1
00:00:02,070 --> 00:00:04,290
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,290 --> 00:00:08,670
Deze keer behandelen we Exodus 11 en 12.

3
00:00:08,670 --> 00:00:11,610
Laten we naar Exodus hoofdstuk 11 gaan.

4
00:00:11,610 --> 00:00:16,650
De negen voorafgaande plagen zijn
over Egypte gekomen en weer verdwenen.

5
00:00:16,650 --> 00:00:19,950
De laatste plaag hield
de volle drie dagen aan.

6
00:00:19,950 --> 00:00:22,950
We zagen niet dat de farao zich bekeerde.

7
00:00:22,950 --> 00:00:27,270
Onder de druk van de laatste plaag,
die bestond uit drie dagen duisternis,

8
00:00:27,270 --> 00:00:30,330
probeerde hij met Mozes
tot een vergelijk te komen.

9
00:00:30,330 --> 00:00:34,170
Maar hij wilde dat Mozes zijn
kleinvee en runderen achterliet,

10
00:00:34,170 --> 00:00:36,810
en daar wilde Mozes niet mee instemmen.

11
00:00:36,810 --> 00:00:39,870
Hij deed de farao geen enkele concessie.

12
00:00:39,870 --> 00:00:42,630
De farao reageerde woedend.

13
00:00:42,630 --> 00:00:46,950
In vers 28 van hoofdstuk
10 zei de farao tegen hem:

14
00:00:46,950 --> 00:00:50,970
En de farao zei tegen
Mozes : Ga bij mij weg!

15
00:00:50,970 --> 00:00:54,510
Wees op uw hoede, dat u mij
niet nog eens onder ogen komt,

16
00:00:54,510 --> 00:00:58,650
want op de dag dat u mij onder
ogen komt, zult u sterven!

17
00:00:58,650 --> 00:01:00,090
Mozes zei:

18
00:01:00,090 --> 00:01:03,510
Mozes nu zei: U hebt juist gesproken.

19
00:01:03,510 --> 00:01:05,970
Ik zal u niet meer onder ogen komen.

20
00:01:05,970 --> 00:01:10,110
Het is niet bijzonder gemakkelijk om dat
in overeenstemming te brengen met wat er

21
00:01:10,110 --> 00:01:13,770
in het volgende hoofdstuk
gebeurt. Het kan vast wel.

22
00:01:13,770 --> 00:01:18,870
Maar blijkbaar waarschuwt Mozes de farao
hierna wel dat de eerstgeborene van de

23
00:01:18,870 --> 00:01:22,350
farao tijdens de laatste
plaag gedood zal worden.

24
00:01:22,350 --> 00:01:27,390
Daarna zal de farao hen het land uit
drijven, zonder enige vorm van compromis.

25
00:01:27,390 --> 00:01:31,170
Het is mogelijk dat Mozes voor
deze aankondiging terugkwam.

26
00:01:31,170 --> 00:01:36,150
Of het is, denk ik, mogelijk dat Mozes
deze waarschuwing gaf voordat hij bij

27
00:01:36,150 --> 00:01:38,010
deze gelegenheid vertrok.

28
00:01:38,010 --> 00:01:39,510
De farao zei:

29
00:01:39,510 --> 00:01:41,790
Ga weg, ik wil je niet meer zien.

30
00:01:41,790 --> 00:01:43,890
Je zult me nooit meer zien.

31
00:01:43,890 --> 00:01:44,970
Mozes zei:

32
00:01:44,970 --> 00:01:47,250
„Dat klopt. Je zult me niet meer zien.

33
00:01:47,250 --> 00:01:51,390
Maar voordat ik ga, geef ik je
nog één laatste waarschuwing.”

34
00:01:51,390 --> 00:01:54,330
Dat is een mogelijke
manier om het te begrijpen.

35
00:01:54,330 --> 00:01:57,270
Anders zouden we moeten zeggen
dat Mozes inderdaad vertrok,

36
00:01:57,270 --> 00:02:00,990
maar dat hij terugkwam en dat de
farao zijn dreigement om hem te

37
00:02:00,990 --> 00:02:03,030
doden niet uitvoerde.

38
00:02:03,030 --> 00:02:08,070
De farao zegt wel vaker nogal overhaast
dingen waar hij later op terugkomt,

39
00:02:08,070 --> 00:02:11,790
en Mozes kan mogelijk nog een
gesprek met de farao hebben gehad.

40
00:02:11,790 --> 00:02:13,770
Dat is niet helemaal duidelijk.

41
00:02:13,770 --> 00:02:15,750
In hoofdstuk 11 staat:

42
00:02:15,750 --> 00:02:18,870
De HEERE had tegen Mozes gezegd: Nog één

43
00:02:18,870 --> 00:02:22,530
plaag zal Ik over de farao
en Egypte brengen en daarna

44
00:02:22,530 --> 00:02:24,990
zal hij u vanhier laten gaan.

45
00:02:24,990 --> 00:02:30,030
Als hij u allemaal laat gaan, zal
hij u vanhier haastig verdrijven.

46
00:02:30,030 --> 00:02:34,410
Omdat de verleden tijd en de voltooid
verleden tijd in het Hebreeuws hetzelfde

47
00:02:34,410 --> 00:02:38,251
zijn, zou dit in het Engels
misschien vertaald kunnen worden —

48
00:02:38,251 --> 00:02:41,130
misschien zou het zelfs
vertaald moeten worden — met:

49
00:02:41,130 --> 00:02:43,470
„The Lord had said to Moses.”

50
00:02:43,470 --> 00:02:47,370
De HSV gebruikt hier al
de voltooid verleden tijd:

51
00:02:47,370 --> 00:02:49,830
„De HEERE had tegen Mozes gezegd.”

52
00:02:49,830 --> 00:02:55,050
Met andere woorden, Mozes wordt nu uit
de aanwezigheid van de farao verbannen.

53
00:02:55,050 --> 00:02:59,610
En ons wordt nu verteld dat God vóór het
gesprek dat we zojuist hebben gelezen,

54
00:02:59,610 --> 00:03:03,090
tegen Mozes had gezegd wat
de tiende plaag zou zijn.

55
00:03:03,090 --> 00:03:05,010
Die wordt hier beschreven.

56
00:03:05,010 --> 00:03:08,730
Daarna zal Mozes dit aan de
farao vertellen voordat hij dit

57
00:03:08,730 --> 00:03:10,830
specifieke gesprek beëindigt.

58
00:03:10,830 --> 00:03:15,030
„De Heere zei”, of misschien:
„had tegen Mozes gezegd”:

59
00:03:15,030 --> 00:03:20,850
De HEERE had tegen Mozes gezegd: Nog
één plaag zal Ik over de farao en Egypte

60
00:03:20,850 --> 00:03:23,790
brengen en daarna zal
hij u vanhier laten gaan.

61
00:03:23,790 --> 00:03:28,770
Als hij u allemaal laat gaan, zal
hij u vanhier haastig verdrijven.

62
00:03:28,770 --> 00:03:33,690
Spreek toch ten aanhoren van het volk
en zeg dat iedere man van zijn naaste

63
00:03:33,690 --> 00:03:39,150
en iedere vrouw van haar naaste zilveren
en gouden voorwerpen moet vragen.

64
00:03:39,150 --> 00:03:40,650
Dit wordt herhaald.

65
00:03:40,650 --> 00:03:44,190
Er was eerder gezegd dat dit zou
gebeuren, maar nu was het moment

66
00:03:44,190 --> 00:03:46,170
gekomen om het te doen.

67
00:03:46,170 --> 00:03:51,330
Jahweh zorgde ervoor dat het volk gunst
vond in de ogen van de Egyptenaren.

68
00:03:51,330 --> 00:03:56,550
Bovendien stond de man Mozes in het
land Egypte in zeer hoog aanzien,

69
00:03:56,550 --> 00:04:00,270
zowel bij de dienaren van
de farao als bij het volk.

70
00:04:00,270 --> 00:04:03,870
De farao verliest duidelijk
het respect van zijn volk,

71
00:04:03,870 --> 00:04:06,210
en daar zijn goede redenen voor.

72
00:04:06,210 --> 00:04:09,690
Heersers die rampzalige
bestuurlijke beslissingen nemen

73
00:04:09,690 --> 00:04:13,650
en armoede en economische
instorting over een land brengen,

74
00:04:13,650 --> 00:04:17,970
worden doorgaans niet met waardering
herdacht en worden door hun volk niet

75
00:04:17,970 --> 00:04:21,750
gewaardeerd, zoals moderne
parallellen misschien laten zien.

76
00:04:21,750 --> 00:04:24,150
Ze verliezen de gunst van het volk.

77
00:04:24,150 --> 00:04:28,950
Mozes daarentegen werd gerespecteerd,
omdat de Egyptenaren hem zagen als de man

78
00:04:28,950 --> 00:04:31,290
die over deze krachten beschikte.

79
00:04:31,290 --> 00:04:34,410
Ze zullen het waarschijnlijk niet
gewaardeerd hebben dat hij deze

80
00:04:34,410 --> 00:04:39,870
plagen bracht, maar ze waren bang voor hem
en zagen hem als een groot en machtig man.

81
00:04:39,870 --> 00:04:44,430
Mozes zei — en dit is blijkbaar
Mozes die tegen de farao spreekt,

82
00:04:44,430 --> 00:04:47,010
of hij nu naar de farao was teruggekomen

83
00:04:47,010 --> 00:04:50,131
of in hoofdstuk 10 nog
steeds voor hem stond —:

84
00:04:50,131 --> 00:04:53,550
En Mozes zei: Zo zegt de HEERE:

85
00:04:53,550 --> 00:04:58,050
Omstreeks middernacht zal Ik uittrekken
door het midden van Egypte en

86
00:04:58,050 --> 00:05:01,230
alle eerstgeborenen in het
land Egypte zullen sterven,

87
00:05:01,230 --> 00:05:05,550
van de eerstgeborene van de farao
af, die op zijn troon zitten zou,

88
00:05:05,550 --> 00:05:09,510
tot de eerstgeborene van de slavin
die achter de handmolen zit,

89
00:05:09,510 --> 00:05:12,090
en alle eerstgeborenen van het vee.

90
00:05:12,090 --> 00:05:15,750
Er zal een luid geschreeuw
zijn in heel het land Egypte,

91
00:05:15,750 --> 00:05:20,010
zoals er nog nooit geweest is en
zoals er ook nooit meer zijn zal.

92
00:05:20,010 --> 00:05:25,890
Maar bij alle Israëlieten zal nog geen
hond zijn tong roeren tegen mens of dier.

93
00:05:25,890 --> 00:05:29,130
Zo zult u weten dat de
HEERE onderscheid maakt

94
00:05:29,130 --> 00:05:32,070
tussen de Egyptenaren en de Israëlieten.

95
00:05:32,070 --> 00:05:35,730
Dat betekent eenvoudigweg
dat zelfs geen hond zich

96
00:05:35,730 --> 00:05:40,410
vijandig zal gedragen tegenover de
Israëlieten of naar hen zal blaffen.

97
00:05:40,410 --> 00:05:43,170
Dit is geen plaag waarbij
honden betrokken zijn.

98
00:05:43,170 --> 00:05:47,010
Het wordt gegeven als voorbeeld
van hoe volledig ongedeerd

99
00:05:47,010 --> 00:05:49,170
de Israëlieten zullen blijven.

100
00:05:49,170 --> 00:05:53,730
Niets zal hen verontrusten, zelfs
geen hond die naar hen blaft.

101
00:05:53,730 --> 00:05:58,590
Dat staat in contrast met de Egyptenaren,
die zullen weeklagen over de dood van veel

102
00:05:58,590 --> 00:06:00,510
van hun eerstgeborenen.

103
00:06:00,510 --> 00:06:02,730
Dit zou niet alleen baby’s treffen.

104
00:06:02,730 --> 00:06:05,550
Het zou Gods vergelding
kunnen zijn voor alle

105
00:06:05,550 --> 00:06:09,630
baby’s van de Israëlieten die de
farao in de rivier had laten werpen.

106
00:06:09,630 --> 00:06:14,670
Hoewel Mozes gespaard was gebleven, moeten
we aannemen dat velen van zijn generatie

107
00:06:14,670 --> 00:06:18,990
op bevel van de farao in de
rivier waren geworpen en gedood.

108
00:06:18,990 --> 00:06:22,830
Nu vergeldt God de Egyptenaren
dat zij dit hebben gedaan,

109
00:06:22,830 --> 00:06:24,390
door hun baby’s weg te nemen.

110
00:06:24,390 --> 00:06:28,110
Maar de eerstgeborenen zouden
niet alleen baby's zijn.

111
00:06:28,110 --> 00:06:31,770
Veel van de eerstgeborenen
zouden gezinshoofden zijn,

112
00:06:31,770 --> 00:06:34,590
volwassen zonen, enzovoort.

113
00:06:34,590 --> 00:06:37,530
Er waren eerstgeborenen
van alle leeftijden.

114
00:06:37,530 --> 00:06:41,010
Dus zelfs binnen de
regering, zelfs in het leger,

115
00:06:41,010 --> 00:06:45,510
op elk terrein en in elk huis
konden verscheidene doden vallen.

116
00:06:45,510 --> 00:06:49,830
Een vader en een zoon konden
allebei in hetzelfde huis sterven,

117
00:06:49,830 --> 00:06:53,310
omdat ze allebei de eerstgeborene
van hun ouders waren.

118
00:06:53,310 --> 00:06:58,830
Hoe dan ook, zoiets zal het
volk Israël niet overkomen. En:

119
00:06:58,830 --> 00:07:04,170
Dan zullen al deze dienaren van u naar mij
toe komen, zich voor mij buigen en zeggen:

120
00:07:04,170 --> 00:07:08,011
Vertrek, u en al het volk
dat in uw voetspoor gaat ,

121
00:07:08,011 --> 00:07:10,170
en daarna zal ik vertrekken.

122
00:07:10,170 --> 00:07:14,190
Toen ging hij bij de farao
weg, in brandende toorn.

123
00:07:14,190 --> 00:07:17,490
Toen ging hij in grote
woede bij de farao vandaan.

124
00:07:17,490 --> 00:07:19,650
Het lijkt er dus op dat hij misschien,

125
00:07:19,650 --> 00:07:23,250
hoewel hij aan het einde van
hoofdstuk 10 ermee instemde

126
00:07:23,250 --> 00:07:26,670
dat hij het gezicht van de
farao niet meer zou zien,

127
00:07:26,670 --> 00:07:30,930
pas bij de farao wegging nadat
hij deze aankondiging had gedaan.

128
00:07:30,930 --> 00:07:36,750
Dat zou van hoofdstuk 11, vers 1 tot
en met 3, een soort terugblik maken.

129
00:07:36,750 --> 00:07:39,090
God had dit tegen Mozes gezegd.

130
00:07:39,090 --> 00:07:43,170
Daarom kondigde Mozes, voordat
hij bij de farao wegging,

131
00:07:43,170 --> 00:07:45,690
aan wat God hierover had geopenbaard.

132
00:07:45,690 --> 00:07:48,030
Maar de HEERE zei tegen Mozes:

133
00:07:48,030 --> 00:07:53,430
De HEERE nu had tegen Mozes gezegd:
De farao zal naar u niet luisteren,

134
00:07:53,430 --> 00:07:57,330
zodat Mijn wonderen in het land
Egypte nog talrijker worden.

135
00:07:57,330 --> 00:08:02,550
Mozes en Aäron deden dus al deze
wonderen in het bijzijn van de farao.

136
00:08:02,550 --> 00:08:06,450
Vers 10 is een samenvatting van
alles wat daarvoor is gebeurd:

137
00:08:06,450 --> 00:08:11,070
Mozes en Aäron hebben al deze
wonderen gedaan voor de farao,

138
00:08:11,070 --> 00:08:14,490
maar de HEERE verhardde
het hart van de farao,

139
00:08:14,490 --> 00:08:18,150
zodat hij de Israëlieten
niet uit zijn land liet gaan.

140
00:08:18,150 --> 00:08:21,570
Hoofdstuk 11 was heel
kort, slechts tien verzen,

141
00:08:21,570 --> 00:08:24,630
maar hoofdstuk 12 is ongewoon lang.

142
00:08:24,630 --> 00:08:30,330
Dat komt doordat God de Israëlieten
vertelt hoe ze van deze specifieke plaag

143
00:08:30,330 --> 00:08:31,950
vrijgesteld kunnen worden.

144
00:08:31,950 --> 00:08:37,710
God had eenvoudigweg Zelf besloten de
andere plagen niet over het volk in Gosen,

145
00:08:37,710 --> 00:08:39,450
de Israëlieten, te brengen.

146
00:08:39,450 --> 00:08:44,070
Maar in dit geval zorgt Hij er niet
automatisch voor dat de Israëlieten

147
00:08:44,070 --> 00:08:45,810
vrijgesteld zullen zijn.

148
00:08:45,810 --> 00:08:48,090
Er is iets wat ze moeten doen.

149
00:08:48,090 --> 00:08:50,430
Ze kunnen vrijgesteld worden.

150
00:08:50,430 --> 00:08:53,430
Misschien konden zelfs
Egyptenaren vrijgesteld worden

151
00:08:53,430 --> 00:08:55,710
als ze deden wat hier werd opgedragen,

152
00:08:55,710 --> 00:08:59,370
hoewel de voorschriften alleen
aan de Israëlieten werden gegeven.

153
00:08:59,370 --> 00:09:01,590
Als de Egyptenaren het
geluk hadden van deze

154
00:09:01,590 --> 00:09:04,230
voorschriften te horen en ze opvolgden,

155
00:09:04,230 --> 00:09:07,890
zouden zij misschien ook hun
eerstgeborenen niet verliezen.

156
00:09:07,890 --> 00:09:12,570
Vergeet niet: hoewel God in de eerste
plaats met Israël als volk handelt,

157
00:09:12,570 --> 00:09:17,310
is Hij bereid buitenstaanders te
aanvaarden die aan de voorwaarden voldoen.

158
00:09:17,310 --> 00:09:20,430
Dat komt zelfs ter sprake
in wat hier wordt gezegd.

159
00:09:20,430 --> 00:09:24,450
Er wordt namelijk niet alleen verteld
hoe ze voorbereidingen moeten treffen

160
00:09:24,450 --> 00:09:27,390
zodat hun eerstgeborenen
niet zullen sterven.

161
00:09:27,390 --> 00:09:30,690
Hij gaat hun daarna ook
vertellen over hun blijvende,

162
00:09:30,690 --> 00:09:35,250
jaarlijkse herdenking van deze
gebeurtenis en hoe ze die moeten vieren.

163
00:09:35,250 --> 00:09:37,530
Daardoor wordt dit hoofdstuk zo lang.

164
00:09:37,530 --> 00:09:41,250
Het onderbreekt namelijk enigszins
het verhaal van wat er in de tijd van

165
00:09:41,250 --> 00:09:45,870
Mozes werkelijk gebeurt en kijkt
vooruit naar de tijd waarin Israël

166
00:09:45,870 --> 00:09:48,930
voortaan voor altijd
het Pascha zal vieren.

167
00:09:48,930 --> 00:09:53,910
Nu sprak Jahweh in het land
Egypte tot Mozes en Aäron:

168
00:09:53,910 --> 00:09:57,390
Deze maand zal voor u het
begin van de maanden zijn.

169
00:09:57,390 --> 00:10:00,870
Hij zal voor u de eerste zijn
van de maanden van het jaar.

170
00:10:00,870 --> 00:10:07,350
De maand is de maand Abib, of Nisan,
en deze maand is het begin van het

171
00:10:07,350 --> 00:10:09,450
Joodse godsdienstige jaar.

172
00:10:09,450 --> 00:10:13,470
Hij komt overeen met onze
maanden maart en april.

173
00:10:13,470 --> 00:10:17,730
De maanden van de Joodse kalender
vallen niet precies samen met het begin

174
00:10:17,730 --> 00:10:19,650
en einde van onze maanden.

175
00:10:19,650 --> 00:10:22,770
De maand Abib, de maand van het Pascha,

176
00:10:22,770 --> 00:10:27,570
komt voor ons dus overeen met
de lentemaanden maart en april.

177
00:10:27,570 --> 00:10:30,750
Voor mensen ten zuiden van de
evenaar zouden dat, neem ik

178
00:10:30,750 --> 00:10:32,910
aan, herfstmaanden zijn.

179
00:10:32,910 --> 00:10:37,530
Maar voor ons in de normale wereld, die
rechtop op de planeet staan in plaats van

180
00:10:37,530 --> 00:10:39,870
ondersteboven, is het lente.

181
00:10:39,870 --> 00:10:41,970
In Israël was het lente.

182
00:10:41,970 --> 00:10:46,050
Voor Israël was het lente, dus wat
dat betreft lopen wij gelijk met

183
00:10:46,050 --> 00:10:47,790
het Heilige Land.

184
00:10:47,790 --> 00:10:52,110
Australiërs moeten zich eraan aanpassen
dat voor hen alles ondersteboven is.

185
00:10:52,110 --> 00:10:56,130
Maar hoe dan ook, het Pascha wordt in
het voorjaar gevierd op het noordelijk

186
00:10:56,130 --> 00:10:58,230
halfrond en in Israël.

187
00:10:58,230 --> 00:11:02,370
God zegt dat dit het begin van
de maanden van hun jaar zal zijn.

188
00:11:02,370 --> 00:11:04,830
Technisch gezien zou
dat ook zo moeten zijn.

189
00:11:04,830 --> 00:11:08,370
De Joden zouden eigenlijk in die
tijd nieuwjaar moeten vieren,

190
00:11:08,370 --> 00:11:09,990
maar dat doen ze niet.

191
00:11:09,990 --> 00:11:14,730
Ze vieren Rosj Hasjana, het
nieuwjaar, in feite zes maanden later.

192
00:11:14,730 --> 00:11:18,090
De Joden hebben twee kalenders
die zes maanden ten opzichte van

193
00:11:18,090 --> 00:11:19,830
elkaar verschoven zijn.

194
00:11:19,830 --> 00:11:22,470
De eerste dag van de eerste maand, Abib,

195
00:11:22,470 --> 00:11:25,770
is het begin van de Joodse
godsdienstige kalender.

196
00:11:25,770 --> 00:11:30,810
Maar zes maanden later vormt Tisjri
het begin van hun burgerlijke kalender.

197
00:11:30,810 --> 00:11:35,910
Daarom vieren ze in Israël de eerste dag
van het jaar zes maanden na het Pascha,

198
00:11:35,910 --> 00:11:37,830
in plaats van met het Pascha.

199
00:11:37,830 --> 00:11:40,350
Ik weet niet echt waarom
ze dat zijn gaan doen,

200
00:11:40,350 --> 00:11:43,890
want het lijkt in strijd te
zijn met deze voorschriften.

201
00:11:43,890 --> 00:11:48,570
Ik weet niet waarom, en ik weet niet
wanneer dit gebruik is begonnen.

202
00:11:48,570 --> 00:11:52,410
Het lijkt erop dat God wilde dat
zij hun kalender beschouwden als

203
00:11:52,410 --> 00:11:54,450
beginnend in de maand Abib.

204
00:11:54,450 --> 00:11:55,710
Hij zegt:

205
00:11:55,710 --> 00:11:59,910
Spreek tot heel de gemeenschap van
Israël: Op de tiende dag van deze

206
00:11:59,910 --> 00:12:05,250
maand moet ieder voor zich een lam
per familie nemen, een lam per gezin.

207
00:12:05,250 --> 00:12:09,810
Het lam zou op de veertiende dag van Abib
worden geslacht, en dan is het Pascha.

208
00:12:09,810 --> 00:12:14,070
Maar ze moesten vier dagen eerder een
lam apart zetten om het gereed te maken.

209
00:12:14,070 --> 00:12:18,630
Dit betekent dat er, hoewel God dit
al aan de farao had aangekondigd,

210
00:12:18,630 --> 00:12:22,530
enige tijd zou verstrijken voordat
het daadwerkelijk vervuld werd.

211
00:12:22,530 --> 00:12:25,410
Tenzij deze instructies
eerder waren gegeven,

212
00:12:25,410 --> 00:12:28,410
voordat de aankondiging
aan de farao werd gedaan.

213
00:12:28,410 --> 00:12:30,030
Dat is moeilijk te zeggen.

214
00:12:30,030 --> 00:12:33,810
In elk geval moesten de Israëlieten
verscheidene dagen de tijd nemen om zich

215
00:12:33,810 --> 00:12:35,070
voor te bereiden.

216
00:12:35,070 --> 00:12:38,190
Ze moesten een lam nemen
en dat apart zetten.

217
00:12:38,190 --> 00:12:41,010
Dat zou het lam zijn dat ze
met het Pascha zouden eten,

218
00:12:41,010 --> 00:12:44,190
en ze moesten het vier dagen
van tevoren apart zetten.

219
00:12:44,190 --> 00:12:47,490
Misschien was dat om hun de gelegenheid
te geven het te onderzoeken,

220
00:12:47,490 --> 00:12:51,870
om er zeker van te zijn dat het gezond
was en dat het een goed lam was.

221
00:12:51,870 --> 00:12:55,950
Later werd het onder de Joden gebruikelijk
om de schapen die als offer of voor het

222
00:12:55,950 --> 00:12:59,310
Pascha werden aangeboden,
nauwkeurig te onderzoeken.

223
00:12:59,310 --> 00:13:01,110
Ze moesten volmaakt zijn.

224
00:13:01,110 --> 00:13:04,710
Misschien moesten ze het daarom
doen: om ze goed te bekijken

225
00:13:04,710 --> 00:13:08,790
en ze wellicht een paar dagen te
observeren om te zien of ze een ziekte,

226
00:13:08,790 --> 00:13:10,950
kreupelheid of iets anders hadden.

227
00:13:10,950 --> 00:13:15,150
Maar op de tiende dag van de maand,
vier dagen voordat ze het zouden doden,

228
00:13:15,150 --> 00:13:19,050
moesten ze het afzonderen:
één lam per huishouden.

229
00:13:19,050 --> 00:13:23,310
Maar als het gezin te klein is voor een
lam, dan moet hij er samen met de buurman,

230
00:13:23,310 --> 00:13:28,830
die het dichtst bij zijn gezin woont , één
nemen, overeenkomstig het aantal personen.

231
00:13:28,830 --> 00:13:32,130
U moet bij het lam rekening
houden met wat ieder eten kan.

232
00:13:32,130 --> 00:13:35,491
Wat dat betekent, is —
het is nog niet gezegd —

233
00:13:35,491 --> 00:13:40,050
dat het huishouden dit lam helemaal
zal moeten opeten en niets ervan

234
00:13:40,050 --> 00:13:41,850
ongegeten mag laten.

235
00:13:41,850 --> 00:13:45,090
Er mocht niets tot de
volgende dag overblijven.

236
00:13:45,090 --> 00:13:50,250
Daarom zou een heel klein gezin een heel
lam misschien wat veel vinden om in één

237
00:13:50,250 --> 00:13:51,810
avond op te eten.

238
00:13:51,810 --> 00:13:54,630
Dus zegt Hij dat als
het gezin te klein is,

239
00:13:54,630 --> 00:13:58,530
ze een gezin uit de buurt bij
hen kunnen laten aanschuiven.

240
00:13:58,530 --> 00:14:02,730
Dan kunnen twee gezinnen
samen één lam eten.

241
00:14:02,730 --> 00:14:07,230
De Joden kwamen uiteindelijk met bepaalde
vaste aantallen voor het juiste aantal

242
00:14:07,230 --> 00:14:10,710
mensen dat in één huishouden mee zou eten.

243
00:14:10,710 --> 00:14:13,950
Ik geloof dat zij denken
dat het minimumaantal om

244
00:14:13,950 --> 00:14:17,490
één lam te eten tien is
en het maximum twintig.

245
00:14:17,490 --> 00:14:21,390
Ik denk dat praktiserende Joden
proberen het huishouden tussen die

246
00:14:21,390 --> 00:14:22,890
aantallen te houden.

247
00:14:22,890 --> 00:14:27,570
Blijkbaar is een lam veel vlees voor
minder dan tien mensen om in één nacht op

248
00:14:27,570 --> 00:14:30,750
te eten, en met kleinere
porties zou het misschien wel

249
00:14:30,750 --> 00:14:32,490
twintig mensen kunnen voeden.

250
00:14:32,490 --> 00:14:35,130
Maar dat aantal wordt hier niet gegeven.

251
00:14:35,130 --> 00:14:38,430
Dat is later, neem ik aan,
door de rabbijnen ontwikkeld.

252
00:14:38,430 --> 00:14:40,230
Er staat in vers 5:

253
00:14:40,230 --> 00:14:45,270
U moet een lam zonder enig gebrek
hebben, een mannetje van een jaar oud.

254
00:14:45,270 --> 00:14:48,450
U moet het van de schapen
of van de geiten nemen.

255
00:14:48,450 --> 00:14:50,070
Het kan een geit zijn.

256
00:14:50,070 --> 00:14:53,970
U moet het in bewaring houden tot
de veertiende dag van deze maand,

257
00:14:53,970 --> 00:14:56,610
en heel de verzamelde
gemeenschap van Israël

258
00:14:56,610 --> 00:14:59,250
zal het slachten tegen
het vallen van de avond.

259
00:14:59,250 --> 00:15:04,350
En zij zullen van het bloed nemen en het
aan de beide deurposten strijken en aan de

260
00:15:04,350 --> 00:15:07,890
bovendorpel, aan de huizen
waarin zij het eten zullen.

261
00:15:07,890 --> 00:15:11,610
De deurposten waren de planken
aan weerszijden van de deur.

262
00:15:11,610 --> 00:15:15,750
De bovendorpel ligt over de
bovenkant van het deurkozijn.

263
00:15:15,750 --> 00:15:19,650
Ze zouden het lam eten, maar ze
moesten het bloed eruit laten lopen

264
00:15:19,650 --> 00:15:23,310
en daarmee de deurposten en
de bovendorpel bestrijken.

265
00:15:23,310 --> 00:15:26,370
Ze moesten daarvoor
een hysoptak gebruiken.

266
00:15:26,370 --> 00:15:29,610
Dat is eenvoudigweg een
soort struik die daar groeit.

267
00:15:29,610 --> 00:15:33,990
Ze moesten die als een verfkwast gebruiken
en het bloed op de bovendorpel en

268
00:15:33,990 --> 00:15:35,850
de deurposten spatten.

269
00:15:35,850 --> 00:15:40,230
Christenen hebben geopperd dat dit
misschien de vorm van een kruis aanduidt.

270
00:15:40,230 --> 00:15:43,110
Al wordt niet duidelijk gemaakt
dat het bloed op gelijke

271
00:15:43,110 --> 00:15:46,230
hoogte vanaf de grond op
de deurposten werd gespat,

272
00:15:46,230 --> 00:15:48,570
zodat er een kruisvorm ontstond.

273
00:15:48,570 --> 00:15:52,350
Maar het is mogelijk dat ze dit
in de vorm van een kruis deden.

274
00:15:52,350 --> 00:15:56,670
Zij moeten het vlees dezelfde
nacht nog eten; op vuur gebraden,

275
00:15:56,670 --> 00:16:01,470
met ongezuurde broden , en met
bittere kruiden moeten zij het eten.

276
00:16:01,470 --> 00:16:05,910
Later komen we erachter dat de reden voor
het ongezuurde brood is dat mensen die

277
00:16:05,910 --> 00:16:11,730
haast hebben geen tijd hebben om brood met
zuurdesem te maken, want dat kost tijd.

278
00:16:11,730 --> 00:16:15,390
Zodra je de zuurdesem in het
brood doet, moet het rijzen.

279
00:16:15,390 --> 00:16:18,330
Dat kost enige tijd, en daarna bak je het.

280
00:16:18,330 --> 00:16:23,310
Als je echt haast hebt, neem je gewoon
dezelfde hoeveelheid meel en maak je deeg,

281
00:16:23,310 --> 00:16:27,330
maar je doet er geen zuurdesem
in en wacht niet tot het rijst.

282
00:16:27,330 --> 00:16:30,630
Je bakt het snel, en dan
kun je snel vertrekken.

283
00:16:30,630 --> 00:16:34,770
Het ongezuurde brood wijst op de
haast waarmee ze zouden vertrekken.

284
00:16:34,770 --> 00:16:39,330
Christenen proberen vaak te zeggen dat
de betekenis van ongezuurd brood is dat

285
00:16:39,330 --> 00:16:41,490
zuurdesem zonde voorstelt.

286
00:16:41,490 --> 00:16:44,550
Wanneer de Bijbel over het
ongezuurde brood spreekt,

287
00:16:44,550 --> 00:16:47,370
zegt hij nergens dat dit zo is.

288
00:16:47,370 --> 00:16:49,710
Wel wordt ons in het
Nieuwe Testament gezegd

289
00:16:49,710 --> 00:16:54,390
dat we het Feest van de Ongezuurde Broden
moeten vieren zonder de zuurdesem van

290
00:16:54,390 --> 00:16:56,670
kwaadaardigheid en slechtheid.

291
00:16:56,670 --> 00:17:01,410
Daar kunnen we over spreken wanneer we het
Feest van de ongezuurde broden bespreken,

292
00:17:01,410 --> 00:17:04,230
dat ook in dit hoofdstuk wordt beschreven.

293
00:17:04,230 --> 00:17:09,210
Maar het volstaat te zeggen dat de Bijbel
niet zegt dat ze ongezuurd brood aten

294
00:17:09,210 --> 00:17:13,710
omdat zuurdesem zonde voorstelde,
zoals soms wordt gepreekt.

295
00:17:13,710 --> 00:17:17,790
Het zal juist duidelijk worden dat
ze het ongezuurde brood aten omdat

296
00:17:17,790 --> 00:17:19,230
ze haast hadden.

297
00:17:19,230 --> 00:17:23,790
Ze zouden het als het ware staand
eten, met hun staf in hun hand.

298
00:17:23,790 --> 00:17:27,330
Met andere woorden, ze stonden
klaar om te vertrekken.

299
00:17:27,330 --> 00:17:30,090
Ze hadden alles ingepakt en stonden klaar,

300
00:17:30,090 --> 00:17:33,930
met hun wandelstokken in hun
hand terwijl ze hun eten aten.

301
00:17:33,930 --> 00:17:37,290
Het gaat erom de haast bij hun
vertrek duidelijk te maken.

302
00:17:37,290 --> 00:17:40,770
Er staat dat ze het ook met
bittere kruiden moesten eten.

303
00:17:40,770 --> 00:17:45,330
Bij een Joodse Paschamaaltijd staan
tegenwoordig bittere kruiden op tafel,

304
00:17:45,330 --> 00:17:47,790
en ze dopen het brood in de kruiden.

305
00:17:47,790 --> 00:17:52,050
De kruiden zijn bitter en moeten de
bitterheid voorstellen van de slavernij

306
00:17:52,050 --> 00:17:54,270
waarin ze in Egypte verkeerden.

307
00:17:54,270 --> 00:17:58,590
Zo zouden latere generaties, die de
bitterheid van die slavernij nooit hadden

308
00:17:58,590 --> 00:18:02,610
gekend, een klein voorproefje
van die bitterheid krijgen.

309
00:18:02,610 --> 00:18:07,350
Dan zou hun worden verteld: ‘Dit stelt
de bitterheid voor van de slavernij

310
00:18:07,350 --> 00:18:10,110
waarin onze vaderen in Egypte verkeerden.’

311
00:18:10,110 --> 00:18:13,710
Het is onaangenaam, en daarom
moet je er iets van eten,

312
00:18:13,710 --> 00:18:17,490
zoals je vaderen het moesten verduren
gedurende de honderden jaren dat ze

313
00:18:17,490 --> 00:18:19,290
in slavernij verkeerden.

314
00:18:19,290 --> 00:18:23,490
Niet dat ze letterlijk bittere kruiden
aten toen ze in slavernij waren,

315
00:18:23,490 --> 00:18:26,790
maar de bitterheid van de kruiden
komt overeen met de bitterheid

316
00:18:26,790 --> 00:18:28,350
van de slavernij.

317
00:18:28,350 --> 00:18:32,430
U mag daarvan niets rauw eten,
en zeker niet in water gekookt,

318
00:18:32,430 --> 00:18:37,950
maar alleen op vuur gebraden, met zijn
kop, met zijn poten en zijn ingewanden.

319
00:18:37,950 --> 00:18:40,650
Elk deel van het lam moet worden gegeten.

320
00:18:40,650 --> 00:18:43,590
U mag daarvan ook niets
overlaten tot de morgen.

321
00:18:43,590 --> 00:18:47,730
Wat er de volgende morgen van over
is, moet u met vuur verbranden.

322
00:18:47,730 --> 00:18:50,550
Je doet je uiterste best
om het helemaal op te eten,

323
00:18:50,550 --> 00:18:52,590
maar er kan toch iets overblijven.

324
00:18:52,590 --> 00:18:56,730
Het kan te veel zijn, of het
overgeblevene kan bestaan uit de botten,

325
00:18:56,730 --> 00:18:58,710
de huid en dat soort dingen.

326
00:18:58,710 --> 00:19:01,650
Alles wat niet wordt
gegeten, wordt verbrand.

327
00:19:01,650 --> 00:19:06,570
En zo moet u het eten: uw middel
omgord, uw schoenen aan uw voeten

328
00:19:06,570 --> 00:19:08,190
en uw staf in uw hand.

329
00:19:08,190 --> 00:19:12,090
U moet het met haast eten,
het is Pascha voor de HEERE.

330
00:19:12,090 --> 00:19:15,210
Want Ik zal in deze nacht
door het land Egypte trekken

331
00:19:15,210 --> 00:19:20,190
en alle eerstgeborenen in het land Egypte
treffen, van de mensen tot het vee.

332
00:19:20,190 --> 00:19:24,750
En Ik zal aan al de goden van de
Egyptenaren strafgerichten voltrekken,

333
00:19:24,750 --> 00:19:26,490
Ik, de HEERE.

334
00:19:26,490 --> 00:19:30,810
Hij had al aan veel van de goden
van Egypte het oordeel voltrokken.

335
00:19:30,810 --> 00:19:34,110
Van Egypte wordt gezegd dat
het in die tijd het meest

336
00:19:34,110 --> 00:19:36,570
polytheïstische land ter wereld was.

337
00:19:36,570 --> 00:19:40,770
Ze hadden, denk ik, ongeveer
tachtig goden waarvan bekend

338
00:19:40,770 --> 00:19:44,850
is dat de Egyptenaren ze
aanbaden. Tachtig goden.

339
00:19:44,850 --> 00:19:49,410
Als ze van het hindoeïsme hadden geweten,
waren het er natuurlijk meer geweest.

340
00:19:49,410 --> 00:19:52,950
Hindoes hebben duizenden
goden, miljoenen goden.

341
00:19:52,950 --> 00:19:55,590
Maar dat is een volkomen
ander deel van de wereld

342
00:19:55,590 --> 00:19:59,970
en was waarschijnlijk onbekend bij
iedereen die in Bijbelse tijden leefde.

343
00:19:59,970 --> 00:20:05,070
Egypte had, in elk geval in dat deel
van de wereld, meer goden dan wie ook.

344
00:20:05,070 --> 00:20:08,190
God zegt dat Hij alle goden zal oordelen.

345
00:20:08,190 --> 00:20:12,330
Farao zelf was een van de goden,
net als zijn eerstgeboren zoon,

346
00:20:12,330 --> 00:20:15,750
en daarom zouden zij rechtstreeks
onder het oordeel komen.

347
00:20:15,750 --> 00:20:19,890
Het lijkt erop dat Farao niet op zoveel
manieren rechtstreeks onder het oordeel

348
00:20:19,890 --> 00:20:21,810
was gekomen als zijn volk.

349
00:20:21,810 --> 00:20:26,130
We lezen niet dat hij zweren had,
maar zijn magiërs hadden die wel,

350
00:20:26,130 --> 00:20:29,850
net als alle andere
Egyptenaren. We weten het niet.

351
00:20:29,850 --> 00:20:33,150
Ik neem aan dat hij de kikkers
in zijn bed had en dergelijke,

352
00:20:33,150 --> 00:20:35,310
maar dit zou hem in het hart treffen.

353
00:20:35,310 --> 00:20:40,590
Zoals Mozes eerder had gezegd, zou
Farao ontdekken dat hij geen god was,

354
00:20:40,590 --> 00:20:46,290
maar gewoon een mens, een mens die zijn
zoon kon verliezen zoals ieder ander.

355
00:20:46,290 --> 00:20:48,150
Hij zegt in vers 13:

356
00:20:48,150 --> 00:20:53,010
En het bloed zal u tot een teken zijn
aan de huizen waarin u verblijft.

357
00:20:53,010 --> 00:20:58,530
Als Ik het bloed zie, zal Ik u voorbijgaan
en er zal geen plaag onder u zijn die

358
00:20:58,530 --> 00:21:02,490
verderf teweegbrengt , als Ik
het land Egypte zal treffen.

359
00:21:02,490 --> 00:21:05,730
Daar komt het Engelse
woord ‘Passover’ vandaan:

360
00:21:05,730 --> 00:21:10,530
het verwijst naar het Engelse
‘pass over’, ‘voorbijgaan’.

361
00:21:10,530 --> 00:21:15,090
God zou door het land Egypte trekken,
of de engel die het oordeel voltrok

362
00:21:15,090 --> 00:21:19,170
en die Hij zou sturen, zou
door het land Egypte trekken.

363
00:21:19,170 --> 00:21:23,130
Die zou elk huis binnengaan
en de eerstgeborene doden,

364
00:21:23,130 --> 00:21:25,230
tenzij er bloed op de deuren was.

365
00:21:25,230 --> 00:21:29,670
In dat geval zou hij het huis
voorbijgaan en het niet oordelen.

366
00:21:29,670 --> 00:21:33,210
Deze dag moet dus een
herdenkingsdag voor jullie zijn.

367
00:21:33,210 --> 00:21:39,090
Op dit punt, in vers 14, begint Hij erover
te spreken hoe de Joden dit daarna voor

368
00:21:39,090 --> 00:21:40,830
altijd zouden vieren.

369
00:21:40,830 --> 00:21:44,970
Tot en met vers 13 heeft Hij
hun alleen instructies gegeven

370
00:21:44,970 --> 00:21:48,270
over wat ze in de huidige
noodsituatie moesten doen.

371
00:21:48,270 --> 00:21:51,870
Hij heeft hun minstens vier
dagen van tevoren gewaarschuwd,

372
00:21:51,870 --> 00:21:56,730
want ze moesten dit lam vier dagen
apart houden voordat ze het slachtten.

373
00:21:56,730 --> 00:21:58,650
Hij vertelt hun wat ze moeten doen,

374
00:21:58,650 --> 00:22:03,090
zodat ze gespaard zullen blijven
wanneer de engel des doods langskomt.

375
00:22:03,090 --> 00:22:07,530
Dit zijn de voorzieningen waardoor ze
niet aan deze plaag ten onder zullen gaan.

376
00:22:07,530 --> 00:22:12,210
Maar dan staat in vers 14 dat dit een
jaarlijkse gedachtenis zal worden,

377
00:22:12,210 --> 00:22:15,150
en dit is wat ze daarna elk
jaar zullen moeten doen.

378
00:22:15,150 --> 00:22:20,250
Het lijkt een beetje op Genesis hoofdstuk
1 en het eerste deel van hoofdstuk 2,

379
00:22:20,250 --> 00:22:22,470
waar we het verhaal van
de schepping hebben,

380
00:22:22,470 --> 00:22:26,610
en Mozes vervolgens zegt dat
de Heere de sabbatdag heiligde.

381
00:22:26,610 --> 00:22:29,550
Zoals ik het begrijp, legt Mozes — die

382
00:22:29,550 --> 00:22:34,350
Genesis schreef en van God ook de
instructies voor Israëls sabbatsviering

383
00:22:34,350 --> 00:22:38,430
ontving — dat verband wanneer hij
het scheppingsverhaal vertelt.

384
00:22:38,430 --> 00:22:42,870
Omdat God op de zevende dag rustte,
zegt God daarom op een later

385
00:22:42,870 --> 00:22:46,410
tijdstip tegen Israël dat
het de sabbat moet houden.

386
00:22:46,410 --> 00:22:50,250
Zo heeft Israël in de sabbat
deze voortdurende gedachtenis,

387
00:22:50,250 --> 00:22:53,190
een gedachtenis aan de
rust na de schepping.

388
00:22:53,190 --> 00:22:58,290
Ook hier zal er een voortdurende
gedachtenis zijn aan deze specifieke rust:

389
00:22:58,290 --> 00:23:02,910
deze rust van de slavernij,
deze vrijheid die God hun geeft.

390
00:23:02,910 --> 00:23:07,230
Hij begint hun te vertellen hoe ze dit
gedurende de rest van hun geschiedenis

391
00:23:07,230 --> 00:23:09,870
als een ceremonie zullen onderhouden.

392
00:23:09,870 --> 00:23:11,430
Vers 14 zegt:

393
00:23:11,430 --> 00:23:14,850
Deze dag moet voor u
een gedenk dag worden.

394
00:23:14,850 --> 00:23:18,210
U moet hem vieren als
een feest voor de HEERE.

395
00:23:18,210 --> 00:23:23,670
U moet hem vieren als een eeuwige
verordening, al uw generaties door.

396
00:23:23,670 --> 00:23:27,150
Zeven dagen moet u ongezuurde broden eten.

397
00:23:27,150 --> 00:23:31,410
Meteen op de eerste dag moet u het
zuurdeeg uit uw huizen wegdoen,

398
00:23:31,410 --> 00:23:36,330
want ieder die iets gezuurds eet,
van de eerste tot de zevende dag,

399
00:23:36,330 --> 00:23:38,910
die persoon moet uit
Israël worden uitgeroeid.

400
00:23:38,910 --> 00:23:42,870
Dit zal plaatsvinden nadat ze
het Pascha hebben gehouden.

401
00:23:42,870 --> 00:23:48,150
Het Pascha werd gehouden op de
veertiende dag van Nisan, of Aviv,

402
00:23:48,150 --> 00:23:52,770
en daarna vierden ze zeven dagen lang
het Feest van de Ongezuurde Broden.

403
00:23:52,770 --> 00:23:55,470
Dat werd in feite
eenvoudigweg herdacht door

404
00:23:55,470 --> 00:24:00,450
ongezuurd brood te eten en geen zuurdeeg
in huis te hebben. Want er staat:

405
00:24:00,450 --> 00:24:04,950
Op de eerste dag moeten jullie alle
zuurdesem uit jullie huizen weghalen.

406
00:24:04,950 --> 00:24:08,790
Want wie tussen de eerste en de
zevende dag brood met zuurdesem eet,

407
00:24:08,790 --> 00:24:11,190
moet uit Israël worden verstoten.

408
00:24:11,190 --> 00:24:16,350
Dit is ernstig. De Joden voeren in
deze tijd daadwerkelijk een ritueel uit

409
00:24:16,350 --> 00:24:19,710
waarbij ze in de hoeken van
hun huis vegen, enzovoort,

410
00:24:19,710 --> 00:24:22,170
om al het zuurdeeg weg te krijgen.

411
00:24:22,170 --> 00:24:26,310
Dat doen ze voor het geval er nog wat
zuurdeeg van eerdere keren dat ze brood

412
00:24:26,310 --> 00:24:28,830
hebben gebakken op de
vloer terechtgekomen is

413
00:24:28,830 --> 00:24:32,670
en zijn weg heeft gevonden naar de
kieren langs de randen van het huis.

414
00:24:32,670 --> 00:24:37,890
Ze vegen en schrobben het huis en
halen al het zuurdeeg weg. Waarom?

415
00:24:37,890 --> 00:24:41,970
Omdat God heeft gezegd dat je van
Israël afgesneden zult worden als je

416
00:24:41,970 --> 00:24:43,710
enig zuurdeeg hebt.

417
00:24:43,710 --> 00:24:48,630
Zie je, als je als Jood geboren bent,
maakt dat je nog niet tot Israël.

418
00:24:48,630 --> 00:24:53,010
Al deze mensen tot wie hier gesproken
wordt, zijn als Jood geboren.

419
00:24:53,010 --> 00:24:57,570
Ze zijn geboren Israëlieten, maar ze
konden van Israël afgesneden worden.

420
00:24:57,570 --> 00:25:02,790
Dat je in Israël geboren bent, betekent
nog niet dat je in Israël zult sterven.

421
00:25:02,790 --> 00:25:07,530
Of je tot Israël behoort, heeft te
maken met trouw zijn aan Gods verbond.

422
00:25:07,530 --> 00:25:12,030
Er zijn veel plaatsen in de wet waar
God zei dat als iemand dit of dat doet,

423
00:25:12,030 --> 00:25:14,850
diegene van Israël afgesneden zal worden.

424
00:25:14,850 --> 00:25:17,790
Diegene zal van het
volk afgesneden worden.

425
00:25:17,790 --> 00:25:20,010
Die heeft Mijn verbond verbroken.

426
00:25:20,010 --> 00:25:22,830
Het is duidelijk dat zowel
in het Oude Testament

427
00:25:22,830 --> 00:25:26,790
als in het Nieuwe iemand in Gods
ogen deel uitmaakt van Israël

428
00:25:26,790 --> 00:25:29,010
wanneer diegene zich
aan het verbond houdt.

429
00:25:29,010 --> 00:25:33,210
Mensen die het verbond schenden,
kunnen niet tot Israël worden gerekend,

430
00:25:33,210 --> 00:25:35,070
ongeacht hun afkomst.

431
00:25:35,070 --> 00:25:39,570
Daarom duidt Paulus in het Nieuwe
Testament de gemeente aan als Israël.

432
00:25:39,570 --> 00:25:42,870
Want hoewel de gemeente uit
Joden en heidenen bestaat,

433
00:25:42,870 --> 00:25:46,050
bestaat ze uit allen die
zich aan het verbond houden.

434
00:25:46,050 --> 00:25:49,650
Zij bevinden zich in het nieuwe
verbond dat God heeft ingesteld

435
00:25:49,650 --> 00:25:52,470
en dat het oude verbond heeft vervangen.

436
00:25:52,470 --> 00:25:54,870
Degenen die zich aan het
nieuwe verbond houden,

437
00:25:54,870 --> 00:25:58,230
zijn de mensen die wij
tegenwoordig christenen noemen.

438
00:25:58,230 --> 00:26:01,290
Zij zijn Israël, want dat is
de gemeenschap die zich aan

439
00:26:01,290 --> 00:26:02,670
het verbond houdt.

440
00:26:02,670 --> 00:26:04,770
Het heeft niets met ras te maken.

441
00:26:04,770 --> 00:26:07,650
Ik moet niet zeggen dat het
niets met ras te maken heeft,

442
00:26:07,650 --> 00:26:10,050
maar het heeft er heel
weinig mee te maken.

443
00:26:10,050 --> 00:26:14,130
Het was beslist vanwege het ras
van deze mensen dat God het verbond

444
00:26:14,130 --> 00:26:15,750
met hen aanging.

445
00:26:15,750 --> 00:26:18,210
Maar Hij maakte het niet
uitsluitend voor hen,

446
00:26:18,210 --> 00:26:20,670
want het sloot anderen er niet van uit.

447
00:26:20,670 --> 00:26:24,510
Mensen die geen Joden waren,
konden zich aan het verbond houden.

448
00:26:24,510 --> 00:26:29,070
En Joden konden, als ze het verbond
verbraken, verwijderd worden.

449
00:26:29,070 --> 00:26:32,070
Israël verwijst daarom
naar degenen die niets doen

450
00:26:32,070 --> 00:26:36,330
waardoor zij van Israël worden
uitgesloten, maar wel doen wat nodig is om

451
00:26:36,330 --> 00:26:39,870
tot Israël te behoren,
ongeacht hun afkomst.

452
00:26:39,870 --> 00:26:44,310
Zoals we zelfs in dit hoofdstuk zullen
zien, gaat Hij zeggen dat een vreemdeling,

453
00:26:44,310 --> 00:26:48,870
een buitenlander, het met jullie mag
eten als hij zich laat besnijden.

454
00:26:48,870 --> 00:26:52,351
Met andere woorden, als
hij deel van Israël wordt —

455
00:26:52,351 --> 00:26:56,670
als een niet-Jood deel van Israël
wordt — kan hij hieraan deelnemen.

456
00:26:56,670 --> 00:27:00,870
Als een Jood in die periode
zuurdeeg eet, wordt hij afgesneden.

457
00:27:00,870 --> 00:27:04,590
Ik weet dus niet precies waar
mensen het idee vandaan halen dat

458
00:27:04,590 --> 00:27:08,250
Israël op de een of andere
manier naar een ras verwijst.

459
00:27:08,250 --> 00:27:12,990
In Gods bestel verwijst het naar een
volk dat zich aan het verbond houdt,

460
00:27:12,990 --> 00:27:14,610
ongeacht hun ras.

461
00:27:14,610 --> 00:27:19,350
Dus iedereen die van de eerste tot
en met de zevende dag zuurdeeg eet,

462
00:27:19,350 --> 00:27:23,610
zal van Israël afgesneden
worden. Vers 16 zegt:

463
00:27:23,610 --> 00:27:27,090
Op de eerste dag moet er
een heilige samenkomst zijn,

464
00:27:27,090 --> 00:27:31,470
en ook moet u een heilige
samenkomst hebben op de zevende dag.

465
00:27:31,470 --> 00:27:34,470
Geen enkel werk mag op
die dag gedaan worden.

466
00:27:34,470 --> 00:27:40,110
Alleen dat wat door iedere persoon gegeten
wordt, mag door u klaargemaakt worden.

467
00:27:40,110 --> 00:27:43,590
Dat betekent een
samenkomst, een bijeenkomst,

468
00:27:43,590 --> 00:27:46,050
een bijeenkomst voor aanbidding.

469
00:27:46,050 --> 00:27:49,710
Wat je in feite hebt, is dat het
Pascha op de veertiende dag van de

470
00:27:49,710 --> 00:27:51,390
maand wordt gehouden.

471
00:27:51,390 --> 00:27:57,150
De volgende dag is de eerste dag van de
Ongezuurde Broden, die zeven dagen duren.

472
00:27:57,150 --> 00:28:01,470
Op de vijftiende dag van de maand
hebben ze dus een heilige samenkomst.

473
00:28:01,470 --> 00:28:04,770
Het is een godsdienstige
bijeenkomst voor aanbidding.

474
00:28:04,770 --> 00:28:07,470
Die dag wordt als een sabbat behandeld.

475
00:28:07,470 --> 00:28:09,570
Ze verrichten er geen werk op.

476
00:28:09,570 --> 00:28:13,830
De zes dagen daarna eten ze
eenvoudigweg geen zuurdeeg.

477
00:28:13,830 --> 00:28:16,050
Ze hoeven verder niets bijzonders te doen.

478
00:28:16,050 --> 00:28:18,210
Ze eten gewoon geen zuurdeeg.

479
00:28:18,210 --> 00:28:21,570
Maar dan hebben ze op de zevende
dag van de Ongezuurde Broden

480
00:28:21,570 --> 00:28:26,490
weer zo’n bijeenkomst, en daarmee
eindigt de week van de Ongezuurde Broden.

481
00:28:26,490 --> 00:28:28,830
Dit staat midden in vers 16.

482
00:28:28,830 --> 00:28:31,590
Ze mogen op die dagen
dus hun eten klaarmaken,

483
00:28:31,590 --> 00:28:33,570
maar ze mogen geen ander werk doen.

484
00:28:33,570 --> 00:28:36,270
Ze moeten die dagen als
sabbatten behandelen,

485
00:28:36,270 --> 00:28:40,050
zelfs als ze niet op een
sabbat, een zaterdag, vallen.

486
00:28:40,050 --> 00:28:43,170
Neem dan het feest van de
ongezuurde broden in acht,

487
00:28:43,170 --> 00:28:48,450
want op deze zelfde dag zal Ik uw legers
uit het land Egypte geleid hebben.

488
00:28:48,450 --> 00:28:52,830
Daarom moet u deze dag in acht
nemen als een eeuwige verordening,

489
00:28:52,830 --> 00:28:54,750
al uw generaties door.

490
00:28:54,750 --> 00:28:57,570
In de eerste maand moet
u ongezuurde broden

491
00:28:57,570 --> 00:29:01,830
eten vanaf de avond van de veertiende
dag van de maand tot de avond van de

492
00:29:01,830 --> 00:29:03,990
eenentwintigste dag van de maand.

493
00:29:03,990 --> 00:29:08,070
Zeven dagen lang mag in uw huizen
geen zuurdeeg gevonden worden,

494
00:29:08,070 --> 00:29:12,390
want ieder die iets gezuurds zal eten,
die persoon moet uit de gemeenschap van

495
00:29:12,390 --> 00:29:15,630
Israël uitgeroeid worden,
of hij nu een vreemdeling is

496
00:29:15,630 --> 00:29:17,790
of een ingezetene van het land.

497
00:29:17,790 --> 00:29:21,810
Met een geboren inwoner van het land
wordt iemand bedoeld die in het land

498
00:29:21,810 --> 00:29:23,670
Israël geboren is.

499
00:29:23,670 --> 00:29:27,810
Dit ziet vooruit naar de tijd
waarin Israël in het land zou zijn.

500
00:29:27,810 --> 00:29:32,370
Toen deze voorschriften werden gegeven,
was natuurlijk geen van de Israëlieten een

501
00:29:32,370 --> 00:29:34,410
geboren inwoner van het land.

502
00:29:34,410 --> 00:29:37,770
Ze waren in feite geboren
inwoners van Egypte.

503
00:29:37,770 --> 00:29:40,470
Ze waren allemaal in Egypte geboren.

504
00:29:40,470 --> 00:29:43,770
Maar er zou een tijd komen
waarin een generatie in de niet

505
00:29:43,770 --> 00:29:46,230
al te verre toekomst
in het land zou wonen,

506
00:29:46,230 --> 00:29:49,830
en vele generaties zouden
in het land geboren worden.

507
00:29:49,830 --> 00:29:54,990
Daar verwijst dit naar: geboren
Israëlieten die in het land geboren zijn,

508
00:29:54,990 --> 00:29:57,510
of vreemdelingen — het maakt niet uit.

509
00:29:57,510 --> 00:30:01,710
Ze kunnen afgesneden worden als ze
iets eten waar zuurdesem in zit.

510
00:30:01,710 --> 00:30:04,230
U mag niets eten wat gezuurd is.

511
00:30:04,230 --> 00:30:07,830
In al uw woongebieden moet
u ongezuurde broden eten.

512
00:30:07,830 --> 00:30:12,450
En zo zullen we zien dat Mozes in
vers 21 de oudsten bij zich roept

513
00:30:12,450 --> 00:30:14,670
en hun zegt dat ze dit moeten doen.

514
00:30:14,670 --> 00:30:18,510
Maar ik wil het even hebben over
dit Feest van de Ongezuurde Broden,

515
00:30:18,510 --> 00:30:20,970
omdat ik gezegd heb dat ik dat zou doen.

516
00:30:20,970 --> 00:30:27,030
Ik wil dat doen omdat Paulus vermeldt dat
het voor ons als christenen van belang is.

517
00:30:27,030 --> 00:30:31,230
In 1 Korinthe 5 hebben we dit volgens
mij gezien tijdens de inleiding die ik

518
00:30:31,230 --> 00:30:32,670
op Exodus gaf.

519
00:30:32,670 --> 00:30:34,350
Maar omdat we het nu hebben over de

520
00:30:34,350 --> 00:30:38,850
passage in Exodus die hierop betrekking
heeft, wil ik graag dat je hier nog eens

521
00:30:38,850 --> 00:30:41,370
naar kijkt en eraan herinnerd wordt.

522
00:30:41,370 --> 00:30:45,750
1 Korinthe 5 gaat over een probleem
dat zich in Korinthe voordeed,

523
00:30:45,750 --> 00:30:47,490
een moreel probleem.

524
00:30:47,490 --> 00:30:50,910
Er was in de gemeente een
berucht geval van incest.

525
00:30:50,910 --> 00:30:56,310
Het werd bedreven zonder bekering en
zonder dat de gemeente tucht uitoefende:

526
00:30:56,310 --> 00:30:59,070
een man had seks met de
vrouw van zijn vader,

527
00:30:59,070 --> 00:31:01,470
naar alle waarschijnlijkheid
zijn stiefmoeder,

528
00:31:01,470 --> 00:31:04,410
want anders zou er ‘zijn
moeder’ hebben gestaan.

529
00:31:04,410 --> 00:31:09,390
Maar de gemeente meende in feite dat ze de
leer van de genade zo goed begrepen had,

530
00:31:09,390 --> 00:31:11,130
dat ze het negeerde.

531
00:31:11,130 --> 00:31:15,750
Ze meenden dat we onder de genade zijn,
en ze waren zelfs trots op zichzelf

532
00:31:15,750 --> 00:31:19,230
omdat ze zulke dingen zo
verdraagzaam benaderden.

533
00:31:19,230 --> 00:31:20,310
Paulus zegt:

534
00:31:20,310 --> 00:31:22,410
Uw roem is niet goed.

535
00:31:22,410 --> 00:31:26,370
Weet u niet dat een klein beetje
zuurdeeg het hele deeg doorzuurt?

536
00:31:26,370 --> 00:31:30,630
en hij zegt dat ze in deze situatie
werkelijk tucht moeten uitoefenen.

537
00:31:30,630 --> 00:31:35,430
Maar terwijl hij over deze zonde in de
gemeente spreekt, zegt hij in vers 6:

538
00:31:35,430 --> 00:31:38,010
Dat opscheppen van jullie deugt niet.

539
00:31:38,010 --> 00:31:41,370
Weten jullie niet dat een beetje
zuurdesem het hele deeg laat rijzen?

540
00:31:41,370 --> 00:31:43,590
Dat is blijkbaar gewoon een spreekwoord.

541
00:31:43,590 --> 00:31:48,150
Er is maar een klein beetje zuurdesem
nodig om het hele deeg zuur te maken.

542
00:31:48,150 --> 00:31:52,950
Jezus had dat gezegd in de gelijkenis
van het zuurdesem. Hij zei:

543
00:31:52,950 --> 00:31:55,770
Een andere gelijkenis sprak Hij tot hen:

544
00:31:55,770 --> 00:31:59,370
Het Koninkrijk der hemelen
is gelijk aan zuurdeeg,

545
00:31:59,370 --> 00:32:03,030
dat een vrouw nam en in
drie maten meel verborg,

546
00:32:03,030 --> 00:32:05,430
totdat het helemaal doorzuurd was.

547
00:32:05,430 --> 00:32:09,510
Er is niet veel zuurdesem nodig
om het hele deeg zuur te maken.

548
00:32:09,510 --> 00:32:12,450
Waar Paulus hier op doelt,
is dat ook de gemeente

549
00:32:12,450 --> 00:32:17,850
zelf doortrokken kan raken van zuurdesem,
een slechte soort zuurdesem: zonde.

550
00:32:17,850 --> 00:32:19,110
Hij zegt:

551
00:32:19,110 --> 00:32:23,370
Verwijder dan het oude zuurdeeg,
opdat u een nieuw deeg zult zijn.

552
00:32:23,370 --> 00:32:29,070
U bent immers ongezuurd, want ook ons
Paaslam is voor ons geslacht: Christus.

553
00:32:29,070 --> 00:32:32,490
Waar hij hier naar verwijst,
is dat de zondaar die zich niet

554
00:32:32,490 --> 00:32:35,010
bekeert uit de gemeente gezet moet worden.

555
00:32:35,010 --> 00:32:37,830
Dat weten we omdat hij
aan het einde van vers 13

556
00:32:37,830 --> 00:32:40,410
hetzelfde in andere bewoordingen zegt:

557
00:32:40,410 --> 00:32:43,470
Maar hen die buiten zijn, oordeelt God.

558
00:32:43,470 --> 00:32:46,170
En doe de kwaaddoener uit uw midden weg.

559
00:32:46,170 --> 00:32:51,030
De goddeloze persoon is een
immorele man die zich niet bekeert.

560
00:32:51,030 --> 00:32:54,030
De gemeente heeft geen
tucht over hem uitgeoefend,

561
00:32:54,030 --> 00:32:56,670
heeft niet van hem geëist
dat hij zich bekeert,

562
00:32:56,670 --> 00:33:01,170
heeft de zaak niet aangepakt en
heeft hem niet uit de gemeente gezet.

563
00:33:01,170 --> 00:33:04,290
Daarom moeten ze dit zuurdesem
uit de gemeente wegdoen.

564
00:33:04,290 --> 00:33:08,971
Wanneer de gemeente geen tucht uitoefent
over haar zondaars die zich niet bekeren —

565
00:33:08,971 --> 00:33:13,350
iedereen is een zondaar, dus je kunt
eigenlijk geen tucht uitoefenen over

566
00:33:13,350 --> 00:33:17,731
zondaars die zich bekeren; we zijn
allemaal zondaars die zich bekeren —

567
00:33:17,731 --> 00:33:22,350
maar zondaars die zich niet bekeren,
zijn mensen die in zonde leven en gewoon

568
00:33:22,350 --> 00:33:24,390
verwachten ermee weg te komen.

569
00:33:24,390 --> 00:33:26,730
Ze willen van twee walletjes eten.

570
00:33:26,730 --> 00:33:29,430
Ze willen dit allemaal én de hemel.

571
00:33:29,430 --> 00:33:33,450
Ze willen leven volgens hun
begeerten en ook behoud hebben.

572
00:33:33,450 --> 00:33:35,370
Dat is niet toegestaan.

573
00:33:35,370 --> 00:33:38,850
Wanneer iemand in zonde leeft
en in de gemeente wil zijn,

574
00:33:38,850 --> 00:33:42,270
mag er met zo iemand geen
gemeenschap worden onderhouden.

575
00:33:42,270 --> 00:33:45,690
Later in dit hoofdstuk
zegt Paulus in vers 11:

576
00:33:45,690 --> 00:33:50,070
Maar nu heb ik u geschreven dat u
zich niet moet inlaten met iemand die,

577
00:33:50,070 --> 00:33:54,870
terwijl hij een broeder wordt genoemd,
een ontuchtpleger is, of een hebzuchtige,

578
00:33:54,870 --> 00:34:00,210
of een afgodendienaar, of een lasteraar,
of een dronkaard, of een rover.

579
00:34:00,210 --> 00:34:03,030
Met zo iemand moet u zelfs niet eten.

580
00:34:03,030 --> 00:34:07,951
— dat wil zeggen, iemand die zichzelf
christen noemt en in de gemeente is —

581
00:34:07,951 --> 00:34:11,850
Dat betekent dat ze niet naar je
liefdemaaltijden mochten komen,

582
00:34:11,850 --> 00:34:15,210
niet met je aan de
avondmaalsgemeenschap mochten deelnemen

583
00:34:15,210 --> 00:34:17,670
en geen gemeenschap met je mochten hebben.

584
00:34:17,670 --> 00:34:20,190
Omdat de samenkomsten
van de vroege gemeente

585
00:34:20,190 --> 00:34:25,050
rond de liefdemaaltijden plaatsvonden,
komt het er in feite op neer dat hij zegt:

586
00:34:25,050 --> 00:34:28,590
laat hen niet toe in je
gemeente. Zet hen eruit.

587
00:34:28,590 --> 00:34:30,510
Zoals hij in vers 13 zei:

588
00:34:30,510 --> 00:34:32,610
Zet die slechte persoon uit jullie midden.

589
00:34:32,610 --> 00:34:37,410
Paulus zegt dus dat als iemand beweert
christen te zijn — dat wil zeggen,

590
00:34:37,410 --> 00:34:40,351
hij probeert deel uit te
maken van de gemeente —

591
00:34:40,351 --> 00:34:45,810
maar zich aan een van deze dingen schuldig
maakt, namelijk ontucht, hebzucht,

592
00:34:45,810 --> 00:34:52,650
afgoderij, laster, dronkenschap of
afpersing, hij niet aanvaard mag worden.

593
00:34:52,650 --> 00:34:57,150
Veel mensen in de gemeente hebben die
dingen gedaan, maar hebben zich bekeerd,

594
00:34:57,150 --> 00:34:59,610
en daar heeft Paulus het niet over.

595
00:34:59,610 --> 00:35:02,310
Paulus heeft het over
mensen die zulke dingen doen

596
00:35:02,310 --> 00:35:04,530
en er kennelijk mee weg willen komen.

597
00:35:04,530 --> 00:35:07,410
Hij zegt dat ze er niet
mee weg mogen komen.

598
00:35:07,410 --> 00:35:11,190
Als ze die dingen willen doen, moeten ze
dat buiten het verband van het lichaam

599
00:35:11,190 --> 00:35:12,690
van Christus doen.

600
00:35:12,690 --> 00:35:15,630
Ze kunnen geen leden van het
lichaam van Christus zijn

601
00:35:15,630 --> 00:35:20,130
als ze Christus en Zijn heerschappij
verwerpen. Dat is wat hij zegt.

602
00:35:20,130 --> 00:35:24,390
Hij zegt in feite hetzelfde
als wat er in Exodus 12 staat:

603
00:35:24,390 --> 00:35:29,970
als deze mensen zuurdesem eten, wat in
de vergelijking van Paulus hier zonde is,

604
00:35:29,970 --> 00:35:34,830
als je het zuurdesem wilt eten, zul
je van Israël worden afgesneden.

605
00:35:34,830 --> 00:35:38,550
Want in ons christelijke leven
doen we het equivalent van het

606
00:35:38,550 --> 00:35:41,550
vieren van het Feest van
de Ongezuurde Broden.

607
00:35:41,550 --> 00:35:46,770
Daar gaat Paulus in de verzen 7 en
8 van hetzelfde hoofdstuk op in:

608
00:35:46,770 --> 00:35:51,330
Verwijder dan het oude zuurdeeg,
opdat u een nieuw deeg zult zijn.

609
00:35:51,330 --> 00:35:57,390
U bent immers ongezuurd, want ook ons
Paaslam is voor ons geslacht: Christus.

610
00:35:57,390 --> 00:36:01,050
Laten wij dus feestvieren,
niet met oud zuurdeeg,

611
00:36:01,050 --> 00:36:04,470
ook niet met zuurdeeg van
slechtheid en boosaardigheid,

612
00:36:04,470 --> 00:36:08,550
maar met ongezuurde broden
van oprechtheid en waarheid.

613
00:36:08,550 --> 00:36:13,470
Hij bedoelt het Feest van de Ongezuurde
Broden, dat na het Pascha wordt gehouden.

614
00:36:13,470 --> 00:36:18,030
Maar hij zegt niet: ‘Laten wij christenen,
wij christenen uit de heidenen,

615
00:36:18,030 --> 00:36:19,830
het Joodse feest houden.’

616
00:36:19,830 --> 00:36:22,350
Hij maakt heel duidelijk wat hij bedoelt.

617
00:36:22,350 --> 00:36:25,410
Hij bedoelt dat wij de
christelijke tegenhanger,

618
00:36:25,410 --> 00:36:28,710
de christelijke vervulling
ervan, in acht nemen.

619
00:36:28,710 --> 00:36:31,650
Het Feest van de Ongezuurde
Broden was een type

620
00:36:31,650 --> 00:36:35,490
en een voorafschaduwing van
wat wij geacht worden te doen.

621
00:36:35,490 --> 00:36:38,670
Wij houden het feest in
de werkelijke betekenis,

622
00:36:38,670 --> 00:36:41,190
niet in de betekenis van de schaduw.

623
00:36:41,190 --> 00:36:43,770
We houden het niet met het oude zuurdeeg,

624
00:36:43,770 --> 00:36:48,150
en ook niet met het zuurdeeg van
kwaadaardigheid en slechtheid.

625
00:36:48,150 --> 00:36:51,990
Kwaadaardigheid en
slechtheid zijn als zuurdeeg.

626
00:36:51,990 --> 00:36:56,190
Als die in de gemeente worden
toegelaten, zullen ze zich verspreiden.

627
00:36:56,190 --> 00:37:01,230
Als de gemeente water bij de wijn doet wat
betreft haar boodschap van discipelschap,

628
00:37:01,230 --> 00:37:05,430
bekering en heiligheid, en
mensen daarmee weg mogen komen

629
00:37:05,430 --> 00:37:10,290
zonder zich te bekeren of hun leven
te beteren, dan verspreidt zich dat.

630
00:37:10,290 --> 00:37:14,370
Mensen denken: ‘Hij kan het
doen, dus ik kan het ook.

631
00:37:14,370 --> 00:37:18,690
Kijk, hij is een lid van de gemeente
dat goed aangeschreven staat.

632
00:37:18,690 --> 00:37:21,450
Waarom zou ik niet mogen
doen wat hij doet?’

633
00:37:21,450 --> 00:37:26,850
Dan verspreidt het gedrag zich als
zuurdeeg, totdat de gemeente verdorven is.

634
00:37:26,850 --> 00:37:30,570
Dat is wat we in veel gevallen in
de moderne gemeenten aantreffen.

635
00:37:30,570 --> 00:37:33,270
We hebben gemeenten die
geen tucht toepassen,

636
00:37:33,270 --> 00:37:37,830
waardoor de gemeente bekend komt te staan
als een plaats waar je wel godsdienstig,

637
00:37:37,830 --> 00:37:40,110
maar niet rechtvaardig kunt zijn.

638
00:37:40,110 --> 00:37:44,010
Dan wordt de gemeente natuurlijk iets
anders dan wat zij hoort te zijn.

639
00:37:44,010 --> 00:37:47,370
Ze trekt mensen aan die wel de
voordelen van godsdienst willen,

640
00:37:47,370 --> 00:37:50,370
maar niet de zware eisen
van het christen-zijn.

641
00:37:50,370 --> 00:37:54,210
Hij zegt dus dat we het oude
zuurdeeg moeten uitzuiveren.

642
00:37:54,210 --> 00:37:57,450
We houden het Feest van
de Ongezuurde Broden.

643
00:37:57,450 --> 00:38:02,850
Dat wil zeggen: ons leven is als
een Feest van de Ongezuurde Broden.

644
00:38:02,850 --> 00:38:10,410
De zeven dagen — zeven is het getal van
volmaaktheid — betekenen volledigheid.

645
00:38:10,410 --> 00:38:16,410
Nadat Christus, ons Pascha, is
geofferd, bestaat ons volledige leven,

646
00:38:16,410 --> 00:38:21,990
de rest van ons leven, in het houden
van een Feest van de Ongezuurde Broden

647
00:38:21,990 --> 00:38:23,670
in geestelijke zin.

648
00:38:23,670 --> 00:38:27,210
Het houdt in dat we het
geestelijke zuurdeeg van

649
00:38:27,210 --> 00:38:31,350
kwaadaardigheid en slechtheid
vermijden, en we houden het met het

650
00:38:31,350 --> 00:38:35,370
ongezuurde brood van
oprechtheid en waarheid.

651
00:38:35,370 --> 00:38:39,270
Paulus ziet de geestelijke tegenhanger
van het Joodse feest dus als

652
00:38:39,270 --> 00:38:41,130
iets totaal anders.

653
00:38:41,130 --> 00:38:43,830
De Joden hielden het zeven dagen.

654
00:38:43,830 --> 00:38:48,330
Wij vieren het ons hele leven, omdat
de zeven dagen de volledigheid van

655
00:38:48,330 --> 00:38:50,850
ons leven vertegenwoordigen.

656
00:38:50,850 --> 00:38:52,710
Christus is het Pascha.

657
00:38:52,710 --> 00:38:54,930
Wij zijn uit Egypte bevrijd.

658
00:38:54,930 --> 00:38:58,650
Op Zijn bloed vertrouwen wij,
zodat God ons voorbijgaat

659
00:38:58,650 --> 00:39:02,370
wanneer Hij op de oordeelsdag
de wereld oordeelt.

660
00:39:02,370 --> 00:39:08,190
Wanneer Hij de goddelozen veroordeelt,
zal Hij het bloed zien en ons voorbijgaan.

661
00:39:08,190 --> 00:39:09,990
Daar gaan wij van uit.

662
00:39:09,990 --> 00:39:13,530
Dat is wat de plechtigheid van
het Pascha duidelijk maakte.

663
00:39:13,530 --> 00:39:15,570
Dat is wat Paulus erin ziet.

664
00:39:15,570 --> 00:39:18,270
Niet alleen het Pascha is van betekenis.

665
00:39:18,270 --> 00:39:21,990
Het Feest van de Ongezuurde
Broden dat op het Pascha volgt,

666
00:39:21,990 --> 00:39:26,430
vertegenwoordigt het christelijke leven,
een leven dat zonder het zuurdeeg van

667
00:39:26,430 --> 00:39:28,590
kwaadaardigheid en slechtheid moet zijn.

668
00:39:28,590 --> 00:39:32,550
Maar zoals er bij het Feest van
de Ongezuurde Broden werd gezegd:

669
00:39:32,550 --> 00:39:36,150
Zeven dagen moet u ongezuurde broden eten.

670
00:39:36,150 --> 00:39:40,530
Meteen op de eerste dag moet u het
zuurdeeg uit uw huizen wegdoen,

671
00:39:40,530 --> 00:39:45,690
want ieder die iets gezuurds eet,
van de eerste tot de zevende dag,

672
00:39:45,690 --> 00:39:48,690
die persoon moet uit
Israël worden uitgeroeid.

673
00:39:48,690 --> 00:39:52,770
zo zegt Paulus: ‘Deze
persoon eet zuurdeeg.

674
00:39:52,770 --> 00:39:55,170
Hij moet uit de gemeente
worden verwijderd.’

675
00:39:55,170 --> 00:39:59,610
Maar nu heb ik u geschreven dat u
zich niet moet inlaten met iemand die,

676
00:39:59,610 --> 00:40:04,650
terwijl hij een broeder wordt genoemd,
een ontuchtpleger is, of een hebzuchtige,

677
00:40:04,650 --> 00:40:10,230
of een afgodendienaar, of een lasteraar,
of een dronkaard, of een rover.

678
00:40:10,230 --> 00:40:12,930
Met zo iemand moet u zelfs niet eten.

679
00:40:12,930 --> 00:40:16,590
Het is toch niet aan mij om hen
die buiten zijn te oordelen?

680
00:40:16,590 --> 00:40:19,530
Oordeelt u immers niet
alleen hen die binnen zijn?

681
00:40:19,530 --> 00:40:22,770
Maar hen die buiten zijn, oordeelt God.

682
00:40:22,770 --> 00:40:25,170
En doe de kwaaddoener uit uw midden weg.

683
00:40:25,170 --> 00:40:26,610
zegt Paulus.

684
00:40:26,610 --> 00:40:31,410
Dit is de grondslag van Paulus’
onderwijs over de tucht in de gemeente:

685
00:40:31,410 --> 00:40:35,430
we worden geacht in ons leven de
geestelijke tegenhanger van het

686
00:40:35,430 --> 00:40:38,430
Feest van de Ongezuurde
Broden te vervullen.

687
00:40:38,430 --> 00:40:42,030
Nu terug naar Exodus 12, vers 21:

688
00:40:42,030 --> 00:40:47,790
Toen riep Mozes al de oudsten van Israël
bijeen en zei tegen hen: Kies uit,

689
00:40:47,790 --> 00:40:52,710
en neem voor uzelf kleinvee voor
uw gezinnen, en slacht het paaslam.

690
00:40:52,710 --> 00:40:56,130
Deze keer geloofde het volk Israël Mozes.

691
00:40:56,130 --> 00:41:00,390
Bedenk dat de leiders de vorige
keer dat hij hen als groep toesprak,

692
00:41:00,390 --> 00:41:02,790
niet bepaald blij met hem waren.

693
00:41:02,790 --> 00:41:05,850
Aanvankelijk hadden ze zijn
belofte van bevrijding aanvaard,

694
00:41:05,850 --> 00:41:08,370
maar daarna was de
toestand erger geworden.

695
00:41:08,370 --> 00:41:11,970
De farao had hun lasten
verzwaard, en ze zeiden:

696
00:41:11,970 --> 00:41:17,910
En zij zeiden tegen hen: Moge de HEERE
op u toezien en moge Hij oordelen,

697
00:41:17,910 --> 00:41:23,190
omdat u ons in een kwade reuk gebracht
hebt bij de farao en bij zijn dienaren,

698
00:41:23,190 --> 00:41:27,090
door hun een zwaard in handen
te geven om ons te doden.

699
00:41:27,090 --> 00:41:30,570
Dat is het laatste wat we hebben
gehoord over de omgang tussen

700
00:41:30,570 --> 00:41:33,090
Mozes en de leiders van Israël.

701
00:41:33,090 --> 00:41:37,890
Maar nu hebben ze negen plagen gezien,
en ze hebben gezien dat God Israël

702
00:41:37,890 --> 00:41:40,830
spaarde en de Egyptenaren oordeelde.

703
00:41:40,830 --> 00:41:44,550
De Israëlieten hebben tijdens
dit alles beslist reden gehad om

704
00:41:44,550 --> 00:41:46,170
vol verwachting te zijn.

705
00:41:46,170 --> 00:41:49,350
We hebben eigenlijk niets
over hun reacties gelezen.

706
00:41:49,350 --> 00:41:52,770
We hebben wel over de
reacties van Egypte gelezen,

707
00:41:52,770 --> 00:41:55,950
vooral over die van de
farao en zijn dienaren,

708
00:41:55,950 --> 00:41:59,430
maar we hebben niets over de
reacties van Israël gelezen.

709
00:41:59,430 --> 00:42:04,590
Ze moeten zich beslist steeds meer
bemoedigd en uitgelaten hebben gevoeld.

710
00:42:04,590 --> 00:42:06,570
Wanneer Mozes nu zegt:

711
00:42:06,570 --> 00:42:12,030
De HEERE had tegen Mozes gezegd: Nog
één plaag zal Ik over de farao en Egypte

712
00:42:12,030 --> 00:42:15,570
brengen en daarna zal
hij u vanhier laten gaan.

713
00:42:15,570 --> 00:42:20,010
Als hij u allemaal laat gaan, zal
hij u vanhier haastig verdrijven.

714
00:42:20,010 --> 00:42:21,510
dan geloven ze hem.

715
00:42:21,510 --> 00:42:26,490
Ze hadden alle reden om hem te geloven,
en ze bogen hun hoofd en aanbaden.

716
00:42:26,490 --> 00:42:31,890
De Israëlieten gingen weg en deden zoals
de HEERE Mozes en Aäron geboden had,

717
00:42:31,890 --> 00:42:32,850
zo deden zij.

718
00:42:32,850 --> 00:42:37,470
Nu vertelt hij hun dat ze het bloed op
hun deuren moeten aanbrengen en vervolgens

719
00:42:37,470 --> 00:42:39,450
achter die deuren moeten blijven.

720
00:42:39,450 --> 00:42:41,550
Ze moeten onder het dak blijven.

721
00:42:41,550 --> 00:42:44,730
Ze mogen de hele nacht
hun deur niet uitgaan.

722
00:42:44,730 --> 00:42:49,650
Waarschijnlijk is dat omdat hun huis in
de symboliek hiervan de beschermde plaats

723
00:42:49,650 --> 00:42:53,130
voorstelt: de plaats achter Christus.

724
00:42:53,130 --> 00:42:55,590
Buiten de deur is het oordeel van God.

725
00:42:55,590 --> 00:42:58,350
Binnen in het huis zijn de mensen van God.

726
00:42:58,350 --> 00:43:02,670
Tussen het oordeel van God en
de mensen van God staat de deur,

727
00:43:02,670 --> 00:43:04,590
en daar zit het bloed op.

728
00:43:04,590 --> 00:43:06,630
Die deur is Christus.

729
00:43:06,630 --> 00:43:11,310
Het bloed van Christus staat
tussen Gods mensen en het oordeel.

730
00:43:11,310 --> 00:43:15,930
Als de mensen zich buiten Christus
begeven, buiten de beschermde plaats,

731
00:43:15,930 --> 00:43:20,610
zullen ze ontdekken dat het niet genoeg
is om tot het volk van God te behoren.

732
00:43:20,610 --> 00:43:22,710
Ze brengen zichzelf in gevaar.

733
00:43:22,710 --> 00:43:27,330
Het is niet genoeg dat je jezelf
als Jood of als christen beschouwt.

734
00:43:27,330 --> 00:43:31,230
Als je niet in Christus blijft,
heb je geen enkele garantie.

735
00:43:31,230 --> 00:43:34,530
Je bezit niet een of andere
onvoorwaardelijke zekerheid,

736
00:43:34,530 --> 00:43:39,270
alleen maar omdat je het huis bent
binnengegaan en er bloed op de deur zit.

737
00:43:39,270 --> 00:43:42,510
Je moet in het huis blijven. Hij zei:

738
00:43:42,510 --> 00:43:47,970
Blijf in Mij, en Ik in u. Zoals de rank
geen vrucht kan dragen uit zichzelf,

739
00:43:47,970 --> 00:43:53,310
als zij niet in de wijnstok blijft, zo
ook u niet, als u niet in Mij blijft.

740
00:43:53,310 --> 00:43:58,170
Ik ben de Wijnstok, u de ranken;
wie in Mij blijft, en Ik in hem,

741
00:43:58,170 --> 00:44:02,370
die draagt veel vrucht, want
zonder Mij kunt u niets doen.

742
00:44:02,370 --> 00:44:07,710
Als iemand niet in Mij blijft, wordt hij
buitengeworpen zoals de rank, en verdort,

743
00:44:07,710 --> 00:44:11,730
en men verzamelt ze en werpt ze in
het vuur, en zij worden verbrand.

744
00:44:11,730 --> 00:44:14,970
Het punt hier is dat als
je niet in Christus blijft,

745
00:44:14,970 --> 00:44:19,410
elk voordeel dat je eerder had
doordat je in Hem was, verdwenen is.

746
00:44:19,410 --> 00:44:21,270
Je blijft achter het bloed.

747
00:44:21,270 --> 00:44:23,910
Je blijft onder de
bescherming van Christus.

748
00:44:23,910 --> 00:44:26,130
Je blijft in Christus.

749
00:44:26,130 --> 00:44:29,670
Het huis stelt ongetwijfeld
het zijn in Christus voor,

750
00:44:29,670 --> 00:44:32,190
en daarom mogen ze niet naar buiten gaan.

751
00:44:32,190 --> 00:44:36,750
Het is interessant dat aan Rachab,
de Kanaänitische vrouw in Jericho,

752
00:44:36,750 --> 00:44:39,150
een soortgelijke eis werd gesteld.

753
00:44:39,150 --> 00:44:43,170
Toen zij de verspieders spaarde en
hun vroeg haar en haar huisgezin

754
00:44:43,170 --> 00:44:48,870
gunst te bewijzen en hen te sparen wanneer
Yahweh haar stad zou oordelen, zeiden ze:

755
00:44:48,870 --> 00:44:51,750
Zie, als wij in het land komen, moet u dit

756
00:44:51,750 --> 00:44:56,550
koord van scharlaken draad aan het venster
binden waardoor u ons hebt neergelaten.

757
00:44:56,550 --> 00:45:03,450
En verzamel bij u in huis uw vader, uw
moeder, uw broers en heel uw familie.

758
00:45:03,450 --> 00:45:08,310
Dan zal het gebeuren dat het bloed van al
wie uit de deuren van uw huis naar buiten

759
00:45:08,310 --> 00:45:14,191
gaat, op zijn eigen hoofd zal rusten,
en wij zullen vrij zijn van deze eed .

760
00:45:14,191 --> 00:45:19,290
Maar van iedereen die bij u in huis
is, zal zijn bloed op ons hoofd rusten,

761
00:45:19,290 --> 00:45:22,410
als ook maar één hand
zich tegen hem keert.

762
00:45:22,410 --> 00:45:27,630
Maar als u deze zaak van ons bekendmaakt,
dan zullen wij vrij zijn van uw eed,

763
00:45:27,630 --> 00:45:29,850
die u ons hebt laten zweren.

764
00:45:29,850 --> 00:45:33,150
Opnieuw had het rode koord aan
de buitenkant van het huis,

765
00:45:33,150 --> 00:45:38,850
waarbij het huis de beschermde plaats was,
ongetwijfeld dezelfde symboliek als dit.

766
00:45:38,850 --> 00:45:41,670
Je hebt dus een huis dat
een beschermde plaats is,

767
00:45:41,670 --> 00:45:44,310
en het wordt door het bloed beschermd.

768
00:45:44,310 --> 00:45:48,990
In dit geval lieten ze haar geen dier
doden en bloed op haar raam aanbrengen.

769
00:45:48,990 --> 00:45:51,630
Ze hingen daar gewoon een rood koord uit.

770
00:45:51,630 --> 00:45:54,090
Dat kon als symbool daarvan dienen.

771
00:45:54,090 --> 00:45:57,390
Dus deden ze het. Vers 29 zegt:

772
00:45:57,390 --> 00:46:02,010
En het gebeurde te middernacht dat de
HEERE alle eerstgeborenen in het land

773
00:46:02,010 --> 00:46:07,350
Egypte trof, vanaf de eerstgeborene van
de farao, die op zijn troon zou zitten,

774
00:46:07,350 --> 00:46:11,730
tot aan de eerstgeborene van de gevangene,
die zich in de gevangenis bevond,

775
00:46:11,730 --> 00:46:14,370
en alle eerstgeborenen van het vee.

776
00:46:14,370 --> 00:46:18,630
Dat is nogal verdrietig, want de gevangene
in de kerker kon moeilijk bloed op

777
00:46:18,630 --> 00:46:20,370
zijn deurpost aanbrengen.

778
00:46:20,370 --> 00:46:21,870
Maar mensen zeggen:

779
00:46:21,870 --> 00:46:26,550
Wat wreed van God om deze mensen te
doden, die eigenlijk onschuldig zijn,

780
00:46:26,550 --> 00:46:28,530
zelfs baby's waarschijnlijk.

781
00:46:28,530 --> 00:46:32,430
Ik weet zeker dat er eerstgeboren
baby’s waren die stierven.

782
00:46:32,430 --> 00:46:37,110
Maar je moet begrijpen dat ieder van die
mensen onder een doodvonnis geboren was,

783
00:46:37,110 --> 00:46:38,370
net als wij.

784
00:46:38,370 --> 00:46:40,230
Ook wij zullen sterven.

785
00:46:40,230 --> 00:46:42,330
Onze kinderen zullen sterven.

786
00:46:42,330 --> 00:46:46,470
Onze ouders zullen sterven.
Wij zullen sterven.

787
00:46:46,470 --> 00:46:48,330
Iedereen zal sterven.

788
00:46:48,330 --> 00:46:52,650
Wij vinden het vreemd wanneer
iemand jong en onschuldig sterft,

789
00:46:52,650 --> 00:46:56,730
of wanneer iemand midden in
zijn leven sterft. We denken:

790
00:46:56,730 --> 00:46:58,410
Waarom deed God dat?

791
00:46:58,410 --> 00:47:01,710
We doen alsof God Zijn
daden moet rechtvaardigen.

792
00:47:01,710 --> 00:47:04,470
De enige daad die Hij zou
moeten rechtvaardigen,

793
00:47:04,470 --> 00:47:07,410
is het feit dat Hij ons
allemaal gaat doden,

794
00:47:07,410 --> 00:47:11,370
of dat het leven ons in elk
geval allemaal gaat doden.

795
00:47:11,370 --> 00:47:14,730
Het leven zal ons allemaal
uit de weg ruimen.

796
00:47:14,730 --> 00:47:17,730
Dat komt doordat we
allemaal gezondigd hebben.

797
00:47:17,730 --> 00:47:21,330
Als iemand niet gezondigd
heeft, zul je niet sterven.

798
00:47:21,330 --> 00:47:26,550
Als je nooit een zonde hebt begaan, dan
kun je klagen als God je laat sterven,

799
00:47:26,550 --> 00:47:28,170
want dan verdien je het niet.

800
00:47:28,170 --> 00:47:32,970
Maar als je gezondigd hebt, verdien je
het om te sterven en kun je niet klagen.

801
00:47:32,970 --> 00:47:36,090
Zelfs baby’s die niet
gezondigd hebben, sterven.

802
00:47:36,090 --> 00:47:39,630
Maar we moeten bedenken dat de dood
binnen het christelijke wereldbeeld niet

803
00:47:39,630 --> 00:47:41,070
het einde is.

804
00:47:41,070 --> 00:47:45,090
Er is een oordeel, er is een
opstanding, er is een afrekening,

805
00:47:45,090 --> 00:47:49,470
en onschuldige mensen zullen bij het
oordeel als onschuldig behandeld worden.

806
00:47:49,470 --> 00:47:54,270
Als een kind geen zonde heeft begaan,
zijn er bij het oordeel geen aanklachten.

807
00:47:54,270 --> 00:47:56,370
Hij zal worden vrijgesproken.

808
00:47:56,370 --> 00:47:58,770
Er zijn geen aanklachten tegen hem.

809
00:47:58,770 --> 00:48:01,530
Alleen degenen die gezondigd
hebben en straf verdienen,

810
00:48:01,530 --> 00:48:03,750
zullen uiteindelijk gestraft worden.

811
00:48:03,750 --> 00:48:08,730
Maar iedereen, of hij nu gezondigd
heeft of niet — kleine kinderen, baby’s,

812
00:48:08,730 --> 00:48:12,510
zelfs baby’s in de baarmoeder —
maakt op enig moment in zijn leven

813
00:48:12,510 --> 00:48:14,430
de lichamelijke dood mee.

814
00:48:14,430 --> 00:48:17,130
Als de lichamelijke dood
alles was wat er was,

815
00:48:17,130 --> 00:48:19,770
dan zou God beslist onrechtvaardig lijken,

816
00:48:19,770 --> 00:48:23,490
omdat bepaalde onschuldige
mensen inderdaad sterven.

817
00:48:23,490 --> 00:48:28,470
Maar dit leven is het kleinste deel
van het leven, bijna oneindig klein,

818
00:48:28,470 --> 00:48:33,750
want honderd jaar op deze planeet is,
vergeleken met ontelbaar veel jaren,

819
00:48:33,750 --> 00:48:36,210
slechts het begin van de eeuwigheid.

820
00:48:36,210 --> 00:48:40,410
Naarmate de eeuwigheid voortduurt, zullen
de jaren die we in dit leven hebben

821
00:48:40,410 --> 00:48:43,530
geleefd, of dat nu tachtig
of honderd jaar was,

822
00:48:43,530 --> 00:48:47,070
in het niet vallen terwijl de
miljarden jaren verstrijken.

823
00:48:47,070 --> 00:48:49,830
We zullen er nauwelijks
een herinnering aan hebben.

824
00:48:49,830 --> 00:48:54,990
Dit hele leven zal zijn als onze babytijd,
die we ons nu nauwelijks herinneren,

825
00:48:54,990 --> 00:48:59,550
omdat die zo kort is vergeleken
met de rest van ons leven en zo ver

826
00:48:59,550 --> 00:49:00,450
achter ons ligt.

827
00:49:00,450 --> 00:49:03,510
Daarom maken we er zo’n punt
van wanneer iemand sterft.

828
00:49:03,510 --> 00:49:08,190
Een belangrijkere factor is dat iedereen
sterft en dat mensen moeten sterven

829
00:49:08,190 --> 00:49:11,790
terwijl ze erop voorbereid
zijn God te ontmoeten.

830
00:49:11,790 --> 00:49:14,790
Ik durf te wedden dat
sommige Egyptenaren stierven

831
00:49:14,790 --> 00:49:17,430
terwijl ze klaar waren
om God te ontmoeten.

832
00:49:17,430 --> 00:49:19,860
Sommigen van hen waren
waarschijnlijk baby’s.

833
00:49:19,860 --> 00:49:22,770
Sommigen van hen waren op dat moment

834
00:49:22,770 --> 00:49:25,410
misschien zelfs gelovigen
in Yahweh geworden

835
00:49:25,410 --> 00:49:27,810
vanwege de plagen die gekomen waren.

836
00:49:27,810 --> 00:49:30,270
Het zijn niet alleen
slechte mensen die sterven,

837
00:49:30,270 --> 00:49:34,110
en of mensen jong of oud sterven
is niet eens zo belangrijk.

838
00:49:34,110 --> 00:49:38,490
Want in de eeuwigheid zal het je niets
uitmaken of je één maand of honderd jaar

839
00:49:38,490 --> 00:49:40,950
hebt geleefd voordat je stierf.

840
00:49:40,950 --> 00:49:45,270
In de eeuwigheid zal het er alleen om
gaan of je op goede voet met God bent

841
00:49:45,270 --> 00:49:46,830
gestorven of niet.

842
00:49:46,830 --> 00:49:51,270
Het verschil tussen wel of niet
honderd jaar leven zal in de eeuwigheid

843
00:49:51,270 --> 00:49:53,610
zo goed als geen verschil zijn.

844
00:49:53,610 --> 00:49:57,930
God heeft dus alle recht om mensen
weg te nemen als Hij dat wil.

845
00:49:57,930 --> 00:50:02,670
En Hij oordeelt volken als geheel, en
Hij oordeelt hen vaak doordat mensen uit

846
00:50:02,670 --> 00:50:04,530
hun bevolking sterven.

847
00:50:04,530 --> 00:50:06,330
Dat was hier het geval.

848
00:50:06,330 --> 00:50:10,290
God heeft alle recht om te bepalen
wanneer iemand zal sterven.

849
00:50:10,290 --> 00:50:14,970
Omdat ze allemaal zullen sterven, heeft
God het recht om te bepalen op welk moment

850
00:50:14,970 --> 00:50:17,250
in hun leven dat zal gebeuren.

851
00:50:17,250 --> 00:50:19,350
Dus staat er in vers 30:

852
00:50:19,350 --> 00:50:25,170
Toen stond de farao 's nachts op, hij
en al zijn dienaren en alle Egyptenaren.

853
00:50:25,170 --> 00:50:27,390
En er was een luid geschreeuw in Egypte,

854
00:50:27,390 --> 00:50:30,570
want er was geen huis
waarin geen dode was.

855
00:50:30,570 --> 00:50:34,710
Dat zou bijzonder ontwrichtend zijn
voor het moreel, om maar iets te noemen,

856
00:50:34,710 --> 00:50:37,290
maar ook gewoon voor het
functioneren van het volk.

857
00:50:37,290 --> 00:50:42,210
Want zoals ik al zei, zouden er mensen
uit alle rangen van de samenleving zijn

858
00:50:42,210 --> 00:50:47,190
die toevallig de eerstgeborenen van
hun familie waren en nu dood waren.

859
00:50:47,190 --> 00:50:51,870
En hij riep Mozes en Aäron
in de nacht, en zei: Sta op,

860
00:50:51,870 --> 00:50:57,210
ga weg uit het midden van mijn volk,
zowel u als de Israëlieten, en ga weg,

861
00:50:57,210 --> 00:51:00,270
dien de HEERE, zoals u gesproken hebt.

862
00:51:00,270 --> 00:51:06,390
Neem zowel uw kleinvee als uw runderen
mee, zoals u gesproken hebt, en ga heen.

863
00:51:06,390 --> 00:51:08,310
Maar zegen ook mij!

864
00:51:08,310 --> 00:51:11,010
De Egyptenaren drongen
sterk aan bij het volk,

865
00:51:11,010 --> 00:51:14,610
om het snel uit het land te
laten gaan, want zij zeiden:

866
00:51:14,610 --> 00:51:16,650
Wij gaan anders allemaal sterven!

867
00:51:16,650 --> 00:51:20,610
Het volk had volgens mij tegen
hun farao in opstand moeten komen,

868
00:51:20,610 --> 00:51:24,570
want iedereen had moeten weten
dat de farao degene was die de

869
00:51:24,570 --> 00:51:28,170
dood van hun eerstgeborenen had
veroorzaakt en ook alle andere

870
00:51:28,170 --> 00:51:29,790
schade die was aangericht.

871
00:51:29,790 --> 00:51:32,490
Maar op dit moment hadden
ze alleen maar verdriet.

872
00:51:32,490 --> 00:51:35,550
Ze waren bang voor wat er
nog meer zou kunnen gebeuren.

873
00:51:35,550 --> 00:51:39,270
Ze zeiden alleen maar: „Weg
met deze mensen uit ons land.”

874
00:51:39,270 --> 00:51:44,430
Ze gaven de Israëlieten bereidwillig alles
waar ze om vroegen en joegen hen weg,

875
00:51:44,430 --> 00:51:49,110
precies zoals God gezegd had dat ze zouden
doen, om hen het land uit te drijven.

876
00:51:49,110 --> 00:51:53,130
Toen pakte het volk zijn deeg
op nog vóór het gezuurd was.

877
00:51:53,130 --> 00:51:56,550
Hun baktroggen waren in hun
kleren op hun schouders gebonden.

878
00:51:56,550 --> 00:52:00,150
De Israëlieten hadden gedaan
overeenkomstig het woord van Mozes

879
00:52:00,150 --> 00:52:03,090
en hadden van de Egyptenaren
zilveren voorwerpen,

880
00:52:03,090 --> 00:52:05,610
gouden voorwerpen en kleren gevraagd.

881
00:52:05,610 --> 00:52:10,530
Bovendien had de HEERE het volk genade
gegeven in de ogen van de Egyptenaren,

882
00:52:10,530 --> 00:52:12,690
zodat zij hun het gevraagde gaven.

883
00:52:12,690 --> 00:52:15,030
Zo beroofden zij de Egyptenaren.

884
00:52:15,030 --> 00:52:17,730
Of zoals de King Jamesvertaling zegt:

885
00:52:17,730 --> 00:52:20,130
Ze plunderden de Egyptenaren.

886
00:52:20,130 --> 00:52:22,890
De Egyptenaren hadden
verder niet veel meer.

887
00:52:22,890 --> 00:52:28,170
Hun vee was weg, hun gewassen waren
weg en hun eerstgeborenen waren weg.

888
00:52:28,170 --> 00:52:32,910
Het enige wat ze nog hadden, waren
hun sieraden en waardevolle spullen.

889
00:52:32,910 --> 00:52:35,070
Nu nam Israël die ook mee.

890
00:52:35,070 --> 00:52:39,870
Dit was kennelijk Gods manier om
Israël achterstallig loon te geven voor

891
00:52:39,870 --> 00:52:42,390
honderden jaren werk zonder loon.

892
00:52:42,390 --> 00:52:45,570
De Egyptenaren waren hun
dit werkelijk verschuldigd.

893
00:52:45,570 --> 00:52:49,170
Het is alleen jammer dat ze het
allemaal op één dag moesten betalen.

894
00:52:49,170 --> 00:52:53,670
Het zou gemakkelijker zijn geweest om
het in regelmatige termijnen te betalen,

895
00:52:53,670 --> 00:53:00,390
maar in één keer 215 jaar aan onbetaalde
schuld moeten voldoen is behoorlijk duur.

896
00:53:00,390 --> 00:53:03,570
En zo werden de Egyptenaren geplunderd.

897
00:53:03,570 --> 00:53:06,210
Dit idee van het plunderen
van de Egyptenaren

898
00:53:06,210 --> 00:53:10,410
kreeg een overdrachtelijke betekenis in
de gedachten van sommige theologen en

899
00:53:10,410 --> 00:53:15,390
predikers, vanaf Augustinus
rond het jaar 400 na Christus.

900
00:53:15,390 --> 00:53:20,010
Augustinus nam dit verhaal over hoe de
Israëlieten de Egyptenaren plunderden

901
00:53:20,010 --> 00:53:24,810
en paste het toe op de manier waarop
de kerk de Egyptenaren moet plunderen.

902
00:53:24,810 --> 00:53:29,130
Daarmee bedoelde hij dat christelijke
theologen de Griekse filosofie moeten

903
00:53:29,130 --> 00:53:32,251
lenen — het beste van
de Griekse filosofie —

904
00:53:32,251 --> 00:53:36,210
en die binnen moeten halen om
met onze theologie te vermengen.

905
00:53:36,210 --> 00:53:39,990
Zo plunderen we het beste van
Egypte, van de heidense wereld,

906
00:53:39,990 --> 00:53:43,350
en nemen we hun filosofie
om die ermee te vermengen.

907
00:53:43,350 --> 00:53:47,310
Daaruit ontwikkelde hij de leerstellingen
die we nu calvinisme noemen.

908
00:53:47,310 --> 00:53:50,370
Iedereen weet, zelfs
calvinisten weten, dat

909
00:53:50,370 --> 00:53:55,770
Augustinus de uitvinder van het calvinisme
is en dat niemand vóór hem het onderwees.

910
00:53:55,770 --> 00:53:58,770
Maar hij deed dat door
Griekse filosofie te nemen

911
00:53:58,770 --> 00:54:01,590
en die met de christelijke
leer te vermengen.

912
00:54:01,590 --> 00:54:04,770
Tot die tijd hadden alle
kerkvaders gedacht dat dit een

913
00:54:04,770 --> 00:54:06,870
ongeoorloofde praktijk was.

914
00:54:06,870 --> 00:54:09,930
Dat wordt gewoonlijk syncretisme genoemd.

915
00:54:09,930 --> 00:54:12,510
Syncretisme is niet iets goeds.

916
00:54:12,510 --> 00:54:15,330
Daarvan is sprake wanneer je elementen van

917
00:54:15,330 --> 00:54:19,230
twee of meer godsdiensten
tot een mengvorm vermengt.

918
00:54:19,230 --> 00:54:23,730
God had Israël bijvoorbeeld
gezegd dat nooit te doen. Hij zei:

919
00:54:23,730 --> 00:54:28,350
Wanneer de HEERE, uw God, de
volken waar u naartoe gaat om

920
00:54:28,350 --> 00:54:32,970
die uit hun bezit te verdrijven,
van voor uw ogen uitroeit,

921
00:54:32,970 --> 00:54:36,870
en u hen verdreven hebt en
in hun land bent gaan wonen,

922
00:54:36,870 --> 00:54:42,390
wees dan op uw hoede dat u niet, nadat
zij van voor uw ogen weggevaagd zijn,

923
00:54:42,390 --> 00:54:47,850
in dezelfde valstrik komt, en dat u niet
vraagt naar hun goden, door te zeggen:

924
00:54:47,850 --> 00:54:52,410
Zoals deze volken hun goden gediend
hebben, zo zal ik het ook doen.

925
00:54:52,410 --> 00:54:57,391
U mag ten aanzien van de HEERE,
uw God, niet doen zoals zij !

926
00:54:57,391 --> 00:55:01,410
Want alles wat voor de HEERE
een gruwel is, wat Hij haat,

927
00:55:01,410 --> 00:55:03,690
hebben zij voor hun goden gedaan.

928
00:55:03,690 --> 00:55:09,030
Zij hebben voor hun goden immers zelfs hun
zonen en hun dochters met vuur verbrand.

929
00:55:09,030 --> 00:55:12,270
Syncretisme was de
Israëlieten streng verboden,

930
00:55:12,270 --> 00:55:15,510
en ook de vroege kerkvaders waren ertegen.

931
00:55:15,510 --> 00:55:19,410
Zij geloofden dat het kwaad
was om manicheïsme en andere

932
00:55:19,410 --> 00:55:22,050
heidense ideeën met het
christendom te vermengen.

933
00:55:22,050 --> 00:55:26,850
Maar met Augustinus veranderde dat, want
hij zei: „Nee, het is niet verkeerd.

934
00:55:26,850 --> 00:55:31,350
Het is in feite wat de Israëlieten
deden: Egypte plunderen.

935
00:55:31,350 --> 00:55:34,470
De rijkdom van de
Grieken is hun filosofie.

936
00:55:34,470 --> 00:55:36,090
Wij zullen die plunderen.

937
00:55:36,090 --> 00:55:40,530
Wij zullen hun filosofie nemen, er
een soort christelijke draai aan geven

938
00:55:40,530 --> 00:55:42,690
en er onze theologie van maken.”

939
00:55:42,690 --> 00:55:45,870
Dat lijkt mij een vreemde
toepassing van dit principe.

940
00:55:45,870 --> 00:55:50,010
Om te beginnen bestond het plunderen
van de Egyptenaren in de Bijbel eruit

941
00:55:50,010 --> 00:55:53,130
dat men dingen van waarde
van de Egyptenaren meenam,

942
00:55:53,130 --> 00:55:57,450
terwijl het plunderen van de Griekse
filosofie en heidense ideeën inhoudt

943
00:55:57,450 --> 00:56:00,630
dat je iets overneemt wat
voor ons geen waarde heeft.

944
00:56:00,630 --> 00:56:04,410
Het is de misleiding waaronder de
heidenen zonder God verkeerden.

945
00:56:04,410 --> 00:56:09,030
Waarom zouden wij hun misleidingen
overnemen en ons die eigen maken?

946
00:56:09,030 --> 00:56:10,650
Vers 37:

947
00:56:10,650 --> 00:56:14,070
Zo trokken de Israëlieten
van Rameses naar Sukkoth,

948
00:56:14,070 --> 00:56:17,550
ongeveer zeshonderdduizend
man te voet, mannen alleen,

949
00:56:17,550 --> 00:56:20,430
vrouwen en kleine
kinderen niet meegerekend.

950
00:56:20,430 --> 00:56:24,270
Ook trok een grote groep van mensen
van allerlei herkomst met hen mee,

951
00:56:24,270 --> 00:56:27,810
en kleinvee en runderen, zeer veel vee.

952
00:56:27,810 --> 00:56:31,950
Zij bakten ongezuurde koeken van het deeg
dat zij uit Egypte meegebracht hadden,

953
00:56:31,950 --> 00:56:35,730
want het was niet gezuurd, omdat
zij uit Egypte waren verdreven

954
00:56:35,730 --> 00:56:40,470
en niet hadden kunnen wachten, en ook geen
proviand voor zich hadden klaargemaakt.

955
00:56:40,470 --> 00:56:45,870
Blijkbaar bakten ze dit brood in vuurtjes
langs de weg en in geïmproviseerde ovens.

956
00:56:45,870 --> 00:56:48,270
Ze hadden geen tijd gehad
om het thuis te bakken,

957
00:56:48,270 --> 00:56:51,090
omdat ze met haast uit
Egypte waren verdreven.

958
00:56:51,090 --> 00:56:55,530
Blijkbaar bleven ze de hele nacht wakker
nadat ze het Pascha hadden gegeten.

959
00:56:55,530 --> 00:56:59,850
Ze aten het met hun staf in hun
hand en hun schoenen aan hun voeten.

960
00:56:59,850 --> 00:57:03,270
Gewoonlijk droegen ze in het
Midden-Oosten binnenshuis geen schoenen,

961
00:57:03,270 --> 00:57:06,090
zoals in de meeste
Aziatische samenlevingen.

962
00:57:06,090 --> 00:57:10,230
Je doet je schoenen uit wanneer je naar
binnen gaat, maar niet in die nacht.

963
00:57:10,230 --> 00:57:13,710
Ze hadden hun schoenen aan, ze
hadden hun staf in hun hand en

964
00:57:13,710 --> 00:57:16,830
ze hadden hun kneedkommen
in hun kleren gewikkeld.

965
00:57:16,830 --> 00:57:20,670
Ze hadden alles ingepakt en
stonden klaar om te vertrekken.

966
00:57:20,670 --> 00:57:24,630
Blijkbaar bleven ze de hele nacht op
en vertrokken ze midden in de nacht,

967
00:57:24,630 --> 00:57:27,270
zonder de tijd te nemen
om hun brood te bakken.

968
00:57:27,270 --> 00:57:31,650
Dus toen ze uit Gosen waren, of
waar ze zich onderweg ook bevonden,

969
00:57:31,650 --> 00:57:35,550
stopten ze blijkbaar net lang genoeg
om wat brood voor zichzelf te bakken.

970
00:57:35,550 --> 00:57:37,950
Dit is dus werkelijk de
reden voor het eten van

971
00:57:37,950 --> 00:57:40,950
ongezuurd brood die in
Exodus wordt gegeven.

972
00:57:40,950 --> 00:57:45,210
Het is omdat ze met haast vertrokken,
omdat ze niet konden wachten.

973
00:57:45,210 --> 00:57:46,650
Ze hadden haast.

974
00:57:46,650 --> 00:57:49,950
Er wordt niet gezegd dat het
in deze specifieke situatie

975
00:57:49,950 --> 00:57:53,910
ook maar iets te maken heeft met
het idee dat zuurdeeg zondig is.

976
00:57:53,910 --> 00:57:58,590
De verblijfsduur van de Israëlieten, de
tijd dat zij in Egypte gewoond hadden,

977
00:57:58,590 --> 00:58:00,750
was vierhonderddertig jaar.

978
00:58:00,750 --> 00:58:02,730
Daar hebben we het over gehad.

979
00:58:02,730 --> 00:58:06,810
Sommige mensen denken dat dit betekent
dat er vierhonderddertig jaar lagen

980
00:58:06,810 --> 00:58:11,370
tussen het moment waarop Jakob en zijn
familie in de dagen van Jozef het land

981
00:58:11,370 --> 00:58:15,570
Egypte binnengingen, aan het
einde van Genesis, en dit moment.

982
00:58:15,570 --> 00:58:20,250
Maar er zijn veel chronologische factoren
waardoor dat geen aannemelijke manier

983
00:58:20,250 --> 00:58:22,290
lijkt om dit te begrijpen.

984
00:58:22,290 --> 00:58:26,850
Vooral omdat Paulus in
Galaten, hoofdstuk 3, vers 17,

985
00:58:26,850 --> 00:58:31,410
zei dat de tijd tussen het moment waarop
God de belofte aan Abraham deed en het

986
00:58:31,410 --> 00:58:34,230
geven van de wet
vierhonderddertig jaar bedroeg.

987
00:58:34,230 --> 00:58:38,610
Hij citeert ongetwijfeld uit dit
vers, dat ons het getal geeft:

988
00:58:38,610 --> 00:58:41,430
de tijd bedroeg vierhonderddertig jaar.

989
00:58:41,430 --> 00:58:44,370
Maar Paulus rekent die
vierhonderddertig jaar

990
00:58:44,370 --> 00:58:47,850
vanaf het moment waarop God
de belofte aan Abraham deed

991
00:58:47,850 --> 00:58:50,670
tot aan de uittocht en
het geven van de wet.

992
00:58:50,670 --> 00:58:53,850
Als dat zo is, moet je van
die vierhonderddertig jaar

993
00:58:53,850 --> 00:58:58,710
het aantal jaren aftrekken tussen het
moment waarop Abraham de belofte ontving

994
00:58:58,710 --> 00:59:02,010
en het moment waarop
Jakob naar Egypte ging.

995
00:59:02,010 --> 00:59:07,230
Dat waren tweehonderdvijftien jaar,
precies de helft van de vierhonderddertig.

996
00:59:07,230 --> 00:59:11,490
De helft van die vierhonderddertig jaar
brachten ze dus als vreemdelingen door in

997
00:59:11,490 --> 00:59:17,070
het land Kanaän, en de andere
tweehonderdvijftien jaar, de andere helft,

998
00:59:17,070 --> 00:59:20,010
brachten ze als
vreemdelingen door in Egypte.

999
00:59:20,010 --> 00:59:24,330
De manier waarop de door Gregg
gebruikte Engelse vertaling is verwoord,

1000
00:59:24,330 --> 00:59:25,590
komt neer op:

1001
00:59:25,590 --> 00:59:29,790
De verblijfsduur van de Israëlieten
bedroeg vierhonderddertig jaar.

1002
00:59:29,790 --> 00:59:33,630
Volgens deze uitleg omvat dat
hun verblijf als vreemdelingen

1003
00:59:33,630 --> 00:59:36,090
in zowel Kanaän als Egypte.

1004
00:59:36,090 --> 00:59:40,050
De toevoeging dat zij in
Egypte woonden, beschrijft dan

1005
00:59:40,050 --> 00:59:42,930
waar zij aan het einde van
die verblijfsperiode woonden.

1006
00:59:42,930 --> 00:59:46,410
De HSV ondersteunt deze
lezing niet rechtstreeks,

1007
00:59:46,410 --> 00:59:50,130
want daarin worden de vierhonderddertig
jaar uitdrukkelijk verbonden met

1008
00:59:50,130 --> 00:59:53,190
„de tijd dat zij in
Egypte gewoond hadden”.

1009
00:59:53,190 --> 00:59:57,450
Aan het einde van hun verblijf als
vreemdelingen woonden ze in Egypte,

1010
00:59:57,450 --> 01:00:01,470
maar ze hadden niet al die tijd als
vreemdelingen in Egypte verbleven.

1011
01:00:01,470 --> 01:00:03,390
Dat is wat we moeten begrijpen.

1012
01:00:03,390 --> 01:00:06,390
En het gebeurde na verloop
van vierhonderddertig jaar,

1013
01:00:06,390 --> 01:00:11,250
op deze zelfde dag gebeurde het:
alle legers van de HEERE zijn uit het

1014
01:00:11,250 --> 01:00:13,050
land Egypte vertrokken.

1015
01:00:13,050 --> 01:00:16,170
Dat doet het klinken alsof het
vierhonderddertig jaar tot op de dag

1016
01:00:16,170 --> 01:00:21,270
nauwkeurig was, alsof God misschien op
deze dag, vierhonderddertig jaar eerder,

1017
01:00:21,270 --> 01:00:23,970
de belofte aan Abraham had gedaan.

1018
01:00:23,970 --> 01:00:29,070
Dat is wat „op precies diezelfde dag”
lijkt aan te geven, want er staat:

1019
01:00:29,070 --> 01:00:32,070
En het gebeurde na verloop
van vierhonderddertig jaar,

1020
01:00:32,070 --> 01:00:36,870
op deze zelfde dag gebeurde het:
alle legers van de HEERE zijn uit het

1021
01:00:36,870 --> 01:00:38,790
land Egypte vertrokken.

1022
01:00:38,790 --> 01:00:44,250
Een nacht van waken was dit voor de HEERE
om hen uit het land Egypte te leiden.

1023
01:00:44,250 --> 01:00:49,590
Daarom is dit een nacht ter ere van de
HEERE: een waken voor alle Israëlieten,

1024
01:00:49,590 --> 01:00:51,510
al hun generaties door.

1025
01:00:51,510 --> 01:00:55,350
Dit heeft Mozes natuurlijk als
redactionele opmerking toegevoegd,

1026
01:00:55,350 --> 01:00:59,790
omdat hij wil dat ze weten: „Ik vertel
jullie hier niet alleen geschiedenis.

1027
01:00:59,790 --> 01:01:04,110
Ik vertel jullie dat dit de grondslag
vormt voor een verplichting die wij hebben

1028
01:01:04,110 --> 01:01:10,530
om deze dag, precies deze dag, in al onze
generaties voor altijd in acht te nemen.”

1029
01:01:10,530 --> 01:01:15,990
En de HEERE zei tegen Mozes en Aäron:
Dit is de verordening voor het Pascha:

1030
01:01:15,990 --> 01:01:18,510
geen enkele vreemdeling mag ervan eten.

1031
01:01:18,510 --> 01:01:21,750
Ik weet niet zeker waarom dit
op dit punt wordt gegeven.

1032
01:01:21,750 --> 01:01:24,570
Het kan zijn dat God
dit op dit moment zei,

1033
01:01:24,570 --> 01:01:27,390
of dat Hij het bij een
andere gelegenheid zei

1034
01:01:27,390 --> 01:01:31,170
en Mozes het hier invoegt omdat
hij het over dit onderwerp heeft.

1035
01:01:31,170 --> 01:01:35,730
Maar elke slaaf die u van iemand met
geld gekocht hebt, mag ervan eten,

1036
01:01:35,730 --> 01:01:37,710
zodra u hem besneden hebt.

1037
01:01:37,710 --> 01:01:42,570
Dit betekent dus dat heidenen ervan
mogen eten als ze zich laten besnijden,

1038
01:01:42,570 --> 01:01:45,990
dat wil zeggen, als ze Israëlieten worden.

1039
01:01:45,990 --> 01:01:49,290
Je kunt een Israëliet worden
als je geen Jood bent.

1040
01:01:49,290 --> 01:01:52,590
Geen vreemdeling en
dagloner mag ervan eten.

1041
01:01:52,590 --> 01:01:55,230
In één huis moet het gegeten worden.

1042
01:01:55,230 --> 01:01:58,470
U mag van het vlees niets uit
het huis naar buiten brengen,

1043
01:01:58,470 --> 01:02:00,930
en u mag er geen been van breken.

1044
01:02:00,930 --> 01:02:04,830
Deze uitspraak, dat niet één van
zijn beenderen gebroken mag worden,

1045
01:02:04,830 --> 01:02:08,010
wordt aangehaald in Johannes hoofdstuk 19.

1046
01:02:08,010 --> 01:02:12,150
Daar wordt verteld dat Jezus aan het
kruis tussen twee misdadigers hing.

1047
01:02:12,150 --> 01:02:15,810
Om hun dood te bespoedigen,
gaf de Romeinse procurator

1048
01:02:15,810 --> 01:02:20,850
Pontius Pilatus opdracht de beenderen
van die gekruisigde mannen te breken.

1049
01:02:20,850 --> 01:02:24,330
Ze braken inderdaad de beenderen
van de twee misdadigers,

1050
01:02:24,330 --> 01:02:28,950
maar ze braken de beenderen van Jezus
niet, omdat Hij al gestorven was.

1051
01:02:28,950 --> 01:02:32,370
En daarom staat er in Johannes 19:36:

1052
01:02:32,370 --> 01:02:36,630
Want deze dingen zijn geschied,
opdat het Schriftwoord vervuld wordt:

1053
01:02:36,630 --> 01:02:39,330
Geen been van Hem zal gebroken worden.

1054
01:02:39,330 --> 01:02:43,950
De Schrift die vervuld
werd, is Exodus 12:46.

1055
01:02:43,950 --> 01:02:48,690
Met andere woorden, wat Johannes zegt, is
dat er ergens in het Oude Testament niet

1056
01:02:48,690 --> 01:02:52,290
zozeer een profetie was gegeven
dat de beenderen van Jezus niet

1057
01:02:52,290 --> 01:02:53,850
gebroken zouden worden.

1058
01:02:53,850 --> 01:02:58,770
Het was een gebod met betrekking tot
het Pascha, en Jezus is het Pascha.

1059
01:02:58,770 --> 01:03:02,790
Dat Zijn beenderen niet gebroken werden,
was daarom een vervulling van juist

1060
01:03:02,790 --> 01:03:04,710
deze bepaling van die wet.

1061
01:03:04,710 --> 01:03:07,410
Heel de gemeenschap van
Israël moet dit doen.

1062
01:03:07,410 --> 01:03:08,970
Vers 48:

1063
01:03:08,970 --> 01:03:13,770
Als er nu een vreemdeling bij u verblijft
en als die voor de HEERE het Pascha wil

1064
01:03:13,770 --> 01:03:18,090
houden, laat dan al wie mannelijk
is bij hem, besneden worden.

1065
01:03:18,090 --> 01:03:21,150
Dan mag hij naar voren komen
om het Pascha te houden,

1066
01:03:21,150 --> 01:03:24,510
en zal hij zijn als een
ingezetene van het land.

1067
01:03:24,510 --> 01:03:27,810
Niemand echter die onbesneden
is, mag ervan eten.

1068
01:03:27,810 --> 01:03:32,310
Het is heel duidelijk dat een heiden
precies als een geboren Jood kan worden.

1069
01:03:32,310 --> 01:03:36,090
Hij hoeft alleen maar besneden te
worden, en al zijn kinderen ook,

1070
01:03:36,090 --> 01:03:38,730
want Joden moeten hun kinderen besnijden.

1071
01:03:38,730 --> 01:03:41,370
Hij moet al zijn mannen laten besnijden.

1072
01:03:41,370 --> 01:03:45,390
Zodra hij dat gedaan heeft, is
hij precies als een geboren Jood,

1073
01:03:45,390 --> 01:03:47,370
zonder enig verschil.

1074
01:03:47,370 --> 01:03:50,850
Eén wet is er voor de ingezetene en
voor de vreemdeling die te midden

1075
01:03:50,850 --> 01:03:52,230
van u verblijft.

1076
01:03:52,230 --> 01:03:57,510
Alle Israëlieten deden zoals de HEERE
Mozes en Aäron geboden had, zo deden zij.

1077
01:03:57,510 --> 01:04:01,830
En het gebeurde op deze zelfde dag dat
de HEERE de Israëlieten uit het land

1078
01:04:01,830 --> 01:04:05,430
Egypte leidde, ingedeeld
naar hun legereenheden.

1079
01:04:05,430 --> 01:04:07,590
Dit laatste woord is interessant.

1080
01:04:07,590 --> 01:04:12,510
Israël wordt als ‘legers’ aangeduid,
hoewel de Israëlieten helemaal niet als

1081
01:04:12,510 --> 01:04:15,630
legers waren opgeleid
en, voor zover wij weten,

1082
01:04:15,630 --> 01:04:18,450
ook niet noodzakelijkerwijs
bewapend waren.

1083
01:04:18,450 --> 01:04:22,830
Het kan zijn dat de dingen die ze van de
Egyptenaren meenamen ook enkele wapens

1084
01:04:22,830 --> 01:04:26,850
omvatten, maar ze waren geen
bewapende, geharnaste groep.

1085
01:04:26,850 --> 01:04:32,970
Toch waren ze, zodra ze uit Egypte bevrijd
waren, legers, en God zou hen verdedigen.

1086
01:04:32,970 --> 01:04:35,730
Hun veldslagen waren die van de Heere.

1087
01:04:35,730 --> 01:04:39,390
Wanneer je christen wordt,
sluit je je bij het leger aan.

1088
01:04:39,390 --> 01:04:41,250
Je bevindt je in een oorlog.

1089
01:04:41,250 --> 01:04:46,470
Het christelijke leven wordt in zekere
zin uitgebeeld door het ongezuurde brood:

1090
01:04:46,470 --> 01:04:49,770
een leven van waarheid
en oprechtheid leiden.

1091
01:04:49,770 --> 01:04:53,370
Maar er zijn andere
aspecten en andere beelden.

1092
01:04:53,370 --> 01:04:57,690
De Bijbel maakt heel duidelijk dat wanneer
je het Koninkrijk van God binnengaat,

1093
01:04:57,690 --> 01:05:02,370
je binnenkomt als deelnemer aan een
oorlog tussen het Koninkrijk van God

1094
01:05:02,370 --> 01:05:04,470
en het rijk der duisternis.

1095
01:05:04,470 --> 01:05:09,150
Degenen die Egypte verlieten,
worden al als Gods legers aangeduid,

1096
01:05:09,150 --> 01:05:12,990
hoewel ze nog geen enkele veldslag
hadden gevoerd en op dit punt niet

1097
01:05:12,990 --> 01:05:16,950
eens waren toegerust om ook
maar één veldslag te voeren.

1098
01:05:16,950 --> 01:05:21,150
Ze zouden namelijk tegen de Kanaänieten
en de Amalekieten gaan vechten.

1099
01:05:21,150 --> 01:05:24,090
Kort hierna raakten ze wel bewapend, want

1100
01:05:24,090 --> 01:05:27,750
Josephus geloofde in elk
geval dat de Israëlieten hun

1101
01:05:27,750 --> 01:05:32,310
wapens en wapenrusting kregen nadat
de Egyptenaren in de Rode Zee waren

1102
01:05:32,310 --> 01:05:35,490
verdronken: van de dode Egyptenaren.

1103
01:05:35,490 --> 01:05:38,670
Op die manier plunderden
ze de Egyptenaren ook.

1104
01:05:38,670 --> 01:05:43,890
Ze namen hun wapenrusting en wapens, en
Israël had toen de dingen die nodig waren

1105
01:05:43,890 --> 01:05:45,270
om zelf oorlogen te voeren.