1
00:00:02,070 --> 00:00:04,950
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,950 --> 00:00:09,510
Deze keer behandelen we 2 Koningen 1 en 2.

3
00:00:09,510 --> 00:00:14,850
We beginnen in deze lezing aan 2 Koningen,
maar het is eigenlijk geen tweede boek.

4
00:00:14,850 --> 00:00:17,910
Het is gewoon een voortzetting
van het eerste boek.

5
00:00:17,910 --> 00:00:22,890
Dit zijn geen twee delen die geschreven
zijn als een boek en het vervolg daarop.

6
00:00:22,890 --> 00:00:27,030
Ze zijn als één boek geschreven
en om praktische redenen

7
00:00:27,030 --> 00:00:29,670
kunstmatig in twee boeken verdeeld.

8
00:00:29,670 --> 00:00:32,190
In het Hebreeuws zijn er geen klinkers,

9
00:00:32,190 --> 00:00:36,090
dus Hebreeuwse woorden
nemen minder ruimte in.

10
00:00:36,090 --> 00:00:41,550
Daarom was het boek Koningen in het
Hebreeuws één boek, één document.

11
00:00:41,550 --> 00:00:45,330
Maar toen het in het Grieks werd
vertaald, in de Septuaginta,

12
00:00:45,330 --> 00:00:49,110
moesten ze klinkers toevoegen
om Griekse woorden te krijgen,

13
00:00:49,110 --> 00:00:51,330
en daardoor werd het langer.

14
00:00:51,330 --> 00:00:56,250
Dus hebben ze het in twee boeken verdeeld
om al die extra inkt kwijt te kunnen.

15
00:00:56,250 --> 00:01:01,350
In het laatste gedeelte van 1
Koningen zagen we de dood van Achab.

16
00:01:01,350 --> 00:01:06,690
Zijn regering had daarvoor minstens zeven
of acht hoofdstukken centraal gestaan.

17
00:01:06,690 --> 00:01:10,650
Niet omdat hij zo groot was,
maar omdat hij zo slecht was.

18
00:01:10,650 --> 00:01:13,830
En omdat de profeet Elia
tegenover hem stond,

19
00:01:13,830 --> 00:01:16,890
die zo groot was dat de schrijver

20
00:01:16,890 --> 00:01:20,490
vele hoofdstukken besteedde aan
de bespreking van zijn bediening.

21
00:01:20,490 --> 00:01:25,350
We zijn nog niet klaar met het bekijken
van de bediening van Elia, maar bijna.

22
00:01:25,350 --> 00:01:30,630
In hoofdstuk 2 van 2 Koningen zullen
we het einde zien van Elia's verblijf

23
00:01:30,630 --> 00:01:31,950
hier op aarde.

24
00:01:31,950 --> 00:01:34,770
In hoofdstuk 1 is hij nog bij ons.

25
00:01:34,770 --> 00:01:39,750
Wat de koningen betreft, leidde de
dood van Achab ertoe dat zijn zoon

26
00:01:39,750 --> 00:01:41,490
Ahazia koning werd.

27
00:01:41,490 --> 00:01:45,870
Hij hield het niet lang vol, en een
andere zoon van Achab nam het over,

28
00:01:45,870 --> 00:01:48,390
omdat Ahazia kinderloos zou sterven.

29
00:01:48,390 --> 00:01:53,250
In het noorden hebben we Ahazia,
die zijn vader Achab opvolgt.

30
00:01:53,250 --> 00:01:57,810
In het zuiden hebben we gelezen over
de dood van Josafat, een goede koning,

31
00:01:57,810 --> 00:02:02,070
de zoon van Asa: twee goede
koningen achter elkaar.

32
00:02:02,070 --> 00:02:04,410
Zijn zoon heette Joram.

33
00:02:04,410 --> 00:02:07,470
Interessant genoeg was dat ook
de naam van de tweede zoon van

34
00:02:07,470 --> 00:02:10,830
Achab die koning werd
na de dood van Ahazia.

35
00:02:10,830 --> 00:02:13,050
Dat betekent dat zowel het noordelijke

36
00:02:13,050 --> 00:02:18,030
als het zuidelijke koninkrijk een tijdlang
koningen hadden die Jehoram heetten.

37
00:02:18,030 --> 00:02:21,330
Soms wordt de naam van een
van hen afgekort tot Joram,

38
00:02:21,330 --> 00:02:23,250
maar het is dezelfde naam.

39
00:02:23,250 --> 00:02:25,350
Het is een merkwaardig toeval dat

40
00:02:25,350 --> 00:02:29,790
beide koninkrijken korte tijd koningen
met dezelfde naam zouden hebben.

41
00:02:29,790 --> 00:02:34,710
Over de dood van Achab staat in
2 Koningen hoofdstuk 1, vers 1:

42
00:02:34,710 --> 00:02:38,850
Moab kwam na de dood van
Achab tegen Israël in opstand.

43
00:02:38,850 --> 00:02:41,430
Moab was een van de
veroverde gebieden geweest

44
00:02:41,430 --> 00:02:45,090
en had blijkbaar enige tijd
schatting aan Israël betaald.

45
00:02:45,090 --> 00:02:47,790
We weten niet precies wanneer dat begon.

46
00:02:47,790 --> 00:02:51,390
Geleerden denken dat Moab misschien
zo'n vijftig jaar aan Israël

47
00:02:51,390 --> 00:02:53,010
onderworpen was geweest.

48
00:02:53,010 --> 00:02:56,730
Maar bij de dood van Achab maakten
ze gebruik van het machtsvacuüm

49
00:02:56,730 --> 00:02:58,590
en kwamen ze in opstand.

50
00:02:58,590 --> 00:03:02,310
Ze besloten geen schatting meer te
betalen en hun onafhankelijkheid van

51
00:03:02,310 --> 00:03:04,170
Israël op te eisen.

52
00:03:04,170 --> 00:03:07,650
Naar alle waarschijnlijkheid
vonden ze Achab militair zo sterk

53
00:03:07,650 --> 00:03:11,430
dat ze tijdens zijn leven
geen opstand durfden te wagen.

54
00:03:11,430 --> 00:03:14,130
Zijn zoon werd misschien
als een zwakkeling gezien,

55
00:03:14,130 --> 00:03:18,810
en daarom maakten ze daar gebruik van
en kwamen ze op dat moment in opstand.

56
00:03:18,810 --> 00:03:21,510
Maar dat was slechts één
van Ahazia's problemen.

57
00:03:21,510 --> 00:03:25,230
Hij kreeg ook een ongeluk waarbij
hij ernstig gewond raakte.

58
00:03:25,230 --> 00:03:26,970
In vers 2 staat:

59
00:03:26,970 --> 00:03:32,070
Ahazia viel door het traliewerk van
zijn bovenvertrek, dat in Samaria was,

60
00:03:32,070 --> 00:03:33,330
en werd ziek.

61
00:03:33,330 --> 00:03:40,410
Hij stuurde boden en zei tegen hen: Ga,
raadpleeg Baäl-Zebub, de god van Ekron,

62
00:03:40,410 --> 00:03:43,350
en vraag of ik van deze
ziekte genezen zal.

63
00:03:43,350 --> 00:03:46,290
Ik weet niet precies hoe iemand
door een traliewerk valt,

64
00:03:46,290 --> 00:03:50,010
maar hij viel blijkbaar meer
dan één verdieping naar beneden.

65
00:03:50,010 --> 00:03:54,810
Zijn verwondingen waren levensbedreigend,
en hij was erdoor aan bed gekluisterd.

66
00:03:54,810 --> 00:03:57,630
Hij stuurde boden en zei tegen hen:

67
00:03:57,630 --> 00:04:00,990
Ga aan Baäl-Zebub, de god van Ekron,

68
00:04:00,990 --> 00:04:04,110
vragen of ik van deze
verwonding zal herstellen.

69
00:04:04,110 --> 00:04:07,290
Beëlzebub herken je misschien
eerder als de naam Beëlzebub uit

70
00:04:07,290 --> 00:04:08,910
het Nieuwe Testament.

71
00:04:08,910 --> 00:04:13,170
In het Nieuwe Testament beschuldigden
de Farizeeën Jezus ervan dat Hij

72
00:04:13,170 --> 00:04:17,970
demonen uitdreef door de macht van
Beëlzebub, in Mattheüs hoofdstuk 12.

73
00:04:17,970 --> 00:04:21,690
Ze duidden Beëlzebub aan
als de vorst van de demonen.

74
00:04:21,690 --> 00:04:23,670
Jezus betwistte dat niet.

75
00:04:23,670 --> 00:04:28,170
Dat wil zeggen, Hij betwistte niet dat
Beëlzebub bestond of dat hij de vorst van

76
00:04:28,170 --> 00:04:30,990
de demonen was. Maar Hij zei:

77
00:04:30,990 --> 00:04:34,110
En als Ik door Beëlzebul
de demonen uitdrijf,

78
00:04:34,110 --> 00:04:37,110
door wie drijven uw zonen ze dan uit?

79
00:04:37,110 --> 00:04:39,630
Daarom zullen die uw rechters zijn.

80
00:04:39,630 --> 00:04:43,170
Hij ontkende natuurlijk dat
Hij ze door Beëlzebub uitdreef,

81
00:04:43,170 --> 00:04:46,350
maar Hij ontkende hun
geloof in Beëlzebub niet.

82
00:04:46,350 --> 00:04:50,310
Misschien sloot Hij Zich eenvoudig
bij hun voorstelling aan om een punt

83
00:04:50,310 --> 00:04:51,810
duidelijk te maken.

84
00:04:51,810 --> 00:04:56,250
Of Jezus werkelijk bevestigde dat er
een vorst van de demonen bestaat die

85
00:04:56,250 --> 00:04:58,350
Beëlzebub heet, weten we niet.

86
00:04:58,350 --> 00:05:03,840
Maar Beëlzebub in het Nieuwe Testament
is een Griekse vorm van Baäl-Zebub.

87
00:05:03,840 --> 00:05:07,230
Baäl betekent heer.

88
00:05:07,230 --> 00:05:09,870
Zebub betekent van de vliegen.

89
00:05:09,870 --> 00:05:13,710
_[Vertalersnoot: De spreker gaat
hier uit van de naamvorm Beëlzebub.

90
00:05:13,710 --> 00:05:21,990
De HSV gebruikt in het aangehaalde
Mattheüs 12:27 de naamvorm Beëlzebul.]_

91
00:05:21,990 --> 00:05:25,230
Geleerden zijn het er
niet echt over eens of

92
00:05:25,230 --> 00:05:28,710
Baäl-Zebub de werkelijke
naam van deze godheid was.

93
00:05:28,710 --> 00:05:34,290
De meeste geleerden lijken te geloven dat
de naam van de godheid Baäl-Zebul was.

94
00:05:34,290 --> 00:05:39,930
Elders in de Schrift wordt verwezen naar
zo'n heidense god die Beëlzebul heet.

95
00:05:39,930 --> 00:05:42,750
Dat betekent zoiets als ‘heer-vorst’.

96
00:05:42,750 --> 00:05:47,130
Maar de Joden dreven vaak de spot
met Baäl en veranderden namen.

97
00:05:47,130 --> 00:05:51,630
Zelfs sommige van hun belangrijke
mensen, zoals sommige zonen van Saul,

98
00:05:51,630 --> 00:05:57,210
hadden namen waarin de naam Baäl
voorkwam, en die namen veranderden ze dan.

99
00:05:57,210 --> 00:06:01,950
Zo werd Mefibbaäl veranderd in Mefiboseth.

100
00:06:01,950 --> 00:06:05,310
Isbaäl werd veranderd in Isboseth.

101
00:06:05,310 --> 00:06:12,810
Boseth betekent ‘schandelijk ding’,
en Isbaäl betekent ‘man van Baäl’.

102
00:06:12,810 --> 00:06:17,910
Maar de Joden van latere tijden wilden
hem niet de man van Baäl noemen.

103
00:06:17,910 --> 00:06:21,090
Ze wilden hem de man van
een schandelijk ding noemen.

104
00:06:21,090 --> 00:06:24,870
Dus herinnerden ze zich hem als Isboseth.

105
00:06:24,870 --> 00:06:30,810
Op dezelfde manier veranderden
ze Mefibbaäl in Mefiboseth.

106
00:06:30,810 --> 00:06:36,330
Ze vervingen het woord Baäl door
‘schandelijk ding’ en toonden daarmee hun

107
00:06:36,330 --> 00:06:38,730
minachting voor Baäl.

108
00:06:38,730 --> 00:06:42,030
Men denkt dat ze hier iets
soortgelijks hebben gedaan.

109
00:06:42,030 --> 00:06:50,010
Ze namen de naam Beëlzebul, die heer-vorst
betekent, en veranderden die in Beëlzebub,

110
00:06:50,010 --> 00:06:52,290
wat heer van de vliegen betekent.

111
00:06:52,290 --> 00:06:55,350
Dat is duidelijk een
beledigende benaming voor hem.

112
00:06:55,350 --> 00:06:59,550
Als dat waar is, dan zei Ahazia
natuurlijk niet werkelijk:

113
00:06:59,550 --> 00:07:02,850
Ga het aan Beëlzebub vragen, maar zei hij:

114
00:07:02,850 --> 00:07:04,710
Ga het aan Beëlzebul vragen.

115
00:07:04,710 --> 00:07:08,670
De latere schrijvers
veranderden het in Beëlzebub,

116
00:07:08,670 --> 00:07:12,150
waarmee ze hun minachting
voor deze godheid toonden.

117
00:07:12,150 --> 00:07:15,090
Er is nog een andere opvatting
die sommigen aanhangen,

118
00:07:15,090 --> 00:07:19,350
namelijk dat de godheid
inderdaad Beëlzebub werd genoemd,

119
00:07:19,350 --> 00:07:20,910
heer van de vliegen.

120
00:07:20,910 --> 00:07:26,070
Zij suggereren dat hij de god was van
het rijk van de insecten en van ziekte en

121
00:07:26,070 --> 00:07:27,810
pest en dergelijke.

122
00:07:27,810 --> 00:07:29,730
Sommigen hebben dat gedacht.

123
00:07:29,730 --> 00:07:33,570
Daarover bestaat onder
geleerden geen overeenstemming.

124
00:07:33,570 --> 00:07:37,770
Ik ben geneigd de eerste verklaring
waarschijnlijker te vinden.

125
00:07:37,770 --> 00:07:42,210
Maar als Baäl-Zebub inderdaad de
heer van de vliegen werd genoemd,

126
00:07:42,210 --> 00:07:46,410
waarmee vliegen en pest en ziekte
in het algemeen werden bedoeld,

127
00:07:46,410 --> 00:07:50,910
dan kan hij Beëlzebub hebben willen
raadplegen omdat hij ziek was.

128
00:07:50,910 --> 00:07:54,510
Hoe dan ook, hij raadpleegde
niet de juiste God.

129
00:07:54,510 --> 00:07:58,530
Hij raadpleegde Yahweh niet,
en dat is wel heel vreemd.

130
00:07:58,530 --> 00:08:03,810
Deze koningen van Israël dachten er
gewoon niet aan om Yahweh te raadplegen.

131
00:08:03,810 --> 00:08:08,130
Hij was van oudsher hun God,
Die zoveel dingen had gedaan.

132
00:08:08,130 --> 00:08:13,530
Hun volk dankte zijn bestaan aan het feit
dat Hij hen uit Egypte had bevrijd en hun

133
00:08:13,530 --> 00:08:17,790
de wet had gegeven, en dat zij een
verbond met Hem hadden gesloten.

134
00:08:17,790 --> 00:08:22,410
Vervolgens had Hij zelfs in hun eigen
tijd bevestigd dat Hij werkelijk bestond,

135
00:08:22,410 --> 00:08:27,990
door de wonderen van Elia: de droogte, de
regen die kwam door het gebed van Elia,

136
00:08:27,990 --> 00:08:30,810
en het vuur dat uit de hemel neerdaalde.

137
00:08:30,810 --> 00:08:34,830
Het is niet zo dat deze mensen niet
nog betere redenen hebben dan wij

138
00:08:34,830 --> 00:08:37,710
om te weten dat God werkelijk bestaat.

139
00:08:37,710 --> 00:08:41,670
Zij zagen wonderen zoals niemand
van ons die ooit heeft gezien,

140
00:08:41,670 --> 00:08:43,710
en toch geloven wij in Yahweh.

141
00:08:43,710 --> 00:08:46,290
Ik zeg niet dat wij beter zijn dan zij.

142
00:08:46,290 --> 00:08:49,110
Ik begrijp gewoon niet
waarom ze zo dom zijn.

143
00:08:49,110 --> 00:08:53,490
Ik weet echt niet waarom
ze Beëlzebul, of Beëlzebub,

144
00:08:53,490 --> 00:08:55,890
zouden kiezen in plaats van Yahweh.

145
00:08:55,890 --> 00:09:00,090
Misschien komt het doordat die goden
van de heidenen hun beslist meer

146
00:09:00,090 --> 00:09:02,370
toestonden om slechte dingen te doen.

147
00:09:02,370 --> 00:09:04,530
Het waren slechte goden.

148
00:09:04,530 --> 00:09:08,130
Wie slechte goden aanbidden,
verheffen het kwaad tot een

149
00:09:08,130 --> 00:09:10,950
deugd die overeenkomt met hun goden.

150
00:09:10,950 --> 00:09:15,390
Yahweh is een heilige God, en daarom
beschouwen degenen die Hem aanbidden

151
00:09:15,390 --> 00:09:17,670
alleen heiligheid als een deugd.

152
00:09:17,670 --> 00:09:21,090
Wat God kenmerkt, bepaalt wat deugd is.

153
00:09:21,090 --> 00:09:25,590
De heidense goden waren vaak
wreed, bloeddorstig en zinnelijk,

154
00:09:25,590 --> 00:09:29,490
en zo waren de mensen en
zo wilden ze graag zijn.

155
00:09:29,490 --> 00:09:33,810
Misschien aanbaden ze deze heidense
goden, ook al kenden ze Yahweh,

156
00:09:33,810 --> 00:09:36,570
omdat het gemakkelijker
was om zinnelijkheid,

157
00:09:36,570 --> 00:09:41,490
wreedheid en zelfzucht in hun eigen
leven te onderschrijven dan heiligheid.

158
00:09:41,490 --> 00:09:45,150
Hoe dan ook, hij stuurde zijn
boden naar de verkeerde god,

159
00:09:45,150 --> 00:09:50,610
en daardoor kwam hij in de problemen,
en terecht ook: in de problemen met God.

160
00:09:50,610 --> 00:09:51,750
Er staat:

161
00:09:51,750 --> 00:09:56,610
Maar een engel van de HEERE sprak
tot Elia, de Tisbiet: Sta op,

162
00:09:56,610 --> 00:10:01,170
ga de boden van de koning van
Samaria tegemoet en spreek tot hen:

163
00:10:01,170 --> 00:10:06,510
Is het omdat er geen God in Israël
is dat u Baäl-Zebub, de god van

164
00:10:06,510 --> 00:10:08,610
Ekron, gaat raadplegen?

165
00:10:08,610 --> 00:10:13,830
Daarom, zo zegt de HEERE: U zult niet van
het bed afkomen waarop u bent gaan liggen,

166
00:10:13,830 --> 00:10:15,930
maar u zult zeker sterven.

167
00:10:15,930 --> 00:10:17,610
En Elia ging weg.

168
00:10:17,610 --> 00:10:20,790
Daarin ligt besloten dat de
afloop anders had kunnen zijn

169
00:10:20,790 --> 00:10:22,590
als je de Heere had geraadpleegd.

170
00:10:22,590 --> 00:10:27,330
Maar omdat je Beëlzebub raadpleegt,
zegt God dat je zult sterven.

171
00:10:27,330 --> 00:10:29,430
Die god zal je niet kunnen helpen.

172
00:10:29,430 --> 00:10:34,350
Ik had dat wel gekund als je je tot Mij
had gewend, maar dat heb je niet gedaan.

173
00:10:34,350 --> 00:10:38,070
Zo kwamen de boden bij hem
terug en hij zei tegen hen:

174
00:10:38,070 --> 00:10:40,830
Wat is dit dat u nu al bent teruggekomen?

175
00:10:40,830 --> 00:10:45,030
Ze waren dus niet helemaal naar
Ekron gegaan om daar raad te vragen.

176
00:10:45,030 --> 00:10:50,430
Van Samaria naar Ekron was voor hen een
tocht van zo'n vierenzestig kilometer.

177
00:10:50,430 --> 00:10:54,750
Over vierenzestig kilometer doe je
te voet toch wel een paar dagen.

178
00:10:54,750 --> 00:10:59,370
Elia had hen onderschept, hun deze vraag
voorgelegd en hun een boodschap voor

179
00:10:59,370 --> 00:11:01,110
de koning meegegeven.

180
00:11:01,110 --> 00:11:04,350
Dus in plaats van de bevelen
van de koning uit te voeren,

181
00:11:04,350 --> 00:11:08,670
voerden ze de bevelen van Elia uit
en gingen ze terug naar de koning.

182
00:11:08,670 --> 00:11:09,810
Hij zei:

183
00:11:09,810 --> 00:11:11,550
Waarom ben je teruggekomen?

184
00:11:11,550 --> 00:11:13,350
En ze zeiden tegen hem:

185
00:11:13,350 --> 00:11:18,810
Zij zeiden tegen hem: Een man kwam
ons tegemoet en zei tegen ons: Ga,

186
00:11:18,810 --> 00:11:23,370
keer terug naar de koning, die u
gestuurd heeft, en spreek tot hem:

187
00:11:23,370 --> 00:11:27,450
Zo zegt de HEERE: Is het omdat
er geen God in Israël is,

188
00:11:27,450 --> 00:11:32,790
dat u boden stuurt om Baäl-Zebub,
de god van Ekron, te raadplegen?

189
00:11:32,790 --> 00:11:36,810
Daarom zult u van het bed waarop
u bent gaan liggen, niet afkomen,

190
00:11:36,810 --> 00:11:38,910
maar u zult zeker sterven.

191
00:11:38,910 --> 00:11:42,750
Dat is geen boodschap die je gemakkelijk
aan een koning zou overbrengen als je

192
00:11:42,750 --> 00:11:44,130
leven je lief was.

193
00:11:44,130 --> 00:11:48,930
Maar blijkbaar vonden ze dat ze
moesten gehoorzamen aan wat Elia zei.

194
00:11:48,930 --> 00:11:53,430
Misschien hadden zij meer ontzag
voor God, voor Yahweh, dan de koning.

195
00:11:53,430 --> 00:11:55,530
Toen zei de koning tegen hen:

196
00:11:55,530 --> 00:12:00,210
Hij sprak tot hen: Hoe zag de man
eruit die u tegemoet gekomen is

197
00:12:00,210 --> 00:12:02,850
en deze woorden tot u gesproken heeft?

198
00:12:02,850 --> 00:12:04,530
Daarop antwoordden ze hem:

199
00:12:04,530 --> 00:12:09,450
Zij zeiden tegen hem: Het was een man met
een haren mantel en een leren gordel om

200
00:12:09,450 --> 00:12:10,950
zijn middel gebonden.

201
00:12:10,950 --> 00:12:14,670
Toen zei hij: Dat is Elia, de Tisbiet.

202
00:12:14,670 --> 00:12:15,810
En hij zei:

203
00:12:15,810 --> 00:12:18,330
Dat is Elia, de Tisbiet.

204
00:12:18,330 --> 00:12:20,490
Dit is zijn gebruikelijke kleding.

205
00:12:20,490 --> 00:12:23,850
Hij is een harige man
met een leren riem om.

206
00:12:23,850 --> 00:12:27,030
_[Vertalersnoot: De Engelse Bijbeltekst
die de spreker hier uitlegt,

207
00:12:27,030 --> 00:12:30,270
beschrijft Elia als een ‘harige man’.

208
00:12:30,270 --> 00:12:36,150
De HSV spreekt in het bovenstaande citaat
van ‘een man met een haren mantel’.

209
00:12:36,150 --> 00:12:41,190
De volgende uitleg over mogelijk
nazireeërschap sluit aan bij de Engelse

210
00:12:41,190 --> 00:12:45,270
formulering.]_ Leren riemen
lijken ons niet zo ongewoon,

211
00:12:45,270 --> 00:12:49,290
dus dat zou je niet als een
onderscheidend kenmerk van iemand noemen:

212
00:12:49,290 --> 00:12:53,250
‘Die man die me beroofde,
die droeg een leren riem.’

213
00:12:53,250 --> 00:12:57,450
Daar zou je niet veel aan hebben,
want iedereen draagt een leren riem.

214
00:12:57,450 --> 00:13:01,050
Maar in die tijd droegen
mensen geen leren riemen.

215
00:13:01,050 --> 00:13:02,850
Misschien de soldaten wel.

216
00:13:02,850 --> 00:13:06,210
Aan een leren riem konden
ze hun zwaard vastmaken.

217
00:13:06,210 --> 00:13:09,930
Maar mannen droegen gewaden
en toga's en dergelijke.

218
00:13:09,930 --> 00:13:12,570
Als die al om het middel
werden vastgebonden,

219
00:13:12,570 --> 00:13:17,250
gebeurde dat met een of andere stoffen
ceintuur, zoals je die aan je badjas hebt,

220
00:13:17,250 --> 00:13:19,230
en niet met een leren riem.

221
00:13:19,230 --> 00:13:22,890
Het was dus ongewoon dat een
man een leren riem droeg.

222
00:13:22,890 --> 00:13:27,750
Dat is een van de kenmerken waardoor
de koning wist: ‘O, dat moet Elia zijn,

223
00:13:27,750 --> 00:13:29,190
met die leren riem.’

224
00:13:29,190 --> 00:13:31,710
Waarom hij een leren
riem droeg, weet ik niet.

225
00:13:31,710 --> 00:13:34,890
Misschien wilde hij daarmee
iets uitdrukken in zijn kleding,

226
00:13:34,890 --> 00:13:38,130
of misschien was het gewoon wat
hij gemakkelijk voorhanden had.

227
00:13:38,130 --> 00:13:42,330
Maar waar het om gaat, is dat het
ongewoon genoeg was om een onderscheidend

228
00:13:42,330 --> 00:13:43,350
kenmerk te zijn.

229
00:13:43,350 --> 00:13:46,110
Er staat ook dat hij een harige man was.

230
00:13:46,110 --> 00:13:50,790
Dat heeft velen de indruk gegeven
dat hij misschien een nazireeër was.

231
00:13:50,790 --> 00:13:54,810
Een nazireeër was iemand die
zijn haar niet had afgeknipt.

232
00:13:54,810 --> 00:14:00,750
Als hij, net als Simson of Samuel, vanaf
zijn geboorte nazireeër was geweest,

233
00:14:00,750 --> 00:14:04,710
wat we niet hoeven aan te nemen,
dan zou hij buitengewoon lang

234
00:14:04,710 --> 00:14:07,470
haar en een buitengewoon
lange baard hebben gehad,

235
00:14:07,470 --> 00:14:09,630
omdat hij die nooit had afgeknipt.

236
00:14:09,630 --> 00:14:14,190
Maar zelfs als hij nog maar een
aantal jaren nazireeër was geweest,

237
00:14:14,190 --> 00:14:17,790
zou hij veel haar op zijn
gezicht en hoofd hebben gehad.

238
00:14:17,790 --> 00:14:20,130
Als wij zeggen dat een man harig is,

239
00:14:20,130 --> 00:14:24,990
bedoelen we misschien een behaarde borst
en behaarde armen en dat soort dingen,

240
00:14:24,990 --> 00:14:26,190
zoals bij Ezau.

241
00:14:26,190 --> 00:14:30,210
Ezau was bedekt met haar
en werd harig genoemd.

242
00:14:30,210 --> 00:14:32,910
Elia kan ook in die
zin harig zijn geweest.

243
00:14:32,910 --> 00:14:36,630
Maar het lijkt waarschijnlijker
dat hij een nazireeër was.

244
00:14:36,630 --> 00:14:39,750
Van Johannes de Doper wordt
ons verteld dat hij kwam:

245
00:14:39,750 --> 00:14:43,830
En hij zal voor Hem uit gaan in
de geest en de kracht van Elia,

246
00:14:43,830 --> 00:14:47,010
om het hart van de vaderen
te bekeren tot de kinderen

247
00:14:47,010 --> 00:14:50,910
en de ongehoorzamen tot de
bedachtzaamheid van de rechtvaardigen,

248
00:14:50,910 --> 00:14:54,510
om voor de Heere een toegerust
volk gereed te maken.

249
00:14:54,510 --> 00:14:57,150
We krijgen onder meer
over hem te horen dat hij

250
00:14:57,150 --> 00:15:00,510
een nazireeër was en
een leren gordel droeg.

251
00:15:00,510 --> 00:15:04,470
Johannes de Doper ging gekleed in
een gewaad van kameelhaar en droeg

252
00:15:04,470 --> 00:15:05,910
een leren gordel.

253
00:15:05,910 --> 00:15:10,290
Dus net zoals Elia een leren gordel
droeg, wat ongebruikelijk was,

254
00:15:10,290 --> 00:15:12,270
deed Johannes de Doper dat ook.

255
00:15:12,270 --> 00:15:14,370
Hij kleedde zich als Elia.

256
00:15:14,370 --> 00:15:17,970
Dat harige zou op een gewaad
van kameelhaar kunnen slaan.

257
00:15:17,970 --> 00:15:21,930
Johannes de Doper was zowel een
nazireeër als iemand die een gewaad

258
00:15:21,930 --> 00:15:23,790
van kameelhaar droeg.

259
00:15:23,790 --> 00:15:27,090
Maar als we over een gewaad
van kameelhaar horen,

260
00:15:27,090 --> 00:15:30,870
stellen we ons daar misschien iets
anders bij voor dan bedoeld wordt.

261
00:15:30,870 --> 00:15:36,270
Toen ik opgroeide en dacht aan Johannes
de Doper met een gewaad van kameelhaar,

262
00:15:36,270 --> 00:15:39,870
stelde ik me altijd voor dat
hij een kameelvacht droeg.

263
00:15:39,870 --> 00:15:44,370
Zoiets als de huid van een kameel
waar al het haar nog aan hing,

264
00:15:44,370 --> 00:15:47,130
een soort bontachtig gewaad.

265
00:15:47,130 --> 00:15:52,350
Misschien zoiets als een nertsstola
of een berenvel als vloerkleed,

266
00:15:52,350 --> 00:15:53,850
of iets dergelijks.

267
00:15:53,850 --> 00:15:58,290
Maar kameelhaar was in
werkelijkheid een soort stof die van

268
00:15:58,290 --> 00:16:01,710
kameelhaar geweven werd, heel grof.

269
00:16:01,710 --> 00:16:05,430
Net zoals een wollen gewaad
van schapenhaar zou zijn.

270
00:16:05,430 --> 00:16:10,770
Een gewaad van schapenhaar zou alles
kunnen zijn wat van wol gemaakt is,

271
00:16:10,770 --> 00:16:13,470
want wol is het haar van een schaap.

272
00:16:13,470 --> 00:16:19,230
Kamelen hebben ook haar, en men schoor
ook kamelen en gebruikte hun haar om

273
00:16:19,230 --> 00:16:21,030
er stof van te weven.

274
00:16:21,030 --> 00:16:22,830
Maar die was heel grof.

275
00:16:22,830 --> 00:16:24,690
Het leek meer op jute.

276
00:16:24,690 --> 00:16:30,930
Het was het soort stof waar ze zakken van
maakten: zakkenstof, zoals een juten zak.

277
00:16:30,930 --> 00:16:35,970
Als mensen zich bekeerden, trokken ze
vaak een rouwgewaad van zakkenstof aan.

278
00:16:35,970 --> 00:16:40,410
Dat was ruwe kleding die
onaangenaam aanvoelde op de huid.

279
00:16:40,410 --> 00:16:42,690
Het was een teken van bekering.

280
00:16:42,690 --> 00:16:47,130
Wanneer er staat dat Johannes de
Doper een gewaad van kameelhaar droeg,

281
00:16:47,130 --> 00:16:50,430
staat er niet kameelhuid, maar kameelhaar.

282
00:16:50,430 --> 00:16:54,630
Dat was in wezen de stof die van het
haar van een kameel geweven werd.

283
00:16:54,630 --> 00:16:59,430
Hij droeg dus voortdurend zoiets
als een rouwgewaad van zakkenstof.

284
00:16:59,430 --> 00:17:02,130
Zijn boodschap was een
boodschap van bekering.

285
00:17:02,130 --> 00:17:05,790
Hij droeg dus zakkenstof of kameelhaar.

286
00:17:05,790 --> 00:17:11,670
Dat was de allerarmelijkste soort stof,
die alleen heel arme mensen zouden dragen.

287
00:17:11,670 --> 00:17:15,930
Zoals Jezus over Johannes de Doper
zei in Mattheüs hoofdstuk 11:

288
00:17:15,930 --> 00:17:20,850
Toen dezen weggingen, begon Jezus tegen
de menigte te zeggen over Johannes:

289
00:17:20,850 --> 00:17:23,370
Waar bent u in de
woestijn naar gaan kijken?

290
00:17:23,370 --> 00:17:26,790
Naar een riet dat door de wind
heen en weer bewogen wordt?

291
00:17:26,790 --> 00:17:27,930
Hij zegt:

292
00:17:27,930 --> 00:17:32,730
Nee, mensen die mooie kleding dragen,
wonen in de huizen van koningen.

293
00:17:32,730 --> 00:17:35,010
Maar waar gingen jullie dan naar kijken?

294
00:17:35,010 --> 00:17:38,310
Naar een profeet, en meer dan een profeet.

295
00:17:38,310 --> 00:17:41,430
Hij heeft het over Johannes. Hij zegt:

296
00:17:41,430 --> 00:17:45,390
Dachten jullie dat je Johannes
in mooie kleding zou aantreffen?

297
00:17:45,390 --> 00:17:47,790
Nee, dan zoek je op de verkeerde plek.

298
00:17:47,790 --> 00:17:50,070
Hij is buiten in de woestijn.

299
00:17:50,070 --> 00:17:53,970
Mensen in mooie kleding kamperen
niet buiten in de woestijn.

300
00:17:53,970 --> 00:17:56,370
Die zijn in de huizen van koningen.

301
00:17:56,370 --> 00:17:59,430
Die dragen zijde en comfortabele kleding.

302
00:17:59,430 --> 00:18:01,710
Hij droeg ruwe kleding.

303
00:18:01,710 --> 00:18:05,370
Droeg Elia ook kameelhaar?
Dat weten we niet.

304
00:18:05,370 --> 00:18:07,170
Hij was een harige man.

305
00:18:07,170 --> 00:18:09,270
Ik veronderstel dat er een kleine kans

306
00:18:09,270 --> 00:18:11,910
bestaat dat dit naar
zijn kleding verwijst,

307
00:18:11,910 --> 00:18:15,270
dat zijn kleding van
geweven haar gemaakt was.

308
00:18:15,270 --> 00:18:18,150
Kameelhaar en zo, heel goed mogelijk.

309
00:18:18,150 --> 00:18:22,050
Omdat Johannes de Doper in
andere opzichten Elia navolgde,

310
00:18:22,050 --> 00:18:24,690
kan het zijn dat het
kameelhaar dat Johannes

311
00:18:24,690 --> 00:18:28,770
de Doper droeg ook een navolging
was van wat Elia droeg.

312
00:18:28,770 --> 00:18:32,730
Maar daar hebben we geen getuigenis
over in het Oude Testament.

313
00:18:32,730 --> 00:18:35,310
Van de leren gordel weten we het wel.

314
00:18:35,310 --> 00:18:40,230
We weten dat iets aan hem ertoe leidde dat
hij als een harige man werd beschreven.

315
00:18:40,230 --> 00:18:43,590
Dat hij een nazireeër
was, lijkt vrijwel zeker,

316
00:18:43,590 --> 00:18:46,470
al wordt dat ons elders
niet rechtstreeks verteld.

317
00:18:46,470 --> 00:18:50,790
Maar dat hij harig was, is naar alle
waarschijnlijkheid vooral een beschrijving

318
00:18:50,790 --> 00:18:53,850
van zijn baard en het haar op zijn hoofd.

319
00:18:53,850 --> 00:18:57,630
Dat betekent dat hij
waarschijnlijk een nazireeër was.

320
00:18:57,630 --> 00:19:00,150
Het zou logisch zijn als hij dat was.

321
00:19:00,150 --> 00:19:03,930
Andere profeten waren
dat ook. Samuel was het.

322
00:19:03,930 --> 00:19:05,850
Johannes de Doper was het.

323
00:19:05,850 --> 00:19:10,050
En als iemand een nazireeër zou
zijn, dan lijkt Elia daar wel voor in

324
00:19:10,050 --> 00:19:11,550
aanmerking te komen.

325
00:19:11,550 --> 00:19:14,670
Dit was de beschrijving
waarmee ze terugkwamen.

326
00:19:14,670 --> 00:19:18,630
Uit die beschrijving leidde
Ahazia onmiddellijk af: ‘O,

327
00:19:18,630 --> 00:19:21,750
dat moet Elia zijn geweest
die dat heeft gezegd.’

328
00:19:21,750 --> 00:19:26,250
En hij stuurde een hoofdman over vijftig
naar hem toe met zijn vijftigtal.

329
00:19:26,250 --> 00:19:31,190
Toen deze naar hem toe klom — want
zie, Elia zat op de top van een berg —

330
00:19:31,190 --> 00:19:37,470
sprak hij tot hem: Man Gods, de koning
heeft gesproken: Kom naar beneden!

331
00:19:37,470 --> 00:19:41,850
Deze vijftig soldaten met hun bevelhebber
werden door de koning gestuurd om

332
00:19:41,850 --> 00:19:43,530
Elia bij hem te brengen.

333
00:19:43,530 --> 00:19:46,650
Hij wilde het uit Elia's eigen mond horen.

334
00:19:46,650 --> 00:19:51,930
Dus deze bevelhebber over vijftig
man ging hem zoeken en vond hem.

335
00:19:51,930 --> 00:19:55,110
En daar zat hij, boven op een heuvel.

336
00:19:55,110 --> 00:19:57,390
En de bevelhebber sprak hem aan:

337
00:19:57,390 --> 00:20:01,590
Man Gods, de koning heeft
gesproken: Kom naar beneden!

338
00:20:01,590 --> 00:20:05,790
Maar Elia antwoordde en sprak
tot de hoofdman over vijftig:

339
00:20:05,790 --> 00:20:10,950
Als ik een man Gods ben, laat er
dan vuur uit de hemel neerkomen en u

340
00:20:10,950 --> 00:20:13,110
en uw vijftigtal verteren.

341
00:20:13,110 --> 00:20:17,910
Toen kwam er vuur uit de hemel neer en
dat verteerde hem en zijn vijftigtal.

342
00:20:17,910 --> 00:20:20,970
En hij stuurde opnieuw
een andere hoofdman over

343
00:20:20,970 --> 00:20:24,150
vijftig naar hem toe met zijn vijftigtal.

344
00:20:24,150 --> 00:20:30,150
Deze nam het woord en sprak tot
hem: Man Gods, dit zegt de koning:

345
00:20:30,150 --> 00:20:31,710
Kom snel naar beneden!

346
00:20:31,710 --> 00:20:35,190
Elia antwoordde hun: Als
ik een man van God ben,

347
00:20:35,190 --> 00:20:40,650
laat er dan vuur uit de hemel neerkomen
en u en uw vijftig mannen verteren.

348
00:20:40,650 --> 00:20:45,930
Toen kwam Gods vuur uit de hemel neer
en verteerde hem en zijn vijftig mannen.

349
00:20:45,930 --> 00:20:50,430
Nu zou je je dat vuur van God misschien
kunnen voorstellen als een vlammenwerper

350
00:20:50,430 --> 00:20:53,430
vanuit de hemel, die
hen gewoon verbrandde.

351
00:20:53,430 --> 00:20:58,050
Ik denk dat veel geleerden zouden
aannemen dat dit over bliksem gaat.

352
00:20:58,050 --> 00:21:02,610
Want als de bliksem insloeg op
de aarde, of op iets op aarde,

353
00:21:02,610 --> 00:21:06,570
beschouwden de mensen in de
oudheid dat als vuur uit de hemel.

354
00:21:06,570 --> 00:21:09,990
Sommigen zouden dus zeggen
dat er een bliksemschicht kwam

355
00:21:09,990 --> 00:21:12,570
die deze mensen trof en doodde.

356
00:21:12,570 --> 00:21:15,870
Hoe dan ook, dat zou nog
steeds een wonder zijn.

357
00:21:15,870 --> 00:21:21,690
De bliksem sloeg tweemaal op dezelfde plek
in en doodde elke keer vijftig mensen,

358
00:21:21,690 --> 00:21:23,670
op bevel van Elia.

359
00:21:23,670 --> 00:21:26,610
Hij kan de hemel bevelen niet te regenen,

360
00:21:26,610 --> 00:21:29,850
vervolgens kan hij de hemel
bevelen wel te regenen,

361
00:21:29,850 --> 00:21:35,250
en hij kan de bliksem bevelen neer te
komen en in te slaan waar hij dat wil.

362
00:21:35,250 --> 00:21:39,570
Het kan bliksem zijn geweest, of het
kunnen eerder vlammen zijn geweest,

363
00:21:39,570 --> 00:21:41,970
zoals wij ons die misschien voorstellen.

364
00:21:41,970 --> 00:21:46,590
Hoe dan ook, Elia liet zien dat hij
heel goed in staat was zichzelf tegen

365
00:21:46,590 --> 00:21:48,450
arrestatie te beschermen.

366
00:21:48,450 --> 00:21:50,430
Zo vatte hij dit kennelijk op.

367
00:21:50,430 --> 00:21:54,810
Hij begreep dat ze hem kwamen
arresteren. Ze bevelen hem:

368
00:21:54,810 --> 00:21:59,430
En hij stuurde een hoofdman over vijftig
naar hem toe met zijn vijftigtal.

369
00:21:59,430 --> 00:22:04,490
Toen deze naar hem toe klom — want
zie, Elia zat op de top van een berg —

370
00:22:04,490 --> 00:22:10,170
sprak hij tot hem: Man Gods, de koning
heeft gesproken: Kom naar beneden!

371
00:22:10,170 --> 00:22:14,370
Nu was hun probleem dat ze
hem ‘man van God’ noemden.

372
00:22:14,370 --> 00:22:18,330
Ze zeggen: ‘De koning
beveelt je, man van God.’

373
00:22:18,330 --> 00:22:22,650
Als ik een man van God ben,
is God dan niet mijn meerdere?

374
00:22:22,650 --> 00:22:25,590
Welke koning kan zulke bevelen geven?

375
00:22:25,590 --> 00:22:31,050
Welke koning kan mensen sturen om
mij, een man van God, te arresteren?

376
00:22:31,050 --> 00:22:35,610
Als jullie mij terecht een man van God
noemen, dan verdienen jullie te sterven,

377
00:22:35,610 --> 00:22:38,310
omdat jullie een man van God lastigvallen,

378
00:22:38,310 --> 00:22:42,270
terwijl jullie alleen maar mannen
van deze aardse koning zijn.

379
00:22:42,270 --> 00:22:45,390
Deze aardse koning geeft mij bevelen?

380
00:22:45,390 --> 00:22:48,930
Wat denken jullie dat het betekent
om een man van God te zijn?

381
00:22:48,930 --> 00:22:51,270
Ik leg verantwoording af aan God.

382
00:22:51,270 --> 00:22:53,190
Ik ben door God gezonden.

383
00:22:53,190 --> 00:22:55,290
Ik heb God aan mijn kant.

384
00:22:55,290 --> 00:22:57,210
Ik vertegenwoordig God.

385
00:22:57,210 --> 00:23:01,650
En de een of andere onbeduidende
tiran die zich heel wat verbeeldt,

386
00:23:01,650 --> 00:23:05,010
denkt dat hij een man van
God bevelen kan geven?

387
00:23:05,010 --> 00:23:08,730
Wat voor gebrek aan eerbied
voor God blijkt daaruit?

388
00:23:08,730 --> 00:23:11,790
Als ik de man van God ben
die jullie zeggen dat ik ben,

389
00:23:11,790 --> 00:23:15,450
laat God mij dan in het gelijk
stellen en jullie verteren.

390
00:23:15,450 --> 00:23:17,370
En dat gebeurde twee keer.

391
00:23:17,370 --> 00:23:19,530
Dan staat er in vers 13:

392
00:23:19,530 --> 00:23:25,770
En opnieuw stuurde hij een hoofdman over
vijftig, de derde, met zijn vijftigtal.

393
00:23:25,770 --> 00:23:29,490
Deze derde hoofdman over
vijftig klom naar boven,

394
00:23:29,490 --> 00:23:33,270
kwam en boog zich op zijn
knieën voor Elia neer.

395
00:23:33,270 --> 00:23:37,590
Hij smeekte hem en
sprak tot hem: Man Gods,

396
00:23:37,590 --> 00:23:42,510
laat mijn leven en het leven van
uw dienaren, van dit vijftigtal,

397
00:23:42,510 --> 00:23:44,970
toch kostbaar zijn in uw ogen!

398
00:23:44,970 --> 00:23:47,370
Zo moet je een profeet arresteren.

399
00:23:47,370 --> 00:23:53,070
De politiecommandant komt, buigt zich
neer en zegt: ‘Wij zijn je dienaren.

400
00:23:53,070 --> 00:23:54,510
Dienaren van het publiek.

401
00:23:54,510 --> 00:23:58,350
We zijn van de overheid;
we zijn hier om te helpen.’

402
00:23:58,350 --> 00:24:03,870
Dus: ‘Wij zijn je dienaren; laat
ons leven kostbaar zijn in je ogen.’

403
00:24:03,870 --> 00:24:07,410
Met andere woorden, hij komt
met een nederige houding.

404
00:24:07,410 --> 00:24:10,350
Ik erken dat je een man van God bent.

405
00:24:10,350 --> 00:24:12,210
Wij willen God eren.

406
00:24:12,210 --> 00:24:16,350
We willen je niet hardhandig behandelen,
alsof het weinig voorstelt om een man van

407
00:24:16,350 --> 00:24:17,610
God te zijn.

408
00:24:17,610 --> 00:24:22,710
Maar besef dat we hierheen gestuurd zijn
met een verzoek van de koning om te komen.

409
00:24:22,710 --> 00:24:26,730
Dus alsjeblieft, zou je zo vriendelijk
willen zijn om mee te komen?

410
00:24:26,730 --> 00:24:32,670
Hij komt dus met meer nederigheid en meer
eerbied dan die anderen. En hij zegt:

411
00:24:32,670 --> 00:24:38,010
Zie, vuur is uit de hemel neergekomen en
heeft die eerste twee hoofdmannen over

412
00:24:38,010 --> 00:24:41,670
vijftig met hun vijftigtallen
verteerd; maar nu,

413
00:24:41,670 --> 00:24:44,730
laat mijn leven kostbaar zijn in uw ogen!

414
00:24:44,730 --> 00:24:47,910
Met andere woorden, dood
me alsjeblieft niet.

415
00:24:47,910 --> 00:24:52,410
Toen sprak de engel van de HEERE
tot Elia: Ga met hem naar beneden,

416
00:24:52,410 --> 00:24:54,390
wees niet bevreesd voor hem.

417
00:24:54,390 --> 00:24:58,290
En hij stond op en ging met hem
naar beneden, naar de koning.

418
00:24:58,290 --> 00:25:04,950
En hij sprak tot hem: Zo zegt de HEERE:
Omdat u boden gestuurd hebt om Baäl-Zebub,

419
00:25:04,950 --> 00:25:10,230
de god van Ekron, te raadplegen — is het
omdat er geen God in Israël is Die u naar

420
00:25:10,230 --> 00:25:12,030
Zijn woord kunt vragen?

421
00:25:12,030 --> 00:25:16,530
— daarom zult u niet meer van het bed
waarop u bent gaan liggen, afkomen,

422
00:25:16,530 --> 00:25:18,690
maar u zult zeker sterven.

423
00:25:18,690 --> 00:25:21,270
Elia verscheen dus
inderdaad voor de koning,

424
00:25:21,270 --> 00:25:25,530
maar gaf hem niet meer informatie dan
wat hij hem eerder had laten overbrengen.

425
00:25:25,530 --> 00:25:30,030
Maar in elk geval hoorde Ahazia het
uit de mond van de profeet zelf.

426
00:25:30,030 --> 00:25:36,090
Zo stierf hij, overeenkomstig het woord
van de HEERE, dat Elia gesproken had.

427
00:25:36,090 --> 00:25:39,990
Omdat hij geen zoon had, werd
Joram koning in zijn plaats,

428
00:25:39,990 --> 00:25:45,450
in het tweede jaar van Jehoram, de
zoon van Josafat, de koning van Juda.

429
00:25:45,450 --> 00:25:51,030
Omdat hij geen zoon had, werd Jehoram,
die soms ook Joram wordt genoemd,

430
00:25:51,030 --> 00:25:54,030
waarbij gewoon één lettergreep
uit het midden wordt weggelaten,

431
00:25:54,030 --> 00:25:56,130
koning in zijn plaats.

432
00:25:56,130 --> 00:26:02,010
Dat was in het tweede jaar van Jehoram,
de zoon van Josafat, de koning van Juda.

433
00:26:02,010 --> 00:26:07,410
We hebben dus een Jehoram, de zoon
van Josafat, die in Juda regeert,

434
00:26:07,410 --> 00:26:12,870
en nu een Jehoram, de zoon van
Achab, die in het noorden regeert.

435
00:26:12,870 --> 00:26:16,170
Dit is de vierde koning
uit de lijn van Omri.

436
00:26:16,170 --> 00:26:19,290
Bedenk dat Omri koning in Israël was.

437
00:26:19,290 --> 00:26:25,650
Daarna kwam Achab, zijn zoon, en
daarna Ahazia, de zoon van Achab.

438
00:26:25,650 --> 00:26:28,890
Nu is Jehoram een andere zoon van Achab.

439
00:26:28,890 --> 00:26:32,430
Er zijn vier koningen uit
deze lijn van Omri geweest.

440
00:26:32,430 --> 00:26:38,010
Maar God heeft besloten dat Hij deze lijn
zal uitroeien, en dat zal Hij ook doen.

441
00:26:38,010 --> 00:26:43,170
Maar dat is zo ongeveer het langste
dat een dynastie in Israël standhield:

442
00:26:43,170 --> 00:26:45,630
vier koningen uit één dynastie.

443
00:26:45,630 --> 00:26:49,950
Ik geloof dat de dynastie van
Jehu ook vier generaties telde,

444
00:26:49,950 --> 00:26:51,810
maar langer werd het nooit.

445
00:26:51,810 --> 00:26:57,090
In het zuiden daarentegen telde de
dynastie van David twintig generaties.

446
00:26:57,090 --> 00:27:00,390
Daar is nooit een andere dynastie
voor in de plaats gekomen.

447
00:27:00,390 --> 00:27:04,650
We hebben dus Jehoram in het
noorden en Jehoram in het zuiden,

448
00:27:04,650 --> 00:27:08,010
zonen van respectievelijk
Achab en Josafat.

449
00:27:08,010 --> 00:27:12,870
Het overige nu van de geschiedenis
van Ahazia, wat hij gedaan heeft,

450
00:27:12,870 --> 00:27:17,010
is dat niet beschreven in het boek van
de kronieken van de koningen van Israël?

451
00:27:17,010 --> 00:27:19,410
Nou, dat zou heel goed kunnen.

452
00:27:19,410 --> 00:27:22,350
We zullen dat nooit echt kunnen
vaststellen door die boeken erop

453
00:27:22,350 --> 00:27:23,430
na te slaan.

454
00:27:23,430 --> 00:27:26,850
Maar we zullen deze schrijver
maar op zijn woord moeten geloven,

455
00:27:26,850 --> 00:27:29,490
want het moet beslist waar zijn geweest.

456
00:27:29,490 --> 00:27:30,750
Hoofdstuk 2:

457
00:27:30,750 --> 00:27:35,790
Het gebeurde nu, toen de HEERE Elia
in een storm zou opnemen in de hemel,

458
00:27:35,790 --> 00:27:39,210
dat Elia met Elisa uit Gilgal wegging.

459
00:27:39,210 --> 00:27:41,730
We hebben nog niet veel
over Elisa gehoord.

460
00:27:41,730 --> 00:27:45,630
Maar blijkbaar is hij bij die andere
gelegenheden bij Elia geweest,

461
00:27:45,630 --> 00:27:47,430
zonder dat hij genoemd wordt.

462
00:27:47,430 --> 00:27:51,690
Wat we eerder over Elisa hoorden, was dat
hij aan het ploegen was op de boerderij

463
00:27:51,690 --> 00:27:54,990
van zijn vader, of op
zijn eigen boerderij.

464
00:27:54,990 --> 00:27:58,890
Elia kwam bij hem langs, wierp
zijn mantel over hem heen

465
00:27:58,890 --> 00:28:02,790
en riep hem om zijn dienaar te
zijn en met hem mee te gaan.

466
00:28:02,790 --> 00:28:06,090
Het is interessant dat Elia
eerder een dienaar had gehad.

467
00:28:06,090 --> 00:28:09,630
Toen hij voor Izebel vluchtte,
ging hij naar Berseba

468
00:28:09,630 --> 00:28:11,970
en liet hij zijn dienaar daar achter.

469
00:28:11,970 --> 00:28:14,670
Vervolgens ging hij alleen
verder naar de Horeb.

470
00:28:14,670 --> 00:28:17,550
Bij de Horeb sprak God tot hem en zei:

471
00:28:17,550 --> 00:28:23,130
En u moet Jehu, de zoon van Nimsi,
zalven tot koning over Israël.

472
00:28:23,130 --> 00:28:27,210
En Elisa, de zoon van
Safat, uit Abel-Mehola,

473
00:28:27,210 --> 00:28:30,030
moet u tot profeet zalven in uw plaats.

474
00:28:30,030 --> 00:28:33,510
Dus blijkbaar is hij nooit teruggegaan
om zijn dienaar op te halen,

475
00:28:33,510 --> 00:28:36,030
die hij in Berseba had achtergelaten.

476
00:28:36,030 --> 00:28:38,850
Die man moet daar voorgoed
zijn blijven wonen.

477
00:28:38,850 --> 00:28:43,350
Elia vond Elisa, en blijkbaar was de
dienaar die Elia daarvoor had niet degene

478
00:28:43,350 --> 00:28:45,330
die God had uitgekozen.

479
00:28:45,330 --> 00:28:47,550
Daarom werd Elisa diegene.

480
00:28:47,550 --> 00:28:52,170
Sindsdien hebben we niets meer over Elisa
gehoord, hoewel Elia wel genoemd is.

481
00:28:52,170 --> 00:28:55,710
We beseffen nu dat we, nu Elia weggaat,

482
00:28:55,710 --> 00:29:00,570
onze aandacht moeten richten op
zijn opvolger, zijn dienaar Elisa.

483
00:29:00,570 --> 00:29:03,330
Vanuit Gilgal zei Elia tegen Elisa:

484
00:29:03,330 --> 00:29:07,230
Elia zei tegen Elisa: Blijf toch hier,

485
00:29:07,230 --> 00:29:10,530
want de HEERE heeft mij
naar Bethel gezonden.

486
00:29:10,530 --> 00:29:17,790
Maar Elisa zei: Zo waar de HEERE leeft
en uw ziel leeft, ik zal u niet verlaten.

487
00:29:17,790 --> 00:29:19,830
Zo gingen zij naar Bethel.

488
00:29:19,830 --> 00:29:21,450
En Elisa zei:

489
00:29:21,450 --> 00:29:25,950
Zo waar de Heer leeft en jij
leeft, ik laat je niet alleen.

490
00:29:25,950 --> 00:29:27,990
Dus gingen ze naar Bethel.

491
00:29:27,990 --> 00:29:33,150
Wat hier interessant is, is dat Elia
tegen Elisa zei dat hij moest blijven,

492
00:29:33,150 --> 00:29:36,990
en Elisa zei: ‘Nee, ik ga met je mee.’

493
00:29:36,990 --> 00:29:40,230
Door zulk verzet tegen de
bevelen van een profeet

494
00:29:40,230 --> 00:29:43,410
waren er in het verleden
mensen door leeuwen gedood.

495
00:29:43,410 --> 00:29:47,310
Je herinnert je misschien dat er
een niet bij naam genoemde profeet

496
00:29:47,310 --> 00:29:51,390
uit de zonen van de profeten
was die tegen zijn metgezel zei:

497
00:29:51,390 --> 00:29:52,350
Sla me.

498
00:29:52,350 --> 00:29:53,850
En die man zei:

499
00:29:53,850 --> 00:29:56,130
‘Nee, ik ga je niet slaan.’

500
00:29:56,130 --> 00:29:57,330
Hij zei:

501
00:29:57,330 --> 00:30:02,370
zei hij tegen hem: Omdat u niet geluisterd
hebt naar de stem van de HEERE, zie,

502
00:30:02,370 --> 00:30:05,910
wanneer u bij mij vandaan
gaat, zal een leeuw u doden.

503
00:30:05,910 --> 00:30:10,650
En toen hij bij hem vandaan ging,
trof een leeuw hem aan en doodde hem.

504
00:30:10,650 --> 00:30:12,870
En een leeuw doodde hem inderdaad.

505
00:30:12,870 --> 00:30:16,650
Over het algemeen kun je maar beter
doen wat een profeet je opdraagt.

506
00:30:16,650 --> 00:30:19,230
In dit geval zei een van
de grootste profeten,

507
00:30:19,230 --> 00:30:23,010
misschien wel de grootste
profeet ooit, tegen Elisa:

508
00:30:23,010 --> 00:30:26,070
Elia zei tegen Elisa: Blijf toch hier,

509
00:30:26,070 --> 00:30:28,770
want de HEERE heeft mij
naar Bethel gezonden.

510
00:30:28,770 --> 00:30:34,770
Maar Elisa zei: Zo waar de HEERE leeft
en uw ziel leeft, ik zal u niet verlaten.

511
00:30:34,770 --> 00:30:36,270
Zo gingen zij naar Bethel.

512
00:30:36,270 --> 00:30:39,030
En hij zei: ‘Nee, dat doe ik niet.’

513
00:30:39,030 --> 00:30:42,090
Maar er moet natuurlijk meer
hebben meegespeeld in hun

514
00:30:42,090 --> 00:30:47,310
onderlinge verhoudingen, hun gesprekken
en wat ze wisten, dan er is opgeschreven.

515
00:30:47,310 --> 00:30:51,810
We krijgen een zo beknopt mogelijk
verslag van wat er werkelijk gebeurde.

516
00:30:51,810 --> 00:30:56,010
Deze mannen trokken dagenlang
en misschien jarenlang samen op.

517
00:30:56,010 --> 00:31:00,210
Ze spraken met elkaar en kenden
elkaars gedachten en hart.

518
00:31:00,210 --> 00:31:03,570
We krijgen alleen de meest
summiere bijzonderheden.

519
00:31:03,570 --> 00:31:06,810
Blijkbaar wist Elisa dat
Elia hem eenvoudigweg

520
00:31:06,810 --> 00:31:10,470
de mogelijkheid probeerde te
geven om achter te blijven.

521
00:31:10,470 --> 00:31:15,510
Het was tenslotte geen gemakkelijke weg
om een profeet te zijn zoals Elia dat was.

522
00:31:15,510 --> 00:31:18,930
Hij moest voedsel eten
dat raven hem brachten.

523
00:31:18,930 --> 00:31:23,190
Hij moest voor zijn leven vluchten
omdat de vorsten hem vervolgden.

524
00:31:23,190 --> 00:31:27,630
Als Elisa zich gewoon zou terugtrekken,
zou hij misschien geen doelwit worden van

525
00:31:27,630 --> 00:31:33,390
de vervolging enzovoort die hem te
wachten stond als hij Elia opvolgde.

526
00:31:33,390 --> 00:31:36,330
Elia wist dat Elisa
zijn opvolger zou zijn,

527
00:31:36,330 --> 00:31:39,570
want God had hem dat bij
de berg Horeb verteld.

528
00:31:39,570 --> 00:31:44,430
De stille, zachte stem die tot Elia
was gekomen, had in wezen gezegd:

529
00:31:44,430 --> 00:31:50,010
En u moet Jehu, de zoon van Nimsi,
zalven tot koning over Israël.

530
00:31:50,010 --> 00:31:54,030
En Elisa, de zoon van
Safat, uit Abel-Mehola,

531
00:31:54,030 --> 00:31:56,790
moet u tot profeet zalven in uw plaats.

532
00:31:56,790 --> 00:31:59,910
Dus Elia wist dat Elisa zijn opvolger was.

533
00:31:59,910 --> 00:32:02,610
Toen hij tegen hem zei dat
hij moest achterblijven,

534
00:32:02,610 --> 00:32:06,690
wist Elisa blijkbaar ook dat dit
geen bevel was, maar toestemming.

535
00:32:06,690 --> 00:32:10,110
‘Ik geef je de mogelijkheid om
mijn opvolger niet te worden.

536
00:32:10,110 --> 00:32:11,790
Het is geen gemakkelijke weg.

537
00:32:11,790 --> 00:32:15,270
Waarom blijf je daarom niet
gewoon hier en bespaar je jezelf

538
00:32:15,270 --> 00:32:17,310
een heleboel hoofdbrekens?’

539
00:32:17,310 --> 00:32:20,130
En Elisa zei: ‘Daar gaat het mij niet om.

540
00:32:20,130 --> 00:32:21,690
Ik ga met je mee.’

541
00:32:21,690 --> 00:32:23,550
Dus gingen ze naar Bethel.

542
00:32:23,550 --> 00:32:27,690
Toen kwamen de leerling-profeten
die in Bethel waren, de stad uit,

543
00:32:27,690 --> 00:32:32,850
naar Elisa toe en zeiden
tegen hem: Weet u dat de HEERE

544
00:32:32,850 --> 00:32:35,370
heden uw meester van u zal wegnemen?

545
00:32:35,370 --> 00:32:39,271
En hij zei: Ik weet
het ook, zwijg erover .

546
00:32:39,271 --> 00:32:43,230
Ik weet niet waarom hij dat laatste
zegt, dat ze moeten zwijgen.

547
00:32:43,230 --> 00:32:45,990
Maar het is duidelijk
dat de profetenscholen,

548
00:32:45,990 --> 00:32:50,430
deze zonen van de profeten,
openbaring van God ontvingen.

549
00:32:50,430 --> 00:32:52,110
Dat waren ze immers.

550
00:32:52,110 --> 00:32:53,910
Het waren profeten.

551
00:32:53,910 --> 00:32:56,850
En wat God tegen de profeten zei, was:

552
00:32:56,850 --> 00:33:00,630
‘Dit is de laatste dag van
Elia's bediening op aarde.’

553
00:33:00,630 --> 00:33:03,990
En inderdaad, ook elders
kwamen de profeten naar buiten

554
00:33:03,990 --> 00:33:06,450
en vertelden ze Elisa hetzelfde.

555
00:33:06,450 --> 00:33:09,570
Blijkbaar waren de profeten
overal waar ze kwamen

556
00:33:09,570 --> 00:33:14,190
door God op de hoogte gebracht
dat dit de dag was waarop ze Elia,

557
00:33:14,190 --> 00:33:17,130
de grootste onder hen, zouden verliezen.

558
00:33:17,130 --> 00:33:21,750
Dus zeiden ze tegen Elisa:
‘Besef je dat?’ En hij zei:

559
00:33:21,750 --> 00:33:23,490
Ja, dat weet ik.

560
00:33:23,490 --> 00:33:25,290
Ik ben ook een profeet.

561
00:33:25,290 --> 00:33:28,770
God had het ook aan Elisa
laten zien. Maar hij zegt:

562
00:33:28,770 --> 00:33:29,910
Wees stil.

563
00:33:29,910 --> 00:33:34,530
Misschien zegt hij: ‘Probeer me er niet
van af te brengen met hem mee te gaan’,

564
00:33:34,530 --> 00:33:35,970
of iets dergelijks.

565
00:33:35,970 --> 00:33:39,990
Ik weet niet precies wat hij bedoelt
met die woorden dat ze moeten zwijgen.

566
00:33:39,990 --> 00:33:44,130
Of misschien zegt hij: ‘Dat is
alles wat God heeft geopenbaard,

567
00:33:44,130 --> 00:33:46,290
namelijk dat Elia weggaat.

568
00:33:46,290 --> 00:33:48,870
Meer dan dat heeft Hij niet geopenbaard.

569
00:33:48,870 --> 00:33:51,150
Probeer me niet meer
te vertellen dan dat.’

570
00:33:51,150 --> 00:33:53,190
Ik weet niet of hij dat bedoelt.

571
00:33:53,190 --> 00:33:54,930
Toen zei Elia tegen hem:

572
00:33:54,930 --> 00:33:58,890
En Elia zei tegen hem:
Elisa, blijf toch hier,

573
00:33:58,890 --> 00:34:02,190
want de HEERE heeft mij
naar Jericho gezonden.

574
00:34:02,190 --> 00:34:08,850
Maar hij zei: Zo waar de HEERE leeft en
uw ziel leeft, ik zal u niet verlaten.

575
00:34:08,850 --> 00:34:11,070
Zo kwamen zij in Jericho.

576
00:34:11,070 --> 00:34:12,750
En Elisa zei:

577
00:34:12,750 --> 00:34:17,910
Zo waar de HEERE leeft en uw ziel
leeft, ik zal u niet verlaten.

578
00:34:17,910 --> 00:34:20,190
Dus kwamen ze in Jericho.

579
00:34:20,190 --> 00:34:22,770
Zo was Jozua ook bij Mozes.

580
00:34:22,770 --> 00:34:25,110
Hij wilde Mozes niet verlaten.

581
00:34:25,110 --> 00:34:28,890
Niemand anders mocht zoveel
bij Mozes zijn als Jozua.

582
00:34:28,890 --> 00:34:34,230
Maar Jozua was een soort persoonlijke
dienaar van Mozes, en hij bleef bij hem,

583
00:34:34,230 --> 00:34:35,910
waar hij ook naartoe ging.

584
00:34:35,910 --> 00:34:39,870
Vervolgens werd hij natuurlijk
gekozen om zijn opvolger te worden.

585
00:34:39,870 --> 00:34:42,210
Zo is Elisa bij Elia.

586
00:34:42,210 --> 00:34:46,350
Toen kwamen de leerling-profeten
die in Jericho waren, naar voren,

587
00:34:46,350 --> 00:34:51,030
naar Elisa toe en zeiden
tegen hem: Weet u dat de HEERE

588
00:34:51,030 --> 00:34:53,430
heden uw meester van u zal wegnemen?

589
00:34:53,430 --> 00:34:57,211
En hij zei: Ik weet
het ook, zwijg erover .

590
00:34:57,211 --> 00:35:00,510
En Elia zei tegen hem: Blijf toch hier,

591
00:35:00,510 --> 00:35:03,930
want de HEERE heeft mij
naar de Jordaan gezonden.

592
00:35:03,930 --> 00:35:10,050
Maar hij zei: Zo waar de HEERE leeft en
uw ziel leeft, ik zal u niet verlaten.

593
00:35:10,050 --> 00:35:12,030
Zo gingen zij beiden verder.

594
00:35:12,030 --> 00:35:16,590
Met ‘Blijf toch hier’
bedoelde Elia: in Jericho.

595
00:35:16,590 --> 00:35:20,010
Elia bleef hem de gelegenheid
geven om zich te bedenken.

596
00:35:20,010 --> 00:35:25,110
Als hij werkelijk de kosten wil overzien
en zich wil bedenken en wil zeggen:

597
00:35:25,110 --> 00:35:29,430
‘Ik wil niet zijn wat Elia is’,
dan geeft hij hem een uitweg.

598
00:35:29,430 --> 00:35:33,570
Als je geestelijk ingesteld bent, zoals je
waarschijnlijk bent omdat je geestelijke

599
00:35:33,570 --> 00:35:38,250
honger en verlangens hebt, dan denk je
misschien: wie zou dat nou niet willen?

600
00:35:38,250 --> 00:35:41,190
Wie zou er nou niet Elia's
opvolger willen zijn?

601
00:35:41,190 --> 00:35:43,710
Wie zou zulke wonderen niet willen zien?

602
00:35:43,710 --> 00:35:46,890
Wie zou niet op die manier
van God willen horen?

603
00:35:46,890 --> 00:35:49,410
Wie zou niet zo'n leven willen leiden?

604
00:35:49,410 --> 00:35:52,410
Misschien denk je daar niet
zo over, maar ik zeker wel,

605
00:35:52,410 --> 00:35:55,170
en dat heb ik van jongs
af aan altijd gedaan.

606
00:35:55,170 --> 00:35:59,250
Ik dacht: ‘Zou het niet
geweldig zijn om Elia te zijn?’

607
00:35:59,250 --> 00:36:03,090
Nou, het is natuurlijk niet
allemaal geweldig. Er is vervolging.

608
00:36:03,090 --> 00:36:07,170
Maar toch lijkt het me nog steeds zo'n
voorrecht om door God gebruikt te worden

609
00:36:07,170 --> 00:36:08,970
en van God te horen.

610
00:36:08,970 --> 00:36:14,490
En om zo'n relatie met God te hebben, een
relatie die in die dagen zo zeldzaam was,

611
00:36:14,490 --> 00:36:16,470
ongeacht wie je was.

612
00:36:16,470 --> 00:36:18,390
Wat was dat een voorrecht.

613
00:36:18,390 --> 00:36:20,790
Misschien denken niet alle christenen zo.

614
00:36:20,790 --> 00:36:25,110
Ik zou denken van wel, maar ik zou
denken dat we allemaal zouden zeggen:

615
00:36:25,110 --> 00:36:29,550
‘Ik zou er alles voor overhebben om in
de positie van Elisa te kunnen zijn,

616
00:36:29,550 --> 00:36:33,330
om het dubbele deel van Elia's
geest op me te mogen ontvangen.’

617
00:36:33,330 --> 00:36:36,270
Ik ga ervan uit dat
iedereen zo zou denken.

618
00:36:36,270 --> 00:36:38,970
Maar als iemand niet
geestelijk ingesteld was,

619
00:36:38,970 --> 00:36:44,370
zou hij zeker totaal geen belangstelling
hebben voor zo'n eenvoudig, sober,

620
00:36:44,370 --> 00:36:46,830
vervolgd, rondtrekkend bestaan.

621
00:36:46,830 --> 00:36:51,330
Dat heeft me sinds mijn jeugd altijd
aangesproken, om je de waarheid te zeggen.

622
00:36:51,330 --> 00:36:53,670
Ik wilde eigenlijk toch al zo leven.

623
00:36:53,670 --> 00:36:57,270
Maar waar het om gaat, is
dat niet iedereen dat wil.

624
00:36:57,270 --> 00:37:03,030
Vooral mensen die God niet liefhebben: wat
kan het hun schelen om van God te horen?

625
00:37:03,030 --> 00:37:06,510
Wat kan het hun schelen
om namens God te spreken?

626
00:37:06,510 --> 00:37:10,830
Wat kan het hun schelen om in hun
generatie Gods instrument te zijn?

627
00:37:10,830 --> 00:37:14,430
Ik vind het moeilijk om me in te
leven in mensen die daar geen waarde

628
00:37:14,430 --> 00:37:15,870
aan zouden hechten.

629
00:37:15,870 --> 00:37:19,470
Maar blijkbaar waren er in
Israël niet veel mensen die

630
00:37:19,470 --> 00:37:22,410
Elia of zijn opvolger hadden willen zijn.

631
00:37:22,410 --> 00:37:26,250
Elisa was iemand die meer leek
op wat ik me bij een geestelijk

632
00:37:26,250 --> 00:37:27,690
mens zou voorstellen.

633
00:37:27,690 --> 00:37:30,330
‘Ik blijf aan je vastplakken als lijm.

634
00:37:30,330 --> 00:37:32,970
Ik verlies je geen moment uit het oog,

635
00:37:32,970 --> 00:37:36,030
want ik wil tot het
allerlaatste moment bij je zijn,

636
00:37:36,030 --> 00:37:39,270
in de hoop dat jouw
mantel op mij mag komen.’

637
00:37:39,270 --> 00:37:41,310
Dat is Elisa's houding.

638
00:37:41,310 --> 00:37:43,410
Dus gingen ze samen verder.

639
00:37:43,410 --> 00:37:44,670
Vers 7:

640
00:37:44,670 --> 00:37:49,470
En vijftig mannen van de leerling-profeten
gingen erheen en bleven op grote afstand

641
00:37:49,470 --> 00:37:52,530
staan, en zij beiden
stonden bij de Jordaan.

642
00:37:52,530 --> 00:37:55,350
Er waren heel wat van die profetenzonen.

643
00:37:55,350 --> 00:37:58,830
Misschien waren het niet alleen
de profetenzonen uit Jericho.

644
00:37:58,830 --> 00:38:03,390
Misschien waren er ook een paar uit
Bethel en die andere plaatsen meegelopen.

645
00:38:03,390 --> 00:38:05,310
Maar het waren er vijftig.

646
00:38:05,310 --> 00:38:07,470
Zij gingen niet naar de Jordaan.

647
00:38:07,470 --> 00:38:10,410
Elia had hen daar ook
niet echt toe uitgenodigd.

648
00:38:10,410 --> 00:38:14,010
Maar hij had Elisa uitgenodigd
om niet mee te gaan.

649
00:38:14,010 --> 00:38:18,870
Blijkbaar nodigde hij hem ook uit om
wel met hem mee te gaan, want Elisa zei:

650
00:38:18,870 --> 00:38:23,970
‘Ik ga mee’, en Elia zei niet: ‘Nee,
dat doe je niet. Ik ga alleen.’

651
00:38:23,970 --> 00:38:26,070
Hij liet hem wel met zich meegaan.

652
00:38:26,070 --> 00:38:30,330
Er waren dus vijftig andere
profetenzonen die niet met hem meegingen,

653
00:38:30,330 --> 00:38:34,590
maar die van een afstand konden
toekijken om te zien wat er zou gebeuren.

654
00:38:34,590 --> 00:38:38,790
Toen nam Elia zijn mantel,
rolde hem op en sloeg het water.

655
00:38:38,790 --> 00:38:43,710
Dat werd naar beide zijden verdeeld, en
zij gingen er beiden door, over het droge.

656
00:38:43,710 --> 00:38:45,990
We hebben het hier over
de rivier de Jordaan.

657
00:38:45,990 --> 00:38:50,070
Maar waarom? Als God Elia
in de lucht gaat opnemen,

658
00:38:50,070 --> 00:38:55,410
waarom doet Hij dat dan niet gewoon vanuit
Jericho of vanaf deze kant van de rivier?

659
00:38:55,410 --> 00:38:59,490
Waarom de rivier oversteken
en het vanaf de overkant doen?

660
00:38:59,490 --> 00:39:02,250
Daar kunnen allerlei
redenen voor zijn geweest.

661
00:39:02,250 --> 00:39:04,950
Eén ding is dat Elia uit die streek kwam.

662
00:39:04,950 --> 00:39:07,050
Dat was zijn geboortestreek.

663
00:39:07,050 --> 00:39:11,370
Misschien werd hij vanuit zijn eigen
streek opgenomen. Ik weet het niet.

664
00:39:11,370 --> 00:39:14,190
Maar dat Elisa hem over de Jordaan volgde,

665
00:39:14,190 --> 00:39:18,750
betekende in elk geval dat hij de Jordaan
weer zou moeten oversteken om terug te

666
00:39:18,750 --> 00:39:20,670
keren naar het Beloofde Land.

667
00:39:20,670 --> 00:39:24,030
En hij zou dat op dezelfde
wonderbaarlijke manier doen.

668
00:39:24,030 --> 00:39:27,990
Niet alleen op de wonderbaarlijke
manier waarop Elia was overgestoken,

669
00:39:27,990 --> 00:39:31,230
maar ook waarop Jozua was overgestoken.

670
00:39:31,230 --> 00:39:34,410
Jozua had het volk Israël
door de Jordaan geleid,

671
00:39:34,410 --> 00:39:37,650
toen die zich op wonderbaarlijke
wijze voor hem spleet.

672
00:39:37,650 --> 00:39:43,050
En Elisa bevindt zich in een positie
die sterk overeenkomt met die van Jozua.

673
00:39:43,050 --> 00:39:45,810
Beiden zijn voorafbeeldingen van Christus.

674
00:39:45,810 --> 00:39:48,570
Beiden zijn opvolgers
van mannen die in andere

675
00:39:48,570 --> 00:39:53,010
opzichten voorafbeeldingen van
Christus waren, Mozes en Elia.

676
00:39:53,010 --> 00:39:55,830
Dat is dus één ding dat
hiermee werd bereikt.

677
00:39:55,830 --> 00:39:58,830
Ik weet niet of dit de
reden of het doel ervan was,

678
00:39:58,830 --> 00:40:01,590
maar één ding dat ermee
werd bereikt, was dat

679
00:40:01,590 --> 00:40:04,950
Elisa daardoor ten oosten
van de Jordaan kwam te staan.

680
00:40:04,950 --> 00:40:09,690
Hij moest weer naar het westen oversteken
en deed dat op dezelfde manier als Jozua,

681
00:40:09,690 --> 00:40:11,310
terug naar Jericho.

682
00:40:11,310 --> 00:40:14,910
Daar was Jozua naartoe
overgestoken, vlak bij Jericho.

683
00:40:14,910 --> 00:40:19,230
En zo begint Elisa zijn bediening,
nadat Elia is opgenomen,

684
00:40:19,230 --> 00:40:23,850
op vrijwel dezelfde manier als
Jozua: hij steekt de Jordaan over,

685
00:40:23,850 --> 00:40:26,070
die was drooggevallen
om hem door te laten.

686
00:40:26,070 --> 00:40:31,530
Elia deed dit dus eerst, en ze staken over
de droge rivierbedding naar de overkant.

687
00:40:31,530 --> 00:40:36,990
Het gebeurde nu, toen zij overgestoken
waren, dat Elia tegen Elisa zei:

688
00:40:36,990 --> 00:40:41,250
Vraag mij wat ik voor u doen zal,
voordat ik van u weggenomen word.

689
00:40:41,250 --> 00:40:45,630
Elisa zei: Laat er toch twee delen
van uw geest op mij mogen zijn.

690
00:40:45,630 --> 00:40:47,310
Waar ben je eigenlijk op uit?

691
00:40:47,310 --> 00:40:51,810
Waarom volg je me zo? Wat
wilde je hebben? En Elisa zei:

692
00:40:51,810 --> 00:40:55,350
Laat me alsjeblieft een dubbel
deel van jouw geest krijgen.

693
00:40:55,350 --> 00:40:59,310
Een dubbel deel kun je misschien
enigszins letterlijk opvatten.

694
00:40:59,310 --> 00:41:02,370
Sommige mensen hebben
gezegd dat, als je ze telt,

695
00:41:02,370 --> 00:41:05,490
Elisa tweemaal zoveel
wonderen deed als Elia.

696
00:41:05,490 --> 00:41:10,110
In zekere zin had hij dus een dubbel
deel, misschien in letterlijke zin.

697
00:41:10,110 --> 00:41:13,410
Maar velen hebben dit vooral
als beeldspraak opgevat.

698
00:41:13,410 --> 00:41:18,390
Degene die een dubbel deel van een erfenis
ontving, was de opvolger van de vader.

699
00:41:18,390 --> 00:41:22,230
Als een vader stierf en veel zonen
had, liet hij een dubbel deel

700
00:41:22,230 --> 00:41:24,930
na aan degene die de eerstgeborene was.

701
00:41:24,930 --> 00:41:28,410
Die ontving de erfenis van iemand
die zijn vader als hoofd van de

702
00:41:28,410 --> 00:41:30,150
familie zou opvolgen.

703
00:41:30,150 --> 00:41:32,670
Dat hield het eerstgeboorterecht in.

704
00:41:32,670 --> 00:41:35,550
Dat betekende een dubbel deel in Israël.

705
00:41:35,550 --> 00:41:40,170
Misschien zegt hij dus eenvoudigweg:
‘Ik zou graag je erfgenaam willen zijn.

706
00:41:40,170 --> 00:41:42,270
Ik zou graag je opvolger willen zijn.

707
00:41:42,270 --> 00:41:46,710
Ik zou graag het dubbele deel willen
hebben van wat jij hebt, van je zalving,

708
00:41:46,710 --> 00:41:51,690
van je geest, van de kracht die
je gegeven is.’ En Elia zei:

709
00:41:51,690 --> 00:41:55,170
Maar hij zei: U hebt een
moeilijke zaak gevraagd;

710
00:41:55,170 --> 00:42:00,090
als u mij zult zien als ik bij u vandaan
weggenomen word, dan zal het u gebeuren,

711
00:42:00,090 --> 00:42:03,090
maar zo niet, dan zal het niet gebeuren.

712
00:42:03,090 --> 00:42:07,890
Elia doet alsof hij er niet echt
zeker van is of God dit zal geven,

713
00:42:07,890 --> 00:42:13,830
hoewel God hem bij de berg Horeb al had
gezegd dat Elisa zijn opvolger zou zijn.

714
00:42:13,830 --> 00:42:17,790
Ik weet dus niet zeker waarom
hij zo sprak, alsof hij zei:

715
00:42:17,790 --> 00:42:19,230
‘Dit staat niet vast.

716
00:42:19,230 --> 00:42:23,850
Als je toevallig ziet dat ik word
opgenomen, dan zal dat gebeuren.’

717
00:42:23,850 --> 00:42:28,410
Misschien gaat het niet zozeer om de
opvolging als wel om een dubbel deel.

718
00:42:28,410 --> 00:42:33,510
Dat wil zeggen, misschien een grotere
hoeveelheid kracht, zoals Elia die had,

719
00:42:33,510 --> 00:42:35,910
die aan Elisa gegeven zou worden.

720
00:42:35,910 --> 00:42:37,890
‘Dit is nogal wat om te vragen.

721
00:42:37,890 --> 00:42:40,890
En ik weet niet zeker
of God je dat zal geven,

722
00:42:40,890 --> 00:42:45,390
maar je zult het weten als Hij je het
voorrecht geeft om toe te kijken wanneer

723
00:42:45,390 --> 00:42:46,950
ik word opgenomen.’

724
00:42:46,950 --> 00:42:50,850
Het gebeurde, terwijl zij al
sprekend verdergingen, zie,

725
00:42:50,850 --> 00:42:54,330
dat er een vurige wagen
met vurige paarden kwam,

726
00:42:54,330 --> 00:42:57,030
die tussen hen beiden scheiding maakte.

727
00:42:57,030 --> 00:43:00,270
Zo voer Elia in een storm naar de hemel.

728
00:43:00,270 --> 00:43:02,130
Die kwam tussen hen in.

729
00:43:02,130 --> 00:43:07,110
Het gebeurde nu, toen de HEERE Elia
in een storm zou opnemen in de hemel,

730
00:43:07,110 --> 00:43:10,530
dat Elia met Elisa uit Gilgal wegging.

731
00:43:10,530 --> 00:43:14,670
We zeggen vaak dat Elia in een
vurige wagen werd opgenomen.

732
00:43:14,670 --> 00:43:17,010
Misschien moeten we het zo begrijpen.

733
00:43:17,010 --> 00:43:18,990
Sommigen begrijpen het anders.

734
00:43:18,990 --> 00:43:22,290
Er staat niet dat Elia in een
vurige wagen werd opgenomen.

735
00:43:22,290 --> 00:43:27,030
Er was een vurige wagen, maar er
staat niet dat Elia daarin stapte.

736
00:43:27,030 --> 00:43:32,850
Er staat dat hij in een wervelwind werd
opgenomen, alsof een tornado hem meenam.

737
00:43:32,850 --> 00:43:38,430
_[Vertalersnoot: De spreker leest hier het
Engelse ‘whirlwind’, oftewel ‘wervelwind’.

738
00:43:38,430 --> 00:43:43,950
De HSV gebruikt in de aangehaalde
verzen het woord ‘storm’.]_

739
00:43:43,950 --> 00:43:49,230
En dat stond ook helemaal aan het begin
van het hoofdstuk, hoofdstuk 2, vers 1:

740
00:43:49,230 --> 00:43:53,850
Het gebeurde toen de Heer Elia in een
wervelwind naar de hemel zou meenemen.

741
00:43:53,850 --> 00:43:57,390
Het is mogelijk dat hij in de
wagen stapte en dat de wagen in een

742
00:43:57,390 --> 00:43:59,610
wervelwind werd meegevoerd.

743
00:43:59,610 --> 00:44:02,070
Beide dingen kunnen dus gebeurd zijn.

744
00:44:02,070 --> 00:44:04,350
Er worden twee verschijnselen genoemd.

745
00:44:04,350 --> 00:44:07,530
Er zijn die wagen en die paarden van vuur,

746
00:44:07,530 --> 00:44:12,270
en die wagen komt tussen de twee
mannen in terwijl ze lopen en praten.

747
00:44:12,270 --> 00:44:15,990
Hij komt gewoon tussen hen
in en scheidt hen van elkaar.

748
00:44:15,990 --> 00:44:18,510
En dan is er de wervelwind
die hem opneemt.

749
00:44:18,510 --> 00:44:22,770
Of Elia in de vurige wagen
stapte, wordt dus niet vermeld.

750
00:44:22,770 --> 00:44:25,950
En sommigen denken dat de
vurige wagen er misschien was om

751
00:44:25,950 --> 00:44:29,850
Elisa's concentratie op de
proef te stellen. Zo van:

752
00:44:29,850 --> 00:44:33,090
Als je ziet dat ik omhoogga,
krijg je wat je wilt.

753
00:44:33,090 --> 00:44:35,610
Nou, hier heb je iets wat je afleidt.

754
00:44:35,610 --> 00:44:38,130
Kijk eens naar die vurige wagen hier.

755
00:44:38,130 --> 00:44:41,490
Oeps, waar is Elia gebleven? Gemist.

756
00:44:41,490 --> 00:44:43,470
Dat denken sommige mensen.

757
00:44:43,470 --> 00:44:47,610
Sommige mensen denken dat de vurige wagen
misschien niets te maken had met Elia's

758
00:44:47,610 --> 00:44:51,810
opname, maar met het op de proef
stellen van Elisa's vastberadenheid

759
00:44:51,810 --> 00:44:54,570
om zijn ogen op Elia gericht te houden.

760
00:44:54,570 --> 00:44:56,910
Het zou tenslotte
behoorlijk afleidend zijn.

761
00:44:56,910 --> 00:45:02,370
Elisa zag later, in hoofdstuk 6, ook bij
een andere gelegenheid vurige wagens,

762
00:45:02,370 --> 00:45:06,810
toen hij in de stad Dothan door
de Syrische legers was omsingeld.

763
00:45:06,810 --> 00:45:11,430
Hij en zijn dienaar konden vurige
wagens rondom op de heuvels zien.

764
00:45:11,430 --> 00:45:14,610
Dit waren ongetwijfeld engelenlegers.

765
00:45:14,610 --> 00:45:19,470
Deze ene vurige wagen was misschien
gestuurd om Elia op te nemen.

766
00:45:19,470 --> 00:45:23,010
Volgens mij geloven veel
mensen dat dit het geval is.

767
00:45:23,010 --> 00:45:27,810
Het wordt niet met zoveel woorden gezegd,
maar hij werd in de hemel opgenomen.

768
00:45:27,810 --> 00:45:30,030
Hemel betekent de lucht.

769
00:45:30,030 --> 00:45:33,390
Wij denken bij de hemel
aan een geestelijke wereld.

770
00:45:33,390 --> 00:45:36,690
Wanneer christenen sterven,
gaan ze naar de hemel.

771
00:45:36,690 --> 00:45:40,110
Dat wil zeggen: hun
geest gaat naar de hemel.

772
00:45:40,110 --> 00:45:44,370
Het is de plaats waar de troon van
God staat, waar de engelen zijn.

773
00:45:44,370 --> 00:45:48,990
We hebben deze ideeën over de hemel
gedeeltelijk door het boek Openbaring.

774
00:45:48,990 --> 00:45:51,690
We zien daar die visioenen van de hemel.

775
00:45:51,690 --> 00:45:54,630
Iets daarvan vinden we
ook in het Oude Testament,

776
00:45:54,630 --> 00:45:59,910
zoals bijvoorbeeld Micha's visioen van God
en de hemelse legermachten om Hem heen.

777
00:45:59,910 --> 00:46:03,270
Maar in de Schrift wordt hemel
vaker gebruikt voor de lucht

778
00:46:03,270 --> 00:46:05,790
dan voor de hemelse wereld waar God is.

779
00:46:05,790 --> 00:46:08,190
De vogels vliegen in de hemel.

780
00:46:08,190 --> 00:46:10,650
De sterren werden aan de hemel geplaatst.

781
00:46:10,650 --> 00:46:15,750
‘Omhoog naar de hemel’ betekent in
de eerste plaats omhoog de lucht in.

782
00:46:15,750 --> 00:46:19,290
Waar is Elia uiteindelijk
werkelijk naartoe gegaan?

783
00:46:19,290 --> 00:46:20,970
Is hij niet gestorven?

784
00:46:20,970 --> 00:46:25,290
Is hij levend naar de hemel gegaan,
zoals we ons soms voorstellen dat Henoch

785
00:46:25,290 --> 00:46:26,730
gedaan moet hebben?

786
00:46:26,730 --> 00:46:31,350
Dit zijn dingen waarop we in de Schrift
eigenlijk geen antwoord krijgen.

787
00:46:31,350 --> 00:46:34,350
Ons wordt verteld dat
Henoch niet is gestorven.

788
00:46:34,350 --> 00:46:38,130
Dat wordt ons verteld in
Hebreeën hoofdstuk 11.

789
00:46:38,130 --> 00:46:41,190
Henoch wandelde met God
en was er niet meer.

790
00:46:41,190 --> 00:46:44,370
Hij zag de dood niet,
omdat de Heere hem wegnam.

791
00:46:44,370 --> 00:46:48,930
Henoch werd dus in de eeuwen vóór de
zondvloed van Noach ergens naartoe

792
00:46:48,930 --> 00:46:50,910
gebracht zonder te sterven.

793
00:46:50,910 --> 00:46:53,670
God nam hem weg, maar niet door de dood,

794
00:46:53,670 --> 00:46:57,570
zoals Hij de meeste mensen
wegneemt wanneer Hij hen wegneemt.

795
00:46:57,570 --> 00:46:59,250
Hij zag de dood niet.

796
00:46:59,250 --> 00:47:04,770
Maar waar hij naartoe ging of wat daarna
zijn toestand was, wordt ons niet verteld.

797
00:47:04,770 --> 00:47:09,150
Het zou enigszins vreemd lijken als
Henoch met zijn fysieke lichaam,

798
00:47:09,150 --> 00:47:12,450
zonder te sterven, werkelijk
naar de hemel ging.

799
00:47:12,450 --> 00:47:15,750
Want de hemel zoals wij
ons die voorstellen,

800
00:47:15,750 --> 00:47:20,010
waar we naartoe gaan wanneer we
sterven, is een geestelijke plaats,

801
00:47:20,010 --> 00:47:21,810
geen fysieke plaats.

802
00:47:21,810 --> 00:47:26,430
Onze lichamen blijven hier en
onze geest gaat naar de hemel.

803
00:47:26,430 --> 00:47:29,610
De engelen die daar wonen, zijn geesten.

804
00:47:29,610 --> 00:47:32,490
God, Die daar woont, is een geest.

805
00:47:32,490 --> 00:47:36,210
Het lijkt een woonplaats voor
geesten, niet voor lichamen.

806
00:47:36,210 --> 00:47:40,170
Hoewel het natuurlijk niet onmogelijk
is om je voor te stellen dat God

807
00:47:40,170 --> 00:47:43,950
een of andere verandering in
Henochs lichaam heeft aangebracht,

808
00:47:43,950 --> 00:47:48,270
zoals Hij dat bij de opstanding met
het lichaam van Christus heeft gedaan.

809
00:47:48,270 --> 00:47:52,770
En dat Henoch werd veranderd zoals
dat met de gemeente zal gebeuren.

810
00:47:52,770 --> 00:47:54,690
Wanneer wij worden opgenomen,

811
00:47:54,690 --> 00:47:59,310
Want dit vergankelijke moet zich met
onvergankelijkheid bekleden en dit

812
00:47:59,310 --> 00:48:03,090
sterfelijke moet zich met
onsterfelijkheid bekleden.

813
00:48:03,090 --> 00:48:07,050
En wanneer dit vergankelijke zich met
onvergankelijkheid bekleed zal hebben,

814
00:48:07,050 --> 00:48:10,770
en dit sterfelijke zich met
onsterfelijkheid bekleed zal hebben,

815
00:48:10,770 --> 00:48:14,070
dan zal het woord geschieden
dat geschreven staat:

816
00:48:14,070 --> 00:48:17,130
De dood is verslonden tot overwinning.

817
00:48:17,130 --> 00:48:19,770
en het is mogelijk dat
Henoch verheerlijkt is.

818
00:48:19,770 --> 00:48:22,770
Daarover krijgen we geen informatie.

819
00:48:22,770 --> 00:48:27,150
Van Elia en Henoch wordt vaak
gezegd dat zij de twee mannen zijn

820
00:48:27,150 --> 00:48:30,090
die naar de hemel gingen
zonder te sterven.

821
00:48:30,090 --> 00:48:35,370
Maar van geen van beiden wordt specifiek
gezegd dat hij de hemel is binnengegaan.

822
00:48:35,370 --> 00:48:38,250
Hier staat dat hij naar
de hemel werd meegevoerd,

823
00:48:38,250 --> 00:48:42,510
maar het gaat over de hemel waar een
wervelwind je naartoe kan voeren.

824
00:48:42,510 --> 00:48:46,470
Als je in een tornado terechtkomt,
slingert die je ook de hemel in,

825
00:48:46,470 --> 00:48:51,450
maar niet noodzakelijk de geestelijke
hemel in: omhoog de lucht in.

826
00:48:51,450 --> 00:48:56,430
De andere profeten die toekeken, wisten
niet zeker waar Elia naartoe was gebracht.

827
00:48:56,430 --> 00:49:00,810
Ze dachten dat hij misschien tijdelijk
was opgetild en ergens was neergegooid,

828
00:49:00,810 --> 00:49:02,790
en dat ze hem moesten gaan zoeken.

829
00:49:02,790 --> 00:49:06,630
Dat zullen we zien in de latere
verzen waar we nog aan toekomen.

830
00:49:06,630 --> 00:49:11,310
Maar waar het hier om gaat, is dat ons
niet wordt verteld dat Elia niet stierf,

831
00:49:11,310 --> 00:49:13,830
en ook niet dat hij wel stierf.

832
00:49:13,830 --> 00:49:17,550
Misschien is het terecht dat we
aannemen dat hij niet gestorven is,

833
00:49:17,550 --> 00:49:19,410
maar dat wordt ons niet verteld.

834
00:49:19,410 --> 00:49:23,730
Het enige wat we weten, en het enige
wat ons werkelijk wordt verteld,

835
00:49:23,730 --> 00:49:29,190
is dat een wervelwind hem omhoog
voerde, de lucht in, de hemel in.

836
00:49:29,190 --> 00:49:31,890
Dat was het laatste
wat iemand van hem zag.

837
00:49:31,890 --> 00:49:36,090
Hoewel later een van de koningen van
Israël een brief van hem ontving.

838
00:49:36,090 --> 00:49:38,790
Sommige mensen denken
dat hij niet gestorven is

839
00:49:38,790 --> 00:49:42,750
en niet naar de hemel is gegaan,
maar dat hij alleen werd opgetild

840
00:49:42,750 --> 00:49:46,590
en werd afgezonderd van de
andere profeten en van de mensen.

841
00:49:46,590 --> 00:49:49,710
Hij was dan nog ergens op
aarde, waarvandaan hij brieven

842
00:49:49,710 --> 00:49:51,510
kon schrijven, enzovoort.

843
00:49:51,510 --> 00:49:56,010
Maar Frank heeft ons verteld dat,
als je de chronologie goed bekijkt,

844
00:49:56,010 --> 00:49:59,910
die brief tijdens Elia's leven
door hem verstuurd kan zijn.

845
00:49:59,910 --> 00:50:04,470
Daar zullen we later naar kijken, wanneer
we bij de betreffende passages komen.

846
00:50:04,470 --> 00:50:09,870
Hoe dan ook, hier werd Elia voor het
laatst op aarde gezien. Er staat:

847
00:50:09,870 --> 00:50:11,970
Elisa zag het gebeuren.

848
00:50:11,970 --> 00:50:14,490
Dat betekent natuurlijk dat Elisa nu,

849
00:50:14,490 --> 00:50:17,310
volgens de voorwaarden
die Elia had gesteld,

850
00:50:17,310 --> 00:50:22,590
zou ontvangen waar hij om had gevraagd:
het dubbele deel van Elia's geest.

851
00:50:22,590 --> 00:50:24,870
Elisa zag het en riep uit:

852
00:50:24,870 --> 00:50:27,150
Mijn vader, mijn vader!

853
00:50:27,150 --> 00:50:32,310
Dit is gewoon een aanduiding voor mijn
leermeester, mijn geestelijke leider.

854
00:50:32,310 --> 00:50:37,050
Elisa zag het en hij riep:
Mijn vader, mijn vader,

855
00:50:37,050 --> 00:50:39,750
wagen van Israël en zijn ruiters!

856
00:50:39,750 --> 00:50:41,370
En hij zag hem niet meer.

857
00:50:41,370 --> 00:50:45,390
Toen greep hij zijn kleren en
scheurde ze in twee stukken.

858
00:50:45,390 --> 00:50:49,170
We zouden dit kunnen opvatten als
een verwijzing naar die wagen van

859
00:50:49,170 --> 00:50:50,670
vuur die hij zag.

860
00:50:50,670 --> 00:50:56,790
Misschien wel, maar hij duidt Elia aan
als de wagen van Israël en zijn ruiters.

861
00:50:56,790 --> 00:51:01,530
Later, toen Elisa zelf op sterven
lag in hoofdstuk 13 van dit boek,

862
00:51:01,530 --> 00:51:03,330
kwam de koning naar hem toe.

863
00:51:03,330 --> 00:51:08,430
Hij treurde erover dat Elisa op sterven
lag en noemde hem de wagen van Israël

864
00:51:08,430 --> 00:51:09,870
en zijn ruiters.

865
00:51:09,870 --> 00:51:14,550
De gedachte is dat wagens en
ruiters verdedigingsmiddelen zijn.

866
00:51:14,550 --> 00:51:16,350
Het zijn legers.

867
00:51:16,350 --> 00:51:20,550
Zij zijn de kracht van een
volk, in aardse zin gesproken.

868
00:51:20,550 --> 00:51:24,570
De profeten van God waren dus
de verdediging van het volk.

869
00:51:24,570 --> 00:51:29,310
Achab had Elia aangeduid als degene
die Israël in het ongeluk stortte,

870
00:51:29,310 --> 00:51:32,850
maar Elisa kende hem meer
in zijn werkelijke rol.

871
00:51:32,850 --> 00:51:34,950
Hij is de verdediging van Israël.

872
00:51:34,950 --> 00:51:40,230
Zijn invloed voorkwam dat Israël volledig
werd vernietigd vanwege zijn afgoderij.

873
00:51:40,230 --> 00:51:42,390
Hij was de verdediger van Israël.

874
00:51:42,390 --> 00:51:45,750
Hij was als de wagen en
de ruiters van Israël.

875
00:51:45,750 --> 00:51:48,570
Zo zou ook Elisa later worden omschreven.

876
00:51:48,570 --> 00:51:51,390
Misschien scheurde hij ze
in twee stukken om in plaats

877
00:51:51,390 --> 00:51:54,450
daarvan de kleren van Elia
aan te kunnen trekken.

878
00:51:54,450 --> 00:51:58,110
Misschien was het een teken van verdriet,
zoals het scheuren van je kleren

879
00:51:58,110 --> 00:51:59,430
dat soms was.

880
00:51:59,430 --> 00:52:04,170
Gewoonlijk scheurde iemand die zijn
kleren scheurde ze niet in twee stukken.

881
00:52:04,170 --> 00:52:07,290
Hij scheurde ze alleen
bij de hals een stukje in.

882
00:52:07,290 --> 00:52:11,490
Het scheuren van het kledingstuk
was een teken van angst of verdriet,

883
00:52:11,490 --> 00:52:13,470
misschien zelfs van bekering.

884
00:52:13,470 --> 00:52:16,590
Maar hier scheurde hij zijn
kledingstuk niet alleen in.

885
00:52:16,590 --> 00:52:20,550
Hij scheurde het in twee
stukken, scheurde het doormidden.

886
00:52:20,550 --> 00:52:23,250
Daardoor kon hij het
natuurlijk niet meer dragen.

887
00:52:23,250 --> 00:52:27,450
Hij pakte de mantel van Elia,
die van hem afgevallen was, op,

888
00:52:27,450 --> 00:52:31,050
keerde terug en bleef aan de
oever van de Jordaan staan.

889
00:52:31,050 --> 00:52:36,930
Hij nam de mantel van Elia, die van hem
afgevallen was, en sloeg het water en zei:

890
00:52:36,930 --> 00:52:40,590
Waar is de HEERE, de God van Elia, ja Hij?

891
00:52:40,590 --> 00:52:46,110
Hij sloeg het water en het werd naar beide
zijden verdeeld, en Elisa ging erdoor.

892
00:52:46,110 --> 00:52:52,350
Dat wil zeggen: is God nu met Elisa zoals
Hij met Elia was? Laten we eens kijken.

893
00:52:52,350 --> 00:52:53,670
Deze vraag:

894
00:52:53,670 --> 00:52:57,090
Waar is de HEERE, de God van Elia, ja Hij?

895
00:52:57,090 --> 00:53:01,350
is een vraag die we onszelf
best mogen stellen. Waar is Hij?

896
00:53:01,350 --> 00:53:05,970
De God Die wonderen deed, de
God Die duidelijke woorden van

897
00:53:05,970 --> 00:53:10,050
profetie tot Zijn dienaar
sprak, waar is die God nu?

898
00:53:10,050 --> 00:53:14,370
Natuurlijk is die God met
Jezus, in Jezus en in Zijn volk.

899
00:53:14,370 --> 00:53:18,210
Toch zien we in onze tijd niet veel
van die uitingen van die kracht,

900
00:53:18,210 --> 00:53:21,090
van de aanwezigheid van de God van Elia.

901
00:53:21,090 --> 00:53:23,670
Misschien af en toe, maar niet veel.

902
00:53:23,670 --> 00:53:28,530
Ik herinner me dat Leonard Ravenhill
eens een preek hield waarin hij zei:

903
00:53:28,530 --> 00:53:31,170
‘Waar zijn de Elia’s van God?’ Niet:

904
00:53:31,170 --> 00:53:33,150
Waar is de God van Elia?

905
00:53:33,150 --> 00:53:37,530
Hij is hier. Maar: ‘Waar
zijn de Elia’s van God?’

906
00:53:37,530 --> 00:53:42,450
Waar zijn de mannen die het geloof van
Elia en de toewijding van Elia hebben?

907
00:53:42,450 --> 00:53:46,770
Die kunnen opstaan en God kunnen
aangrijpen zoals Elia dat deed,

908
00:53:46,770 --> 00:53:50,130
en in de bres kunnen
staan zoals Elia dat deed?

909
00:53:50,130 --> 00:53:52,890
Waar zijn de mensen die op Elia lijken?

910
00:53:52,890 --> 00:53:57,210
Volgens mij wilde Leonard Ravenhill
daarmee zeggen dat we de God van Elia

911
00:53:57,210 --> 00:54:00,810
vaker geopenbaard zouden
zien als er meer Elia’s waren

912
00:54:00,810 --> 00:54:05,010
door wie God die dingen kon
openbaren. Dat kan waar zijn.

913
00:54:05,010 --> 00:54:09,090
Maar we moeten wel erkennen dat niet
iedereen geroepen is tot hetzelfde soort

914
00:54:09,090 --> 00:54:13,110
bediening als Elia had, zelfs
niet in zijn eigen tijd.

915
00:54:13,110 --> 00:54:17,250
Niet alle godvruchtige mensen
deden de dingen die Elia deed.

916
00:54:17,250 --> 00:54:20,730
Die profetische roeping
geldt niet voor iedereen.

917
00:54:20,730 --> 00:54:25,530
Zelfs in het Nieuwe Testament, waar de
Geest van profetie, de Geest van God,

918
00:54:25,530 --> 00:54:30,690
aan heel Gods volk gegeven is,
zei Paulus nog in 1 Korinthe 12:

919
00:54:30,690 --> 00:54:33,210
Zijn zij soms allen apostelen?

920
00:54:33,210 --> 00:54:35,790
Zijn zij soms allen profeten?

921
00:54:35,790 --> 00:54:38,310
Zijn zij soms allen leraars?

922
00:54:38,310 --> 00:54:40,350
Zijn zij soms allen krachten?

923
00:54:40,350 --> 00:54:45,030
Het antwoord dat daarin besloten
ligt, is nee, niet iedereen.

924
00:54:45,030 --> 00:54:47,130
Er is een bijzondere roeping.

925
00:54:47,130 --> 00:54:51,450
Elisa ontdekte dat de God
van Elia nu met Elisa was.

926
00:54:51,450 --> 00:54:54,030
Dat is wat de andere profeten zagen.

927
00:54:54,030 --> 00:54:57,930
Zij waren daar van een afstand
getuige van, die vijftig.

928
00:54:57,930 --> 00:55:00,810
Hij stak op dezelfde
wonderbaarlijke manier over

929
00:55:00,810 --> 00:55:04,410
als waarop Elia hem naar het
oosten had laten oversteken.

930
00:55:04,410 --> 00:55:10,110
Nu ging hij terug naar het westen, naar de
andere kant, over droge grond. Er staat:

931
00:55:10,110 --> 00:55:15,510
Toen nu de leerling-profeten uit Jericho,
die aan de overzijde waren, hem zagen,

932
00:55:15,510 --> 00:55:20,010
zeiden zij: De geest
van Elia rust op Elisa.

933
00:55:20,010 --> 00:55:24,090
Zij kwamen hem tegemoet en bogen
zich ter aarde voor hem neer.

934
00:55:24,090 --> 00:55:28,950
Naar alle waarschijnlijkheid was Elia
erkend als de mentor en de leermeester,

935
00:55:28,950 --> 00:55:31,410
het hoofd van de profetenscholen.

936
00:55:31,410 --> 00:55:34,890
Zo was Samuel dat in een
eerdere generatie geweest,

937
00:55:34,890 --> 00:55:37,410
toen hij die groepen kennelijk oprichtte.

938
00:55:37,410 --> 00:55:42,030
Samuel was duidelijk degene die
boven hen en onder hen diende als hun

939
00:55:42,030 --> 00:55:43,890
mentor en leider.

940
00:55:43,890 --> 00:55:47,010
Elia vervulde die rol
waarschijnlijk tijdens zijn leven,

941
00:55:47,010 --> 00:55:50,130
en nu erkennen ze Elisa als zijn opvolger.

942
00:55:50,130 --> 00:55:55,710
Dus komen ze en buigen ze zich voor hem
neer om Gods zalving op hem te erkennen

943
00:55:55,710 --> 00:56:00,870
en te laten zien dat ze hem erkennen
als degene die voor hen is wat Elia was,

944
00:56:00,870 --> 00:56:02,610
niet om hem te aanbidden.

945
00:56:02,610 --> 00:56:08,790
En zij zeiden tegen hem: Zie toch, er zijn
bij uw dienaren vijftig dappere mannen.

946
00:56:08,790 --> 00:56:12,930
Laat hen toch uw meester gaan zoeken, of
de Geest van de HEERE hem misschien niet

947
00:56:12,930 --> 00:56:18,210
heeft opgenomen en op een van de bergen
of in een van de dalen geworpen heeft.

948
00:56:18,210 --> 00:56:20,610
Maar hij zei: Stuur hen niet.

949
00:56:20,610 --> 00:56:23,670
Ze wisten niet zeker wat
er met Elia gebeurd was.

950
00:56:23,670 --> 00:56:27,150
Misschien heeft de Heere hem
opgenomen, uit ons zicht,

951
00:56:27,150 --> 00:56:29,550
en hem toen ergens anders neergezet.

952
00:56:29,550 --> 00:56:31,590
Misschien moeten we hem gaan zoeken.

953
00:56:31,590 --> 00:56:33,330
Misschien is hij gewond.

954
00:56:33,330 --> 00:56:36,630
Waarom zouden ze hem zoeken,
tenzij hij gewond is?

955
00:56:36,630 --> 00:56:40,530
Als het goed met hem gaat, waarom
zouden we hem dan gaan zoeken?

956
00:56:40,530 --> 00:56:44,430
Als God hem bij ons heeft weggenomen,
waarom zouden we dan proberen hem

957
00:56:44,430 --> 00:56:45,990
terug te halen?

958
00:56:45,990 --> 00:56:51,090
Vooral omdat het duidelijk is dat de
geest van Elia nu op Elisa rustte.

959
00:56:51,090 --> 00:56:53,730
Hij is duidelijk door een ander opgevolgd.

960
00:56:53,730 --> 00:56:57,030
Dus zegt Elisa: ‘Doe die moeite niet.’

961
00:56:57,030 --> 00:57:01,950
Zij drongen echter bij hem aan,
tot beschamens toe, en hij zei:

962
00:57:01,950 --> 00:57:03,511
Stuur hen dan maar .

963
00:57:03,511 --> 00:57:08,490
En zij stuurden vijftig mannen, die drie
dagen zochten, maar hem niet vonden.

964
00:57:08,490 --> 00:57:12,330
Hij begon zich ervoor te schamen
dat hij maar nee bleef zeggen.

965
00:57:12,330 --> 00:57:15,690
Hij zei: ‘Nou, stuur ze dan maar.’

966
00:57:15,690 --> 00:57:21,630
Toen kwamen zij bij hem terug, terwijl hij
in Jericho verbleef, en hij zei tegen hen:

967
00:57:21,630 --> 00:57:24,390
Heb ik niet tegen u gezegd: Ga niet?

968
00:57:24,390 --> 00:57:27,090
Ik denk dat dit verhaaltje
over hun zoektocht van

969
00:57:27,090 --> 00:57:31,890
drie dagen naar Elia er staat om
de lezer ervan te overtuigen dat

970
00:57:31,890 --> 00:57:36,930
Elia niet zomaar door een tornado met
een natuurlijke oorzaak was meegevoerd.

971
00:57:36,930 --> 00:57:41,490
Zo’n tornado kan iemand optillen
en zal hem ergens weer neerzetten.

972
00:57:41,490 --> 00:57:44,250
Hij zal ergens neergeslingerd worden.

973
00:57:44,250 --> 00:57:48,330
Dat vijftig mannen drie dagen
lang de hele streek doorzochten,

974
00:57:48,330 --> 00:57:52,650
is dus ongetwijfeld bedoeld om
ons ervan te overtuigen dat hij

975
00:57:52,650 --> 00:57:54,150
voorgoed opgenomen was.

976
00:57:54,150 --> 00:57:57,810
Dit was geen natuurverschijnsel waarvan
hij toevallig het slachtoffer werd,

977
00:57:57,810 --> 00:58:00,750
maar het was God Die hem voorgoed wegnam.

978
00:58:00,750 --> 00:58:05,130
Toen zeiden de mannen van de stad,
blijkbaar Jericho, tegen Elisa:

979
00:58:05,130 --> 00:58:08,670
De mannen van de stad zeiden
tegen Elisa: Zie toch,

980
00:58:08,670 --> 00:58:13,590
de ligging van deze stad is goed, zoals
mijn heer ziet; maar het water is slecht,

981
00:58:13,590 --> 00:58:16,290
waardoor het land misgeboorte veroorzaakt.

982
00:58:16,290 --> 00:58:19,590
_[Vertalersnoot: De Engelse Bijbeltekst
die de spreker hier uitlegt,

983
00:58:19,590 --> 00:58:22,110
zegt dat het land onvruchtbaar is.

984
00:58:22,110 --> 00:58:27,750
De HSV spreekt in het bovenstaande citaat
over land dat misgeboorte veroorzaakt.

985
00:58:27,750 --> 00:58:31,830
De uitleg over gewassen sluit
aan bij de Engelse formulering.]_

986
00:58:31,830 --> 00:58:33,990
Er was daar iets niet
zuiver aan het water,

987
00:58:33,990 --> 00:58:36,450
waardoor er geen gewassen konden groeien.

988
00:58:36,450 --> 00:58:39,570
Het was waarschijnlijk ook niet
erg geschikt om te drinken.

989
00:58:39,570 --> 00:58:42,570
Ze moesten het water
waarschijnlijk koken of zoiets.

990
00:58:42,570 --> 00:58:45,630
We weten niet wat er met
het water aan de hand was.

991
00:58:45,630 --> 00:58:45,633
En hij zei:

992
00:58:45,633 --> 00:58:51,270
En hij zei: Breng mij een
nieuwe schaal en doe er zout in.

993
00:58:51,270 --> 00:58:53,370
En zij brachten die bij hem.

994
00:58:53,370 --> 00:58:55,710
Dus brachten ze die bij hem.

995
00:58:55,710 --> 00:58:59,310
Toen ging hij naar de oorsprong
van het water, de bron,

996
00:58:59,310 --> 00:59:01,410
gooide het zout daarin en zei:

997
00:59:01,410 --> 00:59:06,570
Toen ging hij naar buiten, naar de
waterbron, wierp het zout daarin en zei:

998
00:59:06,570 --> 00:59:10,410
Zo zegt de HEERE: Ik heb
dit water gezond gemaakt,

999
00:59:10,410 --> 00:59:13,890
er zal geen dood of
misgeboorte meer door komen.

1000
00:59:13,890 --> 00:59:17,250
Zo werd dat water gezond, tot op deze dag,

1001
00:59:17,250 --> 00:59:20,730
overeenkomstig het woord van
Elisa dat hij gesproken had.

1002
00:59:20,730 --> 00:59:25,530
Op die plek in Jericho is tegenwoordig
een heel goede zoetwaterbron.

1003
00:59:25,530 --> 00:59:28,950
Waarschijnlijk dezelfde
bron, met heel goed water.

1004
00:59:28,950 --> 00:59:33,330
Maar op een bepaald moment moeten er
bepaalde mineralen in hebben gezeten

1005
00:59:33,330 --> 00:59:36,270
of iets anders waardoor
het niet drinkbaar was.

1006
00:59:36,270 --> 00:59:40,890
Dat is meestal wat water slecht
maakt: de mineralen die erin zitten.

1007
00:59:40,890 --> 00:59:44,670
Maar zout toevoegen zou daar
langs natuurlijke weg beslist geen

1008
00:59:44,670 --> 00:59:45,990
invloed op hebben.

1009
00:59:45,990 --> 00:59:50,250
Je zou een onophoudelijke stroom water
die uit de grond komt niet kunnen

1010
00:59:50,250 --> 00:59:53,970
genezen door bij de oorsprong
wat zout in het water te doen.

1011
00:59:53,970 --> 00:59:57,030
Dit was duidelijk een
symbolische handeling.

1012
00:59:57,030 --> 01:00:02,250
Waar stond het zout symbool voor? Ik
weet het niet. Wie zal het zeggen?

1013
01:00:02,250 --> 01:00:03,750
Zuiverheid misschien.

1014
01:00:03,750 --> 01:00:07,710
Maar het kan zijn dat sommige van de
handelingen die hierbij werden verricht

1015
01:00:07,710 --> 01:00:11,190
eenvoudigweg bijna
willekeurige handelingen waren.

1016
01:00:11,190 --> 01:00:15,930
De bedoeling daarvan was dat de profeet
daadwerkelijk iets zichtbaars moest doen,

1017
01:00:15,930 --> 01:00:19,050
zodat het resultaat aan hem
zou worden toegeschreven,

1018
01:00:19,050 --> 01:00:21,330
dat wil zeggen aan wat hij deed.

1019
01:00:21,330 --> 01:00:24,870
Anders zou hij alleen maar zeggen:
‘Het water zal goed worden’,

1020
01:00:24,870 --> 01:00:27,810
en dan blijkt het later
zowaar goed te zijn.

1021
01:00:27,810 --> 01:00:29,970
Tja, misschien is het toeval.

1022
01:00:29,970 --> 01:00:34,290
Maar doordat hij daadwerkelijk iets
actiefs en zichtbaars deed en het

1023
01:00:34,290 --> 01:00:39,150
resultaat daaruit voortkwam, zou de
gedachte sterker worden verankerd dat dit

1024
01:00:39,150 --> 01:00:42,510
een daad was die door
deze profeet was verricht.

1025
01:00:42,510 --> 01:00:47,610
Het zou belangrijk zijn dat mensen
inzagen dat God door deze profeet werkte.

1026
01:00:47,610 --> 01:00:52,110
Het is belangrijk dat ze God Zelf
erkennen als de bron van de wonderen,

1027
01:00:52,110 --> 01:00:55,290
maar ook erkennen welke man God gebruikte.

1028
01:00:55,290 --> 01:00:58,050
Want als profeet zou
hij namens God spreken,

1029
01:00:58,050 --> 01:01:01,650
en de mensen moesten er zeker van
kunnen zijn dat dit de man was

1030
01:01:01,650 --> 01:01:06,210
van wie ze de woorden konden vertrouwen
als woorden die van God kwamen.

1031
01:01:06,210 --> 01:01:10,590
Daarom werden de wonderen gegeven
en nauw met hem verbonden.

1032
01:01:10,590 --> 01:01:15,630
Net zoals in de dagen van Petrus, in
het boek Handelingen, in hoofdstuk 5.

1033
01:01:15,630 --> 01:01:19,710
De schaduw van Petrus werd vaak
in verband gebracht met genezing,

1034
01:01:19,710 --> 01:01:24,690
zodat mensen zouden inzien dat het geen
toeval was dat deze mensen genezen werden,

1035
01:01:24,690 --> 01:01:28,890
maar dat het gebeurde wanneer de
schaduw van Petrus op hen viel.

1036
01:01:28,890 --> 01:01:32,970
Dat bevestigde dat Petrus
de man was die God gebruikte

1037
01:01:32,970 --> 01:01:36,030
en dat ze daarom naar
hem moesten luisteren.

1038
01:01:36,030 --> 01:01:40,410
Zo werden er ook schorten en zweetdoeken
bij Paulus vandaan meegenomen,

1039
01:01:40,410 --> 01:01:44,550
en werden mensen daardoor genezen
omdat die van Paulus kwamen.

1040
01:01:44,550 --> 01:01:46,170
Het was geen magie.

1041
01:01:46,170 --> 01:01:51,090
Het was Gods manier om een bepaalde
dienaar Zijn goedkeuring te geven,

1042
01:01:51,090 --> 01:01:55,110
zodat mensen naar hem zouden
luisteren en zouden erkennen:

1043
01:01:55,110 --> 01:02:00,090
‘Dit is de man aan wie God met deze
wonderen Zijn goedkeuring geeft.’

1044
01:02:00,090 --> 01:02:02,610
Nu staat er in vers 23:

1045
01:02:02,610 --> 01:02:05,370
En hij ging vandaar omhoog naar Bethel.

1046
01:02:05,370 --> 01:02:09,630
Hij volgt in omgekeerde richting
de route die hij en Elia

1047
01:02:09,630 --> 01:02:12,810
eerder die dag hadden afgelegd. Er staat:

1048
01:02:12,810 --> 01:02:15,150
En hij ging vandaar naar Bethel.

1049
01:02:15,150 --> 01:02:19,710
Toen hij langs de weg omhoog ging,
kwamen er kleine jongens uit de stad.

1050
01:02:19,710 --> 01:02:26,790
Die dreven de spot met hem en zeiden
tegen hem: Kaalkop, ga op, kaalkop, ga op!

1051
01:02:26,790 --> 01:02:32,850
Hun uitspraak is vreemd, en hem ‘kaalkop’
noemen is duidelijk spottend bedoeld.

1052
01:02:32,850 --> 01:02:35,130
Ze bespotten hem omdat hij kaal was.

1053
01:02:35,130 --> 01:02:38,430
Ik weet niet echt welk stigma er
in die tijd kleefde aan een man met

1054
01:02:38,430 --> 01:02:39,810
een kaal hoofd.

1055
01:02:39,810 --> 01:02:42,090
Het kan niet heel zeldzaam zijn geweest.

1056
01:02:42,090 --> 01:02:45,150
Maar mogelijk werd een man
die zijn haar kwijt was gezien

1057
01:02:45,150 --> 01:02:48,390
als iemand die minder mannelijke
kracht had dan in zijn jeugd,

1058
01:02:48,390 --> 01:02:50,670
toen hij nog een volle haardos had.

1059
01:02:50,670 --> 01:02:54,750
Daarom werd hij beschouwd als iemand
die over zijn hoogtepunt heen was.

1060
01:02:54,750 --> 01:02:59,010
Een man die misschien onbeduidend was,
iemand voor wie je geen respect hoefde te

1061
01:02:59,010 --> 01:03:02,610
hebben, die geen jeugdige
energie of kracht meer had.

1062
01:03:02,610 --> 01:03:08,010
Dus misschien bespotten ze hem als iemand
die oud is en over zijn hoogtepunt heen.

1063
01:03:08,010 --> 01:03:10,410
Dat zou kunnen zijn wat ze bedoelen.

1064
01:03:10,410 --> 01:03:15,270
Wat dat ‘ga omhoog’ betreft: het
is niet duidelijk wat dat betekent.

1065
01:03:15,270 --> 01:03:19,170
De meeste geleerden lijken te denken
dat het een toespeling is op het

1066
01:03:19,170 --> 01:03:21,150
omhooggaan van Elia.

1067
01:03:21,150 --> 01:03:24,810
Deze mensen in Bethel waren daar
niet noodzakelijk bij geweest

1068
01:03:24,810 --> 01:03:27,750
en hadden Elia niet
noodzakelijk omhoog zien gaan,

1069
01:03:27,750 --> 01:03:30,750
maar het bericht daarover
had zich misschien verspreid.

1070
01:03:30,750 --> 01:03:34,890
Ze hadden dus geruchten gehoord
dat Elia omhoog was gegaan.

1071
01:03:34,890 --> 01:03:37,350
Misschien twijfelden ze daar zelfs aan.

1072
01:03:37,350 --> 01:03:42,870
Maar door tegen Elisa te zeggen: ‘Ga
omhoog, ga omhoog’, zeiden ze misschien:

1073
01:03:42,870 --> 01:03:45,690
‘Je meester is naar men zegt omhooggegaan.

1074
01:03:45,690 --> 01:03:49,770
Laat maar eens zien of jij dat
ook kunt.’ Ze bespotten hem.

1075
01:03:49,770 --> 01:03:53,610
Misschien bespotten ze het bericht
dat Elia omhoog was gegaan.

1076
01:03:53,610 --> 01:03:57,570
Of misschien zeiden ze: ‘Als
je meester omhoog is gegaan,

1077
01:03:57,570 --> 01:04:01,530
waarom laat je ons dan niet zien dat jij
de kracht hebt om hetzelfde te doen?’

1078
01:04:01,530 --> 01:04:06,270
Hoe dan ook, wat ze ook bedoelden,
het was spottend en beledigend.

1079
01:04:06,270 --> 01:04:11,370
Hij keerde zich om, zag hen en
vervloekte hen in de Naam van de HEERE.

1080
01:04:11,370 --> 01:04:14,910
Toen kwamen er twee beren
uit het woud en verscheurden

1081
01:04:14,910 --> 01:04:16,530
tweeënveertig van die kinderen.

1082
01:04:16,530 --> 01:04:21,510
En hij ging vandaar naar de berg Karmel;
en vandaar keerde hij terug naar Samaria.

1083
01:04:21,510 --> 01:04:26,550
Ik zei eerder dat de wonderen die
Elisa deed, anders dan die van Elia,

1084
01:04:26,550 --> 01:04:30,030
meestal wonderen van zegen
waren in plaats van oordeel.

1085
01:04:30,030 --> 01:04:33,990
Dit lijkt misschien een uitzondering, en
het is waar dat er als gevolg van zijn

1086
01:04:33,990 --> 01:04:36,210
vervloeking een oordeel kwam.

1087
01:04:36,210 --> 01:04:39,270
We lezen niet dat Elisa
beren op hen afriep.

1088
01:04:39,270 --> 01:04:41,610
Hij vervloekte hen alleen maar.

1089
01:04:41,610 --> 01:04:46,530
Zij vervloekten hem en bespotten hem,
en hij sprak eenvoudigweg een vloek

1090
01:04:46,530 --> 01:04:47,850
over hen uit.

1091
01:04:47,850 --> 01:04:51,990
Een vloek kan iets heel algemeens
zijn, net als een zegen.

1092
01:04:51,990 --> 01:04:54,870
Je kunt zeggen: ‘God zegene je.’

1093
01:04:54,870 --> 01:04:57,870
Dat is niet erg specifiek
wat de inhoud betreft.

1094
01:04:57,870 --> 01:05:00,330
Of: ‘God vervloeke je.’

1095
01:05:00,330 --> 01:05:03,810
Waar het hier om gaat, is dat ze
de profeet van God bespotten en

1096
01:05:03,810 --> 01:05:05,610
daarmee ook God.

1097
01:05:05,610 --> 01:05:10,950
Er bestaan onder de Joden overleveringen
dat dit jonge Baälaanbidders waren en dat

1098
01:05:10,950 --> 01:05:12,750
ze Jahweh bespotten.

1099
01:05:12,750 --> 01:05:15,510
Of dat waar is of niet, weten we niet.

1100
01:05:15,510 --> 01:05:19,530
De King James Version noemt
hen ‘children’, kinderen.

1101
01:05:19,530 --> 01:05:23,910
Dat heeft heel wat mensen dwarsgezeten
wanneer ze de King James lazen:

1102
01:05:23,910 --> 01:05:26,610
die kinderen kwamen naar
buiten en bespotten hem,

1103
01:05:26,610 --> 01:05:29,850
en hij riep die beren op
om die kinderen te doden.

1104
01:05:29,850 --> 01:05:32,610
Maar het woord ‘jongeren’ is beter.

1105
01:05:32,610 --> 01:05:36,330
_[Vertalersnoot: De HSV gebruikt
in de bovenstaande citaten ‘kleine

1106
01:05:36,330 --> 01:05:38,490
jongens’ en ‘kinderen’.

1107
01:05:38,490 --> 01:05:41,970
De spreker verdedigt hier de
weergave ‘jongeren’ tegenover

1108
01:05:41,970 --> 01:05:43,710
het Engelse ‘children’.]_

1109
01:05:43,710 --> 01:05:48,450
Het Hebreeuwse woord wordt bijvoorbeeld
in het boek Genesis gebruikt voor Jozef

1110
01:05:48,450 --> 01:05:51,570
toen hij zeventien jaar
oud was, een jonge man.

1111
01:05:51,570 --> 01:05:57,030
Dit waren jonge mannen, oneerbiedig, die
de dienaar van Jahweh bespotten en via hem

1112
01:05:57,030 --> 01:06:00,450
hun oneerbiedigheid tegenover
Jahweh wilden tonen.

1113
01:06:00,450 --> 01:06:03,210
Daarmee verdienden ze de vloek van Jahweh.

1114
01:06:03,210 --> 01:06:07,710
Elisa sprak die vloek uit, en Jahweh
besloot hoe die vervuld zou worden.

1115
01:06:07,710 --> 01:06:10,050
Misschien gebeurde het
niet eens op dat moment.

1116
01:06:10,050 --> 01:06:12,990
Er wordt ons alleen verteld
dat op een bepaald moment

1117
01:06:12,990 --> 01:06:16,350
twee beren tweeënveertig van
deze jongeren verscheurden.

1118
01:06:16,350 --> 01:06:20,250
Misschien gebeurde dat onmiddellijk,
misschien niet onmiddellijk.

1119
01:06:20,250 --> 01:06:23,310
Er wordt ons niet verteld
of er enige tijd verstreek.

1120
01:06:23,310 --> 01:06:26,550
En het kan zijn dat men
dat later inzag: ‘O,

1121
01:06:26,550 --> 01:06:30,390
dat moet komen door de vloek die
Elisa over ons heeft uitgesproken.’

1122
01:06:30,390 --> 01:06:34,530
Als het onmiddellijk gebeurde, kon
daar geen misverstand over bestaan.

1123
01:06:34,530 --> 01:06:39,210
Als het enige tijd later gebeurde, konden
de inwoners van de stad misschien kiezen

1124
01:06:39,210 --> 01:06:41,610
of ze dachten dat het
daardoor kwam of niet,

1125
01:06:41,610 --> 01:06:45,210
en zagen sommigen in dat
het inderdaad daardoor kwam.

1126
01:06:45,210 --> 01:06:50,730
Het belangrijkste is dat deze beren deze
mensen verscheurden die Jahweh bespotten.

1127
01:06:50,730 --> 01:06:54,930
Op godslastering stond onder
de wet altijd de doodstraf.

1128
01:06:54,930 --> 01:06:58,950
Als ze ook Baälaanbidders waren,
stond daar de doodstraf op.

1129
01:06:58,950 --> 01:07:03,390
Dat ze stierven door de klauwen van beren
in plaats van door legers of vuur uit de

1130
01:07:03,390 --> 01:07:05,190
hemel of op een andere manier,

1131
01:07:05,190 --> 01:07:09,750
is niet rechtvaardiger of onrechtvaardiger
dan welke andere manier ook

1132
01:07:09,750 --> 01:07:11,730
waarop God hun leven kon beëindigen.

1133
01:07:11,730 --> 01:07:16,890
God stuurde de beren, en deze mensen
stierven vanwege hun heiligschennis en hun

1134
01:07:16,890 --> 01:07:20,550
gebrek aan eerbied voor
Jahweh, zoals vele anderen

1135
01:07:20,550 --> 01:07:22,110
onder andere omstandigheden stierven.