1
00:00:02,010 --> 00:00:04,350
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,350 --> 00:00:09,930
Deze keer behandelen we de
betekenis van de tabernakel, deel 1.

3
00:00:09,930 --> 00:00:12,750
Nu we de details van de
tabernakel gaan bekijken,

4
00:00:12,750 --> 00:00:16,290
moeten we beginnen met de dingen die
het verst naar buiten liggen en dan naar

5
00:00:16,290 --> 00:00:17,610
binnen toe werken.

6
00:00:17,610 --> 00:00:21,090
Het hoogtepunt van de tabernakel
is het Heilige der Heiligen,

7
00:00:21,090 --> 00:00:23,130
met daar de ark van het verbond,

8
00:00:23,130 --> 00:00:27,690
het verzoendeksel en de heerlijkheid
van God die men daar ontmoette.

9
00:00:27,690 --> 00:00:31,530
Maar van buitenaf kom je daar
door bepaalde stadia te doorlopen.

10
00:00:31,530 --> 00:00:35,070
Het buitenste deel van de tabernakel
is wat we de gordijnen van de

11
00:00:35,070 --> 00:00:36,990
voorhof zouden kunnen noemen.

12
00:00:36,990 --> 00:00:39,990
Alles in de tabernakel
wordt gemeten in el.

13
00:00:39,990 --> 00:00:42,870
Wij gaan dat omrekenen naar voet en inch.

14
00:00:42,870 --> 00:00:46,710
Veel mensen zullen vertrouwder zijn
met het metrieke stelsel dan wij.

15
00:00:46,710 --> 00:00:49,890
Ik ben duidelijk niet zo vertrouwd
met het metrieke stelsel,

16
00:00:49,890 --> 00:00:53,130
maar niemand van ons is
erg vertrouwd met ellen.

17
00:00:53,130 --> 00:00:57,390
Algemeen wordt aangenomen dat
een el ongeveer 18 inch was.

18
00:00:57,390 --> 00:00:59,490
Het was geen exacte maat.

19
00:00:59,490 --> 00:01:03,990
In de oudheid waren mensen niet zo
geobsedeerd door exacte maten als wij.

20
00:01:03,990 --> 00:01:06,630
Wij maken namelijk
hoogtechnologische dingen die

21
00:01:06,630 --> 00:01:09,450
precies de juiste vorm en
afmetingen moeten hebben,

22
00:01:09,450 --> 00:01:12,450
en de onderdelen moeten
perfect in elkaar passen.

23
00:01:12,450 --> 00:01:15,090
In de oudheid hadden ze
dat soort zorgen niet,

24
00:01:15,090 --> 00:01:18,570
en daarom waren globale
maten vaak niet exact.

25
00:01:18,570 --> 00:01:21,810
Een el werd beschouwd als
de afstand van de elleboog

26
00:01:21,810 --> 00:01:24,390
tot het uiteinde van de langste vinger.

27
00:01:24,390 --> 00:01:29,430
De gezamenlijke lengte van de onderarm
en de hand werd beschouwd als één el.

28
00:01:29,430 --> 00:01:33,450
Niet iedereen is even groot, dus
die afstand was vanzelfsprekend niet

29
00:01:33,450 --> 00:01:34,950
bij iedereen hetzelfde.

30
00:01:34,950 --> 00:01:37,350
Maar toen de maat werd gestandaardiseerd,

31
00:01:37,350 --> 00:01:42,570
werd die naar algemeen wordt aangenomen
vastgesteld op ongeveer 18 inch.

32
00:01:42,570 --> 00:01:46,950
Voor onze omrekening kunnen we
dus uitgaan van anderhalve voet.

33
00:01:46,950 --> 00:01:53,490
De voorhof wordt beschreven in
Exodus 27, vers 9 tot en met 19.

34
00:01:53,490 --> 00:01:58,110
Hij wordt voornamelijk beschreven als
een reeks pilaren en gordijnen die,

35
00:01:58,110 --> 00:02:00,690
wanneer ze op hun juiste
plaats zijn opgehangen,

36
00:02:00,690 --> 00:02:07,170
een rechthoekige voorhof vormen met
een totale afmeting van 100 bij 50 el.

37
00:02:07,170 --> 00:02:10,710
De langere zijden lagen aan
de noord- en de zuidkant.

38
00:02:10,710 --> 00:02:14,370
De noordelijke en zuidelijke
randen waren de langere zijden,

39
00:02:14,370 --> 00:02:19,410
en de westelijke rand was
korter: 50 el in plaats van 100.

40
00:02:19,410 --> 00:02:24,570
Aan de oostelijke rand, in de richting
van de zonsopgang, bevond zich de opening.

41
00:02:24,570 --> 00:02:29,190
Aan de oostkant was de poort, die werd
bedekt door wat ze een scherm noemden.

42
00:02:29,190 --> 00:02:32,430
Dit was in feite een
soort stoffen gordijn.

43
00:02:32,430 --> 00:02:38,610
Honderd bij 50 el zou 150 voet
lang en 75 voet breed zijn.

44
00:02:38,610 --> 00:02:41,250
Als je je daar een
voorstelling van kunt maken:

45
00:02:41,250 --> 00:02:45,510
150 voet is zo lang als de helft
van een Americanfootballveld,

46
00:02:45,510 --> 00:02:48,630
van de doellijn tot de 50-yardlijn.

47
00:02:48,630 --> 00:02:50,850
Zo lang was de open voorhof.

48
00:02:50,850 --> 00:02:53,790
Hij wordt gewoonlijk
afgebeeld met witte gordijnen,

49
00:02:53,790 --> 00:02:57,570
hoewel er in feite niet staat
welke kleur de gordijnen hadden.

50
00:02:57,570 --> 00:03:02,190
Ze worden in Exodus 27 vers
9 als volgt beschreven:

51
00:03:02,190 --> 00:03:05,610
U moet ook de voorhof
van de tabernakel maken.

52
00:03:05,610 --> 00:03:08,310
Aan de zuidzijde, in zuidelijke richting,

53
00:03:08,310 --> 00:03:12,630
moeten kleden voor de voorhof van
dubbeldraads fijn linnen komen;

54
00:03:12,630 --> 00:03:15,630
de lengte van die ene zijde is honderd el.

55
00:03:15,630 --> 00:03:20,550
De voetstukken waren de metalen
standaarden waarop deze pilaren stonden,

56
00:03:20,550 --> 00:03:24,270
zodat ze niet zouden omvallen,
en ze waren van brons.

57
00:03:24,270 --> 00:03:29,070
Maar de haken en dergelijke waarmee de
gordijnen aan de pilaren werden bevestigd,

58
00:03:29,070 --> 00:03:30,690
waren van zilver.

59
00:03:30,690 --> 00:03:32,010
Vers 12 zegt:

60
00:03:32,010 --> 00:03:35,250
In de breedte van de
voorhof, aan de westzijde,

61
00:03:35,250 --> 00:03:40,050
moeten kleden komen van vijftig el,
met de tien bijbehorende pilaren

62
00:03:40,050 --> 00:03:42,150
en hun tien voetstukken.

63
00:03:42,150 --> 00:03:47,610
Vers 13 vermeldt dat de breedte aan
de oostzijde eveneens vijftig el is,

64
00:03:47,610 --> 00:03:49,290
net als aan de westkant.

65
00:03:49,290 --> 00:03:52,770
zodat er vijftien el kleden
aan de ene zijde zijn,

66
00:03:52,770 --> 00:03:56,670
met de drie bijbehorende
pilaren en hun drie voetstukken,

67
00:03:56,670 --> 00:03:59,550
en vijftien el kleden aan de andere zijde,

68
00:03:59,550 --> 00:04:03,510
met de drie bijbehorende
pilaren en hun drie voetstukken.

69
00:04:03,510 --> 00:04:08,430
wat neerkomt op 22 en een halve
voet aan weerszijden van de poort.

70
00:04:08,430 --> 00:04:11,370
Aangezien de totale breedte
van de oostelijke kant,

71
00:04:11,370 --> 00:04:15,270
net als die van de
westelijke kant, 50 el is,

72
00:04:15,270 --> 00:04:19,290
en zich aan weerszijden
van de poort 15 el bevindt,

73
00:04:19,290 --> 00:04:24,630
wordt 30 van die 50 el ingenomen
door de gedeelten naast de poort.

74
00:04:24,630 --> 00:04:29,550
De poort is dus 20 el,
oftewel 30 voet, breed.

75
00:04:29,550 --> 00:04:32,730
Het is een brede ingang naar de voorhof.

76
00:04:32,730 --> 00:04:34,710
In vers 16 staat:

77
00:04:34,710 --> 00:04:39,630
Verder moet er voor de poort van de
voorhof een gordijn van twintig el komen,

78
00:04:39,630 --> 00:04:45,210
van blauwpurperen, roodpurperen en
scharlakenrode wol en dubbeldraads

79
00:04:45,210 --> 00:04:51,090
fijn linnen, borduurwerk; en
bovendien vier bijbehorende pilaren en

80
00:04:51,090 --> 00:04:52,830
hun vier voetstukken.

81
00:04:52,830 --> 00:04:57,691
Alle pilaren rondom de voorhof moeten
verbindingen van zilver krijgen .

82
00:04:57,691 --> 00:05:01,710
Hun haken moeten van zilver zijn
en hun voetstukken van koper.

83
00:05:01,710 --> 00:05:04,710
De lengte van de voorhof
moet honderd el zijn,

84
00:05:04,710 --> 00:05:09,630
de breedte vijftig en nog eens
vijftig, en de hoogte vijf el,

85
00:05:09,630 --> 00:05:13,830
van dubbeldraads fijn linnen; de
bijbehorende voetstukken moeten

86
00:05:13,830 --> 00:05:15,690
van koper zijn.

87
00:05:15,690 --> 00:05:21,390
Vijf el is zeven en een halve voet,
dus het gordijn rondom de voorhof was

88
00:05:21,390 --> 00:05:23,490
zeven en een halve voet hoog.

89
00:05:23,490 --> 00:05:27,570
Het zou hoger zijn dan een mens
werkelijk overheen zou kunnen kijken.

90
00:05:27,570 --> 00:05:30,450
Daardoor onttrok het aan het
zicht wat er binnen gebeurde,

91
00:05:30,450 --> 00:05:34,470
al was er aan de voorkant dit
kleurrijke scherm, dat blauw,

92
00:05:34,470 --> 00:05:36,810
purper en scharlakenrood was.

93
00:05:36,810 --> 00:05:38,850
Deze drie kleuren vormen ook het

94
00:05:38,850 --> 00:05:41,910
overheersende kleurmotief
in de tabernakel.

95
00:05:41,910 --> 00:05:45,990
Alle drie de afscheidingen — het
scherm bij de ingang van de voorhof,

96
00:05:45,990 --> 00:05:49,650
het gordijn waardoor je het gebouw
binnengaat en vervolgens het

97
00:05:49,650 --> 00:05:53,491
voorhangsel dat het Heilige der
Heiligen van het Heilige scheidt —

98
00:05:53,491 --> 00:05:55,470
hebben deze drie kleuren.

99
00:05:55,470 --> 00:05:59,130
De enige uitzondering is
het voorhangsel binnenin.

100
00:05:59,130 --> 00:06:03,510
Dat heeft die kleuren, maar daarop
zijn ook gouden cherubs geborduurd,

101
00:06:03,510 --> 00:06:05,610
afbeeldingen van cherubs.

102
00:06:05,610 --> 00:06:09,030
We zullen zien dat het gebouw,
wanneer we daaraan toekomen,

103
00:06:09,030 --> 00:06:11,130
drie of vier bedekkingen heeft.

104
00:06:11,130 --> 00:06:13,710
De bedekking die het
dichtst bij het gebouw ligt,

105
00:06:13,710 --> 00:06:18,150
die je van binnenuit werkelijk zou
kunnen zien, is eveneens blauw,

106
00:06:18,150 --> 00:06:20,130
purper en scharlakenrood.

107
00:06:20,130 --> 00:06:24,090
Christenen hebben geprobeerd deze drie
kleuren met Christus in verband te

108
00:06:24,090 --> 00:06:26,490
brengen, en misschien terecht.

109
00:06:26,490 --> 00:06:32,670
Blauw, zeggen ze, is de kleur van de
hemel en spreekt daarom van Zijn godheid.

110
00:06:32,670 --> 00:06:38,730
Rood, zeggen ze, spreekt van
Zijn mens-zijn of Zijn lijden.

111
00:06:38,730 --> 00:06:42,990
Paars, de andere kleur, is natuurlijk
een mengsel waarin blauw en

112
00:06:42,990 --> 00:06:44,850
rood zijn samengevoegd.

113
00:06:44,850 --> 00:06:49,710
Het zou dus kunnen spreken van
Zijn godheid en Zijn mens-zijn,

114
00:06:49,710 --> 00:06:54,510
samengevoegd in het paars, dat
een mengsel is van blauw en rood.

115
00:06:54,510 --> 00:06:57,750
Natuurlijk is paars ook
een koninklijke kleur.

116
00:06:57,750 --> 00:07:00,630
Christelijke commentatoren
wijzen er graag op

117
00:07:00,630 --> 00:07:04,590
dat deze kleuren betekenis hebben
met betrekking tot Christus,

118
00:07:04,590 --> 00:07:08,610
en misschien is het inderdaad
de bedoeling dat we ze zo zien.

119
00:07:08,610 --> 00:07:10,050
Vers 18 zegt:

120
00:07:10,050 --> 00:07:16,890
De binnenplaats moet 100 el lang
zijn, overal 50 el breed en 5 el hoog,

121
00:07:16,890 --> 00:07:21,150
met doeken van fijn geweven
linnen en bronzen voetstukken.

122
00:07:21,150 --> 00:07:24,630
Dit is niet de enige plaats waar
de voorhof wordt beschreven.

123
00:07:24,630 --> 00:07:28,830
We kunnen natuurlijk niet iets hebben
dat met betrekking tot de tabernakel maar

124
00:07:28,830 --> 00:07:30,750
één keer wordt beschreven.

125
00:07:30,750 --> 00:07:36,570
Hoofdstuk 38, vers 9 tot en met
20, geeft deze beschrijving ook.

126
00:07:36,570 --> 00:07:41,490
In wezen hoeven we het niet allemaal te
lezen, omdat het vrijwel hetzelfde is.

127
00:07:41,490 --> 00:07:42,630
Er staat:

128
00:07:42,630 --> 00:07:48,090
Daarna maakte hij de voorhof; aan de
zuidzijde, in zuidelijke richting,

129
00:07:48,090 --> 00:07:52,110
waren de kleden voor de voorhof
van dubbeldraads fijn linnen,

130
00:07:52,110 --> 00:07:53,731
honderd el lang .

131
00:07:53,731 --> 00:07:58,950
De bijbehorende twintig pilaren en hun
twintig voetstukken waren van koper;

132
00:07:58,950 --> 00:08:02,910
de haken van de pilaren en hun
verbindingsstukken waren van zilver.

133
00:08:02,910 --> 00:08:06,571
Aan de noordzijde waren de
kleden eveneens honderd el lang .

134
00:08:06,571 --> 00:08:11,310
De bijbehorende twintig pilaren en hun
twintig voetstukken waren van koper;

135
00:08:11,310 --> 00:08:15,390
de haken van de pilaren en hun
verbindingsstukken waren van zilver.

136
00:08:15,390 --> 00:08:18,451
Aan de westzijde waren de
kleden vijftig el lang ,

137
00:08:18,451 --> 00:08:22,290
met de tien bijbehorende
pilaren en hun tien voetstukken;

138
00:08:22,290 --> 00:08:26,490
de haken van de pilaren en hun
verbindingsstukken waren van zilver.

139
00:08:26,490 --> 00:08:32,191
Aan de oostzijde, waar de zon opkomt,
waren de kleden eveneens vijftig el lang .

140
00:08:32,191 --> 00:08:35,191
De kleden aan de ene zijde
waren vijftien el lang ,

141
00:08:35,191 --> 00:08:39,030
met de drie bijbehorende
pilaren en hun drie voetstukken.

142
00:08:39,030 --> 00:08:42,031
En aan de andere zijde van
de poort van de voorhof —

143
00:08:42,031 --> 00:08:44,851
dus aan de ene en de
andere kant van de poort —

144
00:08:44,851 --> 00:08:49,410
waren kleden van vijftien el lang ,
met de drie bijbehorende pilaren en

145
00:08:49,410 --> 00:08:51,030
hun drie voetstukken.

146
00:08:51,030 --> 00:08:55,710
Alle kleden rondom de voorhof
waren van dubbeldraads fijn linnen.

147
00:08:55,710 --> 00:08:58,650
En de voetstukken van de
pilaren waren van koper,

148
00:08:58,650 --> 00:09:02,490
de haken van de pilaren en hun
verbindingsstukken van zilver;

149
00:09:02,490 --> 00:09:08,370
het beslag op hun koppen was van zilver en
zij, te weten alle pilaren van de voorhof,

150
00:09:08,370 --> 00:09:11,070
waren met verbindingen
van zilver verbonden.

151
00:09:11,070 --> 00:09:15,330
Het gordijn voor de poort van de
voorhof bestond uit borduurwerk,

152
00:09:15,330 --> 00:09:20,250
van blauwpurperen, roodpurperen
en scharlakenrode wol en van

153
00:09:20,250 --> 00:09:22,290
dubbeldraads fijn linnen.

154
00:09:22,290 --> 00:09:28,470
Het was twintig el lang; de hoogte —
over de hele breedte — was vijf el,

155
00:09:28,470 --> 00:09:30,870
overeenkomend met de
kleden voor de voorhof.

156
00:09:30,870 --> 00:09:36,270
De vier bijbehorende pilaren en hun
vier voetstukken waren van koper en hun

157
00:09:36,270 --> 00:09:41,550
haken waren van zilver; het beslag op hun
koppen en hun verbindingsstukken waren

158
00:09:41,550 --> 00:09:43,350
eveneens van zilver.

159
00:09:43,350 --> 00:09:49,290
En al de pinnen voor de tabernakel en
voor rondom de voorhof waren van koper.

160
00:09:49,290 --> 00:09:50,610
enzovoort.

161
00:09:50,610 --> 00:09:54,210
Omdat er twintig pilaren
waren die samen de afstand van

162
00:09:54,210 --> 00:09:58,770
honderd el moesten overspannen, betekent
dit dat de gordijnen die tussen deze

163
00:09:58,770 --> 00:10:02,550
pilaren hingen elk vijf el breed waren.

164
00:10:02,550 --> 00:10:06,210
De pilaren stonden vijf el van elkaar.

165
00:10:06,210 --> 00:10:10,290
Natuurlijk waren ze in wezen bedoeld
om gordijnen aan op te hangen.

166
00:10:10,290 --> 00:10:13,050
De gordijnen waren dus vijf el breed,

167
00:10:13,050 --> 00:10:18,930
zodat ze de afstand tussen de pilaren
overspanden, en ze waren vijf el hoog.

168
00:10:18,930 --> 00:10:22,890
We zullen zeggen dat ze wit waren,
omdat we niets anders weten.

169
00:10:22,890 --> 00:10:28,050
De linnen gordijnen waaruit de voorhof
bestond, waren vijf bij vijf el,

170
00:10:28,050 --> 00:10:34,530
oftewel vierkante doeken van zeven en een
halve voet bij zeven en een halve voet.

171
00:10:34,530 --> 00:10:36,210
Zo was die opgebouwd.

172
00:10:36,210 --> 00:10:39,570
We hoeven daar eigenlijk niet
verder in detail op in te gaan.

173
00:10:39,570 --> 00:10:43,470
De voorhof was uiteraard in de
openlucht en stond daarom open

174
00:10:43,470 --> 00:10:45,150
voor natuurlijk licht.

175
00:10:45,150 --> 00:10:47,370
Hij ontving zijn licht van de zon.

176
00:10:47,370 --> 00:10:51,870
Wanneer je het gebouw binnengaat, zul
je merken dat het geen ramen heeft.

177
00:10:51,870 --> 00:10:55,770
Wanneer je dus het Heilige
binnengaat, heb je kunstlicht nodig,

178
00:10:55,770 --> 00:10:58,170
en daarin voorzag de kandelaar.

179
00:10:58,170 --> 00:11:02,970
In het Heilige stond de kandelaar, of
de menora, die binnen in het gebouw,

180
00:11:02,970 --> 00:11:05,910
in het Heilige, voor verlichting zorgde.

181
00:11:05,910 --> 00:11:09,990
Maar als je door het voorhangsel
het Heilige der Heiligen binnenging,

182
00:11:09,990 --> 00:11:13,290
waren er niet alleen geen ramen,
maar was er ook geen lamp.

183
00:11:13,290 --> 00:11:17,730
Het zou er pikdonker zijn geweest,
met als enige uitzondering het licht

184
00:11:17,730 --> 00:11:19,470
van Gods heerlijkheid.

185
00:11:19,470 --> 00:11:22,290
Als God in het Heilige
der Heiligen aanwezig was,

186
00:11:22,290 --> 00:11:25,650
zou Zijn sjekinaheerlijkheid
het verlichten.

187
00:11:25,650 --> 00:11:28,650
A. W. Tozer heeft, net
als misschien ook anderen,

188
00:11:28,650 --> 00:11:32,970
een interessante opmerking gemaakt
over dit verschil tussen de voorhof,

189
00:11:32,970 --> 00:11:36,090
het heiligdom en het Heilige der Heiligen:

190
00:11:36,090 --> 00:11:40,710
deze komen overeen met drie verschillende
niveaus van het kennen van God.

191
00:11:40,710 --> 00:11:44,370
Als we de tabernakel zien als een
beeld van het naderen tot God,

192
00:11:44,370 --> 00:11:48,150
het komen tot gemeenschap met
God en het leren kennen van God,

193
00:11:48,150 --> 00:11:50,370
dan is dit iets interessants.

194
00:11:50,370 --> 00:11:54,930
In de voorhof ben je het verst
verwijderd van het Heilige der Heiligen,

195
00:11:54,930 --> 00:11:57,750
en daar heb je het licht van de natuur.

196
00:11:57,750 --> 00:12:01,950
Als je het heiligdom binnengaat,
heb je het licht van de kandelaar.

197
00:12:01,950 --> 00:12:04,290
Als je het Heilige der
Heiligen binnengaat,

198
00:12:04,290 --> 00:12:09,570
heb je het licht van Gods eigen
aanwezigheid, de sjekinaheerlijkheid.

199
00:12:09,570 --> 00:12:14,370
Wat A. W. Tozer hieruit naar voren
bracht, en naar mijn mening terecht,

200
00:12:14,370 --> 00:12:17,490
is dat alle mensen het
licht van de natuur hebben.

201
00:12:17,490 --> 00:12:22,710
Dat wil zeggen: uit de natuur, uit
de dingen die God heeft geschapen,

202
00:12:22,710 --> 00:12:24,930
weten ze dat er een God is.

203
00:12:24,930 --> 00:12:29,850
Maar de kennis van God die uit de
natuur verkregen kan worden, is beperkt.

204
00:12:29,850 --> 00:12:32,610
Paulus zei in Romeinen, hoofdstuk 1:

205
00:12:32,610 --> 00:12:35,010
Want de dingen van Hem
die onzichtbaar zijn,

206
00:12:35,010 --> 00:12:39,210
worden sinds de schepping van de wereld
uit Zijn werken gekend en doorzien,

207
00:12:39,210 --> 00:12:43,590
namelijk én Zijn eeuwige
kracht én Zijn Goddelijkheid,

208
00:12:43,590 --> 00:12:46,230
zodat zij niet te verontschuldigen zijn.

209
00:12:46,230 --> 00:12:49,830
Maar welke onzichtbare
eigenschappen? Paulus zegt:

210
00:12:49,830 --> 00:12:52,710
Zijn eeuwige kracht en Zijn Goddelijkheid.

211
00:12:52,710 --> 00:12:56,250
Dat wil zeggen dat iemand die
alleen de natuur zelf waarneemt,

212
00:12:56,250 --> 00:13:01,230
kennis zou ontvangen, als het ware licht
over God zou ontvangen — verlichting,

213
00:13:01,230 --> 00:13:05,250
maar geen specifieke informatie
— alleen dat er een God is

214
00:13:05,250 --> 00:13:08,790
en dat Hij zeer machtig is. Paulus zegt:

215
00:13:08,790 --> 00:13:13,170
Zijn eeuwige kracht en Zijn Goddelijkheid
worden kenbaar uit de dingen die

216
00:13:13,170 --> 00:13:14,730
Hij heeft gemaakt.

217
00:13:14,730 --> 00:13:18,810
Zoals de psalmist zei in Psalm 19, vers 1:

218
00:13:18,810 --> 00:13:24,210
De hemel vertelt Gods eer, het gewelf
verkondigt het werk van Zijn handen.

219
00:13:24,210 --> 00:13:27,630
God spreekt en verlicht
mensen door de natuur.

220
00:13:27,630 --> 00:13:31,410
In de buitenste voorhof had
de mens het natuurlijke licht.

221
00:13:31,410 --> 00:13:35,130
Wanneer iemand tot God wil
naderen, begint hij daar.

222
00:13:35,130 --> 00:13:38,550
Hij begint uit de natuur af
te leiden dat er een God is,

223
00:13:38,550 --> 00:13:40,590
maar hij weet daar niet veel van.

224
00:13:40,590 --> 00:13:44,430
Zodra hij het gebouw binnengaat,
wordt het een ander verhaal.

225
00:13:44,430 --> 00:13:47,930
Want als het gebouw in enig
opzicht de gemeente voorstelt —

226
00:13:47,930 --> 00:13:50,550
en dat lijkt zo te zijn, omdat de

227
00:13:50,550 --> 00:13:53,850
zeven kandelaars een verband
lijken te hebben met de gemeenten,

228
00:13:53,850 --> 00:13:55,890
althans in Openbaring:

229
00:13:55,890 --> 00:14:01,170
Het geheimenis van de zeven sterren
die u in Mijn rechter hand hebt gezien,

230
00:14:01,170 --> 00:14:05,250
en van de zeven gouden
kandelaren is : de zeven sterren

231
00:14:05,250 --> 00:14:09,990
zijn de engelen van de zeven gemeenten,
en de zeven kandelaren die u hebt gezien,

232
00:14:09,990 --> 00:14:11,850
zijn de zeven gemeenten.

233
00:14:11,850 --> 00:14:16,170
dan kom je dus het lichaam van Christus
binnen nadat je bij het altaar en het

234
00:14:16,170 --> 00:14:17,730
wasvat bent geweest.

235
00:14:17,730 --> 00:14:21,750
Dat is nadat je verzoening
en reiniging hebt ontvangen.

236
00:14:21,750 --> 00:14:24,630
Vervolgens kom je in de
gemeenschap van de heiligen.

237
00:14:24,630 --> 00:14:27,150
Daar ontvang je licht
van een andere soort.

238
00:14:27,150 --> 00:14:29,310
In het heilige geeft de lamp licht.

239
00:14:29,310 --> 00:14:32,430
Iemand leert God beter kennen in
de gemeenschap van de heiligen,

240
00:14:32,430 --> 00:14:36,630
omdat de gemeente — en daarmee bedoelen
we het ware lichaam van Christus,

241
00:14:36,630 --> 00:14:39,990
de ware gemeenschap van
gelovigen — het middel is

242
00:14:39,990 --> 00:14:43,590
waardoor de kennis van God aan
de wereld wordt overgedragen.

243
00:14:43,590 --> 00:14:46,650
De Schriften zijn bijvoorbeeld
door de gemeente geschreven.

244
00:14:46,650 --> 00:14:50,610
Je leert meer over God uit de
Schriften dan uit de natuur.

245
00:14:50,610 --> 00:14:53,730
Er is een veel uitvoeriger
openbaring van God,

246
00:14:53,730 --> 00:14:57,930
een ander licht in de tabernakel
dan buiten in de openlucht.

247
00:14:57,930 --> 00:15:01,050
Maar wanneer iemand het heilige
der heiligen binnengaat,

248
00:15:01,050 --> 00:15:03,930
geeft het licht van de
kandelaar daar geen licht.

249
00:15:03,930 --> 00:15:07,770
Daar, in het binnenste heiligdom
van het heilige der heiligen,

250
00:15:07,770 --> 00:15:14,070
kent iemand God niet van horen zeggen,
maar kent hij God intiem en rechtstreeks.

251
00:15:14,070 --> 00:15:19,410
Het heilige der heiligen is de plaats
van rechtstreekse gemeenschap met God.

252
00:15:19,410 --> 00:15:24,210
Natuurlijk kunnen mensen zich op elk van
die niveaus van kennis van God bevinden.

253
00:15:24,210 --> 00:15:26,730
Misschien zijn ze niet eens in de voorhof.

254
00:15:26,730 --> 00:15:29,730
Misschien geloven ze zelfs
helemaal niet in God.

255
00:15:29,730 --> 00:15:34,830
Maar wanneer iemand tot God wil
komen, staat er in Hebreeën 11:6

256
00:15:34,830 --> 00:15:39,330
dat hij eerst moet geloven dat God
bestaat en dat Hij de Beloner is van

257
00:15:39,330 --> 00:15:41,430
hen die Hem ijverig zoeken.

258
00:15:41,430 --> 00:15:45,270
Wanneer je de voorhof binnengaat,
kom je op de plek waar je God

259
00:15:45,270 --> 00:15:50,850
nadert vanaf het verst verwijderde
punt vanwaar mensen Hem kunnen naderen,

260
00:15:50,850 --> 00:15:53,670
alleen verlicht door
het licht van de natuur.

261
00:15:53,670 --> 00:15:57,450
Maar wanneer iemand daar bij
het offeraltaar komt, enzovoort,

262
00:15:57,450 --> 00:16:00,090
gaat hij de gemeenschap
van de tabernakel binnen.

263
00:16:00,090 --> 00:16:03,630
Dan kan hij op de plaats staan waar hij
niet langer alleen afhankelijk is van

264
00:16:03,630 --> 00:16:08,130
gevolgtrekkingen uit de natuurlijke
wereld en van natuurlijk licht.

265
00:16:08,130 --> 00:16:12,090
Hij kan dan werkelijk vertrouwd raken
met de dingen van God door de Schrift

266
00:16:12,090 --> 00:16:16,290
en door wat andere leden van het
lichaam van Christus hem aanreiken.

267
00:16:16,290 --> 00:16:20,130
Op dat punt bereikt iemand een
ander soort kennis van God.

268
00:16:20,130 --> 00:16:24,210
Maar zelfs dat is niet het hoogste,
want de hoogste kennis van God

269
00:16:24,210 --> 00:16:27,090
komt voort uit het
persoonlijk kennen van Hem.

270
00:16:27,090 --> 00:16:29,310
Niet alleen door in de gemeente te zijn,

271
00:16:29,310 --> 00:16:32,850
maar door rechtstreekse
gemeenschap met God te hebben.

272
00:16:32,850 --> 00:16:36,030
Kijk eens naar 1 Johannes, hoofdstuk 1.

273
00:16:36,030 --> 00:16:39,450
Ik vind het interessant dat
Johannes in zijn geschriften meer

274
00:16:39,450 --> 00:16:43,050
gebruikmaakt van de tabernakel dan
de meeste schrijvers van het Nieuwe

275
00:16:43,050 --> 00:16:46,230
Testament, hoewel de schrijver
van Hebreeën dat natuurlijk het

276
00:16:46,230 --> 00:16:48,030
meest rechtstreeks doet.

277
00:16:48,030 --> 00:16:52,170
De schrijver van Hebreeën spreekt
rechtstreeks over de tabernakel,

278
00:16:52,170 --> 00:16:53,670
meer dan wie dan ook.

279
00:16:53,670 --> 00:16:57,450
Maar de denkbeelden uit de
tabernakel komen vaak terug in het

280
00:16:57,450 --> 00:17:00,870
Evangelie van Johannes
en het boek Openbaring,

281
00:17:00,870 --> 00:17:04,230
en naar mijn mening
ook hier in 1 Johannes.

282
00:17:04,230 --> 00:17:07,230
Johannes zegt in 1 Johannes, hoofdstuk 1:

283
00:17:07,230 --> 00:17:10,770
Wat er was vanaf het begin,
wat wij gehoord hebben,

284
00:17:10,770 --> 00:17:13,050
wat wij gezien hebben met onze ogen,

285
00:17:13,050 --> 00:17:18,330
wat wij aanschouwd hebben en onze handen
getast hebben van het Woord des levens

286
00:17:18,330 --> 00:17:20,490
Daarmee bedoelt hij Jezus.

287
00:17:20,490 --> 00:17:25,890
Het Woord des levens is door hen
gezien, gehoord en aangeraakt.

288
00:17:25,890 --> 00:17:30,150
Hij is geopenbaard in het vlees,
en Johannes en zijn metgezellen

289
00:17:30,150 --> 00:17:33,930
hadden op deze manier werkelijk
contact met Hem. Hij zei:

290
00:17:33,930 --> 00:17:37,170
— want het leven is geopenbaard
en wij hebben het gezien,

291
00:17:37,170 --> 00:17:40,530
en wij getuigen en verkondigen
u het eeuwige leven,

292
00:17:40,530 --> 00:17:43,951
dat bij de Vader was en
aan ons is geopenbaard —

293
00:17:43,951 --> 00:17:46,410
Jezus was dus van eeuwigheid bij de Vader,

294
00:17:46,410 --> 00:17:50,490
maar kwam naar de aarde en werd
geopenbaard in de tijd van de apostelen,

295
00:17:50,490 --> 00:17:53,370
en zij zagen Hem. Vers 3:

296
00:17:53,370 --> 00:17:56,490
wat wij gezien en gehoord
hebben, verkondigen wij u,

297
00:17:56,490 --> 00:17:59,370
opdat ook u gemeenschap
met ons hebt; en deze

298
00:17:59,370 --> 00:18:04,650
gemeenschap van ons is er ook met de
Vader en met Zijn Zoon Jezus Christus.

299
00:18:04,650 --> 00:18:08,070
Johannes zegt: wij, de
apostelen en anderen,

300
00:18:08,070 --> 00:18:12,090
hadden de gelegenheid Jezus
tijdens Zijn aardse leven te zien.

301
00:18:12,090 --> 00:18:15,630
Jullie, onze lezers, hadden
die gelegenheid niet.

302
00:18:15,630 --> 00:18:19,050
Maar wij verkondigen jullie wat
wij hebben gezien en gehoord,

303
00:18:19,050 --> 00:18:22,350
zodat jullie kunnen delen in
de gemeenschap die wij hebben.

304
00:18:22,350 --> 00:18:26,490
Jullie kunnen gemeenschap met ons hebben,
en onze gemeenschap is niets minder dan

305
00:18:26,490 --> 00:18:29,430
gemeenschap met God en met Zijn Zoon.

306
00:18:29,430 --> 00:18:32,550
Gemeenschap betekent dat
je iets met elkaar deelt.

307
00:18:32,550 --> 00:18:35,790
Het woord hier in het Grieks is koinonia.

308
00:18:35,790 --> 00:18:41,670
Het Engelse woord ‘fellowship’ kan hier
ook met ‘communion’ worden weergegeven.

309
00:18:41,670 --> 00:18:46,350
Het betekent een samensmelting, een
vermenging en het delen van dingen.

310
00:18:46,350 --> 00:18:51,810
De Engelse woorden ‘fellowship’ en
‘communion’ vertalen allebei het woord

311
00:18:51,810 --> 00:18:56,610
koinonia, dat eenheid betekent,
of iets wat gedeeld wordt.

312
00:18:56,610 --> 00:18:59,610
In dit geval is het een
gedeelde relatie met God.

313
00:18:59,610 --> 00:19:05,010
Hij zegt: wij hadden deze gemeenschap met
Jezus, en wij vertellen jullie erover,

314
00:19:05,010 --> 00:19:08,670
zodat jullie met ons gemeenschap
kunnen hebben in deze gemeenschap,

315
00:19:08,670 --> 00:19:11,970
zodat jullie je hierin
bij ons kunnen aansluiten.

316
00:19:11,970 --> 00:19:13,470
Hij zegt in vers 5:

317
00:19:13,470 --> 00:19:17,730
En dit is de boodschap die wij van Hem
gehoord hebben en aan u verkondigen,

318
00:19:17,730 --> 00:19:23,130
dat God licht is en dat in Hem
in het geheel geen duisternis is.

319
00:19:23,130 --> 00:19:26,310
Als wij zeggen dat wij
gemeenschap met Hem hebben

320
00:19:26,310 --> 00:19:31,770
en wij toch in de duisternis wandelen,
liegen wij en doen de waarheid niet.

321
00:19:31,770 --> 00:19:35,550
Maar als wij in het licht wandelen,
zoals Hij in het licht is,

322
00:19:35,550 --> 00:19:41,550
hebben wij gemeenschap met elkaar, en
het bloed van Jezus Christus, Zijn Zoon,

323
00:19:41,550 --> 00:19:43,830
reinigt ons van alle zonde.

324
00:19:43,830 --> 00:19:45,150
Wanneer hij zegt:

325
00:19:45,150 --> 00:19:50,190
We zijn met elkaar verbonden, dan
zou die zin, los van iedere context,

326
00:19:50,190 --> 00:19:54,690
kunnen betekenen dat jij en ik
gemeenschap met elkaar hebben.

327
00:19:54,690 --> 00:20:00,510
Maar hij bedoelt dat wij mensen
gemeenschap hebben met God en God met ons.

328
00:20:00,510 --> 00:20:06,870
Dat is het ‘elkaar’: de gemeenschap
tussen ons en God. Hoe weet ik dat?

329
00:20:06,870 --> 00:20:09,210
Omdat dat de context is.

330
00:20:09,210 --> 00:20:14,370
Hij zei in vers 6: als we zeggen dat we
gemeenschap met Hem hebben terwijl we in

331
00:20:14,370 --> 00:20:19,770
de duisternis wandelen, dan hebben we
geen gemeenschap met Hem. We liegen.

332
00:20:19,770 --> 00:20:24,150
Maar als we in het licht wandelen,
dan hebben we wel gemeenschap met Hem.

333
00:20:24,150 --> 00:20:28,470
We hebben gemeenschap met
elkaar, wij en God samen.

334
00:20:28,470 --> 00:20:34,410
En het bloed van Jezus Christus, Zijn
Zoon, reinigt ons van alle zonde.

335
00:20:34,410 --> 00:20:39,090
Vervolgens zegt hij dat als wij zeggen
dat wij niet zondigen, we liegen.

336
00:20:39,090 --> 00:20:42,870
Maar als wij onze zonden
belijden, vergeeft Hij ons.

337
00:20:42,870 --> 00:20:48,690
Het punt hier is dat Johannes zegt dat
er gemeenschap met God bestaat, met God,

338
00:20:48,690 --> 00:20:53,910
Die licht is, met God, Die het
heilige der heiligen verlichtte.

339
00:20:53,910 --> 00:20:56,850
Hij is het licht waarin
wij willen wandelen.

340
00:20:56,850 --> 00:20:59,910
We hebben inderdaad het getuigenis
van mensen als Johannes.

341
00:20:59,910 --> 00:21:02,190
Dat is als het licht van de kandelaars:

342
00:21:02,190 --> 00:21:06,450
het lichaam van Christus dat ons
verlicht en ons over God vertelt.

343
00:21:06,450 --> 00:21:11,190
Maar er is een gemeenschap die niet
alleen met ons is, maar met God Zelf.

344
00:21:11,190 --> 00:21:15,450
Als je in het licht wandelt, kun je
gemeenschap met Hem hebben, want:

345
00:21:15,450 --> 00:21:19,290
God is licht en in Hem is
helemaal geen duisternis.

346
00:21:19,290 --> 00:21:21,510
Licht heeft verschillende eigenschappen.

347
00:21:21,510 --> 00:21:26,790
Er is natuurlijk licht, er is kunstlicht
en er is rechtstreeks licht van God,

348
00:21:26,790 --> 00:21:28,350
de heerlijkheid van God.

349
00:21:28,350 --> 00:21:31,110
Ik denk dat de voorhof
natuurlijk de plek voorstelt

350
00:21:31,110 --> 00:21:33,570
waar iemand het verst
van God verwijderd is,

351
00:21:33,570 --> 00:21:36,450
waar alleen de natuur
hem licht geeft over God.

352
00:21:36,450 --> 00:21:39,210
Buiten in die voorhof
staan twee voorwerpen.

353
00:21:39,210 --> 00:21:44,310
Het eerste dat je tegenkomt, is een groot
offeraltaar waarop dieren worden geofferd.

354
00:21:44,310 --> 00:21:48,030
Het is gemaakt van hout dat
met brons is overtrokken.

355
00:21:48,030 --> 00:21:52,590
Daarna heb je het wasvat, dat
kennelijk van massief gegoten brons is.

356
00:21:52,590 --> 00:21:56,490
Deze voorwerpen die buiten in de
voorhof staan, zijn van brons,

357
00:21:56,490 --> 00:21:59,790
terwijl de voorwerpen binnen
in het gebouw van goud zijn.

358
00:21:59,790 --> 00:22:04,110
Wanneer je het gebouw binnengaat,
wordt brons vervangen door goud.

359
00:22:04,110 --> 00:22:06,930
Natuurlijk is er ook
zilver in de tabernakel.

360
00:22:06,930 --> 00:22:09,990
Er is zilver, brons en goud.

361
00:22:09,990 --> 00:22:13,350
Brons is van deze metalen
het minst waardevol,

362
00:22:13,350 --> 00:22:16,830
zilver is waardevoller
en goud het waardevolst.

363
00:22:16,830 --> 00:22:20,670
Naarmate je dichter bij God
komt, is alles meer van goud.

364
00:22:20,670 --> 00:22:23,730
Het verzoendeksel is van massief goud.

365
00:22:23,730 --> 00:22:28,410
Buiten is alles van brons, wat
betekent dat het minder waardevol is.

366
00:22:28,410 --> 00:22:32,910
Het heeft waarde, maar het is niet zo
waardevol als de gouden voorwerpen binnen.

367
00:22:32,910 --> 00:22:36,990
Deze twee bronzen voorwerpen,
het altaar en het wasvat,

368
00:22:36,990 --> 00:22:41,010
zijn respectievelijk de plaatsen
van het offer en de wassing.

369
00:22:41,010 --> 00:22:45,810
Voor de christen is het offeraltaar
uiteraard het kruis zelf.

370
00:22:45,810 --> 00:22:49,590
Daar offerde Jezus Zichzelf
als het Lam van God.

371
00:22:49,590 --> 00:22:53,850
De plaats van de wassing komt
vermoedelijk overeen met de waterdoop.

372
00:22:53,850 --> 00:22:57,810
Iemand komt eerst tot het kruis
en gaat daarna door de doop.

373
00:22:57,810 --> 00:23:01,050
Door deze twee dingen gaat
hij de tabernakel binnen,

374
00:23:01,050 --> 00:23:05,430
of komt hij er in elk geval voor in
aanmerking om die binnen te gaan.

375
00:23:05,430 --> 00:23:10,710
Die tabernakel is de gemeenschap der
heiligen: het lichaam van Christus,

376
00:23:10,710 --> 00:23:14,790
dat de tabernakel of de
tempel van God op aarde is.

377
00:23:14,790 --> 00:23:22,170
Het bronzen altaar wordt beschreven in
Exodus 27, vers 1 tot en met 8. Er staat:

378
00:23:22,170 --> 00:23:28,110
U moet ook het altaar van acaciahout
maken; de lengte moet vijf el zijn,

379
00:23:28,110 --> 00:23:35,670
de breedte vijf el — het altaar moet
vierkant worden — en zijn hoogte drie el.

380
00:23:35,670 --> 00:23:41,310
De vierkante vorm van dit altaar is dus
ongeveer twee meter vijfentwintig bij

381
00:23:41,310 --> 00:23:43,350
twee meter vijfentwintig.

382
00:23:43,350 --> 00:23:47,010
Dat is even groot als de
gordijnen van de voorhof.

383
00:23:47,010 --> 00:23:53,070
De gordijnen zijn elk vijf el in het
vierkant en het bronzen altaar is vijf

384
00:23:53,070 --> 00:23:54,750
el in het vierkant.

385
00:23:54,750 --> 00:24:00,210
Het altaar was dus ongeveer één meter
vijfendertig hoog, behoorlijk hoog.

386
00:24:00,210 --> 00:24:04,110
Het moet groot genoeg zijn om
er hele stieren op te offeren.

387
00:24:04,110 --> 00:24:07,770
U moet dan zijn hoorns op
de vier hoeken ervan maken;

388
00:24:07,770 --> 00:24:11,310
zijn hoorns moeten er één
geheel mee vormen en u moet het

389
00:24:11,310 --> 00:24:13,170
met koper overtrekken.

390
00:24:13,170 --> 00:24:16,590
De horens leken kennelijk
op de horens van een koe.

391
00:24:16,590 --> 00:24:17,910
Daar gaat men van uit.

392
00:24:17,910 --> 00:24:21,870
Op deze afbeelding kun je zien
dat ze hier zo zijn weergegeven,

393
00:24:21,870 --> 00:24:24,870
met horens op de hoeken
die naar buiten wijzen.

394
00:24:24,870 --> 00:24:30,210
Het doel van deze horens was niet alleen
versiering; ze hadden een praktisch nut.

395
00:24:30,210 --> 00:24:33,990
Ze bonden het dier werkelijk vast
aan de horens van het altaar.

396
00:24:33,990 --> 00:24:37,410
Wanneer je een dier doodt,
spartelt het soms nog wat.

397
00:24:37,410 --> 00:24:41,550
En als het een groot dier is, wil je
niet dat het zo spartelt dat je de

398
00:24:41,550 --> 00:24:43,350
controle erover verliest.

399
00:24:43,350 --> 00:24:47,190
Daarom bonden ze het vast aan
het altaar, aan de horens.

400
00:24:47,190 --> 00:24:50,310
Ze maakten horens op de
hoeken van het altaar.

401
00:24:50,310 --> 00:24:54,690
Het altaar is van hout gemaakt,
maar met brons overtrokken.

402
00:24:54,690 --> 00:24:56,250
Vers 3 zegt:

403
00:24:56,250 --> 00:25:01,110
Vervolgens moet u de bijbehorende
potten maken om zijn as te verwijderen,

404
00:25:01,110 --> 00:25:06,630
en de bijbehorende scheppen,
sprengbekkens, vorken en vuurschalen;

405
00:25:06,630 --> 00:25:10,650
alle bijbehorende voorwerpen
moet u van koper maken.

406
00:25:10,650 --> 00:25:15,510
Je kunt op de afbeelding zien dat er
naast de genoemde voorwerpen nog enkele

407
00:25:15,510 --> 00:25:16,950
andere dingen zijn.

408
00:25:16,950 --> 00:25:19,230
We zien daar zes tafels.

409
00:25:19,230 --> 00:25:22,590
Die tafels worden niet
genoemd in het boek Exodus,

410
00:25:22,590 --> 00:25:25,050
maar de mensen die de
maquette hebben gemaakt,

411
00:25:25,050 --> 00:25:28,530
gingen ervan uit dat er een
werkblad geweest moet zijn.

412
00:25:28,530 --> 00:25:33,810
Ze moesten de bakken, scheppen, vorken
en andere dingen ergens neerzetten.

413
00:25:33,810 --> 00:25:37,110
Waarschijnlijk legden ze
die niet zomaar op de grond.

414
00:25:37,110 --> 00:25:40,710
Daarom heeft iemand aangenomen
dat er tafels waren.

415
00:25:40,710 --> 00:25:44,790
Het aantal tafels daar en hun
plaats staan niet in de Schrift,

416
00:25:44,790 --> 00:25:47,790
dus we weten niet echt
of dat helemaal juist is.

417
00:25:47,790 --> 00:25:52,350
Maar er moeten nog andere oppervlakken
zijn geweest om dingen op neer te zetten,

418
00:25:52,350 --> 00:25:56,370
want er worden veel dingen genoemd
die ergens neergelegd moesten worden,

419
00:25:56,370 --> 00:26:00,330
waaronder deze scheppen, vuurpannen
en bronzen gereedschappen.

420
00:26:00,330 --> 00:26:04,410
U moet er vervolgens een rooster
voor maken, een koperen rasterwerk,

421
00:26:04,410 --> 00:26:09,930
en op het raster moet u vier koperen
ringen maken, op de vier uiteinden ervan.

422
00:26:09,930 --> 00:26:14,130
Je moet dat onder de rand van het
altaar plaatsen, onder het netwerk,

423
00:26:14,130 --> 00:26:17,070
misschien halverwege de
hoogte van het altaar.

424
00:26:17,070 --> 00:26:19,350
Dit betekent dat er een rooster moet zijn

425
00:26:19,350 --> 00:26:24,210
dat het vuur onder het rooster scheidt van
het vlees dat boven op het rooster ligt.

426
00:26:24,210 --> 00:26:27,270
Bedenk dat het altaar
eigenlijk een barbecue was.

427
00:26:27,270 --> 00:26:29,130
Ze roosterden er dieren op.

428
00:26:29,130 --> 00:26:34,170
Je zou aannemen dat het vuur onder het
rooster was en het dier boven het rooster.

429
00:26:34,170 --> 00:26:38,730
Of misschien lagen de kolen boven op
het rooster en lag het dier nog hoger.

430
00:26:38,730 --> 00:26:40,770
Maar het punt is dat er binnenin,

431
00:26:40,770 --> 00:26:44,850
halverwege tussen de onderkant
en de bovenkant, een rooster zat.

432
00:26:44,850 --> 00:26:47,250
Het was een bronzen raster of rooster,

433
00:26:47,250 --> 00:26:49,770
zoals je dat zou verwachten
bij een barbecue.

434
00:26:49,770 --> 00:26:53,130
Je moet iets hebben wat het
vlees van de kolen scheidt,

435
00:26:53,130 --> 00:26:55,170
en dat was de functie ervan.

436
00:26:55,170 --> 00:26:57,030
In vers 6 staat:

437
00:26:57,030 --> 00:27:02,190
Verder moet u draagbomen voor het
altaar maken, draagbomen van acaciahout,

438
00:27:02,190 --> 00:27:04,530
en ze met koper overtrekken.

439
00:27:04,530 --> 00:27:08,970
Zijn draagbomen moeten zó in de ringen
gestoken worden dat de draagbomen aan

440
00:27:08,970 --> 00:27:12,450
beide zijkanten van het altaar
zijn als men het draagt.

441
00:27:12,450 --> 00:27:16,350
U moet het altaar van
planken maken, vanbinnen hol.

442
00:27:16,350 --> 00:27:20,310
Zoals Hij het u op de berg getoond
heeft, zo moet men het maken.

443
00:27:20,310 --> 00:27:23,970
Op deze afbeelding zijn de
draagbomen niet echt te zien.

444
00:27:23,970 --> 00:27:28,230
Maar al deze voorwerpen, behalve
de kandelaar en het wasvat,

445
00:27:28,230 --> 00:27:31,710
werden verplaatst door ze op de
schouders van de priesters te dragen.

446
00:27:31,710 --> 00:27:36,090
Ze moesten verplaatst kunnen worden
en hadden draagbomen aan de zijkanten,

447
00:27:36,090 --> 00:27:37,890
één aan elke kant.

448
00:27:37,890 --> 00:27:41,190
Die waren door metalen ringen
met het voorwerp verbonden.

449
00:27:41,190 --> 00:27:43,470
Je steekt die draagbomen erdoorheen.

450
00:27:43,470 --> 00:27:45,990
De draagbomen waren
van hout, maar ze waren

451
00:27:45,990 --> 00:27:49,470
overtrokken met hetzelfde
metaal als het voorwerp zelf,

452
00:27:49,470 --> 00:27:53,130
zodat ze eruitzagen alsof
ze er deel van uitmaakten.

453
00:27:53,130 --> 00:27:56,250
Die draagbomen werden er
dan doorheen geschoven

454
00:27:56,250 --> 00:27:59,310
en zo droegen ze het
voorwerp op hun schouders.

455
00:27:59,310 --> 00:28:01,290
Daar wordt hier naar verwezen.

456
00:28:01,290 --> 00:28:06,330
De andere verwijzing naar het
bronzen altaar staat in hoofdstuk 38,

457
00:28:06,330 --> 00:28:11,310
vers 1 tot en met 7, maar daar
staat in wezen dezelfde informatie.

458
00:28:11,310 --> 00:28:13,710
We hoeven dat niet per
se nog eens te lezen.

459
00:28:13,710 --> 00:28:17,550
Maar hoofdstuk 38, vers 1 tot en met 7,

460
00:28:17,550 --> 00:28:20,910
geeft die informatie wanneer
ze het daadwerkelijk maakten.

461
00:28:20,910 --> 00:28:27,690
Daarna wordt het bronzen wasvat beschreven
in hoofdstuk 30, vers 17 tot en met 21.

462
00:28:27,690 --> 00:28:32,430
In Exodus 30, vers 17
tot en met 21, staat:

463
00:28:32,430 --> 00:28:37,410
En de HEERE sprak tot Mozes: U moet
vervolgens een koperen wasvat maken,

464
00:28:37,410 --> 00:28:41,010
met een bijbehorend koperen
voetstuk, voor het wassen.

465
00:28:41,010 --> 00:28:44,850
En u moet het plaatsen tussen de
tent van ontmoeting en het altaar,

466
00:28:44,850 --> 00:28:46,290
en er water in doen,

467
00:28:46,290 --> 00:28:48,270
Dat was in wezen een wasbekken.

468
00:28:48,270 --> 00:28:50,730
Dat is de voorstelling van een kunstenaar.

469
00:28:50,730 --> 00:28:55,110
Maar als je naar het grote geheel
kijkt, zie je eerst het altaar en dan

470
00:28:55,110 --> 00:28:59,130
staat het wasvat tussen de tent
van samenkomst en het altaar.

471
00:28:59,130 --> 00:29:01,110
Daar moesten ze het neerzetten.

472
00:29:01,110 --> 00:29:05,910
zodat Aäron en zijn zonen hun handen en
voeten met water daaruit kunnen wassen.

473
00:29:05,910 --> 00:29:08,490
Wanneer zij de tent van
ontmoeting binnengaan,

474
00:29:08,490 --> 00:29:12,270
moeten zij zich met water
wassen, opdat zij niet sterven.

475
00:29:12,270 --> 00:29:16,290
Of wanneer zij tot het altaar
naderen om dienst te doen door een

476
00:29:16,290 --> 00:29:19,470
vuuroffer voor de HEERE
in rook te laten opgaan,

477
00:29:19,470 --> 00:29:23,550
moeten zij hun handen en voeten
wassen, opdat zij niet sterven.

478
00:29:23,550 --> 00:29:28,650
Dit is een eeuwige verordening voor
hen, voor Aäron en zijn nageslacht,

479
00:29:28,650 --> 00:29:30,690
al hun generaties door.

480
00:29:30,690 --> 00:29:35,130
Nu was degene die zich hier waste
de priester, niet de aanbidder.

481
00:29:35,130 --> 00:29:37,650
De aanbidder bracht een
dier naar het altaar

482
00:29:37,650 --> 00:29:41,070
en de priester offerde het
dier voor hem op het altaar.

483
00:29:41,070 --> 00:29:45,570
Daarna ging de priester zich wassen,
omdat hij zojuist een dier had geslacht.

484
00:29:45,570 --> 00:29:50,370
Hij had bloed aan zijn handen en
dergelijke, en daarna waste hij zich.

485
00:29:50,370 --> 00:29:54,150
Vooral als hij de priester was
die de tabernakel binnen zou gaan.

486
00:29:54,150 --> 00:29:58,590
Niet iedere priester die een dier
offerde, ging ermee de tabernakel binnen.

487
00:29:58,590 --> 00:30:02,550
Maar sommige priesters deden dat
elke dag en brandden wierook.

488
00:30:02,550 --> 00:30:06,270
Er staat dat hij zich moest wassen
voordat hij daar naar binnen ging.

489
00:30:06,270 --> 00:30:09,090
De andere plaats waar het
bronzen wasvat wordt genoemd,

490
00:30:09,090 --> 00:30:13,110
is eenvoudigweg hoofdstuk 38, vers 8.

491
00:30:13,110 --> 00:30:16,230
Slechts één vers vermeldt
hoe het werd gemaakt.

492
00:30:16,230 --> 00:30:19,050
Exodus 38:8 zegt:

493
00:30:19,050 --> 00:30:21,930
Vervolgens maakte hij het
koperen wasvat met het

494
00:30:21,930 --> 00:30:26,190
bijbehorende koperen voetstuk uit de
spiegels van de dienstdoende vrouwen,

495
00:30:26,190 --> 00:30:29,550
die dienstdeden bij de ingang
van de tent van ontmoeting.

496
00:30:29,550 --> 00:30:33,030
Blijkbaar hadden deze vrouwen
bronzen spiegels van de Egyptenaren

497
00:30:33,030 --> 00:30:34,830
geleend of meegenomen.

498
00:30:34,830 --> 00:30:38,190
Dat was in die tijd het enige
soort spiegel dat ze hadden.

499
00:30:38,190 --> 00:30:39,750
Ze hadden nog geen glas.

500
00:30:39,750 --> 00:30:43,650
Glas werd nog niet gebruikt en
ze hadden geen glazen spiegels.

501
00:30:43,650 --> 00:30:47,970
Dus als iemand zich wilde verzorgen
of zichzelf wilde bekijken,

502
00:30:47,970 --> 00:30:52,110
moest diegene een sterk gepolijst
bronzen oppervlak hebben.

503
00:30:52,110 --> 00:30:54,210
Dat gebruikten ze als spiegel.

504
00:30:54,210 --> 00:30:58,770
Daarom verwijst Paulus, wanneer
hij in 1 Korinthe 13 zegt:

505
00:30:58,770 --> 00:31:02,250
Nu immers kijken wij door middel
van een spiegel in een raadsel,

506
00:31:02,250 --> 00:31:05,310
_[Vertalersnoot: De Engelse
vertaling waarop de spreker reageert,

507
00:31:05,310 --> 00:31:09,570
omschrijft dit als ‘door een
spiegel, donker of vaag’.

508
00:31:09,570 --> 00:31:13,170
Daarom spreekt hij hierna
over een wazig spiegelbeeld;

509
00:31:13,170 --> 00:31:15,930
de HSV heeft ‘in een raadsel’.]_

510
00:31:15,930 --> 00:31:20,010
naar het feit dat spiegels niet
echt een scherp spiegelbeeld gaven.

511
00:31:20,010 --> 00:31:25,050
Het waren geen glazen spiegels waarin je
een heel helder spiegelbeeld kon zien.

512
00:31:25,050 --> 00:31:26,790
Ze waren nogal wazig.

513
00:31:26,790 --> 00:31:28,770
Het was het beste wat ze hadden.

514
00:31:28,770 --> 00:31:31,470
Vrouwen waren natuurlijk
gehecht aan hun spiegels,

515
00:31:31,470 --> 00:31:34,170
vanwege hun verlangen
om zich te verzorgen.

516
00:31:34,170 --> 00:31:38,790
Deze vrouwen schonken hun koperen
spiegels, hun bronzen spiegels.

517
00:31:38,790 --> 00:31:42,990
Die werden blijkbaar omgesmolten en tot
het wasvat voor de reiniging gemaakt.

518
00:31:42,990 --> 00:31:45,150
Ik heb natuurlijk gezegd dat deze dingen

519
00:31:45,150 --> 00:31:48,390
symbolisch verwijzen naar
het kruis en naar de doop.

520
00:31:48,390 --> 00:31:51,810
Ik geloof dat we het misschien
anders zouden kunnen zeggen:

521
00:31:51,810 --> 00:31:57,150
het dierenoffer stelt verzoening voor, en
dat is wat wij bij het kruis ontvangen.

522
00:31:57,150 --> 00:32:01,770
Van verzoening is sprake wanneer een
onschuldig slachtoffer de prijs voor een

523
00:32:01,770 --> 00:32:03,570
schuldige heeft betaald.

524
00:32:03,570 --> 00:32:07,290
Eigenlijk betekent verzoening dat
niet, maar zo wordt in de Bijbel

525
00:32:07,290 --> 00:32:09,330
verzoening tot stand gebracht.

526
00:32:09,330 --> 00:32:12,870
Verzoening betekent
ongerechtigheid bedekken.

527
00:32:12,870 --> 00:32:16,830
Het betekent dat het in zekere
zin in orde wordt gebracht.

528
00:32:16,830 --> 00:32:18,990
Niet dat het kwaad in orde wordt gemaakt,

529
00:32:18,990 --> 00:32:22,410
maar dat de toestand van degene
die de slechte daad heeft begaan in

530
00:32:22,410 --> 00:32:23,790
orde wordt gebracht.

531
00:32:23,790 --> 00:32:26,790
Die persoon wordt dan,
zoals wij zouden zeggen,

532
00:32:26,790 --> 00:32:29,610
gerechtvaardigd, onschuldig verklaard.

533
00:32:29,610 --> 00:32:33,330
Dat wordt tot stand gebracht
door de verzoening van Christus.

534
00:32:33,330 --> 00:32:36,990
In het Oude Testament werd het
bloed van dieren hiervoor gebruikt,

535
00:32:36,990 --> 00:32:39,750
hoewel de schrijver van
Hebreeën ons vertelt:

536
00:32:39,750 --> 00:32:44,310
Want het is onmogelijk dat het bloed van
stieren en bokken de zonden wegneemt.

537
00:32:44,310 --> 00:32:47,010
De offers die in de
tabernakel werden gebracht,

538
00:32:47,010 --> 00:32:49,350
namen zonden dus niet werkelijk weg.

539
00:32:49,350 --> 00:32:51,570
Wat neemt zonden dan wel weg?

540
00:32:51,570 --> 00:32:53,970
Genesis 15:6 zegt:

541
00:32:53,970 --> 00:32:58,830
En hij geloofde in de HEERE, en Die
rekende hem dat tot gerechtigheid.

542
00:32:58,830 --> 00:33:03,270
Dat is volgens Paulus altijd het middel
geweest waardoor wij rechtvaardig worden,

543
00:33:03,270 --> 00:33:05,550
niet het brengen van dierenoffers.

544
00:33:05,550 --> 00:33:07,830
Er moest echter wel een
offer worden gebracht,

545
00:33:07,830 --> 00:33:10,290
maar dat offer was het offer van Christus.

546
00:33:10,290 --> 00:33:15,510
Het offer van Christus en ons geloof
in Zijn offer brengen ons verzoening.

547
00:33:15,510 --> 00:33:18,150
Wat was dan het doel van de dierenoffers?

548
00:33:18,150 --> 00:33:20,670
Ze wezen vooruit naar Christus.

549
00:33:20,670 --> 00:33:23,790
Ze waren een voorafschaduwing
van Christus.

550
00:33:23,790 --> 00:33:26,790
Ze brachten op symbolische
wijze lessen over de

551
00:33:26,790 --> 00:33:30,270
noodzaak van het offer van
Christus als het Lam van God,

552
00:33:30,270 --> 00:33:32,910
Dat de zonden van de wereld zou wegnemen.

553
00:33:32,910 --> 00:33:36,210
Het altaar laat dus zien dat
er een bloedig offer nodig

554
00:33:36,210 --> 00:33:38,610
is, een bloedverzoening.

555
00:33:38,610 --> 00:33:44,010
Vergaf God in het Oude Testament mensen
wanneer ze zich bekeerden en geloofden?

556
00:33:44,010 --> 00:33:45,930
Ja, dat deed Hij.

557
00:33:45,930 --> 00:33:48,390
hoewel Jezus nog niet gestorven was.

558
00:33:48,390 --> 00:33:52,770
Ik geloof dat God in het Oude
Testament degenen die geloof hadden,

559
00:33:52,770 --> 00:33:57,390
degenen die zich bekeerden en degenen
die Hem volgden als het ware op krediet

560
00:33:57,390 --> 00:34:02,490
vergaf, omdat Hij wist dat Hij
Christus zou zenden om te sterven.

561
00:34:02,490 --> 00:34:06,750
Er moest een prijs worden betaald,
maar Hij zou die op de rekening zetten,

562
00:34:06,750 --> 00:34:10,350
en Jezus zou de rekening
betalen wanneer Hij kwam.

563
00:34:10,350 --> 00:34:13,950
God wist dus dat Jezus zou
komen en de prijs voor alle

564
00:34:13,950 --> 00:34:16,230
zonden van de wereld zou betalen.

565
00:34:16,230 --> 00:34:19,110
Daarom vergaf Hij mensen
in het Oude Testament

566
00:34:19,110 --> 00:34:22,230
daadwerkelijk op grond van
het offer van Christus.

567
00:34:22,230 --> 00:34:24,870
Zoals ik al zei, deed Hij dat op krediet,

568
00:34:24,870 --> 00:34:28,410
en vervolgens kwam Jezus
en betaalde de rekening.

569
00:34:28,410 --> 00:34:32,790
Dit altaar vertegenwoordigt dus
verzoening, bloedverzoening.

570
00:34:32,790 --> 00:34:35,970
We hebben gezien dat er in het boek
Hebreeën enkele verwijzingen naar

571
00:34:35,970 --> 00:34:37,890
deze bloedverzoening staan.

572
00:34:37,890 --> 00:34:41,430
In Hebreeën 9:11–14 staat:

573
00:34:41,430 --> 00:34:44,790
Maar toen is Christus verschenen,
de Hogepriester van de

574
00:34:44,790 --> 00:34:46,230
toekomstige heils goederen.

575
00:34:46,230 --> 00:34:50,371
Hij is door de meerdere en meer
volmaakte tabernakel gegaan ,

576
00:34:50,371 --> 00:34:55,410
die niet met handen is gemaakt, dat
is: die niet van deze schepping is.

577
00:34:55,410 --> 00:34:57,990
Hij is niet door bloed
van bokken en kalveren,

578
00:34:57,990 --> 00:35:03,090
maar door Zijn eigen bloed eens en voor
altijd binnengegaan in het heiligdom en

579
00:35:03,090 --> 00:35:06,450
heeft daardoor een eeuwige
verlossing teweeggebracht.

580
00:35:06,450 --> 00:35:10,710
Want als het bloed van stieren en
bokken en de as van de jonge koe,

581
00:35:10,710 --> 00:35:15,750
op de verontreinigden gesprenkeld, hen
heiligt tot reinheid van het vlees,

582
00:35:15,750 --> 00:35:18,870
hoeveel te meer zal
het bloed van Christus,

583
00:35:18,870 --> 00:35:23,670
Die door de eeuwige Geest Zichzelf
smetteloos aan God geofferd heeft,

584
00:35:23,670 --> 00:35:28,590
uw geweten reinigen van dode
werken om de levende God te dienen!

585
00:35:28,590 --> 00:35:32,010
Wanneer de schrijver van Hebreeën
over de tabernakel spreekt,

586
00:35:32,010 --> 00:35:34,830
denkt hij vooral aan de Grote Verzoendag.

587
00:35:34,830 --> 00:35:38,970
De tabernakel werd in Israël elke
dag voor aanbidding gebruikt,

588
00:35:38,970 --> 00:35:43,950
maar er was één dag waarop hij voor
het belangrijkste doel werd gebruikt.

589
00:35:43,950 --> 00:35:48,990
Dat was de Grote Verzoendag, wanneer
de priester daadwerkelijk het heilige

590
00:35:48,990 --> 00:35:50,730
der heiligen binnenging.

591
00:35:50,730 --> 00:35:54,870
Wanneer de schrijver van Hebreeën
dus over de tabernakel wil spreken,

592
00:35:54,870 --> 00:35:59,490
wil hij er voornamelijk over spreken in
verband met datgene waarvoor hij op de

593
00:35:59,490 --> 00:36:01,590
Grote Verzoendag werd gebruikt.

594
00:36:01,590 --> 00:36:07,110
De priester offerde op dit koperen
altaar een groot aantal kalveren,

595
00:36:07,110 --> 00:36:08,910
geiten en dergelijke.

596
00:36:08,910 --> 00:36:13,710
Hij nam het bloed van dat offer mee
en ging uiteindelijk het heilige

597
00:36:13,710 --> 00:36:15,330
der heiligen binnen.

598
00:36:15,330 --> 00:36:21,330
Daar sprenkelde hij dat bloed op het
verzoendeksel in het heilige der heiligen.

599
00:36:21,330 --> 00:36:24,150
Dat was het ritueel van
de Grote Verzoendag.

600
00:36:24,150 --> 00:36:25,890
Dat gebeurde eenmaal per jaar.

601
00:36:25,890 --> 00:36:28,890
Ze noemen die dag Jom Kipoer.

602
00:36:28,890 --> 00:36:33,750
Jom Kipoer betekent Grote
Verzoendag. Dat was wat hij deed.

603
00:36:33,750 --> 00:36:36,690
De schrijver van Hebreeën
denkt dus aan dit altaar

604
00:36:36,690 --> 00:36:39,030
en de offers die daar werden gebracht.

605
00:36:39,030 --> 00:36:42,390
Hij denkt daarbij niet alleen
aan alle offers die daar dag in,

606
00:36:42,390 --> 00:36:46,230
dag uit werden gebracht, maar in
het bijzonder aan de offers die de

607
00:36:46,230 --> 00:36:49,290
hogepriester daar op de
Grote Verzoendag bracht.

608
00:36:49,290 --> 00:36:52,950
Hij zegt dat Jezus het heilige
der heiligen binnenging

609
00:36:52,950 --> 00:36:55,950
zoals de priester dat op
de Grote Verzoendag doet,

610
00:36:55,950 --> 00:36:59,310
niet met het bloed van stieren
en geiten en dergelijke,

611
00:36:59,310 --> 00:37:01,350
of met de as van een jonge koe.

612
00:37:01,350 --> 00:37:02,490
Hij zegt:

613
00:37:02,490 --> 00:37:08,070
Het bloed van stieren en bokken en de as
van een jonge koe maken onreine mensen

614
00:37:08,070 --> 00:37:11,310
uiterlijk rein wanneer ze
daarmee worden besprenkeld.

615
00:37:11,310 --> 00:37:14,190
Hoeveel te meer zal dan
het bloed van Christus,

616
00:37:14,190 --> 00:37:18,330
Die Zichzelf door de eeuwige Geest
volmaakt aan God heeft geofferd,

617
00:37:18,330 --> 00:37:23,490
je geweten zuiveren van dode werken,
zodat je de levende God kunt dienen?

618
00:37:23,490 --> 00:37:26,250
Dit wijst er dus op
dat er in de tabernakel

619
00:37:26,250 --> 00:37:30,930
gebruik werd gemaakt van dierenoffers,
maar dat waren offers van geiten,

620
00:37:30,930 --> 00:37:33,570
kalveren, stieren enzovoort.

621
00:37:33,570 --> 00:37:38,190
Het wijst vooruit naar het offer
van Christus Zelf, het betere offer,

622
00:37:38,190 --> 00:37:41,670
het betere bloed en een betere tabernakel.

623
00:37:41,670 --> 00:37:44,850
In Hebreeën 10:11–12 staat:

624
00:37:44,850 --> 00:37:47,850
En iedere priester stond
wel dagelijks te dienen

625
00:37:47,850 --> 00:37:51,810
en bracht vaak dezelfde slachtoffers,
die de zonden toch nooit zouden kunnen

626
00:37:51,810 --> 00:37:55,170
wegnemen, maar deze Priester is, nadat Hij

627
00:37:55,170 --> 00:37:57,510
één slachtoffer voor
de zonden geofferd had,

628
00:37:57,510 --> 00:38:00,870
tot in eeuwigheid gezeten
aan de rechter hand van God.

629
00:38:00,870 --> 00:38:03,810
Met deze Man wordt Jezus bedoeld.

630
00:38:03,810 --> 00:38:06,930
Op dit punt denkt hij niet
aan de Grote Verzoendag.

631
00:38:06,930 --> 00:38:12,030
Hij spreekt over het dagelijkse gebruik
van dit altaar door de gewone priesters.

632
00:38:12,030 --> 00:38:15,630
Het punt dat de schrijver
hier in Hebreeën 10:11 maakt,

633
00:38:15,630 --> 00:38:20,070
is dat het offeraltaar waar we hier
naar kijken elke dag werd gebruikt.

634
00:38:20,070 --> 00:38:23,310
De gewone priester stond daar elke dag.

635
00:38:23,310 --> 00:38:25,590
Merk op dat daar geen stoel staat.

636
00:38:25,590 --> 00:38:30,870
Ze gingen niet zitten. Ze stonden elke
dag dezelfde offers te brengen, zegt hij.

637
00:38:30,870 --> 00:38:33,330
De vervulling daarvan was Christus.

638
00:38:33,330 --> 00:38:38,550
Er is echter een verschil: Christus staat
niet elke dag hetzelfde offer te brengen.

639
00:38:38,550 --> 00:38:42,030
Hij bracht één offer,
eenmaal en voor altijd,

640
00:38:42,030 --> 00:38:44,670
en ging aan de rechterhand van God zitten.

641
00:38:44,670 --> 00:38:46,530
Dit is veelbetekenend.

642
00:38:46,530 --> 00:38:50,610
De schrijver van Hebreeën wil
dat we zien wat dit betekent.

643
00:38:50,610 --> 00:38:53,850
In het oude verbond gingen de
priesters niet echt zitten.

644
00:38:53,850 --> 00:38:57,210
Er was altijd weer een ander
offer dat gebracht moest worden.

645
00:38:57,210 --> 00:38:59,610
Ze konden nooit van hun werk rusten.

646
00:38:59,610 --> 00:39:03,210
Ze brachten vandaag een offer
voor de zonden van vandaag,

647
00:39:03,210 --> 00:39:06,210
maar morgen zouden er weer zonden zijn.

648
00:39:06,210 --> 00:39:08,850
Daarvoor zouden ze ook
offers moeten brengen.

649
00:39:08,850 --> 00:39:10,830
Er kwam nooit een einde aan.

650
00:39:10,830 --> 00:39:12,930
Ze konden er nooit van rusten.

651
00:39:12,930 --> 00:39:14,850
Het werd nooit voltooid.

652
00:39:14,850 --> 00:39:20,130
Christus daarentegen bracht één offer van
Zichzelf, dat voor altijd toereikend was,

653
00:39:20,130 --> 00:39:22,110
en Zijn werk is voltooid.

654
00:39:22,110 --> 00:39:26,310
Daarna ging Hij zitten, waarmee Hij
duidelijk maakte dat Hij klaar was.

655
00:39:26,310 --> 00:39:30,510
Hij ging aan de rechterhand van God
zitten, in tegenstelling tot de priesters,

656
00:39:30,510 --> 00:39:34,290
die bij het altaar moesten
blijven staan. Hij was klaar.

657
00:39:34,290 --> 00:39:35,730
Hij bracht één offer.

658
00:39:35,730 --> 00:39:39,630
De verzoening is eens en voor
altijd tot stand gebracht.

659
00:39:39,630 --> 00:39:44,070
Dat is wat de schrijver van Hebreeën
ons vertelt over de vervulling hiervan.

660
00:39:44,070 --> 00:39:49,290
Ook het wasvat voor de reiniging komt
in Hebreeën hoofdstuk 10 ter sprake.

661
00:39:49,290 --> 00:39:52,470
Ik noemde eerder vers 22.

662
00:39:52,470 --> 00:39:55,590
Hebreeën 10:22 zegt:

663
00:39:55,590 --> 00:39:58,950
laten wij tot Hem naderen
met een waarachtig hart,

664
00:39:58,950 --> 00:40:04,710
in volle zekerheid van het geloof, nu ons
hart gereinigd is van een slecht geweten

665
00:40:04,710 --> 00:40:07,890
en ons lichaam gewassen is met rein water.

666
00:40:07,890 --> 00:40:10,470
Dat verwijst naar het
bloed van het altaar,

667
00:40:10,470 --> 00:40:13,650
maar in ons geval naar
het bloed van het kruis:

668
00:40:13,650 --> 00:40:17,850
het bloed van Christus dat op ons
hart wordt gesprenkeld en ons van een

669
00:40:17,850 --> 00:40:19,830
kwaad geweten reinigt.

670
00:40:19,830 --> 00:40:24,450
We hebben zojuist in hoofdstuk 9 gezien
dat het het bloed van Christus was

671
00:40:24,450 --> 00:40:28,230
dat ons geweten reinigt om
de levende God te dienen.

672
00:40:28,230 --> 00:40:29,730
Maar er staat ook:

673
00:40:29,730 --> 00:40:33,570
En nu ons lichaam met
zuiver water is gewassen.

674
00:40:33,570 --> 00:40:37,890
Ik weet vrij zeker dat de schrijver
van Hebreeën hier aan de doop denkt,

675
00:40:37,890 --> 00:40:41,970
al spreekt hij niet noodzakelijk over
alle betekenissen die de doop heeft.

676
00:40:41,970 --> 00:40:45,450
Hij brengt hem in verband met
de beelden van de tabernakel.

677
00:40:45,450 --> 00:40:48,990
Wanneer je tot God nadert,
kom je de voorhof binnen.

678
00:40:48,990 --> 00:40:52,110
Je komt bij het altaar waar
het bloed wordt vergoten.

679
00:40:52,110 --> 00:40:56,250
Je wordt met Zijn bloed besprenkeld
en daarna word je gewassen.

680
00:40:56,250 --> 00:41:00,750
Hij beschouwt ons als priesters, want
de gewone aanbidder in de tabernakel

681
00:41:00,750 --> 00:41:03,090
ging zich niet in het wasvat wassen.

682
00:41:03,090 --> 00:41:04,890
Dat deden de priesters.

683
00:41:04,890 --> 00:41:07,950
Maar wij zijn een
koninkrijk van priesters.

684
00:41:07,950 --> 00:41:11,790
Christus is onze Hogepriester
en wij zijn priesters.

685
00:41:11,790 --> 00:41:13,830
Wij gaan de tabernakel binnen.

686
00:41:13,830 --> 00:41:15,930
Wij hebben priesterlijke voorrechten.

687
00:41:15,930 --> 00:41:20,250
Bij het altaar werd de priester bijna
onvermijdelijk met bloed besprenkeld.

688
00:41:20,250 --> 00:41:25,050
Hij werd opzettelijk met bloed besprenkeld
toen hij als priester werd aangesteld.

689
00:41:25,050 --> 00:41:29,370
Dat ritueel vinden we
in Exodus hoofdstuk 29.

690
00:41:29,370 --> 00:41:34,590
Maar wanneer hij dagelijks zijn offers
bracht, spatte er voortdurend bloed rond.

691
00:41:34,590 --> 00:41:36,330
Hij zat onder het bloed.

692
00:41:36,330 --> 00:41:41,190
Hij ging naar het wasvat en waste zich
voordat hij de tabernakel binnenging.

693
00:41:41,190 --> 00:41:46,530
De schrijver van Hebreeën zegt dat dit
een beeld is van hoe wij tot God naderen.

694
00:41:46,530 --> 00:41:48,870
Wij zijn met bloed besprenkeld.

695
00:41:48,870 --> 00:41:51,510
Wij hebben ons bij het wasvat gewassen.

696
00:41:51,510 --> 00:41:55,890
Dat zijn natuurlijk de middelen waardoor
iemand het Koninkrijk van God binnengaat,

697
00:41:55,890 --> 00:41:59,490
de gemeente, het lichaam
van Christus, binnengaat,

698
00:41:59,490 --> 00:42:04,651
de tabernakel binnengaat en Christus
binnengaat: door gereinigd te worden —

699
00:42:04,651 --> 00:42:09,150
dat wil zeggen, doordat er voor hem
verzoening tot stand is gebracht en hij

700
00:42:09,150 --> 00:42:13,710
van zonde gerechtvaardigd is —
en daarna gewassen te worden.

701
00:42:13,710 --> 00:42:16,110
Hoewel de doop het beeld
van die wassing is,

702
00:42:16,110 --> 00:42:19,890
is de geestelijke werkelijkheid
die hij voorstelt volgens mij

703
00:42:19,890 --> 00:42:21,930
wedergeboorte en reiniging.

704
00:42:21,930 --> 00:42:27,150
Ik denk dat we Paulus daarop zien
zinspelen in Titus hoofdstuk 3, vers 5.

705
00:42:27,150 --> 00:42:30,630
In Titus hoofdstuk 3, vers 5, zegt Paulus:

706
00:42:30,630 --> 00:42:35,130
maakte Hij ons zalig, niet op grond van de
werken van rechtvaardigheid die wij gedaan

707
00:42:35,130 --> 00:42:39,750
hadden, maar vanwege Zijn barmhartigheid,
door het bad van de wedergeboorte

708
00:42:39,750 --> 00:42:42,270
en de vernieuwing door de Heilige Geest.

709
00:42:42,270 --> 00:42:45,570
Er staat dat wij de wassing van
de wedergeboorte hebben ondergaan.

710
00:42:45,570 --> 00:42:49,890
Wedergeboorte vindt plaats wanneer je
overgaat van de dood naar het leven,

711
00:42:49,890 --> 00:42:53,970
wanneer je opnieuw geschapen wordt,
wanneer je opnieuw geboren wordt.

712
00:42:53,970 --> 00:42:56,070
Dat is wat wedergeboorte is.

713
00:42:56,070 --> 00:42:59,430
Hij zegt dat dit een
reiniging is, een wassing.

714
00:42:59,430 --> 00:43:01,950
Christen worden heeft twee aspecten.

715
00:43:01,950 --> 00:43:07,050
Het ene is dat je gerechtvaardigd wordt en
het andere is dat je wedergeboren wordt.

716
00:43:07,050 --> 00:43:10,830
De wassing van de wedergeboorte
is het afleggen van een oud leven

717
00:43:10,830 --> 00:43:13,290
en het aandoen van een nieuw leven.

718
00:43:13,290 --> 00:43:16,410
Bij het koperen altaar,
het bronzen altaar,

719
00:43:16,410 --> 00:43:19,110
hebben we het beeld van dat
verzoenende bloed dat ons door

720
00:43:19,110 --> 00:43:21,090
ons geloof rechtvaardigt.

721
00:43:21,090 --> 00:43:24,510
Daarna hebben we bij het
wasvat de wederbarende wassing,

722
00:43:24,510 --> 00:43:26,910
de wassing van de wedergeboorte.

723
00:43:26,910 --> 00:43:31,770
Er zijn veel christenen die geloven
dat de doop wedergeboorte teweegbrengt.

724
00:43:31,770 --> 00:43:34,350
Zij geloven in doopwedergeboorte.

725
00:43:34,350 --> 00:43:36,810
Ik geloof niet dat de Bijbel dat leert,

726
00:43:36,810 --> 00:43:41,490
maar er staan beslist dingen in de
Bijbel die de indruk wekken dat de eerste

727
00:43:41,490 --> 00:43:45,570
christenen in gedachten een verband
legden tussen opnieuw geboren worden

728
00:43:45,570 --> 00:43:47,430
en door het water gaan.

729
00:43:47,430 --> 00:43:51,450
Maar dat komt alleen doordat zij
mensen doopten op hetzelfde moment

730
00:43:51,450 --> 00:43:53,610
dat die tot geloof kwamen.

731
00:43:53,610 --> 00:43:58,230
Zij kwamen tot geloof en werden
binnen enkele ogenblikken gedoopt.

732
00:43:58,230 --> 00:44:02,310
Over het algemeen was dat
de normale gang van zaken.

733
00:44:02,310 --> 00:44:06,210
Daarom maakten zij niet noodzakelijk
een scheiding tussen deze dingen.

734
00:44:06,210 --> 00:44:10,950
Zij wisten eenvoudig dat het hele
proces van bekering en doop hen

735
00:44:10,950 --> 00:44:15,450
in Christus bracht en hun
rechtvaardiging en wedergeboorte gaf.

736
00:44:15,450 --> 00:44:20,130
Dat is volgens mij wat deze
rituelen in de voorhof voorstellen.

737
00:44:20,130 --> 00:44:24,090
Daarna gaat men het heiligdom
binnen, het gebouw in.

738
00:44:24,090 --> 00:44:29,430
Het heiligdom zelf, het gebouw,
wordt beschreven in hoofdstuk 26

739
00:44:29,430 --> 00:44:31,650
en het is behoorlijk ingewikkeld.

740
00:44:31,650 --> 00:44:34,470
Een heel hoofdstuk beschrijft het gebouw.

741
00:44:34,470 --> 00:44:38,310
Het gebouw zelf heeft aan drie
zijden wanden van planken,

742
00:44:38,310 --> 00:44:39,930
maar het heeft geen dak.

743
00:44:39,930 --> 00:44:43,350
Het gebouw zou een
openluchtconstructie zijn als deze

744
00:44:43,350 --> 00:44:45,930
dekkleden er niet overheen lagen.

745
00:44:45,930 --> 00:44:49,710
Er waren vier dekkleden en ze
worden beschreven in de volgorde

746
00:44:49,710 --> 00:44:51,630
waarin ze erop werden gelegd.

747
00:44:51,630 --> 00:44:55,770
Het eerste is een linnen
dekkleed, een linnen gordijn.

748
00:44:55,770 --> 00:45:01,110
Het tweede is een dekkleed van geitenhaar,
dat samengeperst zou zijn tot iets wat

749
00:45:01,110 --> 00:45:02,970
wij vilt noemen.

750
00:45:02,970 --> 00:45:07,890
In zekere zin zou het enige isolatie
bieden tegen de warmte en de kou

751
00:45:07,890 --> 00:45:09,390
buiten het gebouw.

752
00:45:09,390 --> 00:45:12,990
Geen geweldige isolatie, maar toch enige.

753
00:45:12,990 --> 00:45:16,110
Vilt ziet er echter niet
erg aantrekkelijk uit.

754
00:45:16,110 --> 00:45:20,850
Daarom ligt er onder het vilt, waar iemand
het van binnenuit werkelijk kon zien,

755
00:45:20,850 --> 00:45:23,490
dit fijnlinnen gordijn over het gebouw.

756
00:45:23,490 --> 00:45:28,830
Het is blauw, rood en purper, dezelfde
kleuren als op het voorhangsel,

757
00:45:28,830 --> 00:45:31,890
het scherm en de deur van de tabernakel.

758
00:45:31,890 --> 00:45:34,830
Dit linnen dekkleed werd
als eerste aangebracht,

759
00:45:34,830 --> 00:45:37,950
dus dat was alles wat van
binnenuit zichtbaar was.

760
00:45:37,950 --> 00:45:42,270
Dat vormde het plafond waar een
man naar opkeek: het blauwe,

761
00:45:42,270 --> 00:45:45,030
purperen en rode tapijtwerk daar.

762
00:45:45,030 --> 00:45:47,310
Of misschien was het geen tapijtwerk.

763
00:45:47,310 --> 00:45:49,110
Misschien was het gewoon linnen.

764
00:45:49,110 --> 00:45:54,150
Maar daarboven, onzichtbaar voor
iedereen, lag een dekkleed van geitenhaar,

765
00:45:54,150 --> 00:45:56,970
waarschijnlijk zoiets
als een dikke laag vilt.

766
00:45:56,970 --> 00:46:01,230
Daaroverheen lag een dekkleed van
ramsvellen die rood geverfd waren.

767
00:46:01,230 --> 00:46:04,410
Dat was dus een soort leren dekkleed.

768
00:46:04,410 --> 00:46:07,350
Maar daar lag nog een
leren dekkleed overheen,

769
00:46:07,350 --> 00:46:10,110
waarvan in vers 14 in de New King James

770
00:46:10,110 --> 00:46:13,350
wordt gezegd dat het van
dassenvellen was gemaakt.

771
00:46:13,350 --> 00:46:17,010
‘Dassenhuid’ volgt zo ongeveer
de King James Version.

772
00:46:17,010 --> 00:46:20,550
Er is tegenwoordig geen enkele
geleerde die gelooft dat het hier

773
00:46:20,550 --> 00:46:22,350
over dassenhuid gaat.

774
00:46:22,350 --> 00:46:26,850
Over welk dier het dan wel gaat,
bestaat niet altijd overeenstemming.

775
00:46:26,850 --> 00:46:31,410
Maar de meesten geloven dat het
verwijst naar een of ander zeezoogdier.

776
00:46:31,410 --> 00:46:37,230
Sommigen geloven dat het vertaald moet
worden met dolfijnenleer of zeehondenleer,

777
00:46:37,230 --> 00:46:41,850
en waarschijnlijk zijn er nog meer die
denken dat het doejongleer moet zijn.

778
00:46:41,850 --> 00:46:47,430
Een doejong is een zeekoe die in de Rode
Zee voorkwam en daar nog steeds voorkomt.

779
00:46:47,430 --> 00:46:52,830
Wat voor dier het ook was, of het nu
zeehonden, dolfijnen of zeekoeien waren,

780
00:46:52,830 --> 00:46:55,590
deze dieren zouden niet
gemakkelijk te vangen zijn.

781
00:46:55,590 --> 00:46:59,790
Ik weet niet waar de Israëlieten de huid
van een zeekoe of een dolfijn vandaan

782
00:46:59,790 --> 00:47:04,470
zouden halen, aangezien ze geen schepen
en dergelijke hadden om de zee op te gaan.

783
00:47:04,470 --> 00:47:07,350
Die vang je niet door er
zwemmend achteraan te gaan.

784
00:47:07,350 --> 00:47:11,250
Maar naar alle waarschijnlijkheid kregen
ze deze huiden van de Egyptenaren,

785
00:47:11,250 --> 00:47:15,030
en de Egyptenaren importeerden
spullen uit allerlei gebieden.

786
00:47:15,030 --> 00:47:19,050
Deze leren dekkleden hoefden dus niet
het resultaat te zijn van het feit dat de

787
00:47:19,050 --> 00:47:22,290
Israëlieten deze dieren
hadden gevangen of gevild.

788
00:47:22,290 --> 00:47:26,310
Deze materialen waren veeleer
vanuit Egypte met hen meegebracht.

789
00:47:26,310 --> 00:47:30,690
Blijkbaar hadden de Egyptenaren iets
van dit doejongleer of zeehondenleer,

790
00:47:30,690 --> 00:47:31,830
of wat het ook was.

791
00:47:31,830 --> 00:47:36,810
Het zeehondenleer of doejongleer,
wat dat buitenste dekkleed ook was,

792
00:47:36,810 --> 00:47:39,570
wordt hier dassenhuid genoemd.

793
00:47:39,570 --> 00:47:42,570
Elders in de Schrift wordt
ernaar verwezen als het

794
00:47:42,570 --> 00:47:46,890
materiaal waarvan schoenleer werd
gemaakt, want elders in de Bijbel wordt

795
00:47:46,890 --> 00:47:50,850
erover gesproken dat de Israëlieten
schoenen van de huid van

796
00:47:50,850 --> 00:47:52,710
ditzelfde dier droegen.

797
00:47:52,710 --> 00:47:54,930
Het is dus een sterke huid.

798
00:47:54,930 --> 00:47:58,770
En omdat die van een bepaald
soort zeezoogdier afkomstig is,

799
00:47:58,770 --> 00:48:00,630
is hij waterdicht.

800
00:48:00,630 --> 00:48:05,010
Hij vormt een waterdicht dekkleed
over de bovenkant van de tent.

801
00:48:05,010 --> 00:48:07,650
Het zou er niet erg aantrekkelijk uitzien.

802
00:48:07,650 --> 00:48:12,570
Het zou een onopvallende kleur
hebben, zoals grijs of lichtbruin.

803
00:48:12,570 --> 00:48:17,370
Daardoor zou de buitenkant van de
tabernakel er niet erg fraai uitzien.

804
00:48:17,370 --> 00:48:19,470
Hij zou aardkleuren hebben.

805
00:48:19,470 --> 00:48:22,590
Het zou een sterk leren dekkleed zijn.

806
00:48:22,590 --> 00:48:25,170
Christelijke uitleggers hebben
op verschillende manieren

807
00:48:25,170 --> 00:48:28,110
betekenis toegekend aan deze dekkleden.

808
00:48:28,110 --> 00:48:33,090
Soms zeggen ze dat het geitenhaar, dat
over het eerste linnen dekkleed ligt,

809
00:48:33,090 --> 00:48:34,770
de zonde voorstelt.

810
00:48:34,770 --> 00:48:37,770
Maar de roodgeverfde
ramshuid die het bedekt,

811
00:48:37,770 --> 00:48:41,610
is dan als het bloed van
Christus dat de zonde bedekt.

812
00:48:41,610 --> 00:48:46,890
De sterke buitenkant van zeehondenleer
stelt eenvoudigweg de eenvoudige,

813
00:48:46,890 --> 00:48:49,890
robuuste verschijning van Christus voor.

814
00:48:49,890 --> 00:48:53,190
Van buiten was er werkelijk
niet veel aan Hem te zien.

815
00:48:53,190 --> 00:48:58,530
Maar als je naar binnen kijkt, zie je
daar dit prachtige fijne linnen in blauw,

816
00:48:58,530 --> 00:49:00,390
rood en purper.

817
00:49:00,390 --> 00:49:04,590
Daarom zeggen sommigen dat
de tabernakel als Jezus is.

818
00:49:04,590 --> 00:49:08,910
Van buiten ziet Hij er heel
eenvoudig en heel gewoon uit,

819
00:49:08,910 --> 00:49:11,670
zonder iets bijzonders
of sierlijks aan Hem.

820
00:49:11,670 --> 00:49:14,730
Want Hij is als een loot
opgeschoten voor Zijn aangezicht,

821
00:49:14,730 --> 00:49:17,430
als een wortel uit dorre aarde.

822
00:49:17,430 --> 00:49:21,690
Gestalte of glorie had Hij
niet; als wij Hem aanzagen,

823
00:49:21,690 --> 00:49:25,110
was er geen gedaante dat wij
Hem begeerd zouden hebben.

824
00:49:25,110 --> 00:49:27,930
Dat staat in Jesaja 53.

825
00:49:27,930 --> 00:49:31,890
Maar als je eenmaal in Christus
bent, zie je Hem heel anders.

826
00:49:31,890 --> 00:49:34,710
Hij is prachtig voor
degenen die in Hem zijn.

827
00:49:34,710 --> 00:49:39,330
Maar een deel hiervan is slechts een
vermoeden over wat deze dingen betekenen.

828
00:49:39,330 --> 00:49:41,550
In feite geldt dat voor dit alles.

829
00:49:41,550 --> 00:49:45,150
Maar het is mogelijk dat
deze betekenissen juist zijn.

830
00:49:45,150 --> 00:49:50,130
Voor het geval de beschrijving van deze
dingen in hoofdstuk 26 verwarrend was:

831
00:49:50,130 --> 00:49:55,350
als daar gesproken wordt over het eerste
dekkleed, van fijn linnen in blauw,

832
00:49:55,350 --> 00:49:59,250
purper en scharlakenrood, dan
waren daarin afbeeldingen van

833
00:49:59,250 --> 00:50:01,770
cherubs geweven of geborduurd.

834
00:50:01,770 --> 00:50:07,830
Dit gordijn moest in totaal ongeveer
12,8 meter bij 18,3 meter zijn,

835
00:50:07,830 --> 00:50:10,170
maar het bestond uit tien delen.

836
00:50:10,170 --> 00:50:15,450
Elk deel was ongeveer 12,8
meter lang en 1,8 meter breed.

837
00:50:15,450 --> 00:50:20,730
Zo moest ook het dekkleed van
geitenhaar in totaal ongeveer 13,7 meter

838
00:50:20,730 --> 00:50:26,850
bij 20,1 meter zijn, maar elk
afzonderlijk deel was ongeveer 13,7 meter

839
00:50:26,850 --> 00:50:29,070
bij 1,8 meter.

840
00:50:29,070 --> 00:50:33,390
Deze grote dekkleden, die van stof
gemaakt waren en niet van leer,

841
00:50:33,390 --> 00:50:35,130
moesten geweven worden.

842
00:50:35,130 --> 00:50:39,390
Ze werden gemaakt in stroken
van ongeveer 1,8 meter breed,

843
00:50:39,390 --> 00:50:42,810
die aan elkaar werden
vastgemaakt en vastgenaaid.

844
00:50:42,810 --> 00:50:48,390
Bij het ene dekkleed vormden tien van die
stroken een dekkleed van ongeveer 18,3

845
00:50:48,390 --> 00:50:53,310
meter lang, en het andere
was ongeveer 20,1 meter lang.

846
00:50:53,310 --> 00:50:58,530
Maar er staat niet waarom ze die in
stroken van ongeveer 1,8 meter maakten.

847
00:50:58,530 --> 00:51:02,610
Sommige uitleggers denken dat het
grootste beschikbare weefgetouw

848
00:51:02,610 --> 00:51:07,050
bepaalde hoe breed een geweven
rol stof maximaal kon zijn:

849
00:51:07,050 --> 00:51:09,690
ongeveer 1,8 meter breed.

850
00:51:09,690 --> 00:51:15,090
Dus als je iets nodig had van
ongeveer 13,7 bij 18,3 meter,

851
00:51:15,090 --> 00:51:19,410
moest je tien stroken van
ongeveer 1,8 meter breed maken

852
00:51:19,410 --> 00:51:25,050
en die aan elkaar naaien om het geheel
ongeveer 18,3 meter lang te maken.

853
00:51:25,050 --> 00:51:28,290
In de andere richting kon je
het zo lang maken als je wilde,

854
00:51:28,290 --> 00:51:32,310
maar de breedte van het weefgetouw zou
het wellicht beperken tot een breedte van

855
00:51:32,310 --> 00:51:34,590
ongeveer 1,8 meter.

856
00:51:34,590 --> 00:51:39,510
Het linnen dekkleed moest groot genoeg
zijn om de hele tabernakel te bedekken:

857
00:51:39,510 --> 00:51:43,470
over het dak, langs de
achterkant en langs de zijkanten,

858
00:51:43,470 --> 00:51:47,370
bijna helemaal tot op de grond,
tot op een el van de grond.

859
00:51:47,370 --> 00:51:53,430
Wanneer je deze tien banen van ongeveer
1,8 bij 12,8 meter bij elkaar nam,

860
00:51:53,430 --> 00:51:58,830
liep de lengte van ongeveer 12,8 meter
dwars over de tabernakel en de lengte van

861
00:51:58,830 --> 00:52:02,070
ongeveer 18,3 meter in de lengterichting.

862
00:52:02,070 --> 00:52:06,570
De tabernakel was van voor naar
achter ongeveer 13,7 meter lang,

863
00:52:06,570 --> 00:52:09,570
met aan de achterkant bovendien
een neerhangend gedeelte van

864
00:52:09,570 --> 00:52:11,850
ongeveer 4,6 meter.

865
00:52:11,850 --> 00:52:17,670
De lengte van ongeveer 18,3 meter bedekte
dus de bovenkant en de achterkant:

866
00:52:17,670 --> 00:52:24,570
de ongeveer 13,7 meter lange bovenkant
van het bouwwerk plus de ongeveer 4,6

867
00:52:24,570 --> 00:52:26,850
meter langs de achterkant naar beneden.

868
00:52:26,850 --> 00:52:30,870
De andere afmeting was
ongeveer 12,8 meter.

869
00:52:30,870 --> 00:52:36,510
Over de bovenkant was het ongeveer 4,6
meter en langs elke zijkant naar beneden

870
00:52:36,510 --> 00:52:39,510
eveneens ongeveer 4,6 meter.

871
00:52:39,510 --> 00:52:43,470
Als het dekkleed het bouwwerk dus
volledig tot op de grond moest bedekken,

872
00:52:43,470 --> 00:52:47,850
zou het in die richting
ongeveer 13,7 meter moeten zijn.

873
00:52:47,850 --> 00:52:51,090
Maar het was slechts ongeveer 12,8 meter.

874
00:52:51,090 --> 00:52:54,870
Dat betekent dat het aan
weerszijden tot op ongeveer

875
00:52:54,870 --> 00:52:57,150
45 centimeter van de grond kwam.

876
00:52:57,150 --> 00:53:00,930
Dat was ongetwijfeld om het linnen
tegen de modder te beschermen.

877
00:53:00,930 --> 00:53:03,570
Het linnen, dat een fijne stof zou zijn,

878
00:53:03,570 --> 00:53:06,270
was niet bedoeld om
over de grond te slepen,

879
00:53:06,270 --> 00:53:09,150
vooral niet als het
regende of iets dergelijks.

880
00:53:09,150 --> 00:53:12,990
Het zou modderig worden en
moeilijk schoon te maken zijn.

881
00:53:12,990 --> 00:53:15,930
Daarom hing het niet
helemaal tot op de grond.

882
00:53:15,930 --> 00:53:20,550
Aan weerszijden kwam het tot op
ongeveer 45 centimeter van de grond.

883
00:53:20,550 --> 00:53:23,430
Dit linnen gordijn
bedekte de hele bovenkant

884
00:53:23,430 --> 00:53:26,430
en liep aan de achterkant
helemaal naar beneden.

885
00:53:26,430 --> 00:53:31,110
Aan de zijkanten bedekte het de bovenkant
en liep het bijna tot op de grond,

886
00:53:31,110 --> 00:53:36,150
maar net niet: aan de zijkanten
bleef het 18 inch boven de grond.

887
00:53:36,150 --> 00:53:38,550
Het gordijn van geitenhaar was groter.

888
00:53:38,550 --> 00:53:43,290
Het was 66 voet lang, dus het
overbrugde dezelfde afstand,

889
00:53:43,290 --> 00:53:46,170
maar aan de voorkant was er extra lengte.

890
00:53:46,170 --> 00:53:49,410
Die werd, zo staat er, dubbelgeslagen.

891
00:53:49,410 --> 00:53:54,270
Het zes voet lange gedeelte aan de
voorkant werd omgeslagen om daar

892
00:53:54,270 --> 00:53:58,470
om de een of andere reden
een soort rand te vormen.

893
00:53:58,470 --> 00:54:02,610
Misschien was dat alleen om
esthetische redenen; ik weet het niet.

894
00:54:02,610 --> 00:54:05,550
Maar ook de totale breedte was groter.

895
00:54:05,550 --> 00:54:09,630
Die was niet 42 voet, maar 45 voet.

896
00:54:09,630 --> 00:54:13,410
Het gordijn van geitenhaar
bedekte dus de bovenkant

897
00:54:13,410 --> 00:54:17,730
en liep vervolgens langs de
zijkanten helemaal tot op de grond.

898
00:54:17,730 --> 00:54:20,130
Maar het geitenhaar was zwart.

899
00:54:20,130 --> 00:54:24,210
Het was niet aantrekkelijk, en ze
probeerden het niet mooi te houden.

900
00:54:24,210 --> 00:54:27,390
Daarom maakte het niet uit
als het de grond raakte.

901
00:54:27,390 --> 00:54:31,650
Het bedekte de linnen bedekking
volledig en zelfs meer dan dat,

902
00:54:31,650 --> 00:54:34,710
want de linnen bedekking kwam
niet helemaal tot op de grond,

903
00:54:34,710 --> 00:54:39,030
maar de bedekking van geitenhaar
liep eroverheen tot aan de grond.

904
00:54:39,030 --> 00:54:43,890
Dan moeten we aannemen dat de roodgeverfde
ramsvellen en de doejonghuiden,

905
00:54:43,890 --> 00:54:47,731
of zeehondenhuiden — hun afmetingen
worden ons niet vermeld —

906
00:54:47,731 --> 00:54:51,510
het geheel bedekten en het zo
tegen het weer beschermden.

907
00:54:51,510 --> 00:54:56,610
De wanden van het gebouw worden vervolgens
besproken in de verzen 15 tot en met 30.

908
00:54:56,610 --> 00:55:02,310
Zoals we weten, waren de wanden 15 voet
hoog en was het gebouw 45 voet lang.

909
00:55:02,310 --> 00:55:04,830
Het was opgebouwd uit
afzonderlijke planken,

910
00:55:04,830 --> 00:55:07,410
omdat het gebouw verplaatsbaar moest zijn.

911
00:55:07,410 --> 00:55:11,490
Ze moesten het uit elkaar kunnen halen
tot stukken die vervoerd konden worden.

912
00:55:11,490 --> 00:55:15,870
Toch waren de planken buitengewoon zwaar,
omdat ze met goud overtrokken waren,

913
00:55:15,870 --> 00:55:17,490
en goud is erg zwaar.

914
00:55:17,490 --> 00:55:24,150
Deze planken waren gemaakt van acaciahout
en elke plank was in feite 15 voet lang en

915
00:55:24,150 --> 00:55:25,830
27 inch breed.

916
00:55:25,830 --> 00:55:30,090
Ze waren dus meer dan twee
voet breed en 15 voet lang.

917
00:55:30,090 --> 00:55:33,990
Ze werden rechtop naast elkaar
gezet en raakten elkaar.

918
00:55:33,990 --> 00:55:38,010
Voor elk van de langere zijden
van het gebouw waren er twintig.

919
00:55:38,010 --> 00:55:42,390
Wanneer twintig ervan rechtop en
met de randen tegen elkaar stonden,

920
00:55:42,390 --> 00:55:45,930
vormden ze samen een lengte van 45 voet.

921
00:55:45,930 --> 00:55:48,630
Ze stonden boven op zilveren voetstukken.

922
00:55:48,630 --> 00:55:52,410
De buitenste pilaren stonden
op bronzen voetstukken;

923
00:55:52,410 --> 00:55:55,110
deze stonden op zilveren voetstukken.

924
00:55:55,110 --> 00:55:57,930
Die vormden de fundering
voor deze planken.

925
00:55:57,930 --> 00:56:00,510
De planken waren met goud overtrokken.

926
00:56:00,510 --> 00:56:05,610
Dat betekent dat de wanden eruitzagen
alsof ze van massief goud waren

927
00:56:05,610 --> 00:56:08,010
wanneer de planken naast
elkaar werden gezet

928
00:56:08,010 --> 00:56:10,530
en de binnenwand van het gebouw vormden.

929
00:56:10,530 --> 00:56:14,070
Het lamplicht zou daarom schitterend
weerkaatsen in dit gebouw,

930
00:56:14,070 --> 00:56:16,410
dat aan twee zijden van goud was.

931
00:56:16,410 --> 00:56:18,810
De bovenkant was natuurlijk van linnen.

932
00:56:18,810 --> 00:56:21,690
En dan was er het heilige der heiligen,

933
00:56:21,690 --> 00:56:25,230
aan één uiteinde afgescheiden
door een voorhangsel.

934
00:56:25,230 --> 00:56:28,590
Maar twee zijden ervan
waren van massief goud.

935
00:56:28,590 --> 00:56:31,410
Het licht werd dus heel sterk weerkaatst.

936
00:56:31,410 --> 00:56:34,830
Er waren vijf dwarsbalken
die de planken bijeenhielden,

937
00:56:34,830 --> 00:56:38,670
zodat ze niet ten opzichte van
elkaar uit het lood zouden raken.

938
00:56:38,670 --> 00:56:43,830
Ze moesten bij elkaar worden gehouden
alsof ze één massief geheel vormden.

939
00:56:43,830 --> 00:56:48,990
Er zaten dus ringen aan, en ze hadden vijf
stokken die ze door deze ringen schoven.

940
00:56:48,990 --> 00:56:53,310
Die liepen langs de randen, zodat ze de
planken ten opzichte van elkaar op hun

941
00:56:53,310 --> 00:56:56,610
plaats konden houden
alsof ze één wand vormden.

942
00:56:56,610 --> 00:56:58,350
Dat is wat daar wordt beschreven.

943
00:56:58,350 --> 00:57:01,050
Wanneer het tijd was om
het geheel af te breken,

944
00:57:01,050 --> 00:57:03,330
konden ze die stokken
er natuurlijk uithalen

945
00:57:03,330 --> 00:57:06,390
en was elke plank weer
een afzonderlijke plank.

946
00:57:06,390 --> 00:57:10,230
Ze konden het inpakken en veel
gemakkelijker verplaatsen dan wanneer ze

947
00:57:10,230 --> 00:57:14,550
een hele wand hadden moeten
verplaatsen. Zo wordt het beschreven.

948
00:57:14,550 --> 00:57:19,290
Zo wordt het gebouw, het
heiligdom, dus voor ons beschreven.

949
00:57:19,290 --> 00:57:23,790
De daadwerkelijke bouw ervan wordt
opnieuw beschreven in hoofdstuk 36,

950
00:57:23,790 --> 00:57:26,730
de verzen 8 tot en met 38.

951
00:57:26,730 --> 00:57:30,870
Daar worden dezelfde details
gegeven als in hoofdstuk 26,

952
00:57:30,870 --> 00:57:33,810
dus daar hoeven we nu
niet echt naar te kijken.

953
00:57:33,810 --> 00:57:36,750
We zullen terugkomen op de
tafel met de toonbroden,

954
00:57:36,750 --> 00:57:39,630
de kandelaar en het reukofferaltaar.

955
00:57:39,630 --> 00:57:44,550
Hopelijk zullen we ook het heilige der
heiligen uitvoerig kunnen behandelen.

956
00:57:44,550 --> 00:57:48,150
Ik wil het ook hebben over enkele
manieren waarop het Nieuwe Testament

957
00:57:48,150 --> 00:57:50,430
duidelijk de betekenis van
deze dingen naar voren brengt.