1
00:00:02,070 --> 00:00:04,650
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,650 --> 00:00:10,710
Deze keer behandelen we 2 Samuel 23 en 24.

3
00:00:10,710 --> 00:00:14,070
We moeten nog een klein
gedeelte van 2 Samuel afronden,

4
00:00:14,070 --> 00:00:17,070
en we gaan naar 2 Samuel 23.

5
00:00:17,070 --> 00:00:21,930
Vanaf hoofdstuk 21 lijkt de opbouw
van het boek te zijn veranderd.

6
00:00:21,930 --> 00:00:27,270
Want vanaf hoofdstuk 1 van 1 Samuel
tot en met 2 Samuel hoofdstuk 20

7
00:00:27,270 --> 00:00:30,510
lijkt het een doorlopend verhaal
te zijn van gebeurtenissen

8
00:00:30,510 --> 00:00:32,670
in chronologische volgorde.

9
00:00:32,670 --> 00:00:35,970
Gewoon een verhaal, zoals we dat
ook in het grootste deel van het

10
00:00:35,970 --> 00:00:37,410
boek Richteren hadden.

11
00:00:37,410 --> 00:00:40,470
Maar net als in het boek
Richteren is er aan het einde ook

12
00:00:40,470 --> 00:00:42,450
een afzonderlijk gedeelte.

13
00:00:42,450 --> 00:00:45,090
In Richteren waren dat vijf hoofdstukken.

14
00:00:45,090 --> 00:00:48,090
In 2 Samuel zijn het vier hoofdstukken.

15
00:00:48,090 --> 00:00:50,070
Het is een soort aanhangsel.

16
00:00:50,070 --> 00:00:52,170
Het verzamelt wat losse stukjes,

17
00:00:52,170 --> 00:00:55,050
allerlei bijzonderheden die
eerder hadden plaatsgevonden,

18
00:00:55,050 --> 00:00:59,430
maar waarvoor het verhaal daarvoor
niet onderbroken was om ze op te nemen.

19
00:00:59,430 --> 00:01:03,330
Zo hebben we in de hoofdstukken 21, 22,

20
00:01:03,330 --> 00:01:08,310
23 en 24 verschillende verhalen die
betrekking hebben op het een of ander uit

21
00:01:08,310 --> 00:01:10,290
de tijd van Davids regering.

22
00:01:10,290 --> 00:01:14,550
In hoofdstuk 21 zagen we deze
kwestie met de Gibeonieten:

23
00:01:14,550 --> 00:01:17,610
Saul had geprobeerd de
Gibeonieten uit te roeien.

24
00:01:17,610 --> 00:01:21,750
Omdat Israël een verbond met Gibeon
had en zoiets niet mocht doen,

25
00:01:21,750 --> 00:01:25,050
was er verscheidene jaren lang
een hongersnood of een droogte

26
00:01:25,050 --> 00:01:26,910
over Israël gekomen.

27
00:01:26,910 --> 00:01:31,110
David moest daar iets aan doen en
het met de Gibeonieten in orde maken.

28
00:01:31,110 --> 00:01:34,230
Ook staat er in dat hoofdstuk een
opsomming van de verschillende

29
00:01:34,230 --> 00:01:38,550
Filistijnse reuzen die door David
of door zijn mannen waren gedood.

30
00:01:38,550 --> 00:01:42,990
Dat wordt er ook zomaar bij gezet, omdat
het de moeite waard is om te vermelden.

31
00:01:42,990 --> 00:01:47,370
Vervolgens was hoofdstuk
22 één lange psalm,

32
00:01:47,370 --> 00:01:50,790
Davids psalm waarin hij de
vele uitreddingen bezingt

33
00:01:50,790 --> 00:01:55,410
die God hem gedurende zijn leven uit
de hand van vele vijanden had gegeven.

34
00:01:55,410 --> 00:01:59,250
Wanneer hij die psalm precies
schreef, wordt ons niet verteld.

35
00:01:59,250 --> 00:02:01,770
Maar hij beslaat een heel hoofdstuk en is

36
00:02:01,770 --> 00:02:05,370
ongetwijfeld bedoeld als een
samenvatting van Davids leven.

37
00:02:05,370 --> 00:02:09,330
Dat was vol verdrukkingen,
vol vijanden en tegenstanders,

38
00:02:09,330 --> 00:02:12,690
maar uit dat alles werd
hij telkens weer verlost.

39
00:02:12,690 --> 00:02:15,030
Hij stierf niet door de
hand van een van zijn

40
00:02:15,030 --> 00:02:17,910
tegenstanders die hem probeerden te doden.

41
00:02:17,910 --> 00:02:22,230
In plaats daarvan stierf hij
als een oude man in zijn bed.

42
00:02:22,230 --> 00:02:26,430
In hoofdstuk 23 komen een
paar andere zaken aan de orde.

43
00:02:26,430 --> 00:02:30,090
Een daarvan is wat de laatste
woorden van David worden genoemd.

44
00:02:30,090 --> 00:02:34,050
Maar je moet niet denken dat daarmee
de laatste woorden worden bedoeld

45
00:02:34,050 --> 00:02:37,710
die hij op zijn sterfbed sprak
voordat hij de geest gaf.

46
00:02:37,710 --> 00:02:41,790
Waarschijnlijk gaat het hier om de
laatste geschreven woorden van David,

47
00:02:41,790 --> 00:02:44,370
de laatste poëzie die hij schreef.

48
00:02:44,370 --> 00:02:47,190
Het is opnieuw een gebed of een psalm.

49
00:02:47,190 --> 00:02:49,650
Hij schreef veel psalmen.

50
00:02:49,650 --> 00:02:54,150
We kennen minstens 75
psalmen die David schreef.

51
00:02:54,150 --> 00:02:57,570
Dit zijn misschien de laatste
geïnspireerde woorden van David,

52
00:02:57,570 --> 00:03:03,210
want in vers 2 vermeldt hij inderdaad
dat de Geest van de Heere door hem sprak.

53
00:03:03,210 --> 00:03:07,710
En zijn psalmen waren geïnspireerd
door de Geest van de Heere.

54
00:03:07,710 --> 00:03:11,310
Deze laatste woorden van
David kunnen dus eenvoudig de

55
00:03:11,310 --> 00:03:16,290
laatste geïnspireerde geschriften
betekenen die hij vóór zijn dood schreef.

56
00:03:16,290 --> 00:03:20,070
Hij sprak nog andere
woorden tot Salomo enzovoort

57
00:03:20,070 --> 00:03:22,230
voordat hij daadwerkelijk de geest gaf.

58
00:03:22,230 --> 00:03:25,590
Het laatste deel van het
hoofdstuk, dat het langste deel is,

59
00:03:25,590 --> 00:03:29,010
is eigenlijk gewoon een
opsomming van Davids helden en

60
00:03:29,010 --> 00:03:31,170
enkele van hun heldendaden.

61
00:03:31,170 --> 00:03:35,010
David had uitzonderlijk begaafde
soldaten die onder hem dienden.

62
00:03:35,010 --> 00:03:37,950
Velen van hen verrichtten
heldendaden die bijna even groot

63
00:03:37,950 --> 00:03:40,590
waren als sommige heldendaden van Simson.

64
00:03:40,590 --> 00:03:43,170
We krijgen enkele van hun
verhalen kort te horen,

65
00:03:43,170 --> 00:03:47,190
en de namen van de machtigste
mannen die bij hem in dienst waren.

66
00:03:47,190 --> 00:03:51,810
Daaraan zijn de verzen 8 tot en
met 39 van dit hoofdstuk gewijd.

67
00:03:51,810 --> 00:03:54,810
We beginnen aan het
begin van hoofdstuk 23:

68
00:03:54,810 --> 00:03:57,510
En dit zijn de laatste woorden van David.

69
00:03:57,510 --> 00:04:03,090
David, de zoon van Isaï, spreekt; de
man die hoog is opgericht, spreekt,

70
00:04:03,090 --> 00:04:07,950
de gezalfde door de God van Jakob,
en lieflijk in psalmen van Israël.

71
00:04:07,950 --> 00:04:12,750
De Geest van de HEERE heeft door mij
gesproken, en Zijn woord is op mijn tong.

72
00:04:12,750 --> 00:04:17,850
De God van Israël heeft gezegd, de Rots
van Israël heeft tot mij gesproken:

73
00:04:17,850 --> 00:04:21,150
Er komt een Heerser over de
mensen, een Rechtvaardige,

74
00:04:21,150 --> 00:04:23,430
een Heerser in de vreze Gods.

75
00:04:23,430 --> 00:04:27,150
Hij is als het licht van de
morgen, wanneer de zon opgaat,

76
00:04:27,150 --> 00:04:30,990
een morgen zonder wolken;
als de glans na de regen,

77
00:04:30,990 --> 00:04:33,630
die groen laat opkomen uit de aarde.

78
00:04:33,630 --> 00:04:38,490
Hoewel mijn huis zo niet is bij God, heeft
Hij mij toch een eeuwig verbond gesteld,

79
00:04:38,490 --> 00:04:40,890
in alles geordend en bewaard.

80
00:04:40,890 --> 00:04:44,790
Voorzeker, daarin is al mijn
heil en al mijn vreugde,

81
00:04:44,790 --> 00:04:47,070
hoewel Hij het nog niet laat opkomen.

82
00:04:47,070 --> 00:04:51,750
Maar verdorven mannen zijn alle als
doornstruiken, die weggeworpen worden;

83
00:04:51,750 --> 00:04:53,850
want met de hand kan men ze niet pakken.

84
00:04:53,850 --> 00:04:59,310
Maar ieder die ze wil aanraken, voorziet
zich van ijzer of hout van een speer;

85
00:04:59,310 --> 00:05:03,090
ze worden ter plekke
volledig met vuur verbrand.

86
00:05:03,090 --> 00:05:07,350
Deze laatste psalm van hem
vermeldt daadwerkelijk dat hij door

87
00:05:07,350 --> 00:05:10,470
inspiratie sprak, door de Geest van God.

88
00:05:10,470 --> 00:05:14,790
Niet alle psalmen zouden ons
noodzakelijkerwijs die indruk geven.

89
00:05:14,790 --> 00:05:19,890
Er zijn psalmen waarbij we ons zouden
kunnen afvragen of ze geïnspireerd zijn,

90
00:05:19,890 --> 00:05:23,190
omdat ze niet uitdrukkelijk
zeggen dat ze geïnspireerd zijn.

91
00:05:23,190 --> 00:05:26,910
Maar het lijkt erop dat Jezus
de geschriften van David

92
00:05:26,910 --> 00:05:29,010
als geïnspireerd erkende.

93
00:05:29,010 --> 00:05:34,890
Want toen Hij in Mattheüs hoofdstuk 22 met
de Farizeeën en de Joden sprak, zei Hij:

94
00:05:34,890 --> 00:05:36,990
Wat denkt u over de Christus?

95
00:05:36,990 --> 00:05:38,610
Wiens Zoon is Hij?

96
00:05:38,610 --> 00:05:42,090
Zij zeiden tegen Hem: Davids Zoon.

97
00:05:42,090 --> 00:05:45,990
En in Mattheüs 22:43 zei Jezus:

98
00:05:45,990 --> 00:05:50,910
Hij zei tegen hen: Hoe kan David Hem
dan, in de Geest, zijn Heere noemen,

99
00:05:50,910 --> 00:05:52,290
als hij zegt:

100
00:05:52,290 --> 00:05:55,710
Vervolgens citeert Hij Psalm 110:1.

101
00:05:55,710 --> 00:05:59,730
Hij zegt dat David dit in de
Geest of door de Geest zei.

102
00:05:59,730 --> 00:06:05,550
Jezus erkende dus de inspiratie van
in elk geval Psalm 110 en misschien,

103
00:06:05,550 --> 00:06:11,730
bij implicatie, van het psalmboek als
geheel, van Davids geschriften als geheel.

104
00:06:11,730 --> 00:06:14,970
Alsof ze waren geschreven
door een geïnspireerde man,

105
00:06:14,970 --> 00:06:17,190
een geïnspireerde profeet.

106
00:06:17,190 --> 00:06:20,190
En David zegt dat hier over zichzelf.

107
00:06:20,190 --> 00:06:24,151
De boodschap die God volgens
hem aan hem heeft doorgegeven —

108
00:06:24,151 --> 00:06:27,391
wanneer God hem dit heeft
verteld, weten we niet —

109
00:06:27,391 --> 00:06:31,170
is dat iedereen die over mensen
regeert rechtvaardig moet zijn

110
00:06:31,170 --> 00:06:34,710
en moet regeren in de
vreze Gods. David zei:

111
00:06:34,710 --> 00:06:39,930
Hoewel mijn huis zo niet is bij God, heeft
Hij mij toch een eeuwig verbond gesteld,

112
00:06:39,930 --> 00:06:42,390
in alles geordend en bewaard.

113
00:06:42,390 --> 00:06:46,470
Voorzeker, daarin is al mijn
heil en al mijn vreugde,

114
00:06:46,470 --> 00:06:48,390
hoewel Hij het nog niet laat opkomen.

115
00:06:48,390 --> 00:06:52,650
Hij zegt daarmee: ‘Niet alles wat
ik heb gedaan, was rechtvaardig.

116
00:06:52,650 --> 00:06:56,850
Niet alles wat ik heb gedaan,
getuigde van de vreze Gods.’

117
00:06:56,850 --> 00:07:00,510
Daarbij moet hij natuurlijk zeker
denken aan zijn zonde met Bathseba

118
00:07:00,510 --> 00:07:03,450
en het doden van Uria, de Hethiet.

119
00:07:03,450 --> 00:07:05,910
Dat was beslist niet rechtvaardig.

120
00:07:05,910 --> 00:07:08,430
Dat gebeurde niet in de vreze Gods.

121
00:07:08,430 --> 00:07:11,490
En veel van zijn nakomelingen, zijn zonen,

122
00:07:11,490 --> 00:07:14,370
waren onder hem ook
belangrijke bestuurders,

123
00:07:14,370 --> 00:07:16,830
hoge ambtenaren in zijn regering.

124
00:07:16,830 --> 00:07:19,890
Sommigen van hen waren
eveneens goddeloze mannen.

125
00:07:19,890 --> 00:07:25,170
Dus hij zegt: ook al heeft God deze
maatstaf voor heersers vastgesteld

126
00:07:25,170 --> 00:07:29,490
en heeft mijn familie niet in alle
opzichten aan die maatstaf voldaan,

127
00:07:29,490 --> 00:07:34,650
ondanks onze tekortkomingen heeft God
een eeuwig verbond met mij gesloten.

128
00:07:34,650 --> 00:07:37,830
[Vertalersnoot: De spreker leest in
zijn Engelse vertaling een algemene

129
00:07:37,830 --> 00:07:41,970
bestuursnorm: ‘Wie over mensen
regeert, moet rechtvaardig zijn

130
00:07:41,970 --> 00:07:44,310
en regeren in de vreze Gods.’

131
00:07:44,310 --> 00:07:49,710
De HSV heeft hier: ‘Er komt een Heerser
over de mensen, een Rechtvaardige,

132
00:07:49,710 --> 00:07:52,170
een Heerser in de vreze Gods.’

133
00:07:52,170 --> 00:07:54,990
Zijn uitleg volgt de Engelse formulering.]

134
00:07:54,990 --> 00:07:58,290
En hij ziet dat als een wonder
van Gods genade tegenover hem,

135
00:07:58,290 --> 00:08:01,650
die het niet waard is zo'n
uniek voorrecht te ontvangen.

136
00:08:01,650 --> 00:08:05,010
Hij eindigt met te spreken over
hoe de opstandigen voorbijgaan,

137
00:08:05,010 --> 00:08:07,530
in tegenstelling tot het huis van David.

138
00:08:07,530 --> 00:08:11,070
David was niet echt iemand
die tegen God in opstand kwam.

139
00:08:11,070 --> 00:08:13,350
Hij behoorde niet tot de opstandigen.

140
00:08:13,350 --> 00:08:15,630
Hij was een onvolmaakte heilige.

141
00:08:15,630 --> 00:08:17,910
Maar er zijn mensen die opstandig zijn.

142
00:08:17,910 --> 00:08:22,050
En in tegenstelling tot David,
wiens huis volgens Gods verbond voor

143
00:08:22,050 --> 00:08:27,270
eeuwig en altijd gevestigd zal worden,
zullen de opstandigen worden uitgeworpen,

144
00:08:27,270 --> 00:08:30,150
weggegooid als waardeloze dorens.

145
00:08:30,150 --> 00:08:34,290
Maar ze zijn als dorens in die zin dat
mensen ze niet met hun handen kunnen

146
00:08:34,290 --> 00:08:36,090
aanraken, zei hij.

147
00:08:36,090 --> 00:08:39,030
Daarom kunnen mensen de
goddelozen niet uitroeien.

148
00:08:39,030 --> 00:08:40,830
Alleen God kan dat doen.

149
00:08:40,830 --> 00:08:45,090
Maar in Zijn soevereiniteit en Zijn
voorzienigheid zal Hij dat doen.

150
00:08:45,090 --> 00:08:49,710
‘Ze zullen op hun plaats volledig
met vuur worden verbrand’, zegt hij.

151
00:08:49,710 --> 00:08:53,730
Na die korte psalm krijgen we het
verslag over de helden van David.

152
00:08:53,730 --> 00:09:00,390
David had een staand leger van 30.000
man, volgens 2 Samuel hoofdstuk 6, vers 1.

153
00:09:00,390 --> 00:09:03,810
Maar hij had speciale
troepen, speciale eenheden,

154
00:09:03,810 --> 00:09:07,590
die meer hadden gepresteerd en als
soldaten meer onderscheidingen hadden

155
00:09:07,590 --> 00:09:09,510
ontvangen dan anderen.

156
00:09:09,510 --> 00:09:14,790
Van hen krijgen we in de verzen
24 tot en met 39 dertig namen.

157
00:09:14,790 --> 00:09:18,870
Maar zelfs boven die dertig
stonden enkele mannen die door hun

158
00:09:18,870 --> 00:09:22,050
prestaties de allerhoogste plaats innamen.

159
00:09:22,050 --> 00:09:27,330
Er waren er drie die vooraan stonden,
en dat waren Josjeb-Bassjebeth —

160
00:09:27,330 --> 00:09:30,570
de eerste is het
moeilijkst uit te spreken.

161
00:09:30,570 --> 00:09:37,590
Josjeb-Bassjebeth staat in vers 8, dan
Eleazar in vers 9 en vervolgens Samma

162
00:09:37,590 --> 00:09:38,970
in vers 11.

163
00:09:38,970 --> 00:09:42,330
Er staan nog twee andere
Samma's in de lijst van helden.

164
00:09:42,330 --> 00:09:45,870
Er zijn drie Samma's, maar
een van hen staat samen met

165
00:09:45,870 --> 00:09:49,710
Eleazar en Josjeb-Bassjebeth bovenaan.

166
00:09:49,710 --> 00:09:54,630
Anderen deden grote dingen, maar
evenaarden deze drie toch nooit helemaal,

167
00:09:54,630 --> 00:09:55,770
wordt ons verteld.

168
00:09:55,770 --> 00:09:58,050
Twee andere grote mannen
die worden genoemd,

169
00:09:58,050 --> 00:10:02,490
maar die deze drie allerhoogsten
niet evenaarden, zijn Abisaï,

170
00:10:02,490 --> 00:10:06,030
die we kennen als de
broer van Joab, en Benaja.

171
00:10:06,030 --> 00:10:07,530
In vers 18:

172
00:10:07,530 --> 00:10:13,710
Abisaï, de broer van Joab, de zoon van
Zeruja — hij was het hoofd van deze drie —

173
00:10:13,710 --> 00:10:17,070
zwaaide zijn speer over
driehonderd gesneuvelden;

174
00:10:17,070 --> 00:10:19,350
en hij had een naam onder deze drie.

175
00:10:19,350 --> 00:10:22,290
Was hij niet de meest
geëerde van deze drie?

176
00:10:22,290 --> 00:10:24,690
Daarom was hij hun tot bevelhebber.

177
00:10:24,690 --> 00:10:27,750
Hij reikte echter niet tot
aan het eerste drietal.

178
00:10:27,750 --> 00:10:31,530
Dat wil zeggen dat zijn prestaties niet
helemaal op het niveau lagen van die

179
00:10:31,530 --> 00:10:35,430
eerste drie, die in de eerste
twaalf verzen worden genoemd.

180
00:10:35,430 --> 00:10:39,990
Abisaï en twee andere mannen
vormden kennelijk een speciaal team,

181
00:10:39,990 --> 00:10:42,810
een speciale eenheid die samenwerkte.

182
00:10:42,810 --> 00:10:45,030
Hij was de aanvoerder van die drie.

183
00:10:45,030 --> 00:10:49,350
Maar hoewel hij groot was, was hij
toch niet helemaal zo groot als sommige

184
00:10:49,350 --> 00:10:51,630
anderen die eerder werden genoemd.

185
00:10:51,630 --> 00:10:55,770
Zo was ook Benaja in vers
20 de zoon van Jojada.

186
00:10:55,770 --> 00:10:59,070
Hij is de zoon van een
dappere man uit Kabzeël.

187
00:10:59,070 --> 00:11:01,530
Er staat ook wat zijn prestaties waren.

188
00:11:01,530 --> 00:11:03,450
Daar zullen we later naar kijken.

189
00:11:03,450 --> 00:11:06,990
Maar er wordt wel over
hem gezegd in vers 23:

190
00:11:06,990 --> 00:11:11,850
Hij stond hoger in aanzien dan de
dertig, die daarna worden genoemd,

191
00:11:11,850 --> 00:11:14,370
maar haalde het niet bij de eerste drie.

192
00:11:14,370 --> 00:11:19,410
Dus die eerste drie zijn de grootsten, en
toch zijn zij bij ons niet het bekendst.

193
00:11:19,410 --> 00:11:24,990
We weten van Joab, we weten van Abisaï, we
weten van sommige van die andere mannen.

194
00:11:24,990 --> 00:11:27,630
We hebben zelfs al eerder
van Benaja gehoord,

195
00:11:27,630 --> 00:11:31,350
maar we hadden eigenlijk nog niet
eerder gehoord van Josjeb-Bassjebeth,

196
00:11:31,350 --> 00:11:33,030
Eleazar of Samma.

197
00:11:33,030 --> 00:11:36,750
En toch waren zij werkelijk
het meest verbazingwekkend.

198
00:11:36,750 --> 00:11:40,950
Het verslag zou dus nauwelijks volledig
kunnen zijn zonder sommige van deze

199
00:11:40,950 --> 00:11:43,830
mannen de eer te geven die hun toekomt.

200
00:11:43,830 --> 00:11:46,290
Zij deden dingen die, zoals ik zeg,

201
00:11:46,290 --> 00:11:50,490
in sommige gevallen konden wedijveren
met de wapenfeiten die Simson zelf in

202
00:11:50,490 --> 00:11:52,170
de strijd verrichtte.

203
00:11:52,170 --> 00:11:53,550
Vers 8 zegt:

204
00:11:53,550 --> 00:11:58,890
Dit nu zijn de namen van de helden die
David had: Isboseth, de Tachkemoniet,

205
00:11:58,890 --> 00:12:01,230
was de belangrijkste van de hoofdmannen.

206
00:12:01,230 --> 00:12:05,850
Hij doorboorde bij één gelegenheid
met zijn speer achthonderd man.

207
00:12:05,850 --> 00:12:10,290
Nu had Simson duizend mannen gedood
met het kaakbeen van een ezel.

208
00:12:10,290 --> 00:12:14,730
Maar deze man doodde er
bijna net zoveel in één keer.

209
00:12:14,730 --> 00:12:19,050
En er wordt ons niet verteld dat hij
bovenmenselijke kracht had zoals Simson,

210
00:12:19,050 --> 00:12:23,730
al moet hij behoorlijk indrukwekkend
zijn geweest, een echte vechtmachine.

211
00:12:23,730 --> 00:12:27,570
Achthonderd mannen in één keer doden,
het is moeilijk je voor te stellen

212
00:12:27,570 --> 00:12:28,710
hoe dat kon.

213
00:12:28,710 --> 00:12:32,730
Je zou denken dat vier of vijf
of tien kerels die je tegelijk

214
00:12:32,730 --> 00:12:35,730
aanvallen genoeg zouden
zijn om je tegen te houden.

215
00:12:35,730 --> 00:12:40,290
Maar hij moet ergens hebben gestaan
waar heel veel mensen op hem afstormden.

216
00:12:40,290 --> 00:12:44,790
Misschien stond de menigte zo dicht
opeen dat geen enkele vijand een

217
00:12:44,790 --> 00:12:49,290
pijl op hem durfde af te schieten, omdat
er te veel mensen vlak bij hem stonden

218
00:12:49,290 --> 00:12:50,970
die ze niet wilden raken.

219
00:12:50,970 --> 00:12:54,210
Het moest dus een gevecht
van man tegen man worden.

220
00:12:54,210 --> 00:12:58,050
Misschien stond hij met zijn rug tegen
een muur die hem bescherming bood

221
00:12:58,050 --> 00:12:59,130
of iets dergelijks.

222
00:12:59,130 --> 00:13:04,110
En misschien sloeg hij zo met zijn
zwaard om zich heen dat iedereen die

223
00:13:04,110 --> 00:13:09,630
bij hem in de buurt kwam werd gedood
en niet tot bij hem kon doordringen.

224
00:13:09,630 --> 00:13:13,470
Deze man wordt dus beschreven als
een indrukwekkende soldaat die

225
00:13:13,470 --> 00:13:15,330
grote dingen heeft verricht.

226
00:13:15,330 --> 00:13:18,810
Welke maatstaf je ook hanteert,
hij zou als een indrukwekkende

227
00:13:18,810 --> 00:13:20,550
soldaat worden beschouwd.

228
00:13:20,550 --> 00:13:21,510
Vers 9:

229
00:13:21,510 --> 00:13:27,330
Na hem kwam Eleazar, de zoon van
Dodo, zoon van een man uit Ahoah.

230
00:13:27,330 --> 00:13:30,330
Hij behoorde tot de drie
helden die bij David waren,

231
00:13:30,330 --> 00:13:34,230
toen zij de Filistijnen hoonden die
daar voor de strijd verzameld waren

232
00:13:34,230 --> 00:13:36,990
en de mannen van Israël waren opgetrokken.

233
00:13:36,990 --> 00:13:40,410
Blijkbaar was er een gelegenheid
die niet eerder is beschreven,

234
00:13:40,410 --> 00:13:44,070
waarbij David en drie
helden, onder wie Eleazar,

235
00:13:44,070 --> 00:13:48,750
de enige mannen waren die nog standhielden
tegenover de oprukkende Filistijnen.

236
00:13:48,750 --> 00:13:52,170
De legers van Israël waren
uit angst teruggetrokken,

237
00:13:52,170 --> 00:13:57,210
en David en deze drie mannen stonden
er alleen voor tegenover de vijand.

238
00:13:57,210 --> 00:14:00,150
[Vertalersnoot: De spreker volgt
hier zijn Engelse vertaling,

239
00:14:00,150 --> 00:14:03,030
waarin de Israëlieten zich
hadden teruggetrokken.

240
00:14:03,030 --> 00:14:06,690
De HSV heeft in vers 9
‘waren opgetrokken’.]

241
00:14:06,690 --> 00:14:11,850
Hij stond op en versloeg velen van de
Filistijnen, totdat zijn hand moe werd,

242
00:14:11,850 --> 00:14:14,790
ja, zijn hand aan het zwaard kleefde;

243
00:14:14,790 --> 00:14:18,270
de HEERE bracht een grote
verlossing teweeg op die dag.

244
00:14:18,270 --> 00:14:23,010
En het volk keerde terug achter hem
aan, maar alleen nog om te plunderen.

245
00:14:23,010 --> 00:14:26,010
Blijkbaar hield hij het
uren achtereen stevig vast

246
00:14:26,010 --> 00:14:28,170
terwijl hij op de vijand insloeg.

247
00:14:28,170 --> 00:14:31,170
Je hand raakt in die
houding bijna verlamd.

248
00:14:31,170 --> 00:14:35,070
Als je klaar bent, krijg je je
vingers er maar moeilijk van los.

249
00:14:35,070 --> 00:14:38,130
Dat is blijkbaar wat hier
volgens de tekst gebeurde.

250
00:14:38,130 --> 00:14:40,530
Hij nam dus al het doden
voor zijn rekening,

251
00:14:40,530 --> 00:14:44,190
en daarna hoefde het volk niets
anders meer te doen dan de dode

252
00:14:44,190 --> 00:14:45,870
vijanden te plunderen.

253
00:14:45,870 --> 00:14:49,590
Na hem kwam Samma, de
zoon van Age, uit Harar.

254
00:14:49,590 --> 00:14:52,351
Toen de Filistijnen
verzameld waren in een dorp —

255
00:14:52,351 --> 00:14:57,240
er was daar een stuk land vol met linzen —
en het volk voor de Filistijnen vluchtte,

256
00:14:57,240 --> 00:15:01,920
Blijkbaar werd in dit geval een akker
waarop linzen groeiden het slagveld.

257
00:15:01,920 --> 00:15:04,891
stelde hij zich op
midden op dat stuk land ,

258
00:15:04,891 --> 00:15:08,490
ontrukte het aan de vijand
en versloeg de Filistijnen.

259
00:15:08,490 --> 00:15:11,370
De HEERE bracht een
grote verlossing teweeg.

260
00:15:11,370 --> 00:15:15,330
We weten niet hoeveel hij er doodde,
maar het bezorgde hem een plaats

261
00:15:15,330 --> 00:15:19,290
bij de drie voornaamste helden,
doordat hij alleen standhield

262
00:15:19,290 --> 00:15:21,450
toen de legers waren gevlucht.

263
00:15:21,450 --> 00:15:24,990
Blijkbaar doodde hij alle
Filistijnen die op hem afkwamen.

264
00:15:24,990 --> 00:15:26,130
Er staat:

265
00:15:26,130 --> 00:15:28,650
Drie van de dertig
hoofdmannen gingen eens op weg

266
00:15:28,650 --> 00:15:32,970
en kwamen tijdens de oogst bij
David, in de grot van Adullam;

267
00:15:32,970 --> 00:15:37,650
een groep Filistijnen had zijn
kamp opgeslagen in het dal Refaïm.

268
00:15:37,650 --> 00:15:43,470
Dit korte verhaal in de verzen 13 tot en
met 17 noemt niet welke drie dat waren.

269
00:15:43,470 --> 00:15:45,570
Het zijn drie van de dertig.

270
00:15:45,570 --> 00:15:50,730
De dertig zijn nog niet genoemd, maar
ze worden opgesomd in de verzen 24 tot

271
00:15:50,730 --> 00:15:52,650
en met 39.

272
00:15:52,650 --> 00:15:57,930
Sommigen van hen speelden een rol in dit
specifieke verhaal, al weten we niet wie.

273
00:15:57,930 --> 00:16:02,430
Toen David in de vesting was — er was
toen een wachtpost van de Filistijnen

274
00:16:02,430 --> 00:16:03,570
in Bethlehem —

275
00:16:03,570 --> 00:16:07,530
Bedenk dat David soms in de
grot van Adullam verbleef

276
00:16:07,530 --> 00:16:11,670
toen hij voor Saul op de vlucht
was, voordat hij koning werd.

277
00:16:11,670 --> 00:16:14,370
Maar dit speelt zich niet in die tijd af.

278
00:16:14,370 --> 00:16:17,310
Dit is toen de Filistijnen eraan kwamen.

279
00:16:17,310 --> 00:16:22,050
David trok naar hetzelfde gebied waar
hij zich ooit voor Saul had verborgen

280
00:16:22,050 --> 00:16:25,050
en was daar om de Filistijnen
in een hinderlaag te lokken.

281
00:16:25,050 --> 00:16:27,150
Hij versloeg hen ook daadwerkelijk.

282
00:16:27,150 --> 00:16:30,870
Maar blijkbaar hield hij zich vóór
de strijd met zijn soldaten daar in

283
00:16:30,870 --> 00:16:32,430
de grot schuil.

284
00:16:32,430 --> 00:16:36,750
kreeg David dorst en zei: Wie geeft
mij water te drinken uit de bron van

285
00:16:36,750 --> 00:16:39,090
Bethlehem, die bij de poort ligt?

286
00:16:39,090 --> 00:16:42,030
Dit was waarschijnlijk niet
echt zijn manier om te zeggen:

287
00:16:42,030 --> 00:16:44,730
‘Ik wil echt graag wat
van dat water drinken.’

288
00:16:44,730 --> 00:16:48,810
Misschien was het water uit die put
daar goed, maar hij zal niet zeggen:

289
00:16:48,810 --> 00:16:51,090
‘Ik wil dat iemand erheen gaat en zijn

290
00:16:51,090 --> 00:16:54,990
leven tussen de Filistijnen waagt
om dat water voor me te halen’,

291
00:16:54,990 --> 00:16:59,550
als er ander water voor hem te drinken
was dat veiliger te bereiken was.

292
00:16:59,550 --> 00:17:03,870
Maar ongetwijfeld bedoelde hij: ‘Ik
verlang naar de dagen toen ik als jongen

293
00:17:03,870 --> 00:17:07,710
in Bethlehem woonde en
uit die put kon drinken.

294
00:17:07,710 --> 00:17:10,950
Zou het niet fijn zijn als
die dagen terug konden komen?

295
00:17:10,950 --> 00:17:14,010
Kon ik nog maar eens van dat
water uit die put drinken.’

296
00:17:14,010 --> 00:17:17,370
Hij haalde min of meer
herinneringen op en dacht hardop,

297
00:17:17,370 --> 00:17:20,550
maar wilde niet echt letterlijk
dat iemand daarheen zou gaan om

298
00:17:20,550 --> 00:17:22,230
water voor hem te halen.

299
00:17:22,230 --> 00:17:27,510
Een beetje zoals Citizen Kane, die over
al zijn problemen nadenkt en alleen maar

300
00:17:27,510 --> 00:17:31,290
‘Rosebud’ zegt, terwijl hij zich
iets uit zijn jeugd herinnert.

301
00:17:31,290 --> 00:17:36,270
Een eenvoudiger jeugd,
eenvoudiger tijden, betere tijden.

302
00:17:36,270 --> 00:17:40,110
Misschien dacht David er zo
over: ‘Ik weet nog dat we,

303
00:17:40,110 --> 00:17:44,490
toen ik als kind in Bethlehem
woonde, gewoon uit die put dronken,

304
00:17:44,490 --> 00:17:46,170
en het was er vredig.

305
00:17:46,170 --> 00:17:48,630
Nu hebben de Filistijnen het belegerd.

306
00:17:48,630 --> 00:17:51,870
Nu woon ik in een grot en
vecht ik voor mijn leven.

307
00:17:51,870 --> 00:17:54,570
Ach, waren die betere dagen er nog maar,

308
00:17:54,570 --> 00:17:58,050
toen ik gewoon kon drinken van het
water uit de put van Bethlehem,

309
00:17:58,050 --> 00:17:59,670
die bij de poort ligt.’

310
00:17:59,670 --> 00:18:02,430
Maar een paar van zijn mannen
hoorden hem dat zeggen.

311
00:18:02,430 --> 00:18:06,750
Toen baanden die drie helden zich een weg
door het kamp van de Filistijnen en putten

312
00:18:06,750 --> 00:18:09,990
water uit de bron van Bethlehem,
die bij de poort ligt,

313
00:18:09,990 --> 00:18:12,690
droegen het mee en kwamen bij David.

314
00:18:12,690 --> 00:18:16,530
Hij wilde het echter niet drinken,
maar goot het uit voor de HEERE,

315
00:18:16,530 --> 00:18:18,390
En dat lukte hun.

316
00:18:18,390 --> 00:18:20,850
Dit wordt heel beknopt verteld.

317
00:18:20,850 --> 00:18:23,610
Stel je eens voor hoe
dat gegaan moet zijn.

318
00:18:23,610 --> 00:18:27,930
Deze mannen moesten vanuit de woestijn
naar het stadje Bethlehem reizen,

319
00:18:27,930 --> 00:18:31,890
dat onder controle stond van
een garnizoen Filistijnen.

320
00:18:31,890 --> 00:18:34,710
Ze moesten iets bij zich
hebben om water in te doen,

321
00:18:34,710 --> 00:18:37,530
en water is zwaar om te vervoeren.

322
00:18:37,530 --> 00:18:41,190
Misschien hadden ze alleen maar een
kleine waterzak om het water in te doen,

323
00:18:41,190 --> 00:18:42,450
of een fles.

324
00:18:42,450 --> 00:18:45,450
Maar ze moesten door de
Filistijnen heen zien te komen,

325
00:18:45,450 --> 00:18:47,610
het water uit de put scheppen en

326
00:18:47,610 --> 00:18:51,270
vervolgens opnieuw door de
Filistijnen heen zien te komen,

327
00:18:51,270 --> 00:18:54,330
zonder tegengehouden of gedood te worden.

328
00:18:54,330 --> 00:18:58,050
En dan moesten ze het water
terug naar de grot dragen.

329
00:18:58,050 --> 00:19:01,230
Deze mannen waren bijzonder
toegewijd aan David.

330
00:19:01,230 --> 00:19:05,130
En David was verbaasd dat ze
het voor hem hadden meegebracht.

331
00:19:05,130 --> 00:19:08,550
Hij had niet echt verwacht dat
iemand zou ingaan op de wens die

332
00:19:08,550 --> 00:19:10,350
hij had uitgesproken.

333
00:19:10,350 --> 00:19:11,490
Er staat:

334
00:19:11,490 --> 00:19:15,810
Toen baanden die drie helden zich een
weg door het kamp van de Filistijnen

335
00:19:15,810 --> 00:19:20,010
en putten water uit de bron van
Bethlehem, die bij de poort ligt,

336
00:19:20,010 --> 00:19:22,410
droegen het mee en kwamen bij David.

337
00:19:22,410 --> 00:19:27,390
Hij wilde het echter niet drinken, maar
goot het uit voor de HEERE, en zei:

338
00:19:27,390 --> 00:19:31,170
Er is bij mij geen sprake van,
HEERE, dat ik dit zal doen!

339
00:19:31,170 --> 00:19:34,710
Zou ik het bloed van de mannen drinken
die er met gevaar voor hun leven

340
00:19:34,710 --> 00:19:36,330
opuit gegaan zijn?

341
00:19:36,330 --> 00:19:38,370
En hij wilde het niet drinken.

342
00:19:38,370 --> 00:19:40,050
Zo deden deze drie helden.

343
00:19:40,050 --> 00:19:42,510
De namen van die drie worden niet genoemd.

344
00:19:42,510 --> 00:19:45,690
Misschien worden we geacht te
denken dat het de drie zijn die

345
00:19:45,690 --> 00:19:47,250
eerder genoemd werden.

346
00:19:47,250 --> 00:19:50,670
Maar er wordt wel gezegd dat
zij drie van de dertig waren.

347
00:19:50,670 --> 00:19:53,370
En de dertig worden later opgesomd,

348
00:19:53,370 --> 00:19:57,090
en deze hoogstgeplaatste
soldaten staan daar niet bij.

349
00:19:57,090 --> 00:20:01,530
Het zouden dus de eerste drie op
de lijst in vers 24 kunnen zijn.

350
00:20:01,530 --> 00:20:07,470
Dat zouden Asahel zijn, de broer van Joab
— hij was een van de dertig — en Elhanan,

351
00:20:07,470 --> 00:20:12,450
de zoon van Dodo uit Bethlehem,
en vervolgens Samma uit Harod.

352
00:20:12,450 --> 00:20:15,750
Dat zouden de drie helden kunnen
zijn over wie hij het heeft,

353
00:20:15,750 --> 00:20:17,730
maar we weten het eigenlijk niet.

354
00:20:17,730 --> 00:20:22,890
De Samma in vers 25 zou immers ook
de Samma uit vers 11 kunnen zijn,

355
00:20:22,890 --> 00:20:25,650
omdat ze allebei Herarieten zijn.

356
00:20:25,650 --> 00:20:30,150
Eén is een Herodiet, dus ik denk
niet dat het dezelfde Samma is.

357
00:20:30,150 --> 00:20:35,190
Hoe dan ook, de namen van deze drie mannen
zijn niet voor ons bewaard gebleven.

358
00:20:35,190 --> 00:20:39,210
Alleen het feit dat David onder zijn
dertig mannen had die zoiets konden

359
00:20:39,210 --> 00:20:44,430
volbrengen en die hem zo trouw waren dat
ze op die manier hun leven wilden wagen.

360
00:20:44,430 --> 00:20:49,110
Ik wil erop wijzen dat David,
toen hij het water uitgoot en zei:

361
00:20:49,110 --> 00:20:52,470
Is dit niet het bloed van de mannen
die hun leven hebben gewaagd?

362
00:20:52,470 --> 00:20:56,370
het volgende bedoelde: ‘Dit water
is het bloed van die mannen,

363
00:20:56,370 --> 00:20:59,310
en ik giet het uit als
een offer aan de HEERE.’

364
00:20:59,310 --> 00:21:03,210
En zijn woorden verschillen eigenlijk
niet veel van Jezus Die zegt:

365
00:21:03,210 --> 00:21:05,070
Deze beker is Mijn bloed.

366
00:21:05,070 --> 00:21:06,570
Dat is niet letterlijk.

367
00:21:06,570 --> 00:21:09,810
Ik wijs daarop omdat het hier
duidelijk niet letterlijk is.

368
00:21:09,810 --> 00:21:12,810
Maar sommige mensen denken dat
het letterlijk moet worden opgevat

369
00:21:12,810 --> 00:21:14,490
wanneer Jezus zei:

370
00:21:14,490 --> 00:21:19,950
En terwijl zij aten, nam Jezus het
brood en toen Hij het gezegend had,

371
00:21:19,950 --> 00:21:25,770
brak Hij het en gaf het aan de
discipelen en Hij zei: Neem, eet,

372
00:21:25,770 --> 00:21:27,210
dit is Mijn lichaam.

373
00:21:27,210 --> 00:21:33,090
Hij nam ook de drinkbeker en nadat Hij
gedankt had, gaf Hij hun die, en zei:

374
00:21:33,090 --> 00:21:38,190
Drink allen daaruit, want dit is Mijn
bloed, het bloed van het nieuwe verbond,

375
00:21:38,190 --> 00:21:42,210
dat voor velen vergoten wordt
tot vergeving van zonden.

376
00:21:42,210 --> 00:21:46,410
Het is duidelijk dat sommige
mensen, met name rooms-katholieken,

377
00:21:46,410 --> 00:21:48,570
geloven dat Hij letterlijk spreekt.

378
00:21:48,570 --> 00:21:53,490
Dat de beker werkelijk Zijn bloed wordt
en het brood werkelijk Zijn lichaam wordt,

379
00:21:53,490 --> 00:21:55,350
omdat Hij dat heeft gezegd.

380
00:21:55,350 --> 00:22:00,750
Maar Zijn woorden zijn evenmin
letterlijk als Davids woorden hier.

381
00:22:00,750 --> 00:22:03,930
Het is eigenlijk precies
dezelfde uitdrukking.

382
00:22:03,930 --> 00:22:06,630
Niemand zou David hier letterlijk nemen.

383
00:22:06,630 --> 00:22:11,730
Waarom zouden ze er dan op staan om het
in de bovenzaal wel letterlijk te nemen?

384
00:22:11,730 --> 00:22:13,650
Nu vers 18.

385
00:22:13,650 --> 00:22:19,170
Abisaï behoorde, samen met Benaja, tot
een lagere rang dan de hoogste drie,

386
00:22:19,170 --> 00:22:21,750
maar stond nog steeds boven de meesten:

387
00:22:21,750 --> 00:22:28,351
Abisaï, de broer van Joab, de zoon van
Zeruja — hij was het hoofd van deze drie —

388
00:22:28,351 --> 00:22:31,770
zwaaide zijn speer over
driehonderd gesneuvelden;

389
00:22:31,770 --> 00:22:34,470
en hij had een naam onder deze drie.

390
00:22:34,470 --> 00:22:37,950
Niet zo'n grote prestatie als die
van de man die er achthonderd in één

391
00:22:37,950 --> 00:22:40,410
keer doodde, Josjeb-Bassjebeth.

392
00:22:40,410 --> 00:22:45,690
Maar toch, driehonderd — dat is
niet niks. Dat is behoorlijk goed.

393
00:22:45,690 --> 00:22:48,450
Was hij niet de meest
geëerde van deze drie?

394
00:22:48,450 --> 00:22:50,850
Daarom was hij hun tot bevelhebber.

395
00:22:50,850 --> 00:22:53,670
Hij reikte echter niet tot
aan het eerste drietal.

396
00:22:53,670 --> 00:22:57,030
Abisaï was bevelhebber
over drie andere helden,

397
00:22:57,030 --> 00:23:00,330
die waarschijnlijk officieren
waren met een groep onder zich.

398
00:23:00,330 --> 00:23:02,550
Hij voerde dus
waarschijnlijk het bevel over

399
00:23:02,550 --> 00:23:06,510
drie bataljons en hun
generaals of hun bevelhebbers.

400
00:23:06,510 --> 00:23:08,730
Zo moeten we dat waarschijnlijk begrijpen.

401
00:23:08,730 --> 00:23:12,690
Maar persoonlijk had hij nog steeds
niet zoveel gepresteerd als de eerste

402
00:23:12,690 --> 00:23:14,250
drie die genoemd werden.

403
00:23:14,250 --> 00:23:17,190
Dan Benaja, vers 20:

404
00:23:17,190 --> 00:23:23,130
Verder Benaja, de zoon van Jojada, de
zoon van een dappere man, groot van

405
00:23:23,130 --> 00:23:25,230
daden, uit Kabzeël.

406
00:23:25,230 --> 00:23:29,730
Hij was het die de twee zonen
van Ariël uit Moab versloeg.

407
00:23:29,730 --> 00:23:32,970
Ook was hij het die eens in het
midden van een kuil afdaalde

408
00:23:32,970 --> 00:23:36,210
en daar een leeuw
doodsloeg, in de sneeuwtijd.

409
00:23:36,210 --> 00:23:40,050
[Vertalersnoot: Waar de HSV ‘de
twee zonen van Ariël’ heeft,

410
00:23:40,050 --> 00:23:44,790
leest de spreker in zijn Engelse
vertaling ‘twee leeuwachtige helden’.

411
00:23:44,790 --> 00:23:47,070
Daarover gaat de volgende uitleg.]

412
00:23:47,070 --> 00:23:49,830
Ik weet niet wat er met
‘leeuwachtig’ bedoeld wordt

413
00:23:49,830 --> 00:23:52,110
wanneer dat over een man wordt gezegd.

414
00:23:52,110 --> 00:23:53,910
Betekent het koninklijk?

415
00:23:53,910 --> 00:23:55,890
Gaat het over hun houding?

416
00:23:55,890 --> 00:23:59,610
In Spreuken gaat het over
vier dingen die statig lopen.

417
00:23:59,610 --> 00:24:01,590
Een daarvan is een leeuw.

418
00:24:01,590 --> 00:24:04,770
Leeuwen laten zich
beslist niet intimideren.

419
00:24:04,770 --> 00:24:07,410
Leeuwen hebben geen natuurlijke vijanden.

420
00:24:07,410 --> 00:24:10,650
Leeuwen zijn statig en
koninklijk in hun optreden.

421
00:24:10,650 --> 00:24:15,270
Of betekent het dat hun haar zo wild
was, met lang haar en lange baarden,

422
00:24:15,270 --> 00:24:19,050
dat ze op een leeuw met manen
leken? Ik weet het niet.

423
00:24:19,050 --> 00:24:22,110
Ik denk dat de meeste mensen
waarschijnlijk van dat laatste zouden

424
00:24:22,110 --> 00:24:25,890
uitgaan, en ik weet niet zeker
welke van de twee het is.

425
00:24:25,890 --> 00:24:29,490
Maar dit waren blijkbaar twee
uitzonderlijke helden van de Moabieten.

426
00:24:29,490 --> 00:24:34,650
En in een of andere oorlog tegen de
Moabieten doodde deze man er twee.

427
00:24:34,650 --> 00:24:37,530
Terwijl anderen van Davids
mannen honderden doodden,

428
00:24:37,530 --> 00:24:41,970
moeten deze twee zwaarder hebben geteld
dan heel wat andere gewone mannen,

429
00:24:41,970 --> 00:24:44,970
want het wordt als een
grote prestatie vermeld.

430
00:24:44,970 --> 00:24:49,470
Er zullen beslist heel wat helden van
David zijn geweest die eerder twee mannen

431
00:24:49,470 --> 00:24:52,350
hadden gedood, zelfs twee krijgers.

432
00:24:52,350 --> 00:24:55,650
Maar deze twee mannen moeten
uitzonderlijk zijn geweest,

433
00:24:55,650 --> 00:24:57,750
net als de derde die wordt genoemd.

434
00:24:57,750 --> 00:25:01,890
Hij versloeg ook een Egyptische
man, een man van aanzien.

435
00:25:01,890 --> 00:25:04,350
In de hand van de
Egyptenaar was een speer,

436
00:25:04,350 --> 00:25:07,050
maar Benaja ging op hem af met een staf,

437
00:25:07,050 --> 00:25:10,770
rukte de speer uit de hand van
de Egyptenaar en doodde hem met

438
00:25:10,770 --> 00:25:12,570
diens eigen speer.

439
00:25:12,570 --> 00:25:18,630
In 1 Kronieken 11:23 wordt ons verteld
dat deze man ongeveer twee meter

440
00:25:18,630 --> 00:25:20,010
dertig lang was.

441
00:25:20,010 --> 00:25:25,530
Een heel grote man, langer dan koning
Saul, niet helemaal zo lang als Goliath,

442
00:25:25,530 --> 00:25:27,990
maar toch een indrukwekkende man.

443
00:25:27,990 --> 00:25:31,710
Als je een man van twee meter
dertig ziet die goed gespierd is,

444
00:25:31,710 --> 00:25:33,870
dan is hij intimiderend.

445
00:25:33,870 --> 00:25:36,210
Hij is een geduchte tegenstander.

446
00:25:36,210 --> 00:25:37,770
Er wordt ons verteld:

447
00:25:37,770 --> 00:25:40,590
De Egyptenaar had een speer in zijn hand.

448
00:25:40,590 --> 00:25:45,450
Dus ging hij met een stok op hem af, rukte
de speer uit de hand van de Egyptenaar en

449
00:25:45,450 --> 00:25:47,250
doodde hem met zijn eigen speer.

450
00:25:47,250 --> 00:25:50,850
We moeten aannemen dat dit
tijdens een veldslag gebeurde,

451
00:25:50,850 --> 00:25:54,270
waarbij een Egyptenaar
waarschijnlijk als huurling meevocht,

452
00:25:54,270 --> 00:25:58,890
aangezien we niet weten van oorlogen
die David tegen de Egyptenaren voerde.

453
00:25:58,890 --> 00:26:02,250
Maar de Egyptenaar kan heel
goed een huurling zijn geweest,

454
00:26:02,250 --> 00:26:06,450
of iemand van Egyptische afkomst
die deel was gaan uitmaken van de

455
00:26:06,450 --> 00:26:10,530
Filistijnse samenleving en
dienst had genomen in hun leger.

456
00:26:10,530 --> 00:26:15,390
Misschien was hij een van hun grote
helden, zoals Goliath dat was geweest.

457
00:26:15,390 --> 00:26:18,990
Maar Benaja doodde die man
daadwerkelijk en viel hem aan

458
00:26:18,990 --> 00:26:23,970
met niet meer dan een herdersstaf
of een soort knots, een stompe stok.

459
00:26:23,970 --> 00:26:27,990
De man had een enorme speer
en was zelf enorm groot,

460
00:26:27,990 --> 00:26:30,690
en hij wist er ongetwijfeld
mee om te gaan.

461
00:26:30,690 --> 00:26:35,670
Maar toch was Benaja zo bedreven dat hij
met zijn knots de speer uit zijn hand

462
00:26:35,670 --> 00:26:40,890
kon slaan, de speer kon grijpen en de
man met zijn eigen wapen kon doden.

463
00:26:40,890 --> 00:26:45,030
Deze dingen deed Benaja,
de zoon van Jojada;

464
00:26:45,030 --> 00:26:48,030
daarom had hij een naam
onder de drie helden.

465
00:26:48,030 --> 00:26:50,670
Hij was de meest geëerde onder de dertig,

466
00:26:50,670 --> 00:26:53,670
maar hij reikte niet
tot dat eerste drietal.

467
00:26:53,670 --> 00:26:56,430
David stelde hem aan over zijn lijfwacht.

468
00:26:56,430 --> 00:26:59,010
Er staat dat hij naam
maakte onder de drie,

469
00:26:59,010 --> 00:27:01,950
en dat wordt ons ook over Abisaï verteld.

470
00:27:01,950 --> 00:27:05,670
Hij maakte naam onder
deze drie, in vers 18.

471
00:27:05,670 --> 00:27:11,790
Misschien moeten we begrijpen dat Abisaï
en Benaja en een derde man die drie waren.

472
00:27:11,790 --> 00:27:15,690
Misschien is de naam van die derde man op
de een of andere manier uit het verslag

473
00:27:15,690 --> 00:27:18,210
weggevallen, of werd die nooit genoemd.

474
00:27:18,210 --> 00:27:22,170
Maar de manier waarop deze mannen
worden geteld en gerangschikt,

475
00:27:22,170 --> 00:27:23,610
is soms wat verwarrend.

476
00:27:23,610 --> 00:27:25,830
Dan hebben we in vers 23:

477
00:27:25,830 --> 00:27:30,090
Hij stond hoger in aanzien dan de dertig,
maar haalde het niet bij de eerste drie.

478
00:27:30,090 --> 00:27:34,290
En David stelde hem aan als
hoofd van zijn lijfwacht.

479
00:27:34,290 --> 00:27:37,830
Daarna krijgen we alleen een
lijst met de namen van de dertig.

480
00:27:37,830 --> 00:27:39,750
Dit zijn de dertig helden.

481
00:27:39,750 --> 00:27:43,170
De lijst staat ook in 1
Kronieken hoofdstuk 11,

482
00:27:43,170 --> 00:27:46,590
maar hij verschilt op sommige
punten, en wel aanzienlijk.

483
00:27:46,590 --> 00:27:51,330
Om te beginnen zijn vier van deze
namen in 1 Kronieken weggelaten.

484
00:27:51,330 --> 00:27:57,090
Hier staan dertig namen, maar vier daarvan
ontbreken in 1 Kronieken hoofdstuk 11.

485
00:27:57,090 --> 00:27:59,610
Behalve dat er vier namen zijn weggelaten,

486
00:27:59,610 --> 00:28:03,450
zijn er zes namen waarvan de
vorm aanzienlijk verschilt.

487
00:28:03,450 --> 00:28:06,510
Ze zijn nog steeds herkenbaar
als dezelfde personen,

488
00:28:06,510 --> 00:28:11,130
maar hun namen worden in verschillende
vormen weergegeven, anders dan hier.

489
00:28:11,130 --> 00:28:16,710
Het opvallendste is dat de lijst in 1
Kronieken negentien extra namen heeft.

490
00:28:16,710 --> 00:28:19,230
Hij bevat dus niet slechts dertig namen.

491
00:28:19,230 --> 00:28:23,010
Hij laat er vier weg, waarmee
het aantal op zesentwintig komt,

492
00:28:23,010 --> 00:28:25,950
en voegt er vervolgens
nog negentien aan toe.

493
00:28:25,950 --> 00:28:29,790
Er staan dus zo'n vijfenveertig
namen in 1 Kronieken.

494
00:28:29,790 --> 00:28:32,550
Waarom deze verschillen
bestaan, weten we niet.

495
00:28:32,550 --> 00:28:36,510
Sommigen hebben gezegd dat de lijst op
een bepaald moment misschien langer was,

496
00:28:36,510 --> 00:28:40,350
en dat de mannen om wie het gaat
vervolgens in de strijd sneuvelden en hun

497
00:28:40,350 --> 00:28:45,150
plaats in de rangschikking verloren,
of iets dergelijks. We weten het niet.

498
00:28:45,150 --> 00:28:49,050
Of misschien is gewoon geen
van de lijsten echt volledig.

499
00:28:49,050 --> 00:28:53,790
Deze lijst noemt specifiek
dertig en geeft dertig namen.

500
00:28:53,790 --> 00:28:56,610
Er moet dus een groep
van dertig zijn geweest.

501
00:28:56,610 --> 00:28:58,230
Of misschien ook niet.

502
00:28:58,230 --> 00:29:02,430
Veel geleerden geloven dat dertig vaak
gewoon een getal was waarmee een compagnie

503
00:29:02,430 --> 00:29:06,450
werd aangeduid, en dat dertig
misschien het minimumaantal was

504
00:29:06,450 --> 00:29:08,430
waaruit een compagnie bestond.

505
00:29:08,430 --> 00:29:10,770
Ze noemden dat dan een groep van dertig,

506
00:29:10,770 --> 00:29:15,390
ook als het aantal soms niet precies
dertig was, maar misschien wat hoger.

507
00:29:15,390 --> 00:29:18,750
De oplossing voor dit specifieke
verschil is niet bekend,

508
00:29:18,750 --> 00:29:21,270
maar het is geen ernstig probleem.

509
00:29:21,270 --> 00:29:25,650
Er kunnen namelijk allerlei redenen zijn
waarom een lijst op een later tijdstip

510
00:29:25,650 --> 00:29:27,210
meer namen bevat.

511
00:29:27,210 --> 00:29:30,810
De lijst in Kronieken werd
veel later geschreven.

512
00:29:30,810 --> 00:29:36,690
Het is mogelijk dat deze lijst in Samuel
vroeg in Davids regering werd geschreven.

513
00:29:36,690 --> 00:29:39,930
De schrijver van Kronieken
geeft een groter aantal

514
00:29:39,930 --> 00:29:43,950
en weerspiegelt daarmee ontwikkelingen
later in Davids regering en

515
00:29:43,950 --> 00:29:45,510
aanvullingen op de lijst.

516
00:29:45,510 --> 00:29:50,130
Het is mogelijk dat David vroeg
in zijn regering dertig helden had

517
00:29:50,130 --> 00:29:52,590
en later vijfenveertig.

518
00:29:52,590 --> 00:29:56,070
Zonder te speculeren kunnen we
eigenlijk niet precies weten

519
00:29:56,070 --> 00:29:58,170
waarom die verschillen bestaan.

520
00:29:58,170 --> 00:30:00,450
Nu worden de namen gegeven.

521
00:30:00,450 --> 00:30:06,810
Asahel, de broer van Joab, behoorde tot
de dertig; Elhanan, de zoon van Dodo,

522
00:30:06,810 --> 00:30:14,490
uit Bethlehem; Samma uit Harod; Elika
uit Harod; Helez uit Pelet; Ira,

523
00:30:14,490 --> 00:30:21,810
de zoon van Ikkes, uit Tekoa; Abiëzer
uit Anathoth; Mebunnai uit Husa;

524
00:30:21,810 --> 00:30:25,950
Het is vast een grote misdaad om
deze namen verkeerd uit te spreken.

525
00:30:25,950 --> 00:30:34,290
Zalmon uit Ahoah; Maharai uit Netofa;
Heleb, de zoon van Baëna, uit Netofa;

526
00:30:34,290 --> 00:30:41,190
Ithai, de zoon van Ribai, uit Gibea van
de Benjaminieten; Benaja uit Pirhathon;

527
00:30:41,190 --> 00:30:49,890
Hiddai uit de dalen van Gaäs; Abi-Albon
uit Beth- Araba; Azmaveth uit Barhum;

528
00:30:49,890 --> 00:30:55,590
Eljachba uit Saälbon; van de
zonen van Jasen: Jonathan;

529
00:30:55,590 --> 00:30:59,790
Over hem worden verder geen gegevens
genoemd waaraan we hem kunnen herkennen,

530
00:30:59,790 --> 00:31:01,530
alleen zijn naam.

531
00:31:01,530 --> 00:31:05,010
[Vertalersnoot: In de Engelse lezing
van de spreker staat Jonathan als

532
00:31:05,010 --> 00:31:06,990
een afzonderlijke naam.

533
00:31:06,990 --> 00:31:11,490
De HSV verbindt hem met
‘de zonen van Jasen’.]

534
00:31:11,490 --> 00:31:20,310
Samma uit Harar; Ahiam, de zoon van Sarar,
uit Harar; Elifelet, de zoon van Ahasbai,

535
00:31:20,310 --> 00:31:27,270
de zoon van een man uit Maächa; Eliam,
de zoon van Achitofel, uit Gilo;

536
00:31:27,270 --> 00:31:29,670
Dit wordt af en toe een beetje lastig.

537
00:31:29,670 --> 00:31:31,410
Achitofel kennen we.

538
00:31:31,410 --> 00:31:33,690
Hij was Davids raadsman.

539
00:31:33,690 --> 00:31:35,790
Eliam was zijn zoon.

540
00:31:35,790 --> 00:31:43,830
Hezrai uit Karmel; Paërai uit Arba;
Jigeal, de zoon van Nathan, uit Zoba;

541
00:31:43,830 --> 00:31:51,930
Bani uit Gad; Zelek, de Ammoniet; Naharai
uit Beëroth, de wapendrager van Joab,

542
00:31:51,930 --> 00:31:59,850
de zoon van Zeruja; Ira uit Jether;
Gareb uit Jether; Uria, de Hethiet;

543
00:31:59,850 --> 00:32:02,370
bij elkaar zevenendertig.

544
00:32:02,370 --> 00:32:06,330
Waarom hier zevenendertig
staat, daarvoor moeten we nagaan

545
00:32:06,330 --> 00:32:08,370
wie er allemaal worden meegeteld.

546
00:32:08,370 --> 00:32:12,630
We hebben de dertig namen die worden
genoemd, en we hebben de twee mannen,

547
00:32:12,630 --> 00:32:17,310
Abisaï en Benaja, die eerder
werden genoemd, en de andere drie.

548
00:32:17,310 --> 00:32:19,110
Dat maakt vijfendertig.

549
00:32:19,110 --> 00:32:22,950
Dus ik weet niet zeker hoe men bij
de telling op zevenendertig uitkomt.

550
00:32:22,950 --> 00:32:26,070
‘Heeft iemand deze weleens
anders geteld dan ik?’

551
00:32:26,070 --> 00:32:27,510
‘Ik heb ze geteld.’

552
00:32:27,510 --> 00:32:30,030
‘Maar je komt niet op zevenendertig?’

553
00:32:30,030 --> 00:32:32,190
‘Nee, je komt op drieëndertig.’

554
00:32:32,190 --> 00:32:37,530
‘Dus ik vermoedde dat misschien die
drie plus Abisaï de extra mannen waren,

555
00:32:37,530 --> 00:32:39,270
maar het is moeilijk te zeggen.’

556
00:32:39,270 --> 00:32:41,070
‘Ik kom niet op zoveel.

557
00:32:41,070 --> 00:32:43,110
Ik heb ze naast elkaar staan.

558
00:32:43,110 --> 00:32:46,110
Ik kom maar op één
weglating in 1 Kronieken.’

559
00:32:46,110 --> 00:32:48,630
‘Ik heb het niet naam
voor naam doorgenomen,

560
00:32:48,630 --> 00:32:51,870
maar ik heb gelezen dat er
vier weglatingen waren.’

561
00:32:51,870 --> 00:32:54,990
‘Ik heb ze kolom voor
kolom naast elkaar staan.’

562
00:32:54,990 --> 00:32:58,650
‘Dus misschien is er maar
één weglating, geen vier.’

563
00:32:58,650 --> 00:33:02,310
De lijsten zijn niet identiek, en
de telling aan het einde is niet

564
00:33:02,310 --> 00:33:04,050
gemakkelijk te verklaren.

565
00:33:04,050 --> 00:33:05,910
Dus we laten het hierbij.

566
00:33:05,910 --> 00:33:09,930
Het was destijds duidelijk te
begrijpen, en degene die het opschreef,

567
00:33:09,930 --> 00:33:12,930
zal geweten hebben hoe
hij goed moest rekenen.

568
00:33:12,930 --> 00:33:17,670
Als de berekening voor ons niet lijkt te
kloppen, kan er iets weggevallen zijn.

569
00:33:17,670 --> 00:33:20,970
Er kunnen bij het overschrijven
of iets dergelijks namen uit de

570
00:33:20,970 --> 00:33:22,890
lijst weggevallen zijn.

571
00:33:22,890 --> 00:33:25,950
Interessanter en belangrijker
voor ons, denk ik,

572
00:33:25,950 --> 00:33:28,950
is de bespreking van Davids volkstelling.

573
00:33:28,950 --> 00:33:33,510
Die staat in het laatste hoofdstuk
van 2 Samuel, hoofdstuk 24,

574
00:33:33,510 --> 00:33:36,450
en ook in 1 Kronieken 21.

575
00:33:36,450 --> 00:33:40,710
De verschillen tussen Samuel en
Kronieken zijn hierin talrijk,

576
00:33:40,710 --> 00:33:44,190
en er zijn veel dingen aan het
verhaal zelf die verwarrend zijn.

577
00:33:44,190 --> 00:33:49,350
Om te beginnen was het verkeerd van David
om het plan op te vatten en uit te voeren

578
00:33:49,350 --> 00:33:51,210
om het volk te tellen.

579
00:33:51,210 --> 00:33:55,830
David wist dat het verkeerd was,
en zijn legeraanvoerder Joab

580
00:33:55,830 --> 00:33:59,670
wist dat het verkeerd was,
maar David deed het toch.

581
00:33:59,670 --> 00:34:03,090
Het raadselachtige is
waarom het verkeerd was.

582
00:34:03,090 --> 00:34:08,010
Het is niet duidelijk waarom het een zonde
zou zijn om een volkstelling te houden.

583
00:34:08,010 --> 00:34:12,330
Toch was het een ernstige
overtreding, zo ernstig dat God

584
00:34:12,330 --> 00:34:14,610
er een plaag voor over het land bracht.

585
00:34:14,610 --> 00:34:18,750
Het is gewoon niet echt duidelijk
waarom David verkeerd handelde.

586
00:34:18,750 --> 00:34:23,910
Bijna alle uitleggers nemen aan dat Davids
beweegreden verkeerd moet zijn geweest.

587
00:34:23,910 --> 00:34:28,710
Misschien wilde hij zichzelf vanuit zijn
trots kunnen gelukwensen met zo'n groot

588
00:34:28,710 --> 00:34:31,470
aantal mensen onder zijn heerschappij.

589
00:34:31,470 --> 00:34:36,570
Uit het aantal gewapende mannen, of in elk
geval mannen die de wapens konden dragen,

590
00:34:36,570 --> 00:34:38,910
dat uit de volkstelling naar voren komt,

591
00:34:38,910 --> 00:34:41,970
zou je kunnen afleiden dat
de totale bevolking van

592
00:34:41,970 --> 00:34:45,810
Israël in die tijd misschien
wel vijf miljoen bedroeg.

593
00:34:45,810 --> 00:34:50,130
Dat is aanzienlijk meer dan er met
Mozes uit Egypte waren getrokken.

594
00:34:50,130 --> 00:34:54,630
Maar waarom het verkeerd zou zijn
dat David hun aantal vaststelde,

595
00:34:54,630 --> 00:34:58,950
is niet helemaal duidelijk, al wordt
wel gezegd dat het verkeerd was.

596
00:34:58,950 --> 00:35:04,350
Het mishaagde God, dus er moet iets
aan zijn dat ons niet wordt verteld.

597
00:35:04,350 --> 00:35:08,190
Dit verhaal wordt zonder veel
context ter sprake gebracht.

598
00:35:08,190 --> 00:35:11,310
We weten niet wat er
ervoor of erna gebeurde.

599
00:35:11,310 --> 00:35:13,710
Aan het begin van het verhaal staat dat:

600
00:35:13,710 --> 00:35:17,730
De toorn van de HEERE
ontbrandde opnieuw tegen Israël.

601
00:35:17,730 --> 00:35:23,130
Hij zette David tegen hen op door
te zeggen: Ga Israël en Juda tellen.

602
00:35:23,130 --> 00:35:25,650
Hij zette David tegen Israël op.

603
00:35:25,650 --> 00:35:29,970
Vaak zeggen mensen: ‘Het lijkt niet
erg eerlijk van God om een plaag over

604
00:35:29,970 --> 00:35:34,410
Israël te brengen zoals Hij deed en
zeventigduizend mannen te doden’,

605
00:35:34,410 --> 00:35:37,110
zoals we in vers 15 lezen dat er gebeurde,

606
00:35:37,110 --> 00:35:39,870
‘alleen maar omdat David
iets verkeerds deed.’

607
00:35:39,870 --> 00:35:44,430
Maar in feite begint het verhaal met de
mededeling dat God boos was op Israël,

608
00:35:44,430 --> 00:35:48,090
en dat Hij David ertoe aanzette
om te doen wat hij deed,

609
00:35:48,090 --> 00:35:51,570
zodat Hij een aanleiding zou
hebben om Israël te straffen.

610
00:35:51,570 --> 00:35:53,490
Waarom was Hij boos op Israël?

611
00:35:53,490 --> 00:35:55,890
Daar kunnen allerlei
redenen voor zijn geweest.

612
00:35:55,890 --> 00:35:58,590
Ze waren een halsstarrig volk.

613
00:35:58,590 --> 00:36:02,670
Zelfs tijdens de regering van
David volgden ze opstandelingen als

614
00:36:02,670 --> 00:36:04,710
Absalom en Seba.

615
00:36:04,710 --> 00:36:08,310
Ze waren niet echt een
volk dat God erg trouw was.

616
00:36:08,310 --> 00:36:12,210
In zijn tijd waren ze Hem trouwer
dan op sommige eerdere momenten in de

617
00:36:12,210 --> 00:36:13,650
tijd van Richteren.

618
00:36:13,650 --> 00:36:17,430
Maar we kunnen ons zonder moeite
voorstellen dat er een periode was

619
00:36:17,430 --> 00:36:22,290
waarin Israël zich weer misdroeg,
zoals ze in het boek Richteren deden.

620
00:36:22,290 --> 00:36:27,750
En dat God van plan was hun een les
te leren en straf over hen te brengen.

621
00:36:27,750 --> 00:36:31,650
In plaats van dit rechtstreeks
te doen, deed Hij het door David

622
00:36:31,650 --> 00:36:34,410
ertoe aan te zetten het volk te tellen.

623
00:36:34,410 --> 00:36:37,590
Om redenen die God
kende, was dat verkeerd.

624
00:36:37,590 --> 00:36:41,850
Het was iets wat God zou gebruiken
als grond om Zijn oordeel over

625
00:36:41,850 --> 00:36:43,170
Israël te brengen.

626
00:36:43,170 --> 00:36:47,130
Maar dit was niet iets wat
God alleen vanwege David deed.

627
00:36:47,130 --> 00:36:51,690
Dit was iets wat God deed
omdat God boos was op Israël,

628
00:36:51,690 --> 00:36:54,510
en Hij zette David tegen hen op.

629
00:36:54,510 --> 00:36:57,630
Meteen aan het begin vinden
we het allereerste verschil

630
00:36:57,630 --> 00:37:01,710
tussen het verslag hier en
het verslag in Kronieken.

631
00:37:01,710 --> 00:37:05,070
In 1 Kronieken 21:1 staat:

632
00:37:05,070 --> 00:37:10,110
Toen stond de satan op tegen Israël,
en hij zette David ertoe aan om

633
00:37:10,110 --> 00:37:11,610
Israël te tellen.

634
00:37:11,610 --> 00:37:16,410
Dus meteen aan het begin hebben we iets
wat op een tegenstrijdigheid lijkt.

635
00:37:16,410 --> 00:37:22,350
Het lijkt erop dat satan degene was
die Israël vijandig gezind was en dat

636
00:37:22,350 --> 00:37:25,950
satan David ertoe aanzette dit te doen.

637
00:37:25,950 --> 00:37:30,390
Toch wordt ons in 2 Samuel
verteld dat God dit deed.

638
00:37:30,390 --> 00:37:32,790
Een verklaring die mensen
soms hebben gegeven,

639
00:37:32,790 --> 00:37:38,070
is dat een latere schrijver van Kronieken
er moeite mee had te geloven dat God David

640
00:37:38,070 --> 00:37:42,810
ertoe had aangezet iets verkeerds
te doen om een oordeel te brengen.

641
00:37:42,810 --> 00:37:46,050
Daarom meende hij dat dit
het werk van satan was.

642
00:37:46,050 --> 00:37:50,850
Maar dat zou natuurlijk vragen oproepen
over de inspiratie van die schrijver.

643
00:37:50,850 --> 00:37:54,630
Bovendien zou je hem daarmee
motieven toeschrijven die niet

644
00:37:54,630 --> 00:37:58,530
noodzakelijk helemaal gunstig zouden
zijn voor onze opvatting dat dit een

645
00:37:58,530 --> 00:38:00,630
geïnspireerd document is.

646
00:38:00,630 --> 00:38:04,050
Iets anders om te onthouden
is dat het woord satan,

647
00:38:04,050 --> 00:38:06,810
dat wij kennen als een
eigennaam voor de duivel,

648
00:38:06,810 --> 00:38:10,590
in het Hebreeuws eenvoudig een
algemene aanduiding is voor een

649
00:38:10,590 --> 00:38:12,870
tegenstander of de tegenstander.

650
00:38:12,870 --> 00:38:17,610
Het woord satan wordt in het Oude
Testament en in de Hebreeuwse taal

651
00:38:17,610 --> 00:38:20,310
gebruikt in de betekenis
van een tegenstander.

652
00:38:20,310 --> 00:38:24,510
In het Nieuwe Testament wordt
dit een eigennaam voor de duivel.

653
00:38:24,510 --> 00:38:27,390
Zelfs in het Oude
Testament, in het boek Job,

654
00:38:27,390 --> 00:38:31,110
is het de tegenstander of een
tegenstander die naar God komt

655
00:38:31,110 --> 00:38:33,090
en beschuldigingen tegen Job uit.

656
00:38:33,090 --> 00:38:37,050
Sommigen hebben gezegd dat dit misschien
geen verwijzing is naar de duivel

657
00:38:37,050 --> 00:38:41,790
zoals wij aan satan denken, maar dat het
kan betekenen dat er een tegenstander

658
00:38:41,790 --> 00:38:43,710
tegen Israël opstond.

659
00:38:43,710 --> 00:38:46,470
Een tegenstander zette David ertoe aan.

660
00:38:46,470 --> 00:38:51,150
Dat wil zeggen dat Davids besluit
om het volk te tellen voortkwam uit

661
00:38:51,150 --> 00:38:56,010
tegenstand die op komst was, misschien
van de Filistijnen of de Ammonieten,

662
00:38:56,010 --> 00:38:59,310
of dat een andere
tegenstander Israël bedreigde.

663
00:38:59,310 --> 00:39:04,530
Als gevolg van de dreiging van deze
tegenstander werd David ertoe aangezet het

664
00:39:04,530 --> 00:39:07,650
volk te tellen, om hen te mobiliseren.

665
00:39:07,650 --> 00:39:10,530
Dat is een mogelijkheid,
want het woord satan

666
00:39:10,530 --> 00:39:13,230
hoeft geen verwijzing
naar de duivel te zijn.

667
00:39:13,230 --> 00:39:16,170
Dat kan het zijn, maar
het kan ook eenvoudig een

668
00:39:16,170 --> 00:39:19,290
algemene aanduiding voor
een tegenstander zijn.

669
00:39:19,290 --> 00:39:22,770
Het Hebreeuwse woord kan
beide betekenissen hebben.

670
00:39:22,770 --> 00:39:25,890
Dus ook hier bestaat
enige verwarring over.

671
00:39:25,890 --> 00:39:30,570
Zoals ik het zelf zie, stond God
satan toe David hiertoe aan te zetten,

672
00:39:30,570 --> 00:39:33,810
net zoals Hij satan
toestond Job te verzoeken.

673
00:39:33,810 --> 00:39:39,030
De duivel wilde Job verzoeken, en
God stond satan dat niet altijd toe.

674
00:39:39,030 --> 00:39:42,690
Maar bij twee gelegenheden
stond Hij het hem wel toe.

675
00:39:42,690 --> 00:39:46,230
De duivel werd er doorgaans
van weerhouden Job te treffen,

676
00:39:46,230 --> 00:39:50,910
omdat God een omheining had geplaatst
rondom Job en alles wat hij had.

677
00:39:50,910 --> 00:39:54,510
Dus doorgaans kon de duivel
die man niet aanraken.

678
00:39:54,510 --> 00:40:00,030
Maar bij minstens twee gelegenheden vroeg
de duivel toestemming om Job te treffen.

679
00:40:00,030 --> 00:40:04,470
En God stond het toe, omdat God
er een bepaald doel in kon zien.

680
00:40:04,470 --> 00:40:07,470
We kunnen dit hier dus waarschijnlijk
op dezelfde manier zien.

681
00:40:07,470 --> 00:40:12,570
Van het leed dat Job trof, weten we dat
de duivel er de hand in had, maar God ook.

682
00:40:12,570 --> 00:40:13,710
Job zei:

683
00:40:13,710 --> 00:40:17,490
En hij zei: Naakt ben ik uit
de buik van mijn moeder gekomen

684
00:40:17,490 --> 00:40:19,950
en naakt zal ik daarheen terugkeren.

685
00:40:19,950 --> 00:40:25,590
De HEERE heeft gegeven en de HEERE heeft
genomen; de Naam van de HEERE zij geloofd!

686
00:40:25,590 --> 00:40:28,890
Hij zag de Heere als Degene
Die hem dingen afnam,

687
00:40:28,890 --> 00:40:31,950
hoewel dat door toedoen
van satan gebeurde.

688
00:40:31,950 --> 00:40:35,850
Zo heeft ook satan er de hand
in wanneer David wordt verzocht,

689
00:40:35,850 --> 00:40:39,450
aangezet of geprikkeld
om het volk te tellen.

690
00:40:39,450 --> 00:40:42,810
En God ook, in die zin dat de duivel niet

691
00:40:42,810 --> 00:40:46,470
zo'n invloed in het leven van
een gelovige kan komen uitoefenen

692
00:40:46,470 --> 00:40:48,750
zonder dat God het toestaat.

693
00:40:48,750 --> 00:40:53,430
God was boos op Israël en stond
daarom toe dat dit gebeurde.

694
00:40:53,430 --> 00:40:58,290
Dat zou God aanleiding geven om tegen
Israël op te treden en het oordeel te

695
00:40:58,290 --> 00:41:00,690
brengen dat Israël verdiende.

696
00:41:00,690 --> 00:41:05,970
Zo zou ik, denk ik, deze twee dingen
met elkaar in overeenstemming brengen.

697
00:41:05,970 --> 00:41:07,290
David zei:

698
00:41:07,290 --> 00:41:10,410
Ga de mensen in Israël en Juda tellen.

699
00:41:10,410 --> 00:41:13,290
2 Samuel 24:2:

700
00:41:13,290 --> 00:41:18,030
Toen zei de koning tegen Joab, de
legerbevelhebber, die bij hem was:

701
00:41:18,030 --> 00:41:22,890
Trek toch rond door alle stammen
van Israël, van Dan tot Berseba,

702
00:41:22,890 --> 00:41:26,250
en tel het volk, zodat ik het
aantal mannen van het volk weet.

703
00:41:26,250 --> 00:41:31,110
Toen zei Joab tegen de
koning: Moge de HEERE, uw God,

704
00:41:31,110 --> 00:41:34,830
er aan dit volk honderdmaal
meer toevoegen dan er nu zijn,

705
00:41:34,830 --> 00:41:37,531
terwijl de ogen van mijn
heer de koning het zien —

706
00:41:37,531 --> 00:41:40,350
maar waarom verlangt
mijn heer de koning dit?

707
00:41:40,350 --> 00:41:45,330
Hier in Samuel is Joabs bezwaar
wat afgezwakt. Hij zegt alleen:

708
00:41:45,330 --> 00:41:46,890
Waarom wil je dit doen?

709
00:41:46,890 --> 00:41:49,530
Maar het is duidelijk
dat Joab bezwaar maakt.

710
00:41:49,530 --> 00:41:55,590
In 1 Kronieken 21:3 zijn Joabs woorden
iets uitgebreider dan wat we hier lezen.

711
00:41:55,590 --> 00:41:56,850
Hij zei ook:

712
00:41:56,850 --> 00:42:02,010
Toen zei Joab: Moge de HEERE er aan Zijn
volk honderdmaal meer toevoegen dan zij nu

713
00:42:02,010 --> 00:42:07,710
zijn; maar , mijn heer de koning, zijn zij
niet allen voor mijn heer tot dienaren?

714
00:42:07,710 --> 00:42:09,510
Waarom wil mijn heer dit?

715
00:42:09,510 --> 00:42:12,090
Waarom zou hij Israël tot schuld worden?

716
00:42:12,090 --> 00:42:14,131
— dat wil zeggen, de koning —

717
00:42:14,131 --> 00:42:15,450
Dus hij zei:

718
00:42:15,450 --> 00:42:17,670
Waarom wilt u dit, mijn koning?

719
00:42:17,670 --> 00:42:20,550
Waarom zou u schuld over Israël brengen?

720
00:42:20,550 --> 00:42:24,690
Er is iets aan het tellen van het volk
waarvan Joab onmiddellijk inzag dat het

721
00:42:24,690 --> 00:42:26,310
tot schuld zou leiden.

722
00:42:26,310 --> 00:42:29,490
Israël tellen is op zichzelf geen zonde.

723
00:42:29,490 --> 00:42:34,050
Mozes kreeg in het boek Numeri tweemaal
het bevel om het volk te tellen:

724
00:42:34,050 --> 00:42:38,370
eenmaal vlak na de uittocht
en eenmaal 38 jaar later.

725
00:42:38,370 --> 00:42:41,370
Het is dus niet verkeerd
om Israël te tellen.

726
00:42:41,370 --> 00:42:44,670
Daarom moet het iets zijn in de
omstandigheden van dat moment

727
00:42:44,670 --> 00:42:50,490
waarvan wij niet op de hoogte zijn, of
iets in Davids hart. Hoogmoed misschien.

728
00:42:50,490 --> 00:42:54,570
Misschien probeerde hij te zien hoe groot
het leger was dat hij op de been kon

729
00:42:54,570 --> 00:42:58,830
brengen, zodat hij zijn vertrouwen
kon stellen op paarden en strijdwagens

730
00:42:58,830 --> 00:43:00,510
in plaats van op de Heere.

731
00:43:00,510 --> 00:43:03,330
God weet het; ons wordt het niet verteld.

732
00:43:03,330 --> 00:43:04,830
Maar het was verkeerd.

733
00:43:04,830 --> 00:43:08,730
Het woord van de koning was echter
te sterk voor Joab en de bevelhebbers

734
00:43:08,730 --> 00:43:09,990
van het leger.

735
00:43:09,990 --> 00:43:14,970
Dus ging Joab bij de koning weg, met de
bevelhebbers van het leger, om het volk,

736
00:43:14,970 --> 00:43:16,470
Israël, te tellen.

737
00:43:16,470 --> 00:43:18,270
Blijkbaar maakten niet alleen Joab,

738
00:43:18,270 --> 00:43:21,690
maar ook de legeroversten
soortgelijke bezwaren.

739
00:43:21,690 --> 00:43:25,350
Dit was geen goed idee, en daar
waren ze het allemaal over eens.

740
00:43:25,350 --> 00:43:29,610
Zij staken de Jordaan over en
sloegen hun kamp op bij Aroër,

741
00:43:29,610 --> 00:43:33,450
aan de rechterzijde van de stad,
die midden in het dal van Gad ligt,

742
00:43:33,450 --> 00:43:35,670
en gingen vandaar naar Jaëzer.

743
00:43:35,670 --> 00:43:39,390
Zij kwamen in Gilead en
in het laagland Hodsi;

744
00:43:39,390 --> 00:43:43,530
ook kwamen zij bij Dan-Jaän
en de streek rond Sidon.

745
00:43:43,530 --> 00:43:48,150
Zij kwamen tot bij de vesting Tyrus en
bij alle steden van de Hevieten en de

746
00:43:48,150 --> 00:43:53,070
Kanaänieten, en zij kwamen uit in
het zuiden van Juda, in Berseba.

747
00:43:53,070 --> 00:44:00,210
Dus van Dan in vers 6 tot Berseba in
vers 7: ze trokken door het hele land.

748
00:44:00,210 --> 00:44:05,310
Zo trokken zij door heel het land, en na
verloop van negen maanden en twintig dagen

749
00:44:05,310 --> 00:44:07,290
kwamen zij in Jeruzalem.

750
00:44:07,290 --> 00:44:11,850
Het duurde bijna tien maanden om de
volledige volkstelling uit te voeren.

751
00:44:11,850 --> 00:44:14,910
Joab gaf de koning het
aantal van het getelde volk:

752
00:44:14,910 --> 00:44:19,770
er waren in Israël achthonderdduizend
strijdbare mannen die het zwaard konden

753
00:44:19,770 --> 00:44:25,171
hanteren, en de mannen van Juda
waren vijfhonderdduizend man sterk .

754
00:44:25,171 --> 00:44:27,930
Deze aantallen zijn in
Kronieken niet hetzelfde,

755
00:44:27,930 --> 00:44:32,310
en er zijn veel pogingen gedaan om
te verklaren waarom ze verschillen.

756
00:44:32,310 --> 00:44:38,670
Hier zien we dat het totale aantal
mensen in het land 1.300.000 is.

757
00:44:38,670 --> 00:44:45,750
Maar het totaal dat in Kronieken
wordt gegeven, is 1.570.000.

758
00:44:45,750 --> 00:44:50,430
Het aantal in Kronieken
lijkt 270.000 hoger te zijn

759
00:44:50,430 --> 00:44:53,070
dan het aantal dat hier wordt gegeven.

760
00:44:53,070 --> 00:44:57,330
En ook de afzonderlijke aantallen van
de verschillende groepen verschillen.

761
00:44:57,330 --> 00:44:58,590
Hier staat:

762
00:44:58,590 --> 00:45:02,070
Er waren er in Israël 800.000.

763
00:45:02,070 --> 00:45:04,830
In 1 Kronieken 21 staat:

764
00:45:04,830 --> 00:45:08,910
In heel Israël waren er 1.100.000 mannen.

765
00:45:08,910 --> 00:45:15,150
Dus in Kronieken hebben we in heel
Israël 300.000 meer dan in Samuel.

766
00:45:15,150 --> 00:45:19,170
Zo lezen we hier ook dat
Juda 500.000 mannen had,

767
00:45:19,170 --> 00:45:23,310
terwijl er in Kronieken 470.000 staat.

768
00:45:23,310 --> 00:45:26,670
In Kronieken worden er
dus 30.000 minder genoemd.

769
00:45:26,670 --> 00:45:32,610
Het totale aantal in 2
Samuel is dus 1.300.000.

770
00:45:32,610 --> 00:45:38,490
Maar in Kronieken is het totaal 1.570.000.

771
00:45:38,490 --> 00:45:42,750
En de afzonderlijke aantallen van
Israël en Juda verschillen ook.

772
00:45:42,750 --> 00:45:44,610
Wat is hier het probleem?

773
00:45:44,610 --> 00:45:49,530
Sommigen hebben gedacht dat hier misschien
sprake is van een overschrijffout,

774
00:45:49,530 --> 00:45:55,110
al is niet duidelijk waarom zo'n fout
juist deze aantallen zou opleveren.

775
00:45:55,110 --> 00:45:58,050
Daarom wordt aangenomen
dat er in Kronieken

776
00:45:58,050 --> 00:46:02,310
andere groepen moeten zijn
meegeteld of weggelaten dan hier.

777
00:46:02,310 --> 00:46:05,430
In Samuel worden de stammen
van Israël bijvoorbeeld

778
00:46:05,430 --> 00:46:08,430
tegenover de stammen van Juda geplaatst.

779
00:46:08,430 --> 00:46:14,190
Blijkbaar maakt de schrijver van 2 Samuel
dus in zijn gedachten onderscheid tussen

780
00:46:14,190 --> 00:46:17,370
Juda en de andere stammen in het noorden.

781
00:46:17,370 --> 00:46:20,850
Daarom worden daar twee
verschillende aantallen gegeven.

782
00:46:20,850 --> 00:46:25,470
Maar in Kronieken wordt van
het aantal van 1.100.000 gezegd

783
00:46:25,470 --> 00:46:30,750
dat het om heel Israël gaat, en daar
zou Juda bij inbegrepen kunnen zijn.

784
00:46:30,750 --> 00:46:34,530
Het aantal mensen in Juda
wordt ook afzonderlijk gegeven,

785
00:46:34,530 --> 00:46:38,130
maar dat zou een deelgroep van
het grotere aantal kunnen zijn.

786
00:46:38,130 --> 00:46:41,790
Als je het zo bekijkt, is het
totale aantal van de volkstelling

787
00:46:41,790 --> 00:46:45,870
in Samuel 1.300.000.

788
00:46:45,870 --> 00:46:50,970
In Kronieken zou het totale
aantal dan 1.100.000 zijn.

789
00:46:50,970 --> 00:46:55,050
Het totale aantal zou 200.000 lager zijn.

790
00:46:55,050 --> 00:46:58,050
Het totaal is in Kronieken kleiner.

791
00:46:58,050 --> 00:47:03,450
In 1 Kronieken hoofdstuk 21 wordt
ons verteld dat Joab Benjamin en

792
00:47:03,450 --> 00:47:05,430
Levi niet heeft geteld.

793
00:47:05,430 --> 00:47:09,270
In 1 Kronieken 21:6 staat:

794
00:47:09,270 --> 00:47:12,930
Levi en Benjamin telde
hij echter onder hen niet,

795
00:47:12,930 --> 00:47:16,530
want Joab had een afschuw
van het woord van de koning.

796
00:47:16,530 --> 00:47:19,410
Joab had helemaal geen zin
in wat hij aan het doen was.

797
00:47:19,410 --> 00:47:23,130
Nogmaals, het is moeilijk te zeggen
waarom dit zo'n slecht idee was,

798
00:47:23,130 --> 00:47:27,270
maar het stond Joab zo tegen dat hij
het niet eens volledig uitvoerde.

799
00:47:27,270 --> 00:47:30,030
Hij telde Levi en Benjamin niet mee.

800
00:47:30,030 --> 00:47:34,770
Het is mogelijk dat de schrijver van
2 Samuel hen wel heeft meegeteld.

801
00:47:34,770 --> 00:47:42,390
Als het totale aantal in Kronieken dus
1.100.000 is en in Samuel 1.300.000,

802
00:47:42,390 --> 00:47:46,230
dan zou dat verschil van 200.000
kunnen komen doordat Samuel

803
00:47:46,230 --> 00:47:51,870
een latere volkstelling meerekent, waarin
Benjamin en Levi wel waren opgenomen.

804
00:47:51,870 --> 00:47:55,350
Die zouden het verschil van
200.000 kunnen verklaren.

805
00:47:55,350 --> 00:47:57,450
Het is verwarrend, ik weet het.

806
00:47:57,450 --> 00:48:00,450
Maar dan hebben we nog de vraag
waarom er een verschil zou zijn

807
00:48:00,450 --> 00:48:03,450
in het aantal dat aan
Juda wordt toegeschreven.

808
00:48:03,450 --> 00:48:06,750
In Samuel zijn er 500.000 in Juda.

809
00:48:06,750 --> 00:48:12,150
In Kronieken zijn het er
470.000, een verschil van 30.000.

810
00:48:12,150 --> 00:48:16,950
Sommigen hebben gedacht dat Kronieken
misschien de 30.000 man van Davids staande

811
00:48:16,950 --> 00:48:22,230
leger niet meetelt, die in
2 Samuel 6:1 worden genoemd.

812
00:48:22,230 --> 00:48:26,610
In 2 Samuel 6:1, toen
David koning was geworden

813
00:48:26,610 --> 00:48:32,250
en besloot Jeruzalem aan te vallen, wierf
hij 30.000 mannen om zijn vaste leger,

814
00:48:32,250 --> 00:48:34,470
zijn vaste troepen te vormen.

815
00:48:34,470 --> 00:48:38,970
Er kunnen bijzondere gelegenheden zijn
geweest waarbij hij ook anderen wierf,

816
00:48:38,970 --> 00:48:42,330
maar het staande leger
bestond uit 30.000 mannen,

817
00:48:42,330 --> 00:48:44,610
waarschijnlijk voornamelijk uit Juda.

818
00:48:44,610 --> 00:48:49,230
Als dat zo is, kan het zijn dat het
staande leger niet werd meegeteld in

819
00:48:49,230 --> 00:48:53,070
1 Kronieken, omdat dit geen
telling van het leger was.

820
00:48:53,070 --> 00:48:55,710
Het was een telling van
het potentiële leger,

821
00:48:55,710 --> 00:48:58,890
van mannen die in staat
waren het zwaard te dragen.

822
00:48:58,890 --> 00:49:02,850
Dit was het onderzoek voor de militaire
dienstplicht om te zien hoeveel mannen ze

823
00:49:02,850 --> 00:49:04,950
konden oproepen als ze dat wilden.

824
00:49:04,950 --> 00:49:08,670
Het had geen zin om daarvoor de
30.000 mannen te tellen die al in

825
00:49:08,670 --> 00:49:10,230
het leger zaten.

826
00:49:10,230 --> 00:49:14,970
Zo zou je in Kronieken dus
470.000 mannen uit Juda hebben,

827
00:49:14,970 --> 00:49:17,190
zonder het staande leger mee te tellen.

828
00:49:17,190 --> 00:49:21,750
Maar Samuel wilde zowel het totale
aantal gewapende mannen als de mannen die

829
00:49:21,750 --> 00:49:24,450
mogelijk onder de wapenen
konden komen meetellen,

830
00:49:24,450 --> 00:49:27,930
en zou daarom het aantal 500.000 geven.

831
00:49:27,930 --> 00:49:30,330
Er zijn manieren om dit te verklaren.

832
00:49:30,330 --> 00:49:33,570
Of dat de juiste manieren
zijn, is onbekend.

833
00:49:33,570 --> 00:49:37,890
Maar de verschillen zijn er, en er zijn
mogelijke manieren om ze met elkaar in

834
00:49:37,890 --> 00:49:39,630
overeenstemming te brengen.

835
00:49:39,630 --> 00:49:41,610
Nu staat er in vers 10:

836
00:49:41,610 --> 00:49:46,050
Het hart van David bonsde in hem,
nadat hij het volk geteld had.

837
00:49:46,050 --> 00:49:51,090
En David zei tegen de HEERE: Ik heb
zwaar gezondigd in wat ik gedaan heb.

838
00:49:51,090 --> 00:49:56,070
Maar nu, HEERE, neem de ongerechtigheid
van Uw dienaar toch weg,

839
00:49:56,070 --> 00:49:58,110
want ik heb heel dwaas gehandeld.

840
00:49:58,110 --> 00:50:02,910
Toen David 's morgens opstond, kwam het
woord van de HEERE tot de profeet Gad,

841
00:50:02,910 --> 00:50:09,030
de ziener van David: Ga op weg en
spreek tot David: Zo zegt de HEERE:

842
00:50:09,030 --> 00:50:14,670
Drie dingen leg Ik u voor; kies er voor
u één van uit, dan zal Ik dat bij u doen.

843
00:50:14,670 --> 00:50:16,710
Zo kwam Gad bij David.

844
00:50:16,710 --> 00:50:19,530
Hij maakte hem dit
bekend en zei tegen hem:

845
00:50:19,530 --> 00:50:22,950
Zal er zeven jaar hongersnood
over u komen in uw land?

846
00:50:22,950 --> 00:50:27,210
Of wilt u drie maanden vluchten voor uw
vijanden, terwijl die u achtervolgen?

847
00:50:27,210 --> 00:50:30,090
Of zal er drie dagen pest in uw land zijn?

848
00:50:30,090 --> 00:50:34,890
Welnu, overweeg dit en zie wat voor
antwoord ik Hem Die mij gezonden

849
00:50:34,890 --> 00:50:36,270
heeft, moet brengen.

850
00:50:36,270 --> 00:50:38,730
Er is hier in vers 13 ook een verschil,

851
00:50:38,730 --> 00:50:43,410
want hier wordt gezegd dat de eerste
mogelijkheid zeven jaar hongersnood is.

852
00:50:43,410 --> 00:50:46,830
In 1 Kronieken 21:12 staat:

853
00:50:46,830 --> 00:50:52,530
óf drie jaar hongersnood, óf drie maanden
weggevaagd worden voor uw vijanden,

854
00:50:52,530 --> 00:50:55,470
terwijl het zwaard van
uw vijanden u inhaalt;

855
00:50:55,470 --> 00:50:59,910
óf drie dagen het zwaard van
de HEERE: de pest in het land,

856
00:50:59,910 --> 00:51:05,190
met de engel van de HEERE die in heel
het gebied van Israël verderf aanricht.

857
00:51:05,190 --> 00:51:10,290
Welnu, zie wat voor antwoord ik Hem
Die mij gezonden heeft, moet brengen.

858
00:51:10,290 --> 00:51:13,410
Samuel en Kronieken zijn
het hierover dus niet eens.

859
00:51:13,410 --> 00:51:17,250
Ik denk dat de meeste geleerden zouden
denken dat Kronieken het oorspronkelijke

860
00:51:17,250 --> 00:51:21,210
getal heeft bewaard, omdat de
andere getallen ook drie zijn.

861
00:51:21,210 --> 00:51:25,770
Zal er drie jaar hongersnood zijn, drie
maanden waarin je achtervolgd wordt,

862
00:51:25,770 --> 00:51:27,510
of drie dagen pest?

863
00:51:27,510 --> 00:51:31,530
Om de een of andere reden is
het getal in 2 Samuel veranderd.

864
00:51:31,530 --> 00:51:35,670
Ik weet geen betere verklaring dan
dat dit een tekstfout moet zijn.

865
00:51:35,670 --> 00:51:39,630
In Kronieken hebben we namelijk
een lezing die logischer is.

866
00:51:39,630 --> 00:51:42,870
En hier lijkt die zonder
enige reden veranderd te zijn,

867
00:51:42,870 --> 00:51:46,470
behalve dan dat iemand het misschien
verkeerd heeft overgeschreven.

868
00:51:46,470 --> 00:51:50,250
Toen zei David tegen Gad:
Het benauwt mij zeer.

869
00:51:50,250 --> 00:51:55,170
Laten wij toch in de hand van de HEERE
vallen, want Zijn barmhartigheid is groot.

870
00:51:55,170 --> 00:51:57,870
Laat mij echter niet in
de hand van mensen vallen.

871
00:51:57,870 --> 00:52:02,610
Dat wil zeggen: ik kies de laatste
mogelijkheid in plaats van de tweede.

872
00:52:02,610 --> 00:52:04,830
Zij zijn niet erg barmhartig.

873
00:52:04,830 --> 00:52:07,050
Laat God Degene zijn Die beslist.

874
00:52:07,050 --> 00:52:11,130
In Kronieken wordt die derde
mogelijkheid, drie dagen pest,

875
00:52:11,130 --> 00:52:13,770
trouwens ook het zwaard
van de HEERE genoemd.

876
00:52:13,770 --> 00:52:17,010
In 1 Kronieken 21:12 staat:

877
00:52:17,010 --> 00:52:21,810
Of drie jaar hongersnood, of drie maanden
waarin je door je vijanden wordt verslagen

878
00:52:21,810 --> 00:52:26,550
en hun zwaarden je achtervolgen, of
drie dagen het zwaard van de Heer:

879
00:52:26,550 --> 00:52:28,290
de pest in het land.

880
00:52:28,290 --> 00:52:33,030
David zegt dus: ‘Ik heb liever dat het
zwaard van de HEERE mij achtervolgt dan

881
00:52:33,030 --> 00:52:38,370
het zwaard van mensen, want de HEERE
is tenminste barmhartig en goed.

882
00:52:38,370 --> 00:52:40,950
Daar kun je bij mensen niet op rekenen.’

883
00:52:40,950 --> 00:52:44,550
Toen gaf de HEERE een uitbraak
van de pest in Israël,

884
00:52:44,550 --> 00:52:47,970
vanaf de morgen tot op
de vastgestelde tijd.

885
00:52:47,970 --> 00:52:54,330
En er stierven van het volk, van Dan
tot Berseba, zeventigduizend mannen.

886
00:52:54,330 --> 00:52:58,890
Nogmaals, je moet niet denken dat
dit onschuldige mensen waren die door

887
00:52:58,890 --> 00:53:00,990
Davids fouten stierven.

888
00:53:00,990 --> 00:53:03,870
Want het oordeel dat
God over Israël bracht,

889
00:53:03,870 --> 00:53:09,210
was iets wat Hij over hen bracht omdat
Hij helemaal aan het begin hiervan

890
00:53:09,210 --> 00:53:10,710
boos op hen was.

891
00:53:10,710 --> 00:53:15,630
Hij bracht een verdiend oordeel over
hen, met welke bedoelingen dan ook.

892
00:53:15,630 --> 00:53:18,870
Er wordt ons in dit
hoofdstuk veel niet verteld,

893
00:53:18,870 --> 00:53:23,310
waaronder waarom God boos was
of waarom het verkeerd was

894
00:53:23,310 --> 00:53:25,410
om een volkstelling te houden.

895
00:53:25,410 --> 00:53:28,770
Dit is een heel schetsmatig,
beknopt verslag.

896
00:53:28,770 --> 00:53:32,970
Maar aangezien de Heere inderdaad
zeer barmhartig en rechtvaardig is,

897
00:53:32,970 --> 00:53:36,810
moeten we aannemen dat deze
zeventigduizend mannen niet

898
00:53:36,810 --> 00:53:39,630
stierven vanwege Davids zonde.

899
00:53:39,630 --> 00:53:43,470
Ze stierven vanwege de zonden
van het volk en mogelijk die van

900
00:53:43,470 --> 00:53:45,630
die zeventigduizend zelf.

901
00:53:45,630 --> 00:53:49,950
Maar toen de engel zijn hand over
Jeruzalem uitstrekte om er verderf aan te

902
00:53:49,950 --> 00:53:53,490
richten, kreeg de HEERE
berouw over dit kwaad,

903
00:53:53,490 --> 00:53:59,010
en Hij zei tegen de engel die verderf
onder het volk aanrichtte: Het is genoeg,

904
00:53:59,010 --> 00:54:00,450
trek uw hand nu terug.

905
00:54:00,450 --> 00:54:06,030
Nu was de engel van de HEERE op dat moment
bij de dorsvloer van Arauna, de Jebusiet.

906
00:54:06,030 --> 00:54:11,970
Zo wordt hij in dit hele verhaal genoemd,
hoewel hij in 1 Kronieken Ornan heet.

907
00:54:11,970 --> 00:54:16,470
Dat is eenvoudigweg een andere plaatsing
van de klinkertekens bij dezelfde

908
00:54:16,470 --> 00:54:21,030
medeklinkers: Arauna
of Ornan, de Jebusiet.

909
00:54:21,030 --> 00:54:25,830
David zei tegen de HEERE — toen hij de
engel zag die het volk met de plaag trof,

910
00:54:25,830 --> 00:54:32,010
zei hij: Zie, ík heb gezondigd en ík
heb mij misdragen, maar deze schapen,

911
00:54:32,010 --> 00:54:33,630
wat hebben zij gedaan?

912
00:54:33,630 --> 00:54:37,290
Laat Uw hand toch tegen mij
en tegen mijn familie zijn.

913
00:54:37,290 --> 00:54:42,150
Hij zegt dus: ‘Deze mensen zijn niet
degenen die het volk geteld hebben.

914
00:54:42,150 --> 00:54:43,710
Dat heb ik gedaan.

915
00:54:43,710 --> 00:54:45,930
Spaar daarom alstublieft het volk.’

916
00:54:45,930 --> 00:54:48,630
Hij zei dit vooral over
de mensen van Jeruzalem,

917
00:54:48,630 --> 00:54:51,390
want daar was de pest nu aangekomen.

918
00:54:51,390 --> 00:54:57,090
In 1 Kronieken staat dat de engel van de
HEERE tussen hemel en aarde werd gezien,

919
00:54:57,090 --> 00:55:01,890
staande in de lucht met zijn
zwaard getrokken. David zag dat.

920
00:55:01,890 --> 00:55:05,190
Ornan en zijn zonen
zagen dat trouwens ook.

921
00:55:05,190 --> 00:55:08,850
Er wordt ons verteld dat Ornans
zonen zich gingen verbergen

922
00:55:08,850 --> 00:55:11,250
toen ze de engel van de HEERE zagen.

923
00:55:11,250 --> 00:55:16,170
Maar Ornan zag het en ging toen gewoon
door met dorsen op de dorsvloer.

924
00:55:16,170 --> 00:55:18,750
Hij was blijkbaar minder geïntimideerd.

925
00:55:18,750 --> 00:55:22,410
Op die dag kwam Gad bij
David en zei tegen hem:

926
00:55:22,410 --> 00:55:27,390
Ga de heuvel op en richt op de
dorsvloer van Arauna, de Jebusiet,

927
00:55:27,390 --> 00:55:29,610
een altaar op voor de HEERE.

928
00:55:29,610 --> 00:55:33,510
En David ging naar boven,
overeenkomstig het woord van Gad,

929
00:55:33,510 --> 00:55:35,670
zoals de HEERE geboden had.

930
00:55:35,670 --> 00:55:39,930
Arauna keek omlaag en zag de koning
en zijn dienaren naar zich toe komen.

931
00:55:39,930 --> 00:55:44,250
Daarop kwam Arauna de dorsvloer af
en boog zich voor de koning neer,

932
00:55:44,250 --> 00:55:46,350
met zijn gezicht ter aarde.

933
00:55:46,350 --> 00:55:51,270
En Arauna zei: Waarom komt mijn heer
de koning naar zijn dienaar toe?

934
00:55:51,270 --> 00:55:55,110
En David zei: Om deze
dorsvloer van u te kopen,

935
00:55:55,110 --> 00:55:57,870
om voor de HEERE een altaar te bouwen,

936
00:55:57,870 --> 00:56:01,590
zodat de plaag over het volk
tot stilstand gebracht wordt.

937
00:56:01,590 --> 00:56:05,790
Toen zei Arauna tegen David:
Laat mijn heer de koning nemen

938
00:56:05,790 --> 00:56:08,310
en offeren wat goed is in zijn ogen.

939
00:56:08,310 --> 00:56:13,650
Ziedaar, de runderen voor het brandoffer,
en de dorssleden en de werktuigen voor de

940
00:56:13,650 --> 00:56:15,690
runderen voor het brand hout.

941
00:56:15,690 --> 00:56:20,010
Dit alles, o koning, geeft
Arauna aan de koning.

942
00:56:20,010 --> 00:56:26,130
Verder zei Arauna tegen de koning: Moge
de HEERE, uw God, u goedgezind zijn.

943
00:56:26,130 --> 00:56:31,170
Maar de koning zei tegen Arauna: Nee, ik
wil het beslist voor de volle prijs van u

944
00:56:31,170 --> 00:56:36,750
kopen, want ik wil de HEERE, mijn God,
geen brandoffers brengen die niets kosten.

945
00:56:36,750 --> 00:56:41,790
Zo kocht David de dorsvloer en de
runderen voor vijftig sikkel zilver.

946
00:56:41,790 --> 00:56:44,430
Hij betaalde blijkbaar
ook een veel hoger bedrag,

947
00:56:44,430 --> 00:56:48,690
dat wordt opgegeven als zeshonderd
sikkel goud voor de plaats.

948
00:56:48,690 --> 00:56:52,770
In 1 Kronieken 21:25 staat:

949
00:56:52,770 --> 00:56:58,170
David gaf daarop aan Ornan voor die
plaats in gewicht zeshonderd sikkel goud.

950
00:56:58,170 --> 00:57:00,990
Met die plaats werden blijkbaar
niet alleen de dorsvloer en

951
00:57:00,990 --> 00:57:02,490
de runderen bedoeld.

952
00:57:02,490 --> 00:57:05,310
De dorsvloer was een
onderdeel van die plaats.

953
00:57:05,310 --> 00:57:08,850
Dit werd later de plek waar
de tempel van Salomo stond.

954
00:57:08,850 --> 00:57:11,070
Hij moet het hele gebied hebben gekocht,

955
00:57:11,070 --> 00:57:14,130
het hele terrein dat later
het tempelterrein werd.

956
00:57:14,130 --> 00:57:18,270
Dat was aanzienlijk duurder dan
alleen de dorsvloer en de runderen.

957
00:57:18,270 --> 00:57:22,590
Hij betaalde dus vijftig sikkel zilver
voor de dorsvloer en de runderen,

958
00:57:22,590 --> 00:57:26,190
maar hij betaalde veel meer,
blijkbaar na die transactie,

959
00:57:26,190 --> 00:57:28,410
voor al het omliggende grondbezit.

960
00:57:28,410 --> 00:57:34,890
Dat was zeshonderd sikkel goud,
volgens 1 Kronieken 21:25.

961
00:57:34,890 --> 00:57:38,370
Vervolgens bouwde David daar
voor de HEERE een altaar,

962
00:57:38,370 --> 00:57:41,250
en bracht brandoffers en dankoffers.

963
00:57:41,250 --> 00:57:45,030
Zo liet de HEERE Zich verbidden
ten gunste van het land,

964
00:57:45,030 --> 00:57:48,810
en de plaag over Israël
werd tot stilstand gebracht.

965
00:57:48,810 --> 00:57:52,950
Het verhaal gaat verder in 1
Koningen, wat we later zullen zien.

966
00:57:52,950 --> 00:57:58,890
Maar ik wil erop wijzen dat ons in 2
Kronieken 3:1 wordt verteld dat deze

967
00:57:58,890 --> 00:58:03,450
dorsvloer in de dagen van Salomo
de plaats van de tempel werd.

968
00:58:03,450 --> 00:58:07,470
Er wordt ons daar ook verteld
dat dit dezelfde plek was waar

969
00:58:07,470 --> 00:58:09,330
Abraham Izak had geofferd.

970
00:58:09,330 --> 00:58:13,050
Met andere woorden, dat was de berg Moria.

971
00:58:13,050 --> 00:58:17,790
Dat zouden we niet per se hebben geweten,
want Samuel vertelt het ons niet.

972
00:58:17,790 --> 00:58:21,150
Maar 2 Kronieken 3:1 zegt:

973
00:58:21,150 --> 00:58:27,330
Toen begon Salomo het huis van de HEERE
te bouwen, in Jeruzalem, op de berg Moria,

974
00:58:27,330 --> 00:58:30,630
waar de HEERE aan zijn
vader David verschenen was,

975
00:58:30,630 --> 00:58:36,690
op de plaats die David bepaald had, op
de dorsvloer van Ornan, de Jebusiet.

976
00:58:36,690 --> 00:58:41,010
De tempel werd dus gebouwd op
deze plek die David toen kocht.

977
00:58:41,010 --> 00:58:43,770
Die werd ook aangeduid als de berg Moria,

978
00:58:43,770 --> 00:58:48,030
waar Abraham duizend jaar eerder
een ander offer had gebracht.

979
00:58:48,030 --> 00:58:52,650
Daarmee komen we aan het einde van
2 Samuel, of van de boeken Samuel.

980
00:58:52,650 --> 00:58:54,510
Het verhaal gaat wel verder.

981
00:58:54,510 --> 00:58:57,870
Het wordt gewoon weer opgepakt en
gaat verder in de boeken Koningen.