1
00:00:02,010 --> 00:00:04,410
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,410 --> 00:00:11,130
Deze keer behandelen we 2 Korinthe 1
vers 1 tot en met hoofdstuk 2 vers 17.

3
00:00:11,130 --> 00:00:15,090
Laten we nu 2 Korinthe, het
eerste hoofdstuk, opslaan.

4
00:00:15,090 --> 00:00:17,970
Nu we al het inleidende
materiaal hebben afgehandeld,

5
00:00:17,970 --> 00:00:20,430
gaan we de verzen zelf behandelen.

6
00:00:20,430 --> 00:00:26,010
Paulus, apostel van Jezus Christus door
de wil van God, en Timotheüs, de broeder,

7
00:00:26,010 --> 00:00:28,590
aan de gemeente van
God die in Korinthe is,

8
00:00:28,590 --> 00:00:34,770
met al de heiligen die in heel Achaje
zijn: genade zij u en vrede van God,

9
00:00:34,770 --> 00:00:38,130
onze Vader, en van de
Heere Jezus Christus.

10
00:00:38,130 --> 00:00:42,330
Het enige wat hierover echt gezegd
moet worden, is dat Korinthe,

11
00:00:42,330 --> 00:00:47,010
voor het geval je dat niet wist, in
de provincie ligt die Achaje heette.

12
00:00:47,010 --> 00:00:49,110
Dat was het zuiden van Griekenland.

13
00:00:49,110 --> 00:00:52,830
Omdat we voornamelijk Amerikanen
zijn, weten we waarschijnlijk niet zo

14
00:00:52,830 --> 00:00:54,750
veel van aardrijkskunde.

15
00:00:54,750 --> 00:00:57,690
Volgens berichten kunnen
Amerikanen op een kaart

16
00:00:57,690 --> 00:01:03,150
zonder namen bijna nooit de afzonderlijke
landen van Europa bij naam aanwijzen.

17
00:01:03,150 --> 00:01:05,850
Europeanen lachen ons
daarom natuurlijk uit.

18
00:01:05,850 --> 00:01:09,570
Natuurlijk hebben zij een betere
reden om dat te kunnen dan wij.

19
00:01:09,570 --> 00:01:12,570
De meesten van ons zullen
die landen nooit zien,

20
00:01:12,570 --> 00:01:16,470
maar het is uiteraard wel een beetje
beschamend hoe weinig aardrijkskundige

21
00:01:16,470 --> 00:01:17,670
kennis we hebben.

22
00:01:17,670 --> 00:01:21,690
Voor het geval je nu toevallig bij de
mensen hoort die in verlegenheid zouden

23
00:01:21,690 --> 00:01:24,930
raken als hun gevraagd
werd waar Griekenland ligt

24
00:01:24,930 --> 00:01:29,730
of hoe Griekenland eruitziet: Griekenland
is een schiereiland dat zich naar het

25
00:01:29,730 --> 00:01:32,610
zuiden uitstrekt tot
in de Middellandse Zee.

26
00:01:32,610 --> 00:01:36,930
In de dagen van Paulus waren
Noord-Griekenland en Zuid-Griekenland

27
00:01:36,930 --> 00:01:39,270
afzonderlijke Romeinse provincies.

28
00:01:39,270 --> 00:01:44,910
De noordelijke provincie heette Macedonië
en de zuidelijke provincie heette Achaje.

29
00:01:44,910 --> 00:01:47,850
Veel van de gemeenten
waaraan Paulus schreef,

30
00:01:47,850 --> 00:01:51,450
bijvoorbeeld de Thessalonicenzen
en de gemeente in Filippi,

31
00:01:51,450 --> 00:01:54,930
en sommige gemeenten zoals
de gemeente in Berea,

32
00:01:54,930 --> 00:01:58,830
lagen in het noordelijke deel
van Griekenland, Macedonië.

33
00:01:58,830 --> 00:02:01,950
Maar wat de gemeenten in het
zuiden van Griekenland betreft,

34
00:02:01,950 --> 00:02:06,750
ging het voor zover wij weten
grotendeels om de gemeente van Korinthe.

35
00:02:06,750 --> 00:02:11,430
Paulus heeft ook in Athene gepredikt
en er was een gemeente in Kenchreeën,

36
00:02:11,430 --> 00:02:15,030
maar het is moeilijk te zeggen of
dat een andere gemeente was dan de

37
00:02:15,030 --> 00:02:16,710
gemeente in Korinthe.

38
00:02:16,710 --> 00:02:20,310
Kenchreeën was een havenstad
heel dicht bij Korinthe.

39
00:02:20,310 --> 00:02:23,130
Het was waarschijnlijk een
afzonderlijke gemeente.

40
00:02:23,130 --> 00:02:25,110
Maar we weten niet in hoeverre het

41
00:02:25,110 --> 00:02:28,050
Evangelie in heel dat zuidelijke
gebied van het Griekse

42
00:02:28,050 --> 00:02:30,150
schiereiland was gepredikt.

43
00:02:30,150 --> 00:02:32,790
Paulus richt de brief niet
alleen aan de Korinthiërs,

44
00:02:32,790 --> 00:02:36,690
maar ook aan alle heiligen
die in heel Achaje zijn.

45
00:02:36,690 --> 00:02:38,730
Het is interessant dat hij dat doet,

46
00:02:38,730 --> 00:02:43,050
aangezien de brief heel persoonlijk is
en vaak zinspeelt op dingen die in de

47
00:02:43,050 --> 00:02:45,510
gemeente in Korinthe zelf zijn gebeurd.

48
00:02:45,510 --> 00:02:48,690
Dat doet vermoeden dat
alle heiligen in Achaje

49
00:02:48,690 --> 00:02:52,170
op de hoogte waren van de
zaken die hij hier bespreekt.

50
00:02:52,170 --> 00:02:55,470
Het is zelfs mogelijk dat
alle heiligen in Achaje

51
00:02:55,470 --> 00:02:59,850
op de een of andere manier verbonden
waren met de gemeente in Korinthe.

52
00:02:59,850 --> 00:03:04,770
Misschien was er geen andere belangrijke
stad met een grote gemeente in Achaje.

53
00:03:04,770 --> 00:03:06,930
Wij kennen er in elk geval geen.

54
00:03:06,930 --> 00:03:11,070
Dus hij richt de brief aan
alle heiligen in heel Achaje.

55
00:03:11,070 --> 00:03:15,330
Met andere woorden, niet alleen aan
degenen die in de stad Korinthe wonen.

56
00:03:15,330 --> 00:03:20,010
Al waren degenen die wel in Achaje
maar niet in de stad Korinthe woonden,

57
00:03:20,010 --> 00:03:24,450
misschien op de een of andere manier
verbonden met de gemeente in Korinthe.

58
00:03:24,450 --> 00:03:29,490
Die gemeente was misschien een middelpunt
voor allerlei gemeenten in de omgeving.

59
00:03:29,490 --> 00:03:33,210
Zoals gewoonlijk vermeldt
hij wie er bij hem is.

60
00:03:33,210 --> 00:03:35,550
Deze keer is dat Timotheüs.

61
00:03:35,550 --> 00:03:39,570
In 1 Korinthe vermeldde hij
niet dat Timotheüs bij hem was.

62
00:03:39,570 --> 00:03:44,250
Hij noemde Sosthenes, die een leider
van de synagoge in Korinthe was,

63
00:03:44,250 --> 00:03:47,490
maar die blijkbaar met Paulus
naar Efeze was gereisd,

64
00:03:47,490 --> 00:03:49,950
waar Paulus 1 Korinthe schreef.

65
00:03:49,950 --> 00:03:54,330
Nu is Timotheüs bij hem en
lezen we niets over Sosthenes.

66
00:03:54,330 --> 00:03:58,470
We weten dus niet of Sosthenes op dat
moment naar Korinthe is teruggegaan

67
00:03:58,470 --> 00:04:00,450
of dat hij ergens anders is.

68
00:04:00,450 --> 00:04:06,030
Hoe dan ook, Paulus begint in
hoofdstuk 1, vers 3, met de woorden:

69
00:04:06,030 --> 00:04:09,870
Geprezen zij de God en Vader
van onze Heere Jezus Christus,

70
00:04:09,870 --> 00:04:14,130
de Vader van de barmhartigheden
en de God van alle vertroosting,

71
00:04:14,130 --> 00:04:16,470
Paulus gaat een paar
verzen verder vertellen

72
00:04:16,470 --> 00:04:18,750
waarom hij zo veel troost ervaart.

73
00:04:18,750 --> 00:04:22,230
Dat komt doordat hij in grote
verdrukking heeft verkeerd.

74
00:04:22,230 --> 00:04:24,570
Die verdrukking had meerdere oorzaken.

75
00:04:24,570 --> 00:04:28,590
Een deel ervan werd veroorzaakt
door de mensen in de gemeente zelf

76
00:04:28,590 --> 00:04:31,290
en door de opstanden in
de gemeente van Korinthe,

77
00:04:31,290 --> 00:04:34,110
en daardoor heeft hij
onder spanning gestaan.

78
00:04:34,110 --> 00:04:36,750
Bovendien is hij in Asia geweest.

79
00:04:36,750 --> 00:04:39,930
Dat is natuurlijk Efeze
en de omliggende streek.

80
00:04:39,930 --> 00:04:43,770
Hij is daar in levensbedreigende
omstandigheden terechtgekomen,

81
00:04:43,770 --> 00:04:46,950
waaraan hij maar
ternauwernood is ontkomen.

82
00:04:46,950 --> 00:04:49,350
Daar gaat hij het over een
paar verzen over hebben.

83
00:04:49,350 --> 00:04:52,650
Hij heeft dus een aantal zware
beproevingen doorgemaakt en hij

84
00:04:52,650 --> 00:04:54,450
heeft troost ontvangen.

85
00:04:54,450 --> 00:04:59,730
Het ene is dat God hem heeft verlost
uit de levensbedreigende situatie

86
00:04:59,730 --> 00:05:02,010
waarin hij in Asia verkeerde.

87
00:05:02,010 --> 00:05:05,730
Het andere is dat hij
getroost is doordat Titus

88
00:05:05,730 --> 00:05:09,210
goed nieuws bracht over wat
er in Korinthe is gebeurd.

89
00:05:09,210 --> 00:05:13,710
Dat was iets waar Paulus zich tot
voor kort grote zorgen over maakte.

90
00:05:13,710 --> 00:05:16,110
Daarom verheugt Paulus zich over de troost

91
00:05:16,110 --> 00:05:18,690
en de vertroosting die
hij heeft ontvangen.

92
00:05:18,690 --> 00:05:21,990
Hij schrijft deze troost toe aan God Zelf.

93
00:05:21,990 --> 00:05:26,550
Het is God Die de situatie in Korinthe
tot een oplossing heeft gebracht

94
00:05:26,550 --> 00:05:30,630
en Die Paulus heeft getroost
door wat Titus daarover vertelde.

95
00:05:30,630 --> 00:05:33,570
Het is ook God Die Paulus heeft verlost

96
00:05:33,570 --> 00:05:37,410
uit de levensbedreigende
omstandigheden die hij iets verderop,

97
00:05:37,410 --> 00:05:42,090
in vers 8 tot en met 11, noemt en die
hij onlangs ook heeft doorgemaakt.

98
00:05:42,090 --> 00:05:46,710
Dus hij dankt God en looft God,
in dit geval niet in het bijzonder

99
00:05:46,710 --> 00:05:51,750
voor het behoud in het algemeen, zoals hij
vaak aan het begin van zijn brieven doet.

100
00:05:51,750 --> 00:05:56,430
Hij dankt God aan het begin van zijn
brieven vaak voor dingen die God

101
00:05:56,430 --> 00:06:01,470
in Christus voor ons behoud heeft
gedaan, of hij verheerlijkt God daarvoor.

102
00:06:01,470 --> 00:06:06,930
Dat Christus voor onze zonden is gestorven
en ons heeft verlost, en dat soort dingen.

103
00:06:06,930 --> 00:06:11,490
Maar hier gaat het om iets
persoonlijkers, iets specifiekers:

104
00:06:11,490 --> 00:06:13,830
dingen die hij net heeft meegemaakt.

105
00:06:13,830 --> 00:06:19,050
Hij heeft zojuist troost van de Heere
ontvangen na enkele zware beproevingen en

106
00:06:19,050 --> 00:06:22,650
grote verdrukkingen waarin
hij verkeerde. Hij zegt:

107
00:06:22,650 --> 00:06:26,730
Geprezen zij de God en Vader
van onze Heere Jezus Christus,

108
00:06:26,730 --> 00:06:30,630
de Vader van de barmhartigheden
en de God van alle vertroosting,

109
00:06:30,630 --> 00:06:33,330
Die ons troost in al onze verdrukking,

110
00:06:33,330 --> 00:06:37,230
zodat wij hen kunnen troosten
die in allerlei verdrukking zijn,

111
00:06:37,230 --> 00:06:41,550
met de vertroosting waarmee wij
zelf door God getroost worden.

112
00:06:41,550 --> 00:06:43,710
Dat is een interessante uitspraak.

113
00:06:43,710 --> 00:06:48,030
Er staat niet dat Hij ons van al onze
verdrukking verlost of dat Hij ons uit

114
00:06:48,030 --> 00:06:50,130
al onze moeilijkheden bevrijdt.

115
00:06:50,130 --> 00:06:53,610
Het is in onze verdrukking
dat Hij ons troost.

116
00:06:53,610 --> 00:06:57,990
Paulus heeft in dit geval daadwerkelijk
troost ontvangen doordat er een einde aan

117
00:06:57,990 --> 00:07:01,350
zijn moeilijkheden kwam,
al was het maar voor even.

118
00:07:01,350 --> 00:07:04,890
Hem is verteld dat de moeilijkheden
in Korinthe voorbij zijn.

119
00:07:04,890 --> 00:07:08,550
Het einde van zijn moeilijkheden
in Asia is al iets waarop hij

120
00:07:08,550 --> 00:07:10,410
dankbaar kan terugkijken.

121
00:07:10,410 --> 00:07:15,090
Maar hij doelt niet op het feit dat God
hem troost door er een einde aan te maken,

122
00:07:15,090 --> 00:07:18,090
maar doordat Hij hem in
de verdrukking troost.

123
00:07:18,090 --> 00:07:21,870
Dit is iets wat christenen moeten
gaan begrijpen: als we ziek zijn,

124
00:07:21,870 --> 00:07:25,890
of een beproeving doormaken op
financieel gebied of in een relatie,

125
00:07:25,890 --> 00:07:29,430
of iets anders waardoor ons
leven behoorlijk ellendig wordt,

126
00:07:29,430 --> 00:07:33,750
vertrouwen christenen er vaak op
dat God hen eruit zal verlossen.

127
00:07:33,750 --> 00:07:37,770
Hun geloof is dat God hen uit
deze situatie zal verlossen:

128
00:07:37,770 --> 00:07:42,930
dat er een einde aan komt, dat Hij hen zal
genezen, dat Hij voor het geld zal zorgen,

129
00:07:42,930 --> 00:07:45,090
dat Hij het probleem zal oplossen.

130
00:07:45,090 --> 00:07:48,510
Heel vaak doet Hij dat,
maar soms doet Hij het niet.

131
00:07:48,510 --> 00:07:51,930
Christenen hoeven niet al hun geloof
in God te richten op Zijn verlossing

132
00:07:51,930 --> 00:07:53,070
uit de beproevingen.

133
00:07:53,070 --> 00:07:57,690
Geloof in God geeft troost in de
beproevingen, in de verdrukking.

134
00:07:57,690 --> 00:08:01,530
Zozeer zelfs dat de beproeving
zo nodig kan voortduren

135
00:08:01,530 --> 00:08:03,510
zonder dat er verlossing komt.

136
00:08:03,510 --> 00:08:08,190
Als God het goed vindt dat je een tijdlang
door allerlei beproevingen bedroefd wordt,

137
00:08:08,190 --> 00:08:11,970
maar je daarin getroost wordt,
dan is dat des te beter,

138
00:08:11,970 --> 00:08:15,210
omdat je daarin de troost van God hebt.

139
00:08:15,210 --> 00:08:20,430
Dit suggereert ook dat God ons alleen
troost wanneer we in verdrukking zijn.

140
00:08:20,430 --> 00:08:23,550
In zekere zin is er, als
er geen verdrukking is,

141
00:08:23,550 --> 00:08:26,430
ook geen aanleiding om getroost te worden.

142
00:08:26,430 --> 00:08:29,730
Paulus heeft de nabijheid van
God in beproevingen gekend,

143
00:08:29,730 --> 00:08:33,870
de nabijheid van God en de
troost van God in beproevingen.

144
00:08:33,870 --> 00:08:37,950
Die troost van God voorkwam niet
dat zijn hart verscheurd werd.

145
00:08:37,950 --> 00:08:41,190
Want natuurlijk verwijst
hij later naar wat hij zelf

146
00:08:41,190 --> 00:08:44,190
innerlijk tijdens die
beproevingen heeft doorgemaakt.

147
00:08:44,190 --> 00:08:49,650
Hij spreekt erover dat hij in grote
zielennood verkeerde en in tranen was,

148
00:08:49,650 --> 00:08:51,690
enzovoort, toen hij schreef.

149
00:08:51,690 --> 00:08:54,810
Hij zegt dat in hoofdstuk 2, vers 4:

150
00:08:54,810 --> 00:08:59,250
Want in veel verdrukking en benauwdheid
van hart heb ik u geschreven,

151
00:08:59,250 --> 00:09:02,730
onder veel tranen, niet
opdat u bedroefd zou worden,

152
00:09:02,730 --> 00:09:07,110
maar opdat u de liefde zou leren
kennen die ik overvloedig voor u heb.

153
00:09:07,110 --> 00:09:11,790
Hij verwijst naar precies die periode
waarin hij door God getroost werd.

154
00:09:11,790 --> 00:09:16,410
Maar de troost van God komt als
het ware enigszins in perioden.

155
00:09:16,410 --> 00:09:21,390
Wanneer je door verdrukking heen gaat,
laat God je soms een tijdlang emotioneel

156
00:09:21,390 --> 00:09:23,430
de volle zwaarte ervan voelen.

157
00:09:23,430 --> 00:09:27,750
En dan geeft Hij perioden van troost,
zodat je staande kunt blijven.

158
00:09:27,750 --> 00:09:29,910
Het is zoals toen Jezus in de hof bad.

159
00:09:29,910 --> 00:09:32,430
Hij zweette grote druppels bloed.

160
00:09:32,430 --> 00:09:35,550
Op dat moment was er voor
Hem niet veel troost.

161
00:09:35,550 --> 00:09:40,830
Maar toen stuurde God een engel die Hem
diende en Hem ongetwijfeld troostte.

162
00:09:40,830 --> 00:09:45,270
Het is niet zo dat God ieder moment
in dezelfde mate troost geeft.

163
00:09:45,270 --> 00:09:49,530
Soms is het in ons voordeel en dient
het de vervulling van Gods bedoeling

164
00:09:49,530 --> 00:09:51,690
dat Hij ons pijn laat lijden.

165
00:09:51,690 --> 00:09:54,150
Niet zozeer dat we door
God verlaten worden,

166
00:09:54,150 --> 00:09:56,370
maar dat we weinig vertroosting hebben,

167
00:09:56,370 --> 00:10:00,450
zodat het ontbreken van vertroosting
ons ten goede kan komen.

168
00:10:00,450 --> 00:10:05,130
De beproeving zelf, de pijn, kan
ons werkelijk ten goede komen.

169
00:10:05,130 --> 00:10:08,490
Maar in de beproeving
laat Hij ons niet alleen.

170
00:10:08,490 --> 00:10:11,310
Er is altijd enige troost van God.

171
00:10:11,310 --> 00:10:16,890
Als je je in een beproeving tot God wendt
en bidt, ontvang je altijd enige kracht.

172
00:10:16,890 --> 00:10:21,990
Je ontvangt altijd genade om geholpen
te worden wanneer dat nodig is.

173
00:10:21,990 --> 00:10:25,890
Maar de troost van God is iets
wat sterk in perioden komt.

174
00:10:25,890 --> 00:10:29,010
Het is in zekere zin iets heel aangenaams.

175
00:10:29,010 --> 00:10:32,610
Zo aangenaam dat iemand die
die troost heeft gekend,

176
00:10:32,610 --> 00:10:36,810
liever een leven heeft met
beproevingen en troost van God dan een

177
00:10:36,810 --> 00:10:41,070
leven zonder beproevingen of
zonder enige troost van God.

178
00:10:41,070 --> 00:10:43,710
De troost komt met de beproevingen.

179
00:10:43,710 --> 00:10:45,690
Die hoort bij het lijden.

180
00:10:45,690 --> 00:10:47,910
Paulus verheugt zich erin.

181
00:10:47,910 --> 00:10:50,490
Hij heeft er heel veel van gekend.

182
00:10:50,490 --> 00:10:55,770
Later, in 2 Korinthe hoofdstuk 11, zal
hij enkele soorten beproevingen opsommen

183
00:10:55,770 --> 00:10:57,690
die hij heeft meegemaakt.

184
00:10:57,690 --> 00:11:02,010
Daar geeft hij de volledigste opsomming
van zijn eigen beproevingen die we

185
00:11:02,010 --> 00:11:04,050
waar dan ook in de Schrift vinden.

186
00:11:04,050 --> 00:11:08,130
Maar op dit punt verwijst hij niet
rechtstreeks naar bepaalde beproevingen.

187
00:11:08,130 --> 00:11:09,570
Hij zegt alleen:

188
00:11:09,570 --> 00:11:11,130
Al onze ellende.

189
00:11:11,130 --> 00:11:13,950
Die ons troost in al onze verdrukking,

190
00:11:13,950 --> 00:11:17,250
zodat wij hen kunnen troosten
die in allerlei verdrukking zijn,

191
00:11:17,250 --> 00:11:21,030
met de vertroosting waarmee wij
zelf door God getroost worden.

192
00:11:21,030 --> 00:11:25,290
We ontvangen troost van God, niet
alleen om zelf van Gods troost te kunnen

193
00:11:25,290 --> 00:11:29,430
genieten, maar ook om iets te hebben
waarmee we anderen kunnen dienen.

194
00:11:29,430 --> 00:11:33,690
Als we het over lijden hebben, kunnen
we een lange lijst maken van dingen waar

195
00:11:33,690 --> 00:11:35,310
lijden goed voor is.

196
00:11:35,310 --> 00:11:39,870
Een lange lijst van goede dingen
die God door lijden wil bewerken.

197
00:11:39,870 --> 00:11:43,110
Vaak ligt de nadruk op
wat het onszelf oplevert.

198
00:11:43,110 --> 00:11:44,790
Het maakt me geduldiger.

199
00:11:44,790 --> 00:11:47,370
Het maakt dat ik meer op God vertrouw.

200
00:11:47,370 --> 00:11:49,410
Het maakt dat ik meer bid.

201
00:11:49,410 --> 00:11:51,030
Het maakt me sterker.

202
00:11:51,030 --> 00:11:55,530
Het lijden is een tuchtiging voor mij, om
me van de zonde af te keren en me heiliger

203
00:11:55,530 --> 00:11:57,810
te maken en me beter te maken.

204
00:11:57,810 --> 00:12:02,670
Dat is allemaal waar, maar er is nog een
andere kant die vaak wordt weggelaten.

205
00:12:02,670 --> 00:12:05,010
Lijden maakt me misschien
niet alleen beter.

206
00:12:05,010 --> 00:12:09,030
Het maakt me misschien ook beter in
het helpen van anderen die lijden.

207
00:12:09,030 --> 00:12:13,890
Iemand die nooit lijden heeft doorgemaakt
en daarin nooit troost heeft ontvangen,

208
00:12:13,890 --> 00:12:18,090
weet niet zo goed hoe hij iemand anders
moet troosten die lijden doormaakt.

209
00:12:18,090 --> 00:12:21,030
Misschien heb je in een tijd
van heel zware beproeving

210
00:12:21,030 --> 00:12:24,390
een woord van de Heere
ontvangen: een Schriftwoord,

211
00:12:24,390 --> 00:12:26,670
een gedachte die je verlichting gaf.

212
00:12:26,670 --> 00:12:30,450
Of je hebt tijdens het lijden een
teken ontvangen van Gods aanwezigheid

213
00:12:30,450 --> 00:12:32,490
en Zijn genade in je leven.

214
00:12:32,490 --> 00:12:34,590
Dat is een bemoediging voor anderen.

215
00:12:34,590 --> 00:12:37,050
Je kunt dat met anderen
delen wanneer zij lijden.

216
00:12:37,050 --> 00:12:40,230
Er zijn veel dingen die ik in
tijden van lijden heb geleerd.

217
00:12:40,230 --> 00:12:43,830
Dat zijn verzen uit de Schrift die ik
misschien ook op andere momenten had

218
00:12:43,830 --> 00:12:45,810
gelezen, toen ik niet leed.

219
00:12:45,810 --> 00:12:49,890
Maar in tijden van lijden kwamen ze
met hernieuwde kracht en een nieuwe

220
00:12:49,890 --> 00:12:51,390
betekenis tot me.

221
00:12:51,390 --> 00:12:54,570
Die Schriftwoorden werden
blijvende hulpmiddelen om

222
00:12:54,570 --> 00:12:56,790
mensen in hun lijden te dienen.

223
00:12:56,790 --> 00:13:00,210
Ze werden medicijnen om aan
mensen te geven die lijden,

224
00:13:00,210 --> 00:13:03,690
omdat ze mij in tijden
van lijden waren gegeven.

225
00:13:03,690 --> 00:13:07,890
Ik weet zeker dat velen van jullie,
die Gods troost in je eigen tijden van

226
00:13:07,890 --> 00:13:11,790
beproeving hebben gekend, naar die
dingen hebben verwezen wanneer je

227
00:13:11,790 --> 00:13:13,530
anderen raad gaf.

228
00:13:13,530 --> 00:13:16,470
Naar de lessen die God
je in die tijden leerde,

229
00:13:16,470 --> 00:13:20,190
de verzen die in die tijd
betekenis voor je hadden.

230
00:13:20,190 --> 00:13:24,090
Alleen al het feit dat je tegen
iemand die lijdt kunt zeggen:

231
00:13:24,090 --> 00:13:28,170
‘Dat heb ik ook doorgemaakt, en
God heeft me erdoorheen geholpen.

232
00:13:28,170 --> 00:13:32,730
God heeft me daarin bemoedigd en
God heeft me daarin kracht gegeven’,

233
00:13:32,730 --> 00:13:35,970
bemoedigt degenen die er nog
niet doorheen geholpen zijn

234
00:13:35,970 --> 00:13:38,310
of nog geen kracht hebben ontvangen.

235
00:13:38,310 --> 00:13:42,930
Alleen al het getuigenis van je lijden
en van de troost die je hebt ontvangen,

236
00:13:42,930 --> 00:13:44,970
kan ook anderen troosten.

237
00:13:44,970 --> 00:13:49,470
Paulus zegt dus dat we de troost van
God niet alleen ontvangen om ons zelf

238
00:13:49,470 --> 00:13:51,150
meer getroost te voelen.

239
00:13:51,150 --> 00:13:55,350
Die is niet alleen voor ons eigen
welzijn, maar ook voor dat van anderen.

240
00:13:55,350 --> 00:13:58,950
Want zoals het lijden van Christus
overvloedig over ons komt,

241
00:13:58,950 --> 00:14:02,610
zo is door Christus ook onze
vertroosting overvloedig.

242
00:14:02,610 --> 00:14:05,550
Nu zegt hij gewoon hetzelfde
op een andere manier.

243
00:14:05,550 --> 00:14:07,830
Hij betrekt Christus er duidelijker bij.

244
00:14:07,830 --> 00:14:10,470
Het ging over de God van alle troost.

245
00:14:10,470 --> 00:14:13,710
Nu wijst hij erop dat ons lijden
eigenlijk een voortzetting is van het

246
00:14:13,710 --> 00:14:15,330
lijden van Christus.

247
00:14:15,330 --> 00:14:20,610
En daarom trekt Christus Zich ons lijden
aan en brengt Hij ons daarin troost.

248
00:14:20,610 --> 00:14:24,330
Het is een troost die door
Christus overvloedig tot ons komt,

249
00:14:24,330 --> 00:14:26,610
omdat we voor Christus lijden.

250
00:14:26,610 --> 00:14:29,130
Dit is werkelijk het lijden van Christus.

251
00:14:29,130 --> 00:14:33,330
Paulus wist dit heel goed, omdat zijn
eigen bekering plaatsvond toen hij

252
00:14:33,330 --> 00:14:38,130
christenen vervolgde en Jezus vanuit
de hemel tot hem sprak en zei:

253
00:14:38,130 --> 00:14:42,810
en toen hij op de grond gevallen was,
hoorde hij een stem die tegen hem zei:

254
00:14:42,810 --> 00:14:46,350
Saul, Saul, waarom vervolgt u Mij?

255
00:14:46,350 --> 00:14:50,790
Bij zijn allereerste kennismaking
met Jezus maakte Jezus hem duidelijk

256
00:14:50,790 --> 00:14:54,630
dat het lijden van christenen
het lijden van Jezus Zelf is,

257
00:14:54,630 --> 00:14:56,730
dat Hij met hen meelijdt.

258
00:14:56,730 --> 00:15:00,570
Er is een vers in het Oude Testament
dat dit over de Joden zegt,

259
00:15:00,570 --> 00:15:04,410
eigenlijk toen ze in de woestijn
waren, onderweg vanuit Egypte.

260
00:15:04,410 --> 00:15:08,250
Het spreekt over Gods
medeleven met hen. Er staat:

261
00:15:08,250 --> 00:15:10,890
In al hun benauwdheid was Hij benauwd;

262
00:15:10,890 --> 00:15:13,770
de Engel van Zijn aangezicht
heeft hen verlost.

263
00:15:13,770 --> 00:15:17,970
Door Zijn liefde en door Zijn
genade heeft Híj hen bevrijd;

264
00:15:17,970 --> 00:15:21,510
Hij hief hen op en droeg
hen al de dagen van weleer.

265
00:15:21,510 --> 00:15:24,390
En Jezus zei in Mattheüs 25:

266
00:15:24,390 --> 00:15:28,650
En de Koning zal hun
antwoorden: Voorwaar, Ik zeg u:

267
00:15:28,650 --> 00:15:32,610
voor zover u dit voor een van deze
geringste broeders van Mij gedaan hebt,

268
00:15:32,610 --> 00:15:34,410
hebt u dat voor Mij gedaan.

269
00:15:34,410 --> 00:15:38,550
Dus Jezus Zelf lijdt in Zijn
gemeente wanneer de gemeente lijdt.

270
00:15:38,550 --> 00:15:41,790
Er is een gedachte die Paulus in
Kolossenzen naar voren brengt,

271
00:15:41,790 --> 00:15:43,650
eigenlijk een merkwaardige gedachte.

272
00:15:43,650 --> 00:15:47,070
Daar spreekt Paulus over zijn
lijden als een voortzetting of

273
00:15:47,070 --> 00:15:49,410
aanvulling van het lijden van Christus.

274
00:15:49,410 --> 00:15:53,730
Het staat in Kolossenzen 1:24. Hij zegt:

275
00:15:53,730 --> 00:15:58,530
Nu verblijd ik mij in mijn lijden voor u
en vervul in mijn vlees wat overblijft van

276
00:15:58,530 --> 00:16:03,870
de verdrukkingen van Christus, ten behoeve
van Zijn lichaam, dat is de gemeente.

277
00:16:03,870 --> 00:16:07,710
Van welke gedachte gaat
Paulus hier in vredesnaam uit?

278
00:16:07,710 --> 00:16:12,090
Dat hij zich verheugt omdat hij
in zijn lijden, in zijn lichaam,

279
00:16:12,090 --> 00:16:16,890
aanvult wat er ontbreekt aan het lijden
van Christus ten behoeve van de gemeente?

280
00:16:16,890 --> 00:16:21,150
Paulus lijkt er als onderliggende gedachte
van uit te gaan dat Jezus nog niet klaar

281
00:16:21,150 --> 00:16:22,530
is met lijden.

282
00:16:22,530 --> 00:16:25,830
Sterker nog, zelfs tot
op de dag van vandaag,

283
00:16:25,830 --> 00:16:31,050
tweeduizend jaar na de tijd van Paulus,
is Jezus nog niet klaar met lijden.

284
00:16:31,050 --> 00:16:33,570
Christus lijdt nog steeds in Zijn volk.

285
00:16:33,570 --> 00:16:37,830
Het lijden van Christus aan het kruis
was voor Hem nog maar het begin.

286
00:16:37,830 --> 00:16:44,130
Wij denken: „Nou, Jezus heeft geleden
en daarna is Hij uit de doden opgestaan.

287
00:16:44,130 --> 00:16:48,750
Nu is Hij verheerlijkt, en het is fijn dat
Hij daaroverheen kon komen en het achter

288
00:16:48,750 --> 00:16:50,130
Zich kon laten.”

289
00:16:50,130 --> 00:16:51,930
Maar het ligt niet achter Hem.

290
00:16:51,930 --> 00:16:54,450
Hij lijdt nog steeds in Zijn volk.

291
00:16:54,450 --> 00:16:58,470
Paulus denkt blijkbaar dat er een
bepaalde totale hoeveelheid lijden is.

292
00:16:58,470 --> 00:17:01,890
Vanaf de tijd van Christus
tot aan de tijd van het einde

293
00:17:01,890 --> 00:17:06,450
is er een bepaalde totale hoeveelheid
lijden die Jezus moet ondergaan door Zijn

294
00:17:06,450 --> 00:17:08,730
volk, door het lijden van Zijn volk.

295
00:17:08,730 --> 00:17:13,890
En hij denkt: „Nou, mijn lijden
vult een deel van die lege beker.”

296
00:17:13,890 --> 00:17:16,350
Er is een hele beker die
gevuld moet worden met

297
00:17:16,350 --> 00:17:20,730
lijden dat Christus zal ondergaan
voordat het allemaal voorbij is.

298
00:17:20,730 --> 00:17:25,050
Hij lijdt in mij en Hij lijdt
in anderen in de gemeente.

299
00:17:25,050 --> 00:17:30,630
Hij zegt: „Ik verheug me, omdat mijn
lijden ten behoeve van de gemeente is.

300
00:17:30,630 --> 00:17:34,830
Als ik meer lijd, hoeft iemand
anders minder te verdragen.

301
00:17:34,830 --> 00:17:38,730
En het draagt bij aan het geheel
dat volgemaakt moet worden,

302
00:17:38,730 --> 00:17:43,470
en brengt het einde van het totale
lijden van Christus dichterbij.”

303
00:17:43,470 --> 00:17:48,210
Dat wil zeggen: de gemeente heeft
baat bij het lijden van Paulus.

304
00:17:48,210 --> 00:17:53,190
Want als er een bepaalde hoeveelheid
lijden is die Christus moet ondergaan,

305
00:17:53,190 --> 00:17:57,210
en Paulus een flink deel daarvan
op zich neemt, dan geldt:

306
00:17:57,210 --> 00:18:02,730
hoe meer Paulus op zich neemt, hoe minder
iemand anders op zich zal hoeven te nemen.

307
00:18:02,730 --> 00:18:05,370
Dat is misschien niet
precies wat Paulus denkt,

308
00:18:05,370 --> 00:18:10,230
maar het is een vreemde
uitspraak in Kolossenzen 1:24.

309
00:18:10,230 --> 00:18:14,190
Bijna iedereen vindt die vreemd
wanneer hij die voor het eerst leest.

310
00:18:14,190 --> 00:18:18,390
En ik denk dat die uitspraak
voortkomt uit zo'n manier van denken.

311
00:18:18,390 --> 00:18:23,550
Hier heeft hij ook iets dergelijks, want
hij zegt in vers 6 van 2 Korinthe 1:

312
00:18:23,550 --> 00:18:28,110
Of wij nu verdrukt worden, het is
tot uw vertroosting en zaligheid,

313
00:18:28,110 --> 00:18:31,890
die tot stand gebracht wordt in de
volharding in hetzelfde lijden dat ook

314
00:18:31,890 --> 00:18:34,710
wij lijden; of dat wij getroost worden,

315
00:18:34,710 --> 00:18:38,550
het is eveneens tot uw
vertroosting en zaligheid.

316
00:18:38,550 --> 00:18:42,210
En onze hoop voor u is vast,
in de wetenschap dat u,

317
00:18:42,210 --> 00:18:46,530
zoals u deelhebt aan het lijden, zo
ook deelhebt aan de vertroosting.

318
00:18:46,530 --> 00:18:50,370
Hij zegt dat zijn lijden hun op de
een of andere manier ten goede komt,

319
00:18:50,370 --> 00:18:53,430
en dat zijn vertroosting
hun ten goede komt.

320
00:18:53,430 --> 00:18:55,950
Misschien is het in de
zin die ik voorstelde

321
00:18:55,950 --> 00:19:02,430
toen we naar zijn uitspraak in Kolossenzen
1:24 keken: dat, in zekere zin,

322
00:19:02,430 --> 00:19:05,850
hoe meer hij lijdt, hoe
minder zij hoeven te lijden.

323
00:19:05,850 --> 00:19:08,250
Maar hier lijkt hij
iets anders te bedoelen.

324
00:19:08,250 --> 00:19:12,690
Hij lijkt te bedoelen dat hij, door te
lijden en vertroosting te ontvangen,

325
00:19:12,690 --> 00:19:16,410
hun een voorbeeld geeft in
hun lijden en vertroosting.

326
00:19:16,410 --> 00:19:20,250
Zijn lijden zal hun ten goede
komen, en dat hij vertroost wordt,

327
00:19:20,250 --> 00:19:22,050
zal hun ten goede komen.

328
00:19:22,050 --> 00:19:26,670
Want wanneer ze zien hoe God Paulus in
zijn lijden staande houdt en troost,

329
00:19:26,670 --> 00:19:29,430
zal zijn voorbeeld hen
bemoedigen wanneer ze zelf

330
00:19:29,430 --> 00:19:31,830
in soortgelijk lijden terechtkomen.

331
00:19:31,830 --> 00:19:35,310
En ze zullen verwachten dat ook zij
in de vertroosting zullen delen,

332
00:19:35,310 --> 00:19:37,410
zoals hij in vers 7 zegt.

333
00:19:37,410 --> 00:19:40,770
Hij vertelt iets over de dingen
die hij onlangs heeft geleden.

334
00:19:40,770 --> 00:19:44,310
Hij gaat niet op de bijzonderheden
in, maar hij zegt dat hij in

335
00:19:44,310 --> 00:19:47,790
Asia in een levensbedreigende
situatie verkeerde.

336
00:19:47,790 --> 00:19:52,890
Bedenk dat Asia in de tijd van Paulus
niet was wat wij onder Azië verstaan.

337
00:19:52,890 --> 00:19:56,730
Wij denken aan dit enorme
werelddeel dat Azië heet.

338
00:19:56,730 --> 00:20:01,170
Voor Paulus, in het Romeinse Rijk,
was Asia een Romeinse provincie die

339
00:20:01,170 --> 00:20:02,730
ze Asia noemden.

340
00:20:02,730 --> 00:20:07,170
Het was in wezen hetzelfde als het
grondgebied dat tegenwoordig Turkije is.

341
00:20:07,170 --> 00:20:08,970
Het is hetzelfde gebied waar de

342
00:20:08,970 --> 00:20:12,030
zeven brieven in Openbaring
naartoe werden geschreven,

343
00:20:12,030 --> 00:20:14,070
aan de zeven gemeenten van Asia.

344
00:20:14,070 --> 00:20:19,050
Dit Asia was, zoals ik al zei, lang
niet zo groot als wat wij Azië noemen,

345
00:20:19,050 --> 00:20:21,870
en de grenzen vielen
er ook niet mee samen.

346
00:20:21,870 --> 00:20:26,250
Het was de Romeinse provincie Asia,
en de belangrijkste stad in die

347
00:20:26,250 --> 00:20:28,290
provincie was Efeze.

348
00:20:28,290 --> 00:20:33,930
We weten uit Handelingen en 1 Korinthe
16 dat Paulus, toen hij Korinthe verliet,

349
00:20:33,930 --> 00:20:35,670
naar Efeze ging.

350
00:20:35,670 --> 00:20:38,670
Blijkbaar gebeurden er,
toen hij in Efeze was,

351
00:20:38,670 --> 00:20:40,950
waar hij meer dan twee jaar doorbracht,

352
00:20:40,950 --> 00:20:44,790
bepaalde dingen met hem die niet
in Handelingen zijn opgetekend.

353
00:20:44,790 --> 00:20:49,110
Hij beschrijft ze hier ook niet in
bijzonderheden, maar hij zinspeelt erop.

354
00:20:49,110 --> 00:20:50,250
Hij zegt:

355
00:20:50,250 --> 00:20:54,510
Want wij willen niet, broeders, dat u
geen weet hebt van onze verdrukking,

356
00:20:54,510 --> 00:20:59,430
die ons in Asia overkomen is: dat wij
het uitermate zwaar te verduren hebben

357
00:20:59,430 --> 00:21:05,130
gekregen, boven ons vermogen, zodat
wij zelfs aan ons leven wanhoopten.

358
00:21:05,130 --> 00:21:10,290
Ja, wij hadden voor ons eigen besef
het doodvonnis zelf al ontvangen,

359
00:21:10,290 --> 00:21:14,010
opdat wij niet op onszelf
zouden vertrouwen, maar op God,

360
00:21:14,010 --> 00:21:15,810
Die de doden opwekt.

361
00:21:15,810 --> 00:21:21,091
Hij heeft ons uit zo'n groot doods
gevaar verlost, en Hij verlost ons nog .

362
00:21:21,091 --> 00:21:25,770
Op Hem hebben wij de hoop gevestigd
dat Hij ons ook verder verlossen zal,

363
00:21:25,770 --> 00:21:29,190
terwijl u ons ook mede te
hulp komt door het gebed,

364
00:21:29,190 --> 00:21:33,690
opdat door velen dankzegging voor
ons gedaan wordt voor de genadegave

365
00:21:33,690 --> 00:21:36,090
die door velen tot ons is gekomen.

366
00:21:36,090 --> 00:21:41,070
Hij spreekt over de verdrukking die
hij in Asia heeft doorstaan. Hij zegt:

367
00:21:41,070 --> 00:21:43,890
Ik wil dat jullie hiervan
op de hoogte zijn.

368
00:21:43,890 --> 00:21:47,250
Maar hij vertelt hun niet
wat het was, dus blijkbaar

369
00:21:47,250 --> 00:21:51,030
laat hij hen over een deel van de
bijzonderheden in onwetendheid.

370
00:21:51,030 --> 00:21:55,470
Maar hij wil in elk geval niet dat ze
onwetend zijn van het feit dat hij in

371
00:21:55,470 --> 00:21:59,010
Efeze met iets heel ernstigs
te maken heeft gehad.

372
00:21:59,010 --> 00:22:03,390
Bijbeluitleggers hebben gespeculeerd
over wat dat zou kunnen zijn.

373
00:22:03,390 --> 00:22:07,590
Ze zijn verdeeld over de vraag of hij
verwijst naar een lichamelijk probleem dat

374
00:22:07,590 --> 00:22:09,810
hij had, zoals een ziekte.

375
00:22:09,810 --> 00:22:14,550
Dat hij in zijn lichaam werd getroffen
door een ernstige ziekte die hem bijna het

376
00:22:14,550 --> 00:22:19,290
leven kostte, en dat God hem daarvan
verloste door hem te genezen.

377
00:22:19,290 --> 00:22:21,030
Dat is een mogelijkheid.

378
00:22:21,030 --> 00:22:25,470
Of dat het ging om vervolging
en bedreigingen van zijn leven.

379
00:22:25,470 --> 00:22:29,610
We weten dat die tijdens de
bediening van Paulus veel voorkwamen,

380
00:22:29,610 --> 00:22:32,790
en het kan zijn dat hij
naar zoiets verwijst.

381
00:22:32,790 --> 00:22:36,510
Hij geeft wel aan dat wat
hij in Asia heeft meegemaakt

382
00:22:36,510 --> 00:22:38,850
buitengewoon moeilijk was.

383
00:22:38,850 --> 00:22:43,590
Zo moeilijk dat hij er zelfs aan
wanhoopte of hij het zou overleven.

384
00:22:43,590 --> 00:22:47,610
Of hij was zo ziek dat hij dacht
dat hij niet meer zou herstellen,

385
00:22:47,610 --> 00:22:51,990
of hij verkeerde door vervolging
in zo groot gevaar dat het

386
00:22:51,990 --> 00:22:55,410
leek alsof hij deze
keer niet zou ontkomen.

387
00:22:55,410 --> 00:23:00,270
Hij was al vaak ontkomen, door een
raam in een mand of hoe dan ook.

388
00:23:00,270 --> 00:23:04,290
Zijn leven is vaak in gevaar
geweest en dan ontsnapte hij.

389
00:23:04,290 --> 00:23:08,190
Maar deze keer dacht hij dat
hij misschien niet zou ontkomen,

390
00:23:08,190 --> 00:23:12,870
zodat hij zijn vertrouwen moest
stellen op God, Die de doden opwekt.

391
00:23:12,870 --> 00:23:18,270
Let op de woorden die hij hier in vers
8 gebruikt voor zijn beproeving in Asia.

392
00:23:18,270 --> 00:23:19,470
Hij zegt:

393
00:23:19,470 --> 00:23:23,190
We hadden het zo zwaar,
ver boven wat we aankonden,

394
00:23:23,190 --> 00:23:26,850
dat we zelfs niet meer dachten
dat we het zouden overleven.

395
00:23:26,850 --> 00:23:29,610
Dat klinkt als een nare
situatie om in te zitten.

396
00:23:29,610 --> 00:23:31,770
Je wordt boven je krachten belast.

397
00:23:31,770 --> 00:23:36,390
Hoe kun je dat in vredesnaam overleven
als het je krachten te boven gaat?

398
00:23:36,390 --> 00:23:40,110
Je bent aan het einde van je
krachten, en zelfs daar voorbij.

399
00:23:40,110 --> 00:23:44,370
Ik dacht dat God ons nooit een
beproeving zou geven die zo groot was

400
00:23:44,370 --> 00:23:46,290
dat we die niet konden dragen.

401
00:23:46,290 --> 00:23:51,690
Maar Hij zal ons beproevingen geven die te
groot zijn om op eigen kracht te dragen.

402
00:23:51,690 --> 00:23:56,430
Het is niet Zijn bedoeling dat we op
eigen kracht een overwinnend leven leiden.

403
00:23:56,430 --> 00:23:59,550
Hij wil dat we ons
vertrouwen op Hem stellen,

404
00:23:59,550 --> 00:24:02,370
zodat we niet op onszelf vertrouwen.

405
00:24:02,370 --> 00:24:04,230
Hij zegt in vers 9:

406
00:24:04,230 --> 00:24:07,590
We hadden het gevoel dat
ons doodvonnis al vaststond,

407
00:24:07,590 --> 00:24:11,370
zodat we niet op onszelf
zouden vertrouwen, maar op God,

408
00:24:11,370 --> 00:24:13,950
Die de doden weer tot leven brengt.

409
00:24:13,950 --> 00:24:19,230
God brengt ons op een punt waarop we
niets kunnen doen om onszelf te redden.

410
00:24:19,230 --> 00:24:23,310
Er zijn momenten in ons leven
waarop we een ramp tegemoet gaan

411
00:24:23,310 --> 00:24:25,290
en we nog mogelijkheden hebben.

412
00:24:25,290 --> 00:24:29,070
Er komt een ramp aan, maar we
kunnen voorbereidingen treffen.

413
00:24:29,070 --> 00:24:31,290
We kunnen hier wat geld uitgeven.

414
00:24:31,290 --> 00:24:33,810
We kunnen daar de juiste contacten leggen.

415
00:24:33,810 --> 00:24:38,250
We kunnen onze gezondheid versterken
met het oog op een periode

416
00:24:38,250 --> 00:24:41,190
waarin we waarschijnlijk aan
ziekten of iets dergelijks

417
00:24:41,190 --> 00:24:43,110
blootgesteld zullen worden.

418
00:24:43,110 --> 00:24:47,370
Er zijn dingen die we kunnen doen als
we een of ander gevaar tegemoet gaan.

419
00:24:47,370 --> 00:24:51,510
Maar op een gegeven moment zijn
al je mogelijkheden uitgeput.

420
00:24:51,510 --> 00:24:55,830
Alles wat je kunt doen is geprobeerd,
en het gevaar is er nog steeds,

421
00:24:55,830 --> 00:24:57,690
even groot als daarvoor.

422
00:24:57,690 --> 00:25:00,450
Er zit niets anders op
dan op God te vertrouwen.

423
00:25:00,450 --> 00:25:04,350
Ik zal wel sterven, en Hij
zal me uit de doden opwekken.

424
00:25:04,350 --> 00:25:06,630
Dat is alles wat er nog overblijft.

425
00:25:06,630 --> 00:25:11,130
Ik had gehoopt dat God misschien geld
of slimme argumenten zou gebruiken,

426
00:25:11,130 --> 00:25:15,690
of iets anders wat ik zou kunnen aanvoeren
om me te redden, maar dat kan ik nu niet.

427
00:25:15,690 --> 00:25:20,190
De situatie waarin God me heeft gebracht,
is iets waar ik mezelf op geen enkele

428
00:25:20,190 --> 00:25:21,990
manier uit kan redden.

429
00:25:21,990 --> 00:25:27,690
Geen vrienden of familieleden of eigen
talenten lijken iets te kunnen uitrichten.

430
00:25:27,690 --> 00:25:32,070
Ik ben helemaal op God teruggeworpen,
en ik kan nu niets anders doen dan

431
00:25:32,070 --> 00:25:35,130
vertrouwen op God, Die de doden opwekt.

432
00:25:35,130 --> 00:25:39,750
Met andere woorden, ik denk dat ik zal
sterven, maar mijn enige troost is,

433
00:25:39,750 --> 00:25:43,770
denk ik, dat ik erop vertrouw dat
God me uit de doden zal opwekken

434
00:25:43,770 --> 00:25:45,750
nadat ik gestorven ben.

435
00:25:45,750 --> 00:25:48,330
Niet nu, maar bij de opstanding.

436
00:25:48,330 --> 00:25:51,270
Hij heeft het er niet over
dat dit onmiddellijk gebeurt.

437
00:25:51,270 --> 00:25:54,150
Hij dacht gewoon dat
het met hem gedaan was.

438
00:25:54,150 --> 00:25:56,850
Alles wat hij aan steun van andere mensen

439
00:25:56,850 --> 00:26:00,510
of aan eigen middelen tot
zijn beschikking had, was weg,

440
00:26:00,510 --> 00:26:04,290
en hij werd bovenmate
belast, boven zijn krachten.

441
00:26:04,290 --> 00:26:06,270
Hij had er de kracht niet voor.

442
00:26:06,270 --> 00:26:08,370
Het ging zijn krachten te boven.

443
00:26:08,370 --> 00:26:10,170
Hij kon het niet meer aan.

444
00:26:10,170 --> 00:26:14,970
Paulus zegt niet: ‘Eli,
Eli, lema sabachthani?

445
00:26:14,970 --> 00:26:16,650
Waar bent U nu, God?

446
00:26:16,650 --> 00:26:19,170
Waarom hebt U mij in de steek gelaten?’

447
00:26:19,170 --> 00:26:23,190
Paulus doet alsof dit allemaal gewoon
hoort bij de manier waarop God met mensen

448
00:26:23,190 --> 00:26:26,190
omgaat, in elk geval met hem.

449
00:26:26,190 --> 00:26:30,390
God had hem in die situatie gebracht,
en God heeft hem eruit verlost,

450
00:26:30,390 --> 00:26:33,450
maar pas nadat hij dacht
dat alles voorbij was.

451
00:26:33,450 --> 00:26:36,570
Hij zegt in vers 10 wel
dat God ons heeft gered.

452
00:26:36,570 --> 00:26:40,650
Want wij willen niet, broeders, dat u
geen weet hebt van onze verdrukking,

453
00:26:40,650 --> 00:26:45,690
die ons in Asia overkomen is: dat wij
het uitermate zwaar te verduren hebben

454
00:26:45,690 --> 00:26:51,450
gekregen, boven ons vermogen, zodat
wij zelfs aan ons leven wanhoopten.

455
00:26:51,450 --> 00:26:56,730
Ja, wij hadden voor ons eigen besef
het doodvonnis zelf al ontvangen,

456
00:26:56,730 --> 00:27:00,210
opdat wij niet op onszelf
zouden vertrouwen, maar op God,

457
00:27:00,210 --> 00:27:02,190
Die de doden opwekt.

458
00:27:02,190 --> 00:27:07,651
Hij heeft ons uit zo'n groot doods
gevaar verlost, en Hij verlost ons nog .

459
00:27:07,651 --> 00:27:12,990
Op Hem hebben wij de hoop gevestigd
dat Hij ons ook verder verlossen zal,

460
00:27:12,990 --> 00:27:16,710
terwijl u ons ook mede te
hulp komt door het gebed,

461
00:27:16,710 --> 00:27:21,570
opdat door velen dankzegging voor
ons gedaan wordt voor de genadegave

462
00:27:21,570 --> 00:27:24,150
die door velen tot ons is gekomen.

463
00:27:24,150 --> 00:27:27,990
We weten nog steeds niet
wat die ‘zo grote dood’ was,

464
00:27:27,990 --> 00:27:31,350
maar het was iets wat kennelijk
heel beangstigend was.

465
00:27:31,350 --> 00:27:34,350
Uiteindelijk heeft God hem
eruit verlost, maar pas

466
00:27:34,350 --> 00:27:38,790
nadat Hij hem in een situatie had
gebracht die hij niet meer aankon.

467
00:27:38,790 --> 00:27:42,870
Denk niet dat God verplicht is
je uit je beproevingen te halen

468
00:27:42,870 --> 00:27:45,150
voordat het er benauwd aan toegaat.

469
00:27:45,150 --> 00:27:50,010
Er komt een moment waarop God wil dat
je het niet meer aankunt, zodat je,

470
00:27:50,010 --> 00:27:54,450
net als Paulus, eenvoudigweg niet
meer op jezelf kunt vertrouwen.

471
00:27:54,450 --> 00:27:58,290
Als je altijd een vangnet hebt,
als je altijd geld op de bank hebt,

472
00:27:58,290 --> 00:28:00,930
als je altijd iemand
hebt die je kunt bellen,

473
00:28:00,930 --> 00:28:06,270
als je altijd tralies voor de ramen hebt
en een geweer onder je bed, enzovoort,

474
00:28:06,270 --> 00:28:10,110
en je elke crisis die zich
voordoet zelf kunt oplossen,

475
00:28:10,110 --> 00:28:13,110
dan blijf je misschien
veilig. Dat zou kunnen.

476
00:28:13,110 --> 00:28:16,290
Misschien leef je lang en
kun je alles zelf regelen,

477
00:28:16,290 --> 00:28:19,350
maar zo zul je nooit leren
op God te vertrouwen,

478
00:28:19,350 --> 00:28:22,350
in elk geval niet zoals
Hij dat graag zou willen.

479
00:28:22,350 --> 00:28:25,050
Daarom kan Hij je, in Zijn omgang met jou,

480
00:28:25,050 --> 00:28:28,050
alle middelen en alle
mogelijkheden ontnemen.

481
00:28:28,050 --> 00:28:31,410
En dan zeg je alleen maar:
‘Hoe kan God dit doen?

482
00:28:31,410 --> 00:28:36,150
Als God van me houdt, waarom heeft Hij me
dan zo ver gebracht dat ik eenvoudigweg

483
00:28:36,150 --> 00:28:37,710
niets meer kan doen?’

484
00:28:37,710 --> 00:28:42,210
De reden is dat dit is wat Hij
wil dat je doet: helemaal niets.

485
00:28:42,210 --> 00:28:46,110
Hij wil dat je op Hem vertrouwt
en ziet hoe Hij je verlost,

486
00:28:46,110 --> 00:28:47,910
en dat heeft Hij gedaan.

487
00:28:47,910 --> 00:28:51,030
Hij heeft Paulus verlost. En hij zegt:

488
00:28:51,030 --> 00:28:56,070
En Hij redt ons ook nu, en we vertrouwen
erop dat Hij ons zal blijven redden.

489
00:28:56,070 --> 00:28:59,970
Paulus ziet Gods verlossing of
behoud dus als iets van het verleden,

490
00:28:59,970 --> 00:29:02,070
het heden en de toekomst.

491
00:29:02,070 --> 00:29:06,810
Daarbij gaat het om behoud in dit
leven, om verlossing uit omstandigheden.

492
00:29:06,810 --> 00:29:09,930
Het is gewoon Gods
gebruikelijke manier van doen.

493
00:29:09,930 --> 00:29:12,690
Hij heeft het vroeger
gedaan, Hij doet het nu,

494
00:29:12,690 --> 00:29:15,390
en Hij zal het ook in de
toekomst blijven doen.

495
00:29:15,390 --> 00:29:17,670
Paulus geeft niet aan
of hij op het moment van

496
00:29:17,670 --> 00:29:20,670
schrijven nog steeds in
levensgevaar verkeert,

497
00:29:20,670 --> 00:29:22,650
en waarschijnlijk was dat niet zo.

498
00:29:22,650 --> 00:29:25,950
Maar hij verwacht eenvoudigweg
dat er in de toekomst weer

499
00:29:25,950 --> 00:29:27,630
beproevingen zullen komen.

500
00:29:27,630 --> 00:29:31,230
Ik verwacht dat God me
ook daaruit zal verlossen.

501
00:29:31,230 --> 00:29:32,310
Hij zegt:

502
00:29:32,310 --> 00:29:35,670
Jullie helpen ons ook door
samen voor ons te bidden.

503
00:29:35,670 --> 00:29:38,490
Dat wil zeggen: God heeft ons geholpen,

504
00:29:38,490 --> 00:29:41,010
maar jullie hadden hier
ook een aandeel in.

505
00:29:41,010 --> 00:29:42,750
Jullie baden voor mij.

506
00:29:42,750 --> 00:29:44,610
Het kwam doordat jullie baden.

507
00:29:44,610 --> 00:29:48,990
Jullie werkten met God samen om
ons uit deze ellende te krijgen.

508
00:29:48,990 --> 00:29:51,990
Jullie gebeden zijn
dus verhoord, zegt hij.

509
00:29:51,990 --> 00:29:55,230
Ik wil dat jullie dat weten. Hij zegt:

510
00:29:55,230 --> 00:29:57,450
Ik wil dat jullie dit weten.

511
00:29:57,450 --> 00:30:00,690
Hij vertelt hun niet precies
wat zijn moeilijkheden waren,

512
00:30:00,690 --> 00:30:04,650
en daarom is het niet duidelijk waarvan
hij wil dat ze op de hoogte zijn.

513
00:30:04,650 --> 00:30:08,850
Het lijkt erop dat hij het wel zou hebben
uitgelegd als hij wilde dat ze precies

514
00:30:08,850 --> 00:30:11,010
wisten wat zijn probleem was.

515
00:30:11,010 --> 00:30:14,670
Misschien wil hij hun laten weten
dat hij inderdaad in moeilijkheden

516
00:30:14,670 --> 00:30:19,470
verkeerde en door God werd bevrijd,
terwijl zij voor hem baden zonder te weten

517
00:30:19,470 --> 00:30:20,970
wat er gaande was.

518
00:30:20,970 --> 00:30:25,230
Hij wil hun laten weten dat hun
gebeden verhoord zijn en dat hun gebed

519
00:30:25,230 --> 00:30:27,210
niet tevergeefs was.

520
00:30:27,210 --> 00:30:29,730
Misschien baden ze op een wat vage manier,

521
00:30:29,730 --> 00:30:33,450
zonder iets van Paulus' omstandigheden
te weten, maar hij zegt:

522
00:30:33,450 --> 00:30:37,650
‘Het was vanwege jullie gebeden
dat God mij bevrijdde uit situaties

523
00:30:37,650 --> 00:30:40,590
waarvan jullie niet eens
wisten dat ik erin zat.’

524
00:30:40,590 --> 00:30:41,850
En er staat:

525
00:30:41,850 --> 00:30:45,390
Jullie helpen ons ook door
samen voor ons te bidden,

526
00:30:45,390 --> 00:30:49,950
zodat veel mensen namens ons kunnen
danken voor wat ons dankzij de gebeden van

527
00:30:49,950 --> 00:30:51,570
velen is gegeven.

528
00:30:51,570 --> 00:30:54,690
Dit vers geeft ons op een wat vage manier

529
00:30:54,690 --> 00:30:59,550
een van de antwoorden op de vraag die
mensen vaak stellen: waarom bidden?

530
00:30:59,550 --> 00:31:03,390
God zou toch kunnen handelen
zonder dat wij erom vragen?

531
00:31:03,390 --> 00:31:06,150
Waarom wacht Hij tot wij erom vragen?

532
00:31:06,150 --> 00:31:09,390
Mijn kinderen vroegen me dat
tijdens onze overdenking,

533
00:31:09,390 --> 00:31:12,570
en natuurlijk vragen
volwassenen het ook voortdurend.

534
00:31:12,570 --> 00:31:16,950
Als God gewoon het juiste zou kunnen
doen zonder dat het Hem gevraagd wordt,

535
00:31:16,950 --> 00:31:19,590
waarom wacht Hij dan tot
het Hem gevraagd wordt?

536
00:31:19,590 --> 00:31:23,010
En waarom doet Hij het niet als
het Hem niet gevraagd wordt?

537
00:31:23,010 --> 00:31:25,530
Waarom bestaat er zoiets als gebed?

538
00:31:25,530 --> 00:31:29,250
Het is niet mijn bedoeling om
uitvoerig op die vraag in te gaan,

539
00:31:29,250 --> 00:31:33,810
want volgens mij bestaat het antwoord
uit verschillende heel goede onderdelen.

540
00:31:33,810 --> 00:31:36,930
Maar Paulus zinspeelt hier op een daarvan.

541
00:31:36,930 --> 00:31:40,230
Hij zegt dat God de gebeden
van de Korinthiërs gebruikte,

542
00:31:40,230 --> 00:31:43,830
zodat veel mensen dank zouden brengen
voor wat er als antwoord op hun

543
00:31:43,830 --> 00:31:45,390
gebeden was gebeurd.

544
00:31:45,390 --> 00:31:50,610
Wat hij hier laat doorschemeren, is dat
veel mensen in Korinthe voor hem baden.

545
00:31:50,610 --> 00:31:53,790
God liet hen dat doen,
zodat de velen die gebeden

546
00:31:53,790 --> 00:31:57,030
hadden Hem ervoor konden danken
wanneer het antwoord kwam.

547
00:31:57,030 --> 00:32:00,630
Met andere woorden, ze zouden
een rechtstreeks verband zien

548
00:32:00,630 --> 00:32:05,070
tussen de bevrijding en iets waar
ze specifiek om gevraagd hadden.

549
00:32:05,070 --> 00:32:09,150
Volgens mij heb ik dit in een andere
les over een ander onderwerp genoemd:

550
00:32:09,150 --> 00:32:12,390
als God ons gewoon alles
automatisch zou geven,

551
00:32:12,390 --> 00:32:16,770
zouden we onszelf er misschien toe
zetten om God af en toe te danken,

552
00:32:16,770 --> 00:32:18,510
gewoon uit gewoonte.

553
00:32:18,510 --> 00:32:21,450
Maar we zouden zelfs kunnen
vergeten om dat te doen.

554
00:32:21,450 --> 00:32:26,190
En ook wanneer we het wel doen, zouden we
misschien geen diep besef hebben van Gods

555
00:32:26,190 --> 00:32:28,830
rechtstreekse werkzaamheid in deze dingen.

556
00:32:28,830 --> 00:32:34,110
Als ik God gewoon elke avond dank:
‘Dank U, God, dat ik een auto heb.

557
00:32:34,110 --> 00:32:35,970
Dank U dat ik een huis heb.

558
00:32:35,970 --> 00:32:37,950
Dank U dat ik gezond ben.

559
00:32:37,950 --> 00:32:41,910
Dank U dat ik niet verhonger;
we hebben eten in de kast.

560
00:32:41,910 --> 00:32:44,010
Dank U voor al deze dingen.’

561
00:32:44,010 --> 00:32:46,470
Maar er is geen bijzonder wonder gebeurd.

562
00:32:46,470 --> 00:32:52,050
Ik heb deze dingen gewoon, ze doen zich
voortdurend voor en ze zijn er altijd.

563
00:32:52,050 --> 00:32:56,310
Ik kan in abstracte zin zeggen:
‘Nou, God heeft erin voorzien’,

564
00:32:56,310 --> 00:32:58,530
en ik dank God dat ik deze dingen heb.

565
00:32:58,530 --> 00:33:02,910
Maar als ik uit mijn huis word gezet
en geen geld heb, geen eten heb,

566
00:33:02,910 --> 00:33:07,050
en ik bid en zeg: ‘God,
voorzie ergens in’,

567
00:33:07,050 --> 00:33:11,250
en dan komt er op een geweldige
manier bevrijding en heb ik een huis

568
00:33:11,250 --> 00:33:13,710
en heb ik wat ik nodig heb, enzovoort,

569
00:33:13,710 --> 00:33:17,430
dan kan niemand eromheen
dat God dat heeft gedaan.

570
00:33:17,430 --> 00:33:19,770
Omdat het als antwoord op gebed kwam,

571
00:33:19,770 --> 00:33:25,530
wordt God krachtiger en oprechter
gedankt voor wat Hij heeft gedaan.

572
00:33:25,530 --> 00:33:29,910
Paulus geeft aan dat God de gebeden
van de Korinthiërs gebruikte als

573
00:33:29,910 --> 00:33:33,570
onderdeel van de manier
waarop Hij Paulus bevrijdde.

574
00:33:33,570 --> 00:33:36,810
Zo zouden de Korinthiërs,
degenen die gebeden hadden,

575
00:33:36,810 --> 00:33:41,970
iets concreets hebben om God voor
te danken, namelijk gebedsverhoring.

576
00:33:41,970 --> 00:33:47,130
Gebedsverhoring levert God waarschijnlijk
meer spontane dank en aanbidding op

577
00:33:47,130 --> 00:33:49,590
dan bijna alles wat Hij verder doet.

578
00:33:49,590 --> 00:33:52,170
Christenen danken God geregeld.

579
00:33:52,170 --> 00:33:54,750
Onze liederen, de gezangen die we zingen,

580
00:33:54,750 --> 00:33:58,830
onze gebeden bevatten vaak
een soort verplichte dank.

581
00:33:58,830 --> 00:34:02,430
‘God, we danken U dat we
in een goed land wonen.

582
00:34:02,430 --> 00:34:05,850
We danken U dat we kleding
en voedsel hebben.’

583
00:34:05,850 --> 00:34:10,830
Het is bijna verplicht om telkens wanneer
we bidden een beetje dank op te nemen.

584
00:34:10,830 --> 00:34:15,630
Maar spontane, oprechte dank aan
God komt meestal uit ons hart op

585
00:34:15,630 --> 00:34:19,950
wanneer we beseffen dat iets waar we God
om gevraagd hebben op een indrukwekkende

586
00:34:19,950 --> 00:34:21,690
manier is geschonken.

587
00:34:21,690 --> 00:34:26,490
Een van de redenen waarom God als beginsel
voor Zijn handelen heeft ingesteld dat Hij

588
00:34:26,490 --> 00:34:30,570
gebed verhoort, en in veel gevallen
niets doet totdat wij bidden,

589
00:34:30,570 --> 00:34:34,290
is dat het Hem dank oplevert
wanneer Hij dingen doet omdat wij

590
00:34:34,290 --> 00:34:35,430
erom gevraagd hebben.

591
00:34:35,430 --> 00:34:40,050
Dat gebeurt op een manier waarop het niet
gebeurt wanneer Hij eenvoudig dingen doet

592
00:34:40,050 --> 00:34:41,970
waar we niet om gevraagd hebben.

593
00:34:41,970 --> 00:34:45,870
Er is dus een verband tussen
bidden en dankzegging:

594
00:34:45,870 --> 00:34:48,870
als we ergens om bidden
en God het ons schenkt,

595
00:34:48,870 --> 00:34:51,690
zijn we eerder geneigd
Hem ervoor te danken

596
00:34:51,690 --> 00:34:54,450
dan wanneer Hij het ons
gewoon had geschonken

597
00:34:54,450 --> 00:34:57,390
en we er nooit aan gedacht
hadden om ervoor te bidden,

598
00:34:57,390 --> 00:35:00,450
en er zelfs nooit behoefte
aan hadden gevoeld.

599
00:35:00,450 --> 00:35:03,150
Eén ding dat ik bij vers 11 wil opmerken,

600
00:35:03,150 --> 00:35:07,770
is dat hij de uitredding uit deze
levensbedreigende situatie een

601
00:35:07,770 --> 00:35:10,950
gave van God noemt. Vers 11 zegt:

602
00:35:10,950 --> 00:35:15,330
Want wij willen niet, broeders, dat u
geen weet hebt van onze verdrukking,

603
00:35:15,330 --> 00:35:20,550
die ons in Asia overkomen is: dat wij
het uitermate zwaar te verduren hebben

604
00:35:20,550 --> 00:35:26,250
gekregen, boven ons vermogen, zodat
wij zelfs aan ons leven wanhoopten.

605
00:35:26,250 --> 00:35:31,290
Ja, wij hadden voor ons eigen besef
het doodvonnis zelf al ontvangen,

606
00:35:31,290 --> 00:35:35,310
opdat wij niet op onszelf
zouden vertrouwen, maar op God,

607
00:35:35,310 --> 00:35:36,990
Die de doden opwekt.

608
00:35:36,990 --> 00:35:42,391
Hij heeft ons uit zo'n groot doods
gevaar verlost, en Hij verlost ons nog .

609
00:35:42,391 --> 00:35:47,490
Op Hem hebben wij de hoop gevestigd
dat Hij ons ook verder verlossen zal,

610
00:35:47,490 --> 00:35:51,090
terwijl u ons ook mede te
hulp komt door het gebed,

611
00:35:51,090 --> 00:35:55,710
opdat door velen dankzegging voor
ons gedaan wordt voor de genadegave

612
00:35:55,710 --> 00:35:57,990
die door velen tot ons is gekomen.

613
00:35:57,990 --> 00:36:04,050
Hij doelt op de gave dat God hem vanwege
hun gebeden uit die situatie heeft gered.

614
00:36:04,050 --> 00:36:08,130
Het woord ‘gave’ verwijst hier dus
eigenlijk naar een uitredding in

615
00:36:08,130 --> 00:36:09,990
dit tijdelijke leven.

616
00:36:09,990 --> 00:36:15,150
Waar ik op wil wijzen, is dat het woord
‘gave’ hier het woord charisma is.

617
00:36:15,150 --> 00:36:18,750
Dat is een woord dat Paulus
vaak en gewoonlijk gebruikt voor

618
00:36:18,750 --> 00:36:20,670
gaven van de Heilige Geest.

619
00:36:20,670 --> 00:36:23,550
Wanneer we aan de gaven van
de Heilige Geest denken,

620
00:36:23,550 --> 00:36:26,550
denken we meestal aan een
geestelijke begaafdheid,

621
00:36:26,550 --> 00:36:30,990
een vermogen om te profeteren
of wonderen te verrichten of

622
00:36:30,990 --> 00:36:33,630
in tongen te spreken of
iets dergelijks te doen.

623
00:36:33,630 --> 00:36:36,930
Iets geestelijks, iets
wat een vermogen is.

624
00:36:36,930 --> 00:36:40,170
We denken bij een charisma
of een gave van de Geest

625
00:36:40,170 --> 00:36:44,130
meestal niet aan iets zo alledaags als
dat God ons uit de problemen helpt,

626
00:36:44,130 --> 00:36:46,410
dat God ons redt of geneest.

627
00:36:46,410 --> 00:36:50,790
Als zijn probleem een ziekte was, dan
was het een genezing die hij ontving.

628
00:36:50,790 --> 00:36:55,170
Laten we daar nu eens even over nadenken,
en ik ga hier een beetje speculeren.

629
00:36:55,170 --> 00:36:58,650
Stel dat we ervan uitgingen dat het
probleem waar Paulus over spreekt

630
00:36:58,650 --> 00:37:00,450
inderdaad een ziekte was.

631
00:37:00,450 --> 00:37:02,910
Dat kan heel goed zo zijn geweest.

632
00:37:02,910 --> 00:37:07,470
We weten dat Paulus een ziekte had
waarnaar hij in andere brieven verwees.

633
00:37:07,470 --> 00:37:11,850
Zelfs verderop in deze brief verwijst
hij naar zijn doorn in het vlees,

634
00:37:11,850 --> 00:37:13,950
en dat kan een ziekte zijn geweest.

635
00:37:13,950 --> 00:37:16,530
Er zijn andere theorieën over wat het was,

636
00:37:16,530 --> 00:37:21,030
maar verreweg de meeste uitleggers zouden
toch geloven dat zijn doorn in het vlees

637
00:37:21,030 --> 00:37:24,870
een lichamelijke kwaal was, een
lichamelijke ziekte van de een

638
00:37:24,870 --> 00:37:26,310
of andere soort.

639
00:37:26,310 --> 00:37:28,350
Paulus zelf noemt het een zwakheid.

640
00:37:28,350 --> 00:37:31,890
Stel nu dat Paulus in Asia een
lichamelijk probleem had gehad,

641
00:37:31,890 --> 00:37:34,530
een ziekte die hem bijna het leven kostte.

642
00:37:34,530 --> 00:37:37,470
Misschien had hij hoge
koorts die hem bijna doodde,

643
00:37:37,470 --> 00:37:41,370
die maar bleef aanhouden en
steeds hoger en hoger werd.

644
00:37:41,370 --> 00:37:45,090
Geen enkel medicijn hielp,
gebed bracht geen verlichting,

645
00:37:45,090 --> 00:37:47,910
het werd alleen maar erger en erger.

646
00:37:47,910 --> 00:37:51,390
Hij dacht: ‘Nou, ik denk
dat ik deze keer doodga.’

647
00:37:51,390 --> 00:37:53,310
Maar toen werd hij genezen.

648
00:37:53,310 --> 00:37:57,030
Als dat het geval is, dan noemt
hij zijn genezing hier een gave,

649
00:37:57,030 --> 00:37:58,770
een charisma van God.

650
00:37:58,770 --> 00:38:01,170
Natuurlijk weten we niet
of het een ziekte was.

651
00:38:01,170 --> 00:38:04,350
Het kan een uitredding uit de handen
van slechte mensen zijn geweest,

652
00:38:04,350 --> 00:38:05,850
of uit iets anders.

653
00:38:05,850 --> 00:38:08,190
Maar het was een lichamelijke uitredding.

654
00:38:08,190 --> 00:38:11,910
Het was een lichamelijke verlichting
van een, op zijn zachtst gezegd,

655
00:38:11,910 --> 00:38:14,250
heel onaangename situatie.

656
00:38:14,250 --> 00:38:18,690
Ik wijs je daarop om mogelijk een paar
vragen op te roepen over iets wat Paulus

657
00:38:18,690 --> 00:38:23,250
in 1 Korinthe, in hoofdstuk 12,
aan dezelfde mensen schreef.

658
00:38:23,250 --> 00:38:26,490
Daar hebben we namelijk waarschijnlijk
de bekendste lijst van de gaven van de

659
00:38:26,490 --> 00:38:31,170
Heilige Geest, in elk geval de
bekendste onder charismatici.

660
00:38:31,170 --> 00:38:33,630
Er zijn andere lijsten
van de gaven van de Geest

661
00:38:33,630 --> 00:38:36,090
waar baptisten meer over zouden spreken.

662
00:38:36,090 --> 00:38:40,470
Maar charismatici zouden meer over
de lijst in 1 Korinthe spreken,

663
00:38:40,470 --> 00:38:44,250
omdat daar dingen als tongen en
genezingen en wonderen in staan.

664
00:38:44,250 --> 00:38:47,910
Ik wil je op iets wijzen in die
lijst van de gaven van de Geest.

665
00:38:47,910 --> 00:38:50,730
Ik weet zeker dat jullie die
lijst allemaal hebben gezien

666
00:38:50,730 --> 00:38:53,550
en hem misschien zelfs uit je
hoofd zouden kunnen opzeggen.

667
00:38:53,550 --> 00:38:55,710
Maar Paulus zegt in vers 8:

668
00:38:55,710 --> 00:38:59,670
Want aan de één wordt door de Geest
een woord van wijsheid gegeven

669
00:38:59,670 --> 00:39:04,890
en aan de ander een woord van kennis, door
dezelfde Geest; en aan een ander geloof,

670
00:39:04,890 --> 00:39:09,090
door dezelfde Geest, en aan een
ander genadegaven van genezingen,

671
00:39:09,090 --> 00:39:13,290
door dezelfde Geest; en aan een
ander werkingen van krachten,

672
00:39:13,290 --> 00:39:17,970
en aan een ander profetie, en aan een
ander het onderscheiden van geesten,

673
00:39:17,970 --> 00:39:23,130
en aan een ander allerlei talen,
en aan een ander uitleg van talen.

674
00:39:23,130 --> 00:39:24,990
Waar ik je aandacht op wil vestigen,

675
00:39:24,990 --> 00:39:28,290
is dat Paulus spreekt
over gaven van genezingen,

676
00:39:28,290 --> 00:39:31,050
en aan een ander het
verrichten van wonderen.

677
00:39:31,050 --> 00:39:34,170
Wat ik hier interessant aan
vind, is dat mensen vaak,

678
00:39:34,170 --> 00:39:39,150
vooral in charismatische kringen, over
de gave van genezing hebben gesproken.

679
00:39:39,150 --> 00:39:41,610
Iemand heeft een gave van genezing.

680
00:39:41,610 --> 00:39:45,870
Maar het is moeilijk te zeggen, en ik heb
het altijd moeilijk gevonden om te weten,

681
00:39:45,870 --> 00:39:51,090
wat het verschil is tussen de gave
van genezing en de gave van wonderen.

682
00:39:51,090 --> 00:39:56,130
Nu weten we dat de gave van wonderen het
vermogen is om wonderen te verrichten,

683
00:39:56,130 --> 00:40:00,450
hoewel ons niet wordt verteld dat
de gave van genezing de gave is om

684
00:40:00,450 --> 00:40:01,890
genezing te schenken.

685
00:40:01,890 --> 00:40:04,890
Ik heb daar jarenlang
niet zo over nagedacht.

686
00:40:04,890 --> 00:40:07,650
Telkens als ik over
deze passage onderwees,

687
00:40:07,650 --> 00:40:11,070
gaf ik gewoon zo ongeveer
door wat ik zelf van anderen

688
00:40:11,070 --> 00:40:13,710
aan charismatisch onderwijs had ontvangen.

689
00:40:13,710 --> 00:40:17,910
Namelijk dat iemand met de gave van
genezing de gave heeft om voor zieken te

690
00:40:17,910 --> 00:40:20,430
bidden en hun gezondheid te herstellen,

691
00:40:20,430 --> 00:40:22,530
terwijl de gave van wonderen andere

692
00:40:22,530 --> 00:40:26,070
soorten wonderbaarlijke dingen
zou omvatten, zonder genezingen.

693
00:40:26,070 --> 00:40:29,490
Misschien dingen zoals toen
Mozes de Rode Zee spleet of

694
00:40:29,490 --> 00:40:33,510
Jozua de zon een dag lang liet
ophouden zich door de lucht te bewegen.

695
00:40:33,510 --> 00:40:37,470
Die dingen zijn geen genezingen,
maar ze zijn wel wonderbaarlijk.

696
00:40:37,470 --> 00:40:42,330
Of Jezus Die de vijgenboom vervloekte
of de storm tot bedaren bracht of op

697
00:40:42,330 --> 00:40:43,590
het water liep.

698
00:40:43,590 --> 00:40:46,410
Dat zijn wonderen die
geen genezingen zijn.

699
00:40:46,410 --> 00:40:51,510
Dus ik dacht gewoon: nou, Paulus noemt
gaven van genezingen en hij noemt het

700
00:40:51,510 --> 00:40:55,350
verrichten van wonderen, en
dat zijn soortgelijke gaven.

701
00:40:55,350 --> 00:41:00,330
De ene is het verrichten van genezingen,
de andere is het verrichten van wonderen.

702
00:41:00,330 --> 00:41:04,710
Maar naarmate de jaren verstreken
en ik dit keer op keer bestudeerde,

703
00:41:04,710 --> 00:41:08,970
voelde ik me steeds minder op mijn
gemak bij mijn aannames hierover.

704
00:41:08,970 --> 00:41:14,490
Om te beginnen begreep ik namelijk nooit
waarom hij ‘gaven van genezingen’ zei,

705
00:41:14,490 --> 00:41:18,870
in het meervoud, in plaats
van ‘de gave van genezing’.

706
00:41:18,870 --> 00:41:20,910
Waarom staat het in het meervoud?

707
00:41:20,910 --> 00:41:24,510
Dan is er nog het feit dat er
een verschil in formulering is

708
00:41:24,510 --> 00:41:28,830
tussen wat hij over genezingen
zegt en wat hij over wonderen zegt.

709
00:41:28,830 --> 00:41:32,670
Bij wonderen gaat het om de
gave om wonderen te verrichten.

710
00:41:32,670 --> 00:41:35,970
Maar wanneer hij over genezing
spreekt, zegt hij niet:

711
00:41:35,970 --> 00:41:39,330
de gave om genezing te
bewerken of te schenken.

712
00:41:39,330 --> 00:41:43,230
De manier waarop hij het
formuleert, gaven van genezingen,

713
00:41:43,230 --> 00:41:47,490
laat in elk geval de mogelijkheid
open dat de gaven van genezingen

714
00:41:47,490 --> 00:41:52,650
waarnaar hij verwijst daadwerkelijke
genezingen zijn, afzonderlijke genezingen,

715
00:41:52,650 --> 00:41:56,970
waarbij elke genezing wordt beschouwd
als een bijzondere gave van God.

716
00:41:56,970 --> 00:42:01,950
Dat zou overeenkomen met zijn gebruik
van het woord charisma in 2 Korinthe.

717
00:42:01,950 --> 00:42:05,550
In het vers dat we bekijken en
dat voor mij de aanleiding was

718
00:42:05,550 --> 00:42:11,130
om weer naar deze kruisverwijzing te
gaan, in 2 Korinthe hoofdstuk 1, vers 11,

719
00:42:11,130 --> 00:42:15,750
verwijst hij naar zijn bevrijding
of mogelijk zijn genezing.

720
00:42:15,750 --> 00:42:18,450
We weten niet of het een
genezing van een ziekte was

721
00:42:18,450 --> 00:42:21,330
of een bevrijding uit
een ander soort gevaar.

722
00:42:21,330 --> 00:42:25,050
In elk geval was het iets
lichamelijks dat hij van God ontving

723
00:42:25,050 --> 00:42:26,850
en waar hij baat bij had.

724
00:42:26,850 --> 00:42:30,330
En hij noemt het een charisma
dat hij van God kreeg.

725
00:42:30,330 --> 00:42:35,250
Dat is hetzelfde woord dat in 1
Korinthe 12 wordt gebruikt voor gaven:

726
00:42:35,250 --> 00:42:41,670
de gaven van genezingen, charismata, het
meervoud van charisma, van genezingen.

727
00:42:41,670 --> 00:42:44,910
Ik zal niet zeggen dat ik weet
dat dit hier inderdaad zo is,

728
00:42:44,910 --> 00:42:47,250
maar ik vermoed dat de uitdrukking

729
00:42:47,250 --> 00:42:52,050
‘gaven van genezingen’ misschien helemaal
niet verwijst naar iemand die een gave

730
00:42:52,050 --> 00:42:54,630
heeft om andere mensen te genezen.

731
00:42:54,630 --> 00:42:58,650
Paulus verwijst misschien eenvoudigweg
naar het feit dat sommige mensen in de

732
00:42:58,650 --> 00:43:01,770
gemeente wonderbaarlijke
genezingen ontvangen.

733
00:43:01,770 --> 00:43:03,690
Dat is een gave van God.

734
00:43:03,690 --> 00:43:06,030
Er zijn verschillende soorten gaven.

735
00:43:06,030 --> 00:43:09,270
Niet iedereen ontvangt
wonderbaarlijke genezingen.

736
00:43:09,270 --> 00:43:11,190
Sommige mensen sterven.

737
00:43:11,190 --> 00:43:15,690
Paulus dacht zelfs dat hij misschien
zou sterven en uit de doden opgewekt zou

738
00:43:15,690 --> 00:43:19,830
moeten worden toen hij met die
levensbedreigende situatie te maken had.

739
00:43:19,830 --> 00:43:22,530
Hij dacht dat Trofimus
misschien zou sterven,

740
00:43:22,530 --> 00:43:26,550
of dat Epafras misschien zou sterven,
in bepaalde gevallen waarin zij de

741
00:43:26,550 --> 00:43:28,110
dood nabij waren.

742
00:43:28,110 --> 00:43:31,110
Paulus was er niet van verzekerd
dat iedereen die ziek werd,

743
00:43:31,110 --> 00:43:32,550
genezen zou worden.

744
00:43:32,550 --> 00:43:35,070
Maar hij wist dat sommigen
wel werden genezen.

745
00:43:35,070 --> 00:43:37,530
Hij had zelf ook heel
wat genezingen verricht.

746
00:43:37,530 --> 00:43:41,550
Maar het kan zijn dat Paulus zegt
dat de ene persoon in de gemeente

747
00:43:41,550 --> 00:43:43,830
de gave van profetie heeft.

748
00:43:43,830 --> 00:43:46,470
Bij een ander is de gave die God hem geeft

749
00:43:46,470 --> 00:43:51,810
eenvoudigweg dat God hem van zijn ziekte
geneest, en dat is Gods gave aan hem.

750
00:43:51,810 --> 00:43:54,030
Er zijn gaven van genezingen.

751
00:43:54,030 --> 00:43:58,110
Er zijn verschillende mensen in de
gemeente die genezingen hebben ontvangen,

752
00:43:58,110 --> 00:44:00,090
en dat zijn hun gaven.

753
00:44:00,090 --> 00:44:05,610
Ook dan zou het woord ‘gave’ anders worden
gebruikt dan wij het gewoonlijk opvatten.

754
00:44:05,610 --> 00:44:09,750
Als ik een genezing ontvang, is dat
niet hetzelfde als het ontvangen van een

755
00:44:09,750 --> 00:44:11,850
vermogen om iets te doen.

756
00:44:11,850 --> 00:44:15,750
Toch gebruikt Paulus het woord
‘gave’ op beide manieren,

757
00:44:15,750 --> 00:44:18,690
en later gebruikt hij het
voor zijn eigen bevrijding

758
00:44:18,690 --> 00:44:21,390
uit een levensbedreigende situatie.

759
00:44:21,390 --> 00:44:25,770
Iets anders wat mij bij deze lijst
met gaven voor een raadsel stelde,

760
00:44:25,770 --> 00:44:32,490
is dat ‘wonderen’ in 1 Korinthe 12:10
een woord is dat in de hele Schrift ook

761
00:44:32,490 --> 00:44:36,090
genezingen omvat,
wonderbaarlijke genezingen.

762
00:44:36,090 --> 00:44:40,890
Je kunt een aantal plaatsen in Handelingen
of in de Evangeliën bekijken waar

763
00:44:40,890 --> 00:44:42,630
sprake is van wonderen.

764
00:44:42,630 --> 00:44:46,290
Wanneer daar wordt uitgelegd
welke wonderen worden beschreven,

765
00:44:46,290 --> 00:44:51,330
zijn de wonderen waar het om gaat vaak
genezingen en het uitdrijven van demonen.

766
00:44:51,330 --> 00:44:55,650
De genezingen en het uitdrijven
van demonen zijn de wonderen.

767
00:44:55,650 --> 00:44:59,430
Op die plaatsen wordt hetzelfde
woord voor wonderen gebruikt.

768
00:44:59,430 --> 00:45:03,870
Ik zal je die passages niet laten
opzoeken, maar Handelingen 19,

769
00:45:03,870 --> 00:45:07,110
vers 11 en 12, zou een voorbeeld zijn.

770
00:45:07,110 --> 00:45:13,470
Een ander voorbeeld zou Handelingen 8,
vers 6 tot en met 7 zijn, en ook vers 13.

771
00:45:13,470 --> 00:45:20,310
Ook in Markus, waar het over de bediening
van Jezus gaat, Markus 9, vers 38 en 39,

772
00:45:20,310 --> 00:45:24,930
zul je zien dat het woord ‘wonderen’,
hetzelfde woord dat Paulus hier gebruikt,

773
00:45:24,930 --> 00:45:29,250
in die gevallen daadwerkelijk verwijst
naar wonderbaarlijke genezingen.

774
00:45:29,250 --> 00:45:34,830
Dus vroeg ik me af: waarom zou de één een
gave hebben om wonderen te verrichten,

775
00:45:34,830 --> 00:45:40,050
waarbij wonderen ook genezingen
omvatten, en een ander een gave hebben om

776
00:45:40,050 --> 00:45:41,790
genezingen te verrichten?

777
00:45:41,790 --> 00:45:43,890
Maar dat is niet wat Paulus zegt.

778
00:45:43,890 --> 00:45:47,370
De één heeft een gave om
wonderen te verrichten.

779
00:45:47,370 --> 00:45:52,050
Een ander ontvangt misschien een
genezing, en dat is zijn gave.

780
00:45:52,050 --> 00:45:57,150
In deze lijst staan een aantal dingen
waarbij Paulus de gaven in paren noemt,

781
00:45:57,150 --> 00:45:59,850
als gaven die bij elkaar horen.

782
00:45:59,850 --> 00:46:03,870
Zo worden tongen en uitleg
van tongen samen genoemd.

783
00:46:03,870 --> 00:46:07,890
Profetie en onderscheiding van
geesten worden samen genoemd.

784
00:46:07,890 --> 00:46:12,510
Dat laatste is volgens mij de gave
om profetie te onderscheiden of

785
00:46:12,510 --> 00:46:14,490
profetie te beoordelen.

786
00:46:14,490 --> 00:46:18,150
Het is mogelijk dat het verrichten
van wonderen en genezingen die worden

787
00:46:18,150 --> 00:46:21,210
ontvangen ook zo samen een paar vormen.

788
00:46:21,210 --> 00:46:25,470
Wat ik dus eigenlijk zeg, is dat Paulus
misschien helemaal niet spreekt over een

789
00:46:25,470 --> 00:46:29,490
afzonderlijke gave van genezing in
de zin dat iemand de gave heeft om

790
00:46:29,490 --> 00:46:31,110
genezingen te verrichten.

791
00:46:31,110 --> 00:46:34,290
Maar wanneer hij spreekt
over gaven van genezingen,

792
00:46:34,290 --> 00:46:39,030
gebruikt hij die term misschien op
dezelfde manier als hier in 2 Korinthe:

793
00:46:39,030 --> 00:46:43,290
voor het ontvangen van iets van God
waar je lichamelijk baat bij hebt.

794
00:46:43,290 --> 00:46:46,590
En dat is een gave van God,
dat je dit hebt ontvangen.

795
00:46:46,590 --> 00:46:51,570
In het geval van Paulus was het óf een
genezing van een levensbedreigende ziekte,

796
00:46:51,570 --> 00:46:56,190
óf een bevrijding uit een ander
soort levensbedreigende situatie.

797
00:46:56,190 --> 00:46:59,070
Nu 2 Korinthe 1:12:

798
00:46:59,070 --> 00:47:04,770
Want dit is onze roem: het getuigenis
van ons geweten dat wij ons in

799
00:47:04,770 --> 00:47:09,090
eenvoud en oprechtheid voor God,
niet in vleselijke wijsheid,

800
00:47:09,090 --> 00:47:12,570
maar in genade van God
gedragen hebben in de wereld,

801
00:47:12,570 --> 00:47:15,270
en in het bijzonder ten opzichte van u.

802
00:47:15,270 --> 00:47:19,650
‘Er zitten geen verborgen betekenissen
achter wat ik zeg’, zegt hij.

803
00:47:19,650 --> 00:47:23,850
Wij schrijven u immers niets anders
dan wat u leest of ook begrijpt.

804
00:47:23,850 --> 00:47:27,630
En ik hoop dat u het ook tot
het einde toe zult begrijpen,

805
00:47:27,630 --> 00:47:32,670
zoals u ook van ons ten dele
begrepen hebt, dat wij uw roem zijn,

806
00:47:32,670 --> 00:47:37,110
zoals ook u onze roem bent
op de dag van de Heere Jezus.

807
00:47:37,110 --> 00:47:38,370
Paulus zegt:

808
00:47:38,370 --> 00:47:43,650
We zijn er trots op dat we oprecht zijn
geweest in hoe we met anderen omgingen.

809
00:47:43,650 --> 00:47:45,390
We zijn eerlijk geweest.

810
00:47:45,390 --> 00:47:47,670
We zijn trouwe mensen geweest.

811
00:47:47,670 --> 00:47:51,150
Het is niet duidelijk of hij dit
zegt als inleiding op wat hij

812
00:47:51,150 --> 00:47:56,130
in vers 15 en verder bespreekt, of als
een toevoeging aan het eind van wat hij

813
00:47:56,130 --> 00:47:58,890
in vers 8 tot en met 11 heeft gezegd.

814
00:47:58,890 --> 00:48:02,850
Als het bedoeld is als een
toevoeging aan vers 8 tot en met 11,

815
00:48:02,850 --> 00:48:06,810
dan zegt hij eigenlijk dat we, ook al
verkeerden we in een levensbedreigende

816
00:48:06,810 --> 00:48:12,330
situatie, en was het een heel slechte
situatie, toch één zekerheid hadden.

817
00:48:12,330 --> 00:48:15,630
We wisten niet zeker of we
er levend uit zouden komen,

818
00:48:15,630 --> 00:48:20,250
maar we wisten wel zeker dat ons
geweten in deze zaak zuiver was.

819
00:48:20,250 --> 00:48:25,110
Als je lijdt, of je nu de dood onder
ogen ziet of alleen te maken krijgt met

820
00:48:25,110 --> 00:48:27,870
roddel of laster van
iemand, wat het ook is,

821
00:48:27,870 --> 00:48:31,530
dan is het een grote troost te
weten dat je onschuldig bent.

822
00:48:31,530 --> 00:48:35,310
Dit overkomt je niet omdat je
iets doms en slechts hebt gedaan

823
00:48:35,310 --> 00:48:39,630
en God het je nu betaald zet, of
omdat je zonde aan het licht komt.

824
00:48:39,630 --> 00:48:44,310
Het is heel verdrietig om te lijden en
te weten dat je het had kunnen voorkomen,

825
00:48:44,310 --> 00:48:48,510
maar dat je iets slechts hebt gedaan
en dat dit je daarom overkomt.

826
00:48:48,510 --> 00:48:51,930
Dat maakt het lijden op
geestelijk vlak des te zwaarder.

827
00:48:51,930 --> 00:48:55,770
Maar als je lijdt en weet dat je
lijdt omwille van de gerechtigheid,

828
00:48:55,770 --> 00:48:58,830
en weet dat je niets hebt
gedaan om dit te verdienen,

829
00:48:58,830 --> 00:49:02,370
en dat dit niets anders is dan
delen in het lijden van Christus,

830
00:49:02,370 --> 00:49:04,470
dan ligt daar troost in.

831
00:49:04,470 --> 00:49:06,090
Daar kun je in roemen.

832
00:49:06,090 --> 00:49:10,230
Het is een bemoediging om te weten:
‘Ik heb misschien geen succes,

833
00:49:10,230 --> 00:49:11,730
maar ik ben trouw.

834
00:49:11,730 --> 00:49:15,690
Ik ben misschien niet populair,
maar ik doe wat God wil dat ik doe.’

835
00:49:15,690 --> 00:49:17,250
En dat is een troost.

836
00:49:17,250 --> 00:49:19,650
En misschien zegt hij het in dat verband.

837
00:49:19,650 --> 00:49:23,670
Ik vermoed echter dat hij
ons vers 12 tot en met 14

838
00:49:23,670 --> 00:49:28,470
niet zozeer geeft als een vervolg op
de gedachte van vers 8 tot en met 11,

839
00:49:28,470 --> 00:49:30,990
maar als een inleiding op wat volgt.

840
00:49:30,990 --> 00:49:34,230
Er zit daar een enorme
overgang in het onderwerp.

841
00:49:34,230 --> 00:49:38,190
In vers 8 tot en met 11 heeft hij
het over hoe hij geleden heeft

842
00:49:38,190 --> 00:49:40,230
en hoe God hem heeft verlost.

843
00:49:40,230 --> 00:49:45,330
In vers 15 en verder heeft hij het
over hoe zijn plannen waren veranderd.

844
00:49:45,330 --> 00:49:49,530
Misschien waren er mensen die
zeiden: ‘Paulus is niet betrouwbaar.

845
00:49:49,530 --> 00:49:51,330
Hij zei dat hij terug zou komen.

846
00:49:51,330 --> 00:49:55,710
Hij kwam hier langs op weg naar Macedonië,
en hij zei dat hij op zijn terugweg uit

847
00:49:55,710 --> 00:49:59,490
Macedonië weer langs zou komen,
maar hij is niet teruggekomen.’

848
00:49:59,490 --> 00:50:01,410
Waarom is hij niet teruggekomen?

849
00:50:01,410 --> 00:50:03,510
Is hij geen betrouwbare man?

850
00:50:03,510 --> 00:50:05,370
Probeert hij ons te misleiden?

851
00:50:05,370 --> 00:50:09,930
Dat is wat er daadwerkelijk aan de
orde komt en waar Paulus in vers 15

852
00:50:09,930 --> 00:50:11,610
en verder op ingaat.

853
00:50:11,610 --> 00:50:15,270
Het is dus mogelijk dat
hij dat in vers 12 inleidt.

854
00:50:15,270 --> 00:50:20,310
Hij zegt: ‘Hierin roem ik: ik
ben eerlijk. Ik ben oprecht.

855
00:50:20,310 --> 00:50:22,650
Ik handel niet met een dubbele bedoeling.

856
00:50:22,650 --> 00:50:26,430
Ik zeg niet het ene terwijl ik in mijn
hart eigenlijk een verborgen voornemen

857
00:50:26,430 --> 00:50:30,090
verberg om iets anders te
doen dan wat ik heb gezegd.’

858
00:50:30,090 --> 00:50:32,970
Ons geweten is zuiver in deze zaak.

859
00:50:32,970 --> 00:50:34,950
In vers 15 zegt hij:

860
00:50:34,950 --> 00:50:38,970
En in dit vertrouwen had ik mij eerder
voorgenomen naar u toe te komen,

861
00:50:38,970 --> 00:50:41,490
opdat u een tweede genade zou hebben.

862
00:50:41,490 --> 00:50:44,850
Welk vertrouwen? Dat waar
hij het net over had:

863
00:50:44,850 --> 00:50:47,790
het vertrouwen dat hij
een zuiver geweten heeft.

864
00:50:47,790 --> 00:50:50,310
Een mens kan geen
werkelijk vertrouwen hebben

865
00:50:50,310 --> 00:50:52,530
tenzij hij een zuiver geweten heeft.

866
00:50:52,530 --> 00:50:57,210
Maar een zuiver geweten helpt je enorm om
in alle omstandigheden vol vertrouwen te

867
00:50:57,210 --> 00:51:00,630
zijn, omdat je weet dat
je vrijuit gaat voor God.

868
00:51:00,630 --> 00:51:02,430
Hij staat aan jouw kant.

869
00:51:02,430 --> 00:51:03,510
Hij zegt:

870
00:51:03,510 --> 00:51:08,250
En omdat ik daar zo op vertrouwde, was ik
van plan eerst bij jullie langs te komen,

871
00:51:08,250 --> 00:51:11,550
zodat jullie nog een tweede keer
iets aan mijn bezoek zouden hebben.

872
00:51:11,550 --> 00:51:13,170
Of een dubbele weldaad.

873
00:51:13,170 --> 00:51:16,770
Ik wilde namelijk door uw stad
naar Macedonië doorreizen,

874
00:51:16,770 --> 00:51:20,850
en weer van Macedonië naar u toe
komen, om door u op weg geholpen te

875
00:51:20,850 --> 00:51:22,530
worden naar Judea.

876
00:51:22,530 --> 00:51:25,170
Zoals ik in onze inleiding heb aangegeven,

877
00:51:25,170 --> 00:51:29,730
betekent dit een wijziging in de plannen
die hij in 1 Korinthe had uitgesproken.

878
00:51:29,730 --> 00:51:34,170
Daar dacht hij dat hij hen alleen zou
bezoeken wanneer hij uit Macedonië kwam.

879
00:51:34,170 --> 00:51:36,210
Maar om de een of andere reden,

880
00:51:36,210 --> 00:51:40,890
waarschijnlijk vanwege een probleem in
de gemeente, veranderde hij zijn plannen.

881
00:51:40,890 --> 00:51:43,410
Hij ging op weg naar
Macedonië naar Korinthe,

882
00:51:43,410 --> 00:51:46,830
in plaats van te wachten tot na zijn
bezoek aan Macedonië om naar hen

883
00:51:46,830 --> 00:51:48,150
toe te komen.

884
00:51:48,150 --> 00:51:52,170
Zoals ik al zei, ging het daar op
dat moment kennelijk niet zo goed.

885
00:51:52,170 --> 00:51:55,050
Hij vertrok terwijl er
nog zaken onopgelost waren

886
00:51:55,050 --> 00:51:59,010
en moest hun naderhand een felle brief
sturen om de problemen op te lossen,

887
00:51:59,010 --> 00:52:02,790
omdat zijn aanwezigheid de zaken
kennelijk niet had opgehelderd.

888
00:52:02,790 --> 00:52:06,510
Je zou kunnen denken: ‘Hoe kon het
daardoor niet worden opgehelderd?

889
00:52:06,510 --> 00:52:09,870
Hoe kon de aanwezigheid van
Paulus ontoereikend zijn om

890
00:52:09,870 --> 00:52:13,890
problemen in een gemeente op te lossen,
vooral in een gemeente die later

891
00:52:13,890 --> 00:52:16,230
zo trouw aan hem zou blijken te zijn?

892
00:52:16,230 --> 00:52:17,790
Waarom werkte het niet?’

893
00:52:17,790 --> 00:52:19,530
Ik begrijp niet hoe dat zit.

894
00:52:19,530 --> 00:52:21,870
Ik geloof dat het iets geestelijks is.

895
00:52:21,870 --> 00:52:26,670
Ik geloof dat het geestelijke strijd is,
maar ik heb het zelf zeker ook meegemaakt.

896
00:52:26,670 --> 00:52:31,590
Ik herinner me een tijd dat ik voor korte
tijd een gemeenschap begon in Albany.

897
00:52:31,590 --> 00:52:33,810
Onder de mensen die
zich daarbij aansloten,

898
00:52:33,810 --> 00:52:37,110
was een groep christelijke
jongeren uit Massachusetts.

899
00:52:37,110 --> 00:52:38,790
Ze waren vanuit een gemeente in

900
00:52:38,790 --> 00:52:42,870
Massachusetts gekomen om naar een school
te gaan die ik in Santa Cruz leidde,

901
00:52:42,870 --> 00:52:45,150
een discipelschapsschool voor de zomer.

902
00:52:45,150 --> 00:52:49,590
Toen de school afgelopen was, ging
ik naar Albany in Oregon om een soort

903
00:52:49,590 --> 00:52:53,250
christelijk gemeenschapshuis te beginnen,
een huis van waaruit we christelijk

904
00:52:53,250 --> 00:52:54,270
werk zouden doen.

905
00:52:54,270 --> 00:52:56,490
Deze zeven studenten die vanuit

906
00:52:56,490 --> 00:53:00,450
Massachusetts naar de school waren
gekomen, besloten met mij mee te gaan naar

907
00:53:00,450 --> 00:53:04,590
Oregon en me te helpen dit huis
voor christelijk werk op te zetten.

908
00:53:04,590 --> 00:53:06,870
Ze kwamen allemaal uit één gemeente.

909
00:53:06,870 --> 00:53:09,810
Ik zei: ‘Ik laat jullie met me meegaan,

910
00:53:09,810 --> 00:53:13,470
maar ik denk dat jullie beter eerst
jullie voorganger kunnen bellen.

911
00:53:13,470 --> 00:53:16,890
Hij heeft jullie immers als het
ware toestemming gegeven om naar de

912
00:53:16,890 --> 00:53:18,150
school te komen.

913
00:53:18,150 --> 00:53:21,030
En hoewel ik niet denk dat
de voorganger jullie bezit

914
00:53:21,030 --> 00:53:24,390
of jullie kan vertellen wat
jullie wel of niet mogen doen,

915
00:53:24,390 --> 00:53:28,650
zou ik me er ongemakkelijk bij voelen
als hij het idee kreeg dat ik jullie had

916
00:53:28,650 --> 00:53:32,490
ingepalmd en jullie ervan
weerhield naar huis te komen.

917
00:53:32,490 --> 00:53:35,250
Dus als jullie met me
mee willen naar Oregon,

918
00:53:35,250 --> 00:53:38,730
moeten jullie de voorganger
bellen, er met hem over praten

919
00:53:38,730 --> 00:53:41,130
en kijken of hij er vrede mee heeft.

920
00:53:41,130 --> 00:53:44,190
Want als hij dat niet
heeft, heb ik dat ook niet.’

921
00:53:44,190 --> 00:53:48,750
Ze zeiden stuk voor stuk: ‘Ja, de
voorganger zei dat het goed was.’

922
00:53:48,750 --> 00:53:52,230
Ze gingen met me mee naar
Oregon, we begonnen een huis,

923
00:53:52,230 --> 00:53:55,470
en uiteindelijk liep het
om allerlei redenen mis.

924
00:53:55,470 --> 00:53:57,570
Voor een deel lag het aan de financiën,

925
00:53:57,570 --> 00:54:01,530
en voor een deel aan conflicten tussen
verschillende mensen in het huis.

926
00:54:01,530 --> 00:54:06,210
Uiteindelijk werd het zo erg dat ik
de problemen niet meer kon oplossen.

927
00:54:06,210 --> 00:54:08,730
Dus hief ik de woongemeenschap op.

928
00:54:08,730 --> 00:54:11,970
Ik zei tegen iedereen: ‘Ga naar huis.’

929
00:54:11,970 --> 00:54:14,490
Deze mensen gingen terug
naar Massachusetts,

930
00:54:14,490 --> 00:54:18,450
en andere mensen die uit Californië
en andere plaatsen waren gekomen,

931
00:54:18,450 --> 00:54:20,610
gingen terug naar waar ze vandaan kwamen.

932
00:54:20,610 --> 00:54:24,930
Ongeveer een jaar later reisde ik het
land door om op verschillende plaatsen te

933
00:54:24,930 --> 00:54:28,950
dienen, en ik kwam bij precies
die gemeente in Massachusetts

934
00:54:28,950 --> 00:54:30,690
waar zij vandaan kwamen.

935
00:54:30,690 --> 00:54:34,950
Ik wist niet dat er iets negatiefs was
gebeurd, maar toen ik daar aankwam,

936
00:54:34,950 --> 00:54:38,190
zeiden ze: ‘De voorganger
wil met je praten.’

937
00:54:38,190 --> 00:54:39,810
Ik zei: ‘Goed.’

938
00:54:39,810 --> 00:54:42,030
Ik logeerde bij iemand thuis.

939
00:54:42,030 --> 00:54:46,230
Daar werden ook de anderen uitgenodigd:
‘Komen jullie ook maar langs.’

940
00:54:46,230 --> 00:54:51,090
Al die studenten die op mijn school hadden
gezeten, kwamen met hun voorganger langs.

941
00:54:51,090 --> 00:54:54,090
Ik was inmiddels in
Worcester, Massachusetts,

942
00:54:54,090 --> 00:54:56,130
waar dit gesprek plaatsvond.

943
00:54:56,130 --> 00:54:59,310
De voorganger deed niets anders
dan mij ervan beschuldigen

944
00:54:59,310 --> 00:55:01,830
dat ik iets heel kwaadaardigs had gedaan.

945
00:55:01,830 --> 00:55:05,430
En ik kon niet uit hem krijgen
wat ik volgens hem dan had gedaan.

946
00:55:05,430 --> 00:55:07,950
Ik had geen flauw idee wat ik had gedaan.

947
00:55:07,950 --> 00:55:10,890
Ik probeerde tussen de
regels van zijn opmerkingen

948
00:55:10,890 --> 00:55:15,330
door op te maken waarvan hij me
beschuldigde, want hij werd niet concreet.

949
00:55:15,330 --> 00:55:19,590
Ik zei: ‘George, zou je me misschien
kunnen vertellen wat ik volgens

950
00:55:19,590 --> 00:55:20,970
jou heb gedaan?’

951
00:55:20,970 --> 00:55:24,210
Dan zei hij: ‘Doe niet zo onschuldig.

952
00:55:24,210 --> 00:55:26,430
Je weet best wat je hebt gedaan.’

953
00:55:26,430 --> 00:55:28,050
Zo deed hij steeds.

954
00:55:28,050 --> 00:55:30,690
Hij vertelde me niet eens
wat de beschuldiging was,

955
00:55:30,690 --> 00:55:33,750
en tot op de dag van vandaag
weet ik het nog steeds niet.

956
00:55:33,750 --> 00:55:36,210
Ik moest het zelf bij
elkaar zien te puzzelen.

957
00:55:36,210 --> 00:55:39,870
Mijn vermoeden is dat hij vond dat ik
had geprobeerd zijn schapen te stelen,

958
00:55:39,870 --> 00:55:42,810
omdat ze met me mee naar
Oregon waren gegaan.

959
00:55:42,810 --> 00:55:47,610
In antwoord op dingen die hij zei en die
misschien in die richting wezen, zei ik:

960
00:55:47,610 --> 00:55:51,390
‘Nou, ik heb hun gezegd dat ze je
moesten bellen voordat ze kwamen.

961
00:55:51,390 --> 00:55:54,690
Ik zou hen niet aannemen
tenzij jij hun toestemming gaf,

962
00:55:54,690 --> 00:55:57,870
en ik heb hen naar huis teruggestuurd
toen we uit elkaar gingen.

963
00:55:57,870 --> 00:56:01,530
Ik had er geen belangstelling voor
om iemands schapen te stelen.’

964
00:56:01,530 --> 00:56:04,830
Maar het was me niet eens duidelijk
of dat zijn beschuldiging was.

965
00:56:04,830 --> 00:56:08,910
Het enige wat ik weet, is dat hij
een heel felle tirade tegen me hield,

966
00:56:08,910 --> 00:56:11,070
waartegen ik niets kon inbrengen.

967
00:56:11,070 --> 00:56:14,010
Ik kon niet eens uit hem
krijgen wat de klacht was.

968
00:56:14,010 --> 00:56:17,430
Daarna eindigde het
gesprek heel onbevredigend.

969
00:56:17,430 --> 00:56:21,450
Ik moet je erbij vertellen dat ik
tijdens verschillende eerdere reizen naar

970
00:56:21,450 --> 00:56:23,850
Massachusetts in zijn
gemeente had gepreekt.

971
00:56:23,850 --> 00:56:26,790
Hij en ik waren tamelijk
bevriend geweest, en dat was

972
00:56:26,790 --> 00:56:30,570
een van de redenen waarom die jonge
mensen naar mijn school kwamen.

973
00:56:30,570 --> 00:56:33,090
Ze hadden me in hun
gemeente horen spreken.

974
00:56:33,090 --> 00:56:37,470
Ik had dus een goede relatie met hem
gehad, maar daar kwam een einde aan.

975
00:56:37,470 --> 00:56:40,290
Sindsdien ben ik niet meer
in die gemeente geweest.

976
00:56:40,290 --> 00:56:44,310
Die voorganger zit nu in Haïti,
waar hij een zendingspost leidt.

977
00:56:44,310 --> 00:56:48,870
Maar uiteindelijk zijn we nooit met elkaar
verzoend, hoewel ik dat wel graag wilde.

978
00:56:48,870 --> 00:56:51,690
Ik ben er nooit achter
gekomen wat het probleem was,

979
00:56:51,690 --> 00:56:54,450
hoewel ik er heel rechtstreeks
naar heb gevraagd.

980
00:56:54,450 --> 00:56:57,270
Ik dacht: ‘Man, dit is vreemd.

981
00:56:57,270 --> 00:56:59,910
Dit is gewoon ronduit demonisch.’

982
00:56:59,910 --> 00:57:02,370
Het is alsof er hier alleen
maar verwarring aan het licht

983
00:57:02,370 --> 00:57:04,110
komt, en achterdocht.

984
00:57:04,110 --> 00:57:08,070
Wat ik ook zei, de voorganger deed
alsof ik mezelf alleen maar verder in

985
00:57:08,070 --> 00:57:09,570
de nesten werkte.

986
00:57:09,570 --> 00:57:12,090
Door mijn gedrag te
proberen te verdedigen,

987
00:57:12,090 --> 00:57:14,550
bewees ik alleen maar dat ik schuldig was,

988
00:57:14,550 --> 00:57:17,250
doordat ik in de
verdediging ging of zoiets.

989
00:57:17,250 --> 00:57:21,990
Hoe dan ook, ik kan me enigszins inleven
in wat er met Paulus gebeurd kan zijn.

990
00:57:21,990 --> 00:57:26,070
Ik heb niet in zo'n situatie gezeten, en
ik wil ook niet zeggen dat ik ook maar

991
00:57:26,070 --> 00:57:27,870
enigszins op Paulus lijk.

992
00:57:27,870 --> 00:57:30,630
Maar ik weet dat gemeenten gemeenten zijn,

993
00:57:30,630 --> 00:57:34,590
politiek politiek is en
demonen demonen zijn.

994
00:57:34,590 --> 00:57:36,990
Er was iets heel ergs gaande in Korinthe,

995
00:57:36,990 --> 00:57:40,950
en Paulus ging er blijkbaar naartoe
om te proberen het op te lossen.

996
00:57:40,950 --> 00:57:43,770
Hij merkte alleen dat hij
er niet toe in staat was.

997
00:57:43,770 --> 00:57:47,430
Ik kan me zijn beschuldigers
enzovoort zo voorstellen.

998
00:57:47,430 --> 00:57:51,810
Paulus vertrok daar als het ware met
de woorden: ‘Ik kan hier niets doen.

999
00:57:51,810 --> 00:57:54,210
Ik kan niet tot jullie doordringen.’

1000
00:57:54,210 --> 00:57:58,770
Daarom vertrok hij blijkbaar en schreef
hij hun in plaats daarvan een brief.

1001
00:57:58,770 --> 00:58:02,670
Dan zouden ze bij het lezen van een brief
misschien rustiger kunnen nadenken dan

1002
00:58:02,670 --> 00:58:07,950
wanneer hij zelf onder hen was en zijn
aanwezigheid zoveel onenigheid opriep.

1003
00:58:07,950 --> 00:58:09,930
Maar hier verwijst hij naar.

1004
00:58:09,930 --> 00:58:13,890
Hij verliet hen nadat hij hen
onderweg naar Macedonië had bezocht.

1005
00:58:13,890 --> 00:58:16,710
Hij ging naar Macedonië
en keerde niet terug,

1006
00:58:16,710 --> 00:58:19,110
zoals hij had aangegeven te zullen doen.

1007
00:58:19,110 --> 00:58:22,170
Nu beschuldigen sommigen
van hen hem er blijkbaar van

1008
00:58:22,170 --> 00:58:23,730
dat hij zijn woord niet houdt.

1009
00:58:23,730 --> 00:58:28,950
Ze zeggen: ‘Nou, dit bewijst maar weer
dat Paulus geen betrouwbaar man is.

1010
00:58:28,950 --> 00:58:32,970
Hij zei dat hij terug zou komen,
en nu is hij niet teruggekomen.

1011
00:58:32,970 --> 00:58:36,150
Hij is ergens anders
naartoe gegaan, naar Troas,

1012
00:58:36,150 --> 00:58:38,610
in plaats van weer naar ons toe te komen.’

1013
00:58:38,610 --> 00:58:42,750
Paulus maakt zich hier dus zorgen
over zijn reputatie als iemand die

1014
00:58:42,750 --> 00:58:44,310
zijn woord houdt.

1015
00:58:44,310 --> 00:58:48,990
Zoals ik al zei, is dat misschien de
reden dat hij in vers 12 begon met:

1016
00:58:48,990 --> 00:58:54,390
Want dit is onze roem: het getuigenis
van ons geweten dat wij ons in

1017
00:58:54,390 --> 00:58:58,530
eenvoud en oprechtheid voor God,
niet in vleselijke wijsheid,

1018
00:58:58,530 --> 00:59:02,010
maar in genade van God
gedragen hebben in de wereld,

1019
00:59:02,010 --> 00:59:04,650
en in het bijzonder ten opzichte van u.

1020
00:59:04,650 --> 00:59:09,030
Wij schrijven u immers niets anders
dan wat u leest of ook begrijpt.

1021
00:59:09,030 --> 00:59:12,450
En ik hoop dat u het ook tot
het einde toe zult begrijpen,

1022
00:59:12,450 --> 00:59:16,110
in onze eenvoud en onze
oprechtheid, enzovoort.

1023
00:59:16,110 --> 00:59:18,270
Maar hij zegt in vers 17:

1024
00:59:18,270 --> 00:59:22,110
Ik heb toch niet lichtvaardig
gehandeld door mij dit voor te nemen?

1025
00:59:22,110 --> 00:59:26,070
Of zijn de dingen die ik me
voorneem, voornemens naar het vlees,

1026
00:59:26,070 --> 00:59:31,470
zodat het bij mij zou zijn:
ja, ja en tegelijk nee, nee?

1027
00:59:31,470 --> 00:59:35,430
Met andere woorden: nam ik
het dan niet echt serieus?

1028
00:59:35,430 --> 00:59:38,370
Was dit iets wat ik zei, maar niet meende?

1029
00:59:38,370 --> 00:59:40,830
Blijkbaar beschuldigden
mensen hem daarvan:

1030
00:59:40,830 --> 00:59:45,450
dat hij zomaar lichtvaardig beloften
doet en niet van plan is ze te houden.

1031
00:59:45,450 --> 00:59:46,470
Hij zegt:

1032
00:59:46,470 --> 00:59:51,330
Of maak ik mijn plannen soms vanuit
mijn eigen belang, zodat ik tegelijk ja,

1033
00:59:51,330 --> 00:59:54,090
ja en nee, nee zeg?

1034
00:59:54,090 --> 01:00:00,030
Ik zei in onze inleiding dat ik dit
kleine gedeelte over ‘ja, ja, en nee,

1035
01:00:00,030 --> 01:00:04,350
nee’ altijd een stel onhandig
geformuleerde zinnen heb gevonden.

1036
01:00:04,350 --> 01:00:07,770
Niet alleen deze zin, maar
ook de zinnen die volgen.

1037
01:00:07,770 --> 01:00:11,730
Ik zei toen: ‘Ik weet vrij
zeker waar hij het over heeft,

1038
01:00:11,730 --> 01:00:16,590
maar ik weet alleen niet zeker waarom
hij het op zo'n merkwaardige manier zei.’

1039
01:00:16,590 --> 01:00:19,350
Blijkbaar bedoelt hij, wanneer hij zegt:

1040
01:00:19,350 --> 01:00:26,190
Zodat ik tegelijk ja, ja en nee, nee
zou zeggen, dat ik ‘ja, ja’ zou zeggen,

1041
01:00:26,190 --> 01:00:29,670
maar ondertussen ‘nee, nee’ zou bedoelen.

1042
01:00:29,670 --> 01:00:33,030
Ik bevestig iets, maar ik
ben het niet echt van plan.

1043
01:00:33,030 --> 01:00:35,010
Ik ben er niet oprecht in.

1044
01:00:35,010 --> 01:00:37,230
Dat is een vreemde
manier om het te zeggen,

1045
01:00:37,230 --> 01:00:41,790
maar het lijkt wel aan te sluiten bij
zijn gedachtegang, bij wat hij zegt.

1046
01:00:41,790 --> 01:00:43,890
Doe ik lichtvaardig beloften?

1047
01:00:43,890 --> 01:00:49,470
Zeg ik ‘ja, ja’, maar bedoel ik
in mijn hart eigenlijk: ‘Nee, nee,

1048
01:00:49,470 --> 01:00:51,810
dat ben ik helemaal niet echt van plan’?

1049
01:00:51,810 --> 01:00:56,490
Doe ik zomaar lichtvaardige beloften
waar geen oprechtheid achter zit?

1050
01:00:56,490 --> 01:00:57,630
Hij zegt:

1051
01:00:57,630 --> 01:01:02,850
Maar God is getrouw: ons woord
tot u is niet ja en nee geweest.

1052
01:01:02,850 --> 01:01:04,170
Wanneer hij zegt:

1053
01:01:04,170 --> 01:01:08,370
‘Zo zeker als God trouw is’,
legt hij eigenlijk een eed af.

1054
01:01:08,370 --> 01:01:10,890
Hij zweert bij de trouw van God.

1055
01:01:10,890 --> 01:01:13,590
[Vertalersnoot: Gregg bespreekt
hier de Engelse formulering

1056
01:01:13,590 --> 01:01:17,220
‘as God is faithful’ (‘zo
zeker als God trouw is’),

1057
01:01:17,220 --> 01:01:20,070
die hij als een eedformule opvat.

1058
01:01:20,070 --> 01:01:25,890
De hierboven aangehaalde HSV formuleert
dit als ‘Maar God is getrouw’.]

1059
01:01:25,890 --> 01:01:28,890
Hij zegt: ‘Als jullie
aan mijn trouw twijfelen,

1060
01:01:28,890 --> 01:01:30,930
kan ik daar niet veel aan doen.’

1061
01:01:30,930 --> 01:01:33,870
Stel dat je denkt dat
een man een leugenaar is.

1062
01:01:33,870 --> 01:01:38,310
Het enige getuigenis van zijn
eerlijkheid is zijn eigen verklaring:

1063
01:01:38,310 --> 01:01:40,830
‘Ik zweer dat ik geen leugenaar ben.

1064
01:01:40,830 --> 01:01:42,810
Ik ben geen leugenaar.’

1065
01:01:42,810 --> 01:01:46,050
Dan geloof je hem ook niet wanneer
hij zegt dat hij geen leugenaar is.

1066
01:01:46,050 --> 01:01:49,650
Je moet dus een beroep doen
op een hogere autoriteit.

1067
01:01:49,650 --> 01:01:51,030
Daar dienden eden voor.

1068
01:01:51,030 --> 01:01:55,050
Bedenk dat Jezus zei dat
je geen eden moest zweren.

1069
01:01:55,050 --> 01:01:58,410
Maar toen we dat bespraken bij
onze behandeling van de Bergrede,

1070
01:01:58,410 --> 01:02:02,970
heb ik gezegd dat Jezus volgens mij niet
zozeer het gebruik van eden verbood,

1071
01:02:02,970 --> 01:02:06,150
als wel toestemming gaf
om ze achterwege te laten.

1072
01:02:06,150 --> 01:02:08,550
Ze werden in Israël veel gebruikt.

1073
01:02:08,550 --> 01:02:11,730
Je mocht ze gebruiken;
daar was niets mis mee.

1074
01:02:11,730 --> 01:02:14,910
Waarschijnlijk is daar nu
ook moreel niets mis mee.

1075
01:02:14,910 --> 01:02:19,290
Het probleem was dat het afleggen van
een eed niet nodig zou moeten zijn.

1076
01:02:19,290 --> 01:02:23,190
Iemand zou zo eerlijk moeten zijn
dat mensen hem zonder meer geloven,

1077
01:02:23,190 --> 01:02:25,410
zonder dat hij een eed aflegt.

1078
01:02:25,410 --> 01:02:29,130
En een man zou zichzelf aan zijn
woord gebonden moeten achten.

1079
01:02:29,130 --> 01:02:30,390
Jezus zei:

1080
01:02:30,390 --> 01:02:34,170
Als je ja zegt, moet je ook ja
bedoelen, en als je nee zegt,

1081
01:02:34,170 --> 01:02:35,970
moet je ook nee bedoelen.

1082
01:02:35,970 --> 01:02:38,850
Dat klinkt ongeveer zoals
Paulus zich hier uitdrukt,

1083
01:02:38,850 --> 01:02:41,850
al is het moeilijk om de
gedachten met elkaar te verbinden.

1084
01:02:41,850 --> 01:02:45,570
Maar het punt hier is dat Jezus niet
leert dat er iets mis is met het

1085
01:02:45,570 --> 01:02:47,190
afleggen van eden.

1086
01:02:47,190 --> 01:02:52,230
Hij leert dat er iets mis is met de
hele situatie als eden nodig zijn.

1087
01:02:52,230 --> 01:02:57,150
Waarom zou iemand eden moeten afleggen om
ervoor te zorgen dat hij eerlijk blijft?

1088
01:02:57,150 --> 01:02:59,730
Waarom zou hij niet gewoon eerlijk zijn?

1089
01:02:59,730 --> 01:03:02,730
Zeg gewoon ja en bedoel ja.

1090
01:03:02,730 --> 01:03:06,270
Misschien laat Paulus in
zijn formulering hier bewust

1091
01:03:06,270 --> 01:03:09,450
Jezus' woorden uit de
Bergrede doorklinken:

1092
01:03:09,450 --> 01:03:13,530
Als je ja zegt, moet je ook ja
bedoelen, en als je nee zegt,

1093
01:03:13,530 --> 01:03:15,690
moet je ook nee bedoelen.

1094
01:03:15,690 --> 01:03:19,770
Paulus zegt: ‘Luister, mijn ja is ja.

1095
01:03:19,770 --> 01:03:23,610
Mijn ja, ja is niet eigenlijk nee, nee.

1096
01:03:23,610 --> 01:03:27,450
Mijn ja, ja is echt ja, ja.

1097
01:03:27,450 --> 01:03:31,230
Mijn nee, nee is een nee, nee.

1098
01:03:31,230 --> 01:03:34,710
Maar omdat jullie me niet geloven,
zal ik dan maar Gods trouw als

1099
01:03:34,710 --> 01:03:36,570
mijn getuige aanroepen.’

1100
01:03:36,570 --> 01:03:38,970
Dat is eigenlijk zweren bij God:

1101
01:03:38,970 --> 01:03:41,430
Zo zeker als God trouw is.

1102
01:03:41,430 --> 01:03:45,150
Wat hij daarmee bedoelt, is:
‘Ik vertel jullie de waarheid,

1103
01:03:45,150 --> 01:03:47,670
net zo zeker als God trouw is.’

1104
01:03:47,670 --> 01:03:49,650
Dat is een sterke uitspraak.

1105
01:03:49,650 --> 01:03:53,670
Het is duidelijk dat Paulus en Jezus niet
geloofden dat het verkeerd was om zulke

1106
01:03:53,670 --> 01:03:57,090
eden af te leggen, ondanks
wat Jezus erover zei.

1107
01:03:57,090 --> 01:04:00,210
We moeten Jezus' onderwijs dus
in hetzelfde licht begrijpen

1108
01:04:00,210 --> 01:04:02,670
als Jezus en Paulus het begrepen.

1109
01:04:02,670 --> 01:04:06,390
Het betekende duidelijk niet dat het in
alle gevallen verkeerd zou zijn om een eed

1110
01:04:06,390 --> 01:04:07,470
af te leggen.

1111
01:04:07,470 --> 01:04:10,710
Het zou verkeerd zijn om een
eed af te leggen en te liegen.

1112
01:04:10,710 --> 01:04:14,430
Maar het zou ook verkeerd zijn om
te liegen als je geen eed aflegde.

1113
01:04:14,430 --> 01:04:17,190
Dat is wat Jezus zegt. De wet zei:

1114
01:04:17,190 --> 01:04:19,470
Je mag geen valse eed afleggen.

1115
01:04:19,470 --> 01:04:22,710
Met andere woorden: je
mag niet onder ede liegen.

1116
01:04:22,710 --> 01:04:27,030
Maar Ik zeg dat je gewoon helemaal niet
moet liegen, onder ede of anderszins.

1117
01:04:27,030 --> 01:04:30,390
Laat die eden gewoon
achterwege. Lieg gewoon niet.

1118
01:04:30,390 --> 01:04:33,390
Maar er zijn blijkbaar momenten
waarop het afleggen van een eed,

1119
01:04:33,390 --> 01:04:36,330
bijvoorbeeld in een rechtbank
of voor het trouwaltaar,

1120
01:04:36,330 --> 01:04:40,710
beslist niet oneerlijk of verkeerd
is, tenzij je onder ede gaat liegen.

1121
01:04:40,710 --> 01:04:44,670
Zowel Paulus als Jezus leken er geen
moeite mee te hebben wanneer hun een

1122
01:04:44,670 --> 01:04:46,230
eed werd opgelegd.

1123
01:04:46,230 --> 01:04:48,930
Jezus werd in de rechtbank
onder ede gesteld.

1124
01:04:48,930 --> 01:04:52,890
Paulus legde niet zelden eden af wanneer
hij zijn luisteraars of lezers van zijn

1125
01:04:52,890 --> 01:04:55,050
oprechtheid probeerde te overtuigen.

1126
01:04:55,050 --> 01:04:56,130
Hij zegt:

1127
01:04:56,130 --> 01:05:00,630
Maar God is getrouw: ons woord
tot u is niet ja en nee geweest.

1128
01:05:00,630 --> 01:05:02,670
Ik was niet dubbelhartig.

1129
01:05:02,670 --> 01:05:06,570
Ik zei niet het ene moment ja
en het volgende moment nee,

1130
01:05:06,570 --> 01:05:09,090
zomaar achteloos, lichtvaardig.

1131
01:05:09,090 --> 01:05:14,790
Want de Zoon van God, Jezus Christus,
Die onder u gepredikt is door ons,

1132
01:05:14,790 --> 01:05:19,590
namelijk door mij, Silvanus en
Timotheüs, was niet ja en nee,

1133
01:05:19,590 --> 01:05:21,570
maar is in Hem ja geweest.

1134
01:05:21,570 --> 01:05:26,010
Die formulering is erg onbeholpen,
maar dit kunnen we in elk geval zeggen:

1135
01:05:26,010 --> 01:05:31,410
de verzen 18 en 19 komen qua opbouw
met elkaar overeen. Paulus zegt:

1136
01:05:31,410 --> 01:05:35,670
Wat wij zeiden was niet tegelijk
ja en nee, en in vers 19:

1137
01:05:35,670 --> 01:05:39,150
Wat Christus zei was
niet tegelijk ja en nee.

1138
01:05:39,150 --> 01:05:42,930
Als ‘was niet ja en nee’
betekent ‘was niet misleidend’,

1139
01:05:42,930 --> 01:05:46,710
als dat gewoon Paulus’ manier is
om te zeggen ‘was niet misleidend,

1140
01:05:46,710 --> 01:05:51,450
maar waarachtig’, dan zegt hij dat onze
woorden niet misleidend waren en dat

1141
01:05:51,450 --> 01:05:53,430
Christus niet misleidend is.

1142
01:05:53,430 --> 01:05:57,390
Waarom hij ervoor koos om het zo
te zeggen, ‘was niet ja en nee’,

1143
01:05:57,390 --> 01:05:59,850
daar had Paulus zijn redenen voor.

1144
01:05:59,850 --> 01:06:03,510
Misschien was die uitdrukking destijds
voor zijn lezers heel vertrouwd.

1145
01:06:03,510 --> 01:06:07,110
Ik heb het altijd onbeholpen gevonden,
maar zijn bedoeling is niet zo

1146
01:06:07,110 --> 01:06:08,610
moeilijk te begrijpen.

1147
01:06:08,610 --> 01:06:13,770
Hij zegt: ‘Zoals God trouw is,
zo zijn onze woorden betrouwbaar.

1148
01:06:13,770 --> 01:06:18,450
En jullie weten zeker dat Jezus trouw
is, Die wij jullie gepredikt hebben.’

1149
01:06:18,450 --> 01:06:23,310
Iemand zou deze hele alinea kunnen
parafraseren alsof Paulus zei:

1150
01:06:23,310 --> 01:06:26,550
‘Denken jullie dat mijn
uitspraken onbetrouwbaar zijn?

1151
01:06:26,550 --> 01:06:30,510
Toch hebben jullie zeker niet
ondervonden dat Jezus, Die wij gepredikt

1152
01:06:30,510 --> 01:06:32,250
hebben, onbetrouwbaar is.

1153
01:06:32,250 --> 01:06:35,070
Zijn niet alle beloften
van God in Hem vervuld?’

1154
01:06:35,070 --> 01:06:37,530
Hij zegt vervolgens in vers 20:

1155
01:06:37,530 --> 01:06:44,370
Immers, zovele beloften van God als er
zijn, die zijn in Hem ja en in Hem amen,

1156
01:06:44,370 --> 01:06:47,310
tot verheerlijking van God door ons.

1157
01:06:47,310 --> 01:06:50,490
Dat betekent ‘standvastig’
en ‘zo zij het’.

1158
01:06:50,490 --> 01:06:54,990
Het is eigenaardig verwoord, maar zijn
gedachte is eigenlijk heel eenvoudig.

1159
01:06:54,990 --> 01:06:58,290
Jullie denken dat ik lichtvaardig
met mijn beloften omga.

1160
01:06:58,290 --> 01:07:01,950
Jullie denken dat ik ja zeg,
maar eigenlijk geen ja denk.

1161
01:07:01,950 --> 01:07:04,530
Misschien denk ik wel
nee wanneer ik ja zeg.

1162
01:07:04,530 --> 01:07:09,690
Maar het is zo dat ik, zoals God
trouw is, ja bedoel wanneer ik ja zeg,

1163
01:07:09,690 --> 01:07:12,270
en nee bedoel wanneer ik nee bedoel.

1164
01:07:12,270 --> 01:07:15,330
Ik lieg niet, zoals Jezus ook niet liegt.

1165
01:07:15,330 --> 01:07:18,630
Jezus zegt geen ja
terwijl Hij nee bedoelt.

1166
01:07:18,630 --> 01:07:22,950
Jezus is trouw, en mijn woorden
aan jullie zijn betrouwbaar.

1167
01:07:22,950 --> 01:07:26,250
En jullie hebben ondervonden
dat Jezus trouw is.

1168
01:07:26,250 --> 01:07:30,330
Als jullie het van mij niet weten,
dan kennen jullie de Heere zeker wel.

1169
01:07:30,330 --> 01:07:32,070
Is Hij ontrouw geweest?

1170
01:07:32,070 --> 01:07:34,890
En jullie hebben door
mij over Hem gehoord.

1171
01:07:34,890 --> 01:07:37,770
Waarom kunnen jullie mijn
woorden dan niet vertrouwen?

1172
01:07:37,770 --> 01:07:38,850
Hij zegt:

1173
01:07:38,850 --> 01:07:42,390
Alle beloften van God zijn
in Jezus een ja, zegt hij,

1174
01:07:42,390 --> 01:07:44,430
en in Hem klinkt daarop een amen.

1175
01:07:44,430 --> 01:07:49,110
Dat betekent blijkbaar dat ze bevestigd
worden of betrouwbaar blijken te zijn.

1176
01:07:49,110 --> 01:07:51,510
Ze komen allemaal uit in Jezus.

1177
01:07:51,510 --> 01:07:55,410
Dat is ook iets interessants, want er
staan veel beloften van God in het Oude

1178
01:07:55,410 --> 01:07:59,910
Testament waarvan sommige christenen
zeggen dat ze nog niet vervuld zijn.

1179
01:07:59,910 --> 01:08:05,130
Ik ken minstens één theologische stroming
die gelooft dat veel beloften die God aan

1180
01:08:05,130 --> 01:08:08,310
Israël heeft gedaan,
nog niet vervuld zijn.

1181
01:08:08,310 --> 01:08:12,990
Zoals zij het Oude Testament lezen, denken
ze dat er bijvoorbeeld beloften zijn

1182
01:08:12,990 --> 01:08:17,850
dat de tempel herbouwd zal worden en de
dierenoffers weer ingesteld zullen worden.

1183
01:08:17,850 --> 01:08:21,810
En dat het volk Israël in de
laatste dagen in zijn land zal zijn

1184
01:08:21,810 --> 01:08:23,970
en het voor eeuwig zal bezitten.

1185
01:08:23,970 --> 01:08:28,350
Er zijn allerlei van zulke dingen over
de toekomstige bestemming van Israël:

1186
01:08:28,350 --> 01:08:34,050
dat de Messias letterlijk op de troon van
David zal zitten en onder hen zal regeren,

1187
01:08:34,050 --> 01:08:37,290
en dat alle volken naar
hen toe zullen stromen.

1188
01:08:37,290 --> 01:08:41,730
Als je het Oude Testament hebt gelezen,
weet je dat er verzen in de Schrift staan

1189
01:08:41,730 --> 01:08:43,410
die zulke dingen zeggen.

1190
01:08:43,410 --> 01:08:45,870
Maar afhankelijk van
hoe ze worden uitgelegd,

1191
01:08:45,870 --> 01:08:50,370
kun je zeggen dat ze niet vervuld
zijn of dat ze wel vervuld zijn.

1192
01:08:50,370 --> 01:08:53,250
Degenen die geloven dat ze onvervuld zijn,

1193
01:08:53,250 --> 01:08:55,350
verwachten meestal een bepaald soort

1194
01:08:55,350 --> 01:08:59,850
letterlijke vervulling waarvan ze
zeggen dat die niet heeft plaatsgevonden

1195
01:08:59,850 --> 01:09:02,910
en daarom in de toekomst
moet plaatsvinden.

1196
01:09:02,910 --> 01:09:06,930
Er zijn op dit moment dus veel
onvervulde beloften van God.

1197
01:09:06,930 --> 01:09:10,290
De andere opvatting is dat
die beloften vervuld zijn,

1198
01:09:10,290 --> 01:09:13,770
dat ze geestelijk vervuld zijn,
en dat dat vanaf het begin

1199
01:09:13,770 --> 01:09:15,390
de bedoelde vervulling was.

1200
01:09:15,390 --> 01:09:18,270
Het is niet zo dat God van
gedachten is veranderd.

1201
01:09:18,270 --> 01:09:22,590
Het is zo dat Hij sprak in bewoordingen
die geestelijk begrepen moesten worden,

1202
01:09:22,590 --> 01:09:26,070
en Hij heeft het precies
vervuld zoals Hij het bedoelde.

1203
01:09:26,070 --> 01:09:30,510
Dat zou erop wijzen dat alle beloften
van God al vervuld zijn en dat er geen

1204
01:09:30,510 --> 01:09:32,430
andere onvervuld blijven.

1205
01:09:32,430 --> 01:09:35,490
Dat lijkt bevestigd te
worden doordat Paulus zegt:

1206
01:09:35,490 --> 01:09:38,670
Alle beloften van God
zijn in Christus een ja,

1207
01:09:38,670 --> 01:09:44,130
en in Hem klinkt daarop door ons
een amen, tot eer van God de Vader.

1208
01:09:44,130 --> 01:09:49,530
Dat wil zeggen: de beloften van God
worden tot eer van God vervuld door ons,

1209
01:09:49,530 --> 01:09:52,650
door wat God aan ons
christenen heeft gedaan.

1210
01:09:52,650 --> 01:09:58,530
In Christus hebben wij alle door God
beloofde zegeningen ervaren. In Christus.

1211
01:09:58,530 --> 01:10:03,930
En er is niet nog een andere groep mensen
of een andere categorie beloften die niet

1212
01:10:03,930 --> 01:10:06,390
in Christus vervuld zijn, want hij

1213
01:10:06,390 --> 01:10:08,970
gebruikte de woorden
alle beloften van God,

1214
01:10:08,970 --> 01:10:12,270
waarvan ik aanneem dat
ze hier alles omvatten.

1215
01:10:12,270 --> 01:10:13,890
Vers 21:

1216
01:10:13,890 --> 01:10:19,950
En Hij Die ons met u bevestigt in
Christus en ons gezalfd heeft, is God,

1217
01:10:19,950 --> 01:10:23,310
Die ons ook verzegeld heeft
en het onderpand van de

1218
01:10:23,310 --> 01:10:25,710
Geest in onze harten gegeven heeft.

1219
01:10:25,710 --> 01:10:28,170
of als een aanbetaling, als het ware.

1220
01:10:28,170 --> 01:10:31,350
En ik roep God aan tot
Getuige over mijn ziel,

1221
01:10:31,350 --> 01:10:35,010
dat ik om u te sparen niet
weer naar Korinthe ben gekomen.

1222
01:10:35,010 --> 01:10:36,630
Hij legt een eed af.

1223
01:10:36,630 --> 01:10:41,670
Ik roep God aan als mijn
getuige, bij God. Zweren bij God:

1224
01:10:41,670 --> 01:10:44,970
En ik roep God aan tot
Getuige over mijn ziel,

1225
01:10:44,970 --> 01:10:48,810
dat ik om u te sparen niet
weer naar Korinthe ben gekomen.

1226
01:10:48,810 --> 01:10:54,090
Niet dat wij heersen over uw geloof, maar
wij zijn medearbeiders aan uw blijdschap,

1227
01:10:54,090 --> 01:10:56,310
want u staat vast door het geloof.

1228
01:10:56,310 --> 01:11:01,710
Na deze korte uitweiding over
ja, ja en nee, nee en dat alles,

1229
01:11:01,710 --> 01:11:06,090
komt hij terug op de vraag waarom
hij niet naar hen was teruggekomen.

1230
01:11:06,090 --> 01:11:08,790
Ze dachten dat hij
gewoon onbetrouwbaar was.

1231
01:11:08,790 --> 01:11:11,550
Hij had gezegd dat hij van
plan was terug te komen,

1232
01:11:11,550 --> 01:11:14,130
en vervolgens kwam hij nooit opdagen.

1233
01:11:14,130 --> 01:11:17,790
Ze dachten dat hij onbetrouwbaar
was, misschien oneerlijk,

1234
01:11:17,790 --> 01:11:20,910
of misschien op zijn
minst zijn beloften minder

1235
01:11:20,910 --> 01:11:24,510
serieus nam dan hij zou
moeten doen en ze niet nakwam.

1236
01:11:24,510 --> 01:11:27,210
Nu zegt hij dat er echt meer achter zit.

1237
01:11:27,210 --> 01:11:30,750
Het is beslist niet zo dat
ik ja zeg en nee bedoel.

1238
01:11:30,750 --> 01:11:33,150
Daar is absoluut geen sprake van.

1239
01:11:33,150 --> 01:11:36,030
Daarover houdt hij een
tijdje een heel betoog.

1240
01:11:36,030 --> 01:11:38,970
Maar hij geeft minstens
twee redenen waarom hij niet

1241
01:11:38,970 --> 01:11:41,310
terugkwam toen ze hem verwachtten.

1242
01:11:41,310 --> 01:11:45,810
Een daarvan zou heel goed kunnen
zijn wat hem in Asia is overkomen,

1243
01:11:45,810 --> 01:11:49,290
waarnaar hij in vers 8
tot en met 11 verwijst.

1244
01:11:49,290 --> 01:11:51,810
Hij was daar bijna om het leven gekomen.

1245
01:11:51,810 --> 01:11:55,590
Het was niet zo dat hij zomaar
terug kon komen om hen te bezoeken.

1246
01:11:55,590 --> 01:12:00,030
Wat er ook met hem aan de hand was,
hij kon eenvoudigweg niet reizen.

1247
01:12:00,030 --> 01:12:04,410
Hij werd in beslag genomen door andere
dingen die onverwacht waren gekomen.

1248
01:12:04,410 --> 01:12:08,670
Maar hij zegt dat er nog iets was wat
hem ervan weerhield terug te komen.

1249
01:12:08,670 --> 01:12:10,830
Hij zegt in vers 23:

1250
01:12:10,830 --> 01:12:15,450
Ik roep God als getuige aan dat ik niet
opnieuw naar Korinthe ben gekomen om

1251
01:12:15,450 --> 01:12:16,890
jullie te sparen.

1252
01:12:16,890 --> 01:12:20,010
Toen ze dachten dat hij terug
zou komen, kwam hij niet,

1253
01:12:20,010 --> 01:12:22,650
maar dat was gedeeltelijk
om hen te sparen.

1254
01:12:22,650 --> 01:12:25,050
Hij maakte zich te veel zorgen.

1255
01:12:25,050 --> 01:12:28,770
De laatste keer dat hij hen had
bezocht, niet zo heel lang daarvoor,

1256
01:12:28,770 --> 01:12:30,210
was het een ramp geweest.

1257
01:12:30,210 --> 01:12:32,670
Het was vernederend geweest.

1258
01:12:32,670 --> 01:12:34,470
Erger had het niet gekund.

1259
01:12:34,470 --> 01:12:37,650
Het was een situatie waarin
hij, als hij terugkwam,

1260
01:12:37,650 --> 01:12:40,650
met grote strengheid zou moeten optreden.

1261
01:12:40,650 --> 01:12:42,630
Paulus kon heel streng zijn.

1262
01:12:42,630 --> 01:12:45,450
We hebben daar in de Schrift
niet heel veel voorbeelden van,

1263
01:12:45,450 --> 01:12:48,810
maar we hebben er genoeg om
te weten dat hij dat kon zijn.

1264
01:12:48,810 --> 01:12:53,390
Toen hij op het eiland Cyprus tot
Sergius Paulus predikte en Bar-Jezus,

1265
01:12:53,390 --> 01:12:57,810
of Elymas zoals hij werd
genoemd, zich tegen hem verzette,

1266
01:12:57,810 --> 01:13:00,030
keek Paulus die man aan en zei:

1267
01:13:00,030 --> 01:13:04,290
O duivelskind, vol van alle
bedrog en van alle sluwheid,

1268
01:13:04,290 --> 01:13:07,950
vijand van alle gerechtigheid,
zult u er niet mee ophouden

1269
01:13:07,950 --> 01:13:10,710
de rechte wegen van de
Heere te verdraaien?

1270
01:13:10,710 --> 01:13:15,930
En nu, zie, de hand van de Heere
is tegen u en u zult blind zijn

1271
01:13:15,930 --> 01:13:18,330
en de zon voor een tijd niet zien.

1272
01:13:18,330 --> 01:13:21,510
En onmiddellijk viel er
donkerheid en duisternis op hem,

1273
01:13:21,510 --> 01:13:25,770
en rondlopend zocht hij naar mensen
om hem bij de hand te leiden.

1274
01:13:25,770 --> 01:13:28,170
en hij sloeg hem met blindheid.

1275
01:13:28,170 --> 01:13:31,530
Paulus wist hoe hij streng moest
optreden als het nodig was.

1276
01:13:31,530 --> 01:13:36,270
Ook zonder wonderen te doen om iemand te
treffen, sprak hij soms behoorlijk hard.

1277
01:13:36,270 --> 01:13:38,850
Hij sprak de hogepriester aan en zei:

1278
01:13:38,850 --> 01:13:44,190
Toen zei Paulus tegen hem: God
zal ú slaan, witgepleisterde wand!

1279
01:13:44,190 --> 01:13:48,510
Zit u hier om een oordeel over mij
uit te spreken overeenkomstig de wet,

1280
01:13:48,510 --> 01:13:52,290
en geeft u bevel, tegen
de wet in, mij te slaan?

1281
01:13:52,290 --> 01:13:54,030
Paulus kon hard spreken.

1282
01:13:54,030 --> 01:13:56,670
Hij kon mensen een heel naar gevoel geven.

1283
01:13:56,670 --> 01:14:00,030
Hij kon mensen zelfs op
wonderbaarlijke wijze tuchtigen.

1284
01:14:00,030 --> 01:14:03,690
In 1 Korinthe hoofdstuk 4 sprak
Paulus over problemen die daar in

1285
01:14:03,690 --> 01:14:05,190
de gemeente bestonden.

1286
01:14:05,190 --> 01:14:09,450
Het waren misschien andere problemen, of
misschien dezelfde problemen die in die

1287
01:14:09,450 --> 01:14:12,330
gemeente nog veel minder
ver ontwikkeld waren.

1288
01:14:12,330 --> 01:14:15,510
In 1 Korinthe 4 zegt hij in vers 21:

1289
01:14:15,510 --> 01:14:18,630
Wat wilt u? Moet ik met
de roede naar u toe komen,

1290
01:14:18,630 --> 01:14:22,230
of in liefde en in een
geest van zachtmoedigheid?

1291
01:14:22,230 --> 01:14:26,070
Paulus wist dat hij, als ze de zaken
naar aanleiding van zijn brief niet

1292
01:14:26,070 --> 01:14:30,090
rechtzetten, daarheen zou moeten
gaan om schoon schip te maken.

1293
01:14:30,090 --> 01:14:33,990
Hij zou met een roede moeten komen,
waarschijnlijk geen letterlijke roede,

1294
01:14:33,990 --> 01:14:36,990
maar hij zou moeten komen
om tucht uit te oefenen.

1295
01:14:36,990 --> 01:14:40,530
Hij zou mensen uit de ramen
van het kerkgebouw gaan gooien.

1296
01:14:40,530 --> 01:14:41,910
Is dat wat je wilt?

1297
01:14:41,910 --> 01:14:44,910
Hij zegt: ‘Daarom ben
ik niet teruggekomen,

1298
01:14:44,910 --> 01:14:47,010
want dat is wat ik had moeten doen.

1299
01:14:47,010 --> 01:14:50,970
Het was om jullie te sparen dat ik niet
naar Korinthe terugkwam toen jullie

1300
01:14:50,970 --> 01:14:52,530
mij terug verwachtten.’

1301
01:14:52,530 --> 01:14:57,210
Nu vertelt hij ons niet daadwerkelijk
dat de problemen die hij in Efeze had

1302
01:14:57,210 --> 01:15:01,110
en die hem bijna het leven
kostten, een van de redenen waren

1303
01:15:01,110 --> 01:15:03,630
waarom hij niet naar Korinthe terugkwam.

1304
01:15:03,630 --> 01:15:07,710
Hij brengt dat verhaal niet in verband
met deze specifieke verklaring,

1305
01:15:07,710 --> 01:15:11,970
maar het zou heel goed kunnen dat de
dingen die hem in Efeze overkwamen,

1306
01:15:11,970 --> 01:15:13,950
een deel van de reden waren.

1307
01:15:13,950 --> 01:15:18,810
Maar de voornaamste reden die hij geeft
waarom hij niet terugkwam, is dat hij,

1308
01:15:18,810 --> 01:15:23,130
als hij was teruggekomen, hard
tegen hen had moeten optreden.

1309
01:15:23,130 --> 01:15:28,110
In plaats daarvan stuurde hij een brief,
zodat hij niet terug hoefde te komen om

1310
01:15:28,110 --> 01:15:29,730
hard tegen hen op te treden.

1311
01:15:29,730 --> 01:15:32,910
En ik roep God aan tot
Getuige over mijn ziel,

1312
01:15:32,910 --> 01:15:37,110
dat ik om u te sparen niet
weer naar Korinthe ben gekomen.

1313
01:15:37,110 --> 01:15:40,830
Vers 24 is een prachtig
en belangrijk vers,

1314
01:15:40,830 --> 01:15:44,790
vol belangrijke boodschappen
voor ons vandaag. Hij zegt:

1315
01:15:44,790 --> 01:15:50,430
Niet dat wij heersen over uw geloof, maar
wij zijn medearbeiders aan uw blijdschap,

1316
01:15:50,430 --> 01:15:52,890
want u staat vast door het geloof.

1317
01:15:52,890 --> 01:15:55,530
Dit is een van de krachtigste verzen.

1318
01:15:55,530 --> 01:15:58,590
Het is niet het enige
of het krachtigste vers,

1319
01:15:58,590 --> 01:16:02,190
maar het behoort beslist tot de
allerbelangrijkste van die geweldige

1320
01:16:02,190 --> 01:16:06,750
verzen die ons iets vertellen over hoe
ver we sinds de dagen van de apostelen

1321
01:16:06,750 --> 01:16:10,470
zijn afgedwaald in ons begrip
van de aard van de gemeente

1322
01:16:10,470 --> 01:16:12,870
en van het leiderschap in de gemeente.

1323
01:16:12,870 --> 01:16:17,010
In onze samenleving zien we de
kerk als een instelling zoals bijna

1324
01:16:17,010 --> 01:16:18,870
elke andere instelling.

1325
01:16:18,870 --> 01:16:21,030
Ze heeft gekozen leiders.

1326
01:16:21,030 --> 01:16:25,410
Die leiders hebben een gezag dat
min of meer politiek van aard is.

1327
01:16:25,410 --> 01:16:28,410
Mensen moeten zo ongeveer
doen wat zij zeggen.

1328
01:16:28,410 --> 01:16:32,070
Je wordt uit de kerk gezet als
je niet doet wat die man zegt.

1329
01:16:32,070 --> 01:16:36,870
Nu weten we dat Paulus mensen soms
opdroeg iemand uit de gemeente te zetten.

1330
01:16:36,870 --> 01:16:40,410
Maar over het algemeen was dat
niet alleen maar omdat ze iets niet

1331
01:16:40,410 --> 01:16:42,450
deden wat hij van hen verlangde.

1332
01:16:42,450 --> 01:16:46,770
Hij liet een man uit de gemeente
zetten omdat die in incest leefde.

1333
01:16:46,770 --> 01:16:49,350
En het kan zijn, zoals we hebben geopperd,

1334
01:16:49,350 --> 01:16:52,590
dat hij iemand uit de gemeente
liet zetten die het gezag van

1335
01:16:52,590 --> 01:16:54,810
Paulus volledig ondermijnde.

1336
01:16:54,810 --> 01:16:57,090
Paulus had geen groot ego.

1337
01:16:57,090 --> 01:17:00,330
Het was niet zo dat hij niet een
beetje kritiek kon verdragen.

1338
01:17:00,330 --> 01:17:04,710
Hij kon best kritiek verdragen, maar
als iemand zijn bediening volledig gaat

1339
01:17:04,710 --> 01:17:07,950
ondermijnen, ondermijnt
dat zijn Evangelie.

1340
01:17:07,950 --> 01:17:11,970
Dat ondermijnt het hele bestaansrecht
van de gemeente in Korinthe die

1341
01:17:11,970 --> 01:17:13,530
Paulus had gesticht.

1342
01:17:13,530 --> 01:17:17,430
En het laat de gemeente over
aan elke wind van leer die deze

1343
01:17:17,430 --> 01:17:19,890
valse leraren maar zouden
kunnen verkondigen,

1344
01:17:19,890 --> 01:17:22,170
zodat ze heen en weer geslingerd wordt.

1345
01:17:22,170 --> 01:17:25,230
En dus moest Paulus zich
in zo'n geval verdedigen.

1346
01:17:25,230 --> 01:17:28,890
Maar hij wil duidelijk maken dat hij
zichzelf niet ziet als iemand die

1347
01:17:28,890 --> 01:17:30,930
heerschappij over hen voert.

1348
01:17:30,930 --> 01:17:33,510
Ze staan door het geloof voor God.

1349
01:17:33,510 --> 01:17:35,910
Paulus was geen overheersend type.

1350
01:17:35,910 --> 01:17:39,750
Sterker nog, later in 2
Korinthe zegt hij een paar keer:

1351
01:17:39,750 --> 01:17:43,110
Want ook als ik mij nog meer
zou beroemen op onze volmacht,

1352
01:17:43,110 --> 01:17:47,310
die de Heere ons gegeven heeft
tot opbouw en niet tot uw afbraak,

1353
01:17:47,310 --> 01:17:49,650
dan zou ik nog niet beschaamd worden.

1354
01:17:49,650 --> 01:17:53,850
Paulus noemt twee keer zijn
gezag dat God hem heeft gegeven.

1355
01:17:53,850 --> 01:17:56,730
In 2 Korinthe 10:8 zegt hij:

1356
01:17:56,730 --> 01:18:00,030
Want ook als ik wat meer zou
opscheppen over ons gezag,

1357
01:18:00,030 --> 01:18:05,790
dat de Heer ons heeft gegeven om jullie op
te bouwen en niet om jullie af te breken,

1358
01:18:05,790 --> 01:18:07,950
zou ik me daar niet voor schamen.

1359
01:18:07,950 --> 01:18:11,250
En dan zegt hij in 2 Korinthe 13:10:

1360
01:18:11,250 --> 01:18:17,190
Daarom schrijf ik u dit terwijl ik afwezig
ben, opdat ik, wanneer ik aanwezig ben,

1361
01:18:17,190 --> 01:18:19,230
niet streng hoef op te treden,

1362
01:18:19,230 --> 01:18:24,210
overeenkomstig de volmacht die de
Heere mij gegeven heeft tot opbouw

1363
01:18:24,210 --> 01:18:26,070
en niet tot afbraak.

1364
01:18:26,070 --> 01:18:29,670
Dus twee keer zegt hij dat
God hem gezag heeft gegeven,

1365
01:18:29,670 --> 01:18:32,670
maar dat gezag is niet
bedoeld om af te breken.

1366
01:18:32,670 --> 01:18:35,490
Het is bedoeld om de
gemeente op te bouwen.

1367
01:18:35,490 --> 01:18:39,570
Dat gezag is er niet voor Paulus om
zichzelf op te bouwen of zichzelf te

1368
01:18:39,570 --> 01:18:42,690
verheffen, maar om de
gemeente op te bouwen.

1369
01:18:42,690 --> 01:18:44,490
Jezus maakte het heel duidelijk.

1370
01:18:44,490 --> 01:18:48,030
Maar Jezus riep hen bij
Zich en zei tegen hen:

1371
01:18:48,030 --> 01:18:52,230
U weet dat zij die geacht worden
leiders te zijn van de volken,

1372
01:18:52,230 --> 01:18:57,270
heerschappij over hen voeren, en dat
hun groten macht over hen uitoefenen.

1373
01:18:57,270 --> 01:19:01,590
Maar zo zal het onder u niet zijn;
maar wie onder u belangrijk wil worden,

1374
01:19:01,590 --> 01:19:03,570
die moet uw dienaar zijn.

1375
01:19:03,570 --> 01:19:08,070
En wie van u de eerste zal willen
worden, die moet dienaar van allen zijn.

1376
01:19:08,070 --> 01:19:12,570
Dus degene die gezag heeft, is
niet degene die de bevelen geeft.

1377
01:19:12,570 --> 01:19:16,350
Degene die gezag heeft,
brengt Gods maatstaven over.

1378
01:19:16,350 --> 01:19:19,890
Maar hij is er niet om mensen
voor hem te laten buigen en voor

1379
01:19:19,890 --> 01:19:22,530
een of ander gezag dat hij
van zichzelf zou hebben,

1380
01:19:22,530 --> 01:19:26,370
alsof elke wens van hem
voor hen een bevel is.

1381
01:19:26,370 --> 01:19:30,330
Paulus gaf Apollos bijvoorbeeld
enkele nadrukkelijke instructies die

1382
01:19:30,330 --> 01:19:34,110
Apollos niet opvolgde, en
Paulus verweet hem dat niet.

1383
01:19:34,110 --> 01:19:37,170
In 1 Korinthe 16:12 staat:

1384
01:19:37,170 --> 01:19:42,090
En wat Apollos, de broeder, betreft, ik
heb hem er vele malen toe opgeroepen dat

1385
01:19:42,090 --> 01:19:46,830
hij met de broeders naar u toe zou komen,
maar hij wilde nu beslist niet komen.

1386
01:19:46,830 --> 01:19:49,890
Hij zal echter komen,
wanneer het hem gelegen komt.

1387
01:19:49,890 --> 01:19:53,010
Hier heb je Paulus, de
apostel van de heidenen.

1388
01:19:53,010 --> 01:19:57,270
Apollos is in veel opzichten een veel
minder belangrijke man dan Paulus.

1389
01:19:57,270 --> 01:20:00,210
Hij heeft zeker niet dezelfde
positie in de gemeente,

1390
01:20:00,210 --> 01:20:04,710
zeker niet in de gemeente van Korinthe
of in de gemeenten onder de heidenen.

1391
01:20:04,710 --> 01:20:08,730
Waarschijnlijk omdat Paulus de
apostel voor de heidenen was die deze

1392
01:20:08,730 --> 01:20:10,410
gemeenten had gesticht.

1393
01:20:10,410 --> 01:20:13,230
Apollos kwam daar later
om wat onderwijs te geven,

1394
01:20:13,230 --> 01:20:17,910
maar hij was beslist een man van
minder aanzien dan de apostel Paulus.

1395
01:20:17,910 --> 01:20:22,290
En hier dringt Paulus er bij die man
sterk op aan om naar Korinthe te gaan.

1396
01:20:22,290 --> 01:20:26,730
Maar Paulus zegt dat hij beslist niet
wilde gaan, en dus ging hij niet.

1397
01:20:26,730 --> 01:20:31,170
Paulus zegt niet: ‘Kun je je
voorstellen hoe brutaal die man is?

1398
01:20:31,170 --> 01:20:36,930
Ik, de apostel Paulus, dring er sterk bij
hem op aan en zeg hem dat hij moet gaan.

1399
01:20:36,930 --> 01:20:41,730
En hij heeft gewoon geen zin om te gaan,
dus doet hij het niet? Wat een rebel!

1400
01:20:41,730 --> 01:20:45,210
Die Apollos, hij is een
ongeleid projectiel.

1401
01:20:45,210 --> 01:20:47,190
Hij is niet in de hand te houden.

1402
01:20:47,190 --> 01:20:50,490
Hij gehoorzaamt gewoon niet
aan apostolisch gezag.’

1403
01:20:50,490 --> 01:20:53,670
Maar Paulus zegt niets
van dat alles. Hij zegt:

1404
01:20:53,670 --> 01:20:56,010
Nou, hij komt wel wanneer hij wil.

1405
01:20:56,010 --> 01:20:58,170
Hij komt wel als het hem uitkomt.

1406
01:20:58,170 --> 01:21:00,810
En hij bekritiseert Apollos daar niet om.

1407
01:21:00,810 --> 01:21:05,310
Hij gaat ervan uit dat Apollos geen
verantwoording aan hem verschuldigd is.

1408
01:21:05,310 --> 01:21:07,950
Apollos kan doen wat God wil dat hij doet.

1409
01:21:07,950 --> 01:21:11,910
Paulus is misschien teleurgesteld
over sommige keuzes die Apollos maakt,

1410
01:21:11,910 --> 01:21:14,370
maar dat is iets tussen hem en God.

1411
01:21:14,370 --> 01:21:17,910
Het is niet aan Paulus om Apollos
uit de gemeente te sluiten,

1412
01:21:17,910 --> 01:21:21,030
alleen maar omdat Apollos
zich niet aan hem onderwierp.

1413
01:21:21,030 --> 01:21:25,110
En toch zijn er veel gemeenteleiders
die precies die benadering volgen.

1414
01:21:25,110 --> 01:21:29,370
Als iemand niet precies alles doet wat
de gemeenteleiders willen dat hij doet,

1415
01:21:29,370 --> 01:21:32,010
dan veroorzaakt die persoon verdeeldheid.

1416
01:21:32,010 --> 01:21:36,690
Hij is een rebel, een einzelgänger,
iemand die de leiders van de gemeente zal

1417
01:21:36,690 --> 01:21:41,130
ondermijnen en die aangepakt moet worden
als iemand die eruit gezet moet worden.

1418
01:21:41,130 --> 01:21:46,170
Ik weet dat, want ik ben ooit om die reden
uit een gemeente in Californië gezet.

1419
01:21:46,170 --> 01:21:49,410
Die gemeente hield zich bezig
met de herderschapsleer.

1420
01:21:49,410 --> 01:21:51,270
En de mensen op wie ik doel,

1421
01:21:51,270 --> 01:21:54,570
behoren natuurlijk vooral
tot de herderschapsbeweging.

1422
01:21:54,570 --> 01:21:58,650
Maar hoewel de herderschapsbeweging
gelukkig geen grote beweging meer is,

1423
01:21:58,650 --> 01:22:02,070
leeft haar geest helaas
nog steeds in veel leiders.

1424
01:22:02,070 --> 01:22:05,490
Veel leiders denken dat als niet
iedereen het op hun manier doet,

1425
01:22:05,490 --> 01:22:09,210
zo iemand op de een of andere
manier een rebel tegen God is

1426
01:22:09,210 --> 01:22:12,030
en onder de gemeentetucht
moet komen te staan.

1427
01:22:12,030 --> 01:22:13,770
Paulus zag dat niet zo.

1428
01:22:13,770 --> 01:22:17,250
Het is waar dat Paulus soms de
leiding nam wanneer de gemeente

1429
01:22:17,250 --> 01:22:21,570
niet meer in de hand te houden was
en iemand tucht moest uitoefenen.

1430
01:22:21,570 --> 01:22:24,870
Maar hij deed dat niet vanuit
een persoonlijke wrok van:

1431
01:22:24,870 --> 01:22:27,630
‘Deze persoon doet niet wat
ik zeg dat hij moet doen.’

1432
01:22:27,630 --> 01:22:30,150
Het ging om iemand die in zonde leefde,

1433
01:22:30,150 --> 01:22:35,310
of iemand die zich tegen het Evangelie van
Paulus verzette en dwaalleer verkondigde,

1434
01:22:35,310 --> 01:22:40,710
of iemand die eenvoudigweg het gezag van
Paulus als apostel volledig ondermijnde.

1435
01:22:40,710 --> 01:22:43,590
Dat zijn dingen die Paulus
niet onbesproken kon laten.

1436
01:22:43,590 --> 01:22:47,130
Maar als het erop aankwam
de gemeente te dwingen om

1437
01:22:47,130 --> 01:22:52,230
elk klein ding te doen dat Paulus wilde,
zegt hij: ‘Dat is niet mijn zaak.’

1438
01:22:52,230 --> 01:22:57,630
Niet dat wij heersen over uw geloof, maar
wij zijn medearbeiders aan uw blijdschap,

1439
01:22:57,630 --> 01:23:00,090
want u staat vast door het geloof.

1440
01:23:00,090 --> 01:23:01,950
Dat is wat een leider is.

1441
01:23:01,950 --> 01:23:05,670
Een leider is niet iemand die
heerschappij over de gemeente voert.

1442
01:23:05,670 --> 01:23:08,670
Een leider is iemand
die werkt, een dienaar,

1443
01:23:08,670 --> 01:23:12,270
een arbeider die zich inzet voor
de blijdschap van de gemeente.

1444
01:23:12,270 --> 01:23:15,930
Hij werkt eraan om hen blij
te maken, en niet andersom.

1445
01:23:15,930 --> 01:23:17,130
Hij zegt:

1446
01:23:17,130 --> 01:23:20,190
En ik roep God aan tot
Getuige over mijn ziel,

1447
01:23:20,190 --> 01:23:23,790
dat ik om u te sparen niet
weer naar Korinthe ben gekomen.

1448
01:23:23,790 --> 01:23:29,190
Niet dat wij heersen over uw geloof, maar
wij zijn medearbeiders aan uw blijdschap,

1449
01:23:29,190 --> 01:23:31,590
want u staat vast door het geloof.

1450
01:23:31,590 --> 01:23:33,570
Dit is iets heel belangrijks.

1451
01:23:33,570 --> 01:23:37,110
Veel christenen weten niet hoe ze
door geloof moeten standhouden.

1452
01:23:37,110 --> 01:23:39,810
Ze geloven dat ze hun
voorganger nodig hebben,

1453
01:23:39,810 --> 01:23:43,650
dat ze een andere gelovige
nodig hebben, een andere mentor,

1454
01:23:43,650 --> 01:23:47,370
en dat ze zonder die persoon
niet zouden kunnen standhouden.

1455
01:23:47,370 --> 01:23:49,950
Paulus zegt: ‘Heb die houding niet.

1456
01:23:49,950 --> 01:23:51,570
Ik ben niet je leider.

1457
01:23:51,570 --> 01:23:53,310
Ik ben niet je gezag.

1458
01:23:53,310 --> 01:23:58,350
Je hebt alleen door geloof een relatie
met God, en je staat alleen voor Hem.’

1459
01:23:58,350 --> 01:24:03,690
Wat zou je doen als degene die je tot de
Heere heeft geleid, van het geloof afviel?

1460
01:24:03,690 --> 01:24:06,090
Ik ken iemand bij wie dat is gebeurd.

1461
01:24:06,090 --> 01:24:10,170
Ik ken een goede, sterke broeder
die door een andere goede,

1462
01:24:10,170 --> 01:24:12,630
sterke broeder tot de Heere was geleid.

1463
01:24:12,630 --> 01:24:15,270
Maar die broeder viel van het geloof af,

1464
01:24:15,270 --> 01:24:18,750
raakte verslaafd aan
heroïne en hing zichzelf op.

1465
01:24:18,750 --> 01:24:23,010
Wat zou je doen als degene die je
tot de Heere heeft geleid, dat deed?

1466
01:24:23,010 --> 01:24:25,890
Ik weet niet wie je tot
de Heere heeft geleid.

1467
01:24:25,890 --> 01:24:29,550
Misschien was het een voorganger,
misschien waren het je ouders,

1468
01:24:29,550 --> 01:24:33,990
misschien was het iemand naar wie je
als christen opkeek, of een mentor.

1469
01:24:33,990 --> 01:24:37,770
Maar wat als die persoon besloot
geen christen meer te zijn?

1470
01:24:37,770 --> 01:24:39,630
Zou dat invloed op je hebben?

1471
01:24:39,630 --> 01:24:41,550
Dat zou niet zo moeten zijn.

1472
01:24:41,550 --> 01:24:43,950
Het zou je emotioneel moeten raken.

1473
01:24:43,950 --> 01:24:48,330
Je zou verdriet moeten hebben, zoals
je verdriet zou hebben om ieder ander,

1474
01:24:48,330 --> 01:24:51,570
vooral als iemand die je
bewonderde ten val kwam.

1475
01:24:51,570 --> 01:24:54,930
Maar het zou je standvastigheid
niet moeten aantasten.

1476
01:24:54,930 --> 01:24:58,650
Als degene die je tot de Heere
leidt, van het geloof afvalt,

1477
01:24:58,650 --> 01:25:02,850
is dat op geen enkele manier een
excuus voor jou om te struikelen.

1478
01:25:02,850 --> 01:25:07,530
Nu, als je wel struikelt, zal
die persoon daar tegenover God

1479
01:25:07,530 --> 01:25:10,830
enige verantwoordelijkheid
voor moeten dragen, want:

1480
01:25:10,830 --> 01:25:15,450
En wie een van deze kleinen, die
in Mij geloven, doet struikelen,

1481
01:25:15,450 --> 01:25:19,470
het zou beter voor hem zijn dat er een
molensteen om zijn hals werd gedaan

1482
01:25:19,470 --> 01:25:21,750
en hij in de zee geworpen werd.

1483
01:25:21,750 --> 01:25:24,570
Maar dat betekent niet
dat degene die struikelde,

1484
01:25:24,570 --> 01:25:26,490
het recht had om te struikelen.

1485
01:25:26,490 --> 01:25:28,950
Paulus staat niet in jouw plaats.

1486
01:25:28,950 --> 01:25:31,650
Je voorganger houdt niet voor jou stand.

1487
01:25:31,650 --> 01:25:35,610
Je bent niet standvastig omdat
je voorganger standvastig is,

1488
01:25:35,610 --> 01:25:39,690
of omdat je gemeente standvastig
is, of omdat je een gemeente of

1489
01:25:39,690 --> 01:25:41,190
een voorganger hebt.

1490
01:25:41,190 --> 01:25:44,130
Je bent standvastig omdat je God hebt.

1491
01:25:44,130 --> 01:25:47,550
En door je eigen persoonlijke
geloofsrelatie met Hem heb

1492
01:25:47,550 --> 01:25:49,470
je die standvastigheid.

1493
01:25:49,470 --> 01:25:52,350
En je hebt je plicht en je wandel met God.

1494
01:25:52,350 --> 01:25:56,070
Er zijn christelijke leiders die
moeten bijdragen aan je blijdschap,

1495
01:25:56,070 --> 01:25:59,190
maar ze mogen geen
heerschappij over je voeren.

1496
01:25:59,190 --> 01:26:03,090
Wanneer ze beginnen te denken dat
ze wel heerschappij over je hebben,

1497
01:26:03,090 --> 01:26:07,770
is het tijd om een andere plek te zoeken
waar je niet onder hun gezag staat.

1498
01:26:07,770 --> 01:26:11,310
Want ze hebben van de gemeente
een politieke instelling gemaakt,

1499
01:26:11,310 --> 01:26:14,610
in plaats van wat de gemeente
in de ogen van Paulus was.

1500
01:26:14,610 --> 01:26:17,010
Nu zegt hij in hoofdstuk 2:

1501
01:26:17,010 --> 01:26:19,710
Dus dit heb ik mij
voorgenomen: dat ik niet

1502
01:26:19,710 --> 01:26:22,830
opnieuw in droefheid naar u toe zou komen.

1503
01:26:22,830 --> 01:26:27,150
Want als ik u bedroefd maak, wie
is het dan die mij verblijden zal,

1504
01:26:27,150 --> 01:26:29,970
behalve hij die door
mij bedroefd is gemaakt?

1505
01:26:29,970 --> 01:26:32,490
Dit is een voortzetting van die gedachte.

1506
01:26:32,490 --> 01:26:37,050
Hij zei: ‘Ik ben niet naar jullie toe
gekomen omdat ik jullie wilde sparen,

1507
01:26:37,050 --> 01:26:39,330
en ik wil mezelf ook sparen.

1508
01:26:39,330 --> 01:26:43,650
Als ik kwam, zou het verdriet dat ik
voelde het mij onmogelijk maken om

1509
01:26:43,650 --> 01:26:45,090
rustig te komen.

1510
01:26:45,090 --> 01:26:50,970
Ik zou moeten komen, ik zou orde op zaken
moeten stellen, ik zou bedroefd zijn,

1511
01:26:50,970 --> 01:26:55,530
mijn verdriet zou duidelijk zichtbaar
zijn, jullie zouden bedroefd worden.

1512
01:26:55,530 --> 01:26:58,350
Ik zou jullie in het openbaar
moeten terechtwijzen.

1513
01:26:58,350 --> 01:27:03,090
Ik zou allerlei harde dingen moeten
doen waar iedereen ongelukkig van wordt.

1514
01:27:03,090 --> 01:27:07,290
En in al mijn beproevingen heb ik
heel weinig troost in mijn leven,

1515
01:27:07,290 --> 01:27:10,950
behalve de mensen die door
mij tot geloof zijn gekomen.

1516
01:27:10,950 --> 01:27:16,890
Daarom, mijn geliefde broeders, naar wie
ik zeer verlang, mijn blijdschap en kroon,

1517
01:27:16,890 --> 01:27:20,190
blijf zo staande in de Heere, geliefden!

1518
01:27:20,190 --> 01:27:23,970
En jullie Korinthiërs zijn
degenen die mij blij maken.

1519
01:27:23,970 --> 01:27:28,110
Ik wilde beslist niet met zoveel
somberheid en boosheid en onheil bij

1520
01:27:28,110 --> 01:27:31,950
jullie komen dat jullie er allemaal
neerslachtig van zouden worden.

1521
01:27:31,950 --> 01:27:36,450
Want in zekere zin verwacht ik van
jullie dat jullie mij blij maken.

1522
01:27:36,450 --> 01:27:39,150
Jullie zijn mijn enige
bron van blijdschap.

1523
01:27:39,150 --> 01:27:42,810
Dus ik wil jullie niet meer
verdriet bezorgen dan nodig is.

1524
01:27:42,810 --> 01:27:47,670
En daarom ben ik niet gekomen, omdat
ik wist dat ik zoiets zou moeten doen.’

1525
01:27:47,670 --> 01:27:48,930
Hij gaat verder:

1526
01:27:48,930 --> 01:27:53,310
En dit heb ik u juist geschreven, opdat
ik bij mijn komst geen droefheid zou

1527
01:27:53,310 --> 01:27:56,610
ondervinden van hen over
wie ik mij moest verblijden;

1528
01:27:56,610 --> 01:28:01,050
en ik vertrouwde van u allen dat
mijn blijdschap die van u allen is.

1529
01:28:01,050 --> 01:28:05,430
Omdat hij niet is gekomen, verwijst hij
hier naar een brief die hij in plaats

1530
01:28:05,430 --> 01:28:07,110
daarvan heeft geschreven.

1531
01:28:07,110 --> 01:28:10,830
Dat wil zeggen: ‘Ik ben
blij omdat jullie blij zijn.

1532
01:28:10,830 --> 01:28:13,410
Jullie blijdschap is mijn blijdschap.

1533
01:28:13,410 --> 01:28:17,010
Als jullie niet blij zijn, zal
ik ook geen blijdschap hebben.’

1534
01:28:17,010 --> 01:28:21,210
Want in veel verdrukking en benauwdheid
van hart heb ik u geschreven,

1535
01:28:21,210 --> 01:28:24,570
onder veel tranen, niet
opdat u bedroefd zou worden,

1536
01:28:24,570 --> 01:28:28,590
maar opdat u de liefde zou leren
kennen die ik overvloedig voor u heb.

1537
01:28:28,590 --> 01:28:31,170
Ook hier gaat het naar
alle waarschijnlijkheid

1538
01:28:31,170 --> 01:28:33,750
om die brief die we niet meer hebben.

1539
01:28:33,750 --> 01:28:37,830
Tenzij hij naar 1 Korinthe
verwijst, maar het lijkt er sterk op

1540
01:28:37,830 --> 01:28:39,450
dat hij dat niet doet.

1541
01:28:39,450 --> 01:28:41,910
Hij heeft het over Korinthe C.

1542
01:28:41,910 --> 01:28:44,430
Zijn brief was een krachtige brief.

1543
01:28:44,430 --> 01:28:47,790
In zekere zin maakte die
hen inderdaad bedroefd,

1544
01:28:47,790 --> 01:28:51,450
maar hij schreef hem niet alleen
maar om hun gevoelens te kwetsen.

1545
01:28:51,450 --> 01:28:52,950
Dat deed hij niet.

1546
01:28:52,950 --> 01:28:58,590
Hij deed het omdat hij wilde dat ze zagen
hoe sterk zijn gevoelens voor hen waren.

1547
01:28:58,590 --> 01:29:03,030
Hij was diep verscheurd over
de situatie, over hun welzijn

1548
01:29:03,030 --> 01:29:06,390
en over hoe het met hun
vriendschap met hem gesteld was.

1549
01:29:06,390 --> 01:29:11,310
Maar als iemand droefheid veroorzaakt
heeft, dan heeft hij niet mij bedroefd,

1550
01:29:11,310 --> 01:29:16,110
maar in zekere zin — opdat ik het
hem niet te zwaar maak — u allen.

1551
01:29:16,110 --> 01:29:20,250
En hij heeft één bepaalde
persoon op het oog, zo blijkt.

1552
01:29:20,250 --> 01:29:25,050
Ik weet niet of hij daarmee bedoelt: ‘Ik
wil zijn misdaad niet groter maken dan die

1553
01:29:25,050 --> 01:29:29,610
werkelijk is door te zeggen dat hij
jullie allemaal verdriet heeft gedaan.

1554
01:29:29,610 --> 01:29:33,270
Misschien vindt hij zelf dat hij
maar één man verdriet heeft gedaan,

1555
01:29:33,270 --> 01:29:37,590
en ik zeg dat het in zekere zin de
hele gemeente pijn heeft gedaan.

1556
01:29:37,590 --> 01:29:41,850
Maar ik wil dat niet op zo'n manier zeggen
dat ik hem daardoor met nog meer schuld

1557
01:29:41,850 --> 01:29:44,430
belast.’ Hij zei namelijk:

1558
01:29:44,430 --> 01:29:49,711
Voor zo iemand is die straf, die door
velen is opgelegd , genoeg geweest .

1559
01:29:49,711 --> 01:29:53,790
Zodat u hem daarentegen liever
moet vergeven en bemoedigen,

1560
01:29:53,790 --> 01:29:58,110
opdat zo iemand niet misschien door
al te grote droefheid wordt verteerd.

1561
01:29:58,110 --> 01:30:02,430
Daarom verzoek ik u dat u uw
liefde voor hem weer bevestigt.

1562
01:30:02,430 --> 01:30:08,130
Want met dit doel heb ik ook geschreven:
dat ik uw beproefdheid te weten zou komen,

1563
01:30:08,130 --> 01:30:10,770
of u in alles gehoorzaam bent.

1564
01:30:10,770 --> 01:30:16,050
Degene wie u nu iets vergeeft, die
vergeef ik ook; want ook ik heb,

1565
01:30:16,050 --> 01:30:20,850
als ik al iets te vergeven heb,
het hem vergeven omwille van u,

1566
01:30:20,850 --> 01:30:26,490
voor het aangezicht van Christus, opdat
de satan op ons geen voordeel zou behalen.

1567
01:30:26,490 --> 01:30:29,370
Want zijn gedachten
zijn ons niet onbekend.

1568
01:30:29,370 --> 01:30:33,330
We hebben in de inleiding al een
beetje over deze verzen gesproken.

1569
01:30:33,330 --> 01:30:37,950
Het is duidelijk dat de gemeente
had gereageerd op Paulus' brief met

1570
01:30:37,950 --> 01:30:42,330
terechtwijzingen en dat ze deze
man een straf hadden opgelegd.

1571
01:30:42,330 --> 01:30:44,610
Er staat niet wat die straf was.

1572
01:30:44,610 --> 01:30:46,770
Het was een heel zware straf.

1573
01:30:46,770 --> 01:30:50,910
We kunnen, denk ik, zonder veel
kans dat we het mis hebben,

1574
01:30:50,910 --> 01:30:54,810
aannemen dat het waarschijnlijk
uitsluiting uit de gemeente was.

1575
01:30:54,810 --> 01:30:59,130
Hij was uit de gemeente gezet en
werd als een afvallige beschouwd.

1576
01:30:59,130 --> 01:31:03,510
Toch was hij een man die echt
met God in het reine wilde zijn.

1577
01:31:03,510 --> 01:31:08,910
Hij was alleen verkeerd begonnen en
in zonde verstrikt geraakt, enzovoort,

1578
01:31:08,910 --> 01:31:10,890
en nu heeft hij berouw.

1579
01:31:10,890 --> 01:31:14,430
Er wordt gesproken over
hoeveel verdriet hij heeft.

1580
01:31:14,430 --> 01:31:19,410
Paulus is bezorgd dat hij door al te
veel verdriet verzwolgen zou worden.

1581
01:31:19,410 --> 01:31:22,890
Om dus te voorkomen dat hij
helemaal ontmoedigd raakt

1582
01:31:22,890 --> 01:31:27,630
en het helemaal opgeeft om
christen te zijn, zegt hij: ‘Goed,

1583
01:31:27,630 --> 01:31:29,790
nu heeft hij zijn les geleerd.

1584
01:31:29,790 --> 01:31:32,190
Neem hem nu weer op in de gemeente.

1585
01:31:32,190 --> 01:31:36,150
En als jullie hem vergeven, dan komt
dat wat mij betreft erop neer dat

1586
01:31:36,150 --> 01:31:37,530
ik hem vergeef.

1587
01:31:37,530 --> 01:31:42,090
Ik schenk hem mijn vergeving, en ik wil
dat jullie hem in mijn plaats vergeven.

1588
01:31:42,090 --> 01:31:46,410
En als ik iets vergeef, doe ik dat
in de tegenwoordigheid van Christus.’

1589
01:31:46,410 --> 01:31:48,990
Het is niet helemaal
bekend wat hij bedoelt met:

1590
01:31:48,990 --> 01:31:51,930
als ik hem vergeef in de
aanwezigheid van Christus.

1591
01:31:51,930 --> 01:31:56,370
Bedenk dat Jezus in Johannes
hoofdstuk 20 tegen de apostelen zei:

1592
01:31:56,370 --> 01:31:59,730
Als u iemands zonden
vergeeft, zijn ze vergeven;

1593
01:31:59,730 --> 01:32:03,870
als u ze iemand blijft toerekenen,
blijven ze hem toegerekend.

1594
01:32:03,870 --> 01:32:07,050
Ik weet niet of dat een bijzonder
voorrecht van apostelen is

1595
01:32:07,050 --> 01:32:10,410
en Paulus daarvan gebruikmaakte,
of dat het iets is wat alle

1596
01:32:10,410 --> 01:32:11,970
christenen kunnen doen.

1597
01:32:11,970 --> 01:32:16,290
Stefanus was geen apostel, maar
toen hij gestenigd werd, zei hij:

1598
01:32:16,290 --> 01:32:18,330
Reken hun deze zonde niet aan.

1599
01:32:18,330 --> 01:32:21,490
We nemen aan — ik weet niet
of we het zeker kunnen weten —

1600
01:32:21,490 --> 01:32:24,990
dat God dat verzoek
inwilligde en zei: ‘Goed,

1601
01:32:24,990 --> 01:32:28,770
op jouw verzoek zal Ik hun die
zonde niet aanrekenen, Stefanus.’

1602
01:32:28,770 --> 01:32:33,030
We kunnen niet zomaar overal zeggen:
‘God, vergeef de hele wereld’,

1603
01:32:33,030 --> 01:32:35,610
en daarmee die vergeving
tot stand brengen.

1604
01:32:35,610 --> 01:32:39,870
Om te beginnen zijn wij niet de benadeelde
partij bij alle zonden van de wereld.

1605
01:32:39,870 --> 01:32:43,110
Dat is God, en het is
aan God om te vergeven.

1606
01:32:43,110 --> 01:32:47,730
Maar naast God als benadeelde partij
zijn er in veel gevallen van zonde

1607
01:32:47,730 --> 01:32:49,890
ook mensen die benadeeld zijn.

1608
01:32:49,890 --> 01:32:52,470
Het zou heel goed kunnen
dat Paulus bedoelt:

1609
01:32:52,470 --> 01:32:55,890
die man moet niet alleen
tegenover God tot bekering komen,

1610
01:32:55,890 --> 01:32:58,290
maar hij heeft ook mijn vergeving nodig,

1611
01:32:58,290 --> 01:33:01,470
en die schenk ik hem in de
tegenwoordigheid van Christus.

1612
01:33:01,470 --> 01:33:04,830
Dat wil zeggen: terwijl
Christus er getuige van is,

1613
01:33:04,830 --> 01:33:09,330
bied ik deze man vergeving aan, zodat
Christus ook zal erkennen dat hij door

1614
01:33:09,330 --> 01:33:10,770
mij vergeven is.

1615
01:33:10,770 --> 01:33:12,990
Ik weet niet hoe dat
allemaal precies werkt,

1616
01:33:12,990 --> 01:33:16,950
maar het is heel goed mogelijk dat het
aan ons is en dat we inderdaad het gezag

1617
01:33:16,950 --> 01:33:20,970
hebben om mensen de zonden te vergeven
die ze tegen ons hebben begaan.

1618
01:33:20,970 --> 01:33:24,870
We kunnen mensen geen zonden vergeven
die ze tegen iemand anders hebben begaan,

1619
01:33:24,870 --> 01:33:28,770
maar we kunnen mensen wel vergeven
wat ze ons hebben aangedaan.

1620
01:33:28,770 --> 01:33:33,510
Mogelijk aanvaardt God dat als we dat
doen als vertegenwoordigers van Christus,

1621
01:33:33,510 --> 01:33:37,710
als leden van Zijn lichaam, als
een koninkrijk van priesters.

1622
01:33:37,710 --> 01:33:38,910
Paulus zegt:

1623
01:33:38,910 --> 01:33:42,510
Ik vergeef deze man in de
aanwezigheid van Christus.

1624
01:33:42,510 --> 01:33:46,350
Het klinkt bijna alsof hij
zegt: ‘Nu ik dat heb gedaan,

1625
01:33:46,350 --> 01:33:48,870
zal Christus hem ook
niets meer aanrekenen,

1626
01:33:48,870 --> 01:33:52,650
want de zonde was tegen mij
gericht en ik vergeef hem.

1627
01:33:52,650 --> 01:33:56,490
En in de tegenwoordigheid van
Christus is hij dan vergeven.’

1628
01:33:56,490 --> 01:33:59,370
En God erkent dat. Hij zegt:

1629
01:33:59,370 --> 01:34:02,130
Want zijn gedachten
zijn ons niet onbekend.

1630
01:34:02,130 --> 01:34:06,510
De gedachte is dat als die man te
verbitterd raakt, te ontmoedigd raakt,

1631
01:34:06,510 --> 01:34:09,810
hij een enorme vijand van
de gemeente kan worden.

1632
01:34:09,810 --> 01:34:13,110
Satan kan van zo'n
verdeeldheid profiteren.

1633
01:34:13,110 --> 01:34:16,650
Satan kan profiteren van iemand
die gebroken van geest is en

1634
01:34:16,650 --> 01:34:18,270
niet hersteld wordt.

1635
01:34:18,270 --> 01:34:23,190
Waar vergeving onder broeders ontbreekt,
krijgt de duivel enorm veel gelegenheid om

1636
01:34:23,190 --> 01:34:27,390
in actie te komen en binnen
te dringen waar een breuk is,

1637
01:34:27,390 --> 01:34:29,310
waar een wig is gedreven.

1638
01:34:29,310 --> 01:34:34,770
De duivel buit zulke dingen enorm uit,
en we weten dat hij daartoe geneigd is.

1639
01:34:34,770 --> 01:34:36,270
Vers 12 zegt:

1640
01:34:36,270 --> 01:34:40,170
Toen ik in Troas kwam om het
Evangelie van Christus te verkondigen

1641
01:34:40,170 --> 01:34:44,970
en de Heere daar een deur voor mij had
geopend, vond ik geen rust in mijn geest,

1642
01:34:44,970 --> 01:34:47,730
omdat ik mijn broeder Titus niet aantrof.

1643
01:34:47,730 --> 01:34:51,330
Daarom nam ik afscheid van hen
en vertrok ik naar Macedonië.

1644
01:34:51,330 --> 01:34:56,790
Maar God zij dank, Die ons in Christus
altijd in Zijn triomftocht meevoert

1645
01:34:56,790 --> 01:35:00,990
en door ons overal de geur van
de kennis van Hem verspreidt.

1646
01:35:00,990 --> 01:35:05,850
Want voor God zijn wij de geur van
Christus onder hen die gered worden

1647
01:35:05,850 --> 01:35:08,490
en onder hen die verloren gaan.

1648
01:35:08,490 --> 01:35:12,390
Voor de laatsten zijn wij een
doodsgeur die tot de dood leidt,

1649
01:35:12,390 --> 01:35:16,350
voor de eersten een levensgeur
die tot het leven leidt.

1650
01:35:16,350 --> 01:35:18,870
En wie is voor zulke dingen bekwaam?

1651
01:35:18,870 --> 01:35:23,910
Want wij zijn niet zoals zovelen die
met het Woord van God handel drijven.

1652
01:35:23,910 --> 01:35:29,490
Wij spreken oprecht, vanuit God,
voor Gods aangezicht, in Christus.

1653
01:35:29,490 --> 01:35:33,390
We leven ons leven in het
besef dat we tegenover God

1654
01:35:33,390 --> 01:35:35,850
verantwoording verschuldigd zijn.

1655
01:35:35,850 --> 01:35:41,070
Paulus had geen voorganger nodig tegenover
wie hij verantwoording moest afleggen,

1656
01:35:41,070 --> 01:35:43,830
die erop toezag dat hij eerlijk bleef.

1657
01:35:43,830 --> 01:35:48,150
Hij deed wat hij deed en zei wat
hij zei voor Gods aangezicht,

1658
01:35:48,150 --> 01:35:50,250
en dat hield hem eerlijk.

1659
01:35:50,250 --> 01:35:52,830
Dat Titus niet naar hem toe kwam, is

1660
01:35:52,830 --> 01:35:57,150
een van die vele kleine stukjes in
dit gedeelte waarin hij iets vertelt

1661
01:35:57,150 --> 01:36:01,830
over wat er in het verleden is
gebeurd en zo de leemten opvult.

1662
01:36:01,830 --> 01:36:06,630
Paulus was naar Troas gegaan in de
hoop dat Titus zich bij hem zou voegen,

1663
01:36:06,630 --> 01:36:11,070
blijkbaar nadat hij Titus met de brief
naar de Korinthiërs had teruggestuurd.

1664
01:36:11,070 --> 01:36:16,530
Hij was gespannen, zat als op hete kolen,
en wachtte op nieuws om te horen hoe de

1665
01:36:16,530 --> 01:36:18,630
gemeente de brief had ontvangen.

1666
01:36:18,630 --> 01:36:20,850
Maar Titus kwam niet opdagen.

1667
01:36:20,850 --> 01:36:25,470
Hij kon niet langer wachten, dus besloot
hij Titus onderweg op de landroute in

1668
01:36:25,470 --> 01:36:27,030
Macedonië te treffen.

1669
01:36:27,030 --> 01:36:30,810
Hij ging naar Macedonië en kwam
Titus daar uiteindelijk tegen.

1670
01:36:30,810 --> 01:36:34,650
Deze verwijzing naar het verspreiden
van de kennis van God als een geur,

1671
01:36:34,650 --> 01:36:36,930
in de verzen 14 tot en met 16,

1672
01:36:36,930 --> 01:36:40,650
is gebaseerd op het beeld van een
terugkerende Romeinse generaal

1673
01:36:40,650 --> 01:36:44,490
met zijn gevangenen achter
zich aan. Wanneer hij zegt:

1674
01:36:44,490 --> 01:36:48,930
En God zij dank, Die ons in
Christus altijd doet triomferen

1675
01:36:48,930 --> 01:36:53,310
en door ons de geur van Zijn kennis
op iedere plaats openbaar maakt.

1676
01:36:53,310 --> 01:36:56,370
kan dit betekenen dat
wij de gevangenen zijn.

1677
01:36:56,370 --> 01:37:01,290
God heeft ons overwonnen, en ons
leven als Zijn dienaren en gevangenen

1678
01:37:01,290 --> 01:37:05,370
getuigt tegenover de hele
wereld van de kennis van Hem.

1679
01:37:05,370 --> 01:37:10,170
[Vertalersnoot: Gregg bespreekt hier de
Engelse formulering ‘leads us in triumph’

1680
01:37:10,170 --> 01:37:12,810
(‘ons meevoert in een triomftocht’).

1681
01:37:12,810 --> 01:37:18,030
Die formulering ligt ten grondslag aan
zijn uitleg over meegevoerde gevangenen.

1682
01:37:18,030 --> 01:37:23,970
De hierboven aangehaalde HSV zegt ‘ons
in Christus altijd doet triomferen’.]

1683
01:37:23,970 --> 01:37:28,290
Wij zijn Zijn slaven die eropuit
gaan en het Evangelie verkondigen.

1684
01:37:28,290 --> 01:37:31,770
En ons leven, de manier
waarop we behandeld worden,

1685
01:37:31,770 --> 01:37:35,610
wat we voor Christus verdragen
en onze gehoorzaamheid

1686
01:37:35,610 --> 01:37:38,730
verspreiden de kennis van
God onder alle mensen.

1687
01:37:38,730 --> 01:37:40,530
Het is als een geur.

1688
01:37:40,530 --> 01:37:45,750
Voor sommige mensen is horen over
God goed nieuws. Voor anderen niet.

1689
01:37:45,750 --> 01:37:50,250
Voor degenen die Hem verwerpen, betekent
het alleen maar een veroordeling.

1690
01:37:50,250 --> 01:37:53,430
Het is een boodschap van de
dood die tot de dood leidt,

1691
01:37:53,430 --> 01:37:57,030
want de boodschap van het Evangelie
is dat er dood is voor degenen

1692
01:37:57,030 --> 01:37:58,830
die Christus verwerpen.

1693
01:37:58,830 --> 01:38:01,290
Maar voor degenen die
de boodschap aannemen,

1694
01:38:01,290 --> 01:38:06,630
is het een boodschap van leven die leidt
tot hun bekering en tot hun eeuwige leven.

1695
01:38:06,630 --> 01:38:11,070
Dit beeld van de geur is ook aan
diezelfde voorstelling ontleend.

1696
01:38:11,070 --> 01:38:15,510
Want wanneer de generaals hun troepen
en hun gevangenen mee terugbrachten,

1697
01:38:15,510 --> 01:38:18,030
hielden ze een optocht met wierook.

1698
01:38:18,030 --> 01:38:22,890
De gevangenen roken de wierook en
wisten dat dit slechts een voorbode was

1699
01:38:22,890 --> 01:38:24,930
van hun eigen ondergang.

1700
01:38:24,930 --> 01:38:30,030
Paulus gebruikt hetzelfde beeld
in Kolossenzen 2, vers 15.

1701
01:38:30,030 --> 01:38:33,690
Maar hier lijkt hij het niet
zozeer te hebben over onze triomf

1702
01:38:33,690 --> 01:38:38,490
als wel over het feit dat Christus
over ons heeft getriomfeerd.

1703
01:38:38,490 --> 01:38:42,330
Door Hem te gehoorzamen en de
kennis van Hem te verspreiden,

1704
01:38:42,330 --> 01:38:46,770
zijn wij het teken van Zijn
triomf over ons en over de wereld.

1705
01:38:46,770 --> 01:38:48,750
Misschien zullen we daar
later meer over zeggen.