1
00:00:01,950 --> 00:00:04,350
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,350 --> 00:00:10,350
Deze keer behandelen we
Deuteronomium 22 en 23.

3
00:00:10,350 --> 00:00:14,010
We zijn nu bij Deuteronomium hoofdstuk 22.

4
00:00:14,010 --> 00:00:18,270
Het gaat hier ongeveer op dezelfde manier
verder als in de afgelopen hoofdstukken,

5
00:00:18,270 --> 00:00:20,490
met allerlei verschillende wetten.

6
00:00:20,490 --> 00:00:23,250
Sommige daarvan lijken binnen
hetzelfde hoofdstuk niet

7
00:00:23,250 --> 00:00:25,230
nauw met elkaar samen te hangen.

8
00:00:25,230 --> 00:00:29,490
Vaak is het een mengelmoes van wetten
over verschillende onderwerpen.

9
00:00:29,490 --> 00:00:34,470
Veel daarvan, misschien wel de meeste,
zijn al eerder genoemd in Exodus of

10
00:00:34,470 --> 00:00:37,590
Leviticus, of soms zelfs in Numeri.

11
00:00:37,590 --> 00:00:41,910
Er wordt hier genoeg herhaald dat
veel ervan ons bekend zal voorkomen.

12
00:00:41,910 --> 00:00:43,290
Bijvoorbeeld:

13
00:00:43,290 --> 00:00:47,730
U mag niet het rund of het schaap van
uw broeder zien als ze afgedwaald zijn,

14
00:00:47,730 --> 00:00:50,430
en u vervolgens aan uw plicht onttrekken.

15
00:00:50,430 --> 00:00:53,370
U moet ze beslist naar
uw broeder terugbrengen.

16
00:00:53,370 --> 00:00:57,330
En als uw broeder niet dicht bij
u woont , of als u hem niet kent,

17
00:00:57,330 --> 00:00:59,730
dan moet u het binnen in uw huis brengen,

18
00:00:59,730 --> 00:01:04,650
zodat het bij u is totdat uw broeder
het zoekt en u het hem terug kunt geven.

19
00:01:04,650 --> 00:01:09,870
Zo moet u ook doen met zijn ezel,
zo moet u doen met zijn kleren, ja,

20
00:01:09,870 --> 00:01:13,410
zo moet u doen met elk verloren
voorwerp van uw broeder,

21
00:01:13,410 --> 00:01:18,630
dat hij verloren heeft en u vindt; u
mag zich niet aan uw plicht onttrekken.

22
00:01:18,630 --> 00:01:23,550
U mag niet de ezel van uw broeder of zijn
rund zien als die onderweg gevallen is,

23
00:01:23,550 --> 00:01:26,370
en u vervolgens aan uw plicht onttrekken.

24
00:01:26,370 --> 00:01:29,730
U moet die beslist samen
met hem overeind helpen.

25
00:01:29,730 --> 00:01:32,970
Hier wordt iets herhaald
wat al eerder is gezegd.

26
00:01:32,970 --> 00:01:38,130
Bij die eerdere gelegenheid, om
precies te zijn in Exodus hoofdstuk 23,

27
00:01:38,130 --> 00:01:42,810
werd echter gezegd dat je deze liefdevolle
daden zelfs voor je vijand moet doen.

28
00:01:42,810 --> 00:01:47,130
In Exodus 23, vers 4 en 5, staat:

29
00:01:47,130 --> 00:01:51,450
Wanneer u een rund van uw vijand
of zijn verdwaalde ezel aantreft,

30
00:01:51,450 --> 00:01:54,270
moet u het dier beslist
bij hem terugbrengen.

31
00:01:54,270 --> 00:01:58,650
Wanneer u de ezel van iemand die u
haat, onder zijn last ziet liggen,

32
00:01:58,650 --> 00:02:02,190
moet u zich ervan weerhouden
om het aan hem over te laten.

33
00:02:02,190 --> 00:02:05,790
U moet de ezel beslist samen
met hem overeind helpen.

34
00:02:05,790 --> 00:02:07,890
Dat zijn dezelfde voorschriften.

35
00:02:07,890 --> 00:02:10,890
Het verschil is dat hij
hier in Deuteronomium

36
00:02:10,890 --> 00:02:12,990
alleen over je broeder spreekt.

37
00:02:12,990 --> 00:02:17,490
In Exodus wordt uitdrukkelijk gezegd dat
je dit zelfs moet doen als het je Joodse

38
00:02:17,490 --> 00:02:21,030
broeder is die je haat en die
niet vriendelijk tegen je is.

39
00:02:21,030 --> 00:02:25,290
Je zou er daarom van nature niet toe
geneigd zijn hem een gunst te bewijzen,

40
00:02:25,290 --> 00:02:26,970
maar toch moet je het doen.

41
00:02:26,970 --> 00:02:28,890
Het is juist om dat te doen.

42
00:02:28,890 --> 00:02:33,450
Hij zegt dat dit niet zo’n situatie
is van: wat je vindt, mag je houden;

43
00:02:33,450 --> 00:02:35,670
wie het kwijt is, heeft pech.

44
00:02:35,670 --> 00:02:39,150
Alles wat je broeder heeft
verloren en wat jij hebt gevonden,

45
00:02:39,150 --> 00:02:42,270
bewaar je voor hem totdat
hij ernaar komt zoeken.

46
00:02:42,270 --> 00:02:45,390
Als het voor hem van waarde is,
zal hij vermoedelijk bij alle

47
00:02:45,390 --> 00:02:50,370
boeren in de omgeving langsgaan om te
zien of zijn dier daarheen is afgedwaald.

48
00:02:50,370 --> 00:02:52,770
Zo zal hij zijn dier terugvinden.

49
00:02:52,770 --> 00:02:53,970
Vers 5:

50
00:02:53,970 --> 00:02:57,510
De kleren van een man mogen niet
door een vrouw gedragen worden,

51
00:02:57,510 --> 00:03:01,590
en een man mag geen vrouwenkleding
aantrekken, want ieder die dat doet,

52
00:03:01,590 --> 00:03:04,770
is voor de HEERE, uw God, een gruwel.

53
00:03:04,770 --> 00:03:08,250
Deze wet is door sommigen op
een bepaalde manier uitgelegd.

54
00:03:08,250 --> 00:03:11,790
In onze tijd zijn er niet veel
mensen die deze wet zo uitleggen,

55
00:03:11,790 --> 00:03:14,610
maar er zijn nog steeds enkele
christenen die dat doen.

56
00:03:14,610 --> 00:03:18,510
Onlangs belde tijdens de uitzending
een vrouw die naar een gemeente gaat

57
00:03:18,510 --> 00:03:22,230
waar wordt geleerd dat een vrouw
nooit een broek mag dragen.

58
00:03:22,230 --> 00:03:26,550
We hebben ook de voorschriften van
Paulus in 1 Korinthe 11 over een vrouw

59
00:03:26,550 --> 00:03:31,590
die haar haar niet mag afknippen, een
man die geen lang haar mag hebben,

60
00:03:31,590 --> 00:03:35,970
een vrouw die haar hoofd moet bedekken
wanneer ze bidt of profeteert,

61
00:03:35,970 --> 00:03:41,370
en een man die zijn hoofd niet moet
bedekken wanneer hij bidt of profeteert.

62
00:03:41,370 --> 00:03:45,390
Dit zijn allemaal voorbeelden van
stijlen die in sommige culturen met

63
00:03:45,390 --> 00:03:49,170
één bepaald geslacht worden
verbonden en niet met het andere.

64
00:03:49,170 --> 00:03:53,430
Het dragen van broeken door vrouwen is
bijvoorbeeld een kwestie die volgens mij

65
00:03:53,430 --> 00:03:57,030
misschien ergens in de jaren twintig
aan de orde gesteld had kunnen worden.

66
00:03:57,030 --> 00:04:00,570
Ik weet niet wanneer vrouwen voor
het eerst broeken als kledingstijl

67
00:04:00,570 --> 00:04:02,010
begonnen te dragen.

68
00:04:02,010 --> 00:04:05,550
Misschien was dat zelfs nog later,
al kan ik me voorstellen dat

69
00:04:05,550 --> 00:04:09,930
boerinnen op boerderijen soms
zelfs daarvoor al overalls droegen.

70
00:04:09,930 --> 00:04:11,310
Ik weet het niet.

71
00:04:11,310 --> 00:04:14,250
Hoe dan ook, in deze specifieke cultuur

72
00:04:14,250 --> 00:04:17,130
werd een broek ooit beschouwd
als kleding voor mannen,

73
00:04:17,130 --> 00:04:19,470
terwijl vrouwen jurken droegen.

74
00:04:19,470 --> 00:04:24,090
Sommige mensen zouden dat graag in stand
houden als een voor altijd geldende,

75
00:04:24,090 --> 00:04:26,970
door God voorgeschreven kledingstijl.

76
00:04:26,970 --> 00:04:30,270
Toch heeft God geen enkele
specifieke kledingstijl voor mannen

77
00:04:30,270 --> 00:04:32,250
en vrouwen voorgeschreven.

78
00:04:32,250 --> 00:04:34,350
Het dragen van een broek is niet door God

79
00:04:34,350 --> 00:04:36,810
voorgeschreven als
kledingstijl voor mannen.

80
00:04:36,810 --> 00:04:38,910
Het is een kwestie van gewoonte.

81
00:04:38,910 --> 00:04:40,890
Het is een kwestie van cultuur.

82
00:04:40,890 --> 00:04:44,010
Waarschijnlijk trokken vrouwen
in de westerse beschaving,

83
00:04:44,010 --> 00:04:47,730
toen ze voor het eerst een broek
in plaats van een jurk aantrokken,

84
00:04:47,730 --> 00:04:50,070
daadwerkelijk mannenkleding aan.

85
00:04:50,070 --> 00:04:53,850
Waarschijnlijk was dat, wat de
achterliggende gezindheid betreft,

86
00:04:53,850 --> 00:04:55,350
verkeerd om te doen.

87
00:04:55,350 --> 00:04:59,970
Dat zou het ook zijn als een man
tegenwoordig een jurk aantrok en zo in

88
00:04:59,970 --> 00:05:01,950
het openbaar verscheen.

89
00:05:01,950 --> 00:05:04,290
We noemen dat travestie.

90
00:05:04,290 --> 00:05:08,310
Dat is het dragen van kleding
van het andere geslacht.

91
00:05:08,310 --> 00:05:12,330
Travestie maakte deel uit van
sommige cultussen in de oudheid,

92
00:05:12,330 --> 00:05:14,610
zoals de cultus van Isjtar.

93
00:05:14,610 --> 00:05:17,910
In oude godsdiensten kwam
dat gebruik soms voor.

94
00:05:17,910 --> 00:05:22,110
Dat zou dus een van de belangrijkste
redenen voor deze wet kunnen zijn.

95
00:05:22,110 --> 00:05:28,230
Ik denk dat er nog een reden is, en dat
is dat God niet wil dat mensen in opstand

96
00:05:28,230 --> 00:05:32,310
komen tegen hun eigen
sekse, hun eigen geslacht.

97
00:05:32,310 --> 00:05:35,730
God heeft onderscheid gemaakt
tussen mannen en vrouwen,

98
00:05:35,730 --> 00:05:38,970
en Hij wil dat mensen hun
seksualiteit aanvaarden

99
00:05:38,970 --> 00:05:42,090
overeenkomstig hoe Hij hen gemaakt heeft.

100
00:05:42,090 --> 00:05:45,330
Er is waarschijnlijk geen
grotere schending van deze

101
00:05:45,330 --> 00:05:50,010
specifieke wet naar de geest dan
wanneer iemand zegt: „Ik ben een vrouw,

102
00:05:50,010 --> 00:05:53,790
maar ik ben geboren in het
lichaam van een man”, of:

103
00:05:53,790 --> 00:05:56,730
„Ik ben een man in het
lichaam van een vrouw.”

104
00:05:56,730 --> 00:05:59,910
Daarom worden zulke mensen transseksueel.

105
00:05:59,910 --> 00:06:02,970
Ze laten hun lichaam operatief veranderen.

106
00:06:02,970 --> 00:06:08,070
Niets schendt dit beginsel ernstiger dan
je seksualiteit volkomen af te wijzen

107
00:06:08,070 --> 00:06:11,310
en te proberen te zijn wat
God je niet gemaakt heeft.

108
00:06:11,310 --> 00:06:14,070
Als het tegenwoordig gaat
om het dragen van broeken,

109
00:06:14,070 --> 00:06:17,670
is het belachelijk om te zeggen
dat een broek mannenkleding is.

110
00:06:17,670 --> 00:06:20,070
Vrouwen dragen heel gewoon broeken.

111
00:06:20,070 --> 00:06:23,070
Het is zowel vrouwenkleding
als mannenkleding.

112
00:06:23,070 --> 00:06:24,930
Het is geen travestie.

113
00:06:24,930 --> 00:06:26,850
Misschien was dat ooit wel zo.

114
00:06:26,850 --> 00:06:30,330
Maar wanneer mannen zeggen dat
vrouwen geen broeken mogen dragen,

115
00:06:30,330 --> 00:06:34,170
neem ik hen soms graag mee
naar de afdeling dameskleding.

116
00:06:34,170 --> 00:06:38,790
Dan laat ik hun daar een paar broeken zien
en vraag ik of een man die zou dragen.

117
00:06:38,790 --> 00:06:42,750
Het is duidelijk dat er broeken zijn
die helemaal niet mannelijk zijn

118
00:06:42,750 --> 00:06:46,350
en die geen enkele man bij
zijn volle verstand zou dragen.

119
00:06:46,350 --> 00:06:49,590
Sommige modellen zou trouwens
ook geen enkele vrouw

120
00:06:49,590 --> 00:06:51,690
bij haar volle verstand dragen.

121
00:06:51,690 --> 00:06:53,850
Het zou om zedigheid kunnen gaan.

122
00:06:53,850 --> 00:06:58,050
Bij sommige kerkelijke
groeperingen zou dat het punt zijn.

123
00:06:58,050 --> 00:07:02,010
Zij vinden het onzedig als
vrouwen een broek dragen.

124
00:07:02,010 --> 00:07:06,690
Maar ook dat is te algemeen, want er zijn
uiteraard jurken die onzediger zijn dan

125
00:07:06,690 --> 00:07:08,550
bepaalde soorten broeken.

126
00:07:08,550 --> 00:07:13,170
Volgens mij zijn er mensen die vrouwen
liever in een jurk zien dan in een broek.

127
00:07:13,170 --> 00:07:17,370
Persoonlijk zie ik vrouwen waarschijnlijk
liever in een jurk dan in een broek,

128
00:07:17,370 --> 00:07:18,990
maar misschien niet altijd.

129
00:07:18,990 --> 00:07:21,510
Ik kan die culturele smaak waarderen.

130
00:07:21,510 --> 00:07:25,590
Maar het is verkeerd om de Bijbel te
gebruiken om te proberen een culturele

131
00:07:25,590 --> 00:07:30,030
voorkeur aan christenen op te leggen,
om hen ten onrechte te veroordelen

132
00:07:30,030 --> 00:07:34,470
en om te zeggen dat vrouwen die een
broek dragen mannenkleding aantrekken.

133
00:07:34,470 --> 00:07:36,090
Dat is eenvoudigweg niet waar.

134
00:07:36,090 --> 00:07:40,590
Het is net zomin waar als wanneer een man
naar Schotland gaat en een kilt draagt,

135
00:07:40,590 --> 00:07:43,050
die eruitziet als wat wij een rok noemen.

136
00:07:43,050 --> 00:07:46,170
Een man zou er hier een kunnen
dragen als hij Schots is

137
00:07:46,170 --> 00:07:50,490
en als het heel duidelijk is dat hij
traditionele Schotse kleding draagt.

138
00:07:50,490 --> 00:07:53,730
Maar als dat niet zo was, zou
een kilt hier als een soort

139
00:07:53,730 --> 00:07:55,770
vrouwenkleding worden beschouwd.

140
00:07:55,770 --> 00:07:58,110
In Schotland zou dat niet zo zijn.

141
00:07:58,110 --> 00:08:00,690
Het is volledig cultureel bepaald.

142
00:08:00,690 --> 00:08:04,590
Zelfs de haarlengte en de hoofdbedekking
waar Paulus naar verwijst,

143
00:08:04,590 --> 00:08:06,750
zijn culturele kwesties.

144
00:08:06,750 --> 00:08:10,890
In Korinthe, een Griekse stad,
droegen vrouwen hun haar lang

145
00:08:10,890 --> 00:08:14,190
en bedekten ze hun hoofd
wanneer ze vroom waren.

146
00:08:14,190 --> 00:08:19,170
Voor zover ik heb gehoord, knipten
prostituees in Korinthe hun haar af.

147
00:08:19,170 --> 00:08:23,910
Een vrouw die haar haar afknipte,
gaf dus een verkeerd signaal af over

148
00:08:23,910 --> 00:08:26,070
wat voor soort vrouw ze was.

149
00:08:26,070 --> 00:08:29,370
Paulus zei tegen de vrouwen
dat ze dat niet moesten doen.

150
00:08:29,370 --> 00:08:33,750
Zo bedekten mannen ook hun hoofd
niet en droegen ze geen lang haar.

151
00:08:33,750 --> 00:08:36,870
In Korinthe zou dat als
verwijfd zijn beschouwd.

152
00:08:36,870 --> 00:08:39,270
Het zou een vrouwenstijl zijn geweest.

153
00:08:39,270 --> 00:08:43,350
Maar in veel culturen, waaronder
de cultuur van Paulus zelf,

154
00:08:43,350 --> 00:08:48,690
kon een man lang haar hebben, vooral als
hij een nazireeërgelofte had afgelegd,

155
00:08:48,690 --> 00:08:51,930
en dat zou helemaal niet als
verwijfd worden beschouwd.

156
00:08:51,930 --> 00:08:55,710
De kwestie van een man die iets
draagt wat bij een vrouw hoort,

157
00:08:55,710 --> 00:08:58,650
en een vrouw die iets draagt
wat bij een man hoort,

158
00:08:58,650 --> 00:09:02,790
hangt af van wat in kledingstijl
bij een man of vrouw hoort.

159
00:09:02,790 --> 00:09:05,010
En dat verschilt per cultuur.

160
00:09:05,010 --> 00:09:09,570
Zelfs Paulus zei, toen
hij in 1 Korinthe 11:16

161
00:09:09,570 --> 00:09:13,230
sprak over de kwesties van
haarlengte en hoofdbedekking:

162
00:09:13,230 --> 00:09:15,810
Maar als iemand op
twist uit lijkt te zijn,

163
00:09:15,810 --> 00:09:20,670
wij hebben een dergelijke gewoonte
niet, en de gemeenten van God evenmin.

164
00:09:20,670 --> 00:09:23,730
Dat wil zeggen dat dit
niet iets universeels is.

165
00:09:23,730 --> 00:09:25,830
Het is een plaatselijk gebruik.

166
00:09:25,830 --> 00:09:29,970
Hij raadt de Korinthiërs aan rekening
te houden met de culturele normen voor

167
00:09:29,970 --> 00:09:33,630
kleding en haarstijl, en dat
zouden mensen ook moeten doen.

168
00:09:33,630 --> 00:09:37,590
Want wat je draagt, en misschien
de manier waarop je je haar draagt

169
00:09:37,590 --> 00:09:42,270
en de andere manieren waarop je jezelf
tooit, kan een boodschap overbrengen.

170
00:09:42,270 --> 00:09:45,630
Een christen moet ervoor zorgen
dat hij door wat hij met zijn

171
00:09:45,630 --> 00:09:50,010
uiterlijk besluit te doen, niet
de verkeerde boodschap overbrengt.

172
00:09:50,010 --> 00:09:51,510
Nu vers 6:

173
00:09:51,510 --> 00:09:55,830
Wanneer u onderweg een vogelnest
tegenkomt, in welke boom dan ook of op de

174
00:09:55,830 --> 00:10:00,630
grond, met jongen of eieren, en de
moeder zit op de jongen of op de eieren,

175
00:10:00,630 --> 00:10:03,690
dan mag u met de jongen
niet ook de moeder meenemen.

176
00:10:03,690 --> 00:10:08,370
U moet de moeder zeker vrijlaten, maar
de jongen mag u voor uzelf meenemen,

177
00:10:08,370 --> 00:10:12,330
opdat het u goed zal gaan en
u uw dagen zult verlengen.

178
00:10:12,330 --> 00:10:16,410
Als je toevallig een vogelnest tegenkomt,
zou je dat natuurlijk als een gemakkelijke

179
00:10:16,410 --> 00:10:19,770
manier kunnen zien om wat
voedsel mee naar huis te nemen,

180
00:10:19,770 --> 00:10:24,690
als er eieren in liggen of als er jonge
vogels in zitten waar wat vlees aan zit.

181
00:10:24,690 --> 00:10:29,370
Je mag die meenemen, maar je mag niet
tegelijk de jongen en de moeder meenemen.

182
00:10:29,370 --> 00:10:33,210
Let erop dat Hij niet zei dat je de
moeder mocht meenemen en de jongen mocht

183
00:10:33,210 --> 00:10:36,990
achterlaten, want de jongen
zouden zonder hun moeder sterven.

184
00:10:36,990 --> 00:10:40,770
Het is duidelijk dat het erom
gaat de soort in stand te houden.

185
00:10:40,770 --> 00:10:43,830
In wezen is dit een vorm
van zorg voor het milieu.

186
00:10:43,830 --> 00:10:48,150
Het gaat erom dat je niet op verkwistende
wijze een diersoort uitroeit.

187
00:10:48,150 --> 00:10:50,730
Je mag de jongen of de eieren meenemen,

188
00:10:50,730 --> 00:10:55,170
maar laat de moeder vrij zodat ze meer
jongen en eieren kan voortbrengen.

189
00:10:55,170 --> 00:10:59,550
Wanneer u een nieuw huis bouwt, moet
u op uw dak een borstwering maken,

190
00:10:59,550 --> 00:11:03,930
zodat u geen bloedschuld op uw huis
laadt, wanneer iemand eraf valt.

191
00:11:03,930 --> 00:11:07,710
Dit zouden we tegenwoordig
strafrechtelijke nalatigheid noemen.

192
00:11:07,710 --> 00:11:10,470
Als er in je huis een
gevaarlijke situatie bestaat

193
00:11:10,470 --> 00:11:15,150
en iemand daardoor valt of gewond
raakt, dan ben jij verantwoordelijk.

194
00:11:15,150 --> 00:11:19,170
Je had niet zo’n gevaarlijke situatie
moeten hebben waardoor mensen zonder het

195
00:11:19,170 --> 00:11:21,690
te beseffen ten val konden komen.

196
00:11:21,690 --> 00:11:24,030
De daken van de huizen waren plat.

197
00:11:24,030 --> 00:11:27,690
Ze vormden een uitbreiding van
de leefruimte van het huis.

198
00:11:27,690 --> 00:11:32,370
In een land als Israël woonden in die
tijd veel mensen gewoon in huizen met

199
00:11:32,370 --> 00:11:34,050
één of twee vertrekken.

200
00:11:34,050 --> 00:11:38,850
Het dak bood extra leefruimte, een plek
om ’s avonds naartoe uit te wijken wanneer

201
00:11:38,850 --> 00:11:42,750
het niet te warm was, zodat ze naar
buiten konden gaan en tijd op het

202
00:11:42,750 --> 00:11:44,610
dak konden doorbrengen.

203
00:11:44,610 --> 00:11:47,730
Petrus bevond zich zelfs op
het dak van een huis in Joppe

204
00:11:47,730 --> 00:11:51,870
toen hij het visioen zag van het laken
met de dieren dat werd neergelaten.

205
00:11:51,870 --> 00:11:55,650
Het was niet ongebruikelijk dat
mensen het dak van een huis opgingen.

206
00:11:55,650 --> 00:11:57,990
Dat was een plek waar
mensen naartoe gingen.

207
00:11:57,990 --> 00:12:03,090
Maar rond het dak van een huis moest een
zogeheten borstwering worden aangebracht:

208
00:12:03,090 --> 00:12:07,950
een soort hekwerk dat moest voorkomen dat
mensen per ongeluk over de rand vielen.

209
00:12:07,950 --> 00:12:12,510
Dit wijst erop dat je bloedschuldig kunt
worden als je niet in zoiets voorziet

210
00:12:12,510 --> 00:12:14,790
en iemand van de rand van je huis valt.

211
00:12:14,790 --> 00:12:17,490
Het had voorzien en
voorkomen moeten worden.

212
00:12:17,490 --> 00:12:18,750
Vers 9:

213
00:12:18,750 --> 00:12:22,770
U mag uw wijngaard niet met
twee soorten zaad inzaaien;

214
00:12:22,770 --> 00:12:26,190
anders wordt de volle opbrengst
van het zaad dat u gezaaid hebt,

215
00:12:26,190 --> 00:12:28,950
en de opbrengst van de
wijngaard geheiligd.

216
00:12:28,950 --> 00:12:32,550
U mag niet ploegen met een
rund en een ezel tegelijk.

217
00:12:32,550 --> 00:12:38,310
U mag geen kleding van twee soorten stof
aantrekken, van wol en linnen tegelijk.

218
00:12:38,310 --> 00:12:42,150
Dit zijn drie wetten achter elkaar die
ermee te maken hebben dat je dingen die

219
00:12:42,150 --> 00:12:45,450
niet op de juiste manier met
elkaar vermengd kunnen worden,

220
00:12:45,450 --> 00:12:47,070
niet moet vermengen.

221
00:12:47,070 --> 00:12:51,150
Commentatoren proberen hiervoor
vaak praktische redenen te vinden.

222
00:12:51,150 --> 00:12:54,570
Als je bijvoorbeeld verschillende
druivenrassen in je wijngaard met elkaar

223
00:12:54,570 --> 00:12:58,230
vermengt, kan er onbedoeld
een kruising plaatsvinden.

224
00:12:58,230 --> 00:13:03,330
Een kruising wordt gewoonlijk onvruchtbaar
of brengt geen volgende generatie voort.

225
00:13:03,330 --> 00:13:07,710
Een gekruiste druivensoort brengt
misschien geen enkel zaad voort,

226
00:13:07,710 --> 00:13:11,370
en daardoor zou volgens de hier
gebruikte Engelse vertaling

227
00:13:11,370 --> 00:13:13,530
de opbrengst worden bedorven.

228
00:13:13,530 --> 00:13:18,930
De HSV geeft in vers 9 echter weer
dat de opbrengst wordt geheiligd.

229
00:13:18,930 --> 00:13:23,310
In beide lezingen zou je je eigen
opbrengst niet vrij kunnen gebruiken

230
00:13:23,310 --> 00:13:25,770
wanneer je zo’n vermenging laat ontstaan.

231
00:13:25,770 --> 00:13:29,130
Hetzelfde geldt voor
verschillende soorten graanzaad.

232
00:13:29,130 --> 00:13:33,330
Zo is het ook niet erg praktisch om
met een os en een ezel samen onder

233
00:13:33,330 --> 00:13:34,890
één juk te ploegen.

234
00:13:34,890 --> 00:13:37,470
Een ezel is een koppiger dier.

235
00:13:37,470 --> 00:13:39,810
Een os is een groter dier.

236
00:13:39,810 --> 00:13:42,090
Ze hebben een verschillend soort gang.

237
00:13:42,090 --> 00:13:44,550
Ze zullen niet echt goed samen trekken.

238
00:13:44,550 --> 00:13:47,490
Ze zullen ook niet even
bereid zijn om te werken.

239
00:13:47,490 --> 00:13:49,350
Het is dus gewoon niet praktisch.

240
00:13:49,350 --> 00:13:53,490
Wat het verbod betreft om wol en
linnen in één kledingstuk te vermengen,

241
00:13:53,490 --> 00:13:56,490
weet ik niet of daar
praktische bezwaren tegen zijn.

242
00:13:56,490 --> 00:14:01,830
Ik herinner me dat ik jaren geleden iemand
hoorde beweren dat men had ontdekt dat het

243
00:14:01,830 --> 00:14:05,790
een of ander nadelig effect op
je gezondheid of je energie heeft

244
00:14:05,790 --> 00:14:09,690
wanneer je die stoffen met elkaar
vermengt en ze samen draagt.

245
00:14:09,690 --> 00:14:12,930
Volgens mij is dat een
soort newagegedachte.

246
00:14:12,930 --> 00:14:16,890
Maar ik denk niet dat een van deze drie
wetten die we zojuist hebben gelezen

247
00:14:16,890 --> 00:14:19,890
iets met praktische
bruikbaarheid te maken heeft.

248
00:14:19,890 --> 00:14:24,150
Iedereen kan zien dat het onpraktisch
is om met een os en een ezel

249
00:14:24,150 --> 00:14:27,750
samen te ploegen, maar waarom
zou het verboden moeten worden?

250
00:14:27,750 --> 00:14:32,310
Je zou denken dat iemand meteen zou zien
dat het niet verstandig is om dat te doen.

251
00:14:32,310 --> 00:14:36,450
De wet is er niet om te voorkomen dat
je dingen doet die onpraktisch zijn.

252
00:14:36,450 --> 00:14:40,590
De wet is er om te voorkomen dat
je dingen doet die verkeerd zijn.

253
00:14:40,590 --> 00:14:45,210
Evenzo zou kruising een probleem kunnen
zijn waarvan mensen niets zouden weten,

254
00:14:45,210 --> 00:14:47,550
terwijl God er wel van zou weten.

255
00:14:47,550 --> 00:14:51,450
Daarom zegt Hij tegen hen dat ze
daar geen zaden moeten vermengen.

256
00:14:51,450 --> 00:14:55,410
Maar ik denk dat al deze wetten
duidelijk iets gemeenschappelijks hebben.

257
00:14:55,410 --> 00:14:59,910
Ze hebben te maken met het vermengen
van dingen die niet gelijksoortig zijn,

258
00:14:59,910 --> 00:15:03,810
met het bij elkaar brengen en aan
elkaar verbinden van dingen die niet

259
00:15:03,810 --> 00:15:05,190
bij elkaar horen.

260
00:15:05,190 --> 00:15:08,490
Ik denk dat Paulus de
geestelijke gedachte hierachter

261
00:15:08,490 --> 00:15:12,510
verwoordde in 2 Korinthe 6:14–16.

262
00:15:12,510 --> 00:15:16,110
In 2 Korinthe 6:14 zei Paulus:

263
00:15:16,110 --> 00:15:19,170
Vorm geen ongelijk span met ongelovigen,

264
00:15:19,170 --> 00:15:22,890
want wat heeft gerechtigheid
gemeenschappelijk met wetteloosheid,

265
00:15:22,890 --> 00:15:26,430
en welke gemeenschap is er
tussen licht en duisternis?

266
00:15:26,430 --> 00:15:27,570
enzovoort.

267
00:15:27,570 --> 00:15:32,430
De gedachte is dat er dingen zijn die
geestelijk niet gelijksoortig zijn.

268
00:15:32,430 --> 00:15:36,810
Die moeten niet aan elkaar worden gebonden
en op de een of andere manier als een

269
00:15:36,810 --> 00:15:40,890
team aan het werk worden gezet,
zoals een ezel en een os.

270
00:15:40,890 --> 00:15:43,650
Een ezel is een onrein dier.

271
00:15:43,650 --> 00:15:46,110
Een os is een rein dier.

272
00:15:46,110 --> 00:15:49,530
Wat die beeldspraak betreft
is een christen een rein dier

273
00:15:49,530 --> 00:15:52,470
en een niet-christen een onrein dier.

274
00:15:52,470 --> 00:15:56,370
Het is een vergissing om hen voor
één taak aan elkaar te binden,

275
00:15:56,370 --> 00:16:00,390
hen te behandelen alsof ze hetzelfde
zijn en het bestaande onderscheid

276
00:16:00,390 --> 00:16:01,890
niet te erkennen.

277
00:16:01,890 --> 00:16:05,550
Ik denk dat dit is wat al deze
wetten proberen te zeggen,

278
00:16:05,550 --> 00:16:08,730
al denk ik niet dat een
ervan moreel bindend is.

279
00:16:08,730 --> 00:16:13,170
Ik denk niet dat er sprake is van een
morele kwestie wanneer je verschillende

280
00:16:13,170 --> 00:16:17,670
graansoorten op je akker zaait, een
kledingstuk draagt waarin wol en linnen

281
00:16:17,670 --> 00:16:21,870
met elkaar zijn vermengd, of andere
soorten stof met elkaar vermengt.

282
00:16:21,870 --> 00:16:25,410
Ik denk niet dat dit voor
God een morele kwestie is.

283
00:16:25,410 --> 00:16:28,350
Ik denk dat hier een
geestelijke les wordt bedoeld,

284
00:16:28,350 --> 00:16:32,310
zoals bij het grootste deel van
de ceremoniële wet — nou ja,

285
00:16:32,310 --> 00:16:34,650
bij de hele ceremoniële wet.

286
00:16:34,650 --> 00:16:39,090
Die les is dat er dingen zijn die
geestelijk niet gelijksoortig zijn.

287
00:16:39,090 --> 00:16:43,410
Het is een vergissing wanneer je nalaat
het onderscheid te maken en ze met elkaar

288
00:16:43,410 --> 00:16:45,570
vermengt alsof ze hetzelfde zijn.

289
00:16:45,570 --> 00:16:48,990
Als het gaat om onder één
juk gaan met ongelovigen,

290
00:16:48,990 --> 00:16:52,470
is dat een heel goed voorbeeld
van precies datzelfde.

291
00:16:52,470 --> 00:16:56,850
Als twee mensen met elkaar trouwen en
de een christen is en de ander niet,

292
00:16:56,850 --> 00:17:00,390
is het alsof ze iets heel
belangrijks niet opmerken:

293
00:17:00,390 --> 00:17:03,150
ze behoren niet tot dezelfde soort.

294
00:17:03,150 --> 00:17:05,370
De een is wedergeboren.

295
00:17:05,370 --> 00:17:07,470
De een is een kind van God.

296
00:17:07,470 --> 00:17:10,110
De ander is alleen een kind van Adam.

297
00:17:10,110 --> 00:17:13,470
Het is bijna alsof het
verschillende soorten mensen zijn.

298
00:17:13,470 --> 00:17:16,770
Het is een vermenging van
dingen die niet hetzelfde zijn,

299
00:17:16,770 --> 00:17:20,790
waarbij men het wezenlijke verschil
tussen die dingen niet ziet.

300
00:17:20,790 --> 00:17:24,330
En daarom denk ik dat dit
echt een ceremoniële wet is,

301
00:17:24,330 --> 00:17:28,950
hoewel die niet rechtstreeks verband
houdt met de aanbidding in de tabernakel.

302
00:17:28,950 --> 00:17:33,570
Naar mijn mening lijkt er wel een
geestelijke symboliek achter te zitten.

303
00:17:33,570 --> 00:17:35,370
In vers 12 staat:

304
00:17:35,370 --> 00:17:38,610
Aan de vier hoeken van het
bovenkleed waarin u zich hult,

305
00:17:38,610 --> 00:17:41,130
moet u voor uzelf kwastjes maken.

306
00:17:41,130 --> 00:17:47,130
Dat is gewoon een herhaling van
Numeri 15, vers 37 tot en met 41,

307
00:17:47,130 --> 00:17:51,450
waar stond dat ze een blauwe kwast of een
blauwe rand aan hun kleding moesten maken

308
00:17:51,450 --> 00:17:54,510
om hen eraan te herinneren
dat ze de wet moesten houden.

309
00:17:54,510 --> 00:17:56,850
Het was de bedoeling dat
ze naar beneden keken,

310
00:17:56,850 --> 00:18:00,630
die daar zagen en zichzelf
eraan herinnerden: „O ja,

311
00:18:00,630 --> 00:18:02,790
ik hoor de wetten van God te houden.”

312
00:18:02,790 --> 00:18:06,930
Het is alsof je een touwtje om je vinger
bindt om jezelf eraan te herinneren dat je

313
00:18:06,930 --> 00:18:08,610
iets moet onthouden.

314
00:18:08,610 --> 00:18:09,450
Vers 13:

315
00:18:09,450 --> 00:18:12,510
Wanneer een man een vrouw
neemt, bij haar komt,

316
00:18:12,510 --> 00:18:16,830
en vervolgens een afkeer van haar krijgt,
en als hij haar dan allerlei dingen ten

317
00:18:16,830 --> 00:18:20,070
laste legt, haar een slechte
naam bezorgt, en zegt:

318
00:18:20,070 --> 00:18:23,610
Deze vrouw heb ik tot vrouw genomen,
maar toen ik tot haar naderde,

319
00:18:23,610 --> 00:18:27,810
ontdekte ik dat ze geen maagd meer was,
dan moeten de vader van dit meisje en haar

320
00:18:27,810 --> 00:18:32,370
moeder het bewijs van de maagdelijkheid
van het meisje meenemen en naar de oudsten

321
00:18:32,370 --> 00:18:34,770
van de stad brengen, naar de poort.

322
00:18:34,770 --> 00:18:37,710
De vader van het meisje moet
dan tegen de oudsten zeggen:

323
00:18:37,710 --> 00:18:40,710
Ik heb mijn dochter aan
deze man tot vrouw gegeven,

324
00:18:40,710 --> 00:18:43,170
maar hij heeft een
afkeer van haar gekregen.

325
00:18:43,170 --> 00:18:47,190
En zie, hij heeft haar allerlei dingen
ten laste gelegd door te zeggen:

326
00:18:47,190 --> 00:18:50,490
Ik heb ontdekt dat uw
dochter geen maagd meer was.

327
00:18:50,490 --> 00:18:54,390
Maar dit is het bewijs van de
maagdelijkheid van mijn dochter.

328
00:18:54,390 --> 00:18:58,470
Vervolgens moeten zij het kleed voor
de oudsten van de stad uitspreiden.

329
00:18:58,470 --> 00:19:02,730
Dan moeten de oudsten van die stad
die man meenemen en hem straffen.

330
00:19:02,730 --> 00:19:06,870
Ze moeten hem een boete van honderd
zilverstukken opleggen en die aan de vader

331
00:19:06,870 --> 00:19:12,330
van het meisje geven, omdat hij een maagd
uit Israël een slechte naam heeft bezorgd.

332
00:19:12,330 --> 00:19:16,710
Verder zal zij hem tot vrouw blijven; hij
mag haar al zijn dagen niet wegsturen.

333
00:19:16,710 --> 00:19:21,690
Maar als dit woord waar is, als ontdekt
wordt dat het meisje geen maagd meer was,

334
00:19:21,690 --> 00:19:23,970
dan moeten zij het meisje
naar buiten brengen,

335
00:19:23,970 --> 00:19:26,130
naar de deur van het huis van haar vader,

336
00:19:26,130 --> 00:19:30,750
en de mannen van haar stad moeten haar
met stenen stenigen, zodat zij sterft,

337
00:19:30,750 --> 00:19:35,010
want zij heeft een schandelijke daad in
Israël begaan door hoererij te bedrijven

338
00:19:35,010 --> 00:19:36,810
in het huis van haar vader.

339
00:19:36,810 --> 00:19:38,970
Zo moet u het kwaad uit uw midden wegdoen.

340
00:19:38,970 --> 00:19:42,870
Hier hebben we te maken met een vrouw
die ervan wordt beschuldigd haar

341
00:19:42,870 --> 00:19:47,190
maagdelijkheid te hebben prijsgegeven
toen ze nog een ongehuwd meisje was

342
00:19:47,190 --> 00:19:51,450
dat in het huis van haar vader
woonde, dus voordat ze trouwde.

343
00:19:51,450 --> 00:19:56,250
Als bleek dat ze hier inderdaad werkelijk
schuldig aan was, werd ze gestenigd.

344
00:19:56,250 --> 00:19:58,650
In zekere zin lijkt dit vreemd.

345
00:19:58,650 --> 00:20:01,650
Het stenigen van overspelige
mannen en vrouwen

346
00:20:01,650 --> 00:20:04,690
werd weliswaar op veel plaatsen
in de Schrift voorgeschreven —

347
00:20:04,690 --> 00:20:09,010
we zullen het zelfs vlak hierna
tegenkomen wanneer we verder lezen —

348
00:20:09,010 --> 00:20:13,470
maar wanneer een maagd die met niemand
verloofd was seks met iemand had,

349
00:20:13,470 --> 00:20:16,170
stond daar gewoonlijk
niet de doodstraf op.

350
00:20:16,170 --> 00:20:18,390
Wel moesten ze met elkaar trouwen.

351
00:20:18,390 --> 00:20:21,870
Hier hebben we een geval waarin ze
kennelijk seks met iemand heeft gehad,

352
00:20:21,870 --> 00:20:24,270
maar zij niet met elkaar zijn getrouwd.

353
00:20:24,270 --> 00:20:28,230
De man met wie ze seks heeft gehad,
is zelfs helemaal niet bekend.

354
00:20:28,230 --> 00:20:31,650
In dit verhaal wordt niet
openbaar gemaakt wie hij is.

355
00:20:31,650 --> 00:20:35,130
Ze hield het verborgen en
ging verder met haar leven.

356
00:20:35,130 --> 00:20:40,470
Daarna presenteerde ze zich aan haar man
alsof ze maagd was, maar dat was ze niet.

357
00:20:40,470 --> 00:20:42,030
Daarom ligt het hier iets anders.

358
00:20:42,030 --> 00:20:47,430
Wat dit volgens mij suggereert, is dat ze
in feite overspel heeft gepleegd tegenover

359
00:20:47,430 --> 00:20:48,990
haar toekomstige man.

360
00:20:48,990 --> 00:20:53,190
Dat is een interessant begrip, want
wij zouden buitenechtelijke seks tussen

361
00:20:53,190 --> 00:20:58,110
ongehuwde mensen misschien als iets
minder ernstigs beschouwen dan overspel.

362
00:20:58,110 --> 00:21:02,070
In sommige gevallen werd het beslist
als iets minder ernstigs behandeld,

363
00:21:02,070 --> 00:21:06,270
maar alleen wanneer het stel vervolgens
werkelijk met elkaar trouwde.

364
00:21:06,270 --> 00:21:10,890
Het stel dat seks had, was dan dus
hetzelfde stel dat later trouwde.

365
00:21:10,890 --> 00:21:15,210
Maar als een stel seks met elkaar
had en zij niet met elkaar trouwden,

366
00:21:15,210 --> 00:21:20,070
en zij met iemand anders trouwde, dan had
ze overspel gepleegd tegenover de man die

367
00:21:20,070 --> 00:21:22,470
later werkelijk haar echtgenoot werd.

368
00:21:22,470 --> 00:21:25,830
Het idee lijkt daar te zijn dat
een vrouw die niet getrouwd is,

369
00:21:25,830 --> 00:21:28,410
of misschien ook een man
die niet getrouwd is,

370
00:21:28,410 --> 00:21:33,090
mogelijk de toekomstige echtgenoot
of echtgenote van iemand anders is.

371
00:21:33,090 --> 00:21:36,690
Daarom moeten anderen die persoon
ook op die manier behandelen.

372
00:21:36,690 --> 00:21:40,770
Nu, als een vrouw niet verloofd
was en met een man naar bed ging

373
00:21:40,770 --> 00:21:44,190
en zij met elkaar trouwden, dan
was dat niet alleen toegestaan,

374
00:21:44,190 --> 00:21:45,930
maar zelfs geboden.

375
00:21:45,930 --> 00:21:50,370
Ze moesten met elkaar trouwen, omdat
God bedoelde dat seks alleen tussen

376
00:21:50,370 --> 00:21:52,530
getrouwde mensen zou plaatsvinden.

377
00:21:52,530 --> 00:21:57,150
Het was geen overspel, omdat de persoon
met wie ze trouwde dezelfde persoon was

378
00:21:57,150 --> 00:21:59,670
als degene met wie ze seks had gehad.

379
00:21:59,670 --> 00:22:03,810
Uiteindelijk bleek het haar toekomstige
man te zijn met wie ze seks had gehad.

380
00:22:03,810 --> 00:22:07,350
Dat maakt seks voor het
huwelijk niet aanvaardbaar,

381
00:22:07,350 --> 00:22:11,610
maar het betekent wel dat het
niet hetzelfde is als overspel

382
00:22:11,610 --> 00:22:14,310
wanneer het stel ook met elkaar trouwt.

383
00:22:14,310 --> 00:22:19,290
Maar dit is een geval waarin een vrouw
seks heeft gehad met iemand die nu

384
00:22:19,290 --> 00:22:24,390
buiten beeld is, terwijl ze later een
echtgenoot heeft die iemand anders is.

385
00:22:24,390 --> 00:22:28,470
Omdat ze uiteindelijk niet trouwde
met de man met wie ze seks had gehad,

386
00:22:28,470 --> 00:22:32,250
bleek de seks die ze eerder
had gehad dus overspel te zijn

387
00:22:32,250 --> 00:22:35,610
tegenover de man met wie ze
uiteindelijk wel trouwde.

388
00:22:35,610 --> 00:22:39,390
In die tijd hadden ze wat ze
tekenen van maagdelijkheid of

389
00:22:39,390 --> 00:22:41,910
bewijzen van maagdelijkheid noemden.

390
00:22:41,910 --> 00:22:44,130
Misschien heb je daar
weleens over gehoord.

391
00:22:44,130 --> 00:22:46,410
Het is een soort gebruik
uit het Midden-Oosten,

392
00:22:46,410 --> 00:22:49,110
en eigenlijk een oud
gebruik dat ook in andere

393
00:22:49,110 --> 00:22:51,450
samenlevingen in praktijk is gebracht.

394
00:22:51,450 --> 00:22:56,190
Ik denk dat sommige Afrikaanse stammen
het hebben gedaan, en ook andere volken.

395
00:22:56,190 --> 00:23:00,510
Maar het idee is dat een maagdelijk
meisje tijdens de huwelijksnacht,

396
00:23:00,510 --> 00:23:02,430
wanneer ze voor het eerst
geslachtsgemeenschap

397
00:23:02,430 --> 00:23:04,650
heeft, doorgaans bloedt.

398
00:23:04,650 --> 00:23:09,870
Niet altijd, en als ze niet bloedt, kan
dat bij zo’n wet een probleem opleveren.

399
00:23:09,870 --> 00:23:13,290
Maar doorgaans bloedt ze wanneer
haar maagdenvlies scheurt,

400
00:23:13,290 --> 00:23:16,050
en daardoor komt er bloed op de lakens.

401
00:23:16,050 --> 00:23:19,950
De lakens werden bewaard als
bewijs dat ze maagd was geweest.

402
00:23:19,950 --> 00:23:24,450
Als er geen bloed op de lakens zat,
was het mogelijk dat ze geen maagd was.

403
00:23:24,450 --> 00:23:29,250
Ik zeg mogelijk, omdat het maagdenvlies
van een vrouw ook kan scheuren door andere

404
00:23:29,250 --> 00:23:31,890
dingen in het leven dan
geslachtsgemeenschap.

405
00:23:31,890 --> 00:23:34,650
Soms doet dat verschijnsel
zich bij een vrouw niet voor,

406
00:23:34,650 --> 00:23:36,930
hoewel ze bij haar huwelijk maagd is.

407
00:23:36,930 --> 00:23:38,610
Maar dat zou een probleem opleveren.

408
00:23:38,610 --> 00:23:42,210
Ik denk dat dit in onze samenleving
misschien vaker voorkomt

409
00:23:42,210 --> 00:23:44,490
doordat vrouwen actiever zijn.

410
00:23:44,490 --> 00:23:48,690
Dingen als paardrijden enzovoort
kunnen dat veroorzaken.

411
00:23:48,690 --> 00:23:53,670
Ik denk dat vrouwen in die tijd misschien
meer in en rond het huis bezig waren.

412
00:23:53,670 --> 00:23:56,190
Daardoor gebeurden er
eigenlijk geen dingen met hen

413
00:23:56,190 --> 00:23:59,550
die dat bloeden konden
veroorzaken, behalve hun eerste

414
00:23:59,550 --> 00:24:02,130
nacht waarop ze
geslachtsgemeenschap hadden.

415
00:24:02,130 --> 00:24:06,150
Hoe dan ook, over het algemeen
zou er tijdens haar huwelijksnacht

416
00:24:06,150 --> 00:24:09,270
bewijs van haar maagdelijkheid
beschikbaar zijn.

417
00:24:09,270 --> 00:24:12,950
Misschien heb je verhalen gehoord
— ik heb verhalen gehoord —

418
00:24:12,950 --> 00:24:17,610
over mensen in het Midden-Oosten, of
in sommige culturen die wij primitiever

419
00:24:17,610 --> 00:24:20,610
noemen, die dit nog steeds
in praktijk brengen.

420
00:24:20,610 --> 00:24:24,210
De familie wacht buiten de
tent van het pasgetrouwde stel

421
00:24:24,210 --> 00:24:26,970
totdat zij de lakens naar buiten geven.

422
00:24:26,970 --> 00:24:31,110
Daarom maken ze er een gewoonte van
om daarbinnen een kip te slachten,

423
00:24:31,110 --> 00:24:35,250
het bloed van de kip op het laken
te doen en het naar buiten te geven,

424
00:24:35,250 --> 00:24:38,910
zodat de familie weggaat
en hun wat privacy geeft.

425
00:24:38,910 --> 00:24:42,750
Ik weet niet of dat echt gebeurt
of dat het alleen maar iets is wat

426
00:24:42,750 --> 00:24:44,190
mij verteld is.

427
00:24:44,190 --> 00:24:49,710
Hoe dan ook, het idee hier is dat de
man denkt dat hij met een maagd trouwt.

428
00:24:49,710 --> 00:24:55,650
Zij vertelt hem niet dat ze geen maagd is,
dus liegt ze tegen hem en bedriegt ze hem.

429
00:24:55,650 --> 00:25:01,050
Als ze schuldig is, wordt ze gestenigd,
omdat ze een overspelige vrouw is.

430
00:25:01,050 --> 00:25:05,730
Wat vreemd is aan deze wet, en waar ik
me zelf niet eens erg prettig bij voel,

431
00:25:05,730 --> 00:25:10,950
is dat hij niet ter dood wordt gebracht
als bewezen is dat hij over haar liegt,

432
00:25:10,950 --> 00:25:12,510
terwijl dat wel zou moeten.

433
00:25:12,510 --> 00:25:14,970
De Wet van Mozes bepaalde dat als een

434
00:25:14,970 --> 00:25:20,730
valse getuige tegen iemand getuigt en
bewezen wordt dat zijn getuigenis vals is,

435
00:25:20,730 --> 00:25:25,110
hij gestraft moet worden met de straf
die zijn valselijk beschuldigde broeder

436
00:25:25,110 --> 00:25:26,790
zou hebben gekregen.

437
00:25:26,790 --> 00:25:31,530
Als zijn beschuldiging tegen het
meisje in dit geval waar was gebleken,

438
00:25:31,530 --> 00:25:33,570
zou zij ter dood zijn gebracht.

439
00:25:33,570 --> 00:25:37,050
Als vervolgens blijkt dat
zijn getuigenis vals was,

440
00:25:37,050 --> 00:25:40,710
zou hij dus ter dood gebracht
moeten worden, zo lijkt het.

441
00:25:40,710 --> 00:25:46,170
In plaats daarvan moet hij een hoge
boete betalen: honderd sikkels zilver,

442
00:25:46,170 --> 00:25:48,870
wat meer dan drie maanden loon zou zijn.

443
00:25:48,870 --> 00:25:54,390
Hij moet met haar getrouwd blijven, en
hij moet zijn leven lang bij haar blijven.

444
00:25:54,390 --> 00:25:56,430
Hij mag niet van haar scheiden.

445
00:25:56,430 --> 00:26:01,350
We lezen in dit hoofdstuk over een paar
situaties waarin een man al zijn dagen

446
00:26:01,350 --> 00:26:03,690
niet van zijn vrouw mag scheiden.

447
00:26:03,690 --> 00:26:07,290
In plaats van dat hij ter dood
wordt gebracht, wordt het, denk ik,

448
00:26:07,290 --> 00:26:09,930
als een levenslange straf beschouwd.

449
00:26:09,930 --> 00:26:13,470
Misschien beschouw je een huwelijk
niet als een levenslange straf,

450
00:26:13,470 --> 00:26:15,810
tenzij je ongelukkig getrouwd bent.

451
00:26:15,810 --> 00:26:20,070
Maar als deze man beschuldigingen tegen
zijn vrouw uit waarvan hij hoopt dat ze

452
00:26:20,070 --> 00:26:22,890
ertoe zullen leiden dat zij
ter dood wordt gebracht,

453
00:26:22,890 --> 00:26:25,770
lijkt hij niet erg
gelukkig met haar te zijn.

454
00:26:25,770 --> 00:26:28,590
Daarom is zijn straf,
in plaats van de dood,

455
00:26:28,590 --> 00:26:33,090
dat hij haar moet blijven onderhouden,
met haar een gezin moet hebben en

456
00:26:33,090 --> 00:26:36,510
voor haar moet doen wat een man
voor zijn vrouw behoort te doen.

457
00:26:36,510 --> 00:26:39,510
Misschien is dat omdat zij
als weduwe achter zou blijven

458
00:26:39,510 --> 00:26:44,250
als hij ter dood werd gebracht, en dat
zou voor haar een slechte situatie zijn.

459
00:26:44,250 --> 00:26:48,450
Ik weet niet precies waarom dit het
enige geval in de wet is waarin een man,

460
00:26:48,450 --> 00:26:51,030
als hij een valse beschuldiging uit, niet

461
00:26:51,030 --> 00:26:55,590
precies dezelfde straf krijgt die degene
die hij beschuldigde zou hebben getroffen.

462
00:26:55,590 --> 00:26:58,290
Maar misschien zijn er
verzachtende omstandigheden.

463
00:26:58,290 --> 00:27:02,070
Als de vrouw weduwe zou worden,
zou zij dubbel slachtoffer worden

464
00:27:02,070 --> 00:27:04,290
wanneer ze inderdaad onschuldig is.

465
00:27:04,290 --> 00:27:08,370
Het heeft geen zin dat ze ook haar man
verliest, ook al is hij een engerd.

466
00:27:08,370 --> 00:27:12,030
De meeste vrouwen in die tijd hadden
liever een man die een engerd was dan

467
00:27:12,030 --> 00:27:13,530
helemaal geen man.

468
00:27:13,530 --> 00:27:16,950
Het was voor een vrouw moeilijk
om zonder man rond te komen.

469
00:27:16,950 --> 00:27:19,710
Een weduwe had een zwaar lot in het leven.

470
00:27:19,710 --> 00:27:21,870
Daarom werd een man die bij haar bleef,

471
00:27:21,870 --> 00:27:24,930
haar onderhield en een vader
voor haar kinderen was,

472
00:27:24,930 --> 00:27:27,570
zelfs als hij geen erg
liefdevolle man was,

473
00:27:27,570 --> 00:27:30,330
nog altijd als beter dan niets beschouwd.

474
00:27:30,330 --> 00:27:33,090
Zo werd dat soort situatie aangepakt.

475
00:27:33,090 --> 00:27:34,530
Vers 22:

476
00:27:34,530 --> 00:27:38,790
Wanneer ergens een man aangetroffen wordt
terwijl hij met een vrouw slaapt die met

477
00:27:38,790 --> 00:27:42,390
een andere man getrouwd is,
dan moeten zij beiden sterven,

478
00:27:42,390 --> 00:27:45,870
de man die met de vrouw
geslapen heeft, en de vrouw.

479
00:27:45,870 --> 00:27:48,570
Zo moet u het kwaad uit Israël wegdoen.

480
00:27:48,570 --> 00:27:50,730
Nu is dat een ander onderwerp.

481
00:27:50,730 --> 00:27:54,450
Dit zegt eenvoudigweg dat overspeligen
ter dood gebracht moeten worden.

482
00:27:54,450 --> 00:27:55,950
Maar er staat ook:

483
00:27:55,950 --> 00:28:00,330
Wanneer een meisje nog maagd is,
maar wel in ondertrouw met een man,

484
00:28:00,330 --> 00:28:04,410
en een andere man treft haar binnen
de stad aan en slaapt met haar,

485
00:28:04,410 --> 00:28:08,430
dan moet u hen beiden naar buiten
brengen, naar de poort van die stad,

486
00:28:08,430 --> 00:28:12,150
en moet u hen met stenen
stenigen, zodat zij sterven;

487
00:28:12,150 --> 00:28:16,830
het meisje vanwege het feit dat zij binnen
de stad niet om hulp geroepen heeft,

488
00:28:16,830 --> 00:28:21,570
en de man vanwege het feit dat hij de
vrouw van zijn naaste vernederd heeft.

489
00:28:21,570 --> 00:28:24,390
Zo moet u het kwaad uit uw midden wegdoen.

490
00:28:24,390 --> 00:28:26,670
Ze wordt de vrouw van zijn naaste genoemd,

491
00:28:26,670 --> 00:28:31,170
hoewel ze strikt genomen niet
getrouwd zijn; ze zijn ondertrouwd.

492
00:28:31,170 --> 00:28:34,950
Maar dit illustreert iets
wat in Bijbelse tijden gold

493
00:28:34,950 --> 00:28:38,850
en wat nuttig is om te begrijpen
wanneer we de Bijbel lezen:

494
00:28:38,850 --> 00:28:42,330
een ondertrouwde vrouw wordt
als getrouwd beschouwd.

495
00:28:42,330 --> 00:28:46,770
Over het algemeen heeft het ondertrouwde
stel nog niet met elkaar geslapen,

496
00:28:46,770 --> 00:28:51,090
maar ze zijn aan elkaar verbonden door
een overeenkomst tussen de families,

497
00:28:51,090 --> 00:28:54,390
die even bindend is als
een huwelijksgelofte.

498
00:28:54,390 --> 00:28:58,650
Daarom kunnen ze in de meeste gevallen
niet echt onder de ondertrouw uit,

499
00:28:58,650 --> 00:29:02,910
behalve om dezelfde redenen waarom ze
een huwelijk zouden kunnen beëindigen.

500
00:29:02,910 --> 00:29:06,630
In het Oude Testament konden
dat allerlei redenen zijn.

501
00:29:06,630 --> 00:29:10,410
In het Nieuwe Testament bestond
daar enige onenigheid over,

502
00:29:10,410 --> 00:29:13,170
omdat sommige rabbijnen zeiden dat alleen

503
00:29:13,170 --> 00:29:16,230
overspel voldoende grond
voor echtscheiding was.

504
00:29:16,230 --> 00:29:20,130
Toen Jozef ontdekte dat Maria,
met wie hij ondertrouwd was,

505
00:29:20,130 --> 00:29:23,970
zwanger was en aannam dat ze met
een man naar bed was geweest,

506
00:29:23,970 --> 00:29:25,350
wilde hij van haar scheiden.

507
00:29:25,350 --> 00:29:29,610
Dat is in wezen wat je zou doen als
je de ondertrouw wilde beëindigen.

508
00:29:29,610 --> 00:29:32,190
Het is net als het
beëindigen van een huwelijk.

509
00:29:32,190 --> 00:29:35,010
Je scheidt van iemand met
wie je ondertrouwd bent.

510
00:29:35,010 --> 00:29:40,170
De vrouw wordt dus de echtgenote genoemd
en haar man wordt haar echtgenoot genoemd.

511
00:29:40,170 --> 00:29:44,310
Voordat we hier commentaar op geven,
moeten we de volgende verzen lezen.

512
00:29:44,310 --> 00:29:46,050
Er staat:

513
00:29:46,050 --> 00:29:50,070
Maar als de man het ondertrouwde
meisje in het open veld aantreft,

514
00:29:50,070 --> 00:29:52,890
en de man haar vastgrijpt
en met haar slaapt,

515
00:29:52,890 --> 00:29:56,910
dan moet alleen de man die met
haar geslapen heeft, sterven.

516
00:29:56,910 --> 00:30:01,350
Het meisje mag u niets doen, want het
meisje heeft geen zonde begaan die de

517
00:30:01,350 --> 00:30:02,731
dood verdient .

518
00:30:02,731 --> 00:30:07,770
Deze zaak komt immers overeen met het
geval dat een man zijn naaste aanvalt en

519
00:30:07,770 --> 00:30:09,750
deze om het leven brengt.

520
00:30:09,750 --> 00:30:14,190
Ze is het slachtoffer van een
misdrijf, van een gewelddadige aanval.

521
00:30:14,190 --> 00:30:19,170
Hij trof haar namelijk aan in het open
veld, en het ondertrouwde meisje riep,

522
00:30:19,170 --> 00:30:21,630
maar er was niemand die haar verloste.

523
00:30:21,630 --> 00:30:24,390
Daarbij wordt aangenomen dat dit waar is.

524
00:30:24,390 --> 00:30:28,350
Het is mogelijk dat ze ermee
instemde, maar niemand weet het

525
00:30:28,350 --> 00:30:31,350
en daarom krijgt ze het
voordeel van de twijfel.

526
00:30:31,350 --> 00:30:34,530
De wet is anders wanneer
de verkrachting in de stad

527
00:30:34,530 --> 00:30:38,070
plaatsvindt dan wanneer die
op het platteland plaatsvindt,

528
00:30:38,070 --> 00:30:40,650
omdat ze in de stad had kunnen roepen.

529
00:30:40,650 --> 00:30:42,690
Ze had om hulp kunnen roepen.

530
00:30:42,690 --> 00:30:47,430
Als deze seksuele daad plaatsvond
waar ze om hulp had kunnen roepen,

531
00:30:47,430 --> 00:30:52,350
maar dat niet deed, wordt aangenomen
dat het helemaal geen verkrachting was;

532
00:30:52,350 --> 00:30:54,090
ze stemde ermee in.

533
00:30:54,090 --> 00:30:57,570
Bedenk dat zwijgen als
instemming wordt beschouwd.

534
00:30:57,570 --> 00:31:02,010
Dat is een rechtsbeginsel in de
Joodse wet en in het moderne recht.

535
00:31:02,010 --> 00:31:06,210
Het feit dat ze niet riep, betekent
dus dat ze geen bezwaar maakte

536
00:31:06,210 --> 00:31:07,830
tegen de verhouding.

537
00:31:07,830 --> 00:31:11,310
Daarom is er van beide
kanten sprake van overspel.

538
00:31:11,310 --> 00:31:13,650
Ze worden allebei ter dood gebracht.

539
00:31:13,650 --> 00:31:16,950
Maar in het geval dat het buiten
op het platteland gebeurde,

540
00:31:16,950 --> 00:31:20,490
kan het zelfs dan met wederzijdse
instemming zijn gebeurd,

541
00:31:20,490 --> 00:31:21,870
maar niemand weet het.

542
00:31:21,870 --> 00:31:24,990
Als ze zegt dat het niet zo
was, moet je haar geloven,

543
00:31:24,990 --> 00:31:27,870
en niemand kan bewijzen
dat ze ongelijk heeft,

544
00:31:27,870 --> 00:31:31,950
omdat het gebeurde op een plaats waar
niemand haar had kunnen horen als

545
00:31:31,950 --> 00:31:33,390
ze had geroepen.

546
00:31:33,390 --> 00:31:38,430
In zekere zin lijkt de vorige wet over
de maagd die vals beschuldigd wordt,

547
00:31:38,430 --> 00:31:41,730
meer de kant van de man te
kiezen dan die van de vrouw.

548
00:31:41,730 --> 00:31:45,270
Zij wordt ter dood gebracht
als ze werkelijk schuldig is,

549
00:31:45,270 --> 00:31:48,270
maar haar echtgenoot wordt
niet ter dood gebracht

550
00:31:48,270 --> 00:31:50,550
als hij haar vals heeft beschuldigd.

551
00:31:50,550 --> 00:31:55,710
Hoewel, nogmaals, zoals ik al zei, de
vrouw er misschien de voorkeur aan geeft

552
00:31:55,710 --> 00:31:58,290
dat haar echtgenoot niet gedood wordt.

553
00:31:58,290 --> 00:32:01,530
Maar deze wet kiest meer
de kant van de vrouw.

554
00:32:01,530 --> 00:32:05,430
Als het buiten op het platteland
plaatsvindt, wordt de man gedood.

555
00:32:05,430 --> 00:32:08,250
Iedereen weet dat hij het met opzet deed.

556
00:32:08,250 --> 00:32:12,150
Wat haar betreft: zij kan het
ook met opzet hebben gedaan,

557
00:32:12,150 --> 00:32:16,650
maar ze weten het niet en ze moeten
haar het voordeel van de twijfel geven.

558
00:32:16,650 --> 00:32:21,450
Ze wordt voor onschuldig gehouden, omdat
niemand kan bewijzen dat ze schuldig is.

559
00:32:21,450 --> 00:32:23,070
Dat is iets positiefs.

560
00:32:23,070 --> 00:32:25,890
Het is heel anders dan
de islamitische wet.

561
00:32:25,890 --> 00:32:29,610
Voor zover ik het begrijp, wordt
een vrouw in een islamitisch land,

562
00:32:29,610 --> 00:32:33,390
als ze verkracht wordt, daarvoor
zo ongeveer ter dood gebracht,

563
00:32:33,390 --> 00:32:35,130
tenzij ze het kan bewijzen.

564
00:32:35,130 --> 00:32:38,610
Ik geloof dat ze zoiets als
vier getuigen nodig heeft

565
00:32:38,610 --> 00:32:41,310
die kunnen bewijzen dat ze verkracht is.

566
00:32:41,310 --> 00:32:44,310
Vier mannen moeten getuigen
dat ze verkracht is.

567
00:32:44,310 --> 00:32:46,470
Daar geldt een totaal andere maatstaf,

568
00:32:46,470 --> 00:32:50,370
een zeer vrouwvijandige
tendens in de islamitische wet.

569
00:32:50,370 --> 00:32:53,010
Maar hier wordt de vrouw
werkelijk eerlijk behandeld.

570
00:32:53,010 --> 00:32:57,090
Hoewel ze schuldig zou kunnen zijn,
wordt ze voor onschuldig gehouden,

571
00:32:57,090 --> 00:32:59,970
aangezien niemand kan
bewijzen dat ze schuldig is.

572
00:32:59,970 --> 00:33:01,530
Vers 28:

573
00:33:01,530 --> 00:33:06,270
Wanneer een man een meisje aantreft,
een maagd die niet in ondertrouw is,

574
00:33:06,270 --> 00:33:10,350
en hij grijpt haar en slaapt
met haar, en zij worden ontdekt,

575
00:33:10,350 --> 00:33:12,810
Hier hebben we een andere situatie.

576
00:33:12,810 --> 00:33:15,510
We hadden een getrouwd
stel, dat wil zeggen:

577
00:33:15,510 --> 00:33:19,230
een getrouwde vrouw die met iemand
anders dan haar echtgenoot slaapt,

578
00:33:19,230 --> 00:33:21,690
en ze worden allebei ter dood gebracht.

579
00:33:21,690 --> 00:33:26,910
Een ondertrouwde vrouw die met een man
slaapt, zal, als het in de stad gebeurt,

580
00:33:26,910 --> 00:33:29,370
samen met hem ter dood worden gebracht.

581
00:33:29,370 --> 00:33:33,510
Als het op het platteland gebeurt,
wordt alleen hij ter dood gebracht.

582
00:33:33,510 --> 00:33:37,830
Nu hebben we een situatie waarin
de jonge vrouw niet ondertrouwd is.

583
00:33:37,830 --> 00:33:39,990
Ze is niemands eigendom.

584
00:33:39,990 --> 00:33:43,290
Niemand heeft als het ware
aanspraak op haar gemaakt.

585
00:33:43,290 --> 00:33:45,870
dan moet de man die met
haar geslapen heeft,

586
00:33:45,870 --> 00:33:49,650
aan de vader van het meisje
vijftig zilverstukken geven,

587
00:33:49,650 --> 00:33:53,850
en zij zal hem tot vrouw zijn,
omdat hij haar vernederd heeft.

588
00:33:53,850 --> 00:33:56,910
Hij mag haar al zijn dagen niet wegsturen.

589
00:33:56,910 --> 00:34:00,810
Sommigen hebben gedacht dat dit een
hardvochtige wet voor het meisje is,

590
00:34:00,810 --> 00:34:03,750
omdat ze hier met haar
verkrachter moet trouwen.

591
00:34:03,750 --> 00:34:06,090
Vermoedelijk gaat het
hier om verkrachting,

592
00:34:06,090 --> 00:34:09,690
omdat er staat dat hij haar
grijpt en met haar slaapt.

593
00:34:09,690 --> 00:34:13,530
Hoewel dit misschien het soort situatie
is waarin het in de stad gebeurt,

594
00:34:13,530 --> 00:34:15,630
en dat zou meestal zo zijn.

595
00:34:15,630 --> 00:34:19,110
Dit zou buiten op het platteland
niet zo vaak gebeuren.

596
00:34:19,110 --> 00:34:23,370
Misschien vond ze het niet erg om gegrepen
en op die manier gebruikt te worden,

597
00:34:23,370 --> 00:34:25,770
als ze niet om hulp
riep. Ik weet het niet.

598
00:34:25,770 --> 00:34:28,470
Het is moeilijk te zeggen
wat hier wordt verondersteld.

599
00:34:28,470 --> 00:34:32,250
Maar uit een andere wet, die
eerder in Exodus werd gegeven,

600
00:34:32,250 --> 00:34:35,490
weten we wel dat de vader
van het meisje in zo’n geval

601
00:34:35,490 --> 00:34:39,330
kon weigeren de man toestemming
te geven om met haar te trouwen.

602
00:34:39,330 --> 00:34:43,230
Het was dus niet absoluut noodzakelijk
dat dit huwelijk plaatsvond.

603
00:34:43,230 --> 00:34:47,010
En als de vader van het
meisje, zelfs op haar verzoek,

604
00:34:47,010 --> 00:34:49,350
weigerde het huwelijk
te laten plaatsvinden,

605
00:34:49,350 --> 00:34:51,690
dan hoefde ze niet met hem te trouwen.

606
00:34:51,690 --> 00:34:56,310
Maar zowel in dit geval als in het geval
van de man die zijn vrouw er ten onrechte

607
00:34:56,310 --> 00:35:03,150
van had beschuldigd dat ze geen maagd was,
wordt ons in vers 19 en vers 29 gezegd:

608
00:35:03,150 --> 00:35:05,910
„Hij mag haar al zijn
dagen niet wegsturen.”

609
00:35:05,910 --> 00:35:09,090
Dat dit als een bijzondere
omstandigheid wordt genoemd,

610
00:35:09,090 --> 00:35:12,930
betekent dat echtscheiding in veel
andere gevallen was toegestaan.

611
00:35:12,930 --> 00:35:14,790
Misschien niet in elk ander geval,

612
00:35:14,790 --> 00:35:18,870
maar er waren bepaalde gevallen
waarin echtscheiding was toegestaan.

613
00:35:18,870 --> 00:35:22,590
Deze moesten worden genoemd
omdat het uitzonderingen waren.

614
00:35:22,590 --> 00:35:25,770
In deze gevallen zou echtscheiding
niet worden toegestaan.

615
00:35:25,770 --> 00:35:28,770
Ik zeg dat omdat de enige echte,

616
00:35:28,770 --> 00:35:34,050
rechtstreekse wetgeving over echtscheiding
die we in het Oude Testament hebben,

617
00:35:34,050 --> 00:35:37,710
en die we in hoofdstuk 24
van Deuteronomium zullen

618
00:35:37,710 --> 00:35:40,470
tegenkomen, onduidelijk is.

619
00:35:40,470 --> 00:35:45,510
Sommige mensen zijn van mening geweest dat
die echtscheiding eigenlijk niet toestaat,

620
00:35:45,510 --> 00:35:50,010
en sommigen hebben gezegd dat God
echtscheiding nooit heeft toegestaan.

621
00:35:50,010 --> 00:35:54,210
Maar het lijkt mij dat wanneer er
wordt gezegd dat een man in deze

622
00:35:54,210 --> 00:35:59,610
bijzondere gevallen nooit van zijn vrouw
mag scheiden, dit erop wijst dat er,

623
00:35:59,610 --> 00:36:01,350
als het niet zo’n geval was,

624
00:36:01,350 --> 00:36:05,550
omstandigheden konden zijn waarin
hij dat misschien wel mocht.

625
00:36:05,550 --> 00:36:09,330
Het is een bijzondere straf
die aan dit specifieke soort

626
00:36:09,330 --> 00:36:11,430
misdrijf wordt toegevoegd.

627
00:36:11,430 --> 00:36:13,770
Nu hoofdstuk 23:

628
00:36:13,770 --> 00:36:17,550
Iemand die door kneuzing aan
het geslachtsdeel gewond is of

629
00:36:17,550 --> 00:36:21,630
van wie het geslachtsdeel is
afgesneden, mag niet in de gemeente van

630
00:36:21,630 --> 00:36:23,310
de HEERE komen.

631
00:36:23,310 --> 00:36:26,790
Een bastaard mag niet in de
gemeente van de HEERE komen;

632
00:36:26,790 --> 00:36:29,850
zelfs zijn nakomelingen
van de tiende generatie

633
00:36:29,850 --> 00:36:32,910
mogen niet in de gemeente
van de HEERE komen.

634
00:36:32,910 --> 00:36:38,310
Een Ammoniet of Moabiet mag niet
in de gemeente van de HEERE komen;

635
00:36:38,310 --> 00:36:41,310
zelfs hun nakomelingen
van de tiende generatie

636
00:36:41,310 --> 00:36:45,270
mogen tot in eeuwigheid niet in
de gemeente van de HEERE komen,

637
00:36:45,270 --> 00:36:50,670
vanwege het feit dat zij u onderweg niet
met brood en water tegemoetgekomen zijn,

638
00:36:50,670 --> 00:36:55,410
toen u uit Egypte kwam, en omdat
hij Bileam, de zoon van Beor,

639
00:36:55,410 --> 00:37:00,930
uit Pethor in Mesopotamië, tegen u
ingehuurd heeft om u te vervloeken.

640
00:37:00,930 --> 00:37:03,270
Dat wil zeggen: de Moabieten.

641
00:37:03,270 --> 00:37:08,490
De HEERE, uw God, echter wilde niet naar
Bileam luisteren, maar de HEERE, uw God,

642
00:37:08,490 --> 00:37:12,330
heeft de vloek voor u in een zegen
veranderd, omdat de HEERE, uw

643
00:37:12,330 --> 00:37:14,190
God, u liefhad.

644
00:37:14,190 --> 00:37:19,530
U mag de vrede en het goede voor hen niet
zoeken, al uw dagen, tot in eeuwigheid.

645
00:37:19,530 --> 00:37:23,670
U mag van de Edomiet geen afschuw
hebben, want hij is uw broeder.

646
00:37:23,670 --> 00:37:26,010
U mag van de Egyptenaar
geen afschuw hebben,

647
00:37:26,010 --> 00:37:28,650
want u bent een vreemdeling
geweest in zijn land.

648
00:37:28,650 --> 00:37:31,650
Wat de kinderen betreft
die bij hen geboren worden:

649
00:37:31,650 --> 00:37:35,670
de derde generatie mag in de
gemeente van de HEERE komen.

650
00:37:35,670 --> 00:37:39,390
Sommige, maar niet al deze
regels in de eerste acht verzen

651
00:37:39,390 --> 00:37:45,870
zijn eerder aan de orde gekomen, in
Leviticus 21 vers 20 en in hoofdstuk 22,

652
00:37:45,870 --> 00:37:48,510
vers 5 en 6, enzovoort.

653
00:37:48,510 --> 00:37:51,210
Het is eigenlijk iets ceremonieels.

654
00:37:51,210 --> 00:37:55,650
Als iemand niet in staat is zich voort
te planten, als iemand ontmand is,

655
00:37:55,650 --> 00:37:57,630
dan kan hij geen vrucht dragen.

656
00:37:57,630 --> 00:38:01,890
Ik geloof dat zijn toestand in geestelijk
opzicht overeenkomt met iemand die

657
00:38:01,890 --> 00:38:03,930
geestelijk onvruchtbaar is.

658
00:38:03,930 --> 00:38:07,290
Iemand die uit een buitenechtelijke
verbintenis geboren is,

659
00:38:07,290 --> 00:38:12,690
komt in geestelijk opzicht overeen met
iemand die geen ware zoon van God is.

660
00:38:12,690 --> 00:38:16,050
Denk eraan, in Hebreeën
hoofdstuk 12 staat:

661
00:38:16,050 --> 00:38:20,310
Maar als u zonder bestraffing bent,
waar allen deel aan hebben gekregen,

662
00:38:20,310 --> 00:38:23,190
bent u bastaarden en geen kinderen.

663
00:38:23,190 --> 00:38:25,950
Ik denk dat dit ceremoniële
beperkingen zijn

664
00:38:25,950 --> 00:38:28,890
die een tegenhanger hebben
in iets geestelijks.

665
00:38:28,890 --> 00:38:33,150
En bedenk dat het feit dat ze de gemeente
van de Heere niet mochten binnengaan,

666
00:38:33,150 --> 00:38:35,670
niet betekent dat ze niet
behouden konden worden.

667
00:38:35,670 --> 00:38:39,990
Het betekent alleen dat ze in de rituelen
van de tabernakel een rol hadden,

668
00:38:39,990 --> 00:38:42,510
en hun rol was dat ze
buitengesloten werden,

669
00:38:42,510 --> 00:38:45,510
om deze verschillende
boodschappen over te brengen die

670
00:38:45,510 --> 00:38:47,430
geestelijke tegenhangers hadden.

671
00:38:47,430 --> 00:38:51,270
De Ammonieten en de Moabieten
worden tot tien generaties lang

672
00:38:51,270 --> 00:38:53,130
als slechteriken behandeld.

673
00:38:53,130 --> 00:38:58,170
Dat zou betekenen dat als je acht of negen
generaties terug een voorouder had die een

674
00:38:58,170 --> 00:39:02,730
Ammoniet of een Moabiet was, je de
tabernakel niet mocht binnengaan.

675
00:39:02,730 --> 00:39:06,870
David had een overgrootmoeder
die een Moabitische was, Ruth.

676
00:39:06,870 --> 00:39:11,130
Maar waarschijnlijk omdat zij de vrouw
was en niet de man binnen het echtpaar,

677
00:39:11,130 --> 00:39:15,030
werd hun nakomeling, Obed,
niet als een Moabiet beschouwd,

678
00:39:15,030 --> 00:39:20,130
maar als iemand uit Bethlehem in Judea,
ook al had hij een Moabitische moeder.

679
00:39:20,130 --> 00:39:23,370
Ik denk dat het hebben van een
moeder uit een van deze volken

680
00:39:23,370 --> 00:39:27,030
je afstammingslijn niet
noodzakelijkerwijs aantastte.

681
00:39:27,030 --> 00:39:29,070
In Davids geval blijkbaar niet.

682
00:39:29,070 --> 00:39:32,970
Als je vader een Moabiet
was, dan was jij een Moabiet.

683
00:39:32,970 --> 00:39:35,010
Zo werd het volgens mij beschouwd.

684
00:39:35,010 --> 00:39:39,030
De Edomieten en de Egyptenaren
mochten niet verafschuwd worden.

685
00:39:39,030 --> 00:39:40,830
Ik weet niet zeker waarom.

686
00:39:40,830 --> 00:39:44,550
De Edomieten waren ongeveer
even nauw aan Israël verwant

687
00:39:44,550 --> 00:39:47,190
als de Moabieten en de Ammonieten.

688
00:39:47,190 --> 00:39:50,430
Ook verboden de Edomieten
Israël door hun land te trekken,

689
00:39:50,430 --> 00:39:52,710
net zoals de Moabieten dat deden.

690
00:39:52,710 --> 00:39:57,030
Maar er rustten bijzondere vervloekingen
op de Moabieten omdat zij Bileam hadden

691
00:39:57,030 --> 00:40:00,930
ingehuurd, terwijl de Edomieten
zoiets niet hadden gedaan.

692
00:40:00,930 --> 00:40:04,230
Daarom werden zij slechts drie
generaties lang van de tabernakel

693
00:40:04,230 --> 00:40:05,970
uitgesloten, niet tien.

694
00:40:05,970 --> 00:40:08,550
Hetzelfde gold voor de Egyptenaren.

695
00:40:08,550 --> 00:40:12,330
Je mag een Egyptenaar niet verafschuwen,
omdat je een vreemdeling in zijn

696
00:40:12,330 --> 00:40:13,830
land bent geweest.

697
00:40:13,830 --> 00:40:17,310
De waarheid is natuurlijk dat je
een slaaf in zijn land bent geweest,

698
00:40:17,310 --> 00:40:19,650
maar dat is niet wat hier wordt benadrukt.

699
00:40:19,650 --> 00:40:21,750
Je was een gast in zijn land.

700
00:40:21,750 --> 00:40:25,110
Het is waar dat je uiteindelijk
tot slaaf werd gemaakt,

701
00:40:25,110 --> 00:40:29,010
maar er was een periode waarin de
Israëlieten onder de gunst van de

702
00:40:29,010 --> 00:40:32,130
Egyptenaren leefden,
toen Jozef nog leefde.

703
00:40:32,130 --> 00:40:34,890
Toen de Israëlieten voor het
eerst naar Egypte gingen,

704
00:40:34,890 --> 00:40:36,810
werden ze gunstig behandeld.

705
00:40:36,810 --> 00:40:41,550
Ze waren vreemdelingen die gastvrij
werden opgevangen in het land Egypte.

706
00:40:41,550 --> 00:40:46,350
Ja, de situatie sloeg om, maar ze
moesten onthouden dat ze ook een zekere

707
00:40:46,350 --> 00:40:50,370
dankbaarheid aan Egypte verschuldigd
waren vanwege de gastvrijheid die

708
00:40:50,370 --> 00:40:51,810
hun was betoond.

709
00:40:51,810 --> 00:40:55,410
Daarom werden de Egyptenaren
maar drie generaties lang van

710
00:40:55,410 --> 00:40:57,630
de tabernakel uitgesloten.

711
00:40:57,630 --> 00:40:59,010
Nu vers 9:

712
00:40:59,010 --> 00:41:02,310
Wanneer het leger uittrekt
tegen uw vijanden,

713
00:41:02,310 --> 00:41:05,670
moet u op uw hoede zijn
voor elke kwalijke zaak.

714
00:41:05,670 --> 00:41:08,730
Wanneer jouw leger tegen
je vijanden uittrekt:

715
00:41:08,730 --> 00:41:11,790
Blijf dan uit de buurt
van alles wat slecht is.

716
00:41:11,790 --> 00:41:15,390
Wanneer er onder u iemand
is die niet rein is

717
00:41:15,390 --> 00:41:17,910
door iets wat 's nachts
per ongeluk is gebeurd,

718
00:41:17,910 --> 00:41:20,010
dan moet hij buiten het kamp gaan.

719
00:41:20,010 --> 00:41:22,230
Hij mag niet binnen het kamp komen.

720
00:41:22,230 --> 00:41:24,390
Dat betekent een natte droom.

721
00:41:24,390 --> 00:41:29,430
En tegen het vallen van de avond moet
het zó zijn dat hij zich met water wast;

722
00:41:29,430 --> 00:41:33,510
en als de zon ondergegaan is, mag
hij weer binnen het kamp komen.

723
00:41:33,510 --> 00:41:38,430
Met andere woorden, een natte droom
maakte een man tot de avond onrein.

724
00:41:38,430 --> 00:41:42,210
Hij moest de gebruikelijke dingen
doen, zoals zich met water wassen.

725
00:41:42,210 --> 00:41:45,270
Maar dit geldt ook als
hij aan het strijden was.

726
00:41:45,270 --> 00:41:48,270
Dit gaat over de tijd dat
ze in oorlog zijn en hun

727
00:41:48,270 --> 00:41:50,610
kamp op het slagveld hebben opgeslagen.

728
00:41:50,610 --> 00:41:54,270
Hij moet zich terugtrekken uit
de strijd en het kamp verlaten,

729
00:41:54,270 --> 00:41:56,670
totdat hij hiervan weer gereinigd is.

730
00:41:56,670 --> 00:41:58,710
Maar in vers 12 staat:

731
00:41:58,710 --> 00:42:01,650
U moet ook een plaats
hebben buiten het kamp.

732
00:42:01,650 --> 00:42:04,891
Daar moet u naartoe
gaan, buiten het kamp .

733
00:42:04,891 --> 00:42:07,710
U moet bij uw uitrusting
ook een schepje hebben,

734
00:42:07,710 --> 00:42:11,790
en het moet zó zijn dat u daarmee
een gat graaft wanneer u buiten het

735
00:42:11,790 --> 00:42:13,110
kamp gaat zitten.

736
00:42:13,110 --> 00:42:16,890
Daarna moet u zich omkeren
en uw uitwerpselen bedekken.

737
00:42:16,890 --> 00:42:21,030
Dus wanneer je je ontlast — dit
geldt voor mensen in het kamp.

738
00:42:21,030 --> 00:42:25,170
Ze zullen niet meer in de woestijn
kamperen, maar in huizen wonen.

739
00:42:25,170 --> 00:42:29,910
Maar wanneer ze ten strijde trekken en
tegenover vijanden hun kamp opslaan,

740
00:42:29,910 --> 00:42:33,810
moeten ze een manier hebben om
hun ontlasting kwijt te raken.

741
00:42:33,810 --> 00:42:38,130
Ze mogen die niet gewoon op de grond
laten liggen, zoals dieren dat doen.

742
00:42:38,130 --> 00:42:39,390
En Hij zegt:

743
00:42:39,390 --> 00:42:43,050
Want de HEERE, uw God,
wandelt binnen uw kamp

744
00:42:43,050 --> 00:42:47,190
om u te redden en uw
vijanden aan u over te geven.

745
00:42:47,190 --> 00:42:51,690
Daarom moet uw kamp heilig zijn, opdat
Hij niet iets schandelijks bij u ziet

746
00:42:51,690 --> 00:42:53,490
en Zich van u afkeert.

747
00:42:53,490 --> 00:42:58,530
De beeldspraak daar klinkt bijna alsof
God zegt: „Ik loop rond in jullie kamp.

748
00:42:58,530 --> 00:43:01,650
Ik wil niet hoeven opletten
waar Ik Mijn voeten neerzet.

749
00:43:01,650 --> 00:43:03,810
Jullie moeten je rommel bedekken.”

750
00:43:03,810 --> 00:43:08,130
U mag een slaaf die bij zijn meester
wegloopt en bij u redding zoekt,

751
00:43:08,130 --> 00:43:10,470
niet aan zijn meester uitleveren.

752
00:43:10,470 --> 00:43:14,970
Hij mag bij u blijven, in uw midden,
in de plaats die hij uitkiest,

753
00:43:14,970 --> 00:43:18,150
binnen een van uw poorten,
waar hij het goed heeft.

754
00:43:18,150 --> 00:43:20,070
U mag hem niet uitbuiten.

755
00:43:20,070 --> 00:43:23,670
Dat is een interessante wet,
gezien het feit dat een slaaf als

756
00:43:23,670 --> 00:43:25,530
eigendom werd beschouwd.

757
00:43:25,530 --> 00:43:28,830
Er is ons verteld dat als het
dier van een naaste afdwaalt,

758
00:43:28,830 --> 00:43:31,230
je het dier bij hem moet terugbrengen.

759
00:43:31,230 --> 00:43:36,210
Dat geldt ook voor al het andere wat van
hem is: zijn kledingstuk of iets anders.

760
00:43:36,210 --> 00:43:40,710
Zijn rund, zijn ezel en zijn
kledingstuk werden genoemd.

761
00:43:40,710 --> 00:43:45,270
Alles wat je vindt en wat van je naaste
is, moet je bij hem terugbrengen.

762
00:43:45,270 --> 00:43:47,850
Maar dat gold blijkbaar niet voor slaven.

763
00:43:47,850 --> 00:43:51,030
Hoewel slavernij onder de
wet dus was toegestaan,

764
00:43:51,030 --> 00:43:54,690
werd een slaaf die erin slaagde
bij zijn meester weg te komen,

765
00:43:54,690 --> 00:43:58,410
beschouwd als iemand die
ontsnapt was, en hij was vrij.

766
00:43:58,410 --> 00:44:01,050
Je mocht hem niet naar
zijn meester terugsturen.

767
00:44:01,050 --> 00:44:04,650
Nu denk je misschien: welke gevolgen
heeft dit dan bijvoorbeeld voor

768
00:44:04,650 --> 00:44:06,210
het boek Filemon?

769
00:44:06,210 --> 00:44:09,390
Daar was een slaaf genaamd
Onesimus weggevlucht

770
00:44:09,390 --> 00:44:13,350
bij een meester genaamd Filemon
en bij Paulus terechtgekomen.

771
00:44:13,350 --> 00:44:17,130
Paulus had hem bekeerd en liet
hem naar zijn meester teruggaan.

772
00:44:17,130 --> 00:44:20,910
Paulus zei inderdaad tegen hem dat
hij naar zijn meester moest teruggaan,

773
00:44:20,910 --> 00:44:23,730
maar Paulus bracht hem
niet naar zijn meester.

774
00:44:23,730 --> 00:44:26,370
Paulus zat op dat moment zelfs gevangen.

775
00:44:26,370 --> 00:44:28,890
Paulus dwong hem dus
niet om terug te gaan.

776
00:44:28,890 --> 00:44:31,290
Hij kon hem niet dwingen om terug te gaan.

777
00:44:31,290 --> 00:44:36,030
Paulus raadde hem aan terug te gaan,
omdat daar een verbroken relatie was.

778
00:44:36,030 --> 00:44:39,270
Zowel de slaaf als de
meester waren christenen,

779
00:44:39,270 --> 00:44:42,570
en er was door deze zaak
onenigheid tussen hen.

780
00:44:42,570 --> 00:44:46,170
Er lijken in Filemon aanwijzingen
te zijn dat Onesimus,

781
00:44:46,170 --> 00:44:50,130
toen hij bij Filemon wegliep,
ook dingen van hem had gestolen.

782
00:44:50,130 --> 00:44:52,710
De zaken moesten dus worden rechtgezet.

783
00:44:52,710 --> 00:44:57,510
Paulus drong er bij Filemon op aan
Onesimus terug te ontvangen en misschien,

784
00:44:57,510 --> 00:45:01,530
zoals impliciet wordt aangegeven,
hem zelfs vrij te laten.

785
00:45:01,530 --> 00:45:04,350
Hij drong er bij Onesimus
op aan terug te gaan,

786
00:45:04,350 --> 00:45:08,310
maar dat zou nog altijd een
vrijwillige daad van Onesimus zijn.

787
00:45:08,310 --> 00:45:11,790
Hij was een vrij man en kon
gaan waarheen hij wilde.

788
00:45:11,790 --> 00:45:14,910
Paulus bracht hem dus niet
werkelijk terug naar zijn meester.

789
00:45:14,910 --> 00:45:17,910
Hij raadde hem alleen aan naar
zijn meester terug te gaan,

790
00:45:17,910 --> 00:45:20,670
en we nemen aan dat hij dat deed.

791
00:45:20,670 --> 00:45:22,110
Vers 17:

792
00:45:22,110 --> 00:45:25,410
Er mag onder de dochters
van Israël geen hoer zijn;

793
00:45:25,410 --> 00:45:29,250
en er mag geen schandknaap
zijn onder de zonen van Israël.

794
00:45:29,250 --> 00:45:33,330
Daarmee wordt natuurlijk in feite
een mannelijke prostituee bedoeld.

795
00:45:33,330 --> 00:45:37,410
Beide maakten deel uit van
heidense religieuze praktijken.

796
00:45:37,410 --> 00:45:42,450
U mag geen hoerenloon of hondengeld
in het huis van de HEERE, uw God,

797
00:45:42,450 --> 00:45:45,330
brengen ter inlossing van
welke gelofte dan ook,

798
00:45:45,330 --> 00:45:49,110
want die zijn beide een
gruwel voor de HEERE, uw God.

799
00:45:49,110 --> 00:45:53,310
Een hond was een benaming die ze voor
een mannelijke prostituee gebruikten.

800
00:45:53,310 --> 00:45:57,450
Ook dit is eenvoudigweg een nadere
uitwerking van het vorige vers.

801
00:45:57,450 --> 00:46:00,990
In Israël mochten ze geen
tempelprostituees inzetten,

802
00:46:00,990 --> 00:46:02,430
mannen noch vrouwen.

803
00:46:02,430 --> 00:46:05,550
Ook mocht het geld dat daarmee
verdiend werd niet worden

804
00:46:05,550 --> 00:46:08,490
gebruikt om de aanbidding
van God te ondersteunen.

805
00:46:08,490 --> 00:46:12,390
De heidense godsdiensten brachten
geld bijeen voor het onderhoud van hun

806
00:46:12,390 --> 00:46:16,830
religieuze cultus door middel van
de prostituees in hun tempels.

807
00:46:16,830 --> 00:46:18,090
Maar er staat:

808
00:46:18,090 --> 00:46:22,470
Je mag geen hoerengeld of geld voor een
hond meenemen naar het huis van de Heer,

809
00:46:22,470 --> 00:46:27,210
je God, om daarmee een gelofte in
te lossen, want de Heer, je God,

810
00:46:27,210 --> 00:46:29,250
vindt ze allebei afschuwelijk.

811
00:46:29,250 --> 00:46:31,950
Je brengt dus geen vuil
geld naar de tempel.

812
00:46:31,950 --> 00:46:36,870
Je ondersteunt de bediening van God niet
met onrechtmatig verkregen inkomsten.

813
00:46:36,870 --> 00:46:41,250
Ondersteun de dienst van God dus
niet met onrechtmatig verkregen geld,

814
00:46:41,250 --> 00:46:44,190
in dit geval de opbrengsten
van prostitutie.

815
00:46:44,190 --> 00:46:48,090
Misschien is het voornaamste punt hier
dat ze niet moesten beginnen met het

816
00:46:48,090 --> 00:46:50,790
overnemen van de heidense
vormen van aanbidding,

817
00:46:50,790 --> 00:46:54,510
waarin prostitutie werd gezien
als een middel om die aanbidding

818
00:46:54,510 --> 00:46:56,010
mede te bekostigen.

819
00:46:56,010 --> 00:46:59,130
Maar in het algemeen denk
ik dat als de gemeente

820
00:46:59,130 --> 00:47:02,130
weet dat een gift die
haar wordt aangeboden,

821
00:47:02,130 --> 00:47:05,910
verkregen is door een misdaad of
op een andere verkeerde manier,

822
00:47:05,910 --> 00:47:07,770
het geen goed geld is.

823
00:47:07,770 --> 00:47:11,790
Ik denk dat een gemeente zo’n gift
waarschijnlijk zou moeten weigeren.

824
00:47:11,790 --> 00:47:13,170
Vers 19:

825
00:47:13,170 --> 00:47:17,490
U mag van uw broeder geen
rente vragen: rente over geld,

826
00:47:17,490 --> 00:47:22,290
rente over voedsel of rente over
enig ding waarover men rente betaalt.

827
00:47:22,290 --> 00:47:26,730
Van de buitenlander mag u rente vragen,
maar van uw broeder mag u geen rente

828
00:47:26,730 --> 00:47:32,310
vragen, opdat de HEERE, uw God, u zegent
in alles wat u ter hand neemt in het land

829
00:47:32,310 --> 00:47:34,770
waar u naartoe gaat om
het in bezit te nemen.

830
00:47:34,770 --> 00:47:37,470
We hebben het al eerder over rente gehad.

831
00:47:37,470 --> 00:47:40,050
Dat onderwerp is eerder
aan de orde gekomen.

832
00:47:40,050 --> 00:47:43,950
Wanneer u de HEERE, uw God,
een gelofte gedaan hebt,

833
00:47:43,950 --> 00:47:48,270
mag u niet aarzelen die na te
komen, want de HEERE, uw God,

834
00:47:48,270 --> 00:47:52,590
zal dat zeker van u eisen, en
dan zou er zonde in u zijn.

835
00:47:52,590 --> 00:47:55,410
Maar als u ervan afziet
een gelofte te doen,

836
00:47:55,410 --> 00:48:01,170
is er geen zonde in u. Wat er over uw
lippen komt, moet u houden en doen,

837
00:48:01,170 --> 00:48:06,390
net als wanneer u de HEERE, uw God,
een vrijwillige gave beloofd hebt,

838
00:48:06,390 --> 00:48:09,870
iets wat u met uw eigen
mond gesproken hebt.

839
00:48:09,870 --> 00:48:15,030
Dat wil zeggen: er is geen wet
die eist dat je geloften aflegt.

840
00:48:15,030 --> 00:48:19,830
Maar als je wel een gelofte aflegt, moet
je je beslist aan je gelofte houden.

841
00:48:19,830 --> 00:48:22,890
Want je bent vrijwillig
een verplichting aangegaan,

842
00:48:22,890 --> 00:48:27,690
en God verwacht dat je een eerlijk
mens bent die zijn beloften nakomt.

843
00:48:27,690 --> 00:48:30,870
In Prediker spreekt Salomo
ook over dit onderwerp.

844
00:48:30,870 --> 00:48:32,910
Hij heeft het over geloften.

845
00:48:32,910 --> 00:48:35,310
Hoofdstuk 5, vers 1:

846
00:48:35,310 --> 00:48:38,790
Wees niet te snel met uw mond,
en laat uw hart zich niet

847
00:48:38,790 --> 00:48:42,390
haasten een woord te uiten
voor het aangezicht van God.

848
00:48:42,390 --> 00:48:45,810
Want God is in de hemel
en u bent op de aarde.

849
00:48:45,810 --> 00:48:49,470
Laat daarom uw woorden
weinig in aantal zijn.

850
00:48:49,470 --> 00:48:52,590
Want zoals de droom komt
door veel bezigheid,

851
00:48:52,590 --> 00:48:56,550
zo ook het gepraat van de dwaas
door veelheid van woorden.

852
00:48:56,550 --> 00:49:00,930
Wanneer u aan God een gelofte doet,
stel dan niet uit die na te komen,

853
00:49:00,930 --> 00:49:03,930
want Hij heeft geen
welgevallen aan dwazen.

854
00:49:03,930 --> 00:49:05,670
Kom na wat u belooft.

855
00:49:05,670 --> 00:49:10,650
Het is beter dat u niet belooft,
dan dat u belooft maar niet nakomt.

856
00:49:10,650 --> 00:49:14,490
Sta uw mond niet toe, uw
vlees te doen zondigen.

857
00:49:14,490 --> 00:49:18,570
Zeg ook niet in de tegenwoordigheid
van de engel: dat was een vergissing.

858
00:49:18,570 --> 00:49:22,050
Waarom zou God zeer toornig
worden om wat u zegt,

859
00:49:22,050 --> 00:49:25,230
en het werk van uw
handen te gronde richten?

860
00:49:25,230 --> 00:49:29,430
Want zoals er in een veelheid
aan dromen veel vluchtigs is,

861
00:49:29,430 --> 00:49:32,310
zo is het ook met de veelheid van woorden.

862
00:49:32,310 --> 00:49:35,190
Daarom: vrees God!

863
00:49:35,190 --> 00:49:40,770
Het idee is dus dat je geen gelofte moet
afleggen en later moet zeggen: ‘Nou,

864
00:49:40,770 --> 00:49:42,510
ik heb een fout gemaakt.

865
00:49:42,510 --> 00:49:45,090
Dat was echt niet iets
wat ik had moeten zeggen.

866
00:49:45,090 --> 00:49:47,190
Ik wil dat nu niet geven.’

867
00:49:47,190 --> 00:49:50,130
Dat is geen excuus dat God zal aanvaarden.

868
00:49:50,130 --> 00:49:53,670
Als je God iets belooft,
moet je je eraan houden.

869
00:49:53,670 --> 00:49:57,330
Onlangs vroeg iemand mij nog naar
christenen die geloften afleggen.

870
00:49:57,330 --> 00:50:02,070
Vaak zal een jonge christen een dwaze
gelofte afleggen die hij in werkelijkheid

871
00:50:02,070 --> 00:50:06,570
onmogelijk kan nakomen, zoals:
‘Ik zal altijd, voor eeuwig,

872
00:50:06,570 --> 00:50:09,030
mijn hele leven lang zoiets doen.

873
00:50:09,030 --> 00:50:13,410
Ik ga de rest van mijn leven elke
dag om drie uur ’s morgens opstaan en

874
00:50:13,410 --> 00:50:15,150
veertig uur lang bidden.’

875
00:50:15,150 --> 00:50:17,970
In zijn ijver kan een jonge
christen het gevoel hebben

876
00:50:17,970 --> 00:50:22,470
dat dit iets is wat hij kan doen, om er
vervolgens achter te komen dat hij dat

877
00:50:22,470 --> 00:50:23,850
echt niet kan.

878
00:50:23,850 --> 00:50:27,690
Sommige mensen zouden zeggen:
‘Nou, dan moet je het toch doen.’

879
00:50:27,690 --> 00:50:32,130
Eerlijk gezegd: als je je gelofte
kunt nakomen, kom die dan na.

880
00:50:32,130 --> 00:50:35,250
Maar ik denk dat er momenten
zijn waarop God erkent dat

881
00:50:35,250 --> 00:50:38,010
onvolwassen mensen niet
weten wat ze zeggen.

882
00:50:38,010 --> 00:50:42,270
Als Jezus de mensen die Hem kruisigden
kon vergeven omdat ze niet wisten wat ze

883
00:50:42,270 --> 00:50:47,370
deden, dan zou ik denken dat er ook minder
ernstige dingen zijn die mensen doen

884
00:50:47,370 --> 00:50:51,270
zonder te weten wat ze doen, en
die God eveneens zou vergeven.

885
00:50:51,270 --> 00:50:55,290
Hoewel er iets voor te zeggen
valt dat je je gelofte nakomt,

886
00:50:55,290 --> 00:50:58,470
hoe moeilijk dat ook is,
heb je soms eenvoudigweg de

887
00:50:58,470 --> 00:51:00,390
verkeerde gelofte afgelegd.

888
00:51:00,390 --> 00:51:02,670
Je was niet goed geïnformeerd.

889
00:51:02,670 --> 00:51:06,810
Dit kwam onlangs ter sprake in een
gesprek dat iemand met mij voerde:

890
00:51:06,810 --> 00:51:10,830
wat als een christelijk meisje
tot geloof komt en zegt: ‘O God,

891
00:51:10,830 --> 00:51:12,450
ik zal nooit trouwen.

892
00:51:12,450 --> 00:51:15,030
Ik zal voor U ongehuwd blijven’?

893
00:51:15,030 --> 00:51:16,830
Dat is een moeilijke kwestie.

894
00:51:16,830 --> 00:51:22,350
Maar persoonlijk denk ik dat iemand die
later beseft: ‘Ik heb dwaas gesproken.

895
00:51:22,350 --> 00:51:24,270
Ik was overhaast.

896
00:51:24,270 --> 00:51:28,530
God, vergeef me daarvoor, want ik
denk dat ik het verkeerde heb gedaan,’

897
00:51:28,530 --> 00:51:30,690
daarvoor vergeving kan ontvangen.

898
00:51:30,690 --> 00:51:33,030
Het is geen onvergeeflijke zonde.

899
00:51:33,030 --> 00:51:36,750
Maar bedenk dat als een meisje
in Numeri 30 een gelofte deed,

900
00:51:36,750 --> 00:51:39,150
haar vader die nietig kon verklaren.

901
00:51:39,150 --> 00:51:42,810
Dan rustte er geen schuld op haar
als ze zich er niet aan hield.

902
00:51:42,810 --> 00:51:46,650
Haar vader kon die nietig verklaren
op de dag dat hij ervan hoorde.

903
00:51:46,650 --> 00:51:48,930
Ook de man van een vrouw kon dat doen.

904
00:51:48,930 --> 00:51:52,590
Wanneer een man een gelofte deed,
moest hij zich eraan houden.

905
00:51:52,590 --> 00:51:56,850
Maar nogmaals, zodra duidelijk wordt
dat het verkeerd zou zijn om je aan een

906
00:51:56,850 --> 00:52:02,310
gelofte te houden, en dat het tegen de wil
van God ingaat omdat je iets hebt beloofd

907
00:52:02,310 --> 00:52:05,010
zonder genoeg van de situatie af te weten,

908
00:52:05,010 --> 00:52:10,890
denk ik dat iemand zich van zo'n gelofte
kan bekeren en eenvoudig kan zeggen: ‘God,

909
00:52:10,890 --> 00:52:15,210
ik heb een fout gemaakt.
Vergeef me.’ Het is een zonde.

910
00:52:15,210 --> 00:52:19,470
De gelofte zelf was een zonde,
omdat ze aanmatigend was.

911
00:52:19,470 --> 00:52:21,930
Maar het is moeilijk om
daarover te beslissen,

912
00:52:21,930 --> 00:52:25,830
want nergens in de Bijbel staat
specifiek wat ik zojuist heb gezegd.

913
00:52:25,830 --> 00:52:29,970
Maar iemand merkte tegen me op dat het
enigszins lijkt op een klein kind dat

914
00:52:29,970 --> 00:52:34,650
tegen zijn vader of moeder zegt:
‘Mama, ik ga nooit trouwen.

915
00:52:34,650 --> 00:52:38,670
Ik blijf gewoon hier en zal
mijn hele leven voor je zorgen.’

916
00:52:38,670 --> 00:52:42,690
Welnu, de moeder weet dat het
kleine kind niet werkelijk een

917
00:52:42,690 --> 00:52:44,910
weloverwogen belofte doet.

918
00:52:44,910 --> 00:52:47,490
Het kind weet niet eens wat het belooft.

919
00:52:47,490 --> 00:52:50,310
Natuurlijk zou een ouder
een kind daarvan ontslaan,

920
00:52:50,310 --> 00:52:53,790
omdat de ouder beseft dat
degene die de gelofte deed niet

921
00:52:53,790 --> 00:52:55,770
wist waar die het over had.

922
00:52:55,770 --> 00:52:59,190
Ik denk dat God niet
minder genadig is dan dat.

923
00:52:59,190 --> 00:53:02,250
Het komt tamelijk vaak voor—niet altijd,

924
00:53:02,250 --> 00:53:07,710
maar wel tamelijk vaak—dat ijverige
jonge christenen geloften aan God doen

925
00:53:07,710 --> 00:53:11,970
waarvan ze later, nadat ze geestelijk
wat volwassener zijn geworden,

926
00:53:11,970 --> 00:53:15,750
beseffen dat ze dwaas en
misschien zelfs verkeerd waren.

927
00:53:15,750 --> 00:53:18,690
Ik kreeg een vrouw aan de
telefoon die vertelde dat ze,

928
00:53:18,690 --> 00:53:23,130
toen ze pas tot geloof was gekomen,
had beloofd dat ze elke zondag naar de

929
00:53:23,130 --> 00:53:24,510
kerk zou gaan.

930
00:53:24,510 --> 00:53:26,970
Nu voelde ze zich daaraan gebonden.

931
00:53:26,970 --> 00:53:30,750
De kerk waartoe ze behoorde,
was de Rooms-Katholieke Kerk.

932
00:53:30,750 --> 00:53:34,230
Ze begon het gevoel te krijgen dat
dit misschien niet eens de juiste kerk

933
00:53:34,230 --> 00:53:35,430
voor haar was.

934
00:53:35,430 --> 00:53:40,290
Toch was dat de kerk waar ze had beloofd
te zullen zijn. Wat moet je dan doen?

935
00:53:40,290 --> 00:53:44,070
Persoonlijk denk ik dat er momenten
zijn waarop het in orde zou zijn om zo'n

936
00:53:44,070 --> 00:53:48,690
gelofte te verbreken, omdat het
verkeerd was om die gelofte te doen.

937
00:53:48,690 --> 00:53:51,570
Maar dat is niet hetzelfde
als een huwelijksgelofte.

938
00:53:51,570 --> 00:53:53,130
Dat is een verbond.

939
00:53:53,130 --> 00:53:56,010
Een huwelijksgelofte is
niet zomaar een gelofte.

940
00:53:56,010 --> 00:53:59,550
Het is een verbond dat je
aangaat, en dat is iets anders.

941
00:53:59,550 --> 00:54:04,350
Het verbreken van huwelijksgeloften
komt in hoofdstuk 24 aan de orde.

942
00:54:04,350 --> 00:54:07,110
We zijn daar nog maar een
paar verzen van verwijderd,

943
00:54:07,110 --> 00:54:09,450
maar we komen er later op terug.

944
00:54:09,450 --> 00:54:12,210
In vers 24 en 25 staat:

945
00:54:12,210 --> 00:54:17,610
Wanneer u in de wijngaard van uw naaste
komt, mag u druiven eten naar hartenlust,

946
00:54:17,610 --> 00:54:21,450
tot verzadiging toe; maar
u mag niets in uw tas doen.

947
00:54:21,450 --> 00:54:24,570
Wanneer u in het staande
koren van uw naaste komt,

948
00:54:24,570 --> 00:54:27,750
mag u met uw hand aren
plukken; maar u mag niet

949
00:54:27,750 --> 00:54:31,290
de sikkel slaan in het
staande koren van uw naaste.

950
00:54:31,290 --> 00:54:36,630
Met andere woorden, als je arm was, was
het in Israël nogal moeilijk om van honger

951
00:54:36,630 --> 00:54:37,770
om te komen.

952
00:54:37,770 --> 00:54:41,310
Je kon iemands korenveld
of wijngaard binnengaan,

953
00:54:41,310 --> 00:54:44,790
aangenomen dat het de juiste
tijd van het jaar was,

954
00:54:44,790 --> 00:54:47,370
wat voedsel plukken en het opeten.

955
00:54:47,370 --> 00:54:50,670
Je mocht ervan eten, maar
je mocht het niet oogsten.

956
00:54:50,670 --> 00:54:54,990
Je mocht niet met een grote mand naar
binnen gaan en een voorraad graan,

957
00:54:54,990 --> 00:54:58,710
druiven of wat dan ook voor
een maand mee naar huis nemen.

958
00:54:58,710 --> 00:55:00,270
Dat was niet van jou.

959
00:55:00,270 --> 00:55:03,690
Je mocht eten wat je nodig had
terwijl je erdoorheen liep.

960
00:55:03,690 --> 00:55:05,430
Je mocht ervan proeven.

961
00:55:05,430 --> 00:55:09,150
Terwijl je over de weg verderging,
mocht je eten wat je nodig had,

962
00:55:09,150 --> 00:55:13,650
maar je mocht er niet binnengaan en
doen alsof het je eigen terrein was.

963
00:55:13,650 --> 00:55:17,610
Deze bepaling was er natuurlijk
met het oog op reizigers en armen,

964
00:55:17,610 --> 00:55:20,130
zodat zij geen honger zouden lijden.

965
00:55:20,130 --> 00:55:24,150
Je herinnert je dat de discipelen
van Jezus in Mattheüs 12 vers 1

966
00:55:24,150 --> 00:55:26,490
door enkele korenvelden liepen.

967
00:55:26,490 --> 00:55:29,970
In die tijd ging Jezus op een
sabbat door de korenvelden,

968
00:55:29,970 --> 00:55:34,290
en Zijn discipelen hadden honger en
begonnen aren te plukken en te eten.

969
00:55:34,290 --> 00:55:36,090
Het was niet hun veld.

970
00:55:36,090 --> 00:55:38,610
Ze aten het graan van iemand anders.

971
00:55:38,610 --> 00:55:42,330
Welnu, dat was wettig.
Dat mochten ze doen.

972
00:55:42,330 --> 00:55:45,390
Ze werden bekritiseerd omdat
ze het op de sabbat deden.

973
00:55:45,390 --> 00:55:49,230
De Farizeeën vonden dat te veel
werk om op de sabbat te doen.

974
00:55:49,230 --> 00:55:53,010
Maar het was niet verkeerd om het
graan van iemand anders te nemen.

975
00:55:53,010 --> 00:55:55,350
Dat werd hier in de wet toegestaan.

976
00:55:55,350 --> 00:55:59,790
Er werd ook van uitgegaan dat je, als
je een boerderij of wijngaard had,

977
00:55:59,790 --> 00:56:03,570
er geen bezwaar tegen had
dat vreemdelingen ervan aten,

978
00:56:03,570 --> 00:56:06,630
zolang ze maar geen
aanzienlijk deel meenamen.

979
00:56:06,630 --> 00:56:10,410
Wanneer we terugkomen, gaan
we verder met hoofdstuk 24

980
00:56:10,410 --> 00:56:11,910
en de wet betreffende echtscheiding.