1
00:00:02,010 --> 00:00:04,290
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,290 --> 00:00:11,190
Deze keer behandelen we Exodus 15
vers 1 tot en met hoofdstuk 16 vers 3.

3
00:00:11,190 --> 00:00:15,870
Het hoogtepunt van het verhaal in
Exodus werd bereikt in hoofdstuk 14,

4
00:00:15,870 --> 00:00:19,410
toen de kinderen van Israël
door de Rode Zee trokken en de

5
00:00:19,410 --> 00:00:22,350
legers van Egypte in de
Rode Zee werden vernietigd.

6
00:00:22,350 --> 00:00:26,430
We moeten beseffen wat een keerpunt dat
werkelijk was in het leven van juist

7
00:00:26,430 --> 00:00:31,350
deze mensen, van wie de voorouders
generatieslang slaven waren geweest.

8
00:00:31,350 --> 00:00:34,170
Deze groep mensen was
in slavenkampen geboren.

9
00:00:34,170 --> 00:00:38,070
Het lijkt enigszins op iemand die in
een vluchtelingenkamp geboren wordt,

10
00:00:38,070 --> 00:00:39,510
maar dan nog erger.

11
00:00:39,510 --> 00:00:42,630
Ze waren namelijk niet alleen
vluchtelingen in een vreemd land,

12
00:00:42,630 --> 00:00:46,890
maar werden ook gedwongen tot
zware arbeid, die steeds zwaarder,

13
00:00:46,890 --> 00:00:49,770
onrechtvaardiger en onderdrukkender werd.

14
00:00:49,770 --> 00:00:52,410
Dit was alles wat ze ooit hadden gekend.

15
00:00:52,410 --> 00:00:55,350
Nu staan ze aan de andere
kant van de Rode Zee.

16
00:00:55,350 --> 00:01:00,450
Allen die hen hadden onderdrukt, zijn dood
en voor het eerst zijn ze een vrij volk,

17
00:01:00,450 --> 00:01:02,190
een vrije natie.

18
00:01:02,190 --> 00:01:07,170
Hun voorouders Abraham, Izak en
Jakob waren vrije mannen geweest,

19
00:01:07,170 --> 00:01:09,450
maar ze waren geen natie geweest.

20
00:01:09,450 --> 00:01:11,910
Ze waren slechts een familie geweest.

21
00:01:11,910 --> 00:01:15,930
Nu zijn ze misschien met twee
of drie miljoen mensen of meer,

22
00:01:15,930 --> 00:01:20,790
werkelijk zo groot als een klein land,
en ze weten niets van zelfbestuur.

23
00:01:20,790 --> 00:01:23,850
Ze hadden er waarschijnlijk
zelfs nog nooit over nagedacht.

24
00:01:23,850 --> 00:01:28,710
Nu staan ze daar als een natie in haar
kinderschoenen, en ze hebben een leider.

25
00:01:28,710 --> 00:01:32,670
Ze hebben een leider die een
soort politiek leider is,

26
00:01:32,670 --> 00:01:34,830
hoewel hij ook een profeet is.

27
00:01:34,830 --> 00:01:38,850
Dat zal belangrijk zijn, want
de leiders van Israël zouden als

28
00:01:38,850 --> 00:01:42,270
profeten moeten zijn,
omdat Israël Gods volk was.

29
00:01:42,270 --> 00:01:45,630
Het zouden mensen moeten zijn
die van God hoorden en de

30
00:01:45,630 --> 00:01:49,050
natie leidden in overeenstemming
met God en Zijn wegen,

31
00:01:49,050 --> 00:01:54,090
zodat God door middel van profetische
mannen de werkelijke Leider zou zijn.

32
00:01:54,090 --> 00:01:58,710
Mozes zou vanaf dit moment, nog
veertig jaar lang, die man zijn.

33
00:01:58,710 --> 00:02:03,690
Israël zou veel meemaken voordat ze
zich in hun land zouden vestigen en een

34
00:02:03,690 --> 00:02:05,790
gevestigde natie zouden worden.

35
00:02:05,790 --> 00:02:12,090
Maar hier, in Exodus 15, begint het pas
tot hen door te dringen dat ze vrij zijn.

36
00:02:12,090 --> 00:02:16,710
Het eerste wat ze doen, is
feestvieren, zingen en dansen.

37
00:02:16,710 --> 00:02:19,830
Het lied dat hier in
hoofdstuk 15 is opgetekend,

38
00:02:19,830 --> 00:02:22,230
zou je het Lied van Mozes kunnen noemen.

39
00:02:22,230 --> 00:02:26,490
Ik denk dat de meeste geleerden dit
niet het Lied van Mozes zouden noemen,

40
00:02:26,490 --> 00:02:28,350
maar het Lied van de Zee.

41
00:02:28,350 --> 00:02:32,190
Dat komt doordat Mozes later in
Deuteronomium nog een lied heeft

42
00:02:32,190 --> 00:02:36,030
geschreven, dat gewoonlijk het
Lied van Mozes wordt genoemd.

43
00:02:36,030 --> 00:02:40,110
Om verwarring te voorkomen, spreken
geleerden soms over dit lied

44
00:02:40,110 --> 00:02:41,970
als het Lied van de Zee.

45
00:02:41,970 --> 00:02:45,090
Toch is er alle reden om het
het Lied van Mozes te noemen,

46
00:02:45,090 --> 00:02:47,490
want Mozes leidt dit lied.

47
00:02:47,490 --> 00:02:51,690
Ook Mirjam, zijn zus, leidt
de vrouwen in het zingen.

48
00:02:51,690 --> 00:02:54,090
Je ziet bijvoorbeeld in vers 20:

49
00:02:54,090 --> 00:02:59,970
Mirjam, de profetes, de zuster van
Aäron, nam een tamboerijn in haar hand,

50
00:02:59,970 --> 00:03:05,130
en al de vrouwen gingen achter haar
aan, met tamboerijnen en in reidans.

51
00:03:05,130 --> 00:03:11,010
Toen zong Mirjam hun ten antwoord: Zing
voor de HEERE, want Hij is hoogverheven!

52
00:03:11,010 --> 00:03:14,370
Het paard en zijn ruiter
heeft Hij in de zee geworpen.

53
00:03:14,370 --> 00:03:16,890
Dat er staat dat Mirjam hun antwoordde,

54
00:03:16,890 --> 00:03:20,370
betekent waarschijnlijk dat dit
lied antifonaal werd gezongen,

55
00:03:20,370 --> 00:03:21,510
zoals wij dat noemen.

56
00:03:21,510 --> 00:03:23,910
De Israëlieten zongen op die manier.

57
00:03:23,910 --> 00:03:27,210
Ik denk niet dat zij de
enigen waren die dat deden.

58
00:03:27,210 --> 00:03:30,690
Bij antifonale zang zong de
ene groep, misschien de mannen,

59
00:03:30,690 --> 00:03:34,350
een regel of misschien een
couplet, en zong de andere groep,

60
00:03:34,350 --> 00:03:37,050
in dit geval de vrouwen, een refrein.

61
00:03:37,050 --> 00:03:40,470
Het lied van de mannen was in
dit geval in strofen verdeeld,

62
00:03:40,470 --> 00:03:44,070
en na elke strofe zongen
de vrouwen hun refrein.

63
00:03:44,070 --> 00:03:46,651
Er is een psalm — ik
weet niet meer welke —

64
00:03:46,651 --> 00:03:51,330
in het laatste deel van het Psalmboek
waarin elke tweede regel luidt:

65
00:03:51,330 --> 00:03:54,210
Want Zijn barmhartigheid duurt eeuwig.

66
00:03:54,210 --> 00:03:56,970
Die psalm geeft in afzonderlijke regels

67
00:03:56,970 --> 00:04:01,890
samenvattingen van dingen die God heeft
gedaan, en elke tweede regel luidt:

68
00:04:01,890 --> 00:04:04,770
Want Zijn barmhartigheid duurt eeuwig.

69
00:04:04,770 --> 00:04:07,770
Die psalm werd waarschijnlijk
antifonaal gezongen.

70
00:04:07,770 --> 00:04:13,770
Dat wil zeggen: de ene groep zong de ene
regel, en de andere groep viel in met:

71
00:04:13,770 --> 00:04:16,590
Want Zijn barmhartigheid duurt eeuwig.

72
00:04:16,590 --> 00:04:19,890
Dan kwam de volgende regel, gevolgd door:

73
00:04:19,890 --> 00:04:22,770
Want Zijn barmhartigheid duurt eeuwig.

74
00:04:22,770 --> 00:04:26,130
Het lijkt erop dat dit lied
op die manier werd gezongen.

75
00:04:26,130 --> 00:04:30,630
We krijgen hier in de eerste zeventien of
achttien verzen het lied van de mannen,

76
00:04:30,630 --> 00:04:33,090
en dat wordt voor ons niet onderbroken.

77
00:04:33,090 --> 00:04:35,430
We krijgen het lied in zijn geheel.

78
00:04:35,430 --> 00:04:39,510
Maar in vers 21 staat dat Mirjam
en de vrouwen die er ook bij

79
00:04:39,510 --> 00:04:41,550
betrokken waren, antwoordden.

80
00:04:41,550 --> 00:04:46,110
Dat ze antwoordden, betekent
waarschijnlijk dat ze zingend reageerden.

81
00:04:46,110 --> 00:04:49,950
Hun antifonale refrein is
wat we in vers 21 vinden:

82
00:04:49,950 --> 00:04:55,710
Toen zong Mirjam hun ten antwoord: Zing
voor de HEERE, want Hij is hoogverheven!

83
00:04:55,710 --> 00:04:58,830
Het paard en zijn ruiter
heeft Hij in de zee geworpen.

84
00:04:58,830 --> 00:05:02,670
Dat is natuurlijk eigenlijk ook de
eerste regel die de mannen zongen.

85
00:05:02,670 --> 00:05:06,450
Blijkbaar namen de vrouwen
hun inzet over van de mannen.

86
00:05:06,450 --> 00:05:10,830
Mozes leidde de kinderen van
Israël bij het zingen en hij zei:

87
00:05:10,830 --> 00:05:15,330
Toen zongen Mozes en de
Israëlieten dit lied voor de HEERE.

88
00:05:15,330 --> 00:05:20,670
Zij zeiden: Ik zal zingen voor de
HEERE, want Hij is hoogverheven!

89
00:05:20,670 --> 00:05:24,390
Het paard en zijn ruiter
heeft Hij in de zee geworpen.

90
00:05:24,390 --> 00:05:29,610
Blijkbaar pakte Mirjam haar tamboerijn
op en begon ze dezelfde regel te zingen.

91
00:05:29,610 --> 00:05:34,770
Daarna herhaalde ze die regel na elk
van de andere afzonderlijke strofen.

92
00:05:34,770 --> 00:05:38,310
We lezen verder in vers 2. Daar staat:

93
00:05:38,310 --> 00:05:43,170
De HEERE is mijn kracht en lied,
Hij is mij tot heil geweest.

94
00:05:43,170 --> 00:05:49,350
Dit is mijn God, Hem verheerlijk ik;
de God van mijn vader, Hem roem ik.

95
00:05:49,350 --> 00:05:53,430
De HEERE is een Strijder,
HEERE is Zijn Naam.

96
00:05:53,430 --> 00:05:56,910
Eigenlijk: Jahweh is een krijgsman.

97
00:05:56,910 --> 00:05:59,010
Jahweh is Zijn Naam.

98
00:05:59,010 --> 00:06:03,930
De wagens van de farao en zijn
leger heeft Hij in de zee geworpen.

99
00:06:03,930 --> 00:06:08,310
De besten van zijn officieren
zijn verdronken in de Schelfzee.

100
00:06:08,310 --> 00:06:13,890
De watervloeden hebben hen bedolven, zij
zijn als een steen in de diepten gezonken.

101
00:06:13,890 --> 00:06:18,690
Het woord ‘zonken’ betekent daar
in het Hebreeuws letterlijk dat ze

102
00:06:18,690 --> 00:06:20,670
borrelend naar beneden gingen.

103
00:06:20,670 --> 00:06:24,510
Ze gingen als een steen borrelend
naar de bodem van de zee.

104
00:06:24,510 --> 00:06:26,850
Een heel beeldende voorstelling.

105
00:06:26,850 --> 00:06:30,990
Ook dat is weer een van de dingen
die ons duidelijk maken dat dit geen

106
00:06:30,990 --> 00:06:32,550
ondiep water was.

107
00:06:32,550 --> 00:06:37,170
Ze verdronken niet alleen, maar daalden
ook door het water af naar de bodem,

108
00:06:37,170 --> 00:06:38,790
borrelend en verdrinkend.

109
00:06:38,790 --> 00:06:44,970
Uw rechterhand, HEERE, was heerlijk
in macht; Uw rechterhand, HEERE,

110
00:06:44,970 --> 00:06:46,650
verpletterde de vijand.

111
00:06:46,650 --> 00:06:51,450
In Uw grote majesteit wierp U
terneer wie tegen U opstonden.

112
00:06:51,450 --> 00:06:56,130
U zond Uw brandende toorn ,
die hen als stoppels verteerde.

113
00:06:56,130 --> 00:07:01,230
Door de adem van Uw neus is het water
opgehoopt, de stromen stonden als een dam,

114
00:07:01,230 --> 00:07:04,410
de watervloeden zijn gestold
in het hart van de zee.

115
00:07:04,410 --> 00:07:09,990
De vijand zei: Ik achtervolg
hen , haal hen in, deel de buit.

116
00:07:09,990 --> 00:07:15,510
Mijn verlangen wordt aan hen vervuld, ik
trek mijn zwaard, mijn hand roeit hen uit.

117
00:07:15,510 --> 00:07:20,190
Maar U hebt met Uw adem geblazen,
de zee heeft hen bedolven.

118
00:07:20,190 --> 00:07:23,730
Zij zonken als lood in
machtige watermassa's.

119
00:07:23,730 --> 00:07:26,970
Wie is als U onder de goden, HEERE?

120
00:07:26,970 --> 00:07:32,190
Wie is als U, verheerlijkt in
heiligheid, ontzagwekkend in lofzangen,

121
00:07:32,190 --> 00:07:33,810
U Die wonderen doet?

122
00:07:33,810 --> 00:07:37,770
U strekte Uw rechterhand uit,
en de aarde verzwolg hen.

123
00:07:37,770 --> 00:07:41,910
U leidde in Uw goedertierenheid
dit volk, dat U verlost hebt.

124
00:07:41,910 --> 00:07:46,170
U leidde hen zachtjes door Uw
kracht naar Uw heilige woning.

125
00:07:46,170 --> 00:07:50,790
Deze verwijzing naar het feit dat God hen
naar Zijn heilige woonplaats heeft geleid,

126
00:07:50,790 --> 00:07:53,910
wordt uitgesproken
alsof dat al gebeurd is.

127
00:07:53,910 --> 00:07:57,030
In werkelijkheid hebben ze op dit
moment nog geen plaats bereikt

128
00:07:57,030 --> 00:07:59,910
die Gods heilige woonplaats
genoemd zou kunnen worden,

129
00:07:59,910 --> 00:08:03,210
tenzij Israël zelf als
volk zo wordt aangeduid.

130
00:08:03,210 --> 00:08:05,490
Maar het klinkt niet
alsof hij het zo bedoelt,

131
00:08:05,490 --> 00:08:09,150
want God heeft Israël naar een
bepaalde plaats geleid die hij Gods

132
00:08:09,150 --> 00:08:10,890
heilige woonplaats noemt.

133
00:08:10,890 --> 00:08:14,490
Je zou de Sinaï als Gods heilige
woonplaats kunnen beschouwen,

134
00:08:14,490 --> 00:08:18,750
hoewel de Bijbel nergens aangeeft dat
de Sinaï de plaats is waar God woont.

135
00:08:18,750 --> 00:08:22,290
Het is alleen de plaats waar
Hij besloot Mozes te ontmoeten,

136
00:08:22,290 --> 00:08:24,870
en daar zijn ze nog niet eens aangekomen.

137
00:08:24,870 --> 00:08:29,430
Ik denk dat de meeste geleerden zouden
zeggen dat dit geschreven is in wat je het

138
00:08:29,430 --> 00:08:31,770
profetisch perfectum noemt.

139
00:08:31,770 --> 00:08:35,910
We zijn op dit punt in de Bijbel
nog niet veel profetie tegengekomen,

140
00:08:35,910 --> 00:08:39,570
want we zijn pas door Genesis
en een deel van Exodus heen.

141
00:08:39,570 --> 00:08:43,350
Maar wanneer we bij de profeten
komen, zien we dat de profeten,

142
00:08:43,350 --> 00:08:48,030
wanneer ze dingen voorspellen, bijna
altijd in de verleden tijd spreken.

143
00:08:48,030 --> 00:08:51,090
Dat wordt het profetisch
perfectum genoemd.

144
00:08:51,090 --> 00:08:56,010
Dat komt kennelijk doordat God duidelijk
wil maken dat Hij al zo stellig besloten

145
00:08:56,010 --> 00:09:00,690
heeft dat dit zal gebeuren, dat Hij erover
kan spreken alsof het in het verleden

146
00:09:00,690 --> 00:09:02,130
al gebeurd is.

147
00:09:02,130 --> 00:09:06,150
Of misschien is het zo dat de profeet
in een visioen wordt verplaatst naar een

148
00:09:06,150 --> 00:09:11,310
tijdstip na de vervulling en beschrijft
wat hij ziet als iets wat volbracht is.

149
00:09:11,310 --> 00:09:16,230
Maar hoe dan ook, de profeten spreken vaak
over dingen die nog niet gebeurd zijn en

150
00:09:16,230 --> 00:09:20,130
spreken erover alsof ze
volbracht en voltooid zijn.

151
00:09:20,130 --> 00:09:21,690
Wanneer hij hier zegt:

152
00:09:21,690 --> 00:09:24,750
U hebt Uw volk naar de
heilige woonplaats geleid,

153
00:09:24,750 --> 00:09:27,510
ziet hij waarschijnlijk
profetisch het tijdstip

154
00:09:27,510 --> 00:09:30,150
waarop zij het Beloofde Land binnengaan.

155
00:09:30,150 --> 00:09:33,750
Dat zou naar mijn mening
Gods heilige woonplaats zijn.

156
00:09:33,750 --> 00:09:36,990
De volken hebben het
gehoord, zij sidderden,

157
00:09:36,990 --> 00:09:40,590
angst heeft de inwoners
van Filistea aangegrepen.

158
00:09:40,590 --> 00:09:44,670
Toen werden door schrik overmand
de stamhoofden van Edom.

159
00:09:44,670 --> 00:09:48,030
De machthebbers van Moab
greep huivering aan.

160
00:09:48,030 --> 00:09:51,871
Al de inwoners van Kanaän
smolten weg van angst .

161
00:09:51,871 --> 00:09:54,390
Op hen viel verschrikking en angst.

162
00:09:54,390 --> 00:10:00,270
Door de grootheid van Uw arm verstomden
zij als een steen, terwijl Uw volk, HEERE,

163
00:10:00,270 --> 00:10:05,550
erdoorheen trok, terwijl dit volk,
dat U verworven hebt, erdoorheen trok.

164
00:10:05,550 --> 00:10:09,450
Dat zou het volk van de Kanaänieten
zijn, in het Beloofde Land.

165
00:10:09,450 --> 00:10:14,010
In de Engelse vertaling die de spreker
hier aanhaalt, staat ‘Palestina’,

166
00:10:14,010 --> 00:10:19,170
oftewel ‘Palestine’, waar het
Nederlandse citaat ‘Filistea’ heeft.

167
00:10:19,170 --> 00:10:23,190
Die benaming wordt gebruikt omdat
het gebied, zoals zelfs nu nog,

168
00:10:23,190 --> 00:10:27,270
of in elk geval tot voor
kort, Palestina werd genoemd.

169
00:10:27,270 --> 00:10:30,090
In de Romeinse tijd heette het Palestina.

170
00:10:30,090 --> 00:10:32,970
Het wordt zo genoemd
vanwege de Filistijnen.

171
00:10:32,970 --> 00:10:37,650
Het woord ‘Palestine’ is gebaseerd
op het woord ‘Philistine’.

172
00:10:37,650 --> 00:10:40,530
De Romeinen noemden het
gebied namelijk Palestina

173
00:10:40,530 --> 00:10:44,730
omdat zij het beschouwden als het gebied
waar de Filistijnen hadden gewoond.

174
00:10:44,730 --> 00:10:49,350
Zij beschouwden Israël niet als het
volk dat bepalend was voor dat gebied.

175
00:10:49,350 --> 00:10:52,410
Dit gaat over hun reis
naar het Beloofde Land.

176
00:10:52,410 --> 00:10:57,330
Ze zouden door Edom trekken en, naar
wordt aangenomen, ook door Moab.

177
00:10:57,330 --> 00:11:01,290
De mensen in die landen, die anders
misschien vijandig zouden zijn,

178
00:11:01,290 --> 00:11:03,210
zullen niet vijandig zijn.

179
00:11:03,210 --> 00:11:05,250
Ze zullen zich stilhouden.

180
00:11:05,250 --> 00:11:06,930
Ze zullen bang zijn.

181
00:11:06,930 --> 00:11:11,610
Ze zullen horen wat er met Egypte is
gebeurd en zullen vervuld zijn van

182
00:11:11,610 --> 00:11:15,570
vrees bij de gedachte dat ze zich
tegen Israël zouden verzetten.

183
00:11:15,570 --> 00:11:17,370
Ik weet niet of dit in het geval van

184
00:11:17,370 --> 00:11:20,550
Edom en Moab werkelijk
zozeer waar bleek te zijn,

185
00:11:20,550 --> 00:11:23,550
maar bij de Kanaänieten
bleek het wel waar te zijn.

186
00:11:23,550 --> 00:11:26,850
Toen ze bij de eerste stad van de
Kanaänieten kwamen die ze wilden

187
00:11:26,850 --> 00:11:33,030
veroveren, namelijk Jericho, zien we dat
de inwoners van Jericho doodsbang waren.

188
00:11:33,030 --> 00:11:38,310
Ze hadden namelijk gehoord wat God veertig
jaar eerder ten behoeve van Israël met de

189
00:11:38,310 --> 00:11:40,230
Egyptenaren had gedaan.

190
00:11:40,230 --> 00:11:44,910
Een hele generatie na de uittocht
werden de verslagen over de uittocht

191
00:11:44,910 --> 00:11:48,510
en de vernietiging van Egypte
dus nog steeds besproken

192
00:11:48,510 --> 00:11:52,710
wanneer mensen in vreemde landen
over het volk Israël spraken.

193
00:11:52,710 --> 00:11:54,510
Er staat in vers 17:

194
00:11:54,510 --> 00:11:59,371
U zult hen brengen en hen planten
op de berg die Uw eigendom is ,

195
00:11:59,371 --> 00:12:05,910
Uw vaste woonplaats, die U gemaakt
hebt, HEERE, het heiligdom, Heere,

196
00:12:05,910 --> 00:12:08,070
dat Uw handen gesticht hebben.

197
00:12:08,070 --> 00:12:12,390
De HEERE zal regeren
voor eeuwig en altijd!

198
00:12:12,390 --> 00:12:14,251
— dat wil zeggen Israël —

199
00:12:14,251 --> 00:12:18,570
Het woord ‘heiligdom’ wordt in het
Oude Testament normaal gesproken

200
00:12:18,570 --> 00:12:21,390
gebruikt voor de tempel of de tabernakel.

201
00:12:21,390 --> 00:12:25,230
Het woord heiligdom
betekent heilige plaats,

202
00:12:25,230 --> 00:12:30,930
en toen de tabernakel eenmaal gebouwd was,
werd dat gebouw het heiligdom genoemd.

203
00:12:30,930 --> 00:12:34,530
Later werd de tempel gezien
als het heiligdom van God,

204
00:12:34,530 --> 00:12:36,630
de heilige plaats van God.

205
00:12:36,630 --> 00:12:40,470
Maar bedenk dat God tegen Mozes
had gezegd toen hij God bij de

206
00:12:40,470 --> 00:12:42,630
brandende braamstruik ontmoette:

207
00:12:42,630 --> 00:12:45,810
En Hij zei: Kom hier niet dichterbij.

208
00:12:45,810 --> 00:12:50,910
Doe uw schoenen van uw voeten, want de
plaats waarop u staat, is heilige grond.

209
00:12:50,910 --> 00:12:53,730
Ook de berg Sinaï was een heilige plaats.

210
00:12:53,730 --> 00:12:55,530
Het gaat niet alleen om het gebouw.

211
00:12:55,530 --> 00:12:59,250
Op dit punt dachten Mozes en de
kinderen van Israël waarschijnlijk niet

212
00:12:59,250 --> 00:13:00,630
aan een gebouw.

213
00:13:00,630 --> 00:13:05,130
Pas later gaf God hun de instructies
om de tabernakel te bouwen.

214
00:13:05,130 --> 00:13:08,430
‘Heilige plaats’ verwijst dus
waarschijnlijk gewoon naar een

215
00:13:08,430 --> 00:13:11,790
geografische plaats en
niet naar een gebouw.

216
00:13:11,790 --> 00:13:14,490
Het verwijst vrijwel zeker
naar het Beloofde Land,

217
00:13:14,490 --> 00:13:19,290
want hij heeft het erover dat U hen
die heilige plaats zult binnenbrengen.

218
00:13:19,290 --> 00:13:24,330
Dat is het land, Gods woonplaats,
de heilige plaats van Jahweh.

219
00:13:24,330 --> 00:13:26,370
Dan vers 19:

220
00:13:26,370 --> 00:13:30,930
Want het paard van de farao, met
zijn strijdwagen en zijn ruiters,

221
00:13:30,930 --> 00:13:34,470
waren in de zee gekomen, en
de HEERE had het water van de

222
00:13:34,470 --> 00:13:36,570
zee over hen terug doen vloeien.

223
00:13:36,570 --> 00:13:40,410
Maar de Israëlieten gingen op
het droge, midden in de zee.

224
00:13:40,410 --> 00:13:42,570
Dat maakt geen deel uit van het lied.

225
00:13:42,570 --> 00:13:45,570
Dat gedeelte is niet
poëtisch zoals de rest.

226
00:13:45,570 --> 00:13:48,990
Het is blijkbaar gewoon een
samenvattende mededeling,

227
00:13:48,990 --> 00:13:52,890
zoals we er al verscheidene
in Exodus zijn tegengekomen.

228
00:13:52,890 --> 00:13:57,390
Soms vertelt het ons iets wat we
al wisten en zegt het dat opnieuw,

229
00:13:57,390 --> 00:14:01,050
om het op dat moment nog eens
onder onze aandacht te brengen.

230
00:14:01,050 --> 00:14:05,730
Er wordt ons verteld dat Mirjam,
de profetes, de zus van Aäron,

231
00:14:05,730 --> 00:14:07,830
de tamboerijn ter hand nam.

232
00:14:07,830 --> 00:14:11,790
Dit is de eerste keer dat de
Bijbel de term profetes gebruikt.

233
00:14:11,790 --> 00:14:14,310
Er waren andere profetessen in de Bijbel.

234
00:14:14,310 --> 00:14:18,630
Van een vrouw die Hulda heette, wordt
gezegd dat zij een profetes was,

235
00:14:18,630 --> 00:14:21,150
en in het Oude Testament
zijn er nog andere

236
00:14:21,150 --> 00:14:23,730
profetessen van wie de
naam niet wordt genoemd.

237
00:14:23,730 --> 00:14:26,550
Dat vrouwen profeten zouden
zijn, is niet vreemd.

238
00:14:26,550 --> 00:14:31,110
Het zou vreemd kunnen lijken in
die zin dat Israël beslist een

239
00:14:31,110 --> 00:14:35,970
patriarchale samenleving was, of dat
wij het in elk geval zo voorstellen.

240
00:14:35,970 --> 00:14:40,890
Maar Israël was beslist niet in
alle opzichten chauvinistisch.

241
00:14:40,890 --> 00:14:45,030
Men erkende vrouwen als
profeten en profetessen.

242
00:14:45,030 --> 00:14:48,150
Men stond zelfs toe dat
een vrouw richter was.

243
00:14:48,150 --> 00:14:52,710
Hoewel we de Israëlieten uit de oudheid
soms zien als vrouwonvriendelijk

244
00:14:52,710 --> 00:14:58,650
of als mannelijke chauvinisten, als
patriarchen — nou, dat waren ze ook.

245
00:14:58,650 --> 00:15:02,310
Het was een patriarchale
samenleving, maar niet zo star

246
00:15:02,310 --> 00:15:07,050
dat men naliet ook Gods gaven en
roepingen aan vrouwen te erkennen.

247
00:15:07,050 --> 00:15:11,970
In het Nieuwe Testament vervullen vrouwen
natuurlijk ook de rol van profetes.

248
00:15:11,970 --> 00:15:17,070
In Joël, dat Petrus op de dag
van Pinksteren aanhaalde, staat:

249
00:15:17,070 --> 00:15:22,230
Daarna zal het geschieden dat Ik Mijn
Geest zal uitstorten op alle vlees:

250
00:15:22,230 --> 00:15:27,930
uw zonen en uw dochters zullen profeteren,
uw ouderen zullen dromen dromen,

251
00:15:27,930 --> 00:15:30,750
uw jongemannen zullen visioenen zien.

252
00:15:30,750 --> 00:15:34,710
In het Nieuwe Testament vinden
we vrouwen die kunnen profeteren.

253
00:15:34,710 --> 00:15:40,710
Filippus de evangelist had, zo wordt ons
verteld, vier dochters die profeteerden.

254
00:15:40,710 --> 00:15:43,950
Mirjam is de eerste vrouw die
een profetes wordt genoemd,

255
00:15:43,950 --> 00:15:48,090
maar we zien vrouwen profeteren
door het hele Oude Testament heen,

256
00:15:48,090 --> 00:15:51,570
tot in het Nieuwe Testament
en ook in de huidige tijd.

257
00:15:51,570 --> 00:15:56,130
Ik wil er echter wel op wijzen dat,
hoewel vrouwen profetessen zijn,

258
00:15:56,130 --> 00:16:01,290
het erop lijkt dat Paulus vrouwen geen
leidinggevende posities in gemeenten gaf.

259
00:16:01,290 --> 00:16:04,890
De gelovigen in het Oude Testament
werden geleid door profeten.

260
00:16:04,890 --> 00:16:08,970
De gelovigen in het Nieuwe Testament
werden geleid door oudsten,

261
00:16:08,970 --> 00:16:13,890
leraren enzovoort, of door de apostelen
wanneer die beschikbaar waren.

262
00:16:13,890 --> 00:16:17,910
Al heel vroeg zien we wel dat
een vrouw een leidende rol heeft.

263
00:16:17,910 --> 00:16:23,250
Ze geeft echter leiding aan de vrouwen, en
in de Bijbel zien we vrouwen niet vaak als

264
00:16:23,250 --> 00:16:24,990
leiders van mannen.

265
00:16:24,990 --> 00:16:27,270
Debora zou een uitzondering zijn.

266
00:16:27,270 --> 00:16:30,870
Maar Mirjam geeft hier blijkbaar
geen leiding aan de mannen.

267
00:16:30,870 --> 00:16:34,110
Ze leidt de vrouwen bij
het dansen en zingen.

268
00:16:34,110 --> 00:16:37,530
Ze vieren dat God over
Egypte heeft gezegevierd,

269
00:16:37,530 --> 00:16:43,110
en ze zingen over hoe de strijders, de
paarden en hun ruiters in de zee zijn

270
00:16:43,110 --> 00:16:45,270
geworpen en verdwenen zijn.

271
00:16:45,270 --> 00:16:48,330
Dan is het lied afgelopen
en gaan we verder.

272
00:16:48,330 --> 00:16:51,510
Ze hebben feestgevierd en zich verheugd.

273
00:16:51,510 --> 00:16:55,290
Daar hadden ze reden toe, maar
nu moeten ze verder trekken.

274
00:16:55,290 --> 00:16:57,150
Ze moeten ergens heen.

275
00:16:57,150 --> 00:17:02,130
Het zal moeilijk zijn om precies vast te
stellen waar de genoemde plaatsen liggen,

276
00:17:02,130 --> 00:17:04,770
omdat geleerden daar moeite mee hebben.

277
00:17:04,770 --> 00:17:06,930
Het is niet precies bekend.

278
00:17:06,930 --> 00:17:12,390
Ik heb al eerder gezegd dat er onenigheid
bestaat over de ligging van de berg Sinaï,

279
00:17:12,390 --> 00:17:15,450
en daarom is er ook
onenigheid over de richting

280
00:17:15,450 --> 00:17:18,150
waarin ze vanaf hun vertrekpunt trokken.

281
00:17:18,150 --> 00:17:22,830
De meeste geleerden geloven dat de
omzwervingen die hierna volgden,

282
00:17:22,830 --> 00:17:26,610
voornamelijk op het
Sinaï-schiereiland plaatsvonden.

283
00:17:26,610 --> 00:17:30,750
Daarom zouden de wateren van
Mara en Refidim en deze andere

284
00:17:30,750 --> 00:17:34,230
plaatsen op het Sinaï-schiereiland
gezocht moeten worden.

285
00:17:34,230 --> 00:17:38,370
Vaak zoekt men ze langs de westelijke
oever van het Sinaï-schiereiland,

286
00:17:38,370 --> 00:17:43,230
tegen de Golf van Suez aan, vanwege de
traditionele opvatting over de ligging van

287
00:17:43,230 --> 00:17:45,090
de berg Sinaï.

288
00:17:45,090 --> 00:17:49,650
Maar als de berg Sinaï in Midian
ligt, zoals velen nu geloven —

289
00:17:49,650 --> 00:17:54,530
en ik denk dat er goede redenen zijn
om die gedachte serieus te overwegen —

290
00:17:54,530 --> 00:17:58,830
dan bevinden ze zich niet in
de buurt van de Golf van Suez.

291
00:17:58,830 --> 00:18:05,250
Ze zijn in feite de Golf van Akaba
overgestoken naar wat nu Saoedi-Arabië is.

292
00:18:05,250 --> 00:18:08,970
Daar trekken ze nu rond,
op weg naar de berg Sinaï.

293
00:18:08,970 --> 00:18:13,530
De eerste plaats waar ze komen, wordt
in de rest van dit hoofdstuk genoemd:

294
00:18:13,530 --> 00:18:17,250
Hierna liet Mozes Israël
vanaf de Schelfzee opbreken

295
00:18:17,250 --> 00:18:20,430
en zij vertrokken naar de woestijn Sur.

296
00:18:20,430 --> 00:18:24,330
Drie dagen gingen zij door de
woestijn en vonden geen water.

297
00:18:24,330 --> 00:18:26,430
Toen kwamen zij bij Mara.

298
00:18:26,430 --> 00:18:30,450
Zij konden echter het water uit Mara
niet drinken, want het was bitter.

299
00:18:30,450 --> 00:18:33,270
Daarom gaf men het de naam Mara.

300
00:18:33,270 --> 00:18:36,270
Daarom werd die plaats Mara genoemd.

301
00:18:36,270 --> 00:18:39,150
Mara is het Hebreeuwse woord voor bitter.

302
00:18:39,150 --> 00:18:44,310
Het is in feite het grondwoord van
de naam Mirjam, de zus van Mozes.

303
00:18:44,310 --> 00:18:48,090
Haar naam was gebaseerd
op dit woord: bitter.

304
00:18:48,090 --> 00:18:52,110
Misschien herinner je je, als je
vooruit hebt gelezen en het verhaal van

305
00:18:52,110 --> 00:18:56,370
Ruth hebt gelezen, dat de
schoonmoeder van Ruth Naomi heette,

306
00:18:56,370 --> 00:18:58,170
wat lieflijkheid betekent.

307
00:18:58,170 --> 00:19:02,310
Maar toen ze bedroefd was en haar
man en haar zonen had verloren,

308
00:19:02,310 --> 00:19:05,070
wilde ze niet meer
Lieflijkheid genoemd worden.

309
00:19:05,070 --> 00:19:08,070
De mensen zeiden: ‘Daar komt Naomi.

310
00:19:08,070 --> 00:19:10,290
Ze is terug.’ Zij zei:

311
00:19:10,290 --> 00:19:14,430
Maar zij zei tegen hen: Noem
mij niet Naomi, noem mij Mara,

312
00:19:14,430 --> 00:19:17,970
want de Almachtige heeft mij
grote bitterheid aangedaan.

313
00:19:17,970 --> 00:19:21,330
Met andere woorden: noem
mij Bitterheid, Mara.

314
00:19:21,330 --> 00:19:25,350
Het is natuurlijk ook het
grondwoord van de Engelse naam Mary.

315
00:19:25,350 --> 00:19:29,250
Mary komt van Miriam,
en Miriam komt van Mara.

316
00:19:29,250 --> 00:19:33,270
Deze plaats wordt dus Bitter
genoemd omdat het water bitter is.

317
00:19:33,270 --> 00:19:37,650
We weten niet of die plaats na deze
gebeurtenis Bitter genoemd werd

318
00:19:37,650 --> 00:19:41,010
en de Israëlieten degenen
waren die haar die naam gaven,

319
00:19:41,010 --> 00:19:46,470
of dat ze al zo heette omdat andere
mensen vóór hen, Arabieren en bedoeïenen,

320
00:19:46,470 --> 00:19:49,230
hadden ontdekt dat het water bitter was.

321
00:19:49,230 --> 00:19:51,390
Misschien droeg ze die naam al.

322
00:19:51,390 --> 00:19:55,530
Het probleem was dat ze drie dagen door de
woestijn hadden gereisd en waarschijnlijk

323
00:19:55,530 --> 00:19:58,950
al het water dat ze hadden
meegenomen, hadden opgebruikt.

324
00:19:58,950 --> 00:20:03,570
Het was nu tijd om de waterzakken
en waterflessen opnieuw te vullen.

325
00:20:03,570 --> 00:20:08,070
Ze kwamen dus bij iets wat op
een oase leek. Er was daar water.

326
00:20:08,070 --> 00:20:12,630
Toen ze ervan begonnen te drinken,
ontdekten ze dat het niet te drinken was.

327
00:20:12,630 --> 00:20:14,550
In vers 24 staat:

328
00:20:14,550 --> 00:20:19,770
Toen morde het volk tegen Mozes,
en zei: Wat moeten wij nu drinken?

329
00:20:19,770 --> 00:20:24,030
Daarom riep hij tot de HEERE, en
de HEERE wees hem een boom aan.

330
00:20:24,030 --> 00:20:30,630
Het werkwoord ‘wees’ is in feite gebaseerd
op dezelfde stam als het woord Thora, wet.

331
00:20:30,630 --> 00:20:32,550
De wet is de Thora.

332
00:20:32,550 --> 00:20:37,290
Ik meen dat ik in onze inleiding op de
Thora heb gezegd dat het woord Thora

333
00:20:37,290 --> 00:20:39,330
letterlijk onderricht betekent.

334
00:20:39,330 --> 00:20:44,790
Het ging gaandeweg ‘wet’ betekenen, maar
letterlijk betekent het ‘onderricht’.

335
00:20:44,790 --> 00:20:47,490
Dat is de stam van het
woord dat hier staat:

336
00:20:47,490 --> 00:20:50,190
God gaf Mozes aanwijzingen over een boom.

337
00:20:50,190 --> 00:20:54,690
Ik weet niet precies wat dat betekent,
maar het zou kunnen betekenen dat daar een

338
00:20:54,690 --> 00:20:59,130
bepaalde inheemse boomsoort stond
die een plantaardig middel tegen het

339
00:20:59,130 --> 00:21:04,110
alkalische water daar leverde en
ervoor zorgde dat het drinkbaar werd.

340
00:21:04,110 --> 00:21:08,130
In dat geval zouden we zeggen dat
het drinkbaar maken van het water van

341
00:21:08,130 --> 00:21:11,370
Mara niet zozeer een
wonder was, maar dat God

342
00:21:11,370 --> 00:21:15,630
Mozes liet zien dat daar iets
voorhanden was waarmee dat kon.

343
00:21:15,630 --> 00:21:20,190
Het was een boom waarvan God de
geneeskrachtige eigenschappen kende,

344
00:21:20,190 --> 00:21:21,690
maar Mozes niet.

345
00:21:21,690 --> 00:21:25,050
God onderrichtte hem dus over deze boom.

346
00:21:25,050 --> 00:21:27,510
Zo zien sommige mensen het althans.

347
00:21:27,510 --> 00:21:30,330
Ik heb er echter geen
enkel probleem mee om dit

348
00:21:30,330 --> 00:21:32,910
eenvoudigweg als een wonder te zien.

349
00:21:32,910 --> 00:21:37,890
Het werpen van een boom in het water
zou gewoon iets symbolisch kunnen zijn.

350
00:21:37,890 --> 00:21:42,750
Christenen brengen het woord boom
uiteraard in verband met het woord kruis,

351
00:21:42,750 --> 00:21:47,070
omdat de Bijbel vaak zegt dat
Jezus aan een boom gestorven is.

352
00:21:47,070 --> 00:21:50,610
Ik vind het moeilijk de verleiding
te weerstaan om te zeggen:

353
00:21:50,610 --> 00:21:52,950
‘Dit is een verwijzing naar het kruis.

354
00:21:52,950 --> 00:21:55,350
Hier wordt naar Jezus verwezen.

355
00:21:55,350 --> 00:22:00,450
Het bittere water van het leven wordt
zoet gemaakt door de komst van Christus,

356
00:22:00,450 --> 00:22:02,850
het kruis en het behoud.’

357
00:22:02,850 --> 00:22:06,330
Ik weet niet zeker of dat
hier de bedoelde betekenis is,

358
00:22:06,330 --> 00:22:10,290
maar voor predikers is het
moeilijk om dat punt niet te maken.

359
00:22:10,290 --> 00:22:14,490
Ik zie de betekenis van deze hele
gebeurtenis enigszins anders,

360
00:22:14,490 --> 00:22:17,250
maar laat me eerst het
hele gedeelte lezen.

361
00:22:17,250 --> 00:22:21,510
Daarna zal ik je vertellen waar
het volgens mij allemaal om draait.

362
00:22:21,510 --> 00:22:25,590
Hij riep tot de HEERE, en de
HEERE wees hem een stuk hout.

363
00:22:25,590 --> 00:22:27,150
Dat wierp hij in het water.

364
00:22:27,150 --> 00:22:29,130
Toen werd het water zoet.

365
00:22:29,130 --> 00:22:32,910
Daar heeft Hij het volk een
verordening en een bepaling gegeven,

366
00:22:32,910 --> 00:22:35,250
en daar heeft Hij het op de proef gesteld.

367
00:22:35,250 --> 00:22:37,710
Dit is slechts een van hun beproevingen.

368
00:22:37,710 --> 00:22:41,610
Waaruit bestond die beproeving?
Ze hadden water nodig.

369
00:22:41,610 --> 00:22:43,650
Dat was een terechte behoefte.

370
00:22:43,650 --> 00:22:45,570
Ze waren in de woestijn.

371
00:22:45,570 --> 00:22:47,850
Water was niet gemakkelijk te vinden.

372
00:22:47,850 --> 00:22:52,470
God wist hoe lang het zou duren
voordat ze bij een volgende oase kwamen

373
00:22:52,470 --> 00:22:55,770
waar ze water konden vinden,
maar zij wisten dat niet.

374
00:22:55,770 --> 00:23:01,050
Toen ze deze oase zagen en naderden,
dachten ze ongetwijfeld: ‘Mooi.

375
00:23:01,050 --> 00:23:05,670
Het werd tijd dat we wat water vonden,
want mijn voorraad begint op te raken.

376
00:23:05,670 --> 00:23:08,550
We zullen meer water nodig hebben.

377
00:23:08,550 --> 00:23:10,830
Hier zijn een paar waterpoelen.’

378
00:23:10,830 --> 00:23:15,690
Toen ze ontdekten dat het water
alkalisch en ondrinkbaar was, dachten ze:

379
00:23:15,690 --> 00:23:18,270
‘Dan komen we dus zonder water te zitten.

380
00:23:18,270 --> 00:23:19,950
We gaan hier sterven.’

381
00:23:19,950 --> 00:23:21,870
En daarom morden ze.

382
00:23:21,870 --> 00:23:24,690
Het lijkt erop dat ze
niet hadden moeten morren.

383
00:23:24,690 --> 00:23:27,630
Er staat dat ze daar op
de proef werden gesteld.

384
00:23:27,630 --> 00:23:30,690
Op welke manier stelde
God hen op de proef?

385
00:23:30,690 --> 00:23:32,370
Wat werd er beproefd?

386
00:23:32,370 --> 00:23:35,370
Persoonlijk denk ik dat
hun geloof werd beproefd.

387
00:23:35,370 --> 00:23:38,730
Ze hadden alle reden om te
geloven dat God bij hen was.

388
00:23:38,730 --> 00:23:41,010
Ze konden immers de wolk zien.

389
00:23:41,010 --> 00:23:45,630
Tijdens al hun reizen hadden ze God
werkelijk voortdurend in het oog.

390
00:23:45,630 --> 00:23:49,770
Het was niet zo dat ze geheel uit
geloof moesten leven, zoals wij,

391
00:23:49,770 --> 00:23:54,090
en moesten geloven dat God hier
is hoewel we Hem niet kunnen zien.

392
00:23:54,090 --> 00:23:57,090
Zij konden Hem zien, en drie dagen eerder

393
00:23:57,090 --> 00:24:00,330
hadden ze gezien hoe Hij een wonder
verrichtte bij de doortocht door

394
00:24:00,330 --> 00:24:01,290
de Rode Zee.

395
00:24:01,290 --> 00:24:05,250
Ik ga hun gebrek aan geloof
niet al te streng veroordelen.

396
00:24:05,250 --> 00:24:08,610
Ze zaten in moeilijkheden.
Ze hadden water nodig.

397
00:24:08,610 --> 00:24:11,310
Hun kinderen hadden water nodig.

398
00:24:11,310 --> 00:24:12,870
Er was geen water.

399
00:24:12,870 --> 00:24:17,850
Ik geloof dat ze de beproeving niet
doorstonden doordat ze morden en klaagden.

400
00:24:17,850 --> 00:24:21,750
Het is alleen zo dat ik niet weet of
wij veel recht van spreken hebben,

401
00:24:21,750 --> 00:24:25,470
want ook wij doorstaan onze
beproevingen niet altijd.

402
00:24:25,470 --> 00:24:30,810
Als we ons zorgen maken, doorstaan
we een beproeving niet. Jezus zei:

403
00:24:30,810 --> 00:24:33,750
Wees dan niet bezorgd
over de dag van morgen,

404
00:24:33,750 --> 00:24:37,170
want de dag van morgen
zal voor zichzelf zorgen;

405
00:24:37,170 --> 00:24:40,050
elke dag heeft genoeg
aan zijn eigen kwaad.

406
00:24:40,050 --> 00:24:41,310
Hij zei:

407
00:24:41,310 --> 00:24:44,010
Morgen zorgt wel voor zichzelf.

408
00:24:44,010 --> 00:24:47,190
Elke dag heeft genoeg
aan zijn eigen problemen.

409
00:24:47,190 --> 00:24:52,170
Als we de huur moeten betalen, of als onze
auto kapot is en gerepareerd moet worden,

410
00:24:52,170 --> 00:24:55,050
of wat dan ook, en we geen geld hebben,

411
00:24:55,050 --> 00:24:59,430
staan we bloot aan precies dezelfde
verleiding als zij om te klagen.

412
00:24:59,430 --> 00:25:02,970
Er is namelijk een dringende behoefte,
maar er zijn geen middelen om

413
00:25:02,970 --> 00:25:04,410
erin te voorzien.

414
00:25:04,410 --> 00:25:08,850
Wij denken dat het feit dat God drie
dagen eerder een wonder had gedaan,

415
00:25:08,850 --> 00:25:10,950
genoeg voor hen had moeten zijn.

416
00:25:10,950 --> 00:25:13,650
Daardoor hadden ze meer
geloof moeten hebben.

417
00:25:13,650 --> 00:25:16,470
Daar ben ik het mee eens,
dat had zo moeten zijn.

418
00:25:16,470 --> 00:25:19,770
Maar ook wij hebben gezien
dat God uitkomst gaf.

419
00:25:19,770 --> 00:25:21,750
Ik zal voor mezelf spreken.

420
00:25:21,750 --> 00:25:24,990
Ik heb honderden keren
gezien dat God uitkomst gaf.

421
00:25:24,990 --> 00:25:29,430
Maar dat verandert niets aan het feit dat
er bij een huidige behoefte nog steeds het

422
00:25:29,430 --> 00:25:32,850
gevoel is: ‘Waar moet
het geld vandaan komen?

423
00:25:32,850 --> 00:25:35,070
Hoe zal in deze behoefte worden voorzien?’

424
00:25:35,070 --> 00:25:37,650
Uiteraard herinner ik me heel goed dat God

425
00:25:37,650 --> 00:25:42,150
iedere keer dat er eerder een
behoefte was, uitkomst heeft gegeven.

426
00:25:42,150 --> 00:25:46,530
Soms gebeurde dat heel wonderbaarlijk,
soms op manieren waarbij je moeilijk

427
00:25:46,530 --> 00:25:50,070
sceptisch kon zijn over Gods
handelen in die situatie.

428
00:25:50,070 --> 00:25:53,370
Ik heb daar nooit ook maar
enige twijfel over gehad.

429
00:25:53,370 --> 00:25:58,290
Ik twijfel er totaal niet aan dat God de
hand heeft gehad in de voorzieningen die

430
00:25:58,290 --> 00:26:00,630
Hij mij tot nu toe heeft gegeven.

431
00:26:00,630 --> 00:26:05,910
Voor de volgende behoefte moet ik echter
opnieuw geloven dat God erin zal voorzien.

432
00:26:05,910 --> 00:26:07,770
Zo zwak zijn we nu eenmaal.

433
00:26:07,770 --> 00:26:09,690
Ik ben op dat punt zwak.

434
00:26:09,690 --> 00:26:11,730
Iedereen is op dat punt zwak.

435
00:26:11,730 --> 00:26:15,150
Ik denk dat de Israëlieten
op dat punt zwak waren.

436
00:26:15,150 --> 00:26:18,930
Ze hadden gezien dat God op
wonderbaarlijke wijze voorzag,

437
00:26:18,930 --> 00:26:22,290
maar ze hadden nu iets nodig
en het was niet duidelijk dat

438
00:26:22,290 --> 00:26:24,210
daarin voorzien zou worden.

439
00:26:24,210 --> 00:26:26,730
Wat moet iemand in zo’n geval doen?

440
00:26:26,730 --> 00:26:29,670
Ze moesten geloven dat
God voor hen zou zorgen.

441
00:26:29,670 --> 00:26:31,650
Hij had hun beloften gedaan.

442
00:26:31,650 --> 00:26:36,750
Hij had hun vele wonderbaarlijke tekenen
gegeven van Zijn vaste voornemen om voor

443
00:26:36,750 --> 00:26:38,130
hen te zorgen.

444
00:26:38,130 --> 00:26:42,150
Ze hadden moeten weten dat er,
hoewel dit water ondrinkbaar was,

445
00:26:42,150 --> 00:26:47,730
ergens water zou zijn wanneer ze het nodig
hadden, en dat God daarin zou voorzien.

446
00:26:47,730 --> 00:26:51,990
In plaats van te morren hadden ze
gewoon moeten zeggen: ‘Goed, Heere,

447
00:26:51,990 --> 00:26:53,550
waar is de voorziening?’

448
00:26:53,550 --> 00:26:57,150
Nogmaals, ik wil niet te
streng voor deze mensen zijn,

449
00:26:57,150 --> 00:27:00,330
want ze hadden werkelijk nog
niet veel ervaring met God.

450
00:27:00,330 --> 00:27:03,090
Ze waren slaven geweest
in een land waar God

451
00:27:03,090 --> 00:27:05,250
ogenschijnlijk niet dichtbij was geweest.

452
00:27:05,250 --> 00:27:09,330
Hun ouders en hun voorouders
geloofden kennelijk in Yahweh,

453
00:27:09,330 --> 00:27:14,190
maar tot zeer kort geleden hadden ze geen
enkel bewijs van Zijn handelen gezien.

454
00:27:14,190 --> 00:27:17,070
Ze waren dus als pasbekeerde christenen.

455
00:27:17,070 --> 00:27:21,630
Ze kenden God nog maar net en hadden de
lessen van het geloof nog niet geleerd.

456
00:27:21,630 --> 00:27:25,290
Wat dat betreft hadden zij
misschien meer excuus dan wij,

457
00:27:25,290 --> 00:27:28,290
die al langer christen
zijn en soms nog steeds

458
00:27:28,290 --> 00:27:31,110
falen wanneer we op de
proef worden gesteld.

459
00:27:31,110 --> 00:27:36,750
Maar merk op dat er uitdrukkelijk staat
dat God hen hier op de proef stelde.

460
00:27:36,750 --> 00:27:40,110
Zo moeten wij ons leven beslist uitleggen.

461
00:27:40,110 --> 00:27:46,110
Elke moeilijkheid, elke uitdaging in ons
leven, maakt deel uit van een beproeving.

462
00:27:46,110 --> 00:27:51,450
Het helpt om dat te weten, want dit is
vergelijkbaar met wat we bij Job zagen.

463
00:27:51,450 --> 00:27:53,550
Job werd op de proef gesteld.

464
00:27:53,550 --> 00:27:56,910
Aanvankelijk besefte hij niet
dat hij op de proef werd gesteld,

465
00:27:56,910 --> 00:28:00,510
maar zowel God als de duivel
hadden belang bij de manier

466
00:28:00,510 --> 00:28:03,450
waarop hij op deze beproeving reageerde.

467
00:28:03,450 --> 00:28:07,830
Dat geldt ongetwijfeld iedere keer
dat wij op de proef worden gesteld.

468
00:28:07,830 --> 00:28:12,690
Wat er ook gebeurt, God heeft er belang
bij hoe wij deze beproeving doorstaan,

469
00:28:12,690 --> 00:28:14,310
en de vijand ook.

470
00:28:14,310 --> 00:28:18,510
De beproeving doorstaan betekent
altijd dat we op God vertrouwen,

471
00:28:18,510 --> 00:28:21,750
ook al vormt de beproeving
juist door haar aard een

472
00:28:21,750 --> 00:28:24,330
uitdaging om op God te vertrouwen.

473
00:28:24,330 --> 00:28:26,610
Maar zo is ons leven nu eenmaal.

474
00:28:26,610 --> 00:28:28,530
God heeft ons hier geplaatst.

475
00:28:28,530 --> 00:28:32,310
Daarvoor zijn we hier: om zulke
beproevingen te doorstaan,

476
00:28:32,310 --> 00:28:36,090
zodat we kunnen afstuderen wanneer
we sterven en geschikt zijn

477
00:28:36,090 --> 00:28:39,090
om met Hem te dienen
en met Hem te regeren.

478
00:28:39,090 --> 00:28:41,130
In vers 26 staat:

479
00:28:41,130 --> 00:28:46,350
Hij zei: Als u aandachtig luistert
naar de stem van de HEERE, uw God,

480
00:28:46,350 --> 00:28:48,630
en doet wat juist is in Zijn ogen,

481
00:28:48,630 --> 00:28:53,490
als u Zijn geboden gehoorzaamt en
al Zijn verordeningen in acht neemt,

482
00:28:53,490 --> 00:28:58,650
dan zal Ik geen enkele van de ziekten over
u brengen die Ik over Egypte gebracht heb,

483
00:28:58,650 --> 00:29:02,430
want Ik ben de HEERE, uw Heelmeester.

484
00:29:02,430 --> 00:29:06,710
‘Yahweh Die je geneest’ is
in het Grieks Yahweh Rapha.

485
00:29:06,710 --> 00:29:12,030
Rapha betekent ‘jouw Genezer’, en
daar zullen we iets over zeggen.

486
00:29:12,030 --> 00:29:18,030
Daarna kwamen ze in Elim, waar twaalf
waterbronnen en zeventig palmbomen waren,

487
00:29:18,030 --> 00:29:21,270
en ze sloegen daar bij
het water hun kamp op.

488
00:29:21,270 --> 00:29:25,770
Het water van Mara werd veranderd,
zodat ze hun kruiken konden vullen en

489
00:29:25,770 --> 00:29:27,630
zichzelf konden verkwikken.

490
00:29:27,630 --> 00:29:31,650
Maar daarna trokken ze verder
dan Mara en gingen ze naar Elim,

491
00:29:31,650 --> 00:29:35,250
waar kennelijk een overvloed
aan goed water was.

492
00:29:35,250 --> 00:29:38,730
Het kan zijn dat ze daar
langere tijd hun kamp opsloegen.

493
00:29:38,730 --> 00:29:42,330
De hele reis vanaf het Pascha,
toen ze Egypte verlieten,

494
00:29:42,330 --> 00:29:46,350
tot het moment dat ze bij de
Sinaï kwamen en de wet ontvingen,

495
00:29:46,350 --> 00:29:48,990
duurde ongeveer tweeënhalve maand.

496
00:29:48,990 --> 00:29:52,410
We weten niet hoelang ze op elk
van deze plaatsen verbleven,

497
00:29:52,410 --> 00:29:56,730
maar waarschijnlijk mochten ze enige tijd
in Elim blijven om zich te verkwikken,

498
00:29:56,730 --> 00:29:59,190
waar twaalf waterbronnen waren.

499
00:29:59,190 --> 00:30:03,330
Daardoor hoefden ze zich daar een
tijdje geen zorgen over te maken.

500
00:30:03,330 --> 00:30:06,030
Waar gaat het bij de wateren van Mara om?

501
00:30:06,030 --> 00:30:10,590
Het is interessant dat God hen bij deze
gelegenheid naar bitter water brengt

502
00:30:10,590 --> 00:30:14,070
en dat water vervolgens,
schijnbaar door een wonder,

503
00:30:14,070 --> 00:30:17,490
of in elk geval door
voorzienigheid, drinkbaar maakt.

504
00:30:17,490 --> 00:30:21,330
Hij maakt het geschikt om te drinken,
Hij maakt het tot water dat het leven

505
00:30:21,330 --> 00:30:22,590
in stand houdt.

506
00:30:22,590 --> 00:30:26,010
Dan geeft Hij deze godsspraak,
die kennelijk verband houdt

507
00:30:26,010 --> 00:30:27,570
met die gebeurtenis.

508
00:30:27,570 --> 00:30:31,110
Als zij namelijk aandachtig
naar de stem van God luisteren,

509
00:30:31,110 --> 00:30:36,330
doen wat juist is in Zijn ogen en Zijn
geboden en inzettingen onderhouden,

510
00:30:36,330 --> 00:30:37,770
dan zegt Hij:

511
00:30:37,770 --> 00:30:42,510
Ik zal jullie geen van de ziekten geven
die Ik de Egyptenaren heb gegeven.

512
00:30:42,510 --> 00:30:47,550
Volgens mij verwijzen die ziekten naar de
plagen die God over Egypte had gebracht.

513
00:30:47,550 --> 00:30:52,110
Hij trof de Egyptenaren met ziekte door
middel van deze verschillende plagen.

514
00:30:52,110 --> 00:30:53,970
Het volk werd getroffen.

515
00:30:53,970 --> 00:30:58,590
Wanneer God in de Bijbel een volk oordeelt
en dat volk de pijn van dat oordeel

516
00:30:58,590 --> 00:31:03,750
ondergaat, wordt daar in figuurlijke
zin over gesproken als ziekte en

517
00:31:03,750 --> 00:31:05,250
kwaal van dat volk.

518
00:31:05,250 --> 00:31:08,970
Dat hebben we in eerdere lezingen
over andere onderwerpen al genoemd.

519
00:31:08,970 --> 00:31:11,490
De Bijbel gebruikt die beeldspraak.

520
00:31:11,490 --> 00:31:15,510
God had dus ziekte, dat wil
zeggen oordeel en rampspoed,

521
00:31:15,510 --> 00:31:20,730
over het volk Egypte gebracht, en dat
had Hij gedaan door middel van de plagen.

522
00:31:20,730 --> 00:31:25,470
Nu zegt Hij tegen Israël dat als
zij Hem gehoorzamen zoals het hoort,

523
00:31:25,470 --> 00:31:29,850
Hij niet zulke plagen over hen zal brengen
als Hij over Egypte heeft gebracht.

524
00:31:29,850 --> 00:31:32,550
Terzijde: ik vind dit specifieke punt

525
00:31:32,550 --> 00:31:35,370
nuttig om het boek
Openbaring te begrijpen.

526
00:31:35,370 --> 00:31:39,750
Zoals ik eerder heb gezegd, geloof ik
namelijk dat de plagen in Openbaring

527
00:31:39,750 --> 00:31:42,450
bewuste verwijzingen naar
de plagen van Egypte zijn.

528
00:31:42,450 --> 00:31:46,230
Ik geloof niet per se dat alle
plagen in Openbaring letterlijk zijn,

529
00:31:46,230 --> 00:31:51,990
want Openbaring is geen historisch boek,
maar een profetisch, apocalyptisch boek.

530
00:31:51,990 --> 00:31:56,190
Dat literaire genre maakt
doorgaans gebruik van symboliek

531
00:31:56,190 --> 00:31:58,110
en niet van letterlijke beschrijvingen.

532
00:31:58,110 --> 00:32:02,730
Soms zeggen mensen: ‘Nou, als je de plagen
in Openbaring niet letterlijk opvat,

533
00:32:02,730 --> 00:32:07,470
kun je net zo goed de plagen in Egypte
ook niet letterlijk opvatten.’ Onzin.

534
00:32:07,470 --> 00:32:11,850
De plagen in Egypte worden als
historische gebeurtenissen opgetekend in

535
00:32:11,850 --> 00:32:13,650
een historisch verslag.

536
00:32:13,650 --> 00:32:17,130
Ik aanvaard wat de Bijbel
zegt. Ik geloof het.

537
00:32:17,130 --> 00:32:22,230
Ik heb er geen enkel probleem mee om in de
letterlijke plagen van Egypte te geloven.

538
00:32:22,230 --> 00:32:27,690
De vraag is hoe Openbaring is geschreven:
moet het letterlijk worden opgevat,

539
00:32:27,690 --> 00:32:29,550
of is het anders bedoeld?

540
00:32:29,550 --> 00:32:33,870
De meeste geleerden hebben er geen
moeite mee gehad te erkennen dat het als

541
00:32:33,870 --> 00:32:36,630
apocalyptische profetie is geschreven.

542
00:32:36,630 --> 00:32:40,710
Apocalyptische profetieën komen
voor in het Oude Testament,

543
00:32:40,710 --> 00:32:44,310
in het boek Openbaring
en ook buiten de Bijbel.

544
00:32:44,310 --> 00:32:47,910
Apocalyptische geschriften
vormen een gangbaar genre

545
00:32:47,910 --> 00:32:53,190
en zijn altijd in symbolische vorm
geschreven, in symbolische visioenen.

546
00:32:53,190 --> 00:32:57,510
In Openbaring worden de plagen
vergeleken met de plagen van Egypte.

547
00:32:57,510 --> 00:33:00,750
Dat betekent niet noodzakelijkerwijs
dat die letterlijke

548
00:33:00,750 --> 00:33:02,850
plagen opnieuw plaatsvinden.

549
00:33:02,850 --> 00:33:06,630
Het betekent wel dat de plagen
in Openbaring in beginsel

550
00:33:06,630 --> 00:33:10,350
bedoeld zijn als verwijzingen
naar de plagen van Egypte.

551
00:33:10,350 --> 00:33:14,130
Verschillende mensen hebben uiteraard
verschillende opvattingen over de vraag

552
00:33:14,130 --> 00:33:17,190
wanneer de vervulling van
het boek Openbaring en zijn

553
00:33:17,190 --> 00:33:18,990
plagen moet worden geplaatst.

554
00:33:18,990 --> 00:33:21,930
Ik geloof dat de meeste
hedendaagse christenen

555
00:33:21,930 --> 00:33:24,630
denken dat het over de eindtijd gaat.

556
00:33:24,630 --> 00:33:27,150
Zelf heb ik mijn redenen om te geloven dat

557
00:33:27,150 --> 00:33:30,510
Openbaring voornamelijk gaat
over de verwoesting van Jeruzalem

558
00:33:30,510 --> 00:33:32,430
en het einde van de Joodse staat.

559
00:33:32,430 --> 00:33:36,570
Dat gebeurde toen de Romeinen
Jeruzalem en de tempel verwoestten

560
00:33:36,570 --> 00:33:38,430
en de Joden over de hele wereld

561
00:33:38,430 --> 00:33:44,730
verstrooiden als gevolg van de Joodse
Oorlog van 66 tot en met 70 na Christus.

562
00:33:44,730 --> 00:33:48,210
Israël is sindsdien over
de hele wereld verstrooid.

563
00:33:48,210 --> 00:33:50,070
De tempel is verwoest.

564
00:33:50,070 --> 00:33:52,710
De Joodse godsdienst is verdwenen.

565
00:33:52,710 --> 00:33:56,730
De Joden houden nog steeds
erediensten in hun synagogen,

566
00:33:56,730 --> 00:33:59,550
maar zij aanbidden niet
volgens de wetten van Mozes,

567
00:33:59,550 --> 00:34:02,790
want er is geen offer en
er is geen priesterschap.

568
00:34:02,790 --> 00:34:07,530
Zij beoefenen het jodendom niet zoals God
het in de Schrift heeft voorgeschreven.

569
00:34:07,530 --> 00:34:10,050
Zij beoefenen het talmoedisme.

570
00:34:10,050 --> 00:34:13,230
Dat is de variant erop die
de rabbijnen hebben bedacht,

571
00:34:13,230 --> 00:34:18,330
omdat ze de Joodse godsdienst die God
had voorgeschreven niet konden beoefenen.

572
00:34:18,330 --> 00:34:21,630
Met andere woorden, sinds
de tempel werd verwoest

573
00:34:21,630 --> 00:34:24,210
hebben ze een door mensen
gemaakte godsdienst,

574
00:34:24,210 --> 00:34:26,910
en dat is geen Bijbelse godsdienst.

575
00:34:26,910 --> 00:34:29,850
God heeft de godsdienst
van Israël vernietigd

576
00:34:29,850 --> 00:34:34,350
omdat Hij een nieuw verbond heeft
gebracht dat ervoor in de plaats kwam.

577
00:34:34,350 --> 00:34:39,510
Sommige Joden omarmden het nieuwe verbond
en werden wat wij christenen noemen.

578
00:34:39,510 --> 00:34:44,130
Anderen verwierpen het en bedachten hun
eigen door mensen gemaakte godsdienst om

579
00:34:44,130 --> 00:34:45,390
het te vervangen.

580
00:34:45,390 --> 00:34:48,990
Het punt is dat het oordeel
dat over Israël kwam,

581
00:34:48,990 --> 00:34:52,350
het beslissende einde vormde
van het Joodse staatsbestel

582
00:34:52,350 --> 00:34:54,270
en de Joodse godsdienst.

583
00:34:54,270 --> 00:34:58,710
Het was een oordeel van God over hen
omdat zij de profeten hadden gedood

584
00:34:58,710 --> 00:35:01,590
en uiteindelijk Jezus hadden gedood.

585
00:35:01,590 --> 00:35:03,150
Dat is wat Jezus zei.

586
00:35:03,150 --> 00:35:08,250
Jezus zei dat al het bloed van alle
rechtvaardige profeten die waren gedood,

587
00:35:08,250 --> 00:35:12,390
van Abel tot Zacharia, over
dit geslacht zou komen.

588
00:35:12,390 --> 00:35:17,670
Dat wil zeggen: de straf voor al dit
onschuldige bloed dat vergoten was,

589
00:35:17,670 --> 00:35:20,490
zou over dat geslacht van Israël komen.

590
00:35:20,490 --> 00:35:21,990
En dat gebeurde ook.

591
00:35:21,990 --> 00:35:24,690
Het was het opgestapelde oordeel van God.

592
00:35:24,690 --> 00:35:27,570
Ik geloof dat Openbaring daarover spreekt.

593
00:35:27,570 --> 00:35:29,550
Maar wat als dat waar is?

594
00:35:29,550 --> 00:35:33,750
Als die stelling waar is, dan is
het veelbetekenend dat de plagen van

595
00:35:33,750 --> 00:35:37,110
Openbaring lijken op de plagen van Egypte.

596
00:35:37,110 --> 00:35:41,310
In deze passage in Exodus
15 zei God tegen Israël

597
00:35:41,310 --> 00:35:46,770
dat als zij trouw zijn aan Zijn verbond
en Zijn inzettingen en wetten onderhouden,

598
00:35:46,770 --> 00:35:51,750
Hij niet de plagen over hen zal brengen
die Hij over Egypte heeft gebracht.

599
00:35:51,750 --> 00:35:56,490
Daaruit volgt impliciet: als je een
volk bent dat het verbond verbreekt,

600
00:35:56,490 --> 00:36:01,170
dan zal Ik zulke plagen over je brengen
als Ik over Egypte heb gebracht.

601
00:36:01,170 --> 00:36:06,090
Door zulke plagen op te tekenen, legt het
boek Openbaring in beginsel een verband

602
00:36:06,090 --> 00:36:10,770
tussen de rampen die over Jeruzalem
kwamen en de verwoesting van Egypte.

603
00:36:10,770 --> 00:36:14,430
Naar mijn mening zijn die
plagen niet strikt letterlijk.

604
00:36:14,430 --> 00:36:18,750
Dat verband wordt gelegd door
beeldspraak uit Exodus te gebruiken.

605
00:36:18,750 --> 00:36:23,130
Bedenk dat ik heb gezegd dat
Jeruzalem in Openbaring 11:8

606
00:36:23,130 --> 00:36:25,530
een tweede Egypte wordt genoemd.

607
00:36:25,530 --> 00:36:30,450
Openbaring 11:8 spreekt over de stad
waar onze Heere werd gekruisigd,

608
00:36:30,450 --> 00:36:34,470
die in geestelijke zin Egypte
en Sodom wordt genoemd.

609
00:36:34,470 --> 00:36:39,450
In het boek Openbaring is er een
nieuw Egypte, en dat is Jeruzalem.

610
00:36:39,450 --> 00:36:42,270
Er komt een nieuwe reeks
plagen over Egypte.

611
00:36:42,270 --> 00:36:44,910
Ze lijken op de plagen
van het oude Egypte,

612
00:36:44,910 --> 00:36:49,530
maar er komen nieuwe plagen over het
nieuwe Egypte, en dat is Jeruzalem.

613
00:36:49,530 --> 00:36:53,070
Het is Jeruzalem dat daar
onder het oordeel ligt.

614
00:36:53,070 --> 00:36:57,390
En het literaire middel waarmee dat
oordeel in Openbaring wordt beschreven in

615
00:36:57,390 --> 00:37:01,890
termen van de Egyptische plagen, houdt
ongetwijfeld verband met juist deze

616
00:37:01,890 --> 00:37:05,670
belofte en met de dreiging
die daarin besloten ligt.

617
00:37:05,670 --> 00:37:07,590
God zei tegen Israël:

618
00:37:07,590 --> 00:37:11,250
Als jullie Mij trouw zijn, zal
Ik de plagen van Egypte niet

619
00:37:11,250 --> 00:37:12,630
over jullie brengen.

620
00:37:12,630 --> 00:37:15,990
De implicatie is: als
jullie Mij niet trouw zijn,

621
00:37:15,990 --> 00:37:18,930
zal Ik de plagen van
Egypte over jullie brengen.

622
00:37:18,930 --> 00:37:23,070
Ik zal jullie niet beter behandelen
dan Ik Egypte behandeld heb.

623
00:37:23,070 --> 00:37:25,650
Ik zal jullie als Egypte beschouwen.

624
00:37:25,650 --> 00:37:27,990
Jullie zullen als een nieuw Egypte zijn,

625
00:37:27,990 --> 00:37:30,750
en Ik zal zulke plagen
over jullie brengen.

626
00:37:30,750 --> 00:37:34,290
Dat zegt Hij hier niet, maar het
lijkt wel duidelijk besloten te liggen

627
00:37:34,290 --> 00:37:35,550
in Zijn woorden:

628
00:37:35,550 --> 00:37:38,490
Ik zal dit niet doen als
jullie gehoorzaam zijn.

629
00:37:38,490 --> 00:37:40,410
Ik moet hier iets op wijzen.

630
00:37:40,410 --> 00:37:43,650
Ik geloof dat deze dreiging
verband houdt met het feit

631
00:37:43,650 --> 00:37:46,230
dat de bittere wateren
zoet werden gemaakt,

632
00:37:46,230 --> 00:37:48,270
omdat bitterheid een beeld is van de

633
00:37:48,270 --> 00:37:51,750
ellende die de Israëlieten
in Egypte hebben geleden.

634
00:37:51,750 --> 00:37:56,070
Wanneer ze het Pascha vierden,
stonden er bittere kruiden op tafel.

635
00:37:56,070 --> 00:38:00,210
Wanneer de kinderen vroegen: ‘Waarom
eten wij deze bittere kruiden?’

636
00:38:00,210 --> 00:38:03,990
zei de vader: ‘Dit stelt de
bitterheid voor van de slavernij

637
00:38:03,990 --> 00:38:07,230
waaronder onze voorouders
in Egypte hebben geleden.’

638
00:38:07,230 --> 00:38:10,710
De bitterheid van het kruid moest
hen herinneren aan de bitterheid

639
00:38:10,710 --> 00:38:11,850
van de slavernij.

640
00:38:11,850 --> 00:38:17,070
Nu komen ze bij bittere wateren, en ik
geloof dat de bitterheid van de wateren

641
00:38:17,070 --> 00:38:20,010
dezelfde symbolische betekenis heeft.

642
00:38:20,010 --> 00:38:23,190
Dit herinnert hen eraan:
‘Dit is de toestand

643
00:38:23,190 --> 00:38:26,490
waarin jullie nog niet zo
heel lang geleden verkeerden.

644
00:38:26,490 --> 00:38:30,030
Jullie morren nu, maar laat
Mij jullie herinneren aan de

645
00:38:30,030 --> 00:38:34,890
bitterheid van jullie slavernij en de
hopeloosheid waarin jullie verkeerden.

646
00:38:34,890 --> 00:38:39,870
Net zoals jullie je nu hopeloos voelen,
nu jullie water nodig hebben en al het

647
00:38:39,870 --> 00:38:41,370
water bitter is.’

648
00:38:41,370 --> 00:38:45,090
Maar nu verandert God
het water in zoet water.

649
00:38:45,090 --> 00:38:49,350
God verandert het water in iets
wat het leven in stand houdt.

650
00:38:49,350 --> 00:38:53,130
Dat is te vergelijken met het
feit dat Hij hen in de vrijheid

651
00:38:53,130 --> 00:38:56,070
en in hun huidige toestand heeft gebracht.

652
00:38:56,070 --> 00:38:59,550
Hij heeft hun bittere wateren
van slavernij veranderd

653
00:38:59,550 --> 00:39:04,290
in zoete wateren van
onafhankelijkheid, vrijheid en zegen.

654
00:39:04,290 --> 00:39:08,430
Hun leven als volk is veranderd
op dezelfde manier als deze

655
00:39:08,430 --> 00:39:10,110
wateren zijn veranderd.

656
00:39:10,110 --> 00:39:13,170
In dat verband doet Hij deze belofte:

657
00:39:13,170 --> 00:39:15,270
Ik ben de Heer die geneest.

658
00:39:15,270 --> 00:39:17,130
Ik ben jullie genezer.

659
00:39:17,130 --> 00:39:19,350
Ik heb jullie volk genezen.

660
00:39:19,350 --> 00:39:21,450
Jullie waren ziek in Egypte.

661
00:39:21,450 --> 00:39:25,770
Ik maakte Egypte ziek en
jullie maakte Ik beter.

662
00:39:25,770 --> 00:39:29,730
Zoals Ik dit water heb genezen,
heb Ik jullie volk genezen

663
00:39:29,730 --> 00:39:33,030
en jullie uit die bitterheid
naar zoetheid gebracht.

664
00:39:33,030 --> 00:39:35,490
Maar jullie moeten Mij gehoorzamen.

665
00:39:35,490 --> 00:39:40,710
Als jullie Mij niet gehoorzamen, zal
Ik de plagen die Ik over Egypte bracht,

666
00:39:40,710 --> 00:39:45,570
de ziekte en ellende die Ik daar
bracht, ook over jullie brengen.

667
00:39:45,570 --> 00:39:48,390
Ik ben de Heer die jullie heeft genezen.

668
00:39:48,390 --> 00:39:51,930
Hij verwijst hier niet specifiek
naar zieke personen die beter worden.

669
00:39:51,930 --> 00:39:56,490
In dit specifieke verhaal lezen we
niet over concrete gevallen daarvan.

670
00:39:56,490 --> 00:40:00,030
Er waren ongetwijfeld enkele
zieken onder de Israëlieten,

671
00:40:00,030 --> 00:40:02,850
en misschien zijn sommigen
van hen beter geworden.

672
00:40:02,850 --> 00:40:04,770
Daar lezen we niets over.

673
00:40:04,770 --> 00:40:07,470
Misschien zijn sommigen van hen gestorven.

674
00:40:07,470 --> 00:40:10,470
We lezen over het lot
van het volk als geheel,

675
00:40:10,470 --> 00:40:13,830
niet over ieder afzonderlijk
individu binnen het volk.

676
00:40:13,830 --> 00:40:16,170
Wanneer God tegen het volk zegt:

677
00:40:16,170 --> 00:40:21,810
Hij zei: Als u aandachtig luistert
naar de stem van de HEERE, uw God,

678
00:40:21,810 --> 00:40:24,390
en doet wat juist is in Zijn ogen,

679
00:40:24,390 --> 00:40:28,890
als u Zijn geboden gehoorzaamt en
al Zijn verordeningen in acht neemt,

680
00:40:28,890 --> 00:40:34,170
dan zal Ik geen enkele van de ziekten over
u brengen die Ik over Egypte gebracht heb,

681
00:40:34,170 --> 00:40:37,470
want Ik ben de HEERE, uw Heelmeester.

682
00:40:37,470 --> 00:40:41,130
dan wil dat zeggen: ‘Ik
heb jullie volk genezen.

683
00:40:41,130 --> 00:40:44,490
Ik heb Egypte als volk
ziek gemaakt met plagen.

684
00:40:44,490 --> 00:40:46,590
Ik zal jullie niet ziek maken.

685
00:40:46,590 --> 00:40:50,010
Ik heb jullie daadwerkelijk
genezen, en Ik zal jullie niet

686
00:40:50,010 --> 00:40:53,790
opnieuw ziek maken als
jullie Mij gehoorzamen.’

687
00:40:53,790 --> 00:40:56,070
Dat is volgens mij wat Hij hier zegt.

688
00:40:56,070 --> 00:41:00,090
Het is interessant dat bij een van
de plagen in het boek Openbaring

689
00:41:00,090 --> 00:41:03,150
de wateren bitter worden: alsem.

690
00:41:03,150 --> 00:41:07,230
Bij die plaag, die deel uitmaakt
van een van de bazuinoordelen,

691
00:41:07,230 --> 00:41:11,010
worden de wateren bitter en
kunnen ze niet worden gedronken.

692
00:41:11,010 --> 00:41:15,450
Ook hier denk ik dat dit waarschijnlijk
meer symbolisch dan letterlijk is,

693
00:41:15,450 --> 00:41:18,330
maar mensen mogen het
opvatten zoals ze willen.

694
00:41:18,330 --> 00:41:21,630
Ik denk dat dit opzettelijk
hierop teruggrijpt.

695
00:41:21,630 --> 00:41:24,510
God had de bittere
wateren van Israël genomen

696
00:41:24,510 --> 00:41:26,610
en ze door hun bevrijding zoet gemaakt.

697
00:41:26,610 --> 00:41:31,350
Maar wanneer Hij hen opnieuw oordeelt
omdat ze de Messias hebben verworpen,

698
00:41:31,350 --> 00:41:34,050
is het alsof Hij hun
wateren weer bitter maakt.

699
00:41:34,050 --> 00:41:36,630
Hij legt dezelfde bitterheid op hen.

700
00:41:36,630 --> 00:41:39,330
Hij maakt hun genezing ongedaan.

701
00:41:39,330 --> 00:41:44,310
Het kruisigen van Jezus was van hun
kant geen daad van gehoorzaamheid.

702
00:41:44,310 --> 00:41:47,850
Het was in zekere zin de druppel
die de emmer deed overlopen,

703
00:41:47,850 --> 00:41:52,050
zodat ze de maat van de ongerechtigheid
van hun voorouders volmaakten.

704
00:41:52,050 --> 00:41:55,290
Toen werden hun zoete wateren
bitter gemaakt en werden

705
00:41:55,290 --> 00:41:58,530
de ziekten van Egypte
opnieuw op hen gelegd.

706
00:41:58,530 --> 00:42:02,550
Zo neemt het Nieuwe Testament,
en met name het boek Openbaring,

707
00:42:02,550 --> 00:42:06,270
volgens mij de uitspraken hier
over en maakt het duidelijk dat dit

708
00:42:06,270 --> 00:42:07,770
nu is omgekeerd.

709
00:42:07,770 --> 00:42:10,890
Toen ze uit Egypte kwamen,
was dat hun behoud.

710
00:42:10,890 --> 00:42:14,670
Toen ze hun Messias verwierpen,
was dat hun veroordeling.

711
00:42:14,670 --> 00:42:16,890
De situatie is omgekeerd.

712
00:42:16,890 --> 00:42:22,410
De bittere wateren waren zoet gemaakt; nu
werden de zoete wateren opnieuw bitter.

713
00:42:22,410 --> 00:42:24,990
Egypte had Gods oordeel ondergaan.

714
00:42:24,990 --> 00:42:28,470
Nu ondergaat de stad waar
onze Heere werd gekruisigd

715
00:42:28,470 --> 00:42:31,290
Gods oordeel in het boek Openbaring.

716
00:42:31,290 --> 00:42:35,430
Deze stad wordt daar in geestelijke
zin het nieuwe Egypte genoemd.

717
00:42:35,430 --> 00:42:37,590
Dat is allemaal werkelijk gebeurd.

718
00:42:37,590 --> 00:42:40,110
Laten we nu naar hoofdstuk 16 kijken.

719
00:42:40,110 --> 00:42:44,370
Ze waren een tijdlang in Elim
geweest en daarna trokken ze verder.

720
00:42:44,370 --> 00:42:48,990
Zij braken op uit Elim en heel de
gemeenschap van de Israëlieten kwam in de

721
00:42:48,990 --> 00:42:52,590
woestijn Sin, die tussen
Elim en de Sinaï ligt.

722
00:42:52,590 --> 00:42:56,670
Dat was op de vijftiende dag van de
tweede maand nadat zij uit het land

723
00:42:56,670 --> 00:42:57,930
Egypte waren vertrokken.

724
00:42:57,930 --> 00:43:05,310
Dat de naam Sin eruitziet als het Engelse
woord ‘sin’, dat ‘zonde’ betekent,

725
00:43:05,310 --> 00:43:07,050
is puur toeval.

726
00:43:07,050 --> 00:43:11,550
Waarschijnlijk is de naam etymologisch
verwant aan het woord ‘Sinai’,

727
00:43:11,550 --> 00:43:15,450
zodat hij misschien als ‘Sine’
moet worden uitgesproken.

728
00:43:15,450 --> 00:43:20,250
In het Engels ziet hij eruit alsof
je hem als ‘sin’ zou uitspreken.

729
00:43:20,250 --> 00:43:23,850
Ik heb de gewoonte hem
als ‘sin’ uit te spreken,

730
00:43:23,850 --> 00:43:27,690
omdat hij eruitziet als het
Engelse woord voor ‘zonde’.

731
00:43:27,690 --> 00:43:30,510
Maar wanneer mensen dit hele
verhaal vergeestelijken,

732
00:43:30,510 --> 00:43:35,130
wat we tot op zekere hoogte kunnen doen,
is het heel verleidelijk om te zeggen:

733
00:43:35,130 --> 00:43:37,470
‘Ze zwierven rond in zonde.

734
00:43:37,470 --> 00:43:40,170
Ze waren in de woestijn van de zonde.’

735
00:43:40,170 --> 00:43:42,450
Ze waren in de woestijn Sin.

736
00:43:42,450 --> 00:43:46,710
Maar het is eigenlijk niet meer dan een
merkwaardig toeval in de Engelse taal dat

737
00:43:46,710 --> 00:43:52,290
het Engelse woord ‘sin’ er hetzelfde
uitziet als de naam van deze plaats.

738
00:43:52,290 --> 00:43:56,430
In het Hebreeuws ziet het woord
voor ‘zonde’ er niet zo uit.

739
00:43:56,430 --> 00:44:00,570
Daarom moeten we niet proberen iets
bijzonders van die overeenkomst te maken.

740
00:44:00,570 --> 00:44:01,530
Er staat:

741
00:44:01,530 --> 00:44:06,810
Dat ligt tussen Elim en de Sinaï, op
de vijftiende dag van de tweede maand

742
00:44:06,810 --> 00:44:09,330
nadat ze uit Egypte waren vertrokken.

743
00:44:09,330 --> 00:44:12,570
Dit is de vijftiende
dag van de tweede maand.

744
00:44:12,570 --> 00:44:17,130
Ze waren op de vijftiende dag van de
eerste maand uit Egypte vertrokken.

745
00:44:17,130 --> 00:44:21,330
Ze slachtten het Pascha op de veertiende
dag en werden de volgende dag,

746
00:44:21,330 --> 00:44:24,090
de vijftiende dag, vrijgelaten.

747
00:44:24,090 --> 00:44:27,090
Nu is het precies één maand later.

748
00:44:27,090 --> 00:44:31,650
En heel de gemeenschap van de
Israëlieten morde tegen Mozes en tegen

749
00:44:31,650 --> 00:44:33,570
Aäron in de woestijn.

750
00:44:33,570 --> 00:44:35,730
Dit is de tweede keer dat ze morden.

751
00:44:35,730 --> 00:44:40,770
De Israëlieten zeiden tegen hen: Och,
waren wij maar door de hand van de HEERE

752
00:44:40,770 --> 00:44:44,850
gestorven in het land Egypte, toen
wij bij de vleespotten zaten en

753
00:44:44,850 --> 00:44:47,070
brood aten tot verzadiging toe!

754
00:44:47,070 --> 00:44:50,850
Want u hebt ons uitgeleid naar
deze woestijn om heel deze

755
00:44:50,850 --> 00:44:52,710
gemeente van honger te laten sterven.

756
00:44:52,710 --> 00:44:56,730
Het was volstrekt niet duidelijk
waar het voedsel vandaan moest komen.

757
00:44:56,730 --> 00:44:59,670
Ze hadden een maand in
de woestijn doorgebracht.

758
00:44:59,670 --> 00:45:04,110
Ongetwijfeld waren de voorraden die ze
uit Egypte hadden meegenomen inmiddels

759
00:45:04,110 --> 00:45:08,970
vrijwel op, oudbakken of bedorven,
nadat ze een maand zonder

760
00:45:08,970 --> 00:45:12,030
verse voorraden door de
woestijn hadden gereisd.

761
00:45:12,030 --> 00:45:16,950
Misschien konden ze daar wat voedsel bij
elkaar zoeken of zelfs een beetje jagen.

762
00:45:16,950 --> 00:45:22,470
Maar het ging om miljoenen mensen, en
zoveel voedsel was er eenvoudigweg niet.

763
00:45:22,470 --> 00:45:26,250
Ze konden geen landbouw
bedrijven. Ze waren op reis.

764
00:45:26,250 --> 00:45:29,550
Het terrein was waarschijnlijk toch
al niet geschikt voor landbouw,

765
00:45:29,550 --> 00:45:32,730
maar bovendien moesten ze
te vaak verder trekken.

766
00:45:32,730 --> 00:45:35,250
Ze konden niet zaaien en oogsten.

767
00:45:35,250 --> 00:45:38,370
Ze hadden wel vee, maar
dat hadden ze nodig.

768
00:45:38,370 --> 00:45:42,270
Ze hadden hun vee nodig om
ermee te fokken, enzovoort.

769
00:45:42,270 --> 00:45:45,630
Misschien slachtten ze af en toe
een dier wanneer ze honger kregen,

770
00:45:45,630 --> 00:45:49,710
maar het was volstrekt niet duidelijk waar
de voortdurende voedselvoorraad voor al

771
00:45:49,710 --> 00:45:51,930
deze mensen vandaan moest komen.

772
00:45:51,930 --> 00:45:56,610
Toen ze in Egypte waren, voorzagen hun
opzichters tenminste in hun voedsel,

773
00:45:56,610 --> 00:45:58,530
ook al waren ze slaven.

774
00:45:58,530 --> 00:46:02,250
Ze hoefden zich nooit af te vragen
waar het brood vandaan zou komen.

775
00:46:02,250 --> 00:46:06,930
Als je je vrijheid opgeeft, kun je
daar vaak zekerheid voor terugkrijgen.

776
00:46:06,930 --> 00:46:09,210
Als je de overheid voor je laat zorgen,

777
00:46:09,210 --> 00:46:13,230
krijg je een bepaalde mate van
zekerheid waarin de overheid voorziet.

778
00:46:13,230 --> 00:46:17,910
Ze waren slaven in het land Egypte en
de overheid voorzag in hun voedsel,

779
00:46:17,910 --> 00:46:19,830
maar ze waren slaven.

780
00:46:19,830 --> 00:46:24,810
Meesters voorzien hun slaven altijd van
voedsel, en zo zijn overheden nu eenmaal.

781
00:46:24,810 --> 00:46:27,570
Hoe meer je hun toestaat
je tot slaaf te maken,

782
00:46:27,570 --> 00:46:31,170
hoe meer zekerheid ze je
zullen aanbieden, een vangnet.

783
00:46:31,170 --> 00:46:35,310
Ze kunnen garanderen dat je gratis
geld krijgt als je je baan verliest.

784
00:46:35,310 --> 00:46:39,390
Als je je gezondheid verliest,
krijg je gratis gezondheidszorg.

785
00:46:39,390 --> 00:46:43,350
Dat zijn dingen die mensen graag
hebben, en dat is geen wonder.

786
00:46:43,350 --> 00:46:44,970
Wie zou dat niet willen?

787
00:46:44,970 --> 00:46:46,770
Zo voel je je veilig.

788
00:46:46,770 --> 00:46:50,070
Je hebt dan niet het gevoel dat
je ergens kwetsbaar voor bent.

789
00:46:50,070 --> 00:46:53,790
Als ik ziek word, zal de overheid
tenminste voor me zorgen.

790
00:46:53,790 --> 00:46:57,570
Als ik mijn baan verlies, zal
de overheid voor me zorgen.

791
00:46:57,570 --> 00:47:01,170
Dat is waar, maar wat zal de
overheid van je verwachten?

792
00:47:01,170 --> 00:47:06,630
Als zij de voorzieningen levert, bepaalt
zij ook naar welke pijpen jij moet dansen.

793
00:47:06,630 --> 00:47:09,270
Overal ter wereld is er
altijd een wisselwerking,

794
00:47:09,270 --> 00:47:11,310
tenminste in de moderne tijd.

795
00:47:11,310 --> 00:47:14,850
Er zijn landen die in meerdere
of mindere mate vrij zijn

796
00:47:14,850 --> 00:47:18,510
en landen die in meerdere of
mindere mate niet vrij zijn.

797
00:47:18,510 --> 00:47:23,670
Hoe meer zekerheid de overheid biedt,
hoe minder vrijheid zij je kan toestaan.

798
00:47:23,670 --> 00:47:25,590
Om te beginnen kan zij die zekerheid

799
00:47:25,590 --> 00:47:28,950
alleen bieden door dingen
van de bevolking af te nemen

800
00:47:28,950 --> 00:47:32,550
en die te herverdelen onder
andere mensen die ze nodig hebben.

801
00:47:32,550 --> 00:47:37,110
Daarom wordt je vrijheid om te werken en
als rentmeester om te gaan met de vruchten

802
00:47:37,110 --> 00:47:40,290
van je arbeid beperkt door
het feit dat de overheid

803
00:47:40,290 --> 00:47:42,870
jou en andere mensen zekerheid biedt.

804
00:47:42,870 --> 00:47:46,290
Als jij een van de productieve
leden van de samenleving bent,

805
00:47:46,290 --> 00:47:50,610
betekent dit dat ze jouw spullen moeten
afnemen om ze te geven aan mensen die op

806
00:47:50,610 --> 00:47:52,830
dat moment niet productief zijn.

807
00:47:52,830 --> 00:47:54,930
Dat lijkt misschien heel
christelijk om te doen.

808
00:47:54,930 --> 00:47:58,110
Je zou kunnen denken dat dit
werkelijk een goed idee is.

809
00:47:58,110 --> 00:48:01,530
Maar de vroege gemeente
had een veel betere manier.

810
00:48:01,530 --> 00:48:06,150
Zij hadden zekerheid en vrijheid,
in elk geval op economisch gebied.

811
00:48:06,150 --> 00:48:08,790
Ze hadden zekerheid omdat
ze deel uitmaakten van een

812
00:48:08,790 --> 00:48:11,250
liefdevolle christelijke gemeenschap.

813
00:48:11,250 --> 00:48:15,570
Ze wisten dat mensen hen vrijwillig
zouden helpen als ze arm waren.

814
00:48:15,570 --> 00:48:18,030
Dat lezen we in het boek Handelingen.

815
00:48:18,030 --> 00:48:20,850
Want er was ook niemand
onder hen die gebrek leed;

816
00:48:20,850 --> 00:48:23,730
want allen die landerijen
of huizen bezaten,

817
00:48:23,730 --> 00:48:27,030
verkochten die en brachten de
opbrengst van het verkochte

818
00:48:27,030 --> 00:48:29,970
en legden die aan de
voeten van de apostelen.

819
00:48:29,970 --> 00:48:31,950
want wanneer iemand iets nodig had,

820
00:48:31,950 --> 00:48:34,830
verkochten anderen
vrijwillig hun bezittingen.

821
00:48:34,830 --> 00:48:37,290
Ze waren vrij om dat wel of niet te doen.

822
00:48:37,290 --> 00:48:42,450
Maar omdat ze elkaar liefhadden, maakten
ze deel uit van een zorgzame gemeenschap.

823
00:48:42,450 --> 00:48:46,770
Ze waren vrij om te verkopen wat
ze hadden, of om dat niet te doen.

824
00:48:46,770 --> 00:48:50,070
Dat zei Petrus tegen Ananias en Saffira:

825
00:48:50,070 --> 00:48:55,050
Als het onverkocht gebleven was, bleef het
dan niet van u, en toen het verkocht was,

826
00:48:55,050 --> 00:48:58,050
bleef de opbrengst dan
niet tot uw beschikking?

827
00:48:58,050 --> 00:49:01,230
Waarom toch hebt u deze
daad in uw hart voorgenomen?

828
00:49:01,230 --> 00:49:04,650
U hebt niet tegen mensen
gelogen, maar tegen God.

829
00:49:04,650 --> 00:49:08,310
Maar mensen verkochten vrijwillig
dingen en hielpen de armen.

830
00:49:08,310 --> 00:49:11,610
Door de manier waarop de christelijke
gemeenschap functioneerde,

831
00:49:11,610 --> 00:49:15,450
bestond er dus volledige
vrijheid om wel of niet te geven,

832
00:49:15,450 --> 00:49:19,650
al naargelang je persoonlijk het
gevoel had dat God je daartoe leidde.

833
00:49:19,650 --> 00:49:25,110
Maar er was ook zekerheid, omdat God Zijn
volk beloften had gedaan dat Hij in hun

834
00:49:25,110 --> 00:49:26,430
onderhoud zou voorzien.

835
00:49:26,430 --> 00:49:30,030
Normaal gesproken zou dat gebeuren
door mensen die zich ertoe geleid

836
00:49:30,030 --> 00:49:31,350
voelden te geven.

837
00:49:31,350 --> 00:49:35,370
Dat is een economie die de
regeringen van de wereld niet kennen.

838
00:49:35,370 --> 00:49:38,970
Ze kunnen een wereldse regering
niet op die manier besturen.

839
00:49:38,970 --> 00:49:41,610
Ze kunnen er niet zomaar
op rekenen dat al die

840
00:49:41,610 --> 00:49:44,850
onbekeerde burgers
vrijwillig hun geld afstaan.

841
00:49:44,850 --> 00:49:48,510
Daarom moeten ze wetten maken
om hun het geld af te nemen.

842
00:49:48,510 --> 00:49:52,170
Een regering moet óf veel
economische vrijheid toestaan

843
00:49:52,170 --> 00:49:54,810
maar de mensen niet echt
enige zekerheid bieden,

844
00:49:54,810 --> 00:49:59,790
óf hun veel zekerheid bieden maar hun
geen economische vrijheid kunnen geven.

845
00:49:59,790 --> 00:50:01,710
Je kunt ze niet allebei hebben.

846
00:50:01,710 --> 00:50:04,470
De slaven in Egypte hadden zekerheid.

847
00:50:04,470 --> 00:50:07,230
Hun meesters zouden hun te eten geven.

848
00:50:07,230 --> 00:50:11,250
Nu ze vrij waren, hadden ze niet
het gevoel dat ze zekerheid hadden.

849
00:50:11,250 --> 00:50:14,250
Ze hadden vrijheid, maar geen zekerheid.

850
00:50:14,250 --> 00:50:16,230
Of hadden ze toch zekerheid?

851
00:50:16,230 --> 00:50:17,850
Natuurlijk hadden ze die.

852
00:50:17,850 --> 00:50:19,590
Ze wisten het alleen niet.

853
00:50:19,590 --> 00:50:21,390
God was hun zekerheid.

854
00:50:21,390 --> 00:50:26,250
Ze waren vrij en hadden zekerheid, maar
hun zekerheid was een zaak van geloof,

855
00:50:26,250 --> 00:50:28,530
en op dit punt hadden ze niet veel geloof.

856
00:50:28,530 --> 00:50:32,910
Als je erop kunt vertrouwen dat God
in al je behoeften zal voorzien,

857
00:50:32,910 --> 00:50:36,810
zoals Hij heeft beloofd, dan
zul je altijd zekerheid hebben.

858
00:50:36,810 --> 00:50:39,630
Je zult nooit zonder zekerheid zijn.

859
00:50:39,630 --> 00:50:43,530
Je zult de regering niet nodig
hebben om je zekerheid te bieden,

860
00:50:43,530 --> 00:50:45,390
want daarvoor heb je God.

861
00:50:45,390 --> 00:50:49,170
Laat de regering je de
vrijheid geven om Jahweh

862
00:50:49,170 --> 00:50:51,750
overeenkomstig je geweten te aanbidden.

863
00:50:51,750 --> 00:50:54,990
Laat de regering zich niet
met jouw zaken bemoeien.

864
00:50:54,990 --> 00:50:57,030
Laat de regering je niet vertellen

865
00:50:57,030 --> 00:51:00,510
welke liefdadigheidsorganisaties
je moet steunen.

866
00:51:00,510 --> 00:51:03,870
Laat de regering je vrij
om, als je dat wilt,

867
00:51:03,870 --> 00:51:09,150
zelf het evangelie te steunen in plaats
van Planned Parenthood of iets dergelijks.

868
00:51:09,150 --> 00:51:13,650
Persoonlijk geloof ik dat het de best
mogelijke situatie is om in een vrij

869
00:51:13,650 --> 00:51:16,170
land te wonen en christen te zijn.

870
00:51:16,170 --> 00:51:21,090
Want in dat geval biedt de regering je
niet erg veel, maar dat wil je ook niet.

871
00:51:21,090 --> 00:51:23,490
God biedt je alles wat je nodig hebt.

872
00:51:23,490 --> 00:51:27,150
Ik zou beslist liever vrij
zijn dan zekerheid hebben.

873
00:51:27,150 --> 00:51:31,410
Ik bedoel daarmee dat als ik kon
kiezen voor een regering die al mijn

874
00:51:31,410 --> 00:51:35,130
gezondheidszorg en al mijn sociale
voorzieningen en dergelijke

875
00:51:35,130 --> 00:51:40,110
zou bekostigen, ik niet de vrijheid
zou hebben om wat ik voortbreng aan het

876
00:51:40,110 --> 00:51:41,970
Koninkrijk van God te geven.

877
00:51:41,970 --> 00:51:44,550
Ik zou het namelijk aan
de regering moeten geven,

878
00:51:44,550 --> 00:51:47,670
zodat zij het naar eigen
inzicht kon verdelen.

879
00:51:47,670 --> 00:51:51,390
We moeten bedenken dat we het
bijzonder goed getroffen hebben.

880
00:51:51,390 --> 00:51:54,990
We leven in een heel ongebruikelijke
tijd in de geschiedenis,

881
00:51:54,990 --> 00:51:58,410
waarin we zelfs maar over
vrijheid kunnen nadenken.

882
00:51:58,410 --> 00:52:02,310
Economische vrijheid is in de
geschiedenis iets tamelijk zeldzaams.

883
00:52:02,310 --> 00:52:04,650
Maar we kunnen hier het principe zien.

884
00:52:04,650 --> 00:52:08,010
Het was hetzelfde toen
Jozef in Egypte regeerde.

885
00:52:08,010 --> 00:52:10,530
De mensen leden honger en zeiden:

886
00:52:10,530 --> 00:52:14,610
Toen nu het geld uit het land Egypte
en uit het land Kanaän op was,

887
00:52:14,610 --> 00:52:18,810
kwamen alle Egyptenaren naar
Jozef en zeiden: Geef ons brood!

888
00:52:18,810 --> 00:52:21,630
Waarom zouden we in uw
aanwezigheid moeten sterven?

889
00:52:21,630 --> 00:52:23,250
Het geld is immers op!

890
00:52:23,250 --> 00:52:26,610
Ze keken dus naar de
regering, en de regering zei:

891
00:52:26,610 --> 00:52:33,630
Jozef zei: Geef uw vee; ik zal u brood
geven in ruil voor vee, als uw geld op is.

892
00:52:33,630 --> 00:52:38,850
Toen brachten zij hun vee naar Jozef, en
Jozef gaf hun brood in ruil voor paarden,

893
00:52:38,850 --> 00:52:41,970
kleinvee, runderen en ezels.

894
00:52:41,970 --> 00:52:45,750
In dat jaar voorzag hij hen van
brood in ruil voor al hun vee.

895
00:52:45,750 --> 00:52:49,890
Toen dat jaar voorbij was, kwamen zij in
het tweede jaar naar hem toe en zeiden

896
00:52:49,890 --> 00:52:53,490
tegen hem: Wij zullen het voor
mijn heer niet verbergen dat,

897
00:52:53,490 --> 00:52:57,751
nu het geld op is en nu de veestapel
aan mijn heer is toegekomen ,

898
00:52:57,751 --> 00:53:00,450
er voor mijn heer niets
anders overgebleven is

899
00:53:00,450 --> 00:53:03,150
dan ons lichaam en onze grond.

900
00:53:03,150 --> 00:53:07,890
Waarom zouden wij voor uw ogen
sterven, zowel wij als onze grond?

901
00:53:07,890 --> 00:53:10,590
Koop ons en onze grond in ruil voor brood,

902
00:53:10,590 --> 00:53:14,670
dan zullen wij en onze grond
de farao dienstbaar zijn.

903
00:53:14,670 --> 00:53:19,230
Geef ons ook zaad, zodat wij in
leven kunnen blijven en niet sterven,

904
00:53:19,230 --> 00:53:21,450
en de grond niet woest wordt.

905
00:53:21,450 --> 00:53:27,270
Iedereen werd eigendom van de farao en
al hun land werd eigendom van de farao.

906
00:53:27,270 --> 00:53:28,830
Ze kregen te eten.

907
00:53:28,830 --> 00:53:30,510
Ze hadden zekerheid.

908
00:53:30,510 --> 00:53:35,070
De farao zou hen in leven houden,
omdat ze zijn dienaren waren.

909
00:53:35,070 --> 00:53:38,370
Als je geen dienaar van
God bent, is er, denk ik,

910
00:53:38,370 --> 00:53:41,430
niets mis mee om een dienaar
van je regering te zijn.

911
00:53:41,430 --> 00:53:44,190
Maar als je een dienaar van
God bent, dan is het niet

912
00:53:44,190 --> 00:53:47,070
wenselijk dat je eigendom
bent van je regering.

913
00:53:47,070 --> 00:53:49,710
Je kunt niet gemakkelijk
twee meesters dienen.

914
00:53:49,710 --> 00:53:53,070
Het volk Israël was de
economische vrijheid die het had

915
00:53:53,070 --> 00:53:57,510
op dat moment nog niet gaan waarderen,
omdat het zich nog niet zeker voelde.

916
00:53:57,510 --> 00:54:02,610
Het had niet genoeg geloof in God om te
weten dat het in feite wel zekerheid had.

917
00:54:02,610 --> 00:54:05,790
Daarom verlangde het terug
naar de tijd van slavernij,

918
00:54:05,790 --> 00:54:08,130
toen het die financiële zekerheid had:

919
00:54:08,130 --> 00:54:13,050
De Israëlieten zeiden tegen hen: Och,
waren wij maar door de hand van de HEERE

920
00:54:13,050 --> 00:54:17,610
gestorven in het land Egypte, toen wij
bij de vleespotten zaten en brood aten

921
00:54:17,610 --> 00:54:19,110
tot verzadiging toe!

922
00:54:19,110 --> 00:54:22,890
Want u hebt ons uitgeleid naar
deze woestijn om heel deze

923
00:54:22,890 --> 00:54:25,050
gemeente van honger te laten sterven.

924
00:54:25,050 --> 00:54:28,950
Het is mogelijk dat ze zich dat
niet erg nauwkeurig herinnerden.

925
00:54:28,950 --> 00:54:33,570
Als ik over hun tijd in slavernij lees,
krijg ik niet de indruk dat ze daar zaten

926
00:54:33,570 --> 00:54:37,830
en zich verheugden over hun vleespotten
in Egypte en zeiden: „Tjonge,

927
00:54:37,830 --> 00:54:40,050
is al dit brood niet geweldig?”

928
00:54:40,050 --> 00:54:44,790
Ze waren zich veel sterker bewust van de
onderdrukking, de ellende en de slavernij,

929
00:54:44,790 --> 00:54:46,770
en verlangden naar iets anders.

930
00:54:46,770 --> 00:54:49,770
Het gras is aan de
overkant altijd groener.

931
00:54:49,770 --> 00:54:54,090
Je kunt altijd het deel zien dat
je niet hebt. Dat deden zij nu.

932
00:54:54,090 --> 00:54:58,290
Ze bevonden zich in omstandigheden waarvan
ze God in wezen gesmeekt hadden hen erin

933
00:54:58,290 --> 00:55:00,810
te brengen, en dat had Hij gedaan.

934
00:55:00,810 --> 00:55:04,890
Maar ze dachten: „We weten niet
waar het eten vandaan zal komen.”

935
00:55:04,890 --> 00:55:08,370
Ik kan je vertellen waar het eten
voor de christen vandaan zal komen.

936
00:55:08,370 --> 00:55:09,990
Het zal van God komen.

937
00:55:09,990 --> 00:55:12,510
Voor ons komt het misschien
niet uit de lucht.

938
00:55:12,510 --> 00:55:14,670
Het kan via een baan komen.

939
00:55:14,670 --> 00:55:18,030
Het kan via een ander middel
komen waarin God voorziet.

940
00:55:18,030 --> 00:55:21,690
Maar het zal van God komen,
want Hij is onze Voorziener,

941
00:55:21,690 --> 00:55:24,150
en Hij was hun Voorziener.

942
00:55:24,150 --> 00:55:29,010
In hun geval zou het eten uit de
lucht komen, zoals we zullen zien.

943
00:55:29,010 --> 00:55:31,770
We zullen zien hoe God
hun probleem met het brood

944
00:55:31,770 --> 00:55:34,350
en hun probleem met het vlees oplost.

945
00:55:34,350 --> 00:55:38,430
Hij pakt die problemen voor hen
aan en laat hun zien dat ze zich

946
00:55:38,430 --> 00:55:43,950
werkelijk geen zorgen hoeven te maken,
omdat God in hun behoeften kan voorzien.

947
00:55:43,950 --> 00:55:46,230
Daar ligt ook onze zekerheid.

948
00:55:46,230 --> 00:55:50,190
Als het slecht gaat met de economie,
is er vaak geen duidelijke,

949
00:55:50,190 --> 00:55:52,530
zichtbare bron van inkomsten.

950
00:55:52,530 --> 00:55:56,490
Wij zouden nooit minder zichtbare
middelen van bestaan kunnen hebben

951
00:55:56,490 --> 00:55:59,310
dan zij destijds in de woestijn hadden.

952
00:55:59,310 --> 00:56:03,270
Daar was werkelijk geen zichtbare
bron van levensonderhoud.

953
00:56:03,270 --> 00:56:06,210
Ze konden er zelfs geen
landbouw bedrijven.

954
00:56:06,210 --> 00:56:11,250
Als God daar niet was, verkeerden zij
in een veel slechtere situatie dan wij

955
00:56:11,250 --> 00:56:13,170
wanneer God hier niet is.

956
00:56:13,170 --> 00:56:17,970
Maar „als God er niet is” is een
situatie waarover we ons geen zorgen

957
00:56:17,970 --> 00:56:19,230
hoeven te maken.

958
00:56:19,230 --> 00:56:24,330
God is er, en Hij heeft bewezen dat
Hij voor hen kon zorgen op een plaats

959
00:56:24,330 --> 00:56:29,310
waar ze eenvoudigweg geen natuurlijke
mogelijkheid hadden om zichzelf te voeden.

960
00:56:29,310 --> 00:56:33,870
We hoeven ons dus geen zorgen te
maken als er om ons heen in feite

961
00:56:33,870 --> 00:56:36,930
meer zichtbare middelen
voorhanden zijn dan zij hadden,

962
00:56:36,930 --> 00:56:39,630
maar we toch moeilijke tijden doormaken.

963
00:56:39,630 --> 00:56:43,950
Als we moeilijke tijden doormaken,
zijn dat ook de tijden waarin wij op de

964
00:56:43,950 --> 00:56:45,150
proef worden gesteld.

965
00:56:45,150 --> 00:56:47,910
Bedenk dat zij op de proef
werden gesteld. Wij ook.