1
00:00:02,010 --> 00:00:04,650
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,650 --> 00:00:09,210
Deze keer behandelen we Daniël 5 en 6.

3
00:00:09,210 --> 00:00:11,850
We gaan naar Daniël hoofdstuk 5.

4
00:00:11,850 --> 00:00:17,130
In de eerste vier hoofdstukken bevinden
we ons in de tijd van Nebukadnezar,

5
00:00:17,130 --> 00:00:22,650
de koning die Daniël en zijn vrienden
in 605 voor Christus gevangennam

6
00:00:22,650 --> 00:00:25,170
en hen naar Babylon wegvoerde.

7
00:00:25,170 --> 00:00:29,310
In hoofdstuk 1 zien we dat Daniël en zijn
vrienden uit een aantal gevangenen werden

8
00:00:29,310 --> 00:00:33,930
uitgekozen en een bijzondere opleiding
kregen vanwege hun bovengemiddelde

9
00:00:33,930 --> 00:00:39,030
eigenschappen: hun knappe uiterlijk,
hun verstand en hun geest.

10
00:00:39,030 --> 00:00:42,990
Met name Daniël, zo wordt
ons in hoofdstuk 1 verteld,

11
00:00:42,990 --> 00:00:46,050
had een bijzondere gave
om dromen uit te leggen.

12
00:00:46,050 --> 00:00:49,110
Dat kwam in de volgende
hoofdstukken tweemaal naar voren,

13
00:00:49,110 --> 00:00:52,050
in hoofdstuk 2 en hoofdstuk 4.

14
00:00:52,050 --> 00:00:54,150
Nebukadnezar had dromen.

15
00:00:54,150 --> 00:00:59,130
In hoofdstuk 2 had hij een droom over
een beeld dat werd vernietigd doordat een

16
00:00:59,130 --> 00:01:01,170
steen het aan de voeten trof.

17
00:01:01,170 --> 00:01:04,770
Daniël zei dat de verschillende
metalen waaruit dit beeld bestond,

18
00:01:04,770 --> 00:01:07,590
opeenvolgende wereldrijken voorstellen.

19
00:01:07,590 --> 00:01:12,390
Dat begint bij Babylon en eindigt met
de vestiging van het Koninkrijk van God

20
00:01:12,390 --> 00:01:14,730
in de tijd van het vierde koninkrijk,

21
00:01:14,730 --> 00:01:19,410
waarvan de geschiedenis heeft aangetoond
dat het het Romeinse Rijk was.

22
00:01:19,410 --> 00:01:23,070
Christus vestigde Zijn Koninkrijk
dus in de tijd van die koningen,

23
00:01:23,070 --> 00:01:26,070
zoals Daniël had gezegd dat Hij zou doen.

24
00:01:26,070 --> 00:01:31,530
In hoofdstuk 3 kwam Daniël helemaal niet
voor, maar er kwam wel een beeld in voor.

25
00:01:31,530 --> 00:01:34,950
Dat was het beeld dat
Nebukadnezar oprichtte,

26
00:01:34,950 --> 00:01:39,330
een groot gouden beeld van
ongeveer zevenentwintig meter hoog

27
00:01:39,330 --> 00:01:44,070
en bijna drie meter breed, heel
mogelijk een beeld van hemzelf.

28
00:01:44,070 --> 00:01:49,110
We weten niet dat dit werkelijk zo was,
maar hij eiste dat iedereen het aanbad.

29
00:01:49,110 --> 00:01:55,770
De drie Hebreeën, Sadrach, Mesach
en Abed-Nego, weigerden dat te doen.

30
00:01:55,770 --> 00:02:00,390
Zelfs onder bedreiging met de dood
wilden ze geen compromis sluiten.

31
00:02:00,390 --> 00:02:03,450
Daarom werden ze in de
vurige oven geworpen.

32
00:02:03,450 --> 00:02:08,790
Daar werden ze op bovennatuurlijke wijze
bewaard door een bovennatuurlijk wezen,

33
00:02:08,790 --> 00:02:15,270
dat er volgens Nebukadnezar uitzag als óf
de Zoon van God óf een zoon van de goden.

34
00:02:15,270 --> 00:02:18,690
Hoe dan ook, er kwamen maar
drie mannen naar buiten.

35
00:02:18,690 --> 00:02:22,830
Er gingen drie mannen naar binnen en
er kwamen drie mannen naar buiten.

36
00:02:22,830 --> 00:02:25,530
In de tussentijd waren
er vier mannen binnen.

37
00:02:25,530 --> 00:02:29,790
Toen de drie naar buiten kwamen, waren
ze niet door de vlammen verwond en

38
00:02:29,790 --> 00:02:31,830
roken ze zelfs niet naar rook.

39
00:02:31,830 --> 00:02:35,850
Hun kleren waren niet geschroeid
en hun haar was niet geschroeid.

40
00:02:35,850 --> 00:02:41,010
Nebukadnezar wist dat dit een wonder
was en prees de God van Sadrach,

41
00:02:41,010 --> 00:02:43,470
Mesach en Abed-Nego.

42
00:02:43,470 --> 00:02:46,890
In hoofdstuk 4 had
Nebukadnezar nog een droom.

43
00:02:46,890 --> 00:02:51,450
Deze keer ging die over hemzelf, hoewel
hij werd afgebeeld als een boom die werd

44
00:02:51,450 --> 00:02:54,510
omgehakt en later weer werd hersteld.

45
00:02:54,510 --> 00:02:59,310
Vanwege zijn hoogmoed werd hij omgehakt,
en hem werd verteld dat hij een tijdlang

46
00:02:59,310 --> 00:03:00,990
krankzinnig zou worden.

47
00:03:00,990 --> 00:03:05,550
Er staat feitelijk dat er ‘zeven
tijden over hem’ zullen voorbijgaan.

48
00:03:05,550 --> 00:03:08,370
De precieze tijdsduur is niet bekend.

49
00:03:08,370 --> 00:03:11,670
De meest voor de hand liggende
uitleg is waarschijnlijk dat

50
00:03:11,670 --> 00:03:16,410
zeven tijden zeven jaar betekent,
hoewel we erkennen dat het getal zeven

51
00:03:16,410 --> 00:03:19,530
symbolisch kan zijn voor
een volledige periode.

52
00:03:19,530 --> 00:03:23,070
Het woord ‘tijden’ is op zichzelf
natuurlijk ook niet exact.

53
00:03:23,070 --> 00:03:28,350
Nebukadnezar was dus óf zeven jaar
óf een andere tijdsduur krankzinnig,

54
00:03:28,350 --> 00:03:30,210
en daarna werd hij hersteld.

55
00:03:30,210 --> 00:03:33,810
Toen hij weer bij zinnen
kwam, prees hij God opnieuw.

56
00:03:33,810 --> 00:03:39,630
In hoofdstuk 2, 3 en 4 zien we
Nebukadnezar dus God prijzen.

57
00:03:39,630 --> 00:03:42,030
In hoofdstuk 5 is hij dood.

58
00:03:42,030 --> 00:03:46,410
Hij is er niet meer, misschien is
hij naar de hemel gegaan; wie weet?

59
00:03:46,410 --> 00:03:51,150
Maar in hoofdstuk 5 regeert
nu zijn kleinzoon Belsazar.

60
00:03:51,150 --> 00:03:56,190
In dit hele hoofdstuk wordt Belsazar
de zoon van Nebukadnezar genoemd,

61
00:03:56,190 --> 00:03:59,010
en wordt Nebukadnezar zijn vader genoemd.

62
00:03:59,010 --> 00:04:01,950
Dat is eenvoudigweg
een manier van spreken.

63
00:04:01,950 --> 00:04:07,830
‘Vader’ kan voorouder betekenen en
‘zoon’ kan afstammeling betekenen.

64
00:04:07,830 --> 00:04:12,090
In de hele Schrift is dat zo, en
dat is hier beslist het geval.

65
00:04:12,090 --> 00:04:15,870
Het zou onjuist zijn te denken
dat er maar één generatie tussen

66
00:04:15,870 --> 00:04:18,390
Belsazar en Nebukadnezar zat.

67
00:04:18,390 --> 00:04:21,810
Hij was in feite de
zoon van Nabonidus, die,

68
00:04:21,810 --> 00:04:24,030
zoals we in onze inleiding hebben gezien,

69
00:04:24,030 --> 00:04:26,670
de laatste bekende koning van Babylon

70
00:04:26,670 --> 00:04:29,850
was die in buitenbijbelse
bronnen wordt vermeld.

71
00:04:29,850 --> 00:04:33,750
Buitenbijbelse historische
bronnen op spijkerschrifttabletten

72
00:04:33,750 --> 00:04:38,190
vertelden ons aanvankelijk alleen
over een man met de naam Nabonidus,

73
00:04:38,190 --> 00:04:42,030
die ten tijde van de val van
Babylon de laatste koning daar was.

74
00:04:42,030 --> 00:04:46,590
Dat bracht critici ertoe te zeggen dat
de Bijbel het bij het verkeerde eind had,

75
00:04:46,590 --> 00:04:51,210
omdat Daniël zei dat Belsazar in
die tijd de regerende vorst was.

76
00:04:51,210 --> 00:04:55,050
Daarover lezen we in dit
hoofdstuk: de val van Babylon,

77
00:04:55,050 --> 00:04:57,630
dat in handen kwam van
de Meden en de Perzen.

78
00:04:57,630 --> 00:04:59,250
Natuurlijk werd de Bijbel door

79
00:04:59,250 --> 00:05:02,310
archeologische vondsten in
de afgelopen honderdvijftig

80
00:05:02,310 --> 00:05:04,950
of honderdzestig jaar
in het gelijk gesteld,

81
00:05:04,950 --> 00:05:08,070
waardoor de critici zo
ongeveer voor gek stonden.

82
00:05:08,070 --> 00:05:10,290
Ze lijken dat nooit toe te geven.

83
00:05:10,290 --> 00:05:12,570
Ze gaan gewoon verder
met de volgende klacht,

84
00:05:12,570 --> 00:05:15,870
en dan wordt opnieuw bewezen
dat ze ongelijk hebben.

85
00:05:15,870 --> 00:05:18,330
Ze zeggen nooit dat het hun spijt.

86
00:05:18,330 --> 00:05:23,130
Ik denk dat criticus zijn betekent dat je
nooit hoeft te zeggen dat het je spijt dat

87
00:05:23,130 --> 00:05:26,310
je hebt gelogen en Daniël hebt belasterd.

88
00:05:26,310 --> 00:05:30,690
Maar Daniël lijkt altijd als winnaar
uit de strijd te komen wanneer hij en de

89
00:05:30,690 --> 00:05:33,510
critici met elkaar in de clinch liggen.

90
00:05:33,510 --> 00:05:38,610
Het duurt alleen even, omdat de critici
hardleers zijn en het tijd kost om

91
00:05:38,610 --> 00:05:42,270
alles op te graven wat voor
de waarheid van belang is.

92
00:05:42,270 --> 00:05:44,670
Maar wanneer de waarheid
aan het licht komt,

93
00:05:44,670 --> 00:05:49,650
blijkt tot nu toe steeds dat Daniël
gelijk had en zijn critici ongelijk.

94
00:05:49,650 --> 00:05:53,730
Belsazar blijkt dus de koning
in hoofdstuk 5 te zijn,

95
00:05:53,730 --> 00:05:56,550
en dit verhaal speelt zich
af in de laatste nacht van de

96
00:05:56,550 --> 00:05:58,590
heerschappij van Babel.

97
00:05:58,590 --> 00:06:02,370
Cyrus de Pers wordt óók
Darius de Meder genoemd,

98
00:06:02,370 --> 00:06:06,930
óf er stond onder Cyrus een andere
man die Darius de Meder heette.

99
00:06:06,930 --> 00:06:13,830
Ik zou zeggen dat je het zowel als
DA-ri-us als da-RI-us kunt uitspreken.

100
00:06:13,830 --> 00:06:15,510
Ik wissel ertussen.

101
00:06:15,510 --> 00:06:19,170
Ik zou er waarschijnlijk één moeten
kiezen en het daarbij houden,

102
00:06:19,170 --> 00:06:21,870
maar soms klinkt Darius
mij goed in de oren

103
00:06:21,870 --> 00:06:26,550
en soms klinkt Darius mij goed in de
oren, dus ik blijf heen en weer gaan.

104
00:06:26,550 --> 00:06:28,710
Ik zou politicus moeten worden.

105
00:06:28,710 --> 00:06:34,950
Maar Cyrus, de leider van de Meden en
de Perzen, verovert Babel zonder strijd.

106
00:06:34,950 --> 00:06:36,450
Er is geen verzet.

107
00:06:36,450 --> 00:06:40,650
Hij trekt onder de muren door, via
de rivierbedding van de Eufraat,

108
00:06:40,650 --> 00:06:44,130
en neemt de stad in terwijl
die niet op haar hoede is.

109
00:06:44,130 --> 00:06:47,070
De stad werd op dat moment
door Cyrus belegerd,

110
00:06:47,070 --> 00:06:49,650
maar de muren van Babel waren zo enorm

111
00:06:49,650 --> 00:06:54,510
dat de Babyloniërs binnen de stad het
gevoel hadden dat ze onkwetsbaar waren.

112
00:06:54,510 --> 00:06:57,750
En dus besloot Belsazar
een feest te geven,

113
00:06:57,750 --> 00:07:02,790
en hij nodigde duizend van zijn
hoogste functionarissen uit. Er staat:

114
00:07:02,790 --> 00:07:06,690
Koning Belsazar richtte een
groot feestmaal aan voor zijn

115
00:07:06,690 --> 00:07:10,350
duizend machthebbers, en in
tegenwoordigheid van die duizend

116
00:07:10,350 --> 00:07:11,850
dronk hij wijn.

117
00:07:11,850 --> 00:07:15,510
Dit is meer dan twintig jaar
na de dood van Nebukadnezar,

118
00:07:15,510 --> 00:07:19,290
dus er ligt een behoorlijke tijd tussen
de vorige hoofdstukken van Daniël

119
00:07:19,290 --> 00:07:20,790
en dit hoofdstuk.

120
00:07:20,790 --> 00:07:23,430
Er zijn minstens twintig jaar verstreken.

121
00:07:23,430 --> 00:07:26,070
Onder invloed van de wijn beval Belsazar

122
00:07:26,070 --> 00:07:30,930
dat men de gouden en zilveren voorwerpen
moest halen die zijn vader Nebukadnezar

123
00:07:30,930 --> 00:07:35,970
had weggehaald uit de tempel in Jeruzalem,
opdat de koning, zijn machthebbers,

124
00:07:35,970 --> 00:07:39,270
zijn vrouwen en bijvrouwen
eruit zouden drinken.

125
00:07:39,270 --> 00:07:43,830
Toen haalde men de gouden voorwerpen
die men uit de tempel, het huis van God,

126
00:07:43,830 --> 00:07:47,970
in Jeruzalem had weggehaald, en
de koning, zijn machthebbers,

127
00:07:47,970 --> 00:07:51,210
zijn vrouwen en bijvrouwen dronken eruit.

128
00:07:51,210 --> 00:07:56,070
In de laatste hoofdstukken van Jeremia
lezen we over alle vaten en voorwerpen die

129
00:07:56,070 --> 00:08:01,230
Nebukadnezar in 586 voor
Christus meenam naar Babel.

130
00:08:01,230 --> 00:08:07,470
Maar zelfs in dit boek lezen we over een
eerder tijdstip, in 605 voor Christus,

131
00:08:07,470 --> 00:08:11,370
precies de tijd waarin Daniël
in ballingschap werd weggevoerd,

132
00:08:11,370 --> 00:08:15,150
toen er ook vaten en dergelijke
uit de tempel werden meegenomen.

133
00:08:15,150 --> 00:08:18,990
Sommige voorwerpen uit het huis
van God werden volgens vers 2 van

134
00:08:18,990 --> 00:08:21,150
hoofdstuk 1 meegenomen.

135
00:08:21,150 --> 00:08:24,630
Er waren dus gouden en
kostbare meubelstukken,

136
00:08:24,630 --> 00:08:27,870
vaten en dergelijke die
bij de tempel hoorden.

137
00:08:27,870 --> 00:08:32,850
Een deel daarvan nam Nebukadnezar
bij de ene gelegenheid mee en de rest

138
00:08:32,850 --> 00:08:34,710
bij een andere gelegenheid.

139
00:08:34,710 --> 00:08:40,350
Ze waren daar al heel lang opgeslagen,
en deze vaten waren heilig voor de HEERE.

140
00:08:40,350 --> 00:08:44,790
Ze mochten uitsluitend gebruikt
worden voor de aanbidding van Jahweh.

141
00:08:44,790 --> 00:08:49,290
Zelfs vrome Joden mochten ze
niet voor privégebruik gebruiken.

142
00:08:49,290 --> 00:08:54,390
Ze waren speciaal voor God apart
gezet, net als de ark of de tabernakel.

143
00:08:54,390 --> 00:08:59,070
Als iemand die daar niet toe bevoegd was
de ark aanraakte, kon hij dood neervallen.

144
00:08:59,070 --> 00:09:03,210
Als iemand in de tabernakel iets
anders dan heilig vuur offerde,

145
00:09:03,210 --> 00:09:05,490
kon hij ter plekke gedood worden.

146
00:09:05,490 --> 00:09:09,450
Uit het Oude Testament zijn gevallen
bekend waarin dat gebeurd is.

147
00:09:09,450 --> 00:09:14,190
Nebukadnezar had deze heilige
voorwerpen meegenomen en opgeslagen.

148
00:09:14,190 --> 00:09:18,630
Belsazar haalt ze uit de opslag om ze
te gebruiken bij de aanbidding van zijn

149
00:09:18,630 --> 00:09:22,230
heidense goden en om op
die goden te proosten.

150
00:09:22,230 --> 00:09:26,730
Daarmee beledigt Belsazar Jahweh
rechtstreeks en opzettelijk.

151
00:09:26,730 --> 00:09:30,990
Hij vreest God totaal niet, in
tegenstelling tot Nebukadnezar,

152
00:09:30,990 --> 00:09:35,790
die God uiteindelijk wel vreesde en
verklaarde dat God geëerd moest worden.

153
00:09:35,790 --> 00:09:37,710
Er staat dus in vers 3:

154
00:09:37,710 --> 00:09:42,630
Toen haalde men de gouden voorwerpen
die men uit de tempel, het huis van God,

155
00:09:42,630 --> 00:09:46,650
in Jeruzalem had weggehaald, en
de koning, zijn machthebbers,

156
00:09:46,650 --> 00:09:49,650
zijn vrouwen en bijvrouwen dronken eruit.

157
00:09:49,650 --> 00:09:53,910
Ze hebben waarschijnlijk niet gezegd:
„Laten we drinken op de goden van ijzer,

158
00:09:53,910 --> 00:09:55,470
hout en steen.”

159
00:09:55,470 --> 00:09:58,170
Waarschijnlijk noemden
ze die goden bij naam.

160
00:09:58,170 --> 00:10:01,650
Ze prezen ongetwijfeld hun
heidense goden bij naam.

161
00:10:01,650 --> 00:10:04,770
Maar de schrijver noemt de
namen van de goden niet eens.

162
00:10:04,770 --> 00:10:10,890
Hij noemt ze eenvoudig goden van
goud, zilver, brons, hout en steen,

163
00:10:10,890 --> 00:10:14,250
om te onderstrepen dat het
helemaal geen goden zijn.

164
00:10:14,250 --> 00:10:18,930
Ze zijn slechts gemaakt en gevormd
uit materialen die mensen gebruiken.

165
00:10:18,930 --> 00:10:22,890
Op hetzelfde ogenblik kwamen er vingers
van een mensenhand tevoorschijn,

166
00:10:22,890 --> 00:10:26,790
die op het pleisterwerk van de wand
van het koninklijk paleis schreven,

167
00:10:26,790 --> 00:10:31,650
tegenover de kandelaar, en de koning zag
het gedeelte van de hand die schreef.

168
00:10:31,650 --> 00:10:35,430
Wat er geschreven werd, wordt ons
pas een heel stuk later verteld.

169
00:10:35,430 --> 00:10:38,910
Wanneer Daniël uiteindelijk
verschijnt om de uitleg te geven,

170
00:10:38,910 --> 00:10:42,150
leest hij ook welke woorden
daar geschreven stonden.

171
00:10:42,150 --> 00:10:45,990
Dat lees je in vers 25. Er stond:

172
00:10:45,990 --> 00:10:52,650
Dit is het schrift dat werd
geschreven: MENE, MENE, TEKEL, UFARSIN.

173
00:10:52,650 --> 00:10:57,630
Dit waren woorden die Belsazar en zijn
mensen niet onmiddellijk konden begrijpen

174
00:10:57,630 --> 00:10:59,550
en die uitgelegd moesten worden.

175
00:10:59,550 --> 00:11:02,790
Het was op zijn zachtst
gezegd beslist griezelig om

176
00:11:02,790 --> 00:11:07,350
daadwerkelijk de hand van een man te
zien, of een deel van de hand van een man.

177
00:11:07,350 --> 00:11:12,270
Of dit nu een reusachtige hand was, een
hand op ware grootte of wat dan ook,

178
00:11:12,270 --> 00:11:14,910
ons wordt geen duidelijk beeld gegeven.

179
00:11:14,910 --> 00:11:17,730
Er was slechts een deel van de
vingers van de hand te zien,

180
00:11:17,730 --> 00:11:21,990
en die krasten deze letters en woorden
in het pleisterwerk op de muur.

181
00:11:21,990 --> 00:11:23,070
Er staat:

182
00:11:23,070 --> 00:11:27,990
Toen veranderde de gelaatskleur van de
koning, zijn gedachten verschrikten hem,

183
00:11:27,990 --> 00:11:31,650
zijn heupgewrichten verslapten
en zijn knieën knikten.

184
00:11:31,650 --> 00:11:36,570
Hij had zonder enige schroom feestgevierd
en de God van Israël bespot door Zijn

185
00:11:36,570 --> 00:11:39,930
vaten te gebruiken om de
valse goden te prijzen.

186
00:11:39,930 --> 00:11:43,830
God verscheen, en dat veranderde
de houding van de koning.

187
00:11:43,830 --> 00:11:48,210
Zijn gezicht veranderde en zijn gedachten
verontrustten hem zozeer dat zijn

188
00:11:48,210 --> 00:11:52,170
heupgewrichten losraakten en
zijn knieën tegen elkaar sloegen.

189
00:11:52,170 --> 00:11:56,730
Je ziet dat in tekenfilms: de knieën van
mensen klapperen tegen elkaar wanneer

190
00:11:56,730 --> 00:11:57,930
ze bang zijn.

191
00:11:57,930 --> 00:12:01,710
In het echt zie je dat eigenlijk nooit,
maar ik ben er vrij zeker van dat de

192
00:12:01,710 --> 00:12:04,170
schrijver van Daniël geen
tekenfilms had gezien.

193
00:12:04,170 --> 00:12:08,970
Het idee dat iemand zo bang kan zijn
dat zijn knieën tegen elkaar klapperen,

194
00:12:08,970 --> 00:12:10,950
moet dus hier zijn oorsprong hebben.

195
00:12:10,950 --> 00:12:14,010
En de koning riep met kracht
dat men de bezweerders,

196
00:12:14,010 --> 00:12:18,090
de Chaldeeën en de toekomstvoorspellers
moest laten binnentreden.

197
00:12:18,090 --> 00:12:21,990
De koning nam het woord en
zei tegen de wijzen van Babel:

198
00:12:21,990 --> 00:12:26,790
Iedereen die dit schrift kan lezen en
mij de uitleg ervan te kennen kan geven,

199
00:12:26,790 --> 00:12:30,510
zal gekleed worden in purper, met
een gouden keten om zijn hals,

200
00:12:30,510 --> 00:12:33,690
en hij zal als derde in
het koninkrijk heersen.

201
00:12:33,690 --> 00:12:36,690
De reden waarom hij
zegt: ‘de derde heerser’,

202
00:12:36,690 --> 00:12:39,030
wordt natuurlijk niet uitgelegd in Daniël,

203
00:12:39,030 --> 00:12:42,030
maar die kennen we uit
archeologische ontdekkingen.

204
00:12:42,030 --> 00:12:46,410
Nabonidus, de vader van
Belsazar, was de eerste heerser,

205
00:12:46,410 --> 00:12:48,930
maar hij had zich
gedeeltelijk teruggetrokken.

206
00:12:48,930 --> 00:12:51,690
Hij bevond zich op dat moment in Arabië.

207
00:12:51,690 --> 00:12:54,810
Belsazar was onder zijn
vader de tweede heerser.

208
00:12:54,810 --> 00:12:57,690
De eerstvolgende positie
die hij kon weggeven

209
00:12:57,690 --> 00:13:01,230
zonder zijn eigen positie weg
te geven, was dus iemand tot

210
00:13:01,230 --> 00:13:03,810
derde heerser in het koninkrijk maken.

211
00:13:03,810 --> 00:13:06,870
Uiteindelijk biedt hij dit
inderdaad aan Daniël aan,

212
00:13:06,870 --> 00:13:09,510
nadat Daniël het schrift heeft gelezen.

213
00:13:09,510 --> 00:13:14,250
Belsazar komt zijn belofte na, maar Daniël
heeft er ook niet de minste belangstelling

214
00:13:14,250 --> 00:13:18,750
voor om kapitein te worden van een
schip dat diezelfde nacht zinkt.

215
00:13:18,750 --> 00:13:22,230
Het is alsof je tot kapitein
van de Titanic wordt benoemd.

216
00:13:22,230 --> 00:13:26,850
Nu kwamen alle wijzen van de koning,
maar zij konden het schrift niet lezen

217
00:13:26,850 --> 00:13:30,330
en de koning de betekenis
ervan niet bekendmaken.

218
00:13:30,330 --> 00:13:34,230
Toen raakte koning
Belsazar zeer verontrust.

219
00:13:34,230 --> 00:13:38,490
Zijn gelaatsuitdrukking veranderde
en zijn edelen waren verbijsterd.

220
00:13:38,490 --> 00:13:42,210
De koningin, van wie de naam
ons hier niet wordt gegeven,

221
00:13:42,210 --> 00:13:47,070
weet meer dan Belsazar over Daniëls
vroegere loopbaan en over de invloed en

222
00:13:47,070 --> 00:13:50,550
het aanzien die hij bij
Nebukadnezar had verworven.

223
00:13:50,550 --> 00:13:53,970
Belsazar lijkt niet van
Daniël op de hoogte te zijn.

224
00:13:53,970 --> 00:13:59,670
Het is mogelijk dat Daniël zich eenvoudig
terugtrok toen Belsazar aan de macht kwam.

225
00:13:59,670 --> 00:14:02,670
Misschien was hij zelfs al
tijdens een eerder bewind

226
00:14:02,670 --> 00:14:04,890
meer op de achtergrond geraakt.

227
00:14:04,890 --> 00:14:07,950
Mogelijk waren er jongere
raadgevers aangesteld,

228
00:14:07,950 --> 00:14:11,730
en Daniël was hier waarschijnlijk
in de tachtig of negentig.

229
00:14:11,730 --> 00:14:15,450
Op dit moment was hij al meer
dan zestig jaar in Babylon.

230
00:14:15,450 --> 00:14:18,450
Als hij zelfs nog maar een
tiener was toen hij daar aankwam,

231
00:14:18,450 --> 00:14:22,350
moet hij nu waarschijnlijk ongeveer
tachtig of ouder zijn geweest.

232
00:14:22,350 --> 00:14:25,170
Deze koningin kende Daniël dus.

233
00:14:25,170 --> 00:14:27,150
Belsazar blijkbaar niet.

234
00:14:27,150 --> 00:14:31,770
Zij moet een oudere koningin zijn
geweest, mogelijk de koningin-moeder,

235
00:14:31,770 --> 00:14:35,370
misschien Belsazars moeder
of zelfs zijn grootmoeder,

236
00:14:35,370 --> 00:14:38,670
wellicht de weduwe van Nebukadnezar zelf.

237
00:14:38,670 --> 00:14:41,790
Wie zij ook was, haar
naam wordt niet vermeld.

238
00:14:41,790 --> 00:14:45,570
Maar ze vertelt hem dat er een
oudere raadgever was die door

239
00:14:45,570 --> 00:14:48,090
Nebukadnezar was geraadpleegd.

240
00:14:48,090 --> 00:14:49,170
Er staat:

241
00:14:49,170 --> 00:14:51,810
Naar aanleiding van de
woorden van de koning

242
00:14:51,810 --> 00:14:56,971
en zijn machthebbers trad de koningin het
huis binnen waar de maaltijd plaatsvond .

243
00:14:56,971 --> 00:15:02,310
De koningin antwoordde en zei:
O koning, leef in eeuwigheid.

244
00:15:02,310 --> 00:15:07,350
Laten uw gedachten u niet verschrikken
en laat uw gelaatskleur niet veranderen.

245
00:15:07,350 --> 00:15:10,950
Ze was blijkbaar niet uitgenodigd,
of had er tot op dat moment

246
00:15:10,950 --> 00:15:13,350
geen belangstelling voor om te komen.

247
00:15:13,350 --> 00:15:18,030
Ze hoorde over hun radeloosheid en
dacht dat ze daadwerkelijk iets wist

248
00:15:18,030 --> 00:15:21,630
waarmee ze aan de oplossing
van het raadsel kon bijdragen.

249
00:15:21,630 --> 00:15:25,890
Er is een man in uw koninkrijk in
wie de geest van de heilige goden is,

250
00:15:25,890 --> 00:15:31,590
want in de dagen van uw vader is bij hem
licht, verstand en wijsheid gevonden,

251
00:15:31,590 --> 00:15:33,750
zoals de wijsheid van goden.

252
00:15:33,750 --> 00:15:39,450
Daarom stelde koning Nebukadnezar, uw
vader, hem aan als hoofd van de magiërs,

253
00:15:39,450 --> 00:15:44,550
de bezweerders, de Chaldeeën en
de toekomstvoorspellers — uw eigen

254
00:15:44,550 --> 00:15:46,410
vader, o koning!

255
00:15:46,410 --> 00:15:50,370
Want er werden een uitzonderlijke
geest, kennis en verstand om

256
00:15:50,370 --> 00:15:54,570
dromen uit te leggen, onthulling
van raadsels en ontwarring van

257
00:15:54,570 --> 00:15:57,630
knopen in hem gevonden,
namelijk in Daniël,

258
00:15:57,630 --> 00:16:01,050
die de koning de naam
Beltsazar had gegeven.

259
00:16:01,050 --> 00:16:06,090
Laat nu Daniël geroepen worden, zodat
hij de uitleg ervan te kennen zal geven.

260
00:16:06,090 --> 00:16:09,030
Daarmee bedoelt ze: je voorvader.

261
00:16:09,030 --> 00:16:12,990
De uitdrukking ‘raadsels
onthullen’ luidt in het Aramees

262
00:16:12,990 --> 00:16:15,390
letterlijk ‘knopen losmaken’.

263
00:16:15,390 --> 00:16:18,750
Het is natuurlijk beeldspraak,
maar in de oorspronkelijke tekst

264
00:16:18,750 --> 00:16:21,210
staat ‘knopen losmaken’.

265
00:16:21,210 --> 00:16:25,050
Hier is het weergegeven
als ‘raadsels onthullen’.

266
00:16:25,050 --> 00:16:29,190
Dat lijkt sterk op de naam van de
koning, maar is net iets anders.

267
00:16:29,190 --> 00:16:31,710
Toen werd Daniël bij de koning gebracht.

268
00:16:31,710 --> 00:16:34,350
De koning sprak tot Daniël en zei:

269
00:16:34,350 --> 00:16:36,990
Toen werd Daniël bij de koning gebracht.

270
00:16:36,990 --> 00:16:41,790
De koning nam het woord en zei
tegen Daniël: Bent u die Daniël,

271
00:16:41,790 --> 00:16:45,750
een van de ballingen uit Juda,
die de koning, mijn vader,

272
00:16:45,750 --> 00:16:47,490
uit Juda hierheen heeft gebracht?

273
00:16:47,490 --> 00:16:51,630
Ik heb namelijk over u gehoord
dat de geest van goden in u is,

274
00:16:51,630 --> 00:16:56,490
en dat in u licht, verstand en
uitzonderlijke wijsheid gevonden worden.

275
00:16:56,490 --> 00:17:01,350
Welnu, de wijzen en de bezweerders zijn
bij mij gebracht om dit schrift te lezen

276
00:17:01,350 --> 00:17:04,470
en mij de uitleg ervan te
laten weten, maar zij zijn niet

277
00:17:04,470 --> 00:17:07,950
in staat de uitleg van deze
woorden te kennen te geven.

278
00:17:07,950 --> 00:17:11,970
Ik echter heb over u gehoord
dat u uitleggingen kunt geven en

279
00:17:11,970 --> 00:17:13,770
knopen kunt ontwarren.

280
00:17:13,770 --> 00:17:18,270
Nu, als u het schrift kunt lezen
en mij de uitleg ervan laat weten,

281
00:17:18,270 --> 00:17:23,131
zult u gekleed worden in purper, een
gouden keten om uw hals krijgen ,

282
00:17:23,131 --> 00:17:26,190
en zult u als derde
heersen in het koninkrijk.

283
00:17:26,190 --> 00:17:29,010
Opnieuw: knopen losmaken.

284
00:17:29,010 --> 00:17:33,330
Daniël walgt natuurlijk van deze man en
is diep gegriefd over de manier waarop

285
00:17:33,330 --> 00:17:36,090
Belsazar de tempelvaten heeft gebruikt.

286
00:17:36,090 --> 00:17:39,510
Daniël spreekt hem dus niet
eerbiedig toe. Hij zegt:

287
00:17:39,510 --> 00:17:43,890
Toen antwoordde Daniël en zei in
de tegenwoordigheid van de koning:

288
00:17:43,890 --> 00:17:48,510
Houd uw geschenken voor uzelf, en
geef uw beloningen aan een ander.

289
00:17:48,510 --> 00:17:50,910
Toch zal ik nu het schrift
voor de koning lezen

290
00:17:50,910 --> 00:17:53,610
en de uitleg ervan zal ik hem laten weten.

291
00:17:53,610 --> 00:17:56,310
In plaats van rechtstreeks
aan de opdracht te beginnen,

292
00:17:56,310 --> 00:17:58,230
besluit hij een preek te houden.

293
00:17:58,230 --> 00:18:03,210
Hij besluit de koning te bestraffen omdat
die niet zo wijs was als Nebukadnezar,

294
00:18:03,210 --> 00:18:06,810
die Jahweh, de God van
de Hebreeën, vreesde.

295
00:18:06,810 --> 00:18:09,330
Hij heeft een publiek dat niet weg kan.

296
00:18:09,330 --> 00:18:12,750
Belsazar zal beslist blijven
en op de uitleg wachten,

297
00:18:12,750 --> 00:18:15,810
dus Daniël kan die tijd
gebruiken zoals hij wil.

298
00:18:15,810 --> 00:18:18,570
Hij gaat prediken en de koning bestraffen.

299
00:18:18,570 --> 00:18:19,410
Hij zegt:

300
00:18:19,410 --> 00:18:25,770
Wat u, o koning, betreft, de allerhoogste
God heeft uw vader Nebukadnezar

301
00:18:25,770 --> 00:18:30,510
het koningschap, grootheid,
eer en majesteit gegeven.

302
00:18:30,510 --> 00:18:36,330
Vanwege de grootheid die Hij hem had
gegeven, beefden en sidderden alle volken,

303
00:18:36,330 --> 00:18:38,370
natiën en talen voor hem.

304
00:18:38,370 --> 00:18:42,870
Hij doodde wie hij wilde en hij
liet in leven wie hij wilde.

305
00:18:42,870 --> 00:18:47,250
Hij verhoogde wie hij wilde en
hij vernederde wie hij wilde.

306
00:18:47,250 --> 00:18:51,870
Maar toen zijn hart zich verhief en
zijn geest zich verhardde in hoogmoed,

307
00:18:51,870 --> 00:18:55,050
werd hij van zijn koninklijke
troon gestoten en heeft

308
00:18:55,050 --> 00:18:57,090
men hem zijn eer ontnomen.

309
00:18:57,090 --> 00:19:01,230
Hij werd uit de mensenwereld verstoten,
zijn hart werd gelijk aan dat van de

310
00:19:01,230 --> 00:19:06,330
dieren, zijn verblijf was bij de
wilde ezels, men gaf hem gras te eten,

311
00:19:06,330 --> 00:19:11,010
zoals aan runderen, zijn lichaam werd
bevochtigd door de dauw van de hemel,

312
00:19:11,010 --> 00:19:14,370
totdat hij erkende dat
God, de Allerhoogste,

313
00:19:14,370 --> 00:19:19,710
Heerser is over het koningschap van de
mensen en daarover aanstelt wie Hij wil.

314
00:19:19,710 --> 00:19:22,890
Dat betekent: door hoogmoed.

315
00:19:22,890 --> 00:19:27,390
Dat was inderdaad de les van
hoofdstuk 4 die Nebukadnezar leerde

316
00:19:27,390 --> 00:19:32,730
en die feitelijk was voorzegd in de droom
die hij had voordat hij krankzinnig werd.

317
00:19:32,730 --> 00:19:34,410
Daniël voorspelde:

318
00:19:34,410 --> 00:19:37,290
Men zal u namelijk uit de
mensen wereld verstoten,

319
00:19:37,290 --> 00:19:40,710
en u zult uw verblijf hebben
bij de dieren van het veld.

320
00:19:40,710 --> 00:19:43,890
Men zal u gras te eten
geven, zoals aan runderen,

321
00:19:43,890 --> 00:19:47,790
en u zult bevochtigd worden
door de dauw van de hemel.

322
00:19:47,790 --> 00:19:49,890
Zeven tijden zullen over u voorbijgaan,

323
00:19:49,890 --> 00:19:52,830
totdat u erkent dat de
Allerhoogste Heerser is

324
00:19:52,830 --> 00:19:56,310
over het koningschap van de mensen
en dat geeft aan wie Hij wil.

325
00:19:56,310 --> 00:20:01,351
Dat er ook gezegd is dat men de stam met
de wortels van de boom moest laten staan —

326
00:20:01,351 --> 00:20:06,990
uw koningschap zal bestendig zijn nadat u
erkend zult hebben dat de God van de hemel

327
00:20:06,990 --> 00:20:08,430
de Heerser is.

328
00:20:08,430 --> 00:20:14,070
Dit is wat Nebukadnezar aan het einde
van hoofdstuk 4 als waarheid beleed,

329
00:20:14,070 --> 00:20:15,810
toen hij weer bij zinnen kwam.

330
00:20:15,810 --> 00:20:22,530
Dat is de enige manier om verstandig te
zijn: de soevereiniteit van God erkennen.

331
00:20:22,530 --> 00:20:26,550
Nebukadnezar werd verstandig
door wat God met hem deed,

332
00:20:26,550 --> 00:20:29,910
maar deze jonge man heeft
daar niets van geleerd.

333
00:20:29,910 --> 00:20:33,630
Hij heeft geen enkele aandacht
geschonken aan de geschiedenis.

334
00:20:33,630 --> 00:20:39,210
Daarom heeft hij zijn eigen ondergang over
zich afgeroepen door de God van de hemel

335
00:20:39,210 --> 00:20:40,710
niet te eren.

336
00:20:40,710 --> 00:20:41,850
Er staat:

337
00:20:41,850 --> 00:20:47,550
Wat u, Belsazar, zijn zoon, betreft,
u hebt uw hart niet vernederd,

338
00:20:47,550 --> 00:20:49,530
hoewel u dit alles wist.

339
00:20:49,530 --> 00:20:52,590
Blijkbaar was de krankzinnigheid
van Nebukadnezar,

340
00:20:52,590 --> 00:20:58,410
hoewel die vele jaren eerder plaatsvond,
algemeen bekend en openbaar vastgelegd.

341
00:20:58,410 --> 00:21:02,430
Belsazar kan daar onmogelijk
onwetend van zijn geweest.

342
00:21:02,430 --> 00:21:05,490
U hebt zich verheven tegen
de Heere van de hemel,

343
00:21:05,490 --> 00:21:09,450
want de voorwerpen van Zijn
huis heeft men bij u gebracht.

344
00:21:09,450 --> 00:21:15,510
En u, uw machthebbers, uw vrouwen en
bijvrouwen hebben wijn eruit gedronken,

345
00:21:15,510 --> 00:21:22,530
en u hebt uw goden van zilver en goud,
koper, ijzer, hout en steen geprezen,

346
00:21:22,530 --> 00:21:26,850
die niet kunnen zien en niet
kunnen horen en geen kennis hebben.

347
00:21:26,850 --> 00:21:31,890
U hebt echter de God in Wiens hand
uw adem is en aan Wie al uw paden

348
00:21:31,890 --> 00:21:34,350
toebehoren, niet verheerlijkt.

349
00:21:34,350 --> 00:21:39,930
Daarom is door Hem het gedeelte van de
hand gezonden en dit schrift geschreven.

350
00:21:39,930 --> 00:21:43,230
De hand die je zag, was
de hand van deze God,

351
00:21:43,230 --> 00:21:46,530
de God Die jouw adem in Zijn hand houdt.

352
00:21:46,530 --> 00:21:51,450
Dezelfde hand die op het pleisterwerk
schreef, houdt ook jouw adem vast.

353
00:21:51,450 --> 00:21:56,070
Dat wil natuurlijk zeggen dat iedere
ademtocht je door God wordt gegeven.

354
00:21:56,070 --> 00:21:57,570
Het is een geschenk.

355
00:21:57,570 --> 00:21:59,430
Je hebt er geen recht op.

356
00:21:59,430 --> 00:22:02,310
Belsazar had na het
horen van deze godsspraak

357
00:22:02,310 --> 00:22:05,130
natuurlijk nog maar
weinig ademteugen te gaan.

358
00:22:05,130 --> 00:22:08,070
Hij stierf die nacht vóór middernacht.

359
00:22:08,070 --> 00:22:11,730
God had hem tot op dat moment
al zijn ademtochten gegeven.

360
00:22:11,730 --> 00:22:15,090
Hij had dankbaar moeten zijn
en ontzag moeten hebben.

361
00:22:15,090 --> 00:22:20,070
Als God Degene is Die ervoor kan
kiezen je nu ter plekke dood te slaan

362
00:22:20,070 --> 00:22:25,530
en je geen volgende ademteug te geven, dan
hoef je niemand anders te vrezen dan Hem.

363
00:22:25,530 --> 00:22:28,770
Er is niemand anders Die
je moet behagen dan Hem.

364
00:22:28,770 --> 00:22:31,830
Hij zei dat al jouw wegen Hem toebehoren.

365
00:22:31,830 --> 00:22:35,190
Omdat Hij je ademtochten
geeft, bezit Hij die.

366
00:22:35,190 --> 00:22:38,190
Hij bezit al je tijd en al je daden.

367
00:22:38,190 --> 00:22:40,710
Hij bezit alles wat uit jou voortkomt.

368
00:22:40,710 --> 00:22:42,570
Hij bezit niet alleen jou.

369
00:22:42,570 --> 00:22:47,850
Hij bezit ook alle wegen die je gaat
en alle dingen die uit jou voortkomen.

370
00:22:47,850 --> 00:22:50,130
Alles ben je Hem verschuldigd.

371
00:22:50,130 --> 00:22:54,990
Daarom zal Belsazar worden geoordeeld,
omdat hij die God heeft onteerd

372
00:22:54,990 --> 00:22:59,670
en een groot aantal valse goden heeft
geëerd die hem niet kunnen redden,

373
00:22:59,670 --> 00:23:02,130
die hem niet van Yahweh kunnen redden.

374
00:23:02,130 --> 00:23:03,690
Vers 25:

375
00:23:03,690 --> 00:23:09,750
Dit is het schrift dat werd
geschreven: MENE, MENE, TEKEL, UFARSIN.

376
00:23:09,750 --> 00:23:13,650
Dit zijn Hebreeuwse woorden die
op zichzelf geen zin vormen.

377
00:23:13,650 --> 00:23:17,010
Het eerste woord, mene, letterlijk mina,

378
00:23:17,010 --> 00:23:20,250
duidt een gewichtseenheid voor
geld aan die gelijkstond aan

379
00:23:20,250 --> 00:23:21,690
vijftig zilveren sikkels.

380
00:23:21,690 --> 00:23:25,590
De naam van die maat komt van
het woord dat ‘tellen’ betekent,

381
00:23:25,590 --> 00:23:27,510
en zo vat Daniël mene op.

382
00:23:27,510 --> 00:23:30,990
Het betekent ‘geteld’. Geteld.

383
00:23:30,990 --> 00:23:35,670
Daniël moet daar een zin van maken, want
het woord op zichzelf deelt niets mee.

384
00:23:35,670 --> 00:23:37,350
Daarom gaat hij zeggen:

385
00:23:37,350 --> 00:23:39,990
Dit is de uitleg van deze woorden.

386
00:23:39,990 --> 00:23:43,770
MENE: God heeft de dagen
van uw koningschap geteld

387
00:23:43,770 --> 00:23:46,110
en Hij heeft er een einde aan gemaakt.

388
00:23:46,110 --> 00:23:48,150
Maar er staat ook tekel.

389
00:23:48,150 --> 00:23:52,050
Tekel is een andere munt,
een andere munteenheid.

390
00:23:52,050 --> 00:23:54,870
Het was eenvoudigweg het
woord voor een sikkel,

391
00:23:54,870 --> 00:23:57,990
en het is afgeleid van het woord ‘wegen’.

392
00:23:57,990 --> 00:24:04,830
Mene, mene, tekel wordt daarom door Daniël
uitgelegd als ‘geteld, geteld, gewogen’.

393
00:24:04,830 --> 00:24:08,430
Maar het is alsof geld
wordt gewogen en uitgeteld.

394
00:24:08,430 --> 00:24:10,590
Daar zijn die woorden van afgeleid.

395
00:24:10,590 --> 00:24:13,350
Dat kan de wijzen in
verwarring hebben gebracht.

396
00:24:13,350 --> 00:24:16,230
Ze wisten niet goed hoe
ze dit moesten begrijpen.

397
00:24:16,230 --> 00:24:18,810
Het leek wel een soort
financieel overzicht.

398
00:24:18,810 --> 00:24:23,790
Maar Daniël maakt heel duidelijk:
nee, zo moet je het niet opvatten.

399
00:24:23,790 --> 00:24:27,990
Upharsin: de u is als het
woord ‘en’ in het Nederlands,

400
00:24:27,990 --> 00:24:30,990
en pharsin is het meervoud van pares.

401
00:24:30,990 --> 00:24:35,190
Pares betekent een halve sikkel,
of een verdeling van een sikkel.

402
00:24:35,190 --> 00:24:37,830
Daniël vat dit op als ‘verdeeld’.

403
00:24:37,830 --> 00:24:42,390
We hebben dus ‘geteld,
geteld, gewogen, verdeeld’.

404
00:24:42,390 --> 00:24:47,010
Zoals je ziet, deelt dit geen informatie
mee zonder dat er enkele andere woorden

405
00:24:47,010 --> 00:24:48,630
aan worden toegevoegd.

406
00:24:48,630 --> 00:24:50,790
Daniël moet de uitleg geven.

407
00:24:50,790 --> 00:24:55,470
Er zit ook een woordspeling in:
pharsin is het meervoud van pares

408
00:24:55,470 --> 00:24:59,130
en wordt ongeveer hetzelfde uitgesproken
als het woord voor Perzisch.

409
00:24:59,130 --> 00:25:02,010
Hij geeft het hier een
soort dubbele betekenis,

410
00:25:02,010 --> 00:25:06,090
want upharsin klinkt sterk
als het woord voor Perzisch,

411
00:25:06,090 --> 00:25:09,090
maar het betekent in feite ‘verdeeld’.

412
00:25:09,090 --> 00:25:13,470
Het betekent eigenlijk een halve sikkel,
maar het is afgeleid van het woord dat in

413
00:25:13,470 --> 00:25:15,750
die taal ‘verdeeld’ betekent.

414
00:25:15,750 --> 00:25:19,110
Het is duidelijk dat hier
dubbelzinnigheid bestaat.

415
00:25:19,110 --> 00:25:22,170
Dit is geen boodschap
waarvan een slimme bedrieger

416
00:25:22,170 --> 00:25:25,170
noodzakelijkerwijs de betekenis
had kunnen achterhalen,

417
00:25:25,170 --> 00:25:28,950
al had een slimme bedrieger
misschien iets kunnen improviseren.

418
00:25:28,950 --> 00:25:31,350
Maar zonder dat Daniël
erbij wordt gehaald,

419
00:25:31,350 --> 00:25:33,750
is het niet duidelijk wat de boodschap is.

420
00:25:33,750 --> 00:25:36,750
Het is duidelijk dat God
de boodschap niet gewoon

421
00:25:36,750 --> 00:25:39,630
helder voor Belsazar heeft uitgeschreven.

422
00:25:39,630 --> 00:25:42,630
Hij eiste dat Daniël erbij zou komen.

423
00:25:42,630 --> 00:25:45,390
God had het duidelijker
kunnen opschrijven dan dit.

424
00:25:45,390 --> 00:25:48,570
Maar Hij maakte het dubbelzinnig
en moeilijk te begrijpen,

425
00:25:48,570 --> 00:25:52,650
zodat Daniël erbij gehaald kon
worden en zijn eigen superioriteit

426
00:25:52,650 --> 00:25:55,230
kon tonen boven de
astrologen en de wijzen,

427
00:25:55,230 --> 00:25:58,650
die er geen chocola van
konden maken. Hij zegt:

428
00:25:58,650 --> 00:26:02,010
Dit betekent elk woord: ‘Mene’ betekent

429
00:26:02,010 --> 00:26:05,970
‘getal’—God heeft de dagen van
je koninkrijk geteld en er een

430
00:26:05,970 --> 00:26:07,530
einde aan gemaakt.

431
00:26:07,530 --> 00:26:10,530
Blijkbaar heeft Hij de dagen
van je koninkrijk geteld,

432
00:26:10,530 --> 00:26:13,950
en dat vastgestelde aantal
dagen is nu verstreken.

433
00:26:13,950 --> 00:26:16,530
Tekel, wat ‘gewogen’ betekent:

434
00:26:16,530 --> 00:26:21,450
TEKEL: u bent gewogen in de weegschaal
en u bent te licht bevonden.

435
00:26:21,450 --> 00:26:25,710
Je hebt niet beantwoord aan de maatstaf
die God voor een koning hanteert,

436
00:26:25,710 --> 00:26:30,330
en daarom heeft het aantal van je dagen
zijn einde bereikt, misschien voortijdig,

437
00:26:30,330 --> 00:26:33,150
vanwege je dwaasheid en slechtheid.

438
00:26:33,150 --> 00:26:34,230
Peres:

439
00:26:34,230 --> 00:26:39,750
PERES: uw koninkrijk is verdeeld en het
is aan de Meden en de Perzen gegeven.

440
00:26:39,750 --> 00:26:43,770
Dan is er nog de andere betekenis:
het koninkrijk wordt aan de Meden

441
00:26:43,770 --> 00:26:45,090
en Perzen gegeven.

442
00:26:45,090 --> 00:26:50,250
Het is eigenlijk peres, het
woord voor ‘verdeeld’, en paras,

443
00:26:50,250 --> 00:26:54,510
met maar één letter verschil,
is het woord voor ‘Perzen’.

444
00:26:54,510 --> 00:26:58,710
Hij zegt dus dat het koninkrijk
verdeeld is en gegeven aan...

445
00:26:58,710 --> 00:27:03,450
Hij had gewoon ‘de Perzen’ kunnen
zeggen, maar omdat het verdeeld is,

446
00:27:03,450 --> 00:27:08,130
wordt het tussen twee groepen
verdeeld: de Meden en de Perzen.

447
00:27:08,130 --> 00:27:12,810
Natuurlijk vormden de Meden en de Perzen
geen afzonderlijke groepen die de stad

448
00:27:12,810 --> 00:27:14,970
daadwerkelijk onder elkaar verdeelden.

449
00:27:14,970 --> 00:27:18,990
Maar het klopte wel, want de
Meden en de Perzen hadden zich tot

450
00:27:18,990 --> 00:27:23,790
één strijdmacht verenigd, en het waren
afzonderlijke etnische groepen die hier

451
00:27:23,790 --> 00:27:25,890
samen de buit zouden verdelen.

452
00:27:25,890 --> 00:27:30,630
Toen beval Belsazar dat zij
Daniël in purper moesten kleden,

453
00:27:30,630 --> 00:27:35,790
met een gouden keten om zijn hals, en dat
zij van hem moesten uitroepen dat hij als

454
00:27:35,790 --> 00:27:38,310
derde in het koninkrijk zou heersen.

455
00:27:38,310 --> 00:27:42,870
Daniël was dus werkelijk een paar
minuten lang een man van hoge rang:

456
00:27:42,870 --> 00:27:45,750
de derde heerser in
het koninkrijk Babylon,

457
00:27:45,750 --> 00:27:49,350
op dat moment het grootste
koninkrijk ter wereld.

458
00:27:49,350 --> 00:27:53,970
Daniël was niet alleen een Joodse
profeet; hij was een paar minuten lang,

459
00:27:53,970 --> 00:27:59,130
of hooguit een paar uur, de op
twee na machtigste man ter wereld.

460
00:27:59,130 --> 00:28:00,870
Hij had dit niet gewenst.

461
00:28:00,870 --> 00:28:03,810
Hij had natuurlijk in vers 17 gezegd:

462
00:28:03,810 --> 00:28:08,490
Toen antwoordde Daniël en zei in
de tegenwoordigheid van de koning:

463
00:28:08,490 --> 00:28:13,290
Houd uw geschenken voor uzelf, en
geef uw beloningen aan een ander.

464
00:28:13,290 --> 00:28:15,870
Toch zal ik nu het schrift
voor de koning lezen

465
00:28:15,870 --> 00:28:18,390
en de uitleg ervan zal ik hem laten weten.

466
00:28:18,390 --> 00:28:20,610
Maar ik denk dat hij
waarschijnlijk liever had

467
00:28:20,610 --> 00:28:24,750
dat de koning hem een purperen
gewaad aandeed dan dat hij zei:

468
00:28:24,750 --> 00:28:28,890
‘Zijn hoofd eraf,’ of hem in
de vurige oven liet gooien.

469
00:28:28,890 --> 00:28:31,230
Dat zou je van de koning
hebben kunnen verwachten

470
00:28:31,230 --> 00:28:33,510
nadat hij zo’n boodschap had gekregen.

471
00:28:33,510 --> 00:28:36,150
De koning was dronken genoeg, denk ik.

472
00:28:36,150 --> 00:28:40,650
Hij was waarschijnlijk een vrolijke
dronkaard, geen gemene dronkaard.

473
00:28:40,650 --> 00:28:45,570
Dus hij deed zo van: ‘O, Daniël,
jij bent een goeie kerel.

474
00:28:45,570 --> 00:28:48,210
Bedankt dat je me de
waarheid hebt verteld.

475
00:28:48,210 --> 00:28:50,550
Laten we hem die gewaden aantrekken.’

476
00:28:50,550 --> 00:28:55,530
In diezelfde nacht werd Belsazar,
de koning van de Chaldeeën, gedood.

477
00:28:55,530 --> 00:28:58,650
Men denkt dat Cyrus op dat moment
dichter bij de vijftig was,

478
00:28:58,650 --> 00:29:01,830
al is zijn precieze leeftijd
volgens mij niet bekend.

479
00:29:01,830 --> 00:29:05,370
De schrijver van Daniël zou
beslist van Cyrus hebben geweten.

480
00:29:05,370 --> 00:29:07,770
Ik geloof dat Daniël het geschreven heeft,

481
00:29:07,770 --> 00:29:12,750
maar veel mensen opperen dat het iemand
anders was, iemand die veel later leefde.

482
00:29:12,750 --> 00:29:14,550
Daar ben ik het niet mee eens.

483
00:29:14,550 --> 00:29:18,810
Laten we eerlijk zijn: Cyrus
was beroemd, vooral achteraf.

484
00:29:18,810 --> 00:29:22,530
De Joden kenden de naam Cyrus
als die van hun grote bevrijder.

485
00:29:22,530 --> 00:29:26,190
Hij zou zoiets zijn als de George
Washington van hun geschiedenis,

486
00:29:26,190 --> 00:29:28,770
die hen van hun onderdrukkers bevrijdde.

487
00:29:28,770 --> 00:29:32,310
Een latere schrijver zou dus
vanzelfsprekend niet de fout maken te

488
00:29:32,310 --> 00:29:37,950
denken dat iemand die Darius heette de
Joden had bevrijd en Babylon had veroverd,

489
00:29:37,950 --> 00:29:41,910
terwijl in werkelijkheid iedereen
wist dat Cyrus dat had gedaan.

490
00:29:41,910 --> 00:29:46,110
We hebben dus Darius, die werkelijk
moeilijk te identificeren is.

491
00:29:46,110 --> 00:29:49,590
Historici weten niet precies wie
hier met Darius wordt bedoeld,

492
00:29:49,590 --> 00:29:54,570
maar het is óf een verwijzing naar Cyrus,
zoals veel wetenschappers hebben geopperd,

493
00:29:54,570 --> 00:29:56,850
al levert dat enkele problemen op.

494
00:29:56,850 --> 00:30:01,350
Waarom wordt hij de Meder genoemd,
terwijl Cyrus in feite een Pers was?

495
00:30:01,350 --> 00:30:03,150
Dat is wel een probleem.

496
00:30:03,150 --> 00:30:06,810
Darius zou een titel kunnen
zijn die Cyrus zelf aannam,

497
00:30:06,810 --> 00:30:10,290
of die later met terugwerkende
kracht voor hem werd gebruikt.

498
00:30:10,290 --> 00:30:12,150
Want er zijn volgens mij ongeveer

499
00:30:12,150 --> 00:30:16,830
vijf bekende Dariussen in de Perzische
geschiedenis die heersers waren.

500
00:30:16,830 --> 00:30:19,950
Het kan dus gewoon een
koninklijke titel zijn geweest,

501
00:30:19,950 --> 00:30:22,710
en Cyrus kan met die titel zijn aangeduid.

502
00:30:22,710 --> 00:30:26,130
Maar er zijn hier enkele kwesties
die het wat moeilijk maken om deze

503
00:30:26,130 --> 00:30:30,810
man met Cyrus te identificeren, hoewel
het misschien niet onmogelijk is.

504
00:30:30,810 --> 00:30:33,930
Er zijn wetenschappers die
denken dat hij Cyrus is.

505
00:30:33,930 --> 00:30:41,250
Anderen menen dat hij Gubaru is,
gespeld als G-U-B-A-R-U, Gubaru.

506
00:30:41,250 --> 00:30:44,610
Agbaru en Gubaru zijn
twee verschillende mannen,

507
00:30:44,610 --> 00:30:48,870
maar ze zijn allebei militair
betrokken bij de inname van Babylon.

508
00:30:48,870 --> 00:30:53,310
In sommige oude verslagen wordt gezegd
— ik denk dat Herodotus het vermeldt —

509
00:30:53,310 --> 00:30:57,750
dat Cyrus Gubaru tot
gouverneur van de stad maakte.

510
00:30:57,750 --> 00:31:02,610
Hij bestuurde de stad een paar jaar
terwijl Cyrus elders bezig was.

511
00:31:02,610 --> 00:31:06,870
Cyrus veroverde de stad, handelde
daar eerst enkele zaken af,

512
00:31:06,870 --> 00:31:12,750
vertrok en kwam een paar jaar later
terug om zelf vanuit die stad te regeren.

513
00:31:12,750 --> 00:31:17,310
Gubaru was dus gedurende die korte
periode de feitelijke heerser,

514
00:31:17,310 --> 00:31:19,470
de koning van Babylon.

515
00:31:19,470 --> 00:31:23,550
Velen veronderstellen dat hij degene
is naar wie wordt verwezen als

516
00:31:23,550 --> 00:31:24,810
Darius de Meder.

517
00:31:24,810 --> 00:31:28,170
Of Gubaru een Meder was
of niet, weten we niet.

518
00:31:28,170 --> 00:31:32,190
Daniël weet meer over Darius
dan wij over Gubaru weten.

519
00:31:32,190 --> 00:31:35,850
Daniël kent de afkomst van de man,
zoals we zullen zien wanneer we

520
00:31:35,850 --> 00:31:37,470
dit verder behandelen.

521
00:31:37,470 --> 00:31:39,690
Hij kent de leeftijd van de man.

522
00:31:39,690 --> 00:31:42,630
Hij kent het volk waartoe de man behoort.

523
00:31:42,630 --> 00:31:45,570
Deze man is duidelijk
een historische figuur.

524
00:31:45,570 --> 00:31:50,190
De schrijver kent te veel feiten over hem
om het om een vergissing te laten gaan.

525
00:31:50,190 --> 00:31:54,390
Maar we hebben er moeite mee hem
met zekerheid te identificeren.

526
00:31:54,390 --> 00:31:59,250
Hoe dan ook, wanneer sommigen in de rest
van het boek Daniël over Darius lezen,

527
00:31:59,250 --> 00:32:04,710
waar hij nog meer dan eens wordt genoemd,
plaatsen ze Cyrus eenvoudigweg in die rol.

528
00:32:04,710 --> 00:32:08,070
Anderen zeggen dat Gubaru die rol vervult.

529
00:32:08,070 --> 00:32:13,410
Hoewel beide theorieën te verdedigen zijn,
is geen van beide onomstotelijk bewezen.

530
00:32:13,410 --> 00:32:17,850
Er zijn dus enkele dingen in Daniël
die we op dit moment eenvoudigweg niet

531
00:32:17,850 --> 00:32:19,590
zullen kunnen oplossen.

532
00:32:19,590 --> 00:32:24,150
Hoofdstuk 6 bevat misschien wel het
beroemdste verhaal uit het boek Daniël.

533
00:32:24,150 --> 00:32:26,910
Ieder kind op de zondagsschool kent het.

534
00:32:26,910 --> 00:32:30,810
Darius, de Meder, ontving het
koningschap toen hij ongeveer

535
00:32:30,810 --> 00:32:32,430
tweeënzestig jaar oud was.

536
00:32:32,430 --> 00:32:37,350
Nadat Perzië zijn verovering had voltooid
— dit is nu de Perzische heerser,

537
00:32:37,350 --> 00:32:42,810
niet de Babylonische — verdeelde
Darius het koninkrijk in 120 gebieden,

538
00:32:42,810 --> 00:32:46,530
elk met een eigen provinciale
bestuurder. Er staat:

539
00:32:46,530 --> 00:32:51,150
Het behaagde Darius over het koninkrijk
honderdtwintig stadhouders aan te stellen,

540
00:32:51,150 --> 00:32:54,210
die over heel het koninkrijk
verdeeld zouden zijn,

541
00:32:54,210 --> 00:32:58,350
Er waren drie personen aan wie
deze 120 verantwoording aflegden,

542
00:32:58,350 --> 00:33:00,150
en Daniël was een van hen.

543
00:33:00,150 --> 00:33:03,210
Mogelijk had ieder van deze
drie er veertig onder zich,

544
00:33:03,210 --> 00:33:07,350
maar het kan ook zijn dat de 120
niet gelijk over hen verdeeld waren.

545
00:33:07,350 --> 00:33:11,070
Hoe Daniël aan een positie binnen
het bestuur van Darius kwam,

546
00:33:11,070 --> 00:33:12,810
wordt niet uitgelegd.

547
00:33:12,810 --> 00:33:17,070
Daniël had onder meer dan één koning
van Babylon laten zien dat hij

548
00:33:17,070 --> 00:33:19,050
briljant en nuttig was.

549
00:33:19,050 --> 00:33:22,770
Darius was nu een andere koning
uit een ander koninkrijk.

550
00:33:22,770 --> 00:33:26,850
Maar kort na zijn aankomst moet hij
gehoord hebben hoe waardevol deze

551
00:33:26,850 --> 00:33:28,470
man Daniël was.

552
00:33:28,470 --> 00:33:34,170
Zoals Nebukadnezar Jeremia op waarde wist
te schatten toen hij Jeruzalem veroverde,

553
00:33:34,170 --> 00:33:38,430
zo wist de veroveraar van Babylon
Daniël op waarde te schatten.

554
00:33:38,430 --> 00:33:42,690
Daniël kreeg aanvankelijk een positie
als een van de drie toezichthouders

555
00:33:42,690 --> 00:33:46,230
aan wie de 120 satrapen
verantwoording moesten afleggen,

556
00:33:46,230 --> 00:33:48,990
zodat de koning geen schade zou lijden.

557
00:33:48,990 --> 00:33:53,730
Daarna onderscheidde Daniël zich boven
de andere rijksbestuurders en satrapen,

558
00:33:53,730 --> 00:33:56,670
omdat er een voortreffelijke
geest in hem was.

559
00:33:56,670 --> 00:34:00,870
Dat is wat de koningin in
hoofdstuk 5, vers 12 had gezegd:

560
00:34:00,870 --> 00:34:05,070
hij bezat een voortreffelijke
geest, kennis en inzicht.

561
00:34:05,070 --> 00:34:09,150
De koning overwoog hem daarom
over het hele rijk aan te stellen.

562
00:34:09,150 --> 00:34:11,910
Dit maakte natuurlijk
andere mensen jaloers.

563
00:34:11,910 --> 00:34:15,150
Zij waren niet godvruchtig,
maar wel eerzuchtig,

564
00:34:15,150 --> 00:34:18,450
en Daniël kreeg eerlijk gezegd
een voorkeursbehandeling

565
00:34:18,450 --> 00:34:21,570
vanwege zijn bekwaamheid. Er staat:

566
00:34:21,570 --> 00:34:25,770
Toen overtrof deze Daniël de
rijksbestuurders en de stadhouders,

567
00:34:25,770 --> 00:34:28,470
omdat er een uitzonderlijke
geest in hem was.

568
00:34:28,470 --> 00:34:32,190
De koning overwoog hem over heel
het koninkrijk aan te stellen.

569
00:34:32,190 --> 00:34:34,890
Vervolgens probeerden de
andere bestuurders een

570
00:34:34,890 --> 00:34:39,570
grond voor een aanklacht tegen Daniël te
vinden in zijn bestuur van het koninkrijk.

571
00:34:39,570 --> 00:34:43,590
Dat wil zeggen: ze zochten naar
een tekortkoming in zijn trouw aan

572
00:34:43,590 --> 00:34:45,150
het Perzische Rijk.

573
00:34:45,150 --> 00:34:50,370
Maar er staat dat ze geen aanklacht of
gebrek konden vinden, omdat hij trouw was.

574
00:34:50,370 --> 00:34:53,790
Ook werd er geen fout of
gebrek in hem gevonden.

575
00:34:53,790 --> 00:34:59,250
Let op het verschil tussen Daniël en het
veronderstelde karakter van de satrapen.

576
00:34:59,250 --> 00:35:01,470
Daniël was trouw.

577
00:35:01,470 --> 00:35:05,190
Van de satrapen was de koning
daar niet zo zeker van.

578
00:35:05,190 --> 00:35:07,950
Hij moest toezichthouders
over hen aanstellen,

579
00:35:07,950 --> 00:35:12,390
zodat hij door toedoen van zijn
functionarissen geen schade zou lijden.

580
00:35:12,390 --> 00:35:16,890
Mensen met macht hebben uiteraard de
gelegenheid, en daardoor de verleiding,

581
00:35:16,890 --> 00:35:19,590
om misbruik te maken van hun positie.

582
00:35:19,590 --> 00:35:24,330
Ze kunnen steekpenningen aannemen of
zelfs op bepaalde manieren van de overheid

583
00:35:24,330 --> 00:35:27,990
stelen, doordat zij ergens toegang
toe hebben waar anderen geen

584
00:35:27,990 --> 00:35:29,310
toegang toe hebben.

585
00:35:29,310 --> 00:35:34,010
De koning wist dat er met zoveel
boeven — of zoveel politici —

586
00:35:34,010 --> 00:35:37,890
altijd het gevaar bestond
dat ze hem zouden bestelen.

587
00:35:37,890 --> 00:35:42,570
Daarom moest hij toezicht op hen
laten houden door mensen zoals Daniël.

588
00:35:42,570 --> 00:35:47,310
Dat kwam doordat zij niet trouw waren,
of er in elk geval niet op vertrouwd kon

589
00:35:47,310 --> 00:35:49,770
worden dat ze trouw zouden zijn.

590
00:35:49,770 --> 00:35:52,890
Daniël bewees daarentegen
dat hij trouw was.

591
00:35:52,890 --> 00:35:57,090
Er is, denk ik, een tegenstelling
met de tijd van Josia.

592
00:35:57,090 --> 00:36:01,050
Toen Josia de tempel liet herstellen
en zulke dingen liet doen,

593
00:36:01,050 --> 00:36:04,470
moest daarvoor een grote som
geld beschikbaar worden gesteld.

594
00:36:04,470 --> 00:36:07,650
Over de mensen die voor het
geld zorgden en het beheerden,

595
00:36:07,650 --> 00:36:09,930
werd gezegd dat ze trouw waren.

596
00:36:09,930 --> 00:36:12,510
Ze hoefden aan niemand
verantwoording af te leggen.

597
00:36:12,510 --> 00:36:16,530
Dat staat in 2 Koningen, hoofdstuk 22.

598
00:36:16,530 --> 00:36:20,130
In 2 Koningen 22:7 staat:

599
00:36:20,130 --> 00:36:23,790
Maar er hoeft door hen geen rekenschap
te worden afgelegd van het geld

600
00:36:23,790 --> 00:36:28,050
dat hun in handen gegeven is,
want zij handelen oprecht.

601
00:36:28,050 --> 00:36:32,310
Dit waren de werklieden die aan de
tempel werkten om die te herbouwen

602
00:36:32,310 --> 00:36:33,750
of te herstellen.

603
00:36:33,750 --> 00:36:38,550
In het gedeelte over de tijd van Josia
wordt over alle werklieden gesproken

604
00:36:38,550 --> 00:36:43,890
en worden ze in de verzen 4 tot
en met 6 opgesomd. Vers 7 zegt:

605
00:36:43,890 --> 00:36:47,130
Ze hoeven echter geen verantwoording
af te leggen over het geld

606
00:36:47,130 --> 00:36:50,550
dat hun is toevertrouwd,
want ze zijn betrouwbaar.

607
00:36:50,550 --> 00:36:54,870
Dit vertelt ons veel over het hele
onderwerp van verantwoording afleggen.

608
00:36:54,870 --> 00:36:59,010
Mensen die zich in hun geweten
tegenover God verantwoordelijk weten,

609
00:36:59,010 --> 00:37:02,910
zullen trouw handelen, omdat
ze weten dat God toekijkt.

610
00:37:02,910 --> 00:37:06,570
Denk eraan dat Paulus in
Kolossenzen tegen de dienaren zei

611
00:37:06,570 --> 00:37:10,110
dat ze eerlijk moesten zijn
en hard moesten werken:

612
00:37:10,110 --> 00:37:13,950
Slaven, wees in alles uw
aardse heren gehoorzaam,

613
00:37:13,950 --> 00:37:18,450
niet met ogendienst als om mensen
te behagen, maar oprecht van hart,

614
00:37:18,450 --> 00:37:20,190
in het vrezen van God.

615
00:37:20,190 --> 00:37:25,530
En alles wat u doet, doe dat van harte,
als voor de Heere en niet voor mensen,

616
00:37:25,530 --> 00:37:30,270
in de wetenschap dat u van de Heere als
vergelding de erfenis zult ontvangen,

617
00:37:30,270 --> 00:37:32,430
want u dient de Heere Christus.

618
00:37:32,430 --> 00:37:36,870
Het geweten van een christen zegt hem
dat hij alles wat hem wordt opgedragen

619
00:37:36,870 --> 00:37:38,070
trouw voor de Heere doet.

620
00:37:38,070 --> 00:37:42,930
Omdat zijn geweten voor de Heere staat
en hij zich in zijn geweten tegenover God

621
00:37:42,930 --> 00:37:45,870
verantwoordelijk weet, zal hij trouw zijn.

622
00:37:45,870 --> 00:37:49,650
Menselijke controle wordt dan
aanzienlijk minder belangrijk,

623
00:37:49,650 --> 00:37:51,510
zo niet volkomen overbodig.

624
00:37:51,510 --> 00:37:54,930
Een man die zijn geweten
tegenover God niet zal schenden,

625
00:37:54,930 --> 00:37:58,590
heeft geen ander mens nodig
om toezicht op hem te houden.

626
00:37:58,590 --> 00:38:02,970
Aan de andere kant zal een man die
zijn geweten tegenover God wel schendt

627
00:38:02,970 --> 00:38:05,850
en zich niet tegenover
God verantwoordelijk weet,

628
00:38:05,850 --> 00:38:10,290
manieren vinden om zelfs
menselijke controle te omzeilen.

629
00:38:10,290 --> 00:38:12,630
Ik was eens in een gemeente in McMinnville

630
00:38:12,630 --> 00:38:16,950
waar ze sterk de nadruk legden op de
noodzaak om verantwoording af te leggen,

631
00:38:16,950 --> 00:38:19,950
je aan de oudsten te
onderwerpen en dat soort dingen.

632
00:38:19,950 --> 00:38:22,530
Ik had voortdurend problemen met hen.

633
00:38:22,530 --> 00:38:25,770
Uiteindelijk konden we eenvoudigweg
niet met elkaar overweg

634
00:38:25,770 --> 00:38:30,090
en liep het op niets uit, omdat ze al
hun mensen behandelden als kinderen,

635
00:38:30,090 --> 00:38:32,310
als ongehoorzame kinderen.

636
00:38:32,310 --> 00:38:35,250
Iedereen moest over alles
verantwoording afleggen.

637
00:38:35,250 --> 00:38:37,170
Ik was niet zo onderdanig.

638
00:38:37,170 --> 00:38:39,750
Ik had die verantwoordingsplicht
niet nodig.

639
00:38:39,750 --> 00:38:41,370
Ik gedroeg me goed.

640
00:38:41,370 --> 00:38:43,050
Ik leefde voor God.

641
00:38:43,050 --> 00:38:44,730
Het ging prima met me.

642
00:38:44,730 --> 00:38:48,030
Maar ik wilde niet per se in een
van hun kleine groepen zitten,

643
00:38:48,030 --> 00:38:51,750
omdat de leiders van die kleine
groepen niet erg geestelijk waren.

644
00:38:51,750 --> 00:38:54,450
Het leek mij gewoon niet
het beste voor mijn gezin.

645
00:38:54,450 --> 00:38:58,710
Ik heb daarover gesprekken met de
voorganger gevoerd, en ze zeiden: ‘O,

646
00:38:58,710 --> 00:39:00,210
je moet verantwoording afleggen.

647
00:39:00,210 --> 00:39:04,110
Het is gevaarlijk als je geen
verantwoording hoeft af te leggen.’

648
00:39:04,110 --> 00:39:07,350
Maar uiteindelijk bleek
dat een van hun oudsten,

649
00:39:07,350 --> 00:39:11,430
die beslist deel uitmaakte van
hun verantwoordingsstructuur,

650
00:39:11,430 --> 00:39:16,110
acht jaar lang verhoudingen had gehad
met twee vrouwen in de gemeente.

651
00:39:16,110 --> 00:39:17,970
Uiteindelijk kwam dat aan het licht.

652
00:39:17,970 --> 00:39:21,810
Al die tijd woonde hij vergaderingen
van de oudsten bij en zat hij

653
00:39:21,810 --> 00:39:25,350
stevig verankerd in deze menselijke
verantwoordingsstructuur,

654
00:39:25,350 --> 00:39:27,630
terwijl hij twee verhoudingen had.

655
00:39:27,630 --> 00:39:31,770
Ik had geen enkele verhouding en
ik had buiten mijn eigen geweten

656
00:39:31,770 --> 00:39:34,410
geen enkele verantwoordingsstructuur.

657
00:39:34,410 --> 00:39:38,430
Maar als je verantwoording aflegt
aan God, heb je een geweten.

658
00:39:38,430 --> 00:39:40,230
Je zult trouw zijn.

659
00:39:40,230 --> 00:39:45,330
Je zult niet doen wat verkeerd is,
omdat je weet dat God het zal afkeuren.

660
00:39:45,330 --> 00:39:47,730
Het doet er niet toe wat mensen denken.

661
00:39:47,730 --> 00:39:50,970
Maar als je alleen bezorgd
bent over wat mensen denken

662
00:39:50,970 --> 00:39:56,190
en je geen verantwoording aflegt aan God,
zul je zelfs manieren vinden om de mensen

663
00:39:56,190 --> 00:39:59,730
te omzeilen die geacht worden
toezicht op je te houden.

664
00:39:59,730 --> 00:40:03,210
Je zult manieren vinden om vals te spelen.

665
00:40:03,210 --> 00:40:07,290
Er is hier dus een tegenstelling
tussen bijvoorbeeld deze satrapen,

666
00:40:07,290 --> 00:40:11,490
die bestuurlijke taken en
verantwoordelijkheden in Perzië kregen,

667
00:40:11,490 --> 00:40:15,750
enerzijds, en de arbeiders die
aan de tempel werkten anderzijds.

668
00:40:15,750 --> 00:40:20,730
Ons wordt verteld dat de arbeiders
die aan de tempel werkten trouw waren.

669
00:40:20,730 --> 00:40:23,430
Ze hoefden aan niemand
verantwoording af te leggen.

670
00:40:23,430 --> 00:40:27,810
Dat is voor ons misschien een vreemd
begrip als we in gemeenten hebben gezeten

671
00:40:27,810 --> 00:40:32,010
die de nadruk leggen op de noodzaak
om verantwoording af te leggen.

672
00:40:32,010 --> 00:40:36,330
Op een bepaald moment had ik contact
met een christelijke organisatie die

673
00:40:36,330 --> 00:40:39,030
onbekende christelijke musici wierf.

674
00:40:39,030 --> 00:40:43,170
Dat wil zeggen: mensen die geen
artiesten met platenopnamen waren,

675
00:40:43,170 --> 00:40:46,050
maar wel op kleine schaal
een muziekbediening hadden.

676
00:40:46,050 --> 00:40:49,230
Deze organisatie wilde als
bemiddelingsbureau voor zulke groepen

677
00:40:49,230 --> 00:40:52,050
optreden, en ze hadden contact met mij.

678
00:40:52,050 --> 00:40:56,610
Ik had er enige belangstelling voor om
hen optredens voor mij te laten boeken,

679
00:40:56,610 --> 00:40:59,370
dus vulde ik een aanmeldingsformulier in.

680
00:40:59,370 --> 00:41:02,070
Ze vroegen: ‘Wie is je voorganger?’

681
00:41:02,070 --> 00:41:03,930
Ik had geen voorganger.

682
00:41:03,930 --> 00:41:07,470
Ik maakte op dat moment eigenlijk
geen deel uit van een gemeente,

683
00:41:07,470 --> 00:41:10,710
dus gaf ik de laatste
voorganger op die ik had gehad.

684
00:41:10,710 --> 00:41:14,190
Dat was enkele jaren
eerder, in een andere staat.

685
00:41:14,190 --> 00:41:18,270
Toen ze mijn aanmelding hadden
ontvangen, belden ze me en zeiden:

686
00:41:18,270 --> 00:41:19,950
‘We hebben hier een probleem.’

687
00:41:19,950 --> 00:41:22,470
Ik zei: ‘Wat is het probleem?’

688
00:41:22,470 --> 00:41:27,090
Ze zeiden: ‘Je woont in Oregon, en
je hebt een voorganger opgegeven

689
00:41:27,090 --> 00:41:30,270
die voorganger is in een
gemeente in Californië.’

690
00:41:30,270 --> 00:41:32,190
Ik zei: ‘Ja.

691
00:41:32,190 --> 00:41:34,050
Wat is daar het probleem mee?’

692
00:41:34,050 --> 00:41:37,710
Ze zeiden: ‘Bezoek je die
gemeente in Californië?’

693
00:41:37,710 --> 00:41:39,690
Ik zei: ‘Nee.

694
00:41:39,690 --> 00:41:43,770
Ik was daar vroeger oudste, maar
ik bezoek die gemeente niet meer.’

695
00:41:43,770 --> 00:41:46,950
Ze zeiden: ‘Welke gemeente bezoek je nu?’

696
00:41:46,950 --> 00:41:49,830
Ik zei: ‘Heel veel verschillende.’

697
00:41:49,830 --> 00:41:53,190
Ze zeiden: ‘Aan wie leg
je verantwoording af?’

698
00:41:53,190 --> 00:41:55,650
Ik zei: ‘Aan de Heere.

699
00:41:55,650 --> 00:41:58,110
Aan wie leggen jullie verantwoording af?’

700
00:41:58,110 --> 00:42:02,070
Ze zeiden: ‘Maar je hebt een
verantwoordingsstructuur nodig.’

701
00:42:02,070 --> 00:42:04,710
Ik zei: ‘Hoe ziet die eruit?’

702
00:42:04,710 --> 00:42:09,870
Ze zeiden: ‘Je moet deel uitmaken van een
georganiseerde gemeente met een raad van

703
00:42:09,870 --> 00:42:13,050
oudsten en een voorganger
die toezicht op je houdt.’

704
00:42:13,050 --> 00:42:18,210
Ik zei: ‘Dus het enige waar jullie het
over hebben, is lid zijn van een gemeente.

705
00:42:18,210 --> 00:42:20,910
Dat noemen jullie
verantwoording afleggen.’

706
00:42:20,910 --> 00:42:23,910
Ze zeiden: ‘Alle artiesten
met wie wij werken,

707
00:42:23,910 --> 00:42:27,450
moeten verantwoording afleggen
aan een plaatselijke voorganger.’

708
00:42:27,450 --> 00:42:32,910
Ik zei: ‘Ik ontbijt op twee verschillende
ochtenden per week met twee voorgangers,

709
00:42:32,910 --> 00:42:35,670
en iedere week praten
we tijdens het ontbijt.

710
00:42:35,670 --> 00:42:37,770
Is dat verantwoording afleggen?’

711
00:42:37,770 --> 00:42:40,470
Ze zeiden: ‘Ga je naar hun gemeente?’

712
00:42:40,470 --> 00:42:42,390
Ik zei: ‘Nee.’

713
00:42:42,390 --> 00:42:46,530
Ze zeiden: ‘Dan leg je aan
hen geen verantwoording af.’

714
00:42:46,530 --> 00:42:51,510
Ik zei: ‘Maar wacht eens, ik ben
bevriend met deze voorgangers.

715
00:42:51,510 --> 00:42:54,150
Iedere week praten we tijdens het ontbijt.

716
00:42:54,150 --> 00:42:56,610
Is dat geen verantwoording afleggen?’

717
00:42:56,610 --> 00:42:59,430
‘Nee, je moet tot hun gemeente behoren.

718
00:42:59,430 --> 00:43:02,730
Er moet een verantwoordingsstructuur
zijn,’ zeiden ze.

719
00:43:02,730 --> 00:43:05,910
Ik zei: ‘Bedoelen jullie het volgende?

720
00:43:05,910 --> 00:43:08,970
Stel dat ik lid word van de
grootste gemeente in de stad

721
00:43:08,970 --> 00:43:11,670
en daar iedere week op
de achterste rij zit.

722
00:43:11,670 --> 00:43:15,330
De voorganger kent mijn naam niet;
voor hem ben ik slechts een gezicht

723
00:43:15,330 --> 00:43:16,650
in de menigte.

724
00:43:16,650 --> 00:43:20,190
Leg ik wat jullie betreft dan
toch voldoende verantwoording af?’

725
00:43:20,190 --> 00:43:24,030
Ze zeiden: ‘Ja, daar komt
het ongeveer op neer.’

726
00:43:24,030 --> 00:43:28,230
Ik zei: ‘Hoe kan ik verantwoording
afleggen als de voorganger niet eens weet

727
00:43:28,230 --> 00:43:29,370
wie ik ben?’

728
00:43:29,370 --> 00:43:32,970
Ze zaten eenvoudigweg vast in
dit idee dat je een of andere

729
00:43:32,970 --> 00:43:35,910
hiërarchie van menselijke
verantwoording nodig hebt.

730
00:43:35,910 --> 00:43:38,970
Nu denk ik dat menselijke
verantwoording waardevol is,

731
00:43:38,970 --> 00:43:42,990
want eerlijk gezegd nemen we niet
altijd verstandige beslissingen.

732
00:43:42,990 --> 00:43:47,550
Zelfs als we God willen behagen, houden
we onszelf soms voor de gek en slaan we de

733
00:43:47,550 --> 00:43:48,930
verkeerde weg in.

734
00:43:48,930 --> 00:43:50,970
Het is goed om mensen
in je leven te hebben.

735
00:43:50,970 --> 00:43:54,330
Maar verantwoording hoeft
niet gestructureerd te zijn.

736
00:43:54,330 --> 00:43:56,610
Je moet vriendschappen hebben.

737
00:43:56,610 --> 00:43:58,230
Paulus zei over zichzelf:

738
00:43:58,230 --> 00:44:02,790
Integendeel, wij hebben de schandelijke,
verborgen praktijken verworpen;

739
00:44:02,790 --> 00:44:06,870
wij wandelen niet in bedrog en
vervalsen ook niet het Woord van God,

740
00:44:06,870 --> 00:44:11,070
maar door het openbaar maken van
de waarheid bevelen wij onszelf aan

741
00:44:11,070 --> 00:44:15,210
bij elk menselijk geweten, in
de tegenwoordigheid van God.

742
00:44:15,210 --> 00:44:18,750
Wat mij betreft kan ieder mens
mij ter verantwoording roepen.

743
00:44:18,750 --> 00:44:22,710
Als ik naar een gemeente ga, moet ik
natuurlijk rekenschap afleggen aan de

744
00:44:22,710 --> 00:44:26,550
leiders van die gemeente, en ook
aan alle anderen in de gemeente.

745
00:44:26,550 --> 00:44:28,710
Het hoeft geen oudste te zijn.

746
00:44:28,710 --> 00:44:31,890
Iedereen kan naar me toe
komen en zeggen: ‘Steve,

747
00:44:31,890 --> 00:44:36,090
ik heb je iets horen zeggen waarvan ik
vind dat je het niet had moeten zeggen.

748
00:44:36,090 --> 00:44:39,990
Ik heb gehoord dat je iets deed
wat je niet hoorde te doen.’

749
00:44:39,990 --> 00:44:44,250
Het hoeft geen oudste te zijn, want
als je rekenschap aflegt aan God,

750
00:44:44,250 --> 00:44:48,450
zul je correctie aannemen van
iedereen die God op je weg brengt.

751
00:44:48,450 --> 00:44:50,370
Je zult je laten onderwijzen.

752
00:44:50,370 --> 00:44:54,750
Maar als je geen rekenschap aflegt
aan God, zul je een schurk zijn.

753
00:44:54,750 --> 00:44:57,570
Je zult manieren vinden
om een schurk te zijn,

754
00:44:57,570 --> 00:45:00,750
zelfs als je deel uitmaakt
van een gestructureerd systeem

755
00:45:00,750 --> 00:45:03,090
waarin je rekenschap moet afleggen.

756
00:45:03,090 --> 00:45:06,090
We hebben gezien dat
Daniël een trouw man was.

757
00:45:06,090 --> 00:45:09,630
Niemand hield toezicht op hem, en
mensen probeerden hem te pakken,

758
00:45:09,630 --> 00:45:12,930
maar ze konden niets verkeerds
vinden omdat hij trouw was.

759
00:45:12,930 --> 00:45:15,990
Dat was anders dan de mannen
over wie hij toezicht hield,

760
00:45:15,990 --> 00:45:18,150
want die waren niet betrouwbaar.

761
00:45:18,150 --> 00:45:22,830
En bij deze gelegenheid bewezen ze
dat door tegen de koning te liegen.

762
00:45:22,830 --> 00:45:27,510
Het toezicht op deze satrapen was bedoeld
om te voorkomen dat de koning door hun

763
00:45:27,510 --> 00:45:29,550
toedoen verlies zou lijden.

764
00:45:29,550 --> 00:45:31,470
En toch zou het plan dat ze tegen

765
00:45:31,470 --> 00:45:36,750
Daniël bedachten er beslist toe hebben
geleid dat de koning verlies leed.

766
00:45:36,750 --> 00:45:41,370
Daniël was zijn waardevolste bestuurder,
zijn waardevolste kabinetslid,

767
00:45:41,370 --> 00:45:45,030
en ze beschuldigden hem vals
en wilden hem laten doden,

768
00:45:45,030 --> 00:45:47,910
zodat de koning die man zou verliezen.

769
00:45:47,910 --> 00:45:52,110
Daarna zouden ze misschien onderling
om zijn positie kunnen wedijveren zodra

770
00:45:52,110 --> 00:45:53,910
die vrijgekomen was.

771
00:45:53,910 --> 00:45:54,930
Er staat:

772
00:45:54,930 --> 00:45:58,530
De bestuurders kwamen vervolgens
als groep naar de koning.

773
00:45:58,530 --> 00:46:02,070
De Engelse vertaling waarop
deze uitleg is gebaseerd,

774
00:46:02,070 --> 00:46:06,390
gebruikt hier het woord ‘thronged’, dat
suggereert dat zij zich in een menigte om

775
00:46:06,390 --> 00:46:08,070
hem heen verdrongen.

776
00:46:08,070 --> 00:46:11,910
Mogelijk hadden ze zo veel satrapen
meegebracht dat de koning niet

777
00:46:11,910 --> 00:46:14,490
gemakkelijk zou merken wie er ontbrak.

778
00:46:14,490 --> 00:46:16,830
Daniël was degene die ontbrak.

779
00:46:16,830 --> 00:46:18,390
Ze zeiden tegen hem:

780
00:46:18,390 --> 00:46:21,210
Toen zeiden deze mannen:
Wij zullen tegen deze

781
00:46:21,210 --> 00:46:24,150
Daniël geen enkele grond
voor een aanklacht vinden,

782
00:46:24,150 --> 00:46:27,750
tenzij wij iets tegen hem
vinden in de wet van zijn God.

783
00:46:27,750 --> 00:46:32,430
Zo kwamen deze rijksbestuurders en
stadhouders eensgezind bij de koning

784
00:46:32,430 --> 00:46:37,770
en zeiden het volgende tegen hem:
Koning Darius, leef in eeuwigheid!

785
00:46:37,770 --> 00:46:41,310
Daarna beweerden ze dat
alle bestuurders, satrapen,

786
00:46:41,310 --> 00:46:44,970
raadslieden en adviseurs
samen hadden overlegd om deze

787
00:46:44,970 --> 00:46:47,250
koninklijke verordening in te stellen.

788
00:46:47,250 --> 00:46:51,390
Dat was niet helemaal waar, want Daniël
was een bestuurder en hij was niet bij

789
00:46:51,390 --> 00:46:52,710
dit overleg betrokken.

790
00:46:52,710 --> 00:46:57,450
Volgens hun voorstel moest iedereen die
dertig dagen lang iets vroeg aan een god

791
00:46:57,450 --> 00:47:02,190
of mens, behalve aan de koning,
in de leeuwenkuil worden gegooid.

792
00:47:02,190 --> 00:47:06,630
Waarschijnlijk werd dit voorgesteld als
een middel om er zeker van te zijn dat

793
00:47:06,630 --> 00:47:09,090
iedereen werkelijk loyaal was.

794
00:47:09,090 --> 00:47:10,770
Hij was een nieuwe koning.

795
00:47:10,770 --> 00:47:13,050
Het was een nieuw koninkrijk.

796
00:47:13,050 --> 00:47:17,430
Ze hadden de heerschappij overgenomen
over een volk dat door een ander ras,

797
00:47:17,430 --> 00:47:19,770
de Chaldeeën, geregeerd was.

798
00:47:19,770 --> 00:47:22,290
Om er maar zeker van te zijn dat iedereen

799
00:47:22,290 --> 00:47:25,110
werkelijk loyaal was
aan het nieuwe bestuur,

800
00:47:25,110 --> 00:47:29,310
stelden ze een periode van dertig
dagen voor waarin de mensen de nieuwe

801
00:47:29,310 --> 00:47:32,190
koning moesten behandelen
alsof hij God was,

802
00:47:32,190 --> 00:47:35,250
zonder hem enige
concurrentie toe te staan.

803
00:47:35,250 --> 00:47:40,170
Gedurende die periode mocht tot geen
enkele andere god worden gebeden.

804
00:47:40,170 --> 00:47:43,290
Ze schaften niet voorgoed
alle andere godsdiensten af,

805
00:47:43,290 --> 00:47:48,210
maar stelden slechts een tijdsperiode
in om Darius daar als de enige,

806
00:47:48,210 --> 00:47:50,490
onbetwiste leider te vestigen.

807
00:47:50,490 --> 00:47:55,590
Dertig dagen lang mocht niemand tot
enige god bidden behalve tot hem.

808
00:47:55,590 --> 00:48:00,330
Al de rijksbestuurders van het koninkrijk,
de machthebbers, de stadhouders,

809
00:48:00,330 --> 00:48:05,010
de raadslieden en de landvoogden,
zijn na onderling beraad van mening

810
00:48:05,010 --> 00:48:07,590
dat er een koninklijk
besluit moet worden opgesteld

811
00:48:07,590 --> 00:48:12,570
en een verbod moet worden bekrachtigd, dat
al wie binnen dertig dagen een verzoek zal

812
00:48:12,570 --> 00:48:17,430
richten aan welke god of mens
ook, behalve aan u, o koning,

813
00:48:17,430 --> 00:48:19,770
in de leeuwenkuil zal worden geworpen.

814
00:48:19,770 --> 00:48:20,490
Dat klopt.

815
00:48:20,490 --> 00:48:25,350
De wetten van de Meden en de Perzen hadden
die bijzonderheid in hun rechtsstelsel:

816
00:48:25,350 --> 00:48:30,450
zodra iets tot wet was ondertekend, kon
zelfs de koning het niet veranderen.

817
00:48:30,450 --> 00:48:32,610
Dat zien we ook in het boek Esther.

818
00:48:32,610 --> 00:48:35,370
Wanneer er eenmaal een
wet was uitgevaardigd,

819
00:48:35,370 --> 00:48:38,310
kon de koning zelf die niet veranderen.

820
00:48:38,310 --> 00:48:42,330
Daarom ondertekende koning
Darius het geschreven decreet.

821
00:48:42,330 --> 00:48:45,030
Zij hadden het opgesteld en uitgeschreven

822
00:48:45,030 --> 00:48:47,730
en vroegen alleen maar
om zijn handtekening.

823
00:48:47,730 --> 00:48:51,750
Hij had er niet goed over nagedacht,
en blijkbaar merkte hij niet dat

824
00:48:51,750 --> 00:48:57,270
Daniël niet in de menigte stond en dat dit
negatieve gevolgen voor hem zou hebben.

825
00:48:57,270 --> 00:49:01,590
Daarop ondertekende koning Darius
het bevelschrift en verbod.

826
00:49:01,590 --> 00:49:05,730
Als Daniël dit niet eerder had
gedaan en het deze keer wel deed,

827
00:49:05,730 --> 00:49:10,410
zou het werkelijk een vertoon van bravoure
zijn geweest, alsof hij wilde zeggen:

828
00:49:10,410 --> 00:49:13,710
‘Ik ga deze mensen recht
in hun gezicht trotseren.’

829
00:49:13,710 --> 00:49:18,990
Ik weet niet of christenen regeringen die
hen vervolgen openlijk horen te trotseren.

830
00:49:18,990 --> 00:49:21,450
Ik denk niet dat er iets mis mee is om

831
00:49:21,450 --> 00:49:23,970
ondergronds te werken
als er vervolging is.

832
00:49:23,970 --> 00:49:27,750
Ik denk niet dat er iets mis
mee is om discreet te zijn.

833
00:49:27,750 --> 00:49:32,070
Maar Daniël was eenvoudigweg niet van
plan zijn gewoonten te veranderen.

834
00:49:32,070 --> 00:49:36,090
Hij was eraan gewend dit te
doen, en hij zou ermee doorgaan.

835
00:49:36,090 --> 00:49:40,230
Geen decreet dat zijn leven in
gevaar bracht wanneer hij dit deed,

836
00:49:40,230 --> 00:49:42,270
zou daar verandering in brengen.

837
00:49:42,270 --> 00:49:47,250
Hij leefde zijn leven voor God en zou zich
niet onderwerpen aan kleinzielige tirannen

838
00:49:47,250 --> 00:49:51,150
die zijn relatie met God op wat voor
manier dan ook wilden veranderen.

839
00:49:51,150 --> 00:49:54,570
Hij ging eenvoudigweg door
zoals hij daarvoor had gedaan,

840
00:49:54,570 --> 00:49:57,330
zonder zich door de nieuwe
dreiging te laten beïnvloeden.

841
00:49:57,330 --> 00:50:02,070
Toen Salomo in 1 Koningen
hoofdstuk 8 de tempel inwijdde,

842
00:50:02,070 --> 00:50:05,670
sprak hij een heel lang gebed
uit waarin hij God iets vroeg.

843
00:50:05,670 --> 00:50:10,350
In zijn gebed schetste hij verschillende
situaties waarin het volk kwaad doet

844
00:50:10,350 --> 00:50:14,790
en er een hongersnood, een
invasie of een andere crisis komt.

845
00:50:14,790 --> 00:50:17,910
Hij vroeg God hen te horen
als ze zich omkeerden

846
00:50:17,910 --> 00:50:20,310
en in de richting van de tempel baden.

847
00:50:20,310 --> 00:50:23,070
Dat is wat Salomo daadwerkelijk vraagt.

848
00:50:23,070 --> 00:50:28,230
Bijvoorbeeld, in slechts een klein
gedeelte van dat gebed, in 1 Koningen 8,

849
00:50:28,230 --> 00:50:34,110
vanaf vers 46 — dit is maar een
van de vele alinea’s — zegt hij:

850
00:50:34,110 --> 00:50:39,031
Wanneer zij tegen U hebben gezondigd —
er is immers geen mens die niet zondigt —

851
00:50:39,031 --> 00:50:43,050
en U toornig op hen bent, en
hen overlevert aan de vijand,

852
00:50:43,050 --> 00:50:46,830
zodat zij die hen gevangengenomen
hebben, hen als gevangenen

853
00:50:46,830 --> 00:50:50,850
wegvoeren naar het land van de
vijand, ver weg of dichtbij,

854
00:50:50,850 --> 00:50:55,530
Daniël bad dus in de richting van
Jeruzalem, in de richting van de tempel.

855
00:50:55,530 --> 00:51:00,030
Er stond op dat moment geen tempel in
Jeruzalem, maar daar had hij gestaan.

856
00:51:00,030 --> 00:51:01,470
Salomo zei:

857
00:51:01,470 --> 00:51:06,211
Wanneer zij tegen U hebben gezondigd —
er is immers geen mens die niet zondigt —

858
00:51:06,211 --> 00:51:10,410
en U toornig op hen bent, en
hen overlevert aan de vijand,

859
00:51:10,410 --> 00:51:15,450
zodat zij die hen gevangengenomen hebben,
hen als gevangenen wegvoeren naar het land

860
00:51:15,450 --> 00:51:19,710
van de vijand, ver weg of
dichtbij, en zij het in het land

861
00:51:19,710 --> 00:51:23,790
waarheen zij als gevangenen werden
weggevoerd, ter harte nemen,

862
00:51:23,790 --> 00:51:29,130
zich bekeren en tot U smeken in het land
van hen die hen gevangengenomen hebben,

863
00:51:29,130 --> 00:51:33,090
door te zeggen: Wij hebben
gezondigd en ons misdragen,

864
00:51:33,090 --> 00:51:37,590
wij hebben goddeloos gehandeld, en als
zij zich in het land van hun vijanden

865
00:51:37,590 --> 00:51:42,690
die hen als gevangenen weggevoerd
hebben, tot U bekeren met heel hun hart

866
00:51:42,690 --> 00:51:47,310
en met heel hun ziel, en tot U
bidden in de richting van hun land,

867
00:51:47,310 --> 00:51:52,470
dat U aan hun vaderen gegeven hebt,
en van de stad die U verkozen hebt,

868
00:51:52,470 --> 00:51:57,450
en van het huis dat ik voor Uw Naam
gebouwd heb, luistert U dan in de hemel,

869
00:51:57,450 --> 00:52:03,810
Uw vaste woonplaats, naar hun gebed en
hun smeekbede en verschaf hun recht.

870
00:52:03,810 --> 00:52:08,430
Daniël sluit zich hier, denk
ik, in gebed bij Salomo aan

871
00:52:08,430 --> 00:52:13,110
door zich elke dag naar Jeruzalem te
richten, waar vroeger de tempel stond.

872
00:52:13,110 --> 00:52:15,570
Drie keer per dag bidden was een voorbeeld

873
00:52:15,570 --> 00:52:18,570
dat hij misschien van
David had overgenomen.

874
00:52:18,570 --> 00:52:23,370
In Psalm 55, vers 16 en 17, zei David:

875
00:52:23,370 --> 00:52:27,540
Ik echter , ik zal tot God roepen
en de HEERE zal mij verlossen.

876
00:52:27,540 --> 00:52:33,450
's Avonds, en 's morgens, en 's
middags zal ik klagen en kermen,

877
00:52:33,450 --> 00:52:35,730
en Hij zal mijn stem horen.

878
00:52:35,730 --> 00:52:40,170
Moslims bidden, denk ik, vaker
dan dat in de richting van Mekka.

879
00:52:40,170 --> 00:52:44,190
Hoe vaak is het, zeven keer
per dag? Vijf keer per dag?

880
00:52:44,190 --> 00:52:48,090
Maar David schiep blijkbaar een
precedent dat Daniël volgde:

881
00:52:48,090 --> 00:52:52,950
drie keer per dag bidden — ’s
morgens, ’s middags en ’s avonds.

882
00:52:52,950 --> 00:52:56,370
Omdat Daniël zich in dit geval
in een vreemd land bevond,

883
00:52:56,370 --> 00:52:58,710
bad hij in de richting van Jeruzalem.

884
00:52:58,710 --> 00:53:00,870
Hij deed dat met de ramen open.

885
00:53:00,870 --> 00:53:03,570
Misschien deed hij dat
altijd met de ramen open,

886
00:53:03,570 --> 00:53:06,150
gewoon om wat frisse
lucht binnen te krijgen.

887
00:53:06,150 --> 00:53:10,110
Ik weet niet of hij dacht dat de ramen
open moesten zijn om zijn gebeden verhoord

888
00:53:10,110 --> 00:53:11,370
te laten worden.

889
00:53:11,370 --> 00:53:16,110
Wat hier wordt vermeld, is dat hij
niet de extra voorzorgsmaatregel trof

890
00:53:16,110 --> 00:53:18,750
om op zijn minst de ramen te sluiten.

891
00:53:18,750 --> 00:53:23,190
Misschien stonden de ramen meestal open
en vormde dat geen belangrijk onderdeel

892
00:53:23,190 --> 00:53:24,390
van zijn gebed.

893
00:53:24,390 --> 00:53:28,290
Hij had zich door het bevel kunnen
laten intimideren en kunnen zeggen:

894
00:53:28,290 --> 00:53:31,470
‘Ik blijf wel bidden, maar
ik ga de ramen sluiten.

895
00:53:31,470 --> 00:53:34,590
Ik ga ervoor zorgen dat
niemand mij kan horen.’

896
00:53:34,590 --> 00:53:38,550
Maar hij liet zich eenvoudigweg
op geen enkele manier beïnvloeden.

897
00:53:38,550 --> 00:53:41,250
Hij zou zijn gewoonte niet doorbreken.

898
00:53:41,250 --> 00:53:43,890
Hij zou zich niet proberen te verbergen.

899
00:53:43,890 --> 00:53:45,930
Hij zou de ramen niet sluiten.

900
00:53:45,930 --> 00:53:51,090
Hij zou gewoon tot God blijven bidden,
doen alsof er niets gebeurd was en wel

901
00:53:51,090 --> 00:53:53,130
zien hoe het zou aflopen.

902
00:53:53,130 --> 00:53:55,650
En het liep inderdaad ergens op uit.

903
00:53:55,650 --> 00:53:59,550
Toen Daniël te weten kwam dat
dit bevelschrift ondertekend was,

904
00:53:59,550 --> 00:54:01,350
ging hij zijn huis binnen.

905
00:54:01,350 --> 00:54:05,970
Nu had hij in zijn bovenvertrek open
vensters in de richting van Jeruzalem.

906
00:54:05,970 --> 00:54:09,150
Op drie tijdstippen per dag
ging hij op zijn knieën,

907
00:54:09,150 --> 00:54:12,690
bad hij en dankte hij voor
het aangezicht van zijn God,

908
00:54:12,690 --> 00:54:14,790
precies zoals hij voordien had gedaan.

909
00:54:14,790 --> 00:54:19,290
Toen kwamen deze mannen eensgezind
bij zijn huis en troffen Daniël aan,

910
00:54:19,290 --> 00:54:23,670
terwijl hij bad en smeekte om genade
voor het aangezicht van zijn God.

911
00:54:23,670 --> 00:54:28,290
Meteen kwamen zij naar voren en zeiden in
de tegenwoordigheid van de koning over het

912
00:54:28,290 --> 00:54:33,270
verbod van de koning: Hebt u niet een
verbod ondertekend dat iedereen die binnen

913
00:54:33,270 --> 00:54:39,090
dertig dagen een verzoek zou richten aan
welke god of mens ook, behalve aan u,

914
00:54:39,090 --> 00:54:42,510
o koning, in de leeuwenkuil
zou worden geworpen?

915
00:54:42,510 --> 00:54:45,870
De koning antwoordde en
zei: Dat woord staat vast

916
00:54:45,870 --> 00:54:49,830
volgens de wet van Meden en Perzen,
die niet mag worden herroepen.

917
00:54:49,830 --> 00:54:55,410
Toen antwoordden en zeiden zij in de
tegenwoordigheid van de koning: Daniël,

918
00:54:55,410 --> 00:54:59,130
een van de ballingen uit
Juda, heeft op u, o koning,

919
00:54:59,130 --> 00:55:03,330
en op het verbod dat u ondertekend
hebt, geen acht geslagen,

920
00:55:03,330 --> 00:55:06,390
maar op drie tijdstippen
per dag doet hij zijn gebed.

921
00:55:06,390 --> 00:55:10,350
Hij kon zichzelf wel voor zijn
hoofd slaan, zouden wij zeggen,

922
00:55:10,350 --> 00:55:14,370
want hij besefte dat deze mannen
hem erin hadden laten lopen.

923
00:55:14,370 --> 00:55:18,690
Hij had er niet bij stilgestaan welke
gevolgen dit bevel zou kunnen hebben voor

924
00:55:18,690 --> 00:55:23,190
iemand die zo waardevol voor
hem was, iemand als Daniël.

925
00:55:23,190 --> 00:55:25,710
Er staat dat hij zich inspande.

926
00:55:25,710 --> 00:55:30,450
Wat doe je precies tussen die ochtend en
die avond om te proberen hem te redden?

927
00:55:30,450 --> 00:55:33,570
Waarschijnlijk zocht hij
naar juridische precedenten.

928
00:55:33,570 --> 00:55:37,410
Waarschijnlijk raadpleegde hij
rechtsgeleerden en probeerde hij erachter

929
00:55:37,410 --> 00:55:42,210
te komen of er een manier was om deze
beslissing terug te draaien of voor Daniël

930
00:55:42,210 --> 00:55:44,070
een uitzondering te maken.

931
00:55:44,070 --> 00:55:48,030
Maar de wetten van de Meden en de
Perzen konden niet worden veranderd.

932
00:55:48,030 --> 00:55:51,870
Daarom kon hij niets doen om
hem op wettige wijze te redden.

933
00:55:51,870 --> 00:55:56,130
Toen de koning dit woord hoorde,
nam hij het zichzelf zeer kwalijk

934
00:55:56,130 --> 00:55:59,610
en hij zette zijn hart erop
om Daniël te verlossen.

935
00:55:59,610 --> 00:56:03,030
Tot zonsondergang spande hij
zich in om hem te redden.

936
00:56:03,030 --> 00:56:08,130
Toen kwamen deze mannen weer eensgezind
bij de koning en zeiden tegen de koning:

937
00:56:08,130 --> 00:56:13,410
Weet, o koning, dat het een wet van Meden
en Perzen is dat geen enkel verbod of

938
00:56:13,410 --> 00:56:17,490
besluit dat de koning heeft
opgesteld, veranderd mag worden.

939
00:56:17,490 --> 00:56:23,070
Toen gaf de koning bevel en men haalde
Daniël en wierp hem in de leeuwenkuil.

940
00:56:23,070 --> 00:56:27,630
De koning nam het woord en
zei tegen Daniël: Uw God,

941
00:56:27,630 --> 00:56:31,350
Die u voortdurend vereert
— Híj zal u verlossen.

942
00:56:31,350 --> 00:56:34,290
Het komt bij me op dat hij
één ding had kunnen doen,

943
00:56:34,290 --> 00:56:36,870
en ik weet zeker dat hij
daaraan gedacht heeft:

944
00:56:36,870 --> 00:56:41,250
hij had de leeuwen kunnen voeren
voordat hij Daniël erin liet zetten.

945
00:56:41,250 --> 00:56:46,050
Leeuwen jagen of doden over het
algemeen niet wanneer ze gevoerd zijn.

946
00:56:46,050 --> 00:56:48,450
Ze jagen wanneer ze honger hebben.

947
00:56:48,450 --> 00:56:50,490
Hij had ze dus kunnen volproppen.

948
00:56:50,490 --> 00:56:53,130
Hij had daar een paar runderen
naar beneden kunnen gooien

949
00:56:53,130 --> 00:56:55,530
en de leeuwen zich vol kunnen laten eten,

950
00:56:55,530 --> 00:56:58,530
en daarna Daniël naar
beneden kunnen laten.

951
00:56:58,530 --> 00:57:02,610
Het zou behoorlijk onaangenaam zijn
geweest om bij de leeuwen te zijn,

952
00:57:02,610 --> 00:57:05,730
maar waarschijnlijk zouden ze
hem niet hebben aangeraakt.

953
00:57:05,730 --> 00:57:11,250
Sommigen vermoeden misschien zelfs dat
dit werkelijk gebeurd is: dat Darius zei:

954
00:57:11,250 --> 00:57:15,330
„Uw God zal u verlossen”,
alsof hij optimistisch was dat

955
00:57:15,330 --> 00:57:19,530
Daniël er weer uit zou komen,
maar dat zijn werkelijke optimisme

956
00:57:19,530 --> 00:57:23,010
gebaseerd was op het feit dat
hij wist dat er iets gedaan was

957
00:57:23,010 --> 00:57:27,510
om ervoor te zorgen dat die
leeuwen niet agressief zouden zijn.

958
00:57:27,510 --> 00:57:29,130
Maar zo was het niet.

959
00:57:29,130 --> 00:57:31,110
Want aan het einde hiervan zien we dat,

960
00:57:31,110 --> 00:57:35,490
wanneer Daniël eruit wordt gehaald
en zijn vijanden erin worden gegooid,

961
00:57:35,490 --> 00:57:40,170
de leeuwen zo uitgehongerd zijn dat ze
de mensen die naar hen toe worden gegooid

962
00:57:40,170 --> 00:57:44,010
zelfs doden en opeten
voordat die de bodem raken.

963
00:57:44,010 --> 00:57:47,130
De leeuwen hadden de hele nacht
gevast en ze hadden honger,

964
00:57:47,130 --> 00:57:51,210
omdat ze het slachtoffer dat de avond
ervoor aan hen was overgeleverd niet

965
00:57:51,210 --> 00:57:52,950
hadden kunnen opeten.

966
00:57:52,950 --> 00:57:54,210
Vers 18:

967
00:57:54,210 --> 00:57:57,690
Er werd een steen gebracht en op
de opening van de kuil gelegd.

968
00:57:57,690 --> 00:58:01,470
De koning verzegelde die met zijn
ring en de ring van zijn machthebbers,

969
00:58:01,470 --> 00:58:05,610
zodat de maatregel met betrekking
tot Daniël niet veranderd kon worden.

970
00:58:05,610 --> 00:58:08,310
Dit betekende dat
niemand hem mocht openen.

971
00:58:08,310 --> 00:58:12,090
Dit lijkt sterk op wat er
gebeurde toen Jezus begraven werd.

972
00:58:12,090 --> 00:58:16,050
De steen werd voor de opening van Zijn
graf gelegd en de Romeinen brachten er een

973
00:58:16,050 --> 00:58:17,310
zegel op aan.

974
00:58:17,310 --> 00:58:20,130
Dat betekent niet dat ze hem
met cement dichtmetselden,

975
00:58:20,130 --> 00:58:22,170
zodat niemand hem kon openen.

976
00:58:22,170 --> 00:58:26,550
In plaats daarvan werd met de zegelring
van de heerser, waarschijnlijk Pilatus,

977
00:58:26,550 --> 00:58:28,650
een zegel op de steen aangebracht.

978
00:58:28,650 --> 00:58:32,730
Dat maakte duidelijk: „Niemand
mag het wagen dit te openen.

979
00:58:32,730 --> 00:58:36,090
Dat is een schending van het gezag
van de man die de ring draagt.”

980
00:58:36,090 --> 00:58:38,310
Ook de leeuwen vastten die nacht.

981
00:58:38,310 --> 00:58:40,710
Daniël heeft waarschijnlijk
prima geslapen.

982
00:58:40,710 --> 00:58:44,310
De koning lag te woelen en
te draaien. Hij had gezegd:

983
00:58:44,310 --> 00:58:48,270
Je God zal je redden, maar dit was
misschien meer een vrome wens dan een

984
00:58:48,270 --> 00:58:50,730
uitspraak van werkelijk sterk geloof.

985
00:58:50,730 --> 00:58:55,470
Hij sliep niet rustig, zoals hij gedaan
zou hebben als hij echt geloofde dat God

986
00:58:55,470 --> 00:58:57,210
Daniël ging bevrijden.

987
00:58:57,210 --> 00:58:59,670
Toen vertrok de koning naar zijn paleis.

988
00:58:59,670 --> 00:59:02,070
De nacht bracht hij vastend door.

989
00:59:02,070 --> 00:59:05,310
Geen enkele vorm van vermaak
liet hij bij zich brengen.

990
00:59:05,310 --> 00:59:07,830
Zijn slaap was ver van hem geweken.

991
00:59:07,830 --> 00:59:09,630
Dat deden de leeuwen ook.

992
00:59:09,630 --> 00:59:13,770
Naar de leeuwenkuil gaan was het eerste
wat hij deed toen hij ’s morgens opstond,

993
00:59:13,770 --> 00:59:18,750
want als Daniël nog leefde, kon hij
hem eruit halen. Hij had het gedaan.

994
00:59:18,750 --> 00:59:21,090
Hij had hem in de leeuwenkuil gegooid.

995
00:59:21,090 --> 00:59:22,890
Aan de wet was voldaan.

996
00:59:22,890 --> 00:59:26,430
Vroeg in de morgen, toen het
licht werd, stond de koning op.

997
00:59:26,430 --> 00:59:29,010
Haastig vertrok hij naar de leeuwenkuil.

998
00:59:29,010 --> 00:59:31,230
Treurt hij om de dood van Daniël?

999
00:59:31,230 --> 00:59:35,550
Als dat zo is, zou het nogal dwaas
zijn om tegen Daniël te praten,

1000
00:59:35,550 --> 00:59:37,650
zelfs om naar Daniël te roepen.

1001
00:59:37,650 --> 00:59:41,370
Het kan een klagende stem zijn
in de zin dat hij berouw heeft.

1002
00:59:41,370 --> 00:59:46,590
Hij heeft er berouw van dat hij Daniël in
die positie heeft gebracht door die wet

1003
00:59:46,590 --> 00:59:48,450
achteloos te ondertekenen.

1004
00:59:48,450 --> 00:59:51,930
Op dit moment weet hij niet of
Daniël hem zal horen of niet,

1005
00:59:51,930 --> 00:59:54,990
maar hij roept met een
klagende stem naar Daniël.

1006
00:59:54,990 --> 00:59:59,190
Toen hij in de nabijheid van de kuil
gekomen was, riep hij naar Daniël,

1007
00:59:59,190 --> 01:00:00,810
met droeve stem.

1008
01:00:00,810 --> 01:00:05,370
De koning nam het woord en
zei tegen Daniël: Daniël,

1009
01:00:05,370 --> 01:00:10,170
dienaar van de levende God, heeft
uw God, Die u voortdurend vereert,

1010
01:00:10,170 --> 01:00:12,390
u van de leeuwen kunnen verlossen?

1011
01:00:12,390 --> 01:00:17,850
Toen sprak Daniël tot de koning:
O koning, leef in eeuwigheid!

1012
01:00:17,850 --> 01:00:20,370
Daar zit een klein steekje onder water in.

1013
01:00:20,370 --> 01:00:23,190
Je hebt mij naar deze
terechtstellingsplaats gebracht,

1014
01:00:23,190 --> 01:00:27,570
terwijl ik niet werkelijk een misdaad
had begaan. Dat is niet echt goed.

1015
01:00:27,570 --> 01:00:31,950
Maar het ging er vooral om dat Daniël
onschuldig was voor God en dat Hij hem

1016
01:00:31,950 --> 01:00:35,010
daarom in het gelijk stelde en bevrijdde.

1017
01:00:35,010 --> 01:00:41,010
Dit lijkt sterk op het verhaal
van Sadrach, Mesach en Abed-Nego.

1018
01:00:41,010 --> 01:00:45,750
Ze werden in een situatie gebracht waarin
de vurige oven tot een zekere dood zou

1019
01:00:45,750 --> 01:00:50,610
hebben geleid, maar er was daar een
engel, of iemand anders, bij hen.

1020
01:00:50,610 --> 01:00:53,790
Zo zien we dat God Zelf, of Zijn engelen,

1021
01:00:53,790 --> 01:00:57,210
Zijn volk beschermt tijdens
hun ballingschap in Babylon.

1022
01:00:57,210 --> 01:01:00,750
Dat is een van de dingen die het
boek Daniël naar voren brengt:

1023
01:01:00,750 --> 01:01:04,110
hoewel Gods volk uit het
Heilige Land verbannen is,

1024
01:01:04,110 --> 01:01:07,110
is God niet tot het Heilige Land beperkt.

1025
01:01:07,110 --> 01:01:09,810
God is ook bij hen in Babylon.

1026
01:01:09,810 --> 01:01:13,830
Hij doet daar wonderbaarlijke dingen
en bevrijdt hen wanneer Hij dat

1027
01:01:13,830 --> 01:01:15,030
wenst te doen.

1028
01:01:15,030 --> 01:01:20,490
Mijn God heeft Zijn engel gezonden en Hij
heeft de muil van de leeuwen toegesloten.

1029
01:01:20,490 --> 01:01:25,770
Ze hebben mij geen letsel toegebracht,
omdat ik voor Hem onschuldig ben bevonden.

1030
01:01:25,770 --> 01:01:30,390
Ook tegen u, o koning, heb
ik geen misdaad begaan.

1031
01:01:30,390 --> 01:01:33,630
Net als bij de mannen die
uit de vurige oven kwamen,

1032
01:01:33,630 --> 01:01:36,030
hing er geen rooklucht aan hem.

1033
01:01:36,030 --> 01:01:38,970
Er was niet het geringste
gevolg te merken.

1034
01:01:38,970 --> 01:01:44,250
Je kon niet zien dat Daniël die nacht niet
in zijn eigen bed, in zijn eigen kamer,

1035
01:01:44,250 --> 01:01:47,910
had geslapen, omdat hij
op zijn God vertrouwde.

1036
01:01:47,910 --> 01:01:52,470
De uitspraak dat de leeuwen hem helemaal
geen kwaad hadden gedaan omdat hij in zijn

1037
01:01:52,470 --> 01:01:58,590
God geloofde, wordt in Hebreeën hoofdstuk
11 in iets andere bewoordingen herhaald.

1038
01:01:58,590 --> 01:02:02,850
Daar worden de grote dingen opgesomd
die tot stand werden gebracht door

1039
01:02:02,850 --> 01:02:07,710
mensen die in God geloofden,
dat wil zeggen, door hun geloof.

1040
01:02:07,710 --> 01:02:13,110
Hebreeën 11 spreekt over verschillende
gevallen van mensen in het Oude Testament

1041
01:02:13,110 --> 01:02:15,870
die heldendaden verrichtten of op

1042
01:02:15,870 --> 01:02:20,010
indrukwekkende wijze werden
bevrijd vanwege hun geloof.

1043
01:02:20,010 --> 01:02:23,010
Hebreeën 11:33 zegt:

1044
01:02:23,010 --> 01:02:26,670
Zij hebben door het geloof
koninkrijken overwonnen,

1045
01:02:26,670 --> 01:02:31,110
gerechtigheid in praktijk
gebracht, beloften verkregen,

1046
01:02:31,110 --> 01:02:33,030
muilen van leeuwen gesloten.

1047
01:02:33,030 --> 01:02:36,750
Deze verwijzing naar het toesluiten van de
muilen van leeuwen is waarschijnlijk een

1048
01:02:36,750 --> 01:02:38,610
verwijzing naar Daniël.

1049
01:02:38,610 --> 01:02:43,230
Natuurlijk werden zowel David als
Simson lichamelijk van leeuwen verlost,

1050
01:02:43,230 --> 01:02:47,250
maar bij hen werden de muilen
van de leeuwen niet toegesloten.

1051
01:02:47,250 --> 01:02:50,370
De leeuwen werden juist
overwonnen en gedood.

1052
01:02:50,370 --> 01:02:54,210
In dit geval was het natuurlijk een engel
die ervoor zorgde dat de muilen van de

1053
01:02:54,210 --> 01:02:55,950
leeuwen werden toegesloten.

1054
01:02:55,950 --> 01:02:59,610
De schrijver van Hebreeën
verwijst dus zeker naar Daniël,

1055
01:02:59,610 --> 01:03:06,690
en waarschijnlijk in vers 34 naar Sadrach,
Mesach en Abed-Nego, waar staat dat zij:

1056
01:03:06,690 --> 01:03:09,090
Zij hebben de kracht van het vuur geblust,

1057
01:03:09,090 --> 01:03:11,850
zij zijn aan de scherpte
van het zwaard ontkomen,

1058
01:03:11,850 --> 01:03:16,890
zij hebben in zwakheid kracht ontvangen,
zij zijn machtig geworden in de oorlog,

1059
01:03:16,890 --> 01:03:20,250
legers van vreemden hebben
zij op de vlucht gejaagd.

1060
01:03:20,250 --> 01:03:22,350
Geloof. Er staat:

1061
01:03:22,350 --> 01:03:25,590
Zij hebben door het geloof
koninkrijken overwonnen,

1062
01:03:25,590 --> 01:03:29,430
gerechtigheid in praktijk
gebracht, beloften verkregen,

1063
01:03:29,430 --> 01:03:31,470
muilen van leeuwen gesloten.

1064
01:03:31,470 --> 01:03:34,950
Dat is wat er in Daniël 6:24 staat:

1065
01:03:34,950 --> 01:03:37,050
Toen Daniël uit de kuil was getrokken,

1066
01:03:37,050 --> 01:03:39,570
werd er geen enkel letsel
bij hem aangetroffen,

1067
01:03:39,570 --> 01:03:42,090
omdat hij op zijn God had vertrouwd.

1068
01:03:42,090 --> 01:03:46,830
Geloof leek in het Oude Testament datgene
te zijn wat een beroep deed op de kracht

1069
01:03:46,830 --> 01:03:48,690
en het behoud van God.

1070
01:03:48,690 --> 01:03:50,670
En dan vers 24:

1071
01:03:50,670 --> 01:03:53,190
Toen werd de koning
zeer verheugd daarover,

1072
01:03:53,190 --> 01:03:56,010
en hij beval Daniël
uit de kuil te trekken.

1073
01:03:56,010 --> 01:03:58,230
Toen Daniël uit de kuil was getrokken,

1074
01:03:58,230 --> 01:04:00,750
werd er geen enkel letsel
bij hem aangetroffen,

1075
01:04:00,750 --> 01:04:03,030
omdat hij op zijn God had vertrouwd.

1076
01:04:03,030 --> 01:04:07,650
Dat waren heel wat leeuwen, want er
waren heel wat satrapen en hun vrouwen.

1077
01:04:07,650 --> 01:04:10,950
Er zouden hier meer dan tweehonderd
mensen in geworpen zijn,

1078
01:04:10,950 --> 01:04:14,370
dus er moet een werkelijk grote
groep leeuwen zijn geweest.

1079
01:04:14,370 --> 01:04:17,550
Het kan zijn dat slechts
enkele mensen werden verslonden

1080
01:04:17,550 --> 01:04:22,230
voordat ze de grond raakten, en dat dit
aanleiding gaf tot de uitspraak dat hun

1081
01:04:22,230 --> 01:04:25,530
botten werden gebroken
voordat ze de bodem raakten.

1082
01:04:25,530 --> 01:04:29,970
Het kan zijn dat sommige leeuwen er wat
langer over deden om sommigen van hen te

1083
01:04:29,970 --> 01:04:33,330
verslinden, want er zouden
heel wat leeuwen nodig zijn om

1084
01:04:33,330 --> 01:04:35,610
zo veel mensen snel op te eten.

1085
01:04:35,610 --> 01:04:38,910
Hoe dan ook, deze vrouwen
wensten bij die gelegenheid

1086
01:04:38,910 --> 01:04:41,370
dat ze met iemand anders waren getrouwd.

1087
01:04:41,370 --> 01:04:44,730
Toen schreef koning
Darius aan alle volken,

1088
01:04:44,730 --> 01:04:47,790
natiën en talen die op de aarde wonen:

1089
01:04:47,790 --> 01:04:51,990
Vervolgens beval de koning en
men haalde die mannen die Daniël

1090
01:04:51,990 --> 01:04:56,730
openlijk hadden beschuldigd, en men
wierp hen, hun kinderen en hun vrouwen,

1091
01:04:56,730 --> 01:04:58,290
in de leeuwenkuil.

1092
01:04:58,290 --> 01:05:00,810
Zij hadden de bodem van
de kuil nog niet bereikt,

1093
01:05:00,810 --> 01:05:05,730
of de leeuwen maakten zich van hen
meester en verbrijzelden al hun beenderen.

1094
01:05:05,730 --> 01:05:08,850
Toen schreef koning
Darius aan alle volken,

1095
01:05:08,850 --> 01:05:14,910
natiën en talen die op heel de aarde
woonden: Moge uw vrede toenemen!

1096
01:05:14,910 --> 01:05:18,090
Zijn vorige decreet hield
in dat zij dertig dagen lang

1097
01:05:18,090 --> 01:05:23,010
tot geen enkele god mochten bidden,
met inbegrip van de God van Daniël,

1098
01:05:23,010 --> 01:05:25,170
behalve tot Darius.

1099
01:05:25,170 --> 01:05:29,790
Nu die dertig dagen voorbij zijn, moet
iedereen op zijn minst ontzag hebben voor

1100
01:05:29,790 --> 01:05:31,470
de God van Daniël.

1101
01:05:31,470 --> 01:05:34,350
Hij zegt niet dat ze
noodzakelijkerwijs moeten bidden,

1102
01:05:34,350 --> 01:05:38,070
maar ze moeten beven en
vrezen voor de God van Daniël.

1103
01:05:38,070 --> 01:05:42,690
Er wordt door mij bevel gegeven dat men in
heel het machtsgebied van mijn koninkrijk

1104
01:05:42,690 --> 01:05:46,770
zal beven en sidderen voor het
aangezicht van de God van Daniël,

1105
01:05:46,770 --> 01:05:51,030
want Hij is de levende God,
en houdt voor eeuwig stand.

1106
01:05:51,030 --> 01:05:55,950
Zijn Koninkrijk gaat niet te gronde, en
Zijn heerschappij duurt tot het einde.

1107
01:05:55,950 --> 01:06:00,030
Zo was deze Daniël voorspoedig
tijdens de regering van Darius

1108
01:06:00,030 --> 01:06:03,270
en tijdens de regering van Kores, de Pers.

1109
01:06:03,270 --> 01:06:07,770
Nu zou je kunnen zeggen: „Daar hebben
we een rechtstreeks contrast tussen

1110
01:06:07,770 --> 01:06:12,030
Darius en Kores, dus hij kan
niet dezelfde persoon zijn.”

1111
01:06:12,030 --> 01:06:14,430
Maar zo eenvoudig ligt het niet.

1112
01:06:14,430 --> 01:06:18,570
Het woord „en” kan in het
Hebreeuws „zelfs” betekenen,

1113
01:06:18,570 --> 01:06:23,190
en sommigen vatten dit vers op als een
vers dat de twee met elkaar vereenzelvigt.

1114
01:06:23,190 --> 01:06:27,270
Dan zou er namelijk staan dat Daniël
voorspoedig was tijdens de regering van

1115
01:06:27,270 --> 01:06:34,110
Darius, zelfs — ofwel, dat wil zeggen —
tijdens de regering van Kores, de Pers.

1116
01:06:34,110 --> 01:06:38,370
Het Hebreeuws kan zo worden
weergegeven, al hoeft dat niet per se.

1117
01:06:38,370 --> 01:06:40,110
Het kan beide kanten op.

1118
01:06:40,110 --> 01:06:45,990
De lezer moet al weten of Kores, de Pers,
dezelfde persoon is als Darius, de Meder,

1119
01:06:45,990 --> 01:06:48,030
om de zin te kunnen begrijpen.

1120
01:06:48,030 --> 01:06:51,030
De oorspronkelijke lezers
wisten ongetwijfeld,

1121
01:06:51,030 --> 01:06:54,210
omdat zij dichter bij die
situatie stonden dan wij,

1122
01:06:54,210 --> 01:06:59,070
of hij hen met elkaar vereenzelvigde
of juist van elkaar onderscheidde.

1123
01:06:59,070 --> 01:07:01,050
Voor ons is dat moeilijker.

1124
01:07:01,050 --> 01:07:06,510
Wij leven tenslotte 2.500 jaar later
en moeten werken met fragmentarische

1125
01:07:06,510 --> 01:07:09,810
archeologische vondsten
en historische informatie.

1126
01:07:09,810 --> 01:07:14,550
Wanneer we bij hoofdstuk 7 komen, komen we
bij wat veel mensen als het hoogtepunt van

1127
01:07:14,550 --> 01:07:19,050
het boek Daniël beschouwen, misschien
zelfs van het Oude Testament zelf.

1128
01:07:19,050 --> 01:07:23,610
Het Koninkrijk van de Messias wordt in
zeer verheven bewoordingen beschreven

1129
01:07:23,610 --> 01:07:27,570
en in verband gebracht met Zijn
verhouding tot andere koninkrijken,

1130
01:07:27,570 --> 01:07:29,550
net als in hoofdstuk 2.

1131
01:07:29,550 --> 01:07:33,990
In grote lijnen gaat het om dezelfde
tijdsperiode als in de droom van

1132
01:07:33,990 --> 01:07:38,010
Nebukadnezar in hoofdstuk 2,
maar er worden andere beelden,

1133
01:07:38,010 --> 01:07:41,370
nieuwe gegevens enzovoort
naar voren gebracht.

1134
01:07:41,370 --> 01:07:44,130
Het is de enige plaats
in het Oude Testament

1135
01:07:44,130 --> 01:07:47,610
waar naar Jezus wordt verwezen
als de Zoon des mensen.

1136
01:07:47,610 --> 01:07:49,590
Dat werd natuurlijk
Jezus’ favoriete titel.