1
00:00:02,010 --> 00:00:04,650
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,650 --> 00:00:11,970
Deze keer behandelen we 2 Timotheus
2, vers 1 tot en met vers 16, deel 3.

3
00:00:11,970 --> 00:00:14,370
2 Timotheus hoofdstuk 2.

4
00:00:14,370 --> 00:00:16,650
Er zijn nog drie
hoofdstukken te behandelen.

5
00:00:16,650 --> 00:00:20,610
Maar het vierde is vrij persoonlijk en
bevat dingen die we al besproken hebben

6
00:00:20,610 --> 00:00:23,070
toen we de achtergrond
van het boek bekeken.

7
00:00:23,070 --> 00:00:26,070
Natuurlijk zullen we over sommige
van die dingen moeten spreken,

8
00:00:26,070 --> 00:00:30,210
maar misschien hoeven we bij hoofdstuk 4
niet zoveel opmerkingen te maken als bij

9
00:00:30,210 --> 00:00:34,110
de tussenliggende
hoofdstukken, hoofdstuk 2 en 3.

10
00:00:34,110 --> 00:00:36,330
Daarover valt heel veel te zeggen.

11
00:00:36,330 --> 00:00:41,671
U dan, mijn zoon, word gesterkt in
de genade die in Christus Jezus is .

12
00:00:41,671 --> 00:00:44,730
En wat u van mij gehoord
hebt onder vele getuigen,

13
00:00:44,730 --> 00:00:48,870
vertrouw dat toe aan trouwe
mensen die bekwaam zijn om ook

14
00:00:48,870 --> 00:00:50,550
anderen te onderwijzen.

15
00:00:50,550 --> 00:00:54,510
Lijd verdrukkingen als een goed
soldaat van Jezus Christus.

16
00:00:54,510 --> 00:00:57,990
Niemand die in het leger dient,
wordt verwikkeld in de zaken van het

17
00:00:57,990 --> 00:01:00,810
levensonderhoud, opdat hij hem kan behagen

18
00:01:00,810 --> 00:01:03,570
die hem voor de krijgsdienst
aangenomen heeft.

19
00:01:03,570 --> 00:01:06,090
En ook als iemand aan
een wedstrijd deelneemt,

20
00:01:06,090 --> 00:01:10,530
krijgt hij geen krans als hij de
spelregels niet in acht heeft genomen.

21
00:01:10,530 --> 00:01:15,450
De landbouwer die zware arbeid verricht,
moet als eerste in de vruchten delen.

22
00:01:15,450 --> 00:01:20,370
Denk na over wat ik zeg, maar laat de
Heere u inzicht geven in alle dingen.

23
00:01:20,370 --> 00:01:24,330
Hij begint met nog een aansporing
aan Timotheus om sterk te zijn.

24
00:01:24,330 --> 00:01:27,510
Hij heeft hem eerder al gezegd
dat hij sterk moet zijn,

25
00:01:27,510 --> 00:01:30,450
of laten doorschemeren
dat hij sterk moet zijn.

26
00:01:30,450 --> 00:01:35,130
Hij zei hem in hoofdstuk 1, vers
7, dat hij de Geest Die in hem

27
00:01:35,130 --> 00:01:36,990
is, moet aanwakkeren.

28
00:01:36,990 --> 00:01:39,990
Die moet worden opgevat
als een Geest van kracht.

29
00:01:39,990 --> 00:01:42,870
In vers 8 van hoofdstuk 1 zegt hij:

30
00:01:42,870 --> 00:01:46,050
maar lijd met mij
verdrukking om het Evangelie,

31
00:01:46,050 --> 00:01:48,690
overeenkomstig de kracht van God.

32
00:01:48,690 --> 00:01:53,530
Delen in het lijden, of lijden
ondergaan, en dat doen als christen —

33
00:01:53,530 --> 00:01:56,430
daarmee bedoel ik: op
een christelijke manier.

34
00:01:56,430 --> 00:02:00,510
Iedereen ondergaat lijden, of
ze nu christenen zijn of niet,

35
00:02:00,510 --> 00:02:04,890
maar christenen horen op een iets andere
manier door het lijden heen te gaan.

36
00:02:04,890 --> 00:02:08,250
Om te beginnen zouden ze
het moeten kunnen omarmen,

37
00:02:08,250 --> 00:02:11,550
vooral als het om vervolging
vanwege het geloof gaat.

38
00:02:11,550 --> 00:02:15,270
Een christen zou in zekere zin
dat lijden moeten liefhebben,

39
00:02:15,270 --> 00:02:20,490
zou moeten roemen in het lijden, zoals
Paulus zegt in Romeinen hoofdstuk 5.

40
00:02:20,490 --> 00:02:24,630
Verder wordt van de genade verwacht dat
die een christen in staat stelt om het

41
00:02:24,630 --> 00:02:27,990
lijden met een genadige
gezindheid te verdragen.

42
00:02:27,990 --> 00:02:31,290
Van anderen, die hetzelfde
lijden ondergaan,

43
00:02:31,290 --> 00:02:35,910
zou je die gezindheid niet verwachten:
die genadige gezindheid dus.

44
00:02:35,910 --> 00:02:40,350
Ook hier benadrukt Paulus dat
je, om dit lijden te verdragen,

45
00:02:40,350 --> 00:02:43,170
sterk moet zijn in de
genade die God geeft.

46
00:02:43,170 --> 00:02:46,530
Gods genade stelt ons
in staat om onbevreesd

47
00:02:46,530 --> 00:02:49,470
en met een genadige gezindheid te lijden.

48
00:02:49,470 --> 00:02:53,610
Het is met andere woorden iets
wat ons daartoe in staat stelt.

49
00:02:53,610 --> 00:02:57,330
We hebben natuurlijk ook in andere
verbanden over genade gesproken.

50
00:02:57,330 --> 00:03:00,570
Het is in onze eerdere studies van
het Nieuwe Testament al vaak aan

51
00:03:00,570 --> 00:03:01,950
de orde gekomen.

52
00:03:01,950 --> 00:03:04,890
Ik hoop dat ik eerder
duidelijk heb gemaakt dat we

53
00:03:04,890 --> 00:03:08,550
genade niet alleen moeten begrijpen
als Gods onverdiende gunst.

54
00:03:08,550 --> 00:03:13,350
We zien dat Paulus en anderen de term ook
gebruiken in de betekenis van een vermogen

55
00:03:13,350 --> 00:03:17,490
dat God geeft om het werk van
God op de juiste manier te doen

56
00:03:17,490 --> 00:03:21,150
en om het lijden op een
christelijke manier te verdragen.

57
00:03:21,150 --> 00:03:25,530
Denk eraan dat Paulus, toen hij
over de doorn in zijn vlees sprak,

58
00:03:25,530 --> 00:03:30,510
zegt dat hij God drie keer vroeg
die weg te nemen. Maar God zei:

59
00:03:30,510 --> 00:03:35,790
Mijn genade is voor u genoeg, want Mijn
kracht wordt in zwakheid volbracht.

60
00:03:35,790 --> 00:03:40,350
De genade van God is dus een kracht
die Paulus in zijn zwakheid krijgt,

61
00:03:40,350 --> 00:03:43,890
en die hem in staat
stelt dit te verdragen.

62
00:03:43,890 --> 00:03:47,370
Zo zegt hij ook tegen Timotheus
dat hij sterk moet zijn

63
00:03:47,370 --> 00:03:50,850
in de genade die in Christus Jezus is.

64
00:03:50,850 --> 00:03:55,230
In vers 3 en verder lijkt hij
door te gaan over de noodzaak om

65
00:03:55,230 --> 00:03:57,330
sterk te zijn in de genade.

66
00:03:57,330 --> 00:04:03,330
Maar in vers 2 lijkt hij die gedachte te
onderbreken, al is dat misschien niet zo.

67
00:04:03,330 --> 00:04:08,670
Nogmaals, omdat de brieven 1 en
2 Timotheus zo persoonlijk zijn,

68
00:04:08,670 --> 00:04:11,790
houdt Paulus zich niet
aan een strakke opzet.

69
00:04:11,790 --> 00:04:15,270
Soms voegt hij iets in wat bij hem opkomt.

70
00:04:15,270 --> 00:04:20,910
Zoals bijvoorbeeld in 1 Timotheus 5, waar
hij de opmerking invoegde dat Timotheus

71
00:04:20,910 --> 00:04:25,830
wijn moest drinken en niet alleen water,
op een plaats waar de samenhang daar niet

72
00:04:25,830 --> 00:04:28,050
noodzakelijk aanleiding toe gaf.

73
00:04:28,050 --> 00:04:33,270
Ook hier kan het zijn dat Paulus beseft
dat Timotheus daar eveneens gevangengezet

74
00:04:33,270 --> 00:04:35,370
kan worden en kan sterven.

75
00:04:35,370 --> 00:04:39,150
Hij spoort Timotheus immers
aan om naar Rome te komen

76
00:04:39,150 --> 00:04:41,670
en moedig genoeg te zijn om dat te doen,

77
00:04:41,670 --> 00:04:44,430
en zich daadwerkelijk
in gevaar te begeven.

78
00:04:44,430 --> 00:04:48,990
Maar hij wil niet dat de dingen die
Paulus aan Timotheus heeft doorgegeven,

79
00:04:48,990 --> 00:04:49,950
met hem sterven.

80
00:04:49,950 --> 00:04:54,930
Hij zegt: ‘Luister, geef die dingen
aan iemand anders door voordat je komt.

81
00:04:54,930 --> 00:04:58,650
Het zou jammer zijn als
jij en ik allebei stierven

82
00:04:58,650 --> 00:05:02,790
en alles wat ik in jou geplant
heb, met ons beiden stierf.’

83
00:05:02,790 --> 00:05:05,130
Misschien lees ik tussen de regels door.

84
00:05:05,130 --> 00:05:09,330
Maar Paulus lijkt dit toch te zeggen
in het verband van het verdragen van

85
00:05:09,330 --> 00:05:13,290
ontberingen en de bereidheid
om het lijden te omarmen dat

86
00:05:13,290 --> 00:05:17,670
gepaard gaat met de reis naar
Paulus om je bij hem aan te sluiten:

87
00:05:17,670 --> 00:05:20,130
Trouwens, wat je van mij hebt gehoord,

88
00:05:20,130 --> 00:05:25,470
moet je doorgeven aan betrouwbare mensen
die het weer aan anderen kunnen leren.

89
00:05:25,470 --> 00:05:30,030
Dit proces van het toevertrouwen van die
dingen aan trouwe mannen zou, denken wij,

90
00:05:30,030 --> 00:05:32,310
een langdurig proces zijn.

91
00:05:32,310 --> 00:05:35,130
Het zou een proces van discipelschap zijn.

92
00:05:35,130 --> 00:05:38,430
Het zou erop neerkomen
dat je hen onderwijst,

93
00:05:38,430 --> 00:05:41,430
tenzij Paulus de fundamentele
waarheden bedoelt,

94
00:05:41,430 --> 00:05:45,270
de belangrijkste onderscheidende
punten van zijn onderwijs.

95
00:05:45,270 --> 00:05:49,470
De trouwe mensen in de gemeente kenden
beslist al een groot deel van de waarheid

96
00:05:49,470 --> 00:05:50,610
van de Schrift.

97
00:05:50,610 --> 00:05:55,770
Maar Paulus bedoelt misschien: ‘Zorg
ervoor dat je de kenmerkende dingen die ik

98
00:05:55,770 --> 00:06:00,990
onderwijs, die tegenover het onderwijs
van veel ketters en andere leraren staan,

99
00:06:00,990 --> 00:06:03,090
aan trouwe mannen toevertrouwt.

100
00:06:03,090 --> 00:06:07,230
Zorg ervoor dat die dingen stevig
verankerd zijn in het denken van

101
00:06:07,230 --> 00:06:11,430
trouwe mannen van wie je mag
verwachten dat ze die zullen doorgeven,

102
00:06:11,430 --> 00:06:12,690
voordat je komt.’

103
00:06:12,690 --> 00:06:17,070
Hij zegt niet: ‘Voordat je komt’, maar
het ligt er misschien in besloten,

104
00:06:17,070 --> 00:06:19,890
omdat hij hem in de
brief vraagt om te komen.

105
00:06:19,890 --> 00:06:24,210
En als hij inderdaad komt, komt hij
misschien nooit meer terug in Efeze.

106
00:06:24,210 --> 00:06:28,830
Paulus lijkt dus te zeggen: ‘Zoals ik deze
dingen aan jou heb doorgegeven voordat ik

107
00:06:28,830 --> 00:06:31,590
in de gevangenis zat, moet jij
ervoor zorgen dat je ze aan

108
00:06:31,590 --> 00:06:32,970
iemand anders doorgeeft.’

109
00:06:32,970 --> 00:06:36,150
De anderen aan wie deze dingen
moeten worden doorgegeven,

110
00:06:36,150 --> 00:06:38,190
worden ‘trouwe mannen’ genoemd.

111
00:06:38,190 --> 00:06:43,050
Het Engelse ‘faithful men’ kan
eenvoudig mannen met geloof betekenen,

112
00:06:43,050 --> 00:06:44,730
of christelijke mannen.

113
00:06:44,730 --> 00:06:48,690
Maar waarschijnlijker betekent
‘faithful’ hier betrouwbaar.

114
00:06:48,690 --> 00:06:51,810
Je zou denken dat die niet
zo moeilijk te vinden zijn.

115
00:06:51,810 --> 00:06:54,450
Christenen zouden trouwe
mensen moeten zijn.

116
00:06:54,450 --> 00:06:57,930
In Openbaring staat dat
degenen die met Christus komen:

117
00:06:57,930 --> 00:07:03,810
en zij die samen met Hem zijn,
geroepenen, uitverkorenen en gelovigen.

118
00:07:03,810 --> 00:07:06,990
In de Engelse aanhaling
staat hier ‘faithful’,

119
00:07:06,990 --> 00:07:13,290
dat zowel ‘gelovig’ als ‘trouw’ kan
betekenen; de HSV heeft ‘gelovigen’.

120
00:07:13,290 --> 00:07:17,010
En overal in de Schrift worden
christenen aangespoord om trouw te zijn,

121
00:07:17,010 --> 00:07:19,590
zoals God trouw is, om:

122
00:07:19,590 --> 00:07:21,390
Wees trouw tot in de dood

123
00:07:21,390 --> 00:07:25,350
Maar ik heb voorgangers gekend,
en ik reken mezelf daar ook bij,

124
00:07:25,350 --> 00:07:29,970
hoewel ik geen voorganger was, die
juist dit hebben geprobeerd te doen:

125
00:07:29,970 --> 00:07:33,870
aan trouwe mannen toevertrouwen
wat zij weten, wat ik weet.

126
00:07:33,870 --> 00:07:38,610
Ik weet bijvoorbeeld dat Jim Soderberg,
toen hij nog geen voorganger was maar

127
00:07:38,610 --> 00:07:41,490
oudste bij Calvary Chapel Santa Cruz,

128
00:07:41,490 --> 00:07:45,330
betrokken was bij een programma dat
volgens mij gebaseerd was op lesmateriaal

129
00:07:45,330 --> 00:07:50,190
van Bill Gothard, met de
titel Training Faithful Men.

130
00:07:50,190 --> 00:07:54,930
Zodra hij trouwe mannen had gevonden, kwam
hij regelmatig met hen samen en kregen

131
00:07:54,930 --> 00:07:57,390
ze huiswerkopdrachten enzovoort.

132
00:07:57,390 --> 00:07:59,730
Het was een proces van discipelschap.

133
00:07:59,730 --> 00:08:02,550
Maar het moeilijke was niet
het opleiden van trouwe mannen,

134
00:08:02,550 --> 00:08:04,830
maar het vinden van trouwe mannen.

135
00:08:04,830 --> 00:08:07,950
Dat vertellen mensen, en dat
heb ik zelf ook ondervonden.

136
00:08:07,950 --> 00:08:12,630
Ik herinner me dat ik ditzelfde vers eens
had gelezen toen ik nog in Santa Cruz

137
00:08:12,630 --> 00:08:15,870
woonde, voordat er zelfs maar
aan de school was gedacht.

138
00:08:15,870 --> 00:08:19,950
Ik las het en zei:
‘God, ik ben een leraar.

139
00:08:19,950 --> 00:08:23,010
U hebt me veel inzichten
gegeven die ik wil doorgeven,

140
00:08:23,010 --> 00:08:27,930
maar ik heb niet één bepaalde persoon of
een bepaalde groep mensen die ik opleid om

141
00:08:27,930 --> 00:08:29,910
deze dingen door te geven.

142
00:08:29,910 --> 00:08:31,650
Geef me een trouwe man.’

143
00:08:31,650 --> 00:08:35,130
En Hij bracht de naam van
John Evans in mijn gedachten.

144
00:08:35,130 --> 00:08:38,850
Die was destijds geen goede vriend
van me, maar ik kende hem wel.

145
00:08:38,850 --> 00:08:43,050
Hij had enige ijver getoond als
iemand die het Woord bestudeerde.

146
00:08:43,050 --> 00:08:47,970
Ik benaderde hem met de vraag of hij als
discipel opgeleid wilde worden tot leraar,

147
00:08:47,970 --> 00:08:49,710
en hij had belangstelling.

148
00:08:49,710 --> 00:08:53,910
Het interessante is dat hij later,
toen we naar Bandon verhuisden,

149
00:08:53,910 --> 00:08:57,150
een van de oprichters van de
Great Commission School werd.

150
00:08:57,150 --> 00:08:59,610
Er waren zeven gezinnen
die de school begonnen,

151
00:08:59,610 --> 00:09:03,930
en hij was de enige van hen die werkelijk
tot het allerlaatste einde bleef.

152
00:09:03,930 --> 00:09:07,350
Dat wil zeggen, totdat we
Bandon moesten verlaten.

153
00:09:07,350 --> 00:09:11,130
Het was niet mogelijk dat al onze
medewerkers met ons meeverhuisden,

154
00:09:11,130 --> 00:09:13,170
en hij had een andere mogelijkheid.

155
00:09:13,170 --> 00:09:15,450
Hij zit nog steeds in ons bestuur.

156
00:09:15,450 --> 00:09:19,710
Maar ik vond het interessant dat hij,
van alle mannen die met mij van Santa

157
00:09:19,710 --> 00:09:24,630
Cruz naar Bandon verhuisden, de enige
is die ik daadwerkelijk heb uitgenodigd.

158
00:09:24,630 --> 00:09:27,150
De anderen nodigden zichzelf uit.

159
00:09:27,150 --> 00:09:31,290
En alleen bij hem had God mij op
het hart gelegd dat ik hem echt als

160
00:09:31,290 --> 00:09:33,870
discipel moest opleiden tot leraar.

161
00:09:33,870 --> 00:09:37,350
Hij werd, volgens mij naar het
oordeel van de meeste mensen,

162
00:09:37,350 --> 00:09:39,150
de beste leraar die we hadden.

163
00:09:39,150 --> 00:09:43,110
Sommige van onze studenten hebben,
zelfs nadat we verhuisd waren,

164
00:09:43,110 --> 00:09:48,090
het voorrecht gehad dat hij bij ons kwam
om juist deze brieven te onderwijzen.

165
00:09:48,090 --> 00:09:52,530
Hij onderwees de pastorale brieven in het
eerste jaar dat we in McMinnville waren.

166
00:09:52,530 --> 00:09:55,950
Ik hoefde de mensen niet te
vragen: ‘Hoe deed hij het?’

167
00:09:55,950 --> 00:10:00,750
Ze kwamen terug en zeiden: ‘Man,
wat is die kerel een goede leraar.’

168
00:10:00,750 --> 00:10:02,190
En dat is hij ook.

169
00:10:02,190 --> 00:10:06,930
Ik heb het gevoel dat God me als het ware
een trouwe man heeft gegeven om dingen aan

170
00:10:06,930 --> 00:10:08,310
door te geven.

171
00:10:08,310 --> 00:10:10,890
Ik denk dat iedereen die
in de bediening staat,

172
00:10:10,890 --> 00:10:13,650
ernaar verlangt zulke
trouwe mannen te vinden.

173
00:10:13,650 --> 00:10:17,430
Ik heb oude mannen gekend die
volgens mij mogelijk naar mij keken

174
00:10:17,430 --> 00:10:20,670
als iemand aan wie ze het
stokje konden doorgeven.

175
00:10:20,670 --> 00:10:24,870
Er was een oude man in
Massachusetts die Fred heette.

176
00:10:24,870 --> 00:10:28,290
[Vertalersnoot: de transcripties geven
zijn achternaam verschillend weer;

177
00:10:28,290 --> 00:10:30,930
de juiste spelling is niet vastgesteld.]

178
00:10:30,930 --> 00:10:34,350
Hij is inmiddels overleden,
maar ik ontmoette hem toen ik in

179
00:10:34,350 --> 00:10:36,150
Massachusetts onderwijs gaf.

180
00:10:36,150 --> 00:10:39,630
Hij klampte zich aan me vast,
nam me mee naar zijn huis,

181
00:10:39,630 --> 00:10:44,490
nam mijn tijd helemaal in beslag en
deelde zijn visie met me enzovoort.

182
00:10:44,490 --> 00:10:48,750
Hij benadrukte hoe oud hij was, en ik kon
niet anders dan denken dat hij misschien

183
00:10:48,750 --> 00:10:52,230
altijd op zoek was naar een jongere
man aan wie hij de mantel van de

184
00:10:52,230 --> 00:10:53,670
bediening kon doorgeven.

185
00:10:53,670 --> 00:10:58,290
Wanneer een oude man beseft dat zijn
mogelijkheden beperkt zijn doordat hij

186
00:10:58,290 --> 00:11:03,450
eenvoudigweg niet lang meer zal leven,
heeft iedereen met hart voor de bediening

187
00:11:03,450 --> 00:11:07,830
die neiging om ervoor te zorgen dat
zijn bediening niet met hem sterft,

188
00:11:07,830 --> 00:11:11,670
maar wordt doorgegeven aan
een zoon in het geloof.

189
00:11:11,670 --> 00:11:14,850
Zo voelde Paulus zich tegenover Timotheus.

190
00:11:14,850 --> 00:11:20,610
En nu moest Timotheus, hoewel hij nog vrij
jong was, ook overwegen om dat te doen.

191
00:11:20,610 --> 00:11:23,730
Zijn leven zou door de
marteldood verkort kunnen worden,

192
00:11:23,730 --> 00:11:27,090
en daarom moest hij deze dingen doorgeven.

193
00:11:27,090 --> 00:11:30,750
Trouwe mannen zijn, zoals ik al zei,
niet zo gemakkelijk te vinden als

194
00:11:30,750 --> 00:11:32,190
je misschien denkt.

195
00:11:32,190 --> 00:11:34,920
Er zijn veel mensen,
zoals in Spreuken staat.

196
00:11:34,920 --> 00:11:38,010
Ik wou dat ik nog wist welk vers het was.

197
00:11:38,010 --> 00:11:40,470
Er is een spreuk die zegt:

198
00:11:40,470 --> 00:11:43,830
Menig mens roept zijn
eigen goedertierenheid uit,

199
00:11:43,830 --> 00:11:46,350
maar wie zal een
betrouwbaar iemand vinden?

200
00:11:46,350 --> 00:11:48,690
Pas als je gaat rondkijken
naar een trouwe man

201
00:11:48,690 --> 00:11:53,910
aan wie je de mantel van de bediening kunt
overdragen, besef je hoe waar dat was.

202
00:11:53,910 --> 00:11:56,430
Salomo moet dat als leider hebben ontdekt.

203
00:11:56,430 --> 00:11:59,370
En ik denk dat leiders dat vaak ontdekken,

204
00:11:59,370 --> 00:12:02,550
want ze zoeken altijd naar
betrouwbare mannen aan wie ze

205
00:12:02,550 --> 00:12:05,070
verantwoordelijkheden kunnen overdragen.

206
00:12:05,070 --> 00:12:09,390
Salomo verwees er zo vaak naar hoe
ergerlijk het was om iemand die

207
00:12:09,390 --> 00:12:11,910
ontrouw is iets toe te vertrouwen.

208
00:12:11,910 --> 00:12:17,250
Een ontrouwe boodschapper is als een
verstuikte voet en een gebroken tand.

209
00:12:17,250 --> 00:12:20,730
Spreuken 20:6 is het vers dat zegt:

210
00:12:20,730 --> 00:12:23,730
De meeste mensen vertellen
hoe goed ze zelf zijn,

211
00:12:23,730 --> 00:12:26,550
maar wie vindt er iemand
die echt betrouwbaar is?

212
00:12:26,550 --> 00:12:29,550
Iedereen die ernaar gezocht heeft,
heeft er maar weinig gevonden.

213
00:12:29,550 --> 00:12:34,950
Ik wil jullie, jonge mannen, echt op het
hart drukken om trouwe mannen te zijn.

214
00:12:34,950 --> 00:12:37,410
Misschien zul je nooit
in de bediening staan,

215
00:12:37,410 --> 00:12:41,850
maar trouw zijn aan God wordt hoe
dan ook van alle christenen gevraagd.

216
00:12:41,850 --> 00:12:44,310
Het is net als bij het kiezen van oudsten.

217
00:12:44,310 --> 00:12:48,090
Van oudsten wordt niet gevraagd
dat ze superchristenen zijn.

218
00:12:48,090 --> 00:12:52,110
Ze horen gewoon te zijn wat
christenen horen te zijn.

219
00:12:52,110 --> 00:12:57,030
Het is niet altijd gemakkelijk iemand
te vinden om als oudste aan te stellen.

220
00:12:57,030 --> 00:12:59,670
Zo horen ook alle
christenen trouw te zijn,

221
00:12:59,670 --> 00:13:03,630
maar het is niet altijd gemakkelijk
iemand te vinden op wie je werkelijk door

222
00:13:03,630 --> 00:13:05,730
dik en dun kunt vertrouwen.

223
00:13:05,730 --> 00:13:09,090
Veel mensen zouden graag
leraar willen zijn.

224
00:13:09,090 --> 00:13:12,990
Ik heb vaak meegemaakt
dat mensen, jonge kerels,

225
00:13:12,990 --> 00:13:18,570
zich bij mij aansloten omdat het idee
om leraar te zijn hen zo aantrok.

226
00:13:18,570 --> 00:13:23,730
Misschien omdat ze beseffen dat leraren
in bepaalde kringen, zoals op een school,

227
00:13:23,730 --> 00:13:27,570
een zekere mate van respect
krijgen, en dat het aantrekkelijk is

228
00:13:27,570 --> 00:13:29,310
om leraar te zijn.

229
00:13:29,310 --> 00:13:34,650
Maar de vraag is: zullen ze God nog steeds
willen dienen wanneer ze in omstandigheden

230
00:13:34,650 --> 00:13:38,250
verkeren waarin ze in die
rol niet worden geëerd?

231
00:13:38,250 --> 00:13:41,490
Zullen ze God nog steeds met
goede motieven willen dienen,

232
00:13:41,490 --> 00:13:45,450
ook wanneer God niet zo goed
voor hen is als op dit moment?

233
00:13:45,450 --> 00:13:49,230
Daarmee bedoel ik dat Hij hen
door beproevingen heen leidt,

234
00:13:49,230 --> 00:13:51,570
hen door een gehaktmolen haalt.

235
00:13:51,570 --> 00:13:56,010
Trouwe mannen zijn mensen die
niet van hun koers afwijken,

236
00:13:56,010 --> 00:13:58,110
ongeacht de omstandigheden.

237
00:13:58,110 --> 00:14:02,310
Als ze in moeilijke tijden van hun
koers afwijken, zijn ze ontrouw.

238
00:14:02,310 --> 00:14:06,750
Ik wil natuurlijk alle christenen
aansporen, ook als je niet van plan bent

239
00:14:06,750 --> 00:14:10,710
dienaar van het Evangelie te worden,
om in elk geval trouw genoeg te zijn

240
00:14:10,710 --> 00:14:13,230
om daarvoor in aanmerking te komen.

241
00:14:13,230 --> 00:14:16,110
Je weet maar nooit of
God je misschien roept.

242
00:14:16,110 --> 00:14:19,110
En voor jullie, vrouwen, geldt hetzelfde.

243
00:14:19,110 --> 00:14:23,070
Het is interessant dat
Salomo in Spreuken 31 ook

244
00:14:23,070 --> 00:14:27,570
zei dat het moeilijk is om een
trouwe vrouw te vinden. Hij zei:

245
00:14:27,570 --> 00:14:29,790
Wie zal een deugdelijke vrouw vinden?

246
00:14:29,790 --> 00:14:34,770
Hetzelfde wat hij over een
trouwe man zei in Spreuken 20:6:

247
00:14:34,770 --> 00:14:37,470
Wie vindt er iemand die
echt betrouwbaar is?

248
00:14:37,470 --> 00:14:40,890
Maar in Spreuken 31:10 zegt hij:

249
00:14:40,890 --> 00:14:43,110
Wie vindt er een deugdzame vrouw?

250
00:14:43,110 --> 00:14:46,770
En vervolgens beschrijft hij
dat zij een trouwe vrouw is:

251
00:14:46,770 --> 00:14:49,530
Op haar vertrouwt het
hart van haar echtgenoot

252
00:14:49,530 --> 00:14:53,310
Paulus wist dus dat het moeilijk
was om een trouwe man en een trouwe

253
00:14:53,310 --> 00:14:54,630
vrouw te vinden.

254
00:14:54,630 --> 00:14:57,330
Het is duidelijk dat
beiden heel belangrijk zijn

255
00:14:57,330 --> 00:15:00,810
voor het welzijn van het
voortgaande werk van de gemeente.

256
00:15:00,810 --> 00:15:05,790
Timotheus moest, als hij dat kon, een
aantal trouwe mannen vinden aan wie iets

257
00:15:05,790 --> 00:15:09,570
kon worden toevertrouwd, zoals
hem iets was toevertrouwd.

258
00:15:09,570 --> 00:15:14,190
En hij moest hun de dingen toevertrouwen
die Paulus hem had toevertrouwd.

259
00:15:14,190 --> 00:15:17,070
Vervolgens moesten zij
natuurlijk hetzelfde doen.

260
00:15:17,070 --> 00:15:20,670
Daarna moest het onderwijs
nog een generatie verdergaan,

261
00:15:20,670 --> 00:15:24,150
waarbij die trouwe mannen
anderen konden onderwijzen.

262
00:15:24,150 --> 00:15:27,450
Ze moesten ook bekwaam
zijn om te onderwijzen.

263
00:15:27,450 --> 00:15:29,430
Nu vers 3:

264
00:15:29,430 --> 00:15:33,270
Lijd verdrukkingen als een goed
soldaat van Jezus Christus.

265
00:15:33,270 --> 00:15:36,870
Dit is duidelijk een voortzetting
van zijn aansporing aan Timotheus

266
00:15:36,870 --> 00:15:40,710
om niet bang te zijn, zich
niet te laten intimideren,

267
00:15:40,710 --> 00:15:44,370
sterk te zijn in de genade die
God geeft en in de kracht van God

268
00:15:44,370 --> 00:15:46,290
deel te nemen aan het lijden.

269
00:15:46,290 --> 00:15:50,970
In zekere zin moet je jezelf zien als
iemand die in een oorlog verkeert.

270
00:15:50,970 --> 00:15:55,230
Christenen moeten in hun daadwerkelijke
omgang met andere mensen een gezindheid

271
00:15:55,230 --> 00:15:59,490
bewaren die zo ver mogelijk van een
oorlogszuchtige houding afstaat.

272
00:15:59,490 --> 00:16:04,470
Als het om relaties gaat, horen christenen
niets anders dan vrede te bevorderen.

273
00:16:04,470 --> 00:16:09,270
Al merken mensen die het Evangelie van de
vrede verkondigen vaak dat anderen niet

274
00:16:09,270 --> 00:16:12,450
in vrede met hen leven. Jezus zei:

275
00:16:12,450 --> 00:16:16,470
Denk niet dat Ik gekomen ben om
vrede te brengen op de aarde;

276
00:16:16,470 --> 00:16:20,010
Ik ben niet gekomen om vrede
te brengen, maar het zwaard.

277
00:16:20,010 --> 00:16:23,310
Maar Hij zegt daarmee niet dat
wij geen vrede moeten hebben.

278
00:16:23,310 --> 00:16:28,230
Hij zegt vervolgens juist dat de gezinnen
verdeeld zullen raken over het Evangelie.

279
00:16:28,230 --> 00:16:34,410
Je kunt naar vrede verlangen, zoals de
psalmdichter in Psalm 120. Hij zegt:

280
00:16:34,410 --> 00:16:39,210
Ik ben vreedzaam, maar als
ik spreek, voeren zij oorlog.

281
00:16:39,210 --> 00:16:40,830
Dat is vaak het geval.

282
00:16:40,830 --> 00:16:44,370
Je moet natuurlijk niets doen wat
in je relatie met andere mensen een

283
00:16:44,370 --> 00:16:46,830
oorlogssituatie zou veroorzaken.

284
00:16:46,830 --> 00:16:51,630
Toch kun je juist doordat je probeert een
vredestichter te zijn, vervolgd worden.

285
00:16:51,630 --> 00:16:53,070
Jezus zei:

286
00:16:53,070 --> 00:16:55,170
Zalig zijn de vredestichters

287
00:16:55,170 --> 00:16:56,910
En onmiddellijk daarna:

288
00:16:56,910 --> 00:16:59,850
Zalig zijn zij die vervolgd worden

289
00:16:59,850 --> 00:17:03,750
Vaak zijn het mensen die,
omdat ze vredestichters zijn,

290
00:17:03,750 --> 00:17:06,390
weerstand oproepen en vervolgd worden.

291
00:17:06,390 --> 00:17:09,330
Paulus zei in Romeinen hoofdstuk 12:

292
00:17:09,330 --> 00:17:15,030
Leef, zo mogelijk, voor zover het van
u afhangt, in vrede met alle mensen.

293
00:17:15,030 --> 00:17:20,610
Dus wat jouw kant van elke relatie
betreft, wat jij aan een relatie toevoegt,

294
00:17:20,610 --> 00:17:25,530
wat jouw bijdrage zou moeten zijn: niets
anders dan wat normaal gesproken de

295
00:17:25,530 --> 00:17:27,210
vrede zou bevorderen.

296
00:17:27,210 --> 00:17:30,810
Elke relatie heeft twee kanten,
en er kunnen dingen zijn

297
00:17:30,810 --> 00:17:32,790
waar je geen invloed op hebt.

298
00:17:32,790 --> 00:17:36,210
De ander is misschien niet zo
toegewijd aan vrede als jij.

299
00:17:36,210 --> 00:17:39,630
Toch mogen we in onze relaties
niet strijdlustig zijn.

300
00:17:39,630 --> 00:17:43,830
Maar we moeten wel strijdlustig zijn
in de zin dat we onszelf zien als

301
00:17:43,830 --> 00:17:47,070
verwikkeld in een strijd tegen
de machten van het kwaad.

302
00:17:47,070 --> 00:17:51,990
Wij strijden niet tegen mensen,
maar wel tegen overheden en machten.

303
00:17:51,990 --> 00:17:55,830
Deze overheden en machten
hebben mensen gevangengenomen.

304
00:17:55,830 --> 00:17:58,290
Dat staat aan het einde van dit hoofdstuk.

305
00:17:58,290 --> 00:18:03,150
In vers 26 gaat het erover hoe we
mensen moeten helpen om te ontsnappen:

306
00:18:03,150 --> 00:18:06,810
en zij weer mogen ontwaken
uit de strik van de duivel,

307
00:18:06,810 --> 00:18:10,471
door wie zij levend gevangen
waren om zijn wil te doen .

308
00:18:10,471 --> 00:18:12,690
Dat is de oorlog die we voeren.

309
00:18:12,690 --> 00:18:15,570
De wereld zit in satans gevangenis.

310
00:18:15,570 --> 00:18:19,770
Wij zijn de Rambo's die achter de
vijandelijke linies moeten gaan om deze

311
00:18:19,770 --> 00:18:22,350
mensen uit hun gevangeniscellen te halen.

312
00:18:22,350 --> 00:18:24,990
Je moet een strijdlustige
instelling hebben.

313
00:18:24,990 --> 00:18:28,350
Je moet erop voorbereid
zijn gewond te raken.

314
00:18:28,350 --> 00:18:32,250
Niemand trekt ten strijde zonder
zich daar op de een of andere manier

315
00:18:32,250 --> 00:18:36,150
geestelijk op voor te bereiden:
‘Ik zou hier gewond kunnen raken,

316
00:18:36,150 --> 00:18:38,430
misschien zelfs sterven.’

317
00:18:38,430 --> 00:18:42,210
Mensen trekken natuurlijk niet ten strijde
zonder die mogelijkheid te overwegen.

318
00:18:42,210 --> 00:18:45,030
Als ze echt vastbesloten
zijn dat te vermijden,

319
00:18:45,030 --> 00:18:47,430
trekken ze helemaal niet ten strijde.

320
00:18:47,430 --> 00:18:51,690
Ze deserteren, gaan de gevangenis
in of doen iets anders.

321
00:18:51,690 --> 00:18:56,850
Als ze echt bang zijn om gewond te raken,
trekken ze eenvoudigweg niet ten strijde.

322
00:18:56,850 --> 00:19:00,690
Mensen die ten strijde trekken, hebben
zich al verzoend met het besef dat ze

323
00:19:00,690 --> 00:19:04,530
zouden kunnen sterven en dat
dat niet de ultieme tragedie is.

324
00:19:04,530 --> 00:19:07,950
Hun leven behouden zal niet
hun eerste prioriteit zijn.

325
00:19:07,950 --> 00:19:11,550
Al hopen ze natuurlijk ook tijdens
de strijd in leven te blijven.

326
00:19:11,550 --> 00:19:15,330
Maar door ten strijde te trekken,
begeven ze zich in een situatie

327
00:19:15,330 --> 00:19:16,950
waarvan ze weten dat die veel

328
00:19:16,950 --> 00:19:19,590
levensbedreigender is
dan het gewone leven.

329
00:19:19,590 --> 00:19:23,130
Ze zijn niet alleen bereid
gewond te raken en te sterven.

330
00:19:23,130 --> 00:19:26,310
Ook wanneer ze niet rechtstreeks
tegenover de vijand staan,

331
00:19:26,310 --> 00:19:29,190
wanneer ze niet midden in
een hevige strijd zitten,

332
00:19:29,190 --> 00:19:33,270
zijn ze bereid offers te brengen
en ontberingen te verdragen.

333
00:19:33,270 --> 00:19:37,350
Daar in de schuttersputten eten ze
niet dezelfde maaltijden als thuis,

334
00:19:37,350 --> 00:19:42,270
wanneer ze volop geld hebben en vrij zijn
om naar de chique restaurants te gaan.

335
00:19:42,270 --> 00:19:46,170
De rantsoenen die ze eten en de
omstandigheden waarin ze slapen,

336
00:19:46,170 --> 00:19:49,410
zijn anders dan wat het
burgerleven te bieden heeft.

337
00:19:49,410 --> 00:19:53,190
Dat komt doordat ze bereid zijn
bepaalde offers te brengen.

338
00:19:53,190 --> 00:19:58,710
En een van de grote offers is dat ze
comfort opgeven om de taak te volbrengen,

339
00:19:58,710 --> 00:20:01,410
om de strijd tot een einde te brengen.

340
00:20:01,410 --> 00:20:04,110
Christenen moeten een
strijdlustige instelling hebben,

341
00:20:04,110 --> 00:20:06,390
of de instelling van een soldaat.

342
00:20:06,390 --> 00:20:10,230
Misschien heb ik dit al eerder
verteld, en dat is ook waarschijnlijk,

343
00:20:10,230 --> 00:20:13,710
want er zijn een paar favoriete
dingen die ik vaak vertel.

344
00:20:13,710 --> 00:20:18,210
In het boek Perspectives of the World
Christian Movement staat een artikel

345
00:20:18,210 --> 00:20:19,890
van Ralph Winter.

346
00:20:19,890 --> 00:20:21,750
Hij is de oprichter van het U.S.

347
00:20:21,750 --> 00:20:24,690
Center for World Mission
in Pasadena, Californië.

348
00:20:24,690 --> 00:20:29,550
Het artikel heet ‘Reconsecration
to a Wartime Mentality’.

349
00:20:29,550 --> 00:20:31,530
Het is een geweldig artikel.

350
00:20:31,530 --> 00:20:36,450
Hij begint met een beschrijving van de
Queen Mary, die volgens mij in Long Beach,

351
00:20:36,450 --> 00:20:42,390
Californië, ligt afgemeerd en tegenwoordig
eigenlijk een toeristische attractie is.

352
00:20:42,390 --> 00:20:45,570
Dat schip was ooit een
luxe passagiersschip.

353
00:20:45,570 --> 00:20:50,010
Maar in oorlogstijd werd het
ingezet als troepentransportschip.

354
00:20:50,010 --> 00:20:52,890
Als je een rondleiding
op de Queen Mary volgt,

355
00:20:52,890 --> 00:20:57,750
zie je dat een deel is ingericht zoals
het was als luxe passagiersschip,

356
00:20:57,750 --> 00:21:02,070
en het andere deel zoals het
was als troepentransportschip.

357
00:21:02,070 --> 00:21:03,930
Hij beschrijft de verschillen.

358
00:21:03,930 --> 00:21:06,210
Ik heb die rondleiding nooit gevolgd.

359
00:21:06,210 --> 00:21:09,810
Nu ik dat gelezen heb, zou
ik dat graag eens doen.

360
00:21:09,810 --> 00:21:13,050
Volgens mij zou het een heel
aanschouwelijke illustratie zijn

361
00:21:13,050 --> 00:21:16,890
van het punt dat hij maakt,
en dat Paulus hier maakt.

362
00:21:16,890 --> 00:21:22,410
Namelijk dat mensen die in oorlog zijn
beslist een soberder leven leiden en meer

363
00:21:22,410 --> 00:21:26,850
offers brengen dan mensen die zichzelf
niet als in oorlog beschouwen.

364
00:21:26,850 --> 00:21:30,870
Hij zei dat er in het gedeelte van het
luxe passagiersschip natuurlijk ruime

365
00:21:30,870 --> 00:21:35,070
hutten waren, maar dat diezelfde
hutten in het oorlogsgedeelte

366
00:21:35,070 --> 00:21:37,110
zestien slaapkooien hadden.

367
00:21:37,110 --> 00:21:41,070
Terwijl er in het luxegedeelte van het
schip bij een gedekte plaats aan tafel

368
00:21:41,070 --> 00:21:45,450
misschien acht of negen borden lagen
voor alle gangen van de maaltijd,

369
00:21:45,450 --> 00:21:48,930
is er in oorlogstijd een stuk
blik met verdiepingen erin voor

370
00:21:48,930 --> 00:21:50,610
de verschillende etenswaren.

371
00:21:50,610 --> 00:21:54,630
Het idee hiervan is te laten zien
dat mensen met een oorlogsmentaliteit

372
00:21:54,630 --> 00:21:59,550
bereid zijn dingen te verdragen die mensen
die het leven als een speelterrein zien

373
00:21:59,550 --> 00:22:04,590
in plaats van als een strijdtoneel, nooit
ook maar zouden overwegen te verdragen.

374
00:22:04,590 --> 00:22:08,730
Studenten die zich door God geroepen
voelen om opgeleid te worden,

375
00:22:08,730 --> 00:22:12,570
hopen toegerust te worden om betrokken
te blijven bij de strijd tegen het

376
00:22:12,570 --> 00:22:14,370
machtsgebied van de duivel.

377
00:22:14,370 --> 00:22:18,270
Tijdens een deel van hun opleiding
slapen ze onder omstandigheden

378
00:22:18,270 --> 00:22:21,390
waarin ze waarschijnlijk niet
zullen slapen als ze zelf hun

379
00:22:21,390 --> 00:22:23,370
woonsituatie kunnen kiezen.

380
00:22:23,370 --> 00:22:25,770
Over de maaltijden kan ik niet klagen.

381
00:22:25,770 --> 00:22:29,790
Waarschijnlijk zullen ze niet zo
goed eten wanneer ze eropuit trekken.

382
00:22:29,790 --> 00:22:34,290
Maar er zijn jaren geweest waarin je echt
de instelling van een soldaat moest hebben

383
00:22:34,290 --> 00:22:37,170
om de maaltijden in onze eetzaal te eten.

384
00:22:37,170 --> 00:22:39,150
We hadden toen andere koks.

385
00:22:39,150 --> 00:22:43,170
Waar het om gaat, is dat ik het nooit
te veel gevraagd heb gevonden dat

386
00:22:43,170 --> 00:22:48,570
studenten een tijdlang krap behuisd zijn
of rijst en bonen eten, of wat dan ook.

387
00:22:48,570 --> 00:22:52,770
Als ze op een slagveld waren, zouden
ze het waarschijnlijk slechter hebben.

388
00:22:52,770 --> 00:22:55,170
Dat is precies onze situatie.

389
00:22:55,170 --> 00:22:57,570
We zijn in een strijd verwikkeld.

390
00:22:57,570 --> 00:22:59,370
Zo zien we het niet altijd.

391
00:22:59,370 --> 00:23:01,950
We worden op dit moment niet vervolgd.

392
00:23:01,950 --> 00:23:04,110
We leven niet in een arm land.

393
00:23:04,110 --> 00:23:09,270
We leven in een welvarend land, in een
land waar christenen niet worden vervolgd,

394
00:23:09,270 --> 00:23:13,110
en we verliezen uit het oog dat
we in de strijd verwikkeld zijn.

395
00:23:13,110 --> 00:23:17,070
In bepaalde kringen is het niet
ongewoon om predikers te horen zeggen:

396
00:23:17,070 --> 00:23:18,630
‘Wij zijn kinderen van de Koning.

397
00:23:18,630 --> 00:23:21,450
We verdienen het om op
grote voet te leven.

398
00:23:21,450 --> 00:23:24,210
Als iemand de goede dingen van
het leven zou moeten hebben,

399
00:23:24,210 --> 00:23:26,550
dan zijn het wel de
kinderen van de Koning,

400
00:23:26,550 --> 00:23:29,370
en christenen zijn kinderen van de Koning.

401
00:23:29,370 --> 00:23:34,830
Dus hebben we mooie auto's, mooie huizen,
en het is een schande om oude kleren te

402
00:23:34,830 --> 00:23:37,710
dragen en in een oude
Volkswagen te rijden.’

403
00:23:37,710 --> 00:23:39,630
Ik heb mensen dat horen zeggen.

404
00:23:39,630 --> 00:23:42,810
Maar deze mensen lijken een
westerse theologie te hebben,

405
00:23:42,810 --> 00:23:46,170
want die theologie werkt
niet in de derde wereld.

406
00:23:46,170 --> 00:23:50,910
Christenen daar hebben eenvoudigweg niet
de mogelijkheid om in Cadillacs te rijden.

407
00:23:50,910 --> 00:23:53,190
Wat deze mensen uit het
oog hebben verloren,

408
00:23:53,190 --> 00:23:55,890
is dat wij weliswaar
kinderen van de Koning zijn,

409
00:23:55,890 --> 00:24:00,390
maar dat de Koning in oorlog is en Zijn
kinderen in de schuttersputten zitten.

410
00:24:00,390 --> 00:24:04,050
Wanneer je in de schuttersputten zit,
leef je niet zoals je leeft wanneer de

411
00:24:04,050 --> 00:24:05,490
oorlog voorbij is.

412
00:24:05,490 --> 00:24:09,390
Wanneer de oorlog voorbij is, gaan
we naar huis, naar het paleis,

413
00:24:09,390 --> 00:24:12,390
en dan zullen we leven als
kinderen van de Koning.

414
00:24:12,390 --> 00:24:15,030
Intussen moeten we leven als soldaten.

415
00:24:15,030 --> 00:24:18,390
Paulus zegt dat je bereid moet
zijn om ontberingen te verdragen,

416
00:24:18,390 --> 00:24:21,570
zoals een goed soldaat van
Jezus Christus dat zou doen.

417
00:24:21,570 --> 00:24:23,910
Hij wijst op een aspect daarvan:

418
00:24:23,910 --> 00:24:27,270
Niemand die in het leger dient,
wordt verwikkeld in de zaken van het

419
00:24:27,270 --> 00:24:30,270
levensonderhoud, opdat hij hem kan behagen

420
00:24:30,270 --> 00:24:32,550
die hem voor de krijgsdienst
aangenomen heeft.

421
00:24:32,550 --> 00:24:36,990
Het idee van God behagen is een
terugkerend thema in de Bijbel.

422
00:24:36,990 --> 00:24:40,050
Maar eerlijk gezegd kan ik me
niet herinneren dat ik heel veel

423
00:24:40,050 --> 00:24:44,070
preken heb gehoord die alleen
over het behagen van God gingen.

424
00:24:44,070 --> 00:24:46,350
Ik zal er vast wel een
paar hebben gehoord,

425
00:24:46,350 --> 00:24:50,730
maar volgens mij is dit de kern van de
hele christelijke manier van denken.

426
00:24:50,730 --> 00:24:56,430
De vraag is: leef je om jezelf
te behagen of om God te behagen?

427
00:24:56,430 --> 00:24:58,350
Je kunt niet allebei doen.

428
00:24:58,350 --> 00:25:03,150
Een derde mogelijkheid is mensen behagen,
wat een andere manier is om ervoor te

429
00:25:03,150 --> 00:25:06,870
zorgen dat je jezelf behaagt. Paulus zei:

430
00:25:06,870 --> 00:25:12,150
Als ik immers nog mensen behaagde, zou
ik geen dienstknecht van Christus zijn.

431
00:25:12,150 --> 00:25:15,810
Galaten 1, ik denk vers 10 of 11.

432
00:25:15,810 --> 00:25:21,270
Mensen behagen en jezelf behagen is
voor een christen eenvoudigweg niet

433
00:25:21,270 --> 00:25:23,250
waar het leven voor bedoeld is.

434
00:25:23,250 --> 00:25:28,110
Voor een niet-christen is dat
alles wat er is: jezelf behagen.

435
00:25:28,110 --> 00:25:32,130
Maar de wezenlijke, fundamentele
verandering van houding die bekering

436
00:25:32,130 --> 00:25:35,250
vraagt, betreft juist dat punt.

437
00:25:35,250 --> 00:25:39,450
Wanneer ik ophoud een niet-christen
te zijn en een christen word,

438
00:25:39,450 --> 00:25:42,850
wanneer ik me bekeer — dat
wil zeggen, anders ga denken —

439
00:25:42,850 --> 00:25:47,010
is een van de fundamentele aspecten
van die verandering in mijn denken

440
00:25:47,010 --> 00:25:50,790
dat ik me bekeer van een
leven waarin ik mezelf behaag.

441
00:25:50,790 --> 00:25:55,410
Vanaf dat moment heb ik me er voor
altijd aan verbonden God te behagen

442
00:25:55,410 --> 00:25:59,790
en alles te doen wat God behaagt,
of dat mij nu behaagt of niet.

443
00:25:59,790 --> 00:26:02,430
Hij zegt dat iedere soldaat dat weet.

444
00:26:02,430 --> 00:26:05,490
De meeste soldaten op het
slagveld zouden op dat moment

445
00:26:05,490 --> 00:26:07,230
liever een burgerbestaan leiden.

446
00:26:07,230 --> 00:26:11,790
Maar ze hebben hun vrijheden als burger en
het comfort van hun burgerbestaan moeten

447
00:26:11,790 --> 00:26:17,070
opgeven om degene te behagen die hen
als soldaat in dienst heeft genomen.

448
00:26:17,070 --> 00:26:20,130
Daarmee is het christelijke
leven te vergelijken.

449
00:26:20,130 --> 00:26:22,230
We zijn in dienst genomen.

450
00:26:22,230 --> 00:26:25,110
Je kunt je niet aan deze
dienstplicht onttrekken.

451
00:26:25,110 --> 00:26:28,710
Of als je dat wel doet, kun
je dat niet ongestraft doen.

452
00:26:28,710 --> 00:26:32,010
Je kunt dat niet doen
zonder verlies te lijden.

453
00:26:32,010 --> 00:26:36,390
Onze kijk op het leven is dat we hier
zijn om onze Bevelhebber te behagen,

454
00:26:36,390 --> 00:26:38,970
en om geen enkele andere reden.

455
00:26:38,970 --> 00:26:43,590
Daarom is zelfs betrokkenheid bij
burgerlijke aangelegenheden ongepast.

456
00:26:43,590 --> 00:26:48,810
Wat zijn burgerlijke aangelegenheden
binnen deze specifieke vergelijking of

457
00:26:48,810 --> 00:26:51,630
beeldspraak? Dat weet ik niet precies.

458
00:26:51,630 --> 00:26:54,630
Hij zegt zeker niet dat je
geen bedrijf mag hebben,

459
00:26:54,630 --> 00:26:57,630
wat strikt genomen een
wereldlijke bezigheid is,

460
00:26:57,630 --> 00:26:59,610
een bezigheid van een burger.

461
00:26:59,610 --> 00:27:04,050
Ik vraag me af of het zelfs inhoudt dat
je je niet met het aardse bestuur moet

462
00:27:04,050 --> 00:27:07,530
bezighouden, zoals politiek
of iets dergelijks.

463
00:27:07,530 --> 00:27:09,390
Ik weet het niet zeker.

464
00:27:09,390 --> 00:27:11,850
Dit zou ik er wel over willen zeggen:

465
00:27:11,850 --> 00:27:14,430
zelfs als christenen betrokken mogen zijn

466
00:27:14,430 --> 00:27:19,350
bij alle aspecten van de wereldse
samenleving — en ik vermoed dat dat mag,

467
00:27:19,350 --> 00:27:23,791
zolang het geen zondige aspecten
van de wereldse samenleving zijn —

468
00:27:23,791 --> 00:27:26,850
mogen ze hun hart niet
aan die dingen geven.

469
00:27:26,850 --> 00:27:29,850
Ze mogen niet aan die dingen gehecht zijn.

470
00:27:29,850 --> 00:27:35,070
Ze moeten bereid zijn om ze op elk moment
te laten vallen om de strijd in te gaan.

471
00:27:35,070 --> 00:27:38,370
Ze mogen er niet zo
onlosmakelijk bij betrokken raken

472
00:27:38,370 --> 00:27:41,190
dat ze zich niet uit een
situatie kunnen losmaken,

473
00:27:41,190 --> 00:27:45,570
omdat ze zo opgaan in een of
andere aardse bezigheid dat ze niet

474
00:27:45,570 --> 00:27:47,910
beschikbaar zijn voor hun Bevelhebber.

475
00:27:47,910 --> 00:27:51,450
Sommigen van jullie zullen zich
ongetwijfeld geroepen voelen tot de

476
00:27:51,450 --> 00:27:55,950
bediening, hetzij in de zending in
eigen land, hetzij in het buitenland.

477
00:27:55,950 --> 00:27:57,450
Anderen misschien niet.

478
00:27:57,450 --> 00:28:02,310
Anderen worden misschien geroepen tot een
leven dat meer op een burgerbestaan lijkt:

479
00:28:02,310 --> 00:28:07,950
trouwen, een gezin stichten, een baan
hebben en een licht zijn in je cultuur.

480
00:28:07,950 --> 00:28:10,650
Dat is ook goed. Beide zijn goed.

481
00:28:10,650 --> 00:28:14,490
Maar die tweede situatie is er een
waarin mensen gemakkelijk vergeten dat ze

482
00:28:14,490 --> 00:28:15,930
in oorlog zijn.

483
00:28:15,930 --> 00:28:20,070
Als je op het zendingsveld bent,
weet je dat je in oorlog bent.

484
00:28:20,070 --> 00:28:23,910
Vertrouwen op God maakt dan veel meer
deel uit van het dagelijks leven,

485
00:28:23,910 --> 00:28:26,430
en het weerstaan van de
machten van de duisternis

486
00:28:26,430 --> 00:28:29,130
is dan duidelijk een dagelijkse bezigheid.

487
00:28:29,130 --> 00:28:31,920
Maar als je een betrekkelijk
comfortabeler leven gaat leiden,

488
00:28:31,920 --> 00:28:35,970
wat niet verkeerd is als dat overeenkomt
met Gods roeping voor je leven,

489
00:28:35,970 --> 00:28:39,690
kun je vergeten dat je in
oorlog bent en gaan denken:

490
00:28:39,690 --> 00:28:41,850
‘Ik verdien het om het
wat ruimer te hebben.

491
00:28:41,850 --> 00:28:45,570
Ik verdien een iets betere
auto dan ik nu heb.’

492
00:28:45,570 --> 00:28:48,150
Ik verdien wat meer speeltjes dan ik heb.

493
00:28:48,150 --> 00:28:52,170
Dat is eenvoudigweg een misleiding
waarvoor we moeten oppassen.

494
00:28:52,170 --> 00:28:56,070
We moeten ons er ten volle van bewust
blijven dat we in een geestelijke

495
00:28:56,070 --> 00:28:57,270
strijd verwikkeld zijn.

496
00:28:57,270 --> 00:29:02,850
En we moeten beseffen dat die geestelijke
strijd ons roept tot een rol in het leven

497
00:29:02,850 --> 00:29:08,310
die in sommige opzichten vergelijkbaar
is met die in een gewone oorlog.

498
00:29:08,310 --> 00:29:11,370
Namelijk dat we niet te veel opgaan in

499
00:29:11,370 --> 00:29:14,490
bezigheden die daar niets
mee te maken hebben.

500
00:29:14,490 --> 00:29:17,370
En we moeten ook ontberingen
kunnen verdragen.

501
00:29:17,370 --> 00:29:19,950
Nu een andere metafoor.

502
00:29:19,950 --> 00:29:24,510
Hij stapt over van de militaire
metafoor naar de sportmetafoor.

503
00:29:24,510 --> 00:29:30,090
Hij gebruikt beide metaforen ook
elders in zijn geschriften. Hij zegt:

504
00:29:30,090 --> 00:29:32,550
En ook als iemand aan
een wedstrijd deelneemt,

505
00:29:32,550 --> 00:29:37,410
krijgt hij geen krans als hij de
spelregels niet in acht heeft genomen.

506
00:29:37,410 --> 00:29:40,050
Of: op wettige wijze.

507
00:29:40,050 --> 00:29:42,690
Wat hij hier precies
bedoelt, is in dit vers

508
00:29:42,690 --> 00:29:45,450
niet zo duidelijk als in de vorige verzen.

509
00:29:45,450 --> 00:29:49,170
Hij zegt duidelijk dat je, als je
eenmaal aan de wedloop deelneemt,

510
00:29:49,170 --> 00:29:51,150
je aan de regels moet houden.

511
00:29:51,150 --> 00:29:54,030
Misschien bedoelt hij dat
je niet mag afsnijden.

512
00:29:54,030 --> 00:29:57,690
Voor sportbeoefening staat daar in
het Grieks een specifiek woord dat

513
00:29:57,690 --> 00:30:00,810
verwijst naar deelname
aan de Olympische Spelen.

514
00:30:00,810 --> 00:30:03,510
Hij heeft dus waarschijnlijk
hardlopers in gedachten,

515
00:30:03,510 --> 00:30:05,970
deelnemers aan een hardloopwedstrijd.

516
00:30:05,970 --> 00:30:08,310
Zij lopen voor een aardse krans.

517
00:30:08,310 --> 00:30:11,970
Daar wijst hij ook op in
hoofdstuk 9 van 1 Korinthe.

518
00:30:11,970 --> 00:30:14,790
Hij geeft nog een voorbeeld
uit de Olympische Spelen

519
00:30:14,790 --> 00:30:18,270
en vertelt hoe degenen die aan
de Olympische Spelen deelnemen

520
00:30:18,270 --> 00:30:22,110
hun lichaam daadwerkelijk oefenen
en zich in alles beheersen,

521
00:30:22,110 --> 00:30:25,170
ook al doen ze het alleen
maar voor een aardse krans.

522
00:30:25,170 --> 00:30:27,630
Maar wij doen het voor een eeuwige krans.

523
00:30:27,630 --> 00:30:32,550
Hij brengt een soortgelijke gedachte naar
voren, met een soortgelijke metafoor,

524
00:30:32,550 --> 00:30:35,190
in 1 Korinthe 9, vers 25.

525
00:30:35,190 --> 00:30:38,130
Hier lijkt de gedachte te
zijn dat je niet afsnijdt.

526
00:30:38,130 --> 00:30:40,170
Je moet het volgens het boekje doen.

527
00:30:40,170 --> 00:30:42,990
Je moet de wedloop
volgens het boekje lopen.

528
00:30:42,990 --> 00:30:45,810
Als je iets doet om het
jezelf gemakkelijker te maken

529
00:30:45,810 --> 00:30:50,190
dan wanneer je het volgens de regels
zou doen, als je afsnijdt of zoiets,

530
00:30:50,190 --> 00:30:54,270
dan kom je misschien bij de eindstreep,
maar je zult niet gekroond worden.

531
00:30:54,270 --> 00:30:59,310
Dan ben je elk voordeel of elke beloning
voor het bereiken van de eindstreep kwijt.

532
00:30:59,310 --> 00:31:04,650
Hij zegt dus misschien: zoek in dit leven
niet naar manieren om af te snijden.

533
00:31:04,650 --> 00:31:07,230
Probeer niet een
gemakkelijkere weg te nemen.

534
00:31:07,230 --> 00:31:11,250
De wedloop is zwaar en de
regels zijn zo dat je het jezelf

535
00:31:11,250 --> 00:31:15,210
onmogelijk gemakkelijker kunt
maken zonder ze te overtreden.

536
00:31:15,210 --> 00:31:18,990
Je moet je in wezen houden aan
wat de wedstrijd van je vraagt.

537
00:31:18,990 --> 00:31:21,090
Verder staat er in vers 6:

538
00:31:21,090 --> 00:31:25,230
De boer die hard werkt, moet als
eerste van de oogst kunnen eten.

539
00:31:25,230 --> 00:31:30,150
De manier waarop dit in de King James is
verwoord, bracht me vroeger in verwarring.

540
00:31:30,150 --> 00:31:33,750
En ook hier in vers 6 zou
het nog steeds op meer dan

541
00:31:33,750 --> 00:31:35,910
één manier opgevat kunnen worden.

542
00:31:35,910 --> 00:31:40,710
Ik dacht ooit dat Paulus zoiets zei
als: als iemand van de oogst wil eten,

543
00:31:40,710 --> 00:31:42,810
moet hij eerst boer zijn.

544
00:31:42,810 --> 00:31:46,350
Het lijkt dan namelijk een beetje
op de vergelijking met de wedloop.

545
00:31:46,350 --> 00:31:49,650
Je moet de wedloop lopen
als je de beloning wilt.

546
00:31:49,650 --> 00:31:54,390
Dus als je van de oogst wilt eten, moet
je eerst het werk van een boer doen.

547
00:31:54,390 --> 00:31:57,450
Je moet het harde werk
doen om eraan mee te doen.

548
00:31:57,450 --> 00:31:59,250
Maar zo zegt hij het niet.

549
00:31:59,250 --> 00:32:02,430
Hij zegt niet dat degene die
van het voedsel wil eten,

550
00:32:02,430 --> 00:32:07,290
het eerst moet verbouwen en ervoor moet
werken, hoewel dat wel waar zou zijn.

551
00:32:07,290 --> 00:32:09,990
Dat is niet de waarheid
die hij hier uitspreekt.

552
00:32:09,990 --> 00:32:13,350
Ik dacht dat hij die waarheid
probeerde over te brengen,

553
00:32:13,350 --> 00:32:17,910
maar ik vond dat hij het verkeerd
zei, en dat zat me vroeger dwars.

554
00:32:17,910 --> 00:32:21,990
Ik begrijp nu dat de nadruk
hier op ‘hardwerkende’ ligt.

555
00:32:21,990 --> 00:32:25,890
Alle boeren zullen hopelijk eten
van de gewassen die ze verbouwen.

556
00:32:25,890 --> 00:32:28,530
Maar de boer die er hard voor werkt,

557
00:32:28,530 --> 00:32:32,010
verdient het zeker het meest
om er als eerste van te eten.

558
00:32:32,010 --> 00:32:35,310
De gedachte is dat de
voorrechten, de meeste

559
00:32:35,310 --> 00:32:39,570
voorrechten en beloningen voor het
werk, toekomen aan degene die er het

560
00:32:39,570 --> 00:32:41,070
hardst voor werkt.

561
00:32:41,070 --> 00:32:44,850
Hij had gewoon kunnen zeggen
dat de boer van zijn oogst eet.

562
00:32:44,850 --> 00:32:50,610
Maar hij benadrukt dat het de hardwerkende
boer is die als eerste van de oogst eet.

563
00:32:50,610 --> 00:32:55,110
De gedachte is dat de bijzondere
voorrechten en beloningen toekomen

564
00:32:55,110 --> 00:32:58,470
aan degene die zich er
het meest voor inspant.

565
00:32:58,470 --> 00:33:03,870
Opnieuw zegt hij tegen Timotheus iets wat
een beetje lijkt op de vergelijking of

566
00:33:03,870 --> 00:33:05,730
metafoor van de wedloop.

567
00:33:05,730 --> 00:33:08,850
Je loopt hard om de
beloning te kunnen krijgen.

568
00:33:08,850 --> 00:33:12,150
En als hij de metafoor verandert
in die van de landbouw,

569
00:33:12,150 --> 00:33:15,750
moet je hard werken om de
beloning te verkrijgen.

570
00:33:15,750 --> 00:33:17,070
Vers 7:

571
00:33:17,070 --> 00:33:22,590
Denk na over wat ik zeg, en moge
de Heer je in alles inzicht geven.

572
00:33:22,590 --> 00:33:27,210
Met andere woorden: denk
na over deze metaforen.

573
00:33:27,210 --> 00:33:31,530
Metaforen en beeldspraak kunnen
een heel nuttige manier zijn om

574
00:33:31,530 --> 00:33:33,330
waarheid te verhelderen.

575
00:33:33,330 --> 00:33:35,970
Paulus zegt in Romeinen hoofdstuk 6,

576
00:33:35,970 --> 00:33:39,570
wanneer hij de vergelijking met
de slavenmarkt gebruikt om te

577
00:33:39,570 --> 00:33:43,230
spreken over onze verhouding
tot de zonde en tot God:

578
00:33:43,230 --> 00:33:45,150
Ik spreek op vleselijke wijze.

579
00:33:45,150 --> 00:33:45,930
Of:

580
00:33:45,930 --> 00:33:50,070
Ik spreek op menselijke wijze
vanwege de zwakheid van uw vlees.

581
00:33:50,070 --> 00:33:54,870
Dat wil zeggen: omdat jullie mensen
zijn en jullie inzicht beperkt is,

582
00:33:54,870 --> 00:33:57,090
gebruik ik menselijke vergelijkingen.

583
00:33:57,090 --> 00:34:02,130
Ik gebruik metaforen die hopelijk helpen
verduidelijken waar ik het over heb.

584
00:34:02,130 --> 00:34:05,670
In dat geval dus de
vergelijking met de slavenmarkt.

585
00:34:05,670 --> 00:34:09,390
Hier geeft hij drie vergelijkingen:
die met oorlogvoering,

586
00:34:09,390 --> 00:34:12,810
die met de Olympische
Spelen en die met boeren.

587
00:34:12,810 --> 00:34:16,770
Die waren allemaal redelijk vertrouwd
voor christenen uit de eerste eeuw.

588
00:34:16,770 --> 00:34:19,590
Ze hebben allemaal enige
overeenkomst met het christelijke

589
00:34:19,590 --> 00:34:22,050
leven en de christelijke dienst.

590
00:34:22,050 --> 00:34:27,390
Daarover zegt hij: sta hier gewoon
bij stil en denk over deze dingen na.

591
00:34:27,390 --> 00:34:32,130
Hoe meer je erover nadenkt, hoe beter
je het zult begrijpen en hoe meer

592
00:34:32,130 --> 00:34:35,550
inzicht je zult krijgen in
wat ik hier probeer te zeggen.

593
00:34:35,550 --> 00:34:37,890
Is dat Romeinen hoofdstuk 6?

594
00:34:37,890 --> 00:34:42,090
Het staat in Romeinen hoofdstuk
6, in het laatste gedeelte.

595
00:34:42,090 --> 00:34:43,770
Ik weet het versnummer niet.

596
00:34:43,770 --> 00:34:47,790
Ik kan het voor je opzoeken. Vers 19? Ja.

597
00:34:47,790 --> 00:34:52,350
Ik spreek op menselijke wijze
vanwege de zwakheid van uw vlees.

598
00:34:52,350 --> 00:34:55,590
Vanwege jullie natuurlijke
zwakheid bij het begrijpen van

599
00:34:55,590 --> 00:34:59,130
geestelijke dingen moet ik
menselijke voorbeelden geven.

600
00:34:59,130 --> 00:35:01,770
Dat is eigenlijk helemaal
niet zo beledigend.

601
00:35:01,770 --> 00:35:06,870
Wij zijn vlees, en het helpt ons om iets
uit ons eigen referentiekader te hebben

602
00:35:06,870 --> 00:35:10,950
als aanknopingspunt voor een
onbekende geestelijke waarheid.

603
00:35:10,950 --> 00:35:13,950
Het is moeilijk om over
onstoffelijke dingen te praten

604
00:35:13,950 --> 00:35:17,370
zonder concrete termen te gebruiken
waarmee we vertrouwd zijn.

605
00:35:17,370 --> 00:35:20,850
De natuurlijke mens kan de dingen
van de Geest niet ontvangen;

606
00:35:20,850 --> 00:35:23,070
ze worden geestelijk onderscheiden.

607
00:35:23,070 --> 00:35:27,930
Maar wanneer je die dingen overbrengt, is
het soms prettig om voorbeelden te geven.

608
00:35:27,930 --> 00:35:31,350
Jezus deed dat bij
Nicodemus. Nicodemus zei:

609
00:35:31,350 --> 00:35:35,010
Hoe kan dat? Wat bedoelt U
met opnieuw geboren worden?

610
00:35:35,010 --> 00:35:36,150
Jezus zei:

611
00:35:36,150 --> 00:35:40,530
Het is als de wind. Je weet niet waar
hij vandaan komt of waar hij heen gaat,

612
00:35:40,530 --> 00:35:42,570
maar je weet dat hij bestaat.

613
00:35:42,570 --> 00:35:44,190
Nicodemus zei:

614
00:35:44,190 --> 00:35:49,050
Nicodemus antwoordde en zei tegen
Hem: Hoe kunnen deze dingen gebeuren?

615
00:35:49,050 --> 00:35:50,310
Jezus zei:

616
00:35:50,310 --> 00:35:53,370
Als Ik aardse dingen tegen
u zei en u niet gelooft,

617
00:35:53,370 --> 00:35:56,730
hoe zult u geloven als Ik
hemelse dingen tegen u zeg?

618
00:35:56,730 --> 00:36:00,450
De spreker gebruikt hier een
Engelse parafrase met ‘begrijpen’,

619
00:36:00,450 --> 00:36:03,330
waar het aangehaalde
Bijbelvers ‘geloven’ heeft.

620
00:36:03,330 --> 00:36:07,290
Het zou duidelijk moeten zijn dat hemelse
dingen moeilijker te begrijpen zijn

621
00:36:07,290 --> 00:36:08,970
dan aardse dingen.

622
00:36:08,970 --> 00:36:13,230
Vaak helpen aardse voorbeelden om
geestelijke dingen te verduidelijken.

623
00:36:13,230 --> 00:36:14,310
Vers 8:

624
00:36:14,310 --> 00:36:18,150
Denk eraan dat Jezus Christus,
uit het nageslacht van David,

625
00:36:18,150 --> 00:36:22,470
uit de doden is opgewekt,
overeenkomstig mijn Evangelie,

626
00:36:22,470 --> 00:36:24,810
waarvoor ik lijd als een misdadiger.

627
00:36:24,810 --> 00:36:29,550
Dat wil zeggen, niet omdat hij een
misdadiger is, maar alsof hij er een was.

628
00:36:29,550 --> 00:36:32,430
Hij wordt als een misdadiger behandeld.

629
00:36:32,430 --> 00:36:34,050
Zelfs tot in de boeien.

630
00:36:34,050 --> 00:36:36,330
Maar het Woord van God is niet geboeid.

631
00:36:36,330 --> 00:36:38,790
Het Woord van God, dat weet hij.

632
00:36:38,790 --> 00:36:44,010
Hoe het met het Evangelie gaat, hangt niet
af van Paulus’ persoonlijke overleving,

633
00:36:44,010 --> 00:36:48,270
van hoe voorspoedig het hem
gaat, of zelfs van zijn vrijheid.

634
00:36:48,270 --> 00:36:51,690
Zoals we uit Filippenzen weten,
was het Evangelie ook niet

635
00:36:51,690 --> 00:36:55,110
geboeid toen hij de eerste
keer in Rome in de boeien zat.

636
00:36:55,110 --> 00:36:57,870
Zelfs binnen de gevangenis
kon hij getuigen.

637
00:36:57,870 --> 00:37:01,170
Blijkbaar kon hij zijn
bewakers tot bekering brengen.

638
00:37:01,170 --> 00:37:03,510
En hij zegt dat als gevolg van zijn boeien

639
00:37:03,510 --> 00:37:07,230
het hele huis van de keizer
van zijn situatie had gehoord,

640
00:37:07,230 --> 00:37:10,290
en dat er nu heiligen in
het huis van de keizer waren

641
00:37:10,290 --> 00:37:12,750
die de Filippenzen de groeten deden.

642
00:37:12,750 --> 00:37:17,790
Zelfs toen Paulus in de boeien zat, was
zijn bediening niet aan banden gelegd.

643
00:37:17,790 --> 00:37:21,990
Het Woord van God bleef zich
verspreiden, zelfs binnen de gevangenis,

644
00:37:21,990 --> 00:37:24,810
het huis van de keizer en het paleis.

645
00:37:24,810 --> 00:37:26,790
Maar wat hij hier
waarschijnlijk ook bedoelt,

646
00:37:26,790 --> 00:37:29,130
is dat zelfs als hij wordt uitgeschakeld,

647
00:37:29,130 --> 00:37:34,590
het Evangelie nog steeds zijn verkondigers
in vrijheid heeft, en altijd zal hebben.

648
00:37:34,590 --> 00:37:39,450
Het Evangelie zal doorgaan, zelfs als ze
het proberen uit te doven door de leiders

649
00:37:39,450 --> 00:37:41,790
gevangen te zetten en te doden.

650
00:37:41,790 --> 00:37:44,250
Timotheus was bijvoorbeeld nog vrij.

651
00:37:44,250 --> 00:37:48,810
En als hij gearresteerd werd, zouden er
trouwe mannen zijn aan wie Timotheus deze

652
00:37:48,810 --> 00:37:50,430
dingen had toevertrouwd.

653
00:37:50,430 --> 00:37:53,730
Het zou dus heel moeilijk
of onmogelijk voor hen zijn

654
00:37:53,730 --> 00:37:56,070
om de voortgang van het Woord van God

655
00:37:56,070 --> 00:37:58,890
werkelijk aan banden te
leggen of te stoppen,

656
00:37:58,890 --> 00:38:01,410
zelfs als ze de boodschapper
in de boeien sloegen.

657
00:38:01,410 --> 00:38:04,710
Daarom verdraag ik alles ter
wille van de uitverkorenen,

658
00:38:04,710 --> 00:38:08,490
opdat ook zij de zaligheid in
Christus Jezus zouden verkrijgen,

659
00:38:08,490 --> 00:38:10,650
met eeuwige heerlijkheid.

660
00:38:10,650 --> 00:38:13,170
Paulus verrichtte zijn werk dus opdat

661
00:38:13,170 --> 00:38:16,170
de uitverkorenen het
behoud zouden verkrijgen.

662
00:38:16,170 --> 00:38:19,110
Ook dit zou, tenminste zoals het klinkt,

663
00:38:19,110 --> 00:38:23,070
steun bieden aan de calvinistische
opvatting dat er mensen zijn die

664
00:38:23,070 --> 00:38:27,570
uitverkoren zijn, uiteraard
voordat ze zelfs maar geboren zijn.

665
00:38:27,570 --> 00:38:32,850
De gedachte is dat zij, en alleen
zij, het behoud zullen verkrijgen.

666
00:38:32,850 --> 00:38:36,630
De calvinist verstaat dat zo dat
iemand die het behoud verkrijgt,

667
00:38:36,630 --> 00:38:40,470
dat behoud alleen verkrijgt
omdat hij uitverkoren is.

668
00:38:40,470 --> 00:38:44,190
De arminiaan zou dit vers
echter kunnen nemen en zeggen:

669
00:38:44,190 --> 00:38:45,930
‘Wij zien het een beetje anders.

670
00:38:45,930 --> 00:38:49,470
Ze zijn uitverkoren omdat
ze het behoud verkrijgen.

671
00:38:49,470 --> 00:38:52,950
God weet wie het behoud zal
verkrijgen en heeft hen op grond van

672
00:38:52,950 --> 00:38:55,290
die voorkennis uitverkoren.’

673
00:38:55,290 --> 00:38:58,290
Dit vers kan dus op beide
manieren worden gebruikt.

674
00:38:58,290 --> 00:39:02,370
Op het eerste gehoor lijkt het meer
steun te bieden aan het calvinisme,

675
00:39:02,370 --> 00:39:06,210
in die zin dat hij zegt: ‘Ik span
me hiervoor in ter wille van de

676
00:39:06,210 --> 00:39:09,390
uitverkorenen, zodat ze
behouden kunnen worden.

677
00:39:09,390 --> 00:39:14,190
Degenen die al uitverkoren zijn, zodat
ze het behoud zullen verkrijgen.’

678
00:39:14,190 --> 00:39:17,370
Maar je kunt het bijna net zo
gemakkelijk anders begrijpen,

679
00:39:17,370 --> 00:39:21,510
als hij met de uitverkorenen degenen
bedoelt van wie God weet dat ze behouden

680
00:39:21,510 --> 00:39:25,050
zullen worden: ‘Mijn bediening
brengt dat tot stand.’

681
00:39:25,050 --> 00:39:28,470
Wat God weet en heeft
gekozen, zal zichtbaar worden

682
00:39:28,470 --> 00:39:30,450
doordat zij het behoud verkrijgen.

683
00:39:30,450 --> 00:39:34,230
Het is ook mogelijk dat met de
uitverkorenen degenen worden bedoeld die

684
00:39:34,230 --> 00:39:38,850
al behouden zijn en van wie al
gebleken is dat ze uitverkoren zijn.

685
00:39:38,850 --> 00:39:43,830
Dat zij het behoud mogen bereiken, niet
zozeer dat ze tot bekering zouden komen.

686
00:39:43,830 --> 00:39:46,230
In die zin hebben ze het behoud al.

687
00:39:46,230 --> 00:39:50,730
Maar Paulus spreekt ook tegen de christen
over het aangrijpen van het behoud.

688
00:39:50,730 --> 00:39:55,470
Over het aangrijpen van de uiteindelijke
en definitieve zegeningen van het behoud,

689
00:39:55,470 --> 00:40:01,410
namelijk trouw zijn tot de dood en naar
de hemel gaan, of eeuwig leven verkrijgen.

690
00:40:01,410 --> 00:40:05,370
We weten dat Paulus in zijn geschriften
op allerlei verschillende manieren over

691
00:40:05,370 --> 00:40:07,050
het behoud spreekt.

692
00:40:07,050 --> 00:40:10,770
Soms is het iets wat we al
hebben, en toch is het soms iets

693
00:40:10,770 --> 00:40:14,130
waar degenen onder ons die al
behouden zijn naar uitzien.

694
00:40:14,130 --> 00:40:18,810
En dus zegt hij misschien zelfs gewoon:
‘Ik span me in ter wille van de gemeente,

695
00:40:18,810 --> 00:40:20,910
die ook de uitverkorenen zijn.

696
00:40:20,910 --> 00:40:24,630
En mijn inspanningen zijn erop
gericht dat zij trouw blijven

697
00:40:24,630 --> 00:40:27,210
en de uiteindelijke
verheerlijking verkrijgen die

698
00:40:27,210 --> 00:40:29,370
deel uitmaakt van ons behoud.’

699
00:40:29,370 --> 00:40:33,870
Dat zou aansluiten bij de volgende
paar verzen, toch? Dat zou het.

700
00:40:33,870 --> 00:40:36,210
Het zou aansluiten bij de volgende verzen,

701
00:40:36,210 --> 00:40:40,410
omdat hij de noodzaak van volharding
en standvastigheid benadrukt.

702
00:40:40,410 --> 00:40:42,870
In vers 11 tot en met 13 zegt hij:

703
00:40:42,870 --> 00:40:44,790
Dit is een betrouwbaar woord.

704
00:40:44,790 --> 00:40:48,930
Want als wij met Hem gestorven
zijn, zullen wij ook met Hem leven.

705
00:40:48,930 --> 00:40:50,670
Nu, die woorden:

706
00:40:50,670 --> 00:40:51,900
‘we zijn gestorven’.

707
00:40:51,900 --> 00:40:55,290
Dat is verleden tijd. En dan:

708
00:40:55,290 --> 00:40:56,130
‘met Hem’.

709
00:40:56,130 --> 00:41:01,290
Dat lijkt te spreken over het feit dat ik
in Christus met Christus gekruisigd ben.

710
00:41:01,290 --> 00:41:05,400
Die gedachten die Paulus elders in
Galaten en Romeinen naar voren brengt:

711
00:41:05,400 --> 00:41:11,430
dat wij gekruisigd zijn, dat wij
met Hem gestorven zijn, en dat wij,

712
00:41:11,430 --> 00:41:14,970
omdat dat zo is, ook met Hem zullen leven.

713
00:41:14,970 --> 00:41:17,610
In zekere zin zijn we al met Hem opgewekt,

714
00:41:17,610 --> 00:41:22,530
maar hij kijkt vooruit naar een meer
uiteindelijke, definitieve opstanding:

715
00:41:22,530 --> 00:41:25,050
eeuwig leven in de opstanding.

716
00:41:25,050 --> 00:41:28,890
Als wij volharden, zullen
wij ook met Hem regeren.

717
00:41:28,890 --> 00:41:32,790
Als wij Hem verloochenen,
zal Hij ons ook verloochenen.

718
00:41:32,790 --> 00:41:35,190
Het lijkt hier behoorlijk
duidelijk dat Paulus,

719
00:41:35,190 --> 00:41:37,230
in elk geval in het tweede zinsdeel:

720
00:41:37,230 --> 00:41:41,370
‘Als wij Hem verloochenen,
zal Hij ons ook verloochenen’,

721
00:41:41,370 --> 00:41:47,910
precies hetzelfde zegt als wat
Jezus Zelf in Mattheüs 10:33 zei.

722
00:41:47,910 --> 00:41:51,270
In Mattheüs 10:33 zei Jezus:

723
00:41:51,270 --> 00:41:55,710
Wie Mij verloochent voor de mensen,
zal Ik verloochenen voor Mijn Vader en

724
00:41:55,710 --> 00:41:57,450
Zijn heilige engelen.

725
00:41:57,450 --> 00:42:00,450
En wie Mij belijdt, zal Ik belijden.

726
00:42:00,450 --> 00:42:03,810
[Vertalersnoot: de spreker verbindt
hier de belijdenis en verloochening

727
00:42:03,810 --> 00:42:12,630
uit Mattheüs 10:32–33 met de heilige
engelen, zoals in Lukas 12:8–9.

728
00:42:12,630 --> 00:42:15,690
Zijn gesproken parafrase is behouden.]

729
00:42:15,690 --> 00:42:18,150
Als je uitgaat van de woorden van Jezus,

730
00:42:18,150 --> 00:42:22,050
zou je je kunnen voorstellen dat Hij
het heeft over het verschil tussen

731
00:42:22,050 --> 00:42:24,390
christenen en niet-christenen.

732
00:42:24,390 --> 00:42:28,650
De christenen, of de uitverkorenen,
zullen Christus belijden.

733
00:42:28,650 --> 00:42:32,550
Degenen die niet uitverkoren
zijn, of die geen christenen zijn,

734
00:42:32,550 --> 00:42:34,230
zullen Hem verloochenen.

735
00:42:34,230 --> 00:42:37,230
Maar hier heeft Paulus het
over ons als christenen.

736
00:42:37,230 --> 00:42:39,870
Zelfs nadat we Christus al beleden hebben,

737
00:42:39,870 --> 00:42:44,730
geldt de dreiging die Jezus uitsprak nog
steeds als we Hem later verloochenen.

738
00:42:44,730 --> 00:42:48,090
Die geldt niet alleen voor degenen
die Christus nooit belijden

739
00:42:48,090 --> 00:42:50,310
en Hem voortdurend verloochenen.

740
00:42:50,310 --> 00:42:53,730
Ook degenen die Christus eerder
als christenen beleden hebben,

741
00:42:53,730 --> 00:42:57,150
kunnen dat tegemoetzien als
ze Hem later verloochenen.

742
00:42:57,150 --> 00:43:01,110
Sommigen denken dat vers 13
dat zou uitsluiten. Daar staat:

743
00:43:01,110 --> 00:43:04,350
Als wij ontrouw zijn, blijft Hij getrouw.

744
00:43:04,350 --> 00:43:06,930
Hij kan Zichzelf niet verloochenen.

745
00:43:06,930 --> 00:43:11,670
Sommigen van hen hebben dit zo
opgevat dat God ons trouw blijft

746
00:43:11,670 --> 00:43:16,050
en ons veilig bewaart, zelfs
als we ons geloof verliezen,

747
00:43:16,050 --> 00:43:19,350
zelfs als we het geloof verlaten.

748
00:43:19,350 --> 00:43:26,490
Zelfs als we in ongeloof sterven, als
wij ontrouw zijn, blijft God toch trouw.

749
00:43:26,490 --> 00:43:31,890
Daarom zijn we voor eeuwig veilig,
ongeacht onze eigen volharding,

750
00:43:31,890 --> 00:43:34,890
of we nu volharden of niet.

751
00:43:34,890 --> 00:43:39,570
Dit laatste vers, vers 13,
wordt vooral gebruikt door de

752
00:43:39,570 --> 00:43:44,010
antinomiaanse variant van de
leer van eeuwige zekerheid.

753
00:43:44,010 --> 00:43:48,750
Die leert dat je, als je eenmaal
tot behoud komt, binnen bent.

754
00:43:48,750 --> 00:43:54,510
God zal je ziel trouw vasthouden,
ook als jij God niet trouw vasthoudt.

755
00:43:54,510 --> 00:43:59,550
Zelfs als je wegloopt en in ontrouw
aan God sterft, is Hij trouw;

756
00:43:59,550 --> 00:44:02,190
Hij kan Zichzelf niet verloochenen.

757
00:44:02,190 --> 00:44:05,010
Ik begrijp het beslist niet op die manier.

758
00:44:05,010 --> 00:44:09,570
Hij heeft al gezegd dat Hij ons zal
verloochenen als wij Hem verloochenen.

759
00:44:09,570 --> 00:44:12,690
Hij gaat niet vervolgens
in vers 13 iets zeggen

760
00:44:12,690 --> 00:44:15,870
wat daar precies het
tegenovergestelde van is.

761
00:44:15,870 --> 00:44:20,430
Wat hij in vers 12 zei, stemt
overeen met wat Jezus zei.

762
00:44:20,430 --> 00:44:24,390
We kunnen dat niet als de zwakkere
van de twee uitspraken beschouwen.

763
00:44:24,390 --> 00:44:29,490
We moeten vers 13 in overeenstemming
brengen met wat hij in vers 12 zei,

764
00:44:29,490 --> 00:44:33,930
en niet proberen het te zien als iets
wat daarmee op gespannen voet staat.

765
00:44:33,930 --> 00:44:37,470
Er zijn een paar manieren
om naar vers 13 te kijken.

766
00:44:37,470 --> 00:44:42,570
Eén daarvan is: zelfs als wij het
niet geloven, is het nog steeds waar.

767
00:44:42,570 --> 00:44:45,870
Dat wil zeggen, als we
niet geloven dat God zo is,

768
00:44:45,870 --> 00:44:49,350
dat Hij ons ook zal verloochenen
als wij Hem verloochenen.

769
00:44:49,350 --> 00:44:52,830
Je gelooft dat misschien niet,
maar het is nog steeds waar.

770
00:44:52,830 --> 00:44:55,170
God verloochent Zichzelf niet.

771
00:44:55,170 --> 00:44:58,050
Hij zal degenen verloochenen
die Hem verloochenen,

772
00:44:58,050 --> 00:45:00,570
maar Hij zal Zichzelf niet verloochenen.

773
00:45:00,570 --> 00:45:04,590
Dat wil zeggen, Hij kan niet
tegen Zijn eigen aard ingaan.

774
00:45:04,590 --> 00:45:09,090
Hij kan niet tegen Zijn eigen
natuur, Zijn eigen karakter ingaan.

775
00:45:09,090 --> 00:45:13,770
Het lijkt op wat Paulus in
Titus 1:2 zei, waar hij zegt:

776
00:45:13,770 --> 00:45:15,450
God, Die niet liegen kan

777
00:45:15,450 --> 00:45:19,350
Sommige mensen hebben gevraagd:
‘Kan God een steen maken die Hij

778
00:45:19,350 --> 00:45:21,210
niet kan verplaatsen?’

779
00:45:21,210 --> 00:45:25,890
De reden dat dit een lastige uitspraak
is, is dat ze meestal eerst vragen:

780
00:45:25,890 --> 00:45:27,630
‘Kan God alles doen?’

781
00:45:27,630 --> 00:45:33,090
Als ze je zover hebben gekregen dat je
zegt: ‘Ja, God kan alles doen’, zeggen ze:

782
00:45:33,090 --> 00:45:36,570
‘Kan Hij dan een steen maken
die Hij niet kan verplaatsen?’

783
00:45:36,570 --> 00:45:38,370
Dan zit je met een dilemma.

784
00:45:38,370 --> 00:45:42,810
Want als je ‘ja’ zegt, heb je toegegeven
dat er een steen is die Hij niet

785
00:45:42,810 --> 00:45:46,950
kan verplaatsen, of dat er een
steen zou kunnen zijn die Hij niet

786
00:45:46,950 --> 00:45:48,630
zou kunnen verplaatsen.

787
00:45:48,630 --> 00:45:53,250
En dat is iets wat Hij niet kan
doen: Hij kan die niet verplaatsen.

788
00:45:53,250 --> 00:45:57,090
Maar als je ‘nee’ zegt, kan
Hij zo'n steen niet maken,

789
00:45:57,090 --> 00:46:00,330
en in dat geval is er iets
wat Hij niet kan doen.

790
00:46:00,330 --> 00:46:05,490
Dus in beide gevallen ben je de klos,
of je nu het een zegt of het ander.

791
00:46:05,490 --> 00:46:10,890
Ja of nee, in beide gevallen suggereert
het iets wat God niet kan doen.

792
00:46:10,890 --> 00:46:13,710
Sommige christenen zijn
hierin vastgelopen,

793
00:46:13,710 --> 00:46:18,210
eenvoudigweg omdat ze het verkeerde
antwoord op de eerste vraag gaven.

794
00:46:18,210 --> 00:46:21,270
‘Kan God alles doen?’ Ze zeggen ja.

795
00:46:21,270 --> 00:46:24,390
Denk nog eens goed na
voordat je zo antwoordt.

796
00:46:24,390 --> 00:46:27,030
Er zijn dingen die God niet kan doen.

797
00:46:27,030 --> 00:46:30,870
Hij kan niet liegen,
vertelt Titus 1:2 ons.

798
00:46:30,870 --> 00:46:32,850
Jakobus vertelt ons:

799
00:46:32,850 --> 00:46:35,790
God immers kan niet verzocht
worden met het kwade

800
00:46:35,790 --> 00:46:39,570
En deze passage laat zien dat Hij
Zichzelf niet kan verloochenen.

801
00:46:39,570 --> 00:46:42,390
Het is misschien niet helemaal
duidelijk wat dat betekent,

802
00:46:42,390 --> 00:46:44,850
maar volgens mij betekent het dat Hij niet

803
00:46:44,850 --> 00:46:48,030
anders kan handelen dan
volgens Zijn eigen beginselen.

804
00:46:48,030 --> 00:46:50,910
Hij kan niet handelen in
strijd met Wie Hij is.

805
00:46:50,910 --> 00:46:54,870
Hij kan niets doen wat niet in
overeenstemming zou zijn met Wie Hij naar

806
00:46:54,870 --> 00:46:57,030
Zijn natuur en karakter is.

807
00:46:57,030 --> 00:47:00,330
In zo'n geval zouden we
op de vraag ‘Kan God een

808
00:47:00,330 --> 00:47:02,790
steen maken die Hij niet kan verplaatsen?’

809
00:47:02,790 --> 00:47:07,410
kunnen zeggen, zou ik moeten
zeggen: ‘Nee, dat kan Hij niet.’

810
00:47:07,410 --> 00:47:12,030
Want zo'n steen zou nooit kunnen bestaan,
omdat zo'n steen in strijd zou zijn

811
00:47:12,030 --> 00:47:13,590
met Zijn almacht.

812
00:47:13,590 --> 00:47:18,210
Het zou daarom een verloochening van
Zichzelf zijn om iets te scheppen dat Zijn

813
00:47:18,210 --> 00:47:21,090
eigen almachtige natuur ontkende.

814
00:47:21,090 --> 00:47:26,430
Zo'n steen zou nooit kunnen bestaan, en
zelfs God zou er geen kunnen maken die

815
00:47:26,430 --> 00:47:29,370
groter dan Hij of sterker dan Hij was,

816
00:47:29,370 --> 00:47:33,990
omdat dat een verloochening van Zijn
eigen opperheerschappij zou zijn.

817
00:47:33,990 --> 00:47:36,150
Zo zou ik die vraag beantwoorden.

818
00:47:36,150 --> 00:47:38,790
Misschien zou jij die
iets anders beantwoorden,

819
00:47:38,790 --> 00:47:43,290
maar het punt is dat de Bijbel duidelijk
zegt dat er dingen zijn die God

820
00:47:43,290 --> 00:47:44,730
niet kan doen.

821
00:47:44,730 --> 00:47:49,770
Hij kan alles doen wat Hij wil, maar Hij
kan zelfs niet willen doen wat tegen Zijn

822
00:47:49,770 --> 00:47:52,110
natuur of karakter ingaat.

823
00:47:52,110 --> 00:47:54,690
Daarom kunnen die dingen
nooit gedaan worden.

824
00:47:54,690 --> 00:47:57,570
Je kunt zeggen dat ze onmogelijk zijn.

825
00:47:57,570 --> 00:47:59,850
Wat heeft dat met deze passage te maken?

826
00:47:59,850 --> 00:48:04,230
Het betekent dat dit Gods beginselen
zijn, die Hij heeft vastgelegd.

827
00:48:04,230 --> 00:48:07,830
Als wij volharden, zullen
wij ook met Hem regeren.

828
00:48:07,830 --> 00:48:11,430
Als wij Hem verloochenen,
zal Hij ons ook verloochenen.

829
00:48:11,430 --> 00:48:16,110
Dat is Zijn besluit. Of je het nu
gelooft of niet, het blijft waar.

830
00:48:16,110 --> 00:48:18,690
Hij kan deze beginselen niet verloochenen.

831
00:48:18,690 --> 00:48:22,710
Hij kan jou verloochenen, maar Hij
kan Zichzelf niet verloochenen.

832
00:48:22,710 --> 00:48:25,410
Hij kan niet verloochenen
wat Hij heeft gezegd.

833
00:48:25,410 --> 00:48:28,470
Misschien geloof je het
niet, maar het blijft waar.

834
00:48:28,470 --> 00:48:32,010
Hij blijft trouw aan wat Hij
over Zichzelf heeft gezegd.

835
00:48:32,010 --> 00:48:36,030
Hij houdt Zich aan Zijn woord
door ons te verloochenen als onze

836
00:48:36,030 --> 00:48:38,250
daden daartoe aanleiding geven.

837
00:48:38,250 --> 00:48:41,850
Een andere manier om het woord
‘ontrouw’ daar op te vatten,

838
00:48:41,850 --> 00:48:47,190
zou eenvoudig kunnen zijn dat zelfs als we
afvallig worden en ons behoud verliezen,

839
00:48:47,190 --> 00:48:50,130
en we Hem verloochenen
en Hij ons verloochent,

840
00:48:50,130 --> 00:48:52,710
dat toch geen kritiek op Hem inhoudt.

841
00:48:52,710 --> 00:48:54,690
Hij blijft onbesmet.

842
00:48:54,690 --> 00:48:58,350
Jij mag ontrouw zijn, maar
Hij zal dat niet zijn.

843
00:48:58,350 --> 00:49:01,770
Je kunt in je zonden
sterven en naar de hel gaan,

844
00:49:01,770 --> 00:49:04,830
maar niemand kan God
daarvan de schuld geven.

845
00:49:04,830 --> 00:49:08,130
Hij blijft trouw aan alles
wat Hij behoort te zijn.

846
00:49:08,130 --> 00:49:13,410
Het lijkt op wat Paulus in Romeinen 9
zei, en ook een paar keer in Romeinen 3.

847
00:49:13,410 --> 00:49:17,970
In Romeinen 3, vooral in
vers 3 en 4, zegt Paulus:

848
00:49:17,970 --> 00:49:19,710
Want wat is het geval?

849
00:49:19,710 --> 00:49:21,810
Als sommigen ontrouw zijn geweest

850
00:49:21,810 --> 00:49:27,030
In de Engelse aanhaling spreekt de
spreker over ‘niet geloven’ en ‘ongeloof’,

851
00:49:27,030 --> 00:49:29,850
waar de HSV ‘ontrouw’ heeft.

852
00:49:29,850 --> 00:49:34,410
Met andere woorden, wat als sommigen
ontrouw waren, sommige Joden?

853
00:49:34,410 --> 00:49:37,950
Hij heeft het erover dat God
beloften aan de Joden had gedaan.

854
00:49:37,950 --> 00:49:42,090
Voorwaardelijke beloften, maar
het waren beloften aan de Joden.

855
00:49:42,090 --> 00:49:44,970
Maar wat als sommige Joden
ontrouw zijn geweest?

856
00:49:44,970 --> 00:49:48,450
zal hun ontrouw de trouw van
God toch niet tenietdoen?

857
00:49:48,450 --> 00:49:51,330
Met andere woorden, is God minder trouw

858
00:49:51,330 --> 00:49:54,750
doordat zij zich niet hebben
toegeëigend wat Hij beloofd heeft,

859
00:49:54,750 --> 00:49:58,230
omdat ze ongelovig zijn? Hij zegt:

860
00:49:58,230 --> 00:50:03,270
Absoluut niet! God spreekt de
waarheid, ook als ieder mens liegt.

861
00:50:03,270 --> 00:50:06,270
De betekenis is daar zeker
dat sommigen van Gods volk,

862
00:50:06,270 --> 00:50:10,950
aan wie Hij beloften heeft gedaan, geen
deel hebben gekregen aan die beloften,

863
00:50:10,950 --> 00:50:12,750
niet behouden zijn.

864
00:50:12,750 --> 00:50:16,710
Sommigen van Gods uitverkoren
volk zijn nu verloren.

865
00:50:16,710 --> 00:50:20,370
Betekent dat dat God ontrouw
is aan wat Hij beloofd heeft?

866
00:50:20,370 --> 00:50:24,090
Nee, zij zijn het die
ontrouw zijn geweest.

867
00:50:24,090 --> 00:50:28,890
Sommigen van hen zijn ontrouw geweest,
maar Gods trouw is niet aangetast.

868
00:50:28,890 --> 00:50:31,890
Dat zou heel goed kunnen
zijn wat hij hier bedoelt.

869
00:50:31,890 --> 00:50:34,710
Het lijkt zelfs heel
waarschijnlijk dat dit is wat

870
00:50:34,710 --> 00:50:37,830
Paulus bedoelt in een
vergelijkbare situatie,

871
00:50:37,830 --> 00:50:41,670
waarin sommige christenen aan
wie eeuwig leven is beloofd,

872
00:50:41,670 --> 00:50:46,890
dat uiteindelijk misschien niet zullen
hebben. Waarom? Ze zijn ontrouw.

873
00:50:46,890 --> 00:50:49,470
Betekent dat dat God ontrouw is?

874
00:50:49,470 --> 00:50:52,830
Nee, het betekent dat zij ontrouw zijn.

875
00:50:52,830 --> 00:50:54,750
God is nog steeds trouw.

876
00:50:54,750 --> 00:50:57,810
Als wij ontrouw zijn, blijft Hij getrouw.

877
00:50:57,810 --> 00:51:00,090
Hij kan Zichzelf niet verloochenen.

878
00:51:00,090 --> 00:51:01,890
Hij is onveranderlijk.

879
00:51:01,890 --> 00:51:04,230
Hij kan Zichzelf niet verloochenen.

880
00:51:04,230 --> 00:51:06,930
Hij zal altijd Dezelfde blijven.

881
00:51:06,930 --> 00:51:10,470
Dat Hij Dezelfde blijft,
betekent dat Hij zo is:

882
00:51:10,470 --> 00:51:15,390
als je je leven in overeenstemming met
Hem brengt, sta je op goede voet met Hem.

883
00:51:15,390 --> 00:51:18,630
Als je je leven niet meer in
overeenstemming met Hem brengt,

884
00:51:18,630 --> 00:51:20,790
sta je op slechte voet met Hem.

885
00:51:20,790 --> 00:51:24,210
Daar valt niet aan te
ontkomen. Hij verandert niet.

886
00:51:24,210 --> 00:51:28,290
Hij zal niet veranderen om Zichzelf
in overeenstemming met jou te brengen

887
00:51:28,290 --> 00:51:30,750
wanneer jij op de verkeerde weg bent.

888
00:51:30,750 --> 00:51:33,390
Hij zal altijd Dezelfde blijven.

889
00:51:33,390 --> 00:51:37,350
Je enige hoop is dat je jezelf
in overeenstemming met Hem brengt

890
00:51:37,350 --> 00:51:39,810
en in overeenstemming met Hem blijft.

891
00:51:39,810 --> 00:51:44,190
Als je Hem verloochent, bij
Hem wegloopt, of wat dan ook,

892
00:51:44,190 --> 00:51:46,290
zal Hij je niet achternagaan.

893
00:51:46,290 --> 00:51:50,490
Hij zal Zichzelf niet aanpassen
om meer op jou te lijken.

894
00:51:50,490 --> 00:51:54,090
Hij verandert Zijn maatstaven
niet door te zeggen: ‘Nou,

895
00:51:54,090 --> 00:51:56,550
voor jou maak Ik een uitzondering.’

896
00:51:56,550 --> 00:51:58,770
Hij zal zijn Wie Hij is.

897
00:51:58,770 --> 00:52:02,670
Jij kunt het verliezen, maar
God is daardoor niet veranderd.

898
00:52:02,670 --> 00:52:08,190
Zijn trouw wordt niet in twijfel getrokken
door onze ontrouw als we afvallig worden.

899
00:52:08,190 --> 00:52:13,410
Dat is volgens mij de betekenis die hier
waarschijnlijk het meest bij Paulus past.

900
00:52:13,410 --> 00:52:14,790
Vers 14:

901
00:52:14,790 --> 00:52:19,770
Breng deze dingen in herinnering en
bezweer hun , ten overstaan van de Heere,

902
00:52:19,770 --> 00:52:24,450
dat zij geen woordenstrijd voeren, die
nergens toe dient dan tot de ondergang

903
00:52:24,450 --> 00:52:26,130
van de hoorders.

904
00:52:26,130 --> 00:52:29,490
Beijver u om uzelf welbeproefd
voor God te stellen,

905
00:52:29,490 --> 00:52:33,150
als een arbeider die zich niet hoeft
te schamen en die het Woord van de

906
00:52:33,150 --> 00:52:34,830
waarheid recht snijdt.

907
00:52:34,830 --> 00:52:38,550
Maar ontwijk onheilige, inhoudsloze praat.

908
00:52:38,550 --> 00:52:43,890
Want zij die dat doen , zullen steeds
meer in goddeloosheid toenemen.

909
00:52:43,890 --> 00:52:47,850
Vers 15 begint in de King
James met het woord ‘study’.

910
00:52:47,850 --> 00:52:51,210
Veel mensen hebben dit opgevat
als een Schriftgedeelte dat

911
00:52:51,210 --> 00:52:55,410
aanspoort tot Bijbelstudie,
omdat er in de King James staat:

912
00:52:55,410 --> 00:52:58,350
‘Study to show yourself approved.’

913
00:52:58,350 --> 00:53:02,430
Het woord ‘study’ wordt hier
dan opgevat als ‘studeren’.

914
00:53:02,430 --> 00:53:07,050
Dit komt voort uit een verkeerd begrip
van het oude Engelse woord ‘study’.

915
00:53:07,050 --> 00:53:09,510
De vertaling van de King James is goed.

916
00:53:09,510 --> 00:53:13,410
Het is eenvoudig zo dat de Engelse
taal sindsdien veranderd is.

917
00:53:13,410 --> 00:53:17,250
In het oudere Engels, in het
Engels uit de tijd van Elizabeth,

918
00:53:17,250 --> 00:53:20,730
betekende het woord ‘study’
dat je je moest beijveren.

919
00:53:20,730 --> 00:53:24,330
Het Griekse woord hier
betekent ‘beijver je’.

920
00:53:24,330 --> 00:53:28,230
De vertalers van de King James deden dus
niets verkeerds door het woord uit hun

921
00:53:28,230 --> 00:53:31,830
taal te gebruiken dat
‘beijver je’ betekende.

922
00:53:31,830 --> 00:53:36,210
Het probleem is dat het woord ‘study’
sinds hun tijd de betekenis heeft gekregen

923
00:53:36,210 --> 00:53:39,330
van lezen en academisch
onderwijs enzovoort,

924
00:53:39,330 --> 00:53:41,610
en dat was niet wat het betekende.

925
00:53:41,610 --> 00:53:44,191
‘Study to show yourself
approved’ betekent —