1
00:00:02,010 --> 00:00:04,530
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,530 --> 00:00:11,370
Deze keer behandelen we Efeze
5, vers 18 tot en met vers 33.

3
00:00:11,370 --> 00:00:15,330
Midden in Efeze 5, in het
gedeelte dat ik net had gelezen,

4
00:00:15,330 --> 00:00:19,170
zei ik dat ik had gehoopt meer tijd
te besteden aan de laatste vier

5
00:00:19,170 --> 00:00:23,550
verzen die we hadden bekeken,
de verzen 18 tot en met 21.

6
00:00:23,550 --> 00:00:26,010
Ik wil er niet heel veel
meer tijd aan besteden,

7
00:00:26,010 --> 00:00:30,270
omdat we naast deze verzen nog
behoorlijk veel te behandelen hebben.

8
00:00:30,270 --> 00:00:35,250
Maar ik wil ze opnieuw lezen en je
eraan herinneren wat Paulus in Efeze 5,

9
00:00:35,250 --> 00:00:38,970
vers 18 tot en met 21, zei. Hij zei:

10
00:00:38,970 --> 00:00:42,690
En word niet dronken van
wijn, waarin losbandigheid is,

11
00:00:42,690 --> 00:00:47,130
maar word vervuld met de Geest, en
spreek onder elkaar met psalmen,

12
00:00:47,130 --> 00:00:52,830
lofzangen en geestelijke liederen, en
zing voor de Heere en loof Hem in uw hart,

13
00:00:52,830 --> 00:00:56,790
en dank altijd voor alle dingen
God en de Vader in de Naam van onze

14
00:00:56,790 --> 00:00:58,530
Heere Jezus Christus.

15
00:00:58,530 --> 00:01:01,530
Wees elkaar onderdanig in de vreze Gods.

16
00:01:01,530 --> 00:01:05,250
Dit is een lange zin, en het
voornaamste gebod is niet echt tegen

17
00:01:05,250 --> 00:01:08,970
dronkenschap gericht, hoewel
dat er zeker bij inbegrepen is.

18
00:01:08,970 --> 00:01:12,270
Het maakt duidelijk dat
dronkenschap zonde is.

19
00:01:12,270 --> 00:01:14,190
Dronkenschap is verboden.

20
00:01:14,190 --> 00:01:17,190
Er zijn gedeelten, waarvan
we er enkele hebben gezien,

21
00:01:17,190 --> 00:01:21,210
waarin Paulus dronkaards noemt onder
degenen die het Koninkrijk van God

22
00:01:21,210 --> 00:01:22,890
niet zullen beërven.

23
00:01:22,890 --> 00:01:29,970
Zowel in 1 Korinthe 6, vers 9 en 10,
als in Galaten 5, vers 19 tot en met 21,

24
00:01:29,970 --> 00:01:32,130
staat een lange lijst van zonden.

25
00:01:32,130 --> 00:01:35,910
Op beide plaatsen staat dat
degenen die deze zonden bedrijven,

26
00:01:35,910 --> 00:01:40,410
Of weet u niet dat onrechtvaardigen het
Koninkrijk van God niet zullen beërven?

27
00:01:40,410 --> 00:01:41,130
Dwaal niet!

28
00:01:41,130 --> 00:01:46,890
Ontuchtplegers, afgodendienaars,
overspelers, schandknapen,

29
00:01:46,890 --> 00:01:52,650
mannen die met mannen slapen,
dieven, hebzuchtigen, dronkaards,

30
00:01:52,650 --> 00:01:58,110
lasteraars en rovers zullen het
Koninkrijk van God niet beërven.

31
00:01:58,110 --> 00:02:01,530
Met andere woorden, ze
zullen verloren gaan.

32
00:02:01,530 --> 00:02:05,310
Daarom weten we dat
dronkenschap een zonde is.

33
00:02:05,310 --> 00:02:08,910
Dat zouden we ook weten als
Paulus het hier niet zei.

34
00:02:08,910 --> 00:02:13,050
Hij zegt het hier wel, maar ik geloof
niet dat het hem er hier om gaat

35
00:02:13,050 --> 00:02:19,110
het verbod op dronkenschap te benadrukken,
maar juist de tegenstelling. Hij zegt:

36
00:02:19,110 --> 00:02:21,510
Maar laat je vullen met de Geest.

37
00:02:21,510 --> 00:02:24,270
Dronkenschap en vervuld zijn met de Geest

38
00:02:24,270 --> 00:02:27,750
worden in sommige opzichten
met elkaar vergeleken.

39
00:02:27,750 --> 00:02:32,730
Op de dag van Pinksteren, toen mensen
vervuld werden met de Geest, spraken ze,

40
00:02:32,730 --> 00:02:38,190
zo wordt ons verteld, in andere talen, en
mensen konden niet verstaan wat ze zeiden.

41
00:02:38,190 --> 00:02:41,370
Het klonk hun als wartaal in de oren.

42
00:02:41,370 --> 00:02:43,170
Sommigen spotten en zeiden:

43
00:02:43,170 --> 00:02:46,650
Ze zitten vol jonge wijn,
omdat ze beseften dat gedrag

44
00:02:46,650 --> 00:02:49,350
dat op een natuurlijke
manier onverklaarbaar was,

45
00:02:49,350 --> 00:02:51,390
of dat op die manier abnormaal was,

46
00:02:51,390 --> 00:02:54,690
heel goed door dronkenschap
veroorzaakt kon worden.

47
00:02:54,690 --> 00:02:57,510
Bedwelmende middelen doen
geestelijk iets met je.

48
00:02:57,510 --> 00:03:01,650
Er is zelfs een reden waarom sterke drank
in het Engels spirits is gaan heten,

49
00:03:01,650 --> 00:03:06,030
want er zit een geestelijk aspect aan
het effect dat alcohol op mensen heeft.

50
00:03:06,030 --> 00:03:09,090
Het is niet alleen een ervaring
die je een prettig gevoel geeft,

51
00:03:09,090 --> 00:03:11,490
hoewel het dat effect ook kan hebben.

52
00:03:11,490 --> 00:03:14,550
In Hosea hoofdstuk 4, vers 11, staat:

53
00:03:14,550 --> 00:03:19,050
Hoererij, wijn en nieuwe wijn
nemen het hart in beslag.

54
00:03:19,050 --> 00:03:21,690
Het hart komt in een vorm
van slavernij terecht.

55
00:03:21,690 --> 00:03:26,130
De spreker citeert hier een Engelse
vertaling met de woorden ‘enslave

56
00:03:26,130 --> 00:03:29,790
the heart’: ‘maken het hart tot slaaf’.

57
00:03:29,790 --> 00:03:32,970
Daarop sluit zijn uitleg
over slavernij aan.

58
00:03:32,970 --> 00:03:36,810
Het is natuurlijk mogelijk dat dit alleen
spreekt over iets wat mensen tegenwoordig

59
00:03:36,810 --> 00:03:40,230
verslaving zouden noemen,
alcoholverslaving.

60
00:03:40,230 --> 00:03:44,130
Maar het is ook mogelijk dat het
spreekt over iets wat zich dieper in het

61
00:03:44,130 --> 00:03:46,050
geestelijke hart afspeelt.

62
00:03:46,050 --> 00:03:49,410
Niet alleen dat het hart op drinken
gericht raakt en iemand daarom veel

63
00:03:49,410 --> 00:03:53,670
drinkt, maar dat het hart onder
invloed van alcohol gevangen zit

64
00:03:53,670 --> 00:03:57,270
in een toestand waarin het op
andere momenten niet verkeert.

65
00:03:57,270 --> 00:04:01,590
De Bijbel zegt in Spreuken 25:28:

66
00:04:01,590 --> 00:04:06,390
Zoals een opengebroken stad zonder
muur, zo is een man die zijn geest niet

67
00:04:06,390 --> 00:04:07,890
in bedwang houdt.

68
00:04:07,890 --> 00:04:12,390
Een stad die in die tijd geen
muren had, zou worden ingenomen,

69
00:04:12,390 --> 00:04:17,550
zou gevangengenomen worden, tot
slavernij gebracht, zou worden veroverd.

70
00:04:17,550 --> 00:04:19,230
Ze was weerloos.

71
00:04:19,230 --> 00:04:23,130
Iemand die zijn eigen hart,
zijn eigen geest niet beheerst,

72
00:04:23,130 --> 00:04:26,610
is als een weerloze stad
die zal worden ingenomen.

73
00:04:26,610 --> 00:04:31,410
Als je je eigen geest niet beheerst,
zal die door een ander worden beheerst.

74
00:04:31,410 --> 00:04:34,890
Die ander kan een ander mens
zijn, maar het kan ook een andere

75
00:04:34,890 --> 00:04:36,630
geestelijke macht zijn.

76
00:04:36,630 --> 00:04:40,230
Dit is volgens mij het voornaamste
bezwaar binnen het christendom

77
00:04:40,230 --> 00:04:44,310
tegen bewustzijnsveranderende
middelen, of het nu alcohol is of een

78
00:04:44,310 --> 00:04:46,530
ander bewustzijnsveranderend middel.

79
00:04:46,530 --> 00:04:51,030
Degene die ze gebruikt, geeft de
beheersing over zijn verstand of over zijn

80
00:04:51,030 --> 00:04:53,190
geest in zekere mate uit handen.

81
00:04:53,190 --> 00:04:57,090
Hoeveel, hangt af van de
sterkte en de dosering en de

82
00:04:57,090 --> 00:04:59,790
gebruiksfrequentie
enzovoort van het middel.

83
00:04:59,790 --> 00:05:02,250
Maar het heeft invloed op je waarneming.

84
00:05:02,250 --> 00:05:04,890
Het heeft niet alleen
invloed op je reactietijd,

85
00:05:04,890 --> 00:05:07,890
zoals alcohol bijvoorbeeld
tijdens het autorijden,

86
00:05:07,890 --> 00:05:10,830
maar ook op je morele oordeelsvermogen.

87
00:05:10,830 --> 00:05:15,810
Dat geldt ook voor andere bedwelmende
of bewustzijnsveranderende middelen.

88
00:05:15,810 --> 00:05:21,210
Iedereen die, net als ik, in de jaren
zeventig is opgegroeid, heeft heel,

89
00:05:21,210 --> 00:05:26,730
heel veel mensen gekend die marihuana
rookten en zwaardere drugs gebruikten.

90
00:05:26,730 --> 00:05:30,030
Bijna iedereen die ik
kende, rookte marihuana,

91
00:05:30,030 --> 00:05:32,250
hoewel ik dat zelf nooit heb gedaan.

92
00:05:32,250 --> 00:05:36,690
Maar ik vond het interessant om bepaalde
mensen te zien die christen waren geweest,

93
00:05:36,690 --> 00:05:40,470
met de Heere hadden gewandeld
en met drugs waren gestopt.

94
00:05:40,470 --> 00:05:43,410
Sommigen van hen begonnen
weer drugs te gebruiken.

95
00:05:43,410 --> 00:05:45,990
Sommigen begonnen zelfs
weer drugs te gebruiken

96
00:05:45,990 --> 00:05:50,850
zonder zichzelf te beschouwen als mensen
die van het geloof waren afgedwaald.

97
00:05:50,850 --> 00:05:53,970
Sommigen beschouwden zichzelf
nog steeds als goede christenen,

98
00:05:53,970 --> 00:05:56,190
maar rookten toch marihuana.

99
00:05:56,190 --> 00:05:58,590
Maar wanneer ze weer
marihuana gingen roken,

100
00:05:58,590 --> 00:06:02,850
was het zo duidelijk hoe hun
morele oordeelsvermogen veranderde.

101
00:06:02,850 --> 00:06:08,010
Hun geweten was niet meer zo gevoelig,
of niet meer zo goed onderlegd of zoiets.

102
00:06:08,010 --> 00:06:12,450
Ze konden goed en kwaad niet onderscheiden
wanneer ze de gewoonte hadden dat

103
00:06:12,450 --> 00:06:14,070
middel te gebruiken.

104
00:06:14,070 --> 00:06:18,210
In Spreuken en elders wordt op
die manier over alcohol gesproken,

105
00:06:18,210 --> 00:06:21,030
als iets wat het morele
oordeelsvermogen wegneemt.

106
00:06:21,030 --> 00:06:25,170
Blijkbaar hebben alcohol en andere drugs
die het denken veranderen een moreel

107
00:06:25,170 --> 00:06:28,170
effect op de mensen die
er misbruik van maken.

108
00:06:28,170 --> 00:06:31,530
In Spreuken 31, vers 4 en 5, staat:

109
00:06:31,530 --> 00:06:35,670
Het past koningen niet, Lemoël, het
past koningen niet wijn te drinken,

110
00:06:35,670 --> 00:06:39,150
of dat vorsten vragen:
Waar is er sterkedrank?

111
00:06:39,150 --> 00:06:41,910
Anders zal hij drinken en
vergeten wat verordend is,

112
00:06:41,910 --> 00:06:44,850
de rechtszaak van alle
ellendigen verdraaien.

113
00:06:44,850 --> 00:06:47,130
Lemoël is zelf de koning.

114
00:06:47,130 --> 00:06:51,150
Iemand die onder invloed is, is eerder
geneigd het recht te verdraaien,

115
00:06:51,150 --> 00:06:54,930
omdat hij geen stevig besef
heeft van wat rechtvaardig is.

116
00:06:54,930 --> 00:06:57,990
Zijn morele gewetensbezwaren
worden zwakker.

117
00:06:57,990 --> 00:07:02,430
En iemand die zo drinkt, zal eerder,
zoals elders in Spreuken staat,

118
00:07:02,430 --> 00:07:05,670
naar de vreemde vrouw kijken, enzovoort.

119
00:07:05,670 --> 00:07:10,470
Er liggen heel wat morele problemen op het
pad van iemand die bedwelmende middelen en

120
00:07:10,470 --> 00:07:13,230
bewustzijnsveranderende drugs gebruikt.

121
00:07:13,230 --> 00:07:15,570
En daarom verbiedt de Bijbel het.

122
00:07:15,570 --> 00:07:18,510
En toch vergelijkt de
Bijbel, ondanks dat feit,

123
00:07:18,510 --> 00:07:22,590
het vervuld zijn met de Geest in
sommige opzichten met dronkenschap,

124
00:07:22,590 --> 00:07:25,650
of in elk geval met het gebruik van wijn.

125
00:07:25,650 --> 00:07:31,470
We weten dat Jezus Zelf over Zijn nieuwe
beweging, het leven van Zijn beweging,

126
00:07:31,470 --> 00:07:36,930
sprak als nieuwe wijn die in nieuwe
wijnzakken gedaan moest worden. Hij zegt:

127
00:07:36,930 --> 00:07:42,030
Ook doet men geen nieuwe wijn in oude
leren zakken; anders barsten de zakken,

128
00:07:42,030 --> 00:07:45,630
en de wijn stroomt eruit,
en de zakken gaan verloren;

129
00:07:45,630 --> 00:07:50,250
maar men doet nieuwe wijn in nieuwe
zakken, en beide blijven behouden.

130
00:07:50,250 --> 00:07:56,070
Want de wijn leeft, de wijn groeit,
de wijn gist, en daarbij zet hij uit.

131
00:07:56,070 --> 00:07:59,070
En wanneer hij uitzet,
verandert zijn omvang

132
00:07:59,070 --> 00:08:02,130
en heeft dat gevolgen voor
datgene waarin hij zit.

133
00:08:02,130 --> 00:08:05,730
En als dat een uitgerekte,
broze oude wijnzak is,

134
00:08:05,730 --> 00:08:10,410
dan zal die zak scheuren en verlies
je de wijn en de zak. Hij zegt:

135
00:08:10,410 --> 00:08:13,650
voor jonge wijn heb je
nieuwe wijnzakken nodig.

136
00:08:13,650 --> 00:08:18,510
Er is iets aan de geestelijke beweging die
Jezus bracht dat Hij vergeleek met wijn

137
00:08:18,510 --> 00:08:22,290
die nieuw was en gistte, in
tegenstelling tot de wet met haar

138
00:08:22,290 --> 00:08:24,870
broosheid en onbuigzaamheid.

139
00:08:24,870 --> 00:08:29,370
Jezus veranderde ook water in wijn, en ik
denk dat het veelzeggend is dat Hij dat

140
00:08:29,370 --> 00:08:34,170
deed met vaten die werden gebruikt voor
de ceremoniële reiniging van de Joden.

141
00:08:34,170 --> 00:08:37,830
De Joden hadden die vaten
waarin ze water vervoerden of

142
00:08:37,830 --> 00:08:40,830
bewaarden voor het ceremoniële
wassen van de handen.

143
00:08:40,830 --> 00:08:43,830
En de zes watervaten in
Johannes hoofdstuk 2,

144
00:08:43,830 --> 00:08:47,310
die Jezus met water liet
vullen en waarvan Hij het water

145
00:08:47,310 --> 00:08:50,310
vervolgens veranderde in
wijn die werd gedronken,

146
00:08:50,310 --> 00:08:54,510
waren vaten die daarvoor werden
gebruikt, zo wordt ons verteld.

147
00:08:54,510 --> 00:08:56,370
Ze waren van het soort dat werd

148
00:08:56,370 --> 00:08:59,310
gebruikt voor de ceremoniële
wassingen van de Joden.

149
00:08:59,310 --> 00:09:03,990
En ik denk dat het symbolisch is dat
Jezus als het ware dat water nam dat werd

150
00:09:03,990 --> 00:09:06,150
gebruikt om de buitenkant te wassen.

151
00:09:06,150 --> 00:09:10,470
En de wet kon natuurlijk alleen het
uiterlijke gedrag van een mens reinigen,

152
00:09:10,470 --> 00:09:13,890
wat werd gesymboliseerd door
het wassen van de buitenkant.

153
00:09:13,890 --> 00:09:18,090
En Hij veranderde het in wijn, die
bij het drinken het hart verandert,

154
00:09:18,090 --> 00:09:20,130
de waarneming verandert.

155
00:09:20,130 --> 00:09:22,770
Christenen zijn hier heel gevoelig voor.

156
00:09:22,770 --> 00:09:28,290
En vooral iemand die heeft gezien hoe
iemand verslaafd was aan wijn of alcohol,

157
00:09:28,290 --> 00:09:32,130
zal eerder geheelonthouder
zijn en volkomen tegen elk

158
00:09:32,130 --> 00:09:36,810
gebruik van welke soort alcohol dan
ook, in welke hoeveelheid dan ook.

159
00:09:36,810 --> 00:09:39,150
Daar kan ik trouwens
begrip voor opbrengen.

160
00:09:39,150 --> 00:09:41,850
Ik kan begrip opbrengen
voor die gevoeligheid.

161
00:09:41,850 --> 00:09:46,110
Maar de Bijbel zegt niet dat wijn
in kleine hoeveelheden slecht is.

162
00:09:46,110 --> 00:09:49,710
Sterker nog, hij geeft te
kennen dat het goed is.

163
00:09:49,710 --> 00:09:53,790
In de Psalmen en ook in
Richteren hoofdstuk 9 staat:

164
00:09:53,790 --> 00:09:57,510
wijn, die het hart van de
sterveling verblijdt, olie,

165
00:09:57,510 --> 00:10:02,910
die zijn gezicht doet glanzen, en brood,
dat het hart van de sterveling versterkt.

166
00:10:02,910 --> 00:10:06,990
**Verwijzing gecontroleerd:**
de spreker noemde Richteren 9,

167
00:10:06,990 --> 00:10:11,010
maar de bewoording is Psalmen 104:15.

168
00:10:11,010 --> 00:10:16,350
Wijn heeft dus, wanneer hij niet overmatig
wordt gebruikt, een opbeurend effect.

169
00:10:16,350 --> 00:10:21,150
Zelfs de spreuk die we zojuist
lazen in Spreuken 31, die zegt:

170
00:10:21,150 --> 00:10:26,010
Het past koningen niet wijn te drinken,
omdat ze dan vergeten recht te spreken.

171
00:10:26,010 --> 00:10:27,210
zegt ook:

172
00:10:27,210 --> 00:10:31,770
Geef wijn aan wie ten onder gaat,
zodat hij zijn ellende kan vergeten.

173
00:10:31,770 --> 00:10:35,190
Blijkbaar wordt daar over wijn
gesproken als een verdovingsmiddel,

174
00:10:35,190 --> 00:10:37,890
iets dat pijn zou verdoven of zoiets.

175
00:10:37,890 --> 00:10:40,230
Wijn is niet bij elk gebruik verkeerd.

176
00:10:40,230 --> 00:10:45,090
De barmhartige Samaritaan goot wijn en
olie in de wond van de man die in handen

177
00:10:45,090 --> 00:10:46,950
van rovers was gevallen.

178
00:10:46,950 --> 00:10:48,990
Wijn was een ontsmettingsmiddel.

179
00:10:48,990 --> 00:10:51,870
Hij werd bij vrijwel
elke maaltijd gebruikt.

180
00:10:51,870 --> 00:10:57,150
Op elke eettafel in de oude wereld
stond wijn, alcoholhoudende wijn.

181
00:10:57,150 --> 00:10:59,670
Gewoonlijk werd die met het water gemengd.

182
00:10:59,670 --> 00:11:04,290
Hij werd doorgaans zelfs met zoveel water
gemengd dat je er nauwelijks dronken

183
00:11:04,290 --> 00:11:05,610
van kon worden.

184
00:11:05,610 --> 00:11:08,790
Want volgens de schrijvers uit
die tijd mengden de Romeinen,

185
00:11:08,790 --> 00:11:13,530
de Grieken en de Joden allemaal
wijn met water aan hun eettafel,

186
00:11:13,530 --> 00:11:16,470
gewoonlijk vier delen
water op één deel wijn.

187
00:11:16,470 --> 00:11:20,070
En je begrijpt natuurlijk dat je bij
die mengverhouding, met zo'n verdunning,

188
00:11:20,070 --> 00:11:23,130
de wijn nauwelijks in het
water zou kunnen proeven.

189
00:11:23,130 --> 00:11:25,530
En je zou er beslist ontzettend veel

190
00:11:25,530 --> 00:11:28,770
liters van moeten drinken
om er dronken van te worden.

191
00:11:28,770 --> 00:11:33,030
Maar het doel moet zeker zijn
geweest om het water te ontsmetten.

192
00:11:33,030 --> 00:11:35,490
Wijn heeft dus ook goede toepassingen.

193
00:11:35,490 --> 00:11:37,710
Het is niet alleen maar iets slechts.

194
00:11:37,710 --> 00:11:40,650
En dronkenschap is misbruik van wijn.

195
00:11:40,650 --> 00:11:43,830
Maar wat mensen ertoe brengt
om wijn te misbruiken,

196
00:11:43,830 --> 00:11:49,530
is ongetwijfeld een gevoel van leegte,
een gevoel dat ze opgebeurd moeten worden,

197
00:11:49,530 --> 00:11:51,810
dat ze bemoediging nodig hebben.

198
00:11:51,810 --> 00:11:55,770
En wanneer mensen wijn drinken,
worden ze vaak vrijmoediger,

199
00:11:55,770 --> 00:11:57,690
worden ze minder geremd.

200
00:11:57,690 --> 00:12:02,190
En sommige van die dingen,
vrijmoedig zijn, opgebeurd zijn,

201
00:12:02,190 --> 00:12:06,750
je blijmoediger voelen, zijn
geen verkeerde gemoedstoestanden.

202
00:12:06,750 --> 00:12:10,590
Maar wijn is de verkeerde
bron om ze uit te halen.

203
00:12:10,590 --> 00:12:14,250
Als je wilt worden opgebeurd
en daarvoor naar wijn grijpt,

204
00:12:14,250 --> 00:12:19,410
verwaarloos je het middel dat God wil
gebruiken om ons op te beuren en onze

205
00:12:19,410 --> 00:12:24,810
zelfbewustheid weg te nemen, om ons
vrijmoediger te maken, enzovoort.

206
00:12:24,810 --> 00:12:29,130
De volheid van de Heilige Geest
heeft veel van die uitwerkingen.

207
00:12:29,130 --> 00:12:31,950
De eerste christenen,
vervuld met de Geest,

208
00:12:31,950 --> 00:12:35,130
hadden blijkbaar niet alleen
door hun taal iets laten zien,

209
00:12:35,130 --> 00:12:38,490
maar waarschijnlijk ook door
hun gezichtsuitdrukking.

210
00:12:38,490 --> 00:12:43,950
De vreugde op hun gezichten en hun
uitbundigheid droegen bij aan de indruk

211
00:12:43,950 --> 00:12:45,990
waardoor sommige mensen zeiden:

212
00:12:45,990 --> 00:12:47,850
Ze zitten vol jonge wijn.

213
00:12:47,850 --> 00:12:50,730
Er is iets aan dronken
worden dat mensen vanaf de

214
00:12:50,730 --> 00:12:54,210
oudheid tot op heden altijd
aantrekkelijk hebben gevonden.

215
00:12:54,210 --> 00:12:59,370
Ik heb het nooit aantrekkelijk gevonden en
ik ben nooit opzettelijk dronken geweest.

216
00:12:59,370 --> 00:13:01,890
Het is een paar keer voorgekomen dat we,

217
00:13:01,890 --> 00:13:07,350
zelfs in het gezelschap van andere
christenen, een biertje of zoiets dronken.

218
00:13:07,350 --> 00:13:10,170
Ik drink niet meer,
maar toen ik jonger was,

219
00:13:10,170 --> 00:13:13,170
dronk ik weleens bier
bij de pizza of zoiets.

220
00:13:13,170 --> 00:13:15,930
En soms dronk ik iets meer dan ik dacht,

221
00:13:15,930 --> 00:13:18,930
gewoonlijk maar een
heel klein beetje meer.

222
00:13:18,930 --> 00:13:22,050
Ik merkte niet eens dat het
invloed op me had gehad,

223
00:13:22,050 --> 00:13:24,330
totdat ik opstond om te vertrekken.

224
00:13:24,330 --> 00:13:27,150
Toen merkte ik dat het
invloed op me had gehad,

225
00:13:27,150 --> 00:13:30,150
en ik begreep niet waarom iemand
zulke effecten op zijn geest

226
00:13:30,150 --> 00:13:31,710
zou willen verwelkomen.

227
00:13:31,710 --> 00:13:34,830
Ik dacht: ‘Man, dit is niet goed.

228
00:13:34,830 --> 00:13:36,990
Hoe word je heel snel weer nuchter?’

229
00:13:36,990 --> 00:13:40,650
Ik kan me niet voorstellen dat iemand
die bij zijn volle verstand is,

230
00:13:40,650 --> 00:13:43,350
niet meer bij zijn volle
verstand zou willen zijn.

231
00:13:43,350 --> 00:13:47,010
Het was niet zozeer dat ik zoveel
had gedronken dat mijn morele

232
00:13:47,010 --> 00:13:49,230
oordeelsvermogen aangetast leek.

233
00:13:49,230 --> 00:13:52,890
Ik had gewoon niet het gevoel
dat ik mezelf onder controle had,

234
00:13:52,890 --> 00:13:54,450
zoals ik dat graag heb.

235
00:13:54,450 --> 00:13:58,290
Ik had het gevoel dat ik onder de
controle van iets anders stond,

236
00:13:58,290 --> 00:14:01,050
en dat vond ik een beangstigende situatie.

237
00:14:01,050 --> 00:14:04,350
Ik kan me niet voorstellen
dat iemand dat zou willen.

238
00:14:04,350 --> 00:14:08,070
Maar blijkbaar is er iets in
de mens, de verdorven mens,

239
00:14:08,070 --> 00:14:12,750
dat daarin een zekere ontsnapping vindt
en gewoon opgevrolijkt moet worden

240
00:14:12,750 --> 00:14:14,790
en die opbeuring in wijn zoekt.

241
00:14:14,790 --> 00:14:19,170
Mensen hebben het er altijd over
gehad dat er in mensen, in hun ziel,

242
00:14:19,170 --> 00:14:23,910
een leegte met de vorm van God zit,
die ze met iets proberen te vullen.

243
00:14:23,910 --> 00:14:28,110
Alcohol is misschien een van die dingen
waarmee ze die proberen te vullen.

244
00:14:28,110 --> 00:14:31,890
Maar alcohol is op zijn
allerbest een namaakgeest,

245
00:14:31,890 --> 00:14:35,670
en het is niet iets waarmee God
wil dat we ons inlaten, want:

246
00:14:35,670 --> 00:14:42,450
De vrucht van de Geest is echter:
liefde, blijdschap, vrede, geduld,

247
00:14:42,450 --> 00:14:48,930
vriendelijkheid, goedheid, geloof,
zachtmoedigheid, zelfbeheersing.

248
00:14:48,930 --> 00:14:51,210
Daartegen richt de wet zich niet.

249
00:14:51,210 --> 00:14:55,170
De Heilige Geest staat dus
lijnrecht tegenover alcohol

250
00:14:55,170 --> 00:14:58,410
als het gaat om de
uiteindelijke uitwerking ervan.

251
00:14:58,410 --> 00:15:02,490
Alcohol zorgt ervoor dat iemand
zijn zelfbeheersing verliest.

252
00:15:02,490 --> 00:15:06,810
De Heilige Geest brengt de
vrucht van zelfbeheersing voort.

253
00:15:06,810 --> 00:15:09,630
Iemand die onder de
invloed van de Geest staat,

254
00:15:09,630 --> 00:15:12,390
kan uiterlijk laten
blijken dat hij opgewekt is

255
00:15:12,390 --> 00:15:15,570
en kan vrijmoediger
zijn of iets dergelijks.

256
00:15:15,570 --> 00:15:20,190
En in sommige opzichten gedraagt hij zich
misschien niet zoals een normaal mens

257
00:15:20,190 --> 00:15:22,350
zich gedraagt, maar dat zal niet tot

258
00:15:22,350 --> 00:15:25,830
uiting komen in een
gebrek aan zelfbeheersing.

259
00:15:25,830 --> 00:15:31,470
Dat is één gebied waarop de Heilige
Geest het tegenovergestelde van wijn is.

260
00:15:31,470 --> 00:15:36,090
Volgens mij is dat juist het gebied
waarop wijn het meest bezwaarlijk is.

261
00:15:36,090 --> 00:15:39,330
Want een mens die zijn
eigen geest niet beheerst,

262
00:15:39,330 --> 00:15:45,030
is weerloos tegen geestelijke indringers,
en zijn hart is tot slaaf gemaakt.

263
00:15:45,030 --> 00:15:50,070
Het past dus niet bij de Heilige Geest om
iemand zijn zelfbeheersing te ontnemen als

264
00:15:50,070 --> 00:15:52,230
hij een godvruchtig mens is.

265
00:15:52,230 --> 00:15:54,930
Als een oordeel over iemand, zeker.

266
00:15:54,930 --> 00:15:59,190
God zou door Zijn Geest iemand als
Saul zoiets laten overkomen toen

267
00:15:59,190 --> 00:16:00,990
hij David achtervolgde.

268
00:16:00,990 --> 00:16:04,830
De Geest kwam over hem, en
hij kleedde zich helemaal uit

269
00:16:04,830 --> 00:16:09,150
en lag de hele dag op de
grond, terwijl David ontkwam.

270
00:16:09,150 --> 00:16:11,730
Dat was een soort oordeel over Saul.

271
00:16:11,730 --> 00:16:15,570
Maar dat vind je niet in het leven
van met de Geest vervulde heiligen,

272
00:16:15,570 --> 00:16:21,090
want van je zelfbeheersing beroofd
worden is een oordeel. Het is geen zegen.

273
00:16:21,090 --> 00:16:26,430
Paulus stelt hier dus dronken zijn van
wijn tegenover vervuld zijn met de Geest.

274
00:16:26,430 --> 00:16:30,630
Die tegenstelling doet vermoeden
dat er een zekere overeenkomst is,

275
00:16:30,630 --> 00:16:34,350
maar het is ook meer een
tegenstelling dan een vergelijking.

276
00:16:34,350 --> 00:16:39,270
In plaats van je opgetogenheid in drinken
te vinden, zou je opgetogen moeten zijn,

277
00:16:39,270 --> 00:16:42,150
kracht moeten ontvangen en
vrijmoedig moeten worden

278
00:16:42,150 --> 00:16:44,970
door vervuld te zijn met de Heilige Geest.

279
00:16:44,970 --> 00:16:48,870
Hij zegt dit op een manier,
met de Griekse werkwoordstijd,

280
00:16:48,870 --> 00:16:52,050
die wijst op een
voortdurend vervuld worden.

281
00:16:52,050 --> 00:16:54,030
Zo hebben sommigen het vertaald.

282
00:16:54,030 --> 00:16:57,690
Hij heeft het dus niet alleen over het
moment waarop je vervuld wordt met de

283
00:16:57,690 --> 00:17:00,750
Geest, wat zijn lezers naar
alle waarschijnlijkheid

284
00:17:00,750 --> 00:17:02,610
allemaal hadden meegemaakt.

285
00:17:02,610 --> 00:17:05,970
Dit waren mensen in de
gemeenten van Paulus.

286
00:17:05,970 --> 00:17:10,590
Paulus bediende gewoonlijk de doop met de
Heilige Geest op het moment dat hij mensen

287
00:17:10,590 --> 00:17:12,210
tot bekering bracht.

288
00:17:12,210 --> 00:17:16,890
Het is daarom niet waarschijnlijk dat veel
van hen, of zelfs maar iemand van hen,

289
00:17:16,890 --> 00:17:20,850
niet met de Geest gedoopt waren
toen hij deze brief aan hen schreef.

290
00:17:20,850 --> 00:17:24,810
Maar het is ook duidelijk dat mensen op
een bepaald moment met de Heilige Geest

291
00:17:24,810 --> 00:17:27,750
gedoopt kunnen zijn en
dan enige tijd later

292
00:17:27,750 --> 00:17:32,130
helemaal niet zo erg vervuld zijn met
de Geest, niet wandelen in de Geest,

293
00:17:32,130 --> 00:17:34,470
geen geestelijk leven laten zien.

294
00:17:34,470 --> 00:17:38,730
Als je regelmatig omgaat met mensen
die met de Geest vervuld zijn of met

295
00:17:38,730 --> 00:17:42,270
gemeenten die met de Geest
vervuld zijn, merk je dat ook.

296
00:17:42,270 --> 00:17:45,510
Er kan in een gemeente die de
doop met de Geest benadrukt

297
00:17:45,510 --> 00:17:49,950
net zoveel vleselijkheid zijn als in een
gemeente die het er nooit over heeft.

298
00:17:49,950 --> 00:17:54,690
Dat komt doordat vervuld zijn met
de Geest niet iets eenmaligs is.

299
00:17:54,690 --> 00:17:58,530
Vervuld zijn met de Geest
is een manier van leven.

300
00:17:58,530 --> 00:18:01,110
Zoals Paulus hier al
die tijd heeft gezegd,

301
00:18:01,110 --> 00:18:03,690
gaat het om de manier waarop we wandelen.

302
00:18:03,690 --> 00:18:08,490
We moeten wandelen in de Geest en
wandelen in de volheid van de Geest.

303
00:18:08,490 --> 00:18:10,830
En het is niet automatisch zo dat iemand,

304
00:18:10,830 --> 00:18:13,470
alleen maar doordat hij
met de Geest gedoopt wordt,

305
00:18:13,470 --> 00:18:17,550
nu voor de rest van zijn leven
de volheid van de Geest bezit.

306
00:18:17,550 --> 00:18:20,370
Het is net als met een
relatie met wie dan ook.

307
00:18:20,370 --> 00:18:26,490
De Heilige Geest is een Persoon, en elke
relatie met een persoon vraagt onderhoud.

308
00:18:26,490 --> 00:18:29,790
Er moet een vorm van
voortdurende verbondenheid zijn,

309
00:18:29,790 --> 00:18:35,250
een vorm van voortdurend geven en
nemen, wil de relatie sterk blijven.

310
00:18:35,250 --> 00:18:38,010
En het is onze relatie
met de Heilige Geest

311
00:18:38,010 --> 00:18:40,290
waar Paulus zich hier mee bezighoudt.

312
00:18:40,290 --> 00:18:44,430
Hij geeft ons enkele antwoorden op
de vraag die zou kunnen opkomen:

313
00:18:44,430 --> 00:18:47,070
hoe blijf ik vervuld worden met de Geest?

314
00:18:47,070 --> 00:18:50,850
Ik ben vervuld met de Geest,
maar hoe houd ik dat zo?

315
00:18:50,850 --> 00:18:53,370
Hoe behoud ik deze volheid van de Geest?

316
00:18:53,370 --> 00:18:57,330
Die vraag zou vanzelf opkomen,
en Paulus loopt daarop vooruit

317
00:18:57,330 --> 00:18:59,970
en beantwoordt die op drie manieren.

318
00:18:59,970 --> 00:19:04,770
Er zijn drie manieren waarop je ervoor
kunt zorgen dat je vervuld blijft met de

319
00:19:04,770 --> 00:19:06,390
Geest. Ten eerste:

320
00:19:06,390 --> 00:19:11,490
met elkaar spreken in psalmen,
lofzangen en geestelijke liederen,

321
00:19:11,490 --> 00:19:15,390
en zingen en muziek maken
in je hart voor de Heere.

322
00:19:15,390 --> 00:19:19,050
Eigenlijk zegt de King James
volgens mij ‘tot jezelf spreken’,

323
00:19:19,050 --> 00:19:23,070
maar ik geloof dat ‘tot elkaar’
ook een goede vertaling is.

324
00:19:23,070 --> 00:19:26,070
Op het eerste gezicht klinkt
dit gebod alsof hij het heeft

325
00:19:26,070 --> 00:19:29,370
over de manier waarop we met
elkaar moeten communiceren.

326
00:19:29,370 --> 00:19:33,030
En het klinkt bijna alsof we
voor elkaar zouden moeten zingen.

327
00:19:33,030 --> 00:19:37,410
Ik weet niet of dit misschien verwijst
naar het soort zingen dat in Israël en

328
00:19:37,410 --> 00:19:41,010
mogelijk in de vroege gemeenten
werd gedaan: beurtzang,

329
00:19:41,010 --> 00:19:44,850
waarbij de ene kant van de zaal de
ene regel zong en de andere kant de

330
00:19:44,850 --> 00:19:46,350
andere regel zong.

331
00:19:46,350 --> 00:19:49,290
Er zijn tegenwoordig
zangvormen die daarop lijken.

332
00:19:49,290 --> 00:19:52,710
Antifonale zang is tegenwoordig
niet de gebruikelijkste manier

333
00:19:52,710 --> 00:19:54,810
waarop we in de gemeente zingen.

334
00:19:54,810 --> 00:19:57,270
Er zijn ook andere bijzondere
manieren van zingen,

335
00:19:57,270 --> 00:20:00,390
zoals een lied in canon
zingen of iets dergelijks.

336
00:20:00,390 --> 00:20:05,310
Maar ook tegenwoordig kom je af en toe
gemeenten tegen waar deze kant van de zaal

337
00:20:05,310 --> 00:20:09,210
deze regel zingt en die
kant van de zaal die regel.

338
00:20:09,210 --> 00:20:13,110
Al in de Pentateuch werd
gesproken over antifonale zang en

339
00:20:13,110 --> 00:20:15,630
het antifonaal reciteren.

340
00:20:15,630 --> 00:20:18,750
Blijkbaar maakte dat deel
uit van de Joodse aanbidding,

341
00:20:18,750 --> 00:20:22,410
en het kan heel goed ook deel hebben
uitgemaakt van de aanbidding in

342
00:20:22,410 --> 00:20:24,210
de vroege gemeente.

343
00:20:24,210 --> 00:20:29,010
Tegen jezelf of tegen elkaar spreken en
zingen zou dus kunnen slaan op een groep

344
00:20:29,010 --> 00:20:32,550
christenen in de zaal die een
regel naar de andere groep zingt,

345
00:20:32,550 --> 00:20:35,010
waarna die hem terugzingt, enzovoort.

346
00:20:35,010 --> 00:20:38,730
Maar het gaat hier vooral niet zozeer
om wat je tegenover elkaar doet,

347
00:20:38,730 --> 00:20:41,250
als wel om wat er in je hart gebeurt.

348
00:20:41,250 --> 00:20:46,110
Je zingt en maakt muziek in je hart,
omdat je een melodie in je hart hebt die

349
00:20:46,110 --> 00:20:47,550
je hardop zingt.

350
00:20:47,550 --> 00:20:50,730
Als je hardop zingt en
er niets in je hart is,

351
00:20:50,730 --> 00:20:55,290
is dat precies dezelfde soort
huichelarij als bidden of welke andere

352
00:20:55,290 --> 00:20:59,310
godsdienstige handeling dan ook
waarbij het niet in je hart zit.

353
00:20:59,310 --> 00:21:01,950
En waarschijnlijk gebeurt
dat veel in de gemeente.

354
00:21:01,950 --> 00:21:06,030
Ik moet toegeven dat er momenten
zijn waarop ik de liederen zing

355
00:21:06,030 --> 00:21:10,170
die op de bladzijde of op het scherm
van de overheadprojector staan,

356
00:21:10,170 --> 00:21:12,810
terwijl ik met mijn
gedachten ergens anders ben.

357
00:21:12,810 --> 00:21:14,730
Maar ik zing de woorden wel.

358
00:21:14,730 --> 00:21:17,130
Dat is niet wat Paulus
zegt dat je moet doen.

359
00:21:17,130 --> 00:21:21,150
Het is niet alleen maar voor elkaar
zingen of hardop zingen wat iemand bij de

360
00:21:21,150 --> 00:21:22,590
Geest vandaan houdt.

361
00:21:22,590 --> 00:21:26,010
Het gaat erom dat de
melodie in het hart zit.

362
00:21:26,010 --> 00:21:29,730
Je zult eerder iemand vinden die
voortdurend in de Geest wandelt

363
00:21:29,730 --> 00:21:33,150
als je iemand vindt die
spontaan in gezang uitbarst.

364
00:21:33,150 --> 00:21:36,870
Daarmee laat die persoon eenvoudig
zien dat dat lied al een tijdje in

365
00:21:36,870 --> 00:21:38,130
zijn hart zat.

366
00:21:38,130 --> 00:21:39,810
Nu komt het uit zijn mond.

367
00:21:39,810 --> 00:21:44,190
Ik herinner me dat ik op mijn negentiende
door Europa reisde met een andere

368
00:21:44,190 --> 00:21:46,950
christelijke man die
bij mij in een band zat.

369
00:21:46,950 --> 00:21:52,050
Hij was een heel, heel godvruchtige,
geestelijke man, heel nederig,

370
00:21:52,050 --> 00:21:54,510
en ook een voortreffelijk musicus.

371
00:21:54,510 --> 00:21:58,050
Ik herinner me dat we een keer
buiten in een graanveld sliepen.

372
00:21:58,050 --> 00:22:00,930
We reisden vanuit
Noord-Duitsland naar München,

373
00:22:00,930 --> 00:22:04,950
eigenlijk voor de
Olympische Spelen in 1972.

374
00:22:04,950 --> 00:22:06,750
Het was meer dan een dag rijden.

375
00:22:06,750 --> 00:22:10,530
We waren laat vertrokken en
daarom stopten we in een graanveld

376
00:22:10,530 --> 00:22:13,170
en sliepen daar buiten
in onze slaapzakken,

377
00:22:13,170 --> 00:22:15,810
voordat we de volgende
dag naar München gingen.

378
00:22:15,810 --> 00:22:20,070
Wat me gewoon is bijgebleven, is
dat deze man die met ons meereisde —

379
00:22:20,070 --> 00:22:22,410
hij is al jaren een vriend van me —

380
00:22:22,410 --> 00:22:28,350
's morgens al zong en God aanbad
voordat zijn ogen zelfs maar open waren.

381
00:22:28,350 --> 00:22:32,370
Ik sliep niet zo dicht bij
hem, maar zodra hij wakker was,

382
00:22:32,370 --> 00:22:36,930
voordat zijn ogen zelfs maar
wakker waren, was zijn hart wakker.

383
00:22:36,930 --> 00:22:39,990
En hij zong en maakte muziek in zijn hart.

384
00:22:39,990 --> 00:22:42,930
Ik moet zeggen dat dit
helemaal bij hem paste.

385
00:22:42,930 --> 00:22:45,810
Hij is een man bij wie
je, als je hem kende,

386
00:22:45,810 --> 00:22:49,050
het gevoel zou hebben dat je
in de aanwezigheid van een

387
00:22:49,050 --> 00:22:51,270
met de Geest vervulde man was.

388
00:22:51,270 --> 00:22:54,210
Het was voor mij een goed
voorbeeld van dit vers:

389
00:22:54,210 --> 00:22:57,450
hoe een geestelijk mens
in zijn hart zal zingen.

390
00:22:57,450 --> 00:23:02,430
Als je alledaagse klusjes doet of wat
dan ook, als je alleen over straat loopt,

391
00:23:02,430 --> 00:23:05,850
gewoon voor de Heere
zingen, vanuit je hart.

392
00:23:05,850 --> 00:23:09,330
Niet omdat het een godsdienstige
plicht is die je moet vervullen,

393
00:23:09,330 --> 00:23:11,910
niet omdat het deel
uitmaakt van een ritueel,

394
00:23:11,910 --> 00:23:15,330
maar omdat het hart vol liederen is.

395
00:23:15,330 --> 00:23:19,770
Als je dat lied tot uiting brengt
en dat lied in je hart gaande houdt,

396
00:23:19,770 --> 00:23:23,370
maakt dat deel uit van de manier
waarop je de volheid van de

397
00:23:23,370 --> 00:23:25,290
Geest in je leven bewaart.

398
00:23:25,290 --> 00:23:27,630
Je schept een sfeer van aanbidding.

399
00:23:27,630 --> 00:23:30,390
Hij woont in de lofzangen van Zijn volk.

400
00:23:30,390 --> 00:23:32,490
staat er in Psalm 22.

401
00:23:32,490 --> 00:23:36,810
En door in de tempel van God,
die je lichaam is, een sfeer,

402
00:23:36,810 --> 00:23:40,050
een omgeving van lofprijzing
en aanbidding te scheppen,

403
00:23:40,050 --> 00:23:43,950
bied je een omgeving waarin
de Heilige Geest graag woont.

404
00:23:43,950 --> 00:23:49,290
Dat staat bijvoorbeeld tegenover wat er in
hoofdstuk 4 van Efeze staat, in vers 30:

405
00:23:49,290 --> 00:23:53,850
En bedroef de Heilige Geest van God niet,
door Wie u verzegeld bent tot de dag

406
00:23:53,850 --> 00:23:55,290
van de verlossing.

407
00:23:55,290 --> 00:23:58,410
Wat is dat? Dat volgt op de uitspraak:

408
00:23:58,410 --> 00:24:02,490
Laat er geen vuile taal uit uw
mond komen, maar wel iets goeds,

409
00:24:02,490 --> 00:24:07,350
wat nuttig is tot opbouw, opdat het
genade geeft aan hen die het horen.

410
00:24:07,350 --> 00:24:10,110
En het wordt zelf gevolgd
door de uitspraak:

411
00:24:10,110 --> 00:24:14,910
Laat alle bitterheid,
woede, toorn, geschreeuw en

412
00:24:14,910 --> 00:24:18,270
laster van u weggenomen
worden, met alle slechtheid,

413
00:24:18,270 --> 00:24:22,530
Verkeerde houdingen, verkeerde
woorden bedroeven de Heilige Geest.

414
00:24:22,530 --> 00:24:26,970
Maar een omgeving van aanbidding, waarin
je in je hart muziek maakt voor God,

415
00:24:26,970 --> 00:24:29,970
is een plaats waar de
Heilige Geest graag woont.

416
00:24:29,970 --> 00:24:32,010
Het tweede heeft hiermee te maken:

417
00:24:32,010 --> 00:24:35,970
En word niet dronken van
wijn, waarin losbandigheid is,

418
00:24:35,970 --> 00:24:40,350
maar word vervuld met de Geest, en
spreek onder elkaar met psalmen,

419
00:24:40,350 --> 00:24:46,110
lofzangen en geestelijke liederen, en
zing voor de Heere en loof Hem in uw hart,

420
00:24:46,110 --> 00:24:50,730
en dank altijd voor alle dingen
God en de Vader in de Naam van onze

421
00:24:50,730 --> 00:24:52,650
Heere Jezus Christus.

422
00:24:52,650 --> 00:24:55,530
Wees elkaar onderdanig in de vreze Gods.

423
00:24:55,530 --> 00:24:59,370
Naast het hebben van een melodie en het
blij houden van je eigen hart en het

424
00:24:59,370 --> 00:25:01,830
gericht houden van je
eigen hart op de Heere,

425
00:25:01,830 --> 00:25:05,910
moet je op je omstandigheden
reageren met dankbaarheid aan God.

426
00:25:05,910 --> 00:25:07,890
Om voor alle dingen dankbaar te zijn,

427
00:25:07,890 --> 00:25:11,670
moet je bewust en doelgericht
een bepaalde mentaliteit,

428
00:25:11,670 --> 00:25:14,250
een bepaalde denkwijze vasthouden.

429
00:25:14,250 --> 00:25:18,210
Eén ding is dat je God alleen voor
alle dingen kunt danken als je een hoge

430
00:25:18,210 --> 00:25:20,550
opvatting hebt van de
soevereiniteit van God,

431
00:25:20,550 --> 00:25:24,030
als je gelooft dat God
werkelijk in alle dingen is.

432
00:25:24,030 --> 00:25:27,690
Hoe zou je God ergens voor kunnen
danken als je denkt dat Hij er niets mee

433
00:25:27,690 --> 00:25:28,890
te maken had?

434
00:25:28,890 --> 00:25:31,650
Er zijn dingen waarin
we God steeds weer zien,

435
00:25:31,650 --> 00:25:36,390
hoewel we soms zelfs nalaten Hem te
zien wanneer Hij duidelijk zichtbaar is.

436
00:25:36,390 --> 00:25:39,090
Als je om iets geweldigs
bidt en het gebeurt,

437
00:25:39,090 --> 00:25:44,730
zul je vrijwel zeker spontaan God danken
en zien dat God je gebed heeft verhoord.

438
00:25:44,730 --> 00:25:49,470
Als het in het algemeen goed met je gaat,
zul je, als je een geestelijk mens bent,

439
00:25:49,470 --> 00:25:52,530
heel waarschijnlijk geregeld God danken.

440
00:25:52,530 --> 00:25:54,690
‘Dank U, God, voor ons eten.

441
00:25:54,690 --> 00:25:57,930
Dank U voor dit prachtige
huis waarin we wonen.

442
00:25:57,930 --> 00:26:01,410
Dank U voor onze goede
gezondheid’, enzovoort.

443
00:26:01,410 --> 00:26:05,550
Dankbare mensen doen dat, maar er is
nog een ander niveau van dankbaarheid

444
00:26:05,550 --> 00:26:10,230
dat minder snel spontaan opkomt,
vooral bij ongeestelijke mensen.

445
00:26:10,230 --> 00:26:12,510
Dat is wanneer de dingen tegenzitten.

446
00:26:12,510 --> 00:26:16,170
Wanneer we slecht behandeld
worden, wanneer dingen slecht gaan,

447
00:26:16,170 --> 00:26:20,850
wanneer we een teleurstelling meemaken of
onze voorspoed in tegenspoed verandert,

448
00:26:20,850 --> 00:26:23,310
dan is het minder
natuurlijk om God te danken.

449
00:26:23,310 --> 00:26:27,930
Maar de aansporing hier is om God
altijd voor alle dingen te danken.

450
00:26:27,930 --> 00:26:31,650
De enige manier waarop je dat
kunt doen, zoals ik al zei,

451
00:26:31,650 --> 00:26:36,630
is als je werkelijk gelooft dat God
iets met alle dingen te maken had.

452
00:26:36,630 --> 00:26:39,930
God is betrokken bij
alle dingen in je leven.

453
00:26:39,930 --> 00:26:42,330
Als je iets overkomt wat je prettig vindt,

454
00:26:42,330 --> 00:26:45,150
of als je iets overkomt
wat je niet prettig vindt,

455
00:26:45,150 --> 00:26:48,690
dan is het in beide gevallen
Gods voorzienigheid.

456
00:26:48,690 --> 00:26:52,110
Onder welke omstandigheden
dan ook mopperen is opstand

457
00:26:52,110 --> 00:26:54,270
tegen Gods voorzienigheid.

458
00:26:54,270 --> 00:26:57,090
Tenzij je niet gelooft
dat Gods voorzienigheid

459
00:26:57,090 --> 00:27:00,090
zich zozeer tot de
afzonderlijke dingen uitstrekt.

460
00:27:00,090 --> 00:27:01,650
Maar dat geloof ik wel.

461
00:27:01,650 --> 00:27:03,870
Ik denk dat de Bijbel dat ook doet.

462
00:27:03,870 --> 00:27:08,370
En ik denk dat het besloten ligt in
Paulus’ aansporing dat we God voor alle

463
00:27:08,370 --> 00:27:11,850
dingen kunnen danken, zelfs
voor negatieve dingen.

464
00:27:11,850 --> 00:27:17,190
Dingen die negatief zijn in de zin van
hoe wij ze waarnemen en ervaren, want:

465
00:27:17,190 --> 00:27:20,250
En wij weten dat voor
hen die God liefhebben,

466
00:27:20,250 --> 00:27:23,550
alle dingen meewerken ten
goede, voor hen namelijk die

467
00:27:23,550 --> 00:27:26,610
overeenkomstig Zijn
voornemen geroepen zijn.

468
00:27:26,610 --> 00:27:30,450
Zelfs als dingen op zichzelf
slecht zijn, kan God ze benutten.

469
00:27:30,450 --> 00:27:34,050
Ze kunnen een opstap zijn
op Gods weg naar zegen.

470
00:27:34,050 --> 00:27:37,050
Daarom kunnen we Hem er
in geloof voor danken.

471
00:27:37,050 --> 00:27:40,830
Als je gelooft dat God goed
is en dat God soeverein is,

472
00:27:40,830 --> 00:27:44,490
dan zal Hem danken natuurlijk
zijn en helemaal niet vreemd,

473
00:27:44,490 --> 00:27:46,470
al vergeten we het misschien te doen.

474
00:27:46,470 --> 00:27:50,130
We moeten niet alleen een hoge
opvatting hebben van Gods soevereiniteit

475
00:27:50,130 --> 00:27:53,010
en van Zijn goedheid,
zodat we in alle dingen

476
00:27:53,010 --> 00:27:55,350
aanleiding kunnen vinden om Hem te danken.

477
00:27:55,350 --> 00:27:57,330
We moeten er ook aan
denken om het te doen.

478
00:27:57,330 --> 00:28:01,170
Als we er niet aan denken om
het te doen, vergeten we God.

479
00:28:01,170 --> 00:28:04,290
En dan wordt het veel
waarschijnlijker dat we gaan mopperen,

480
00:28:04,290 --> 00:28:06,630
dat we God niet in alles zien.

481
00:28:06,630 --> 00:28:11,670
Niet omdat onze theologie ons dat niet
toestaat, maar omdat we het vergeten.

482
00:28:11,670 --> 00:28:15,690
God is niet zichtbaar, Hij is
niet duidelijk waarneembaar,

483
00:28:15,690 --> 00:28:19,950
en wat duidelijk waarneembaar
is, zijn onze omstandigheden.

484
00:28:19,950 --> 00:28:23,190
Paulus spreekt in 2 Korinthe over
de vernieuwing van de innerlijke

485
00:28:23,190 --> 00:28:24,870
mens en vervolgt:

486
00:28:24,870 --> 00:28:28,530
Wij houden onze ogen immers niet
gericht op de dingen die men ziet,

487
00:28:28,530 --> 00:28:33,570
maar op de dingen die men niet ziet; want
de dingen die men ziet, zijn tijdelijk,

488
00:28:33,570 --> 00:28:36,930
maar de dingen die men
niet ziet, zijn eeuwig.

489
00:28:36,930 --> 00:28:41,790
God wordt niet door ons oog gezien, maar
we moeten eraan denken naar Hem te kijken.

490
00:28:41,790 --> 00:28:43,890
We moeten het in gedachten houden.

491
00:28:43,890 --> 00:28:46,710
We moeten er een gewoonte
van maken dankbaar te zijn

492
00:28:46,710 --> 00:28:51,630
op de momenten waarop we het minst geneigd
zijn om voor alles dankbaar te zijn.

493
00:28:51,630 --> 00:28:53,790
Het betekent niet dat je als een soort

494
00:28:53,790 --> 00:28:58,770
automatisme gewoon maar moet beginnen
te zeggen: ‘Prijs God, prijs God’, of:

495
00:28:58,770 --> 00:29:03,930
‘Dank God, dank God’, op elk moment,
zoals sommige mensen die ik ken ook

496
00:29:03,930 --> 00:29:05,490
echt hebben gedaan.

497
00:29:05,490 --> 00:29:09,930
Tegenwoordig niet meer zoveel, maar
ik ken iemand die het nog steeds doet.

498
00:29:09,930 --> 00:29:12,510
Er zijn vroeger, in de afgelopen jaren,

499
00:29:12,510 --> 00:29:16,050
mensen in mijn leven geweest
die dat voortdurend deden.

500
00:29:16,050 --> 00:29:19,710
Het klonk heel mechanisch
en soms niet erg oprecht.

501
00:29:19,710 --> 00:29:24,990
Maar het betekent zeker dat we een echte
‘attitude of gratitude’ moeten bewaren.

502
00:29:24,990 --> 00:29:27,930
Het was niet mijn bedoeling
om dat zo te laten rijmen,

503
00:29:27,930 --> 00:29:31,470
maar een houding van dankbaarheid
tegenover God voor alles,

504
00:29:31,470 --> 00:29:34,170
als we hopen met de
Geest vervuld te worden.

505
00:29:34,170 --> 00:29:39,270
Je kunt niet, terwijl je moppert, met
de Geest vervuld zijn. Dat kan niet.

506
00:29:39,270 --> 00:29:42,990
Dus in zekere zin heb je de
innerlijke gesteldheid van het hart,

507
00:29:42,990 --> 00:29:47,550
waarbij je in je hart voor de Heere zingt,
en die moet in stand worden gehouden.

508
00:29:47,550 --> 00:29:51,030
Je moet tegenover de
omstandigheden deze houding hebben:

509
00:29:51,030 --> 00:29:53,550
alles is iets om voor te danken.

510
00:29:53,550 --> 00:29:55,650
Om God voor te danken.

511
00:29:55,650 --> 00:29:57,870
En het derde wat hij zegt, is:

512
00:29:57,870 --> 00:30:00,990
je aan elkaar onderwerpen
uit ontzag voor God.

513
00:30:00,990 --> 00:30:05,370
Je onderwerpen is natuurlijk moeilijk,
omdat het in wezen betekent dat je jezelf

514
00:30:05,370 --> 00:30:07,170
onder iemand anders plaatst.

515
00:30:07,170 --> 00:30:11,850
Je gedraagt je alsof die ander je
meester is en jij zijn dienaar bent.

516
00:30:11,850 --> 00:30:16,530
Laat ik hier eens over spreken, over je
aan elkaar onderwerpen in de vreze Gods,

517
00:30:16,530 --> 00:30:20,610
want deze aansporing wordt onmiddellijk
gevolgd door drie voorbeelden.

518
00:30:20,610 --> 00:30:23,550
Het eerste is, in vers 22:

519
00:30:23,550 --> 00:30:28,110
Vrouwen, wees uw eigen mannen
onderdanig, zoals aan de Heere,

520
00:30:28,110 --> 00:30:31,110
De hoofdstukindeling is
natuurlijk kunstmatig.

521
00:30:31,110 --> 00:30:35,610
Het volgende voorbeeld, nadat hij over
vrouwen en mannen heeft gesproken,

522
00:30:35,610 --> 00:30:38,610
staat in hoofdstuk 6, vers 1:

523
00:30:38,610 --> 00:30:43,590
Kinderen, wees je ouders gehoorzaam
in de Heere, want dat is juist.

524
00:30:43,590 --> 00:30:45,990
Hij geeft ook aanwijzingen aan de vaders,

525
00:30:45,990 --> 00:30:48,990
maar niet dat zij hun
kinderen moeten gehoorzamen.

526
00:30:48,990 --> 00:30:51,750
Dan in vers 5 van hoofdstuk 6:

527
00:30:51,750 --> 00:30:57,930
Slaven, wees, evenals aan Christus,
gehoorzaam aan uw heer naar het vlees,

528
00:30:57,930 --> 00:31:01,290
met vrees en beven, oprecht van hart,

529
00:31:01,290 --> 00:31:03,870
Hij geeft ook aanwijzingen
aan de meesters.

530
00:31:03,870 --> 00:31:06,630
Nu staat er in vers 21 deze uitspraak:

531
00:31:06,630 --> 00:31:10,650
En word niet dronken van
wijn, waarin losbandigheid is,

532
00:31:10,650 --> 00:31:15,390
maar word vervuld met de Geest, en
spreek onder elkaar met psalmen,

533
00:31:15,390 --> 00:31:21,390
lofzangen en geestelijke liederen, en
zing voor de Heere en loof Hem in uw hart,

534
00:31:21,390 --> 00:31:25,170
en dank altijd voor alle
dingen God en de Vader

535
00:31:25,170 --> 00:31:28,170
in de Naam van onze Heere Jezus Christus.

536
00:31:28,170 --> 00:31:31,350
Wees elkaar onderdanig in de vreze Gods.

537
00:31:31,350 --> 00:31:33,930
Dan hebben we drie
voorbeelden van situaties

538
00:31:33,930 --> 00:31:38,610
waarin mensen zich aan andere mensen
moeten onderwerpen: vrouwen aan mannen,

539
00:31:38,610 --> 00:31:42,090
kinderen aan ouders,
dienaren aan hun meesters.

540
00:31:42,090 --> 00:31:46,050
Ik wil deze kwestie van onderwerping
van twee kanten bespreken.

541
00:31:46,050 --> 00:31:49,230
Allereerst in het licht
van wat eraan voorafgaat,

542
00:31:49,230 --> 00:31:54,750
in het licht van het feit dat dit het
slot is van vers 18 tot en met 21.

543
00:31:54,750 --> 00:31:59,250
Vervolgens wil ik het bespreken als
inleiding op de rest van het boek Efeze.

544
00:31:59,250 --> 00:32:04,050
Wat de eerste context betreft: je aan
elkaar onderwerpen in de vreze Gods

545
00:32:04,050 --> 00:32:09,030
is het slot en de laatste bijzin van
de lange zin die in vers 18 begint.

546
00:32:09,030 --> 00:32:12,870
De spreker bespreekt hier het
zinsverband van zijn Engelse vertaling.

547
00:32:12,870 --> 00:32:15,810
In het weergegeven
Nederlandse citaat staat

548
00:32:15,810 --> 00:32:19,110
‘Wees elkaar onderdanig’
als zelfstandige zin.

549
00:32:19,110 --> 00:32:23,430
Een onderworpen hart hebben is een
deel van wat nodig is om met de Geest

550
00:32:23,430 --> 00:32:24,870
vervuld te worden.

551
00:32:24,870 --> 00:32:29,730
Een onderworpen hart hebben betekent dat
je jezelf in zekere zin als de dienaar

552
00:32:29,730 --> 00:32:31,050
van allen ziet:

553
00:32:31,050 --> 00:32:35,550
dat je eerder geneigd bent om je te
schikken dan om eisen te stellen.

554
00:32:35,550 --> 00:32:38,430
Dat je eerder geneigd
bent om toe te geven en

555
00:32:38,430 --> 00:32:41,070
mee te gaan met de
voorkeuren van iemand anders

556
00:32:41,070 --> 00:32:43,350
dan om op je eigen rechten te staan.

557
00:32:43,350 --> 00:32:47,970
Dat je er meer op gericht bent anderen
te behagen dan jezelf te behagen.

558
00:32:47,970 --> 00:32:52,230
Dat je eerder iets doet wat een ander
helpt dan dat je iemand probeert over te

559
00:32:52,230 --> 00:32:54,630
halen iets te doen wat jou helpt.

560
00:32:54,630 --> 00:32:56,970
Dat is het hart van een dienaar.

561
00:32:56,970 --> 00:32:59,550
Dat is de houding van een dienaar.

562
00:32:59,550 --> 00:33:02,910
Dat is de onderdanigheid
waarover hier wordt gesproken:

563
00:33:02,910 --> 00:33:05,430
de dienaar van allen zijn.

564
00:33:05,430 --> 00:33:09,390
Dit heeft duidelijk te maken met
je relaties met andere mensen.

565
00:33:09,390 --> 00:33:13,050
Kijk, hier worden drie dingen
genoemd die te maken hebben met

566
00:33:13,050 --> 00:33:15,210
vervuld zijn met de Geest.

567
00:33:15,210 --> 00:33:21,630
Het eerste is dat je in je hart een sfeer
van vreugde, aanbidding en zang bewaart.

568
00:33:21,630 --> 00:33:26,670
Ten tweede: zie elke omstandigheid als
een genadige voorzienigheid van God

569
00:33:26,670 --> 00:33:32,010
waarvoor je Hem kunt danken, en vergeet
ook werkelijk niet Hem daarvoor te danken.

570
00:33:32,010 --> 00:33:37,290
Ten derde, je relatie met andere
mensen: dat je jezelf ziet in de rol van

571
00:33:37,290 --> 00:33:38,790
dienaar van allen.

572
00:33:38,790 --> 00:33:42,150
In die rol doe je graag
afstand van je rechten,

573
00:33:42,150 --> 00:33:45,990
schik je je graag en laat je een
ander graag zijn zin krijgen als

574
00:33:45,990 --> 00:33:47,850
jullie voorkeuren botsen.

575
00:33:47,850 --> 00:33:51,750
Kijk, als je dit doet, zul
je conflicten vermijden.

576
00:33:51,750 --> 00:33:54,390
Je krijgt misschien een
conflict met je ego,

577
00:33:54,390 --> 00:33:57,090
je krijgt misschien een
conflict met je zelfzucht,

578
00:33:57,090 --> 00:34:00,690
maar je zult niet zo vaak een
conflict met andere mensen hebben

579
00:34:00,690 --> 00:34:05,490
als je over het algemeen bereid bent
je eigen aanspraken op te geven.

580
00:34:05,490 --> 00:34:09,510
Nu zijn er natuurlijk momenten
waarop je voet bij stuk moet houden,

581
00:34:09,510 --> 00:34:12,930
niet uit zelfzucht, maar
vanwege een principe.

582
00:34:12,930 --> 00:34:15,150
Je moet het kwaad weerstaan.

583
00:34:15,150 --> 00:34:18,690
Verderop in Efeze 6 gaat
hij daarover spreken.

584
00:34:18,690 --> 00:34:21,150
We moeten standhouden tegen de boze.

585
00:34:21,150 --> 00:34:23,670
In vers 13 van hoofdstuk 6:

586
00:34:23,670 --> 00:34:27,150
Neem daarom de hele
wapenrusting van God aan,

587
00:34:27,150 --> 00:34:30,570
opdat u weerstand kunt bieden
op de dag van het kwaad,

588
00:34:30,570 --> 00:34:33,990
en na alles gedaan te
hebben, stand kunt houden.

589
00:34:33,990 --> 00:34:39,090
Een onderdanig mens zijn betekent niet
dat je geen stand houdt tegen het kwaad.

590
00:34:39,090 --> 00:34:42,570
Er zijn bepaalde machten waartegen
christenen terecht vanuit

591
00:34:42,570 --> 00:34:45,030
morele verontwaardiging stelling nemen.

592
00:34:45,030 --> 00:34:49,050
Maar als het gaat om de relaties
tussen jou en andere gelovigen,

593
00:34:49,050 --> 00:34:52,230
dan is de algemene houding
waardoor de volheid van de

594
00:34:52,230 --> 00:34:55,230
Geest in je eigen hart
en leven behouden blijft,

595
00:34:55,230 --> 00:34:57,750
dat je niet je eigen zin doordrijft.

596
00:34:57,750 --> 00:35:02,190
En dat je liever anderen behandelt zoals
je door hen behandeld zou willen worden,

597
00:35:02,190 --> 00:35:06,390
dan dat je van hen eist dat ze
jou behandelen zoals jij dat wilt.

598
00:35:06,390 --> 00:35:10,110
Je doet hun wat je graag zou
willen dat jou werd gedaan.

599
00:35:10,110 --> 00:35:13,110
Dit is de gulden regel in alle relaties.

600
00:35:13,110 --> 00:35:16,830
Dit zijn de vaste gewoonten die een
christen moet hebben als hij hoopt

601
00:35:16,830 --> 00:35:19,410
voortdurend vervuld te zijn met de Geest.

602
00:35:19,410 --> 00:35:23,250
Als je dat niet bent, denk ik nauwelijks
dat je voortdurend in de Geest

603
00:35:23,250 --> 00:35:24,690
zult kunnen wandelen.

604
00:35:24,690 --> 00:35:29,730
En als je niet voortdurend in de Geest
wandelt, zul je het vlees niet overwinnen.

605
00:35:29,730 --> 00:35:32,490
De Bijbel zegt in Galaten 5 dat je moet:

606
00:35:32,490 --> 00:35:37,230
Maar ik zeg: Wandel door de Geest
en u zult zeker de begeerte van het

607
00:35:37,230 --> 00:35:39,090
vlees niet volbrengen.

608
00:35:39,090 --> 00:35:43,650
Als je in de Geest wandelt, geeft de
Geest kracht om het vlees te overwinnen,

609
00:35:43,650 --> 00:35:46,950
maar je moet dit wandelen
in de Geest volhouden.

610
00:35:46,950 --> 00:35:49,410
Dat is wat Paulus ons
in deze verzen vertelt.

611
00:35:49,410 --> 00:35:53,790
Nu ik dat over die context van
vers 18 tot en met 21 heb gezegd,

612
00:35:53,790 --> 00:35:58,890
wil ik vers 21 bekijken in verband
met de context die erop volgt.

613
00:35:58,890 --> 00:36:03,030
Want wat er gedurende een groot
aantal verzen na vers 21 volgt,

614
00:36:03,030 --> 00:36:05,070
is een uitwerking daarvan.

615
00:36:05,070 --> 00:36:09,390
Natuurlijk is het noodzakelijk dat alle
christenen dienaren van allen zijn.

616
00:36:09,390 --> 00:36:14,010
Maar er zijn ook bepaalde relaties waarin
de ene partij verplicht is zich aan de

617
00:36:14,010 --> 00:36:19,110
andere partij te onderwerpen of de
dienaar van die andere partij te zijn.

618
00:36:19,110 --> 00:36:23,670
In die specifieke, omschreven
relaties wordt de andere partij niet

619
00:36:23,670 --> 00:36:26,610
opgeroepen zich in dezelfde mate of even

620
00:36:26,610 --> 00:36:29,670
regelmatig aan de eerste
partij te onderwerpen.

621
00:36:29,670 --> 00:36:35,310
Nu is het belangrijk dit ter sprake
te brengen, want in vers 22 lees je:

622
00:36:35,310 --> 00:36:40,230
Vrouwen, wees uw eigen mannen
onderdanig, zoals aan de Heere,

623
00:36:40,230 --> 00:36:42,930
Dit spreekt duidelijk over een a priori

624
00:36:42,930 --> 00:36:47,310
geldende verplichting van de vrouw om zich
te voegen naar de plannen van haar man

625
00:36:47,310 --> 00:36:51,450
en zich te onderwerpen aan zijn
algehele leiding van het gezin.

626
00:36:51,450 --> 00:36:54,930
En er is altijd, zowel bij
mannen als bij vrouwen,

627
00:36:54,930 --> 00:36:57,690
een element van opstandigheid geweest.

628
00:36:57,690 --> 00:37:02,310
Al sinds de tijd van Adam en Eva
hebben mannen en vrouwen allebei iets

629
00:37:02,310 --> 00:37:07,110
opstandigs in zich, en onderwerping
aan anderen is altijd moeilijk.

630
00:37:07,110 --> 00:37:09,750
Mannen vinden het in veel
gevallen moeilijk zich aan

631
00:37:09,750 --> 00:37:14,010
andere mannen te onderwerpen, en
vrouwen vinden het moeilijk zich aan

632
00:37:14,010 --> 00:37:15,630
mannen te onderwerpen.

633
00:37:15,630 --> 00:37:20,010
Ik weet dat kinderen het moeilijk vinden
zich aan hun ouders te onderwerpen.

634
00:37:20,010 --> 00:37:24,210
Maar al deze dingen maken,
ondanks de moeilijkheid ervan,

635
00:37:24,210 --> 00:37:27,570
deel uit van de beschrijving
van wat God voor ons voor

636
00:37:27,570 --> 00:37:30,990
ogen heeft in onze verschillende
rollen in de samenleving.

637
00:37:30,990 --> 00:37:35,250
Maar naast de eeuwenlange opstandigheid
die in het hart van mannen en vrouwen

638
00:37:35,250 --> 00:37:40,050
leeft, is er in onze eigen tijd, en
vooral in de afgelopen dertig jaar,

639
00:37:40,050 --> 00:37:44,610
een doelbewuste poging van bepaalde
maatschappelijke krachten om elk

640
00:37:44,610 --> 00:37:48,270
onderscheid tussen de rollen van
mannen en vrouwen uit te wissen,

641
00:37:48,270 --> 00:37:52,770
zowel in het huwelijk als in
de samenleving in het algemeen.

642
00:37:52,770 --> 00:37:57,630
Deze beweging is begonnen door vrouwen
van wie de namen genoemd kunnen worden.

643
00:37:57,630 --> 00:38:02,010
De meeste mensen die ouder zijn dan
veertig zullen zich de namen herinneren

644
00:38:02,010 --> 00:38:08,490
van Betty Friedan en Gloria Steinem en dat
soort mensen, opstandelingen tegen God,

645
00:38:08,490 --> 00:38:12,330
gewoon mensen zonder ook maar
enige christelijke moraal,

646
00:38:12,330 --> 00:38:17,490
die de voortrekkers waren van een beweging
die we tegenwoordig feminisme noemen.

647
00:38:17,490 --> 00:38:21,390
Natuurlijk had het feminisme al lang
geleden zijn oorsprong in de westerse

648
00:38:21,390 --> 00:38:24,930
samenleving, waarschijnlijk
ergens in de negentiende eeuw.

649
00:38:24,930 --> 00:38:29,310
Maar sinds de jaren zestig is er een
opleving geweest onder leiding van deze

650
00:38:29,310 --> 00:38:33,030
vrouwen en door de tijdschriften
en boeken die ze schreven.

651
00:38:33,030 --> 00:38:35,970
Wat in de jaren zestig
via deze vrouwen begon,

652
00:38:35,970 --> 00:38:40,350
was dus de poging om elk onderscheid
tussen mannen en vrouwen in de samenleving

653
00:38:40,350 --> 00:38:41,430
uit te wissen.

654
00:38:41,430 --> 00:38:44,670
Het argument was dat
vrouwen onderdrukt waren.

655
00:38:44,670 --> 00:38:48,750
Vrouwen zijn door de hele geschiedenis
heen niet zo veel op de arbeidsmarkt

656
00:38:48,750 --> 00:38:52,410
actief geweest als mannen, omdat
de mogelijkheden er niet waren.

657
00:38:52,410 --> 00:38:56,850
En vrouwen zaten thuis opgesloten
en gevangengehouden met kinderen,

658
00:38:56,850 --> 00:39:01,590
waar ze alledaagse dingen deden die hun
geen enkele gelegenheid gaven om hun

659
00:39:01,590 --> 00:39:06,510
creativiteit en hun aangeboren
genialiteit tot uitdrukking te brengen.

660
00:39:06,510 --> 00:39:11,010
Om dit onrecht recht te zetten, was het
daarom noodzakelijk de samenleving in haar

661
00:39:11,010 --> 00:39:12,510
geheel te veranderen.

662
00:39:12,510 --> 00:39:15,630
En de opvattingen over de
samenleving te veranderen.

663
00:39:15,630 --> 00:39:20,970
De opvattingen dat vrouwen degenen
zijn die kinderen baren en verzorgen,

664
00:39:20,970 --> 00:39:24,750
en dat de man de beschermer
en verzorger van het gezin is.

665
00:39:24,750 --> 00:39:29,730
Dit idee leefde in elk geval al
eeuwenlang in de westerse samenleving,

666
00:39:29,730 --> 00:39:31,710
omdat de Bijbel het leert.

667
00:39:31,710 --> 00:39:37,050
Alle evangelische christenen herkenden
dit idee dertig jaar geleden als een

668
00:39:37,050 --> 00:39:40,170
demonisch complot om het
moederschap te ondermijnen,

669
00:39:40,170 --> 00:39:44,430
het vrouw-zijn te ondermijnen
en in wezen het gezin en de

670
00:39:44,430 --> 00:39:46,650
samenleving te vernietigen.

671
00:39:46,650 --> 00:39:50,310
Nu, degenen die deze boeken
en artikelen schreven,

672
00:39:50,310 --> 00:39:54,690
degenen van wie de namen het bekendst
zijn, die er leiding aan gaven.

673
00:39:54,690 --> 00:39:58,350
Natuurlijk hebben ze sindsdien
veel discipelen gekregen.

674
00:39:58,350 --> 00:40:01,710
Ze kwamen er ronduit voor uit
dat ze het traditionele gezin

675
00:40:01,710 --> 00:40:03,810
inderdaad wilden vernietigen.

676
00:40:03,810 --> 00:40:08,070
Ze geloofden dat het traditionele
gezin een onderdrukkende eenheid was

677
00:40:08,070 --> 00:40:09,990
die vrouwen onderdrukte.

678
00:40:09,990 --> 00:40:13,470
Natuurlijk trokken deze mensen zich
niets aan van wat de Bijbel zei,

679
00:40:13,470 --> 00:40:15,690
omdat ze geen christenen waren.

680
00:40:15,690 --> 00:40:21,030
Ze waren niet alleen geen christenen, ze
waren tegenstanders van het christendom.

681
00:40:21,030 --> 00:40:23,130
Velen van hen waren lesbisch.

682
00:40:23,130 --> 00:40:25,470
En dit is geen goedkope sneer.

683
00:40:25,470 --> 00:40:28,590
Dit is eenvoudigweg een
feit over deze mensen.

684
00:40:28,590 --> 00:40:32,130
Het waren in veel gevallen
lesbiennes, mannenhaters,

685
00:40:32,130 --> 00:40:35,670
en daarom schilderden ze alle
mannen af als vrouwenhaters.

686
00:40:35,670 --> 00:40:39,030
Dat is naar mijn ervaring
een onjuiste voorstelling.

687
00:40:39,030 --> 00:40:43,050
Ik heb niet zo heel veel mannen
ontmoet die echt vrouwenhaters zijn.

688
00:40:43,050 --> 00:40:46,890
Ik heb zeker veel mannen ontmoet
die graag vrouwen uitbuiten,

689
00:40:46,890 --> 00:40:50,430
maar ik heb ook vrouwen ontmoet
die graag vrouwen uitbuiten

690
00:40:50,430 --> 00:40:52,890
en die ook graag mannen uitbuiten.

691
00:40:52,890 --> 00:40:57,210
Mensen zijn gevallen, en door de
zondeval buiten zondige mensen

692
00:40:57,210 --> 00:40:59,550
andere mensen uit als ze dat kunnen.

693
00:40:59,550 --> 00:41:02,430
Maar de gezinsstructuur
waarin de man het hoofd is

694
00:41:02,430 --> 00:41:06,690
en de vrouw de opvoedster van de kinderen
en de beheerster van het huishouden,

695
00:41:06,690 --> 00:41:09,510
zoals die duidelijk in de
Schrift wordt beschreven,

696
00:41:09,510 --> 00:41:13,650
is geen instelling die op zichzelf
schadelijk is voor vrouwen.

697
00:41:13,650 --> 00:41:17,010
Als ze al iets doet, dan
is het vrouwen beschermen.

698
00:41:17,010 --> 00:41:22,050
Nu de feministische beweging dertig jaar
lang het hele geheel van opvattingen over

699
00:41:22,050 --> 00:41:25,350
mannen en vrouwen in onze
samenleving heeft veranderd,

700
00:41:25,350 --> 00:41:29,250
is vastgesteld dat vrouwen
er niet beter aan toe zijn.

701
00:41:29,250 --> 00:41:31,950
Het is waar dat ze leidinggevenden en

702
00:41:31,950 --> 00:41:35,430
artsen en advocaten en
rechters kunnen zijn.

703
00:41:35,430 --> 00:41:39,930
Maar de meesten van hen die kinderen
hebben, leven met een diepe onvrede,

704
00:41:39,930 --> 00:41:43,230
omdat ze niet het gevoel hebben
dat ze de tijd voor hun kinderen

705
00:41:43,230 --> 00:41:46,350
en voor hun loopbaan hebben
die ze zouden willen.

706
00:41:46,350 --> 00:41:48,390
En toch hebben hun leiders hun verteld

707
00:41:48,390 --> 00:41:51,390
dat de loopbaan belangrijker
is dan de kinderen.

708
00:41:51,390 --> 00:41:55,410
Dat kinderen beter opgevoed kunnen
worden door plaatsvervangers,

709
00:41:55,410 --> 00:41:59,130
beter opgevoed kunnen worden door
kindermeisjes van de overheid,

710
00:41:59,130 --> 00:42:03,210
beter opgevoed kunnen worden
door ingehuurde beroepskrachten.

711
00:42:03,210 --> 00:42:06,510
Dit is het officiële
standpunt van het feminisme.

712
00:42:06,510 --> 00:42:10,590
En hoewel de vroege evangelische
christenen — ik moet zeggen:

713
00:42:10,590 --> 00:42:14,490
evangelische christenen in de begintijd
van de feministische beweging —

714
00:42:14,490 --> 00:42:18,870
inzagen dat dit een satanische
leugen was, draaide de kerk bij,

715
00:42:18,870 --> 00:42:21,390
zoals zo vaak het geval is met de kerk.

716
00:42:21,390 --> 00:42:25,470
De kerk besloot: als je satanische
leugens niet kunt verslaan,

717
00:42:25,470 --> 00:42:27,870
kun je je er maar beter bij aansluiten.

718
00:42:27,870 --> 00:42:31,650
Je merkt dus dat het tegenwoordig
in de kerk bijna niet geoorloofd is

719
00:42:31,650 --> 00:42:35,310
om te suggereren dat God verschillende
rollen heeft ontworpen voor

720
00:42:35,310 --> 00:42:38,610
mannen en vrouwen in de
samenleving en in het gezin.

721
00:42:38,610 --> 00:42:41,970
Hoe onpopulair het ook is,
ik schaam me er geen moment

722
00:42:41,970 --> 00:42:45,030
voor om te zeggen dat
God dit inderdaad zegt.

723
00:42:45,030 --> 00:42:47,670
Maar wanneer mensen nu
naar deze gedeelten kijken,

724
00:42:47,670 --> 00:42:51,330
zullen ze eerder proberen die op
feministische manieren uit te leggen,

725
00:42:51,330 --> 00:42:55,170
omdat de kerk de feministische
ideologie heeft overgenomen.

726
00:42:55,170 --> 00:42:57,990
De feministen schrijven over dit gedeelte.

727
00:42:57,990 --> 00:42:59,670
Ik heb hun boeken gelezen.

728
00:42:59,670 --> 00:43:02,250
Ik heb er verschillende
op mijn boekenplank staan.

729
00:43:02,250 --> 00:43:05,670
Ik heb er een aantal gelezen,
en ook artikelen van hen.

730
00:43:05,670 --> 00:43:10,110
De christelijke feministen, de
zogenoemde evangelische feministen,

731
00:43:10,110 --> 00:43:13,170
zoals ze zichzelf noemen,
behandelen deze verzen.

732
00:43:13,170 --> 00:43:17,130
Wat ze zeggen, is allereerst dat het
verkeerd is om te zeggen dat vrouwen zich

733
00:43:17,130 --> 00:43:22,530
noodzakelijkerwijs aan hun man moeten
onderwerpen, omdat Paulus in vers 21 zei:

734
00:43:22,530 --> 00:43:25,590
‘Iedereen moet zich aan
iedereen onderwerpen.’

735
00:43:25,590 --> 00:43:30,870
Ze doen dus alsof Paulus vers 22
nooit heeft geschreven en alleen vers

736
00:43:30,870 --> 00:43:32,550
21 heeft geschreven.

737
00:43:32,550 --> 00:43:36,330
En alsof Paulus’ opvatting over
onderwerping alleen te vinden is

738
00:43:36,330 --> 00:43:37,710
in vers 21:

739
00:43:37,710 --> 00:43:41,550
En word niet dronken van
wijn, waarin losbandigheid is,

740
00:43:41,550 --> 00:43:45,930
maar word vervuld met de Geest, en
spreek onder elkaar met psalmen,

741
00:43:45,930 --> 00:43:51,750
lofzangen en geestelijke liederen, en
zing voor de Heere en loof Hem in uw hart,

742
00:43:51,750 --> 00:43:56,250
en dank altijd voor alle dingen
God en de Vader in de Naam van onze

743
00:43:56,250 --> 00:43:58,110
Heere Jezus Christus.

744
00:43:58,110 --> 00:44:01,290
Wees elkaar onderdanig in de vreze Gods.

745
00:44:01,290 --> 00:44:04,530
Maar op de een of andere manier
is Paulus’ opvatting over

746
00:44:04,530 --> 00:44:07,770
onderwerping niet te vinden in vers 22:

747
00:44:07,770 --> 00:44:10,950
Vrouwen, onderwerp je aan je eigen man.

748
00:44:10,950 --> 00:44:15,390
Sommige mensen kunnen gewoon niet zien
hoe die twee dingen samen kunnen gaan.

749
00:44:15,390 --> 00:44:19,410
Hoe kan tegen mannen, vrouwen
en alle anderen gezegd worden

750
00:44:19,410 --> 00:44:21,930
dat ze zich aan elkaar moeten onderwerpen?

751
00:44:21,930 --> 00:44:26,790
Tegelijk krijgt één partij in een relatie
de opdracht zich aan de andere partij te

752
00:44:26,790 --> 00:44:31,350
onderwerpen, vanwege haar rol
binnen een hiërarchische structuur.

753
00:44:31,350 --> 00:44:32,910
Hoe gaat dat samen?

754
00:44:32,910 --> 00:44:36,030
Dat is heel duidelijk hoe
het volgens Paulus ligt.

755
00:44:36,030 --> 00:44:39,930
Het is zoals de gemeente
aan Christus onderworpen is.

756
00:44:39,930 --> 00:44:42,270
De vrouw is als de gemeente.

757
00:44:42,270 --> 00:44:44,130
Christus is als de man.

758
00:44:44,130 --> 00:44:47,850
Daarom moet de vrouw zich aan de
man onderwerpen zoals de gemeente

759
00:44:47,850 --> 00:44:49,830
zich aan Christus onderwerpt.

760
00:44:49,830 --> 00:44:53,130
Het staat buiten kijf dat
Paulus twee verschillende rollen

761
00:44:53,130 --> 00:44:56,130
binnen een hiërarchische
relatie uiteenzet.

762
00:44:56,130 --> 00:45:01,530
Hetzelfde geldt voor kinderen en ouders
in hoofdstuk 6, vers 1 tot en met 4,

763
00:45:01,530 --> 00:45:06,390
en voor dienaren en meesters in
hoofdstuk 6, vers 5 tot en met 9.

764
00:45:06,390 --> 00:45:09,570
Hier worden drie verschillende
hiërarchische verhoudingen genoemd.

765
00:45:09,570 --> 00:45:13,291
In elk geval spreekt Paulus één
partij in die verhouding aan —

766
00:45:13,291 --> 00:45:18,570
in de drie afzonderlijke gevallen de
vrouw, het kind en de dienaar — en zegt:

767
00:45:18,570 --> 00:45:20,550
Onderwerp je aan de ander.

768
00:45:20,550 --> 00:45:24,870
Vervolgens spreekt hij in elk geval
de andere partij aan — de man,

769
00:45:24,870 --> 00:45:29,490
de ouder en de meester — en
geeft hij ook hun instructies.

770
00:45:29,490 --> 00:45:33,630
Die instructies houden in dat ze
rekening met de ander moeten houden,

771
00:45:33,630 --> 00:45:37,710
niet overheersend moeten zijn,
liefdevol moeten zijn, zichzelf

772
00:45:37,710 --> 00:45:40,230
moeten geven, enzovoort.

773
00:45:40,230 --> 00:45:43,230
Beide kanten van deze
hiërarchische verhoudingen krijgen

774
00:45:43,230 --> 00:45:45,750
dus specifieke instructies.

775
00:45:45,750 --> 00:45:50,190
Volgens mij kan iedereen zien dat als
beide partijen zouden doen wat hun hier

776
00:45:50,190 --> 00:45:55,230
wordt opgedragen, niemand de situatie
als onderdrukkend zou ervaren.

777
00:45:55,230 --> 00:45:59,010
Want degenen die in een positie
verkeren waarin ze kunnen onderdrukken,

778
00:45:59,010 --> 00:46:01,410
krijgen het gebod dat niet te doen.

779
00:46:01,410 --> 00:46:05,130
Er moet op gewezen worden dat
Paulus in dit hele gedeelte niemand

780
00:46:05,130 --> 00:46:10,530
aanspreekt op zijn of haar rechten,
maar alleen op zijn of haar plichten:

781
00:46:10,530 --> 00:46:13,890
de plicht van de vrouw
en de plicht van de man.

782
00:46:13,890 --> 00:46:16,830
Tegen de man wordt niet
gezegd dat het zijn recht is

783
00:46:16,830 --> 00:46:19,650
dat zijn vrouw zich aan hem onderwerpt.

784
00:46:19,650 --> 00:46:24,690
Tegen de vrouw wordt niet gezegd dat het
haar recht is dat de man haar liefheeft.

785
00:46:24,690 --> 00:46:27,450
De man krijgt te horen
wat zijn plichten zijn,

786
00:46:27,450 --> 00:46:30,690
en de vrouw krijgt te horen
wat haar plichten zijn.

787
00:46:30,690 --> 00:46:36,870
We zouden kunnen vragen: wat als één
partij zijn of haar plicht niet vervult?

788
00:46:36,870 --> 00:46:39,930
Is de ander dan van zijn
verplichting ontslagen?

789
00:46:39,930 --> 00:46:43,470
Misschien zou dat in bepaalde
extreme gevallen zo kunnen zijn.

790
00:46:43,470 --> 00:46:47,070
Als een ouder op het punt staat
zijn kinderen dood te slaan,

791
00:46:47,070 --> 00:46:50,190
zou het niet onderdanig zijn
als de kinderen vluchten,

792
00:46:50,190 --> 00:46:55,410
maar in zulke extreme omstandigheden zou
het misschien te verontschuldigen zijn.

793
00:46:55,410 --> 00:47:00,990
Als een man, een vader of een meester
iemand die aan hem ondergeschikt is,

794
00:47:00,990 --> 00:47:04,410
opdraagt iets te doen
wat duidelijk zondig is

795
00:47:04,410 --> 00:47:07,830
en duidelijk tegen de leer
van het Woord van God ingaat,

796
00:47:07,830 --> 00:47:12,270
dan lijkt het erop dat we ook daar
een voorbeeld hebben van een moment

797
00:47:12,270 --> 00:47:17,430
waarop die persoon bij die gelegenheid
geen onderdanigheid verschuldigd is.

798
00:47:17,430 --> 00:47:21,030
Maar het feit dat de persoon aan de
andere kant van de verhouding gewoon

799
00:47:21,030 --> 00:47:26,790
onvolmaakt is, of niet ideaal, of niet
volledig gehoorzaam in het vervullen van

800
00:47:26,790 --> 00:47:32,130
zijn of haar plichten, ontslaat de andere
partij volgens de Bijbel niet van zijn

801
00:47:32,130 --> 00:47:33,630
of haar plichten.

802
00:47:33,630 --> 00:47:39,150
Want Christus wil dat we allemaal kijken
naar wat mijn verantwoordelijkheid is,

803
00:47:39,150 --> 00:47:44,010
niet naar wat de verantwoordelijkheid
van iemand anders tegenover mij is.

804
00:47:44,010 --> 00:47:50,130
Petrus spreekt over een van die situaties
in 1 Petrus hoofdstuk 2, vers 18.

805
00:47:50,130 --> 00:47:52,290
Hij richt zich tot dienaren:

806
00:47:52,290 --> 00:47:56,970
Huisslaven, wees uw meesters
met alle ontzag onderdanig,

807
00:47:56,970 --> 00:48:01,890
niet alleen hun die goed en welwillend
zijn, maar ook die verkeerd handelen.

808
00:48:01,890 --> 00:48:04,950
Hetzelfde wat Paulus in Efeze 6 zei.

809
00:48:04,950 --> 00:48:06,690
Maar vervolgens zegt hij:

810
00:48:06,690 --> 00:48:10,950
Niet alleen aan de goede en
vriendelijke, maar ook aan de harde.

811
00:48:10,950 --> 00:48:14,190
Paulus spreekt tot de
dienaren en tot de meesters.

812
00:48:14,190 --> 00:48:17,310
Hij zegt tegen de dienaren dat
ze zich moeten onderwerpen,

813
00:48:17,310 --> 00:48:20,730
en hij zegt tegen de meesters dat
ze niet hardvochtig moeten zijn.

814
00:48:20,730 --> 00:48:23,550
Maar wat als ik een christen
ben, ik ben een dienaar,

815
00:48:23,550 --> 00:48:25,650
en mijn meester is een christen?

816
00:48:25,650 --> 00:48:28,710
Hij zou niet hardvochtig moeten
zijn omdat hij een christen is,

817
00:48:28,710 --> 00:48:30,630
maar hij is wel hardvochtig.

818
00:48:30,630 --> 00:48:32,910
Moet ik dan niet onderdanig zijn?

819
00:48:32,910 --> 00:48:34,830
Ontslaat het plichtsverzuim van de andere

820
00:48:34,830 --> 00:48:39,030
partij mij plotseling van mijn
verantwoordelijkheid? Blijkbaar niet.

821
00:48:39,030 --> 00:48:40,110
Petrus zei:

822
00:48:40,110 --> 00:48:44,790
Dienaren, wees onderdanig,
ook als je meesters hard zijn.

823
00:48:44,790 --> 00:48:47,850
Dat zouden ze niet moeten
zijn, maar als ze het wel zijn,

824
00:48:47,850 --> 00:48:51,570
ben je nog steeds een dienaar en
moet je nog steeds onderdanig zijn.

825
00:48:51,570 --> 00:48:56,010
Evenzo zegt Petrus in 1
Petrus hoofdstuk 3, vers 1:

826
00:48:56,010 --> 00:49:00,810
Evenzo, vrouwen, wees uw eigen
mannen onderdanig; opdat ook,

827
00:49:00,810 --> 00:49:03,510
als sommigen aan het
Woord ongehoorzaam zijn,

828
00:49:03,510 --> 00:49:08,070
zij door de levenswandel van de vrouwen
zonder woorden gewonnen mogen worden,

829
00:49:08,070 --> 00:49:12,810
doordat zij uw reine levenswandel
in de vreze des Heeren waarnemen.

830
00:49:12,810 --> 00:49:16,770
Hier zien we dat Petrus enkele
van dezelfde situaties bespreekt,

831
00:49:16,770 --> 00:49:19,890
dezelfde soorten verhoudingen
die Paulus bespreekt.

832
00:49:19,890 --> 00:49:23,550
Terwijl Paulus de dienaren,
kinderen en vrouwen

833
00:49:23,550 --> 00:49:27,210
vertelt hoe ze zich binnen hun kant
van de verhouding moeten gedragen,

834
00:49:27,210 --> 00:49:30,210
vertelt hij ook de
mannen, vaders en meesters

835
00:49:30,210 --> 00:49:33,750
hoe ze zich aan hun kant van
de verhouding moeten gedragen.

836
00:49:33,750 --> 00:49:36,690
In geen van die gevallen
zegt hij wat je moet doen

837
00:49:36,690 --> 00:49:41,730
wanneer de andere persoon in de verhouding
niet doet wat hij of zij behoort te doen.

838
00:49:41,730 --> 00:49:45,930
Maar Petrus vertelt ons dat je,
zelfs als de andere partij niet

839
00:49:45,930 --> 00:49:51,390
doet wat hij of zij behoort te doen, nog
steeds moet doen wat jij behoort te doen.

840
00:49:51,390 --> 00:49:53,670
Dat is een duidelijke leer van de Schrift.

841
00:49:53,670 --> 00:49:58,350
Als mijn vrouw zich bijvoorbeeld naar mijn
idee niet aan mij zou onderwerpen zoals de

842
00:49:58,350 --> 00:50:02,490
gemeente zich aan Christus behoort te
onderwerpen, is het niet aan mij om op te

843
00:50:02,490 --> 00:50:07,050
houden haar lief te hebben, haar te
koesteren en voor haar te zorgen.

844
00:50:07,050 --> 00:50:10,950
Ik kan niet zomaar zeggen: ‘Nou, ze
heeft zich niet aan mij onderworpen,

845
00:50:10,950 --> 00:50:15,690
dus ik vertrek een paar maanden van huis
en ga me als een vrijgezel gedragen.’

846
00:50:15,690 --> 00:50:17,670
Ik heb nog steeds een verplichting.

847
00:50:17,670 --> 00:50:21,930
Omgekeerd, als zij vond dat ik haar
niet liefhad zoals Christus de gemeente

848
00:50:21,930 --> 00:50:26,670
heeft liefgehad, ontslaat dat haar niet
van de geboden die God haar oplegt.

849
00:50:26,670 --> 00:50:30,570
We zien dat Paulus hiërarchie
erkent, en Petrus ook,

850
00:50:30,570 --> 00:50:34,890
en ook elke samenleving die niet
al te zeer gefeminiseerd is.

851
00:50:34,890 --> 00:50:40,050
Zelfs een feministische samenleving
erkent in sommige situaties hiërarchie.

852
00:50:40,050 --> 00:50:44,130
In het bedrijfsleven verwacht die
feministische algemeen directeur beslist

853
00:50:44,130 --> 00:50:47,310
dat haar ondergeschikten
zich aan haar onderwerpen.

854
00:50:47,310 --> 00:50:50,070
In die situatie is ze niet egalitair.

855
00:50:50,070 --> 00:50:52,650
Ik durf wel te zeggen dat veel feministen

856
00:50:52,650 --> 00:50:56,490
ten volle verwachten dat hun kinderen
zich naar het ouderlijk gezag schikken.

857
00:50:56,490 --> 00:51:00,150
Ik heb nog nooit iemand ontmoet
die voor totale gelijkheid tussen

858
00:51:00,150 --> 00:51:04,350
ouders en kinderen pleit, al hoor je
soms wel geluiden in die richting.

859
00:51:04,350 --> 00:51:08,790
Je komt van die door en door linkse mensen
tegen die vinden dat kinderen het recht

860
00:51:08,790 --> 00:51:12,870
zouden moeten hebben hun ouders voor
de rechter te slepen omdat die hun geen

861
00:51:12,870 --> 00:51:16,590
zakgeld geven voor het buitenzetten
van het vuilnis, dat soort dingen.

862
00:51:16,590 --> 00:51:19,830
Er zijn mensen die nu voorvechters
van kinderrechten zijn,

863
00:51:19,830 --> 00:51:23,010
maar niemand die bij zijn
verstand is, doet dat.

864
00:51:23,010 --> 00:51:27,750
Niemand die goed bij zijn hoofd is, stelt
voor dat kinderen thuis evenveel te zeggen

865
00:51:27,750 --> 00:51:29,670
zouden moeten hebben als de ouders.

866
00:51:29,670 --> 00:51:35,010
Als iemand daarvoor zou pleiten, zouden
we moeten zeggen: ‘Vanaf welke leeftijd?

867
00:51:35,010 --> 00:51:36,270
Twee maanden?

868
00:51:36,270 --> 00:51:40,710
Als ze twee maanden oud zijn, laten we
ze dan het huishouden laten besturen?”

869
00:51:40,710 --> 00:51:42,870
Dat doen ze in de praktijk toch al bijna,

870
00:51:42,870 --> 00:51:46,890
maar het feit blijft dat ze in het
gezin geen positie hebben die hun daar

871
00:51:46,890 --> 00:51:48,150
recht op geeft.

872
00:51:48,150 --> 00:51:49,770
De ouders hebben die wel.

873
00:51:49,770 --> 00:51:53,730
De ouders hebben het recht en de
verantwoordelijkheid om te bepalen

874
00:51:53,730 --> 00:51:57,630
hoe de dagindeling van de
kinderen eruitziet, wat ze eten,

875
00:51:57,630 --> 00:52:02,190
wanneer ze naar bed gaan, hoe ze
worden onderwezen en wat ze dragen.

876
00:52:02,190 --> 00:52:07,950
Alle ouders, zelfs degenen die zeggen dat
ze in dit geval in egalitarisme geloven,

877
00:52:07,950 --> 00:52:11,610
eisen nog steeds dat de kinderen hun
tanden poetsen wanneer de kinderen

878
00:52:11,610 --> 00:52:12,810
dat niet willen.

879
00:52:12,810 --> 00:52:17,790
Iedereen weet dat er relaties zijn die
niet voor honderd procent egalitair zijn,

880
00:52:17,790 --> 00:52:21,210
of het nu gaat om zakelijke
relaties binnen bedrijven,

881
00:52:21,210 --> 00:52:26,610
bepaalde gezinsrelaties of zelfs
burgerlijke relaties tussen de overheid

882
00:52:26,610 --> 00:52:28,170
en de burgers.

883
00:52:28,170 --> 00:52:33,390
Dit is natuurlijk de grote inconsequentie
van de feminist, want de feminist zegt:

884
00:52:33,390 --> 00:52:35,790
“Wacht eens, Paulus zei:

885
00:52:35,790 --> 00:52:38,370
Wees elkaar onderdanig in de vreze Gods.

886
00:52:38,370 --> 00:52:43,110
Dat betekent dat iedereen zich in
gelijke mate aan ieder ander onderwerpt.”

887
00:52:43,110 --> 00:52:45,810
Ze passen dat alleen toe op man en vrouw.

888
00:52:45,810 --> 00:52:50,610
Ze passen het niet toe op kinderen en
ouders of werknemers en werkgevers,

889
00:52:50,610 --> 00:52:54,750
want dat zijn situaties waarin
iedereen weet dat dat absurd is.

890
00:52:54,750 --> 00:52:58,050
De enige reden waarom ze dit bij de
verhouding tussen man en vrouw kunnen

891
00:52:58,050 --> 00:53:01,530
beweren, is dat het niet
op zichzelf absurd lijkt.

892
00:53:01,530 --> 00:53:06,090
Het is niet absurd om te zeggen dat een
vrouw een huishouden zou kunnen besturen.

893
00:53:06,090 --> 00:53:09,030
Veel vrouwen hebben dat
heel doeltreffend gedaan.

894
00:53:09,030 --> 00:53:12,870
Het lijkt niet absurd om te zeggen
dat een echtgenote, of een vrouw,

895
00:53:12,870 --> 00:53:17,310
een goede voorganger van een gemeente of
hoofd van een bedrijf zou kunnen zijn.

896
00:53:17,310 --> 00:53:18,690
Het is gebeurd.

897
00:53:18,690 --> 00:53:23,070
Er zijn heel bekwame vrouwen,
net zo bekwaam als welke man ook.

898
00:53:23,070 --> 00:53:27,030
Er zijn beslist vrouwen die veel
competenter zijn dan sommige mannen.

899
00:53:27,030 --> 00:53:29,970
Er zijn vrouwen die
intelligenter, begaafder,

900
00:53:29,970 --> 00:53:33,330
bekwamer en competenter zijn dan hun man.

901
00:53:33,330 --> 00:53:35,010
Niemand zal dit ontkennen.

902
00:53:35,010 --> 00:53:36,930
Maar daar gaat het niet om.

903
00:53:36,930 --> 00:53:41,130
Vrouwen zouden bekwaam genoeg kunnen
zijn om het huishouden te besturen.

904
00:53:41,130 --> 00:53:43,050
Daarom lijkt dat niet absurd.

905
00:53:43,050 --> 00:53:46,830
Dat geeft het feministische denken
de ruimte om te suggereren dat de

906
00:53:46,830 --> 00:53:50,610
verhoudingen tussen man en vrouw die
hier in de Schrift worden genoemd

907
00:53:50,610 --> 00:53:54,570
misschien achterhaald of verouderd
zijn, en niet zo verplichtend.

908
00:53:54,570 --> 00:53:58,950
Maar omdat het absurd is om te denken
dat de conciërge de algemeen directeur

909
00:53:58,950 --> 00:54:03,570
aanstuurt, of dat het kind, de
tweejarige, de ouder aanstuurt,

910
00:54:03,570 --> 00:54:07,350
zouden ze in die gevallen een
hiërarchische structuur bedoelen

911
00:54:07,350 --> 00:54:10,170
in plaats van een egalitaire structuur.

912
00:54:10,170 --> 00:54:14,430
Het punt is echter dat christenen
hun beslissingen over rollen niet

913
00:54:14,430 --> 00:54:18,990
baseren op wat aannemelijk is of wat
niet belachelijk is, of iets dergelijks.

914
00:54:18,990 --> 00:54:22,110
Het is waar dat het christendom
niet belachelijk is,

915
00:54:22,110 --> 00:54:25,290
maar er zijn andere dingen die
niet belachelijk zijn en die ook

916
00:54:25,290 --> 00:54:27,150
niet christelijk zijn.

917
00:54:27,150 --> 00:54:31,350
Egalitarisme binnen het huwelijk is
een model dat niet belachelijk is,

918
00:54:31,350 --> 00:54:33,150
maar het is niet christelijk.

919
00:54:33,150 --> 00:54:36,330
Het leven en de overtuigingen
van de christen zijn

920
00:54:36,330 --> 00:54:39,690
gebaseerd op Gods geopenbaarde
denken in de Schriften,

921
00:54:39,690 --> 00:54:44,070
niet op maatschappelijke modes,
heidense maatschappelijke invloeden,

922
00:54:44,070 --> 00:54:46,830
en zelfs niet op wat aannemelijk is.

923
00:54:46,830 --> 00:54:50,010
Ik heb gezinnen gezien,
ik heb bedrijven gezien,

924
00:54:50,010 --> 00:54:53,550
ik heb gemeenten gezien die
door vrouwen werden geleid.

925
00:54:53,550 --> 00:54:56,970
Dat is niet altijd een
overduidelijke ramp geweest.

926
00:54:56,970 --> 00:55:01,830
Ik zeg een overduidelijke ramp omdat
ik geloof dat het op een bepaald niveau

927
00:55:01,830 --> 00:55:03,270
wel een ramp is.

928
00:55:03,270 --> 00:55:06,570
Want of er nu wel of geen
overduidelijke ramp is,

929
00:55:06,570 --> 00:55:10,530
de vrouw leeft niet in de rol
die God haar heeft gegeven.

930
00:55:10,530 --> 00:55:15,750
En ik zou het een grote ramp vinden als
God mij had geroepen om vuilnisman te zijn

931
00:55:15,750 --> 00:55:18,570
en ik hoofd van Great
Commission School werd.

932
00:55:18,570 --> 00:55:22,950
Een grote ramp, niet omdat vuilnisman
zijn zo’n edele roeping is,

933
00:55:22,950 --> 00:55:26,490
maar omdat het een ramp zou zijn
om mijn roeping mis te lopen.

934
00:55:26,490 --> 00:55:30,570
Het zou een ramp zijn om mijn leven te
leven, wat ik maar één keer mag doen,

935
00:55:30,570 --> 00:55:33,030
en het doel ervan mis te lopen.

936
00:55:33,030 --> 00:55:37,950
Om de positie mis te lopen die God
vanaf de grondlegging van de wereld

937
00:55:37,950 --> 00:55:39,750
voor mij had bestemd.

938
00:55:39,750 --> 00:55:43,050
Dat is een ramp, een persoonlijke ramp.

939
00:55:43,050 --> 00:55:47,130
Er zijn andere manieren waarop de
feministische agenda rampzalig is,

940
00:55:47,130 --> 00:55:51,330
ook al lijkt het niet rampzalig om een
vrouw aan het hoofd van een bedrijf,

941
00:55:51,330 --> 00:55:55,530
aan het hoofd van een gemeente of aan
het hoofd van een gezin te hebben.

942
00:55:55,530 --> 00:55:58,110
Het lijkt niet onmiddellijk rampzalig.

943
00:55:58,110 --> 00:56:02,010
Toch zien we na dertig jaar van dit
soort maatschappelijke maakbaarheid

944
00:56:02,010 --> 00:56:07,230
de ramp in het leven van kinderen en
in de spanning waaronder vrouwen staan.

945
00:56:07,230 --> 00:56:09,870
Spanning in de negatieve betekenis.

946
00:56:09,870 --> 00:56:11,790
Ik heb het niet over nadruk.

947
00:56:11,790 --> 00:56:16,050
Ik heb het over ziekten die met stress
samenhangen en dat soort dingen.

948
00:56:16,050 --> 00:56:20,190
Dat komt doordat vrouwen proberen
alles te hebben en alles te doen,

949
00:56:20,190 --> 00:56:23,970
wat ze volgens hun leiders konden,
maar waarvan niemand heeft ontdekt dat

950
00:56:23,970 --> 00:56:25,290
het mogelijk is.

951
00:56:25,290 --> 00:56:29,310
Je kunt geen geweldige moeder zijn
als je niet bij je kinderen bent.

952
00:56:29,310 --> 00:56:30,750
Dat kun je gewoon niet.

953
00:56:30,750 --> 00:56:34,530
Je kunt je kinderen beschermen,
je kunt voor je kinderen zorgen,

954
00:56:34,530 --> 00:56:37,350
maar moeder zijn betekent meer dan dat.

955
00:56:37,350 --> 00:56:39,810
Natuurlijk neem ik de
feministen nu gewoon op de

956
00:56:39,810 --> 00:56:43,830
korrel omdat zij de voornaamste
tegenstanders zijn van wat we in deze

957
00:56:43,830 --> 00:56:45,810
specifieke passage lezen.

958
00:56:45,810 --> 00:56:49,770
Waar ik naartoe wilde, is dat de
evangelische feministen in al hun

959
00:56:49,770 --> 00:56:54,270
vooronderstellingen net zo feministisch
zijn als alle andere feministen.

960
00:56:54,270 --> 00:56:59,130
Het enige verschil is dat ze proberen
te zeggen dat de Bijbel feminisme leert.

961
00:56:59,130 --> 00:57:04,410
De oorspronkelijke feministen hebben nooit
gedaan alsof de Bijbel feminisme leert.

962
00:57:04,410 --> 00:57:08,490
Sterker nog, zij zagen zichzelf
als tegenstanders van de Bijbel.

963
00:57:08,490 --> 00:57:10,410
De Bijbel was de vijand.

964
00:57:10,410 --> 00:57:15,030
De Bijbel was dat patriarchale
boek dat vrouwen onderdrukt hield.

965
00:57:15,030 --> 00:57:17,250
We moesten af van de
invloed van de Bijbel,

966
00:57:17,250 --> 00:57:19,890
wat de oorspronkelijke feministen betreft.

967
00:57:19,890 --> 00:57:25,590
De evangelische feministen nemen dezelfde
filosofie over als de andere feministen.

968
00:57:25,590 --> 00:57:28,170
Ze zeggen het alleen op een andere manier.

969
00:57:28,170 --> 00:57:31,710
Ze zeggen: “Nee, de Bijbel leert dit.”

970
00:57:31,710 --> 00:57:33,630
Hoe halen ze dit er dan uit?

971
00:57:33,630 --> 00:57:36,450
Ze zijn bijzonder dol op vers 21:

972
00:57:36,450 --> 00:57:40,410
En word niet dronken van
wijn, waarin losbandigheid is,

973
00:57:40,410 --> 00:57:44,850
maar word vervuld met de Geest, en
spreek onder elkaar met psalmen,

974
00:57:44,850 --> 00:57:50,850
lofzangen en geestelijke liederen, en
zing voor de Heere en loof Hem in uw hart,

975
00:57:50,850 --> 00:57:54,810
en dank altijd voor alle dingen
God en de Vader in de Naam van onze

976
00:57:54,810 --> 00:57:56,610
Heere Jezus Christus.

977
00:57:56,610 --> 00:57:59,430
Wees elkaar onderdanig in de vreze Gods.

978
00:57:59,430 --> 00:58:04,350
En ze zeggen: “Nou, dat laat zien dat
niemand boven iemand anders staat.”

979
00:58:04,350 --> 00:58:07,830
Maar om dat te kunnen doen,
moet je naar één vers kijken

980
00:58:07,830 --> 00:58:10,950
en hoeveel verzen die erop volgen negeren?

981
00:58:10,950 --> 00:58:14,730
Twaalf in dit hoofdstuk en ook nog
negen in het volgende hoofdstuk.

982
00:58:14,730 --> 00:58:17,430
Dus hoe zit het met die 21 verzen?

983
00:58:17,430 --> 00:58:20,490
Het is één vers tegenover 21 verzen.

984
00:58:20,490 --> 00:58:23,670
Maar je kunt verzen niet
tegenover elkaar zetten.

985
00:58:23,670 --> 00:58:27,990
Alle verzen van de Schrift moeten met
elkaar in overeenstemming worden gebracht,

986
00:58:27,990 --> 00:58:31,350
omdat ze allemaal uit
hetzelfde denken voortkomen.

987
00:58:31,350 --> 00:58:38,250
Het kan niet zo zijn dat vers 21 het
ene betekent en de verzen 22 tot en met

988
00:58:38,250 --> 00:58:43,410
33 iets anders, en dat wij dan maar moeten
beslissen met welke van die twee dingen

989
00:58:43,410 --> 00:58:44,790
we het eens zijn.

990
00:58:44,790 --> 00:58:50,010
We zijn het eens met vers 21 of we
zijn het eens met die andere passage,

991
00:58:50,010 --> 00:58:52,770
maar we kunnen het niet
met beide eens zijn.

992
00:58:52,770 --> 00:58:55,590
Paulus was natuurlijk niet schizofreen.

993
00:58:55,590 --> 00:59:00,990
Toen Paulus vers 22 schreef, was
hij niet vergeten dat hij net vers

994
00:59:00,990 --> 00:59:02,670
21 had geschreven.

995
00:59:02,670 --> 00:59:06,930
En naar alle waarschijnlijkheid
schreef hij vers 21 ook niet

996
00:59:06,930 --> 00:59:11,970
zonder te beseffen dat hij vervolgens
ook vers 22 zou gaan schrijven.

997
00:59:11,970 --> 00:59:17,130
Het is nu eenmaal zo dat we het denken
van Paulus van begin tot eind als

998
00:59:17,130 --> 00:59:18,990
samenhangend moeten zien.

999
00:59:18,990 --> 00:59:23,070
Daarom moeten alle verzen zo worden
uitgelegd dat ze met alle andere

1000
00:59:23,070 --> 00:59:25,050
in overeenstemming zijn.

1001
00:59:25,050 --> 00:59:28,470
Laat me je nu vertellen wat
er volgens mij hier gebeurt.

1002
00:59:28,470 --> 00:59:33,630
Het woord ‘onderwerpen’ in
vers 21 is een militaire term.

1003
00:59:33,630 --> 00:59:36,570
We weten allemaal dat
Paulus in hoofdstuk 6,

1004
00:59:36,570 --> 00:59:41,250
vers 10 over de gemeente begint
te spreken alsof die een leger is.

1005
00:59:41,250 --> 00:59:43,830
Trek de wapenrusting van God aan.

1006
00:59:43,830 --> 00:59:45,510
Je hebt een strijd te voeren.

1007
00:59:45,510 --> 00:59:49,950
Want wij hebben de strijd niet tegen
vlees en bloed, maar tegen de overheden,

1008
00:59:49,950 --> 00:59:53,190
tegen de machten, tegen
de wereldbeheersers van de

1009
00:59:53,190 --> 00:59:57,810
duisternis van dit tijdperk, tegen de
geestelijke machten van het kwaad in

1010
00:59:57,810 --> 00:59:59,730
de hemelse gewesten.

1011
00:59:59,730 --> 01:00:01,890
We moeten de boze weerstaan.

1012
01:00:01,890 --> 01:00:03,570
We moeten strijden.

1013
01:00:03,570 --> 01:00:05,970
Dat is een krijgskundige beeldspraak.

1014
01:00:05,970 --> 01:00:08,490
Dat is een militaire beeldspraak.

1015
01:00:08,490 --> 01:00:12,750
Wanneer mensen denken aan de passages
over geestelijke strijd in Efeze,

1016
01:00:12,750 --> 01:00:18,990
denken ze natuurlijk vooral aan
Efeze 6:10 tot en met 19, of 18.

1017
01:00:18,990 --> 01:00:25,290
Maar ik geloof dat de militaire
beeldspraak hier in Efeze 5:21 begint.

1018
01:00:25,290 --> 01:00:29,430
Onderwerpen is in het Grieks
daadwerkelijk een militair woord.

1019
01:00:29,430 --> 01:00:33,750
Het betekent dat je een lagere
rang inneemt. Hupotasso.

1020
01:00:33,750 --> 01:00:38,670
Hupo betekent onder, en tasso
betekent een rang innemen

1021
01:00:38,670 --> 01:00:43,710
of in een ordelijke rangschikking worden
opgesteld, zoals militaire troepen.

1022
01:00:43,710 --> 01:00:47,730
Als iemand zich aan iemand onderwerpt,
betekent dat dat hij zichzelf onder

1023
01:00:47,730 --> 01:00:49,110
die ander plaatst.

1024
01:00:49,110 --> 01:00:53,070
Hij neemt een lagere rang
in onder een andere persoon.

1025
01:00:53,070 --> 01:00:57,150
Als we ons aan elkaar moeten onderwerpen,
houdt dat in dat we onszelf als een

1026
01:00:57,150 --> 01:00:58,950
dienaar van anderen zien.

1027
01:00:58,950 --> 01:01:02,610
Je ziet jezelf als iemand met
een lagere rang dan een ander.

1028
01:01:02,610 --> 01:01:04,770
Maar als we het over een leger hebben,

1029
01:01:04,770 --> 01:01:08,190
besef je dat een leger altijd
verschillende rangen heeft.

1030
01:01:08,190 --> 01:01:11,790
Je laat niet alle soldaten zomaar
alle kanten op rennen om hun eigen

1031
01:01:11,790 --> 01:01:13,050
gang te gaan.

1032
01:01:13,050 --> 01:01:15,150
Er is een bevelslijn in het leger.

1033
01:01:15,150 --> 01:01:19,290
Nu is er in het christelijke leven
niet zo’n uitgebreide bevelslijn,

1034
01:01:19,290 --> 01:01:25,170
want Paulus zegt in 1 Korinthe 11:3:
de man is het hoofd van de vrouw,

1035
01:01:25,170 --> 01:01:29,550
Christus is het hoofd van de man
en God is het hoofd van Christus.

1036
01:01:29,550 --> 01:01:32,130
Daar zit een soort bevelslijn in.

1037
01:01:32,130 --> 01:01:35,490
Nu doe ik met deze leer niet
wat veel mensen ermee doen.

1038
01:01:35,490 --> 01:01:37,890
Veel mensen spreken over de bevelslijn

1039
01:01:37,890 --> 01:01:41,490
en maken er een soort
uitgebreid gezagsstelsel van.

1040
01:01:41,490 --> 01:01:46,290
Het enige wat ik geloof, is dat God
wil dat we onszelf zien als mensen die

1041
01:01:46,290 --> 01:01:48,810
ieder een positie in het leger hebben.

1042
01:01:48,810 --> 01:01:52,170
God heeft voor ieder van ons
iets in gedachten om te doen.

1043
01:01:52,170 --> 01:01:56,670
Als je in een gewoon leger zat, zou
je zeker weten, als je soldaat was,

1044
01:01:56,670 --> 01:02:01,770
dat je sergeant boven je stond en dat er
weer mensen boven hem stonden, enzovoort.

1045
01:02:01,770 --> 01:02:06,690
Er zijn verschillende rangen, en je zou
als persoon zijn gelijke kunnen zijn.

1046
01:02:06,690 --> 01:02:08,850
Je zou slimmer kunnen zijn dan hij.

1047
01:02:08,850 --> 01:02:12,930
Je zou heel goed een veel
geestelijker mens kunnen zijn dan hij,

1048
01:02:12,930 --> 01:02:16,950
maar dat maakte voor het functioneren
in het leger geen verschil.

1049
01:02:16,950 --> 01:02:20,790
Het had te maken met wie de
positie bekleedt om te organiseren,

1050
01:02:20,790 --> 01:02:23,730
aan het hoofd te staan
en leiding te geven.

1051
01:02:23,730 --> 01:02:28,470
In de ogen van de wereld komt
leiderschap helaas toe aan degene die als

1052
01:02:28,470 --> 01:02:30,810
beter dan een ander wordt beschouwd.

1053
01:02:30,810 --> 01:02:35,190
Gewoonlijk klimt degene met de
hoogste opleiding op in het bedrijf.

1054
01:02:35,190 --> 01:02:39,870
De vaardigste speler klimt op in
het sportteam, of wat dan ook.

1055
01:02:39,870 --> 01:02:43,290
In het denken van de moderne
wereld wordt leiderschap gewoonlijk

1056
01:02:43,290 --> 01:02:45,990
verbonden met superioriteit.

1057
01:02:45,990 --> 01:02:49,230
Zo is het altijd geweest
in legers en dergelijke.

1058
01:02:49,230 --> 01:02:53,250
Maar in het christendom wordt
leiderschap niet gegeven aan mensen die

1059
01:02:53,250 --> 01:02:58,170
noodzakelijkerwijs beter zijn dan anderen,
hoewel dat in sommige gevallen wel zo is.

1060
01:02:58,170 --> 01:03:02,550
De oudsten van de gemeente moeten
mensen zijn met een hoog moreel peil,

1061
01:03:02,550 --> 01:03:05,610
misschien hoger dan dat van
sommige jongere christenen.

1062
01:03:05,610 --> 01:03:08,790
Maar bij mannen en vrouwen,
ouders en kinderen,

1063
01:03:08,790 --> 01:03:12,690
zijn er bepaalde terreinen waarop een
man beter zou zijn dan zijn vrouw,

1064
01:03:12,690 --> 01:03:16,710
en andere terreinen waarop een
vrouw beter zou zijn dan haar man.

1065
01:03:16,710 --> 01:03:19,710
Elk geslacht heeft zijn
eigen sterke punten,

1066
01:03:19,710 --> 01:03:23,970
en vaak zijn er overeenkomstige
zwakke punten bij het andere geslacht.

1067
01:03:23,970 --> 01:03:27,930
Kinderen hebben misschien hun eigen
sterke punten die hun ouders missen.

1068
01:03:27,930 --> 01:03:30,150
Geloof is daar misschien één van.

1069
01:03:30,150 --> 01:03:33,630
Maar ouders zijn op sommige
andere punten ook beter.

1070
01:03:33,630 --> 01:03:38,190
In de Bijbel zijn mensen in Gods
ogen niet meer dan andere mensen.

1071
01:03:38,190 --> 01:03:42,330
Als het rechtvaardige mensen zijn,
als het godvruchtige mensen zijn,

1072
01:03:42,330 --> 01:03:45,750
staan ze in wezen allemaal
op gelijke voet voor God.

1073
01:03:45,750 --> 01:03:50,430
Allemaal behouden door genade,
allemaal evenzeer zondaars.

1074
01:03:50,430 --> 01:03:52,950
Maar spreken over hoe
God mensen beschouwt,

1075
01:03:52,950 --> 01:03:57,690
is niet hetzelfde als spreken over de
rang die God mensen in Zijn leger geeft.

1076
01:03:57,690 --> 01:03:59,130
Wanneer hij zegt:

1077
01:03:59,130 --> 01:04:01,830
Wees elkaar onderdanig in de vreze Gods.

1078
01:04:01,830 --> 01:04:06,270
betekent dat op één niveau dat we
elkaar allemaal moeten zien als iemand

1079
01:04:06,270 --> 01:04:09,090
aan wie we bereid zijn ons te onderwerpen.

1080
01:04:09,090 --> 01:04:13,770
Ik ben bereid een lagere rang in
te nemen dan ieder ander mens.

1081
01:04:13,770 --> 01:04:17,850
Maar als het gaat om bepaalde
verantwoordelijkheden bij bepaalde taken,

1082
01:04:17,850 --> 01:04:23,070
zoals de taak binnen het huwelijk, de
taak als ouder, de taak binnen het werk,

1083
01:04:23,070 --> 01:04:27,990
de taak van het bestuur, of welke
andere praktische onderneming dan ook

1084
01:04:27,990 --> 01:04:33,870
waarbij meer dan één persoon betrokken is,
moet er enige functionele leiding zijn.

1085
01:04:33,870 --> 01:04:38,250
God heeft eenvoudigweg bepaald
dat de man thuis die positie van

1086
01:04:38,250 --> 01:04:40,230
leiderschap zal bekleden.

1087
01:04:40,230 --> 01:04:43,470
De ouder zal leidinggeven aan de kinderen.

1088
01:04:43,470 --> 01:04:46,890
De meesters zullen
leidinggeven aan hun dienaren,

1089
01:04:46,890 --> 01:04:50,190
en de machthebbers zullen
hun burgers leiden.

1090
01:04:50,190 --> 01:04:54,630
Soms zijn de machthebbers moreel
gezien heel minderwaardige mensen,

1091
01:04:54,630 --> 01:04:57,870
maar ze zijn nog steeds de machthebbers.

1092
01:04:57,870 --> 01:05:02,430
Soms kan de meester qua karakter
ver beneden zijn slaaf staan,

1093
01:05:02,430 --> 01:05:05,130
maar hij is nog steeds de meester.

1094
01:05:05,130 --> 01:05:11,310
Dat geldt over de hele linie:
ouders, echtgenoten en dat alles.

1095
01:05:11,310 --> 01:05:16,230
Paulus begrijpt dus dat het leger
van God bestaat uit mensen die zich

1096
01:05:16,230 --> 01:05:18,870
onder hun aangewezen leiders stellen.

1097
01:05:18,870 --> 01:05:23,610
Je trekt niet ten strijde, zoals
we verderop in hoofdstuk 6 lezen,

1098
01:05:23,610 --> 01:05:27,390
waar je je wapenrusting
aantrekt en eropuit trekt om

1099
01:05:27,390 --> 01:05:29,370
tegen de boze te strijden.

1100
01:05:29,370 --> 01:05:34,470
Je trekt niet ten strijde voordat
je weet waar je in het leger staat,

1101
01:05:34,470 --> 01:05:38,430
voordat je enig idee hebt welke
functie je gaat vervullen.

1102
01:05:38,430 --> 01:05:41,190
Niet iedereen doet precies hetzelfde.

1103
01:05:41,190 --> 01:05:46,170
Sommige mensen zullen eropuit trekken en
het Evangelie in het buitenland prediken.

1104
01:05:46,170 --> 01:05:48,990
Anderen zullen thuis
bij de spullen blijven.

1105
01:05:48,990 --> 01:05:52,590
Sommigen zullen gewoon kleine
discipelen in huis grootbrengen.

1106
01:05:52,590 --> 01:05:57,630
Anderen zullen discipelen maken van andere
mensen die in de strijd overwonnen zijn.

1107
01:05:57,630 --> 01:06:00,150
Er zijn allerlei verschillende functies.

1108
01:06:00,150 --> 01:06:03,930
Nu is het niet aan de soldaat om
te bepalen welke functie hij of

1109
01:06:03,930 --> 01:06:05,310
zij zal krijgen.

1110
01:06:05,310 --> 01:06:09,870
De soldaat bepaalt niet wat zijn
rang of zijn functie zal zijn.

1111
01:06:09,870 --> 01:06:14,010
Als je gewoon in het burgerleven gaat
werken, in het vrije bedrijfsleven,

1112
01:06:14,010 --> 01:06:16,170
kun je zelf bepalen wat je wilt.

1113
01:06:16,170 --> 01:06:20,130
Je kunt je eigen bedrijf hebben;
je kunt doen wat je wilt.

1114
01:06:20,130 --> 01:06:24,690
Maar als je dienst neemt in het leger,
geef je ineens al je rechten op om die

1115
01:06:24,690 --> 01:06:26,490
dingen zelf te bepalen.

1116
01:06:26,490 --> 01:06:30,690
Je bevelhebbers vertellen je wat je
gaat doen, wanneer je het gaat doen,

1117
01:06:30,690 --> 01:06:33,750
op welke manier je het
gaat doen, enzovoort.

1118
01:06:33,750 --> 01:06:37,170
Een leger is anders dan het burgerleven.

1119
01:06:37,170 --> 01:06:41,670
In 2 Timotheus hoofdstuk
2, vers 3 en 4, staat:

1120
01:06:41,670 --> 01:06:46,050
Lijd verdrukkingen als een goed
soldaat van Jezus Christus.

1121
01:06:46,050 --> 01:06:48,210
Niemand die in het leger dient, wordt

1122
01:06:48,210 --> 01:06:50,910
verwikkeld in de zaken
van het levensonderhoud,

1123
01:06:50,910 --> 01:06:55,290
opdat hij hem kan behagen die hem
voor de krijgsdienst aangenomen heeft.

1124
01:06:55,290 --> 01:06:59,490
In de oorlog streef je niet je
eigen belangen als burger na.

1125
01:06:59,490 --> 01:07:02,910
In de oorlog concentreer
je je op één ding,

1126
01:07:02,910 --> 01:07:06,570
en dat is degene behagen aan
wie je ondergeschikt bent,

1127
01:07:06,570 --> 01:07:09,510
degene behagen die je bevelhebber is.

1128
01:07:09,510 --> 01:07:12,450
En zo is ook God onze Bevelhebber.

1129
01:07:12,450 --> 01:07:16,590
Hij is Degene Die ons als
soldaat in dienst heeft genomen.

1130
01:07:16,590 --> 01:07:21,090
Daarom zeggen we niet: ‘Nou, ik zou
graag deze of die rol vervullen.

1131
01:07:21,090 --> 01:07:24,690
Ik zou graag deze of
die functie vervullen.’

1132
01:07:24,690 --> 01:07:28,710
De enige verplichting van een christen
is erachter te komen waarvoor God mij in

1133
01:07:28,710 --> 01:07:30,330
dienst heeft genomen.

1134
01:07:30,330 --> 01:07:33,090
Wat is de wil van God voor mijn leven?

1135
01:07:33,090 --> 01:07:36,030
Als ik nog steeds mijn
eigen wil wil nastreven,

1136
01:07:36,030 --> 01:07:38,610
heb ik bij het verkeerde
leger dienst genomen.

1137
01:07:38,610 --> 01:07:41,850
Dan heb ik me bij de verkeerde
godsdienst aangesloten.

1138
01:07:41,850 --> 01:07:46,050
Sterker nog, naar alle waarschijnlijkheid
heb ik me helemaal niet aangesloten.

1139
01:07:46,050 --> 01:07:48,990
Ik heb alleen maar gedaan
alsof ik me aansloot.

1140
01:07:48,990 --> 01:07:52,290
Want als je christen
wordt, sterf je aan jezelf.

1141
01:07:52,290 --> 01:07:53,910
Je neemt een kruis op.

1142
01:07:53,910 --> 01:07:55,650
Je volgt Jezus.

1143
01:07:55,650 --> 01:07:59,430
Je geeft je eigen plannen
op en zegt: ‘Genoeg daarmee.

1144
01:07:59,430 --> 01:08:02,130
Het wordt tijd dat ik
de wil van God ga doen.

1145
01:08:02,130 --> 01:08:06,150
Ik wou dat ik eerder begonnen was, want
ik heb eerder in mijn leven veel kansen

1146
01:08:06,150 --> 01:08:08,310
gemist om de wil van God te doen.

1147
01:08:08,310 --> 01:08:11,910
Vanaf nu ga ik het doen,
wat God ook van me vraagt.’

1148
01:08:11,910 --> 01:08:17,010
Een ware christen, lijkt mij, in elk geval
een christen zoals die hoort te zijn,

1149
01:08:17,010 --> 01:08:20,670
zal één hartstocht hebben:
de wil van God kennen.

1150
01:08:20,670 --> 01:08:23,670
Maar er zijn veel christenen,
feministen en anderen,

1151
01:08:23,670 --> 01:08:27,870
die als enige hartstocht hebben ervoor
te zorgen dat ze in het leven de positie

1152
01:08:27,870 --> 01:08:31,590
krijgen die ze willen, en dat
niemand hen daarin tegenhoudt.

1153
01:08:31,590 --> 01:08:34,170
Dat is eenvoudigweg geen christendom.

1154
01:08:34,170 --> 01:08:37,290
Dat is gewoon gedoopt heidendom.

1155
01:08:37,290 --> 01:08:40,350
Het christendom heeft een
heel andere geest dan dat.

1156
01:08:40,350 --> 01:08:44,490
‘God, zegt U mij wat U wilt, en
ik zal blij zijn het te weten.

1157
01:08:44,490 --> 01:08:47,610
Het is misschien niet het werk
waarvan ik gedroomd zou hebben,

1158
01:08:47,610 --> 01:08:49,830
maar het is goed om het te weten.’

1159
01:08:49,830 --> 01:08:53,970
De frustratie die je ervaart als
je een ongewenste taak uitvoert

1160
01:08:53,970 --> 01:08:56,910
waarvan je weet dat God
wil dat je die doet,

1161
01:08:56,910 --> 01:09:02,430
is niet zo groot als de frustratie van
Gods wil willen kennen en die niet kennen.

1162
01:09:02,430 --> 01:09:05,490
Ik heb veel mensen gekend
die gefrustreerd waren

1163
01:09:05,490 --> 01:09:08,670
omdat ze niet wisten
wat God van hen wilde.

1164
01:09:08,670 --> 01:09:12,030
Zodra een ware christen
weet wat God van hem wil,

1165
01:09:12,030 --> 01:09:15,690
vindt hij er vreugde in
om dat te doen. Waarom?

1166
01:09:15,690 --> 01:09:18,990
Omdat ze God niet meer
liefhebben dan zichzelf.

1167
01:09:18,990 --> 01:09:20,790
Dat is christendom.

1168
01:09:20,790 --> 01:09:23,850
Het is dienst nemen in
Gods leger en zeggen:

1169
01:09:23,850 --> 01:09:27,930
‘Ik geef mijn vrijheden als
burger op om Hem te behagen

1170
01:09:27,930 --> 01:09:30,930
Die mij geroepen heeft
om soldaat te zijn.’

1171
01:09:30,930 --> 01:09:34,950
En Hij zegt: ‘Goed,
onderwerp je aan die persoon.

1172
01:09:34,950 --> 01:09:39,210
Onderwerp je aan die persoon,
en onderwerp je aan die persoon.

1173
01:09:39,210 --> 01:09:44,850
Ik laat je deelnemen aan deze taak in ons
leger, en die heet het christelijke gezin.

1174
01:09:44,850 --> 01:09:49,530
Die heet dit bedrijf, deze
gemeente, deze samenleving.

1175
01:09:49,530 --> 01:09:52,110
Ik heb hier deze verschillende posities.

1176
01:09:52,110 --> 01:09:54,690
Ik wijs jou deze positie toe.’

1177
01:09:54,690 --> 01:09:58,530
Dan zegt de christen: ‘Wat
een vreugde om het te weten.

1178
01:09:58,530 --> 01:10:01,770
Wat een vreugde om Gods wil
voor mijn leven te kennen.’

1179
01:10:01,770 --> 01:10:04,170
We leven in een tijd waarin iemand een

1180
01:10:04,170 --> 01:10:09,870
gemeentelid met een goede reputatie kan
zijn en in die zin toch geen christen is.

1181
01:10:09,870 --> 01:10:14,850
We hebben gemeenteleiders, mannen, die die
christelijke geest helemaal niet hebben.

1182
01:10:14,850 --> 01:10:19,890
We hebben allerlei mensen in de gemeente
die niets weten van sterven aan jezelf,

1183
01:10:19,890 --> 01:10:23,790
van een kruis opnemen, van
dienst nemen in een leger,

1184
01:10:23,790 --> 01:10:27,450
van leven om een ander
dan zichzelf te behagen.

1185
01:10:27,450 --> 01:10:31,590
Omdat ze daar niets van weten, weet ik
niet of mensen die tekortkomingen kunnen

1186
01:10:31,590 --> 01:10:35,850
hebben en toch christen
kunnen zijn, behouden of niet.

1187
01:10:35,850 --> 01:10:38,250
Ik denk dat alleen God dat weet.

1188
01:10:38,250 --> 01:10:41,910
Ik zou daar zeker geen enkele
zekerheid over kunnen geven.

1189
01:10:41,910 --> 01:10:47,250
Het is zo werelds en de christelijke
geest ontbreekt er zo volledig in.

1190
01:10:47,250 --> 01:10:50,190
Toch zijn er veel van zulke
mensen in de gemeente.

1191
01:10:50,190 --> 01:10:55,650
Dat gezegd hebbende, laten we eens
kijken wat de bevelhebber zegt. Er staat:

1192
01:10:55,650 --> 01:11:00,510
Vrouwen, wees uw eigen mannen
onderdanig, zoals aan de Heere,

1193
01:11:00,510 --> 01:11:06,090
want de man is hoofd van de vrouw, zoals
ook Christus Hoofd van de gemeente is;

1194
01:11:06,090 --> 01:11:08,910
en Hij is de Behouder van het lichaam.

1195
01:11:08,910 --> 01:11:12,930
Daarom, zoals de gemeente
aan Christus onderdanig is,

1196
01:11:12,930 --> 01:11:17,790
zo behoren ook de vrouwen in alles
hun eigen mannen onderdanig te zijn.

1197
01:11:17,790 --> 01:11:19,830
Dat is tot de vrouwen gericht.

1198
01:11:19,830 --> 01:11:21,930
Hierna spreekt hij de mannen aan.

1199
01:11:21,930 --> 01:11:25,830
Maar laat ik dit even zeggen: een
van de voornaamste bezwaren van

1200
01:11:25,830 --> 01:11:30,330
evangelische feministen tegen het
traditionele christendom gaat hierover.

1201
01:11:30,330 --> 01:11:33,810
Wanneer er wordt gesproken over
Christus als het Hoofd van de gemeente

1202
01:11:33,810 --> 01:11:36,030
en de man als het hoofd van de vrouw,

1203
01:11:36,030 --> 01:11:41,310
zeggen zij dat wij dat woord ‘hoofd’ al
veel te lang verkeerd hebben uitgelegd.

1204
01:11:41,310 --> 01:11:46,050
Het Griekse woord is kephalē, en zij
zeggen dat dit woord in het oude Grieks

1205
01:11:46,050 --> 01:11:50,550
niet de betekenis opriep die het
volgens ons tegenwoordig oproept.

1206
01:11:50,550 --> 01:11:55,230
Als wij aan een hoofd denken, denken we
misschien aan het hoofd van een bedrijf

1207
01:11:55,230 --> 01:11:57,270
of het hoofd van een leger.

1208
01:11:57,270 --> 01:12:01,770
We denken aan iemand die de leiding
heeft, iemand die het bevel voert,

1209
01:12:01,770 --> 01:12:04,230
iemand met gezag over anderen.

1210
01:12:04,230 --> 01:12:09,150
De evangelische feministen zeggen in
hun boeken en tijdschriftartikelen dat

1211
01:12:09,150 --> 01:12:13,530
kephalē, ‘hoofd’, niet
een gezagsdrager betekent.

1212
01:12:13,530 --> 01:12:17,370
Ik heb dit zo vaak gelezen dat
ik de keren niet meer kan tellen;

1213
01:12:17,370 --> 01:12:19,590
dit is een heel gebruikelijk argument.

1214
01:12:19,590 --> 01:12:25,710
Het betekent de bron van iets, zoals de
oorsprong van een rivier, een rivierbron.

1215
01:12:25,710 --> 01:12:27,990
Christus is het Hoofd van de gemeente

1216
01:12:27,990 --> 01:12:31,590
zoals de rivierbron de
oorsprong van een rivier is.

1217
01:12:31,590 --> 01:12:36,870
Het gaat niet om gezag, maar de gemeente
vindt haar oorsprong in Christus.

1218
01:12:36,870 --> 01:12:40,530
De man is in dezelfde zin
het hoofd van de vrouw.

1219
01:12:40,530 --> 01:12:43,530
De man is de bron van de vrouw.

1220
01:12:43,530 --> 01:12:46,770
Zij denken dat dit
terugverwijst naar Genesis,

1221
01:12:46,770 --> 01:12:50,190
waar de vrouw uit de man
werd genomen, uit zijn rib.

1222
01:12:50,190 --> 01:12:53,130
Daarom was de man de bron van de vrouw.

1223
01:12:53,130 --> 01:12:54,810
Zo redeneren zij.

1224
01:12:54,810 --> 01:13:00,090
Welnu, er zitten verschillende fatale
gebreken in dit specifieke argument.

1225
01:13:00,090 --> 01:13:03,390
Een daarvan is dat hun
lexicologie niet klopt.

1226
01:13:03,390 --> 01:13:07,350
Het gebruik van het woord
kephalē in de oude literatuur

1227
01:13:07,350 --> 01:13:10,530
biedt beslist niet voldoende
steun voor de opvatting dat

1228
01:13:10,530 --> 01:13:13,530
‘bron’ een gangbare betekenis ervan was.

1229
01:13:13,530 --> 01:13:17,730
Er zijn gevallen waarin het inderdaad
over het uiteinde van een rivier ging,

1230
01:13:17,730 --> 01:13:20,550
maar het woord werd in
het meervoud gebruikt voor

1231
01:13:20,550 --> 01:13:22,650
beide uiteinden van de rivier.

1232
01:13:22,650 --> 01:13:24,870
Niet alleen voor de
oorsprong van de rivier,

1233
01:13:24,870 --> 01:13:27,510
maar ook voor de monding van de rivier.

1234
01:13:27,510 --> 01:13:31,770
Het ene zou dus de bron zijn; het
andere zou het tegenovergestelde van

1235
01:13:31,770 --> 01:13:33,450
de bron zijn.

1236
01:13:33,450 --> 01:13:37,530
Spreken over het hoofd van een rivier
in het oude Grieks betekende niet

1237
01:13:37,530 --> 01:13:40,350
noodzakelijkerwijs de bron van een rivier.

1238
01:13:40,350 --> 01:13:43,770
Het betekende gewoon het
uiteinde, om het even

1239
01:13:43,770 --> 01:13:46,410
welk van de twee uiteinden van de rivier.

1240
01:13:46,410 --> 01:13:49,710
Het is waar dat kephalē
in veel talen een aantal

1241
01:13:49,710 --> 01:13:51,990
figuurlijke betekenissen heeft gehad.

1242
01:13:51,990 --> 01:13:56,670
Maar in het oude Grieks was de meest
gebruikte betekenis die van een leider,

1243
01:13:56,670 --> 01:14:00,990
iemand met gezag: het hoofd van
de troepen, het staatshoofd,

1244
01:14:00,990 --> 01:14:04,230
het hoofd van deze of gene onderneming.

1245
01:14:04,230 --> 01:14:09,390
Vaker dan enige andere betekenis in de
oude literatuur betekende het de leider,

1246
01:14:09,390 --> 01:14:11,610
degene die de leiding heeft.

1247
01:14:11,610 --> 01:14:15,510
Zelfs als dat niet zou gelden voor de
Griekse literatuur in het algemeen,

1248
01:14:15,510 --> 01:14:19,590
geldt het beslist wel voor Paulus’
gebruik van het woord kephalē.

1249
01:14:19,590 --> 01:14:23,010
In Efeze hoofdstuk 1, vers 22, staat:

1250
01:14:23,010 --> 01:14:25,890
En Hij heeft alle dingen
aan Zijn voeten onderworpen

1251
01:14:25,890 --> 01:14:29,730
en heeft Hem als hoofd over alle
dingen gegeven aan de gemeente,

1252
01:14:29,730 --> 01:14:34,350
Dit woord ‘hoofd’ kan hier
onmogelijk ‘bron’ betekenen.

1253
01:14:34,350 --> 01:14:37,230
Het gaat erover dat dingen
onder Zijn voeten worden gelegd.

1254
01:14:37,230 --> 01:14:39,690
Hij is het Hoofd over deze dingen.

1255
01:14:39,690 --> 01:14:43,350
Er wordt duidelijk gesproken
over een gezagspositie.

1256
01:14:43,350 --> 01:14:49,530
Bovendien is dat ook hier duidelijk,
want Paulus zegt in Efeze 5:22:

1257
01:14:49,530 --> 01:14:54,510
‘Vrouwen, onderwerp je aan je eigen
man zoals aan de Heere, want…’

1258
01:14:54,510 --> 01:14:56,850
Dat wil zeggen: omdat.

1259
01:14:56,850 --> 01:15:02,310
Het zou niet logisch zijn als hij zei:
‘Onderwerp je, omdat hij je bron is.’

1260
01:15:02,310 --> 01:15:05,550
Het is namelijk niet vanzelfsprekend
dat iemand zich aan zijn

1261
01:15:05,550 --> 01:15:07,290
bron moet onderwerpen.

1262
01:15:07,290 --> 01:15:10,530
Volwassen kinderen hoeven zich
bijvoorbeeld niet te onderwerpen aan hun

1263
01:15:10,530 --> 01:15:12,750
ouders, die hun bron zijn.

1264
01:15:12,750 --> 01:15:15,810
Alleen het feit dat iemand
de bron van iets is,

1265
01:15:15,810 --> 01:15:19,110
is geen argument om je aan
diegene te onderwerpen.

1266
01:15:19,110 --> 01:15:24,090
Het argument is dit: je moet je
onderwerpen omdat hij je hoofd is.

1267
01:15:24,090 --> 01:15:28,230
Met andere woorden, er is iets
wat wezenlijk bij een hoofd hoort,

1268
01:15:28,230 --> 01:15:31,890
waardoor onderwerping de
juiste reactie op een hoofd is.

1269
01:15:31,890 --> 01:15:36,630
Dat betekent dat ‘hoofd’ wordt
gebruikt in de betekenis van gezag.

1270
01:15:36,630 --> 01:15:41,010
Voor zover ik kan nagaan, wordt het in
de Schrift altijd op die manier gebruikt

1271
01:15:41,010 --> 01:15:44,010
wanneer het niet over een
lichamelijk hoofd gaat.

1272
01:15:44,010 --> 01:15:49,170
Natuurlijk betekent het woord kephalē
letterlijk het hoofd van een lichaam,

1273
01:15:49,170 --> 01:15:52,590
een letterlijk hoofd,
een biologische eenheid.

1274
01:15:52,590 --> 01:15:57,210
Maar net als in andere talen gebruikt
het Grieks het woord figuurlijk:

1275
01:15:57,210 --> 01:16:01,710
zoals ik al zei, een staatshoofd,
het hoofd van een leger

1276
01:16:01,710 --> 01:16:03,450
of het hoofd van een gezin.

1277
01:16:03,450 --> 01:16:07,710
De feministen hebben wanhopig geprobeerd
aan te tonen dat de man niet in de

1278
01:16:07,710 --> 01:16:10,950
traditionele betekenis
het hoofd van de vrouw is.

1279
01:16:10,950 --> 01:16:16,050
Het probleem is dat Paulus hier en in 1
Korinthe 11 laat zien dat het hoofd-zijn

1280
01:16:16,050 --> 01:16:19,830
van de man over zijn vrouw
overeenkomt met het Hoofd-zijn van

1281
01:16:19,830 --> 01:16:21,750
Christus over Zijn volk.

1282
01:16:21,750 --> 01:16:24,450
Het hoeft ons niet te
verbazen dat de feministen

1283
01:16:24,450 --> 01:16:27,750
menen het gezag van de man over
de vrouw te kunnen afschaffen,

1284
01:16:27,750 --> 01:16:32,190
want zij hebben het gezag van
Christus over Zijn volk al afgeschaft.

1285
01:16:32,190 --> 01:16:35,010
Het gaat hun er niet
om de Heere te volgen.

1286
01:16:35,010 --> 01:16:39,030
Het gaat hun erom hun eigen
doelstellingen na te streven.

1287
01:16:39,030 --> 01:16:44,010
Iemand die God wil volgen, moet zijn eigen
doelstellingen opgeven en de instructies

1288
01:16:44,010 --> 01:16:46,890
volgen, en dat is wat God bedoelt.

1289
01:16:46,890 --> 01:16:49,830
De vrouw is in deze
verhouding als de gemeente,

1290
01:16:49,830 --> 01:16:52,890
en de man is in deze
verhouding als Christus.

1291
01:16:52,890 --> 01:16:56,010
En dat is niet alleen maar
een bevoorrechte positie.

1292
01:16:56,010 --> 01:17:01,050
Christus eist in Zijn verhouding tot ons
niet alleen maar alle voorrechten op.

1293
01:17:01,050 --> 01:17:03,030
Hij is de Dienaar van allen.

1294
01:17:03,030 --> 01:17:06,030
Hij is Degene Die stierf, wij niet.

1295
01:17:06,030 --> 01:17:09,150
Hij is Degene Die alles heeft opgeofferd.

1296
01:17:09,150 --> 01:17:12,210
Dit is het soort hoofd waar
we het hier over hebben.

1297
01:17:12,210 --> 01:17:17,610
Mannen, heb uw eigen vrouw lief, zoals
ook Christus de gemeente liefgehad heeft

1298
01:17:17,610 --> 01:17:21,870
en Zich voor haar heeft overgegeven,
opdat Hij haar zou heiligen,

1299
01:17:21,870 --> 01:17:25,170
door haar te reinigen met
het waterbad door het Woord,

1300
01:17:25,170 --> 01:17:28,470
opdat Hij haar in heerlijkheid
voor Zich zou plaatsen,

1301
01:17:28,470 --> 01:17:32,670
een gemeente zonder smet of
rimpel of iets dergelijks,

1302
01:17:32,670 --> 01:17:35,130
maar dat zij heilig en
smetteloos zou zijn.

1303
01:17:35,130 --> 01:17:38,730
Er staan hier een paar uitdrukkingen die
misschien de moeite waard zijn om wat

1304
01:17:38,730 --> 01:17:40,230
nader te bekijken.

1305
01:17:40,230 --> 01:17:44,370
Het eerste is natuurlijk dat het
beeld van Christus en de gemeente

1306
01:17:44,370 --> 01:17:49,470
zowel in de instructie aan de vrouw als
in die aan de man wordt vastgehouden.

1307
01:17:49,470 --> 01:17:53,010
Tegen de vrouw wordt gezegd dat
zij zich aan haar man onderwerpt

1308
01:17:53,010 --> 01:17:57,930
omdat hij het hoofd van de vrouw is, zoals
Christus het hoofd van de gemeente is.

1309
01:17:57,930 --> 01:18:02,370
Vrouwen, wees uw eigen mannen
onderdanig, zoals aan de Heere,

1310
01:18:02,370 --> 01:18:07,590
want de man is hoofd van de vrouw, zoals
ook Christus Hoofd van de gemeente is;

1311
01:18:07,590 --> 01:18:10,230
en Hij is de Behouder van het lichaam.

1312
01:18:10,230 --> 01:18:13,770
Daarom, zoals de gemeente
aan Christus onderdanig is,

1313
01:18:13,770 --> 01:18:18,210
zo behoren ook de vrouwen in alles
hun eigen mannen onderdanig te zijn.

1314
01:18:18,210 --> 01:18:19,410
Maar dan:

1315
01:18:19,410 --> 01:18:23,310
Mannen, heb je vrouw lief zoals
Christus ook de gemeente liefhad.

1316
01:18:23,310 --> 01:18:25,530
Hier worden voorbeelden gegeven.

1317
01:18:25,530 --> 01:18:29,310
Er is een voorbeeld voor de vrouw,
en er is een voorbeeld voor de man.

1318
01:18:29,310 --> 01:18:32,970
Het voorbeeld voor de vrouw
is de gehoorzame gemeente,

1319
01:18:32,970 --> 01:18:34,950
gehoorzaam aan Christus.

1320
01:18:34,950 --> 01:18:40,350
Het voorbeeld voor de man is Christus,
het Hoofd dat Zichzelf opoffert.

1321
01:18:40,350 --> 01:18:43,470
Wat doet de man, en wat deed Christus?

1322
01:18:43,470 --> 01:18:45,390
Allereerst liefhebben.

1323
01:18:45,390 --> 01:18:47,130
Wat houdt liefde in?

1324
01:18:47,130 --> 01:18:48,810
Paulus legt dit uit.

1325
01:18:48,810 --> 01:18:50,550
Liefde is geven.

1326
01:18:50,550 --> 01:18:54,270
Liefde is niet eisen. Liefde is geven.

1327
01:18:54,270 --> 01:18:56,670
Liefde is offers brengen.

1328
01:18:56,670 --> 01:18:59,490
Jezus gaf Zichzelf voor de gemeente.

1329
01:18:59,490 --> 01:19:02,910
Trouwens, je moet niet met
de calvinisten denken dat dit

1330
01:19:02,910 --> 01:19:06,870
beperkte verzoening bewijst, dat
Jezus alleen voor de gemeente

1331
01:19:06,870 --> 01:19:09,270
en alleen voor de uitverkorenen stierf.

1332
01:19:09,270 --> 01:19:14,310
Zeggen dat Jezus voor de gemeente
stierf of Zichzelf voor de gemeente gaf,

1333
01:19:14,310 --> 01:19:20,610
zegt op zichzelf niets over de vraag of
Hij Zichzelf ook voor de hele wereld gaf.

1334
01:19:20,610 --> 01:19:24,090
Het gaat hier niet om een bespreking
van de reikwijdte van de uitwerking

1335
01:19:24,090 --> 01:19:25,590
van de verzoening.

1336
01:19:25,590 --> 01:19:30,690
Het doel is hier om te laten zien
wat Jezus voor de gemeente deed.

1337
01:19:30,690 --> 01:19:35,010
Wat Jezus deed, is dat Hij
Zichzelf voor haar gaf.

1338
01:19:35,010 --> 01:19:40,530
Er wordt niet ingegaan op de afzonderlijke
vraag of Hij Zichzelf, naast de gemeente,

1339
01:19:40,530 --> 01:19:42,630
ook voor de hele wereld gaf.

1340
01:19:42,630 --> 01:19:47,550
Wanneer ik zulke passages tegenkom,
denk ik bij de calvinistische vraag naar

1341
01:19:47,550 --> 01:19:51,810
beperkte verzoening aan de
gelijkenis die Jezus vertelde

1342
01:19:51,810 --> 01:19:54,750
over de man die een
schat in de akker vond.

1343
01:19:54,750 --> 01:19:58,050
Hij wilde die schat
hebben. Dus wat deed hij?

1344
01:19:58,050 --> 01:20:03,870
Hij verkocht alles wat hij had en kocht de
akker, zodat hij de schat kon bemachtigen.

1345
01:20:03,870 --> 01:20:08,730
Stel nu dat de akker de wereld was
en de schat de gemeente in de wereld,

1346
01:20:08,730 --> 01:20:13,170
wat waarschijnlijk is — dat is
in elk geval één uitleg ervan.

1347
01:20:13,170 --> 01:20:17,490
Dan zou je met evenveel recht kunnen
zeggen dat de man alles verkocht wat hij

1348
01:20:17,490 --> 01:20:21,810
had om de schat te kopen, als dat je zou
kunnen zeggen dat de man alles verkocht

1349
01:20:21,810 --> 01:20:24,030
wat hij had om de akker te kopen.

1350
01:20:24,030 --> 01:20:29,490
Hij kocht inderdaad de akker, maar hij
kocht die omdat hij de schat wilde hebben.

1351
01:20:29,490 --> 01:20:31,350
Het ging hem niet om de akker.

1352
01:20:31,350 --> 01:20:36,210
Hij wilde een schat hebben, maar hij
moest de akker kopen om die te krijgen.

1353
01:20:36,210 --> 01:20:39,630
Daarom zou het, afhankelijk
van hoe een gesprek verliep,

1354
01:20:39,630 --> 01:20:43,110
even waar zijn om te vertellen
hoe deze man deze schat

1355
01:20:43,110 --> 01:20:45,270
voor die en die prijs kocht.

1356
01:20:45,270 --> 01:20:48,390
Hij moest alles betalen
om deze schat te krijgen.

1357
01:20:48,390 --> 01:20:51,930
Of om in een andere context te zeggen
dat hij alles moest geven om de

1358
01:20:51,930 --> 01:20:53,310
akker te krijgen.

1359
01:20:53,310 --> 01:20:56,010
De Bijbel zegt beide dingen over Jezus.

1360
01:20:56,010 --> 01:21:00,390
En Hij is een verzoening voor onze
zonden; en niet alleen voor de onze,

1361
01:21:00,390 --> 01:21:03,270
maar ook voor de zonden
van de hele wereld.

1362
01:21:03,270 --> 01:21:05,790
staat er in 1 Johannes 2.

1363
01:21:05,790 --> 01:21:10,950
Hier staat dat Hij Zichzelf voor
de gemeente gaf. Beide zijn waar.

1364
01:21:10,950 --> 01:21:16,290
Hij kocht de wereld om de gemeente, de
uitverkorenen, te kunnen bemachtigen.

1365
01:21:16,290 --> 01:21:20,010
Dus moet de man ook bereid
zijn zichzelf te geven,

1366
01:21:20,010 --> 01:21:23,670
zijn leven af te leggen voor
het behoud van de vrouw.

1367
01:21:23,670 --> 01:21:26,670
Met behoud bedoel ik welzijn.

1368
01:21:26,670 --> 01:21:32,010
Er staat natuurlijk dat Christus
Zichzelf voor haar gaf, en Hij is de Man.

1369
01:21:32,010 --> 01:21:37,110
In vers 23 staat dat Hij ook de
Zaligmaker van het lichaam is.

1370
01:21:37,110 --> 01:21:41,250
Dus is de man ook de redder
of de beschermer van de vrouw.

1371
01:21:41,250 --> 01:21:44,910
Zoals Jezus Zijn leven aflegde
om de gemeente te redden,

1372
01:21:44,910 --> 01:21:49,890
moet de man bereid zijn zijn leven af
te leggen om zijn vrouw te beschermen

1373
01:21:49,890 --> 01:21:51,150
of te redden.

1374
01:21:51,150 --> 01:21:54,570
Hij deed dit, staat er in vers 26:

1375
01:21:54,570 --> 01:22:00,630
Mannen, heb uw eigen vrouw lief, zoals
ook Christus de gemeente liefgehad heeft

1376
01:22:00,630 --> 01:22:05,370
en Zich voor haar heeft overgegeven,
opdat Hij haar zou heiligen,

1377
01:22:05,370 --> 01:22:09,090
door haar te reinigen met
het waterbad door het Woord,

1378
01:22:09,090 --> 01:22:12,930
opdat Hij haar in heerlijkheid
voor Zich zou plaatsen,

1379
01:22:12,930 --> 01:22:17,670
een gemeente zonder smet of
rimpel of iets dergelijks,

1380
01:22:17,670 --> 01:22:20,850
maar dat zij heilig en
smetteloos zou zijn.

1381
01:22:20,850 --> 01:22:24,570
Nu is het wassen met water op
verschillende manieren opgevat.

1382
01:22:24,570 --> 01:22:28,710
De meeste uitleggers lijken te
vinden dat het naar de doop verwijst.

1383
01:22:28,710 --> 01:22:32,070
Sommigen willen de doop niet
zo'n belangrijke rol geven.

1384
01:22:32,070 --> 01:22:37,530
Zij zouden zeggen: nee, wassen met water
is gewoon een andere manier om te zeggen:

1385
01:22:37,530 --> 01:22:39,870
wassen met het water van het Woord.

1386
01:22:39,870 --> 01:22:43,890
Het Woord dat daar genoemd
wordt — het Woord is het water,

1387
01:22:43,890 --> 01:22:45,930
een beeld van reiniging.

1388
01:22:45,930 --> 01:22:48,930
Jezus zei in Johannes hoofdstuk 15:

1389
01:22:48,930 --> 01:22:53,370
Jullie zijn rein vanwege de woorden
die Ik tot jullie gesproken heb.

1390
01:22:53,370 --> 01:22:55,950
En in Psalm 119 staat:

1391
01:22:55,950 --> 01:22:59,070
Waarmee houdt een
jongeman zijn pad zuiver?

1392
01:22:59,070 --> 01:23:02,430
Als hij dat bewaart
overeenkomstig Uw woord.

1393
01:23:02,430 --> 01:23:05,790
Dus het Woord van God
reinigt in zekere zin.

1394
01:23:05,790 --> 01:23:08,850
Sommigen vinden dat hier wordt
gezegd dat Hij ons heiligt

1395
01:23:08,850 --> 01:23:13,230
door de reiniging met het water van
het Woord, een wassen met het Woord.

1396
01:23:13,230 --> 01:23:18,570
Onze gedachten worden gewassen door het
Woord van God te overdenken, enzovoort.

1397
01:23:18,570 --> 01:23:20,370
Zo hebben wij het opgevat.

1398
01:23:20,370 --> 01:23:23,370
Maar ik moet zeggen dat ik
denk dat het wassen met water

1399
01:23:23,370 --> 01:23:26,010
waarschijnlijk een
verwijzing naar de doop is.

1400
01:23:26,010 --> 01:23:29,250
Ik weet het niet zeker; het kan allebei.

1401
01:23:29,250 --> 01:23:34,050
Maar het lijkt erop dat hij hier twee
dingen noemt die de gemeente reinigen.

1402
01:23:34,050 --> 01:23:37,050
Het ene is het wassen
met water, en het andere

1403
01:23:37,050 --> 01:23:39,750
heeft te maken met de
werking van het Woord.

1404
01:23:39,750 --> 01:23:45,210
Als ik het me goed herinner, noemde Jezus,
toen Hij de discipelen de opdracht gaf,

1405
01:23:45,210 --> 01:23:48,390
twee dingen die ze moesten
doen om discipelen te maken.

1406
01:23:48,390 --> 01:23:50,190
Het ene was:

1407
01:23:50,190 --> 01:23:55,050
Hen dopen in de Naam van de Vader en
van de Zoon en van de Heilige Geest.

1408
01:23:55,050 --> 01:23:59,070
en het andere was hen te
onderwijzen of hun te leren om:

1409
01:23:59,070 --> 01:24:02,370
Alles in acht te nemen
wat Ik jullie geboden heb.

1410
01:24:02,370 --> 01:24:05,610
Er zijn dus twee onderdelen
aan het maken van discipelen.

1411
01:24:05,610 --> 01:24:09,330
Het ene is hen door de doop
in de gemeente opnemen.

1412
01:24:09,330 --> 01:24:15,450
Het tweede is hun het Woord geven, hun
leren hoe ze als discipelen moeten leven.

1413
01:24:15,450 --> 01:24:19,710
Beide maken blijkbaar deel uit van de
manier waarop discipelen worden gemaakt

1414
01:24:19,710 --> 01:24:24,090
en waarop de gemeente wordt geheiligd
door behoud en door onderwijs.

1415
01:24:24,090 --> 01:24:28,050
De doop is eenvoudig een zinnebeeld
van het binnengaan in de gemeente

1416
01:24:28,050 --> 01:24:29,790
of van behouden worden.

1417
01:24:29,790 --> 01:24:32,490
Het is niet de doop die
op zichzelf behoudt,

1418
01:24:32,490 --> 01:24:35,490
maar in de begintijd van
de christelijke gemeente,

1419
01:24:35,490 --> 01:24:40,830
en zeker in het denken van Paulus, maakte
niemand deel uit van de gemeente zonder

1420
01:24:40,830 --> 01:24:42,390
gedoopt te zijn.

1421
01:24:42,390 --> 01:24:46,470
Sterker nog, niemand werd zelfs
maar als gelovige beschouwd

1422
01:24:46,470 --> 01:24:48,390
voordat hij gedoopt was.

1423
01:24:48,390 --> 01:24:53,070
Mensen werden dezelfde dag gedoopt, zodat
hij gemakkelijk over de doop kon spreken

1424
01:24:53,070 --> 01:24:56,190
als het toetredingsritueel tot het behoud.

1425
01:24:56,190 --> 01:24:59,970
Ook als hij de doop niet
beschouwde als datgene wat behoudt,

1426
01:24:59,970 --> 01:25:04,530
kon hij die zien als het ritueel
waarmee iemand het behoud binnengaat.

1427
01:25:04,530 --> 01:25:09,210
Christus wil de gemeente dus behouden
door haar te reinigen, door de doop,

1428
01:25:09,210 --> 01:25:13,230
dat wil zeggen, doordat de
christenen het behoud binnengaan.

1429
01:25:13,230 --> 01:25:17,610
‘En door het Woord’ zou dan één
manier zijn om het te begrijpen.

1430
01:25:17,610 --> 01:25:21,450
Het Woord zou dan het onderwijs
zijn, hun leren alles in

1431
01:25:21,450 --> 01:25:24,150
acht te nemen wat Jezus geboden heeft.

1432
01:25:24,150 --> 01:25:26,730
Het is niet de enige
manier om het te begrijpen.

1433
01:25:26,730 --> 01:25:30,150
Er is op gewezen dat
volgens een oud Hebreeuws

1434
01:25:30,150 --> 01:25:33,690
gebruik bij een bruiloft
de vrouw, of de bruid,

1435
01:25:33,690 --> 01:25:39,450
vlak voor de bruiloft een reinigingsbad
nam, een ceremonieel reinigingsbad.

1436
01:25:39,450 --> 01:25:41,790
En dat Paulus daar misschien op zinspeelt,

1437
01:25:41,790 --> 01:25:46,290
dat beeld gebruikt en spreekt over
hoe Christus ons heeft gereinigd

1438
01:25:46,290 --> 01:25:50,490
en ons tot Zijn bruid heeft
gemaakt en haar heeft geheiligd.

1439
01:25:50,490 --> 01:25:54,630
De Hebreeuwse bruidegom zei
bij een Hebreeuwse bruiloft,

1440
01:25:54,630 --> 01:25:59,730
terwijl hij zijn bruid de ring gaf:
‘Zo ben je voor mij geheiligd.’

1441
01:25:59,730 --> 01:26:03,270
Bedenk dat geheiligd
betekent: apart gezet.

1442
01:26:03,270 --> 01:26:05,550
Dat is wat het woord betekent.

1443
01:26:05,550 --> 01:26:08,130
Dus zo ben je voor mij apart gezet.

1444
01:26:08,130 --> 01:26:12,990
Je kunt voortaan geen romantische
relatie meer met een andere man aangaan.

1445
01:26:12,990 --> 01:26:14,430
Je bent van mij.

1446
01:26:14,430 --> 01:26:18,330
Het kan zijn dat Paulus hier bij
het gebruik van het woord ‘heiligen’

1447
01:26:18,330 --> 01:26:23,550
denkt aan de huwelijksceremonie, waarbij
Christus zegt: ‘Je bent nu van Mij.

1448
01:26:23,550 --> 01:26:26,310
Je bent nu voor Mij apart gezet.’

1449
01:26:26,310 --> 01:26:29,790
En het bruidsbad heeft
plaatsgevonden en dat alles.

1450
01:26:29,790 --> 01:26:32,550
Misschien is dat een deel
van waar hij op zinspeelt.

1451
01:26:32,550 --> 01:26:36,630
Hij zegt dat Christus dit
heeft gedaan, vers 27:

1452
01:26:36,630 --> 01:26:42,030
Mannen, heb uw eigen vrouw lief, zoals
ook Christus de gemeente liefgehad heeft

1453
01:26:42,030 --> 01:26:46,110
en Zich voor haar heeft overgegeven,
opdat Hij haar zou heiligen,

1454
01:26:46,110 --> 01:26:48,930
door haar te reinigen met
het waterbad door het Woord,

1455
01:26:48,930 --> 01:26:52,050
opdat Hij haar in heerlijkheid
voor Zich zou plaatsen,

1456
01:26:52,050 --> 01:26:55,530
een gemeente zonder smet of
rimpel of iets dergelijks,

1457
01:26:55,530 --> 01:26:58,170
maar dat zij heilig en
smetteloos zou zijn.

1458
01:26:58,170 --> 01:27:01,290
De gemeente moet dus aan Christus
worden voorgesteld als een

1459
01:27:01,290 --> 01:27:03,690
heilige, heerlijke gemeente.

1460
01:27:03,690 --> 01:27:05,490
Wanneer vindt die voorstelling plaats?

1461
01:27:05,490 --> 01:27:09,330
Voor zover ik het begrijp, zal de gemeente
aan de Bruidegom worden voorgesteld

1462
01:27:09,330 --> 01:27:11,070
wanneer Jezus terugkomt.

1463
01:27:11,070 --> 01:27:12,930
We zijn op dit moment verloofd.

1464
01:27:12,930 --> 01:27:17,550
Paulus zei in 2 Korinthe 11:3 dat
we met Christus verloofd zijn.

1465
01:27:17,550 --> 01:27:20,670
De bruiloft zal bij Zijn
terugkomst plaatsvinden.

1466
01:27:20,670 --> 01:27:23,310
En deze hele tijd van het
tijdperk van de gemeente

1467
01:27:23,310 --> 01:27:28,050
is als het ware het verlovingsjaar,
tussen de verloving en de bruiloft.

1468
01:27:28,050 --> 01:27:31,710
De voorstelling van de bruid aan
de man ligt dus nog in de toekomst,

1469
01:27:31,710 --> 01:27:35,790
maar wanneer ze wordt voorgesteld,
zal ze een heerlijke gemeente zijn:

1470
01:27:35,790 --> 01:27:38,910
zonder vlekken, rimpels
of iets dergelijks.

1471
01:27:38,910 --> 01:27:41,850
Ze zal heilig zijn, zonder smet.

1472
01:27:41,850 --> 01:27:45,090
Dit zegt ons iets over
de eschatologie, denk ik.

1473
01:27:45,090 --> 01:27:50,130
Dit zegt ons iets over hoe dichtbij
of hoe ver weg de bruiloft is.

1474
01:27:50,130 --> 01:27:52,830
Is de gemeente heilig en zonder smet?

1475
01:27:52,830 --> 01:27:56,850
Is de gemeente vandaag
heerlijk, zonder vlek of rimpel?

1476
01:27:56,850 --> 01:28:00,510
Dat zal ze zijn wanneer Hij
haar aan Zichzelf voorstelt.

1477
01:28:00,510 --> 01:28:03,210
In Openbaring 19:8 staat:

1478
01:28:03,210 --> 01:28:08,430
En het is haar gegeven zich met smetteloos
en blinkend fijn linnen te kleden,

1479
01:28:08,430 --> 01:28:12,330
want dit fijne linnen zijn de
gerechtigheden van de heiligen.

1480
01:28:12,330 --> 01:28:14,130
Het lijkt er dus op dat,

1481
01:28:14,130 --> 01:28:17,130
voordat de gemeente uiteindelijk
met Christus verenigd wordt,

1482
01:28:17,130 --> 01:28:21,870
de gemeente gereinigd zal worden
en smetteloos en heerlijk zal zijn.

1483
01:28:21,870 --> 01:28:25,470
We zullen niet ingaan op de vraag
wat dat in de praktijk betekent,

1484
01:28:25,470 --> 01:28:27,630
maar het betekent beslist iets.

1485
01:28:27,630 --> 01:28:31,470
Het zou de moeite waard zijn
daar eens diep over na te denken.

1486
01:28:31,470 --> 01:28:33,630
Nu zegt hij in vers 28:

1487
01:28:33,630 --> 01:28:38,010
Zo moeten de mannen hun eigen vrouwen
liefhebben als hun eigen lichamen.

1488
01:28:38,010 --> 01:28:41,370
Wie zijn eigen vrouw
liefheeft, heeft zichzelf lief.

1489
01:28:41,370 --> 01:28:46,290
Want niemand heeft ooit zijn eigen vlees
gehaat, maar hij voedt en koestert het,

1490
01:28:46,290 --> 01:28:48,450
zoals ook de Heere de gemeente.

1491
01:28:48,450 --> 01:28:53,790
Want wij zijn leden van Zijn lichaam,
van Zijn vlees en van Zijn gebeente.

1492
01:28:53,790 --> 01:28:58,650
Daarom zal een man zijn vader en moeder
verlaten en zich aan zijn vrouw hechten,

1493
01:28:58,650 --> 01:29:01,530
en die twee zullen tot één vlees zijn.

1494
01:29:01,530 --> 01:29:06,870
Dit geheimenis is groot; maar ik spreek
met het oog op Christus en de gemeente.

1495
01:29:06,870 --> 01:29:11,670
Nu is dit gegeven, dat een man die zijn
vrouw liefheeft zichzelf liefheeft,

1496
01:29:11,670 --> 01:29:14,190
op verschillende manieren uitgelegd.

1497
01:29:14,190 --> 01:29:19,050
Jaren geleden, in de jaren zeventig,
verscheen er een boek voor echtgenoten met

1498
01:29:19,050 --> 01:29:23,310
de titel Doe jezelf een
plezier, heb je vrouw lief.

1499
01:29:23,310 --> 01:29:28,290
Blijkbaar werd dit vers daarin zo opgevat
dat je jezelf een plezier doet als je

1500
01:29:28,290 --> 01:29:29,610
je vrouw liefhebt.

1501
01:29:29,610 --> 01:29:33,810
Je vrouw zal positief op je
reageren, ze zal je minder problemen

1502
01:29:33,810 --> 01:29:36,810
bezorgen, enzovoort, enzovoort.

1503
01:29:36,810 --> 01:29:38,550
Dat is waarschijnlijk waar.

1504
01:29:38,550 --> 01:29:41,310
Dat is waarschijnlijk een ware uitspraak.

1505
01:29:41,310 --> 01:29:45,750
Ik weet niet zeker of dat is
wat Paulus hier zegt. Er staat:

1506
01:29:45,750 --> 01:29:49,170
Wie van zijn vrouw houdt,
houdt van zichzelf.

1507
01:29:49,170 --> 01:29:53,670
Je zou het zo kunnen uitleggen:
‘Wie vriendelijk is voor zijn vrouw,

1508
01:29:53,670 --> 01:29:57,690
bewijst zichzelf op de lange
duur eigenlijk een dienst.’

1509
01:29:57,690 --> 01:30:02,370
Dat zou de betekenis kunnen zijn, maar
misschien is dat de betekenis niet.

1510
01:30:02,370 --> 01:30:06,510
Misschien zegt hij eenvoudig
dat de vrouw en de man voor God

1511
01:30:06,510 --> 01:30:10,350
zozeer in hun identiteit met
elkaar verbonden zijn dat we

1512
01:30:10,350 --> 01:30:11,850
één vlees zijn geworden.

1513
01:30:11,850 --> 01:30:15,150
Het is net zoals het
lichaam van Christus één is.

1514
01:30:15,150 --> 01:30:18,750
En als één lid lijdt,
lijden alle leden mee.

1515
01:30:18,750 --> 01:30:23,130
Als één lid eer ontvangt,
verblijden alle leden zich mee.

1516
01:30:23,130 --> 01:30:26,850
Zo zijn ook een man en een
vrouw op zo'n manier één,

1517
01:30:26,850 --> 01:30:32,070
dat schade aan de een schade is
aan het geheel, aan het gezin.

1518
01:30:32,070 --> 01:30:34,890
De man maakt ook deel uit van dat geheel.

1519
01:30:34,890 --> 01:30:38,310
Hij schaadt zichzelf als
hij haar schade toebrengt.

1520
01:30:38,310 --> 01:30:42,210
Als hij vriendelijk voor haar is,
is hij vriendelijk voor de eenheid

1521
01:30:42,210 --> 01:30:46,230
waarvan hij deel uitmaakt,
het gezin, het huwelijk.

1522
01:30:46,230 --> 01:30:50,910
Dus misschien is het eerder iets
mystieks dan iets praktisch.

1523
01:30:50,910 --> 01:30:52,590
Het is moeilijk te zeggen.

1524
01:30:52,590 --> 01:30:55,530
Maar de kern is eigenlijk wat Jezus zei:

1525
01:30:55,530 --> 01:31:02,430
En het tweede, hieraan gelijk, is: U
zult uw naaste liefhebben als uzelf.

1526
01:31:02,430 --> 01:31:04,410
Hoe heb ik mijn vrouw lief?

1527
01:31:04,410 --> 01:31:10,110
Als ik niet weet hoe, laat ik mezelf
dan afvragen: hoe heb ik mezelf lief?

1528
01:31:10,110 --> 01:31:12,090
Hoe heb ik mezelf lief?

1529
01:31:12,090 --> 01:31:15,270
Paulus vertelt me hoe ik mezelf liefheb.

1530
01:31:15,270 --> 01:31:18,090
Ik voed en koester mijn lichaam.

1531
01:31:18,090 --> 01:31:19,650
Ik bescherm het.

1532
01:31:19,650 --> 01:31:22,890
Ik geef het te eten. Ik kleed het.

1533
01:31:22,890 --> 01:31:28,110
Ik doe zo veel als ik kan om het
gelukkig te houden zonder te zondigen.

1534
01:31:28,110 --> 01:31:30,870
Zo moet een man ook zijn vrouw liefhebben.

1535
01:31:30,870 --> 01:31:33,570
Zij maakt deel uit van zijn vlees.

1536
01:31:33,570 --> 01:31:37,050
Zoals hij dit deel van zijn
vlees voedt en koestert,

1537
01:31:37,050 --> 01:31:40,710
moet hij ook het andere deel van
zijn vlees voeden en koesteren,

1538
01:31:40,710 --> 01:31:43,350
dat soms de betere helft wordt genoemd.

1539
01:31:43,350 --> 01:31:45,750
Het andere deel van zijn vlees.

1540
01:31:45,750 --> 01:31:49,050
Nu stelt Paulus vast
dat de vrouw en de man

1541
01:31:49,050 --> 01:31:55,290
één vlees zijn door zich te beroepen
op dat bekende vers in Genesis 2:24,

1542
01:31:55,290 --> 01:31:57,870
dat door Jezus en Paulus wordt aangehaald.

1543
01:31:57,870 --> 01:32:01,470
Het is eigenlijk de bepalende tekst
in het Oude Testament over de aard

1544
01:32:01,470 --> 01:32:02,250
van het huwelijk.

1545
01:32:02,250 --> 01:32:06,870
Daarom zal een man zijn vader en zijn
moeder verlaten en zich aan zijn vrouw

1546
01:32:06,870 --> 01:32:10,770
hechten; en zij zullen tot één vlees zijn.

1547
01:32:10,770 --> 01:32:15,450
Het is iets geheimzinnigs, zegt Paulus,
en het is iets verbazingwekkends.

1548
01:32:15,450 --> 01:32:19,770
Want als je kinderen hebt, voel je
heel duidelijk dat ze van jou zijn.

1549
01:32:19,770 --> 01:32:21,990
Ze maken deel uit van je gezin.

1550
01:32:21,990 --> 01:32:24,510
Er is een instinct dat van God komt,

1551
01:32:24,510 --> 01:32:27,990
dat beide ouders voelen om
hun kinderen te beschermen,

1552
01:32:27,990 --> 01:32:31,050
een gevoel dat hun
kinderen hun toebehoren.

1553
01:32:31,050 --> 01:32:35,850
Het gaat lijnrecht tegen onze natuur
in om iemand anders tegen onze wil

1554
01:32:35,850 --> 01:32:39,510
onze kinderen te laten
meenemen en tegen onze wil

1555
01:32:39,510 --> 01:32:41,850
met hen te laten doen wat hij wil.

1556
01:32:41,850 --> 01:32:45,510
Op de een of andere manier
voelen we dat ze van ons zijn,

1557
01:32:45,510 --> 01:32:49,770
omdat we deze kinderen ter wereld
hebben gebracht en emotioneel

1558
01:32:49,770 --> 01:32:52,170
zo veel in hen hebben geïnvesteerd.

1559
01:32:52,170 --> 01:32:53,970
Dat is een terecht gevoel.

1560
01:32:53,970 --> 01:32:57,150
Maar ik weet zeker dat ouders
dat nog steeds zo voelen,

1561
01:32:57,150 --> 01:32:59,850
ook nadat hun kinderen
volwassen zijn geworden.

1562
01:32:59,850 --> 01:33:04,650
Wanneer de kinderen volwassen zijn en in
feite heel duidelijk deel uitmaken van hun

1563
01:33:04,650 --> 01:33:08,310
gezin, verlaten de vrouw
en de man dat gezin

1564
01:33:08,310 --> 01:33:11,250
en maken ze zich daar
in zekere mate van los.

1565
01:33:11,250 --> 01:33:14,010
Dat betekent niet dat ze
alle banden verbreken,

1566
01:33:14,010 --> 01:33:16,590
maar ze hebben een nieuwe identiteit.

1567
01:33:16,590 --> 01:33:19,410
Mijn kinderen staan
bekend als mijn kinderen.

1568
01:33:19,410 --> 01:33:21,630
Ze dragen bijvoorbeeld mijn naam.

1569
01:33:21,630 --> 01:33:26,130
Mijn zoons zullen altijd mijn naam
dragen, maar mijn dochters niet.

1570
01:33:26,130 --> 01:33:28,950
Maar ze maken deel uit van mijn gezin.

1571
01:33:28,950 --> 01:33:30,750
Dat is hun identiteit.

1572
01:33:30,750 --> 01:33:34,710
Als ze trouwen, en dat is vooral
duidelijk wanneer een vrouw trouwt,

1573
01:33:34,710 --> 01:33:36,390
verandert ze van naam.

1574
01:33:36,390 --> 01:33:38,730
Ze heeft de naam van haar vader niet meer.

1575
01:33:38,730 --> 01:33:43,470
De familienaam die ze ooit droeg, wordt
ingeruild voor een nieuwe familienaam.

1576
01:33:43,470 --> 01:33:48,750
Er ontstaat een nieuwe eenheid, een nieuw
gezin, en de loyaliteiten verschuiven.

1577
01:33:48,750 --> 01:33:53,250
Een vrouw moet zich meer aan haar
man onderwerpen dan aan haar ouders.

1578
01:33:53,250 --> 01:33:58,170
Een man moet meer letten op de behoeften
van zijn vrouw dan op de behoeften of

1579
01:33:58,170 --> 01:33:59,970
wensen van zijn ouders.

1580
01:33:59,970 --> 01:34:03,390
Daarom het volgende over
Jezus, Die tot ongeveer Zijn

1581
01:34:03,390 --> 01:34:05,910
dertigste thuis bij
Zijn moeder had gewoond.

1582
01:34:05,910 --> 01:34:09,750
Hij zorgde waarschijnlijk voor
haar en deed alles wat ze wilde,

1583
01:34:09,750 --> 01:34:13,710
omdat Hij Zich als een
plichtsgetrouwe zoon onderwierp.

1584
01:34:13,710 --> 01:34:17,430
Maar toen Hij het huis verliet om
een bruid te nemen, de gemeente,

1585
01:34:17,430 --> 01:34:20,610
probeerde Zijn moeder Hem nog
steeds opdrachten te geven.

1586
01:34:20,610 --> 01:34:22,650
Nu hebben ze geen wijn meer.

1587
01:34:22,650 --> 01:34:23,610
Hij zegt:

1588
01:34:23,610 --> 01:34:25,350
Wat heb ik met jou te maken, vrouw?

1589
01:34:25,350 --> 01:34:27,690
Hij was nu op weg om een bruid te nemen.

1590
01:34:27,690 --> 01:34:32,430
Hij verliet als het ware Zijn moeder
om Zich met Zijn bruid te verenigen.

1591
01:34:32,430 --> 01:34:35,670
Er vindt dus een geheimzinnige
verandering plaats.

1592
01:34:35,670 --> 01:34:38,670
Er is een eenheid, een
nieuwe verbondenheid,

1593
01:34:38,670 --> 01:34:41,730
een nieuw partnerschap
tussen de man en de vrouw.

1594
01:34:41,730 --> 01:34:46,170
Dat is, zegt Paulus in vers
32, een groot geheimenis,

1595
01:34:46,170 --> 01:34:49,350
en het lijkt op dat van
Christus en de gemeente.

1596
01:34:49,350 --> 01:34:53,790
Daarom moet de manier waarop mensen in
het huwelijk met elkaar omgaan een bewuste

1597
01:34:53,790 --> 01:34:58,890
navolging zijn van de manier waarop
Christus en de gemeente met elkaar omgaan.

1598
01:34:58,890 --> 01:35:01,770
Hun huwelijk is immers
een zichtbaar model.

1599
01:35:01,770 --> 01:35:06,330
Zoals de tabernakel op aarde een zichtbaar
model was van de hemelse werkelijkheid,

1600
01:35:06,330 --> 01:35:10,350
zo is het huwelijk een zichtbaar
model van hemelse werkelijkheden.

1601
01:35:10,350 --> 01:35:14,670
Je kunt het model niet veranderen zonder
verkeerd weer te geven wat het model

1602
01:35:14,670 --> 01:35:16,530
behoort uit te beelden.

1603
01:35:16,530 --> 01:35:19,410
Paulus zegt dus in vers 33:

1604
01:35:19,410 --> 01:35:22,830
Kortom, ook u moet,
ieder in het bijzonder,

1605
01:35:22,830 --> 01:35:26,250
uw eigen vrouw net zo
liefhebben als uzelf;

1606
01:35:26,250 --> 01:35:29,070
en de vrouw moet ontzag
hebben voor haar man.

1607
01:35:29,070 --> 01:35:32,850
Oftewel: de vrouw moet
haar man eerbiedigen.

1608
01:35:32,850 --> 01:35:35,850
Eigenlijk is het woord
letterlijk ‘vrezen’,

1609
01:35:35,850 --> 01:35:39,450
maar zoals het hier wordt
gebruikt, betekent het eerbied.

1610
01:35:39,450 --> 01:35:43,890
Het huwelijk is een goddelijke
verordening, een goddelijke instelling,

1611
01:35:43,890 --> 01:35:48,450
bedoeld om de verhouding tussen Christus
en de gemeente te weerspiegelen.

1612
01:35:48,450 --> 01:35:52,650
Vanwege die symboliek moeten degenen
die aan een huwelijk deelnemen hun

1613
01:35:52,650 --> 01:35:57,390
rollen en verantwoordelijkheden
begrijpen vanuit dat model, dat patroon.

1614
01:35:57,390 --> 01:36:00,090
En ze moeten ernaar
streven dat na te volgen,

1615
01:36:00,090 --> 01:36:04,410
voor de ogen van iedereen die
toekijkt, met inbegrip van God.

1616
01:36:04,410 --> 01:36:07,710
Daarmee zijn we aan het einde
van hoofdstuk 5 gekomen.

1617
01:36:07,710 --> 01:36:11,070
Er valt veel meer te zeggen
over die specifieke punten,

1618
01:36:11,070 --> 01:36:15,270
maar we hoeven alleen hoofdstuk 6 nog te
behandelen om deze serie af te ronden.