1 00:00:02,070 --> 00:00:04,290 Welkom bij Vers voor Vers! 2 00:00:04,290 --> 00:00:09,630 Deze keer behandelen we de betekenis van de tabernakel, deel 2. 3 00:00:09,630 --> 00:00:12,390 We gaan nu wat verder kijken naar de tabernakel. 4 00:00:12,390 --> 00:00:15,930 We hebben besproken dat iemand naar de voorhof kwam om God een dierlijk 5 00:00:15,930 --> 00:00:17,130 offer te brengen. 6 00:00:17,130 --> 00:00:21,510 De priester waste zich vervolgens in het wasvat, in het reinigingsbekken. 7 00:00:21,510 --> 00:00:25,770 En als zijn taken dat vereisten — voor sommige priesters gold dat wel en voor 8 00:00:25,770 --> 00:00:28,950 andere niet — ging hij ook de tabernakel binnen. 9 00:00:28,950 --> 00:00:32,610 De tabernakel is het gebouw zelf, het heiligdom. 10 00:00:32,610 --> 00:00:36,090 We hebben gezien dat dit heiligdom vijftien voet hoog was en 11 00:00:36,090 --> 00:00:40,170 was opgebouwd uit een groot aantal planken, ongeveer vijftig, 12 00:00:40,170 --> 00:00:41,730 die rechtop stonden. 13 00:00:41,730 --> 00:00:46,170 Elke plank was vijftien voet lang en zevenentwintig duim breed. 14 00:00:46,170 --> 00:00:50,310 Ze stonden rechtop in zilveren voetstukken en werden door dwarsbalken, 15 00:00:50,310 --> 00:00:54,330 of eigenlijk palen, tot een stevige wand samengebonden. 16 00:00:54,330 --> 00:00:58,470 Die liepen door haken en lussen om te voorkomen dat de planken heen en weer 17 00:00:58,470 --> 00:01:01,950 wiebelden, zodat ze samen rechtop bleven staan. 18 00:01:01,950 --> 00:01:05,370 Om dit gebouw binnen te gaan, moest je eerst door de deur, 19 00:01:05,370 --> 00:01:07,650 die bestond uit een hangend gordijn. 20 00:01:07,650 --> 00:01:10,290 De deur leek op de poort van de voorhof. 21 00:01:10,290 --> 00:01:13,590 Hij was blauw, purper en rood van kleur. 22 00:01:13,590 --> 00:01:18,450 Je ging naar binnen en rechts en links van je waren muren van massief goud, 23 00:01:18,450 --> 00:01:20,730 of zo zagen ze er althans uit. 24 00:01:20,730 --> 00:01:24,870 In werkelijkheid waren het houten muren die met goud overtrokken waren. 25 00:01:24,870 --> 00:01:27,390 Het leken muren van puur goud. 26 00:01:27,390 --> 00:01:31,890 Als je een huis binnengaat waar misschien één muur volledig uit spiegels bestaat, 27 00:01:31,890 --> 00:01:33,870 kun je zien hoeveel licht dat geeft 28 00:01:33,870 --> 00:01:37,830 en hoeveel groter de ruimte lijkt wanneer iemand een spiegelwand heeft. 29 00:01:37,830 --> 00:01:40,770 Zo zou het zijn als er aan beide kanten spiegels waren. 30 00:01:40,770 --> 00:01:43,170 Misschien ben je weleens op een plek geweest waar 31 00:01:43,170 --> 00:01:48,030 aan beide kanten spiegels zijn en het lijkt alsof je een eindeloze reeks kopieën 32 00:01:48,030 --> 00:01:49,470 van de ruimte ziet. 33 00:01:49,470 --> 00:01:52,470 Ik denk dat het ongeveer zo geweest moet zijn. 34 00:01:52,470 --> 00:01:54,630 Eenmaal binnen had je de deur achter je, 35 00:01:54,630 --> 00:01:58,650 het voorhangsel naar het allerheiligste vóór je en de gouden 36 00:01:58,650 --> 00:02:00,570 muren aan weerszijden. 37 00:02:00,570 --> 00:02:05,010 Boven je zag je het gedeelte van de linnen bedekking dat tussen de bovenkanten van de 38 00:02:05,010 --> 00:02:06,570 muren zichtbaar was. 39 00:02:06,570 --> 00:02:09,750 Je kon dit niet zien, maar daarboven bevond zich nog een 40 00:02:09,750 --> 00:02:11,670 gordijn van geitenhaar. 41 00:02:11,670 --> 00:02:14,550 Daarboven lag een leren dekzeil van 42 00:02:14,550 --> 00:02:19,590 roodgeverfde ramsvellen en daar weer bovenop nog een dekzeil van de huid van 43 00:02:19,590 --> 00:02:21,810 een of ander zeezoogdier. 44 00:02:21,810 --> 00:02:26,010 Van binnenuit kon je dat niet zien, maar wat je waarschijnlijk wel opviel, 45 00:02:26,010 --> 00:02:27,690 was het meubilair. 46 00:02:27,690 --> 00:02:30,570 Rechts van je stond de tafel met het toonbrood. 47 00:02:30,570 --> 00:02:36,330 Die wordt beschreven in Exodus 25:23–30: 48 00:02:36,330 --> 00:02:39,990 U moet ook een tafel van acaciahout maken. 49 00:02:39,990 --> 00:02:45,030 Zijn lengte moet twee el zijn, zijn breedte één el en zijn 50 00:02:45,030 --> 00:02:47,250 hoogte anderhalve el. 51 00:02:47,250 --> 00:02:52,590 Dan moet u hem met zuiver goud overtrekken en er een gouden rand omheen maken. 52 00:02:52,590 --> 00:02:56,370 Ook moet u er een sierlijst van een hand breed omheen maken 53 00:02:56,370 --> 00:02:59,970 en moet u een gouden rand rondom die sierlijst maken. 54 00:02:59,970 --> 00:03:04,770 Dan moet u er vier gouden ringen voor maken en de ringen bevestigen aan de 55 00:03:04,770 --> 00:03:07,230 vier hoeken van zijn vier poten. 56 00:03:07,230 --> 00:03:12,270 De ringen moeten dicht onder de sierlijst zitten, als houders voor de draagbomen, 57 00:03:12,270 --> 00:03:14,490 om de tafel te kunnen dragen. 58 00:03:14,490 --> 00:03:19,890 En u moet de draagbomen van acaciahout maken en ze met goud overtrekken; 59 00:03:19,890 --> 00:03:22,470 de tafel moet daarmee gedragen worden. 60 00:03:22,470 --> 00:03:27,930 Vervolgens moet u de bijbehorende schotels, schalen, kannen en kommen maken, 61 00:03:27,930 --> 00:03:32,670 waarmee plengoffers gebracht worden; van zuiver goud moet u ze maken. 62 00:03:32,670 --> 00:03:35,550 Dan moet u het toonbrood op de tafel leggen; 63 00:03:35,550 --> 00:03:38,371 het moet er voortdurend voor Mijn aangezicht zijn . 64 00:03:38,371 --> 00:03:45,210 Een el is achttien duim, dus de lengte van deze tafel is drie voet, oftewel twee el. 65 00:03:45,210 --> 00:03:51,810 De diepte is één el, oftewel achttien duim, en de hoogte is zevenentwintig duim, 66 00:03:51,810 --> 00:03:55,110 dus slechts twee voet en drie duim hoog. 67 00:03:55,110 --> 00:03:58,650 Hij is niet erg hoog en er liggen twaalf broden op. 68 00:03:58,650 --> 00:04:03,510 De tafel is gemaakt van acaciahout en met zuiver goud overtrokken, 69 00:04:03,510 --> 00:04:05,850 met rondom een gouden sierlijst. 70 00:04:05,850 --> 00:04:08,970 Die gouden sierlijst verwijst waarschijnlijk naar een soort 71 00:04:08,970 --> 00:04:12,690 versierde rand, zoals je op deze afbeelding kunt zien. 72 00:04:12,690 --> 00:04:13,770 Er staat: 73 00:04:13,770 --> 00:04:17,190 U moet ook een tafel van acaciahout maken. 74 00:04:17,190 --> 00:04:21,990 Zijn lengte moet twee el zijn, zijn breedte één el en zijn 75 00:04:21,990 --> 00:04:24,030 hoogte anderhalve el. 76 00:04:24,030 --> 00:04:29,430 Dan moet u hem met zuiver goud overtrekken en er een gouden rand omheen maken. 77 00:04:29,430 --> 00:04:33,030 Ook moet u er een sierlijst van een hand breed omheen maken 78 00:04:33,030 --> 00:04:36,570 en moet u een gouden rand rondom die sierlijst maken. 79 00:04:36,570 --> 00:04:40,950 Dan moet u er vier gouden ringen voor maken en de ringen bevestigen aan de 80 00:04:40,950 --> 00:04:42,750 vier hoeken van zijn vier poten. 81 00:04:42,750 --> 00:04:48,210 De ringen moeten dicht onder de sierlijst zitten, als houders voor de draagbomen, 82 00:04:48,210 --> 00:04:50,310 om de tafel te kunnen dragen. 83 00:04:50,310 --> 00:04:55,410 En u moet de draagbomen van acaciahout maken en ze met goud overtrekken; 84 00:04:55,410 --> 00:04:57,870 de tafel moet daarmee gedragen worden. 85 00:04:57,870 --> 00:05:03,150 Vervolgens moet u de bijbehorende schotels, schalen, kannen en kommen maken, 86 00:05:03,150 --> 00:05:07,890 waarmee plengoffers gebracht worden; van zuiver goud moet u ze maken. 87 00:05:07,890 --> 00:05:10,410 Dan moet u het toonbrood op de tafel leggen; 88 00:05:10,410 --> 00:05:13,351 het moet er voortdurend voor Mijn aangezicht zijn . 89 00:05:13,351 --> 00:05:16,170 Later zullen we meer over het toonbrood zeggen. 90 00:05:16,170 --> 00:05:21,510 Maar je zult opmerken dat er bij deze tafel allerlei voorwerpen hoorden: kannen, 91 00:05:21,510 --> 00:05:24,330 kommen, schalen enzovoort. 92 00:05:24,330 --> 00:05:28,830 Die waren van puur goud, terwijl soortgelijke voorwerpen bij het koperen 93 00:05:28,830 --> 00:05:36,270 altaar — scheppen, lepels, vorken enzovoort — van koper waren gemaakt. 94 00:05:36,270 --> 00:05:40,470 Binnen in het heiligdom ziet al het meubilair er goudkleurig uit. 95 00:05:40,470 --> 00:05:44,670 Het meeste is van hout gemaakt, maar met goud overtrokken. 96 00:05:44,670 --> 00:05:51,030 Ook wordt de tafel beschreven in hoofdstuk 37, in de verzen 10 tot en met 16. 97 00:05:51,030 --> 00:05:53,850 Daar staat in wezen dezelfde informatie. 98 00:05:53,850 --> 00:05:55,770 Er staat eigenlijk niets nieuws. 99 00:05:55,770 --> 00:05:58,170 Het is gewoon dezelfde informatie. 100 00:05:58,170 --> 00:06:00,570 Er wordt beschreven hoe ze hem maken 101 00:06:00,570 --> 00:06:04,230 en dezelfde afmetingen en al die dingen worden gegeven. 102 00:06:04,230 --> 00:06:07,590 Wanneer je de tabernakel binnenkomt, staat rechts van je deze 103 00:06:07,590 --> 00:06:13,170 tafel met de twaalf broden, die de twaalf stammen van Israël vertegenwoordigen. 104 00:06:13,170 --> 00:06:18,210 Links zie je deze kandelaar, deze menora, die zeven armen had. 105 00:06:18,210 --> 00:06:20,610 De hoogte ervan wordt niet vermeld. 106 00:06:20,610 --> 00:06:23,310 We weten niet hoe groot hij werkelijk was. 107 00:06:23,310 --> 00:06:29,070 We weten dat hij werd gemaakt van één talent goud, wat zestig pond goud is. 108 00:06:29,070 --> 00:06:34,590 Ik weet niet precies hoe hoog een gouden kandelaar van zestig pond goud zou zijn. 109 00:06:34,590 --> 00:06:39,210 Van oudsher wordt gedacht dat hij vier voet en zes duim hoog was. 110 00:06:39,210 --> 00:06:43,950 Ik weet niet zeker waar men dat vandaan heeft gehaald, maar dat is wat men denkt: 111 00:06:43,950 --> 00:06:46,530 vier voet en zes duim hoog. 112 00:06:46,530 --> 00:06:49,350 Zoals je kunt zien, bestaat hij hoofdzakelijk uit 113 00:06:49,350 --> 00:06:53,250 één stam die vanaf de vloer tot aan de middelste lamp loopt. 114 00:06:53,250 --> 00:06:57,390 Aan elke kant komen er drie armen uit, die naar boven buigen, 115 00:06:57,390 --> 00:07:01,290 zodat ook boven op elke arm een olielamp staat. 116 00:07:01,290 --> 00:07:04,230 Deze lampen moesten natuurlijk worden onderhouden. 117 00:07:04,230 --> 00:07:08,670 De olie moest worden aangevuld en de pitten moesten worden bijgeknipt. 118 00:07:08,670 --> 00:07:11,490 Dit voorwerp vergde veel onderhoud. 119 00:07:11,490 --> 00:07:14,610 Op de tafel met het toonbrood hoefde het brood maar 120 00:07:14,610 --> 00:07:16,770 één keer per week te worden vervangen. 121 00:07:16,770 --> 00:07:20,610 Daar kwam enig werk bij kijken, maar niet verschrikkelijk veel. 122 00:07:20,610 --> 00:07:26,190 De gouden kandelaar wordt beschreven in Exodus 25, vers 31 tot en met 123 00:07:26,190 --> 00:07:28,110 40, waar staat: 124 00:07:28,110 --> 00:07:31,290 U moet ook een kandelaar van zuiver goud maken. 125 00:07:31,290 --> 00:07:34,470 Als gedreven werk moet de kandelaar gemaakt worden, 126 00:07:34,470 --> 00:07:38,130 zijn schacht en zijn armen; zijn bloemkelken, 127 00:07:38,130 --> 00:07:42,510 zijn knoppen en zijn bloesems moeten er één geheel mee vormen. 128 00:07:42,510 --> 00:07:46,290 En zes armen moeten uit de zijkanten ervan uitsteken: 129 00:07:46,290 --> 00:07:49,230 drie armen van de kandelaar uit zijn ene kant, 130 00:07:49,230 --> 00:07:53,010 en drie armen van de kandelaar uit zijn andere kant. 131 00:07:53,010 --> 00:07:57,150 Drie bloemkelken in de vorm van amandelbloesem aan de ene arm, 132 00:07:57,150 --> 00:08:01,410 met knop en bloesem, en drie bloemkelken in de vorm van 133 00:08:01,410 --> 00:08:06,030 amandelbloesem aan de andere arm, met knop en bloesem. 134 00:08:06,030 --> 00:08:09,690 Zo moeten de zes armen worden die uit de kandelaar steken. 135 00:08:09,690 --> 00:08:13,890 En op de kandelaar zelf moeten vier bloemkelken komen in de vorm van 136 00:08:13,890 --> 00:08:17,670 amandelbloesem, met zijn knoppen en zijn bloesems. 137 00:08:17,670 --> 00:08:21,631 Er moet een knop komen onder het eerste paar armen dat eruit steekt , 138 00:08:21,631 --> 00:08:24,571 een knop onder het tweede paar armen dat eruit steekt , 139 00:08:24,571 --> 00:08:28,171 en een knop onder het derde paar armen dat eruit steekt . 140 00:08:28,171 --> 00:08:32,010 Zo moet het worden bij de zes armen die uit de kandelaar steken. 141 00:08:32,010 --> 00:08:36,930 Zijn knoppen en zijn armen moeten met de kandelaar één geheel vormen; 142 00:08:36,930 --> 00:08:41,670 het geheel moet één stuk gedreven werk van zuiver goud zijn. 143 00:08:41,670 --> 00:08:45,330 Vervolgens moet u de bijbehorende zeven lampen maken. 144 00:08:45,330 --> 00:08:49,590 Men moet die lampen aansteken en licht doen verspreiden in de richting van de 145 00:08:49,590 --> 00:08:51,511 voorzijde van de kandelaar . 146 00:08:51,511 --> 00:08:56,310 Zowel de bijbehorende snuiters als de bijbehorende vuurschalen moeten van 147 00:08:56,310 --> 00:08:58,050 zuiver goud zijn. 148 00:08:58,050 --> 00:09:03,750 Van één talent zuiver goud moet men hem maken, met al die genoemde voorwerpen. 149 00:09:03,750 --> 00:09:08,850 Zie dan erop toe dat u het maakt naar zijn ontwerp, dat u op de berg getoond is. 150 00:09:08,850 --> 00:09:14,550 Ik gaf vroeger les vanuit de King James, en daarin staat altijd “candlestick”. 151 00:09:14,550 --> 00:09:20,310 Daarom lees ik in gedachten “candlestick”, maar het is geen kaars; het is een lamp. 152 00:09:20,310 --> 00:09:22,110 Opnieuw ligt daar de nadruk op. 153 00:09:22,110 --> 00:09:25,590 Ik zie op die afbeelding niet waar de schalen zich bevinden. 154 00:09:25,590 --> 00:09:28,110 Dat is natuurlijk geen erg duidelijke afbeelding, 155 00:09:28,110 --> 00:09:31,290 maar de schalen zouden de reservoirs zijn geweest voor de 156 00:09:31,290 --> 00:09:34,410 olie die in de lampen bovenaan werd verbrand. 157 00:09:34,410 --> 00:09:37,230 Ze waren op de een of andere manier aan elk van de armen van 158 00:09:37,230 --> 00:09:39,030 de kandelaar bevestigd. 159 00:09:39,030 --> 00:09:44,850 De beschrijving van de kandelaar wordt in hoofdstuk 37 nogmaals gegeven, 160 00:09:44,850 --> 00:09:53,310 in een kortere versie, nadat hij gemaakt is: hoofdstuk 37, vers 17 tot en met 24. 161 00:09:53,310 --> 00:09:57,330 We zullen dat niet opnieuw lezen, omdat het dezelfde informatie is. 162 00:09:57,330 --> 00:10:01,110 Maar daar staat beschreven dat ze hem daadwerkelijk maakten. 163 00:10:01,110 --> 00:10:05,070 Daarnaast staan er in hoofdstuk 27 een paar verzen 164 00:10:05,070 --> 00:10:08,430 over hoe de priesters de kandelaar moesten onderhouden. 165 00:10:08,430 --> 00:10:12,930 In hoofdstuk 27, vers 20 en 21, staat: 166 00:10:12,930 --> 00:10:19,110 Ú moet de Israëlieten gebieden dat zij zuivere olie, uit gestoten olijven, 167 00:10:19,110 --> 00:10:23,670 voor u mee nemen voor het licht, om voortdurend een lamp te laten branden. 168 00:10:23,670 --> 00:10:26,550 In de tent van ontmoeting, aan de buiten kant van het 169 00:10:26,550 --> 00:10:29,130 voorhangsel dat tegenover de getuigenis is, 170 00:10:29,130 --> 00:10:34,290 moeten Aäron en zijn zonen die verzorgen, van de avond tot de ochtend, 171 00:10:34,290 --> 00:10:36,570 voor het aangezicht van de HEERE. 172 00:10:36,570 --> 00:10:42,030 Dit is voor de Israëlieten een eeuwige verordening, al hun generaties door. 173 00:10:42,030 --> 00:10:46,050 Wanneer er staat dat zij hem van de avond tot de ochtend moesten verzorgen, 174 00:10:46,050 --> 00:10:50,730 hebben sommige commentatoren gedacht dat de lamp alleen ’s nachts brandde. 175 00:10:50,730 --> 00:10:55,410 Zij denken dat hij overdag niet brandde en dat er overdag een beetje natuurlijk licht 176 00:10:55,410 --> 00:10:59,730 door de stoffen deuropening naar binnen kwam, en dat dit het enige licht was 177 00:10:59,730 --> 00:11:00,750 dat ze hadden. 178 00:11:00,750 --> 00:11:03,210 Maar dat denk ik niet. 179 00:11:03,210 --> 00:11:08,190 Ik denk dat Hij zegt dat de lamp voortdurend moet blijven branden. 180 00:11:08,190 --> 00:11:10,710 Dat staat inderdaad in vers 20. 181 00:11:10,710 --> 00:11:14,250 Dat ze hem moesten verzorgen, benadrukt volgens mij 182 00:11:14,250 --> 00:11:19,710 dat ze er van de avond tot de ochtend voor moesten zorgen dat hij bleef branden. 183 00:11:19,710 --> 00:11:24,930 Hij moest dus voortdurend branden, maar ze moesten er vooral voor zorgen dat hij ’s 184 00:11:24,930 --> 00:11:26,790 nachts niet uitging. 185 00:11:26,790 --> 00:11:30,930 Van de avond tot de ochtend moesten ze er extra aandacht aan besteden, 186 00:11:30,930 --> 00:11:34,650 omdat de meeste mensen sliepen en de olie op kon raken 187 00:11:34,650 --> 00:11:36,750 als ze er niet goed naar omkeken. 188 00:11:36,750 --> 00:11:39,030 Er is nog één ding dat ik wil noemen, 189 00:11:39,030 --> 00:11:43,110 en daarna zullen we het hebben over de betekenis van deze dingen. 190 00:11:43,110 --> 00:11:48,810 In diezelfde ruimte, die het Heilige werd genoemd, stond het reukofferaltaar. 191 00:11:48,810 --> 00:11:52,050 Dit was geen altaar waarop dieren werden geofferd, 192 00:11:52,050 --> 00:11:55,890 maar een altaar waarop alleen reukwerk werd gebrand. 193 00:11:55,890 --> 00:12:00,450 Het is een ander soort altaar, en we vinden de beschrijving ervan in hoofdstuk 194 00:12:00,450 --> 00:12:04,350 30, vers 1 tot en met 10. Daar staat: 195 00:12:04,350 --> 00:12:08,430 U moet ook een altaar voor het branden van reukwerk maken. 196 00:12:08,430 --> 00:12:13,590 Van acaciahout moet u het maken; zijn lengte moet een el zijn en zijn 197 00:12:13,590 --> 00:12:19,710 breedte een el — vierkant moet het zijn — en zijn hoogte twee el. 198 00:12:19,710 --> 00:12:23,430 De bijbehorende hoorns moeten er één geheel mee vormen. 199 00:12:23,430 --> 00:12:28,410 Het had horens, hoewel het nooit nodig was om er een dier aan vast te binden. 200 00:12:28,410 --> 00:12:32,130 De horens zijn op deze afbeelding weergegeven met bloed erop, 201 00:12:32,130 --> 00:12:35,190 omdat dat deel uitmaakte van het ritueel. 202 00:12:35,190 --> 00:12:39,930 Buiten namen ze bloed van het offer; dat brachten ze naar binnen en daarmee raakten 203 00:12:39,930 --> 00:12:42,750 ze de horens van het reukofferaltaar aan. 204 00:12:42,750 --> 00:12:47,190 Maar bij dit altaar waren de horens voornamelijk voor het uiterlijk. 205 00:12:47,190 --> 00:12:50,130 Ze waren niet per se nodig, omdat er niets aan deze 206 00:12:50,130 --> 00:12:52,590 horens vastgebonden hoefde te worden. 207 00:12:52,590 --> 00:12:57,330 Maar waarschijnlijk had het horens zodat het op het altaar buiten zou lijken. 208 00:12:57,330 --> 00:13:01,470 Zo zou het ontwerp een zekere samenhang hebben. En er staat: 209 00:13:01,470 --> 00:13:05,790 U moet dat vervolgens met zuiver goud overtrekken, zijn bovenkant, 210 00:13:05,790 --> 00:13:08,790 zijn wanden rondom, en zijn hoorns. 211 00:13:08,790 --> 00:13:11,730 Ook moet u er een gouden rand omheen maken. 212 00:13:11,730 --> 00:13:15,990 Trouwens, de afmetingen, voor het geval je die niet had uitgerekend, 213 00:13:15,990 --> 00:13:19,950 zijn één meter hoog en de bovenkant is ongeveer vijfenveertig 214 00:13:19,950 --> 00:13:22,110 bij vijfenveertig centimeter. 215 00:13:22,110 --> 00:13:26,430 De gouden rand rondom was zoiets als die van de tafel met toonbroden. 216 00:13:26,430 --> 00:13:30,750 Ook moet u er twee gouden ringen voor maken, onder de rand ervan; 217 00:13:30,750 --> 00:13:35,070 aan zijn beide kanten moet u die maken, aan weerskanten ervan. 218 00:13:35,070 --> 00:13:38,490 Ze moeten dienen als houders voor de draagbomen om het 219 00:13:38,490 --> 00:13:40,470 altaar daarmee te dragen. 220 00:13:40,470 --> 00:13:45,990 Verder moet u de draagbomen van acaciahout maken en ze met goud overtrekken. 221 00:13:45,990 --> 00:13:49,470 U moet het vervolgens vóór het voorhangsel, 222 00:13:49,470 --> 00:13:54,810 dat voor de ark van de getuigenis hangt , plaatsen, vóór het verzoendeksel, 223 00:13:54,810 --> 00:13:58,650 dat boven de getuigenis is, waar Ik u zal ontmoeten. 224 00:13:58,650 --> 00:14:03,510 En Aäron moet daarop geurig reukwerk in rook laten opgaan. 225 00:14:03,510 --> 00:14:06,270 Elke morgen als hij de lampen in orde gebracht heeft, 226 00:14:06,270 --> 00:14:08,850 moet hij het in rook laten opgaan. 227 00:14:08,850 --> 00:14:13,050 Ook als Aäron de lampen tegen het vallen van de avond zal aansteken, 228 00:14:13,050 --> 00:14:15,570 moet hij het in rook laten opgaan. 229 00:14:15,570 --> 00:14:19,950 Het moet een voortdurend reukwerk zijn voor het aangezicht van de HEERE, 230 00:14:19,950 --> 00:14:22,110 al uw generaties door. 231 00:14:22,110 --> 00:14:26,310 Hier lijkt het alsof hij de lampen aansteekt nadat ze zijn uitgegaan. 232 00:14:26,310 --> 00:14:30,330 Maar waarschijnlijk betekent dit dat iedere afzonderlijke lamp op de kandelaar 233 00:14:30,330 --> 00:14:33,330 moest worden gedoofd terwijl de pit werd bijgeknipt 234 00:14:33,330 --> 00:14:35,550 en terwijl de lamp werd verzorgd. 235 00:14:35,550 --> 00:14:39,450 De andere zes bleven branden, maar telkens moest er één lamp 236 00:14:39,450 --> 00:14:41,970 worden bijgeknipt, enzovoort. 237 00:14:41,970 --> 00:14:44,430 Het vuur van die lamp moest worden gedoofd, 238 00:14:44,430 --> 00:14:47,790 maar de kandelaar als geheel werd niet gedoofd. 239 00:14:47,790 --> 00:14:51,810 Er brandden nog steeds zes lampen, en vervolgens moest hij die ene 240 00:14:51,810 --> 00:14:53,790 lamp weer aansteken. 241 00:14:53,790 --> 00:14:57,270 Er staat dus dat hij, wanneer hij de lamp weer aanstak, 242 00:14:57,270 --> 00:15:01,950 op dat moment reukwerk moest branden op het reukofferaltaar. 243 00:15:01,950 --> 00:15:03,090 Vers 9: 244 00:15:03,090 --> 00:15:06,930 U mag daarop geen ander reukwerk in rook op laten gaan, 245 00:15:06,930 --> 00:15:09,630 geen brandoffer of graanoffer. 246 00:15:09,630 --> 00:15:12,690 En u mag daarop geen plengoffer uitgieten. 247 00:15:12,690 --> 00:15:14,370 Alleen reukwerk. 248 00:15:14,370 --> 00:15:19,050 Aäron moet dan eenmaal per jaar aan de hoorns van het altaar verzoening doen met 249 00:15:19,050 --> 00:15:22,470 een deel van het bloed van het zondoffer ter verzoening. 250 00:15:22,470 --> 00:15:28,170 Eenmaal per jaar moet hij aan de hoorns verzoening doen, al uw generaties door; 251 00:15:28,170 --> 00:15:30,210 het is allerheiligst voor de HEERE. 252 00:15:30,210 --> 00:15:33,570 Dus op die plaats brengt hij op de Grote Verzoendag 253 00:15:33,570 --> 00:15:38,490 het bloed van het offer van buiten naar binnen en strijkt het daar op de horens. 254 00:15:38,490 --> 00:15:41,550 De horens worden afgebeeld met bloed erop. 255 00:15:41,550 --> 00:15:45,990 In hoofdstuk 37, vers 25 tot en met 28, 256 00:15:45,990 --> 00:15:49,170 vinden we de beschrijving van het maken van dit altaar. 257 00:15:49,170 --> 00:15:52,710 Het is een nogal korte beschrijving. Er staat: 258 00:15:52,710 --> 00:15:56,730 Vervolgens maakte hij het reukofferaltaar van acaciahout. 259 00:15:56,730 --> 00:16:02,071 Zijn lengte was een el, zijn breedte was een el — het was dus vierkant — 260 00:16:02,071 --> 00:16:04,410 en zijn hoogte twee el. 261 00:16:04,410 --> 00:16:08,070 De bijbehorende hoorns vormden er één geheel mee. 262 00:16:08,070 --> 00:16:13,350 Hij overtrok het met zuiver goud, zijn bovenkant, zijn wanden rondom, 263 00:16:13,350 --> 00:16:17,910 en zijn hoorns; en hij maakte er een gouden rand omheen. 264 00:16:17,910 --> 00:16:22,170 Ook maakte hij er twee gouden ringen voor, onder de rand ervan, 265 00:16:22,170 --> 00:16:27,690 aan zijn beide kanten, aan weerskanten ervan, als houders voor de draagbomen, 266 00:16:27,690 --> 00:16:30,510 om het altaar daarmee te kunnen dragen. 267 00:16:30,510 --> 00:16:35,790 Verder maakte hij de draagbomen van acaciahout en overtrok ze met goud. 268 00:16:35,790 --> 00:16:38,790 enzovoort. Dus hij deed het. 269 00:16:38,790 --> 00:16:41,250 Hij deed wat hem was opgedragen. 270 00:16:41,250 --> 00:16:44,670 Deze drie voorwerpen horen bij het heilige. 271 00:16:44,670 --> 00:16:47,910 Ik heb gezegd dat wanneer iemand het heilige binnengaat, 272 00:16:47,910 --> 00:16:51,570 dat lijkt op het binnengaan van de gemeenschap der heiligen, 273 00:16:51,570 --> 00:16:53,850 het lichaam van Christus. 274 00:16:53,850 --> 00:16:58,830 In feite lijkt zelfs het gebouw zelf die gedachte uit te drukken, vind ik. 275 00:16:58,830 --> 00:17:02,610 Het gebouw bestaat namelijk uit afzonderlijke planken die 276 00:17:02,610 --> 00:17:04,950 samengevoegd zijn tot wanden. 277 00:17:04,950 --> 00:17:10,050 Petrus zei dat wij als levende stenen in de muren van een tempel worden gebouwd. 278 00:17:10,050 --> 00:17:13,290 Maar als je het beeld verandert van een tempel in een tabernakel, 279 00:17:13,290 --> 00:17:16,590 dan is die niet van stenen gemaakt, maar van planken. 280 00:17:16,590 --> 00:17:19,170 Wij zijn als afzonderlijke planken. 281 00:17:19,170 --> 00:17:23,310 Deze planken staan rechtop, zoals mensen rechtop staan. 282 00:17:23,310 --> 00:17:27,570 Volgens de beschrijving in Exodus hebben ze zelfs twee voeten. 283 00:17:27,570 --> 00:17:31,230 Ze hebben twee uitsteeksels die pennen worden genoemd. 284 00:17:31,230 --> 00:17:35,610 Zo’n pen is een uitstekend deel dat in de metalen voetstukken past. 285 00:17:35,610 --> 00:17:40,470 Sommige vertalingen zeggen ‘pinnen’: twee pinnen aan de onderkant die in de gaten 286 00:17:40,470 --> 00:17:44,130 van de voetstukken passen om de planken op hun plaats te houden 287 00:17:44,130 --> 00:17:46,350 en ze met elkaar verbonden te houden. 288 00:17:46,350 --> 00:17:50,970 Maar het is interessant dat dit als het ware planken met twee voeten zijn, 289 00:17:50,970 --> 00:17:53,490 die als mensen rechtop staan en toch 290 00:17:53,490 --> 00:17:56,250 schouder aan schouder met elkaar verbonden zijn. 291 00:17:56,250 --> 00:17:59,970 Er lopen dwarsbalken doorheen die ze samenvoegen tot één wand, 292 00:17:59,970 --> 00:18:02,490 hoewel het afzonderlijke planken zijn. 293 00:18:02,490 --> 00:18:06,030 Ze vormen één wand; ze vormen één gebouw. 294 00:18:06,030 --> 00:18:09,150 Zo zijn ook wij als christenen afzonderlijke personen, 295 00:18:09,150 --> 00:18:12,030 maar wij zijn één lichaam in Christus. 296 00:18:12,030 --> 00:18:14,790 Wij zijn de tempel van de Heilige Geest. 297 00:18:14,790 --> 00:18:19,290 Wij zijn als levende stenen die tot een heilige tempel worden gebouwd. 298 00:18:19,290 --> 00:18:22,950 Dat zei Petrus in 1 Petrus 2:5. 299 00:18:22,950 --> 00:18:26,730 Ik denk dus dat dit gebouw het lichaam van Christus voorstelt. 300 00:18:26,730 --> 00:18:29,250 En wanneer je het lichaam van Christus binnengaat 301 00:18:29,250 --> 00:18:32,370 nadat er bij het kruis verzoening voor je is bewerkt, 302 00:18:32,370 --> 00:18:34,830 en nadat je bij het wasvat bent gedoopt, 303 00:18:34,830 --> 00:18:37,710 kom je in een nieuwe reeks ervaringen terecht. 304 00:18:37,710 --> 00:18:40,530 Alles daarbinnen is van goud, niet van brons. 305 00:18:40,530 --> 00:18:43,890 Je bent een gebied binnengegaan waar alles van grotere waarde en 306 00:18:43,890 --> 00:18:45,750 grotere kostbaarheid is. 307 00:18:45,750 --> 00:18:49,470 En daar vind je het brood, het licht en het reukofferaltaar. 308 00:18:49,470 --> 00:18:52,950 Deze dingen beelden ongetwijfeld aspecten uit van het deel uitmaken van het 309 00:18:52,950 --> 00:18:54,210 lichaam van Christus. 310 00:18:54,210 --> 00:18:58,650 Daar vind je geestelijk voedsel, zoals brood het leven in stand houdt. 311 00:18:58,650 --> 00:19:03,270 Je wordt in stand gehouden, geestelijk gevoed. Jezus zei: 312 00:19:03,270 --> 00:19:06,930 Maar Hij antwoordde en zei: Er staat geschreven: 313 00:19:06,930 --> 00:19:11,670 De mens zal niet van brood alleen leven, maar van elk woord dat uit de mond 314 00:19:11,670 --> 00:19:13,050 van God komt. 315 00:19:13,050 --> 00:19:17,550 In het lichaam van Christus, of in elk geval door middel van het lichaam van 316 00:19:17,550 --> 00:19:20,790 Christus, ontvangen wij het Woord van God. 317 00:19:20,790 --> 00:19:25,350 De Bijbel is geschreven door leden van het lichaam van Christus. 318 00:19:25,350 --> 00:19:29,910 Door ons contact met hen, al is het alleen maar via hun geschriften, 319 00:19:29,910 --> 00:19:32,070 ontvangen wij het Woord van God. 320 00:19:32,070 --> 00:19:34,290 In Hebreeën 13 staat: 321 00:19:34,290 --> 00:19:39,390 Denk aan uw voorgangers, die het Woord van God tot u gesproken hebben. 322 00:19:39,390 --> 00:19:44,250 Let op de uitkomst van hun levenswandel, en volg hun geloof na. 323 00:19:44,250 --> 00:19:47,490 Daarmee worden de leiders van de gemeente bedoeld. 324 00:19:47,490 --> 00:19:50,790 In de gemeente komen we het Woord van God tegen. 325 00:19:50,790 --> 00:19:52,470 In de voorhof niet. 326 00:19:52,470 --> 00:19:56,430 In de voorhof heb je alleen het natuurlijke licht van de zon. 327 00:19:56,430 --> 00:20:01,170 Maar binnen heb je geestelijk voedsel, geestelijke voeding, 328 00:20:01,170 --> 00:20:04,470 voorgesteld door de tafel met de toonbroden. 329 00:20:04,470 --> 00:20:08,610 Daar heb je geestelijke verlichting, voorgesteld door de lamp, 330 00:20:08,610 --> 00:20:11,310 en je hebt er de plaats van het reukwerk. 331 00:20:11,310 --> 00:20:16,290 Wat is reukwerk? Reukwerk in de Schrift, het offeren van reukwerk, 332 00:20:16,290 --> 00:20:19,710 is een beeld van het opdragen van gebeden aan God. 333 00:20:19,710 --> 00:20:24,270 Dit geldt zowel in het Oude Testament als in het Nieuwe Testament. 334 00:20:24,270 --> 00:20:28,350 David zegt bijvoorbeeld in Psalm 141, vers 2: 335 00:20:28,350 --> 00:20:32,910 Laat mijn gebed als reukwerk voor Uw aangezicht zijn en het opheffen van mijn 336 00:20:32,910 --> 00:20:34,890 handen als het avondoffer. 337 00:20:34,890 --> 00:20:36,270 David was geen priester. 338 00:20:36,270 --> 00:20:40,110 Hij kon de tabernakel niet binnengaan en daar reukwerk branden. 339 00:20:40,110 --> 00:20:42,870 Hij bracht de offers niet zoals de priester dat deed. 340 00:20:42,870 --> 00:20:47,910 Maar hij zei: „Ik zal datgene doen wat daarvan de geestelijke tegenhanger is. 341 00:20:47,910 --> 00:20:51,510 Mijn gebeden zullen als reukwerk tot U opstijgen. 342 00:20:51,510 --> 00:20:54,990 Het opheffen van mijn handen in aanbidding zal zijn als het brengen 343 00:20:54,990 --> 00:20:56,490 van het avondoffer.” 344 00:20:56,490 --> 00:21:01,590 Wat hij zegt, is dat reukwerk een aangename geur heeft en dat onze gebeden 345 00:21:01,590 --> 00:21:06,510 op dezelfde manier aangenaam zijn voor God, als een aangename geur. 346 00:21:06,510 --> 00:21:11,430 Onze aanbidding dus, niet alleen onze gebeden, maar ook onze aanbidding. 347 00:21:11,430 --> 00:21:15,330 In Handelingen 10 had Cornelius het Evangelie nog niet gehoord, 348 00:21:15,330 --> 00:21:19,530 maar hij deed goede werken en aanbad de God van Israël. 349 00:21:19,530 --> 00:21:21,210 In vers 2 staat dat hij 350 00:21:21,210 --> 00:21:25,470 een vroom man was, die met heel zijn huis God vreesde, 351 00:21:25,470 --> 00:21:29,730 veel liefdegaven aan het volk gaf en voortdurend tot God bad. 352 00:21:29,730 --> 00:21:33,570 Toen er een engel bij hem kwam, zei de engel in vers 4: 353 00:21:33,570 --> 00:21:38,730 En hij hield de ogen op hem gericht en werd zeer bevreesd, en hij zei: Wat 354 00:21:38,730 --> 00:21:39,930 is er, heer? 355 00:21:39,930 --> 00:21:44,610 En de engel zei tegen hem: Uw gebeden en uw liefdegaven 356 00:21:44,610 --> 00:21:47,730 zijn als gedachtenis opgestegen naar God. 357 00:21:47,730 --> 00:21:52,350 Zijn gebeden waren tot God opgestegen als iets wat God had opgemerkt, 358 00:21:52,350 --> 00:21:56,970 zoals de rook van reukwerk die van het reukofferaltaar opstijgt. 359 00:21:56,970 --> 00:22:00,990 In Openbaring wordt dit verband heel rechtstreeks gelegd. 360 00:22:00,990 --> 00:22:04,050 In Openbaring 5, vers 8, staat: 361 00:22:04,050 --> 00:22:07,050 En toen Het de boekrol genomen had, 362 00:22:07,050 --> 00:22:12,270 wierpen de vier dieren en de vierentwintig ouderlingen zich vóór het Lam neer. 363 00:22:12,270 --> 00:22:16,470 Zij hadden elk een citer en gouden schalen vol reukwerk. 364 00:22:16,470 --> 00:22:18,870 Dit zijn de gebeden van de heiligen. 365 00:22:18,870 --> 00:22:22,770 De gouden schalen met reukwerk zijn de gebeden van de heiligen. 366 00:22:22,770 --> 00:22:26,670 Dit is in de hemel, maar het komt overeen met het reukwerk dat in de 367 00:22:26,670 --> 00:22:28,710 tabernakel werd gebrand. 368 00:22:28,710 --> 00:22:31,410 Reukwerk vertegenwoordigt dus gebed. 369 00:22:31,410 --> 00:22:34,950 In het lichaam van Christus, in de gemeenschap van de heiligen, 370 00:22:34,950 --> 00:22:38,370 hebben we deze dingen: we worden geestelijk gevoed, 371 00:22:38,370 --> 00:22:42,090 we worden geestelijk verlicht en het is een plaats van gebed. 372 00:22:42,090 --> 00:22:45,870 Het is interessant dat je in je eentje kunt bidden als je dat wilt. 373 00:22:45,870 --> 00:22:48,330 Zelfs heidenen bidden van tijd tot tijd. 374 00:22:48,330 --> 00:22:51,570 Maar de Bijbel geeft aan dat de gebeden van de gemeente, 375 00:22:51,570 --> 00:22:53,850 de gezamenlijke gebeden van de gemeente, 376 00:22:53,850 --> 00:22:57,630 het meest doeltreffend en aangenaam voor God zijn. 377 00:22:57,630 --> 00:23:00,150 Jezus zei tegen de discipelen: 378 00:23:00,150 --> 00:23:04,650 Verder zeg Ik u dat, als twee van u op de aarde iets, wat dan ook, 379 00:23:04,650 --> 00:23:08,550 eenstemmig verlangen, het hun ten deel zal vallen van Mijn Vader, 380 00:23:08,550 --> 00:23:10,290 Die in de hemelen is. 381 00:23:10,290 --> 00:23:14,970 Alsof gezamenlijk gebed een bijzondere kracht en een bijzondere plaats in Gods 382 00:23:14,970 --> 00:23:18,810 welbehagen heeft wanneer twee mensen het eens zijn. 383 00:23:18,810 --> 00:23:21,990 Want dan is het lichaam van Christus eensgezind 384 00:23:21,990 --> 00:23:24,390 en legt het zijn verzoeken aan God voor, 385 00:23:24,390 --> 00:23:28,950 in plaats van dat ieder afzonderlijk alleen over zijn eigen zorgen bidt. 386 00:23:28,950 --> 00:23:33,510 Toen Jezus ons leerde bidden, stonden alle voornaamwoorden waarmee wij geacht worden 387 00:23:33,510 --> 00:23:36,450 te bidden in de eerste persoon meervoud: 388 00:23:36,450 --> 00:23:39,390 Geef ons heden ons dagelijks brood. 389 00:23:39,390 --> 00:23:44,550 En vergeef ons onze schulden, zoals ook wij onze schuldenaren vergeven. 390 00:23:44,550 --> 00:23:48,690 En leid ons niet in verzoeking, maar verlos ons van de boze. 391 00:23:48,690 --> 00:23:54,570 Want van U is het Koninkrijk en de kracht en de heerlijkheid, tot in eeuwigheid. 392 00:23:54,570 --> 00:23:55,110 Amen. 393 00:23:55,110 --> 00:23:58,110 Het is ons, ons, ons. 394 00:23:58,110 --> 00:24:00,630 Het is niet ik, ik, ik. 395 00:24:00,630 --> 00:24:03,090 De verzoeken die wij tot God richten, 396 00:24:03,090 --> 00:24:06,570 zijn gezamenlijke verzoeken van het volk van God. 397 00:24:06,570 --> 00:24:11,310 We lezen in Handelingen 4 dat de discipelen baden toen ze werden bedreigd. 398 00:24:11,310 --> 00:24:14,670 We hebben hun gebed eerder in een ander verband bekeken, 399 00:24:14,670 --> 00:24:17,790 toen we het vergeleken met de voorbede van Mozes. 400 00:24:17,790 --> 00:24:21,210 Maar Handelingen 4, vers 24, zegt: 401 00:24:21,210 --> 00:24:25,650 En toen zij dat gehoord hadden, verhieven zij eensgezind hun stem tot God 402 00:24:25,650 --> 00:24:27,930 en zeiden: Heere! 403 00:24:27,930 --> 00:24:32,310 U bent de God Die de hemel en de aarde en de zee gemaakt hebt, 404 00:24:32,310 --> 00:24:34,170 en alle dingen die erin zijn, 405 00:24:34,170 --> 00:24:36,750 en daarna wordt het gebed weergegeven. 406 00:24:36,750 --> 00:24:41,610 Dat gebed moet duidelijk door één persoon namens iedereen zijn uitgesproken. 407 00:24:41,610 --> 00:24:45,870 Tenzij de een hier een regel uitsprak en een ander daar een regel, 408 00:24:45,870 --> 00:24:49,830 en het gebed een samenraapsel was van verschillende mensen die 409 00:24:49,830 --> 00:24:52,230 ieder hun eigen zorgen toevoegden. 410 00:24:52,230 --> 00:24:56,550 Maar het lijkt door te lopen alsof één persoon dit gebed uitsprak, 411 00:24:56,550 --> 00:24:58,350 hoewel ze allemaal baden. 412 00:24:58,350 --> 00:25:02,730 Die ene persoon die sprak, moet voor hen allemaal hebben gebeden, 413 00:25:02,730 --> 00:25:05,250 en ze waren allemaal eensgezind. 414 00:25:05,250 --> 00:25:07,950 Ze waren het allemaal met elkaar eens. 415 00:25:07,950 --> 00:25:11,550 De gebeden van de heiligen behoren gezamenlijk te zijn. 416 00:25:11,550 --> 00:25:15,870 Dat betekent niet dat we niet als afzonderlijke personen mogen bidden. 417 00:25:15,870 --> 00:25:21,090 Iedereen bidt als afzonderlijk persoon: christenen, niet-christenen, 418 00:25:21,090 --> 00:25:23,970 iedereen bidt als afzonderlijk persoon. 419 00:25:23,970 --> 00:25:28,170 Maar wanneer de gemeente bidt, wanneer twee of meer heiligen 420 00:25:28,170 --> 00:25:33,450 eensgezind samenkomen om te bidden, gaf Jezus aan dat dit iets bijzonders heeft. 421 00:25:33,450 --> 00:25:35,850 Want Hij zei in Mattheüs 18: 422 00:25:35,850 --> 00:25:39,270 Want waar twee of drie in Mijn Naam bijeengekomen zijn, 423 00:25:39,270 --> 00:25:40,950 daar ben Ik in hun midden. 424 00:25:40,950 --> 00:25:44,310 In de gemeenschap van de heiligen worden we dus gevoed, 425 00:25:44,310 --> 00:25:48,450 ontvangen we licht en bieden we onze gezamenlijke gebeden aan. 426 00:25:48,450 --> 00:25:52,470 Dit maakt deel uit van onze toenadering tot God. 427 00:25:52,470 --> 00:25:56,130 Merk op dat het gebed zich het dichtst bij de ingang van het heilige 428 00:25:56,130 --> 00:25:57,690 der heiligen bevindt. 429 00:25:57,690 --> 00:26:00,390 Het reukwerk staat vlak bij de ingang. 430 00:26:00,390 --> 00:26:05,010 De tafel met de toonbroden en de kandelaar staan daar in de ruimte. 431 00:26:05,010 --> 00:26:07,830 Maar wanneer je naar het reukofferaltaar gaat, 432 00:26:07,830 --> 00:26:10,890 nader je daadwerkelijk het heilige der heiligen. 433 00:26:10,890 --> 00:26:14,670 De gewone priester ging het heilige der heiligen niet binnen, 434 00:26:14,670 --> 00:26:18,630 hoewel hij dagelijks naar binnen ging en reukwerk offerde. 435 00:26:18,630 --> 00:26:21,870 Maar wanneer hij bad, of wanneer hij reukwerk offerde, 436 00:26:21,870 --> 00:26:25,530 kwam hij dichter bij het heilige der heiligen dan bij welke 437 00:26:25,530 --> 00:26:27,210 andere handeling ook. 438 00:26:27,210 --> 00:26:30,990 En zo komen we vervolgens bij het heilige der heiligen. 439 00:26:30,990 --> 00:26:35,910 Wat ik interessant vond, hoewel ik hier al vele malen eerder over heb onderwezen, 440 00:26:35,910 --> 00:26:41,490 is dat het heilige der heiligen geen eigen, afzonderlijke beschrijving krijgt. 441 00:26:41,490 --> 00:26:47,070 Iedereen die hiermee bekend is, weet dat het heilige der heiligen vijftien bij 442 00:26:47,070 --> 00:26:50,430 vijftien bij vijftien voet is, dus een kubus. 443 00:26:50,430 --> 00:26:52,110 Maar dat staat er niet. 444 00:26:52,110 --> 00:26:54,450 Waar halen we dat idee dan vandaan? 445 00:26:54,450 --> 00:26:57,750 Ik zal je vertellen waar we dat idee vandaan halen, 446 00:26:57,750 --> 00:27:01,950 maar het verbaasde me dat het hier in Exodus niet stond. 447 00:27:01,950 --> 00:27:06,510 Het enige wat we in Exodus over het heilige der heiligen vinden, 448 00:27:06,510 --> 00:27:13,590 staat in hoofdstuk 26, vers 33 en 34, waar het eigenlijk gaat over de 449 00:27:13,590 --> 00:27:16,170 ark van het verbond die daar wordt neergezet. 450 00:27:16,170 --> 00:27:20,250 De hele bespreking van het heilige der heiligen staat eigenlijk in vers 451 00:27:20,250 --> 00:27:23,310 31 tot en met 34. Er staat: 452 00:27:23,310 --> 00:27:26,850 U moet ook een voorhangsel maken, van blauwpurperen, 453 00:27:26,850 --> 00:27:31,650 roodpurperen en scharlakenrode wol en dubbeldraads fijn linnen; 454 00:27:31,650 --> 00:27:35,310 men moet het maken met cherubs erop , werk van een kunstenaar. 455 00:27:35,310 --> 00:27:40,470 Dan moet u het hangen aan vier pilaren van acaciahout die met goud overtrokken zijn 456 00:27:40,470 --> 00:27:44,370 en van gouden haken voorzien , op vier zilveren voetstukken. 457 00:27:44,370 --> 00:27:47,070 Dan moet u het voorhangsel onder aan de haken hangen 458 00:27:47,070 --> 00:27:51,210 en de ark van de getuigenis daarbinnen achter het voorhangsel brengen. 459 00:27:51,210 --> 00:27:55,410 Het voorhangsel moet voor u scheiding maken tussen het heilige en het 460 00:27:55,410 --> 00:27:57,630 heilige der heiligen. 461 00:27:57,630 --> 00:28:01,470 Vervolgens moet u het verzoendeksel op de ark van de getuigenis leggen, 462 00:28:01,470 --> 00:28:03,930 in het heilige der heiligen. 463 00:28:03,930 --> 00:28:08,370 Dat is het voorhangsel: het vormt de scheiding tussen het heilige en het 464 00:28:08,370 --> 00:28:10,410 heilige der heiligen. 465 00:28:10,410 --> 00:28:13,650 We hebben hier dus een verwijzing naar het allerheiligste. 466 00:28:13,650 --> 00:28:18,090 In de hier aangehaalde Nederlandse vertaling wordt het „het heilige 467 00:28:18,090 --> 00:28:23,010 der heiligen” genoemd; in de Engelse vertaling waarop deze uitleg is gebaseerd, 468 00:28:23,010 --> 00:28:25,590 staat „the Most Holy”. 469 00:28:25,590 --> 00:28:29,070 Ook de Joden gingen het het heilige der heiligen noemen. 470 00:28:29,070 --> 00:28:33,570 Het enige wat wordt beschreven, is het voorhangsel als scheiding tussen de twee 471 00:28:33,570 --> 00:28:35,070 delen van het gebouw. 472 00:28:35,070 --> 00:28:40,350 We weten dat het gebouw 45 voet lang is en in de andere afmetingen 15 473 00:28:40,350 --> 00:28:42,030 bij 15 voet meet. 474 00:28:42,030 --> 00:28:45,030 Maar er wordt ons niet verteld dat het voorhangsel op 475 00:28:45,030 --> 00:28:47,430 15 voet afstand van de achterwand hing, 476 00:28:47,430 --> 00:28:50,010 waardoor een kubusvormige ruimte zou ontstaan. 477 00:28:50,010 --> 00:28:53,010 Waar komt dan het idee vandaan dat het die afmetingen had? 478 00:28:53,010 --> 00:28:57,750 Dat volgt eigenlijk als een redelijke conclusie uit 1 Koningen, hoofdstuk 6. 479 00:28:57,750 --> 00:29:01,950 In 1 Koningen bouwt Salomo de tempel, en alles wat hij in de tempel bouwde, 480 00:29:01,950 --> 00:29:03,690 was tweemaal zo groot. 481 00:29:03,690 --> 00:29:07,350 De afmetingen van de tempel waren tweemaal die van de tabernakel. 482 00:29:07,350 --> 00:29:11,850 Wanneer het over het heilige der heiligen gaat, lezen we in 1 Koningen 6, 483 00:29:11,850 --> 00:29:14,070 vers 19 en 20: 484 00:29:14,070 --> 00:29:18,450 Het binnenste heiligdom midden in het huis maakte hij binnenin gereed, 485 00:29:18,450 --> 00:29:21,810 om daar de ark van het verbond van de HEERE te plaatsen. 486 00:29:21,810 --> 00:29:25,830 Het binnenste heiligdom vooraan was twintig el in zijn lengte, 487 00:29:25,830 --> 00:29:30,030 twintig el in zijn breedte en twintig el in zijn hoogte. 488 00:29:30,030 --> 00:29:32,310 Hij overtrok die met bladgoud. 489 00:29:32,310 --> 00:29:36,031 Ook overtrok hij het altaar van ceder hout daarmee . 490 00:29:36,031 --> 00:29:39,330 Dat is het heilige der heiligen binnen in de tempel. 491 00:29:39,330 --> 00:29:41,190 Dat is 30 voet. 492 00:29:41,190 --> 00:29:45,990 Het heilige der heiligen in de tempel van Salomo was dus 30 voet 493 00:29:45,990 --> 00:29:52,650 bij 30 voet bij 30 voet, een kubus, terwijl het hele gebouw 90 voet lang en 494 00:29:52,650 --> 00:29:56,070 30 bij 30 voet breed en hoog was. 495 00:29:56,070 --> 00:30:00,450 We kunnen zien dat in de tempel van Salomo het heilige der heiligen een 496 00:30:00,450 --> 00:30:02,910 derde van het gebouw zelf besloeg. 497 00:30:02,910 --> 00:30:08,070 Het heiligdom, het heilige, besloeg dus twee derde van het gebouw, 498 00:30:08,070 --> 00:30:12,390 en het laatste derde deel was het heilige der heiligen. 499 00:30:12,390 --> 00:30:17,070 Omdat de tempel van Salomo tweemaal zo groot was als de tabernakel, 500 00:30:17,070 --> 00:30:23,790 en we lezen dat Salomo’s heilige der heiligen 20 bij 20 bij 20 el was, 501 00:30:23,790 --> 00:30:28,230 moeten we redelijkerwijs aannemen dat het heilige der heiligen in deze 502 00:30:28,230 --> 00:30:32,130 tabernakel 10 bij 10 bij 10 el was. 503 00:30:32,130 --> 00:30:34,290 Dat is een kubus van 15 voet. 504 00:30:34,290 --> 00:30:36,690 Het was de plaats waar de ark werd neergezet, 505 00:30:36,690 --> 00:30:39,630 met ook het verzoendeksel erbovenop. 506 00:30:39,630 --> 00:30:44,910 Het is opmerkelijk dat het heilige der heiligen geen bijzondere aandacht krijgt, 507 00:30:44,910 --> 00:30:48,690 behalve dat het de plaats is waar de ark wordt neergezet. 508 00:30:48,690 --> 00:30:53,190 Ik zei aan het begin dat er zeven meubelstukken waren, en iemand vroeg me: 509 00:30:53,190 --> 00:30:54,930 „Ik zie er maar zes.” 510 00:30:54,930 --> 00:30:58,650 Dat komt doordat ik de ark en het verzoendeksel als 511 00:30:58,650 --> 00:31:00,990 twee afzonderlijke stukken telde. 512 00:31:00,990 --> 00:31:04,890 Ze zien eruit als één geheel, omdat de ark een kist is 513 00:31:04,890 --> 00:31:08,070 en het verzoendeksel het deksel ervan is. 514 00:31:08,070 --> 00:31:10,890 Ze zijn echter van verschillend materiaal gemaakt. 515 00:31:10,890 --> 00:31:14,070 De kist was van hout, overtrokken met goud. 516 00:31:14,070 --> 00:31:18,810 Het deksel is van massief goud, en is dus een afzonderlijk voorwerp. 517 00:31:18,810 --> 00:31:20,910 Het dient als deksel. 518 00:31:20,910 --> 00:31:23,010 Het dient eigenlijk als troon. 519 00:31:23,010 --> 00:31:24,990 Het ziet er niet uit als een troon, 520 00:31:24,990 --> 00:31:28,830 maar volgens de traditionele opvatting was dit de plaats waar God 521 00:31:28,830 --> 00:31:31,110 woonde en mensen ontmoette. 522 00:31:31,110 --> 00:31:37,410 God zei zelfs tegen Mozes in Exodus, hoofdstuk 25, vers 22: 523 00:31:37,410 --> 00:31:41,550 Dan zal Ik u daar ontmoeten en van boven het verzoendeksel, 524 00:31:41,550 --> 00:31:46,230 van tussen de twee cherubs, die zich op de ark van de getuigenis zullen bevinden, 525 00:31:46,230 --> 00:31:50,910 zal Ik met u spreken over alles wat Ik u voor de Israëlieten gebieden zal. 526 00:31:50,910 --> 00:31:54,930 Met „daar” wordt boven het verzoendeksel bedoeld. 527 00:31:54,930 --> 00:31:56,550 God ontmoet hem daar dus. 528 00:31:56,550 --> 00:32:00,690 De beschrijving van de ark, die zich in het heilige der heiligen bevindt, 529 00:32:00,690 --> 00:32:02,910 staat in hoofdstuk 25. 530 00:32:02,910 --> 00:32:06,810 Het is zelfs het eerste wat Exodus beschrijft wanneer de verschillende 531 00:32:06,810 --> 00:32:09,510 onderdelen van de tabernakel worden beschreven. 532 00:32:09,510 --> 00:32:13,710 De ark krijgt als eerste aandacht, en wij behandelen hem als laatste, 533 00:32:13,710 --> 00:32:17,370 omdat we van buitenaf naar het binnenste heiligdom toe gaan. 534 00:32:17,370 --> 00:32:19,350 Maar kennelijk krijgt de ark als eerste 535 00:32:19,350 --> 00:32:23,970 aandacht omdat hij het belangrijkste onderdeel is, hoewel de andere dingen, 536 00:32:23,970 --> 00:32:28,170 zo lijkt het, in een nogal willekeurige volgorde worden behandeld. 537 00:32:28,170 --> 00:32:32,790 Maar in vers 10 tot en met 22 van hoofdstuk 25 staat: 538 00:32:32,790 --> 00:32:36,210 Ook moeten zij een ark van acaciahout maken; 539 00:32:36,210 --> 00:32:41,790 zijn lengte moet tweeënhalve el zijn, zijn breedte anderhalve el en zijn 540 00:32:41,790 --> 00:32:43,950 hoogte anderhalve el. 541 00:32:43,950 --> 00:32:46,710 U moet hem met zuiver goud overtrekken; 542 00:32:46,710 --> 00:32:49,710 vanbinnen en vanbuiten moet u hem overtrekken 543 00:32:49,710 --> 00:32:53,070 en er aan de bovenkant een gouden rand omheen maken. 544 00:32:53,070 --> 00:32:56,910 Dan moet u er vier gouden ringen voor gieten en die aan zijn 545 00:32:56,910 --> 00:33:01,350 vier voetstukken bevestigen, namelijk twee ringen aan de ene kant ervan 546 00:33:01,350 --> 00:33:04,170 en twee ringen aan de andere kant ervan. 547 00:33:04,170 --> 00:33:08,010 Vervolgens moet u draagbomen van acaciahout maken en die 548 00:33:08,010 --> 00:33:09,690 overtrekken met goud. 549 00:33:09,690 --> 00:33:14,010 Dan moet u de draagbomen door de ringen steken aan weerskanten van de ark, 550 00:33:14,010 --> 00:33:16,110 om de ark daarmee te dragen. 551 00:33:16,110 --> 00:33:19,230 De draagbomen moeten in de ringen van de ark blijven, 552 00:33:19,230 --> 00:33:21,810 ze mogen er niet uitgetrokken worden. 553 00:33:21,810 --> 00:33:27,030 Vervolgens moet u in de ark de getuigenis leggen, die Ik u geven zal. 554 00:33:27,030 --> 00:33:30,390 Dan moet u een verzoendeksel van zuiver goud maken, 555 00:33:30,390 --> 00:33:34,410 zijn lengte tweeënhalve el en zijn breedte anderhalve el. 556 00:33:34,410 --> 00:33:39,810 Vervolgens moet u twee cherubs van goud maken, als gedreven werk moet u ze maken, 557 00:33:39,810 --> 00:33:42,630 aan de beide uiteinden van het verzoendeksel. 558 00:33:42,630 --> 00:33:45,571 Maak één cherub aan het uiteinde aan de ene kant , 559 00:33:45,571 --> 00:33:48,691 en één cherub aan het uiteinde aan de andere kant ; 560 00:33:48,691 --> 00:33:52,650 als één geheel met het verzoendeksel moet u de cherubs maken, 561 00:33:52,650 --> 00:33:54,750 aan de beide uiteinden ervan. 562 00:33:54,750 --> 00:33:58,470 De cherubs moeten hun beide vleugels naar boven uitgespreid houden, 563 00:33:58,470 --> 00:34:02,130 terwijl ze met hun vleugels het verzoendeksel bedekken en hun gezichten 564 00:34:02,130 --> 00:34:06,270 naar elkaar toe gericht zijn ; de gezichten van de cherubs moeten naar het 565 00:34:06,270 --> 00:34:08,550 verzoendeksel gericht zijn. 566 00:34:08,550 --> 00:34:11,910 Vervolgens moet u het verzoendeksel op de ark leggen, 567 00:34:11,910 --> 00:34:16,470 en in de ark moet u de getuigenis leggen, die Ik u geven zal. 568 00:34:16,470 --> 00:34:20,490 Dan zal Ik u daar ontmoeten en van boven het verzoendeksel, 569 00:34:20,490 --> 00:34:25,170 van tussen de twee cherubs, die zich op de ark van de getuigenis zullen bevinden, 570 00:34:25,170 --> 00:34:29,970 zal Ik met u spreken over alles wat Ik u voor de Israëlieten gebieden zal. 571 00:34:29,970 --> 00:34:31,650 Dat betekent een kist. 572 00:34:31,650 --> 00:34:36,210 Dit is in het Hebreeuws niet hetzelfde woord als het woord voor de ark van Noach. 573 00:34:36,210 --> 00:34:38,850 Ook de ark van Noach betekent een kist, 574 00:34:38,850 --> 00:34:41,490 maar het zijn verschillende Hebreeuwse woorden. 575 00:34:41,490 --> 00:34:44,970 Hij zou dus drie voet en negen inch lang zijn. 576 00:34:44,970 --> 00:34:50,550 Drie voet en negen inch is 45 inch, of 1,1 meter. 577 00:34:50,550 --> 00:34:56,850 Hij zou twee voet en drie inch, of 27 inch, hoog en diep zijn. 578 00:34:56,850 --> 00:35:01,590 Deze ark was dus iets meer dan twee voet hoog en bijna vier voet lang. 579 00:35:01,590 --> 00:35:03,570 Het is een behoorlijk grote kist. 580 00:35:03,570 --> 00:35:07,110 De afmetingen ervan werden, naar we mogen aannemen, 581 00:35:07,110 --> 00:35:10,170 vooral bepaald door het feit dat de inhoud erin moest passen. 582 00:35:10,170 --> 00:35:13,470 Oorspronkelijk bestond de inhoud alleen uit de stenen tafelen. 583 00:35:13,470 --> 00:35:16,530 Ik weet niet hoe groot de stenen tafelen waren. 584 00:35:16,530 --> 00:35:21,030 Frank en ik hadden het erover hoe vaak Mozes die berg op en af trok. 585 00:35:21,030 --> 00:35:25,290 Een berg beklimmen kost veel energie, en hij was een oude man. 586 00:35:25,290 --> 00:35:28,290 Een deel van de tijd droeg hij stenen tafelen. 587 00:35:28,290 --> 00:35:31,290 Eén keer droeg hij stenen tafelen naar beneden. 588 00:35:31,290 --> 00:35:34,470 Daarna droeg hij nieuwe stenen tafelen naar boven, 589 00:35:34,470 --> 00:35:40,170 en vervolgens droeg hij die stenen tafelen weer naar beneden. Stenen zijn zwaar. 590 00:35:40,170 --> 00:35:44,910 Heb je ooit geprobeerd een grote steen van dat formaat een berg op te dragen? 591 00:35:44,910 --> 00:35:47,070 Het is behoorlijk verbazingwekkend. 592 00:35:47,070 --> 00:35:50,850 Gewoonlijk stellen we ons de stenen tafelen heel groot voor, 593 00:35:50,850 --> 00:35:53,550 omdat ze zo op kunstwerken worden afgebeeld. 594 00:35:53,550 --> 00:35:58,170 Maar stel je eens voor hoe zwaar een stenen plaat zou zijn als die zelfs maar, 595 00:35:58,170 --> 00:36:03,750 laten we zeggen, zestig centimeter hoog en tweeënhalve centimeter dik was. 596 00:36:03,750 --> 00:36:07,890 Die zou ongelooflijk zwaar zijn, al kan hij dunner dan tweeënhalve 597 00:36:07,890 --> 00:36:09,450 centimeter zijn geweest. 598 00:36:09,450 --> 00:36:12,570 Ik weet niet hoe dun God deze heeft uitgehakt. 599 00:36:12,570 --> 00:36:15,930 De stenen tafelen kunnen wat hun afmetingen betreft 600 00:36:15,930 --> 00:36:20,310 tamelijk groot zijn geweest, hoewel ze misschien heel dun waren. 601 00:36:20,310 --> 00:36:24,810 Afgaand op de afmetingen van de ark was het een behoorlijk grote kist. 602 00:36:24,810 --> 00:36:26,370 In vers 11 staat: 603 00:36:26,370 --> 00:36:30,630 Je moet hem vanbinnen en vanbuiten met zuiver goud bekleden 604 00:36:30,630 --> 00:36:33,270 en er rondom een gouden rand op maken. 605 00:36:33,270 --> 00:36:36,630 en je moest vier ringen gieten voor de vier hoeken. 606 00:36:36,630 --> 00:36:42,150 Hij heeft vier ringen waar de draagbomen doorheen gaan. Vers 13 zegt: 607 00:36:42,150 --> 00:36:46,110 Vervolgens moet u draagbomen van acaciahout maken en die 608 00:36:46,110 --> 00:36:47,370 overtrekken met goud. 609 00:36:47,370 --> 00:36:51,210 en die met goud overtrekken. Vers 14 zegt: 610 00:36:51,210 --> 00:36:54,930 Je moet de draagstokken door de ringen aan de zijkanten van de ark steken, 611 00:36:54,930 --> 00:36:59,190 zodat de ark daaraan gedragen kan worden; de draagstokken moeten in de ringen van de 612 00:36:59,190 --> 00:37:02,550 ark blijven en mogen er niet uit worden gehaald. 613 00:37:02,550 --> 00:37:06,450 Al het meubilair werd gedragen met draagbomen die door ringen waren geschoven 614 00:37:06,450 --> 00:37:08,430 en op de schouders van de priesters rustten. 615 00:37:08,430 --> 00:37:11,850 Maar het lijkt erop dat ze bij de andere voorwerpen, 616 00:37:11,850 --> 00:37:15,570 wanneer die op hun plaats stonden, de draagbomen verwijderden. 617 00:37:15,570 --> 00:37:19,890 Ze staken die er pas weer in wanneer het tijd was om alles opnieuw te verplaatsen. 618 00:37:19,890 --> 00:37:23,670 Bij de ark bleven de draagbomen er echter voortdurend in zitten. 619 00:37:23,670 --> 00:37:25,830 Dat is waarschijnlijk veelbetekenend. 620 00:37:25,830 --> 00:37:28,170 Ik weet niet wat de betekenis ervan is, 621 00:37:28,170 --> 00:37:31,470 maar hij staat voortdurend klaar om verplaatst te worden. 622 00:37:31,470 --> 00:37:34,110 Ze laten de draagbomen erin zitten. 623 00:37:34,110 --> 00:37:35,610 Vers 16 zegt: 624 00:37:35,610 --> 00:37:38,190 En je moet de getuigenis in de ark leggen. 625 00:37:38,190 --> 00:37:41,011 — de stenen tafelen met de Tien Geboden — 626 00:37:41,011 --> 00:37:44,490 Dan moet u een verzoendeksel van zuiver goud maken, 627 00:37:44,490 --> 00:37:49,110 zijn lengte tweeënhalve el en zijn breedte anderhalve el. 628 00:37:49,110 --> 00:37:50,850 Dat is de plaat bovenop. 629 00:37:50,850 --> 00:37:55,170 Het is geen hout dat met goud is overtrokken, maar zuiver goud. 630 00:37:55,170 --> 00:37:58,590 Dan moet u een verzoendeksel van zuiver goud maken, 631 00:37:58,590 --> 00:38:03,330 zijn lengte tweeënhalve el en zijn breedte anderhalve el. 632 00:38:03,330 --> 00:38:07,170 Dat is natuurlijk precies de juiste maat om op de bovenkant te passen. 633 00:38:07,170 --> 00:38:12,450 Vervolgens moet u twee cherubs van goud maken, als gedreven werk moet u ze maken, 634 00:38:12,450 --> 00:38:15,210 aan de beide uiteinden van het verzoendeksel. 635 00:38:15,210 --> 00:38:18,091 Maak één cherub aan het uiteinde aan de ene kant , 636 00:38:18,091 --> 00:38:21,331 en één cherub aan het uiteinde aan de andere kant ; 637 00:38:21,331 --> 00:38:24,990 als één geheel met het verzoendeksel moet u de cherubs maken, 638 00:38:24,990 --> 00:38:27,210 aan de beide uiteinden ervan. 639 00:38:27,210 --> 00:38:30,990 De cherubs moeten hun beide vleugels naar boven uitgespreid houden, 640 00:38:30,990 --> 00:38:34,470 terwijl ze met hun vleugels het verzoendeksel bedekken en hun gezichten 641 00:38:34,470 --> 00:38:38,370 naar elkaar toe gericht zijn ; de gezichten van de cherubs moeten naar het 642 00:38:38,370 --> 00:38:40,470 verzoendeksel gericht zijn. 643 00:38:40,470 --> 00:38:43,230 Vervolgens moet u het verzoendeksel op de ark leggen, 644 00:38:43,230 --> 00:38:48,510 en in de ark moet u de getuigenis leggen, die Ik u geven zal. 645 00:38:48,510 --> 00:38:52,230 Dan zal Ik u daar ontmoeten en van boven het verzoendeksel, 646 00:38:52,230 --> 00:38:56,790 van tussen de twee cherubs, die zich op de ark van de getuigenis zullen bevinden, 647 00:38:56,790 --> 00:39:01,650 zal Ik met u spreken over alles wat Ik u voor de Israëlieten gebieden zal. 648 00:39:01,650 --> 00:39:04,410 Dus dat was waar het bij de ark om ging. 649 00:39:04,410 --> 00:39:07,830 Bij de ark ging het om een plaats om God te ontmoeten. 650 00:39:07,830 --> 00:39:11,250 Het verzoendeksel was de plaats waar Hij woonde. 651 00:39:11,250 --> 00:39:16,890 Hij woonde tussen de cherubs, zoals in de Psalmen soms over God werd gesproken. 652 00:39:16,890 --> 00:39:20,670 Cherubs kunnen er op een afbeelding trouwens uitzien als engelen. 653 00:39:20,670 --> 00:39:24,210 Maar dat is waarschijnlijk niet hoe cherubs eruitzagen. 654 00:39:24,210 --> 00:39:27,510 Wanneer je afbeeldingen van de ark door kunstenaars ziet, 655 00:39:27,510 --> 00:39:31,290 laten ze de cherubs er altijd min of meer als engelen uitzien. 656 00:39:31,290 --> 00:39:36,450 Maar op twee plaatsen in de Schrift worden cherubs uitvoerig voor ons beschreven, 657 00:39:36,450 --> 00:39:41,310 beide in Ezechiël: Ezechiël 1 en Ezechiël 10. 658 00:39:41,310 --> 00:39:44,430 Ik wil je aandacht vestigen op Ezechiël 10, 659 00:39:44,430 --> 00:39:48,690 omdat hij ons daar vertelt dat dit een beschrijving van de cherubs is. 660 00:39:48,690 --> 00:39:52,290 Hij beschrijft ze in hoofdstuk 1 zonder ons, denk ik, 661 00:39:52,290 --> 00:39:54,390 te vertellen dat het cherubs zijn. 662 00:39:54,390 --> 00:39:58,770 Maar in Ezechiël 10 vermeldt hij wel dat het cherubs zijn. 663 00:39:58,770 --> 00:40:00,270 Vers 20 zegt: 664 00:40:00,270 --> 00:40:05,190 Dit is het levende wezen dat ik gezien had onder de God van Israël bij de 665 00:40:05,190 --> 00:40:07,050 rivier de Kebar. 666 00:40:07,050 --> 00:40:09,510 Toen wist ik dat het cherubs waren. 667 00:40:09,510 --> 00:40:14,910 Ieder afzonderlijk had vier gezichten en ieder afzonderlijk had vier vleugels met 668 00:40:14,910 --> 00:40:17,730 onder hun vleugels iets wat leek op mensenhanden. 669 00:40:17,730 --> 00:40:21,810 Verder, waar hun gezichten op leken: het waren 670 00:40:21,810 --> 00:40:25,830 dezelfde gezichten die ik gezien had bij de rivier de Kebar, 671 00:40:25,830 --> 00:40:28,230 hun uiterlijk en zijzelf. 672 00:40:28,230 --> 00:40:30,750 Zij gingen ieder recht voor zich uit. 673 00:40:30,750 --> 00:40:35,730 De beschrijving van hun gezichten staat in vers 14 van hetzelfde hoofdstuk: 674 00:40:35,730 --> 00:40:39,030 Iedere cherub had vier gezichten: het eerste 675 00:40:39,030 --> 00:40:41,490 gezicht was het gezicht van een cherub, 676 00:40:41,490 --> 00:40:46,590 het tweede gezicht het gezicht van een mens, het derde de kop van een leeuw, 677 00:40:46,590 --> 00:40:49,470 en het vierde de kop van een arend. 678 00:40:49,470 --> 00:40:54,270 Het gezicht van een cherub betekent in dit geval het gezicht van een rund; 679 00:40:54,270 --> 00:40:57,630 dat weten we door dit met hoofdstuk 1 te vergelijken. 680 00:40:57,630 --> 00:41:00,990 Je hebt een leeuw, een mens en een arend. 681 00:41:00,990 --> 00:41:04,470 In dit geval wordt van het eerste gezicht gezegd dat het het gezicht van 682 00:41:04,470 --> 00:41:05,910 een cherub is. 683 00:41:05,910 --> 00:41:11,310 Maar dat staat in de plaats van het woord ‘rund’ of ‘stier’, omdat ze eerder, 684 00:41:11,310 --> 00:41:13,770 in hoofdstuk 1, zo worden beschreven. 685 00:41:13,770 --> 00:41:16,290 In Ezechiël 1:10 staat: 686 00:41:16,290 --> 00:41:18,870 Hun gezicht leek op het gezicht van een mens, 687 00:41:18,870 --> 00:41:21,510 bij alle vier van rechts op de kop van een leeuw, 688 00:41:21,510 --> 00:41:24,270 bij alle vier van links op de kop van een rund, 689 00:41:24,270 --> 00:41:27,090 en alle vier hadden zij de kop van een arend. 690 00:41:27,090 --> 00:41:29,790 Dit waren dus de vier gezichten die hij zag. 691 00:41:29,790 --> 00:41:34,470 Maar in hoofdstuk 10 vertelt hij ons dat het de cherubs waren. Hij zegt: 692 00:41:34,470 --> 00:41:36,630 Ik wist dat het de cherubs waren. 693 00:41:36,630 --> 00:41:37,890 Hoe wist hij dat? 694 00:41:37,890 --> 00:41:41,910 Misschien door openbaring, of misschien doordat hij priester was, 695 00:41:41,910 --> 00:41:44,250 want Ezechiël was een priester. 696 00:41:44,250 --> 00:41:46,590 Misschien had hij de cherubs gezien. 697 00:41:46,590 --> 00:41:48,630 Zeker niet op de ark van het verbond, 698 00:41:48,630 --> 00:41:52,650 maar misschien wel de geborduurde afbeeldingen van cherubs die op het 699 00:41:52,650 --> 00:41:56,490 voorhangsel en op de gordijnen in de tabernakel stonden. 700 00:41:56,490 --> 00:42:01,230 Misschien had hij gezien hoe ze er daar uitzagen, maar ze zagen er niet zo uit. 701 00:42:01,230 --> 00:42:03,510 Ze zagen er echt vreemd uit. 702 00:42:03,510 --> 00:42:09,690 Ze hadden vier vleugels, menselijke armen en lichamen, en elk had vier gezichten: 703 00:42:09,690 --> 00:42:12,930 het gezicht van een mens, het gezicht van een leeuw, 704 00:42:12,930 --> 00:42:17,010 het gezicht van een os en het gezicht van een arend. 705 00:42:17,010 --> 00:42:20,370 Zo zagen de cherubs er volgens Ezechiël uit. 706 00:42:20,370 --> 00:42:25,650 Tussen de cherubs lag deze gouden plaat, die werd gezien als de troon van God. 707 00:42:25,650 --> 00:42:28,470 Hij zat daar; Hij woonde daar. 708 00:42:28,470 --> 00:42:33,690 Daarom werd het heilige der heiligen, waar de ark en het verzoendeksel zich bevonden, 709 00:42:33,690 --> 00:42:36,150 beschouwd als de woonplaats van God. 710 00:42:36,150 --> 00:42:41,370 Het heilige der heiligen staat natuurlijk voor rechtstreekse nabijheid tot God, 711 00:42:41,370 --> 00:42:45,270 rechtstreeks contact met God, vertrouwelijke omgang met God. 712 00:42:45,270 --> 00:42:49,410 Het staat voor een andere dimensie van iemands relatie met God dan 713 00:42:49,410 --> 00:42:53,250 die in de voorhof, of zelfs in het heilige. 714 00:42:53,250 --> 00:42:56,130 In de voorhof is iemand, zoals ik zei, 715 00:42:56,130 --> 00:43:00,150 voor licht en verlichting vrijwel afhankelijk van de natuur. 716 00:43:00,150 --> 00:43:02,790 In het heilige is iemand voor voeding, 717 00:43:02,790 --> 00:43:07,230 voor licht en voor gezamenlijk gebed in hoge mate afhankelijk 718 00:43:07,230 --> 00:43:09,090 van andere christenen. 719 00:43:09,090 --> 00:43:12,990 Maar het heilige der heiligen is een plaats waar één persoon 720 00:43:12,990 --> 00:43:14,670 alleen naartoe gaat. 721 00:43:14,670 --> 00:43:17,550 Er kan maar één persoon tegelijk binnengaan. 722 00:43:17,550 --> 00:43:21,210 Het is een plaats van persoonlijke gemeenschap met God. 723 00:43:21,210 --> 00:43:25,110 We zouden dit niet per se zien als iets waaraan wij deelhebben, 724 00:43:25,110 --> 00:43:29,670 als de schrijver van Hebreeën ons niet vertelde dat dit wel zo is. 725 00:43:29,670 --> 00:43:34,770 De schrijver van Hebreeën zegt dat wij vrijmoedig het heilige binnengaan, 726 00:43:34,770 --> 00:43:40,110 de allerheiligste plaats, oftewel het heilige der heiligen. 727 00:43:40,110 --> 00:43:43,110 In Hebreeën 10:19 staat: 728 00:43:43,110 --> 00:43:46,830 Omdat wij nu, broeders, vrijmoedigheid hebben om 729 00:43:46,830 --> 00:43:50,310 in te gaan in het heiligdom door het bloed van Jezus, 730 00:43:50,310 --> 00:43:56,190 Met „het heiligdom” wordt hier volgens Gregg het heilige der heiligen bedoeld. 731 00:43:56,190 --> 00:44:00,270 Zo naderen wij tot God in het heilige der heiligen. 732 00:44:00,270 --> 00:44:05,730 De schrijver van Hebreeën vertelt ons dat het heilige der heiligen iets hemels is. 733 00:44:05,730 --> 00:44:09,750 Bedenk dat de tabernakel hemelse werkelijkheden voorstelde. 734 00:44:09,750 --> 00:44:12,570 God woont in de hemel, niet in een gebouw, 735 00:44:12,570 --> 00:44:15,930 niet in een vierkante of kubusvormige ruimte. 736 00:44:15,930 --> 00:44:19,230 God vervult het heelal en Hij woont in de hemel. 737 00:44:19,230 --> 00:44:22,050 Maar de hemel is onzichtbaar voor onze ogen, 738 00:44:22,050 --> 00:44:26,610 net zoals het heilige der heiligen onzichtbaar was voor alle ogen, 739 00:44:26,610 --> 00:44:30,150 behalve die van de priester die daar binnenging, de hogepriester. 740 00:44:30,150 --> 00:44:33,330 Het voornaamste kenmerk van het heilige der heiligen 741 00:44:33,330 --> 00:44:36,390 was dat men het één dag per jaar binnenging. 742 00:44:36,390 --> 00:44:41,010 Dit was waarschijnlijk de minst gebruikte ruimte van alle centra van aanbidding, 743 00:44:41,010 --> 00:44:44,310 want slechts eenmaal per jaar ging er iemand naar binnen, 744 00:44:44,310 --> 00:44:46,410 en dat was de hogepriester. 745 00:44:46,410 --> 00:44:48,870 Dat gebeurde op de Grote Verzoendag. 746 00:44:48,870 --> 00:44:53,670 Hij ging eenmaal per jaar naar binnen om bloed op het verzoendeksel te sprenkelen, 747 00:44:53,670 --> 00:44:57,750 afkomstig van de offers die buiten in de voorhof waren geofferd. 748 00:44:57,750 --> 00:45:02,730 De rituelen die hij uitvoerde, dienden om de zonden van het volk voor nog een 749 00:45:02,730 --> 00:45:04,230 jaar te bedekken. 750 00:45:04,230 --> 00:45:08,670 Dit betekende niet dat alle mensen behouden waren, absoluut niet. 751 00:45:08,670 --> 00:45:10,830 Dit was iets gezamenlijks. 752 00:45:10,830 --> 00:45:12,990 De zonden van het volk zouden het 753 00:45:12,990 --> 00:45:16,230 volk onder Gods tijdelijke oordeel hebben gebracht 754 00:45:16,230 --> 00:45:18,510 als er geen verzoening was gedaan. 755 00:45:18,510 --> 00:45:23,190 Doordat de priester eenmaal per jaar het heilige der heiligen binnenging en dit 756 00:45:23,190 --> 00:45:28,710 deed, hield hij dus het oordeel van God over het volk Israël als geheel tegen. 757 00:45:28,710 --> 00:45:33,870 Afzonderlijke mensen in Israël moesten nog steeds behouden worden of verloren gaan op 758 00:45:33,870 --> 00:45:37,110 grond van hun eigen persoonlijke geloof in God. 759 00:45:37,110 --> 00:45:42,150 Niemand werd behouden doordat hij alleen maar deel uitmaakte van het volk Israël en 760 00:45:42,150 --> 00:45:44,910 de hogepriester dit voor hen deed. 761 00:45:44,910 --> 00:45:49,770 Dit was iets wat het volk slechts spaarde van het oordeel dat elk jaar over het volk 762 00:45:49,770 --> 00:45:53,010 zou komen vanwege zijn nationale zonden. 763 00:45:53,010 --> 00:45:58,290 Maar Jezus heeft volgens de schrijver van Hebreeën iets overeenkomstigs gedaan, 764 00:45:58,290 --> 00:46:01,650 doordat Hij het heilige der heiligen is binnengegaan, 765 00:46:01,650 --> 00:46:05,370 maar niet het heilige der heiligen dat met handen gemaakt is. 766 00:46:05,370 --> 00:46:09,150 Het heilige der heiligen waar we hier in Exodus naar kijken, 767 00:46:09,150 --> 00:46:11,370 was door mensenhanden gemaakt. 768 00:46:11,370 --> 00:46:14,250 Jezus is het heilige der heiligen binnengegaan 769 00:46:14,250 --> 00:46:16,470 dat niet met handen gemaakt is. 770 00:46:16,470 --> 00:46:18,570 De schrijver van Hebreeën zegt: 771 00:46:18,570 --> 00:46:20,370 de hemel zelf in. 772 00:46:20,370 --> 00:46:23,070 Dit staat in Hebreeën 9:11: 773 00:46:23,070 --> 00:46:26,310 Maar toen is Christus verschenen, de Hogepriester van de 774 00:46:26,310 --> 00:46:28,230 toekomstige heils goederen. 775 00:46:28,230 --> 00:46:32,371 Hij is door de meerdere en meer volmaakte tabernakel gegaan , 776 00:46:32,371 --> 00:46:37,410 die niet met handen is gemaakt, dat is: die niet van deze schepping is. 777 00:46:37,410 --> 00:46:42,990 Jezus is werkelijk de hemel binnengegaan, en dat is het heilige der heiligen. 778 00:46:42,990 --> 00:46:46,110 Het heilige der heiligen stelt dat voor. 779 00:46:46,110 --> 00:46:50,070 Wat de schrijver van Hebreeën zegt, is dat de Grote Verzoendag 780 00:46:50,070 --> 00:46:53,970 een voorafschaduwing is van Christus, de Hogepriester, 781 00:46:53,970 --> 00:46:56,310 Die de hemel is binnengegaan. 782 00:46:56,310 --> 00:46:59,370 Zoals de hogepriester achter het voorhangsel ging, 783 00:46:59,370 --> 00:47:01,770 zo ging Jezus door de wolken. 784 00:47:01,770 --> 00:47:05,730 Hij werd aan het oog van de discipelen onttrokken en blijft nog steeds 785 00:47:05,730 --> 00:47:07,830 voor ons oog verborgen. 786 00:47:07,830 --> 00:47:10,950 Hij is nu in het heilige der heiligen. 787 00:47:10,950 --> 00:47:13,650 Daar doet Hij dagelijks voorbede voor ons, 788 00:47:13,650 --> 00:47:17,370 zoals de hogepriester dat tijdens de Grote Verzoendag deed. 789 00:47:17,370 --> 00:47:20,970 De schrijver van Hebreeën zegt dat wij daadwerkelijk naar Zijn verschijning 790 00:47:20,970 --> 00:47:26,430 uitzien; binnen deze vergelijking is dat als het wachten tot de hogepriester weer 791 00:47:26,430 --> 00:47:27,810 naar buiten komt. 792 00:47:27,810 --> 00:47:30,390 Natuurlijk wisten de Joden op de Grote Verzoendag, 793 00:47:30,390 --> 00:47:33,690 wanneer de hogepriester daar binnenging, niet zeker 794 00:47:33,690 --> 00:47:36,150 of hij er levend weer uit zou komen. 795 00:47:36,150 --> 00:47:38,370 Het was namelijk de vraag of de priester 796 00:47:38,370 --> 00:47:41,730 het hele ritueel wel op de juiste wijze had uitgevoerd. 797 00:47:41,730 --> 00:47:45,210 Als hij dat niet had gedaan, zou hij daar dood neervallen. 798 00:47:45,210 --> 00:47:49,950 Er bestaat een overlevering, die niet in de Schrift staat maar blijkbaar wel in de 799 00:47:49,950 --> 00:47:53,370 Talmoed, dat de hogepriester, wanneer hij daar binnenging, 800 00:47:53,370 --> 00:47:56,310 daadwerkelijk een touw om zijn enkel gebonden had, 801 00:47:56,310 --> 00:48:00,930 zodat het uiteinde van het touw buiten het heilige der heiligen lag. 802 00:48:00,930 --> 00:48:03,870 Uit de beschrijving van de priesterkleding in Exodus 803 00:48:03,870 --> 00:48:07,710 weten we dat hij belletjes langs de onderrand van zijn gewaad had. 804 00:48:07,710 --> 00:48:11,730 Wanneer hij zich bewoog, kon je dus de rinkelende belletjes horen. 805 00:48:11,730 --> 00:48:15,990 Wanneer hij het heilige der heiligen binnenging, kon niemand hem zien. 806 00:48:15,990 --> 00:48:18,870 Maar wat nu als hij daar dood neerviel? 807 00:48:18,870 --> 00:48:21,390 Niemand kon achter hem aan naar binnen gaan. 808 00:48:21,390 --> 00:48:23,910 Ze luisterden of de belletjes nog rinkelden. 809 00:48:23,910 --> 00:48:26,430 Als ze die hoorden, bewoog hij nog. 810 00:48:26,430 --> 00:48:29,610 Als ze te lang niet meer te horen waren, was hij dood, 811 00:48:29,610 --> 00:48:31,950 en dan trokken ze hem met het touw naar buiten, 812 00:48:31,950 --> 00:48:34,770 want ze konden niet achter hem aan naar binnen gaan. 813 00:48:34,770 --> 00:48:38,310 We lezen nergens dat er ooit een hogepriester dood neerviel 814 00:48:38,310 --> 00:48:40,770 of met een touw naar buiten werd getrokken. 815 00:48:40,770 --> 00:48:44,670 De Bijbel zegt zelfs helemaal niet dat er een touw werd gebruikt. 816 00:48:44,670 --> 00:48:49,170 Dit was blijkbaar een overlevering die de Joden later hebben toegevoegd. 817 00:48:49,170 --> 00:48:52,770 Of er ooit een priester daarbinnen gestorven is, weten we niet. 818 00:48:52,770 --> 00:48:56,610 Maar ze geloofden beslist dat het een hachelijke situatie was, 819 00:48:56,610 --> 00:49:00,690 omdat er zo veel rituele handelingen moesten worden uitgevoerd. 820 00:49:00,690 --> 00:49:03,210 De priester moest behoorlijk waardig zijn. 821 00:49:03,210 --> 00:49:08,430 En als hij naar binnen ging en er levend weer uit kwam, was iedereen opgetogen, 822 00:49:08,430 --> 00:49:12,630 want ze dachten: ‘O, mooi, God heeft het aanvaard. 823 00:49:12,630 --> 00:49:15,990 Voor nog een jaar is er voor ons verzoening gedaan.’ 824 00:49:15,990 --> 00:49:20,070 De schrijver van Hebreeën zegt in wezen dat Jezus Zichzelf heeft 825 00:49:20,070 --> 00:49:24,090 geofferd op het altaar van het kruis en dat Hij het heilige 826 00:49:24,090 --> 00:49:26,190 der heiligen is binnengegaan. 827 00:49:26,190 --> 00:49:29,250 Daar pleit Hij voor ons, waarbij Hij als het ware 828 00:49:29,250 --> 00:49:32,850 Zijn bloed sprenkelt op het verzoendeksel daar in de hemel, 829 00:49:32,850 --> 00:49:36,210 en wij wachten nog steeds tot Hij weer naar buiten komt. 830 00:49:36,210 --> 00:49:39,810 Dit hele tijdperk waarin wij leven, is de geestelijke 831 00:49:39,810 --> 00:49:44,190 tegenhanger van de Grote Verzoendag: de periode tussen het moment 832 00:49:44,190 --> 00:49:48,570 waarop de priester het heilige der heiligen binnengaat en het moment 833 00:49:48,570 --> 00:49:50,550 waarop hij er weer uit komt. 834 00:49:50,550 --> 00:49:52,830 Jezus is daar nog steeds binnen. 835 00:49:52,830 --> 00:49:57,270 Deze toepassing vinden we in Hebreeën 9, vanaf vers 23 836 00:49:57,270 --> 00:49:59,910 tot het einde van dat hoofdstuk. Er staat: 837 00:49:59,910 --> 00:50:03,390 Het was dus noodzakelijk dat de afbeeldingen van de dingen die in de 838 00:50:03,390 --> 00:50:07,950 hemelen zijn, hierdoor gereinigd werden, maar de hemelse dingen zelf door 839 00:50:07,950 --> 00:50:09,810 betere offers dan deze. 840 00:50:09,810 --> 00:50:14,850 Want Christus is niet binnengegaan in het heiligdom dat met handen gemaakt is 841 00:50:14,850 --> 00:50:18,450 en dat een tegenbeeld is van het ware, maar in de hemel zelf, 842 00:50:18,450 --> 00:50:21,990 om nu voor het aangezicht van God te verschijnen voor ons, 843 00:50:21,990 --> 00:50:24,690 en dat niet om Zichzelf dikwijls te offeren, 844 00:50:24,690 --> 00:50:28,110 zoals de hogepriester elk jaar in het heiligdom binnengaat met 845 00:50:28,110 --> 00:50:30,690 bloed dat niet van hemzelf is. 846 00:50:30,690 --> 00:50:35,370 Want dan had Hij vanaf de grondlegging van de wereld dikwijls moeten lijden. 847 00:50:35,370 --> 00:50:38,310 Maar nu is Hij bij de voleinding van de eeuwen 848 00:50:38,310 --> 00:50:43,290 eenmaal geopenbaard om de zonde teniet te doen door het offer van Zichzelf. 849 00:50:43,290 --> 00:50:47,370 En zoals het voor de mensen beschikt is dat zij eenmaal moeten sterven 850 00:50:47,370 --> 00:50:51,390 en dat daarna het oordeel volgt , zo zal ook Christus, 851 00:50:51,390 --> 00:50:55,410 Die eenmaal geofferd is om de zonden van velen weg te dragen, 852 00:50:55,410 --> 00:50:59,370 voor de tweede keer zonder zonde gezien worden door hen die Hem 853 00:50:59,370 --> 00:51:01,470 verwachten tot zaligheid. 854 00:51:01,470 --> 00:51:05,610 Zo verschijnt Christus voor Gods aangezicht ten behoeve van ons, 855 00:51:05,610 --> 00:51:09,630 zoals de hogepriester in het heilige der heiligen voor Gods aangezicht 856 00:51:09,630 --> 00:51:11,910 verscheen ten behoeve van het volk. 857 00:51:11,910 --> 00:51:15,870 Wij wachten vol verlangen op Hem, zoals de Joden vol verlangen 858 00:51:15,870 --> 00:51:20,370 wachtten tot de hogepriester uit het heilige der heiligen tevoorschijn kwam. 859 00:51:20,370 --> 00:51:22,530 Hij zal voor de tweede keer verschijnen, 860 00:51:22,530 --> 00:51:26,550 zoals de hogepriester uiteindelijk naar buiten kwam en zij hem weer zagen. 861 00:51:26,550 --> 00:51:30,570 De schrijver van Hebreeën schetst hier het beeld dat Christus het 862 00:51:30,570 --> 00:51:32,970 heilige der heiligen is binnengegaan. 863 00:51:32,970 --> 00:51:38,070 Maar de schrijver van Hebreeën zegt ook dat Christus onze Voorloper is. 864 00:51:38,070 --> 00:51:41,550 In hoofdstuk 6 zagen we dat onze Voorloper tot 865 00:51:41,550 --> 00:51:44,190 achter het voorhangsel is binnengegaan. 866 00:51:44,190 --> 00:51:48,750 Dat betekent dat wij daar ook heengaan, vlak achter Hem aan. 867 00:51:48,750 --> 00:51:53,850 In Efeze 2:6 staat zelfs dat wij in Christus zijn 868 00:51:53,850 --> 00:51:57,390 en een plaats hebben gekregen in de hemelse gewesten. 869 00:51:57,390 --> 00:52:00,810 In zekere zin bevinden wij ons daar dus ook. 870 00:52:00,810 --> 00:52:04,650 Het is ons voorrecht om in Gods tegenwoordigheid te zijn. 871 00:52:04,650 --> 00:52:10,230 Terwijl Hij daar voor ons verschijnt, gaan ook wij het heilige der heiligen binnen, 872 00:52:10,230 --> 00:52:14,550 zegt de schrijver van Hebreeën, en naderen wij tot God. 873 00:52:14,550 --> 00:52:17,370 Deze beeldspraak loopt door elkaar. 874 00:52:17,370 --> 00:52:21,030 Jezus is de hogepriester en Hij gaat daar naar binnen, 875 00:52:21,030 --> 00:52:24,210 maar in zekere zin zijn wij allemaal priesters. 876 00:52:24,210 --> 00:52:28,290 Toen Jezus stierf, werd, zoals je je herinnert, 877 00:52:28,290 --> 00:52:32,730 het voorhangsel dat het heilige der heiligen van het heilige 878 00:52:32,730 --> 00:52:35,610 scheidde van boven naar beneden gescheurd. 879 00:52:35,610 --> 00:52:38,190 Dat staat in Mattheüs 27. 880 00:52:38,190 --> 00:52:41,490 Hoewel Mattheüs ons niet vertelt wat dit betekende, 881 00:52:41,490 --> 00:52:43,650 denk ik dat iedere Joodse lezer 882 00:52:43,650 --> 00:52:47,250 gemakkelijk zou hebben begrepen wat de betekenis ervan was. 883 00:52:47,250 --> 00:52:51,750 Dat dikke voorhangsel was immers wat Gods tegenwoordigheid aan het zicht onttrok 884 00:52:51,750 --> 00:52:54,510 en de gewone mens daarvan verwijderd hield. 885 00:52:54,510 --> 00:52:59,010 Maar toen het voorhangsel scheurde, wilde God daarmee kennelijk aangeven 886 00:52:59,010 --> 00:53:02,070 dat Hij de weg om daar weer binnen te gaan opende. 887 00:53:02,070 --> 00:53:05,970 Dat staat in Mattheüs 27, vers 51. 888 00:53:05,970 --> 00:53:09,150 Mattheüs 27, vers 50 zegt: 889 00:53:09,150 --> 00:53:13,050 Jezus riep nogmaals met luide stem en gaf de geest. 890 00:53:13,050 --> 00:53:18,870 En zie, het voorhangsel van de tempel scheurde in tweeën, van boven tot beneden; 891 00:53:18,870 --> 00:53:22,110 de aarde beefde en de rotsen scheurden; 892 00:53:22,110 --> 00:53:26,430 Dit voorhangsel, dat de mensen van het heilige der heiligen scheidde, 893 00:53:26,430 --> 00:53:29,190 werd dus door een goddelijke daad gescheurd. 894 00:53:29,190 --> 00:53:32,130 Daarmee werd volgens deze uitleg uitgebeeld 895 00:53:32,130 --> 00:53:37,410 dat de weg naar het allerheiligste, die niet openbaar was gemaakt zolang de eerste 896 00:53:37,410 --> 00:53:41,610 tabernakel nog standhield, nu wel openbaar was gemaakt: 897 00:53:41,610 --> 00:53:47,370 een nieuwe en levende weg naar de hemel zelf, naar het heilige der heiligen 898 00:53:47,370 --> 00:53:49,590 zelf, voor ons. 899 00:53:49,590 --> 00:53:52,770 Daardoor naderen wij in gebed tot God. 900 00:53:52,770 --> 00:53:55,710 Wij kunnen rechtstreeks gemeenschap hebben met God, 901 00:53:55,710 --> 00:54:00,570 naast de weldaden die wij in het lichaam van Christus van elkaar ontvangen. 902 00:54:00,570 --> 00:54:03,090 Eén punt dat ik hierover naar voren wil brengen, 903 00:54:03,090 --> 00:54:05,970 is de manier waarop Johannes in zijn geschriften 904 00:54:05,970 --> 00:54:08,670 de tabernakel lijkt te gebruiken. 905 00:54:08,670 --> 00:54:13,170 Om te beginnen werd Johannes in het boek Openbaring opgenomen in de hemel, 906 00:54:13,170 --> 00:54:14,850 en hij zag daar dingen. 907 00:54:14,850 --> 00:54:20,190 Het lijkt erop dat de hemelse tabernakel een van de dingen was die hij zag. 908 00:54:20,190 --> 00:54:23,850 Die vormde het model dat aan Mozes werd getoond. 909 00:54:23,850 --> 00:54:29,670 Bedenk dat Mozes op de berg een model te zien kreeg en dat hij de aardse tabernakel 910 00:54:29,670 --> 00:54:32,070 volgens dat model moest maken. 911 00:54:32,070 --> 00:54:35,490 Dat model was, zoals de schrijver van Hebreeën zegt, 912 00:54:35,490 --> 00:54:38,070 een model van hemelse dingen. 913 00:54:38,070 --> 00:54:43,230 In het boek Openbaring ziet Johannes een aantal dingen die lijken overeen te komen 914 00:54:43,230 --> 00:54:48,150 met de aardse tabernakel, hoewel de tabernakel er toen niet meer stond. 915 00:54:48,150 --> 00:54:52,350 De tempel stond er in de tijd van Johannes wel, maar de tabernakel niet. 916 00:54:52,350 --> 00:54:55,350 Toch zien we bijvoorbeeld in hoofdstuk 1 van Openbaring 917 00:54:55,350 --> 00:54:57,810 dat hij de zeven kandelaars ziet. 918 00:54:57,810 --> 00:55:02,130 Zeven kandelaars zijn niet hetzelfde als één kandelaar met zeven armen, 919 00:55:02,130 --> 00:55:07,290 maar het is duidelijk dat er zeven lampen waren, in dit geval zeven gemeenten. 920 00:55:07,290 --> 00:55:10,470 De zeven kandelaars zijn de zeven gemeenten. 921 00:55:10,470 --> 00:55:12,750 Openbaring 1:12 zegt: 922 00:55:12,750 --> 00:55:17,010 En ik keerde mij om, om de stem te zien die met mij had gesproken. 923 00:55:17,010 --> 00:55:21,390 En toen ik mij had omgekeerd, zag ik zeven gouden kandelaren. 924 00:55:21,390 --> 00:55:24,390 De zevenarmige kandelaar stond in de tabernakel. 925 00:55:24,390 --> 00:55:26,310 Hij was van massief goud. 926 00:55:26,310 --> 00:55:29,310 Ook staat er in Openbaring 4:5: 927 00:55:29,310 --> 00:55:34,290 En uit de troon kwamen bliksemstralen, donderslagen en stemmen. 928 00:55:34,290 --> 00:55:38,970 En er stonden zeven vurige fakkels te branden vóór de troon. 929 00:55:38,970 --> 00:55:41,490 Dit zijn de zeven Geesten van God. 930 00:55:41,490 --> 00:55:46,290 Deze keer zijn het geen zeven kandelaars, maar zeven vurige fakkels, 931 00:55:46,290 --> 00:55:51,450 die hier worden vergeleken met de zeven lampen op de menora in de tabernakel: 932 00:55:51,450 --> 00:55:57,570 Zeven vurige fakkels vóór de troon, die de zeven Geesten van God zijn. 933 00:55:57,570 --> 00:56:00,990 Vraag me niet wat die zijn, want dat is moeilijk te beantwoorden. 934 00:56:00,990 --> 00:56:04,290 Maar het punt is dat hij zeven lampen in de hemel zag, 935 00:56:04,290 --> 00:56:08,430 zoals iemand die in de tabernakel was daar zeven lampen zou hebben gezien. 936 00:56:08,430 --> 00:56:12,030 In het zesde hoofdstuk van Openbaring, vers 9, staat: 937 00:56:12,030 --> 00:56:15,090 En toen het Lam het vijfde zegel geopend had, 938 00:56:15,090 --> 00:56:17,310 zag ik onder het altaar de zielen van hen 939 00:56:17,310 --> 00:56:20,190 die geslacht waren omwille van het Woord van God, 940 00:56:20,190 --> 00:56:22,830 en omwille van het getuigenis dat zij hadden. 941 00:56:22,830 --> 00:56:24,690 Dit waren martelaren. 942 00:56:24,690 --> 00:56:27,690 Hun zielen werden aan de voet van het altaar gezien. 943 00:56:27,690 --> 00:56:28,950 Zij waren geofferd. 944 00:56:28,950 --> 00:56:32,910 Dit is waarschijnlijk het offeraltaar, het koperen altaar waarop 945 00:56:32,910 --> 00:56:34,470 dieren werden geofferd. 946 00:56:34,470 --> 00:56:36,930 Dit waren christenen die geofferd waren. 947 00:56:36,930 --> 00:56:40,890 Bij het ritueel van het dierenoffer, zoals we in Leviticus zullen zien, 948 00:56:40,890 --> 00:56:45,390 werd het bloed van een dier dat op het koperen altaar werd geofferd aan de voet 949 00:56:45,390 --> 00:56:47,490 van het altaar uitgegoten. 950 00:56:47,490 --> 00:56:51,270 Hier wordt niet hun bloed, maar worden hun zielen aan de voet van dit 951 00:56:51,270 --> 00:56:53,610 altaar in de hemel uitgegoten. 952 00:56:53,610 --> 00:56:56,850 Maar je ziet dat het altaar ermee overeenkomt. 953 00:56:56,850 --> 00:57:01,050 Het is een hemelse tegenhanger van dat offeraltaar op aarde. 954 00:57:01,050 --> 00:57:04,710 Het reukofferaltaar komt ook in Openbaring voor. 955 00:57:04,710 --> 00:57:08,130 In Openbaring 8, vanaf vers 3, staat: 956 00:57:08,130 --> 00:57:11,970 En er kwam een andere engel, die met een gouden wierookvat bij het 957 00:57:11,970 --> 00:57:13,590 altaar ging staan. 958 00:57:13,590 --> 00:57:18,450 Aan hem werd veel reukwerk gegeven, opdat hij dat samen met de gebeden van alle 959 00:57:18,450 --> 00:57:22,530 heiligen op het gouden altaar vóór de troon zou leggen. 960 00:57:22,530 --> 00:57:25,050 Dat is het gouden reukofferaltaar. 961 00:57:25,050 --> 00:57:30,090 Het gouden altaar in de tabernakel stond vóór de ark van het verbond. 962 00:57:30,090 --> 00:57:32,910 In de hemel staat het vóór de troon van God, 963 00:57:32,910 --> 00:57:35,970 die overeenkomt met de ark van het verbond. 964 00:57:35,970 --> 00:57:40,410 En de rook van het reukwerk steeg, met de gebeden van de heiligen, 965 00:57:40,410 --> 00:57:43,590 uit de hand van de engel op tot vóór God. 966 00:57:43,590 --> 00:57:48,030 Je hebt hier dus de kandelaar, of de kandelaars, de zeven lampen, 967 00:57:48,030 --> 00:57:52,470 het koperen altaar en het gouden altaar uit de tabernakel. 968 00:57:52,470 --> 00:57:55,230 Openbaring 11:19 zegt: 969 00:57:55,230 --> 00:57:59,850 En de tempel van God in de hemel werd geopend en de ark van Zijn verbond werd 970 00:57:59,850 --> 00:58:01,830 zichtbaar in Zijn tempel. 971 00:58:01,830 --> 00:58:05,910 En er kwamen bliksemstralen, stemmen, donderslagen, 972 00:58:05,910 --> 00:58:08,850 een aardbeving en grote hagel. 973 00:58:08,850 --> 00:58:12,030 Hij ziet nu dus de ark van het verbond in de hemel. 974 00:58:12,030 --> 00:58:14,670 Ik geloof dat Openbaring symbolisch is. 975 00:58:14,670 --> 00:58:17,790 Ik denk niet per se dat wij, als we nu zouden 976 00:58:17,790 --> 00:58:22,230 sterven en naar de hemel zouden gaan, dat meubilair daarboven zouden zien. 977 00:58:22,230 --> 00:58:26,370 Ik geloof dat Openbaring in symbolische visioenen is gegeven. 978 00:58:26,370 --> 00:58:28,950 In de symboliek van die visioenen worden deze 979 00:58:28,950 --> 00:58:33,690 onderdelen van de tabernakel genoemd omdat ze hun hemelse tegenhangers hebben. 980 00:58:33,690 --> 00:58:36,750 Maar we zien wel dat Johannes in Openbaring 981 00:58:36,750 --> 00:58:41,910 tot op zekere hoogte de tabernakel, de rituelen ervan en de dingen die hij ziet 982 00:58:41,910 --> 00:58:43,410 in gedachten heeft. 983 00:58:43,410 --> 00:58:47,010 Mogelijk had hij die ook in gedachten in het Evangelie van Johannes, 984 00:58:47,010 --> 00:58:48,570 dat hij later schreef. 985 00:58:48,570 --> 00:58:51,870 Ik geloof dat Johannes het Evangelie van Johannes schreef 986 00:58:51,870 --> 00:58:54,690 nadat hij het boek Openbaring had geschreven. 987 00:58:54,690 --> 00:58:59,790 Ik geloof dat het feit dat hij in de hemel was opgenomen en deze dingen had gezien, 988 00:58:59,790 --> 00:59:04,290 hem er misschien toe heeft gebracht meer over de tabernakel na te denken. 989 00:59:04,290 --> 00:59:06,570 Misschien heeft hij zelfs zijn Evangelie 990 00:59:06,570 --> 00:59:09,690 rond de ideeën van de tabernakel opgebouwd. 991 00:59:09,690 --> 00:59:11,310 Sommige mensen denken dat. 992 00:59:11,310 --> 00:59:15,630 Ik vind het interessant, want als je het Evangelie van Johannes doorloopt, 993 00:59:15,630 --> 00:59:20,130 vind je in chronologische volgorde de dingen die je zou tegenkomen als je 994 00:59:20,130 --> 00:59:21,990 de tabernakel binnenging. 995 00:59:21,990 --> 00:59:28,350 Om te beginnen zagen we dat Johannes 1:14 zegt dat het Woord vlees is geworden en 996 00:59:28,350 --> 00:59:30,030 onder ons heeft gewoond. 997 00:59:30,030 --> 00:59:34,650 Het onderliggende Griekse werkwoord kan letterlijk worden weergegeven als 998 00:59:34,650 --> 00:59:38,430 „zijn tent opslaan” of „tabernakelen”. 999 00:59:38,430 --> 00:59:42,690 Meteen aan het begin brengt Johannes de tabernakel zo in verband met Jezus. 1000 00:59:42,690 --> 00:59:45,630 Hij begint zijn Evangelie — sterker nog, 1001 00:59:45,630 --> 00:59:48,870 de allereerste verwijzing die hij naar de menswording maakt, 1002 00:59:48,870 --> 00:59:53,130 is een verwijzing naar de tabernakel in Johannes 1, vers 14. 1003 00:59:53,130 --> 00:59:56,790 Het eerste wat iemand op de voorhof van de tabernakel tegenkomt, 1004 00:59:56,790 --> 00:59:59,730 is het altaar waarop het dier wordt geofferd en waar 1005 00:59:59,730 --> 01:00:01,530 de verzoening plaatsvindt. 1006 01:00:01,530 --> 01:00:06,030 In Johannes 1, vers 29, en alleen hier in de Bijbel, 1007 01:00:06,030 --> 01:00:11,190 wordt Jezus aangeduid als het Lam van God dat de zonden van de wereld wegneemt. 1008 01:00:11,190 --> 01:00:13,710 Meteen in het allereerste hoofdstuk van Johannes 1009 01:00:13,710 --> 01:00:16,650 verwijst hij naar het offer van Christus als het Lam 1010 01:00:16,650 --> 01:00:19,530 dat voor de zonden van de wereld geslacht zou worden. 1011 01:00:19,530 --> 01:00:22,410 Wanneer iemand de tabernakel voor het eerst binnengaat, 1012 01:00:22,410 --> 01:00:26,250 komt hij eerst het bloedoffer bij het koperen altaar tegen. 1013 01:00:26,250 --> 01:00:31,230 Maar dan wordt in Johannes 3 ook verwezen naar de wedergeboorte, die, zoals ik zei, 1014 01:00:31,230 --> 01:00:34,650 kennelijk door het wasvat voor de reiniging wordt uitgebeeld. 1015 01:00:34,650 --> 01:00:36,330 Hoe noemde Paulus die? 1016 01:00:36,330 --> 01:00:40,650 maakte Hij ons zalig, niet op grond van de werken van rechtvaardigheid die wij gedaan 1017 01:00:40,650 --> 01:00:45,210 hadden, maar vanwege Zijn barmhartigheid, door het bad van de wedergeboorte en de 1018 01:00:45,210 --> 01:00:47,310 vernieuwing door de Heilige Geest. 1019 01:00:47,310 --> 01:00:51,210 Zo noemde Paulus die in Titus 3, vers 5. 1020 01:00:51,210 --> 01:00:55,350 Hier in Johannes 3 worden zowel de wedergeboorte als water genoemd, 1021 01:00:55,350 --> 01:00:59,430 want Hij zegt in Johannes 3, vers 5 tegen Nicodemus: 1022 01:00:59,430 --> 01:01:04,230 Jezus antwoordde: Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: 1023 01:01:04,230 --> 01:01:07,290 Als iemand niet geboren wordt uit water en Geest, 1024 01:01:07,290 --> 01:01:10,170 kan hij het Koninkrijk van God niet binnengaan. 1025 01:01:10,170 --> 01:01:12,390 Je moet wedergeboren worden. 1026 01:01:12,390 --> 01:01:15,330 Paulus noemt dat de wassing van de wedergeboorte. 1027 01:01:15,330 --> 01:01:19,590 Jezus verwijst hier ook naar wedergeboorte: wedergeboren worden, 1028 01:01:19,590 --> 01:01:21,330 opnieuw geboren worden. 1029 01:01:21,330 --> 01:01:25,590 Hij noemt het zelfs geboren worden uit water en Geest. 1030 01:01:25,590 --> 01:01:28,710 We zien dus dat zowel het wasvat voor de reiniging als de 1031 01:01:28,710 --> 01:01:30,690 wedergeboorte worden genoemd. 1032 01:01:30,690 --> 01:01:35,430 We zien de verzoening in het Lam van God, Dat de zonden van de wereld wegneemt. 1033 01:01:35,430 --> 01:01:39,930 We zien de wedergeboorte in het geboren worden uit water en Geest. 1034 01:01:39,930 --> 01:01:46,470 Als we verdergaan in Johannes, komen we bij hoofdstuk 6, vers 33. Jezus zegt: 1035 01:01:46,470 --> 01:01:50,490 Want het brood van God is Hij Die uit de hemel neerdaalt 1036 01:01:50,490 --> 01:01:52,890 en aan de wereld het leven geeft. 1037 01:01:52,890 --> 01:01:55,530 In vers 35 zei Jezus tegen hem: 1038 01:01:55,530 --> 01:02:01,110 En Jezus zei tegen hen: Ik ben het Brood des levens; wie tot Mij komt, 1039 01:02:01,110 --> 01:02:06,750 zal beslist geen honger hebben, en wie in Mij gelooft, zal nooit meer dorst hebben. 1040 01:02:06,750 --> 01:02:10,410 Dit zou gezien kunnen worden als iets wat overeenkomt met de tafel 1041 01:02:10,410 --> 01:02:12,030 met de toonbroden. 1042 01:02:12,030 --> 01:02:15,090 Wanneer je eenmaal het heilige bent binnengegaan, 1043 01:02:15,090 --> 01:02:19,650 staat daar de tafel met de toonbroden, en de priester at van dat brood, 1044 01:02:19,650 --> 01:02:23,550 dat geestelijk voedsel voorstelde. Jezus zei: 1045 01:02:23,550 --> 01:02:24,990 Ik ben het brood. 1046 01:02:24,990 --> 01:02:28,590 Natuurlijk zagen we dat er in die ruimte ook de kandelaar staat. 1047 01:02:28,590 --> 01:02:35,190 Zoals je weet, spreekt Jezus in Johannes 8:12 in deze bewoordingen over Zichzelf: 1048 01:02:35,190 --> 01:02:41,490 Jezus dan sprak opnieuw tot hen en zei: Ik ben het Licht der wereld; wie Mij volgt, 1049 01:02:41,490 --> 01:02:44,070 zal beslist niet in de duisternis wandelen, 1050 01:02:44,070 --> 01:02:46,470 maar zal het licht van het leven hebben. 1051 01:02:46,470 --> 01:02:49,830 Johannes lijkt dus zowel de tafel met de toonbroden 1052 01:02:49,830 --> 01:02:52,410 als de kandelaar met Jezus in verband te brengen. 1053 01:02:52,410 --> 01:02:56,040 Wat het gouden reukofferaltaar betreft, dat gebed voorstelt: 1054 01:02:56,040 --> 01:03:00,930 er is een heel gedeelte in Johannes, hoofdstuk 14 tot en met 16, 1055 01:03:00,930 --> 01:03:06,210 of misschien zelfs inclusief hoofdstuk 17, als je het gebed van Jezus meetelt. 1056 01:03:06,210 --> 01:03:09,690 In Johannes 14 tot en met 16 wordt herhaaldelijk gezegd: 1057 01:03:09,690 --> 01:03:13,290 En wat u ook zult vragen in Mijn Naam, dat zal Ik doen, 1058 01:03:13,290 --> 01:03:16,350 opdat de Vader in de Zoon verheerlijkt zal worden. 1059 01:03:16,350 --> 01:03:19,770 Hij zegt herhaaldelijk tegen Zijn discipelen in de bovenzaal 1060 01:03:19,770 --> 01:03:23,790 dat ze in Zijn Naam zullen kunnen bidden en dat het gedaan zal worden. 1061 01:03:23,790 --> 01:03:28,950 Johannes 16:23 en 24 zou daar een voorbeeld van zijn. 1062 01:03:28,950 --> 01:03:32,310 Wanneer het vervolgens gaat om rechtstreeks contact met God in het 1063 01:03:32,310 --> 01:03:36,510 heilige der heiligen, zou dat gezien kunnen worden als iets wat overeenkomt met 1064 01:03:36,510 --> 01:03:42,450 het moment waarop Jezus op hen blaast en in Johannes 20:22 zegt: 1065 01:03:42,450 --> 01:03:47,370 En nadat Hij dit gezegd had, blies Hij op hen en zei tegen hen: 1066 01:03:47,370 --> 01:03:49,350 Ontvang de Heilige Geest. 1067 01:03:49,350 --> 01:03:51,990 Ontvang God, Die in je komt wonen. 1068 01:03:51,990 --> 01:03:54,570 Ontvang de Heilige Geest. 1069 01:03:54,570 --> 01:03:59,610 Heb een persoonlijke, innige gemeenschap en rechtstreeks contact met God. 1070 01:03:59,610 --> 01:04:03,630 Het lijkt erop dat in het Evangelie van Johannes wordt gezinspeeld op 1071 01:04:03,630 --> 01:04:06,390 alle verschillende stadia van de toegang tot God 1072 01:04:06,390 --> 01:04:08,370 die we in de tabernakel aantreffen, 1073 01:04:08,370 --> 01:04:12,210 in dezelfde volgorde als waarin je rechtstreeks door het Evangelie van 1074 01:04:12,210 --> 01:04:13,710 Johannes heen gaat. 1075 01:04:13,710 --> 01:04:17,670 Ik weet niet of dat opzettelijk is of dat het gewoon toeval is. 1076 01:04:17,670 --> 01:04:22,470 Als twee dingen in de juiste volgorde stonden, zou dat toeval kunnen zijn. 1077 01:04:22,470 --> 01:04:25,470 Zelfs als drie dingen in de juiste volgorde stonden, 1078 01:04:25,470 --> 01:04:27,930 zou dat een nog vreemder toeval zijn. 1079 01:04:27,930 --> 01:04:31,650 Dat ongeveer zes verschillende dingen in de juiste volgorde staan, 1080 01:04:31,650 --> 01:04:33,150 lijkt geen toeval te zijn. 1081 01:04:33,150 --> 01:04:35,910 Omdat Johannes in het boek Openbaring de ark, 1082 01:04:35,910 --> 01:04:40,830 de altaren en dat alles in de hemel zag en later zijn Evangelie schreef, 1083 01:04:40,830 --> 01:04:43,830 kan zijn denken over de betekenis van de tabernakel 1084 01:04:43,830 --> 01:04:46,830 de inhoud van zijn Evangelie hebben beïnvloed. 1085 01:04:46,830 --> 01:04:52,530 Hij begint zijn Evangelie met de uitspraak dat Jezus onder ons heeft getabernakeld. 1086 01:04:52,530 --> 01:04:55,470 Vervolgens vertelt hij selectief dingen over Jezus 1087 01:04:55,470 --> 01:04:59,910 die kennelijk in bepaalde opzichten overeenkomen met de manier waarop men in 1088 01:04:59,910 --> 01:05:02,430 de tabernakel tot God naderde. 1089 01:05:02,430 --> 01:05:06,930 De aanbidding van God bij de tabernakel heeft vele betekenislagen. 1090 01:05:06,930 --> 01:05:12,570 Zoals ik al zei, is de tabernakel zelf in bepaalde opzichten een type van Christus, 1091 01:05:12,570 --> 01:05:17,550 Die onder ons heeft getabernakeld: God Die onder ons woont. 1092 01:05:17,550 --> 01:05:20,910 De tabernakel is een type van onszelf als gemeente, 1093 01:05:20,910 --> 01:05:26,310 of zelfs als afzonderlijke christenen, in die zin dat God in ons woont. 1094 01:05:26,310 --> 01:05:30,750 Het is een beeld van hoe iemand tot God nadert, van het aanbidden van God, 1095 01:05:30,750 --> 01:05:35,190 van het kennen van God en van God Die onder ons woont. 1096 01:05:35,190 --> 01:05:39,270 Wij naderen tot Hem natuurlijk door Christus, door de verzoening, 1097 01:05:39,270 --> 01:05:44,550 door reiniging, geestelijk voedsel, geestelijke verlichting en gebed. 1098 01:05:44,550 --> 01:05:47,550 Daarna volgt de rechtstreekse confrontatie, 1099 01:05:47,550 --> 01:05:51,930 het rechtstreekse contact met God in het heilige der heiligen. 1100 01:05:51,930 --> 01:05:57,030 We worden aangemoedigd dat te ontwikkelen, vooral door de schrijver van Hebreeën. 1101 01:05:57,030 --> 01:06:01,590 Dat zou dan ons overzicht zijn van het hele gebeuren rond de tabernakel. 1102 01:06:01,590 --> 01:06:05,250 Er is nog meer. We hebben namelijk de kleding van de priester 1103 01:06:05,250 --> 01:06:09,510 en de wijding van de priester nog niet behandeld, en die zullen we behandelen. 1104 01:06:09,510 --> 01:06:14,190 Dat staat in hoofdstuk 28 en 29 van Exodus. 1105 01:06:14,190 --> 01:06:18,150 Daarna krijgen we in hoofdstuk 40 ook nog het daadwerkelijk oprichten 1106 01:06:18,150 --> 01:06:19,770 van de tabernakel. 1107 01:06:19,770 --> 01:06:23,370 We hebben nog niet gesproken over de bijdragen die werden gegeven om dit geheel 1108 01:06:23,370 --> 01:06:26,250 te maken, of over de ambachtslieden. 1109 01:06:26,250 --> 01:06:30,570 Dat lijkt misschien een anticlimax, maar eigenlijk zijn ook dit op hun eigen 1110 01:06:30,570 --> 01:06:32,550 manier interessante dingen. 1111 01:06:32,550 --> 01:06:36,450 We zullen dat materiaal afronden en het boek natuurlijk afsluiten met de 1112 01:06:36,450 --> 01:06:40,230 tabernakel die overeind staat en met de heerlijkheid van God die hem bij 1113 01:06:40,230 --> 01:06:41,070 de inwijding vervult.