1
00:00:02,010 --> 00:00:04,350
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,350 --> 00:00:13,890
Deze keer behandelen we Ezechiël
34, 36 en 37:1-14, deel 7.

3
00:00:13,890 --> 00:00:17,010
De hoofdstukken van Ezechiël
die ik wil behandelen,

4
00:00:17,010 --> 00:00:19,590
zijn hoofdstukken over herstel.

5
00:00:19,590 --> 00:00:23,490
Eigenlijk gaan alle resterende
hoofdstukken van Ezechiël die we nog niet

6
00:00:23,490 --> 00:00:29,670
hebben behandeld over herstel, met
uitzondering van hoofdstuk 38 en 39.

7
00:00:29,670 --> 00:00:35,310
In zekere zin gaan die daar ook over, want
ze bevatten de profetie over Gog en Magog,

8
00:00:35,310 --> 00:00:40,710
en die profetie staat in de context van
een herstel dat al heeft plaatsgevonden.

9
00:00:40,710 --> 00:00:44,550
Maar je herinnert je dat de
vroege profetieën van Ezechiël,

10
00:00:44,550 --> 00:00:50,250
in de eerste helft van het boek, de eerste
24 hoofdstukken, over verwoesting gingen.

11
00:00:50,250 --> 00:00:53,010
Ze voorspelden de
verwoesting van Jeruzalem.

12
00:00:53,010 --> 00:00:57,570
Toen dat gebeurd was, gingen de
profetieën van Ezechiël vervolgens over

13
00:00:57,570 --> 00:01:02,130
toekomstige verwoesting die de
heidense volken rondom zou treffen.

14
00:01:02,130 --> 00:01:04,950
Dat hebben we in de
vorige lezing bestudeerd,

15
00:01:04,950 --> 00:01:11,070
en dat besloeg bijna alle hoofdstukken
van hoofdstuk 25 tot en met hoofdstuk 35.

16
00:01:11,070 --> 00:01:15,390
Maar er waren twee hoofdstukken die we
in dat gedeelte niet hebben behandeld.

17
00:01:15,390 --> 00:01:18,330
Het ene was hoofdstuk 33.

18
00:01:18,330 --> 00:01:21,150
Een van de redenen waarom we
dat niet hebben behandeld,

19
00:01:21,150 --> 00:01:24,870
is dat het geen profetie
tegen een heidens volk bevat,

20
00:01:24,870 --> 00:01:26,970
zoals de omringende hoofdstukken.

21
00:01:26,970 --> 00:01:31,050
Maar ook hoeven we het eigenlijk niet als
een afzonderlijk hoofdstuk te behandelen,

22
00:01:31,050 --> 00:01:35,130
omdat het alleen delen van twee
andere hoofdstukken opnieuw bespreekt.

23
00:01:35,130 --> 00:01:39,510
Het materiaal in hoofdstuk 33
is alleen een herhaling van

24
00:01:39,510 --> 00:01:43,650
enkele kleine gedeelten uit
hoofdstuk 3 en hoofdstuk 18.

25
00:01:43,650 --> 00:01:49,290
In hoofdstuk 3 legde God aan Ezechiël uit
wat het betekent om een wachter te zijn,

26
00:01:49,290 --> 00:01:53,250
en welke verantwoordelijkheid hij heeft
om mensen te waarschuwen wanneer hij

27
00:01:53,250 --> 00:01:54,630
het gevaar ziet.

28
00:01:54,630 --> 00:01:58,170
Anders draagt hij zelf de
verantwoordelijkheid voor hun dood.

29
00:01:58,170 --> 00:02:02,850
Dat stond in hoofdstuk 3 en
wordt in hoofdstuk 33 herhaald.

30
00:02:02,850 --> 00:02:06,990
Verder was hoofdstuk 18 de passage die
over persoonlijke verantwoordelijkheid

31
00:02:06,990 --> 00:02:10,350
sprak, over hoe ze geen
dingen moesten zeggen als:

32
00:02:10,350 --> 00:02:14,670
Wat is er met u dat u dit spreekwoord
gebruikt over het land van Israël:

33
00:02:14,670 --> 00:02:19,410
De vaders eten onrijpe druiven, en de
tanden van de kinderen worden stomp?

34
00:02:19,410 --> 00:02:22,290
Als de tanden van de kinderen
daarentegen slee worden,

35
00:02:22,290 --> 00:02:26,790
komt dat doordat zij ook zure druiven
of slechte druiven hebben gegeten.

36
00:02:26,790 --> 00:02:31,170
Dat betekent natuurlijk dat ze niet
lijden vanwege de zonden van hun vaders;

37
00:02:31,170 --> 00:02:33,630
ze lijden vanwege hun eigen zonden.

38
00:02:33,630 --> 00:02:35,730
Daar ging hoofdstuk 18 over.

39
00:02:35,730 --> 00:02:39,390
Dat komt ook weer terug in
hoofdstuk 33, als herhaling,

40
00:02:39,390 --> 00:02:41,970
en dat hoeven we niet
opnieuw door te nemen.

41
00:02:41,970 --> 00:02:46,350
Hoofdstuk 34 hebben we ook niet
behandeld toen we hoofdstuk 25 tot en

42
00:02:46,350 --> 00:02:48,390
met 35 doornamen.

43
00:02:48,390 --> 00:02:52,350
De reden daarvoor is dat ook dit hoofdstuk
binnen dat gedeelte opvalt doordat

44
00:02:52,350 --> 00:02:53,730
het anders is.

45
00:02:53,730 --> 00:02:57,930
Het is niet specifiek een profetie
tegen een bepaald heidens volk.

46
00:02:57,930 --> 00:03:01,410
Het is eigenlijk meer een
profetie tegen de Joodse leiders.

47
00:03:01,410 --> 00:03:04,950
Dit verwijst waarschijnlijk naar de
leiders van de Joodse gemeenschap,

48
00:03:04,950 --> 00:03:07,110
grotendeels in ballingschap, vermoed ik.

49
00:03:07,110 --> 00:03:11,730
We weten niet precies wanneer de profetie
van hoofdstuk 34 werd uitgesproken,

50
00:03:11,730 --> 00:03:15,990
maar gezien de plaats ervan in het boek
lijkt het erop dat ze na de val van

51
00:03:15,990 --> 00:03:18,150
Jeruzalem werd uitgesproken.

52
00:03:18,150 --> 00:03:21,390
Daarom zouden er geen leiders
meer in Jeruzalem zijn.

53
00:03:21,390 --> 00:03:24,030
Ze zouden allemaal in ballingschap zijn.

54
00:03:24,030 --> 00:03:28,470
Maar de Joden in ballingschap hadden
nog steeds Joodse gemeenschappen.

55
00:03:28,470 --> 00:03:30,750
Ze hadden nog steeds oudsten onder hen,

56
00:03:30,750 --> 00:03:34,470
zoals we zien wanneer we de eerdere
hoofdstukken van het boek lezen.

57
00:03:34,470 --> 00:03:39,270
Er waren profeten, meestal valse,
onder de Joden in ballingschap,

58
00:03:39,270 --> 00:03:41,130
en er waren oudsten.

59
00:03:41,130 --> 00:03:46,830
Deze leiders, geestelijke leiders en
burgerlijke leiders, waren de herders.

60
00:03:46,830 --> 00:03:50,910
Gods volk Israël werd in veel van
de toespraken van de profeten,

61
00:03:50,910 --> 00:03:54,150
en ook in de Psalmen,
als een kudde beschouwd.

62
00:03:54,150 --> 00:03:57,990
God was de Opperherder, maar
de leiders waren ook herders.

63
00:03:57,990 --> 00:04:02,310
Hun was de verantwoordelijkheid
gegeven om voor de schapen te zorgen.

64
00:04:02,310 --> 00:04:04,890
Trouwens, we weten dat
het Nieuwe Testament

65
00:04:04,890 --> 00:04:08,370
deze gedachte doortrekt naar de
tijd van het Nieuwe Testament,

66
00:04:08,370 --> 00:04:11,610
zodat de gemeente als Gods
kudde wordt beschouwd.

67
00:04:11,610 --> 00:04:15,390
Ook daar is Jezus de Grote
Herder of de Opperherder,

68
00:04:15,390 --> 00:04:19,710
maar de oudsten en leiders in de
gemeente worden ook herders genoemd.

69
00:04:19,710 --> 00:04:24,330
In 1 Petrus hoofdstuk 5 richt Petrus
zich bijvoorbeeld tot de oudsten van de

70
00:04:24,330 --> 00:04:26,190
gemeente en zegt:

71
00:04:26,190 --> 00:04:29,100
Ik roep de oudsten onder
u op, als medeoudste,

72
00:04:29,100 --> 00:04:31,770
getuige van het lijden van Christus en

73
00:04:31,770 --> 00:04:35,310
deelgenoot aan de heerlijkheid
die geopenbaard zal worden:

74
00:04:35,310 --> 00:04:39,270
hoed de kudde van God die bij
u is en houd toezicht op haar.

75
00:04:39,270 --> 00:04:43,770
Hij geeft verdere aanwijzingen dat ze het
niet moeten doen omdat iemand hen ertoe

76
00:04:43,770 --> 00:04:46,770
dwingt, niet omdat iemand
hen ervoor betaalt,

77
00:04:46,770 --> 00:04:49,290
en niet omdat ze hun
macht willen laten gelden,

78
00:04:49,290 --> 00:04:52,230
maar omdat het een
bediening en een dienst is.

79
00:04:52,230 --> 00:04:56,130
Ze moeten voorbeelden voor
de schapen zijn. Hij zegt:

80
00:04:56,130 --> 00:05:00,090
En als de Opperherder verschijnt,
zult u de onverwelkbare krans van

81
00:05:00,090 --> 00:05:02,070
de heerlijkheid verkrijgen.

82
00:05:02,070 --> 00:05:03,570
Dat is Jezus.

83
00:05:03,570 --> 00:05:06,750
Dit zegt hij tegen de christelijke
oudsten van de gemeente,

84
00:05:06,750 --> 00:05:08,850
de leiders van de gemeente.

85
00:05:08,850 --> 00:05:10,650
Ze moeten de kudde hoeden.

86
00:05:10,650 --> 00:05:15,090
Ze moeten zichzelf zien als mensen die
een herderlijke bediening vervullen.

87
00:05:15,090 --> 00:05:18,570
Wij denken bij een pastor
aan een godsdienstige term

88
00:05:18,570 --> 00:05:21,570
voor een man die door de
gemeente in dienst is genomen

89
00:05:21,570 --> 00:05:24,390
om de leider of de prediker te zijn.

90
00:05:24,390 --> 00:05:28,290
Maar het woord ‘pastor’
betekent letterlijk een herder.

91
00:05:28,290 --> 00:05:32,490
De leiders van de gemeenten
horen dus herders te zijn.

92
00:05:32,490 --> 00:05:35,430
Jezus is de Opperherder, en Hij zal alle

93
00:05:35,430 --> 00:05:39,150
onderherders ter verantwoording
roepen wanneer Hij terugkomt.

94
00:05:39,150 --> 00:05:44,130
In Ezechiël 34 roept God, de
grote Herder van Zijn volk Israël,

95
00:05:44,130 --> 00:05:46,530
de onderherders ter verantwoording.

96
00:05:46,530 --> 00:05:50,550
En volgens Ezechiël hebben
ze hun werk niet goed gedaan.

97
00:05:50,550 --> 00:05:54,870
Hoofdstuk 34 geeft dus Gods
aanklacht tegen de herders van Israël

98
00:05:54,870 --> 00:05:56,970
en belooft een nieuwe herder.

99
00:05:56,970 --> 00:06:00,090
Wanneer dat ongeveer halverwege
het hoofdstuk gebeurt,

100
00:06:00,090 --> 00:06:03,450
zien we dat Hij voorspelt
wat Jezus heeft vervuld.

101
00:06:03,450 --> 00:06:06,630
Dit hoofdstuk bevat een
messiaanse voorspelling:

102
00:06:06,630 --> 00:06:09,150
God zou een goede herder geven.

103
00:06:09,150 --> 00:06:11,010
En Jezus zei natuurlijk:

104
00:06:11,010 --> 00:06:15,690
Ik ben de goede Herder; de goede herder
geeft zijn leven voor de schapen.

105
00:06:15,690 --> 00:06:19,710
Dat zou Zijn toehoorders heel snel
aan dit hoofdstuk doen denken.

106
00:06:19,710 --> 00:06:23,130
Want hoewel er andere gedeelten
in het Oude Testament zijn

107
00:06:23,130 --> 00:06:25,770
waar God een herder
wordt genoemd, is dit bij

108
00:06:25,770 --> 00:06:29,790
uitstek het gedeelte in het Oude
Testament waar we God horen zeggen:

109
00:06:29,790 --> 00:06:36,210
Ik zal over hen één Herder doen opstaan
en Die zal ze weiden: Mijn Knecht David.

110
00:06:36,210 --> 00:06:39,870
Híj zal ze weiden en Híj
zal een Herder voor ze zijn.

111
00:06:39,870 --> 00:06:41,730
tegenover slechte herders.

112
00:06:41,730 --> 00:06:44,670
En Jezus zei in Johannes hoofdstuk 10:

113
00:06:44,670 --> 00:06:50,070
Ik ben de goede Herder; de goede herder
geeft zijn leven voor de schapen.

114
00:06:50,070 --> 00:06:51,750
Laten we dit hoofdstuk lezen.

115
00:06:51,750 --> 00:06:55,710
Het woord van de HEERE
kwam tot mij: Mensenkind,

116
00:06:55,710 --> 00:07:00,390
profeteer tegen de herders van
Israël, profeteer, en zeg tegen hen,

117
00:07:00,390 --> 00:07:04,230
tegen die herders: Zo zegt de Heere HEERE:

118
00:07:04,230 --> 00:07:07,890
Wee de herders van Israël
die zichzelf weiden!

119
00:07:07,890 --> 00:07:10,290
Moeten de herders niet de schapen weiden?

120
00:07:10,290 --> 00:07:14,910
U eet het beste op en u kleedt u
met de wol; u slacht het vetgemeste,

121
00:07:14,910 --> 00:07:16,710
maar de schapen weidt u niet.

122
00:07:16,710 --> 00:07:20,310
Het zwakke versterkt u niet,
het zieke geneest u niet,

123
00:07:20,310 --> 00:07:24,690
het gebrokene verbindt u niet, het
afgedwaalde brengt u niet terug

124
00:07:24,690 --> 00:07:29,610
en het verlorene zoekt u niet, maar
u heerst met geweld en met harde

125
00:07:29,610 --> 00:07:31,050
hand over hen.

126
00:07:31,050 --> 00:07:34,890
Ze zijn overal verspreid,
zonder herder, en ze zijn alle

127
00:07:34,890 --> 00:07:39,150
dieren van het veld tot voedsel
geworden: ze zijn verspreid.

128
00:07:39,150 --> 00:07:44,010
Mijn schapen dwalen rond op alle
bergen en op elke hoge heuvel.

129
00:07:44,010 --> 00:07:47,970
Over heel het aardoppervlak
zijn Mijn schapen verspreid.

130
00:07:47,970 --> 00:07:51,690
Er is niemand die naar ze
vraagt, en niemand die ze zoekt.

131
00:07:51,690 --> 00:07:57,450
Je ziet dat hiermee alles klaarstaat voor
iemand als Jezus om te komen en te zeggen:

132
00:07:57,450 --> 00:08:03,510
Want de Zoon des mensen is gekomen om te
zoeken en zalig te maken wat verloren is.

133
00:08:03,510 --> 00:08:08,850
en om over Zichzelf te spreken als de
herder die de negenennegentig achterlaat

134
00:08:08,850 --> 00:08:11,670
en achter dat ene
verloren schaap aan gaat.

135
00:08:11,670 --> 00:08:14,250
Dat zijn de taken van een
herder die niet worden

136
00:08:14,250 --> 00:08:17,970
uitgevoerd door degenen die een
leidinggevende positie hebben onder de

137
00:08:17,970 --> 00:08:20,850
Joden in hun gemeenschap in ballingschap.

138
00:08:20,850 --> 00:08:23,730
En ook niet toen ze nog
in hun eigen land waren.

139
00:08:23,730 --> 00:08:27,510
De gedachte hier is dat de
leiders hun leidinggevende positie

140
00:08:27,510 --> 00:08:29,730
gebruiken om zichzelf te verrijken.

141
00:08:29,730 --> 00:08:32,610
Ze zien zichzelf niet
als dienaren van anderen.

142
00:08:32,610 --> 00:08:36,690
En Jezus zei dat het onder de
heidenen natuurlijk altijd zo ging.

143
00:08:36,690 --> 00:08:38,790
Jezus zei tegen Zijn discipelen:

144
00:08:38,790 --> 00:08:41,910
En toen Jezus hen bij Zich
geroepen had, zei Hij:

145
00:08:41,910 --> 00:08:45,570
U weet dat de leiders van de volken
heerschappij over hen voeren,

146
00:08:45,570 --> 00:08:48,270
en de groten macht over hen uitoefenen.

147
00:08:48,270 --> 00:08:49,950
Maar Hij zei vervolgens:

148
00:08:49,950 --> 00:08:54,330
Maar zo zal het onder u niet zijn;
maar wie onder u belangrijk wil worden,

149
00:08:54,330 --> 00:08:56,010
die moet uw dienaar zijn.

150
00:08:56,010 --> 00:09:00,330
En wie van u de eerste zal willen
worden, die moet dienaar van allen zijn.

151
00:09:00,330 --> 00:09:04,530
En de werkelijke voorwaarde voor
leiderschap is dat je een dienaar bent.

152
00:09:04,530 --> 00:09:08,850
Dat betekent niet dat je alle eenvoudige
klusjes doet die gedaan moeten worden.

153
00:09:08,850 --> 00:09:13,710
Maar het betekent dat je met een
dienende instelling je gave inzet en

154
00:09:13,710 --> 00:09:16,950
gehoor geeft aan de roeping
die God je heeft gegeven.

155
00:09:16,950 --> 00:09:21,090
Dat wil zeggen: je doet het niet
om je eigen reputatie op te bouwen.

156
00:09:21,090 --> 00:09:22,770
Je doet het niet om een of andere

157
00:09:22,770 --> 00:09:25,650
egoïstische honger naar
macht te bevredigen.

158
00:09:25,650 --> 00:09:28,530
Je doet het niet omdat er
geld mee te verdienen valt.

159
00:09:28,530 --> 00:09:31,230
Je doet het omdat het een bediening is.

160
00:09:31,230 --> 00:09:33,690
Je doet het omdat de
schapen het nodig hebben

161
00:09:33,690 --> 00:09:36,510
en omdat God je heeft
geroepen om het te doen.

162
00:09:36,510 --> 00:09:40,230
Dat is dus wat de herders van Israël
als hun taak hadden moeten zien.

163
00:09:40,230 --> 00:09:43,710
Maar ze leken doorgaans meer op
de leiders van de heidenen die

164
00:09:43,710 --> 00:09:48,330
heerschappij uitoefenen, en ze
heersten met geweld over de schapen.

165
00:09:48,330 --> 00:09:52,950
Dat is natuurlijk niet de manier waarop
een echte herder voor schapen zorgt.

166
00:09:52,950 --> 00:09:54,810
Hij gebruikt geen geweld.

167
00:09:54,810 --> 00:09:58,830
Hij slaat de schapen niet met een
zweep om ze ergens heen te krijgen.

168
00:09:58,830 --> 00:10:00,630
Hij gaat voor ze uit.

169
00:10:00,630 --> 00:10:04,290
Jezus zei, toen Hij Zichzelf
beschreef als de goede Herder:

170
00:10:04,290 --> 00:10:07,230
En wanneer hij zijn eigen schapen
naar buiten gedreven heeft,

171
00:10:07,230 --> 00:10:12,210
gaat hij voor hen uit, en de schapen
volgen hem, omdat zij zijn stem kennen.

172
00:10:12,210 --> 00:10:16,830
Het is dus duidelijk dat de herder er goed
aan doet om voor de schapen uit te gaan.

173
00:10:16,830 --> 00:10:19,110
Misschien heb ik jullie
dit al eens verteld.

174
00:10:19,110 --> 00:10:21,930
Ik weet dat ik het al eens
aan iemand heb verteld.

175
00:10:21,930 --> 00:10:25,830
Maar mijn zwager Kenny beheerde
vroeger een veehouderij.

176
00:10:25,830 --> 00:10:30,030
Hij was nooit eerder veehouder geweest,
maar hij kreeg die functie gewoon.

177
00:10:30,030 --> 00:10:33,810
Hij had een baan nodig, en
dat was de baan die hij kreeg.

178
00:10:33,810 --> 00:10:37,650
Dus besloot hij te leren hoe
hij voor schapen moest zorgen.

179
00:10:37,650 --> 00:10:42,390
Hij had daar, ik weet niet meer hoeveel
schapen, een stuk of honderd of zoiets.

180
00:10:42,390 --> 00:10:44,430
En hij wist niets van schapen.

181
00:10:44,430 --> 00:10:48,510
Op een keer klaagde hij over alle
moeilijkheden die hij met die schapen had.

182
00:10:48,510 --> 00:10:51,090
Hij vertelde me over een bepaald geval.

183
00:10:51,090 --> 00:10:54,930
Er liep een beek door zijn terrein,
en er lag een brug over die beek,

184
00:10:54,930 --> 00:10:57,690
en aan beide kanten lagen weilanden.

185
00:10:57,690 --> 00:11:01,950
Hij probeerde de schapen over de brug te
krijgen om van het ene weiland naar het

186
00:11:01,950 --> 00:11:03,270
andere te gaan.

187
00:11:03,270 --> 00:11:07,590
En hij zei dat het hem maar niet
lukte om ze over die brug te krijgen.

188
00:11:07,590 --> 00:11:09,150
Ik weet ook niets van schapen.

189
00:11:09,150 --> 00:11:11,310
Ik heb nog nooit zoiets gedaan.

190
00:11:11,310 --> 00:11:13,230
Ik was gewoon nieuwsgierig.

191
00:11:13,230 --> 00:11:17,310
Ik wist dat hij navraag had gedaan,
en ik dacht dat hij waarschijnlijk wel

192
00:11:17,310 --> 00:11:18,750
wist wat hij deed.

193
00:11:18,750 --> 00:11:21,450
Maar ik zei: ‘Nou, wat doe je dan?

194
00:11:21,450 --> 00:11:25,590
Ga je zelf de brug over en verwacht
je dat de schapen je volgen?

195
00:11:25,590 --> 00:11:28,050
Of probeer je ze van
achteren op te drijven

196
00:11:28,050 --> 00:11:30,690
en ze zo zover te krijgen dat ze gaan?’

197
00:11:30,690 --> 00:11:35,790
En ik weet niet meer welk antwoord hij
gaf, maar later belde hij me op en zei:

198
00:11:35,790 --> 00:11:39,090
‘Wat je zei, heeft me
echt tot inkeer gebracht.’

199
00:11:39,090 --> 00:11:42,690
Ik dacht: ‘Ik was helemaal niet
van plan iets te zeggen dat hem tot

200
00:11:42,690 --> 00:11:44,010
inkeer zou brengen.

201
00:11:44,010 --> 00:11:46,050
Ik stelde alleen maar een vraag.’

202
00:11:46,050 --> 00:11:50,490
Maar hij zei: ‘Ik had altijd alleen
maar geprobeerd de schapen van achteren

203
00:11:50,490 --> 00:11:51,690
op te drijven.

204
00:11:51,690 --> 00:11:56,370
Toen je me vroeg of ik voor ze uit liep,
besefte ik dat ik dat had moeten doen.

205
00:11:56,370 --> 00:12:00,870
Dat ben ik gaan doen, en de schapen
volgen me gewoon de brug over.’

206
00:12:00,870 --> 00:12:05,730
Het is duidelijk dat ik niets van
schapen weet, maar ik weet wat Jezus zei:

207
00:12:05,730 --> 00:12:08,610
De goede herder loopt voor de schapen uit.

208
00:12:08,610 --> 00:12:11,370
Deze herders gingen niet
voor de schapen uit.

209
00:12:11,370 --> 00:12:13,650
Aan het eind van vers 4 staat:

210
00:12:13,650 --> 00:12:17,310
Het zwakke versterkt u niet,
het zieke geneest u niet,

211
00:12:17,310 --> 00:12:21,990
het gebrokene verbindt u niet, het
afgedwaalde brengt u niet terug en het

212
00:12:21,990 --> 00:12:27,450
verlorene zoekt u niet, maar u heerst
met geweld en met harde hand over hen.

213
00:12:27,450 --> 00:12:31,410
Het beeld is dat van iemand die de
schapen slaat om ze te laten doen wat

214
00:12:31,410 --> 00:12:32,850
ze moeten doen.

215
00:12:32,850 --> 00:12:35,790
Schapen reageren niet zo
goed op zo'n behandeling.

216
00:12:35,790 --> 00:12:38,610
Maar volgen hoort bij de aard van schapen,

217
00:12:38,610 --> 00:12:43,110
en leiders horen het voorbeeld te
geven dat het volk van God kan volgen.

218
00:12:43,110 --> 00:12:47,070
Vaak protesteren leiders ertegen dat
ze naar een strengere maatstaf worden

219
00:12:47,070 --> 00:12:48,870
beoordeeld dan anderen.

220
00:12:48,870 --> 00:12:53,340
Ik herinner me een bekende christelijke
rockster wiens naam iedereen kent.

221
00:12:53,340 --> 00:12:55,530
Ik zal je zijn naam
natuurlijk niet vertellen,

222
00:12:55,530 --> 00:12:59,010
maar hij had huwelijksproblemen
en is gescheiden.

223
00:12:59,010 --> 00:13:01,350
Daarna ging het gerucht dat hij erg veel

224
00:13:01,350 --> 00:13:04,590
flirtte met de fans op de
concerten waar hij optrad.

225
00:13:04,590 --> 00:13:08,490
Dus één gemeente, Calvary
Chapel in Costa Mesa,

226
00:13:08,490 --> 00:13:11,610
wilde hem daar niet meer
laten komen om te dienen.

227
00:13:11,610 --> 00:13:15,510
Zijn boekingsagent belde Calvary
en probeerde een optreden voor

228
00:13:15,510 --> 00:13:16,830
hem te regelen.

229
00:13:16,830 --> 00:13:20,790
Maar de man daar zei: ‘Nee, we
willen niet meer dat hij komt,

230
00:13:20,790 --> 00:13:23,790
want hij heeft seks met de
meisjes en dat soort dingen.’

231
00:13:23,790 --> 00:13:28,350
De boekingsagent zei: ‘Nou, hij is
alleen maar een christelijke muzikant.

232
00:13:28,350 --> 00:13:32,850
Je kunt niet van hem verwachten dat hij
aan de vereisten voor een diaken voldoet.’

233
00:13:32,850 --> 00:13:36,150
Ik dacht: ‘Wat een belachelijk standpunt.’

234
00:13:36,150 --> 00:13:41,010
Toch was het verdrietig om te bedenken
dat mensen zo over muzikanten dachten.

235
00:13:41,010 --> 00:13:42,990
Ze hoeven geen voorbeeld te zijn.

236
00:13:42,990 --> 00:13:45,150
Het zijn alleen maar muzikanten.

237
00:13:45,150 --> 00:13:48,090
Je verwacht toch niet van
ze dat ze geestelijk zijn?

238
00:13:48,090 --> 00:13:52,110
Iedereen die voor een groep
christenen staat, geeft een voorbeeld.

239
00:13:52,110 --> 00:13:56,910
Daarom moet een leider, of wie dan ook die
in de publieke belangstelling staat en een

240
00:13:56,910 --> 00:14:01,290
prominente plaats in de gemeente
inneemt, een voorbeeldig karakter hebben.

241
00:14:01,290 --> 00:14:04,290
Je kunt iemand niet verwijten
dat hij zwakheden heeft,

242
00:14:04,290 --> 00:14:07,650
maar je kunt wel zeggen dat
iemand met dit soort zwakheden

243
00:14:07,650 --> 00:14:10,110
geen leidinggevende
positie hoort te hebben.

244
00:14:10,110 --> 00:14:14,010
Als we horen over de dingen rond Jim en
Tammy Bakker die zo veel in het nieuws

245
00:14:14,010 --> 00:14:18,330
zijn, kunnen we geen stenen naar hen
gooien omdat ze zwakheden hebben.

246
00:14:18,330 --> 00:14:22,290
Veel christenen hebben zwakheden,
en we hebben allemaal zwakheden.

247
00:14:22,290 --> 00:14:26,730
Maar we kunnen wel zeggen: ‘Hoe konden
ze zich in vredesnaam tegenover miljoenen

248
00:14:26,730 --> 00:14:29,850
christenen als christelijke
leiders presenteren,

249
00:14:29,850 --> 00:14:33,990
terwijl zij een drugsverslaving heeft
en hij er buitenechtelijke verhoudingen

250
00:14:33,990 --> 00:14:35,130
op na houdt?’

251
00:14:35,130 --> 00:14:37,230
We kunnen zeggen: ‘We hebben andere

252
00:14:37,230 --> 00:14:41,490
christenen gekend die dat soort problemen
hadden, en het is niet aan ons om stenen

253
00:14:41,490 --> 00:14:43,890
te gooien naar mensen
die problemen hebben.’

254
00:14:43,890 --> 00:14:47,730
Maar het is wel zo dat mensen die
in de publieke belangstelling staan,

255
00:14:47,730 --> 00:14:51,870
mensen naar wie de doorsneechristen
kijkt als een soort woordvoerder of

256
00:14:51,870 --> 00:14:55,050
leider in de gemeente,
een voorbeeld moeten geven

257
00:14:55,050 --> 00:14:58,050
en daarom een uitmuntend
karakter moeten hebben.

258
00:14:58,050 --> 00:15:02,190
Als je de vereisten voor oudsten
in 1 Timotheus of Titus leest,

259
00:15:02,190 --> 00:15:04,890
zoals jullie de afgelopen
weken hebben gedaan,

260
00:15:04,890 --> 00:15:07,710
besef je dat die vereisten
behoorlijk hoog zijn.

261
00:15:07,710 --> 00:15:12,210
Ik heb in gemeenten gezeten waar het bij
het zoeken naar oudsten bijna onmogelijk

262
00:15:12,210 --> 00:15:17,250
was iemand te vinden die aan al die
vereisten voldeed. Triest maar waar.

263
00:15:17,250 --> 00:15:21,270
Ik heb ook in gemeenten gezeten die
oudsten hadden die er niet aan voldeden,

264
00:15:21,270 --> 00:15:25,530
omdat die gemeenten geen mensen
konden vinden die er wel aan voldeden.

265
00:15:25,530 --> 00:15:27,990
Maar eigenlijk beschrijven
die beschrijving van

266
00:15:27,990 --> 00:15:31,470
oudsten en die vereisten
voor oudsten in die gedeelten

267
00:15:31,470 --> 00:15:33,390
gewoon hoe een christen hoort te zijn.

268
00:15:33,390 --> 00:15:36,810
Het is beschamend dat het
moeilijk is om in de gemeente

269
00:15:36,810 --> 00:15:40,950
ook maar christenen te vinden
die daarvoor in aanmerking komen.

270
00:15:40,950 --> 00:15:45,510
Want het beschrijft eigenlijk iemand die
gewoon niet als een werelds mens leeft,

271
00:15:45,510 --> 00:15:48,450
gewoon iemand die als een christen leeft.

272
00:15:48,450 --> 00:15:53,730
Hij slaat zijn vrouw niet, hij is geen
vechtersbaas, hij is geen dronkaard,

273
00:15:53,730 --> 00:15:57,930
zijn kinderen zijn christenen,
hij heeft een goede reputatie.

274
00:15:57,930 --> 00:16:01,410
Nou, dat zou elke christen
moeten beschrijven.

275
00:16:01,410 --> 00:16:04,950
Maar helaas is dat niet
zo, want Jezus kwam:

276
00:16:04,950 --> 00:16:10,530
Want de Zoon des mensen is gekomen om te
zoeken en zalig te maken wat verloren is.

277
00:16:10,530 --> 00:16:11,910
Hij kwam niet:

278
00:16:11,910 --> 00:16:16,950
Ik ben niet gekomen om rechtvaardigen
tot bekering te roepen, maar zondaars.

279
00:16:16,950 --> 00:16:20,910
Daarom hebben veel christenen
karakterproblemen waar ze aan werken,

280
00:16:20,910 --> 00:16:23,490
en dat zou ons niet moeten verbazen.

281
00:16:23,490 --> 00:16:28,770
Het ziekenhuis ligt vol zieke mensen, en
het is goed dat ze in het ziekenhuis zijn.

282
00:16:28,770 --> 00:16:33,030
De gemeente zit vol zondaars bij
wie dingen op orde moeten komen.

283
00:16:33,030 --> 00:16:37,410
Ik ben nooit verbaasd als mensen zeggen:
‘Ik kende iemand die lid was van een

284
00:16:37,410 --> 00:16:40,830
gemeente, en hij heeft iets
verschrikkelijks gedaan.’

285
00:16:40,830 --> 00:16:44,010
Nou, dan is het maar goed dat
hij bij een gemeente hoort.

286
00:16:44,010 --> 00:16:47,550
Als hij zo'n verdorven kerel
is, heeft hij dat nodig.

287
00:16:47,550 --> 00:16:51,810
In zekere zin is het jammer dat er
geen beter getuigenis van hem uitgaat.

288
00:16:51,810 --> 00:16:54,510
Maar als hij werkelijk
zo'n verdorven mens is,

289
00:16:54,510 --> 00:16:58,050
is het goed dat hij hulp zoekt
door bij de gemeente te zijn.

290
00:16:58,050 --> 00:17:00,210
Tegelijkertijd zou het
verschrikkelijk zijn

291
00:17:00,210 --> 00:17:02,310
als hij een leidinggevende positie had.

292
00:17:02,310 --> 00:17:06,570
We kunnen ermee omgaan dat mensen
hardnekkige zwakheden hebben en nog niet

293
00:17:06,570 --> 00:17:11,790
bepaalde ernstige problemen in hun leven
hebben overwonnen of daarvan zijn bevrijd.

294
00:17:11,790 --> 00:17:14,610
We kunnen hen met genade
in de gemeente ontvangen,

295
00:17:14,610 --> 00:17:16,890
maar laat hen geen leiders zijn.

296
00:17:16,890 --> 00:17:20,190
Want wat de leiders zijn,
dat zullen de schapen worden.

297
00:17:20,190 --> 00:17:23,850
Of anders zullen ze vertrekken
en betere leiders zoeken.

298
00:17:23,850 --> 00:17:28,050
De schapen volgen de herders, en
daarom moeten de herders mensen met een

299
00:17:28,050 --> 00:17:29,910
hoogstaand karakter zijn.

300
00:17:29,910 --> 00:17:32,250
De herders van Israël waren volgens

301
00:17:32,250 --> 00:17:35,430
Ezechiël geen mannen met
een hoogstaand karakter.

302
00:17:35,430 --> 00:17:40,230
Ze werden gedreven door dezelfde
lage motieven als wereldse leiders.

303
00:17:40,230 --> 00:17:45,690
Ze zagen hun positie als een gelegenheid
om rijk te worden, om zichzelf te voeden.

304
00:17:45,690 --> 00:17:49,290
Hij zegt in vers 2 dat ze de
kudden zouden moeten voeden.

305
00:17:49,290 --> 00:17:53,070
Ze zouden moeten dienen, maar
ze laten de schapen hen dienen.

306
00:17:53,070 --> 00:17:57,990
Ze dragen de wol, ze eten het vlees,
maar ze voeden de schapen niet.

307
00:17:57,990 --> 00:18:00,030
Dit is natuurlijk beeldspraak.

308
00:18:00,030 --> 00:18:01,770
Dit is een gelijkenis.

309
00:18:01,770 --> 00:18:06,510
Hij heeft het er niet over dat ze
werkelijk wol dragen en schapenvlees eten.

310
00:18:06,510 --> 00:18:08,130
Daar is niets mis mee.

311
00:18:08,130 --> 00:18:12,390
Wat hij zegt, is dat ze de mensen
uitzuigen om er alles uit te halen wat ze

312
00:18:12,390 --> 00:18:16,170
kunnen krijgen, maar dat ze
de mensen niets teruggeven.

313
00:18:16,170 --> 00:18:20,430
Zelfs een herder die voor schapen
zorgt, voedt tenminste de schapen,

314
00:18:20,430 --> 00:18:23,490
ook al draagt hij de wol
en eet hij het vlees.

315
00:18:23,490 --> 00:18:25,230
Dat staat er tegenover.

316
00:18:25,230 --> 00:18:28,950
Hij heeft er voordeel van en de
schapen hebben er voordeel van.

317
00:18:28,950 --> 00:18:32,250
Maar in dit geval buiten ze
hun positie alleen maar uit

318
00:18:32,250 --> 00:18:34,770
om er alles uit te halen
wat ze kunnen krijgen.

319
00:18:34,770 --> 00:18:37,050
Er zijn, denk ik, mensen in de gemeente

320
00:18:37,050 --> 00:18:41,850
die op dezelfde manier met leiderschap
omgaan, die hun positie zo gebruiken.

321
00:18:41,850 --> 00:18:46,710
In vers 4 worden veel dingen beschreven
die herders voor schapen behoren te doen,

322
00:18:46,710 --> 00:18:48,570
maar die niet werden gedaan.

323
00:18:48,570 --> 00:18:53,550
Je kunt zien dat die, denk ik, een
tegenhanger hebben op geestelijk gebied,

324
00:18:53,550 --> 00:18:56,850
in de manier waarop er voor de
leden van een christelijke gemeente

325
00:18:56,850 --> 00:18:59,430
gezorgd moet worden. Er staat:

326
00:18:59,430 --> 00:19:03,690
Het woord van de HEERE
kwam tot mij: Mensenkind,

327
00:19:03,690 --> 00:19:08,670
profeteer tegen de herders van
Israël, profeteer, en zeg tegen hen,

328
00:19:08,670 --> 00:19:12,750
tegen die herders: Zo zegt de Heere HEERE:

329
00:19:12,750 --> 00:19:16,230
Wee de herders van Israël
die zichzelf weiden!

330
00:19:16,230 --> 00:19:18,690
Moeten de herders niet de schapen weiden?

331
00:19:18,690 --> 00:19:23,730
U eet het beste op en u kleedt u
met de wol; u slacht het vetgemeste,

332
00:19:23,730 --> 00:19:25,650
maar de schapen weidt u niet.

333
00:19:25,650 --> 00:19:29,250
Het zwakke versterkt u niet,
het zieke geneest u niet,

334
00:19:29,250 --> 00:19:33,990
het gebrokene verbindt u niet, het
afgedwaalde brengt u niet terug en het

335
00:19:33,990 --> 00:19:39,330
verlorene zoekt u niet, maar u heerst
met geweld en met harde hand over hen.

336
00:19:39,330 --> 00:19:43,290
Ze zijn overal verspreid,
zonder herder, en ze zijn alle

337
00:19:43,290 --> 00:19:47,550
dieren van het veld tot voedsel
geworden: ze zijn verspreid.

338
00:19:47,550 --> 00:19:52,470
Mijn schapen dwalen rond op alle
bergen en op elke hoge heuvel.

339
00:19:52,470 --> 00:19:56,490
Over heel het aardoppervlak
zijn Mijn schapen verspreid.

340
00:19:56,490 --> 00:20:00,330
Er is niemand die naar ze
vraagt, en niemand die ze zoekt.

341
00:20:00,330 --> 00:20:03,810
Ik weet niet echt hoe een herder
een ziek schaap versterkt.

342
00:20:03,810 --> 00:20:06,810
Tegenwoordig zou je het waarschijnlijk
naar een dierenarts brengen,

343
00:20:06,810 --> 00:20:09,690
maar in die tijd waren
er geen dierenartsen.

344
00:20:09,690 --> 00:20:11,970
Ik weet niet wat ze dan deden.

345
00:20:11,970 --> 00:20:14,430
Misschien droeg hij het, of zoiets.

346
00:20:14,430 --> 00:20:19,050
Ik weet niet zeker wat het betekent, maar
het is heel duidelijk dat degenen die zwak

347
00:20:19,050 --> 00:20:23,610
zijn, degenen die een beperking
hebben, bijzondere zorg nodig hebben.

348
00:20:23,610 --> 00:20:28,170
Paulus zei in 1 Korinthe 12 over
gaven en leden van het lichaam:

349
00:20:28,170 --> 00:20:32,910
De leden van het lichaam die zwakker
lijken, zijn juist noodzakelijk.

350
00:20:32,910 --> 00:20:37,530
En de leden die wij minder eervol
vinden, geven wij meer eer.

351
00:20:37,530 --> 00:20:39,270
Omdat ze dat nodig hebben.

352
00:20:39,270 --> 00:20:42,450
Er zijn delen van het lichaam
die minder opvallend zijn,

353
00:20:42,450 --> 00:20:45,510
die niet zo luisterrijk
zijn als andere leden.

354
00:20:45,510 --> 00:20:50,310
Maar degenen die minder luisterrijk
zijn, zouden meer zorg moeten ontvangen,

355
00:20:50,310 --> 00:20:53,370
meer verzorging en meer versterking.

356
00:20:53,370 --> 00:20:58,470
Degenen die zwak zijn, degenen die
ziek zijn, moeten versterkt worden.

357
00:20:58,470 --> 00:21:03,030
Dat is wat goed herderschap zou moeten
bewerken in het leven van een christen die

358
00:21:03,030 --> 00:21:05,190
aan hun zorg is toevertrouwd.

359
00:21:05,190 --> 00:21:09,510
Nogmaals, ik weet niet hoe een
herder een ziek schaap zou genezen,

360
00:21:09,510 --> 00:21:13,710
maar ik weet dat wij als christenen
voor de zieken behoren te bidden.

361
00:21:13,710 --> 00:21:16,830
Als we dit helemaal in
geestelijke zin opvatten,

362
00:21:16,830 --> 00:21:19,530
zijn er mensen die geestelijk ziek zijn.

363
00:21:19,530 --> 00:21:22,770
En we hebben zeker de middelen
om hen te genezen door

364
00:21:22,770 --> 00:21:24,990
discipelschap in het Woord van God.

365
00:21:24,990 --> 00:21:27,510
Als mensen het Woord
van God gaan toepassen,

366
00:21:27,510 --> 00:21:31,530
wordt elk geestelijk tekort dat ze
hebben, elke ziekte die er in hun

367
00:21:31,530 --> 00:21:33,450
ziel is, verholpen.

368
00:21:33,450 --> 00:21:35,130
Dat is het medicijn.

369
00:21:35,130 --> 00:21:38,670
Dan staat er: ‘Het
gebrokene verbindt u niet.’

370
00:21:38,670 --> 00:21:42,690
Dat gaat natuurlijk over gebroken
botten die gezet en verbonden worden.

371
00:21:42,690 --> 00:21:46,830
Afgedwaalden die de gemeente hebben
verlaten, moeten worden teruggebracht.

372
00:21:46,830 --> 00:21:51,330
Denk aan Jakobus hoofdstuk
5, de slotverzen. Daar staat:

373
00:21:51,330 --> 00:21:55,530
Broeders, als iemand onder u van de
waarheid afdwaalt en een ander hem

374
00:21:55,530 --> 00:22:00,270
terugbrengt, weet dan dat wie een
zondaar van zijn dwaalweg terugbrengt,

375
00:22:00,270 --> 00:22:04,290
een ziel van de dood redt en
een veelheid van zonden bedekt.

376
00:22:04,290 --> 00:22:08,370
Als iemand van de waarheid afwijkt,
afwijkt van de weg die hij zou moeten

377
00:22:08,370 --> 00:22:12,870
gaan, moet iemand hem achternagaan
en hem terugbrengen en zijn

378
00:22:12,870 --> 00:22:14,610
ziel van de dood redden.

379
00:22:14,610 --> 00:22:18,690
Ergens anders, in Galaten 6:1, staat:

380
00:22:18,690 --> 00:22:23,190
Broeders, ook als iemand onverhoeds
tot enige overtreding komt,

381
00:22:23,190 --> 00:22:26,910
moet u die geestelijk bent,
zo iemand weer terechtbrengen,

382
00:22:26,910 --> 00:22:29,370
in een geest van zachtmoedigheid.

383
00:22:29,370 --> 00:22:34,050
Houd intussen uzelf in het oog,
opdat ook u niet in verzoeking komt.

384
00:22:34,050 --> 00:22:37,350
Er is dus een oproep aan
degenen die geestelijk zijn.

385
00:22:37,350 --> 00:22:40,650
Hopelijk zullen zij ook
degenen zijn die leidinggeven.

386
00:22:40,650 --> 00:22:45,510
Ze worden opgeroepen om in een geest van
zachtmoedigheid degenen die gevallen zijn,

387
00:22:45,510 --> 00:22:49,650
degenen die verdreven zijn, terug
te brengen, om eropuit te gaan

388
00:22:49,650 --> 00:22:52,290
en hen op te halen. Jezus zei:

389
00:22:52,290 --> 00:22:57,210
Wat denkt u: als iemand honderd schapen
heeft, en een daarvan afgedwaald is,

390
00:22:57,210 --> 00:23:00,870
zal hij niet de negenennegentig
andere achterlaten en in de

391
00:23:00,870 --> 00:23:03,090
bergen het afgedwaalde gaan zoeken?

392
00:23:03,090 --> 00:23:04,110
Er staat:

393
00:23:04,110 --> 00:23:07,950
Het woord van de HEERE
kwam tot mij: Mensenkind,

394
00:23:07,950 --> 00:23:12,690
profeteer tegen de herders van
Israël, profeteer, en zeg tegen hen,

395
00:23:12,690 --> 00:23:16,410
tegen die herders: Zo zegt de Heere HEERE:

396
00:23:16,410 --> 00:23:19,590
Wee de herders van Israël
die zichzelf weiden!

397
00:23:19,590 --> 00:23:22,050
Moeten de herders niet de schapen weiden?

398
00:23:22,050 --> 00:23:26,970
U eet het beste op en u kleedt u
met de wol; u slacht het vetgemeste,

399
00:23:26,970 --> 00:23:28,530
maar de schapen weidt u niet.

400
00:23:28,530 --> 00:23:31,890
Het zwakke versterkt u niet,
het zieke geneest u niet,

401
00:23:31,890 --> 00:23:36,210
het gebrokene verbindt u niet, het
afgedwaalde brengt u niet terug

402
00:23:36,210 --> 00:23:40,530
en het verlorene zoekt u niet, maar
u heerst met geweld en met harde

403
00:23:40,530 --> 00:23:41,910
hand over hen.

404
00:23:41,910 --> 00:23:45,930
Ze zijn overal verspreid,
zonder herder, en ze zijn alle

405
00:23:45,930 --> 00:23:50,370
dieren van het veld tot voedsel
geworden: ze zijn verspreid.

406
00:23:50,370 --> 00:23:55,110
Mijn schapen dwalen rond op alle
bergen en op elke hoge heuvel.

407
00:23:55,110 --> 00:23:59,190
Over heel het aardoppervlak
zijn Mijn schapen verspreid.

408
00:23:59,190 --> 00:24:03,210
Er is niemand die naar ze
vraagt, en niemand die ze zoekt.

409
00:24:03,210 --> 00:24:04,830
Dezelfde gedachte.

410
00:24:04,830 --> 00:24:07,290
Zoals Petrus tegen de oudsten zei:

411
00:24:07,290 --> 00:24:12,030
ook niet als mensen die heerschappij
voeren over het erfdeel van de Heere,

412
00:24:12,030 --> 00:24:15,570
maar als mensen die voorbeelden
voor de kudde geworden zijn.

413
00:24:15,570 --> 00:24:19,410
Zo behoren wij te zijn,
maar zij heersten over hen.

414
00:24:19,410 --> 00:24:23,490
Nu staat er dat ze verstrooid
waren omdat er geen herder is.

415
00:24:23,490 --> 00:24:26,730
Waarschijnlijk moet je dit
in geestelijke zin begrijpen.

416
00:24:26,730 --> 00:24:29,730
Natuurlijk waren de Joden
op dat moment verstrooid.

417
00:24:29,730 --> 00:24:34,950
Ze waren verstrooid naar Babylon en andere
landen, en misschien wordt daarop gedoeld.

418
00:24:34,950 --> 00:24:38,190
Maar zelfs voordat ze
geografisch verstrooid waren,

419
00:24:38,190 --> 00:24:40,290
waren ze geestelijk verstrooid.

420
00:24:40,290 --> 00:24:45,210
In plaats van sterk, centraal geestelijk
leiderschap te hebben dat hen op de ware

421
00:24:45,210 --> 00:24:49,050
aanbidding van God gericht hield,
lieten ze vrijwel elke vorm van

422
00:24:49,050 --> 00:24:51,210
godsdienstige praktijk toe.

423
00:24:51,210 --> 00:24:54,930
En de mensen verspreidden zich in
verschillende geestelijke richtingen,

424
00:24:54,930 --> 00:24:59,550
weg van de aanbidding van Jehovah, die
centraal had moeten staan in hun leven.

425
00:24:59,550 --> 00:25:00,810
En er staat:

426
00:25:00,810 --> 00:25:04,770
Ze werden een prooi voor alle
wilde dieren en raakten verspreid.

427
00:25:04,770 --> 00:25:07,110
Waarschijnlijk is dit, zoals ik al zei,

428
00:25:07,110 --> 00:25:11,190
een verwijzing naar de Babylonische
ballingschap. En wanneer er staat:

429
00:25:11,190 --> 00:25:13,830
Ze werden een prooi voor de wilde dieren.

430
00:25:13,830 --> 00:25:18,630
betekent dat duidelijk dat de dieren
van het veld de heidenen zijn.

431
00:25:18,630 --> 00:25:21,510
In dit geval werden ze
slachtoffers van de heidenen.

432
00:25:21,510 --> 00:25:27,390
De dieren van het veld waren onreine
dieren: luipaarden, beren, leeuwen.

433
00:25:27,390 --> 00:25:31,530
Dat waren de dieren die schapen
bedreigden, die de schapen opaten,

434
00:25:31,530 --> 00:25:33,990
waarvoor een herder op
zijn hoede moest zijn.

435
00:25:33,990 --> 00:25:37,230
Je herinnert je dat David,
toen hij zijn schapen hoedde,

436
00:25:37,230 --> 00:25:41,370
een keer een beer doodde en bij
een andere gelegenheid een leeuw.

437
00:25:41,370 --> 00:25:44,430
Dit soort dieren viel de
schapen voortdurend aan.

438
00:25:44,430 --> 00:25:46,770
Het waren onreine dieren.

439
00:25:46,770 --> 00:25:49,590
Daarom zijn schapen,
die reine dieren zijn,

440
00:25:49,590 --> 00:25:53,550
in de gelijkenis een beeld
van de Joden, Gods volk.

441
00:25:53,550 --> 00:25:58,110
Deze roofdieren die de schapen
opeten, de leeuwen, de beren,

442
00:25:58,110 --> 00:26:01,230
luipaarden en dergelijke,
stellen heidenen voor.

443
00:26:01,230 --> 00:26:05,730
Dat zie je verderop in het hoofdstuk
ook, in vers 28, waar staat:

444
00:26:05,730 --> 00:26:08,910
Ze zullen niet meer tot een
prooi zijn voor de heidenvolken,

445
00:26:08,910 --> 00:26:12,390
en de wilde dieren van de aarde
zullen ze niet meer verslinden,

446
00:26:12,390 --> 00:26:16,950
maar ze zullen onbezorgd wonen en
niemand zal ze schrik aanjagen.

447
00:26:16,950 --> 00:26:20,850
Deze twee uitspraken moet je
als parallellisme begrijpen.

448
00:26:20,850 --> 00:26:24,750
De heidenen zijn in deze
gelijkenis de dieren van het land.

449
00:26:24,750 --> 00:26:29,250
Hij zegt dus dat de Joden door het gebrek
aan leiderschap in ballingschap werden

450
00:26:29,250 --> 00:26:32,490
gevoerd en onder de
heidenen werden verstrooid.

451
00:26:32,490 --> 00:26:36,810
Het is alsof wilde dieren de
schapen verstrooiden en opaten.

452
00:26:36,810 --> 00:26:40,770
De gedachte is vergelijkbaar met
wat de andere profeten zeiden.

453
00:26:40,770 --> 00:26:42,570
Hosea zegt hierover:

454
00:26:42,570 --> 00:26:45,510
Mijn volk is uitgeroeid,
omdat het zonder kennis is.

455
00:26:45,510 --> 00:26:49,590
Omdat ú de kennis verworpen hebt,
heb Ik u verworpen om als priester

456
00:26:49,590 --> 00:26:51,090
voor Mij te dienen.

457
00:26:51,090 --> 00:26:55,890
Omdat u de wet van uw God hebt vergeten,
zal Ik ook uw kinderen vergeten.

458
00:26:55,890 --> 00:26:59,370
omdat er niemand was om hen met
kennis en inzicht te voeden,

459
00:26:59,370 --> 00:27:01,890
niemand om hen naar behoren te hoeden.

460
00:27:01,890 --> 00:27:04,530
Ze gingen eenvoudigweg te gronde.

461
00:27:04,530 --> 00:27:08,730
We kijken naar de toestand van de
kerk, vooral in de westerse wereld,

462
00:27:08,730 --> 00:27:11,310
en we zien het bovenal in Amerika.

463
00:27:11,310 --> 00:27:16,050
We zien de over het algemeen slechte
toestand van de kerk en het geringe begrip

464
00:27:16,050 --> 00:27:18,870
van wat het betekent om
een discipel te zijn,

465
00:27:18,870 --> 00:27:22,170
bijvoorbeeld onder degenen
die de kerkgebouwen vullen.

466
00:27:22,170 --> 00:27:26,010
Als we kritiek willen leveren, en ik
denk dat we een kritische geest moeten

467
00:27:26,010 --> 00:27:29,370
vermijden, maar als we moeten
weten bij wie de schuld ligt,

468
00:27:29,370 --> 00:27:31,410
dan ligt die bij de leiders.

469
00:27:31,410 --> 00:27:35,370
Je kunt de doorsnee christen in de
kerkbank niet verwijten dat hij een

470
00:27:35,370 --> 00:27:37,890
verkeerde kijk op het christendom heeft.

471
00:27:37,890 --> 00:27:43,050
Je zou kunnen zeggen: ‘Nou, ze hebben
een Bijbel; die zouden ze kunnen lezen.’

472
00:27:43,050 --> 00:27:47,070
Niet iedereen krijgt dezelfde
openbaringen wanneer hij de Bijbel leest.

473
00:27:47,070 --> 00:27:51,330
Ik kan me herinneren hoe het was toen
ik als jongen opgroeide in de gemeente,

474
00:27:51,330 --> 00:27:53,250
voordat ik zelf leidinggaf.

475
00:27:53,250 --> 00:27:57,150
Ik groeide op in de gemeente en
ik was een serieuze christen,

476
00:27:57,150 --> 00:28:00,990
maar er waren dingen die ik las
die gewoon niet tot me doordrongen.

477
00:28:00,990 --> 00:28:02,370
En weet je waarom?

478
00:28:02,370 --> 00:28:07,950
Ik las wat Jezus zei, maar in mijn
achterhoofd dacht ik: ‘Niemand doet dit;

479
00:28:07,950 --> 00:28:10,350
dus zal ik dit wel niet goed begrijpen.

480
00:28:10,350 --> 00:28:12,270
De voorganger doet dit niet.

481
00:28:12,270 --> 00:28:16,590
De mensen die al hun hele leven in
de gemeente zitten, doen dit niet.

482
00:28:16,590 --> 00:28:20,790
Waarschijnlijk betekent wat ik hier
lees niet wat het lijkt te betekenen,

483
00:28:20,790 --> 00:28:23,850
want anders zouden deze
mensen het wel doen.’

484
00:28:23,850 --> 00:28:28,050
Vaak is de individuele christen die
zijn Bijbel leest blind voor dingen,

485
00:28:28,050 --> 00:28:30,330
omdat het moeilijk is om verder te kijken

486
00:28:30,330 --> 00:28:33,750
dan wat onze geestelijke
omgeving is geworden en de norm

487
00:28:33,750 --> 00:28:37,170
die het christelijke voorbeeld
van de mensen om ons heen stelt.

488
00:28:37,170 --> 00:28:40,170
En natuurlijk ligt de schuld
daarom bij de leiders,

489
00:28:40,170 --> 00:28:42,750
die het goede voorbeeld
zouden moeten geven.

490
00:28:42,750 --> 00:28:47,550
De leiders van de gemeente geven een
voorbeeld van geringe toewijding.

491
00:28:47,550 --> 00:28:51,510
Zoals in sommige gevallen die
ik van dichtbij heb meegemaakt:

492
00:28:51,510 --> 00:28:55,830
de voorganger beëindigt de
aanbiddingsdienst op zondagochtend vroeg,

493
00:28:55,830 --> 00:28:59,190
zodat hij naar huis kan om
de Super Bowl te kijken.

494
00:28:59,190 --> 00:29:01,890
Zulke prioriteiten
heeft hij in zijn leven.

495
00:29:01,890 --> 00:29:05,190
Het is geen wonder dat
zijn gemeente vleselijk is.

496
00:29:05,190 --> 00:29:07,950
In plaats van de gemeente
met verwijten te bestoken,

497
00:29:07,950 --> 00:29:11,550
moet eigenlijk de leider ter
verantwoording worden geroepen.

498
00:29:11,550 --> 00:29:13,650
En dat is hier het geval.

499
00:29:13,650 --> 00:29:17,850
De mensen lijden onder hun leiders
of onder het gebrek aan leiders,

500
00:29:17,850 --> 00:29:20,310
en zo raken ze verstrooid.

501
00:29:20,310 --> 00:29:22,050
Vers 7 zegt dan:

502
00:29:22,050 --> 00:29:25,590
Daarom, herders, hoor
het woord van de HEERE!

503
00:29:25,590 --> 00:29:29,910
Zo waar Ik leef, spreekt
de Heere HEERE, voorwaar,

504
00:29:29,910 --> 00:29:34,530
omdat Mijn schapen tot een prooi
geworden zijn en Mijn schapen voor alle

505
00:29:34,530 --> 00:29:39,090
dieren van het veld tot voedsel
geworden zijn, omdat er geen herder is,

506
00:29:39,090 --> 00:29:42,690
en Mijn herders niet naar
Mijn schapen gevraagd hebben,

507
00:29:42,690 --> 00:29:48,510
maar de herders zichzelf geweid hebben, en
Mijn schapen niet geweid hebben: Daarom,

508
00:29:48,510 --> 00:29:51,270
herders, hoor het woord van de HEERE!

509
00:29:51,270 --> 00:29:55,230
Zo zegt de Heere HEERE:
Zie, Ik zál die herders!

510
00:29:55,230 --> 00:29:59,190
Ik eis Mijn schapen op uit hun hand,
en doe hen ophouden met het weiden

511
00:29:59,190 --> 00:30:00,450
van de schapen.

512
00:30:00,450 --> 00:30:04,830
Die herders zullen zichzelf niet meer
weiden en Ik zal Mijn schapen uit hun mond

513
00:30:04,830 --> 00:30:07,830
redden, zodat ze hun niet
meer tot voedsel zijn.

514
00:30:07,830 --> 00:30:12,450
Met andere woorden, de leiders moesten
worden afgezet, en dat gebeurde ook.

515
00:30:12,450 --> 00:30:15,210
De slechte leiders van de
Joden werden tijdens deze

516
00:30:15,210 --> 00:30:19,290
Babylonische ballingschap gedood
of op een andere manier verwijderd.

517
00:30:19,290 --> 00:30:22,830
En de gedachte is dat wanneer
Hij hun weer herders geeft,

518
00:30:22,830 --> 00:30:26,790
dat betere herders zullen
zijn. En dat was ook zo.

519
00:30:26,790 --> 00:30:29,310
Wie waren de volgende leiders van Israël,

520
00:30:29,310 --> 00:30:32,610
toen de Joden uit Babylon
terugkeerden naar Jeruzalem?

521
00:30:32,610 --> 00:30:34,650
Wie waren hun leiders?

522
00:30:34,650 --> 00:30:39,390
Zerubbabel, de priester
Jozua, Ezra, Nehemia.

523
00:30:39,390 --> 00:30:41,730
Dit waren godvruchtige leiders.

524
00:30:41,730 --> 00:30:44,310
Dit waren godvruchtige herders.

525
00:30:44,310 --> 00:30:48,930
God nam de slechte herders weg en liet
hen niet langer op de schapen azen.

526
00:30:48,930 --> 00:30:54,210
De opmerking in vers 10 lijkt sterk
op die in vers 5 over de wilde dieren,

527
00:30:54,210 --> 00:30:56,370
die als heidenen werden uitgelegd.

528
00:30:56,370 --> 00:30:59,310
Misschien behandelt God de
herders nu als heidenen,

529
00:30:59,310 --> 00:31:02,970
want Hij zegt dat de schapen hun
niet tot voedsel zullen dienen.

530
00:31:02,970 --> 00:31:07,770
Maar eerder had Hij gezegd dat de herders
ook het vlees van de schapen aten.

531
00:31:07,770 --> 00:31:09,030
In vers 3:

532
00:31:09,030 --> 00:31:14,490
U eet het beste op en u kleedt u
met de wol; u slacht het vetgemeste,

533
00:31:14,490 --> 00:31:16,350
maar de schapen weidt u niet.

534
00:31:16,350 --> 00:31:20,430
Met andere woorden, de herders zijn
net zo gevaarlijk voor de schapen

535
00:31:20,430 --> 00:31:21,750
als de wilde dieren.

536
00:31:21,750 --> 00:31:24,750
Het is alsof Hij zegt dat de
leiders van de Joden de Joden

537
00:31:24,750 --> 00:31:29,790
evenveel schade toebrengen als de
heidenen hun toebrengen. Dat is waar.

538
00:31:29,790 --> 00:31:31,350
In vers 10 staat:

539
00:31:31,350 --> 00:31:35,910
Ik zal hen ter verantwoording roepen
voor wat er met Mijn schapen is gebeurd.

540
00:31:35,910 --> 00:31:40,470
Dat verwijst naar het feit dat iemand
die schapen bezat, heel vaak herders,

541
00:31:40,470 --> 00:31:45,630
huurlingen, in dienst nam om voor ze
te zorgen als hij veel schapen had.

542
00:31:45,630 --> 00:31:49,890
Gewoonlijk was de ingehuurde herder
verantwoordelijk als een schaap onder zijn

543
00:31:49,890 --> 00:31:53,070
hoede verloren ging, tenzij
het 's nachts gebeurde

544
00:31:53,070 --> 00:31:56,430
of het door een dief werd
gestolen of iets dergelijks.

545
00:31:56,430 --> 00:31:58,530
Maar als hij geacht werd op te letten

546
00:31:58,530 --> 00:32:02,310
en het schaap uiteindelijk
afdwaalde en hij het kwijtraakte,

547
00:32:02,310 --> 00:32:04,770
moest hij het uit zijn
eigen loon vergoeden.

548
00:32:04,770 --> 00:32:08,670
Toen Jakob bijvoorbeeld onder
zo'n regeling voor Laban werkte,

549
00:32:08,670 --> 00:32:11,730
merkte hij dat Laban
strenger was dan de meesten.

550
00:32:11,730 --> 00:32:14,430
Hij eiste namelijk dat
Jakob het vergoedde,

551
00:32:14,430 --> 00:32:17,730
zelfs als een wild dier het
schaap 's nachts aanviel

552
00:32:17,730 --> 00:32:20,310
of als een dief het 's nachts meenam.

553
00:32:20,310 --> 00:32:23,970
Gewoonlijk zou een herder in zo'n
geval niet aansprakelijk zijn,

554
00:32:23,970 --> 00:32:26,130
maar Jakob moest het vergoeden.

555
00:32:26,130 --> 00:32:27,750
Maar wanneer Hij zegt:

556
00:32:27,750 --> 00:32:32,130
Ik zal hen ter verantwoording roepen
voor wat er met Mijn schapen is gebeurd,

557
00:32:32,130 --> 00:32:36,630
bedoelt Hij daarmee: ‘Ik heb hun de
zorg voor Mijn kudde toevertrouwd.

558
00:32:36,630 --> 00:32:38,430
En waar is Mijn kudde nu?

559
00:32:38,430 --> 00:32:41,910
Ze zijn verstrooid en de
wilde dieren eten ze op.

560
00:32:41,910 --> 00:32:44,550
Ik ga eisen dat ze hiervoor betalen.’

561
00:32:44,550 --> 00:32:47,070
De schuld hiervan zal op hen neerkomen.

562
00:32:47,070 --> 00:32:51,750
De verantwoordelijkheid ligt bij hen,
en ze zullen er duur voor betalen.

563
00:32:51,750 --> 00:32:52,950
Vers 11:

564
00:32:52,950 --> 00:32:58,050
Want zo zegt de Heere HEERE: Zie,
Ik zal Zelf naar Mijn schapen vragen

565
00:32:58,050 --> 00:32:59,850
en naar ze op zoek gaan.

566
00:32:59,850 --> 00:33:04,170
Zoals een herder op zoek gaat naar zijn
kudde op de dag dat hij te midden van zijn

567
00:33:04,170 --> 00:33:08,130
verspreide schapen is, zo zal Ik
op zoek gaan naar Mijn schapen.

568
00:33:08,130 --> 00:33:11,850
Ik zal ze redden uit alle plaatsen
waarheen ze verspreid zijn op de dag van

569
00:33:11,850 --> 00:33:13,530
wolken en donkerheid.

570
00:33:13,530 --> 00:33:18,090
Ik zal ze uitleiden uit de volken, ze
bijeenbrengen uit de landen en ze brengen

571
00:33:18,090 --> 00:33:19,230
naar hun land.

572
00:33:19,230 --> 00:33:21,930
Ik zal ze weiden op de bergen van Israël,

573
00:33:21,930 --> 00:33:26,130
bij de waterstromen en in alle
bewoonbare plaatsen van het land.

574
00:33:26,130 --> 00:33:30,570
In goede weide zal Ik ze weiden en
op de hoge bergen van Israël zal

575
00:33:30,570 --> 00:33:32,310
hun weideplaats zijn.

576
00:33:32,310 --> 00:33:35,850
Ze zullen daar neerliggen in een
goede weideplaats en ze zullen

577
00:33:35,850 --> 00:33:39,630
grazen in de voortreffelijkste
weide op de bergen van Israël.

578
00:33:39,630 --> 00:33:43,830
Ik zal Zelf Mijn schapen weiden
en Ik zal ze Zelf doen neerliggen,

579
00:33:43,830 --> 00:33:45,330
spreekt de Heere HEERE.

580
00:33:45,330 --> 00:33:49,530
Het verlorene zal Ik zoeken, het
afgedwaalde zal Ik terugbrengen,

581
00:33:49,530 --> 00:33:54,030
het gebrokene zal Ik verbinden,
en het zieke zal Ik versterken,

582
00:33:54,030 --> 00:33:57,570
maar het welgedane en het
sterke zal Ik wegvagen.

583
00:33:57,570 --> 00:33:59,910
Ik zal ze weiden zoals het hoort.

584
00:33:59,910 --> 00:34:04,770
Alles wat de slechte herders niet deden,
zal Hij naar Zijn zeggen wel doen.

585
00:34:04,770 --> 00:34:09,330
In dit geval kijkt Hij in deze passage
nog niet vooruit naar de komst van Jezus.

586
00:34:09,330 --> 00:34:13,230
Dat doet Hij later wel,
wanneer Hij in vers 23 zegt:

587
00:34:13,230 --> 00:34:19,350
Ik zal over hen één Herder doen opstaan
en Die zal ze weiden: Mijn Knecht David.

588
00:34:19,350 --> 00:34:23,130
Híj zal ze weiden en Híj
zal een Herder voor ze zijn.

589
00:34:23,130 --> 00:34:27,330
In vers 23 kijkt Hij daadwerkelijk
naar de tijd waarin Jezus komt.

590
00:34:27,330 --> 00:34:31,230
Maar op dit punt lijkt Hij te
spreken over hoe God de Joden,

591
00:34:31,230 --> 00:34:34,950
degenen die Zijn schapen zijn,
zal terugbrengen naar hun land,

592
00:34:34,950 --> 00:34:37,530
uit de plaatsen waarheen
ze verstrooid zijn.

593
00:34:37,530 --> 00:34:39,810
Met andere woorden, uit Babylon.

594
00:34:39,810 --> 00:34:44,130
Hij spreekt over de terugkeer van
de Joden uit Babylon naar hun land,

595
00:34:44,130 --> 00:34:47,190
en dat er daarna beter voor
hen gezorgd zal worden.

596
00:34:47,190 --> 00:34:51,690
Maar vooruitkijken naar de Messiaanse
Herder gebeurt pas later in het hoofdstuk,

597
00:34:51,690 --> 00:34:53,310
rond vers 20.

598
00:34:53,310 --> 00:34:58,230
Vervolgens zegt Hij dat Hij zelfs tussen
de schapen en de schapen zal oordelen.

599
00:34:58,230 --> 00:35:02,070
Dat wil zeggen, sommige schapen
mishandelen andere schapen.

600
00:35:02,070 --> 00:35:04,650
Het zijn niet alleen de
leiders die hen uitbuiten,

601
00:35:04,650 --> 00:35:08,490
maar de sterkere schapen
buiten de zwakkere schapen uit,

602
00:35:08,490 --> 00:35:11,970
en Hij zal ook over die situatie oordelen.

603
00:35:11,970 --> 00:35:13,470
Vers 17:

604
00:35:13,470 --> 00:35:17,850
En u, Mijn schapen, zo
zegt de Heere HEERE: Zie,

605
00:35:17,850 --> 00:35:22,710
Ik ga oordelen tussen schaap en
schaap, tussen de rammen en de bokken.

606
00:35:22,710 --> 00:35:26,250
Is het te weinig voor u dat
u de beste weide afgraast?

607
00:35:26,250 --> 00:35:29,970
Moet u het overige van uw weide
dan met uw voeten vertrappen?

608
00:35:29,970 --> 00:35:35,550
En moet u het heldere water drinken en wat
overblijft, met uw voeten troebel maken?

609
00:35:35,550 --> 00:35:39,210
Moeten Mijn schapen dan afgrazen
wat uw voeten vertrapt hebben,

610
00:35:39,210 --> 00:35:42,330
en drinken wat uw voeten
troebel gemaakt hebben?

611
00:35:42,330 --> 00:35:46,050
Daarom, zo zegt de Heere
HEERE tegen hen: Zie,

612
00:35:46,050 --> 00:35:50,370
Ik zal Zelf oordelen tussen het
vette schaap en het magere schaap,

613
00:35:50,370 --> 00:35:55,290
omdat u al het zwakke met flank en
schouder wegduwt en met uw hoorns stoot,

614
00:35:55,290 --> 00:35:57,690
totdat u ze naar buiten
toe verspreid hebt.

615
00:35:57,690 --> 00:36:02,010
Ik zal Mijn schapen verlossen, zodat
ze niet meer tot een prooi zullen zijn.

616
00:36:02,010 --> 00:36:05,010
Ik zal oordelen tussen schaap en schaap.

617
00:36:05,010 --> 00:36:06,930
Hij zegt dat er naast de leiders

618
00:36:06,930 --> 00:36:10,710
natuurlijk ook gewone burgers waren
die elkaar slecht behandelden.

619
00:36:10,710 --> 00:36:14,730
Er waren mensen die meer invloed
hadden, en er waren mensen die meer geld

620
00:36:14,730 --> 00:36:15,930
hadden dan anderen.

621
00:36:15,930 --> 00:36:18,510
Daarom maakten ze misbruik van anderen.

622
00:36:18,510 --> 00:36:22,890
Dat waren bijvoorbeeld de rijken die
niet per se een bestuursfunctie hadden,

623
00:36:22,890 --> 00:36:28,530
maar die toch hun dienaren uitbuitten,
de armen uitbuitten en hen onderdrukten.

624
00:36:28,530 --> 00:36:33,330
Ze maakten misbruik van de weduwen
en wezen en kochten rechters om,

625
00:36:33,330 --> 00:36:38,190
zodat die ten nadele van de weduwen
en wezen en in hun eigen voordeel

626
00:36:38,190 --> 00:36:39,810
recht zouden spreken.

627
00:36:39,810 --> 00:36:43,650
Dit waren gewone burgers
die de zwakken onderdrukten.

628
00:36:43,650 --> 00:36:47,490
Hij noemt hen het vette vee
tegenover het magere vee.

629
00:36:47,490 --> 00:36:52,230
Hier zegt Hij in vers 18 dat ze niet
alleen de goede weide hebben afgegraasd,

630
00:36:52,230 --> 00:36:56,130
maar dat ze alles wat overblijft,
wat ze niet hebben opgegeten,

631
00:36:56,130 --> 00:36:57,990
met hun voeten vertrappen.

632
00:36:57,990 --> 00:37:01,530
Met andere woorden, ze
maakten er één modderboel van,

633
00:37:01,530 --> 00:37:06,390
zodat het voor de andere dieren niet meer
geschikt of mogelijk was om ervan te eten.

634
00:37:06,390 --> 00:37:10,650
En Hij zegt in hetzelfde vers dat
ze het diepe water hebben gedronken,

635
00:37:10,650 --> 00:37:13,650
maar daarna de rest met
hun voeten hebben vervuild.

636
00:37:13,650 --> 00:37:16,650
Dat wil zeggen: ze namen wat ze wilden

637
00:37:16,650 --> 00:37:20,790
en zorgden ervoor dat er voor
niemand anders iets overbleef.

638
00:37:20,790 --> 00:37:26,070
Wat ze zelf niet konden eten, vernielden
ze, zodat niemand anders het kon krijgen.

639
00:37:26,070 --> 00:37:30,270
Op welke praktijk in de samenleving
van de Joden dit specifiek slaat,

640
00:37:30,270 --> 00:37:31,770
weet ik niet zeker.

641
00:37:31,770 --> 00:37:35,970
Maar het laat beslist zien dat
ze alleen aan zichzelf dachten.

642
00:37:35,970 --> 00:37:40,170
Ze hadden een kwaadaardige, op
wedijver gerichte zelfzucht,

643
00:37:40,170 --> 00:37:43,830
waardoor ze zich om niemand
anders dan zichzelf bekommerden.

644
00:37:43,830 --> 00:37:48,090
Het lijkt een beetje op de hond in
de kribbe uit de fabels van Aesopus.

645
00:37:48,090 --> 00:37:51,690
Die liet geen enkele koe bij
het hooi komen om ervan te eten,

646
00:37:51,690 --> 00:37:53,970
hoewel hij er zelf niets aan had.

647
00:37:53,970 --> 00:37:57,630
Jezus zei zelfs tegen de
schriftgeleerden en Farizeeën:

648
00:37:57,630 --> 00:38:03,030
Maar wee u, schriftgeleerden
en Farizeeën, huichelaars,

649
00:38:03,030 --> 00:38:06,150
want u sluit het Koninkrijk
der hemelen voor de mensen;

650
00:38:06,150 --> 00:38:09,870
u gaat er immers zelf niet binnen,
en hen die er binnen willen gaan,

651
00:38:09,870 --> 00:38:11,790
laat u er niet binnengaan.

652
00:38:11,790 --> 00:38:16,350
In wezen wordt daarmee gezegd: je houdt
niet alleen eigenzinnig vast aan je eigen

653
00:38:16,350 --> 00:38:20,970
wegen, maar je verhindert ook
daadwerkelijk dat anderen gezegend worden,

654
00:38:20,970 --> 00:38:22,830
dat ze tot God komen.

655
00:38:22,830 --> 00:38:26,850
Het is niet helemaal duidelijk op welke
praktijk onder de Joden hier in deze

656
00:38:26,850 --> 00:38:28,530
gelijkenis wordt gedoeld.

657
00:38:28,530 --> 00:38:33,630
Maar het is heel duidelijk dat hun houding
was om alleen aan zichzelf te denken

658
00:38:33,630 --> 00:38:38,670
en volkomen ongevoelig te zijn voor
de behoeften van alle andere schapen.

659
00:38:38,670 --> 00:38:44,850
Ze stootten en duwden zoals schapen dat
doen, of zoals rammen en bokken dat doen.

660
00:38:44,850 --> 00:38:49,890
En ze verwondden elkaar en verwondden
de zwakken. Daarom zegt Hij:

661
00:38:49,890 --> 00:38:52,770
Ik ga hen ook uit hun handen bevrijden.

662
00:38:52,770 --> 00:38:57,450
Niet alleen de leiders, maar ook de
rijke onderdrukkers onder de burgers

663
00:38:57,450 --> 00:39:00,810
zullen zich hiervoor tegenover
God moeten verantwoorden.

664
00:39:00,810 --> 00:39:04,830
God zal de zachtmoedigen en
de zachtaardigen en de zwakken

665
00:39:04,830 --> 00:39:08,730
en de armen nemen, en Hij
zal hen tot Zich brengen.

666
00:39:08,730 --> 00:39:11,550
Dit gebeurde voor een
groot deel door Christus,

667
00:39:11,550 --> 00:39:16,050
want Jezus kwam met een bijzondere
boodschap voor de zachtmoedigen.

668
00:39:16,050 --> 00:39:20,250
Zalig zijn de zachtmoedigen,
want zij zullen de aarde beërven.

669
00:39:20,250 --> 00:39:25,590
Zalig zijn de armen van geest, want
van hen is het Koninkrijk der hemelen.

670
00:39:25,590 --> 00:39:30,390
Zalig zijn de vredestichters, want zij
zullen Gods kinderen genoemd worden.

671
00:39:30,390 --> 00:39:34,650
De bediening van Jezus richtte zich
voor een groot deel op die Joden.

672
00:39:34,650 --> 00:39:38,910
Niet op alle Joden, maar op die Joden
die een bepaalde gezindheid hadden.

673
00:39:38,910 --> 00:39:42,690
En die verschilt duidelijk van de
gezindheid van degenen tegen wie in deze

674
00:39:42,690 --> 00:39:44,310
verzen wordt gesproken.

675
00:39:44,310 --> 00:39:48,570
Met betrekking tot de komst
van Jezus staat er in vers 23:

676
00:39:48,570 --> 00:39:55,170
Ik zal over hen één Herder doen opstaan
en Die zal ze weiden: Mijn Knecht David.

677
00:39:55,170 --> 00:39:58,890
Híj zal ze weiden en Híj
zal een Herder voor ze zijn.

678
00:39:58,890 --> 00:40:01,650
Hier wordt de Messias weer aangeduid als:

679
00:40:01,650 --> 00:40:03,570
Mijn dienaar David.

680
00:40:03,570 --> 00:40:09,450
Dat gebeurt ook op zoveel andere plaatsen
in Jesaja en Jeremia, Ezechiël en,

681
00:40:09,450 --> 00:40:11,730
naar ik meen, Hosea.

682
00:40:11,730 --> 00:40:15,750
De reden daarvoor is dat Jezus
een nakomeling van David was.

683
00:40:15,750 --> 00:40:18,330
David was een type van Christus.

684
00:40:18,330 --> 00:40:22,170
David regeerde over Israël tijdens
de enige gouden eeuw die ze

685
00:40:22,170 --> 00:40:23,610
ooit hebben gehad.

686
00:40:23,610 --> 00:40:27,330
En het messiaanse tijdperk zou
opnieuw een gouden eeuw worden,

687
00:40:27,330 --> 00:40:29,910
onder een andere koning zoals David.

688
00:40:29,910 --> 00:40:34,230
Omdat de Messias van David
afstamde en als David zou zijn,

689
00:40:34,230 --> 00:40:40,230
een herder en koning over Zijn volk,
wordt Hij soms symbolisch David genoemd.

690
00:40:40,230 --> 00:40:45,510
God koos er in deze vroege tijd niet voor
om te openbaren wat de naam van Jezus,

691
00:40:45,510 --> 00:40:48,570
Zijn eigenlijke naam, werkelijk zou zijn.

692
00:40:48,570 --> 00:40:52,530
Dat openbaarde Hij pas toen
Jezus geboren zou worden.

693
00:40:52,530 --> 00:40:55,290
Daarom gebruikt Hij een symbolische naam.

694
00:40:55,290 --> 00:41:00,210
Hij kiest de naam David, en dat is
een heel geschikt symbool voor Jezus.

695
00:41:00,210 --> 00:41:03,570
En Ik, de HEERE, zal een God voor ze zijn,

696
00:41:03,570 --> 00:41:07,590
en Mijn Knecht David zal
Vorst zijn in hun midden.

697
00:41:07,590 --> 00:41:10,470
Ík, de HEERE, heb gesproken.

698
00:41:10,470 --> 00:41:14,730
Ik zal een verbond van vrede met
ze sluiten en de wilde dieren uit

699
00:41:14,730 --> 00:41:15,990
het land wegdoen.

700
00:41:15,990 --> 00:41:19,950
Ze zullen onbezorgd wonen in de
woestijn en slapen in de wouden.

701
00:41:19,950 --> 00:41:24,810
Deze uitdrukking, ‘verbond van vrede’,
zijn we elders al tegengekomen.

702
00:41:24,810 --> 00:41:31,230
We hebben in een eerdere lezing de passage
vanaf hoofdstuk 37, vers 22 al bestudeerd.

703
00:41:31,230 --> 00:41:34,950
Het verbond van vrede wordt
daar in vers 26 genoemd.

704
00:41:34,950 --> 00:41:38,790
Daar ging het om de gelijkenis van de
twee stukken hout die in zijn hand tot

705
00:41:38,790 --> 00:41:40,650
één werden samengevoegd.

706
00:41:40,650 --> 00:41:43,770
Daaruit volgde een profetische
uitspraak over de komende

707
00:41:43,770 --> 00:41:45,810
zegeningen van het Nieuwe Testament.

708
00:41:45,810 --> 00:41:48,990
Ook daar wordt naar het
verbond van vrede verwezen.

709
00:41:48,990 --> 00:41:53,070
Ook al komt de precieze uitdrukking
‘verbond van vrede’ niet

710
00:41:53,070 --> 00:41:57,270
noodzakelijkerwijs elders voor, er
zijn andere plaatsen in de Schrift

711
00:41:57,270 --> 00:42:01,230
die spreken over een vredige toestand die
onder de omstandigheden van het nieuwe

712
00:42:01,230 --> 00:42:02,970
verbond zal ontstaan.

713
00:42:02,970 --> 00:42:05,490
Daarmee is het een verbond van vrede.

714
00:42:05,490 --> 00:42:07,050
Er wordt gesproken over:

715
00:42:07,050 --> 00:42:11,670
Hij zal oordelen tussen de
heidenvolken en veel volken vonnissen.

716
00:42:11,670 --> 00:42:15,090
En zij zullen hun zwaarden
omsmeden tot ploegscharen en hun

717
00:42:15,090 --> 00:42:16,890
speren tot snoeimessen.

718
00:42:16,890 --> 00:42:20,730
Geen volk zal tegen een ander
volk het zwaard opheffen.

719
00:42:20,730 --> 00:42:23,370
Oorlog voeren zullen zij niet meer leren.

720
00:42:23,370 --> 00:42:25,230
In een andere passage:

721
00:42:25,230 --> 00:42:30,330
Een wolf zal bij een lam verblijven, een
luipaard bij een geitenbok neerliggen,

722
00:42:30,330 --> 00:42:35,250
een kalf, een jonge leeuw en
gemest vee zullen bij elkaar zijn,

723
00:42:35,250 --> 00:42:37,470
een kleine jongen zal ze drijven.

724
00:42:37,470 --> 00:42:42,150
Koe en berin zullen samen weiden, hun
jongen zullen bij elkaar neerliggen.

725
00:42:42,150 --> 00:42:44,910
Een leeuw zal stro eten als het rund.

726
00:42:44,910 --> 00:42:49,710
Enzovoort. Dat verwijst naar het
verdwijnen van vroegere vijandigheden.

727
00:42:49,710 --> 00:42:51,630
Daar heb je het verbond van vrede.

728
00:42:51,630 --> 00:42:55,830
En denk eraan, in Efeze
2 staat over Jezus:

729
00:42:55,830 --> 00:42:57,690
Hij is onze vrede.

730
00:42:57,690 --> 00:43:00,090
Daar is een aanbiddingslied aan ontleend.

731
00:43:00,090 --> 00:43:04,650
Mensen die dit uit zijn verband halen,
vatten het meestal zo op dat Jezus onze

732
00:43:04,650 --> 00:43:06,150
vrede met God is.

733
00:43:06,150 --> 00:43:10,530
Dat zou een juiste uitspraak zijn,
want de Bijbel zegt dat dit zo is.

734
00:43:10,530 --> 00:43:14,490
Maar dat is niet wat Efeze
2 hier zegt. Er staat:

735
00:43:14,490 --> 00:43:19,650
Hij is onze vrede, Hij Die
beiden één heeft gemaakt.

736
00:43:19,650 --> 00:43:25,170
Hij heeft beiden één gemaakt, waarmee
zowel de Jood als de heiden bedoeld wordt.

737
00:43:25,170 --> 00:43:28,170
Hij heeft vrede tot stand
gebracht tussen die twee,

738
00:43:28,170 --> 00:43:31,470
die ooit vijandig
tegenover elkaar stonden.

739
00:43:31,470 --> 00:43:34,830
Een paar verzen eerder
in Efeze 2 zegt hij:

740
00:43:34,830 --> 00:43:39,930
U, heidenen, was vroeger vervreemd
van het burgerschap van Israël.

741
00:43:39,930 --> 00:43:41,970
Maar nu heeft Jezus:

742
00:43:41,970 --> 00:43:46,710
de scheidingsmuur weggenomen en
vrede gebracht, door de twee tot

743
00:43:46,710 --> 00:43:48,630
één nieuwe mens te maken.

744
00:43:48,630 --> 00:43:52,650
Ik denk dus dat het verbond van
vrede hier in dit geval niet

745
00:43:52,650 --> 00:43:56,130
verwijst naar de vrede met
God die we in Christus hebben,

746
00:43:56,130 --> 00:43:59,250
maar naar vrede tussen mensen onderling.

747
00:43:59,250 --> 00:44:04,470
Hij heeft het in de verzen
17 tot en met 22 net gehad

748
00:44:04,470 --> 00:44:07,590
over het gebrek aan vrede
tussen mensen onderling.

749
00:44:07,590 --> 00:44:11,310
Er was rivaliteit, concurrentie
en onderdrukking onder de

750
00:44:11,310 --> 00:44:12,930
inwoners van Israël.

751
00:44:12,930 --> 00:44:17,730
Maar er zal vrede zijn onder de
nieuwe Messias, onder de nieuwe David.

752
00:44:17,730 --> 00:44:22,230
De nieuwe Herder zal niet toestaan
dat dit soort strijd doorgaat.

753
00:44:22,230 --> 00:44:24,390
‘En dit is het tijdperk van de gemeente?’

754
00:44:24,390 --> 00:44:27,390
Dat is het. Naar mijn mening is dat het.

755
00:44:27,390 --> 00:44:31,230
Sommigen zouden dit zien als een
verwijzing naar wat er zal gebeuren nadat

756
00:44:31,230 --> 00:44:35,550
Jezus is teruggekomen, in het
toekomstige duizendjarige rijk.

757
00:44:35,550 --> 00:44:40,770
Mijn overtuiging is dat dit gaat over het
tijdperk van de gemeente waarin wij leven.

758
00:44:40,770 --> 00:44:43,830
De passage in Efeze verwijst bijvoorbeeld

759
00:44:43,830 --> 00:44:46,230
duidelijk naar het
tijdperk van de gemeente,

760
00:44:46,230 --> 00:44:49,830
en ik denk dat er zelfs
parallellen zijn met deze passage.

761
00:44:49,830 --> 00:44:52,710
‘We weten dus niet
wanneer Jezus terugkomt?’

762
00:44:52,710 --> 00:44:54,990
Je bedoelt wanneer Jezus komt?

763
00:44:54,990 --> 00:44:58,710
Nee, we weten de dag of
het uur niet, zei Jezus.

764
00:44:58,710 --> 00:45:01,350
We hebben eigenlijk ook
geen enkele aanwijzing.

765
00:45:01,350 --> 00:45:05,730
Sommige mensen zouden zeggen dat we
er heel dicht bij zijn en dat Jezus

766
00:45:05,730 --> 00:45:07,770
vóór een bepaald jaar moet komen.

767
00:45:07,770 --> 00:45:11,850
Maar ik geloof niet dat je dat kunt
vaststellen op grond van de gegevens die

768
00:45:11,850 --> 00:45:14,910
we in de Schrift of in de
actuele gebeurtenissen tot

769
00:45:14,910 --> 00:45:16,530
onze beschikking hebben.

770
00:45:16,530 --> 00:45:20,310
Veel mensen hebben datums vastgesteld,
maar steeds is gebleken dat

771
00:45:20,310 --> 00:45:21,870
ze ongelijk hadden.

772
00:45:21,870 --> 00:45:26,910
Wat ik over dit hoofdstuk geloof, is dat
wat hier in deze verzen beschreven wordt,

773
00:45:26,910 --> 00:45:28,170
al gebeurd is.

774
00:45:28,170 --> 00:45:31,470
Toen Jezus kwam en voor
onze zonden stierf,

775
00:45:31,470 --> 00:45:35,490
nam Hij elke grond voor vijandigheid
weg tussen Joden en heidenen,

776
00:45:35,490 --> 00:45:39,150
en tussen wie dan ook en
ieder ander die christen is.

777
00:45:39,150 --> 00:45:42,630
Jezus legde tijdens Zijn bediening
heel sterk de nadruk op de

778
00:45:42,630 --> 00:45:46,410
noodzaak van verzoening tussen mensen,
op het vergeven van mensen die je

779
00:45:46,410 --> 00:45:48,270
onrecht hebben aangedaan.

780
00:45:48,270 --> 00:45:50,730
Wij zijn allemaal door God vergeven.

781
00:45:50,730 --> 00:45:53,550
Daarom kunnen we niet
nalaten anderen te vergeven.

782
00:45:53,550 --> 00:45:58,770
Daarom zijn verzoening en vrede onder ons
een kenmerk van ons leven in de gemeente,

783
00:45:58,770 --> 00:46:03,270
in het lichaam van Christus, als
we onder Jezus’ leiding wandelen.

784
00:46:03,270 --> 00:46:05,310
In vers 25 staat:

785
00:46:05,310 --> 00:46:07,950
Ik zal een verbond van
vrede met ze sluiten

786
00:46:07,950 --> 00:46:10,650
en de wilde dieren uit het land wegdoen.

787
00:46:10,650 --> 00:46:14,970
Ze zullen onbezorgd wonen in de
woestijn en slapen in de wouden.

788
00:46:14,970 --> 00:46:19,830
De Engelse vertaling die ik hier gebruik,
spreekt van ‘kwaadaardige dieren’,

789
00:46:19,830 --> 00:46:22,770
waar de HSV ‘wilde dieren’ heeft.

790
00:46:22,770 --> 00:46:25,470
Dat die kwaadaardige dieren
uit het land verdwijnen,

791
00:46:25,470 --> 00:46:28,110
betekent natuurlijk dat ze geen
gevaar zullen ondervinden van

792
00:46:28,110 --> 00:46:30,030
de vleesetende dieren.

793
00:46:30,030 --> 00:46:34,350
Als we een parallelle passage nemen
in Jesaja 11, die spreekt over:

794
00:46:34,350 --> 00:46:36,570
de wolf die bij het lam ligt

795
00:46:36,570 --> 00:46:39,570
Enzovoort, dan is het beeld iets anders.

796
00:46:39,570 --> 00:46:43,110
Het is niet zo dat de wolf en de
beer en de leeuw verdwenen zijn,

797
00:46:43,110 --> 00:46:45,330
maar ze zijn niet langer kwaadaardig.

798
00:46:45,330 --> 00:46:50,370
De spreker redeneert vanuit het Engelse
‘evil beasts’ (kwaadaardige dieren).

799
00:46:50,370 --> 00:46:53,670
De HSV heeft op deze
plaats ‘wilde dieren’.

800
00:46:53,670 --> 00:46:56,610
Zijn opmerking dat de dieren
niet langer kwaadaardig zijn,

801
00:46:56,610 --> 00:46:58,650
volgt de Engelse woordkeuze.

802
00:46:58,650 --> 00:47:02,610
Het zijn geen kwaadaardige dieren
meer. Ze zijn nu vriendelijk.

803
00:47:02,610 --> 00:47:06,930
Ze leven nu gelukkig naast
elkaar, vreedzaam naast elkaar.

804
00:47:06,930 --> 00:47:10,650
Beide uitspraken zijn waar, ook
al is het beeld iets anders.

805
00:47:10,650 --> 00:47:14,010
In zekere zin liggen er nog
steeds dieren bij de schapen,

806
00:47:14,010 --> 00:47:16,650
maar het zijn geen kwaadaardige dieren.

807
00:47:16,650 --> 00:47:19,170
De kwaadaardige dieren zijn er niet meer.

808
00:47:19,170 --> 00:47:22,890
Wie het met elkaar willen uitvechten,
wie anderen willen mishandelen,

809
00:47:22,890 --> 00:47:25,050
hebben geen plaats in de gemeente.

810
00:47:25,050 --> 00:47:27,690
Ze hebben geen plaats in
het lichaam van Christus.

811
00:47:27,690 --> 00:47:31,950
In het Koninkrijk van God zijn degenen
die zich aan Christus onderwerpen er niet

812
00:47:31,950 --> 00:47:34,830
langer op uit om oorlog
met elkaar te voeren.

813
00:47:34,830 --> 00:47:38,850
Ik zal hun en het gebied rond
Mijn heuvel een zegen geven,

814
00:47:38,850 --> 00:47:42,030
en Ik zal de regen op
zijn tijd doen neerdalen.

815
00:47:42,030 --> 00:47:44,910
Regens van zegen zullen er zijn.

816
00:47:44,910 --> 00:47:49,530
Zijn heuvel verwijst in andere messiaanse
profetieën volgens mij naar Sion,

817
00:47:49,530 --> 00:47:53,370
het geestelijke Sion,
de gemeente. Hij zegt:

818
00:47:53,370 --> 00:47:57,210
Ik zal Mijn heuvel en de omgeving
ervan tot een zegen maken.

819
00:47:57,210 --> 00:48:00,570
Alsof degenen die in de
gemeente zijn, gezegend worden,

820
00:48:00,570 --> 00:48:04,110
en degenen die zich in de directe
omgeving van de gemeente bevinden,

821
00:48:04,110 --> 00:48:07,710
ook zegen zouden moeten
ervaren. Want wij zijn:

822
00:48:07,710 --> 00:48:12,270
U bent het zout van de aarde; maar als
het zout zijn smaak verloren heeft,

823
00:48:12,270 --> 00:48:14,370
waarmee zal het gezouten worden?

824
00:48:14,370 --> 00:48:17,910
Het deugt nergens meer voor dan
om weggeworpen en door de mensen

825
00:48:17,910 --> 00:48:18,750
vertrapt te worden.

826
00:48:18,750 --> 00:48:22,410
Wij zijn als zuurdeeg in een klomp deeg.

827
00:48:22,410 --> 00:48:25,830
Abrams nageslacht moet een
zegen zijn voor alle volken.

828
00:48:25,830 --> 00:48:30,390
De aanwezigheid van een gemeente in
welke samenleving dan ook zou dus

829
00:48:30,390 --> 00:48:34,050
zegen moeten brengen, niet alleen
voor degenen die in de gemeente zijn,

830
00:48:34,050 --> 00:48:36,750
maar voor de samenleving in het algemeen.

831
00:48:36,750 --> 00:48:42,330
Degenen rondom de heuvel zouden moeten
ervaren hoe die zegen overvloeit.

832
00:48:42,330 --> 00:48:45,210
Een voorganger naar wie
ik vroeger vaak luisterde,

833
00:48:45,210 --> 00:48:51,090
zei dat David in Psalm 23:5 sprak
over hoe zijn beker overvloeit.

834
00:48:51,090 --> 00:48:55,290
Hij zegt dat een van de zegeningen
van dicht bij iemand zijn wiens beker

835
00:48:55,290 --> 00:48:59,910
overvloeit, is dat er wat op je spat, en
dat jij er ook een beetje van meekrijgt.

836
00:48:59,910 --> 00:49:03,750
En zo zou het moeten zijn met de
wereld om ons heen die niet gelooft.

837
00:49:03,750 --> 00:49:06,090
Als de gemeente is wat ze behoort te zijn,

838
00:49:06,090 --> 00:49:09,330
dan zou ze een zegen voor
de samenleving moeten zijn.

839
00:49:09,330 --> 00:49:13,530
En je kunt in de geschiedenis
zien dat dit het geval is geweest.

840
00:49:13,530 --> 00:49:16,830
Overal waar een echte christelijke
gemeente werd gevestigd,

841
00:49:16,830 --> 00:49:19,110
werd de samenleving gezegend.

842
00:49:19,110 --> 00:49:23,310
Nu is er natuurlijk nauwelijks ooit,
als het al ooit is voorgekomen,

843
00:49:23,310 --> 00:49:27,690
in enige samenleving een volmaakte
uitdrukking van de gemeente geweest.

844
00:49:27,690 --> 00:49:32,070
Maar in de mate waarin de gemeente in een
bepaald gebied benadert wat een gemeente

845
00:49:32,070 --> 00:49:36,750
behoort te zijn, zal die samenleving
volgens mij in dezelfde mate gezegend

846
00:49:36,750 --> 00:49:41,190
worden door een besef van
rechtvaardigheid en barmhartigheid.

847
00:49:41,190 --> 00:49:44,130
Instellingen voor
barmhartigheid en mededogen zijn

848
00:49:44,130 --> 00:49:46,830
oorspronkelijk allemaal
door de kerk opgericht.

849
00:49:46,830 --> 00:49:50,190
De eerste ziekenhuizen,
de eerste weeshuizen,

850
00:49:50,190 --> 00:49:55,650
het eerste stelsel van sociale zorg:
dat werd vroeger door de kerk verzorgd.

851
00:49:55,650 --> 00:49:59,430
Onderwijs, voordat er verplicht
openbaar onderwijs was,

852
00:49:59,430 --> 00:50:04,170
werd op de eerste scholen in kerkgebouwen
gegeven, in dit land tenminste.

853
00:50:04,170 --> 00:50:07,110
De kerk zegent de
samenleving om haar heen.

854
00:50:07,110 --> 00:50:08,970
Dat behoort ze te doen.

855
00:50:08,970 --> 00:50:11,130
Zij zijn het zout van de aarde.

856
00:50:11,130 --> 00:50:14,610
Ik zal hun en het gebied rond
Mijn heuvel een zegen geven,

857
00:50:14,610 --> 00:50:17,070
en Ik zal de regen op
zijn tijd doen neerdalen.

858
00:50:17,070 --> 00:50:20,490
Regens van zegen zullen er zijn.

859
00:50:20,490 --> 00:50:25,590
De bomen op het veld zullen hun vrucht
geven, het land zal zijn opbrengst geven,

860
00:50:25,590 --> 00:50:28,170
en ze zullen onbezorgd in hun land wonen.

861
00:50:28,170 --> 00:50:31,590
Dan zullen ze weten dat Ik de HEERE ben,

862
00:50:31,590 --> 00:50:36,450
wanneer Ik de stangen van hun juk breek
en ze red uit de hand van hen die zich

863
00:50:36,450 --> 00:50:37,890
door hen lieten dienen.

864
00:50:37,890 --> 00:50:42,510
Dat wil zeggen, de herders die zichzelf
dienen ten koste van de schapen.

865
00:50:42,510 --> 00:50:45,090
De schapen zullen van hen worden bevrijd.

866
00:50:45,090 --> 00:50:47,190
Er zullen betere herders zijn.

867
00:50:47,190 --> 00:50:49,770
En volgens mij is het vers 15:

868
00:50:49,770 --> 00:50:55,710
Ik zal u herders geven naar Mijn hart, die
u zullen weiden met kennis en verstand.

869
00:50:55,710 --> 00:51:00,450
Volgens mij is dat Jeremia 3:15. God zei:

870
00:51:00,450 --> 00:51:03,570
Ik zal hun herders geven naar Mijn hart.

871
00:51:03,570 --> 00:51:07,530
En dat wijst ook heel specifiek
op het tijdperk van de gemeente,

872
00:51:07,530 --> 00:51:11,670
want er staat dat de tijd zal komen
dat ze niet langer zullen denken aan de

873
00:51:11,670 --> 00:51:13,890
ark van het verbond van de HEERE.

874
00:51:13,890 --> 00:51:17,670
Met andere woorden, er zal
een nieuw verbond zijn.

875
00:51:17,670 --> 00:51:21,630
De ark van het oude verbond zal
niet langer van belang zijn.

876
00:51:21,630 --> 00:51:26,430
Die passage in Jeremia 3 hebben we
nog niet zo lang geleden behandeld.

877
00:51:26,430 --> 00:51:29,730
Maar Hij zegt dat Hij herders
naar Zijn hart zou geven,

878
00:51:29,730 --> 00:51:33,030
die het volk met kennis
en inzicht zullen voeden.

879
00:51:33,030 --> 00:51:37,230
Het probleem met de vorige herders
is dat ze hen niet voedden.

880
00:51:37,230 --> 00:51:40,350
Natuurlijk kunnen we altijd
wel een of twee mensen vinden,

881
00:51:40,350 --> 00:51:44,670
of hier en daar een aantal, die
geen goede vertegenwoordigers zijn

882
00:51:44,670 --> 00:51:47,070
van wat een herder behoort te zijn.

883
00:51:47,070 --> 00:51:51,750
Maar dat doet niets af aan het feit dat
er velen zijn die God aan de gemeente

884
00:51:51,750 --> 00:51:56,370
heeft gegeven, die wel hun
leven afleggen voor de schapen.

885
00:51:56,370 --> 00:51:57,990
Vers 28:

886
00:51:57,990 --> 00:52:01,410
Ze zullen niet meer tot een
prooi zijn voor de heidenvolken,

887
00:52:01,410 --> 00:52:05,190
en de wilde dieren van de aarde
zullen ze niet meer verslinden,

888
00:52:05,190 --> 00:52:09,810
maar ze zullen onbezorgd wonen en
niemand zal ze schrik aanjagen.

889
00:52:09,810 --> 00:52:12,870
Ik zal een Plant van naam
voor ze doen opkomen.

890
00:52:12,870 --> 00:52:16,470
Dan zullen ze niet langer weggenomen
worden door honger in het land,

891
00:52:16,470 --> 00:52:20,430
en de smaad van de heidenvolken
zullen ze niet langer dragen.

892
00:52:20,430 --> 00:52:27,270
Dan zullen ze weten dat Ik, de HEERE, hun
God, met ze ben, en dat ze Mijn volk zijn,

893
00:52:27,270 --> 00:52:31,170
het huis van Israël,
spreekt de Heere HEERE.

894
00:52:31,170 --> 00:52:38,490
En u, Mijn schapen, schapen van Mijn
weide, u bent mens, maar Ik ben uw God,

895
00:52:38,490 --> 00:52:40,830
spreekt de Heere HEERE.

896
00:52:40,830 --> 00:52:46,650
Nu, in de verzen 29 en 30, wanneer
Hij spreekt over de plant van naam,

897
00:52:46,650 --> 00:52:50,190
is dat een vermaarde
plant, een beroemde plant.

898
00:52:50,190 --> 00:52:54,390
Ik weet niet precies wat Hij bedoelde,
maar ik moet hierbij wel denken aan enkele

899
00:52:54,390 --> 00:52:57,510
dingen die Jezus in dit verband zei.

900
00:52:57,510 --> 00:53:03,090
Bijvoorbeeld dat het Koninkrijk van God
als een mosterdzaad is dat klein begint,

901
00:53:03,090 --> 00:53:06,990
maar uitgroeit tot een
grote plant, een grote boom,

902
00:53:06,990 --> 00:53:09,450
en dat is het Koninkrijk van God.

903
00:53:09,450 --> 00:53:12,450
Of zelfs wanneer Hij
over Zichzelf spreekt:

904
00:53:12,450 --> 00:53:15,750
Ik ben de ware Wijnstok
en jullie zijn de ranken.

905
00:53:15,750 --> 00:53:19,530
zei Hij. En dat is dus
het lichaam van Christus.

906
00:53:19,530 --> 00:53:23,070
Dat is ook een ander beeld
voor het Koninkrijk van God.

907
00:53:23,070 --> 00:53:27,150
Dus onder de plant van naam
moeten we Jezus verstaan, of het

908
00:53:27,150 --> 00:53:29,370
Koninkrijk, of beide.

909
00:53:29,370 --> 00:53:32,010
Beide beelden kunnen erin meespelen.

910
00:53:32,010 --> 00:53:36,210
Het is in Mattheüs 13 dat Hij
over het mosterdzaad spreekt.

911
00:53:36,210 --> 00:53:41,550
Het is in Johannes hoofdstuk 15 dat Hij
over Zichzelf als de wijnstok spreekt.

912
00:53:41,550 --> 00:53:46,590
En als gevolg daarvan zal Zijn volk, en we
zouden dit zelfs kunnen opvatten als een

913
00:53:46,590 --> 00:53:50,250
verwijzing naar het Joodse
overblijfsel, de Joodse christenen,

914
00:53:50,250 --> 00:53:53,490
niet langer de smaad
van de heidenen dragen.

915
00:53:53,490 --> 00:53:56,370
In zekere zin zijn wij allemaal heidenen.

916
00:53:56,370 --> 00:53:58,890
Wij waren volgens mij
vroeger allemaal heidenen.

917
00:53:58,890 --> 00:54:00,750
En toch eren we de Joden.

918
00:54:00,750 --> 00:54:06,510
We eren mannen als Petrus en Jakobus
en Johannes en Paulus, die Joden waren,

919
00:54:06,510 --> 00:54:09,150
de Joodse gelovigen uit de eerste eeuw,

920
00:54:09,150 --> 00:54:13,410
die ervoor verantwoordelijk waren
dat het Evangelie ons bereikte.

921
00:54:13,410 --> 00:54:16,230
En in onze ogen dragen zij geen smaad,

922
00:54:16,230 --> 00:54:19,230
terwijl de Joden altijd door
de heidenen werden gesmaad.

923
00:54:19,230 --> 00:54:23,010
In de gemeente is er onder de heidenen
geen sprake meer van zulke smaad,

924
00:54:23,010 --> 00:54:26,010
van zulke vooroordelen tegen Joden.

925
00:54:26,010 --> 00:54:30,450
Sterker nog, we zijn blij dat God
hen heeft gebruikt om ons de Messias

926
00:54:30,450 --> 00:54:32,430
en het Evangelie te brengen.

927
00:54:32,430 --> 00:54:35,670
Nu gaat hoofdstuk 35 over Edom.

928
00:54:35,670 --> 00:54:37,890
Daar zullen we het nu niet over hebben.

929
00:54:37,890 --> 00:54:42,510
Hoofdstuk 36: we zullen niet
elk vers uitvoerig behandelen,

930
00:54:42,510 --> 00:54:47,190
maar hoofdstuk 36 is een profetie
tot de bergen van Israël.

931
00:54:47,190 --> 00:54:51,150
Je herinnert je misschien dat er
in hoofdstuk 6 nog een profetie was

932
00:54:51,150 --> 00:54:54,390
die tot de bergen van
Israël werd uitgesproken.

933
00:54:54,390 --> 00:54:59,610
Maar de profetie in hoofdstuk 6 voorzegde
aan de bergen dat ze verwoest zouden

934
00:54:59,610 --> 00:55:05,310
worden, dat ze kaalgestript zouden worden,
dat het oordeel over hen zou komen.

935
00:55:05,310 --> 00:55:08,550
Maar er heeft nu een wending
plaatsgevonden in het perspectief

936
00:55:08,550 --> 00:55:10,050
van de profeet.

937
00:55:10,050 --> 00:55:12,390
Hij kijkt voorbij de verwoesting.

938
00:55:12,390 --> 00:55:17,790
Die verwoesting heeft al plaatsgevonden,
en nu kijkt hij naar de tijd van herstel.

939
00:55:17,790 --> 00:55:21,870
Ik denk dat we hoofdstuk 36
voornamelijk moeten begrijpen

940
00:55:21,870 --> 00:55:27,450
als een beschrijving van de terugkeer uit
Babel en het herstel in het eigen land.

941
00:55:27,450 --> 00:55:31,230
Deze hoofdstukken zijn
hoofdstukken over herstel,

942
00:55:31,230 --> 00:55:33,870
vooral over de terugkeer uit Babel.

943
00:55:33,870 --> 00:55:37,350
In verschillende gevallen kunnen hierin
voorafschaduwingen van het Messiaanse

944
00:55:37,350 --> 00:55:40,830
tijdperk te vinden zijn,
zoals zo vaak het geval is.

945
00:55:40,830 --> 00:55:45,450
De terugkeer uit Babel was een type
en een schaduw van de bevrijding die

946
00:55:45,450 --> 00:55:47,850
christenen in Christus
vinden uit de slavernij

947
00:55:47,850 --> 00:55:50,070
en de gevangenschap van de zonde.

948
00:55:50,070 --> 00:55:53,010
We moeten dus niet verbaasd
zijn als we verzen vinden

949
00:55:53,010 --> 00:55:56,730
die van toepassing kunnen zijn op
het nieuwtestamentische tijdperk.

950
00:55:56,730 --> 00:56:01,050
Maar de aandacht is voornamelijk gericht
op een terugkeer naar het vaderland.

951
00:56:01,050 --> 00:56:05,670
De bergen waartegen in hoofdstuk 6
werd geroepen, worden nu toegeroepen.

952
00:56:05,670 --> 00:56:08,250
Hun wordt verteld dat er
een zegen voor hen is,

953
00:56:08,250 --> 00:56:11,010
dat Gods gunst op het land zal terugkeren,

954
00:56:11,010 --> 00:56:15,630
aangezien de Joden uiteindelijk zullen
terugkeren en hersteld zullen worden.

955
00:56:15,630 --> 00:56:18,810
Dit ziet dus op het herstel
van het volk in het land.

956
00:56:18,810 --> 00:56:20,010
Er staat:

957
00:56:20,010 --> 00:56:25,530
En u, mensenkind, profeteer tegen
de bergen van Israël, en zeg:

958
00:56:25,530 --> 00:56:29,010
Bergen van Israël, hoor
het woord van de HEERE!

959
00:56:29,010 --> 00:56:34,350
Zo zegt de Heere HEERE: Omdat de
vijand over u gezegd heeft: Haha!

960
00:56:34,350 --> 00:56:39,510
Zelfs de eeuwige hoogten zijn ons tot
erfelijk bezit geworden, profeteer daarom,

961
00:56:39,510 --> 00:56:43,470
en zeg: Zo zegt de Heere HEERE: Daarom,

962
00:56:43,470 --> 00:56:46,830
omdat men u van rondom
verwoest en opgeslokt heeft,

963
00:56:46,830 --> 00:56:51,390
zodat u een erfelijk bezit werd voor
het overblijfsel van de heidenvolken,

964
00:56:51,390 --> 00:56:55,110
u over de tong ging en er
kwaad gerucht bij het volk was

965
00:56:55,110 --> 00:56:58,230
Met andere woorden,
iedereen praat over jullie,

966
00:56:58,230 --> 00:57:02,010
en jullie naam is voor iedereen
een spotnaam en een grap.

967
00:57:02,010 --> 00:57:05,310
Iedereen denkt slecht over jullie
en spreekt kwaad over jullie.

968
00:57:05,310 --> 00:57:10,890
— luister daarom, bergen van Israël,
naar het woord van de Heere HEERE.

969
00:57:10,890 --> 00:57:15,270
Zo zegt de Heere HEERE tegen
de bergen en tegen de heuvels,

970
00:57:15,270 --> 00:57:18,270
tegen de waterstromen en tegen de dalen,

971
00:57:18,270 --> 00:57:22,410
tegen de verwoeste puinhopen
en tegen de verlaten steden,

972
00:57:22,410 --> 00:57:26,550
die tot buit en tot een voorwerp
van spot geworden zijn voor het

973
00:57:26,550 --> 00:57:31,530
overblijfsel van de heidenvolken
die rondom u zijn — daarom,

974
00:57:31,530 --> 00:57:36,390
zo zegt de Heere HEERE: Voorwaar,
in het vuur van Mijn na-ijver

975
00:57:36,390 --> 00:57:41,730
heb Ik gesproken tot het overblijfsel
van de heidenvolken en tot heel Edom,

976
00:57:41,730 --> 00:57:46,950
die zichzelf Mijn land tot erfelijk bezit
hebben gegeven met de blijdschap van heel

977
00:57:46,950 --> 00:57:52,170
hun hart, met leedvermaak, zodat
zijn weidegrond tot buit zou zijn.

978
00:57:52,170 --> 00:57:56,970
De gebruikte Engelse vertaling
noemt Edom hier ‘Idumea’.

979
00:57:56,970 --> 00:58:02,610
Tegen Edom werd in het vorige
hoofdstuk, hoofdstuk 35, geprofeteerd.

980
00:58:02,610 --> 00:58:07,470
Profeteer daarom over het land van
Israël, en zeg tegen de bergen en tegen de

981
00:58:07,470 --> 00:58:14,130
heuvels, tegen de waterstromen en tegen
de dalen: Zo zegt de Heere HEERE: Zie,

982
00:58:14,130 --> 00:58:17,910
in Mijn na-ijver en in Mijn
grimmigheid heb Ik gesproken,

983
00:58:17,910 --> 00:58:21,210
omdat u de smaad van de
heidenvolken gedragen hebt.

984
00:58:21,210 --> 00:58:26,550
Daarom, zo zegt de Heere HEERE:
Ík heb gezworen: Voorwaar,

985
00:58:26,550 --> 00:58:30,930
de heidenvolken die rondom u zijn,
zullen zelf hun schande dragen!

986
00:58:30,930 --> 00:58:34,470
Nu zal er een zegen over
de bergen van Israël komen.

987
00:58:34,470 --> 00:58:39,150
Maar u, bergen van Israël, u
zult uw takken weer voortbrengen

988
00:58:39,150 --> 00:58:44,190
en uw vruchten voor Mijn volk Israël
dragen, want zij komen naderbij.

989
00:58:44,190 --> 00:58:48,510
Want zie, Ik kom naar u toe,
Ik zal Mij naar u toewenden,

990
00:58:48,510 --> 00:58:50,730
en u zult bewerkt en bezaaid worden.

991
00:58:50,730 --> 00:58:56,610
Ik zal de mensen op u talrijk maken,
heel het huis van Israël, in zijn geheel.

992
00:58:56,610 --> 00:59:00,690
De steden zullen bewoond en de
puinhopen zullen herbouwd worden.

993
00:59:00,690 --> 00:59:03,930
Ik zal mens en dier op u talrijk maken,

994
00:59:03,930 --> 00:59:06,750
zij zullen talrijk worden
en vruchtbaar zijn.

995
00:59:06,750 --> 00:59:10,710
Ik zal u doen bewonen als
in uw vroegere tijden, ja,

996
00:59:10,710 --> 00:59:13,530
Ik zal u meer goeddoen dan in uw begin.

997
00:59:13,530 --> 00:59:16,650
Dan zult u weten dat Ik de HEERE ben.

998
00:59:16,650 --> 00:59:21,810
Ik zal mensen over u doen lopen,
namelijk Mijn volk Israël.

999
00:59:21,810 --> 00:59:26,550
Zij zullen u in bezit nemen, u zult
voor hen tot erfelijk bezit zijn

1000
00:59:26,550 --> 00:59:30,330
en u zult hen voortaan niet
meer van kinderen beroven.

1001
00:59:30,330 --> 00:59:35,970
Zo zegt de Heere HEERE: Omdat zij tegen
u zeggen: U bent een mensenverslinder,

1002
00:59:35,970 --> 00:59:39,510
en u bent een land dat uw
volken van kinderen berooft,

1003
00:59:39,510 --> 00:59:45,030
daarom zult u geen mens meer verslinden en
uw volken niet meer van kinderen beroven,

1004
00:59:45,030 --> 00:59:46,830
spreekt de Heere HEERE.

1005
00:59:46,830 --> 00:59:50,490
Ik zal de smaad van de heidenvolken
over u niet meer doen horen

1006
00:59:50,490 --> 00:59:54,030
en u zult de schande van de
volken niet langer dragen.

1007
00:59:54,030 --> 00:59:58,410
U zult uw volken niet meer doen
struikelen, spreekt de Heere HEERE.

1008
00:59:58,410 --> 01:00:00,330
Nu, wanneer er staat:

1009
01:00:00,330 --> 01:00:03,150
Ik zal niet toelaten dat
dit nog eens gebeurt.

1010
01:00:03,150 --> 01:00:05,670
moeten we dat niet
opvatten als ‘nooit meer’.

1011
01:00:05,670 --> 01:00:08,910
Hoewel we het gewoonlijk zouden
opvatten als ‘nooit meer’,

1012
01:00:08,910 --> 01:00:13,470
kan het dat niet betekenen, want het
gebeurde honderden jaren later opnieuw.

1013
01:00:13,470 --> 01:00:17,070
In het jaar 70 na Christus
gebeurde hetzelfde.

1014
01:00:17,070 --> 01:00:21,150
Het land werd opnieuw van zijn bevolking
beroofd door het oordeel van God,

1015
01:00:21,150 --> 01:00:23,730
vanwege de goddeloosheid van het volk.

1016
01:00:23,730 --> 01:00:27,930
Deze keer waren de Romeinen de
uitvoerders, in plaats van de Babyloniërs.

1017
01:00:27,930 --> 01:00:33,750
Besef dus dat ‘niet meer’ of ‘niet
langer’ niet betekent ‘nooit meer’.

1018
01:00:33,750 --> 01:00:37,890
Het betekent dat het tot op dit
moment is gebeurd en dat het nu niet

1019
01:00:37,890 --> 01:00:39,510
meer zal gebeuren.

1020
01:00:39,510 --> 01:00:43,710
Met andere woorden, er komt een einde
aan wat er op dit moment gebeurt,

1021
01:00:43,710 --> 01:00:46,890
en Ik zal het stoppen,
zodat het niet meer gebeurt.

1022
01:00:46,890 --> 01:00:50,670
Het zal niet blijven gebeuren.
Er komt een verandering.

1023
01:00:50,670 --> 01:00:54,870
Het betekent niet dat er nooit een tijd
zou komen waarin het opnieuw zou gebeuren,

1024
01:00:54,870 --> 01:00:57,210
want later is het opnieuw gebeurd.

1025
01:00:57,210 --> 01:01:01,650
Maar er wordt eenvoudig gezegd dat het
niet meer zal zijn zoals het is geweest.

1026
01:01:01,650 --> 01:01:05,970
Na zeventig jaar zal het niet
meer zo zijn. Het gaat veranderen.

1027
01:01:05,970 --> 01:01:09,450
Het woord van de HEERE
kwam tot mij: Mensenkind,

1028
01:01:09,450 --> 01:01:12,150
toen het huis van Israël
in hun land woonde,

1029
01:01:12,150 --> 01:01:15,930
toen verontreinigden zij dat
met hun weg en met hun daden.

1030
01:01:15,930 --> 01:01:20,910
Hun weg was voor Mijn aangezicht als de
onreinheid van een afgezonderde vrouw.

1031
01:01:20,910 --> 01:01:23,910
Toen stortte Ik Mijn
grimmigheid over hen uit

1032
01:01:23,910 --> 01:01:27,090
omwille van het bloed dat zij
in het land vergoten hadden,

1033
01:01:27,090 --> 01:01:31,170
en vanwege hun stinkgoden waarmee
zij het verontreinigd hadden.

1034
01:01:31,170 --> 01:01:36,270
Ik verstrooide hen onder de heidenvolken
en zij werden verspreid over de landen.

1035
01:01:36,270 --> 01:01:41,370
Ik heb hen geoordeeld overeenkomstig
hun weg en overeenkomstig hun daden.

1036
01:01:41,370 --> 01:01:45,270
Toen zij aankwamen bij de heidenvolken
waarheen zij gegaan waren,

1037
01:01:45,270 --> 01:01:49,590
ontheiligden zij Mijn heilige
Naam, omdat men van hen zei:

1038
01:01:49,590 --> 01:01:55,110
Deze mensen zijn het volk van de HEERE en
toch zijn zij uit Zijn land vertrokken.

1039
01:01:55,110 --> 01:01:58,170
Maar Ik spaarde hen
vanwege Mijn heilige Naam.

1040
01:01:58,170 --> 01:02:02,070
Het huis van Israël had die ontheiligd
onder de heidenvolken waarheen

1041
01:02:02,070 --> 01:02:03,150
zij gegaan waren.

1042
01:02:03,150 --> 01:02:09,510
Zeg daarom tegen het huis van Israël: Zo
zegt de Heere HEERE: Ik doe het niet om u,

1043
01:02:09,510 --> 01:02:13,110
huis van Israël, maar
om Mijn heilige Naam,

1044
01:02:13,110 --> 01:02:17,490
die u ontheiligd hebt onder de
heidenvolken waarheen u gegaan bent.

1045
01:02:17,490 --> 01:02:21,570
Met andere woorden, ze verdienen
het niet om hersteld te worden.

1046
01:02:21,570 --> 01:02:24,150
God heeft niet zo’n
verandering bij hen gezien

1047
01:02:24,150 --> 01:02:27,090
dat Hij Zich uit
rechtvaardigheid tegenover hen

1048
01:02:27,090 --> 01:02:30,750
verplicht voelt hen te
herstellen en te zegenen.

1049
01:02:30,750 --> 01:02:33,810
Feit is dat ze Zijn
Naam bleven ontheiligen,

1050
01:02:33,810 --> 01:02:36,090
zelfs toen ze in Babylon waren.

1051
01:02:36,090 --> 01:02:37,950
Ze verdienen geen herstel.

1052
01:02:37,950 --> 01:02:43,050
Maar eenvoudig vanwege Zijn eigen
reputatie, en omdat bekend is dat God

1053
01:02:43,050 --> 01:02:47,250
door de geschiedenis heen met dit
volk en dit land verbonden is geweest,

1054
01:02:47,250 --> 01:02:52,530
zal Hij niet toelaten dat de smaad
voortduurt, omwille van Zijn eigen Naam.

1055
01:02:52,530 --> 01:02:58,290
Niet vanwege Israël, maar vanwege Hem,
opdat Zijn trouw zichtbaar zou zijn.

1056
01:02:58,290 --> 01:02:59,790
Laten we verdergaan.

1057
01:02:59,790 --> 01:03:04,590
Ik zal Mijn grote Naam heiligen, die
onder de heidenvolken ontheiligd is,

1058
01:03:04,590 --> 01:03:07,050
die u in hun midden ontheiligd hebt.

1059
01:03:07,050 --> 01:03:12,210
Dan zullen de heidenvolken weten dat Ik
de HEERE ben, spreekt de Heere HEERE,

1060
01:03:12,210 --> 01:03:15,150
als Ik in u voor hun ogen geheiligd word.

1061
01:03:15,150 --> 01:03:20,850
Dat wil zeggen, in wat Hij door Israël
doet, door hen te herstellen, zal Hij,

1062
01:03:20,850 --> 01:03:22,830
God, geheiligd worden.

1063
01:03:22,830 --> 01:03:26,910
Zijn handelen met hen in het verleden
was helemaal op dat doel gericht.

1064
01:03:26,910 --> 01:03:30,930
Zij ontheiligden Zijn Naam,
en Hij heiligde Zijn Naam.

1065
01:03:30,930 --> 01:03:35,790
Hij liet zien dat Hij heilig was door
de zonde onder Zijn volk te oordelen.

1066
01:03:35,790 --> 01:03:39,270
Hij toonde Zijn eigen
heiligheid door te laten zien

1067
01:03:39,270 --> 01:03:42,510
dat Hij dat soort dingen onder
Zijn volk niet zou verdragen.

1068
01:03:42,510 --> 01:03:46,350
Hij heiligt Zijn Naam voor
hun ogen, of maakt die heilig.

1069
01:03:46,350 --> 01:03:51,030
Ik zal u uit de heidenvolken halen
en u uit alle landen bijeenbrengen.

1070
01:03:51,030 --> 01:03:53,010
Dan zal Ik u naar uw land brengen.

1071
01:03:53,010 --> 01:03:57,090
Ik zal rein water op u
sprenkelen en u zult rein worden.

1072
01:03:57,090 --> 01:04:02,070
Van al uw onreinheden en van al
uw stinkgoden zal Ik u reinigen.

1073
01:04:02,070 --> 01:04:06,630
Dan zal Ik u een nieuw hart geven en
een nieuwe geest in uw binnenste geven.

1074
01:04:06,630 --> 01:04:11,850
Ik zal het hart van steen uit uw lichaam
wegnemen en u een hart van vlees geven.

1075
01:04:11,850 --> 01:04:14,730
Ik zal Mijn Geest in uw binnenste geven.

1076
01:04:14,730 --> 01:04:18,030
Ik zal maken dat u in
Mijn verordeningen wandelt

1077
01:04:18,030 --> 01:04:21,450
en dat u Mijn bepalingen
in acht neemt en ze houdt.

1078
01:04:21,450 --> 01:04:25,590
Dit is nu een van die passages die zowel
betrekking hebben op de terugkeer uit

1079
01:04:25,590 --> 01:04:28,110
Babylon als op het nieuwe verbond.

1080
01:04:28,110 --> 01:04:32,310
Dezelfde bewoordingen komen natuurlijk
voor in passages die duidelijk over het

1081
01:04:32,310 --> 01:04:33,870
nieuwe verbond gaan.

1082
01:04:33,870 --> 01:04:38,730
Het lijkt op Jeremia hoofdstuk 31, waar
hij sprak over het schrijven van Zijn wet

1083
01:04:38,730 --> 01:04:43,470
in de harten als voorwaarde van
het nieuwe verbond. En hier staat:

1084
01:04:43,470 --> 01:04:47,490
Geef hun een nieuw hart, zodat
ze zich aan Zijn geboden houden.

1085
01:04:47,490 --> 01:04:49,350
Het is dezelfde gedachte.

1086
01:04:49,350 --> 01:04:53,010
Maar besef dat dit weliswaar
vooruitwijst naar het nieuwe verbond,

1087
01:04:53,010 --> 01:04:56,430
maar ook betrekking heeft op
de onmiddellijke situatie.

1088
01:04:56,430 --> 01:05:00,030
Hun hart was veranderd door
de Babylonische ballingschap.

1089
01:05:00,030 --> 01:05:04,110
Degenen die terugkwamen, waren een
ander soort mensen dan degenen die in

1090
01:05:04,110 --> 01:05:05,850
ballingschap waren gegaan.

1091
01:05:05,850 --> 01:05:08,070
Hun harten waren zachter geworden.

1092
01:05:08,070 --> 01:05:10,830
Er heerste een andere geest onder hen.

1093
01:05:10,830 --> 01:05:13,710
Ze waren meer geneigd tot gehoorzaamheid.

1094
01:05:13,710 --> 01:05:16,110
En dat bedoelt Hij ook wanneer Hij zegt:

1095
01:05:16,110 --> 01:05:18,630
Ik zal jullie met schoon
water besprenkelen.

1096
01:05:18,630 --> 01:05:22,710
Natuurlijk herinneren we ons dat het
Nieuwe Testament er vaak over spreekt

1097
01:05:22,710 --> 01:05:25,890
dat wij gewassen worden met
het water door het Woord.

1098
01:05:25,890 --> 01:05:29,610
In Hebreeën hoofdstuk 10, vers 22, staat:

1099
01:05:29,610 --> 01:05:33,030
laten wij tot Hem naderen
met een waarachtig hart,

1100
01:05:33,030 --> 01:05:38,610
in volle zekerheid van het geloof, nu ons
hart gereinigd is van een slecht geweten

1101
01:05:38,610 --> 01:05:41,790
en ons lichaam gewassen is met rein water.

1102
01:05:41,790 --> 01:05:44,850
Het klinkt als een
terugverwijzing naar deze passage.

1103
01:05:44,850 --> 01:05:48,690
De Engelse vertaling spreekt
hier expliciet over besprenkelen,

1104
01:05:48,690 --> 01:05:51,930
waar de HSV ‘ons hart gereinigd’ heeft:

1105
01:05:51,930 --> 01:05:56,610
Ons hart is schoon gesprenkeld, zodat
we geen slecht geweten meer hebben,

1106
01:05:56,610 --> 01:05:59,670
en ons lichaam is met
zuiver water gewassen.

1107
01:05:59,670 --> 01:06:04,890
De andere passage over het gewassen worden
met water staat in Efeze hoofdstuk 5,

1108
01:06:04,890 --> 01:06:06,330
waar hij zegt:

1109
01:06:06,330 --> 01:06:11,430
Jezus heeft de gemeente geheiligd door
haar te wassen met water, door het Woord.

1110
01:06:11,430 --> 01:06:18,750
Nogmaals, het versnummer is
vers 26, Efeze 5, vers 26.

1111
01:06:18,750 --> 01:06:23,190
We zien hier dus duidelijke verwijzingen
die betrokken kunnen worden op wat Jezus

1112
01:06:23,190 --> 01:06:26,250
bij Zijn komst in Zijn
volk zou volbrengen.

1113
01:06:26,250 --> 01:06:31,170
En ongetwijfeld was dat in het hart
van God, in de gedachten van God,

1114
01:06:31,170 --> 01:06:34,650
werkelijk de uiteindelijke
vervulling van deze passage.

1115
01:06:34,650 --> 01:06:37,590
Toch ziet de Jood die
dit inzicht niet heeft,

1116
01:06:37,590 --> 01:06:41,970
dit eenvoudig als een belofte van
herstel in zijn beloofde land.

1117
01:06:41,970 --> 01:06:44,490
En ook daarin zou hij zich niet vergissen,

1118
01:06:44,490 --> 01:06:47,670
want hier wordt beschreven
dat dit gebeurt.

1119
01:06:47,670 --> 01:06:51,090
Ze zouden een hernieuwde
ijver hebben, een nieuw hart,

1120
01:06:51,090 --> 01:06:54,150
een hart dat ontvankelijk
is geworden voor God.

1121
01:06:54,150 --> 01:06:57,930
En er staat dat ze dan Zijn bepalingen
en verordeningen zouden houden.

1122
01:06:57,930 --> 01:06:59,430
Vers 28:

1123
01:06:59,430 --> 01:07:03,090
U zult wonen in het land dat
Ik uw vaderen gegeven heb,

1124
01:07:03,090 --> 01:07:07,590
u zult een volk voor Mij zijn
en Ík zal een God voor u zijn.

1125
01:07:07,590 --> 01:07:10,770
Ik zal u verlossen van al uw onreinheden.

1126
01:07:10,770 --> 01:07:14,670
Ik zal roepen tegen het koren
en Ik zal het veel doen worden:

1127
01:07:14,670 --> 01:07:17,310
Ik zal u geen hongersnood opleggen.

1128
01:07:17,310 --> 01:07:21,630
Zo gaat Hij verder met te zeggen hoe
Hij hen op landbouwgebied zal zegenen,

1129
01:07:21,630 --> 01:07:23,910
tot aan vers 33.

1130
01:07:23,910 --> 01:07:27,870
Daar gaat het erover hoe de volken
van de wereld zullen leren van de

1131
01:07:27,870 --> 01:07:29,790
geschiedenis van Israël.

1132
01:07:29,790 --> 01:07:35,670
Zo zegt de Heere HEERE: Op de dag dat
Ik u reinig van al uw ongerechtigheden,

1133
01:07:35,670 --> 01:07:40,350
zal Ik de steden doen bewonen en
zullen de puinhopen herbouwd worden.

1134
01:07:40,350 --> 01:07:45,210
Het verwoeste land zal bewerkt worden, in
plaats van een woestenij te zijn voor de

1135
01:07:45,210 --> 01:07:47,970
ogen van ieder die erdoorheen trekt.

1136
01:07:47,970 --> 01:07:54,450
Zij zullen zeggen: Dit land, dat verwoest
was, is als de hof van Eden geworden.

1137
01:07:54,450 --> 01:08:00,930
De steden die verwoest lagen, verwoest
en afgebroken, zijn versterkt en bewoond.

1138
01:08:00,930 --> 01:08:07,170
Dan zullen de heidenvolken die om u heen
overgebleven zijn, weten dat Ik, de HEERE,

1139
01:08:07,170 --> 01:08:11,790
Zelf herbouw wat afgebroken
is en beplant wat verwoest is.

1140
01:08:11,790 --> 01:08:16,410
Ík, de HEERE, heb gesproken
en Ik zal het doen.

1141
01:08:16,410 --> 01:08:18,150
Dat is interessant.

1142
01:08:18,150 --> 01:08:22,950
Er staat dat de heidenen hierdoor
zullen leren dat God Degene is Die

1143
01:08:22,950 --> 01:08:27,030
herstelt wat verwoest is
en beplant wat woest lag.

1144
01:08:27,030 --> 01:08:32,490
En ik denk dat de vervulling hiervan
als volgt is: wij zijn de heidenen.

1145
01:08:32,490 --> 01:08:37,170
Wij christenen die heidenen waren, zijn
degenen die dit hebben geleerd door de

1146
01:08:37,170 --> 01:08:41,370
geschiedenis van Israël te
bestuderen, door te zien wat God deed

1147
01:08:41,370 --> 01:08:45,450
toen Hij Israël strafte
en Israël herstelde.

1148
01:08:45,450 --> 01:08:46,710
We leren God kennen.

1149
01:08:46,710 --> 01:08:49,710
We zien hier een type
van onze eigen ervaring.

1150
01:08:49,710 --> 01:08:51,870
We leren hoe God handelt.

1151
01:08:51,870 --> 01:08:56,490
We leren dat Hij een God is Die
tuchtigt, maar Die ook herstelt.

1152
01:08:56,490 --> 01:08:58,350
En op die dingen rekenen we.

1153
01:08:58,350 --> 01:09:02,070
We hebben deze dingen over God
geleerd door de geschiedenis van het

1154
01:09:02,070 --> 01:09:04,350
Oude Testament te bestuderen.

1155
01:09:04,350 --> 01:09:08,310
Het is Gods bedoeling dat onze
studie van het Oude Testament

1156
01:09:08,310 --> 01:09:10,770
ons dit soort inzicht oplevert.

1157
01:09:10,770 --> 01:09:13,410
De heidenen rondom leren ervan.

1158
01:09:13,410 --> 01:09:17,070
Nu moeten we zeggen dat de gemiddelde
heiden die niet behouden is,

1159
01:09:17,070 --> 01:09:18,930
hiervan niets heeft geleerd.

1160
01:09:18,930 --> 01:09:22,650
De heidense volken rondom
Israël leerden niet God

1161
01:09:22,650 --> 01:09:27,150
te gehoorzamen of God lief te
hebben of op Hem te vertrouwen

1162
01:09:27,150 --> 01:09:30,150
door te kijken naar wat
er met Israël gebeurde.

1163
01:09:30,150 --> 01:09:31,590
Ze veranderden niet.

1164
01:09:31,590 --> 01:09:36,690
Maar de heidenen die wel veranderden, dat
slaat volgens mij op ons, de christenen,

1165
01:09:36,690 --> 01:09:40,830
de heidenen die Gods goedheid
jegens Israël hebben gezien.

1166
01:09:40,830 --> 01:09:45,990
Ze zijn tot de God van Israël getrokken
en hebben Zijn karakter leren kennen.

1167
01:09:45,990 --> 01:09:50,790
Ze hebben geleerd dat Hij Degene is
Die verwoeste plaatsen kan herbouwen,

1168
01:09:50,790 --> 01:09:54,150
zoals Hij de puinhopen van
Jeruzalem heeft herbouwd.

1169
01:09:54,150 --> 01:09:56,910
Dus brengen we ons
verwoeste leven bij Hem,

1170
01:09:56,910 --> 01:10:00,570
in het vertrouwen dat Hij
ook dat zal kunnen herbouwen.

1171
01:10:00,570 --> 01:10:05,910
En als we zien hoe Hij met Jeruzalem
omging, geeft dat ons vertrouwen in God.

1172
01:10:05,910 --> 01:10:10,890
Daardoor geloven we dat Hij, als we de
puinhopen van ons leven bij Hem brengen,

1173
01:10:10,890 --> 01:10:14,070
zal herbouwen en beplanten wat woest lag.

1174
01:10:14,070 --> 01:10:16,650
Ik denk dat vers 36 dat zegt.

1175
01:10:16,650 --> 01:10:21,870
De verzen 37 en 38 gaan over de
groei van de bevolking in het land.

1176
01:10:21,870 --> 01:10:26,610
Zo zegt de Heere HEERE: Opnieuw
zal Ik hierom door het huis van

1177
01:10:26,610 --> 01:10:29,850
Israël gevraagd worden
om dit voor hen te doen.

1178
01:10:29,850 --> 01:10:34,230
Ik zal hen even talrijk aan
mensen maken als aan schapen.

1179
01:10:34,230 --> 01:10:39,030
Als met de geheiligde schapen, als met
de schapen van Jeruzalem op hun vaste

1180
01:10:39,030 --> 01:10:44,850
feestdagen, zo vol zullen de verwoeste
steden worden met kudden mensen.

1181
01:10:44,850 --> 01:10:48,510
Dan zullen zij weten dat Ik de HEERE ben.

1182
01:10:48,510 --> 01:10:52,770
Dit is historisch vervuld toen
Cyrus de Joden vrijliet om

1183
01:10:52,770 --> 01:10:54,930
naar hun land terug te keren.

1184
01:10:54,930 --> 01:10:57,870
Maar in veel van deze
aspecten heeft het ook een

1185
01:10:57,870 --> 01:11:01,770
geestelijke vervulling die
vandaag in de gemeente voortduurt.

1186
01:11:01,770 --> 01:11:05,370
Hoofdstuk 37 bestaat uit twee gedeelten.

1187
01:11:05,370 --> 01:11:11,670
Het valt precies in twee helften
uiteen: 14 verzen en 14 verzen.

1188
01:11:11,670 --> 01:11:14,550
Over de tweede helft hebben
we het al eerder gehad.

1189
01:11:14,550 --> 01:11:18,090
Dat is het moment waarop hij de
twee stukken hout nam en ze in

1190
01:11:18,090 --> 01:11:19,950
zijn hand samenvoegde.

1191
01:11:19,950 --> 01:11:23,970
Dat symboliseerde dat de twee
volken onder het nieuwe verbond weer

1192
01:11:23,970 --> 01:11:25,770
samengevoegd zouden worden.

1193
01:11:25,770 --> 01:11:29,610
En dat hebben we ongeveer zo
uitvoerig besproken als nodig is.

1194
01:11:29,610 --> 01:11:33,870
Daardoor blijven alleen de eerste
14 verzen van dit hoofdstuk nog over

1195
01:11:33,870 --> 01:11:35,250
om te behandelen.

1196
01:11:35,250 --> 01:11:38,490
In de eerste 14 verzen van hoofdstuk 37

1197
01:11:38,490 --> 01:11:41,610
hebben we het derde van de
vier visioenen van Ezechiël.

1198
01:11:41,610 --> 01:11:44,970
Van Ezechiël zijn vier
visioenen opgetekend.

1199
01:11:44,970 --> 01:11:49,590
Het eerste stond in hoofdstuk 1, waar hij
de heerlijkheid van de HEERE en de wagen

1200
01:11:49,590 --> 01:11:53,190
van God zag, daar bij de rivier de Kebar.

1201
01:11:53,190 --> 01:11:56,670
Het tweede visioen stond in
hoofdstuk 8 tot en met 10.

1202
01:11:56,670 --> 01:11:59,910
Daar werd hij in een visioen
naar Jeruzalem overgebracht

1203
01:11:59,910 --> 01:12:03,030
en zag hij de heerlijkheid
van de HEERE vertrekken,

1204
01:12:03,030 --> 01:12:05,970
nadat hij de gruwelen van
het volk daar had gezien.

1205
01:12:05,970 --> 01:12:09,990
Dit is het derde, en dit is waarschijnlijk
het beroemdste van de visioenen van

1206
01:12:09,990 --> 01:12:12,210
Ezechiël, het bekendste.

1207
01:12:12,210 --> 01:12:17,430
Het gaat over ‘them bones,
them bones, them dry bones’.

1208
01:12:17,430 --> 01:12:20,671
‘The foot bone connected
to the ankle bone’ —

1209
01:12:20,671 --> 01:12:24,570
die oude zwarte spiritual
is aan dit visioen ontleend.

1210
01:12:24,570 --> 01:12:28,110
Het gaat over een dal vol
dorre beenderen dat hij zag,

1211
01:12:28,110 --> 01:12:31,650
en hoe die zich weer tot skeletten
samenvoegden en vervolgens met

1212
01:12:31,650 --> 01:12:34,650
vlees bekleed werden en lichamen werden.

1213
01:12:34,650 --> 01:12:37,890
En hierin lijken we een beeld
van de opstanding te zien,

1214
01:12:37,890 --> 01:12:39,690
maar daar gaat het niet over.

1215
01:12:39,690 --> 01:12:42,210
Het gaat over de opstanding van het volk.

1216
01:12:42,210 --> 01:12:46,470
Het gaat erover hoe de Joden, die
in gevangenschap zijn weggevoerd,

1217
01:12:46,470 --> 01:12:48,570
volkomen ontmoedigd zijn.

1218
01:12:48,570 --> 01:12:52,110
Bij die gelegenheid is door
hen een psalm geschreven.

1219
01:12:52,110 --> 01:12:55,470
Die psalm is geschreven door
een Jood in gevangenschap.

1220
01:12:55,470 --> 01:12:59,310
Je kon merken dat zijn hoop
zo goed als vervlogen was.

1221
01:12:59,310 --> 01:13:02,190
En in dit visioen krijgt Ezechiël van God

1222
01:13:02,190 --> 01:13:08,010
te horen dat de Joden die verspreid in
Babylon wonen, zo over zichzelf denken.

1223
01:13:08,010 --> 01:13:09,090
Ze zeggen:

1224
01:13:09,090 --> 01:13:15,570
Toen zei Hij tegen mij: Mensenkind, deze
beenderen zijn heel het huis van Israël.

1225
01:13:15,570 --> 01:13:21,390
Zie, ze zeggen: Onze beenderen zijn
verdord en onze hoop is vergaan,

1226
01:13:21,390 --> 01:13:23,190
wij zijn afgesneden!

1227
01:13:23,190 --> 01:13:27,990
Dat is gewoon een manier om te zeggen:
we hebben geen levenskracht meer over.

1228
01:13:27,990 --> 01:13:30,510
We hebben alle hoop verloren.

1229
01:13:30,510 --> 01:13:32,430
In vers 11 zegt Hij:

1230
01:13:32,430 --> 01:13:38,130
Ze zeggen: kijk, onze botten zijn
uitgedroogd en onze hoop is vervlogen,

1231
01:13:38,130 --> 01:13:40,410
het is helemaal met ons gedaan.

1232
01:13:40,410 --> 01:13:42,810
De dorre beenderen in dit visioen

1233
01:13:42,810 --> 01:13:46,890
stellen dus de ontmoedigde
Israëlieten in gevangenschap voor.

1234
01:13:46,890 --> 01:13:49,470
Het visioen waarin de
beenderen samenkomen,

1235
01:13:49,470 --> 01:13:52,650
met vlees bekleed worden
en weer levend worden,

1236
01:13:52,650 --> 01:13:55,410
is een beeld van het herstel van het volk.

1237
01:13:55,410 --> 01:13:59,730
Maar dit visioen heeft twee
heel belangrijke onderdelen.

1238
01:13:59,730 --> 01:14:02,370
Laten we eerst de veertien verzen lezen,

1239
01:14:02,370 --> 01:14:05,730
dan zal ik die twee belangrijke
onderdelen aanwijzen.

1240
01:14:05,730 --> 01:14:11,070
De hand van de HEERE was op mij, en de
HEERE bracht mij in de geest naar buiten

1241
01:14:11,070 --> 01:14:14,010
en zette mij neer, midden in een vallei.

1242
01:14:14,010 --> 01:14:15,930
Die lag vol beenderen.

1243
01:14:15,930 --> 01:14:18,870
Hij deed mij er aan
alle kanten omheen gaan.

1244
01:14:18,870 --> 01:14:25,530
En zie, er lagen er zeer veel op de grond
van de vallei, en zie, ze waren zeer dor.

1245
01:14:25,530 --> 01:14:30,810
Hij zei tegen mij: Mensenkind, zullen
deze beenderen tot leven komen?

1246
01:14:30,810 --> 01:14:34,470
En ik zei: Heere HEERE, Ú weet het!

1247
01:14:34,470 --> 01:14:39,090
Wat moet je dan zeggen? Het ziet
er niet naar uit, maar U weet het.

1248
01:14:39,090 --> 01:14:41,730
Ik neem aan dat niets onmogelijk is.

1249
01:14:41,730 --> 01:14:46,890
Toen zei Hij tegen mij: Profeteer
tegen deze beenderen en zeg tegen hen:

1250
01:14:46,890 --> 01:14:50,370
Dorre beenderen, hoor
het woord van de HEERE.

1251
01:14:50,370 --> 01:14:53,910
Zo zegt de Heere HEERE
tegen deze beenderen: Zie,

1252
01:14:53,910 --> 01:14:57,450
Ik ga geest in u brengen
en u zult tot leven komen.

1253
01:14:57,450 --> 01:15:02,790
Ik zal pezen op u leggen, vlees op u
doen komen, een huid over u heen trekken,

1254
01:15:02,790 --> 01:15:06,210
en geest in u geven,
zodat u tot leven komt.

1255
01:15:06,210 --> 01:15:08,970
Dan zult u weten dat Ik de HEERE ben.

1256
01:15:08,970 --> 01:15:11,790
Toen profeteerde ik zoals mij geboden was,

1257
01:15:11,790 --> 01:15:16,590
en er ontstond een geluid zodra ik
profeteerde, en zie, een gedruis!

1258
01:15:16,590 --> 01:15:21,870
De beenderen kwamen bij elkaar,
elk been bij het bijbehorende been.

1259
01:15:21,870 --> 01:15:26,910
En ik zag, en zie, er kwamen
pezen op, er kwam vlees op

1260
01:15:26,910 --> 01:15:31,170
en Hij trok er een huid overheen,
maar er was geen geest in hen.

1261
01:15:31,170 --> 01:15:33,930
Maar dat is een belangrijke uitspraak.

1262
01:15:33,930 --> 01:15:38,310
Er was nog steeds geen adem in
hen, ook al waren ze samengevoegd.

1263
01:15:38,310 --> 01:15:41,130
Ik zal zo meteen bespreken
wat dat betekent.

1264
01:15:41,130 --> 01:15:46,830
Hij zei tegen mij: Profeteer tegen
de geest, profeteer, mensenkind!

1265
01:15:46,830 --> 01:15:51,390
Zeg tegen de geest: Zo
zegt de Heere HEERE: Geest,

1266
01:15:51,390 --> 01:15:57,930
kom uit de vier windstreken en blaas in
deze gedoden, zodat zij tot leven komen.

1267
01:15:57,930 --> 01:16:02,790
Trouwens, het Hebreeuwse woord dat
in de gebruikte Engelse vertaling met

1268
01:16:02,790 --> 01:16:08,370
‘wind’ is weergegeven, kan ook
‘adem’ of ‘geest’ betekenen.

1269
01:16:08,370 --> 01:16:11,670
De HSV kiest hier voor ‘geest’.

1270
01:16:11,670 --> 01:16:16,590
Ruach betekent in het Hebreeuws
geest of wind of adem.

1271
01:16:16,590 --> 01:16:20,610
Dat zijn gewoon verschillende
vertalingen. Maar Hij zei:

1272
01:16:20,610 --> 01:16:22,410
Profeteer tegen de wind.

1273
01:16:22,410 --> 01:16:23,970
of tegen de geest,

1274
01:16:23,970 --> 01:16:27,150
Ik profeteerde zoals Hij mij geboden had.

1275
01:16:27,150 --> 01:16:31,110
Toen kwam de geest in hen
en zij kwamen tot leven.

1276
01:16:31,110 --> 01:16:35,610
Zij gingen op hun voeten staan,
een zeer, zeer groot leger.

1277
01:16:35,610 --> 01:16:37,590
Dan wordt de uitleg gegeven.

1278
01:16:37,590 --> 01:16:43,050
Toen zei Hij tegen mij: Mensenkind, deze
beenderen zijn heel het huis van Israël.

1279
01:16:43,050 --> 01:16:49,470
Zie, ze zeggen: Onze beenderen zijn
verdord en onze hoop is vergaan,

1280
01:16:49,470 --> 01:16:51,150
wij zijn afgesneden!

1281
01:16:51,150 --> 01:16:55,710
De gebruikte Engelse vertaling
voegt hier ‘from our parts’ toe;

1282
01:16:55,710 --> 01:17:01,410
de spreker noemt als variant ‘for our
parts’, oftewel ‘wat ons betreft’.

1283
01:17:01,410 --> 01:17:06,630
Profeteer daarom, en zeg tegen
hen: Zo zegt de Heere HEERE: Zie,

1284
01:17:06,630 --> 01:17:11,790
Ik zal uw graven openen en Ik zal u
uit uw graven doen oprijzen, Mijn volk,

1285
01:17:11,790 --> 01:17:14,490
en Ik zal u brengen in
het land van Israël.

1286
01:17:14,490 --> 01:17:19,110
Dan zult u weten dat Ik de
HEERE ben, als Ik uw graven open

1287
01:17:19,110 --> 01:17:22,710
en als Ik u uit uw graven
doe oprijzen, Mijn volk.

1288
01:17:22,710 --> 01:17:29,070
Ik zal Mijn Geest in u geven, u zult tot
leven komen en Ik zal u in uw land zetten.

1289
01:17:29,070 --> 01:17:35,610
Dan zult u weten dat Ík, de HEERE, dit
gesproken en gedaan heb, spreekt de HEERE.

1290
01:17:35,610 --> 01:17:39,030
Dat er sprake is van jullie
uit de graven laten opkomen,

1291
01:17:39,030 --> 01:17:42,090
klinkt natuurlijk als een
passage over de opstanding.

1292
01:17:42,090 --> 01:17:46,530
En er zijn passages in het Oude
Testament die over de opstanding spreken.

1293
01:17:46,530 --> 01:17:50,250
Er zijn er natuurlijk meer in het
Nieuwe Testament dan in het Oude.

1294
01:17:50,250 --> 01:17:52,830
Maar dit gaat niet over de opstanding.

1295
01:17:52,830 --> 01:17:57,390
Het is beeldspraak: ze
liggen begraven in Babylon.

1296
01:17:57,390 --> 01:18:00,510
Hun beenderen zijn verdord in Babylon.

1297
01:18:00,510 --> 01:18:02,910
En de graven waarover gesproken wordt,

1298
01:18:02,910 --> 01:18:06,930
zijn alle landen waarheen ze
verstrooid zijn. Hij zegt:

1299
01:18:06,930 --> 01:18:11,490
Ik ga jullie uit jullie graven halen
en naar het land Israël brengen.

1300
01:18:11,490 --> 01:18:15,210
Dat betekent: Ik zal jullie
weghalen uit alle andere

1301
01:18:15,210 --> 01:18:18,690
landen waar jullie begraven
en verloren lijken te zijn.

1302
01:18:18,690 --> 01:18:23,670
Ik weet waar jullie zijn, en Ik ga jullie
als het ware weer tot leven brengen.

1303
01:18:23,670 --> 01:18:27,570
Ik wil op een paar belangrijke
dingen in dit visioen wijzen.

1304
01:18:27,570 --> 01:18:31,230
Wat hem getoond werd,
bestond uit twee onderdelen,

1305
01:18:31,230 --> 01:18:34,350
afgezien van het feit dat hem
de beenderen werden getoond

1306
01:18:34,350 --> 01:18:38,370
en hem werd gevraagd of ze
konden leven, waarop hij zei:

1307
01:18:38,370 --> 01:18:40,410
Ik weet het niet. U weet het.

1308
01:18:40,410 --> 01:18:43,530
Daarna kreeg hij de opdracht
twee dingen te doen.

1309
01:18:43,530 --> 01:18:47,310
Eerst kreeg hij de opdracht om
tegen de beenderen te profeteren.

1310
01:18:47,310 --> 01:18:51,330
Toen hij dat deed, schudden de
beenderen en kwamen ze bij elkaar.

1311
01:18:51,330 --> 01:18:54,030
Ze hechtten zich op de
juiste plaatsen aan elkaar,

1312
01:18:54,030 --> 01:18:57,090
werden weer samengevoegd
en werden lichamen.

1313
01:18:57,090 --> 01:18:59,310
Er zat ook vlees en huid op.

1314
01:18:59,310 --> 01:19:01,650
Dus de beenderen werden lichamen.

1315
01:19:01,650 --> 01:19:03,870
Maar aan het einde van vers 8 zegt hij:

1316
01:19:03,870 --> 01:19:08,730
De gebruikte Engelse vertaling
zegt: ‘Er was geen adem in hen.’

1317
01:19:08,730 --> 01:19:14,190
Dat kan ook vertaald worden als ‘geen
geest in hen’, zoals de HSV hier doet.

1318
01:19:14,190 --> 01:19:15,870
Ze waren als lijken.

1319
01:19:15,870 --> 01:19:18,330
Ze waren niet meer als dorre beenderen.

1320
01:19:18,330 --> 01:19:20,370
Ze zagen eruit als zombies.

1321
01:19:20,370 --> 01:19:24,090
Het waren nu complete lichamen,
maar ze leefden niet echt.

1322
01:19:24,090 --> 01:19:25,950
Er was geen geest in hen.

1323
01:19:25,950 --> 01:19:29,310
Dus het tweede wat hij moest
doen, was profeteren tegen de wind

1324
01:19:29,310 --> 01:19:30,870
of tegen de Geest.

1325
01:19:30,870 --> 01:19:36,270
Ik vat dat op als de Geest, want wanneer
Hij de uitleg geeft, zegt Hij in vers 14:

1326
01:19:36,270 --> 01:19:42,930
Ik zal Mijn Geest in u geven, u zult tot
leven komen en Ik zal u in uw land zetten.

1327
01:19:42,930 --> 01:19:48,990
Dan zult u weten dat Ík, de HEERE, dit
gesproken en gedaan heb, spreekt de HEERE.

1328
01:19:48,990 --> 01:19:54,210
Dus pas toen hij tegen de wind profeteerde
en de wind kwam en deze lichamen vulde,

1329
01:19:54,210 --> 01:19:55,890
kwamen ze tot leven.

1330
01:19:55,890 --> 01:19:58,290
Deze wind stelt de Geest voor.

1331
01:19:58,290 --> 01:20:02,610
Dus wanneer hij tegen de Geest profeteert,
is hij eigenlijk aan het bidden.

1332
01:20:02,610 --> 01:20:05,130
Hij bidt werkelijk tot de Heilige Geest.

1333
01:20:05,130 --> 01:20:08,490
Hij bidt tot God om Zijn Geest te zenden.

1334
01:20:08,490 --> 01:20:11,310
Toen hij dat deed, staat er in vers 10:

1335
01:20:11,310 --> 01:20:16,470
Hij zei tegen mij: Profeteer tegen
de geest, profeteer, mensenkind!

1336
01:20:16,470 --> 01:20:20,730
Zeg tegen de geest: Zo
zegt de Heere HEERE: Geest,

1337
01:20:20,730 --> 01:20:26,550
kom uit de vier windstreken en blaas in
deze gedoden, zodat zij tot leven komen.

1338
01:20:26,550 --> 01:20:29,310
Ik profeteerde zoals Hij mij geboden had.

1339
01:20:29,310 --> 01:20:33,090
Toen kwam de geest in hen
en zij kwamen tot leven.

1340
01:20:33,090 --> 01:20:37,650
Zij gingen op hun voeten staan,
een zeer, zeer groot leger.

1341
01:20:37,650 --> 01:20:39,510
Hier zien we iets prachtigs.

1342
01:20:39,510 --> 01:20:42,690
Het is het herstel van
Israël in twee fasen.

1343
01:20:42,690 --> 01:20:46,050
De eerste fase is het
lichamelijke herstel.

1344
01:20:46,050 --> 01:20:47,970
De tweede is geestelijk.

1345
01:20:47,970 --> 01:20:52,650
De eerste heeft ermee te maken dat de
beenderen alleen maar de lichamelijke vorm

1346
01:20:52,650 --> 01:20:57,750
aannemen van een gezond uitziend
lichaam, maar ze leven niet echt.

1347
01:20:57,750 --> 01:21:01,170
Jezus zei in Johannes 6:63:

1348
01:21:01,170 --> 01:21:06,390
De Geest is het Die levend maakt,
het vlees heeft geen enkel nut.

1349
01:21:06,390 --> 01:21:11,130
De woorden die Ik tot u spreek,
zijn geest en zijn leven.

1350
01:21:11,130 --> 01:21:12,630
Daarna zei Hij:

1351
01:21:12,630 --> 01:21:17,190
De woorden die Ik tegen jullie
spreek, zijn geest en leven.

1352
01:21:17,190 --> 01:21:21,330
De Joden werden vanuit hun Babylonische
ballingschap weer bijeengebracht in het

1353
01:21:21,330 --> 01:21:25,830
land Israël, maar in zekere
zin waren ze nog steeds dood.

1354
01:21:25,830 --> 01:21:28,950
Ze waren nog steeds geen
wedergeboren mensen.

1355
01:21:28,950 --> 01:21:32,850
Ze waren nog steeds gewoon
hetzelfde soort mensen als daarvoor.

1356
01:21:32,850 --> 01:21:36,990
In sommige opzichten waren hun
houding en hun hart veranderd.

1357
01:21:36,990 --> 01:21:40,770
Maar uiteindelijk vielen ze
ook weer terug in zonden.

1358
01:21:40,770 --> 01:21:44,070
Ze waren geen mensen die
vervuld waren met de Geest.

1359
01:21:44,070 --> 01:21:47,850
Hun volk was geen volk dat
vervuld was met de Geest.

1360
01:21:47,850 --> 01:21:49,950
Hij had hun twee dingen beloofd.

1361
01:21:49,950 --> 01:21:53,250
Ten eerste dat Hij hen
lichamelijk zou herstellen.

1362
01:21:53,250 --> 01:21:56,010
Dat wordt voorgesteld
door de eerste handeling,

1363
01:21:56,010 --> 01:21:58,410
waarbij hij tegen de
beenderen profeteerde.

1364
01:21:58,410 --> 01:22:03,630
Ze kwamen bij elkaar en kregen vlees
enzovoort, maar er was geen geest in hen.

1365
01:22:03,630 --> 01:22:07,830
Dat stelt volgens mij het herstel
van Israël vanuit Babylon voor,

1366
01:22:07,830 --> 01:22:11,550
lichamelijk en geografisch,
in het land Israël.

1367
01:22:11,550 --> 01:22:15,030
Maar wat de tweede handeling
voorstelt, wordt volgens mij pas op

1368
01:22:15,030 --> 01:22:16,950
de Pinksterdag vervuld.

1369
01:22:16,950 --> 01:22:20,430
Toen profeteerde hij tegen
de Geest en riep hij Hem aan,

1370
01:22:20,430 --> 01:22:23,490
waarna de Geest kwam en hun leven gaf.

1371
01:22:23,490 --> 01:22:26,730
Toen viel de Geest op het
overblijfsel van de Joden,

1372
01:22:26,730 --> 01:22:31,290
het gelovige Joodse overblijfsel
dat in de bovenzaal bijeen was

1373
01:22:31,290 --> 01:22:34,710
en dat uit volgelingen van
Jezus Christus bestond.

1374
01:22:34,710 --> 01:22:38,550
Zijn woorden zijn geest en leven.

1375
01:22:38,550 --> 01:22:42,150
Jezus zei in Johannes 6:63:

1376
01:22:42,150 --> 01:22:47,070
De woorden die Ik tegen jullie
spreek, zijn geest en leven.

1377
01:22:47,070 --> 01:22:49,110
Hij zei in datzelfde vers:

1378
01:22:49,110 --> 01:22:54,330
Het is de Geest die leven
geeft, het lichaam kan dat niet.

1379
01:22:54,330 --> 01:22:58,890
De Joden waren in die vijfhonderd jaar,
vanaf het moment dat ze uit Babylon waren

1380
01:22:58,890 --> 01:23:04,770
teruggebracht tot het moment dat Jezus
kwam, niet noodzakelijk geestelijk levend.

1381
01:23:04,770 --> 01:23:11,010
Ze zagen eruit alsof ze leefden, ze zagen
eruit als een volk, ze waren een volk,

1382
01:23:11,010 --> 01:23:15,330
ze waren daadwerkelijk een
politiek georganiseerd volk.

1383
01:23:15,330 --> 01:23:18,690
Maar ze hadden niet de Geest
die kwam toen Jezus sprak.

1384
01:23:18,690 --> 01:23:22,710
Die Geest werd op de Pinksterdag
aan het overblijfsel gegeven.

1385
01:23:22,710 --> 01:23:26,190
De uiteindelijke vervulling
ligt volgens mij in de gemeente.

1386
01:23:26,190 --> 01:23:30,870
Het lichamelijke herstel dat in het eerste
deel van dit visioen wordt voorgesteld,

1387
01:23:30,870 --> 01:23:32,850
is het herstel vanuit Babylon.

1388
01:23:32,850 --> 01:23:37,230
Het geestelijke herstel in het tweede
deel van het visioen is de gemeente

1389
01:23:37,230 --> 01:23:41,130
en is de uitstorting van de Heilige
Geest en het begin van het tijdperk

1390
01:23:41,130 --> 01:23:42,390
van de gemeente.

1391
01:23:42,390 --> 01:23:44,550
Dus we hebben beide in deze passage.

1392
01:23:44,550 --> 01:23:47,490
Ik wil hier nog een andere
toepassing aan verbinden.

1393
01:23:47,490 --> 01:23:50,970
Het is er waarschijnlijk niet een
die Ezechiël ook maar bedoelde,

1394
01:23:50,970 --> 01:23:55,650
of die de Heilige Geest bedoelde, maar
ik vind het een interessante toepassing.

1395
01:23:55,650 --> 01:23:59,970
In het eerste geval zien we hem
tegen de beenderen profeteren.

1396
01:23:59,970 --> 01:24:04,290
In het tweede geval profeteert
hij tot de Heere, tot de Geest.

1397
01:24:04,290 --> 01:24:06,750
De eerste keer spreekt hij tot mensen.

1398
01:24:06,750 --> 01:24:09,510
De tweede keer spreekt hij tot God.

1399
01:24:09,510 --> 01:24:12,930
Wat we in het visioen zien,
is een beeld van herstel.

1400
01:24:12,930 --> 01:24:16,590
Of we zouden in het eerste geval
van reformatie kunnen spreken,

1401
01:24:16,590 --> 01:24:21,030
waarbij ze uit allerlei losse beenderen
weer tot lichamen worden gevormd.

1402
01:24:21,030 --> 01:24:23,850
In het tweede geval zien we opwekking.

1403
01:24:23,850 --> 01:24:25,950
We zien hen tot leven komen.

1404
01:24:25,950 --> 01:24:29,250
De Geest komt en ze komen tot leven.

1405
01:24:29,250 --> 01:24:31,710
In het eerste geval worden ze hervormd.

1406
01:24:31,710 --> 01:24:34,770
In het tweede geval worden ze opgewekt.

1407
01:24:34,770 --> 01:24:39,990
Ze worden hervormd door het woord dat
tot hen geprofeteerd of gepredikt wordt,

1408
01:24:39,990 --> 01:24:42,630
maar ze worden opgewekt door gebed.

1409
01:24:42,630 --> 01:24:47,850
Ze worden opgewekt doordat de Geest
als antwoord op gebed wordt gezonden.

1410
01:24:47,850 --> 01:24:52,350
Ik zie dit als een les voor de
gemeente, hoewel ik, zoals ik al zei,

1411
01:24:52,350 --> 01:24:55,170
niet weet of Ezechiël
ook maar de bedoeling had

1412
01:24:55,170 --> 01:24:57,390
om deze gedachte over te brengen.

1413
01:24:57,390 --> 01:25:01,590
Maar de gemeente heeft
reformatie en opwekking nodig.

1414
01:25:01,590 --> 01:25:05,370
A. W. Tozer schreef van tijd
tot tijd over opwekking.

1415
01:25:05,370 --> 01:25:07,770
Hij zei dat iedereen om opwekking roept,

1416
01:25:07,770 --> 01:25:11,970
maar dat de gemeente vóór
opwekking reformatie nodig heeft.

1417
01:25:11,970 --> 01:25:16,170
Hij zei dat je de gemeente niet
wilt opwekken zoals ze nu is.

1418
01:25:16,170 --> 01:25:20,430
Hij zegt dat je in zekere zin zou
kunnen zeggen dat er op veel terreinen

1419
01:25:20,430 --> 01:25:21,810
opwekking gaande is.

1420
01:25:21,810 --> 01:25:24,150
Veel sekten beleven een opwekking.

1421
01:25:24,150 --> 01:25:26,550
De islam beleeft een opwekking.

1422
01:25:26,550 --> 01:25:28,770
Maar kijk eens wat er wordt opgewekt.

1423
01:25:28,770 --> 01:25:31,770
Kijk eens wat er door deze
opwekking wordt verspreid.

1424
01:25:31,770 --> 01:25:35,130
Wat we nodig hebben, is
een zuivere gemeente.

1425
01:25:35,130 --> 01:25:37,530
Laat die dan tot opwekking komen.

1426
01:25:37,530 --> 01:25:40,290
We hebben een gemeente
nodig die heilig is.

1427
01:25:40,290 --> 01:25:44,670
We hebben een gemeente nodig die gevormd
is naar het voorbeeld van de Schrift.

1428
01:25:44,670 --> 01:25:48,810
Door de prediking van het Woord vindt
er reformatie van ons leven plaats.

1429
01:25:48,810 --> 01:25:53,130
We veranderen de gewoonten in ons leven om
ze in overeenstemming te brengen met het

1430
01:25:53,130 --> 01:25:57,030
Woord van God, en we beginnen
als christenen te leven.

1431
01:25:57,030 --> 01:25:59,250
Dat is niet hetzelfde als opwekking.

1432
01:25:59,250 --> 01:26:02,910
Het betekent eenvoudig dat
we ons leven op orde krijgen.

1433
01:26:02,910 --> 01:26:07,530
Het betekent eenvoudig dat we door de
prediking van het Woord leren wat we horen

1434
01:26:07,530 --> 01:26:11,850
te doen en dat ook gaan doen, en
dat we weer op een levend lichaam

1435
01:26:11,850 --> 01:26:13,110
beginnen te lijken.

1436
01:26:13,110 --> 01:26:16,470
Maar reformatie is niet
alles wat we nodig hebben.

1437
01:26:16,470 --> 01:26:20,670
We hebben eerst reformatie nodig,
maar we hebben ook opwekking nodig.

1438
01:26:20,670 --> 01:26:23,610
We hebben de uitstorting
van de Geest nodig.

1439
01:26:23,610 --> 01:26:27,030
Jezus heeft drieënhalf jaar
lang door Zijn onderwijs het

1440
01:26:27,030 --> 01:26:29,250
leven van Zijn discipelen hervormd.

1441
01:26:29,250 --> 01:26:33,150
Maar daarna moesten ze in Jeruzalem
blijven wachten totdat de Geest

1442
01:26:33,150 --> 01:26:34,650
van boven kwam.

1443
01:26:34,650 --> 01:26:39,930
Pas dan moesten ze zichzelf in staat
achten om eropuit te gaan en te dienen.

1444
01:26:39,930 --> 01:26:44,370
Hun leven was door het onderwijs
van Jezus ingrijpend hervormd.

1445
01:26:44,370 --> 01:26:48,090
Maar ze moesten ook door de Geest
van God tot leven worden gewekt

1446
01:26:48,090 --> 01:26:52,290
voordat ze konden zeggen dat het werk
voltooid was en dat ze klaar waren

1447
01:26:52,290 --> 01:26:54,030
om de wereld te veranderen.

1448
01:26:54,030 --> 01:26:58,350
De gemeente heeft vandaag zowel
reformatie als opwekking nodig,

1449
01:26:58,350 --> 01:27:01,590
en daarvoor zijn prediking en gebed nodig.

1450
01:27:01,590 --> 01:27:05,970
De reformatie van deze beenderen
kwam door prediking tot stand.

1451
01:27:05,970 --> 01:27:07,950
Hij profeteerde tot hen.

1452
01:27:07,950 --> 01:27:09,810
Hij predikte hun het Woord.

1453
01:27:09,810 --> 01:27:12,270
Hij vertelde hun wat ze moesten doen.

1454
01:27:12,270 --> 01:27:17,130
De opwekking kwam toen hij God aanriep,
toen hij de Geest aanriep om te komen

1455
01:27:17,130 --> 01:27:18,690
en hen te vervullen.

1456
01:27:18,690 --> 01:27:23,550
Ik denk dat dit een interessante les is
die we ook uit dit visioen kunnen halen.

1457
01:27:23,550 --> 01:27:27,330
Het spreekt niet alleen over het fysieke
herstel van het volk Israël vanuit

1458
01:27:27,330 --> 01:27:31,830
Babylon, en vervolgens over de uitstorting
van de Geest op de Pinksterdag,

1459
01:27:31,830 --> 01:27:33,930
waarmee de gemeente werd gesticht.

1460
01:27:33,930 --> 01:27:37,350
We zien ook dat het een type en
een beeld is van de beginselen

1461
01:27:37,350 --> 01:27:40,110
volgens welke opwekking
altijd plaatsvindt.

1462
01:27:40,110 --> 01:27:44,670
Er moet een verlangen naar reformatie
zijn, en ook een verlangen naar opwekking.

1463
01:27:44,670 --> 01:27:47,370
Vaak willen we gewoon
graag kippenvel krijgen.

1464
01:27:47,370 --> 01:27:49,890
We zouden graag willen
dat de opwekking komt,

1465
01:27:49,890 --> 01:27:54,030
zodat we kunnen voelen dat de Geest
werkt en enthousiast kunnen worden,

1466
01:27:54,030 --> 01:27:58,050
maar zonder noodzakelijkerwijs de
discipline op te brengen die nodig is voor

1467
01:27:58,050 --> 01:27:59,790
een godvruchtig leven.

1468
01:27:59,790 --> 01:28:04,830
De prediking van het Woord helpt ons om
de patronen van ons leven te veranderen.

1469
01:28:04,830 --> 01:28:09,930
Ze helpt ons om alle ontbrekende stukken
op de juiste plaats bij elkaar te brengen.

1470
01:28:09,930 --> 01:28:13,230
Ze helpt ons om weer op
christenen te gaan lijken.

1471
01:28:13,230 --> 01:28:15,270
Maar als we niet verder komen dan dat,

1472
01:28:15,270 --> 01:28:19,530
als we alleen op christenen lijken
doordat we volgens een moreel en Bijbels

1473
01:28:19,530 --> 01:28:22,290
levenspatroon leven, dan
is dat duidelijk niet

1474
01:28:22,290 --> 01:28:24,450
alles waaruit het christendom bestaat.

1475
01:28:24,450 --> 01:28:26,670
Er moet ook een nieuwe geest zijn.

1476
01:28:26,670 --> 01:28:31,170
Er moet ook een vervulling zijn,
een bekrachtiging, een bezieling,

1477
01:28:31,170 --> 01:28:34,950
een opwekking, een
levendmaking van de geest.

1478
01:28:34,950 --> 01:28:38,070
Daarvoor moest Ezechiël God aanroepen.

1479
01:28:38,070 --> 01:28:42,030
De eerste keer dat hij riep,
profeteerde hij tot de beenderen.

1480
01:28:42,030 --> 01:28:45,150
De tweede keer tot de wind, tot de Geest.

1481
01:28:45,150 --> 01:28:49,410
Hij riep de wind of de Geest aan
om te komen en hen te vervullen.

1482
01:28:49,410 --> 01:28:55,470
Hij zei tegen mij: Profeteer tegen
de geest, profeteer, mensenkind!

1483
01:28:55,470 --> 01:29:00,150
Zeg tegen de geest: Zo
zegt de Heere HEERE: Geest,

1484
01:29:00,150 --> 01:29:06,090
kom uit de vier windstreken en blaas in
deze gedoden, zodat zij tot leven komen.

1485
01:29:06,090 --> 01:29:09,210
Ik profeteerde zoals Hij mij geboden had.

1486
01:29:09,210 --> 01:29:12,990
Toen kwam de geest in hen
en zij kwamen tot leven.

1487
01:29:12,990 --> 01:29:17,670
Zij gingen op hun voeten staan,
een zeer, zeer groot leger.

1488
01:29:17,670 --> 01:29:20,190
De gemeente moet tot
leven worden gebracht.

1489
01:29:20,190 --> 01:29:23,790
Maar daarvoor moet niet alleen de
Heilige Geest worden uitgestort.

1490
01:29:23,790 --> 01:29:26,490
Ook moet het Woord van
God worden gepredikt

1491
01:29:26,490 --> 01:29:30,930
en moeten levens door die prediking en ook
door de vervulling met de Heilige Geest

1492
01:29:30,930 --> 01:29:35,610
worden gevormd en gelijkvormig worden
gemaakt aan het beeld van Christus.

1493
01:29:35,610 --> 01:29:40,950
Pas dan kan echte opwekking in Bijbelse
zin worden verwacht of ervaren.

1494
01:29:40,950 --> 01:29:44,430
‘Zou het uit de graven
oprijzen in vers 12 en 13

1495
01:29:44,430 --> 01:29:47,910
een natuurlijke en een geestelijke
betekenis kunnen hebben?

1496
01:29:47,910 --> 01:29:52,890
De natuurlijke betekenis zou dan zijn:
uit de landen waarheen ze gevlucht waren,

1497
01:29:52,890 --> 01:29:56,610
en de geestelijke: uit de
gebondenheid aan de zonde?’

1498
01:29:56,610 --> 01:29:59,550
Ik zie geen reden om
daar nee op te zeggen.

1499
01:29:59,550 --> 01:30:02,730
De graven zouden de landen
kunnen voorstellen waar hun

1500
01:30:02,730 --> 01:30:06,570
beenderen verdroogden, waar
ze in ballingschap waren.

1501
01:30:06,570 --> 01:30:09,150
We weten dat ze die inderdaad voorstellen.

1502
01:30:09,150 --> 01:30:13,470
Maar het zou ook kunnen gaan om de graven
die hen gevangenhielden in de zonde.

1503
01:30:13,470 --> 01:30:15,930
Zeker omdat vers 13 verder zegt:

1504
01:30:15,930 --> 01:30:21,750
Profeteer daarom, en zeg tegen
hen: Zo zegt de Heere HEERE: Zie,

1505
01:30:21,750 --> 01:30:27,030
Ik zal uw graven openen en Ik zal u
uit uw graven doen oprijzen, Mijn volk,

1506
01:30:27,030 --> 01:30:29,850
en Ik zal u brengen in
het land van Israël.

1507
01:30:29,850 --> 01:30:34,290
Dan zult u weten dat Ik de
HEERE ben, als Ik uw graven open

1508
01:30:34,290 --> 01:30:37,770
en als Ik u uit uw graven
doe oprijzen, Mijn volk.

1509
01:30:37,770 --> 01:30:44,190
Ik zal Mijn Geest in u geven, u zult tot
leven komen en Ik zal u in uw land zetten.

1510
01:30:44,190 --> 01:30:50,610
Dan zult u weten dat Ík, de HEERE, dit
gesproken en gedaan heb, spreekt de HEERE.

1511
01:30:50,610 --> 01:30:54,510
Dat zou erop kunnen wijzen dat we pas
echt met de Geest vervuld kunnen worden

1512
01:30:54,510 --> 01:30:58,590
wanneer God ons heeft losgebroken
uit de zondige patronen in ons leven

1513
01:30:58,590 --> 01:31:01,050
en uit de gebondenheid aan de zonde.

1514
01:31:01,050 --> 01:31:03,750
Ik denk dat Hij gewoonlijk
inderdaad wacht.

1515
01:31:03,750 --> 01:31:06,630
Ik denk niet dat Hij
ons met de Geest vervult

1516
01:31:06,630 --> 01:31:10,530
voordat we ons op zijn minst van
onze zondige gewoonten hebben bekeerd

1517
01:31:10,530 --> 01:31:13,950
en in die zin enige
bevrijding hebben ontvangen.

1518
01:31:13,950 --> 01:31:16,290
Maar ik denk dat hij
het voornamelijk heeft

1519
01:31:16,290 --> 01:31:19,890
over de manier waarop dit zich in
de geschiedenis heeft voltrokken.

1520
01:31:19,890 --> 01:31:23,610
Eerst was er een fysiek herstel
uit hun gebondenheid in Babylon,

1521
01:31:23,610 --> 01:31:26,490
en daarna was er de
uitstorting op Pinksteren.

1522
01:31:26,490 --> 01:31:30,150
Die leidde tot de vernieuwing van dat
overblijfsel dat de gemeente werd.

1523
01:31:30,150 --> 01:31:33,870
Maar de profetieën worden nog
steeds vervuld in dat overblijfsel,

1524
01:31:33,870 --> 01:31:37,950
waarbij wij ons hebben aangesloten
en waarvan wij deel zijn geworden.

1525
01:31:37,950 --> 01:31:41,190
Dat is alles wat ik over deze
hoofdstukken te delen heb.

1526
01:31:41,190 --> 01:31:45,090
Hierna behandelen we hoofdstuk 38 en 39.

1527
01:31:45,090 --> 01:31:48,330
Dat zijn heel interessante
hoofdstukken, en er bestaan een paar

1528
01:31:48,330 --> 01:31:50,190
interessante theorieën over.

1529
01:31:50,190 --> 01:31:54,450
We zullen de verschillende theorieën over
de uitleg bespreken en proberen aan te

1530
01:31:54,450 --> 01:31:56,190
geven hoe we ze goed kunnen begrijpen.