1
00:00:02,010 --> 00:00:04,290
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,290 --> 00:00:10,110
Deze keer behandelen we
Deuteronomium 29 en 30.

3
00:00:10,110 --> 00:00:15,030
De vorige keer waren we gekomen
tot en met hoofdstuk 27 en 28,

4
00:00:15,030 --> 00:00:18,390
en nu komen we bij hoofdstuk 29.

5
00:00:18,390 --> 00:00:22,290
Hoofdstuk 28 was, zoals
je je misschien herinnert,

6
00:00:22,290 --> 00:00:25,890
voor het grootste deel een
hele reeks vervloekingen.

7
00:00:25,890 --> 00:00:29,490
In de eerste veertien verzen
stonden enkele zegeningen,

8
00:00:29,490 --> 00:00:34,890
maar ongeveer driekwart of vier vijfde van
het hoofdstuk bestond eenvoudigweg uit een

9
00:00:34,890 --> 00:00:38,550
opsomming van de rampen en de
verschrikkelijke gevolgen die Israël

10
00:00:38,550 --> 00:00:42,390
zouden treffen als het volk
zich van God zou afkeren.

11
00:00:42,390 --> 00:00:44,790
Helaas is dat precies wat het deed.

12
00:00:44,790 --> 00:00:49,590
Misschien nog iets verdrietiger is dat God
Mozes van tevoren had laten weten dat het

13
00:00:49,590 --> 00:00:51,150
volk dat zou doen.

14
00:00:51,150 --> 00:00:55,050
Stel je voor dat je in feite
aan het einde van je leven bent,

15
00:00:55,050 --> 00:00:59,310
nadat je deze mensen hebt geleid
en je leven aan hen hebt gewijd,

16
00:00:59,310 --> 00:01:01,230
zoals Mozes had gedaan.

17
00:01:01,230 --> 00:01:03,210
En dan zegt God tegen je:

18
00:01:03,210 --> 00:01:08,430
En de HEERE zei tegen Mozes: Zie,
u gaat bij uw vaderen te ruste;

19
00:01:08,430 --> 00:01:13,770
en dit volk zal opstaan en als in hoererij
achter de vreemde goden van het land

20
00:01:13,770 --> 00:01:17,611
waar het naartoe gaat, aan gaan,
in het midden van dat land .

21
00:01:17,611 --> 00:01:23,610
Het zal Mij verlaten en Mijn verbond,
dat Ik ermee gesloten heb, verbreken.

22
00:01:23,610 --> 00:01:26,430
Dat is wat God tegen Mozes zei.

23
00:01:26,430 --> 00:01:30,090
Mozes ging zijn dood tegemoet
zonder enige echte kennis van

24
00:01:30,090 --> 00:01:32,250
het hiernamaals, waarschijnlijk.

25
00:01:32,250 --> 00:01:35,130
Als hij enige kennis
van het hiernamaals had,

26
00:01:35,130 --> 00:01:38,490
staat nergens opgetekend
dat hij die kennis had.

27
00:01:38,490 --> 00:01:42,630
Een man in die tijd kwam aan het
einde van zijn leven en zag alleen nog

28
00:01:42,630 --> 00:01:44,550
zijn sterven tegemoet.

29
00:01:44,550 --> 00:01:47,010
Ze wisten niet wat er
aan de andere kant was.

30
00:01:47,010 --> 00:01:50,370
Mozes wist alleen dat hem het recht
werd ontzegd om het Beloofde Land

31
00:01:50,370 --> 00:01:51,630
binnen te gaan.

32
00:01:51,630 --> 00:01:55,590
En de mensen die hij had gediend
— misschien niet die generatie,

33
00:01:55,590 --> 00:02:00,390
maar een generatie kort daarna —
zouden van zijn beginselen afwijken.

34
00:02:00,390 --> 00:02:03,390
Het zou bijna zijn alsof
hij er nooit was geweest.

35
00:02:03,390 --> 00:02:05,850
Dat zou heel deprimerend kunnen lijken,

36
00:02:05,850 --> 00:02:09,690
maar Mozes leek werkelijk in
Gods beschikking te berusten.

37
00:02:09,690 --> 00:02:14,070
Hij was in vrijwel alle opzichten
een voorbeeldige leider geweest.

38
00:02:14,070 --> 00:02:16,290
Eén keer ging hij buiten zijn boekje.

39
00:02:16,290 --> 00:02:20,310
Het lijkt erop dat dit vooral door
de omstandigheden werd uitgelokt.

40
00:02:20,310 --> 00:02:25,650
Afgezien van die ene tekortkoming kennen
we geen onvolkomenheden van deze man.

41
00:02:25,650 --> 00:02:28,410
Toch was hij een nederig
man en diende hij,

42
00:02:28,410 --> 00:02:30,570
werkelijk zonder dat
hem dank werd betoond,

43
00:02:30,570 --> 00:02:33,450
in een zeer moeilijke leiderschapspositie.

44
00:02:33,450 --> 00:02:37,650
Hij stierf zonder enige echte
zekerheid dat de vruchten van zijn

45
00:02:37,650 --> 00:02:39,870
arbeid blijvend zouden zijn.

46
00:02:39,870 --> 00:02:43,050
Natuurlijk weten wij nu wat
hij misschien niet wist:

47
00:02:43,050 --> 00:02:46,290
dat hij weer leeft in de
tegenwoordigheid van God.

48
00:02:46,290 --> 00:02:50,610
God had bij de brandende braamstruik
tot hem gesproken en gezegd:

49
00:02:50,610 --> 00:02:55,290
Hij zei verder: Ik ben de God
van uw vader, de God van Abraham,

50
00:02:55,290 --> 00:02:58,470
de God van Izak en de God van Jakob.

51
00:02:58,470 --> 00:03:03,630
En Mozes bedekte zijn gezicht, want
hij was bevreesd God aan te kijken.

52
00:03:03,630 --> 00:03:06,750
Dat waren mannen die in de
geschiedenis gestorven waren,

53
00:03:06,750 --> 00:03:10,590
maar die voor God nog steeds
leven, zoals Jezus zei.

54
00:03:10,590 --> 00:03:14,370
Dus ook Mozes leeft nu,
hoewel hij gestorven is.

55
00:03:14,370 --> 00:03:16,770
We zijn nog niet bij zijn dood aangekomen,

56
00:03:16,770 --> 00:03:19,890
maar tegen het einde van deze
lessen zullen we daar zijn.

57
00:03:19,890 --> 00:03:24,930
In hoofdstuk 29 en 30 vinden we een
soort vernieuwing van het verbond.

58
00:03:24,930 --> 00:03:29,010
Er staat werkelijk dat dit een verbond
is dat hij die dag met hen sluit,

59
00:03:29,010 --> 00:03:34,050
en sommige mensen hebben gedacht dat Mozes
een nieuw verbond sloot, los van het oude.

60
00:03:34,050 --> 00:03:36,810
Ik weet niet zeker waarom
ze dat zouden denken.

61
00:03:36,810 --> 00:03:40,950
De bewoording klinkt inderdaad alsof
hij die dag een verbond met hen sluit,

62
00:03:40,950 --> 00:03:43,890
maar het lijkt het redelijkst
om aan te nemen dat hij

63
00:03:43,890 --> 00:03:48,630
eenvoudigweg het verbond vernieuwt
dat God bij de Sinaï had gesloten.

64
00:03:48,630 --> 00:03:51,390
Hij vernieuwt het nu met
een nieuwe generatie,

65
00:03:51,390 --> 00:03:56,190
die nog uit kinderen bestond toen het
verbond oorspronkelijk werd gesloten.

66
00:03:56,190 --> 00:03:59,430
Sommige geleerden proberen
aan te tonen dat hij hier een

67
00:03:59,430 --> 00:04:03,270
geheel nieuw verbond sluit
en het oude verandert.

68
00:04:03,270 --> 00:04:08,190
Maar in deze toespraak in
hoofdstuk 29 en 30 staat niets wat

69
00:04:08,190 --> 00:04:11,790
werkelijk een afwijking van
het andere verbond vormt.

70
00:04:11,790 --> 00:04:16,050
Alleen spreekt hij aan het begin
alsof dit iets nieuws is wat hij doet,

71
00:04:16,050 --> 00:04:19,050
alsof hij een nieuw
verbond met hen instelt.

72
00:04:19,050 --> 00:04:23,370
Maar volgens mij is het alleen nieuw
in die zin dat het oude verbond

73
00:04:23,370 --> 00:04:26,070
voor een nieuwe generatie wordt vernieuwd.

74
00:04:26,070 --> 00:04:27,210
Er staat:

75
00:04:27,210 --> 00:04:30,570
Dit zijn de woorden van het
verbond dat de HEERE Mozes

76
00:04:30,570 --> 00:04:34,710
geboden heeft met de Israëlieten
te sluiten, in het land Moab,

77
00:04:34,710 --> 00:04:38,550
naast het verbond dat Hij met
hen gesloten had bij de Horeb.

78
00:04:38,550 --> 00:04:42,090
Het eerste verbond werd
bij de berg Sinaï gesloten,

79
00:04:42,090 --> 00:04:44,850
en hij sluit dit verbond in Moab.

80
00:04:44,850 --> 00:04:49,650
Daar hebben ze hun kamp opgeslagen en
staan ze klaar om binnen enkele dagen de

81
00:04:49,650 --> 00:04:51,150
Jordaan over te steken.

82
00:04:51,150 --> 00:04:54,210
Dat is de bewoording die
mensen in verwarring brengt:

83
00:04:54,210 --> 00:04:59,850
dit verbond dat Hij in Moab sloot, komt
naast het verbond dat Hij bij Horeb sloot.

84
00:04:59,850 --> 00:05:04,110
Het is in elk geval beslist geen
nieuw verbond zoals het verbond dat

85
00:05:04,110 --> 00:05:08,730
Christus sloot, dat het oude
verbond verving en verouderd maakte.

86
00:05:08,730 --> 00:05:11,310
Misschien zou het een
aanvulling daarop zijn.

87
00:05:11,310 --> 00:05:14,190
Misschien zouden we kunnen
zeggen dat het een addendum is,

88
00:05:14,190 --> 00:05:16,650
een aanhangsel of iets dergelijks.

89
00:05:16,650 --> 00:05:20,610
Maar ik zie niet echt dat het iets
aan het oude verbond verandert.

90
00:05:20,610 --> 00:05:24,330
Toen riep Mozes heel Israël
bijeen en zei tegen hen:

91
00:05:24,330 --> 00:05:28,710
Mozes riep heel Israël
bijeen en zei tegen hen:

92
00:05:28,710 --> 00:05:33,870
U hebt alles gezien wat de HEERE in het
land Egypte voor uw ogen gedaan heeft,

93
00:05:33,870 --> 00:05:38,070
met de farao, met al zijn
dienaren en met heel zijn land:

94
00:05:38,070 --> 00:05:43,590
de grote beproevingen die uw ogen gezien
hebben, die grote tekenen en wonderen.

95
00:05:43,590 --> 00:05:49,050
Maar de HEERE heeft u geen hart gegeven
om dat te erkennen, of ogen om te zien,

96
00:05:49,050 --> 00:05:52,470
of oren om te horen, tot op deze dag.

97
00:05:52,470 --> 00:05:54,630
Deze uitspraak is interessant.

98
00:05:54,630 --> 00:05:59,130
Hoewel ze de wonderen hebben gezien,
is Mozes ervan overtuigd dat ze niet

99
00:05:59,130 --> 00:06:01,950
werkelijk zien of horen zoals het hoort.

100
00:06:01,950 --> 00:06:06,210
Ze hebben geen ogen om te
zien en geen oren om te horen.

101
00:06:06,210 --> 00:06:08,430
Bedenk dat Jezus vaak zei:

102
00:06:08,430 --> 00:06:11,550
Wie oren heeft om te
horen, moet luisteren.

103
00:06:11,550 --> 00:06:14,970
Het is duidelijk dat iedereen
in Zijn publiek oren had die

104
00:06:14,970 --> 00:06:17,610
aan weerszijden van hun hoofd uitstaken.

105
00:06:17,610 --> 00:06:22,050
Ze hadden allemaal oren, maar sommigen
van hen hadden oren om te horen

106
00:06:22,050 --> 00:06:22,950
en anderen niet.

107
00:06:22,950 --> 00:06:25,650
Hij had het duidelijk over
iets anders dan alleen

108
00:06:25,650 --> 00:06:29,370
hoorbare klanken die in het
binnenoor worden geregistreerd

109
00:06:29,370 --> 00:06:31,830
en aan de hersenen worden doorgegeven.

110
00:06:31,830 --> 00:06:36,390
Hij heeft het over horen op een
dieper niveau, horen met het hart,

111
00:06:36,390 --> 00:06:40,050
geestelijke oren om
geestelijke waarheid te horen.

112
00:06:40,050 --> 00:06:41,490
Wanneer Jezus zei:

113
00:06:41,490 --> 00:06:44,550
Wie oren heeft om te
horen, moet luisteren,

114
00:06:44,550 --> 00:06:48,450
was dat vaak nadat Hij een nogal
geheimzinnige uitspraak had gedaan

115
00:06:48,450 --> 00:06:52,110
of een gelijkenis had verteld
die niet vanzelf duidelijk was.

116
00:06:52,110 --> 00:06:56,190
Hij gaf aan dat sommigen die daar
waren het zouden horen en begrijpen,

117
00:06:56,190 --> 00:06:57,690
en anderen niet.

118
00:06:57,690 --> 00:07:01,950
Mozes zegt dat Israël op dit
moment geen oren heeft om te horen.

119
00:07:01,950 --> 00:07:06,570
Ze behoren niet tot degenen die deze
dingen werkelijk ter harte zouden nemen.

120
00:07:06,570 --> 00:07:11,490
Nog opmerkelijker is dat hij zegt dat
Jahweh je nog geen ogen om te zien,

121
00:07:11,490 --> 00:07:15,690
oren om te horen en een hart
om waar te nemen heeft gegeven.

122
00:07:15,690 --> 00:07:18,870
Daarmee lijkt hij het bijna
bij God neer te leggen.

123
00:07:18,870 --> 00:07:21,750
Dit zou een heel goede
calvinistische tekst zijn,

124
00:07:21,750 --> 00:07:25,710
want calvinisten geloven dat
alleen God iemands ogen opent

125
00:07:25,710 --> 00:07:30,570
en zijn hart opent om de waarheid te
ontvangen. Daar ben ik het mee eens.

126
00:07:30,570 --> 00:07:34,350
Ik ben geen calvinist, maar
ik ben het ermee eens dat God

127
00:07:34,350 --> 00:07:38,010
je ogen moet openen en
je hart moet overtuigen.

128
00:07:38,010 --> 00:07:40,110
Waar ik van het calvinisme
zou verschillen,

129
00:07:40,110 --> 00:07:45,030
is dat zij zouden zeggen dat God helemaal
tot het einde gaat en dat Hij Degene is

130
00:07:45,030 --> 00:07:48,690
Die bepaalt welke beslissing
je over die dingen zult nemen.

131
00:07:48,690 --> 00:07:53,730
Ik geloof dat God Zijn waarheid aan
mensen moet openbaren op een dieper niveau

132
00:07:53,730 --> 00:07:57,030
dan het natuurlijke oog en oor waarnemen.

133
00:07:57,030 --> 00:08:01,350
Als die eenmaal geopenbaard is, heeft die
persoon natuurlijk de keuze wat hij met

134
00:08:01,350 --> 00:08:03,150
die informatie zal doen.

135
00:08:03,150 --> 00:08:06,870
Daarom kan hij ervoor kiezen
ertegen in opstand te komen.

136
00:08:06,870 --> 00:08:11,010
Judas behoorde bijvoorbeeld tot
degenen van wie God de ogen opende.

137
00:08:11,010 --> 00:08:14,010
Dat weten we omdat Jezus
tegen de twaalf zei:

138
00:08:14,010 --> 00:08:20,130
Hij antwoordde en zei tegen hen: Omdat
het u gegeven is de geheimenissen van het

139
00:08:20,130 --> 00:08:24,450
Koninkrijk der hemelen te kennen,
maar aan hen is het niet gegeven.

140
00:08:24,450 --> 00:08:26,670
Hij sprak tegen de twaalf.

141
00:08:26,670 --> 00:08:28,410
Judas was een van hen.

142
00:08:28,410 --> 00:08:32,670
Toch kwam Judas, die de geheimenissen
van het Koninkrijk van God hoorde

143
00:08:32,670 --> 00:08:36,750
en ze zelfs onder vier ogen
door Jezus uitgelegd kreeg,

144
00:08:36,750 --> 00:08:39,510
duidelijk in opstand tegen wat hij wist.

145
00:08:39,510 --> 00:08:43,230
Het is mogelijk dat de oren en
ogen van mensen worden geopend

146
00:08:43,230 --> 00:08:46,710
en dat ze een hart of verstand
hebben dat in staat is

147
00:08:46,710 --> 00:08:51,210
waar te nemen wat er wordt gezegd, en
dat ze er toch tegen in opstand komen.

148
00:08:51,210 --> 00:08:55,950
Maar Mozes zegt dat zelfs dat bij
hen niet het geval is geweest.

149
00:08:55,950 --> 00:08:59,370
Ze zien nog steeds niet, ze
horen nog steeds niet en ze zijn

150
00:08:59,370 --> 00:09:01,290
nog steeds afgestompt.

151
00:09:01,290 --> 00:09:06,030
We moeten daarom aannemen dat er in
iemands leven, wil hij behouden worden,

152
00:09:06,030 --> 00:09:09,450
een moment is waarop
God hem moet verlichten.

153
00:09:09,450 --> 00:09:12,930
Dit is een vrij algemeen
christelijk leerstuk.

154
00:09:12,930 --> 00:09:17,850
Zowel calvinisten als arminianen
geloven dat. Jezus zei:

155
00:09:17,850 --> 00:09:23,730
Niemand kan tot Mij komen, tenzij de
Vader, Die Mij gezonden heeft, hem trekt;

156
00:09:23,730 --> 00:09:26,790
en Ik zal hem doen
opstaan op de laatste dag.

157
00:09:26,790 --> 00:09:29,310
De vraag of dat trekken
onweerstaanbaar is,

158
00:09:29,310 --> 00:09:33,750
is het punt waarop de calvinisten
van de arminianen zouden verschillen.

159
00:09:33,750 --> 00:09:37,410
Maar beiden zijn het erover
eens dat God moet trekken.

160
00:09:37,410 --> 00:09:39,510
God moet de ogen openen.

161
00:09:39,510 --> 00:09:42,510
Toen Petrus in Caesarea Filippi zei:

162
00:09:42,510 --> 00:09:48,330
Simon Petrus antwoordde en zei: U bent
de Christus, de Zoon van de levende God.

163
00:09:48,330 --> 00:09:49,530
zei Jezus:

164
00:09:49,530 --> 00:09:54,210
En Jezus antwoordde en zei tegen
hem: Zalig bent u, Simon Barjona,

165
00:09:54,210 --> 00:09:57,930
want vlees en bloed hebben u dat
niet geopenbaard, maar Mijn Vader,

166
00:09:57,930 --> 00:09:59,550
Die in de hemelen is.

167
00:09:59,550 --> 00:10:04,110
Hij wist dat Petrus op een dieper niveau
zag dan sommigen misschien zouden doen,

168
00:10:04,110 --> 00:10:07,590
en dat kwam doordat de Vader
het aan hem had geopenbaard.

169
00:10:07,590 --> 00:10:12,450
Als de Vader Jezus niet openbaart,
als de Vader Zichzelf niet openbaart,

170
00:10:12,450 --> 00:10:16,530
als de Vader de geestelijke waarheid van
het Woord van God en het Koninkrijk van

171
00:10:16,530 --> 00:10:20,310
God niet openbaart, kan
die niet worden gezien.

172
00:10:20,310 --> 00:10:23,550
Mensen zeggen: „Kun je bidden
dat iemand behouden wordt,

173
00:10:23,550 --> 00:10:25,590
aangezien hij een vrije wil heeft?

174
00:10:25,590 --> 00:10:28,830
Hoe kan God dat gebed dan
concreet beantwoorden?”

175
00:10:28,830 --> 00:10:32,430
We kunnen er zeker voor bidden
dat God hem ogen om te zien,

176
00:10:32,430 --> 00:10:36,150
oren om te horen en een
hart om te begrijpen geeft,

177
00:10:36,150 --> 00:10:38,610
een hart om waar te nemen.

178
00:10:38,610 --> 00:10:42,690
Nadat God dat heeft gedaan,
denk ik dat het aan hem is.

179
00:10:42,690 --> 00:10:45,750
Hij komt misschien wel of
misschien niet tot Christus,

180
00:10:45,750 --> 00:10:49,650
maar dat zal hij zeker niet doen
als hij geen ogen heeft om te zien

181
00:10:49,650 --> 00:10:51,690
en geen oren om te horen.

182
00:10:51,690 --> 00:10:55,350
God moet het verstand wakker maken
om het evangelie te herkennen,

183
00:10:55,350 --> 00:10:58,710
om Christus te herkennen als Wie Hij is.

184
00:10:58,710 --> 00:11:02,070
We kunnen dus bidden dat God dat zal doen.

185
00:11:02,070 --> 00:11:05,670
Mozes zei dat dit bij deze
mensen nog niet was gebeurd,

186
00:11:05,670 --> 00:11:10,410
en het is moeilijk te zeggen of het
ooit met het volk als geheel is gebeurd.

187
00:11:10,410 --> 00:11:14,730
Er waren tijden van opwekking, maar
die tijden van opwekking duurden kort

188
00:11:14,730 --> 00:11:19,110
en brachten geen erg brede veranderingen
in het leven van het volk teweeg.

189
00:11:19,110 --> 00:11:23,670
Het kan dus zijn dat sommigen pas
oren om te horen en ogen om te zien

190
00:11:23,670 --> 00:11:27,510
kregen toen Jezus Zelf
kwam. Toen Jezus zei:

191
00:11:27,510 --> 00:11:31,110
Wie oren heeft om te
horen, laat hij horen.

192
00:11:31,110 --> 00:11:35,130
sprak Hij misschien over iets waarvan
Hij wist dat het bij sommigen gebeurde,

193
00:11:35,130 --> 00:11:37,050
maar Hij wist niet bij wie.

194
00:11:37,050 --> 00:11:41,310
God was in die tijd harten aan het
veranderen en gaf hun een hart om

195
00:11:41,310 --> 00:11:42,510
waar te nemen.

196
00:11:42,510 --> 00:11:46,350
Maar in de tijd van Mozes kon
Mozes, zelfs nadat hij hen

197
00:11:46,350 --> 00:11:49,290
veertig jaar lang had
geleid en onderwezen,

198
00:11:49,290 --> 00:11:51,390
merken dat ze het niet begrepen.

199
00:11:51,390 --> 00:11:53,610
Het leefde nog niet in hun hart.

200
00:11:53,610 --> 00:11:57,210
Bij hen was het licht nog
niet aangegaan. Hij zegt:

201
00:11:57,210 --> 00:12:00,030
Ik heb u veertig jaar door
de woestijn laten gaan;

202
00:12:00,030 --> 00:12:04,290
uw kleren zijn bij u niet versleten,
en uw schoenen zijn niet versleten

203
00:12:04,290 --> 00:12:05,190
aan uw voeten;

204
00:12:05,190 --> 00:12:08,610
Toen we deze uitspraak, of
een soortgelijke uitspraak,

205
00:12:08,610 --> 00:12:12,990
eerder tegenkwamen, heb ik gezegd
dat het niet vanzelfsprekend is,

206
00:12:12,990 --> 00:12:16,470
al lijkt het op het eerste gezicht
misschien wel vanzelfsprekend,

207
00:12:16,470 --> 00:12:20,370
dat Mozes hier iets zegt
over bovennatuurlijke stof

208
00:12:20,370 --> 00:12:22,830
en bovennatuurlijk leer.

209
00:12:22,830 --> 00:12:26,250
Hoeveel het ook over de grond
of langs het lichaam schuurt,

210
00:12:26,250 --> 00:12:29,430
en hoeveel slijtage het
ook te verduren krijgt,

211
00:12:29,430 --> 00:12:34,110
de tweede hoofdwet van de
thermodynamica heeft er geen vat op.

212
00:12:34,110 --> 00:12:36,750
Er worden geen moleculen afgewreven.

213
00:12:36,750 --> 00:12:38,250
Het wordt niet dunner.

214
00:12:38,250 --> 00:12:39,990
Het wordt niet zwakker.

215
00:12:39,990 --> 00:12:43,470
Het slijt niet, als dat het
bovennatuurlijke aspect is van

216
00:12:43,470 --> 00:12:44,970
wat er gebeurde.

217
00:12:44,970 --> 00:12:46,650
God kan dat zeker doen.

218
00:12:46,650 --> 00:12:50,190
Maar de uitspraak zou ook
eenvoudig kunnen betekenen dat God

219
00:12:50,190 --> 00:12:55,110
zo goed voor jullie heeft gezorgd dat
jullie kleding nooit versleten is geraakt

220
00:12:55,110 --> 00:12:57,930
terwijl jullie die
droegen, en jullie schoenen

221
00:12:57,930 --> 00:13:00,750
nooit versleten zijn
geraakt aan jullie voeten.

222
00:13:00,750 --> 00:13:05,370
Ik kan dit zeggen: mijn schoenen zijn de
afgelopen veertig jaar ook nooit versleten

223
00:13:05,370 --> 00:13:09,390
geraakt, maar dat betekent niet
dat ze op wonderbaarlijke wijze

224
00:13:09,390 --> 00:13:11,250
in stand worden gehouden.

225
00:13:11,250 --> 00:13:14,430
Voordat ze versleten zijn, neem ik nieuwe.

226
00:13:14,430 --> 00:13:17,310
God heeft voor voldoende
vervanging gezorgd.

227
00:13:17,310 --> 00:13:20,130
Hetzelfde geldt voor de
meeste van mijn kleren.

228
00:13:20,130 --> 00:13:23,730
Al draag ik tegenwoordig wel kleren
die zo goed als versleten zijn,

229
00:13:23,730 --> 00:13:25,710
maar dat is mijn eigen keuze.

230
00:13:25,710 --> 00:13:28,950
Ik kan nieuwe kleren
krijgen wanneer ik maar wil.

231
00:13:28,950 --> 00:13:32,610
God had zo goed voor hen gezorgd
dat ze nooit versleten schoenen

232
00:13:32,610 --> 00:13:33,990
hoefden te dragen.

233
00:13:33,990 --> 00:13:36,330
Ze hoefden nooit versleten
kleren te dragen.

234
00:13:36,330 --> 00:13:39,630
God zorgde voor hen, hoewel
ze in een woestijn waren,

235
00:13:39,630 --> 00:13:44,130
hoewel er geen winkels waren en hoewel ze
niet konden werken om geld te verdienen en

236
00:13:44,130 --> 00:13:46,890
zo in hun eigen
levensonderhoud te voorzien.

237
00:13:46,890 --> 00:13:50,550
God had ervoor gezorgd dat ze nooit
hoefden rond te lopen op afgetrapte

238
00:13:50,550 --> 00:13:53,910
schoenen en met gaten in
hun kleding, enzovoort.

239
00:13:53,910 --> 00:13:55,230
Hij zegt:

240
00:13:55,230 --> 00:13:59,730
brood hebt u niet gegeten, en wijn
en sterkedrank hebt u niet gedronken,

241
00:13:59,730 --> 00:14:03,630
opdat u zou weten dat Ik
de HEERE, uw God, ben.

242
00:14:03,630 --> 00:14:09,090
wat heel vreemd is in het Midden-Oosten:
veertig jaar lang geen wijn drinken.

243
00:14:09,090 --> 00:14:11,190
Maar ze hadden geen wijngaarden.

244
00:14:11,190 --> 00:14:16,530
Ze dronken water uit een rots en aten
manna van de grond, dat God hun gaf.

245
00:14:16,530 --> 00:14:21,330
Ze aten geen gewoon voedsel,
zoals brood, en dronken geen wijn,

246
00:14:21,330 --> 00:14:25,470
wat voor de meeste mensen ter
wereld de normale basisvoeding is.

247
00:14:25,470 --> 00:14:29,370
Maar hij zegt dat God op een
andere manier voor hen had gezorgd:

248
00:14:29,370 --> 00:14:34,350
brood hebt u niet gegeten, en wijn
en sterkedrank hebt u niet gedronken,

249
00:14:34,350 --> 00:14:38,490
opdat u zou weten dat Ik
de HEERE, uw God, ben.

250
00:14:38,490 --> 00:14:43,710
Toen u bij deze plaats kwam, trokken
Sihon, de koning van Hesbon, en Og,

251
00:14:43,710 --> 00:14:48,030
de koning van Basan, uit ons
tegemoet om tegen ons te strijden,

252
00:14:48,030 --> 00:14:50,190
maar wij versloegen hen.

253
00:14:50,190 --> 00:14:55,590
Wij hebben hun land ingenomen en dat als
erfelijk bezit gegeven aan de Rubenieten,

254
00:14:55,590 --> 00:14:59,130
de Gadieten en de halve
stam van de Manassieten.

255
00:14:59,130 --> 00:15:02,130
Houd daarom de woorden van
dit verbond, en doe ze,

256
00:15:02,130 --> 00:15:05,430
opdat u verstandig zult
handelen in alles wat u doet.

257
00:15:05,430 --> 00:15:08,790
Dit is kennelijk het
hoofdthema van Deuteronomium:

258
00:15:08,790 --> 00:15:12,571
als zij zich aan het verbond houden,
zullen zij voorspoedig zijn —

259
00:15:12,571 --> 00:15:17,730
zo geeft de Engelse vertaling waarop deze
uitleg berust de slotwoorden van vers 9

260
00:15:17,730 --> 00:15:22,710
weer; de HSV heeft daar „opdat
u verstandig zult handelen”.

261
00:15:22,710 --> 00:15:27,030
Het lijkt erop dat er geen bovennatuurlijk
vermogen voor nodig zou moeten zijn

262
00:15:27,030 --> 00:15:29,370
om dat tot je te laten doordringen.

263
00:15:29,370 --> 00:15:33,330
Het is als een ouder die tegen zijn kind
zegt dat het straf zal krijgen als het

264
00:15:33,330 --> 00:15:37,530
iets verkeerds doet, maar beloond
zal worden als het iets goeds doet.

265
00:15:37,530 --> 00:15:42,450
Dat lijkt niet bepaald hogere wiskunde,
en toch drong het niet tot hen door.

266
00:15:42,450 --> 00:15:46,890
Ze hadden geen oren om te horen
en geen hart om het te beseffen.

267
00:15:46,890 --> 00:15:52,770
U staat heden allen voor het aangezicht
van de HEERE, uw God: uw stamhoofden,

268
00:15:52,770 --> 00:15:59,970
uw oudsten en uw beambten, alle mannen van
Israël, uw kleine kinderen, uw vrouwen,

269
00:15:59,970 --> 00:16:03,570
en uw vreemdeling die in het
midden van uw tenten kamp is,

270
00:16:03,570 --> 00:16:09,930
van uw houthakker af tot uw waterputter
toe, om het verbond van de HEERE, uw God,

271
00:16:09,930 --> 00:16:15,990
en Zijn vervloeking, binnen te gaan,
dat de HEERE, uw God, heden met u sluit,

272
00:16:15,990 --> 00:16:19,290
Dat wil zeggen: er is niemand afwezig.

273
00:16:19,290 --> 00:16:22,110
Niemand kan beweren dat
hij deze bepalingen,

274
00:16:22,110 --> 00:16:26,130
deze verwachtingen en deze
geboden niet heeft gehoord.

275
00:16:26,130 --> 00:16:31,230
Daarom heeft vanaf dit moment niemand
enig excuus om niet te gehoorzamen.

276
00:16:31,230 --> 00:16:35,190
Iedereen is erbij, tot en met de
laagste dienaren van hun huishoudens

277
00:16:35,190 --> 00:16:36,450
en hun kinderen.

278
00:16:36,450 --> 00:16:39,210
Ze zijn allemaal betrokken bij
het sluiten van dit verbond.

279
00:16:39,210 --> 00:16:43,050
opdat Hij u heden voor Zichzelf
tot een volk bevestigt,

280
00:16:43,050 --> 00:16:49,170
en Hij voor u tot een God is, zoals
Hij tot u gesproken heeft en zoals Hij

281
00:16:49,170 --> 00:16:54,570
uw vaderen, Abraham, Izak
en Jakob, gezworen heeft.

282
00:16:54,570 --> 00:17:01,650
God had Abraham, Izak en Jakob een belofte
gedaan over hun nageslacht, en Mozes zegt:

283
00:17:01,650 --> 00:17:05,430
Jij kunt dat nageslacht zijn
aan wie de beloften zijn gedaan,

284
00:17:05,430 --> 00:17:07,290
als je gehoorzaam bent.

285
00:17:07,290 --> 00:17:10,110
Ze moesten zich dus
aan dit verbond houden,

286
00:17:10,110 --> 00:17:14,130
zodat God hen als Zijn volk
kon bevestigen en hen kon

287
00:17:14,130 --> 00:17:21,030
gebruiken als degenen in wie de belofte
aan Abraham, Izak en Jakob vervuld werd.

288
00:17:21,030 --> 00:17:24,090
Maar wat als ze zich niet
aan het verbond hielden?

289
00:17:24,090 --> 00:17:26,430
Dan moest God hen uitroeien.

290
00:17:26,430 --> 00:17:31,170
Kon God de belofte aan
Abraham, Izak en Jakob nakomen?

291
00:17:31,170 --> 00:17:34,290
Ja, Hij kon doen wat Hij had voorgesteld.

292
00:17:34,290 --> 00:17:39,570
Hij kon uit Mozes een volk doen
voortkomen dat nog steeds van Abraham,

293
00:17:39,570 --> 00:17:42,270
Izak en Jakob afstamde.

294
00:17:42,270 --> 00:17:44,670
Mozes behoorde tot dat volk.

295
00:17:44,670 --> 00:17:46,290
Maar Mozes zegt:

296
00:17:46,290 --> 00:17:47,850
Jullie kunnen het zijn.

297
00:17:47,850 --> 00:17:49,950
Jullie kunnen die mensen zijn.

298
00:17:49,950 --> 00:17:54,210
Jullie kunnen het nageslacht zijn van
de mensen voor wie God dit vervult,

299
00:17:54,210 --> 00:17:56,190
als jullie Hem gehoorzamen.

300
00:17:56,190 --> 00:18:02,190
Het is duidelijk dat bij Gods omgang met
Israël hun rol als Gods volk en hun status

301
00:18:02,190 --> 00:18:07,590
als de kinderen van Abraham, Izak
en Jakob, het beloofde nageslacht,

302
00:18:07,590 --> 00:18:11,250
altijd afhangen van de vraag of
ze zich aan het verbond houden.

303
00:18:11,250 --> 00:18:14,190
Doen ze dat niet, dan zijn ze het niet.

304
00:18:14,190 --> 00:18:18,390
En niet alleen met u sluit ik
dit verbond en deze vervloeking,

305
00:18:18,390 --> 00:18:22,950
maar met hem die hier heden bij ons
staat voor het aangezicht van de HEERE,

306
00:18:22,950 --> 00:18:27,090
onze God, en met hem die
hier heden niet bij ons is.

307
00:18:27,090 --> 00:18:30,870
Want u weet zelf hoe wij in
het land Egypte gewoond hebben,

308
00:18:30,870 --> 00:18:35,370
en hoe wij midden door het gebied van
de volken kwamen waar u doorheen trok.

309
00:18:35,370 --> 00:18:39,930
U hebt hun afschuwelijke afgoden en
stinkgoden gezien die zij hadden:

310
00:18:39,930 --> 00:18:43,230
hout en steen, zilver en goud.

311
00:18:43,230 --> 00:18:46,530
Dit speelde waarschijnlijk onder
de Moabieten en de Amorieten,

312
00:18:46,530 --> 00:18:47,850
die ze hadden overwonnen.

313
00:18:47,850 --> 00:18:50,730
Laat onder u geen man of vrouw, gezin of

314
00:18:50,730 --> 00:18:55,530
stam zijn die zijn hart heden
van de HEERE, onze God, afkeert,

315
00:18:55,530 --> 00:18:58,170
om de goden van deze
volken te gaan dienen.

316
00:18:58,170 --> 00:19:02,550
Laat onder u geen wortel zijn
die gal en alsem voortbrengt.

317
00:19:02,550 --> 00:19:03,150
en

318
00:19:03,150 --> 00:19:06,690
En het zal gebeuren, als hij bij
het horen van de woorden van deze

319
00:19:06,690 --> 00:19:11,850
vervloeking zichzelf in zijn hart zegent
door te zeggen: Ik zal vrede hebben,

320
00:19:11,850 --> 00:19:17,070
ook wanneer ik mijn verharde hart volg;
de overvloed zal de dorst wegnemen,

321
00:19:17,070 --> 00:19:18,810
Wat wordt hiermee gezegd?

322
00:19:18,810 --> 00:19:23,130
Hier hebben we een uitdrukking die voor
christenen tamelijk vertrouwd is geworden:

323
00:19:23,130 --> 00:19:25,170
de wortel van bitterheid.

324
00:19:25,170 --> 00:19:29,370
Hier komt die uitdrukking vandaan, hoewel
ze in de vorm waarin christenen haar

325
00:19:29,370 --> 00:19:34,650
gewoonlijk gebruiken uit het boek Hebreeën
komt, dat op deze passage zinspeelt.

326
00:19:34,650 --> 00:19:39,810
In Hebreeën hoofdstuk 12, vers 15, worden
we gewaarschuwd dat we moeten voorkomen

327
00:19:39,810 --> 00:19:42,570
dat er een wortel van bitterheid opschiet.

328
00:19:42,570 --> 00:19:45,510
In Hebreeën 12:15 staat:

329
00:19:45,510 --> 00:19:49,890
Zie erop toe dat niemand
achteropraakt in de genade van God,

330
00:19:49,890 --> 00:19:53,250
en dat er geen enkele wortel
van bitterheid opschiet en

331
00:19:53,250 --> 00:19:57,150
onrust veroorzaakt zodat
daardoor velen bezoedeld worden.

332
00:19:57,150 --> 00:20:00,690
Ik heb veel preken en onderwijzingen
gehoord waarin naar deze

333
00:20:00,690 --> 00:20:03,030
wortel van bitterheid werd verwezen.

334
00:20:03,030 --> 00:20:07,890
Het komt mij voor dat predikers, wanneer
ze die uitdrukking tegenwoordig gebruiken,

335
00:20:07,890 --> 00:20:11,790
aan iets anders denken dan waar
die volgens mij naar verwijst.

336
00:20:11,790 --> 00:20:14,550
Dat oordeel baseer ik op
de oorspronkelijke plaats

337
00:20:14,550 --> 00:20:17,310
waar de uitdrukking
voorkomt, in Deuteronomium.

338
00:20:17,310 --> 00:20:21,090
De schrijver van Hebreeën heeft die
passage natuurlijk als achtergrond

339
00:20:21,090 --> 00:20:23,430
wanneer hij deze uitdrukking gebruikt.

340
00:20:23,430 --> 00:20:26,490
Wanneer veel mensen van de
wortel van bitterheid horen,

341
00:20:26,490 --> 00:20:29,370
denken ze aan ons hedendaagse taalgebruik.

342
00:20:29,370 --> 00:20:32,370
Bij bitterheid denken we
misschien aan iets als wrok,

343
00:20:32,370 --> 00:20:37,890
een onvergevingsgezinde houding tegenover
mensen, verbitterd zijn tegenover mensen.

344
00:20:37,890 --> 00:20:42,210
Gewoonlijk denken we bij bitterheid,
denk ik, aan een vijandige, boze,

345
00:20:42,210 --> 00:20:47,130
onvergevingsgezinde en wrokkige
gesteldheid van het hart tegenover iemand.

346
00:20:47,130 --> 00:20:51,030
Misschien denk jij er niet zo over, maar
dat is wat ik gewoonlijk bij predikers

347
00:20:51,030 --> 00:20:55,170
hoor wanneer ze zeggen dat je moet
oppassen voor een wortel van bitterheid.

348
00:20:55,170 --> 00:20:59,070
Wanneer mensen zich bezighouden met
wat zij innerlijke genezing noemen,

349
00:20:59,070 --> 00:21:03,030
beschouwen ze het probleem in je geest
vaak als een wortel van bitterheid,

350
00:21:03,030 --> 00:21:05,910
en menen ze dat je mensen moet vergeven.

351
00:21:05,910 --> 00:21:10,410
Ik ben er beslist helemaal voor dat
we mensen moeten vergeven en dat

352
00:21:10,410 --> 00:21:15,570
wrok en onvergevingsgezindheid slechte
dingen zijn, heel slechte dingen.

353
00:21:15,570 --> 00:21:19,950
Ik weet alleen niet of de schrijver
van Hebreeën zoiets in gedachten heeft

354
00:21:19,950 --> 00:21:22,770
wanneer hij over een wortel
van bitterheid spreekt.

355
00:21:22,770 --> 00:21:25,710
Hij zei dat als er een wortel
van bitterheid opschiet,

356
00:21:25,710 --> 00:21:27,870
die veel mensen zal verontreinigen.

357
00:21:27,870 --> 00:21:32,310
Ik heb predikers horen zeggen: ‘Zie
je, wanneer je je verbitterd voelt,

358
00:21:32,310 --> 00:21:35,370
wanneer je in je hart bitterheid
tegenover mensen hebt,

359
00:21:35,370 --> 00:21:40,110
zal dat alle mensen met wie je in
aanraking komt verontreinigen’, enzovoort.

360
00:21:40,110 --> 00:21:41,610
Dat is beslist een feit.

361
00:21:41,610 --> 00:21:45,930
Dat is echt een feit: als je verbitterd
bent en bitterheid uitspreekt,

362
00:21:45,930 --> 00:21:48,330
zal dat andere mensen verbitterd maken.

363
00:21:48,330 --> 00:21:50,490
Het zal velen verontreinigen.

364
00:21:50,490 --> 00:21:54,390
Ik zal die geestelijke werkelijkheid
geen moment bestrijden.

365
00:21:54,390 --> 00:21:58,710
Wat ik wel betwijfel, is of dat iets
te maken heeft met de uitdrukking

366
00:21:58,710 --> 00:22:01,110
‘wortel van bitterheid’ in de Bijbel.

367
00:22:01,110 --> 00:22:05,370
De uitdrukking „wortel van
bitterheid” wordt hier teruggevoerd op

368
00:22:05,370 --> 00:22:08,310
Mozes in Deuteronomium 29.

369
00:22:08,310 --> 00:22:11,430
De Engelse vertaling
waarop deze uitleg berust,

370
00:22:11,430 --> 00:22:14,850
spreekt daar over een
„root bearing bitterness”;

371
00:22:14,850 --> 00:22:20,550
de HSV vertaalt dit als „een wortel
die gal en alsem voortbrengt”.

372
00:22:20,550 --> 00:22:24,990
Hij zegt in vers 18 dat als hun
hart zich van de HEERE afkeert

373
00:22:24,990 --> 00:22:29,071
en zij achter de goden van deze
volken aangaan en die dienen —

374
00:22:29,071 --> 00:22:33,750
met andere woorden, als de kinderen
van Israël achter afgoden aangaan —

375
00:22:33,750 --> 00:22:37,710
dit een wortel van bitterheid
is, of daartoe zal leiden,

376
00:22:37,710 --> 00:22:42,510
of daar het gevolg van is: een
wortel die bitterheid veroorzaakt.

377
00:22:42,510 --> 00:22:47,070
Ik moet erop wijzen dat bitterheid
in ons taalgebruik, zoals ik al zei,

378
00:22:47,070 --> 00:22:50,010
verwijst naar een bittere
houding in het hart.

379
00:22:50,010 --> 00:22:53,070
Zo gebruiken we het woord
bitterheid gewoonlijk.

380
00:22:53,070 --> 00:22:56,490
Bitterheid is technisch
gesproken natuurlijk een smaak.

381
00:22:56,490 --> 00:22:59,370
Bepaalde soorten voedsel smaken bitter.

382
00:22:59,370 --> 00:23:01,710
Wanneer we dus zeggen
dat iemand verbitterd is,

383
00:23:01,710 --> 00:23:04,410
dat zijn beproevingen
hem verbitterd hebben

384
00:23:04,410 --> 00:23:08,970
of dat hij verbitterd is tegenover
iemand anders, gebruiken we een metafoor.

385
00:23:08,970 --> 00:23:12,270
We hebben het niet werkelijk over
een letterlijke bittere smaak.

386
00:23:12,270 --> 00:23:15,090
Dat is de letterlijke
betekenis van het woord bitter.

387
00:23:15,090 --> 00:23:19,110
We hebben het over iets waaraan we een
geestelijke betekenis hebben gegeven

388
00:23:19,110 --> 00:23:21,450
en dat we figuurlijk gebruiken.

389
00:23:21,450 --> 00:23:23,430
Dat gebeurt vaak met woorden.

390
00:23:23,430 --> 00:23:25,230
We doen het voortdurend.

391
00:23:25,230 --> 00:23:26,970
Israël deed dat ook.

392
00:23:26,970 --> 00:23:29,430
In deze passage gebeurt dat ook.

393
00:23:29,430 --> 00:23:33,570
Maar wanneer het woord bitter in
de Bijbel figuurlijk werd gebruikt,

394
00:23:33,570 --> 00:23:38,070
duidde het gewoonlijk op
rampspoed of zware omstandigheden.

395
00:23:38,070 --> 00:23:42,450
Er wordt vaak gesproken over de
bitterheid van hun slavernij in Egypte.

396
00:23:42,450 --> 00:23:44,670
Het was een bittere slavernij.

397
00:23:44,670 --> 00:23:48,810
Wanneer je iets bitters eet, worden
je tanden er stroef van of is dat

398
00:23:48,810 --> 00:23:51,270
een onaangename ervaring.

399
00:23:51,270 --> 00:23:55,050
Zo worden ook bepaalde omstandigheden
waarin mensen terechtkomen

400
00:23:55,050 --> 00:23:56,910
als bitter beschreven.

401
00:23:56,910 --> 00:24:00,690
Wanneer de Joden bij het Pascha
aan tafel de bittere kruiden eten,

402
00:24:00,690 --> 00:24:04,170
worden ze eraan herinnerd dat die
de bitterheid van de slavernij

403
00:24:04,170 --> 00:24:06,150
in Egypte voorstellen.

404
00:24:06,150 --> 00:24:08,670
Bitterheid duidt dus op moeilijke tijden,

405
00:24:08,670 --> 00:24:12,570
en niet noodzakelijk op een harde
geestelijke houding die je vanbinnen

406
00:24:12,570 --> 00:24:14,250
tegenover mensen hebt.

407
00:24:14,250 --> 00:24:16,651
De wortel die bitterheid veroorzaakt —

408
00:24:16,651 --> 00:24:21,510
bitterheid verwijst hier ongetwijfeld
naar het oordeel dat God over hen brengt,

409
00:24:21,510 --> 00:24:24,690
zoals de bitterheid die
ze in Egypte ondervonden.

410
00:24:24,690 --> 00:24:29,910
In hoofdstuk 28 heeft Hij beslist
de bittere omstandigheden beschreven

411
00:24:29,910 --> 00:24:34,110
die zij kunnen verwachten als
ze Zijn verbond niet naleven.

412
00:24:34,110 --> 00:24:39,510
Er werd tot in uitputtend detail uitgelegd
hoe verschrikkelijk het voor hen zou zijn.

413
00:24:39,510 --> 00:24:43,650
Het zijn ongetwijfeld die
omstandigheden die met deze term

414
00:24:43,650 --> 00:24:45,450
bitterheid worden bedoeld.

415
00:24:45,450 --> 00:24:48,450
Maar waardoor zou zoiets hun overkomen?

416
00:24:48,450 --> 00:24:51,150
Waardoor zou die
bitterheid het gevolg zijn?

417
00:24:51,150 --> 00:24:54,690
Ze komt voort uit iets, uit
een houding in het hart,

418
00:24:54,690 --> 00:24:59,790
een onderliggende oorzaak in hen, die tot
die bittere omstandigheden zou leiden.

419
00:24:59,790 --> 00:25:01,230
Wat zou dat zijn?

420
00:25:01,230 --> 00:25:04,470
Ik denk dat hij het in vers 19 uitlegt.

421
00:25:04,470 --> 00:25:08,490
Hij zegt in vers 18 dat er
onder hen niet zoiets mag zijn:

422
00:25:08,490 --> 00:25:13,770
Laat er onder jullie geen wortel zijn
die bitterheid of alsem voortbrengt,

423
00:25:13,770 --> 00:25:16,230
en zo mag het niet gebeuren dat iemand,

424
00:25:16,230 --> 00:25:20,190
wanneer hij de woorden van deze
vervloeking hoort — dat wil zeggen,

425
00:25:20,190 --> 00:25:24,510
degene in wie een wortel van
bitterheid is — bij zichzelf zegt:

426
00:25:24,510 --> 00:25:28,710
Ik zal vrede hebben, ook al volg
ik wat mijn hart me ingeeft.

427
00:25:28,710 --> 00:25:32,730
Met andere woorden: ‘Ik ben
onvoorwaardelijk veilig.’

428
00:25:32,730 --> 00:25:36,270
Dat is in wezen de wortel
die bitterheid veroorzaakt.

429
00:25:36,270 --> 00:25:40,230
Iemand heeft diep vanbinnen de houding:
‘Het maakt niet uit wat ik doe.

430
00:25:40,230 --> 00:25:41,790
Het zal mij goedgaan.

431
00:25:41,790 --> 00:25:44,490
Ik hoef God niet te gehoorzamen.

432
00:25:44,490 --> 00:25:47,550
De oordelen van God zijn
een loos dreigement.

433
00:25:47,550 --> 00:25:51,330
Natuurlijk zegt God dat er een
vloek rust op mensen die dit doen,

434
00:25:51,330 --> 00:25:55,170
maar zo zal het voor mij
niet zijn. Ik kom ermee weg.

435
00:25:55,170 --> 00:25:59,610
Ik kan doen wat ik wil en wandelen
naar de ingevingen van mijn hart,

436
00:25:59,610 --> 00:26:01,830
maar ik zal toch vrede hebben.’

437
00:26:01,830 --> 00:26:06,690
Dat is beslist een houding die in sommige
christelijke kringen wordt aangemoedigd:

438
00:26:06,690 --> 00:26:12,630
het idee dat je behoud vaststaat, ongeacht
hoe opstandig je tegenover God bent

439
00:26:12,630 --> 00:26:15,930
en hoeveel je zondigt. Het is zeker.

440
00:26:15,930 --> 00:26:19,350
Je zult vrede hebben,
hoe zondig je ook wordt.

441
00:26:19,350 --> 00:26:23,790
Mensen krijgen het idee dat ze op de een
of andere manier aan het oordeel van God

442
00:26:23,790 --> 00:26:28,110
zullen ontkomen, ook al doen ze de
dingen waarvan God zegt dat ze oordeel

443
00:26:28,110 --> 00:26:29,730
over mensen brengen.

444
00:26:29,730 --> 00:26:33,150
Die houding wordt een wortel
die gedrag voortbrengt

445
00:26:33,150 --> 00:26:36,510
dat leidt tot de bitterheid
waarmee God heeft gedreigd.

446
00:26:36,510 --> 00:26:40,950
Ik geloof dat die houding de wortel
is die bitterheid tot gevolg heeft,

447
00:26:40,950 --> 00:26:42,930
de bitterheid van Gods oordeel.

448
00:26:42,930 --> 00:26:46,170
Ik geloof dat de schrijver van
Hebreeën dat in gedachten heeft,

449
00:26:46,170 --> 00:26:50,970
want in Hebreeën hoofdstuk 12 waarschuwt
hij voor het naderende oordeel van God.

450
00:26:50,970 --> 00:26:52,770
Hij spreekt erover dat:

451
00:26:52,770 --> 00:26:55,710
Want onze God is een verterend vuur.

452
00:26:55,710 --> 00:26:56,670
en:

453
00:26:56,670 --> 00:27:00,450
Vreselijk is het te vallen in
de handen van de levende God.

454
00:27:00,450 --> 00:27:04,710
**Verwijzing gecontroleerd:**
de spreker noemde Hebreeën 12,

455
00:27:04,710 --> 00:27:08,550
maar de bewoording is Hebreeën 10:31.

456
00:27:08,550 --> 00:27:12,570
Hij waarschuwt de mensen aan wie
hij schrijft voor het gevaar van het

457
00:27:12,570 --> 00:27:17,910
oordeel dat over Israël zal komen in
de tijd waarin hij schrijft. Hij zegt:

458
00:27:17,910 --> 00:27:22,410
Zie erop toe dat niemand
achteropraakt in de genade van God,

459
00:27:22,410 --> 00:27:27,630
en dat er geen enkele wortel van
bitterheid opschiet en onrust veroorzaakt

460
00:27:27,630 --> 00:27:30,570
zodat daardoor velen bezoedeld worden.

461
00:27:30,570 --> 00:27:33,810
Hebreeën hoofdstuk 12, vers 15.

462
00:27:33,810 --> 00:27:37,230
Je wilt niet tekortschieten
in de ware genade van God.

463
00:27:37,230 --> 00:27:42,090
Er bestaat een soort valse
genade van God die Judas noemt

464
00:27:42,090 --> 00:27:44,790
en die valse leraren onderwijzen.

465
00:27:44,790 --> 00:27:47,670
Judas bestaat maar uit één hoofdstuk.

466
00:27:47,670 --> 00:27:49,710
In Judas 4 staat:

467
00:27:49,710 --> 00:27:53,310
Want bepaalde mensen zijn
ongemerkt binnengeslopen.

468
00:27:53,310 --> 00:27:56,490
Zij waren al lang tevoren
voor dit oordeel bestemd.

469
00:27:56,490 --> 00:28:00,090
Het zijn goddeloze mensen,
die de genade van onze God

470
00:28:00,090 --> 00:28:03,930
veranderen in losbandigheid en
de heerschappij van onze Heere

471
00:28:03,930 --> 00:28:06,090
Jezus Christus ontkennen.

472
00:28:06,090 --> 00:28:11,250
Zij verloochenen onze enige Heere
God en onze Heere Jezus Christus.

473
00:28:11,250 --> 00:28:16,470
Ze ontkennen de heerschappij van Jezus
en ze maken van de genade van God een

474
00:28:16,470 --> 00:28:18,030
vrijbrief om te zondigen.

475
00:28:18,030 --> 00:28:21,810
Ik denk niet dat je erg lang in
christelijke kringen hoeft te verkeren

476
00:28:21,810 --> 00:28:25,710
voordat je dat soort onderwijs
of dat soort houding tegenkomt:

477
00:28:25,710 --> 00:28:31,290
‘Wij worden door genade gered, wat
betekent dat je ongestraft kunt zondigen.

478
00:28:31,290 --> 00:28:33,810
Zondigen zal niet echt een probleem zijn.

479
00:28:33,810 --> 00:28:38,310
Het zal vanwege de genade van God geen
problemen in je leven veroorzaken.

480
00:28:38,310 --> 00:28:40,050
Je kunt ermee wegkomen.

481
00:28:40,050 --> 00:28:45,030
Je kunt kwaad doen en toch vrede
hebben vanwege de genade van God.’

482
00:28:45,030 --> 00:28:50,550
Dat verandert de genade van God van wat ze
werkelijk is in een valse leer die sommige

483
00:28:50,550 --> 00:28:55,770
mensen ‘gladde genade’ noemen: het
idee dat je er zomaar in kunt glijden

484
00:28:55,770 --> 00:29:00,150
vanwege Gods onvoorwaardelijke
gunst, wat je ook doet.

485
00:29:00,150 --> 00:29:02,490
Judas duidt dat aan als onderwijs van

486
00:29:02,490 --> 00:29:06,390
valse leraren die de
heerschappij van Jezus ontkennen.

487
00:29:06,390 --> 00:29:10,950
De schrijver van Hebreeën zegt dat hij
niet wil dat mensen tekortschieten in de

488
00:29:10,950 --> 00:29:12,690
ware genade van God.

489
00:29:12,690 --> 00:29:15,750
Hij wil niet dat mensen
tekortschieten in de genade.

490
00:29:15,750 --> 00:29:17,670
Maar wat is echte genade?

491
00:29:17,670 --> 00:29:22,470
We weten dat Paulus geloofde dat echte
genade tot een heilig leven leidt.

492
00:29:22,470 --> 00:29:26,010
Genade leert ons zelfs om
een heilig leven te leiden.

493
00:29:26,010 --> 00:29:30,630
Je kent waarschijnlijk de passage
waarop ik doel, in Titus hoofdstuk 2,

494
00:29:30,630 --> 00:29:32,190
vers 11 en 12.

495
00:29:32,190 --> 00:29:35,910
In Titus 2:11–12 zei Paulus:

496
00:29:35,910 --> 00:29:40,230
Want de zaligmakende genade van
God is verschenen aan alle mensen,

497
00:29:40,230 --> 00:29:44,190
en leert ons de goddeloosheid en de
wereldse begeerten te verloochenen

498
00:29:44,190 --> 00:29:49,530
en in deze tegenwoordige wereld bezonnen,
rechtvaardig en godvruchtig te leven,

499
00:29:49,530 --> 00:29:52,800
Dus de genade is verschenen
en de genade leert ons:

500
00:29:52,800 --> 00:29:57,990
dat we goddeloosheid en wereldse
verlangens afwijzen en in deze tijd

501
00:29:57,990 --> 00:30:02,010
beheerst, rechtvaardig en
toegewijd aan God leven.

502
00:30:02,010 --> 00:30:04,650
Dat is wat genade christenen leert.

503
00:30:04,650 --> 00:30:09,810
Ware genade leert je goddeloosheid en
wereldse begeerten te verloochenen.

504
00:30:09,810 --> 00:30:13,950
Ware genade leert je in deze
tegenwoordige tijd bezonnen,

505
00:30:13,950 --> 00:30:16,950
rechtvaardig en godvruchtig te leven.

506
00:30:16,950 --> 00:30:19,950
Als je die genade hebt,
zul je niet gaan denken:

507
00:30:19,950 --> 00:30:23,730
‘Ik kan gewoon kwaad blijven
doen en mij zal niets overkomen.’

508
00:30:23,730 --> 00:30:27,930
Een verkeerde opvatting van genade zal
mensen ertoe brengen dat te denken,

509
00:30:27,930 --> 00:30:30,870
maar een Bijbelse
opvatting van genade niet.

510
00:30:30,870 --> 00:30:32,790
De schrijver van Hebreeën zegt:

511
00:30:32,790 --> 00:30:36,990
Ik wil niet dat jullie de genade
mislopen, de echte genade van God,

512
00:30:36,990 --> 00:30:41,250
en ik wil niet dat jullie de fout maken
om die diepgewortelde houding te hebben

513
00:30:41,250 --> 00:30:43,590
waarvoor Israël werd gewaarschuwd.

514
00:30:43,590 --> 00:30:45,390
Dat leidt tot bitterheid.

515
00:30:45,390 --> 00:30:47,190
Het is een wortel van bitterheid.

516
00:30:47,190 --> 00:30:51,930
Dat leidt tot de verontreiniging van
velen wanneer je deze houding aanneemt en

517
00:30:51,930 --> 00:30:56,730
anderen leert: ‘Ik kan in zonde
leven en we zullen hoe dan ook door

518
00:30:56,730 --> 00:30:58,290
genade worden gered.’

519
00:30:58,290 --> 00:31:03,150
De genade van God is voldoende om alle
zonde te bedekken — dat wil zeggen,

520
00:31:03,150 --> 00:31:05,550
alle zonde waarvan men zich bekeerd heeft,

521
00:31:05,550 --> 00:31:09,630
niet alle zonden die worden
goedgepraat en waarin men blijft leven.

522
00:31:09,630 --> 00:31:14,310
De genade van God bedekt je niet zomaar
automatisch terwijl je in opstand

523
00:31:14,310 --> 00:31:15,630
tegen God leeft.

524
00:31:15,630 --> 00:31:20,550
De gedachte dat dit wel zo is, is die
wortel in het hart waarvan Mozes zei dat

525
00:31:20,550 --> 00:31:22,290
die een gevaar vormde.

526
00:31:22,290 --> 00:31:25,050
Dat kon leiden tot die
bittere omstandigheden,

527
00:31:25,050 --> 00:31:30,330
de bittere slavernij en de bittere
straffen waarmee God hen had bedreigd.

528
00:31:30,330 --> 00:31:33,750
Nu terug naar Deuteronomium, vers 20:

529
00:31:33,750 --> 00:31:39,090
dat de HEERE hem niet zal willen vergeven;
dan zal de toorn van de HEERE en Zijn

530
00:31:39,090 --> 00:31:43,950
na-ijver tegen die man ontbranden, en alle
vervloekingen die in dit boek geschreven

531
00:31:43,950 --> 00:31:46,170
zijn, zullen op hem rusten.

532
00:31:46,170 --> 00:31:49,650
De HEERE zal zijn naam van
onder de hemel uitwissen.

533
00:31:49,650 --> 00:31:54,510
Dat wil zeggen: die man die deze
houding heeft en ernaar handelt.

534
00:31:54,510 --> 00:31:59,790
Want dan zou de toorn van de HEERE en
Zijn na-ijver tegen die man ontbranden,

535
00:31:59,790 --> 00:32:04,170
en elke vloek die in dit boek
geschreven staat, zou op hem rusten.

536
00:32:04,170 --> 00:32:07,710
De HEERE zou zijn naam van
onder de hemel uitwissen.

537
00:32:07,710 --> 00:32:10,350
Dit betekent waarschijnlijk
dat niet alleen de man,

538
00:32:10,350 --> 00:32:13,530
maar ook al zijn nakomelingen
die zijn naam voortzetten,

539
00:32:13,530 --> 00:32:16,350
door Gods oordeel zouden
worden weggevaagd.

540
00:32:16,350 --> 00:32:21,150
De herinnering aan die man en zijn
naam zouden van de aarde verdwijnen.

541
00:32:21,150 --> 00:32:26,670
En de HEERE zou hem uit alle stammen van
Israël afzonderen om hem kwaad te doen,

542
00:32:26,670 --> 00:32:29,310
overeenkomstig alle
vloeken van het verbond

543
00:32:29,310 --> 00:32:31,770
die in dit wetboek geschreven staan.

544
00:32:31,770 --> 00:32:35,670
Het klinkt alsof hier wordt gezegd dat
de vloeken en de zegeningen van het

545
00:32:35,670 --> 00:32:39,750
vorige hoofdstuk collectieve,
nationale zaken waren.

546
00:32:39,750 --> 00:32:43,590
Als heel het volk God gehoorzaamt,
zal het boven alle volken van de

547
00:32:43,590 --> 00:32:45,090
aarde worden gesteld.

548
00:32:45,090 --> 00:32:47,550
Als het volk tegen God in opstand komt,

549
00:32:47,550 --> 00:32:50,910
zal het in gevangenschap worden
weggevoerd en onder de macht van

550
00:32:50,910 --> 00:32:52,650
andere volken worden gebracht.

551
00:32:52,650 --> 00:32:57,330
Maar nu lijkt hij te zeggen dat een
afzonderlijk persoon dit idee kan hebben,

552
00:32:57,330 --> 00:33:01,770
zelfs als het volk als geheel
niet tegen God in opstand komt.

553
00:33:01,770 --> 00:33:07,230
Deze hele alinea begon in vers 18 met de
vermelding van een afzonderlijk persoon:

554
00:33:07,230 --> 00:33:11,910
Laat onder u geen man of vrouw,
gezin of stam zijn die zijn hart

555
00:33:11,910 --> 00:33:17,610
heden van de HEERE, onze God, afkeert, om
de goden van deze volken te gaan dienen.

556
00:33:17,610 --> 00:33:21,630
Laat onder u geen wortel zijn
die gal en alsem voortbrengt.

557
00:33:21,630 --> 00:33:25,350
Maar er wordt voornamelijk
gesproken alsof het om een man gaat,

558
00:33:25,350 --> 00:33:29,610
want er staat telkens:
‘hem, hem, hem, hem’.

559
00:33:29,610 --> 00:33:33,510
Wat er in wezen wordt gezegd, is dat als
een man denkt dat hij deze dingen kan

560
00:33:33,510 --> 00:33:39,210
overtreden, God die man van de rest
van Israël zal afzonderen en al deze

561
00:33:39,210 --> 00:33:43,170
vloeken over hem zal brengen,
zelfs als het hele volk niet

562
00:33:43,170 --> 00:33:44,970
onder Gods oordeel komt.

563
00:33:44,970 --> 00:33:48,090
Deze vloeken kunnen dus over een
afzonderlijke opstandeling worden

564
00:33:48,090 --> 00:33:52,290
gebracht, zelfs als het volk
als geheel gehoorzaam is.

565
00:33:52,290 --> 00:33:56,190
Maar de oorspronkelijke bedreigingen
zijn natuurlijk gericht tegen het

566
00:33:56,190 --> 00:33:58,050
volk als geheel.

567
00:33:58,050 --> 00:33:59,730
Vers 22:

568
00:33:59,730 --> 00:34:04,350
Dan zal de volgende generatie,
uw kinderen, die na u opstaan,

569
00:34:04,350 --> 00:34:07,231
en de buitenlander die
uit een ver land komt —

570
00:34:07,231 --> 00:34:10,170
als zij de plagen van
dit land en zijn ziekten,

571
00:34:10,170 --> 00:34:12,871
waarmee de HEERE het
getroffen heeft, zien —

572
00:34:12,871 --> 00:34:17,490
zeggen dat heel zijn land zwavel
en zout, een brandplek, is;

573
00:34:17,490 --> 00:34:22,770
dat het niet wordt bezaaid, er niets op
groeit en er geen enkel gewas opkomt,

574
00:34:22,770 --> 00:34:27,570
zoals bij de omkering van Sodom
en Gomorra, Adama en Zeboïm,

575
00:34:27,570 --> 00:34:31,891
die de HEERE omgekeerd heeft in
Zijn toorn en in Zijn grimmigheid —

576
00:34:31,891 --> 00:34:34,650
Dat is ongetwijfeld een
toespeling op Sodom,

577
00:34:34,650 --> 00:34:38,970
dat later in dit vers wordt
genoemd, Sodom en Gomorra.

578
00:34:38,970 --> 00:34:43,470
Het is niet echt letterlijk waar
dat Israël met vuur en zwavel bedekt

579
00:34:43,470 --> 00:34:46,410
was toen God Zijn oordeel erover bracht.

580
00:34:46,410 --> 00:34:49,590
Zo kwamen Sodom en Gomorra aan hun einde.

581
00:34:49,590 --> 00:34:53,130
De vernietiging van Israël
wegens zijn opstand tegen God

582
00:34:53,130 --> 00:34:57,270
wordt in beginsel vergeleken met de
vernietiging van Sodom en Gomorra,

583
00:34:57,270 --> 00:35:00,450
en wordt daarom ook beschreven
in termen van die vernietiging.

584
00:35:00,450 --> 00:35:04,470
Maar we moeten begrijpen dat dit
de poëtische manier van spreken is

585
00:35:04,470 --> 00:35:07,170
die het Oude Testament vaak gebruikt.

586
00:35:07,170 --> 00:35:12,270
Als je naar Jesaja hoofdstuk 1 gaat,
zul je zelfs zien dat God Israël

587
00:35:12,270 --> 00:35:14,370
daadwerkelijk Sodom noemt.

588
00:35:14,370 --> 00:35:18,570
Waarschijnlijk vanwege hun goddeloosheid,
maar ook vanwege het oordeel dat

589
00:35:18,570 --> 00:35:20,250
ze zullen ondergaan.

590
00:35:20,250 --> 00:35:22,710
Jesaja 1:9 zegt:

591
00:35:22,710 --> 00:35:27,270
Als de HEERE van de legermachten ons
niet een gering aantal ontkomenen had

592
00:35:27,270 --> 00:35:31,230
overgelaten, als Sodom
zouden wij geworden zijn;

593
00:35:31,230 --> 00:35:34,110
wij zouden Gomorra gelijk geworden zijn.

594
00:35:34,110 --> 00:35:39,630
Wat hij bedoelt, is dat wij voor honderd
procent weggevaagd zouden zijn, zoals zij,

595
00:35:39,630 --> 00:35:42,570
als God niet enkelen van ons had gespaard.

596
00:35:42,570 --> 00:35:44,250
Dan zegt vers 10:

597
00:35:44,250 --> 00:35:47,310
Hoor het woord van de
HEERE, leiders van Sodom!

598
00:35:47,310 --> 00:35:51,510
Neem de wet van onze God
ter ore, volk van Gomorra!

599
00:35:51,510 --> 00:35:55,530
Waartoe dienen voor Mij uw
vele offers? zegt de HEERE.

600
00:35:55,530 --> 00:36:00,151
Ik heb genoeg van de brandoffers van
rammen en het vet van gemest vee ;

601
00:36:00,151 --> 00:36:05,310
en in het bloed van jonge stieren,
lammeren of bokken vind Ik geen vreugde.

602
00:36:05,310 --> 00:36:09,270
Hij gaat verder. Hij spreekt
niet tegen Sodom en Gomorra.

603
00:36:09,270 --> 00:36:11,850
Die bestonden al eeuwenlang niet meer.

604
00:36:11,850 --> 00:36:17,190
Hij spreekt tegen Israël en Juda,
en hij noemt hen Sodom en Gomorra.

605
00:36:17,190 --> 00:36:21,870
Hij zegt dat hun oordeel ook op dat
van Sodom en Gomorra kan lijken.

606
00:36:21,870 --> 00:36:26,190
Dat is de taal van Deuteronomium 29:23,

607
00:36:26,190 --> 00:36:30,270
waar het oordeel wordt beschreven
dat over Israël zou komen.

608
00:36:30,270 --> 00:36:33,930
Dit is niet letterlijk bedoeld,
maar er wordt taal gebruikt die

609
00:36:33,930 --> 00:36:38,070
lijkt op het oordeel over Sodom
en Gomorra en daaraan doet denken.

610
00:36:38,070 --> 00:36:41,130
Trouwens, dezelfde taal
wordt in het Nieuwe Testament

611
00:36:41,130 --> 00:36:44,910
gebruikt voor de poel van vuur,
die plaats van vuur en zwavel,

612
00:36:44,910 --> 00:36:47,730
net als wat Sodom en
Gomorra hebben ondergaan.

613
00:36:47,730 --> 00:36:49,710
Of dat letterlijk bedoeld is of niet,

614
00:36:49,710 --> 00:36:53,310
is een van die dingen waarover
theologen hebben gedebatteerd.

615
00:36:53,310 --> 00:36:56,550
Maar het lijkt mij heel waarschijnlijk
dat het niet per se letterlijker bedoeld

616
00:36:56,550 --> 00:36:57,690
is dan dit.

617
00:36:57,690 --> 00:37:03,150
Het oordeel over Israël leek in beginsel
op het oordeel over Sodom en Gomorra,

618
00:37:03,150 --> 00:37:04,650
maar feitelijk niet.

619
00:37:04,650 --> 00:37:06,930
Er kwam geen vuur uit de hemel.

620
00:37:06,930 --> 00:37:09,030
Er was geen echte zwavel.

621
00:37:09,030 --> 00:37:14,370
Dat zijn de dingen die vanuit de hemel
op Sodom en Gomorra neerregenden.

622
00:37:14,370 --> 00:37:17,850
Zo wordt ook in Openbaring in
die termen over het oordeel over

623
00:37:17,850 --> 00:37:19,770
de verlorenen gesproken.

624
00:37:19,770 --> 00:37:24,930
Dat het oordeel hier in beginsel lijkt
op het oordeel over Sodom en Gomorra,

625
00:37:24,930 --> 00:37:27,750
betekent niet dat beide
oordelen ook in hun

626
00:37:27,750 --> 00:37:30,210
feitelijke bijzonderheden overeenkomen.

627
00:37:30,210 --> 00:37:32,310
Maar vers 23 zegt:

628
00:37:32,310 --> 00:37:37,410
Het hele land is één grote
vlakte van zwavel, zout en vuur.

629
00:37:37,410 --> 00:37:42,150
Er wordt niet gezaaid, er groeit
niets en er komt geen grasspriet op,

630
00:37:42,150 --> 00:37:46,830
net als na de verwoesting van
Sodom en Gomorra, Adma en Seboïm,

631
00:37:46,830 --> 00:37:48,570
de andere steden van de vlakte,

632
00:37:48,570 --> 00:37:53,490
dan zullen alle volken zeggen: Waarom
heeft de HEERE dit gedaan met dit land?

633
00:37:53,490 --> 00:37:57,270
Wat betekent deze grote
ontbranding van Zijn toorn?

634
00:37:57,270 --> 00:38:02,310
Dan zal men zeggen: Omdat zij het verbond
van de HEERE, de God van hun vaderen,

635
00:38:02,310 --> 00:38:05,970
dat Hij met hen gesloten had
toen Hij hen uit het land Egypte

636
00:38:05,970 --> 00:38:07,830
leidde, verlaten hebben.

637
00:38:07,830 --> 00:38:12,270
Zij zijn andere goden gaan dienen
en hebben zich daarvoor neergebogen,

638
00:38:12,270 --> 00:38:16,410
goden die zij niet kenden en
die Hij hun niet toebedeeld had.

639
00:38:16,410 --> 00:38:20,430
Daarom is de toorn van de
HEERE ontbrand tegen dit land

640
00:38:20,430 --> 00:38:22,350
en brengt Hij daarover al deze

641
00:38:22,350 --> 00:38:25,410
vervloekingen die in dit
boek beschreven zijn.

642
00:38:25,410 --> 00:38:29,550
En de HEERE heeft hen uit
hun land weggerukt, in toorn,

643
00:38:29,550 --> 00:38:35,010
in grimmigheid en in grote verbolgenheid,
en Hij heeft hen weggeworpen in een ander

644
00:38:35,010 --> 00:38:37,770
land, zoals het op deze dag is.

645
00:38:37,770 --> 00:38:39,990
Nu, dat zijn citaten.

646
00:38:39,990 --> 00:38:45,150
Mozes zegt niet dat zij, zoals het op
deze dag is, in een ander land zijn.

647
00:38:45,150 --> 00:38:49,230
Hij kijkt vooruit naar een tijd
nadat Israël in opstand is gekomen

648
00:38:49,230 --> 00:38:53,250
en uit zijn land is geworpen, en
de vervloekingen van hoofdstuk

649
00:38:53,250 --> 00:38:55,470
28 over hen zijn gekomen.

650
00:38:55,470 --> 00:38:59,370
Wanneer mensen de verwoesting van
hun land zien, zullen ze zeggen:

651
00:38:59,370 --> 00:39:01,710
Wat is er met deze mensen gebeurd?

652
00:39:01,710 --> 00:39:03,870
Waarom is dit land zo verwoest?

653
00:39:03,870 --> 00:39:08,490
En het antwoord dat gegeven zal worden,
is wat we zojuist hebben gelezen.

654
00:39:08,490 --> 00:39:12,930
Het beeld is dat iemand het juiste
antwoord geeft op een tijdstip nadat

655
00:39:12,930 --> 00:39:16,590
Israël in ballingschap
is gegaan. Ze zeggen:

656
00:39:16,590 --> 00:39:19,530
Daarom heeft Hij hen over
vreemde landen verspreid,

657
00:39:19,530 --> 00:39:22,170
zoals dat tot op de dag
van vandaag het geval is.

658
00:39:22,170 --> 00:39:27,330
Dan komen we bij vers 29, dat er bijna
uitspringt alsof het over een onderwerp

659
00:39:27,330 --> 00:39:29,850
gaat dat er niets mee te maken heeft.

660
00:39:29,850 --> 00:39:34,650
Vers 29 zou op zichzelf al
een geweldige preek opleveren.

661
00:39:34,650 --> 00:39:37,410
Maar hoe het verband houdt
met wat eraan voorafging,

662
00:39:37,410 --> 00:39:40,770
is een heel interessante
vraag om over na te denken.

663
00:39:40,770 --> 00:39:42,690
Vers 29 zegt:

664
00:39:42,690 --> 00:39:46,170
De verborgen dingen zijn
voor de HEERE, onze God,

665
00:39:46,170 --> 00:39:51,870
maar de geopenbaarde dingen zijn voor
ons en onze kinderen, tot in eeuwigheid,

666
00:39:51,870 --> 00:39:54,510
om al de woorden van deze wet te doen.

667
00:39:54,510 --> 00:39:59,550
Dit is een geweldig vers om ons te leren
tevreden te zijn wanneer er dingen zijn

668
00:39:59,550 --> 00:40:01,350
die we niet kunnen weten.

669
00:40:01,350 --> 00:40:05,730
Er zijn dingen die God niet heeft
willen openbaren, en hoe ouder ik word,

670
00:40:05,730 --> 00:40:09,150
hoe meer ik besef hoeveel
van zulke dingen er zijn.

671
00:40:09,150 --> 00:40:13,410
Het kost tijd om erachter te komen
dat er veel van zulke dingen zijn.

672
00:40:13,410 --> 00:40:18,450
Dat komt doordat christenen door de jaren
heen er geen genoegen mee hebben genomen

673
00:40:18,450 --> 00:40:22,470
onwetend te zijn over dingen
waarover God niets heeft gezegd.

674
00:40:22,470 --> 00:40:26,190
Daarom hebben ze de leemten
met hun verbeelding opgevuld.

675
00:40:26,190 --> 00:40:29,070
Zo hebben we veel
traditionele leerstellingen.

676
00:40:29,070 --> 00:40:34,170
Wanneer je naar de kerk gaat en onderwijs
hoort, zul je allerlei antwoorden horen.

677
00:40:34,170 --> 00:40:38,850
Wat deed Jezus in die drie dagen
tussen Zijn dood en Zijn opstanding?

678
00:40:38,850 --> 00:40:41,910
Dit zijn vragen waarop de
Bijbel geen antwoord geeft,

679
00:40:41,910 --> 00:40:44,430
maar waarop wij het antwoord willen weten.

680
00:40:44,430 --> 00:40:46,590
We willen die dingen echt weten.

681
00:40:46,590 --> 00:40:50,610
Wat is het uiteindelijke lot van
degenen die sterven en verloren zijn,

682
00:40:50,610 --> 00:40:54,030
en die bij de rechterstoel van
Christus veroordeeld worden?

683
00:40:54,030 --> 00:40:57,510
Wat is hun uiteindelijke
straf? We willen het weten.

684
00:40:57,510 --> 00:41:00,210
De Bijbel geeft geen duidelijk antwoord.

685
00:41:00,210 --> 00:41:05,010
In verschillende passages lijkt de Bijbel
bijna tegenstrijdige antwoorden te geven,

686
00:41:05,010 --> 00:41:09,630
en de antwoorden die de Bijbel wel
geeft, zijn in beeldende termen verwoord,

687
00:41:09,630 --> 00:41:12,330
enzovoort. Ik wil het weten.

688
00:41:12,330 --> 00:41:16,830
Wanneer wij er geen genoegen mee nemen
onwetend te zijn, gebeurt er dit:

689
00:41:16,830 --> 00:41:21,030
mensen vóór ons hebben de antwoorden
ingevuld vanuit hun verbeelding,

690
00:41:21,030 --> 00:41:26,070
of vanuit hun beste poging op grond van
de weinige informatie die beschikbaar is.

691
00:41:26,070 --> 00:41:29,430
Dit vers leert ons echter dat
we er tevreden mee moeten zijn

692
00:41:29,430 --> 00:41:32,910
dat er bepaalde dingen zijn die
God niet heeft willen vertellen.

693
00:41:32,910 --> 00:41:34,890
Het zijn verborgen dingen.

694
00:41:34,890 --> 00:41:36,630
Ze behoren Hem toe.

695
00:41:36,630 --> 00:41:38,670
Waarom zouden we ons daarin mengen?

696
00:41:38,670 --> 00:41:42,450
Waarom zouden we het gevoel hebben
dat we ze moeten uitzoeken als God

697
00:41:42,450 --> 00:41:44,730
Zelf ze niet duidelijk heeft gemaakt?

698
00:41:44,730 --> 00:41:47,430
Hij heeft sommige dingen
duidelijk gemaakt.

699
00:41:47,430 --> 00:41:51,930
De dingen die Hij duidelijk heeft gemaakt,
gaan over hoe Hij wil dat we leven

700
00:41:51,930 --> 00:41:55,590
en wat Hij wil dat we doen.
Dat is wat hier staat.

701
00:41:55,590 --> 00:41:59,910
Er zijn verborgen dingen waarvan God ons
niet op de hoogte heeft willen brengen,

702
00:41:59,910 --> 00:42:02,970
maar hoe we moeten leven
is daar niet een van.

703
00:42:02,970 --> 00:42:07,350
De dingen die Hij heeft geopenbaard,
vormen een andere categorie.

704
00:42:07,350 --> 00:42:11,970
Die weten we wel. Die kunnen
we weten. Die moeten we weten.

705
00:42:11,970 --> 00:42:16,770
Ze zijn ons gegeven, zodat wij zouden
leven en wandelen overeenkomstig

706
00:42:16,770 --> 00:42:18,210
alle woorden van deze wet.

707
00:42:18,210 --> 00:42:22,050
Het idee hier — en dit is de
preek die alleen al uit dit

708
00:42:22,050 --> 00:42:24,990
vers zou kunnen worden
gehouden — is dat er een moment

709
00:42:24,990 --> 00:42:28,590
komt waarop we volwassen genoeg
moeten zijn om te zeggen:

710
00:42:28,590 --> 00:42:33,330
„Er zijn bepaalde dingen die ik niet weet,
en die ik waarschijnlijk nooit zal weten.”

711
00:42:33,330 --> 00:42:37,890
Bijna alle geheimzinnige dingen die door
de jaren heen voor verwarring in de kerk

712
00:42:37,890 --> 00:42:42,210
hebben gezorgd, zijn dingen
waarover we niet graag onzeker zijn.

713
00:42:42,210 --> 00:42:43,650
We willen het weten.

714
00:42:43,650 --> 00:42:45,270
We willen ze uitzoeken.

715
00:42:45,270 --> 00:42:49,410
Maar ik geloof dat je uiteindelijk op
een punt kunt komen waarop je zegt:

716
00:42:49,410 --> 00:42:52,590
„Er zijn bepaalde dingen die
we eenvoudigweg niet weten,

717
00:42:52,590 --> 00:42:56,610
niet kunnen weten en daarom
kennelijk niet hoeven te weten.”

718
00:42:56,610 --> 00:43:00,870
God zou beslist wijs genoeg zijn
om te weten wat wij moeten weten

719
00:43:00,870 --> 00:43:03,450
en wat Hij vindt dat wij moeten weten.

720
00:43:03,450 --> 00:43:06,390
We mogen ervan uitgaan
dat dit de dingen zijn

721
00:43:06,390 --> 00:43:09,390
die Hij ons heeft geleerd en uitgelegd.

722
00:43:09,390 --> 00:43:11,310
Wat heeft Hij uitgelegd?

723
00:43:11,310 --> 00:43:16,530
Voornamelijk, in ieder geval in de
tijd van Mozes, eenvoudigweg de wetten:

724
00:43:16,530 --> 00:43:19,890
wat God aan ons en onze
kinderen had geopenbaard,

725
00:43:19,890 --> 00:43:22,890
opdat wij alle woorden
van deze wet zouden doen.

726
00:43:22,890 --> 00:43:28,350
De betekenis van deze uitspraak in zijn
context lijkt sterk op wat God later zei:

727
00:43:28,350 --> 00:43:31,170
dit gebod is niet onbereikbaar voor hen.

728
00:43:31,170 --> 00:43:35,550
De Engelse vertaling waarop de spreker
zijn woordelijke verbinding baseert,

729
00:43:35,550 --> 00:43:41,730
heeft hier „not too mysterious”; de HSV
vertaalt dit met „niet te moeilijk”.

730
00:43:41,730 --> 00:43:44,790
In hoofdstuk 30, vers 11, zegt Hij:

731
00:43:44,790 --> 00:43:48,090
Want dit gebod, dat ik
u heden gebied, is niet

732
00:43:48,090 --> 00:43:50,250
te moeilijk voor u en het is niet ver weg.

733
00:43:50,250 --> 00:43:53,550
Hij zegt dat ze niet ver weg hoeven
te gaan om het te verkrijgen,

734
00:43:53,550 --> 00:43:58,290
niet de oceaan hoeven over te steken en
niet naar de hemel hoeven op te stijgen om

735
00:43:58,290 --> 00:43:59,850
het te verkrijgen.

736
00:43:59,850 --> 00:44:01,710
God heeft het naar hen toe gebracht.

737
00:44:01,710 --> 00:44:05,730
Het is een andere manier om te zeggen
dat er inderdaad dingen kunnen zijn die

738
00:44:05,730 --> 00:44:07,770
te geheimenisvol voor je zijn.

739
00:44:07,770 --> 00:44:13,290
De verborgen dingen die God niet heeft
geopenbaard, zijn van Hem: Hij kent ze,

740
00:44:13,290 --> 00:44:15,810
en misschien zullen
wij ze ooit ook kennen.

741
00:44:15,810 --> 00:44:20,730
Maar er zijn dingen die God tot
vlak voor onze deur heeft gebracht.

742
00:44:20,730 --> 00:44:24,390
Er zijn waarheden die God
duidelijk heeft geopenbaard.

743
00:44:24,390 --> 00:44:28,170
We hoeven niet naar de hemel op te
stijgen om ze naar beneden te halen

744
00:44:28,170 --> 00:44:31,650
of de zee over te steken
om ze hierheen te brengen.

745
00:44:31,650 --> 00:44:36,690
We kunnen onze ongehoorzaamheid niet
verontschuldigen door te zeggen: „Nou,

746
00:44:36,690 --> 00:44:38,790
dit is te geheimenisvol.

747
00:44:38,790 --> 00:44:41,970
Gods gedachten zijn te ontoegankelijk.”

748
00:44:41,970 --> 00:44:44,070
Nee, dat zijn ze niet.

749
00:44:44,070 --> 00:44:48,630
De delen waarvan Hij wil dat je ze kent,
heeft Hij heel toegankelijk gemaakt.

750
00:44:48,630 --> 00:44:52,110
Dat is misschien ook
de gedachte in vers 29.

751
00:44:52,110 --> 00:44:58,350
Ik heb me soms afgevraagd wat
Deuteronomium 29:29 betekent,

752
00:44:58,350 --> 00:45:03,090
omdat het aan het einde staat van een zeer
verontrustend beeld waarin Israël onder

753
00:45:03,090 --> 00:45:06,570
het oordeel van God onder
de volken wordt verstrooid.

754
00:45:06,570 --> 00:45:10,290
De vraag blijft onbeantwoord:
hoe zit het daarna?

755
00:45:10,290 --> 00:45:12,690
Zullen ze ooit bij God terugkomen?

756
00:45:12,690 --> 00:45:15,150
Natuurlijk is daar ook over gespeculeerd.

757
00:45:15,150 --> 00:45:19,290
Het verhaal eindigt ermee dat ze
verstrooid en geoordeeld worden,

758
00:45:19,290 --> 00:45:24,810
en dan zou de vraag opkomen: is dat
voor hen het einde? Komt er nog meer?

759
00:45:24,810 --> 00:45:27,330
Zullen ze ooit bij God terugkomen?

760
00:45:27,330 --> 00:45:31,890
Als antwoord zou ik zeggen dat dit
een verborgen zaak is. God weet het.

761
00:45:31,890 --> 00:45:34,290
De verborgen dingen behoren God toe.

762
00:45:34,290 --> 00:45:39,090
We hoeven niet te speculeren over dingen
die God ons niet werkelijk heeft verteld,

763
00:45:39,090 --> 00:45:42,630
maar we weten wel wat we op
dit moment behoren te doen.

764
00:45:42,630 --> 00:45:47,910
Het lijkt een beetje op het einde van het
Evangelie van Johannes, in hoofdstuk 21.

765
00:45:47,910 --> 00:45:52,470
Petrus en Jezus voeren een gesprek
terwijl ze langs het strand lopen,

766
00:45:52,470 --> 00:45:54,570
en Jezus zegt tegen Petrus:

767
00:45:54,570 --> 00:45:58,050
Wanneer je oud bent, zul
je je handen uitstrekken.

768
00:45:58,050 --> 00:46:01,950
Een ander zal je vastbinden en je
brengen waar je niet heen wilt.

769
00:46:01,950 --> 00:46:05,790
In feite vertelt Hij Petrus
dat hij gekruisigd zal worden.

770
00:46:05,790 --> 00:46:09,930
Petrus kijkt over zijn schouder,
ziet Johannes vlakbij en zegt:

771
00:46:09,930 --> 00:46:12,750
Heere, en wat zal er met hem gebeuren?

772
00:46:12,750 --> 00:46:14,010
Jezus zei:

773
00:46:14,010 --> 00:46:19,650
Als Ik wil dat hij blijft totdat Ik
kom, wat gaat jou dat aan? Volg jij Mij.

774
00:46:19,650 --> 00:46:23,310
Doe wat Ik je opdraag en maak je geen
zorgen over wat er met anderen zal

775
00:46:23,310 --> 00:46:26,070
gebeuren of wat de toekomst brengt.

776
00:46:26,070 --> 00:46:28,290
God weet wat de toekomst inhoudt.

777
00:46:28,290 --> 00:46:30,330
Dat behoort tot Gods kennis.

778
00:46:30,330 --> 00:46:32,550
Dat is alleen aan God bekend.

779
00:46:32,550 --> 00:46:36,630
Dat zijn de verborgen dingen die
niet aan ons bekendgemaakt zijn.

780
00:46:36,630 --> 00:46:42,090
Maar daar hoef je je geen zorgen over te
maken. Wat gaat jou dat aan? Volg Mij.

781
00:46:42,090 --> 00:46:45,450
Doe wat Ik je opdraag en
laat je niet te veel afleiden

782
00:46:45,450 --> 00:46:49,830
door vragen die alleen maar voortkomen
uit nieuwsgierigheid en die God niet

783
00:46:49,830 --> 00:46:51,330
duidelijk heeft gemaakt.

784
00:46:51,330 --> 00:46:54,270
Ik merk dat veel christenen
worden afgeleid door

785
00:46:54,270 --> 00:46:59,190
theologische vragen die eigenlijk alleen
maar kwesties van nieuwsgierigheid zijn.

786
00:46:59,190 --> 00:47:02,070
Ze zijn niet dringend,
ze zijn niet praktisch,

787
00:47:02,070 --> 00:47:04,890
het zijn alleen maar kwesties
van nieuwsgierigheid.

788
00:47:04,890 --> 00:47:08,130
Volgens mij heb ik al gezegd
dat mensen me soms vragen:

789
00:47:08,130 --> 00:47:11,130
„Welke vraag krijg je in
de uitzending het vaakst?”

790
00:47:11,130 --> 00:47:14,730
Ik denk dat de vraag die me in de
uitzending het vaakst wordt gesteld

791
00:47:14,730 --> 00:47:20,730
deze is: „Wie zijn de zonen van
God en de Nephilim in Genesis 6?”

792
00:47:20,730 --> 00:47:24,150
Ik weet niet waarom dat de vraag
is die het vaakst wordt gesteld,

793
00:47:24,150 --> 00:47:27,750
want ik kan me niet voorstellen dat iets
daarvan praktische gevolgen zou hebben

794
00:47:27,750 --> 00:47:32,970
voor mij of voor jou, of waarom het voor
mij van belang zou zijn om dat te weten.

795
00:47:32,970 --> 00:47:36,870
Nu heb ik er niets op tegen om het te
weten als de Bijbel het duidelijk maakt.

796
00:47:36,870 --> 00:47:40,590
Ik heb er niets op tegen om het
uit te zoeken en erachter te komen.

797
00:47:40,590 --> 00:47:43,230
Maar als het niet gemakkelijk
te achterhalen is,

798
00:47:43,230 --> 00:47:46,350
weet ik niet waarom het me
erg zou moeten interesseren.

799
00:47:46,350 --> 00:47:49,290
Toch vinden andere mensen het fascinerend.

800
00:47:49,290 --> 00:47:54,150
Sommige van deze mensen groeien geestelijk
nauwelijks in hun gehoorzaamheid aan God,

801
00:47:54,150 --> 00:47:56,910
maar ze willen de geheimen
die hun nieuwsgierigheid

802
00:47:56,910 --> 00:47:59,430
prikkelen beslist doorgronden.

803
00:47:59,430 --> 00:48:02,070
Dat is niet de juiste
balans voor een christen.

804
00:48:02,070 --> 00:48:05,130
Ik denk dat vers 29 daarop wijst.

805
00:48:05,130 --> 00:48:06,810
Nu hoofdstuk 30:

806
00:48:06,810 --> 00:48:10,050
Het zal gebeuren, wanneer
al deze dingen, de

807
00:48:10,050 --> 00:48:14,250
zegen en de vervloeking die ik u
voorgehouden heb, over u komen,

808
00:48:14,250 --> 00:48:19,830
dat u het weer ter harte zult nemen onder
alle volken waarheen de HEERE, uw God,

809
00:48:19,830 --> 00:48:21,270
u verdreven heeft.

810
00:48:21,270 --> 00:48:24,210
Dit lijkt misschien een
antwoord te geven op de vraag:

811
00:48:24,210 --> 00:48:26,550
„Zullen ze bij de Heere terugkomen?”

812
00:48:26,550 --> 00:48:30,810
Hij zegt herhaaldelijk wat er zal
gebeuren wanneer je je tot God bekeert.

813
00:48:30,810 --> 00:48:34,350
Maar je moet begrijpen dat dit
alles aan het einde van vers 10

814
00:48:34,350 --> 00:48:36,510
onder een voorwaarde wordt gesteld.

815
00:48:36,510 --> 00:48:39,150
De laatste regel van vers 10 luidt:

816
00:48:39,150 --> 00:48:42,090
wanneer u de stem van de HEERE, uw God,

817
00:48:42,090 --> 00:48:45,570
gehoorzaam bent door Zijn
geboden en Zijn verordeningen,

818
00:48:45,570 --> 00:48:49,350
die in dit wetboek geschreven
zijn, in acht te nemen;

819
00:48:49,350 --> 00:48:56,190
wanneer u zich bekeert tot de HEERE, uw
God, met heel uw hart en met heel uw ziel.

820
00:48:56,190 --> 00:48:58,590
Hier wordt dus een voorwaarde gesteld.

821
00:48:58,590 --> 00:49:02,310
Zeker, als je dat doet,
zal er herstel zijn.

822
00:49:02,310 --> 00:49:05,970
Als en wanneer je dat doet,
is dit wat je kunt verwachten.

823
00:49:05,970 --> 00:49:07,410
Hij zegt in vers 2:

824
00:49:07,410 --> 00:49:13,110
En u zult zich bekeren tot de HEERE,
uw God, en Zijn stem gehoorzaam zijn,

825
00:49:13,110 --> 00:49:18,210
u en uw kinderen, met heel
uw hart en met heel uw ziel,

826
00:49:18,210 --> 00:49:21,450
overeenkomstig alles
wat ik u heden gebied.

827
00:49:21,450 --> 00:49:27,210
Dan zal de HEERE, uw God, een omkeer
brengen in uw gevangenschap en Zich

828
00:49:27,210 --> 00:49:29,190
over u ontfermen.

829
00:49:29,190 --> 00:49:34,350
Hij zal u weer bijeenbrengen uit al
de volken waarheen de HEERE, uw God,

830
00:49:34,350 --> 00:49:35,910
u verspreid had.

831
00:49:35,910 --> 00:49:41,130
Al bevonden uw verdrevenen zich aan het
einde van de hemel, toch zal de HEERE,

832
00:49:41,130 --> 00:49:46,110
uw God, u vandaar bijeenbrengen
en u vandaar weghalen.

833
00:49:46,110 --> 00:49:52,050
En de HEERE, uw God, zal u naar het land
brengen dat uw vaderen in bezit hadden,

834
00:49:52,050 --> 00:49:58,290
en u zult het weer in bezit nemen; en
Hij zal u goeddoen en u talrijker maken

835
00:49:58,290 --> 00:49:59,850
dan uw vaderen.

836
00:49:59,850 --> 00:50:06,810
De HEERE, uw God, zal uw hart en het hart
van uw nageslacht besnijden, om de HEERE,

837
00:50:06,810 --> 00:50:13,950
uw God, lief te hebben met heel uw hart
en met heel uw ziel, zodat u leven zult.

838
00:50:13,950 --> 00:50:20,010
De HEERE, uw God, zal al deze
vervloekingen op uw vijanden leggen en op

839
00:50:20,010 --> 00:50:23,550
hen die u haten en die u vervolgd hebben.

840
00:50:23,550 --> 00:50:30,810
En ú zult zich bekeren, de stem van de
HEERE gehoorzaam zijn en al Zijn geboden,

841
00:50:30,810 --> 00:50:33,870
die ik u heden gebied, houden.

842
00:50:33,870 --> 00:50:39,690
De HEERE, uw God, zal u overvloed
geven in al het werk van uw handen,

843
00:50:39,690 --> 00:50:44,610
in de vrucht van uw schoot, in de
vrucht van uw vee en in de vrucht van uw

844
00:50:44,610 --> 00:50:46,170
land, ten goede.

845
00:50:46,170 --> 00:50:50,010
Want de HEERE zal Zich weer
ten goede over u verblijden,

846
00:50:50,010 --> 00:50:52,830
zoals Hij Zich over uw
vaderen verblijd heeft,

847
00:50:52,830 --> 00:50:55,890
blijkbaar om hun het hart
te geven om waar te nemen

848
00:50:55,890 --> 00:51:01,290
en de ogen en oren om te zien en te horen
die hun tot dan toe waren onthouden:

849
00:51:01,290 --> 00:51:05,910
Heb de Heer, jullie God, lief
met heel je hart en heel je ziel,

850
00:51:05,910 --> 00:51:07,770
zodat je blijft leven.

851
00:51:07,770 --> 00:51:13,050
Ook zal de Heer, jullie God, al deze
vervloekingen leggen op jullie vijanden

852
00:51:13,050 --> 00:51:15,990
en op de mensen die
jullie haten en vervolgen.

853
00:51:15,990 --> 00:51:18,930
En jullie zullen weer naar
de stem van de Heer luisteren

854
00:51:18,930 --> 00:51:22,710
en al Zijn geboden naleven
die ik jullie vandaag geef.

855
00:51:22,710 --> 00:51:27,810
De Heer, jullie God, zal jullie voorspoed
geven bij alles wat jullie doen,

856
00:51:27,810 --> 00:51:32,070
door jullie veel kinderen te geven,
jullie veestapel te laten groeien

857
00:51:32,070 --> 00:51:35,310
en jullie land een goede
oogst te laten voortbrengen.

858
00:51:35,310 --> 00:51:38,970
Want Jahweh zal weer blij zijn
om jullie het goede te geven,

859
00:51:38,970 --> 00:51:42,330
zoals Hij blij was om jullie
voorouders het goede te geven.

860
00:51:42,330 --> 00:51:49,170
Denk terug aan hoofdstuk 28, vers
63, waar het erover ging dat God

861
00:51:49,170 --> 00:51:53,850
de vervloekingen over hen zou
brengen vanwege hun ongehoorzaamheid.

862
00:51:53,850 --> 00:51:56,970
In 28 vers 63 zei Hij:

863
00:51:56,970 --> 00:52:02,310
En het zal gebeuren, zoals de HEERE
Zich over u verblijdde om u goed te doen

864
00:52:02,310 --> 00:52:07,770
en u talrijk te maken, dat de
HEERE Zich zo over u zal verblijden

865
00:52:07,770 --> 00:52:10,830
om u om te brengen en weg te vagen.

866
00:52:10,830 --> 00:52:15,750
U zult weggerukt worden uit het land waar
u naartoe gaat om het in bezit te nemen.

867
00:52:15,750 --> 00:52:21,330
Maar nu zegt Hij: als je je werkelijk
bekeert met heel je hart en heel je ziel,

868
00:52:21,330 --> 00:52:25,410
zal de Heere Zich opnieuw over
je verheugen om je goed te doen.

869
00:52:25,410 --> 00:52:27,750
In hoofdstuk 30, vers 9:

870
00:52:27,750 --> 00:52:31,290
Zoals Hij blij was om jullie
voorouders het goede te geven.

871
00:52:31,290 --> 00:52:34,350
Maar hier in vers 10 staat dit „als”:

872
00:52:34,350 --> 00:52:37,230
wanneer u de stem van de HEERE, uw God,

873
00:52:37,230 --> 00:52:40,470
gehoorzaam bent door Zijn
geboden en Zijn verordeningen,

874
00:52:40,470 --> 00:52:44,010
die in dit wetboek geschreven
zijn, in acht te nemen;

875
00:52:44,010 --> 00:52:50,430
wanneer u zich bekeert tot de HEERE, uw
God, met heel uw hart en met heel uw ziel.

876
00:52:50,430 --> 00:52:54,450
Nu zegt Hij dat ze onder de voorwaarden
van het oude verbond naar hun land

877
00:52:54,450 --> 00:52:56,250
konden worden teruggebracht.

878
00:52:56,250 --> 00:52:59,490
We weten dat Hij het heeft over de
voorwaarden van het oude verbond,

879
00:52:59,490 --> 00:53:00,630
want Hij zegt:

880
00:53:00,630 --> 00:53:04,350
Als jullie je houden aan alles wat
in het boek van deze wet staat.

881
00:53:04,350 --> 00:53:09,450
Deze wet bestond uit de bepalingen van het
verbond dat bij de Sinaï werd gesloten.

882
00:53:09,450 --> 00:53:13,110
Als ze terugkeren naar de Heere en
trouw zijn aan het oude verbond,

883
00:53:13,110 --> 00:53:14,610
gaat het hun goed.

884
00:53:14,610 --> 00:53:17,850
Maar dat geldt alleen zolang
het oude verbond bestond.

885
00:53:17,850 --> 00:53:21,570
We weten dat de komst van een nieuw
verbond alles veranderde en het oude

886
00:53:21,570 --> 00:53:23,550
verbond verouderd maakte.

887
00:53:23,550 --> 00:53:26,610
Ze kunnen nu niet naar het
oude verbond terugkeren en

888
00:53:26,610 --> 00:53:29,730
aanspraak maken op de beloften
die daarmee verbonden zijn,

889
00:53:29,730 --> 00:53:32,550
want dat verbond is in wezen vervangen.

890
00:53:32,550 --> 00:53:34,110
Er is een nieuw verbond.

891
00:53:34,110 --> 00:53:39,030
Dat bevat niet allemaal dezelfde dingen,
zelfs niet allemaal dezelfde beloften.

892
00:53:39,030 --> 00:53:44,790
Er zijn hemelse en eeuwige beloften, maar
er zijn geen beloften van grondgebied.

893
00:53:44,790 --> 00:53:50,010
Deze beloften golden dus totdat Jezus
kwam en een nieuw verbond sloot.

894
00:53:50,010 --> 00:53:53,070
Ze zijn in feite tot op
zekere hoogte uitgekomen,

895
00:53:53,070 --> 00:53:56,730
want God voerde hen inderdaad
in ballingschap naar Babel,

896
00:53:56,730 --> 00:53:58,710
en Hij bracht sommigen van hen terug.

897
00:53:58,710 --> 00:54:02,310
Maar we zien niet dat ooit het
hele volk werd teruggebracht.

898
00:54:02,310 --> 00:54:05,130
Er is geen voorzegging
dat dit zal gebeuren.

899
00:54:05,130 --> 00:54:08,610
Er is de voorwaardelijke
belofte dat het kan gebeuren.

900
00:54:08,610 --> 00:54:13,290
In de geschiedenis zagen we dat
Israël zeventig jaar naar Babel ging.

901
00:54:13,290 --> 00:54:16,530
Daarna keerden sommigen van
hen terug naar de Heere,

902
00:54:16,530 --> 00:54:19,530
en God bracht die sommigen
terug naar het land.

903
00:54:19,530 --> 00:54:23,550
Maar het hele volk Israël keerde
zich niet massaal tot God,

904
00:54:23,550 --> 00:54:26,910
en daarom was er nooit
een massale terugkeer.

905
00:54:26,910 --> 00:54:28,170
Vers 11:

906
00:54:28,170 --> 00:54:33,210
Want dit gebod, dat ik u heden gebied,
is niet te moeilijk voor u en het is

907
00:54:33,210 --> 00:54:34,710
niet ver weg.

908
00:54:34,710 --> 00:54:38,250
Het is niet in de hemel,
zodat u zou kunnen zeggen:

909
00:54:38,250 --> 00:54:42,510
Wie zal voor ons naar de hemel
opstijgen om het voor ons te halen

910
00:54:42,510 --> 00:54:45,930
en ons te laten horen,
zodat wij het kunnen doen?

911
00:54:45,930 --> 00:54:50,550
Het is ook niet aan de overzijde van
de zee, zodat u zou kunnen zeggen:

912
00:54:50,550 --> 00:54:54,690
Wie zal voor ons oversteken naar
de overzijde van de zee om het

913
00:54:54,690 --> 00:54:59,670
voor ons te halen en het ons te laten
horen, zodat wij het kunnen doen?

914
00:54:59,670 --> 00:55:05,610
Want dit woord is heel dicht bij u, in
uw mond en in uw hart, om het te doen.

915
00:55:05,610 --> 00:55:09,630
In onze inleiding op Deuteronomium
heb ik deze verzen genoemd

916
00:55:09,630 --> 00:55:14,430
in verband met de manier waarop Paulus
ze in Romeinen hoofdstuk 10 gebruikte.

917
00:55:14,430 --> 00:55:16,770
Hij gaf er min of meer
een nieuwe toepassing aan

918
00:55:16,770 --> 00:55:20,610
met betrekking tot het evangelie,
of tot wat hij de gerechtigheid uit

919
00:55:20,610 --> 00:55:22,170
het geloof noemde.

920
00:55:22,170 --> 00:55:27,390
Daar sprak hij alsof hij Jezus Zelf in de
plaats stelde van de woorden van deze wet.

921
00:55:27,390 --> 00:55:31,050
Hij zei dat we niet naar de hemel
hoeven op te stijgen om Jezus naar

922
00:55:31,050 --> 00:55:32,130
beneden te brengen.

923
00:55:32,130 --> 00:55:36,570
We hoeven niet in de afgrond af te dalen
om Hem uit het graf omhoog te brengen.

924
00:55:36,570 --> 00:55:41,310
Dat komt overeen met het feit dat zij niet
naar de hemel hoefden op te stijgen om de

925
00:55:41,310 --> 00:55:45,150
wet naar beneden te brengen, zodat
die voor hen bereikbaar zou zijn

926
00:55:45,150 --> 00:55:47,130
en zij haar konden doen.

927
00:55:47,130 --> 00:55:49,770
Ze hoefden niet de oceaan over te steken,

928
00:55:49,770 --> 00:55:52,590
zoals sommige volken dat
wel zouden moeten doen.

929
00:55:52,590 --> 00:55:57,390
Een heidens volk zou misschien de zee
moeten oversteken om naar Israël te gaan

930
00:55:57,390 --> 00:55:59,790
en daar de wetten van God te vinden.

931
00:55:59,790 --> 00:56:02,970
Israël hoefde geen enkele
zee over te steken.

932
00:56:02,970 --> 00:56:06,030
De wet kwam rechtstreeks
tot aan hun voordeur.

933
00:56:06,030 --> 00:56:09,390
Dus wat Hij zegt, is: ‘Je
hebt geen enkel excuus.’

934
00:56:09,390 --> 00:56:14,010
Je kunt niet zeggen: ‘We zouden ons graag
aan de wet van God houden als een van ons

935
00:56:14,010 --> 00:56:17,550
maar naar de hemel kon opklimmen
en haar naar beneden kon brengen.

936
00:56:17,550 --> 00:56:21,150
Maar dat kunnen we natuurlijk niet, dus
kan er ook niet van ons verwacht worden

937
00:56:21,150 --> 00:56:22,950
dat we ons eraan houden.’

938
00:56:22,950 --> 00:56:27,150
God zegt: ‘Wacht eens, Ik heb
haar naar jullie toe gebracht.’

939
00:56:27,150 --> 00:56:31,230
Zelfs als je een vreemdeling in een
ander land bent, zou je kunnen zeggen:

940
00:56:31,230 --> 00:56:33,390
‘Wij kunnen ons niet aan
de wet van God houden,

941
00:56:33,390 --> 00:56:37,110
omdat we niemand hebben die de zee
kan oversteken en haar naar ons

942
00:56:37,110 --> 00:56:38,490
toe kan brengen.’

943
00:56:38,490 --> 00:56:41,430
Mozes zegt: ‘Dat excuus heb je niet.

944
00:56:41,430 --> 00:56:44,310
Je hoeft geen enkele
oceaan over te steken.

945
00:56:44,310 --> 00:56:47,730
Zij is naar jouw land gekomen,
niet naar een ander land.

946
00:56:47,730 --> 00:56:49,590
Je hebt geen excuus.

947
00:56:49,590 --> 00:56:51,750
Zij ligt hier vlak voor je ogen.

948
00:56:51,750 --> 00:56:56,250
Zij is in je mond en in je
hart, zodat je haar kunt doen.’

949
00:56:56,250 --> 00:57:00,870
Paulus trekt tegenover de Joden eigenlijk
dezelfde les met betrekking tot Jezus.

950
00:57:00,870 --> 00:57:03,870
God heeft Jezus uit de
hemel naar beneden gebracht.

951
00:57:03,870 --> 00:57:05,490
Hij heeft het gemakkelijk gemaakt.

952
00:57:05,490 --> 00:57:09,450
Hij heeft Jezus zelfs uit
het graf omhooggebracht.

953
00:57:09,450 --> 00:57:12,930
Niemand hoeft dat te doen om
toegang tot Hem te hebben.

954
00:57:12,930 --> 00:57:14,970
God heeft dat allemaal gedaan.

955
00:57:14,970 --> 00:57:16,770
Nu vers 15:

956
00:57:16,770 --> 00:57:21,090
Zie, ik heb u heden het leven
en het goede voorgehouden,

957
00:57:21,090 --> 00:57:23,550
maar ook de dood en het kwade.

958
00:57:23,550 --> 00:57:25,650
Dat zijn de keuzemogelijkheden.

959
00:57:25,650 --> 00:57:31,350
Want ik gebied u heden de
HEERE, uw God, lief te hebben,

960
00:57:31,350 --> 00:57:34,410
in Zijn wegen te gaan en Zijn geboden,

961
00:57:34,410 --> 00:57:38,310
Zijn verordeningen en Zijn
bepalingen in acht te nemen.

962
00:57:38,310 --> 00:57:43,770
Dan zult u leven en talrijk
worden, en zal de HEERE, uw God,

963
00:57:43,770 --> 00:57:48,270
u zegenen in het land waar u naartoe
gaat om het in bezit te nemen.

964
00:57:48,270 --> 00:57:51,750
Maar als uw hart zich
afkeert en u niet luistert,

965
00:57:51,750 --> 00:57:56,910
en u zich laat verleiden om u voor andere
goden neer te buigen en die te dienen,

966
00:57:56,910 --> 00:58:00,810
dan verkondig ik u heden
dat u zeker zult omkomen;

967
00:58:00,810 --> 00:58:03,450
u zult uw dagen niet verlengen in het land

968
00:58:03,450 --> 00:58:08,430
waarvoor u de Jordaan oversteekt om
er te komen en het in bezit te nemen.

969
00:58:08,430 --> 00:58:12,270
Ik roep heden de hemel en de
aarde tot getuigen tegen u:

970
00:58:12,270 --> 00:58:17,430
het leven en de dood heb ik u
voorgehouden, de zegen en de vloek!

971
00:58:17,430 --> 00:58:22,110
Kies dan het leven, opdat u
leeft, u en uw nageslacht,

972
00:58:22,110 --> 00:58:23,910
Hij roept getuigen op.

973
00:58:23,910 --> 00:58:26,550
De hemel en de aarde zijn nu getuigen.

974
00:58:26,550 --> 00:58:28,710
Ik heb jullie duidelijk gewaarschuwd.

975
00:58:28,710 --> 00:58:30,570
Jullie hebben geen excuses.

976
00:58:30,570 --> 00:58:32,610
Je kunt voor het leven kiezen.

977
00:58:32,610 --> 00:58:34,470
Het is voor je beschikbaar.

978
00:58:34,470 --> 00:58:38,790
Als je sterft, zal dat je eigen
koppige, dwaze keuze zijn.

979
00:58:38,790 --> 00:58:43,590
door de HEERE, uw God, lief te
hebben, Zijn stem te gehoorzamen en

980
00:58:43,590 --> 00:58:49,531
u aan Hem vast te houden — want Hij is
uw leven en de verlenging van uw dagen —

981
00:58:49,531 --> 00:58:56,430
om te blijven in het land dat de HEERE
uw vaderen, Abraham, Izak en Jakob,

982
00:58:56,430 --> 00:58:58,770
gezworen heeft hun te geven.

983
00:58:58,770 --> 00:59:00,270
Zoals Jezus zei:

984
00:59:00,270 --> 00:59:05,790
Ik ben de Wijnstok, u de ranken;
wie in Mij blijft, en Ik in hem,

985
00:59:05,790 --> 00:59:10,050
die draagt veel vrucht, want
zonder Mij kunt u niets doen.

986
00:59:10,050 --> 00:59:12,570
Wij moeten ons aan Hem vastklampen.

987
00:59:12,570 --> 00:59:16,230
Wij moeten in Hem blijven,
omdat Hij ons leven is.

988
00:59:16,230 --> 00:59:20,730
Daar komt ons eeuwige leven
vandaan: van Christus Zelf.

989
00:59:20,730 --> 00:59:24,990
Wij putten uit Hem, maar we moeten
ons wel aan Hem vastklampen.

990
00:59:24,990 --> 00:59:26,850
Je moet in Hem blijven.

991
00:59:26,850 --> 00:59:31,110
Je kunt Hem niet zomaar loslaten
en dat leven toch behouden.

992
00:59:31,110 --> 00:59:37,470
Hoofdstuk 29 en 30 vormen een eenheid,
een soort preek, zo lijkt het.

993
00:59:37,470 --> 00:59:41,070
Daarin heeft hij opnieuw
benadrukt dat Israël verplicht was

994
00:59:41,070 --> 00:59:42,990
zich aan het verbond te houden.

995
00:59:42,990 --> 00:59:45,930
Ook heeft hij hun op een
eerlijke manier gewaarschuwd,

996
00:59:45,930 --> 00:59:50,430
met wat minder details dan in de
voorgaande hoofdstukken, dat het heel,

997
00:59:50,430 --> 00:59:54,390
heel slecht met hen zal aflopen
als ze in opstand komen.

998
00:59:54,390 --> 00:59:59,010
Met al die waarschuwingen die je in
Deuteronomium krijgt, vraag je je af:

999
00:59:59,010 --> 01:00:01,950
hoe zou iemand die niet
serieus kunnen nemen?

1000
01:00:01,950 --> 01:00:05,670
En toch hebben zowel christenen
als niet-christenen zich

1001
01:00:05,670 --> 01:00:10,290
eraan schuldig gemaakt God te vergeten en
die wortel van bitterheid in hun hart te

1002
01:00:10,290 --> 01:00:14,970
hebben, terwijl ze denken: ‘Ik
kan ongestraft blijven zondigen.

1003
01:00:14,970 --> 01:00:18,330
Ik kan ongestraft tegen
God in opstand komen.

1004
01:00:18,330 --> 01:00:23,550
Ik zal het geen opstand tegen God noemen;
ik noem het gewoon mijn eigen gang gaan.

1005
01:00:23,550 --> 01:00:28,890
Maar ik kan tegen God in opstand komen
zonder daarvoor gestraft te worden,

1006
01:00:28,890 --> 01:00:31,590
en toch zal het goed met me blijven gaan.’

1007
01:00:31,590 --> 01:00:33,210
Dat is wat zij dachten.

1008
01:00:33,210 --> 01:00:37,050
Kennelijk dachten ze dat deze
waarschuwingen niets voorstelden.

1009
01:00:37,050 --> 01:00:40,650
Het zijn behoorlijk krachtige,
nadrukkelijke waarschuwingen,

1010
01:00:40,650 --> 01:00:46,170
maar zij dachten gewoon dat ze niets
voorstelden, en daarom negeerden ze ze.

1011
01:00:46,170 --> 01:00:50,430
En al deze dingen zijn natuurlijk
inderdaad over hen gekomen.

1012
01:00:50,430 --> 01:00:53,790
We hebben nog maar een paar hoofdstukken
te gaan voordat we het boek uit hebben.