1
00:00:02,010 --> 00:00:04,710
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,710 --> 00:00:09,750
Deze keer behandelen we Ezra
hoofdstuk 1 tot en met 3.

3
00:00:09,750 --> 00:00:12,390
We beginnen aan onze
studie van het boek Ezra,

4
00:00:12,390 --> 00:00:16,110
en er zijn nog maar drie historische
boeken die we moeten behandelen.

5
00:00:16,110 --> 00:00:20,310
Die horen bij een aanzienlijk latere
periode dan het laatste van de

6
00:00:20,310 --> 00:00:22,770
historische boeken die
we al hebben behandeld.

7
00:00:22,770 --> 00:00:27,030
We hebben namelijk een doorlopend
historisch overzicht gehad vanaf de dood

8
00:00:27,030 --> 00:00:32,910
van Mozes, via de tijd van Jozua en de
verovering, tot en met de richteren.

9
00:00:32,910 --> 00:00:37,590
We hebben de aanstelling van de eerste
koningen van Israël gehad, Saul,

10
00:00:37,590 --> 00:00:42,570
David en Salomo, en daarna de
splitsing van het koninkrijk.

11
00:00:42,570 --> 00:00:45,690
Onder David en Salomo
was het een wereldrijk,

12
00:00:45,690 --> 00:00:50,790
maar het viel uiteen in twee
koninkrijken, Israël en Juda.

13
00:00:50,790 --> 00:00:53,850
We hebben hun afzonderlijke
geschiedenissen gevolgd.

14
00:00:53,850 --> 00:00:58,590
We gingen heen en weer en bekeken die
twee geschiedenissen naast elkaar.

15
00:00:58,590 --> 00:01:03,030
Daarmee zijn we door de boeken
Koningen en Kronieken heen gegaan,

16
00:01:03,030 --> 00:01:07,710
waarbij 2 Kronieken min of meer
parallel loopt aan de boeken Koningen.

17
00:01:07,710 --> 00:01:10,710
Het boek 2 Kronieken, het laatste van de

18
00:01:10,710 --> 00:01:12,870
historische boeken die
we hebben behandeld,

19
00:01:12,870 --> 00:01:16,590
eindigt met dezelfde woorden
waarmee het boek Ezra begint.

20
00:01:16,590 --> 00:01:21,090
Het is dus heel duidelijk dat Ezra
als een vervolg daarop wordt gezien.

21
00:01:21,090 --> 00:01:26,550
Het boek 2 Kronieken eindigt met de
uitvaardiging van het bevel dat Kores gaf,

22
00:01:26,550 --> 00:01:28,710
al staat het er in verkorte vorm.

23
00:01:28,710 --> 00:01:35,430
Je kunt dit zien in 2 Kronieken
36:22 en 23. Er staat:

24
00:01:35,430 --> 00:01:39,330
In het eerste jaar nu van
Kores, de koning van Perzië,

25
00:01:39,330 --> 00:01:43,710
wekte de HEERE de geest van
Kores op, de koning van Perzië,

26
00:01:43,710 --> 00:01:48,450
opdat het woord van de HEERE, dat Hij
bij monde van Jeremia gesproken had,

27
00:01:48,450 --> 00:01:52,890
vervuld zou worden om door zijn hele
koninkrijk een boodschap te laten gaan,

28
00:01:52,890 --> 00:01:57,690
ook in geschrifte: Zo zegt
Kores, de koning van Perzië:

29
00:01:57,690 --> 00:02:02,010
Alle koninkrijken van de aarde
heeft de HEERE, de God van de hemel,

30
00:02:02,010 --> 00:02:06,630
aan mij gegeven, en Hij is het Die mij
heeft opgedragen om een huis voor Hem te

31
00:02:06,630 --> 00:02:09,630
bouwen in Jeruzalem, dat in Juda ligt.

32
00:02:09,630 --> 00:02:15,330
Wie er onder u ook maar tot al Zijn
volk behoort — de HEERE, zijn God,

33
00:02:15,330 --> 00:02:17,850
zij met hem en laat hij optrekken.

34
00:02:17,850 --> 00:02:21,990
Hier wordt een grote sprong in de tijd
gemaakt vanaf de val van Jeruzalem,

35
00:02:21,990 --> 00:02:26,250
het voornaamste onderwerp aan het eind
van de boeken Koningen en Kronieken.

36
00:02:26,250 --> 00:02:32,070
Juda en Jeruzalem vielen in het jaar 586
voor Christus in handen van Nebukadnezar.

37
00:02:32,070 --> 00:02:34,110
De tempel werd platgebrand.

38
00:02:34,110 --> 00:02:35,730
De stad werd verwoest.

39
00:02:35,730 --> 00:02:40,470
De meeste Joden, bijna allemaal, werden
weggevoerd naar Babylon en de gebieden

40
00:02:40,470 --> 00:02:42,570
waarover Babylon heerste.

41
00:02:42,570 --> 00:02:46,890
Alleen de allerarmsten van het land
bleven achter in het land Israël.

42
00:02:46,890 --> 00:02:51,150
Zeventig jaar lang, had Jeremia gezegd,
zouden ze onder de heerschappij van

43
00:02:51,150 --> 00:02:53,010
de Babyloniërs staan.

44
00:02:53,010 --> 00:02:57,510
We lezen hier over het einde van die
periode, het eerste jaar van Kores,

45
00:02:57,510 --> 00:03:01,410
de koning van Perzië, die
de Babyloniërs overwon:

46
00:03:01,410 --> 00:03:04,950
Zo zou uitkomen wat de Heer
via Jeremia had gezegd.

47
00:03:04,950 --> 00:03:08,670
De Heer bracht Kores,
de koning van Perzië,

48
00:03:08,670 --> 00:03:11,970
ertoe om in zijn hele rijk
een boodschap bekend te maken

49
00:03:11,970 --> 00:03:18,210
en die ook op schrift te zetten: ‘Dit zegt
Kores, de koning van Perzië: De HEERE,

50
00:03:18,210 --> 00:03:22,770
de God van de hemel, heeft mij
alle koninkrijken op aarde gegeven.

51
00:03:22,770 --> 00:03:26,970
Hij heeft mij opgedragen om voor
Hem een huis te bouwen in Jeruzalem,

52
00:03:26,970 --> 00:03:28,590
dat in Juda ligt.

53
00:03:28,590 --> 00:03:34,350
Wie van jullie tot Zijn volk behoort:
de HEERE, zijn God, zij met hem;

54
00:03:34,350 --> 00:03:35,910
laat hij optrekken.’

55
00:03:35,910 --> 00:03:39,090
Met ‘de HEERE’ wordt Jahweh bedoeld.

56
00:03:39,090 --> 00:03:45,210
Zo eindigt 2 Kronieken, en zo begint Ezra,
want in het openingsvers van Ezra staat:

57
00:03:45,210 --> 00:03:49,290
In het eerste jaar nu van
Kores, de koning van Perzië,

58
00:03:49,290 --> 00:03:53,610
wekte de HEERE de geest van
Kores op, de koning van Perzië,

59
00:03:53,610 --> 00:03:58,230
opdat het woord van de HEERE, dat Hij
bij monde van Jeremia gesproken had,

60
00:03:58,230 --> 00:04:02,670
vervuld zou worden om door zijn hele
koninkrijk een boodschap te laten gaan,

61
00:04:02,670 --> 00:04:04,290
ook in geschrifte:

62
00:04:04,290 --> 00:04:08,790
En dan krijgen we dat bevel opnieuw,
alleen in een langere versie.

63
00:04:08,790 --> 00:04:12,030
Aan het eind van Kronieken beslaat
het eigenlijk maar één vers,

64
00:04:12,030 --> 00:04:15,030
terwijl het in Ezra drie verzen beslaat.

65
00:04:15,030 --> 00:04:18,570
Het lijkt er dus op dat Kronieken
een samenvatting heeft gegeven,

66
00:04:18,570 --> 00:04:22,170
een verkorte vorm van het bevel van Kores.

67
00:04:22,170 --> 00:04:26,910
Ezra begint ermee, zodat hij verdergaat
waar het andere boek ophield.

68
00:04:26,910 --> 00:04:31,290
Vaak wordt aangenomen dat Ezra niet
alleen de schrijver van het boek Ezra is,

69
00:04:31,290 --> 00:04:33,630
maar ook van de boeken Kronieken.

70
00:04:33,630 --> 00:04:36,990
We zijn nu aan het einde van
de Babylonische ballingschap.

71
00:04:36,990 --> 00:04:40,650
Jeremia had gezegd dat die
zeventig jaar zou duren.

72
00:04:40,650 --> 00:04:42,330
Waar heeft hij dat gezegd?

73
00:04:42,330 --> 00:04:44,970
Dat was in Jeremia hoofdstuk 25.

74
00:04:44,970 --> 00:04:47,970
Dit is een van de opmerkelijke
profetieën van de Bijbel,

75
00:04:47,970 --> 00:04:52,350
omdat Jeremia precies voorspelde hoelang
de Joden in Babylon gevangen zouden

76
00:04:52,350 --> 00:04:55,470
zitten, en hij had gelijk
over die tijdsduur.

77
00:04:55,470 --> 00:04:59,310
Hij zei dat Babylon na die
periode verwoest zou worden.

78
00:04:59,310 --> 00:05:04,350
In de dagen van Jeremia waren er weinig
aanwijzingen voor dat dit zou gebeuren.

79
00:05:04,350 --> 00:05:07,470
Jeremia heeft dat zelf
beslist niet meer meegemaakt.

80
00:05:07,470 --> 00:05:11,190
Maar in Jeremia hoofdstuk
25, vers 12, staat:

81
00:05:11,190 --> 00:05:14,670
Maar het zal gebeuren wanneer
de zeventig jaar voorbij zijn,

82
00:05:14,670 --> 00:05:18,691
dat Ik de koning van Babel en
dat volk — spreekt de HEERE —

83
00:05:18,691 --> 00:05:23,610
hun ongerechtigheid zal vergelden, en ook
het land van de Chaldeeën en Ik zal dat

84
00:05:23,610 --> 00:05:25,890
maken tot eeuwige woestenijen.

85
00:05:25,890 --> 00:05:27,630
Dat is wat er gebeurde.

86
00:05:27,630 --> 00:05:33,510
Kores was de Perzische leider die kwam en
Babylon overwon, en het koninkrijk viel.

87
00:05:33,510 --> 00:05:37,050
Hij was het die vervolgens het
bevel uitvaardigde waardoor de

88
00:05:37,050 --> 00:05:38,790
Joden mochten terugkeren.

89
00:05:38,790 --> 00:05:42,810
Dat gold ook voor andere volken die
in gevangenschap waren weggevoerd,

90
00:05:42,810 --> 00:05:46,710
al spreekt de Bijbel daar niet over,
omdat die zich bezighoudt met het lot

91
00:05:46,710 --> 00:05:48,150
van de Joden.

92
00:05:48,150 --> 00:05:51,090
Kores stond in feite mensen
van veel verschillende

93
00:05:51,090 --> 00:05:55,710
nationaliteiten toe naar hun land terug
te keren en hun steden te herbouwen.

94
00:05:55,710 --> 00:05:57,690
Dat was gewoon zijn beleid.

95
00:05:57,690 --> 00:06:02,310
Maar het gebeurde zoals Jeremia had
voorspeld, na zeventig jaar ballingschap.

96
00:06:02,310 --> 00:06:04,650
Hoe bereken je die zeventig jaar?

97
00:06:04,650 --> 00:06:09,390
Dat is niet het gemakkelijkste wat er is,
omdat er drie fasen van deportatie waren,

98
00:06:09,390 --> 00:06:13,410
in verschillende jaren, die we als het
begin van de Babylonische ballingschap

99
00:06:13,410 --> 00:06:14,910
zouden kunnen zien.

100
00:06:14,910 --> 00:06:20,910
In 605 voor Christus voerde Nebukadnezar
de Joden van adel en hoge afkomst in

101
00:06:20,910 --> 00:06:26,130
gevangenschap weg, maar dat ging niet met
een erg vijandige machtsovername gepaard.

102
00:06:26,130 --> 00:06:28,350
Hij behandelde hen eigenlijk goed.

103
00:06:28,350 --> 00:06:30,750
Dit gebeurde blijkbaar zonder strijd.

104
00:06:30,750 --> 00:06:35,490
Hij kwam gewoon naar Juda, en Jojakim
stond hem alles af wat hij wilde hebben.

105
00:06:35,490 --> 00:06:39,450
Hij nam eenvoudigweg enkele
gevangenen mee terug naar Babylon.

106
00:06:39,450 --> 00:06:41,670
Dat was in 605.

107
00:06:41,670 --> 00:06:45,930
Je zou, als je wilt, de Babylonische
ballingschap vanaf dat moment kunnen

108
00:06:45,930 --> 00:06:49,590
tellen, toen enkele van de eerste
ballingen werden weggevoerd.

109
00:06:49,590 --> 00:06:55,650
Daar waren natuurlijk Daniël en
Sadrach, Mesach en Abed-Nego bij.

110
00:06:55,650 --> 00:06:59,070
Zij werden in 605 voor
Christus weggevoerd.

111
00:06:59,070 --> 00:07:03,870
Daarna kwam Nebukadnezar nog een keer,
en toen voerde hij veel meer mensen in

112
00:07:03,870 --> 00:07:07,410
gevangenschap weg, onder
wie koning Jojachin.

113
00:07:07,410 --> 00:07:10,950
Dat was in 597 voor Christus.

114
00:07:10,950 --> 00:07:14,370
Dat zou je zeker als een begin
van de ballingschap kunnen zien,

115
00:07:14,370 --> 00:07:18,330
omdat er meer mensen werden
weggevoerd, een aanzienlijker aantal,

116
00:07:18,330 --> 00:07:19,950
onder wie de koning.

117
00:07:19,950 --> 00:07:24,750
Of je zou 586 voor Christus
kunnen nemen, toen alle Joden,

118
00:07:24,750 --> 00:07:29,130
met uitzondering van een heel klein
overblijfsel van heel arme mensen,

119
00:07:29,130 --> 00:07:32,850
in gevangenschap werden weggevoerd
en de tempel werd verwoest.

120
00:07:32,850 --> 00:07:37,950
Als je die zeventig jaar nu zou
laten beginnen in 605 voor Christus,

121
00:07:37,950 --> 00:07:45,210
of in 597 voor Christus,
of in 586 voor Christus,

122
00:07:45,210 --> 00:07:48,690
dan zou je natuurlijk op
verschillende eindpunten uitkomen.

123
00:07:48,690 --> 00:07:53,310
Een van de meest betekenisvolle manieren
om de zeventig jaar te berekenen,

124
00:07:53,310 --> 00:07:59,370
gaat uit van het feit dat de tempel
in 586 voor Christus werd verwoest.

125
00:07:59,370 --> 00:08:06,270
De nieuwe tempel werd gebouwd en
voltooid in 516 of 515 voor Christus,

126
00:08:06,270 --> 00:08:08,790
precies zeventig jaar later.

127
00:08:08,790 --> 00:08:13,350
De tempel lag dus daadwerkelijk
verwoest, en je zou kunnen betogen dat de

128
00:08:13,350 --> 00:08:16,110
gevangenschap van Juda
werd bepaald door hun

129
00:08:16,110 --> 00:08:19,530
onvermogen om God in
Jeruzalem te aanbidden.

130
00:08:19,530 --> 00:08:24,330
Die tempel werd platgebrand en werd
pas zeventig jaar later herbouwd.

131
00:08:24,330 --> 00:08:28,110
Het was echt zo goed als
precies zeventig jaar.

132
00:08:28,110 --> 00:08:30,870
Er zijn andere manieren
om het te berekenen.

133
00:08:30,870 --> 00:08:37,350
Je zou kunnen beginnen bij 605 voor
Christus en uitrekenen dat je tot 539

134
00:08:37,350 --> 00:08:40,770
voor Christus, toen de mensen
begonnen terug te keren,

135
00:08:40,770 --> 00:08:43,170
ongeveer vijfenzestig jaar hebt.

136
00:08:43,170 --> 00:08:47,730
Niet helemaal precies zeventig, maar
dichtbij genoeg om te kunnen betogen dat

137
00:08:47,730 --> 00:08:53,190
je het, als het meer dan vijfenzestig
is, op zeventig zou kunnen afronden.

138
00:08:53,190 --> 00:08:56,010
Maar er liggen natuurlijk
precies zeventig jaar

139
00:08:56,010 --> 00:09:00,270
tussen het afbranden van de tempel
en de herbouw van de tempel.

140
00:09:00,270 --> 00:09:02,730
Mogelijk heeft Jeremia het zo gezien.

141
00:09:02,730 --> 00:09:05,790
Op dit moment maakt dat
niet zo heel veel uit.

142
00:09:05,790 --> 00:09:10,530
Ezra, Nehemia en Esther zijn
allemaal boeken van onze Bijbel

143
00:09:10,530 --> 00:09:13,230
die aan het einde van die
periode zijn geschreven.

144
00:09:13,230 --> 00:09:15,810
Het zijn de drie boeken
van na de ballingschap,

145
00:09:15,810 --> 00:09:18,870
zoals gewoonlijk wordt
gezegd, terwijl alle andere

146
00:09:18,870 --> 00:09:22,590
historische boeken van de Bijbel
van vóór de ballingschap zijn.

147
00:09:22,590 --> 00:09:26,790
Dat wil zeggen, de geschiedenisboeken
van het Oude Testament.

148
00:09:26,790 --> 00:09:29,850
Die zijn allemaal van
vóór de ballingschap.

149
00:09:29,850 --> 00:09:35,010
Met ‘van de ballingschap’ bedoelen we: wat
te maken heeft met de ballingschap van de

150
00:09:35,010 --> 00:09:36,810
Joden in Babylon.

151
00:09:36,810 --> 00:09:41,670
Genesis tot en met 2 Kronieken
zijn dus van vóór de ballingschap.

152
00:09:41,670 --> 00:09:45,630
Slechts drie van de geschiedenisboeken
zijn van na de ballingschap,

153
00:09:45,630 --> 00:09:47,490
en dat zijn deze boeken.

154
00:09:47,490 --> 00:09:50,670
Er zijn ook drie profeten
van na de ballingschap.

155
00:09:50,670 --> 00:09:56,550
Zacharia, Haggaï en Maleachi zijn
drie profeten van na de ballingschap.

156
00:09:56,550 --> 00:10:00,630
Twee van hen profeteerden in de
tijd waarover we in Ezra lezen.

157
00:10:00,630 --> 00:10:03,930
We hebben dus een periode na
de gevangenschap waarin God

158
00:10:03,930 --> 00:10:05,550
het volk herstelt.

159
00:10:05,550 --> 00:10:10,410
Zoals ik al zei, waren er aan het
begin van de periode drie deportaties.

160
00:10:10,410 --> 00:10:13,590
Er zijn in feite ook
drie fasen van terugkeer.

161
00:10:13,590 --> 00:10:19,290
De eerste is die welke het onderwerp vormt
van de eerste zes hoofdstukken van Ezra.

162
00:10:19,290 --> 00:10:23,250
Toen ging een groep Joden vanuit
Babylon terug naar Jeruzalem

163
00:10:23,250 --> 00:10:27,450
op grond van het besluit van Kores
dat hun daarvoor toestemming gaf.

164
00:10:27,450 --> 00:10:30,870
Ze werden geleid door een
man die Zerubbabel heette,

165
00:10:30,870 --> 00:10:33,930
een kleinzoon van koning Jojakim.

166
00:10:33,930 --> 00:10:36,630
Hij stamde dus uit de lijn van David.

167
00:10:36,630 --> 00:10:40,470
Hij was de vanzelfsprekende,
rechtmatige leider van het volk,

168
00:10:40,470 --> 00:10:42,930
maar hij werd niet tot koning gemaakt.

169
00:10:42,930 --> 00:10:47,010
Op grond van zijn afstamming zou hij
de Davidische koning zijn geweest.

170
00:10:47,010 --> 00:10:50,670
Maar omdat ze in die tijd een
vazalstaat onder Perzië waren,

171
00:10:50,670 --> 00:10:54,510
kreeg hij niet de positie van
koning, alleen die van gouverneur.

172
00:10:54,510 --> 00:10:57,930
Hij was de gouverneur
van het volk, Zerubbabel.

173
00:10:57,930 --> 00:11:02,490
Er was in die tijd ook een hogepriester
die Jozua of Jesua werd genoemd.

174
00:11:02,490 --> 00:11:05,790
Dat zijn gewoon verschillende
vormen van dezelfde naam.

175
00:11:05,790 --> 00:11:09,210
In het boek Zacharia
wordt hij Jozua genoemd.

176
00:11:09,210 --> 00:11:12,570
In het boek Ezra wordt hij Jesua genoemd.

177
00:11:12,570 --> 00:11:16,710
Maar Jesua en Zerubbabel
waren de twee leiders.

178
00:11:16,710 --> 00:11:21,990
De wereldlijke leider, de gouverneur,
Zerubbabel, en de godsdienstige leider,

179
00:11:21,990 --> 00:11:25,950
de hogepriester, Jesua, waren
de voornaamste leiders van

180
00:11:25,950 --> 00:11:27,930
deze eerste terugkeer.

181
00:11:27,930 --> 00:11:31,050
Er kwamen toen maar ongeveer
vijftigduizend Joodse gezinnen

182
00:11:31,050 --> 00:11:32,670
uit Babylon terug.

183
00:11:32,670 --> 00:11:34,410
Dat was nog maar het begin.

184
00:11:34,410 --> 00:11:37,950
Dat was in 538 voor Christus.

185
00:11:37,950 --> 00:11:42,090
Later kwam Ezra zelf uit Perzië en
keerde hij terug naar Jeruzalem,

186
00:11:42,090 --> 00:11:44,430
en dat was weer een tweede terugkeer.

187
00:11:44,430 --> 00:11:47,970
Dat was in 458 voor Christus.

188
00:11:47,970 --> 00:11:53,070
Nog later kwamen Nehemia en enkele anderen
vanuit Perzië terug naar Jeruzalem,

189
00:11:53,070 --> 00:11:57,330
en dat was waarschijnlijk
omstreeks 444 voor Christus.

190
00:11:57,330 --> 00:12:00,450
De Joden keerden dus in drie
verschillende golven terug,

191
00:12:00,450 --> 00:12:03,870
net zoals ze in drie verschillende
golven waren gedeporteerd.

192
00:12:03,870 --> 00:12:08,310
Dat betekent dat je, als je
verschillende begin- en einddata neemt,

193
00:12:08,310 --> 00:12:12,750
verschillende tijdsduren kunt berekenen
voor het verblijf van de Joden in Babylon.

194
00:12:12,750 --> 00:12:16,170
In wezen lijkt de voorspelling
van zeventig jaar vervuld te zijn

195
00:12:16,170 --> 00:12:18,450
in de tijd dat de tempel in puin lag.

196
00:12:18,450 --> 00:12:22,170
Deze boeken van na de
ballingschap, Ezra en Nehemia,

197
00:12:22,170 --> 00:12:26,370
werden door de Joden in de Hebreeuwse
Schriften als één boek beschouwd.

198
00:12:26,370 --> 00:12:29,370
Net zoals onze boeken
Kronieken één boek waren,

199
00:12:29,370 --> 00:12:35,010
onze boeken Koningen één boek waren
en onze boeken Samuel één boek waren.

200
00:12:35,010 --> 00:12:39,330
In de Hebreeuwse Schriften werden
Ezra en Nehemia oorspronkelijk als

201
00:12:39,330 --> 00:12:40,830
één boek behandeld.

202
00:12:40,830 --> 00:12:44,070
Maar de twee werden gesplitst,
net als die andere boeken,

203
00:12:44,070 --> 00:12:47,430
in de tijd dat de Septuaginta
in het Grieks werd vertaald.

204
00:12:47,430 --> 00:12:52,350
De Septuaginta bevatte echter naast
de Bijbelboeken ook andere boeken,

205
00:12:52,350 --> 00:12:55,170
waaronder een apocrief boek Ezra.

206
00:12:55,170 --> 00:13:00,030
Ons boek Ezra werd in de
Septuaginta dus 2 Ezra genoemd,

207
00:13:00,030 --> 00:13:06,810
omdat het apocriefe boek Ezra 1 Ezra
werd genoemd, of Esdras in het Grieks.

208
00:13:06,810 --> 00:13:12,330
Als je de Septuaginta erbij
pakt, vind je daar 1 en 2 Esdras.

209
00:13:12,330 --> 00:13:15,390
Het tweede daarvan is ons boek Ezra.

210
00:13:15,390 --> 00:13:18,690
Het eerste is een
apocrief boek dat niet als

211
00:13:18,690 --> 00:13:21,930
onderdeel van de geïnspireerde
Schrift wordt beschouwd.

212
00:13:21,930 --> 00:13:28,290
Ook nadat de Septuaginta was vertaald,
bleef de Hebreeuwse Bijbel Ezra en Nehemia

213
00:13:28,290 --> 00:13:34,710
als één boek behandelen, tot in de
moderne tijd, tot ongeveer 1448.

214
00:13:34,710 --> 00:13:40,650
Toen begon de Hebreeuwse Bijbel zelf Ezra
en Nehemia als twee boeken te behandelen.

215
00:13:40,650 --> 00:13:44,490
Men denkt eigenlijk dat Ezra
ze allebei heeft geschreven.

216
00:13:44,490 --> 00:13:49,830
Nehemia bevat enkele herinneringen
in de ik-vorm van de man Nehemia.

217
00:13:49,830 --> 00:13:54,870
Maar men denkt dat Ezra de dagboeken
of herinneringen van Nehemia heeft

218
00:13:54,870 --> 00:14:00,810
verzameld toen hij zowel de boeken
Kronieken als Ezra en Nehemia samenstelde.

219
00:14:00,810 --> 00:14:05,370
Men beschouwt al deze boeken dus
als boeken van na de ballingschap,

220
00:14:05,370 --> 00:14:07,230
geschreven door Ezra.

221
00:14:07,230 --> 00:14:13,170
Dan nu de tijd waarin het boek Ezra zich
afspeelt, zonder Nehemia erbij te rekenen.

222
00:14:13,170 --> 00:14:16,230
Het boek gaat over twee
verschillende perioden,

223
00:14:16,230 --> 00:14:20,490
en er ligt een scheiding tussen
hoofdstuk 6 en hoofdstuk 7.

224
00:14:20,490 --> 00:14:24,270
De eerste zes hoofdstukken
horen bij de ene periode,

225
00:14:24,270 --> 00:14:28,350
en de hoofdstukken 7 tot en
met 10 horen bij de andere.

226
00:14:28,350 --> 00:14:33,750
Daartussen ligt bijna 60 jaar waarover het
boek Ezra eigenlijk geen informatie geeft.

227
00:14:33,750 --> 00:14:39,030
Maar we hebben wel informatie over die
periode van 60 jaar in het boek Esther.

228
00:14:39,030 --> 00:14:42,750
Want de regering van Xerxes, of Ahasveros

229
00:14:42,750 --> 00:14:45,390
zoals hij in het Oude
Testament wordt genoemd,

230
00:14:45,390 --> 00:14:50,970
viel in die periode tussen Ezra
hoofdstuk 6 en Ezra hoofdstuk 7.

231
00:14:50,970 --> 00:14:55,950
Het boek Esther en het verhaal daarin
horen chronologisch dus eigenlijk

232
00:14:55,950 --> 00:14:57,990
midden in dit boek thuis.

233
00:14:57,990 --> 00:15:01,410
Maar we zullen het uiteraard
afzonderlijk behandelen,

234
00:15:01,410 --> 00:15:03,810
nadat we dit boek hebben doorgenomen.

235
00:15:03,810 --> 00:15:08,970
In het eerste van deze gedeelten keert
de eerste groep mensen terug uit Babylon,

236
00:15:08,970 --> 00:15:12,690
onder leiding van Zerubbabel en Jesua.

237
00:15:12,690 --> 00:15:17,310
Deze periode beslaat
ongeveer 20 of 22 jaar.

238
00:15:17,310 --> 00:15:24,330
Ze begint in 538 voor Christus, wanneer
het besluit van Kores wordt uitgevaardigd.

239
00:15:24,330 --> 00:15:30,870
Maar de ballingen komen daar
waarschijnlijk pas rond 537 of 536

240
00:15:30,870 --> 00:15:33,150
voor Christus daadwerkelijk aan.

241
00:15:33,150 --> 00:15:35,850
Hun reis kan dus wel
een jaar hebben geduurd.

242
00:15:35,850 --> 00:15:39,690
Velen van hen moesten 800
mijl te voet afleggen,

243
00:15:39,690 --> 00:15:42,690
en dat zou op zijn minst
vele maanden duren.

244
00:15:42,690 --> 00:15:47,550
Hoewel het besluit van Kores dus
uit 538 voor Christus dateert

245
00:15:47,550 --> 00:15:50,670
en het boek begint met het
vastleggen van dat besluit,

246
00:15:50,670 --> 00:15:53,370
slaat het de reistijd van het volk over.

247
00:15:53,370 --> 00:15:56,670
Het begint met het oprichten
van het altaar enzovoort,

248
00:15:56,670 --> 00:16:00,630
wat eigenlijk rond 536
voor Christus gebeurde.

249
00:16:00,630 --> 00:16:07,410
Vanaf 536 voor Christus, gedurende
20 jaar tot 516 voor Christus,

250
00:16:07,410 --> 00:16:12,210
toen de tempel werd gebouwd: dat is
de eerste periode die in die eerste

251
00:16:12,210 --> 00:16:14,250
zes hoofdstukken wordt behandeld.

252
00:16:14,250 --> 00:16:17,310
Die omvat de regeringen van
drie Perzische koningen.

253
00:16:17,310 --> 00:16:19,290
Zij spelen soms een rol in het verhaal,

254
00:16:19,290 --> 00:16:22,830
omdat er mensen zijn die proberen de
Joden tegen te werken bij de herbouw

255
00:16:22,830 --> 00:16:24,270
van de tempel.

256
00:16:24,270 --> 00:16:27,810
Ze doen per brief een beroep
op de koningen van Perzië.

257
00:16:27,810 --> 00:16:31,590
We zullen dus op verschillende momenten
in het verhaal over verschillende

258
00:16:31,590 --> 00:16:33,630
koningen van Perzië lezen.

259
00:16:33,630 --> 00:16:40,350
Na die periode van 20 of 22 jaar volgt
er een onderbreking van ongeveer 58 jaar,

260
00:16:40,350 --> 00:16:43,050
waarin het boek Esther zich afspeelt.

261
00:16:43,050 --> 00:16:45,990
Maar daar zullen we ons nu
nog niet mee bezighouden.

262
00:16:45,990 --> 00:16:49,770
Aan het einde van die onderbreking
komen we bij hoofdstuk 7.

263
00:16:49,770 --> 00:16:54,330
De hoofdstukken 7 tot en met 10
beslaan een periode van misschien

264
00:16:54,330 --> 00:16:56,010
één of twee jaar.

265
00:16:56,010 --> 00:17:00,270
Het is maar een heel korte periode,
en het is de tijd waarin Ezra

266
00:17:00,270 --> 00:17:02,190
naar Jeruzalem terugkeert.

267
00:17:02,190 --> 00:17:06,090
Hij komt daar voornamelijk om
enkele hervormingen door te voeren.

268
00:17:06,090 --> 00:17:10,470
Hij komt om de orde te herstellen in
de godsdienst en de aanbidding van de

269
00:17:10,470 --> 00:17:12,390
gemeenschap in Jeruzalem.

270
00:17:12,390 --> 00:17:15,090
Die mensen zijn uit Babylon teruggekomen,

271
00:17:15,090 --> 00:17:18,930
maar hebben op sommige punten
compromissen gesloten enzovoort.

272
00:17:18,930 --> 00:17:23,250
Hij komt om hun godsdienstige aanbidding
te zuiveren en wat hervormingen

273
00:17:23,250 --> 00:17:24,510
door te voeren.

274
00:17:24,510 --> 00:17:30,150
Hij kwam in 458 voor Christus,
tijdens de regering van Arthahsasta.

275
00:17:30,150 --> 00:17:35,430
Arthahsasta regeerde van 464 tot 424.

276
00:17:35,430 --> 00:17:39,210
Het was tijdens die 40 jaar
durende regering van Arthahsasta,

277
00:17:39,210 --> 00:17:43,590
ergens midden in die periode, dat
Ezra terugkwam naar Jeruzalem.

278
00:17:43,590 --> 00:17:47,130
Er ligt dus een onderbreking
van 58 jaar tussen.

279
00:17:47,130 --> 00:17:50,310
In die tijd regeerde Xerxes in Perzië.

280
00:17:50,310 --> 00:17:56,730
Hij regeerde van 485 tot
465 voor Christus, 20 jaar,

281
00:17:56,730 --> 00:18:00,810
en hij was natuurlijk de echtgenoot
van Esther. Zij was zijn koningin.

282
00:18:00,810 --> 00:18:03,630
Van het begin van Ezra
tot het einde van Ezra,

283
00:18:03,630 --> 00:18:07,950
met inbegrip van die onderbreking
van 58 jaar in het midden,

284
00:18:07,950 --> 00:18:12,090
beslaat het dus in totaal
ongeveer 80 jaar geschiedenis.

285
00:18:12,090 --> 00:18:18,570
Wat het auteurschap betreft: van oudsher
geloven de Joden dat Ezra de auteur is.

286
00:18:18,570 --> 00:18:22,830
In ieder geval spreekt de auteur
in de hoofdstukken 8 en 9 in de

287
00:18:22,830 --> 00:18:24,570
ik-vorm als Ezra.

288
00:18:24,570 --> 00:18:28,650
Hij zegt: ‘Ik deed dit en
ik hoorde dat enzovoort,

289
00:18:28,650 --> 00:18:31,110
en ik reageerde op deze manier.’

290
00:18:31,110 --> 00:18:35,670
Ezra maakt zich dus in ieder geval bekend
als de auteur van die hoofdstukken.

291
00:18:35,670 --> 00:18:39,870
Op andere plaatsen lijkt het in de
derde persoon geschreven te zijn

292
00:18:39,870 --> 00:18:42,630
en spreekt Ezra niet over zichzelf.

293
00:18:42,630 --> 00:18:46,350
Maar zijn boek is duidelijk een
samenstelling van andere werken,

294
00:18:46,350 --> 00:18:51,210
want veel van wat hij schrijft,
gebeurde voordat hij geboren was.

295
00:18:51,210 --> 00:18:55,590
Alles in de hoofdstukken 1
tot en met 6 gebeurde 60 jaar

296
00:18:55,590 --> 00:18:58,170
voordat hij zelf naar Jeruzalem kwam.

297
00:18:58,170 --> 00:19:02,070
Hij moest dus op andere bronnen
steunen, net als bij het schrijven van

298
00:19:02,070 --> 00:19:03,750
de boeken Kronieken.

299
00:19:03,750 --> 00:19:07,230
Hij zou op eerdere schriftelijke
bronnen moeten steunen.

300
00:19:07,230 --> 00:19:11,130
In dit geval bestaat ongeveer
de helft van het boek Ezra uit

301
00:19:11,130 --> 00:19:13,710
documenten die hij
waarschijnlijk op schrift had

302
00:19:13,710 --> 00:19:17,370
en die hij verzamelde om
dit boek samen te stellen.

303
00:19:17,370 --> 00:19:21,030
Er zijn brieven uit de correspondentie
tussen de koningen van Perzië

304
00:19:21,030 --> 00:19:22,770
en andere partijen.

305
00:19:22,770 --> 00:19:25,410
Die hele correspondentie
zou natuurlijk iets zijn wat

306
00:19:25,410 --> 00:19:29,370
Ezra gewoon in schriftelijke vorm
in handen kreeg en in het boek

307
00:19:29,370 --> 00:19:31,290
opnam en invoegde.

308
00:19:31,290 --> 00:19:33,510
Die gedeelten heeft hij niet geschreven.

309
00:19:33,510 --> 00:19:35,190
Hij heeft ze alleen opgenomen.

310
00:19:35,190 --> 00:19:40,230
Er zijn ook veel uitvoerige lijsten met
de namen van de families die terugkeerden.

311
00:19:40,230 --> 00:19:43,290
Hoofdstuk 2 van Ezra
bevat zo'n lange lijst.

312
00:19:43,290 --> 00:19:46,770
Het is duidelijk dat hij die
niet uit zijn geheugen of door

313
00:19:46,770 --> 00:19:49,110
rechtstreekse openbaring opstelt.

314
00:19:49,110 --> 00:19:52,410
Hij heeft een of andere
bron voor die informatie.

315
00:19:52,410 --> 00:19:54,870
Zo zijn er ook lijsten van andere dingen,

316
00:19:54,870 --> 00:19:58,770
lijsten van mensen die ongeoorloofde
huwelijken waren aangegaan

317
00:19:58,770 --> 00:20:00,570
en die moesten ontbinden.

318
00:20:00,570 --> 00:20:05,670
Er zijn lijsten van de voorwerpen die
Nebukadnezar uit de tempel had meegenomen

319
00:20:05,670 --> 00:20:10,410
en die werden teruggegeven, met
de aantallen ervan, enzovoort.

320
00:20:10,410 --> 00:20:14,550
Ezra lijkt iemand te zijn geweest
die van zulke details hield.

321
00:20:14,550 --> 00:20:18,810
Hij was trouwens een priester, en we zien
een priesterlijke inslag in deze boeken

322
00:20:18,810 --> 00:20:20,190
die hij schreef.

323
00:20:20,190 --> 00:20:23,730
Zelfs in de boeken Kronieken
is er veel meer aandacht voor

324
00:20:23,730 --> 00:20:27,570
priesterlijke zaken dan in
de boeken Koningen en Samuel,

325
00:20:27,570 --> 00:20:29,970
die dezelfde geschiedenis beschrijven.

326
00:20:29,970 --> 00:20:32,850
De schrijver van Kronieken
geeft veel details

327
00:20:32,850 --> 00:20:37,830
over hoe de zangers in de tempel waren
ingedeeld en wie de poortwachters waren.

328
00:20:37,830 --> 00:20:42,810
Veel details over tempelrituelen die voor
een priester interessant zouden zijn en

329
00:20:42,810 --> 00:20:47,250
voor andere mensen niet zo interessant,
zijn in Kronieken opgenomen.

330
00:20:47,250 --> 00:20:50,490
Je ziet in het boek Ezra
dezelfde belangstelling voor

331
00:20:50,490 --> 00:20:54,750
priesterlijke en Levitische
zaken, omdat Ezra een priester is

332
00:20:54,750 --> 00:20:57,810
en vanuit het gezichtspunt
van een priester schrijft.

333
00:20:57,810 --> 00:21:02,730
De meeste boeken van het Oude Testament
zijn helemaal in het Hebreeuws geschreven.

334
00:21:02,730 --> 00:21:04,830
Er zijn maar twee uitzonderingen.

335
00:21:04,830 --> 00:21:08,490
De ene is Ezra en de andere is Daniël.

336
00:21:08,490 --> 00:21:10,950
Beide boeken hebben gedeelten
die in het Hebreeuws zijn

337
00:21:10,950 --> 00:21:12,930
en gedeelten die dat niet zijn.

338
00:21:12,930 --> 00:21:17,730
Het boek Daniël heeft twaalf hoofdstukken,
waarvan er zes in het Aramees en zes in

339
00:21:17,730 --> 00:21:19,890
het Hebreeuws zijn geschreven.

340
00:21:19,890 --> 00:21:24,090
Daniël is ongeveer voor de helft
Hebreeuws en voor de helft Aramees.

341
00:21:24,090 --> 00:21:27,990
Ezra is bijna helemaal in het
Hebreeuws, maar er zijn gedeelten,

342
00:21:27,990 --> 00:21:31,410
vooral de correspondentie van de
Perzische koningen die hij opneemt,

343
00:21:31,410 --> 00:21:33,930
die ons in het Aramees worden gegeven.

344
00:21:33,930 --> 00:21:38,130
Dat komt ongetwijfeld doordat hij die
brieven gewoon in hun oorspronkelijke taal

345
00:21:38,130 --> 00:21:41,970
had en ze zonder ze te vertalen
in zijn boek overschreef.

346
00:21:41,970 --> 00:21:45,390
Hoofdstuk 4, vers 8
tot en met hoofdstuk 6,

347
00:21:45,390 --> 00:21:50,130
vers 18 is dus een van de gedeelten die
in het origineel in het Aramees staan

348
00:21:50,130 --> 00:21:51,990
in plaats van in het Hebreeuws.

349
00:21:51,990 --> 00:21:56,970
Dat is hoofdstuk 4, vers 8 tot
en met hoofdstuk 6, vers 18.

350
00:21:56,970 --> 00:22:01,110
Het andere gedeelte dat in het
Aramees staat, is hoofdstuk 7,

351
00:22:01,110 --> 00:22:03,630
vers 12 tot en met 26.

352
00:22:03,630 --> 00:22:05,670
Er is discussie over de werkelijke

353
00:22:05,670 --> 00:22:08,550
chronologische volgorde
van de gebeurtenissen.

354
00:22:08,550 --> 00:22:13,710
Sommige geleerden geloven dat Ezra
na Nehemia kwam in plaats van ervoor.

355
00:22:13,710 --> 00:22:17,190
Er zijn argumenten die geleerden
voor dit soort zaken gebruiken,

356
00:22:17,190 --> 00:22:19,650
maar de kwestie blijft onbeslist.

357
00:22:19,650 --> 00:22:24,450
Onder geleerden is het omstreden of de
volgorde waarin ze in onze Bijbel staan de

358
00:22:24,450 --> 00:22:27,750
juiste is, of dat die
veranderd zou moeten worden.

359
00:22:27,750 --> 00:22:31,770
Er is eigenlijk geen reden die ons
zou dwingen af te wijken van de

360
00:22:31,770 --> 00:22:35,310
canonieke volgorde in de Bijbel,
dus daar gaan we van uit.

361
00:22:35,310 --> 00:22:38,850
Als om een of andere reden zou
blijken dat we het mis hadden

362
00:22:38,850 --> 00:22:42,630
en Nehemia eerder kwam dan
Ezra, of hoe het ook zat,

363
00:22:42,630 --> 00:22:46,950
dan weet ik niet of we iets zijn
misgelopen doordat we dat niet wisten.

364
00:22:46,950 --> 00:22:50,730
Ik denk dat we die volgorde
redelijk goed kunnen vertrouwen.

365
00:22:50,730 --> 00:22:53,730
Het is een heel oude volgorde
in de Hebreeuwse Bijbel,

366
00:22:53,730 --> 00:22:55,950
en daarom is die waarschijnlijk juist.

367
00:22:55,950 --> 00:22:59,370
Als die niet juist is, staat
er niet veel op het spel.

368
00:22:59,370 --> 00:23:03,930
Maar weet gewoon dat daar onder
geleerden enige discussie over bestaat.

369
00:23:03,930 --> 00:23:07,950
Nu dat gezegd is, gaan we
kijken naar de inhoud van Ezra.

370
00:23:07,950 --> 00:23:11,010
Zoals ik al aangaf, begon
hij op dezelfde manier

371
00:23:11,010 --> 00:23:13,770
als waarop hij het boek
2 Kronieken afsloot,

372
00:23:13,770 --> 00:23:16,650
met het vastleggen van
het decreet van Kores.

373
00:23:16,650 --> 00:23:18,870
Hij zegt dat in dit decreet staat:

374
00:23:18,870 --> 00:23:23,130
In het eerste regeringsjaar van
Cyrus, de koning van Perzië,

375
00:23:23,130 --> 00:23:27,570
bracht Jahweh hem ertoe om te doen
wat de Heer via Jeremia had gezegd,

376
00:23:27,570 --> 00:23:29,550
zodat dat zou uitkomen.

377
00:23:29,550 --> 00:23:33,510
Josephus zegt dat Kores bij
dit decreet werd beïnvloed

378
00:23:33,510 --> 00:23:36,630
doordat men hem het boek
Jesaja had laten zien.

379
00:23:36,630 --> 00:23:41,490
Ezra zegt dat het gebeurde opdat de
profetie van Jeremia vervuld zou worden.

380
00:23:41,490 --> 00:23:44,190
Hij heeft het natuurlijk
over Jeremia's voorspelling

381
00:23:44,190 --> 00:23:49,230
dat er een zeventigjarige ballingschap
in Babel zou zijn, en die is uitgekomen.

382
00:23:49,230 --> 00:23:53,130
Maar het is nog opmerkelijker
dat Jesaja Kores had voorspeld

383
00:23:53,130 --> 00:23:55,470
en hem zelfs bij naam had genoemd,

384
00:23:55,470 --> 00:23:59,190
meer dan honderdvijftig jaar
voordat hij werkelijk iets deed,

385
00:23:59,190 --> 00:24:01,350
voordat hij Babel veroverde.

386
00:24:01,350 --> 00:24:06,810
In Jesaja hoofdstuk 44 voorspelt
Jesaja de Babylonische ballingschap.

387
00:24:06,810 --> 00:24:09,690
Hij voorspelt ook dat
Kores degene zal zijn

388
00:24:09,690 --> 00:24:13,770
die de Joden zal toestaan terug
te gaan en de tempel te herbouwen.

389
00:24:13,770 --> 00:24:18,810
Het staat in dichterlijke taal, maar het
laat heel weinig aan de verbeelding over.

390
00:24:18,810 --> 00:24:23,670
In Jesaja 44:26 is God Degene:

391
00:24:23,670 --> 00:24:28,710
Die het woord van Zijn knecht gestand
doet, en de raad van Zijn boden volbrengt;

392
00:24:28,710 --> 00:24:34,350
Die tegen Jeruzalem zegt: U zult bewoond
worden, en tegen de steden van Juda:

393
00:24:34,350 --> 00:24:39,390
U zult herbouwd worden, en: Ik
doe hun puinhopen herrijzen;

394
00:24:39,390 --> 00:24:45,090
Die tegen de diepte zegt: Word droog,
uw rivieren zal Ik doen opdrogen;

395
00:24:45,090 --> 00:24:51,090
Die over Kores zegt: Hij is Mijn herder,
en hij zal al Mijn welbehagen volbrengen,

396
00:24:51,090 --> 00:24:54,870
door tegen Jeruzalem te zeggen:
Word gebouwd, en tegen de

397
00:24:54,870 --> 00:24:57,690
tempel: Word gegrondvest.

398
00:24:57,690 --> 00:24:59,670
Hoofdstuk 45:

399
00:24:59,670 --> 00:25:03,750
Zo zegt de HEERE tegen
Zijn gezalfde, tegen Kores,

400
00:25:03,750 --> 00:25:08,790
die Ik vastgrijp bij zijn rechterhand,
om de volken vóór hem neer te werpen,

401
00:25:08,790 --> 00:25:14,010
en de lendenen van koningen zal Ik
ontgorden; om deuren voor hem te openen,

402
00:25:14,010 --> 00:25:16,350
poorten zullen niet gesloten worden:

403
00:25:16,350 --> 00:25:17,730
Enzovoort.

404
00:25:17,730 --> 00:25:20,550
Kores wordt op deze
plaatsen bij naam genoemd,

405
00:25:20,550 --> 00:25:26,070
en Jesaja leefde ongeveer 150
jaar voordat Kores werd geboren.

406
00:25:26,070 --> 00:25:31,770
Dit werd uitgesproken 200 jaar voordat
hij daadwerkelijk Babylon veroverde.

407
00:25:31,770 --> 00:25:36,150
Dit heeft sceptici er natuurlijk toe
gebracht te opperen dat Jesaja deze

408
00:25:36,150 --> 00:25:38,430
verzen misschien niet
echt heeft geschreven,

409
00:25:38,430 --> 00:25:43,830
omdat Jesaja eenvoudigweg te vroeg
leefde om van Kores te kunnen weten.

410
00:25:43,830 --> 00:25:46,830
Sceptici geloven niet in
goddelijke inspiratie.

411
00:25:46,830 --> 00:25:52,110
Daarom kunnen ze zich niet voorstellen dat
iemand die in de tijd van Jesaja leefde,

412
00:25:52,110 --> 00:25:55,890
zeven eeuwen voor Christus,
Kores bij naam zou kunnen noemen

413
00:25:55,890 --> 00:25:58,050
en zou kunnen vertellen wat hij zou doen.

414
00:25:58,050 --> 00:26:02,610
Maar wie in goddelijke inspiratie gelooft,
beseft dat dit niet eens de eerste

415
00:26:02,610 --> 00:26:04,530
keer is dat zoiets is gebeurd.

416
00:26:04,530 --> 00:26:09,930
Want een niet bij naam genoemde profeet
profeteerde in 1 Koningen hoofdstuk 12

417
00:26:09,930 --> 00:26:14,010
dat Josia zou komen en een
altaar in Bethel zou verwoesten.

418
00:26:14,010 --> 00:26:17,850
En Josia was nog niet geboren en
zou ook pas een paar honderd jaar

419
00:26:17,850 --> 00:26:19,530
later geboren worden.

420
00:26:19,530 --> 00:26:22,710
God had dus al eens
eerder, vóór dit geval,

421
00:26:22,710 --> 00:26:26,250
een man bij naam genoemd
en gezegd wat hij zou doen,

422
00:26:26,250 --> 00:26:29,010
een paar eeuwen voordat hij werd geboren.

423
00:26:29,010 --> 00:26:31,950
Dat heeft Jesaja dus met Kores gedaan.

424
00:26:31,950 --> 00:26:34,890
Wat hier in Jesaja over
Kores wordt gezegd,

425
00:26:34,890 --> 00:26:42,870
staat midden in deze profetie over
hem, in Jesaja 44:27. Daar staat:

426
00:26:42,870 --> 00:26:48,870
Hij zegt tegen de diepte: Val droog,
dan zal Ik je rivieren laten opdrogen.

427
00:26:48,870 --> 00:26:53,310
Kores veroverde Babylon door de
bedding van de rivier de Eufraat,

428
00:26:53,310 --> 00:26:56,430
die onder de muur door
liep, droog te leggen.

429
00:26:56,430 --> 00:27:00,870
In plaats van de muur van Babylon
te moeten beklimmen of afbreken,

430
00:27:00,870 --> 00:27:02,730
kon hij er dus onderdoor gaan.

431
00:27:02,730 --> 00:27:05,070
Hij verlegde de loop van de Eufraat,

432
00:27:05,070 --> 00:27:09,570
zodat de rivierbedding droogviel op
het punt waar die onder de muren van

433
00:27:09,570 --> 00:27:11,070
Babylon door liep.

434
00:27:11,070 --> 00:27:15,330
Daarna liet hij zijn legers door de
rivierbedding naar binnen marcheren.

435
00:27:15,330 --> 00:27:19,830
De Babyloniërs wisten trouwens dat
dit een kwetsbare plek kon zijn

436
00:27:19,830 --> 00:27:22,290
waarlangs ze aangevallen konden worden.

437
00:27:22,290 --> 00:27:26,010
Daarom hadden ze bronzen poorten
in de rivierbedding geplaatst,

438
00:27:26,010 --> 00:27:29,010
zodat mensen niet konden
doen wat Kores deed.

439
00:27:29,010 --> 00:27:33,210
Maar die poorten stonden toevallig
open toen Kores erdoorheen kwam.

440
00:27:33,210 --> 00:27:36,570
Niet-bijbelse geschiedschrijvers
opperen dat dit kwam

441
00:27:36,570 --> 00:27:41,670
doordat er in Babylon mensen met Kores
samenwerkten die de poorten openden.

442
00:27:41,670 --> 00:27:45,390
Misschien waren de mensen in
Babylon niet tevreden met Belsazar,

443
00:27:45,390 --> 00:27:50,010
die hen in dronkenschap regeerde,
en wilden ze dat Kores binnenkwam.

444
00:27:50,010 --> 00:27:51,990
Daarom openden ze de poorten.

445
00:27:51,990 --> 00:27:53,910
We weten niet of dat zo is.

446
00:27:53,910 --> 00:27:58,050
Het zou nog steeds de profetie vervullen,
ook als het op een heel natuurlijke manier

447
00:27:58,050 --> 00:28:03,090
gebeurde, als mensen aan de kant van
Kores stonden en die poorten openden.

448
00:28:03,090 --> 00:28:06,570
Of misschien opende God
ze. We weten het niet.

449
00:28:06,570 --> 00:28:10,830
Maar dit lezen we wel
in Jesaja 45, vers 1.

450
00:28:10,830 --> 00:28:13,470
Hij zegt dat God het volgende zou doen:

451
00:28:13,470 --> 00:28:17,730
de dubbele deuren voor hem openen,
zodat de poorten niet dichtgaan.

452
00:28:17,730 --> 00:28:21,030
En Hij noemt in vers 2 de bronzen poorten:

453
00:28:21,030 --> 00:28:25,890
Zelf zal Ik voor u uit gaan,
het oneffene zal Ik rechtmaken,

454
00:28:25,890 --> 00:28:30,930
bronzen deuren zal Ik openbreken,
en ijzeren grendels stukbreken.

455
00:28:30,930 --> 00:28:35,010
Er wordt dus voorspeld dat deze
bronzen poorten geopend zullen worden,

456
00:28:35,010 --> 00:28:37,890
dat dit obstakel zal worden weggenomen.

457
00:28:37,890 --> 00:28:40,290
De rivier zal worden drooggelegd.

458
00:28:40,290 --> 00:28:43,290
Kores zal binnenkomen
en Babylon veroveren,

459
00:28:43,290 --> 00:28:47,910
en hij zal de Joden toestemming
geven om terug te gaan naar hun land.

460
00:28:47,910 --> 00:28:51,510
Het is interessant dat Ezra
deze profetie niet noemt,

461
00:28:51,510 --> 00:28:54,990
terwijl die nog opmerkelijker
lijkt dan die van Jeremia.

462
00:28:54,990 --> 00:28:58,770
Misschien wilde hij er eenvoudigweg
niet verder over uitweiden

463
00:28:58,770 --> 00:29:03,150
en was het genoeg om te noemen
dat Jeremia dit had voorspeld.

464
00:29:03,150 --> 00:29:08,370
Maar hoe dan ook, volgens Josephus werd
Kores beïnvloed doordat men hem deze

465
00:29:08,370 --> 00:29:10,410
verzen in Jesaja liet zien.

466
00:29:10,410 --> 00:29:12,930
Nu kan het ook zijn dat
dat niet is gebeurd.

467
00:29:12,930 --> 00:29:16,050
Misschien gist Josephus
er alleen maar naar.

468
00:29:16,050 --> 00:29:20,010
We weten niet waar Josephus
zijn informatie vandaan haalde.

469
00:29:20,010 --> 00:29:25,050
Maar het is mogelijk dat een priester,
nadat Kores Babylon had veroverd,

470
00:29:25,050 --> 00:29:29,190
hem deze verzen in Jesaja
liet zien en zei: ‘Kijk,

471
00:29:29,190 --> 00:29:32,550
onze profeet heeft gezegd
dat jij dit zou doen.’

472
00:29:32,550 --> 00:29:36,330
Er is enige reden om te geloven
dat dit waar zou kunnen zijn,

473
00:29:36,330 --> 00:29:39,510
want in vers 2 staat in zijn besluit:

474
00:29:39,510 --> 00:29:45,570
Zo zegt Kores, de koning van Perzië: Alle
koninkrijken van de aarde heeft de HEERE,

475
00:29:45,570 --> 00:29:51,630
de God van de hemel, aan mij gegeven, en
Hij is het Die mij heeft opgedragen om een

476
00:29:51,630 --> 00:29:55,530
huis voor Hem te bouwen in
Jeruzalem, dat in Juda ligt.

477
00:29:55,530 --> 00:29:58,950
Dat is wat Jesaja zei. De HEERE zegt:

478
00:29:58,950 --> 00:30:03,570
Zo zegt de HEERE tegen
Zijn gezalfde, tegen Kores,

479
00:30:03,570 --> 00:30:08,550
die Ik vastgrijp bij zijn rechterhand,
om de volken vóór hem neer te werpen,

480
00:30:08,550 --> 00:30:13,650
en de lendenen van koningen zal Ik
ontgorden; om deuren voor hem te openen,

481
00:30:13,650 --> 00:30:15,690
poorten zullen niet gesloten worden:

482
00:30:15,690 --> 00:30:18,630
Hij zou dus naar die
voorspelling kunnen verwijzen:

483
00:30:18,630 --> 00:30:23,610
Jahweh, de Heer, de God van de
hemel, heeft het mij gegeven.

484
00:30:23,610 --> 00:30:28,770
Hij zegt niet: ‘Mijn Perzische goden
hebben mij deze overwinningen gegeven’,

485
00:30:28,770 --> 00:30:31,050
zoals je van iemand zou kunnen verwachten.

486
00:30:31,050 --> 00:30:36,690
Maar hij erkent de HEERE als Degene Die
dat in Zijn soevereiniteit heeft gedaan.

487
00:30:36,690 --> 00:30:37,830
Hij zegt:

488
00:30:37,830 --> 00:30:44,190
Zo zegt Kores, de koning van Perzië: Alle
koninkrijken van de aarde heeft de HEERE,

489
00:30:44,190 --> 00:30:49,770
de God van de hemel, aan mij gegeven, en
Hij is het Die mij heeft opgedragen om een

490
00:30:49,770 --> 00:30:53,130
huis voor Hem te bouwen in
Jeruzalem, dat in Juda ligt.

491
00:30:53,130 --> 00:30:57,571
Wie er onder u ook maar tot al Zijn
volk behoort — zijn God zij met hem —

492
00:30:57,571 --> 00:31:00,510
laat hij optrekken naar
Jeruzalem, dat in Juda ligt,

493
00:31:00,510 --> 00:31:04,830
en laat hij het huis van de
HEERE, de God van Israël, bouwen;

494
00:31:04,830 --> 00:31:07,710
Hij is de God Die in Jeruzalem woont.

495
00:31:07,710 --> 00:31:09,510
Dan zegt hij tussen haakjes:

496
00:31:09,510 --> 00:31:11,010
Hij is God.

497
00:31:11,010 --> 00:31:14,910
[Vertalersnoot: De spreker volgt hier
de Engelse formulering ‘He is God’,

498
00:31:14,910 --> 00:31:17,430
die als afzonderlijke tussenzin staat.

499
00:31:17,430 --> 00:31:21,090
De hierboven aangehaalde
Nederlandse vertaling heeft:

500
00:31:21,090 --> 00:31:23,850
‘Hij is de God Die in Jeruzalem woont.’]

501
00:31:23,850 --> 00:31:28,110
Dat Kores dit zegt, zou opnieuw
gemakkelijker te verklaren zijn

502
00:31:28,110 --> 00:31:31,530
als hij inderdaad de profetieën
van Jesaja had gezien

503
00:31:31,530 --> 00:31:36,870
en verbaasd was geweest dat een Joodse
profeet, honderden jaren vóór zijn tijd,

504
00:31:36,870 --> 00:31:40,470
hem bij naam had genoemd en
had gezegd wat hij zou doen.

505
00:31:40,470 --> 00:31:45,990
Hij zou gemakkelijk kunnen zeggen:
‘Nou, die Jahweh, Hij is God.

506
00:31:45,990 --> 00:31:50,430
Jahweh is Degene Die mij hier
tot heerser heeft gemaakt.

507
00:31:50,430 --> 00:31:55,050
Jahweh heeft mij opgedragen om jullie
volk te laten terugkeren en jullie huis

508
00:31:55,050 --> 00:31:56,310
te laten bouwen.’

509
00:31:56,310 --> 00:31:59,370
Dat is allemaal inderdaad
in Jesaja te vinden.

510
00:31:59,370 --> 00:32:04,170
En zo zou een heidense koning op
deze manier over de HEERE spreken

511
00:32:04,170 --> 00:32:08,430
en zeggen dat Hij God
is, de God van Israël.

512
00:32:08,430 --> 00:32:12,630
Zoals bijvoorbeeld Nebukadnezar
dat bij gelegenheid had gedaan,

513
00:32:12,630 --> 00:32:17,670
toen hij onder de indruk was van wat
God hem door Daniël of door Sadrach,

514
00:32:17,670 --> 00:32:20,370
Mesach en Abed-Nego liet zien.

515
00:32:20,370 --> 00:32:21,990
In vers 4 staat:

516
00:32:21,990 --> 00:32:24,810
En ieder die achtergebleven is, uit alle

517
00:32:24,810 --> 00:32:27,150
plaatsen waar hij als
vreemdeling verblijft,

518
00:32:27,150 --> 00:32:30,990
laten zijn plaatsgenoten hem
helpen met zilver, met goud,

519
00:32:30,990 --> 00:32:36,330
met allerlei bezittingen en met vee, naast
de vrijwillige gave voor het huis van God,

520
00:32:36,330 --> 00:32:38,370
Die in Jeruzalem woont.

521
00:32:38,370 --> 00:32:39,150
Kores zegt:

522
00:32:39,150 --> 00:32:43,230
Iedere Jood die in mijn gebied
woont en onder mijn gezag valt,

523
00:32:43,230 --> 00:32:45,930
mag als hij dat wil
teruggaan naar Jeruzalem

524
00:32:45,930 --> 00:32:48,330
en daar het huis van de Heer bouwen.

525
00:32:48,330 --> 00:32:52,770
Ik doe dit omdat ik een opdracht heb
gekregen van Jahweh, de ware God,

526
00:32:52,770 --> 00:32:54,390
de God van Israël.

527
00:32:54,390 --> 00:32:55,590
Maar hij zegt:

528
00:32:55,590 --> 00:32:58,350
Als jullie niet meegaan,
hoeft dat ook niet,

529
00:32:58,350 --> 00:33:01,350
maar jullie moeten wel
financieel bijdragen.

530
00:33:01,350 --> 00:33:06,090
Dus als jullie blijven waar jullie
zijn en niet teruggaan naar Jeruzalem,

531
00:33:06,090 --> 00:33:10,470
moeten jullie geld sturen om jullie
broeders te helpen die wel gaan.

532
00:33:10,470 --> 00:33:14,430
Kores heeft echt de weg vrijgemaakt
voor de herbouw van de tempel,

533
00:33:14,430 --> 00:33:16,590
ook al was hij een heiden.

534
00:33:16,590 --> 00:33:17,850
Vers 5:

535
00:33:17,850 --> 00:33:21,150
Toen stonden de familiehoofden
van Juda en Benjamin,

536
00:33:21,150 --> 00:33:26,250
en de priesters en de Levieten op, allen
bij wie God de geest had opgewekt om

537
00:33:26,250 --> 00:33:30,870
op te trekken om het huis van de HEERE
te bouwen, Die in Jeruzalem woont.

538
00:33:30,870 --> 00:33:34,350
Er worden de familiehoofden
van Juda en Benjamin genoemd,

539
00:33:34,350 --> 00:33:36,510
en de Levieten en priesters.

540
00:33:36,510 --> 00:33:38,910
De andere stammen worden niet genoemd.

541
00:33:38,910 --> 00:33:43,170
De reden daarvoor is natuurlijk
dat de tien stammen van het noorden

542
00:33:43,170 --> 00:33:47,490
al lang voordat de Babylonische
ballingschap begon, vernietigd waren,

543
00:33:47,490 --> 00:33:49,410
150 jaar daarvoor.

544
00:33:49,410 --> 00:33:55,290
Dus enige tijd eerder waren de noordelijke
stammen zo ongeveer van de kaart geveegd.

545
00:33:55,290 --> 00:33:58,830
Maar sommige leden van die
stammen waren eerder naar het

546
00:33:58,830 --> 00:34:01,650
zuidelijke koninkrijk Juda geëmigreerd.

547
00:34:01,650 --> 00:34:07,770
Het zuidelijke koninkrijk Juda bestond
in wezen uit de stammen Juda en Benjamin,

548
00:34:07,770 --> 00:34:10,650
en zij hadden hun stamidentiteit behouden.

549
00:34:10,650 --> 00:34:13,770
Hun familiehoofden wisten tot
welke stammen ze behoorden,

550
00:34:13,770 --> 00:34:16,650
omdat ze die identiteit
helemaal tot aan de tijd van de

551
00:34:16,650 --> 00:34:18,450
ballingschap hadden behouden.

552
00:34:18,450 --> 00:34:20,790
Van de mensen uit de andere stammen waren

553
00:34:20,790 --> 00:34:24,750
sommigen daarentegen deel gaan
uitmaken van het volk van Juda.

554
00:34:24,750 --> 00:34:29,010
Waarschijnlijk hadden sommigen nog wel de
kennis van hun stamidentiteit behouden,

555
00:34:29,010 --> 00:34:33,150
maar ze waren in het land Juda
grotendeels opgegaan in de bevolking.

556
00:34:33,150 --> 00:34:36,690
De Levieten en priesters zouden
natuurlijk een uitzondering zijn,

557
00:34:36,690 --> 00:34:39,810
omdat de Levieten een
bijzondere identiteit hadden.

558
00:34:39,810 --> 00:34:44,310
De meesten van hen waren ongetwijfeld vóór
de val van het noordelijke koninkrijk al

559
00:34:44,310 --> 00:34:45,930
teruggekeerd naar Juda.

560
00:34:45,930 --> 00:34:50,550
Het beleid van het noordelijke
koninkrijk hield de Levieten niet in ere.

561
00:34:50,550 --> 00:34:55,050
Daarom hadden ze al in de eerste tijd na
de splitsing in de twee koninkrijken een

562
00:34:55,050 --> 00:34:57,090
reden om terug te gaan naar Juda.

563
00:34:57,090 --> 00:35:01,890
Dus de stam Juda bestond overwegend
uit Juda en Benjamin en Levieten,

564
00:35:01,890 --> 00:35:04,110
als duidelijk onderscheiden groepen.

565
00:35:04,110 --> 00:35:06,810
Er waren ook leden van
andere stammen onder hen,

566
00:35:06,810 --> 00:35:09,750
maar misschien waren die stammen
niet zo duidelijk onderscheiden

567
00:35:09,750 --> 00:35:11,550
en herkenbaar gebleven.

568
00:35:11,550 --> 00:35:15,990
En allen rondom hen ondersteunden hen
met zilveren voorwerpen, met goud,

569
00:35:15,990 --> 00:35:19,410
met bezittingen, met vee
en met kostbaarheden,

570
00:35:19,410 --> 00:35:22,050
naast alles wat vrijwillig gegeven was.

571
00:35:22,050 --> 00:35:26,670
Dat wil zeggen, de mensen die niet met
hen teruggingen, de Joden om hen heen,

572
00:35:26,670 --> 00:35:28,530
hielpen hen financieel.

573
00:35:28,530 --> 00:35:32,550
Ook liet koning Kores de voorwerpen
van het huis van de HEERE halen,

574
00:35:32,550 --> 00:35:36,450
die Nebukadnezar uit Jeruzalem had
gehaald en in het huis van zijn

575
00:35:36,450 --> 00:35:37,650
goden had geplaatst.

576
00:35:37,650 --> 00:35:42,630
Kores, de koning van Perzië, liet ze
halen door de dienst van Mithredath,

577
00:35:42,630 --> 00:35:47,130
de schatbewaarder, en die telde
ze en droeg ze over aan Sesbazar,

578
00:35:47,130 --> 00:35:48,870
de vorst van Juda.

579
00:35:48,870 --> 00:35:52,590
Over de identiteit van
Sesbazar bestaat onenigheid.

580
00:35:52,590 --> 00:35:57,090
Na hoofdstuk 1 wordt hij eigenlijk niet
meer als persoon in het verhaal genoemd.

581
00:35:57,090 --> 00:36:01,230
In plaats daarvan wordt Zerubbabel
als de gouverneur genoemd,

582
00:36:01,230 --> 00:36:05,250
al in hoofdstuk 2 en
vooral in hoofdstuk 3.

583
00:36:05,250 --> 00:36:08,490
Zerubbabel wordt in hoofdstuk 2, vers 2

584
00:36:08,490 --> 00:36:11,490
genoemd als degene met wie
de ballingen terugkeerden.

585
00:36:11,490 --> 00:36:13,830
En als je dan bij hoofdstuk 3 komt,

586
00:36:13,830 --> 00:36:18,570
zijn Zerubbabel en Jesua duidelijk
de leiders van het volk daar.

587
00:36:18,570 --> 00:36:20,610
Wie is deze Sesbazar?

588
00:36:20,610 --> 00:36:25,650
Een theorie die sommige oudere uitleggers,
zoals Matthew Henry, aanhingen,

589
00:36:25,650 --> 00:36:29,850
was dat Sesbazar gewoon een
andere naam voor Zerubbabel was.

590
00:36:29,850 --> 00:36:34,050
Dat is mogelijk, want veel van deze
personen hadden meer dan één naam,

591
00:36:34,050 --> 00:36:37,650
en Zerubbabel kan ook de
naam Sesbazar hebben gehad.

592
00:36:37,650 --> 00:36:41,670
Als dat zo was, zou dat waarschijnlijk
betekenen dat Zerubbabel zijn

593
00:36:41,670 --> 00:36:45,390
Joodse naam was en Sesbazar
zijn Perzische naam,

594
00:36:45,390 --> 00:36:51,030
net zoals Daniël en zijn metgezellen zowel
Hebreeuwse als Babylonische namen hadden.

595
00:36:51,030 --> 00:36:55,950
Eigenlijk zou Sesbazar eerder een
Babylonische dan een Perzische naam zijn.

596
00:36:55,950 --> 00:37:00,630
Maar de meeste geleerden zijn het er niet
mee eens dat dit dezelfde persoon is.

597
00:37:00,630 --> 00:37:04,230
Velen van hen geloven dat
Sesbazar een man was die

598
00:37:04,230 --> 00:37:07,110
lager in rang stond dan Zerubbabel.

599
00:37:07,110 --> 00:37:10,170
Wel werden deze goederen aan
hem toevertrouwd en kreeg hij de

600
00:37:10,170 --> 00:37:13,590
verantwoordelijkheid voor het
veilige vervoer ervan naar Jeruzalem.

601
00:37:13,590 --> 00:37:17,130
Hij had niet veel politiek gezag
in de gemeenschap die terugkeerde,

602
00:37:17,130 --> 00:37:20,130
en Zerubbabel was de
man die dat gezag had.

603
00:37:20,130 --> 00:37:22,410
Sommigen zeggen dat Sesbazar inderdaad

604
00:37:22,410 --> 00:37:25,110
vóór Zerubbabel tot
gouverneur was aangesteld,

605
00:37:25,110 --> 00:37:27,090
maar dat niet lang is gebleven.

606
00:37:27,090 --> 00:37:31,410
Misschien is hij al vroeg gestorven of
heeft hij om wat voor reden dan ook zijn

607
00:37:31,410 --> 00:37:35,790
ambt al vroeg neergelegd, en heeft
Zerubbabel zijn plaats ingenomen.

608
00:37:35,790 --> 00:37:40,350
Dit is iets waarover we waarschijnlijk
nooit uitsluitsel zullen kunnen krijgen,

609
00:37:40,350 --> 00:37:44,310
tenzij er nog andere documenten worden
ontdekt die nog niet ontdekt zijn

610
00:37:44,310 --> 00:37:47,130
en die ons meer over Sesbazar vertellen.

611
00:37:47,130 --> 00:37:50,430
Hoe dan ook, in hoofdstuk
1 is hij in beeld,

612
00:37:50,430 --> 00:37:55,350
maar in de andere hoofdstukken hebben we
in plaats van hem Zerubbabel als leider.

613
00:37:55,350 --> 00:37:56,670
Vers 9:

614
00:37:56,670 --> 00:38:02,970
Dit zijn de aantallen ervan: dertig
gouden schalen, duizend zilveren schalen,

615
00:38:02,970 --> 00:38:06,210
negenentwintig messen,
dertig gouden bekers,

616
00:38:06,210 --> 00:38:11,910
vierhonderdtien andere zilveren
bekers; andere voorwerpen: duizend.

617
00:38:11,910 --> 00:38:17,490
Het totaal van de voorwerpen van goud
en zilver: vijfduizend vierhonderd.

618
00:38:17,490 --> 00:38:20,670
Sesbazar bracht dit alles
mee, toen de ballingen van

619
00:38:20,670 --> 00:38:23,070
Babel naar Jeruzalem gebracht werden.

620
00:38:23,070 --> 00:38:27,270
Hij ging dus met hen mee, maar in het
verdere verhaal lijkt hij geen belangrijke

621
00:38:27,270 --> 00:38:28,110
rol te spelen.

622
00:38:28,110 --> 00:38:29,790
Hoofdstuk 2 zegt:

623
00:38:29,790 --> 00:38:32,190
Dit zijn de bewoners van het gewest die

624
00:38:32,190 --> 00:38:36,090
optrokken uit de gevangenschap
van de ballingen die Nebukadnezar,

625
00:38:36,090 --> 00:38:40,050
de koning van Babel, in
ballingschap had gevoerd naar Babel,

626
00:38:40,050 --> 00:38:45,090
en die terugkeerden naar Jeruzalem en
naar Juda, ieder naar zijn eigen stad,

627
00:38:45,090 --> 00:38:52,680
die meekwamen met Zerubbabel, Jesua,
Nehemia, Seraja, Reëlaja, Mordechai,

628
00:38:52,680 --> 00:38:57,930
Bilsan, Mispar, Bigvai, Rehum en Baëna.

629
00:38:57,930 --> 00:39:00,630
Dit is het aantal mannen
van het volk Israël:

630
00:39:00,630 --> 00:39:03,450
Jesua is natuurlijk de hogepriester.

631
00:39:03,450 --> 00:39:07,830
Zerubbabel en Jesua worden hierna
vaak samen genoemd als de leiders.

632
00:39:07,830 --> 00:39:13,110
De hier genoemde Nehemia was niet de
Nehemia naar wie het boek is genoemd.

633
00:39:13,110 --> 00:39:18,030
Tenminste, de meeste geleerden
geloven niet dat het die Nehemia is.

634
00:39:18,030 --> 00:39:22,590
Mordechai is natuurlijk de naam van een
belangrijk personage in het boek Esther.

635
00:39:22,590 --> 00:39:26,130
Maar ook hier zouden geleerden deze
Mordechai niet met die Mordechai

636
00:39:26,130 --> 00:39:30,510
vereenzelvigen, omdat het eerlijk
gezegd qua tijd niet goed past.

637
00:39:30,510 --> 00:39:33,810
Deze Mordechai ging terug naar
Jeruzalem, terwijl de andere

638
00:39:33,810 --> 00:39:39,150
Mordechai in het boek Esther op een later
tijdstip dan dit nog in Perzië woonde.

639
00:39:39,150 --> 00:39:41,910
Dus vrijwel zeker een andere Mordechai.

640
00:39:41,910 --> 00:39:45,210
Vervolgens worden ze in
kleinere groepen onderverdeeld.

641
00:39:45,210 --> 00:39:49,050
Die kleinere groepen worden op
verschillende manieren opgesomd.

642
00:39:49,050 --> 00:39:51,090
Soms worden ze vermeld als mensen die

643
00:39:51,090 --> 00:39:54,810
meegingen met een bepaalde persoon
van wie de naam wordt gegeven.

644
00:39:54,810 --> 00:39:58,650
Andere keren worden ze genoemd naar
de steden waar ze vandaan komen.

645
00:39:58,650 --> 00:40:02,010
Het lijkt erop dat deze twee
manieren om hen aan te duiden door

646
00:40:02,010 --> 00:40:03,750
elkaar worden gebruikt.

647
00:40:03,750 --> 00:40:05,430
In vers 3 staat:

648
00:40:05,430 --> 00:40:10,290
de nakomelingen van Paros:
tweeduizend honderdtweeënzeventig;

649
00:40:10,290 --> 00:40:14,790
de nakomelingen van Sefatja:
driehonderdtweeënzeventig;

650
00:40:14,790 --> 00:40:19,410
de nakomelingen van Arach:
zevenhonderdvijfenzeventig;

651
00:40:19,410 --> 00:40:25,290
de nakomelingen van Pahat-Moab, van
de nakomelingen van Jesua en Joab:

652
00:40:25,290 --> 00:40:30,030
tweeduizend achthonderdtwaalf;
de nakomelingen van Elam:

653
00:40:30,030 --> 00:40:34,890
duizend tweehonderdvierenvijftig;
de nakomelingen van Zattu:

654
00:40:34,890 --> 00:40:41,070
negenhonderdvijfenveertig; de nakomelingen
van Zakkai: zevenhonderdzestig;

655
00:40:41,070 --> 00:40:45,630
Verderop is het soms moeilijk om te
weten of deze namen namen van steden of

656
00:40:45,630 --> 00:40:46,890
namen van mensen zijn.

657
00:40:46,890 --> 00:40:50,250
Tot nu toe zijn we beide al tegengekomen.

658
00:40:50,250 --> 00:40:55,290
Namen zoals Sefatja in vers 4
zullen de naam van een persoon zijn.

659
00:40:55,290 --> 00:41:00,990
Maar een naam als Pahat-Moab in vers 6
is vrijwel zeker de naam van een stad,

660
00:41:00,990 --> 00:41:04,710
hoewel er in die groep mensen
van Jesua en Joab zijn.

661
00:41:04,710 --> 00:41:10,231
We krijgen dus de mensen van
X, en X is dan ofwel een stad —

662
00:41:10,231 --> 00:41:14,311
ongetwijfeld waren die mensen weggevoerd
uit de stad die wordt genoemd —

663
00:41:14,311 --> 00:41:16,590
ofwel de naam van een persoon.

664
00:41:16,590 --> 00:41:20,610
[Vertalersnoot: De spreker bespreekt
hier de Engelse formulering ‘people of’,

665
00:41:20,610 --> 00:41:22,950
oftewel ‘mensen van’.

666
00:41:22,950 --> 00:41:27,750
In de Nederlandse Bijbelcitaten
hierboven staat ‘de nakomelingen van’.]

667
00:41:27,750 --> 00:41:31,650
Dat is dan iemand die bij de terugkeer
aan het hoofd van die familie staat,

668
00:41:31,650 --> 00:41:34,230
of misschien een voorouder van die mensen.

669
00:41:34,230 --> 00:41:38,670
Maar veel van deze namen zijn
eenvoudigweg niet te identificeren.

670
00:41:38,670 --> 00:41:42,870
We weten niet of het de naam van
een persoon of een plaatsnaam is,

671
00:41:42,870 --> 00:41:46,170
maar we hebben alleen deze
aantallen die erbij horen.

672
00:41:46,170 --> 00:41:47,790
Dus vers 10:

673
00:41:47,790 --> 00:41:52,050
de nakomelingen van Bani:
zeshonderdtweeënveertig;

674
00:41:52,050 --> 00:41:56,430
de nakomelingen van Bebai:
zeshonderddrieëntwintig;

675
00:41:56,430 --> 00:42:01,230
de nakomelingen van Azgad:
duizend tweehonderdtweeëntwintig;

676
00:42:01,230 --> 00:42:05,910
de nakomelingen van Adonikam:
zeshonderdzesenzestig;

677
00:42:05,910 --> 00:42:12,870
de nakomelingen van Bigvai: tweeduizend
zesenvijftig; de nakomelingen van Adin:

678
00:42:12,870 --> 00:42:19,770
vierhonderdvierenvijftig; de nakomelingen
van Ater, van Hizkia: achtennegentig;

679
00:42:19,770 --> 00:42:24,210
de nakomelingen van Bezai:
driehonderddrieëntwintig;

680
00:42:24,210 --> 00:42:30,360
de nakomelingen van Jora: honderdtwaalf;
de nakomelingen van Hasum:

681
00:42:30,360 --> 00:42:35,970
tweehonderddrieëntwintig; de
nakomelingen van Gibbar: vijfennegentig;

682
00:42:35,970 --> 00:42:40,050
de nakomelingen van Bethlehem:
honderddrieëntwintig;

683
00:42:40,050 --> 00:42:47,370
de mannen van Netofa: zesenvijftig; de
mannen van Anathoth: honderdachtentwintig;

684
00:42:47,370 --> 00:42:51,630
Ik wil even vermelden dat Jeremia
oorspronkelijk uit Anathoth kwam,

685
00:42:51,630 --> 00:42:53,490
een priesterstad in Juda.

686
00:42:53,490 --> 00:42:57,870
Toen hij in de gevangenis zat, kreeg hij
van God de opdracht om een stuk grond te

687
00:42:57,870 --> 00:43:04,110
lossen, om van zijn oom, als ik het goed
heb, een stuk grond in Anathoth te kopen.

688
00:43:04,110 --> 00:43:07,530
En dat terwijl die stad onder
de voet gelopen zou worden

689
00:43:07,530 --> 00:43:10,830
en al haar inwoners in
ballingschap zouden gaan.

690
00:43:10,830 --> 00:43:15,870
Maar God liet hem de rechten erop en
de eigendomsakte van dit stuk grond

691
00:43:15,870 --> 00:43:19,410
kopen als een daad van
geloof in zijn eigen profetie

692
00:43:19,410 --> 00:43:21,510
dat het volk zou terugkomen.

693
00:43:21,510 --> 00:43:25,350
Hij wist dus dat Anathoth,
net als de rest van Juda,

694
00:43:25,350 --> 00:43:29,490
gedoemd was om voor 70 jaar
in ballingschap te gaan.

695
00:43:29,490 --> 00:43:32,370
Jeremia zou dit stuk grond nooit zien.

696
00:43:32,370 --> 00:43:37,770
Maar door er een eigendomsakte van te
kopen, zei hij op een symbolische manier:

697
00:43:37,770 --> 00:43:41,670
‘Op een dag zullen mensen uit Juda
dit stuk grond weer in bezit hebben’,

698
00:43:41,670 --> 00:43:44,430
want God zal hen terugbrengen uit Babel.

699
00:43:44,430 --> 00:43:48,690
We zien dus dat er mensen uit
Anathoth, de stad van Jeremia,

700
00:43:48,690 --> 00:43:52,950
zijn onder degenen die
terugkeren, 128 in totaal.

701
00:43:52,950 --> 00:43:56,670
de nakomelingen van
Azmaveth: tweeënveertig;

702
00:43:56,670 --> 00:44:03,150
de nakomelingen van Kirjath-Arim, Kefira
en Beëroth: zevenhonderddrieënveertig;

703
00:44:03,150 --> 00:44:04,830
Dat is duidelijk een stad.

704
00:44:04,830 --> 00:44:09,750
de nakomelingen van Rama en
Gaba: zeshonderdeenentwintig;

705
00:44:09,750 --> 00:44:13,110
de mannen van Michmas:
honderdtweeëntwintig;

706
00:44:13,110 --> 00:44:17,370
de mannen van Bethel en Ai:
tweehonderddrieëntwintig;

707
00:44:17,370 --> 00:44:23,550
de nakomelingen van Nebo: tweeënvijftig;
de nakomelingen van Magbis:

708
00:44:23,550 --> 00:44:27,090
honderdzesenvijftig; de
nakomelingen van een andere

709
00:44:27,090 --> 00:44:31,650
Elam: duizend tweehonderdvierenvijftig;

710
00:44:31,650 --> 00:44:35,550
Eerder was er al een Elam;
nu is er het andere Elam.

711
00:44:35,550 --> 00:44:39,270
de nakomelingen van
Harim: driehonderdtwintig;

712
00:44:39,270 --> 00:44:45,390
de nakomelingen van Lod, Hadid en
Ono: zevenhonderdvijfentwintig;

713
00:44:45,390 --> 00:44:49,770
de nakomelingen van Jericho:
driehonderdvijfenveertig;

714
00:44:49,770 --> 00:44:54,390
de nakomelingen van Senaä:
drieduizend zeshonderddertig.

715
00:44:54,390 --> 00:44:59,370
Dat zijn, denk ik, gewoon de mensen
uit verschillende families en plaatsen.

716
00:44:59,370 --> 00:45:02,850
Nu richten we onze aandacht op
de priesters die terugkeerden.

717
00:45:02,850 --> 00:45:08,640
De priesters: de nakomelingen van
Jedaja, van het huis van Jesua:

718
00:45:08,640 --> 00:45:12,750
negenhonderddrieënzeventig;
de nakomelingen van Immer:

719
00:45:12,750 --> 00:45:19,110
duizend tweeënvijftig; de nakomelingen van
Pashur: duizend tweehonderdzevenenveertig;

720
00:45:19,110 --> 00:45:23,250
de nakomelingen van
Harim: duizend zeventien.

721
00:45:23,250 --> 00:45:24,870
Heel veel priesters eigenlijk.

722
00:45:24,870 --> 00:45:29,190
Bijna een onevenredig groot aantal
priesters, als je erover nadenkt.

723
00:45:29,190 --> 00:45:34,110
Want uit veel van deze plaatsen
kwamen 54 of 122 mensen,

724
00:45:34,110 --> 00:45:39,930
en toch waren er uit slechts één
tak van deze priesters 1.247,

725
00:45:39,930 --> 00:45:46,050
en uit een andere tak
1.017, enzovoort, en 1.052.

726
00:45:46,050 --> 00:45:47,910
Er kwamen dus duizenden priesters,

727
00:45:47,910 --> 00:45:50,850
die naar verhouding sterk
vertegenwoordigd waren.

728
00:45:50,850 --> 00:45:54,090
Waarschijnlijk omdat zij degenen
waren die het ijverigst waren

729
00:45:54,090 --> 00:45:57,990
en als het ware het meest te winnen hadden
bij het herstel van de tempeldienst,

730
00:45:57,990 --> 00:45:59,910
waartoe zij geroepen waren.

731
00:45:59,910 --> 00:46:03,030
Ook de Levieten, die aan
de priesters verwant waren,

732
00:46:03,030 --> 00:46:06,630
maar uiteraard niet tot de
familie van Aäron behoorden.

733
00:46:06,630 --> 00:46:11,730
De Levieten: de nakomelingen van
Jesua en Kadmiël, van de nakomelingen

734
00:46:11,730 --> 00:46:14,730
van Hodavja: vierenzeventig.

735
00:46:14,730 --> 00:46:19,350
De zangers: de nakomelingen
van Asaf: honderdachtentwintig.

736
00:46:19,350 --> 00:46:23,790
Deze zonen van Asaf hebben óf
enkele van de psalmen geschreven,

737
00:46:23,790 --> 00:46:28,830
óf enkele van de psalmen zijn voor
hen geschreven. Zij waren de zangers.

738
00:46:28,830 --> 00:46:33,150
De nakomelingen van de poortwachters:
de nakomelingen van Sallum,

739
00:46:33,150 --> 00:46:39,270
de nakomelingen van Ater, de nakomelingen
van Talmon, de nakomelingen van Akkub,

740
00:46:39,270 --> 00:46:43,650
de nakomelingen van Hatita,
de nakomelingen van Sobai:

741
00:46:43,650 --> 00:46:46,530
in totaal honderdnegenendertig.

742
00:46:46,530 --> 00:46:52,410
De tempeldienaren: de nakomelingen
van Ziha, de nakomelingen van Hasufa,

743
00:46:52,410 --> 00:46:54,450
de nakomelingen van Tabbaoth,

744
00:46:54,450 --> 00:46:57,870
De tempeldienaren worden maar een
paar keer in de Schrift genoemd.

745
00:46:57,870 --> 00:47:00,750
Maar geleerden lijken
het erover eens te zijn

746
00:47:00,750 --> 00:47:03,990
dat de tempeldienaren
afstamden van de Gibeonieten,

747
00:47:03,990 --> 00:47:07,530
die door bedrog die
overeenkomst met Jozua sloten.

748
00:47:07,530 --> 00:47:12,090
Je herinnert je dat Jozua het
land Kanaän aan het veroveren was

749
00:47:12,090 --> 00:47:16,050
en geen overeenkomsten met
de Kanaänieten mocht sluiten.

750
00:47:16,050 --> 00:47:19,530
Deze mensen uit Gibeon,
die Kanaänieten waren,

751
00:47:19,530 --> 00:47:23,670
lieten Jozua door bedrog geloven
dat ze ergens anders vandaan kwamen,

752
00:47:23,670 --> 00:47:25,530
niet uit Kanaän.

753
00:47:25,530 --> 00:47:30,270
Ze haalden hem ertoe over een wederzijds
niet-aanvalsverdrag met hen te sluiten,

754
00:47:30,270 --> 00:47:32,730
zodat ze niet uitgeroeid zouden worden.

755
00:47:32,730 --> 00:47:37,950
Pas later ontdekte Jozua dat het mensen
waren die vlakbij in Kanaän woonden en dat

756
00:47:37,950 --> 00:47:40,890
hij zo'n overeenkomst
niet had mogen sluiten.

757
00:47:40,890 --> 00:47:45,270
Maar hij hield zich aan die overeenkomst,
en het bleek dat ze goede bondgenoten

758
00:47:45,270 --> 00:47:46,890
van Israël waren.

759
00:47:46,890 --> 00:47:50,550
De tempeldienaren zijn de
nakomelingen van de Gibeonieten,

760
00:47:50,550 --> 00:47:52,650
volgens wat de meeste
geleerden zouden zeggen.

761
00:47:52,650 --> 00:47:58,650
de nakomelingen van Keros, de nakomelingen
van Siaha, de nakomelingen van Padon,

762
00:47:58,650 --> 00:48:02,850
de nakomelingen van Lebana,
de nakomelingen van Hagaba,

763
00:48:02,850 --> 00:48:08,910
de nakomelingen van Akkub, de nakomelingen
van Hagab, de nakomelingen van Samlai,

764
00:48:08,910 --> 00:48:15,150
de nakomelingen van Hanan, de nakomelingen
van Giddel, de nakomelingen van Gahar,

765
00:48:15,150 --> 00:48:16,890
de nakomelingen van Reaja,

766
00:48:16,890 --> 00:48:18,810
Hier komt trouwens een toets over.

767
00:48:18,810 --> 00:48:25,650
de nakomelingen van Rezin, de nakomelingen
van Nekoda, de nakomelingen van Gazzam,

768
00:48:25,650 --> 00:48:30,630
Als het hier niet is, dan moet je,
wanneer je voor de paarlen poorten staat,

769
00:48:30,630 --> 00:48:34,410
vragen over de details van
deze lijst beantwoorden.

770
00:48:34,410 --> 00:48:40,890
de nakomelingen van Uzza, de nakomelingen
van Paseah, de nakomelingen van Besai,

771
00:48:40,890 --> 00:48:45,390
de nakomelingen van Asna, de
nakomelingen van de Meünim,

772
00:48:45,390 --> 00:48:50,190
de nakomelingen van de Nefusim,
de nakomelingen van Bakbuk,

773
00:48:50,190 --> 00:48:54,150
de nakomelingen van Hakufa,
de nakomelingen van Harhur,

774
00:48:54,150 --> 00:48:57,330
Ik hoef deze namen echt
niet voor te lezen,

775
00:48:57,330 --> 00:48:59,850
behalve dan dat het een goede oefening is.

776
00:48:59,850 --> 00:49:04,230
de nakomelingen van Bazluth,
de nakomelingen van Mehida,

777
00:49:04,230 --> 00:49:10,950
de nakomelingen van Harsa, de nakomelingen
van Barkos, de nakomelingen van Sisera,

778
00:49:10,950 --> 00:49:17,610
de nakomelingen van Tamah, de nakomelingen
van Neziah, de nakomelingen van Hatifa.

779
00:49:17,610 --> 00:49:20,730
Ik hoop dat niemand uit
die lijst is overgeslagen.

780
00:49:20,730 --> 00:49:22,530
Vers 55:

781
00:49:22,530 --> 00:49:27,570
De nakomelingen van de slaven van
Salomo: de nakomelingen van Sotai,

782
00:49:27,570 --> 00:49:31,950
de nakomelingen van Sofereth,
de nakomelingen van Peruda,

783
00:49:31,950 --> 00:49:36,870
Na de nakomelingen van Salomo’s slaven
noemt de tekst een andere groep:

784
00:49:36,870 --> 00:49:42,810
mensen uit Tel-Melah, Tel-Harsa,
Cherub, Addan en Immer

785
00:49:42,810 --> 00:49:48,750
die niet konden aantonen uit welke familie
zij kwamen en of zij van Israël afstamden.

786
00:49:48,750 --> 00:49:52,470
Deze mensen waren helaas hun
geslachtsregisters kwijtgeraakt

787
00:49:52,470 --> 00:49:57,030
en konden niet echt zeggen tot
welke stam ze behoorden. Er staat:

788
00:49:57,030 --> 00:50:01,590
de nakomelingen van Delaja,
de nakomelingen van Tobia,

789
00:50:01,590 --> 00:50:06,450
de nakomelingen van Nekoda:
zeshonderdtweeënvijftig;

790
00:50:06,450 --> 00:50:08,190
In die categorie dus.

791
00:50:08,190 --> 00:50:13,170
en van de nakomelingen van de
priesters: de nakomelingen van Habaja,

792
00:50:13,170 --> 00:50:18,150
de nakomelingen van Hakkoz en
de nakomelingen van Barzillai,

793
00:50:18,150 --> 00:50:21,990
die een vrouw genomen had uit de
dochters van Barzillai uit Gilead,

794
00:50:21,990 --> 00:50:24,030
en naar hun naam genoemd was.

795
00:50:24,030 --> 00:50:27,630
Daar hebben we dus weer twee
mensen die Barzillai heten.

796
00:50:27,630 --> 00:50:33,330
Barzillai, de Gileadiet, was natuurlijk
de man die David aan voorraden hielp

797
00:50:33,330 --> 00:50:37,110
toen hij en zijn trouwe
aanhangers voor Absalom vluchtten.

798
00:50:37,110 --> 00:50:41,610
Barzillai was een rijke oude man
die hun voorraden en voedsel bracht.

799
00:50:41,610 --> 00:50:47,190
Later bood David hem een plaats aan tafel
in zijn koninkrijk aan. Barzillai zei:

800
00:50:47,190 --> 00:50:50,370
Ik ben een oude man.
Wat kan mij dat schelen?

801
00:50:50,370 --> 00:50:53,670
Hij was dus een goede
kerel, een vriend van David.

802
00:50:53,670 --> 00:50:56,490
Hij had blijkbaar een
dochter, of dochters,

803
00:50:56,490 --> 00:51:00,030
van wie er één met die andere
man trouwde die Barzillai heette.

804
00:51:00,030 --> 00:51:04,350
In vers 62 staat, met name over
degenen die hun afstamming niet met

805
00:51:04,350 --> 00:51:06,630
geslachtsregisters konden bewijzen:

806
00:51:06,630 --> 00:51:08,970
Dezen zochten naar hun
inschrijving onder hen

807
00:51:08,970 --> 00:51:11,610
die in het geslachtsregister
waren ingeschreven,

808
00:51:11,610 --> 00:51:14,730
maar zij werden niet gevonden;
daarom werden zij als

809
00:51:14,730 --> 00:51:17,010
onrein van het priesterschap geweerd.

810
00:51:17,010 --> 00:51:21,390
Je kunt niemand in het priesterschap
hebben die niet van Aäron afstamt,

811
00:51:21,390 --> 00:51:25,170
en zij konden niet bewijzen
dat ze van Aäron afstamden.

812
00:51:25,170 --> 00:51:29,310
Van sommigen van hen werd blijkbaar
aangenomen dat ze van hem afstamden,

813
00:51:29,310 --> 00:51:31,470
maar ze konden het niet bewijzen.

814
00:51:31,470 --> 00:51:34,230
Daarom konden ze er niet
bij worden opgenomen.

815
00:51:34,230 --> 00:51:39,450
De landvoogd, in dit geval waarschijnlijk
Zerubbabel en niet Sesbazar,

816
00:51:39,450 --> 00:51:40,830
zei tegen hen:

817
00:51:40,830 --> 00:51:45,390
En Zijne Excellentie zei tegen hen dat zij
niet van de allerheiligste dingen mochten

818
00:51:45,390 --> 00:51:50,130
eten, totdat er een priester zou
aantreden met de urim en met de tummim.

819
00:51:50,130 --> 00:51:53,910
Nu weet ik niet zeker waar ze zo
veel later nog de Urim en de Thummim

820
00:51:53,910 --> 00:51:55,410
vandaan zouden halen.

821
00:51:55,410 --> 00:51:59,790
Maar zolang ze geen Urim en Thummim
hadden om de HEERE over zulke dingen te

822
00:51:59,790 --> 00:52:04,230
raadplegen, konden ze hun afstamming
niet langs natuurlijke weg bewijzen.

823
00:52:04,230 --> 00:52:06,870
Er zou een bovennatuurlijke
manier moeten zijn

824
00:52:06,870 --> 00:52:10,530
waarop God zou bewijzen dat
ze echte priesters waren.

825
00:52:10,530 --> 00:52:14,430
Tot die er zou zijn, konden ze
niet echt als priester dienen.

826
00:52:14,430 --> 00:52:16,950
Ze mochten de heilige dingen niet eten.

827
00:52:16,950 --> 00:52:18,990
In vers 64 staat:

828
00:52:18,990 --> 00:52:24,270
De hele gemeente bijeen:
tweeënveertigduizend driehonderdzestig,

829
00:52:24,270 --> 00:52:27,030
afgezien van hun slaven en hun slavinnen:

830
00:52:27,030 --> 00:52:30,510
dat waren er zevenduizend
driehonderdzevenendertig,

831
00:52:30,510 --> 00:52:33,690
en zij hadden tweehonderd
zangers en zangeressen.

832
00:52:33,690 --> 00:52:37,710
Het totale aantal loopt
dus tegen de 50.000.

833
00:52:37,710 --> 00:52:46,050
Het zijn er 42.360 plus
7.337, en daar komt nog bij:

834
00:52:46,050 --> 00:52:48,990
ze hadden 200 zangers en zangeressen.

835
00:52:48,990 --> 00:52:51,630
Het zijn dus net geen 50.000 mensen.

836
00:52:51,630 --> 00:52:58,110
Hun paarden: zevenhonderdzesendertig;
hun muildieren: tweehonderdvijfenveertig.

837
00:52:58,110 --> 00:53:05,670
Hun kamelen: vierhonderdvijfendertig; hun
ezels: zesduizend zevenhonderdtwintig.

838
00:53:05,670 --> 00:53:09,810
En sommigen van de familiehoofden gaven,
toen ze aankwamen bij het huis van de

839
00:53:09,810 --> 00:53:14,070
HEERE, Die in Jeruzalem woont,
vrijwillig voor het huis van God,

840
00:53:14,070 --> 00:53:17,250
om het op zijn oorspronkelijke
plaats te doen staan.

841
00:53:17,250 --> 00:53:22,110
Naar hun vermogen gaven zij voor de
schatkamer ten behoeve van het werk:

842
00:53:22,110 --> 00:53:27,030
eenenzestigduizend drachmen aan goud,
vijfduizend ponden aan zilver en

843
00:53:27,030 --> 00:53:29,310
honderd onderkleden voor priesters.

844
00:53:29,310 --> 00:53:33,870
De priesters, de Levieten,
sommigen van het volk, de zangers,

845
00:53:33,870 --> 00:53:38,070
de poortwachters en de
tempeldienaren woonden in hun steden,

846
00:53:38,070 --> 00:53:41,070
en heel Israël woonde in zijn steden.

847
00:53:41,070 --> 00:53:42,930
Dus ze keerden terug.

848
00:53:42,930 --> 00:53:45,990
Al die aantallen mensen die
uit bepaalde steden kwamen,

849
00:53:45,990 --> 00:53:49,290
gingen blijkbaar terug naar de
steden waar ze vandaan kwamen.

850
00:53:49,290 --> 00:53:52,590
Het hele gebied dat aan Babylon
onderworpen was geweest,

851
00:53:52,590 --> 00:53:55,110
stond nu onder Perzisch bestuur.

852
00:53:55,110 --> 00:53:57,270
Kores gaf hun het recht om terug te gaan

853
00:53:57,270 --> 00:54:00,750
en hun oude steden weer te
bewonen en te herbouwen.

854
00:54:00,750 --> 00:54:05,250
Er zou dus daadwerkelijk herstel
plaatsvinden, niet alleen van Jeruzalem,

855
00:54:05,250 --> 00:54:10,170
maar ook van sommige oorspronkelijke
plaatsen waar deze mensen vandaan kwamen.

856
00:54:10,170 --> 00:54:12,390
Ze hadden echter heel
wat werk te verzetten,

857
00:54:12,390 --> 00:54:15,270
want er waren daar alleen maar puinhopen.

858
00:54:15,270 --> 00:54:20,370
We zien dat Zerubbabel, die belast was met
de herbouw van de tempel en dergelijke,

859
00:54:20,370 --> 00:54:22,890
met veel tegenstand te maken kreeg.

860
00:54:22,890 --> 00:54:26,370
Een deel van die tegenstand
komt in hoofdstuk 4 aan de orde.

861
00:54:26,370 --> 00:54:28,350
Maar in hoofdstuk 3 staat:

862
00:54:28,350 --> 00:54:32,670
Toen de zevende maand aanbrak en de
Israëlieten zich in de steden gevestigd

863
00:54:32,670 --> 00:54:37,170
hadden, verzamelde het volk
zich als één man in Jeruzalem.

864
00:54:37,170 --> 00:54:42,210
Dit is bedoeld om de aanbidding weer in
te stellen, om het altaar op te richten.

865
00:54:42,210 --> 00:54:47,970
Jesua, de zoon van Jozadak, stond
op met zijn broeders, de priesters,

866
00:54:47,970 --> 00:54:52,410
en Zerubbabel, de zoon van
Sealthiël, met zijn broeders,

867
00:54:52,410 --> 00:54:55,710
en zij herbouwden het
altaar van de God van Israël

868
00:54:55,710 --> 00:55:00,930
om daarop brandoffers te brengen volgens
wat geschreven staat in de wet van Mozes,

869
00:55:00,930 --> 00:55:02,370
de man Gods.

870
00:55:02,370 --> 00:55:05,310
En zij plaatsten het
altaar op zijn fundament,

871
00:55:05,310 --> 00:55:10,170
hoewel er verschrikking over hen was
vanwege de volken van de landen rondom.

872
00:55:10,170 --> 00:55:13,110
Zij brachten daarop
brandoffers voor de HEERE,

873
00:55:13,110 --> 00:55:16,590
brandoffers voor de
ochtend en voor de avond.

874
00:55:16,590 --> 00:55:17,610
Er staat:

875
00:55:17,610 --> 00:55:20,730
ze waren bang geworden voor
de mensen uit die landen.

876
00:55:20,730 --> 00:55:24,750
In dit vers krijgen we geen
bijzonderheden, maar later wel.

877
00:55:24,750 --> 00:55:29,670
Zowel Zerubbabel als later Nehemia
kreeg aanzienlijke tegenstand van

878
00:55:29,670 --> 00:55:31,950
de plaatselijke Samaritanen.

879
00:55:31,950 --> 00:55:34,470
Dit waren de mensen die niet Joods waren,

880
00:55:34,470 --> 00:55:38,670
maar afstamden van degenen die door de
Babyloniërs waren binnengebracht om de

881
00:55:38,670 --> 00:55:41,430
plaats van het volk Israël in te nemen.

882
00:55:41,430 --> 00:55:46,830
Sommige Israëlieten waren in het gebied
gebleven, de allerarmsten enzovoort.

883
00:55:46,830 --> 00:55:48,810
Ze waren onderling getrouwd.

884
00:55:48,810 --> 00:55:53,190
Dit waren mensen die gedeeltelijk
Joods waren, maar niet erg Joods.

885
00:55:53,190 --> 00:55:55,230
Ze waren grotendeels heidens.

886
00:55:55,230 --> 00:55:57,750
Bedenk dat er in het boek
2 Koningen stond dat,

887
00:55:57,750 --> 00:56:00,630
toen deze heidenen het
gebied werden binnengebracht,

888
00:56:00,630 --> 00:56:06,090
hun heidense gewoonten de HEERE
aanvankelijk zo mishaagden dat Hij

889
00:56:06,090 --> 00:56:09,570
leeuwen onder hen stuurde
en sommigen van hen doodde.

890
00:56:09,570 --> 00:56:13,530
Dus stuurden de Perzen een van de
priesters van Israël terug om deze

891
00:56:13,530 --> 00:56:18,330
mensen de wegen van de HEERE te leren,
zodat de leeuwen hen niet zouden doden.

892
00:56:18,330 --> 00:56:19,710
Er staat:

893
00:56:19,710 --> 00:56:23,370
Zij vreesden de HEERE maar
dienden ook hun goden,

894
00:56:23,370 --> 00:56:28,110
overeenkomstig de handelwijze van de
volken waaruit men hen weggevoerd had.

895
00:56:28,110 --> 00:56:30,270
Zo waren deze Samaritanen.

896
00:56:30,270 --> 00:56:35,430
Ze waren een soort mengvolk, zowel wat
afkomst als wat godsdienst betreft.

897
00:56:35,430 --> 00:56:41,130
Ze dienden de HEERE en andere goden, en
daarom waren ze niet echt zuivere Joden.

898
00:56:41,130 --> 00:56:43,530
Ze bezorgden de Joden moeilijkheden.

899
00:56:43,530 --> 00:56:48,210
Ze zagen niet graag dat de Joodse
godsdienst weer werd ingesteld, enzovoort.

900
00:56:48,210 --> 00:56:50,790
We lezen hier dat er enige angst was.

901
00:56:50,790 --> 00:56:54,750
Misschien was er in dit geval enig
terrorisme tegen de Joden gepleegd.

902
00:56:54,750 --> 00:56:56,910
Maar ze gingen niettemin verder.

903
00:56:56,910 --> 00:57:00,450
Ze richtten het altaar op,
blijkbaar op hetzelfde fundament

904
00:57:00,450 --> 00:57:03,270
waarop het altaar van Salomo had gestaan.

905
00:57:03,270 --> 00:57:06,690
Ze bevinden zich op dezelfde
plek als de tempel van Salomo,

906
00:57:06,690 --> 00:57:09,990
en het altaar staat op het
fundament waar het hoort.

907
00:57:09,990 --> 00:57:14,670
Ze begonnen de dagelijkse brandoffers
te brengen, 's morgens en 's avonds.

908
00:57:14,670 --> 00:57:15,690
Er staat:

909
00:57:15,690 --> 00:57:19,170
Zij vierden het Loofhuttenfeest
volgens wat geschreven staat,

910
00:57:19,170 --> 00:57:23,670
namelijk een brandoffer van een dag
op die dag in het juiste aantal,

911
00:57:23,670 --> 00:57:26,790
overeenkomstig de bepaling
voor elke afzonderlijke dag.

912
00:57:26,790 --> 00:57:32,550
Omdat dit de zevende maand was, zoals in
vers 1 staat, was het daar de tijd voor.

913
00:57:32,550 --> 00:57:37,470
Daarna het voortdurende brandoffer en
dat voor de nieuwe maanden en voor alle

914
00:57:37,470 --> 00:57:40,530
geheiligde vastgestelde
tijden voor de HEERE

915
00:57:40,530 --> 00:57:44,310
en voor ieder die een vrijwillige
gave gaf aan de HEERE.

916
00:57:44,310 --> 00:57:47,670
De nieuwe manen zijn de
eerste dag van elke maand,

917
00:57:47,670 --> 00:57:52,950
en die werd als een heilige dag behandeld,
net zoals de zevende dag van elke week.

918
00:57:52,950 --> 00:57:55,290
Vanaf de eerste dag van de zevende maand

919
00:57:55,290 --> 00:57:57,810
begonnen zij de HEERE
brandoffers te brengen,

920
00:57:57,810 --> 00:58:01,830
maar de fundering voor de tempel
van de HEERE was nog niet gelegd.

921
00:58:01,830 --> 00:58:05,730
Dus ze hadden het altaar opgericht
om dat in gebruik te nemen.

922
00:58:05,730 --> 00:58:09,570
Maar ze waren nog helemaal niet
begonnen met de bouw van de tempel,

923
00:58:09,570 --> 00:58:11,850
zelfs nog niet met het fundament.

924
00:58:11,850 --> 00:58:16,290
Daarom gaven zij geld voor de
steenhouwers en voor de ambachtslieden,

925
00:58:16,290 --> 00:58:21,210
en eten en drinken en olie voor
de Sidoniërs en de Tyriërs,

926
00:58:21,210 --> 00:58:25,950
om cederhout te laten komen van
de Libanon, over zee naar Jafo,

927
00:58:25,950 --> 00:58:31,230
overeenkomstig de vergunning hun verleend
door Kores, de koning van Perzië.

928
00:58:31,230 --> 00:58:34,170
Dit is precies wat Salomo had gedaan.

929
00:58:34,170 --> 00:58:37,890
Hij had een overeenkomst gesloten
met de mensen in Libanon.

930
00:58:37,890 --> 00:58:41,850
In zijn tijd was het natuurlijk
Hiram, de koning van Tyrus,

931
00:58:41,850 --> 00:58:45,570
die cederhout uit dit woud
van Libanon moest leveren.

932
00:58:45,570 --> 00:58:51,030
Ze lieten de stammen als vlotten naar
Jafo drijven, de zeehaven van Israël.

933
00:58:51,030 --> 00:58:55,770
Vervolgens werden die uit elkaar gehaald
en als afzonderlijke stammen behandeld,

934
00:58:55,770 --> 00:58:58,230
en door de Joden
geschaafd en klaargemaakt.

935
00:58:58,230 --> 00:59:01,470
Dus sloot deze groep
terugkerende ballingen

936
00:59:01,470 --> 00:59:05,730
ook een overeenkomst met de mensen
van Sidon en Tyrus om van hen

937
00:59:05,730 --> 00:59:08,370
ceders te krijgen voor
de bouw van de tempel.

938
00:59:08,370 --> 00:59:09,030
Vers 8:

939
00:59:09,030 --> 00:59:12,810
In het tweede jaar na hun komst
naar het huis van God in Jeruzalem,

940
00:59:12,810 --> 00:59:18,510
in de tweede maand, begonnen Zerubbabel,
de zoon van Sealthiël, en Jesua,

941
00:59:18,510 --> 00:59:23,970
de zoon van Jozadak, en de overigen van
hun broeders, de priesters en de Levieten,

942
00:59:23,970 --> 00:59:28,290
en allen die uit de gevangenschap naar
Jeruzalem waren gekomen met de bouw.

943
00:59:28,290 --> 00:59:30,750
Zij stelden de Levieten
aan van twintig jaar

944
00:59:30,750 --> 00:59:35,070
en daarboven om toezicht te houden op
het werk aan het huis van de HEERE.

945
00:59:35,070 --> 00:59:40,950
Toen trad Jesua aan, met zijn zonen en
zijn broeders, en Kadmiël met zijn zonen,

946
00:59:40,950 --> 00:59:45,930
de nakomelingen van Juda, als één man om
toezicht te houden op hen die het werk

947
00:59:45,930 --> 00:59:50,730
deden in het huis van God, en ook de
zonen van Henadad, hun zonen en hun

948
00:59:50,730 --> 00:59:52,650
broeders, de Levieten.

949
00:59:52,650 --> 00:59:56,010
En de bouwers legden de fundering
van de tempel van de HEERE,

950
00:59:56,010 --> 01:00:00,690
en men stelde de priesters op, gekleed
in ambtsgewaad, met de trompetten,

951
01:00:00,690 --> 01:00:06,450
en de Levieten, de nakomelingen van Asaf,
met de cimbalen, om de HEERE te prijzen,

952
01:00:06,450 --> 01:00:10,290
naar de richtlijnen van
David, de koning van Israël.

953
01:00:10,290 --> 01:00:14,670
Zij zongen in beurtzang bij het prijzen en
bij het danken van de HEERE dat Hij goed

954
01:00:14,670 --> 01:00:19,530
is, dat Zijn goedertierenheid
over Israël tot in eeuwigheid is.

955
01:00:19,530 --> 01:00:23,910
Heel het volk hief een groot gejuich
aan bij het prijzen van de HEERE,

956
01:00:23,910 --> 01:00:27,270
omdat de fundering voor het
huis van de HEERE gelegd was.

957
01:00:27,270 --> 01:00:31,530
Toen het fundament eenmaal was gelegd,
hadden ze reden om te geloven dat ook de

958
01:00:31,530 --> 01:00:34,830
rest van het gebouw met
succes zou worden opgetrokken.

959
01:00:34,830 --> 01:00:37,830
In werkelijkheid liep het
werk lange tijd vertraging op,

960
01:00:37,830 --> 01:00:39,990
en uiteindelijk begonnen ze daarna weer.

961
01:00:39,990 --> 01:00:44,670
Volgens mij lag het zestien jaar stil, en
toen pakten ze het werk eindelijk weer op,

962
01:00:44,670 --> 01:00:48,630
aangemoedigd door de
profeten Zacharia en Haggaï.

963
01:00:48,630 --> 01:00:50,670
Daar zullen we later over lezen.

964
01:00:50,670 --> 01:00:55,410
Ze waren blij dat het fundament was
gelegd, maar niet iedereen was even blij.

965
01:00:55,410 --> 01:00:57,630
Er waren gemengde reacties.

966
01:00:57,630 --> 01:00:59,310
In vers 12 staat:

967
01:00:59,310 --> 01:01:03,030
Maar velen van de priesters en
de Levieten en de familiehoofden,

968
01:01:03,030 --> 01:01:07,170
namelijk de ouderen die het eerste
huis op zijn fundering gezien hadden,

969
01:01:07,170 --> 01:01:11,430
huilden met luide stem toen zij
dit huis voor hun ogen zagen,

970
01:01:11,430 --> 01:01:16,410
terwijl vele anderen met gejuich en
met blijdschap hun stem verhieven.

971
01:01:16,410 --> 01:01:20,670
Met het eerste huis bedoelt de
spreker de tempel van Salomo.

972
01:01:20,670 --> 01:01:25,050
Bij het zien van dit fundament
huilden de ouderen. Er staat:

973
01:01:25,050 --> 01:01:29,070
Maar velen van de priesters en
de Levieten en de familiehoofden,

974
01:01:29,070 --> 01:01:33,030
namelijk de ouderen die het eerste
huis op zijn fundering gezien hadden,

975
01:01:33,030 --> 01:01:36,990
huilden met luide stem toen zij
dit huis voor hun ogen zagen,

976
01:01:36,990 --> 01:01:41,670
terwijl vele anderen met gejuich en
met blijdschap hun stem verhieven.

977
01:01:41,670 --> 01:01:46,470
En het volk kon geen onderscheid maken
tussen het geluid van het vreugdegejuich

978
01:01:46,470 --> 01:01:48,870
en het geluid van het huilen van het volk,

979
01:01:48,870 --> 01:01:54,450
want het volk hief een groot gejuich
aan en het geluid werd tot ver gehoord.

980
01:01:54,450 --> 01:01:57,570
Dat moet een rumoerige
gebeurtenis zijn geweest:

981
01:01:57,570 --> 01:02:01,830
trompetten en gehuil en gezang en gejuich.

982
01:02:01,830 --> 01:02:06,930
Waarom huilden die oudere mannen nu, die
zich de tempel van Salomo nog herinnerden?

983
01:02:06,930 --> 01:02:09,630
Daarover bestaan verschillende meningen.

984
01:02:09,630 --> 01:02:11,970
Sommigen denken dat ze
huilden van vreugde.

985
01:02:11,970 --> 01:02:14,130
Anderen denken dat ze
huilden van verdriet,

986
01:02:14,130 --> 01:02:18,090
omdat ze al konden zien dat het budget
dat ze hadden veel kleiner zou zijn

987
01:02:18,090 --> 01:02:20,130
dan het budget van Salomo.

988
01:02:20,130 --> 01:02:24,750
Ze konden zich herinneren hoe mooi en hoe
rijk versierd de tempel van Salomo was

989
01:02:24,750 --> 01:02:28,950
geweest, en hoe veel minder deze
er toch uit leek te gaan zien.

990
01:02:28,950 --> 01:02:33,150
Het was werkelijk een minder
indrukwekkend gebouw toen ze klaar waren,

991
01:02:33,150 --> 01:02:37,110
omdat ze eenvoudigweg niet het
geld hadden dat Salomo had.

992
01:02:37,110 --> 01:02:39,150
Ze konden het niet evenaren.

993
01:02:39,150 --> 01:02:42,630
We weten dat Haggaï in
deze tijd aan hen schreef.

994
01:02:42,630 --> 01:02:46,470
In Haggaï hoofdstuk 2,
vers 4, zegt de profeet:

995
01:02:46,470 --> 01:02:49,950
Wie is er onder u overgebleven
die dit huis gezien heeft in

996
01:02:49,950 --> 01:02:51,750
zijn eerste heerlijkheid?

997
01:02:51,750 --> 01:02:53,370
En hoe ziet u het nu?

998
01:02:53,370 --> 01:02:56,070
Is het niet als niets in uw ogen?

999
01:02:56,070 --> 01:02:59,610
[Vertalersnoot: In de Engelse
versnummering is dit Haggaï 2:3.]

1000
01:02:59,610 --> 01:03:03,810
Dat zijn dus dezelfde mensen over wie
we lezen dat ze daar aan het einde van

1001
01:03:03,810 --> 01:03:05,370
hoofdstuk 3 huilden.

1002
01:03:05,370 --> 01:03:09,930
Het waren de oudere mannen, de oudere
priesters die de tempel van Salomo hadden

1003
01:03:09,930 --> 01:03:12,390
gezien voordat die werd verwoest.

1004
01:03:12,390 --> 01:03:15,750
Nu zien ze dit bouwproject. En er staat:

1005
01:03:15,750 --> 01:03:19,830
Wie van jullie heeft deze tempel
nog in zijn vroegere pracht gezien?

1006
01:03:19,830 --> 01:03:22,410
En hoe vinden jullie hem er nu uitzien?

1007
01:03:22,410 --> 01:03:26,370
Vergeleken met toen stelt dit
in jullie ogen toch niets voor?

1008
01:03:26,370 --> 01:03:31,050
Met andere woorden, het lijkt erop dat
Haggaï zegt dat degenen die huilden,

1009
01:03:31,050 --> 01:03:36,150
die de tempel vroeger hadden gezien en nu
zagen dat hier het fundament werd gelegd,

1010
01:03:36,150 --> 01:03:38,670
huilden omdat het hun niets leek.

1011
01:03:38,670 --> 01:03:41,850
Het leek hun niets vergeleken
met de tempel van Salomo.

1012
01:03:41,850 --> 01:03:46,470
En toch profeteert Haggaï vervolgens
dat deze latere tempel een

1013
01:03:46,470 --> 01:03:50,610
grotere heerlijkheid zal hebben
dan de tempel van Salomo had.

1014
01:03:50,610 --> 01:03:54,630
Misschien is dat een verwijzing naar
het feit dat Christus Zelf naar deze

1015
01:03:54,630 --> 01:03:58,290
tempel zou komen die
Zerubbabel had gebouwd, en daar

1016
01:03:58,290 --> 01:04:00,690
zou onderwijzen, enzovoort.

1017
01:04:00,690 --> 01:04:05,010
De heerlijkheid van de Heere zou hem
vervullen in de persoon van Jezus,

1018
01:04:05,010 --> 01:04:09,210
in een andere zin dan waarin de
tempel van Salomo werd vervuld.

1019
01:04:09,210 --> 01:04:13,650
Maar op dit punt zien we dus het
begin van de herbouw van de tempel.

1020
01:04:13,650 --> 01:04:19,110
En in hoofdstuk 4 gaan we het begin zien
van de tegenstand tegen dit bouwproject.

1021
01:04:19,110 --> 01:04:23,910
Die bleef hun de hele tijd parten
spelen en ontmoedigde hen aanvankelijk,

1022
01:04:23,910 --> 01:04:28,170
totdat de profeten Zacharia en
Haggaï hen opnieuw aanmoedigden

1023
01:04:28,170 --> 01:04:29,310
en ze het werk weer oppakten.