1
00:00:02,130 --> 00:00:05,010
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:05,010 --> 00:00:09,150
Deze keer een inleiding op Exodus, deel 2.

3
00:00:09,150 --> 00:00:12,630
We gaan verder met onze
inleiding op het boek Exodus.

4
00:00:12,630 --> 00:00:16,410
Een omstreden punt is de
geografie van de uittocht,

5
00:00:16,410 --> 00:00:18,930
vooral die van de
omzwervingen in de woestijn

6
00:00:18,930 --> 00:00:21,810
en de vraag waar de berg Sinaï ligt.

7
00:00:21,810 --> 00:00:26,430
Maar liefst de helft van het boek Exodus
speelt zich af op een plaats die de berg

8
00:00:26,430 --> 00:00:30,030
Sinaï of de berg Horeb wordt genoemd.

9
00:00:30,030 --> 00:00:31,830
Beide namen worden gebruikt.

10
00:00:31,830 --> 00:00:36,150
Maar de precieze ligging van de
berg Sinaï is niet werkelijk bekend,

11
00:00:36,150 --> 00:00:39,270
of men is het er in elk
geval niet over eens.

12
00:00:39,270 --> 00:00:43,290
Misschien is die wel bekend, maar
verschillende mensen denken dat zij weten

13
00:00:43,290 --> 00:00:48,330
waar de berg Sinaï ligt, en daarover
hebben ze uiteenlopende opvattingen.

14
00:00:48,330 --> 00:00:52,650
Afhankelijk van de ligging van Sinaï
zou de route die de Israëlieten namen

15
00:00:52,650 --> 00:00:54,330
natuurlijk anders zijn.

16
00:00:54,330 --> 00:00:59,190
Volgens de traditie ligt de berg
Sinaï op het Sinaï-schiereiland.

17
00:00:59,190 --> 00:01:01,770
De kaarten tonen
verschillende opvattingen.

18
00:01:01,770 --> 00:01:05,730
Om te beginnen zie je linksboven gewoon
een afbeelding van dat gebied zoals het er

19
00:01:05,730 --> 00:01:09,390
tegenwoordig uitziet, met de
huidige politieke grenzen:

20
00:01:09,390 --> 00:01:12,330
Jordanië en Saoedi-Arabië.

21
00:01:12,330 --> 00:01:16,170
Het Sinaï-schiereiland maakt
tegenwoordig deel uit van Egypte,

22
00:01:16,170 --> 00:01:18,030
dus je kunt zien hoe dat ligt.

23
00:01:18,030 --> 00:01:22,950
Het Sinaï-schiereiland wordt in het westen
begrensd door de Golf van Suez en in het

24
00:01:22,950 --> 00:01:27,570
oosten door de Golf van Akaba, en
het is een driehoekig schiereiland.

25
00:01:27,570 --> 00:01:31,410
Op die kaart staat dicht bij het
midden, in heel lichte en kleine

26
00:01:31,410 --> 00:01:33,990
letters, ‘berg Sinaï’.

27
00:01:33,990 --> 00:01:35,910
Daar staat een klein stipje.

28
00:01:35,910 --> 00:01:39,450
Dat is een van de traditionele
locaties van de berg Sinaï.

29
00:01:39,450 --> 00:01:43,950
De meeste traditionele locaties
liggen op het Sinaï-schiereiland,

30
00:01:43,950 --> 00:01:47,010
en het lijkt misschien verstandig
om de berg Sinaï op het

31
00:01:47,010 --> 00:01:49,350
Sinaï-schiereiland te zoeken.

32
00:01:49,350 --> 00:01:54,330
We moeten echter begrijpen dat het
Sinaï-schiereiland genoemd is naar de berg

33
00:01:54,330 --> 00:01:58,170
die volgens de traditie de berg Sinaï is,

34
00:01:58,170 --> 00:02:02,370
en niet dat de berg Sinaï naar
het schiereiland genoemd is.

35
00:02:02,370 --> 00:02:07,350
Dat wil zeggen: het feit dat wij
dat het Sinaï-schiereiland noemen,

36
00:02:07,350 --> 00:02:10,590
betekent niet dat Sinaï
daar werkelijk lag.

37
00:02:10,590 --> 00:02:16,230
Het wordt zo genoemd omdat men van
oudsher denkt dat de berg Sinaï daar lag.

38
00:02:16,230 --> 00:02:20,310
Het hele schiereiland is ernaar genoemd,
maar misschien ligt de berg Sinaï

39
00:02:20,310 --> 00:02:21,630
daar helemaal niet.

40
00:02:21,630 --> 00:02:26,310
Zoals je kunt zien op de kaart direct
onder die van het huidige Sinaïgebied,

41
00:02:26,310 --> 00:02:30,690
geven kleine rode pijlen de
traditionele route aan die Israël

42
00:02:30,690 --> 00:02:34,050
volgens sommige mensen
naar de berg Sinaï nam.

43
00:02:34,050 --> 00:02:39,270
Op een bepaald punt in het noordelijke
deel staken ze de Golf van Suez over.

44
00:02:39,270 --> 00:02:43,230
Vervolgens trokken ze langs de
Golf van Suez, of de Rode Zee,

45
00:02:43,230 --> 00:02:47,190
zoals die op die kaart wordt genoemd,
naar de berg dicht bij het zuidelijke deel

46
00:02:47,190 --> 00:02:48,930
van het schiereiland.

47
00:02:48,930 --> 00:02:53,610
Daarna gingen ze weer terug naar het
noorden en zwierven ze veertig jaar rond.

48
00:02:53,610 --> 00:02:56,070
Dat is de traditionele opvatting.

49
00:02:56,070 --> 00:02:59,490
Op het Sinaï-schiereiland
staan verschillende bergen

50
00:02:59,490 --> 00:03:04,170
waarvan men op enig moment heeft
gedacht dat ze de berg Sinaï waren.

51
00:03:04,170 --> 00:03:06,810
Een daarvan heet de berg Serbal.

52
00:03:06,810 --> 00:03:09,990
Ik weet niet meer hoe die
als zodanig werd aangewezen.

53
00:03:09,990 --> 00:03:12,810
Dat gebeurde al vroeg in de
christelijke geschiedenis.

54
00:03:12,810 --> 00:03:17,550
Enkele monniken hadden daar een klooster
gebouwd en beweerden dat de berg Serbal de

55
00:03:17,550 --> 00:03:19,230
berg Sinaï was.

56
00:03:19,230 --> 00:03:24,570
Maar Josephus had gezegd dat de berg
Sinaï de hoogste berg in de omgeving was,

57
00:03:24,570 --> 00:03:30,150
en dicht bij de berg Serbal lag een
hogere berg die de berg Catharina heette.

58
00:03:30,150 --> 00:03:32,970
Die werd als Sinaï aangewezen.

59
00:03:32,970 --> 00:03:38,250
Ik weet niet zeker of het deze locatie
was, of een andere die Jebel Musa heet,

60
00:03:38,250 --> 00:03:44,070
wat ‘berg van Mozes’ betekent, die
door Helena, de moeder van Constantijn,

61
00:03:44,070 --> 00:03:46,590
als Sinaï werd aangewezen.

62
00:03:46,590 --> 00:03:51,210
Toen Constantijn keizer werd, ging
zijn moeder naar het Heilige Land en

63
00:03:51,210 --> 00:03:54,990
wees zij een groot aantal
Bijbelse locaties aan.

64
00:03:54,990 --> 00:03:58,830
Dit gebeurde gedeeltelijk op
grond van dromen en openbaringen

65
00:03:58,830 --> 00:04:03,990
die naar men beweerde aan haar of aan
anderen die bij haar waren gegeven.

66
00:04:03,990 --> 00:04:07,410
Zij stelde de traditionele
locaties van veel dingen vast,

67
00:04:07,410 --> 00:04:11,970
en achter de identificatie van een
van deze bergen staat haar gezag.

68
00:04:11,970 --> 00:04:16,170
Ik weet niet meer of het de
berg Catharina of Jebel Musa is,

69
00:04:16,170 --> 00:04:20,250
maar een van deze bergen werd door
Helena, de moeder van Constantijn,

70
00:04:20,250 --> 00:04:22,410
als Sinaï aangewezen.

71
00:04:22,410 --> 00:04:26,430
Die identificatie berust dus niet
op iets wat werkelijk historisch is,

72
00:04:26,430 --> 00:04:28,710
maar op iets heel subjectiefs.

73
00:04:28,710 --> 00:04:30,210
Er is nog een andere theorie.

74
00:04:30,210 --> 00:04:32,730
Eigenlijk zijn er veel theorieën.

75
00:04:32,730 --> 00:04:36,810
Als je de berg Sinaï opzoekt, zul je
ontdekken dat er allerlei theorieën

76
00:04:36,810 --> 00:04:38,730
bestaan over waar die ligt.

77
00:04:38,730 --> 00:04:42,450
Maar een theorie die onder behoudende
christenen aan populariteit wint,

78
00:04:42,450 --> 00:04:49,530
is dat de berg Sinaï een berg is die Jebel
al-Lawz heet en in Saoedi-Arabië ligt.

79
00:04:49,530 --> 00:04:51,390
Daar zijn verschillende redenen voor.

80
00:04:51,390 --> 00:04:56,250
Een daarvan is dat daar een berg staat
waarvan de top er verschroeid uitziet.

81
00:04:56,250 --> 00:05:01,170
We weten dat de berg Sinaï brandde
doordat het vuur van God erop brandde,

82
00:05:01,170 --> 00:05:04,470
en dat daar veel rookzuilen
en dergelijke waren.

83
00:05:04,470 --> 00:05:08,610
Er zijn aanwijzingen dat de stenen op
de top van deze berg verbrand zijn.

84
00:05:08,610 --> 00:05:13,110
Maar wat nog belangrijker is: veel
mensen denken dat de ligging ervan deze

85
00:05:13,110 --> 00:05:18,690
berg om allerlei redenen tot een veel
betere kandidaat voor de berg Sinaï maakt.

86
00:05:18,690 --> 00:05:24,210
Een van die redenen is dat hij in
Midian, oftewel Saoedi-Arabië, ligt.

87
00:05:24,210 --> 00:05:29,610
We weten dat Mozes, toen hij uit Egypte
vluchtte, naar het land Midian ging.

88
00:05:29,610 --> 00:05:31,950
Zoals je op deze kaarten kunt zien, met

89
00:05:31,950 --> 00:05:34,710
uitzondering van de moderne
kaart van het gebied,

90
00:05:34,710 --> 00:05:38,190
ligt Midian in het
gebied van Saoedi-Arabië.

91
00:05:38,190 --> 00:05:43,830
Daar ontmoette Mozes zijn vrouw Zippora,
trouwde hij met haar en woonde hij.

92
00:05:43,830 --> 00:05:47,010
Ook hoedde hij daar de
schapen van zijn schoonvader.

93
00:05:47,010 --> 00:05:51,060
Daar zag hij op de berg Horeb,
dat wil zeggen de berg Sinaï,

94
00:05:51,060 --> 00:05:53,670
de brandende braamstruik.

95
00:05:53,670 --> 00:05:56,250
God vertelde hem bij die berg dat Mozes,

96
00:05:56,250 --> 00:06:00,210
nadat hij de kinderen van Israël
met succes uit Egypte had geleid,

97
00:06:00,210 --> 00:06:04,290
hen naar die berg zou brengen en
dat zij Jahweh daar, bij diezelfde

98
00:06:04,290 --> 00:06:06,150
berg, zouden aanbidden.

99
00:06:06,150 --> 00:06:11,430
Als de traditionele locatie van de berg
Sinaï op het Sinaï-schiereiland inderdaad

100
00:06:11,430 --> 00:06:16,770
juist is, lijkt dat erop te wijzen dat
Mozes de schapen vanuit het land Midian

101
00:06:16,770 --> 00:06:21,510
over een enorme afstand had meegenomen,
honderden kilometers van huis.

102
00:06:21,510 --> 00:06:24,210
Het lijkt niet nodig dat
hij dat gedaan zou hebben.

103
00:06:24,210 --> 00:06:26,610
Vanuit Midian is dat een lange tocht.

104
00:06:26,610 --> 00:06:31,710
Daarom denken velen dat de echte
berg Sinaï in Midian, oftewel

105
00:06:31,710 --> 00:06:33,870
Saoedi-Arabië, moet liggen.

106
00:06:33,870 --> 00:06:36,450
Daar bevindt Jabal al-Lawz zich.

107
00:06:36,450 --> 00:06:38,970
Er zijn nog andere dingen
die daarvoor pleiten.

108
00:06:38,970 --> 00:06:42,870
Aan de voet van de berg is
een altaar geïdentificeerd.

109
00:06:42,870 --> 00:06:46,650
Op de steen zijn enkele inscripties
aangetroffen die op oude

110
00:06:46,650 --> 00:06:48,750
Hebreeuwse tekens lijken.

111
00:06:48,750 --> 00:06:52,890
Aan de voet van de berg ligt een
gebied waar een groot aantal mensen

112
00:06:52,890 --> 00:06:55,950
lange tijd hun kamp had kunnen opslaan.

113
00:06:55,950 --> 00:07:01,590
Vrij dicht bij die plaats is er een plek
waar men de Golf van Akaba kon oversteken.

114
00:07:01,590 --> 00:07:06,090
Dat zou de zogenaamde doortocht door
de Rode Zee geweest kunnen zijn.

115
00:07:06,090 --> 00:07:10,650
De reden om dat te zeggen, is dat er
onder de Golf van Akaba een rug ligt die

116
00:07:10,650 --> 00:07:12,450
de golf oversteekt.

117
00:07:12,450 --> 00:07:17,130
Die is ongeveer anderhalve kilometer
breed en het water is er ondiep.

118
00:07:17,130 --> 00:07:22,050
Aan weerszijden van deze rug
is het water heel, heel diep.

119
00:07:22,050 --> 00:07:27,570
Maar om de een of andere reden ligt daar
deze landbrug, die nu met water bedekt is,

120
00:07:27,570 --> 00:07:29,790
al staat het water er minder diep.

121
00:07:29,790 --> 00:07:34,950
Als het water uiteenweek, zou die landbrug
de Israëlieten in staat hebben gesteld om

122
00:07:34,950 --> 00:07:36,390
over te steken.

123
00:07:36,390 --> 00:07:39,750
Anders is het altijd een probleem
geweest om vast te stellen

124
00:07:39,750 --> 00:07:42,930
waar de Israëlieten de
Rode Zee overstaken.

125
00:07:42,930 --> 00:07:47,970
De veronderstelling dat de berg
Sinaï op het Sinaï-schiereiland ligt,

126
00:07:47,970 --> 00:07:52,650
heeft altijd tot de opvatting geleid
dat de doortocht door de Rode Zee

127
00:07:52,650 --> 00:07:56,310
blijkbaar een oversteek
van de Golf van Suez was.

128
00:07:56,310 --> 00:08:01,050
Maar als ze in Gosen vertrokken, dan
is dat helemaal in het noordoosten van

129
00:08:01,050 --> 00:08:05,790
Egypte, of in het noordwesten
van het Sinaï-schiereiland.

130
00:08:05,790 --> 00:08:09,150
Waar zouden ze dan de Rode
Zee moeten oversteken?

131
00:08:09,150 --> 00:08:12,390
Als ze alleen maar het
Sinaï-schiereiland introkken,

132
00:08:12,390 --> 00:08:15,750
is er eigenlijk geen plek waar
ze zouden moeten oversteken.

133
00:08:15,750 --> 00:08:18,990
Maar als ze de Arabische
handelsroutes volgden,

134
00:08:18,990 --> 00:08:22,890
zijn ze misschien op de plek gekomen
waar ze daadwerkelijk de Golf van

135
00:08:22,890 --> 00:08:24,930
Akaba moesten oversteken.

136
00:08:24,930 --> 00:08:28,530
Daardoor zouden ze in
Midian zijn terechtgekomen.

137
00:08:28,530 --> 00:08:32,910
Daar in de Golf van Akaba zijn
onderwateropnamen gemaakt.

138
00:08:32,910 --> 00:08:36,570
Daarop is te zien wat kennelijk
strijdwagenwielen zijn,

139
00:08:36,570 --> 00:08:41,490
die bedekt en overgroeid zijn geraakt
met koraal en ander materiaal.

140
00:08:41,490 --> 00:08:46,470
Er zijn aanwijzingen dat Egyptische
strijdwagens daar vernietigd kunnen zijn.

141
00:08:46,470 --> 00:08:51,750
Het argument is dat het Sinaï-schiereiland
in die tijd onder het gezag van Egypte

142
00:08:51,750 --> 00:08:54,390
stond, zoals nu ook het geval is.

143
00:08:54,390 --> 00:08:57,930
Daarom zou Mozes, toen
hij uit Egypte vluchtte,

144
00:08:57,930 --> 00:09:02,010
niet op het Sinaï-schiereiland
zijn gestopt om daar te gaan wonen,

145
00:09:02,010 --> 00:09:04,590
aangezien het onder Egyptisch gezag stond.

146
00:09:04,590 --> 00:09:08,250
Hij zou helemaal de Golf
van Akaba zijn overgestoken,

147
00:09:08,250 --> 00:09:11,910
of in elk geval naar de overkant
zijn gegaan, naar Midian.

148
00:09:11,910 --> 00:09:15,150
De Bijbel zegt dat hij
naar het land Midian ging.

149
00:09:15,150 --> 00:09:19,710
Er zijn dus veel dingen die in de richting
van deze andere locatie lijken te wijzen,

150
00:09:19,710 --> 00:09:23,490
die niet de traditionele
locatie van de berg Sinaï is.

151
00:09:23,490 --> 00:09:28,770
Er zijn websites die deze opvatting
weerleggen, dus ze is zeer omstreden.

152
00:09:28,770 --> 00:09:33,750
Sommigen zeggen dat het Sinaï-schiereiland
in de tijd van Mozes in werkelijkheid niet

153
00:09:33,750 --> 00:09:35,610
onder Egyptisch gezag stond.

154
00:09:35,610 --> 00:09:39,150
Ik weet niet genoeg van de geschiedenis
om dat te kunnen beoordelen.

155
00:09:39,150 --> 00:09:42,090
Ik weet alleen wat ik op
de websites heb gelezen.

156
00:09:42,090 --> 00:09:44,790
Sommigen zeggen dat de
Midianieten mogelijk een deel van

157
00:09:44,790 --> 00:09:47,010
het Sinaï-schiereiland beheersten.

158
00:09:47,010 --> 00:09:50,250
Als je in die tijd het
Sinaï-schiereiland binnenging,

159
00:09:50,250 --> 00:09:54,690
kwam je daarom in het land Midian,
omdat zij aan weerszijden van de Golf

160
00:09:54,690 --> 00:09:56,430
van Akaba woonden.

161
00:09:56,430 --> 00:10:00,570
Ik weet eigenlijk niet wat mensen ertoe
aanzet om met zulke dingen te komen,

162
00:10:00,570 --> 00:10:02,010
tenzij ze waar zijn.

163
00:10:02,010 --> 00:10:03,930
Maar ik weet niet of ze waar zijn.

164
00:10:03,930 --> 00:10:09,510
De waarheid is dat het mij eigenlijk
niet kan schelen waar de berg Sinaï ligt.

165
00:10:09,510 --> 00:10:14,010
Maar voor zover ik het kan beoordelen,
en met mijn zeer geringe deskundigheid

166
00:10:14,010 --> 00:10:17,010
op het gebied van de oude
geschiedenis van die streek,

167
00:10:17,010 --> 00:10:21,150
lijkt een locatie in
Saoedi-Arabië mij wel logischer.

168
00:10:21,150 --> 00:10:27,450
Paulus zegt in Galaten 4:25 dat
de berg Sinaï in Arabië ligt.

169
00:10:27,450 --> 00:10:31,950
Degenen die deze specifieke
identificatie proberen te ontkrachten,

170
00:10:31,950 --> 00:10:37,110
hebben gezegd dat Arabië zich tot in
het Sinaï-schiereiland uitstrekte.

171
00:10:37,110 --> 00:10:41,790
Of ze zeggen dat het Sinaï-schiereiland
in die tijd geen deel van Egypte was,

172
00:10:41,790 --> 00:10:43,410
maar van Arabië.

173
00:10:43,410 --> 00:10:46,050
Ik kan dat niet bevestigen
of tegenspreken.

174
00:10:46,050 --> 00:10:47,790
Ik weet het eigenlijk niet.

175
00:10:47,790 --> 00:10:51,150
Blijkbaar zijn zelfs wetenschappers
het onderling oneens.

176
00:10:51,150 --> 00:10:53,910
Dat betekent dat ik het misschien
zelfs niet zou weten als ik

177
00:10:53,910 --> 00:10:55,410
een wetenschapper was.

178
00:10:55,410 --> 00:11:00,030
Maar ik wil dat je weet dat
Paulus in Galaten 4:25 zei:

179
00:11:00,030 --> 00:11:03,810
Want deze Hagar is de
berg Sinaï in Arabië,

180
00:11:03,810 --> 00:11:09,030
en komt overeen met het huidige Jeruzalem,
dat met haar kinderen in slavernij is.

181
00:11:09,030 --> 00:11:14,550
Dat wil zeggen: ze komt er symbolisch
mee overeen, niet geografisch.

182
00:11:14,550 --> 00:11:17,550
Paulus zei dus dat de
Sinaï in Arabië ligt.

183
00:11:17,550 --> 00:11:22,650
Ik denk dat een van de vragen dan zou zijn
of het Sinaï-schiereiland in de oudheid,

184
00:11:22,650 --> 00:11:27,870
of in elk geval in de tijd van Paulus,
als een deel van Arabië werd beschouwd.

185
00:11:27,870 --> 00:11:32,550
Sommigen zeggen dat het Sinaï-schiereiland
in de tijd van Paulus in Arabië lag

186
00:11:32,550 --> 00:11:35,190
en dat hij het daarom daar zo aanduidde.

187
00:11:35,190 --> 00:11:36,930
Eerlijk gezegd weet ik het niet.

188
00:11:36,930 --> 00:11:41,550
Ik ben er redelijk van overtuigd dat
de locatie in Saoedi-Arabië een betere

189
00:11:41,550 --> 00:11:43,890
locatie is en meer voor zich heeft.

190
00:11:43,890 --> 00:11:46,750
Maar de reden dat ik twee
kaarten met alternatieven heb —

191
00:11:46,750 --> 00:11:51,910
de ene is de gekleurde kaart onderaan en
dan is er de zwart-witkaart rechtsboven —

192
00:11:51,910 --> 00:11:57,210
is dat ze allebei de berg Sinaï met
het land Midian in verband brengen.

193
00:11:57,210 --> 00:12:00,030
Maar de kaart rechtsboven
laat een route zien

194
00:12:00,030 --> 00:12:03,570
die langs de rand van de Golf
van Suez naar beneden loopt.

195
00:12:03,570 --> 00:12:06,930
De kaart onderaan laat
niet echt een route zien,

196
00:12:06,930 --> 00:12:09,630
behalve dat daarop de
Arabische handelsroutes staan,

197
00:12:09,630 --> 00:12:11,670
die meer bovenlangs lopen.

198
00:12:11,670 --> 00:12:15,631
Nu bereikten de Israëlieten die
plek in zeven of tien dagen —

199
00:12:15,631 --> 00:12:20,430
slechts een bepaald aantal dagen na de
uittocht kwamen ze bij de rand van de zee

200
00:12:20,430 --> 00:12:23,910
— en waarschijnlijk zouden ze
de kortste route hebben genomen.

201
00:12:23,910 --> 00:12:27,570
Al beweer ik, nogmaals,
niet dat ik het weet.

202
00:12:27,570 --> 00:12:32,010
Hierover bestaat te veel onenigheid,
en te veel geleerden staan aan te veel

203
00:12:32,010 --> 00:12:34,170
verschillende kanten van deze kwestie.

204
00:12:34,170 --> 00:12:37,710
Maar het lijkt mij dat ze de
meest rechtstreekse route over het

205
00:12:37,710 --> 00:12:40,110
Sinaï-schiereiland zouden nemen.

206
00:12:40,110 --> 00:12:44,070
Daarom is die Arabische handelsroute
die op de onderste kaart staat

207
00:12:44,070 --> 00:12:45,690
misschien de beste inschatting.

208
00:12:45,690 --> 00:12:48,510
Maar toen ze eenmaal bij
Elath waren aangekomen,

209
00:12:48,510 --> 00:12:53,670
of misschien zelfs al daarvoor, zouden
ze naar het zuiden zijn afgebogen en de

210
00:12:53,670 --> 00:12:58,050
zee ergens daar beneden zijn
overgestoken, waar deze landbrug ligt.

211
00:12:58,050 --> 00:13:01,590
Maar er zijn twee redenen
waarom ik niet specifieker ben.

212
00:13:01,590 --> 00:13:07,050
De ene is dat er veel onenigheid over
bestaat en niemand het zeker weet.

213
00:13:07,050 --> 00:13:11,010
De tweede is dat het mij
eigenlijk niet zoveel kan schelen.

214
00:13:11,010 --> 00:13:14,490
Ik heb al zo lang geleefd
zonder te weten waar het was,

215
00:13:14,490 --> 00:13:18,450
en ik denk dat ik de rest van mijn
leven ook wel kan leven zonder te weten

216
00:13:18,450 --> 00:13:19,770
waar het was.

217
00:13:19,770 --> 00:13:23,790
Weten waar de oversteek plaatsvond, is
niet het belangrijkste voor het begrijpen

218
00:13:23,790 --> 00:13:26,490
van de uittocht en het belang ervan.

219
00:13:26,490 --> 00:13:30,150
Maar het is interessant dat er
een nieuwe identificatie bestaat

220
00:13:30,150 --> 00:13:32,070
waarvoor nogal wat pleit.

221
00:13:32,070 --> 00:13:36,030
Ik zou je aanraden om online
de berg Sinaï op te zoeken,

222
00:13:36,030 --> 00:13:38,910
als je websites wilt lezen
die alle verschillende

223
00:13:38,910 --> 00:13:41,130
standpunten hierover verdedigen.

224
00:13:41,130 --> 00:13:46,110
Laten we het nu hebben over het belang
van Mozes’ bijdrage als mens en als

225
00:13:46,110 --> 00:13:50,550
schrijver in het boek Exodus,
en over Mozes als auteur.

226
00:13:50,550 --> 00:13:55,110
Je moet begrijpen dat Mozes de grootste
man van het Oude Testament was en

227
00:13:55,110 --> 00:13:59,850
misschien wel de grootste leider in
de geschiedenis, afgezien van Jezus.

228
00:13:59,850 --> 00:14:04,950
Als het om politieke leiders gaat: Jezus
was niet eens een politieke leider.

229
00:14:04,950 --> 00:14:08,310
Dus misschien kan Mozes
wel gelden als de grootste

230
00:14:08,310 --> 00:14:10,590
politieke leider in de geschiedenis.

231
00:14:10,590 --> 00:14:15,330
De mensen die hij uit Egypte
leidde, waren neergeslagen slaven.

232
00:14:15,330 --> 00:14:19,590
Waarschijnlijk hadden ze zichzelf al
minstens honderd jaar niet bestuurd.

233
00:14:19,590 --> 00:14:21,930
Ze waren niet militair getraind.

234
00:14:21,930 --> 00:14:24,630
Ze hadden geen enkel bestuursstelsel.

235
00:14:24,630 --> 00:14:28,110
Ze waren alleen door hun
bloedlijn met elkaar verbonden.

236
00:14:28,110 --> 00:14:31,530
Ze waren allemaal
familieleden, miljoenen mensen.

237
00:14:31,530 --> 00:14:35,190
Mozes nam deze vormeloze,
bijeengeraapte groep slaven

238
00:14:35,190 --> 00:14:38,730
en kneedde hen tot een volk
dat op verschillende momenten

239
00:14:38,730 --> 00:14:42,210
een van de belangrijkste en
machtigste volken ter wereld werd.

240
00:14:42,210 --> 00:14:43,950
In de tijd van David was

241
00:14:43,950 --> 00:14:47,490
Israël waarschijnlijk een van
de machtigste volken ter wereld.

242
00:14:47,490 --> 00:14:52,830
Zelfs in onze tijd is Israël een zeer
machtig volk, een zeer belangrijk volk,

243
00:14:52,830 --> 00:14:57,330
en veel van de geopolitiek wordt
bepaald door wat er in Israël gebeurt.

244
00:14:57,330 --> 00:15:00,750
Niemand kan ontkennen dat
Israël, hoe klein het ook is,

245
00:15:00,750 --> 00:15:05,430
gedurende een langere periode in de
geschiedenis belangrijker is geweest dan

246
00:15:05,430 --> 00:15:06,870
enig ander volk.

247
00:15:06,870 --> 00:15:09,870
Het Romeinse Rijk was in
zijn tijd zeer belangrijk,

248
00:15:09,870 --> 00:15:13,710
maar het hield slechts enkele
honderden jaren stand en viel toen.

249
00:15:13,710 --> 00:15:18,030
Het Griekse Rijk was eveneens
belangrijk, maar hield niet lang stand.

250
00:15:18,030 --> 00:15:21,210
Zelfs Amerika is in zijn
tijd zeer belangrijk geweest,

251
00:15:21,210 --> 00:15:23,970
maar het bestaat nog maar
een paar honderd jaar.

252
00:15:23,970 --> 00:15:29,010
Israël is al duizenden jaren belangrijk en
staat al lange tijd centraal in veel van

253
00:15:29,010 --> 00:15:32,070
de geopolitieke bewegingen in de wereld.

254
00:15:32,070 --> 00:15:34,050
Mozes is de grondlegger.

255
00:15:34,050 --> 00:15:37,410
Hij is als het ware de George
Washington van hun land.

256
00:15:37,410 --> 00:15:39,750
Hij leidde de slaven naar buiten.

257
00:15:39,750 --> 00:15:44,550
Hij trad de farao tegemoet, de
machtigste man ter wereld in die tijd.

258
00:15:44,550 --> 00:15:48,150
Hij trad hem persoonlijk
tegemoet, daagde hem uit,

259
00:15:48,150 --> 00:15:50,370
riep hem op het volk te laten gaan,

260
00:15:50,370 --> 00:15:54,810
leidde het volk vervolgens naar
buiten en vormde hen tot een natie.

261
00:15:54,810 --> 00:15:57,930
Dit alles gebeurde natuurlijk
onder Gods leiding.

262
00:15:57,930 --> 00:16:01,530
God is Degene Die Mozes de
kracht gaf om dat te doen.

263
00:16:01,530 --> 00:16:05,790
Maar je zou kunnen aanvoeren dat
iedere grote prestatie van grote mannen

264
00:16:05,790 --> 00:16:08,970
in zekere zin afhankelijk
was van Gods hulp of

265
00:16:08,970 --> 00:16:13,470
onder Gods soevereine bestuur stond,
ook als de leiders dat niet erkenden.

266
00:16:13,470 --> 00:16:18,030
Het is alleen zo dat Mozes een man
was door wie God krachtiger werkte

267
00:16:18,030 --> 00:16:20,670
dan door wie dan ook
in het Oude Testament.

268
00:16:20,670 --> 00:16:25,530
Er is geen mens in het Oude Testament aan
wie meer wonderen worden toegeschreven.

269
00:16:25,530 --> 00:16:30,090
Elia kwam in de buurt, en Elisa
had er zelfs meer dan Elia,

270
00:16:30,090 --> 00:16:33,630
maar Mozes is nog altijd degene
die de meeste wonderen en de

271
00:16:33,630 --> 00:16:35,670
belangrijkste wonderen deed.

272
00:16:35,670 --> 00:16:40,110
Elia en Elisa komen qua aantal
wonderen dicht bij Mozes,

273
00:16:40,110 --> 00:16:42,930
maar hun wonderen zijn
afzonderlijke wonderen,

274
00:16:42,930 --> 00:16:45,150
zoals het opwekken van een dode jongen,

275
00:16:45,150 --> 00:16:48,030
een bijlkop laten drijven
en dat soort dingen.

276
00:16:48,030 --> 00:16:51,090
De wonderen die door Mozes
tot stand werden gebracht,

277
00:16:51,090 --> 00:16:55,230
waren daarentegen de wonderen die
het volk uit slavernij bevrijdden,

278
00:16:55,230 --> 00:16:58,830
waardoor hun natie werd gesticht,
waardoor ze veertig jaar lang

279
00:16:58,830 --> 00:17:01,950
op wonderbaarlijke wijze in
de woestijn werden gevoed,

280
00:17:01,950 --> 00:17:06,270
waardoor ze in de strijd standhielden,
en nog allerlei andere dingen.

281
00:17:06,270 --> 00:17:10,650
Mozes is dus werkelijk de belangrijkste
persoon in het Oude Testament.

282
00:17:10,650 --> 00:17:15,030
Als het gaat om wereldleiders,
nationale leiders en grondleggers,

283
00:17:15,030 --> 00:17:18,150
is hij misschien wel de
grootste die ooit heeft geleefd.

284
00:17:18,150 --> 00:17:21,690
Sterker nog, los van zijn
eigen persoonlijke prestaties

285
00:17:21,690 --> 00:17:23,910
zijn er ook de wetten die hij gaf.

286
00:17:23,910 --> 00:17:27,630
Natuurlijk begrijpen wij als
christenen dat God die wetten gaf.

287
00:17:27,630 --> 00:17:30,090
Mozes was alleen het doorgeefkanaal.

288
00:17:30,090 --> 00:17:33,630
God gaf ze aan Mozes en
Mozes gaf ze aan Israël.

289
00:17:33,630 --> 00:17:37,290
De wetten van Mozes weerspiegelen
dus niet het vernuft van die man,

290
00:17:37,290 --> 00:17:41,670
maar het vernuft van God, Die ze
eenvoudig door die man aan Israël gaf.

291
00:17:41,670 --> 00:17:46,350
Maar vanuit menselijk oogpunt zijn
de wetten die hij gaf vernuftig.

292
00:17:46,350 --> 00:17:49,230
Zo zouden veel mensen
Mozes immers bekijken:

293
00:17:49,230 --> 00:17:51,990
uitsluitend als historische figuur.

294
00:17:51,990 --> 00:17:55,890
Zozeer zelfs dat vrijwel
de hele moderne beschaving,

295
00:17:55,890 --> 00:18:00,570
in elk geval de westerse beschaving
en vele andere delen van de wereld

296
00:18:00,570 --> 00:18:03,270
die door de westerse
beschaving zijn beïnvloed,

297
00:18:03,270 --> 00:18:08,850
haar rechtsstelsels en ethische stelsels
nu heeft gebaseerd op de Tien Geboden en

298
00:18:08,850 --> 00:18:10,590
andere wetten van Mozes.

299
00:18:10,590 --> 00:18:14,970
Je zou kunnen zeggen: ‘Nou, het lijkt er
niet op dat onze wetten zich tegenwoordig

300
00:18:14,970 --> 00:18:17,250
nog erg aan de Tien Geboden houden.’

301
00:18:17,250 --> 00:18:20,910
Onze samenleving probeert ze
doelbewust van zich af te werpen.

302
00:18:20,910 --> 00:18:24,030
Onze samenleving is in opstand tegen God,

303
00:18:24,030 --> 00:18:26,850
en daarom doen de heidenen
in onze samenleving

304
00:18:26,850 --> 00:18:31,770
alles wat ze kunnen om van de Tien
Geboden en dat wetstelsel af te komen.

305
00:18:31,770 --> 00:18:34,590
Maar zelfs nu zijn ze
daar nog niet in geslaagd,

306
00:18:34,590 --> 00:18:36,930
terwijl ze de regering in handen hebben.

307
00:18:36,930 --> 00:18:40,890
De Tien Geboden hangen nog altijd aan
de muur in het Hooggerechtshof van

308
00:18:40,890 --> 00:18:42,630
de Verenigde Staten.

309
00:18:42,630 --> 00:18:45,750
Maar voordat Amerika
bestond, was er Engeland,

310
00:18:45,750 --> 00:18:51,030
en het Engelse stelsel van gewoonterecht
was gebaseerd op de wet van Mozes.

311
00:18:51,030 --> 00:18:55,290
Vrijwel de hele vrije wereld heeft
haar opvattingen over recht en

312
00:18:55,290 --> 00:19:01,170
ethiek in wezen ontleend aan wat
Mozes 3500 jaar geleden schreef,

313
00:19:01,170 --> 00:19:03,690
en dat is behoorlijk verbazingwekkend.

314
00:19:03,690 --> 00:19:05,910
Zijn bijdrage is dus enorm.

315
00:19:05,910 --> 00:19:07,830
Bovendien was hij een profeet.

316
00:19:07,830 --> 00:19:12,210
Hij profeteerde over de komst van
Christus en hij was een zeer belangrijke,

317
00:19:12,210 --> 00:19:14,190
centrale figuur in de geschiedenis.

318
00:19:14,190 --> 00:19:19,050
De uittocht was beslist het keerpunt in
de geschiedenis van het Oude Testament.

319
00:19:19,050 --> 00:19:20,970
Er waren andere keerpunten.

320
00:19:20,970 --> 00:19:23,310
De zondvloed was ook een keerpunt.

321
00:19:23,310 --> 00:19:27,390
Maar als het gaat om Gods verlossing van
de wereld en Zijn vervulling van Zijn

322
00:19:27,390 --> 00:19:30,690
beloften aan Abraham vóór
de komst van Christus,

323
00:19:30,690 --> 00:19:34,590
was niets zo belangrijk als
de bijdrage die Mozes leverde.

324
00:19:34,590 --> 00:19:39,450
Deze man, die zo lang geleden
leefde, stond werkelijk heel,

325
00:19:39,450 --> 00:19:42,270
heel centraal in het lot van de wereld.

326
00:19:42,270 --> 00:19:47,010
Voor ons als christenen is er één ding
dat bijzonder interessant zou moeten zijn,

327
00:19:47,010 --> 00:19:52,230
en dat is hoe de thema’s van Exodus in het
Nieuwe Testament verder worden uitgewerkt.

328
00:19:52,230 --> 00:19:57,210
Zoals we hebben gezien, bevat het Oude
Testament veel typen van Christus.

329
00:19:57,210 --> 00:20:00,870
Als we de uittocht bestuderen door de
ogen van de schrijvers van het Nieuwe

330
00:20:00,870 --> 00:20:06,390
Testament, zullen we allerlei dingen zien
die verwijzen naar ons, naar Christus,

331
00:20:06,390 --> 00:20:10,590
naar de christelijke beweging
en naar het Koninkrijk van God.

332
00:20:10,590 --> 00:20:14,190
Er zijn in het boek Exodus
in het bijzonder drie dingen,

333
00:20:14,190 --> 00:20:15,810
al zijn het er meer.

334
00:20:15,810 --> 00:20:21,330
Eén daarvan is de uittocht zelf, dat
wil zeggen, het wegtrekken uit Egypte.

335
00:20:21,330 --> 00:20:25,590
Deze bevrijding uit Egypte wordt
niet alleen in het Nieuwe Testament,

336
00:20:25,590 --> 00:20:30,990
maar zelfs in latere boeken van het Oude
Testament behandeld als een onvergetelijke

337
00:20:30,990 --> 00:20:35,490
voorafbeelding van Gods bevrijding
van Zijn volk uit slavernij.

338
00:20:35,490 --> 00:20:38,490
Toen God hen later uit
Babylon zou bevrijden,

339
00:20:38,490 --> 00:20:42,870
uit een Babylonische ballingschap,
vergeleken ze dat dus met de uittocht.

340
00:20:42,870 --> 00:20:46,170
Het was opnieuw een
gebeurtenis zoals de uittocht,

341
00:20:46,170 --> 00:20:50,010
waarbij God hen bevrijdde uit de
slavernij onder onderdrukkers.

342
00:20:50,010 --> 00:20:53,850
Maar in het Nieuwe Testament wordt
onze bevrijding door Christus

343
00:20:53,850 --> 00:20:57,690
uit de slavernij van de zonde
vergeleken met de uittocht.

344
00:20:57,690 --> 00:21:01,050
In zekere zin is de
uittocht een type en een

345
00:21:01,050 --> 00:21:04,110
schaduw van wat Christus
voor ons heeft gedaan,

346
00:21:04,110 --> 00:21:09,750
net zoals God dit voor Israël deed door
hen uit de slavernij van Egypte te leiden.

347
00:21:09,750 --> 00:21:13,350
Egypte zou dan zoiets zijn
als een type van de zonde.

348
00:21:13,350 --> 00:21:15,510
Wij waren slaven van de zonde.

349
00:21:15,510 --> 00:21:19,350
De farao zou zoiets zijn
als een type van de duivel,

350
00:21:19,350 --> 00:21:24,450
zoals velen dit zouden opvatten;
Mozes als een type van Christus;

351
00:21:24,450 --> 00:21:29,730
en de bevrijding van de kinderen van
Israël zou zoiets zijn als ons behoud.

352
00:21:29,730 --> 00:21:33,330
Deze thema’s worden elders
in de Bijbel gebruikt.

353
00:21:33,330 --> 00:21:36,090
Zelfs voordat je bij het
Nieuwe Testament komt,

354
00:21:36,090 --> 00:21:39,630
vind je ze in sommige
profetieën over de Messias.

355
00:21:39,630 --> 00:21:43,050
In Jesaja hoofdstuk 11
hebben we bijvoorbeeld een

356
00:21:43,050 --> 00:21:45,690
profetie over de Messiaanse tijd.

357
00:21:45,690 --> 00:21:50,370
Het is een vrij kort hoofdstuk, maar
het gaat over de tijd van de Messias.

358
00:21:50,370 --> 00:21:53,130
We hebben de profeten
niet samen bestudeerd,

359
00:21:53,130 --> 00:21:55,770
dus misschien ben je je
daar niet van bewust.

360
00:21:55,770 --> 00:22:01,290
De tijd van de Messias is het onderwerp
van veel profetieën in het Oude Testament,

361
00:22:01,290 --> 00:22:05,550
en christenen verschillen van mening
over wat de vervulling daarvan is.

362
00:22:05,550 --> 00:22:08,910
Sommigen passen ze toe
op het duizendjarig rijk.

363
00:22:08,910 --> 00:22:13,230
Dat wil zeggen, sommigen denken dat
de tijd van de Messias begint bij de

364
00:22:13,230 --> 00:22:16,770
wederkomst van Jezus, dat
Hij bij Zijn wederkomst een

365
00:22:16,770 --> 00:22:20,850
duizendjarige regering zal
vestigen en dat deze profetieën,

366
00:22:20,850 --> 00:22:24,510
die over de Messiaanse tijd
spreken, dan vervuld zullen worden.

367
00:22:24,510 --> 00:22:27,810
Maar gedurende het grootste
deel van de geschiedenis hebben

368
00:22:27,810 --> 00:22:33,030
christenen geloofd dat de Messiaanse tijd
begon bij de eerste komst van Christus,

369
00:22:33,030 --> 00:22:37,470
dat Christus bij Zijn eerste
komst Zijn Koninkrijk vestigde

370
00:22:37,470 --> 00:22:40,890
en dat dit niet is
uitgesteld tot de wederkomst.

371
00:22:40,890 --> 00:22:43,170
Ook ik ben die mening toegedaan.

372
00:22:43,170 --> 00:22:46,890
Wanneer ik daarom een hoofdstuk
als Jesaja hoofdstuk 11 lees,

373
00:22:46,890 --> 00:22:51,990
dat over de Messiaanse tijd gaat, geloof
ik dat het van toepassing is op de huidige

374
00:22:51,990 --> 00:22:56,910
tijd, de tijd van de gemeente, en dat
de Messias aan de rechterhand van God

375
00:22:56,910 --> 00:23:01,230
regeert en wij, Zijn
onderdanen, Hem volgen.

376
00:23:01,230 --> 00:23:06,510
Het allereerste vers, Jesaja
11:1, zegt bijvoorbeeld:

377
00:23:06,510 --> 00:23:11,010
Want er zal een Twijgje opgroeien
uit de afgehouwen stronk van Isaï,

378
00:23:11,010 --> 00:23:14,610
en een Loot uit zijn wortels
zal vrucht voortbrengen.

379
00:23:14,610 --> 00:23:18,510
Hij zal de armen recht doen in
gerechtigheid en de zachtmoedigen van het

380
00:23:18,510 --> 00:23:21,630
land zal Hij met
rechtvaardigheid vonnissen.

381
00:23:21,630 --> 00:23:25,890
Maar Hij zal de aarde slaan met de roede
van Zijn mond en met de adem van Zijn

382
00:23:25,890 --> 00:23:28,830
lippen zal Hij de goddeloze doden.

383
00:23:28,830 --> 00:23:32,610
Want gerechtigheid zal de
gordel om Zijn heupen zijn,

384
00:23:32,610 --> 00:23:36,090
en de waarheid de gordel om Zijn middel.

385
00:23:36,090 --> 00:23:39,570
Mensen zeggen vaak: ‘Dit
is het duizendjarig rijk’,

386
00:23:39,570 --> 00:23:42,690
maar het gaat niet over de
wederkomst van Christus.

387
00:23:42,690 --> 00:23:45,090
Het gaat over de eerste komst.

388
00:23:45,090 --> 00:23:51,030
Er komt een twijg voort uit de stronk van
Isaï, een Loot groeit uit zijn wortels.

389
00:23:51,030 --> 00:23:56,670
Daaruit werd Jezus geboren: uit
de stronk van Isaï, uit David.

390
00:23:56,670 --> 00:23:59,310
Isaï was de vader van David.

391
00:23:59,310 --> 00:24:02,490
Dit gaat over een Loot
die uit de wortels groeit.

392
00:24:02,490 --> 00:24:04,410
Hij komt niet uit de hemel.

393
00:24:04,410 --> 00:24:06,930
Hij komt voort uit de lijn van David.

394
00:24:06,930 --> 00:24:09,810
Dit is de geboorte van Jezus.

395
00:24:09,810 --> 00:24:11,970
Dit is de eerste komst:

396
00:24:11,970 --> 00:24:18,030
Op Hem zal de Geest van de HEERE rusten:
de Geest van wijsheid en inzicht,

397
00:24:18,030 --> 00:24:24,390
de Geest van raad en sterkte, de Geest
van de kennis en de vreze des HEEREN.

398
00:24:24,390 --> 00:24:28,950
Dat is wat Jezus zei toen Hij
in de synagoge van Nazareth was.

399
00:24:28,950 --> 00:24:32,610
In Lukas 4 las Hij uit Jesaja 61:

400
00:24:32,610 --> 00:24:36,030
De Geest van de Heere HEERE is op Mij,

401
00:24:36,030 --> 00:24:40,230
omdat de HEERE Mij gezalfd heeft
om een blijde boodschap te brengen

402
00:24:40,230 --> 00:24:41,850
aan de zachtmoedigen.

403
00:24:41,850 --> 00:24:45,810
Hij heeft Mij gezonden om te
verbinden de gebrokenen van hart,

404
00:24:45,810 --> 00:24:50,670
om voor de gevangenen vrijlating uit
te roepen en voor wie gebonden zaten,

405
00:24:50,670 --> 00:24:52,590
opening van de gevangenis;

406
00:24:52,590 --> 00:24:56,790
enzovoort. De Geest van
de Heere rustte op Hem.

407
00:24:56,790 --> 00:24:59,730
In de Engelse vertaling
waaruit hij citeert,

408
00:24:59,730 --> 00:25:03,990
staat dat Hij vreugde schepte
in de vreze des Heeren.

409
00:25:03,990 --> 00:25:06,930
Hij oordeelde niet naar
wat Zijn ogen zagen.

410
00:25:06,930 --> 00:25:09,030
Hij doorzag de Farizeeën.

411
00:25:09,030 --> 00:25:11,910
Hij zag hen niet zoals anderen hen zagen.

412
00:25:11,910 --> 00:25:14,430
Hij kon zien wat er in hun hart was.

413
00:25:14,430 --> 00:25:15,450
Wanneer er staat:

414
00:25:15,450 --> 00:25:19,770
Want er zal een Twijgje opgroeien
uit de afgehouwen stronk van Isaï,

415
00:25:19,770 --> 00:25:23,190
en een Loot uit zijn wortels
zal vrucht voortbrengen.

416
00:25:23,190 --> 00:25:28,890
Op Hem zal de Geest van de HEERE rusten:
de Geest van wijsheid en inzicht,

417
00:25:28,890 --> 00:25:34,230
de Geest van raad en sterkte, de Geest
van de kennis en de vreze des HEEREN.

418
00:25:34,230 --> 00:25:38,070
Zijn ruiken zal zijn
in de vreze des HEEREN.

419
00:25:38,070 --> 00:25:40,830
Hij zal niet oordelen
naar wat Zijn ogen zien

420
00:25:40,830 --> 00:25:44,130
en Hij zal niet vonnissen
naar wat Zijn oren horen.

421
00:25:44,130 --> 00:25:48,270
Hij zal de armen recht doen in
gerechtigheid en de zachtmoedigen van het

422
00:25:48,270 --> 00:25:51,570
land zal Hij met
rechtvaardigheid vonnissen.

423
00:25:51,570 --> 00:25:54,990
Maar Hij zal de aarde slaan
met de roede van Zijn mond

424
00:25:54,990 --> 00:25:58,830
en met de adem van Zijn lippen
zal Hij de goddeloze doden.

425
00:25:58,830 --> 00:26:02,370
Want gerechtigheid zal de
gordel om Zijn heupen zijn,

426
00:26:02,370 --> 00:26:04,830
en de waarheid de gordel om Zijn middel.

427
00:26:04,830 --> 00:26:06,810
dan is dat beeldspraak.

428
00:26:06,810 --> 00:26:12,090
De roede van Zijn mond bestaat uit Zijn
woorden, en Hij trof het land inderdaad.

429
00:26:12,090 --> 00:26:16,110
Hij trof de wereld, en dat
doet Hij met Zijn woorden.

430
00:26:16,110 --> 00:26:19,350
Die oordelen de wereld. Er staat:

431
00:26:19,350 --> 00:26:22,890
De adem van Zijn lippen
zal de goddelozen doden.

432
00:26:22,890 --> 00:26:27,930
In het boek Hosea spreekt God erover hoe
Hij de Israëlieten met de profeten heeft

433
00:26:27,930 --> 00:26:30,330
uitgehouwen, met Zijn woorden.

434
00:26:30,330 --> 00:26:33,450
Hij gebruikt daarbij een woord
dat gebruikt wordt voor het

435
00:26:33,450 --> 00:26:35,610
kloven van hout en dergelijke.

436
00:26:35,610 --> 00:26:39,870
Hij doodde hen met Zijn
profeten. Dit is beeldspraak.

437
00:26:39,870 --> 00:26:41,610
Het is niet letterlijk.

438
00:26:41,610 --> 00:26:43,890
Zelfs vers 6, waar staat:

439
00:26:43,890 --> 00:26:48,930
Een wolf zal bij een lam verblijven, een
luipaard bij een geitenbok neerliggen,

440
00:26:48,930 --> 00:26:54,390
een kalf, een jonge leeuw en
gemest vee zullen bij elkaar zijn,

441
00:26:54,390 --> 00:26:56,610
een kleine jongen zal ze drijven.

442
00:26:56,610 --> 00:27:00,630
wordt vaak opgevat als een
beschrijving van het duizendjarig rijk

443
00:27:00,630 --> 00:27:02,430
nadat Jezus terugkomt.

444
00:27:02,430 --> 00:27:06,150
Maar in Jesaja, en in het Oude
Testament in het algemeen,

445
00:27:06,150 --> 00:27:09,510
wordt Israël vergeleken
met een kudde schapen.

446
00:27:09,510 --> 00:27:13,950
Zij zijn Gods schapen, Gods
kalveren en Gods geiten.

447
00:27:13,950 --> 00:27:17,790
Ze zijn als tamme dieren,
terwijl de heidenen met leeuwen,

448
00:27:17,790 --> 00:27:20,370
beren en wolven worden vergeleken.

449
00:27:20,370 --> 00:27:22,890
Veel profeten stellen het zo voor.

450
00:27:22,890 --> 00:27:26,910
Daniël is hier heel bekend om, want
hij ziet de heidense volken uit

451
00:27:26,910 --> 00:27:28,350
de zee opkomen.

452
00:27:28,350 --> 00:27:32,550
Het ene is als een leeuw, het andere
als een beer en weer een ander

453
00:27:32,550 --> 00:27:33,990
als een luipaard.

454
00:27:33,990 --> 00:27:36,930
In de Profeten wordt vaak
over de heidenen gesproken als

455
00:27:36,930 --> 00:27:41,190
roofdieren die op Gods
schapen, Israël, jagen.

456
00:27:41,190 --> 00:27:43,770
Israël is Gods tamme kudde.

457
00:27:43,770 --> 00:27:48,030
Dat de wolf bij het lam zal neerliggen,
het luipaard bij de jonge geit,

458
00:27:48,030 --> 00:27:50,610
en het kalf en de jonge leeuw bij elkaar,

459
00:27:50,610 --> 00:27:54,990
verwijst volgens mij naar Joden en
heidenen die in Christus in vrede met

460
00:27:54,990 --> 00:27:56,790
elkaar gaan samenleven.

461
00:27:56,790 --> 00:28:00,330
De tussenmuur die hen van elkaar
scheidde, wordt afgebroken,

462
00:28:00,330 --> 00:28:06,990
en God maakt in Zichzelf van de twee
één nieuwe mens in Christus. Er staat:

463
00:28:06,990 --> 00:28:09,510
Een klein kind zal hen leiden.

464
00:28:09,510 --> 00:28:12,990
Jezus zei dat wie onder jullie
de voornaamste wil zijn,

465
00:28:12,990 --> 00:28:15,630
nederig moet zijn als een klein kind.

466
00:28:15,630 --> 00:28:19,290
Er staan hierin veel dingen die
volgens mij wijzen op de eerste

467
00:28:19,290 --> 00:28:21,150
komst van Christus.

468
00:28:21,150 --> 00:28:22,770
Vers 8 zegt:

469
00:28:22,770 --> 00:28:26,430
Een zuigeling zal zich vermaken
bij het hol van een adder,

470
00:28:26,430 --> 00:28:30,450
en in het nest van een gifslang
zal een peuter zijn hand steken.

471
00:28:30,450 --> 00:28:34,830
Jezus zei in Lukas 10:19
tegen de discipelen:

472
00:28:34,830 --> 00:28:39,990
Zie, Ik geef u de macht om op slangen en
schorpioenen te trappen en de macht over

473
00:28:39,990 --> 00:28:44,190
alle kracht van de vijand; en
niets zal u schade toebrengen.

474
00:28:44,190 --> 00:28:47,550
Dat gaat over Zijn discipelen
in het huidige tijdperk.

475
00:28:47,550 --> 00:28:50,190
Hij sprak natuurlijk
over demonische machten.

476
00:28:50,190 --> 00:28:54,210
Maar wat nog belangrijker is
voor het begrijpen van Jesaja 11:

477
00:28:54,210 --> 00:28:56,010
kijk naar vers 10:

478
00:28:56,010 --> 00:28:59,430
Want op die dag zal de
Wortel van Isaï er zijn,

479
00:28:59,430 --> 00:29:02,910
Die zal staan als banier voor de volken.

480
00:29:02,910 --> 00:29:05,910
Naar Hém zullen de heidenvolken vragen.

481
00:29:05,910 --> 00:29:08,610
Zijn rustplaats zal heerlijk zijn.

482
00:29:08,610 --> 00:29:14,310
Dit vers wordt door Paulus in Romeinen
15:12 aangehaald als iets wat nu

483
00:29:14,310 --> 00:29:18,510
in vervulling gaat door de bediening
van Paulus onder de heidenen.

484
00:29:18,510 --> 00:29:23,250
In Romeinen 15 geeft Paulus een
aantal passages uit het Oude Testament

485
00:29:23,250 --> 00:29:26,370
die zijn werk onder de
heidenen rechtvaardigen.

486
00:29:26,370 --> 00:29:29,550
Hij haalt deze passage
aan alsof zijn bediening

487
00:29:29,550 --> 00:29:32,190
deel uitmaakt van de vervulling ervan.

488
00:29:32,190 --> 00:29:37,170
Paulus zag deze passage beslist als iets
wat in het tijdperk van de gemeente wordt

489
00:29:37,170 --> 00:29:40,650
vervuld, niet wanneer Jezus terugkomt.

490
00:29:40,650 --> 00:29:44,070
De reden dat ik überhaupt
bij deze passage terechtkwam,

491
00:29:44,070 --> 00:29:49,530
staat in de laatste twee
verzen, Jesaja 11:15 en 16:

492
00:29:49,530 --> 00:29:53,850
Dan zal de HEERE de inham van de
zee van Egypte met de ban slaan,

493
00:29:53,850 --> 00:29:59,190
en Hij zal Zijn hand opheffen tegen de
rivier de Eufraat door Zijn sterke wind.

494
00:29:59,190 --> 00:30:03,990
Hij zal haar uiteenslaan in zeven stromen,
en maken dat men er met zijn schoenen

495
00:30:03,990 --> 00:30:04,950
doorheen kan gaan.

496
00:30:04,950 --> 00:30:08,490
Er zal een gebaande weg zijn voor
het overblijfsel van Zijn volk,

497
00:30:08,490 --> 00:30:13,410
die overgebleven zal zijn in Assyrië,
zoals het met Israël gebeurde op de dag

498
00:30:13,410 --> 00:30:15,870
dat het wegtrok uit het land Egypte.

499
00:30:15,870 --> 00:30:19,650
Als je hier voorbij kunt gaan
aan enkele symbolische manieren

500
00:30:19,650 --> 00:30:23,670
waarop volken uit de oudheid worden
gebruikt om de heidenen in het algemeen

501
00:30:23,670 --> 00:30:27,810
voor te stellen, en aan de andere manieren
waarop er figuurlijk over de uittocht

502
00:30:27,810 --> 00:30:32,790
wordt gesproken, dan is het idee dat
God een weg door het water drooglegt,

503
00:30:32,790 --> 00:30:35,730
zodat mensen er met droge
voeten doorheen kunnen gaan,

504
00:30:35,730 --> 00:30:38,490
zoals toen Hij hen uit Egypte leidde.

505
00:30:38,490 --> 00:30:43,170
Dit verwijst naar wat de Messias heeft
gedaan door ons behoud te brengen,

506
00:30:43,170 --> 00:30:45,870
en dat zullen we in het
Nieuwe Testament zien.

507
00:30:45,870 --> 00:30:51,090
Het Nieuwe Testament benadrukt dit heel
sterk: wat Jezus tot stand heeft gebracht,

508
00:30:51,090 --> 00:30:56,850
is een nieuwe uittocht, en deze passage
in Jesaja zou daar een voorbeeld van zijn.

509
00:30:56,850 --> 00:31:00,450
Zo is er ook een soortgelijke
passage, en er zijn er meer,

510
00:31:00,450 --> 00:31:02,910
maar ik geef je slechts
een paar voorbeelden,

511
00:31:02,910 --> 00:31:06,030
zodat je weet over welk
verschijnsel ik het heb.

512
00:31:06,030 --> 00:31:09,030
Jeremia 23:5 zegt:

513
00:31:09,030 --> 00:31:14,430
Zie, er komen dagen, spreekt de HEERE,
dat Ik voor David een rechtvaardige

514
00:31:14,430 --> 00:31:16,230
SPRUIT zal doen opstaan.

515
00:31:16,230 --> 00:31:19,590
Hij zal als Koning regeren
en verstandig handelen,

516
00:31:19,590 --> 00:31:23,430
Hij zal recht en gerechtigheid
doen op de aarde.

517
00:31:23,430 --> 00:31:25,050
Dit is Jezus.

518
00:31:25,050 --> 00:31:30,210
In Zijn dagen zal Juda verlost
worden en Israël onbezorgd wonen.

519
00:31:30,210 --> 00:31:36,270
Dit zal Zijn Naam zijn waarmee men Hem
noemen zal: DE HEERE onze gerechtigheid.

520
00:31:36,270 --> 00:31:40,770
wat betekent: ‘de HEERE,
onze gerechtigheid.’

521
00:31:40,770 --> 00:31:46,650
Daarom zie, er komen dagen, spreekt de
HEERE, dat men niet meer zal zeggen:

522
00:31:46,650 --> 00:31:52,770
Zo waar de HEERE leeft, Die de Israëlieten
geleid heeft uit het land Egypte, maar:

523
00:31:52,770 --> 00:31:58,530
Zo waar de HEERE leeft, Die het nageslacht
van het huis van Israël geleid heeft

524
00:31:58,530 --> 00:32:02,070
en Die het gebracht heeft uit
het land in het noorden en uit

525
00:32:02,070 --> 00:32:07,530
al de landen waarheen Ik hen verdreven
had: zij zullen wonen in hun eigen land.

526
00:32:07,530 --> 00:32:09,570
Nu gaat dit op het eerste gezicht over de

527
00:32:09,570 --> 00:32:13,230
Joden die terugkeren uit
de ballingschap in Babylon.

528
00:32:13,230 --> 00:32:15,270
Dat is waar Hij over spreekt:

529
00:32:15,270 --> 00:32:18,750
Ik ga hen uit de landen
waarheen Ik hen heb verdreven

530
00:32:18,750 --> 00:32:21,030
terugbrengen naar hun eigen land.

531
00:32:21,030 --> 00:32:25,050
Maar het staat ook in de context
van de komst van de Messias.

532
00:32:25,050 --> 00:32:28,650
En de terugkeer van de ballingen
uit Babylon wordt gezien als

533
00:32:28,650 --> 00:32:31,230
min of meer hetzelfde als de uittocht,

534
00:32:31,230 --> 00:32:35,610
alleen zal die terugkeer de
uittocht in betekenis overtreffen.

535
00:32:35,610 --> 00:32:39,210
Beide zijn een type van
wat de Messias zou doen.

536
00:32:39,210 --> 00:32:42,390
En zo worden in de
Profeten deze verwijzingen

537
00:32:42,390 --> 00:32:46,110
naar de terugkeer van de
ballingen uit Babylon vermengd met

538
00:32:46,110 --> 00:32:49,650
verwijzingen naar het behoud
dat de Messias zou brengen.

539
00:32:49,650 --> 00:32:55,470
In de gedachten van de profeten vloeien al
deze thema’s als het ware in elkaar over.

540
00:32:55,470 --> 00:33:00,210
In het Nieuwe Testament zien we
bijvoorbeeld in Mattheüs 2 dat Mattheüs

541
00:33:00,210 --> 00:33:04,950
spreekt over de kinderjaren van
Jezus, en over hoe Jezus als kind naar

542
00:33:04,950 --> 00:33:07,950
Egypte vertrok en daarna terugkeerde.

543
00:33:07,950 --> 00:33:14,190
In Mattheüs 2:15 staat dat Hij daar bleef
tot de dood van Herodes — dat wil zeggen,

544
00:33:14,190 --> 00:33:17,011
in Egypte tot de dood van Herodes —

545
00:33:17,011 --> 00:33:19,650
En hij bleef daar tot de dood van Herodes,

546
00:33:19,650 --> 00:33:23,910
opdat vervuld werd wat door de
Heere gesproken is door de profeet:

547
00:33:23,910 --> 00:33:27,090
Uit Egypte heb Ik Mijn Zoon geroepen.

548
00:33:27,090 --> 00:33:32,610
Nu ziet Mattheüs dit als een verwijzing
naar Jezus, Die als kind uit Egypte kwam.

549
00:33:32,610 --> 00:33:37,590
Maar wanneer hij Hosea 11:1 citeert,
citeert hij in feite een vers

550
00:33:37,590 --> 00:33:38,670
over de uittocht.

551
00:33:38,670 --> 00:33:45,870
In Hosea 11:1, dat hier wordt aangehaald,
zegt Hosea — of zegt God door Hosea:

552
00:33:45,870 --> 00:33:51,810
Toen Israël een kind was, had Ik hem lief,
en uit Egypte heb Ik Mijn zoon geroepen.

553
00:33:51,810 --> 00:33:55,950
waarmee Hij bedoelt: „Ik
riep Israël uit Egypte.”

554
00:33:55,950 --> 00:33:57,750
Het gaat over de uittocht.

555
00:33:57,750 --> 00:34:02,430
Maar hoe meer zij hen riepen, hoe
meer zij van onder hun ogen wegliepen.

556
00:34:02,430 --> 00:34:08,131
Aan de Baäls offerden zij en voor de
afgods beelden brachten zij reukoffers —

557
00:34:08,131 --> 00:34:13,290
En zo spreekt Hij erover hoe zij tegen Hem
in opstand kwamen in de woestijn en in het

558
00:34:13,290 --> 00:34:16,650
land, nadat Hij hen hun
land had binnengebracht.

559
00:34:16,650 --> 00:34:21,030
Maar Hij denkt eraan terug dat Hij
Israël, toen het als volk nog jong was,

560
00:34:21,030 --> 00:34:22,650
uit Egypte riep.

561
00:34:22,650 --> 00:34:25,590
Mattheüs ziet dat als
een type van Christus.

562
00:34:25,590 --> 00:34:31,050
Dat Israël in zijn prille jeugd uit Egypte
werd geroepen, is een type van Christus,

563
00:34:31,050 --> 00:34:34,650
Die in Zijn prille jeugd
uit Egypte werd geroepen.

564
00:34:34,650 --> 00:34:38,550
We zien dus dat de schrijvers van het
Nieuwe Testament al beginnen te zien

565
00:34:38,550 --> 00:34:42,390
dat de uittocht overeenkomt met
het behoud in het Nieuwe Testament,

566
00:34:42,390 --> 00:34:44,130
met het nieuwe verbond.

567
00:34:44,130 --> 00:34:49,470
De uittocht leidde ertoe dat God
bij de berg Sinaï het verbond sloot.

568
00:34:49,470 --> 00:34:53,370
De komst van Jezus leidde ertoe
dat Hij met Zijn discipelen het

569
00:34:53,370 --> 00:34:55,110
nieuwe verbond sloot.

570
00:34:55,110 --> 00:34:59,490
Daarom zien zij de uittocht in het
Oude Testament als een type daarvan.

571
00:34:59,490 --> 00:35:03,750
In Lukas 9 staat Lukas’ verslag
van de verheerlijking op de berg,

572
00:35:03,750 --> 00:35:06,510
die ook in Mattheüs en
Markus te vinden is.

573
00:35:06,510 --> 00:35:09,690
Maar vooral Lukas helpt ons
om dit punt te begrijpen.

574
00:35:09,690 --> 00:35:14,490
Want toen Mozes en Elia aan Jezus
verschenen op de berg der verheerlijking,

575
00:35:14,490 --> 00:35:17,430
staat er in Lukas 9:31:

576
00:35:17,430 --> 00:35:21,390
Zij verschenen in heerlijkheid
en spraken over Zijn heengaan,

577
00:35:21,390 --> 00:35:24,030
dat Hij zou volbrengen in Jeruzalem.

578
00:35:24,030 --> 00:35:28,350
Het woord „heengaan” daar
is in het Grieks „exodus”.

579
00:35:28,350 --> 00:35:31,290
Daar staat het Griekse woord „exodus”.

580
00:35:31,290 --> 00:35:35,370
Mozes en Elia verschenen dus aan
Jezus op de berg der verheerlijking

581
00:35:35,370 --> 00:35:39,270
en spraken met Hem over de
exodus die Hij zou volbrengen.

582
00:35:39,270 --> 00:35:44,190
Interessant genoeg spreekt Mozes, die het
werktuig van de eerste exodus was geweest,

583
00:35:44,190 --> 00:35:46,890
nu met Jezus over de tweede Exodus,

584
00:35:46,890 --> 00:35:51,630
die Jezus zal volbrengen wanneer
Hij naar Jeruzalem gaat en sterft.

585
00:35:51,630 --> 00:35:56,430
Het lijkt duidelijk dat de dood van
Jezus, en het behoud dat die ons brengt,

586
00:35:56,430 --> 00:36:01,050
de bevrijding van zonde, wordt
gezien als een exodus uit slavernij,

587
00:36:01,050 --> 00:36:04,110
net zoals wat er in de
dagen van Mozes gebeurde.

588
00:36:04,110 --> 00:36:08,550
In 1 Korinthe 10 gebruikt Paulus
ook uitdrukkelijk het woord „type”

589
00:36:08,550 --> 00:36:11,610
en zegt hij dat dit een
type is van ons behoud.

590
00:36:11,610 --> 00:36:14,130
Het woord „type”, zoals wij het hier

591
00:36:14,130 --> 00:36:17,550
gebruiken wanneer we over typen
in het Oude Testament spreken,

592
00:36:17,550 --> 00:36:20,970
wordt in het Nieuwe Testament
eigenlijk niet zo vaak gebruikt.

593
00:36:20,970 --> 00:36:26,070
Maar het wordt hier wel
gebruikt, in 1 Korinthe 10:1–6.

594
00:36:26,070 --> 00:36:26,910
Paulus zei:

595
00:36:26,910 --> 00:36:31,350
En ik wil niet, broeders, dat u er geen
weet van hebt dat onze vaderen allen onder

596
00:36:31,350 --> 00:36:34,290
de wolk waren en allen
door de zee zijn gegaan,

597
00:36:34,290 --> 00:36:38,010
en dat allen in Mozes gedoopt
zijn in de wolk en in de zee,

598
00:36:38,010 --> 00:36:40,950
en allen hetzelfde geestelijke
voedsel gegeten hebben,

599
00:36:40,950 --> 00:36:43,830
en allen dezelfde geestelijke
drank gedronken hebben.

600
00:36:43,830 --> 00:36:47,850
Zij dronken namelijk uit een
geestelijke rots, die hen volgde;

601
00:36:47,850 --> 00:36:50,490
en die rots was Christus.

602
00:36:50,490 --> 00:36:53,970
Maar in de meesten van hen heeft
God geen welgevallen gehad,

603
00:36:53,970 --> 00:36:56,790
want zij zijn neergeveld in de woestijn.

604
00:36:56,790 --> 00:36:59,730
En deze dingen zijn gebeurd
als voorbeelden voor ons,

605
00:36:59,730 --> 00:37:04,110
opdat wij niet zouden verlangen naar kwade
dingen, zoals ook zij verlangd hebben.

606
00:37:04,110 --> 00:37:09,090
Met het geestelijke voedsel bedoelt Paulus
natuurlijk het manna tijdens de uittocht.

607
00:37:09,090 --> 00:37:11,790
In de meesten van hen
had God geen welgevallen,

608
00:37:11,790 --> 00:37:14,610
want zij werden neergeveld in de woestijn.

609
00:37:14,610 --> 00:37:19,350
Het woord „voorbeelden” daar
is in het Grieks tupos: typen.

610
00:37:19,350 --> 00:37:22,830
Deze dingen werden onze
typen, onze patronen,

611
00:37:22,830 --> 00:37:26,250
met de bedoeling dat wij niet naar
kwade dingen zouden verlangen zoals zij

612
00:37:26,250 --> 00:37:28,590
ernaar verlangden, enzovoort.

613
00:37:28,590 --> 00:37:31,050
Nu zegt hij dat toen
zij door de zee trokken,

614
00:37:31,050 --> 00:37:34,530
zij in de wolk en in de zee
tot Mozes werden gedoopt.

615
00:37:34,530 --> 00:37:37,290
Zij aten het manna en dronken het water.

616
00:37:37,290 --> 00:37:41,550
Dit zijn allemaal typen van
onze ervaring. Welke ervaring?

617
00:37:41,550 --> 00:37:47,070
Onze doop in water, onze doop met de
Heilige Geest, ons eten van Christus,

618
00:37:47,070 --> 00:37:50,790
het Brood des levens, en ons
drinken van het levende water,

619
00:37:50,790 --> 00:37:52,710
dat de Heilige Geest is.

620
00:37:52,710 --> 00:37:55,350
Hij zegt dat de ervaringen
van de Israëlieten

621
00:37:55,350 --> 00:38:01,410
tijdens en na de uittocht typen zijn van
ons en van onze ervaring als christenen.

622
00:38:01,410 --> 00:38:05,190
De generatie van de uittocht wordt
rechtstreeks vereenzelvigd met

623
00:38:05,190 --> 00:38:07,110
onze eigen ervaring.

624
00:38:07,110 --> 00:38:09,450
Nog een andere plaats
waarop ik wil wijzen,

625
00:38:09,450 --> 00:38:13,590
hoewel je veel andere plaatsen in de
Bijbel zult vinden waar de uittocht op de

626
00:38:13,590 --> 00:38:16,590
een of andere manier met ons
behoud wordt vergeleken...

627
00:38:16,590 --> 00:38:19,350
Eigenlijk zijn er twee in Openbaring.

628
00:38:19,350 --> 00:38:24,870
Een daarvan staat in Openbaring,
hoofdstuk 1, vers 5. Daar staat:

629
00:38:24,870 --> 00:38:28,890
en van Jezus Christus, Die
de getrouwe Getuige is,

630
00:38:28,890 --> 00:38:33,690
de Eerstgeborene uit de doden en
de Vorst van de koningen der aarde.

631
00:38:33,690 --> 00:38:38,910
Hem Die ons heeft liefgehad en ons van
onze zonden gewassen heeft in Zijn bloed,

632
00:38:38,910 --> 00:38:44,310
Het woord ‘gewassen’ daar luidt in
de Alexandrijnse tekst ‘ons bevrijd’.

633
00:38:44,310 --> 00:38:46,650
Er is een verschil tussen de teksten.

634
00:38:46,650 --> 00:38:48,930
De Textus Receptus zegt:

635
00:38:48,930 --> 00:38:51,210
ons gewassen door Zijn bloed.

636
00:38:51,210 --> 00:38:54,750
De Alexandrijnse tekst,
die ouder is, zegt:

637
00:38:54,750 --> 00:38:57,810
ons door Zijn bloed van
onze zonden bevrijd.

638
00:38:57,810 --> 00:39:01,830
Als er staat dat wij door het bloed
van Jezus van de zonde bevrijd zijn,

639
00:39:01,830 --> 00:39:04,770
is dat een beeld van Jezus als het Pascha.

640
00:39:04,770 --> 00:39:08,250
Het bloed van het Pascha
bevrijdde het volk uit Egypte,

641
00:39:08,250 --> 00:39:11,730
en daar zou dus waarschijnlijk een
verband met de uittocht liggen.

642
00:39:11,730 --> 00:39:17,850
Maar in Openbaring 15:3 ziet Johannes
in de hemel een grote menigte verlosten,

643
00:39:17,850 --> 00:39:20,370
en zij zingen. Er staat:

644
00:39:20,370 --> 00:39:24,090
En zij zongen het lied van
Mozes, de dienstknecht van God,

645
00:39:24,090 --> 00:39:30,030
en het lied van het Lam, met de woorden:
Groot en wonderbaarlijk zijn Uw werken,

646
00:39:30,030 --> 00:39:35,610
Heere, almachtige God; rechtvaardig
en waarachtig zijn Uw wegen,

647
00:39:35,610 --> 00:39:37,470
Koning van de heiligen!

648
00:39:37,470 --> 00:39:41,550
Daarna volgt hun lied, maar
dat is niet het lied van Mozes.

649
00:39:41,550 --> 00:39:45,990
Het lied van Mozes staat
in Exodus, hoofdstuk 15.

650
00:39:45,990 --> 00:39:50,550
Dat is het lied dat Israël zong toen
het door de Rode Zee was getrokken.

651
00:39:50,550 --> 00:39:54,090
Wat zij in werkelijkheid
zingen, is het lied van het Lam.

652
00:39:54,090 --> 00:39:58,410
Maar waarom wordt het het lied van
Mozes en het lied van het Lam genoemd?

653
00:39:58,410 --> 00:40:03,330
Omdat de verlossing die door het Lam,
door Christus, tot stand is gebracht,

654
00:40:03,330 --> 00:40:08,130
wordt gezien als een soort vervulling van
de verlossing die in de tijd van Mozes uit

655
00:40:08,130 --> 00:40:09,750
Egypte tot stand werd gebracht.

656
00:40:09,750 --> 00:40:12,750
Het lied van bevrijding dat
de heiligen vandaag zingen,

657
00:40:12,750 --> 00:40:16,290
is de tegenhanger van het lied van
bevrijding dat zij in de tijd van

658
00:40:16,290 --> 00:40:20,610
Mozes zongen, in Exodus, hoofdstuk 15.

659
00:40:20,610 --> 00:40:23,610
Het punt dat ik maak, is
dat het Nieuwe Testament,

660
00:40:23,610 --> 00:40:26,730
en zelfs sommige profeten
van het Oude Testament,

661
00:40:26,730 --> 00:40:31,110
het messiaanse behoud dat wij hebben
op veel manieren vereenzelvigen met de

662
00:40:31,110 --> 00:40:33,270
uittocht in het Oude Testament.

663
00:40:33,270 --> 00:40:37,050
Sommige van die manieren zijn
vreemd en sommige zijn onduidelijk,

664
00:40:37,050 --> 00:40:39,090
maar sommige zijn heel direct.

665
00:40:39,090 --> 00:40:43,530
Dat is een van de belangrijke manieren
waarop Exodus onze nieuwtestamentische

666
00:40:43,530 --> 00:40:47,670
ervaring voorafschaduwt: het
daadwerkelijke uittrekken.

667
00:40:47,670 --> 00:40:52,290
Er is in Exodus ook nog een ander thema
dat dit doet, en dat is het Pascha.

668
00:40:52,290 --> 00:40:55,170
Het Pascha was die
oorspronkelijke gebeurtenis

669
00:40:55,170 --> 00:40:59,430
waarbij zij het lam doodden en het bloed
op de deurposten en bovendorpels van

670
00:40:59,430 --> 00:41:00,990
de huizen aanbrachten.

671
00:41:00,990 --> 00:41:03,390
De doodsengel trok door Egypte.

672
00:41:03,390 --> 00:41:06,630
Dit is de tiende plaag van
de tien plagen van Egypte,

673
00:41:06,630 --> 00:41:10,530
en elk huis waar geen bloed op
de deuren zat, verloor een kind.

674
00:41:10,530 --> 00:41:15,210
Het eerstgeboren kind van het gezin
stierf, waarschijnlijk in zijn slaap.

675
00:41:15,210 --> 00:41:18,570
Maar over de huizen waar het
bloed op de deuren zat, zei Hij:

676
00:41:18,570 --> 00:41:22,830
En het bloed zal u tot een teken zijn
aan de huizen waarin u verblijft.

677
00:41:22,830 --> 00:41:26,370
Als Ik het bloed zie, zal Ik
u voorbijgaan en er zal geen

678
00:41:26,370 --> 00:41:29,071
plaag onder u zijn die
verderf teweegbrengt ,

679
00:41:29,071 --> 00:41:31,350
als Ik het land Egypte zal treffen.

680
00:41:31,350 --> 00:41:36,030
De eerstgeboren zonen werden dus als het
ware verlost door het bloed van het lam.

681
00:41:36,030 --> 00:41:40,710
Hun leven werd gespaard, terwijl zij
anders bij dit oordeel gedood zouden zijn.

682
00:41:40,710 --> 00:41:44,970
Het bloed van het paaslam vormde
werkelijk een bescherming voor het gezin

683
00:41:44,970 --> 00:41:46,890
tegen het oordeel van God.

684
00:41:46,890 --> 00:41:51,870
In hoofdstuk 12 of 13 zegt God hun
vervolgens dat ze het Pascha elk jaar op

685
00:41:51,870 --> 00:41:54,330
een bepaalde manier moeten herdenken.

686
00:41:54,330 --> 00:41:58,770
In latere jaren brachten ze geen bloed
op hun deuren aan en dat soort dingen,

687
00:41:58,770 --> 00:42:00,690
maar ze aten wel een lam.

688
00:42:00,690 --> 00:42:04,110
En aan tafel voerden ze een
ceremonie uit die hen aan deze

689
00:42:04,110 --> 00:42:06,450
gebeurtenis van het Pascha herinnerde.

690
00:42:06,450 --> 00:42:09,810
Het Pascha was altijd een
herdenking van de uittocht.

691
00:42:09,810 --> 00:42:13,830
In het Nieuwe Testament vindt het
Pascha zijn vervulling in Christus.

692
00:42:13,830 --> 00:42:19,110
In Lukas, hoofdstuk 22, lezen we
over de vervulling van het Pascha.

693
00:42:19,110 --> 00:42:24,330
Jezus en Zijn discipelen hadden het Pascha
vanaf hun kinderjaren elk jaar gevierd.

694
00:42:24,330 --> 00:42:28,890
En ten tijde van Christus hadden de Joden
het al ongeveer veertienhonderd jaar of

695
00:42:28,890 --> 00:42:33,510
langer gevierd, bijna vijftienhonderd
jaar tegen de tijd dat Hij hier met Zijn

696
00:42:33,510 --> 00:42:35,430
discipelen in de kamer was.

697
00:42:35,430 --> 00:42:40,470
In Lukas 22, vanaf vers 13
tot en met vers 20, staat:

698
00:42:40,470 --> 00:42:44,910
Zij nu gingen weg en vonden
het zoals Hij hun gezegd had;

699
00:42:44,910 --> 00:42:47,310
en ze maakten het Pascha gereed.

700
00:42:47,310 --> 00:42:50,910
En toen het uur gekomen was,
ging Hij aan tafel aanliggen,

701
00:42:50,910 --> 00:42:53,250
en de twaalf apostelen met Hem.

702
00:42:53,250 --> 00:42:58,530
En Hij zei tegen hen: Ik heb er vurig
naar verlangd dit Pascha met u te eten,

703
00:42:58,530 --> 00:43:00,150
voordat Ik ga lijden.

704
00:43:00,150 --> 00:43:03,690
Want Ik zeg u dat Ik daar
zeker niet meer van zal eten,

705
00:43:03,690 --> 00:43:06,810
totdat het vervuld is in
het Koninkrijk van God.

706
00:43:06,810 --> 00:43:11,190
En nadat Hij een drinkbeker genomen
had en gedankt had, zei Hij:

707
00:43:11,190 --> 00:43:14,130
Neem deze en deel hem onder elkaar.

708
00:43:14,130 --> 00:43:18,810
Want Ik zeg u dat Ik niet drinken
zal van de vrucht van de wijnstok,

709
00:43:18,810 --> 00:43:21,510
totdat het Koninkrijk van God gekomen is.

710
00:43:21,510 --> 00:43:25,830
En Hij nam brood en nadat
Hij gedankt had, brak Hij het

711
00:43:25,830 --> 00:43:31,830
en gaf het aan hen met de woorden: Dit is
Mijn lichaam, dat voor u gegeven wordt.

712
00:43:31,830 --> 00:43:34,290
Doe dat tot Mijn gedachtenis.

713
00:43:34,290 --> 00:43:38,790
Evenzo nam Hij ook de drinkbeker na
het gebruiken van de maaltijd en zei:

714
00:43:38,790 --> 00:43:44,490
Deze drinkbeker is het nieuwe testament
in Mijn bloed, dat voor u vergoten wordt.

715
00:43:44,490 --> 00:43:47,430
Dat is het Joodse Pascha
dat ze gingen vieren,

716
00:43:47,430 --> 00:43:49,650
zoals ze dat ieder jaar hadden gedaan.

717
00:43:49,650 --> 00:43:53,070
De vervulling van het
Pascha zou dus plaatsvinden

718
00:43:53,070 --> 00:43:56,070
voordat Jezus het Pascha opnieuw zou eten.

719
00:43:56,070 --> 00:44:00,270
Ik denk dat dit een manier is om
te zeggen dat dit vervuld zou zijn

720
00:44:00,270 --> 00:44:02,610
voordat het volgende jaar aanbrak.

721
00:44:02,610 --> 00:44:06,990
Vóór het volgende Pascha zou de
vervulling ervan hebben plaatsgevonden.

722
00:44:06,990 --> 00:44:09,870
En dat gebeurde ook, de volgende dag.

723
00:44:09,870 --> 00:44:15,930
Daarna nam Hij de beker, dankte en zei:
‘Neem deze en deel hem onder elkaar.

724
00:44:15,930 --> 00:44:20,550
Want Ik zeg u dat Ik niet drinken
zal van de vrucht van de wijnstok,

725
00:44:20,550 --> 00:44:23,310
totdat het Koninkrijk van God gekomen is.’

726
00:44:23,310 --> 00:44:24,690
Hij dronk wel.

727
00:44:24,690 --> 00:44:29,430
Hij proefde in elk geval van de vrucht van
de wijnstok toen Hij aan het kruis hing,

728
00:44:29,430 --> 00:44:30,990
vlak voordat Hij zei:

729
00:44:30,990 --> 00:44:32,730
Het is volbracht.

730
00:44:32,730 --> 00:44:37,350
Daarom lijkt het erop dat het
Koninkrijk van God op dat moment kwam.

731
00:44:37,350 --> 00:44:43,710
En Hij nam het brood, dankte, brak het
en gaf het aan hen, terwijl Hij zei:

732
00:44:43,710 --> 00:44:46,950
‘Dit is Mijn lichaam,
dat voor u gegeven wordt.

733
00:44:46,950 --> 00:44:49,410
Doe dat tot Mijn gedachtenis.’

734
00:44:49,410 --> 00:44:52,890
Evenzo nam Hij na de
maaltijd ook de beker en zei:

735
00:44:52,890 --> 00:44:57,810
‘Deze drinkbeker is het nieuwe testament
in Mijn bloed, dat voor u vergoten wordt.’

736
00:44:57,810 --> 00:45:02,790
De Joden hadden tijdens hun Paschamaaltijd
een bepaald moment in hun ritueel aan

737
00:45:02,790 --> 00:45:06,630
tafel waarop ze wat matse
aten, een soort cracker,

738
00:45:06,630 --> 00:45:10,170
en daarbij enkele woorden
ter gedachtenis uitspraken.

739
00:45:10,170 --> 00:45:12,750
Ze dronken ook verscheidene bekers.

740
00:45:12,750 --> 00:45:16,110
Er zijn ongeveer vier bekers die
ze op verschillende momenten van

741
00:45:16,110 --> 00:45:17,670
de avond drinken.

742
00:45:17,670 --> 00:45:22,410
Maar toen Jezus deze rituelen nam,
gaf Hij er een andere betekenis aan,

743
00:45:22,410 --> 00:45:28,110
want deze rituelen van het Pascha dienden
om de uittocht te gedenken. Hij zegt:

744
00:45:28,110 --> 00:45:32,850
Nee, als jullie het voortaan doen,
doen jullie het om aan Mij te denken.

745
00:45:32,850 --> 00:45:36,030
Dat wil zeggen: de uittocht is voorbij.

746
00:45:36,030 --> 00:45:38,130
Nu is er een nieuw verbond.

747
00:45:38,130 --> 00:45:40,470
Nu is er een nieuwe uittocht.

748
00:45:40,470 --> 00:45:42,630
In plaats van de oude
uittocht te gedenken,

749
00:45:42,630 --> 00:45:47,010
moeten jullie Mij gedenken
en wat Ik voor jullie doe.

750
00:45:47,010 --> 00:45:49,890
Dat is het nieuwe wat
herdacht moet worden.

751
00:45:49,890 --> 00:45:51,930
Ik ben het nieuwe Pascha.

752
00:45:51,930 --> 00:45:58,230
Dat zei Paulus ook over Jezus, in 1
Korinthe 5, vanaf vers 6. Hij zegt:

753
00:45:58,230 --> 00:46:00,270
Uw roem is niet goed.

754
00:46:00,270 --> 00:46:04,290
Weet u niet dat een klein beetje
zuurdeeg het hele deeg doorzuurt?

755
00:46:04,290 --> 00:46:08,850
Verwijder dan het oude zuurdeeg,
opdat u een nieuw deeg zult zijn.

756
00:46:08,850 --> 00:46:14,610
U bent immers ongezuurd, want ook ons
Paaslam is voor ons geslacht: Christus.

757
00:46:14,610 --> 00:46:17,370
Hij bedoelt het Feest
van de Ongezuurde Broden,

758
00:46:17,370 --> 00:46:23,370
want onder de wet vierden ze het feest
zeven dagen lang na de dag van het Pascha.

759
00:46:23,370 --> 00:46:26,430
Ze vierden het Feest van
de Ongezuurde Broden.

760
00:46:26,430 --> 00:46:29,910
Laten wij dus feestvieren,
niet met oud zuurdeeg,

761
00:46:29,910 --> 00:46:33,390
ook niet met zuurdeeg van
slechtheid en boosaardigheid,

762
00:46:33,390 --> 00:46:37,410
maar met ongezuurde broden
van oprechtheid en waarheid.

763
00:46:37,410 --> 00:46:41,910
Paulus zegt beslist niet dat wij het
Joodse Pascha en het Joodse Feest van de

764
00:46:41,910 --> 00:46:44,550
Ongezuurde Broden zouden moeten vieren.

765
00:46:44,550 --> 00:46:46,350
Hij vergeestelijkt het.

766
00:46:46,350 --> 00:46:51,150
Christus is het Pascha, en wanneer wij een
leven leiden dat niet door het zuurdeeg

767
00:46:51,150 --> 00:46:54,390
van het kwaad is doortrokken,
vieren wij daarmee het Feest van

768
00:46:54,390 --> 00:46:56,250
de Ongezuurde Broden.

769
00:46:56,250 --> 00:46:59,910
Dat is de vervulling van het
Feest van de Ongezuurde Broden.

770
00:46:59,910 --> 00:47:04,710
Zoals het Pascha zelf het begin vormde
van de Week van de Ongezuurde Broden,

771
00:47:04,710 --> 00:47:09,750
zo vormde het sterven van Christus voor
ons het begin van een leven waarin wij

772
00:47:09,750 --> 00:47:13,230
zonder het zuurdeeg van
kwaadaardigheid en slechtheid leven.

773
00:47:13,230 --> 00:47:18,630
Ons leven is nu als ongezuurd brood,
gekenmerkt door oprechtheid en waarheid.

774
00:47:18,630 --> 00:47:22,770
Maar het punt is dat Paulus zegt
dat Christus, nu Hij gekomen is,

775
00:47:22,770 --> 00:47:24,330
ons Pascha is.

776
00:47:24,330 --> 00:47:28,890
Wij gedenken de uittocht niet meer,
omdat Christus, de tegenhanger daarvan,

777
00:47:28,890 --> 00:47:31,470
het antitype daarvan, gekomen is.

778
00:47:31,470 --> 00:47:33,510
Het is interessant dat Johannes er,

779
00:47:33,510 --> 00:47:38,010
wanneer hij in Johannes 19:33 de
kruisiging van Jezus beschrijft,

780
00:47:38,010 --> 00:47:42,030
op wijst dat ze de benen van de
misdadigers aan de kruisen braken.

781
00:47:42,030 --> 00:47:43,830
In vers 33 staat:

782
00:47:43,830 --> 00:47:47,910
maar toen zij bij Jezus kwamen en
zagen dat Hij al gestorven was,

783
00:47:47,910 --> 00:47:49,770
braken zij Zijn benen niet.

784
00:47:49,770 --> 00:47:53,550
Verderop, in de verzen 36 en 37, staat:

785
00:47:53,550 --> 00:47:58,050
Want deze dingen zijn geschied,
opdat het Schriftwoord vervuld wordt:

786
00:47:58,050 --> 00:48:00,630
Geen been van Hem zal gebroken worden.

787
00:48:00,630 --> 00:48:04,710
En verder zegt een ander Schriftwoord:
Zij zullen zien op Hem Die

788
00:48:04,710 --> 00:48:06,270
zij doorstoken hebben.

789
00:48:06,270 --> 00:48:08,730
Waar staat dat? Waar staat:

790
00:48:08,730 --> 00:48:11,070
Geen van Zijn botten
mocht worden gebroken.

791
00:48:11,070 --> 00:48:15,630
Het staat in de voorschriften die voor
de viering van het Pascha gegeven werden.

792
00:48:15,630 --> 00:48:17,670
Van het lam dat ze moesten eten,

793
00:48:17,670 --> 00:48:23,070
mocht volgens Exodus 12:46
geen enkel bot gebroken worden.

794
00:48:23,070 --> 00:48:26,970
Johannes zegt dat de botten van Jezus
niet gebroken werden omdat Hij als

795
00:48:26,970 --> 00:48:28,650
het Paschalam was.

796
00:48:28,650 --> 00:48:30,270
Zoals in de wet staat:

797
00:48:30,270 --> 00:48:32,910
geen van zijn botten
mocht worden gebroken.

798
00:48:32,910 --> 00:48:35,610
Zo zien we dat de
gebeurtenis van de uittocht

799
00:48:35,610 --> 00:48:40,290
zelf op veel manieren vervuld wordt, zoals
in het Nieuwe Testament wordt vermeld.

800
00:48:40,290 --> 00:48:43,590
Het Pascha zelf wordt in Christus vervuld.

801
00:48:43,590 --> 00:48:46,110
Dan hebben we natuurlijk de tabernakel.

802
00:48:46,110 --> 00:48:50,790
We zullen dit vrij snel behandelen, hoewel
we er uitgebreid op ingaan wanneer we het

803
00:48:50,790 --> 00:48:52,530
in Exodus behandelen.

804
00:48:52,530 --> 00:48:55,530
De tabernakel was dit
verplaatsbare gebouw.

805
00:48:55,530 --> 00:49:00,270
Het was eigenlijk een geprefabriceerd
gebouw dat je in elkaar kon zetten,

806
00:49:00,270 --> 00:49:03,930
uit elkaar kon halen en op
ossenkarren kon verplaatsen.

807
00:49:03,930 --> 00:49:06,450
Het was hoofdzakelijk van hout gemaakt.

808
00:49:06,450 --> 00:49:09,810
De wanden waren gemaakt van
met goud bedekt hout en werden

809
00:49:09,810 --> 00:49:11,430
aan elkaar bevestigd.

810
00:49:11,430 --> 00:49:14,730
Het waren afzonderlijke planken,
waardoor het geheel gemakkelijker

811
00:49:14,730 --> 00:49:16,230
te verplaatsen was.

812
00:49:16,230 --> 00:49:19,770
Wanneer je ze overeind zette,
verbond je ze met dwarsbalken,

813
00:49:19,770 --> 00:49:23,970
zodat de planken aan drie zijden van
het gebouw een dichte wand vormden.

814
00:49:23,970 --> 00:49:27,210
Vervolgens bedekten ze het
geheel met vier dekkleden,

815
00:49:27,210 --> 00:49:30,690
waaronder een prachtig linnen
dekkleed, maar ook enkele

816
00:49:30,690 --> 00:49:33,630
stevige dekkleden van
dierenhuiden en dergelijke.

817
00:49:33,630 --> 00:49:36,870
Het was een tent met dichte
wanden aan drie zijden.

818
00:49:36,870 --> 00:49:38,730
Aan de voorkant hing alleen een gordijn.

819
00:49:38,730 --> 00:49:41,670
Hij stond binnen een door
gordijnen omgeven voorhof,

820
00:49:41,670 --> 00:49:44,490
die openlag voor de zon en de buitenlucht.

821
00:49:44,490 --> 00:49:46,530
De voorhof was tamelijk groot.

822
00:49:46,530 --> 00:49:51,390
Het gebouw was betrekkelijk
klein, in totaal 15 bij 45 voet,

823
00:49:51,390 --> 00:49:53,610
en het was in twee ruimten verdeeld.

824
00:49:53,610 --> 00:49:56,310
De ene was tweemaal zo
groot als de andere.

825
00:49:56,310 --> 00:49:59,730
De kleinere werd het Heilige
der Heiligen genoemd.

826
00:49:59,730 --> 00:50:04,350
Buiten het Heilige der Heiligen lag
een ruimte die tweemaal zo groot was

827
00:50:04,350 --> 00:50:06,210
en die het Heilige werd genoemd.

828
00:50:06,210 --> 00:50:10,170
Dit moest voor Israël het heiligdom voor
de aanbidding zijn terwijl ze door de

829
00:50:10,170 --> 00:50:13,230
woestijn trokken en
gedurende de eerste jaren

830
00:50:13,230 --> 00:50:15,990
nadat ze het Beloofde
Land waren binnengekomen.

831
00:50:15,990 --> 00:50:18,690
Het was verplaatsbaar
omdat ze rondtrokken.

832
00:50:18,690 --> 00:50:23,850
Maar zelfs nadat ze zich gevestigd hadden,
werd het opgezet en niet meer verplaatst.

833
00:50:23,850 --> 00:50:28,650
Het werd min of meer een permanent gebouw,
totdat het in de dagen van de priester Eli

834
00:50:28,650 --> 00:50:30,750
door de Filistijnen werd verwoest.

835
00:50:30,750 --> 00:50:33,810
Maar het ritueel van de
tabernakel en het ontwerp ervan

836
00:50:33,810 --> 00:50:36,570
werden tot in bijzonderheden
voorgeschreven.

837
00:50:36,570 --> 00:50:38,850
Zoals ik in onze vorige lezing zei,

838
00:50:38,850 --> 00:50:41,790
zijn die bijzonderheden
voor ons nogal langdradig,

839
00:50:41,790 --> 00:50:44,370
aangezien wij niet van
plan zijn hem te bouwen.

840
00:50:44,370 --> 00:50:47,610
We zouden kunnen denken dat het
voor ons niet zo belangrijk is

841
00:50:47,610 --> 00:50:51,990
om de bouwtekeningen zo nauwkeurig te
bekijken als ze ons worden gegeven,

842
00:50:51,990 --> 00:50:54,570
hoewel de details wel belangrijk zijn.

843
00:50:54,570 --> 00:50:57,270
Ik weet niet hoe belangrijk
alle details zijn,

844
00:50:57,270 --> 00:51:00,570
maar tot op zekere hoogte
zijn ze zeer belangrijk.

845
00:51:00,570 --> 00:51:05,970
In elk geval de grotere details, en
misschien zelfs de kleinste details.

846
00:51:05,970 --> 00:51:09,150
Er zijn veel boeken geschreven
over de details van de tabernakel

847
00:51:09,150 --> 00:51:10,710
en hun betekenis.

848
00:51:10,710 --> 00:51:14,430
De reden daarvoor is dat
Hebreeën 8 het idee introduceert

849
00:51:14,430 --> 00:51:18,990
dat de tabernakel die Mozes bouwde,
een afbeelding was van geestelijke

850
00:51:18,990 --> 00:51:20,610
of hemelse dingen.

851
00:51:20,610 --> 00:51:23,490
In Hebreeën 8 vers 2 staat dat Jezus

852
00:51:23,490 --> 00:51:27,330
Hij is een Dienaar in het
heiligdom en in de ware tabernakel,

853
00:51:27,330 --> 00:51:30,750
die de Heere heeft
opgericht en niet een mens.

854
00:51:30,750 --> 00:51:34,290
De ware tabernakel staat
tegenover de tabernakel

855
00:51:34,290 --> 00:51:38,910
die in de woestijn werd opgericht
en waarover we in Exodus lezen.

856
00:51:38,910 --> 00:51:43,050
Mensen richtten die tabernakel op,
maar er is een ware tabernakel die

857
00:51:43,050 --> 00:51:44,670
God heeft opgericht.

858
00:51:44,670 --> 00:51:49,770
Als je het boek Hebreeën doorleest,
zul je ontdekken dat die in de hemel is

859
00:51:49,770 --> 00:51:51,330
en niet op aarde.

860
00:51:51,330 --> 00:51:55,230
In Hebreeën 8 vers 5 spreekt
het over de priesters,

861
00:51:55,230 --> 00:51:58,650
Deze priesters doen dienst
in een afbeelding en

862
00:51:58,650 --> 00:52:00,691
schaduw van de hemelse dingen ,

863
00:52:00,691 --> 00:52:04,710
overeenkomstig een aanwijzing
van God die Mozes ontving

864
00:52:04,710 --> 00:52:07,230
bij het voltooien van de tabernakel.

865
00:52:07,230 --> 00:52:12,630
Want zie erop toe, zegt Hij, dat u
alles maakt overeenkomstig het voorbeeld

866
00:52:12,630 --> 00:52:14,850
dat u op de berg getoond is.

867
00:52:14,850 --> 00:52:16,230
Want God zei:

868
00:52:16,230 --> 00:52:22,350
Zorg ervoor dat je alles maakt volgens het
voorbeeld dat jou op de berg is getoond.

869
00:52:22,350 --> 00:52:25,950
God zei dat een aantal keren
toen Hij Mozes vertelde

870
00:52:25,950 --> 00:52:29,610
hoe hij de voorwerpen en
de tabernakel moest maken:

871
00:52:29,610 --> 00:52:35,070
Zie dan erop toe dat u het maakt naar
zijn ontwerp, dat u op de berg getoond is.

872
00:52:35,070 --> 00:52:39,750
God liet Mozes een visioen zien,
kennelijk een bouwtekening,

873
00:52:39,750 --> 00:52:44,910
een ontwerp van de tabernakel,
blijkbaar van een hemelse tabernakel.

874
00:52:44,910 --> 00:52:48,750
Mozes moest ervoor zorgen
dat het model exact was.

875
00:52:48,750 --> 00:52:53,490
Ik heb me nooit beziggehouden met
modelvliegtuigen en modelauto’s,

876
00:52:53,490 --> 00:52:55,410
zoals sommige jongens dat doen.

877
00:52:55,410 --> 00:52:58,470
Maar als kind was ik
altijd onder de indruk

878
00:52:58,470 --> 00:53:02,010
wanneer ik bij sommige vrienden
thuis kwam en de modellen zag

879
00:53:02,010 --> 00:53:05,610
die zij hadden gemaakt van
legertanks, vliegtuigen,

880
00:53:05,610 --> 00:53:07,290
helikopters en dat soort dingen.

881
00:53:07,290 --> 00:53:09,450
Alle details waren erin verwerkt.

882
00:53:09,450 --> 00:53:13,350
Tot in het kleinste detail vormden
de modellen een miniatuur van

883
00:53:13,350 --> 00:53:15,090
het echte voorwerp.

884
00:53:15,090 --> 00:53:17,250
Zo is het ook met de tabernakel:

885
00:53:17,250 --> 00:53:22,110
een gedetailleerd model van een hemels
ontwerp dat God aan Mozes had laten zien.

886
00:53:22,110 --> 00:53:23,130
Waarom?

887
00:53:23,130 --> 00:53:26,790
Omdat God daardoor geestelijke
waarheden wilde overbrengen.

888
00:53:26,790 --> 00:53:30,870
Daarom was het zo belangrijk dat Mozes
niet aan de details rommelde of ze op

889
00:53:30,870 --> 00:53:32,970
welke manier dan ook veranderde.

890
00:53:32,970 --> 00:53:36,570
Trouwens, zo denk ik vaak over
de instelling van het huwelijk,

891
00:53:36,570 --> 00:53:40,650
dat ook bedoeld was als een afbeelding
van een hemelse werkelijkheid.

892
00:53:40,650 --> 00:53:44,370
Onze samenleving knutselt,
tot haar eigen gevaar,

893
00:53:44,370 --> 00:53:47,910
aan dat ontwerp en begint
het opnieuw te definiëren.

894
00:53:47,910 --> 00:53:50,970
In zekere zin is het als de tabernakel.

895
00:53:50,970 --> 00:53:55,590
Het is een goddelijke instelling die God
op een bepaalde manier heeft ontworpen om

896
00:53:55,590 --> 00:54:00,870
een geestelijke werkelijkheid, een
hemelse werkelijkheid, te weerspiegelen:

897
00:54:00,870 --> 00:54:02,910
Christus en de gemeente.

898
00:54:02,910 --> 00:54:04,110
Paulus zei:

899
00:54:04,110 --> 00:54:07,950
Daarom zal een man zijn vader en zijn
moeder verlaten en zich aan zijn vrouw

900
00:54:07,950 --> 00:54:11,370
hechten; en zij zullen tot één vlees zijn.

901
00:54:11,370 --> 00:54:12,570
Hij zei:

902
00:54:12,570 --> 00:54:17,910
Dit geheimenis is groot; maar ik spreek
met het oog op Christus en de gemeente.

903
00:54:17,910 --> 00:54:18,870
Hij zegt:

904
00:54:18,870 --> 00:54:21,510
Ik heb het over Christus en de gemeente.

905
00:54:21,510 --> 00:54:24,750
Hij citeert Genesis 2 vers 24.

906
00:54:24,750 --> 00:54:27,870
Hij zegt dus dat God het
huwelijk heeft uitgevonden

907
00:54:27,870 --> 00:54:33,390
om een afbeelding te zijn van een hemelse
werkelijkheid: Christus en de gemeente.

908
00:54:33,390 --> 00:54:37,050
Dat menselijke huisgezin binnen
een huwelijk is een afbeelding,

909
00:54:37,050 --> 00:54:40,170
zoals de tabernakel een
afbeelding is van zoiets.

910
00:54:40,170 --> 00:54:44,370
God zei over het huwelijk niet: ‘Zorg
ervoor dat je het overeenkomstig

911
00:54:44,370 --> 00:54:46,350
het voorbeeld vormgeeft.’

912
00:54:46,350 --> 00:54:51,150
Maar daaruit zou wel volgen dat het
belangrijk is om het door God gegeven

913
00:54:51,150 --> 00:54:52,830
ontwerp te volgen.

914
00:54:52,830 --> 00:54:57,030
Om dezelfde reden is het
belangrijk dat de tabernakel exact

915
00:54:57,030 --> 00:54:59,370
volgens het ontwerp wordt gemaakt.

916
00:54:59,370 --> 00:55:03,990
Anders verander je het ontwerp,
verander je de boodschap en verander je

917
00:55:03,990 --> 00:55:05,850
wat er wordt overgebracht.

918
00:55:05,850 --> 00:55:10,590
Het model is er om iets over te brengen
aan de mensen die ernaar kijken.

919
00:55:10,590 --> 00:55:15,510
Wanneer je het huwelijk verandert, denk
ik dat dit even heiligschennend zou zijn

920
00:55:15,510 --> 00:55:18,090
als het veranderen van de tabernakel.

921
00:55:18,090 --> 00:55:22,350
God had namelijk een bedoeling toen
Hij het ontwierp zoals Hij dat deed,

922
00:55:22,350 --> 00:55:25,770
en het is niet werkelijk aan
de mens om ermee te rommelen.

923
00:55:25,770 --> 00:55:32,070
In Hebreeën 9 vers 1 tot en met 5 schrijft
de schrijver over een aards heiligdom.

924
00:55:32,070 --> 00:55:36,090
Het woord ‘heiligdom’
betekent ‘heilige plaats’,

925
00:55:36,090 --> 00:55:38,670
en het gaat hier over de tabernakel:

926
00:55:38,670 --> 00:55:42,150
Nu had ook het eerste verbond
verordeningen voor de ere dienst en

927
00:55:42,150 --> 00:55:44,070
het aardse heiligdom.

928
00:55:44,070 --> 00:55:48,390
Er was immers een tabernakel ingericht
en in het eerste gedeelte daarvan was de

929
00:55:48,390 --> 00:55:51,510
kandelaar en de tafel met de toonbroden.

930
00:55:51,510 --> 00:55:53,490
Dat werd het heilige genoemd.

931
00:55:53,490 --> 00:55:58,350
Maar achter het tweede voorhangsel was het
gedeelte van de tabernakel dat het heilige

932
00:55:58,350 --> 00:56:03,210
der heiligen werd genoemd, met een gouden
wierookvat en de ark van het verbond,

933
00:56:03,210 --> 00:56:06,270
die geheel met goud overtrokken was.

934
00:56:06,270 --> 00:56:11,130
In deze ark lagen de gouden kruik
met het manna en de staf van Aäron,

935
00:56:11,130 --> 00:56:14,490
die gebloeid had, en de stenen
tafelen van het verbond.

936
00:56:14,490 --> 00:56:18,750
En boven op deze ark waren de
cherubs van Gods heerlijkheid,

937
00:56:18,750 --> 00:56:21,510
die het verzoendeksel overschaduwden.

938
00:56:21,510 --> 00:56:25,710
Over deze dingen zullen wij nu
niet stuk voor stuk spreken.

939
00:56:25,710 --> 00:56:28,350
ofwel het Heilige der Heiligen.

940
00:56:28,350 --> 00:56:31,590
Dan komt de meest
frustrerende zin in de Bijbel:

941
00:56:31,590 --> 00:56:35,670
Over deze dingen kunnen we
nu niet in detail spreken.

942
00:56:35,670 --> 00:56:40,170
Die zin is frustrerend omdat
predikers veel moeite hebben gedaan

943
00:56:40,170 --> 00:56:43,350
om uitvoerig over deze dingen te spreken.

944
00:56:43,350 --> 00:56:48,990
Maar zoveel van wat er gezegd wordt over
de betekenis van dit gouden voorwerp

945
00:56:48,990 --> 00:56:51,750
of dat zilveren voorwerp in de tabernakel,

946
00:56:51,750 --> 00:56:55,890
is eigenlijk niet meer
dan een weloverwogen gok.

947
00:56:55,890 --> 00:56:58,110
Er zijn complete boeken aan gewijd,

948
00:56:58,110 --> 00:57:01,710
waarin christelijke auteurs
hebben geprobeerd aan te wijzen

949
00:57:01,710 --> 00:57:05,550
waarmee die dingen in de geestelijke
werkelijkheid overeenkomen.

950
00:57:05,550 --> 00:57:09,390
Misschien hebben ze gelijk, maar
we weten niet of ze gelijk hebben,

951
00:57:09,390 --> 00:57:13,230
want de schrijver van Hebreeën
ging niet op de details in.

952
00:57:13,230 --> 00:57:17,670
Ik zou echt willen dat hij uitvoerig
over deze dingen had gesproken,

953
00:57:17,670 --> 00:57:21,870
maar dan zou hij zijn afgeweken
van zijn hoofdgedachte hier.

954
00:57:21,870 --> 00:57:26,370
Het punt is echter dat hij de indruk
wekt dat hij heel uitvoerig zou kunnen

955
00:57:26,370 --> 00:57:30,750
vertellen wat deze dingen voorstelden,
als hij er de tijd voor had.

956
00:57:30,750 --> 00:57:34,830
Maar daar hebben we op dit
moment geen tijd voor. Jammer.

957
00:57:34,830 --> 00:57:39,210
De schrijver van Hebreeën geeft aan dat
er iets te leren valt uit de details

958
00:57:39,210 --> 00:57:40,770
van de tabernakel.

959
00:57:40,770 --> 00:57:43,350
Hij heeft ons alleen geen duidelijke of

960
00:57:43,350 --> 00:57:46,710
grondige behandeling gegeven
van wat dat precies is.

961
00:57:46,710 --> 00:57:51,330
In hetzelfde hoofdstuk,
Hebreeën 9:11–12, staat:

962
00:57:51,330 --> 00:57:54,990
Maar toen is Christus
verschenen, de Hogepriester

963
00:57:54,990 --> 00:57:57,450
van de toekomstige heils goederen.

964
00:57:57,450 --> 00:58:01,531
Hij is door de meerdere en meer
volmaakte tabernakel gegaan ,

965
00:58:01,531 --> 00:58:06,210
die niet met handen is gemaakt, dat
is: die niet van deze schepping is.

966
00:58:06,210 --> 00:58:08,970
Hij is niet door bloed
van bokken en kalveren,

967
00:58:08,970 --> 00:58:13,650
maar door Zijn eigen bloed eens en voor
altijd binnengegaan in het heiligdom

968
00:58:13,650 --> 00:58:17,010
en heeft daardoor een eeuwige
verlossing teweeggebracht.

969
00:58:17,010 --> 00:58:21,450
Wat betekent het dat Jezus met Zijn
eigen bloed het allerheiligste,

970
00:58:21,450 --> 00:58:25,470
oftewel het heilige der
heiligen, is binnengegaan?

971
00:58:25,470 --> 00:58:29,310
De schrijver van Hebreeën zegt
dat Jezus is als de hogepriester,

972
00:58:29,310 --> 00:58:33,150
die eenmaal per jaar het
heilige der heiligen binnenging

973
00:58:33,150 --> 00:58:36,270
en het verzoendeksel
met bloed besprenkelde.

974
00:58:36,270 --> 00:58:40,230
Hij zegt dat dit overeenkomt
met wat Jezus heeft gedaan.

975
00:58:40,230 --> 00:58:43,230
Jezus is achter het voorhangsel gegaan.

976
00:58:43,230 --> 00:58:47,130
Hij is de hemel binnengegaan,
waar wij Hem niet kunnen zien.

977
00:58:47,130 --> 00:58:50,970
Hij pleit voor ons, zoals de
hogepriester op Grote Verzoendag

978
00:58:50,970 --> 00:58:54,990
in het heilige der heiligen voor
het volk pleitte en het bloed op

979
00:58:54,990 --> 00:58:57,210
het verzoendeksel sprenkelde.

980
00:58:57,210 --> 00:58:59,790
Wij zien ernaar uit dat
Hij naar buiten komt,

981
00:58:59,790 --> 00:59:04,350
net zoals de Israëlieten ernaar uitzagen
dat de hogepriester naar buiten kwam

982
00:59:04,350 --> 00:59:06,150
nadat hij dit had gedaan.

983
00:59:06,150 --> 00:59:07,950
Hij kwam weer naar buiten.

984
00:59:07,950 --> 00:59:10,230
En wanneer hij veilig naar buiten kwam,

985
00:59:10,230 --> 00:59:15,030
was dat het bewijs dat het ritueel
voltooid was, dat God het had aanvaard,

986
00:59:15,030 --> 00:59:19,830
dat God het volk voor nog een jaar had
gered en hun vergeving had geschonken.

987
00:59:19,830 --> 00:59:25,531
De schrijver van Hebreeën schildert dit
af alsof Jezus de hemel is binnengegaan —

988
00:59:25,531 --> 00:59:29,970
dat is het heilige der heiligen
— en Hij dit alles doet.

989
00:59:29,970 --> 00:59:35,070
Wanneer Hij weer naar buiten komt, zal het
hele doel van het behoud zijn voltooid.

990
00:59:35,070 --> 00:59:38,130
We hebben in Hebreeën dus deze
verschillende verwijzingen

991
00:59:38,130 --> 00:59:43,590
naar de betekenis van de tabernakel,
die overeenkomt met iets in de hemel.

992
00:59:43,590 --> 00:59:47,850
In Hebreeën 9:19–22 staat:

993
00:59:47,850 --> 00:59:53,310
Omdat wij nu, broeders, vrijmoedigheid
hebben om in te gaan in het heiligdom

994
00:59:53,310 --> 00:59:57,510
door het bloed van Jezus, langs
een nieuwe en levende weg,

995
00:59:57,510 --> 01:00:02,310
die Hij voor ons heeft ingewijd door
het voorhangsel, dat is door Zijn vlees,

996
01:00:02,310 --> 01:00:05,970
en omdat wij een grote Priester
hebben over het huis van God,

997
01:00:05,970 --> 01:00:09,150
laten wij tot Hem naderen
met een waarachtig hart,

998
01:00:09,150 --> 01:00:14,550
in volle zekerheid van het geloof, nu ons
hart gereinigd is van een slecht geweten

999
01:00:14,550 --> 01:00:18,030
en ons lichaam gewassen is met rein water.

1000
01:00:18,030 --> 01:00:22,830
Vervolgens besprenkelde hij eveneens
zowel de tabernakel als alle

1001
01:00:22,830 --> 01:00:25,050
voorwerpen voor de dienst met bloed.

1002
01:00:25,050 --> 01:00:28,950
En volgens de wet worden bijna
alle dingen met bloed gereinigd,

1003
01:00:28,950 --> 01:00:32,550
en zonder het vergieten van
bloed is er geen vergeving.

1004
01:00:32,550 --> 01:00:35,490
Maar in Hebreeën 9:23 staat:

1005
01:00:35,490 --> 01:00:39,210
Het was dus noodzakelijk dat de
afbeeldingen van de dingen die in de

1006
01:00:39,210 --> 01:00:43,890
hemelen zijn, hierdoor gereinigd
werden, maar de hemelse dingen zelf door

1007
01:00:43,890 --> 01:00:45,810
betere offers dan deze.

1008
01:00:45,810 --> 01:00:50,730
Daarmee verwijst hij naar de voorwerpen in
de tabernakel en naar de tabernakel zelf

1009
01:00:50,730 --> 01:00:53,010
als kopieën van hemelse dingen.

1010
01:00:53,010 --> 01:00:57,450
Het patroon was in de hemel;
het aardse gebouw was de kopie.

1011
01:00:57,450 --> 01:01:00,090
De kopieën van deze hemelse dingen werden

1012
01:01:00,090 --> 01:01:02,610
gereinigd met het bloed
van stieren en bokken,

1013
01:01:02,610 --> 01:01:06,570
maar de hemelse dingen zelf
met betere offers dan deze.

1014
01:01:06,570 --> 01:01:11,370
Want Christus is niet binnengegaan in
het heiligdom dat met handen gemaakt is

1015
01:01:11,370 --> 01:01:15,210
en dat een tegenbeeld is van
het ware, maar in de hemel zelf,

1016
01:01:15,210 --> 01:01:18,810
om nu voor het aangezicht van
God te verschijnen voor ons,

1017
01:01:18,810 --> 01:01:21,330
en dat niet om Zichzelf
dikwijls te offeren,

1018
01:01:21,330 --> 01:01:24,570
zoals de hogepriester elk jaar
in het heiligdom binnengaat

1019
01:01:24,570 --> 01:01:27,150
met bloed dat niet van hemzelf is.

1020
01:01:27,150 --> 01:01:31,350
Want dan had Hij vanaf de grondlegging
van de wereld dikwijls moeten lijden.

1021
01:01:31,350 --> 01:01:34,230
Maar nu is Hij bij de
voleinding van de eeuwen

1022
01:01:34,230 --> 01:01:39,030
eenmaal geopenbaard om de zonde teniet
te doen door het offer van Zichzelf.

1023
01:01:39,030 --> 01:01:45,510
Er staat dat de aardse tabernakel een
kopie is van de ware, hemelse tabernakel.

1024
01:01:45,510 --> 01:01:49,650
Dat is wat we zullen ontdekken
wanneer we de tabernakel bestuderen.

1025
01:01:49,650 --> 01:01:53,790
Hoewel ik niet zoveel zal speculeren als
sommige mensen doen over de betekenis van

1026
01:01:53,790 --> 01:01:59,070
elk klein detail, is het mogelijk om,
door Schrift met Schrift te vergelijken,

1027
01:01:59,070 --> 01:02:02,310
tot een tamelijk redelijke
reeks aannames te komen

1028
01:02:02,310 --> 01:02:07,410
over datgene waarmee de details in
veel gevallen geestelijk overeenkomen.

1029
01:02:07,410 --> 01:02:10,890
Uit de tabernakel leren we
enkele geweldige lessen over de

1030
01:02:10,890 --> 01:02:12,270
aanbidding van God.

1031
01:02:12,270 --> 01:02:16,110
Dat zijn manieren waarop het boek Exodus
in het Nieuwe Testament zijn vervulling

1032
01:02:16,110 --> 01:02:18,210
vindt. Er zijn er nog meer.

1033
01:02:18,210 --> 01:02:20,130
Ik heb niet alles genoemd.

1034
01:02:20,130 --> 01:02:23,430
Zo wordt bijvoorbeeld het
manna in de woestijn genoemd.

1035
01:02:23,430 --> 01:02:27,870
Jezus zei dat Hij het brood was
dat uit de hemel was neergedaald.

1036
01:02:27,870 --> 01:02:29,250
Hij is het ware manna.

1037
01:02:29,250 --> 01:02:33,390
Door het hele boek heen zijn er
nog andere typen van Christus.

1038
01:02:33,390 --> 01:02:38,190
Maar vooral de uittocht zelf,
het Pascha en de tabernakel

1039
01:02:38,190 --> 01:02:42,750
worden in het Nieuwe Testament gezien
als zaken die een zeer belangrijke

1040
01:02:42,750 --> 01:02:45,210
nieuwtestamentische vervulling hebben.

1041
01:02:45,210 --> 01:02:48,150
Wanneer we deze dingen
in Exodus bestuderen,

1042
01:02:48,150 --> 01:02:50,910
zullen we in ons commentaar
die overeenkomsten aangeven.