1
00:00:01,950 --> 00:00:04,530
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,530 --> 00:00:09,150
Deze keer behandelen we Ezra 7 en 8.

3
00:00:09,150 --> 00:00:12,210
We zijn in de eerste twee
bijeenkomsten door de eerste

4
00:00:12,210 --> 00:00:14,910
zes hoofdstukken van Ezra heen gekomen.

5
00:00:14,910 --> 00:00:19,650
We hebben twee bijeenkomsten gehad waarin
we zes hoofdstukken hebben behandeld.

6
00:00:19,650 --> 00:00:23,790
We hebben nog maar vier hoofdstukken
te gaan tot het einde van het boek.

7
00:00:23,790 --> 00:00:27,750
Op dit punt verandert de
periode waarin we ons bevinden.

8
00:00:27,750 --> 00:00:34,110
Tussen hoofdstuk 6 en hoofdstuk 7 zit
een tussenpoos van ongeveer 58 jaar.

9
00:00:34,110 --> 00:00:38,190
Dat betekent dat tegen de tijd
dat we bij hoofdstuk 7 komen,

10
00:00:38,190 --> 00:00:42,690
alle personen die in de eerste zes
hoofdstukken een belangrijke rol speelden

11
00:00:42,690 --> 00:00:44,370
waarschijnlijk dood zijn.

12
00:00:44,370 --> 00:00:47,010
We weten niet wanneer ze gestorven zijn.

13
00:00:47,010 --> 00:00:49,890
Maar omdat ze in het vorige
gedeelte volwassen waren

14
00:00:49,890 --> 00:00:52,590
en er ongeveer zestig
jaar verstreken zijn,

15
00:00:52,590 --> 00:00:56,190
zouden ze nu in de tachtig
moeten zijn als ze nog leefden.

16
00:00:56,190 --> 00:01:00,090
Het was in die tijd niet vanzelfsprekend
dat mensen zo oud werden.

17
00:01:00,090 --> 00:01:04,230
We hebben op dit punt waarschijnlijk te
maken met een geheel nieuwe bevolking in

18
00:01:04,230 --> 00:01:07,170
Jeruzalem, en met een
nieuwe hoofdrolspeler,

19
00:01:07,170 --> 00:01:10,710
een nieuwe held van
het verhaal: Ezra zelf.

20
00:01:10,710 --> 00:01:16,110
In het vorige gedeelte waren dat
Zerubbabel en Jozua, de hogepriester.

21
00:01:16,110 --> 00:01:20,130
Zij waren degenen die van Kores
toestemming hadden gekregen om de eerste

22
00:01:20,130 --> 00:01:23,010
groep ballingen terug te
brengen naar Jeruzalem.

23
00:01:23,010 --> 00:01:27,570
Vervolgens zouden zij de tempel
bouwen. En dat hebben ze gedaan.

24
00:01:27,570 --> 00:01:30,390
Ze kregen benodigdheden
van de koning van Perzië,

25
00:01:30,390 --> 00:01:35,430
en ook van de Joden in ballingschap, die
hun schatten meegaven op de terugreis.

26
00:01:35,430 --> 00:01:37,050
En ze bouwden de tempel.

27
00:01:37,050 --> 00:01:41,610
Het vorige gedeelte eindigde
in het jaar 516 voor Christus,

28
00:01:41,610 --> 00:01:43,410
toen de tempel voltooid werd.

29
00:01:43,410 --> 00:01:48,330
Nu zijn we 58 jaar verder en treedt
er een andere man naar voren.

30
00:01:48,330 --> 00:01:52,110
Deze man lijkt sterk op de man
die we nog niet bestudeerd hebben,

31
00:01:52,110 --> 00:01:55,890
maar hierna zullen bestuderen: Nehemia.

32
00:01:55,890 --> 00:01:59,490
Ezra en Nehemia waren allebei hervormers.

33
00:01:59,490 --> 00:02:02,130
Ze kwamen allebei om de aanbidding en de

34
00:02:02,130 --> 00:02:06,810
levenswijze te zuiveren van de mensen die
naar Jeruzalem waren teruggekeerd en die

35
00:02:06,810 --> 00:02:09,750
compromissen sloten in hun levenswandel.

36
00:02:09,750 --> 00:02:14,190
Blijkbaar was het onderwijs in de wet
niet erg krachtig ter hand genomen.

37
00:02:14,190 --> 00:02:18,090
Er waren veel compromissen en
tekortkomingen in het gedrag van die

38
00:02:18,090 --> 00:02:20,850
Joden die naar Jeruzalem
waren teruggekeerd.

39
00:02:20,850 --> 00:02:24,930
Misschien waren ze ontmoedigd omdat
de tempel weliswaar herbouwd was,

40
00:02:24,930 --> 00:02:29,730
maar toch niet helemaal het meesterwerk
was dat de tempel van Salomo was geweest.

41
00:02:29,730 --> 00:02:32,670
Ze waren er niet zo trots op
als ze geweest zouden zijn

42
00:02:32,670 --> 00:02:36,810
als hij op de tempel van Salomo had
geleken, maar het was toch iets.

43
00:02:36,810 --> 00:02:41,070
Ze waren begonnen God te aanbidden,
maar op een futloze manier.

44
00:02:41,070 --> 00:02:43,890
Dat zien we bijvoorbeeld
in de tijd van Maleachi.

45
00:02:43,890 --> 00:02:47,790
Maleachi was waarschijnlijk
een tijdgenoot van Nehemia.

46
00:02:47,790 --> 00:02:49,530
We weten het niet zeker.

47
00:02:49,530 --> 00:02:53,070
Maar Nehemia en Ezra
waren tijdgenoten, dus

48
00:02:53,070 --> 00:02:56,850
Maleachi kan ook een tijdgenoot
van Ezra zijn geweest.

49
00:02:56,850 --> 00:03:00,450
Maleachi is een profeet die
sprak tot de ballingen die naar

50
00:03:00,450 --> 00:03:02,550
Jeruzalem waren teruggekeerd.

51
00:03:02,550 --> 00:03:06,450
Hij klaagde over hun futloze
houding tegenover de aanbidding:

52
00:03:06,450 --> 00:03:09,690
dat ze niet de beste dieren
brachten om te offeren.

53
00:03:09,690 --> 00:03:15,150
Ze brachten zelfs blinde en kreupele
dieren, iets wat in de wet verboden was.

54
00:03:15,150 --> 00:03:18,930
Het is duidelijk dat ze God de
afdankertjes uit hun kudden offerden.

55
00:03:18,930 --> 00:03:20,730
Ze verwaarloosden de tienden.

56
00:03:20,730 --> 00:03:25,230
Ze brachten hun tienden niet binnen om de
Levieten en de priesters te onderhouden.

57
00:03:25,230 --> 00:03:28,950
Dat kwam voor een deel doordat
de priesters, zo zei Maleachi,

58
00:03:28,950 --> 00:03:32,490
hadden nagelaten het volk
in de wet te onderwijzen.

59
00:03:32,490 --> 00:03:36,390
Maleachi klaagt er ook over dat
de mensen van hun vrouw scheiden,

60
00:03:36,390 --> 00:03:39,150
blijkbaar om met andere
vrouwen te trouwen.

61
00:03:39,150 --> 00:03:43,650
In de boeken Ezra en Nehemia zien
we dat het scheiden van hun vrouw

62
00:03:43,650 --> 00:03:47,190
of het trouwen met heidense
vrouwen, of allebei,

63
00:03:47,190 --> 00:03:51,030
problemen waren die Ezra en
Nehemia moesten aanpakken.

64
00:03:51,030 --> 00:03:53,670
Veel van de dingen waar
Maleachi over spreekt,

65
00:03:53,670 --> 00:03:57,930
waren dus waarschijnlijk problemen
in de dagen van Ezra en Nehemia.

66
00:03:57,930 --> 00:04:02,970
Naar alle waarschijnlijkheid was Maleachi
in ieder geval een tijdgenoot van Nehemia.

67
00:04:02,970 --> 00:04:06,450
We komen nu bij het verhaal
in een veel latere periode

68
00:04:06,450 --> 00:04:09,930
dan de periode waarin
hoofdstuk 6 eindigde.

69
00:04:09,930 --> 00:04:12,330
Er regeert een nieuwe koning.

70
00:04:12,330 --> 00:04:16,590
Darius regeerde over Perzië toen
het vorige hoofdstuk eindigde.

71
00:04:16,590 --> 00:04:21,990
Maar nu is Darius niet meer aan de
macht en regeert Arthahsasta. Er staat:

72
00:04:21,990 --> 00:04:25,710
Na deze gebeurtenissen, tijdens
het koningschap van Arthahsasta,

73
00:04:25,710 --> 00:04:32,490
de koning van Perzië, kwam Ezra, de
zoon van Seraja, de zoon van Azarja,

74
00:04:32,490 --> 00:04:39,090
de zoon van Hilkia, de zoon van Sallum,
de zoon van Zadok, de zoon van Ahitub,

75
00:04:39,090 --> 00:04:46,890
de zoon van Amarja, de zoon van Azarja,
de zoon van Merajoth, de zoon van Zerahja,

76
00:04:46,890 --> 00:04:53,790
de zoon van Uzzi, de zoon van Bukki, de
zoon van Abisua, de zoon van Pinehas,

77
00:04:53,790 --> 00:04:59,311
de zoon van Eleazar, de zoon
van Aäron, de hoofdpriester —

78
00:04:59,311 --> 00:05:01,530
deze Ezra trok op uit Babel.

79
00:05:01,530 --> 00:05:05,370
Hij was een vaardig schriftgeleerde,
bedreven in de wet van Mozes,

80
00:05:05,370 --> 00:05:08,910
die de HEERE, de God van
Israël, gegeven heeft.

81
00:05:08,910 --> 00:05:12,990
En de koning gaf hem alles wat hij had
verzocht, omdat de hand van de HEERE,

82
00:05:12,990 --> 00:05:15,030
zijn God, over hem was.

83
00:05:15,030 --> 00:05:17,550
Wat we allereerst over
Ezra te weten komen,

84
00:05:17,550 --> 00:05:21,390
is dat hij uit een heel zuivere
priesterlijke lijn komt.

85
00:05:21,390 --> 00:05:25,950
Zijn afstamming wordt helemaal
teruggevoerd tot de priester Aäron.

86
00:05:25,950 --> 00:05:28,830
Hij stamde via Eleazar van hem af.

87
00:05:28,830 --> 00:05:31,950
We zien dat hij ook afstamde
van de priester Zadok,

88
00:05:31,950 --> 00:05:35,850
die de goede priester was in
de dagen van David en Salomo.

89
00:05:35,850 --> 00:05:41,250
Hij stamt ook af van Hilkia, die
priester was in de tijd van Josia.

90
00:05:41,250 --> 00:05:45,510
Die vond het boek Deuteronomium
toen de tempel werd opgeknapt.

91
00:05:45,510 --> 00:05:50,190
De hogepriester Hilkia vond
dit en gaf het boek aan Josia.

92
00:05:50,190 --> 00:05:53,850
Dat leidde tot de hervormingen
die Josia in gang zette.

93
00:05:53,850 --> 00:05:57,930
Dat was Hilkia, die ook tot de
voorouders van Ezra behoort.

94
00:05:57,930 --> 00:06:00,030
Ook Seraja wordt genoemd.

95
00:06:00,030 --> 00:06:02,910
Wanneer er staat dat Ezra
de zoon van Seraja was,

96
00:06:02,910 --> 00:06:07,590
is het waarschijnlijk niet juist om te
denken dat hij zijn directe zoon was.

97
00:06:07,590 --> 00:06:11,850
Het betekent waarschijnlijk alleen
dat hij een nakomeling van Seraja was,

98
00:06:11,850 --> 00:06:14,790
want Seraja leefde toen Jeruzalem viel.

99
00:06:14,790 --> 00:06:18,210
Hij heeft de val van Jeruzalem
daadwerkelijk meegemaakt.

100
00:06:18,210 --> 00:06:20,550
Hij was toen de hogepriester.

101
00:06:20,550 --> 00:06:25,530
We zijn nu ruim honderd jaar verder, en
daarom zal er niet slechts één generatie

102
00:06:25,530 --> 00:06:27,450
tussen deze twee mannen zitten.

103
00:06:27,450 --> 00:06:31,770
Maar we kunnen zien dat Ezra niet alleen
uit een priesterlijk geslacht kwam,

104
00:06:31,770 --> 00:06:34,950
maar uit een zuiver priesterlijk geslacht.

105
00:06:34,950 --> 00:06:38,010
Zeer waarschijnlijk zou hij
de hogepriester zijn geweest.

106
00:06:38,010 --> 00:06:42,690
Hoewel, misschien ook niet, want ook
al stamde hij van hogepriesters af,

107
00:06:42,690 --> 00:06:45,630
hij zou natuurlijk de
eerstgeborene van zijn geslacht

108
00:06:45,630 --> 00:06:49,590
en van zijn eigen gezin moeten
zijn, en dat was hij misschien niet.

109
00:06:49,590 --> 00:06:51,930
Hij gaat in elk geval niet naar Jeruzalem

110
00:06:51,930 --> 00:06:55,170
om daar de positie van
hogepriester in te nemen.

111
00:06:55,170 --> 00:06:59,610
Er moet een hogepriester in Jeruzalem
zijn, maar Ezra was dat niet.

112
00:06:59,610 --> 00:07:04,050
In plaats daarvan werd hij beschreven
als een vaardig schriftgeleerde.

113
00:07:04,050 --> 00:07:08,010
Dat is een heel belangrijke
uitdrukking: ‘schriftgeleerde’.

114
00:07:08,010 --> 00:07:11,610
In de dagen van Jezus werden
de schriftgeleerden en

115
00:07:11,610 --> 00:07:14,430
Farizeeën door Jezus aan de kaak gesteld.

116
00:07:14,430 --> 00:07:19,410
Er waren al schriftgeleerden vóór Ezra,
vóór de Babylonische ballingschap.

117
00:07:19,410 --> 00:07:24,510
Er is bijvoorbeeld een man met de naam
Sebna, die in Jesaja hoofdstuk 22,

118
00:07:24,510 --> 00:07:27,090
meen ik, een schriftgeleerde
wordt genoemd.

119
00:07:27,090 --> 00:07:32,070
Sebna wordt een schriftgeleerde genoemd,
maar een schriftgeleerde was in die dagen

120
00:07:32,070 --> 00:07:34,110
zoiets als een secretaris.

121
00:07:34,110 --> 00:07:37,470
Vóór de tijd van Ezra was een
schriftgeleerde gewoon iemand

122
00:07:37,470 --> 00:07:39,090
die dingen opschreef.

123
00:07:39,090 --> 00:07:43,050
Maar Ezra begon een orde van
schriftgeleerden van een ander soort.

124
00:07:43,050 --> 00:07:45,090
Ze schreven niet alleen dingen op.

125
00:07:45,090 --> 00:07:47,010
Ze schreven de wet over.

126
00:07:47,010 --> 00:07:51,090
Ze waren ervoor verantwoordelijk
dat de wet niet verloren ging.

127
00:07:51,090 --> 00:07:53,670
Die was op vergankelijke
materialen geschreven,

128
00:07:53,670 --> 00:07:56,730
en na verloop van tijd
vallen die uit elkaar.

129
00:07:56,730 --> 00:08:00,210
Als je al twintig jaar een Bijbel
hebt die je veel hebt gebruikt,

130
00:08:00,210 --> 00:08:04,710
dan weet je heel goed dat de kaft
loslaat en dat er bladzijden uit vallen

131
00:08:04,710 --> 00:08:06,210
en dat soort dingen.

132
00:08:06,210 --> 00:08:10,830
Wanneer je de Bijbel heel veel gebruikt,
of welk boek dan ook heel veel gebruikt,

133
00:08:10,830 --> 00:08:14,310
valt die inderdaad uit
elkaar. Hij gaat achteruit.

134
00:08:14,310 --> 00:08:18,270
Dat is zo ondanks het feit dat
wij heel geavanceerd papier

135
00:08:18,270 --> 00:08:22,950
en heel geavanceerde lijm en dat soort
dingen hebben, die zij niet hadden.

136
00:08:22,950 --> 00:08:26,370
In die dagen gebruikten
ze perkament en papyrus.

137
00:08:26,370 --> 00:08:30,750
Die materialen zijn heel vergankelijk,
veel vergankelijker dan het papier dat je

138
00:08:30,750 --> 00:08:32,730
tegenwoordig per pak koopt.

139
00:08:32,730 --> 00:08:37,110
Het is duidelijk dat het gebruik van de
boekrollen er na verloop van tijd toe zou

140
00:08:37,110 --> 00:08:42,510
leiden dat er scheuren en breuken
en gaten in kwamen, mottengaten.

141
00:08:42,510 --> 00:08:46,050
Misschien werden ze nat als ze
met water in aanraking kwamen,

142
00:08:46,050 --> 00:08:48,150
en dan zou de inkt uitlopen.

143
00:08:48,150 --> 00:08:51,210
Ze moesten ze dus voortdurend
opnieuw overschrijven,

144
00:08:51,210 --> 00:08:53,790
zodat ze de wet niet kwijtraakten.

145
00:08:53,790 --> 00:08:55,590
Die moest worden overgeleverd.

146
00:08:55,590 --> 00:08:59,610
De schriftgeleerden in Ezra’s
dagen namen die taak op zich,

147
00:08:59,610 --> 00:09:02,730
en zij waren de geleerden
die de wet bestudeerden.

148
00:09:02,730 --> 00:09:06,810
Als je de wet voortdurend opschrijft, ben
je natuurlijk ook voortdurend in gedachten

149
00:09:06,810 --> 00:09:08,670
bezig met wat erin staat.

150
00:09:08,670 --> 00:09:11,850
Een van de beste manieren om de
Schrift uit je hoofd te leren,

151
00:09:11,850 --> 00:09:15,030
is trouwens om die uit
het hoofd op te schrijven.

152
00:09:15,030 --> 00:09:18,750
Sommige mensen die ik ken, die
het hele Nieuwe Testament en

153
00:09:18,750 --> 00:09:22,290
aanzienlijke gedeelten van het Oude
Testament uit hun hoofd hebben geleerd,

154
00:09:22,290 --> 00:09:25,890
hebben gezegd dat ze dat deden door
eerst een gedeelte een paar keer

155
00:09:25,890 --> 00:09:27,210
hardop te lezen.

156
00:09:27,210 --> 00:09:30,570
Daarna probeerden ze het op
te zeggen zonder te kijken.

157
00:09:30,570 --> 00:09:33,270
Zodra ze dat konden, schreven ze het op.

158
00:09:33,270 --> 00:09:37,770
Door het op te schrijven, zeggen ze,
zet het zich echt vast in je geheugen.

159
00:09:37,770 --> 00:09:40,830
Je kunt je dus voorstellen hoe
buitengewoon vertrouwd deze

160
00:09:40,830 --> 00:09:43,110
schriftgeleerden met de
Schrift zouden raken,

161
00:09:43,110 --> 00:09:46,830
doordat ze die voortdurend
opschreven, overschreven.

162
00:09:46,830 --> 00:09:50,820
Ezra werd beschouwd als de eerste,
in elk geval de eerste die we kennen,

163
00:09:50,820 --> 00:09:55,890
van dit nieuwe soort schriftgeleerden
die deskundigen in de Schriften werden.

164
00:09:55,890 --> 00:09:58,650
Dus in plaats van alleen
een secretaris te zijn

165
00:09:58,650 --> 00:10:03,150
die aantekeningen voor de koning maakte,
zoals schriftgeleerden vroeger waren,

166
00:10:03,150 --> 00:10:08,610
ging de term ‘schriftgeleerde’ verwijzen
naar een deskundige in de wet van Mozes.

167
00:10:08,610 --> 00:10:12,330
In Jezus’ dagen werden ze
zelfs wetgeleerden genoemd,

168
00:10:12,330 --> 00:10:15,330
omdat zij de deskundigen in de wet waren.

169
00:10:15,330 --> 00:10:20,550
Velen van hen behoorden in Jezus’
dagen tot de richting van de Farizeeën.

170
00:10:20,550 --> 00:10:21,390
Sommigen niet.

171
00:10:21,390 --> 00:10:23,970
Sommigen behoorden tot de
richting van de Sadduceeën,

172
00:10:23,970 --> 00:10:26,250
maar de meesten waren Farizeeën.

173
00:10:26,250 --> 00:10:30,030
In Jezus’ dagen had hun deskundigheid
in de wet hen natuurlijk niet

174
00:10:30,030 --> 00:10:33,750
zuiver gehouden, want bij het
toepassen van de wet waren ze op het

175
00:10:33,750 --> 00:10:35,670
uiterlijke gericht geraakt.

176
00:10:35,670 --> 00:10:40,530
Zoals Jezus hun in
Mattheüs 23:23 voorhield:

177
00:10:40,530 --> 00:10:44,910
Wee u, schriftgeleerden
en Farizeeën, huichelaars,

178
00:10:44,910 --> 00:10:48,870
want u geeft tienden van de
munt, de dille en de komijn,

179
00:10:48,870 --> 00:10:52,470
en u laat het belangrijkste
van de Wet na: het recht,

180
00:10:52,470 --> 00:10:55,470
en de barmhartigheid en het geloof.

181
00:10:55,470 --> 00:10:59,970
Deze dingen zou men moeten doen
en die andere dingen niet nalaten.

182
00:10:59,970 --> 00:11:03,150
In plaats daarvan hielden ze zich
aan de kleine bijzonderheden van

183
00:11:03,150 --> 00:11:05,550
de rituelen, enzovoort.

184
00:11:05,550 --> 00:11:09,630
Dus zelfs als je verstandelijk een
deskundige in het Woord van God bent,

185
00:11:09,630 --> 00:11:12,510
betekent dat nog niet dat
je een goed mens bent.

186
00:11:12,510 --> 00:11:16,530
Het betekent niet dat je zelfs maar
begrijpt wat belangrijk is in het

187
00:11:16,530 --> 00:11:17,730
Woord van God.

188
00:11:17,730 --> 00:11:22,110
Het is mogelijk om de hele Bijbel uit
je hoofd te leren en niet te weten

189
00:11:22,110 --> 00:11:25,110
welke dingen voor God
het belangrijkst zijn.

190
00:11:25,110 --> 00:11:29,430
Want een mens moet ook God kennen,
niet alleen het Woord van God kennen.

191
00:11:29,430 --> 00:11:33,750
Maar deze man behoorde duidelijk tot
het beste soort schriftgeleerden.

192
00:11:33,750 --> 00:11:36,510
Er wordt zeer lovend over hem gesproken.

193
00:11:36,510 --> 00:11:40,110
Hoewel sommige volgende gedeelten
door Ezra zelf in de eerste

194
00:11:40,110 --> 00:11:45,450
persoon zijn geschreven, geldt dat niet
voor dit hoofdstuk of voor hoofdstuk 10.

195
00:11:45,450 --> 00:11:49,470
Hoofdstuk 8 en 9 zijn in de
eerste persoon geschreven,

196
00:11:49,470 --> 00:11:52,230
en het lijken Ezra’s
eigen memoires te zijn.

197
00:11:52,230 --> 00:11:56,610
Dit hoofdstuk en het laatste hoofdstuk
lijken door een andere stem over

198
00:11:56,610 --> 00:11:58,110
hem verteld te worden.

199
00:11:58,110 --> 00:12:01,170
Hij was een priester van
de zuiverste afstamming,

200
00:12:01,170 --> 00:12:03,930
maar hij was ook een man
die door zijn beroep een

201
00:12:03,930 --> 00:12:06,090
deskundige in de wet was geworden.

202
00:12:06,090 --> 00:12:07,770
We hebben het niet over het soort

203
00:12:07,770 --> 00:12:11,370
rechtsgeleerden dat we
tegenwoordig hebben, advocaten die—

204
00:12:11,370 --> 00:12:15,690
het woord advocaat is in onze
tijd bijna synoniem met louche,

205
00:12:15,690 --> 00:12:19,410
maar we hebben het hier over iemand die
een deskundige was op het gebied van de

206
00:12:19,410 --> 00:12:23,970
wet van God en hart had voor de
wet van God, zoals we zullen zien.

207
00:12:23,970 --> 00:12:28,470
Deze man nam zijn verantwoordelijkheid
op zich om naar Jeruzalem te gaan

208
00:12:28,470 --> 00:12:32,730
en te proberen onder de mensen daar
weer een meer Bijbelse manier van

209
00:12:32,730 --> 00:12:34,530
leven tot stand te brengen.

210
00:12:34,530 --> 00:12:39,270
Nehemia deed iets soortgelijks, al
ging hij erheen om muren te bouwen.

211
00:12:39,270 --> 00:12:43,710
Uiteindelijk ging hij er ook heen
om hervormingen door te voeren.

212
00:12:43,710 --> 00:12:47,370
Zowel Ezra als Nehemia waren hervormers.

213
00:12:47,370 --> 00:12:52,470
Een verschil is dat we in het boek van
Nehemia veel informatie over hem krijgen.

214
00:12:52,470 --> 00:12:55,590
We weten hoe hij, terwijl
hij in Perzië was,

215
00:12:55,590 --> 00:12:58,410
bezorgd raakte over de
mensen in Jeruzalem.

216
00:12:58,410 --> 00:13:03,510
We weten hoe hij van koning Arthahsasta de
opdracht kreeg om naar hen toe te gaan en

217
00:13:03,510 --> 00:13:05,130
hun hulp te bieden.

218
00:13:05,130 --> 00:13:07,650
Die dingen weten we niet over Ezra.

219
00:13:07,650 --> 00:13:10,830
We weten niet waardoor
Ezra belangstelling kreeg

220
00:13:10,830 --> 00:13:14,430
voor het maken van de reis
van Perzië naar Jeruzalem.

221
00:13:14,430 --> 00:13:19,770
Het kan heel goed iets zijn geweest dat
sterk leek op wat Nehemia ertoe aanzette.

222
00:13:19,770 --> 00:13:24,030
Wat Nehemia ertoe aanzette, was dat
iemand uit de kring van de ballingen naar

223
00:13:24,030 --> 00:13:25,890
Perzië was teruggekomen.

224
00:13:25,890 --> 00:13:28,410
Hij kwam vertellen dat het
niet zo goed ging met de nieuwe

225
00:13:28,410 --> 00:13:30,390
nederzetting in Jeruzalem.

226
00:13:30,390 --> 00:13:35,550
Nehemia had daar verdriet over en
besloot dat hij, als God het toestond,

227
00:13:35,550 --> 00:13:37,890
terug zou gaan om hen te helpen.

228
00:13:37,890 --> 00:13:42,210
Misschien had Ezra ook zo'n bericht
ontvangen, maar daar weten we niets van.

229
00:13:42,210 --> 00:13:44,010
We hebben er geen informatie over.

230
00:13:44,010 --> 00:13:47,610
Hij verschijnt eenvoudigweg
op het toneel als iemand die

231
00:13:47,610 --> 00:13:50,670
toestemming van de koning
heeft om terug te gaan.

232
00:13:50,670 --> 00:13:53,730
We weten ook niet hoe hij de
koning ertoe heeft overgehaald

233
00:13:53,730 --> 00:13:55,710
hem die toestemming te geven.

234
00:13:55,710 --> 00:14:00,150
Het enige wat ons wordt verteld,
staat aan het eind van vers 6.

235
00:14:00,150 --> 00:14:05,350
Daar staat dat de koning — dit is
Arthahsasta, de koning van de Perzen —

236
00:14:05,350 --> 00:14:08,130
deze Ezra trok op uit Babel.

237
00:14:08,130 --> 00:14:12,210
Hij was een vaardig schriftgeleerde,
bedreven in de wet van Mozes,

238
00:14:12,210 --> 00:14:15,870
die de HEERE, de God van
Israël, gegeven heeft.

239
00:14:15,870 --> 00:14:20,490
En de koning gaf hem alles wat hij had
verzocht, omdat de hand van de HEERE,

240
00:14:20,490 --> 00:14:22,650
zijn God, over hem was.

241
00:14:22,650 --> 00:14:26,130
Dat betekent dat hij kennelijk
naar Arthahsasta was gegaan en een

242
00:14:26,130 --> 00:14:27,630
verzoek had gedaan.

243
00:14:27,630 --> 00:14:30,090
Als we zien wat Arthahsasta hem schonk,

244
00:14:30,090 --> 00:14:33,090
mogen we waarschijnlijk wel
aannemen dat dit de dingen zijn

245
00:14:33,090 --> 00:14:35,430
waarom hij daadwerkelijk had gevraagd.

246
00:14:35,430 --> 00:14:39,270
Maar hij vroeg heel veel, want de
hoeveelheid steun die Arthahsasta hem

247
00:14:39,270 --> 00:14:41,130
gaf, was enorm.

248
00:14:41,130 --> 00:14:44,130
De rijkdom en alle spullen
die hij hem meegaf,

249
00:14:44,130 --> 00:14:47,130
getuigden van zoveel gunst dat hier staat:

250
00:14:47,130 --> 00:14:49,650
Dat kwam door de goede hand van God.

251
00:14:49,650 --> 00:14:53,670
De hand van God is een beeldspraak
voor de voorzienigheid van God,

252
00:14:53,670 --> 00:14:56,790
voor Gods ingrijpen, voor Gods zegen.

253
00:14:56,790 --> 00:14:59,970
In dit gedeelte van het boek
Ezra komen we die uitdrukking,

254
00:14:59,970 --> 00:15:04,470
of een soortgelijke uitdrukking,
meer dan een half dozijn keer tegen.

255
00:15:04,470 --> 00:15:07,470
Bijvoorbeeld hier, in vers 6, staat:

256
00:15:07,470 --> 00:15:12,390
De koning gaf hem alles waar hij om vroeg,
omdat de hand van de Heer, zijn God,

257
00:15:12,390 --> 00:15:13,830
op hem rustte.

258
00:15:13,830 --> 00:15:19,350
Verderop, in vers 9, staat dat hij zijn
reis met succes volbracht. Er staat:

259
00:15:19,350 --> 00:15:22,590
Op de eerste van de eerste maand
was namelijk het begin van zijn

260
00:15:22,590 --> 00:15:27,630
tocht uit Babel, en op de eerste van de
vijfde maand kwam hij in Jeruzalem aan,

261
00:15:27,630 --> 00:15:30,690
omdat de goede hand van
zijn God over hem was.

262
00:15:30,690 --> 00:15:34,290
Verderop in dit hoofdstuk,
in vers 28, staat:

263
00:15:34,290 --> 00:15:37,470
Hij heeft mij goedertierenheid
bewezen bij de koning,

264
00:15:37,470 --> 00:15:41,370
zijn raadgevers en alle
machtige vorsten van de koning.

265
00:15:41,370 --> 00:15:44,850
Ik vatte moed omdat de hand
van de HEERE, mijn God,

266
00:15:44,850 --> 00:15:49,350
over mij was en ik riep uit Israël
familiehoofden bijeen om met mij

267
00:15:49,350 --> 00:15:50,610
mee te trekken.

268
00:15:50,610 --> 00:15:53,790
Dan staat er in hoofdstuk 8, vers 18:

269
00:15:53,790 --> 00:15:58,410
En zij brachten ons, omdat de goede
hand van onze God over ons was,

270
00:15:58,410 --> 00:16:03,450
een verstandig man, uit de nakomelingen
van Machli, de zoon van Levi,

271
00:16:03,450 --> 00:16:10,290
de zoon van Israël, namelijk Serebja, met
zijn zonen en zijn broers: achttien man;

272
00:16:10,290 --> 00:16:13,230
Dus door de voorzienigheid van God.

273
00:16:13,230 --> 00:16:15,690
In 8:22 staat:

274
00:16:15,690 --> 00:16:17,910
want ik schaamde mij ervoor om van de

275
00:16:17,910 --> 00:16:23,250
koning een leger en ruiters te vragen om
ons te helpen tegen de vijand onderweg.

276
00:16:23,250 --> 00:16:27,210
We hadden immers tegen de koning
gezegd: De hand van onze God is

277
00:16:27,210 --> 00:16:32,550
ten goede over al wie Hem zoeken, maar
Zijn kracht en Zijn toorn is over al

278
00:16:32,550 --> 00:16:34,110
wie Hem verlaten.

279
00:16:34,110 --> 00:16:39,750
De hand van God staat dus opnieuw
voor Gods bescherming, Gods zegen.

280
00:16:39,750 --> 00:16:43,290
In hoofdstuk 8, vers 31, staat:

281
00:16:43,290 --> 00:16:48,330
Vervolgens braken wij op van de rivier
Ahava op de twaalfde van de eerste

282
00:16:48,330 --> 00:16:53,850
maand om naar Jeruzalem te gaan, en de
hand van onze God was over ons en Hij

283
00:16:53,850 --> 00:16:58,350
redde ons uit de hand van de vijand
en van de struikrover op de weg.

284
00:16:58,350 --> 00:17:03,570
Dezelfde uitdrukking wordt één keer
in Nehemia gebruikt, in hoofdstuk 2.

285
00:17:03,570 --> 00:17:05,850
In vers 8 zei Nehemia:

286
00:17:05,850 --> 00:17:10,710
en een brief voor Asaf, de bewaker van
het kroondomein dat de koning heeft,

287
00:17:10,710 --> 00:17:15,090
dat hij mij hout geeft om een zoldering
te maken voor de poorten van de burcht

288
00:17:15,090 --> 00:17:18,570
die bij het huis van God
hoort, voor de stadsmuur

289
00:17:18,570 --> 00:17:21,270
en voor het huis waar ik naartoe zal gaan.

290
00:17:21,270 --> 00:17:26,670
En de koning gaf ze mij, omdat de
goede hand van mijn God over mij was.

291
00:17:26,670 --> 00:17:30,030
Ezra en Nehemia vormden
natuurlijk oorspronkelijk

292
00:17:30,030 --> 00:17:32,430
één boek in de Hebreeuwse Bijbel.

293
00:17:32,430 --> 00:17:35,250
Ze zijn later kunstmatig opgesplitst.

294
00:17:35,250 --> 00:17:37,410
We hebben in deze boeken dus ongeveer

295
00:17:37,410 --> 00:17:41,430
zeven keer zo'n verwijzing naar
de hand van God die op hen was.

296
00:17:41,430 --> 00:17:45,990
De sterke nadruk ligt dus op
Gods soevereine ingrijpen.

297
00:17:45,990 --> 00:17:48,270
Je kunt gemakkelijk zien dat dit zo is

298
00:17:48,270 --> 00:17:52,170
wanneer je verderop in ditzelfde
hoofdstuk, hoofdstuk 7,

299
00:17:52,170 --> 00:17:55,710
de brief leest die
Arthahsasta aan Ezra meegaf.

300
00:17:55,710 --> 00:17:59,490
Daarin gaf hij hem toestemming om
bijna alles te doen wat hij wilde,

301
00:17:59,490 --> 00:18:04,230
met bijna elk bedrag dat hij uit de
schatkist van de koning wilde meenemen.

302
00:18:04,230 --> 00:18:09,030
Er was een grens, maar het
was een heel, heel hoge grens.

303
00:18:09,030 --> 00:18:11,550
De gunst die Ezra bij de koning genoot,

304
00:18:11,550 --> 00:18:15,450
is nauwelijks door iets anders
te verklaren dan alleen door God.

305
00:18:15,450 --> 00:18:18,150
In Spreuken 21:1 staat:

306
00:18:18,150 --> 00:18:22,470
Het hart van een koning is in de
hand van de HEERE als waterbeken,

307
00:18:22,470 --> 00:18:24,990
Hij neigt het tot alles wat Hem behaagt.

308
00:18:24,990 --> 00:18:29,310
Dit is ongetwijfeld een voorbeeld van
hoe God het hart van de koning zo keert

309
00:18:29,310 --> 00:18:34,410
dat hij Ezra zeer gunstig gezind
is, onverklaarbaar gunstig gezind,

310
00:18:34,410 --> 00:18:38,310
zodat hij de gemeenschap van de Joden
in Jeruzalem kan gaan versterken.

311
00:18:38,310 --> 00:18:42,270
Waarom zou de koning van Perzië daar ook
maar enige belangstelling voor hebben?

312
00:18:42,270 --> 00:18:45,690
In de gedachten van de koning
zou daar één reden voor zijn,

313
00:18:45,690 --> 00:18:50,310
hoewel we uit Ezra weten dat het
werkelijk Gods soevereiniteit was

314
00:18:50,310 --> 00:18:53,730
die ervoor zorgde dat hij
hem gunstig gezind was.

315
00:18:53,730 --> 00:18:57,210
Maar de koning kan bepaalde
overwegingen hebben gehad die God

316
00:18:57,210 --> 00:19:00,210
gebruikte om hem deze
keuze te laten maken.

317
00:19:00,210 --> 00:19:05,190
In die tijd werd het Assyrische rijk
bedreigd door opstanden in Egypte.

318
00:19:05,190 --> 00:19:08,190
En het zou voor de koning
in Perzië voordelig zijn

319
00:19:08,190 --> 00:19:12,090
om tussen hemzelf en Egypte een
bufferstaat te hebben die hem

320
00:19:12,090 --> 00:19:15,510
gunstig gezind was, die
bij hem in het krijt stond.

321
00:19:15,510 --> 00:19:20,250
Er was dus enig politiek voordeel
voor de koning van Perzië als Juda een

322
00:19:20,250 --> 00:19:23,910
sterke buffer vormde tussen
Egypte en de rest van het rijk,

323
00:19:23,910 --> 00:19:28,050
en als Juda ook heel dankbaar was
tegenover de koning van Perzië en hem

324
00:19:28,050 --> 00:19:29,610
heel trouw was.

325
00:19:29,610 --> 00:19:33,930
Dit kan dus iets te maken hebben met
wat Artaxerxes ertoe bewoog te handelen

326
00:19:33,930 --> 00:19:35,250
zoals hij deed.

327
00:19:35,250 --> 00:19:39,210
Iets anders wat in zijn gebeden
of in zijn brief naar voren komt,

328
00:19:39,210 --> 00:19:41,730
is dat de Joden voor hem moesten bidden.

329
00:19:41,730 --> 00:19:45,930
Misschien hoopte hij op de hulp van alle
goden van de volken die hij veroverde,

330
00:19:45,930 --> 00:19:50,310
met inbegrip van de God van Israël,
om zijn koninkrijk te zegenen.

331
00:19:50,310 --> 00:19:53,610
Deze dingen lijken
Artaxerxes dus te motiveren.

332
00:19:53,610 --> 00:19:55,530
deze Ezra trok op uit Babel.

333
00:19:55,530 --> 00:19:59,850
Hij was een vaardig schriftgeleerde,
bedreven in de wet van Mozes,

334
00:19:59,850 --> 00:20:03,570
die de HEERE, de God van
Israël, gegeven heeft.

335
00:20:03,570 --> 00:20:08,310
En de koning gaf hem alles wat hij had
verzocht, omdat de hand van de HEERE,

336
00:20:08,310 --> 00:20:10,710
zijn God, over hem was.

337
00:20:10,710 --> 00:20:11,910
Vers 7:

338
00:20:11,910 --> 00:20:16,830
Ook sommigen van de Israëlieten en van
de priesters, de Levieten, de zangers,

339
00:20:16,830 --> 00:20:21,630
de poortwachters en de tempeldienaren
trokken in het zevende jaar van koning

340
00:20:21,630 --> 00:20:23,790
Arthahsasta op naar Jeruzalem.

341
00:20:23,790 --> 00:20:27,870
Dit is 458 voor Christus, geloof ik.

342
00:20:27,870 --> 00:20:33,030
Ezra kwam in Jeruzalem in de vijfde maand,
dat was het zevende jaar van de koning.

343
00:20:33,030 --> 00:20:35,550
Ze deden er dus vier maanden over.

344
00:20:35,550 --> 00:20:39,990
Van de eerste dag van de eerste maand
tot de eerste dag van de vijfde maand

345
00:20:39,990 --> 00:20:41,670
is vier maanden.

346
00:20:41,670 --> 00:20:44,850
Ze legden te voet 900 mijl af.

347
00:20:44,850 --> 00:20:48,630
Zelfs voor die afstand is vier
maanden een lange reistijd.

348
00:20:48,630 --> 00:20:52,830
Maar waarschijnlijk gingen ze langzaam
omdat ze oude mensen bij zich hadden,

349
00:20:52,830 --> 00:20:57,750
en misschien kinderen, en vrouwen,
en niet in hoog tempo konden reizen.

350
00:20:57,750 --> 00:20:59,790
Ze kwamen dus veilig aan.

351
00:20:59,790 --> 00:21:00,870
Er staat:

352
00:21:00,870 --> 00:21:04,950
Op de eerste van de eerste maand was
namelijk het begin van zijn tocht uit

353
00:21:04,950 --> 00:21:09,570
Babel, en op de eerste van de vijfde
maand kwam hij in Jeruzalem aan,

354
00:21:09,570 --> 00:21:12,690
omdat de goede hand van
zijn God over hem was.

355
00:21:12,690 --> 00:21:17,370
Ezra had namelijk zijn hart erop gericht
om de wet van de HEERE te onderzoeken,

356
00:21:17,370 --> 00:21:20,550
om die te doen en om in
Israël de verordeningen en

357
00:21:20,550 --> 00:21:22,470
bepalingen te onderwijzen.

358
00:21:22,470 --> 00:21:27,210
Dit vers geeft een geweldige samenvatting
van de levensarbeid van deze man.

359
00:21:27,210 --> 00:21:31,230
Er worden niet erg veel bijzonderheden
over Ezra's levensarbeid gegeven.

360
00:21:31,230 --> 00:21:35,610
Hij was van grote betekenis, en hij is
nog steeds in de bediening wanneer je bij

361
00:21:35,610 --> 00:21:41,130
Nehemia hoofdstuk 8 komt, enkele jaren
na de periode die we nu bekijken.

362
00:21:41,130 --> 00:21:44,010
Hij heeft een lange
bediening in Jeruzalem gehad.

363
00:21:44,010 --> 00:21:46,950
Samen met Nehemia gaf
hij geestelijke leiding,

364
00:21:46,950 --> 00:21:50,610
voerde hij hervormingen door
en zuiverde hij de gemeenschap,

365
00:21:50,610 --> 00:21:53,370
zodat God hen niet zou hoeven te oordelen.

366
00:21:53,370 --> 00:21:57,390
Maar er wordt heel weinig specifiek
over zijn activiteiten gezegd.

367
00:21:57,390 --> 00:22:01,950
De enige daadwerkelijke hervorming die
bijvoorbeeld in dit boek wordt beschreven,

368
00:22:01,950 --> 00:22:06,990
in de hoofdstukken 9 en 10, is dat hij
mensen die getrouwd waren met vrouwen met

369
00:22:06,990 --> 00:22:10,950
wie ze niet hadden mogen trouwen,
ertoe bracht hen weg te sturen.

370
00:22:10,950 --> 00:22:16,290
Het ontbinden van ongeoorloofde huwelijken
was dus de enige hervormingsdaad van hem

371
00:22:16,290 --> 00:22:18,210
die hier wordt beschreven.

372
00:22:18,210 --> 00:22:21,030
Hoewel je hem in Nehemia
hoofdstuk 8 ook ziet

373
00:22:21,030 --> 00:22:25,770
als degene die de wet aan het volk
voorleest en het volk in de wet onderwijst

374
00:22:25,770 --> 00:22:28,170
tijdens de viering van
het Loofhuttenfeest.

375
00:22:28,170 --> 00:22:32,310
Maar nogmaals, er zijn niet veel
bijzonderheden over zijn hervormingen,

376
00:22:32,310 --> 00:22:35,430
die zich over vele
tientallen jaren uitstrekten.

377
00:22:35,430 --> 00:22:38,250
En hij moet heel wat
hervormingen hebben doorgevoerd.

378
00:22:38,250 --> 00:22:42,630
Toch vat dit ene vers zo ongeveer
zijn hele levensarbeid samen,

379
00:22:42,630 --> 00:22:44,670
en het is een goede samenvatting.

380
00:22:44,670 --> 00:22:48,450
Het is naar mijn mening werkelijk een
volledige beschrijving van wat iemand tot

381
00:22:48,450 --> 00:22:53,130
een goede geestelijke leider maakt, wat
iemand tot een goede Bijbelse leider

382
00:22:53,130 --> 00:22:54,630
en Bijbelleraar maakt.

383
00:22:54,630 --> 00:22:59,070
Er staat dat Ezra zijn hart erop
had gericht drie dingen te doen:

384
00:22:59,070 --> 00:23:01,950
‘Om de wet van de Heer te bestuderen.’

385
00:23:01,950 --> 00:23:04,920
Dat betekent die te
bestuderen, die te beheersen.

386
00:23:04,920 --> 00:23:07,740
Hij was er een deskundige
in geworden, zoals we zien.

387
00:23:07,740 --> 00:23:09,450
En vervolgens:

388
00:23:09,450 --> 00:23:12,390
‘Om die na te leven.’ En vervolgens:

389
00:23:12,390 --> 00:23:16,590
‘Om in Israël de regels en
voorschriften te onderwijzen.’

390
00:23:16,590 --> 00:23:20,310
Dit zijn dus de dingen die iemand in
de juiste volgorde moet doen om een

391
00:23:20,310 --> 00:23:22,110
geestelijke leider te zijn.

392
00:23:22,110 --> 00:23:25,830
Hij moet allereerst acht
slaan op het Woord van God.

393
00:23:25,830 --> 00:23:27,630
Wij hebben nu de Bijbel.

394
00:23:27,630 --> 00:23:31,110
In sommige vroege perioden
van de oudtestamentische tijd

395
00:23:31,110 --> 00:23:35,670
was de hoeveelheid geschreven
Schriften die beschikbaar was beperkt.

396
00:23:35,670 --> 00:23:40,110
In de tijd van Christus hadden ze
alleen de oudtestamentische Schriften,

397
00:23:40,110 --> 00:23:44,610
en wij hebben nu de oudtestamentische
en nieuwtestamentische Schriften.

398
00:23:44,610 --> 00:23:47,490
Maar zelfs voordat de
volledige Schriften er waren,

399
00:23:47,490 --> 00:23:51,330
kwam het Woord van de Heere
door profeten en andere mensen.

400
00:23:51,330 --> 00:23:53,670
Ze hadden niet alleen
de geschreven Schriften.

401
00:23:53,670 --> 00:23:55,950
Ze hadden de profetische woorden.

402
00:23:55,950 --> 00:24:01,410
In dit geval namen schriftgeleerden zoals
Ezra bijna de plaats van de profeten in.

403
00:24:01,410 --> 00:24:05,610
Er waren profeten, maar de
schriftgeleerde gaf, zo lijkt het,

404
00:24:05,610 --> 00:24:09,210
meer dagelijkse leiding aan de
gemeenschap na de ballingschap.

405
00:24:09,210 --> 00:24:12,510
Die dagelijkse leiding bestond
uit de toepassing van de wet,

406
00:24:12,510 --> 00:24:17,250
de wet die Mozes van God had
ontvangen en aan Israël had gegeven.

407
00:24:17,250 --> 00:24:19,950
Ezra had de wet gezocht en bestudeerd.

408
00:24:19,950 --> 00:24:23,430
Dat had hij gedaan omdat hij
zijn hart daarop had gericht.

409
00:24:23,430 --> 00:24:25,890
Hij had zijn hart daarop voorbereid.

410
00:24:25,890 --> 00:24:27,990
Dat is een keuze die iemand maakt.

411
00:24:27,990 --> 00:24:32,790
Je kiest er wel of niet voor om het Woord
van God centraal te stellen in je leven,

412
00:24:32,790 --> 00:24:36,630
in je aandacht, in je
studie en in je overdenking.

413
00:24:36,630 --> 00:24:39,810
In de Psalmen worden we
natuurlijk aangespoord om:

414
00:24:39,810 --> 00:24:44,190
maar die zijn vreugde vindt in
de wet van de HEERE en Zijn wet

415
00:24:44,190 --> 00:24:45,990
dag en nacht overdenkt.

416
00:24:45,990 --> 00:24:48,090
En dat had hij blijkbaar ook gedaan.

417
00:24:48,090 --> 00:24:52,410
De wet van de HEERE zoeken, de wet
van de HEERE grondig leren kennen,

418
00:24:52,410 --> 00:24:56,430
is niet alleen een kwestie van
studie, maar ook van overdenking.

419
00:24:56,430 --> 00:24:59,970
Door studie raak je eenvoudigweg
vertrouwd met wat er staat.

420
00:24:59,970 --> 00:25:04,110
Bij overdenking denk je bewust na
over de wet, of het Woord van God,

421
00:25:04,110 --> 00:25:06,390
en de toepassing daarvan op je leven.

422
00:25:06,390 --> 00:25:10,830
God laat je de toepassing zien terwijl
je er dag en nacht over nadenkt.

423
00:25:10,830 --> 00:25:14,370
Dat hoort allemaal bij het
zoeken van de wet van de HEERE.

424
00:25:14,370 --> 00:25:17,310
En ik weet zeker dat
Ezra dat veel had gedaan.

425
00:25:17,310 --> 00:25:20,790
Maar hij wilde die ook doen.
Dat is heel belangrijk.

426
00:25:20,790 --> 00:25:25,530
Dit ‘die doen’ staat tussen het
zoeken en het onderwijzen ervan in.

427
00:25:25,530 --> 00:25:29,550
En de wet van de HEERE zoeken
zonder van plan te zijn die te doen,

428
00:25:29,550 --> 00:25:32,670
is tijdverspilling. Jakobus zei:

429
00:25:32,670 --> 00:25:36,570
En wees daders van het Woord
en niet alleen hoorders.

430
00:25:36,570 --> 00:25:38,490
Anders bedriegt u uzelf.

431
00:25:38,490 --> 00:25:42,570
Als je de Bijbel bestudeert maar niet
van plan bent die te gehoorzamen,

432
00:25:42,570 --> 00:25:46,890
of misschien maar half van plan bent die
te gehoorzamen en het nooit uitvoert,

433
00:25:46,890 --> 00:25:50,310
dan word je in feite des te
meer veroordeeld omdat je meer

434
00:25:50,310 --> 00:25:54,150
wist van wat God vraagt, maar
daar niet naar hebt gehandeld.

435
00:25:54,150 --> 00:25:59,190
Wie echter zijn wil niet gekend heeft en
dingen gedaan heeft die slagen verdienen,

436
00:25:59,190 --> 00:26:01,890
zal met weinig slagen geslagen worden.

437
00:26:01,890 --> 00:26:04,230
En van ieder aan wie veel gegeven is,

438
00:26:04,230 --> 00:26:08,850
zal veel teruggevraagd worden en van
hem aan wie men veel toevertrouwd heeft,

439
00:26:08,850 --> 00:26:11,010
zal men des te meer eisen.

440
00:26:11,010 --> 00:26:14,730
En God verwacht van ons dat
we doen wat Hij heeft gezegd.

441
00:26:14,730 --> 00:26:18,870
Jezus gaf Zijn discipelen die
aanwijzingen in de bovenzaal en zei:

442
00:26:18,870 --> 00:26:23,250
Als u deze dingen weet,
zalig bent u als u ze doet.

443
00:26:23,250 --> 00:26:26,970
En ze doen is wat nodig is. Jezus zei:

444
00:26:26,970 --> 00:26:31,950
Waarom noemt u Mij: Heere,
Heere, en doet niet wat Ik zeg?

445
00:26:31,950 --> 00:26:35,010
Het gaat er dus niet alleen
om te horen en te lezen

446
00:26:35,010 --> 00:26:38,130
en te weten en te begrijpen
wat de Bijbel zegt.

447
00:26:38,130 --> 00:26:42,990
Het gaat erom dat je ook
vastbesloten bent die te gehoorzamen.

448
00:26:42,990 --> 00:26:48,150
Het doen is het noodzakelijke onderdeel
dat het bestuderen ervan waardevol maakt.

449
00:26:48,150 --> 00:26:51,030
Maar het doen is ook de
voorwaarde voor het derde,

450
00:26:51,030 --> 00:26:53,250
en dat is het onderwijzen ervan.

451
00:26:53,250 --> 00:26:57,150
Kijk, het Woord van God doen is
de noodzakelijke schakel tussen

452
00:26:57,150 --> 00:26:58,830
studie en onderwijs.

453
00:26:58,830 --> 00:27:03,210
Je zou de Bijbel niet moeten bestuderen
als je die niet gaat gehoorzamen.

454
00:27:03,210 --> 00:27:07,050
En je zou die niet moeten onderwijzen
als je die niet gehoorzaamt.

455
00:27:07,050 --> 00:27:10,230
Gehoorzamen is waar het
werkelijk allemaal om draait.

456
00:27:10,230 --> 00:27:13,950
Gehoorzaamheid aan het Woord van
God is de reden om te studeren,

457
00:27:13,950 --> 00:27:16,710
en het is de vereiste om te onderwijzen.

458
00:27:16,710 --> 00:27:21,330
Ezra had namelijk zijn hart erop gericht
om de wet van de HEERE te onderzoeken,

459
00:27:21,330 --> 00:27:24,570
om die te doen en om in
Israël de verordeningen en

460
00:27:24,570 --> 00:27:26,430
bepalingen te onderwijzen.

461
00:27:26,430 --> 00:27:29,850
En iemand zou het Woord van
God niet moeten onderwijzen

462
00:27:29,850 --> 00:27:33,870
tenzij die er zijn levensdoel van
heeft gemaakt om het te gehoorzamen.

463
00:27:33,870 --> 00:27:36,870
Niemand gehoorzaamt het
volmaakt, en je kunt dus niet

464
00:27:36,870 --> 00:27:41,670
werkelijk wachten tot je zondeloos bent
voordat je het Woord van God onderwijst.

465
00:27:41,670 --> 00:27:44,430
Je kunt niet wachten tot
je alles op orde hebt

466
00:27:44,430 --> 00:27:47,910
en nooit fouten maakt en
je leven onberispelijk is

467
00:27:47,910 --> 00:27:49,470
voordat je gaat onderwijzen.

468
00:27:49,470 --> 00:27:51,990
Anders zouden we nooit leraren hebben.

469
00:27:51,990 --> 00:27:56,850
Maar degene die onderwijst, moet
vastbesloten zijn dat het voor hem of haar

470
00:27:56,850 --> 00:28:02,310
nog belangrijker is om zelf te leven
naar wat hij of zij gaat zeggen.

471
00:28:02,310 --> 00:28:07,470
Persoonlijk denk ik dat er veel meer
leraren en voorgangers enzovoort zijn

472
00:28:07,470 --> 00:28:09,690
die je kunnen vertellen
wat de Bijbel zegt,

473
00:28:09,690 --> 00:28:14,970
dan dat er zijn die je kunnen laten zien
hoe het eruitziet om die te gehoorzamen.

474
00:28:14,970 --> 00:28:19,830
En ik denk dat het voorbeeld in iemands
leven misschien nog meer invloed heeft.

475
00:28:19,830 --> 00:28:24,990
Of misschien is dat juist wat de woorden
van het onderwijs hun invloed geeft.

476
00:28:24,990 --> 00:28:29,490
Als je iemand iets hoort onderwijzen en
een bepaalde maatstaf hoort hanteren,

477
00:28:29,490 --> 00:28:33,150
maar die persoon zich er niet om
bekommert die zelf na te leven,

478
00:28:33,150 --> 00:28:36,870
dan moet je je natuurlijk afvragen
of die het zelf wel gelooft.

479
00:28:36,870 --> 00:28:40,530
En als mensen niet overtuigd lijken
te zijn van de dingen die ze zeggen,

480
00:28:40,530 --> 00:28:45,150
omdat die geen richtlijn vormen voor
hun eigen leven en hun eigen gedrag,

481
00:28:45,150 --> 00:28:48,630
dan is hun onderwijs in
wezen leeg, lijkt mij.

482
00:28:48,630 --> 00:28:52,770
En hier zien we Ezra, die al
zijn prioriteiten op orde heeft.

483
00:28:52,770 --> 00:28:56,610
Hij wil de wet van de HEERE zoeken,
en zodra hij die leert kennen,

484
00:28:56,610 --> 00:28:57,990
wil hij die doen.

485
00:28:57,990 --> 00:29:01,890
En wanneer hij die doet, wil hij
anderen leren hoe ze die moeten doen.

486
00:29:01,890 --> 00:29:06,030
Hij wil anderen niet leren hoe ze die
moeten doen voordat hij die zelf doet.

487
00:29:06,030 --> 00:29:11,250
Hij wil die eerst zelf doen, zodat
hij het kan voorleven en onderwijzen.

488
00:29:11,250 --> 00:29:14,850
Je onderwijst zowel door je
voorbeeld als door je woorden.

489
00:29:14,850 --> 00:29:17,790
Op deze drie dingen had
hij zijn hart dus gericht.

490
00:29:17,790 --> 00:29:23,430
En dit wordt gegeven als de verklaring
waarom de goede hand van God op hem was.

491
00:29:23,430 --> 00:29:24,690
Zo staat het er:

492
00:29:24,690 --> 00:29:28,650
Op de eerste van de eerste maand
was namelijk het begin van zijn

493
00:29:28,650 --> 00:29:34,290
tocht uit Babel, en op de eerste van de
vijfde maand kwam hij in Jeruzalem aan,

494
00:29:34,290 --> 00:29:37,830
omdat de goede hand van
zijn God over hem was.

495
00:29:37,830 --> 00:29:42,030
Vers 10 vervolgt: ‘Ezra had
namelijk zijn hart erop gericht

496
00:29:42,030 --> 00:29:45,810
om de wet van de HEERE te
onderzoeken’, enzovoort.

497
00:29:45,810 --> 00:29:48,390
‘Namelijk’ betekent hier ‘omdat’.

498
00:29:48,390 --> 00:29:53,430
God zegende dus de reis van deze man,
zegende de bediening van deze man,

499
00:29:53,430 --> 00:29:55,890
omdat hij zich hiertoe had verbonden.

500
00:29:55,890 --> 00:30:00,330
Nu is het merkwaardig, want wat we in
vers 1 tot en met 10 hebben gelezen,

501
00:30:00,330 --> 00:30:04,290
is een samenvatting van zijn
reis van Perzië naar Jeruzalem.

502
00:30:04,290 --> 00:30:07,890
De reis wordt hier in maar
één of twee verzen behandeld.

503
00:30:07,890 --> 00:30:13,890
En er wordt ons verteld dat er enkele
Israëlieten, priesters, Levieten, zangers,

504
00:30:13,890 --> 00:30:16,950
poortwachters enzovoort met hem meegingen.

505
00:30:16,950 --> 00:30:21,270
En er wordt verteld over hun vertrek uit
Perzië op de eerste dag van de eerste

506
00:30:21,270 --> 00:30:26,070
maand en hun aankomst in Jeruzalem
op de eerste dag van de vijfde maand.

507
00:30:26,070 --> 00:30:29,370
Maar tot hoofdstuk 8 wordt
die reis overgeslagen

508
00:30:29,370 --> 00:30:31,950
zonder dat er bijzonderheden
worden gegeven.

509
00:30:31,950 --> 00:30:35,010
Dit is alleen een
samenvattende mededeling.

510
00:30:35,010 --> 00:30:38,910
In hoofdstuk 8 gaan we terug en
wordt er over die reis verteld.

511
00:30:38,910 --> 00:30:41,250
In de eerste tien verzen van dit hoofdstuk

512
00:30:41,250 --> 00:30:45,810
hebben we dus alleen kennisgemaakt
met het feit dat die reis plaatsvond.

513
00:30:45,810 --> 00:30:49,410
Vervolgens gaan we in hoofdstuk
8 lezen over de daadwerkelijke

514
00:30:49,410 --> 00:30:51,990
reis die ze in die vier
maanden hebben gemaakt.

515
00:30:51,990 --> 00:30:56,190
Tussen dit gedeelte en dat in
hoofdstuk 8 staat deze brief die

516
00:30:56,190 --> 00:30:58,830
Artaxerxes aan Ezra meegaf.

517
00:30:58,830 --> 00:31:03,030
In vers 6 wordt ons verteld dat de
koning al zijn verzoeken inwilligde.

518
00:31:03,030 --> 00:31:06,630
Wat hem werd toegestaan, wordt
hier in deze brief opgesomd,

519
00:31:06,630 --> 00:31:10,110
en dat moet dus weergeven
waar Ezra om had gevraagd.

520
00:31:10,110 --> 00:31:13,530
Hoe hij een audiëntie bij de
koning van Perzië kreeg om

521
00:31:13,530 --> 00:31:18,150
zulke gedurfde verzoeken voor te leggen,
en hoe de koning ertoe werd overgehaald

522
00:31:18,150 --> 00:31:21,690
dit te doen, daarover krijgen
we geen bijzonderheden.

523
00:31:21,690 --> 00:31:25,710
Alleen de mededeling dat de
goede hand van God over hem was.

524
00:31:25,710 --> 00:31:29,430
Dat is werkelijk de enige
verklaring die je kunt bedenken voor

525
00:31:29,430 --> 00:31:34,290
zo veel vrijheid van handelen als
de koning van Perzië aan Ezra gaf.

526
00:31:34,290 --> 00:31:35,970
In vers 11 staat:

527
00:31:35,970 --> 00:31:38,670
Dit is het afschrift
van de brief die koning

528
00:31:38,670 --> 00:31:43,530
Arthahsasta had meegegeven aan Ezra,
de priester, de schriftgeleerde,

529
00:31:43,530 --> 00:31:47,550
een schriftgeleerde bedreven in de
woorden van de geboden van de HEERE,

530
00:31:47,550 --> 00:31:50,130
en van Zijn verordeningen voor Israël.

531
00:31:50,130 --> 00:31:51,750
Zo luidt de brief.

532
00:31:51,750 --> 00:31:54,150
Hij is eigenlijk aan Ezra gericht.

533
00:31:54,150 --> 00:31:58,110
Niet zozeer om Ezra in te lichten,
maar misschien gewoon zodat

534
00:31:58,110 --> 00:32:01,350
Ezra deze brief kon laten
zien op de plaatsen waar hij

535
00:32:01,350 --> 00:32:04,530
gebruik moest maken van
wat hem werd toegestaan.

536
00:32:04,530 --> 00:32:07,590
Hij kon laten zien dat de
brief aan hem gericht was

537
00:32:07,590 --> 00:32:11,130
en dat hem was gezegd dat
hij deze dingen mocht doen.

538
00:32:11,130 --> 00:32:16,950
Arthahsasta, koning der koningen, aan
de priester Ezra, de schriftgeleerde,

539
00:32:16,950 --> 00:32:22,350
bedreven in de wet van de God van de
hemel, volkomen vrede, en op dit tijdstip.

540
00:32:22,350 --> 00:32:26,970
Door mij wordt bevel gegeven dat iedereen
in mijn koninkrijk van het volk Israël,

541
00:32:26,970 --> 00:32:30,930
ook priesters en Levieten, die
vrijwillig naar Jeruzalem wenst te gaan,

542
00:32:30,930 --> 00:32:32,670
met u mee mag gaan.

543
00:32:32,670 --> 00:32:37,170
Aangezien u vanwege de koning en zijn
zeven raadsheren bent gezonden om

544
00:32:37,170 --> 00:32:41,130
onderzoek te doen in Judea en in
Jeruzalem naar de wet van uw God,

545
00:32:41,130 --> 00:32:42,150
waarover u beschikt,

546
00:32:42,150 --> 00:32:45,450
Deelname aan de reis is vrijwillig.

547
00:32:45,450 --> 00:32:50,070
Geen van de Joden hoefde het Perzische
rijk te verlaten. Ze konden daar blijven.

548
00:32:50,070 --> 00:32:54,390
Maar als iemand wilde gaan, gaf hij hun
met deze brief toestemming om vrijwillig

549
00:32:54,390 --> 00:32:55,950
met hem mee te gaan.

550
00:32:55,950 --> 00:33:00,510
Hij noemt de toestemming van de
koning en zijn zeven raadslieden.

551
00:33:00,510 --> 00:33:03,870
Uit niet-Bijbelse bronnen is
bekend dat de koningen van

552
00:33:03,870 --> 00:33:06,450
Perzië zeven raadslieden in dienst hadden,

553
00:33:06,450 --> 00:33:09,990
net zoals onze president
tien kabinetsleden heeft en

554
00:33:09,990 --> 00:33:11,970
ontelbaar veel tsaren.

555
00:33:11,970 --> 00:33:14,670
De Perzische koningen
hadden zeven raadslieden,

556
00:33:14,670 --> 00:33:17,130
die ook in Daniël worden genoemd.

557
00:33:17,130 --> 00:33:20,250
De bijzonderheden hier kloppen
dus met de geschiedenis.

558
00:33:20,250 --> 00:33:24,930
en om het zilver en goud daarheen te
brengen dat de koning en zijn raadsheren

559
00:33:24,930 --> 00:33:29,850
vrijwillig gegeven hebben aan de God van
Israël, Wiens woning in Jeruzalem is,

560
00:33:29,850 --> 00:33:33,810
en ook al het zilver en goud te brengen
dat u kunt vinden in het hele gewest van

561
00:33:33,810 --> 00:33:37,830
Babel, mét de vrijwillige gaven
van het volk en de priesters,

562
00:33:37,830 --> 00:33:41,791
die vrijwillig geven voor het
huis van hun God in Jeruzalem —

563
00:33:41,791 --> 00:33:45,390
daarom moet u voor dat
geld zorgvuldig runderen,

564
00:33:45,390 --> 00:33:49,710
rammen en lammeren kopen met
hun graanoffers en drankoffers,

565
00:33:49,710 --> 00:33:53,370
en die offeren op het altaar van
het huis van uw God in Jeruzalem.

566
00:33:53,370 --> 00:33:59,310
U mag met het overige zilver en goud doen
wat u en uw broeders goeddunkt te doen,

567
00:33:59,310 --> 00:34:01,890
overeenkomstig de wil van uw God.

568
00:34:01,890 --> 00:34:06,510
En de voorwerpen die u gegeven zijn
voor de dienst van het huis van uw God,

569
00:34:06,510 --> 00:34:09,390
lever die af voor de God van Jeruzalem.

570
00:34:09,390 --> 00:34:13,770
Blijkbaar waren sommige voorwerpen uit
de tempel in de dagen van Kores niet

571
00:34:13,770 --> 00:34:15,810
teruggebracht naar Jeruzalem.

572
00:34:15,810 --> 00:34:18,930
Toen Kores het decreet
had uitgevaardigd dat

573
00:34:18,930 --> 00:34:22,110
vijftigduizend ballingen naar
Jeruzalem mochten terugkeren,

574
00:34:22,110 --> 00:34:27,090
had hij ook de voorwerpen uit de Joodse
tempel die Nebukadnezar had meegenomen,

575
00:34:27,090 --> 00:34:30,450
uit de tempel van de
Babylonische god laten halen.

576
00:34:30,450 --> 00:34:34,110
Zerubbabel en Jozua
mochten die terugbrengen.

577
00:34:34,110 --> 00:34:38,250
Maar ze moeten er nog meer hebben
gevonden die niet waren meegenomen.

578
00:34:38,250 --> 00:34:41,430
Dus gaf hij die aan Ezra
om ze mee terug te nemen.

579
00:34:41,430 --> 00:34:43,350
Hij zegt in vers 20:

580
00:34:43,350 --> 00:34:46,290
Het overige dat nodig is
voor het huis van uw God,

581
00:34:46,290 --> 00:34:48,810
dat te uwen laste zou komen om te betalen,

582
00:34:48,810 --> 00:34:51,930
kunt u betalen uit het
schathuis van de koning.

583
00:34:51,930 --> 00:34:57,510
Door mij, mij koning Arthahsasta, wordt
bevel gegeven aan alle schatbewaarders aan

584
00:34:57,510 --> 00:35:02,010
de overzijde van de Eufraat, dat
alles zorgvuldig gedaan moet worden

585
00:35:02,010 --> 00:35:06,810
wat de priester Ezra, de schriftgeleerde,
bedreven in de wet van de God van de

586
00:35:06,810 --> 00:35:08,670
hemel, van u vraagt,

587
00:35:08,670 --> 00:35:12,990
Dat zou natuurlijk alles zijn aan de
kant van de Eufraat waar Israël ligt,

588
00:35:12,990 --> 00:35:14,970
en dat is een groot gebied.

589
00:35:14,970 --> 00:35:19,770
tot honderd talent zilver, tot honderd
kor tarwe, tot honderd bat wijn,

590
00:35:19,770 --> 00:35:24,570
tot honderd bat olie; voor zout
is er geen voorschrift nodig.

591
00:35:24,570 --> 00:35:28,830
Dan deze maten: een talent
is vijfenzeventig pond.

592
00:35:28,830 --> 00:35:31,350
Dat is dus heel veel zilver en goud.

593
00:35:31,350 --> 00:35:33,510
Een kor was zes bushel.

594
00:35:33,510 --> 00:35:37,890
Hij kon dus aan elk van de schatbewaarders
aan de andere kant van de Eufraat om

595
00:35:37,890 --> 00:35:42,630
zeshonderd bushel tarwe vragen,
en om maximaal honderd bath wijn.

596
00:35:42,630 --> 00:35:44,850
Een bath is zes gallon.

597
00:35:44,850 --> 00:35:48,210
Ze konden dus om zeshonderd
gallon wijn vragen.

598
00:35:48,210 --> 00:35:51,870
Ze konden duidelijk ruimschoots
van alles worden voorzien.

599
00:35:51,870 --> 00:35:54,090
En geen grens aan het zout.

600
00:35:54,090 --> 00:35:56,490
Zoveel zout als ze maar wilden.

601
00:35:56,490 --> 00:35:59,190
En zout was in die tijd duur.

602
00:35:59,190 --> 00:36:02,130
Het was niet gemakkelijk
om aan zout te komen.

603
00:36:02,130 --> 00:36:06,750
Wij hebben modernere, geavanceerde
manieren om zout te zuiveren en

604
00:36:06,750 --> 00:36:11,010
uit de grond en uit de zee te winnen,
maar die hadden ze destijds niet.

605
00:36:11,010 --> 00:36:12,690
Het was heel duur.

606
00:36:12,690 --> 00:36:14,550
Zout was heel kostbaar.

607
00:36:14,550 --> 00:36:17,850
Al wat voortvloeit uit het
bevel van de God van de hemel,

608
00:36:17,850 --> 00:36:21,810
moet nauwgezet gedaan worden voor
het huis van de God van de hemel,

609
00:36:21,810 --> 00:36:25,770
opdat er geen grote toorn zal zijn
over het koninkrijk van de koning

610
00:36:25,770 --> 00:36:27,090
en zijn zonen.

611
00:36:27,090 --> 00:36:32,010
Wij geven u ook te kennen met betrekking
tot alle priesters en Levieten, zangers,

612
00:36:32,010 --> 00:36:36,630
poortwachters, tempeldienaren en
dienaren van het huis van deze God,

613
00:36:36,630 --> 00:36:41,310
dat het niet toegestaan is hun
belasting, heffingen of tol op te leggen.

614
00:36:41,310 --> 00:36:45,510
Dus de belastingvrijstelling voor de
kerk gaat blijkbaar al zo ver terug.

615
00:36:45,510 --> 00:36:50,970
En u, Ezra, overeenkomstig de
wijsheid van uw God, die u gegeven is,

616
00:36:50,970 --> 00:36:55,590
stel rechters en gerechtsdienaren aan, die
over het hele volk aan de overzijde van de

617
00:36:55,590 --> 00:37:00,030
Eufraat recht moeten spreken, over
allen die de wetten van uw God kennen.

618
00:37:00,030 --> 00:37:02,850
En aan wie ze niet kent,
moet u ze bekendmaken.

619
00:37:02,850 --> 00:37:06,150
Ezra zou de bevoegdheid krijgen om
bestuurders over die gebieden aan te

620
00:37:06,150 --> 00:37:09,870
stellen, die iedereen de wet
van God zouden onderwijzen.

621
00:37:09,870 --> 00:37:13,530
Niet alleen de Joden, maar iedereen
die ten zuiden en ten westen van

622
00:37:13,530 --> 00:37:15,150
de Eufraat woonde.

623
00:37:15,150 --> 00:37:18,210
En de meeste van die mensen
zouden heidenen zijn.

624
00:37:18,210 --> 00:37:21,630
Maar Arthahsasta is zo
onder de indruk van Ezra

625
00:37:21,630 --> 00:37:26,970
dat hij hem de volledige bevoegdheid
heeft gegeven om de hele geestelijke en

626
00:37:26,970 --> 00:37:30,690
politieke structuur van dat
gebied opnieuw in te richten,

627
00:37:30,690 --> 00:37:34,050
van die provincie waarover
de Perzen regeerden.

628
00:37:34,050 --> 00:37:38,250
En aangezien we maar een klein deel
op schrift hebben van wat Ezra deed,

629
00:37:38,250 --> 00:37:41,250
moeten we aannemen dat
het niet opgeschreven deel

630
00:37:41,250 --> 00:37:45,690
waarschijnlijk te maken had met het
daadwerkelijk rondreizen in die gebieden,

631
00:37:45,690 --> 00:37:50,250
het aanstellen van bestuurders en
het erop toezien dat de wet van God

632
00:37:50,250 --> 00:37:51,930
daar werd onderwezen.

633
00:37:51,930 --> 00:37:56,310
En al wie de wet van uw God en
de wet van de koning niet houdt,

634
00:37:56,310 --> 00:38:01,770
laat aan hem zorgvuldig recht worden
gedaan, of ter dood, of ter verbanning,

635
00:38:01,770 --> 00:38:06,090
of tot verbeurdverklaring van
zijn bezit, of tot gevangenschap.

636
00:38:06,090 --> 00:38:09,390
Met andere woorden:
wat je wet ook vereist,

637
00:38:09,390 --> 00:38:13,950
wat de straffen voor overtreding ook
zijn, ik geef je de bevoegdheid om

638
00:38:13,950 --> 00:38:17,910
ze allemaal toe te passen,
tot en met de doodstraf.

639
00:38:17,910 --> 00:38:23,010
Hierin gaven de Perzen de Joden meer
ruimte om hun godsdienst uit te oefenen

640
00:38:23,010 --> 00:38:25,350
dan de Romeinen later deden.

641
00:38:25,350 --> 00:38:30,690
De Romeinen stonden het Sanhedrin toe om
het eigen volk te besturen en om in minder

642
00:38:30,690 --> 00:38:34,950
ernstige rechtszaken recht te
spreken en straffen op te leggen.

643
00:38:34,950 --> 00:38:39,150
Maar onder de Romeinen mochten de
Joden geen mensen terechtstellen.

644
00:38:39,150 --> 00:38:43,290
De doodstraf moest door de Romeinse
gezagsdragers worden goedgekeurd.

645
00:38:43,290 --> 00:38:46,650
En ze hadden niet de vrije
hand die Ezra hier kreeg.

646
00:38:46,650 --> 00:38:51,930
Ezra kon met toestemming van de koning
elke straf opleggen die de wet vereiste.

647
00:38:51,930 --> 00:38:55,770
Die brief kent Ezra
duidelijk bijzonder veel toe.

648
00:38:55,770 --> 00:38:59,070
En daarom zegt hij in vers 27:

649
00:38:59,070 --> 00:39:02,550
Geloofd zij de HEERE,
de God van onze vaderen,

650
00:39:02,550 --> 00:39:07,350
Die het zo in het hart van de koning heeft
gegeven om het huis van de HEERE dat in

651
00:39:07,350 --> 00:39:10,170
Jeruzalem staat, aanzien te geven.

652
00:39:10,170 --> 00:39:14,370
In de eerste tien verzen is ons
verteld over de aankomst van Ezra

653
00:39:14,370 --> 00:39:16,650
en zijn gezelschap in Jeruzalem.

654
00:39:16,650 --> 00:39:19,590
Maar nu hij teruggegaan is
om ons te vertellen over

655
00:39:19,590 --> 00:39:23,070
deze brief die hem toestemming
gaf voor zijn reis,

656
00:39:23,070 --> 00:39:26,310
is hij natuurlijk teruggegaan
naar het allereerste begin

657
00:39:26,310 --> 00:39:28,230
van de hele geschiedenis.

658
00:39:28,230 --> 00:39:33,390
Hij heeft de brief in handen en vertelt
ons dus hoe hij de voornaamste mannen van

659
00:39:33,390 --> 00:39:36,750
Israël bijeenbracht om
met hem mee te gaan.

660
00:39:36,750 --> 00:39:41,610
En in hoofdstuk 8 worden ons meer
bijzonderheden over die reis verteld.

661
00:39:41,610 --> 00:39:45,390
We gaan terug in de tijd om
te zien hoe die reis verliep,

662
00:39:45,390 --> 00:39:50,250
waarvan het einde en de voltooiing al
zijn beschreven in de eerste tien verzen

663
00:39:50,250 --> 00:39:51,990
van hoofdstuk 7.

664
00:39:51,990 --> 00:39:56,730
Ik wil erop wijzen dat Ezra
in vers 27 zegt dat God

665
00:39:56,730 --> 00:40:00,810
het de koning in het hart heeft
gegeven om zoiets te doen:

666
00:40:00,810 --> 00:40:03,870
‘Om het huis van de Heer mooier te maken.’

667
00:40:03,870 --> 00:40:09,870
Deze uitdrukking komt op nog één andere
plaats in de Schrift voor, in Jesaja.

668
00:40:09,870 --> 00:40:12,930
En het is heel goed mogelijk,
ik zou zeggen waarschijnlijk,

669
00:40:12,930 --> 00:40:18,630
dat Ezra aan Jesaja denkt wanneer hij
deze ongebruikelijke uitdrukking gebruikt:

670
00:40:18,630 --> 00:40:21,270
Jesaja 60 en vers 7.

671
00:40:21,270 --> 00:40:25,770
Deze passage gaat erover hoe God de
heidenen ertoe zal brengen om samen met de

672
00:40:25,770 --> 00:40:27,390
Joden te aanbidden.

673
00:40:27,390 --> 00:40:31,770
En de uiteindelijke vervulling ervan ligt
in het tijdperk van het nieuwe verbond,

674
00:40:31,770 --> 00:40:33,210
onze eigen tijd.

675
00:40:33,210 --> 00:40:37,050
Maar misschien heeft Ezra het
feit dat deze heidense koning

676
00:40:37,050 --> 00:40:40,710
deze voorzieningen voor hem trof,
gezien als een soort vervulling

677
00:40:40,710 --> 00:40:42,450
van deze voorspelling.

678
00:40:42,450 --> 00:40:46,830
In hoofdstuk 60 van Jesaja,
vers 3, staat bijvoorbeeld:

679
00:40:46,830 --> 00:40:52,590
En heidenvolken zullen naar uw licht gaan
en koningen naar de glans van uw dageraad.

680
00:40:52,590 --> 00:40:55,170
Koningen zullen erdoor worden geraakt.

681
00:40:55,170 --> 00:40:59,070
Heidense koningen zullen worden geraakt
door het licht van Gods heerlijkheid

682
00:40:59,070 --> 00:41:00,270
onder de Joden.

683
00:41:00,270 --> 00:41:03,570
En in deze passage, in vers 7, staat:

684
00:41:03,570 --> 00:41:07,230
Alle schapen van Kedar zullen
voor u bijeengebracht worden,

685
00:41:07,230 --> 00:41:10,230
de rammen van Nebajoth
staan u ten dienste;

686
00:41:10,230 --> 00:41:14,190
ze zullen als een welgevallig
offer komen op Mijn altaar en Ik

687
00:41:14,190 --> 00:41:17,370
zal aan Mijn luisterrijk
huis aanzien geven.

688
00:41:17,370 --> 00:41:23,370
Aan ‘verheerlijken’ en ‘verfraaien’ ligt
hier hetzelfde grondwoord ten grondslag.

689
00:41:23,370 --> 00:41:29,550
Hij zegt: ‘Ik zal Mijn huis verfraaien’,
of: ‘Mijn huis verheerlijken’.

690
00:41:29,550 --> 00:41:33,630
God zal Zijn huis verheerlijken door
de offers die de heidenen brengen.

691
00:41:33,630 --> 00:41:35,550
Dat is wat Jesaja zegt.

692
00:41:35,550 --> 00:41:39,090
Zoals ik al zei, geloof ik
dat de profetie van Jesaja

693
00:41:39,090 --> 00:41:41,970
haar uiteindelijke vervulling
in de gemeente vindt.

694
00:41:41,970 --> 00:41:45,210
Gods huis is vandaag het
lichaam van Christus.

695
00:41:45,210 --> 00:41:49,170
Of weet u niet, dat uw lichaam een
tempel is van de Heilige Geest,

696
00:41:49,170 --> 00:41:54,390
Die in u is en Die u van God hebt
ontvangen, en dat u niet van uzelf bent?

697
00:41:54,390 --> 00:41:58,290
Het is een huis waaraan grotendeels
door heidenen wordt bijgedragen.

698
00:41:58,290 --> 00:42:01,890
Wij zijn de levende stenen
waaruit dit huis bestaat,

699
00:42:01,890 --> 00:42:08,190
en zelfs onze dienst en onze gaven
enzovoort aan God bouwen dit huis op

700
00:42:08,190 --> 00:42:12,030
en dienen om geestelijke
offers te brengen enzovoort.

701
00:42:12,030 --> 00:42:16,710
Ik geloof dat de woorden van Jesaja
een geestelijke vervulling hebben.

702
00:42:16,710 --> 00:42:19,530
Maar wanneer de Joden en hun profeten

703
00:42:19,530 --> 00:42:22,950
spraken over de terugkeer
van de ballingen uit Babel,

704
00:42:22,950 --> 00:42:27,630
zagen ze die als een voorafbeelding
van het messiaanse tijdperk.

705
00:42:27,630 --> 00:42:31,110
Dat geldt ook wanneer ze
over de uittocht spraken.

706
00:42:31,110 --> 00:42:36,870
Er waren twee momenten in de geschiedenis
van Israël waarop God hen langere tijd

707
00:42:36,870 --> 00:42:42,510
buiten hun eigen beloofde land liet
verblijven en hen daarna op een enigszins

708
00:42:42,510 --> 00:42:45,510
wonderbaarlijke manier terugbracht.

709
00:42:45,510 --> 00:42:51,030
Een van die momenten was natuurlijk toen
ze al die jaren in Egypte doorbrachten.

710
00:42:51,030 --> 00:42:56,850
God had Abraham, Izak en Jakob
in het beloofde land laten wonen,

711
00:42:56,850 --> 00:43:00,450
maar ze trokken naar Egypte, en
het volk was honderden jaren van

712
00:43:00,450 --> 00:43:02,490
het land gescheiden.

713
00:43:02,490 --> 00:43:06,810
Vervolgens bracht God hen bij de
uittocht op wonderbaarlijke wijze

714
00:43:06,810 --> 00:43:09,570
terug naar hun land en vestigde hen daar.

715
00:43:09,570 --> 00:43:13,830
Veel later werden ze weggevoerd naar
Babel, en ze werden tegen hun wil

716
00:43:13,830 --> 00:43:15,990
bij hun land vandaan gehouden.

717
00:43:15,990 --> 00:43:21,930
Maar God liet op wonderbaarlijke wijze
Kores opstaan en gaf hem en Arthahsasta in

718
00:43:21,930 --> 00:43:24,630
het hart om besluiten uit te vaardigen

719
00:43:24,630 --> 00:43:29,670
waardoor mensen naar hun land konden
terugkeren en de tempel konden herbouwen.

720
00:43:29,670 --> 00:43:32,010
God heeft de Joden dus tweemaal vanuit

721
00:43:32,010 --> 00:43:35,010
heidense landen naar
hun land teruggebracht.

722
00:43:35,010 --> 00:43:38,670
De uittocht en de terugkeer van
de ballingen uit Babel waren

723
00:43:38,670 --> 00:43:42,030
daarna voor altijd in het
Joodse denken een zinnebeeld van

724
00:43:42,030 --> 00:43:44,010
het messiaanse tijdperk.

725
00:43:44,010 --> 00:43:46,290
Dat waren ze tenminste voor de profeten,

726
00:43:46,290 --> 00:43:52,350
want Jesaja en Jeremia en Ezechiël en
andere profeten verwijzen hiernaar.

727
00:43:52,350 --> 00:43:55,050
Ze voorspellen de terugkeer
van de ballingen uit Babel,

728
00:43:55,050 --> 00:43:57,630
want ze hebben die zelf
niet meer meegemaakt.

729
00:43:57,630 --> 00:44:01,170
In dezelfde passages waarin
ze deze terugkeer voorspellen,

730
00:44:01,170 --> 00:44:05,670
gaan ze verder en spreken ze
over hoe de Messias zal regeren.

731
00:44:05,670 --> 00:44:09,030
Ze laten deze passages over
de terugkeer van de ballingen

732
00:44:09,030 --> 00:44:13,110
overgaan in passages over
het messiaanse Koninkrijk.

733
00:44:13,110 --> 00:44:16,710
Ze zien de terugkeer van de
ballingen uit Babel, de bevrijding,

734
00:44:16,710 --> 00:44:20,850
het behoud van Israël uit Babel,
zoals ze ook de uittocht zagen,

735
00:44:20,850 --> 00:44:23,790
het behoud van Israël uit Egypte.

736
00:44:23,790 --> 00:44:27,930
Beide zijn voorafbeeldingen en
schaduwbeelden van het behoud van Gods

737
00:44:27,930 --> 00:44:30,630
volk uit de zonde door de Messias.

738
00:44:30,630 --> 00:44:33,570
Ezra lijkt de gunstige
houding van Arthahsasta

739
00:44:33,570 --> 00:44:39,450
en zijn vrijgevigheid dus te zien als
een vervulling van Jesaja 60, vers 7.

740
00:44:39,450 --> 00:44:43,050
Hij schenkt al die grote,
overvloedige rijkdom en

741
00:44:43,050 --> 00:44:46,650
geschenken om het huis van de
HEERE in Jeruzalem te verfraaien.

742
00:44:46,650 --> 00:44:51,690
In dat vers in Jesaja staat die bijzondere
formulering op de enige andere plaats

743
00:44:51,690 --> 00:44:53,190
waar die voorkomt.

744
00:44:53,190 --> 00:44:57,150
Jesaja schreef natuurlijk aanzienlijk
eerder dan de tijd van Ezra,

745
00:44:57,150 --> 00:44:59,670
ongeveer 300 jaar eerder.

746
00:44:59,670 --> 00:45:02,730
Nu staat er aan het einde van vers 28:

747
00:45:02,730 --> 00:45:07,890
Zo kreeg ik moed, omdat de hand van
de Heer, mijn God, op mij rustte,

748
00:45:07,890 --> 00:45:11,790
en ik verzamelde leiders van
Israël om met me mee te gaan.

749
00:45:11,790 --> 00:45:16,530
In hoofdstuk 8 noemt hij de families
die met hem meegingen. Er staat:

750
00:45:16,530 --> 00:45:20,310
Dit zijn hun familiehoofden,
met hun geslachtsregister,

751
00:45:20,310 --> 00:45:23,970
van hen die met mij uit Babel
wegtrokken tijdens het koningschap

752
00:45:23,970 --> 00:45:26,070
van koning Arthahsasta.

753
00:45:26,070 --> 00:45:32,790
Van de nakomelingen van Pinehas: Gersom;
van de nakomelingen van Ithamar: Daniël;

754
00:45:32,790 --> 00:45:35,910
van de nakomelingen van David: Hattus,

755
00:45:35,910 --> 00:45:40,770
Pinehas en Ithamar waren de twee takken
van het priesterlijke geslacht nadat

756
00:45:40,770 --> 00:45:44,790
Nadab en Abihu waren gestorven
bij dat voorval op de eerste

757
00:45:44,790 --> 00:45:48,030
dag dat de tabernakel
in gebruik werd genomen.

758
00:45:48,030 --> 00:45:53,010
In Leviticus hoofdstuk 10
waren er vier zonen van Aäron.

759
00:45:53,010 --> 00:45:58,230
Twee van hen werden die dag omgebracht
vanwege hun heiligschennende gedrag.

760
00:45:58,230 --> 00:46:01,770
De overige priesters die
daarna ooit nog zouden komen,

761
00:46:01,770 --> 00:46:06,630
zouden vervolgens uit de geslachten
van Pinehas en Ithamar voortkomen.

762
00:46:06,630 --> 00:46:11,010
We hebben dus enkelen uit die twee
takken, en dan ook nog uit David.

763
00:46:11,010 --> 00:46:16,470
We nemen aan dat hiermee koning David
wordt bedoeld, maar hij was geen priester.

764
00:46:16,470 --> 00:46:19,710
Toch lijkt het er bijna op
dat iemand uit zijn geslacht

765
00:46:19,710 --> 00:46:22,110
ook tot het priesterschap wordt gerekend,

766
00:46:22,110 --> 00:46:25,650
om redenen die misschien niet
gemakkelijk te begrijpen zijn.

767
00:46:25,650 --> 00:46:30,690
Maar we weten wel dat David
een man was wiens leven beslist

768
00:46:30,690 --> 00:46:33,930
buiten de kaders van de
Joodse orthodoxie viel.

769
00:46:33,930 --> 00:46:35,850
Hij at de toonbroden.

770
00:46:35,850 --> 00:46:37,950
Alleen priesters mochten dat doen.

771
00:46:37,950 --> 00:46:41,850
David mocht dat niet doen,
maar hij at de toonbroden,

772
00:46:41,850 --> 00:46:44,610
en dat werd als aanvaardbaar beschouwd.

773
00:46:44,610 --> 00:46:47,550
Hij is degene die de ark
naar Jeruzalem bracht.

774
00:46:47,550 --> 00:46:52,890
Het leek wel alsof hij bijna de status
van een priester kreeg. Niet helemaal.

775
00:46:52,890 --> 00:46:58,410
Hoe dan ook, David heeft een nakomeling
die tot deze priesterlijke leiding

776
00:46:58,410 --> 00:47:00,150
lijkt te behoren.

777
00:47:00,150 --> 00:47:06,330
van de nakomelingen van Sechanja; van
de nakomelingen van Paros: Zacharja,

778
00:47:06,330 --> 00:47:09,270
en met hem werden er wat de mannen betreft

779
00:47:09,270 --> 00:47:12,750
honderdvijftig in het
geslachtsregister ingeschreven;

780
00:47:12,750 --> 00:47:18,630
van de nakomelingen van Pahat-Moab:
Eljehoënai, de zoon van Zerahja,

781
00:47:18,630 --> 00:47:20,910
en met hem tweehonderd mannen;

782
00:47:20,910 --> 00:47:23,970
Het gaat natuurlijk verder met
al die verschillende namen.

783
00:47:23,970 --> 00:47:28,170
Het zal voor ons niet belangrijk zijn
om die namen te onthouden of te kennen.

784
00:47:28,170 --> 00:47:33,450
Het is gewoon een lijst, en die vermeldt
het aantal personen in elke groep.

785
00:47:33,450 --> 00:47:43,050
In vers 5, 300 mannen; in vers 6, 50
mannen; in vers 7, 70 mannen; vers 8,

786
00:47:43,050 --> 00:47:50,370
80 mannen; vers 9, 218
mannen; vers 10, 160 mannen.

787
00:47:50,370 --> 00:47:58,350
In vers 11 staat er 28 mannen; 110
mannen in vers 12; 60 mannen in vers 13;

788
00:47:58,350 --> 00:48:03,750
en 70 mannen in vers 14, samen met
al die verschillende familiehoofden.

789
00:48:03,750 --> 00:48:08,250
Dit zijn dus alleen de mannen, dus er
waren waarschijnlijk evenveel vrouwen.

790
00:48:08,250 --> 00:48:11,610
Omdat dit niet allemaal ongetrouwde
mensen zullen zijn geweest,

791
00:48:11,610 --> 00:48:13,950
hadden ze waarschijnlijk
ook kinderen bij zich.

792
00:48:13,950 --> 00:48:17,970
Daarom denkt men dat het totale
aantal mensen dat met hem terugging,

793
00:48:17,970 --> 00:48:22,530
als je vrouwen en kinderen meetelt,
misschien tegen de 5.000 lag.

794
00:48:22,530 --> 00:48:25,950
Dat is een behoorlijk groot
gezelschap, maar lang niet zo groot

795
00:48:25,950 --> 00:48:29,430
als het gezelschap dat
met Zerubbabel terugging.

796
00:48:29,430 --> 00:48:33,090
Zerubbabel nam 50.000 mensen mee terug.

797
00:48:33,090 --> 00:48:37,110
Deze groep is dus maar een tiende
zo groot als de groep die eerder

798
00:48:37,110 --> 00:48:39,210
met Zerubbabel terugging.

799
00:48:39,210 --> 00:48:43,230
Vers 15 vertelt nu over enkele
anderen die met hem meegingen.

800
00:48:43,230 --> 00:48:47,070
In wezen gingen er 38
Levitische families met hem mee.

801
00:48:47,070 --> 00:48:48,870
In vers 15 staat:

802
00:48:48,870 --> 00:48:52,170
Ik bracht hen bijeen bij de
rivier die naar Ahava stroomt,

803
00:48:52,170 --> 00:48:55,170
en wij sloegen daar voor
drie dagen ons kamp op.

804
00:48:55,170 --> 00:49:00,210
Ik lette op het volk en de priesters, maar
van de Levieten trof ik er daar geen aan.

805
00:49:00,210 --> 00:49:04,110
Deze rivier is niet echt een rivier,
maar waarschijnlijk een kanaal.

806
00:49:04,110 --> 00:49:07,890
Er waren veel kanalen die water
vervoerden tussen de Eufraat en

807
00:49:07,890 --> 00:49:09,930
verschillende bewoonde gebieden.

808
00:49:09,930 --> 00:49:13,830
De rivier de Kebar, waar
Ezechiël zijn visioenen zag,

809
00:49:13,830 --> 00:49:16,350
was waarschijnlijk een van die kanalen.

810
00:49:16,350 --> 00:49:21,390
Geleerden denken dat Ahava een van die
kanalen was die van de Eufraat aftakten.

811
00:49:21,390 --> 00:49:22,650
En hij zegt:

812
00:49:22,650 --> 00:49:26,730
Ik verzamelde die mensen daar
en we kampeerden er drie dagen.

813
00:49:26,730 --> 00:49:30,030
En ik keek wie er onder het
volk en de priesters waren,

814
00:49:30,030 --> 00:49:31,890
maar ik vond er geen Levieten.

815
00:49:31,890 --> 00:49:34,470
Geen van de zonen van Levi was daar.

816
00:49:34,470 --> 00:49:37,830
Vreemd genoeg waren er wel priesters,
maar we hebben het hier over

817
00:49:37,830 --> 00:49:39,930
de lagere geestelijkheid.

818
00:49:39,930 --> 00:49:43,350
We hebben het over de Levieten
die geen priesters waren.

819
00:49:43,350 --> 00:49:45,870
Er waren mensen die geen Levieten waren.

820
00:49:45,870 --> 00:49:48,510
Er waren andere stammen,
maar om de een of andere

821
00:49:48,510 --> 00:49:53,370
reden waren er geen Levieten in de groep,
en hij kon niet zonder Levieten teruggaan.

822
00:49:53,370 --> 00:49:54,270
Dus hij zegt:

823
00:49:54,270 --> 00:50:01,506
Toen stuurde ik Eliëzer, Ariël, Semaja,
Elnathan, Jarib, Elnathan, Nathan,

824
00:50:01,506 --> 00:50:08,370
Zacharja en Mesullam, familiehoofden, en
Jojarib en Elnathan, die inzicht hadden,

825
00:50:08,370 --> 00:50:10,170
Nog een Elnathan.

826
00:50:10,170 --> 00:50:12,630
Blijkbaar nog een Elnathan.

827
00:50:12,630 --> 00:50:15,630
Een heleboel Elnathans in deze groep.

828
00:50:15,630 --> 00:50:19,950
en ik gaf hun een bevel voor Iddo,
het hoofd in de plaats Casifja.

829
00:50:19,950 --> 00:50:23,130
Ik legde hun woorden in de
mond om te spreken tot Iddo,

830
00:50:23,130 --> 00:50:26,550
zijn broeder en de tempeldienaren
in de plaats Casifja

831
00:50:26,550 --> 00:50:30,450
met het verzoek ons dienaren voor
het huis van onze God te brengen.

832
00:50:30,450 --> 00:50:34,830
Niemand weet waar Casifia lag, maar
blijkbaar was het een plaats waar hij veel

833
00:50:34,830 --> 00:50:36,690
Levieten verwachtte te vinden.

834
00:50:36,690 --> 00:50:39,870
Misschien was het een soort
Levietenstad in de ballingschap.

835
00:50:39,870 --> 00:50:44,310
En zij brachten ons, omdat de goede
hand van onze God over ons was,

836
00:50:44,310 --> 00:50:49,530
een verstandig man, uit de nakomelingen
van Machli, de zoon van Levi,

837
00:50:49,530 --> 00:50:55,890
de zoon van Israël, namelijk Serebja, met
zijn zonen en zijn broers: achttien man;

838
00:50:55,890 --> 00:51:00,510
en Hasabja en met hem Jesaja,
uit de nakomelingen van Merari,

839
00:51:00,510 --> 00:51:03,930
met zijn broers en hun zonen: twintig man;

840
00:51:03,930 --> 00:51:07,950
Ook de Nethinim, van wie ik al
zei dat het Gibeonieten waren.

841
00:51:07,950 --> 00:51:12,570
Zij hadden behoord tot dat Kanaänitische
volk dat die overeenkomst had gesloten

842
00:51:12,570 --> 00:51:14,790
door Jozua te misleiden.

843
00:51:14,790 --> 00:51:19,530
Zij waren de Nethinim en waren
trouwe dienaren in Israël geworden.

844
00:51:19,530 --> 00:51:24,630
Houthakken en waterdragen, dat was
het werk dat ze deden. Er staat:

845
00:51:24,630 --> 00:51:29,010
en van de tempeldienaren, die David en
de vorsten aan de Levieten hadden gegeven

846
00:51:29,010 --> 00:51:32,850
voor de dienst:
tweehonderdtwintig tempeldienaren;

847
00:51:32,850 --> 00:51:35,130
zij werden allen met name aangewezen.

848
00:51:35,130 --> 00:51:38,970
Toen riep ik daar bij de
rivier Ahava een vasten uit,

849
00:51:38,970 --> 00:51:42,150
om ons te verootmoedigen voor
het aangezicht van onze God

850
00:51:42,150 --> 00:51:45,810
en om Hem om een voorspoedige
reis te verzoeken voor ons,

851
00:51:45,810 --> 00:51:49,350
voor onze kleine kinderen
en voor al onze bezittingen,

852
00:51:49,350 --> 00:51:52,950
want ik schaamde mij ervoor
om van de koning een leger en

853
00:51:52,950 --> 00:51:57,030
ruiters te vragen om ons te
helpen tegen de vijand onderweg.

854
00:51:57,030 --> 00:52:00,810
We hadden immers tegen de koning
gezegd: De hand van onze God is

855
00:52:00,810 --> 00:52:05,670
ten goede over al wie Hem zoeken,
maar Zijn kracht en Zijn toorn is over

856
00:52:05,670 --> 00:52:07,530
al wie Hem verlaten.

857
00:52:07,530 --> 00:52:12,810
Wij vastten en verzochten onze God hierom,
en Hij liet Zich door ons verbidden.

858
00:52:12,810 --> 00:52:14,610
Dit is bijna grappig.

859
00:52:14,610 --> 00:52:19,590
Als je met tonnen goud en tonnen
zilver een afstand van 900 mijl aflegt,

860
00:52:19,590 --> 00:52:24,690
moet je normaal gesproken uitkijken
voor plunderende, nomadische bedoeïenen,

861
00:52:24,690 --> 00:52:27,510
dieven en rovers enzovoort.

862
00:52:27,510 --> 00:52:31,170
Voor zo'n gezelschap moet je
een militair escorte hebben.

863
00:52:31,170 --> 00:52:34,830
Nehemia vroeg koning Arthahsasta
daar ook om toen hij van

864
00:52:34,830 --> 00:52:39,330
Perzië naar Jeruzalem ging, en
hij kreeg zo'n militair escorte.

865
00:52:39,330 --> 00:52:44,850
Daar lezen we over in Nehemia
hoofdstuk 2, vers 7 tot en met 9.

866
00:52:44,850 --> 00:52:48,510
Maar Ezra voelde zich er niet
prettig bij om dat te vragen.

867
00:52:48,510 --> 00:52:52,230
Niet omdat hij dacht dat zijn
verzoek niet zou worden ingewilligd.

868
00:52:52,230 --> 00:52:55,590
De koning had tot dan toe al
zijn verzoeken ingewilligd.

869
00:52:55,590 --> 00:53:00,150
Om een militair escorte vragen zou
eigenlijk een redelijk verzoek zijn,

870
00:53:00,150 --> 00:53:04,470
zodat het geld dat de koning had
gegeven niet gestolen zou worden.

871
00:53:04,470 --> 00:53:07,230
Maar de reden waarom Ezra
het niet wilde vragen,

872
00:53:07,230 --> 00:53:09,630
was niet dat hij dacht
dat hij te veel vroeg.

873
00:53:09,630 --> 00:53:12,930
Het was omdat hij dacht dat
het in tegenspraak zou zijn

874
00:53:12,930 --> 00:53:16,530
met wat hij zo vol overtuiging
over God had gezegd.

875
00:53:16,530 --> 00:53:21,030
Hij had tegenover de koning geroemd
dat zijn God voor Zijn volk zorgt.

876
00:53:21,030 --> 00:53:26,310
En hij leek te denken: ‘Als ik dat zeg en
vervolgens om Perzische soldaten vraag om

877
00:53:26,310 --> 00:53:30,210
ons te beschermen, hoe consequent
zal dat dan overkomen?’

878
00:53:30,210 --> 00:53:35,790
Dus hij zei: ‘Ik heb in God geroemd, en we
gaan gewoon op God vertrouwen en de koning

879
00:53:35,790 --> 00:53:39,810
van Perzië laten zien dat
God inderdaad voor ons zorgt.

880
00:53:39,810 --> 00:53:42,690
We zullen op deze lange
reis onbeschermd zijn,

881
00:53:42,690 --> 00:53:45,630
terwijl we tonnen zilver
en goud bij ons hebben.

882
00:53:45,630 --> 00:53:51,090
En toch gaan we vasten en bidden dat God
ons zal beschermen.’ En dat deed Hij.

883
00:53:51,090 --> 00:53:52,050
Er staat:

884
00:53:52,050 --> 00:53:55,170
Toen riep ik daar bij de
rivier Ahava een vasten uit,

885
00:53:55,170 --> 00:53:59,550
om ons te verootmoedigen voor het
aangezicht van onze God en om Hem om een

886
00:53:59,550 --> 00:54:04,290
voorspoedige reis te verzoeken voor ons,
voor onze kleine kinderen en voor al onze

887
00:54:04,290 --> 00:54:08,130
bezittingen, want ik schaamde
mij ervoor om van de koning een

888
00:54:08,130 --> 00:54:12,570
leger en ruiters te vragen om ons
te helpen tegen de vijand onderweg.

889
00:54:12,570 --> 00:54:16,410
We hadden immers tegen de koning
gezegd: De hand van onze God is

890
00:54:16,410 --> 00:54:21,570
ten goede over al wie Hem zoeken,
maar Zijn kracht en Zijn toorn is over

891
00:54:21,570 --> 00:54:23,430
al wie Hem verlaten.

892
00:54:23,430 --> 00:54:28,830
Wij vastten en verzochten onze God hierom,
en Hij liet Zich door ons verbidden.

893
00:54:28,830 --> 00:54:30,930
Dat staat in vers 23.

894
00:54:30,930 --> 00:54:34,110
Het staat ook in vers 31, waar staat:

895
00:54:34,110 --> 00:54:38,730
Vervolgens braken wij op van de rivier
Ahava op de twaalfde van de eerste

896
00:54:38,730 --> 00:54:44,070
maand om naar Jeruzalem te gaan, en de
hand van onze God was over ons en Hij

897
00:54:44,070 --> 00:54:48,270
redde ons uit de hand van de vijand
en van de struikrover op de weg.

898
00:54:48,270 --> 00:54:53,010
Dat betekent niet dat ze daar nooit mee
te maken hebben gehad. Dat kan best.

899
00:54:53,010 --> 00:54:56,910
Er kunnen groepen zijn geweest die
geprobeerd hebben hen in een hinderlaag te

900
00:54:56,910 --> 00:54:59,970
lokken, of vijanden die hen aanvielen.

901
00:54:59,970 --> 00:55:02,730
Maar God heeft hen uit hun handen gered,

902
00:55:02,730 --> 00:55:06,150
net zoals Hij Israël redde
toen ze uit Egypte kwamen.

903
00:55:06,150 --> 00:55:10,110
Ze hadden geen militair escorte, en
ze werden zelfs door de Amalekieten

904
00:55:10,110 --> 00:55:13,530
aangevallen, maar God
redde hen uit hun handen.

905
00:55:13,530 --> 00:55:17,430
We weten dus eigenlijk niet of er mensen
waren die hen aanvielen maar hen niet

906
00:55:17,430 --> 00:55:20,850
konden verslaan, of dat God
eenvoudig voorkwam dat ze

907
00:55:20,850 --> 00:55:23,010
zulke tegenstand tegenkwamen.

908
00:55:23,010 --> 00:55:26,910
Maar ze zagen in dat dit het
antwoord op hun gebed was.

909
00:55:26,910 --> 00:55:31,710
Zo moest je het beslist wel zien, want met
hun vrouwen en kinderen en hun rijkdommen

910
00:55:31,710 --> 00:55:36,150
enzovoort zouden ze een heel
aantrekkelijk doelwit voor rovers zijn.

911
00:55:36,150 --> 00:55:40,290
Voor een grote groep nomadische stamleden
zou het niet moeilijk zijn om hen te

912
00:55:40,290 --> 00:55:42,570
overvallen en te beroven.

913
00:55:42,570 --> 00:55:44,070
Vers 24:

914
00:55:44,070 --> 00:55:47,850
Ik zonderde van de leiders
van de priesters er twaalf af:

915
00:55:47,850 --> 00:55:51,990
Serebja en Hasabja, en met
hen tien van hun broers.

916
00:55:51,990 --> 00:55:55,890
Ik woog voor hen het zilver
af, het goud en de voorwerpen,

917
00:55:55,890 --> 00:56:00,990
het hefoffer voor het huis van onze
God, dat de koning, zijn raadslieden,

918
00:56:00,990 --> 00:56:05,070
zijn vorsten en heel Israël dat
zich daar bevond, hadden gebracht.

919
00:56:05,070 --> 00:56:09,750
Ik woog zeshonderdvijftig talent
zilver af en stelde hun die ter hand,

920
00:56:09,750 --> 00:56:13,350
honderd talent aan zilveren
voorwerpen en honderd talent aan goud;

921
00:56:13,350 --> 00:56:16,110
Dat is vijfentwintig ton.

922
00:56:16,110 --> 00:56:18,150
Vijfentwintig ton zilver.

923
00:56:18,150 --> 00:56:20,610
Ik weet niet wat de
zilverprijs vandaag is,

924
00:56:20,610 --> 00:56:25,530
maar ik durf te wedden dat het zoiets
als dertig dollar per ounce is.

925
00:56:25,530 --> 00:56:28,110
Hoeveel is het, vierenveertig?

926
00:56:28,110 --> 00:56:29,790
Ja, het blijft maar stijgen.

927
00:56:29,790 --> 00:56:35,370
Ik heb zelfs gehoord dat goud vandaag op
zo'n achttienhonderd staat. Ongelooflijk.

928
00:56:35,370 --> 00:56:38,490
Dat is een goed teken voor
mensen die goud bezitten,

929
00:56:38,490 --> 00:56:41,550
een slecht teken voor
vrijwel alle anderen.

930
00:56:41,550 --> 00:56:43,590
De economie staat er slecht voor.

931
00:56:43,590 --> 00:56:48,810
Maar bedenk dat je dan in ounces
rekent, terwijl het hier om tonnen gaat.

932
00:56:48,810 --> 00:56:50,790
Tonnen zilver.

933
00:56:50,790 --> 00:56:52,770
Vijfentwintig ton zilver.

934
00:56:52,770 --> 00:56:57,271
En honderd talenten — dat is
drie en een kwart ton goud —

935
00:56:57,271 --> 00:57:02,010
plus gouden schalen en zilveren
voorwerpen en dat soort dingen.

936
00:57:02,010 --> 00:57:06,630
Die werden aan de priesters toevertrouwd
om ze tijdens de reis veilig te bewaren.

937
00:57:06,630 --> 00:57:08,250
In vers 28:

938
00:57:08,250 --> 00:57:14,730
Ik zei tegen hen: U bent heilig voor de
HEERE en deze voorwerpen zijn heilig;

939
00:57:14,730 --> 00:57:19,710
en het zilver en het goud zijn een
vrijwillige gave voor de HEERE,

940
00:57:19,710 --> 00:57:21,930
de God van uw vaderen.

941
00:57:21,930 --> 00:57:27,330
Dat wil zeggen, de priesters en de
voorwerpen zijn aan de Heere gewijd.

942
00:57:27,330 --> 00:57:32,070
Daarom is het passend dat heilige
mannen de heilige voorwerpen dragen.

943
00:57:32,070 --> 00:57:37,650
Maar met al dat geld kunnen ze zich
maar beter heilig gedragen. Er staat:

944
00:57:37,650 --> 00:57:42,330
en het zilver en het goud zijn een
vrijwillige gave voor de HEERE,

945
00:57:42,330 --> 00:57:44,490
de God van uw vaderen.

946
00:57:44,490 --> 00:57:49,350
Bewaak en bewaar het tot u het afweegt in
de tegenwoordigheid van de leiders van de

947
00:57:49,350 --> 00:57:54,450
priesters en de Levieten en de hoofden
van de families van Israël in Jeruzalem,

948
00:57:54,450 --> 00:57:57,390
in de voorraadkamers van
het huis van de HEERE.

949
00:57:57,390 --> 00:58:00,630
Hij zegt dus: ‘Ik weet
hoeveel dit allemaal weegt,

950
00:58:00,630 --> 00:58:04,770
en jullie gaan het ook wegen wanneer
we aan de andere kant aankomen.

951
00:58:04,770 --> 00:58:08,430
Zorg er dus voor dat er onderweg
nergens iets van verdwijnt.’

952
00:58:08,430 --> 00:58:13,530
De priesters en de Levieten namen het
gewicht van het zilver en het goud en de

953
00:58:13,530 --> 00:58:18,270
voorwerpen aan om het naar Jeruzalem
te brengen, naar het huis van onze God.

954
00:58:18,270 --> 00:58:22,890
Vervolgens braken wij op van de rivier
Ahava op de twaalfde van de eerste

955
00:58:22,890 --> 00:58:27,510
maand om naar Jeruzalem te gaan, en
de hand van onze God was over ons

956
00:58:27,510 --> 00:58:32,910
en Hij redde ons uit de hand van de
vijand en van de struikrover op de weg.

957
00:58:32,910 --> 00:58:36,990
Wij kwamen in Jeruzalem en
wij bleven daar drie dagen.

958
00:58:36,990 --> 00:58:40,530
Waarschijnlijk rustten ze gewoon
drie dagen uit van hun reis

959
00:58:40,530 --> 00:58:43,950
voordat ze aan het werk gingen
waarvoor ze gekomen waren.

960
00:58:43,950 --> 00:58:48,270
Op de vierde dag werden in het
huis van onze God het zilver,

961
00:58:48,270 --> 00:58:55,290
het goud en de voorwerpen afgewogen voor
Meremoth, de zoon van Uria, de priester,

962
00:58:55,290 --> 00:59:02,910
en bij hem Eleazar, de zoon van Pinehas,
en bij hen Jozabad, de zoon van Jesua,

963
00:59:02,910 --> 00:59:06,990
en Noadja, de zoon van
Binnuï, de Levieten,

964
00:59:06,990 --> 00:59:11,010
overeenkomstig het getal en in
overeenstemming met het gewicht van het

965
00:59:11,010 --> 00:59:16,290
geheel; het hele gewicht werd op
hetzelfde moment opgeschreven.

966
00:59:16,290 --> 00:59:20,070
Zij die uit de gevangenschap
waren teruggekomen, de ballingen,

967
00:59:20,070 --> 00:59:23,190
offerden brandoffers
voor de God van Israël:

968
00:59:23,190 --> 00:59:28,770
twaalf jonge stieren voor heel
Israël, zesennegentig rammen,

969
00:59:28,770 --> 00:59:33,390
zevenenzeventig lammeren, twaalf
geitenbokken als zondoffer;

970
00:59:33,390 --> 00:59:35,970
alles als brandoffer voor de HEERE.

971
00:59:35,970 --> 00:59:40,290
Vervolgens gaven zij de wetten van de
koning aan de stadhouders van de koning

972
00:59:40,290 --> 00:59:44,250
en de landvoogden van het gebied
aan deze zijde van de rivier,

973
00:59:44,250 --> 00:59:48,090
en die verleenden hun steun aan
het volk en het huis van God.

974
00:59:48,090 --> 00:59:52,770
De satrapen waren de Perzische
gouverneurs over Perzische provincies.

975
00:59:52,770 --> 00:59:56,370
Dit zijn in wezen de
bijzonderheden van Ezra's reis.

976
00:59:56,370 --> 01:00:01,350
In de twee overgebleven hoofdstukken van
dit boek zullen we zien hoe hij omging met

977
01:00:01,350 --> 01:00:06,090
overtredingen van de wet, in één
opmerkelijk geval dat wordt beschreven.

978
01:00:06,090 --> 01:00:10,650
We moeten waarschijnlijk aannemen dat er
ook andere soorten overtredingen waren

979
01:00:10,650 --> 01:00:13,830
die hij op een vergelijkbare
manier aanpakte,

980
01:00:13,830 --> 01:00:17,130
en dit wordt misschien als
een voorbeeld daarvan gegeven.

981
01:00:17,130 --> 01:00:20,310
We zullen de andere hoofdstukken
behandelen wanneer we terugkomen.