1
00:00:02,010 --> 00:00:04,770
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,770 --> 00:00:11,550
Deze keer behandelen we Efeze
6, vers 10 tot en met vers 24.

3
00:00:11,550 --> 00:00:16,350
We beginnen bij Efeze
6, vers 10. Paulus zegt:

4
00:00:16,350 --> 00:00:21,930
Verder, mijn broeders, word gesterkt in
de Heere en in de sterkte van Zijn macht.

5
00:00:21,930 --> 00:00:26,070
De laatste vier verzen zijn duidelijk
gewoon een afsluiting met persoonlijke

6
00:00:26,070 --> 00:00:29,670
groeten en een toelichting op de
omstandigheden rond het versturen

7
00:00:29,670 --> 00:00:30,930
van de brief.

8
00:00:30,930 --> 00:00:35,670
Ze maken niet echt deel uit van de
eigenlijke inhoud van de brief zelf.

9
00:00:35,670 --> 00:00:39,810
Daarom vormen de verzen
10 tot en met 20 van Efeze

10
00:00:39,810 --> 00:00:44,550
hoofdstuk 6 in feite de afsluiting van
de eigenlijke boodschap van de brief

11
00:00:44,550 --> 00:00:46,350
aan de Efeziërs.

12
00:00:46,350 --> 00:00:50,250
Je herinnert je dat ik, toen we
aan onze reeks daarover begonnen,

13
00:00:50,250 --> 00:00:55,170
vertelde dat Watchman Nee jaren
geleden een boek uitbracht met de titel

14
00:00:55,170 --> 00:00:58,470
Zitten, wandelen, standhouden.

15
00:00:58,470 --> 00:01:02,970
Dat was zijn manier om de opbouw
van het boek Efeze weer te geven.

16
00:01:02,970 --> 00:01:06,990
De eerste twee hoofdstukken gaan
over onze positie in Christus,

17
00:01:06,990 --> 00:01:12,150
gezeten in de hemelse gewesten in
Christus, boven alle overheid en macht.

18
00:01:12,150 --> 00:01:16,590
De eerste houding waarin we in
Efeze worden gezien, is dus zitten.

19
00:01:16,590 --> 00:01:20,850
Vervolgens krijgen we in hoofdstuk
4 en verder in hoofdstuk 5,

20
00:01:20,850 --> 00:01:26,070
en eigenlijk ook in een deel van
hoofdstuk 6, de aansporing om te wandelen,

21
00:01:26,070 --> 00:01:28,590
en om op een bepaalde manier te wandelen.

22
00:01:28,590 --> 00:01:32,190
Het gaat erom dat we niet alleen
zitten en genieten van onze positie in

23
00:01:32,190 --> 00:01:33,990
de hemelse gewesten.

24
00:01:33,990 --> 00:01:38,610
We moeten ook wandelen in de weerbarstige,
alledaagse zaken van dit leven,

25
00:01:38,610 --> 00:01:42,630
waarin we verplichtingen moeten
nakomen, vooruitgang moeten boeken,

26
00:01:42,630 --> 00:01:46,230
moeten groeien en geestelijke
volwassenheid moeten bereiken.

27
00:01:46,230 --> 00:01:49,230
In hoofdstuk 4 lezen we in vers 1:

28
00:01:49,230 --> 00:01:53,730
Zo roep ik, de gevangene in
de Heere, u op tot een wandel

29
00:01:53,730 --> 00:01:57,210
die de roeping waarmee u
geroepen bent, waardig is,

30
00:01:57,210 --> 00:01:59,250
Of in vers 17:

31
00:01:59,250 --> 00:02:02,010
Dit zeg ik dan en getuig
ervan in de Heere,

32
00:02:02,010 --> 00:02:05,610
dat u niet meer wandelt zoals
de andere heidenen wandelen,

33
00:02:05,610 --> 00:02:07,830
in de zinloosheid van hun denken,

34
00:02:07,830 --> 00:02:11,310
Wanneer je bij hoofdstuk 5, vers 2 komt:

35
00:02:11,310 --> 00:02:16,890
en wandel in de liefde, zoals ook
Christus ons liefgehad heeft en Zichzelf

36
00:02:16,890 --> 00:02:21,090
voor ons heeft overgegeven als
een offergave en slachtoffer,

37
00:02:21,090 --> 00:02:23,910
tot een aangename geur voor God.

38
00:02:23,910 --> 00:02:26,190
In vers 8 van hoofdstuk 5:

39
00:02:26,190 --> 00:02:30,930
Want u was voorheen duisternis,
maar nu bent u licht in de Heere;

40
00:02:30,930 --> 00:02:33,090
wandel als kinderen van het licht

41
00:02:33,090 --> 00:02:35,730
En in hoofdstuk 5, vers 15:

42
00:02:35,730 --> 00:02:40,950
Let er dan op dat u nauwgezet wandelt,
niet als dwazen, maar als wijzen,

43
00:02:40,950 --> 00:02:44,970
Je hebt dus al dat wandelen
in de hoofdstukken 4 en 5.

44
00:02:44,970 --> 00:02:47,910
Eigenlijk horen het laatste
deel van hoofdstuk 5

45
00:02:47,910 --> 00:02:52,770
en het eerste deel van hoofdstuk 6 ook bij
de bespreking van hoe je moet wandelen.

46
00:02:52,770 --> 00:02:57,630
Want vrouwen en mannen en
kinderen en ouders en slaven en

47
00:02:57,630 --> 00:03:00,510
meesters moeten leren samen te wandelen.

48
00:03:00,510 --> 00:03:04,470
In hun gezamenlijke wandel
hebben ze vastomlijnde rollen.

49
00:03:04,470 --> 00:03:08,370
Paulus bespreekt die rollen en wat de
juiste manier van wandelen is in de

50
00:03:08,370 --> 00:03:11,130
omstandigheden waarin
mensen zich bevinden.

51
00:03:11,130 --> 00:03:16,110
Bijna iedereen is óf een man of een
vrouw, óf een kind of een ouder,

52
00:03:16,110 --> 00:03:18,390
óf een slaaf of een meester.

53
00:03:18,390 --> 00:03:22,470
Er zijn misschien een paar mensen die
in geen van die categorieën vallen.

54
00:03:22,470 --> 00:03:26,910
Maar dit zijn de voornaamste categorieën
waarin de christenen zich zouden bevinden.

55
00:03:26,910 --> 00:03:30,150
Zij moesten weten welke
bijzondere vereisten,

56
00:03:30,150 --> 00:03:35,250
welke bijzondere eisen de omstandigheden
waarin ze verkeren aan hen stellen.

57
00:03:35,250 --> 00:03:41,730
Tegelijk wijs ik erop dat eerder, in
hoofdstuk 5, vers 21, waar hij zegt:

58
00:03:41,730 --> 00:03:44,490
Wees elkaar onderdanig in de vreze Gods.

59
00:03:44,490 --> 00:03:48,510
daarmee in feite ook een
soort militair thema begint.

60
00:03:48,510 --> 00:03:54,450
Want het woord ‘onderwerpen’, hupotasso
in het Grieks, is een militair woord.

61
00:03:54,450 --> 00:03:57,750
Het betekent dat je onder
iemand in rang wordt geplaatst,

62
00:03:57,750 --> 00:04:02,790
dat je je plaats inneemt onder iemand
anders die hoger in de hiërarchie staat.

63
00:04:02,790 --> 00:04:05,310
Dat is een term die uit het leger komt.

64
00:04:05,310 --> 00:04:09,690
Natuurlijk gebruikt hij die niet in
strikt militaire zin wanneer hij het over

65
00:04:09,690 --> 00:04:14,970
vrouwen, mannen, kinderen,
ouders, slaven en meesters heeft.

66
00:04:14,970 --> 00:04:19,950
Maar in vers 10 gaat hij wel meer over op
een uitgesproken militaire beeldspraak,

67
00:04:19,950 --> 00:04:21,450
wanneer hij zegt:

68
00:04:21,450 --> 00:04:26,490
Verder, mijn broeders, word gesterkt in
de Heere en in de sterkte van Zijn macht.

69
00:04:26,490 --> 00:04:29,790
Dit laatste gedeelte gaat eigenlijk
niet over wandelen op zich,

70
00:04:29,790 --> 00:04:31,710
maar over standhouden.

71
00:04:31,710 --> 00:04:35,910
We zien onze rol in het christelijke
leven dus als gezeten zijn met

72
00:04:35,910 --> 00:04:39,810
Christus in de hemelse gewesten
en wandelen in deze wereld,

73
00:04:39,810 --> 00:04:43,650
waarbij we vooruitgang boeken
naar het doel van heiliging.

74
00:04:43,650 --> 00:04:46,770
Maar daarnaast is het ook
nodig om stand te houden.

75
00:04:46,770 --> 00:04:51,150
Want als we vooruitlopen, lopen
we tegen een stevige wind in.

76
00:04:51,150 --> 00:04:53,610
We zwemmen tegen de stroom in.

77
00:04:53,610 --> 00:04:56,490
Er is weerstand tegen onze vooruitgang.

78
00:04:56,490 --> 00:05:00,510
In vers 12 omschrijft hij
voor ons wat die weerstand is.

79
00:05:00,510 --> 00:05:04,710
Maar hij maakt duidelijk dat we
vanwege die weerstand niet alleen

80
00:05:04,710 --> 00:05:06,150
vooruit moeten kunnen gaan.

81
00:05:06,150 --> 00:05:09,330
Soms moeten we ervoor zorgen
dat we geen terrein verliezen,

82
00:05:09,330 --> 00:05:13,470
dat we niet achteruitgeduwd
worden, dat we standhouden.

83
00:05:13,470 --> 00:05:15,870
Soms boeken we geen vooruitgang.

84
00:05:15,870 --> 00:05:20,370
Maar alleen al het feit dat we onder
tegenstand geen terrein verliezen,

85
00:05:20,370 --> 00:05:22,950
is even goed als vooruitgang.

86
00:05:22,950 --> 00:05:26,970
Er zijn perioden waarin we vooruit
kunnen wandelen zonder al te veel

87
00:05:26,970 --> 00:05:31,830
rechtstreekse aanvallen, en waarin
onze vooruitgang meetbaar is.

88
00:05:31,830 --> 00:05:35,910
Er zijn andere tijden waarin we
midden in beproevingen zitten,

89
00:05:35,910 --> 00:05:39,930
midden in verleidingen, midden
in omstandigheden die geestelijk,

90
00:05:39,930 --> 00:05:43,230
of zelfs lichamelijk, heel moeilijk zijn.

91
00:05:43,230 --> 00:05:47,190
Die worden in sommige gevallen een
geestelijke beproeving voor ons,

92
00:05:47,190 --> 00:05:49,410
een toets van ons geloof.

93
00:05:49,410 --> 00:05:54,090
In zulke tijden is eenvoudigweg
geen terrein verliezen de uitdaging.

94
00:05:54,090 --> 00:05:59,250
En als we erin slagen geen terrein
te verliezen, is dat prijzenswaardig.

95
00:05:59,250 --> 00:06:03,810
Hij zegt dus dat we moeten standhouden
tegen de listige streken van de duivel.

96
00:06:03,810 --> 00:06:08,730
Het woord ‘standhouden’ wordt in dit
gedeelte even vaak gebruikt als het woord

97
00:06:08,730 --> 00:06:10,830
‘wandelen’ in het vorige.

98
00:06:10,830 --> 00:06:12,930
In vers 11 zegt hij dat we moeten

99
00:06:12,930 --> 00:06:16,110
standhouden tegen de listige
streken van de duivel.

100
00:06:16,110 --> 00:06:18,090
In vers 13 zegt hij:

101
00:06:18,090 --> 00:06:21,210
Neem daarom de hele
wapenrusting van God aan,

102
00:06:21,210 --> 00:06:24,390
opdat u weerstand kunt bieden
op de dag van het kwaad,

103
00:06:24,390 --> 00:06:27,690
en na alles gedaan te
hebben, stand kunt houden.

104
00:06:27,690 --> 00:06:30,990
Dat betekent standhouden
tegen de vijand en het kwaad.

105
00:06:30,990 --> 00:06:34,710
Vervolgens begint vers 14
met het woord ‘standhouden’:

106
00:06:34,710 --> 00:06:38,310
Houd dan stand, uw middel
omgord met de waarheid,

107
00:06:38,310 --> 00:06:41,430
en bekleed met het borstharnas
van de gerechtigheid,

108
00:06:41,430 --> 00:06:45,210
In dit laatste gedeelte ligt dus
evenveel nadruk op standhouden

109
00:06:45,210 --> 00:06:48,090
als er in het eerdere
gedeelte op wandelen lag.

110
00:06:48,090 --> 00:06:51,330
Dit is zijn laatste punt
in deze brief. Hij zegt:

111
00:06:51,330 --> 00:06:56,850
Verder, mijn broeders, word gesterkt in
de Heere en in de sterkte van Zijn macht.

112
00:06:56,850 --> 00:06:59,550
Bekleed u met de hele
wapenrusting van God,

113
00:06:59,550 --> 00:07:03,090
opdat u stand kunt houden tegen de
listige verleidingen van de duivel.

114
00:07:03,090 --> 00:07:08,070
Want wij hebben de strijd niet tegen
vlees en bloed, maar tegen de overheden,

115
00:07:08,070 --> 00:07:11,730
tegen de machten, tegen de
wereldbeheersers van de duisternis van dit

116
00:07:11,730 --> 00:07:17,010
tijdperk, tegen de geestelijke machten
van het kwaad in de hemelse gewesten.

117
00:07:17,010 --> 00:07:19,950
Neem daarom de hele
wapenrusting van God aan,

118
00:07:19,950 --> 00:07:23,190
opdat u weerstand kunt bieden
op de dag van het kwaad,

119
00:07:23,190 --> 00:07:26,490
en na alles gedaan te
hebben, stand kunt houden.

120
00:07:26,490 --> 00:07:29,970
Houd dan stand, uw middel
omgord met de waarheid,

121
00:07:29,970 --> 00:07:33,150
en bekleed met het borstharnas
van de gerechtigheid,

122
00:07:33,150 --> 00:07:37,410
en de voeten geschoeid met bereidheid
van het Evangelie van de vrede.

123
00:07:37,410 --> 00:07:39,930
Neem bovenal het schild van het geloof op,

124
00:07:39,930 --> 00:07:44,490
waarmee u alle vurige pijlen van
de boze zult kunnen uitblussen.

125
00:07:44,490 --> 00:07:49,710
En neem de helm van de zaligheid en het
zwaard van de Geest, dat is Gods Woord,

126
00:07:49,710 --> 00:07:54,570
terwijl u bij elke gelegenheid met
alle gebed en smeking bidt in de Geest

127
00:07:54,570 --> 00:08:00,150
en daarin waakzaam bent met alle
volharding en smeking voor alle heiligen.

128
00:08:00,150 --> 00:08:03,450
Bid ook voor mij, opdat
mij het woord gegeven wordt

129
00:08:03,450 --> 00:08:06,870
bij het openen van mijn mond,
om met vrijmoedigheid het

130
00:08:06,870 --> 00:08:09,630
geheimenis van het
Evangelie bekend te maken,

131
00:08:09,630 --> 00:08:14,550
waarvan ik een gezant ben in ketenen,
opdat ik daarin vrijmoedig mag spreken,

132
00:08:14,550 --> 00:08:16,350
zoals ik moet spreken.

133
00:08:16,350 --> 00:08:21,390
En opdat ook u weet hoe het met mij
gaat en wat ik doe, zal Tychikus,

134
00:08:21,390 --> 00:08:26,310
de geliefde broeder en trouwe dienaar
in de Heere, u dat allemaal bekendmaken.

135
00:08:26,310 --> 00:08:28,890
Met dat doel heb ik hem
naar u toe gestuurd,

136
00:08:28,890 --> 00:08:34,290
opdat u onze omstandigheden zou
kennen en hij uw hart zou vertroosten.

137
00:08:34,290 --> 00:08:37,530
Vrede zij de broeders,
en liefde met geloof,

138
00:08:37,530 --> 00:08:41,310
van God de Vader en van
de Heere Jezus Christus.

139
00:08:41,310 --> 00:08:46,290
De genade zij met allen die
onze Heere Jezus Christus in

140
00:08:46,290 --> 00:08:49,890
onvergankelijkheid liefhebben. Amen.

141
00:08:49,890 --> 00:08:52,530
Om tegen een sterke
vijand stand te houden,

142
00:08:52,530 --> 00:08:55,170
moeten we zelf ook enige kracht hebben.

143
00:08:55,170 --> 00:08:57,650
Maar onze kracht is in de Heere.

144
00:08:57,650 --> 00:09:01,890
‘Be strong’, zoals het hier
in de Engelse vertaling staat,

145
00:09:01,890 --> 00:09:04,290
klinkt bijna alsof het actief is.

146
00:09:04,290 --> 00:09:07,410
Maar in het Grieks is dit passief.

147
00:09:07,410 --> 00:09:12,450
Sommige nieuwere vertalers vonden dat
het vertaald moest worden met iets als

148
00:09:12,450 --> 00:09:19,350
‘Be made strong’, of ‘Be made powerful’,
zoals de Revised Version volgens mij zegt.

149
00:09:19,350 --> 00:09:23,670
Het gaat er niet zozeer om dat je het
bevel krijgt om op de een of andere manier

150
00:09:23,670 --> 00:09:26,490
sterk te worden door zelf iets te doen.

151
00:09:26,490 --> 00:09:30,090
Wat hier in de lijdende vorm
van het werkwoord besloten ligt,

152
00:09:30,090 --> 00:09:32,850
is veeleer dat je sterk gemaakt wordt.

153
00:09:32,850 --> 00:09:36,810
Dat suggereert natuurlijk dat
de kracht die we hebben iets is

154
00:09:36,810 --> 00:09:38,610
wat ons gegeven wordt.

155
00:09:38,610 --> 00:09:41,130
Het is niet iets wat we in onszelf hebben.

156
00:09:41,130 --> 00:09:43,890
Het is iets wat ons wordt verleend.

157
00:09:43,890 --> 00:09:50,070
Hij zegt dus niet ‘Be made strong by the
Lord’, sterk gemaakt worden door de Heere.

158
00:09:50,070 --> 00:09:56,070
Hij zegt ‘Be made strong in the Lord’,
sterk gemaakt worden in de Heere.

159
00:09:56,070 --> 00:10:00,990
Dit thema van ‘in Christus’
loopt door heel Efeze heen.

160
00:10:00,990 --> 00:10:05,910
En het is doordat we in Christus
zijn dat we sterk gemaakt worden.

161
00:10:05,910 --> 00:10:10,050
Als we in Hem gevonden zijn, als
we leden van Zijn lichaam zijn,

162
00:10:10,050 --> 00:10:13,050
als Zijn leven en Zijn Geest in ons zijn,

163
00:10:13,050 --> 00:10:17,370
dan is er alle reden om te verwachten
dat Zijn kracht ook de onze is

164
00:10:17,370 --> 00:10:19,950
wanneer we met tegenstand
te maken krijgen.

165
00:10:19,950 --> 00:10:25,770
Paulus had in 2 Korinthe 12 geweldig te
strijden tegen een boodschapper van satan

166
00:10:25,770 --> 00:10:27,990
die gestuurd was om hem te slaan.

167
00:10:27,990 --> 00:10:33,030
Hij zei dat, hoewel hij lichamelijk
zwak was, God tegen hem zei:

168
00:10:33,030 --> 00:10:37,230
Maar Hij heeft tegen mij gezegd:
Mijn genade is voor u genoeg,

169
00:10:37,230 --> 00:10:40,650
want Mijn kracht wordt
in zwakheid volbracht.

170
00:10:40,650 --> 00:10:43,650
Daarom zal ik veel liever
roemen in mijn zwakheden,

171
00:10:43,650 --> 00:10:47,010
opdat de kracht van
Christus in mij komt wonen.

172
00:10:47,010 --> 00:10:50,790
Paulus zei dat hij zijn zwakheden
en tekortkomingen enzovoort

173
00:10:50,790 --> 00:10:55,290
dan graag zou omarmen en zich
erin zou verheugen, want:

174
00:10:55,290 --> 00:11:00,870
Daarom heb ik een behagen in zwakheden:
in smadelijke behandelingen, in noden,

175
00:11:00,870 --> 00:11:05,130
in vervolgingen, in
benauwdheden, om Christus' wil.

176
00:11:05,130 --> 00:11:08,190
Want wanneer ik zwak
ben, dan ben ik machtig.

177
00:11:08,190 --> 00:11:11,910
Wanneer ik niet op mezelf vertrouw,
wanneer ik aan het einde van mijn eigen

178
00:11:11,910 --> 00:11:15,630
mogelijkheden ben gebracht,
zodat er niets meer van mezelf is

179
00:11:15,630 --> 00:11:19,830
waarop ik kan vertrouwen en er
alleen God is om op te steunen,

180
00:11:19,830 --> 00:11:24,090
dan is het moment waarop ik
me het zwakst voel het moment

181
00:11:24,090 --> 00:11:26,730
waarop ik in potentie het sterkst ben.

182
00:11:26,730 --> 00:11:31,350
Dat is het moment waarop God het
liefst Zijn kracht in mij laat zien.

183
00:11:31,350 --> 00:11:34,350
Want op zo'n moment kom
ik zelf niet sterk over,

184
00:11:34,350 --> 00:11:38,910
en daarom kan alle kracht die zichtbaar
wordt aan God worden toegeschreven.

185
00:11:38,910 --> 00:11:41,550
Daarom zei Paulus in 1 Korinthe 1:

186
00:11:41,550 --> 00:11:46,170
God heeft het zwakke en het dwaze
uitgekozen om het sterke en het wijze te

187
00:11:46,170 --> 00:11:49,710
beschamen, zodat geen
mens voor Hem zou roemen.

188
00:11:49,710 --> 00:11:53,310
En dus is de kracht die God
in tijden van beproeving geeft

189
00:11:53,310 --> 00:11:56,610
aan degenen die op Hem
zien en Hem niet vergeten,

190
00:11:56,610 --> 00:12:00,870
en die niet op hun eigen kracht
vertrouwen, voldoende voor alle dingen,

191
00:12:00,870 --> 00:12:03,270
voor alle beproevingen. Want:

192
00:12:03,270 --> 00:12:09,270
Je bent sterk, niet in je eigen kracht,
maar in de Heere, door Zijn enorme kracht.

193
00:12:09,270 --> 00:12:12,090
Er is geen grens aan de
kracht van Zijn macht.

194
00:12:12,090 --> 00:12:15,690
Daarom moet je nooit onderschatten
wat je zult kunnen verdragen

195
00:12:15,690 --> 00:12:20,070
als je in Zijn kracht staat, als
Zijn genade voor jou voldoende is.

196
00:12:20,070 --> 00:12:24,030
We hebben allemaal de getuigenissen
gelezen en gehoord van mensen die

197
00:12:24,030 --> 00:12:25,470
veel hebben geleden.

198
00:12:25,470 --> 00:12:29,970
Of het nu in Foxe’s Book of
Martyrs is, over vroege christenen,

199
00:12:29,970 --> 00:12:34,890
of in onze eigen tijd, mensen als
Richard Wurmbrand of Corrie ten Boom,

200
00:12:34,890 --> 00:12:38,250
of mensen die door toedoen van
andere mensen hebben geleden.

201
00:12:38,250 --> 00:12:41,370
Of we kennen mensen, of lezen over mensen,

202
00:12:41,370 --> 00:12:44,010
die hebben geleden onder armoede en andere

203
00:12:44,010 --> 00:12:48,270
verschrikkelijke omstandigheden die
wij zelf nooit echt hebben gekend.

204
00:12:48,270 --> 00:12:50,190
En ik weet niet hoe het met jou is,

205
00:12:50,190 --> 00:12:53,130
maar als ik door de jaren
heen zulke verhalen las,

206
00:12:53,130 --> 00:12:55,770
kwam onvermijdelijk de gedachte bij me op:

207
00:12:55,770 --> 00:12:58,410
wat als ik in die
omstandigheden verkeerde?

208
00:12:58,410 --> 00:13:00,330
Hoe zou ik het ervan afbrengen?

209
00:13:00,330 --> 00:13:02,910
Alleen al de gedachte
aan sommige martelingen

210
00:13:02,910 --> 00:13:06,510
waaraan sommige christenen zijn
onderworpen, is genoeg om je de

211
00:13:06,510 --> 00:13:07,950
rillingen te bezorgen.

212
00:13:07,950 --> 00:13:11,310
En dan denk je: ‘Ik denk gewoon
niet dat ik dat zou kunnen.

213
00:13:11,310 --> 00:13:13,050
Dat zou ik niet overleven.

214
00:13:13,050 --> 00:13:17,970
Ik zie niet hoe ik onder zulke kwellingen
en martelingen en druk ook maar zou kunnen

215
00:13:17,970 --> 00:13:20,130
standhouden zonder toe te geven.’

216
00:13:20,130 --> 00:13:24,990
Maar ik durf te zeggen dat de mensen die
zulke dingen heldhaftig hebben doorstaan,

217
00:13:24,990 --> 00:13:29,610
hetzelfde zouden hebben gevoeld als ze die
dingen van tevoren hadden zien aankomen

218
00:13:29,610 --> 00:13:34,470
en zichzelf dezelfde vraag hadden
gesteld: ‘Hoe zou ik zoiets doorstaan?

219
00:13:34,470 --> 00:13:36,690
Hoe zou ik dat ooit kunnen?’

220
00:13:36,690 --> 00:13:41,190
En het antwoord is natuurlijk, zoals
iedereen die zulke boeken schrijft lijkt

221
00:13:41,190 --> 00:13:44,370
te getuigen, dat God de kracht geeft.

222
00:13:44,370 --> 00:13:49,050
Wanneer je wordt blootgesteld aan
druk die groter is dan je als mens

223
00:13:49,050 --> 00:13:53,190
ooit zou kunnen verdragen, ontvang
je op bovennatuurlijke wijze

224
00:13:53,190 --> 00:13:55,350
genade die voldoende is.

225
00:13:55,350 --> 00:13:58,530
Je wordt sterk gemaakt in
de kracht van Zijn macht,

226
00:13:58,530 --> 00:14:01,050
en dat is iets verbazingwekkends.

227
00:14:01,050 --> 00:14:06,090
Je moet nooit denken: ‘Ik zal de Heere
volgen, tenzij het zo moeilijk wordt,

228
00:14:06,090 --> 00:14:10,590
want ik weet gewoon dat ik zulke grote
moeilijkheden niet zou kunnen verdragen.

229
00:14:10,590 --> 00:14:13,470
Ik zal proberen dat soort
moeilijkheden te vermijden

230
00:14:13,470 --> 00:14:17,130
en alleen maar hopen en bidden
dat die dingen nooit gebeuren,

231
00:14:17,130 --> 00:14:21,030
want ik wil nooit afvallen, en ik
denk niet dat ik zulke dingen ooit

232
00:14:21,030 --> 00:14:22,470
zou kunnen dragen.’

233
00:14:22,470 --> 00:14:27,210
Dan vertrouw je eenvoudigweg niet op
wat God als waarheid heeft uitgesproken.

234
00:14:27,210 --> 00:14:30,810
God heeft gezegd dat Zijn
genade voldoende zal zijn.

235
00:14:30,810 --> 00:14:34,590
Wat voor verschrikkelijke dingen het ook
zijn, of het nu gaat om het verlies van

236
00:14:34,590 --> 00:14:38,790
een kind, het verlies van een
echtgenoot, het verlies van ouders,

237
00:14:38,790 --> 00:14:44,550
het verlies van werk, het verlies van
een huis — verliezen en pijn enzovoort —

238
00:14:44,550 --> 00:14:47,430
we kunnen die terecht beschouwen
als dingen die de duivel

239
00:14:47,430 --> 00:14:49,530
gebruikt om je geloof aan te vallen.

240
00:14:49,530 --> 00:14:52,410
Op grond van het boek Job
hebben we reden om dat te doen.

241
00:14:52,410 --> 00:14:55,830
Het was de duivel die Jobs
geloof op de proef wilde stellen

242
00:14:55,830 --> 00:14:59,670
en probeerde hem zover te krijgen
dat hij God zou vervloeken,

243
00:14:59,670 --> 00:15:01,530
dat hij afvallig zou worden.

244
00:15:01,530 --> 00:15:03,510
En op welke manieren deed hij dat?

245
00:15:03,510 --> 00:15:06,810
Hij nam zijn kinderen weg,
hij nam zijn bezittingen weg,

246
00:15:06,810 --> 00:15:08,790
hij nam zijn gezondheid weg.

247
00:15:08,790 --> 00:15:12,930
Hij bracht hem tot een toestand
waarin ziekte hem volkomen kwelde,

248
00:15:12,930 --> 00:15:18,570
en waarin hij zelfs afwijzing en onbegrip
ondervond van zijn vrienden en zijn vrouw.

249
00:15:18,570 --> 00:15:20,670
De man verloor alles.

250
00:15:20,670 --> 00:15:25,230
En dat alles is het gevolg van het
feit dat de duivel tegen God zei:

251
00:15:25,230 --> 00:15:29,250
Maar steek toch Uw hand uit
en tref alles wat hij heeft.

252
00:15:29,250 --> 00:15:33,630
Voorwaar, hij zal U in Uw
aangezicht vaarwel zeggen.

253
00:15:33,630 --> 00:15:36,210
De duivel bleek ongelijk te hebben.

254
00:15:36,210 --> 00:15:38,490
En zelfs vóór de tijd van Christus,

255
00:15:38,490 --> 00:15:41,910
naar alle waarschijnlijkheid
zelfs vóór de tijd van Mozes,

256
00:15:41,910 --> 00:15:47,070
was er de genade van God die Job in
staat stelde niet afvallig te worden.

257
00:15:47,070 --> 00:15:51,270
Zelfs toen hij werd blootgesteld aan
dingen waarvoor hij, zoals hij zei,

258
00:15:51,270 --> 00:15:52,950
heel bang was geweest.

259
00:15:52,950 --> 00:15:56,610
We zien dus dat Gods genade
en kracht voldoende zijn.

260
00:15:56,610 --> 00:16:01,290
En Jakobus zegt ons juist in dit verband
aan Job en de profeten te denken.

261
00:16:01,290 --> 00:16:02,370
Hij zegt:

262
00:16:02,370 --> 00:16:05,970
Zie, wij prijzen hen
gelukzalig die volharden.

263
00:16:05,970 --> 00:16:10,710
U hebt gehoord van de volharding van Job,
en u hebt de uitkomst van de Heere gezien,

264
00:16:10,710 --> 00:16:14,190
dat de Heere vol ontferming
is en barmhartig.

265
00:16:14,190 --> 00:16:17,130
Of hoe staat het er? ‘Tender mercy’?

266
00:16:17,130 --> 00:16:18,750
Welk woord gebruikt hij?

267
00:16:18,750 --> 00:16:21,210
Het staat in Jakobus hoofdstuk 5.

268
00:16:21,210 --> 00:16:23,310
Ik wil de precieze woorden hebben.

269
00:16:23,310 --> 00:16:28,530
‘Compassionate and merciful’, dus
‘vol ontferming en barmhartig’:

270
00:16:28,530 --> 00:16:30,510
zo geeft de New King James het weer.

271
00:16:30,510 --> 00:16:33,330
In de King James is het een beetje anders;

272
00:16:33,330 --> 00:16:36,150
daaruit heb ik het vroeger
uit mijn hoofd geleerd.

273
00:16:36,150 --> 00:16:40,350
De strijd waarmee we te maken hebben, komt
soms voort uit een geheel van lichamelijke

274
00:16:40,350 --> 00:16:43,470
omstandigheden die de duivel teweegbrengt.

275
00:16:43,470 --> 00:16:48,570
Er zijn veel mensen die zeggen: ‘De
duivel kan een christen niet aanraken.

276
00:16:48,570 --> 00:16:50,970
De duivel kan je geen pijn doen.’

277
00:16:50,970 --> 00:16:54,210
Daarop zouden we moeten
zeggen: ‘En Job dan?’

278
00:16:54,210 --> 00:16:58,470
Het is waar dat hij strikt genomen geen
christen was in de betekenis die wij aan

279
00:16:58,470 --> 00:16:59,910
die term geven.

280
00:16:59,910 --> 00:17:05,190
Maar hij behoorde wel tot Gods volk, en de
duivel kreeg toestemming hem aan te raken.

281
00:17:05,190 --> 00:17:07,470
De duivel raakte Paulus aan.

282
00:17:07,470 --> 00:17:10,110
En opdat ik mij door het
allesovertreffende karakter

283
00:17:10,110 --> 00:17:15,090
van de openbaringen niet zou verheffen,
is mij een doorn in het vlees gegeven,

284
00:17:15,090 --> 00:17:20,610
een engel van de satan, om mij met vuisten
te slaan, opdat ik mij niet zou verheffen.

285
00:17:20,610 --> 00:17:24,090
De duivel kan je aanraken,
hij kan je pijn doen,

286
00:17:24,090 --> 00:17:28,650
maar hij kan je geen schade toebrengen
als je sterk staat in de Heere en in de

287
00:17:28,650 --> 00:17:30,450
wapenrusting van God.

288
00:17:30,450 --> 00:17:33,090
Daarom zegt Paulus in vers 11:

289
00:17:33,090 --> 00:17:35,970
Bekleed u met de hele
wapenrusting van God,

290
00:17:35,970 --> 00:17:40,350
opdat u stand kunt houden tegen de
listige verleidingen van de duivel.

291
00:17:40,350 --> 00:17:44,850
Hij gaat in de volgende verzen bepaalde
onderdelen van de wapenrusting opsommen,

292
00:17:44,850 --> 00:17:46,530
maar niet meteen.

293
00:17:46,530 --> 00:17:51,090
In vers 11 kondigt hij aan dat hij
over een wapenrusting gaat spreken.

294
00:17:51,090 --> 00:17:54,570
Daarna gaat hij verder en
spreekt hij over de strijd,

295
00:17:54,570 --> 00:17:59,250
voordat hij in vers 14 terugkomt op de
onderdelen van de wapenrusting die hij

296
00:17:59,250 --> 00:18:00,810
in gedachten heeft.

297
00:18:00,810 --> 00:18:04,890
Bij het idee van de wapenrusting van
God kunnen we wel even stilstaan.

298
00:18:04,890 --> 00:18:10,350
Want de wapenrusting van God kan de
wapenrusting betekenen die God draagt,

299
00:18:10,350 --> 00:18:14,190
of het kan de wapenrusting
zijn waarin God voorziet.

300
00:18:14,190 --> 00:18:17,370
En wanneer hij daadwerkelijk over
de afzonderlijke onderdelen van de

301
00:18:17,370 --> 00:18:22,170
wapenrusting gaat spreken, kiest hij
onderdelen uit een passage in het Oude

302
00:18:22,170 --> 00:18:27,690
Testament, Jesaja 59, en
die gaat over de Heere.

303
00:18:27,690 --> 00:18:33,750
Jesaja 59, vers 16 en 17. Daar staat:

304
00:18:33,750 --> 00:18:39,390
Omdat Hij zag dat er niemand was, ontzette
Hij Zich, want er was geen voorbidder.

305
00:18:39,390 --> 00:18:45,210
Daarom bracht Zijn arm Hem heil, en Zijn
gerechtigheid, die ondersteunde Hem.

306
00:18:45,210 --> 00:18:48,270
Want Hij trok de gerechtigheid
aan als een harnas

307
00:18:48,270 --> 00:18:51,030
en zette de helm van
het heil op Zijn hoofd.

308
00:18:51,030 --> 00:18:55,830
Het gewaad van de wraak trok Hij aan
als kleding en Hij hulde zich in de

309
00:18:55,830 --> 00:18:57,810
na-ijver als mantel.

310
00:18:57,810 --> 00:19:02,730
Die twee onderdelen worden genoemd in
Paulus’ opsomming van de wapenrusting:

311
00:19:02,730 --> 00:19:07,350
het borstharnas van gerechtigheid
en de helm van het behoud.

312
00:19:07,350 --> 00:19:12,390
Paulus heeft dat duidelijk niet zelf
bedacht; hij heeft het uit Jesaja gehaald.

313
00:19:12,390 --> 00:19:13,770
Hij gaat verder:

314
00:19:13,770 --> 00:19:17,790
En Hij trok kleren van wraak
aan en sloeg Zijn gedrevenheid

315
00:19:17,790 --> 00:19:19,950
als een mantel om Zich heen.

316
00:19:19,950 --> 00:19:23,910
Die noemt Paulus niet. Waarom? Omdat:

317
00:19:23,910 --> 00:19:28,410
Wreek uzelf niet, geliefden,
maar laat ruimte voor de toorn,

318
00:19:28,410 --> 00:19:33,990
want er staat geschreven: Mij komt
de wraak toe, Ik zal het vergelden,

319
00:19:33,990 --> 00:19:35,310
zegt de Heere.

320
00:19:35,310 --> 00:19:37,470
De wraak is niet aan ons.

321
00:19:37,470 --> 00:19:40,590
Dus hoewel Jezus de
wapenrusting van de wraak als

322
00:19:40,590 --> 00:19:44,250
onderdeel van Zijn uitrusting kan
dragen, maakt die geen deel uit

323
00:19:44,250 --> 00:19:45,990
van onze uitrusting.

324
00:19:45,990 --> 00:19:48,150
Wij mogen geen wraak uitoefenen.

325
00:19:48,150 --> 00:19:50,670
We hebben hier geen beeld
van de christelijke soldaat,

326
00:19:50,670 --> 00:19:52,590
maar van Christus Zelf.

327
00:19:52,590 --> 00:19:55,410
Hij is toegerust met
de helm van het behoud.

328
00:19:55,410 --> 00:19:58,770
Hij is toegerust met het
borstharnas van gerechtigheid,

329
00:19:58,770 --> 00:20:01,050
en Hij heeft het gewaad van de wraak.

330
00:20:01,050 --> 00:20:04,950
Hij verstrekt wapenrusting aan
Zijn ondergeschikten in het leger.

331
00:20:04,950 --> 00:20:07,350
Hij verstrekt ons een helm van het behoud,

332
00:20:07,350 --> 00:20:11,970
een borstharnas van gerechtigheid
en andere dingen die Paulus noemt.

333
00:20:11,970 --> 00:20:15,570
Hij verstrekt ons niet het
gewaad van de wraak als mantel.

334
00:20:15,570 --> 00:20:19,110
Dat is niet aan ons om te
dragen. Dat is van Hem.

335
00:20:19,110 --> 00:20:22,830
Hij is Degene Die de wapenrusting
oorspronkelijk draagt.

336
00:20:22,830 --> 00:20:24,510
Wanneer Paulus zegt:

337
00:20:24,510 --> 00:20:29,010
Trek Gods wapenrusting aan, kan hij de
wapenrusting voor ogen hebben die God

338
00:20:29,010 --> 00:20:33,990
Zelf draagt, zoals in Jesaja 59:17.

339
00:20:33,990 --> 00:20:38,430
Of hij kan de wapenrusting bedoelen
die God aan de troepen verstrekt.

340
00:20:38,430 --> 00:20:42,810
In zekere zin suggereren Paulus’
uitspraken over de wapenrusting op andere

341
00:20:42,810 --> 00:20:46,230
plaatsen dat het aantrekken
van de wapenrusting van God

342
00:20:46,230 --> 00:20:49,350
niets anders is dan het
aantrekken van Jezus.

343
00:20:49,350 --> 00:20:51,930
En dat hij het hier over
hetzelfde thema heeft

344
00:20:51,930 --> 00:20:55,530
als toen hij sprak over het
aantrekken van de nieuwe mens.

345
00:20:55,530 --> 00:20:59,730
Hij gebruikt alleen een andere
beeldspraak om zijn punt te maken.

346
00:20:59,730 --> 00:21:04,410
In Romeinen hoofdstuk 13,
vanaf vers 12, zegt Paulus:

347
00:21:04,410 --> 00:21:08,490
De nacht is ver gevorderd
en de dag is nabijgekomen.

348
00:21:08,490 --> 00:21:11,790
Laten wij dus de werken van
de duisternis afleggen en de

349
00:21:11,790 --> 00:21:13,950
wapens van het licht aandoen.

350
00:21:13,950 --> 00:21:18,330
Hier worden twee gedachten op een
interessante manier naast elkaar gezet.

351
00:21:18,330 --> 00:21:20,430
Paulus zegt in vers 12:

352
00:21:20,430 --> 00:21:24,570
Laten we de wapenrusting van het
licht aantrekken, In vers 14:

353
00:21:24,570 --> 00:21:27,690
Maar bekleed u met de
Heere Jezus Christus,

354
00:21:27,690 --> 00:21:31,110
en verzorg het vlees niet
om begeerten op te wekken.

355
00:21:31,110 --> 00:21:36,450
Het is heel goed mogelijk dat hij die
als gelijkbetekenende gedachten bedoelt.

356
00:21:36,450 --> 00:21:41,010
We weten dat hij ons hier zegt de
Heere Jezus Christus aan te trekken.

357
00:21:41,010 --> 00:21:45,210
En in Efeze 4 zegt hij ons de
nieuwe mens aan te trekken,

358
00:21:45,210 --> 00:21:49,350
die vereenzelvigd wordt met het
lichaam van Christus of met de nieuwe

359
00:21:49,350 --> 00:21:51,510
mensheid in Christus.

360
00:21:51,510 --> 00:21:54,690
Zo geldt ook: wanneer
je Christus aantrekt,

361
00:21:54,690 --> 00:21:59,850
en Christus de wapenrusting draagt, dan
heb je de wapenrusting aangetrokken.

362
00:21:59,850 --> 00:22:04,110
Je trekt de onderdelen van de
wapenrusting niet afzonderlijk aan.

363
00:22:04,110 --> 00:22:08,190
Je trekt de wapenrusting aan
wanneer je Christus aantrekt,

364
00:22:08,190 --> 00:22:12,870
Die Zelf gewapend is en de
wapenrusting draagt, lijkt mij.

365
00:22:12,870 --> 00:22:16,290
We hebben 2 Korinthe gelezen
toen we dat boek behandelden.

366
00:22:16,290 --> 00:22:21,690
In hoofdstuk 6, vers 7, beschrijft Paulus
enkele kenmerken van zijn bediening

367
00:22:21,690 --> 00:22:25,410
waarmee hij zijn echtheid
als dienaar van God aantoont.

368
00:22:25,410 --> 00:22:30,810
Te midden van de dingen in die lange
lijst zegt hij in 2 Korinthe 6:7:

369
00:22:30,810 --> 00:22:34,230
in het woord van de waarheid,
in de kracht van God,

370
00:22:34,230 --> 00:22:39,030
door de wapens van de gerechtigheid
aan de rechter- en aan de linkerzijde;

371
00:22:39,030 --> 00:22:43,050
In Romeinen noemde hij die de
wapenrusting van het licht.

372
00:22:43,050 --> 00:22:46,230
Hier noemt hij die de
wapenrusting van gerechtigheid,

373
00:22:46,230 --> 00:22:50,070
en in Efeze noemt hij die
de wapenrusting van God.

374
00:22:50,070 --> 00:22:53,550
Ik zie eigenlijk geen enkele
reden om een manier te zoeken om

375
00:22:53,550 --> 00:22:55,410
onderscheid te maken
tussen die verschillende

376
00:22:55,410 --> 00:22:57,450
verwijzingen naar wapenrusting.

377
00:22:57,450 --> 00:23:01,830
Alsof er één stel onderdelen is dat
de wapenrusting van het licht heet,

378
00:23:01,830 --> 00:23:04,830
en een andere uitrusting
die de wapenrusting van

379
00:23:04,830 --> 00:23:07,290
gerechtigheid heet, enzovoort.

380
00:23:07,290 --> 00:23:11,310
Het lijkt erop dat Paulus
eenvoudigweg over de christen spreekt

381
00:23:11,310 --> 00:23:15,930
alsof we bij een militaire onderneming
betrokken zijn, dat we gewapend zijn,

382
00:23:15,930 --> 00:23:18,150
en dat het een missie van licht is.

383
00:23:18,150 --> 00:23:20,430
Het is een missie van gerechtigheid.

384
00:23:20,430 --> 00:23:22,650
Het is een missie van God.

385
00:23:22,650 --> 00:23:25,350
Daarom is het de wapenrusting
van al die dingen,

386
00:23:25,350 --> 00:23:28,110
afhankelijk van hoe Paulus
de woorden in een bepaalde

387
00:23:28,110 --> 00:23:30,150
context bij elkaar wil brengen.

388
00:23:30,150 --> 00:23:35,130
Er is nog een passage bij Paulus,
in 1 Thessalonicenzen hoofdstuk 5,

389
00:23:35,130 --> 00:23:37,230
waarin hij wapenrusting noemt.

390
00:23:37,230 --> 00:23:40,530
In dit geval noemt hij,
net als in Efeze 6,

391
00:23:40,530 --> 00:23:43,650
ook specifieke onderdelen
van de wapenrusting.

392
00:23:43,650 --> 00:23:47,970
In 1 Thessalonicenzen
5, vers 8, zegt Paulus:

393
00:23:47,970 --> 00:23:51,510
Maar laten wij, die van
de dag zijn, nuchter zijn,

394
00:23:51,510 --> 00:23:54,570
bekleed met het borstharnas
van geloof en liefde,

395
00:23:54,570 --> 00:23:57,510
en met de hoop op de zaligheid als helm.

396
00:23:57,510 --> 00:24:00,210
Hier worden maar twee onderdelen genoemd.

397
00:24:00,210 --> 00:24:02,790
Er is een borstharnas en een helm.

398
00:24:02,790 --> 00:24:06,990
Dat is ook het geval in Jesaja,
zoals we zojuist hebben opgemerkt.

399
00:24:06,990 --> 00:24:13,890
Jesaja 59:17 heeft maar twee
onderdelen: een borstharnas en een helm,

400
00:24:13,890 --> 00:24:16,530
en dan de mantel van de wraak.

401
00:24:16,530 --> 00:24:21,510
Jezus droeg een helm van het behoud
en een borstharnas van gerechtigheid.

402
00:24:21,510 --> 00:24:25,110
Hier noemt Paulus alleen
het borstharnas en de helm,

403
00:24:25,110 --> 00:24:29,910
maar hij verwoordt het iets anders,
wat laat zien dat Paulus flexibel is.

404
00:24:29,910 --> 00:24:33,690
Hij duidt het borstharnas
aan als geloof en liefde.

405
00:24:33,690 --> 00:24:36,810
De helm, die hij elders de
helm van het behoud noemt,

406
00:24:36,810 --> 00:24:39,810
noemt hij hier de helm
van de hoop op het behoud.

407
00:24:39,810 --> 00:24:44,250
Ik zal die gegevens betrekken bij onze
bespreking van de afzonderlijke onderdelen

408
00:24:44,250 --> 00:24:48,210
van de wapenrusting in Efeze, wanneer
we bij de verzen komen waar dat

409
00:24:48,210 --> 00:24:49,530
van belang wordt.

410
00:24:49,530 --> 00:24:53,670
Maar ik wil dat je op de hoogte bent van
de verschillende plaatsen en manieren

411
00:24:53,670 --> 00:24:57,990
waarop Paulus de wapenrusting
elders, buiten deze passage,

412
00:24:57,990 --> 00:25:01,110
ter sprake brengt en bespreekt of noemt.

413
00:25:01,110 --> 00:25:04,350
Blijkbaar trekken we, wanneer
we Christus aantrekken,

414
00:25:04,350 --> 00:25:08,190
de wapenrusting aan die
Christus Zelf draagt.

415
00:25:08,190 --> 00:25:12,390
Door in Christus gevonden te
worden, zijn we het best beschermd.

416
00:25:12,390 --> 00:25:16,170
We zijn sterk in Hem, in
de sterkte van Zijn macht.

417
00:25:16,170 --> 00:25:22,170
En we zijn in Hem bewapend en beschermd
door de wapenrusting die Hij draagt.

418
00:25:22,170 --> 00:25:26,310
Nu zegt hij dat het aantrekken
van deze wapenrusting,

419
00:25:26,310 --> 00:25:32,010
net als het aantrekken van de nieuwe mens,
blijkbaar iets is wat we geleidelijk doen.

420
00:25:32,010 --> 00:25:36,810
Tegelijkertijd is het iets wat al
gebeurd is doordat we aanvankelijk

421
00:25:36,810 --> 00:25:38,610
in Christus zijn gekomen.

422
00:25:38,610 --> 00:25:43,170
Hij zegt in vers 11 dat het garandeert
dat we zullen kunnen standhouden

423
00:25:43,170 --> 00:25:45,270
tegen de listen van de duivel.

424
00:25:45,270 --> 00:25:49,890
Het Engelse woord ‘wiles’,
hier vertaald met ‘listen’,

425
00:25:49,890 --> 00:25:53,430
geeft een woord weer dat Paulus
al eerder heeft gebruikt.

426
00:25:53,430 --> 00:25:57,630
Het betekent listen, maar hij
gebruikte het voor de listen van mensen

427
00:25:57,630 --> 00:25:59,970
in Efeze 4:14.

428
00:25:59,970 --> 00:26:05,790
Eerder, in Efeze 4, vers 14, gebruikte
hij hetzelfde woord toen hij zei:

429
00:26:05,790 --> 00:26:08,730
opdat wij geen jonge
kinderen meer zouden zijn,

430
00:26:08,730 --> 00:26:14,430
heen en weer geslingerd door de golven
en meegesleurd door elke wind van leer,

431
00:26:14,430 --> 00:26:19,410
door het bedrog van de mensen om op
listige wijze tot dwaling te verleiden,

432
00:26:19,410 --> 00:26:23,490
Die sluwe doortraptheid en dat
bedrog zijn dezelfde begrippen,

433
00:26:23,490 --> 00:26:25,770
maar ze worden op mensen toegepast.

434
00:26:25,770 --> 00:26:28,470
Nu wordt ons verteld dat deze sluwheid,

435
00:26:28,470 --> 00:26:32,970
doortraptheid en dit bedrog de
werkwijze van de duivel zijn.

436
00:26:32,970 --> 00:26:36,570
Er is hier meer dan één partij
die ons probeert te misleiden,

437
00:26:36,570 --> 00:26:41,430
die ons probeert te bedriegen:
natuurlijk de duivel, maar ook mensen.

438
00:26:41,430 --> 00:26:45,090
Paulus vertelt ons uiteraard
in beide gevallen dat we niet

439
00:26:45,090 --> 00:26:48,930
voor misleiding moeten bezwijken,
of die nu van mensen komt of

440
00:26:48,930 --> 00:26:51,090
rechtstreeks van de duivel zelf.

441
00:26:51,090 --> 00:26:53,850
Het idee dat er een
persoonlijke duivel bestaat,

442
00:26:53,850 --> 00:26:56,550
is niet meer zo populair als vroeger.

443
00:26:56,550 --> 00:27:01,170
Ik weet niet of het ooit echt een populair
idee was in de zin dat iedereen zich er

444
00:27:01,170 --> 00:27:02,550
prettig bij voelde.

445
00:27:02,550 --> 00:27:06,690
Maar het werd breed aanvaard en wordt
onder evangelische christenen nog

446
00:27:06,690 --> 00:27:08,550
steeds breed aanvaard.

447
00:27:08,550 --> 00:27:13,290
Toch zijn er mensen die zich afvragen
of de duivel een persoonlijk wezen is,

448
00:27:13,290 --> 00:27:18,450
of dat hij alleen maar een symbool is
voor het kwaad in ieder mens, enzovoort.

449
00:27:18,450 --> 00:27:20,370
Het volstaat te zeggen dat de Bijbel

450
00:27:20,370 --> 00:27:24,630
overal over de duivel spreekt
alsof hij een persoonlijk wezen is.

451
00:27:24,630 --> 00:27:27,150
Als het dus een beeldspraak
is voor iets anders,

452
00:27:27,150 --> 00:27:29,850
wordt ons dat in de Schrift niet verteld.

453
00:27:29,850 --> 00:27:34,650
En we moeten met de duivel rekening
houden alsof hij een persoonlijk wezen is.

454
00:27:34,650 --> 00:27:39,690
Hij is iemand die dingen doet en een
plan heeft, en listen, en een agenda,

455
00:27:39,690 --> 00:27:42,570
en plannen, en reacties, enzovoort.

456
00:27:42,570 --> 00:27:45,690
De duivel is dus degene
tegen wie we het opnemen.

457
00:27:45,690 --> 00:27:50,190
Er zijn verschillende manieren om te
kijken naar de vraag waarom de duivel als

458
00:27:50,190 --> 00:27:54,690
tegenstander in het leven van de
gelovige komt, waarom de duivel er is,

459
00:27:54,690 --> 00:27:58,530
waarom we moeten standhouden
tegen de listen van de duivel.

460
00:27:58,530 --> 00:28:02,310
Als God niet wilde dat we voor
de duivel zouden bezwijken,

461
00:28:02,310 --> 00:28:05,310
waarom ruimt Hij hem dan
niet gewoon uit de weg?

462
00:28:05,310 --> 00:28:08,730
Is de duivel op de een of
andere manier Gods gelijke,

463
00:28:08,730 --> 00:28:12,510
zodat God hem niet zomaar
moeiteloos uit de weg kan ruimen?

464
00:28:12,510 --> 00:28:16,950
Heeft de duivel op de een of andere
manier een aangeboren bestaansrecht

465
00:28:16,950 --> 00:28:20,610
dat zelfs God niet mag
schenden? Ik denk het niet.

466
00:28:20,610 --> 00:28:25,650
Ik denk niet dat er enig schepsel in het
heelal is dat een aangeboren bestaansrecht

467
00:28:25,650 --> 00:28:29,070
heeft en dat God dat
recht niet mag schenden.

468
00:28:29,070 --> 00:28:31,050
God is soeverein.

469
00:28:31,050 --> 00:28:33,630
Als de Soeverein en de Schepper van alles

470
00:28:33,630 --> 00:28:36,630
kan Hij met Zijn schepselen
doen wat Hem behaagt.

471
00:28:36,630 --> 00:28:40,950
De duivel is beslist een
schepsel, een geschapen wezen.

472
00:28:40,950 --> 00:28:43,410
Ik hoef daar nu niet
allemaal op in te gaan.

473
00:28:43,410 --> 00:28:48,510
Dat heb ik veel uitvoeriger gedaan in mijn
serie bandopnamen over geestelijke strijd,

474
00:28:48,510 --> 00:28:51,990
en ook in onze studies
van Jesaja en Ezechiël,

475
00:28:51,990 --> 00:28:55,230
wanneer we het hebben over
de oorsprong van satan.

476
00:28:55,230 --> 00:28:59,490
Veel mensen geloven dat God er niet
blij mee is dat de duivel er is,

477
00:28:59,490 --> 00:29:02,490
en dat het gewoon een plan
was dat verkeerd afliep.

478
00:29:02,490 --> 00:29:07,290
God maakte de duivel als een goed iemand
en het was Zijn bedoeling dat hij als een

479
00:29:07,290 --> 00:29:11,850
grote engel God op grootse wijze
zou verheerlijken en aanbidden.

480
00:29:11,850 --> 00:29:15,990
Maar er ging iets mis, en de
duivel viel gewoon en werd slecht.

481
00:29:15,990 --> 00:29:19,530
Het idee dat satan ooit een
engel was en gevallen is,

482
00:29:19,530 --> 00:29:22,170
is misschien wel het
gemakkelijkste antwoord dat

483
00:29:22,170 --> 00:29:26,850
christenen hebben gevonden op de vraag
waarom er kwaad is als God goed is.

484
00:29:26,850 --> 00:29:30,690
De vraag waar filosofen zich
altijd het hoofd over breken:

485
00:29:30,690 --> 00:29:34,290
als er een goede God is,
hoe kan er dan kwaad zijn?

486
00:29:34,290 --> 00:29:36,930
De christen worstelt daar ook mee.

487
00:29:36,930 --> 00:29:41,670
Maar veel christenen zoeken enige
houvast in de gedachte dat God het

488
00:29:41,670 --> 00:29:45,810
kwaad helemaal niet goedkeurt en dat
het eigenlijk niet Zijn bedoeling was

489
00:29:45,810 --> 00:29:47,610
dat er kwaad zou zijn.

490
00:29:47,610 --> 00:29:51,330
Het was eigenlijk alleen de duivel
die dat allemaal veroorzaakte.

491
00:29:51,330 --> 00:29:55,350
De meeste mensen weten niet eens
dat er een andere theorie bestaat:

492
00:29:55,350 --> 00:29:58,830
dat de duivel precies zo
gemaakt is als hij is,

493
00:29:58,830 --> 00:30:01,890
in plaats van als een
engel gemaakt te zijn.

494
00:30:01,890 --> 00:30:06,330
Die theorie heeft Bijbels gezien
wel evenveel steun als de andere.

495
00:30:06,330 --> 00:30:09,690
Alleen heeft ze niet de steun
van de traditie aan haar kant

496
00:30:09,690 --> 00:30:13,650
en is ze niet al heel, heel
lang in de kerk bekend.

497
00:30:13,650 --> 00:30:16,890
Het antwoord dat de duivel
een gevallen engel is,

498
00:30:16,890 --> 00:30:19,050
lost het probleem niet werkelijk op.

499
00:30:19,050 --> 00:30:22,650
Want stel dat God verrast
werd door de val van Lucifer.

500
00:30:22,650 --> 00:30:24,690
Dat is moeilijk voor te stellen.

501
00:30:24,690 --> 00:30:28,110
God zou dan bedoeld hebben dat
Lucifer een goed iemand zou zijn,

502
00:30:28,110 --> 00:30:31,530
maar tot Zijn grote verrassing
werd Lucifer slecht.

503
00:30:31,530 --> 00:30:33,870
Die voorstelling getuigt
natuurlijk van een vrij

504
00:30:33,870 --> 00:30:36,390
lage opvatting van Gods voorkennis.

505
00:30:36,390 --> 00:30:40,230
En misschien zelfs van een lage
opvatting van Zijn intelligentie.

506
00:30:40,230 --> 00:30:44,310
En dat is naar mijn mening geen
opvatting die God erg veel eer aandoet.

507
00:30:44,310 --> 00:30:48,330
Maar stel dat we toch zouden aannemen
dat God door dit hele samenstel van

508
00:30:48,330 --> 00:30:50,430
omstandigheden werd overvallen.

509
00:30:50,430 --> 00:30:55,290
Dan moeten we ons afvragen: waarom heeft
Hij het heelal niet van de duivel ontdaan

510
00:30:55,290 --> 00:30:57,690
toen Hij merkte dat die gevallen was?

511
00:30:57,690 --> 00:31:01,770
Waarom deed Hij niet gewoon wat Hij
volgens de Bijbel ooit zal doen,

512
00:31:01,770 --> 00:31:04,410
namelijk hem in de poel van vuur werpen?

513
00:31:04,410 --> 00:31:07,650
Het antwoord moet toch zijn
dat God hem kan gebruiken.

514
00:31:07,650 --> 00:31:10,470
Dat is een van de beste
argumenten voor de opvatting dat

515
00:31:10,470 --> 00:31:13,590
satan om te beginnen nooit
een engel is geweest,

516
00:31:13,590 --> 00:31:18,150
en dat God hem gemaakt heeft zoals
hij is, omdat Hij hem kan gebruiken.

517
00:31:18,150 --> 00:31:21,390
God kan iemand gebruiken die
mensen op de proef stelt.

518
00:31:21,390 --> 00:31:24,990
Als er geen slang was geweest om
Adam en Eva op de proef te stellen,

519
00:31:24,990 --> 00:31:29,790
hebben we reden om te geloven dat ze er
nooit serieus over zouden hebben nagedacht

520
00:31:29,790 --> 00:31:32,790
of ze God wel of niet zouden gehoorzamen.

521
00:31:32,790 --> 00:31:36,510
Ze zouden Hem gewoon tamelijk
werktuiglijk gehoorzamen,

522
00:31:36,510 --> 00:31:39,330
zonder enige suggestie
om iets anders te doen.

523
00:31:39,330 --> 00:31:44,490
Ze hadden geen zondige natuur in zich die
hen ertoe aanzette het verkeerde te doen.

524
00:31:44,490 --> 00:31:46,110
Ze waren neutraal.

525
00:31:46,110 --> 00:31:48,630
Maar iemand die mensen op de proef stelt,

526
00:31:48,630 --> 00:31:51,750
maakt het mogelijk om hen een
echte keuze te laten maken.

527
00:31:51,750 --> 00:31:56,610
Het lijkt erop dat God wil dat
alle mensen zo'n keuze maken.

528
00:31:56,610 --> 00:32:01,650
Hij zou het liefst zien dat iedereen
zich bekeert, de verleiding weerstaat,

529
00:32:01,650 --> 00:32:05,670
nee zegt tegen de duivel en ja tegen God.

530
00:32:05,670 --> 00:32:08,910
Dat is wat God het
liefst zou zien gebeuren,

531
00:32:08,910 --> 00:32:12,030
zo blijkt kennelijk uit
wat de Schrift aangeeft.

532
00:32:12,030 --> 00:32:16,410
Maar tegelijkertijd wil Hij niet
dat we Hem volgen omdat we geen

533
00:32:16,410 --> 00:32:17,970
andere keuze hebben.

534
00:32:17,970 --> 00:32:20,790
Hij wil niet dat we Hem
volgen in een vacuüm

535
00:32:20,790 --> 00:32:24,030
waarin er geen echte morele vrijheid is.

536
00:32:24,030 --> 00:32:29,070
Zo begrijp ik tenminste Gods gedachten
daarover en Gods bedoelingen,

537
00:32:29,070 --> 00:32:33,030
wanneer ik probeer samen te
brengen wat de Bijbel erover zegt.

538
00:32:33,030 --> 00:32:38,310
Daarom wil God dat er op dit moment een
duivel is, anders zou die er niet zijn.

539
00:32:38,310 --> 00:32:42,030
Kennelijk wilde Hij dat er
een in de hof van Eden was,

540
00:32:42,030 --> 00:32:44,370
anders zou er daar geen zijn geweest.

541
00:32:44,370 --> 00:32:48,090
Het is dus heel goed mogelijk
dat God de duivel precies

542
00:32:48,090 --> 00:32:52,530
zo heeft gemaakt als hij is, omdat
God wilde dat er zo iemand was

543
00:32:52,530 --> 00:32:54,570
en Hij hem kon gebruiken.

544
00:32:54,570 --> 00:32:58,890
Mijn vader heeft onze voorganger ooit
iets gevraagd toen ik een kind was,

545
00:32:58,890 --> 00:33:02,490
en ik weet niet meer welk
antwoord de voorganger gaf.

546
00:33:02,490 --> 00:33:06,930
Misschien gaf hij een goed antwoord,
maar was ik te jong om het te onthouden.

547
00:33:06,930 --> 00:33:11,310
Ik herinner me alleen de vraag,
omdat die in mijn hoofd bleef hangen.

548
00:33:11,310 --> 00:33:13,410
Ik wist het antwoord ook niet.

549
00:33:13,410 --> 00:33:17,130
De voorganger was bij ons
thuis, en mijn vader zei:

550
00:33:17,130 --> 00:33:22,170
‘Ik begrijp waarom God toelaat dat er een
duivel is die ons verleidt, enzovoort,

551
00:33:22,170 --> 00:33:24,090
voordat we christenen worden.

552
00:33:24,090 --> 00:33:27,450
Zo kunnen we een keuze maken
terwijl er werkelijk een andere

553
00:33:27,450 --> 00:33:29,130
mogelijkheid voor ons openstaat.

554
00:33:29,130 --> 00:33:33,150
Maar ik begrijp niet waarom God,
nadat we christenen zijn geworden,

555
00:33:33,150 --> 00:33:36,210
zodra we hebben besloten
dat we God zullen volgen

556
00:33:36,210 --> 00:33:41,370
en dat we niet de weg van de duivel op
willen, de duivel dan niet terugroept.

557
00:33:41,370 --> 00:33:46,170
Waarom zegt God niet: “Goed, satan,
je hebt je kans bij hen gehad,

558
00:33:46,170 --> 00:33:50,910
maar ze hebben de juiste beslissing
genomen, en nu laat je hen met rust”?’

559
00:33:50,910 --> 00:33:52,950
Dat leek me een heel goede vraag.

560
00:33:52,950 --> 00:33:55,830
Ik weet niet meer welk
antwoord de voorganger gaf,

561
00:33:55,830 --> 00:33:59,970
maar ik herinner me de vraag goed, omdat
het een vraag leek waarop ik het antwoord

562
00:33:59,970 --> 00:34:01,350
ook niet wist.

563
00:34:01,350 --> 00:34:03,510
Maar er is zeker een antwoord.

564
00:34:03,510 --> 00:34:07,050
God heeft beslist een reden
waarom Hij toelaat dat we in een

565
00:34:07,050 --> 00:34:08,730
strijd verwikkeld zijn.

566
00:34:08,730 --> 00:34:12,690
Er zijn momenten waarop God
Zijn volk de strijd bespaart.

567
00:34:12,690 --> 00:34:14,970
We lezen daarover in Exodus.

568
00:34:14,970 --> 00:34:18,330
Toen God de kinderen van
Israël uit Egypte leidde,

569
00:34:18,330 --> 00:34:21,090
liet Hij hen niet langs de
weg van de Filistijnen gaan,

570
00:34:21,090 --> 00:34:25,830
omdat Hij niet wilde dat ze oorlog
zouden zien en ontmoedigd zouden raken.

571
00:34:25,830 --> 00:34:28,470
Hun geloof in God was nog te nieuw.

572
00:34:28,470 --> 00:34:32,070
Ze kenden God nog niet erg goed,
en Hij was bang dat ze te snel

573
00:34:32,070 --> 00:34:33,750
ontmoedigd zouden raken.

574
00:34:33,750 --> 00:34:37,410
Maar nadat ze veertig jaar met
God vertrouwd waren geraakt,

575
00:34:37,410 --> 00:34:40,410
werden ze aan veel
veldslagen blootgesteld.

576
00:34:40,410 --> 00:34:46,050
Ze moesten in zeer zware veldslagen
zeven koningen uit Kanaän verdrijven.

577
00:34:46,050 --> 00:34:51,090
Hij oefent mijn handen voor de strijd en
leert mijn armen een bronzen boog spannen.

578
00:34:51,090 --> 00:34:55,530
en God leerde hun hoe ze gehoorzaam
moesten zijn en hoe ze op God moesten

579
00:34:55,530 --> 00:34:58,110
vertrouwen voor de overwinning, enzovoort.

580
00:34:58,110 --> 00:35:02,850
Hij stelde hun trouw op de proef door hen
voor uitdagingen te plaatsen en te zien of

581
00:35:02,850 --> 00:35:06,030
ze vooruit zouden gaan
of weg zouden vluchten.

582
00:35:06,030 --> 00:35:10,350
Soms vluchtten ze inderdaad weg
en doorstonden ze de proef niet.

583
00:35:10,350 --> 00:35:12,810
Andere keren doorstonden ze die wel.

584
00:35:12,810 --> 00:35:16,290
En degenen die dat deden,
waren degenen die God tot

585
00:35:16,290 --> 00:35:20,250
grote helden en leiders in het
volk maakte, in het boek Richteren,

586
00:35:20,250 --> 00:35:23,130
en mensen als David, enzovoort.

587
00:35:23,130 --> 00:35:27,330
Evenzo wil Hij volgens mij niet dat
wij onbekend zijn met de strijd.

588
00:35:27,330 --> 00:35:31,830
De eenvoudige reden is dat, zolang anderen
die nog niet gekozen hebben een vrije

589
00:35:31,830 --> 00:35:35,610
keuze hebben, zolang anderen nog niet
hebben besloten of ze christen willen

590
00:35:35,610 --> 00:35:39,990
worden of niet, de duivel veel middelen
tot zijn beschikking zal hebben om hen,

591
00:35:39,990 --> 00:35:43,350
als hij kan, te verhinderen
die keuze te maken.

592
00:35:43,350 --> 00:35:45,090
Wij werken hem tegen.

593
00:35:45,090 --> 00:35:49,830
Hij wil verhinderen dat ze het licht
zien, en wij willen dat ze het licht zien.

594
00:35:49,830 --> 00:35:52,890
Je kunt deze spanning tussen
doelstellingen niet hebben

595
00:35:52,890 --> 00:35:55,590
zonder dat er een of
andere botsing ontstaat,

596
00:35:55,590 --> 00:35:58,890
tenzij er aan de ene of de
andere kant geen kracht is.

597
00:35:58,890 --> 00:36:00,870
Aan beide kanten is er kracht.

598
00:36:00,870 --> 00:36:04,110
Er is beslist grote kracht
aan de kant van de gemeente,

599
00:36:04,110 --> 00:36:08,610
als we sterk zijn in Gods kracht
en in de sterkte van Zijn macht.

600
00:36:08,610 --> 00:36:11,850
Dus we zijn verwikkeld in een
strijd om de zielen van mensen,

601
00:36:11,850 --> 00:36:14,610
en ook nog steeds om onze eigen ziel.

602
00:36:14,610 --> 00:36:17,010
Want we worden gelouterd
door beproevingen,

603
00:36:17,010 --> 00:36:21,270
we worden gelouterd door strijd,
en we worden er sterker door.

604
00:36:21,270 --> 00:36:24,450
En we worden daarin ook
voortdurend op de proef gesteld.

605
00:36:24,450 --> 00:36:26,970
Stel dat er, toen ik
met mijn vrouw trouwde,

606
00:36:26,970 --> 00:36:30,750
nog een andere man was die haar
tegelijkertijd het hof maakte en met

607
00:36:30,750 --> 00:36:32,250
haar wilde trouwen.

608
00:36:32,250 --> 00:36:36,030
Dat was niet zo, maar stel
dat zij ervoor koos om met

609
00:36:36,030 --> 00:36:38,610
mij te trouwen in plaats van met hem.

610
00:36:38,610 --> 00:36:40,890
Natuurlijk zou dat iets
voor mij betekenen,

611
00:36:40,890 --> 00:36:44,670
vooral als die andere man haar een
of ander aantrekkelijk aanbod deed

612
00:36:44,670 --> 00:36:48,150
en zij ervoor koos om in
plaats daarvan bij mij te zijn.

613
00:36:48,150 --> 00:36:49,830
Dat zou iets betekenen.

614
00:36:49,830 --> 00:36:52,590
Maar wat als ik na zestien
jaar huwelijk zou denken

615
00:36:52,590 --> 00:36:56,850
dat ze nu alleen bij me bleef omdat
ze geen andere mogelijkheden had?

616
00:36:56,850 --> 00:37:01,170
Wat als het door mijn hoofd ging: ‘Wat
als ze nu een ander aantrekkelijk aanbod

617
00:37:01,170 --> 00:37:04,050
kreeg, nu we zestien jaar getrouwd zijn?

618
00:37:04,050 --> 00:37:06,870
Zou ze er dan nog steeds voor
kiezen om bij mij te zijn,

619
00:37:06,870 --> 00:37:09,390
of zou ze er met iemand
anders vandoor gaan?’

620
00:37:09,390 --> 00:37:13,770
Dat is natuurlijk het soort vraag
waar mannen niet graag over nadenken.

621
00:37:13,770 --> 00:37:18,270
Vrouwen denken er ook niet graag over
na als het om hun kant van de zaak gaat.

622
00:37:18,270 --> 00:37:21,030
Maar het zou voor mij een
afschuwelijke gedachte zijn

623
00:37:21,030 --> 00:37:25,290
dat mijn vrouw alleen bij me bleef
omdat ze geen andere keus had.

624
00:37:25,290 --> 00:37:28,530
Ik zou willen dat ze hoe
dan ook bij me bleef,

625
00:37:28,530 --> 00:37:33,030
maar het betekent meer voor mij als ik
weet dat ze bij me blijft uit trouw,

626
00:37:33,030 --> 00:37:37,650
uit toewijding, omdat ze rekening houdt
met de beloften die ze mij heeft gedaan

627
00:37:37,650 --> 00:37:40,350
en met mijn gevoelens en dat soort dingen.

628
00:37:40,350 --> 00:37:44,670
En dat ze, zelfs als er andere
mogelijkheden voor haar openstonden,

629
00:37:44,670 --> 00:37:46,890
die ook nu zou afwijzen.

630
00:37:46,890 --> 00:37:49,410
Trouwen is niet de hele relatie.

631
00:37:49,410 --> 00:37:52,110
Trouwen is het begin van de relatie.

632
00:37:52,110 --> 00:37:54,690
De relatie is voor de rest van je leven.

633
00:37:54,690 --> 00:37:57,090
Zo is het ook met onze relatie met God.

634
00:37:57,090 --> 00:38:01,470
Dat we voor God kiezen terwijl er andere
mogelijkheden zijn die de duivel ons graag

635
00:38:01,470 --> 00:38:03,570
voorhoudt, heeft betekenis.

636
00:38:03,570 --> 00:38:07,470
Dat we ons hele leven met
Hem voor Hem blijven kiezen,

637
00:38:07,470 --> 00:38:10,290
hoewel er zich andere
mogelijkheden blijven aandienen,

638
00:38:10,290 --> 00:38:12,270
heeft nog meer betekenis.

639
00:38:12,270 --> 00:38:14,850
Ik geloof dat het voor
God betekenis heeft,

640
00:38:14,850 --> 00:38:17,550
en het is ongetwijfeld
een deel van de reden.

641
00:38:17,550 --> 00:38:20,070
Het is misschien geen
volledige verklaring,

642
00:38:20,070 --> 00:38:24,630
maar het speelt waarschijnlijk een rol
in de juiste verklaring van waarom God

643
00:38:24,630 --> 00:38:27,270
toelaat dat we op de proef worden gesteld.

644
00:38:27,270 --> 00:38:30,990
Een deel van de reden is dat onze
eigen trouw van tijd tot tijd op de

645
00:38:30,990 --> 00:38:32,370
proef wordt gesteld.

646
00:38:32,370 --> 00:38:37,110
Dat is natuurlijk wat Mozes tegen het
volk Israël zei in Deuteronomium 13:

647
00:38:37,110 --> 00:38:41,010
Als in uw midden een profeet
opstaat of iemand die dromen heeft,

648
00:38:41,010 --> 00:38:45,630
en u een teken of wonder geeft, en dat
teken of dat wonder waarvan hij tot u

649
00:38:45,630 --> 00:38:50,790
gesproken had, komt en hij zegt:
Laten we achter andere goden aan gaan,

650
00:38:50,790 --> 00:38:53,730
die u niet kent, en laten we die dienen,

651
00:38:53,730 --> 00:38:58,290
luister dan niet naar de woorden van die
profeet of naar hem die die dromen heeft!

652
00:38:58,290 --> 00:39:05,250
Want de HEERE, uw God, stelt u dan op de
proef om te weten of u de HEERE, uw God,

653
00:39:05,250 --> 00:39:08,970
liefhebt met heel uw
hart en met heel uw ziel.

654
00:39:08,970 --> 00:39:12,990
Dat zei hij in Deuteronomium 13:1–3.

655
00:39:12,990 --> 00:39:17,970
Er is geen reden om te geloven dat God in
dat opzicht anders met ons omgaat dan Hij

656
00:39:17,970 --> 00:39:19,530
met Israël omging.

657
00:39:19,530 --> 00:39:24,570
Maar er is ook strijd omdat we met kracht
proberen hetzelfde terrein te veroveren

658
00:39:24,570 --> 00:39:26,490
dat de duivel nu in handen heeft.

659
00:39:26,490 --> 00:39:30,810
De duivel is niet machteloos, en
daarom is er een machtsstrijd.

660
00:39:30,810 --> 00:39:33,450
Dat terrein dat de duivel
nu in handen heeft,

661
00:39:33,450 --> 00:39:35,910
is het denken van alle
mensen die zich niet

662
00:39:35,910 --> 00:39:39,510
aan de heerschappij van Jezus
Christus hebben onderworpen.

663
00:39:39,510 --> 00:39:43,170
Het is onze taak om hen onder
die heerschappij te brengen.

664
00:39:43,170 --> 00:39:46,170
Maar zoals Paulus in
vers 12 duidelijk maakt,

665
00:39:46,170 --> 00:39:50,970
doen we dit niet op de manier waarop de
meeste heersers mensen onder hun gezag,

666
00:39:50,970 --> 00:39:53,670
onder hun heerschappij
proberen te brengen.

667
00:39:53,670 --> 00:39:59,370
Wanneer Caesar of Alexander de Grote
of een van de grote wereldveroveraars,

668
00:39:59,370 --> 00:40:04,290
Napoleon of wie dan ook, mensen
aan zich probeerden te onderwerpen,

669
00:40:04,290 --> 00:40:07,890
onder hun heerschappij probeerden
te brengen, deden ze dat met

670
00:40:07,890 --> 00:40:10,470
geweld — wapengeweld.

671
00:40:10,470 --> 00:40:14,130
Ze deden dat met militaire
middelen en troepen en legers en

672
00:40:14,130 --> 00:40:16,650
bloedvergieten en geweld.

673
00:40:16,650 --> 00:40:20,670
Zo doet Jezus het niet, want je kunt
de liefde van een vrouw niet winnen

674
00:40:20,670 --> 00:40:23,670
door een pistool tegen haar
hoofd te zetten en te zeggen:

675
00:40:23,670 --> 00:40:25,590
‘Je moet van me houden.’

676
00:40:25,590 --> 00:40:27,570
God wil geliefd worden.

677
00:40:27,570 --> 00:40:31,470
Hij wil dat we Hem dienen
omdat we Hem liefhebben.

678
00:40:31,470 --> 00:40:36,030
Als Hij ons daartoe wilde dwingen,
had Hij ons meteen als dieren zonder

679
00:40:36,030 --> 00:40:37,650
vrije wil kunnen maken.

680
00:40:37,650 --> 00:40:41,490
Dat is Zijn hele bedoeling
met het vrij maken van ons.

681
00:40:41,490 --> 00:40:44,310
Als die bedoeling volledig
overeind moet blijven,

682
00:40:44,310 --> 00:40:47,190
moet Hij in wezen onze liefde winnen.

683
00:40:47,190 --> 00:40:52,170
Dat doe je niet door, zoals ik al zei, een
mes op de keel of een pistool tegen het

684
00:40:52,170 --> 00:40:53,430
hoofd te zetten.

685
00:40:53,430 --> 00:40:58,350
Dus wij hebben de strijd niet tegen
vlees en bloed, zegt Paulus in vers 12.

686
00:40:58,350 --> 00:41:02,430
Dat wil zeggen: we voeren
geen lichamelijke oorlog tegen

687
00:41:02,430 --> 00:41:06,570
menselijke lichamen, maar
tegen de overheden, de machten,

688
00:41:06,570 --> 00:41:10,170
de wereldbeheersers van de
duisternis van dit tijdperk

689
00:41:10,170 --> 00:41:14,190
en de geestelijke machten van
het kwaad in de hemelse gewesten.

690
00:41:14,190 --> 00:41:20,310
In een commentaar dat ik las, stond dat de
eerste regel van vers 12, de kracht ervan,

691
00:41:20,310 --> 00:41:25,470
de nadruk ervan zoals het er in het Grieks
staat, ongeveer zo zou moeten luiden:

692
00:41:25,470 --> 00:41:28,950
‘Strijden tegen vlees en
bloed is niet onze taak.’

693
00:41:28,950 --> 00:41:31,590
Daarmee wordt met nadruk
gezegd dat het niet

694
00:41:31,590 --> 00:41:35,130
onze taak is om tegen
vlees en bloed te strijden.

695
00:41:35,130 --> 00:41:38,490
Het is niet onze taak om
tegen mensen te vechten.

696
00:41:38,490 --> 00:41:43,470
De nadruk ligt erop dat het misschien
wel iemands taak is, maar niet de onze.

697
00:41:43,470 --> 00:41:45,930
Het is niet aan ons om dat te doen.

698
00:41:45,930 --> 00:41:48,030
Dat is niet onze taak.

699
00:41:48,030 --> 00:41:52,170
Vechten en worstelen met mensen kan
iets zijn wat sommige mensen op bepaalde

700
00:41:52,170 --> 00:41:56,190
momenten behoren te doen,
bijvoorbeeld politieagenten.

701
00:41:56,190 --> 00:42:00,750
Misschien moeten de legers van landen soms
hun burgers en hun grenzen verdedigen,

702
00:42:00,750 --> 00:42:03,810
of wat dan ook, maar dat is niet aan ons.

703
00:42:03,810 --> 00:42:07,890
Paulus ziet volgens mij voor de
gemeente een heel eigen roeping,

704
00:42:07,890 --> 00:42:11,730
die niet overlapt met de roeping
van de overheid of de staat.

705
00:42:11,730 --> 00:42:15,990
Dat is ons helemaal niet duidelijk,
hoewel we in ons land vaak spreken over de

706
00:42:15,990 --> 00:42:18,030
scheiding van kerk en staat.

707
00:42:18,030 --> 00:42:22,770
Toch is vanaf de tijd van Constantijn
het besef dat de kerk een heel andere

708
00:42:22,770 --> 00:42:26,370
opdracht heeft dan de staat,
sterk vertroebeld geraakt.

709
00:42:26,370 --> 00:42:30,450
Er waren vanaf de tijd van Constantijn
vele eeuwen in de middeleeuwen

710
00:42:30,450 --> 00:42:35,130
waarin kerk en staat heel nauw met
elkaar verweven waren en de belangen van

711
00:42:35,130 --> 00:42:37,650
beide als identiek werden beschouwd.

712
00:42:37,650 --> 00:42:41,610
In sommige gevallen waren de
koningen onderworpen aan de pausen.

713
00:42:41,610 --> 00:42:46,050
Het wel en wee van de staat werd dus
gezien als het wel en wee van de kerk die

714
00:42:46,050 --> 00:42:48,210
over de staat heerste.

715
00:42:48,210 --> 00:42:51,210
Natuurlijk is het in onze
samenleving andersom.

716
00:42:51,210 --> 00:42:54,090
Het is niet zo dat de
kerk over de staat heerst,

717
00:42:54,090 --> 00:42:58,830
maar de kerk heeft zich in grote
mate door de staat laten overheersen.

718
00:42:58,830 --> 00:43:03,930
We ontvangen voordelen van de staat,
en we hebben nu godsdienstvrijheid

719
00:43:03,930 --> 00:43:07,050
die we waarderen en niet willen verliezen.

720
00:43:07,050 --> 00:43:12,390
De staat verzekert ons daarvan, zolang
wij de staat verzekeren van onze steun

721
00:43:12,390 --> 00:43:15,930
en van onze deelname aan de
verdediging van de staat.

722
00:43:15,930 --> 00:43:18,690
Als de staat in een vrij land zoals dit

723
00:43:18,690 --> 00:43:21,990
de macht verliest aan een
onderdrukker die mensen knecht,

724
00:43:21,990 --> 00:43:25,890
dan verliest de kerk uiteraard
haar godsdienstvrijheid.

725
00:43:25,890 --> 00:43:29,370
Er is een overeenkomst
gesloten met de moderne kerk.

726
00:43:29,370 --> 00:43:33,810
De staat zal ons belastingvrijstelling
geven voor onze eigendommen.

727
00:43:33,810 --> 00:43:36,990
De staat zal ons de
vrijheid geven om zonder

728
00:43:36,990 --> 00:43:40,710
inmenging onze godsdienstige
doelen na te streven.

729
00:43:40,710 --> 00:43:45,750
En dan zullen wij van onze kant alles
doen wat de staat van ons vraagt.

730
00:43:45,750 --> 00:43:51,090
Als dat inhoudt dat we eropuit trekken
om de oorlogen van de staat te voeren,

731
00:43:51,090 --> 00:43:53,190
dan is dat alleen maar eerlijk.

732
00:43:53,190 --> 00:43:58,170
De meeste mensen vinden dat christenen
delen in de voordelen van de vrijheid

733
00:43:58,170 --> 00:44:00,630
die door bloedige oorlogen is verworven.

734
00:44:00,630 --> 00:44:05,370
En doordat we in die voordelen delen,
rust op ons ook de verplichting om

735
00:44:05,370 --> 00:44:09,690
mee te doen aan de verdediging van die
vrijheden en die voordelen die we hebben.

736
00:44:09,690 --> 00:44:11,490
Er zijn dus kennelijk maar heel weinig

737
00:44:11,490 --> 00:44:16,290
christenen die zich ooit zelfs maar
afvragen of het aan ons is om met vlees en

738
00:44:16,290 --> 00:44:17,790
bloed te worstelen.

739
00:44:17,790 --> 00:44:22,530
Als ons land oorlog gaat voeren, maken
we uiteraard deel uit van dit land.

740
00:44:22,530 --> 00:44:26,850
We zijn hier burgers, en als we worden
opgeroepen voor militaire dienst,

741
00:44:26,850 --> 00:44:29,670
wat kunnen we dan anders
doen dan onze burgerplicht,

742
00:44:29,670 --> 00:44:33,270
onze vaderlandse plicht vervullen
om het land te verdedigen?

743
00:44:33,270 --> 00:44:36,630
Zo denken christenen tegenwoordig
vaak, maar ik denk niet dat

744
00:44:36,630 --> 00:44:39,150
Paulus die manier van
denken zou herkennen.

745
00:44:39,150 --> 00:44:41,670
In zijn tijd waren er
verschillende terreinen

746
00:44:41,670 --> 00:44:44,310
en verschillende dingen
die gedaan moesten worden.

747
00:44:44,310 --> 00:44:47,730
De overheid was er om bepaalde
dingen tot stand te brengen.

748
00:44:47,730 --> 00:44:52,470
God heeft de overheidsinstanties
ingesteld, zei Paulus, en Hij deed dat:

749
00:44:52,470 --> 00:44:56,550
hetzij aan de stadhouders, als mensen die
door hem gezonden worden tot straf van de

750
00:44:56,550 --> 00:44:59,670
kwaaddoeners, maar tot
lof van hen die goeddoen.

751
00:44:59,670 --> 00:45:01,950
De staat is er om het recht te handhaven,

752
00:45:01,950 --> 00:45:05,910
en soms vereist dat het
gebruik van geweld. Paulus zei:

753
00:45:05,910 --> 00:45:09,150
Zij is immers Gods dienares, u ten goede.

754
00:45:09,150 --> 00:45:14,190
Als u echter kwaad doet, vrees dan, want
zij draagt het zwaard niet zonder reden.

755
00:45:14,190 --> 00:45:18,030
Zij is namelijk Gods dienares,
een wreekster tot straf voor hem

756
00:45:18,030 --> 00:45:19,470
die het kwade doet.

757
00:45:19,470 --> 00:45:22,290
En het zwaard was een
werktuig voor terechtstelling.

758
00:45:22,290 --> 00:45:26,190
Er zijn momenten waarop dit is
wat God de staat heeft opgedragen:

759
00:45:26,190 --> 00:45:29,670
mensen terechtstellen die dingen
hebben gedaan die de dood verdienen.

760
00:45:29,670 --> 00:45:34,350
Dat kunnen misdadigers zijn die binnen de
burgermaatschappij de doodstraf verdienen,

761
00:45:34,350 --> 00:45:38,010
of onderdrukkers die binnen
de landsgrenzen onschuldige

762
00:45:38,010 --> 00:45:39,570
mensen komen doden.

763
00:45:39,570 --> 00:45:45,450
Dit is blijkbaar wat God de staat heeft
opgedragen, afgaand op wat Paulus zegt.

764
00:45:45,450 --> 00:45:47,310
En Petrus zegt dat ook.

765
00:45:47,310 --> 00:45:51,450
Maar God heeft de gemeente
opgedragen iets heel anders te doen.

766
00:45:51,450 --> 00:45:53,790
Dat is niet het straffen van kwaaddoeners,

767
00:45:53,790 --> 00:45:58,530
maar hen zo mogelijk tot inkeer te
brengen, hen tot bekering te brengen,

768
00:45:58,530 --> 00:46:00,870
hen terug te brengen tot God.

769
00:46:00,870 --> 00:46:03,390
We hebben geen boodschap van overheersing.

770
00:46:03,390 --> 00:46:06,030
We hebben een boodschap van verzoening.

771
00:46:06,030 --> 00:46:08,610
Het is niet de gemeente die geroepen is om

772
00:46:08,610 --> 00:46:11,790
gerechtigheid met lichamelijk
geweld af te dwingen.

773
00:46:11,790 --> 00:46:15,330
God bevordert gerechtigheid op
twee manieren in deze wereld,

774
00:46:15,330 --> 00:46:18,270
en Hij heeft daarvoor twee
instellingen ingesteld.

775
00:46:18,270 --> 00:46:22,350
De ene manier is dat Hij slechte
mensen ervan probeert te overtuigen

776
00:46:22,350 --> 00:46:23,910
rechtvaardig te worden.

777
00:46:23,910 --> 00:46:27,630
En Hij heeft de gemeente opgedragen
die doelen na te streven.

778
00:46:27,630 --> 00:46:31,230
Ten tweede heeft Hij, waar
bepaalde slechte mensen weigeren

779
00:46:31,230 --> 00:46:35,610
gerechtigheid na te streven en een
leven van zonde en misdaad leiden,

780
00:46:35,610 --> 00:46:38,010
de staat opgedragen in te grijpen.

781
00:46:38,010 --> 00:46:42,990
Die moet mensen die niet willen doen wat
goed is, lichamelijk in bedwang houden en,

782
00:46:42,990 --> 00:46:45,510
wanneer dat nodig is, straffen.

783
00:46:45,510 --> 00:46:48,690
Gerechtigheid wordt dus op
twee manieren gehandhaafd.

784
00:46:48,690 --> 00:46:53,010
God heeft uiteraard het liefst dat mensen
zich van hun slechte wegen afkeren en

785
00:46:53,010 --> 00:46:54,510
leven. Hij zegt:

786
00:46:54,510 --> 00:46:59,430
Zeg tegen hen: Zo waar Ik
leef, spreekt de Heere HEERE,

787
00:46:59,430 --> 00:47:02,550
Ik vind geen vreugde in
de dood van de goddeloze,

788
00:47:02,550 --> 00:47:06,870
maar daarin dat de goddeloze zich
bekeert van zijn weg en leeft!

789
00:47:06,870 --> 00:47:12,030
Bekeer u, bekeer u van uw slechte
wegen, want waarom zou u sterven,

790
00:47:12,030 --> 00:47:13,470
huis van Israël?

791
00:47:13,470 --> 00:47:16,830
Dat Hij de staat heeft moeten
instellen om slechte mensen te

792
00:47:16,830 --> 00:47:21,270
straffen die zich niet willen bekeren,
is eenvoudigweg iets wat God met

793
00:47:21,270 --> 00:47:26,010
tegenzin heeft moeten doen, omdat mensen
niet willen doen wat Hij van hen wil.

794
00:47:26,010 --> 00:47:30,510
Maar Hij heeft het liefst dat de
goddelozen zich van hun kwade wegen

795
00:47:30,510 --> 00:47:32,490
afkeren en leven.

796
00:47:32,490 --> 00:47:36,270
Daarom heeft Hij de gemeente,
het lichaam van Christus,

797
00:47:36,270 --> 00:47:41,490
geroepen om op een ander niveau deel
te nemen aan de strijd tegen het kwaad,

798
00:47:41,490 --> 00:47:44,550
zonder tegen de slechte
mensen te worstelen.

799
00:47:44,550 --> 00:47:45,690
Jezus zei:

800
00:47:45,690 --> 00:47:51,210
U hebt gehoord dat er gezegd is:
Oog voor oog en tand voor tand.

801
00:47:51,210 --> 00:47:55,470
Ik zeg u echter dat u geen
weerstand moet bieden aan de boze;

802
00:47:55,470 --> 00:47:59,490
maar wie u op de rechterwang
slaat, keer hem ook de andere toe;

803
00:47:59,490 --> 00:48:02,790
De christen is niet geroepen
tot dat soort verzet.

804
00:48:02,790 --> 00:48:06,750
Er zijn inderdaad mensen die God
voor die rol heeft aangesteld,

805
00:48:06,750 --> 00:48:09,330
maar volgens mij zijn dat geen christenen.

806
00:48:09,330 --> 00:48:12,750
Ik geloof dat de staat geen
christelijke instelling is.

807
00:48:12,750 --> 00:48:17,130
Maar als de staat christelijk wordt, als
bijvoorbeeld alle mensen in de regering

808
00:48:17,130 --> 00:48:19,650
gelovigen worden, wat doen we dan?

809
00:48:19,650 --> 00:48:23,730
Dat is een goede vraag, en die zouden
we een andere keer kunnen onderzoeken.

810
00:48:23,730 --> 00:48:26,730
Ik zou daar enkele voorlopige
antwoorden op kunnen geven.

811
00:48:26,730 --> 00:48:31,410
Maar het enige wat ik hier wil zeggen, is
dat Paulus hier zijn opvatting uitspreekt,

812
00:48:31,410 --> 00:48:35,970
die hij ook elders uitspreekt, dat
wij christenen niet tot lichamelijke

813
00:48:35,970 --> 00:48:37,590
strijd geroepen zijn.

814
00:48:37,590 --> 00:48:42,090
Voor ons is de worsteling tegen
vlees en bloed niet bestemd.

815
00:48:42,090 --> 00:48:45,030
Soms moeten misdadigers tegen
de grond worden gewerkt,

816
00:48:45,030 --> 00:48:47,190
maar dat is niet onze wedstrijd.

817
00:48:47,190 --> 00:48:49,290
Dat is niet onze opdracht.

818
00:48:49,290 --> 00:48:51,690
Wij hebben een andere opdracht.

819
00:48:51,690 --> 00:48:55,950
En als iemand zegt: ‘Hoe durf je het
te rechtvaardigen dat je geniet van de

820
00:48:55,950 --> 00:48:58,410
vrijheden van het leven in een vrij land,

821
00:48:58,410 --> 00:49:01,770
die met kogels en bloed
enzovoort zijn verworven,

822
00:49:01,770 --> 00:49:05,250
terwijl je zelf niet aan de
verdediging ervan wilt deelnemen?’

823
00:49:05,250 --> 00:49:08,070
Ik neem wel deel aan de verdediging ervan.

824
00:49:08,070 --> 00:49:09,510
De Bijbel zegt:

825
00:49:09,510 --> 00:49:12,750
Als de HEERE behagen
schept in iemands wegen,

826
00:49:12,750 --> 00:49:16,470
zal Hij zelfs zijn vijanden
vrede met hem doen sluiten.

827
00:49:16,470 --> 00:49:17,490
En:

828
00:49:17,490 --> 00:49:22,650
Gerechtigheid verhoogt een volk, maar
zonde is een schandvlek voor de natiën.

829
00:49:22,650 --> 00:49:27,570
Een volk zal onder de heerschappij van
een ander volk komen als God dat toestaat,

830
00:49:27,570 --> 00:49:30,630
en dat zal niet gebeuren
als God het niet toestaat.

831
00:49:30,630 --> 00:49:33,030
God is soeverein over de volken.

832
00:49:33,030 --> 00:49:38,190
Hij verandert de tijden en tijdstippen,
Hij zet koningen af en stelt koningen aan,

833
00:49:38,190 --> 00:49:42,510
Hij geeft de wijsheid aan wijzen,
de kennis aan wie verstand hebben.

834
00:49:42,510 --> 00:49:46,350
Het hart van een koning is in de
hand van de HEERE als waterbeken,

835
00:49:46,350 --> 00:49:49,050
Hij neigt het tot alles wat Hem behaagt.

836
00:49:49,050 --> 00:49:52,530
Hij kan een koning in het hart geven
een ander land binnen te vallen,

837
00:49:52,530 --> 00:49:53,970
of dat niet te doen.

838
00:49:53,970 --> 00:49:56,970
En Hij kan de uitkomst van
alle veldslagen bepalen.

839
00:49:56,970 --> 00:50:02,070
God kan Amerika vernietigen, zelfs als
iedere christen de wapens opneemt en

840
00:50:02,070 --> 00:50:05,250
probeert de vijanden af te
slaan, wie die ook zijn.

841
00:50:05,250 --> 00:50:10,770
Maar God zal Amerika niet vernietigen
als Amerika zich tot God keert.

842
00:50:10,770 --> 00:50:14,370
God zal geen reden hebben
om het volk te vernietigen.

843
00:50:14,370 --> 00:50:17,490
Als er maar tien rechtvaardigen
in Sodom waren geweest,

844
00:50:17,490 --> 00:50:19,830
zou Hij die stad hebben gespaard.

845
00:50:19,830 --> 00:50:23,670
En waar gerechtigheid in een
volk is, spaart God het volk.

846
00:50:23,670 --> 00:50:26,610
Het is in feite de aanwezigheid
van de rechtvaardigen

847
00:50:26,610 --> 00:50:30,810
en van degenen die de zaak van de
gerechtigheid in een volk bevorderen.

848
00:50:30,810 --> 00:50:34,770
Zij doen meer om de veiligheid van
het volk te bewaren dan degenen die de

849
00:50:34,770 --> 00:50:39,390
gerechtigheid niet bevorderen, maar
alleen de grenzen staan te verdedigen.

850
00:50:39,390 --> 00:50:42,690
Alleen voor zover de gemeente
in haar strijd tekortschiet,

851
00:50:42,690 --> 00:50:47,130
wordt lichamelijke oorlogvoering
in een land überhaupt noodzakelijk.

852
00:50:47,130 --> 00:50:50,910
Want als de gemeente erin slaagt,
of op zijn minst trouw is,

853
00:50:50,910 --> 00:50:54,510
om gerechtigheid te bevorderen
door rechtvaardig te leven,

854
00:50:54,510 --> 00:50:58,350
door het Evangelie te prediken,
door anderen te leren alles in

855
00:50:58,350 --> 00:51:00,630
acht te nemen wat Jezus geboden heeft,

856
00:51:00,630 --> 00:51:02,250
en door hun kinderen op te voeden

857
00:51:02,250 --> 00:51:06,210
En vaders, wek geen
toorn bij uw kinderen op,

858
00:51:06,210 --> 00:51:10,650
maar voed hen op in de onderwijzing
en de terechtwijzing van de Heere.

859
00:51:10,650 --> 00:51:15,030
dan zal in een land met een krachtig
doorwerkend christelijk getuigenis de

860
00:51:15,030 --> 00:51:17,790
tegenstand uiteindelijk worden uitgehold.

861
00:51:17,790 --> 00:51:20,910
Zoals dat uiteindelijk in
het Romeinse Rijk gebeurde,

862
00:51:20,910 --> 00:51:25,710
of zoals het is gebeurd in sommige moderne
landen waar het communisme en andere

863
00:51:25,710 --> 00:51:27,870
onderdrukkende stelsels zijn gevallen.

864
00:51:27,870 --> 00:51:33,150
De christelijke kerk, die bleef
volhouden, bleef bidden en bleef getuigen,

865
00:51:33,150 --> 00:51:36,450
heeft uiteindelijk de macht
van die machten uitgehold.

866
00:51:36,450 --> 00:51:39,350
Een volk zal uiteindelijk
naar alle waarschijnlijkheid —

867
00:51:39,350 --> 00:51:44,190
ik zeg ‘naar alle waarschijnlijkheid’,
omdat de mensen natuurlijk nog steeds een

868
00:51:44,190 --> 00:51:49,410
vrije wil hebben — rechtvaardigen in
zijn midden hebben die voorkomen dat God

869
00:51:49,410 --> 00:51:52,950
het door een militaire
verovering rampspoed wil brengen.

870
00:51:52,950 --> 00:51:59,370
De Bijbel geeft ons een leer over oorlog:
God gebruikt oorlog om volken te straffen.

871
00:51:59,370 --> 00:52:04,230
Dat wil zeggen: elke oorlog waarover
je in het Oude Testament leest,

872
00:52:04,230 --> 00:52:08,310
wordt gezien als een oorlog
waarin God de heidenen straft,

873
00:52:08,310 --> 00:52:12,990
of Israël straft als zij degenen
zijn die in de strijd vallen.

874
00:52:12,990 --> 00:52:17,970
En zelfs in het Nieuwe Testament is
God Degene Die in de gelijkenis van het

875
00:52:17,970 --> 00:52:23,130
bruiloftsfeest Zijn legers stuurt
tegen de stad die Hem verwerpt.

876
00:52:23,130 --> 00:52:26,070
Toen de koning dat hoorde, werd hij boos.

877
00:52:26,070 --> 00:52:31,890
En hij stuurde zijn legers, bracht die
moordenaars om en stak hun stad in brand.

878
00:52:31,890 --> 00:52:36,810
Het waren de Romeinse legers die dat
deden, maar het waren Gods legers.

879
00:52:36,810 --> 00:52:42,390
Want zowel in het Nieuwe Testament als
in het Oude is oorlog Gods instrument van

880
00:52:42,390 --> 00:52:46,770
oordeel over volken die Zijn
ongenoegen over zich hebben afgeroepen.

881
00:52:46,770 --> 00:52:51,150
De gemeente kan doeltreffend tegen de
machten van de duisternis worstelen en een

882
00:52:51,150 --> 00:52:54,690
verandering in de richting van
gerechtigheid teweegbrengen.

883
00:52:54,690 --> 00:52:57,210
Dat kan ze tot op zekere hoogte doen.

884
00:52:57,210 --> 00:53:01,590
Ik zeg niet dat de gemeente een heel
volk tot God kan laten terugkeren,

885
00:53:01,590 --> 00:53:04,350
want er zullen altijd mensen
zijn die dat niet willen.

886
00:53:04,350 --> 00:53:08,070
Maar laten we eerlijk zijn: als jij
iets rechtvaardiger zou kunnen zijn

887
00:53:08,070 --> 00:53:11,490
dan je op dit moment bent,
zou dat de totale hoeveelheid

888
00:53:11,490 --> 00:53:14,190
gerechtigheid in dit land vergroten.

889
00:53:14,190 --> 00:53:19,050
Als iedere christen, zonder ook
maar één ander mens te beïnvloeden,

890
00:53:19,050 --> 00:53:21,810
gewoon persoonlijk
heiliger zou zijn dan nu,

891
00:53:21,810 --> 00:53:25,890
zou dat het gehalte aan
heiligheid in dit land verhogen.

892
00:53:25,890 --> 00:53:28,950
En ik durf te zeggen dat
er door die heiligheid,

893
00:53:28,950 --> 00:53:33,450
door het licht dat die zou brengen,
ook nieuwe bekeerlingen zouden komen.

894
00:53:33,450 --> 00:53:38,910
En dat zou de mate van heiligheid
in een land ook vergroten. En:

895
00:53:38,910 --> 00:53:44,610
Gerechtigheid verhoogt een volk, maar
zonde is een schandvlek voor de natiën.

896
00:53:44,610 --> 00:53:48,030
Hoe heiliger en rechtvaardiger
de christenen leven,

897
00:53:48,030 --> 00:53:52,830
hoe minder compromissen ze sluiten
en hoe krachtiger hun getuigenis is,

898
00:53:52,830 --> 00:53:55,950
des te meer gerechtigheid
zal er in het land zijn.

899
00:53:55,950 --> 00:53:59,670
Misschien blijft het altijd een
minderheid, maar die zal er zijn,

900
00:53:59,670 --> 00:54:02,490
en God zal daar rekening mee houden.

901
00:54:02,490 --> 00:54:06,570
Soms blijft het zo'n kleine minderheid
in een land dat God het volk

902
00:54:06,570 --> 00:54:08,310
toch moet wegvagen.

903
00:54:08,310 --> 00:54:11,010
Maar doorgaans heeft
Hij in de geschiedenis

904
00:54:11,010 --> 00:54:15,210
de christenen naar een veiliger plaats
gebracht wanneer Hij dat ging doen.

905
00:54:15,210 --> 00:54:18,870
Hij gaf hun op zijn minst de
gelegenheid om te vertrekken.

906
00:54:18,870 --> 00:54:23,190
Maar het is niet aan de christen om deel
te nemen aan de verdediging van een volk

907
00:54:23,190 --> 00:54:26,010
waarover God Ikabod heeft geschreven.

908
00:54:26,010 --> 00:54:30,210
Als het volk God heeft verworpen,
zodat het onder Gods oordeel staat,

909
00:54:30,210 --> 00:54:33,810
is het niet aan de christenen
om tegen God te strijden.

910
00:54:33,810 --> 00:54:36,330
Maar het is wel aan de
christenen om te strijden.

911
00:54:36,330 --> 00:54:41,010
Onze vrijheden zijn er dankzij
gerechtigheid, niet dankzij oorlogen.

912
00:54:41,010 --> 00:54:45,750
En je kunt zien dat we naarmate de tijd
verstrijkt minder vrijheden krijgen,

913
00:54:45,750 --> 00:54:48,090
omdat er minder gerechtigheid is.

914
00:54:48,090 --> 00:54:51,150
Wij hebben de strijd niet
tegen vlees en bloed.

915
00:54:51,150 --> 00:54:52,890
Maar we worstelen wel.

916
00:54:52,890 --> 00:54:55,050
We zijn geen slapjanussen.

917
00:54:55,050 --> 00:54:57,810
We gaan conflicten niet uit de weg.

918
00:54:57,810 --> 00:54:59,910
We zijn niet bang voor gevaar.

919
00:54:59,910 --> 00:55:04,830
We erkennen alleen dat er een groter
gevaar bestaat dan dat van indringers.

920
00:55:04,830 --> 00:55:06,690
En dat is wat Paulus noemde:

921
00:55:06,690 --> 00:55:11,310
de kwade geestelijke krachten,
de heersers en machthebbers,

922
00:55:11,310 --> 00:55:15,450
de machten van het kwaad in
de hemelse wereld, enzovoort.

923
00:55:15,450 --> 00:55:19,710
Paulus noemde ook de heersers
over de duisternis van deze tijd.

924
00:55:19,710 --> 00:55:24,510
Paulus noemt in vers 12
vier dingen of categorieën.

925
00:55:24,510 --> 00:55:27,330
Sommige mensen denken
dat het synoniemen zijn.

926
00:55:27,330 --> 00:55:31,170
Sommige mensen denken dat hij het
gewoon over het demonische rijk heeft

927
00:55:31,170 --> 00:55:36,090
en deze verschillende termen gebruikt om
naar het demonische rijk te verwijzen:

928
00:55:36,090 --> 00:55:41,130
heersers en machthebbers, heersers
over de duisternis van deze tijd,

929
00:55:41,130 --> 00:55:44,910
legers van kwade geesten
in de hemelse wereld.

930
00:55:44,910 --> 00:55:48,090
Dit zouden allemaal
synonieme termen kunnen zijn.

931
00:55:48,090 --> 00:55:51,870
Anderen geloven dat alle
genoemde categorieën inderdaad

932
00:55:51,870 --> 00:55:56,550
demonische wezens zijn, maar
sommigen denken dat er rangen zijn.

933
00:55:56,550 --> 00:56:02,070
Zoals we eerder al zeiden dat Paulus tegen
christenen in verschillende levensposities

934
00:56:02,070 --> 00:56:04,830
zegt dat ze zich onder
elkaar moeten schikken,

935
00:56:04,830 --> 00:56:07,170
zo heeft ook de vijand zijn rangen.

936
00:56:07,170 --> 00:56:10,470
Sommigen hebben geopperd
dat overheden en machten

937
00:56:10,470 --> 00:56:13,290
één rang vormen in de
demonische hiërarchie.

938
00:56:13,290 --> 00:56:17,910
De heersers van de duisternis van
deze eeuw vormen een andere rang.

939
00:56:17,910 --> 00:56:22,530
En de geestelijke boosheid in de
hemelse gewesten vormt de hoogste rang

940
00:56:22,530 --> 00:56:24,030
van demonische machten.

941
00:56:24,030 --> 00:56:27,450
Eigenlijk is er geen manier
om te bewijzen dat dit zo is.

942
00:56:27,450 --> 00:56:31,470
Ik weet dat Kenneth Hagin dit ooit
door een openbaring te horen kreeg

943
00:56:31,470 --> 00:56:33,570
toen Jezus aan hem verscheen.

944
00:56:33,570 --> 00:56:36,870
Maar van sommige dingen
die Jezus tegen hem zei,

945
00:56:36,870 --> 00:56:39,330
weet ik niet of ik het ermee eens ben.

946
00:56:39,330 --> 00:56:42,990
Dus ik weet niet zeker of
het werkelijk Jezus was.

947
00:56:42,990 --> 00:56:47,970
Maar het is mogelijk dat dit verschillende
rangen in de demonische hiërarchie zijn.

948
00:56:47,970 --> 00:56:52,770
Er is ook een andere mogelijkheid, zoals
ik eerder al zei toen we in onze inleiding

949
00:56:52,770 --> 00:56:57,330
spraken over het bijzondere taalgebruik
van Efeze en het veelvuldige

950
00:56:57,330 --> 00:57:00,630
gebruik van de termen
overheden en machten.

951
00:57:00,630 --> 00:57:04,770
Deze overheden en machten zouden
in werkelijkheid helemaal niet naar

952
00:57:04,770 --> 00:57:07,110
demonische machten hoeven te verwijzen.

953
00:57:07,110 --> 00:57:10,470
Al ben ik zeker van mening
dat de andere twee dingen,

954
00:57:10,470 --> 00:57:14,130
de heersers van de duisternis
van deze eeuw en de geestelijke

955
00:57:14,130 --> 00:57:19,050
legermachten van de boosheid in de
hemelse gewesten, demonische machten zijn.

956
00:57:19,050 --> 00:57:24,390
Maar de term overheden en machten kan
op zichzelf, zoals Paulus die gebruikt,

957
00:57:24,390 --> 00:57:27,750
demonische of menselijke
heersers betekenen.

958
00:57:27,750 --> 00:57:31,710
Want we zagen dat Paulus in Titus 3:1

959
00:57:31,710 --> 00:57:35,070
precies dezelfde Griekse
uitdrukking gebruikt en zegt:

960
00:57:35,070 --> 00:57:39,930
Herinner hen eraan dat zij de overheden
en machten onderdanig behoren te zijn,

961
00:57:39,930 --> 00:57:44,220
dat zij hun gehoorzaam zijn en dat
zij tot elk goed werk bereid zijn,

962
00:57:44,220 --> 00:57:47,130
In de New King James
wordt het anders vertaald,

963
00:57:47,130 --> 00:57:51,930
maar het is dezelfde Griekse uitdrukking,
die aardse heersers betekent.

964
00:57:51,930 --> 00:57:56,850
Ik weet niet of dit zo is, en ik weet
niet zeker of iemand het zeker kan weten.

965
00:57:56,850 --> 00:57:59,970
We weten gewoon niet zeker
wat Paulus voor ogen had.

966
00:57:59,970 --> 00:58:04,590
Sommige dingen die hij noemt
zijn beslist duidelijk demonen.

967
00:58:04,590 --> 00:58:07,230
Geestelijke boosheid
in de hemelse gewesten

968
00:58:07,230 --> 00:58:10,110
verwijst niet naar goede
engelen of naar God.

969
00:58:10,110 --> 00:58:13,950
Het verwijst wel naar geestelijke
wezens van een of andere soort,

970
00:58:13,950 --> 00:58:15,930
en ze zijn boosaardig.

971
00:58:15,930 --> 00:58:18,750
Daarom hebben we alle
reden om dit op te vatten

972
00:58:18,750 --> 00:58:22,710
als een verwijzing naar
onlichamelijke demonische krachten.

973
00:58:22,710 --> 00:58:26,730
Maar zoals ik zeg, bij de
verwijzing naar overheden en machten

974
00:58:26,730 --> 00:58:30,210
wordt die woordgroep niet nader
bepaald door de uitdrukking

975
00:58:30,210 --> 00:58:32,250
‘in de hemelse gewesten’.

976
00:58:32,250 --> 00:58:36,750
Daarom zou die verwijzing ook kunnen
inhouden dat onze strijd niet tegen

977
00:58:36,750 --> 00:58:41,310
afzonderlijke mensen gericht is, maar
dat we op onze eigen manier strijden

978
00:58:41,310 --> 00:58:43,410
tegen de heersende machten.

979
00:58:43,410 --> 00:58:46,230
Zowel tegen de machten
in de hemelse gewesten,

980
00:58:46,230 --> 00:58:51,450
die geestelijk en boosaardig zijn,
als tegen hun aardse tegenhangers.

981
00:58:51,450 --> 00:58:56,070
Die nemen de vorm aan van maatschappelijke
structuren en regeringen die zich

982
00:58:56,070 --> 00:58:59,190
tegen het Evangelie verzetten
en de voortgang van het

983
00:58:59,190 --> 00:59:01,650
Evangelie zouden dwarsbomen.

984
00:59:01,650 --> 00:59:05,250
Ik zal niet het standpunt innemen
dat dit de juiste uitleg is,

985
00:59:05,250 --> 00:59:08,310
maar ik wil wel zeggen dat
het niet onmogelijk is.

986
00:59:08,310 --> 00:59:11,250
We kunnen zien dat de
kerk, wanneer ze trouw is,

987
00:59:11,250 --> 00:59:14,850
niet alleen geestelijke verandering
in afzonderlijke mensen teweeg

988
00:59:14,850 --> 00:59:16,050
weet te brengen.

989
00:59:16,050 --> 00:59:20,370
Ze brengt ook maatschappelijke
verandering en verandering van structuren

990
00:59:20,370 --> 00:59:25,410
teweeg in samenlevingen waar het
Evangelie een enorme invloed heeft gehad.

991
00:59:25,410 --> 00:59:28,530
Het is in zekere zin de
christelijke tegencultuur.

992
00:59:28,530 --> 00:59:31,830
Jezus brengt Zijn Koninkrijk
en de dynamiek daarvan als

993
00:59:31,830 --> 00:59:33,990
een alternatieve samenleving.

994
00:59:33,990 --> 00:59:38,550
Die botst met kracht op de heersende
cultuur en haar maatschappelijke

995
00:59:38,550 --> 00:59:40,890
normen en overtuigingen, en op de

996
00:59:40,890 --> 00:59:43,890
politieke machten die
haar in stand houden.

997
00:59:43,890 --> 00:59:48,870
Er is niet alleen een strijd van persoon
tot persoon om de ziel van een individu.

998
00:59:48,870 --> 00:59:51,390
Het gaat om de zielen van de volken.

999
00:59:51,390 --> 00:59:55,110
Het gaat erom de volken
tot discipelen te maken.

1000
00:59:55,110 --> 00:59:59,430
Daarom is er een strijd tegen de
boosaardige heersende machten,

1001
00:59:59,430 --> 01:00:02,010
en ook tegen de geestelijke machten.

1002
01:00:02,010 --> 01:00:07,110
Als we bidden, zegt Paulus ons in
1 Timotheüs 2 dat we moeten bidden:

1003
01:00:07,110 --> 01:00:11,190
allereerst voor alle mensen en
voor allen die gezag dragen,

1004
01:00:11,190 --> 01:00:16,170
voor regeerders enzovoort, zodat we
een vreedzaam leven kunnen leiden

1005
01:00:16,170 --> 01:00:20,910
En dat alles. Gebed is dus
een onderdeel van onze strijd.

1006
01:00:20,910 --> 01:00:25,950
En bidden over de politieke situatie is
een van de zaken die in het gebed voorrang

1007
01:00:25,950 --> 01:00:30,390
krijgen, zei Paulus, omdat het
veranderen van de politieke structuren

1008
01:00:30,390 --> 01:00:31,890
ons ter harte gaat.

1009
01:00:31,890 --> 01:00:35,190
Maar let erop dat hij niet
zei dat we moesten stemmen

1010
01:00:35,190 --> 01:00:39,930
of in opstand moesten komen of
een revolutie moesten ontketenen.

1011
01:00:39,930 --> 01:00:42,270
Hij zei dat we moesten bidden.

1012
01:00:42,270 --> 01:00:45,810
En de strijd die wij voeren
is een geestelijke strijd.

1013
01:00:45,810 --> 01:00:47,970
Het is geen politieke strijd.

1014
01:00:47,970 --> 01:00:51,450
Ik zou niet zeggen dat geen
enkele christen ooit bij enige

1015
01:00:51,450 --> 01:00:54,330
politieke activiteit
betrokken zou mogen zijn.

1016
01:00:54,330 --> 01:00:56,130
Dat kan ik niet zeggen.

1017
01:00:56,130 --> 01:00:58,590
Politiek is een te vage categorie.

1018
01:00:58,590 --> 01:01:01,890
En veel dingen waartegen
christenen zich moeten uitspreken,

1019
01:01:01,890 --> 01:01:05,130
zouden mogelijk vallen onder wat
we politieke kwesties noemen.

1020
01:01:05,130 --> 01:01:08,310
Wij zouden ze gewoon als
morele kwesties kunnen zien,

1021
01:01:08,310 --> 01:01:12,750
maar natuurlijk zijn veel morele
kwesties de laatste tijd gepolitiseerd.

1022
01:01:12,750 --> 01:01:15,990
Als we ons dus zouden
uitspreken tegen het feminisme,

1023
01:01:15,990 --> 01:01:20,310
of tegen het algemeen aanvaard
maken van homoseksuele leefwijzen,

1024
01:01:20,310 --> 01:01:23,970
of tegen het gedogen van
abortus, of wat dan ook,

1025
01:01:23,970 --> 01:01:28,110
dan zouden we zelf kunnen denken dat we
het gewoon over morele kwesties hebben.

1026
01:01:28,110 --> 01:01:30,990
Maar die kwesties zijn
allemaal gepolitiseerd.

1027
01:01:30,990 --> 01:01:34,950
Daarom is het heel moeilijk om te zeggen
in hoeverre onze eigenlijke strijd als

1028
01:01:34,950 --> 01:01:38,310
christenen, waarbij we de
waarheid in liefde spreken,

1029
01:01:38,310 --> 01:01:42,210
ons betrekt bij zaken die politiek
genoemd zouden kunnen worden.

1030
01:01:42,210 --> 01:01:45,090
In zekere zin gaat alle moraal ons aan,

1031
01:01:45,090 --> 01:01:50,070
en een deel daarvan overlapt met kwesties
die politieke kwesties worden genoemd.

1032
01:01:50,070 --> 01:01:53,370
Dus ik ga niet zeggen dat christenen
zich op geen enkele manier met

1033
01:01:53,370 --> 01:01:55,590
politiek zouden moeten bezighouden.

1034
01:01:55,590 --> 01:01:59,490
Verder wil ik naar voren brengen dat de
Bijbel ons niet precies vertelt welke

1035
01:01:59,490 --> 01:02:03,870
manieren taboe zijn wanneer we
ons over deze kwesties uitspreken.

1036
01:02:03,870 --> 01:02:06,690
Er zijn christenen die
vinden dat stemmen goed is,

1037
01:02:06,690 --> 01:02:09,750
en christenen die vinden
dat stemmen verkeerd is.

1038
01:02:09,750 --> 01:02:11,370
Hoort dat bij onze strijd?

1039
01:02:11,370 --> 01:02:14,730
Ik geloof niet dat het daar
een centraal onderdeel van is.

1040
01:02:14,730 --> 01:02:18,870
Ik geloof niet dat onze strijd
in de eerste plaats politiek is.

1041
01:02:18,870 --> 01:02:22,110
En ik heb niet actief aan
verkiezingen deelgenomen.

1042
01:02:22,110 --> 01:02:26,310
Sterker nog, op dit moment sta ik
niet eens als kiezer geregistreerd.

1043
01:02:26,310 --> 01:02:28,290
Ik ben er niet helemaal tegen.

1044
01:02:28,290 --> 01:02:32,130
Het is alleen zo dat ik niet zie dat
daar de oplossing vandaan zal komen.

1045
01:02:32,130 --> 01:02:34,530
Onze strijd is op zichzelf niet politiek.

1046
01:02:34,530 --> 01:02:39,510
Toch zou iemand kunnen zeggen dat je door
te stemmen in zekere zin getuigenis aflegt

1047
01:02:39,510 --> 01:02:43,170
of je steun uitspreekt voor
gerechtigheid, iets wat een christen zou

1048
01:02:43,170 --> 01:02:44,430
moeten kunnen doen.

1049
01:02:44,430 --> 01:02:46,590
En ik ga niet zeggen dat dat niet zo is.

1050
01:02:46,590 --> 01:02:50,130
Ik probeer de hele kwestie van de
politieke betrokkenheid van christenen te

1051
01:02:50,130 --> 01:02:52,830
omzeilen en alleen te
zeggen dat onze werkelijke

1052
01:02:52,830 --> 01:02:55,170
strijd een geestelijke strijd is.

1053
01:02:55,170 --> 01:02:59,730
Maar natuurlijk komen geestelijke dingen
tot uiting in lichamelijke gedragingen,

1054
01:02:59,730 --> 01:03:03,510
waarvan sommige door sommigen als
politiek zouden kunnen worden opgevat.

1055
01:03:03,510 --> 01:03:06,990
Maar onze oorlog is gericht
tegen een geestelijk koninkrijk,

1056
01:03:06,990 --> 01:03:10,590
en wij bevorderen de belangen
van een geestelijk Koninkrijk.

1057
01:03:10,590 --> 01:03:15,270
En dat voert geen oorlog in lichamelijke
zin, maar in geestelijke zin.

1058
01:03:15,270 --> 01:03:18,450
Paulus bevestigt dit ook in 2 Korinthe 10.

1059
01:03:18,450 --> 01:03:21,690
In 2 Korinthe hoofdstuk 10, vers 4 staat:

1060
01:03:21,690 --> 01:03:26,550
De wapens van onze strijd zijn immers
niet vleselijk, maar krachtig door God,

1061
01:03:26,550 --> 01:03:28,710
tot afbraak van bolwerken.

1062
01:03:28,710 --> 01:03:33,450
Dit is onze strijd: gedachten
gevangennemen, geen lichamen.

1063
01:03:33,450 --> 01:03:38,370
Daarvoor gebruik je geen vleselijke
wapens, geen lichamelijke wapens.

1064
01:03:38,370 --> 01:03:39,870
Let op de nadruk:

1065
01:03:39,870 --> 01:03:44,550
De wapens van onze strijd zijn immers
niet vleselijk, maar krachtig door God,

1066
01:03:44,550 --> 01:03:46,410
tot afbraak van bolwerken.

1067
01:03:46,410 --> 01:03:51,450
Want wij breken valse redeneringen af
en elke hoogte die zich verheft tegen de

1068
01:03:51,450 --> 01:03:55,230
kennis van God, en wij nemen
elke gedachte gevangen om

1069
01:03:55,230 --> 01:03:58,710
die te brengen tot de
gehoorzaamheid aan Christus,

1070
01:03:58,710 --> 01:04:03,510
Er zijn wapens waarmee andere mensen
hun strijd voeren die vleselijk zijn,

1071
01:04:03,510 --> 01:04:06,510
maar die van ons zijn
van een andere soort.

1072
01:04:06,510 --> 01:04:09,330
De wapens van onze strijd
zijn niet vleselijk,

1073
01:04:09,330 --> 01:04:12,210
maar ze zijn van een totaal andere soort.

1074
01:04:12,210 --> 01:04:14,850
Wij worstelen dus niet met vlees en bloed.

1075
01:04:14,850 --> 01:04:19,710
Wij voeren geen veldtocht waarbij we
op lichamelijke wapens vertrouwen.

1076
01:04:19,710 --> 01:04:23,670
Maar we zijn in een strijd verwikkeld
tegen geestelijke vijanden,

1077
01:04:23,670 --> 01:04:28,470
met machtige wapens die de bolwerken
van de vijand zullen neerhalen.

1078
01:04:28,470 --> 01:04:30,090
Vers 13 zegt:

1079
01:04:30,090 --> 01:04:32,970
Neem daarom de hele
wapenrusting van God aan,

1080
01:04:32,970 --> 01:04:35,910
opdat u weerstand kunt bieden
op de dag van het kwaad,

1081
01:04:35,910 --> 01:04:39,210
en na alles gedaan te
hebben, stand kunt houden.

1082
01:04:39,210 --> 01:04:44,970
Dat lijkt op zijn uitspraak in vers 11:
‘Trek de hele wapenrusting van God aan.’

1083
01:04:44,970 --> 01:04:48,870
Hier in dit vers staat, zo
lijkt het, een garantie.

1084
01:04:48,870 --> 01:04:54,390
Een soort belofte dat als je standhoudt,
gewapend zoals God je geestelijk bewapent,

1085
01:04:54,390 --> 01:04:59,790
je in de meest kwade omstandigheden, op
de kwade dag, wat dat ook mag betekenen,

1086
01:04:59,790 --> 01:05:01,650
weerstand zult bieden.

1087
01:05:01,650 --> 01:05:06,090
Je zult standhouden tegen alle krachten
die de boze tegen je kan inzetten.

1088
01:05:06,090 --> 01:05:09,750
En als je alles gedaan hebt,
als al het stof is neergedaald,

1089
01:05:09,750 --> 01:05:11,970
zul je nog steeds overeind staan.

1090
01:05:11,970 --> 01:05:15,930
Het is zoals de belofte in Jakobus 4:7:

1091
01:05:15,930 --> 01:05:17,970
Onderwerp u dan aan God.

1092
01:05:17,970 --> 01:05:21,510
Bied weerstand aan de duivel
en hij zal van u wegvluchten.

1093
01:05:21,510 --> 01:05:24,090
Er staat niet dat hij
onmiddellijk zal vluchten,

1094
01:05:24,090 --> 01:05:27,150
en er staat niet hoelang je
weerstand zult moeten bieden.

1095
01:05:27,150 --> 01:05:30,990
Maar als je weerstand blijft
bieden, zul jij degene zijn die

1096
01:05:30,990 --> 01:05:33,930
overeind staat wanneer
de strijd voorbij is.

1097
01:05:33,930 --> 01:05:38,850
Als je hem geen weerstand biedt, kan het
erop uitdraaien dat hij je de baas wordt.

1098
01:05:38,850 --> 01:05:41,430
Als je de wapenrusting
van God niet aandoet,

1099
01:05:41,430 --> 01:05:44,310
kun je ontdekken dat jij
degene bent die bij dit

1100
01:05:44,310 --> 01:05:47,790
worstelen tegen de grond
wordt gedrukt en vastgehouden.

1101
01:05:47,790 --> 01:05:51,690
Maar hier staat de garantie dat als je
weerstand biedt in de kracht van Zijn

1102
01:05:51,690 --> 01:05:57,570
macht, van Gods macht, en in de volledige
wapenrusting, je dan zult standhouden.

1103
01:05:57,570 --> 01:06:01,890
Je hoeft je nooit zorgen te maken
over de vraag: ‘Zal ik ooit afvallen?’

1104
01:06:01,890 --> 01:06:04,950
Dat zul je niet als je doet wat
de Bijbel zegt dat je moet doen,

1105
01:06:04,950 --> 01:06:07,230
en dat ligt altijd binnen je bereik.

1106
01:06:07,230 --> 01:06:10,050
Het is altijd een beslissing
die je moet nemen.

1107
01:06:10,050 --> 01:06:11,790
Vanaf vers 14:

1108
01:06:11,790 --> 01:06:15,270
Houd dan stand, uw middel
omgord met de waarheid,

1109
01:06:15,270 --> 01:06:18,330
en bekleed met het borstharnas
van de gerechtigheid,

1110
01:06:18,330 --> 01:06:22,350
en de voeten geschoeid met bereidheid
van het Evangelie van de vrede.

1111
01:06:22,350 --> 01:06:24,990
Neem bovenal het schild van het geloof op,

1112
01:06:24,990 --> 01:06:28,830
waarmee u alle vurige pijlen van
de boze zult kunnen uitblussen.

1113
01:06:28,830 --> 01:06:33,450
En neem de helm van de zaligheid en het
zwaard van de Geest, dat is Gods Woord,

1114
01:06:33,450 --> 01:06:36,990
Dit is niet het einde van de zin,
maar laat ik daar even stoppen.

1115
01:06:36,990 --> 01:06:39,930
Er worden vijf dingen genoemd
die we terecht onderdelen van een

1116
01:06:39,930 --> 01:06:41,670
wapenrusting kunnen noemen.

1117
01:06:41,670 --> 01:06:46,830
Dat zijn de gordel om het middel, waaraan
ongetwijfeld het zwaard hing, dus de riem,

1118
01:06:46,830 --> 01:06:49,170
waaraan ook het borstharnas vastzat.

1119
01:06:49,170 --> 01:06:53,190
Strikt genomen is de riem geen
onderdeel van de wapenrusting,

1120
01:06:53,190 --> 01:06:57,450
maar hij houdt enkele andere onderdelen
van de wapenrusting bij elkaar.

1121
01:06:57,450 --> 01:07:02,670
En hij bindt de kleding bijeen die anders
misschien in de weg zou zitten, enzovoort,

1122
01:07:02,670 --> 01:07:04,950
wanneer je de wapenrusting aantrekt.

1123
01:07:04,950 --> 01:07:09,870
Want daaronder droegen ze een soort
gewaad of mantel, iets dergelijks,

1124
01:07:09,870 --> 01:07:12,030
en de riem bond dat bijeen.

1125
01:07:12,030 --> 01:07:15,810
Maar dat zou technisch gezien
deel uitmaken van de kleding,

1126
01:07:15,810 --> 01:07:17,970
van de wapenrusting die je draagt.

1127
01:07:17,970 --> 01:07:23,190
Dan heb je het borstharnas, de
schoenen, een schild en een helm.

1128
01:07:23,190 --> 01:07:25,650
Er worden daar dus vijf dingen genoemd.

1129
01:07:25,650 --> 01:07:27,870
Wanneer hij het zwaard van de Geest noemt,

1130
01:07:27,870 --> 01:07:33,210
is dat technisch gezien geen onderdeel
van een wapenrusting; dat is een wapen.

1131
01:07:33,210 --> 01:07:38,850
Een wapenrusting dient ter verdediging;
een wapen dient voor de aanval.

1132
01:07:38,850 --> 01:07:42,630
Zo wordt ook het gebed
genoemd in vers 18 en 19,

1133
01:07:42,630 --> 01:07:46,950
en ik geloof dat Paulus dat
eveneens als een aanvalswapen ziet.

1134
01:07:46,950 --> 01:07:51,690
Er zijn dus vijf dingen die Paulus
noemt in verband met onze verdediging:

1135
01:07:51,690 --> 01:07:56,670
het dragen van een wapenrusting om
onszelf tegen aanvallen te beschermen.

1136
01:07:56,670 --> 01:08:02,370
De andere twee dingen, het Woord van
God en het gebed, zijn meer wapens.

1137
01:08:02,370 --> 01:08:06,270
De wapens van onze strijd,
die Paulus elders noemt:

1138
01:08:06,270 --> 01:08:11,430
De wapens van onze strijd zijn immers
niet vleselijk, maar krachtig door God,

1139
01:08:11,430 --> 01:08:13,290
tot afbraak van bolwerken.

1140
01:08:13,290 --> 01:08:17,310
Ik weet niet precies hoever Paulus zou
willen dat we de vergelijkingen die hij

1141
01:08:17,310 --> 01:08:19,110
hier maakt, doortrekken.

1142
01:08:19,110 --> 01:08:22,050
Toen Paulus dit schreef, zat hij gevangen.

1143
01:08:22,050 --> 01:08:27,090
Hij stond onder huisarrest in Rome, en
er waren soldaten aan hem toegewezen.

1144
01:08:27,090 --> 01:08:29,850
Of ze werkelijk met een
ketting aan hem vastzaten

1145
01:08:29,850 --> 01:08:33,870
of alleen de opdracht hadden om bij hem
te wonen en hem in de gaten te houden,

1146
01:08:33,870 --> 01:08:35,610
is niet duidelijk.

1147
01:08:35,610 --> 01:08:39,570
Veel uitleggers geloven dat Paulus
daadwerkelijk aan een soldaat vastgeketend

1148
01:08:39,570 --> 01:08:41,310
zat toen hij dit schreef.

1149
01:08:41,310 --> 01:08:45,330
In ieder geval had hij de gelegenheid
om soldaten van dichtbij te zien.

1150
01:08:45,330 --> 01:08:47,970
Terwijl hij over de strijd
van de christen schreef,

1151
01:08:47,970 --> 01:08:51,210
kan het heel goed zijn dat hij
de soldaat opmerkte en dacht:

1152
01:08:51,210 --> 01:08:55,350
‘Jij hebt een borstharnas, jij hebt
een helm, je hebt daar een riem,

1153
01:08:55,350 --> 01:08:57,990
je hebt daar in de hoek
een schild en een zwaard.’

1154
01:08:57,990 --> 01:09:01,230
Misschien dacht hij: ‘De
christen heeft ook zulke dingen,

1155
01:09:01,230 --> 01:09:03,390
maar dan in geestelijke zin.’

1156
01:09:03,390 --> 01:09:05,610
Dit zijn de dingen die Paulus noemt.

1157
01:09:05,610 --> 01:09:08,910
De verleiding voor een prediker,
en voor mij als prediker,

1158
01:09:08,910 --> 01:09:11,550
is om een manier te vinden
waarop gerechtigheid

1159
01:09:11,550 --> 01:09:15,330
specifiek overeenkomt met het
borstharnas van een soldaat.

1160
01:09:15,330 --> 01:09:20,490
Had Paulus evengoed kunnen zeggen: ‘Zet
de helm van de gerechtigheid op’, of:

1161
01:09:20,490 --> 01:09:22,710
‘Neem het schild van de gerechtigheid’?

1162
01:09:22,710 --> 01:09:24,450
Dat is moeilijk te zeggen.

1163
01:09:24,450 --> 01:09:27,570
In de jaren waarin ik over dit
gedeelte onderwijs heb gegeven,

1164
01:09:27,570 --> 01:09:31,770
heb ik manieren gevonden waarop ik die
dingen met elkaar in verband heb gebracht.

1165
01:09:31,770 --> 01:09:36,210
Maar ik heb me altijd afgevraagd: ‘Is
dit werkelijk wat Paulus heeft bedoeld?’

1166
01:09:36,210 --> 01:09:37,110
Ik weet het niet.

1167
01:09:37,110 --> 01:09:40,710
Het is niet moeilijk om te zien
dat gerechtigheid het hart bedekt

1168
01:09:40,710 --> 01:09:43,830
en het beschermt tegen
veroordeling enzovoort,

1169
01:09:43,830 --> 01:09:47,490
en het borstharnas wordt dan
ook over het hart gedragen.

1170
01:09:47,490 --> 01:09:52,050
Bij de helm van het behoud probeer ik
altijd een manier te bedenken om behoud in

1171
01:09:52,050 --> 01:09:55,590
verband te brengen met het hoofd
en de bescherming van het denken,

1172
01:09:55,590 --> 01:09:57,210
of iets dergelijks.

1173
01:09:57,210 --> 01:10:02,070
Maar dat is bepaald niet eenvoudig, en
ik weet niet zeker of Paulus wilde dat we

1174
01:10:02,070 --> 01:10:05,610
deze vergelijkingen zo
ver zouden doortrekken.

1175
01:10:05,610 --> 01:10:09,150
Misschien bedoelde hij alleen
maar dat de voordelen die je als

1176
01:10:09,150 --> 01:10:13,530
christen in Christus hebt, je op dezelfde
manier dienen als een wapenrusting

1177
01:10:13,530 --> 01:10:15,150
een soldaat dient.

1178
01:10:15,150 --> 01:10:19,230
Misschien heeft hij het meer om
het beeld levendig te maken dan om

1179
01:10:19,230 --> 01:10:25,170
specifieke details weergegeven als een
borstharnas en een helm en dat alles.

1180
01:10:25,170 --> 01:10:28,710
Het kan heel goed zijn dat de
dingen waarnaar hij verwijst

1181
01:10:28,710 --> 01:10:32,310
niet bedoeld zijn om zo
nauwkeurig opgevat te worden.

1182
01:10:32,310 --> 01:10:35,970
Maar er is tot op zekere hoogte,
en misschien wel helemaal,

1183
01:10:35,970 --> 01:10:40,830
een overeenkomst tussen de dingen die
hij noemt en de specifieke manieren

1184
01:10:40,830 --> 01:10:44,790
waarop je zou kunnen zeggen dat
die onderdelen van een wapenrusting

1185
01:10:44,790 --> 01:10:47,430
iemand helpen in een geestelijke strijd.

1186
01:10:47,430 --> 01:10:48,510
Hij zegt:

1187
01:10:48,510 --> 01:10:51,750
Je hebt de waarheid als
een riem om je middel.

1188
01:10:51,750 --> 01:10:53,730
Dat is het eerste wat hij noemt.

1189
01:10:53,730 --> 01:10:57,990
We weten dat de vijand tegen
wie we het opnemen de duivel is.

1190
01:10:57,990 --> 01:11:01,470
Van hem wordt gezegd dat hij
de vader van de leugen is.

1191
01:11:01,470 --> 01:11:04,050
In Openbaring lezen we over hem:

1192
01:11:04,050 --> 01:11:08,310
En de grote draak werd neergeworpen,
namelijk de oude slang,

1193
01:11:08,310 --> 01:11:12,630
die duivel en satan genoemd wordt,
die de hele wereld misleidt.

1194
01:11:12,630 --> 01:11:17,490
Hij werd neergeworpen op de aarde en
zijn engelen werden met hem neergeworpen.

1195
01:11:17,490 --> 01:11:21,450
De eerste zonde vond plaats
doordat Eva deze duivel ontmoette

1196
01:11:21,450 --> 01:11:24,450
en hij haar misleidde, haar bedroog.

1197
01:11:24,450 --> 01:11:29,310
Vanaf het allereerste begin in Genesis tot
aan het allerlaatste einde in Openbaring

1198
01:11:29,310 --> 01:11:33,570
wordt satan aangeduid als een
bedrieger of een misleider.

1199
01:11:33,570 --> 01:11:37,110
Jezus Zelf zei in Johannes 8:44:

1200
01:11:37,110 --> 01:11:42,150
U bent uit uw vader de duivel, en
wilt de begeerten van uw vader doen;

1201
01:11:42,150 --> 01:11:46,710
die was een mensenmoordenaar van het
begin af, en staat niet in de waarheid,

1202
01:11:46,710 --> 01:11:49,530
want er is in hem geen waarheid.

1203
01:11:49,530 --> 01:11:53,910
Wanneer hij de leugen spreekt,
spreekt hij vanuit wat van hemzelf is,

1204
01:11:53,910 --> 01:11:57,630
want hij is een leugenaar
en de vader van de leugen.

1205
01:11:57,630 --> 01:12:02,010
Het lijkt er dus op dat
misleiding of onwaarheid de

1206
01:12:02,010 --> 01:12:04,710
voornaamste werkwijze van de duivel is.

1207
01:12:04,710 --> 01:12:08,730
Het eerste wat de christen als een
riem om zich heen gebonden moet hebben,

1208
01:12:08,730 --> 01:12:12,750
iets wat stevig vastzit en
andere dingen bijeenbindt —

1209
01:12:12,750 --> 01:12:17,130
alles wordt door deze riem bij
elkaar gehouden — is de waarheid.

1210
01:12:17,130 --> 01:12:20,310
De christen moet de waarheid hebben.

1211
01:12:20,310 --> 01:12:24,690
Waarheid is, helaas voor ons,
een woord dat in de Schrift

1212
01:12:24,690 --> 01:12:29,310
verschillende betekenissen heeft, waarvan
sommige sterk van elkaar verschillen.

1213
01:12:29,310 --> 01:12:33,150
Wanneer we het woord ‘waarheid’
horen, denken we misschien aan

1214
01:12:33,150 --> 01:12:35,970
waarheid in de vorm van uitspraken.

1215
01:12:35,970 --> 01:12:40,230
Twee plus twee is vier is
bijvoorbeeld een waarheid.

1216
01:12:40,230 --> 01:12:44,310
Twee plus twee is vijf is een onwaarheid.

1217
01:12:44,310 --> 01:12:48,210
Bepaalde uitspraken zijn waar
en andere zijn niet waar.

1218
01:12:48,210 --> 01:12:52,470
We denken bij waarheid vaak aan
het geheel van juiste of ware

1219
01:12:52,470 --> 01:12:54,390
of nauwkeurige uitspraken.

1220
01:12:54,390 --> 01:12:57,150
De Bijbel kan het woord
op die manier gebruiken,

1221
01:12:57,150 --> 01:13:00,570
al zal het daarbij meestal
gaan over geestelijke waarheid.

1222
01:13:00,570 --> 01:13:05,250
Maar het is nog steeds het geheel van
geestelijke uitspraken die waar zijn.

1223
01:13:05,250 --> 01:13:08,790
In dit geval denk ik echter
dat het woord ‘waarheid’ wordt

1224
01:13:08,790 --> 01:13:12,150
gebruikt in de betekenis van
persoonlijke integriteit.

1225
01:13:12,150 --> 01:13:14,910
Het Griekse woord is een ontkennend woord.

1226
01:13:14,910 --> 01:13:17,430
Het betekent ‘niet verbergen’.

1227
01:13:17,430 --> 01:13:21,150
Het is de ontkenning van het
gewone woord voor verbergen.

1228
01:13:21,150 --> 01:13:25,110
Het woord ‘waarheid’ betekent
hier ‘niet verbergen’,

1229
01:13:25,110 --> 01:13:28,770
en het lijkt te gaan over
persoonlijke openheid of persoonlijke

1230
01:13:28,770 --> 01:13:31,230
eerlijkheid en integriteit.

1231
01:13:31,230 --> 01:13:33,390
Ik denk dat Paulus zegt dat je,

1232
01:13:33,390 --> 01:13:36,690
als je gewapend wilt zijn
tegen geestelijke aanvallen,

1233
01:13:36,690 --> 01:13:41,910
er allereerst maar beter voor kunt zorgen
dat het met je integriteit in orde is.

1234
01:13:41,910 --> 01:13:44,370
Zorg dat je een eerlijk mens bent.

1235
01:13:44,370 --> 01:13:47,070
Als mensen oneerlijkheid
bij je kunnen ontdekken,

1236
01:13:47,070 --> 01:13:51,690
je op een leugen kunnen betrappen, kunnen
zien dat je de waarheid kleurt naar je

1237
01:13:51,690 --> 01:13:55,530
vooroordelen of wat dan ook,
of dat je iemand misleidt,

1238
01:13:55,530 --> 01:13:58,770
dan ben je om te beginnen
je getuigenis kwijt.

1239
01:13:58,770 --> 01:14:02,370
Ten tweede ben je rechtstreeks het
terrein van de duivel binnengestapt,

1240
01:14:02,370 --> 01:14:04,170
waar hij in het voordeel is.

1241
01:14:04,170 --> 01:14:06,150
Hij is de vader van de leugen.

1242
01:14:06,150 --> 01:14:09,390
Als je zelf in welk opzicht
dan ook een leugenaar wordt,

1243
01:14:09,390 --> 01:14:11,610
word je een van zijn stiefzonen.

1244
01:14:11,610 --> 01:14:15,570
Om je integriteit te bewaren,
moet je de waarheid liefhebben.

1245
01:14:15,570 --> 01:14:20,370
Je moet een geweten behouden dat je nooit
toestaat afbreuk te doen aan wat je als

1246
01:14:20,370 --> 01:14:21,990
de waarheid kent.

1247
01:14:21,990 --> 01:14:23,850
Paulus zei in 2 Korinthe:

1248
01:14:23,850 --> 01:14:27,930
Want wij kunnen niets doen tegen de
waarheid, maar wel voor de waarheid.

1249
01:14:27,930 --> 01:14:30,210
Eerlijk zijn is het eerste wat hij noemt.

1250
01:14:30,210 --> 01:14:33,990
Hoe dit overeenkomt met een gordel
als onderdeel van een wapenrusting,

1251
01:14:33,990 --> 01:14:35,070
weet ik niet.

1252
01:14:35,070 --> 01:14:38,670
Behalve dan natuurlijk dat een gordel
om iemand heen wordt gebonden en

1253
01:14:38,670 --> 01:14:40,290
daar wordt vastgemaakt.

1254
01:14:40,290 --> 01:14:43,890
Het is ook zo, volgens wat ik
in commentaren heb gelezen,

1255
01:14:43,890 --> 01:14:47,850
dat de gordel het eerste kledingstuk
was dat een soldaat aantrok.

1256
01:14:47,850 --> 01:14:49,890
Die deed hij eerst om.

1257
01:14:49,890 --> 01:14:55,170
Vervolgens bevestigde hij zijn borstharnas
eraan en zijn zwaard enzovoort.

1258
01:14:55,170 --> 01:14:57,930
Dus als Paulus het beeld
van een gordel gebruikt,

1259
01:14:57,930 --> 01:15:01,650
bedoelt hij misschien niet zozeer dat de
waarheid in die vergelijking op de een of

1260
01:15:01,650 --> 01:15:03,990
andere manier een gordel voorstelt.

1261
01:15:03,990 --> 01:15:07,470
Misschien bedoelt hij dat het gewoon
het eerste is wat je moet aantrekken,

1262
01:15:07,470 --> 01:15:10,110
zoals een soldaat eerst
zijn gordel omdoet.

1263
01:15:10,110 --> 01:15:13,410
Je moet er allereerst voor
zorgen dat je integriteit en

1264
01:15:13,410 --> 01:15:16,350
persoonlijke eerlijkheid van
karakter hebt aangetrokken,

1265
01:15:16,350 --> 01:15:18,690
dat je een mens van waarheid bent.

1266
01:15:18,690 --> 01:15:19,830
Ten tweede:

1267
01:15:19,830 --> 01:15:22,950
bekleed met het borstharnas
van de gerechtigheid,

1268
01:15:22,950 --> 01:15:29,310
Dit is dezelfde term die in Jesaja
59:17 voor Christus wordt gebruikt.

1269
01:15:29,310 --> 01:15:32,250
Hij droeg het borstharnas
van de gerechtigheid.

1270
01:15:32,250 --> 01:15:38,850
Maar als Paulus in 1 Thessalonicenzen
5:8 het borstharnas noemt, zegt hij:

1271
01:15:38,850 --> 01:15:42,510
Maar laten wij, die van
de dag zijn, nuchter zijn,

1272
01:15:42,510 --> 01:15:45,690
bekleed met het borstharnas
van geloof en liefde,

1273
01:15:45,690 --> 01:15:48,330
en met de hoop op de zaligheid als helm.

1274
01:15:48,330 --> 01:15:50,850
Waarom zou Paulus op de ene plaats zeggen:

1275
01:15:50,850 --> 01:15:54,750
het borstharnas van gerechtigheid,
wat duidelijk een citaat is

1276
01:15:54,750 --> 01:15:57,030
uit een passage in het Oude Testament,

1277
01:15:57,030 --> 01:16:00,870
maar het in een andere passage
bewust veranderen in iets anders:

1278
01:16:00,870 --> 01:16:04,170
Trek het borstharnas van
geloof en liefde aan.

1279
01:16:04,170 --> 01:16:08,970
En volgens mij wordt er niet serieus
betwist dat Paulus Efeze heeft geschreven

1280
01:16:08,970 --> 01:16:12,030
en dat hij 1 Thessalonicenzen
heeft geschreven.

1281
01:16:12,030 --> 01:16:15,390
Mijn vermoeden hierover is dat
Paulus wilde dat gerechtigheid

1282
01:16:15,390 --> 01:16:17,910
in haar beide aspecten werd gezien.

1283
01:16:17,910 --> 01:16:22,350
In één opzicht zijn we rechtvaardig
omdat we door God gerechtvaardigd zijn,

1284
01:16:22,350 --> 01:16:24,270
en dat is door geloof.

1285
01:16:24,270 --> 01:16:28,290
Maar onze praktische gerechtigheid,
ons rechtvaardige gedrag,

1286
01:16:28,290 --> 01:16:32,490
wordt bepaald door de mate waarin het
in overeenstemming is met de liefde.

1287
01:16:32,490 --> 01:16:36,090
Als we mensen liefhebben, handelen
we op een manier die in Gods

1288
01:16:36,090 --> 01:16:37,950
ogen rechtvaardig is.

1289
01:16:37,950 --> 01:16:41,790
Gerechtigheid voor de christen is
zowel die toegerekende gerechtigheid,

1290
01:16:41,790 --> 01:16:46,110
die door geloof is, als die in het
leven uitgewerkte gerechtigheid,

1291
01:16:46,110 --> 01:16:48,390
die een uiting van liefde is.

1292
01:16:48,390 --> 01:16:50,370
Daarom zegt Paulus in Efeze:

1293
01:16:50,370 --> 01:16:52,650
‘borstharnas van gerechtigheid’.

1294
01:16:52,650 --> 01:16:55,050
En in Thessalonicenzen zegt hij:

1295
01:16:55,050 --> 01:16:58,590
Trek geloof en liefde
aan als een borstharnas.

1296
01:16:58,590 --> 01:17:01,470
Geloof is datgene waardoor
we gerechtvaardigd worden

1297
01:17:01,470 --> 01:17:04,950
en rechtvaardig gemaakt
worden in Gods ogen.

1298
01:17:04,950 --> 01:17:10,230
Liefde is het beginsel op grond waarvan
we rechtvaardig handelen wanneer we vanuit

1299
01:17:10,230 --> 01:17:11,670
die liefde handelen.

1300
01:17:11,670 --> 01:17:16,230
We gedragen ons op een manier
die rechtvaardig is in Gods ogen

1301
01:17:16,230 --> 01:17:18,270
wanneer we onze naaste liefhebben.

1302
01:17:18,270 --> 01:17:22,950
Gerechtigheid aantrekken zou dus
betekenen dat je geloof en liefde

1303
01:17:22,950 --> 01:17:25,590
als gedragspatroon vasthoudt.

1304
01:17:25,590 --> 01:17:28,710
Er wordt gezegd dat dit
als een borstharnas is,

1305
01:17:28,710 --> 01:17:32,130
mogelijk omdat het hart door
een borstharnas wordt bedekt.

1306
01:17:32,130 --> 01:17:36,030
En het hart is in de Schrift symbolisch
het doelwit van de veroordeling

1307
01:17:36,030 --> 01:17:37,410
door de duivel.

1308
01:17:37,410 --> 01:17:39,450
In 1 Johannes 3 staat:

1309
01:17:39,450 --> 01:17:43,710
Want als ons hart ons veroordeelt,
God is meer dan ons hart,

1310
01:17:43,710 --> 01:17:46,890
en Hij weet alle dingen. Geliefden!

1311
01:17:46,890 --> 01:17:52,110
Als ons hart ons niet veroordeelt, hebben
wij vrijmoedigheid om tot God te gaan;

1312
01:17:52,110 --> 01:17:54,930
en wat wij ook maar bidden,
ontvangen wij van Hem,

1313
01:17:54,930 --> 01:17:59,610
omdat wij Zijn geboden in acht nemen
en doen wat Hem welgevallig is.

1314
01:17:59,610 --> 01:18:04,110
Dat staat in 1 Johannes
3, vers 20 tot en met 22.

1315
01:18:04,110 --> 01:18:08,610
De duivel wil beslist niet dat we
vrijmoedigheid tegenover God hebben.

1316
01:18:08,610 --> 01:18:11,610
Daarom wil hij dat ons
hart ons veroordeelt.

1317
01:18:11,610 --> 01:18:15,930
We weten dat beschuldiging een van de
voornaamste listen van de duivel is.

1318
01:18:15,930 --> 01:18:18,330
Hij is de aanklager van de broeders.

1319
01:18:18,330 --> 01:18:21,810
Hij wil veroordeling
teweegbrengen. Waarom?

1320
01:18:21,810 --> 01:18:26,850
Omdat veroordeling die je in je hart
voelt en ervaart, je van God vervreemdt.

1321
01:18:26,850 --> 01:18:29,610
Je kunt op twee manieren
veroordeeld worden.

1322
01:18:29,610 --> 01:18:33,030
De ene is door te zondigen en
op die manier veroordeling over

1323
01:18:33,030 --> 01:18:34,470
jezelf te brengen.

1324
01:18:34,470 --> 01:18:38,250
De andere is eenvoudigweg door
te denken dat je gezondigd hebt.

1325
01:18:38,250 --> 01:18:42,150
Dan ervaar je hetzelfde gevoel van
veroordeling omdat je denkt dat je

1326
01:18:42,150 --> 01:18:45,210
gezondigd hebt, alsof je
werkelijk gezondigd had.

1327
01:18:45,210 --> 01:18:49,710
Daarom zegt Paulus tegen mensen dat er
misschien op zichzelf niets verkeerds is

1328
01:18:49,710 --> 01:18:52,950
aan het eten van vlees dat
aan afgoden is geofferd,

1329
01:18:52,950 --> 01:18:56,190
maar dat je het niet moet doen
als je denkt dat het verkeerd is,

1330
01:18:56,190 --> 01:18:58,290
omdat het voor jou een zonde is.

1331
01:18:58,290 --> 01:19:03,270
Het is misschien geen zonde voor God, maar
als het in je eigen ogen een zonde is,

1332
01:19:03,270 --> 01:19:05,970
breng je dezelfde
veroordeling over je hart

1333
01:19:05,970 --> 01:19:08,790
als wanneer het werkelijk
een zonde zou zijn.

1334
01:19:08,790 --> 01:19:11,730
Dat is het enige waar de duivel om geeft.

1335
01:19:11,730 --> 01:19:15,330
Het kan de duivel niet
schelen of je zondigt of niet.

1336
01:19:15,330 --> 01:19:19,410
De duivel wil alleen maar dat
je van God vervreemd raakt.

1337
01:19:19,410 --> 01:19:22,170
Wanneer je je tegenover
God veroordeeld voelt,

1338
01:19:22,170 --> 01:19:25,050
heb je geen vrijmoedigheid tegenover God.

1339
01:19:25,050 --> 01:19:28,290
Natuurlijk komt de gerechtigheid
van Christus door het geloof,

1340
01:19:28,290 --> 01:19:32,730
en dat lost in zekere zin het
probleem van de veroordeling op.

1341
01:19:32,730 --> 01:19:36,150
Er is geen veroordeling voor
degenen die gerechtvaardigd zijn,

1342
01:19:36,150 --> 01:19:40,650
want rechtvaardiging en veroordeling
zijn elkaars tegengestelden.

1343
01:19:40,650 --> 01:19:43,770
Onze gerechtigheid bedekt dus ons hart.

1344
01:19:43,770 --> 01:19:47,910
De gerechtigheid die door het
geloof is, die rechtvaardiging,

1345
01:19:47,910 --> 01:19:50,550
beschermt het hart tegen veroordeling.

1346
01:19:50,550 --> 01:19:54,270
Maar ook de gerechtigheid die
je in de praktijk uitleeft.

1347
01:19:54,270 --> 01:19:58,290
Je zult je niet veroordeeld voelen
als je een heilig leven leidt,

1348
01:19:58,290 --> 01:20:00,090
een leven van liefde.

1349
01:20:00,090 --> 01:20:04,530
Mijn lieve kinderen, laten wij niet
liefhebben met het woord of met de tong,

1350
01:20:04,530 --> 01:20:06,990
maar met de daad en in waarheid.

1351
01:20:06,990 --> 01:20:10,290
En hieraan weten wij dat
wij uit de waarheid zijn,

1352
01:20:10,290 --> 01:20:13,830
en zo zullen wij ons hart
voor Hem geruststellen.

1353
01:20:13,830 --> 01:20:15,870
Dat staat ook in 1 Johannes.

1354
01:20:15,870 --> 01:20:20,310
Ik was niet van plan die tekst te geven,
dus ik weet niet meer welk vers het is,

1355
01:20:20,310 --> 01:20:24,990
maar in 1 Johannes 2,
vers 28 en 29, staat:

1356
01:20:24,990 --> 01:20:29,970
En nu, lieve kinderen, blijf in Hem,
opdat wij vrijmoedigheid hebben,

1357
01:20:29,970 --> 01:20:34,290
wanneer Hij geopenbaard zal worden, en
niet door Hem beschaamd gemaakt worden

1358
01:20:34,290 --> 01:20:35,550
bij Zijn komst.

1359
01:20:35,550 --> 01:20:39,930
Als u weet dat Hij rechtvaardig is, dan
weet u dat ieder die de rechtvaardigheid

1360
01:20:39,930 --> 01:20:42,210
doet, uit Hem geboren is.

1361
01:20:42,210 --> 01:20:44,550
Dat betekent geen veroordeling.

1362
01:20:44,550 --> 01:20:48,510
Dus als we gerechtigheid beoefenen,
zullen we ons bij Zijn komst niet

1363
01:20:48,510 --> 01:20:49,590
voor Hem schamen.

1364
01:20:49,590 --> 01:20:52,350
Maar ik had nog een andere
passage in gedachten,

1365
01:20:52,350 --> 01:20:57,210
waar hij spreekt over onze liefde voor
elkaar als de grond van ons vertrouwen.

1366
01:20:57,210 --> 01:21:01,830
Dat is 1 Johannes 3, vers 18 en 19.

1367
01:21:01,830 --> 01:21:04,290
We hebben dus vertrouwen voor Hem.

1368
01:21:04,290 --> 01:21:08,250
We stellen ons hart voor Hem
gerust omdat we gerechtigheid doen,

1369
01:21:08,250 --> 01:21:12,750
omdat we onze naaste liefhebben
met de daad en in waarheid.

1370
01:21:12,750 --> 01:21:17,970
Gerechtigheid beschermt het hart tegen
de veroordeling die de duivel probeert te

1371
01:21:17,970 --> 01:21:22,530
gebruiken om ons van God te vervreemden
en onze toegang tot Gods werk

1372
01:21:22,530 --> 01:21:24,150
te laten verdwijnen.

1373
01:21:24,150 --> 01:21:27,090
Het borstharnas is dus gerechtigheid,

1374
01:21:27,090 --> 01:21:30,630
zowel toegerekende
gerechtigheid als gerechtigheid

1375
01:21:30,630 --> 01:21:35,070
die in de praktijk wordt
uitgeleefd, door geloof en liefde.

1376
01:21:35,070 --> 01:21:39,210
Vervolgens noemt Paulus dat je
voeten geschoeid moeten zijn met de

1377
01:21:39,210 --> 01:21:41,970
‘voorbereiding van het
Evangelie van de vrede’,

1378
01:21:41,970 --> 01:21:44,790
zoals het in zijn Engelse
Bijbelvertaling staat.

1379
01:21:44,790 --> 01:21:48,810
De Nederlandse Bijbeltekst
hierboven gebruikt ‘bereidheid’.

1380
01:21:48,810 --> 01:21:54,090
Het Evangelie van de vrede en voeten
worden als beelden samengebracht in Jesaja

1381
01:21:54,090 --> 01:21:55,950
52, waar staat:

1382
01:21:55,950 --> 01:22:00,150
Hoe lieflijk zijn op de bergen de
voeten van hem die het goede boodschapt,

1383
01:22:00,150 --> 01:22:04,350
die vrede laat horen, die een goede
boodschap brengt van het goede,

1384
01:22:04,350 --> 01:22:10,170
die heil laat horen, die tegen
Sion zegt: Uw God is Koning.

1385
01:22:10,170 --> 01:22:13,230
Of: een blijde boodschap van vrede.

1386
01:22:13,230 --> 01:22:18,210
De uitdrukking ‘het Evangelie van
de vrede’ gebruikt Paulus hier.

1387
01:22:18,210 --> 01:22:21,990
Hij haalt die uitdrukking uit Jesaja 52.

1388
01:22:21,990 --> 01:22:24,750
Jesaja 52:7:

1389
01:22:24,750 --> 01:22:29,610
Wat prachtig zijn op de bergen de voeten
van iemand die goed nieuws brengt,

1390
01:22:29,610 --> 01:22:33,150
vrede aankondigt en een
blijde boodschap brengt.

1391
01:22:33,150 --> 01:22:35,010
Dat is het Evangelie.

1392
01:22:35,010 --> 01:22:39,930
Dat zijn wij. Paulus haalt dit vers uit
Jesaja daadwerkelijk aan in Romeinen,

1393
01:22:39,930 --> 01:22:42,330
met betrekking tot zijn eigen bediening.

1394
01:22:42,330 --> 01:22:44,610
In Romeinen 10, geloof ik.

1395
01:22:44,610 --> 01:22:48,210
Dit is dus het Evangelie van
de vrede dat wordt gebracht.

1396
01:22:48,210 --> 01:22:52,710
De voeten van degene die het Evangelie
van de vrede brengt, zijn mooi,

1397
01:22:52,710 --> 01:22:57,270
maar de voeten van een soldaat die over
de bergen trekt, blijven niet mooi.

1398
01:22:57,270 --> 01:23:01,590
Ze komen vol eelt, raken
toegetakeld en krijgen blaren,

1399
01:23:01,590 --> 01:23:03,870
tenzij hij geschikte schoenen heeft.

1400
01:23:03,870 --> 01:23:06,870
Paulus verbindt dit werk van
het brengen van het Evangelie

1401
01:23:06,870 --> 01:23:09,510
dus met het dragen van de juiste schoenen.

1402
01:23:09,510 --> 01:23:13,230
De schoenen zijn de voorbereiding
voor het Evangelie van de vrede.

1403
01:23:13,230 --> 01:23:18,330
Het Evangelie is niet de schoenen, maar
de voorbereiding van het Evangelie wel.

1404
01:23:18,330 --> 01:23:22,110
Het woord ‘voorbereiding’
is helaas dubbelzinnig.

1405
01:23:22,110 --> 01:23:26,430
Uitleggers weten niet zeker of het
gaat om voorbereid zijn of klaarstaan,

1406
01:23:26,430 --> 01:23:28,950
in de zin dat je overal klaar voor bent.

1407
01:23:28,950 --> 01:23:33,810
Dat je klaarstaat om eropuit te gaan en
het Evangelie te brengen en te prediken in

1408
01:23:33,810 --> 01:23:38,130
moeilijk begaanbaar terrein en in
moeilijke werkgebieden, enzovoort.

1409
01:23:38,130 --> 01:23:41,490
We moeten de voorbereiding
hebben, of voorbereid zijn,

1410
01:23:41,490 --> 01:23:44,190
of klaarstaan om het Evangelie te brengen.

1411
01:23:44,190 --> 01:23:47,070
Dat is één mogelijke
betekenis van het woord.

1412
01:23:47,070 --> 01:23:51,570
Het woord ‘voorbereiding’ kan ook
verwijzen naar een voorbereid fundament

1413
01:23:51,570 --> 01:23:53,970
of een stevig gelegd fundament.

1414
01:23:53,970 --> 01:23:56,490
Sommigen hebben gedacht dat
Paulus waarschijnlijk de

1415
01:23:56,490 --> 01:24:00,510
met spijkers beslagen schoenen, de
sandalen van de Romeinse soldaat,

1416
01:24:00,510 --> 01:24:01,950
in gedachten had.

1417
01:24:01,950 --> 01:24:04,530
Die zouden het meest geschikt
zijn om stand te houden.

1418
01:24:04,530 --> 01:24:08,670
Je zet je voeten stevig in de grond,
en als je dan met je zwaard zwaait,

1419
01:24:08,670 --> 01:24:12,990
zorgt het gewicht van je zwaard er
niet voor dat je je houvast verliest.

1420
01:24:12,990 --> 01:24:17,610
Je voeten staan namelijk stevig in de
grond, zoals met noppen onder je schoenen.

1421
01:24:17,610 --> 01:24:20,130
Het fundament waarop je
in deze strijd staat,

1422
01:24:20,130 --> 01:24:23,250
is dat van het Evangelie
dat je vertegenwoordigt.

1423
01:24:23,250 --> 01:24:26,730
Ik weet niet welke betekenis
Paulus werkelijk in gedachten had.

1424
01:24:26,730 --> 01:24:30,630
Het is waar dat het meeste waar
Paulus tot nu toe over spreekt,

1425
01:24:30,630 --> 01:24:34,230
te maken heeft met verdedigen
en niet met aanvallen.

1426
01:24:34,230 --> 01:24:37,830
Als het ging om een voorbereiding
om het Evangelie verder te brengen,

1427
01:24:37,830 --> 01:24:42,330
zou je kunnen denken dat Paulus hier een
andere richting inslaat in zijn betoog.

1428
01:24:42,330 --> 01:24:47,070
Hij heeft het namelijk vooral over
standhouden, blijven staan waar je bent.

1429
01:24:47,070 --> 01:24:49,350
Hij heeft het niet over vooruitgaan.

1430
01:24:49,350 --> 01:24:51,630
Hij heeft het niet over marcheren.

1431
01:24:51,630 --> 01:24:55,710
Hij heeft het over blijven
staan en geen terrein verliezen.

1432
01:24:55,710 --> 01:24:59,430
Daarom houdt de voorbereiding
van je schoenen in dat je voeten

1433
01:24:59,430 --> 01:25:03,270
stevig in de grond staan en dat
je vast op het Evangelie staat,

1434
01:25:03,270 --> 01:25:06,750
en niet op een andere boodschap
of een afwijking ervan.

1435
01:25:06,750 --> 01:25:10,590
Als je ook maar iets aan de boodschap
verandert en je voor een andere zaak

1436
01:25:10,590 --> 01:25:14,910
staat, dan zul je zwak staan
tegenover de listen van de duivel.

1437
01:25:14,910 --> 01:25:17,250
Hij zegt ook in vers 16:

1438
01:25:17,250 --> 01:25:19,830
Neem bovenal het schild van het geloof op,

1439
01:25:19,830 --> 01:25:25,110
De Engelse formulering ‘above
all’, hier vertaald met ‘bovenal’,

1440
01:25:25,110 --> 01:25:28,470
suggereert volgens de spreker
dat het al het andere bedekt.

1441
01:25:28,470 --> 01:25:32,850
De Romeinen hadden verschillende schilden,
en het specifieke Griekse woord dat hij

1442
01:25:32,850 --> 01:25:37,050
gebruikt, duidde op het schild dat
bijna zo groot was als een deur.

1443
01:25:37,050 --> 01:25:42,390
Het was een groot, rechthoekig schild, en
het hele lichaam kon erachter schuilgaan.

1444
01:25:42,390 --> 01:25:46,830
Er waren ook kleinere gevechtsschilden
en vuistschilden en dergelijke,

1445
01:25:46,830 --> 01:25:48,870
die in de strijd werden gebruikt.

1446
01:25:48,870 --> 01:25:50,850
Maar het woord dat Paulus gebruikt,

1447
01:25:50,850 --> 01:25:55,170
verwijst naar een groot schild dat
letterlijk het hele lichaam bedekte.

1448
01:25:55,170 --> 01:25:59,070
De voorste linie van de Romeinse
troepen had zulke schilden.

1449
01:25:59,070 --> 01:26:01,290
De rest van de troepen stond achter hen,

1450
01:26:01,290 --> 01:26:05,070
en ze rukten telkens één stap
tegelijk op tegen de vijand,

1451
01:26:05,070 --> 01:26:08,490
zetten hun schild neer
en doken erachter weg.

1452
01:26:08,490 --> 01:26:11,850
Zo hadden ze een bewegende
muur die onkwetsbaar was,

1453
01:26:11,850 --> 01:26:16,230
die zich naar de vijand toe bewoog en hen
beschermde tegen de pogingen van de vijand

1454
01:26:16,230 --> 01:26:17,970
om zich te verdedigen.

1455
01:26:17,970 --> 01:26:21,450
Paulus zegt dat het schild
dat wij hebben, geloof is.

1456
01:26:21,450 --> 01:26:23,310
Het bedekt al het andere.

1457
01:26:23,310 --> 01:26:27,990
Alles is afhankelijk van geloof:
onze gerechtigheid, ons behoud,

1458
01:26:27,990 --> 01:26:31,710
ons standhouden, of zelfs
ons gebruik van het Woord.

1459
01:26:31,710 --> 01:26:35,370
Als we het Woord niet geloven,
hebben we er niets aan.

1460
01:26:35,370 --> 01:26:37,170
Het zal niet krachtig zijn.

1461
01:26:37,170 --> 01:26:39,870
Het zal niet bruikbaar zijn in de strijd.

1462
01:26:39,870 --> 01:26:42,390
Geloof bedekt dus het hele leven.

1463
01:26:42,390 --> 01:26:46,110
Al het andere komt op de een of andere
manier door geloof vast te staan,

1464
01:26:46,110 --> 01:26:49,350
en wordt door geloof
beschermd en veiliggesteld.

1465
01:26:49,350 --> 01:26:51,990
Het schild is dus het
schild van het geloof.

1466
01:26:51,990 --> 01:26:54,630
Hij zegt dat je daarmee
in staat zult zijn:

1467
01:26:54,630 --> 01:26:59,190
om alle brandende pijlen, of vlammende
pijlen, van de vijand te doven.

1468
01:26:59,190 --> 01:27:04,830
Als geloof de vurige pijlen dooft, dan
zijn die vurige pijlen misschien twijfels.

1469
01:27:04,830 --> 01:27:08,190
Wanneer de duivel probeert
twijfel in je gedachten te zaaien,

1470
01:27:08,190 --> 01:27:11,070
is geloof wat die twijfel wegneemt.

1471
01:27:11,070 --> 01:27:16,110
We zien de duivel dus als een leugenaar,
we zien de duivel als een aanklager,

1472
01:27:16,110 --> 01:27:20,010
en we zien de duivel als
iemand die twijfel zaait.

1473
01:27:20,010 --> 01:27:23,250
Maar deze verschillende
onderdelen van de wapenrusting

1474
01:27:23,250 --> 01:27:27,210
bieden bescherming tegen elk van
deze verschillende soorten aanvallen.

1475
01:27:27,210 --> 01:27:31,890
En de helm van het behoud: dat is
natuurlijk een beeld dat hij uit Jesaja

1476
01:27:31,890 --> 01:27:34,410
59:17 heeft gehaald.

1477
01:27:34,410 --> 01:27:39,210
Christus droeg de helm van het behoud;
in 1 Thessalonicenzen gaat het om:

1478
01:27:39,210 --> 01:27:43,170
Maar laten wij, die van
de dag zijn, nuchter zijn,

1479
01:27:43,170 --> 01:27:46,530
bekleed met het borstharnas
van geloof en liefde,

1480
01:27:46,530 --> 01:27:49,410
en met de hoop op de zaligheid als helm.

1481
01:27:49,410 --> 01:27:52,650
Maar ik weet niet precies
waarom het hoofddeksel, de helm,

1482
01:27:52,650 --> 01:27:55,110
als beeld voor behoud wordt gebruikt.

1483
01:27:55,110 --> 01:27:59,550
Misschien heeft Paulus het gewoon
uit de passage in Jesaja overgenomen,

1484
01:27:59,550 --> 01:28:03,090
zonder speciaal te bedoelen dat
het nog iets anders betekende.

1485
01:28:03,090 --> 01:28:09,030
En misschien werd het in Jesaja eenvoudig
als een metafoor voor Christus gebruikt.

1486
01:28:09,030 --> 01:28:14,730
Gerechtigheid en behoud zijn Zijn
wapenrusting, een helm en een borstharnas.

1487
01:28:14,730 --> 01:28:16,110
Ik weet het niet.

1488
01:28:16,110 --> 01:28:18,210
Het enige wat we natuurlijk kunnen zeggen,

1489
01:28:18,210 --> 01:28:21,990
is dat het hoofd een heel
kwetsbaar doelwit is en een van de

1490
01:28:21,990 --> 01:28:24,090
meest vitale doelwitten.

1491
01:28:24,090 --> 01:28:27,630
Als iemand je op je hoofd
raakt, is het met je gedaan.

1492
01:28:27,630 --> 01:28:31,890
Als een wapen je in je schouder,
je arm, je been of je knie raakt,

1493
01:28:31,890 --> 01:28:33,330
zul je pijn hebben.

1494
01:28:33,330 --> 01:28:36,150
Maar als het je op je
hoofd raakt, ben je dood.

1495
01:28:36,150 --> 01:28:37,830
Dan ben je uitgeschakeld.

1496
01:28:37,830 --> 01:28:41,850
Het belangrijkste om naast het hart
te beschermen, is dus het hoofd.

1497
01:28:41,850 --> 01:28:44,070
Zonder je behoud ben je dood.

1498
01:28:44,070 --> 01:28:47,130
Zonder behoud doe je niet
eens meer mee aan de strijd.

1499
01:28:47,130 --> 01:28:49,350
Houd je behoud dus intact.

1500
01:28:49,350 --> 01:28:54,090
Je onderhoudt je wandel met God en
je relatie met God, die je behoud is.

1501
01:28:54,090 --> 01:28:56,670
Een helm op zijn hoofd
zou wel het laatste zijn

1502
01:28:56,670 --> 01:28:59,790
wat een soldaat midden in het
strijdgewoel zou willen missen,

1503
01:28:59,790 --> 01:29:02,190
waardoor zijn hoofd kwetsbaar zou zijn.

1504
01:29:02,190 --> 01:29:05,070
Hij zou veel te gemakkelijk
gedood kunnen worden.

1505
01:29:05,070 --> 01:29:09,570
Het zwaard van de Geest en gebed zijn
de laatste twee dingen die hij noemt.

1506
01:29:09,570 --> 01:29:11,910
Het Woord van God is het zwaard.

1507
01:29:11,910 --> 01:29:15,030
Ik denk dat hij dat als
een aanvalswapen bedoelt.

1508
01:29:15,030 --> 01:29:19,230
We trekken eropuit en nemen terrein van
de vijand in door de prediking van het

1509
01:29:19,230 --> 01:29:20,490
Woord van God.

1510
01:29:20,490 --> 01:29:24,030
Waar we niet heen kunnen en waar we
voor obstakels staan die we niet kunnen

1511
01:29:24,030 --> 01:29:25,830
overwinnen, bidden we.

1512
01:29:25,830 --> 01:29:28,890
We bidden voor de
zendelingen. Paulus zegt:

1513
01:29:28,890 --> 01:29:32,010
Bid voor me, bid voor
iedereen die bij God hoort,

1514
01:29:32,010 --> 01:29:36,030
bid dat ik vrijuit en zonder
angst Gods woord kan spreken.

1515
01:29:36,030 --> 01:29:38,850
We nemen dus zelf het zwaard
van het Woord ter hand

1516
01:29:38,850 --> 01:29:41,310
en bereiken mensen met het Woord van God.

1517
01:29:41,310 --> 01:29:45,510
Maar we bidden ook voor anderen die dat
doen, en voor de bediening van het Woord,

1518
01:29:45,510 --> 01:29:50,010
dat die doeltreffend mag zijn en niet
onder de tegenstand zal bezwijken.

1519
01:29:50,010 --> 01:29:53,370
In de Bijbel wordt ons niet alleen
gezegd dat we moeten bidden.

1520
01:29:53,370 --> 01:29:57,150
In veel gevallen wordt ons ook
gezegd waarvoor we moeten bidden,

1521
01:29:57,150 --> 01:29:58,590
en dit is daar een van.

1522
01:29:58,590 --> 01:30:01,530
We moeten erop toezien
dat we, wanneer we bidden,

1523
01:30:01,530 --> 01:30:06,090
niet nalaten te bidden dat het
Woord van God doeltreffend is

1524
01:30:06,090 --> 01:30:08,970
wanneer het door zendelingen
wordt uitgedragen.

1525
01:30:08,970 --> 01:30:12,150
Dat is waarvoor we volgens
Paulus hier moeten bidden.

1526
01:30:12,150 --> 01:30:15,570
Want we moeten niet alleen
als behouden mensen vaststaan,

1527
01:30:15,570 --> 01:30:19,050
maar we moeten ook zien dat
anderen behouden worden.

1528
01:30:19,050 --> 01:30:22,590
Daar zijn het Woord van
God en onze gebeden voor.

1529
01:30:22,590 --> 01:30:23,850
We bidden:

1530
01:30:23,850 --> 01:30:25,830
Uw Koninkrijk kome.

1531
01:30:25,830 --> 01:30:30,210
Uw wil geschiede, zoals in
de hemel zo ook op de aarde.

1532
01:30:30,210 --> 01:30:33,510
We bidden om de voortgang
van het Koninkrijk van God

1533
01:30:33,510 --> 01:30:36,570
ten koste van het koninkrijk
van de duisternis.

1534
01:30:36,570 --> 01:30:40,650
De oorlogvoering waarin Paulus
ons verwikkeld ziet, is dus,

1535
01:30:40,650 --> 01:30:45,270
zoals alle oorlogvoering, zowel
verdedigend als aanvallend.

1536
01:30:45,270 --> 01:30:48,570
We hebben de wapenrusting
nodig om beschermd te worden,

1537
01:30:48,570 --> 01:30:51,750
zodat onze eigen zielen
niet verloren gaan.

1538
01:30:51,750 --> 01:30:56,670
En we moeten wapens ter hand nemen,
zodat andere zielen die nu verloren zijn,

1539
01:30:56,670 --> 01:31:01,470
behouden kunnen worden, en zodat terrein
dat nu in handen van de vijand is,

1540
01:31:01,470 --> 01:31:06,690
veroverd kan worden in de Naam van
de Koning Die wij vertegenwoordigen.

1541
01:31:06,690 --> 01:31:11,610
Met deze beelden beschrijft Paulus de
activiteit van de christen in de wereld,

1542
01:31:11,610 --> 01:31:13,350
in een vijandige wereld.

1543
01:31:13,350 --> 01:31:16,830
De laatste vier verzen zijn,
zoals ik eerder al zei,

1544
01:31:16,830 --> 01:31:20,850
eenvoudig persoonlijke opmerkingen
die niet noodzakelijk zijn

1545
01:31:20,850 --> 01:31:23,430
voor de wezenlijke boodschap van het boek.

1546
01:31:23,430 --> 01:31:25,950
En daarmee hebben we het gehad.

1547
01:31:25,950 --> 01:31:30,811
Leven in Christus — zitten,
wandelen en staan in Christus —

1548
01:31:30,811 --> 01:31:34,410
is het drievoudige beeld van het
christelijke leven dat Paulus

1549
01:31:34,410 --> 01:31:35,310
in Efeze geeft.