1
00:00:02,010 --> 00:00:04,590
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,590 --> 00:00:10,410
Deze keer behandelen we Exodus
20, vers 1 tot en met vers 11.

3
00:00:10,410 --> 00:00:14,790
Laten we terugkeren naar ons onderzoek
van de Tien Geboden in Exodus 20.

4
00:00:14,790 --> 00:00:19,290
Aan het einde van onze vorige bijeenkomst
hebben we de geboden doorgenomen.

5
00:00:19,290 --> 00:00:22,650
Ik maakte toen alleen enkele
algemene opmerkingen die

6
00:00:22,650 --> 00:00:25,890
velen van jullie waarschijnlijk
zelf ook al hadden kunnen maken,

7
00:00:25,890 --> 00:00:27,870
zonder dat ik ze hoefde te noemen.

8
00:00:27,870 --> 00:00:32,010
De belangrijkste is dat de eerste vier
geboden te maken hebben met de manier

9
00:00:32,010 --> 00:00:35,310
waarop iemand met God omgaat,
terwijl de laatste zes

10
00:00:35,310 --> 00:00:39,510
geboden gaan over de manier waarop
iemand met zijn medemens omgaat.

11
00:00:39,510 --> 00:00:42,090
Het valt nauwelijks te
ontkennen dat Jezus,

12
00:00:42,090 --> 00:00:44,910
toen Hem werd gevraagd
wat het grote gebod is,

13
00:00:44,910 --> 00:00:48,330
het niet tot één enkel gebod kon beperken.

14
00:00:48,330 --> 00:00:52,650
Hij noemde twee geboden die
op elkaar lijken. Hij zei:

15
00:00:52,650 --> 00:00:59,310
En u zult de Heere, uw God, liefhebben
met heel uw hart en met heel uw ziel

16
00:00:59,310 --> 00:01:03,210
en met heel uw verstand
en met heel uw kracht.

17
00:01:03,210 --> 00:01:05,250
Dit is het eerste gebod.

18
00:01:05,250 --> 00:01:06,390
Hij zei:

19
00:01:06,390 --> 00:01:12,990
En het tweede, hieraan gelijk, is dit:
U zult uw naaste liefhebben als uzelf.

20
00:01:12,990 --> 00:01:16,170
Er is geen ander gebod groter dan deze.

21
00:01:16,170 --> 00:01:17,490
Jezus zei:

22
00:01:17,490 --> 00:01:21,870
Aan deze twee geboden hangt
heel de Wet, en de Profeten.

23
00:01:21,870 --> 00:01:25,350
Je kunt zeker zien dat dit
voor de Tien Geboden geldt.

24
00:01:25,350 --> 00:01:30,930
De eerste vier geboden gaan over hoe
je God liefhebt met heel je hart, ziel,

25
00:01:30,930 --> 00:01:32,670
verstand en kracht.

26
00:01:32,670 --> 00:01:37,170
Je hebt Hem niet alleen boven
alles lief, maar ook als enige.

27
00:01:37,170 --> 00:01:39,810
Dat is wat het eerste gebod vereist.

28
00:01:39,810 --> 00:01:42,150
De latere geboden houden in:

29
00:01:42,150 --> 00:01:44,790
Je moet je naaste liefhebben als jezelf.

30
00:01:44,790 --> 00:01:47,010
Dit maakt natuurlijk iets heel belangrijks

31
00:01:47,010 --> 00:01:49,890
duidelijk wat we anders
misschien niet zouden zien:

32
00:01:49,890 --> 00:01:54,270
je naaste liefhebben als jezelf
betekent dat je hem niet doodt,

33
00:01:54,270 --> 00:02:00,390
geen overspel pleegt met zijn vrouw, niet
steelt en geen vals getuigenis aflegt.

34
00:02:00,390 --> 00:02:04,410
Met andere woorden, liefhebben heeft
te maken met de manier waarop je iemand

35
00:02:04,410 --> 00:02:07,890
behandelt, niet met wat
je voor die persoon voelt.

36
00:02:07,890 --> 00:02:11,430
Wat je voor hem voelt, ligt
misschien besloten in het gebod

37
00:02:11,430 --> 00:02:15,870
om niet te begeren wat van hem
is, en dat is het tiende gebod.

38
00:02:15,870 --> 00:02:21,090
Liefhebben strekt zich daarom ook uit tot
de manier waarop je over je naaste denkt

39
00:02:21,090 --> 00:02:23,190
en tot wat je voor hem voelt.

40
00:02:23,190 --> 00:02:26,010
Zou je willen dat zijn
vrouw jouw vrouw was?

41
00:02:26,010 --> 00:02:27,510
Begeer je zijn huis?

42
00:02:27,510 --> 00:02:29,070
Dan heb je hem niet lief.

43
00:02:29,070 --> 00:02:33,510
Je hebt jezelf meer lief dan hem,
want je denkt: dat is een mooi huis,

44
00:02:33,510 --> 00:02:37,890
een mooie vrouw of een mooie ezel,
en je zou willen dat jij die had in

45
00:02:37,890 --> 00:02:39,210
plaats van hij.

46
00:02:39,210 --> 00:02:42,270
Liefde is dus duidelijk
ook een zaak van het hart.

47
00:02:42,270 --> 00:02:46,830
Toch houdt liefde niet noodzakelijk
rechtstreeks verband met genegenheid.

48
00:02:46,830 --> 00:02:50,790
Genegenheid is ongetwijfeld een
zeer wenselijk onderdeel van liefde,

49
00:02:50,790 --> 00:02:52,950
maar liefde bestaat daar niet uit.

50
00:02:52,950 --> 00:02:55,470
Je kunt veel genegenheid
voor iemand hebben

51
00:02:55,470 --> 00:02:58,470
en toch jezelf meer
liefhebben dan die persoon.

52
00:02:58,470 --> 00:03:01,110
Je kunt je sterk tot
iemand aangetrokken voelen

53
00:03:01,110 --> 00:03:04,170
en toch jezelf meer
liefhebben dan die persoon.

54
00:03:04,170 --> 00:03:07,470
Maar je naaste liefhebben
zoals je jezelf liefhebt,

55
00:03:07,470 --> 00:03:11,790
betekent dat je hem behandelt zoals
je zelf behandeld wilt worden.

56
00:03:11,790 --> 00:03:14,130
Hetzelfde geldt voor
het liefhebben van God.

57
00:03:14,130 --> 00:03:17,430
Het is natuurlijk wenselijk om
hartstochtelijke genegenheid voor God te

58
00:03:17,430 --> 00:03:20,250
hebben, maar liefde
voor God wordt veel meer

59
00:03:20,250 --> 00:03:24,450
afgemeten aan je trouw en je
blijmoedige onderwerping aan God.

60
00:03:24,450 --> 00:03:27,450
In 1 Johannes 5, vers 1, staat:

61
00:03:27,450 --> 00:03:31,950
Ieder die gelooft dat Jezus de
Christus is, is uit God geboren;

62
00:03:31,950 --> 00:03:35,130
en ieder die Hem liefheeft
Die geboren deed worden,

63
00:03:35,130 --> 00:03:38,250
heeft ook lief wie uit Hem geboren is.

64
00:03:38,250 --> 00:03:41,130
De Farizeeën hielden zich
aan de geboden van God,

65
00:03:41,130 --> 00:03:46,830
maar Jezus zei dat zij geen liefde
voor God in zich hadden. Johannes zegt:

66
00:03:46,830 --> 00:03:51,330
Ieder die gelooft dat Jezus de
Christus is, is uit God geboren;

67
00:03:51,330 --> 00:03:54,630
en ieder die Hem liefheeft
Die geboren deed worden,

68
00:03:54,630 --> 00:03:57,990
heeft ook lief wie uit Hem geboren is.

69
00:03:57,990 --> 00:04:01,110
Hieraan weten wij dat wij de
kinderen van God liefhebben,

70
00:04:01,110 --> 00:04:05,010
wanneer wij God liefhebben
en Zijn geboden bewaren.

71
00:04:05,010 --> 00:04:09,630
Want dit is de liefde tot God, dat
wij Zijn geboden in acht nemen;

72
00:04:09,630 --> 00:04:12,631
en Zijn geboden zijn geen zware last .

73
00:04:12,631 --> 00:04:16,350
Maar het gaat er niet alleen om
dat we ons aan Zijn geboden houden.

74
00:04:16,350 --> 00:04:21,210
Het gaat erom dat we ons aan Zijn geboden
houden en dat Zijn geboden voor ons

75
00:04:21,210 --> 00:04:22,650
geen last zijn.

76
00:04:22,650 --> 00:04:26,910
Het is nooit een last om iemand
te gehoorzamen die je liefhebt.

77
00:04:26,910 --> 00:04:30,390
Het is nooit een last om de
wensen van iemand anders boven

78
00:04:30,390 --> 00:04:33,930
die van jezelf te stellen
als je die persoon liefhebt.

79
00:04:33,930 --> 00:04:38,610
Zo weten we of we God liefhebben:
als we ons aan Zijn geboden houden

80
00:04:38,610 --> 00:04:41,970
en Zijn geboden voor ons geen last vinden.

81
00:04:41,970 --> 00:04:46,410
Veel mensen houden zich uit noodzaak
aan Zijn geboden en vinden ze een last,

82
00:04:46,410 --> 00:04:48,810
omdat ze God niet liefhebben.

83
00:04:48,810 --> 00:04:51,390
Liefde verandert
gehoorzaamheid in iets anders.

84
00:04:51,390 --> 00:04:54,810
Ik denk dat het Hannah Whitall
Smith was die in haar boek

85
00:04:54,810 --> 00:04:59,010
Het geheim van een gelukkig christelijk
leven het voorbeeld gaf van een vrouw die

86
00:04:59,010 --> 00:05:02,730
als betaalde huishoudster en
kindermeisje werkt bij misschien wel

87
00:05:02,730 --> 00:05:04,770
een rijke weduwnaar.

88
00:05:04,770 --> 00:05:08,970
Ze krijgt betaald om zijn badkamer te
schrobben, voor zijn kinderen te zorgen,

89
00:05:08,970 --> 00:05:14,070
hun eten te geven, te koken, schoon
te maken en al die dingen te doen.

90
00:05:14,070 --> 00:05:16,590
Soms zou ze willen dat ze
het niet hoefde te doen,

91
00:05:16,590 --> 00:05:19,530
maar ze moet in haar
levensonderhoud voorzien.

92
00:05:19,530 --> 00:05:25,110
Dan wordt ze verliefd op de man zelf, en
hij op haar, en ze besluiten te trouwen.

93
00:05:25,110 --> 00:05:29,910
Nu zijn ze verliefd en getrouwd, en
doet ze nog steeds al diezelfde dingen.

94
00:05:29,910 --> 00:05:33,330
Maar ze doet ze met blijdschap,
omdat ze van hem houdt.

95
00:05:33,330 --> 00:05:37,170
Ze verricht precies dezelfde
werkzaamheden, maar voor haar is het een

96
00:05:37,170 --> 00:05:39,210
totaal andere ervaring.

97
00:05:39,210 --> 00:05:43,710
Nu doet ze het namelijk uit liefde voor
iemand, in plaats van uit verplichting.

98
00:05:43,710 --> 00:05:45,330
Het is niet zomaar een baan.

99
00:05:45,330 --> 00:05:50,430
De Farizeeën gehoorzaamden de geboden
van God, maar ze deden dat zonder liefde,

100
00:05:50,430 --> 00:05:52,410
en daarom viel het hun zwaar.

101
00:05:52,410 --> 00:05:57,750
Maar wanneer je God liefhebt, houd je
Zijn geboden en vind je ze niet zwaar.

102
00:05:57,750 --> 00:06:01,650
Johannes zegt dat je daaraan
weet of je God liefhebt of niet.

103
00:06:01,650 --> 00:06:04,230
Valt het je zwaar om God te gehoorzamen?

104
00:06:04,230 --> 00:06:06,030
Dan heb je Hem niet lief.

105
00:06:06,030 --> 00:06:09,390
Liefde voor God wordt dus
afgemeten aan je gedrag,

106
00:06:09,390 --> 00:06:13,290
maar natuurlijk is ook je houding
tegenover dat gedrag belangrijk.

107
00:06:13,290 --> 00:06:16,890
Zo komt ook liefde voor je
medemens tot uiting in gedrag,

108
00:06:16,890 --> 00:06:20,970
zoals deze wetten duidelijk maken,
maar ook je houding tegenover hem is

109
00:06:20,970 --> 00:06:24,390
belangrijk, zoals het laatste
gebod duidelijk maakt.

110
00:06:24,390 --> 00:06:28,650
Je pleegt geen overspel, maar zou
je willen dat je het kon doen?

111
00:06:28,650 --> 00:06:30,810
Zou je willen dat je zijn vrouw had?

112
00:06:30,810 --> 00:06:35,790
Je steelt niet van hem, maar zou je
willen dat je zijn koe of zijn ezel had?

113
00:06:35,790 --> 00:06:39,750
Het gaat erom wat je over hem
denkt en wat je van hem wilt.

114
00:06:39,750 --> 00:06:44,730
Wil je het beste voor hem, of wil je
ten koste van hem het beste voor jezelf?

115
00:06:44,730 --> 00:06:48,210
Dat is de vraag die bepaalt
of je liefhebt of niet.

116
00:06:48,210 --> 00:06:51,450
De wetten van God,
althans de morele wetten,

117
00:06:51,450 --> 00:06:56,130
komen beslist allemaal hierop neer:
het is een kwestie van liefde,

118
00:06:56,130 --> 00:06:58,050
want God is liefde.

119
00:06:58,050 --> 00:07:00,810
Bedenk dat ik heb gezegd
dat de morele wetten

120
00:07:00,810 --> 00:07:04,230
een weerspiegeling zijn
van Gods eigen karakter.

121
00:07:04,230 --> 00:07:06,510
Wat is Zijn karakter?

122
00:07:06,510 --> 00:07:08,370
God is liefde.

123
00:07:08,370 --> 00:07:10,530
Moraliteit is dus liefde.

124
00:07:10,530 --> 00:07:15,030
Maar dat betekent niet dat we kunnen
zeggen dat liefde moraliteit is.

125
00:07:15,030 --> 00:07:18,750
Want wanneer we het zo
formuleren, brengen we helaas onze

126
00:07:18,750 --> 00:07:22,350
vooropgezette opvatting mee
van wat wij liefde noemen.

127
00:07:22,350 --> 00:07:26,910
Vervolgens leggen we moraliteit uit aan
de hand van wat we al hebben vastgesteld

128
00:07:26,910 --> 00:07:28,890
dat liefde is.

129
00:07:28,890 --> 00:07:31,950
Nee, moraliteit is liefde.

130
00:07:31,950 --> 00:07:39,690
Het morele, juiste en goede doen tegenover
God en tegenover mensen, dat is liefde.

131
00:07:39,690 --> 00:07:43,590
Maar als we het omdraaien
en zeggen: „Liefde is God”,

132
00:07:43,590 --> 00:07:47,670
dan is het probleem dat we uitgaan
van veronderstellingen over wat

133
00:07:47,670 --> 00:07:51,870
liefde is en God op die manier definiëren.

134
00:07:51,870 --> 00:07:54,510
Onze veronderstellingen
over wat liefde is,

135
00:07:54,510 --> 00:07:59,190
zijn waarschijnlijk gebaseerd op
onze cultuur of onze gevoelens.

136
00:07:59,190 --> 00:08:04,290
Het is veel beter om onze gevoelens over
liefde te beoordelen aan de hand van de

137
00:08:04,290 --> 00:08:09,150
maatstaven die God geeft voor hoe
liefde eruitziet, dan te zeggen:

138
00:08:09,150 --> 00:08:13,770
„Het is goed om te doen wat we ook
maar doen, want we houden van elkaar.”

139
00:08:13,770 --> 00:08:17,550
Dat is niet altijd een goede
leidraad, want wat wij liefde noemen,

140
00:08:17,550 --> 00:08:20,850
kan heel egoïstisch en liefdeloos zijn.

141
00:08:20,850 --> 00:08:24,570
Laten we deze geboden nu
een voor een bekijken.

142
00:08:24,570 --> 00:08:29,250
Allereerst zegt God in vers 2
wat Hij voor Israël heeft gedaan.

143
00:08:29,250 --> 00:08:33,990
Zo begon een suzerein zijn verdrag, door
te zeggen: „Je staat bij mij in het krijt,

144
00:08:33,990 --> 00:08:36,930
omdat ik zo goedgunstig tegenover je ben.

145
00:08:36,930 --> 00:08:41,190
Ik heb al deze dingen voor je gedaan
en daarom hebben wij een relatie

146
00:08:41,190 --> 00:08:44,970
waardoor je bij mij in het
krijt staat.” Hij zegt:

147
00:08:44,970 --> 00:08:49,590
Ik ben de HEERE, uw God, Die
u uit het land Egypte, uit het

148
00:08:49,590 --> 00:08:51,990
slavenhuis, geleid heeft.

149
00:08:51,990 --> 00:08:54,090
Dat moet toch ergens voor tellen.

150
00:08:54,090 --> 00:08:57,090
Jullie zijn jullie hele
leven slaven geweest.

151
00:08:57,090 --> 00:08:58,950
Nu zijn jullie vrij.

152
00:08:58,950 --> 00:09:03,570
Het is niet meer dan terecht dat
jullie Mij nu behagen en Mij dienen,

153
00:09:03,570 --> 00:09:05,370
want Ik ben jullie bevrijder.

154
00:09:05,370 --> 00:09:07,590
Dit is dus wat Ik wil dat jullie doen:

155
00:09:07,590 --> 00:09:11,130
U zult geen andere goden
voor Mijn aangezicht hebben.

156
00:09:11,130 --> 00:09:13,890
Zoals ik aan het einde van
de vorige bijeenkomst zei,

157
00:09:13,890 --> 00:09:17,490
betekent de uitdrukking
„voor Mijn aangezicht” hier

158
00:09:17,490 --> 00:09:19,410
„in Mijn tegenwoordigheid”.

159
00:09:19,410 --> 00:09:24,570
Het staat vast dat Israël zijn leven
in de tegenwoordigheid van God leidt.

160
00:09:24,570 --> 00:09:27,630
Ze leven hun leven voor Zijn aangezicht.

161
00:09:27,630 --> 00:09:30,810
En in dat leven dat ze voor
Gods aangezicht leidden,

162
00:09:30,810 --> 00:09:33,390
mochten ze geen andere goden hebben.

163
00:09:33,390 --> 00:09:35,010
Wat is nu een god?

164
00:09:35,010 --> 00:09:40,350
In zekere zin zouden we kunnen zeggen dat
een god een voorwerp van aanbidding is.

165
00:09:40,350 --> 00:09:43,710
Maar aanbidding is een beetje
moeilijk te definiëren.

166
00:09:43,710 --> 00:09:48,090
In onze cultuur zien we tenslotte
geen mensen die voor afgoden of

167
00:09:48,090 --> 00:09:52,410
valse goden op de knieën vallen
of zich voor hen ter aarde werpen.

168
00:09:52,410 --> 00:09:56,790
Maar dat betekent niet dat wij in
onze samenleving geen goden hebben die

169
00:09:56,790 --> 00:09:58,470
werkelijk goden zijn.

170
00:09:58,470 --> 00:10:04,350
We hebben bijvoorbeeld mensen die we bijna
vergoddelijken: filmsterren, sportsterren,

171
00:10:04,350 --> 00:10:07,770
rocksterren of misschien
politieke figuren.

172
00:10:07,770 --> 00:10:10,470
We beschouwen hen bijna
als bovenmenselijk,

173
00:10:10,470 --> 00:10:15,510
alsof ze op de een of andere manier
belangrijker zijn dan andere mensen.

174
00:10:15,510 --> 00:10:20,370
In sommige gevallen zijn ze belangrijker
wat betreft de invloed die ze hebben.

175
00:10:20,370 --> 00:10:25,590
Hun beslissingen raken meer mensen dan de
beslissingen van de gemiddelde persoon.

176
00:10:25,590 --> 00:10:28,650
Maar wat hun intrinsieke
waarde als mens betreft,

177
00:10:28,650 --> 00:10:31,770
zijn ze niet werkelijk
beter dan wie dan ook,

178
00:10:31,770 --> 00:10:35,130
tenzij ze inderdaad beter
zijn dan wie dan ook.

179
00:10:35,130 --> 00:10:39,510
Mensen moeten worden beoordeeld op
hun deugden, niet op hun status.

180
00:10:39,510 --> 00:10:44,010
Maar vaak vergoddelijken we in onze
samenleving personen omdat ze een bepaalde

181
00:10:44,010 --> 00:10:48,810
status hebben, of omdat ze iets anders
bezitten wat het vergoddelijken niet echt

182
00:10:48,810 --> 00:10:51,990
waard is, zoals een bijzonder
aantrekkelijk uiterlijk of

183
00:10:51,990 --> 00:10:53,610
een enorm talent.

184
00:10:53,610 --> 00:10:57,630
Wij Amerikanen lopen misschien
ook het gevaar bepaalde idealen te

185
00:10:57,630 --> 00:11:00,150
vergoddelijken, zoals vrijheid.

186
00:11:00,150 --> 00:11:01,890
Ik houd van vrijheid.

187
00:11:01,890 --> 00:11:06,450
Ik zou bijna alles opgeven voordat
ik mijn vrijheid zou opgeven,

188
00:11:06,450 --> 00:11:11,190
al zou ik niet eerst God opgeven,
want vrijheid is voor mij geen god.

189
00:11:11,190 --> 00:11:15,750
Veel christenen in Amerika doen alsof
de Grondwet zelf bijna een door God

190
00:11:15,750 --> 00:11:20,070
geïnspireerd document is en alsof
de vrijheden die we daardoor hebben

191
00:11:20,070 --> 00:11:23,190
verkregen de hoogste
waarde in hun leven vormen.

192
00:11:23,190 --> 00:11:25,890
Als je de vraag zou
stellen of de Amerikaanse

193
00:11:25,890 --> 00:11:29,850
Revolutie Bijbels gezien juist was,
aangezien de Bijbel zegt dat mensen zich

194
00:11:29,850 --> 00:11:32,430
aan hun koning behoren te onderwerpen en

195
00:11:32,430 --> 00:11:35,220
Amerika is ontstaan door een
revolutie tegen zijn koning,

196
00:11:35,220 --> 00:11:39,510
dan zouden de meeste christenen de
revolutie rechtvaardigen en zeggen:

197
00:11:39,510 --> 00:11:41,370
„De koning was een tiran.

198
00:11:41,370 --> 00:11:43,770
Mensen verdienen het om
enige vrijheid te hebben.”

199
00:11:43,770 --> 00:11:48,150
Het komt mij voor dat ik niet echt alle
kwesties ken die bij de Amerikaanse

200
00:11:48,150 --> 00:11:50,130
Revolutie een rol speelden.

201
00:11:50,130 --> 00:11:53,670
En ik weet niet of ik die, als
ik in die tijd had geleefd,

202
00:11:53,670 --> 00:11:56,370
Bijbels gerechtvaardigd
zou hebben gevonden.

203
00:11:56,370 --> 00:12:00,750
Eerlijk gezegd denk ik dat ik dat
destijds misschien niet zou hebben gedaan.

204
00:12:00,750 --> 00:12:05,310
Toch kunnen we ons allemaal verheugen over
de voordelen die we erdoor hebben gehad.

205
00:12:05,310 --> 00:12:08,370
Ik zou de kruisiging van Jezus
ook niet hebben goedgekeurd,

206
00:12:08,370 --> 00:12:11,850
maar ik verheug me over de voordelen
die ik nu dankzij de kruisiging

207
00:12:11,850 --> 00:12:13,410
van Jezus geniet.

208
00:12:13,410 --> 00:12:16,470
Er zijn dingen die eigenlijk
niet juist zijn om te doen,

209
00:12:16,470 --> 00:12:20,010
maar God gebruikt ze en brengt
er iets goeds uit voort.

210
00:12:20,010 --> 00:12:23,730
Ik weet niet of de Amerikaanse
Revolutie voor God juist was,

211
00:12:23,730 --> 00:12:26,730
maar we genieten allemaal
van de voordelen ervan.

212
00:12:26,730 --> 00:12:30,690
Als we pragmatici waren, zouden we
moeten zeggen dat het juist was,

213
00:12:30,690 --> 00:12:34,350
omdat het goede resultaten heeft
opgeleverd die ons bevallen.

214
00:12:34,350 --> 00:12:39,390
Maar als we puristen zijn en vragen: „Is
dit werkelijk juist in de ogen van God?”

215
00:12:39,390 --> 00:12:43,650
dan moeten we vaststellen of het uit
gehoorzaamheid of ongehoorzaamheid

216
00:12:43,650 --> 00:12:45,990
aan de geboden van God is gedaan.

217
00:12:45,990 --> 00:12:48,870
Als het ongehoorzaamheid
was en mensen zeggen:

218
00:12:48,870 --> 00:12:52,170
„We hebben niet precies gedaan wat
de Bijbel zegt dat we moeten doen,

219
00:12:52,170 --> 00:12:56,490
maar we hebben onze vrijheid verkregen,
en daarom was het juist om het te doen”,

220
00:12:56,490 --> 00:13:02,130
dan lijkt het bijna alsof het Amerikaanse
ideaal inhoudt dat vrijheid heilig is.

221
00:13:02,130 --> 00:13:05,190
In zekere zin is vrijheid
een door God gegeven

222
00:13:05,190 --> 00:13:08,310
geschenk, namelijk gewetensvrijheid.

223
00:13:08,310 --> 00:13:11,550
Maar dat wil niet zeggen dat
politieke vrijheid dat ook is.

224
00:13:11,550 --> 00:13:15,450
Gedurende het grootste deel van
de geschiedenis kenden christenen,

225
00:13:15,450 --> 00:13:18,090
ook in de tijd van Jezus en de apostelen,

226
00:13:18,090 --> 00:13:23,610
niets wat leek op de politieke vrijheid
die wij als vanzelfsprekend beschouwen.

227
00:13:23,610 --> 00:13:25,530
Ze leefden onder een tiran.

228
00:13:25,530 --> 00:13:28,410
Ze konden worden gedood,
alleen omdat ze de verkeerde

229
00:13:28,410 --> 00:13:30,570
godsdienstige opvattingen hadden.

230
00:13:30,570 --> 00:13:33,210
Ze kenden niets van de
vrijheid die wij hebben,

231
00:13:33,210 --> 00:13:37,230
en toch hebben ze nooit te kennen
gegeven dat ze die nodig hadden.

232
00:13:37,230 --> 00:13:39,390
Ze hadden gewetensvrijheid.

233
00:13:39,390 --> 00:13:42,750
Niemand kon hen ertoe dwingen
Christus te verloochenen.

234
00:13:42,750 --> 00:13:44,610
Misschien zouden ze sterven.

235
00:13:44,610 --> 00:13:47,250
Misschien zouden ze hun
politieke vrijheid verliezen,

236
00:13:47,250 --> 00:13:50,010
maar het Evangelie is niet gebonden.

237
00:13:50,010 --> 00:13:53,010
Paulus zat in de gevangenis, maar hij zei:

238
00:13:53,010 --> 00:13:58,230
Daarvoor lijd ik verdrukkingen en
draag zelfs boeien als een misdadiger.

239
00:13:58,230 --> 00:14:00,930
Maar het Woord van God is niet gebonden.

240
00:14:00,930 --> 00:14:04,590
Ze beschouwden politieke vrijheid
niet als het belangrijkste.

241
00:14:04,590 --> 00:14:10,050
Het belangrijkste was dat niemand
hun vrijheid in Christus kon afnemen.

242
00:14:10,050 --> 00:14:13,350
Natuurlijk is het veel aangenamer
om politieke vrijheid te hebben,

243
00:14:13,350 --> 00:14:15,690
en ik denk dat we ervoor moeten zijn.

244
00:14:15,690 --> 00:14:20,310
Maar zo’n ideaal kan in een cultuur
zelf werkelijk een afgod worden,

245
00:14:20,310 --> 00:14:25,350
een andere god, iets wat ons ertoe
brengt de belangen van dat ideaal boven

246
00:14:25,350 --> 00:14:28,110
absolute gehoorzaamheid
aan God te stellen.

247
00:14:28,110 --> 00:14:32,790
We weten beslist dat geld, of de
liefde voor geld, een god kan zijn,

248
00:14:32,790 --> 00:14:35,070
en dat voor veel mensen ook is.

249
00:14:35,070 --> 00:14:37,890
Paulus zei in Efeze 5:5:

250
00:14:37,890 --> 00:14:42,870
Want dit weet u, dat geen enkele
ontuchtpleger, onreine of hebzuchtige,

251
00:14:42,870 --> 00:14:47,130
die een afgodendienaar is, een erfdeel
heeft in het Koninkrijk van Christus

252
00:14:47,130 --> 00:14:47,910
en van God.

253
00:14:47,910 --> 00:14:50,850
Een hebzuchtige is iemand
die van geld houdt.

254
00:14:50,850 --> 00:14:52,350
Jezus waarschuwde:

255
00:14:52,350 --> 00:14:57,090
Niemand kan twee heren dienen, want of hij
zal de één haten en de ander liefhebben,

256
00:14:57,090 --> 00:15:00,630
of hij zal zich aan de één
hechten en de ander minachten.

257
00:15:00,630 --> 00:15:03,090
U kunt niet God dienen en de mammon.

258
00:15:03,090 --> 00:15:03,990
Paulus zei:

259
00:15:03,990 --> 00:15:07,230
Want geldzucht is een
wortel van alle kwaad.

260
00:15:07,230 --> 00:15:10,950
Door daarnaar te verlangen, zijn
sommigen afgedwaald van het geloof,

261
00:15:10,950 --> 00:15:14,070
en hebben zich met vele
smarten doorstoken.

262
00:15:14,070 --> 00:15:17,130
De liefde voor geld is een soort afgod.

263
00:15:17,130 --> 00:15:20,310
Er zijn goden die geen
gesneden beelden zijn.

264
00:15:20,310 --> 00:15:22,710
Er zijn goden die geen naam hebben.

265
00:15:22,710 --> 00:15:27,930
We noemen ze geen Zeus, Apollo of
Diana, maar toch aanbidden we ze,

266
00:15:27,930 --> 00:15:30,570
of we schikken ons er op zijn minst naar.

267
00:15:30,570 --> 00:15:33,510
Als we ons ernaar schikken
in die zin dat ze ons gedrag

268
00:15:33,510 --> 00:15:36,450
voorschrijven op dezelfde
manier als God dat doet,

269
00:15:36,450 --> 00:15:40,590
dan hebben we in zekere zin een
andere god in Zijn tegenwoordigheid.

270
00:15:40,590 --> 00:15:44,250
We moeten onze trouw aan God
Zelf angstvallig bewaken,

271
00:15:44,250 --> 00:15:47,850
want het tweede gebod, dat
er duidelijk mee samenhangt,

272
00:15:47,850 --> 00:15:50,490
verbiedt het maken van gesneden beelden.

273
00:15:50,490 --> 00:15:54,870
God zegt in dat verband
dat Hij zeer na-ijverig is.

274
00:15:54,870 --> 00:15:56,850
In het tweede gebod staat:

275
00:15:56,850 --> 00:16:01,770
U zult voor uzelf geen beeld maken,
geen enkele afbeelding van wat

276
00:16:01,770 --> 00:16:07,410
boven in de hemel, of beneden op de
aarde of in het water onder de aarde is.

277
00:16:07,410 --> 00:16:13,050
U zult zich daarvoor niet neerbuigen,
en die niet dienen, want Ik, de HEERE,

278
00:16:13,050 --> 00:16:17,910
uw God, ben een na-ijverig God,
Die de misdaad van de vaderen

279
00:16:17,910 --> 00:16:22,710
vergeldt aan de kinderen, aan het derde
en vierde geslacht van hen die Mij haten,

280
00:16:22,710 --> 00:16:26,550
maar Die barmhartigheid doet aan
duizenden van hen die Mij liefhebben

281
00:16:26,550 --> 00:16:29,010
en Mijn geboden in acht nemen.

282
00:16:29,010 --> 00:16:32,910
Dit gebod is gericht tegen het
maken van gesneden beelden.

283
00:16:32,910 --> 00:16:36,270
Blijkbaar is het niet slechts een
herhaling van het eerste gebod.

284
00:16:36,270 --> 00:16:41,550
Het betekent veeleer: nu je weet dat je
geen andere god dan Mij mag aanbidden,

285
00:16:41,550 --> 00:16:44,850
wil Ik je vertellen hoe
je Mij niet mag aanbidden.

286
00:16:44,850 --> 00:16:47,190
Aanbid Mij niet door Mij met een beeld

287
00:16:47,190 --> 00:16:50,550
voor te stellen en daar
vervolgens voor neer te buigen.

288
00:16:50,550 --> 00:16:54,750
In de oude wereld konden mensen deze
neiging moeilijk van zich afschudden.

289
00:16:54,750 --> 00:16:58,410
Het was voor mensen buitengewoon
verleidelijk om God als een zichtbaar

290
00:16:58,410 --> 00:17:00,030
beeld voor te stellen.

291
00:17:00,030 --> 00:17:04,110
Mensen die niet geestelijk zijn, vinden
het moeilijk een geestelijke God te

292
00:17:04,110 --> 00:17:06,570
aanbidden Die ze niet kunnen zien.

293
00:17:06,570 --> 00:17:09,870
Lichamelijke, vleselijke
wezens zijn eraan gewend

294
00:17:09,870 --> 00:17:14,250
tastbare en zichtbare werkelijkheden
als echt te beschouwen,

295
00:17:14,250 --> 00:17:17,430
terwijl al het andere
enigszins onwerkelijk is.

296
00:17:17,430 --> 00:17:20,970
Daarom is het heel verleidelijk
om een beeld van God te maken.

297
00:17:20,970 --> 00:17:24,810
Ik herinner me dat ik als kind in de
baptistengemeente naar de predikant zat te

298
00:17:24,810 --> 00:17:27,150
luisteren terwijl hij preekte.

299
00:17:27,150 --> 00:17:31,410
In die fase van mijn leven leek Jezus
niet echt zo werkelijk voor mij.

300
00:17:31,410 --> 00:17:35,550
Ik herinner me dat ik dacht dat het
mooi zou zijn als er achter de predikant

301
00:17:35,550 --> 00:17:38,430
een grote muurschildering
van Christus Zelf hing.

302
00:17:38,430 --> 00:17:41,790
Ik dacht dat ik me Jezus dan veel
gemakkelijker voor de geest zou kunnen

303
00:17:41,790 --> 00:17:44,730
halen terwijl de predikant over Hem sprak.

304
00:17:44,730 --> 00:17:47,850
Ik ben als volwassene zelfs
in kerkgebouwen geweest

305
00:17:47,850 --> 00:17:49,770
waar ze dat werkelijk hadden.

306
00:17:49,770 --> 00:17:54,210
Je zit dan in het kerkgebouw en kijkt
naar een grote afbeelding van Jezus

307
00:17:54,210 --> 00:17:55,290
achter de predikant.

308
00:17:55,290 --> 00:17:58,650
Ik weet niet of ik kan zeggen
dat dit goed of fout is.

309
00:17:58,650 --> 00:18:02,910
Maar later, toen ik eenmaal vervuld
was met de Geest en werkelijk meer een

310
00:18:02,910 --> 00:18:07,710
geestelijke relatie met God had, ging ik
denken dat ik als kind verkeerd dacht.

311
00:18:07,710 --> 00:18:11,130
Ik hoopte namelijk een afbeelding
van Jezus te kunnen ophangen,

312
00:18:11,130 --> 00:18:13,770
zodat Hij werkelijker voor mij zou worden.

313
00:18:13,770 --> 00:18:18,870
Met andere woorden, die afbeelding zou
een vervanging zijn voor een relatie met

314
00:18:18,870 --> 00:18:20,790
de echte Jezus.

315
00:18:20,790 --> 00:18:25,830
Ik zou gewoon een soort bewondering hebben
voor dit denkbeeldige beeld van Jezus,

316
00:18:25,830 --> 00:18:28,650
Die er in werkelijkheid
niet eens zo uitziet.

317
00:18:28,650 --> 00:18:31,770
Voor de apostelen kan de
situatie anders zijn geweest,

318
00:18:31,770 --> 00:18:37,110
omdat zij de echte Jezus werkelijk
hebben gezien en Hem hebben aanbeden.

319
00:18:37,110 --> 00:18:39,810
Hij was het beeld van de onzichtbare God.

320
00:18:39,810 --> 00:18:43,770
Maar in zekere zin kunnen we
een denkbeeldige Jezus hebben

321
00:18:43,770 --> 00:18:49,830
wanneer we afbeeldingen van Jezus maken
en ons voorstellen dat Hij er zo uitziet.

322
00:18:49,830 --> 00:18:54,810
A. W. Tozer dacht zelfs dat het verkeerd
was om tijdens het bidden een stoel neer

323
00:18:54,810 --> 00:18:59,430
te zetten of je voor te stellen
dat God bij je in de kamer zat.

324
00:18:59,430 --> 00:19:02,550
Ik weet niet of hij daarin
misschien wat te ver gaat.

325
00:19:02,550 --> 00:19:06,630
Ik weet niet eens of het mogelijk
is om consequent te bidden

326
00:19:06,630 --> 00:19:10,590
zonder dat er een of ander mentaal
beeld van jou en God in je gedachten

327
00:19:10,590 --> 00:19:12,990
binnendringt. Misschien wel.

328
00:19:12,990 --> 00:19:17,010
Maar ik denk dat het heel natuurlijk
is dat er tijdens het bidden

329
00:19:17,010 --> 00:19:21,330
beelden van een vader, een koning
of iets dergelijks bij je opkomen.

330
00:19:21,330 --> 00:19:24,030
Het is moeilijk om je
ergens op te concentreren

331
00:19:24,030 --> 00:19:26,910
zonder dat er een of ander
mentaal beeld binnendringt.

332
00:19:26,910 --> 00:19:31,530
Ik denk niet dat het per se verkeerd is
om zelfs afbeeldingen van Jezus te hebben.

333
00:19:31,530 --> 00:19:33,090
Sommige mensen hebben die.

334
00:19:33,090 --> 00:19:36,570
Ik denk niet dat het verkeerd is
om Jezus in kunst af te beelden,

335
00:19:36,570 --> 00:19:39,570
of zelfs in je eigen gedachten
een beeld te hebben van

336
00:19:39,570 --> 00:19:42,330
hoe Hij er volgens jou
misschien heeft uitgezien.

337
00:19:42,330 --> 00:19:46,650
Het belangrijkste is dat je niet
werkelijk denkt dat dit Jezus is.

338
00:19:46,650 --> 00:19:51,210
Dat je niet werkelijk denkt dat het
een waarheidsgetrouwe weergave is.

339
00:19:51,210 --> 00:19:53,670
Dat je niet voor dat beeld neerbuigt.

340
00:19:53,670 --> 00:19:55,770
En dat het beeld niet in zekere zin

341
00:19:55,770 --> 00:20:01,110
datgene wordt wat je werkelijk bewondert
en aanbidt in plaats van de echte Jezus.

342
00:20:01,110 --> 00:20:04,950
Spreken over afbeeldingen van
Jezus is in feite iets anders

343
00:20:04,950 --> 00:20:07,950
dan spreken over
afbeeldingen van God Zelf.

344
00:20:07,950 --> 00:20:11,610
Er bestaat namelijk
zoiets als de echte Jezus,

345
00:20:11,610 --> 00:20:15,090
en Hij heeft er werkelijk op
een bepaalde manier uitgezien.

346
00:20:15,090 --> 00:20:17,490
Maar God heeft niet zo’n gestalte.

347
00:20:17,490 --> 00:20:21,450
Mensen maakten een stier, een
standbeeld van een man of een vis,

348
00:20:21,450 --> 00:20:24,030
want Hij noemde zelfs dingen onder de zee.

349
00:20:24,030 --> 00:20:28,050
De Filistijnen aanbaden een god
die als een vis werd afgebeeld,

350
00:20:28,050 --> 00:20:30,810
een beeld van een vis: Dagon.

351
00:20:30,810 --> 00:20:34,650
De aanbidders van Molech beeldden
hem natuurlijk af als een bok.

352
00:20:34,650 --> 00:20:36,510
Dit was wat God verbood:

353
00:20:36,510 --> 00:20:39,390
Je mag Mij niet als
zulke dingen afbeelden.

354
00:20:39,390 --> 00:20:42,390
Waarom? Omdat Hij niet zo is.

355
00:20:42,390 --> 00:20:46,470
Je gaat in gedachten de echte God
vervangen door een voorstelling van Hem

356
00:20:46,470 --> 00:20:49,050
die niet werkelijk met Hem overeenkomt.

357
00:20:49,050 --> 00:20:52,650
Hij wil dat je Hem kent,
Hem zoals Hij werkelijk is.

358
00:20:52,650 --> 00:20:57,330
Toen de Israëlieten een afbeelding van
een stier of het gouden kalf maakten,

359
00:20:57,330 --> 00:21:02,610
dachten ze misschien dat dit de kracht
van Jahweh of iets dergelijks voorstelde.

360
00:21:02,610 --> 00:21:06,990
Elk beeld is ongetwijfeld bedoeld
om in de gedachten van mensen

361
00:21:06,990 --> 00:21:09,990
een bepaald aspect van God af te beelden.

362
00:21:09,990 --> 00:21:12,030
Maar Hij is niet dat aspect.

363
00:21:12,030 --> 00:21:14,730
Misschien heeft Hij enkele
van die eigenschappen,

364
00:21:14,730 --> 00:21:19,890
maar het is een vergissing om je beeld van
God te beperken tot iets wat zo beperkt is

365
00:21:19,890 --> 00:21:21,870
als een geschapen wezen.

366
00:21:21,870 --> 00:21:24,930
Hij wil niet dat dit gebeurt, en Hij zegt:

367
00:21:24,930 --> 00:21:27,750
Je mag niet voor ze buigen en ze dienen.

368
00:21:27,750 --> 00:21:32,070
Ik geloof dat dit laatste gedeelte,
bij het eerste gedeelte hoort.

369
00:21:32,070 --> 00:21:34,710
Het maakt deel uit van hetzelfde gebod.

370
00:21:34,710 --> 00:21:39,030
Sommige mensen zeggen dat het verkeerd
is om afbeeldingen van Jezus te hebben.

371
00:21:39,030 --> 00:21:43,650
Nou, dat is zo als je ervoor gaat
neerbuigen en ze gaat aanbidden.

372
00:21:43,650 --> 00:21:45,990
Maar wat als je dat niet gaat doen?

373
00:21:45,990 --> 00:21:47,550
Is het dan verkeerd?

374
00:21:47,550 --> 00:21:49,590
Wat zou het verkeerd maken?

375
00:21:49,590 --> 00:21:52,530
Er staat dat je geen
enkel gesneden beeld of

376
00:21:52,530 --> 00:21:55,590
enige gelijkenis van
wat dan ook mag maken.

377
00:21:55,590 --> 00:21:57,810
Er staat niet: ‘van God’.

378
00:21:57,810 --> 00:22:02,850
Er staat: van wat dan ook in de
hemel, op aarde of onder de aarde.

379
00:22:02,850 --> 00:22:06,390
Dan zou het verkeerd zijn om
afbeeldingen van bergen te hebben.

380
00:22:06,390 --> 00:22:11,670
Het zou verkeerd zijn om afbeeldingen van
bomen te hebben, afbeeldingen van dieren,

381
00:22:11,670 --> 00:22:14,730
afbeeldingen van wat dan
ook, want wat verboden wordt,

382
00:22:14,730 --> 00:22:17,610
is het maken van beelden van wat dan ook.

383
00:22:17,610 --> 00:22:21,330
Maar dat zou natuurlijk elke
rechtmatigheid van kunst tenietdoen.

384
00:22:21,330 --> 00:22:25,590
Wat doe je dan met de geboden die
kort daarna werden gegeven om deze

385
00:22:25,590 --> 00:22:29,310
cherubs te maken, die op het
verzoendeksel moesten staan,

386
00:22:29,310 --> 00:22:33,690
en met de geborduurde cherubs op
de gordijnen van de tabernakel?

387
00:22:33,690 --> 00:22:36,390
Dat zijn beelden van dingen in de hemel.

388
00:22:36,390 --> 00:22:40,350
Zie je, het gebod keert zich
niet tegen het maken van beelden.

389
00:22:40,350 --> 00:22:43,530
Het gebod keert zich tegen
het maken van die beelden,

390
00:22:43,530 --> 00:22:47,490
het in verband brengen ervan
met God en het aanbidden ervan.

391
00:22:47,490 --> 00:22:49,410
Er is niets mis met kunst.

392
00:22:49,410 --> 00:22:53,070
Het maakt deel uit van
het beeld van God in ons.

393
00:22:53,070 --> 00:22:54,750
God is scheppend.

394
00:22:54,750 --> 00:22:56,790
God is kunstzinnig.

395
00:22:56,790 --> 00:22:59,310
Hij heeft ons kunstzinnig gemaakt.

396
00:22:59,310 --> 00:23:02,130
Er is niets mis met kunstzinnig zijn.

397
00:23:02,130 --> 00:23:06,270
Het maken van afbeeldingen van dingen
is niet wat hier verboden wordt.

398
00:23:06,270 --> 00:23:10,230
Wat verboden wordt, is beelden
maken die voorwerpen worden die God

399
00:23:10,230 --> 00:23:15,390
vertegenwoordigen, en daarvoor
neerbuigen en ze als God aanbidden.

400
00:23:15,390 --> 00:23:17,310
Dat is wat verboden wordt.

401
00:23:17,310 --> 00:23:22,050
Maar wat wordt bedoeld met dit
laatste deel van vers 5, waar staat:

402
00:23:22,050 --> 00:23:26,490
Want Ik ben een jaloerse God, die de
kinderen tot in de derde en vierde

403
00:23:26,490 --> 00:23:30,690
generatie straft voor de zonden
van hun vaders als ze Mij haten.

404
00:23:30,690 --> 00:23:34,770
Is de jaloezie van God allereerst
iets goeds of iets slechts?

405
00:23:34,770 --> 00:23:39,390
Er zijn gedeelten in de Bijbel die
beslist zeggen dat we jaloezie en afgunst

406
00:23:39,390 --> 00:23:42,030
en al dat soort dingen
van ons weg moeten doen.

407
00:23:42,030 --> 00:23:46,710
Maar diezelfde gedeelten zeggen dat we
alle boosheid en toorn weg moeten doen.

408
00:23:46,710 --> 00:23:50,190
Toch is er boosheid en toorn
die gerechtvaardigd is.

409
00:23:50,190 --> 00:23:55,470
Word boos, maar zondig niet; laat de
zon niet ondergaan over uw boosheid,

410
00:23:55,470 --> 00:23:59,370
Zeker, op een bepaald moment moet
je toorn en boosheid wegdoen.

411
00:23:59,370 --> 00:24:03,570
Maar het is op zichzelf niet verkeerd
om die over bepaalde dingen te voelen.

412
00:24:03,570 --> 00:24:07,530
Het lijkt er zelfs op dat het verkeerd
zou zijn om over bepaalde dingen niet

413
00:24:07,530 --> 00:24:08,730
boos te worden.

414
00:24:08,730 --> 00:24:12,510
Als je over groot onrecht kunt
horen zonder boos te worden,

415
00:24:12,510 --> 00:24:16,710
lijk je niet erg op God, want
God is boos over zulke dingen.

416
00:24:16,710 --> 00:24:20,670
Als je niet verontwaardigd bent over de
uitbuiting van slachtoffers door machtige

417
00:24:20,670 --> 00:24:24,090
onderdrukkers, dan heb je
niet de juiste gevoelens.

418
00:24:24,090 --> 00:24:29,370
God heeft die gevoelens namelijk wel, en
het is de bedoeling dat wij op Hem lijken.

419
00:24:29,370 --> 00:24:34,470
Maar we mogen niet toestaan dat onze
boosheid zo ver gaat dat die zondig wordt.

420
00:24:34,470 --> 00:24:37,110
Word maar boos, maar zondig niet.

421
00:24:37,110 --> 00:24:39,750
Laat je niet door boosheid beheersen.

422
00:24:39,750 --> 00:24:45,270
De boze reactie op bepaald nieuws, op
bepaalde prikkels, is de juiste reactie.

423
00:24:45,270 --> 00:24:49,830
Maar daarna moet je die boosheid
wegdoen, zodat je geen boos mens bent,

424
00:24:49,830 --> 00:24:51,750
zodat je niet vol woede zit.

425
00:24:51,750 --> 00:24:56,190
Je moet die in het juiste perspectief
plaatsen. Je moet afkoelen.

426
00:24:56,190 --> 00:24:59,490
Je moet die wegdoen
voordat je naar bed gaat.

427
00:24:59,490 --> 00:25:02,190
Laat de zon er niet over ondergaan.

428
00:25:02,190 --> 00:25:06,030
Er bestaat dus zoiets als
boosheid die geen zonde is,

429
00:25:06,030 --> 00:25:08,190
maar je moet die wel opzijzetten.

430
00:25:08,190 --> 00:25:10,590
Hetzelfde geldt voor jaloezie.

431
00:25:10,590 --> 00:25:14,010
Jaloezie moet op haar juiste
plaats worden gehouden.

432
00:25:14,010 --> 00:25:17,190
Maar is er werkelijk een
juiste plaats voor jaloezie?

433
00:25:17,190 --> 00:25:19,770
Er is beslist een verkeerde plaats voor.

434
00:25:19,770 --> 00:25:24,090
Als een van je vrienden besluit dat die
iemand anders aardiger vindt dan jou,

435
00:25:24,090 --> 00:25:28,410
en meer tijd met die ander doorbrengt
dan met jou, en jij wordt jaloers,

436
00:25:28,410 --> 00:25:31,110
dan is dat verkeerd. Waarom?

437
00:25:31,110 --> 00:25:34,230
Ten eerste kun je geen
aanspraak op die vriend maken.

438
00:25:34,230 --> 00:25:36,150
Die doet jou niets verkeerds aan.

439
00:25:36,150 --> 00:25:37,770
Je bent gewoon zelfzuchtig.

440
00:25:37,770 --> 00:25:39,930
Je wilt die vriend voor jezelf hebben,

441
00:25:39,930 --> 00:25:43,890
terwijl jij niet méér aanspraak op
die persoon kunt maken dan de ander.

442
00:25:43,890 --> 00:25:49,290
Je wilt die vriend voor jezelf en je wilt
niet dat die andere persoon hem of haar

443
00:25:49,290 --> 00:25:51,030
in plaats daarvan heeft.

444
00:25:51,030 --> 00:25:53,850
Zoiets is een zondige vorm van jaloezie.

445
00:25:53,850 --> 00:25:55,530
Het is niet liefdevol.

446
00:25:55,530 --> 00:25:58,530
Maar er bestaat ook godvruchtige jaloezie.

447
00:25:58,530 --> 00:26:03,390
Paulus zei in 2 Korinthe 11 dat hij
met een godvruchtige jaloezie over

448
00:26:03,390 --> 00:26:05,250
de gemeente waakte.

449
00:26:05,250 --> 00:26:08,790
God zei dat Hij een na-ijverig God was.

450
00:26:08,790 --> 00:26:13,290
In het Engels wordt in beide gevallen
hetzelfde woord voor jaloezie gebruikt;

451
00:26:13,290 --> 00:26:17,970
de HSV gebruikt in Exodus
de term „na-ijverig”.

452
00:26:17,970 --> 00:26:22,770
In het zesde hoofdstuk van Spreuken, in
een verband waarin de vrouw van een man

453
00:26:22,770 --> 00:26:24,810
overspel pleegt, staat:

454
00:26:24,810 --> 00:26:28,410
Want jaloezie wekt de
woede van een echtgenoot.

455
00:26:28,410 --> 00:26:31,410
Er staat niet dat dit goed of verkeerd is.

456
00:26:31,410 --> 00:26:34,470
Er staat alleen dat het nu eenmaal zo is.

457
00:26:34,470 --> 00:26:38,430
Een man zal jaloers zijn als
zijn vrouw overspel pleegt.

458
00:26:38,430 --> 00:26:40,530
Is dat goed of verkeerd?

459
00:26:40,530 --> 00:26:44,250
God is jaloers wanneer
Zijn vrouw overspel pleegt.

460
00:26:44,250 --> 00:26:46,470
Het kan dus niet verkeerd zijn.

461
00:26:46,470 --> 00:26:52,890
Jaloezie kan, net als zoveel andere
gevoelens, zelfzuchtig of liefdevol zijn.

462
00:26:52,890 --> 00:26:56,190
Omdat je van je vrouw
houdt, ben je ontevreden

463
00:26:56,190 --> 00:27:00,990
en jaloers als zij van iemand anders
begint te houden in plaats van van jou.

464
00:27:00,990 --> 00:27:05,430
Je hebt alle recht om jaloers te zijn
als het om je man of je vrouw gaat,

465
00:27:05,430 --> 00:27:09,990
want die behoort inderdaad aan
jou toe. Er is een verbond.

466
00:27:09,990 --> 00:27:12,330
God had een verbond met Israël.

467
00:27:12,330 --> 00:27:16,230
Zij behoorden Hem toe en Hij had
alle recht om jaloers te zijn

468
00:27:16,230 --> 00:27:20,910
als degenen die Hem toebehoorden, deden
alsof zij iemand anders toebehoorden.

469
00:27:20,910 --> 00:27:25,650
Het huwelijk is dus een van die gebieden
waarop jaloezie mij iets goddelijks lijkt.

470
00:27:25,650 --> 00:27:29,370
Nu is het jammer als een huwelijk
sterk door jaloezie wordt gekenmerkt,

471
00:27:29,370 --> 00:27:32,370
want dat betekent dat
er iets niet in orde is.

472
00:27:32,370 --> 00:27:37,410
Als een man altijd jaloers is,
verdenkt hij zijn vrouw óf voortdurend,

473
00:27:37,410 --> 00:27:40,170
wat geen erg goede toestand
voor een huwelijk is,

474
00:27:40,170 --> 00:27:44,070
óf zij heeft hem werkelijk redenen
gegeven om jaloers te zijn,

475
00:27:44,070 --> 00:27:45,990
en dat is evenmin goed.

476
00:27:45,990 --> 00:27:50,370
Maar als je zegt dat iemand jaloers is
als het om zijn huwelijkspartner gaat,

477
00:27:50,370 --> 00:27:53,490
of dat God jaloers was
als het om Israël ging,

478
00:27:53,490 --> 00:27:57,331
of dat Paulus jaloers was
als het om de gemeente ging —

479
00:27:57,331 --> 00:28:00,871
ter wille van Christus jaloers
als het om de gemeente ging —

480
00:28:00,871 --> 00:28:05,010
dan wijst dat erop dat er een
vorm van jaloezie bestaat die niet

481
00:28:05,010 --> 00:28:09,570
werkelijk zondig is, maar
werkelijk de juiste reactie is.

482
00:28:09,570 --> 00:28:13,350
Net zoals boosheid de juiste
reactie is op bepaalde dingen,

483
00:28:13,350 --> 00:28:16,230
bestaat er jaloezie die juist is.

484
00:28:16,230 --> 00:28:20,670
Als een man binnenkomt en zijn vrouw
met een andere man in bed aantreft,

485
00:28:20,670 --> 00:28:25,950
en hij zegt: „Nou ja,” en weer wegloopt
zonder dat het hem iets kan schelen,

486
00:28:25,950 --> 00:28:28,050
wat voor echtgenoot is hij dan?

487
00:28:28,050 --> 00:28:30,570
Hij hecht geen waarde aan zijn huwelijk.

488
00:28:30,570 --> 00:28:32,730
Hij houdt niet van zijn vrouw.

489
00:28:32,730 --> 00:28:36,210
Blijkbaar is hij in het huwelijk
al onverschillig geworden.

490
00:28:36,210 --> 00:28:39,810
Jaloezie is de gepaste
reactie op bepaalde dingen.

491
00:28:39,810 --> 00:28:42,570
Maar er is natuurlijk
ook zondige jaloezie,

492
00:28:42,570 --> 00:28:45,990
de jaloezie die zelfzuchtig is enzovoort.

493
00:28:45,990 --> 00:28:49,950
Het is echter niet zelfzuchtig
wanneer een man of een vrouw trouw van

494
00:28:49,950 --> 00:28:51,570
de huwelijkspartner eist.

495
00:28:51,570 --> 00:28:55,830
Daarom is het niet verkeerd wanneer
God, de Echtgenoot van Israël,

496
00:28:55,830 --> 00:29:01,050
trouw eist van Israël, Zijn
verbondspartner. Het is niet zondig.

497
00:29:01,050 --> 00:29:02,550
Het is goddelijk.

498
00:29:02,550 --> 00:29:08,550
En Hij zegt dat Hij een na-ijverig God
is, Die de ongerechtigheid bezoekt.

499
00:29:08,550 --> 00:29:12,450
Trouwens, jaloezie wordt
tegenwoordig niet cool gevonden.

500
00:29:12,450 --> 00:29:14,310
Dat wil ik gewoon even zeggen.

501
00:29:14,310 --> 00:29:19,710
In onze cultuur is jaloezie tegenwoordig
minder cool dan in eerdere generaties.

502
00:29:19,710 --> 00:29:23,190
Het is de bedoeling dat je
cool doet over zulke dingen.

503
00:29:23,190 --> 00:29:25,230
Je hoort het hoofd koel te houden.

504
00:29:25,230 --> 00:29:30,270
Als je hoort dat je vrouw overspel pleegt,
hoor je daar gewoon cool onder te blijven.

505
00:29:30,270 --> 00:29:32,670
Het is niet cool om jaloers te zijn.

506
00:29:32,670 --> 00:29:34,590
Maar dan is het maar niet cool.

507
00:29:34,590 --> 00:29:38,730
God is blijkbaar niet cool, want
Zijn woede wordt heet wanneer Israël

508
00:29:38,730 --> 00:29:40,350
andere goden aanbidt.

509
00:29:40,350 --> 00:29:41,730
En Hij zegt:

510
00:29:41,730 --> 00:29:46,530
U zult voor uzelf geen beeld maken, geen
enkele afbeelding van wat boven in de

511
00:29:46,530 --> 00:29:51,270
hemel, of beneden op de aarde of
in het water onder de aarde is.

512
00:29:51,270 --> 00:29:56,550
U zult zich daarvoor niet neerbuigen,
en die niet dienen, want Ik, de HEERE,

513
00:29:56,550 --> 00:30:01,710
uw God, ben een na-ijverig God, Die de
misdaad van de vaderen vergeldt aan de

514
00:30:01,710 --> 00:30:05,790
kinderen, aan het derde en vierde
geslacht van hen die Mij haten,

515
00:30:05,790 --> 00:30:09,570
maar Die barmhartigheid doet aan
duizenden van hen die Mij liefhebben

516
00:30:09,570 --> 00:30:11,730
en Mijn geboden in acht nemen.

517
00:30:11,730 --> 00:30:16,830
Wat betekent dat? Die uitspraak, of
een uitspraak die daar sterk op lijkt,

518
00:30:16,830 --> 00:30:19,710
wordt een paar keer
herhaald in de Pentateuch.

519
00:30:19,710 --> 00:30:21,570
Dit is een vers dat veel mensen hebben

520
00:30:21,570 --> 00:30:26,310
gebruikt om een denkbeeld te opperen
dat zij generatiezonde noemen.

521
00:30:26,310 --> 00:30:29,910
Met generatiezonde bedoelen
mensen, zoals ik het begrijp,

522
00:30:29,910 --> 00:30:35,130
dat bepaalde zonden iets nogal mystieks
hebben wat via de genen verscheidene

523
00:30:35,130 --> 00:30:38,670
generaties lang op familieleden
wordt overgedragen.

524
00:30:38,670 --> 00:30:42,690
Het wordt vaak in verband
gebracht met zonden als hekserij,

525
00:30:42,690 --> 00:30:45,750
verslaving of huiselijk geweld.

526
00:30:45,750 --> 00:30:50,610
Zoals het wordt onderwezen, althans zoals
ik meen het te hebben horen onderwijzen,

527
00:30:50,610 --> 00:30:53,850
is het niet bepaald een Bijbels denkbeeld.

528
00:30:53,850 --> 00:30:56,790
Maar ik denk dat ik begrijp
wat mensen bedoelen.

529
00:30:56,790 --> 00:31:01,290
Ze zeggen dat als een man, laten
we zeggen, zijn vrouw mishandelt,

530
00:31:01,290 --> 00:31:06,030
dit een zonde is die van generatie
op generatie kan worden doorgegeven.

531
00:31:06,030 --> 00:31:09,450
Daardoor wordt zijn zoon iemand
die zijn vrouw mishandelt,

532
00:31:09,450 --> 00:31:13,530
zijn kleinzoon iemand die zijn
vrouw mishandelt, enzovoort.

533
00:31:13,530 --> 00:31:18,630
Sommige mensen zullen zeggen dat de
zonden in jouw leven generatiezonden zijn

534
00:31:18,630 --> 00:31:21,690
die door je voorouders
aan jou zijn doorgegeven,

535
00:31:21,690 --> 00:31:26,190
en dat je ze nooit zult overwinnen
totdat je die generatievloek verbreekt.

536
00:31:26,190 --> 00:31:30,030
Om die vloek te verbreken worden
bepaalde bijzondere gebeden

537
00:31:30,030 --> 00:31:33,750
of een bijzondere vorm van
geestelijke strijd aanbevolen.

538
00:31:33,750 --> 00:31:35,610
Er zijn boeken hierover.

539
00:31:35,610 --> 00:31:41,010
Bepaalde voorgangers praten er heel vaak
over alsof het een Bijbels denkbeeld is.

540
00:31:41,010 --> 00:31:42,930
Waar haal je dat denkbeeld vandaan?

541
00:31:42,930 --> 00:31:47,550
Meestal citeren ze deze verzen, dat God
de ongerechtigheid van de vaderen aan de

542
00:31:47,550 --> 00:31:51,030
kinderen bezoekt, tot in het
derde en vierde geslacht.

543
00:31:51,030 --> 00:31:55,530
Maar degenen die dit vers gebruiken,
begrijpen het Joodse idioom niet.

544
00:31:55,530 --> 00:31:59,551
Wanneer de Engelse vertaling zegt dat
God de ongerechtigheid „bezoekt” —

545
00:31:59,551 --> 00:32:04,830
waar de HSV „vergeldt” gebruikt — betekent
dit niet dat Hij de kinderen tot in het

546
00:32:04,830 --> 00:32:09,330
derde en vierde geslacht hetzelfde
gedrag oplegt als hun vaderen.

547
00:32:09,330 --> 00:32:12,810
Het betekent veeleer dat Hij
de ongerechtigheid oordeelt.

548
00:32:12,810 --> 00:32:16,410
Het betekent niet dat Hij haar tot
in het derde en vierde geslacht laat

549
00:32:16,410 --> 00:32:20,910
voortbestaan, zodat dezelfde zonde die
de vader beging vervolgens door de zoon,

550
00:32:20,910 --> 00:32:24,510
de kleinzoon en de
achterkleinzoon zal worden begaan.

551
00:32:24,510 --> 00:32:27,690
Volgens mij is dat ongeveer
hoe mensen dit hebben opgevat.

552
00:32:27,690 --> 00:32:29,850
Ze denken dat het betekent dat God

553
00:32:29,850 --> 00:32:34,410
generatie na generatie hetzelfde
gedrag oplegt of laat voortbestaan,

554
00:32:34,410 --> 00:32:36,630
totdat deze vloek wordt verbroken.

555
00:32:36,630 --> 00:32:38,850
Daarmee missen ze waar het om gaat.

556
00:32:38,850 --> 00:32:43,530
In het Oude Testament gaat het bij het
idee dat God ongerechtigheid bezoekt erom

557
00:32:43,530 --> 00:32:45,810
dat Hij ongerechtigheid oordeelt.

558
00:32:45,810 --> 00:32:50,670
Hij zegt dat zij die afgoden aanbidden
en op die manier hun haat voor Mij tonen,

559
00:32:50,670 --> 00:32:52,290
geoordeeld zullen worden.

560
00:32:52,290 --> 00:32:57,270
En Ik ben na-ijverig genoeg om hen zo
te oordelen dat dit vanwege hun zonden

561
00:32:57,270 --> 00:33:00,570
verscheidene generaties
lang gevolgen zal hebben.

562
00:33:00,570 --> 00:33:04,230
Is daar een voorbeeld van
in de Bijbel? Ja, dat is er.

563
00:33:04,230 --> 00:33:08,430
Ik denk zelfs dat God Zelf hier
waarschijnlijk op dat voorbeeld zinspeelt.

564
00:33:08,430 --> 00:33:13,410
In hun latere geschiedenis raakte Israël
inderdaad verslaafd aan afgoderij.

565
00:33:13,410 --> 00:33:17,190
Ze bekeerden zich daar
maar heel, heel zelden van.

566
00:33:17,190 --> 00:33:20,790
En wanneer ze dat wel deden,
duurde hun bekering maar kort

567
00:33:20,790 --> 00:33:23,370
en keerden ze terug tot afgoderij.

568
00:33:23,370 --> 00:33:26,970
Ze maakten God woedend en
Hij stuurde hen naar Babylon,

569
00:33:26,970 --> 00:33:28,890
waar ze zeventig jaar bleven.

570
00:33:28,890 --> 00:33:31,650
In een tijdspanne van zeventig jaar werden

571
00:33:31,650 --> 00:33:35,010
drie of vier generaties door
hun ballingschap getroffen.

572
00:33:35,010 --> 00:33:38,130
Het was een oordeel over de
afgoderij van de vaderen,

573
00:33:38,130 --> 00:33:43,110
en dat oordeel trof hen en hun
kinderen drie of vier generaties lang.

574
00:33:43,110 --> 00:33:47,130
Dat wil zeggen: hun kinderen
leden onder de gevolgen.

575
00:33:47,130 --> 00:33:51,570
Het betekent niet dat hun kinderen
afgoden bleven aanbidden omdat hun vaderen

576
00:33:51,570 --> 00:33:52,950
dat hadden gedaan.

577
00:33:52,950 --> 00:33:56,250
Hier wordt niet over
generatiezonde gesproken.

578
00:33:56,250 --> 00:33:59,010
Bestaat er zoiets als generatiezonde?

579
00:33:59,010 --> 00:34:02,970
Waarschijnlijk wel, maar ik weet
niet of daar iets mystieks aan is.

580
00:34:02,970 --> 00:34:06,630
Ik denk dat het waarschijnlijk
aangeleerd gedrag is.

581
00:34:06,630 --> 00:34:11,010
Een jongetje dat opgroeit in het gezin
van een man die zijn vrouw slaat,

582
00:34:11,010 --> 00:34:15,690
neemt zijn gedragspatronen voor een
zeer groot deel over van zijn vader.

583
00:34:15,690 --> 00:34:19,530
Hij kan zelf in dat gedrag vervallen,
en om dezelfde reden kan zijn

584
00:34:19,530 --> 00:34:21,150
zoon hetzelfde doen.

585
00:34:21,150 --> 00:34:24,510
Het is ongetwijfeld een
kwestie van opvoeding en niet

586
00:34:24,510 --> 00:34:26,610
van aangeboren eigenschappen.

587
00:34:26,610 --> 00:34:30,570
Het gaat om invloed vanuit de
omgeving, niet om een of ander

588
00:34:30,570 --> 00:34:35,910
mystiek iets dat God in dat gezin
generatie na generatie laat gebeuren,

589
00:34:35,910 --> 00:34:38,670
een of andere generatievloek.

590
00:34:38,670 --> 00:34:43,050
Ik zeg dat omdat het niet vaststaat
dat een man die zijn vrouw slaat,

591
00:34:43,050 --> 00:34:45,990
een zoon zal hebben die zijn vrouw slaat.

592
00:34:45,990 --> 00:34:49,590
De zoon kan inzien: ‘Mijn
vader was een mishandelaar.

593
00:34:49,590 --> 00:34:53,490
Dat ga ik nooit doen,’ en die
zoon doet het misschien nooit.

594
00:34:53,490 --> 00:34:57,570
Of er zijn twee zoons, van wie de ene
zijn vrouw mishandelt en de andere

595
00:34:57,570 --> 00:34:59,190
weigert dat te doen.

596
00:34:59,190 --> 00:35:03,870
Het is duidelijk dat jouw gedrag niet door
het gedrag van je ouders wordt bepaald.

597
00:35:03,870 --> 00:35:06,570
Als je ouders zondaars zijn, is de kans

598
00:35:06,570 --> 00:35:10,050
groot dat je vanwege de omgeving
waarin je bent opgegroeid,

599
00:35:10,050 --> 00:35:12,990
geneigd bent hetzelfde te doen als zij.

600
00:35:12,990 --> 00:35:14,790
Maar dat staat niet vast.

601
00:35:14,790 --> 00:35:18,990
Er is niet een of andere generatievloek
die op mysterieuze wijze door een

602
00:35:18,990 --> 00:35:22,350
bijzondere vorm van gebedsstrijd
moet worden verbroken,

603
00:35:22,350 --> 00:35:26,490
voordat je er zeker van kunt zijn
dat je je vrouw niet zult slaan,

604
00:35:26,490 --> 00:35:30,750
dronken zult worden, verslaafd
zult raken of wat dan ook.

605
00:35:30,750 --> 00:35:33,390
De Bijbel leert dat althans niet.

606
00:35:33,390 --> 00:35:38,670
De Bijbel leert wel dat wij allemaal
zondaars zijn en vanwege onze voorvader

607
00:35:38,670 --> 00:35:41,130
Adam tot zonde geneigd zijn.

608
00:35:41,130 --> 00:35:45,570
Maar dat specifieke zonden in
bepaalde families langs een of andere

609
00:35:45,570 --> 00:35:50,490
mystieke weg worden doorgegeven, vind
je volgens mij echt niet in de Bijbel.

610
00:35:50,490 --> 00:35:53,970
Ik ken geen enkele plaats
in de Bijbel waar dat staat.

611
00:35:53,970 --> 00:35:58,770
De mensen die dit leren, gebruiken
steevast dit vers om het te bewijzen,

612
00:35:58,770 --> 00:36:02,550
omdat dit het enige vers
lijkt te zijn dat ze hebben.

613
00:36:02,550 --> 00:36:05,010
En aangezien het vers dat niet betekent,

614
00:36:05,010 --> 00:36:08,910
doet dit mij vermoeden dat er misschien
helemaal geen Bijbelse grond is

615
00:36:08,910 --> 00:36:11,550
voor dit idee van generatiezonde.

616
00:36:11,550 --> 00:36:15,090
God dreigt veeleer dat
als je afgoden aanbidt,

617
00:36:15,090 --> 00:36:18,810
je een oordeel over jezelf
zult brengen. Hij zegt:

618
00:36:18,810 --> 00:36:21,030
Ik zal je straffen voor je zonden.

619
00:36:21,030 --> 00:36:24,270
en dat oordeel dat Ik breng,
zal zich uitstrekken over

620
00:36:24,270 --> 00:36:26,370
generaties van je nakomelingen.

621
00:36:26,370 --> 00:36:31,170
Je zult naar Babylon gaan en meerdere
generaties zullen in die gevangenschap in

622
00:36:31,170 --> 00:36:32,850
Babylon geboren worden.

623
00:36:32,850 --> 00:36:36,630
Hij waarschuwt dus dat je
misschien afgoderij bedrijft

624
00:36:36,630 --> 00:36:40,110
en bereid bent het risico te
lopen op de gevolgen daarvan,

625
00:36:40,110 --> 00:36:43,830
maar dat je moet beseffen dat
het niet alleen om jou gaat.

626
00:36:43,830 --> 00:36:48,270
Je kinderen zouden vele generaties
lang onder de gevolgen kunnen lijden.

627
00:36:48,270 --> 00:36:51,630
Ik wil dit duidelijk maken:
dat kinderen misschien

628
00:36:51,630 --> 00:36:54,630
onder de gevolgen van de
zonden van hun ouders lijden,

629
00:36:54,630 --> 00:36:59,070
betekent niet dat die kinderen
zelf op slechte voet met God staan.

630
00:36:59,070 --> 00:37:02,190
Onze uiterlijke omstandigheden
houden namelijk niet altijd

631
00:37:02,190 --> 00:37:05,970
rechtstreeks verband met de
voet waarop wij met God staan.

632
00:37:05,970 --> 00:37:08,370
Job maakt dat zeker duidelijk.

633
00:37:08,370 --> 00:37:13,290
Jobs omstandigheden waren verschrikkelijk,
maar hij stond op goede voet met God.

634
00:37:13,290 --> 00:37:16,050
Zijn vrienden verkeerden
in goede omstandigheden,

635
00:37:16,050 --> 00:37:18,750
maar stonden niet op
zo’n goede voet met God.

636
00:37:18,750 --> 00:37:22,410
Dat iemand als slaaf geboren
wordt, betekent niet dat God hem

637
00:37:22,410 --> 00:37:23,970
iets kwalijk neemt.

638
00:37:23,970 --> 00:37:27,390
Het is eerder zo dat God het
misschien hun vaders kwalijk neemt,

639
00:37:27,390 --> 00:37:29,910
die deze toestand hebben veroorzaakt.

640
00:37:29,910 --> 00:37:33,690
Maar ieder mens uit iedere
generatie heeft zijn eigen

641
00:37:33,690 --> 00:37:38,250
persoonlijke verantwoordelijkheid om
een relatie met God te onderhouden.

642
00:37:38,250 --> 00:37:41,730
Zelfs als een Jood in
Babylon geboren werd en daar

643
00:37:41,730 --> 00:37:44,850
onder de gevolgen van de
zonden van zijn vader leefde,

644
00:37:44,850 --> 00:37:47,790
kon die Jood volkomen op
goede voet met God staan.

645
00:37:47,790 --> 00:37:53,730
Daniël, Ezechiël, Sadrach,
Mesach en Abed-Nego

646
00:37:53,730 --> 00:37:57,450
gingen tenslotte vanwege de zonden
van hun vaders in gevangenschap,

647
00:37:57,450 --> 00:38:00,330
maar zelf stonden ze
op goede voet met God.

648
00:38:00,330 --> 00:38:03,630
God hield hen er uiteindelijk
niet verantwoordelijk voor.

649
00:38:03,630 --> 00:38:07,890
Maar Hij liet hen natuurlijk wel leven met
de gevolgen van de zonden van hun vaders:

650
00:38:07,890 --> 00:38:10,530
ze waren uit hun vaderland verbannen.

651
00:38:10,530 --> 00:38:14,910
Het kan dus gebeuren dat een vrouw die
crackcocaïne gebruikt zwanger wordt

652
00:38:14,910 --> 00:38:18,690
en een baby krijgt die met een
crackverslaving geboren wordt.

653
00:38:18,690 --> 00:38:22,410
Die baby lijdt onder de gevolgen
van de zonden van zijn moeder,

654
00:38:22,410 --> 00:38:25,770
maar is tegenover God niet
verantwoordelijk voor die zonden.

655
00:38:25,770 --> 00:38:27,330
De moeder is dat wel.

656
00:38:27,330 --> 00:38:30,150
De moeder moet zich voor
die zonden verantwoorden.

657
00:38:30,150 --> 00:38:34,170
De gevolgen die het kind treffen,
worden het kind niet aangerekend.

658
00:38:34,170 --> 00:38:37,410
Maar een moeder die overweegt
crackcocaïne te gebruiken,

659
00:38:37,410 --> 00:38:40,710
moet bedenken dat ze niet alleen
zichzelf schade toebrengt,

660
00:38:40,710 --> 00:38:42,810
maar mogelijk ook haar kind.

661
00:38:42,810 --> 00:38:47,190
De afgodendienaar moet bedenken: ‘Ik
riskeer niet alleen dat Gods oordeel

662
00:38:47,190 --> 00:38:50,910
mijzelf treft, maar misschien ook
mijn kinderen en kleinkinderen,

663
00:38:50,910 --> 00:38:52,710
nog vele jaren lang.’

664
00:38:52,710 --> 00:38:55,230
Dat is natuurlijk het tijdelijke oordeel,

665
00:38:55,230 --> 00:38:58,230
niet het uiteindelijke
eeuwige oordeel over hen.

666
00:38:58,230 --> 00:39:00,330
Dat bedoelt Hij wanneer Hij zegt:

667
00:39:00,330 --> 00:39:03,750
Ik straf de kinderen tot in
de derde en vierde generatie

668
00:39:03,750 --> 00:39:07,050
voor de zonden van hun
vaders als ze Mij haten.

669
00:39:07,050 --> 00:39:08,910
Het derde gebod luidt:

670
00:39:08,910 --> 00:39:13,710
U zult de Naam van de HEERE,
uw God, niet ijdel gebruiken,

671
00:39:13,710 --> 00:39:18,150
want de HEERE zal niet voor onschuldig
houden wie Zijn Naam ijdel gebruikt.

672
00:39:18,150 --> 00:39:22,890
In onze algemene opvatting wordt
deze wet doorgaans toegepast op het

673
00:39:22,890 --> 00:39:26,670
gebruik van Gods Naam als
krachtterm of vloekwoord.

674
00:39:26,670 --> 00:39:28,650
Zo ben ik tenminste opgevoed.

675
00:39:28,650 --> 00:39:33,090
Volgens mij denken de meeste mensen dat
wanneer iemand in de verkeerde situatie

676
00:39:33,090 --> 00:39:36,750
en met de verkeerde toon
‘Jezus Christus’ zegt,

677
00:39:36,750 --> 00:39:40,710
dit geldt als het ijdel gebruiken
van de Naam van de Heere.

678
00:39:40,710 --> 00:39:45,270
Of als iemand het woord ‘God’ op een
vergelijkbare manier als krachtterm

679
00:39:45,270 --> 00:39:50,070
gebruikt, dan gebruikt diegene volgens
hen de Naam van de Heere ijdel.

680
00:39:50,070 --> 00:39:53,670
Ik weet niet echt zeker of dit in
de eerste plaats daarover gaat.

681
00:39:53,670 --> 00:39:58,590
Ik zou zeggen dat het verkeerd is om
Gods Naam als krachtterm te gebruiken,

682
00:39:58,590 --> 00:40:02,010
om redenen die ik je met
alle plezier zal vertellen.

683
00:40:02,010 --> 00:40:07,050
Maar ik weet niet of dat specifiek is
waarover dit gebod gaat. Er staat niet:

684
00:40:07,050 --> 00:40:10,170
Je mag de naam van God
niet zomaar uitspreken.

685
00:40:10,170 --> 00:40:11,190
Er staat:

686
00:40:11,190 --> 00:40:14,370
Je mag de naam van God niet misbruiken.

687
00:40:14,370 --> 00:40:17,790
‘IJdel’ betekent leeg, op een lege manier.

688
00:40:17,790 --> 00:40:22,890
De Engelse formulering „take the
Name” kan zowel het gebruiken als het

689
00:40:22,890 --> 00:40:25,050
aannemen van de Naam aanduiden.

690
00:40:25,050 --> 00:40:29,310
Wat betekent het in die tweede zin
om de Naam van de Heere aan te nemen?

691
00:40:29,310 --> 00:40:33,330
Bij deze gelegenheid nam Israël de
identiteit op zich van het volk van

692
00:40:33,330 --> 00:40:37,050
Jahweh te zijn, zoals een vrouw
bij haar huwelijk de naam van haar

693
00:40:37,050 --> 00:40:38,670
man kan aannemen.

694
00:40:38,670 --> 00:40:41,670
Ze wordt mevrouw Hoe-Haar-Man-Ook-Heet.

695
00:40:41,670 --> 00:40:43,410
Ze neemt zijn naam aan.

696
00:40:43,410 --> 00:40:48,210
Door het verbond aan te gaan nam
Israël de Naam van Jahweh op zich.

697
00:40:48,210 --> 00:40:50,490
Ze werden het volk van Jahweh.

698
00:40:50,490 --> 00:40:55,590
Gods reputatie zou op hen rusten, omdat
ze Zijn Naam als een insigne droegen.

699
00:40:55,590 --> 00:40:59,130
Vergeet niet dat God dit
in Jesaja tegen hen zei

700
00:40:59,130 --> 00:41:03,150
en dat Paulus die woorden
in Romeinen 2:24 aanhaalt:

701
00:41:03,150 --> 00:41:06,390
Want de Naam van God
wordt, zoals geschreven is,

702
00:41:06,390 --> 00:41:09,450
door uw toedoen gelasterd
onder de heidenen.

703
00:41:09,450 --> 00:41:15,330
Waarom? Omdat de heidenen weten dat de
Israëlieten het volk van Jahweh zijn.

704
00:41:15,330 --> 00:41:17,190
En als het volk van Jahweh zich niet

705
00:41:17,190 --> 00:41:19,710
gedraagt op een manier
die Jahweh verheerlijkt,

706
00:41:19,710 --> 00:41:22,350
dan wordt Zijn Naam verkeerd voorgesteld.

707
00:41:22,350 --> 00:41:25,590
Zijn karakter wordt verkeerd
voorgesteld, omdat men

708
00:41:25,590 --> 00:41:30,630
gelooft dat de mensen die Zijn Naam
dragen Zijn belangen vertegenwoordigen.

709
00:41:30,630 --> 00:41:35,370
We zien dat Paulus deze opmerking
over de Joden maakt in Romeinen 2.

710
00:41:35,370 --> 00:41:39,990
In Romeinen 2:17–24 zegt Paulus:

711
00:41:39,990 --> 00:41:42,450
Zie, u wordt Jood genoemd.

712
00:41:42,450 --> 00:41:45,030
U steunt op de wet en roemt in God,

713
00:41:45,030 --> 00:41:48,270
en kent Zijn wil en
onderscheidt wat wezenlijk is,

714
00:41:48,270 --> 00:41:51,030
omdat u uit de wet bent onderwezen.

715
00:41:51,030 --> 00:41:55,350
En u bent van uzelf overtuigd dat
u een gids voor de blinden bent,

716
00:41:55,350 --> 00:41:59,970
een licht voor hen die in duisternis
zijn, een opvoeder van onverstandigen,

717
00:41:59,970 --> 00:42:04,950
een leermeester van jonge kinderen, omdat
u in de wet de belichaming van de kennis

718
00:42:04,950 --> 00:42:06,750
en van de waarheid hebt.

719
00:42:06,750 --> 00:42:10,350
Paulus wist dat de Joden zo
over de heidenen dachten.

720
00:42:10,350 --> 00:42:13,950
De heidenen waren als de
dwazen, de kleine kinderen.

721
00:42:13,950 --> 00:42:17,790
De Joden waren de wijzen,
het licht en de leermeesters,

722
00:42:17,790 --> 00:42:20,670
hoewel ze de heidenen maar
heel weinig onderwezen.

723
00:42:20,670 --> 00:42:23,010
Maar in vers 21 zegt hij:

724
00:42:23,010 --> 00:42:26,670
U dan die een ander onderwijst,
onderwijst u uzelf niet?

725
00:42:26,670 --> 00:42:30,270
U die predikt dat men niet
stelen mag, steelt u zelf ?

726
00:42:30,270 --> 00:42:34,590
U die zegt dat men geen overspel
mag plegen, pleegt u zelf overspel?

727
00:42:34,590 --> 00:42:38,370
U die de afgoden verfoeit,
pleegt u zelf tempelroof?

728
00:42:38,370 --> 00:42:41,490
Deze laatste uitspraak lijkt
misschien een vreemde vraag,

729
00:42:41,490 --> 00:42:44,910
want het lijkt erop dat de gemiddelde
Jood zou kunnen zeggen: ‘Nee,

730
00:42:44,910 --> 00:42:46,590
dat heb ik nooit gedaan.’

731
00:42:46,590 --> 00:42:49,050
Hoeveel Joden beroofden tempels?

732
00:42:49,050 --> 00:42:53,790
Voor zover wij weten, was het niet
gebruikelijk dat Joden tempels beroofden.

733
00:42:53,790 --> 00:42:57,210
Overigens was dat evenmin
gebruikelijk onder veel heidenen.

734
00:42:57,210 --> 00:43:00,750
Maar Paulus verwijst naar iets
waarvan zij op de hoogte waren.

735
00:43:00,750 --> 00:43:04,350
Ongeveer zeven jaar voordat
Paulus deze brief schreef,

736
00:43:04,350 --> 00:43:08,850
was er in Rome namelijk een berucht
geval geweest met enkele charlatans,

737
00:43:08,850 --> 00:43:12,630
Joodse mannen die vanuit
Israël naar Rome waren gekomen.

738
00:43:12,630 --> 00:43:17,070
Ze boden tegen betaling hun diensten
aan als leraren van proselieten,

739
00:43:17,070 --> 00:43:19,950
dat wil zeggen Romeinen
die Jood wilden worden

740
00:43:19,950 --> 00:43:23,250
en wilden leren hoe ze
als Joden moesten leven.

741
00:43:23,250 --> 00:43:26,490
Deze mannen deden zich voor als
leermeesters van kleine kinderen,

742
00:43:26,490 --> 00:43:28,950
van de dwazen, van de heidenen.

743
00:43:28,950 --> 00:43:32,370
Deze twee mannen hadden een
leerling, een proseliet,

744
00:43:32,370 --> 00:43:35,670
die de vrouw van een van
de Romeinse senatoren was.

745
00:43:35,670 --> 00:43:39,270
Ze wilde Jood worden, dus
onderwezen ze haar in de wet.

746
00:43:39,270 --> 00:43:43,650
Op een gegeven moment haalden ze haar over
om een zeer grote gift aan de tempel in

747
00:43:43,650 --> 00:43:47,310
Jeruzalem te schenken, waarna ze
er met het geld vandoor gingen.

748
00:43:47,310 --> 00:43:49,950
Omdat de vrouw met een
senator getrouwd was,

749
00:43:49,950 --> 00:43:52,950
kreeg dit in Rome zeer veel publiciteit.

750
00:43:52,950 --> 00:43:57,390
Deze gebeurtenis is door enkele
Romeinse geschiedschrijvers opgetekend.

751
00:43:57,390 --> 00:44:00,930
Ik ben er vrij zeker van dat
Josephus er melding van maakt.

752
00:44:00,930 --> 00:44:04,710
Dit was maar enkele jaren voordat
Paulus Romeinen schreef gebeurd.

753
00:44:04,710 --> 00:44:10,050
Hij zegt: ‘Jullie Joden hebben kritiek op
de heidenen omdat jullie de wet hebben.

754
00:44:10,050 --> 00:44:12,690
Jullie zeggen dat jullie
afgoden verafschuwen,

755
00:44:12,690 --> 00:44:15,450
maar beroven jullie Joden tempels?’

756
00:44:15,450 --> 00:44:19,110
Dit zou de Romeinse Joden juist
in die tijd behoorlijk steken,

757
00:44:19,110 --> 00:44:22,590
want zij wisten dat een tweetal
uit hun midden op beruchte wijze de

758
00:44:22,590 --> 00:44:24,030
tempel had beroofd.

759
00:44:24,030 --> 00:44:27,870
Ze hadden giften die voor de tempel
bestemd waren meegenomen en waren

760
00:44:27,870 --> 00:44:29,790
er met het geld vandoor gegaan.

761
00:44:29,790 --> 00:44:32,790
Dat is vrijwel zeker waar
Paulus naar verwijst.

762
00:44:32,790 --> 00:44:36,990
Paulus probeert hier namelijk niet te
zeggen dat alle Joden overspel pleegden,

763
00:44:36,990 --> 00:44:41,190
dat alle Joden stalen of dat
alle Joden tempels beroofden.

764
00:44:41,190 --> 00:44:45,930
Wat hij zegt, is: ‘Jullie denken dat
jullie beter zijn omdat jullie Joods zijn,

765
00:44:45,930 --> 00:44:49,170
maar zijn alle Joden betere
mensen dan alle heidenen?

766
00:44:49,170 --> 00:44:51,210
Zijn er geen Joden die stelen?

767
00:44:51,210 --> 00:44:53,730
Zijn er geen Joden die overspel plegen?

768
00:44:53,730 --> 00:44:56,370
Zijn er geen Joden die
tempels hebben beroofd?’

769
00:44:56,370 --> 00:45:00,990
Hij wijst er niet op dat ieder van hen
persoonlijk schuldig is aan deze dingen.

770
00:45:00,990 --> 00:45:06,030
Hij wijst erop dat ze niet moeten denken
dat de Joden als groep automatisch

771
00:45:06,030 --> 00:45:08,310
beter zijn dan de heidenen als groep,

772
00:45:08,310 --> 00:45:12,030
want er zijn Joden die
dezelfde verkeerde dingen doen.

773
00:45:12,030 --> 00:45:14,130
In vers 23 zegt hij:

774
00:45:14,130 --> 00:45:18,870
U die in de wet roemt, onteert u
God door de overtreding van de wet?

775
00:45:18,870 --> 00:45:22,590
Vervolgens citeert hij Jesaja 52:5:

776
00:45:22,590 --> 00:45:26,850
En nu, wat staat Mij hier
te doen ? spreekt de HEERE.

777
00:45:26,850 --> 00:45:31,890
Want Mijn volk is voor niets weggevoerd,
zijn overheersers doen het weeklagen,

778
00:45:31,890 --> 00:45:36,690
spreekt de HEERE, en voortdurend, heel
de dag, wordt Mijn Naam gelasterd.

779
00:45:36,690 --> 00:45:39,330
De Naam van God wordt
vanwege jullie gelasterd,

780
00:45:39,330 --> 00:45:41,970
omdat jullie vertegenwoordigers
van God zijn.

781
00:45:41,970 --> 00:45:44,850
Jullie beroemen je op God en op Zijn wet.

782
00:45:44,850 --> 00:45:48,210
Jullie laten mensen weten
dat jullie God Yahweh is

783
00:45:48,210 --> 00:45:50,790
en dat jullie het volk van Yahweh zijn.

784
00:45:50,790 --> 00:45:54,510
Maar onteren jullie God door
jullie zedelijke overtredingen?

785
00:45:54,510 --> 00:45:58,230
Brengen jullie door jullie
gedrag godslastering over God?

786
00:45:58,230 --> 00:46:02,850
Hebben jullie de Naam van God op je
genomen en dat toch tevergeefs gedaan?

787
00:46:02,850 --> 00:46:07,890
Jullie leven niet als mensen van God,
en daarom wordt Zijn Naam gelasterd.

788
00:46:07,890 --> 00:46:10,470
Zijn Naam wordt onteerd.

789
00:46:10,470 --> 00:46:13,410
Jullie hebben Zijn Naam
door het slijk gehaald.

790
00:46:13,410 --> 00:46:18,510
Een vrouw kan dit haar man aandoen, en
kinderen kunnen dit hun ouders aandoen.

791
00:46:18,510 --> 00:46:23,430
Kinderen dragen de naam van hun ouders
en een vrouw draagt de naam van haar man.

792
00:46:23,430 --> 00:46:26,490
Als ze eropuit gaan en
schandelijke dingen doen,

793
00:46:26,490 --> 00:46:29,130
werpt dat een smet op de familienaam.

794
00:46:29,130 --> 00:46:32,130
De Naam van Yahweh tevergeefs op je nemen

795
00:46:32,130 --> 00:46:36,450
betekent dat je bekendmaakt dat je
tot het volk van Yahweh behoort,

796
00:46:36,450 --> 00:46:41,070
maar dat de manier waarop je leeft
die belijdenis tot een leugen maakt.

797
00:46:41,070 --> 00:46:45,870
Christenen kunnen hetzelfde doen, want
het woord christen betekent op zichzelf al

798
00:46:45,870 --> 00:46:48,150
dat je Christus toebehoort.

799
00:46:48,150 --> 00:46:50,490
Het is heel goed mogelijk om de Naam van

800
00:46:50,490 --> 00:46:55,290
Christus tevergeefs te gebruiken
door te zeggen: ‘Ik ben christen,’

801
00:46:55,290 --> 00:46:59,790
terwijl alles wat je doet een verkeerde
voorstelling van Christus geeft.

802
00:46:59,790 --> 00:47:02,370
Het brengt smaad over Christus.

803
00:47:02,370 --> 00:47:06,090
Het geeft mensen de indruk dat
christenen huichelaars zijn,

804
00:47:06,090 --> 00:47:09,990
dat Christus niet werkelijk
levens verandert en echt is,

805
00:47:09,990 --> 00:47:12,330
en dat Hij geen ware Heere is.

806
00:47:12,330 --> 00:47:16,350
Met andere woorden: je neemt
mondeling de Naam van God op je,

807
00:47:16,350 --> 00:47:20,250
of verbindt jezelf aan
Gods Naam of reputatie,

808
00:47:20,250 --> 00:47:23,670
en vervolgens vernietig je
die reputatie door je gedrag.

809
00:47:23,670 --> 00:47:27,870
Ik geloof dat dit is wat bedoeld wordt
met het tevergeefs gebruiken van de Naam

810
00:47:27,870 --> 00:47:29,190
van de Heere.

811
00:47:29,190 --> 00:47:33,630
Er is één bepaalde handeling waaraan
waarschijnlijk de meeste Joden dachten

812
00:47:33,630 --> 00:47:36,750
bij het ijdel gebruiken
van de Naam van de Heere.

813
00:47:36,750 --> 00:47:40,410
In die tijd verzekerden mensen
dat ze eerlijk waren in situaties

814
00:47:40,410 --> 00:47:43,470
waarin aan hun eerlijkheid
getwijfeld kon worden.

815
00:47:43,470 --> 00:47:45,210
Ze legden een eed af.

816
00:47:45,210 --> 00:47:50,430
Ze zwoeren, en ze zwoeren bij de naam
van iets wat boven henzelf stond.

817
00:47:50,430 --> 00:47:54,690
In Hebreeën hoofdstuk 6 staat dat
mensen altijd zweren bij iets wat

818
00:47:54,690 --> 00:47:56,610
groter is dan zijzelf.

819
00:47:56,610 --> 00:47:57,570
Waarom?

820
00:47:57,570 --> 00:48:00,990
Dat kennen wij niet in onze
cultuur, hoewel we er nog wel enkele

821
00:48:00,990 --> 00:48:02,370
restanten van hebben.

822
00:48:02,370 --> 00:48:05,790
In een rechtszaal leggen mensen
bijvoorbeeld hun hand op een Bijbel

823
00:48:05,790 --> 00:48:11,250
en zweren ze de waarheid te vertellen, de
hele waarheid en niets dan de waarheid.

824
00:48:11,250 --> 00:48:14,850
Maar in de oudheid ging vrijwel
elke juridische transactie,

825
00:48:14,850 --> 00:48:19,110
elke kooptransactie en alles waarbij
je iemand moest vertrouwen met een of

826
00:48:19,110 --> 00:48:20,370
andere eed gepaard.

827
00:48:20,370 --> 00:48:23,970
Het idee was eenvoudigweg
dit: ik ken je niet.

828
00:48:23,970 --> 00:48:28,470
Ik weet niet of je deugdzaam bent
of dat je een oneerlijk mens bent.

829
00:48:28,470 --> 00:48:31,710
Maar als je zweert bij iets
wat groter is dan jijzelf,

830
00:48:31,710 --> 00:48:36,090
dan beroep je je daarmee op de
deugdzaamheid van dat grotere.

831
00:48:36,090 --> 00:48:41,190
Je zegt in feite: ‘Als ik lieg, wordt
niet alleen mijn reputatie bezoedeld,

832
00:48:41,190 --> 00:48:45,510
maar ook de reputatie van dat
grotere waarbij ik zweer.’

833
00:48:45,510 --> 00:48:49,890
De veronderstelling is dat, als je
bij iets zweert wat groot genoeg is,

834
00:48:49,890 --> 00:48:53,310
je geweten je niet zou toestaan
de reputatie van dat iets in

835
00:48:53,310 --> 00:48:54,690
gevaar te brengen.

836
00:48:54,690 --> 00:48:58,710
Als je zweert bij de koning,
als je zweert bij Jeruzalem,

837
00:48:58,710 --> 00:49:03,690
de stad van de grote Koning, als
je zweert bij de hemel of de aarde.

838
00:49:03,690 --> 00:49:08,550
Jezus sprak natuurlijk over het
afleggen van eden en zei in feite:

839
00:49:08,550 --> 00:49:13,350
Maar Ik zeg u: Zweer in het
geheel niet, niet bij de hemel,

840
00:49:13,350 --> 00:49:17,010
want dat is de troon van
God; niet bij de aarde,

841
00:49:17,010 --> 00:49:21,390
want dat is de voetbank van Zijn
voeten; en ook niet bij Jeruzalem,

842
00:49:21,390 --> 00:49:24,210
want dat is de stad van de grote Koning.

843
00:49:24,210 --> 00:49:29,670
Ook bij uw hoofd mag u niet zweren, want
u kunt niet één haar wit of zwart maken;

844
00:49:29,670 --> 00:49:35,190
maar laat uw woord ja ja zijn en
uw nee nee; wat hierboven uitgaat,

845
00:49:35,190 --> 00:49:36,750
is uit de boze.

846
00:49:36,750 --> 00:49:40,710
Maar het kwam heel vaak voor
dat mensen bij Jahweh zwoeren,

847
00:49:40,710 --> 00:49:42,630
en dat was niet verkeerd.

848
00:49:42,630 --> 00:49:45,510
Sterker nog, elders in de wet zei God:

849
00:49:45,510 --> 00:49:52,170
U moet de HEERE, uw God, vrezen,
Hem dienen en bij Zijn Naam zweren.

850
00:49:52,170 --> 00:49:55,590
Met andere woorden: zweer
niet bij andere goden.

851
00:49:55,590 --> 00:50:00,630
De meest overtuigende eed die iemand
kon afleggen, was een eed bij God:

852
00:50:00,630 --> 00:50:03,990
‘Ik zweer bij God dat
ik de waarheid spreek.’

853
00:50:03,990 --> 00:50:08,370
Dat betekent het volgende: als je mij
niet goed genoeg kent om te weten of ik

854
00:50:08,370 --> 00:50:14,910
betrouwbaar ben, weet dan dit: met deze
eed breng ik nu de reputatie van God

855
00:50:14,910 --> 00:50:16,530
Zelf in gevaar.

856
00:50:16,530 --> 00:50:20,550
Als ik tegen je lieg, laat
Gods Naam dan bezoedeld worden.

857
00:50:20,550 --> 00:50:22,950
Dat was wat eden betekenden.

858
00:50:22,950 --> 00:50:26,370
Je zweert bij iets groots,
zodat mensen geloven

859
00:50:26,370 --> 00:50:29,910
dat je je ter ondersteuning van
je geloofwaardigheid beroept

860
00:50:29,910 --> 00:50:33,690
op een reputatie die hoger
is dan die van jezelf.

861
00:50:33,690 --> 00:50:38,790
Dat was heel gebruikelijk in het
zakenleven en bij andere aangelegenheden.

862
00:50:38,790 --> 00:50:41,670
Joden zwoeren doorgaans bij Jahweh.

863
00:50:41,670 --> 00:50:45,150
Maar als je bij Jahweh zwoer
en in werkelijkheid loog,

864
00:50:45,150 --> 00:50:49,590
dan had je Zijn Naam in een
eed ijdel gebruikt—leeg.

865
00:50:49,590 --> 00:50:53,850
Je had Zijn Naam gebruikt alsof die
jouw geloofwaardigheid garandeerde,

866
00:50:53,850 --> 00:50:57,690
terwijl die in werkelijkheid helemaal
niets van dien aard garandeerde.

867
00:50:57,690 --> 00:51:00,510
Je had Zijn Naam ten onrechte gebruikt.

868
00:51:00,510 --> 00:51:04,530
En je had mensen daarmee natuurlijk
aanleiding gegeven om te denken dat de

869
00:51:04,530 --> 00:51:10,530
Naam van Jahweh niet zo veel voorstelde,
in elk geval niet in jouw ogen.

870
00:51:10,530 --> 00:51:15,210
Het woord ‘naam’ had voor de Hebreeën
natuurlijk meer te maken met reputatie en

871
00:51:15,210 --> 00:51:19,650
karakter dan met de klank van het
woord waarmee mensen je aanspraken.

872
00:51:19,650 --> 00:51:23,490
Als mensen je Johannes of Richard
noemden, of iets dergelijks,

873
00:51:23,490 --> 00:51:27,990
ging het niet zozeer om de klank van
het woord of de betekenis van het woord.

874
00:51:27,990 --> 00:51:32,370
Het ging meer om de persoon met wie dat
etiket verbonden was en om zijn reputatie

875
00:51:32,370 --> 00:51:33,510
in het algemeen.

876
00:51:33,510 --> 00:51:36,390
Ook tegenwoordig spreken we
nog over iemands goede naam

877
00:51:36,390 --> 00:51:38,730
als we zijn goede reputatie bedoelen.

878
00:51:38,730 --> 00:51:44,430
Dus Gods reputatie op je nemen door
Zijn Naam over jezelf uit te roepen,

879
00:51:44,430 --> 00:51:50,130
en vervolgens Zijn reputatie vernietigen,
is volgens mij wat hier wordt bedoeld.

880
00:51:50,130 --> 00:51:54,030
Als jullie Mijn volk willen zijn, als
jullie willen zeggen dat jullie het volk

881
00:51:54,030 --> 00:51:59,670
van Jahweh zijn, dan kunnen jullie je maar
beter gedragen als het volk van Jahweh.

882
00:51:59,670 --> 00:52:04,650
Anders nemen jullie Mijn Naam en
Mijn reputatie en vernietigen die.

883
00:52:04,650 --> 00:52:09,510
Jullie onteren die en geven mensen
door jullie toedoen aanleiding om Mijn

884
00:52:09,510 --> 00:52:11,310
Naam te lasteren.

885
00:52:11,310 --> 00:52:16,710
Dat is volgens mij wat het betekent om de
Naam van Jahweh of de Naam van Christus

886
00:52:16,710 --> 00:52:18,390
ijdel te gebruiken.

887
00:52:18,390 --> 00:52:22,530
Ik zei dat ik iets zou zeggen over
mensen die de Naam van God of Christus

888
00:52:22,530 --> 00:52:24,630
als krachtterm gebruiken.

889
00:52:24,630 --> 00:52:26,670
Er zijn christenen die dat doen.

890
00:52:26,670 --> 00:52:30,030
Het maakt me zelfs een beetje
ongemakkelijk wanneer ze dat doen.

891
00:52:30,030 --> 00:52:34,830
Ik heb van jongs af aan altijd geleerd
dat je ‘God’ niet als krachtterm gebruikt,

892
00:52:34,830 --> 00:52:37,950
en ‘Jezus Christus’ al helemaal niet.

893
00:52:37,950 --> 00:52:40,410
De reden waarom we zeiden
dat het verkeerd was,

894
00:52:40,410 --> 00:52:43,770
is dat je daarmee de Naam
van de Heere ijdel gebruikt.

895
00:52:43,770 --> 00:52:47,490
Ik weet niet zeker of dat
technisch gezien inderdaad zo is.

896
00:52:47,490 --> 00:52:51,690
Maar het is beslist verkeerd om te
doen, en ik zal je vertellen waarom.

897
00:52:51,690 --> 00:52:54,030
Je haalt de Naam ermee omlaag.

898
00:52:54,030 --> 00:52:59,310
Je gebruikt de Naam van God zonder
dat je echt serieus naar God verwijst.

899
00:52:59,310 --> 00:53:04,650
Je noemt Jezus Christus zonder dat je
werkelijk naar Jezus Christus verwijst.

900
00:53:04,650 --> 00:53:08,490
Je gebruikt Zijn Naam alleen
maar als een alledaags woord,

901
00:53:08,490 --> 00:53:10,350
en daarmee haal je die omlaag.

902
00:53:10,350 --> 00:53:13,230
Ons wordt gezegd dat we bij
het bidden moeten bidden:

903
00:53:13,230 --> 00:53:17,371
Bidt u dan zo: Onze Vader,
Die in de hemelen zijt .

904
00:53:17,371 --> 00:53:19,530
Uw Naam worde geheiligd.

905
00:53:19,530 --> 00:53:25,230
Het Engelse woord „hallowed”, dat in de
HSV met „geheiligd” wordt weergegeven,

906
00:53:25,230 --> 00:53:27,810
betekent hier: vereerd.

907
00:53:27,810 --> 00:53:30,270
Moge Uw Naam vereerd worden.

908
00:53:30,270 --> 00:53:35,670
Moge Uw Naam met het gepaste respect
en de gepaste eerbied worden bejegend.

909
00:53:35,670 --> 00:53:39,750
Omdat de Naam van God Zijn
Naam en Zijn reputatie is,

910
00:53:39,750 --> 00:53:43,410
willen we die koste wat kost
beschermen en hooghouden.

911
00:53:43,410 --> 00:53:47,550
Wanneer je die Naam omlaaghaalt, wanneer
je die alleen maar als een gewoon woord

912
00:53:47,550 --> 00:53:52,230
gebruikt zonder dat het werkelijk naar God
verwijst—en wanneer mensen ‘God’ zeggen,

913
00:53:52,230 --> 00:53:56,070
of zelfs de Engelse krachtterm
‘God damn’ gebruiken,

914
00:53:56,070 --> 00:54:00,450
denken ze niet werkelijk aan de
betekenis van ‘God’ of ‘verdoemen’.

915
00:54:00,450 --> 00:54:03,270
Ze gebruiken het alleen
maar als krachtterm.

916
00:54:03,270 --> 00:54:05,850
Ze hebben het helemaal
niet werkelijk over God.

917
00:54:05,850 --> 00:54:07,710
Ze denken niet eens aan God.

918
00:54:07,710 --> 00:54:12,510
Zijn Naam is slechts een lettergreep die
uit hun mond komt in situaties die niets

919
00:54:12,510 --> 00:54:14,790
te maken hebben met
enige gedachte aan Hem.

920
00:54:14,790 --> 00:54:18,750
Dat is bijna altijd het geval
wanneer mensen de Naam Jezus Christus

921
00:54:18,750 --> 00:54:20,730
als krachtterm gebruiken.

922
00:54:20,730 --> 00:54:22,950
Ze denken dan niet echt aan Jezus.

923
00:54:22,950 --> 00:54:27,270
Het zijn gewoon een paar woorden die
in hun woordenschat terechtgekomen zijn

924
00:54:27,270 --> 00:54:32,190
als iets wat ze zeggen wanneer ze
geschokt of boos zijn, of iets dergelijks.

925
00:54:32,190 --> 00:54:36,930
Het is Zijn Naam, maar die wordt
gebruikt alsof het Zijn Naam niet is.

926
00:54:36,930 --> 00:54:41,550
De woorden van Gods Naam zijn volledig
losgemaakt van ieder besef van Zijn

927
00:54:41,550 --> 00:54:45,030
karakter, of van Wie Hij
is, of iets dergelijks.

928
00:54:45,030 --> 00:54:49,770
Het is een geringschatting van Zijn
Naam en geen heiliging van Zijn Naam.

929
00:54:49,770 --> 00:54:54,270
De Naam van God, de Naam van
Christus, moet geheiligd worden.

930
00:54:54,270 --> 00:54:56,910
Wij bidden dat die geheiligd wordt.

931
00:54:56,910 --> 00:55:01,470
Wij behoren er in de praktijk mee
om te gaan als iets wat heilig is.

932
00:55:01,470 --> 00:55:05,490
Wanneer we over Christus spreken,
moet dat met eerbied gebeuren.

933
00:55:05,490 --> 00:55:09,450
Wanneer we over God spreken,
moet dat met eerbied gebeuren.

934
00:55:09,450 --> 00:55:14,010
Maar ik weet niet zeker of die specifieke
vorm van geringschatting zelf een

935
00:55:14,010 --> 00:55:18,450
primaire betekenis is van het ijdel
gebruiken van de Naam van de Heere,

936
00:55:18,450 --> 00:55:21,090
al kan het daar heel
goed een aspect van zijn.

937
00:55:21,090 --> 00:55:23,430
Laat ik dit vierde gebod nemen:

938
00:55:23,430 --> 00:55:26,430
Gedenk de sabbatdag, dat u die heiligt.

939
00:55:26,430 --> 00:55:31,230
Daar volgt een hele lange uitleg
over hoe God zes dagen bezig was

940
00:55:31,230 --> 00:55:35,430
met het scheppen van de wereld
en op de zevende dag rustte.

941
00:55:35,430 --> 00:55:40,650
Daarom wil Hij dat Israël zes dagen
werkt en op de zevende dag rust.

942
00:55:40,650 --> 00:55:43,410
En niet alleen zij, maar ook hun dienaren,

943
00:55:43,410 --> 00:55:48,330
hun gezinsleden en zelfs hun vee
mogen op de zevende dag niet werken.

944
00:55:48,330 --> 00:55:53,310
Er staat dat God de zevende dag
geheiligd, of heilig, heeft gemaakt.

945
00:55:53,310 --> 00:55:56,670
Heilig betekent apart
gezet van andere dagen.

946
00:55:56,670 --> 00:55:58,770
Het is geen gewone dag.

947
00:55:58,770 --> 00:56:02,790
Tegen Israël werd gezegd dat
het de sabbat, de zevende dag,

948
00:56:02,790 --> 00:56:05,430
anders moest behandelen
dan een gewone dag.

949
00:56:05,430 --> 00:56:09,750
Het woord heilig is het
tegenovergestelde van gewoon.

950
00:56:09,750 --> 00:56:14,250
Heilig betekent apart gezet als
iets bijzonders, dat wil zeggen:

951
00:56:14,250 --> 00:56:16,350
met een goddelijke status.

952
00:56:16,350 --> 00:56:20,910
Alle andere dagen waren
algemene dagen, gewone dagen.

953
00:56:20,910 --> 00:56:25,230
En dus moesten de Joden onder
dit verbond één dag apart zetten,

954
00:56:25,230 --> 00:56:27,270
anders dan de overige dagen.

955
00:56:27,270 --> 00:56:31,170
Er zouden nog andere dagen zijn die
ze eveneens apart zouden zetten,

956
00:56:31,170 --> 00:56:35,850
al gebeurde dat niet wekelijks: de nieuwe
manen aan het begin van iedere maand,

957
00:56:35,850 --> 00:56:39,630
en de jaarlijkse feesten die
eveneens apart werden gezet.

958
00:56:39,630 --> 00:56:43,590
Maar de sabbat was de wekelijkse
dag die apart werd gezet.

959
00:56:43,590 --> 00:56:46,230
Zoals ik bij eerdere
gelegenheden heb opgemerkt,

960
00:56:46,230 --> 00:56:49,230
benadrukt God in Exodus 31 deze

961
00:56:49,230 --> 00:56:53,430
sabbatsverplichting herhaaldelijk
opnieuw wanneer Hij de wet geeft.

962
00:56:53,430 --> 00:56:59,070
In hoofdstuk 31 zegt Hij dat het houden
van de sabbat een teken is tussen God en

963
00:56:59,070 --> 00:57:04,230
Israël, een teken van dit verbond
dat Hij bij de berg Sinaï sluit.

964
00:57:04,230 --> 00:57:07,110
Hij zegt in Exodus 31:13:

965
00:57:07,110 --> 00:57:12,990
U dan, spreek tot de Israëlieten en zeg:
U moet zeker Mijn sabbatten in acht nemen,

966
00:57:12,990 --> 00:57:17,370
want dat is een teken tussen
Mij en u, al uw generaties door,

967
00:57:17,370 --> 00:57:21,210
zodat men weet dat Ik de
HEERE ben, Die u heiligt.

968
00:57:21,210 --> 00:57:23,550
Vervolgens staat er in vers 16:

969
00:57:23,550 --> 00:57:28,110
Laat de Israëlieten dan de sabbat in
acht nemen, door de sabbat te houden,

970
00:57:28,110 --> 00:57:31,290
al hun generaties door,
als een eeuwig verbond.

971
00:57:31,290 --> 00:57:35,610
Daarna geeft Hij opnieuw de reden,
namelijk dat Hij de aarde in zes

972
00:57:35,610 --> 00:57:37,170
dagen heeft gemaakt.

973
00:57:37,170 --> 00:57:40,710
Tegen Israël werd gezegd dat
het deze sabbat moest houden.

974
00:57:40,710 --> 00:57:43,770
Later werden er nog andere
voorschriften over gegeven.

975
00:57:43,770 --> 00:57:49,350
Het belangrijkste gebod hier is dat zij op
de sabbat geen gewoon werk mochten doen.

976
00:57:49,350 --> 00:57:53,910
Ik heb gezegd dat de sabbat een
ceremoniële wet is en geen morele wet.

977
00:57:53,910 --> 00:57:58,110
Ik denk dat dit gemakkelijk vanuit
de Schrift en eenvoudigweg door

978
00:57:58,110 --> 00:58:00,930
helder na te denken te beargumenteren is.

979
00:58:00,930 --> 00:58:04,890
Als een morele wet iets is wat
God nooit anders had kunnen maken

980
00:58:04,890 --> 00:58:09,570
zonder Zijn karakter te schenden,
dan is het gebod om de zevende dag

981
00:58:09,570 --> 00:58:13,590
als een dag zonder werk
te houden geen morele wet.

982
00:58:13,590 --> 00:58:17,310
God had zonder enige schending
van Zijn karakter kunnen zeggen:

983
00:58:17,310 --> 00:58:21,570
„Je zult drie dagen werken
en vier dagen rusten”, of:

984
00:58:21,570 --> 00:58:26,130
„Je zult vijf dagen werken
en twee dagen rusten”, of:

985
00:58:26,130 --> 00:58:30,930
„We gaan een week van negen dagen
hebben, en je werkt acht dagen en rust op

986
00:58:30,930 --> 00:58:32,370
de negende dag.”

987
00:58:32,370 --> 00:58:36,630
Dat zou heel vreemd lijken, maar het
zou niets in Gods natuur schenden

988
00:58:36,630 --> 00:58:39,570
als Hij in plaats daarvan
dit had willen doen.

989
00:58:39,570 --> 00:58:42,930
Dat Hij zei dat ze zes dagen
moesten werken en op de

990
00:58:42,930 --> 00:58:44,670
zevende dag moesten rusten,

991
00:58:44,670 --> 00:58:47,430
houdt natuurlijk verband
met Zijn scheppingswerk,

992
00:58:47,430 --> 00:58:51,510
net zoals alle ceremoniële wetten
verband houden met een bepaalde

993
00:58:51,510 --> 00:58:53,070
activiteit van God.

994
00:58:53,070 --> 00:58:57,330
Het brengen van de dierenoffers houdt
verband met de activiteit van God

995
00:58:57,330 --> 00:59:00,210
waarbij Hij Christus
voor onze zonden offert.

996
00:59:00,210 --> 00:59:02,730
Ik zeg niet dat de ceremoniële wetten

997
00:59:02,730 --> 00:59:06,390
nergens buiten zichzelf mee
verbonden zijn. Dat zijn ze wel.

998
00:59:06,390 --> 00:59:11,070
Ze functioneren als een herinnering
aan, of een voorafschaduwing van,

999
00:59:11,070 --> 00:59:14,010
iets anders dat
belangrijker is dan zijzelf.

1000
00:59:14,010 --> 00:59:18,810
Maar ze zijn geen weerspiegeling van
iets wat inherent en onveranderlijk is

1001
00:59:18,810 --> 00:59:21,030
aan Gods eigen karakter.

1002
00:59:21,030 --> 00:59:27,390
Paulus zei in Romeinen 14:5 dat er in
de gemeente in Rome christenen waren

1003
00:59:27,390 --> 00:59:32,010
met verschillende overtuigingen
over dit soort zaken. Hij zei:

1004
00:59:32,010 --> 00:59:35,250
De een acht de ene dag
boven de andere dag,

1005
00:59:35,250 --> 00:59:38,191
maar de ander acht al de dagen gelijk .

1006
00:59:38,191 --> 00:59:42,270
Laat ieder in zijn eigen geest
ten volle overtuigd zijn.

1007
00:59:42,270 --> 00:59:47,190
Dit waren christenen, en zij zouden
ongetwijfeld graag hebben gezien dat

1008
00:59:47,190 --> 00:59:51,510
Paulus een uitspraak deed:
wie heeft hierin gelijk?

1009
00:59:51,510 --> 00:59:57,510
Sommige christenen achten de ene dag hoger
dan de andere; anderen doen dat niet.

1010
00:59:57,510 --> 01:00:00,210
Zij achten alle dagen gelijk.

1011
01:00:00,210 --> 01:00:03,270
Voor hen bestaat er geen heilige dag.

1012
01:00:03,270 --> 01:00:06,570
Voor hen is iedere dag gelijk.

1013
01:00:06,570 --> 01:00:12,750
Men verwachtte ongetwijfeld dat Paulus
zijn oordeel zou geven: wie heeft gelijk?

1014
01:00:12,750 --> 01:00:14,010
Hij zegt:

1015
01:00:14,010 --> 01:00:18,450
Laat iedereen voor zichzelf tot
een vaste overtuiging komen.

1016
01:00:18,450 --> 01:00:23,970
Dat Paulus dit kon zeggen, betekent
dat hij niet vond dat er in dit opzicht

1017
01:00:23,970 --> 01:00:26,430
enige morele verplichting bestond.

1018
01:00:26,430 --> 01:00:29,730
Daarom was de sabbat geen morele kwestie.

1019
01:00:29,730 --> 01:00:34,230
Als het een morele kwestie was geweest
waarover zij van mening verschilden,

1020
01:00:34,230 --> 01:00:37,170
zou Paulus zeker een
uitspraak hebben gedaan.

1021
01:00:37,170 --> 01:00:41,250
Als hij had gezegd: ‘Sommigen van jullie
denken dat het geen probleem is om je

1022
01:00:41,250 --> 01:00:44,610
ouders te vervloeken; anderen
denken dat het niet goed is om je

1023
01:00:44,610 --> 01:00:46,110
ouders te vervloeken.

1024
01:00:46,110 --> 01:00:50,550
Laat iedereen in deze kwestie doen wat
zijn eigen geweten hem voorschrijft’,

1025
01:00:50,550 --> 01:00:52,290
dan had hij dat niet kunnen doen.

1026
01:00:52,290 --> 01:00:55,890
Want je ouders vervloeken
is een morele overtreding.

1027
01:00:55,890 --> 01:00:58,530
Het is een schending van een morele wet.

1028
01:00:58,530 --> 01:01:01,350
Paulus had niet de vrijheid
om de moraal te veranderen,

1029
01:01:01,350 --> 01:01:05,190
maar hij was er wel om bekend te
maken welke veranderingen er waren

1030
01:01:05,190 --> 01:01:09,270
gekomen op het gebied van de
ceremoniële bepalingen van de wet.

1031
01:01:09,270 --> 01:01:12,570
Hij behandelde de sabbat
alsof die daar één van was.

1032
01:01:12,570 --> 01:01:19,530
Zo zei Paulus ook in de passage die ik
eerder noemde, Kolossenzen 2:16 en 17:

1033
01:01:19,530 --> 01:01:23,070
Laat dus niemand u veroordelen
inzake eten of drinken,

1034
01:01:23,070 --> 01:01:27,510
of op het punt van een feestdag,
een nieuwe maan of de sabbatten.

1035
01:01:27,510 --> 01:01:30,570
Deze zaken zijn een schaduw
van de toekomstige dingen,

1036
01:01:30,570 --> 01:01:33,150
maar het lichaam is van Christus.

1037
01:01:33,150 --> 01:01:37,230
En die dingen waren volgens hem een
schaduw voor de tegenwoordige tijd,

1038
01:01:37,230 --> 01:01:39,930
maar het lichaam is van Christus.

1039
01:01:39,930 --> 01:01:44,250
Let erop dat hij sabbatdagen
samen noemt met nieuwe manen,

1040
01:01:44,250 --> 01:01:46,710
feesten en voedselvoorschriften.

1041
01:01:46,710 --> 01:01:52,050
Dat zijn allemaal ceremoniële
zaken, en Paulus schaart de sabbat

1042
01:01:52,050 --> 01:01:54,270
onder de ceremoniële zaken.

1043
01:01:54,270 --> 01:01:55,770
Jezus deed dat ook.

1044
01:01:55,770 --> 01:01:59,790
Toen de discipelen van Jezus de
sabbat daadwerkelijk overtraden door

1045
01:01:59,790 --> 01:02:03,870
in Mattheüs 12 graankorrels
tussen hun handen te wrijven,

1046
01:02:03,870 --> 01:02:07,530
werden ze daarop bekritiseerd. Jezus zei:

1047
01:02:07,530 --> 01:02:12,150
Hebt u niet gelezen wat David deed toen
hij en zijn metgezellen honger hadden?

1048
01:02:12,150 --> 01:02:15,630
Hij ging het huis van God
binnen en at de toonbroden,

1049
01:02:15,630 --> 01:02:18,330
hoewel alleen de priesters
daarvan mochten eten.

1050
01:02:18,330 --> 01:02:22,050
Hij at het toonbrood, dat hij
volgens de wet niet mocht eten.

1051
01:02:22,050 --> 01:02:27,450
Met andere woorden, David overtrad de wet,
en Hij zegt dat dit overeenkomt met wat

1052
01:02:27,450 --> 01:02:29,070
Mijn discipelen doen.

1053
01:02:29,070 --> 01:02:31,770
Kennelijk overtreden zij de sabbatswet.

1054
01:02:31,770 --> 01:02:36,150
David overtrad een wet over het
toonbrood en was zonder schuld.

1055
01:02:36,150 --> 01:02:39,930
Daarmee wordt bedoeld dat Mijn
discipelen ook zonder schuld zijn.

1056
01:02:39,930 --> 01:02:43,410
Waarom? Kunnen mensen
zomaar wetten overtreden?

1057
01:02:43,410 --> 01:02:47,010
Nee, maar er zijn momenten
waarop ceremoniële wetten,

1058
01:02:47,010 --> 01:02:51,210
zoals de wet over het toonbrood,
die beslist een ceremoniële wet was,

1059
01:02:51,210 --> 01:02:55,290
opzijgezet kunnen worden voor de
behoeften van iemand die honger heeft.

1060
01:02:55,290 --> 01:02:59,130
De behoeften van de mens zijn
belangrijker dan de ceremoniën van de wet,

1061
01:02:59,130 --> 01:03:02,010
maar niet belangrijker
dan de moraal van de wet.

1062
01:03:02,010 --> 01:03:04,710
Als de discipelen bij
iemand hadden ingebroken,

1063
01:03:04,710 --> 01:03:08,191
brood hadden gestolen en een
moreel gebod hadden overtreden —

1064
01:03:08,191 --> 01:03:09,870
U zult niet stelen.

1065
01:03:09,870 --> 01:03:13,710
en daarop waren bekritiseerd,
zou Jezus niet hebben gezegd:

1066
01:03:13,710 --> 01:03:15,450
‘Laat deze mannen met rust.

1067
01:03:15,450 --> 01:03:18,150
Hebben jullie niet
gehoord wat David deed?’

1068
01:03:18,150 --> 01:03:21,990
Jezus zou Zijn discipelen nooit
verdedigen als ze hadden ingebroken,

1069
01:03:21,990 --> 01:03:23,850
zelfs niet als ze honger hadden.

1070
01:03:23,850 --> 01:03:26,910
Maar toen ze vanwege hun
honger de sabbat overtraden,

1071
01:03:26,910 --> 01:03:31,110
beschouwde Hij dat niet als iets anders
dan Davids eten van het toonbrood.

1072
01:03:31,110 --> 01:03:32,310
Wat was dat?

1073
01:03:32,310 --> 01:03:35,130
Een overtreding van een ceremoniële wet.

1074
01:03:35,130 --> 01:03:39,450
Dan geeft Jezus in Mattheüs 12
een tweede voorbeeld. Hij zegt:

1075
01:03:39,450 --> 01:03:43,830
Of hebt u niet gelezen in de Wet dat de
priesters op de sabbatdagen de sabbat

1076
01:03:43,830 --> 01:03:47,550
ontheiligen in de tempel,
en toch onschuldig zijn?

1077
01:03:47,550 --> 01:03:50,010
Wat betekent het om die te ontheiligen?

1078
01:03:50,010 --> 01:03:54,750
De spreker licht hier het Engelse
vertaalwoord „profane” toe:

1079
01:03:54,750 --> 01:03:58,710
dat betekent dat je iets
als alledaags behandelt.

1080
01:03:58,710 --> 01:04:05,070
Je heiligt het of je ontheiligt
het; iets is óf heilig óf alledaags.

1081
01:04:05,070 --> 01:04:10,410
In modern taalgebruik kan „profane”
sterker of negatiever klinken,

1082
01:04:10,410 --> 01:04:13,950
maar hier betekent het
eenvoudigweg „alledaags”.

1083
01:04:13,950 --> 01:04:17,070
Hij zei dat de priesters
de sabbat ontheiligen.

1084
01:04:17,070 --> 01:04:22,110
Ze behandelen de sabbat net als iedere
andere dag, als een gewone dag. Waarom?

1085
01:04:22,110 --> 01:04:26,130
Omdat ze op de sabbat hetzelfde
werk doen als op andere dagen.

1086
01:04:26,130 --> 01:04:31,110
De priesters brengen zeven dagen
per week hun offers. Jezus zegt:

1087
01:04:31,110 --> 01:04:35,010
Of hebt u niet gelezen in de Wet
dat de priesters op de sabbatdagen

1088
01:04:35,010 --> 01:04:39,090
de sabbat ontheiligen in de
tempel, en toch onschuldig zijn?

1089
01:04:39,090 --> 01:04:43,530
Maar is dat een morele kwestie
of een ceremoniële kwestie?

1090
01:04:43,530 --> 01:04:46,890
Offers brengen is een ceremoniële kwestie.

1091
01:04:46,890 --> 01:04:51,870
Jezus zegt dat het onderhouden van
de sabbat een ceremoniële kwestie is,

1092
01:04:51,870 --> 01:04:55,830
net als het eten van toonbrood
of het brengen van offers.

1093
01:04:55,830 --> 01:04:58,650
Dit zijn geen morele vraagstukken.

1094
01:04:58,650 --> 01:05:04,470
Zowel Jezus als Paulus behandelen de
sabbat als een ceremoniële kwestie.

1095
01:05:04,470 --> 01:05:09,870
En het is een ceremoniële kwestie die
een teken was tussen Israël en God,

1096
01:05:09,870 --> 01:05:12,330
net zoals de besnijdenis dat was.

1097
01:05:12,330 --> 01:05:16,890
Er zijn twee dingen waarvan God zei dat
ze een teken moesten zijn van het verbond

1098
01:05:16,890 --> 01:05:19,110
tussen Israël en God.

1099
01:05:19,110 --> 01:05:22,230
Het ene was dat zij de
sabbat onderhielden;

1100
01:05:22,230 --> 01:05:24,630
het andere was de besnijdenis.

1101
01:05:24,630 --> 01:05:26,790
Beide waren ceremonieel.

1102
01:05:26,790 --> 01:05:30,990
Van die twee woog de besnijdenis
trouwens zwaarder dan de sabbat.

1103
01:05:30,990 --> 01:05:32,430
Jezus wees hierop.

1104
01:05:32,430 --> 01:05:36,870
Ik denk dat het in het zevende hoofdstuk
van Johannes staat, als ik me niet vergis.

1105
01:05:36,870 --> 01:05:41,070
Het is Johannes 7:22 en 23.

1106
01:05:41,070 --> 01:05:42,510
Jezus zei:

1107
01:05:42,510 --> 01:05:47,190
Welnu, Mozes heeft u de besnijdenis
gegeven — niet dat zij van Mozes komt,

1108
01:05:47,190 --> 01:05:51,270
maar van de vaderen — en u
besnijdt iemand op de sabbat.

1109
01:05:51,270 --> 01:05:54,330
Als een mens de besnijdenis
ontvangt op de sabbat,

1110
01:05:54,330 --> 01:05:58,830
juist om de wet van Mozes niet te
breken, bent u dan verbitterd tegen Mij,

1111
01:05:58,830 --> 01:06:02,250
omdat Ik een heel mens gezond
gemaakt heb op de sabbat?

1112
01:06:02,250 --> 01:06:05,310
Jezus verdedigt Zijn recht
om op de sabbat te werken,

1113
01:06:05,310 --> 01:06:09,090
om op de sabbat de werken
van God te doen. Waarom?

1114
01:06:09,090 --> 01:06:12,330
Hij zegt: ‘Jullie Joden
doen toch hetzelfde?’

1115
01:06:12,330 --> 01:06:16,050
De wet zegt dat een kind op de
achtste dag besneden moet worden.

1116
01:06:16,050 --> 01:06:20,310
Maar wat als de achtste dag van zijn
leven toevallig een zaterdag is?

1117
01:06:20,310 --> 01:06:24,690
Bij heel wat baby’s zal zaterdag
de achtste dag van hun leven zijn.

1118
01:06:24,690 --> 01:06:29,310
Bij ongeveer één op de zeven baby’s zal
de achtste dag van zijn leven op de sabbat

1119
01:06:29,310 --> 01:06:31,470
vallen. Wat doe je dan?

1120
01:06:31,470 --> 01:06:34,290
De priester hoort toch niet
op de sabbat te werken?

1121
01:06:34,290 --> 01:06:37,350
Een baby besnijden is
het werk van de priester.

1122
01:06:37,350 --> 01:06:40,890
Je hebt dan dus een conflict tussen de
verplichting om op de achtste dag te

1123
01:06:40,890 --> 01:06:44,670
besnijden en de verplichting
om niet op de sabbat te werken.

1124
01:06:44,670 --> 01:06:49,290
Hij zegt dat ze voor de besnijdenis zullen
kiezen, zodat ze de wet niet overtreden.

1125
01:06:49,290 --> 01:06:51,930
Zie je, zelfs in het Oude Testament,

1126
01:06:51,930 --> 01:06:56,190
waar zowel de besnijdenis als het
onderhouden van de sabbat verplicht waren,

1127
01:06:56,190 --> 01:06:59,790
woog de besnijdenis zwaarder dan
het onderhouden van de sabbat.

1128
01:06:59,790 --> 01:07:04,290
Als de twee met elkaar in conflict komen,
houd je je aan de wet van de besnijdenis

1129
01:07:04,290 --> 01:07:06,690
en overtreed je voor dat doel de sabbat.

1130
01:07:06,690 --> 01:07:10,230
Binnen het christelijk geloof
weten we dat de besnijdenis,

1131
01:07:10,230 --> 01:07:16,050
die Jezus en de Joden als de belangrijkste
van de twee behandelden, niet meer geldt.

1132
01:07:16,050 --> 01:07:21,690
Deze tekenen gaf God als de bijzondere
ceremoniële tekenen van het verbond tussen

1133
01:07:21,690 --> 01:07:25,410
Hemzelf en Israël bij de berg Sinaï.

1134
01:07:25,410 --> 01:07:29,910
Ze zijn niet langer van toepassing,
omdat er nu een ander verbond is.

1135
01:07:29,910 --> 01:07:33,750
Het oude verbond is vervangen
door het nieuwe verbond.

1136
01:07:33,750 --> 01:07:37,650
Hoewel de tien geboden ook
het sabbatsgebod omvatten,

1137
01:07:37,650 --> 01:07:42,810
werden de tien geboden als één geheel
van wetgeving aan Israël gegeven,

1138
01:07:42,810 --> 01:07:44,850
en nooit aan iemand anders.

1139
01:07:44,850 --> 01:07:49,170
Het is waar dat de meeste
geboden moreel van aard zijn.

1140
01:07:49,170 --> 01:07:51,810
Maar voor de Jood aan
wie ze gegeven werden,

1141
01:07:51,810 --> 01:07:56,550
was het gehoorzamen van deze
ceremoniën ook een morele kwestie.

1142
01:07:56,550 --> 01:07:59,250
Niet omdat het gebod een
morele grondslag had,

1143
01:07:59,250 --> 01:08:03,810
maar omdat gehoorzaamheid aan
God een morele verplichting is.

1144
01:08:03,810 --> 01:08:06,390
Zelfs als Hij je zegt op
je hoofd te gaan staan

1145
01:08:06,390 --> 01:08:09,390
en luchtbukskogeltjes
op elkaar te stapelen,

1146
01:08:09,390 --> 01:08:13,950
bestaat daarvoor geen morele
grondslag, behalve dat God heeft gezegd

1147
01:08:13,950 --> 01:08:15,570
dat je het moet doen.

1148
01:08:15,570 --> 01:08:18,750
Daardoor wordt het voor
jou een morele kwestie.

1149
01:08:18,750 --> 01:08:23,850
Voor Israël was het een morele kwestie
dat zij de ceremoniën gehoorzaamden.

1150
01:08:23,850 --> 01:08:27,450
De vraag is of die ceremoniën
in alle toekomstige verbonden

1151
01:08:27,450 --> 01:08:29,130
moesten worden voortgezet.

1152
01:08:29,130 --> 01:08:32,730
En het antwoord van de
Bijbel lijkt nee te zijn.

1153
01:08:32,730 --> 01:08:36,510
Wanneer we terugkomen, zullen we
de overige zes geboden behandelen.