1
00:00:02,010 --> 00:00:04,410
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,410 --> 00:00:11,010
Deze keer behandelen we Efeze
4, vers 11 tot en met vers 32.

3
00:00:11,010 --> 00:00:14,370
We gaan verder met onze
behandeling van Efeze 4.

4
00:00:14,370 --> 00:00:17,310
We zijn gestopt voordat
de zin was afgelopen,

5
00:00:17,310 --> 00:00:22,650
om de eenvoudige reden dat die zin
maar doorgaat en doorgaat en doorgaat.

6
00:00:22,650 --> 00:00:24,690
Die zin begint in vers 1.

7
00:00:24,690 --> 00:00:27,270
In hoofdstuk 4, vers 11 zegt hij:

8
00:00:27,270 --> 00:00:31,650
En Hij heeft sommigen gegeven als
apostelen, anderen als profeten,

9
00:00:31,650 --> 00:00:36,690
weer anderen als evangelisten en nog
weer anderen als herders en leraars,

10
00:00:36,690 --> 00:00:41,910
Zoals ik al zei, weet ik niet of al deze
ambten vandaag nog in de gemeente bestaan.

11
00:00:41,910 --> 00:00:45,810
Ik betwijfel of er vandaag nog
apostelen en profeten zijn.

12
00:00:45,810 --> 00:00:50,550
Dat is echt niet omdat ik enige moeite heb
met het bovennatuurlijke, helemaal niet.

13
00:00:50,550 --> 00:00:52,950
Ik geloof in het bovennatuurlijke.

14
00:00:52,950 --> 00:00:56,550
Ik geloof dat alle gaven van
de Geest vandaag bestaan.

15
00:00:56,550 --> 00:00:59,070
Ik weet alleen niet
zeker of in de gemeente

16
00:00:59,070 --> 00:01:02,370
nog steeds al diezelfde
ambten functioneren.

17
00:01:02,370 --> 00:01:06,270
Volgens mij waren een paar van die ambten
namelijk grotendeels bedoeld om het

18
00:01:06,270 --> 00:01:10,710
fundament te leggen, en dat is
met succes en doeltreffend gelegd.

19
00:01:10,710 --> 00:01:14,970
Ik kan niets bedenken wat de
apostelen of profeten deden dat niet

20
00:01:14,970 --> 00:01:18,990
voortgezet kan worden door de
evangelisten, herders en leraars,

21
00:01:18,990 --> 00:01:20,610
en andere gaven.

22
00:01:20,610 --> 00:01:22,770
Er zijn ook andere gaven.

23
00:01:22,770 --> 00:01:25,170
Maar als het gaat om het
stichten van gemeenten,

24
00:01:25,170 --> 00:01:29,910
wordt iemand die vandaag gemeenten
sticht soms een apostel genoemd.

25
00:01:29,910 --> 00:01:32,490
Misschien is hij dat in zekere zin ook.

26
00:01:32,490 --> 00:01:36,630
Ik geloof niet dat hij een apostel is
in de betekenis die het woord in het

27
00:01:36,630 --> 00:01:38,250
Nieuwe Testament heeft.

28
00:01:38,250 --> 00:01:42,090
Maar als hij door een gemeente
wordt uitgezonden, is hij, denk ik,

29
00:01:42,090 --> 00:01:46,590
een apostel van die gemeente,
uitgezonden vanuit die gemeente.

30
00:01:46,590 --> 00:01:51,570
Het ambt van apostel in de vroege gemeente
was volgens mij iets heel bijzonders.

31
00:01:51,570 --> 00:01:55,230
Jezus koos aanvankelijk twaalf
mensen uit een veel grotere

32
00:01:55,230 --> 00:01:57,450
groep vertrouwde volgelingen.

33
00:01:57,450 --> 00:02:02,190
Zij zouden worden uitgezonden met
bijzonder gezag van Hem en spreken als

34
00:02:02,190 --> 00:02:04,830
Zijn officiële vertegenwoordigers.

35
00:02:04,830 --> 00:02:07,470
Alle christenen moeten in zekere zin

36
00:02:07,470 --> 00:02:10,410
Christus tegenover de
wereld vertegenwoordigen.

37
00:02:10,410 --> 00:02:12,630
En wanneer we spreken, moeten we zo

38
00:02:12,630 --> 00:02:15,870
spreken dat we Zijn
belangen vertegenwoordigen.

39
00:02:15,870 --> 00:02:20,910
Maar ik geloof dat het woord ‘apostel’
de gedachte in zich draagt van iemand die

40
00:02:20,910 --> 00:02:25,230
spreekt met hetzelfde gezag als
wanneer Christus Zelf zou spreken.

41
00:02:25,230 --> 00:02:28,650
Dat kunnen wij doen wanneer
we Christus citeren.

42
00:02:28,650 --> 00:02:33,990
Als we het Woord van God citeren, spreken
we met hetzelfde gezag als Christus.

43
00:02:33,990 --> 00:02:39,450
Maar de apostelen gingen verder dan alleen
de Schrift citeren of Jezus citeren.

44
00:02:39,450 --> 00:02:41,130
Paulus zei bijvoorbeeld:

45
00:02:41,130 --> 00:02:45,570
Wat betreft hen die nog maagd zijn,
heb ik geen bevel van de Heere.

46
00:02:45,570 --> 00:02:48,270
Ik geef echter mijn mening als iemand die

47
00:02:48,270 --> 00:02:51,990
barmhartigheid van de Heere
heeft gekregen om trouw te zijn.

48
00:02:51,990 --> 00:02:56,970
Hij gaf aanwijzingen die verder gingen dan
wat Jezus tijdens Zijn leven had gegeven.

49
00:02:56,970 --> 00:03:01,710
Ik geloof dat die aanwijzingen even
gezaghebbend waren als wanneer Jezus

50
00:03:01,710 --> 00:03:03,150
ze had gegeven.

51
00:03:03,150 --> 00:03:07,530
Zo begrijp ik apostolisch gezag, en ik
weet niet of iemand vandaag dat soort

52
00:03:07,530 --> 00:03:09,390
gezag in de gemeente heeft.

53
00:03:09,390 --> 00:03:13,830
Ik weet niet zeker of de gemeente vandaag
mensen met dat soort gezag nodig heeft,

54
00:03:13,830 --> 00:03:15,810
hoewel sommigen zouden zeggen van wel.

55
00:03:15,810 --> 00:03:19,470
Wat profeten betreft: zoals
ik het uit de Schrift begrijp,

56
00:03:19,470 --> 00:03:23,490
is een profeet een man die onfeilbaar
spreekt wanneer hij in de Naam van

57
00:03:23,490 --> 00:03:24,930
de Heere spreekt.

58
00:03:24,930 --> 00:03:27,270
Ik ken vandaag niemand die zo is.

59
00:03:27,270 --> 00:03:30,090
Ik weet wel dat er een
gave van profetie is,

60
00:03:30,090 --> 00:03:34,770
en ik geloof dat afzonderlijke
profetieën die worden gegeven op zichzelf

61
00:03:34,770 --> 00:03:36,690
onfeilbaar kunnen zijn.

62
00:03:36,690 --> 00:03:38,730
Ze kunnen vrij zijn van fouten.

63
00:03:38,730 --> 00:03:43,350
Met andere woorden, als de Heilige
Geest iemand een echte profetie geeft,

64
00:03:43,350 --> 00:03:47,970
zal die profetie natuurlijk waar
zijn, volmaakt en zonder fouten.

65
00:03:47,970 --> 00:03:51,630
Maar het feit dat iemand een
ware profetie van God ontvangt,

66
00:03:51,630 --> 00:03:55,170
betekent niet dat ik de volgende
keer dat die persoon profeteert,

67
00:03:55,170 --> 00:04:00,090
die profetie niet zal beoordelen
om te zien of ook deze waar is.

68
00:04:00,090 --> 00:04:03,030
Een echte profeet van
God had altijd gelijk,

69
00:04:03,030 --> 00:04:07,470
had het altijd bij het rechte eind
wanneer hij in de Naam van de Heere sprak.

70
00:04:07,470 --> 00:04:11,730
Ik weet niet of we vandaag mensen hebben
met die mate van profetisch gezag.

71
00:04:11,730 --> 00:04:15,030
Er is een beweging die een paar jaar
geleden veel aandacht kreeg binnen

72
00:04:15,030 --> 00:04:16,510
de charismatische beweging.

73
00:04:16,510 --> 00:04:19,530
Ongeveer negen jaar geleden, denk ik.

74
00:04:19,530 --> 00:04:24,150
Die werd de profetische beweging
genoemd, de moderne profetische beweging,

75
00:04:24,150 --> 00:04:26,550
die haar centrum in Kansas City had.

76
00:04:26,550 --> 00:04:29,250
Er zijn een aantal personen
in die beweging die als

77
00:04:29,250 --> 00:04:31,050
profeten worden beschouwd.

78
00:04:31,050 --> 00:04:34,590
Onder hen is iemand die van
allemaal het meeste aanzien geniet,

79
00:04:34,590 --> 00:04:36,630
een man die Paul Cain heet.

80
00:04:36,630 --> 00:04:39,270
Hij geniet nog steeds
aanzien in die beweging.

81
00:04:39,270 --> 00:04:42,990
Toch heb ik nooit iemand horen suggereren
dat zijn profetieën voor honderd

82
00:04:42,990 --> 00:04:44,430
procent juist waren.

83
00:04:44,430 --> 00:04:48,690
Deze profetische beweging stelde
dat mensen niet voor honderd procent

84
00:04:48,690 --> 00:04:51,450
juist hoeven te zijn om profeten te zijn.

85
00:04:51,450 --> 00:04:56,310
Ik heb verbazingwekkende dingen gehoord
over Paul Cain en zijn profetieën.

86
00:04:56,310 --> 00:04:59,010
Het klinkt inderdaad
alsof hij een gave heeft.

87
00:04:59,010 --> 00:05:02,430
Maar iemand in de Bijbel
de naam ‘profeet’ geven,

88
00:05:02,430 --> 00:05:06,750
betekent volgens mij dat hij
officieel Gods woordvoerder is.

89
00:05:06,750 --> 00:05:11,310
Wanneer hij spreekt, kun je erop
vertrouwen dat het God is Die spreekt.

90
00:05:11,310 --> 00:05:14,790
Dat kun je niet bij iemand die
het voor negenennegentig procent

91
00:05:14,790 --> 00:05:16,410
bij het rechte eind heeft.

92
00:05:16,410 --> 00:05:19,290
Want als iemand het maar
voor negenennegentig procent

93
00:05:19,290 --> 00:05:24,060
bij het rechte eind heeft, kan elke keer
dat hij spreekt, voor zover iemand weet,

94
00:05:24,060 --> 00:05:28,770
tot die ene procent behoren waarin hij
het niet bij het rechte eind heeft.

95
00:05:28,770 --> 00:05:33,150
In dat geval kun je dus niet zonder
meer vertrouwen op iets wat hij zegt.

96
00:05:33,150 --> 00:05:35,970
Je kunt er tot op zekere
hoogte op vertrouwen,

97
00:05:35,970 --> 00:05:38,730
maar je kunt er niet
volledig op vertrouwen.

98
00:05:38,730 --> 00:05:41,670
Zo is het niet met de profeten
van God in de Schriften.

99
00:05:41,670 --> 00:05:45,330
Je kunt er volledig op vertrouwen
dat wat zij zeggen waar is,

100
00:05:45,330 --> 00:05:48,750
omdat zij Gods uitverkoren
spreekbuizen zijn.

101
00:05:48,750 --> 00:05:52,410
Ze geven het rechtstreeks door
en ze geven het juist door.

102
00:05:52,410 --> 00:05:57,750
Evangelisten en pastors en leraars zijn
niet hetzelfde als apostelen en profeten.

103
00:05:57,750 --> 00:06:01,410
Een evangelist is een
prediker van het Evangelie.

104
00:06:01,410 --> 00:06:05,490
De term ‘evangelist’ komt maar
drie keer in de Bijbel voor.

105
00:06:05,490 --> 00:06:10,290
Hij wordt gebruikt voor Filippus, die
vier dochters had die profeteerden.

106
00:06:10,290 --> 00:06:14,370
Hij werd eenvoudigweg Filippus
de evangelist genoemd.

107
00:06:14,370 --> 00:06:18,090
Hij is degene die de Ethiopische
kamerling evangeliseerde,

108
00:06:18,090 --> 00:06:21,090
en hij evangeliseerde in Samaria.

109
00:06:21,090 --> 00:06:24,810
Oorspronkelijk was hij een van
de zeven diakenen in Jeruzalem,

110
00:06:24,810 --> 00:06:27,690
maar later werd hij
een evangelist genoemd.

111
00:06:27,690 --> 00:06:31,470
Zijn rol als diaken was tijdelijk,
maar in de gemeente bleef hij

112
00:06:31,470 --> 00:06:33,810
bekendstaan als evangelist.

113
00:06:33,810 --> 00:06:37,530
Iemand die het Evangelie
predikt, is een evangelist.

114
00:06:37,530 --> 00:06:42,030
Behalve die plaats in Handelingen waar
Filippus de evangelist wordt genoemd,

115
00:06:42,030 --> 00:06:45,810
en deze plaats hier die over
enkele evangelisten spreekt,

116
00:06:45,810 --> 00:06:48,450
is er nog maar één andere plaats.

117
00:06:48,450 --> 00:06:53,130
Daar zegt Paulus tegen Timotheus dat hij
het werk van een evangelist moet doen,

118
00:06:53,130 --> 00:06:56,130
wat betekent: evangeliseren.

119
00:06:56,130 --> 00:07:01,590
Evangeliseren komt van het Griekse
woord voor Evangelie, euangelion.

120
00:07:01,590 --> 00:07:07,230
Dat wordt in het Engels weergegeven
als Evangelion, of ‘the evangel’.

121
00:07:07,230 --> 00:07:09,750
Dat is het Evangelie in het Grieks.

122
00:07:09,750 --> 00:07:13,290
Een evangelist is een
prediker van het Evangelie.

123
00:07:13,290 --> 00:07:17,670
Pastors en leraars worden, net als
de andere genoemde ambtsdragers,

124
00:07:17,670 --> 00:07:19,470
in het meervoud genoemd.

125
00:07:19,470 --> 00:07:23,850
Het is niet duidelijk of een pastor
het ene is en een leraar iets anders,

126
00:07:23,850 --> 00:07:26,670
of dat pastors en leraars hetzelfde zijn.

127
00:07:26,670 --> 00:07:28,650
Er is op gewezen dat hij zei:

128
00:07:28,650 --> 00:07:32,850
Hij gaf sommigen als apostelen,
anderen als profeten,

129
00:07:32,850 --> 00:07:38,910
weer anderen als evangelisten en
nog anderen als herders en leraren.

130
00:07:38,910 --> 00:07:43,230
Er staat niet ‘sommige
pastors en sommige leraars’,

131
00:07:43,230 --> 00:07:47,250
alsof pastors en leraars
afzonderlijke dingen zijn.

132
00:07:47,250 --> 00:07:50,370
Maar je zou het in elk
geval zo kunnen begrijpen:

133
00:07:50,370 --> 00:07:54,210
Hij gaf sommigen die zowel
pastor als leraar waren.

134
00:07:54,210 --> 00:07:59,010
Pastor betekent letterlijk herder, en
het lijkt erop dat het hoeden en het

135
00:07:59,010 --> 00:08:02,070
onderwijzen van de
gemeente in de eerste eeuw

136
00:08:02,070 --> 00:08:05,610
grotendeels werd gedaan door
mensen die oudsten waren.

137
00:08:05,610 --> 00:08:09,930
De oudsten van de gemeente waren
degenen die de gemeente hoedden,

138
00:08:09,930 --> 00:08:13,530
die haar pastors waren en haar onderwezen.

139
00:08:13,530 --> 00:08:18,510
Daarom is het waarschijnlijk dat hij
bij het noemen van pastors en leraars,

140
00:08:18,510 --> 00:08:23,370
of herders en leraars, één
soort persoon op het oog heeft.

141
00:08:23,370 --> 00:08:26,070
Dat zouden dan de oudsten
van de gemeenten zijn,

142
00:08:26,070 --> 00:08:29,070
die daar de herders en de leraars waren.

143
00:08:29,070 --> 00:08:31,110
Waar zijn deze mensen voor?

144
00:08:31,110 --> 00:08:33,510
Ze werden door Christus gegeven:

145
00:08:33,510 --> 00:08:37,350
om de heiligen toe te rusten,
tot het werk van dienstbetoon,

146
00:08:37,350 --> 00:08:39,600
tot opbouw van het lichaam van Christus,

147
00:08:39,600 --> 00:08:43,590
Er staan eigenlijk drie
zinsdelen in vers 12.

148
00:08:43,590 --> 00:08:47,370
Het ene is: ‘om de
gelovigen toe te rusten’.

149
00:08:47,370 --> 00:08:50,670
Een ander is: ‘voor het
werk in de gemeente’.

150
00:08:50,670 --> 00:08:55,110
En het laatste is: ‘om het lichaam
van Christus op te bouwen’.

151
00:08:55,110 --> 00:08:58,530
Let erop dat die drie zinsdelen
in de Engelse vertaling

152
00:08:58,530 --> 00:09:02,190
allemaal beginnen met
het woord ‘for’, ‘voor’.

153
00:09:02,190 --> 00:09:05,790
Hij gaf deze gaven voor, voor, voor.

154
00:09:05,790 --> 00:09:08,850
Verschillende vertalers hebben
verschillende opvattingen gehad

155
00:09:08,850 --> 00:09:12,030
over de onderlinge samenhang
van die drie zinsdelen.

156
00:09:12,030 --> 00:09:15,450
De King James Version heeft het
zo weergegeven alsof het allemaal

157
00:09:15,450 --> 00:09:19,470
afzonderlijke, op zichzelf
staande zinsdelen zijn.

158
00:09:19,470 --> 00:09:22,650
Hij gaf deze gaven dus voor
de toerusting van de heiligen.

159
00:09:22,650 --> 00:09:25,770
Hij gaf deze gaven ook voor
het werk van de bediening.

160
00:09:25,770 --> 00:09:29,670
Hij gaf deze gaven ook voor de
opbouw van het lichaam van Christus.

161
00:09:29,670 --> 00:09:34,710
Maar moderne vertalers zien meestal een
zekere onderschikking van deze zinsdelen.

162
00:09:34,710 --> 00:09:37,290
Zoals het in de New King James staat:

163
00:09:37,290 --> 00:09:41,130
Om de gelovigen toe te rusten
voor het werk in de gemeente.

164
00:09:41,130 --> 00:09:44,970
Dat wil zeggen: deze leiders
rusten de heiligen toe,

165
00:09:44,970 --> 00:09:48,930
zodat de heiligen toegerust zijn om
het werk van de bediening te doen.

166
00:09:48,930 --> 00:09:51,990
Ze worden toegerust voor
het werk van de bediening.

167
00:09:51,990 --> 00:09:55,890
Dat is mogelijk wat Paulus
bedoelt, heel waarschijnlijk zelfs.

168
00:09:55,890 --> 00:10:00,450
Maar de toerusting van de heiligen zou
betekenen dat de leraars, de pastors,

169
00:10:00,450 --> 00:10:05,850
de apostelen en profeten aan de gelovigen
de gaven en de kennis doorgeven die

170
00:10:05,850 --> 00:10:08,730
zij nodig hebben om het werk
van de bediening te doen.

171
00:10:08,730 --> 00:10:12,570
Die gelovigen zijn degenen die
sommigen de leken zouden noemen,

172
00:10:12,570 --> 00:10:15,270
degenen die geen leiding geven.

173
00:10:15,270 --> 00:10:19,230
Het werk van de bediening wordt
niet zozeer door de leiders gedaan.

174
00:10:19,230 --> 00:10:22,590
Het wordt meer door de
mensen in de gemeente gedaan.

175
00:10:22,590 --> 00:10:26,730
De gemeente, de hele
gemeente, verricht dienstwerk.

176
00:10:26,730 --> 00:10:29,310
Alle mensen in de gemeente zijn dienaren.

177
00:10:29,310 --> 00:10:33,450
Het woord bediening moet natuurlijk
worden begrepen in zijn oorspronkelijke

178
00:10:33,450 --> 00:10:36,390
betekenis van dienst of dienstbaarheid.

179
00:10:36,390 --> 00:10:38,910
Bij iemand die tegenwoordig
in de bediening is,

180
00:10:38,910 --> 00:10:44,130
denken we meestal aan iemand die
pastor is, of zendeling, of evangelist.

181
00:10:44,130 --> 00:10:46,470
Maar bediening betekent gewoon dienst.

182
00:10:46,470 --> 00:10:50,130
De leiders moeten dus degenen die
de heiligen zijn toerusten om alle

183
00:10:50,130 --> 00:10:54,510
dienst te verrichten die nodig is,
met als resultaat dat het lichaam van

184
00:10:54,510 --> 00:10:56,190
Christus wordt opgebouwd.

185
00:10:56,190 --> 00:11:00,870
De opbouw van het lichaam van Christus:
opbouw is een beeld uit de bouw,

186
00:11:00,870 --> 00:11:03,330
zoals een gebouw dat wordt gebouwd.

187
00:11:03,330 --> 00:11:07,110
Paulus heeft dat beeld al eerder
gebruikt in Efeze hoofdstuk 2,

188
00:11:07,110 --> 00:11:09,270
waar hij in vers 20 zei:

189
00:11:09,270 --> 00:11:12,930
gebouwd op het fundament van
de apostelen en profeten,

190
00:11:12,930 --> 00:11:16,425
waarvan Jezus Christus
Zelf de hoeksteen is,

191
00:11:16,425 --> 00:11:17,655
Vers 21:

192
00:11:17,655 --> 00:11:21,750
en op Wie het hele
gebouw, goed samengevoegd,

193
00:11:21,750 --> 00:11:24,690
verrijst tot een heilige
tempel in de Heere;

194
00:11:24,690 --> 00:11:26,130
Vers 22:

195
00:11:26,130 --> 00:11:31,590
op Wie ook u mede gebouwd wordt tot
een woning van God, in de Geest.

196
00:11:31,590 --> 00:11:37,290
De gemeente als geheel wordt opgebouwd
als een gebouw, uit levende onderdelen:

197
00:11:37,290 --> 00:11:42,750
dan wordt u ook zelf, als levende
stenen, gebouwd tot een geestelijk huis,

198
00:11:42,750 --> 00:11:46,890
tot een heilig priesterschap, om
geestelijke offers te brengen,

199
00:11:46,890 --> 00:11:50,970
die God welgevallig zijn
door Jezus Christus.

200
00:11:50,970 --> 00:11:54,630
zei Petrus in 1 Petrus 2:5.

201
00:11:54,630 --> 00:11:58,710
Het bouwproject wordt uitgevoerd
door ieder lid van de gemeente.

202
00:11:58,710 --> 00:12:03,690
Ieder lid van de gemeente is betrokken bij
de gezamenlijke opbouw van de gemeente.

203
00:12:03,690 --> 00:12:05,430
Hoelang gaat dit door?

204
00:12:05,430 --> 00:12:07,290
Hij zegt in vers 13:

205
00:12:07,290 --> 00:12:10,650
totdat wij allen komen tot
de eenheid van het geloof

206
00:12:10,650 --> 00:12:14,490
en van de kennis van de Zoon
van God, tot een volwassen man,

207
00:12:14,490 --> 00:12:17,610
tot de maat van de grootte
van de volheid van Christus,

208
00:12:17,610 --> 00:12:22,230
Er is een eenheid van het geloof en een
eenheid van de kennis van de Zoon van God

209
00:12:22,230 --> 00:12:24,450
die we allemaal zullen bereiken.

210
00:12:24,450 --> 00:12:28,350
We hebben al een eenheid van
de Geest, zei Paulus in vers 3,

211
00:12:28,350 --> 00:12:32,310
en we moeten ons beijveren om de
eenheid van de Geest te bewaren.

212
00:12:32,310 --> 00:12:34,650
Je bewaart iets wat je al hebt.

213
00:12:34,650 --> 00:12:38,430
In de Geest zijn we één, of
we dat nu erkennen of niet,

214
00:12:38,430 --> 00:12:40,830
of we ons er nu naar gedragen of niet.

215
00:12:40,830 --> 00:12:43,470
Maar we gedragen ons er niet altijd naar.

216
00:12:43,470 --> 00:12:47,430
En Paulus verwacht dat er een tijd komt
waarin we onderling die eenheid zullen

217
00:12:47,430 --> 00:12:52,830
hebben die past bij mensen die in het
geloof zijn en die de Zoon van God kennen.

218
00:12:52,830 --> 00:12:56,130
En die eenheid is het
komen tot een volkomen man.

219
00:12:56,130 --> 00:13:01,170
In de woorden ‘totdat we allemaal
komen tot’ staat een Grieks woord voor

220
00:13:01,170 --> 00:13:05,970
‘komen tot’ dat ongeveer acht keer in
het Nieuwe Testament wordt gebruikt.

221
00:13:05,970 --> 00:13:10,290
Het gaat daarbij meestal over een
reiziger die op zijn bestemming aankomt.

222
00:13:10,290 --> 00:13:13,650
Hij heeft het dus over de
bestemming van onze reis.

223
00:13:13,650 --> 00:13:15,870
We wandelen, zei hij eerder.

224
00:13:15,870 --> 00:13:20,010
We zijn onderweg en we hebben een
bestemming waar we naartoe wandelen.

225
00:13:20,010 --> 00:13:23,610
Wanneer deze tijd voorbij is
en onze reis ten einde is,

226
00:13:23,610 --> 00:13:25,830
zullen we ergens aangekomen zijn.

227
00:13:25,830 --> 00:13:28,170
We zullen het doel bereikt hebben.

228
00:13:28,170 --> 00:13:31,410
En de bestemming is dat we
in eenheid zullen zijn met

229
00:13:31,410 --> 00:13:35,430
allen die in het geloof zijn en
allen die de Zoon van God kennen.

230
00:13:35,430 --> 00:13:39,630
En gezamenlijk zal dit gezien
worden als een volkomen man.

231
00:13:39,630 --> 00:13:42,750
Helaas zijn er sommige
vertalingen die zeggen:

232
00:13:42,750 --> 00:13:45,810
‘Totdat we tot volkomen
mannelijkheid komen.’

233
00:13:45,810 --> 00:13:50,070
Die Engelse formulering is
onduidelijk, omdat ze de vraag oproept:

234
00:13:50,070 --> 00:13:55,710
betekent dit dat ik en ieder afzonderlijk
persoonlijk een volkomen man zullen zijn?

235
00:13:55,710 --> 00:14:01,590
Of betekent het dat de gemeente als geheel
als een volkomen man gezien zal worden?

236
00:14:01,590 --> 00:14:06,090
Wanneer er staat: ‘Totdat we allemaal
tot volkomen mannelijkheid komen’,

237
00:14:06,090 --> 00:14:09,510
zou dat over individuele
volwassenheid kunnen gaan.

238
00:14:09,510 --> 00:14:14,130
Volkomen betekent in dit geval
volwassen: totdat we allemaal tot een

239
00:14:14,130 --> 00:14:15,930
volwassen man komen.

240
00:14:15,930 --> 00:14:20,250
Let erop dat dit hier in de New
King James correct vertaald is.

241
00:14:20,250 --> 00:14:24,030
Je hebt het meervoud, ‘wij
allen’, en het enkelvoud,

242
00:14:24,030 --> 00:14:27,450
‘een volkomen’ of ‘een volwassen man’.

243
00:14:27,450 --> 00:14:30,450
Totdat we gezamenlijk
een volwassen man worden.

244
00:14:30,450 --> 00:14:36,150
Die volwassenheid verwijst naar dezelfde
man over wie we in Efeze 2, vers 15,

245
00:14:36,150 --> 00:14:38,010
lezen, waar staat:

246
00:14:38,010 --> 00:14:41,310
heeft Hij de vijandschap
in Zijn vlees tenietgedaan,

247
00:14:41,310 --> 00:14:45,390
namelijk de wet van de geboden,
die uit bepalingen bestond,

248
00:14:45,390 --> 00:14:50,430
opdat Hij die twee in Zichzelf tot
één nieuwe mens zou scheppen en zo

249
00:14:50,430 --> 00:14:51,750
vrede zou maken,

250
00:14:51,750 --> 00:14:55,950
God heeft het lichaam van Christus
gemaakt als een nieuwe man.

251
00:14:55,950 --> 00:14:59,730
Maar Paulus zegt dat we een
volwassen man zullen worden.

252
00:14:59,730 --> 00:15:03,210
Een nieuwe man is niet
noodzakelijk een volwassen man.

253
00:15:03,210 --> 00:15:07,650
En daarom moet het lichaam van Christus,
gezamenlijk gezien als een lichaam,

254
00:15:07,650 --> 00:15:11,070
als een man, opgroeien tot volwassenheid.

255
00:15:11,070 --> 00:15:16,170
De volwassenheid van het lichaam wordt
afgemeten aan de maatstaf van eenheid.

256
00:15:16,170 --> 00:15:21,450
Als je naar 1 Korinthe hoofdstuk 3 kijkt,
kunnen we zien dat Paulus het zo opvat.

257
00:15:21,450 --> 00:15:24,030
De openingsverzen van
dat hoofdstuk zeggen:

258
00:15:24,030 --> 00:15:29,190
En ik, broeders, kon tot u niet spreken
als tot mensen die geestelijk zijn,

259
00:15:29,190 --> 00:15:34,410
maar als tot mensen die nog vleselijk
zijn, als tot jonge kinderen in Christus.

260
00:15:34,410 --> 00:15:36,750
Ze zijn geen volwassen gemeente.

261
00:15:36,750 --> 00:15:40,890
Ze zijn een gemeente van baby's,
een onvolwassen gemeente.

262
00:15:40,890 --> 00:15:43,590
Ze zijn baby's in Christus.

263
00:15:43,590 --> 00:15:46,410
Ik heb u met melk gevoed
en niet met vast voedsel,

264
00:15:46,410 --> 00:15:50,970
want u kon dat nog niet verdragen;
ja, u kunt dat ook nu nog niet,

265
00:15:50,970 --> 00:15:54,690
Hij gaf hun babyvoeding in plaats
van voedsel voor volwassenen.

266
00:15:54,690 --> 00:15:56,790
want u bent nog vleselijk.

267
00:15:56,790 --> 00:16:00,870
Als er immers onder u afgunst
is en ruzie en tweedracht,

268
00:16:00,870 --> 00:16:04,650
bent u dan niet vleselijk en
wandelt u dan niet naar de mens?

269
00:16:04,650 --> 00:16:07,410
Dat gebruikt hij als synoniem voor baby's.

270
00:16:07,410 --> 00:16:12,810
Want als iemand zegt: Ik ben van
Paulus, en een ander: Ik van Apollos,

271
00:16:12,810 --> 00:16:14,730
bent u dan niet vleselijk?

272
00:16:14,730 --> 00:16:19,110
Let er natuurlijk op dat in vers
1 vleselijk en baby's synoniem of

273
00:16:19,110 --> 00:16:21,270
onderling uitwisselbaar zijn.

274
00:16:21,270 --> 00:16:25,470
Er staat dus dat jullie nog baby's
zijn, dat jullie nog vleselijk zijn.

275
00:16:25,470 --> 00:16:30,690
Jullie onvolwassenheid blijkt uit het feit
dat jullie verdeeld zijn. Sommigen zeggen:

276
00:16:30,690 --> 00:16:33,750
‘Ik hoor bij Paulus.’ En anderen zeggen:

277
00:16:33,750 --> 00:16:35,730
Ik hoor bij Apollos.

278
00:16:35,730 --> 00:16:39,090
Is dat niet het kenmerk van een
vleselijke gemeente van baby's,

279
00:16:39,090 --> 00:16:41,010
een onvolwassen gemeente?

280
00:16:41,010 --> 00:16:43,830
De volwassenheid van het
lichaam van Christus wordt

281
00:16:43,830 --> 00:16:46,470
onder andere afgemeten aan zijn eenheid.

282
00:16:46,470 --> 00:16:48,570
Er zijn ook andere factoren.

283
00:16:48,570 --> 00:16:52,890
Als je er meer over wilt weten: ik heb
twee geluidsbanden aan het einde van onze

284
00:16:52,890 --> 00:16:58,350
serie over eschatologie, de serie met
de titel When Shall These Things Be.

285
00:16:58,350 --> 00:17:03,990
De laatste twee banden van die serie
heten The Destiny of the Church.

286
00:17:03,990 --> 00:17:08,010
Ik geloof dat Paulus een heerlijke
bestemming voor de gemeente verwacht.

287
00:17:08,010 --> 00:17:12,990
De gemeente zal aan het einde van de
tijd in de toestand verkeren die God

288
00:17:12,990 --> 00:17:15,090
voor haar heeft voorbestemd.

289
00:17:15,090 --> 00:17:18,690
Ze zal aan het beeld van
Christus gelijkvormig worden,

290
00:17:18,690 --> 00:17:22,650
en dat beeld wordt aan
bepaalde criteria afgemeten.

291
00:17:22,650 --> 00:17:26,610
Ik zal hier niet alle Schriftgedeelten
bespreken die daarover gaan,

292
00:17:26,610 --> 00:17:31,410
maar als je belangstelling hebt, hebben
we er ongeveer drie uur onderwijs over

293
00:17:31,410 --> 00:17:35,670
op die banden met de titel
The Destiny of the Church.

294
00:17:35,670 --> 00:17:39,630
Laat ik op dit punt alleen zeggen
dat Paulus een hogere mate van

295
00:17:39,630 --> 00:17:43,050
eenheid verwacht als het kenmerk
van de volwassenheid van het

296
00:17:43,050 --> 00:17:44,790
lichaam van Christus.

297
00:17:44,790 --> 00:17:49,170
Uiteindelijk zullen al deze dingen
dan hun hoogtepunt bereiken.

298
00:17:49,170 --> 00:17:53,970
Wanneer we onze bestemming bereiken,
zullen we in grotere mate één zijn.

299
00:17:53,970 --> 00:17:57,390
En wanneer de gemeente gezamenlijk
tot volwassenheid is gekomen,

300
00:17:57,390 --> 00:18:00,870
zal ze een volwassen man worden,
die reikt tot de maat van de

301
00:18:00,870 --> 00:18:02,910
grootte van de volheid van Christus.

302
00:18:02,910 --> 00:18:05,730
Dat de gemeente als geheel
op Christus moet gaan lijken,

303
00:18:05,730 --> 00:18:07,710
is wat Paulus hier bedoelt.

304
00:18:07,710 --> 00:18:11,850
En we horen en lezen soms dingen
en denken dan in termen van:

305
00:18:11,850 --> 00:18:13,710
‘Ik moet op Jezus lijken.

306
00:18:13,710 --> 00:18:16,590
Ik persoonlijk moet meer op Jezus lijken.’

307
00:18:16,590 --> 00:18:19,230
En dat is waar; dat zegt de Bijbel.

308
00:18:19,230 --> 00:18:23,130
Maar we moeten beseffen dat de gemeente
als geheel op Jezus moet lijken.

309
00:18:23,130 --> 00:18:25,590
Ze moet als geheel volwassen worden.

310
00:18:25,590 --> 00:18:29,910
En jouw eigen persoonlijke volwassenheid
kun je misschien afmeten aan het

311
00:18:29,910 --> 00:18:34,770
overwinnen van je slechte gewoonten of
je verkeerde houding of iets dergelijks.

312
00:18:34,770 --> 00:18:39,090
Dat zijn de dingen waarvan je misschien
weet dat je daarin volwassen moet worden.

313
00:18:39,090 --> 00:18:42,150
Maar de gemeente moet volwassen
worden in haar eenheid

314
00:18:42,150 --> 00:18:44,430
en haar liefde in het algemeen.

315
00:18:44,430 --> 00:18:47,430
Dus net zoals wij
individueel volwassen worden,

316
00:18:47,430 --> 00:18:50,130
wordt de gemeente als geheel volwassen.

317
00:18:50,130 --> 00:18:53,610
Zoals we in Efeze gezegd
hebben, in hoofdstuk 2:

318
00:18:53,610 --> 00:18:57,090
en op Wie het hele
gebouw, goed samengevoegd,

319
00:18:57,090 --> 00:18:59,910
verrijst tot een heilige
tempel in de Heere;

320
00:18:59,910 --> 00:19:02,010
De tempel is in aanbouw.

321
00:19:02,010 --> 00:19:06,630
Als je haar als een tempel bekijkt, is
ze een gebouw dat nog niet voltooid is.

322
00:19:06,630 --> 00:19:11,130
Als je haar als een lichaam bekijkt, is
ze een lichaam dat nog niet volgroeid is,

323
00:19:11,130 --> 00:19:12,810
maar dat volwassen wordt.

324
00:19:12,810 --> 00:19:16,950
En wanneer ze volwassen is, zal ze
het beeld van Christus vertonen:

325
00:19:16,950 --> 00:19:19,950
totdat wij allen komen tot
de eenheid van het geloof

326
00:19:19,950 --> 00:19:23,670
en van de kennis van de Zoon
van God, tot een volwassen man,

327
00:19:23,670 --> 00:19:26,970
tot de maat van de grootte
van de volheid van Christus,

328
00:19:26,970 --> 00:19:29,730
Hij zet de woorden in een andere volgorde:

329
00:19:29,730 --> 00:19:32,730
de volle volwassenheid
die je in Christus ziet.

330
00:19:32,730 --> 00:19:34,890
Nu zegt hij in vers 14:

331
00:19:34,890 --> 00:19:38,190
opdat wij geen jonge
kinderen meer zouden zijn,

332
00:19:38,190 --> 00:19:43,830
heen en weer geslingerd door de golven
en meegesleurd door elke wind van leer,

333
00:19:43,830 --> 00:19:48,990
door het bedrog van de mensen om op
listige wijze tot dwaling te verleiden,

334
00:19:48,990 --> 00:19:52,770
Een kenmerk van geestelijke
onvolwassenheid is ook

335
00:19:52,770 --> 00:19:55,170
onstandvastigheid in de leer:

336
00:19:55,170 --> 00:19:59,190
heen en weer geslingerd
worden door elke nieuwe leer.

337
00:19:59,190 --> 00:20:02,010
Het is niet alleen zo dat
mensen misleid worden,

338
00:20:02,010 --> 00:20:06,810
maar ze worden steeds opnieuw misleid
omdat ze geen standvastigheid hebben.

339
00:20:06,810 --> 00:20:10,530
Bijna alle mensen bezwijken
op enig moment in hun leven

340
00:20:10,530 --> 00:20:13,230
wel voor een zekere mate van misleiding.

341
00:20:13,230 --> 00:20:17,490
Maar het is niet zo dat alle mensen heen
en weer geslingerd worden door ieder

342
00:20:17,490 --> 00:20:20,910
briesje van een nieuwe rage
op het gebied van de leer.

343
00:20:20,910 --> 00:20:23,130
Er zijn mensen die zo zijn.

344
00:20:23,130 --> 00:20:25,710
Er zijn hele gemeenten die zo zijn.

345
00:20:25,710 --> 00:20:29,250
Ik heb behoorlijk wat
charismatische gemeenten meegemaakt,

346
00:20:29,250 --> 00:20:33,690
en dat is de afgelopen dertig jaar
grotendeels het enige soort gemeente

347
00:20:33,690 --> 00:20:36,510
geweest waar ik deel van heb uitgemaakt.

348
00:20:36,510 --> 00:20:41,130
Maar veel van de charismatische gemeenten
die ik heb gezien, niet allemaal,

349
00:20:41,130 --> 00:20:43,830
zouden zeker passen bij de beschrijving:

350
00:20:43,830 --> 00:20:47,610
heen en weer geslingerd
worden door elke nieuwe leer.

351
00:20:47,610 --> 00:20:50,550
Een paar jaar lang gaan
ze op in deze rage,

352
00:20:50,550 --> 00:20:55,350
en dan gaan ze op in een andere
rage, en dan weer een andere rage.

353
00:20:55,350 --> 00:20:59,790
Wat mensen vatbaar lijkt te maken voor
dat heen en weer geslingerd worden,

354
00:20:59,790 --> 00:21:02,910
is de manier van denken
die bij sommigen leeft.

355
00:21:02,910 --> 00:21:06,690
Die is voortgekomen uit wat
in de jaren veertig en vijftig

356
00:21:06,690 --> 00:21:08,970
de Latter Rain-beweging werd genoemd.

357
00:21:08,970 --> 00:21:12,990
Die verkondigde wat tegenwoordig
geen Latter Rain meer wordt genoemd,

358
00:21:12,990 --> 00:21:14,790
maar de herstelbeweging.

359
00:21:14,790 --> 00:21:18,870
Het idee is dat de gemeente in de
laatste dagen hersteld zal worden

360
00:21:18,870 --> 00:21:21,210
tot wat ze in de eerste eeuw was.

361
00:21:21,210 --> 00:21:24,090
Na de tijd van de apostelen
raakte ze verdorven,

362
00:21:24,090 --> 00:21:27,570
en nu is ze al bijna
duizenden jaren verdorven.

363
00:21:27,570 --> 00:21:33,030
Maar in de eindtijd zal God haar stukje
bij beetje herstellen, één ding tegelijk.

364
00:21:33,030 --> 00:21:37,530
Uiteindelijk zal de gemeente alles
terugkrijgen wat er in de vroege gemeente

365
00:21:37,530 --> 00:21:42,810
was, met inbegrip van apostelen
en profeten en al die dingen.

366
00:21:42,810 --> 00:21:47,610
Deze manier van denken leidt tot het
idee dat je voorop kunt lopen in wat

367
00:21:47,610 --> 00:21:49,050
de Geest doet.

368
00:21:49,050 --> 00:21:51,930
Als de Geest dingen aan
de gemeente teruggeeft als

369
00:21:51,930 --> 00:21:54,570
onderdeel van Zijn plan
voor de laatste dagen,

370
00:21:54,570 --> 00:21:58,050
dan volgt daaruit dat
jouw gemeente achterblijft

371
00:21:58,050 --> 00:22:00,270
als je niet met dat plan meegaat.

372
00:22:00,270 --> 00:22:03,390
Dan wordt ze een ouderwetse, uitgediende,

373
00:22:03,390 --> 00:22:07,170
achterhaalde gemeente die
niet met haar tijd meegaat.

374
00:22:07,170 --> 00:22:10,710
Als God bepaalde waarheden en
bepaalde functies aan de gemeente

375
00:22:10,710 --> 00:22:15,210
teruggeeft die er in de eerste eeuw
waren, maar sindsdien verdwenen zijn,

376
00:22:15,210 --> 00:22:18,330
dan is de gemeente die
vooroploopt natuurlijk de gemeente

377
00:22:18,330 --> 00:22:23,070
die hoort wat de Geest vandaag zegt en die
de nieuwe terreinen betreedt waar de Geest

378
00:22:23,070 --> 00:22:24,390
haar naartoe leidt.

379
00:22:24,390 --> 00:22:29,490
Deze hele manier van denken houdt in dat
God in de laatste dagen iets herstelt,

380
00:22:29,490 --> 00:22:33,030
en dat je voorop kunt
lopen in wat de Geest doet.

381
00:22:33,030 --> 00:22:37,470
De gemeenten die vooroplopen, zullen
natuurlijk deel uitmaken van Gods plannen

382
00:22:37,470 --> 00:22:38,850
voor de laatste dagen.

383
00:22:38,850 --> 00:22:42,930
De gemeenten die eenvoudigweg niet
goed kunnen horen of niet veranderen

384
00:22:42,930 --> 00:22:47,310
of wat dan ook, zullen eenvoudigweg
geen deel uitmaken van het plan voor

385
00:22:47,310 --> 00:22:48,870
de laatste dagen.

386
00:22:48,870 --> 00:22:52,170
In dit alles zit een zeker elitarisme.

387
00:22:52,170 --> 00:22:55,890
Ik weet dat goed, want ik zat in
zo’n gemeente en werd zelfs door die

388
00:22:55,890 --> 00:23:00,210
geest meegesleept toen ik achter in
de twintig was, in de jaren zeventig.

389
00:23:00,210 --> 00:23:02,970
Ik werd zelf behoorlijk
door die geest meegesleept,

390
00:23:02,970 --> 00:23:05,610
omdat onze gemeente er zo over dacht.

391
00:23:05,610 --> 00:23:08,550
Sindsdien heb ik veel van
zulke gemeenten gezien.

392
00:23:08,550 --> 00:23:11,910
Nu ik eruit gekomen ben en er
geen deel meer van uitmaak,

393
00:23:11,910 --> 00:23:14,550
kan ik me niet voorstellen hoe ik ooit die

394
00:23:14,550 --> 00:23:17,430
weerzinwekkende eigenwaan
heb kunnen verdragen.

395
00:23:17,430 --> 00:23:21,750
Hier hebben we gemeenten waar mensen
Jezus niet meer gehoorzamen dan in welke

396
00:23:21,750 --> 00:23:23,310
andere gemeente ook.

397
00:23:23,310 --> 00:23:28,770
Maar ze vinden zichzelf superieur omdat ze
vooroplopen in wat de Geest vandaag zegt.

398
00:23:28,770 --> 00:23:31,170
Het komt nooit bij hen op dat de Geest,

399
00:23:31,170 --> 00:23:33,870
als Hij vandaag werkelijk
tot hen zou spreken,

400
00:23:33,870 --> 00:23:38,430
hun zou zeggen dat ze moeten doen wat
Hij al gezegd heeft dat ze moeten doen.

401
00:23:38,430 --> 00:23:42,870
Hij gaat je geen nieuwe opdrachten geven
voordat je begint te doen wat goed is,

402
00:23:42,870 --> 00:23:45,570
wat Hij al gezegd heeft dat je moet doen.

403
00:23:45,570 --> 00:23:47,250
En daar staat de Bijbel vol mee.

404
00:23:47,250 --> 00:23:49,350
Ik ben nog geen charismatische gemeente

405
00:23:49,350 --> 00:23:53,310
tegengekomen waar de mensen geleerd
wordt alles te gehoorzamen wat

406
00:23:53,310 --> 00:23:54,810
Jezus heeft gezegd.

407
00:23:54,810 --> 00:23:59,970
Ik heb nog geen charismatische gemeente
gezien waar mensen stelselmatig onderwezen

408
00:23:59,970 --> 00:24:04,470
en als discipelen gevormd worden om te
leren hoe ze in hun dagelijks leven de

409
00:24:04,470 --> 00:24:06,630
geboden van Christus kunnen volgen.

410
00:24:06,630 --> 00:24:10,830
Maar de gemeenten die vooroplopen, zijn
helemaal in beslag genomen door iets

411
00:24:10,830 --> 00:24:14,790
anders dan wat Jezus heeft gezegd,
ook al is het leven van de mensen

412
00:24:14,790 --> 00:24:17,310
in die gemeenten een puinhoop.

413
00:24:17,310 --> 00:24:20,310
In veel gevallen zijn de
huwelijken een puinhoop

414
00:24:20,310 --> 00:24:23,070
en gaat het met de
kinderen ook helemaal mis.

415
00:24:23,070 --> 00:24:26,010
Hun financiën strekken God niet tot eer,

416
00:24:26,010 --> 00:24:30,450
en hun hele levensstijl is even
vleselijk als die van ieder ander.

417
00:24:30,450 --> 00:24:34,650
Maar deze gemeente loopt voorop
bij wat de Geest vandaag zegt.

418
00:24:34,650 --> 00:24:37,170
Het is zo'n valstrik van de vijand.

419
00:24:37,170 --> 00:24:39,450
Maar mensen die in die valstrik lopen,

420
00:24:39,450 --> 00:24:42,870
worden heen en weer geslingerd
door elke wind van leer,

421
00:24:42,870 --> 00:24:46,950
omdat er iemand langskomt die zegt:
‘Wat God vandaag tegen de gemeente

422
00:24:46,950 --> 00:24:49,110
zegt, is herderschap.

423
00:24:49,110 --> 00:24:51,210
Iedereen moet een herder hebben.

424
00:24:51,210 --> 00:24:54,630
Iedereen moet zich onder de
gezagsstructuur stellen.’

425
00:24:54,630 --> 00:24:57,870
En dat wordt een tijdlang een enorme rage.

426
00:24:57,870 --> 00:25:01,050
Uiteindelijk blijkt dat verschrikkelijke
vruchten voort te brengen,

427
00:25:01,050 --> 00:25:04,290
en met grote schaamte
wordt het overboord gezet.

428
00:25:04,290 --> 00:25:09,150
Dan komt het volgende: ‘Wat God
vandaag zegt, is bevrijdingsbediening.

429
00:25:09,150 --> 00:25:12,630
Bij iedereen moeten demonen
worden uitgedreven.’

430
00:25:12,630 --> 00:25:17,550
Dus ontstaat er een enorme opwinding over
het uitdrijven van demonen en bevrijding

431
00:25:17,550 --> 00:25:18,570
en dat alles.

432
00:25:18,570 --> 00:25:21,330
Vervolgens komen daar
allerlei misstanden van,

433
00:25:21,330 --> 00:25:24,210
en uiteindelijk wordt dat
een bron van schaamte.

434
00:25:24,210 --> 00:25:27,090
Dus wordt het naar de
uithoeken weggeschoven en

435
00:25:27,090 --> 00:25:30,030
mijden de doorsnee pinkstergelovigen het.

436
00:25:30,030 --> 00:25:33,990
Dan komt er iemand die zegt:
‘Nee, wat de Geest vandaag zegt,

437
00:25:33,990 --> 00:25:37,650
is dat we allemaal diep
vanbinnen pijn en wonden hebben,

438
00:25:37,650 --> 00:25:42,090
en dat we dieptetherapie nodig
hebben, innerlijke genezing.’

439
00:25:42,090 --> 00:25:45,510
En dus heeft iedereen
innerlijke genezing nodig.

440
00:25:45,510 --> 00:25:47,910
Dat is het volgende wat zich aandient.

441
00:25:47,910 --> 00:25:50,190
Alles volgt iets anders op de voet.

442
00:25:50,190 --> 00:25:52,770
Sommige van die dingen overlappen elkaar.

443
00:25:52,770 --> 00:25:56,850
Je hebt de profetische beweging,
de Word of Faith-beweging,

444
00:25:56,850 --> 00:26:00,450
dit en dat en nog allerlei
andere dingen die gaande zijn.

445
00:26:00,450 --> 00:26:03,810
Natuurlijk heb je meer
recent de Toronto Blessing.

446
00:26:03,810 --> 00:26:08,670
Zelfs dat is nu alweer passé, want nu
heb je wat er daar in Florida gebeurt.

447
00:26:08,670 --> 00:26:11,850
In sommige opzichten verschilt
het van de Toronto Blessing,

448
00:26:11,850 --> 00:26:13,590
al lijkt het er sterk op.

449
00:26:13,590 --> 00:26:17,190
En wie weet wat het volgende
zal zijn? Niemand weet het.

450
00:26:17,190 --> 00:26:19,230
Maar dat is nu juist het punt.

451
00:26:19,230 --> 00:26:21,810
Je moet je oren voortdurend openhouden.

452
00:26:21,810 --> 00:26:23,970
Je moet de vinger aan de pols houden.

453
00:26:23,970 --> 00:26:26,430
Je moet weten wat God hierna gaat zeggen,

454
00:26:26,430 --> 00:26:29,190
want je wilt de volgende
beweging niet missen.

455
00:26:29,190 --> 00:26:31,350
De wolk zou verder kunnen trekken.

456
00:26:31,350 --> 00:26:35,430
En als je niet vooroploopt,
blijf je achter in doodsheid.

457
00:26:35,430 --> 00:26:39,510
God zal verder zijn gegaan en
jij zult achtergebleven zijn.

458
00:26:39,510 --> 00:26:43,710
Ik herinner me dat ik daar in de begintijd
van mijn bediening doodsbang voor was.

459
00:26:43,710 --> 00:26:47,430
Ik herinner me dat ik een prediker
uit die beweging hoorde zeggen:

460
00:26:47,430 --> 00:26:51,870
‘Ik heb eens tot God gebeden:
“God, laat mij nooit achter

461
00:26:51,870 --> 00:26:54,210
terwijl U op aarde aan het werk bent.”’

462
00:26:54,210 --> 00:26:56,610
Ik dacht: ja, amen.

463
00:26:56,610 --> 00:26:58,770
Ik wil nooit achterblijven.

464
00:26:58,770 --> 00:27:00,510
Dat zou verschrikkelijk zijn.

465
00:27:00,510 --> 00:27:03,270
Ik heb het niet over
achterblijven bij de opname.

466
00:27:03,270 --> 00:27:07,410
Ik heb het over achterblijven bij
de beweging van God voor vandaag.

467
00:27:07,410 --> 00:27:10,110
Dat leek gewoon al te rampzalig.

468
00:27:10,110 --> 00:27:14,730
Daardoor is dit hele idee dat God vandaag
iets doet wat op de een of andere manier

469
00:27:14,730 --> 00:27:18,450
wezenlijk verschilt van wat
Hij deed toen Jezus hier was,

470
00:27:18,450 --> 00:27:23,310
een idee geworden waarmee de duivel heel
veel onstandvastigheid heeft gebracht

471
00:27:23,310 --> 00:27:25,230
bij de mensen die het aanvaarden.

472
00:27:25,230 --> 00:27:30,030
Want ze zeggen: ‘Tja, je kunt niet
weten wat God hierna zal doen.’

473
00:27:30,030 --> 00:27:32,970
Er komt iemand met een
levendige persoonlijkheid,

474
00:27:32,970 --> 00:27:38,130
iemand die goed kan praten, en die
zegt: ‘Dit is wat God vandaag zegt.

475
00:27:38,130 --> 00:27:42,390
Ik heb de wereld rondgereisd en ik
hoor het overal in de gemeenten.

476
00:27:42,390 --> 00:27:46,710
Iedereen hoort vandaag hetzelfde
woord van de Geest. Het is dit.’

477
00:27:46,710 --> 00:27:51,150
Dan waait de volgende wind van leer
voorbij en worden de baby's in de gemeente

478
00:27:51,150 --> 00:27:53,250
weer alle kanten op geblazen.

479
00:27:53,250 --> 00:27:56,610
Het zijn kinderen; ze
worden nooit standvastig.

480
00:27:56,610 --> 00:27:58,950
Weet je waarom ze nooit
standvastig worden?

481
00:27:58,950 --> 00:28:01,470
Omdat er een fundament
voor de gemeente is,

482
00:28:01,470 --> 00:28:05,310
en zij daarin niet geworteld
en daarop niet gegrond zijn.

483
00:28:05,310 --> 00:28:09,630
Dat fundament is Jezus Christus en
de geschriften van de apostelen en

484
00:28:09,630 --> 00:28:11,550
profeten, de Schriften.

485
00:28:11,550 --> 00:28:15,270
Maar dat is niet zo sensationeel
en het is niet zo vermakelijk.

486
00:28:15,270 --> 00:28:20,070
Daarom willen sommige mensen, vooral
baby's, alleen maar vermaakt worden.

487
00:28:20,070 --> 00:28:21,930
Ze willen geprikkeld worden.

488
00:28:21,930 --> 00:28:25,950
Volwassen mensen zeggen: ‘Laten we nu
maar eens aan het harde werk beginnen

489
00:28:25,950 --> 00:28:29,790
en doen wat God van meet af aan
heeft gezegd dat we moesten doen.’

490
00:28:29,790 --> 00:28:31,470
Dat klinkt zo saai.

491
00:28:31,470 --> 00:28:33,450
Dat klinkt zo vervelend.

492
00:28:33,450 --> 00:28:37,590
Bedoel je bijvoorbeeld leren
hoe ik aan mezelf moet sterven?

493
00:28:37,590 --> 00:28:42,270
Leren hoe ik een goede rentmeester
van mijn tijd en mijn geld kan zijn?

494
00:28:42,270 --> 00:28:47,010
Leren hoe ik mijn gezin op orde krijg en
mijn eigen leven op orde krijg in mijn

495
00:28:47,010 --> 00:28:51,990
verhouding tot mijn man of mijn vrouw
of mijn kinderen of mijn ouders?

496
00:28:51,990 --> 00:28:55,050
Goeie hemel, dat klinkt als slavenwerk.

497
00:28:55,050 --> 00:28:58,170
Laten we verdergaan met iets opwindenders.

498
00:28:58,170 --> 00:29:01,110
Kinderen willen altijd
iets wat hen prikkelt.

499
00:29:01,110 --> 00:29:05,610
Volwassenen beseffen dat er zoiets
als verantwoordelijkheid bestaat.

500
00:29:05,610 --> 00:29:09,570
Dat er lasten in het leven zijn
die gedragen moeten worden.

501
00:29:09,570 --> 00:29:13,890
En God geeft Zijn lasten aan
de volwassenen om te dragen.

502
00:29:13,890 --> 00:29:16,590
En we dragen elkaars lasten:

503
00:29:16,590 --> 00:29:21,090
Draag elkaars lasten, en
vervul zo de wet van Christus.

504
00:29:21,090 --> 00:29:26,370
Maar er schuilt een zekere onvolwassenheid
in veel christenen die alleen maar het

505
00:29:26,370 --> 00:29:28,830
volgende nieuwe verschijnsel zoeken.

506
00:29:28,830 --> 00:29:30,870
Net als de Atheners:

507
00:29:30,870 --> 00:29:35,490
(Alle inwoners nu van Athene en de
vreemdelingen die daar verbleven,

508
00:29:35,490 --> 00:29:40,710
besteedden hun tijd aan niets anders dan
om wat nieuws te zeggen en te horen.)

509
00:29:40,710 --> 00:29:42,330
Een stel baby's.

510
00:29:42,330 --> 00:29:46,410
Voor zover ik de Schrift begrijp,
heeft God geen openbaring die

511
00:29:46,410 --> 00:29:49,290
uitgaat boven wat Hij
in Jezus heeft gegeven.

512
00:29:49,290 --> 00:29:54,150
Nadat God voorheen vele malen en op vele
wijzen tot de vaderen gesproken had door

513
00:29:54,150 --> 00:29:59,430
de profeten, heeft Hij in deze laatste
dagen tot ons gesproken door de Zoon,

514
00:29:59,430 --> 00:30:05,730
Die Hij Erfgenaam gemaakt heeft van alles,
door Wie Hij ook de wereld gemaakt heeft.

515
00:30:05,730 --> 00:30:09,090
Hij, Die de afstraling
van Gods heerlijkheid is

516
00:30:09,090 --> 00:30:14,130
en de afdruk van Zijn zelfstandigheid,
Die alle dingen draagt door Zijn krachtig

517
00:30:14,130 --> 00:30:19,830
woord, heeft, nadat Hij de reiniging van
onze zonden door Zichzelf tot stand had

518
00:30:19,830 --> 00:30:25,770
gebracht, Zich gezet aan de rechterhand
van de Majesteit in de hoogste hemelen.

519
00:30:25,770 --> 00:30:27,930
Beter dan dat wordt het niet.

520
00:30:27,930 --> 00:30:31,410
En toch vervelen zoveel
mensen zich bij Zijn Zoon

521
00:30:31,410 --> 00:30:34,650
en die moeilijke dingen die
Hij hun opdroeg te doen.

522
00:30:34,650 --> 00:30:38,010
Het is veel leuker om dronken
te worden in de Geest.

523
00:30:38,010 --> 00:30:41,010
Dat is het nieuwe wat God aan het doen is.

524
00:30:41,010 --> 00:30:44,190
Nee, dat doe ik niet.
Ik geef hier onderwijs.

525
00:30:44,190 --> 00:30:47,430
Als je het er niet mee eens
bent, hoef je niet te blijven.

526
00:30:47,430 --> 00:30:49,710
Ik zeg wat volgens mij waar is.

527
00:30:49,710 --> 00:30:53,970
Als je het er niet mee eens bent,
kun je luisteren of niet luisteren,

528
00:30:53,970 --> 00:30:56,250
maar ik ga niet ophouden het te zeggen.

529
00:30:56,250 --> 00:30:59,910
Het spijt me als je er last van
hebt, maar laat me dit zeggen.

530
00:30:59,910 --> 00:31:02,130
Ik hoop dat het niet arrogant klinkt.

531
00:31:02,130 --> 00:31:05,190
Het is frustratie, dat wil ik wel zeggen.

532
00:31:05,190 --> 00:31:07,290
En ik heb er maar al te veel van gezien.

533
00:31:07,290 --> 00:31:12,510
Ik heb er jaren en jaren en jaren
middenin gezeten, en ik heb het gezien.

534
00:31:12,510 --> 00:31:14,970
Hoe onderscheiden we het
goede van het slechte?

535
00:31:14,970 --> 00:31:18,330
Hoe weten we wat goed
is en wat niet goed is?

536
00:31:18,330 --> 00:31:20,970
Terug naar de wet en het getuigenis!

537
00:31:20,970 --> 00:31:23,670
Als zij niet overeenkomstig
dit woord spreken,

538
00:31:23,670 --> 00:31:26,070
zal er voor hen geen dageraad zijn.

539
00:31:26,070 --> 00:31:29,790
zegt de Bijbel. Als God ons
geen maatstaf heeft gegeven

540
00:31:29,790 --> 00:31:32,730
waarmee we het goede van het
slechte kunnen onderscheiden,

541
00:31:32,730 --> 00:31:37,170
dan zijn we aangewezen op onze
vermoedens en onze intuïtie.

542
00:31:37,170 --> 00:31:42,090
‘Ik ga geen kritiek leveren op wat God
aan het doen is. Dat wil ik ook niet.’

543
00:31:42,090 --> 00:31:44,610
Nee, en dat zal ik je ook niet vragen.

544
00:31:44,610 --> 00:31:48,390
Ik wil niet dat je kritiek levert
op wat God aan het doen is.

545
00:31:48,390 --> 00:31:52,470
Ik ben ook niet van plan kritiek te
leveren op wat God aan het doen is.

546
00:31:52,470 --> 00:31:56,550
Dit wil ik wel zeggen: als het niet
in overeenstemming is met de Schrift,

547
00:31:56,550 --> 00:32:00,750
dan hebben we geen enkele deugdelijke
reden om het Gods werk te noemen.

548
00:32:00,750 --> 00:32:05,490
Als iemand ergens een goed gevoel bij
heeft en het gebeurt in een gemeente,

549
00:32:05,490 --> 00:32:10,110
bewijst dat nog niet dat het Gods
werk is. Velen zullen zeggen:

550
00:32:10,110 --> 00:32:14,670
Velen zullen op die dag tegen
Mij zeggen: Heere, Heere,

551
00:32:14,670 --> 00:32:20,130
hebben wij niet in Uw Naam geprofeteerd,
en in Uw Naam demonen uitgedreven,

552
00:32:20,130 --> 00:32:22,830
en in Uw Naam veel krachten gedaan?

553
00:32:22,830 --> 00:32:24,330
en Hij zal zeggen:

554
00:32:24,330 --> 00:32:29,550
Dan zal Ik hun openlijk zeggen: Ik
heb u nooit gekend; ga weg van Mij,

555
00:32:29,550 --> 00:32:31,590
u die de wetteloosheid werkt!

556
00:32:31,590 --> 00:32:34,170
En de enige manier waarop
we het kunnen weten,

557
00:32:34,170 --> 00:32:37,590
is of het in overeenstemming
is met het Woord van God.

558
00:32:37,590 --> 00:32:42,390
Natuurlijk moeten we geloven dat dezelfde
Geest Die de Schriften heeft geïnspireerd,

559
00:32:42,390 --> 00:32:45,270
in overeenstemming met
de Schriften zou spreken.

560
00:32:45,270 --> 00:32:48,930
En dat Hij vandaag dezelfde dingen
belangrijk zou vinden als toen,

561
00:32:48,930 --> 00:32:51,690
vooral als de behoeften in
de gemeente dezelfde zijn.

562
00:32:51,690 --> 00:32:54,870
Het is niet alsof we in een
tijd leven waarin de gemeente nu

563
00:32:54,870 --> 00:32:59,250
alles wat de Bijbel zegt heeft
verwerkt en zich eigen heeft gemaakt,

564
00:32:59,250 --> 00:33:01,470
en nu in al die dingen wandelt.

565
00:33:01,470 --> 00:33:04,710
Alsof we daarom iets nieuws
nodig hebben om te doen,

566
00:33:04,710 --> 00:33:08,250
zodat de Heilige Geest ons
wat nieuwe ideeën moet geven.

567
00:33:08,250 --> 00:33:13,590
We zijn vandaag nog even ver verwijderd
van gehoorzaamheid aan de Schriften als

568
00:33:13,590 --> 00:33:17,190
christenen een generatie
of twee generaties geleden,

569
00:33:17,190 --> 00:33:19,110
misschien zelfs nog verder.

570
00:33:19,110 --> 00:33:23,430
Het is heel goed mogelijk dat de
gemeente vandaag onvolwassener is dan

571
00:33:23,430 --> 00:33:25,170
twee generaties geleden.

572
00:33:25,170 --> 00:33:26,970
Dat is geen vooruitgang.

573
00:33:26,970 --> 00:33:28,770
Dat is niet vooroplopen.

574
00:33:28,770 --> 00:33:32,010
Dat is iets anders zoeken
dan wat Jezus heeft gezegd.

575
00:33:32,010 --> 00:33:35,550
Het is waar, mijn trouw geldt Jezus.

576
00:33:35,550 --> 00:33:38,430
Mijn trouw geldt niet
een of andere beweging.

577
00:33:38,430 --> 00:33:41,070
Ik heb in de herderschapsbeweging gezeten.

578
00:33:41,070 --> 00:33:44,670
Ik heb daar gezien dat sommige
mensen tot behoud kwamen.

579
00:33:44,670 --> 00:33:48,450
Ik heb de bevrijdingsbeweging
zien komen en gaan.

580
00:33:48,450 --> 00:33:51,450
Ik heb gezien dat sommige
mensen daar geholpen werden.

581
00:33:51,450 --> 00:33:53,790
Ik heb gezien dat mensen geholpen werden

582
00:33:53,790 --> 00:33:56,850
in allerlei bewegingen waar
ik bedenkingen bij heb.

583
00:33:56,850 --> 00:33:59,970
Maar het feit dat sommige
mensen enige hulp krijgen,

584
00:33:59,970 --> 00:34:04,590
is niet de manier waarop we bepalen
of een beweging van God is of niet.

585
00:34:04,590 --> 00:34:09,390
Het gaat erom of die in overeenstemming
is met wat Jezus heeft gezegd.

586
00:34:09,390 --> 00:34:12,090
Hij is het definitieve Woord van God.

587
00:34:12,090 --> 00:34:14,850
Zijn Geest spreekt nog
steeds tot de gemeente,

588
00:34:14,850 --> 00:34:18,030
maar Hij spreekt niet in strijd
met wat Jezus heeft gedaan.

589
00:34:18,030 --> 00:34:20,130
Paulus had iets op het oog toen hij zei:

590
00:34:20,130 --> 00:34:22,950
opdat wij geen jonge
kinderen meer zouden zijn,

591
00:34:22,950 --> 00:34:28,170
heen en weer geslingerd door de golven
en meegesleurd door elke wind van leer,

592
00:34:28,170 --> 00:34:32,850
door het bedrog van de mensen om op
listige wijze tot dwaling te verleiden,

593
00:34:32,850 --> 00:34:36,810
Ik wijs beslist nergens iemand in
het bijzonder met de vinger na.

594
00:34:36,810 --> 00:34:39,510
Ik zeg dat dit een
verschijnsel is dat vandaag

595
00:34:39,510 --> 00:34:43,770
maar al te vaak voorkomt in de
gemeente, en ik heb het vaak gezien.

596
00:34:43,770 --> 00:34:48,870
Wie de schoen past, trekke hem aan, maar
als hij niet past, dan past hij niet.

597
00:34:48,870 --> 00:34:52,650
Hij past sommige mensen,
en over hen heb ik het.

598
00:34:52,650 --> 00:34:57,510
Persoonlijk geloof ik dat dit het soort
mensen is over wie Paulus het heeft.

599
00:34:57,510 --> 00:35:02,490
Mensen die, in plaats van op te groeien,
geworteld en gegrond in Christus,

600
00:35:02,490 --> 00:35:04,950
los blijven staan van elk fundament.

601
00:35:04,950 --> 00:35:08,850
En ze laten zich meevoeren
door alles wat er voorbijkomt.

602
00:35:08,850 --> 00:35:12,810
Paulus gebruikt eigenlijk sterkere
woorden dan ik, want hij heeft het over:

603
00:35:12,810 --> 00:35:17,070
de trucs van mensen die je met
sluwe plannen proberen te misleiden.

604
00:35:17,070 --> 00:35:21,510
Zulke uitspraken heb ik niet gedaan over
een van de leraren over wie ik het heb.

605
00:35:21,510 --> 00:35:24,810
Ik heb mensen genoemd die een
bevrijdingsbediening hebben,

606
00:35:24,810 --> 00:35:28,830
ik heb herderschap genoemd, ik
heb de Toronto Blessing genoemd.

607
00:35:28,830 --> 00:35:33,210
Ik heb niet gezegd dat die dienaren
sluw of bedrieglijk zouden zijn.

608
00:35:33,210 --> 00:35:37,170
Eerlijk gezegd denk ik dat de meeste
mensen die deze bedieningen leiden,

609
00:35:37,170 --> 00:35:39,810
waarschijnlijk geloven wat ze onderwijzen.

610
00:35:39,810 --> 00:35:43,950
Dus Paulus is wat harder voor hen dan
ik, of in elk geval voor de mensen op

611
00:35:43,950 --> 00:35:44,790
wie hij doelt.

612
00:35:44,790 --> 00:35:48,390
Er zijn mensen die je kunnen
misleiden als je niet geworteld bent.

613
00:35:48,390 --> 00:35:50,670
Daar waarschuwt Paulus voor.

614
00:35:50,670 --> 00:35:55,110
De reden waarom God apostelen en profeten
en herders en leraren en evangelisten

615
00:35:55,110 --> 00:35:58,290
heeft gegeven, is dat
we niet zo zouden zijn.

616
00:35:58,290 --> 00:36:02,190
Dus als we de leer van de apostelen
en de profeten zouden volgen,

617
00:36:02,190 --> 00:36:06,750
en als evangelisten en herders en
leraren trouw onderwijzen wat daar staat,

618
00:36:06,750 --> 00:36:10,170
dan is volgens Paulus het
resultaat dat we opgroeien.

619
00:36:10,170 --> 00:36:14,190
En dan zullen we geen kinderen zijn
die aan deze dingen onderworpen zijn.

620
00:36:14,190 --> 00:36:16,950
Je kunt het kritiek op
het werk van God noemen.

621
00:36:16,950 --> 00:36:19,530
Ik heb geen kritiek op het werk van God.

622
00:36:19,530 --> 00:36:22,230
Ik heb kritiek op de houding van mensen.

623
00:36:22,230 --> 00:36:24,750
Ik heb kritiek op kinderachtigheid.

624
00:36:24,750 --> 00:36:29,070
En als niemand die houding heeft, hoeft
niemand zich aangesproken te voelen.

625
00:36:29,070 --> 00:36:31,650
Maar ik zeg dat er zulke mensen zijn.

626
00:36:31,650 --> 00:36:34,770
En Paulus is degene die ons dat vertelt.

627
00:36:34,770 --> 00:36:38,730
Paulus is degene die zegt dat
we moeten ophouden zo te zijn.

628
00:36:38,730 --> 00:36:43,170
En hij zegt dat we daar op deze
manier mee ophouden, in vers 15:

629
00:36:43,170 --> 00:36:46,950
maar dat wij, door ons in liefde
aan de waarheid te houden,

630
00:36:46,950 --> 00:36:52,110
in alles toe zouden groeien naar Hem
Die het Hoofd is, namelijk Christus.

631
00:36:52,110 --> 00:36:55,950
De groei komt door in liefde
de waarheid te spreken.

632
00:36:55,950 --> 00:36:58,470
[Vertalersnoot: de Engelse
vertaling die de spreker gebruikt,

633
00:36:58,470 --> 00:37:01,590
heeft hier ‘de waarheid
spreken in liefde’,

634
00:37:01,590 --> 00:37:05,910
waar het aangehaalde Nederlandse
vers ‘ons in liefde aan de waarheid

635
00:37:05,910 --> 00:37:06,871
te houden’ heeft.]

636
00:37:06,871 --> 00:37:11,010
En er is geen reden waarom de waarheid
niet in liefde gesproken kan worden,

637
00:37:11,010 --> 00:37:15,630
zelfs een onwelkome waarheid, zelfs
een waarheid die niet vleiend is.

638
00:37:15,630 --> 00:37:19,050
Als we moeten zeggen: ‘Ik zal
er geen kritiek op hebben,

639
00:37:19,050 --> 00:37:23,850
ook al is het onbijbels, want ik ben een
liefdevol mens en ik ben niet kritisch’,

640
00:37:23,850 --> 00:37:27,390
dan volgen we het voorbeeld
van Paulus of van Jezus niet.

641
00:37:27,390 --> 00:37:30,750
Jezus en Paulus waren
heel bereid om in liefde

642
00:37:30,750 --> 00:37:33,630
kritiek te hebben op
mensen van wie ze hielden.

643
00:37:33,630 --> 00:37:37,590
Paulus had beslist kritiek op
de Galaten, van wie hij hield.

644
00:37:37,590 --> 00:37:41,550
Hij had beslist kritiek op veel
dingen in de gemeente in Korinthe,

645
00:37:41,550 --> 00:37:42,870
waarvan hij hield.

646
00:37:42,870 --> 00:37:47,430
Maar als hij geen kritiek op hen had,
zouden ze nooit volwassen worden.

647
00:37:47,430 --> 00:37:51,810
Over David wordt met betrekking
tot een van zijn zonen, Adonia,

648
00:37:51,810 --> 00:37:54,750
gezegd dat hij nooit
kritiek op zijn zoon had.

649
00:37:54,750 --> 00:37:57,450
Hij zei zelfs nooit tegen Adonia:

650
00:37:57,450 --> 00:37:58,950
Waarom doen jullie dit?

651
00:37:58,950 --> 00:38:01,290
Hij sprak hem nooit ergens op aan.

652
00:38:01,290 --> 00:38:03,810
En Adonia werd nooit volwassen.

653
00:38:03,810 --> 00:38:07,770
Hij werd groot, maar hij werd
nooit een godvruchtig man.

654
00:38:07,770 --> 00:38:11,370
Hij bleef gewoon als een
klein kind dat met zijn broers

655
00:38:11,370 --> 00:38:13,770
wedijverde om het koningschap.

656
00:38:13,770 --> 00:38:16,830
Iemand die nooit de man
werd die zijn vader was,

657
00:38:16,830 --> 00:38:19,890
omdat zijn vader nooit kritiek op hem had.

658
00:38:19,890 --> 00:38:24,090
Kritiek is op zichzelf niet
liefdeloos, en dat zegt Paulus.

659
00:38:24,090 --> 00:38:26,190
Paulus uit heel wat kritiek.

660
00:38:26,190 --> 00:38:28,590
Als de kritiek terecht is, is er alle

661
00:38:28,590 --> 00:38:31,350
reden om die in liefde
te kunnen uitspreken.

662
00:38:31,350 --> 00:38:35,610
Als die in liefde wordt uitgesproken,
zal die tot groei leiden.

663
00:38:35,610 --> 00:38:40,830
De gemeente zal groeien, volwassen worden
en ophouden zich als baby's te gedragen

664
00:38:40,830 --> 00:38:44,550
wanneer de waarheid in liefde
wordt gesproken, zei Paulus.

665
00:38:44,550 --> 00:38:47,310
Daarom moet die in
liefde worden gesproken,

666
00:38:47,310 --> 00:38:49,470
anders vindt die groei niet plaats.

667
00:38:49,470 --> 00:38:52,951
In vers 16, nadat hij
Christus heeft genoemd —

668
00:38:52,951 --> 00:38:56,190
we groeien op tot Hem Die
het Hoofd is — zegt hij:

669
00:38:56,190 --> 00:38:59,910
‘Van Wie’ — dat wil
zeggen: vanuit Christus.

670
00:38:59,910 --> 00:39:03,210
Van Hem uit wordt het
hele lichaam samengevoegd

671
00:39:03,210 --> 00:39:07,050
en bijeengehouden door elke
band die ondersteuning geeft,

672
00:39:07,050 --> 00:39:10,710
overeenkomstig de mate waarin
ieder deel werkzaam is.

673
00:39:10,710 --> 00:39:15,390
Zo verkrijgt het lichaam zijn groei,
tot opbouw van zichzelf in de liefde.

674
00:39:15,390 --> 00:39:17,910
[Vertalersnoot: de Engelse
vertaling die de spreker gebruikt,

675
00:39:17,910 --> 00:39:23,610
heeft hier ‘gewricht’, waar het
aangehaalde Nederlandse vers ‘band’ heeft.

676
00:39:23,610 --> 00:39:26,370
Zijn uitleg sluit aan bij
die Engelse woordkeus.]

677
00:39:26,370 --> 00:39:29,910
Elk gewricht draagt iets
bij aan deze groei, zei hij,

678
00:39:29,910 --> 00:39:33,630
en elk deel werkt doeltreffend
om zijn aandeel te leveren.

679
00:39:33,630 --> 00:39:38,550
Dat zorgt voor de groei van het lichaam,
zodat het zichzelf opbouwt in liefde.

680
00:39:38,550 --> 00:39:43,710
Daar staat die uitdrukking ‘in liefde’
weer, die vaak in Efeze wordt gebruikt.

681
00:39:43,710 --> 00:39:45,930
Wat is een gewricht in een lichaam?

682
00:39:45,930 --> 00:39:50,250
Een gewricht is de plaats waar twee delen
van het lichaam met elkaar verbonden zijn.

683
00:39:50,250 --> 00:39:53,370
Het is een relatie tussen
twee delen van het lichaam.

684
00:39:53,370 --> 00:39:59,190
Je schouder, je elleboog, je knie, je
pols: dat zijn allemaal gewrichten.

685
00:39:59,190 --> 00:40:02,370
Het zijn verbindingen tussen
twee delen van je lichaam.

686
00:40:02,370 --> 00:40:06,450
Ze vormen een relatie waarin twee
delen in harmonie moeten samenwerken,

687
00:40:06,450 --> 00:40:08,670
omdat ze met elkaar verbonden zijn.

688
00:40:08,670 --> 00:40:11,370
In de gemeente heeft God de
gemeente op een bepaalde manier

689
00:40:11,370 --> 00:40:13,170
van gewrichten voorzien.

690
00:40:13,170 --> 00:40:16,890
Iedereen heeft een stelsel of reeks
relaties met andere christenen.

691
00:40:16,890 --> 00:40:21,210
En dat zijn gewrichten waar twee delen
van het lichaam met elkaar in verbinding

692
00:40:21,210 --> 00:40:24,990
staan, met elkaar verbonden
zijn en samenwerken.

693
00:40:24,990 --> 00:40:27,990
In deze relaties worden
diensten aan elkaar verleend

694
00:40:27,990 --> 00:40:32,910
en is er een doeltreffende werking
waardoor elk deel zijn aandeel levert.

695
00:40:32,910 --> 00:40:37,170
Dit zijn de dingen die volgens Paulus
de groei van het lichaam veroorzaken,

696
00:40:37,170 --> 00:40:39,990
zodat het zichzelf opbouwt in liefde.

697
00:40:39,990 --> 00:40:43,290
Door Christus is het lichaam
met elkaar verbonden.

698
00:40:43,290 --> 00:40:49,050
En die gewrichten in relaties zorgen voor
dienstbetoon en een doeltreffende werking,

699
00:40:49,050 --> 00:40:51,270
en daardoor groeit het lichaam.

700
00:40:51,270 --> 00:40:55,350
Dit is Paulus' visie op de bestemming
van het lichaam van Christus:

701
00:40:55,350 --> 00:41:00,330
dat het opgroeit tot Christus, terwijl we
de bedieningen ontvangen die God stuurt

702
00:41:00,330 --> 00:41:03,990
en de bedieningen uitoefenen
die Hij ons te doen geeft,

703
00:41:03,990 --> 00:41:07,710
terwijl alle heiligen worden toegerust
voor het werk van de bediening,

704
00:41:07,710 --> 00:41:09,390
volgens vers 12.

705
00:41:09,390 --> 00:41:13,110
Paulus slaat hier in vers
17 een andere weg in.

706
00:41:13,110 --> 00:41:17,490
Hij heeft een nogal lange zin gewijd aan
de vraag waarvoor de gaven van de Geest

707
00:41:17,490 --> 00:41:20,850
dienen en wat God daardoor
hoopt te bereiken.

708
00:41:20,850 --> 00:41:25,350
Daarbij heeft hij zijn visie gegeven
op een volwassen lichaam van Christus

709
00:41:25,350 --> 00:41:28,230
dat in alles opgroeit tot Christus.

710
00:41:28,230 --> 00:41:31,590
Vervolgens spreekt hij meer
op het individuele vlak.

711
00:41:31,590 --> 00:41:35,730
Nadat hij over het gezamenlijke lichaam
en de gezamenlijke groei daarvan heeft

712
00:41:35,730 --> 00:41:40,170
gesproken, spreekt hij nu over
de individuele levenswandel.

713
00:41:40,170 --> 00:41:43,410
Dat is eigenlijk waarover hij
in vers 1 begon te spreken.

714
00:41:43,410 --> 00:41:48,690
Ik denk dat hij over het lichaam is gaan
spreken omdat het eerste wat hij over onze

715
00:41:48,690 --> 00:41:53,730
individuele levenswandel zei, was dat we
ons moeten beijveren om de eenheid van de

716
00:41:53,730 --> 00:41:56,670
Geest te bewaren door
de band van de vrede.

717
00:41:56,670 --> 00:42:01,350
Dat heeft te maken met wat we ieder
afzonderlijk in onze relaties doen om de

718
00:42:01,350 --> 00:42:03,030
eenheid te bewaren.

719
00:42:03,030 --> 00:42:05,970
Maar zodra hij over de
eenheid heeft gesproken,

720
00:42:05,970 --> 00:42:09,810
begint hij onvermijdelijk over het
lichaam van Christus te spreken.

721
00:42:09,810 --> 00:42:13,170
Want het is het lichaam van Christus
waarvan hij hoopt dat het de

722
00:42:13,170 --> 00:42:14,790
eenheid zal bewaren.

723
00:42:14,790 --> 00:42:17,190
Hij gaat in op zijn visie daarop.

724
00:42:17,190 --> 00:42:22,170
Maar dan komt hij terug op de vraag wat
het betekent om waardig te wandelen,

725
00:42:22,170 --> 00:42:25,290
waartoe hij ons in vers 1 aanspoorde.

726
00:42:25,290 --> 00:42:27,390
In vers 17 zegt hij:

727
00:42:27,390 --> 00:42:30,390
Dit zeg ik dan en getuig
ervan in de Heere,

728
00:42:30,390 --> 00:42:33,930
dat u niet meer wandelt zoals
de andere heidenen wandelen,

729
00:42:33,930 --> 00:42:38,250
in de zinloosheid van hun denken,
verduisterd in het verstand,

730
00:42:38,250 --> 00:42:43,110
vervreemd van het leven dat uit God
is, door de onwetendheid die in hen is,

731
00:42:43,110 --> 00:42:45,210
door de verharding van hun hart.

732
00:42:45,210 --> 00:42:50,730
Zij hebben zich, ongevoelig als ze zijn
geworden, overgegeven aan losbandigheid,

733
00:42:50,730 --> 00:42:53,850
om alle onreinheid begerig te bedrijven.

734
00:42:53,850 --> 00:42:56,250
Maar u hebt Christus zo niet leren kennen,

735
00:42:56,250 --> 00:43:00,150
als u Hem tenminste gehoord hebt
en door Hem bent onderwezen,

736
00:43:00,150 --> 00:43:02,310
zoals de waarheid in Jezus is,

737
00:43:02,310 --> 00:43:05,310
Ik stop hier, hoewel de
zin hier niet ophoudt,

738
00:43:05,310 --> 00:43:07,470
want die gaat nog een heel eind verder.

739
00:43:07,470 --> 00:43:10,290
Ik wil iets over deze woorden zeggen.

740
00:43:10,290 --> 00:43:13,350
Eerst beschrijft hij hoe
de heidenen wandelen.

741
00:43:13,350 --> 00:43:17,010
In vers 17 staat dat je niet
langer moet wandelen zoals de

742
00:43:17,010 --> 00:43:18,510
overige heidenen wandelen.

743
00:43:18,510 --> 00:43:23,730
Eigenlijk komt de uitdrukking “de overige”
in sommige handschriften niet voor.

744
00:43:23,730 --> 00:43:28,890
De oudere handschriften laten
de woorden ‘de overige’ weg.

745
00:43:28,890 --> 00:43:32,250
In die handschriften staat
dus eigenlijk, in elk geval:

746
00:43:32,250 --> 00:43:36,750
Jullie moeten niet meer leven zoals
de mensen die God niet kennen.

747
00:43:36,750 --> 00:43:39,930
Als dat de juiste lezing
is, als dat is wat

748
00:43:39,930 --> 00:43:43,470
Paulus oorspronkelijk heeft
geschreven, dan suggereert hij

749
00:43:43,470 --> 00:43:49,290
dat deze mensen weliswaar heidenen
waren, maar nu geen heidenen meer zijn.

750
00:43:49,290 --> 00:43:52,890
Ze moeten niet wandelen
zoals heidenen wandelen.

751
00:43:52,890 --> 00:43:56,250
Ze maken nu deel uit
van het Israël van God.

752
00:43:56,250 --> 00:44:00,090
Ze maken deel uit van het
burgerschap van Israël.

753
00:44:00,090 --> 00:44:06,150
Hij had eerder in hoofdstuk 2 gezegd dat
ze als heidenen in hun vroegere leven

754
00:44:06,150 --> 00:44:09,930
vervreemd waren geweest van
het burgerschap van Israël.

755
00:44:09,930 --> 00:44:14,730
Maar nu zijn ze natuurlijk tot
één lichaam gemaakt en behoren ze

756
00:44:14,730 --> 00:44:17,610
tot het huisgezin van de Joodse heiligen.

757
00:44:17,610 --> 00:44:19,830
Nu zijn zij ook heiligen.

758
00:44:19,830 --> 00:44:23,010
Ze maken deel uit van het nieuwe Israël.

759
00:44:23,010 --> 00:44:27,390
En dus wandelen ze niet langer
zoals heidenen wandelen.

760
00:44:27,390 --> 00:44:29,130
Hoe wandelen heidenen?

761
00:44:29,130 --> 00:44:32,130
Het meeste wat hij hier over
de heidenen te zeggen heeft,

762
00:44:32,130 --> 00:44:38,130
in elk geval aanvankelijk in vers 17 en
18, heeft te maken met hun beperking.

763
00:44:38,130 --> 00:44:41,310
De heidenen worden
beperkt door onwetendheid.

764
00:44:41,310 --> 00:44:47,910
Hun denken, hun verstand en hun hart zijn
verblind, of verhard, of verduisterd,

765
00:44:47,910 --> 00:44:50,130
of verkeren in zinloosheid.

766
00:44:50,130 --> 00:44:54,810
Ze begrijpen het niet, ze zien
het niet, hun hart vat het niet.

767
00:44:54,810 --> 00:44:59,310
Dat komt allemaal doordat ze,
zoals er in vers 18 staat,

768
00:44:59,310 --> 00:45:01,590
vervreemd zijn van het leven van God.

769
00:45:01,590 --> 00:45:04,530
Bedenk dat ik eerder, toen
we het in hoofdstuk 2,

770
00:45:04,530 --> 00:45:09,510
vers 1 hadden over wat het betekent
dood te zijn in overtredingen en zonden,

771
00:45:09,510 --> 00:45:12,510
besprak dat Paulus zegt dat we dood waren.

772
00:45:12,510 --> 00:45:16,290
Ik besprak toen of dat betekent
dat je dood bent in de zin

773
00:45:16,290 --> 00:45:22,110
dat je niets kunt doen, geen keuzes kunt
maken, want sommige mensen suggereren dat.

774
00:45:22,110 --> 00:45:25,830
En ik zei dat dood zijn
in overtredingen en zonden

775
00:45:25,830 --> 00:45:30,150
gewoon betekent dat je vervreemd
bent van God, Die het leven is.

776
00:45:30,150 --> 00:45:34,470
Dat is wat hij hier zegt over de
heidenen die geen christenen zijn.

777
00:45:34,470 --> 00:45:38,370
Hier zegt hij dat ze vervreemd
zijn van het leven van God,

778
00:45:38,370 --> 00:45:42,450
en daarom zijn ze natuurlijk
dood in overtredingen en zonden.

779
00:45:42,450 --> 00:45:47,190
Hij gaat verder nadat hij heeft
gesproken over hun onwetendheid over God,

780
00:45:47,190 --> 00:45:51,750
hun scheiding van God en de
verblinding van hun hart en hun denken.

781
00:45:51,750 --> 00:45:53,670
Hij zegt in vers 19:

782
00:45:53,670 --> 00:45:57,570
Ze voelen niet meer aan wat
goed en fout is en hebben zich

783
00:45:57,570 --> 00:46:02,790
overgegeven aan losbandigheid, waarbij ze
steeds meer onreine dingen willen doen.

784
00:46:02,790 --> 00:46:06,030
Dit is geen erg vleiende
beschrijving van de heidenen.

785
00:46:06,030 --> 00:46:08,790
Hij zegt dat ze alle gevoel voorbij zijn.

786
00:46:08,790 --> 00:46:13,110
Dat betekent niet dat mensen die niet
behouden zijn geen gevoelens hebben.

787
00:46:13,110 --> 00:46:15,810
Hij zegt niet dat het
allemaal stoïcijnen zijn,

788
00:46:15,810 --> 00:46:18,570
hoewel sommige Grieken stoïcijnen waren.

789
00:46:18,570 --> 00:46:20,070
Daar doelt hij niet op.

790
00:46:20,070 --> 00:46:24,750
Hij heeft het erover dat ze het punt van
geestelijke gevoeligheid voorbij zijn.

791
00:46:24,750 --> 00:46:29,370
Hun hart is zo afgestompt voor morele
kwesties dat ze geen warme gevoelens voor

792
00:46:29,370 --> 00:46:33,150
God hebben, en ze hebben geen
spijt of verdriet over zonde.

793
00:46:33,150 --> 00:46:37,950
En ze leven alsof ze moreel neutraal
zijn, omdat ze amorele wezens zijn,

794
00:46:37,950 --> 00:46:42,690
omdat ze zich op geen enkele manier
schuldig voelen over hun onwettige daden.

795
00:46:42,690 --> 00:46:46,650
En hij zegt dat ze zich hebben
overgegeven aan losbandigheid.

796
00:46:46,650 --> 00:46:49,890
Het Engelse woord
daarvoor, “licentiousness”,

797
00:46:49,890 --> 00:46:54,030
heeft duidelijk dezelfde wortel
als het Engelse woord “license”,

798
00:46:54,030 --> 00:46:55,950
dat toestemming betekent.

799
00:46:55,950 --> 00:47:00,810
Losbandigheid betekent in wezen
seksuele ongebondenheid of

800
00:47:00,810 --> 00:47:03,570
ongeremde seksuele activiteit.

801
00:47:03,570 --> 00:47:07,350
Ongeremde begeerte, dat
is wat losbandigheid is.

802
00:47:07,350 --> 00:47:11,790
Het is jezelf toestemming geven
om alles te doen wat je wilt doen,

803
00:47:11,790 --> 00:47:14,070
vooral als het om begeerte gaat.

804
00:47:14,070 --> 00:47:18,330
Losbandigheid wordt gewoonlijk
genoemd in opsommingen van zonden die

805
00:47:18,330 --> 00:47:20,910
overwegend seksueel van aard zijn.

806
00:47:20,910 --> 00:47:22,170
En hij zegt:

807
00:47:22,170 --> 00:47:25,230
Dit zeg ik dan en getuig
ervan in de Heere,

808
00:47:25,230 --> 00:47:28,770
dat u niet meer wandelt zoals
de andere heidenen wandelen,

809
00:47:28,770 --> 00:47:32,910
in de zinloosheid van hun denken,
verduisterd in het verstand,

810
00:47:32,910 --> 00:47:37,410
vervreemd van het leven dat uit God
is, door de onwetendheid die in hen is,

811
00:47:37,410 --> 00:47:39,750
door de verharding van hun hart.

812
00:47:39,750 --> 00:47:45,210
Zij hebben zich, ongevoelig als ze zijn
geworden, overgegeven aan losbandigheid,

813
00:47:45,210 --> 00:47:48,510
om alle onreinheid begerig te bedrijven.

814
00:47:48,510 --> 00:47:51,030
Maar u hebt Christus zo niet leren kennen,

815
00:47:51,030 --> 00:47:55,110
als u Hem tenminste gehoord hebt
en door Hem bent onderwezen,

816
00:47:55,110 --> 00:47:57,150
zoals de waarheid in Jezus is,

817
00:47:57,150 --> 00:48:01,230
Hebzucht kan in de gewone
betekenis slaan op begerig zijn en

818
00:48:01,230 --> 00:48:03,270
geld en bezittingen willen hebben.

819
00:48:03,270 --> 00:48:07,290
Maar het kan ook gewoon betekenen
dat ze naar meer onreinheid hunkeren,

820
00:48:07,290 --> 00:48:09,810
dat ze niet genoeg
kunnen krijgen van zonde.

821
00:48:09,810 --> 00:48:13,290
Je kunt het op beide manieren
opvatten. Het woord laat dat toe.

822
00:48:13,290 --> 00:48:14,610
Maar hij zegt:

823
00:48:14,610 --> 00:48:17,670
Zo hebben jullie Christus
niet leren kennen.

824
00:48:17,670 --> 00:48:20,010
Het is interessant dat hij niet zegt:

825
00:48:20,010 --> 00:48:22,650
“Jullie hebben dat niet
zo van Christus geleerd.”

826
00:48:22,650 --> 00:48:23,970
Want hij zegt vervolgens:

827
00:48:23,970 --> 00:48:28,050
Als jullie tenminste naar Hem hebben
geluisterd en van Hem hebben geleerd,

828
00:48:28,050 --> 00:48:30,750
zoals de waarheid in Jezus te vinden is.

829
00:48:30,750 --> 00:48:34,410
Hij gaat er dus van uit dat
ze Jezus hebben horen spreken.

830
00:48:34,410 --> 00:48:36,810
Ze zijn door Jezus onderwezen.

831
00:48:36,810 --> 00:48:41,430
Misschien doelt hij op het feit dat ze
het onderwijs van Jezus hebben gehoord.

832
00:48:41,430 --> 00:48:45,990
De apostelen geven het onderwijs van
Jezus immers door aan de gemeenten.

833
00:48:45,990 --> 00:48:48,510
Dan zijn ze dus door Jezus onderwezen

834
00:48:48,510 --> 00:48:51,930
via de predikers die verkondigen
wat Jezus heeft gezegd.

835
00:48:51,930 --> 00:48:56,430
Of misschien betekent het dat Jezus
hen persoonlijk heeft onderwezen.

836
00:48:56,430 --> 00:48:59,671
De Bijbel zegt — en
Jezus heeft dit gezegd —

837
00:48:59,671 --> 00:49:03,450
dat ze allemaal door God
onderwezen zullen worden en dat God

838
00:49:03,450 --> 00:49:06,570
tot ieder van de Zijnen
afzonderlijk spreekt.

839
00:49:06,570 --> 00:49:08,910
En misschien bedoelt
hij het op die manier.

840
00:49:08,910 --> 00:49:12,930
Maar waar het om gaat, is dat
als je Jezus hebt horen spreken,

841
00:49:12,930 --> 00:49:17,670
als je door Jezus bent onderwezen,
je niet geleerd hebt om zo te leven.

842
00:49:17,670 --> 00:49:21,150
Je wordt niet onderwezen om
als de heidenen te leven.

843
00:49:21,150 --> 00:49:24,810
Maar het interessante is dat
hij in vers 20 niet zegt:

844
00:49:24,810 --> 00:49:28,590
“Jullie hebben dat niet zo van
Christus geleerd.” Hij zegt:

845
00:49:28,590 --> 00:49:31,230
Zo hebben jullie Christus
niet leren kennen.

846
00:49:31,230 --> 00:49:35,130
[Vertalersnoot: de Engelse formulering
is hier letterlijk ‘Christus leren’,

847
00:49:35,130 --> 00:49:39,450
waar het aangehaalde Nederlandse
vers ‘Christus leren kennen’ heeft.

848
00:49:39,450 --> 00:49:42,030
De vergelijking met het
leren van een vaardigheid

849
00:49:42,030 --> 00:49:44,430
berust op die Engelse formulering.]

850
00:49:44,430 --> 00:49:48,750
Hij gebruikte het woord “Christus” bijna
zoals je over een vaardigheid of een

851
00:49:48,750 --> 00:49:49,890
beroep zou spreken.

852
00:49:49,890 --> 00:49:53,010
Je leert timmeren, of je
leert het loodgietersvak,

853
00:49:53,010 --> 00:49:57,390
of je leert spreken in het
openbaar, of je leert Christus.

854
00:49:57,390 --> 00:50:01,110
Het is bijna alsof Christus hier
wordt gebruikt als een beroep

855
00:50:01,110 --> 00:50:04,050
of als een vaardigheid die je moet leren.

856
00:50:04,050 --> 00:50:08,730
Blijkbaar bedoelt Paulus dat ons
leren erop gericht is dat wij in

857
00:50:08,730 --> 00:50:12,990
wezen Christus zijn, als het
ware het lichaam van Christus.

858
00:50:12,990 --> 00:50:16,770
We moeten onze rol als
Christus op aarde uitleven,

859
00:50:16,770 --> 00:50:20,010
als Zijn vlees en Zijn beenderen hier.

860
00:50:20,010 --> 00:50:23,850
En dat doen we niet wanneer we
wandelen zoals de heidenen wandelen.

861
00:50:23,850 --> 00:50:27,090
Daarover hebben we van
Jezus iets anders geleerd.

862
00:50:27,090 --> 00:50:32,130
In vers 22 komt hij bij een van
zijn kenmerkende uitdrukkingen.

863
00:50:32,130 --> 00:50:35,910
Die uitdrukkingen zijn ons vertrouwd,
maar ze worden in de Schrift niet

864
00:50:35,910 --> 00:50:37,530
zo vaak gebruikt.

865
00:50:37,530 --> 00:50:42,090
En Paulus gebruikt deze waarschijnlijk
vaker dan andere schrijvers in de Schrift:

866
00:50:42,090 --> 00:50:45,030
het idee van uittrekken en aantrekken.

867
00:50:45,030 --> 00:50:47,190
Hij zegt in vers 22:

868
00:50:47,190 --> 00:50:53,070
namelijk dat u, wat betreft de vroegere
levenswandel, de oude mens aflegt,

869
00:50:53,070 --> 00:50:56,610
die te gronde gaat door
de misleidende begeerten,

870
00:50:56,610 --> 00:50:59,790
en dat u vernieuwd wordt
in de geest van uw denken,

871
00:50:59,790 --> 00:51:02,010
en u bekleedt met de nieuwe mens,

872
00:51:02,010 --> 00:51:05,790
die overeenkomstig het
beeld van God geschapen is,

873
00:51:05,790 --> 00:51:09,210
in ware rechtvaardigheid en heiligheid.

874
00:51:09,210 --> 00:51:14,370
Nu heb je dus het uittrekken van de
vroegere levenswandel en de oude mens.

875
00:51:14,370 --> 00:51:17,790
Je hebt het aantrekken van de nieuwe mens.

876
00:51:17,790 --> 00:51:21,390
Hier moeten we begrijpen wat
Paulus bedoelt met de oude mens

877
00:51:21,390 --> 00:51:23,070
en de nieuwe mens.

878
00:51:23,070 --> 00:51:26,610
Toen ik opgroeide, heb ik
hierover allerlei dingen geleerd

879
00:51:26,610 --> 00:51:29,310
die volgens mij niet
helemaal Bijbels zijn.

880
00:51:29,310 --> 00:51:33,330
In mijn jeugd is mij altijd geleerd
dat de nieuwe mens en de oude mens

881
00:51:33,330 --> 00:51:36,630
een nieuwe natuur en een oude natuur zijn.

882
00:51:36,630 --> 00:51:39,810
Volgens mij zijn er zelfs
vertalingen die het zo weergeven.

883
00:51:39,810 --> 00:51:42,030
Ik weet vrij zeker dat die er zijn.

884
00:51:42,030 --> 00:51:45,630
Ik denk dat sommige moderne
vertalingen daadwerkelijk zeggen

885
00:51:45,630 --> 00:51:49,710
dat je de oude natuur uittrekt
en de nieuwe natuur aantrekt.

886
00:51:49,710 --> 00:51:54,150
Dat is heel misleidend, want
het woord ‘mens’, anthropos,

887
00:51:54,150 --> 00:51:59,250
spreekt in beide gevallen, de nieuwe
anthropos en de oude anthropos,

888
00:51:59,250 --> 00:52:02,490
specifiek over een oude
mens en een nieuwe mens,

889
00:52:02,490 --> 00:52:05,670
niet over een oude natuur
en een nieuwe natuur.

890
00:52:05,670 --> 00:52:10,830
Het verschil is eenvoudig dit: als hij het
over een nieuwe natuur en een oude natuur

891
00:52:10,830 --> 00:52:14,130
heeft, dan heeft hij het
over twee aspecten van mij.

892
00:52:14,130 --> 00:52:19,830
Ik trek het ene aspect van mijzelf uit
en trek een ander aspect van mijzelf aan:

893
00:52:19,830 --> 00:52:23,070
mijn oude natuur en mijn nieuwe natuur.

894
00:52:23,070 --> 00:52:28,770
Gewoonlijk wordt het zo voorgesteld dat
ieder van ons twee naturen heeft: de oude,

895
00:52:28,770 --> 00:52:33,150
vleselijke natuur en de nieuwe
natuur, de goddelijke natuur

896
00:52:33,150 --> 00:52:35,670
die ons in Christus gegeven is.

897
00:52:35,670 --> 00:52:39,150
Trouwens, tot zover
geloof ik dat dit waar is.

898
00:52:39,150 --> 00:52:43,170
Ik ben het eens met die voorstelling
dat we onze menselijke natuur hebben

899
00:52:43,170 --> 00:52:46,170
en dat ons ook de goddelijke
natuur gegeven is.

900
00:52:46,170 --> 00:52:50,670
Maar over het algemeen wordt geleerd
dat Paulus hier zegt dat we op de een of

901
00:52:50,670 --> 00:52:54,030
andere manier onze oude
natuur moeten uittrekken.

902
00:52:54,030 --> 00:52:58,050
Er wordt nooit echt uitgelegd
hoe je je natuur uittrekt.

903
00:52:58,050 --> 00:53:00,030
Hoe raak je je natuur kwijt?

904
00:53:00,030 --> 00:53:04,470
Soms worden uitdrukkingen gebruikt
als ‘Je moet het vlees kruisigen’,

905
00:53:04,470 --> 00:53:08,790
of ‘Je moet sterven aan de oude
natuur’, of iets dergelijks.

906
00:53:08,790 --> 00:53:13,590
Die uitdrukkingen klinken heel Bijbels,
maar het is echt moeilijk om te weten

907
00:53:13,590 --> 00:53:16,230
wat dat in het dagelijks leven betekent.

908
00:53:16,230 --> 00:53:21,150
Wat betekent dat, mijn oude
natuur uittrekken? Hoe doe ik dat?

909
00:53:21,150 --> 00:53:22,890
Is er een bepaalde techniek?

910
00:53:22,890 --> 00:53:25,050
Is er een bepaalde werkwijze?

911
00:53:25,050 --> 00:53:26,970
Wat betekent dat allemaal?

912
00:53:26,970 --> 00:53:31,590
Ik moet zeggen dat ik hier in mijn jonge
jaren behoorlijk gefrustreerd over was,

913
00:53:31,590 --> 00:53:36,870
omdat ik de indruk had dat Paulus mij zei
dat ik mijn oude natuur moest uittrekken

914
00:53:36,870 --> 00:53:39,270
en een nieuwe natuur moest aantrekken.

915
00:53:39,270 --> 00:53:42,930
Nu, misschien doet hij dat
ook, maar ik denk van niet,

916
00:53:42,930 --> 00:53:45,270
omdat hij een andere term gebruikt.

917
00:53:45,270 --> 00:53:48,750
Hij zegt niet een oude
natuur en een nieuwe natuur.

918
00:53:48,750 --> 00:53:51,930
Hij zegt een oude mens en een nieuwe mens.

919
00:53:51,930 --> 00:53:55,170
Hij zegt: ‘Trek het uit en trek het aan.’

920
00:53:55,170 --> 00:54:00,330
Dat beeld van kleding wijst op iets
uiterlijks, niet op iets innerlijks.

921
00:54:00,330 --> 00:54:04,050
De oude mens is iets wat
ik uittrek zoals kleding.

922
00:54:04,050 --> 00:54:07,770
De nieuwe mens is iets wat
ik aantrek zoals kleding.

923
00:54:07,770 --> 00:54:12,510
Kleding is iets uiterlijks,
terwijl natuur iets innerlijks is.

924
00:54:12,510 --> 00:54:16,830
Als ik de oude natuur en de nieuwe
natuur had waarover hij hier sprak,

925
00:54:16,830 --> 00:54:19,050
dan zou dat iets innerlijks zijn.

926
00:54:19,050 --> 00:54:24,930
Het beeld dat Paulus gebruikt, is iets
waar ik in zit, niet iets wat in mij zit.

927
00:54:24,930 --> 00:54:30,390
Ik ben in de oude mens totdat ik die
uittrek en afleg zoals een kledingstuk.

928
00:54:30,390 --> 00:54:33,870
Vervolgens ben ik in de nieuwe mens
wanneer ik die heb aangetrokken.

929
00:54:33,870 --> 00:54:38,490
Wat interessant is, is dat Paulus
in Kolossenzen 3 ook over deze

930
00:54:38,490 --> 00:54:42,030
tweedeling tussen de oude mens
en de nieuwe mens spreekt.

931
00:54:42,030 --> 00:54:44,370
Maar wat hij hier vreemd genoeg doet, is

932
00:54:44,370 --> 00:54:48,090
spreken alsof we de oude mens al
hebben uitgetrokken en de nieuwe mens

933
00:54:48,090 --> 00:54:49,830
al hebben aangetrokken.

934
00:54:49,830 --> 00:54:53,010
Kolossenzen 3:9 tot en met 11 zegt:

935
00:54:53,010 --> 00:54:57,330
Lieg niet tegen elkaar, aangezien u de
oude mens met zijn daden uitgetrokken

936
00:54:57,330 --> 00:55:01,650
hebt, en de nieuwe mens aangetrokken
hebt, die vernieuwd wordt tot kennis,

937
00:55:01,650 --> 00:55:05,370
overeenkomstig het beeld van
Hem Die hem geschapen heeft.

938
00:55:05,370 --> 00:55:10,350
Daarbij is niet Griek en Jood van
belang, besnedene en onbesnedene,

939
00:55:10,350 --> 00:55:16,110
barbaar en Scyth, slaaf en vrije,
maar Christus is alles en in allen.

940
00:55:16,110 --> 00:55:19,350
Ook hier spreekt hij over het
uittrekken van de oude mens

941
00:55:19,350 --> 00:55:21,450
en het aantrekken van de nieuwe.

942
00:55:21,450 --> 00:55:25,830
Maar let erop dat hij in Kolossenzen
zegt dat je dit hebt gedaan.

943
00:55:25,830 --> 00:55:30,510
Jullie hebben de oude mens met zijn
daden uitgetrokken staat er in vers 9.

944
00:55:30,510 --> 00:55:31,890
En vers 10:

945
00:55:31,890 --> 00:55:34,650
Jullie hebben de nieuwe mens aangetrokken.

946
00:55:34,650 --> 00:55:37,890
Toch spoort hij ons in
Efeze aan om de oude mens

947
00:55:37,890 --> 00:55:40,710
uit te trekken en de
nieuwe aan te trekken.

948
00:55:40,710 --> 00:55:46,950
De vraag is dus: is dit iets wat al gedaan
is, of iets wat nog gedaan moet worden?

949
00:55:46,950 --> 00:55:50,610
In Romeinen hoofdstuk 13
en vers 14 zegt Paulus:

950
00:55:50,610 --> 00:55:53,250
Maar bekleed u met de
Heere Jezus Christus,

951
00:55:53,250 --> 00:55:56,610
en verzorg het vlees niet
om begeerten op te wekken.

952
00:55:56,610 --> 00:56:00,690
We krijgen dus de opdracht om de
Heere Jezus Christus aan te trekken.

953
00:56:00,690 --> 00:56:04,230
Toch zegt Paulus in Galaten 3:27:

954
00:56:04,230 --> 00:56:09,270
Want u allen die in Christus gedoopt
bent, hebt zich met Christus bekleed.

955
00:56:09,270 --> 00:56:10,890
Let erop dat hij zegt:

956
00:56:10,890 --> 00:56:14,730
Als je in Christus gedoopt bent,
heb je Christus aangetrokken.

957
00:56:14,730 --> 00:56:20,310
Maar in Romeinen 13:14 zegt hij
ons dat we Christus moeten aandoen.

958
00:56:20,310 --> 00:56:24,210
In Kolossenzen zegt hij ons dat we
de nieuwe mens hebben aangedaan.

959
00:56:24,210 --> 00:56:27,870
Maar in Efeze zegt hij dat we
de nieuwe mens moeten aandoen.

960
00:56:27,870 --> 00:56:32,610
Ik wil allereerst de gedachte opperen
dat Christus en de nieuwe mens hier

961
00:56:32,610 --> 00:56:35,190
in Paulus’ denken synoniemen zijn.

962
00:56:35,190 --> 00:56:40,770
Christus aandoen gaat over het aandoen
van de collectieve Christus, de gemeente,

963
00:56:40,770 --> 00:56:43,290
het lichaam van Christus, als het ware.

964
00:56:43,290 --> 00:56:47,010
De reden dat ik dit zeg,
is Paulus’ woordkeus,

965
00:56:47,010 --> 00:56:50,130
zowel in Efeze als in Kolossenzen.

966
00:56:50,130 --> 00:56:55,110
Als je kijkt naar Efeze 4, waar hij
spreekt over aandoen en afleggen,

967
00:56:55,110 --> 00:56:58,710
zegt hij in Efeze 4:24:

968
00:56:58,710 --> 00:57:00,930
en u bekleedt met de nieuwe mens,

969
00:57:00,930 --> 00:57:04,410
die overeenkomstig het
beeld van God geschapen is,

970
00:57:04,410 --> 00:57:07,350
in ware rechtvaardigheid en heiligheid.

971
00:57:07,350 --> 00:57:09,930
Dit is een aansporing om dat te doen.

972
00:57:09,930 --> 00:57:14,550
Eerder heeft Paulus gezegd dat wat
door God geschapen is, de nieuwe mens

973
00:57:14,550 --> 00:57:16,650
is, de gemeente.

974
00:57:16,650 --> 00:57:21,090
Paulus noemde de nieuwe
mens al in Efeze 2:15:

975
00:57:21,090 --> 00:57:24,690
heeft Hij de vijandschap
in Zijn vlees tenietgedaan,

976
00:57:24,690 --> 00:57:28,290
namelijk de wet van de geboden,
die uit bepalingen bestond,

977
00:57:28,290 --> 00:57:33,150
opdat Hij die twee in Zichzelf tot
één nieuwe mens zou scheppen en zo

978
00:57:33,150 --> 00:57:34,590
vrede zou maken,

979
00:57:34,590 --> 00:57:38,430
Die nieuwe mens, zagen we,
was het lichaam van Christus,

980
00:57:38,430 --> 00:57:40,890
bestaande uit Jood en heiden.

981
00:57:40,890 --> 00:57:45,030
God schiep een nieuwe mens,
en dat is de gemeente.

982
00:57:45,030 --> 00:57:51,990
In Efeze 4:24 spreekt Paulus opnieuw
over die nieuwe mens, de gemeente,

983
00:57:51,990 --> 00:57:53,790
die God geschapen heeft.

984
00:57:53,790 --> 00:57:59,070
De schepping van de nieuwe mens werd
genoemd in hoofdstuk 2, vers 15.

985
00:57:59,070 --> 00:58:03,870
Nu wordt die opnieuw genoemd
in hoofdstuk 4, vers 24.

986
00:58:03,870 --> 00:58:08,310
Er is alle reden om aan te nemen
dat de nieuwe mens in hoofdstuk 4,

987
00:58:08,310 --> 00:58:14,250
vers 24 dezelfde nieuwe mens
is als in hoofdstuk 2, vers 15,

988
00:58:14,250 --> 00:58:16,050
namelijk de gemeente.

989
00:58:16,050 --> 00:58:19,890
Het collectieve lichaam van
Christus is de nieuwe mens.

990
00:58:19,890 --> 00:58:25,710
Evenzo wordt dit in Kolossenzen 3, waar
we dat zagen, bevestigd als je het nagaat.

991
00:58:25,710 --> 00:58:29,190
Want in Kolossenzen 3:10 en 11 staat:

992
00:58:29,190 --> 00:58:33,150
en de nieuwe mens aangetrokken hebt,
die vernieuwd wordt tot kennis,

993
00:58:33,150 --> 00:58:37,110
overeenkomstig het beeld van
Hem Die hem geschapen heeft.

994
00:58:37,110 --> 00:58:41,910
Daarbij is niet Griek en Jood van
belang, besnedene en onbesnedene,

995
00:58:41,910 --> 00:58:47,790
barbaar en Scyth, slaaf en vrije,
maar Christus is alles en in allen.

996
00:58:47,790 --> 00:58:52,110
Daar wordt opnieuw op de schepping
van de nieuwe mens gezinspeeld.

997
00:58:52,110 --> 00:58:55,890
Vers 11, dat wil zeggen:
in de nieuwe mens.

998
00:58:55,890 --> 00:59:00,330
Dat wil zeggen: in het lichaam
van Christus, in de gemeente,

999
00:59:00,330 --> 00:59:05,670
Daarbij is niet Griek en Jood van
belang, besnedene en onbesnedene,

1000
00:59:05,670 --> 00:59:11,610
barbaar en Scyth, slaaf en vrije,
maar Christus is alles en in allen.

1001
00:59:11,610 --> 00:59:16,350
Dus de nieuwe mens is die sfeer
waarin er geen Jood of heiden is,

1002
00:59:16,350 --> 00:59:21,450
geen slaaf of vrije, maar Christus
is in allen in de nieuwe mens.

1003
00:59:21,450 --> 00:59:24,810
De nieuwe mens is geschapen,
en de nieuwe mens is

1004
00:59:24,810 --> 00:59:28,170
geschapen uit de Jood en
de heiden in Christus.

1005
00:59:28,170 --> 00:59:32,970
Het is duidelijk dat de nieuwe mens dan in
wezen Christus als collectief moet zijn.

1006
00:59:32,970 --> 00:59:35,910
Het lichaam van Christus
is de nieuwe mens.

1007
00:59:35,910 --> 00:59:38,490
Dus wanneer Paulus ergens anders zegt:

1008
00:59:38,490 --> 00:59:43,410
Jullie hebben Christus aangetrokken, of
ons aanspoort om Christus aan te doen,

1009
00:59:43,410 --> 00:59:47,490
bedoelt hij: doe als het ware
die gewaden aan die horen

1010
00:59:47,490 --> 00:59:50,790
bij het deel uitmaken van
het lichaam van Christus.

1011
00:59:50,790 --> 00:59:55,770
Doe dat gedrag aan dat hoort bij het deel
uitmaken van het lichaam van Christus.

1012
00:59:55,770 --> 01:00:00,690
Als je nog eens naar
Galaten 3:27 en 28 kijkt,

1013
01:00:00,690 --> 01:00:05,550
lijken Paulus’ woorden sterk op wat we
zojuist in Kolossenzen hebben gelezen.

1014
01:00:05,550 --> 01:00:10,830
Maar ze verschillen genoeg om ons te
laten zien dat de gedachte dezelfde is.

1015
01:00:10,830 --> 01:00:14,610
In Galaten 3:27 lezen we:

1016
01:00:14,610 --> 01:00:20,250
Want u allen die in Christus gedoopt
bent, hebt zich met Christus bekleed.

1017
01:00:20,250 --> 01:00:22,590
Maar vers 28 zegt:

1018
01:00:22,590 --> 01:00:26,130
Daarbij is het niet van belang
dat men Jood is of Griek;

1019
01:00:26,130 --> 01:00:30,150
daarbij is het niet van belang
dat men slaaf is of vrije;

1020
01:00:30,150 --> 01:00:33,990
daarbij is het niet van belang
dat men man is of vrouw;

1021
01:00:33,990 --> 01:00:38,070
want allen bent u één in Christus Jezus.

1022
01:00:38,070 --> 01:00:43,230
We hebben Christus aangedaan, we
zijn in Christus, en hij zegt:

1023
01:00:43,230 --> 01:00:48,450
er is geen Jood of Griek, en al diezelfde
dingen die hij in Kolossenzen zei over het

1024
01:00:48,450 --> 01:00:50,250
zijn in de nieuwe mens.

1025
01:00:50,250 --> 01:00:53,610
In de nieuwe mens is er
ook geen Jood of Griek.

1026
01:00:53,610 --> 01:00:56,730
Dezelfde gedachte, andere woorden.

1027
01:00:56,730 --> 01:01:00,930
In Kolossenzen gebruikt hij
de woorden ‘de nieuwe mens’.

1028
01:01:00,930 --> 01:01:06,030
In Galaten gebruikt hij eenvoudig
de woorden ‘Jezus Christus’.

1029
01:01:06,030 --> 01:01:10,290
En we zijn één in de
nieuwe mens, in Christus.

1030
01:01:10,290 --> 01:01:13,110
De nieuwe mens is niet iets in mij.

1031
01:01:13,110 --> 01:01:16,290
De nieuwe mens is iets waar ik in ben.

1032
01:01:16,290 --> 01:01:18,570
Hoe zit het dan met de oude mens?

1033
01:01:18,570 --> 01:01:21,270
Wat is de oude mens die ik moet afleggen?

1034
01:01:21,270 --> 01:01:26,430
Als de nieuwe mens Christus is, de
collectieve Christus in Wie ik ben,

1035
01:01:26,430 --> 01:01:28,530
wat is de oude mens dan?

1036
01:01:28,530 --> 01:01:31,830
Dat wordt ons nergens duidelijk
uitgelegd in de Schrift,

1037
01:01:31,830 --> 01:01:38,070
maar Romeinen 6 lijkt wel de eerste plaats
te zijn waar Paulus de oude mens noemt.

1038
01:01:38,070 --> 01:01:42,090
In de context hebben we misschien
inderdaad het antwoord op de vraag:

1039
01:01:42,090 --> 01:01:43,710
wat is de oude mens?

1040
01:01:43,710 --> 01:01:46,950
In Romeinen 6:6 zegt Paulus:

1041
01:01:46,950 --> 01:01:50,910
Dit weten wij toch, dat onze
oude mens met Hem gekruisigd is,

1042
01:01:50,910 --> 01:01:54,150
opdat het lichaam van de
zonde tenietgedaan zou worden

1043
01:01:54,150 --> 01:01:57,090
en wij niet meer als slaaf
de zonde zouden dienen.

1044
01:01:57,090 --> 01:02:00,390
Let erop: onze oude mens is gekruisigd.

1045
01:02:00,390 --> 01:02:02,970
Paulus heeft vóór dit
punt in zijn geschriften

1046
01:02:02,970 --> 01:02:05,310
nooit iets over de oude mens gezegd.

1047
01:02:05,310 --> 01:02:09,930
Toch verwacht hij dat de lezers van
Romeinen precies weten wat hij bedoelt

1048
01:02:09,930 --> 01:02:13,170
wanneer hij ‘onze oude mens’ zegt.

1049
01:02:13,170 --> 01:02:18,510
Nogmaals, sommige vertalingen
veranderen dat in ‘onze oude natuur’,

1050
01:02:18,510 --> 01:02:20,310
maar dat is misleidend.

1051
01:02:20,310 --> 01:02:25,710
Hij zei niet ‘onze oude natuur’;
hij zei ‘onze oude mens’.

1052
01:02:25,710 --> 01:02:27,390
Wat is de oude mens?

1053
01:02:27,390 --> 01:02:31,170
We kunnen redelijkerwijs in de
voorgaande hoofdstukken van Romeinen

1054
01:02:31,170 --> 01:02:33,570
naar de verklaring van die term zoeken.

1055
01:02:33,570 --> 01:02:36,030
In de voorgaande
hoofdstukken van Romeinen,

1056
01:02:36,030 --> 01:02:39,390
in het gedeelte dat het dichtst
bij deze uitspraak staat,

1057
01:02:39,390 --> 01:02:43,230
aan het einde van hoofdstuk 5,
staat waarschijnlijk het antwoord.

1058
01:02:43,230 --> 01:02:47,010
Als je naar Romeinen 5:12 kijkt, staat er:

1059
01:02:47,010 --> 01:02:51,270
Daarom, zoals door één mens de
zonde in de wereld is gekomen,

1060
01:02:51,270 --> 01:02:56,010
en door de zonde de dood, en zo de
dood over alle mensen is gekomen,

1061
01:02:56,010 --> 01:02:57,870
in wie allen gezondigd hebben.

1062
01:02:57,870 --> 01:03:00,810
Dan raakt hij een beetje
verstrikt in een lange tussenzin,

1063
01:03:00,810 --> 01:03:05,610
maar hij komt er weer op terug.
Waar doet hij dat? In vers 17:

1064
01:03:05,610 --> 01:03:09,930
Want als door de overtreding van de ene
de dood geregeerd heeft door de ene,

1065
01:03:09,930 --> 01:03:13,770
veel meer zullen zij die de overvloed
van de genade en van de gave van de

1066
01:03:13,770 --> 01:03:17,490
gerechtigheid ontvangen, in
het leven regeren door de Ene,

1067
01:03:17,490 --> 01:03:19,830
namelijk Jezus Christus.

1068
01:03:19,830 --> 01:03:21,210
Vers 19:

1069
01:03:21,210 --> 01:03:24,390
Want zoals door de
ongehoorzaamheid van de ene mens

1070
01:03:24,390 --> 01:03:28,770
velen als zondaars aangemerkt worden, zo
zullen ook door de gehoorzaamheid van de

1071
01:03:28,770 --> 01:03:31,770
Ene velen als rechtvaardigen
aangemerkt worden.

1072
01:03:31,770 --> 01:03:36,690
Let erop dat er in die laatste verzen
van hoofdstuk 5 sprake is van de ene mens

1073
01:03:36,690 --> 01:03:40,110
en een andere mens. Er zijn twee mensen.

1074
01:03:40,110 --> 01:03:42,990
Er bestaat geen twijfel over wie zij zijn.

1075
01:03:42,990 --> 01:03:48,150
De tweede Mens wordt in vers 17
zelfs aangeduid als Jezus Christus.

1076
01:03:48,150 --> 01:03:52,110
De laatste woorden van vers
17 van Romeinen 5 zijn:

1077
01:03:52,110 --> 01:03:55,110
door die ene, Jezus Christus.

1078
01:03:55,110 --> 01:03:58,050
Jezus is dus een van de twee mensen.

1079
01:03:58,050 --> 01:03:59,670
Wie is de andere mens?

1080
01:03:59,670 --> 01:04:02,190
Dat blijkt ook duidelijk uit het verband.

1081
01:04:02,190 --> 01:04:04,410
Adam is de eerste mens.

1082
01:04:04,410 --> 01:04:06,210
Er zijn twee mensen.

1083
01:04:06,210 --> 01:04:09,330
Er is Adam en er is Christus.

1084
01:04:09,330 --> 01:04:13,710
De een kwam eerder in de geschiedenis
en zou dus de oudere zijn.

1085
01:04:13,710 --> 01:04:15,450
Christus kwam later.

1086
01:04:15,450 --> 01:04:17,370
Hij was de nieuwe Mens.

1087
01:04:17,370 --> 01:04:20,970
Hij is de tweede Adam of de laatste Adam.

1088
01:04:20,970 --> 01:04:23,670
Adam is dus blijkbaar de oude mens.

1089
01:04:23,670 --> 01:04:25,350
Wanneer Paulus zegt:

1090
01:04:25,350 --> 01:04:29,550
Dit weten wij toch, dat onze
oude mens met Hem gekruisigd is,

1091
01:04:29,550 --> 01:04:32,790
opdat het lichaam van de
zonde tenietgedaan zou worden

1092
01:04:32,790 --> 01:04:36,510
en wij niet meer als slaaf
de zonde zouden dienen.

1093
01:04:36,510 --> 01:04:40,110
En ons ergens anders zegt dat
we de oude mens moeten afleggen,

1094
01:04:40,110 --> 01:04:44,610
en dat we de oude mens hebben afgelegd,
en dat we de nieuwe mens moeten aandoen,

1095
01:04:44,610 --> 01:04:46,830
en dat we dat hebben gedaan, dan heeft

1096
01:04:46,830 --> 01:04:51,210
Paulus het duidelijk over iets wat er
wat onze positie betreft is gebeurd

1097
01:04:51,210 --> 01:04:54,750
en over iets wat er in onze
ervaring moet gebeuren.

1098
01:04:54,750 --> 01:05:00,150
Wat God betreft hebben we de gezamenlijke
mensheid in Adam als een kleed afgelegd,

1099
01:05:00,150 --> 01:05:04,590
en hebben we ons opnieuw bekleed
met de nieuwe mensheid in Christus.

1100
01:05:04,590 --> 01:05:08,850
Er moet ook op worden gewezen
dat het woord anthropos, mens,

1101
01:05:08,850 --> 01:05:13,110
hetzelfde woord is dat
mensdom of mensheid betekent.

1102
01:05:13,110 --> 01:05:17,790
Net als in het Nederlands: als je een boek
ziet met de titel De opkomst van de mens,

1103
01:05:17,790 --> 01:05:20,970
dan gaat het niet over één
bepaalde individuele mens.

1104
01:05:20,970 --> 01:05:26,070
Het gaat over de mens als
geslacht, de mensheid, het mensdom.

1105
01:05:26,070 --> 01:05:30,510
Zo kan het woord anthropos, dat
Paulus gebruikt, ook worden gelezen.

1106
01:05:30,510 --> 01:05:34,170
Dat is de betekenis in de
uitdrukkingen ‘de oude mensheid’,

1107
01:05:34,170 --> 01:05:37,530
‘het oude mensdom’ en
‘het nieuwe mensdom’.

1108
01:05:37,530 --> 01:05:42,090
We hebben de oude mensheid afgelegd
en de nieuwe mensheid aangedaan.

1109
01:05:42,090 --> 01:05:44,190
Christus is het nieuwe mensdom.

1110
01:05:44,190 --> 01:05:48,030
Hij is het Hoofd van een
geslacht dat één geheel vormt.

1111
01:05:48,030 --> 01:05:52,230
Adam is het hoofd van een
geslacht dat één geheel vormt.

1112
01:05:52,230 --> 01:05:55,470
Alle mensen bevinden zich
in het ene of in het andere.

1113
01:05:55,470 --> 01:06:01,770
Alle mensen zijn óf in Adam, de oude mens,
óf ze zijn in Christus, de nieuwe Mens.

1114
01:06:01,770 --> 01:06:07,410
Voor Paulus zijn de oude mens en de nieuwe
mens dus geen twee dingen binnen in mij.

1115
01:06:07,410 --> 01:06:12,750
Het zijn twee geslachten, en ik behoor
tot het ene of ik behoor tot het andere.

1116
01:06:12,750 --> 01:06:16,110
Het oude is als het ware
met Christus gekruisigd.

1117
01:06:16,110 --> 01:06:19,470
De oude Adam is met andere woorden gedood.

1118
01:06:19,470 --> 01:06:23,550
De oude Adam is veroordeeld
en het nieuwe is opgewekt,

1119
01:06:23,550 --> 01:06:28,410
zodat we een nieuw leven hebben in de
nieuwe Mens, in de nieuwe mensheid.

1120
01:06:28,410 --> 01:06:32,250
Ik ga niet doen alsof dit begrip
heel eenvoudig te vatten is.

1121
01:06:32,250 --> 01:06:34,890
Want het is voor ons
misschien niet gebruikelijk

1122
01:06:34,890 --> 01:06:40,350
om in ons eigen taalgebruik doorgaans over
groepen mensen te spreken zoals Paulus dat

1123
01:06:40,350 --> 01:06:44,370
doet, alsof ze één mens
zijn, één individu.

1124
01:06:44,370 --> 01:06:47,490
Maar in de Schrift is dat
niet zo ongebruikelijk,

1125
01:06:47,490 --> 01:06:49,470
zelfs niet in het Oude Testament.

1126
01:06:49,470 --> 01:06:55,590
Israël, het hele volk Israël, werd
Gods zoon genoemd, Gods eerstgeborene,

1127
01:06:55,590 --> 01:06:57,450
zoals je je misschien herinnert.

1128
01:06:57,450 --> 01:07:02,250
De gemeente als geheel wordt beschouwd
als een lichaam, het lichaam van Christus,

1129
01:07:02,250 --> 01:07:04,590
of als één nieuwe mens.

1130
01:07:04,590 --> 01:07:09,570
Als dit voor ons een lastig begrip is,
komt dat alleen door de culturele afstand,

1131
01:07:09,570 --> 01:07:13,410
of doordat wij normaal
gesproken gewoon niet zo praten.

1132
01:07:13,410 --> 01:07:15,450
Maar Paulus deed dat wel.

1133
01:07:15,450 --> 01:07:17,070
Daar kunnen we aan wennen.

1134
01:07:17,070 --> 01:07:20,910
De Bijbel spreekt op die manier
over geslachten van mensen alsof

1135
01:07:20,910 --> 01:07:22,770
het individuen zijn.

1136
01:07:22,770 --> 01:07:27,750
Wanneer we het volk Israël ‘Israël’
noemen, doen we precies dat,

1137
01:07:27,750 --> 01:07:30,390
want Israël was de naam van een man.

1138
01:07:30,390 --> 01:07:35,370
Je herinnert je misschien dat er, voordat
er ooit een volk was dat Israël heette,

1139
01:07:35,370 --> 01:07:38,190
alleen maar de kinderen van Israël waren.

1140
01:07:38,190 --> 01:07:42,030
Uiteindelijk werden de kinderen
van Israël Israël genoemd.

1141
01:07:42,030 --> 01:07:47,250
Toen Dina, de dochter van Jakob,
in Sichem seksueel werd mishandeld,

1142
01:07:47,250 --> 01:07:51,450
staat er zelfs dat de broers
van Dina woedend waren omdat:

1143
01:07:51,450 --> 01:07:55,830
De zonen van Jakob kwamen van
het veld zodra ze het hoorden.

1144
01:07:55,830 --> 01:07:59,970
De mannen voelden zich gekwetst
en ontstaken in hevige woede,

1145
01:07:59,970 --> 01:08:03,330
omdat hij een schandelijke
daad in Israël had begaan

1146
01:08:03,330 --> 01:08:07,530
door met Jakobs dochter te
slapen, want zoiets doet men niet.

1147
01:08:07,530 --> 01:08:09,390
Wat een vreemde opmerking.

1148
01:08:09,390 --> 01:08:11,610
Er was geen volk Israël.

1149
01:08:11,610 --> 01:08:13,950
Er was geen geslacht Israël.

1150
01:08:13,950 --> 01:08:18,510
Er was alleen Jakob, de man die
Israël heette, en zijn kinderen.

1151
01:08:18,510 --> 01:08:22,950
Maar iets wat zijn kind werd
aangedaan, werd hem aangedaan.

1152
01:08:22,950 --> 01:08:27,270
Zijn kinderen vormden samen
met hem één geheel: Israël.

1153
01:08:27,270 --> 01:08:30,870
Het is interessant dat de schrijver
van Hebreeën spreekt over Levi

1154
01:08:30,870 --> 01:08:34,050
die in Abraham tienden
aan Melchizedek betaalde.

1155
01:08:34,050 --> 01:08:38,490
Omdat Abraham tienden aan Melchizedek
betaalde, staat er in zekere zin dat

1156
01:08:38,490 --> 01:08:40,530
Levi dat in Abraham deed.

1157
01:08:40,530 --> 01:08:44,670
De gedachte dat een familie of een
geslacht zo met elkaar verbonden is dat

1158
01:08:44,670 --> 01:08:49,590
het als één individu wordt beschouwd,
is iets wat veel voorkomt in de Schrift.

1159
01:08:49,590 --> 01:08:53,070
Zelfs de Amalekieten
worden soms Amalek genoemd.

1160
01:08:53,070 --> 01:08:57,270
Amalek is gewoon de naam van
die man — de koning van Amalek,

1161
01:08:57,270 --> 01:09:01,170
of de koning van de
Amalekieten. Hij is Amalek.

1162
01:09:01,170 --> 01:09:03,090
Hij is waarschijnlijk de vader.

1163
01:09:03,090 --> 01:09:05,910
Hij is waarschijnlijk de
stamvader van het volk.

1164
01:09:05,910 --> 01:09:09,630
Of de Moabieten worden
soms gewoon Moab genoemd.

1165
01:09:09,630 --> 01:09:13,170
Of de Ammonieten worden
soms Ammon genoemd.

1166
01:09:13,170 --> 01:09:16,890
Als je het Oude Testament leest,
kom je dat voortdurend tegen.

1167
01:09:16,890 --> 01:09:20,670
Je leest over Ammon of Moab of Amalek.

1168
01:09:20,670 --> 01:09:25,290
Dat zijn eigenlijk namen van een man,
net zoals Israël de naam van een man is.

1169
01:09:25,290 --> 01:09:30,630
Maar het volk, de familie of het geslacht
van die persoon neemt die identiteit over

1170
01:09:30,630 --> 01:09:33,750
en wordt behandeld alsof
het die persoon zelf is.

1171
01:09:33,750 --> 01:09:36,870
Hoe vreemd dat ons ook mag
lijken, het helpt ons om

1172
01:09:36,870 --> 01:09:42,390
voorbereid te zijn op de gedachte dat
Paulus over Adam spreekt als de oude mens,

1173
01:09:42,390 --> 01:09:47,370
één mens, terwijl toch alle mensen
deel uitmaken van Adam totdat ze...

1174
01:09:47,370 --> 01:09:51,570
Totdat ze sterven, totdat de oude
mens voor hen gekruisigd wordt

1175
01:09:51,570 --> 01:09:54,210
en ze worden opgewekt in de nieuwe mens.

1176
01:09:54,210 --> 01:09:59,250
En de nieuwe mens is Christus, Die
als geheel bestaat uit Zijn lichaam,

1177
01:09:59,250 --> 01:10:01,830
Zijn vlees en Zijn beenderen op aarde.

1178
01:10:01,830 --> 01:10:05,130
En wanneer Paulus dus spreekt
over het afleggen van het oude

1179
01:10:05,130 --> 01:10:10,530
en het aandoen van het nieuwe, stelt hij
dat soms voor als iets wat al gebeurd is.

1180
01:10:10,530 --> 01:10:12,750
Jullie hebben Christus aangetrokken.

1181
01:10:12,750 --> 01:10:16,890
Jullie hebben de nieuwe mens
aangetrokken, de oude mens uitgetrokken,

1182
01:10:16,890 --> 01:10:19,890
want dat is iets wat bij
de wedergeboorte gebeurt.

1183
01:10:19,890 --> 01:10:22,170
Je verandert aan wie je trouw bent.

1184
01:10:22,170 --> 01:10:24,750
Je verandert met wie je verbonden bent.

1185
01:10:24,750 --> 01:10:26,970
Je bent niet langer in Adam.

1186
01:10:26,970 --> 01:10:29,130
In wezen ben je in Christus.

1187
01:10:29,130 --> 01:10:33,510
Maar wanneer ons wordt gezegd dat we nu de
nieuwe mens moeten aandoen en de oude mens

1188
01:10:33,510 --> 01:10:38,070
moeten afleggen, is de veronderstelling
dat er gedragingen zijn die bij Adam

1189
01:10:38,070 --> 01:10:41,190
horen en gedragingen
die bij Christus horen.

1190
01:10:41,190 --> 01:10:45,270
En hoewel we nu wat onze positie
betreft met Christus verbonden zijn

1191
01:10:45,270 --> 01:10:48,810
en onze identiteit in Hem
hebben in plaats van in Adam,

1192
01:10:48,810 --> 01:10:52,050
is ons gedrag daar nog niet
helemaal in meegekomen.

1193
01:10:52,050 --> 01:10:56,370
Die werkelijkheid heeft nog niet haar
uitdrukking gevonden in alles wat we doen

1194
01:10:56,370 --> 01:10:59,310
en denken en zeggen, enzovoort.

1195
01:10:59,310 --> 01:11:03,690
En daarom wordt ons gezegd dat we
voortdurend de nieuwe mens moeten aandoen,

1196
01:11:03,690 --> 01:11:06,690
dat we voortdurend
Christus moeten aandoen.

1197
01:11:06,690 --> 01:11:11,370
Dat betekent dat we in Christus wandelen
wanneer we stap voor stap wandelen op een

1198
01:11:11,370 --> 01:11:15,930
manier die God waardig is, en niet
wandelen zoals de heidenen wandelen,

1199
01:11:15,930 --> 01:11:18,150
niet wandelen in Adam.

1200
01:11:18,150 --> 01:11:24,240
Trouwens, de uitdrukking ‘wandelen in
Christus’ staat in Kolossenzen 2:6.

1201
01:11:24,240 --> 01:11:27,510
Kolossenzen 2:6 zegt:

1202
01:11:27,510 --> 01:11:33,090
Zoals u dan Christus Jezus, de Heere,
hebt aangenomen, wandel in Hem,

1203
01:11:33,090 --> 01:11:35,310
We wandelen in Christus.

1204
01:11:35,310 --> 01:11:37,470
Vroeger wandelden we in Adam.

1205
01:11:37,470 --> 01:11:41,250
Vroeger wandelden we zoals de
heidenen die God niet kennen,

1206
01:11:41,250 --> 01:11:45,210
maar we wandelen niet langer zoals
de heidenen die God niet kennen.

1207
01:11:45,210 --> 01:11:46,950
We wandelen anders.

1208
01:11:46,950 --> 01:11:48,810
We hebben Christus geleerd.

1209
01:11:48,810 --> 01:11:53,250
En nu we Christus hebben geleerd,
leggen we de gedragingen af die

1210
01:11:53,250 --> 01:11:56,190
horen bij de oude mensheid, die Adam is,

1211
01:11:56,190 --> 01:12:02,190
en doen we de gedragingen aan die horen
bij de nieuwe mensheid, die Christus is.

1212
01:12:02,190 --> 01:12:06,510
Deze gedachte is geheimzinnig, maar als
je de Schriftgedeelten hierover met elkaar

1213
01:12:06,510 --> 01:12:11,790
vergelijkt, kun je zien dat dit
precies is wat Paulus voor ogen heeft.

1214
01:12:11,790 --> 01:12:16,530
En het zou ons niet moeten verbazen dat
Paulus enkele verheven denkbeelden heeft,

1215
01:12:16,530 --> 01:12:20,190
die zelfs aan het mystieke
grenzen en die aanvankelijk niet

1216
01:12:20,190 --> 01:12:22,110
gemakkelijk te begrijpen zijn.

1217
01:12:22,110 --> 01:12:26,490
Maar als je zijn bewoordingen bekijkt in
het licht van deze achtergrondgegevens,

1218
01:12:26,490 --> 01:12:30,450
zegt hij in Efeze 4, in vers 22:

1219
01:12:30,450 --> 01:12:36,210
namelijk dat u, wat betreft de vroegere
levenswandel, de oude mens aflegt,

1220
01:12:36,210 --> 01:12:39,990
die te gronde gaat door
de misleidende begeerten,

1221
01:12:39,990 --> 01:12:45,210
Adam, Er is een levenswandel, de
vroegere levenswandel die je had

1222
01:12:45,210 --> 01:12:47,670
voordat je behouden werd, en dat is de

1223
01:12:47,670 --> 01:12:51,030
levenswandel die bij
de oude mensheid hoort.

1224
01:12:51,030 --> 01:12:54,210
Die levenswandel moet worden afgelegd.

1225
01:12:54,210 --> 01:12:59,010
En natuurlijk moet je volgens
vers 24 de nieuwe mens aandoen.

1226
01:12:59,010 --> 01:13:02,670
Dat betekent vermoedelijk de levenswandel
die bij de nieuwe mens hoort,

1227
01:13:02,670 --> 01:13:07,470
de levenswandel die overeenkomt met het
deel uitmaken van een nieuwe mensheid,

1228
01:13:07,470 --> 01:13:09,750
of die bij die nieuwe mensheid hoort,

1229
01:13:09,750 --> 01:13:13,110
en dat u vernieuwd wordt
in de geest van uw denken,

1230
01:13:13,110 --> 01:13:15,270
en u bekleedt met de nieuwe mens,

1231
01:13:15,270 --> 01:13:18,030
die overeenkomstig het
beeld van God geschapen is,

1232
01:13:18,030 --> 01:13:21,690
in ware rechtvaardigheid en heiligheid.

1233
01:13:21,690 --> 01:13:27,810
Tussen die twee uitspraken over afleggen
en aandoen staat vers 23, waar staat:

1234
01:13:27,810 --> 01:13:29,730
En laat je denken vernieuwen.

1235
01:13:29,730 --> 01:13:32,190
Het is dus niet alleen iets uiterlijks.

1236
01:13:32,190 --> 01:13:36,750
Het is waar dat het is alsof je een
kledingstuk uittrekt en een ander

1237
01:13:36,750 --> 01:13:41,910
kledingstuk aantrekt, maar dit lukt alleen
als er een verandering in het denken is,

1238
01:13:41,910 --> 01:13:45,090
een verandering in de
geest, een vernieuwing.

1239
01:13:45,090 --> 01:13:51,630
Die uitdrukking daar in vers 23, doet je
waarschijnlijk denken aan Romeinen 12:2,

1240
01:13:51,630 --> 01:13:53,010
waar Paulus zei:

1241
01:13:53,010 --> 01:13:55,710
En word niet aan deze wereld gelijkvormig,

1242
01:13:55,710 --> 01:14:00,210
maar word veranderd door de vernieuwing
van uw gezindheid om te kunnen

1243
01:14:00,210 --> 01:14:06,030
onderscheiden wat de goede, welbehaaglijke
en volmaakte wil van God is.

1244
01:14:06,030 --> 01:14:09,810
Dus ook daar wordt de vernieuwing
van het denken genoemd.

1245
01:14:09,810 --> 01:14:13,470
Hier gaat het om vernieuwd
worden in de geest van je denken,

1246
01:14:13,470 --> 01:14:15,930
het geestelijke aspect van je denken.

1247
01:14:15,930 --> 01:14:20,190
Niet alleen in je verstand, maar
ook in je geestelijke waarneming,

1248
01:14:20,190 --> 01:14:25,170
in je geestelijke mens, in je geestelijke
gedachteleven moet een verandering

1249
01:14:25,170 --> 01:14:27,570
plaatsvinden, een vernieuwing.

1250
01:14:27,570 --> 01:14:32,550
Want je kunt de daden van de oude mens als
het ware tot op zekere hoogte afleggen,

1251
01:14:32,550 --> 01:14:34,290
en veel mensen doen dat ook.

1252
01:14:34,290 --> 01:14:38,490
Niemand slaagt erin ze allemaal af te
leggen, maar mensen zonder Christus,

1253
01:14:38,490 --> 01:14:43,530
of zelfs mensen die Christus hebben maar
nog grotendeels op het vlees vertrouwen,

1254
01:14:43,530 --> 01:14:48,870
slagen er vaak wel in om van sommige
oude, verdorven gewoonten af te komen.

1255
01:14:48,870 --> 01:14:51,570
Maar je kunt niet werkelijk
in Christus wandelen

1256
01:14:51,570 --> 01:14:55,410
tenzij er ook een verandering is
geweest in de geest van het denken,

1257
01:14:55,410 --> 01:14:56,370
in het innerlijk.

1258
01:14:56,370 --> 01:14:59,490
Het idee van oud gedrag
uittrekken en nieuw gedrag

1259
01:14:59,490 --> 01:15:03,930
aantrekken is eigenlijk waar Paulus het
over heeft wanneer hij spreekt over de

1260
01:15:03,930 --> 01:15:08,070
oude mens en de nieuwe mens:
het gedrag dat bij Adam hoort

1261
01:15:08,070 --> 01:15:11,790
en het gedrag dat bij de nieuwe
mensheid in Christus hoort.

1262
01:15:11,790 --> 01:15:14,070
Er zijn twee categorieën gedrag.

1263
01:15:14,070 --> 01:15:17,610
De ene hoort bij Adam,
de andere bij Christus.

1264
01:15:17,610 --> 01:15:21,510
Het is ook niet helemaal een nieuw idee om
ze te beschrijven als kledingstukken die

1265
01:15:21,510 --> 01:15:23,310
je uittrekt en aantrekt.

1266
01:15:23,310 --> 01:15:27,270
Want in het Oude Testament wordt iemands
gedrag soms gelijkgesteld aan een

1267
01:15:27,270 --> 01:15:31,050
kledingstuk, of wordt er bij wijze
van beeldspraak over gesproken

1268
01:15:31,050 --> 01:15:32,490
als een kledingstuk.

1269
01:15:32,490 --> 01:15:37,830
Bijvoorbeeld wanneer we lezen dat al onze
gerechtigheden in Gods ogen zijn als:

1270
01:15:37,830 --> 01:15:40,650
Echter, wij zijn allen als een onreine,

1271
01:15:40,650 --> 01:15:44,430
al onze rechtvaardige daden
zijn als een bezoedeld kleed

1272
01:15:44,430 --> 01:15:49,650
wij allen vallen af als een blad en onze
misdaden voeren ons weg als de wind.

1273
01:15:49,650 --> 01:15:54,090
Of in het Nieuwe Testament, in
Openbaring hoofdstuk 19, waar staat:

1274
01:15:54,090 --> 01:15:58,710
En het is haar gegeven zich met smetteloos
en blinkend fijn linnen te kleden,

1275
01:15:58,710 --> 01:16:02,370
want dit fijne linnen zijn de
gerechtigheden van de heiligen.

1276
01:16:02,370 --> 01:16:04,890
Dat staat in Openbaring 19.

1277
01:16:04,890 --> 01:16:08,970
De rechtvaardige daden worden
vergeleken met kleding. Waarom?

1278
01:16:08,970 --> 01:16:14,370
Omdat mensen die naar je kijken je naakte
lichaam niet zien. Ze zien je kleding.

1279
01:16:14,370 --> 01:16:17,490
Je bedekt je naakte
lichaam met je kleding.

1280
01:16:17,490 --> 01:16:23,190
De kleding is het deel van jezelf dat je
aan de wereld laat zien. Het is zichtbaar.

1281
01:16:23,190 --> 01:16:26,370
Onder je kleding kun je
allerlei onvolkomenheden hebben

1282
01:16:26,370 --> 01:16:27,750
die verborgen blijven.

1283
01:16:27,750 --> 01:16:32,910
En gekleed zijn of naakt zijn zijn
beelden die de Bijbel soms gebruikt.

1284
01:16:32,910 --> 01:16:36,750
Zelfs Adam en Eva bedekten zich
toen ze zich zondig voelden.

1285
01:16:36,750 --> 01:16:38,970
Ze wilden hun schuld verbergen.

1286
01:16:38,970 --> 01:16:43,410
Ze wilden verbergen wie ze werkelijk
waren en zich anders voordoen.

1287
01:16:43,410 --> 01:16:45,450
Toch staat er in Hebreeën:

1288
01:16:45,450 --> 01:16:48,210
En er is geen schepsel
onzichtbaar voor Hem,

1289
01:16:48,210 --> 01:16:53,670
maar alles ligt naakt en ontbloot voor
de ogen van Hem aan Wie wij rekenschap

1290
01:16:53,670 --> 01:16:55,050
hebben af te leggen.

1291
01:16:55,050 --> 01:16:58,110
Maar tegenover mensen zijn
we niet helemaal naakt.

1292
01:16:58,110 --> 01:16:59,790
We dragen kleding.

1293
01:16:59,790 --> 01:17:03,210
Het deel van ons dat mensen
zien, is onze kleding.

1294
01:17:03,210 --> 01:17:06,810
Onze naakte lichamen zijn
doorgaans niet zichtbaar.

1295
01:17:06,810 --> 01:17:10,770
Zo is ook ons gedrag het deel
van ons leven dat mensen zien.

1296
01:17:10,770 --> 01:17:12,870
Ze kunnen ons hart niet zien.

1297
01:17:12,870 --> 01:17:15,630
Ze kunnen het verborgen deel niet zien.

1298
01:17:15,630 --> 01:17:19,410
Ze kunnen de motieven
niet zien. God ziet dat.

1299
01:17:19,410 --> 01:17:21,210
Die liggen naakt voor God.

1300
01:17:21,210 --> 01:17:23,910
Maar in het openbaar
kleden we ons met daden,

1301
01:17:23,910 --> 01:17:28,230
en het enige deel van ons dat
mensen kunnen zien, is wat we doen.

1302
01:17:28,230 --> 01:17:30,510
Gedrag is dus als kleding.

1303
01:17:30,510 --> 01:17:35,370
En het is haar gegeven zich met smetteloos
en blinkend fijn linnen te kleden,

1304
01:17:35,370 --> 01:17:39,270
want dit fijne linnen zijn de
gerechtigheden van de heiligen.

1305
01:17:39,270 --> 01:17:42,690
Dat staat in Openbaring 19:8.

1306
01:17:42,690 --> 01:17:46,710
Het komt geregeld voor dat de Schriften
het beeld van kleding gebruiken

1307
01:17:46,710 --> 01:17:50,970
wanneer ze spreken over gedragingen
of handelingen of daden.

1308
01:17:50,970 --> 01:17:52,770
Dat heeft Paulus in gedachten.

1309
01:17:52,770 --> 01:17:58,230
namelijk dat u, wat betreft de vroegere
levenswandel, de oude mens aflegt,

1310
01:17:58,230 --> 01:18:01,350
die te gronde gaat door
de misleidende begeerten,

1311
01:18:01,350 --> 01:18:04,350
en dat u vernieuwd wordt
in de geest van uw denken,

1312
01:18:04,350 --> 01:18:06,450
en u bekleedt met de nieuwe mens,

1313
01:18:06,450 --> 01:18:09,630
die overeenkomstig het
beeld van God geschapen is,

1314
01:18:09,630 --> 01:18:12,630
in ware rechtvaardigheid en heiligheid.

1315
01:18:12,630 --> 01:18:15,930
De daden die Christus
goedkeurt en onderwijst

1316
01:18:15,930 --> 01:18:18,450
en die Hij Zelf in Zijn leven deed.

1317
01:18:18,450 --> 01:18:22,710
De rest van hoofdstuk 4 is een
uitwerking van deze twee dingen:

1318
01:18:22,710 --> 01:18:26,370
de oude mens uittrekken
en de nieuwe aantrekken.

1319
01:18:26,370 --> 01:18:31,111
In de rest van dit hoofdstuk vertelt hij
ons welke dingen we moeten uittrekken —

1320
01:18:31,111 --> 01:18:36,270
bepaalde gedragingen — en welke dingen we
daarvoor in de plaats moeten aantrekken.

1321
01:18:36,270 --> 01:18:38,250
Laat ik de verzen voorlezen.

1322
01:18:38,250 --> 01:18:42,690
Daarna zal ik ze doornemen en de
afzonderlijke gedachten aanwijzen.

1323
01:18:42,690 --> 01:18:44,730
Vers 25 zegt:

1324
01:18:44,730 --> 01:18:49,950
Leg daarom de leugen af en spreek de
waarheid, ieder tegen zijn naaste;

1325
01:18:49,950 --> 01:18:52,170
wij zijn immers leden van elkaar.

1326
01:18:52,170 --> 01:18:57,450
Word boos, maar zondig niet; laat de
zon niet ondergaan over uw boosheid,

1327
01:18:57,450 --> 01:19:00,090
en geef de duivel geen plaats.

1328
01:19:00,090 --> 01:19:02,730
Wie gestolen heeft, moet niet meer stelen,

1329
01:19:02,730 --> 01:19:06,090
maar zich liever inspannen om
met de handen goed werk te doen,

1330
01:19:06,090 --> 01:19:08,970
om iets te kunnen delen
met wie gebrek heeft.

1331
01:19:08,970 --> 01:19:13,050
Laat er geen vuile taal uit uw
mond komen, maar wel iets goeds,

1332
01:19:13,050 --> 01:19:18,210
wat nuttig is tot opbouw, opdat het
genade geeft aan hen die het horen.

1333
01:19:18,210 --> 01:19:22,770
En bedroef de Heilige Geest van God niet,
door Wie u verzegeld bent tot de dag

1334
01:19:22,770 --> 01:19:23,790
van de verlossing.

1335
01:19:23,790 --> 01:19:28,470
Laat alle bitterheid, woede, toorn,
geschreeuw en laster van u weggenomen

1336
01:19:28,470 --> 01:19:32,970
worden, met alle slechtheid, maar wees
ten opzichte van elkaar vriendelijk en

1337
01:19:32,970 --> 01:19:38,430
barmhartig, en vergeef elkaar, zoals
ook God in Christus u vergeven heeft.

1338
01:19:38,430 --> 01:19:42,270
Als je dit ziet in de context van
de uitwerking van het algemene gebod

1339
01:19:42,270 --> 01:19:45,630
om de oude mens uit te trekken
en de nieuwe aan te trekken,

1340
01:19:45,630 --> 01:19:50,250
dan zie je dat er verschillende concrete
gedragingen van de oude mens zijn

1341
01:19:50,250 --> 01:19:53,850
waarvan hij uitdrukkelijk zegt
dat je ermee moet ophouden.

1342
01:19:53,850 --> 01:19:57,570
En er zijn bepaalde gedragingen die
bij de nieuwe mens horen en waarmee

1343
01:19:57,570 --> 01:19:58,950
je moet beginnen.

1344
01:19:58,950 --> 01:20:01,590
Bijvoorbeeld: stop met liegen.

1345
01:20:01,590 --> 01:20:03,690
Dat hoort bij de oude mens.

1346
01:20:03,690 --> 01:20:05,730
Wat doe je daarvoor in de plaats?

1347
01:20:05,730 --> 01:20:07,770
Je trekt de nieuwe mens aan.

1348
01:20:07,770 --> 01:20:09,810
Je spreekt de waarheid.

1349
01:20:09,810 --> 01:20:11,850
Zo is het ook met boosheid.

1350
01:20:11,850 --> 01:20:17,010
Er is een boosheid die niet zondig
is, en er is ruimte om boos te zijn.

1351
01:20:17,010 --> 01:20:21,030
Maar je moet die toorn uittrekken
waarover de zon zou ondergaan.

1352
01:20:21,030 --> 01:20:23,730
Je moet geen toorn in je hart voeden.

1353
01:20:23,730 --> 01:20:27,750
De wereld doet dat misschien wel,
maar daarmee geef je de duivel

1354
01:20:27,750 --> 01:20:29,610
plaats, zegt hij.

1355
01:20:29,610 --> 01:20:32,850
Zondige boosheid moet
dus uitgetrokken worden.

1356
01:20:32,850 --> 01:20:35,370
Dat hoort bij de oude mens.

1357
01:20:35,370 --> 01:20:40,650
Stelen, in vers 28, is nog iets
wat bij de oude mens hoort.

1358
01:20:40,650 --> 01:20:43,110
Dat is de oude mens uittrekken.

1359
01:20:43,110 --> 01:20:45,510
Maar hij moet de nieuwe aantrekken.

1360
01:20:45,510 --> 01:20:48,750
Er is altijd sprake van
afleggen en aandoen.

1361
01:20:48,750 --> 01:20:52,830
Het is één ding om daar te staan
en tegen iedereen te zeggen:

1362
01:20:52,830 --> 01:20:55,470
‘Stop hiermee en stop daarmee.’

1363
01:20:55,470 --> 01:21:00,570
Maar het probleem is dat er in de oude
mens, dat wil zeggen, in de oude mensheid,

1364
01:21:00,570 --> 01:21:04,350
net als in de nieuwe,
gewoonten zijn, levenspatronen.

1365
01:21:04,350 --> 01:21:08,010
Om te beginnen is het niet zo
gemakkelijk om ergens mee te stoppen.

1366
01:21:08,010 --> 01:21:13,110
Bovendien heb je, als je ermee stopt, nog
steeds de tijd beschikbaar die je vroeger

1367
01:21:13,110 --> 01:21:15,030
aan dat verkeerde besteedde.

1368
01:21:15,030 --> 01:21:16,830
Wat ga je met je tijd doen?

1369
01:21:16,830 --> 01:21:18,450
Wat ga je in plaats daarvan doen?

1370
01:21:18,450 --> 01:21:22,590
God zegt niet alleen tegen ons dat we
met bepaalde dingen moeten stoppen.

1371
01:21:22,590 --> 01:21:26,730
Hij wil dat we bepaalde dingen
door andere dingen vervangen.

1372
01:21:26,730 --> 01:21:31,110
Hij wil dat we het kleed van de oude mens
vervangen door het kleed van de nieuwe

1373
01:21:31,110 --> 01:21:35,850
mens, het gedrag van de oude
door het gedrag van de nieuwe.

1374
01:21:35,850 --> 01:21:39,750
Daarom geeft Hij het concreet
aan: stop niet alleen met liegen,

1375
01:21:39,750 --> 01:21:42,870
maar wees ook actief waarheidsgetrouw.

1376
01:21:42,870 --> 01:21:45,930
Doe er moeite voor om
de waarheid te spreken.

1377
01:21:45,930 --> 01:21:50,370
Natuurlijk zijn er momenten waarop het
niet liefdevol is om bepaalde waarheden te

1378
01:21:50,370 --> 01:21:54,330
vertellen, of waarop het vertellen
van bepaalde waarheden niet

1379
01:21:54,330 --> 01:21:56,910
erg bevorderlijk is voor de vrede.

1380
01:21:56,910 --> 01:21:59,730
Misschien hoeven de mensen
die dingen niet te weten.

1381
01:21:59,730 --> 01:22:02,490
Sommige dingen zijn waar, maar ongepast.

1382
01:22:02,490 --> 01:22:07,290
Maar als je spreekt, zorg er dan
voor dat wat je zegt waar is.

1383
01:22:07,290 --> 01:22:10,350
Er kunnen waarheden zijn
die je niet uitspreekt.

1384
01:22:10,350 --> 01:22:13,230
Als je voor de rechtbank
zweert de waarheid te spreken,

1385
01:22:13,230 --> 01:22:16,230
de hele waarheid en niets dan de waarheid,

1386
01:22:16,230 --> 01:22:20,730
geef je daarmee natuurlijk te kennen dat
je geen enkele waarheid zult achterhouden.

1387
01:22:20,730 --> 01:22:23,250
Maar als je niet op die
manier onder ede staat,

1388
01:22:23,250 --> 01:22:26,250
ben je niet verplicht om alles
te vertellen wat je weet.

1389
01:22:26,250 --> 01:22:30,870
Je kunt heel ongunstige of schadelijke
dingen over iemand anders weten,

1390
01:22:30,870 --> 01:22:35,070
en ze zijn waar, maar het zou
roddel zijn als je ze vertelde.

1391
01:22:35,070 --> 01:22:39,090
Misschien heb je in het geheim
gedachten gehad die heel verdorven zijn.

1392
01:22:39,090 --> 01:22:43,170
Als je die uitspreekt, kunnen die
gedachten andere mensen bederven,

1393
01:22:43,170 --> 01:22:45,570
ook al is het waar dat je ze hebt gehad.

1394
01:22:45,570 --> 01:22:49,410
Er zijn dingen die waar zijn en die
niet uitgesproken hoeven te worden,

1395
01:22:49,410 --> 01:22:52,710
maar er zijn geen leugens
die je zou moeten uitspreken.

1396
01:22:52,710 --> 01:22:56,670
Als je stopt met liegen, moet een gewoonte
van liegen vervangen worden door een

1397
01:22:56,670 --> 01:22:59,310
gewoonte om waarheidsgetrouw te zijn.

1398
01:22:59,310 --> 01:23:04,050
Als je spreekt, zorg er dan gewoon
voor dat wat je zegt de waarheid is,

1399
01:23:04,050 --> 01:23:06,330
want het krenkt God als we liegen.

1400
01:23:06,330 --> 01:23:07,890
Het is adamitisch.

1401
01:23:07,890 --> 01:23:09,690
Het is niet christelijk.

1402
01:23:09,690 --> 01:23:14,370
En hij zegt in vers 25 dat een reden
om niet tegen elkaar te liegen is:

1403
01:23:14,370 --> 01:23:16,410
we zijn delen van elkaar.

1404
01:23:16,410 --> 01:23:18,570
Wij zijn leden van Christus.

1405
01:23:18,570 --> 01:23:20,130
Dat weten we, omdat:

1406
01:23:20,130 --> 01:23:24,870
Want wij zijn leden van Zijn lichaam,
van Zijn vlees en van Zijn gebeente.

1407
01:23:24,870 --> 01:23:29,190
Sterker nog, op een andere
plaats, in 1 Korinthe hoofdstuk 6,

1408
01:23:29,190 --> 01:23:32,550
zei hij uitdrukkelijk dat
je leden van Christus bent.

1409
01:23:32,550 --> 01:23:36,210
En hij gaf dat als een aansporing
om seksueel rein te blijven.

1410
01:23:36,210 --> 01:23:39,210
Hij zegt in 1 Korinthe 6:15:

1411
01:23:39,210 --> 01:23:42,510
Weet u niet dat uw lichamen
leden zijn van Christus?

1412
01:23:42,510 --> 01:23:47,250
Zal ik dan de leden van Christus nemen
en die maken tot leden van een hoer?

1413
01:23:47,250 --> 01:23:48,690
Volstrekt niet!

1414
01:23:48,690 --> 01:23:51,210
Jullie lichamen zijn
dus leden van Christus,

1415
01:23:51,210 --> 01:23:54,690
omdat ze leden zijn van
het lichaam van Christus.

1416
01:23:54,690 --> 01:23:59,130
En het lichaam van Christus en
Christus zijn in bepaalde toepassingen,

1417
01:23:59,130 --> 01:24:03,090
in bepaalde contexten,
onderling verwisselbare termen.

1418
01:24:03,090 --> 01:24:06,330
Zo zijn ook mijn vingers en
mijn tenen leden van mij,

1419
01:24:06,330 --> 01:24:08,670
en tegelijk leden van elkaar.

1420
01:24:08,670 --> 01:24:12,390
En ze hebben als het ware allemaal
gemeenschappelijke belangen.

1421
01:24:12,390 --> 01:24:16,770
Als het lichaam gezond is, zullen
de vingers en de tenen gezond zijn.

1422
01:24:16,770 --> 01:24:20,250
En als één lid lijdt,
lijden alle leden mee.

1423
01:24:20,250 --> 01:24:24,570
Als één lid eer ontvangt,
verblijden alle leden zich mee.

1424
01:24:24,570 --> 01:24:27,150
Wij zijn dus allemaal leden van elkaar.

1425
01:24:27,150 --> 01:24:30,990
Tegen elkaar liegen betekent
daarom dat je dit feit negeert:

1426
01:24:30,990 --> 01:24:36,030
de persoon tegen wie je liegt, wordt
door jouw leugen onrecht aangedaan.

1427
01:24:36,030 --> 01:24:40,230
Ervan uitgaande dat het een christen
is, en daar gaat hij hier van uit,

1428
01:24:40,230 --> 01:24:42,390
want we zijn leden van elkaar.

1429
01:24:42,390 --> 01:24:46,890
Die persoon wordt de waarheid onthouden
die hij misschien zou moeten horen.

1430
01:24:46,890 --> 01:24:52,470
En je doet hem pijn, maar je doet jezelf
ook pijn, want we zijn leden van elkaar.

1431
01:24:52,470 --> 01:24:54,030
Wanneer hij zegt:

1432
01:24:54,030 --> 01:24:57,270
Wees boos en zondig niet,
dan geeft hij niet precies

1433
01:24:57,270 --> 01:25:00,150
aan welk soort boosheid geen zonde is.

1434
01:25:00,150 --> 01:25:03,570
Al wordt er zeker een aanwijzing
gegeven wanneer hij zegt:

1435
01:25:03,570 --> 01:25:06,750
laat de zon niet ondergaan
over uw boosheid,

1436
01:25:06,750 --> 01:25:10,410
Misschien wordt boosheid die te
lang heeft voortgeduurd zonde,

1437
01:25:10,410 --> 01:25:13,170
ook als die aanvankelijk rechtvaardig was.

1438
01:25:13,170 --> 01:25:15,810
Soms is er reden om boos te zijn.

1439
01:25:15,810 --> 01:25:20,850
En van Jezus Zelf wordt minstens één keer
in de Schrift gezegd dat Hij boos was.

1440
01:25:20,850 --> 01:25:23,850
Er wordt uitdrukkelijk
gezegd dat Hij boos was.

1441
01:25:23,850 --> 01:25:27,210
Er moet dus een boosheid
bestaan die niet zondig is.

1442
01:25:27,210 --> 01:25:29,490
En Paulus erkent dat hier:

1443
01:25:29,490 --> 01:25:31,890
Wees boos, maar zondig niet.

1444
01:25:31,890 --> 01:25:35,010
Hij geeft eigenlijk geen
gebod om boos te zijn.

1445
01:25:35,010 --> 01:25:39,030
Hij citeert Psalm 4, vers 4, waar staat:

1446
01:25:39,030 --> 01:25:44,430
Wees ontzet, maar zondig niet; spreek in
uw hart wanneer u op uw slaapplaats ligt,

1447
01:25:44,430 --> 01:25:47,130
en wees stil. Sela

1448
01:25:47,130 --> 01:25:50,790
Hij citeert de psalm om te zeggen
dat er zoiets bestaat als boosheid

1449
01:25:50,790 --> 01:25:52,830
die misschien geen zonde is.

1450
01:25:52,830 --> 01:25:57,150
Maar je kunt er maar beter voor zorgen
dat je met je boosheid niet zondigt.

1451
01:25:57,150 --> 01:26:01,470
Vooral het koesteren van wrok
of boosheid of verbittering,

1452
01:26:01,470 --> 01:26:06,390
de zon laten ondergaan over je toorn, is
een van die dingen die boosheid tot iets

1453
01:26:06,390 --> 01:26:08,130
zondigs zouden maken.

1454
01:26:08,130 --> 01:26:15,270
Hij geeft in vers 27 aan dat zulk gedrag
de duivel ruimte kan geven in je leven,

1455
01:26:15,270 --> 01:26:17,190
of misschien in de gemeente.

1456
01:26:17,190 --> 01:26:20,790
Het is mogelijk dat hij in het
algemeen de gemeente bedoelt.

1457
01:26:20,790 --> 01:26:23,910
Als er leden van de gemeente
boos op elkaar zijn en

1458
01:26:23,910 --> 01:26:28,710
wrok tegen elkaar blijven koesteren, kan
de duivel dat als een wig gebruiken en

1459
01:26:28,710 --> 01:26:32,250
ruimte vinden om schade aan
te richten in de gemeente.

1460
01:26:32,250 --> 01:26:37,170
Maar het is ook mogelijk dat boos zijn
de duivel een gelegenheid geeft om in jou

1461
01:26:37,170 --> 01:26:38,790
schade aan te richten.

1462
01:26:38,790 --> 01:26:43,170
Denk eens aan wat Jezus zei over
de slaaf die vergeving had gekregen

1463
01:26:43,170 --> 01:26:46,710
en die vervolgens zijn
medeslaaf niet wilde vergeven.

1464
01:26:46,710 --> 01:26:51,690
Zijn heer leverde hem over
aan folteraars. En Jezus zei:

1465
01:26:51,690 --> 01:26:54,270
Zo zal ook Mijn hemelse Vader met u doen,

1466
01:26:54,270 --> 01:26:58,230
als niet ieder van u van harte de
misdaden van zijn broeder vergeeft.

1467
01:26:58,230 --> 01:27:02,190
Dus als je wrok en bitterheid
en boosheid vasthoudt,

1468
01:27:02,190 --> 01:27:06,570
kan dat er heel goed toe leiden dat
je aan de duivel wordt overgeleverd.

1469
01:27:06,570 --> 01:27:10,710
En dat komt niet doordat Jezus je
niet tegen de duivel beschermt.

1470
01:27:10,710 --> 01:27:12,150
Dat doet Hij wel.

1471
01:27:12,150 --> 01:27:14,430
Maar je kunt jezelf overgeven.

1472
01:27:14,430 --> 01:27:17,670
Door je gedrag kun je
de duivel plaats geven.

1473
01:27:17,670 --> 01:27:20,970
Wat het stelen betreft, zegt
hij dat iemand die stal,

1474
01:27:20,970 --> 01:27:25,410
moet ophouden met stelen en het stelen
moet vervangen door een nieuw patroon,

1475
01:27:25,410 --> 01:27:30,330
namelijk werken, in zijn eigen
onderhoud voorzien en aan anderen geven.

1476
01:27:30,330 --> 01:27:34,290
De karaktertrek die iemand ertoe
brengt te stelen, is tweeledig.

1477
01:27:34,290 --> 01:27:39,390
Het ene is hebzucht, het verlangen om
iets te bezitten wat hij niet heeft

1478
01:27:39,390 --> 01:27:41,190
en wat niet van hem is.

1479
01:27:41,190 --> 01:27:45,390
Het is dus hebzucht in
combinatie met luiheid.

1480
01:27:45,390 --> 01:27:50,790
Luiheid, of op zijn minst ongeduld, wat
hier een ander aspect van luiheid is.

1481
01:27:50,790 --> 01:27:54,090
Want als er iets is wat je
niet hebt en niet bezit,

1482
01:27:54,090 --> 01:27:57,810
maar wat je graag zou willen
hebben, dan zou je kunnen werken,

1483
01:27:57,810 --> 01:28:00,330
het geld verdienen en het kopen.

1484
01:28:00,330 --> 01:28:04,410
Mensen die stelen, willen dat niet
doen. Ze willen het nu hebben.

1485
01:28:04,410 --> 01:28:07,950
Ze willen niet wachten en ze
willen er niet voor werken.

1486
01:28:07,950 --> 01:28:12,810
En dus zijn hebzucht en luiheid,
of gemakzucht en ongeduld,

1487
01:28:12,810 --> 01:28:17,250
de karaktertrekken die achter een
levenswijze van diefstal schuilgaan.

1488
01:28:17,250 --> 01:28:21,330
Maar Paulus pakt die aan, en hij
zegt dat je werk moet zoeken.

1489
01:28:21,330 --> 01:28:24,210
Dat pakt het aspect van de gemakzucht aan.

1490
01:28:24,210 --> 01:28:26,910
Wie gestolen heeft, moet niet meer stelen,

1491
01:28:26,910 --> 01:28:30,330
maar zich liever inspannen om
met de handen goed werk te doen,

1492
01:28:30,330 --> 01:28:33,150
om iets te kunnen delen
met wie gebrek heeft.

1493
01:28:33,150 --> 01:28:36,450
Aan anderen geven pakt het
probleem van de hebzucht aan.

1494
01:28:36,450 --> 01:28:42,090
Ik geloof dat de Bijbel aangeeft dat, als
er hebzucht of begerigheid in je leven is,

1495
01:28:42,090 --> 01:28:44,370
geven daarvoor de remedie is.

1496
01:28:44,370 --> 01:28:48,210
En dus zegt Paulus dat
je de oude mens aflegt.

1497
01:28:48,210 --> 01:28:50,850
Stelen hoort bij de oude mens.

1498
01:28:50,850 --> 01:28:55,590
Geven en werken en eerlijk zijn,
in je eigen onderhoud voorzien,

1499
01:28:55,590 --> 01:28:57,270
dat is de nieuwe mens.

1500
01:28:57,270 --> 01:28:59,130
Dat is godvruchtig.

1501
01:28:59,130 --> 01:29:02,250
Ook gaat hij over op het
onderwerp van het spreken.

1502
01:29:02,250 --> 01:29:05,310
Er is een bepaalde manier van
spreken die bij Adam hoort

1503
01:29:05,310 --> 01:29:08,490
en een bepaalde manier
die bij Christus hoort.

1504
01:29:08,490 --> 01:29:11,550
Laat er geen vuile taal uit uw mond komen,

1505
01:29:11,550 --> 01:29:16,350
Dat is het afleggen van de oude mens,
de oude verdorven spreekpatronen.

1506
01:29:16,350 --> 01:29:20,130
Maar het aandoen van de nieuwe mens
betekent dat je begint te spreken:

1507
01:29:20,130 --> 01:29:22,950
wat goed is en anderen helpt groeien,

1508
01:29:22,950 --> 01:29:25,710
zodat het de mensen
die luisteren goeddoet.

1509
01:29:25,710 --> 01:29:29,610
Dus je kunt door je spreken
genade aan mensen doorgeven,

1510
01:29:29,610 --> 01:29:32,190
als je woorden vol genade zijn.

1511
01:29:32,190 --> 01:29:35,610
Paulus zei in Kolossenzen 4:6:

1512
01:29:35,610 --> 01:29:40,290
Laat uw woord altijd aangenaam
zijn, met zout smakelijk gemaakt,

1513
01:29:40,290 --> 01:29:43,410
opdat u weet hoe u
iedereen moet antwoorden.

1514
01:29:43,410 --> 01:29:45,030
Kolossenzen 4:6.

1515
01:29:45,030 --> 01:29:48,810
[Vertalersnoot: de Engelse
vertaling die de spreker gebruikt,

1516
01:29:48,810 --> 01:29:52,590
heeft hier ‘met genade’, waar
het aangehaalde Nederlandse

1517
01:29:52,590 --> 01:29:54,450
vers ‘aangenaam’ heeft.

1518
01:29:54,450 --> 01:30:00,270
Daarop berust de verbinding met de
‘woorden van genade’ in Lukas 4:22.]

1519
01:30:00,270 --> 01:30:03,510
Je spreken kan dus
vervuld zijn van genade.

1520
01:30:03,510 --> 01:30:07,890
In Lukas hoofdstuk 4 lezen we wat er
gebeurde toen Jezus in de synagoge

1521
01:30:07,890 --> 01:30:09,510
van Nazareth sprak:

1522
01:30:09,510 --> 01:30:12,330
En zij betuigden Hem allen hun instemming

1523
01:30:12,330 --> 01:30:16,410
en verwonderden zich over de woorden
van genade die uit Zijn mond kwamen,

1524
01:30:16,410 --> 01:30:20,430
en zij zeiden: Is Híj
niet de Zoon van Jozef?

1525
01:30:20,430 --> 01:30:26,070
En dus deelt Jezus, wanneer Hij spreekt,
genade mee aan Zijn toehoorders.

1526
01:30:26,070 --> 01:30:28,410
Adams spreken is verdorven.

1527
01:30:28,410 --> 01:30:33,450
En dus leggen we het oude gedrag en
spreken af, het verdorven spreken,

1528
01:30:33,450 --> 01:30:36,690
en doen we alleen aan wat
goed is voor de nodige opbouw,

1529
01:30:36,690 --> 01:30:39,750
om genade mee te delen aan de toehoorders.

1530
01:30:39,750 --> 01:30:42,990
Er wordt niet specifiek gezegd
om welk gedrag het gaat,

1531
01:30:42,990 --> 01:30:45,930
maar het lijkt met
spreken samen te hangen.

1532
01:30:45,930 --> 01:30:50,010
Blijkbaar bedroeft bepaalde
verdorven taal de Heilige Geest.

1533
01:30:50,010 --> 01:30:55,170
Het doet Hem pijn in Zijn hart om mensen
op een bepaalde manier te horen praten.

1534
01:30:55,170 --> 01:30:59,550
Dan staat er in vers 31 een lange
lijst van dingen die in wezen

1535
01:30:59,550 --> 01:31:01,170
afgelegd moeten worden.

1536
01:31:01,170 --> 01:31:06,030
Dat zijn bitterheid, woede,
boosheid, geschreeuw,

1537
01:31:06,030 --> 01:31:09,810
kwaadsprekerij en
kwaadaardigheid. Hij zegt:

1538
01:31:09,810 --> 01:31:14,970
Laat alle bitterheid, woede, toorn,
geschreeuw en laster van u weggenomen

1539
01:31:14,970 --> 01:31:17,010
worden, met alle slechtheid,

1540
01:31:17,010 --> 01:31:19,650
Ofwel: leg deze dingen af.

1541
01:31:19,650 --> 01:31:23,190
En dan noemt hij in vers 32 de
dingen die daarvoor in de plaats

1542
01:31:23,190 --> 01:31:24,690
aangedaan moeten worden.

1543
01:31:24,690 --> 01:31:28,050
maar wees ten opzichte van
elkaar vriendelijk en barmhartig,

1544
01:31:28,050 --> 01:31:32,310
en vergeef elkaar, zoals ook God
in Christus u vergeven heeft.

1545
01:31:32,310 --> 01:31:36,570
Dat komt in de plaats van
bitterheid en woede en boosheid en

1546
01:31:36,570 --> 01:31:39,090
geschreeuw en kwaadsprekerij.

1547
01:31:39,090 --> 01:31:41,190
Dit zijn dus de houdingen en gedragingen

1548
01:31:41,190 --> 01:31:44,790
waarvan Paulus zegt dat ze afgelegd
en aangedaan moeten worden,

1549
01:31:44,790 --> 01:31:47,310
als onderdeel van het
aandoen van de nieuwe mens

1550
01:31:47,310 --> 01:31:49,590
en het afleggen van de oude mens.

1551
01:31:49,590 --> 01:31:53,370
Dat is wat het betekent om niet te
wandelen zoals de heidenen wandelen,

1552
01:31:53,370 --> 01:31:56,190
maar om de roeping waardig te wandelen.

1553
01:31:56,190 --> 01:32:00,330
Wanneer we bij hoofdstuk 5 komen,
heeft hij het nog steeds over wandelen.

1554
01:32:00,330 --> 01:32:01,590
Hij zegt:

1555
01:32:01,590 --> 01:32:06,630
Wees dan navolgers van God, als geliefde
kinderen, en wandel in de liefde,

1556
01:32:06,630 --> 01:32:10,170
zoals ook Christus ons
liefgehad heeft en Zichzelf

1557
01:32:10,170 --> 01:32:14,130
voor ons heeft overgegeven als
een offergave en slachtoffer,

1558
01:32:14,130 --> 01:32:16,770
tot een aangename geur voor God.

1559
01:32:16,770 --> 01:32:20,130
Dit hele gedeelte gaat dus
over hoe je moet wandelen.

1560
01:32:20,130 --> 01:32:23,190
Om waardig te wandelen, moet je
niet langer wandelen zoals de

1561
01:32:23,190 --> 01:32:24,450
heidenen dat doen.

1562
01:32:24,450 --> 01:32:27,930
Je moet die patronen van
de oude mens afleggen.

1563
01:32:27,930 --> 01:32:29,970
En je moet in liefde wandelen.

1564
01:32:29,970 --> 01:32:33,270
Daarvoor moet je de patronen
van de nieuwe mens aandoen.

1565
01:32:33,270 --> 01:32:37,770
En ook wandel je in het
licht, in hoofdstuk 5, vers 8.

1566
01:32:37,770 --> 01:32:39,570
Er wordt dus nog meer gewandeld.

1567
01:32:39,570 --> 01:32:42,450
In hoofdstuk 5, vers 15:

1568
01:32:42,450 --> 01:32:47,910
Let er dan op dat u nauwgezet wandelt,
niet als dwazen, maar als wijzen,

1569
01:32:47,910 --> 01:32:52,050
Dit gedeelte van Efeze gaat dus
duidelijk helemaal over onze wandel,

1570
01:32:52,050 --> 01:32:56,370
over het waardig wandelen overeenkomstig
die roeping die hij in die

1571
01:32:56,370 --> 01:32:58,410
eerdere hoofdstukken beschrijft.

1572
01:32:58,410 --> 01:33:02,430
We zullen aan hoofdstuk 5 toekomen
en misschien zelfs nog een stukje van

1573
01:33:02,430 --> 01:33:04,590
hoofdstuk 6 behandelen. We zullen zien.