1
00:00:02,130 --> 00:00:04,770
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,770 --> 00:00:09,930
Deze keer behandelen we 2 Koningen 5 en 6.

3
00:00:09,930 --> 00:00:14,430
We beginnen nu bij 2 Koningen
5, het verhaal van Naäman,

4
00:00:14,430 --> 00:00:19,590
de Syrische bevelhebber die melaats
was en naar de profeet Elisa kwam.

5
00:00:19,590 --> 00:00:23,610
Er zijn veel dingen in dit verhaal waarvan
men denkt dat ze verband houden met de

6
00:00:23,610 --> 00:00:25,770
waarheid van het Nieuwe Testament.

7
00:00:25,770 --> 00:00:29,670
Zoals ik al zei, is Elisa
naar mijn mening een beeld,

8
00:00:29,670 --> 00:00:31,710
een voorafbeelding van Christus.

9
00:00:31,710 --> 00:00:34,230
Natuurlijk niet in alles wat hij deed.

10
00:00:34,230 --> 00:00:38,430
De mensen in de Bijbel van wie gezegd
wordt dat ze voorafbeeldingen van Christus

11
00:00:38,430 --> 00:00:43,530
zijn, zijn dat alleen in bepaalde
opzichten, niet in alle opzichten.

12
00:00:43,530 --> 00:00:47,490
Maar ik geloof dat veel van wat
we in het verhaal van Elisa lezen,

13
00:00:47,490 --> 00:00:51,930
aansluit bij gedachten uit de
Evangeliën, uit het Nieuwe Testament.

14
00:00:51,930 --> 00:00:54,450
Dit verhaal in het bijzonder, denk ik.

15
00:00:54,450 --> 00:00:55,530
Er staat:

16
00:00:55,530 --> 00:00:59,850
Naäman, de bevelhebber van het
leger van de koning van Syrië,

17
00:00:59,850 --> 00:01:04,470
was een aanzienlijk man in de ogen
van zijn heer en van hoog aanzien,

18
00:01:04,470 --> 00:01:09,030
want door hem had de HEERE de
Syriërs verlossing gegeven.

19
00:01:09,030 --> 00:01:13,110
Deze man was een strijdbare
held, maar hij was melaats.

20
00:01:13,110 --> 00:01:16,710
Het is interessant dat er
staat dat de HEERE Syrië

21
00:01:16,710 --> 00:01:20,370
de overwinning had gegeven door
het leiderschap van deze man

22
00:01:20,370 --> 00:01:22,950
Naäman als middel te gebruiken.

23
00:01:22,950 --> 00:01:26,610
Deze man was niet noodzakelijk
iemand die de HEERE kende,

24
00:01:26,610 --> 00:01:30,570
en ook de koning van Syrië kende
de HEERE niet noodzakelijk.

25
00:01:30,570 --> 00:01:36,630
Er waren momenten waarop God Israël wilde
oordelen door de hand van andere volken.

26
00:01:36,630 --> 00:01:40,650
Daarom gaf God die andere
volken de overwinning op Israël,

27
00:01:40,650 --> 00:01:44,250
omdat het Zijn bedoeling
was Israël te oordelen.

28
00:01:44,250 --> 00:01:49,710
Dat zegt Hij zeker over Zichzelf in Jesaja
10, wanneer Hij over de Assyriërs spreekt.

29
00:01:49,710 --> 00:01:54,930
Hier lezen we over de Syriërs, en dat zijn
niet dezelfde mensen als de Assyriërs.

30
00:01:54,930 --> 00:01:59,910
Maar in Jesaja 10 worden de Assyriërs
voorgesteld als mensen die door God naar

31
00:01:59,910 --> 00:02:04,650
Israël worden getrokken om Israël
te oordelen vanwege zijn zonden.

32
00:02:04,650 --> 00:02:09,630
Er waren momenten waarop God Syrië
blijkbaar voor hetzelfde doel gebruikte.

33
00:02:09,630 --> 00:02:14,910
De schrijver zegt dat wanneer Syrië
Israël versloeg, dit Gods werk was.

34
00:02:14,910 --> 00:02:16,830
Misschien erkenden ze dat niet.

35
00:02:16,830 --> 00:02:20,370
Misschien schreven ze de eer
zelfs aan hun eigen goden toe.

36
00:02:20,370 --> 00:02:26,130
Maar de schrijver van Koningen zegt:
‘Nee, dat was de HEERE Die dat deed.’

37
00:02:26,130 --> 00:02:31,530
Omdat de HEERE deze man Naäman had
gebruikt om Syrië de overwinning te geven,

38
00:02:31,530 --> 00:02:33,750
stond hij in hoog aanzien.

39
00:02:33,750 --> 00:02:37,050
Hij was een veelvuldig
onderscheiden generaal in zijn land,

40
00:02:37,050 --> 00:02:38,970
in het leger van Syrië.

41
00:02:38,970 --> 00:02:41,730
Maar het probleem is dat hij melaats was.

42
00:02:41,730 --> 00:02:46,890
In Israël werd iemand met melaatsheid
uitgesloten van de gewone samenleving

43
00:02:46,890 --> 00:02:49,530
en mocht hij niet bij andere mensen zijn.

44
00:02:49,530 --> 00:02:53,790
Een melaatse in Israël mocht geen
contact met andere mensen hebben

45
00:02:53,790 --> 00:02:57,270
en moest afgezonderd in
een melaatsenkolonie wonen,

46
00:02:57,270 --> 00:02:59,550
of anders helemaal alleen.

47
00:02:59,550 --> 00:03:02,070
Niemand mocht bij hen in de buurt komen.

48
00:03:02,070 --> 00:03:05,790
Als iemand bij hen in de buurt
kwam, moesten ze hun mond en hun

49
00:03:05,790 --> 00:03:08,070
snor met hun hand bedekken en zeggen:

50
00:03:08,070 --> 00:03:09,870
‘Onrein, onrein!’

51
00:03:09,870 --> 00:03:13,410
Zodat de mensen zouden weten:
‘Ik ga niet op je ademen.

52
00:03:13,410 --> 00:03:15,330
Je mag niet dicht bij me komen.

53
00:03:15,330 --> 00:03:17,070
Ik ben heel besmettelijk.’

54
00:03:17,070 --> 00:03:21,990
Dat inzicht over melaatsen, dat
je in Leviticus 13 en 14 vindt,

55
00:03:21,990 --> 00:03:25,950
was trouwens zijn tijd ver vooruit
wat wetenschappelijke kennis betreft.

56
00:03:25,950 --> 00:03:28,650
Pas toen Pasteur in de
afgelopen eeuwen bewees dat

57
00:03:28,650 --> 00:03:32,970
besmettelijke ziekten worden veroorzaakt
door de verspreiding van microben,

58
00:03:32,970 --> 00:03:36,030
begreep men werkelijk hoe
mensen ziekten opliepen.

59
00:03:36,030 --> 00:03:38,970
Toch weerspiegelen de wetten
die God over melaatsen gaf,

60
00:03:38,970 --> 00:03:43,890
dat ze afgezonderd moesten worden en dat
niemand bij hen in de buurt mocht komen

61
00:03:43,890 --> 00:03:49,290
of hen mocht aanraken, Gods kennis van wat
wetenschappers nog niet hadden ontdekt.

62
00:03:49,290 --> 00:03:52,530
Namelijk dat contact met mensen
met besmettelijke ziekten

63
00:03:52,530 --> 00:03:54,450
die ziekte verspreidt.

64
00:03:54,450 --> 00:03:59,370
Vroeger dacht men dat iemand die melaats
was, eenvoudigweg door God getroffen was.

65
00:03:59,370 --> 00:04:01,890
En soms was dat inderdaad het geval.

66
00:04:01,890 --> 00:04:05,190
Hij trof Mirjam korte
tijd met melaatsheid en

67
00:04:05,190 --> 00:04:08,250
genas haar daarna op
de voorbede van Mozes.

68
00:04:08,250 --> 00:04:13,170
God zal Gehazi met melaatsheid treffen
voordat dit verhaal voorbij is.

69
00:04:13,170 --> 00:04:16,890
God trof sommige mensen inderdaad
met melaatsheid als een oordeel,

70
00:04:16,890 --> 00:04:21,570
maar men kende geen andere manier
waarop iemand melaatsheid kon krijgen.

71
00:04:21,570 --> 00:04:26,610
Daarom vereiste de wet van Israël, die
op Gods kennis van de situatie berustte,

72
00:04:26,610 --> 00:04:30,150
dat melaatsen van de rest van de
samenleving werden afgezonderd,

73
00:04:30,150 --> 00:04:32,730
zodat de ziekte zich niet zou verspreiden.

74
00:04:32,730 --> 00:04:36,630
De wetten van Syrië berustten
blijkbaar niet op zulke goede kennis.

75
00:04:36,630 --> 00:04:40,410
Deze man was melaats, maar hij
diende de koning nog steeds.

76
00:04:40,410 --> 00:04:44,130
De koning leunde nog steeds op zijn
arm om te aanbidden in de tempel van

77
00:04:44,130 --> 00:04:45,630
de god Rimmon.

78
00:04:45,630 --> 00:04:49,410
Hij woonde nog steeds thuis, met
een dienstmeisje dat ervan wist

79
00:04:49,410 --> 00:04:52,650
en hem kon aanraden naar
de profeet Elisa te gaan.

80
00:04:52,650 --> 00:04:54,570
Hij reisde nog steeds met een gevolg.

81
00:04:54,570 --> 00:04:58,770
Hij ontmoette Gehazi, en later Elisa zelf.

82
00:04:58,770 --> 00:05:01,950
Hier is een melaatse die niet
werkelijk afgezonderd leeft,

83
00:05:01,950 --> 00:05:06,150
waarschijnlijk doordat de wetten van
Syrië verschilden van die van Israël.

84
00:05:06,150 --> 00:05:09,870
We moeten beseffen dat het
woord ‘melaatsheid’ vandaag,

85
00:05:09,870 --> 00:05:12,810
in onze tijd van
wetenschappelijke nauwkeurigheid,

86
00:05:12,810 --> 00:05:17,070
verwijst naar een bepaalde ziekte die
een naam heeft, een bepaalde microbe,

87
00:05:17,070 --> 00:05:21,090
een bepaald virus dat in verband wordt
gebracht met een bepaalde ziekte,

88
00:05:21,090 --> 00:05:24,690
een ziekte van het vlees, die de
ziekte van Hansen wordt genoemd.

89
00:05:24,690 --> 00:05:28,110
Ik heb begrepen dat men de laatste
tijd behandelingen heeft gevonden

90
00:05:28,110 --> 00:05:30,390
die de ziekte van Hansen genezen.

91
00:05:30,390 --> 00:05:33,510
Maar in Bijbelse tijden,
en in de meeste tijden,

92
00:05:33,510 --> 00:05:36,750
was de ziekte van Hansen een
ongeneeslijke aandoening.

93
00:05:36,750 --> 00:05:40,530
Maar niet alle huidaandoeningen
waren de ziekte van Hansen.

94
00:05:40,530 --> 00:05:45,750
Psoriasis en verschillende soorten roos
en dergelijke waren huidaandoeningen

95
00:05:45,750 --> 00:05:50,310
waarbij men in de oudheid geen onderscheid
wist te maken tussen een minder ernstige

96
00:05:50,310 --> 00:05:52,830
huidaandoening en een ernstige.

97
00:05:52,830 --> 00:05:56,190
Daarom stonden er in de
wet, in Leviticus 13,

98
00:05:56,190 --> 00:05:59,790
voorschriften voor een man bij wie
een witte plek op de huid verscheen,

99
00:05:59,790 --> 00:06:03,390
of een schilferige plek op
zijn arm, of iets dergelijks.

100
00:06:03,390 --> 00:06:05,670
Hij moest zich door de
priester laten onderzoeken

101
00:06:05,670 --> 00:06:08,010
en in quarantaine worden geplaatst.

102
00:06:08,010 --> 00:06:11,310
Men moest kijken of het zich
zou uitbreiden of na verloop van

103
00:06:11,310 --> 00:06:12,930
tijd zou verdwijnen.

104
00:06:12,930 --> 00:06:16,530
Als het zich uitbreidde,
werd het melaatsheid genoemd.

105
00:06:16,530 --> 00:06:19,290
Dat betekent niet dat het
noodzakelijkerwijs de ziekte

106
00:06:19,290 --> 00:06:20,610
van Hansen was.

107
00:06:20,610 --> 00:06:24,390
Het kon een ander soort huidprobleem
zijn dat zich uitbreidde.

108
00:06:24,390 --> 00:06:29,130
Melaatsheid was een verzamelnaam voor elk
soort huidprobleem dat zich uitbreidde en

109
00:06:29,130 --> 00:06:32,970
dat men met de kennis van die
tijd niet nader kon vaststellen.

110
00:06:32,970 --> 00:06:35,730
Ongetwijfeld waren veel
gevallen van wat men

111
00:06:35,730 --> 00:06:39,930
destijds melaatsheid noemde hetzelfde
als wat wij melaatsheid noemen,

112
00:06:39,930 --> 00:06:42,090
en ging het om de ziekte van Hansen.

113
00:06:42,090 --> 00:06:44,550
Maar dat zou niet altijd het geval zijn.

114
00:06:44,550 --> 00:06:48,270
Als iemand alleen maar een schilferige
huid had die niet gemakkelijk vanzelf

115
00:06:48,270 --> 00:06:51,030
genas, werd hij als melaats beschouwd.

116
00:06:51,030 --> 00:06:54,930
Dat was een van de manieren
waarop die diagnose werd gesteld.

117
00:06:54,930 --> 00:07:00,270
Deze man had dus misschien wel, misschien
niet melaatsheid in de volle betekenis

118
00:07:00,270 --> 00:07:02,370
waarin we dat woord
tegenwoordig gebruiken.

119
00:07:02,370 --> 00:07:06,210
Maar als hij in Israël was
geweest, zou hij hoe dan ook in

120
00:07:06,210 --> 00:07:08,070
quarantaine zijn geplaatst.

121
00:07:08,070 --> 00:07:12,690
Wat voor aandoening hij ook had, hij zou
niet aan het gewone maatschappelijke leven

122
00:07:12,690 --> 00:07:16,410
kunnen deelnemen, terwijl
hij dat in Syrië wel deed.

123
00:07:16,410 --> 00:07:20,370
Wat het probleem ook was, hij
had er geen oplossing voor.

124
00:07:20,370 --> 00:07:24,450
De artsen die hij kon raadplegen,
hadden hem niet kunnen genezen.

125
00:07:24,450 --> 00:07:28,170
Daarom was zijn ziekte een
tamelijk hopeloos geval.

126
00:07:28,170 --> 00:07:32,430
En er waren benden uit Syrië getrokken,
die een klein meisje uit het land

127
00:07:32,430 --> 00:07:35,550
Israël als gevangene weggevoerd hadden.

128
00:07:35,550 --> 00:07:38,490
Zij was in dienst bij de vrouw van Naäman.

129
00:07:38,490 --> 00:07:42,270
Een jong meisje dus, naar alle
waarschijnlijkheid een tiener,

130
00:07:42,270 --> 00:07:46,530
was nu krijgsgevangene en werkte als
dienstmeisje in de keuken van het

131
00:07:46,530 --> 00:07:48,510
huishouden van Naäman.

132
00:07:48,510 --> 00:07:51,870
Ze kwam te weten dat haar
meester huidproblemen had.

133
00:07:51,870 --> 00:07:54,090
Ze was een welwillend meisje.

134
00:07:54,090 --> 00:07:58,230
Ze koesterde geen wrok tegen de mensen
die haar gevangen hadden genomen.

135
00:07:58,230 --> 00:08:03,750
Ze aanvaardde haar lot en leek zich te
bekommeren om het welzijn van hun gezin.

136
00:08:03,750 --> 00:08:03,994
Ze zei tegen haar meesteres:

137
00:08:03,994 --> 00:08:11,070
Zij zei tegen haar meesteres: Och, was
mijn heer maar bij de profeet die in

138
00:08:11,070 --> 00:08:15,630
Samaria is; dan zou die zijn
melaatsheid bij hem wegnemen.

139
00:08:15,630 --> 00:08:19,830
Dit was eenvoudig een geloofsuitspraak,
gebaseerd op haar besef

140
00:08:19,830 --> 00:08:22,350
van wat Gods kracht zou kunnen doen.

141
00:08:22,350 --> 00:08:26,010
Er was geen eerder geval
bekend waarin Elia of Elisa

142
00:08:26,010 --> 00:08:31,230
ooit melaatsheid had genezen, of
wie dan ook trouwens, behalve Mozes,

143
00:08:31,230 --> 00:08:33,090
en dat was eeuwen eerder.

144
00:08:33,090 --> 00:08:36,570
Maar dit meisje geloofde
gewoon dat de profeet van God

145
00:08:36,570 --> 00:08:39,750
zo ongeveer alles kon doen
wat er gedaan moest worden.

146
00:08:39,750 --> 00:08:42,570
In een geval als dit, melaatsheid,

147
00:08:42,570 --> 00:08:45,630
waarbij genezing met natuurlijke
middelen hopeloos was,

148
00:08:45,630 --> 00:08:49,290
kon de God van Israël hem beslist genezen.

149
00:08:49,290 --> 00:08:54,630
Hij werkte immers door Zijn
onmiskenbare dienaar, de profeet Elisa.

150
00:08:54,630 --> 00:08:56,250
Daar was ze zeker van.

151
00:08:56,250 --> 00:09:00,150
Niet omdat ze ooit van een geval
had gehoord waarin het was gebeurd,

152
00:09:00,150 --> 00:09:05,970
maar omdat ze gewoon vertrouwen had in
God, en in God Die door de profeet werkte.

153
00:09:05,970 --> 00:09:07,050
Ze zei:

154
00:09:07,050 --> 00:09:10,110
Ik weet zeker dat die
profeet hem zou genezen.

155
00:09:10,110 --> 00:09:13,830
Misschien dacht ze dat omdat
Naäman ook een goed mens was.

156
00:09:13,830 --> 00:09:15,630
Hij was een Syriër.

157
00:09:15,630 --> 00:09:19,050
Over het algemeen hield God
Zich niet bezig met het doen van

158
00:09:19,050 --> 00:09:20,670
wonderen voor heidenen.

159
00:09:20,670 --> 00:09:23,910
De meeste van Zijn wonderen
deed Hij voor Israël.

160
00:09:23,910 --> 00:09:27,930
Maar kennelijk had Naäman indruk
op haar gemaakt als een goed mens,

161
00:09:27,930 --> 00:09:31,470
iemand met wie God ongetwijfeld
medelijden zou hebben.

162
00:09:31,470 --> 00:09:35,850
Zelfs de profeet Elia zou deze man
ongetwijfeld hebben willen helpen,

163
00:09:35,850 --> 00:09:41,190
dacht ze, als hij bij hen bekend was, ook
al waren de Syriërs vijanden van Israël en

164
00:09:41,190 --> 00:09:43,350
was Elisa een Israëliet.

165
00:09:43,350 --> 00:09:49,170
Toen ging Naäman zijn heer vertellen: Zo
en zo heeft het meisje dat uit het land

166
00:09:49,170 --> 00:09:51,510
Israël komt, gesproken.

167
00:09:51,510 --> 00:09:55,771
Daarop zei de koning van
Syrië: Kom, ga op weg .

168
00:09:55,771 --> 00:09:58,770
Ik zal een brief aan de
koning van Israël sturen.

169
00:09:58,770 --> 00:10:02,010
En hij ging heen en
nam tien talent zilver,

170
00:10:02,010 --> 00:10:06,270
zesduizend sikkel goud en tien
stel gewaden met zich mee.

171
00:10:06,270 --> 00:10:09,630
We hebben het over honderden
ponden zilver en goud.

172
00:10:09,630 --> 00:10:11,490
Dat is heel veel geld.

173
00:10:11,490 --> 00:10:15,210
Dit was een geschenk van een
koning aan een andere koning.

174
00:10:15,210 --> 00:10:19,170
Dit werd naar de koning van
Israël gestuurd, niet naar Elisa.

175
00:10:19,170 --> 00:10:23,970
De Syrische koning en Naäman
hadden geen idee waar Elisa was.

176
00:10:23,970 --> 00:10:27,390
Ze wisten alleen dat hij
ergens in Israël was.

177
00:10:27,390 --> 00:10:31,650
Ze namen ongetwijfeld aan dat hij
in dienst van de koning zou zijn.

178
00:10:31,650 --> 00:10:36,090
Ze begrepen niet dat Elisa en de
koning tegenover elkaar stonden.

179
00:10:36,090 --> 00:10:39,270
De meeste koningen hadden
profeten in dienst.

180
00:10:39,270 --> 00:10:43,890
We hebben gezien dat Achab,
zelfs toen hij Baäl aanbad,

181
00:10:43,890 --> 00:10:47,370
450 profeten van Baäl in dienst had.

182
00:10:47,370 --> 00:10:52,470
Het was dus gebruikelijk dat koningen een
gevolg van profeten in hun dienst hadden.

183
00:10:52,470 --> 00:10:56,190
Kennelijk dacht de koning van
Syrië, die niet beter wist,

184
00:10:56,190 --> 00:11:00,210
dat deze profeet die
melaatsheid kon genezen wel

185
00:11:00,210 --> 00:11:02,370
in dienst van de koning moest zijn.

186
00:11:02,370 --> 00:11:05,850
Daarom stuurde hij zijn geschenk
naar de koning van Israël.

187
00:11:05,850 --> 00:11:10,830
En hij bracht de brief bij de koning
van Israël, waarin stond : Nu dan,

188
00:11:10,830 --> 00:11:13,950
wanneer deze brief bij
u aangekomen is, zie,

189
00:11:13,950 --> 00:11:17,190
heb ik mijn dienaar Naäman
naar u toe gestuurd,

190
00:11:17,190 --> 00:11:20,010
opdat u zijn melaatsheid bij hem wegneemt.

191
00:11:20,010 --> 00:11:24,090
En het gebeurde, toen de koning
van Israël de brief gelezen had,

192
00:11:24,090 --> 00:11:27,930
dat hij zijn kleren scheurde
en zei: Ben ik dan God,

193
00:11:27,930 --> 00:11:31,710
om te doden en om levend
te maken, dat deze man

194
00:11:31,710 --> 00:11:36,390
iemand naar mij toe stuurt om bij een
man zijn melaatsheid weg te nemen?

195
00:11:36,390 --> 00:11:42,450
Want, voorwaar, besef toch en zie in
dat hij een voorwendsel tegen mij zoekt.

196
00:11:42,450 --> 00:11:46,590
Wat een vreemd verzoek is dat, als
een buitenlandse koning dat aan

197
00:11:46,590 --> 00:11:48,210
jouw koning stuurt.

198
00:11:48,210 --> 00:11:50,730
‘Hier, ik stuur je deze man.

199
00:11:50,730 --> 00:11:54,810
Genees hem alsjeblieft van zijn
melaatsheid.’ Niemand kan dat.

200
00:11:54,810 --> 00:11:59,910
Dus neemt de koning van Israël natuurlijk
aan dat dit een subtiele provocatie is om

201
00:11:59,910 --> 00:12:01,050
oorlog uit te lokken.

202
00:12:01,050 --> 00:12:05,010
Alsof hij zegt: ‘Doe dit voor
me, en als je dat niet kunt,

203
00:12:05,010 --> 00:12:07,950
word ik boos op je en zal
ik tegen je strijden.’

204
00:12:07,950 --> 00:12:11,430
Maar het gebeurde, toen
Elisa, de man Gods,

205
00:12:11,430 --> 00:12:14,790
hoorde dat de koning van Israël
zijn kleren gescheurd had,

206
00:12:14,790 --> 00:12:17,430
dat hij een boodschap
naar de koning stuurde:

207
00:12:17,430 --> 00:12:19,830
Waarom hebt u uw kleren gescheurd?

208
00:12:19,830 --> 00:12:21,870
Laat hem toch naar mij toe komen.

209
00:12:21,870 --> 00:12:25,350
Dan zal hij weten dat er
een profeet in Israël is.

210
00:12:25,350 --> 00:12:28,530
Zo kwam Naäman met zijn
paarden en met zijn wagen,

211
00:12:28,530 --> 00:12:31,830
en hij bleef voor de deur
van het huis van Elisa staan.

212
00:12:31,830 --> 00:12:35,070
Toen stuurde Elisa een bode
naar hem toe om te zeggen:

213
00:12:35,070 --> 00:12:38,010
Ga heen en was u zevenmaal in de Jordaan;

214
00:12:38,010 --> 00:12:41,490
dan zal uw vlees weer gezond
worden en zult u rein zijn.

215
00:12:41,490 --> 00:12:47,370
Maar Naäman werd erg kwaad en ging
weg; hij zei: Zie, ik zei bij mijzelf:

216
00:12:47,370 --> 00:12:52,470
Hij zal vast en zeker naar buiten komen,
voor mij gaan staan, de Naam van de HEERE,

217
00:12:52,470 --> 00:12:56,430
zijn God, aanroepen, zijn hand
over de plaats strijken en

218
00:12:56,430 --> 00:12:58,590
de melaatsheid wegnemen.

219
00:12:58,590 --> 00:13:03,090
Zijn niet de Abana en de Farpar,
de rivieren van Damascus,

220
00:13:03,090 --> 00:13:05,610
beter dan alle wateren van Israël?

221
00:13:05,610 --> 00:13:08,790
Zou ik mij daar niet in
kunnen wassen en rein worden?

222
00:13:08,790 --> 00:13:11,850
Zo keerde hij zich om en vertrok in woede.

223
00:13:11,850 --> 00:13:16,290
Naäman lijkt nu heel sterk op de
zondaar die behoud nodig heeft.

224
00:13:16,290 --> 00:13:20,490
Hij heeft een aandoening die
niemand kan genezen behalve God.

225
00:13:20,490 --> 00:13:23,550
Het is een aandoening
die dodelijk kan zijn.

226
00:13:23,550 --> 00:13:26,490
Als wat hij had inderdaad
de ziekte van Hansen was,

227
00:13:26,490 --> 00:13:28,890
dan was het een dodelijke aandoening.

228
00:13:28,890 --> 00:13:31,710
Die zou hem doden en zich uitbreiden.

229
00:13:31,710 --> 00:13:35,370
Het zou niet beter worden;
het zou erger worden.

230
00:13:35,370 --> 00:13:38,370
Zo is zonde voor de ongelovige.

231
00:13:38,370 --> 00:13:41,430
Ongelovigen worden in zonde geboren.

232
00:13:41,430 --> 00:13:45,990
Het is iets wat hen uiteindelijk zal
doden, en het zal niet beter worden.

233
00:13:45,990 --> 00:13:50,490
Het zal zich alleen maar uitbreiden en
steeds meer van hun karakter aantasten,

234
00:13:50,490 --> 00:13:52,410
steeds meer van hun leven.

235
00:13:52,410 --> 00:13:56,610
Tenzij ze ervan genezen worden,
tenzij ze ervan afgeholpen worden,

236
00:13:56,610 --> 00:13:59,670
tenzij ze behouden worden,
met andere woorden.

237
00:13:59,670 --> 00:14:04,170
En trouwens, behoud is eigenlijk
bedoeld als genezing van zonde.

238
00:14:04,170 --> 00:14:07,590
Veel mensen geloven helaas dat
het eenvoudigweg een middel is

239
00:14:07,590 --> 00:14:12,030
om vergeving van je zonden te krijgen
en een toegangskaartje voor de hemel.

240
00:14:12,030 --> 00:14:15,690
Niet alleen kwijtschelding
van zonde, maar genezing.

241
00:14:15,690 --> 00:14:17,730
De engel zei tegen Jozef:

242
00:14:17,730 --> 00:14:22,710
en zij zal een Zoon baren, en
u zult Hem de naam Jezus geven,

243
00:14:22,710 --> 00:14:26,070
want Hij zal Zijn volk
zalig maken van hun zonden.

244
00:14:26,070 --> 00:14:31,410
En de zonde zelf in het leven is als
melaatsheid van het lichaam, als kanker,

245
00:14:31,410 --> 00:14:36,330
als een ziekte die zich uitbreidt en
met menselijke middelen ongeneeslijk is.

246
00:14:36,330 --> 00:14:38,670
Alleen God kan die genezen.

247
00:14:38,670 --> 00:14:43,290
Daar is dus Naäman, die heeft
gehoord dat er een God in Israël is

248
00:14:43,290 --> 00:14:47,610
en dat Hij kan genezen, dat
deze profeet kan genezen.

249
00:14:47,610 --> 00:14:51,270
Hij verwachtte dat de profeet in
de deuropening zou verschijnen,

250
00:14:51,270 --> 00:14:56,610
een soort hocuspocus zou uitvoeren,
er met zijn hand overheen zou bewegen

251
00:14:56,610 --> 00:15:00,810
en het op een of andere
spectaculaire manier zou genezen.

252
00:15:00,810 --> 00:15:03,570
In plaats daarvan verscheen
de profeet niet eens.

253
00:15:03,570 --> 00:15:06,030
Hij stuurde alleen zijn dienaar.

254
00:15:06,030 --> 00:15:08,910
Naäman vatte dit op als een belediging.

255
00:15:08,910 --> 00:15:10,710
‘Ik ben een belangrijk man.

256
00:15:10,710 --> 00:15:13,710
Kan de profeet niet zelf
komen om met me te praten?

257
00:15:13,710 --> 00:15:16,710
Waarom heeft hij alleen maar
een of ander hulpje gestuurd

258
00:15:16,710 --> 00:15:19,050
om mij een boodschap over te brengen?’

259
00:15:19,050 --> 00:15:23,490
In zekere zin brengt God het
Evangelie op die manier naar ons toe:

260
00:15:23,490 --> 00:15:26,610
door Zijn hulpjes, door
Zijn boodschappers.

261
00:15:26,610 --> 00:15:29,010
We krijgen Jezus niet echt te zien.

262
00:15:29,010 --> 00:15:30,810
De meeste mensen niet.

263
00:15:30,810 --> 00:15:34,170
Sommige mensen hebben
visioenen van Jezus gehad,

264
00:15:34,170 --> 00:15:37,590
zoals Saulus van Tarsus
op de weg naar Damascus.

265
00:15:37,590 --> 00:15:41,490
Maar de meeste mensen moeten het
via een boodschapper ontvangen.

266
00:15:41,490 --> 00:15:44,070
Soms een boodschapper
die weinig indruk maakt,

267
00:15:44,070 --> 00:15:49,230
iemand die geen indruk op hen maakt, en
daardoor stoot het hen alleen maar af.

268
00:15:49,230 --> 00:15:52,290
‘Nou, God zou toch wel
iets beters kunnen doen.

269
00:15:52,290 --> 00:15:55,290
Deze persoon, die een
christen zou moeten zijn,

270
00:15:55,290 --> 00:15:57,810
die Gods vertegenwoordiger
zou moeten zijn,

271
00:15:57,810 --> 00:16:01,230
vertelt me dat ik Jezus moet gehoorzamen.

272
00:16:01,230 --> 00:16:05,190
Als dit het beste is wat er te
bieden is, dan geloof ik Hem niet,

273
00:16:05,190 --> 00:16:08,130
tenzij Jezus rechtstreeks
naar mij toe komt.’

274
00:16:08,130 --> 00:16:10,770
Dat zeggen onze atheïstische vrienden.

275
00:16:10,770 --> 00:16:15,390
Ze zeggen: ‘Als God maar zou
verschijnen, dan zou ik geloven.’

276
00:16:15,390 --> 00:16:17,970
Nou, dat is niet wat God verkiest te doen.

277
00:16:17,970 --> 00:16:19,770
Daar zul je het mee moeten doen.

278
00:16:19,770 --> 00:16:22,890
Als Hij wilde verschijnen,
zou Hij dat kunnen.

279
00:16:22,890 --> 00:16:24,750
Blijkbaar wil Hij dat niet.

280
00:16:24,750 --> 00:16:27,390
Elisa had zelf naar de deur kunnen komen.

281
00:16:27,390 --> 00:16:29,310
Daar koos hij niet voor.

282
00:16:29,310 --> 00:16:33,870
Blijkbaar wilde hij niet het soort
eerbied betonen dat die trotse man graag

283
00:16:33,870 --> 00:16:35,550
betoond wilde krijgen.

284
00:16:35,550 --> 00:16:40,890
Hij stelde de trots van die man op de
proef, en de man doorstond die proef niet.

285
00:16:40,890 --> 00:16:42,390
Hij was trots.

286
00:16:42,390 --> 00:16:43,710
Hij was beledigd.

287
00:16:43,710 --> 00:16:47,250
En God kan de trots van de
ongelovige op de proef stellen door

288
00:16:47,250 --> 00:16:50,070
christenen te sturen met
de ware boodschap van God,

289
00:16:50,070 --> 00:16:52,890
maar met een boodschapper
die weinig indruk maakt.

290
00:16:52,890 --> 00:16:55,470
Misschien iemand die
minder goed is opgeleid,

291
00:16:55,470 --> 00:16:59,190
iemand die niet zo volmaakt is
als zij vinden dat een man van God

292
00:16:59,190 --> 00:17:00,390
zou moeten zijn.

293
00:17:00,390 --> 00:17:04,710
Toch bereikt de boodschap de meeste mensen
aan wie het Evangelie wordt verkondigd via

294
00:17:04,710 --> 00:17:08,670
Zijn dienaren, en niet
rechtstreeks uit de mond van Jezus.

295
00:17:08,670 --> 00:17:11,790
En wat is de boodschap? In dit geval:

296
00:17:11,790 --> 00:17:14,730
Dompel je zeven keer onder in de Jordaan.

297
00:17:14,730 --> 00:17:20,010
Het woord voor ‘onderdompelen’ in de
Septuaginta, de Griekse vertaling,

298
00:17:20,010 --> 00:17:22,710
is baptizo: dopen.

299
00:17:22,710 --> 00:17:27,030
Hetzelfde woord dat in het Nieuwe
Testament voor ‘dopen’ wordt gebruikt,

300
00:17:27,030 --> 00:17:29,970
wordt hier in de Septuaginta gebruikt.

301
00:17:29,970 --> 00:17:33,150
Hij zegt in feite: ‘Laat je dopen.’

302
00:17:33,150 --> 00:17:36,030
Dat heeft uiteraard ook
verband met nieuwtestamentische

303
00:17:36,030 --> 00:17:37,830
opvattingen over behoud.

304
00:17:37,830 --> 00:17:40,290
Al zegt hij natuurlijk wel zeven keer.

305
00:17:40,290 --> 00:17:42,390
Er komen heel wat zevens voor.

306
00:17:42,390 --> 00:17:47,490
Het kind dat in het vorige verhaal uit
de dood werd opgewekt, niesde zeven keer.

307
00:17:47,490 --> 00:17:51,810
Nu krijgt hij te horen dat hij
zichzelf zeven keer moet dopen.

308
00:17:51,810 --> 00:17:54,330
Zeven is het getal van volledigheid.

309
00:17:54,330 --> 00:17:58,350
Het wordt met God en Zijn
volmaaktheid in verband gebracht.

310
00:17:58,350 --> 00:18:03,330
Het getal zeven wordt vaak eenvoudigweg
gebruikt om een symbolisch verband met

311
00:18:03,330 --> 00:18:04,650
God te leggen.

312
00:18:04,650 --> 00:18:09,210
Dit is een gebod van God, maar
het betekent ook volledigheid.

313
00:18:09,210 --> 00:18:12,090
Dompel jezelf een volledig
aantal keren onder.

314
00:18:12,090 --> 00:18:14,610
Dit kan geklonken hebben
alsof er werd gezegd:

315
00:18:14,610 --> 00:18:17,850
‘Blijf jezelf gewoon onderdompelen
totdat je beter bent.’

316
00:18:17,850 --> 00:18:19,410
Hoe dan ook, de man zei:

317
00:18:19,410 --> 00:18:24,690
Dat werkt toch niet. Waar ik woon,
hebben we betere rivieren dan de Jordaan.

318
00:18:24,690 --> 00:18:28,410
De rivieren in mijn land zijn
net zo goed als deze rivier.

319
00:18:28,410 --> 00:18:32,310
En als je alleen maar het water in
hoeft om van deze ziekte af te komen,

320
00:18:32,310 --> 00:18:33,690
kan ik dat ook thuis doen.

321
00:18:33,690 --> 00:18:36,450
En dus waren de instructies te eenvoudig.

322
00:18:36,450 --> 00:18:38,970
Het leek alsof het gewoon niet kon werken.

323
00:18:38,970 --> 00:18:42,570
Een arts had natuurlijk veel
ingewikkeldere dingen voor hem gedaan

324
00:18:42,570 --> 00:18:44,790
dan hem alleen maar met water wassen,

325
00:18:44,790 --> 00:18:48,330
en zelfs die ingewikkeldere
behandelingen hadden niet geholpen.

326
00:18:48,330 --> 00:18:50,730
Hij had zich al heel vaak gewassen.

327
00:18:50,730 --> 00:18:54,330
Hij wist uit ervaring dat
water dit niet zou wegwassen.

328
00:18:54,330 --> 00:18:56,550
Dus vond hij het te eenvoudig.

329
00:18:56,550 --> 00:19:02,310
Er moest iets mystiekers gebeuren: wat
gezwaai met de handen, wat hocuspocus,

330
00:19:02,310 --> 00:19:07,110
een bezwering, een
vleermuisvleugel, een salamanderoog,

331
00:19:07,110 --> 00:19:11,550
iets dat indrukwekkender moest zijn dan
jezelf gewoon in water onderdompelen,

332
00:19:11,550 --> 00:19:13,950
zoals je doet wanneer je een bad neemt.

333
00:19:13,950 --> 00:19:16,350
Dus wees hij de instructies af.

334
00:19:16,350 --> 00:19:18,750
Er zijn natuurlijk
mensen die behoud zoeken,

335
00:19:18,750 --> 00:19:22,710
maar de boodschap van het Evangelie
spreekt hen niet aan omdat die in wezen

336
00:19:22,710 --> 00:19:24,210
te eenvoudig is.

337
00:19:24,210 --> 00:19:29,970
En zij zeiden: Geloof in de Heere
Jezus Christus en u zult zalig worden,

338
00:19:29,970 --> 00:19:32,250
u en uw huisgenoten.

339
00:19:32,250 --> 00:19:35,070
Het is gewoon een
kwestie van je overgeven,

340
00:19:35,070 --> 00:19:40,650
gewoon een kwestie van toegeven aan God en
Hem de leiding over je leven laten hebben.

341
00:19:40,650 --> 00:19:44,670
Het is geen kwestie van allerlei
ingewikkelde rituelen uitvoeren.

342
00:19:44,670 --> 00:19:49,530
Mensen houden van rituelen, vooral
religieus ingestelde mensen.

343
00:19:49,530 --> 00:19:51,390
Ze lijken zo heilig.

344
00:19:51,390 --> 00:19:53,370
Ze lijken zo mystiek.

345
00:19:53,370 --> 00:19:58,110
Sommige mensen hebben het gevoel: ‘Ik zou
echt mijn leven moeten beteren en heel

346
00:19:58,110 --> 00:20:02,190
veel goede werken moeten gaan doen
voordat ik behouden zou kunnen worden.’

347
00:20:02,190 --> 00:20:05,370
Ze denken dat het moeilijker zou
moeten zijn dan het in de Schrift

348
00:20:05,370 --> 00:20:07,230
eigenlijk wordt voorgesteld.

349
00:20:07,230 --> 00:20:09,870
Omdat het te eenvoudig
is, doen ze het niet.

350
00:20:09,870 --> 00:20:11,910
Dat was wat deze man deed.

351
00:20:11,910 --> 00:20:16,110
Het waren heel eenvoudige instructies,
gemakkelijk uit te voeren,

352
00:20:16,110 --> 00:20:17,970
te gemakkelijk naar zijn zin.

353
00:20:17,970 --> 00:20:21,750
Zijn dienaar kwam naar hem
toe, sprak hem aan en zei:

354
00:20:21,750 --> 00:20:26,070
Vader, wat gewoon een respectvolle
aanspreekvorm is voor hun meester,

355
00:20:26,070 --> 00:20:31,770
Toen kwamen zijn dienaren naar voren,
spraken tot hem en zeiden: Mijn vader,

356
00:20:31,770 --> 00:20:34,770
als die profeet u iets
moeilijks opgedragen had,

357
00:20:34,770 --> 00:20:36,690
zou u dat niet gedaan hebben?

358
00:20:36,690 --> 00:20:42,630
Hoeveel te meer, nu hij tegen u gezegd
heeft: Was u en u zult rein zijn!

359
00:20:42,630 --> 00:20:46,890
Met andere woorden, je wilde dat hij je
zou opdragen iets veel moeilijkers te

360
00:20:46,890 --> 00:20:52,830
doen, iets veel ingewikkelders, iets
veel indrukwekkenders. Dat deed hij niet.

361
00:20:52,830 --> 00:20:55,230
Hij droeg je gewoon iets eenvoudigs op.

362
00:20:55,230 --> 00:20:59,910
Maar je zou iets veel moeilijkers hebben
gedaan als hij je dat had opgedragen.

363
00:20:59,910 --> 00:21:03,930
Waarom doe je het eenvoudige dan
niet en kijk je wat er gebeurt?

364
00:21:03,930 --> 00:21:06,390
Dus liet hij zich overtuigen.

365
00:21:06,390 --> 00:21:11,010
Daarom daalde hij af en dompelde
zich zevenmaal onder in de Jordaan,

366
00:21:11,010 --> 00:21:13,830
overeenkomstig het woord van de man Gods.

367
00:21:13,830 --> 00:21:17,730
Zijn lichaam werd weer gezond, als
het vlees van een kleine jongen,

368
00:21:17,730 --> 00:21:19,230
en hij werd rein.

369
00:21:19,230 --> 00:21:21,870
Het is alsof hij opnieuw geboren werd.

370
00:21:21,870 --> 00:21:25,110
Hij werd als een kind, en hij was nu rein.

371
00:21:25,110 --> 00:21:28,650
De melaatsheid was weg. Hij was behouden.

372
00:21:28,650 --> 00:21:31,830
Dit alles is volgens mij
een heel duidelijke analogie

373
00:21:31,830 --> 00:21:36,570
met het behoud zoals we dat in het Nieuwe
Testament in Christus beschreven vinden.

374
00:21:36,570 --> 00:21:41,250
Toen keerde hij terug naar de man
Gods, hij en zijn hele gevolg.

375
00:21:41,250 --> 00:21:45,450
Hij kwam en ging voor hem
staan en zei: Zie toch,

376
00:21:45,450 --> 00:21:49,170
nu weet ik dat er op de hele
aarde geen God is dan in Israël.

377
00:21:49,170 --> 00:21:52,530
Nu dan, neem toch een
geschenk aan van uw dienaar.

378
00:21:52,530 --> 00:21:56,730
net zoals die ene melaatse terugkwam
bij Jezus toen hij genezen was.

379
00:21:56,730 --> 00:21:58,770
Negen deden dat niet.

380
00:21:58,770 --> 00:22:04,050
Bedenk dat Jezus tien melaatsen
genas, en negen van hen gingen weg

381
00:22:04,050 --> 00:22:08,850
en bedankten Hem niet, maar één kwam
terug om zijn dankbaarheid te uiten.

382
00:22:08,850 --> 00:22:13,890
Naäman had gewoon naar huis kunnen gaan en
van zijn goede gezondheid kunnen genieten,

383
00:22:13,890 --> 00:22:19,170
maar hij wilde teruggaan om de man van God
te bedanken en zijn dankbaarheid te tonen.

384
00:22:19,170 --> 00:22:21,090
Hij stond voor Elisa.

385
00:22:21,090 --> 00:22:24,030
Deze keer verscheen Elisa
blijkbaar wel aan hem.

386
00:22:24,030 --> 00:22:28,050
Hij stuurde niet alleen maar een
dienaar naar buiten om hem te ontmoeten,

387
00:22:28,050 --> 00:22:30,450
want hij stond voor hem en zei:

388
00:22:30,450 --> 00:22:35,250
Nu weet ik echt dat er nergens op
aarde een God is behalve in Israël.

389
00:22:35,250 --> 00:22:38,130
Neem daarom alstublieft
een geschenk van me aan.

390
00:22:38,130 --> 00:22:39,690
Maar Elisa zei:

391
00:22:39,690 --> 00:22:44,670
Maar hij zei: Zo waar de HEERE
leeft, voor Wiens aangezicht ik sta,

392
00:22:44,670 --> 00:22:46,470
ik wil het niet aannemen!

393
00:22:46,470 --> 00:22:50,610
En hij drong bij hem aan om het aan
te nemen, maar hij weigerde het.

394
00:22:50,610 --> 00:22:54,030
Dat moet voor Naäman een heel
goed getuigenis zijn geweest.

395
00:22:54,030 --> 00:22:58,950
Hij had al die kamelenladingen aan
geschenken van goud en zilver bij zich,

396
00:22:58,950 --> 00:23:01,470
honderden ponden goud en zilver.

397
00:23:01,470 --> 00:23:04,350
Elisa had zo rijk als
een koning kunnen worden.

398
00:23:04,350 --> 00:23:08,490
Maar hij zei gewoon: ‘Nee,
ik ga niets van je aannemen.’

399
00:23:08,490 --> 00:23:12,390
Dat zou natuurlijk zijn oprechtheid
als profeet hebben aangetoond.

400
00:23:12,390 --> 00:23:14,070
Hij was niet zomaar een soort

401
00:23:14,070 --> 00:23:18,150
beroepskracht die deze krachten
gebruikt om zichzelf rijk te maken.

402
00:23:18,150 --> 00:23:21,630
Hij weigerde iets aan te nemen
voor wat een gave van God was.

403
00:23:21,630 --> 00:23:23,400
Dus zei Naäman:

404
00:23:23,400 --> 00:23:28,830
Naäman zei daarop: Zo niet, laat
dan toch aan uw dienaar een last

405
00:23:28,830 --> 00:23:33,391
aarde gegeven worden, zoveel als
een span muildieren dragen kan ,

406
00:23:33,391 --> 00:23:38,790
want uw dienaar zal geen brandoffer of
slachtoffer meer brengen aan andere goden,

407
00:23:38,790 --> 00:23:40,770
dan alleen aan de HEERE.

408
00:23:40,770 --> 00:23:44,670
Dus hij had zich werkelijk van heel
zijn vroegere heidendom bekeerd,

409
00:23:44,670 --> 00:23:48,030
en hij dient God nu voor
de rest van zijn leven.

410
00:23:48,030 --> 00:23:52,050
In deze zaak moge de
HEERE uw dienaar vergeven:

411
00:23:52,050 --> 00:23:56,670
Wanneer mijn heer het huis van Rimmon zal
binnengaan om zich daar neer te buigen,

412
00:23:56,670 --> 00:24:01,770
en hij op mijn hand zal leunen, moet ik
mij in het huis van Rimmon ook neerbuigen.

413
00:24:01,770 --> 00:24:04,800
Als ik mij zo zal neerbuigen
in het huis van Rimmon,

414
00:24:04,800 --> 00:24:09,270
laat de HEERE uw dienaar in
deze zaak dan toch vergeven.

415
00:24:09,270 --> 00:24:14,130
Met andere woorden, het hoort bij mijn
taken om de koning te vergezellen als zijn

416
00:24:14,130 --> 00:24:19,050
voornaamste legeraanvoerder,
ongetwijfeld als deel van zijn lijfwacht,

417
00:24:19,050 --> 00:24:23,010
en die heidense tempel binnen te
gaan wanneer hij daar aanbidt.

418
00:24:23,010 --> 00:24:26,610
Ik ga daar niet aanbidden,
maar het hoort bij het ritueel.

419
00:24:26,610 --> 00:24:30,990
Ik word geacht op één knie te
knielen omdat de koning dat doet.

420
00:24:30,990 --> 00:24:33,090
Zal de Heere mij dit vergeven?

421
00:24:33,090 --> 00:24:34,950
En Elisa zei tegen hem:

422
00:24:34,950 --> 00:24:40,050
Ga in vrede, wat kennelijk betekende
dat hij toestemming had om dat te doen.

423
00:24:40,050 --> 00:24:43,410
Hij ging dus bij hem
vandaan, een klein eindje.

424
00:24:43,410 --> 00:24:46,170
Nu was hij van plan
helemaal naar huis te gaan,

425
00:24:46,170 --> 00:24:49,290
maar hij was nog maar een klein
eindje weg toen het volgende deel van

426
00:24:49,290 --> 00:24:51,030
het verhaal plaatsvond.

427
00:24:51,030 --> 00:24:54,510
Het is interessant dat
God deze man genadig is.

428
00:24:54,510 --> 00:24:58,110
Hij geneest hem en erkent
hem als een ware aanbidder,

429
00:24:58,110 --> 00:25:02,550
maar Hij staat hem toe zijn baan in het
leger, bij de overheid, te behouden.

430
00:25:02,550 --> 00:25:06,810
Hij staat hem zelfs toe dingen te
blijven doen die op afgoderij leken.

431
00:25:06,810 --> 00:25:09,990
Maar in zijn hart was
hij geen afgodendienaar.

432
00:25:09,990 --> 00:25:14,190
Hij zei dat hij nooit meer offers
aan een andere god zou brengen.

433
00:25:14,190 --> 00:25:19,410
Zijn wens om twee muildierlasten aarde uit
Israël mee terug te nemen naar zijn land,

434
00:25:19,410 --> 00:25:23,730
wijst er waarschijnlijk op dat hij in zijn
eigen land een altaar wilde bouwen van

435
00:25:23,730 --> 00:25:26,430
klei die van Israëls grond was gemaakt.

436
00:25:26,430 --> 00:25:30,030
Dat hij daarvoor geen materialen
uit zijn eigen land gebruikte,

437
00:25:30,030 --> 00:25:34,710
kan erop wijzen dat hij inzag dat
de afgoderij in zijn eigen land hun

438
00:25:34,710 --> 00:25:38,250
grond verontreinigd en
onaanvaardbaar maakte.

439
00:25:38,250 --> 00:25:41,790
Israël was het beloofde land, Gods land.

440
00:25:41,790 --> 00:25:45,750
Wat van die aarde mee naar huis
nemen en daar een altaar bouwen,

441
00:25:45,750 --> 00:25:50,430
eenvoudigweg om Jahweh te eren,
was zijn manier om uiting te geven

442
00:25:50,430 --> 00:25:53,070
aan zijn verlangen om God te dienen.

443
00:25:53,070 --> 00:25:56,970
Het lijkt een beetje op ons:
we wonen hier in ons vaderland,

444
00:25:56,970 --> 00:25:59,370
maar we zijn burgers van een ander land.

445
00:25:59,370 --> 00:26:03,450
We hebben de materialen, de
gaven uit de hemel, eigenlijk.

446
00:26:03,450 --> 00:26:07,530
Ons burgerschap is in de hemel,
en we hebben gaven uit de hemel.

447
00:26:07,530 --> 00:26:12,030
Daarmee aanbidden we God in dit vreemde
land waar we ondertussen moeten wonen.

448
00:26:12,030 --> 00:26:14,730
We moeten zelfs onder de heidenen leven.

449
00:26:14,730 --> 00:26:18,570
Ik weet niet of een christen in een
heidense tempel zou moeten werken,

450
00:26:18,570 --> 00:26:22,290
en er zijn bepaalde banen die een
christen niet zou moeten hebben.

451
00:26:22,290 --> 00:26:25,830
Maar in dit geval werd voor
hem een uitzondering gemaakt,

452
00:26:25,830 --> 00:26:28,650
omdat hij Rimmon niet werkelijk aanbad.

453
00:26:28,650 --> 00:26:32,670
Hij moest alleen voor de koning de
bijbehorende handelingen verrichten.

454
00:26:32,670 --> 00:26:37,590
De koning aanbad Rimmon, en hij was daar
niet om zich in het godsdienstige leven

455
00:26:37,590 --> 00:26:40,830
van zijn koning te mengen
of dat te verstoren.

456
00:26:40,830 --> 00:26:45,330
Hij moest Jahweh aanbidden, maar hij
kon niemand anders daartoe dwingen.

457
00:26:45,330 --> 00:26:50,550
Hij kon zijn baan behouden zolang hij
zelf geen aanbidder van de valse god was.

458
00:26:50,550 --> 00:26:57,570
zei Gehazi, de knecht van Elisa, de
man Gods: Zie, mijn heer heeft Naäman,

459
00:26:57,570 --> 00:27:02,730
die Syriër, tegengehouden; hij heeft
uit zijn hand niets aangenomen van wat

460
00:27:02,730 --> 00:27:04,350
hij meegebracht had.

461
00:27:04,350 --> 00:27:08,070
Maar zo waar de HEERE leeft,
ik zal hem achterna rennen

462
00:27:08,070 --> 00:27:10,230
en wel iets van hem aannemen.

463
00:27:10,230 --> 00:27:13,950
Waarschijnlijk wordt ons hier
verteld wat er in zijn hoofd omging.

464
00:27:13,950 --> 00:27:16,050
Hij zei het tegen zichzelf.

465
00:27:16,050 --> 00:27:19,350
Dus volgde Gehazi Naäman.

466
00:27:19,350 --> 00:27:24,510
En toen Naäman zag dat hij hem achterna
rende, liet hij zich van de wagen zakken,

467
00:27:24,510 --> 00:27:27,690
ging hem tegemoet en zei: Is alles goed?

468
00:27:27,690 --> 00:27:30,330
En hij zei: Alles is goed.

469
00:27:30,330 --> 00:27:33,690
Mijn heer heeft mij
gestuurd om te zeggen: Zie,

470
00:27:33,690 --> 00:27:36,630
er zijn nu uit het bergland van Efraïm

471
00:27:36,630 --> 00:27:40,110
twee jongemannen van de
leerling-profeten bij mij gekomen.

472
00:27:40,110 --> 00:27:43,470
Geef hun toch een talent
zilver en twee stel gewaden.

473
00:27:43,470 --> 00:27:46,350
Hij zegt: ‘Elisa wilde
niets voor zichzelf,

474
00:27:46,350 --> 00:27:48,510
en daar is hij niet op teruggekomen.

475
00:27:48,510 --> 00:27:52,530
Maar nu hij gasten heeft, zou hij
die gasten graag eer bewijzen,

476
00:27:52,530 --> 00:27:54,870
en hij heeft eigenlijk niets extra’s.

477
00:27:54,870 --> 00:27:57,570
Zou hij daarom iets kunnen krijgen
van dat geschenk dat je hem

478
00:27:57,570 --> 00:27:59,190
eerder hebt aangeboden?’

479
00:27:59,190 --> 00:28:02,910
Het is een nogal slap verhaal, maar
misschien wel een verhaal dat bij

480
00:28:02,910 --> 00:28:05,430
Naäman geen argwaan zou wekken.

481
00:28:05,430 --> 00:28:06,720
Dus zei Naäman:

482
00:28:06,720 --> 00:28:11,250
Naäman zei daarop: Neem
alstublieft twee talent aan.

483
00:28:11,250 --> 00:28:15,570
Hij drong bij hem aan en bond twee
talent zilver in twee buidels,

484
00:28:15,570 --> 00:28:19,770
met twee stel gewaden, en hij gaf
ze aan twee van zijn knechten,

485
00:28:19,770 --> 00:28:21,750
die ze voor hem uit droegen.

486
00:28:21,750 --> 00:28:26,550
Deze man kreeg twee talenten zilver,
wat meer dan honderd pond zou zijn.

487
00:28:26,550 --> 00:28:30,090
Toen hij nu bij de heuvel kwam,
nam hij alles van hen over

488
00:28:30,090 --> 00:28:32,130
en borg het op in een huis.

489
00:28:32,130 --> 00:28:34,950
Hij liet de mannen gaan en zij gingen weg.

490
00:28:34,950 --> 00:28:36,690
Dit was in Samaria.

491
00:28:36,690 --> 00:28:40,590
De citadel was de hoofdstad,
en Elisa woonde daar.

492
00:28:40,590 --> 00:28:44,730
[Vertalersnoot: De spreker gaat hier
uit van de Engelse weergave ‘citadel’,

493
00:28:44,730 --> 00:28:48,451
waar het voorafgaande
HSV-citaat ‘heuvel’ heeft.]

494
00:28:48,451 --> 00:28:52,290
Daarna keerde hijzelf terug
en ging voor zijn heer staan.

495
00:28:52,290 --> 00:28:56,010
Elisa zei toen tegen hem:
Waar kom je vandaan, Gehazi?

496
00:28:56,010 --> 00:29:00,210
Hij zei: Uw dienaar is niet
hierheen of daarheen gegaan.

497
00:29:00,210 --> 00:29:03,390
Maar hij zei tegen hem:
Ging mijn hart niet mee,

498
00:29:03,390 --> 00:29:07,110
toen die man zich vanaf zijn wagen
omkeerde en je tegemoet ging?

499
00:29:07,110 --> 00:29:10,710
Was het tijd om dat zilver aan
te nemen en gewaden aan te nemen,

500
00:29:10,710 --> 00:29:14,850
om olijfbomen en wijngaarden,
schapen en runderen,

501
00:29:14,850 --> 00:29:17,011
dienaren en dienaressen te kunnen kopen ?

502
00:29:17,011 --> 00:29:21,750
Dat waren kennelijk de dingen die
Gehazi zichzelf al zag krijgen.

503
00:29:21,750 --> 00:29:25,890
‘Ik denk dat ik me maar eens ga vestigen,
een olijfgaard voor mezelf koop,

504
00:29:25,890 --> 00:29:29,550
een wijngaard, en slaven
en slavinnen neem.

505
00:29:29,550 --> 00:29:34,710
Dat kan ik allemaal kopen, en nog meer,
met dit geld dat ik heb gekregen.’

506
00:29:34,710 --> 00:29:36,210
En Elisa zegt:

507
00:29:36,210 --> 00:29:38,550
Is dit daar echt het moment voor?

508
00:29:38,550 --> 00:29:41,010
Zijn er geen belangrijkere dingen?

509
00:29:41,010 --> 00:29:43,710
Nu berispt hij hem niet
omdat hij gelogen heeft.

510
00:29:43,710 --> 00:29:46,170
Hij berispt hem niet om het bedrog.

511
00:29:46,170 --> 00:29:49,950
Hij berispt hem alleen omdat
hij de verkeerde waarden heeft.

512
00:29:49,950 --> 00:29:54,750
Hij had gelogen, en dat was
verkeerd, en hij loog tegen Elisa.

513
00:29:54,750 --> 00:29:59,070
Hij loog tegen Naäman;
hij loog tegen Elisa.

514
00:29:59,070 --> 00:30:02,490
En als Elisa’s weigering
om geschenken aan te nemen

515
00:30:02,490 --> 00:30:05,670
deel uitmaakte van zijn
getuigenis tegenover Naäman,

516
00:30:05,670 --> 00:30:09,270
dan heeft hij natuurlijk ook het
getuigenis over God aangetast.

517
00:30:09,270 --> 00:30:14,490
Met andere woorden, als Elisa weigerde
omdat hij Naäman wilde laten weten dat God

518
00:30:14,490 --> 00:30:19,350
Zijn gaven vrijuit geeft en er
niets voor vraagt, dan zou Gehazi,

519
00:30:19,350 --> 00:30:24,150
door met zijn verhaal te komen, die
boodschap natuurlijk in wezen tenietdoen.

520
00:30:24,150 --> 00:30:26,550
‘O, je bent me toch nog iets verschuldigd.

521
00:30:26,550 --> 00:30:30,090
Ik heb nu iets nodig, dus
geef het nu alsjeblieft.

522
00:30:30,090 --> 00:30:32,670
Eerst wilde ik het niet, maar nu wel.’

523
00:30:32,670 --> 00:30:37,290
Dat had Gehazi allemaal gedaan, en toch
wordt hij alleen terechtgewezen omdat hij

524
00:30:37,290 --> 00:30:42,030
er financieel op vooruit wilde gaan,
omdat hij dienaren, een olijfgaard,

525
00:30:42,030 --> 00:30:46,110
een wijngaard enzovoort
wilde hebben. Hij zegt:

526
00:30:46,110 --> 00:30:50,310
Daarom zal de melaatsheid van
Naäman zich voor eeuwig aan jou

527
00:30:50,310 --> 00:30:52,770
en aan jouw nageslacht hechten.

528
00:30:52,770 --> 00:30:56,970
Toen ging hij bij hem weg,
melaats, wit als de sneeuw.

529
00:30:56,970 --> 00:31:01,890
Melaatsheid zorgde ervoor dat de huid
haar pigment verloor en wit werd.

530
00:31:01,890 --> 00:31:05,970
Hij werd dus onmiddellijk met
melaatsheid getroffen, helemaal.

531
00:31:05,970 --> 00:31:09,630
In de wet over melaatsheid in
Leviticus wordt gesproken over

532
00:31:09,630 --> 00:31:12,630
melaatsheid die als een
klein plekje begint.

533
00:31:12,630 --> 00:31:16,350
Dan houden ze het een week in de
gaten, en als het groter wordt,

534
00:31:16,350 --> 00:31:19,950
moeten ze het nog een week in
de gaten houden, enzovoort.

535
00:31:19,950 --> 00:31:22,890
Als het blijft groeien,
is het melaatsheid.

536
00:31:22,890 --> 00:31:25,530
Maar Mirjam werd met
melaatsheid getroffen,

537
00:31:25,530 --> 00:31:28,350
en ze was ogenblikkelijk wit als sneeuw.

538
00:31:28,350 --> 00:31:30,210
Haar hele lichaam was wit.

539
00:31:30,210 --> 00:31:32,130
Dat gold ook in dit geval.

540
00:31:32,130 --> 00:31:36,570
Toen God hem met melaatsheid
trof, was hij helemaal melaats.

541
00:31:36,570 --> 00:31:38,850
We komen Gehazi later nog eens tegen,

542
00:31:38,850 --> 00:31:41,970
en dan woont hij niet
in een melaatsenkolonie.

543
00:31:41,970 --> 00:31:45,570
Er is een verhaal waarin hij
met de koning van Israël praat.

544
00:31:45,570 --> 00:31:48,510
De koning van Israël
ondervraagt Gehazi over

545
00:31:48,510 --> 00:31:51,210
enkele van de machtige werken van Elisa.

546
00:31:51,210 --> 00:31:54,570
Daardoor krijgen we het idee
dat Gehazi op dat latere moment

547
00:31:54,570 --> 00:31:56,970
misschien geen melaatsheid meer had.

548
00:31:56,970 --> 00:32:01,890
Waarom zou de koning hem anders in zijn
aanwezigheid toelaten? Er staat wel:

549
00:32:01,890 --> 00:32:06,870
Die melaatsheid zal voor altijd aan
jou en je nakomelingen blijven kleven.

550
00:32:06,870 --> 00:32:09,690
En toch is dat besluit
misschien teruggedraaid.

551
00:32:09,690 --> 00:32:12,210
Misschien heeft Gehazi zich bekeerd.

552
00:32:12,210 --> 00:32:16,110
Misschien is hem op een of andere manier
verlichting van zijn straf verleend.

553
00:32:16,110 --> 00:32:19,290
Of misschien wordt het verhaal
over zijn gesprek met de koning

554
00:32:19,290 --> 00:32:22,530
eigenlijk buiten de
chronologische volgorde verteld.

555
00:32:22,530 --> 00:32:24,270
Dat is moeilijk te zeggen.

556
00:32:24,270 --> 00:32:27,750
Het is mogelijk dat zijn gesprek
met de koning hiervoor plaatsvond.

557
00:32:27,750 --> 00:32:31,650
Hoe dan ook, we lezen eigenlijk
niet veel over Gehazi.

558
00:32:31,650 --> 00:32:37,230
We lezen in hoofdstuk 6 wel over een
dienaar van Elisa op de muur van Dothan,

559
00:32:37,230 --> 00:32:40,530
maar we weten eigenlijk
niet of dat Gehazi is.

560
00:32:40,530 --> 00:32:45,150
Als Gehazi met melaatsheid
getroffen was en melaats bleef,

561
00:32:45,150 --> 00:32:50,130
zou hij afgezonderd moeten worden
van Elisa en van de hele samenleving.

562
00:32:50,130 --> 00:32:51,630
Hoofdstuk 6:

563
00:32:51,630 --> 00:32:55,530
De leerling-profeten zeiden
tegen Elisa: Zie toch,

564
00:32:55,530 --> 00:33:00,210
de plaats waar wij voor uw ogen
wonen, is voor ons te krap.

565
00:33:00,210 --> 00:33:05,070
Laten wij toch naar de Jordaan gaan en
ieder daarvandaan een boomstam nemen,

566
00:33:05,070 --> 00:33:08,850
en er een verblijf plaats
voor ons maken om er te wonen.

567
00:33:08,850 --> 00:33:11,251
En hij zei: Ga maar .

568
00:33:11,251 --> 00:33:15,930
Blijkbaar woonden deze profetenzonen
samen in één groot huis,

569
00:33:15,930 --> 00:33:17,910
een gemeenschappelijk huis.

570
00:33:17,910 --> 00:33:21,330
Dat leek me in de jaren
zeventig eigenlijk heel normaal.

571
00:33:21,330 --> 00:33:26,190
Er waren veel ongetrouwde christenen
die in grote groepen in huizen woonden.

572
00:33:26,190 --> 00:33:29,190
Ik weet niet of dat nog net
zoveel gebeurt als vroeger,

573
00:33:29,190 --> 00:33:33,750
maar tijdens de Jezusbeweging woonden
mensen die niet getrouwd waren

574
00:33:33,750 --> 00:33:35,370
meestal niet alleen.

575
00:33:35,370 --> 00:33:38,070
Ze woonden in groepen
met andere christenen.

576
00:33:38,070 --> 00:33:43,170
Ik woonde altijd in een huis met minstens
tien of twaalf andere christenen.

577
00:33:43,170 --> 00:33:45,810
Dat waren geen erg grote huizen.

578
00:33:45,810 --> 00:33:47,730
Dat waren kleine huizen.

579
00:33:47,730 --> 00:33:52,350
Er waren ook grote, waar twintig
of dertig christenen in woonden.

580
00:33:52,350 --> 00:33:56,190
In die tijd leek dat gewoon
iets heel normaals om te doen.

581
00:33:56,190 --> 00:33:59,850
Je hebt de hele dag gemeenschap
met elkaar, je deelt de huur,

582
00:33:59,850 --> 00:34:02,910
en het is gewoon een
goede manier om te wonen.

583
00:34:02,910 --> 00:34:06,630
Gemeenschap met elkaar was waar
je in die tijd voor leefde.

584
00:34:06,630 --> 00:34:09,690
Dus dat is waarschijnlijk
wat de profetenzonen deden:

585
00:34:09,690 --> 00:34:12,630
gewoon samen een groot huis delen,

586
00:34:12,630 --> 00:34:16,830
waarschijnlijk de kosten delen en voor
allerlei dingen op God vertrouwen.

587
00:34:16,830 --> 00:34:20,130
Hun huis was nu te klein.
Ze waren met velen.

588
00:34:20,130 --> 00:34:23,490
Op een gegeven moment waren
er honderd profetenzonen.

589
00:34:23,490 --> 00:34:26,670
Ik weet niet hoe groot het huis
was waarin ze moesten wonen.

590
00:34:26,670 --> 00:34:29,790
We weten niet of deze groep
uit honderd man bestond,

591
00:34:29,790 --> 00:34:33,030
maar ze waren met te veel
voor het huis waarin ze zaten.

592
00:34:33,030 --> 00:34:36,750
Dus ze zeiden: ‘We moeten
een groter huis bouwen.

593
00:34:36,750 --> 00:34:40,590
Waarom gaan we niet allemaal naar
de Jordaan om ons daar te vestigen?

594
00:34:40,590 --> 00:34:43,230
Gewoon een stuk grond in gebruik nemen.

595
00:34:43,230 --> 00:34:46,590
We hakken wat bomen om en
bouwen samen een huis.’

596
00:34:46,590 --> 00:34:49,950
Dus hij zei: ‘Dat klinkt goed. Ga maar.’

597
00:34:49,950 --> 00:34:54,150
En een van hen zei: Gaat u toch
alstublieft mee met uw dienaren.

598
00:34:54,150 --> 00:34:56,730
En hij zei: Ik ga zelf mee.

599
00:34:56,730 --> 00:34:58,530
Zo ging hij met hen mee.

600
00:34:58,530 --> 00:35:02,490
Toen zij nu bij de Jordaan gekomen
waren, hakten zij bomen om.

601
00:35:02,490 --> 00:35:06,450
En het gebeurde, toen een van hen
een boomstam aan het vellen was,

602
00:35:06,450 --> 00:35:08,550
dat het ijzer in het water viel.

603
00:35:08,550 --> 00:35:12,870
Hij schreeuwde het uit: Ach, mijn
heer, het was nog wel geleend!

604
00:35:12,870 --> 00:35:17,550
Een bijlkop, een ijzeren bijlkop,
zou een behoorlijke luxe zijn.

605
00:35:17,550 --> 00:35:19,950
Dit was in de ijzertijd, denk ik.

606
00:35:19,950 --> 00:35:23,670
Het was een tijd waarin men ijzer
net enigszins begon te gebruiken voor

607
00:35:23,670 --> 00:35:26,790
wapens en dergelijke, in deze periode.

608
00:35:26,790 --> 00:35:29,910
Een ijzeren bijlkop zou
een behoorlijke luxe zijn,

609
00:35:29,910 --> 00:35:34,290
zoals wanneer je een van de eerste mensen
was die een televisie hadden of zoiets,

610
00:35:34,290 --> 00:35:36,510
toen die pas waren uitgevonden.

611
00:35:36,510 --> 00:35:38,370
‘Ik kon zoiets niet betalen.

612
00:35:38,370 --> 00:35:40,050
Ik moest dit lenen.

613
00:35:40,050 --> 00:35:41,550
Dit is van iemand anders.

614
00:35:41,550 --> 00:35:45,810
En nu is het in het water gevallen
en als een stuk ijzer gezonken.

615
00:35:45,810 --> 00:35:48,210
Dus ik kan het niet meer terughalen.’

616
00:35:48,210 --> 00:35:51,630
De man Gods zei: Waar is het gevallen?

617
00:35:51,630 --> 00:35:55,830
En toen hij hem de plaats aangewezen
had, sneed hij een stuk hout af,

618
00:35:55,830 --> 00:35:59,490
wierp het ernaartoe en deed
het ijzer bovendrijven.

619
00:35:59,490 --> 00:36:02,130
Hij zei: Haal het naar u toe.

620
00:36:02,130 --> 00:36:05,250
Toen strekte hij zijn
hand uit en pakte het.

621
00:36:05,250 --> 00:36:09,210
We moeten dus aannemen dat het
in betrekkelijk diep water viel.

622
00:36:09,210 --> 00:36:13,290
Want als het in ondiep water
lag, zou hij er gewoon in gaan,

623
00:36:13,290 --> 00:36:16,710
wat op de rivierbodem
rondzoeken en het vinden.

624
00:36:16,710 --> 00:36:19,350
Waarschijnlijk zwaaide
hij de bijl naar achteren,

625
00:36:19,350 --> 00:36:23,310
vloog de kop van de steel en kwam
die zo ver in het water terecht

626
00:36:23,310 --> 00:36:26,010
dat ze hem waarschijnlijk
niet zouden kunnen vinden.

627
00:36:26,010 --> 00:36:31,290
Dus de bijlkop laten zwemmen of
drijven was in dit geval het wonder.

628
00:36:31,290 --> 00:36:33,810
Het lijkt een onbeduidend wonder.

629
00:36:33,810 --> 00:36:39,690
Veel wonderen die God deed, waren grote
gebeurtenissen: legers op de vlucht jagen,

630
00:36:39,690 --> 00:36:44,790
de Rode Zee openen en dat soort
dingen, de zon laten stilstaan.

631
00:36:44,790 --> 00:36:50,370
In dit geval had deze man een probleem,
een klein probleem in het grotere geheel.

632
00:36:50,370 --> 00:36:53,670
Hij had een bijlkop geleend
en was die kwijtgeraakt,

633
00:36:53,670 --> 00:36:58,350
en hij kon die niet teruggeven of
vergoeden. Toch ging Hem dat aan.

634
00:36:58,350 --> 00:36:59,550
Elk klein ding.

635
00:36:59,550 --> 00:37:02,610
We hebben een aantal van dit
soort verhalen gezien over het

636
00:37:02,610 --> 00:37:05,190
gemeenschapsleven van de profetenzonen.

637
00:37:05,190 --> 00:37:08,310
In het ene geval hadden
ze een pot stoofpot,

638
00:37:08,310 --> 00:37:13,530
en iemand had er wat giftige kolokwinten
in gedaan, en er zat vergif in de pot.

639
00:37:13,530 --> 00:37:16,230
In een ander geval was
er niet genoeg eten.

640
00:37:16,230 --> 00:37:19,110
Er waren twintig broodjes
voor honderd eters.

641
00:37:19,110 --> 00:37:23,070
Maar in beide gevallen maakte
de profeet Elisa het voedsel

642
00:37:23,070 --> 00:37:25,230
dat ze hadden veilig om te eten,

643
00:37:25,230 --> 00:37:28,350
of vermenigvuldigde hij
het voedsel dat ze hadden.

644
00:37:28,350 --> 00:37:33,150
In dit geval hebben ze een groter
huis nodig, en daarin wordt voorzien.

645
00:37:33,150 --> 00:37:36,210
Een man raakt alleen maar
een stuk gereedschap kwijt,

646
00:37:36,210 --> 00:37:39,390
en er wordt een wonder gedaan
om het terug te krijgen.

647
00:37:39,390 --> 00:37:43,710
Wat we hier zien, is dat er wordt voorzien
in de gewone dingen van het leven voor

648
00:37:43,710 --> 00:37:48,210
Gods volk, zelfs op wonderbaarlijke
wijze wanneer dat nodig is.

649
00:37:48,210 --> 00:37:51,750
De meeste maaltijden die ze
aten, waren niet vergiftigd

650
00:37:51,750 --> 00:37:55,890
en hoefden niet eetbaar gemaakt
te worden door er meel in te doen.

651
00:37:55,890 --> 00:38:00,270
Meestal hadden ze, wanneer ze aten,
waarschijnlijk genoeg voor iedereen.

652
00:38:00,270 --> 00:38:01,230
Soms niet.

653
00:38:01,230 --> 00:38:05,010
Maar wanneer ze behoeften hadden waarin
niet op de gewone manier kon worden

654
00:38:05,010 --> 00:38:08,910
voorzien, greep God op
wonderbaarlijke wijze in.

655
00:38:08,910 --> 00:38:12,390
Dit waren geen enorme
wonderen voor het hele volk.

656
00:38:12,390 --> 00:38:15,630
Dit waren geen wonderen die
de geschiedenis veranderden.

657
00:38:15,630 --> 00:38:19,770
Dit waren gewoon wonderen die Gods
belangstelling lieten zien voor het

658
00:38:19,770 --> 00:38:23,850
welzijn en de behoeften van de
afzonderlijke mensen die bij Hem horen,

659
00:38:23,850 --> 00:38:26,370
of van kleine groepen van Gods volk.

660
00:38:26,370 --> 00:38:29,070
In dit geval de behoeften van één man.

661
00:38:29,070 --> 00:38:31,590
God is dus niet karig met Zijn wonderen.

662
00:38:31,590 --> 00:38:35,430
Hij is bereid op wonderbaarlijke
wijze in dingen te voorzien

663
00:38:35,430 --> 00:38:38,190
wanneer dat de beste
manier is om dat te doen.

664
00:38:38,190 --> 00:38:42,450
Er zijn momenten waarop iets niet langs
natuurlijke weg kan worden opgelost,

665
00:38:42,450 --> 00:38:45,270
en dan is er een
wonderbaarlijke manier nodig.

666
00:38:45,270 --> 00:38:47,970
Ik denk dat deze verhalen dat laten zien.

667
00:38:47,970 --> 00:38:52,350
Hoewel er meestal natuurlijke middelen
zijn om onszelf te voeden en zo,

668
00:38:52,350 --> 00:38:56,070
zijn er momenten waarop die
natuurlijke middelen tekortschieten,

669
00:38:56,070 --> 00:38:59,430
en dan is God aan het werk. God let op.

670
00:38:59,430 --> 00:39:02,670
Gods kracht is beschikbaar
om het te laten gebeuren.

671
00:39:02,670 --> 00:39:05,850
Hij liet Zijn zorg zien voor deze ene man,

672
00:39:05,850 --> 00:39:09,510
deze niet bij naam genoemde
profetenzoon die plotseling in

673
00:39:09,510 --> 00:39:11,310
financiële nood verkeerde.

674
00:39:11,310 --> 00:39:15,930
God gebruikte dus daadwerkelijk een
wonder om de situatie te verhelpen.

675
00:39:15,930 --> 00:39:19,170
De koning van Syrië
voerde oorlog tegen Israël

676
00:39:19,170 --> 00:39:22,110
en pleegde overleg met
zijn dienaren en zei:

677
00:39:22,110 --> 00:39:25,230
Mijn legerkamp moet op
die en die plaats zijn.

678
00:39:25,230 --> 00:39:29,790
Maar de man Gods stuurde boden naar
de koning van Israël om te zeggen:

679
00:39:29,790 --> 00:39:32,970
Wees op uw hoede dat u niet
langs die plaats trekt,

680
00:39:32,970 --> 00:39:35,850
want de Syriërs zijn daar neergestreken.

681
00:39:35,850 --> 00:39:39,330
Daarom stuurde de koning van
Israël een boodschap naar de plaats

682
00:39:39,330 --> 00:39:43,770
die de man Gods hem gezegd had en
waarvoor deze hem had gewaarschuwd,

683
00:39:43,770 --> 00:39:48,630
zodat men daar op zijn hoede was;
dat gebeurde niet een- of twee maal .

684
00:39:48,630 --> 00:39:52,890
De Syriërs probeerden dus meerdere keren
te voorzien waar de koning van Israël

685
00:39:52,890 --> 00:39:57,150
naartoe zou gaan, hem op te wachten,
in een hinderlaag te lokken en uit de

686
00:39:57,150 --> 00:39:58,350
weg te ruimen.

687
00:39:58,350 --> 00:40:01,890
Maar God wilde blijkbaar niet
dat de koning van Israël bij deze

688
00:40:01,890 --> 00:40:03,990
gelegenheid door de Syriërs werd gedood.

689
00:40:03,990 --> 00:40:06,390
Dit is waarschijnlijk Joram, neem ik aan.

690
00:40:06,390 --> 00:40:08,430
God spaarde de koning dus.

691
00:40:08,430 --> 00:40:12,030
Hij zei tegen Elisa:
‘Hier dreigt het gevaar.

692
00:40:12,030 --> 00:40:15,330
Ga de koning vertellen dat hij
daar niet naartoe moet gaan.’

693
00:40:15,330 --> 00:40:17,370
Zo ontliep hij het gevaar.

694
00:40:17,370 --> 00:40:20,370
Dit gebeurde meer dan één of twee keer.

695
00:40:20,370 --> 00:40:25,230
We weten niet hoe vaak, maar vaak
genoeg om op een patroon te gaan lijken.

696
00:40:25,230 --> 00:40:29,490
Toen werd de koning van Syrië
innerlijk verbolgen over deze zaak.

697
00:40:29,490 --> 00:40:34,470
Hij riep zijn dienaren en zei tegen hen:
Kunt u mij niet vertellen wie van ons voor

698
00:40:34,470 --> 00:40:36,630
de koning van Israël is?

699
00:40:36,630 --> 00:40:39,450
Er moet hier iemand zijn
die tegen mij samenspant,

700
00:40:39,450 --> 00:40:43,410
een informant die informatie
naar de koning van Israël stuurt

701
00:40:43,410 --> 00:40:46,890
om hem te helpen aan mijn
valstrikken te ontsnappen.

702
00:40:46,890 --> 00:40:52,230
En een van zijn dienaren zei:
Nee, mijn heer koning, maar Elisa,

703
00:40:52,230 --> 00:40:57,270
de profeet die in Israël is, maakt de
koning van Israël de woorden bekend

704
00:40:57,270 --> 00:40:59,850
die u in uw slaapkamer spreekt.

705
00:40:59,850 --> 00:41:02,970
Dat is natuurlijk een
overdrijving, maar het betekent dat

706
00:41:02,970 --> 00:41:06,690
er geen plek zo besloten
is dat wat je zegt niet aan

707
00:41:06,690 --> 00:41:08,850
Elisa geopenbaard kan worden.

708
00:41:08,850 --> 00:41:14,670
Toen zei hij: Ga kijken waar hij is, dan
kan ik iemand sturen om hem te halen.

709
00:41:14,670 --> 00:41:20,190
Dit is dezelfde Elisa die Naäman,
de opperbevelhebber, heeft genezen.

710
00:41:20,190 --> 00:41:24,450
Toch wil deze koning Elisa nu
gevangennemen en verhinderen dat hij de

711
00:41:24,450 --> 00:41:26,490
koning nog langer waarschuwt.

712
00:41:26,490 --> 00:41:28,290
Hij is ons probleem.

713
00:41:28,290 --> 00:41:30,090
Hij is de informant.

714
00:41:30,090 --> 00:41:32,070
We moeten hem uitschakelen.

715
00:41:32,070 --> 00:41:35,910
Hij zei toen: Ga op weg
en kijk waar hij is,

716
00:41:35,910 --> 00:41:40,290
zodat ik er boden opuit kan
sturen en hem kan laten halen.

717
00:41:40,290 --> 00:41:44,190
Hem werd daarop verteld:
Zie, hij is in Dothan.

718
00:41:44,190 --> 00:41:49,170
Toen stuurde hij daar paarden en
strijdwagens heen, en een groot leger.

719
00:41:49,170 --> 00:41:52,410
Die kwamen 's nachts
en omsingelden de stad.

720
00:41:52,410 --> 00:41:57,690
De dienaar van de man Gods stond heel
vroeg op en ging naar buiten, en zie,

721
00:41:57,690 --> 00:42:01,950
een leger met paarden en
strijdwagens omringde de stad.

722
00:42:01,950 --> 00:42:05,310
Toen zei zijn knecht
tegen hem: Ach, mijn heer!

723
00:42:05,310 --> 00:42:06,930
Wat moeten wij doen?

724
00:42:06,930 --> 00:42:10,290
En ook hier wordt ons niet
verteld dat dit Gehazi is,

725
00:42:10,290 --> 00:42:12,390
dus dat was hij waarschijnlijk niet.

726
00:42:12,390 --> 00:42:18,510
Hij zei: Wees niet bevreesd, want die bij
ons zijn, zijn méér dan die bij hen zijn.

727
00:42:18,510 --> 00:42:24,210
En Elisa bad en zei: HEERE, open
toch zijn ogen, zodat hij ziet.

728
00:42:24,210 --> 00:42:29,010
En de HEERE opende de ogen van
de knecht, zodat hij zag; en zie,

729
00:42:29,010 --> 00:42:33,750
de berg was vol paarden en
strijdwagens van vuur rondom Elisa.

730
00:42:33,750 --> 00:42:37,350
Deze vurige paarden en wagens
zijn natuurlijk een zinnebeeld

731
00:42:37,350 --> 00:42:38,970
van de engelenlegers.

732
00:42:38,970 --> 00:42:43,410
Toen Elia werd opgenomen, verschenen
er bij die gelegenheid een paard en een

733
00:42:43,410 --> 00:42:44,970
wagen van vuur.

734
00:42:44,970 --> 00:42:48,570
Of die hem meenamen naar boven,
wordt niet duidelijk gezegd,

735
00:42:48,570 --> 00:42:50,970
maar het is mogelijk dat dit zo was.

736
00:42:50,970 --> 00:42:56,310
God stuurde engelen naar beneden om Elia
op te halen en hem naar huis te brengen.

737
00:42:56,310 --> 00:42:58,590
[Vertalersnoot: De
spreker zegt hier ‘Elisa’,

738
00:42:58,590 --> 00:43:02,550
maar spreekt in de voorafgaande
zinnen over de opname van Elia.]

739
00:43:02,550 --> 00:43:07,410
Wat deze dienaar zag, was natuurlijk niet
zozeer dat Dothan door de Syrische legers

740
00:43:07,410 --> 00:43:12,990
omsingeld was, maar dat de Syrische legers
door de engelen van God omsingeld waren.

741
00:43:12,990 --> 00:43:17,190
En dit was al zo voordat de
ogen van de man geopend werden.

742
00:43:17,190 --> 00:43:20,910
Doordat zijn ogen opengingen,
werd het niet ineens waar.

743
00:43:20,910 --> 00:43:23,670
Hij werd zich alleen
bewust van wat al waar was.

744
00:43:23,670 --> 00:43:26,370
En dat betekent dat,
hoewel wij het niet zien,

745
00:43:26,370 --> 00:43:32,310
De engel van de HEERE legert zich
rondom hen die Hem vrezen, en redt hen.

746
00:43:32,310 --> 00:43:35,850
zoals er staat in Psalm 34:8, geloof ik.

747
00:43:35,850 --> 00:43:39,810
Gods engelenmachten worden
uitgezonden om ons te beschermen.

748
00:43:39,810 --> 00:43:42,150
Jezus zei dat Hij, als Hij dat wilde,

749
00:43:42,150 --> 00:43:45,210
Of denkt u dat Ik Mijn
Vader nu niet kan bidden,

750
00:43:45,210 --> 00:43:49,050
en Hij zal Mij meer dan twaalf legioenen
engelen ter beschikking stellen?

751
00:43:49,050 --> 00:43:53,430
Maar de engelen van God zijn
er om Gods volk te beschermen.

752
00:43:53,430 --> 00:43:56,910
En dus, zelfs als het
zichtbare gevaar groot lijkt,

753
00:43:56,910 --> 00:44:00,630
is er een onzichtbare bescherming
die wij meestal niet zien,

754
00:44:00,630 --> 00:44:04,110
omdat onze ogen niet
open zijn om die te zien.

755
00:44:04,110 --> 00:44:06,810
Wij kunnen niet in de
geestelijke wereld kijken.

756
00:44:06,810 --> 00:44:06,990
Maar

757
00:44:06,990 --> 00:44:10,710
Het geloof nu is een vaste grond
van de dingen die men hoopt,

758
00:44:10,710 --> 00:44:14,190
en een bewijs van de
zaken die men niet ziet.

759
00:44:14,190 --> 00:44:18,450
Als God ons vertelt dat de engelen
uitgezonden worden om ons te dienen,

760
00:44:18,450 --> 00:44:23,790
dat de engelen ons beschermen, dan is
het geloof het bewijs dat dit waar is,

761
00:44:23,790 --> 00:44:25,590
hoewel wij het niet zien.

762
00:44:25,590 --> 00:44:28,890
Het is het bewijs van de
dingen die men niet ziet.

763
00:44:28,890 --> 00:44:31,350
De ogen van deze man werden geopend,

764
00:44:31,350 --> 00:44:35,190
zodat hij werkelijk kon zien
wat anders onzichtbaar was.

765
00:44:35,190 --> 00:44:39,810
En hij zag de wagens van de engelen en
de paarden van de engelen rondom deze

766
00:44:39,810 --> 00:44:43,230
Syrische legers, overal rondom Elisa.

767
00:44:43,230 --> 00:44:47,250
Ik stel me altijd voor dat ze een
ring vormden buiten de Syriërs,

768
00:44:47,250 --> 00:44:49,950
zodat de Syriërs omsingeld waren.

769
00:44:49,950 --> 00:44:55,410
Het is mogelijk dat deze wagens van
vuur tussen de Syriërs en Elisa stonden.

770
00:44:55,410 --> 00:44:56,850
Dat doet er niet toe.

771
00:44:56,850 --> 00:45:00,870
Het punt is dat ze op hun post waren
en de zaken in de hand hielden.

772
00:45:00,870 --> 00:45:02,190
En dus staat er:

773
00:45:02,190 --> 00:45:07,050
Toen de Syriërs naar hem afdaalden,
bad Elisa tot de HEERE en zei:

774
00:45:07,050 --> 00:45:09,270
Sla dit volk toch met blindheid.

775
00:45:09,270 --> 00:45:13,770
En Hij sloeg hen met blindheid,
overeenkomstig het woord van Elisa.

776
00:45:13,770 --> 00:45:16,950
Nu was dit niet zozeer een
oordeel, want kort daarna

777
00:45:16,950 --> 00:45:18,930
nam hij hun blindheid weer weg.

778
00:45:18,930 --> 00:45:23,070
Dit was alleen een tijdelijke manier
om hen onder zijn gezag te brengen.

779
00:45:23,070 --> 00:45:24,990
Dus zei Elisa tegen hen:

780
00:45:24,990 --> 00:45:30,630
Toen zei Elisa tegen hen: Dit is
de weg niet en dit is de stad niet.

781
00:45:30,630 --> 00:45:33,990
Volg mij, dan zal ik u naar
de man brengen die u zoekt.

782
00:45:33,990 --> 00:45:36,150
En hij bracht hen naar Samaria.

783
00:45:36,150 --> 00:45:38,190
Natuurlijk bedoelt hij de koning.

784
00:45:38,190 --> 00:45:41,310
Ze waren daar om Elisa te
zoeken, maar hij bedoelt:

785
00:45:41,310 --> 00:45:43,230
‘Ik zal jullie naar de koning brengen,

786
00:45:43,230 --> 00:45:46,410
degene die jullie bij eerdere
gelegenheden zochten.’

787
00:45:46,410 --> 00:45:52,710
En het gebeurde, toen zij in Samaria
aangekomen waren, dat Elisa zei: HEERE,

788
00:45:52,710 --> 00:45:55,950
open de ogen van deze
mannen , zodat zij zien.

789
00:45:55,950 --> 00:46:00,330
En de HEERE opende hun ogen,
zodat zij zagen; en zie,

790
00:46:00,330 --> 00:46:02,550
zij waren midden in Samaria.

791
00:46:02,550 --> 00:46:05,070
Nu heeft hij hun naar alle
waarschijnlijkheid niet

792
00:46:05,070 --> 00:46:08,910
zomaar hun hele wapenrusting
en hun zwaarden laten houden.

793
00:46:08,910 --> 00:46:11,670
Anders hadden ze de
Israëlieten daar in Samaria

794
00:46:11,670 --> 00:46:13,890
wel wat schade kunnen gaan toebrengen.

795
00:46:13,890 --> 00:46:18,690
Waarschijnlijk ontwapende hij hen en
bracht hen vervolgens Samaria binnen.

796
00:46:18,690 --> 00:46:22,590
Er wordt in elk geval duidelijk
gesuggereerd dat ze nu aan de genade van

797
00:46:22,590 --> 00:46:25,470
de koning van Israël waren overgeleverd.

798
00:46:25,470 --> 00:46:31,170
Toen hij hen zag, zei de koning van
Israël tegen Elisa: Zal ik hen doden?

799
00:46:31,170 --> 00:46:33,330
Zal ik hen doden, mijn vader?

800
00:46:33,330 --> 00:46:35,790
Maar hij zei: Dood hen niet!

801
00:46:35,790 --> 00:46:40,950
Zou u hén doden die u met uw zwaard
en met uw boog gevangengenomen hebt?

802
00:46:40,950 --> 00:46:45,210
Zet hun brood en water voor,
dan kunnen zij eten en drinken

803
00:46:45,210 --> 00:46:47,370
en terug gaan naar hun heer.

804
00:46:47,370 --> 00:46:49,410
Dit zijn krijgsgevangenen.

805
00:46:49,410 --> 00:46:52,710
Je staat met deze mensen
niet op het slagveld.

806
00:46:52,710 --> 00:46:55,770
Dit zijn mensen die gevangengenomen zijn.

807
00:46:55,770 --> 00:46:57,990
Je doodt niet zomaar gevangenen.

808
00:46:57,990 --> 00:47:03,390
Hij bereidde daarop een grote maaltijd
voor hen, en zij aten en dronken.

809
00:47:03,390 --> 00:47:07,290
Daarop stuurde hij hen terug
en gingen zij naar hun heer.

810
00:47:07,290 --> 00:47:11,671
En de benden van de Syriërs kwamen
niet meer in het land Israël terug .

811
00:47:11,671 --> 00:47:16,770
Dat is één manier om je vijanden
te verslaan: maak vrienden van hen.

812
00:47:16,770 --> 00:47:20,970
Hier hebben de Syriërs verschillende
aanslagen op het leven van de

813
00:47:20,970 --> 00:47:23,070
koning van Israël gepleegd.

814
00:47:23,070 --> 00:47:26,130
En nu zijn ze aan zijn
genade overgeleverd,

815
00:47:26,130 --> 00:47:30,570
en geeft hij hun een maaltijd,
richt een feestmaal voor hen aan,

816
00:47:30,570 --> 00:47:35,070
behandelt hen als geëerde gasten
en laat hen vervolgens gaan.

817
00:47:35,070 --> 00:47:38,670
Daar moeten ze toch totaal
versteld van hebben gestaan.

818
00:47:38,670 --> 00:47:41,370
En het is net als de andere wang toekeren.

819
00:47:41,370 --> 00:47:43,950
Het maakt van je vijand je vriend.

820
00:47:43,950 --> 00:47:45,510
En dat gebeurde ook.

821
00:47:45,510 --> 00:47:51,690
Het maakte voor dat moment een einde
aan de oorlog tussen Israël en Syrië.

822
00:47:51,690 --> 00:47:55,050
Hierin lijkt Elisa's raad
natuurlijk op die van Jezus

823
00:47:55,050 --> 00:47:57,330
over het liefhebben van je vijanden:

824
00:47:57,330 --> 00:48:03,210
Maar Ik zeg u: Heb uw vijanden
lief; zegen hen die u vervloeken;

825
00:48:03,210 --> 00:48:09,690
doe goed aan hen die u haten; en bid
voor hen die u beledigen en u vervolgen;

826
00:48:09,690 --> 00:48:13,650
Doe vriendelijke dingen voor
mensen die jou kwaad wilden doen.

827
00:48:13,650 --> 00:48:17,910
Dit is dus een reactie op je vijanden
zoals Christus die zou geven,

828
00:48:17,910 --> 00:48:19,470
en het deed wonderen.

829
00:48:19,470 --> 00:48:21,630
In dit geval bracht het vrede.

830
00:48:21,630 --> 00:48:25,650
Het gebeurde daarna, dat
Benhadad, de koning van Syrië,

831
00:48:25,650 --> 00:48:30,570
zijn hele leger verzamelde,
optrok en Samaria belegerde.

832
00:48:30,570 --> 00:48:34,950
Er was enige tijd verstreken,
want deze invallen vanuit Syrië

833
00:48:34,950 --> 00:48:36,750
hielden een tijdlang op.

834
00:48:36,750 --> 00:48:41,790
We moeten aannemen dat er enige tijd,
misschien jaren, verstreken was.

835
00:48:41,790 --> 00:48:47,130
Er kwam weer een aanval op Israël
vanuit Syrië, ditmaal van Ben-Hadad.

836
00:48:47,130 --> 00:48:50,190
Hij trok op en belegerde Samaria.

837
00:48:50,190 --> 00:48:54,570
En er ontstond een grote
hongersnood in Samaria, want zie,

838
00:48:54,570 --> 00:48:57,990
zij belegerden de stad ,
totdat een ezelskop voor

839
00:48:57,990 --> 00:49:02,610
tachtig zilverstukken werd verkocht en
het vierde deel van een kab duivenmest

840
00:49:02,610 --> 00:49:04,650
voor vijf zilverstukken.

841
00:49:04,650 --> 00:49:08,730
Wat de precieze prijs van deze
dingen betreft, die doet er niet toe.

842
00:49:08,730 --> 00:49:11,130
Het punt is dat deze onaantrekkelijke

843
00:49:11,130 --> 00:49:13,950
etenswaren voor een hoge
prijs werden verkocht,

844
00:49:13,950 --> 00:49:17,130
omdat er niets aantrekkelijks
meer te eten was.

845
00:49:17,130 --> 00:49:21,870
Al het goede voedsel was op, en nu
wilden mensen een ezelskop hebben.

846
00:49:21,870 --> 00:49:26,490
Een Jood mocht niet eens een
ezel eten, laat staan de kop.

847
00:49:26,490 --> 00:49:28,650
Het was een onrein dier.

848
00:49:28,650 --> 00:49:33,810
Niet dat de kop op zichzelf onrein
zou zijn; de hele ezel, inclusief de

849
00:49:33,810 --> 00:49:35,610
kop, is onrein.

850
00:49:35,610 --> 00:49:40,470
Maar de kop zou een onaantrekkelijk
deel van het dier zijn om te eten.

851
00:49:40,470 --> 00:49:42,750
Er zit niet veel vlees aan.

852
00:49:42,750 --> 00:49:45,030
Het is vooral vel en bot.

853
00:49:45,030 --> 00:49:48,510
Het was beslist geen
hooggewaardeerd voedingsmiddel.

854
00:49:48,510 --> 00:49:51,810
Het zou zelfs weerzinwekkend
zijn om te eten.

855
00:49:51,810 --> 00:49:54,090
Hetzelfde geldt voor duivenmest.

856
00:49:54,090 --> 00:49:59,550
Maar dat verkochten ze om op te eten,
voor ongetwijfeld een hoge prijs.

857
00:49:59,550 --> 00:50:01,530
Elke prijs zou hoog zijn.

858
00:50:01,530 --> 00:50:05,730
Maar het bedrag dat ze betaalden,
wordt ongetwijfeld genoemd

859
00:50:05,730 --> 00:50:09,870
omdat het als een buitensporig bedrag
werd beschouwd voor iets wat eigenlijk van

860
00:50:09,870 --> 00:50:13,890
lage kwaliteit is en alleen
dient om je maag te vullen.

861
00:50:13,890 --> 00:50:16,950
Met andere woorden, de
mensen leden honger.

862
00:50:16,950 --> 00:50:20,910
En het gebeurde, toen de koning
van Israël op de muur voorbijging,

863
00:50:20,910 --> 00:50:25,230
dat een vrouw tot hem riep:
Help mij , mijn heer koning.

864
00:50:25,230 --> 00:50:30,150
Hij zei: De HEERE helpt u niet,
waarmee zou ik u dan helpen?

865
00:50:30,150 --> 00:50:32,970
Met iets van de dorsvloer
of van de perskuip?

866
00:50:32,970 --> 00:50:35,490
Met andere woorden, daar is niets.

867
00:50:35,490 --> 00:50:39,510
Je gaat naar de dorsvloer of naar
de wijnpers, en daar is niets.

868
00:50:39,510 --> 00:50:42,390
We hebben geen voedsel
binnengehaald. Waarom?

869
00:50:42,390 --> 00:50:44,250
Omdat ze belegerd werden.

870
00:50:44,250 --> 00:50:47,730
Je moet bedenken dat er in die
tijd iets anders was dan nu.

871
00:50:47,730 --> 00:50:50,250
Bijna alle steden hadden
muren om zich heen,

872
00:50:50,250 --> 00:50:52,830
en de bedrijven bevonden
zich in de steden.

873
00:50:52,830 --> 00:50:58,050
Maar rondom de steden, buiten de
muren, lagen alle landbouwgronden.

874
00:50:58,050 --> 00:51:02,310
Tijdens een belegering vluchtten de boeren
die op die gronden woonden de stad in.

875
00:51:02,310 --> 00:51:06,450
De poorten werden gesloten en de
bevolking zat opgesloten in de stad.

876
00:51:06,450 --> 00:51:09,150
Buiten was niemand meer
die het land bewerkte.

877
00:51:09,150 --> 00:51:13,110
Die muren hielden de vijand buiten,
maar scheidden hen ook van hun akkers

878
00:51:13,110 --> 00:51:14,910
en hun voedselvoorziening.

879
00:51:14,910 --> 00:51:17,670
Ze hadden wel wat voorraden
in de stad opgeslagen,

880
00:51:17,670 --> 00:51:20,190
maar slechts een beperkte hoeveelheid.

881
00:51:20,190 --> 00:51:24,570
Als de belegering heel lang duurde,
zouden de mensen worden uitgehongerd.

882
00:51:24,570 --> 00:51:26,070
Dat was de bedoeling.

883
00:51:26,070 --> 00:51:29,310
Het belegerende leger
hoefde niet eens te vechten.

884
00:51:29,310 --> 00:51:33,630
Ze konden gewoon hun kamp opslaan en
wachten tot de mensen binnen de muren van

885
00:51:33,630 --> 00:51:36,510
honger omkwamen en zich overgaven.

886
00:51:36,510 --> 00:51:38,130
Dat was hier aan de hand.

887
00:51:38,130 --> 00:51:40,770
Hij zegt: ‘We hebben geen voedsel.

888
00:51:40,770 --> 00:51:43,350
We kunnen nergens voedsel vandaan halen.’

889
00:51:43,350 --> 00:51:47,550
De koning zei verder tegen
haar: Wat hebt u? Ze zei:

890
00:51:47,550 --> 00:51:52,890
Deze vrouw heeft tegen mij gezegd: Geef
uw zoon, dan eten wij hem vandaag op.

891
00:51:52,890 --> 00:51:55,290
Dan zullen wij morgen mijn zoon eten.

892
00:51:55,290 --> 00:51:58,050
Toen hebben wij mijn zoon
gekookt en opgegeten,

893
00:51:58,050 --> 00:52:01,950
maar toen ik de volgende dag
tegen haar zei: Geef uw zoon,

894
00:52:01,950 --> 00:52:05,970
dan zullen wij hém opeten,
heeft zij haar zoon verborgen.

895
00:52:05,970 --> 00:52:11,130
Ze zegt: ‘Dwing haar om haar zoon af
te staan, zoals we hadden afgesproken.

896
00:52:11,130 --> 00:52:13,650
We hebben gisteren mijn zoon opgegeten.

897
00:52:13,650 --> 00:52:18,450
Vandaag zou zij ons haar zoon
laten opeten. Ze werkt niet mee.

898
00:52:18,450 --> 00:52:21,270
Zeg haar dat ze haar zoon moet afstaan.’

899
00:52:21,270 --> 00:52:24,810
In Deuteronomium hoofdstuk 28, in de wet,

900
00:52:24,810 --> 00:52:29,310
waarschuwde Mozes Israël dat er grote
vervloekingen over hen zouden komen

901
00:52:29,310 --> 00:52:31,890
wanneer ze God niet gehoorzaam waren.

902
00:52:31,890 --> 00:52:35,790
Daaronder was de vervloeking dat ze
uiteindelijk hun eigen kinderen zouden

903
00:52:35,790 --> 00:52:41,070
opeten, omdat de belegering die ze
zouden ondergaan zo zwaar zou zijn.

904
00:52:41,070 --> 00:52:44,850
In Deuteronomium 28:52 staat:

905
00:52:44,850 --> 00:52:50,670
Het zal u benauwen in al uw poorten,
totdat uw hoge en versterkte muren,

906
00:52:50,670 --> 00:52:54,330
waarop u in heel uw land
vertrouwde, neervallen.

907
00:52:54,330 --> 00:53:01,230
Het zal u benauwen in al uw poorten,
in heel uw land, dat de HEERE, uw God,

908
00:53:01,230 --> 00:53:02,670
u gegeven heeft.

909
00:53:02,670 --> 00:53:08,790
U zult de vrucht van uw schoot eten, het
vlees van uw zonen en van uw dochters,

910
00:53:08,790 --> 00:53:12,750
die de HEERE, uw God,
u gegeven zal hebben,

911
00:53:12,750 --> 00:53:17,970
tijdens de belegering en in de nood
waarin uw vijanden u doen verkeren.

912
00:53:17,970 --> 00:53:23,730
Daarna gaat het verder over het
kannibalisme, tot en met vers 57.

913
00:53:23,730 --> 00:53:28,950
Dit is een teken van Gods oordeel, wanneer
Israël zo zwaar belegerd zou worden

914
00:53:28,950 --> 00:53:32,010
dat ze alles moesten eten
wat ze maar konden vinden.

915
00:53:32,010 --> 00:53:37,350
Ze zouden er zelfs toe gedreven worden
elkaar en hun eigen kinderen op te eten.

916
00:53:37,350 --> 00:53:39,090
Zover was het gekomen.

917
00:53:39,090 --> 00:53:42,330
Natuurlijk zouden we ons kunnen
afvragen wat Israël op dat moment

918
00:53:42,330 --> 00:53:45,390
deed waardoor deze ramp over hen kwam.

919
00:53:45,390 --> 00:53:48,150
Er wordt geen bijzondere
overtreding genoemd.

920
00:53:48,150 --> 00:53:52,470
Maar door de hele geschiedenis heen
wordt ons verteld dat ze volhardden in de

921
00:53:52,470 --> 00:53:54,330
zonden van Jerobeam.

922
00:53:54,330 --> 00:53:56,250
Ze aanbaden afgoden.

923
00:53:56,250 --> 00:54:00,150
Dat was precies datgene
waarvan God had gezegd dat het

924
00:54:00,150 --> 00:54:02,190
oordelen over hen zou brengen.

925
00:54:02,190 --> 00:54:06,150
Alleen waren de oordelen op sommige
momenten zwaarder dan op andere.

926
00:54:06,150 --> 00:54:08,670
Maar hun zonde ging voortdurend door.

927
00:54:08,670 --> 00:54:11,010
Ze verdienden de oordelen altijd.

928
00:54:11,010 --> 00:54:15,270
Alleen bracht God die maar af en
toe met grote hevigheid over hen.

929
00:54:15,270 --> 00:54:17,190
Dit was een van die keren.

930
00:54:17,190 --> 00:54:21,090
En het gebeurde, toen de koning
de woorden van deze vrouw hoorde,

931
00:54:21,090 --> 00:54:23,010
dat hij zijn kleren scheurde.

932
00:54:23,010 --> 00:54:27,510
Omdat hij over de muur voorbijkwam,
zag het volk dat hij, zie,

933
00:54:27,510 --> 00:54:30,990
daaronder een rouwgewaad op
zijn blote lichaam droeg.

934
00:54:30,990 --> 00:54:33,810
Uit verdriet, niet uit bekering.

935
00:54:33,810 --> 00:54:38,910
Hij droeg dus een rouwgewaad onder zijn
koninklijke gewaden. Hij had verdriet.

936
00:54:38,910 --> 00:54:43,710
Het leek alsof hij tot een soort bekering
probeerde te komen, maar het lukte niet.

937
00:54:43,710 --> 00:54:46,710
Hij had de gouden
kalveren niet neergehaald.

938
00:54:46,710 --> 00:54:50,010
En we zullen zien dat hij
zelfs Elisa probeert te doden,

939
00:54:50,010 --> 00:54:53,970
omdat hij in verwarring is
en denkt dat Elisa en Jahweh

940
00:54:53,970 --> 00:54:57,150
blijkbaar degenen zijn
die dit veroorzaken.

941
00:54:57,150 --> 00:54:58,170
Er staat:

942
00:54:58,170 --> 00:55:04,290
En hij zei: God mag zó en nog veel erger
met mij doen, als het hoofd van Elisa,

943
00:55:04,290 --> 00:55:08,190
de zoon van Safat, vandaag
op hem zal blijven!

944
00:55:08,190 --> 00:55:12,450
Elisa nu zat in zijn huis
en de oudsten zaten bij hem.

945
00:55:12,450 --> 00:55:16,950
De koning stuurde een man voor zich uit,
maar voordat de bode bij hem gekomen was,

946
00:55:16,950 --> 00:55:19,290
had hij zelf tegen de oudsten gezegd:

947
00:55:19,290 --> 00:55:22,410
Hebt u gezien hoe die moordenaarszoon
iemand gestuurd heeft om mij te

948
00:55:22,410 --> 00:55:24,510
onthoofden? Let op!

949
00:55:24,510 --> 00:55:29,670
Als die boodschapper komt, sluit dan de
deur, en dring hem bij de deur terug.

950
00:55:29,670 --> 00:55:33,090
Is het geluid van de voet stappen
van zijn heer niet achter hem?

951
00:55:33,090 --> 00:55:37,830
We weten niet zeker waarom de oudsten daar
waren, maar misschien raadpleegden ze hem.

952
00:55:37,830 --> 00:55:40,830
Hij was tenslotte de man die
wist wat God te zeggen had,

953
00:55:40,830 --> 00:55:42,870
en het was een rampzalige tijd.

954
00:55:42,870 --> 00:55:48,270
Dus de leiders van het volk, behalve de
koning, waren bij Elisa op bezoek gekomen,

955
00:55:48,270 --> 00:55:50,610
waarschijnlijk om hem te raadplegen.

956
00:55:50,610 --> 00:55:54,090
Dat zij daar waren, voorkwam
waarschijnlijk dat de koning Elisa

957
00:55:54,090 --> 00:55:57,750
onmiddellijk terechtstelde, omdat
hij ongetwijfeld bij deze mensen in

958
00:55:57,750 --> 00:55:59,250
de gunst stond.

959
00:55:59,250 --> 00:56:02,910
En de koning zou niet met hun
instemming zomaar binnen kunnen komen

960
00:56:02,910 --> 00:56:04,830
en Elisa's hoofd afhakken.

961
00:56:04,830 --> 00:56:07,770
Maar waarom zou hij Elisa's
hoofd willen afhakken?

962
00:56:07,770 --> 00:56:10,710
Het lijkt erop dat de
koning ongeveer zo dacht:

963
00:56:10,710 --> 00:56:13,230
‘Jahweh heeft ons in de steek gelaten.

964
00:56:13,230 --> 00:56:16,230
Jahweh zou ons kunnen
helpen, maar Hij wil niet.

965
00:56:16,230 --> 00:56:18,090
Misschien is Hij er helemaal niet.

966
00:56:18,090 --> 00:56:20,910
Misschien is deze Jahweh een valse god.

967
00:56:20,910 --> 00:56:25,530
Misschien is er een god die machtiger
is dan Jahweh en die boos op ons is

968
00:56:25,530 --> 00:56:29,790
vanwege de aanbidding van Jahweh
in dit land, vanwege Elisa,

969
00:56:29,790 --> 00:56:31,230
die voor Jahweh staat.’

970
00:56:31,230 --> 00:56:34,590
Kijk, hij vond dat Jahweh
hen zou moeten bevrijden.

971
00:56:34,590 --> 00:56:38,610
Hij besefte blijkbaar niet dat er in de
wet stond dat het volk onder het oordeel

972
00:56:38,610 --> 00:56:42,210
van Jahweh zou komen en dat
deze dingen zouden gebeuren.

973
00:56:42,210 --> 00:56:46,050
Ik weet niet of hij het gevoel had
dat dit een oordeel van Jahweh was,

974
00:56:46,050 --> 00:56:50,970
en dat hij daarvoor wraak op Jahweh zou
nemen door Jahwehs profeet te doden.

975
00:56:50,970 --> 00:56:56,130
Zo van: ‘Goed, God, als U ons dit
aandoet, dan doen wij U dit aan:

976
00:56:56,130 --> 00:56:58,170
we doden Uw profeet.’

977
00:56:58,170 --> 00:57:00,990
Of dat de aanwezigheid
van een profeet van Jahweh

978
00:57:00,990 --> 00:57:04,710
juist werd gezien als iets
wat andere goden aanstoot gaf.

979
00:57:04,710 --> 00:57:07,890
Zo kregen christenen in het
Romeinse Rijk te maken met

980
00:57:07,890 --> 00:57:11,250
vervolging in tijden van
hongersnood en dergelijke.

981
00:57:11,250 --> 00:57:14,430
De heidenen geloofden dat ze
door de goden werden gestraft,

982
00:57:14,430 --> 00:57:19,110
omdat de goden beledigd waren doordat
de christenen hen niet aanbaden.

983
00:57:19,110 --> 00:57:22,470
Daarom werden de christenen
in het Romeinse Rijk vaak van

984
00:57:22,470 --> 00:57:26,790
overheidswege vervolgd vanwege
hongersnoden en rampen.

985
00:57:26,790 --> 00:57:30,450
Volgens de heidenen waren die een
uiting van de woede van de andere

986
00:57:30,450 --> 00:57:35,010
goden op de christenen, omdat die
de andere goden niet aanbaden.

987
00:57:35,010 --> 00:57:38,190
En misschien dacht deze
koning zo over Elisa:

988
00:57:38,190 --> 00:57:42,570
‘Misschien zijn de goden boos op
ons omdat Jahwehs profeet hier is

989
00:57:42,570 --> 00:57:46,650
en hen niet aanbidt, en ons
aanraadt hen niet te aanbidden.’

990
00:57:46,650 --> 00:57:48,990
Het is moeilijk te weten wat hij dacht.

991
00:57:48,990 --> 00:57:53,610
Waarschijnlijk was hij ten einde raad
en dacht hij daarom niet erg helder na.

992
00:57:53,610 --> 00:57:57,270
Maar hij besloot zijn woede
op Elisa af te reageren.

993
00:57:57,270 --> 00:58:01,530
Elisa zat in het huis, en de
oudsten zaten bij hem. Er staat:

994
00:58:01,530 --> 00:58:03,570
De koning stuurde iemand voor zich uit,

995
00:58:03,570 --> 00:58:07,770
maar voordat die boodschapper bij hem
aankwam, zei hij tegen de oudsten:

996
00:58:07,770 --> 00:58:11,190
Zien jullie hoe die moordenaarszoon
iemand heeft gestuurd om mijn hoofd

997
00:58:11,190 --> 00:58:12,510
eraf te hakken?

998
00:58:12,510 --> 00:58:16,110
Luister, doe de deur dicht als de
boodschapper komt en houd hem bij

999
00:58:16,110 --> 00:58:17,490
de deur tegen.

1000
00:58:17,490 --> 00:58:20,610
Horen jullie zijn meester
niet achter hem aankomen?

1001
00:58:20,610 --> 00:58:22,950
Dus hij wist dat de koning eraan kwam.

1002
00:58:22,950 --> 00:58:25,590
Hij wist dat er een
boodschapper onderweg was.

1003
00:58:25,590 --> 00:58:28,170
Hij wist dat die zijn hoofd zou afhakken.

1004
00:58:28,170 --> 00:58:31,230
Dit wist hij allemaal door
goddelijke openbaring.

1005
00:58:31,230 --> 00:58:36,330
God gaf hem hierover een openbaring,
maar hij bleef er tamelijk kalm onder.

1006
00:58:36,330 --> 00:58:37,770
Hij zei alleen:

1007
00:58:37,770 --> 00:58:41,310
Doe de deur dicht en laat hem
niet binnen tot de koning er is.

1008
00:58:41,310 --> 00:58:46,650
Terwijl hij nog met hen sprak, zie, toen
kwam de bode naar hem toe en zei: Zie,

1009
00:58:46,650 --> 00:58:51,150
dit kwaad is van de HEERE, wat zou
ik verder nog op de HEERE wachten?

1010
00:58:51,150 --> 00:58:55,950
Dat is de boodschap die de koning
via de boodschapper stuurde. Hij zei:

1011
00:58:55,950 --> 00:58:59,130
Deze ramp lijkt het
werk van Jahweh te zijn.

1012
00:58:59,130 --> 00:59:02,250
Waarom zou ik nog langer
wachten tot Hij iets verandert?

1013
00:59:02,250 --> 00:59:06,030
En misschien zegt hij: ‘Je
wilt dat ik Jahweh aanbid?

1014
00:59:06,030 --> 00:59:07,950
Nou, ik probeer goed te leven.

1015
00:59:07,950 --> 00:59:13,350
Ik heb dit rouwgewaad aan en zo, maar God
lijkt niet voor mij in actie te komen.

1016
00:59:13,350 --> 00:59:15,570
Waarom zou ik God dan nog aanbidden?

1017
00:59:15,570 --> 00:59:18,870
Waarom zou ik nog naar de
profeet van Jahweh luisteren?’

1018
00:59:18,870 --> 00:59:22,650
Het is niet echt een voor de
hand liggende, redelijke vraag.

1019
00:59:22,650 --> 00:59:25,530
De koning probeert gewoon
een excuus te vinden

1020
00:59:25,530 --> 00:59:29,610
om God en Gods profeet de schuld
te geven van wat er gebeurt,

1021
00:59:29,610 --> 00:59:32,430
en om elk geloof in Jahweh op te geven.

1022
00:59:32,430 --> 00:59:36,330
Het verhaal gaat verder, maar
hier begint een nieuw hoofdstuk.

1023
00:59:36,330 --> 00:59:38,790
Dit is een vreemde hoofdstukindeling.

1024
00:59:38,790 --> 00:59:43,170
Het zou waarschijnlijk beter zijn als
de hoofdstukgrens twee verzen later lag,

1025
00:59:43,170 --> 00:59:45,570
want daar verandert het tafereel.

1026
00:59:45,570 --> 00:59:50,010
We zitten hier eigenlijk midden in een
gesprek wanneer het hoofdstuk eindigt.

1027
00:59:50,010 --> 00:59:51,511
We pakken het de volgende keer weer op.