kunnen wonen in het huis
van een van de achterkleinkinderen.

1612
01:34:27,150 --> 01:34:31,890
Maar die overgrootmoeder kan wel een
hele rij achterkleinkinderen hebben,

1613
01:34:31,890 --> 01:34:34,650
overal verspreid, bij wie ze niet woont.

1614
01:34:34,650 --> 01:34:39,330
Meerdere generaties kunnen niet onder één
dak wonen als ze veel kinderen hebben.

1615
01:34:39,330 --> 01:34:41,430
Dat kun je gewoon uitrekenen.

1616
01:34:41,430 --> 01:34:45,270
Als je vijf of zes kinderen had,
en die kregen allemaal ook weer

1617
01:34:45,270 --> 01:34:50,250
vijf of zes kinderen, dan krijg je een
paar generaties later, als die opgroeien,

1618
01:34:50,250 --> 01:34:55,050
al die mensen niet meer in één huis, en
waarschijnlijk zelfs niet in één buurt.

1619
01:34:55,050 --> 01:34:59,550
Dus nee, ik denk niet dat hij ervan
uitgaat dat je samenwoont met je volwassen

1620
01:34:59,550 --> 01:35:01,830
en bejaarde broer en zus.

1621
01:35:01,830 --> 01:35:05,130
Maar in die situatie zou het
heel gewoon kunnen zijn om

1622
01:35:05,130 --> 01:35:08,310
samen te wonen met je
bejaarde vrouw – ik bedoel,

1623
01:35:08,310 --> 01:35:11,070
met je bejaarde moeder en grootmoeder.

1624
01:35:11,070 --> 01:35:15,810
Je slaapt in aparte bedden als je
oud wordt, toch? Ja, natuurlijk.

1625
01:35:15,810 --> 01:35:20,070
Verder wil ik er alleen op wijzen dat
de rol van een vrouw, van elke vrouw,

1626
01:35:20,070 --> 01:35:23,310
ook van een jongere vrouw, wordt
beschreven in de vereisten voor

1627
01:35:23,310 --> 01:35:24,930
de oudere weduwen.

1628
01:35:24,930 --> 01:35:29,430
Zij moeten namelijk vrouwen zijn die
deze dingen deden toen ze jonger waren.

1629
01:35:29,430 --> 01:35:32,790
Ze hebben kinderen
grootgebracht, ze waren gastvrij,

1630
01:35:32,790 --> 01:35:36,570
ze namen vreemdelingen in huis
op, ze dienden de heiligen,

1631
01:35:36,570 --> 01:35:39,150
ze wasten bij wijze
van spreken hun voeten,

1632
01:35:39,150 --> 01:35:42,810
ze hielpen wie in nood waren
en ze gaven gul aan de armen.

1633
01:35:42,810 --> 01:35:47,430
Dit is een beschrijving van een
godvrezende vrouw van welke leeftijd ook,

1634
01:35:47,430 --> 01:35:50,670
vooral van jongere vrouwen die
kinderen kunnen grootbrengen.

1635
01:35:50,670 --> 01:35:54,930
Als je daar te oud voor bent, kun je nog
steeds de voeten van de heiligen wassen,

1636
01:35:54,930 --> 01:35:58,830
kun je nog steeds wie in
nood zijn helpen, enzovoort.

1637
01:35:58,830 --> 01:36:02,370
Maar het punt is: hier staat
een goede taakomschrijving

1638
01:36:02,370 --> 01:36:04,650
van godvrezend vrouw-zijn.

1639
01:36:04,650 --> 01:36:08,610
En we hebben in de Bijbel veel
taakomschrijvingen van godvrezend

1640
01:36:08,610 --> 01:36:11,010
man-zijn en vrouw-zijn.

1641
01:36:11,010 --> 01:36:13,110
Dit is een vrij volledige.

1642
01:36:13,110 --> 01:36:14,310
Nu zei hij:

1643
01:36:14,310 --> 01:36:16,770
Maar neem jonge weduwen niet aan.

1644
01:36:16,770 --> 01:36:20,670
Want als zij door het volgen van hun
lusten zich afkeren van de dienst van

1645
01:36:20,670 --> 01:36:22,950
Christus, willen zij trouwen,

1646
01:36:22,950 --> 01:36:24,930
Dat hebben we al besproken.

1647
01:36:24,930 --> 01:36:29,130
Ze willen misschien toch nog trouwen,
en als ze dat doen nadat ze een soort

1648
01:36:29,130 --> 01:36:32,130
belofte hebben afgelegd
bij hun inschrijving,

1649
01:36:32,130 --> 01:36:34,770
is dat bijna als overspel plegen.

1650
01:36:34,770 --> 01:36:36,990
Ze halen zich een oordeel op de hals,

1651
01:36:36,990 --> 01:36:40,350
omdat ze hun eerste belofte
terzijde hebben geschoven.

1652
01:36:40,350 --> 01:36:43,110
Ze hebben laten zien dat ze ontrouw zijn.

1653
01:36:43,110 --> 01:36:45,330
Ze hebben hun woord gebroken.

1654
01:36:45,330 --> 01:36:48,630
Bovendien: als je deze
jonge vrouwen onderhoudt,

1655
01:36:48,630 --> 01:36:53,250
hebben ze vaak niet het beproefde
karakter dat de oudere vrouwen hebben.

1656
01:36:53,250 --> 01:36:56,670
Ze hebben vaak tijd over
en minder toewijding,

1657
01:36:56,670 --> 01:37:00,690
en ze kunnen uiteindelijk gewoon
als roddelaarsters rondgaan.

1658
01:37:00,690 --> 01:37:03,450
En Paulus spreekt hier niet hypothetisch.

1659
01:37:03,450 --> 01:37:05,550
Hij kende al zulke gevallen.

1660
01:37:05,550 --> 01:37:07,530
Hij zei in vers 15:

1661
01:37:07,530 --> 01:37:10,470
Sommigen zijn al achter satan aan gegaan.

1662
01:37:10,470 --> 01:37:14,250
Met andere woorden: we hebben dit
in een paar gevallen al gezien.

1663
01:37:14,250 --> 01:37:19,710
De weduwen die niet oud zijn en niet echt
op God aangewezen, maar jong en energiek,

1664
01:37:19,710 --> 01:37:22,410
en die gewoon een toelage
van de gemeente krijgen,

1665
01:37:22,410 --> 01:37:24,900
zodat ze al hun tijd vrij hebben –

1666
01:37:24,900 --> 01:37:27,870
sommigen van hen gaan blijkbaar nog
steeds rond op zoek naar een man

1667
01:37:27,870 --> 01:37:29,430
of iets dergelijks.

1668
01:37:29,430 --> 01:37:34,710
Ze blijven gewoon in sociale kringen
hangen en gaan van huis tot huis, en,

1669
01:37:34,710 --> 01:37:39,630
weet je, ze worden roddelaarsters
enzovoort. Hij zegt:

1670
01:37:39,630 --> 01:37:42,870
Laat die jongere weduwen daarom trouwen.

1671
01:37:42,870 --> 01:37:47,250
Nu zouden sommige vrouwen kunnen
zeggen: "Makkelijk gezegd door Paulus,

1672
01:37:47,250 --> 01:37:48,570
'laat ze trouwen'."

1673
01:37:48,570 --> 01:37:52,710
Er zijn ontzettend veel vrouwen
die dolgraag zouden trouwen.

1674
01:37:52,710 --> 01:37:56,190
Het probleem is dat
niemand hen gevraagd heeft.

1675
01:37:56,190 --> 01:37:59,730
En ik heb veel medelijden
met vrouwen in die situatie.

1676
01:37:59,730 --> 01:38:02,070
Ik bedoel vrouwen die om de een of andere

1677
01:38:02,070 --> 01:38:05,730
reden niet aantrekkelijk zijn voor de
mannen in hun kring, of wat dan ook,

1678
01:38:05,730 --> 01:38:08,070
en dat ook nooit geweest zijn.

1679
01:38:08,070 --> 01:38:11,010
Nooit het hof gemaakt, nooit benaderd.

1680
01:38:11,010 --> 01:38:14,250
Maar ik denk dat er ook
mannen in die categorie zijn.

1681
01:38:14,250 --> 01:38:19,410
Ik bedoel, er zijn mannen die verlangen
om te trouwen en zo, en dat niet kunnen,

1682
01:38:19,410 --> 01:38:21,630
of de kans nog niet hebben gehad.

1683
01:38:21,630 --> 01:38:26,850
Paulus zet geen stempel op wie nog niet
de kans heeft gehad om te hertrouwen, of,

1684
01:38:26,850 --> 01:38:30,090
weet je, dat graag zou
willen maar het niet kan.

1685
01:38:30,090 --> 01:38:33,750
Maar hij zegt dat vrouwen die
jong genoeg zijn om te hertrouwen,

1686
01:38:33,750 --> 01:38:35,970
dat toch als doel moeten hebben.

1687
01:38:35,970 --> 01:38:40,590
Ze moeten niet zeggen: "Nou, dan blijf ik
maar ongetrouwd en laat ik me onderhouden

1688
01:38:40,590 --> 01:38:43,650
door de gemeente, en dan
fladder ik een beetje rond,

1689
01:38:43,650 --> 01:38:46,770
ga ik van huis tot huis
en zo, en roddel ik."

1690
01:38:46,770 --> 01:38:48,990
Ze moet het natuurlijk
tot haar doel maken.

1691
01:38:48,990 --> 01:38:52,230
Uiteraard lukt het haar misschien
niet als ze de kans niet krijgt,

1692
01:38:52,230 --> 01:38:56,970
maar het moet haar doel zijn om op
dat moment niet ongetrouwd te blijven,

1693
01:38:56,970 --> 01:39:01,110
maar een nieuw gezinsleven te zoeken
en de dingen te doen die een vrouw

1694
01:39:01,110 --> 01:39:02,250
hoort te doen.

1695
01:39:02,250 --> 01:39:04,650
En in vers 16 zegt hij opnieuw

1696
01:39:04,650 --> 01:39:09,810
dat iedereen die zulke behoeftige
familieleden heeft, hen moet ondersteunen:

1697
01:39:09,810 --> 01:39:13,830
Wie zulke familieleden heeft die
hulp nodig hebben, moet ze helpen,

1698
01:39:13,830 --> 01:39:16,470
zodat de gemeente er
niet mee belast wordt.

1699
01:39:16,470 --> 01:39:20,310
En dan kan de gemeente zich
toeleggen op het helpen van hen die

1700
01:39:20,310 --> 01:39:23,310
echt niemand anders
hebben om hen te helpen.

1701
01:39:23,310 --> 01:39:27,990
En eerlijk gezegd: als je ooit zelf
in nood zit en je overweegt om naar de

1702
01:39:27,990 --> 01:39:33,510
gemeente te gaan en om financiële hulp
te vragen, denk dan eens hierover na.

1703
01:39:33,510 --> 01:39:36,870
Er zijn mensen die echt,
echt in nood zitten.

1704
01:39:36,870 --> 01:39:38,790
Misschien ben jij een van hen.

1705
01:39:38,790 --> 01:39:41,910
Maar als je niet zo erg
in nood zit, ik bedoel,

1706
01:39:41,910 --> 01:39:45,150
als het mogelijk is dat je erop
uit gaat en een baan zoekt,

1707
01:39:45,150 --> 01:39:49,830
als het mogelijk is dat je een andere bron
aanboort dan het geld van de gemeente,

1708
01:39:49,830 --> 01:39:52,050
dan zou dat zeker beter zijn.

1709
01:39:52,050 --> 01:39:56,610
Want er zijn genoeg mensen die geen
andere bronnen hebben om aan te boren

1710
01:39:56,610 --> 01:39:58,530
en die niet kunnen werken.

1711
01:39:58,530 --> 01:40:03,270
En de gemeente kan haar kas zeker leeg
krijgen alleen al door te zorgen voor

1712
01:40:03,270 --> 01:40:06,390
alle mensen in die
categorie, zo lijkt het.

1713
01:40:06,390 --> 01:40:10,110
Goed, we gaan verder. Vers 17:

1714
01:40:10,110 --> 01:40:15,150
Laat ouderlingen die goed leiding
geven, dubbele eer waard geacht worden,

1715
01:40:15,150 --> 01:40:18,630
vooral diegenen die arbeiden
in het Woord en in de leer.

1716
01:40:18,630 --> 01:40:21,990
Ook hier lijkt eer iets te maken
te hebben met ondersteuning,

1717
01:40:21,990 --> 01:40:25,650
al betekent dubbele eer niet per
se twee keer zoveel geld als de

1718
01:40:25,650 --> 01:40:28,050
weduwen krijgen, bijvoorbeeld.

1719
01:40:28,050 --> 01:40:32,970
Weet je, de weduwen krijgen eer,
maar de oudsten krijgen dubbele eer.

1720
01:40:32,970 --> 01:40:36,810
Ik denk dat hier waarschijnlijk bedoeld
wordt dat de dubbele eer aan de ene kant

1721
01:40:36,810 --> 01:40:40,950
het respect is dat hun ambt
toekomt; dat is de ene eer.

1722
01:40:40,950 --> 01:40:45,930
En hun financiële ondersteuning is het
tweede aspect van de eer die hun toekomt.

1723
01:40:45,930 --> 01:40:48,930
Er komt hun een zeker
respect toe als oudere mannen

1724
01:40:48,930 --> 01:40:51,030
en als leiders in de gemeente.

1725
01:40:51,030 --> 01:40:55,770
In 1 Thessalonicenzen hoofdstuk
5 vers 12 had Paulus gezegd:

1726
01:40:55,770 --> 01:40:59,790
En wij vragen u, broeders, hen
te erkennen die onder u arbeiden,

1727
01:40:59,790 --> 01:41:03,270
u leiding geven in de
Heere en u terechtwijzen,

1728
01:41:03,270 --> 01:41:07,710
Dat zouden in feite de oudsten van
de gemeente zijn. En hij gaat verder:

1729
01:41:07,710 --> 01:41:12,090
en hen uitermate hoog te
achten in liefde, om hun werk.

1730
01:41:12,090 --> 01:41:13,890
Leef in vrede met elkaar.

1731
01:41:13,890 --> 01:41:17,910
De leden van de gemeente krijgen dus de
opdracht om hen die hen in het geloof

1732
01:41:17,910 --> 01:41:19,710
voeden, hoog te achten.

1733
01:41:19,710 --> 01:41:24,570
En dat is een eer die hun toekomt
vanwege hun werk, het werk dat ze doen.

1734
01:41:24,570 --> 01:41:26,910
Maar er komt hun nog een tweede eer toe,

1735
01:41:26,910 --> 01:41:31,830
en dat is financiële ondersteuning of
verlichting of hoe je het ook noemt.

1736
01:41:31,830 --> 01:41:35,730
Ervoor zorgen dat ze niet uit het edele
werk dat ze doen worden weggedrukt,

1737
01:41:35,730 --> 01:41:39,510
omdat ze gedwongen worden de
arbeidsmarkt op te gaan om in hun eigen

1738
01:41:39,510 --> 01:41:41,130
onderhoud te voorzien.

1739
01:41:41,130 --> 01:41:43,590
Dat is wat ik onder dubbele eer versta.

1740
01:41:43,590 --> 01:41:46,590
Ik denk niet dat het twee
keer zoveel geld betekent.

1741
01:41:46,590 --> 01:41:50,550
Ik denk dat hun financiële verlichting
het ene deel van dat dubbele is.

1742
01:41:50,550 --> 01:41:53,430
Het gewone respect dat
hun toekomt vanwege het

1743
01:41:53,430 --> 01:41:57,870
ambt dat ze bekleden en het werk
dat ze doen, is het andere deel.

1744
01:41:57,870 --> 01:42:00,210
Dit vertelt ons verschillende dingen.

1745
01:42:00,210 --> 01:42:01,950
Alle oudsten leiden.

1746
01:42:01,950 --> 01:42:05,250
Dat hoort bij de gave van
het leiden als oudste.

1747
01:42:05,250 --> 01:42:07,530
Zij geven leiding aan de gemeente.

1748
01:42:07,530 --> 01:42:10,710
Maar niet iedereen leidt
even goed als anderen.

1749
01:42:10,710 --> 01:42:14,850
Wie goed leidt, verdient bijzonder
respect en bijzondere eer,

1750
01:42:14,850 --> 01:42:19,710
omdat hij zijn taak doet zoals hij
die hoort te doen. En de woorden:

1751
01:42:19,710 --> 01:42:24,450
'Vooral degenen die zich inzetten om
Gods woord uit te leggen en les te geven'

1752
01:42:24,450 --> 01:42:27,750
suggereren dat niet alle
oudsten leraren zijn.

1753
01:42:27,750 --> 01:42:31,050
Sommigen hebben ongetwijfeld
andere leidinggevende taken,

1754
01:42:31,050 --> 01:42:36,090
en de gave van het onderwijzen is bij
sommigen ruimer aanwezig dan bij anderen.

1755
01:42:36,090 --> 01:42:41,010
En een bijzondere eer en ondersteuning
komt toe aan hen die hun tijd besteden aan

1756
01:42:41,010 --> 01:42:42,930
prediking en onderwijs.

1757
01:42:42,930 --> 01:42:48,810
Sommigen vertalen het ook zo: 'in
prediking en onderwijs', in woord en leer.

1758
01:42:48,810 --> 01:42:53,850
Want de Schrift zegt: Een dorsende
os mag u niet muilkorven, en:

1759
01:42:53,850 --> 01:42:56,730
De arbeider is zijn loon waard.

1760
01:42:56,730 --> 01:42:59,010
Ik heb hier al eerder op gewezen.

1761
01:42:59,010 --> 01:43:03,270
Dat is eigenlijk een citaat uit
Deuteronomium hoofdstuk vijfentwintig,

1762
01:43:03,270 --> 01:43:06,510
vers vier, en Paulus
haalt het ook elders aan,

1763
01:43:06,510 --> 01:43:10,170
in de eerste brief aan de
Korinthiërs, hoofdstuk negen,

1764
01:43:10,170 --> 01:43:12,450
vers zeven tot en met negen.

1765
01:43:12,450 --> 01:43:17,670
Daar spreekt hij erover dat wie dienen, in
hun bediening ondersteund moeten worden.

1766
01:43:17,670 --> 01:43:21,810
Het is dus duidelijk dat hij het hier
over financiële ondersteuning heeft.

1767
01:43:21,810 --> 01:43:25,350
Een os moest te eten kunnen krijgen
terwijl hij aan het werk was.

1768
01:43:25,350 --> 01:43:30,090
Hij mocht niet beroofd worden van het eten
van wat de opbrengst van zijn arbeid was.

1769
01:43:30,090 --> 01:43:33,630
En hij moest gevoed worden,
zodat hij kon blijven werken.

1770
01:43:33,630 --> 01:43:37,830
Daarom moest je de os niet
muilkorven, want dat zou betekenen

1771
01:43:37,830 --> 01:43:40,050
dat je hem verbood te eten.

1772
01:43:40,050 --> 01:43:44,670
En steeds maar weer ontvangen en
ontvangen van voltijdse dienaren,

1773
01:43:44,670 --> 01:43:50,130
en nooit eten in hun mond stoppen, bij
wijze van spreken, is echt kortzichtig.

1774
01:43:50,130 --> 01:43:52,470
Want die persoon zal uiteindelijk—

1775
01:43:52,470 --> 01:43:54,990
De aangeleverde bron eindigt
hier midden in de zin.