1
00:00:02,010 --> 00:00:04,530
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,530 --> 00:00:10,470
Deze keer behandelen we Galaten
3, vers 1 tot en met vers 18.

3
00:00:10,470 --> 00:00:13,290
We slaan nu Galaten hoofdstuk 3 op.

4
00:00:13,290 --> 00:00:15,330
Ik houd van het boek Galaten.

5
00:00:15,330 --> 00:00:19,710
Wanneer ik bij hoofdstuk 3 kom, ben ik
geneigd te zeggen dat dit waarschijnlijk

6
00:00:19,710 --> 00:00:22,530
mijn favoriete hoofdstuk in Galaten is.

7
00:00:22,530 --> 00:00:27,570
Maar als we dan bij hoofdstuk 4 komen, zal
ik daar weer naar kijken en zeggen: ‘Nee,

8
00:00:27,570 --> 00:00:29,310
misschien is dit het wel.’

9
00:00:29,310 --> 00:00:33,570
Ik weet dat hetzelfde ook bij
hoofdstuk 5 en 6 zal gebeuren.

10
00:00:33,570 --> 00:00:37,230
Hoofdstuk 1 en 2 zijn
uitstekende hoofdstukken,

11
00:00:37,230 --> 00:00:39,690
maar ze hebben niet zoveel
theologische diepgang,

12
00:00:39,690 --> 00:00:43,170
omdat het voornamelijk
Paulus’ autobiografie is.

13
00:00:43,170 --> 00:00:46,410
Het is autobiografische
informatie met een doel:

14
00:00:46,410 --> 00:00:50,730
een theologisch punt onderbouwen en ook
de geloofwaardigheid van zijn bediening

15
00:00:50,730 --> 00:00:53,250
verdedigen, wat heel belangrijk is.

16
00:00:53,250 --> 00:00:57,270
Er is niets in Galaten dat ik
niet met heel veel plezier lees.

17
00:00:57,270 --> 00:01:00,990
Maar wanneer we bij hoofdstuk 3 komen,
gaan we naar het gedeelte waar hij op

18
00:01:00,990 --> 00:01:02,850
de theologie ingaat.

19
00:01:02,850 --> 00:01:07,530
Ik houd van theologie, en ik houd van
de praktische kanten van de Schriften.

20
00:01:07,530 --> 00:01:10,950
Sommige mensen geven de voorkeur
aan alleen het praktische.

21
00:01:10,950 --> 00:01:15,510
Anderen geven meer de voorkeur aan het
intellectuele, de theologische stof.

22
00:01:15,510 --> 00:01:18,570
Ik denk dat ik beide
ongeveer even mooi vind.

23
00:01:18,570 --> 00:01:22,650
In de kortere brieven van Paulus verdeelt
hij de brief vaak ongeveer voor de helft

24
00:01:22,650 --> 00:01:25,830
in een theologisch gedeelte
en een praktisch gedeelte.

25
00:01:25,830 --> 00:01:29,850
Ik heb eerder gezegd dat Kolossenzen
voor de helft theologisch is.

26
00:01:29,850 --> 00:01:32,730
De eerste helft bevat
theologische stellingen;

27
00:01:32,730 --> 00:01:35,610
de tweede helft bevat
praktische toepassingen.

28
00:01:35,610 --> 00:01:38,910
Met Efeze is het net zo,
precies half om half.

29
00:01:38,910 --> 00:01:41,670
De eerste drie hoofdstukken
zijn theologisch;

30
00:01:41,670 --> 00:01:44,370
de laatste drie
hoofdstukken zijn praktisch.

31
00:01:44,370 --> 00:01:47,250
In Romeinen is die verdeling
wat minder gelijkmatig,

32
00:01:47,250 --> 00:01:51,930
met meer theologie dan praktische stof,
maar dat komt door het bijzondere doel

33
00:01:51,930 --> 00:01:54,210
waarvoor die brief geschreven is.

34
00:01:54,210 --> 00:01:58,710
Galaten besteedt ook ongeveer evenveel
ruimte aan de theologische stellingen

35
00:01:58,710 --> 00:02:02,790
en de verdediging van die
stellingen, in hoofdstuk 3 en 4,

36
00:02:02,790 --> 00:02:06,990
als aan de praktische
toepassing, in hoofdstuk 5 en 6.

37
00:02:06,990 --> 00:02:10,710
Zo komen we nu bij het begin
van zijn theologische betoog.

38
00:02:10,710 --> 00:02:13,710
Natuurlijk heeft hij zijn
theologische punten in de eerste

39
00:02:13,710 --> 00:02:17,550
twee hoofdstukken al naar voren gebracht,
maar hij heeft die punten nog niet zo

40
00:02:17,550 --> 00:02:22,050
uitvoerig beargumenteerd als
hij nu zal doen. Hij zegt:

41
00:02:22,050 --> 00:02:27,750
O dwaze Galaten, wie heeft u betoverd
om de waarheid niet te gehoorzamen;

42
00:02:27,750 --> 00:02:32,070
u voor wie Jezus Christus eerder voor
ogen is geschilderd alsof Hij onder

43
00:02:32,070 --> 00:02:33,750
u gekruisigd was?

44
00:02:33,750 --> 00:02:38,490
Dit alleen wil ik van u vernemen: Hebt u
de Geest ontvangen uit de werken van de

45
00:02:38,490 --> 00:02:41,550
wet, of uit de prediking van het geloof?

46
00:02:41,550 --> 00:02:43,230
Bent u zo dwaas?

47
00:02:43,230 --> 00:02:47,430
U die met de Geest begonnen bent,
gaat u nu eindigen met het vlees?

48
00:02:47,430 --> 00:02:50,250
Hebt u tevergeefs zoveel geleden?

49
00:02:50,250 --> 00:02:52,830
Als het toch eens tevergeefs was!

50
00:02:52,830 --> 00:02:56,550
Hij dan Die u de Geest verleent
en krachten onder u werkt,

51
00:02:56,550 --> 00:03:01,110
doet Hij dat uit de werken van de wet,
of uit de prediking van het geloof?

52
00:03:01,110 --> 00:03:05,070
Dan beantwoordt hij zijn vraag, maar
we zullen even stilstaan om deze

53
00:03:05,070 --> 00:03:06,510
verzen te bekijken.

54
00:03:06,510 --> 00:03:09,570
Hij noemt deze mensen
minstens een paar keer dwaas,

55
00:03:09,570 --> 00:03:12,150
in vers 1 en opnieuw in vers 3.

56
00:03:12,150 --> 00:03:14,610
We weten dat Jezus in de Bergrede zei:

57
00:03:14,610 --> 00:03:18,870
Maar Ik zeg u: Al wie ten
onrechte boos is op zijn broeder,

58
00:03:18,870 --> 00:03:21,570
zal schuldig bevonden
worden door de rechtbank.

59
00:03:21,570 --> 00:03:24,990
En al wie tegen zijn broeder zegt: Raka!

60
00:03:24,990 --> 00:03:30,210
zal schuldig bevonden worden door
de Raad; maar al wie zegt: Dwaas!

61
00:03:30,210 --> 00:03:33,330
die zal schuldig bevonden
worden tot het helse vuur.

62
00:03:33,330 --> 00:03:36,090
Dit heeft sommige mensen
voor een raadsel gesteld:

63
00:03:36,090 --> 00:03:41,130
hoe kon Jezus zo’n sterke uitspraak doen
over mensen die anderen dwazen noemen?

64
00:03:41,130 --> 00:03:43,830
Toch gebruikt Paulus het woord ‘dwaas’.

65
00:03:43,830 --> 00:03:49,350
En iemand een dwaze Galatiër noemen
is hem in zekere zin een dwaas noemen.

66
00:03:49,350 --> 00:03:54,690
Zelfs Jezus Zelf sprak over blinde
leiders en dwazen onder de Farizeeën.

67
00:03:54,690 --> 00:03:56,970
Hoe rijmen we dat dan met elkaar?

68
00:03:56,970 --> 00:04:00,570
Dit heeft eigenlijk meer te maken
met onze studie van de Bergrede

69
00:04:00,570 --> 00:04:04,050
en de betekenis daarvan dan
met wat Paulus hier bedoelt.

70
00:04:04,050 --> 00:04:06,810
Hij bedoelt hier precies wat hij zegt.

71
00:04:06,810 --> 00:04:10,590
Hier in Galaten bedoelt
hij dat ze dwazen zijn.

72
00:04:10,590 --> 00:04:15,510
De vraag is, denk ik: wat bedoelde Jezus
toen Hij zei dat het niet goed is om

73
00:04:15,510 --> 00:04:17,430
iemand een dwaas te noemen?

74
00:04:17,430 --> 00:04:22,230
We kunnen dat kort behandelen, aangezien
sommige mensen daar moeite mee hebben.

75
00:04:22,230 --> 00:04:26,250
Jezus zei dat je gevaar loopt voor
het oordeel te komen als je je broeder

76
00:04:26,250 --> 00:04:27,690
een dwaas noemt.

77
00:04:27,690 --> 00:04:32,550
Volgens mij bedoelde Hij niet dat het
woord ‘dwaas’ op zichzelf zo hard of

78
00:04:32,550 --> 00:04:36,330
godslasterlijk is dat alleen
het gebruik ervan iemand tot het

79
00:04:36,330 --> 00:04:38,310
helse vuur veroordeelt.

80
00:04:38,310 --> 00:04:40,410
Hij heeft het over de
houding van het hart.

81
00:04:40,410 --> 00:04:42,570
Het staat in de context van:

82
00:04:42,570 --> 00:04:48,210
U hebt gehoord dat tegen het voorgeslacht
gezegd is: U zult niet doden; en:

83
00:04:48,210 --> 00:04:51,990
Wie doodt, zal door de rechtbank
schuldig bevonden worden.

84
00:04:51,990 --> 00:04:52,770
Hij zei:

85
00:04:52,770 --> 00:04:56,490
Maar ik zeg jullie: wie zonder
reden boos is op zijn broer,

86
00:04:56,490 --> 00:05:00,690
wie zijn broer een idioot noemt,
wie zijn broer Raka noemt,

87
00:05:00,690 --> 00:05:02,790
verdient ook een veroordeling.

88
00:05:02,790 --> 00:05:06,150
Dat is ook slecht, net
zoals moord slecht is.

89
00:05:06,150 --> 00:05:09,930
Waar Jezus op wijst, is dat het
gaat om de houding van het hart,

90
00:05:09,930 --> 00:05:12,870
niet alleen om de
uiterlijke daad van moord.

91
00:05:12,870 --> 00:05:16,710
Iemand ‘dwaas’ noemen in de
betekenis waarop Hij doelt,

92
00:05:16,710 --> 00:05:21,090
houdt in dat je dat uit
woede en haat enzovoort zegt.

93
00:05:21,090 --> 00:05:24,690
Dat houdt natuurlijk verband
met de motieven achter moord.

94
00:05:24,690 --> 00:05:28,050
In wezen zegt Hij dat niet
alleen moord verkeerd is.

95
00:05:28,050 --> 00:05:30,810
Al die moordzuchtige
houdingen zijn verkeerd,

96
00:05:30,810 --> 00:05:33,270
al die houdingen van haat en woede

97
00:05:33,270 --> 00:05:37,290
enzovoort die mensen ertoe brengen om in
de richting van het plegen van een moord

98
00:05:37,290 --> 00:05:41,490
te gaan, ook als ze niet zover
gaan dat ze het daadwerkelijk doen.

99
00:05:41,490 --> 00:05:45,390
Die houdingen zijn de zonde,
niet alleen de daad van moord.

100
00:05:45,390 --> 00:05:50,010
Nu moeten we begrijpen dat Paulus en
Jezus, wanneer ze mensen dwazen noemen,

101
00:05:50,010 --> 00:05:55,110
in wezen hetzelfde woord gebruiken waarvan
Jezus in de Bergrede zei dat het verkeerd

102
00:05:55,110 --> 00:05:56,730
was om het te gebruiken.

103
00:05:56,730 --> 00:06:01,350
Maar we moeten begrijpen dat Hij het in
de Bergrede had over iemands houding,

104
00:06:01,350 --> 00:06:04,710
iemands haat enzovoort
tegenover een ander.

105
00:06:04,710 --> 00:06:08,130
Paulus koestert duidelijk
geen haat tegen deze mensen.

106
00:06:08,130 --> 00:06:11,850
Hij wijst er eenvoudig op dat
ze zich als dwazen gedragen,

107
00:06:11,850 --> 00:06:15,870
dat wat ze zeggen of doen niet in
overeenstemming is met wijsheid.

108
00:06:15,870 --> 00:06:20,250
In het boek Spreuken worden heel
wat mensen als dwazen omschreven.

109
00:06:20,250 --> 00:06:21,390
Bijvoorbeeld:

110
00:06:21,390 --> 00:06:25,890
De spreker noemt Spreuken,
maar haalt hier Psalm 14:1 aan.

111
00:06:25,890 --> 00:06:28,890
Een psalm van David, voor de koorleider.

112
00:06:28,890 --> 00:06:32,850
De dwaas zegt in zijn
hart: Er is geen God.

113
00:06:32,850 --> 00:06:36,630
Zij handelen verderfelijk,
bedrijven gruwelijke daden;

114
00:06:36,630 --> 00:06:38,730
er is niemand die goeddoet.

115
00:06:38,730 --> 00:06:43,950
De dwaas wordt in het boek Spreuken
vaak beschreven en omschreven.

116
00:06:43,950 --> 00:06:48,510
Het is niet verkeerd dat Salomo bepaalde
mensen in bepaalde categorieën dwazen

117
00:06:48,510 --> 00:06:52,770
noemt, want er bestaat beslist een
manier van denken die dwaas is,

118
00:06:52,770 --> 00:06:55,590
tegenover een manier
van denken die wijs is.

119
00:06:55,590 --> 00:06:58,470
Paulus probeert de Galaten
door hen te beschamen

120
00:06:58,470 --> 00:07:01,290
tot het besef te brengen
dat ze niet nadenken.

121
00:07:01,290 --> 00:07:03,330
Ze gedragen zich dwaas.

122
00:07:03,330 --> 00:07:07,230
Sterker nog, hij suggereert
zelfs dat ze betoverd zijn.

123
00:07:07,230 --> 00:07:11,730
Ik weet niet in hoeverre we Paulus hier
letterlijk moeten nemen wanneer hij zegt:

124
00:07:11,730 --> 00:07:13,530
Wie heeft jullie betoverd?

125
00:07:13,530 --> 00:07:15,750
Hij kan het heel letterlijk bedoelen.

126
00:07:15,750 --> 00:07:19,530
Wetticisme is natuurlijk het
probleem waarmee ze te maken hadden.

127
00:07:19,530 --> 00:07:23,190
Ze zaten verstrikt in wetticisme
in de manier waarop ze hun

128
00:07:23,190 --> 00:07:25,170
christelijke leven benaderden.

129
00:07:25,170 --> 00:07:29,250
Als je dit betoverd zijn noemt,
zou dat suggereren dat wetticisme

130
00:07:29,250 --> 00:07:31,110
iets geestelijks is.

131
00:07:31,110 --> 00:07:35,130
Het is als een boze geest, en misschien
hebben ergens een paar heksen hen

132
00:07:35,130 --> 00:07:38,970
vervloekt en geestelijke
tegenstand op hen afgestuurd.

133
00:07:38,970 --> 00:07:41,550
Paulus bedoelt dit
misschien niet letterlijk.

134
00:07:41,550 --> 00:07:45,570
Misschien gebruikt hij het woord
‘betoverd’ meer figuurlijk:

135
00:07:45,570 --> 00:07:49,710
het is alsof je in trance bent,
alsof je gehypnotiseerd bent,

136
00:07:49,710 --> 00:07:52,350
zonder te bedoelen dat
ze dat letterlijk zijn.

137
00:07:52,350 --> 00:07:56,730
Wij zouden zulke taal ook kunnen gebruiken
zonder het al te letterlijk te bedoelen.

138
00:07:56,730 --> 00:07:59,370
Maar wetticisme is moeilijk te definiëren,

139
00:07:59,370 --> 00:08:02,430
omdat twee mensen wat hun
uiterlijke gedrag betreft

140
00:08:02,430 --> 00:08:06,210
precies hetzelfde soort leven kunnen
leiden, terwijl de een wettisch is en

141
00:08:06,210 --> 00:08:07,470
de ander niet.

142
00:08:07,470 --> 00:08:09,990
Iedereen hoort een heilig leven te leiden,

143
00:08:09,990 --> 00:08:13,890
en wetticisme is wat sommige mensen
gebruiken om te proberen een heilig

144
00:08:13,890 --> 00:08:15,270
leven te leiden.

145
00:08:15,270 --> 00:08:18,090
Ze onderwerpen zich aan wetten
en voorschriften die van

146
00:08:18,090 --> 00:08:19,830
buitenaf worden opgelegd.

147
00:08:19,830 --> 00:08:22,290
Maar ze richten zich op
het uiterlijke gedrag

148
00:08:22,290 --> 00:08:26,850
zonder de juiste motivatie te hebben en
zonder dat wezenlijke te hebben wat God

149
00:08:26,850 --> 00:08:30,510
als de kern van heiligheid
beschouwt, namelijk liefde.

150
00:08:30,510 --> 00:08:33,030
Het is mogelijk om als
een Farizeeër te zijn,

151
00:08:33,030 --> 00:08:37,470
om je uiterlijk te houden aan elke
regel die God ooit heeft gegeven,

152
00:08:37,470 --> 00:08:41,550
maar geen liefde voor God en geen
liefde voor mensen te hebben.

153
00:08:41,550 --> 00:08:45,690
Daarmee overtreed je de twee grootste
regels die God heeft gegeven.

154
00:08:45,690 --> 00:08:48,750
Die hebben niet in de eerste
plaats te maken met het naleven van

155
00:08:48,750 --> 00:08:52,950
voorschriften en dergelijke, maar met het
liefhebben van mensen en het liefhebben

156
00:08:52,950 --> 00:08:57,810
van God, en met het doen van de dingen
die liefde je vanzelf zou ingeven.

157
00:08:57,810 --> 00:09:02,190
Het verschil tussen een wandel in de
Geest en een wettische vorm van heiligheid

158
00:09:02,190 --> 00:09:04,110
is een geestelijk verschil.

159
00:09:04,110 --> 00:09:08,370
Het zou heel goed kunnen dat mensen
die in wetticisme verstrikt zitten,

160
00:09:08,370 --> 00:09:11,490
in feite verstrikt zitten
in geestelijke misleiding.

161
00:09:11,490 --> 00:09:13,650
Het is geestelijke misleiding.

162
00:09:13,650 --> 00:09:15,690
Het kan zelfs demonisch zijn.

163
00:09:15,690 --> 00:09:18,870
Ik zeg niet dat zulke mensen
door demonen bezeten zijn.

164
00:09:18,870 --> 00:09:23,190
Je hoeft niet door demonen bezeten te
zijn om demonische misleiding te ervaren.

165
00:09:23,190 --> 00:09:27,570
Laat ik dit even zeggen: iedereen,
misschien wel elke christen,

166
00:09:27,570 --> 00:09:31,830
heeft momenten waarop hij even vervalt in
een wettische houding tegenover het een of

167
00:09:31,830 --> 00:09:35,790
ander, in elk geval in de eerste
jaren van zijn christelijke wandel.

168
00:09:35,790 --> 00:09:39,750
Ik ben ervan overtuigd dat dit
bijna bij iedereen voorkomt.

169
00:09:39,750 --> 00:09:41,670
Maar je ontmoet bepaalde mensen die

170
00:09:41,670 --> 00:09:46,110
voortdurend geneigd zijn te leven
in totale zelfveroordeling en ook

171
00:09:46,110 --> 00:09:50,250
anderen te veroordelen, doordat ze
het Bijbelse onderwijs over heiligheid

172
00:09:50,250 --> 00:09:52,290
volkomen verkeerd toepassen.

173
00:09:52,290 --> 00:09:54,090
Deze mensen waren misleid.

174
00:09:54,090 --> 00:09:55,950
Ze gedroegen zich dwaas.

175
00:09:55,950 --> 00:09:58,710
Hij dacht dat ze misschien
zelfs betoverd waren.

176
00:09:58,710 --> 00:10:01,530
Misschien was er een
demon die hen misleidde.

177
00:10:01,530 --> 00:10:05,730
Misschien was er in het gebied van Galatië
een soort geestelijke strijd gaande

178
00:10:05,730 --> 00:10:10,110
tussen die occulte heidenen die het
gebied beheersten en de christenen.

179
00:10:10,110 --> 00:10:14,310
Maar ik weet niet in hoeverre Paulus
ons probeert te vertellen dat wetticisme

180
00:10:14,310 --> 00:10:17,010
werkelijk het gevolg
is van iets demonisch.

181
00:10:17,010 --> 00:10:19,650
In sommige gevallen
zou dat zo kunnen zijn.

182
00:10:19,650 --> 00:10:23,610
Het probleem hier is dat ze
niet door heksen betoverd waren.

183
00:10:23,610 --> 00:10:27,630
De mensen die hen hadden verleid of
op een verkeerd spoor hadden gebracht,

184
00:10:27,630 --> 00:10:32,430
waren in feite Joden die nooit
toverij of hekserij zouden bedrijven.

185
00:10:32,430 --> 00:10:35,970
Maar het waren Joden die probeerden
hen onder de wet te brengen,

186
00:10:35,970 --> 00:10:37,530
naast het Evangelie.

187
00:10:37,530 --> 00:10:41,550
Het was dus niet hekserij op
zichzelf of toverij op zichzelf

188
00:10:41,550 --> 00:10:46,710
die hen op een dwaalspoor had gebracht,
maar het zou even demonisch kunnen zijn.

189
00:10:46,710 --> 00:10:50,010
Het jodendom zoals de
Farizeeën dat beoefenden,

190
00:10:50,010 --> 00:10:54,090
kon gemakkelijk heel demonisch zijn,
omdat het zelfrechtvaardig was.

191
00:10:54,090 --> 00:10:55,650
Het was hoogmoedig.

192
00:10:55,650 --> 00:11:00,390
Dat zijn allemaal heel demonische
houdingen, hoewel we ze soms niet zo zien.

193
00:11:00,390 --> 00:11:05,130
Maar deze dingen zijn volkomen
onverenigbaar met het christelijke leven.

194
00:11:05,130 --> 00:11:09,990
Deze mensen hadden door Paulus het
Evangelie gehoord en waren goed begonnen.

195
00:11:09,990 --> 00:11:12,510
De gemeenten hadden een goede start gehad.

196
00:11:12,510 --> 00:11:17,850
Maar nu komen de judaïsten achter Paulus
aan en zeggen: ‘Goed, dat is een begin,

197
00:11:17,850 --> 00:11:22,890
maar je kunt in je christelijke leven
echt niet verder komen dan waar je nu bent

198
00:11:22,890 --> 00:11:27,690
zonder eerst wat onafgehandelde zaken
te regelen, zoals je laten besnijden.

199
00:11:27,690 --> 00:11:32,010
Ga de wet van Mozes serieus
nemen en je daaraan houden.’

200
00:11:32,010 --> 00:11:36,270
Deze mensen waren nog jong genoeg
in de Heere en, volgens Paulus,

201
00:11:36,270 --> 00:11:38,610
dwaas genoeg om dit te geloven.

202
00:11:38,610 --> 00:11:43,110
Ze hadden zich, zoals hij in
hoofdstuk 1 zei, zo snel afgewend.

203
00:11:43,110 --> 00:11:45,810
Hij zegt in vers 6 van hoofdstuk 1:

204
00:11:45,810 --> 00:11:49,950
Ik verwonder mij erover dat u
zich zo snel afwendt van Hem

205
00:11:49,950 --> 00:11:54,630
Die u in de genade van Christus geroepen
heeft, naar een ander evangelie,

206
00:11:54,630 --> 00:11:56,850
Een verdraaid Evangelie.

207
00:11:56,850 --> 00:12:01,110
Er was iemand anders langsgekomen
met een andere kijk op het behoud.

208
00:12:01,110 --> 00:12:05,790
We hebben reden om te geloven dat
de judaïsten Christus niet afwezen.

209
00:12:05,790 --> 00:12:10,950
De judaïsten zeiden niet: ‘Die
Jezus, Hij was een valse messias.

210
00:12:10,950 --> 00:12:14,610
Je moet tot het jodendom
toetreden om behouden te worden.’

211
00:12:14,610 --> 00:12:18,750
Dit waren mensen die iets aan
Christus probeerden vast te maken.

212
00:12:18,750 --> 00:12:21,450
Ze zeiden niet dat Christus niet goed was.

213
00:12:21,450 --> 00:12:24,630
Ze zeiden alleen dat
Hij niet goed genoeg was

214
00:12:24,630 --> 00:12:27,270
zonder daar de naleving van een heleboel

215
00:12:27,270 --> 00:12:29,370
wettelijke voorschriften
aan toe te voegen.

216
00:12:29,370 --> 00:12:32,730
Iedereen heeft momenten waarop het
moeilijk is om te begrijpen wat

217
00:12:32,730 --> 00:12:36,630
wetticisme is en wat
gewoon gehoorzaamheid is.

218
00:12:36,630 --> 00:12:41,910
Wat is het verschil tussen gehoorzaam
zijn aan God en wettisch zijn?

219
00:12:41,910 --> 00:12:45,630
Daarom zeg ik dat het vooral
een geestelijke houding is.

220
00:12:45,630 --> 00:12:49,830
Twee mensen kunnen namelijk uiterlijk
precies hetzelfde leven leiden,

221
00:12:49,830 --> 00:12:53,910
terwijl de een daarbij een heel
verkeerde geestelijke houding heeft en de

222
00:12:53,910 --> 00:12:55,590
ander een juiste.

223
00:12:55,590 --> 00:12:59,190
Gehoorzaamheid aan God,
waartoe de Bijbel ons oproept,

224
00:12:59,190 --> 00:13:03,630
komt voort uit het feit dat God Zijn
wetten op ons hart heeft geschreven,

225
00:13:03,630 --> 00:13:07,830
ons heeft bekeerd en ons
Zijn Geest heeft gegeven.

226
00:13:07,830 --> 00:13:11,130
Die brengt vervolgens in
ons een verandering teweeg,

227
00:13:11,130 --> 00:13:15,510
waardoor we ons op God gaan
richten in plaats van op onszelf.

228
00:13:15,510 --> 00:13:20,490
De aanwezigheid van de Heilige Geest
brengt ook de vrucht van de Geest voort,

229
00:13:20,490 --> 00:13:23,970
namelijk liefde voor God en voor elkaar.

230
00:13:23,970 --> 00:13:29,130
Daardoor kan het niet anders of iemand
die leeft in de vreugde en in de vrede

231
00:13:29,130 --> 00:13:35,010
en in de liefde van de Heilige Geest,
leidt een leven in gehoorzaamheid aan God.

232
00:13:35,010 --> 00:13:40,230
Gehoorzaamheid vloeit eenvoudigweg
blij en moeiteloos, min of meer,

233
00:13:40,230 --> 00:13:41,910
uit zo'n leven voort.

234
00:13:41,910 --> 00:13:47,550
Ik zeg ‘min of meer’, omdat er momenten
van verleiding zijn waarop gehoorzaamheid

235
00:13:47,550 --> 00:13:52,950
toch nog enige strijd kost.
Er is oorlog. Er is verzet.

236
00:13:52,950 --> 00:13:54,930
We moeten de duivel weerstaan.

237
00:13:54,930 --> 00:13:59,610
Als we de duivel niet weerstaan, dan
is gehoorzaamheid niet zo gemakkelijk.

238
00:13:59,610 --> 00:14:04,110
Zelfs terwijl we hem weerstaan, is het
niet altijd het gemakkelijkste wat er is.

239
00:14:04,110 --> 00:14:08,670
Maar er is een verschil tussen iemand
die de duivel in de Geest weerstaat

240
00:14:08,670 --> 00:14:13,290
en iemand die de duivel eenvoudigweg
weerstaat omdat hij wettisch is.

241
00:14:13,290 --> 00:14:17,070
Wie in de Geest is, doet dat niet
uit doodsangst om zijn behoud,

242
00:14:17,070 --> 00:14:20,310
alsof hij denkt: ‘Door deze
verleiding te weerstaan,

243
00:14:20,310 --> 00:14:22,470
ga ik mijn behoud veiligstellen.’

244
00:14:22,470 --> 00:14:26,190
De christen rust in het feit
dat Jezus ons heeft behouden.

245
00:14:26,190 --> 00:14:30,690
Onze gehoorzaamheid aan God is de
uitwerking van onze liefde voor Hem

246
00:14:30,690 --> 00:14:33,150
en onze dankbaarheid tegenover Hem.

247
00:14:33,150 --> 00:14:37,650
Het kan zijn dat sommigen van ons
geloven dat je je behoud kunt verliezen.

248
00:14:37,650 --> 00:14:40,950
Sommigen geloven dat misschien
niet, en dat is ook goed.

249
00:14:40,950 --> 00:14:44,490
Daarover bestaan onder christenen
verschillende opvattingen.

250
00:14:44,490 --> 00:14:48,750
Sommigen van ons geloven misschien
inderdaad dat je je behoud kunt verliezen.

251
00:14:48,750 --> 00:14:53,190
Maar dat betekent niet dat ik, wanneer
ik tegen een bepaalde verleiding vecht,

252
00:14:53,190 --> 00:14:57,750
vermoed dat ik ook mijn behoud ga
verliezen als ik deze ene strijd verlies.

253
00:14:57,750 --> 00:15:01,530
Ik geloof dat ik veel gevechten
tegen verleiding zou kunnen verliezen

254
00:15:01,530 --> 00:15:03,870
zonder mijn behoud te hebben verloren.

255
00:15:03,870 --> 00:15:06,030
Maar ik ben niet bereid om dat te doen.

256
00:15:06,030 --> 00:15:09,150
Ik ben niet bereid om die
gevechten te verliezen.

257
00:15:09,150 --> 00:15:13,650
En ik strijd niet uit angst dat ik mezelf
door mijn gehoorzaamheid moet behouden,

258
00:15:13,650 --> 00:15:17,250
maar omdat het voor mij van
belang is God te behagen.

259
00:15:17,250 --> 00:15:20,850
Het is voor mij van belang om
niet te doen wat God bedroeft,

260
00:15:20,850 --> 00:15:25,710
omdat ik door de wedergeboorte een
ander hart heb dan ik anders zou hebben.

261
00:15:25,710 --> 00:15:28,770
Chuck Smith, mijn vroegere voorganger,

262
00:15:28,770 --> 00:15:31,530
gebruikte een werkelijk
prachtige illustratie.

263
00:15:31,530 --> 00:15:33,750
Ik vond die altijd heel indrukwekkend.

264
00:15:33,750 --> 00:15:36,150
Ze komt uit de Griekse mythologie.

265
00:15:36,150 --> 00:15:39,450
Velen van jullie weten waarschijnlijk
genoeg van de Griekse mythologie

266
00:15:39,450 --> 00:15:42,090
om het eiland van de sirenen te kennen.

267
00:15:42,090 --> 00:15:44,010
De sirenen waren vrouwen.

268
00:15:44,010 --> 00:15:49,110
Ik weet niet genoeg van hen om te weten
of ze kannibalen waren of wat ze waren,

269
00:15:49,110 --> 00:15:51,690
maar het waren moordzuchtige vrouwen.

270
00:15:51,690 --> 00:15:56,970
Volgens de Griekse mythologie woonden ze
op dit eiland en waren het zangeressen.

271
00:15:56,970 --> 00:16:00,870
Hun stemmen waren zo mooi dat
geen enkele man de lokroep van de

272
00:16:00,870 --> 00:16:02,610
sirenen kon weerstaan.

273
00:16:02,610 --> 00:16:05,850
Je hebt dit waarschijnlijk weleens
figuurlijk horen gebruiken.

274
00:16:05,850 --> 00:16:10,470
Mensen hebben het over de sirenenzang
van dit of de sirenenzang van dat,

275
00:16:10,470 --> 00:16:12,990
iets wat onweerstaanbaar is.

276
00:16:12,990 --> 00:16:18,570
Dat komt uit deze mythe, dat het gezang
van de sirenen onweerstaanbaar was.

277
00:16:18,570 --> 00:16:23,130
Als iemand het hoorde, kon hij er
eenvoudigweg geen weerstand aan bieden.

278
00:16:23,130 --> 00:16:26,610
Hij zou gedwongen worden zijn
schip naar het land toe te sturen.

279
00:16:26,610 --> 00:16:30,690
Hij zou naar dit eiland worden
getrokken, waar de sirenen zongen.

280
00:16:30,690 --> 00:16:34,650
Maar onder water, in het
ondiepe water voor het eiland,

281
00:16:34,650 --> 00:16:38,670
lagen scherpe rotsen waarop
schepen aan stukken zouden slaan.

282
00:16:38,670 --> 00:16:41,550
Ik weet niet meer wat er dan
met de zeelieden gebeurde.

283
00:16:41,550 --> 00:16:45,090
Ik weet niet meer of de sirenen
hen opaten of wat dan ook,

284
00:16:45,090 --> 00:16:49,350
maar de sirenen wisten dat ze
mannen hun dood tegemoet lokten.

285
00:16:49,350 --> 00:16:53,190
Dit waren heel moordzuchtige,
boosaardige vrouwen.

286
00:16:53,190 --> 00:16:57,150
Hoe dan ook, mensen die naar het
gezang van de sirenen luisterden,

287
00:16:57,150 --> 00:17:00,150
konden het over het
algemeen niet navertellen.

288
00:17:00,150 --> 00:17:04,110
Eigenlijk is het moeilijk te begrijpen
hoe de reputatie van de sirenen zich

289
00:17:04,110 --> 00:17:06,330
kon verspreiden, want ik weet niet hoe...

290
00:17:06,330 --> 00:17:08,070
Hier lopen mythen vast.

291
00:17:08,070 --> 00:17:11,970
Maar over het algemeen zou niemand
die het gezang van de sirenen hoorde,

292
00:17:11,970 --> 00:17:13,650
het kunnen navertellen.

293
00:17:13,650 --> 00:17:15,690
Maar in de mythologie van de Grieken

294
00:17:15,690 --> 00:17:19,050
zijn er twee mannen die het
daadwerkelijk hebben overleefd

295
00:17:19,050 --> 00:17:21,690
nadat ze de sirenen hadden horen zingen.

296
00:17:21,690 --> 00:17:26,430
Een van hen was natuurlijk Ulysses, een
van de belangrijkste helden van de Ilias

297
00:17:26,430 --> 00:17:29,910
en de Odyssee, waarschijnlijk
de belangrijkste held.

298
00:17:29,910 --> 00:17:35,310
Hij stond erop dat hij dat sirenengezang
zou horen en dat hij het zou overleven.

299
00:17:35,310 --> 00:17:39,690
Hij voer met zijn schip in het gebied
van de sirenen en stopte was in de

300
00:17:39,690 --> 00:17:41,970
oren van al zijn bemanningsleden.

301
00:17:41,970 --> 00:17:45,330
Hij liet hen hem stevig aan de
mast van zijn schip vastbinden,

302
00:17:45,330 --> 00:17:49,350
zodat hij zich niet kon bewegen
en zichzelf niet kon bevrijden.

303
00:17:49,350 --> 00:17:52,650
Hij had geen was in zijn
oren en kon dus horen,

304
00:17:52,650 --> 00:17:56,250
maar al zijn bemanningsleden
hadden was in hun oren.

305
00:17:56,250 --> 00:17:59,610
Hij zei tegen hen: ‘Hoe
erg ik ook tegenstribbel,

306
00:17:59,610 --> 00:18:03,510
hoezeer het ook lijkt alsof ik
jullie bevel geef om me los te laten,

307
00:18:03,510 --> 00:18:07,470
negeer me volkomen, want ik zal
niet bij mijn verstand zijn.

308
00:18:07,470 --> 00:18:12,330
Maar als we in de buurt van het eiland van
de sirenen komen, ga ik hun gezang horen,

309
00:18:12,330 --> 00:18:14,970
en wij zullen er veilig voorbijvaren.’

310
00:18:14,970 --> 00:18:18,510
En inderdaad, ze kwamen
binnen gehoorsafstand.

311
00:18:18,510 --> 00:18:23,790
Ulysses hoorde het gezang van de sirenen,
en hij worstelde en verzette zich en zei:

312
00:18:23,790 --> 00:18:26,310
‘Vaar erheen, vaar erheen.’

313
00:18:26,310 --> 00:18:29,370
Maar zijn zeelieden
hadden was in hun oren.

314
00:18:29,370 --> 00:18:31,050
Ze konden hem niet horen.

315
00:18:31,050 --> 00:18:33,870
Dus uiteindelijk voeren
ze buiten gehoorsafstand

316
00:18:33,870 --> 00:18:35,910
en kon hij het niet meer horen.

317
00:18:35,910 --> 00:18:39,870
Ze konden de was uit hun oren halen
en de touwen van hem losmaken.

318
00:18:39,870 --> 00:18:43,050
En hij is de eerste man die
het sirenengezang hoorde en

319
00:18:43,050 --> 00:18:44,130
het kon navertellen.

320
00:18:44,130 --> 00:18:46,590
De andere man die dit deed, was Orpheus,

321
00:18:46,590 --> 00:18:50,490
die in de Griekse mythologie
een beroemde musicus was.

322
00:18:50,490 --> 00:18:54,150
Ook hij voer op een schip in de
buurt van het eiland van de sirenen.

323
00:18:54,150 --> 00:18:58,470
Toen ze dichterbij kwamen, begon het
gezang van de sirenen over de golven aan

324
00:18:58,470 --> 00:19:02,190
te waaien en de oren van de
mannen op het schip te bereiken.

325
00:19:02,190 --> 00:19:04,350
En toen ze erheen begonnen te varen,

326
00:19:04,350 --> 00:19:08,670
haalde Orpheus zijn instrument
tevoorschijn en begon te spelen.

327
00:19:08,670 --> 00:19:12,570
Hij speelde een lied dat mooier
was dan dat van de sirenen.

328
00:19:12,570 --> 00:19:16,290
Daardoor negeerden degenen
die door het sirenengezang hun

329
00:19:16,290 --> 00:19:20,190
ondergang tegemoet werden
gelokt, dat gezang daadwerkelijk.

330
00:19:20,190 --> 00:19:24,150
Ze raakten meer in vervoering door
de melodie die Orpheus speelde.

331
00:19:24,150 --> 00:19:27,870
Zo voeren ook zij verder,
totdat ze in veiligheid waren.

332
00:19:27,870 --> 00:19:32,310
Ik houd van dat verhaal, omdat het voor
mij zo’n prachtig beeld is van de twee

333
00:19:32,310 --> 00:19:36,450
manieren waarop mensen proberen
de zonde in hun leven te weerstaan

334
00:19:36,450 --> 00:19:38,790
en een heilig leven te leiden.

335
00:19:38,790 --> 00:19:41,430
Iedereen voelt neigingen tot zonde.

336
00:19:41,430 --> 00:19:43,170
Iedereen heeft vlees.

337
00:19:43,170 --> 00:19:46,050
Iedereen wordt door de duivel aangevallen.

338
00:19:46,050 --> 00:19:52,230
Iedereen leeft in een wereld die uit is
op onze morele ondergang. De Bijbel zegt:

339
00:19:52,230 --> 00:19:55,770
Meer dan een menselijke
verzoeking is u niet overkomen.

340
00:19:55,770 --> 00:20:01,650
En God is getrouw: Hij zal niet toelaten
dat u verzocht wordt boven wat u aankunt,

341
00:20:01,650 --> 00:20:06,690
maar Hij zal met de verzoeking ook de
uitkomst geven om die te kunnen doorstaan.

342
00:20:06,690 --> 00:20:09,570
Iedereen heeft dezelfde
verzoekingen als jij,

343
00:20:09,570 --> 00:20:12,930
maar niet iedereen gaat er
op dezelfde manier mee om.

344
00:20:12,930 --> 00:20:16,710
Er zijn drie manieren waarop
mensen met verzoeking omgaan.

345
00:20:16,710 --> 00:20:21,570
Eén manier is de manier waarop de meeste
zeelieden met het sirenengezang omgingen.

346
00:20:21,570 --> 00:20:23,490
Ze gingen jammerlijk ten onder.

347
00:20:23,490 --> 00:20:26,130
Ze boden geen weerstand en stierven.

348
00:20:26,130 --> 00:20:30,030
Dat is volgens mij de manier waarop de
meerderheid van de mensen in de wereld

349
00:20:30,030 --> 00:20:31,950
op verzoeking reageert.

350
00:20:31,950 --> 00:20:33,810
Anderen zijn als Ulysses.

351
00:20:33,810 --> 00:20:38,790
Ze binden zichzelf tegen hun wil vast
aan een stelsel van morele regels,

352
00:20:38,790 --> 00:20:43,350
aan een wettisch, godsdienstig
patroon waaraan ze zich moeten houden.

353
00:20:43,350 --> 00:20:47,970
Hoe sterk ze zich ook aangetrokken voelen
en hoe graag ze ook willen zondigen,

354
00:20:47,970 --> 00:20:50,070
ze staan het zichzelf niet toe.

355
00:20:50,070 --> 00:20:54,210
Misschien schreeuwen ze het uit:
‘Ik wil zondigen, ik wil zondigen’,

356
00:20:54,210 --> 00:20:57,870
maar ze kunnen het niet, omdat ze
zichzelf hebben vastgebonden aan

357
00:20:57,870 --> 00:20:59,970
hun wettische gedragscode.

358
00:20:59,970 --> 00:21:03,570
In veel gevallen slagen ze
erin de zonden te vermijden die

359
00:21:03,570 --> 00:21:08,970
anderen niet weten te vermijden, en om die
reden lijken ze geestelijk veilig te zijn.

360
00:21:08,970 --> 00:21:11,910
Maar Orpheus is volgens
mij meer een voorbeeld

361
00:21:11,910 --> 00:21:14,670
van wat Jezus voor ons voor ogen heeft:

362
00:21:14,670 --> 00:21:17,370
dat wanneer de zonde ons
begint aan te trekken,

363
00:21:17,370 --> 00:21:21,150
onze liefde voor Jezus
ons sterker aantrekt.

364
00:21:21,150 --> 00:21:25,290
Het lied van het behoud, het
lied dat Jezus vertegenwoordigt,

365
00:21:25,290 --> 00:21:28,530
de schoonheid van heiligheid,
dient zich bij ons aan

366
00:21:28,530 --> 00:21:32,610
als een sterkere drijfveer dan het
verlangen naar onmiddellijke bevrediging

367
00:21:32,610 --> 00:21:33,990
van ons vlees.

368
00:21:33,990 --> 00:21:36,870
Omdat we God liefhebben
en het lied van het Lam

369
00:21:36,870 --> 00:21:39,570
aantrekkelijker vinden dan
het lied van de vijand,

370
00:21:39,570 --> 00:21:43,770
is dit de manier waarop God wil
dat we verzoeking overwinnen.

371
00:21:43,770 --> 00:21:47,130
Hij wil niet dat we aan een
heleboel regels vastgebonden zijn,

372
00:21:47,130 --> 00:21:50,970
zodat we eenvoudigweg niet de vrijheid
hebben om te doen wat we willen.

373
00:21:50,970 --> 00:21:54,210
We willen heel graag zondigen, maar
we kunnen het gewoon niet omdat we

374
00:21:54,210 --> 00:21:55,650
die regels hebben.

375
00:21:55,650 --> 00:21:57,930
Hij wil dat ons hart verandert.

376
00:21:57,930 --> 00:22:02,130
Hij wil dat we naar heiligheid
verlangen en heiligheid liefhebben,

377
00:22:02,130 --> 00:22:06,870
en dat we ons sterker aangetrokken
voelen tot heiligheid dan tot zonde.

378
00:22:06,870 --> 00:22:11,070
Helaas gaan veel predikers, wanneer
ze Galaten hoofdstuk 3 behandelen,

379
00:22:11,070 --> 00:22:16,170
of Galaten als geheel, vaak de andere
kant op om wetticisme te vermijden.

380
00:22:16,170 --> 00:22:19,170
Ze zeggen dan: ‘Het maakt
niet uit wat je doet.

381
00:22:19,170 --> 00:22:23,430
Het gaat alleen maar om geloven
in Jezus. Het maakt niet uit.

382
00:22:23,430 --> 00:22:26,790
Je bent behouden door
genade, niet door werken,

383
00:22:26,790 --> 00:22:29,250
en maak je daarom geen zorgen over het

384
00:22:29,250 --> 00:22:31,950
strijden tegen de zonde
en dat soort dingen.

385
00:22:31,950 --> 00:22:33,870
Dat is alleen maar een hoop gedoe.

386
00:22:33,870 --> 00:22:36,750
Als je zondigt, ben je
nog steeds behouden,

387
00:22:36,750 --> 00:22:39,150
en maak je daar maar geen zorgen over.’

388
00:22:39,150 --> 00:22:41,850
Dat is niet helemaal de
boodschap van Galaten.

389
00:22:41,850 --> 00:22:46,530
Het is soms wel de boodschap die ik mensen
heb horen prediken op grond van wat zij

390
00:22:46,530 --> 00:22:49,050
denken dat Galaten betekent.

391
00:22:49,050 --> 00:22:54,330
Want uit genade bent u zalig geworden,
door het geloof, en dat niet uit u,

392
00:22:54,330 --> 00:22:59,190
het is de gave van God; niet uit
werken, opdat niemand zou roemen.

393
00:22:59,190 --> 00:23:01,770
En daarom is het bijna alsof ze zeggen:

394
00:23:01,770 --> 00:23:03,450
Wat zullen wij dan zeggen?

395
00:23:03,450 --> 00:23:07,050
Zullen wij in de zonde blijven,
opdat de genade toeneemt?

396
00:23:07,050 --> 00:23:13,230
Wat Paulus natuurlijk als vraag opwierp en
vervolgens krachtig veroordeelde. Hij zei:

397
00:23:13,230 --> 00:23:17,670
Moeten we blijven zondigen omdat we onder
de genade vallen en niet onder de wet?

398
00:23:17,670 --> 00:23:18,450
Hij zegt:

399
00:23:18,450 --> 00:23:20,790
Absoluut niet, geen sprake van.

400
00:23:20,790 --> 00:23:22,110
Want hij zei:

401
00:23:22,110 --> 00:23:27,210
Weet u niet dat aan wie u uzelf als slaaf
ter beschikking stelt tot gehoorzaamheid,

402
00:23:27,210 --> 00:23:32,130
u slaaf bent van wie u gehoorzaamt:
óf van de zonde, tot de dood,

403
00:23:32,130 --> 00:23:35,190
óf van de gehoorzaamheid,
tot gerechtigheid?

404
00:23:35,190 --> 00:23:39,030
Wat hij zegt, is dat je laat
zien of je een slaaf van God

405
00:23:39,030 --> 00:23:44,250
of een slaaf van de zonde bent door
degene aan wie je jezelf overgeeft.

406
00:23:44,250 --> 00:23:48,210
Als je in vervoering bent
geraakt door God en door Jezus,

407
00:23:48,210 --> 00:23:53,190
door Zijn heiligheid en door Zijn
weg, dan zul je de zonde horen,

408
00:23:53,190 --> 00:23:55,290
zul je haar roep horen.

409
00:23:55,290 --> 00:23:59,070
Ze zal aantrekkelijk zijn, ze
zal een beetje aan je trekken.

410
00:23:59,070 --> 00:24:02,550
Maar als je je op Jezus
richt en aan Hem denkt,

411
00:24:02,550 --> 00:24:07,470
en je voor ogen krijgt hoe je op
Jezus kunt lijken en heilig kunt zijn,

412
00:24:07,470 --> 00:24:11,130
dan is dat iets heel
anders, een andere ervaring.

413
00:24:11,130 --> 00:24:15,750
Het gaat er niet om dat je voor ogen hebt
hoe je aan een of andere godsdienstige

414
00:24:15,750 --> 00:24:19,350
norm kunt voldoen, maar
hoe je God kunt behagen.

415
00:24:19,350 --> 00:24:24,210
Zowel Odysseus als Orpheus kwam
met succes voorbij de sirenen,

416
00:24:24,210 --> 00:24:28,590
maar vanuit een heel andere
gezindheid, op een heel andere manier.

417
00:24:28,590 --> 00:24:33,210
Ik denk dat Paulus de Galaten dat
subtiele verschil wil laten begrijpen.

418
00:24:33,210 --> 00:24:37,050
Zij proberen volmaakt te worden
door vleselijke inspanning,

419
00:24:37,050 --> 00:24:41,610
niet doordat hun hart veranderd is,
niet door een geestelijke verandering,

420
00:24:41,610 --> 00:24:45,090
maar door lichamelijke middelen
in te zetten om bepaalde regels

421
00:24:45,090 --> 00:24:47,130
te gehoorzamen, enzovoort.

422
00:24:47,130 --> 00:24:49,470
Dit is niet wat God voor ogen heeft.

423
00:24:49,470 --> 00:24:51,990
Het is eerder een belediging voor God,

424
00:24:51,990 --> 00:24:55,230
want het suggereert dat ik
werkelijk goed genoeg kan zijn

425
00:24:55,230 --> 00:24:57,630
door me aan bepaalde regels te houden.

426
00:24:57,630 --> 00:25:02,730
Als dat zo is, dan trek ik Gods
wijsheid in twijfel bij Zijn besluit om

427
00:25:02,730 --> 00:25:04,230
Jezus te sturen.

428
00:25:04,230 --> 00:25:08,490
Als ik goed genoeg kon zijn en
zonder Hem behouden kon worden,

429
00:25:08,490 --> 00:25:13,410
waarom heeft God dan zo'n blunder begaan
door Jezus te sturen om te sterven?

430
00:25:13,410 --> 00:25:15,870
Waarom heeft Hij zo'n
prijs betaald voor iets

431
00:25:15,870 --> 00:25:20,370
wat voor een lager bedrag verkregen
had kunnen worden, zoals mijn werken?

432
00:25:20,370 --> 00:25:22,230
Hier is het Paulus om te doen.

433
00:25:22,230 --> 00:25:24,150
Er zit hier nog een andere kant aan,

434
00:25:24,150 --> 00:25:28,170
want het specifieke wetticisme van
de Galaten ging niet alleen over

435
00:25:28,170 --> 00:25:32,190
goede werken in het algemeen, maar
specifiek over de werken van de

436
00:25:32,190 --> 00:25:33,690
wet van Mozes.

437
00:25:33,690 --> 00:25:37,950
De wet van Mozes kwam, zoals
Paulus die begreep, van God,

438
00:25:37,950 --> 00:25:40,530
en diende een tijdlang haar doel.

439
00:25:40,530 --> 00:25:45,390
Later in dit hoofdstuk gaat hij daarop
in: hoe de wet een doel diende door

440
00:25:45,390 --> 00:25:49,230
ons tot Christus te leiden,
maar nu niet meer nodig is.

441
00:25:49,230 --> 00:25:53,550
Het werkelijke probleem met het houden van
deze wetten is dat het de aandacht richt

442
00:25:53,550 --> 00:25:58,470
op wat geen werkelijkheid is, en
verwaarloost wat wel werkelijkheid is.

443
00:25:58,470 --> 00:26:03,150
Wanneer ik zeg ‘geen werkelijkheid’, dan
bedoel ik dat de ceremoniële wetten niet

444
00:26:03,150 --> 00:26:06,750
gebaseerd waren op werkelijke
absolute morele normen.

445
00:26:06,750 --> 00:26:11,190
Het waren ceremoniële symbolen van
iets werkelijkers dat zou komen.

446
00:26:11,190 --> 00:26:13,890
Zodra dat gekomen is, loop je echt iets

447
00:26:13,890 --> 00:26:18,870
wezenlijks mis als je negeert wat gekomen
is en met de symbolen blijft doorgaan.

448
00:26:18,870 --> 00:26:24,570
Kijk eens naar Kolossenzen hoofdstuk
2, vers 16 en 17. Paulus zei:

449
00:26:24,570 --> 00:26:27,990
Laat dus niemand u veroordelen
inzake eten of drinken,

450
00:26:27,990 --> 00:26:32,310
of op het punt van een feestdag,
een nieuwe maan of de sabbatten.

451
00:26:32,310 --> 00:26:35,130
Deze zaken zijn een schaduw
van de toekomstige dingen,

452
00:26:35,130 --> 00:26:37,470
maar het lichaam is van Christus.

453
00:26:37,470 --> 00:26:42,450
Dit zijn allemaal ceremoniële wetten:
voedselvoorschriften, feesten,

454
00:26:42,450 --> 00:26:44,430
nieuwe maan, sabbat.

455
00:26:44,430 --> 00:26:46,950
Iets tastbaars kan een schaduw werpen.

456
00:26:46,950 --> 00:26:51,090
Als je op een zonnige dag buiten
bent, en als je ergens uit bestaat,

457
00:26:51,090 --> 00:26:53,310
dan zul je een schaduw werpen.

458
00:26:53,310 --> 00:26:59,190
Sterker nog, ook als je geen persoon bent:
een tafel of een stoel werpt een schaduw;

459
00:26:59,190 --> 00:27:01,590
een boom werpt een schaduw.

460
00:27:01,590 --> 00:27:05,550
Alles wat tastbaar en werkelijk
is, kan een schaduw werpen,

461
00:27:05,550 --> 00:27:08,190
maar een schaduw is geen werkelijkheid.

462
00:27:08,190 --> 00:27:10,050
Een schaduw is helemaal niets.

463
00:27:10,050 --> 00:27:14,730
Een schaduw is alleen de afwezigheid
van licht. Het is geen ding.

464
00:27:14,730 --> 00:27:19,950
Wat Paulus zegt, is dat deze ceremoniële
wetten op zichzelf helemaal niets waren.

465
00:27:19,950 --> 00:27:24,570
Net als een schaduw vertonen ze het
vage beeld van het werkelijke voorwerp,

466
00:27:24,570 --> 00:27:27,030
maar ze zijn dat voorwerp zelf niet.

467
00:27:27,030 --> 00:27:30,930
Ze getuigen alleen van het bestaan
van het werkelijke voorwerp.

468
00:27:30,930 --> 00:27:34,170
Als je een schaduw ziet,
weet je dat er iemand is,

469
00:27:34,170 --> 00:27:36,750
ook als je die persoon zelf nog niet ziet.

470
00:27:36,750 --> 00:27:41,550
Stel bijvoorbeeld dat iemand achter je
komt staan en de zon ook achter je staat.

471
00:27:41,550 --> 00:27:44,790
Je ziet zijn schaduw
voordat je hem zelf ziet.

472
00:27:44,790 --> 00:27:48,690
Maar niet omdat je denkt dat die
schaduw op zichzelf ook maar iets is.

473
00:27:48,690 --> 00:27:52,050
Je weet dat die schaduw getuigt
van de aanwezigheid van iets

474
00:27:52,050 --> 00:27:54,030
tastbaars, iets werkelijks.

475
00:27:54,030 --> 00:27:57,090
Het zou dwaas zijn als je met
die persoon in gesprek ging

476
00:27:57,090 --> 00:27:59,370
en de hele tijd alleen
maar naar de schaduw keek,

477
00:27:59,370 --> 00:28:01,350
alsof je met de schaduw sprak.

478
00:28:01,350 --> 00:28:02,970
De schaduw is niets.

479
00:28:02,970 --> 00:28:05,130
Je draait je naar de persoon toe.

480
00:28:05,130 --> 00:28:09,630
Zodra je je naar de persoon toedraait,
heb je geen oog meer voor de schaduw.

481
00:28:09,630 --> 00:28:14,370
Je richten op wat een schaduw is,
betekent dat je mist wat werkelijk is.

482
00:28:14,370 --> 00:28:17,730
In dit geval is Christus wat werkelijk is.

483
00:28:17,730 --> 00:28:20,850
De schaduw bestaat uit
de ceremoniële wetten,

484
00:28:20,850 --> 00:28:25,770
die eenvoudigweg op symbolische wijze
getuigden van dingen over Christus.

485
00:28:25,770 --> 00:28:29,490
Als wij het gevoel hebben dat we ons
op deze schaduwen moeten richten,

486
00:28:29,490 --> 00:28:32,190
richten we onze aandacht
de verkeerde kant op.

487
00:28:32,190 --> 00:28:37,050
In dit geval ging het om de Joodse
godsdienst, die door God was ingesteld.

488
00:28:37,050 --> 00:28:42,510
Maar andere godsdiensten hebben ook
hun ceremoniën, en kerken eveneens.

489
00:28:42,510 --> 00:28:45,930
Wanneer je enige vorm van
ceremoniële godsdienst hebt,

490
00:28:45,930 --> 00:28:48,510
houd je je te veel met de ceremoniën bezig

491
00:28:48,510 --> 00:28:51,630
zodra je je er ook maar
enigszins om bekommert.

492
00:28:51,630 --> 00:28:54,570
Daarmee bedoel ik dat ze
veel te belangrijk worden

493
00:28:54,570 --> 00:28:56,730
als ze ook maar enig belang hebben.

494
00:28:56,730 --> 00:29:00,210
Ik geloof bijvoorbeeld dat mensen
echt verstrikt kunnen raken in

495
00:29:00,210 --> 00:29:02,550
bepaalde kerkelijke tradities.

496
00:29:02,550 --> 00:29:06,570
Ze vinden het belangrijk dat
we vóór de preek samen zingen.

497
00:29:06,570 --> 00:29:11,070
Wat als we alleen de preek hadden en
er vooraf niet samen gezongen werd?

498
00:29:11,070 --> 00:29:14,550
Sommige mensen zouden zich
daar de hele dienst aan storen.

499
00:29:14,550 --> 00:29:16,470
‘Maar we hebben nog niet gezongen.

500
00:29:16,470 --> 00:29:18,570
We horen eerst te zingen.’

501
00:29:18,570 --> 00:29:21,270
Of wat als ze niet met gebed begonnen?

502
00:29:21,270 --> 00:29:24,090
Tjonge, wat zou men dat
ongeestelijk vinden.

503
00:29:24,090 --> 00:29:27,870
Stel dat we een bijeenkomst
hadden en niet met gebed begonnen.

504
00:29:27,870 --> 00:29:31,410
Laat me je dit vragen:
staat er ergens in de Bijbel

505
00:29:31,410 --> 00:29:34,410
dat bijeenkomsten met
gebed moeten beginnen?

506
00:29:34,410 --> 00:29:35,970
Voor zover ik weet niet.

507
00:29:35,970 --> 00:29:38,730
Natuurlijk is gebed altijd iets goeds.

508
00:29:38,730 --> 00:29:42,810
Daarom heb ik er geen bezwaar tegen om
bijeenkomsten met gebed te beginnen,

509
00:29:42,810 --> 00:29:46,830
of tien keer tijdens de bijeenkomst
te bidden, of aan het eind.

510
00:29:46,830 --> 00:29:49,830
Maar het is een gewoonte,
meer is het niet.

511
00:29:49,830 --> 00:29:51,570
Het is een gewoonte.

512
00:29:51,570 --> 00:29:54,450
En wat als we zouden
denken dat God hier niet is

513
00:29:54,450 --> 00:29:58,650
omdat de voorganger vergeten is aan
het begin van de dienst te bidden?

514
00:29:58,650 --> 00:30:02,910
Op de een of andere manier voldoen
we nu niet aan de vereisten.

515
00:30:02,910 --> 00:30:07,590
In plaats van ons op Jezus te richten,
want op Hem moeten we ons richten,

516
00:30:07,590 --> 00:30:13,050
zouden we helemaal opgaan in die dingen
die een schaduw zijn, die ceremonies.

517
00:30:13,050 --> 00:30:16,290
Ik zeg niet dat gebed alleen
maar een ceremonie is.

518
00:30:16,290 --> 00:30:20,610
Maar de eis dat er aan het begin van
de bijeenkomst een gebed moet zijn,

519
00:30:20,610 --> 00:30:25,110
en volhouden dat het geen bijeenkomst
is tenzij we aan het begin hebben

520
00:30:25,110 --> 00:30:27,630
gebeden, is ceremonieel.

521
00:30:27,630 --> 00:30:30,390
Dan raak je verstrikt in rituelen.

522
00:30:30,390 --> 00:30:34,230
Veel dingen die rituelen zijn,
zijn op zichzelf goede dingen.

523
00:30:34,230 --> 00:30:38,730
Maar het probleem ontstaat wanneer ze
een ritueel karakter krijgen en als

524
00:30:38,730 --> 00:30:40,710
noodzakelijk worden beschouwd.

525
00:30:40,710 --> 00:30:43,770
Neem het eten van rein of onrein voedsel.

526
00:30:43,770 --> 00:30:48,510
Er zijn tegenwoordig christenen die
hun voeding beperken tot rein voedsel.

527
00:30:48,510 --> 00:30:50,550
Daar heb ik geen probleem mee.

528
00:30:50,550 --> 00:30:53,010
Zelfs Paulus had daar geen probleem mee.

529
00:30:53,010 --> 00:30:56,670
Dat zei hij in Romeinen 14. Hij zegt:

530
00:30:56,670 --> 00:30:58,890
Sommige mensen eten wat ze willen.

531
00:30:58,890 --> 00:31:00,750
Anderen eten alleen groenten.

532
00:31:00,750 --> 00:31:05,850
Ze willen niets aanraken wat misschien
onrein is of aan afgoden geofferd is.

533
00:31:05,850 --> 00:31:07,290
Dat is prima.

534
00:31:07,290 --> 00:31:12,330
Laat iedereen doen waarvan hij in zijn
eigen denken ten volle overtuigd is.

535
00:31:12,330 --> 00:31:16,530
Er kunnen heel goede redenen zijn
om alleen koosjer voedsel te eten.

536
00:31:16,530 --> 00:31:21,750
Maar dat God het vereist of dat het voor
God van belang is, is daar niet een van.

537
00:31:21,750 --> 00:31:25,230
Dat is niet een van de redenen
om koosjer voedsel te eten.

538
00:31:25,230 --> 00:31:29,010
Als je het voor je gezondheid doet,
of om te voorkomen dat je iemand laat

539
00:31:29,010 --> 00:31:33,630
struikelen, dan is dat een goede reden
om alleen koosjer voedsel te eten.

540
00:31:33,630 --> 00:31:37,590
Maar denken dat dat belangrijk
is voor God, is de kern missen.

541
00:31:37,590 --> 00:31:41,550
Waar Paulus zich zorgen over maakt, is
dat degenen die zich bezighouden met de

542
00:31:41,550 --> 00:31:47,190
besnijdenis, de ceremoniële wet enzovoort,
verstrikt raken in religiositeit

543
00:31:47,190 --> 00:31:49,410
in plaats van zich op Jezus te richten.

544
00:31:49,410 --> 00:31:53,610
Ik zeg je, dit is iets
verraderlijks, die religiositeit.

545
00:31:53,610 --> 00:31:57,270
Het is voor christenen zo moeilijk
om er zelf vrij van te blijven.

546
00:31:57,270 --> 00:32:00,330
Als iemand drie weken niet
in onze gemeente is geweest,

547
00:32:00,330 --> 00:32:04,050
en je ontdekt dat diegene in die drie
weken eigenlijk naar geen enkele gemeente

548
00:32:04,050 --> 00:32:07,350
is geweest omdat hij op zondag
heeft gewerkt of zoiets,

549
00:32:07,350 --> 00:32:09,090
dan maken we ons zorgen.

550
00:32:09,090 --> 00:32:12,690
Op de een of andere manier voldoet hij
niet aan zijn verplichtingen tegenover

551
00:32:12,690 --> 00:32:15,690
God, omdat hij niet naar
de gemeente is geweest.

552
00:32:15,690 --> 00:32:19,650
Waar staat in de Bijbel hoe vaak
iemand naar de gemeente moet gaan?

553
00:32:19,650 --> 00:32:21,450
Zeker, er staat:

554
00:32:21,450 --> 00:32:24,150
Laten wij de onderlinge
bijeenkomst niet nalaten,

555
00:32:24,150 --> 00:32:27,810
zoals het bij sommigen de gewoonte
is, maar elkaar aansporen,

556
00:32:27,810 --> 00:32:31,410
en dat zoveel te meer als u
de grote dag ziet naderen.

557
00:32:31,410 --> 00:32:34,950
Maar hoe vaak moet je
samenkomen? Dagelijks?

558
00:32:34,950 --> 00:32:39,330
In Handelingen hoofdstuk 2 kwamen
ze dagelijks samen. Wekelijks?

559
00:32:39,330 --> 00:32:43,950
We hebben in de Bijbel geen enkele
verwijzing naar wekelijkse bijeenkomsten.

560
00:32:43,950 --> 00:32:46,110
Wekelijks is niet verkeerd.

561
00:32:46,110 --> 00:32:52,050
Maar daar een regel van maken aan de hand
waarvan we onszelf beoordelen, en zeggen:

562
00:32:52,050 --> 00:32:55,050
‘O, mijn geestelijke
leven is naar de knoppen,

563
00:32:55,050 --> 00:32:59,430
omdat ik de afgelopen drie zondagen heb
moeten werken en niet naar de gemeente heb

564
00:32:59,430 --> 00:33:01,950
kunnen gaan’, is de kern missen.

565
00:33:01,950 --> 00:33:05,430
Naar de gemeente gaan,
dingen in de gemeente doen,

566
00:33:05,430 --> 00:33:07,890
dat is niet wat je tot christen maakt.

567
00:33:07,890 --> 00:33:11,550
Het is heel waardevol om naar
sommige gemeenten te gaan.

568
00:33:11,550 --> 00:33:16,170
Ik zeg ‘sommige’, omdat ik bij sommige
gemeenten niet zeker weet of het enige

569
00:33:16,170 --> 00:33:18,450
waarde heeft om erheen te gaan.

570
00:33:18,450 --> 00:33:24,270
Maar er zijn er waarvan ik wel geloof dat
het enorm waardevol is: goed onderwijs,

571
00:33:24,270 --> 00:33:29,550
goede aanbidding, goede onderlinge
gemeenschap, en alles wat daarbij hoort.

572
00:33:29,550 --> 00:33:31,530
Dat zijn allemaal goede dingen.

573
00:33:31,530 --> 00:33:36,930
Maar om te zeggen: ‘Ik ben er niet
geweest, dus God zal wel ontevreden zijn.

574
00:33:36,930 --> 00:33:40,650
Ik ben nu waarschijnlijk geen
erg goede christen’ — nou,

575
00:33:40,650 --> 00:33:42,450
misschien ben je dat ook niet.

576
00:33:42,450 --> 00:33:45,150
Het hangt ervan af waarom je er niet was.

577
00:33:45,150 --> 00:33:49,470
Als je er niet was omdat je de onderlinge
gemeenschap probeert te ontlopen

578
00:33:49,470 --> 00:33:53,790
en de aanbidding van God probeert te
vermijden, dan is er een probleem.

579
00:33:53,790 --> 00:33:58,230
Maar zo bepaal je niet of je een
christen bent, of je het juiste doet,

580
00:33:58,230 --> 00:34:02,190
of God tevreden met je is:
‘Hoeveel gemeentediensten heb ik de

581
00:34:02,190 --> 00:34:04,050
afgelopen maand bezocht?’

582
00:34:04,050 --> 00:34:07,350
Het gaat om: ‘Hoe dicht
ben ik bij Jezus gebleven?

583
00:34:07,350 --> 00:34:11,970
Heb ik elk moment van elke dag bewust
in Gods tegenwoordigheid geleefd,

584
00:34:11,970 --> 00:34:16,470
met het verlangen Hem te behagen
en Zijn Geest Zijn werk in mij

585
00:34:16,470 --> 00:34:19,470
en door mij heen voor
anderen te laten doen?’

586
00:34:19,470 --> 00:34:24,630
Relaties met anderen zeggen veel meer
over geestelijkheid dan welk ritueel ook.

587
00:34:24,630 --> 00:34:27,450
Dit komt zo vaak voor, vrees ik.

588
00:34:27,450 --> 00:34:31,050
Volgens mij is dit waar Paulus
zich werkelijk zorgen over maakt.

589
00:34:31,050 --> 00:34:33,510
Paulus was niet zo'n religieuze man.

590
00:34:33,510 --> 00:34:36,990
Ik denk dat het verstandig is dat
iedereen naar de gemeente gaat.

591
00:34:36,990 --> 00:34:40,290
Of je nu twintig jaar of
vijftig jaar in de Heere bent,

592
00:34:40,290 --> 00:34:44,010
ik denk dat het verstandig is
om naar de gemeente te gaan.

593
00:34:44,010 --> 00:34:46,890
Christenen hebben onderlinge
gemeenschap nodig.

594
00:34:46,890 --> 00:34:50,970
Jongere christenen hebben die
heel vaak nog veel harder nodig.

595
00:34:50,970 --> 00:34:53,550
Natuurlijk, als ik een zondag
niet naar de gemeente ga,

596
00:34:53,550 --> 00:34:55,410
zal ik daardoor niet afdwalen.

597
00:34:55,410 --> 00:34:57,810
Maar als ik gisteren
tot behoud ben gekomen,

598
00:34:57,810 --> 00:35:00,090
een paar weken niet naar de gemeente ga

599
00:35:00,090 --> 00:35:02,790
en ook nergens anders
onderlinge gemeenschap heb,

600
00:35:02,790 --> 00:35:05,130
dan zal ik het waarschijnlijk
moeilijk krijgen.

601
00:35:05,130 --> 00:35:08,070
Dit is een goed voorbeeld,
Dave, van wat ik bedoel.

602
00:35:08,070 --> 00:35:11,190
Omdat iets goed en
prijzenswaardig en nuttig is,

603
00:35:11,190 --> 00:35:14,670
hebben we de neiging er een
godsdienstige norm van te maken,

604
00:35:14,670 --> 00:35:19,110
iets wat godsdienstig gezien
noodzakelijk is om geestelijk te zijn.

605
00:35:19,110 --> 00:35:23,490
Stel dat een man tot geloof kwam en
zijn hart helemaal bij de Heere was,

606
00:35:23,490 --> 00:35:25,110
en hij sterk stond.

607
00:35:25,110 --> 00:35:29,130
Vanaf de dag van zijn bekering
was hij als de apostel Paulus.

608
00:35:29,130 --> 00:35:32,370
Maar zijn omstandigheden verhinderden
hem naar de gemeente te gaan.

609
00:35:32,370 --> 00:35:35,310
Of laten we zeggen dat
een vrouw tot geloof komt

610
00:35:35,310 --> 00:35:38,250
en haar man haar verbiedt
naar de gemeente te gaan,

611
00:35:38,250 --> 00:35:41,670
maar ze heeft God lief met heel haar hart.

612
00:35:41,670 --> 00:35:46,710
Vanaf de dag dat ze tot geloof komt,
staat ze in vuur en vlam voor God,

613
00:35:46,710 --> 00:35:49,470
maar ze gaat niet erg
vaak naar de gemeente.

614
00:35:49,470 --> 00:35:54,030
Als we zouden zeggen: ‘Omdat nieuwe
christenen gemeenschap nodig hebben,

615
00:35:54,030 --> 00:35:58,470
gemeenschap goed is voor mensen en
je in de gemeente gemeenschap vindt,

616
00:35:58,470 --> 00:36:03,930
moeten nieuwe christenen altijd naar zo
veel mogelijk gemeentebijeenkomsten gaan’,

617
00:36:03,930 --> 00:36:08,370
dan beginnen we te beoordelen of het
tussen een nieuwe christen en God

618
00:36:08,370 --> 00:36:11,010
echt goed zit aan de hand van het aantal

619
00:36:11,010 --> 00:36:13,890
gemeentebijeenkomsten
dat die heeft bezocht.

620
00:36:13,890 --> 00:36:17,970
Dat is een probleem, want in sommige
gevallen zou dat niet werken.

621
00:36:17,970 --> 00:36:22,590
Alles wat in sommige gevallen niet
werkt, kan niet universeel zijn.

622
00:36:22,590 --> 00:36:27,810
Alles wat tot het normatieve christenleven
behoort, moet in elk geval werken.

623
00:36:27,810 --> 00:36:30,270
Soms kan een christen
door zijn omstandigheden

624
00:36:30,270 --> 00:36:33,150
onmogelijk aan een bepaalde
verplichting voldoen.

625
00:36:33,150 --> 00:36:35,610
Hij zit bijvoorbeeld in de gevangenis, of

626
00:36:35,610 --> 00:36:38,430
midden in de woestijn waar
hij niet gedoopt kan worden.

627
00:36:38,430 --> 00:36:41,730
Als omstandigheden iemand
kunnen verhinderen iets te doen,

628
00:36:41,730 --> 00:36:46,350
kan dat niet behoren tot de universele
eisen die God aan mensen stelt.

629
00:36:46,350 --> 00:36:51,150
Het enige wat God verlangt, is
wat iedereen kan doen, en dat is:

630
00:36:51,150 --> 00:36:57,390
En u zult de Heere, uw God, liefhebben
met heel uw hart en met heel uw ziel

631
00:36:57,390 --> 00:37:01,470
en met heel uw verstand
en met heel uw kracht.

632
00:37:01,470 --> 00:37:03,390
Dit is het eerste gebod.

633
00:37:03,390 --> 00:37:09,750
En het tweede, hieraan gelijk, is dit:
U zult uw naaste liefhebben als uzelf.

634
00:37:09,750 --> 00:37:12,870
Er is geen ander gebod groter dan deze.

635
00:37:12,870 --> 00:37:18,150
En doen wat ze weten te moeten doen
en kunnen doen om God te behagen.

636
00:37:18,150 --> 00:37:21,750
Dat is volgens mij het
normatieve wandelen in de Geest.

637
00:37:21,750 --> 00:37:24,510
Maar, Dave, ik wil niet
zeggen dat je nieuwe

638
00:37:24,510 --> 00:37:29,250
christenen niet moet aanmoedigen om naar
de gemeente te gaan. Dat doe ik altijd.

639
00:37:29,250 --> 00:37:33,030
Ik probeer hen zo veel mogelijk
naar de gemeente te laten gaan.

640
00:37:33,030 --> 00:37:36,990
Maar een van de problemen die ik zie,
is dat we al snel het bezoeken van de

641
00:37:36,990 --> 00:37:40,590
gemeente, of zelfs hoe vaak
iemand de gemeente bezoekt,

642
00:37:40,590 --> 00:37:45,990
gaan beschouwen als de graadmeter voor
de vraag of iemand geestelijk afdwaalt.

643
00:37:45,990 --> 00:37:48,150
Daar kun je niet veilig op afgaan.

644
00:37:48,150 --> 00:37:51,690
Ik ken veel mensen die niet
erg vaak naar de gemeente gaan,

645
00:37:51,690 --> 00:37:54,210
niet omdat zij geestelijk zijn afgedwaald,

646
00:37:54,210 --> 00:37:57,270
maar omdat de gemeenten
geestelijk zijn afgedwaald.

647
00:37:57,270 --> 00:38:02,250
De mensen om wie het gaat, staan
soms net zo in vuur en vlam voor God

648
00:38:02,250 --> 00:38:04,650
als wie je ook maar zult tegenkomen.

649
00:38:04,650 --> 00:38:08,970
Er zijn allerlei verschillende redenen
waarom mensen niet allemaal dezelfde goede

650
00:38:08,970 --> 00:38:11,010
dingen kunnen doen of doen.

651
00:38:11,010 --> 00:38:14,970
Om te beginnen kunnen wij het
niet zo helder zien als zijzelf.

652
00:38:14,970 --> 00:38:19,950
Ik denk dat het aan hen is om
zichzelf te beoordelen. Paulus zegt:

653
00:38:19,950 --> 00:38:24,210
Onderzoek uzelf of u in het
geloof bent, beproef uzelf.

654
00:38:24,210 --> 00:38:28,050
Of weet u niet van uzelf
dat Jezus Christus in u is?

655
00:38:28,050 --> 00:38:31,950
Of het moet zijn dat u op
enigerlei wijze verwerpelijk bent.

656
00:38:31,950 --> 00:38:36,810
Hij zei niet dat je eerst anderen moest
onderzoeken om te zien of zij dat zijn.

657
00:38:36,810 --> 00:38:41,610
Maar de beste manier om jezelf te
onderzoeken, is te zeggen: ‘Goed,

658
00:38:41,610 --> 00:38:45,270
ik doe niet meer zo veel
godsdienstige dingen als vroeger.

659
00:38:45,270 --> 00:38:48,150
Heb ik God nog steeds
lief met heel mijn hart?

660
00:38:48,150 --> 00:38:50,850
Wordt alles wat ik doe, elke dag,

661
00:38:50,850 --> 00:38:53,790
ingegeven door mijn
verlangen om God te behagen?

662
00:38:53,790 --> 00:38:57,870
En zijn de dingen die ik doe inderdaad het
soort dingen waarvan de Bijbel zegt dat

663
00:38:57,870 --> 00:38:59,550
ze God behagen?’

664
00:38:59,550 --> 00:39:01,410
Daar komt nog een vraag bij.

665
00:39:01,410 --> 00:39:06,570
Het gaat niet alleen om: ‘Word ik gedreven
door een verlangen om God te behagen?’

666
00:39:06,570 --> 00:39:10,350
Ik ken veel mensen uit de
newagebeweging die zeggen: ‘O ja,

667
00:39:10,350 --> 00:39:12,750
ik wil gewoon de hele tijd God behagen’,

668
00:39:12,750 --> 00:39:15,870
maar ze laten God niet
vertellen wat Hem behaagt.

669
00:39:15,870 --> 00:39:21,090
Ze besluiten op hun gevoel af wat God
fijn zou vinden en handelen daarnaar.

670
00:39:21,090 --> 00:39:23,790
Daarbij volgen ze wat
hun instincten of hun

671
00:39:23,790 --> 00:39:26,550
klieren hun vertellen
dat God fijn zou vinden.

672
00:39:26,550 --> 00:39:29,190
Maar uiteraard moet je niet
alleen naar het hart kijken,

673
00:39:29,190 --> 00:39:33,750
maar ook naar de manier waarop het hart
zijn verlangen tot uitdrukking brengt.

674
00:39:33,750 --> 00:39:37,590
Stel dat ik naar mezelf kijk en
kan zeggen: ‘Alles wat ik heb,

675
00:39:37,590 --> 00:39:40,590
heb ik omdat ik denk dat
God wil dat ik het heb.

676
00:39:40,590 --> 00:39:44,370
Als Hij wilde dat ik iets daarvan
wegdeed, zou ik dat heel graag doen,

677
00:39:44,370 --> 00:39:48,930
omdat Hij alles voor me is en geen van
deze dingen iets voor me betekent.’

678
00:39:48,930 --> 00:39:53,910
Stel ook dat bij elke beslissing ergens
in mijn achterhoofd de gedachte leeft:

679
00:39:53,910 --> 00:39:56,070
‘Is dit wat God wil dat ik doe?

680
00:39:56,070 --> 00:39:57,630
Ik geloof van wel.

681
00:39:57,630 --> 00:40:00,930
Ik doe dit omdat ik geloof
dat God wil dat ik het doe.’

682
00:40:00,930 --> 00:40:05,790
Dat geldt voor mijn loopbaan, mijn
opleiding en elke uitgave die ik doe.

683
00:40:05,790 --> 00:40:08,790
Als ik die keuzes vervolgens
aan de Schrift kan toetsen

684
00:40:08,790 --> 00:40:13,530
en kan vaststellen dat ze daarmee
overeenstemmen, kan ik zeggen: ‘Ja, goed,

685
00:40:13,530 --> 00:40:16,230
dit is het soort dingen
dat God wil dat ik doe.’

686
00:40:16,230 --> 00:40:19,530
Dan is dat iets anders dan een
heleboel godsdienstige dingen.

687
00:40:19,530 --> 00:40:23,130
Je kunt vaak merken dat iemands
liefde voor Jezus verkoelt

688
00:40:23,130 --> 00:40:26,010
doordat die niet meer zo
vaak naar de gemeente gaat.

689
00:40:26,010 --> 00:40:29,250
Maar het feit dat iemand niet meer
zo vaak naar de gemeente gaat,

690
00:40:29,250 --> 00:40:32,250
is niet de doorslaggevende aanwijzing.

691
00:40:32,250 --> 00:40:34,650
Het kan een van de symptomen zijn.

692
00:40:34,650 --> 00:40:37,530
Het werkelijke probleem is
dat zijn liefde voor God

693
00:40:37,530 --> 00:40:40,230
en zijn liefde voor de broeders verkoelen.

694
00:40:40,230 --> 00:40:42,870
Misschien probeert hij iets
voor de broeders te verbergen,

695
00:40:42,870 --> 00:40:47,910
omdat hij in zonde leeft en daarin verder
is meegegaan dan vroeger in zijn leven,

696
00:40:47,910 --> 00:40:50,550
en hij bang is om in het licht te komen.

697
00:40:50,550 --> 00:40:52,650
Er kunnen allerlei redenen zijn.

698
00:40:52,650 --> 00:40:57,330
Het enige wat ik zeg, is dat wat wij als
de kern van het christendom beschouwen,

699
00:40:57,330 --> 00:41:01,710
iets veel en veel eenvoudigers
is dan enig godsdienstig stelsel,

700
00:41:01,710 --> 00:41:05,010
christelijk of anderszins,
ooit heeft bedacht.

701
00:41:05,010 --> 00:41:09,390
Het is eenvoudigweg Jezus
liefhebben, doen wat Hem behaagt,

702
00:41:09,390 --> 00:41:11,910
Hem als de Heere van je leven hebben.

703
00:41:11,910 --> 00:41:15,030
Toen de discipelen van
Jezus de sabbat overtraden,

704
00:41:15,030 --> 00:41:19,710
toen ze graankorrels in hun handen
namen, die fijnwreven en opaten,

705
00:41:19,710 --> 00:41:23,130
werden ze ervan beschuldigd
de sabbat te overtreden.

706
00:41:23,130 --> 00:41:26,370
En Jezus zei niet dat ze
dat niet hadden gedaan.

707
00:41:26,370 --> 00:41:29,970
Jezus zei niet tegen de Farizeeën:
‘Nee, wacht eens, jongens,

708
00:41:29,970 --> 00:41:32,310
ze hebben de sabbat niet overtreden.

709
00:41:32,310 --> 00:41:36,990
Ze hebben alleen jullie krampachtige
tradities over de sabbat overtreden.’

710
00:41:36,990 --> 00:41:40,470
Zo redeneerde Jezus niet. Hij zei alleen:

711
00:41:40,470 --> 00:41:43,950
Maar Hij zei tegen hen: Hebt
u niet gelezen wat David

712
00:41:43,950 --> 00:41:46,891
deed toen hij honger had,
en zij die bij hem waren ?

713
00:41:46,891 --> 00:41:51,270
Hoe hij het huis van God binnengegaan
is en de toonbroden gegeten heeft,

714
00:41:51,270 --> 00:41:55,231
die hij niet mocht eten, evenmin
als zij die bij hem waren ,

715
00:41:55,231 --> 00:41:57,150
maar alleen de priesters?

716
00:41:57,150 --> 00:41:59,250
David overtrad de wet ook.

717
00:41:59,250 --> 00:42:02,430
Hij nam eigenlijk als
vanzelfsprekend aan dat Zijn

718
00:42:02,430 --> 00:42:07,590
discipelen inderdaad de sabbat hadden
overtreden, maar David had dat ook gedaan.

719
00:42:07,590 --> 00:42:10,230
En waarom veroordelen jullie hem dan niet?

720
00:42:10,230 --> 00:42:14,250
Het is interessant dat Jezus
nooit suggereerde dat Zijn

721
00:42:14,250 --> 00:42:17,190
discipelen de sabbat
niet hadden overtreden.

722
00:42:17,190 --> 00:42:19,110
Maar wat Hij zei, was:

723
00:42:19,110 --> 00:42:23,730
Want de Zoon des mensen is
Heere, óók van de sabbat.

724
00:42:23,730 --> 00:42:28,770
Dat betekent dat Hij elke dag
de Heere is, ook op de sabbat.

725
00:42:28,770 --> 00:42:31,950
En zolang Mijn discipelen
doen wat Ik wil dat ze doen,

726
00:42:31,950 --> 00:42:35,130
wat de kern is van Mijn
heerschappij in hun leven,

727
00:42:35,130 --> 00:42:40,110
maakt het niet uit of het de sabbat
is of welke andere dag dan ook.

728
00:42:40,110 --> 00:42:46,350
De sabbat doet er niet toe, net zomin als
welke andere ceremoniële zaak dan ook.

729
00:42:46,350 --> 00:42:50,910
Waar het om gaat, is of Ik vandaag
de Heere van hun leven ben.

730
00:42:50,910 --> 00:42:53,550
Ik ben zelfs van de sabbat de Heere.

731
00:42:53,550 --> 00:42:57,810
En dat betekent dat Mijn discipelen zich
zelfs op de sabbat alleen maar hoeven af

732
00:42:57,810 --> 00:43:01,290
te vragen of ze vandaag
doen wat Jezus behaagt.

733
00:43:01,290 --> 00:43:06,150
En als graankorrels plukken en opeten
strikt genomen een overtreding is

734
00:43:06,150 --> 00:43:09,630
van wat er volgens de ceremoniële
wet gedaan moest worden,

735
00:43:09,630 --> 00:43:13,710
dan is het belangrijker dat dit
is wat Jezus wil dat ik doe.

736
00:43:13,710 --> 00:43:17,970
Dit is het andere deel. Er zijn twee
kanten aan het wetticisme van de Galaten.

737
00:43:17,970 --> 00:43:21,450
De ene is gewoon het algemeen
wettische karakter ervan:

738
00:43:21,450 --> 00:43:25,770
ze vatten geestelijkheid op in
termen van werken, opgelegde werken.

739
00:43:25,770 --> 00:43:30,090
De andere kant was dat de specifieke
opgelegde werken waaraan ze zich hadden

740
00:43:30,090 --> 00:43:33,930
verbonden, de werken van de
Joodse ceremoniële wet waren.

741
00:43:33,930 --> 00:43:37,290
De reden voor Paulus’ bezorgdheid
was dat deze dingen de aandacht

742
00:43:37,290 --> 00:43:39,090
van Jezus afleiden.

743
00:43:39,090 --> 00:43:43,290
Ze helpen je niet om geestelijk
te zijn; ze leiden je aandacht af.

744
00:43:43,290 --> 00:43:48,570
Je begint naar deze dingen te kijken, naar
de schaduw, en je mist de werkelijkheid.

745
00:43:48,570 --> 00:43:51,810
En dat is dus waar hij zich
hier zorgen over maakt.

746
00:43:51,810 --> 00:43:53,730
Hij zegt in vers 2:

747
00:43:53,730 --> 00:43:59,010
O dwaze Galaten, wie heeft u betoverd
om de waarheid niet te gehoorzamen;

748
00:43:59,010 --> 00:44:03,210
u voor wie Jezus Christus eerder
voor ogen is geschilderd alsof Hij

749
00:44:03,210 --> 00:44:05,010
onder u gekruisigd was?

750
00:44:05,010 --> 00:44:09,630
Dit alleen wil ik van u vernemen: Hebt u
de Geest ontvangen uit de werken van de

751
00:44:09,630 --> 00:44:14,190
wet, of uit de prediking van
het geloof? Bent u zo dwaas?

752
00:44:14,190 --> 00:44:18,210
U die met de Geest begonnen bent,
gaat u nu eindigen met het vlees?

753
00:44:18,210 --> 00:44:20,670
Hebt u tevergeefs zoveel geleden?

754
00:44:20,670 --> 00:44:23,010
Als het toch eens tevergeefs was!

755
00:44:23,010 --> 00:44:26,790
Hij dan Die u de Geest verleent
en krachten onder u werkt,

756
00:44:26,790 --> 00:44:31,230
doet Hij dat uit de werken van de wet,
of uit de prediking van het geloof?

757
00:44:31,230 --> 00:44:34,290
En in vers 5 staat een soortgelijke vraag:

758
00:44:34,290 --> 00:44:38,190
Dus Degene Die jullie de Geest
geeft en wonderen onder jullie doet,

759
00:44:38,190 --> 00:44:40,770
doet Hij dat omdat jullie
je aan de wet houden

760
00:44:40,770 --> 00:44:43,470
of omdat jullie geloven wat jullie horen?

761
00:44:43,470 --> 00:44:47,130
Deze twee vragen zijn eigenlijk
in zekere zin dezelfde vraag.

762
00:44:47,130 --> 00:44:50,670
De ene is: hoe hebben
jullie de Geest ontvangen?

763
00:44:50,670 --> 00:44:55,230
De andere is: hoe zijn de werken
van de Geest onder jullie gedaan?

764
00:44:55,230 --> 00:44:59,190
Is dat door wetticisme
geweest of alleen door geloof?

765
00:44:59,190 --> 00:45:02,610
Het antwoord hierop zou voor
hen heel eenvoudig zijn,

766
00:45:02,610 --> 00:45:07,110
omdat de Heilige Geest door de
bediening van Paulus tot hen kwam.

767
00:45:07,110 --> 00:45:09,630
Paulus predikte hun het Evangelie.

768
00:45:09,630 --> 00:45:11,490
Ze ontvingen Christus.

769
00:45:11,490 --> 00:45:13,770
Ze werden vervuld met de Geest.

770
00:45:13,770 --> 00:45:16,950
De werken van de Geest
werden onder hen gedaan,

771
00:45:16,950 --> 00:45:22,110
zowel door de bediening van Paulus
als ongetwijfeld ook na zijn vertrek.

772
00:45:22,110 --> 00:45:25,950
De Heilige Geest bleef
wonderbare werken doen.

773
00:45:25,950 --> 00:45:29,730
Dit moet Paulus in vers 1
bedoelen wanneer hij zegt:

774
00:45:29,730 --> 00:45:34,770
Jezus Christus is jullie zo duidelijk als
gekruisigde voorgesteld dat jullie het

775
00:45:34,770 --> 00:45:36,330
voor je konden zien.

776
00:45:36,330 --> 00:45:40,890
Paulus’ prediking was duidelijk, en
de betoning van de kracht van de Geest

777
00:45:40,890 --> 00:45:43,650
was een bewijs van wat hij predikte.

778
00:45:43,650 --> 00:45:48,330
Christus werd hun duidelijk voor ogen
geschilderd als de gekruisigde Christus,

779
00:45:48,330 --> 00:45:50,910
die Jezus Die Paulus predikte.

780
00:45:50,910 --> 00:45:55,170
Maar ze ontvingen dit allemaal zonder
dat ze zich hadden laten besnijden,

781
00:45:55,170 --> 00:45:59,010
want Paulus eiste niet van hen
dat ze zich lieten besnijden.

782
00:45:59,010 --> 00:46:04,170
Bovendien ontvingen ze het zonder op
sabbatdagen naar synagogen te hoeven gaan

783
00:46:04,170 --> 00:46:07,590
en zonder zich van onrein
voedsel te hoeven onthouden.

784
00:46:07,590 --> 00:46:12,990
Wat hij zegt is: luister, hoe hebben
jullie de Geest eigenlijk ontvangen?

785
00:46:12,990 --> 00:46:17,190
Jullie weten nog wel dat jullie de
Geest inderdaad hebben ontvangen.

786
00:46:17,190 --> 00:46:19,350
Wat moesten jullie daarvoor doen?

787
00:46:19,350 --> 00:46:21,330
Moesten jullie de wet houden?

788
00:46:21,330 --> 00:46:22,950
Niet dat ik me herinner.

789
00:46:22,950 --> 00:46:24,690
Jullie hielden de wet niet.

790
00:46:24,690 --> 00:46:27,090
Jullie geloofden eenvoudig het Evangelie.

791
00:46:27,090 --> 00:46:31,170
Ik predikte het Evangelie en
jullie hoorden het met geloof.

792
00:46:31,170 --> 00:46:36,330
En dat horen met geloof heeft ertoe geleid
dat jullie de Heilige Geest ontvingen,

793
00:46:36,330 --> 00:46:41,250
en heeft er sindsdien steeds toe geleid
dat het werk van de Heilige Geest

794
00:46:41,250 --> 00:46:42,870
onder jullie werd gedaan.

795
00:46:42,870 --> 00:46:48,210
Het christelijke leven is het werk van
de Geest, en dit is door geloof gebeurd,

796
00:46:48,210 --> 00:46:51,090
niet doordat jullie de
werken van de wet deden.

797
00:46:51,090 --> 00:46:55,710
Het punt dat hij maakt is: luister,
wat ontbrak er nog aan jullie

798
00:46:55,710 --> 00:46:58,170
dat jullie nu ook de wet moeten houden?

799
00:46:58,170 --> 00:47:02,250
Wat jullie door geloof van God
ontvingen, was de Geest van God

800
00:47:02,250 --> 00:47:06,210
en het doen van wonderen
enzovoort door de Geest van God.

801
00:47:06,210 --> 00:47:08,070
Wat willen jullie nog meer?

802
00:47:08,070 --> 00:47:12,150
En hoe gaan jullie dat krijgen, als het
niet op dezelfde manier is als waarop

803
00:47:12,150 --> 00:47:14,910
jullie hebben gekregen
wat jullie al hebben?

804
00:47:14,910 --> 00:47:16,290
Hij zegt in vers 3:

805
00:47:16,290 --> 00:47:18,150
Zijn jullie zo dom?

806
00:47:18,150 --> 00:47:21,930
Jullie zijn begonnen met de Geest,
denken jullie nu op eigen kracht

807
00:47:21,930 --> 00:47:23,370
volmaakt te worden?

808
00:47:23,370 --> 00:47:28,050
Daarmee bedoelt hij dat als je de wet gaat
houden, dat een werk van het vlees is.

809
00:47:28,050 --> 00:47:32,130
En de Geest ontvangen door geloof,
dat is een werk van de Geest.

810
00:47:32,130 --> 00:47:37,230
De vraag is: wie leidt dit
christelijke leven, jij of God?

811
00:47:37,230 --> 00:47:39,030
Daar gaat het eigenlijk om.

812
00:47:39,030 --> 00:47:41,190
Wie leeft het christelijke leven?

813
00:47:41,190 --> 00:47:44,130
Als jij dat bent, dan is het vlees.

814
00:47:44,130 --> 00:47:47,370
En Jezus Zelf zei in Johannes hoofdstuk 6:

815
00:47:47,370 --> 00:47:52,230
De Geest is het Die levend maakt,
het vlees heeft geen enkel nut.

816
00:47:52,230 --> 00:47:56,610
De woorden die Ik tot u spreek,
zijn geest en zijn leven.

817
00:47:56,610 --> 00:47:58,710
Als je dit alleen maar
in eigen kracht doet,

818
00:47:58,710 --> 00:48:02,430
dan heb je alleen maar geprobeerd
een godsdienstig idee over te nemen

819
00:48:02,430 --> 00:48:03,750
dat christendom heet.

820
00:48:03,750 --> 00:48:07,950
Daar zat meteen een stel morele
regels bij waaraan je je moet houden,

821
00:48:07,950 --> 00:48:09,750
en bepaalde rituelen.

822
00:48:09,750 --> 00:48:14,370
Je moet bijvoorbeeld je Bijbel lezen,
elke dag een bepaalde tijd bidden,

823
00:48:14,370 --> 00:48:17,610
een bepaald aantal keren per
maand naar de gemeente gaan,

824
00:48:17,610 --> 00:48:21,870
een bepaald percentage van je geld
aan de gemeente geven en elk jaar

825
00:48:21,870 --> 00:48:24,270
tegenover zoveel mensen getuigen.

826
00:48:24,270 --> 00:48:28,350
Al die regels horen erbij, en je
doet het gewoon in eigen kracht,

827
00:48:28,350 --> 00:48:33,150
op dezelfde manier als waarop je je
leven leidde voordat je christen was.

828
00:48:33,150 --> 00:48:36,390
Wat je ook deed, je deed
het in eigen kracht.

829
00:48:36,390 --> 00:48:38,910
Nu doe je dit gewoon in eigen kracht.

830
00:48:38,910 --> 00:48:40,830
Je doet het in het vlees.

831
00:48:40,830 --> 00:48:46,770
Trouwens, besnijdenis en spijswetten en
dergelijke, daar is niets geestelijks aan.

832
00:48:46,770 --> 00:48:50,970
Je hebt geen inspiratie of kracht
van de Heilige Geest nodig om geen

833
00:48:50,970 --> 00:48:52,650
varkensvlees te eten.

834
00:48:52,650 --> 00:48:56,310
Voor chocolade misschien wel,
maar voor varkensvlees niet.

835
00:48:56,310 --> 00:48:58,710
Het is niet iets bijzonder geestelijks.

836
00:48:58,710 --> 00:49:01,290
Het is iets wat iedereen kan doen.

837
00:49:01,290 --> 00:49:03,150
Een heiden kan het doen.

838
00:49:03,150 --> 00:49:06,870
Een heiden kan zich beperkingen
opleggen in wat hij eet.

839
00:49:06,870 --> 00:49:09,750
Een heiden kan zijn voorhuid besnijden.

840
00:49:09,750 --> 00:49:12,450
Een heiden kan bepaalde feesten houden.

841
00:49:12,450 --> 00:49:14,910
Als een heiden het net
zo goed kan als jij,

842
00:49:14,910 --> 00:49:20,190
dan is er niets bijzonder geestelijks
of christelijks aan. Het is vlees.

843
00:49:20,190 --> 00:49:22,650
Iedereen zonder de Geest kan het doen.

844
00:49:22,650 --> 00:49:25,350
Er is niets specifiek christelijks aan.

845
00:49:25,350 --> 00:49:29,130
Maar heiligheid, dat kan een
heiden niet voortbrengen.

846
00:49:29,130 --> 00:49:32,430
Alleen de Heilige Geest kan
heiligheid voortbrengen.

847
00:49:32,430 --> 00:49:36,990
Als je in de Geest wandelt, laat
je leven heilig gedrag zien:

848
00:49:36,990 --> 00:49:40,170
je hebt gerechtigheid
lief en haat het kwaad,

849
00:49:40,170 --> 00:49:42,570
maar je hebt slechte mensen wel lief.

850
00:49:42,570 --> 00:49:46,350
Dit is nog een kenmerk waaraan je
wetticisme en genade in iemands

851
00:49:46,350 --> 00:49:48,090
leven kunt onderscheiden.

852
00:49:48,090 --> 00:49:51,450
Iemand die in de Geest
wandelt, zal het kwaad haten.

853
00:49:51,450 --> 00:49:56,010
Maar een wetticist zal het kwaad
haten, en ook slechte mensen haten,

854
00:49:56,010 --> 00:49:58,590
omdat die een bedreiging voor hem vormen.

855
00:49:58,590 --> 00:50:00,630
Ik denk dat een wetticist voor een deel

856
00:50:00,630 --> 00:50:03,630
gewoon aan de mast van het
schip vastgebonden zit.

857
00:50:03,630 --> 00:50:06,270
Zijn hart is nog steeds bij de sirene.

858
00:50:06,270 --> 00:50:11,610
Zijn hart verlangt naar de sirene, en hij
neemt het degenen kwalijk die niet aan de

859
00:50:11,610 --> 00:50:16,170
mast van het schip vastgebonden zitten
en die naar de sirene toe mogen gaan.

860
00:50:16,170 --> 00:50:18,270
Het heeft met jaloezie te maken.

861
00:50:18,270 --> 00:50:22,050
Je kunt aan iemands gedrag
zien dat hij een wetticist is

862
00:50:22,050 --> 00:50:25,050
doordat hij diep in
zijn hart jaloers wordt.

863
00:50:25,050 --> 00:50:29,790
Soms uit zich dat in veroordeling
en kritiek en haat tegenover mensen

864
00:50:29,790 --> 00:50:35,130
en eigengerechtigheid enzovoort: hij is
jaloers op mensen die de dingen doen die

865
00:50:35,130 --> 00:50:36,510
hij niet doet.

866
00:50:36,510 --> 00:50:40,170
Als je jaloers bent op iemand
die iets doet wat jij niet doet,

867
00:50:40,170 --> 00:50:42,510
dan moet je dat zelf ook willen doen.

868
00:50:42,510 --> 00:50:45,150
Je staat het jezelf alleen niet toe.

869
00:50:45,150 --> 00:50:48,090
Stel dat je buurman geen
erg heilig leven leidt,

870
00:50:48,090 --> 00:50:51,750
of dat iemand in je gemeente
geen erg heilig leven leidt.

871
00:50:51,750 --> 00:50:55,530
Misschien is die persoon niet
eens behouden, maar hij is er wel,

872
00:50:55,530 --> 00:50:57,390
en hij leidt geen heilig leven.

873
00:50:57,390 --> 00:51:00,750
Als je wrok tegen hem
koestert, hem kwaad wilt doen,

874
00:51:00,750 --> 00:51:04,470
over hem roddelt en hem veroordeelt,
dan is de kans groot dat je

875
00:51:04,470 --> 00:51:09,090
boos bent omdat jij niet de dingen kunt
doen waarmee hij blijkbaar wegkomt.

876
00:51:09,090 --> 00:51:12,810
Als je heiligheid liefhebt, zul
je medelijden met hem hebben.

877
00:51:12,810 --> 00:51:15,450
Als je kijkt naar iemand
die in zonde leeft,

878
00:51:15,450 --> 00:51:19,470
en dat is niet wat jij voor je eigen
leven wilt, dan haat je hem niet;

879
00:51:19,470 --> 00:51:21,450
je hebt medelijden met hem.

880
00:51:21,450 --> 00:51:23,250
Je wilt hem bereiken.

881
00:51:23,250 --> 00:51:27,630
Jezus en de Farizeeën hebben daarin
een totaal verschillende houding.

882
00:51:27,630 --> 00:51:32,550
De Farizeeën hadden de zonde lief, maar
stonden zichzelf niet toe die te doen.

883
00:51:32,550 --> 00:51:37,230
Jezus had heiligheid lief en stond
Zichzelf ook niet toe te zondigen.

884
00:51:37,230 --> 00:51:42,690
Maar Jezus had zondaars lief, en de
Farizeeën niet. Dat konden ze niet.

885
00:51:42,690 --> 00:51:47,670
Zondaars vormden een te grote bedreiging,
omdat ze de dingen deden die de Farizeeën

886
00:51:47,670 --> 00:51:52,890
eigenlijk ook graag zouden willen doen,
maar die hun godsdienst hun niet toestond.

887
00:51:52,890 --> 00:51:56,490
Er zijn ook veel mensen die hun
christelijke leven zo leiden.

888
00:51:56,490 --> 00:51:58,230
Ze zijn in het vlees.

889
00:51:58,230 --> 00:52:01,470
Wat ze gedaan hebben, hebben
ze in het vlees gedaan.

890
00:52:01,470 --> 00:52:04,650
Er is geen geestelijke
verandering in hun leven.

891
00:52:04,650 --> 00:52:07,350
Er is geen geestelijke gerichtheid.

892
00:52:07,350 --> 00:52:11,430
Ze wandelen niet in de kracht en de
liefde en de vrucht van de Geest.

893
00:52:11,430 --> 00:52:13,470
Het is alleen maar godsdienst.

894
00:52:13,470 --> 00:52:17,670
Omdat het godsdienst is, hebben ze er
een hekel aan dat ze het moeten doen,

895
00:52:17,670 --> 00:52:21,270
maar ze kunnen het niet over hun
hart verkrijgen ermee op te houden.

896
00:52:21,270 --> 00:52:25,530
Het is zoals Hannah Whitehall Smith aan
het begin van haar boek A Christian's

897
00:52:25,530 --> 00:52:27,330
Secret for a Happy Life zei.

898
00:52:27,330 --> 00:52:30,450
Ze zei dat een niet-christen
tegen haar had gezegd:

899
00:52:30,450 --> 00:52:34,710
‘Jullie christenen doen me denken aan
iemand die barstende hoofdpijn heeft.

900
00:52:34,710 --> 00:52:38,730
Je hebt last van je hoofd, maar
je durft het niet kwijt te raken.’

901
00:52:38,730 --> 00:52:40,950
Zo is het met je christendom.

902
00:52:40,950 --> 00:52:45,690
Christen zijn maakt je leven ellendig,
maar je durft het niet op te geven.

903
00:52:45,690 --> 00:52:48,030
Hoe dan ook, dat is vlees.

904
00:52:48,030 --> 00:52:51,510
Als je in de Geest begonnen bent,
zul je niet in het vlees tot

905
00:52:51,510 --> 00:52:53,550
volmaaktheid worden gebracht.

906
00:52:53,550 --> 00:52:58,410
De spreker volgt hier de Engelse
formulering van Galaten 3:3:

907
00:52:58,410 --> 00:53:01,050
‘tot volmaaktheid gebracht worden’.

908
00:53:01,050 --> 00:53:06,750
De hierboven geciteerde HSV heeft
‘gaat u nu eindigen met het vlees?’

909
00:53:06,750 --> 00:53:10,050
Als God bij je bekering een werk
van Zijn Geest heeft gedaan,

910
00:53:10,050 --> 00:53:12,870
dan is het Zijn bedoeling
dat je hele heiliging door

911
00:53:12,870 --> 00:53:15,030
diezelfde kracht plaatsvindt.

912
00:53:15,030 --> 00:53:19,050
Het moeilijke hier, en daarom kiezen
volgens mij zoveel predikers bij de

913
00:53:19,050 --> 00:53:23,550
behandeling van Galaten gewoon
voor een volstrekt antinomianisme,

914
00:53:23,550 --> 00:53:27,390
is dat Paulus zich zo fel
tegen wetticisme uitspreekt.

915
00:53:27,390 --> 00:53:31,110
Voor de meeste mensen is
antinomianisme het enige

916
00:53:31,110 --> 00:53:33,510
alternatief voor wetticisme dat ze kennen.

917
00:53:33,510 --> 00:53:36,990
Dat wil zeggen: maak je
gewoon geen zorgen over zonde,

918
00:53:36,990 --> 00:53:39,390
maak je geen zorgen over heiligheid.

919
00:53:39,390 --> 00:53:44,370
Je bent behouden door genade; maak
je geen zorgen over hoe je leeft.

920
00:53:44,370 --> 00:53:46,050
Niemand is volmaakt.

921
00:53:46,050 --> 00:53:50,850
Dat is antinomianisme, en dat is
wat veel mensen met Galaten doen.

922
00:53:50,850 --> 00:53:53,130
Paulus doet dat niet met Galaten.

923
00:53:53,130 --> 00:53:55,590
Paulus is vóór heiligheid.

924
00:53:55,590 --> 00:53:59,670
Paulus is vóór een geloof dat
door de liefde werkzaam is.

925
00:53:59,670 --> 00:54:04,290
Je hoeft niet heen en weer te slingeren
tussen wetticisme en antinomianisme

926
00:54:04,290 --> 00:54:06,750
alsof dat de twee mogelijkheden zijn.

927
00:54:06,750 --> 00:54:09,150
Normaal christendom is heiligheid.

928
00:54:09,150 --> 00:54:13,770
Het probleem hier is dat het voor
iemand die geen heilig hart heeft zo

929
00:54:13,770 --> 00:54:15,690
sterk op wetticisme lijkt.

930
00:54:15,690 --> 00:54:19,290
Als je een heilig hart hebt
en een heilig leven leidt,

931
00:54:19,290 --> 00:54:22,530
zullen mensen die geen heilig
hart hebben naar je kijken

932
00:54:22,530 --> 00:54:24,990
en denken dat je een wetticist bent.

933
00:54:24,990 --> 00:54:28,230
In eerste instantie zullen
ze in elk geval denken:

934
00:54:28,230 --> 00:54:32,490
‘Je bent gewoon te streng voor
jezelf. Je bent niet vrij.’

935
00:54:32,490 --> 00:54:36,570
Maar je bent wel vrij, want je
doet precies wat je wilt doen.

936
00:54:36,570 --> 00:54:38,070
Dat is vrijheid.

937
00:54:38,070 --> 00:54:42,630
Maar je wilt een heilig leven
leiden, en daarom doe je dat.

938
00:54:42,630 --> 00:54:46,950
Zij willen dat niet, en dus denken
ze dat je een wetticist bent.

939
00:54:46,950 --> 00:54:50,430
Maar het onderscheid tussen
wetticisme en heiligheid

940
00:54:50,430 --> 00:54:54,750
ligt eenvoudigweg op een paar
van deze geestelijke terreinen.

941
00:54:54,750 --> 00:54:59,670
Meet iemand zijn heiligheid af aan
de godsdienstige dingen die hij doet?

942
00:54:59,670 --> 00:55:02,370
Hoe denkt hij over
mensen die dat niet doen?

943
00:55:02,370 --> 00:55:06,510
Is hij jaloers op hen, of
heeft hij medelijden met hen?

944
00:55:06,510 --> 00:55:10,290
Iedereen zal zeggen: ‘O,
ik heb medelijden met hen’,

945
00:55:10,290 --> 00:55:14,670
omdat dat zo neerbuigend
en zo deugdzaam klinkt.

946
00:55:14,670 --> 00:55:17,490
Maar eerlijk gezegd denk
ik dat ontzettend veel

947
00:55:17,490 --> 00:55:20,670
christenen in het geheim
jaloers zijn op zondaars.

948
00:55:20,670 --> 00:55:23,160
De Bijbel zegt
uitdrukkelijk in de Psalmen:

949
00:55:23,160 --> 00:55:29,370
De spreker noemt Psalmen, maar
haalt hier Spreuken 23:17 aan.

950
00:55:29,370 --> 00:55:33,090
Laat je hart niet jaloers
zijn op de zondaars,

951
00:55:33,090 --> 00:55:36,330
maar heel de dag blijven
in de vreze des HEEREN.

952
00:55:36,330 --> 00:55:40,710
Maar ik denk dat christenen dat wel doen,
omdat ze genoeg weten om bang te zijn voor

953
00:55:40,710 --> 00:55:45,030
de hel, maar God niet genoeg
liefhebben om de zonde te haten.

954
00:55:45,030 --> 00:55:47,730
Zonde haten is geen wetticisme.

955
00:55:47,730 --> 00:55:54,270
Zonde haten is zijn zoals Christus, zijn
zoals Paulus, zijn zoals een christen.

956
00:55:54,270 --> 00:55:58,050
Bij wetticisme is het zo dat
je niet echt de Geest hebt,

957
00:55:58,050 --> 00:56:00,390
het werk van de Geest dat in je werkt,

958
00:56:00,390 --> 00:56:04,290
een haat tegen de zonde en
een liefde voor heiligheid.

959
00:56:04,290 --> 00:56:07,830
Toch leg je je toe op heiligheid
in je uiterlijke gedrag,

960
00:56:07,830 --> 00:56:11,130
omdat het gewoon iets is
wat je in het vlees doet.

961
00:56:11,130 --> 00:56:13,710
Er staat geen werk van de Geest tegenover,

962
00:56:13,710 --> 00:56:17,730
en je probeert je leven heiliger
te maken door er vleselijke

963
00:56:17,730 --> 00:56:22,650
godsdienstige dingen aan toe te voegen
die je in je natuurlijke kracht kunt doen.

964
00:56:22,650 --> 00:56:24,870
Paulus zegt in vers 4:

965
00:56:24,870 --> 00:56:27,570
Hebt u tevergeefs zoveel geleden?

966
00:56:27,570 --> 00:56:30,030
Als het toch eens tevergeefs was!

967
00:56:30,030 --> 00:56:33,090
Nu moeten de woorden wel
verwijzen naar de tijd dat

968
00:56:33,090 --> 00:56:36,270
Paulus hun voor het eerst
het Evangelie verkondigde.

969
00:56:36,270 --> 00:56:41,130
Er was vervolging onder hen, en ze
hadden geleden omwille van het Evangelie.

970
00:56:41,130 --> 00:56:45,930
En ze hadden meegemaakt hoe Paulus in hun
midden leed omwille van het Evangelie.

971
00:56:45,930 --> 00:56:49,530
Maar nu zegt hij dat het
allemaal tevergeefs is geweest.

972
00:56:49,530 --> 00:56:51,930
Als je je van het
christendom gaat afkeren,

973
00:56:51,930 --> 00:56:56,790
dan heb je met al dat lijden de prijs
betaald, maar het product niet gekregen.

974
00:56:56,790 --> 00:57:00,570
Het is jammer om te moeten lijden
zonder dat het iets oplevert.

975
00:57:00,570 --> 00:57:04,290
Het is mogelijk dat je lijden
waardeloos is, en dat is jammer,

976
00:57:04,290 --> 00:57:07,770
want de Bijbel geeft aan dat
lijden kostbaar kan zijn:

977
00:57:07,770 --> 00:57:12,690
opdat de beproeving van uw geloof — die
van groter waarde is dan die van goud,

978
00:57:12,690 --> 00:57:15,391
dat vergaat en door het
vuur beproefd wordt —

979
00:57:15,391 --> 00:57:19,170
mag blijken te zijn tot
lof en eer en heerlijkheid,

980
00:57:19,170 --> 00:57:21,450
bij de openbaring van Jezus Christus.

981
00:57:21,450 --> 00:57:25,890
De beproeving van je geloof, het
op de proef stellen, is kostbaar,

982
00:57:25,890 --> 00:57:30,330
maar het kan waardeloos zijn,
afhankelijk van hoe je erop reageert.

983
00:57:30,330 --> 00:57:33,690
Lijden kan het middel zijn
waardoor God je heiligt.

984
00:57:33,690 --> 00:57:38,250
Of het kan het middel zijn waardoor je
uit hardnekkige godsdienstigheid gewoon de

985
00:57:38,250 --> 00:57:44,010
prijs betaalt en nooit werkelijk groeit
en er nooit dichter door bij God komt.

986
00:57:44,010 --> 00:57:49,050
Deze mensen hadden geleden, maar nu was
het allemaal tevergeefs als ze afdwaalden

987
00:57:49,050 --> 00:57:52,290
in plaats van door hun lijden
standvastiger te worden in hun

988
00:57:52,290 --> 00:57:53,970
trouw aan het Evangelie.

989
00:57:53,970 --> 00:57:56,250
We hebben vers 5 bekeken.

990
00:57:56,250 --> 00:57:58,290
Laten we naar vers 6 gaan.

991
00:57:58,290 --> 00:58:03,150
Zoals Abraham God geloofde en het
hem tot gerechtigheid werd gerekend.

992
00:58:03,150 --> 00:58:05,430
Dit vers is ons natuurlijk bekend.

993
00:58:05,430 --> 00:58:07,650
Het wordt in Romeinen aangehaald.

994
00:58:07,650 --> 00:58:09,930
Het wordt in Jakobus aangehaald.

995
00:58:09,930 --> 00:58:12,810
Volgens mij komt het zelfs
voor in het boek Hebreeën,

996
00:58:12,810 --> 00:58:16,710
en oorspronkelijk staat
het in Genesis 15, vers 6.

997
00:58:16,710 --> 00:58:20,970
Paulus gebruikt het heel vaak, omdat het
iets belangrijks duidelijk maakt over hoe

998
00:58:20,970 --> 00:58:25,830
een mens recht staat voor God, hoe een
mens voor God gerechtvaardigd kan worden.

999
00:58:25,830 --> 00:58:29,970
De manier om voor God gerechtvaardigd
te worden is door God als rechtvaardig

1000
00:58:29,970 --> 00:58:31,410
te worden beschouwd.

1001
00:58:31,410 --> 00:58:35,970
Hier hebben we gelukkig een rechtstreekse
uitspraak uit de oudtestamentische Schrift

1002
00:58:35,970 --> 00:58:39,990
over hoe een mens als rechtvaardig
werd beschouwd door God te geloven,

1003
00:58:39,990 --> 00:58:42,450
dat wil zeggen: door geloof.

1004
00:58:42,450 --> 00:58:44,370
Hij werd gerechtvaardigd.

1005
00:58:44,370 --> 00:58:48,690
Abraham is ook een heel goed voorbeeld,
omdat hij vóór de wet leefde.

1006
00:58:48,690 --> 00:58:51,510
Hier is een man die door
God gerechtvaardigd werd,

1007
00:58:51,510 --> 00:58:55,950
net zoals wij dat hopen te worden,
maar hij heeft nooit de wet gehouden.

1008
00:58:55,950 --> 00:58:59,970
Hij werd wel besneden, omdat God
hem zei dat hij dat moest doen,

1009
00:58:59,970 --> 00:59:03,270
maar dat maakte geen deel
uit van zijn rechtvaardiging.

1010
00:59:03,270 --> 00:59:07,770
Hij werd feitelijk in hoofdstuk 15
van Genesis gerechtvaardigd verklaard,

1011
00:59:07,770 --> 00:59:10,770
maar pas in hoofdstuk 17 besneden.

1012
00:59:10,770 --> 00:59:13,830
Zijn rechtvaardiging stond
dus los van de besnijdenis

1013
00:59:13,830 --> 00:59:16,530
of van het houden van
welke wetten dan ook.

1014
00:59:16,530 --> 00:59:20,070
Ze was uitsluitend gebaseerd
op zijn geloof in God.

1015
00:59:20,070 --> 00:59:23,430
Dat is wat Paulus
duidelijk maakt. Hij zegt:

1016
00:59:23,430 --> 00:59:27,630
Dit alleen wil ik van u vernemen: Hebt u
de Geest ontvangen uit de werken van de

1017
00:59:27,630 --> 00:59:30,690
wet, of uit de prediking van het geloof?

1018
00:59:30,690 --> 00:59:33,090
Abraham is dus ons voorbeeld, of het

1019
00:59:33,090 --> 00:59:36,150
prototype van de mens die
rechtvaardig is voor God.

1020
00:59:36,150 --> 00:59:38,310
Vrijwel de hele rest van dit hoofdstuk

1021
00:59:38,310 --> 00:59:42,570
besteedt Paulus eraan duidelijk te maken
dat de wet weliswaar na de tijd van

1022
00:59:42,570 --> 00:59:46,590
Abraham is gekomen, maar dat daardoor
de manier waarop mensen gerechtvaardigd

1023
00:59:46,590 --> 00:59:48,690
worden niet is veranderd.

1024
00:59:48,690 --> 00:59:52,950
De komst van de wet heeft geen nieuwe
manier van rechtvaardiging ingevoerd.

1025
00:59:52,950 --> 00:59:55,350
We lezen verder bij vers 7:

1026
00:59:55,350 --> 01:00:00,210
Begrijp dan toch dat zij die uit het
geloof zijn, Abrahams kinderen zijn.

1027
01:00:00,210 --> 01:00:04,950
En de Schrift, die voorzag dat God uit
het geloof de heidenen zou rechtvaardigen,

1028
01:00:04,950 --> 01:00:08,190
verkondigde eertijds aan
Abraham het Evangelie:

1029
01:00:08,190 --> 01:00:11,190
In u zullen al de volken gezegend worden.

1030
01:00:11,190 --> 01:00:14,550
Dat citaat komt natuurlijk uit
de vroegste opgetekende woorden

1031
01:00:14,550 --> 01:00:18,690
die tot Abraham werden
gesproken, in Genesis 12:3,

1032
01:00:18,690 --> 01:00:22,170
in wat we het verbond met
Abraham noemen. God zei:

1033
01:00:22,170 --> 01:00:28,170
Ik zal zegenen wie u zegenen, en
wie u vervloekt, zal Ik vervloeken;

1034
01:00:28,170 --> 01:00:32,490
en in u zullen alle geslachten
van de aardbodem gezegend worden.

1035
01:00:32,490 --> 01:00:35,370
Let op wat Paulus in
deze twee verzen zegt.

1036
01:00:35,370 --> 01:00:37,530
In vers 7 zegt hij:

1037
01:00:37,530 --> 01:00:39,990
Alleen degenen die geloven.

1038
01:00:39,990 --> 01:00:46,230
Overigens staat ‘only’, ‘alleen’, in
de New King James cursief gedrukt.

1039
01:00:46,230 --> 01:00:50,430
Misschien heb je een Bijbel waarin
‘alleen’ niet staat, en dat is prima.

1040
01:00:50,430 --> 01:00:52,470
Maar het ligt er wel in besloten.

1041
01:00:52,470 --> 01:00:55,950
Wat Paulus zegt, is dat degenen
die uit het geloof zijn,

1042
01:00:55,950 --> 01:00:58,470
de zonen van Abraham zijn.

1043
01:00:58,470 --> 01:01:00,750
Niet meer en niet minder.

1044
01:01:00,750 --> 01:01:05,490
Besef dat er in de tijd van Paulus heel
wat mensen waren, en in onze tijd ook,

1045
01:01:05,490 --> 01:01:08,070
die beweerden zonen van Abraham te zijn,

1046
01:01:08,070 --> 01:01:10,710
maar helemaal geen geloof
in Christus hadden.

1047
01:01:10,710 --> 01:01:13,590
Dat zijn mensen die Joden worden genoemd.

1048
01:01:13,590 --> 01:01:19,290
Joden die niet in Christus geloven, zijn
volgens Paulus geen zonen van Abraham.

1049
01:01:19,290 --> 01:01:23,550
Degenen die uit het geloof zijn,
zijn de kinderen van Abraham.

1050
01:01:23,550 --> 01:01:25,890
Paulus werkt dit later uit, want deze

1051
01:01:25,890 --> 01:01:29,310
Galaten zijn benaderd door Joodse
christenen die beweren iets

1052
01:01:29,310 --> 01:01:30,630
beters te hebben.

1053
01:01:30,630 --> 01:01:34,290
Ze beweren een verder ontwikkelde
vorm van het christendom te hebben

1054
01:01:34,290 --> 01:01:36,930
waar de Galaten nog
niet van hebben gehoord.

1055
01:01:36,930 --> 01:01:40,050
Ze zouden deze wettische
dingen moeten toevoegen om een

1056
01:01:40,050 --> 01:01:42,690
betere vorm van het christendom te hebben.

1057
01:01:42,690 --> 01:01:47,730
Wat daarin doorklinkt, is: ‘God heeft
eerst tegen ons Joden gesproken.

1058
01:01:47,730 --> 01:01:49,890
Hij heeft ons de wet gegeven.

1059
01:01:49,890 --> 01:01:52,110
Jullie heidenen zijn laatkomers.

1060
01:01:52,110 --> 01:01:56,550
Maar nu kunnen jullie van ons een aantal
dingen leren die God ons eerder over de

1061
01:01:56,550 --> 01:01:57,990
wet heeft verteld.

1062
01:01:57,990 --> 01:01:59,910
Jullie moeten de wet aanvaarden.’

1063
01:01:59,910 --> 01:02:05,010
Maar wat Paulus zegt, is dat deze mensen
wel mogen beweren dat ze een of andere

1064
01:02:05,010 --> 01:02:08,730
afstamming hebben, maar dat ze de
naam ‘kinderen van Abraham’ niet

1065
01:02:08,730 --> 01:02:10,290
eens waardig zijn.

1066
01:02:10,290 --> 01:02:14,070
Als ze niet volledig op Christus
vertrouwen, als ze op het vlees of op de

1067
01:02:14,070 --> 01:02:17,730
wet vertrouwen, dan zijn ze
niet eens kinderen van Abraham,

1068
01:02:17,730 --> 01:02:21,030
terwijl dat misschien juist
is waar ze zich op beroemen.

1069
01:02:21,030 --> 01:02:23,310
Kijk eens naar Johannes hoofdstuk 8.

1070
01:02:23,310 --> 01:02:26,730
Jezus spreekt met de
Joden over hun afstamming.

1071
01:02:26,730 --> 01:02:33,210
In vers 33, Johannes 8:33, zeiden
de Joden tegen wie Jezus sprak:

1072
01:02:33,210 --> 01:02:36,990
Zij antwoordden Hem: Wij
zijn Abrahams nageslacht

1073
01:02:36,990 --> 01:02:42,870
en zijn nooit slaaf van iemand geweest;
hoe kunt U dan zeggen: U zult vrij worden?

1074
01:02:42,870 --> 01:02:45,270
In vers 37 zei Jezus:

1075
01:02:45,270 --> 01:02:49,950
Ik weet dat u Abrahams nageslacht
bent, maar u probeert Mij te doden,

1076
01:02:49,950 --> 01:02:53,130
omdat Mijn woord in u geen plaats krijgt.

1077
01:02:53,130 --> 01:02:56,850
Hij erkent dus dat ze lichamelijk
van Abraham afstammen.

1078
01:02:56,850 --> 01:02:59,730
Ik spreek over wat Ik bij
Mijn Vader gezien heb;

1079
01:02:59,730 --> 01:03:02,730
u doet dus ook wat u bij
uw vader gezien hebt.

1080
01:03:02,730 --> 01:03:05,250
Zij antwoordden en zeiden tegen Hem:

1081
01:03:05,250 --> 01:03:09,810
Zij antwoordden en zeiden tegen
Hem: Abraham is onze vader.

1082
01:03:09,810 --> 01:03:13,710
Jezus zei tegen hen: Als
u Abrahams kinderen was,

1083
01:03:13,710 --> 01:03:16,170
zou u de werken van Abraham doen.

1084
01:03:16,170 --> 01:03:21,330
Maar nu probeert u Mij te doden, een Mens
Die de waarheid tot u gesproken heeft,

1085
01:03:21,330 --> 01:03:23,550
die Ik van God gehoord heb.

1086
01:03:23,550 --> 01:03:25,350
Dat deed Abraham niet.

1087
01:03:25,350 --> 01:03:29,790
Met andere woorden, jullie doen niet wat
zou laten zien dat jullie echte kinderen

1088
01:03:29,790 --> 01:03:31,410
van Abraham zijn.

1089
01:03:31,410 --> 01:03:35,670
Hij erkende in vers 37 dat
ze van Abraham afstammen, ja,

1090
01:03:35,670 --> 01:03:38,430
maar jullie zijn niet
de kinderen van Abraham.

1091
01:03:38,430 --> 01:03:40,950
Jullie zijn niet de zonen van Abraham.

1092
01:03:40,950 --> 01:03:45,750
Als jullie dat wel waren, zouden jullie
Abrahams geestelijke aard vertonen.

1093
01:03:45,750 --> 01:03:49,230
Jullie zouden bijvoorbeeld niet
proberen een man te doden die jullie de

1094
01:03:49,230 --> 01:03:50,970
waarheid heeft verteld.

1095
01:03:50,970 --> 01:03:55,290
Abraham deed dat niet, en jullie zouden
de werken van Abraham doen als jullie

1096
01:03:55,290 --> 01:03:57,270
werkelijk zijn kinderen waren.

1097
01:03:57,270 --> 01:03:59,250
Natuurlijk zegt Hij vervolgens:

1098
01:03:59,250 --> 01:04:04,170
U bent uit uw vader de duivel, en
wilt de begeerten van uw vader doen;

1099
01:04:04,170 --> 01:04:08,490
die was een mensenmoordenaar van het
begin af, en staat niet in de waarheid,

1100
01:04:08,490 --> 01:04:10,650
want er is in hem geen waarheid.

1101
01:04:10,650 --> 01:04:15,030
Wanneer hij de leugen spreekt,
spreekt hij vanuit wat van hemzelf is,

1102
01:04:15,030 --> 01:04:18,511
want hij is een leugenaar
en de vader van de leugen .

1103
01:04:18,511 --> 01:04:20,670
want jullie zullen doen wat hij wil.

1104
01:04:20,670 --> 01:04:23,190
Je kunt laten zien van wie je afstamt.

1105
01:04:23,190 --> 01:04:29,130
Het is interessant: wij zouden zeggen een
kind van God of een kind van de duivel.

1106
01:04:29,130 --> 01:04:33,510
Jezus stelt een kind van Abraham
tegenover een kind van de duivel.

1107
01:04:33,510 --> 01:04:38,250
Want voor Paulus zijn een kind van
Abraham en een kind van God hetzelfde,

1108
01:04:38,250 --> 01:04:41,670
als de term ‘kind van
Abraham’ goed wordt begrepen.

1109
01:04:41,670 --> 01:04:45,990
Kijk eens naar Romeinen hoofdstuk
9, dan zal ik je dit laten zien.

1110
01:04:45,990 --> 01:04:50,670
Romeinen hoofdstuk 9,
vanaf vers 6. Paulus zei:

1111
01:04:50,670 --> 01:04:53,850
Ik zeg dit niet alsof het
Woord van God vervallen is,

1112
01:04:53,850 --> 01:04:58,350
want niet allen die uit Israël
voortgekomen zijn, zijn Israël.

1113
01:04:58,350 --> 01:05:02,910
Ook niet omdat zij Abrahams nageslacht
zijn, zijn zij allen kinderen.

1114
01:05:02,910 --> 01:05:06,750
Maar: Alleen dat van Izak zal
uw nageslacht genoemd worden.

1115
01:05:06,750 --> 01:05:11,490
Dat betekent dat er naast Izak nog anderen
waren die kinderen van Abraham waren,

1116
01:05:11,490 --> 01:05:13,230
maar zij werden niet geroepen.

1117
01:05:13,230 --> 01:05:18,270
Zij waren nageslacht van Abraham,
maar zij waren geen kinderen van God.

1118
01:05:18,270 --> 01:05:22,110
Dat is: niet de kinderen van
het vlees zijn kinderen van God,

1119
01:05:22,110 --> 01:05:26,010
maar de kinderen van de belofte
worden als nageslacht gerekend.

1120
01:05:26,010 --> 01:05:30,990
Het nageslacht van Abraham, het
ware nageslacht van Abraham,

1121
01:05:30,990 --> 01:05:34,770
zijn degenen die het beloofde
nageslacht van Abraham zijn,

1122
01:05:34,770 --> 01:05:37,230
niet degenen die uit het vlees zijn.

1123
01:05:37,230 --> 01:05:39,570
Die zijn niet de kinderen van God.

1124
01:05:39,570 --> 01:05:45,210
Voor Paulus zijn degenen die kinderen van
God zijn, de ware kinderen van Abraham.

1125
01:05:45,210 --> 01:05:48,390
Daarom zegt hij in Galaten 3:7:

1126
01:05:48,390 --> 01:05:53,550
Begrijp dan toch dat zij die uit het
geloof zijn, Abrahams kinderen zijn.

1127
01:05:53,550 --> 01:05:57,510
Dit heeft heel belangrijke gevolgen
voor het verbond met Abraham,

1128
01:05:57,510 --> 01:06:01,110
en Paulus begint daar in
het volgende vers, vers 8,

1129
01:06:01,110 --> 01:06:03,390
een aantal dingen van uit te werken.

1130
01:06:03,390 --> 01:06:08,310
Hij haalt in vers 8 Genesis
12:3 aan, waar staat:

1131
01:06:08,310 --> 01:06:14,130
Ik zal zegenen wie u zegenen, en
wie u vervloekt, zal Ik vervloeken;

1132
01:06:14,130 --> 01:06:18,210
en in u zullen alle geslachten
van de aardbodem gezegend worden.

1133
01:06:18,210 --> 01:06:20,850
Maar hoe? Hoe wordt dit vervuld?

1134
01:06:20,850 --> 01:06:24,630
Hoe komt het dat alle volken
in Abraham gezegend worden?

1135
01:06:24,630 --> 01:06:26,310
Paulus vertelt het ons.

1136
01:06:26,310 --> 01:06:31,110
Toen de Schrift dat zei, voorzag zij
dat God de volken, of de heidenen,

1137
01:06:31,110 --> 01:06:35,130
door het geloof zou
rechtvaardigen. Deze uitspraak:

1138
01:06:35,130 --> 01:06:40,350
Begrijp dan toch dat zij die uit het
geloof zijn, Abrahams kinderen zijn.

1139
01:06:40,350 --> 01:06:45,690
En de Schrift, die voorzag dat God uit
het geloof de heidenen zou rechtvaardigen,

1140
01:06:45,690 --> 01:06:49,110
verkondigde eertijds aan
Abraham het Evangelie:

1141
01:06:49,110 --> 01:06:52,170
In u zullen al de volken gezegend worden.

1142
01:06:52,170 --> 01:06:56,550
noemt Paulus het verkondigen van
het Evangelie door God aan Abraham.

1143
01:06:56,550 --> 01:06:58,170
En wat is de boodschap?

1144
01:06:58,170 --> 01:07:01,590
Dat God de volken door het
geloof zou rechtvaardigen.

1145
01:07:01,590 --> 01:07:06,210
Het geloof dat Abraham had, werd het
voorbeeld voor het geloof van iedereen

1146
01:07:06,210 --> 01:07:09,090
uit welk volk dan ook
die behouden zou worden.

1147
01:07:09,090 --> 01:07:13,170
En wij ontvangen diezelfde zegen
van rechtvaardiging door het geloof,

1148
01:07:13,170 --> 01:07:15,570
de zegen die Abraham had.

1149
01:07:15,570 --> 01:07:19,950
Allen die het geloof van Abraham
hebben, zijn zijn geestelijke kinderen,

1150
01:07:19,950 --> 01:07:22,050
en Paulus werkt dat verder uit.

1151
01:07:22,050 --> 01:07:25,770
Maar het verbond met Abraham
wordt vervuld in de gemeente.

1152
01:07:25,770 --> 01:07:29,010
Alle volken worden in Abraham gezegend.

1153
01:07:29,010 --> 01:07:33,810
Dat wil zeggen, in zijn zaad,
want Christus is het Zaad,

1154
01:07:33,810 --> 01:07:40,110
en alle volken worden gezegend door
het Evangelie van Christus. Vers 9:

1155
01:07:40,110 --> 01:07:46,470
Daarom worden zij die uit het geloof zijn,
gezegend samen met de gelovige Abraham.

1156
01:07:46,470 --> 01:07:47,610
Er staat:

1157
01:07:47,610 --> 01:07:51,810
Want allen die uit de werken van
de wet zijn, zijn onder de vloek.

1158
01:07:51,810 --> 01:07:56,790
Er staat immers geschreven: Vervloekt
is ieder die niet blijft bij alles wat

1159
01:07:56,790 --> 01:08:00,450
geschreven staat in het boek
van de wet, om dat te doen.

1160
01:08:00,450 --> 01:08:05,490
Dit betekent dat als je erop vertrouwt dat
de wet en jouw gehoorzaamheid aan de wet

1161
01:08:05,490 --> 01:08:08,670
je zullen behouden, die
je niet zal behouden.

1162
01:08:08,670 --> 01:08:10,290
Die zal je vervloeken.

1163
01:08:10,290 --> 01:08:17,490
Je ligt onder een vloek, want er staat
in de wet, in Deuteronomium 27, vers 26:

1164
01:08:17,490 --> 01:08:22,170
Vervloekt is wie de woorden van deze
wet niet uitvoert door ze te houden!

1165
01:08:22,170 --> 01:08:25,470
En heel het volk moet zeggen: Amen.

1166
01:08:25,470 --> 01:08:30,510
Heb je ooit niet de volle tien procent
van je inkomen aan de tempel afgedragen?

1167
01:08:30,510 --> 01:08:34,710
Heb je ooit iets onreins aangeraakt
zonder daarna een week lang

1168
01:08:34,710 --> 01:08:36,870
de ceremoniële reiniging te ondergaan?

1169
01:08:36,870 --> 01:08:39,870
Heb je ook maar één bepaling
van de wet overtreden?

1170
01:08:39,870 --> 01:08:41,730
Dan lig je onder de vloek.

1171
01:08:41,730 --> 01:08:43,230
De vloek van de wet is:

1172
01:08:43,230 --> 01:08:46,410
Iedereen die zich niet blijft
houden aan alles wat in het wetboek

1173
01:08:46,410 --> 01:08:48,090
staat, is vervloekt.

1174
01:08:48,090 --> 01:08:51,810
Als je daarin niet bent gebleven,
als je die dingen niet hebt gedaan,

1175
01:08:51,810 --> 01:08:53,970
dan lig je onder deze vloek.

1176
01:08:53,970 --> 01:08:56,070
Dat klinkt niet als een Evangelie.

1177
01:08:56,070 --> 01:08:58,350
Dat klinkt niet als goed nieuws.

1178
01:08:58,350 --> 01:09:00,570
Maar hij zegt in vers 11:

1179
01:09:00,570 --> 01:09:05,850
En dat door de wet niemand gerechtvaardigd
wordt voor God, is duidelijk,

1180
01:09:05,850 --> 01:09:09,510
want de rechtvaardige
zal uit het geloof leven.

1181
01:09:09,510 --> 01:09:11,190
Deze uitspraak:

1182
01:09:11,190 --> 01:09:14,610
Wie rechtvaardig is,
zal leven door geloof,

1183
01:09:14,610 --> 01:09:17,250
wordt ook door Paulus vaak aangehaald.

1184
01:09:17,250 --> 01:09:20,490
Die komt uit Habakuk 2:4.

1185
01:09:20,490 --> 01:09:24,690
Hij haalt die ook aan in Romeinen 1:17.

1186
01:09:24,690 --> 01:09:29,010
Die wordt ook aangehaald
in Hebreeën 10:38.

1187
01:09:29,010 --> 01:09:32,790
Het is een heel geliefd vers, want
in wezen zegt hij dat degenen die

1188
01:09:32,790 --> 01:09:38,250
rechtvaardig zijn voor God, rechtvaardig
zullen zijn voor God vanwege hun geloof.

1189
01:09:38,250 --> 01:09:42,030
Ze leven door hun geloof
in God en niet door de wet.

1190
01:09:42,030 --> 01:09:45,150
Paulus heeft dus in vers 10 en 11 een

1191
01:09:45,150 --> 01:09:50,370
tegenstelling gemaakt tussen de maatstaven
van de wet en het beginsel van geloof.

1192
01:09:50,370 --> 01:09:54,150
In wezen kom je óf onder een vloek
omdat je vertrouwt op de wet,

1193
01:09:54,150 --> 01:09:58,950
die je nooit volledig hebt gehoorzaamd, en
kom je daardoor onder de vloek van degenen

1194
01:09:58,950 --> 01:10:00,990
die haar niet gehoorzamen.

1195
01:10:00,990 --> 01:10:05,730
Óf je kunt doen wat God heeft gezegd:
je kunt door het geloof leven.

1196
01:10:05,730 --> 01:10:09,030
Dat wil zeggen, door
geloof in God te hebben,

1197
01:10:09,030 --> 01:10:11,610
niet door wetten en regels te houden.

1198
01:10:11,610 --> 01:10:13,890
De wet is niet uit het geloof.

1199
01:10:13,890 --> 01:10:19,110
Wat hij zegt, is dat de mens die de wet
doet, zal leven omdat hij de wet doet.

1200
01:10:19,110 --> 01:10:23,070
Maar niemand doet dat, en
daarom leeft niemand erdoor.

1201
01:10:23,070 --> 01:10:25,830
Daarom moet de rechtvaardige
door het geloof leven.

1202
01:10:25,830 --> 01:10:28,470
Je hebt twee manieren om te leven.

1203
01:10:28,470 --> 01:10:33,990
In vers 11 wordt aangehaald: ‘De
rechtvaardige zal uit het geloof leven.’

1204
01:10:33,990 --> 01:10:39,630
In vers 12 staat dat de mens die doet
wat de wet zegt, daardoor zal leven.

1205
01:10:39,630 --> 01:10:43,350
We hebben dus twee tegengestelde
manieren om te leven:

1206
01:10:43,350 --> 01:10:46,950
leven door het geloof
of leven door de wet.

1207
01:10:46,950 --> 01:10:50,610
Paulus zegt daarom dat de wet
en het geloof niet met elkaar

1208
01:10:50,610 --> 01:10:52,590
in overeenstemming zijn.

1209
01:10:52,590 --> 01:10:54,990
Ze staan op gespannen voet met elkaar.

1210
01:10:54,990 --> 01:10:59,730
Ze bieden verschillende wegen om leven
te zoeken en dat leven te leiden.

1211
01:10:59,730 --> 01:11:03,330
Een godvruchtig mens zal
leven omdat hij geloof heeft,

1212
01:11:03,330 --> 01:11:05,850
en hij zal door het geloof leven.

1213
01:11:05,850 --> 01:11:08,910
Paulus zei dat al in Galaten 2:20:

1214
01:11:08,910 --> 01:11:15,090
Ik ben met Christus gekruisigd; en niet
meer ik leef, maar Christus leeft in mij;

1215
01:11:15,090 --> 01:11:17,670
en voor zover ik nu in het vlees leef,

1216
01:11:17,670 --> 01:11:20,310
leef ik door het geloof
in de Zoon van God,

1217
01:11:20,310 --> 01:11:24,750
Die mij heeft liefgehad en Zichzelf
voor mij heeft overgegeven.

1218
01:11:24,750 --> 01:11:26,610
Ik leef niet door de wet.

1219
01:11:26,610 --> 01:11:29,430
Ik leef door het geloof in Jezus.

1220
01:11:29,430 --> 01:11:32,190
Vaak hebben mensen,
wanneer ze de uitdrukking

1221
01:11:32,190 --> 01:11:37,110
‘leven door het geloof’ gebruiken, een
beperktere opvatting dan wat Paulus hier

1222
01:11:37,110 --> 01:11:38,430
voor ogen heeft.

1223
01:11:38,430 --> 01:11:41,610
Voor sommige mensen betekent
leven door het geloof alleen maar

1224
01:11:41,610 --> 01:11:43,410
dat je geen baan hebt.

1225
01:11:43,410 --> 01:11:46,230
Je hebt geen zichtbare
middelen van bestaan.

1226
01:11:46,230 --> 01:11:50,790
Dat is niet wat Paulus bedoelt wanneer
hij het heeft over leven door het geloof.

1227
01:11:50,790 --> 01:11:56,130
Paulus bedoelt dat mijn behoud, de
heiligheid en gehoorzaamheid in mijn hele

1228
01:11:56,130 --> 01:12:00,690
leven en alles wat daarbij
hoort, voortkomen uit één middel.

1229
01:12:00,690 --> 01:12:03,090
En dat is vertrouwen op Jezus.

1230
01:12:03,090 --> 01:12:05,370
Erop vertrouwen dat
Jezus het allemaal doet.

1231
01:12:05,370 --> 01:12:07,590
Ik moet trouwens wel met Hem meewerken.

1232
01:12:07,590 --> 01:12:12,210
Er bestaat zoiets als het geloof
gehoorzamen en de waarheid gehoorzamen.

1233
01:12:12,210 --> 01:12:16,290
Hij noemt dat in hoofdstuk
3, vers 1. Hij zegt:

1234
01:12:16,290 --> 01:12:21,630
O dwaze Galaten, wie heeft u betoverd
om de waarheid niet te gehoorzamen;

1235
01:12:21,630 --> 01:12:26,010
u voor wie Jezus Christus eerder voor
ogen is geschilderd alsof Hij onder

1236
01:12:26,010 --> 01:12:27,690
u gekruisigd was?

1237
01:12:27,690 --> 01:12:32,430
Dit alleen wil ik van u vernemen: Hebt u
de Geest ontvangen uit de werken van de

1238
01:12:32,430 --> 01:12:35,610
wet, of uit de prediking van het geloof?

1239
01:12:35,610 --> 01:12:37,530
Bent u zo dwaas?

1240
01:12:37,530 --> 01:12:41,790
U die met de Geest begonnen bent,
gaat u nu eindigen met het vlees?

1241
01:12:41,790 --> 01:12:44,370
Hebt u tevergeefs zoveel geleden?

1242
01:12:44,370 --> 01:12:46,530
Als het toch eens tevergeefs was!

1243
01:12:46,530 --> 01:12:50,250
Hij dan Die u de Geest verleent
en krachten onder u werkt,

1244
01:12:50,250 --> 01:12:54,750
doet Hij dat uit de werken van de wet,
of uit de prediking van het geloof?

1245
01:12:54,750 --> 01:12:57,570
De waarheid is iets wat
je moet gehoorzamen.

1246
01:12:57,570 --> 01:13:01,050
Maar je gehoorzaamt Jezus
omdat Hij je Heere is

1247
01:13:01,050 --> 01:13:03,450
en je op Zijn heerschappij vertrouwt.

1248
01:13:03,450 --> 01:13:06,330
Niet omdat je gelooft in
een bepaalde reeks regels

1249
01:13:06,330 --> 01:13:11,190
en denkt dat je een heilig mens zult
zijn als je die regels strikt naleeft,

1250
01:13:11,190 --> 01:13:13,230
met of zonder Jezus.

1251
01:13:13,230 --> 01:13:16,950
Geloof betekent dat ik geen
enkel vertrouwen in mezelf heb.

1252
01:13:16,950 --> 01:13:19,170
Ik heb vertrouwen in God.

1253
01:13:19,170 --> 01:13:24,090
Mijn geloof is gericht op de gerechtigheid
van Christus, niet op die van mij.

1254
01:13:24,090 --> 01:13:29,610
De wet houdt in: ik span me in en vertrouw
erop dat ik het goed genoeg zal doen om te

1255
01:13:29,610 --> 01:13:33,270
voldoen aan wat God van mij
verlangt, zodat ik op de laatste dag

1256
01:13:33,270 --> 01:13:34,710
behouden zal worden.

1257
01:13:34,710 --> 01:13:38,730
Ik zal gerechtvaardigd worden
omdat ik deze wetten heb gehouden.

1258
01:13:38,730 --> 01:13:41,190
Dat is niet op Christus vertrouwen.

1259
01:13:41,190 --> 01:13:43,110
Dat is op jezelf vertrouwen.

1260
01:13:43,110 --> 01:13:47,550
Het is vertrouwen op je vlees en
je vermogen om het goede te doen.

1261
01:13:47,550 --> 01:13:52,470
En hij zegt dat dit twee met elkaar
strijdige manieren zijn om te leven en te

1262
01:13:52,470 --> 01:13:55,770
streven naar een leven
dat recht is voor God.

1263
01:13:55,770 --> 01:13:57,210
Vers 13:

1264
01:13:57,210 --> 01:14:00,450
Christus heeft ons vrijgekocht
van de vloek van de wet door

1265
01:14:00,450 --> 01:14:04,170
voor ons een vloek te worden,
want er staat geschreven:

1266
01:14:04,170 --> 01:14:07,290
Vervloekt is ieder die aan een hout hangt,

1267
01:14:07,290 --> 01:14:08,730
Die uitspraak:

1268
01:14:08,730 --> 01:14:12,090
dan mag zijn dode lichaam
niet aan de paal overnachten,

1269
01:14:12,090 --> 01:14:15,870
maar moet u hem beslist
diezelfde dag nog begraven.

1270
01:14:15,870 --> 01:14:19,050
Een gehangene is namelijk
door God vervloekt.

1271
01:14:19,050 --> 01:14:26,430
U mag uw land, dat de HEERE, uw God, u als
erfelijk bezit geeft, niet onrein maken.

1272
01:14:26,430 --> 01:14:30,390
staat in Deuteronomium 21:23.

1273
01:14:30,390 --> 01:14:32,370
Het is iets interessants.

1274
01:14:32,370 --> 01:14:36,690
Deuteronomium geeft in wezen aan dat
mensen die aan bomen worden gehangen,

1275
01:14:36,690 --> 01:14:40,110
aan bomen worden gehangen
omdat ze vervloekt zijn.

1276
01:14:40,110 --> 01:14:44,430
In Deuteronomium werd iemand niet aan een
boom gehangen zoals aan de galg in het

1277
01:14:44,430 --> 01:14:47,310
Wilde Westen, wanneer ze iemand ophingen.

1278
01:14:47,310 --> 01:14:50,910
In plaats daarvan werd een dood
lichaam, nadat iemand met het

1279
01:14:50,910 --> 01:14:53,250
zwaard of op een andere manier was gedood,

1280
01:14:53,250 --> 01:14:56,490
aan een boom gehangen om
het tentoon te stellen.

1281
01:14:56,490 --> 01:14:59,190
Of soms aan een paal of iets anders.

1282
01:14:59,190 --> 01:15:02,790
In de oude culturen van het
Midden-Oosten was het gebruikelijk dat,

1283
01:15:02,790 --> 01:15:07,830
als iemand gehaat was, zijn
lichaam of zijn hoofd, of allebei,

1284
01:15:07,830 --> 01:15:11,430
na zijn dood werd opgehangen om het
publiekelijk tentoon te stellen.

1285
01:15:11,430 --> 01:15:15,690
Wanneer Deuteronomium spreekt over
iemand die aan een boom is gehangen,

1286
01:15:15,690 --> 01:15:20,010
gaat het gewoonlijk uit van iemand
die gedood is vanwege een of ander

1287
01:15:20,010 --> 01:15:21,810
misdrijf tegen God.

1288
01:15:21,810 --> 01:15:24,570
De gezagsdragers hebben
hem moeten terechtstellen,

1289
01:15:24,570 --> 01:15:29,430
en hij wordt opgehangen en tentoongesteld
als voorbeeld voor iedereen.

1290
01:15:29,430 --> 01:15:30,870
Het is een vloek.

1291
01:15:30,870 --> 01:15:35,910
Zo iemand is door God vervloekt en wordt
daarom opgehangen om te laten zien dat wat

1292
01:15:35,910 --> 01:15:39,750
deze persoon ook gedaan heeft,
waarvoor hij ook gedood is,

1293
01:15:39,750 --> 01:15:42,150
Gods vloek met zich meebrengt.

1294
01:15:42,150 --> 01:15:44,130
Paulus past het hier iets anders toe,

1295
01:15:44,130 --> 01:15:47,370
want Jezus stierf niet
vanwege ongehoorzaamheid

1296
01:15:47,370 --> 01:15:49,830
of vanwege iets wat Hij gedaan had.

1297
01:15:49,830 --> 01:15:52,170
En Hij stierf natuurlijk aan het hout.

1298
01:15:52,170 --> 01:15:54,510
Hij werd niet achteraf opgehangen.

1299
01:15:54,510 --> 01:15:58,530
Er zijn dus enkele dingen in het beeld
uit Deuteronomium die anders zijn

1300
01:15:58,530 --> 01:16:00,630
dan in het geval van Jezus.

1301
01:16:00,630 --> 01:16:05,430
Maar Paulus kan zeggen: luister,
hier staat deze wet, die zegt:

1302
01:16:05,430 --> 01:16:08,190
iedereen die aan een
boom hangt, is vervloekt.

1303
01:16:08,190 --> 01:16:10,410
Nou, is dat niet interessant?

1304
01:16:10,410 --> 01:16:14,910
Jezus hing aan het hout, hoewel
niet omdat God boos op Hem was.

1305
01:16:14,910 --> 01:16:18,150
Maar in de theologie van
Paulus, zoals ik die begrijp,

1306
01:16:18,150 --> 01:16:22,230
kwam Jezus aan het hout natuurlijk
wel onder Gods vloek, omdat:

1307
01:16:22,230 --> 01:16:27,630
Want Hem Die geen zonde gekend heeft,
heeft Hij voor ons tot zonde gemaakt,

1308
01:16:27,630 --> 01:16:31,170
opdat wij zouden worden
gerechtigheid van God in Hem.

1309
01:16:31,170 --> 01:16:36,750
En zo werd Jezus onze zonde en kwam
Hij onder de vloek voor onze zonde.

1310
01:16:36,750 --> 01:16:39,210
Wij verdienen het dus vervloekt te worden,

1311
01:16:39,210 --> 01:16:43,350
omdat wij wegens ongehoorzaamheid
onder de vloek van de wet liggen,

1312
01:16:43,350 --> 01:16:45,750
maar Christus werd voor ons een vloek.

1313
01:16:45,750 --> 01:16:48,150
Het is gewoon een andere
manier om te zeggen dat

1314
01:16:48,150 --> 01:16:52,890
Christus de straf voor ons heeft betaald,
of dat Christus voor ons is gestorven.

1315
01:16:52,890 --> 01:16:55,170
Want het loon van de zonde is de dood,

1316
01:16:55,170 --> 01:17:00,810
maar de genadegave van God is eeuwig
leven, door Jezus Christus, onze Heere.

1317
01:17:00,810 --> 01:17:03,750
maar Jezus is voor ons gestorven.

1318
01:17:03,750 --> 01:17:06,870
Het loon van het overtreden
van de wet is een vloek.

1319
01:17:06,870 --> 01:17:09,390
Hij nam de vloek voor ons op Zich.

1320
01:17:09,390 --> 01:17:13,590
Hij heeft een vloek ondergaan, en dat is
zelfs te zien aan de manier waarop Hij

1321
01:17:13,590 --> 01:17:16,590
stierf: Hij stierf aan het hout.

1322
01:17:16,590 --> 01:17:21,390
Ik wil iets zeggen over de vloek van
de wet in deze passage, in vers 13,

1323
01:17:21,390 --> 01:17:22,770
want er staat:

1324
01:17:22,770 --> 01:17:26,250
Christus heeft ons vrijgekocht
van de vloek van de wet door

1325
01:17:26,250 --> 01:17:29,610
voor ons een vloek te worden,
want er staat geschreven:

1326
01:17:29,610 --> 01:17:32,310
Vervloekt is ieder die aan een hout hangt,

1327
01:17:32,310 --> 01:17:36,210
Als je ooit in kringen van de Word
of Faith-beweging bent geweest,

1328
01:17:36,210 --> 01:17:40,230
zul je merken dat dit een vers
is dat vaak wordt aangehaald.

1329
01:17:40,230 --> 01:17:45,510
De leer van de Word of Faith-beweging
houdt namelijk onder andere in dat wij als

1330
01:17:45,510 --> 01:17:49,470
christenen gevrijwaard zijn van
bepaalde onaangename dingen,

1331
01:17:49,470 --> 01:17:52,170
met name ziekte en armoede.

1332
01:17:52,170 --> 01:17:55,650
Ze proberen op verschillende
manieren dit idee te verdedigen,

1333
01:17:55,650 --> 01:17:59,370
dat wij gevrijwaard zijn
van ziekte en armoede.

1334
01:17:59,370 --> 01:18:02,370
Hun opvatting gaat volkomen
tegen de Schrift in,

1335
01:18:02,370 --> 01:18:06,750
maar ze hebben een paar verzen waarvan ze
denken dat ze die zo kunnen verdraaien dat

1336
01:18:06,750 --> 01:18:09,090
ze dit punt ermee kunnen maken.

1337
01:18:09,090 --> 01:18:11,010
En dit is er een van:

1338
01:18:11,010 --> 01:18:14,310
Christus heeft ons vrijgekocht
van de vloek van de wet.

1339
01:18:14,310 --> 01:18:18,030
Wat heeft dat met ziekte en
armoede te maken? Eigenlijk niets.

1340
01:18:18,030 --> 01:18:21,990
Maar wat de mensen van de Word of
Faith-beweging zeggen, is dat je,

1341
01:18:21,990 --> 01:18:24,570
als je Deuteronomium 28 leest,

1342
01:18:24,570 --> 01:18:27,510
de verschillende vervloekingen
zult lezen waarvan God

1343
01:18:27,510 --> 01:18:31,530
zei dat ze over Israël zouden
komen als ze Zijn wet overtraden.

1344
01:18:31,530 --> 01:18:37,470
Daaronder vielen misoogsten, hongersnoden,
het uitblijven van regen, oorlogen,

1345
01:18:37,470 --> 01:18:39,390
ziekte en miskramen.

1346
01:18:39,390 --> 01:18:43,110
Er worden allerlei dingen opgesomd
die God over de Joden zou brengen als

1347
01:18:43,110 --> 01:18:44,910
ze ongehoorzaam waren.

1348
01:18:44,910 --> 01:18:49,170
De mensen van de Word of Faith-beweging
nemen echter dat hele hoofdstuk,

1349
01:18:49,170 --> 01:18:54,030
Deuteronomium 28, en zeggen dat er
in wezen drie dingen worden genoemd.

1350
01:18:54,030 --> 01:18:57,510
Ze zeggen: ziekte, armoede en dood.

1351
01:18:57,510 --> 01:19:00,450
Dit is een kunstmatig reductionisme.

1352
01:19:00,450 --> 01:19:03,750
De passage noemt waarschijnlijk
tientallen verschillende dingen die

1353
01:19:03,750 --> 01:19:05,430
mensen zouden overkomen.

1354
01:19:05,430 --> 01:19:09,930
Maar Kenneth Hagin, E. W.
Kenyon, deze mensen zeggen:

1355
01:19:09,930 --> 01:19:15,330
‘Dit komt in wezen allemaal neer op
drie dingen: armoede, ziekte en dood.

1356
01:19:15,330 --> 01:19:17,310
En dat is de vloek van de wet.’

1357
01:19:17,310 --> 01:19:21,030
Ze zeggen: ‘ Daarom heeft
Hij ons verlost van armoede,

1358
01:19:21,030 --> 01:19:25,410
heeft Hij ons verlost van ziekte en
heeft Hij ons verlost van de dood.’

1359
01:19:25,410 --> 01:19:28,530
Tot zover ben ik het al
niet met de redenering eens.

1360
01:19:28,530 --> 01:19:32,430
Maar zelfs als ik tot zover met de
redenering zou kunnen instemmen,

1361
01:19:32,430 --> 01:19:35,610
zou ik nog niet de conclusie
trekken die zij trekken.

1362
01:19:35,610 --> 01:19:40,590
Zij zouden zeggen: omdat Jezus ons heeft
verlost van armoede en ziekte en dood,

1363
01:19:40,590 --> 01:19:44,370
hoeven we nooit ziek te zijn
en hoeven we nooit arm te zijn.

1364
01:19:44,370 --> 01:19:47,070
Maar volgens mij moeten
we nog iets verder gaan.

1365
01:19:47,070 --> 01:19:49,950
Betekent dat dan niet dat we
ook nooit hoeven te sterven?

1366
01:19:49,950 --> 01:19:54,090
Als Hij ons heeft verlost
van armoede, ziekte en dood,

1367
01:19:54,090 --> 01:19:57,390
en dat betekent dat we nooit
arm of ziek hoeven te zijn,

1368
01:19:57,390 --> 01:20:00,570
betekent dat dan ook niet dat
we niet hoeven te sterven?

1369
01:20:00,570 --> 01:20:03,750
Ze zeggen: ‘Nou, dat is geestelijk.

1370
01:20:03,750 --> 01:20:06,150
Natuurlijk moeten we lichamelijk sterven.’

1371
01:20:06,150 --> 01:20:08,190
Dat zouden ze toegeven.

1372
01:20:08,190 --> 01:20:12,330
‘Maar het is de geestelijke dood
waarvan Hij ons heeft verlost.’

1373
01:20:12,330 --> 01:20:13,710
O, ik begrijp het.

1374
01:20:13,710 --> 01:20:18,810
Maar in Deuteronomium 28 wordt de
geestelijke dood helemaal niet genoemd.

1375
01:20:18,810 --> 01:20:24,510
De enige dood die daar voorkwam, was de
dood door het zwaard, door hun vijanden.

1376
01:20:24,510 --> 01:20:27,210
Dus als we de dood
geestelijk gaan opvatten,

1377
01:20:27,210 --> 01:20:31,230
moeten we armoede en ziekte
misschien ook geestelijk opvatten?

1378
01:20:31,230 --> 01:20:33,690
Nee, dat is niet aanvaardbaar.

1379
01:20:33,690 --> 01:20:37,110
Die vatten ze letterlijk
op en de dood geestelijk.

1380
01:20:37,110 --> 01:20:42,870
Ik zou dit zeggen: Jezus heeft ons
verlost van armoede, ziekte en dood,

1381
01:20:42,870 --> 01:20:46,050
maar dat heeft niets te maken
met wat Paulus hier zegt.

1382
01:20:46,050 --> 01:20:51,930
Wanneer we in de opstanding zijn, zullen
we geen armoede, ziekte of dood ervaren.

1383
01:20:51,930 --> 01:20:54,330
Intussen zuchten we, zei Paulus:

1384
01:20:54,330 --> 01:20:59,310
En dat niet alleen, maar ook wijzelf,
die de eerstelingen van de Geest hebben,

1385
01:20:59,310 --> 01:21:04,950
ook wijzelf zuchten in onszelf, in de
verwachting van de aanneming tot kinderen,

1386
01:21:04,950 --> 01:21:07,590
namelijk de verlossing van ons lichaam.

1387
01:21:07,590 --> 01:21:12,510
Hij zei dat in Romeinen hoofdstuk
8, dat we zuchten in deze tabernakel

1388
01:21:12,510 --> 01:21:16,590
terwijl we wachten op het moment waarop
Hij inderdaad het verworven bezit,

1389
01:21:16,590 --> 01:21:19,170
ons lichaam, zal verlossen.

1390
01:21:19,170 --> 01:21:23,070
Dan zal natuurlijk alles wat
negatief is er niet meer zijn.

1391
01:21:23,070 --> 01:21:26,730
Maar dit gebruik van dit
vers is volkomen misplaatst,

1392
01:21:26,730 --> 01:21:30,390
want Paulus heeft het niet
eens over Deuteronomium 28.

1393
01:21:30,390 --> 01:21:33,150
Hij heeft het niet over
afzonderlijke vervloekingen.

1394
01:21:33,150 --> 01:21:35,730
Hij heeft het over de vloek van de wet.

1395
01:21:35,730 --> 01:21:39,630
De vloek van de wet is, zoals hij
die eerder in vers 10 aanhaalde:

1396
01:21:39,630 --> 01:21:44,130
Want allen die uit de werken van
de wet zijn, zijn onder de vloek.

1397
01:21:44,130 --> 01:21:48,990
Er staat immers geschreven: Vervloekt
is ieder die niet blijft bij alles wat

1398
01:21:48,990 --> 01:21:52,290
geschreven staat in het boek
van de wet, om dat te doen.

1399
01:21:52,290 --> 01:21:58,950
**Verwijzing gecontroleerd:** de
spreker noemde Deuteronomium 27:26,

1400
01:21:58,950 --> 01:22:02,130
maar de bewoording is Galaten 3:10.

1401
01:22:02,130 --> 01:22:05,730
Dat is niet eens een citaat
uit Deuteronomium 28.

1402
01:22:05,730 --> 01:22:10,590
Dat is een citaat uit Deuteronomium 27:26.

1403
01:22:10,590 --> 01:22:13,950
Het is geen uitspraak over
specifieke vervloekingen.

1404
01:22:13,950 --> 01:22:17,730
Het is eenvoudig een uitspraak
over vervloekt zijn door God,

1405
01:22:17,730 --> 01:22:21,030
onder Gods toorn zijn,
onder Gods vloek zijn.

1406
01:22:21,030 --> 01:22:25,950
Iemand die de wet overtreedt, ligt
onder Gods vloek, onder Zijn toorn.

1407
01:22:25,950 --> 01:22:28,530
Christus heeft ons uit
die situatie verlost,

1408
01:22:28,530 --> 01:22:30,930
doordat Hij onder Gods vloek kwam.

1409
01:22:30,930 --> 01:22:35,190
Hij werd voor ons een vloek
en Hij nam Gods toorn op Zich.

1410
01:22:35,190 --> 01:22:37,650
Daarom zijn we van die toorn verlost.

1411
01:22:37,650 --> 01:22:41,310
We zijn verlost van die vloek
die met de wet verbonden is,

1412
01:22:41,310 --> 01:22:43,110
niet van de vervloekingen.

1413
01:22:43,110 --> 01:22:47,250
Hij heeft het niet over de vervloekingen
die in Deuteronomium worden opgesomd.

1414
01:22:47,250 --> 01:22:50,310
Hij heeft het over de vloek, enkelvoud.

1415
01:22:50,310 --> 01:22:52,350
Dat is eenvoudig de uitspraak:

1416
01:22:52,350 --> 01:22:55,830
iedereen die zich niet aan de
wet houdt, is door God vervloekt.

1417
01:22:55,830 --> 01:22:58,830
Maar dat geldt ook voor
iedereen die aan een hout hangt.

1418
01:22:58,830 --> 01:23:03,930
Dus omdat Jezus aan een hout hing,
heeft Hij onze vloek voor ons ontvangen.

1419
01:23:03,930 --> 01:23:05,250
Zo redeneert Paulus.

1420
01:23:05,250 --> 01:23:08,130
Overigens zouden heel
wat mensen bezwaar maken

1421
01:23:08,130 --> 01:23:11,910
tegen de logica van Paulus’
redenering hier en zeggen: ‘Nou,

1422
01:23:11,910 --> 01:23:15,210
hij gebruikt woorden die in
hun oorspronkelijke context

1423
01:23:15,210 --> 01:23:19,650
niet hetzelfde betekenen, alsof
ze allemaal hetzelfde betekenen.’

1424
01:23:19,650 --> 01:23:24,630
Dat kan zo lijken, en dat is in een
aantal gevallen zo wanneer de apostelen

1425
01:23:24,630 --> 01:23:27,570
oudtestamentische
Schriftgedeelten aanhalen.

1426
01:23:27,570 --> 01:23:30,630
Je moet daar zelf een oordeel over vormen.

1427
01:23:30,630 --> 01:23:37,170
Maar naar mijn oordeel, wanneer
er in Lukas 24:45 staat:

1428
01:23:37,170 --> 01:23:41,490
Toen opende Hij hun verstand
zodat zij de Schriften begrepen.

1429
01:23:41,490 --> 01:23:43,891
— waarmee de apostelen worden bedoeld —

1430
01:23:43,891 --> 01:23:46,530
heeft Hij het verstand
van de apostelen geopend,

1431
01:23:46,530 --> 01:23:48,990
zodat zij de Schriften konden begrijpen,

1432
01:23:48,990 --> 01:23:51,930
dat wil zeggen de
oudtestamentische Schriften.

1433
01:23:51,930 --> 01:23:55,290
Ik ga ervan uit dat zij het
bij het rechte eind hadden.

1434
01:23:55,290 --> 01:23:59,190
Ik ga ervan uit dat, ook als
hij iets zag wat ik niet zag,

1435
01:23:59,190 --> 01:24:03,810
dat misschien komt doordat mijn verstand
niet geopend was zoals het zijne.

1436
01:24:03,810 --> 01:24:08,130
Daarom laat ik hem mijn verstand openen
door mij te vertellen wat hij zag.

1437
01:24:08,130 --> 01:24:11,730
Ik aanvaard de inspiratie
van Paulus’ geschriften.

1438
01:24:11,730 --> 01:24:15,810
Sommige mensen zeggen dat er hier een
kink in de redenering lijkt te zitten.

1439
01:24:15,810 --> 01:24:17,850
Sommige mensen denken dat dat zo is,

1440
01:24:17,850 --> 01:24:21,630
maar persoonlijk geloof ik dat Christus
het verstand van de apostelen heeft

1441
01:24:21,630 --> 01:24:24,750
geopend en dat zij het
juist begrepen hebben.

1442
01:24:24,750 --> 01:24:28,770
Wij zouden sommige van die verzen
in hun oorspronkelijke context

1443
01:24:28,770 --> 01:24:33,150
zo kunnen lezen dat er iets anders
staat of iets anders wordt bedoeld.

1444
01:24:33,150 --> 01:24:36,390
Maar ik houd het bij de gezaghebbende
uitleg van de apostelen.

1445
01:24:36,390 --> 01:24:37,710
Vers 14:

1446
01:24:37,710 --> 01:24:42,750
opdat de zegen van Abraham in Christus
Jezus tot de heidenen zou komen,

1447
01:24:42,750 --> 01:24:47,250
en opdat wij de belofte van de Geest
zouden ontvangen door het geloof.

1448
01:24:47,250 --> 01:24:51,870
Ook dit vers wordt gebruikt door de
mensen van de Word of Faith-beweging.

1449
01:24:51,870 --> 01:24:55,170
Ik ga het bij de behandeling van
Galaten niet veel over hen hebben,

1450
01:24:55,170 --> 01:24:58,830
maar we zijn hier net terechtgekomen
bij een opeenhoping van

1451
01:24:58,830 --> 01:25:01,890
teksten die zij als bewijs aanvoeren.

1452
01:25:01,890 --> 01:25:05,730
Een onderdeel van de leer van de
Word of Faith-beweging is wat de

1453
01:25:05,730 --> 01:25:07,590
welvaartsleer wordt genoemd.

1454
01:25:07,590 --> 01:25:11,250
Het idee is dat God wil dat
je materiële voorspoed hebt.

1455
01:25:11,250 --> 01:25:13,470
Het maakt deel uit van je behoud.

1456
01:25:13,470 --> 01:25:16,770
Het is niet zo dat je behouden
wordt door welvarend te zijn,

1457
01:25:16,770 --> 01:25:20,610
maar het hoort gewoon bij wat God
voor iedere christen voor ogen heeft:

1458
01:25:20,610 --> 01:25:22,170
dat die rijk is.

1459
01:25:22,170 --> 01:25:26,430
Het verheerlijkt de Vader wanneer mensen
zien dat er goed voor Zijn kinderen wordt

1460
01:25:26,430 --> 01:25:28,050
gezorgd, zeggen ze.

1461
01:25:28,050 --> 01:25:31,590
Als een christen arm is, is
dat een slecht getuigenis,

1462
01:25:31,590 --> 01:25:34,890
en God heeft nooit bedoeld
dat je arm zou zijn.

1463
01:25:34,890 --> 01:25:40,290
Als je arm bent, dan berooft de duivel
je van al het geld dat God je wil geven.

1464
01:25:40,290 --> 01:25:43,770
Dit is werkelijk wat de
welvaartsleraars onderwijzen.

1465
01:25:43,770 --> 01:25:47,190
Ze hebben natuurlijk niet veel
Bijbelse grond om op te steunen,

1466
01:25:47,190 --> 01:25:50,490
want de Bijbel leert precies
het tegenovergestelde.

1467
01:25:50,490 --> 01:25:55,170
Maar een van de verzen die ze aan hun
kant denken te hebben, is dit vers 14:

1468
01:25:55,170 --> 01:25:58,470
Zodat de zegen van Abraham
door Christus Jezus

1469
01:25:58,470 --> 01:26:01,230
ook bij de niet-Joden terecht zou komen.

1470
01:26:01,230 --> 01:26:07,050
Zo zouden Hagin en anderen dit uitleggen:
‘Luister, de zegen van Abraham.

1471
01:26:07,050 --> 01:26:09,750
Weet je nog dat Abraham
een heel rijke man was?

1472
01:26:09,750 --> 01:26:16,710
Hij was gezegend met veel vee, dienaren,
runderen, kamelen, goud en zilver.

1473
01:26:16,710 --> 01:26:18,870
Hij was een heel vermogend man.

1474
01:26:18,870 --> 01:26:23,190
En de Bijbel zegt dat die zegen
van Abraham op ons moet komen,

1475
01:26:23,190 --> 01:26:27,270
op ons als heidenen die in Christus zijn.

1476
01:26:27,270 --> 01:26:32,070
Daarom zouden wij rijk moeten
zijn, zoals Abraham rijk was.

1477
01:26:32,070 --> 01:26:34,830
Dat is de zegen van God op hem.’

1478
01:26:34,830 --> 01:26:39,330
Toen ik als tiener dit soort
redeneringen las, worstelde ik daarmee.

1479
01:26:39,330 --> 01:26:40,650
‘Nou, ik weet het niet.

1480
01:26:40,650 --> 01:26:43,230
Dat lijkt niet juist,
maar het ziet ernaar uit

1481
01:26:43,230 --> 01:26:46,710
dat het misschien toch die
betekenis zou kunnen hebben.’

1482
01:26:46,710 --> 01:26:48,390
Maar ik was zo naïef.

1483
01:26:48,390 --> 01:26:52,530
Nu ik ouder ben en gewoon naar de
Schrift en de gedachtegang kijk,

1484
01:26:52,530 --> 01:26:56,790
kost het me niet eens moeite om te
zien waarom die redenering niet opgaat.

1485
01:26:56,790 --> 01:27:00,450
Paulus bespreekt hier niet
elke zegen die God hem gaf.

1486
01:27:00,450 --> 01:27:03,930
Als dat zo was, zouden we
moeten verwachten dat God

1487
01:27:03,930 --> 01:27:06,750
ons op onze oude dag een zoon geeft,

1488
01:27:06,750 --> 01:27:10,410
want dat heeft God Abraham
ook beloofd en gegeven.

1489
01:27:10,410 --> 01:27:12,990
Dat is toch ook een zegen van Abraham?

1490
01:27:12,990 --> 01:27:15,870
Wanneer mijn vrouw de
menopauze achter de rug heeft,

1491
01:27:15,870 --> 01:27:19,710
zou ik aanspraak moeten kunnen
maken op een zoon bij mijn vrouw.

1492
01:27:19,710 --> 01:27:22,470
Hij werd 175 jaar oud.

1493
01:27:22,470 --> 01:27:24,270
Dat was toch ook een zegen?

1494
01:27:24,270 --> 01:27:30,150
Ik kan er dan zeker aanspraak op maken dat
Gods zegen van Abraham ook op mij rust.

1495
01:27:30,150 --> 01:27:35,370
Ik zou 175 jaar oud moeten worden
en kinderen moeten krijgen nadat ik

1496
01:27:35,370 --> 01:27:36,990
100 ben geworden.

1497
01:27:36,990 --> 01:27:40,770
En een van mijn kinderen zou de
hele wereld moeten veranderen,

1498
01:27:40,770 --> 01:27:42,930
want dat was ook aan Abraham beloofd.

1499
01:27:42,930 --> 01:27:46,590
Het is absurd om te suggereren
dat elk afzonderlijk ding

1500
01:27:46,590 --> 01:27:50,670
waarin Gods zegen op het leven
van Abraham tot uitdrukking kwam,

1501
01:27:50,670 --> 01:27:54,030
elke afzonderlijke belofte
die God aan hem vervulde,

1502
01:27:54,030 --> 01:27:57,930
op de een of andere manier op
precies dezelfde manier in mijn leven

1503
01:27:57,930 --> 01:27:59,370
vervuld zal worden.

1504
01:27:59,370 --> 01:28:01,830
Dat heeft niets te maken
met wat Paulus zegt.

1505
01:28:01,830 --> 01:28:06,150
Wat is de zegen van Abraham
waar Paulus het hier over heeft?

1506
01:28:06,150 --> 01:28:08,070
Hij heeft er al naar verwezen.

1507
01:28:08,070 --> 01:28:10,830
Die staat eerder, in vers 6.

1508
01:28:10,830 --> 01:28:15,330
Zoals Abraham God geloofde en het
hem tot gerechtigheid werd gerekend.

1509
01:28:15,330 --> 01:28:18,450
Hij werd gerechtvaardigd. Dat is de zegen.

1510
01:28:18,450 --> 01:28:21,150
Hij was gezegend, niet vervloekt.

1511
01:28:21,150 --> 01:28:24,510
Wie onder de wet zijn,
zijn onder een vloek.

1512
01:28:24,510 --> 01:28:26,310
Abraham was gezegend.

1513
01:28:26,310 --> 01:28:30,930
Hij was gerechtvaardigd, niet
vervloekt, niet veroordeeld.

1514
01:28:30,930 --> 01:28:35,970
De zegen van Abraham was dat hij
door geloof gerechtvaardigd werd.

1515
01:28:35,970 --> 01:28:39,630
Paulus bespreekt trouwens
dezelfde kwestie in Romeinen 4.

1516
01:28:39,630 --> 01:28:41,430
Laten we dat eens opslaan.

1517
01:28:41,430 --> 01:28:45,450
De rest van hoofdstuk 3 van
Galaten wil ik later behandelen.

1518
01:28:45,450 --> 01:28:48,870
Kijk in Romeinen 4 eens
naar deze redenering.

1519
01:28:48,870 --> 01:28:53,550
Die loopt parallel aan Galaten 3, aan
de verzen die we aan het lezen zijn.

1520
01:28:53,550 --> 01:28:55,170
Vanaf vers 1:

1521
01:28:55,170 --> 01:28:58,350
Wat zullen wij dan zeggen
dat Abraham, onze vader,

1522
01:28:58,350 --> 01:29:00,930
wat het vlees betreft verkregen heeft?

1523
01:29:00,930 --> 01:29:06,870
Daarmee wordt bedoeld: onze vader naar het
vlees, Abraham, onze lichamelijke vader,

1524
01:29:06,870 --> 01:29:08,550
de Joodse vader.

1525
01:29:08,550 --> 01:29:11,850
Immers, als Abraham uit
werken gerechtvaardigd is,

1526
01:29:11,850 --> 01:29:15,390
heeft hij iets om zich op te
beroemen, maar niet bij God.

1527
01:29:15,390 --> 01:29:17,190
Want wat zegt de Schrift?

1528
01:29:17,190 --> 01:29:21,810
En Abraham geloofde God, en het
is hem tot gerechtigheid gerekend.

1529
01:29:21,810 --> 01:29:25,770
Aan hem nu die werkt, wordt het
loon niet toegerekend naar genade,

1530
01:29:25,770 --> 01:29:28,290
maar naar wat men hem verschuldigd is.

1531
01:29:28,290 --> 01:29:32,490
Bij hem echter die niet werkt, maar
gelooft in Hem Die de goddeloze

1532
01:29:32,490 --> 01:29:36,390
rechtvaardigt, wordt zijn geloof
gerekend tot gerechtigheid.

1533
01:29:36,390 --> 01:29:40,350
Zoals ook David de mens zalig
spreekt aan wie God gerechtigheid

1534
01:29:40,350 --> 01:29:42,510
toerekent, zonder werken:

1535
01:29:42,510 --> 01:29:44,970
Hij citeert Psalm 32:

1536
01:29:44,970 --> 01:29:49,170
Gelukkig zijn degenen van wie de wetteloze
daden vergeven zijn en van wie de

1537
01:29:49,170 --> 01:29:50,850
zonden bedekt zijn.

1538
01:29:50,850 --> 01:29:54,330
Gelukkig is de mens aan wie de
Heere geen zonde zal toerekenen.

1539
01:29:54,330 --> 01:29:57,570
Wat hebben de Schrifttekst van
David en de Schrifttekst over

1540
01:29:57,570 --> 01:29:59,730
Abraham met elkaar gemeen?

1541
01:29:59,730 --> 01:30:02,190
Ze hebben allebei te
maken met toerekening.

1542
01:30:02,190 --> 01:30:08,910
De Schrifttekst uit Genesis 15:6, die hier
in Romeinen 4:3 wordt aangehaald, luidt:

1543
01:30:08,910 --> 01:30:13,710
En hij geloofde in de HEERE, en Die
rekende hem dat tot gerechtigheid.

1544
01:30:13,710 --> 01:30:15,390
Of toegerekend.

1545
01:30:15,390 --> 01:30:19,470
God beschouwde Abraham op grond
van zijn geloof als rechtvaardig.

1546
01:30:19,470 --> 01:30:25,290
In het citaat van David uit Psalm
32, hier in vers 7 en 8, staat:

1547
01:30:25,290 --> 01:30:29,430
Welzalig de mens wie de HEERE de
ongerechtigheid niet toerekent,

1548
01:30:29,430 --> 01:30:32,190
en in wiens geest geen bedrog is.

1549
01:30:32,190 --> 01:30:36,330
Als God geen zonde toerekent,
rekent Hij gerechtigheid toe.

1550
01:30:36,330 --> 01:30:40,470
Hij beschouwt je óf als
zondig óf als rechtvaardig.

1551
01:30:40,470 --> 01:30:42,570
Dat zijn de twee mogelijkheden.

1552
01:30:42,570 --> 01:30:49,110
Zowel David als Abraham kende hetzelfde
verschijnsel: rechtvaardiging door geloof.

1553
01:30:49,110 --> 01:30:53,310
Let hier eens op, in vers
6 van Romeinen 4. Hij zegt:

1554
01:30:53,310 --> 01:30:57,210
Zoals ook David de mens zalig
spreekt aan wie God gerechtigheid

1555
01:30:57,210 --> 01:30:59,550
toerekent, zonder werken:

1556
01:30:59,550 --> 01:31:03,810
Het is een zaligheid om door geloof
als rechtvaardig te worden beschouwd.

1557
01:31:03,810 --> 01:31:08,550
David beschrijft de zaligheid van de
mens aan wie God gerechtigheid toerekent.

1558
01:31:08,550 --> 01:31:12,750
Dat is de zegen van Abraham: dat
hij als rechtvaardig werd beschouwd.

1559
01:31:12,750 --> 01:31:17,310
In de context van Galaten 3 heeft
Paulus het niet over alles wat God voor

1560
01:31:17,310 --> 01:31:18,870
Abraham heeft gedaan.

1561
01:31:18,870 --> 01:31:24,330
Hij heeft het er niet over of Abraham rijk
was, of vier vrouwen of acht kinderen had,

1562
01:31:24,330 --> 01:31:27,810
of 175 jaar leefde, of wat dan ook.

1563
01:31:27,810 --> 01:31:31,710
Daar heeft hij het allemaal niet over
wanneer hij zegt: ‘de zegen van Abraham’.

1564
01:31:31,710 --> 01:31:34,470
Hij heeft het over de
enige zegen van Abraham

1565
01:31:34,470 --> 01:31:38,190
die hij eerder ter sprake
heeft gebracht, en dat is:

1566
01:31:38,190 --> 01:31:43,350
Zoals Abraham God geloofde en het
hem tot gerechtigheid werd gerekend.

1567
01:31:43,350 --> 01:31:45,870
Dat is de zegen van Abraham.

1568
01:31:45,870 --> 01:31:49,350
Christus heeft ons vrijgekocht
van de vloek van de wet door

1569
01:31:49,350 --> 01:31:53,010
voor ons een vloek te worden,
want er staat geschreven:

1570
01:31:53,010 --> 01:31:55,650
Vervloekt is ieder die aan een hout hangt,

1571
01:31:55,650 --> 01:32:01,290
opdat de zegen van Abraham in Christus
Jezus tot de heidenen zou komen,

1572
01:32:01,290 --> 01:32:05,790
en opdat wij de belofte van de Geest
zouden ontvangen door het geloof.

1573
01:32:05,790 --> 01:32:09,510
Dat is de zegen: het is
de belofte van de Geest,

1574
01:32:09,510 --> 01:32:12,450
Die het onderpand is van
onze rechtvaardiging,

1575
01:32:12,450 --> 01:32:14,910
het onderpand van ons behoud.

1576
01:32:14,910 --> 01:32:16,890
Hij heeft het over behoud.

1577
01:32:16,890 --> 01:32:19,650
Hij heeft het hier niet
over bankrekeningen.

1578
01:32:19,650 --> 01:32:21,870
Hij heeft het niet over welvaart.

1579
01:32:21,870 --> 01:32:23,910
Hij heeft het over behoud.

1580
01:32:23,910 --> 01:32:26,550
Dat is het enige waar hij het over heeft.

1581
01:32:26,550 --> 01:32:31,410
Hij zegt: ‘Luister, Abraham werd niet
gerechtvaardigd door de werken van de

1582
01:32:31,410 --> 01:32:33,150
wet te onderhouden.’

1583
01:32:33,150 --> 01:32:36,990
Sterker nog, niemand is ooit
gerechtvaardigd door de werken van de

1584
01:32:36,990 --> 01:32:38,550
wet te onderhouden.

1585
01:32:38,550 --> 01:32:41,250
De wet veroordeelt en vervloekt.

1586
01:32:41,250 --> 01:32:45,270
Abraham werd niet behouden door
allerlei godsdienstige dingen te doen.

1587
01:32:45,270 --> 01:32:49,830
Overigens waren er wel godsdienstige
activiteiten in Abrahams leven.

1588
01:32:49,830 --> 01:32:52,770
Hij bouwde altaren en bracht offers.

1589
01:32:52,770 --> 01:32:55,530
Hij liet zich besnijden, enzovoort.

1590
01:32:55,530 --> 01:32:58,890
Maar dat alles stond in wezen
buiten de kern van de kwestie

1591
01:32:58,890 --> 01:33:00,630
van zijn rechtvaardiging.

1592
01:33:00,630 --> 01:33:04,830
Het was een uiting van zijn
vroomheid, van zijn liefde voor God

1593
01:33:04,830 --> 01:33:07,290
en zijn verlangen om God te aanbidden.

1594
01:33:07,290 --> 01:33:10,530
Dat hoort trouwens iedere
christen in zijn leven te hebben:

1595
01:33:10,530 --> 01:33:13,170
een verlangen om God te aanbidden.

1596
01:33:13,170 --> 01:33:16,410
Maar hij werd niet behouden
door dierenoffers te brengen,

1597
01:33:16,410 --> 01:33:19,890
en hij werd niet behouden
door zich te laten besnijden.

1598
01:33:19,890 --> 01:33:24,450
Hij werd behouden door geloof,
en zo worden wij ook behouden.

1599
01:33:24,450 --> 01:33:29,730
Wat Paulus dus zegt, is dat het niets
toevoegt om daar werken aan toe te voegen.

1600
01:33:29,730 --> 01:33:31,230
Vers 15:

1601
01:33:31,230 --> 01:33:34,470
Broeders, ik spreek op menselijke wijze:

1602
01:33:34,470 --> 01:33:37,950
Zelfs een verbond van mensen
dat rechtsgeldig is geworden,

1603
01:33:37,950 --> 01:33:41,670
stelt niemand terzijde of
voegt daar iets aan toe.

1604
01:33:41,670 --> 01:33:44,850
Zodra een verbond tussen
mensen bekrachtigd is,

1605
01:33:44,850 --> 01:33:50,550
zelfs als God er niet bij betrokken is, is
het onveranderlijk. Dat is wat hij zegt.

1606
01:33:50,550 --> 01:33:55,890
Welnu, zo zijn de beloften aan
Abraham en aan zijn nageslacht gedaan.

1607
01:33:55,890 --> 01:34:00,870
Hij zegt niet: En aan de nageslachten,
alsof er sprake zou zijn van velen;

1608
01:34:00,870 --> 01:34:05,910
maar van één: En aan uw
Nageslacht; dat is Christus.

1609
01:34:05,910 --> 01:34:11,790
Dit nu zeg ik: Het verbond, dat eertijds
door God rechtsgeldig was gemaakt

1610
01:34:11,790 --> 01:34:15,150
met het oog op Christus,
wordt door de wet,

1611
01:34:15,150 --> 01:34:17,970
die na vierhonderddertig jaar gekomen is,

1612
01:34:17,970 --> 01:34:21,570
niet krachteloos gemaakt om
de belofte teniet te doen.

1613
01:34:21,570 --> 01:34:25,950
Want als de erfenis uit de wet is,
is zij niet meer uit de belofte;

1614
01:34:25,950 --> 01:34:30,810
maar aan Abraham heeft God die
door de belofte genadig geschonken.

1615
01:34:30,810 --> 01:34:32,250
Waar gaat dit over?

1616
01:34:32,250 --> 01:34:37,170
Hij begint met te zeggen: ‘Laten we als
voorbeeld nemen hoe verbonden werken.’

1617
01:34:37,170 --> 01:34:40,830
In onze moderne samenleving
hebben we niet veel verbonden.

1618
01:34:40,830 --> 01:34:45,630
We hebben het huwelijk als verbond, maar
daarnaast hebben we meestal contracten en

1619
01:34:45,630 --> 01:34:49,110
andere dingen die niet echt
hetzelfde zijn als verbonden.

1620
01:34:49,110 --> 01:34:51,990
Waar wij tegenwoordig een
contract zouden gebruiken,

1621
01:34:51,990 --> 01:34:54,630
hadden ze in de oudheid
meestal een verbond.

1622
01:34:54,630 --> 01:34:58,890
Een verbond was een overeenkomst
die voor beide partijen bindend was.

1623
01:34:58,890 --> 01:35:01,230
Dat is anders dan bij een contract.

1624
01:35:01,230 --> 01:35:07,770
Stel dat jij en ik een contract sluiten:
ik koop jouw auto en betaal die af met 100

1625
01:35:07,770 --> 01:35:08,790
dollar per maand.

1626
01:35:08,790 --> 01:35:12,750
En daarna besluiten we allebei dat
het een slechte overeenkomst was.

1627
01:35:12,750 --> 01:35:17,250
Jij wilde je auto niet verkopen en
ik wilde de afbetalingen niet doen.

1628
01:35:17,250 --> 01:35:20,850
Dus zeg ik: ‘Luister, kan
ik daar nog onderuit?’

1629
01:35:20,850 --> 01:35:24,030
Jij zegt: ‘Natuurlijk, we zien ervan af.’

1630
01:35:24,030 --> 01:35:26,490
Daar wordt niemand tekort mee gedaan.

1631
01:35:26,490 --> 01:35:29,190
We hebben allebei met
het contract ingestemd.

1632
01:35:29,190 --> 01:35:32,490
We hebben er allebei mee
ingestemd om ervan af te zien.

1633
01:35:32,490 --> 01:35:36,750
Zo is het huwelijk niet, hoewel
sommige mensen er wel zo over denken.

1634
01:35:36,750 --> 01:35:40,770
Bij het huwelijk is het zo dat, zelfs
als beide mensen ervan af willen,

1635
01:35:40,770 --> 01:35:43,890
ze er niet van af kunnen.
Het is een verbond.

1636
01:35:43,890 --> 01:35:46,470
Een verbond is levenslang bindend.

1637
01:35:46,470 --> 01:35:48,270
Het is onveranderlijk.

1638
01:35:48,270 --> 01:35:52,590
De lezers van Paulus wisten dat, want
in die tijd kwamen verbonden vaker

1639
01:35:52,590 --> 01:35:54,150
voor dan contracten.

1640
01:35:54,150 --> 01:35:56,010
Mensen sloten verbonden.

1641
01:35:56,010 --> 01:35:57,270
Hij zegt:

1642
01:35:57,270 --> 01:36:01,350
Zelfs een overeenkomst tussen mensen kun
je niet meer veranderen als die eenmaal

1643
01:36:01,350 --> 01:36:04,530
helemaal is bevestigd
en bekrachtigd en zo.

1644
01:36:04,530 --> 01:36:08,190
Welnu, hoe zit het dan met
Gods verbond met Abraham?

1645
01:36:08,190 --> 01:36:11,070
Dat de wet er 430 jaar later bij kwam,

1646
01:36:11,070 --> 01:36:14,010
verandert niet wat God met
Abraham had vastgelegd.

1647
01:36:14,010 --> 01:36:18,210
God had een verbond met Abraham,
en dat verbond hield in wezen in

1648
01:36:18,210 --> 01:36:22,290
dat de heidenen door hem gezegend zouden
worden op dezelfde manier als hij,

1649
01:36:22,290 --> 01:36:23,850
namelijk door geloof.

1650
01:36:23,850 --> 01:36:27,390
Dat is een verbond dat God
met Abraham heeft gesloten.

1651
01:36:27,390 --> 01:36:32,070
Dat de wet er enkele eeuwen later bij
kwam, kan het verbond niet veranderen.

1652
01:36:32,070 --> 01:36:33,690
De wet heeft het niet vervangen.

1653
01:36:33,690 --> 01:36:35,730
De wet heeft het niet gewijzigd.

1654
01:36:35,730 --> 01:36:38,910
De wet was iets anders dan
dat verbond, en was niet

1655
01:36:38,910 --> 01:36:42,030
bedoeld om de voorwaarden
van het verbond te wijzigen.

1656
01:36:42,030 --> 01:36:44,850
De wet was een leermeester
zegt hij verder.

1657
01:36:44,850 --> 01:36:49,110
In het eerstvolgende vers, wanneer
we vers 19 lezen, zegt hij:

1658
01:36:49,110 --> 01:36:50,910
Waartoe dient dan de wet?

1659
01:36:50,910 --> 01:36:54,210
Zij is eraan toegevoegd
omwille van de overtredingen,

1660
01:36:54,210 --> 01:36:58,230
totdat het Nageslacht zou gekomen
zijn aan Wie het beloofd was;

1661
01:36:58,230 --> 01:37:01,410
en zij is door engelen in de
hand van de middelaar beschikt.

1662
01:37:01,410 --> 01:37:03,510
Hij vertelt ons dat de wet een doel had,

1663
01:37:03,510 --> 01:37:07,170
maar dat doel was niet om de bepalingen
van het verbond te veranderen.

1664
01:37:07,170 --> 01:37:11,430
Het was nu niet nodig om de wet te
onderhouden om gerechtvaardigd te worden.

1665
01:37:11,430 --> 01:37:13,410
In het verbond met Abraham was

1666
01:37:13,410 --> 01:37:17,250
al vastgelegd dat rechtvaardiging
een zaak van geloof was.

1667
01:37:17,250 --> 01:37:21,870
De wet had betekenis, had een doel, maar
dat doel was niet om de voorwaarden te

1668
01:37:21,870 --> 01:37:24,870
veranderen waaronder God
mensen rechtvaardigt.

1669
01:37:24,870 --> 01:37:28,170
Dat doet de wet niet; ze
verandert de voorwaarden niet.

1670
01:37:28,170 --> 01:37:30,210
Ze rechtvaardigt mensen ook niet.

1671
01:37:30,210 --> 01:37:34,350
Er zijn hier een paar dingen, het
ene belangrijker dan het andere.

1672
01:37:34,350 --> 01:37:37,590
Waar Paulus zegt dat de
wet 430 jaar later kwam,

1673
01:37:37,590 --> 01:37:40,470
is het getal strikt genomen niet exact.

1674
01:37:40,470 --> 01:37:44,730
430 jaar is het aantal jaren
dat de Joden in Egypte waren.

1675
01:37:44,730 --> 01:37:47,670
Abraham leefde echter een
paar honderd jaar daarvoor.

1676
01:37:47,670 --> 01:37:51,990
Hij stierf een generatie of twee
voordat ze naar Egypte gingen.

1677
01:37:51,990 --> 01:37:54,630
Daarom geeft Paulus geen exact getal.

1678
01:37:54,630 --> 01:37:57,210
Het exacte aantal is namelijk niet bekend:

1679
01:37:57,210 --> 01:38:01,890
hoeveel tijd er verstreek vanaf het moment
dat God tot Abraham sprak tot het moment

1680
01:38:01,890 --> 01:38:03,570
dat de Joden in Egypte waren.

1681
01:38:03,570 --> 01:38:06,270
Het is tot op zekere hoogte te berekenen.

1682
01:38:06,270 --> 01:38:11,130
Maar Paulus is er niet op uit om alle
rekenkundige details uit te werken.

1683
01:38:11,130 --> 01:38:16,830
Wat hij duidelijk maakt, is dat het
beslist minstens 430 jaar later was,

1684
01:38:16,830 --> 01:38:20,910
omdat de Joden tussen de tijd
van Abraham en de tijd van de wet

1685
01:38:20,910 --> 01:38:22,770
zo lang in Egypte waren.

1686
01:38:22,770 --> 01:38:26,010
Hij betoogt niet dat het
alleen dat aantal jaren was,

1687
01:38:26,010 --> 01:38:30,390
maar dat is genoeg om te laten zien
dat het een heel stuk later was.

1688
01:38:30,390 --> 01:38:34,290
En doordat het later kwam,
vervangt het niet wat ouder was.

1689
01:38:34,290 --> 01:38:36,690
De wet kwam niet om
het verbond dat God met

1690
01:38:36,690 --> 01:38:39,450
Abraham sloot te vervangen
of te veranderen.

1691
01:38:39,450 --> 01:38:43,590
Het andere punt, dat hier
belangrijker is, is vers 16.

1692
01:38:43,590 --> 01:38:48,750
Daar zegt hij namelijk dat de beloften
aan Abraham en zijn zaad werden gedaan.

1693
01:38:48,750 --> 01:38:52,410
Het verbond werd gesloten
met Abraham en zijn zaad.

1694
01:38:52,410 --> 01:38:56,670
Volgens mij gelooft iedere Jood en
iedere aanhanger van de bedelingenleer

1695
01:38:56,670 --> 01:39:01,590
tegenwoordig dat dit verbond bestaat
met Abraham en zijn lichamelijke zaad,

1696
01:39:01,590 --> 01:39:03,330
dat wil zeggen de Joden.

1697
01:39:03,330 --> 01:39:05,370
Maar Paulus geloofde dat niet.

1698
01:39:05,370 --> 01:39:09,090
Als je tegenwoordig praat met mensen
die de bedelingenleer aanhangen,

1699
01:39:09,090 --> 01:39:14,370
zullen ze zeggen: ‘Ja, de Joden zijn
nog steeds Gods uitverkoren volk.’

1700
01:39:14,370 --> 01:39:18,210
Ze zullen altijd teruggrijpen
op het verbond met Abraham.

1701
01:39:18,210 --> 01:39:21,570
God deed een belofte aan
Abraham en zijn zaad.

1702
01:39:21,570 --> 01:39:23,730
Dat klopt, dat deed Hij.

1703
01:39:23,730 --> 01:39:25,470
Maar wat bedoelde Hij?

1704
01:39:25,470 --> 01:39:27,150
Bedoelde Hij de Joden?

1705
01:39:27,150 --> 01:39:30,330
Kijk maar. Paulus zei in vers 16:

1706
01:39:30,330 --> 01:39:34,710
Hij zegt niet: aan je nakomelingen,
alsof het om meerdere mensen gaat.

1707
01:39:34,710 --> 01:39:38,850
Met andere woorden, de belofte is
niet aan de vele zaden van Abraham,

1708
01:39:38,850 --> 01:39:42,210
maar aan één Zaad van
Abraham, en dat is Christus.

1709
01:39:42,210 --> 01:39:47,970
De belofte, het verbond, was voor
Abraham en voor Christus, zegt Paulus.

1710
01:39:47,970 --> 01:39:51,810
Niemand anders, alleen
Abraham en Christus.

1711
01:39:51,810 --> 01:39:53,790
Waar laat dat alle anderen?

1712
01:39:53,790 --> 01:39:57,930
Dat laat hen óf in Christus
óf buiten Christus.

1713
01:39:57,930 --> 01:40:01,470
Het gaat niet om in
Israël of buiten Israël.

1714
01:40:01,470 --> 01:40:04,410
Het gaat niet om Jood of heiden.

1715
01:40:04,410 --> 01:40:06,510
Dat zijn de kwesties niet meer.

1716
01:40:06,510 --> 01:40:09,630
De vraag is: ben je in Christus?

1717
01:40:09,630 --> 01:40:15,990
En zo ja, dan ben je Abrahams zaad,
omdat Christus Abrahams Zaad is.

1718
01:40:15,990 --> 01:40:20,730
En als je in Hem bent, deel je
in Zijn hoedanigheid als Zaad,

1719
01:40:20,730 --> 01:40:22,650
of hoe je dat ook noemt.

1720
01:40:22,650 --> 01:40:26,190
Hij is het Zaad, en je bent zaad in Hem.

1721
01:40:26,190 --> 01:40:30,570
We springen even vooruit
naar vers 29. Hij zegt:

1722
01:40:30,570 --> 01:40:35,070
‘En als jullie bij Christus horen’ — dat
wil zeggen, als je in Christus bent —

1723
01:40:35,070 --> 01:40:38,310
‘dan zijn jullie Abrahams zaad.’

1724
01:40:38,310 --> 01:40:39,630
Daar heb je het.

1725
01:40:39,630 --> 01:40:44,730
Jullie christenen zijn Abrahams
zaad, en jullie zijn de erfgenamen

1726
01:40:44,730 --> 01:40:46,890
overeenkomstig de belofte.

1727
01:40:46,890 --> 01:40:49,710
Dan valt er volgens mij
iemand anders buiten.

1728
01:40:49,710 --> 01:40:54,570
Ik weet niet hoe iemand sinds de tijd
van Jezus of Paulus zou kunnen betogen

1729
01:40:54,570 --> 01:40:59,430
dat de Joden die niet in Christus geloven
op de een of andere manier toch nog

1730
01:40:59,430 --> 01:41:04,950
Abrahams zaad zijn, dat er nog beloften
aan hen vervuld moeten worden, enzovoort.

1731
01:41:04,950 --> 01:41:06,930
Paulus zei nee.

1732
01:41:06,930 --> 01:41:11,430
Als je Christus toebehoort,
ben je in Hem, Die het Zaad is.

1733
01:41:11,430 --> 01:41:16,410
Het was niet aan vele zaden, zoals
vele Joden of zelfs vele christenen.

1734
01:41:16,410 --> 01:41:18,930
Slechts één Zaad, Christus.

1735
01:41:18,930 --> 01:41:23,550
Maar als je in Christus bent, ben
je niet met velen; je bent één.

1736
01:41:23,550 --> 01:41:26,190
Je bent één in Christus.

1737
01:41:26,190 --> 01:41:29,850
En als één ben je dat zaad aan
wie de beloften gedaan zijn.

1738
01:41:29,850 --> 01:41:34,590
Deze opvatting wordt soms minachtend
‘vervangingstheologie’ genoemd.

1739
01:41:34,590 --> 01:41:38,910
De aanhangers van de bedelingenleer
denken dat mensen zoals ik Israël

1740
01:41:38,910 --> 01:41:40,950
door de gemeente hebben vervangen.

1741
01:41:40,950 --> 01:41:43,890
Nee, ik heb niemand door
iemand anders vervangen.

1742
01:41:43,890 --> 01:41:46,170
Ik heb geen bevoegdheid om dat te doen.

1743
01:41:46,170 --> 01:41:49,350
De vraag is: wat heeft God gedaan?

1744
01:41:49,350 --> 01:41:52,350
Heeft God Israël door
de gemeente vervangen?

1745
01:41:52,350 --> 01:41:56,190
Als je het op een bepaalde manier
bekijkt, zou je dat kunnen zeggen.

1746
01:41:56,190 --> 01:42:01,830
Een andere manier om het te bekijken is
dat Israël als geheel nooit het zaad was.

1747
01:42:01,830 --> 01:42:05,730
Alleen de gelovigen, alleen degenen
die het geloof van Abraham hebben,

1748
01:42:05,730 --> 01:42:10,110
worden samen met de gelovige
Abraham gezegend, zei Paulus.

1749
01:42:10,110 --> 01:42:14,130
Daarom was het altijd al zo, ook
in de tijd van het Oude Testament,

1750
01:42:14,130 --> 01:42:19,710
dat alleen die Joden of heidenen zoals
Ruth die geloof hadden, het zaad waren.

1751
01:42:19,710 --> 01:42:23,490
De Joden die geen geloof hadden,
zijn nooit het zaad geweest

1752
01:42:23,490 --> 01:42:25,410
en zijn dat nu ook niet.

1753
01:42:25,410 --> 01:42:29,610
Alleen die Joden die gelovigen zijn
en heidenen die gelovigen zijn,

1754
01:42:29,610 --> 01:42:31,050
zijn het zaad.

1755
01:42:31,050 --> 01:42:34,050
Dat was waar in de tijd
van het Oude Testament.

1756
01:42:34,050 --> 01:42:35,730
Het is nu ook waar.

1757
01:42:35,730 --> 01:42:39,870
Alleen degenen die het geloof van
Abraham hebben, worden behouden.

1758
01:42:39,870 --> 01:42:41,970
Daarom zei Jezus tegen de Joden:

1759
01:42:41,970 --> 01:42:47,010
Zij antwoordden en zeiden tegen
Hem: Abraham is onze vader.

1760
01:42:47,010 --> 01:42:50,790
Jezus zei tegen hen: Als
u Abrahams kinderen was,

1761
01:42:50,790 --> 01:42:53,250
zou u de werken van Abraham doen.

1762
01:42:53,250 --> 01:42:56,910
Jullie zijn de nakomelingen van
Abraham, maar dat is niet hetzelfde

1763
01:42:56,910 --> 01:42:58,590
als Abrahams zaad.

1764
01:42:58,590 --> 01:43:00,510
Jullie hebben niet zijn geest.

1765
01:43:00,510 --> 01:43:02,490
Jullie hebben niet zijn geloof.

1766
01:43:02,490 --> 01:43:04,950
Dit heeft dus zeer verstrekkende gevolgen.

1767
01:43:04,950 --> 01:43:09,750
Het zal opnieuw aan de orde komen in
hoofdstuk 4: de verhouding van de Joden,

1768
01:43:09,750 --> 01:43:14,430
de ongelovige Joden van tegenwoordig,
tot de verbondsbeloften.

1769
01:43:14,430 --> 01:43:19,830
Paulus geeft daar aan het einde van
hoofdstuk 4 heel krachtig onderwijs over.

1770
01:43:19,830 --> 01:43:23,250
En dat is dat zij niet
samen erfgenaam zullen zijn

1771
01:43:23,250 --> 01:43:28,470
met de kinderen van de vrije vrouw,
en dat zijn de christenen in Christus.

1772
01:43:28,470 --> 01:43:31,230
Daar zullen we een
andere keer over praten.

1773
01:43:31,230 --> 01:43:33,750
We zullen waarschijnlijk
rond vers 19 verdergaan.