1
00:00:02,070 --> 00:00:04,470
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,470 --> 00:00:09,330
Deze keer behandelen we Amos
hoofdstuk 3 tot en met 9.

3
00:00:09,330 --> 00:00:13,110
In de eerste bijeenkomst heb ik
uiteindelijk heel wat opmerkingen gemaakt

4
00:00:13,110 --> 00:00:15,510
over hoofdstuk 1 en 2.

5
00:00:15,510 --> 00:00:19,590
Wat ik wil doen, is opnieuw het
boek in grote lijnen doornemen,

6
00:00:19,590 --> 00:00:24,030
door het te lezen zonder te
stoppen voor uitvoerig commentaar.

7
00:00:24,030 --> 00:00:27,990
Daarna wil ik het nog eens langslopen
en enkele punten naar voren halen

8
00:00:27,990 --> 00:00:30,990
waarvan ik denk dat we er
aandacht aan moeten besteden.

9
00:00:30,990 --> 00:00:35,070
We hebben in hoofdstuk 1 en 2
deze acht godsspraken gezien,

10
00:00:35,070 --> 00:00:38,910
te beginnen met de godsspraak tegen
Damascus en de Filistijnen en andere

11
00:00:38,910 --> 00:00:44,310
heidense volken, en eindigend met een
uitvoerige aanklacht tegen Israël.

12
00:00:44,310 --> 00:00:48,330
Dat was natuurlijk het voornaamste
doelwit van de profetie van Amos.

13
00:00:48,330 --> 00:00:51,990
Hoofdstuk 3 tot en met
6 bevatten drie preken.

14
00:00:51,990 --> 00:00:56,490
Hoofdstuk 3 bevat er één,
hoofdstuk 4 bevat er nog één,

15
00:00:56,490 --> 00:01:00,630
en de laatste van de drie preken
is twee hoofdstukken lang.

16
00:01:00,630 --> 00:01:05,790
Die staat in hoofdstuk 5 en 6 en
is twee keer zo lang als de andere.

17
00:01:05,790 --> 00:01:07,530
Deze preken zijn kort.

18
00:01:07,530 --> 00:01:10,590
Misschien zijn ze allemaal bij
dezelfde gelegenheid gehouden,

19
00:01:10,590 --> 00:01:14,250
maar ze kunnen ook bij verschillende
gelegenheden gehouden zijn en hier

20
00:01:14,250 --> 00:01:16,350
eenvoudig bij elkaar zijn gezet.

21
00:01:16,350 --> 00:01:20,250
We weten dat het boek enige tijd na
het daadwerkelijk uitspreken van deze

22
00:01:20,250 --> 00:01:21,750
woorden is geschreven.

23
00:01:21,750 --> 00:01:26,070
Want in hoofdstuk 1 vermeldde
hij dat deze woorden twee jaar

24
00:01:26,070 --> 00:01:28,650
vóór de aardbeving waren uitgesproken.

25
00:01:28,650 --> 00:01:31,890
Het is heel duidelijk dat hij
dat na de aardbeving schreef,

26
00:01:31,890 --> 00:01:35,430
want hij vermeldt wanneer de
aardbeving had plaatsgevonden.

27
00:01:35,430 --> 00:01:39,030
Het boek is dus duidelijk
minstens twee jaar nadat deze

28
00:01:39,030 --> 00:01:41,010
woorden waren uitgesproken geschreven.

29
00:01:41,010 --> 00:01:44,430
Het kan zijn dat hij preken van
verschillende gelegenheden in deze

30
00:01:44,430 --> 00:01:48,270
volgorde in het boek heeft gerangschikt,
of misschien zijn ze allemaal in

31
00:01:48,270 --> 00:01:49,770
één keer gehouden.

32
00:01:49,770 --> 00:01:55,170
De reden waarom we ze drie afzonderlijke
preken noemen, is dat ze elk beginnen met:

33
00:01:55,170 --> 00:01:59,310
Luister naar dit woord dat de
HEERE tot u spreekt, Israëlieten,

34
00:01:59,310 --> 00:02:03,270
tot het hele geslacht dat Ik
uit het land Egypte heb geleid:

35
00:02:03,270 --> 00:02:06,870
Het klinkt alsof hij in elk
geval een nieuw woord brengt:

36
00:02:06,870 --> 00:02:13,050
Luister naar deze woorden, luister naar
deze woorden, luister naar deze woorden.

37
00:02:13,050 --> 00:02:16,770
De eerste preek is gericht
tot de kinderen van Israël.

38
00:02:16,770 --> 00:02:19,650
In hoofdstuk 3, vers 1 staat:

39
00:02:19,650 --> 00:02:23,970
Luister naar wat de Heer over
jullie heeft gezegd, Israëlieten,

40
00:02:23,970 --> 00:02:27,450
over de hele familie die
Ik uit Egypte heb gehaald:

41
00:02:27,450 --> 00:02:30,870
Van alle families op aarde
heb Ik alleen jullie gekend,

42
00:02:30,870 --> 00:02:34,290
daarom zal Ik jullie straffen voor
alles wat jullie verkeerd hebben gedaan.

43
00:02:34,290 --> 00:02:38,010
Gaan er twee samen zonder
elkaar ontmoet te hebben?

44
00:02:38,010 --> 00:02:41,190
Brult een leeuw in het woud
als hij geen prooi heeft?

45
00:02:41,190 --> 00:02:44,430
Laat een jonge leeuw vanuit zijn
hol zijn stem klinken zonder dat hij

46
00:02:44,430 --> 00:02:45,990
iets gevangen heeft?

47
00:02:45,990 --> 00:02:50,190
Duikt een vogel in een strik op de
aarde als er geen val voor hem is?

48
00:02:50,190 --> 00:02:53,730
Springt de strik van de grond
op als er niets gevangen is?

49
00:02:53,730 --> 00:02:57,750
Of wordt in een stad de bazuin
geblazen zonder dat het volk beeft?

50
00:02:57,750 --> 00:03:01,890
Of komt er kwaad in de stad voor
zonder dat de HEERE dat doet?

51
00:03:01,890 --> 00:03:04,890
Om te waarschuwen dat er
een inval op komst is.

52
00:03:04,890 --> 00:03:08,010
Voorzeker, de Heere HEERE doet niets

53
00:03:08,010 --> 00:03:10,650
tenzij Hij Zijn geheimenis
heeft geopenbaard aan Zijn

54
00:03:10,650 --> 00:03:12,810
dienaren, de profeten.

55
00:03:12,810 --> 00:03:14,250
De leeuw heeft gebruld.

56
00:03:14,250 --> 00:03:16,290
Wie zou niet bevreesd zijn?

57
00:03:16,290 --> 00:03:18,630
De Heere HEERE heeft gesproken.

58
00:03:18,630 --> 00:03:20,550
Wie zou niet profeteren?

59
00:03:20,550 --> 00:03:26,190
Laat het horen in de paleizen in Asdod en
in de paleizen in het land Egypte, en zeg:

60
00:03:26,190 --> 00:03:30,870
Verzamel u op de bergen van Samaria, en
zie de grote verwarring in het midden

61
00:03:30,870 --> 00:03:33,570
daarvan en alle verdrukking daarbinnen.

62
00:03:33,570 --> 00:03:37,290
Want zij weten niet te doen
wat recht is, spreekt de HEERE,

63
00:03:37,290 --> 00:03:40,890
zij die geweld en verwoesting
in hun paleizen opslaan.

64
00:03:40,890 --> 00:03:45,330
Daarom, zo zegt de Heere
HEERE: De tegenstander, ja,

65
00:03:45,330 --> 00:03:47,070
aan alle kanten van het land!

66
00:03:47,070 --> 00:03:52,230
Hij zal uw vesting van u neerhalen, uw
paleizen zullen leeggeplunderd worden.

67
00:03:52,230 --> 00:03:57,510
Zo zegt de HEERE: Zoals een herder uit de
muil van de leeuw twee pootjes redt of een

68
00:03:57,510 --> 00:04:01,710
stukje van het oor, zo zullen
de Israëlieten gered worden:

69
00:04:01,710 --> 00:04:07,230
Zij die in Samaria zitten op de hoek van
een bed en op het kussen van een rustbank.

70
00:04:07,230 --> 00:04:12,210
Luister en waarschuw het huis van
Jakob, spreekt de Heere HEERE,

71
00:04:12,210 --> 00:04:14,310
de God van de legermachten.

72
00:04:14,310 --> 00:04:18,930
Voorzeker, op de dag dat Ik Israël
zijn overtredingen zal vergelden,

73
00:04:18,930 --> 00:04:22,110
zal Ik ook de altaren
van Bethel vergelden.

74
00:04:22,110 --> 00:04:26,730
Dan zullen de hoorns van het altaar
afgehakt worden en op de aarde vallen.

75
00:04:26,730 --> 00:04:28,650
Waar het gouden kalf stond.

76
00:04:28,650 --> 00:04:32,310
Ik zal het winterverblijf treffen
samen met het zomerverblijf,

77
00:04:32,310 --> 00:04:37,110
zodat de ivoren huizen verloren gaan
en vele huizen weggevaagd worden,

78
00:04:37,110 --> 00:04:38,550
spreekt de HEERE.

79
00:04:38,550 --> 00:04:42,930
De rijken hadden soms twee huizen,
en beide zullen verwoest worden.

80
00:04:42,930 --> 00:04:45,030
Achab had een ivoren huis.

81
00:04:45,030 --> 00:04:49,650
Hij was de koning die op dat moment niet
regeerde, maar een eerdere koning was.

82
00:04:49,650 --> 00:04:52,890
We kunnen heel duidelijk
zien dat dit een profetie is

83
00:04:52,890 --> 00:04:57,390
dat er een oordeel zal komen vanwege
alle eerder genoemde overtredingen.

84
00:04:57,390 --> 00:05:02,370
Het zal komen en vooral de rijken
treffen, maar het zal iedereen treffen.

85
00:05:02,370 --> 00:05:06,510
De rijken worden in het bijzonder
genoemd als degenen die zullen lijden,

86
00:05:06,510 --> 00:05:09,450
waarschijnlijk omdat ze
niet gewend waren te lijden.

87
00:05:09,450 --> 00:05:12,690
Ze waren weldoorvoed en zelfgenoegzaam.

88
00:05:12,690 --> 00:05:18,090
Degenen die onbezorgd in Sion leven,
worden genoemd in hoofdstuk 6, vers 1,

89
00:05:18,090 --> 00:05:19,710
maar ook degenen:

90
00:05:19,710 --> 00:05:24,870
Wee de zorgelozen in Sion, en de
onbezorgden op de berg van Samaria,

91
00:05:24,870 --> 00:05:27,690
de beroemdsten van de
voornaamste van de volken,

92
00:05:27,690 --> 00:05:30,210
en tot wie het huis van Israël komt.

93
00:05:30,210 --> 00:05:33,630
In beide koninkrijken zijn er
mensen die onbezorgd leven,

94
00:05:33,630 --> 00:05:36,630
in het noordelijke en in het zuidelijke.

95
00:05:36,630 --> 00:05:38,790
Wee degenen die het er rustig van nemen,

96
00:05:38,790 --> 00:05:42,390
omdat ze gewend zijn geraakt
aan een gemakkelijk leven.

97
00:05:42,390 --> 00:05:46,530
Mensen die gewend zijn aan ontberingen
zullen natuurlijk ook lijden,

98
00:05:46,530 --> 00:05:50,730
maar ze zullen minder lijden omdat
ze meer gewend zijn aan lijden.

99
00:05:50,730 --> 00:05:54,150
Dat wil zeggen, ze zullen
zich beter aanpassen.

100
00:05:54,150 --> 00:05:57,090
Maar er zijn in het boek
Amos heel wat momenten

101
00:05:57,090 --> 00:06:00,570
waarop de welgestelden er
specifiek uitgelicht worden

102
00:06:00,570 --> 00:06:03,990
als degenen die door het
oordeel getroffen zullen worden.

103
00:06:03,990 --> 00:06:07,650
Hij vertelt ons dat het altaar
van Bethel vernietigd zal worden.

104
00:06:07,650 --> 00:06:10,590
Blijkbaar zegt vers 12
dat slechts een klein

105
00:06:10,590 --> 00:06:13,230
overblijfsel van het volk zal overleven.

106
00:06:13,230 --> 00:06:15,390
Misschien bedoelt hij dat
met een herder die twee

107
00:06:15,390 --> 00:06:19,650
poten of een stukje van een oor uit de
muil van een leeuw haalt wanneer hij zijn

108
00:06:19,650 --> 00:06:21,390
schapen probeert te redden.

109
00:06:21,390 --> 00:06:24,930
Er valt niet veel meer te
redden als je zo te laat komt.

110
00:06:24,930 --> 00:06:27,750
Of het kan gewoon betekenen
dat ze aan stukken gescheurd

111
00:06:27,750 --> 00:06:29,910
zullen worden, uiteengereten.

112
00:06:29,910 --> 00:06:33,570
Hoe dan ook, hij heeft het
overduidelijk over een ramp.

113
00:06:33,570 --> 00:06:36,811
Die retorische vragen
in vers 3 tot en met 6 —

114
00:06:36,811 --> 00:06:40,470
het is moeilijk te zeggen hoeveel
betekenis je precies aan elke vraag

115
00:06:40,470 --> 00:06:42,090
afzonderlijk moet hechten.

116
00:06:42,090 --> 00:06:46,290
Je kunt ze mogelijk als paren
zien, althans sommige ervan.

117
00:06:46,290 --> 00:06:51,210
Vers 4 bevat twee uitspraken die in
wezen hetzelfde lijken te zeggen:

118
00:06:51,210 --> 00:06:54,570
Gaan er twee samen zonder
elkaar ontmoet te hebben?

119
00:06:54,570 --> 00:06:57,630
Brult een leeuw in het woud
als hij geen prooi heeft?

120
00:06:57,630 --> 00:07:00,810
Laat een jonge leeuw vanuit
zijn hol zijn stem klinken

121
00:07:00,810 --> 00:07:03,030
zonder dat hij iets gevangen heeft?

122
00:07:03,030 --> 00:07:07,290
Duikt een vogel in een strik op de
aarde als er geen val voor hem is?

123
00:07:07,290 --> 00:07:10,950
Springt de strik van de grond
op als er niets gevangen is?

124
00:07:10,950 --> 00:07:15,150
Of wordt in een stad de bazuin
geblazen zonder dat het volk beeft?

125
00:07:15,150 --> 00:07:19,050
Of komt er kwaad in de stad voor
zonder dat de HEERE dat doet?

126
00:07:19,050 --> 00:07:20,790
Waar verwijst dit naar?

127
00:07:20,790 --> 00:07:24,570
Eerder, in hoofdstuk 1, vers 2, zegt hij:

128
00:07:24,570 --> 00:07:29,310
Hij zei: De HEERE zal vanaf
Sion brullen als een leeuw,

129
00:07:29,310 --> 00:07:33,750
vanuit Jeruzalem zal Hij Zijn stem laten
klinken zodat de weiden van de herders

130
00:07:33,750 --> 00:07:36,690
treuren, en de top van de Karmel verdort.

131
00:07:36,690 --> 00:07:39,090
De Heere is met een leeuw vergeleken.

132
00:07:39,090 --> 00:07:41,850
Verderop, in vers 8, zegt hij ook:

133
00:07:41,850 --> 00:07:43,830
De leeuw heeft gebruld.

134
00:07:43,830 --> 00:07:45,810
Wie zou niet bevreesd zijn?

135
00:07:45,810 --> 00:07:48,510
De Heere HEERE heeft gesproken.

136
00:07:48,510 --> 00:07:50,550
Wie zou niet profeteren?

137
00:07:50,550 --> 00:07:54,030
Dit zijn ongetwijfeld
parallelle uitspraken.

138
00:07:54,030 --> 00:07:57,630
De leeuw die heeft gebruld,
is de Heere Die spreekt.

139
00:07:57,630 --> 00:07:59,370
Een leeuw heeft gebruld.

140
00:07:59,370 --> 00:08:01,230
Jullie zouden bang moeten zijn.

141
00:08:01,230 --> 00:08:02,730
God heeft gesproken.

142
00:08:02,730 --> 00:08:05,310
Ik profeteer jullie de
woorden van de Heere.

143
00:08:05,310 --> 00:08:09,030
Jullie moeten hierop reageren alsof
het een dreiging is van een leeuw die

144
00:08:09,030 --> 00:08:12,690
klaarstaat om jullie,
schapen, te bespringen.

145
00:08:12,690 --> 00:08:14,850
Wanneer hij in vers 3 zegt:

146
00:08:14,850 --> 00:08:19,470
Kunnen twee mensen samen op pad gaan
zonder dat ze dat hebben afgesproken?

147
00:08:19,470 --> 00:08:22,890
zegt hij in wezen dat God niet
met wie van jullie dan ook zal

148
00:08:22,890 --> 00:08:24,390
kunnen blijven wandelen.

149
00:08:24,390 --> 00:08:27,330
Jullie staan veel te ver af
van Zijn manier van denken.

150
00:08:27,330 --> 00:08:29,790
Hij zegt heel duidelijk in vers 10:

151
00:08:29,790 --> 00:08:35,490
Laat het horen in de paleizen in Asdod en
in de paleizen in het land Egypte, en zeg:

152
00:08:35,490 --> 00:08:39,930
Verzamel u op de bergen van Samaria, en
zie de grote verwarring in het midden

153
00:08:39,930 --> 00:08:42,570
daarvan en alle verdrukking daarbinnen.

154
00:08:42,570 --> 00:08:46,230
Want zij weten niet te doen
wat recht is, spreekt de HEERE,

155
00:08:46,230 --> 00:08:49,650
zij die geweld en verwoesting
in hun paleizen opslaan.

156
00:08:49,650 --> 00:08:54,390
Daarom, zo zegt de Heere
HEERE: De tegenstander, ja,

157
00:08:54,390 --> 00:08:56,130
aan alle kanten van het land!

158
00:08:56,130 --> 00:09:00,930
Hij zal uw vesting van u neerhalen, uw
paleizen zullen leeggeplunderd worden.

159
00:09:00,930 --> 00:09:04,470
Ze zijn uit het oog verloren
hoe God over de dingen denkt,

160
00:09:04,470 --> 00:09:06,990
en ze zijn het niet meer met God eens.

161
00:09:06,990 --> 00:09:09,150
Daarom kan God niet met hen wandelen.

162
00:09:09,150 --> 00:09:13,830
De spreker volgt hier de
Engelse weergave van Amos 3:3:

163
00:09:13,830 --> 00:09:17,310
‘Kunnen twee samen wandelen
zonder het eens te zijn?’

164
00:09:17,310 --> 00:09:23,190
De hierboven aangehaalde HSV heeft:
‘zonder elkaar ontmoet te hebben’.

165
00:09:23,190 --> 00:09:26,610
Verderop, in vers 5, zegt hij:

166
00:09:26,610 --> 00:09:31,650
Duikt een vogel in een strik op de
aarde als er geen val voor hem is?

167
00:09:31,650 --> 00:09:35,670
Springt de strik van de grond
op als er niets gevangen is?

168
00:09:35,670 --> 00:09:39,450
Deze twee uitspraken houden
duidelijk verband met elkaar.

169
00:09:39,450 --> 00:09:42,930
De gedachte lijkt te zijn dat
er een val voor hen is gezet,

170
00:09:42,930 --> 00:09:45,990
en God is Degene Die de val heeft gezet.

171
00:09:45,990 --> 00:09:48,930
Ze zullen als een vogel gevangen worden.

172
00:09:48,930 --> 00:09:52,410
In vers 6 wordt de bazuin
in de stad geblazen.

173
00:09:52,410 --> 00:09:56,790
Of wordt in een stad de bazuin
geblazen zonder dat het volk beeft?

174
00:09:56,790 --> 00:10:00,750
Of komt er kwaad in de stad voor
zonder dat de HEERE dat doet?

175
00:10:00,750 --> 00:10:04,050
Voorzeker, de Heere HEERE doet niets

176
00:10:04,050 --> 00:10:06,990
tenzij Hij Zijn geheimenis
heeft geopenbaard aan Zijn

177
00:10:06,990 --> 00:10:09,090
dienaren, de profeten.

178
00:10:09,090 --> 00:10:13,290
Hij zegt in wezen dat de Heere
een ramp over de stad zal brengen.

179
00:10:13,290 --> 00:10:17,310
De mensen worden gewaarschuwd alsof
de profeet op de bazuin blaast

180
00:10:17,310 --> 00:10:22,050
en daarmee aankondigt dat het gevaar
van het binnenvallende leger nadert.

181
00:10:22,050 --> 00:10:23,850
En de mensen zijn niet bang.

182
00:10:23,850 --> 00:10:28,350
Hij zegt in wezen dat het vreemd is
om te zien dat mensen niet bang zijn

183
00:10:28,350 --> 00:10:30,570
wanneer de bazuin wordt geblazen.

184
00:10:30,570 --> 00:10:34,590
Worden mensen niet bang wanneer de
bazuin in de stad wordt geblazen?

185
00:10:34,590 --> 00:10:38,670
Hij vermengt die beelden uit
de eerdere retorische vragen

186
00:10:38,670 --> 00:10:40,770
wanneer hij in vers 8 zegt:

187
00:10:40,770 --> 00:10:42,630
De leeuw heeft gebruld.

188
00:10:42,630 --> 00:10:44,730
Wie zou niet bevreesd zijn?

189
00:10:44,730 --> 00:10:47,070
De Heere HEERE heeft gesproken.

190
00:10:47,070 --> 00:10:48,990
Wie zou niet profeteren?

191
00:10:48,990 --> 00:10:51,870
want in vers 4 noemt
hij brullende leeuwen.

192
00:10:51,870 --> 00:10:53,970
Wanneer hij in vers 8 zegt:

193
00:10:53,970 --> 00:10:55,710
Wie zou er niet bang zijn?

194
00:10:55,710 --> 00:11:00,810
dan herinnert dat ons aan de uitspraak
die kort daarvoor in vers 6 gedaan werd:

195
00:11:00,810 --> 00:11:02,970
Zullen de mensen niet bang worden?

196
00:11:02,970 --> 00:11:05,850
wanneer de bazuin in
de stad wordt geblazen.

197
00:11:05,850 --> 00:11:11,130
De woorden van de profeet zijn als
bazuingeschal, of als een brullende leeuw.

198
00:11:11,130 --> 00:11:13,410
Dat zou mensen bang moeten maken.

199
00:11:13,410 --> 00:11:15,630
Gebeurt dat dan niet
wanneer leeuwen brullen?

200
00:11:15,630 --> 00:11:17,610
Wanneer bazuinen klinken?

201
00:11:17,610 --> 00:11:22,530
Brult een leeuw niet wanneer iemand iets
te vrezen heeft, namelijk zijn prooi?

202
00:11:22,530 --> 00:11:23,970
Dus zegt hij:

203
00:11:23,970 --> 00:11:25,830
De leeuw heeft gebruld.

204
00:11:25,830 --> 00:11:27,510
Wie zou er niet bang zijn?

205
00:11:27,510 --> 00:11:29,370
Waarom zijn jullie niet bang?

206
00:11:29,370 --> 00:11:33,030
Deze mensen leven op hun
gemak. Ze hebben het goed.

207
00:11:33,030 --> 00:11:35,070
Ze negeren het Woord van de Heere.

208
00:11:35,070 --> 00:11:39,150
En hij zegt: ‘Waarom zijn
jullie niet bang?’ Hij zegt:

209
00:11:39,150 --> 00:11:43,470
Of wordt in een stad de bazuin
geblazen zonder dat het volk beeft?

210
00:11:43,470 --> 00:11:47,490
Of komt er kwaad in de stad voor
zonder dat de HEERE dat doet?

211
00:11:47,490 --> 00:11:52,170
Voorzeker, de Heere HEERE doet niets
tenzij Hij Zijn geheimenis heeft

212
00:11:52,170 --> 00:11:55,290
geopenbaard aan Zijn
dienaren, de profeten.

213
00:11:55,290 --> 00:11:57,210
De leeuw heeft gebruld.

214
00:11:57,210 --> 00:11:59,190
Wie zou niet bevreesd zijn?

215
00:11:59,190 --> 00:12:01,470
De Heere HEERE heeft gesproken.

216
00:12:01,470 --> 00:12:03,510
Wie zou niet profeteren?

217
00:12:03,510 --> 00:12:07,350
Dit wordt misschien gezegd omdat de
mensen er bij hem op aandrongen om

218
00:12:07,350 --> 00:12:09,210
niet te profeteren.

219
00:12:09,210 --> 00:12:13,950
We zien in hoofdstuk 7 dat het hem
verboden werd om te profeteren.

220
00:12:13,950 --> 00:12:20,430
We zagen ook eerder, in hoofdstuk 2, vers
12, dat toen God Israël profeten gaf,

221
00:12:20,430 --> 00:12:24,390
zij volgens hem de nazireeërs
opdroegen wijn te drinken.

222
00:12:24,390 --> 00:12:26,850
En ze gaven de profeten het bevel:

223
00:12:26,850 --> 00:12:30,690
Maar u laat de nazireeërs wijn
drinken, en u hebt de profeten

224
00:12:30,690 --> 00:12:32,670
geboden: Profeteer niet!

225
00:12:32,670 --> 00:12:36,450
Over het algemeen ontvingen
de Joden de profeten dus niet.

226
00:12:36,450 --> 00:12:40,290
In het bijzonder had Amazia,
de priester van Bethel,

227
00:12:40,290 --> 00:12:42,810
Amos verboden om te profeteren.

228
00:12:42,810 --> 00:12:46,170
Maar hij antwoordt: ‘Hoe
kan ik niet profeteren?

229
00:12:46,170 --> 00:12:47,850
God heeft gesproken.’

230
00:12:47,850 --> 00:12:50,370
Denk aan Jeremia in hoofdstuk 20.

231
00:12:50,370 --> 00:12:53,790
Hij werd vervolgd om
wat hij zei, en hij zei:

232
00:12:53,790 --> 00:12:56,970
Ik ga niet meer profeteren
in de Naam van de Heere.

233
00:12:56,970 --> 00:12:59,070
Ik ben deze mishandeling zat.

234
00:12:59,070 --> 00:13:00,750
Ik stop er gewoon mee.

235
00:13:00,750 --> 00:13:02,010
Maar hij zegt:

236
00:13:02,010 --> 00:13:07,350
Zei ik: Ik zal niet aan Hem denken,
ik zal niet meer spreken in Zijn Naam,

237
00:13:07,350 --> 00:13:12,330
dan werd het in mijn hart als brandend
vuur, opgesloten in mijn beenderen.

238
00:13:12,330 --> 00:13:15,930
Wel deed ik moeite om het in te
houden, maar ik kon het niet.

239
00:13:15,930 --> 00:13:21,990
In Jeremia 20, vers 9, zegt hij dat
hij Gods last niet kan binnenhouden

240
00:13:21,990 --> 00:13:24,810
wanneer God die op zijn hart heeft gelegd.

241
00:13:24,810 --> 00:13:26,550
Dat is wat Amos zegt.

242
00:13:26,550 --> 00:13:31,230
‘Zeg niet tegen mij dat ik niet
moet profeteren. God spreekt.

243
00:13:31,230 --> 00:13:35,010
Hoe kan ik zwijgen wanneer Hij
door mij heen probeert te spreken?’

244
00:13:35,010 --> 00:13:37,110
Dit is in wezen zijn boodschap.

245
00:13:37,110 --> 00:13:40,170
Het volk moet de
waarschuwing ter harte nemen

246
00:13:40,170 --> 00:13:44,670
alsof er op een bazuin wordt
geblazen, alsof er een leeuw brult.

247
00:13:44,670 --> 00:13:47,370
Er is een bazuin naar hen toe gezonden.

248
00:13:47,370 --> 00:13:51,570
Ze negeren zijn woorden, maar ze
kunnen er maar beter acht op slaan,

249
00:13:51,570 --> 00:13:53,670
want er dreigt gevaar.

250
00:13:53,670 --> 00:13:58,890
Leeuwen brullen niet tenzij er werkelijk
gevaar dreigt voor een mogelijke prooi.

251
00:13:58,890 --> 00:14:02,310
Bazuinen klinken niet tenzij
er iets te vrezen valt.

252
00:14:02,310 --> 00:14:06,750
En hij vertelt hun wat er te
vrezen valt: Gods oordeel.

253
00:14:06,750 --> 00:14:11,250
Hun paleizen zullen worden geplunderd,
en ze zullen aan stukken worden gescheurd

254
00:14:11,250 --> 00:14:13,050
zoals een lam door een leeuw.

255
00:14:13,050 --> 00:14:16,770
Het altaar in Bethel zal worden
verwoest, en al hun huizen,

256
00:14:16,770 --> 00:14:20,790
met inbegrip van hun ivoren
huizen en hun grote paleizen,

257
00:14:20,790 --> 00:14:23,010
zullen tot een ruïne worden gemaakt.

258
00:14:23,010 --> 00:14:26,190
Dat is vooral een
bedreiging voor de rijken.

259
00:14:26,190 --> 00:14:28,770
De volgende preek, hoofdstuk 4:

260
00:14:28,770 --> 00:14:32,370
Luister naar dit woord, koeien van Basan

261
00:14:32,370 --> 00:14:36,150
Dit is een bijzonder weinig vleiende
manier om de vrouwen van Israël

262
00:14:36,150 --> 00:14:37,590
aan te spreken.

263
00:14:37,590 --> 00:14:39,870
Basan lag niet in Israël.

264
00:14:39,870 --> 00:14:43,470
Bedenk dat Basan aan de andere
kant van de Jordaan lag.

265
00:14:43,470 --> 00:14:47,790
Het was een van die gebieden die de
Rubenieten en de Gadieten voor zichzelf

266
00:14:47,790 --> 00:14:51,870
wilden hebben, omdat ze veel
kudden hadden. Ze zeiden:

267
00:14:51,870 --> 00:14:56,010
het land dat de HEERE voor de
gemeenschap van Israël verslagen heeft,

268
00:14:56,010 --> 00:15:00,810
is een geschikt land voor vee;
en uw dienaren hebben vee.

269
00:15:00,810 --> 00:15:06,390
Denk maar aan de dagen van Mozes, voordat
de Joden met Jozua het land binnentrokken.

270
00:15:06,390 --> 00:15:09,870
Deze tweeënhalve stam kwam
naar Mozes toe en zei:

271
00:15:09,870 --> 00:15:14,130
het land dat de HEERE voor de
gemeenschap van Israël verslagen heeft,

272
00:15:14,130 --> 00:15:19,050
is een geschikt land voor vee;
en uw dienaren hebben vee.

273
00:15:19,050 --> 00:15:23,730
Verder zeiden zij: Indien wij
genade in uw ogen gevonden hebben,

274
00:15:23,730 --> 00:15:27,210
laat dit land uw dienaren
tot bezit gegeven worden;

275
00:15:27,210 --> 00:15:29,850
laat ons niet de Jordaan oversteken.

276
00:15:29,850 --> 00:15:33,990
Ze kregen toestemming om dat te doen als
ze eerst hun broeders zouden gaan helpen

277
00:15:33,990 --> 00:15:36,570
het land Kanaän te veroveren.

278
00:15:36,570 --> 00:15:40,350
Daarna konden ze terugkeren.
En dat deden ze dus.

279
00:15:40,350 --> 00:15:45,450
Basan stond bekend om zijn weidegrond, en
de koeien van Basan waren vette koeien.

280
00:15:45,450 --> 00:15:49,830
De mensen die hier worden aangesproken,
zijn niet werkelijk mensen uit Basan.

281
00:15:49,830 --> 00:15:53,850
Hij heeft het over de vrouwen van
Samaria, de vrouwen van Israël,

282
00:15:53,850 --> 00:15:57,390
maar hij vergelijkt hen met
de vette koeien van Basan.

283
00:15:57,390 --> 00:16:00,930
Bedenk dat herders en mensen
die koeien hoeden niet

284
00:16:00,930 --> 00:16:03,570
erg vriendelijk tegenover elkaar staan.

285
00:16:03,570 --> 00:16:08,430
Gewoonlijk hebben koeherders een
hekel aan schaapherders, en andersom.

286
00:16:08,430 --> 00:16:12,390
Dat komt deels doordat koeien
en schapen niet zo goed dezelfde

287
00:16:12,390 --> 00:16:14,250
weidegrond kunnen gebruiken.

288
00:16:14,250 --> 00:16:18,510
Ik weet hier niet veel van, maar ik heb
begrepen dat schapen het gras met wortel

289
00:16:18,510 --> 00:16:22,950
en al uittrekken, waardoor de weidegrond
voor de koeien wordt vernield.

290
00:16:22,950 --> 00:16:24,990
Er is over het algemeen, denk ik,

291
00:16:24,990 --> 00:16:29,250
waarschijnlijk door de geschiedenis heen
altijd wel enige vijandigheid geweest

292
00:16:29,250 --> 00:16:33,330
tussen mensen die schapen hoeden
en mensen die koeien hoeden.

293
00:16:33,330 --> 00:16:35,250
Amos was een schaapherder.

294
00:16:35,250 --> 00:16:37,410
Door deze mensen koeien te noemen,

295
00:16:37,410 --> 00:16:40,470
gebruikt hij dus een nogal
minachtende benaming.

296
00:16:40,470 --> 00:16:44,130
Zelfs als hij een koeherder was
geweest en hen koeien had genoemd,

297
00:16:44,130 --> 00:16:47,790
is het niet erg vleiend om de
vrouwen vette koeien te noemen.

298
00:16:47,790 --> 00:16:52,050
Maar het is heel duidelijk dat
deze profetie, deze tweede preek,

299
00:16:52,050 --> 00:16:53,970
tot de vrouwen gericht is.

300
00:16:53,970 --> 00:16:58,710
De vrouwen uit de hogere kringen, de
vrouwen die rijke mannen hadden en heel

301
00:16:58,710 --> 00:17:04,410
veel vrije tijd, en die maar wat rondzaten
en mensen bevel gaven om hun nog meer

302
00:17:04,410 --> 00:17:07,050
eten en nog meer drinken te brengen.

303
00:17:07,050 --> 00:17:10,530
Ze bekommerden zich totaal niet
om de ellende van de armen.

304
00:17:10,530 --> 00:17:13,230
Sterker nog, ze onderdrukten de armen.

305
00:17:13,230 --> 00:17:14,490
Er staat:

306
00:17:14,490 --> 00:17:20,430
Luister naar dit woord, koeien van Basan
die op de berg van Samaria zijn, u,

307
00:17:20,430 --> 00:17:26,070
die de geringen onderdrukt, die de armen
mishandelt, die tegen hun heren zeggen:

308
00:17:26,070 --> 00:17:29,370
Breng ons iets, zodat wij kunnen drinken.

309
00:17:29,370 --> 00:17:34,470
De Heere HEERE heeft gezworen
bij Zijn heiligheid dat er, zie,

310
00:17:34,470 --> 00:17:39,210
dagen voor u komen dat men u zal
optrekken met haken en wie na u

311
00:17:39,210 --> 00:17:41,970
overblijft, met vishaken.

312
00:17:41,970 --> 00:17:44,370
Dit was geen loos dreigement.

313
00:17:44,370 --> 00:17:46,650
De Assyriërs waren heel wreed.

314
00:17:46,650 --> 00:17:50,370
Wanneer ze Samaria en welk
ander volk ook veroverden,

315
00:17:50,370 --> 00:17:55,410
staken ze vaak haken door de neuzen van
mensen en sleepten hen aan hun neus mee,

316
00:17:55,410 --> 00:17:59,130
of aan hun lippen, of aan hun
wangen, of iets dergelijks.

317
00:17:59,130 --> 00:18:02,790
Ze staken haken door hun
gezicht en trokken hen mee.

318
00:18:02,790 --> 00:18:05,730
Ze behandelden mensen
werkelijk afschuwelijk.

319
00:18:05,730 --> 00:18:07,830
Ze deden ook nog ergere dingen.

320
00:18:07,830 --> 00:18:10,590
Maar hij uit dit dreigement tegen hen.

321
00:18:10,590 --> 00:18:12,990
Ze zijn vet en brutaal.

322
00:18:12,990 --> 00:18:16,830
Ze zitten daar maar en geven
zich over aan hun genoegens.

323
00:18:16,830 --> 00:18:19,410
Ze denken dat dit eeuwig zal doorgaan.

324
00:18:19,410 --> 00:18:24,390
Hij zegt: jullie zullen wreed worden
mishandeld wanneer Samaria valt.

325
00:18:24,390 --> 00:18:28,650
Door bressen zult u naar buiten
gaan, de ene vrouw na de andere,

326
00:18:28,650 --> 00:18:32,130
en weggeworpen worden naar
Harmon, spreekt de HEERE.

327
00:18:32,130 --> 00:18:36,330
Met andere woorden, de vijand zal
de muren van de stad afbreken en

328
00:18:36,330 --> 00:18:38,250
de stad binnendringen.

329
00:18:38,250 --> 00:18:42,990
Kom naar Bethel en zondig, naar
Gilgal om veel te zondigen.

330
00:18:42,990 --> 00:18:47,190
Breng 's morgens uw offers,
op elke derde dag uw tienden.

331
00:18:47,190 --> 00:18:50,370
Of elke drie jaar, zeggen
verschillende teksten.

332
00:18:50,370 --> 00:18:54,030
Laat van het gezuurde brood
een lofoffer in rook opgaan,

333
00:18:54,030 --> 00:18:59,310
kondig luid vrijwillige gaven aan, laat
het horen, want zo wilt u het toch graag,

334
00:18:59,310 --> 00:19:01,710
Israëlieten, spreekt de Heere HEERE.

335
00:19:01,710 --> 00:19:05,730
Met andere woorden, ze kwamen
graag godsdienstige dingen doen,

336
00:19:05,730 --> 00:19:09,690
maar juist hun godsdienst was
een overtreding tegen God.

337
00:19:09,690 --> 00:19:15,510
Ze aanbaden, maar ze aanbaden bij een
altaar in Bethel dat God had verboden.

338
00:19:15,510 --> 00:19:18,330
Ze aanbaden het gouden kalf.

339
00:19:18,330 --> 00:19:22,050
Juist in hun aanbidding
begingen ze overtredingen.

340
00:19:22,050 --> 00:19:25,170
Ze brachten offers, ze betaalden tienden,

341
00:19:25,170 --> 00:19:28,050
ze verrichtten alle
godsdienstige handelingen,

342
00:19:28,050 --> 00:19:30,750
maar ze waren aanstootgevend voor God.

343
00:19:30,750 --> 00:19:33,210
Toch staat er dat ze het graag deden.

344
00:19:33,210 --> 00:19:35,370
Ze waren heel godsdienstig.

345
00:19:35,370 --> 00:19:39,570
Maar ze brachten hun offers wel
met zuurdeeg, staat er in vers 5,

346
00:19:39,570 --> 00:19:41,790
en dat was in de wet verboden.

347
00:19:41,790 --> 00:19:46,470
Zuurdeeg is soms een voorafbeelding
of een symbool van zonde.

348
00:19:46,470 --> 00:19:51,450
En het zou erop kunnen wijzen dat Gods
gebod aan de Joden om offers zonder

349
00:19:51,450 --> 00:19:55,710
zuurdeeg te brengen, betekende
dat ze niet zondig moesten zijn.

350
00:19:55,710 --> 00:19:59,550
Dat God geen offers aanneemt van
mensen die huichelachtig zijn

351
00:19:59,550 --> 00:20:03,090
en daadwerkelijk in zonde
leven, maar desondanks

352
00:20:03,090 --> 00:20:06,330
komen om hun godsdienstige
plicht te vervullen.

353
00:20:06,330 --> 00:20:10,590
Deze mensen brachten hun offers,
maar ze hadden zonde in hun leven.

354
00:20:10,590 --> 00:20:13,590
Dat zou bedoeld kunnen worden
met het brengen van hun

355
00:20:13,590 --> 00:20:19,470
offers en dankzegging met zuurdeeg,
het zuurdeeg van de zonde, mogelijk.

356
00:20:19,470 --> 00:20:20,670
Vers 6:

357
00:20:20,670 --> 00:20:25,110
Daarom heb Ík u ook schone
tanden gegeven in al uw steden,

358
00:20:25,110 --> 00:20:28,350
gebrek aan brood in al uw woonplaatsen.

359
00:20:28,350 --> 00:20:32,250
Toch hebt u zich niet tot Mij
bekeerd, spreekt de HEERE.

360
00:20:32,250 --> 00:20:37,350
Dat betekent dat ze geen voedsel
hadden, dus hun tanden werden niet vuil.

361
00:20:37,350 --> 00:20:40,110
Dit was een hongersnood die werd gezonden.

362
00:20:40,110 --> 00:20:44,970
En Ík heb zelfs de regen u onthouden,
nog wel drie maanden voor de oogsttijd.

363
00:20:44,970 --> 00:20:47,310
Ik heb het laten regenen op de ene stad,

364
00:20:47,310 --> 00:20:50,250
maar op de andere stad
liet Ik het niet regenen.

365
00:20:50,250 --> 00:20:55,950
Het ene stuk land werd beregend, maar het
stuk waarop geen regen viel, verdorde.

366
00:20:55,950 --> 00:21:01,230
Dus op de hongersnood volgde droogte, toen
het nog drie maanden tot de oogst was.

367
00:21:01,230 --> 00:21:05,370
Dat is de tijd waarin ze regen nodig
hebben om de oogst te laten rijpen,

368
00:21:05,370 --> 00:21:07,230
de late regens.

369
00:21:07,230 --> 00:21:11,070
Twee, drie steden wankelden naar
een andere stad om water te drinken,

370
00:21:11,070 --> 00:21:13,230
maar zij werden niet verzadigd.

371
00:21:13,230 --> 00:21:17,190
Toch hebt u zich niet tot Mij
bekeerd, spreekt de HEERE.

372
00:21:17,190 --> 00:21:21,030
Water was niet helemaal
onvindbaar, maar het was schaars.

373
00:21:21,030 --> 00:21:25,050
En mensen moesten op pelgrimstocht
van de ene stad naar de andere om

374
00:21:25,050 --> 00:21:28,530
water te vinden, om een
stad te vinden die het had.

375
00:21:28,530 --> 00:21:29,790
Vers 9:

376
00:21:29,790 --> 00:21:33,510
Ik heb u geslagen met
korenbrand en met meeldauw.

377
00:21:33,510 --> 00:21:40,170
De sprinkhanen vraten uw talrijke tuinen,
wijngaarden, vijgenbomen en olijfbomen op.

378
00:21:40,170 --> 00:21:44,070
Toch hebt u zich niet tot Mij
bekeerd, spreekt de HEERE.

379
00:21:44,070 --> 00:21:48,510
Dit is meeldauw op de gewassen,
die hun oogst zou verwoesten.

380
00:21:48,510 --> 00:21:51,270
Drie keer heeft Hij gezegd dat
er verschillende oordelen over

381
00:21:51,270 --> 00:21:52,830
hen waren gekomen.

382
00:21:52,830 --> 00:21:56,550
Die hadden hen erop moeten wijzen
dat ze de Heere niet behaagden en dat

383
00:21:56,550 --> 00:21:58,110
ze moesten omkeren.

384
00:21:58,110 --> 00:22:00,750
Maar ze waren niet tot
de Heere teruggekeerd.

385
00:22:00,750 --> 00:22:04,770
Ik heb de pest naar u toegestuurd,
zoals Ik eens bij Egypte deed.

386
00:22:04,770 --> 00:22:07,230
Ik heb uw jongemannen
met het zwaard gedood,

387
00:22:07,230 --> 00:22:09,570
terwijl uw paarden werden buitgemaakt.

388
00:22:09,570 --> 00:22:13,350
Ik heb de stank van uw legerkampen
in uw neus doen opstijgen.

389
00:22:13,350 --> 00:22:17,010
Toch hebt u zich niet tot Mij
bekeerd, spreekt de HEERE.

390
00:22:17,010 --> 00:22:19,530
Wat voor plaag dat is, weten we niet,

391
00:22:19,530 --> 00:22:23,970
want we weten dat God verschillende
plagen over Egypte heeft gebracht,

392
00:22:23,970 --> 00:22:26,070
en Hij zegt hier niet welke.

393
00:22:26,070 --> 00:22:28,710
De Engelse vertaling
die de spreker gebruikt,

394
00:22:28,710 --> 00:22:32,550
heeft hier het algemene
woord ‘plague’ (plaag).

395
00:22:32,550 --> 00:22:35,970
De HSV noemt specifiek ‘de pest’.

396
00:22:35,970 --> 00:22:37,050
Vers 11:

397
00:22:37,050 --> 00:22:42,750
Ik heb u ondersteboven gekeerd, zoals God
Sodom en Gomorra ondersteboven keerde;

398
00:22:42,750 --> 00:22:46,170
u werd als een stuk brandhout
dat aan de vlammen ontrukt is,

399
00:22:46,170 --> 00:22:50,130
maar u hebt zich niet tot Mij
bekeerd, spreekt de HEERE.

400
00:22:50,130 --> 00:22:54,870
Misschien bedoelt Hij dat letterlijk:
met vuur en zwavel uit de hemel.

401
00:22:54,870 --> 00:22:59,250
Of Hij bedoelt eenvoudig dat Hij door
rechtstreekse oordelen heeft ingegrepen,

402
00:22:59,250 --> 00:23:01,710
zoals bij Sodom en Gomorra.

403
00:23:01,710 --> 00:23:05,190
Misschien waren er mensen onder
hen die op de een of andere manier

404
00:23:05,190 --> 00:23:08,070
bovennatuurlijk door de
Heere waren getroffen.

405
00:23:08,070 --> 00:23:12,270
En jullie waren als een stuk brandend
hout dat uit het vuur was getrokken,

406
00:23:12,270 --> 00:23:15,810
maar toch zijn jullie niet bij
Me teruggekomen, zegt de Heer.

407
00:23:15,810 --> 00:23:18,510
Daarom ga Ik dit met jullie doen, Israël.

408
00:23:18,510 --> 00:23:23,670
En omdat Ik dit met jullie ga doen, maak
je klaar om je God te ontmoeten, Israël.

409
00:23:23,670 --> 00:23:27,510
Want kijk, Hij vormt de
bergen en maakt de wind,

410
00:23:27,510 --> 00:23:30,570
Hij laat mensen weten
wat zijn gedachten zijn.

411
00:23:30,570 --> 00:23:34,230
Of ‘wat zijn geest is’, zo
kan het vertaald worden.

412
00:23:34,230 --> 00:23:38,850
Want, zie, Hij Die de bergen
vormt, Die de wind schept en

413
00:23:38,850 --> 00:23:42,150
Die aan de mens bekendmaakt
wat zijn gedachten zijn,

414
00:23:42,150 --> 00:23:47,670
Die de dageraad tot duisternis maakt, en
Die op de hoogten van de aarde treedt;

415
00:23:47,670 --> 00:23:51,510
HEERE, God van de
legermachten, is Zijn Naam.

416
00:23:51,510 --> 00:23:55,410
Deze tweede preek richt zich
allereerst tot de vrouwen,

417
00:23:55,410 --> 00:24:00,150
de rijke vrouwen uit de hogere kringen,
omdat ze ongevoelig zijn voor de noden van

418
00:24:00,150 --> 00:24:04,170
de armen en zich aan hun
eigen genoegens overgeven.

419
00:24:04,170 --> 00:24:07,470
Maar hij zegt dat hun
lot zal worden omgekeerd.

420
00:24:07,470 --> 00:24:11,790
Hij vermeldt dat ze naar Bethel en
naar Gilgal komen en offers brengen.

421
00:24:11,790 --> 00:24:16,230
Ze lijken heel godsdienstig, maar
juist hun godsdienst is een zonde,

422
00:24:16,230 --> 00:24:19,230
en daarmee overtreden ze Gods geboden.

423
00:24:19,230 --> 00:24:22,830
Vervolgens vertelt Hij hun,
in vers 6 tot het einde,

424
00:24:22,830 --> 00:24:27,570
over dingen die Hij hun al heeft aangedaan
om hun aandacht te trekken en hen tot

425
00:24:27,570 --> 00:24:29,250
bekering te bewegen.

426
00:24:29,250 --> 00:24:33,870
Maar tevergeefs: ze hebben niet
op Zijn tuchtiging gereageerd.

427
00:24:33,870 --> 00:24:37,050
Hij noemt al die dingen
die Hij al heeft gedaan.

428
00:24:37,050 --> 00:24:39,210
Nu zegt Hij in vers 12:

429
00:24:39,210 --> 00:24:43,950
Daarom zal Ik zó met u handelen,
Israël, dat Ik u dit zal aandoen.

430
00:24:43,950 --> 00:24:47,250
Maak u gereed om uw God
te ontmoeten, Israël!

431
00:24:47,250 --> 00:24:51,030
Ze zijn nooit tot God
teruggekeerd. Ze kennen Hem niet.

432
00:24:51,030 --> 00:24:54,750
Ze hebben Hem nooit ontmoet,
maar ze zullen Hem ontmoeten.

433
00:24:54,750 --> 00:24:58,230
Er zijn betere manieren om
God te ontmoeten dan de manier

434
00:24:58,230 --> 00:24:59,970
waarop hij Hem ontmoet.

435
00:24:59,970 --> 00:25:02,910
Iedereen zal God op een dag ontmoeten.

436
00:25:02,910 --> 00:25:05,550
God zal over de hele aarde bekend zijn.

437
00:25:05,550 --> 00:25:11,010
opdat in de Naam van Jezus zich zou
buigen elke knie van hen die in de hemel,

438
00:25:11,010 --> 00:25:14,130
en die op de aarde, en
die onder de aarde zijn,

439
00:25:14,130 --> 00:25:18,210
en elke tong zou belijden dat
Jezus Christus de Heere is,

440
00:25:18,210 --> 00:25:20,910
tot heerlijkheid van God de Vader.

441
00:25:20,910 --> 00:25:23,370
God heeft drie keer in
de Schrift gezegd dat

442
00:25:23,370 --> 00:25:27,930
Want de aarde zal vol worden met de
kennis van de heerlijkheid van de HEERE,

443
00:25:27,930 --> 00:25:30,450
zoals het water de
bodem van de zee bedekt.

444
00:25:30,450 --> 00:25:32,130
Iedereen zal God kennen.

445
00:25:32,130 --> 00:25:34,290
Maar hoe zullen ze Hem ontmoeten?

446
00:25:34,290 --> 00:25:36,450
Hoe zullen ze Hem leren kennen?

447
00:25:36,450 --> 00:25:40,950
In hoofdstuk 5, in de derde preek,
zegt Hij twee keer tegen hen:

448
00:25:40,950 --> 00:25:46,050
Want zo zegt de HEERE tegen het
huis van Israël: Zoek Mij en leef!

449
00:25:46,050 --> 00:25:49,110
Met andere woorden: maak kennis met Hem.

450
00:25:49,110 --> 00:25:51,330
Leer Hem op die manier kennen.

451
00:25:51,330 --> 00:25:54,990
Als ze dat niet doen, zullen
ze Hem als Rechter ontmoeten.

452
00:25:54,990 --> 00:25:58,770
Daar waarschuwt Hij hen voor
aan het einde van hoofdstuk 4:

453
00:25:58,770 --> 00:26:02,010
Maak je klaar om je God te ontmoeten.

454
00:26:02,010 --> 00:26:04,110
‘Ik heb deze dingen gedaan.

455
00:26:04,110 --> 00:26:06,810
Jullie hebben Mij niet persoonlijk gezien.

456
00:26:06,810 --> 00:26:12,630
Jullie hebben Mij niet echt Mijn mouw
zien opstropen en Mijn arm zien ontbloten.

457
00:26:12,630 --> 00:26:17,370
Ik ben nooit echt gekomen om jullie met de
volle kracht van Mijn oordeel te treffen.

458
00:26:17,370 --> 00:26:19,470
Jullie hebben Mij nog niet ontmoet.

459
00:26:19,470 --> 00:26:23,430
Jullie hebben alleen een paar kleine
dingen gezien die Ik heb gedaan

460
00:26:23,430 --> 00:26:28,230
om te proberen jullie te laten
omkeren, en jullie zijn niet omgekeerd.

461
00:26:28,230 --> 00:26:30,630
Jullie zijn niet tot Mij gekomen.

462
00:26:30,630 --> 00:26:35,790
Jullie hebben Mij niet vrijwillig ontmoet
en zijn niet tot Mij teruggekeerd.

463
00:26:35,790 --> 00:26:39,210
Dus zal Ik jullie binnenvallen,
en Ik zal jullie vernietigen,

464
00:26:39,210 --> 00:26:42,870
en zo zullen jullie je
God ontmoeten, o Israël.’

465
00:26:42,870 --> 00:26:47,910
De derde preek staat in hoofdstuk
5 en 6 en is langer. Hij zegt:

466
00:26:47,910 --> 00:26:53,730
Luister naar dit woord dat Ik aanhef
over u, een klaaglied, huis van Israël.

467
00:26:53,730 --> 00:26:58,710
Zij is gevallen, zij zal niet
meer opstaan, de maagd Israël.

468
00:26:58,710 --> 00:27:02,790
Zij ligt verlaten op haar land,
er is niemand die haar opricht.

469
00:27:02,790 --> 00:27:07,170
Want zo zegt de Heere HEERE: De
stad die optrekt met duizend,

470
00:27:07,170 --> 00:27:10,710
zal er honderd overhouden,
en die optrekt met honderd,

471
00:27:10,710 --> 00:27:13,830
zal er tien overhouden
voor het huis van Israël.

472
00:27:13,830 --> 00:27:17,910
Dat wil zeggen, van degenen die
met duizenden ten strijde trekken,

473
00:27:17,910 --> 00:27:23,250
blijven er maar honderd over van hun
legers of van hun burgers, een van beide.

474
00:27:23,250 --> 00:27:25,350
Negentig procent zal worden weggevaagd.

475
00:27:25,350 --> 00:27:28,710
Maar zoek niet in Bethel,
in Gilgal moet u niet komen

476
00:27:28,710 --> 00:27:33,450
en u moet niet naar Berseba trekken, want
Gilgal zal zeker in ballingschap gaan

477
00:27:33,450 --> 00:27:35,550
en Bethel zal tot niets worden.

478
00:27:35,550 --> 00:27:40,530
Het is heel duidelijk dat Hij sarcastisch
sprak toen Hij in hoofdstuk 4, vers 4 zei:

479
00:27:40,530 --> 00:27:44,610
Kom naar Bethel en zondig, naar
Gilgal om veel te zondigen.

480
00:27:44,610 --> 00:27:48,450
Breng 's morgens uw offers,
op elke derde dag uw tienden.

481
00:27:48,450 --> 00:27:50,250
Hij sprak ironisch.

482
00:27:50,250 --> 00:27:53,070
Hij wilde niet echt dat ze
naar Bethel en Gilgal kwamen.

483
00:27:53,070 --> 00:27:56,130
Hij zei: ‘Dit is wat jullie graag doen.’

484
00:27:56,130 --> 00:27:58,290
Zoals Hij in vers 5 zegt:

485
00:27:58,290 --> 00:28:01,770
Laat van het gezuurde brood
een lofoffer in rook opgaan,

486
00:28:01,770 --> 00:28:06,930
kondig luid vrijwillige gaven aan, laat
het horen, want zo wilt u het toch graag,

487
00:28:06,930 --> 00:28:09,990
Israëlieten, spreekt de Heere HEERE.

488
00:28:09,990 --> 00:28:13,230
Hoofdstuk 4, vers 4 en 5.

489
00:28:13,230 --> 00:28:15,630
Nu maakt Hij duidelijk wat Zijn wil is.

490
00:28:15,630 --> 00:28:18,270
Hij wil niet dat ze naar
Gilgal en Bethel gaan.

491
00:28:18,270 --> 00:28:20,310
Hij was alleen maar sarcastisch.

492
00:28:20,310 --> 00:28:22,290
Dat hebben we al eerder gezegd.

493
00:28:22,290 --> 00:28:27,270
Zoek God daar niet, want in Bethel zullen
ze een gouden kalf vinden, niet God.

494
00:28:27,270 --> 00:28:31,230
En ze moeten ook niet naar de andere
plaatsen van valse aanbidding gaan.

495
00:28:31,230 --> 00:28:33,570
Zoek de HEERE en leef!

496
00:28:33,570 --> 00:28:38,010
Anders zal Hij het huis van Jozef als
een vuur binnendringen, het verteren,

497
00:28:38,010 --> 00:28:41,070
en zal er voor Bethel
niemand zijn om te blussen.

498
00:28:41,070 --> 00:28:44,310
zegt Hij voor de tweede keer. Vers 6:

499
00:28:44,310 --> 00:28:49,530
Anders breekt Hij als een vuur los in het
huis van Jozef en verslindt Hij alles,

500
00:28:49,530 --> 00:28:52,230
zonder dat iemand in
Bethel het kan blussen.

501
00:28:52,230 --> 00:28:56,490
Jullie die van recht iets
bitters maken, of bitterheid,

502
00:28:56,490 --> 00:29:01,410
Wee hun die recht in alsem veranderen,
die gerechtigheid ter aarde doen liggen.

503
00:29:01,410 --> 00:29:05,130
Hij Die het Zevengesternte
en de Orion gemaakt heeft,

504
00:29:05,130 --> 00:29:08,310
Die de schaduw van de dood
verandert in morgenlicht,

505
00:29:08,310 --> 00:29:12,870
Die de dag duister maakt als de
nacht, Die het water van de zee roept

506
00:29:12,870 --> 00:29:17,310
en over het aardoppervlak
uitgiet: HEERE is Zijn Naam!

507
00:29:17,310 --> 00:29:21,330
bepaalde sterrenbeelden die ook
elders in de Schriften worden genoemd,

508
00:29:21,330 --> 00:29:22,890
bijvoorbeeld in Job.

509
00:29:22,890 --> 00:29:25,170
Dit zijn de dingen die God kan doen.

510
00:29:25,170 --> 00:29:28,830
Die Zich verkwikt door de
verwoesting over de sterken, ja,

511
00:29:28,830 --> 00:29:31,110
verwoesting komt over de vesting.

512
00:29:31,110 --> 00:29:34,110
Zij haten wie in de poort
opkomt voor het recht,

513
00:29:34,110 --> 00:29:37,350
zij hebben een afschuw van
wie de waarheid spreekt.

514
00:29:37,350 --> 00:29:39,210
Dat is het volk Israël.

515
00:29:39,210 --> 00:29:41,550
Ze worden niet graag terechtgewezen.

516
00:29:41,550 --> 00:29:46,050
Ze mogen de profeet niet, en zelfs
de rechtvaardige magistraat niet

517
00:29:46,050 --> 00:29:48,330
die rechtvaardige oordelen velt.

518
00:29:48,330 --> 00:29:50,310
Ze mogen die mensen niet.

519
00:29:50,310 --> 00:29:51,990
Ze verafschuwen hen.

520
00:29:51,990 --> 00:29:54,330
Ze houden van slechte heersers.

521
00:29:54,330 --> 00:29:58,350
Ze houden van valse profeten
die hen niet terechtwijzen.

522
00:29:58,350 --> 00:30:02,490
Omdat u de arme vertrapt en van
hem een heffing op koren neemt,

523
00:30:02,490 --> 00:30:05,610
daarom hebt u huizen van
gehouwen steen kunnen bouwen,

524
00:30:05,610 --> 00:30:07,770
maar u zult er niet in wonen;

525
00:30:07,770 --> 00:30:12,090
begerenswaardige wijngaarden hebt u
kunnen planten, maar u zult de wijn

526
00:30:12,090 --> 00:30:14,010
ervan niet drinken.

527
00:30:14,010 --> 00:30:19,350
Want Ik weet dat uw overtredingen
veel zijn, en uw zonden talrijk:

528
00:30:19,350 --> 00:30:23,610
u drijft de rechtvaardige in
het nauw, u neemt zwijggeld aan,

529
00:30:23,610 --> 00:30:26,190
u duwt armen in de poort opzij.

530
00:30:26,190 --> 00:30:31,110
Daarom zwijgt de verstandige in die
tijd, want het is een kwade tijd.

531
00:30:31,110 --> 00:30:34,770
Zoek het goede en niet
het kwade, opdat u leeft!

532
00:30:34,770 --> 00:30:39,450
Dan zal de HEERE, de God van
de legermachten, met u zijn,

533
00:30:39,450 --> 00:30:40,890
zoals u altijd zegt.

534
00:30:40,890 --> 00:30:45,150
Haat het kwade en heb het goede
lief, handhaaf het recht in de poort.

535
00:30:45,150 --> 00:30:48,450
Misschien zal de HEERE, de
God van de legermachten,

536
00:30:48,450 --> 00:30:51,630
genadig zijn voor het
overblijfsel van Jozef.

537
00:30:51,630 --> 00:30:54,870
Twee keer heeft Hij in vers 4 en 6 gezegd:

538
00:30:54,870 --> 00:31:00,210
Want zo zegt de HEERE tegen het
huis van Israël: Zoek Mij en leef!

539
00:31:00,210 --> 00:31:01,050
of:

540
00:31:01,050 --> 00:31:03,270
Zoek de Heer en leef.

541
00:31:03,270 --> 00:31:06,870
Heb je je ooit afgevraagd wat het
betekent om de Heere te zoeken?

542
00:31:06,870 --> 00:31:09,570
Ik luisterde naar een
bandje van John Wimber.

543
00:31:09,570 --> 00:31:12,030
Ik luister niet zo vaak naar John Wimber,

544
00:31:12,030 --> 00:31:15,750
maar iemand had het me gegeven
en wilde dat ik ernaar luisterde.

545
00:31:15,750 --> 00:31:19,230
Hij vertelde dat de Heere tot hem sprak
over het zoeken van het aangezicht

546
00:31:19,230 --> 00:31:20,550
van de Heere.

547
00:31:20,550 --> 00:31:23,010
Dat is een goede Bijbelse uitdrukking:

548
00:31:23,010 --> 00:31:28,110
Mijn hart zegt tegen U wat U
Zelf zegt: Zoek Mijn aangezicht.

549
00:31:28,110 --> 00:31:31,230
Ik zóek Uw aangezicht, HEERE,

550
00:31:31,230 --> 00:31:36,810
**Verwijzing gecontroleerd:**
de spreker noemde Psalmen 27:7,

551
00:31:36,810 --> 00:31:43,230
maar de bewoording is Psalmen 27:8
(zelfde hoofdstuk, ander vers).

552
00:31:43,230 --> 00:31:48,210
In Psalm 27, vers 7 of vers 8, zegt David:

553
00:31:48,210 --> 00:31:54,570
Hoor, HEERE, mijn stem als ik roep;
wees mij genadig en antwoord mij.

554
00:31:54,570 --> 00:31:59,430
Mijn hart zegt tegen U wat U
Zelf zegt: Zoek Mijn aangezicht.

555
00:31:59,430 --> 00:32:02,430
Ik zóek Uw aangezicht, HEERE,

556
00:32:02,430 --> 00:32:05,790
Maar dan zegt David
meteen daarna in vers 9:

557
00:32:05,790 --> 00:32:08,910
verberg Uw aangezicht niet voor mij.

558
00:32:08,910 --> 00:32:13,650
Wijs Uw dienaar niet af in
toorn, U bent mijn hulp geweest;

559
00:32:13,650 --> 00:32:17,610
laat mij niet in de steek en verlaat
mij niet, o God van mijn heil.

560
00:32:17,610 --> 00:32:21,630
Heb je je ooit afgevraagd wat
mensen bedoelen als ze zeggen dat we

561
00:32:21,630 --> 00:32:23,130
God moeten zoeken?

562
00:32:23,130 --> 00:32:26,850
Wat doe je om God te
zoeken? Waar zoek je Hem?

563
00:32:26,850 --> 00:32:30,270
Ik weet waar ik mijn bril moet
zoeken als ik die nodig heb,

564
00:32:30,270 --> 00:32:32,670
waar ik een paar schone
sokken moet zoeken,

565
00:32:32,670 --> 00:32:35,610
waar ik in de kasten iets
voor een maaltijd moet zoeken.

566
00:32:35,610 --> 00:32:40,770
Ik weet hoe ik dingen moet zoeken die zich
op een geografische plek kunnen bevinden.

567
00:32:40,770 --> 00:32:43,770
Maar God is overal. Hoe zoek je Hem?

568
00:32:43,770 --> 00:32:45,690
Hoe ga je naar Hem op zoek?

569
00:32:45,690 --> 00:32:48,750
Op welke manier wordt
God gevonden of gezocht?

570
00:32:48,750 --> 00:32:51,150
Hoe zoek je Zijn aangezicht?

571
00:32:51,150 --> 00:32:57,570
David stelt die vraag ook in de psalm die
ik zojuist noemde, Psalm 27. Hij zegt:

572
00:32:57,570 --> 00:33:01,410
Heere, U hebt mij gezegd
Uw aangezicht te zoeken.

573
00:33:01,410 --> 00:33:03,810
Mijn hart heeft daarop ja gezegd.

574
00:33:03,810 --> 00:33:08,550
Ja, Heere, ik zal Uw aangezicht
zoeken. Maar waar is het?

575
00:33:08,550 --> 00:33:10,890
Verberg Uw aangezicht niet voor mij,

576
00:33:10,890 --> 00:33:12,090
zegt hij.

577
00:33:12,090 --> 00:33:16,470
Gelukkig laat God de vraag in Zijn
barmhartigheid niet onbeantwoord.

578
00:33:16,470 --> 00:33:22,290
Ik geloof dat deze passage die vraag
werkelijk beantwoordt. Twee keer zegt Hij:

579
00:33:22,290 --> 00:33:27,690
Want zo zegt de HEERE tegen het
huis van Israël: Zoek Mij en leef!

580
00:33:27,690 --> 00:33:30,090
maar dan zegt Hij in vers 14:

581
00:33:30,090 --> 00:33:34,230
Zoek het goede en niet
het kwade, opdat u leeft!

582
00:33:34,230 --> 00:33:38,550
Dan zal de HEERE, de God van
de legermachten, met u zijn,

583
00:33:38,550 --> 00:33:40,170
zoals u altijd zegt.

584
00:33:40,170 --> 00:33:43,290
Dat loopt heel duidelijk
parallel met de uitspraak:

585
00:33:43,290 --> 00:33:45,510
Zoek Mij en leef.

586
00:33:45,510 --> 00:33:49,050
Hij legt het uitdrukkelijk
uit. Hoe zoek je God?

587
00:33:49,050 --> 00:33:53,610
Door het goede te zoeken en niet
het kwade. Dan gaat Hij verder:

588
00:33:53,610 --> 00:33:57,930
Dan zal de HEERE, de God van
de legermachten, met u zijn,

589
00:33:57,930 --> 00:33:59,610
zoals u altijd zegt.

590
00:33:59,610 --> 00:34:00,750
Je zult Hem vinden.

591
00:34:00,750 --> 00:34:04,530
Omdat u de arme vertrapt en van
hem een heffing op koren neemt,

592
00:34:04,530 --> 00:34:07,590
daarom hebt u huizen van
gehouwen steen kunnen bouwen,

593
00:34:07,590 --> 00:34:09,750
maar u zult er niet in wonen;

594
00:34:09,750 --> 00:34:13,590
begerenswaardige wijngaarden hebt u
kunnen planten, maar u zult de wijn

595
00:34:13,590 --> 00:34:15,390
ervan niet drinken.

596
00:34:15,390 --> 00:34:20,490
Want Ik weet dat uw overtredingen
veel zijn, en uw zonden talrijk:

597
00:34:20,490 --> 00:34:24,870
u drijft de rechtvaardige in
het nauw, u neemt zwijggeld aan,

598
00:34:24,870 --> 00:34:27,450
u duwt armen in de poort opzij.

599
00:34:27,450 --> 00:34:31,770
Daarom zwijgt de verstandige in die
tijd, want het is een kwade tijd.

600
00:34:31,770 --> 00:34:35,370
Zoek het goede en niet
het kwade, opdat u leeft!

601
00:34:35,370 --> 00:34:39,990
Dan zal de HEERE, de God van
de legermachten, met u zijn,

602
00:34:39,990 --> 00:34:41,790
zoals u altijd zegt.

603
00:34:41,790 --> 00:34:46,590
Haat het kwade en heb het goede
lief, handhaaf het recht in de poort.

604
00:34:46,590 --> 00:34:50,370
Misschien zal de HEERE, de
God van de legermachten,

605
00:34:50,370 --> 00:34:53,670
genadig zijn voor het
overblijfsel van Jozef.

606
00:34:53,670 --> 00:34:59,130
Dat wil zeggen, de magistraten en de
rechters moeten gaan doen wat juist is,

607
00:34:59,130 --> 00:35:02,790
in plaats van de corrupte dingen
die ze steeds hebben gedaan.

608
00:35:02,790 --> 00:35:05,010
Let erop dat het zoeken van de Heere

609
00:35:05,010 --> 00:35:09,210
dus wordt gelijkgesteld aan het zoeken
van het goede en niet het kwade,

610
00:35:09,210 --> 00:35:12,390
liefhebben wat goed is
en haten wat kwaad is,

611
00:35:12,390 --> 00:35:15,990
en rechtvaardig handelen
in je omgang met anderen.

612
00:35:15,990 --> 00:35:19,470
Met andere woorden, het
is een manier van leven.

613
00:35:19,470 --> 00:35:25,050
Het betekent dat je je denken aan God
onderwerpt: denken zoals Hij denkt,

614
00:35:25,050 --> 00:35:29,070
liefhebben wat Hij liefheeft
en haten wat Hij haat.

615
00:35:29,070 --> 00:35:31,410
Het is een verandering van je denken.

616
00:35:31,410 --> 00:35:34,410
Het is je bekeren, je omkeren.

617
00:35:34,410 --> 00:35:37,110
Dat is blijkbaar wat God zoeken inhoudt.

618
00:35:37,110 --> 00:35:41,310
Het betekent dat je je bekeert
waar je het niet met God eens was,

619
00:35:41,310 --> 00:35:43,350
en het met Hem eens gaat worden.

620
00:35:43,350 --> 00:35:46,890
Gaan er twee samen zonder
elkaar ontmoet te hebben?

621
00:35:46,890 --> 00:35:50,190
Brult een leeuw in het woud
als hij geen prooi heeft?

622
00:35:50,190 --> 00:35:53,910
Laat een jonge leeuw vanuit zijn
hol zijn stem klinken zonder dat hij

623
00:35:53,910 --> 00:35:55,410
iets gevangen heeft?

624
00:35:55,410 --> 00:36:00,390
Duikt een vogel in een strik op de
aarde als er geen val voor hem is?

625
00:36:00,390 --> 00:36:04,170
Springt de strik van de grond
op als er niets gevangen is?

626
00:36:04,170 --> 00:36:08,790
Of wordt in een stad de bazuin
geblazen zonder dat het volk beeft?

627
00:36:08,790 --> 00:36:12,750
Of komt er kwaad in de stad voor
zonder dat de HEERE dat doet?

628
00:36:12,750 --> 00:36:14,550
Dat had Hij eerder gezegd.

629
00:36:14,550 --> 00:36:19,270
Ook hier verwijst de spreker naar
de Engelse weergave van Amos 3:3,

630
00:36:19,270 --> 00:36:23,910
waarin samen wandelen verbonden
wordt met het eens zijn.

631
00:36:23,910 --> 00:36:28,170
De HSV spreekt over
‘elkaar ontmoet te hebben’.

632
00:36:28,170 --> 00:36:32,550
Het is duidelijk dat het volk het
kwade liefheeft en het goede haat.

633
00:36:32,550 --> 00:36:34,470
Nu moeten ze dat veranderen.

634
00:36:34,470 --> 00:36:38,010
Ze moeten het goede
liefhebben en het kwade haten.

635
00:36:38,010 --> 00:36:41,070
Dit is wat het betekent
om de Heere te zoeken:

636
00:36:41,070 --> 00:36:44,190
je gaan bekeren en gaan
denken zoals God denkt,

637
00:36:44,190 --> 00:36:48,930
en op een bepaalde manier gaan
leven, het recht handhaven enzovoort.

638
00:36:48,930 --> 00:36:52,050
De Heere zoeken is eigenlijk
iets heel praktisch.

639
00:36:52,050 --> 00:36:55,170
Het heeft te maken met de manier
waarop je je waarden vormt,

640
00:36:55,170 --> 00:36:58,890
je denkprocessen en de
manier waarop je je gedraagt.

641
00:36:58,890 --> 00:37:00,150
Vers 16:

642
00:37:00,150 --> 00:37:04,890
Daarom, zo zegt de HEERE, de God
van de legermachten, de Heere:

643
00:37:04,890 --> 00:37:12,030
Op alle pleinen zal er rouwklacht zijn, op
alle straten zullen ze zeggen: Ach! Ach!

644
00:37:12,030 --> 00:37:17,010
Akkerbouwers roept men op tot rouwbetoon,
en de klaagzangers tot rouwklacht.

645
00:37:17,010 --> 00:37:21,990
En in alle wijngaarden zal er rouwklacht
zijn, want Ik zal door uw midden trekken,

646
00:37:21,990 --> 00:37:22,830
zegt de HEERE.

647
00:37:22,830 --> 00:37:26,070
Dat betekent dat Hij hen
niet voorbij zal gaan.

648
00:37:26,070 --> 00:37:31,530
Denk eraan: bij de uittocht was de laatste
plaag over Egypte dat God door het land

649
00:37:31,530 --> 00:37:36,750
Egypte trok en de eerstgeborene van
ieder huis doodde. Maar Hij zei:

650
00:37:36,750 --> 00:37:41,130
En het bloed zal u tot een teken zijn
aan de huizen waarin u verblijft.

651
00:37:41,130 --> 00:37:44,070
Als Ik het bloed zie, zal Ik u voorbijgaan

652
00:37:44,070 --> 00:37:47,430
en er zal geen plaag onder u
zijn die verderf teweegbrengt,

653
00:37:47,430 --> 00:37:49,890
als Ik het land Egypte zal treffen.

654
00:37:49,890 --> 00:37:54,090
Met andere woorden, wanneer God
door het land trok om te oordelen,

655
00:37:54,090 --> 00:37:57,510
waren er bepaalde mensen bij
wie Hij niet zou binnentrekken.

656
00:37:57,510 --> 00:38:01,230
Hij zou hen overslaan,
Hij zou hen voorbijgaan.

657
00:38:01,230 --> 00:38:05,070
Hij zou Zijn oordeel
niet op hen laten rusten.

658
00:38:05,070 --> 00:38:10,110
Hier zegt Hij tegen de kinderen van
Israël, die blootstaan aan Gods oordeel:

659
00:38:10,110 --> 00:38:12,810
Ik zal door jullie midden trekken.

660
00:38:12,810 --> 00:38:16,590
In Egypte sloeg Hij hen over
en oordeelde Hij hen niet,

661
00:38:16,590 --> 00:38:21,210
maar nu zal Hij hen behandelen
zoals Hij de Egyptenaren behandelde.

662
00:38:21,210 --> 00:38:23,790
Later zullen we dat in hoofdstuk 8 zien.

663
00:38:23,790 --> 00:38:27,270
Let op hoofdstuk 8, vers
2, hoe Hij dit zegt:

664
00:38:27,270 --> 00:38:30,210
Toen zei Hij: Wat ziet u, Amos?

665
00:38:30,210 --> 00:38:33,870
Ik zei: Een korf met zomervruchten.

666
00:38:33,870 --> 00:38:38,970
Daarop zei de HEERE tegen mij: Het
einde is gekomen voor Mijn volk Israël:

667
00:38:38,970 --> 00:38:41,190
Ik zal het niet langer voorbijgaan.

668
00:38:41,190 --> 00:38:43,110
Hij zal door hun midden trekken.

669
00:38:43,110 --> 00:38:46,830
Hij zal hen niet voorbijgaan.
Dat zegt Hij daar.

670
00:38:46,830 --> 00:38:48,930
Hij zal hen niet meer overslaan.

671
00:38:48,930 --> 00:38:54,810
Ik geloof dat Hij dat ook in
hoofdstuk 7, vers 8 zegt. Hij zegt:

672
00:38:54,810 --> 00:38:58,470
Toen zei de HEERE tegen
mij: Wat ziet u, Amos?

673
00:38:58,470 --> 00:39:00,930
Ik zei: Een paslood.

674
00:39:00,930 --> 00:39:05,370
Daarop zei de Heere: Zie, Ik ga een
paslood plaatsen in het midden van

675
00:39:05,370 --> 00:39:06,570
Mijn volk Israël.

676
00:39:06,570 --> 00:39:08,310
Ik zal het niet langer voorbijgaan.

677
00:39:08,310 --> 00:39:12,030
Deze uitdrukkingen betekenen dat
Hij hen niet voorbij zal gaan,

678
00:39:12,030 --> 00:39:16,770
maar door hun midden zal trekken, net
zoals Hij door het land Egypte trok.

679
00:39:16,770 --> 00:39:20,010
Hij zal hen niet overslaan
wanneer Hij oordeelt.

680
00:39:20,010 --> 00:39:24,390
Zij zullen het oordeel ontvangen
en er niet van worden vrijgesteld.

681
00:39:24,390 --> 00:39:27,450
Terug naar hoofdstuk 5, vers 18:

682
00:39:27,450 --> 00:39:31,410
Wee hun die verlangend uitzien
naar de dag van de HEERE!

683
00:39:31,410 --> 00:39:34,350
Wat zal voor u die dag van de HEERE zijn?

684
00:39:34,350 --> 00:39:37,350
Duisternis zal hij zijn en geen licht!

685
00:39:37,350 --> 00:39:39,690
Er valt dus niet aan te ontkomen.

686
00:39:39,690 --> 00:39:45,331
Zal de dag van de HEERE niet duisternis
zijn, en geen licht; donkerte —

687
00:39:45,331 --> 00:39:47,370
zonder lichtglans erover?

688
00:39:47,370 --> 00:39:52,110
Er waren mensen die zeiden: ‘O,
kwam de dag van de Heere maar.’

689
00:39:52,110 --> 00:39:54,390
Wat betekent de dag van de Heere?

690
00:39:54,390 --> 00:39:59,070
De dag van de Heere is wanneer God
werkelijk komt en alles rechtzet.

691
00:39:59,070 --> 00:40:04,230
Soms betekent het in het Oude Testament
een bepaald oordeel over een bepaald volk.

692
00:40:04,230 --> 00:40:06,990
De dag van de Heere komt over Egypte.

693
00:40:06,990 --> 00:40:09,690
De dag van de Heere komt over Edom.

694
00:40:09,690 --> 00:40:12,570
De dag van de Heere komt over wie dan ook.

695
00:40:12,570 --> 00:40:15,330
Dat betekent dat ze in
de problemen zitten.

696
00:40:15,330 --> 00:40:18,630
Dat betekent dat het de
dag van de afrekening is.

697
00:40:18,630 --> 00:40:21,930
Ze moeten voor de Rechter
verschijnen, voor de Heere.

698
00:40:21,930 --> 00:40:25,950
De dag van de Heere betekent vaak dat
ze als het ware voor de rechtbank moeten

699
00:40:25,950 --> 00:40:28,890
verschijnen en voor God terechtstaan.

700
00:40:28,890 --> 00:40:34,410
De Joden, of het volk Israël, waren zo
overtuigd van hun eigen gerechtigheid,

701
00:40:34,410 --> 00:40:38,550
en ze geloofden dat ze godsdienstig
en gehoorzaam aan God waren,

702
00:40:38,550 --> 00:40:42,930
ook al schonken ze geen enkele
aandacht aan wat deze profeten zeiden.

703
00:40:42,930 --> 00:40:47,310
Daardoor dachten ze dat de dag van de
Heere voor hen wel goed zou uitpakken.

704
00:40:47,310 --> 00:40:52,470
Ze dachten dat alle anderen zouden lijden,
maar zij niet, omdat ze Gods volk waren.

705
00:40:52,470 --> 00:40:57,690
Ze brachten tenslotte hun offers in
Bethel enzovoort, en hun tienden en alles.

706
00:40:57,690 --> 00:41:02,550
Ze gingen door met hun lege godsdienst en
dachten dat dat bij God verschil maakte.

707
00:41:02,550 --> 00:41:03,750
Hij zegt:

708
00:41:03,750 --> 00:41:08,130
Luister, denken jullie dat de dag van
de Heer voor jullie wel mee zal vallen?

709
00:41:08,130 --> 00:41:09,690
Dat zal niet zo zijn.

710
00:41:09,690 --> 00:41:11,310
Het zal donker zijn.

711
00:41:11,310 --> 00:41:13,230
Er zal geen licht zijn.

712
00:41:13,230 --> 00:41:16,530
Soms moet ik bij het lezen van deze
passage denken aan de houding van

713
00:41:16,530 --> 00:41:18,390
veel moderne christenen.

714
00:41:18,390 --> 00:41:23,070
Ze hebben het altijd over de komst van
Jezus en over hoe enthousiast ze zijn

715
00:41:23,070 --> 00:41:24,990
over de komst van Jezus.

716
00:41:24,990 --> 00:41:27,030
Maar als je kijkt naar hoe ze leven,

717
00:41:27,030 --> 00:41:32,070
denk ik dat ze grote problemen zouden
hebben als Jezus op dit moment terugkwam.

718
00:41:32,070 --> 00:41:35,670
Ze lijken niet te beseffen dat Jezus
niet terugkomt om iedereen alleen

719
00:41:35,670 --> 00:41:37,350
maar te feliciteren.

720
00:41:37,350 --> 00:41:40,590
Hij komt terug om de wereld te oordelen.

721
00:41:40,590 --> 00:41:43,830
En een van de redenen waarom
Hij nog niet is teruggekomen,

722
00:41:43,830 --> 00:41:47,490
is dat Hij wacht tot Zijn volk
zijn leven op orde brengt,

723
00:41:47,490 --> 00:41:50,070
zodat Hij hen niet ook hoeft te oordelen.

724
00:41:50,070 --> 00:41:53,430
Dat is wat Paulus in 1
Korinthe hoofdstuk 11 zegt.

725
00:41:53,430 --> 00:41:55,770
Hij zegt dat God ons nu tuchtigt,

726
00:41:55,770 --> 00:41:58,950
opdat wij niet samen met de
wereld veroordeeld worden.

727
00:41:58,950 --> 00:42:02,070
Met andere woorden, Hij corrigeert ons.

728
00:42:02,070 --> 00:42:07,230
Door tuchtiging probeert Hij ons zover te
krijgen dat we ons leven op orde brengen,

729
00:42:07,230 --> 00:42:10,710
zodat we niet samen met de
wereld geoordeeld en veroordeeld

730
00:42:10,710 --> 00:42:12,030
hoeven te worden.

731
00:42:12,030 --> 00:42:16,530
Paulus zegt tegen de Korinthiërs dat
hij zijn bezoek aan Korinthe uitstelde.

732
00:42:16,530 --> 00:42:20,790
In 2 Korinthe hoofdstuk 10, vers
6, zegt hij dat hij nog niet

733
00:42:20,790 --> 00:42:25,230
naar Korinthe was gekomen omdat hij
wilde wachten totdat de rechtvaardigen in

734
00:42:25,230 --> 00:42:29,370
Korinthe hun leven meer op
orde hadden gebracht. Hij zegt:

735
00:42:29,370 --> 00:42:33,630
en wij staan gereed om elke
ongehoorzaamheid te bestraffen,

736
00:42:33,630 --> 00:42:36,930
zodra uw gehoorzaamheid volkomen zal zijn.

737
00:42:36,930 --> 00:42:42,150
Dat wil zeggen, op een dag zal Paulus
komen en de zaken in Korinthe rechtzetten.

738
00:42:42,150 --> 00:42:46,590
Maar hij zal wachten totdat de ware
christenen hun leven echt op orde hebben

739
00:42:46,590 --> 00:42:49,410
gebracht, zodat er een
duidelijk onderscheid is

740
00:42:49,410 --> 00:42:53,970
tussen degenen die geoordeeld moeten
worden en degenen bij wie dat niet hoeft.

741
00:42:53,970 --> 00:42:55,110
God wacht.

742
00:42:55,110 --> 00:42:58,710
Hij is nog niet gekomen omdat
de mensen die Hij behouden wil

743
00:42:58,710 --> 00:43:01,650
zien hun leven nog niet
op orde hebben gebracht.

744
00:43:01,650 --> 00:43:06,930
Sommige mensen beschuldigen Hem ervan dat
Hij traag is met Zijn beloofde terugkeer.

745
00:43:06,930 --> 00:43:09,630
Maar 2 Petrus 3 vertelt ons:

746
00:43:09,630 --> 00:43:14,610
De Heere vertraagt de belofte niet (zoals
sommigen dat als traagheid beschouwen),

747
00:43:14,610 --> 00:43:19,230
maar Hij heeft geduld met ons en
wil niet dat enigen verloren gaan,

748
00:43:19,230 --> 00:43:21,810
maar dat allen tot bekering komen.

749
00:43:21,810 --> 00:43:25,050
De enige reden waarom God
niet eerder is teruggekomen,

750
00:43:25,050 --> 00:43:28,650
is dat Hij wacht tot
meer mensen zich bekeren.

751
00:43:28,650 --> 00:43:33,690
Nu was de dag van de Heere nog niet over
Israël gekomen zoals dat zou gebeuren,

752
00:43:33,690 --> 00:43:37,230
maar zij namen aan dat
het wel goed zou komen.

753
00:43:37,230 --> 00:43:40,230
Sterker nog, ze verlangden er zelfs naar.

754
00:43:40,230 --> 00:43:45,090
Ze wilden dat God zou verschijnen
en al hun vijanden zou oordelen.

755
00:43:45,090 --> 00:43:49,410
Maar ze beseften niet dat als God
kwam en de vijanden oordeelde,

756
00:43:49,410 --> 00:43:51,390
zij ook geoordeeld zouden worden.

757
00:43:51,390 --> 00:43:56,070
Want ze verschilden niet van de mensen
over wie ze het oordeel wilden zien komen.

758
00:43:56,070 --> 00:43:59,850
Ze waren net zo goddeloos
als welk ander volk ook.

759
00:43:59,850 --> 00:44:01,230
Hij zegt:

760
00:44:01,230 --> 00:44:05,130
Wee hun die verlangend uitzien
naar de dag van de HEERE!

761
00:44:05,130 --> 00:44:08,310
Wat zal voor u die dag van de HEERE zijn?

762
00:44:08,310 --> 00:44:11,190
Duisternis zal hij zijn en geen licht!

763
00:44:11,190 --> 00:44:16,530
Het is zoals iemand die vlucht voor een
leeuw, en een beer tegenkomt, of die,

764
00:44:16,530 --> 00:44:19,710
als hij thuiskomt en met zijn
hand tegen de muur leunt,

765
00:44:19,710 --> 00:44:21,690
door een slang wordt gebeten.

766
00:44:21,690 --> 00:44:24,210
want het zal voor jullie geen licht zijn.

767
00:44:24,210 --> 00:44:29,130
Het zal duisternis zijn, en het
zal een onontkoombaar oordeel zijn.

768
00:44:29,130 --> 00:44:32,370
Er is geen ontkomen aan
het oordeel van God.

769
00:44:32,370 --> 00:44:36,630
Hij zegt dat het donker zal zijn, en
dat het voor jullie een heel donkere

770
00:44:36,630 --> 00:44:37,950
dag zal zijn.

771
00:44:37,950 --> 00:44:39,750
Geen sprankje licht.

772
00:44:39,750 --> 00:44:41,670
In vers 21 zegt Hij:

773
00:44:41,670 --> 00:44:45,030
Ik haat, Ik versmaad uw feesten.

774
00:44:45,030 --> 00:44:50,190
Uw bijzondere samenkomsten kan Ik niet
luchten, want al brengt u Mij brandoffers,

775
00:44:50,190 --> 00:44:54,150
en uw graanoffers, Ik
schep er geen behagen in.

776
00:44:54,150 --> 00:44:58,530
En het dankoffer van uw gemest
vee: Ik wil het niet aanzien.

777
00:44:58,530 --> 00:45:01,110
Doe het lawaai van uw
liederen van Mij weg,

778
00:45:01,110 --> 00:45:04,470
en het getokkel van uw
luiten kan Ik niet aanhoren!

779
00:45:04,470 --> 00:45:06,690
Laat het recht stromen als water,

780
00:45:06,690 --> 00:45:09,510
de gerechtigheid als een
altijd stromende beek.

781
00:45:09,510 --> 00:45:14,670
Opnieuw benadrukt God dat Hij niet
om godsdienst geeft; Hij wil recht.

782
00:45:14,670 --> 00:45:17,250
Hij geeft niet om godsdienstigheid.

783
00:45:17,250 --> 00:45:20,790
Wat Hij wil zien, is een
rechtvaardige levenswandel.

784
00:45:20,790 --> 00:45:26,010
Ze kunnen zingen, aanbidden en op hun
muziekinstrumenten spelen, net als wij.

785
00:45:26,010 --> 00:45:30,630
Ze kunnen hun offers en hun lofoffers
aan God brengen, zoals wij dat doen.

786
00:45:30,630 --> 00:45:35,490
Maar het geldt voor ons net zo goed
als voor hen; het geldt voor iedereen.

787
00:45:35,490 --> 00:45:38,370
God is niet blij met offers
die gebracht worden of

788
00:45:38,370 --> 00:45:40,350
muziek die voor Hem gespeeld wordt,

789
00:45:40,350 --> 00:45:43,590
als dat niet samengaat met
rechtvaardig handelen, eerlijk

790
00:45:43,590 --> 00:45:45,930
handelen, rechtvaardig leven.

791
00:45:45,930 --> 00:45:51,630
En dus zegt Hij: luister, Ik haat al
die godsdienstige bezigheden van jullie.

792
00:45:51,630 --> 00:45:54,810
Wat Ik wil zien, is dat
het recht zegeviert.

793
00:45:54,810 --> 00:45:59,490
Laat jullie invloed de aarde overspoelen
en gerechtigheid en recht bevorderen,

794
00:45:59,490 --> 00:46:02,790
in plaats van rituelen,
lege godsdienstigheid.

795
00:46:02,790 --> 00:46:05,010
Hij zegt in vers 25:

796
00:46:05,010 --> 00:46:08,490
Hebt u Mij slachtoffers en
graanoffers gebracht in de woestijn,

797
00:46:08,490 --> 00:46:11,010
veertig jaar lang, huis van Israël?

798
00:46:11,010 --> 00:46:18,090
U hebt Sikkut, uw koning, rondgedragen, en
Kewan, uw beelden, de sterren, uw goden,

799
00:46:18,090 --> 00:46:20,250
die u voor uzelf hebt gemaakt!

800
00:46:20,250 --> 00:46:24,630
wat de tabernakel van Moloch
betekent, geloof ik. En Hij zegt:

801
00:46:24,630 --> 00:46:28,470
En Kewan, jullie beelden, de
ster van jullie goden die jullie

802
00:46:28,470 --> 00:46:29,850
zelf hebben gemaakt.

803
00:46:29,850 --> 00:46:34,170
Wat Hij zegt, is dat ze zelfs tijdens
die veertig jaar van rondzwerven in de

804
00:46:34,170 --> 00:46:37,770
woestijn niet uitsluitend
offers aan de Heere brachten.

805
00:46:37,770 --> 00:46:42,510
Ze brachten wel offers bij de tabernakel,
maar ze vervielen ook in afgoderij.

806
00:46:42,510 --> 00:46:47,130
En Hij zegt: jullie zijn nooit werkelijk
trouwe aanbidders van Mij geweest.

807
00:46:47,130 --> 00:46:49,590
Ook al aanbidden jullie Mij nu nog steeds,

808
00:46:49,590 --> 00:46:53,850
jullie zijn nog steeds niet trouw in
het uitsluitend aanbidden van Mij.

809
00:46:53,850 --> 00:46:55,890
Jullie aanbidden afgoden.

810
00:46:55,890 --> 00:47:01,290
En Hij zegt: zo is het vanaf het begin
geweest, vanaf de tijd van de uittocht,

811
00:47:01,290 --> 00:47:03,450
die veertig jaar in de woestijn.

812
00:47:03,450 --> 00:47:06,270
Jullie aanbaden niet uitsluitend Mij.

813
00:47:06,270 --> 00:47:09,150
Jullie hadden ook jullie afgoden bij je.

814
00:47:09,150 --> 00:47:11,190
Vers 27 zegt:

815
00:47:11,190 --> 00:47:16,590
Daarom zal Ik u in ballingschap voeren,
verder dan Damascus, zegt de HEERE;

816
00:47:16,590 --> 00:47:19,470
God van de legermachten is Zijn Naam.

817
00:47:19,470 --> 00:47:22,470
Dan gaan we verder; de preek gaat door:

818
00:47:22,470 --> 00:47:27,630
Wee de zorgelozen in Sion, en de
onbezorgden op de berg van Samaria,

819
00:47:27,630 --> 00:47:30,450
de beroemdsten van de
voornaamste van de volken,

820
00:47:30,450 --> 00:47:33,390
en tot wie het huis van Israël komt.

821
00:47:33,390 --> 00:47:38,190
Hier zien we dat zowel het noordelijke
als het zuidelijke koninkrijk in deze

822
00:47:38,190 --> 00:47:40,530
onheilsboodschap betrokken wordt.

823
00:47:40,530 --> 00:47:46,530
De berg Sion is natuurlijk Jeruzalem, de
hoofdstad van het zuidelijke koninkrijk,

824
00:47:46,530 --> 00:47:51,210
en Samaria is de hoofdstad van
het noordelijke koninkrijk.

825
00:47:51,210 --> 00:47:56,430
Trek naar Kalne en kijk er rond;
ga vandaar naar het grote Hamath,

826
00:47:56,430 --> 00:47:59,610
en daal af naar Gath van de Filistijnen.

827
00:47:59,610 --> 00:48:02,070
Zijn ze beter dan deze koninkrijken?

828
00:48:02,070 --> 00:48:05,130
Is hun gebied groter dan uw gebied?

829
00:48:05,130 --> 00:48:09,990
Deze steden die genoemd worden
— Kalne, Hamath en Gath —

830
00:48:09,990 --> 00:48:13,110
zijn al in handen van
de Assyriërs gevallen.

831
00:48:13,110 --> 00:48:18,390
En hij zegt: ‘Luister, Assyrië
heeft deze steden al verslonden.

832
00:48:18,390 --> 00:48:20,490
Zijn jullie soms beter dan zij?

833
00:48:20,490 --> 00:48:24,150
Zullen jullie je tegen de Assyriërs
beter kunnen handhaven dan zij?

834
00:48:24,150 --> 00:48:26,070
Het antwoord is nee.’

835
00:48:26,070 --> 00:48:31,290
Het interessante is dat zijn vraag het
soort vraag is waarop ze normaal zouden

836
00:48:31,290 --> 00:48:37,170
antwoorden: ‘Ja, wij zijn beter dan zij,
want wij zijn Joden en zij zijn heidenen.’

837
00:48:37,170 --> 00:48:41,670
En hij zegt: ‘Wat God betreft
zijn jullie niet beter dan zij.

838
00:48:41,670 --> 00:48:45,090
Ja, jullie hebben de ene
heidense stad na de andere

839
00:48:45,090 --> 00:48:47,430
in handen van de Assyriërs zien vallen.

840
00:48:47,430 --> 00:48:51,630
Maar jullie zijn zelfvoldaan en
zorgeloos en voelen je veilig,

841
00:48:51,630 --> 00:48:54,690
omdat jullie Gods volk
zijn, denken jullie.’

842
00:48:54,690 --> 00:48:58,170
Maar in wezen zegt hij:
‘Jullie zijn niet anders.

843
00:48:58,170 --> 00:49:00,630
Jullie zijn precies zoals de heidenen.

844
00:49:00,630 --> 00:49:04,350
God zal geen onderscheid maken
tussen jullie en de heidenen

845
00:49:04,350 --> 00:49:07,110
wanneer jullie helemaal
niet anders leven dan zij.

846
00:49:07,110 --> 00:49:10,770
Jullie zijn niet beter dan die
koninkrijken die al gevallen zijn.’

847
00:49:10,770 --> 00:49:12,090
Vers 3:

848
00:49:12,090 --> 00:49:16,230
Wee jullie die denken dat de dag
van het onheil nog ver weg is.

849
00:49:16,230 --> 00:49:20,670
Dat wil zeggen, ze denken dat de
dag van onheil nog ver weg is.

850
00:49:20,670 --> 00:49:23,730
U, die de onheilsdag ver van u afhoudt,

851
00:49:23,730 --> 00:49:26,610
maar de zetel van het
geweld naderbij brengt;

852
00:49:26,610 --> 00:49:31,230
Dat wil zeggen, omdat ze denken dat
de dag van het oordeel nog ver weg is,

853
00:49:31,230 --> 00:49:35,070
zoeken ze de zonde, het
geweld en het onrecht op.

854
00:49:35,070 --> 00:49:38,910
Dit doet ons denken aan wat Jezus
zei over de dienaar die zegt:

855
00:49:38,910 --> 00:49:43,890
Maar als die slechte dienaar in zijn hart
zou zeggen: Mijn heer blijft nog lang weg,

856
00:49:43,890 --> 00:49:47,010
Hij denkt dat de dag van
afrekening nog ver weg is.

857
00:49:47,010 --> 00:49:49,530
Dus wat doet hij? Jezus zei:

858
00:49:49,530 --> 00:49:53,370
en zou beginnen zijn mededienaren te
slaan en te eten en te drinken met de

859
00:49:53,370 --> 00:49:57,510
dronkaards, dan zal de heer van
deze dienaar komen op een dag

860
00:49:57,510 --> 00:50:01,230
waarop hij hem niet verwacht en
op een uur dat hij niet weet;

861
00:50:01,230 --> 00:50:05,910
en hij zal hem in stukken houwen en hem
doen delen in het lot van de huichelaars;

862
00:50:05,910 --> 00:50:08,790
daar zal gejammer zijn en tandengeknars.

863
00:50:08,790 --> 00:50:10,530
Dat is wat Jezus zegt.

864
00:50:10,530 --> 00:50:15,810
Volgens mij staat het zowel in Lukas
hoofdstuk 12 als in Mattheüs 24.

865
00:50:15,810 --> 00:50:23,190
Mattheüs 24, vers 48 tot en met 51, is
waar Jezus spreekt over de man die zegt:

866
00:50:23,190 --> 00:50:28,470
Maar als die slechte dienaar in zijn hart
zou zeggen: Mijn heer blijft nog lang weg,

867
00:50:28,470 --> 00:50:32,850
en zou beginnen zijn mededienaren te
slaan en te eten en te drinken met de

868
00:50:32,850 --> 00:50:36,870
dronkaards, dan zal de heer van
deze dienaar komen op een dag

869
00:50:36,870 --> 00:50:40,830
waarop hij hem niet verwacht en
op een uur dat hij niet weet;

870
00:50:40,830 --> 00:50:45,870
en hij zal hem in stukken houwen en hem
doen delen in het lot van de huichelaars;

871
00:50:45,870 --> 00:50:49,110
daar zal gejammer zijn en tandengeknars.

872
00:50:49,110 --> 00:50:51,930
Er staat een parallelle passage in Lukas.

873
00:50:51,930 --> 00:50:56,670
Dus degenen die denken dat het oordeel
nog ver weg is en niet spoedig komt,

874
00:50:56,670 --> 00:51:00,150
worden vaak verleid om meer
zondige dingen te doen.

875
00:51:00,150 --> 00:51:03,510
Natuurlijk denken ze dat ze er
langer mee weg zullen komen.

876
00:51:03,510 --> 00:51:06,930
Het is beter om te beseffen
dat we allemaal op ieder moment

877
00:51:06,930 --> 00:51:08,730
geoordeeld kunnen worden.

878
00:51:08,730 --> 00:51:11,970
Niet per se dat we geloven
dat Jezus vandaag terugkomt,

879
00:51:11,970 --> 00:51:15,030
maar we zouden vandaag
voor Jezus kunnen staan.

880
00:51:15,030 --> 00:51:16,950
We zouden kunnen sterven.

881
00:51:16,950 --> 00:51:19,950
Wat dat betreft zou Hij
ons kunnen komen halen.

882
00:51:19,950 --> 00:51:24,570
Het besef dat het oordeel en de afrekening
met God ieder moment kunnen komen,

883
00:51:24,570 --> 00:51:28,530
helpt je dus enorm om ver van
geweld en kwaad te blijven.

884
00:51:28,530 --> 00:51:32,070
Maar bij hen was het
tegenovergestelde het geval.

885
00:51:32,070 --> 00:51:35,010
Ze schoven de dag van
onheil ver voor zich uit

886
00:51:35,010 --> 00:51:38,550
en haalden het zaad van geweld
en slechtheid naar zich toe.

887
00:51:38,550 --> 00:51:39,270
Hij zegt:

888
00:51:39,270 --> 00:51:44,130
u, die op bedden van ivoor ligt,
die op uw rustbanken hangt,

889
00:51:44,130 --> 00:51:49,530
die lammeren uit het kleinvee eet,
kalveren uit het midden van de stal; u,

890
00:51:49,530 --> 00:51:52,411
die vrolijk zingt onder
het geklank van de luit —

891
00:51:52,411 --> 00:51:56,910
zoals David hebben zij voor zichzelf
muziekinstrumenten uitgedacht — u,

892
00:51:56,910 --> 00:52:01,530
die wijn uit sprengbekkens drinkt
en u zalft met de beste olie,

893
00:52:01,530 --> 00:52:04,830
maar om de ondergang van
Jozef bekommert u zich niet.

894
00:52:04,830 --> 00:52:07,950
Degenen die het goed hebben,
die comfortabel leven,

895
00:52:07,950 --> 00:52:12,450
maar zich niet bewust zijn van het kwaad
dat zelfs de noodlijdenden in hun eigen

896
00:52:12,450 --> 00:52:16,710
land al heeft getroffen —
de armen en de berooiden.

897
00:52:16,710 --> 00:52:20,070
Natuurlijk zal dat grote kwaad en
die ellende binnenkort over het

898
00:52:20,070 --> 00:52:21,750
hele volk komen.

899
00:52:21,750 --> 00:52:23,970
Daar hebben ze geen verdriet over.

900
00:52:23,970 --> 00:52:26,430
Daar maken ze zich geen zorgen over.

901
00:52:26,430 --> 00:52:30,570
Het enige waar ze zich druk
om maken, is het hier en nu.

902
00:52:30,570 --> 00:52:35,190
Ze hebben het nu goed, dus wat kan het
hun schelen of iemand anders lijdt,

903
00:52:35,190 --> 00:52:38,370
of wat zij zelf in de
toekomst zullen moeten lijden?

904
00:52:38,370 --> 00:52:41,850
Daarom zullen zij nu als
eersten in ballingschap gaan;

905
00:52:41,850 --> 00:52:45,510
dan is het feest voorbij voor
hen die maar wat rondhangen.

906
00:52:45,510 --> 00:52:49,230
Bij die wegvoeringen in ballingschap,
die in golven plaatsvonden,

907
00:52:49,230 --> 00:52:52,470
werden meestal de aanzienlijkste
en rijkste bevolkingsgroepen

908
00:52:52,470 --> 00:52:54,030
het eerst meegenomen.

909
00:52:54,030 --> 00:52:56,430
De armen bleven achter in het land.

910
00:52:56,430 --> 00:52:59,010
Je herinnert je dat dit voor Juda gold:

911
00:52:59,010 --> 00:53:03,990
de Babyloniërs namen eerst de rijken en
de mensen uit de heersende klasse mee

912
00:53:03,990 --> 00:53:06,150
en lieten de armen in het land achter.

913
00:53:06,150 --> 00:53:08,550
In wezen zegt hij: ‘Jullie rijke,

914
00:53:08,550 --> 00:53:13,410
onverschillige mensen die het zo goed
hebben, gaan als eersten in ballingschap.’

915
00:53:13,410 --> 00:53:18,030
De Heere HEERE zweert bij
Zichzelf — spreekt de HEERE,

916
00:53:18,030 --> 00:53:22,410
de God van de legermachten: Ik
verafschuw de glorie van Jakob,

917
00:53:22,410 --> 00:53:24,390
zijn paleizen haat Ik.

918
00:53:24,390 --> 00:53:27,570
Ik zal de stad uitleveren
met al wat zij bevat.

919
00:53:27,570 --> 00:53:31,650
En mocht het gebeuren dat er tien
mannen in één huis overgebleven zijn,

920
00:53:31,650 --> 00:53:33,450
dan zullen die sterven.

921
00:53:33,450 --> 00:53:36,930
Als een familielid, of iemand
die hem gaat verbranden,

922
00:53:36,930 --> 00:53:40,770
iemands lichaam opneemt om de
beenderen het huis uit te dragen,

923
00:53:40,770 --> 00:53:44,250
zal hij tegen hem die nog
binnen in huis is, zeggen:

924
00:53:44,250 --> 00:53:48,810
Is er nog iemand bij u? En
die zal zeggen: Niemand.

925
00:53:48,810 --> 00:53:53,910
Daarop zal de eerste zeggen: Stil, want
dit is niet iets om er de Naam van de

926
00:53:53,910 --> 00:53:55,410
HEERE bij te noemen!

927
00:53:55,410 --> 00:54:00,150
Of een oom, letterlijk in het
Hebreeuws, een oom van de dode.

928
00:54:00,150 --> 00:54:03,930
Dit is de moeilijkst te begrijpen
passage in het boek Amos.

929
00:54:03,930 --> 00:54:07,290
Dat blijkt wel uit de
uiteenlopende verklaringen die

930
00:54:07,290 --> 00:54:10,110
commentaren ervoor
hebben proberen te geven.

931
00:54:10,110 --> 00:54:13,350
Commentatoren weten eigenlijk
niet waar dit over gaat.

932
00:54:13,350 --> 00:54:17,370
En als zij dat niet kunnen doorgronden,
verbeeld ik me zeker niet dat ik je kan

933
00:54:17,370 --> 00:54:19,170
vertellen wat het betekent.

934
00:54:19,170 --> 00:54:23,670
Het gaat duidelijk over dood en
verwoesting op grote schaal in de stad.

935
00:54:23,670 --> 00:54:27,090
Als er staat dat, als er tien
mensen in een huis wonen,

936
00:54:27,090 --> 00:54:31,890
ze allemaal zullen sterven, betekent
dat in wezen: hoeveel het er ook zijn,

937
00:54:31,890 --> 00:54:33,990
ze zullen allemaal sterven.

938
00:54:33,990 --> 00:54:38,850
Tien zou een ongewoon groot aantal
mensen zijn om in één huis te wonen,

939
00:54:38,850 --> 00:54:42,030
maar hoeveel het er ook zijn,
ze zullen allemaal sterven.

940
00:54:42,030 --> 00:54:46,290
Er zal nauwelijks een overblijfsel
zijn dat het vermelden waard is.

941
00:54:46,290 --> 00:54:50,970
Er zullen nog een paar mensen in de stad
overblijven om de lichamen te verbranden.

942
00:54:50,970 --> 00:54:56,070
Het is interessant dat de Joden normaal
gesproken geen lijken verbrandden.

943
00:54:56,070 --> 00:54:59,970
Een lijk verbranden werd als
een grote ontering beschouwd.

944
00:54:59,970 --> 00:55:02,490
Ze verbrandden alleen
de lijken van mensen die

945
00:55:02,490 --> 00:55:06,330
ernstige overtredingen hadden
begaan en van misdadigers.

946
00:55:06,330 --> 00:55:10,170
Gewoonlijk gaven ze mensen
een fatsoenlijke begrafenis.

947
00:55:10,170 --> 00:55:13,590
Hier lijkt sprake te zijn
van een noodsituatie:

948
00:55:13,590 --> 00:55:19,110
zoveel doden en zo weinig overlevenden om
hen te begraven of hun stoffelijke resten

949
00:55:19,110 --> 00:55:22,410
te verzorgen, dat begraven uitgesloten is.

950
00:55:22,410 --> 00:55:26,790
Hoeveel graven zouden die paar
overlevenden met de hand moeten graven om

951
00:55:26,790 --> 00:55:29,010
al die lijken te begraven?

952
00:55:29,010 --> 00:55:34,590
In plaats daarvan maken ze gewoon grote
brandstapels en verbranden ze de lichamen.

953
00:55:34,590 --> 00:55:39,330
Dat ze de lichamen zullen verbranden,
wijst erop dat er zoveel doden zijn

954
00:55:39,330 --> 00:55:42,450
en zo weinig mensen
overblijven, dat ze van de

955
00:55:42,450 --> 00:55:46,290
gebruikelijke begrafenissen zullen
moeten afzien en de lichamen

956
00:55:46,290 --> 00:55:47,970
gewoon zullen verbranden.

957
00:55:47,970 --> 00:55:52,230
Maar wat wordt hier bedoeld, waar staat
dat degene die de lichamen komt verzamelen

958
00:55:52,230 --> 00:55:55,590
om ze te verbranden, tegen
iemand in het huis zal zeggen:

959
00:55:55,590 --> 00:55:57,330
Is er nog iemand bij je?

960
00:55:57,330 --> 00:55:59,130
En iemand binnen zal zeggen:

961
00:55:59,130 --> 00:56:00,210
Niemand.

962
00:56:00,210 --> 00:56:01,350
Dan zal hij zeggen:

963
00:56:01,350 --> 00:56:05,370
Hou je mond, want we durven de
naam van de Heer niet te noemen.

964
00:56:05,370 --> 00:56:07,770
Dit is het meest verwarrende
deel van het vers,

965
00:56:07,770 --> 00:56:11,070
en ik heb een heleboel
verschillende suggesties gelezen.

966
00:56:11,070 --> 00:56:13,110
Geen daarvan vind ik erg logisch.

967
00:56:13,110 --> 00:56:16,950
Niet alle commentatoren zijn het
erover eens wie degene is die zegt:

968
00:56:16,950 --> 00:56:18,150
‘Niemand.’

969
00:56:18,150 --> 00:56:21,990
Zijn het twee mannen die samenwerken
om de lichamen te verzamelen?

970
00:56:21,990 --> 00:56:25,590
De ene blijft buiten en de andere
gaat naar binnen en gooit de

971
00:56:25,590 --> 00:56:27,090
lichamen naar buiten.

972
00:56:27,090 --> 00:56:31,830
Als er geen lichamen meer uit het raam
naar buiten vliegen, zegt de man buiten:

973
00:56:31,830 --> 00:56:33,750
‘Zijn er daarbinnen nog meer?’

974
00:56:33,750 --> 00:56:37,350
En zijn metgezel zegt:
‘Nee, dat was alles.’

975
00:56:37,350 --> 00:56:40,950
Of gaat het hier om slechts één
persoon die van huis tot huis gaat

976
00:56:40,950 --> 00:56:44,850
en bij elk huis naar binnen roept:
‘Is daarbinnen nog iemand in leven?

977
00:56:44,850 --> 00:56:47,730
Is daarbinnen nog iemand in leven?’

978
00:56:47,730 --> 00:56:53,850
En vanuit dit ene huis zegt iemand:
‘Nee, hier is niemand. Dat zijn kippen.

979
00:56:53,850 --> 00:56:56,250
Er is hier niemand van ons in leven.’

980
00:56:56,250 --> 00:57:00,510
Maar iemand die zich tussen
de doden verstopt, zegt: ‘Nee,

981
00:57:00,510 --> 00:57:05,370
er is niemand in leven’, hoewel hij
duidelijk in leven is en spreekt.

982
00:57:05,370 --> 00:57:08,130
Verschillende commentaren
die ik heb geraadpleegd,

983
00:57:08,130 --> 00:57:11,670
nemen verschillende standpunten
in over wat hier gebeurt.

984
00:57:11,670 --> 00:57:15,030
En vooral over wat er
bedoeld wordt als hij zegt:

985
00:57:15,030 --> 00:57:18,630
Als een familielid, of iemand
die hem gaat verbranden,

986
00:57:18,630 --> 00:57:22,530
iemands lichaam opneemt om de
beenderen het huis uit te dragen,

987
00:57:22,530 --> 00:57:25,650
zal hij tegen hem die nog
binnen in huis is, zeggen:

988
00:57:25,650 --> 00:57:30,210
Is er nog iemand bij u? En
die zal zeggen: Niemand.

989
00:57:30,210 --> 00:57:35,550
Daarop zal de eerste zeggen: Stil, want
dit is niet iets om er de Naam van de

990
00:57:35,550 --> 00:57:37,110
HEERE bij te noemen!

991
00:57:37,110 --> 00:57:41,190
Sommige commentatoren menen
dat, wanneer hij ‘Niemand’ zegt,

992
00:57:41,190 --> 00:57:44,490
de andere persoon zegt: ‘Zeg verder niets.

993
00:57:44,490 --> 00:57:48,270
Het gevaar is nog niet
voorbij. Blijf je verstoppen.

994
00:57:48,270 --> 00:57:51,390
Noem niets, zelfs niet
de Naam van de Heere.’

995
00:57:51,390 --> 00:57:54,330
Anderen menen dat het
iets anders betekent.

996
00:57:54,330 --> 00:57:57,210
Ik heb eigenlijk geen
idee wat het betekent.

997
00:57:57,210 --> 00:58:01,230
Eén commentator meende dat
ze het bijgelovige idee

998
00:58:01,230 --> 00:58:05,370
hadden dat het noemen van de Naam van
de Heere Gods aandacht zou trekken.

999
00:58:05,370 --> 00:58:10,050
God was Degene Die door de stad
was getrokken en haar had verwoest.

1000
00:58:10,050 --> 00:58:14,610
En de persoon die het had overleefd,
was een geluksvogel geweest die God

1001
00:58:14,610 --> 00:58:16,410
over het hoofd had gezien.

1002
00:58:16,410 --> 00:58:19,410
Hij durfde de Naam van
de Heere niet te noemen,

1003
00:58:19,410 --> 00:58:24,390
uit angst Gods aandacht te vestigen op het
feit dat hij over het hoofd was gezien,

1004
00:58:24,390 --> 00:58:28,050
en dat God zou terugkomen
om ook hem te doden.

1005
00:58:28,050 --> 00:58:31,410
Sommigen hebben gedacht
dat dit de betekenis is.

1006
00:58:31,410 --> 00:58:35,970
Ik zal niet proberen je te vertellen
wat het betekent, want ik weet het niet.

1007
00:58:35,970 --> 00:58:40,230
En het is duidelijk dat de commentatoren
ook maar naar een verklaring zoeken.

1008
00:58:40,230 --> 00:58:42,690
Het is een heel onduidelijke uitspraak.

1009
00:58:42,690 --> 00:58:47,550
En zoals ik al zei, het is waarschijnlijk
de enige uitspraak in het hele boek Amos

1010
00:58:47,550 --> 00:58:50,790
die heel, heel moeilijk te begrijpen is.

1011
00:58:50,790 --> 00:58:52,950
Ik moet het daar maar bij laten.

1012
00:58:52,950 --> 00:58:54,210
Vers 11:

1013
00:58:54,210 --> 00:58:59,010
Want, zie, de HEERE gebiedt, en het
grote huis treft Hij met scheuren

1014
00:58:59,010 --> 00:59:01,350
en het kleine huis met spleten.

1015
00:59:01,350 --> 00:59:03,210
Rennen paarden op een rots?

1016
00:59:03,210 --> 00:59:05,070
Ploegt men er met runderen?

1017
00:59:05,070 --> 00:59:10,530
Ja, u hebt recht in gal veranderd, en
de vrucht van de gerechtigheid in alsem.

1018
00:59:10,530 --> 00:59:12,570
Gal betekent hier bitterheid.

1019
00:59:12,570 --> 00:59:15,090
Ook alsem betekent bitterheid.

1020
00:59:15,090 --> 00:59:19,230
U, die blij bent met Lodebar, u, die zegt:

1021
00:59:19,230 --> 00:59:23,070
Hebben wij niet door onze kracht
Karnaïm voor ons ingenomen?

1022
00:59:23,070 --> 00:59:26,130
Karnaïm is een meervoudig
woord voor hoorns.

1023
00:59:26,130 --> 00:59:28,290
Het kan een verwijzing
naar een plaats zijn,

1024
00:59:28,290 --> 00:59:32,430
of het kan gewoon een verwijzing zijn
naar hoorns in de betekenis van macht.

1025
00:59:32,430 --> 00:59:36,690
Soms staan hoorns bij de profeten
en in de Psalmen voor macht,

1026
00:59:36,690 --> 00:59:38,790
of zijn ze daar een symbool van.

1027
00:59:38,790 --> 00:59:42,450
Misschien beweren ze dat ze uit
zichzelf macht hebben verworven,

1028
00:59:42,450 --> 00:59:43,950
door hun eigen kracht.

1029
00:59:43,950 --> 00:59:45,150
Maar Hij zegt:

1030
00:59:45,150 --> 00:59:50,010
Want, zie, Ik doe een volk tegen
u opstaan, huis van Israël!

1031
00:59:50,010 --> 00:59:53,010
spreekt de HEERE, de
God van de legermachten.

1032
00:59:53,010 --> 00:59:57,330
Dat zal u onderdrukken van Lebo-Hamath
tot het beekdal van de Vlakte.

1033
00:59:57,330 --> 01:00:00,630
Opnieuw verwijt hij hun dus dat
ze het recht hebben verdraaid

1034
01:00:00,630 --> 01:00:03,870
en daarom door gevangenschap
moeten worden geoordeeld.

1035
01:00:03,870 --> 01:00:06,570
Daarmee zijn deze drie preken ten einde.

1036
01:00:06,570 --> 01:00:09,630
We gaan nu verder met het
laatste gedeelte van het boek.

1037
01:00:09,630 --> 01:00:14,250
Dat bestaat uit vijf visioenen, die
halverwege worden onderbroken door een

1038
01:00:14,250 --> 01:00:16,470
korte historische uitweiding.

1039
01:00:16,470 --> 01:00:18,810
Deze visioenen zijn heel kort.

1040
01:00:18,810 --> 01:00:20,250
Hoofdstuk 7:

1041
01:00:20,250 --> 01:00:24,330
Dit heeft de Heere HEERE
mij laten zien, en zie,

1042
01:00:24,330 --> 01:00:30,270
Hij formeerde sprinkhanen toen het nagras
begon op te komen; let wel, nagras,

1043
01:00:30,270 --> 01:00:32,610
nadat er voor de koning gemaaid is.

1044
01:00:32,610 --> 01:00:36,990
En het gebeurde, toen ze het opvreten van
het gewas van het land voltooid hadden,

1045
01:00:36,990 --> 01:00:40,650
dat ik zei: Heere HEERE, vergeef toch!

1046
01:00:40,650 --> 01:00:44,610
Hoe zou Jakob staande kunnen
blijven? Hij is immers klein!

1047
01:00:44,610 --> 01:00:47,190
Toen kreeg de HEERE hier berouw over.

1048
01:00:47,190 --> 01:00:49,830
Het zal niet gebeuren, zei de HEERE.

1049
01:00:49,830 --> 01:00:53,490
Dit heeft de Heere HEERE
mij laten zien, en zie,

1050
01:00:53,490 --> 01:00:57,030
de Heere HEERE riep uit dat
Hij een rechtszaak wilde voeren

1051
01:00:57,030 --> 01:00:58,710
door middel van vuur.

1052
01:00:58,710 --> 01:01:01,230
Het verslond de grote watervloed.

1053
01:01:01,230 --> 01:01:02,970
Ook verslond het een stuk land.

1054
01:01:02,970 --> 01:01:06,810
Toen zei ik: Heere HEERE, houd toch op!

1055
01:01:06,810 --> 01:01:10,830
Hoe zou Jakob staande kunnen
blijven? Hij is immers klein!

1056
01:01:10,830 --> 01:01:13,770
Toen kreeg de HEERE hier berouw over.

1057
01:01:13,770 --> 01:01:16,950
Ook dit zal niet gebeuren,
zei de Heere HEERE.

1058
01:01:16,950 --> 01:01:19,470
Deze eerste twee visioenen die hij zag,

1059
01:01:19,470 --> 01:01:22,650
gingen dus over dingen die
nooit werkelijk zijn gebeurd.

1060
01:01:22,650 --> 01:01:26,250
Hij zag een visioen van wat
God van plan was te doen.

1061
01:01:26,250 --> 01:01:30,930
Maar de profeet bracht daartegen in dat
het volk volledig vernietigd zou worden

1062
01:01:30,930 --> 01:01:33,210
als deze dingen het zouden treffen.

1063
01:01:33,210 --> 01:01:35,430
Er zou niets van hen overblijven.

1064
01:01:35,430 --> 01:01:40,170
En hij vroeg God om hun ongerechtigheid
te vergeven en nog te wachten.

1065
01:01:40,170 --> 01:01:43,650
Daarom zei God: ‘Goed,
Ik zal dit niet doen.’

1066
01:01:43,650 --> 01:01:46,950
Hij liet Amos in feite
zien wat Hij wilde doen.

1067
01:01:46,950 --> 01:01:50,430
Dit kan over een langere
periode hebben plaatsgevonden.

1068
01:01:50,430 --> 01:01:53,850
Misschien heeft hij ze hier gewoon
allemaal achter elkaar opgesomd,

1069
01:01:53,850 --> 01:01:57,570
maar heeft hij deze verschillende
visioenen op verschillende momenten

1070
01:01:57,570 --> 01:01:59,490
tijdens zijn bediening gezien.

1071
01:01:59,490 --> 01:02:03,270
Er kunnen verschillende momenten zijn
geweest waarop hij voorbede deed voor het

1072
01:02:03,270 --> 01:02:07,170
volk en God het oordeel
nog een keer uitstelde.

1073
01:02:07,170 --> 01:02:10,110
Eerst was het een
sprinkhanenplaag, daarna een

1074
01:02:10,110 --> 01:02:12,810
vuur dat alles zou
doortrekken en vernietigen.

1075
01:02:12,810 --> 01:02:17,550
Maar door de voorbede van de profeet
hield God ze tegen en stuurde Hij ze niet.

1076
01:02:17,550 --> 01:02:20,310
Ik wil nog iets opmerken over vers 1.

1077
01:02:20,310 --> 01:02:24,330
Hij heeft het erover dat de
sprinkhanen het gewas hadden opgegeten.

1078
01:02:24,330 --> 01:02:26,850
Dat suggereert dat de
koning of zijn familie

1079
01:02:26,850 --> 01:02:30,990
eerst het land mocht afgaan om
de eerste oogst binnen te halen,

1080
01:02:30,990 --> 01:02:34,830
of voor zichzelf alvast een vroege
snede van het graan te maaien.

1081
01:02:34,830 --> 01:02:38,250
Wat er daarna weer opkwam,
was dan voor alle anderen.

1082
01:02:38,250 --> 01:02:40,530
Hij mocht het eerste van de oogst nemen.

1083
01:02:40,530 --> 01:02:43,410
Maar nadat de koning zijn
deel had laten maaien,

1084
01:02:43,410 --> 01:02:48,150
terwijl de oogst van het volk nog aan het
rijpen was, zouden de sprinkhanen komen.

1085
01:02:48,150 --> 01:02:50,850
Toen bad hij, en het gebeurde niet.

1086
01:02:50,850 --> 01:02:53,790
Het derde visioen staat in vers 7:

1087
01:02:53,790 --> 01:02:59,550
Dit heeft Hij mij laten zien, en zie, de
Heere stond op een loodrechte muur met een

1088
01:02:59,550 --> 01:03:01,230
paslood in Zijn hand.

1089
01:03:01,230 --> 01:03:05,250
Een schietlood is natuurlijk een
touwtje met onderaan een gewicht.

1090
01:03:05,250 --> 01:03:09,930
Mensen in de bouw gebruiken het om vast
te stellen of een muur loodrecht staat,

1091
01:03:09,930 --> 01:03:14,910
of hij rechtop staat, onder een rechte
hoek ten opzichte van de fundering.

1092
01:03:14,910 --> 01:03:19,170
Als je het touwtje naast de muur
houdt en het bovenaan en onderaan

1093
01:03:19,170 --> 01:03:24,330
even ver van de muur af staat, dan weet
je natuurlijk dat de muur loodrecht staat.

1094
01:03:24,330 --> 01:03:26,550
Daar dient een schietlood dus voor.

1095
01:03:26,550 --> 01:03:28,650
Dit is natuurlijk symbolisch.

1096
01:03:28,650 --> 01:03:33,570
Israël wordt vergeleken met een
gebouw, en God meet of het recht staat.

1097
01:03:33,570 --> 01:03:36,750
Recht zijn betekent in de Bijbel
natuurlijk rechtvaardig zijn,

1098
01:03:36,750 --> 01:03:41,970
en het is beeldspraak: Hij controleert
met een schietlood of Israël recht is.

1099
01:03:41,970 --> 01:03:44,190
Hij kijkt of ze aan de maatstaf voldoen,

1100
01:03:44,190 --> 01:03:48,570
of dat ze vernietigd moeten worden en
Hij helemaal opnieuw moet beginnen.

1101
01:03:48,570 --> 01:03:51,330
Hij meet Israël dus met een schietlood.

1102
01:03:51,330 --> 01:03:53,370
In vers 8 en 9 staat:

1103
01:03:53,370 --> 01:03:56,790
Toen zei de HEERE tegen
mij: Wat ziet u, Amos?

1104
01:03:56,790 --> 01:03:59,070
Ik zei: Een paslood.

1105
01:03:59,070 --> 01:04:03,210
Daarop zei de Heere: Zie, Ik ga een
paslood plaatsen in het midden van

1106
01:04:03,210 --> 01:04:04,770
Mijn volk Israël.

1107
01:04:04,770 --> 01:04:06,570
Ik zal het niet langer voorbijgaan.

1108
01:04:06,570 --> 01:04:09,450
Verwoest zullen worden
de offerhoogten van Izak,

1109
01:04:09,450 --> 01:04:12,630
de heiligdommen van Israël
zullen worden verwoest,

1110
01:04:12,630 --> 01:04:16,590
en tegen het huis van Jerobeam
zal Ik opstaan met het zwaard.

1111
01:04:16,590 --> 01:04:20,850
Hij zegt dus in wezen hetzelfde soort
dingen als Daniël tegen Belsazar zei,

1112
01:04:20,850 --> 01:04:22,110
de man die zei:

1113
01:04:22,110 --> 01:04:25,830
TEKEL: u bent gewogen in de weegschaal
en u bent te licht bevonden.

1114
01:04:25,830 --> 01:04:29,370
Er is een maatstaf geweest
waaraan Israël is afgemeten,

1115
01:04:29,370 --> 01:04:31,770
en het voldoet niet aan die maatstaf.

1116
01:04:31,770 --> 01:04:36,270
Het schietlood vertegenwoordigt een maat
waarmee wordt vastgesteld of Israël al dan

1117
01:04:36,270 --> 01:04:38,490
niet overeenkomt met het bouwplan.

1118
01:04:38,490 --> 01:04:40,890
God heeft in Zijn wet
een bouwplan gegeven,

1119
01:04:40,890 --> 01:04:43,710
en nu controleert Hij of
wat daarop gebouwd is,

1120
01:04:43,710 --> 01:04:46,830
overeenkomt met wat het
bouwplan voorschrijft.

1121
01:04:46,830 --> 01:04:50,310
Natuurlijk zegt Hij in wezen dat de
muur niet loodrecht staat en daarom

1122
01:04:50,310 --> 01:04:51,930
afgebroken zal worden.

1123
01:04:51,930 --> 01:04:54,270
Aan het eind van vers 9 zegt Hij:

1124
01:04:54,270 --> 01:04:58,110
Ik zal met het zwaard tegen de
familie van Jerobeam optrekken.

1125
01:04:58,110 --> 01:05:00,510
Jerobeam was de koning van Israël.

1126
01:05:00,510 --> 01:05:04,890
Hij sprak dus een oordeel door het
zwaard uit over het huis van Jerobeam.

1127
01:05:04,890 --> 01:05:06,630
Dat riep een reactie op.

1128
01:05:06,630 --> 01:05:10,290
En blijkbaar was het nadat
hij dit derde visioen en deze

1129
01:05:10,290 --> 01:05:14,670
derde godsspraak bij dit visioen
had uitgesproken, dat Amazia,

1130
01:05:14,670 --> 01:05:17,490
de priester van Bethel, reageerde.

1131
01:05:17,490 --> 01:05:18,630
Vers 10 zegt:

1132
01:05:18,630 --> 01:05:23,010
Toen stuurde Amazia, de priester
van Bethel, een bode naar Jerobeam,

1133
01:05:23,010 --> 01:05:28,710
de koning van Israël, om te zeggen: Amos
heeft een samenzwering tegen u gesmeed in

1134
01:05:28,710 --> 01:05:31,110
het midden van het huis van Israël.

1135
01:05:31,110 --> 01:05:34,710
Het land zal aan al zijn woorden
geen weerstand kunnen bieden.

1136
01:05:34,710 --> 01:05:39,090
Want dit heeft Amos gezegd: Jerobeam
zal sterven door het zwaard,

1137
01:05:39,090 --> 01:05:43,410
Israël zal zeker in ballingschap
worden gevoerd, weg uit zijn land.

1138
01:05:43,410 --> 01:05:47,010
Dus deze priester in Bethel
berichtte de koning dat deze

1139
01:05:47,010 --> 01:05:51,450
profeet uit Juda naar Bethel was
gekomen en het oordeel over het huis van

1140
01:05:51,450 --> 01:05:53,310
de koning uitsprak.

1141
01:05:53,310 --> 01:05:56,730
Nu wordt er geen reactie
van Jerobeam vermeld.

1142
01:05:56,730 --> 01:06:01,470
Blijkbaar nam Jerobeam Amazia
of Amos niet erg serieus,

1143
01:06:01,470 --> 01:06:04,590
en vond hij het niet eens iets
om zich mee bezig te houden.

1144
01:06:04,590 --> 01:06:08,310
Misschien werd hij in beslag
genomen door belangrijkere zaken.

1145
01:06:08,310 --> 01:06:11,550
Amos werd hiervoor dus nooit
door Jerobeam gestraft,

1146
01:06:11,550 --> 01:06:15,270
maar toch werd er een bericht
tegen Amos naar de koning gestuurd.

1147
01:06:15,270 --> 01:06:16,050
Toen zei Amazia tegen Amos:

1148
01:06:16,050 --> 01:06:24,210
Daarop zei Amazia tegen Amos: Ziener,
ga heen, vlucht naar het land van Juda!

1149
01:06:24,210 --> 01:06:27,270
Eet daar uw brood en ga daar profeteren.

1150
01:06:27,270 --> 01:06:31,950
In Bethel mag u niet langer profeteren,
want dat is het heiligdom van de koning,

1151
01:06:31,950 --> 01:06:34,410
dat is het huis van het koninkrijk.

1152
01:06:34,410 --> 01:06:37,590
Alsof de koning meer gezag heeft dan God.

1153
01:06:37,590 --> 01:06:40,410
Amos was daar door God naartoe gestuurd.

1154
01:06:40,410 --> 01:06:44,550
Amazia protesteert: ‘Dit is
het eigendom van de koning.

1155
01:06:44,550 --> 01:06:48,270
Dit is de residentie van de
koning. Kom hier niet meer.’

1156
01:06:48,270 --> 01:06:51,330
Natuurlijk kan Amos dat
bevel niet gehoorzamen,

1157
01:06:51,330 --> 01:06:55,050
want dat betekent dat hij de
koning en de wensen van de koning

1158
01:06:55,050 --> 01:06:58,470
en van de priesters in Bethel
boven God heeft gesteld.

1159
01:06:58,470 --> 01:07:01,590
Dus Amos antwoordt Amazia en zegt:

1160
01:07:01,590 --> 01:07:05,610
Ik was geen profeet en ook
geen zoon van een profeet.

1161
01:07:05,610 --> 01:07:10,050
Daarmee bedoelt hij waarschijnlijk:
‘Ik was niet een van de profetenzonen’,

1162
01:07:10,050 --> 01:07:12,630
namelijk een lid van het profetengilde.

1163
01:07:12,630 --> 01:07:17,370
Toen antwoordde Amos en zei
tegen Amazia: Ik ben geen profeet

1164
01:07:17,370 --> 01:07:21,810
en ik ben geen profetenzoon, maar
ik ben veehouder en moerbeikweker.

1165
01:07:21,810 --> 01:07:25,890
Zoals ik eerder al zei, moest deze vrucht
op een bepaald moment in het seizoen

1166
01:07:25,890 --> 01:07:30,330
worden aangeprikt of geknepen
of doorboord om goed te rijpen.

1167
01:07:30,330 --> 01:07:33,510
De spreker heeft het over de
vrucht die zijn Engelse vertaling

1168
01:07:33,510 --> 01:07:35,730
‘sycamore fruit’ noemt.

1169
01:07:35,730 --> 01:07:41,370
Die hoort bij het werk waarvoor de HSV
hier het woord ‘moerbeikweker’ gebruikt.

1170
01:07:41,370 --> 01:07:45,450
Naast het hoeden van schapen deed
hij dat ook als seizoensarbeider.

1171
01:07:45,450 --> 01:07:50,370
De HEERE haalde mij echter achter de
kudde vandaan en de HEERE zei tegen mij:

1172
01:07:50,370 --> 01:07:54,090
Ga heen, profeteer tegen Mijn volk Israël!

1173
01:07:54,090 --> 01:07:56,910
Nu dan, hoor het woord van de HEERE.

1174
01:07:56,910 --> 01:08:00,690
U zegt: U mag niet
profeteren tegen Israël, en:

1175
01:08:00,690 --> 01:08:04,950
U mag uw woorden niet laten
stromen tegen het huis van Izak!

1176
01:08:04,950 --> 01:08:06,270
Let op wat hij zei.

1177
01:08:06,270 --> 01:08:10,890
Hij zegt: ‘God heeft me gezegd dat ik
tegen Israël moest gaan profeteren,

1178
01:08:10,890 --> 01:08:13,650
maar jij zegt dat ik dat niet moet doen.

1179
01:08:13,650 --> 01:08:16,650
Wie moet ik gehoorzamen, jou of God?

1180
01:08:16,650 --> 01:08:18,450
De Heere zei tegen mij:

1181
01:08:18,450 --> 01:08:21,630
Ga naar Mijn volk Israël
en profeteer daar.

1182
01:08:21,630 --> 01:08:22,710
Nu zeg jij:

1183
01:08:22,710 --> 01:08:24,930
Profeteer niet tegen Israël.

1184
01:08:24,930 --> 01:08:26,730
Nu heb ik hier dus een probleempje.

1185
01:08:26,730 --> 01:08:29,910
Ik moet een keuze maken
tussen jou en God.’

1186
01:08:29,910 --> 01:08:35,070
Vers 17. Dit is een persoonlijke
oordeelsprofetie tegen Amazia,

1187
01:08:35,070 --> 01:08:40,290
omdat hij Amos verbiedt te doen wat
God hem heeft opgedragen. Er staat:

1188
01:08:40,290 --> 01:08:45,030
Daarom, zo zegt de HEERE: Uw vrouw
zal in de stad hoererij bedrijven,

1189
01:08:45,030 --> 01:08:48,330
uw zonen en uw dochters
zullen door het zwaard vallen,

1190
01:08:48,330 --> 01:08:51,210
en uw land zal met een
meetsnoer verdeeld worden;

1191
01:08:51,210 --> 01:08:53,910
en ú zult sterven op onreine bodem,

1192
01:08:53,910 --> 01:08:58,230
en Israël zal zeker in ballingschap
worden gevoerd, weg uit zijn land.

1193
01:08:58,230 --> 01:09:00,930
Het is iets verschrikkelijks
dat iemand overkomt,

1194
01:09:00,930 --> 01:09:02,970
maar dat is wat er gaat gebeuren.

1195
01:09:02,970 --> 01:09:08,250
De man zelf zal in gevangenschap worden
weggevoerd en in een vreemd land sterven.

1196
01:09:08,250 --> 01:09:12,390
Zijn vrouw zal een hoer worden,
waarschijnlijk in de stad Samaria.

1197
01:09:12,390 --> 01:09:16,530
Met andere woorden, er wordt
gesuggereerd dat ze weduwe zal worden,

1198
01:09:16,530 --> 01:09:21,270
omdat deze man in gevangenschap zal
worden weggevoerd en daar zal sterven.

1199
01:09:21,270 --> 01:09:24,270
Zij zal achterblijven
zonder middelen van bestaan,

1200
01:09:24,270 --> 01:09:27,810
dus zal ze zichzelf in de
prostitutie moeten verkopen.

1201
01:09:27,810 --> 01:09:31,170
En ook haar zonen zullen door
het zwaard zijn omgekomen.

1202
01:09:31,170 --> 01:09:33,510
Dus zal ze haar man verliezen.

1203
01:09:33,510 --> 01:09:35,970
Natuurlijk wordt dit niet
tegen haar geprofeteerd,

1204
01:09:35,970 --> 01:09:38,730
maar dit is in wezen
wat haar zal overkomen.

1205
01:09:38,730 --> 01:09:43,410
Haar man zal naar een vreemd land worden
weggevoerd en in dat land sterven.

1206
01:09:43,410 --> 01:09:45,690
Haar zonen zullen gedood worden.

1207
01:09:45,690 --> 01:09:50,130
Zij zal berooid achterblijven, zodat
ze geen andere uitweg zal hebben dan

1208
01:09:50,130 --> 01:09:53,010
prostituee te worden
om in leven te blijven.

1209
01:09:53,010 --> 01:09:56,910
Dit is een ellendig lot voor een vrouw
die de echtgenote was van een priester,

1210
01:09:56,910 --> 01:10:00,270
die in die tijd tot de
bevoorrechte klasse behoorde.

1211
01:10:00,270 --> 01:10:02,010
Ze zal heel diep vallen.

1212
01:10:02,010 --> 01:10:05,190
In hoofdstuk 8 komen we
bij het vierde visioen,

1213
01:10:05,190 --> 01:10:08,670
dat onderbroken is door
deze historische uitweiding.

1214
01:10:08,670 --> 01:10:13,830
Dit heeft de Heere HEERE mij laten zien,
en zie: een korf met zomervruchten.

1215
01:10:13,830 --> 01:10:19,050
Amos had verstand van fruit, omdat
hij tegen de zomer fruit verzorgde.

1216
01:10:19,050 --> 01:10:21,570
Zomerfruit betekent rijp fruit.

1217
01:10:21,570 --> 01:10:25,890
Het fruit rijpte in de zomer, dus
het betekent fruit dat rijp was.

1218
01:10:25,890 --> 01:10:31,350
De gedachte is dat dit fruit rijp is, net
zoals Israël rijp is voor het oordeel.

1219
01:10:31,350 --> 01:10:34,110
Toen zei Hij: Wat ziet u, Amos?

1220
01:10:34,110 --> 01:10:37,530
Ik zei: Een korf met zomervruchten.

1221
01:10:37,530 --> 01:10:42,450
Daarop zei de HEERE tegen mij: Het
einde is gekomen voor Mijn volk Israël:

1222
01:10:42,450 --> 01:10:44,910
Ik zal het niet langer voorbijgaan.

1223
01:10:44,910 --> 01:10:46,350
Rijp fruit.

1224
01:10:46,350 --> 01:10:50,250
Ze zijn rijp voor het oordeel,
zoals dit fruit rijp is.

1225
01:10:50,250 --> 01:10:53,250
Precies zoals Hij in het
vorige hoofdstuk zei.

1226
01:10:53,250 --> 01:10:58,470
De tempelliederen zullen klagend klinken
op die dag, spreekt de Heere HEERE.

1227
01:10:58,470 --> 01:11:01,530
Talrijk zullen de dode lichamen zijn.

1228
01:11:01,530 --> 01:11:05,130
Op elke plaats werpt men ze zwijgend weg.

1229
01:11:05,130 --> 01:11:10,770
Hoor dit, u, die de armen vertrapt, en
erop uit bent om de zachtmoedigen van het

1230
01:11:10,770 --> 01:11:15,450
land weg te doen, door te zeggen:
Wanneer is de nieuwemaansdag voorbij,

1231
01:11:15,450 --> 01:11:17,730
zodat wij graan kunnen verkopen?

1232
01:11:17,730 --> 01:11:21,750
En de sabbat, zodat wij de
korenschuren kunnen openen?

1233
01:11:21,750 --> 01:11:28,050
U maakt de efa kleiner, de sikkel groter,
en u bedriegt met valse weegschalen.

1234
01:11:28,050 --> 01:11:32,310
U koopt de geringen voor geld, en
de armen voor een paar schoenen.

1235
01:11:32,310 --> 01:11:36,150
En u zegt: Wij verkopen
het kaf van het koren.

1236
01:11:36,150 --> 01:11:40,590
Wat hij hier zegt, is dat de
nieuwemaansdagen en sabbatten,

1237
01:11:40,590 --> 01:11:43,530
die heilige dagen voor
de Joden hoorden te zijn,

1238
01:11:43,530 --> 01:11:46,110
door deze mensen niet werden genegeerd.

1239
01:11:46,110 --> 01:11:47,970
Ze waren godsdienstig.

1240
01:11:47,970 --> 01:11:50,910
Ze hielden de
nieuwemaansdagen en sabbatten.

1241
01:11:50,910 --> 01:11:54,330
Maar ondertussen wachtten ze
steeds tot die voorbij waren.

1242
01:11:54,330 --> 01:11:56,970
Ze hielden zich met
tegenzin aan de sabbat.

1243
01:11:56,970 --> 01:12:02,250
Dat was wat de samenleving van hen
verlangde om fatsoenlijke burgers te zijn.

1244
01:12:02,250 --> 01:12:03,810
Dat moesten ze doen.

1245
01:12:03,810 --> 01:12:08,070
Maar al die tijd verlangden ze
ernaar om weer terug te gaan naar hun

1246
01:12:08,070 --> 01:12:12,210
oneerlijke handel: minderwaardige
producten verkopen,

1247
01:12:12,210 --> 01:12:16,890
slaven verkopen en kopen, de
weegschaal op de markt vervalsen,

1248
01:12:16,890 --> 01:12:21,030
een onjuiste maat voor de
efa en de sikkel gebruiken.

1249
01:12:21,030 --> 01:12:24,270
Met andere woorden, we hebben
het al eerder gehad over

1250
01:12:24,270 --> 01:12:29,370
valse weegschalen op de markt, wanneer
iemand een stel valse gewichten heeft.

1251
01:12:29,370 --> 01:12:31,470
De Bijbel zegt in Spreuken:

1252
01:12:31,470 --> 01:12:34,830
Een bedrieglijke weegschaal
is voor de HEERE een gruwel,

1253
01:12:34,830 --> 01:12:37,770
maar een zuivere weegsteen
is Hem welgevallig.

1254
01:12:37,770 --> 01:12:40,950
Het gaat over het bedrieglijke
gebruik van een gewicht.

1255
01:12:40,950 --> 01:12:45,270
Je doet alsof dit een sikkelgewicht is,
maar dat is het in werkelijkheid niet.

1256
01:12:45,270 --> 01:12:50,190
Je doet alsof deze mand een efamand is,
maar dat is hij in werkelijkheid niet.

1257
01:12:50,190 --> 01:12:52,650
En je verkoopt een andere
hoeveelheid voor een andere

1258
01:12:52,650 --> 01:12:54,870
prijs dan je de klant voorspiegelt.

1259
01:12:54,870 --> 01:12:59,190
In principe is dat vrijwel hetzelfde als
iemand die in een advertentie iets in

1260
01:12:59,190 --> 01:13:00,690
de aanbieding doet.

1261
01:13:00,690 --> 01:13:05,610
Wat ze doen, is de normale prijs van het
artikel opschroeven en zeggen dat dat de

1262
01:13:05,610 --> 01:13:07,290
normale prijs is.

1263
01:13:07,290 --> 01:13:12,570
Vervolgens vragen ze de gewone prijs, maar
zeggen ze dat het een aanbiedingsprijs is.

1264
01:13:12,570 --> 01:13:17,190
Ze geven een verkeerde voorstelling van
de werkelijke waarde van wat ze verkopen.

1265
01:13:17,190 --> 01:13:21,930
Ze doen alsof het gewoonlijk duurder is
en alsof je nu heel voordelig uit bent,

1266
01:13:21,930 --> 01:13:25,650
maar de prijs die ze vragen is
eigenlijk wat ze normaal gesproken

1267
01:13:25,650 --> 01:13:27,330
ook zouden vragen.

1268
01:13:27,330 --> 01:13:30,510
Of wanneer iemand bijvoorbeeld
tweedehandsauto’s verkoopt

1269
01:13:30,510 --> 01:13:32,970
en weet dat het product minderwaardig is,

1270
01:13:32,970 --> 01:13:36,570
maar het steeds aanprijst
alsof het geweldig is.

1271
01:13:36,570 --> 01:13:40,350
Daarmee geef je een verkeerde voorstelling
van het product of van de waarde

1272
01:13:40,350 --> 01:13:41,550
van het product.

1273
01:13:41,550 --> 01:13:45,870
En dat is in wezen hetzelfde
als valse weegschalen gebruiken.

1274
01:13:45,870 --> 01:13:49,410
Wat hij zegt, is dat deze
mensen op de nieuwe manen en

1275
01:13:49,410 --> 01:13:51,570
sabbatten hun werk moeten laten rusten.

1276
01:13:51,570 --> 01:13:55,710
Ze zijn niet ongodsdienstig, maar al
die tijd wachten ze alleen maar tot de

1277
01:13:55,710 --> 01:13:58,650
volgende dag aanbreekt, zodat
ze weer terug kunnen naar

1278
01:13:58,650 --> 01:14:01,170
hun oneerlijke handelspraktijken.

1279
01:14:01,170 --> 01:14:03,930
Ze hebben er een hekel aan dat
ze de sabbat moeten houden,

1280
01:14:03,930 --> 01:14:05,490
maar ze doen het toch.

1281
01:14:05,490 --> 01:14:07,830
Ze doen het niet uit liefde voor God,

1282
01:14:07,830 --> 01:14:10,950
en zeker niet omdat ze
Hem graag willen behagen.

1283
01:14:10,950 --> 01:14:16,050
Want de rest van de week doen ze zonder
enige vrees dingen die Hem niet behagen.

1284
01:14:16,050 --> 01:14:17,550
Vers 7:

1285
01:14:17,550 --> 01:14:23,730
De HEERE heeft gezworen bij de glorie van
Jakob: Nooit zal Ik al hun daden vergeten!

1286
01:14:23,730 --> 01:14:28,110
Zou hierom het land niet sidderen,
zodat elke inwoner rouw bedrijft,

1287
01:14:28,110 --> 01:14:31,290
omdat het in zijn geheel
stijgt als de Nijl,

1288
01:14:31,290 --> 01:14:34,950
stijgt en wegzinkt als
de rivier van Egypte?

1289
01:14:34,950 --> 01:14:37,710
Ik weet niet precies hoe
dat moet worden opgevat.

1290
01:14:37,710 --> 01:14:41,190
Op die dag zal het gebeuren,
spreekt de Heere HEERE,

1291
01:14:41,190 --> 01:14:44,430
dat Ik de zon midden op de
dag zal laten ondergaan;

1292
01:14:44,430 --> 01:14:48,030
op klaarlichte dag zal Ik
het land duister maken.

1293
01:14:48,030 --> 01:14:53,250
Ik zal uw feesten in rouw veranderen,
al uw liederen in klaagzangen;

1294
01:14:53,250 --> 01:14:58,770
om alle heupen zal Ik een rouwgewaad
aanbrengen, elk hoofd zal kaal zijn,

1295
01:14:58,770 --> 01:15:02,670
omdat Ik het land in rouw
dompel als over een enig kind,

1296
01:15:02,670 --> 01:15:06,450
en wat ervan overblijft zal
zijn als een bittere dag.

1297
01:15:06,450 --> 01:15:11,190
In plaats van die sierlijke sjerpen
dragen ze rouwgewaad om hun middel.

1298
01:15:11,190 --> 01:15:12,870
Een teken van rouw.

1299
01:15:12,870 --> 01:15:16,290
Ze schoren hun hoofd
kaal wanneer ze rouwden.

1300
01:15:16,290 --> 01:15:19,170
Let op deze beeldspraak. Vers 9:

1301
01:15:19,170 --> 01:15:21,930
Ik zal de zon midden op
de dag laten ondergaan

1302
01:15:21,930 --> 01:15:25,050
en het land op klaarlichte
dag donker maken.

1303
01:15:25,050 --> 01:15:28,650
Dit is niet letterlijk. Hij maakt
heel duidelijk wat Hij bedoelt.

1304
01:15:28,650 --> 01:15:31,830
Hij heeft het over de tijd
van het oordeel over de stad.

1305
01:15:31,830 --> 01:15:36,210
Die letterlijke verschijnselen aan
de hemel hebben zich niet voorgedaan.

1306
01:15:36,210 --> 01:15:39,450
De zon ging die dag niet
midden op de dag onder.

1307
01:15:39,450 --> 01:15:44,190
Maar in wezen betekent het dat Hij
hun licht tot duisternis zal maken.

1308
01:15:44,190 --> 01:15:48,810
We hebben het motief van licht en
duisternis ook in Jesaja en in andere

1309
01:15:48,810 --> 01:15:51,150
profeten, en we hebben het hier.

1310
01:15:51,150 --> 01:15:54,510
In wezen staat licht
voor zegen en voorspoed,

1311
01:15:54,510 --> 01:15:58,530
terwijl duisternis staat voor
rampspoed en vervloeking.

1312
01:15:58,530 --> 01:16:00,690
Dat is heel vaak het geval.

1313
01:16:00,690 --> 01:16:03,150
We zagen het eerder in hoofdstuk 5.

1314
01:16:03,150 --> 01:16:07,470
Je weet nog dat hij in
hoofdstuk 5, vers 18 zei:

1315
01:16:07,470 --> 01:16:11,130
Wee hun die verlangend uitzien
naar de dag van de HEERE!

1316
01:16:11,130 --> 01:16:14,130
Wat zal voor u die dag van de HEERE zijn?

1317
01:16:14,130 --> 01:16:17,250
Duisternis zal hij zijn en geen licht!

1318
01:16:17,250 --> 01:16:21,810
Met andere woorden, de dag van
de Heere zal geen zegen zijn.

1319
01:16:21,810 --> 01:16:24,030
Het zal een ramp voor je zijn.

1320
01:16:24,030 --> 01:16:28,230
Licht en duisternis verwijzen
eenvoudig naar zegeningen en

1321
01:16:28,230 --> 01:16:30,510
vervloeking of rampspoed.

1322
01:16:30,510 --> 01:16:35,670
Eerder, toen in hoofdstuk 5, vers 8
enkele machtige werken van God werden

1323
01:16:35,670 --> 01:16:37,770
beschreven, staat er:

1324
01:16:37,770 --> 01:16:41,490
Hij Die het Zevengesternte
en de Orion gemaakt heeft,

1325
01:16:41,490 --> 01:16:44,730
Die de schaduw van de dood
verandert in morgenlicht,

1326
01:16:44,730 --> 01:16:48,270
Die de dag duister maakt als
de nacht, Die het water van de

1327
01:16:48,270 --> 01:16:53,730
zee roept en over het aardoppervlak
uitgiet: HEERE is Zijn Naam!

1328
01:16:53,730 --> 01:16:57,210
Hij maakt de dag niet werkelijk
zo donker als de nacht.

1329
01:16:57,210 --> 01:17:01,410
Hij heeft dat een paar keer gedaan,
bijvoorbeeld in Egypte en dergelijke,

1330
01:17:01,410 --> 01:17:05,250
maar dat hoeft volgens mij niet
noodzakelijk letterlijk te worden opgevat.

1331
01:17:05,250 --> 01:17:10,110
Volgens mij zegt hij dat Hij Degene
is Die het lot van mensen omkeert.

1332
01:17:10,110 --> 01:17:14,250
Hij bepaalt wie zegen en
vervloeking zal ondervinden.

1333
01:17:14,250 --> 01:17:18,810
Zelfs op een tijdstip als overdag,
wanneer je zegen of licht verwacht,

1334
01:17:18,810 --> 01:17:20,790
kan Hij duisternis brengen.

1335
01:17:20,790 --> 01:17:23,190
Hij kan je voorspoed onderbreken.

1336
01:17:23,190 --> 01:17:27,270
Hij kan je comfort en je
veiligheid onverwacht verstoren,

1337
01:17:27,270 --> 01:17:30,930
zoals wanneer Hij de zon midden
op de dag laat ondergaan.

1338
01:17:30,930 --> 01:17:35,730
Dat is wat Hij volgens mij bedoelt
in hoofdstuk 8, wanneer Hij zegt:

1339
01:17:35,730 --> 01:17:39,510
Op die dag zal het gebeuren,
spreekt de Heere HEERE,

1340
01:17:39,510 --> 01:17:43,050
dat Ik de zon midden op de
dag zal laten ondergaan;

1341
01:17:43,050 --> 01:17:46,890
op klaarlichte dag zal Ik
het land duister maken.

1342
01:17:46,890 --> 01:17:50,970
De verwoesting van de stad wordt opnieuw
vergeleken met het ophouden van het licht

1343
01:17:50,970 --> 01:17:52,230
van de zon.

1344
01:17:52,230 --> 01:17:57,210
Zoals we hebben gezien, is dat een beeld
dat steeds terugkeert in de Bijbel.

1345
01:17:57,210 --> 01:17:58,410
Vers 11:

1346
01:17:58,410 --> 01:18:02,250
Zie, er komen dagen,
spreekt de Heere HEERE,

1347
01:18:02,250 --> 01:18:08,370
dat Ik honger in het land zal zenden; geen
honger naar brood, geen dorst naar water,

1348
01:18:08,370 --> 01:18:11,310
maar om de woorden van de HEERE te horen.

1349
01:18:11,310 --> 01:18:16,350
Dan dolen zij van zee tot zee, van
noord tot oost trekken zij rond,

1350
01:18:16,350 --> 01:18:20,370
om het woord van de HEERE te zoeken,
maar zij zullen het niet vinden.

1351
01:18:20,370 --> 01:18:23,070
Op die dag zullen zij
van dorst versmachten,

1352
01:18:23,070 --> 01:18:27,930
de mooie meisjes en de jonge mannen, zij
die zweren bij de schuld van Samaria,

1353
01:18:27,930 --> 01:18:33,930
en zeggen: Zo waar uw god van Dan leeft,
en de pelgrimstocht naar Berseba leeft!

1354
01:18:33,930 --> 01:18:36,570
Zij zullen vallen en niet meer opstaan.

1355
01:18:36,570 --> 01:18:38,370
Daar stond nog een ander gouden kalf.

1356
01:18:38,370 --> 01:18:41,910
Hier spreekt hij dus over een hongersnood
naar het horen van de woorden van de

1357
01:18:41,910 --> 01:18:46,230
Heere, en over een tijd waarin mensen
werkelijk zullen wensen dat ze het Woord

1358
01:18:46,230 --> 01:18:47,790
van de Heere hadden.

1359
01:18:47,790 --> 01:18:49,350
Ze zullen ernaar zoeken.

1360
01:18:49,350 --> 01:18:51,990
Ze zullen van zee tot zee reizen.

1361
01:18:51,990 --> 01:18:55,710
Ze zullen sterven van
dorst, geestelijk gesproken,

1362
01:18:55,710 --> 01:18:58,650
en velen van hen zullen
zich daarvan bewust zijn

1363
01:18:58,650 --> 01:19:01,110
en het Woord van de Heere zoeken.

1364
01:19:01,110 --> 01:19:04,410
Saul heeft dit in een
eerdere generatie meegemaakt.

1365
01:19:04,410 --> 01:19:06,630
Saul was door de Heere verlaten.

1366
01:19:06,630 --> 01:19:09,450
De profeet Samuel was
niet meer beschikbaar,

1367
01:19:09,450 --> 01:19:12,390
de profeten ontvingen geen
enkel woord voor Saul,

1368
01:19:12,390 --> 01:19:16,410
en ook de Urim en de Tummim
leverden geen informatie op.

1369
01:19:16,410 --> 01:19:18,570
Uiteindelijk ging hij
naar een waarzegster,

1370
01:19:18,570 --> 01:19:22,470
omdat hij enig inzicht wilde
krijgen. God sprak niet.

1371
01:19:22,470 --> 01:19:24,390
Dat was Gods oordeel.

1372
01:19:24,390 --> 01:19:29,070
Die man had eerder het Woord van de
Heere verworpen, en daarom zei God:

1373
01:19:29,070 --> 01:19:31,470
‘Ik zal je geen woorden meer geven.’

1374
01:19:31,470 --> 01:19:34,770
Maar hij verlangde wanhopig
naar een woord van de Heere.

1375
01:19:34,770 --> 01:19:38,250
Zo wanhopig dat hij daadwerkelijk
naar een waarzegster ging,

1376
01:19:38,250 --> 01:19:41,190
in de hoop een woord
van de Heere te krijgen.

1377
01:19:41,190 --> 01:19:45,930
En daar kreeg hij het woord van oordeel
dat hij de volgende dag dood zou zijn,

1378
01:19:45,930 --> 01:19:47,490
en dat was hij ook.

1379
01:19:47,490 --> 01:19:51,630
Maar de mensen van Israël hebben op
vrijwel dezelfde manier laten zien dat het

1380
01:19:51,630 --> 01:19:56,670
Woord van de Heere hun niets kan schelen
en dat ze er een afkeer van hebben.

1381
01:19:56,670 --> 01:20:00,930
Ze hebben tegen de profeten gezegd
dat ze niet moesten profeteren.

1382
01:20:00,930 --> 01:20:03,690
Ze hebben de geboden
van de Heere verworpen.

1383
01:20:03,690 --> 01:20:08,190
Ze hebben hun eigen godsdienst gemaakt in
plaats van de dingen die God geboden had.

1384
01:20:08,190 --> 01:20:14,010
Hun haat tegen het Woord van de Heere zal
er nu toe leiden dat Hij het terugtrekt.

1385
01:20:14,010 --> 01:20:18,990
Plotseling zullen ze wanhopig van God
willen horen, en Hij zal niet spreken.

1386
01:20:18,990 --> 01:20:21,330
Er zullen geen profeten meer zijn.

1387
01:20:21,330 --> 01:20:24,330
Ze zullen iemand zoeken
die ze kunnen raadplegen

1388
01:20:24,330 --> 01:20:29,430
om te weten te komen wat God denkt,
maar God zal hun niets te zeggen hebben.

1389
01:20:29,430 --> 01:20:33,810
Het is een hongersnood naar het
horen van de woorden van de Heere.

1390
01:20:33,810 --> 01:20:38,430
Dit overkomt mensen die het Woord
van de Heere zo vaak hebben verworpen

1391
01:20:38,430 --> 01:20:43,470
dat ze er doof voor worden en
Gods Woord niet meer kunnen horen.

1392
01:20:43,470 --> 01:20:47,190
Historisch gezien verwijst dit
waarschijnlijk naar het feit dat er een

1393
01:20:47,190 --> 01:20:52,230
periode kwam waarin God vierhonderd
jaar lang geen profeten stuurde.

1394
01:20:52,230 --> 01:20:54,810
Het was een langdurige hongersnood.

1395
01:20:54,810 --> 01:21:00,090
Nadat Maleachi ophield met profeteren,
was er een periode van vierhonderd jaar,

1396
01:21:00,090 --> 01:21:05,430
de langste ooit in de geschiedenis van
Israël, waarin ze geen profeten hadden.

1397
01:21:05,430 --> 01:21:09,690
Er kwam geen woord van de Heere
totdat Johannes de Doper verscheen,

1398
01:21:09,690 --> 01:21:14,370
die stilte doorbrak en aankondigde
dat het Koninkrijk nabij was.

1399
01:21:14,370 --> 01:21:19,110
Dat is heel goed mogelijk de historische
vervulling van waar hij hier over spreekt.

1400
01:21:19,110 --> 01:21:20,970
Het is een hongersnood.

1401
01:21:20,970 --> 01:21:25,410
In beginsel is de gedachte dat als je het
Woord van de Heere verwerpt wanneer het

1402
01:21:25,410 --> 01:21:29,130
beschikbaar is, het niet
altijd beschikbaar zal zijn.

1403
01:21:29,130 --> 01:21:32,550
God zal je oordelen door
geen profeten meer te sturen,

1404
01:21:32,550 --> 01:21:36,510
door je geen gelegenheid meer te geven
om het Woord van de Heere te horen,

1405
01:21:36,510 --> 01:21:38,490
en dan zul je spijt hebben.

1406
01:21:38,490 --> 01:21:40,650
Dan zul je bezwijken van dorst.

1407
01:21:40,650 --> 01:21:43,350
Je zult geestelijk sterven en verdorren.

1408
01:21:43,350 --> 01:21:45,870
Dit werd waarschijnlijk, zoals ik al zei,

1409
01:21:45,870 --> 01:21:50,430
vervuld toen God vierhonderd jaar lang
geen profeten meer naar het Joodse volk

1410
01:21:50,430 --> 01:21:54,390
stuurde, in wat wij de
intertestamentaire periode noemen.

1411
01:21:54,390 --> 01:21:57,750
In hoofdstuk 9 hebben
we het vijfde visioen:

1412
01:21:57,750 --> 01:22:02,670
Ik zag de Heere staan bij het altaar,
en Hij zei: Sla tegen het kapiteel,

1413
01:22:02,670 --> 01:22:07,170
zodat de drempels beven, en breek
ze stuk op het hoofd van hen allen.

1414
01:22:07,170 --> 01:22:11,010
En wie van hen overblijft,
dood Ik met het zwaard.

1415
01:22:11,010 --> 01:22:13,830
Niemand van hen die
vluchten, zal ontvluchten,

1416
01:22:13,830 --> 01:22:17,190
en niemand van hen die
ontkomen, zal gered worden.

1417
01:22:17,190 --> 01:22:19,050
Dit zijn de vijf visioenen.

1418
01:22:19,050 --> 01:22:22,530
Het eerste was sprinkhanen
of treksprinkhanen.

1419
01:22:22,530 --> 01:22:24,270
Het tweede was vuur.

1420
01:22:24,270 --> 01:22:26,190
Het derde was een schietlood.

1421
01:22:26,190 --> 01:22:28,950
Het vierde was een mand met rijp fruit.

1422
01:22:28,950 --> 01:22:32,430
En het vijfde is de Heere
Die bij het altaar staat,

1423
01:22:32,430 --> 01:22:34,530
waarschijnlijk het altaar in Bethel,

1424
01:22:34,530 --> 01:22:37,470
waartegen al bepaalde
oordelen waren aangekondigd.

1425
01:22:37,470 --> 01:22:38,730
En God zei:

1426
01:22:38,730 --> 01:22:40,650
‘Sla tegen de deurposten.’

1427
01:22:40,650 --> 01:22:43,170
Blijkbaar die van de
tempel daar in Bethel.

1428
01:22:43,170 --> 01:22:47,730
Vernietig de deur, blijkbaar zodat mensen
niet meer naar binnen kunnen komen.

1429
01:22:47,730 --> 01:22:50,010
Laat de deuropening instorten.

1430
01:22:50,010 --> 01:22:54,990
De uitleg volgt de Engelse
weergave ‘doorposts’ (deurposten).

1431
01:22:54,990 --> 01:22:59,190
De HSV heeft in Amos 9:1 ‘kapiteel’.

1432
01:22:59,190 --> 01:23:03,030
Laat de bovendorpel neervallen op de
hoofden van degenen die de tempel van het

1433
01:23:03,030 --> 01:23:04,830
gouden kalf binnengaan.

1434
01:23:04,830 --> 01:23:06,810
Laat hem op hun hoofden neervallen.

1435
01:23:06,810 --> 01:23:11,610
Al drongen zij door tot in de hel,
Mijn hand zou hen vandaar weghalen;

1436
01:23:11,610 --> 01:23:16,230
en al stegen zij naar de hemel op,
Ik zou hen vandaar doen neerdalen.

1437
01:23:16,230 --> 01:23:18,930
Al verscholen zij zich
op de top van de Karmel,

1438
01:23:18,930 --> 01:23:22,230
Ik zou hen opsporen om
hen daar weg te halen;

1439
01:23:22,230 --> 01:23:26,250
en al verborgen zij zich van
voor Mijn ogen op de zeebodem,

1440
01:23:26,250 --> 01:23:29,490
daar zou Ik een slang
opdracht geven hen te bijten.

1441
01:23:29,490 --> 01:23:32,910
Al gingen zij voor hun
vijanden uit in gevangenschap,

1442
01:23:32,910 --> 01:23:36,450
daar zou Ik het zwaard
opdracht geven hen te doden.

1443
01:23:36,450 --> 01:23:40,830
Ik zal Mijn ogen op hen richten
ten kwade en niet ten goede.

1444
01:23:40,830 --> 01:23:44,010
En denken dat ze nu veilig
zijn in gevangenschap.

1445
01:23:44,010 --> 01:23:47,850
Let nu op, dit is de derde keer
dat bepaalde beelden worden

1446
01:23:47,850 --> 01:23:49,830
gebruikt om te laten zien dat je niet

1447
01:23:49,830 --> 01:23:53,790
aan Gods oordeel zult kunnen
ontkomen wanneer Hij het zendt.

1448
01:23:53,790 --> 01:23:57,990
De eerste keer dat Hij dat zei,
was aan het einde van hoofdstuk 2,

1449
01:23:57,990 --> 01:24:00,330
vers 14 tot en met 16.

1450
01:24:00,330 --> 01:24:05,250
In hoofdstuk 2, vers 14 tot en
met 16, bracht Hij die gedachte,

1451
01:24:05,250 --> 01:24:09,930
dat niemand aan het oordeel zou
ontkomen, als volgt onder woorden:

1452
01:24:09,930 --> 01:24:13,530
Dan gaat voor de snelle de
kans op ontvluchten verloren,

1453
01:24:13,530 --> 01:24:18,390
de sterke zal zijn kracht niet
inzetten, geen held zijn leven redden.

1454
01:24:18,390 --> 01:24:23,550
Wie gewoonlijk snel ter been zijn, zullen
merken dat ze niet snel genoeg zijn.

1455
01:24:23,550 --> 01:24:25,770
Ze zullen niet kunnen ontkomen.

1456
01:24:25,770 --> 01:24:29,190
De sterke, die zichzelf
gewoonlijk kon verdedigen,

1457
01:24:29,190 --> 01:24:32,010
zal niet door zijn kracht kunnen ontkomen.

1458
01:24:32,010 --> 01:24:37,530
Niemand die de boog hanteert, zal staande
blijven, geen hardloper zich redden,

1459
01:24:37,530 --> 01:24:40,290
geen ruiter te paard zijn leven redden.

1460
01:24:40,290 --> 01:24:43,770
Zelfs op een snel paard zul
je niet kunnen ontkomen.

1461
01:24:43,770 --> 01:24:48,090
Zelfs de moedigste onder de helden
zal op die dag naakt wegvluchten,

1462
01:24:48,090 --> 01:24:49,590
spreekt de HEERE.

1463
01:24:49,590 --> 01:24:52,710
Zo maakt Hij duidelijk
dat niemand zal ontkomen.

1464
01:24:52,710 --> 01:24:57,390
Zelfs de grote krijgers, de snelle
hardlopers, de machtige mannen,

1465
01:24:57,390 --> 01:24:59,430
niemand zal ontkomen.

1466
01:24:59,430 --> 01:25:04,350
Hij zei het ook in hoofdstuk 5,
vers 19, dat we hebben bekeken.

1467
01:25:04,350 --> 01:25:07,290
Hoofdstuk 5, vers 19:

1468
01:25:07,290 --> 01:25:11,430
Wee hun die verlangend uitzien
naar de dag van de HEERE!

1469
01:25:11,430 --> 01:25:14,490
Wat zal voor u die dag van de HEERE zijn?

1470
01:25:14,490 --> 01:25:17,430
Duisternis zal hij zijn en geen licht!

1471
01:25:17,430 --> 01:25:22,530
Het is zoals iemand die vlucht voor een
leeuw, en een beer tegenkomt, of die,

1472
01:25:22,530 --> 01:25:25,770
als hij thuiskomt en met zijn
hand tegen de muur leunt,

1473
01:25:25,770 --> 01:25:27,930
door een slang wordt gebeten.

1474
01:25:27,930 --> 01:25:32,970
Ook hier is de gedachte dat er geen
ontkomen is aan het oordeel van God.

1475
01:25:32,970 --> 01:25:38,070
Nu zien we het opnieuw in een
uitvoerige uitspraak in hoofdstuk 9,

1476
01:25:38,070 --> 01:25:40,350
vers 2 tot en met 4.

1477
01:25:40,350 --> 01:25:45,390
Al drongen zij door tot in de hel,
Mijn hand zou hen vandaar weghalen;

1478
01:25:45,390 --> 01:25:50,190
en al stegen zij naar de hemel op,
Ik zou hen vandaar doen neerdalen.

1479
01:25:50,190 --> 01:25:56,850
Het doet ons denken aan de psalm, ik
geloof dat het Psalm 139 is, waar staat:

1480
01:25:56,850 --> 01:25:59,730
Waar kan ik vluchten voor Uw aangezicht?

1481
01:25:59,730 --> 01:26:03,210
Waar kan ik heen om aan
Uw Geest te ontkomen?

1482
01:26:03,210 --> 01:26:06,390
Als ik mijn bed in de
hel maak, bent U daar.

1483
01:26:06,390 --> 01:26:09,630
Als ik naar de hemel opstijg, bent U daar.

1484
01:26:09,630 --> 01:26:15,330
Als ik de vleugels van de dageraad neem en
vlucht naar de verste eilanden van de zee,

1485
01:26:15,330 --> 01:26:18,090
zal ook daar Uw hand mij leiden.

1486
01:26:18,090 --> 01:26:22,230
Hetzelfde, alleen werd dat,
denk ik, gezegd in de zin

1487
01:26:22,230 --> 01:26:25,650
dat hij niet aan de zegen
van God kon ontkomen.

1488
01:26:25,650 --> 01:26:29,430
Hier is het heel duidelijk dat
hetzelfde soort beeld wordt gebruikt.

1489
01:26:29,430 --> 01:26:33,030
Je kunt evenmin aan het
oordeel van God ontkomen.

1490
01:26:33,030 --> 01:26:33,990
Vers 5:

1491
01:26:33,990 --> 01:26:38,370
De Heere, de HEERE van de
legermachten, Die het land aanraakt,

1492
01:26:38,370 --> 01:26:42,270
zodat het wegsmelt en al
zijn inwoners rouw bedrijven,

1493
01:26:42,270 --> 01:26:44,970
omdat het in zijn geheel
stijgen zal als de Nijl,

1494
01:26:44,970 --> 01:26:48,570
en wegzinken als de
rivier van Egypte; Hij,

1495
01:26:48,570 --> 01:26:54,630
Die Zijn opperzalen in de hemel bouwde en
Zijn gewelf op de aarde grondvestte, Hij,

1496
01:26:54,630 --> 01:26:58,830
Die het water van de zee riep en
uitgoot over het aardoppervlak:

1497
01:26:58,830 --> 01:27:00,690
HEERE is Zijn Naam.

1498
01:27:00,690 --> 01:27:04,650
Het klinkt sterk als sommige
passages in Job en in de Psalmen,

1499
01:27:04,650 --> 01:27:09,090
die spreken over God en Zijn grote
wonderen en Zijn soevereiniteit over de

1500
01:27:09,090 --> 01:27:11,670
zee en de hemel en de aarde.

1501
01:27:11,670 --> 01:27:15,450
Hier wordt geprobeerd een heel
ontzagwekkend beeld te schetsen van wat

1502
01:27:15,450 --> 01:27:18,510
voor God het is Die deze dreigementen uit.

1503
01:27:18,510 --> 01:27:20,310
In vers 7 zegt Hij:

1504
01:27:20,310 --> 01:27:25,470
Bent U niet als de Cusjieten voor
Mij, Israëlieten? spreekt de HEERE.

1505
01:27:25,470 --> 01:27:28,710
Heb Ik Israël niet weggeleid
uit het land Egypte,

1506
01:27:28,710 --> 01:27:33,030
de Filistijnen uit Kaftor
en de Syriërs uit Kir?

1507
01:27:33,030 --> 01:27:34,890
Dat is het eiland Kreta.

1508
01:27:34,890 --> 01:27:37,110
en de Syriërs uit Kir?

1509
01:27:37,110 --> 01:27:41,970
Wat Hij hier zegt, is dit: jullie denken
dat jullie bijzonder zijn omdat Ik jullie

1510
01:27:41,970 --> 01:27:43,890
uit Egypte heb geleid.

1511
01:27:43,890 --> 01:27:47,490
Dat wil zeggen, Ik heb jullie
een land gegeven en jullie uit

1512
01:27:47,490 --> 01:27:49,470
Egypte daarheen gebracht.

1513
01:27:49,470 --> 01:27:55,530
Welnu, zouden de Filistijnen niet kunnen
beweren dat hun goden, of Ik, zelfs Ik,

1514
01:27:55,530 --> 01:27:57,750
hen uit Kaftor hebben geleid?

1515
01:27:57,750 --> 01:28:01,110
Ze verlieten Kreta en kwamen
naar het Beloofde Land.

1516
01:28:01,110 --> 01:28:05,250
Of de Syriërs, die Kir
verlieten en hierheen kwamen?

1517
01:28:05,250 --> 01:28:09,750
Met andere woorden, waarin verschillen
jullie eigenlijk van al deze heidenen?

1518
01:28:09,750 --> 01:28:13,830
Jullie beweren dat jullie bijzonder zijn,
en jullie zouden je kunnen beroepen op het

1519
01:28:13,830 --> 01:28:19,230
feit dat Ik jullie uit Egypte heb geroepen
en naar het Beloofde Land heb gebracht.

1520
01:28:19,230 --> 01:28:23,790
Welnu, zouden andere volken niet
iets soortgelijks kunnen beweren?

1521
01:28:23,790 --> 01:28:27,570
Zijn zij niet met succes van de ene
plaats naar de andere getrokken?

1522
01:28:27,570 --> 01:28:29,310
Wat maakt jullie anders?

1523
01:28:29,310 --> 01:28:32,490
Zijn jullie voor Mij niet
net als de Ethiopiërs?

1524
01:28:32,490 --> 01:28:37,350
Ethiopiërs waren in hun ogen heel
onreine heidenen: onbesneden, met een

1525
01:28:37,350 --> 01:28:39,810
zwarte huid, niet-Joods.

1526
01:28:39,810 --> 01:28:43,230
Alle dingen die hen tot het
schoolvoorbeeld van een onrein,

1527
01:28:43,230 --> 01:28:45,750
niet-Joods persoon zouden maken.

1528
01:28:45,750 --> 01:28:50,790
Ironisch genoeg was dat het eerste
heidense volk dat tot bekering kwam:

1529
01:28:50,790 --> 01:28:54,390
een Ethiopische eunuch
in het boek Handelingen.

1530
01:28:54,390 --> 01:28:58,170
Hij zegt in wezen dat de Joden
niet anders zijn dan de heidenen.

1531
01:28:58,170 --> 01:29:00,750
Ze zijn net als de Ethiopiërs.

1532
01:29:00,750 --> 01:29:03,510
Zeker, Hij heeft hen uit Egypte geleid,

1533
01:29:03,510 --> 01:29:08,250
maar heeft Hij niet ook de Filistijnen
vanuit Kreta naar Kanaän gebracht?

1534
01:29:08,250 --> 01:29:12,090
Kwamen de Syriërs oorspronkelijk
ook niet ergens anders vandaan?

1535
01:29:12,090 --> 01:29:17,550
Zie, de ogen van de Heere HEERE zijn
gericht op dit zondige koninkrijk.

1536
01:29:17,550 --> 01:29:20,370
Ik zal het wegvagen van de aardbodem.

1537
01:29:20,370 --> 01:29:25,410
Evenwel zal Ik het huis van Jakob niet
geheel wegvagen, spreekt de HEERE.

1538
01:29:25,410 --> 01:29:28,410
We hebben dit ook herhaaldelijk
in Jeremia gezien.

1539
01:29:28,410 --> 01:29:31,890
Want, zie, Ik geef opdracht,
en Ik zal het huis van

1540
01:29:31,890 --> 01:29:36,150
Israël onder alle volken schudden,
zoals met een zeef geschud wordt;

1541
01:29:36,150 --> 01:29:38,430
geen steentje zal op de grond vallen.

1542
01:29:38,430 --> 01:29:42,630
Door het zwaard zullen sterven alle
zondaars van Mijn volk, die zeggen:

1543
01:29:42,630 --> 01:29:46,290
Het kwaad zal niet naderen
en ons niet tegemoet treden.

1544
01:29:46,290 --> 01:29:50,070
Wat Hij hier zegt, en Hij zegt
het hier eigenlijk voor het eerst,

1545
01:29:50,070 --> 01:29:53,310
is dat dit hele oordeel
dat Hij heeft voorspeld,

1546
01:29:53,310 --> 01:29:56,130
eigenlijk alleen maar
een proces van zeven is.

1547
01:29:56,130 --> 01:30:00,810
Het is geen poging van God om het
volk Israël volledig uit te wissen.

1548
01:30:00,810 --> 01:30:04,110
Het gaat meer om het scheiden
van het koren van het kaf.

1549
01:30:04,110 --> 01:30:08,490
Zoals graan in een zeef werd
gedaan en het kaf erdoorheen viel,

1550
01:30:08,490 --> 01:30:12,570
terwijl het graan in de zeef achterbleef,
zo werd dus het goede graan van

1551
01:30:12,570 --> 01:30:14,310
het kaf gescheiden.

1552
01:30:14,310 --> 01:30:16,770
Zo is het dus ook met dit oordeel.

1553
01:30:16,770 --> 01:30:20,670
Hij zal het graan bewaren,
dat wil zeggen de goede Joden.

1554
01:30:20,670 --> 01:30:23,010
De rechtvaardigen zullen overleven.

1555
01:30:23,010 --> 01:30:25,650
Niet één van hen zal door de zeef vallen.

1556
01:30:25,650 --> 01:30:30,150
De spreker volgt in deze uitleg
en de herhaling ervan hieronder

1557
01:30:30,150 --> 01:30:35,910
zijn Engelse vertaling van Amos
9:9: ‘zelfs de kleinste graankorrel

1558
01:30:35,910 --> 01:30:37,890
zal niet op de grond vallen’.

1559
01:30:37,890 --> 01:30:42,570
De HSV heeft hier ‘geen steentje
zal op de grond vallen’.

1560
01:30:42,570 --> 01:30:46,410
En dit is de wil van de
Vader, Die Mij gezonden heeft,

1561
01:30:46,410 --> 01:30:50,850
dat Ik van alles wat Hij Mij gegeven
heeft, niets verloren laat gaan,

1562
01:30:50,850 --> 01:30:53,670
maar het doe opstaan op de laatste dag.

1563
01:30:53,670 --> 01:30:55,470
Jezus zei tegen God:

1564
01:30:55,470 --> 01:31:00,450
Toen Ik met hen in de wereld
was, bewaarde Ik hen in Uw Naam.

1565
01:31:00,450 --> 01:31:06,510
Hen die U Mij gegeven hebt, heb Ik bewaard
en niemand uit hen is verloren gegaan

1566
01:31:06,510 --> 01:31:10,590
dan de zoon van het verderf,
opdat de Schrift vervuld wordt.

1567
01:31:10,590 --> 01:31:12,750
God weet wie Hem toebehoren.

1568
01:31:12,750 --> 01:31:15,030
Hij heeft Zijn overblijfsel.

1569
01:31:15,030 --> 01:31:17,070
Zij zullen dit overleven.

1570
01:31:17,070 --> 01:31:19,110
Zij zullen erdoorheen komen.

1571
01:31:19,110 --> 01:31:21,630
Zij zullen herstel ervaren.

1572
01:31:21,630 --> 01:31:24,690
Maar dit oordeel is een proces van zeven,

1573
01:31:24,690 --> 01:31:28,410
een middel waarmee God het kaf
uit het koren zal verwijderen.

1574
01:31:28,410 --> 01:31:32,130
En Hij maakt duidelijk:
de echte graankorrels,

1575
01:31:32,130 --> 01:31:36,810
degenen die werkelijk iets waard
zijn, de werkelijk godvruchtige Joden,

1576
01:31:36,810 --> 01:31:38,671
het overblijfsel —

1577
01:31:38,671 --> 01:31:41,430
Niet één van hen zal
tussen de mazen vallen.

1578
01:31:41,430 --> 01:31:43,770
Niet één zal door de zeef vallen.

1579
01:31:43,770 --> 01:31:47,190
Ze zullen behouden blijven
in Gods Koninkrijk.

1580
01:31:47,190 --> 01:31:49,110
Maar in vers 10 staat:

1581
01:31:49,110 --> 01:31:53,070
‘Alle zondaars van Mijn
volk.’ Dat is het kaf.

1582
01:31:53,070 --> 01:31:56,850
Dit oordeel is dus niet zozeer
het einde van alle Israëlieten,

1583
01:31:56,850 --> 01:32:01,050
maar een scheiding tussen de
goeden en de slechten onder hen.

1584
01:32:01,050 --> 01:32:04,830
Het wordt vergeleken met het
zeven van graan in een zeef.

1585
01:32:04,830 --> 01:32:07,530
Nu krijgen we een messiaanse voorspelling.

1586
01:32:07,530 --> 01:32:11,310
Je zou dit kunnen beschouwen als een
afzonderlijk gedeelte van het boek,

1587
01:32:11,310 --> 01:32:14,730
of als een voortzetting
van de voorgaande profetie.

1588
01:32:14,730 --> 01:32:19,530
Op die dag, Dat betekent waarschijnlijk
op die dag waarop Hij sommigen zeeft,

1589
01:32:19,530 --> 01:32:23,430
of waarop de graankorrels in
de zeef worden opgevangen.

1590
01:32:23,430 --> 01:32:27,330
Op die dag zal Ik oprichten
de vervallen hut van David.

1591
01:32:27,330 --> 01:32:32,610
Zijn scheuren zal Ik dichtmaken, en wat
aan hem is afgebroken, zal Ik oprichten,

1592
01:32:32,610 --> 01:32:36,450
Ik zal hem opbouwen als in
de dagen van oude tijden af;

1593
01:32:36,450 --> 01:32:39,570
zodat zij de rest van Edom
in bezit zullen nemen,

1594
01:32:39,570 --> 01:32:44,250
en alle heidenvolken waarover Mijn
Naam is uitgeroepen, spreekt de HEERE,

1595
01:32:44,250 --> 01:32:45,690
Die dit doet.

1596
01:32:45,690 --> 01:32:50,790
Zie, er komen dagen, spreekt de HEERE,
dat de ploeger de maaier zal ontmoeten

1597
01:32:50,790 --> 01:32:55,530
en de druiventreder de zaaier, en dat
de bergen zullen druipen van jonge wijn

1598
01:32:55,530 --> 01:32:58,170
en al de heuvels doordrenkt zullen worden.

1599
01:32:58,170 --> 01:33:02,970
Ik zal een omkeer brengen in de
gevangenschap van Mijn volk Israël.

1600
01:33:02,970 --> 01:33:06,090
Zij zullen de verwoeste
steden herbouwen en bewonen,

1601
01:33:06,090 --> 01:33:09,210
zij zullen wijngaarden planten
en de wijn ervan drinken,

1602
01:33:09,210 --> 01:33:12,690
zij zullen tuinen aanleggen
en de vrucht ervan eten.

1603
01:33:12,690 --> 01:33:17,010
Ik zal hen in hun land planten, en zij
zullen nooit meer weggerukt worden uit hun

1604
01:33:17,010 --> 01:33:21,930
land, dat Ik aan hen gegeven
heb, zegt de HEERE, uw God.

1605
01:33:21,930 --> 01:33:26,010
Dit klinkt duidelijk als een profetie
over herstel in de laatste dagen.

1606
01:33:26,010 --> 01:33:29,970
Als je het letterlijk neemt, klinkt het
alsof het gaat over de Joden die naar hun

1607
01:33:29,970 --> 01:33:35,070
land terugkeren en daar voorgoed
blijven, en opnieuw voorspoed ervaren.

1608
01:33:35,070 --> 01:33:40,050
In vers 13 staat dat de ploeger de maaier
zal inhalen en de druiventreder degene

1609
01:33:40,050 --> 01:33:41,370
die zaad zaait.

1610
01:33:41,370 --> 01:33:45,030
Dat betekent dat het land zo
weelderig en vruchtbaar zal zijn

1611
01:33:45,030 --> 01:33:47,790
dat de groeiseizoenen langer zullen duren.

1612
01:33:47,790 --> 01:33:51,930
De ploeger die zoals gewoonlijk op
het juiste moment van het jaar ploegt,

1613
01:33:51,930 --> 01:33:54,270
zal dus merken dat hij de mensen inhaalt

1614
01:33:54,270 --> 01:33:57,930
die nog steeds de oogst van het
vorige jaar aan het binnenhalen zijn.

1615
01:33:57,930 --> 01:34:02,850
De oogst duurt zo lang dat het oogsten
zelfs doorgaat tot de tijd om te ploegen

1616
01:34:02,850 --> 01:34:04,470
in het volgende jaar.

1617
01:34:04,470 --> 01:34:08,130
Ook de druiventreder zal
degene die zaad zaait inhalen.

1618
01:34:08,130 --> 01:34:12,090
Het betekent gewoon dat de verschillende
landbouwseizoenen elkaar zullen

1619
01:34:12,090 --> 01:34:15,030
overlappen, omdat ze langer zullen duren.

1620
01:34:15,030 --> 01:34:18,510
Het is beeldspraak voor het
feit dat er weer voorspoed en

1621
01:34:18,510 --> 01:34:20,310
vruchtbaarheid zullen zijn.

1622
01:34:20,310 --> 01:34:24,570
En er wordt gesproken over het
bijeenbrengen van hen in hun land,

1623
01:34:24,570 --> 01:34:27,570
waarna ze er niet meer uit
weggerukt zullen worden.

1624
01:34:27,570 --> 01:34:29,730
Wat is de vervulling van deze profetie?

1625
01:34:29,730 --> 01:34:34,230
Natuurlijk zijn er mensen die dit strikt
letterlijk opvatten en geloven dat het nog

1626
01:34:34,230 --> 01:34:35,730
in de toekomst ligt.

1627
01:34:35,730 --> 01:34:41,130
Wanneer ze zeggen dat God de tabernakel
van David in vers 11 weer zal opbouwen:

1628
01:34:41,130 --> 01:34:45,030
Op die dag zal Ik oprichten
de vervallen hut van David.

1629
01:34:45,030 --> 01:34:50,190
Zijn scheuren zal Ik dichtmaken, en wat
aan hem is afgebroken, zal Ik oprichten,

1630
01:34:50,190 --> 01:34:54,030
Ik zal hem opbouwen als in
de dagen van oude tijden af;

1631
01:34:54,030 --> 01:34:57,810
dan vatten ze dit op als een verwijzing
naar de herbouw van de tempel in

1632
01:34:57,810 --> 01:35:00,510
Jeruzalem, wat nog niet is gebeurd.

1633
01:35:00,510 --> 01:35:04,110
Ze geloven dat dit in de
laatste dagen zal gebeuren,

1634
01:35:04,110 --> 01:35:07,290
waarschijnlijk tijdens de grote
verdrukking, of in elk geval

1635
01:35:07,290 --> 01:35:09,450
tijdens het duizendjarig rijk.

1636
01:35:09,450 --> 01:35:13,830
Ze zouden dit dus zien als een
passage over het duizendjarig rijk,

1637
01:35:13,830 --> 01:35:17,190
iets wat zal gebeuren
nadat Jezus terugkomt.

1638
01:35:17,190 --> 01:35:22,050
Hun opvatting lijkt zeker gerechtvaardigd
gezien de bewoording van de passage.

1639
01:35:22,050 --> 01:35:25,830
En als we niets in het Nieuwe Testament
hadden om ons te helpen deze passage uit

1640
01:35:25,830 --> 01:35:30,210
te leggen, zou ik wel genoodzaakt
zijn het precies zo te zien.

1641
01:35:30,210 --> 01:35:34,590
Het lijkt te gaan over het herbouwen
van iets, een tabernakel van David,

1642
01:35:34,590 --> 01:35:38,550
of het koninkrijk van David,
zouden we denk ik kunnen zeggen.

1643
01:35:38,550 --> 01:35:43,470
De Joden terug in hun land, waar
ze voorspoed genieten, enzovoort.

1644
01:35:43,470 --> 01:35:46,950
Dat is nog niet gebeurd, in
elk geval niet letterlijk.

1645
01:35:46,950 --> 01:35:50,790
Daarom zou het gerechtvaardigd lijken
om te zeggen dat het in de toekomst zal

1646
01:35:50,790 --> 01:35:54,090
moeten gebeuren, misschien
wanneer Jezus terugkomt.

1647
01:35:54,090 --> 01:35:57,090
Ik deel die opvatting
over deze passage niet.

1648
01:35:57,090 --> 01:36:00,690
En de reden daarvoor is dat,
voor zover ik kan nagaan,

1649
01:36:00,690 --> 01:36:04,530
de apostelen die opvatting
over deze passage niet deelden.

1650
01:36:04,530 --> 01:36:08,130
Ze citeerden deze passage
in Handelingen hoofdstuk 15.

1651
01:36:08,130 --> 01:36:11,370
Daar ontstond in de vroege
gemeente een probleem over de vraag

1652
01:36:11,370 --> 01:36:14,490
of de bekeerlingen uit de
heidenen besneden moesten worden,

1653
01:36:14,490 --> 01:36:16,350
zoals de Joden dat waren.

1654
01:36:16,350 --> 01:36:19,470
Dat was geen vraag die
gemakkelijk kon worden opgelost.

1655
01:36:19,470 --> 01:36:23,730
Er ontstond een enorme onenigheid,
zelfs onder de oudsten in Jeruzalem,

1656
01:36:23,730 --> 01:36:26,850
en aanvankelijk misschien
zelfs onder sommige apostelen.

1657
01:36:26,850 --> 01:36:30,750
Maar uiteindelijk werden ze het
erover eens dat de heidenen niet

1658
01:36:30,750 --> 01:36:35,070
Joods hoefden te worden, dat God iets
nieuws deed en dat dit nieuwe niet

1659
01:36:35,070 --> 01:36:39,570
verbonden was met het oude verbond,
maar een heel nieuw verbond was.

1660
01:36:39,570 --> 01:36:41,910
Daarom hoefde het teken van de besnijdenis

1661
01:36:41,910 --> 01:36:46,770
niet te worden opgelegd aan degenen die
van buitenaf tot dat verbond toetraden.

1662
01:36:46,770 --> 01:36:50,070
En toen Jakobus, de
woordvoerder van de apostelen,

1663
01:36:50,070 --> 01:36:54,810
de zaak samenvatte en sprak over de
betekenis van het feit dat de heidenen tot

1664
01:36:54,810 --> 01:36:58,290
de gemeente toetraden,
deed hij deze uitspraak.

1665
01:36:58,290 --> 01:37:03,270
Dat was op dat moment in de geschiedenis
van de gemeente een nieuw verschijnsel.

1666
01:37:03,270 --> 01:37:08,070
In Handelingen hoofdstuk 15 staat het
verslag van de vergadering in Jeruzalem.

1667
01:37:08,070 --> 01:37:11,790
Deze vergadering was bijeengeroepen
om de positie te bespreken van

1668
01:37:11,790 --> 01:37:14,790
heidenen die zich tot het
christendom hadden bekeerd.

1669
01:37:14,790 --> 01:37:17,850
En de oplossing werd
verwoord door Jakobus.

1670
01:37:17,850 --> 01:37:21,510
Handelingen 15, vers 13 tot en met 17:

1671
01:37:21,510 --> 01:37:26,730
En toen zij zwegen, antwoordde Jakobus:
Mannenbroeders, luister naar mij.

1672
01:37:26,730 --> 01:37:30,930
Simeon heeft verteld hoe God voorheen
naar de heidenen omgezien heeft

1673
01:37:30,930 --> 01:37:34,710
om voor Zijn Naam uit hen
een volk aan te nemen.

1674
01:37:34,710 --> 01:37:39,390
En hiermee stemmen de woorden van de
profeten overeen, zoals geschreven staat:

1675
01:37:39,390 --> 01:37:44,070
Hierna zal Ik terugkeren en de
vervallen hut van David weer opbouwen,

1676
01:37:44,070 --> 01:37:48,930
en wat daarvan is afgebroken, weer
opbouwen en Ik zal hem weer oprichten,

1677
01:37:48,930 --> 01:37:52,770
opdat de mensen die overgebleven
zijn, de Heere zouden zoeken,

1678
01:37:52,770 --> 01:37:57,630
en alle heidenen over wie Mijn Naam
uitgeroepen is, spreekt de Heere,

1679
01:37:57,630 --> 01:37:59,310
Die dit alles doet.

1680
01:37:59,310 --> 01:38:05,130
Let er, voordat hij de passage citeert,
op dat hij zegt dat Simon Petrus zojuist

1681
01:38:05,130 --> 01:38:09,390
verslag heeft gedaan van wat er
bij Cornelius thuis is gebeurd.

1682
01:38:09,390 --> 01:38:14,250
Je hoeft alleen maar de voorafgaande
verzen te lezen om te zien dat dit zo is.

1683
01:38:14,250 --> 01:38:18,750
Petrus heeft zojuist verteld hoe God
hem voor het eerst duidelijk maakte

1684
01:38:18,750 --> 01:38:22,410
dat de heidenen in de gemeente
aanvaard konden worden.

1685
01:38:22,410 --> 01:38:27,150
Jakobus zegt dus dat Simon er zojuist
op heeft gewezen dat God begonnen is

1686
01:38:27,150 --> 01:38:29,130
heidenen tot Zich te roepen.

1687
01:38:29,130 --> 01:38:32,850
Vervolgens zegt hij dat dit ons
eigenlijk niet zou moeten verbazen.

1688
01:38:32,850 --> 01:38:36,630
De profeten hebben hetzelfde
ook voorspeld. Wat?

1689
01:38:36,630 --> 01:38:39,570
Dat heidenen tot de
gemeente zouden toetreden.

1690
01:38:39,570 --> 01:38:42,570
Hij bewijst dat door
een van hen te citeren.

1691
01:38:42,570 --> 01:38:48,630
In dit geval citeert hij Amos, de passage
die we bespreken, Amos hoofdstuk 9,

1692
01:38:48,630 --> 01:38:51,510
vers 11 en 12, waar staat:

1693
01:38:51,510 --> 01:38:54,690
Op die dag zal Ik oprichten
de vervallen hut van David.

1694
01:38:54,690 --> 01:38:59,190
Zijn scheuren zal Ik dichtmaken, en wat
aan hem is afgebroken, zal Ik oprichten,

1695
01:38:59,190 --> 01:39:02,610
Ik zal hem opbouwen als in
de dagen van oude tijden af;

1696
01:39:02,610 --> 01:39:05,610
zodat zij de rest van Edom
in bezit zullen nemen,

1697
01:39:05,610 --> 01:39:10,170
en alle heidenvolken waarover Mijn
Naam is uitgeroepen, spreekt de HEERE,

1698
01:39:10,170 --> 01:39:11,370
Die dit doet.

1699
01:39:11,370 --> 01:39:16,410
Dat is het citaat uit Amos, maar let
op wat Jakobus ermee heeft gedaan.

1700
01:39:16,410 --> 01:39:20,310
In wezen zegt hij dat dit is
wat Amos geprofeteerd heeft:

1701
01:39:20,310 --> 01:39:23,490
dat de heidenen tot de
gemeente zouden toetreden.

1702
01:39:23,490 --> 01:39:28,290
Petrus heeft ons erover verteld en de
profeten hebben hier ook over gesproken.

1703
01:39:28,290 --> 01:39:32,130
Deze passage in Amos wordt
aangehaald als voorbeeld van een

1704
01:39:32,130 --> 01:39:35,370
profeet die hierover sprak. Waarover?

1705
01:39:35,370 --> 01:39:38,250
Over het toetreden van de
heidenen tot de gemeente.

1706
01:39:38,250 --> 01:39:39,870
Hoe konden ze dat zeggen?

1707
01:39:39,870 --> 01:39:43,590
Hoe konden ze zeggen dat deze
passage gaat over heidenen die tot

1708
01:39:43,590 --> 01:39:45,330
de gemeente toetreden?

1709
01:39:45,330 --> 01:39:48,630
Kijk nog eens naar Amos
hoofdstuk 9, vers 11.

1710
01:39:48,630 --> 01:39:51,930
De voorspelling gaat in wezen
over het herstel van de vervallen

1711
01:39:51,930 --> 01:39:53,610
tabernakel van David.

1712
01:39:53,610 --> 01:39:55,770
Dat is een figuurlijke uitspraak.

1713
01:39:55,770 --> 01:39:59,730
Het gaat niet over een daadwerkelijke
tabernakel die gebouwd wordt.

1714
01:39:59,730 --> 01:40:05,130
Bedenk dat David door de profeet Nathan de
belofte had gekregen dat God voor hem een

1715
01:40:05,130 --> 01:40:06,510
huis zou bouwen.

1716
01:40:06,510 --> 01:40:10,050
Met een huis werd een dynastie
bedoeld, een huisgezin,

1717
01:40:10,050 --> 01:40:12,630
een familie die op de troon zou zitten.

1718
01:40:12,630 --> 01:40:17,490
Hij zei dat God het nageslacht van David
voor eeuwig op de troon zou vestigen.

1719
01:40:17,490 --> 01:40:20,730
Het huis van David was dus zijn dynastie.

1720
01:40:20,730 --> 01:40:26,670
In de dagen van Amos was het huis van
David, of zijn dynastie, totaal verdorven,

1721
01:40:26,670 --> 01:40:28,170
of bijna totaal.

1722
01:40:28,170 --> 01:40:32,430
Het was het zelfs niet meer waard om een
huis genoemd te worden, maar een hut.

1723
01:40:32,430 --> 01:40:36,630
Dat is wat het woord tabernakel
daar betekent: een hut.

1724
01:40:36,630 --> 01:40:39,930
Het is het woord dat bij het
Loofhuttenfeest werd gebruikt.

1725
01:40:39,930 --> 01:40:45,090
De mensen bouwden tabernakels of
hutten, eigenlijk afdaken van takken.

1726
01:40:45,090 --> 01:40:49,890
Tijdens het Loofhuttenfeest verbleven ze
tijdelijk in de straten van Jeruzalem,

1727
01:40:49,890 --> 01:40:54,930
in die afdaken, gewoon kleine,
provisorische onderkomens.

1728
01:40:54,930 --> 01:40:59,070
Amos spreekt figuurlijk over het
huis of de dynastie van David.

1729
01:40:59,070 --> 01:41:03,870
Maar hij zegt dat het het zelfs niet meer
waard is om een huis genoemd te worden.

1730
01:41:03,870 --> 01:41:09,510
Het is op zijn best een hut, een krot,
een vervallen, bouwvallig onderkomen.

1731
01:41:09,510 --> 01:41:14,850
Dat is eenvoudig zijn manier om figuurlijk
te zeggen dat het huis van David,

1732
01:41:14,850 --> 01:41:19,350
of het geslacht van David,
sterk in verval is geraakt.

1733
01:41:19,350 --> 01:41:23,010
De koningen uit de lijn
van David zijn geen edele,

1734
01:41:23,010 --> 01:41:26,730
godvruchtige koningen
geweest zoals David dat was.

1735
01:41:26,730 --> 01:41:30,450
Daarom ziet hij de dynastie
van David als een hut die is

1736
01:41:30,450 --> 01:41:32,910
ingestort en hersteld moet worden.

1737
01:41:32,910 --> 01:41:37,530
De voorspelling is dat er een tijd
zal komen waarin God de dynastie van

1738
01:41:37,530 --> 01:41:39,270
David zal herstellen.

1739
01:41:39,270 --> 01:41:43,170
Hij zal het koningschap
teruggeven aan een zoon van David.

1740
01:41:43,170 --> 01:41:46,950
Alle apostelen geloven dat
dit in Christus is gebeurd,

1741
01:41:46,950 --> 01:41:50,010
dat Jezus de Zoon van David is.

1742
01:41:50,010 --> 01:41:56,730
Jezus is de Koning Die God heeft gebracht
om Zijn beloften aan David te herstellen.

1743
01:41:56,730 --> 01:42:00,930
Hij heeft de hut of het huis van
David hersteld in de persoon van

1744
01:42:00,930 --> 01:42:03,870
Davids Nakomeling, Jezus Christus.

1745
01:42:03,870 --> 01:42:08,190
De komst van Jezus en Zijn verhoging
tot de rechterhand van God,

1746
01:42:08,190 --> 01:42:12,810
waar Hij op de troon zit, is de vervulling
van de beloften die God aan David heeft

1747
01:42:12,810 --> 01:42:18,210
gedaan: dat iemand uit zijn nageslacht
voor eeuwig op zijn troon zou zitten.

1748
01:42:18,210 --> 01:42:21,450
Dus het herstel van de beloften
aan David over zijn huis,

1749
01:42:21,450 --> 01:42:27,690
als het ware zijn dynastie, vond plaats
toen God een van Davids zonen, Jezus,

1750
01:42:27,690 --> 01:42:32,790
verhief tot de hoogste gezagspositie in
het heelal, aan de rechterhand van God.

1751
01:42:32,790 --> 01:42:35,850
Dit gebeurde bij de
eerste komst van Christus.

1752
01:42:35,850 --> 01:42:41,670
In verband daarmee, als je weer naar Amos
hoofdstuk 9 kijkt, staat er in vers 12:

1753
01:42:41,670 --> 01:42:45,690
Zodat ze in bezit kunnen
nemen wat er van Edom over is.

1754
01:42:45,690 --> 01:42:50,610
Dit is interessant, want het
overblijfsel van Edom bestaat niet meer.

1755
01:42:50,610 --> 01:42:52,470
Edom is er niet meer.

1756
01:42:52,470 --> 01:42:55,410
Er is geen overblijfsel van Edom.

1757
01:42:55,410 --> 01:42:58,590
Sterker nog, juist in de dagen van Jezus

1758
01:42:58,590 --> 01:43:01,950
hield het overblijfsel
van Edom op te bestaan.

1759
01:43:01,950 --> 01:43:05,610
De leden van de familie van
Herodes waren de laatsten van hen.

1760
01:43:05,610 --> 01:43:08,130
Hoe kan dit dan letterlijk vervuld worden?

1761
01:43:08,130 --> 01:43:12,990
Er zijn geen Edomieten meer die het
Koninkrijk van God in bezit kan nemen.

1762
01:43:12,990 --> 01:43:15,630
Let eens op hoe Jakobus dit citeert.

1763
01:43:15,630 --> 01:43:21,930
In plaats van enige verwijzing naar Edom
citeert hij het zo in Handelingen 15:17.

1764
01:43:21,930 --> 01:43:22,950
Hij zegt:

1765
01:43:22,950 --> 01:43:26,010
Zodat de rest van de
mensheid de Heer kan zoeken,

1766
01:43:26,010 --> 01:43:28,890
ook alle andere volken
die mijn naam dragen.

1767
01:43:28,890 --> 01:43:32,550
In wezen zegt hij in plaats
van het overblijfsel van Edom:

1768
01:43:32,550 --> 01:43:34,350
de rest van de mensheid.

1769
01:43:34,350 --> 01:43:37,890
Hij ziet Edom eenvoudig als een
vertegenwoordiger van de heidenen

1770
01:43:37,890 --> 01:43:39,270
in het algemeen.

1771
01:43:39,270 --> 01:43:42,810
Hij heeft het er niet over dat het
letterlijke Edom behouden wordt.

1772
01:43:42,810 --> 01:43:47,190
Hij heeft het over de mensheid,
waarvan Edom een vertegenwoordiger is.

1773
01:43:47,190 --> 01:43:51,270
De niet-Joodse mensheid zal behouden
worden wanneer de tabernakel van

1774
01:43:51,270 --> 01:43:52,770
David wordt opgericht.

1775
01:43:52,770 --> 01:43:57,870
Zie, er komen dagen, spreekt de HEERE, dat
de ploeger de maaier zal ontmoeten en de

1776
01:43:57,870 --> 01:44:02,430
druiventreder de zaaier, en dat de
bergen zullen druipen van jonge wijn en

1777
01:44:02,430 --> 01:44:04,890
al de heuvels doordrenkt zullen worden.

1778
01:44:04,890 --> 01:44:09,090
Ik zal een omkeer brengen in de
gevangenschap van Mijn volk Israël.

1779
01:44:09,090 --> 01:44:12,510
Zij zullen de verwoeste
steden herbouwen en bewonen,

1780
01:44:12,510 --> 01:44:15,870
zij zullen wijngaarden planten
en de wijn ervan drinken,

1781
01:44:15,870 --> 01:44:19,410
zij zullen tuinen aanleggen
en de vrucht ervan eten.

1782
01:44:19,410 --> 01:44:24,150
Ik zal hen in hun land planten, en zij
zullen nooit meer weggerukt worden uit hun

1783
01:44:24,150 --> 01:44:29,070
land, dat Ik aan hen gegeven
heb, zegt de HEERE, uw God.

1784
01:44:29,070 --> 01:44:34,770
Met andere woorden, dit gaat over het feit
dat toen Davids Zoon Jezus werd verhoogd,

1785
01:44:34,770 --> 01:44:37,530
er vervolgens heidenen
begonnen binnen te komen.

1786
01:44:37,530 --> 01:44:41,610
Dat was precies waarover ze op de
vergadering in Jeruzalem spraken:

1787
01:44:41,610 --> 01:44:46,470
de toestroom van heidenen in het
Koninkrijk van God en hun positie daar.

1788
01:44:46,470 --> 01:44:49,830
Om te bewijzen dat dit iets
is wat terecht gebeurt en in

1789
01:44:49,830 --> 01:44:54,090
overeenstemming met de Schrift is,
roept Jakobus twee getuigen op.

1790
01:44:54,090 --> 01:44:58,170
De ene is wat God aan Petrus openbaarde
op het dak in Joppe en in het

1791
01:44:58,170 --> 01:44:59,730
huis van Cornelius.

1792
01:44:59,730 --> 01:45:03,150
De tweede is wat de profeten
zelf hadden verkondigd.

1793
01:45:03,150 --> 01:45:07,410
Hij noemt deze profeet Amos als
iemand die hiervan heeft getuigd:

1794
01:45:07,410 --> 01:45:10,170
dat heidenen de gemeente
zouden binnenkomen.

1795
01:45:10,170 --> 01:45:13,170
Of wij nu geneigd zouden
zijn het zo te zien of niet,

1796
01:45:13,170 --> 01:45:18,150
we moeten erkennen dat de apostelen deze
passage aan het einde van Amos hoofdstuk 9

1797
01:45:18,150 --> 01:45:22,110
begrepen als iets wat in het tijdperk
van de gemeente vervuld wordt.

1798
01:45:22,110 --> 01:45:26,070
Het is geen voorspelling van wat er
zal gebeuren nadat Jezus terugkomt.

1799
01:45:26,070 --> 01:45:29,970
Het is geen verwijzing naar een
toekomstig duizendjarig rijk.

1800
01:45:29,970 --> 01:45:33,030
Het is een verwijzing naar
het tijdperk van de gemeente.

1801
01:45:33,030 --> 01:45:37,230
Maar als dat zo is, moet het natuurlijk
enigszins geestelijk worden opgevat

1802
01:45:37,230 --> 01:45:41,070
in plaats van letterlijk, want het
tijdperk van de gemeente wordt niet

1803
01:45:41,070 --> 01:45:44,010
gekenmerkt door het herstel van Israël.

1804
01:45:44,010 --> 01:45:48,990
Sterker nog, al heel vroeg in het tijdperk
van de gemeente werd Israël in het jaar

1805
01:45:48,990 --> 01:45:54,750
70 na Christus verwoest en kwam het
onder het uiterste oordeel. Paulus zei:

1806
01:45:54,750 --> 01:45:59,850
Zij verhinderen ons tot de heidenen te
spreken opdat die zalig zouden worden.

1807
01:45:59,850 --> 01:46:03,390
Zo maken zij voor altijd
de maat van hun zonden vol.

1808
01:46:03,390 --> 01:46:06,450
En de toorn is over hen
gekomen tot het einde.

1809
01:46:06,450 --> 01:46:11,310
Dus het Israël dat gezegend wordt,
moet het overblijfsel van Israël zijn,

1810
01:46:11,310 --> 01:46:12,930
en dat is de gemeente.

1811
01:46:12,930 --> 01:46:18,210
Het overblijfsel, het gelovige
deel van Israël, werd christelijk.

1812
01:46:18,210 --> 01:46:21,270
Sindsdien zijn er ook
heidenen binnengestroomd.

1813
01:46:21,270 --> 01:46:23,490
Dat noemen we de gemeente.

1814
01:46:23,490 --> 01:46:26,310
Dat is het Israël dat gezegend wordt.

1815
01:46:26,310 --> 01:46:30,870
De zegeningen moeten beslist als
geestelijke zegeningen worden gezien.

1816
01:46:30,870 --> 01:46:36,450
Beide worden beschreven als zegeningen op
landbouwgebied, natuurlijke zegeningen,

1817
01:46:36,450 --> 01:46:40,890
zelfs als geplant worden in een
veilig land, in hun eigen land.

1818
01:46:40,890 --> 01:46:43,770
Hier wordt de taal van
het oude verbond gebruikt,

1819
01:46:43,770 --> 01:46:47,850
omdat dat is wat de mensen van
het oude verbond konden begrijpen.

1820
01:46:47,850 --> 01:46:51,990
Maar die taal verwijst naar iets
wat pas later begrepen zou worden,

1821
01:46:51,990 --> 01:46:53,430
namelijk door de apostelen.

1822
01:46:53,430 --> 01:46:56,850
Bedenk dat de apostel Paulus
zei dat zijn boodschap iets was

1823
01:46:56,850 --> 01:47:00,570
dat in andere tijden niet
bekendgemaakt is aan de mensenkinderen,

1824
01:47:00,570 --> 01:47:04,230
zoals het nu geopenbaard is aan
Zijn heilige apostelen en profeten

1825
01:47:04,230 --> 01:47:05,370
door de Geest,

1826
01:47:05,370 --> 01:47:10,590
In Efeze 3:5 zegt hij dat het inzicht
dat Paulus in de Schriften had,

1827
01:47:10,590 --> 01:47:14,010
iets was wat eerdere
generaties niet begrepen.

1828
01:47:14,010 --> 01:47:18,150
God sprak namelijk tot de mensen
van het Oude Testament in taal die

1829
01:47:18,150 --> 01:47:20,610
aansloot bij hun beperkte begrip.

1830
01:47:20,610 --> 01:47:25,590
Zij begrepen de zegen van God in termen
van een veilige plek in het land Israël,

1831
01:47:25,590 --> 01:47:29,730
in termen van een grote oogst,
in termen van materiële zegen en

1832
01:47:29,730 --> 01:47:32,070
aardse eer, enzovoort.

1833
01:47:32,070 --> 01:47:36,870
Maar wij begrijpen nu dat dat niet de
dingen zijn die iemand gezegend maken.

1834
01:47:36,870 --> 01:47:38,310
Jezus zei:

1835
01:47:38,310 --> 01:47:44,610
Zalig bent u, wanneer de mensen u haten,
en wanneer zij u uitstoten en u smaden

1836
01:47:44,610 --> 01:47:49,350
en uw naam als slecht verwerpen
omwille van de Zoon des mensen.

1837
01:47:49,350 --> 01:47:52,470
Jezus kwam en gaf enkele nieuwe inzichten.

1838
01:47:52,470 --> 01:47:57,810
De werkelijke zegeningen van God zijn
niet natuurlijk, ze zijn niet geografisch,

1839
01:47:57,810 --> 01:48:01,290
ze bestaan er niet uit dat
mensen respect voor je hebben.

1840
01:48:01,290 --> 01:48:05,010
Dat is de taal waarin het Oude
Testament over zegen spreekt,

1841
01:48:05,010 --> 01:48:09,510
omdat dat de enige soort zegen
was die mensen destijds begrepen.

1842
01:48:09,510 --> 01:48:12,630
Maar het was een symbool van
de ware zegeningen van God

1843
01:48:12,630 --> 01:48:17,430
die over het ware Israël van God
zouden komen wanneer de Messias kwam.

1844
01:48:17,430 --> 01:48:20,310
Wanneer God het koninkrijk
van David herstelde,

1845
01:48:20,310 --> 01:48:24,630
zoals Hij dat in Jezus heeft gedaan, en
wanneer de heidenen zouden binnenstromen.

1846
01:48:24,630 --> 01:48:30,210
Deze heidenen zouden samen met gelovige
Joden het overblijfsel van Israël vormen

1847
01:48:30,210 --> 01:48:33,630
waaraan deze zegeningen
zouden toevallen: de gemeente.

1848
01:48:33,630 --> 01:48:37,890
Daarom voel ik me gedwongen te zeggen dat
dit de profetie is over het tijdperk van

1849
01:48:37,890 --> 01:48:40,830
de gemeente, het huidige tijdperk.

1850
01:48:40,830 --> 01:48:44,730
Zonder de inzichten uit het Nieuwe
Testament die me daartoe dwingen,

1851
01:48:44,730 --> 01:48:47,250
zou ik daar geen enkele
behoefte aan hebben.

1852
01:48:47,250 --> 01:48:50,250
De vervulling ervan begon
toen Jezus verscheen.

1853
01:48:50,250 --> 01:48:54,570
God begon de dynastie van David weer
op te richten en opnieuw te vestigen,

1854
01:48:54,570 --> 01:48:56,670
hoewel die als het ware een vervallen,

1855
01:48:56,670 --> 01:48:59,550
verworden hut was geworden
in plaats van een huis.

1856
01:48:59,550 --> 01:49:02,250
Toch heeft God die in Jezus hersteld,

1857
01:49:02,250 --> 01:49:06,090
en Hij heeft in Davids plaats
een rechtvaardige Koning gegeven

1858
01:49:06,090 --> 01:49:08,250
om in zijn plaats te regeren.

1859
01:49:08,250 --> 01:49:12,390
We zijn door het hele boek heen gekomen,
en ik was eigenlijk van plan om het nog

1860
01:49:12,390 --> 01:49:15,450
eens door te nemen en op
een paar motieven te wijzen,

1861
01:49:15,450 --> 01:49:17,910
maar dat heb ik onderweg
al voor een deel gedaan.

1862
01:49:17,910 --> 01:49:20,430
Het zou voor ons niet
zinvol of haalbaar zijn

1863
01:49:20,430 --> 01:49:23,910
om het nog eens door te nemen
en die dingen te bekijken.

1864
01:49:23,910 --> 01:49:26,610
Eigenlijk is alles wat ik
naar voren had willen brengen

1865
01:49:26,610 --> 01:49:30,390
waarschijnlijk al aan bod gekomen
terwijl we de passage doornamen.

1866
01:49:30,390 --> 01:49:33,570
Dus hiermee laten we het boek Amos rusten.

1867
01:49:33,570 --> 01:49:37,110
Na zijn opdracht in Israël is
hij waarschijnlijk teruggegaan

1868
01:49:37,110 --> 01:49:40,830
en heeft hij daar in Juda zijn
werk als herder weer opgepakt.

1869
01:49:40,830 --> 01:49:42,390
Maar we weten het niet.

1870
01:49:42,390 --> 01:49:45,510
We hebben alleen zijn
profetieën, en dan houdt het op.

1871
01:49:45,510 --> 01:49:49,950
Maar hij had een krachtige boodschap, en
zijn generatie heeft daar grotendeels geen

1872
01:49:49,950 --> 01:49:53,190
gehoor aan gegeven.
Daarom kwam het oordeel.

1873
01:49:53,190 --> 01:49:56,670
Maar de uiteindelijke zegeningen van
het Koninkrijk van de Messias die hij

1874
01:49:56,670 --> 01:50:00,210
voorspelde, gaan, hoop
ik, niet aan ons voorbij.

1875
01:50:00,210 --> 01:50:03,090
Want degenen die gehoor
geven aan zijn boodschap,

1876
01:50:03,090 --> 01:50:06,570
ervaren ook de zegeningen van
het messiaanse tijdperk die

1877
01:50:06,570 --> 01:50:07,710
hij uiteindelijk voorspelde.