1
00:00:02,130 --> 00:00:04,110
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,110 --> 00:00:11,190
Deze keer behandelen we Galaten 3
vers 19 tot en met hoofdstuk 4 vers 7.

3
00:00:11,190 --> 00:00:15,270
In onze vorige bijeenkomst over
Galaten hebben we hoofdstuk 3,

4
00:00:15,270 --> 00:00:20,190
vers 1 tot en met 18 behandeld, iets
meer dan de helft van dat hoofdstuk.

5
00:00:20,190 --> 00:00:23,970
In deze bijeenkomst willen we
niet alleen het hoofdstuk afmaken,

6
00:00:23,970 --> 00:00:26,490
maar ook aan hoofdstuk 4 beginnen.

7
00:00:26,490 --> 00:00:30,510
In de eerste twee hoofdstukken
maakte Paulus, zoals ik al aangaf,

8
00:00:30,510 --> 00:00:34,590
duidelijk dat zijn Evangelie
anders was dan dat van de judaïsten

9
00:00:34,590 --> 00:00:37,710
die na zijn vertrek naar
Galatië waren gekomen.

10
00:00:37,710 --> 00:00:40,770
De judaïsten hadden een
ander evangelie gebracht.

11
00:00:40,770 --> 00:00:44,250
Hij noemde het een verdraaiing
van zijn Evangelie.

12
00:00:44,250 --> 00:00:47,130
Het zijne was het ware Evangelie.

13
00:00:47,130 --> 00:00:51,210
Als iemand een ander evangelie zou
prediken dan het evangelie dat hij had

14
00:00:51,210 --> 00:00:54,750
gepredikt, zelfs als die
prediker een engel was,

15
00:00:54,750 --> 00:00:58,770
moest je het verwerpen en die boodschapper
beschouwen als iemand die door

16
00:00:58,770 --> 00:01:00,390
God vervloekt was.

17
00:01:00,390 --> 00:01:04,470
In hoofdstuk 3 spreekt hij heel
krachtig, heel nadrukkelijk.

18
00:01:04,470 --> 00:01:08,790
Hij zegt dat degenen die deze verdraaiing
van het Evangelie hebben aanvaard,

19
00:01:08,790 --> 00:01:11,610
dwaas zijn, zelfs betoverd.

20
00:01:11,610 --> 00:01:13,590
In wezen denken ze niet goed na,

21
00:01:13,590 --> 00:01:17,070
en mogelijk verkeren ze zelfs
onder geestelijke misleiding,

22
00:01:17,070 --> 00:01:19,470
misschien zelfs demonische misleiding.

23
00:01:19,470 --> 00:01:23,670
Hij wijst hen erop dat het Evangelie
waardoor ze behouden waren,

24
00:01:23,670 --> 00:01:26,790
hen in staat stelde om een
relatie met God te krijgen,

25
00:01:26,790 --> 00:01:31,530
de Heilige Geest te ontvangen en
zelfs te ervaren wat vers 5 zegt:

26
00:01:31,530 --> 00:01:35,670
Hij dan Die u de Geest verleent
en krachten onder u werkt,

27
00:01:35,670 --> 00:01:39,870
doet Hij dat uit de werken van de wet,
of uit de prediking van het geloof?

28
00:01:39,870 --> 00:01:44,910
Dit alles gebeurde eenvoudig doordat ze
de boodschap die Paulus had gepredikt,

29
00:01:44,910 --> 00:01:46,470
door geloof aannamen.

30
00:01:46,470 --> 00:01:48,570
Maar degenen die daarna zijn gekomen,

31
00:01:48,570 --> 00:01:52,530
hebben het Evangelie dat Paulus
predikte willen aanpassen.

32
00:01:52,530 --> 00:01:55,470
Ze zeiden niet dat
geloof onbelangrijk was.

33
00:01:55,470 --> 00:01:58,470
Ze zeiden niet dat
Christus onbelangrijk was.

34
00:01:58,470 --> 00:02:00,870
Maar ze voegden aan het geloof in Christus

35
00:02:00,870 --> 00:02:04,590
de verplichting toe om aan
wettelijke vereisten te voldoen,

36
00:02:04,590 --> 00:02:07,590
zoals die in de wet van
Mozes waren vastgelegd.

37
00:02:07,590 --> 00:02:11,790
Zoals ik al eerder zei, was het
probleem hiermee misschien tweeledig.

38
00:02:11,790 --> 00:02:15,090
Er waren twee aspecten die
dit verontrustend maakten.

39
00:02:15,090 --> 00:02:19,650
Het ene was dat gerechtigheid en
een rechtvaardige positie voor God

40
00:02:19,650 --> 00:02:23,910
werden omschreven in termen van
gehoorzaamheid aan bepaalde regels.

41
00:02:23,910 --> 00:02:27,030
Dit zou niet alleen op de Joodse
wet van toepassing kunnen zijn,

42
00:02:27,030 --> 00:02:32,130
maar op elk soort wettisch stelsel,
of het nu door christenen, heidenen,

43
00:02:32,130 --> 00:02:34,650
Joden of wie dan ook was bedacht.

44
00:02:34,650 --> 00:02:37,470
Elk stelsel dat iemands relatie met God

45
00:02:37,470 --> 00:02:40,530
omschreef als het gehoorzamen
aan bepaalde regels

46
00:02:40,530 --> 00:02:45,030
en godsdienstige structuren en
rituelen, heeft de kern gemist.

47
00:02:45,030 --> 00:02:49,770
In wezen kan gerechtigheid niet worden
verkregen door regels na te leven.

48
00:02:49,770 --> 00:02:54,570
Als ik regels zeg, besef ik dat er in
de gedachten van veel mensen niet veel

49
00:02:54,570 --> 00:02:58,530
onderscheid bestaat tussen de
ene soort regel en de andere.

50
00:02:58,530 --> 00:03:01,590
De regels die in Paulus'
bespreking aan de orde komen,

51
00:03:01,590 --> 00:03:04,350
zijn regels zoals de besnijdenis.

52
00:03:04,350 --> 00:03:08,490
Later, in hoofdstuk 4, vers
10, heeft hij het over:

53
00:03:08,490 --> 00:03:12,630
U houdt zich aan dagen,
maanden, tijden en jaren.

54
00:03:12,630 --> 00:03:17,070
Die hebben te maken met Joodse
gebruiken, met de Joodse rituele wet.

55
00:03:17,070 --> 00:03:20,610
Wanneer ik zeg dat we niet behouden
worden door ons aan regels te houden,

56
00:03:20,610 --> 00:03:21,630
dan meen ik dat.

57
00:03:21,630 --> 00:03:26,550
Maar ik wil heel duidelijk maken dat
de regels die hier aan de orde zijn,

58
00:03:26,550 --> 00:03:28,710
ceremoniële regels zijn.

59
00:03:28,710 --> 00:03:32,250
Er is voor de gelovige van
vandaag beslist een leefregel,

60
00:03:32,250 --> 00:03:34,830
net zoals in de tijd
van het Oude Testament.

61
00:03:34,830 --> 00:03:39,150
Er is een bepaalde morele maatstaf
die God altijd heeft geëist.

62
00:03:39,150 --> 00:03:44,190
Deze morele maatstaf kan nooit worden
veranderd, omdat God niet verandert.

63
00:03:44,190 --> 00:03:48,270
De morele maatstaven waarvan
God wil dat wij ze naleven,

64
00:03:48,270 --> 00:03:51,390
weerspiegelen eenvoudig wie Hij Zelf is.

65
00:03:51,390 --> 00:03:54,330
Hij wil dat wij kinderen
naar Zijn beeld zijn.

66
00:03:54,330 --> 00:03:59,790
Hij wil dat wij dezelfde eerlijkheid en
dezelfde rechtvaardigheid en dezelfde

67
00:03:59,790 --> 00:04:05,550
barmhartigheid en hetzelfde medeleven
en dezelfde heiligheid hebben als Hij.

68
00:04:05,550 --> 00:04:10,290
Niemand van ons voldoet daar volmaakt aan,
en het is maar goed dat we niet behouden

69
00:04:10,290 --> 00:04:13,410
worden door ons aan
zulke regels te houden.

70
00:04:13,410 --> 00:04:16,710
Toch blijft het zo dat de
moraal niet is veranderd.

71
00:04:16,710 --> 00:04:18,390
Ook als Paulus zegt:

72
00:04:18,390 --> 00:04:20,250
We vallen niet onder de wet.

73
00:04:20,250 --> 00:04:25,110
enzovoort, betoogt hij niet dat de moraal
op de een of andere manier van geen belang

74
00:04:25,110 --> 00:04:26,790
is voor de gelovige.

75
00:04:26,790 --> 00:04:30,090
We staan niet onder de
ceremoniële rituelen van de wet,

76
00:04:30,090 --> 00:04:33,450
en in feite staan we ook niet
echt onder de Tien Geboden.

77
00:04:33,450 --> 00:04:38,550
Hoewel de meeste daarvan morele kwesties
omvatten, staan we niet onder die wetten.

78
00:04:38,550 --> 00:04:42,450
We leven volgens de morele
maatstaven die God heeft gesteld.

79
00:04:42,450 --> 00:04:46,770
Maar dat doen we niet zozeer omdat we
onder een wet staan die ons dat opdraagt,

80
00:04:46,770 --> 00:04:50,610
als wel omdat God ons een
nieuw hart heeft gegeven

81
00:04:50,610 --> 00:04:53,070
en Zijn wet in ons hart heeft geschreven.

82
00:04:53,070 --> 00:04:56,970
Als je werkelijk bij een
openhartoperatie aanwezig zou kunnen zijn

83
00:04:56,970 --> 00:05:00,390
en zou kunnen toekijken, en
de patiënt was een christen,

84
00:05:00,390 --> 00:05:03,750
en je kon zien hoe de borstkas
van die persoon werd geopend

85
00:05:03,750 --> 00:05:08,790
en je kon zijn hart echt zien, dan zou je
daar geen wetten op geschreven zien staan.

86
00:05:08,790 --> 00:05:13,590
Wanneer de Bijbel spreekt over God Die
Zijn wetten in ons hart heeft geschreven,

87
00:05:13,590 --> 00:05:15,390
spreekt Hij niet letterlijk.

88
00:05:15,390 --> 00:05:17,250
Hij spreekt figuurlijk.

89
00:05:17,250 --> 00:05:20,970
Wat Hij daarmee bedoelt, is dat
de wet van het Oude Testament op

90
00:05:20,970 --> 00:05:25,830
stenen tafelen was geschreven, die zich
natuurlijk niet binnen in iemand bevinden.

91
00:05:25,830 --> 00:05:28,470
Die persoon heeft die
niet in zijn lichaam.

92
00:05:28,470 --> 00:05:32,790
Daardoor is het mogelijk dat je een
wet van buitenaf opgelegd krijgt die

93
00:05:32,790 --> 00:05:35,610
ingaat tegen wat je vanbinnen
geneigd bent te doen,

94
00:05:35,610 --> 00:05:39,030
of waartegen die innerlijke
neiging zich verzet.

95
00:05:39,030 --> 00:05:41,010
Eigenlijk zou het best kunnen dat God,

96
00:05:41,010 --> 00:05:43,650
door de wet op stenen
tafelen te schrijven,

97
00:05:43,650 --> 00:05:47,790
wilde symboliseren dat de harten
van de mensen als steen waren.

98
00:05:47,790 --> 00:05:53,070
In het nieuwe verbond zou Hij dat stenen
hart nemen en Zijn wetten erop schrijven.

99
00:05:53,070 --> 00:05:57,810
En terwijl Hij schreef, zou Hij dat stenen
hart veranderen in een hart van vlees,

100
00:05:57,810 --> 00:05:59,610
zoals Ezechiël zei.

101
00:05:59,610 --> 00:06:04,530
Dan zal Ik u een nieuw hart geven en
een nieuwe geest in uw binnenste geven.

102
00:06:04,530 --> 00:06:09,330
Ik zal het hart van steen uit uw lichaam
wegnemen en u een hart van vlees geven.

103
00:06:09,330 --> 00:06:13,650
Misschien suggereerde het feit dat God
Zijn wetten aanvankelijk op steen schreef,

104
00:06:13,650 --> 00:06:17,610
op een symbolische manier dat Hij bij
Zijn uiteindelijke vervulling van het

105
00:06:17,610 --> 00:06:21,390
tegenbeeld in Christus Zijn wet
zou nemen en die op die stenen

106
00:06:21,390 --> 00:06:23,250
mensenharten zou schrijven.

107
00:06:23,250 --> 00:06:26,070
Daardoor zouden die dan van
steen veranderen in harten van

108
00:06:26,070 --> 00:06:28,050
vlees, zachte harten.

109
00:06:28,050 --> 00:06:30,870
Maar het schrijven van de
wet op het hart suggereert

110
00:06:30,870 --> 00:06:33,450
dat het hart de wet heeft omarmd.

111
00:06:33,450 --> 00:06:38,130
De wet is deel gaan uitmaken van de
innerlijke structuur van iemands leven.

112
00:06:38,130 --> 00:06:40,350
Het hart is ermee gaan instemmen.

113
00:06:40,350 --> 00:06:44,430
Dat was iets wat bij het opleggen van
een uiterlijke wet nooit het geval was,

114
00:06:44,430 --> 00:06:47,010
of in ieder geval niet gegarandeerd was.

115
00:06:47,010 --> 00:06:51,810
In het Oude Testament waren er sommige
mensen die de wet van God wel liefhadden.

116
00:06:51,810 --> 00:06:54,450
David zei bijvoorbeeld in Psalm 40:

117
00:06:54,450 --> 00:06:58,410
Ik vind er vreugde in, Mijn
God, om Uw welbehagen te doen;

118
00:06:58,410 --> 00:07:01,290
Uw wet draag Ik diep in Mijn binnenste.

119
00:07:01,290 --> 00:07:03,630
In Psalm 119 zei hij:

120
00:07:03,630 --> 00:07:05,490
Hoe lief heb ik Uw wet!

121
00:07:05,490 --> 00:07:07,890
Hij is heel de dag mijn overdenking.

122
00:07:07,890 --> 00:07:12,390
Er waren mensen in het Oude Testament
die de wet van God wel liefhadden.

123
00:07:12,390 --> 00:07:16,350
Maar of ze die nu liefhadden
of niet, die werd hun opgelegd.

124
00:07:16,350 --> 00:07:20,730
Veel mensen hadden die niet lief, en ze
hielden zich er alleen uiterlijk aan.

125
00:07:20,730 --> 00:07:25,350
Hoewel hun hart er niet bij was,
beschouwden ze zichzelf als rechtvaardig.

126
00:07:25,350 --> 00:07:29,250
Want ondanks het protest en de
opstandigheid van hun slechte hart

127
00:07:29,250 --> 00:07:32,550
hielden ze zich uiterlijk
toch aan de voorschriften.

128
00:07:32,550 --> 00:07:36,990
Wat Paulus duidelijk maakt, is dat
gerechtigheid niets te maken heeft met het

129
00:07:36,990 --> 00:07:41,190
naleven van voorschriften, zelfs
niet van morele voorschriften.

130
00:07:41,190 --> 00:07:46,350
Het is waar dat hij zich hier voornamelijk
richt op de ceremoniële verordeningen.

131
00:07:46,350 --> 00:07:49,530
Maar zelfs als hij het over
de morele voorschriften had,

132
00:07:49,530 --> 00:07:53,370
worden we niet behouden of
rechtvaardig gemaakt voor God

133
00:07:53,370 --> 00:07:56,010
door de morele normen na te leven.

134
00:07:56,010 --> 00:08:00,390
Paulus maakt echter duidelijk dat de
morele normen nageleefd moeten worden,

135
00:08:00,390 --> 00:08:06,750
dat morele normen normen zijn, en dat er
van ons verwacht wordt dat we ze naleven.

136
00:08:06,750 --> 00:08:09,870
Maar niet als een middel om
een rechtvaardige positie voor

137
00:08:09,870 --> 00:08:11,250
God te verkrijgen.

138
00:08:11,250 --> 00:08:15,150
Want zodra we zo naar
moraliteit kijken — ‘Als ik deze

139
00:08:15,150 --> 00:08:17,430
zonde in mijn leven maar kan overwinnen,

140
00:08:17,430 --> 00:08:21,810
als ik maar consequent volgens deze
morele voorschriften kan leven,

141
00:08:21,810 --> 00:08:26,791
dan zit het goed met mij; dan kan ik er
zeker van zijn dat ik behouden ben’ —

142
00:08:26,791 --> 00:08:30,450
kunnen we er nooit zeker van
zijn dat we behouden zijn.

143
00:08:30,450 --> 00:08:32,550
Want we zijn niet volmaakt genoeg.

144
00:08:32,550 --> 00:08:34,350
We zijn niet goed genoeg.

145
00:08:34,350 --> 00:08:40,410
Paulus wil dus dat we dit begrijpen:
Abraham was zelf een onvolmaakt mens.

146
00:08:40,410 --> 00:08:44,310
Zelfs nadat hij met God was gaan
wandelen, maakte hij fouten.

147
00:08:44,310 --> 00:08:47,370
Toch werd hij door geloof gerechtvaardigd.

148
00:08:47,370 --> 00:08:54,390
Dat staat in Genesis 15:6, en Paulus
haalt het hier aan in Galaten 3:6:

149
00:08:54,390 --> 00:08:59,670
Zoals Abraham God geloofde en het
hem tot gerechtigheid werd gerekend.

150
00:08:59,670 --> 00:09:04,530
**Verwijzing gecontroleerd:**
de spreker noemde Genesis 15:6,

151
00:09:04,530 --> 00:09:07,950
maar de bewoording is Galaten 3:6.

152
00:09:07,950 --> 00:09:11,790
Nu hij heeft gezegd dat iemand
gerechtvaardigd wordt door te geloven,

153
00:09:11,790 --> 00:09:14,490
of door geloof, spreekt hij over de wet.

154
00:09:14,490 --> 00:09:18,570
Want de judaïsten hadden de
Galaten ten onrechte verteld dat,

155
00:09:18,570 --> 00:09:22,590
zodra je door geloof behouden
bent, het echt noodzakelijk is

156
00:09:22,590 --> 00:09:26,370
om de wet te aanvaarden om
volledig behouden te worden.

157
00:09:26,370 --> 00:09:30,090
Je bent een eind op weg gekomen
toen je in Christus geloofde.

158
00:09:30,090 --> 00:09:33,750
Maar natuurlijk moet je
ook de Joodse wet naleven.

159
00:09:33,750 --> 00:09:38,070
Als je de Joodse wet niet
naleeft, ben je niet behouden.

160
00:09:38,070 --> 00:09:40,890
Vooral de besnijdenis
was hier een twistpunt.

161
00:09:40,890 --> 00:09:45,450
Dat kwam doordat de vergadering in
Jeruzalem nog niet bijeengekomen was

162
00:09:45,450 --> 00:09:49,170
en nog geen besluit had
genomen dat hiertegen inging.

163
00:09:49,170 --> 00:09:53,190
Daarom waren er nog sommige Joodse
christenen die dachten dat heidenen

164
00:09:53,190 --> 00:09:57,750
proselieten moesten worden, Joden
moesten worden om behouden te worden.

165
00:09:57,750 --> 00:10:00,390
Daarvoor zou besnijdenis nodig zijn.

166
00:10:00,390 --> 00:10:04,830
Paulus zegt: nee, de wet
heeft nooit iemand behouden,

167
00:10:04,830 --> 00:10:08,010
heeft nooit aan iemands
behoud bijgedragen.

168
00:10:08,010 --> 00:10:11,430
Als de wet al iets heeft gebracht,
dan is het alleen een vloek,

169
00:10:11,430 --> 00:10:14,130
want er staat geschreven, in vers 10:

170
00:10:14,130 --> 00:10:17,970
Want allen die uit de werken van
de wet zijn, zijn onder de vloek.

171
00:10:17,970 --> 00:10:22,470
Er staat immers geschreven: Vervloekt
is ieder die niet blijft bij alles wat

172
00:10:22,470 --> 00:10:26,010
geschreven staat in het boek
van de wet, om dat te doen.

173
00:10:26,010 --> 00:10:30,150
Wie heeft zich voortdurend aan
al die dingen gehouden? Niemand.

174
00:10:30,150 --> 00:10:34,350
Als de wet dus voor ons bepaalt of we
rechtvaardig of onrechtvaardig voor God

175
00:10:34,350 --> 00:10:38,730
staan, kan die ons alleen als
onrechtvaardig en vervloekt aanmerken.

176
00:10:38,730 --> 00:10:41,070
Maar hij zei in vers 13:

177
00:10:41,070 --> 00:10:44,370
Christus heeft ons vrijgekocht
van de vloek van de wet door

178
00:10:44,370 --> 00:10:47,910
voor ons een vloek te worden,
want er staat geschreven:

179
00:10:47,910 --> 00:10:50,490
Vervloekt is ieder die aan een hout hangt,

180
00:10:50,490 --> 00:10:52,530
We staan dus niet onder die vloek.

181
00:10:52,530 --> 00:10:55,530
Maar we staan niet alleen niet
onder de vloek van de wet,

182
00:10:55,530 --> 00:10:57,930
we staan ook niet onder de wet zelf.

183
00:10:57,930 --> 00:11:02,850
Of we de wet wel of niet naleven,
zegt wel iets over ons behoud,

184
00:11:02,850 --> 00:11:06,210
maar zorgt er niet voor dat
we dat behoud verkrijgen.

185
00:11:06,210 --> 00:11:10,770
Ik wilde mijn uitspraak aanpassen,
omdat het niet helemaal juist zou zijn

186
00:11:10,770 --> 00:11:15,930
om te zeggen dat ons naleven van morele
normen niets zegt over ons behoud.

187
00:11:15,930 --> 00:11:19,650
Dat zegt er wel iets over, maar
heeft er niets mee te maken,

188
00:11:19,650 --> 00:11:24,690
in die zin dat het naleven van morele
voorschriften op geen enkele manier

189
00:11:24,690 --> 00:11:26,490
ons behoud verzekert.

190
00:11:26,490 --> 00:11:29,250
Maar het zegt wel iets over ons behoud.

191
00:11:29,250 --> 00:11:33,870
Als we niet moreel leven, zegt
dat heel veel over ons behoud.

192
00:11:33,870 --> 00:11:38,490
Want een moreel en godvruchtig leven
leiden, een heilig leven leiden,

193
00:11:38,490 --> 00:11:41,910
is het bewijs dat er behoud aanwezig is.

194
00:11:41,910 --> 00:11:46,770
Paulus heeft dus in vers 15 tot
en met 18 van Galaten 3 in wezen

195
00:11:46,770 --> 00:11:49,530
het voorbeeld van een testament gebruikt.

196
00:11:49,530 --> 00:11:52,830
In onze vertaling staat
het woord ‘verbond’.

197
00:11:52,830 --> 00:11:55,950
Broeders, ik spreek op menselijke wijze:

198
00:11:55,950 --> 00:11:59,610
Zelfs een verbond van mensen
dat rechtsgeldig is geworden,

199
00:11:59,610 --> 00:12:02,610
stelt niemand terzijde of
voegt daar iets aan toe.

200
00:12:02,610 --> 00:12:08,550
Het woord ‘verbond’, diatheke in het
Grieks, betekent eigenlijk een testament.

201
00:12:08,550 --> 00:12:11,250
Het wordt in de Schrift
meer dan eens gebruikt als

202
00:12:11,250 --> 00:12:13,770
beeld van Gods verbond met Zijn volk:

203
00:12:13,770 --> 00:12:17,130
dat God een rechtsgeldig
testament heeft opgesteld.

204
00:12:17,130 --> 00:12:20,730
Nu zijn er natuurlijk bepaalde
punten waarop het beeld van God

205
00:12:20,730 --> 00:12:25,230
Die een testament heeft, niet rechtstreeks
op de vergelijking van toepassing is,

206
00:12:25,230 --> 00:12:27,090
want God sterft niet.

207
00:12:27,090 --> 00:12:30,930
Hoewel er in Hebreeën,
in Hebreeën hoofdstuk 9,

208
00:12:30,930 --> 00:12:35,790
wel op wordt gewezen dat een testament van
kracht wordt bij de dood van de erflater.

209
00:12:35,790 --> 00:12:39,090
En Jezus is gestorven, en Hij is God.

210
00:12:39,090 --> 00:12:42,510
Daarom is het testament in
zekere zin van kracht geworden,

211
00:12:42,510 --> 00:12:45,870
want God heeft in Jezus
inderdaad de dood ondergaan,

212
00:12:45,870 --> 00:12:49,350
en dat is het moment waarop
een testament van kracht wordt.

213
00:12:49,350 --> 00:12:52,110
Daar gaat Hebreeën hoofdstuk 9 over.

214
00:12:52,110 --> 00:12:54,990
We gaan nu niet op die
bijkomstige kwestie in.

215
00:12:54,990 --> 00:12:59,190
Het punt dat Paulus hier maakt, is
dat God een testament heeft opgesteld

216
00:12:59,190 --> 00:13:03,450
en daarin een bepaalde erfenis aan
bepaalde personen heeft nagelaten.

217
00:13:03,450 --> 00:13:07,950
Er staan bepaalde beloften in dit
testament dat iemand iets zou erven.

218
00:13:07,950 --> 00:13:09,990
Dat is wat testamenten doen.

219
00:13:09,990 --> 00:13:12,750
Je ziet waar het op neerkomt in vers 18:

220
00:13:12,750 --> 00:13:16,890
Want als de erfenis uit de wet is,
is zij niet meer uit de belofte;

221
00:13:16,890 --> 00:13:21,630
maar aan Abraham heeft God die
door de belofte genadig geschonken.

222
00:13:21,630 --> 00:13:23,850
Dat wil zeggen, de erfenis.

223
00:13:23,850 --> 00:13:27,150
We hebben het over een
testament en een erfenis.

224
00:13:27,150 --> 00:13:31,950
God heeft een testament opgesteld, en dat
testament is van kracht geworden omdat

225
00:13:31,950 --> 00:13:33,930
Jezus is gestorven.

226
00:13:33,930 --> 00:13:37,350
Wie wordt in dit testament
als begunstigde genoemd?

227
00:13:37,350 --> 00:13:38,850
Wie krijgt de erfenis?

228
00:13:38,850 --> 00:13:44,610
Vers 16 is een heel belangrijk vers om
die vraag te beantwoorden. Vers 16 zegt:

229
00:13:44,610 --> 00:13:49,890
Welnu, zo zijn de beloften aan
Abraham en aan zijn nageslacht gedaan.

230
00:13:49,890 --> 00:13:55,050
Hij zegt niet: En aan de nageslachten,
alsof er sprake zou zijn van velen;

231
00:13:55,050 --> 00:14:00,090
maar van één: En aan uw
Nageslacht; dat is Christus.

232
00:14:00,090 --> 00:14:04,170
Dat wil zeggen: de begunstigden die
in het testament worden genoemd,

233
00:14:04,170 --> 00:14:06,810
zijn Abraham en zijn zaad.

234
00:14:06,810 --> 00:14:11,730
Het woord ‘zaad’ kan in het Nederlands,
net als in het Grieks en het Hebreeuws,

235
00:14:11,730 --> 00:14:15,810
een enkelvoud zijn dat één
afzonderlijk iets aanduidt,

236
00:14:15,810 --> 00:14:19,110
of een enkelvoud dat een
verzameling aanduidt.

237
00:14:19,110 --> 00:14:23,910
Als we het woord ‘bevolking’ gebruiken,
gebruiken we een enkelvoudig woord,

238
00:14:23,910 --> 00:14:26,790
want we zouden het ook over
bevolkingen kunnen hebben.

239
00:14:26,790 --> 00:14:30,630
De gezamenlijke bevolkingen van
Duitsland, Frankrijk en Engeland

240
00:14:30,630 --> 00:14:32,670
zouden een meervoud zijn.

241
00:14:32,670 --> 00:14:36,750
Maar als we het woord ‘bevolking’
gebruiken, in het enkelvoud,

242
00:14:36,750 --> 00:14:39,270
hebben we het nog steeds
over meerdere mensen.

243
00:14:39,270 --> 00:14:43,470
Het is een verzamelnaam, zelfs
in zijn enkelvoudige vorm.

244
00:14:43,470 --> 00:14:46,470
Zo is ook het woord ‘zaad’ in vrijwel alle

245
00:14:46,470 --> 00:14:50,550
talen die relevant zijn voor onze
studie van de Bijbel, Hebreeuws,

246
00:14:50,550 --> 00:14:54,750
Grieks en Nederlands, een term die
gebruikt kan worden voor één afzonderlijk

247
00:14:54,750 --> 00:14:59,250
zaadje, zoals een mosterdzaadje
of een graankorrel of wat dan ook.

248
00:14:59,250 --> 00:15:02,910
Maar het kan ook gewoon naar
zaad als verzameling verwijzen.

249
00:15:02,910 --> 00:15:06,690
Als ik naar de veevoerwinkel
ga en graszaad koop, zeg ik:

250
00:15:06,690 --> 00:15:08,850
‘Ik heb vandaag graszaad gehaald.’

251
00:15:08,850 --> 00:15:12,330
Ik zei niet ‘zaden’; ik zei ‘zaad’.

252
00:15:12,330 --> 00:15:14,910
Maar je weet dat ik niet
slechts één zaadje heb gekocht.

253
00:15:14,910 --> 00:15:18,270
Ik heb waarschijnlijk
verscheidene ponden zaad gekocht.

254
00:15:18,270 --> 00:15:22,290
Zo zijn, als je het op mensen
toepast, mijn kinderen mijn zaad.

255
00:15:22,290 --> 00:15:26,130
Maar tegelijkertijd zou elk van
mijn kinderen afzonderlijk mijn zaad

256
00:15:26,130 --> 00:15:27,510
genoemd kunnen worden.

257
00:15:27,510 --> 00:15:32,190
Je zou de vorm van het woord niet
veranderen voor enkelvoud of meervoud.

258
00:15:32,190 --> 00:15:34,530
‘Zaad’ kan allebei betekenen.

259
00:15:34,530 --> 00:15:41,130
Paulus weet dit. Hij gebruikt het woord
‘zaad’ in vers 29 zelfs als verzamelnaam.

260
00:15:41,130 --> 00:15:45,990
Maar in vers 16 wil hij een punt maken dat
van groot belang is om de theologie van

261
00:15:45,990 --> 00:15:49,770
Paulus te begrijpen, en
daarmee de ware theologie.

262
00:15:49,770 --> 00:15:54,030
Ik volg Paulus, wat hij ook
gezegd heeft. Hij is een apostel.

263
00:15:54,030 --> 00:15:57,750
Ik aanvaard zijn inzicht
in de dingen. Maar hij zei:

264
00:15:57,750 --> 00:16:01,710
De beloften zijn aan Abraham
en zijn nakomeling gedaan.

265
00:16:01,710 --> 00:16:04,590
Hij, dat wil zeggen God, zegt niet:

266
00:16:04,590 --> 00:16:07,470
Aan nakomelingen alsof het om velen gaat.

267
00:16:07,470 --> 00:16:11,130
Natuurlijk zou God niet hoeven
te zeggen: ‘En aan jouw zaden.’

268
00:16:11,130 --> 00:16:15,510
Hij zou meerdere zaden kunnen bedoelen
en toch zeggen: ‘Aan jouw zaad.’

269
00:16:15,510 --> 00:16:20,130
Het woord ‘zaad’ zou zelfs in het
enkelvoud een meervoud kunnen betekenen.

270
00:16:20,130 --> 00:16:23,850
Maar Paulus gebruikt hier een
woordspeling om te zeggen: ‘Kijk,

271
00:16:23,850 --> 00:16:28,710
je denkt dat het zaad aan wie de belofte
gedaan is, uit heel veel mensen bestaat:

272
00:16:28,710 --> 00:16:31,530
alle Joden, het zaad van Abraham.’

273
00:16:31,530 --> 00:16:34,770
Maar het woord ‘zaad’ kan
weliswaar meervoudig zijn,

274
00:16:34,770 --> 00:16:37,290
maar het kan ook enkelvoudig zijn.

275
00:16:37,290 --> 00:16:40,830
In dit geval betekent het
niet ‘zaden’, meervoud,

276
00:16:40,830 --> 00:16:43,170
wat ondubbelzinnig zou zijn geweest.

277
00:16:43,170 --> 00:16:49,110
Het is enkelvoudig bedoeld, voor één
zaad: Abraham en zijn zaad, enkelvoud,

278
00:16:49,110 --> 00:16:51,030
één zaad van Abraham.

279
00:16:51,030 --> 00:16:53,190
Hij zegt dat dit zaad Christus is.

280
00:16:53,190 --> 00:16:57,690
Wat Paulus zojuist heeft gezegd, is dat
de beloften van het verbond dat God met

281
00:16:57,690 --> 00:17:03,090
Abraham heeft gesloten, niet gedaan zijn
aan zo ongeveer iedereen die er aanspraak

282
00:17:03,090 --> 00:17:06,870
op kan maken een van de
zaden van Abraham te zijn.

283
00:17:06,870 --> 00:17:09,390
Dat zouden voornamelijk de Joden zijn.

284
00:17:09,390 --> 00:17:14,190
Wat hij ontkent, is dat de Joden,
alleen op grond van het feit dat ze

285
00:17:14,190 --> 00:17:20,310
zaden van Abraham zijn, enige aanspraak op
de beloften hebben. Dat is wat hij zegt.

286
00:17:20,310 --> 00:17:23,130
Het is niet aan zaden, meervoud.

287
00:17:23,130 --> 00:17:26,010
En waarom zou hij dat zeggen, tenzij om de

288
00:17:26,010 --> 00:17:30,030
gebruikelijke manier waarop de Joden
hierover dachten uit te sluiten:

289
00:17:30,030 --> 00:17:31,830
de zaden van Abraham?

290
00:17:31,830 --> 00:17:36,630
‘Ik ben een zaad, jij bent een
zaad, mijn grootvader is een zaad,

291
00:17:36,630 --> 00:17:42,090
we zijn allemaal de zaden van Abraham,
en we ontvangen allemaal de beloften.’

292
00:17:42,090 --> 00:17:46,770
Paulus zei nee, de beloften zijn
niet aan Abraham en zijn zaden.

293
00:17:46,770 --> 00:17:52,710
De beloften zijn aan Abraham en
aan zijn zaad, Christus, één zaad.

294
00:17:52,710 --> 00:17:57,570
Daarmee zegt Paulus dat het verbond
met Abraham in Christus wordt vervuld,

295
00:17:57,570 --> 00:17:59,550
niet in het volk Israël.

296
00:17:59,550 --> 00:18:04,410
De uitspraak die Paulus eerder
in Galaten 3, vers 8, aanhaalt,

297
00:18:04,410 --> 00:18:07,890
waar hij Genesis 12:3 citeert, luidt:

298
00:18:07,890 --> 00:18:13,290
Ik zal zegenen wie u zegenen, en
wie u vervloekt, zal Ik vervloeken;

299
00:18:13,290 --> 00:18:17,910
en in u zullen alle geslachten
van de aardbodem gezegend worden.

300
00:18:17,910 --> 00:18:20,370
Dat wordt tegen Abraham gezegd.

301
00:18:20,370 --> 00:18:21,750
Later zei God:

302
00:18:21,750 --> 00:18:26,250
En in uw Nageslacht zullen alle
volken van de aarde gezegend worden,

303
00:18:26,250 --> 00:18:29,790
omdat u Mijn stem gehoorzaam geweest bent.

304
00:18:29,790 --> 00:18:35,010
Het punt is dat de zegen van Abraham,
die voortvloeit uit deze verbondsbelofte,

305
00:18:35,010 --> 00:18:40,710
bestemd is voor degenen die in Christus
zijn, voor Christus. Hij is het zaad.

306
00:18:40,710 --> 00:18:46,410
Door Christus zullen alle volken gezegend
worden, niet door Abraham of de Joden.

307
00:18:46,410 --> 00:18:50,490
En Paulus maakt dit in niet mis te
verstane bewoordingen duidelijk.

308
00:18:50,490 --> 00:18:53,430
Als we alleen de passages
uit Genesis hadden gelezen,

309
00:18:53,430 --> 00:18:58,590
zouden we er geen punt van hebben gemaakt
dat er ‘zaad’ stond en niet ‘zaden’.

310
00:18:58,590 --> 00:19:04,650
Want we beseffen, en Paulus deed dat ook,
dat ‘zaad’ ook ‘zaden’ kan betekenen.

311
00:19:04,650 --> 00:19:07,350
Het woord kan beide betekenissen hebben.

312
00:19:07,350 --> 00:19:11,550
Maar Paulus vertelt ons door
inspiratie van de Heilige Geest dat

313
00:19:11,550 --> 00:19:17,070
‘zaad’ in dit geval niet als meervoud
moet worden opgevat, maar als enkelvoud.

314
00:19:17,070 --> 00:19:22,050
Daarmee wordt, zou ik denken, definitief
antwoord gegeven op de vraag of de Joden

315
00:19:22,050 --> 00:19:27,150
de kinderen van Abraham zijn op wie de
beloften aan Abraham van toepassing zijn.

316
00:19:27,150 --> 00:19:30,390
Paulus lijkt heel
duidelijk te zeggen: nee,

317
00:19:30,390 --> 00:19:33,870
Christus is het zaad op wie de
beloften van toepassing zijn.

318
00:19:33,870 --> 00:19:35,970
En later gaat hij nog verder.

319
00:19:35,970 --> 00:19:41,370
Hij rekent ook ons erbij, die in Christus
zijn, omdat we één zijn in Christus,

320
00:19:41,370 --> 00:19:43,830
één zaad, maar één zaad.

321
00:19:43,830 --> 00:19:52,350
Maar gelukkig geldt voor ons, of we nu
Jood, heiden, Griek, barbaar, man, vrouw,

322
00:19:52,350 --> 00:19:54,150
slaaf of vrij zijn:

323
00:19:54,150 --> 00:19:57,390
We zijn allemaal één in Christus.

324
00:19:57,390 --> 00:20:01,710
Hij zegt vervolgens dat we allemaal
deel uitmaken van dat ene zaad.

325
00:20:01,710 --> 00:20:03,150
Daar komen we later op terug.

326
00:20:03,150 --> 00:20:07,890
Maar het punt is dat zijn betoog
in de verzen 15 tot en met 18,

327
00:20:07,890 --> 00:20:12,630
die behandelen wat we hebben doorgenomen,
inhoudt dat God deze belofte aan

328
00:20:12,630 --> 00:20:15,270
Abraham en zijn zaad heeft gedaan.

329
00:20:15,270 --> 00:20:17,910
Die is van toepassing op Christus.

330
00:20:17,910 --> 00:20:20,310
De wet kwam aanzienlijk later.

331
00:20:20,310 --> 00:20:23,670
Hij zegt: 430 jaar later.

332
00:20:23,670 --> 00:20:27,150
De wet die werd toegevoegd,
kon dit niet veranderen.

333
00:20:27,150 --> 00:20:30,030
De wet veranderde het testament niet.

334
00:20:30,030 --> 00:20:33,810
Ze wees niet een andere groep
mensen aan als erfgenamen.

335
00:20:33,810 --> 00:20:37,590
Hij zei dat zelfs bij een menselijk
verbond het volgende geldt:

336
00:20:37,590 --> 00:20:40,830
Broeders, ik spreek op menselijke wijze:

337
00:20:40,830 --> 00:20:44,310
Zelfs een verbond van mensen
dat rechtsgeldig is geworden,

338
00:20:44,310 --> 00:20:47,610
stelt niemand terzijde of
voegt daar iets aan toe.

339
00:20:47,610 --> 00:20:53,490
Dus toen de wet kwam, 430 jaar nadat
Gods testament met Abraham was opgemaakt,

340
00:20:53,490 --> 00:20:57,090
waarin Hij een erfenis naliet
aan Abraham en zijn zaad,

341
00:20:57,090 --> 00:20:59,250
kon de wet dat niet wijzigen.

342
00:20:59,250 --> 00:21:03,330
Ze wijzigde het niet en was ook
niet bedoeld om dat te wijzigen.

343
00:21:03,330 --> 00:21:07,650
Dat roept natuurlijk de belangrijke
vraag op: wat deed de wet dan?

344
00:21:07,650 --> 00:21:11,190
Als ze dat niet wijzigde,
wat wijzigde ze dan wel?

345
00:21:11,190 --> 00:21:12,930
Waar diende ze voor?

346
00:21:12,930 --> 00:21:16,470
En dat is de vraag die
Paulus in vers 19 oppakt.

347
00:21:16,470 --> 00:21:21,210
Want als hij bij vers 18 was gestopt,
had hij zijn punt kunnen bewijzen,

348
00:21:21,210 --> 00:21:24,750
waarschijnlijk in elk geval tot
tevredenheid van de Galaten en van

349
00:21:24,750 --> 00:21:29,250
hemzelf, en misschien van sommige
Joden: dat de wet geen nieuwe manier

350
00:21:29,250 --> 00:21:31,410
van rechtvaardiging vastlegde.

351
00:21:31,410 --> 00:21:35,670
Van Abraham werd gezegd dat hij
door geloof gerechtvaardigd werd.

352
00:21:35,670 --> 00:21:40,110
Dat was een deel van de zegen van
Abraham die tot de heidenen zou komen:

353
00:21:40,110 --> 00:21:42,570
door geloof kunnen zij
gerechtvaardigd worden.

354
00:21:42,570 --> 00:21:46,110
Maar de wet bracht daar
vervolgens geen verandering in.

355
00:21:46,110 --> 00:21:49,530
De wet veranderde de manier
van rechtvaardiging niet.

356
00:21:49,530 --> 00:21:53,310
Hoewel de brief niet hoofdzakelijk
aan Joden is geschreven,

357
00:21:53,310 --> 00:21:57,150
kon Paulus niet voorbijgaan aan
de reactie van een Joodse lezer.

358
00:21:57,150 --> 00:22:01,050
Hij moest rekening houden met wat
de judaïsten hierop zouden zeggen.

359
00:22:01,050 --> 00:22:03,930
De voor de hand liggende
vraag zou natuurlijk zijn:

360
00:22:03,930 --> 00:22:06,930
‘Je doet alsof de wet nergens voor diende.

361
00:22:06,930 --> 00:22:10,950
Het is duidelijk dat de wet in
het Oude Testament belangrijk was.

362
00:22:10,950 --> 00:22:16,110
De Sinaï, het verbond bij de
Sinaï, stelt dat dan niets voor?

363
00:22:16,110 --> 00:22:17,850
Waar ging dat allemaal om?

364
00:22:17,850 --> 00:22:22,050
Hoe past dat in het geheel van Gods
plan voor het behoud van mensen?’

365
00:22:22,050 --> 00:22:26,910
En Paulus stelt de vraag in vers 19 en
beantwoordt die tot aan het einde van het

366
00:22:26,910 --> 00:22:31,470
hoofdstuk en verder in het volgende,
op een heel krachtige manier, vind ik.

367
00:22:31,470 --> 00:22:34,230
Hij stelt eerst de vraag in vers 19:

368
00:22:34,230 --> 00:22:36,150
Waartoe dient dan de wet?

369
00:22:36,150 --> 00:22:39,570
Zij is eraan toegevoegd
omwille van de overtredingen,

370
00:22:39,570 --> 00:22:43,470
totdat het Nageslacht zou gekomen
zijn aan Wie het beloofd was;

371
00:22:43,470 --> 00:22:46,950
en zij is door engelen in de
hand van de middelaar beschikt.

372
00:22:46,950 --> 00:22:48,270
Hij antwoordt:

373
00:22:48,270 --> 00:22:52,890
Die is toegevoegd vanwege overtredingen,
totdat de nakomeling zou komen.

374
00:22:52,890 --> 00:22:54,810
waarmee Christus wordt bedoeld,

375
00:22:54,810 --> 00:23:00,030
En de middelaar is niet middelaar
van één partij , maar God is één.

376
00:23:00,030 --> 00:23:04,530
Is dan de wet in strijd met de
beloften van God? Volstrekt niet!

377
00:23:04,530 --> 00:23:08,190
Want als er een wet gegeven was
die in staat was levend te maken,

378
00:23:08,190 --> 00:23:10,950
dan zou de gerechtigheid
werkelijk uit de wet zijn.

379
00:23:10,950 --> 00:23:14,370
Maar de Schrift heeft alles
onder de zonde opgesloten,

380
00:23:14,370 --> 00:23:17,790
opdat de belofte aan de
gelovigen gegeven zou worden

381
00:23:17,790 --> 00:23:20,250
door het geloof in Jezus Christus.

382
00:23:20,250 --> 00:23:22,890
waarmee de wet van de
Schrift wordt bedoeld,

383
00:23:22,890 --> 00:23:26,730
Voordat het geloof echter kwam,
werden wij door de wet bewaakt,

384
00:23:26,730 --> 00:23:31,650
als gevangenen opgesloten, totdat
het geloof geopenbaard zou worden.

385
00:23:31,650 --> 00:23:35,250
Zo is dan de wet onze
leermeester geweest tot Christus,

386
00:23:35,250 --> 00:23:38,910
opdat wij uit het geloof
gerechtvaardigd zouden worden.

387
00:23:38,910 --> 00:23:43,650
Maar nu het geloof gekomen is, zijn
wij niet meer onder een leermeester.

388
00:23:43,650 --> 00:23:47,250
Hier staat heel veel, en sommige
dingen kunnen op meer dan

389
00:23:47,250 --> 00:23:52,410
één manier worden uitgelegd, ook het
eerste deel van zijn antwoord in vers 19.

390
00:23:52,410 --> 00:23:53,550
Hij zegt:

391
00:23:53,550 --> 00:23:55,410
Waartoe dient dan de wet?

392
00:23:55,410 --> 00:23:58,590
Zij is eraan toegevoegd
omwille van de overtredingen,

393
00:23:58,590 --> 00:24:02,610
totdat het Nageslacht zou gekomen
zijn aan Wie het beloofd was;

394
00:24:02,610 --> 00:24:06,150
en zij is door engelen in de
hand van de middelaar beschikt.

395
00:24:06,150 --> 00:24:09,271
Wat betekent dat nu,
Vanwege overtredingen ?

396
00:24:09,271 --> 00:24:13,530
Daarover bestaan twee opvattingen,
die allebei iets voor zich hebben,

397
00:24:13,530 --> 00:24:16,710
en natuurlijk zou elk van
beide waar kunnen zijn.

398
00:24:16,710 --> 00:24:21,030
Je zou elk van beide kunnen aanvaarden
en heel rechtzinnig kunnen zijn,

399
00:24:21,030 --> 00:24:23,610
al staat niet vast welke Paulus bedoelde.

400
00:24:23,610 --> 00:24:26,610
Volgens de ene opvatting zouden de woorden

401
00:24:26,610 --> 00:24:30,150
‘Die is toegevoegd vanwege
overtredingen’ betekenen:

402
00:24:30,150 --> 00:24:35,250
omdat de menselijke natuur gevallen is,
omdat het nageslacht nog niet gekomen was,

403
00:24:35,250 --> 00:24:40,530
omdat Christus nog niet gekomen was en de
belofte om de wet in hun hart te schrijven

404
00:24:40,530 --> 00:24:43,710
nog geen werkelijkheid
was geworden in Christus.

405
00:24:43,710 --> 00:24:48,450
In de tussentijd moest God de zondige
natuur van de mens in toom houden.

406
00:24:48,450 --> 00:24:51,510
Hij kon de mens niet zomaar
zijn gang laten gaan.

407
00:24:51,510 --> 00:24:53,610
Daarom werd de wet toegevoegd.

408
00:24:53,610 --> 00:24:58,170
De wet was er om de gevallen natuur van
de mens morele beperkingen op te leggen,

409
00:24:58,170 --> 00:25:02,490
totdat God kon komen en Zijn
wet in ons hart kon schrijven.

410
00:25:02,490 --> 00:25:07,530
En die nieuwe ontwikkeling zou op zichzelf
Gods volk van wangedrag weerhouden.

411
00:25:07,530 --> 00:25:10,110
Want zodra de wet in je
hart geschreven staat,

412
00:25:10,110 --> 00:25:12,990
heb je vanbinnen iets
wat je in toom houdt.

413
00:25:12,990 --> 00:25:16,290
Je hoeft de wet niet van
buitenaf opgelegd te krijgen.

414
00:25:16,290 --> 00:25:21,270
Maar tot die tijd moest iets voorkomen
dat mensen ongeremd hun gang gingen,

415
00:25:21,270 --> 00:25:25,830
zich te buiten gingen en hun
zondige natuur onbeteugeld lieten.

416
00:25:25,830 --> 00:25:28,230
Dus stelde God de wet in.

417
00:25:28,230 --> 00:25:32,310
En die zou natuurlijk bepaalde straffen
opleggen voor onzedelijk gedrag

418
00:25:32,310 --> 00:25:36,870
als mensen zich niet bekeerden, of
zelfs als ze zich wel bekeerden.

419
00:25:36,870 --> 00:25:40,410
Als ze zich wel bekeerden,
zouden ze onder de wet nog steeds

420
00:25:40,410 --> 00:25:44,070
ter dood worden gebracht voor
bepaalde dingen die beslist niet

421
00:25:44,070 --> 00:25:45,930
konden worden getolereerd.

422
00:25:45,930 --> 00:25:49,710
Daarom werd de wet toegevoegd
om de dingen in toom te houden.

423
00:25:49,710 --> 00:25:54,030
Verderop in deze bespreking is enige steun
te vinden voor die betekenis van Paulus'

424
00:25:54,030 --> 00:25:58,050
woorden, want hij zegt
verderop in vers 23:

425
00:25:58,050 --> 00:26:02,130
Voordat het geloof echter kwam,
werden wij door de wet bewaakt,

426
00:26:02,130 --> 00:26:06,510
als gevangenen opgesloten, totdat
het geloof geopenbaard zou worden.

427
00:26:06,510 --> 00:26:08,670
De wet was onze leermeester.

428
00:26:08,670 --> 00:26:10,350
Hij zorgde voor ons.

429
00:26:10,350 --> 00:26:14,430
Hij stuurde ons gedrag, totdat we
die leiding niet meer nodig hadden.

430
00:26:14,430 --> 00:26:17,430
Hij was als onze gevangenbewaarder.

431
00:26:17,430 --> 00:26:21,750
Dat is wat de Engelse woorden
‘kept under guard’ betekenen.

432
00:26:21,750 --> 00:26:25,410
Het is terminologie die met
gevangenschap te maken heeft.

433
00:26:25,410 --> 00:26:29,910
De wet hield ons gevangen totdat we niet
meer gevangen gehouden hoefden te worden.

434
00:26:29,910 --> 00:26:33,870
Hij hield ons voor ons eigen
bestwil in beschermende hechtenis,

435
00:26:33,870 --> 00:26:38,190
totdat we konden leren, totdat we door
het Evangelie veranderd konden worden

436
00:26:38,190 --> 00:26:42,570
en niet meer onder de wet achter slot
en grendel gehouden hoefden te worden.

437
00:26:42,570 --> 00:26:47,010
Deze punten die Paulus in vers
23 en 24 naar voren brengt,

438
00:26:47,010 --> 00:26:51,810
zouden heel goed de gedachte kunnen
ondersteunen dat Paulus in vers 19 bedoelt

439
00:26:51,810 --> 00:26:55,290
dat de wet werd toegevoegd
omdat we overtreders zijn.

440
00:26:55,290 --> 00:26:59,490
En omdat we overtreders zijn, moet
iets ons ervan weerhouden onze slechte

441
00:26:59,490 --> 00:27:00,690
daden te doen.

442
00:27:00,690 --> 00:27:03,390
Als we de wet niet in ons
hart geschreven hebben staan,

443
00:27:03,390 --> 00:27:06,570
moet God die voorlopig
van buitenaf opleggen.

444
00:27:06,570 --> 00:27:09,210
Zo begrijpen volgens mij
de meeste uitleggers dit,

445
00:27:09,210 --> 00:27:12,510
en dat zou heel goed de
juiste betekenis kunnen zijn.

446
00:27:12,510 --> 00:27:16,230
Sommigen hebben Paulus' uitspraak
dat de wet werd toegevoegd vanwege de

447
00:27:16,230 --> 00:27:20,190
overtredingen iets anders uitgelegd,
iets meer in de lijn van wat Paulus in

448
00:27:20,190 --> 00:27:21,450
Romeinen 7 zei.

449
00:27:21,450 --> 00:27:26,490
Als je Romeinen 7 opslaat, zal ik je
met dit denkbeeld vertrouwd maken,

450
00:27:26,490 --> 00:27:29,190
voor zover je er nog
niet mee vertrouwd bent.

451
00:27:29,190 --> 00:27:33,450
In Romeinen 7, vanaf vers 7, zegt Paulus:

452
00:27:33,450 --> 00:27:35,190
Wat zullen wij dan zeggen?

453
00:27:35,190 --> 00:27:38,550
Is de wet zonde? Volstrekt niet!

454
00:27:38,550 --> 00:27:42,510
Ja, ik zou de zonde niet hebben
leren kennen dan door de wet.

455
00:27:42,510 --> 00:27:47,970
Ik zou immers ook niet geweten hebben dat
begeerte zonde was , als de wet niet zei:

456
00:27:47,970 --> 00:27:49,710
U zult niet begeren.

457
00:27:49,710 --> 00:27:52,830
Maar de zonde heeft door het
gebod een aanleiding gevonden

458
00:27:52,830 --> 00:27:55,650
en in mij allerlei
begeerte teweeggebracht,

459
00:27:55,650 --> 00:27:58,350
want zonder de wet is de zonde dood.

460
00:27:58,350 --> 00:28:02,010
Ik nu leefde voorheen zonder
wet, maar toen het gebod kwam,

461
00:28:02,010 --> 00:28:04,230
is de zonde weer levend geworden.

462
00:28:04,230 --> 00:28:06,210
Ik echter ben gestorven.

463
00:28:06,210 --> 00:28:09,331
En het gebod, dat tot
leven had moeten leiden ,

464
00:28:09,331 --> 00:28:11,671
bleek voor mij de dood te betekenen .

465
00:28:11,671 --> 00:28:13,590
Waar heeft hij het hier over?

466
00:28:13,590 --> 00:28:17,610
Wat hij zegt, is dat hij,
voordat hij Gods wet kende,

467
00:28:17,610 --> 00:28:20,970
niet noodzakelijk vrij was van
wangedrag, maar dat hij niet

468
00:28:20,970 --> 00:28:24,150
wist dat hij zich aan
wangedrag schuldig maakte.

469
00:28:24,150 --> 00:28:28,050
Het is alsof je op het gras zit te
picknicken en het naar je zin hebt,

470
00:28:28,050 --> 00:28:32,430
en er dan iemand naar je toe loopt en je
erop wijst dat er een bordje staat met

471
00:28:32,430 --> 00:28:34,470
‘Het gras niet betreden’.

472
00:28:34,470 --> 00:28:39,690
Je zit daar op het gras en beseft:
‘O jee, ik ben een wetsovertreder.’

473
00:28:39,690 --> 00:28:41,790
Opeens is alles bedorven.

474
00:28:41,790 --> 00:28:45,030
De pret is eraf; je feestje is bedorven.

475
00:28:45,030 --> 00:28:48,270
Je beseft dat je maar beter
van het gras af kunt gaan,

476
00:28:48,270 --> 00:28:51,090
anders riskeer je een
boete of iets dergelijks.

477
00:28:51,090 --> 00:28:55,710
Je beseft dat je weliswaar vrij was
van de wet en zonder de wet leefde,

478
00:28:55,710 --> 00:28:59,430
maar dat kennis van de wet eigenlijk
niets verandert aan wat je bent.

479
00:28:59,430 --> 00:29:01,650
Het stelt alleen vast wat je bent.

480
00:29:01,650 --> 00:29:03,810
Je bent een wetsovertreder.

481
00:29:03,810 --> 00:29:06,150
Je wist daarvoor al
dat je op het gras zat,

482
00:29:06,150 --> 00:29:09,870
maar je wist niet dat het verkeerd
was om op het gras te zitten.

483
00:29:09,870 --> 00:29:12,210
Zodra je je bewust werd van de wet,

484
00:29:12,210 --> 00:29:15,210
besefte je opeens dat je
een wetsovertreder was,

485
00:29:15,210 --> 00:29:18,270
en werd je bang voor
straf of iets dergelijks.

486
00:29:18,270 --> 00:29:20,970
Dat is de gedachte. Paulus zegt:

487
00:29:20,970 --> 00:29:23,010
Ik leefde zonder de wet.

488
00:29:23,010 --> 00:29:28,710
Mijn hart was zuiver, mijn geweten
was rein voor God voordat de wet kwam.

489
00:29:28,710 --> 00:29:32,430
Toen de wet kwam, wees die erop
dat de dingen die ik deed tegen

490
00:29:32,430 --> 00:29:33,990
Gods wet ingingen.

491
00:29:33,990 --> 00:29:38,370
Dus hoewel ik al zondigde, maakte
de wet mij tot een overtreder.

492
00:29:38,370 --> 00:29:43,170
Het woord ‘overtreder’ duidt op
iemand die de wet overtreedt.

493
00:29:43,170 --> 00:29:48,030
Zonde en overtreding zijn in sommige
opzichten onderling verwisselbare termen,

494
00:29:48,030 --> 00:29:50,910
maar ze hebben een iets andere betekenis.

495
00:29:50,910 --> 00:29:53,310
Zonde is het overtreden van de wet.

496
00:29:53,310 --> 00:29:58,530
De spreker gebruikt hier de Engelse
formulering ‘transgression of the law’.

497
00:29:58,530 --> 00:30:03,690
De HSV spreekt in 1 Johannes
3:4 van ‘wetteloosheid’.

498
00:30:03,690 --> 00:30:08,250
Dat staat in 1 Johannes, maar
zonde is het doel niet bereiken.

499
00:30:08,250 --> 00:30:14,010
De letterlijke betekenis van het Griekse
woord voor ‘zonde’ is: het doel missen.

500
00:30:14,010 --> 00:30:18,690
Het is alsof je op een doel mikt, maar
tekortschiet en het doel niet raakt.

501
00:30:18,690 --> 00:30:21,510
Het is een tekortkoming;
het is een gebrek.

502
00:30:21,510 --> 00:30:26,010
Maar overtreding vestigt onze aandacht op
het feit dat het gaat om het schenden van

503
00:30:26,010 --> 00:30:30,990
een bepaalde wet, waarvoor je straf kunt
verwachten: het overtreden van de wet.

504
00:30:30,990 --> 00:30:35,310
Wanneer Paulus zegt dat de wet vanwege
de overtredingen is toegevoegd,

505
00:30:35,310 --> 00:30:40,050
geloven sommige vertalers en uitleggers
dat hij bedoelt dat de wet gegeven is

506
00:30:40,050 --> 00:30:45,030
zodat de zonden die mensen al begingen als
overtredingen konden worden aangemerkt.

507
00:30:45,030 --> 00:30:49,470
Zo zouden ze zich ervan bewust
worden dat ze wetsovertreders waren.

508
00:30:49,470 --> 00:30:53,670
Mensen doen voortdurend verkeerde dingen,
maar als ze niet weten dat die verkeerd

509
00:30:53,670 --> 00:30:57,510
zijn, maakt dat een groot
verschil voor hun geweten en hun

510
00:30:57,510 --> 00:31:01,350
besef dat ze vergeving of
barmhartigheid nodig hebben.

511
00:31:01,350 --> 00:31:05,730
Als je verkeerde dingen doet, maar niet
het gevoel hebt dat je ergens schuldig aan

512
00:31:05,730 --> 00:31:08,970
bent, waar heb je dan
barmhartigheid voor nodig?

513
00:31:08,970 --> 00:31:13,530
Maar als de wet komt en duidelijk
maakt dat wat je doet strafbaar is

514
00:31:13,530 --> 00:31:15,930
en dat je daarvoor straf kunt verwachten,

515
00:31:15,930 --> 00:31:19,590
worden het verlangen naar en
de behoefte aan barmhartigheid

516
00:31:19,590 --> 00:31:21,390
plotseling in je wakker.

517
00:31:21,390 --> 00:31:24,510
Velen van jullie kennen
Ray Comfort misschien.

518
00:31:24,510 --> 00:31:29,310
Hij is een evangelist en een leraar die
de afgelopen ongeveer tien jaar heel

519
00:31:29,310 --> 00:31:30,870
bekend is geworden.

520
00:31:30,870 --> 00:31:32,730
Hij is al langer actief.

521
00:31:32,730 --> 00:31:37,770
Hij heeft veel boeken geschreven, maar
hij heeft in hoofdzaak één boodschap.

522
00:31:37,770 --> 00:31:40,950
Die komt naar voren in al het
materiaal dat hij schrijft,

523
00:31:40,950 --> 00:31:44,970
en dat is dat hij gelooft in het
gebruik van de Tien Geboden als

524
00:31:44,970 --> 00:31:47,370
hulpmiddel bij evangelisatie.

525
00:31:47,370 --> 00:31:51,030
Hij gelooft niet dat het Evangelie
in de Tien Geboden staat.

526
00:31:51,030 --> 00:31:55,770
Hij begrijpt Paulus' gebruik van de wet
ongeveer zoals ik dat heb beschreven:

527
00:31:55,770 --> 00:32:00,570
de wet is er om als een spiegel te
laten zien hoe vuil ons gezicht is.

528
00:32:00,570 --> 00:32:05,190
Je kunt met je rits open rondlopen
zonder je ook maar enigszins te schamen,

529
00:32:05,190 --> 00:32:09,450
totdat je voor een spiegel staat
en beseft: ‘Hoelang is dat al zo?’

530
00:32:09,450 --> 00:32:12,510
Of: ‘Hoelang hangt dat
ding al uit mijn neus?’

531
00:32:12,510 --> 00:32:14,970
De spiegel verandert
de werkelijkheid niet.

532
00:32:14,970 --> 00:32:17,730
Hij verandert de mate
waarin je je schaamt.

533
00:32:17,730 --> 00:32:21,750
Hij maakt je ervan bewust dat er
al die tijd iets mis met je was

534
00:32:21,750 --> 00:32:27,330
waarvan je je niet bewust was, en roept
plotseling schaamte of verlegenheid op.

535
00:32:27,330 --> 00:32:31,410
Ray Comfort gelooft dat we altijd
de Tien Geboden moeten gebruiken,

536
00:32:31,410 --> 00:32:35,550
omdat veel mensen tegenwoordig niet
weten dat ze vergeving nodig hebben.

537
00:32:35,550 --> 00:32:40,110
Wanneer hij iemand over het geloof
vertelt, lijkt hij altijd te vragen:

538
00:32:40,110 --> 00:32:42,690
‘Heb je het gevoel dat
je vergeving nodig hebt?’

539
00:32:42,690 --> 00:32:44,970
De meeste mensen zeggen nee.

540
00:32:44,970 --> 00:32:49,890
Dan zegt hij: ‘Nou, denk je dat je hebt
geleefd volgens de regels waarvan God

541
00:32:49,890 --> 00:32:51,870
verlangt dat je je eraan houdt?’

542
00:32:51,870 --> 00:32:57,750
Ze zeggen: ‘Nou, ik weet het niet,
waarschijnlijk wel’, of: ‘Wie weet,

543
00:32:57,750 --> 00:32:59,190
misschien niet helemaal.’

544
00:32:59,190 --> 00:33:01,590
Maar ze voelen zich niet erg schuldig.

545
00:33:01,590 --> 00:33:04,830
Dus dan loopt hij de Tien
Geboden een voor een langs,

546
00:33:04,830 --> 00:33:09,150
legt uit wat ze betekenen en
zegt: ‘Heb je je hieraan gehouden?

547
00:33:09,150 --> 00:33:11,070
Heb je je hieraan gehouden?

548
00:33:11,070 --> 00:33:13,110
Heb je je hieraan gehouden?

549
00:33:13,110 --> 00:33:15,150
Heb je je hieraan gehouden?’

550
00:33:15,150 --> 00:33:20,190
Uiteindelijk worden ze zich bewust van hun
schuld en hun behoefte aan barmhartigheid.

551
00:33:20,190 --> 00:33:22,950
Persoonlijk ga ik niet met hem mee
wanneer hij zegt dat je de Tien

552
00:33:22,950 --> 00:33:24,450
Geboden moet gebruiken.

553
00:33:24,450 --> 00:33:28,350
Ik denk dat het veel doeltreffender
zou zijn om de Bergrede te gebruiken.

554
00:33:28,350 --> 00:33:31,710
Maar hoewel hij zegt dat hij
de Tien Geboden gebruikt,

555
00:33:31,710 --> 00:33:35,670
verwijst hij bij zijn uitleg van de
betekenis van de Tien Geboden ook vaak

556
00:33:35,670 --> 00:33:37,170
naar de Bergrede.

557
00:33:37,170 --> 00:33:40,830
Het gaat er niet zozeer om dat we
de Tien Geboden moeten gebruiken.

558
00:33:40,830 --> 00:33:45,450
Het is echter duidelijk dat mensen niet
zullen weten dat ze Christus nodig hebben,

559
00:33:45,450 --> 00:33:48,330
tenzij ze weten dat ze
wetsovertreders zijn.

560
00:33:48,330 --> 00:33:52,470
En dat kun je niet weten
tenzij er een wet gegeven is.

561
00:33:52,470 --> 00:33:55,410
Voordat de wet kwam,
waren mensen zondaars,

562
00:33:55,410 --> 00:33:58,170
maar ze wisten niet dat ze zondaars waren.

563
00:33:58,170 --> 00:34:03,510
Of als ze dat wel wisten, wisten ze niet
precies wat er aan hun gedrag zondig was.

564
00:34:03,510 --> 00:34:06,390
Misschien leefden ze met
een soort vaag schuldgevoel

565
00:34:06,390 --> 00:34:10,530
en het gevoel dat ze niet voldeden aan
de normen waarvan ze wisten dat ze eraan

566
00:34:10,530 --> 00:34:12,030
zouden moeten voldoen.

567
00:34:12,030 --> 00:34:16,470
Maar Gods wet gaf precies aan welke
dingen de mens deed die voor God

568
00:34:16,470 --> 00:34:20,310
onaanvaardbaar waren, en
omschreef zonde daardoor als

569
00:34:20,310 --> 00:34:22,470
overtreding van een bepaalde wet.

570
00:34:22,470 --> 00:34:26,190
Sommigen denken dat wanneer Paulus zegt
dat de wet vanwege de overtredingen is

571
00:34:26,190 --> 00:34:30,510
toegevoegd, dit eenvoudig betekent
dat de wet werd toegevoegd om

572
00:34:30,510 --> 00:34:32,670
overtredingen te laten ontstaan.

573
00:34:32,670 --> 00:34:35,910
Niet om zonde te laten
ontstaan, want die was er al,

574
00:34:35,910 --> 00:34:38,730
maar om zonde tot een
overtreding te maken.

575
00:34:38,730 --> 00:34:41,550
Zo zou degene die al
zondigde in zijn zonde een

576
00:34:41,550 --> 00:34:45,810
overtreding herkennen van een norm waarvan
hij zich tot dan toe niet bewust was

577
00:34:45,810 --> 00:34:48,810
geweest, en tot schuldbesef komen.

578
00:34:48,810 --> 00:34:51,090
Beide zouden kunnen
zijn wat Paulus bedoelt,

579
00:34:51,090 --> 00:34:55,710
en we zullen er niet over speculeren welke
van de twee hij hier nu precies bedoelt.

580
00:34:55,710 --> 00:34:59,430
Het enige wat we kunnen zeggen is
dat de wet inderdaad een functie had,

581
00:34:59,430 --> 00:35:01,890
zowel in het beteugelen
van verkeerd gedrag

582
00:35:01,890 --> 00:35:04,410
als in het opwekken van schuldbesef.

583
00:35:04,410 --> 00:35:06,990
Dat zijn allebei goede
dingen, maar geen van

584
00:35:06,990 --> 00:35:09,690
beide heeft als functie behoud te brengen.

585
00:35:09,690 --> 00:35:11,730
Geen van beide geeft leven.

586
00:35:11,730 --> 00:35:14,070
Dus hij zegt dat de wet gegeven is,

587
00:35:14,070 --> 00:35:16,170
Waartoe dient dan de wet?

588
00:35:16,170 --> 00:35:19,170
Zij is eraan toegevoegd
omwille van de overtredingen,

589
00:35:19,170 --> 00:35:23,550
totdat het Nageslacht zou gekomen
zijn aan Wie het beloofd was;

590
00:35:23,550 --> 00:35:27,150
en zij is door engelen in de
hand van de middelaar beschikt.

591
00:35:27,150 --> 00:35:30,570
Paulus zegt dat de wet
door engelen is ingesteld.

592
00:35:30,570 --> 00:35:35,130
We hebben in het Oude Testament geen enkel
verslag waaruit blijkt dat dit waar is,

593
00:35:35,130 --> 00:35:37,470
maar de Joden geloofden dat zeker.

594
00:35:37,470 --> 00:35:41,850
Er was een Joodse overlevering dat de
engelen op de berg Sinaï betrokken waren

595
00:35:41,850 --> 00:35:44,370
geweest bij het geven van de wet.

596
00:35:44,370 --> 00:35:48,570
Stefanus verwijst hier ook naar in
zijn toespraak in Handelingen hoofdstuk

597
00:35:48,570 --> 00:35:50,970
7, vers 53.

598
00:35:50,970 --> 00:35:52,530
Hij vermeldt dat de Joden

599
00:35:52,530 --> 00:35:55,770
U, die de wet ontvangen hebt
door de dienst van engelen,

600
00:35:55,770 --> 00:35:58,110
hebt die niet in acht genomen!

601
00:35:58,110 --> 00:35:59,790
Dit kan waar zijn.

602
00:35:59,790 --> 00:36:04,350
Het kan zijn dat Paulus en Stefanus
hiermee bevestigen dat er engelen aanwezig

603
00:36:04,350 --> 00:36:08,550
waren, of het kan eenvoudig
zijn dat ze dit punt toegeven.

604
00:36:08,550 --> 00:36:12,450
Als de judaïsten tegen de
Galaten hadden gezegd: ‘Luister,

605
00:36:12,450 --> 00:36:15,330
je moet je aan de wet houden,
want er waren engelen bij’,

606
00:36:15,330 --> 00:36:19,350
zou Paulus kunnen zeggen:
‘Goed, prima. Dat geven we toe.

607
00:36:19,350 --> 00:36:21,810
Of het waar is of niet, weten we niet.

608
00:36:21,810 --> 00:36:25,350
Het Oude Testament zegt niet of
er engelen bij waren of niet,

609
00:36:25,350 --> 00:36:27,930
maar laten we dat punt aanvaarden.

610
00:36:27,930 --> 00:36:29,910
Laten we dat punt toegeven.

611
00:36:29,910 --> 00:36:31,950
Stel dat er engelen bij waren.’

612
00:36:31,950 --> 00:36:33,090
Nou en?

613
00:36:33,090 --> 00:36:38,850
Maar zelfs als wij, of een engel uit de
hemel, u een evangelie zouden verkondigen,

614
00:36:38,850 --> 00:36:42,030
anders dan wat wij u verkondigd
hebben, die zij vervloekt.

615
00:36:42,030 --> 00:36:44,910
Het maakt niet uit of er
engelen bij waren of niet.

616
00:36:44,910 --> 00:36:47,730
Engelen zijn niet de
hoogste gezagsdragers.

617
00:36:47,730 --> 00:36:51,930
De wet is misschien door engelen
gegeven, maar wat belangrijker is:

618
00:36:51,930 --> 00:36:54,990
ze is aan de Joden gegeven
door een middelaar.

619
00:36:54,990 --> 00:36:59,010
En de middelaar op wie hij
doelt, is natuurlijk Mozes.

620
00:36:59,010 --> 00:37:02,430
Vers 20 is een heel
eigenaardig en moeilijk vers,

621
00:37:02,430 --> 00:37:05,790
maar ik denk dat we de betekenis
ervan kunnen begrijpen.

622
00:37:05,790 --> 00:37:09,030
Je moet het zien in het
licht van het vorige vers.

623
00:37:09,030 --> 00:37:10,530
Vers 20 zegt:

624
00:37:10,530 --> 00:37:15,330
En de middelaar is niet middelaar
van één partij , maar God is één.

625
00:37:15,330 --> 00:37:21,090
Wat betekent dat? Ik denk dat Paulus zegt
dat het Evangelie iets is waartoe God

626
00:37:21,090 --> 00:37:24,810
persoonlijk het initiatief heeft
genomen, zonder bemiddeling.

627
00:37:24,810 --> 00:37:29,670
Hij kwam naar beneden in de gestalte
van Jezus en bracht ons het Evangelie.

628
00:37:29,670 --> 00:37:34,110
De apostelen hadden rechtstreeks
contact met Jezus, dat wil zeggen:

629
00:37:34,110 --> 00:37:36,330
rechtstreeks contact met God.

630
00:37:36,330 --> 00:37:39,690
En dat had Paulus ook gehad
op de weg naar Damascus.

631
00:37:39,690 --> 00:37:42,090
Daar is geen sprake van bemiddeling.

632
00:37:42,090 --> 00:37:44,310
Het kwam rechtstreeks van God.

633
00:37:44,310 --> 00:37:48,990
De wet kwam misschien van God, maar
ze werd via middelaars doorgegeven.

634
00:37:48,990 --> 00:37:52,770
De engelen waren erbij; Mozes was erbij.

635
00:37:52,770 --> 00:37:57,090
Bemiddeling veronderstelt dat er
meer dan één partij bij betrokken is.

636
00:37:57,090 --> 00:38:01,590
Er zitten verschillende lagen tussen God
en het volk bij het geven van de wet.

637
00:38:01,590 --> 00:38:06,990
Je hebt Mozes, en je hebt de engelen,
en je hebt God ergens daarboven.

638
00:38:06,990 --> 00:38:11,550
Als je een middelaar hebt, heb je geen
rechtstreeks, persoonlijk contact.

639
00:38:11,550 --> 00:38:16,470
Maar God is één, en de God Die in de
Persoon van Jezus Christus contact met ons

640
00:38:16,470 --> 00:38:19,470
heeft gelegd, is rechtstreeks
naar ons toe gekomen.

641
00:38:19,470 --> 00:38:23,370
Het is een vreemde redenering, maar
kennelijk is zijn argument dat het

642
00:38:23,370 --> 00:38:26,910
Evangelie als openbaring
van God boven de wet staat,

643
00:38:26,910 --> 00:38:30,630
omdat het rechtstreeks van
God kwam, zonder bemiddeling.

644
00:38:30,630 --> 00:38:32,790
De wet kwam door bemiddeling.

645
00:38:32,790 --> 00:38:35,130
Ze werd niet zo rechtstreeks gegeven.

646
00:38:35,130 --> 00:38:38,070
Dat wil niet zeggen dat de wet
geen waar woord van God was,

647
00:38:38,070 --> 00:38:40,050
met het volle gezag van God.

648
00:38:40,050 --> 00:38:42,870
Maar Paulus wijst er eenvoudig op dat God

649
00:38:42,870 --> 00:38:46,350
de wet minder rechtstreeks
gaf dan het Evangelie.

650
00:38:46,350 --> 00:38:50,310
Dat zou je dus iets moeten zeggen
over hoeveel belang Hij aan elk van

651
00:38:50,310 --> 00:38:51,690
die twee hecht.

652
00:38:51,690 --> 00:38:54,510
Het Evangelie is belangrijker.

653
00:38:54,510 --> 00:38:57,810
God kwam naar beneden en
gaf ons dat persoonlijk,

654
00:38:57,810 --> 00:39:00,450
niet via middelaars en engelen.

655
00:39:00,450 --> 00:39:02,070
Vers 21:

656
00:39:02,070 --> 00:39:06,930
Is dan de wet in strijd met de
beloften van God? Volstrekt niet!

657
00:39:06,930 --> 00:39:10,770
Want als er een wet gegeven was
die in staat was levend te maken,

658
00:39:10,770 --> 00:39:14,910
dan zou de gerechtigheid
werkelijk uit de wet zijn.

659
00:39:14,910 --> 00:39:17,010
Waarom zou iemand dat opperen?

660
00:39:17,010 --> 00:39:19,530
Is de wet tegen de beloften van God?

661
00:39:19,530 --> 00:39:22,890
Dat komt doordat Paulus
heeft gezegd dat het behoud

662
00:39:22,890 --> 00:39:28,770
voortkomt uit de belofte aan Abraham, en
dat de beloften aan Abraham en aan zijn

663
00:39:28,770 --> 00:39:30,270
zaad werden gedaan.

664
00:39:30,270 --> 00:39:34,530
Het behoud is gebaseerd op
een belofte, niet op de wet.

665
00:39:34,530 --> 00:39:39,150
Was de wet op de een of andere manier
in strijd met de beloften van God?

666
00:39:39,150 --> 00:39:44,010
Bood de wet op de een of andere manier
een manier om behouden te worden die

667
00:39:44,010 --> 00:39:47,790
concurreerde met die van
de belofte? Helemaal niet.

668
00:39:47,790 --> 00:39:50,970
De wet paste heel goed
in het hele plan van God,

669
00:39:50,970 --> 00:39:55,590
een plan waarin het behoud gebaseerd
was op Gods belofte, niet op de wet.

670
00:39:55,590 --> 00:39:57,750
Maar de wet had een rol te vervullen,

671
00:39:57,750 --> 00:40:01,050
en hij probeert duidelijk
te maken welke rol dat is.

672
00:40:01,050 --> 00:40:02,070
Hij zegt:

673
00:40:02,070 --> 00:40:06,510
Is dan de wet in strijd met de
beloften van God? Volstrekt niet!

674
00:40:06,510 --> 00:40:10,290
Want als er een wet gegeven was
die in staat was levend te maken,

675
00:40:10,290 --> 00:40:13,530
dan zou de gerechtigheid
werkelijk uit de wet zijn.

676
00:40:13,530 --> 00:40:16,830
Maar de Schrift heeft alles
onder de zonde opgesloten,

677
00:40:16,830 --> 00:40:20,130
opdat de belofte aan de
gelovigen gegeven zou worden

678
00:40:20,130 --> 00:40:22,770
door het geloof in Jezus Christus.

679
00:40:22,770 --> 00:40:25,590
Daarmee bedoelt hij kennelijk
de wet in de Schrift.

680
00:40:25,590 --> 00:40:29,490
De Schrift, de wet, de
oudtestamentische Schrift,

681
00:40:29,490 --> 00:40:32,070
heeft iedereen tot zondaar gemaakt.

682
00:40:32,070 --> 00:40:35,070
Ze heeft geen andere
weg tot leven geboden.

683
00:40:35,070 --> 00:40:38,610
Als er een wet gegeven was
waardoor je leven kon ontvangen,

684
00:40:38,610 --> 00:40:41,370
dan zou het behoud door
de wet zijn gekomen.

685
00:40:41,370 --> 00:40:43,890
Maar wetten geven geen leven.

686
00:40:43,890 --> 00:40:47,310
Vooral wanneer de wet aan een
wetsovertreder wordt gegeven,

687
00:40:47,310 --> 00:40:51,210
spreekt ze een veroordeling uit,
in plaats van leven te geven.

688
00:40:51,210 --> 00:40:53,250
Maar dat was noodzakelijk.

689
00:40:53,250 --> 00:40:58,050
Dat was een noodzakelijk onderdeel van de
voorbereiding op het geloof in Christus.

690
00:40:58,050 --> 00:41:00,630
Zolang we niet overtuigd
waren van onze zonde,

691
00:41:00,630 --> 00:41:05,430
en die overtuiging komt door de wet,
zouden we niets aan Christus hebben.

692
00:41:05,430 --> 00:41:08,850
We zouden niet weten dat we
een Zaligmaker nodig hadden.

693
00:41:08,850 --> 00:41:13,590
Je hebt geen redder nodig tenzij je
beseft dat je aan het verdrinken bent.

694
00:41:13,590 --> 00:41:17,010
Tenzij je weet dat je schuldig
bent aan zware misdrijven,

695
00:41:17,010 --> 00:41:19,470
heb je geen pleitbezorger nodig.

696
00:41:19,470 --> 00:41:22,470
Je voelt geen behoefte aan barmhartigheid.

697
00:41:22,470 --> 00:41:27,810
Dus werd de Schrift, de wet, gegeven om
iedereen onder de zonde op te sluiten.

698
00:41:27,810 --> 00:41:33,090
Iedereen die haar leest, kan weten:
‘Ik ben een zondaar. Ik ben verloren.

699
00:41:33,090 --> 00:41:34,770
Ik ben veroordeeld.

700
00:41:34,770 --> 00:41:36,750
Ik ben een wetsovertreder.’

701
00:41:36,750 --> 00:41:37,710
Hij zegt:

702
00:41:37,710 --> 00:41:41,430
Maar de Schrift heeft alles
onder de zonde opgesloten,

703
00:41:41,430 --> 00:41:44,790
opdat de belofte aan de
gelovigen gegeven zou worden

704
00:41:44,790 --> 00:41:47,550
door het geloof in Jezus Christus.

705
00:41:47,550 --> 00:41:51,330
Voordat het geloof echter kwam,
werden wij door de wet bewaakt,

706
00:41:51,330 --> 00:41:56,010
als gevangenen opgesloten, totdat
het geloof geopenbaard zou worden.

707
00:41:56,010 --> 00:41:59,250
En daarmee bedoelt hij
het geloof in Christus.

708
00:41:59,250 --> 00:42:04,710
Het kan niet gewoon geloof in het algemeen
betekenen, want Abraham had geloof.

709
00:42:04,710 --> 00:42:07,830
Er was geen tijd voordat het geloof kwam.

710
00:42:07,830 --> 00:42:09,690
Abel had geloof.

711
00:42:09,690 --> 00:42:14,250
Door het geloof heeft Abel God
een beter offer gebracht dan Kaïn.

712
00:42:14,250 --> 00:42:17,910
Daardoor kreeg hij getuigenis
dat hij rechtvaardig was;

713
00:42:17,910 --> 00:42:21,570
dit heeft God met het oog
op zijn gaven getuigd.

714
00:42:21,570 --> 00:42:25,710
En door dit geloof spreekt hij
nog, nadat hij gestorven is.

715
00:42:25,710 --> 00:42:27,390
zegt Hebreeën 11.

716
00:42:27,390 --> 00:42:31,710
Hij heeft het niet over de tijd
voordat er zoiets als geloof bestond.

717
00:42:31,710 --> 00:42:35,790
Hij heeft het over de tijd
voordat het geloof in Christus de

718
00:42:35,790 --> 00:42:39,630
gebruikelijke manier werd
waarop mensen nu met God omgaan.

719
00:42:39,630 --> 00:42:41,670
In de tijd van het Oude Testament:

720
00:42:41,670 --> 00:42:48,030
Met ‘voordat het geloof kwam’ bedoelt
hij: voordat het christelijke geloof kwam.

721
00:42:48,030 --> 00:42:51,510
Zo is dan de wet onze
leermeester geweest tot Christus,

722
00:42:51,510 --> 00:42:54,510
opdat wij uit het geloof
gerechtvaardigd zouden worden.

723
00:42:54,510 --> 00:42:57,270
Hij gebruikt twee beelden,
en die gaan over de

724
00:42:57,270 --> 00:43:03,150
periode voordat we christenen waren en,
in de geschiedenis, voordat Christus kwam.

725
00:43:03,150 --> 00:43:06,630
Voordat het geloof in Christus
als middel tot behoud in het

726
00:43:06,630 --> 00:43:08,670
Evangelie was geopenbaard.

727
00:43:08,670 --> 00:43:13,230
In de tijd van het Oude Testament
werd de wet op twee manieren gebruikt.

728
00:43:13,230 --> 00:43:17,370
Ten eerste om ons op te sluiten,
om ons onder bewaking te houden,

729
00:43:17,370 --> 00:43:19,770
om ons uit de problemen te houden.

730
00:43:19,770 --> 00:43:22,830
We werden door de wet
onder bewaking gehouden.

731
00:43:22,830 --> 00:43:25,050
Ten tweede als leermeester.

732
00:43:25,050 --> 00:43:28,350
Sommigen zouden betogen dat het
woord ‘leermeester’ hier niet de

733
00:43:28,350 --> 00:43:30,030
juiste vertaling is.

734
00:43:30,030 --> 00:43:34,590
Het Griekse woord is pedagogos, en
wij hebben in het Nederlands het woord

735
00:43:34,590 --> 00:43:38,250
‘pedagoog’, dat doorgaans
een onderwijzer betekent.

736
00:43:38,250 --> 00:43:43,410
Pedagogos is hier het Griekse woord
dat met ‘leermeester’ is vertaald.

737
00:43:43,410 --> 00:43:47,250
Maar veel uitleggers hebben erop gewezen
dat dit woord in het Grieks over het

738
00:43:47,250 --> 00:43:50,490
algemeen duidde op een
slaaf uit het huishouden.

739
00:43:50,490 --> 00:43:55,110
Die kreeg de zorg toevertrouwd om een
minderjarig kind veilig te begeleiden,

740
00:43:55,110 --> 00:43:58,770
bijvoorbeeld onderweg naar
school of waar dan ook naartoe.

741
00:43:58,770 --> 00:44:02,490
Hij was een soort bewaker,
een soort lijfwacht,

742
00:44:02,490 --> 00:44:07,050
en misschien een oudere slaaf die een
minderjarig kind begeleidde om ervoor te

743
00:44:07,050 --> 00:44:11,310
zorgen dat hem niets overkwam en
dat hij aankwam waar hij moest zijn.

744
00:44:11,310 --> 00:44:15,330
En daarom zouden sommigen
eenvoudig ‘begeleider’ zeggen.

745
00:44:15,330 --> 00:44:17,550
De wet was onze begeleider.

746
00:44:17,550 --> 00:44:20,310
Maar ‘leermeester’ is ook niet slecht.

747
00:44:20,310 --> 00:44:22,710
De wet heeft ons wel iets geleerd.

748
00:44:22,710 --> 00:44:25,590
Ze heeft ons geleerd dat
we Christus nodig hebben.

749
00:44:25,590 --> 00:44:31,050
Bovendien hebben vooral de rituele delen
van de wet ons veel over Christus geleerd.

750
00:44:31,050 --> 00:44:34,950
Zodra we die begrijpen, zodra
hun symbolische betekenis

751
00:44:34,950 --> 00:44:39,150
geestelijk wordt ontsleuteld,
weten we daardoor veel over Jezus.

752
00:44:39,150 --> 00:44:44,250
Het offerstelsel, het Pascha,
de wetten over rein en onrein:

753
00:44:44,250 --> 00:44:47,010
in al die dingen zitten
geestelijke lessen.

754
00:44:47,010 --> 00:44:50,670
Ze zijn gegeven om ons te
onderwijzen en voor te bereiden,

755
00:44:50,670 --> 00:44:54,210
zodat we de geestelijke zaken rond
verzoening enzovoort zouden kunnen

756
00:44:54,210 --> 00:44:59,070
begrijpen wanneer Jezus kwam, en we
ons geloof op Hem konden stellen.

757
00:44:59,070 --> 00:45:02,730
De wet heeft een positieve en een
negatieve invloed op de mens die

758
00:45:02,730 --> 00:45:04,230
niet behouden is.

759
00:45:04,230 --> 00:45:07,110
Aan de ene kant weerhoudt
ze hem van wangedrag,

760
00:45:07,110 --> 00:45:10,710
en aan de andere kant leert ze hem
dingen die hem voorbereiden op het

761
00:45:10,710 --> 00:45:12,390
ontvangen van Christus.

762
00:45:12,390 --> 00:45:16,590
De wet was dus niet waardeloos, maar
beide voorbeelden laten zien dat ze ook

763
00:45:16,590 --> 00:45:18,210
niet blijvend was.

764
00:45:18,210 --> 00:45:21,810
In vers 23, waar hij haar
vergelijkt met een bewaker

765
00:45:21,810 --> 00:45:24,450
die ons in de gevangenis houdt, zei hij:

766
00:45:24,450 --> 00:45:28,230
Voordat het geloof echter kwam,
werden wij door de wet bewaakt,

767
00:45:28,230 --> 00:45:32,490
als gevangenen opgesloten, totdat
het geloof geopenbaard zou worden.

768
00:45:32,490 --> 00:45:37,350
Het idee is dat we bewaard werden voor
het geloof, zodra dat gekomen zou zijn.

769
00:45:37,350 --> 00:45:39,990
Daarvoor kunnen we nu worden vrijgelaten.

770
00:45:39,990 --> 00:45:44,190
Vervolgens spreekt hij over het inzetten
van een leermeester, of een pedagoog,

771
00:45:44,190 --> 00:45:47,430
een begeleider die meegaat om ervoor
te zorgen dat we aankomen waar

772
00:45:47,430 --> 00:45:48,630
we naartoe gaan.

773
00:45:48,630 --> 00:45:52,290
De wet deed dat totdat we door
geloof gerechtvaardigd zouden worden.

774
00:45:52,290 --> 00:45:54,690
Maar in vers 25 zegt hij:

775
00:45:54,690 --> 00:45:59,070
Maar nu het geloof gekomen is, zijn
wij niet meer onder een leermeester.

776
00:45:59,070 --> 00:46:04,410
De wet heeft een doel, maar geen blijvend
doel in het leven van de ongelovige.

777
00:46:04,410 --> 00:46:08,850
Vooral de Joodse wet had dit doel in
het leven van Joden, want de Galaten,

778
00:46:08,850 --> 00:46:12,270
die heidenen waren, hadden
niet onder de wet gestaan.

779
00:46:12,270 --> 00:46:15,630
Maar omdat de judaïsten probeerden
hen onder de wet te brengen,

780
00:46:15,630 --> 00:46:20,910
sprak Paulus tot hen om te laten zien wat
de wet had gedaan, waarvoor de wet diende.

781
00:46:20,910 --> 00:46:23,550
God had de wet aan de Joden gegeven.

782
00:46:23,550 --> 00:46:25,710
Waarom gaf Hij die aan de Joden?

783
00:46:25,710 --> 00:46:29,370
Zodat zij voorbereid konden
worden op de komst van de Messias,

784
00:46:29,370 --> 00:46:31,950
niet zodat zij die aan
heidenen konden opleggen,

785
00:46:31,950 --> 00:46:35,970
of zelf nog onder die wet konden
blijven leven nadat ze gelovigen in

786
00:46:35,970 --> 00:46:37,650
Christus waren geworden.

787
00:46:37,650 --> 00:46:39,330
Nu vers 26:

788
00:46:39,330 --> 00:46:44,490
Want u bent allen kinderen van God
door het geloof in Christus Jezus.

789
00:46:44,490 --> 00:46:49,530
Want u allen die in Christus gedoopt
bent, hebt zich met Christus bekleed.

790
00:46:49,530 --> 00:46:53,010
Daarbij is het niet van belang
dat men Jood is of Griek;

791
00:46:53,010 --> 00:46:56,550
daarbij is het niet van belang
dat men slaaf is of vrije;

792
00:46:56,550 --> 00:46:59,850
daarbij is het niet van belang
dat men man is of vrouw;

793
00:46:59,850 --> 00:47:03,270
want allen bent u één in Christus Jezus.

794
00:47:03,270 --> 00:47:07,410
En als u van Christus bent, dan
bent u Abrahams nageslacht en

795
00:47:07,410 --> 00:47:10,230
overeenkomstig de belofte erfgenamen.

796
00:47:10,230 --> 00:47:13,470
Hier spreekt hij erover
dat wij in Christus zijn.

797
00:47:13,470 --> 00:47:17,070
Tot op dit punt heeft hij gesproken
over de belofte van Abraham

798
00:47:17,070 --> 00:47:20,430
en de belofte die aan Abraham
en aan Christus is gedaan,

799
00:47:20,430 --> 00:47:23,070
en dat het niet door
de wet was, enzovoort.

800
00:47:23,070 --> 00:47:29,790
Maar nu wordt deze belofte rechtstreeks op
ons toegepast, omdat wij in Christus zijn.

801
00:47:29,790 --> 00:47:31,830
God zocht zonen.

802
00:47:31,830 --> 00:47:35,490
Toen Hij beloofde dat er door
Abraham veel zonen zouden komen,

803
00:47:35,490 --> 00:47:38,310
bedoelde Hij zonen van God.

804
00:47:38,310 --> 00:47:43,230
De ware zonen van Abraham zijn
niets anders dan de zonen van God.

805
00:47:43,230 --> 00:47:48,030
Daarom zei Jezus tegen de Joden in de
passage die we in de vorige bijeenkomst

806
00:47:48,030 --> 00:47:50,430
hebben bekeken, in Johannes 8:

807
00:47:50,430 --> 00:47:53,070
Ik weet dat u van Abraham afstamt.

808
00:47:53,070 --> 00:47:54,930
Maar vervolgens zei Hij:

809
00:47:54,930 --> 00:48:00,030
Zij antwoordden en zeiden tegen
Hem: Abraham is onze vader.

810
00:48:00,030 --> 00:48:03,870
Jezus zei tegen hen: Als
u Abrahams kinderen was,

811
00:48:03,870 --> 00:48:06,210
zou u de werken van Abraham doen.

812
00:48:06,210 --> 00:48:09,450
Hij erkende dat ze lichamelijk
van Abraham afstamden,

813
00:48:09,450 --> 00:48:13,890
maar ze waren niet werkelijk de kinderen
van Abraham in de zin van het verbond.

814
00:48:13,890 --> 00:48:16,230
Ze waren geen kinderen van God.

815
00:48:16,230 --> 00:48:19,590
Zelfs de Joden zelf begrepen
dat kinderen van Abraham

816
00:48:19,590 --> 00:48:22,650
zijn hetzelfde was als
kinderen van God zijn.

817
00:48:22,650 --> 00:48:27,210
In dat gesprek waarin Jezus deze
dingen zei, in Johannes hoofdstuk 8,

818
00:48:27,210 --> 00:48:31,230
kan ik dit misschien laten zien door
de betreffende verzen erbij te halen.

819
00:48:31,230 --> 00:48:34,650
In Johannes 8:33 antwoordden ze Hem:

820
00:48:34,650 --> 00:48:39,690
Zij antwoordden Hem: Wij zijn Abrahams
nageslacht en zijn nooit slaaf van iemand

821
00:48:39,690 --> 00:48:43,830
geweest; hoe kunt U dan
zeggen: U zult vrij worden?

822
00:48:43,830 --> 00:48:47,550
Ze maakten er dus aanspraak
op dat Abraham hun vader was.

823
00:48:47,550 --> 00:48:50,850
Maar een paar verzen later, in vers 41,

824
00:48:50,850 --> 00:48:54,990
zegt Johannes 8:41 dat
ze tegen Hem zeiden:

825
00:48:54,990 --> 00:48:57,390
U doet de werken van uw vader.

826
00:48:57,390 --> 00:49:01,830
Zij zeiden dan tegen Hem: Wij
zijn niet geboren uit hoererij;

827
00:49:01,830 --> 00:49:04,290
wij hebben één Vader, namelijk God.

828
00:49:04,290 --> 00:49:07,170
En Jezus zei in vers 42:

829
00:49:07,170 --> 00:49:12,630
Jezus dan zei tegen hen: Als God
uw Vader was, zou u Mij liefhebben;

830
00:49:12,630 --> 00:49:16,050
want Ik ben van God uitgegaan en gekomen.

831
00:49:16,050 --> 00:49:21,150
Want Ik ben ook niet uit Mijzelf
gekomen, maar Hij heeft Mij gezonden.

832
00:49:21,150 --> 00:49:22,830
Let op, ze zeiden:

833
00:49:22,830 --> 00:49:24,990
Abraham is onze vader.

834
00:49:24,990 --> 00:49:26,730
God is onze Vader.

835
00:49:26,730 --> 00:49:31,350
Voor hen waren dat in wezen twee
manieren om hetzelfde te zeggen.

836
00:49:31,350 --> 00:49:36,450
Beide uitspraken kwamen voort uit hun
opvatting over zichzelf als Joden.

837
00:49:36,450 --> 00:49:42,150
Wij zijn Joden; dat maakt ons kinderen van
Abraham; dat maakt ons kinderen van God.

838
00:49:42,150 --> 00:49:46,410
En wat Paulus zegt, en wat
Jezus ook zei, is: nee,

839
00:49:46,410 --> 00:49:51,330
jullie stammen misschien van Abraham af,
maar jullie zijn geen kinderen van God.

840
00:49:51,330 --> 00:49:56,670
Als God jullie Vader was, zouden jullie
Mij liefhebben, en dat doen jullie niet.

841
00:49:56,670 --> 00:49:59,490
Jullie zijn dus duidelijk
geen kinderen van God,

842
00:49:59,490 --> 00:50:03,510
en jullie zijn ook niet werkelijk
kinderen van Abraham, want:

843
00:50:03,510 --> 00:50:08,910
Zij antwoordden en zeiden tegen
Hem: Abraham is onze vader.

844
00:50:08,910 --> 00:50:13,170
Jezus zei tegen hen: Als
u Abrahams kinderen was,

845
00:50:13,170 --> 00:50:15,870
zou u de werken van Abraham doen.

846
00:50:15,870 --> 00:50:19,890
Om dus in de zin van het verbond
een kind van Abraham te zijn,

847
00:50:19,890 --> 00:50:24,510
om als het nageslacht van Abraham
de weldaden van het verbond met

848
00:50:24,510 --> 00:50:28,470
Abraham te genieten, moet
je een kind van God zijn.

849
00:50:28,470 --> 00:50:34,290
Paulus verschuift zijn woordgebruik van
nageslacht van Abraham naar kind van God.

850
00:50:34,290 --> 00:50:35,910
In vers 26:

851
00:50:35,910 --> 00:50:40,590
Want u bent allen kinderen van God
door het geloof in Christus Jezus.

852
00:50:40,590 --> 00:50:45,570
Want u allen die in Christus gedoopt
bent, hebt zich met Christus bekleed.

853
00:50:45,570 --> 00:50:48,930
Daarbij is het niet van belang
dat men Jood is of Griek;

854
00:50:48,930 --> 00:50:52,470
daarbij is het niet van belang
dat men slaaf is of vrije;

855
00:50:52,470 --> 00:50:55,890
daarbij is het niet van belang
dat men man is of vrouw;

856
00:50:55,890 --> 00:50:59,250
want allen bent u één in Christus Jezus.

857
00:50:59,250 --> 00:51:03,570
En als u van Christus bent, dan
bent u Abrahams nageslacht en

858
00:51:03,570 --> 00:51:05,970
overeenkomstig de belofte erfgenamen.

859
00:51:05,970 --> 00:51:11,370
Die uitdrukking, ‘in Christus Jezus’, kan
op meer dan één manier met de rest van die

860
00:51:11,370 --> 00:51:13,110
zin verbonden worden.

861
00:51:13,110 --> 00:51:15,150
Zoals het er staat, luidt het:

862
00:51:15,150 --> 00:51:18,630
‘Door geloof in Christus Jezus.’

863
00:51:18,630 --> 00:51:24,270
En we zouden dat opvatten als:
door in Christus Jezus te geloven.

864
00:51:24,270 --> 00:51:28,050
Dat is natuurlijk een voor de hand
liggende betekenis van die formulering.

865
00:51:28,050 --> 00:51:33,930
Maar de uitdrukking ‘in Christus Jezus’
is een geliefde uitdrukking van Paulus,

866
00:51:33,930 --> 00:51:36,270
die een eigen betekenis heeft.

867
00:51:36,270 --> 00:51:42,330
In Christus zijn betekent dat je als
een levend onderdeel bij Christus hoort.

868
00:51:42,330 --> 00:51:47,310
Je bent in Hem zoals de organen
in je lichaam in jou zijn.

869
00:51:47,310 --> 00:51:51,450
Je deelt in Zijn identiteit,
je deelt in Zijn verdiensten,

870
00:51:51,450 --> 00:51:53,550
je deelt in Zijn bestemming.

871
00:51:53,550 --> 00:51:55,470
Je bent in Hem.

872
00:51:55,470 --> 00:51:59,250
Wat er ook met Hem
gebeurt, gebeurt met jou.

873
00:51:59,250 --> 00:52:01,410
In Adam sterf je.

874
00:52:01,410 --> 00:52:07,830
Ik ben met Christus gekruisigd; en niet
meer ik leef, maar Christus leeft in mij;

875
00:52:07,830 --> 00:52:10,590
en voor zover ik nu in het vlees leef,

876
00:52:10,590 --> 00:52:13,170
leef ik door het geloof
in de Zoon van God,

877
00:52:13,170 --> 00:52:18,030
Die mij heeft liefgehad en Zichzelf
voor mij heeft overgegeven.

878
00:52:18,030 --> 00:52:23,130
‘In Christus’ is een begrip van Paulus
waar we enig vat op moeten krijgen,

879
00:52:23,130 --> 00:52:27,570
anders zullen we verkeerd begrijpen
wat hij in vers 29 bedoelt.

880
00:52:27,570 --> 00:52:32,970
Maar volgens sommigen zou de zin in
vers 26 anders opgebouwd kunnen worden,

881
00:52:32,970 --> 00:52:34,710
en dat kan inderdaad:

882
00:52:34,710 --> 00:52:39,150
In Christus zijn jullie door het
geloof allemaal zonen van God.

883
00:52:39,150 --> 00:52:44,190
Je ziet dat als je ‘in Christus
Jezus’ aan het begin van de zin zet,

884
00:52:44,190 --> 00:52:46,590
de betekenis iets verandert.

885
00:52:46,590 --> 00:52:49,590
Maar het zou heel goed zo
geschreven kunnen worden:

886
00:52:49,590 --> 00:52:53,550
In Christus Jezus zijn jullie
allemaal zonen van God.

887
00:52:53,550 --> 00:52:58,050
In Christus Jezus zijn jullie
allemaal het nageslacht van Abraham.

888
00:52:58,050 --> 00:53:03,030
In Christus Jezus zijn jullie
allemaal erfgenamen van de belofte.

889
00:53:03,030 --> 00:53:05,910
In Christus heb je deze weldaad.

890
00:53:05,910 --> 00:53:08,430
Zo staat het niet in onze vertaling.

891
00:53:08,430 --> 00:53:10,110
Daar staat eenvoudig:

892
00:53:10,110 --> 00:53:15,450
Jullie zijn allemaal zonen van
God door geloof in Christus Jezus.

893
00:53:15,450 --> 00:53:20,010
Door de plaats van die laatste uitdrukking
zou het gewoon kunnen betekenen:

894
00:53:20,010 --> 00:53:24,570
door ons geloof in Jezus,
doordat we in Jezus geloven.

895
00:53:24,570 --> 00:53:27,990
Maar die laatste uitdrukking,
‘in Christus Jezus’,

896
00:53:27,990 --> 00:53:31,290
zou een op zichzelf
staand begrip kunnen zijn.

897
00:53:31,290 --> 00:53:36,930
Dan ben je dus in Christus Jezus
een kind van God. Hij is een Zoon.

898
00:53:36,930 --> 00:53:40,710
Daarom deel je in Zijn zoonschap
doordat je in Hem bent.

899
00:53:40,710 --> 00:53:44,610
Als Hij rechtvaardig is, deel
je in Zijn gerechtigheid.

900
00:53:44,610 --> 00:53:48,870
Als Hij uitverkoren is, deel
je in Zijn uitverkoren zijn.

901
00:53:48,870 --> 00:53:53,970
Als Hij de Zoon is, dan deel je in
Zijn zoonschap omdat je in Hem bent.

902
00:53:53,970 --> 00:53:58,770
Zo zijn jullie allemaal kinderen van
God door geloof, zoals Abraham dat was.

903
00:53:58,770 --> 00:54:02,670
Hij gaat ervan uit dat ze al weten
dat ze in Christus gedoopt zijn,

904
00:54:02,670 --> 00:54:08,910
en van daaruit redeneert hij verder: als
dat zo is, dan heb je Christus aangedaan.

905
00:54:08,910 --> 00:54:12,210
Wat betekent het om in
Christus gedoopt te zijn?

906
00:54:12,210 --> 00:54:15,930
Dat is niet hetzelfde als gedoopt
zijn in de Naam van Christus,

907
00:54:15,930 --> 00:54:20,430
net zomin als gedoopt zijn in
de Geest hetzelfde zou zijn als

908
00:54:20,430 --> 00:54:23,610
gedoopt zijn in de Naam
van de Heilige Geest.

909
00:54:23,610 --> 00:54:29,610
Gedoopt worden: het Griekse woord betekent
ingedoopt of ondergedompeld worden,

910
00:54:29,610 --> 00:54:31,890
onder het oppervlak gebracht worden.

911
00:54:31,890 --> 00:54:34,410
Zeggen dat je in Christus gedoopt bent,

912
00:54:34,410 --> 00:54:37,410
betekent dat je in Christus
ondergedompeld bent.

913
00:54:37,410 --> 00:54:40,470
Misschien verwijst dit hier
niet eens naar de waterdoop.

914
00:54:40,470 --> 00:54:44,730
Misschien verwijst het naar het feit dat
je als persoon in het lichaam van Christus

915
00:54:44,730 --> 00:54:49,710
bent gedompeld, erin bent
ondergedompeld en erin bent opgenomen.

916
00:54:49,710 --> 00:54:51,750
Je bent in Christus.

917
00:54:51,750 --> 00:54:54,030
Je bent in Hem gedoopt.

918
00:54:54,030 --> 00:54:58,230
Natuurlijk kan hij ook aan de waterdoop
denken als een bijkomende gedachte.

919
00:54:58,230 --> 00:55:00,330
Toen je in water gedoopt werd,

920
00:55:00,330 --> 00:55:04,470
symboliseerde dat dat je daadwerkelijk
in het lichaam van Christus, in

921
00:55:04,470 --> 00:55:06,390
Jezus, werd gedompeld.

922
00:55:06,390 --> 00:55:11,430
Maar doordat je in Christus gedoopt
bent, heb je Christus aangedaan.

923
00:55:11,430 --> 00:55:16,050
Deze uitdrukking, ‘aandoen’, gebruikt
Paulus elders voor het aandoen van de

924
00:55:16,050 --> 00:55:19,230
nieuwe mens en het
afleggen van de oude mens.

925
00:55:19,230 --> 00:55:22,290
Het beeld is dat van
wat je met kleding doet.

926
00:55:22,290 --> 00:55:26,850
Je komt dit begrip van de nieuwe mens
en de oude mens voor het eerst in de

927
00:55:26,850 --> 00:55:32,190
geschriften van Paulus tegen
in Romeinen 6:6. Daar staat:

928
00:55:32,190 --> 00:55:36,570
Dit weten wij toch , dat onze
oude mens met Hem gekruisigd is,

929
00:55:36,570 --> 00:55:39,810
opdat het lichaam van de
zonde tenietgedaan zou worden

930
00:55:39,810 --> 00:55:43,110
en wij niet meer als slaaf
de zonde zouden dienen.

931
00:55:43,110 --> 00:55:48,150
Zowel in Efeze als in Kolossenzen wordt
gesproken over het afleggen van de oude

932
00:55:48,150 --> 00:55:51,210
mens en het aandoen van de nieuwe mens.

933
00:55:51,210 --> 00:55:54,330
Veel mensen hebben de oude mens
en de nieuwe mens opgevat als

934
00:55:54,330 --> 00:55:55,890
twee naturen in je.

935
00:55:55,890 --> 00:55:59,550
Als christen heb je de oude mens
in je en de nieuwe mens in je.

936
00:55:59,550 --> 00:56:02,670
De Bijbel gebruikt die
term nooit op die manier.

937
00:56:02,670 --> 00:56:07,470
De Bijbel spreekt nooit alsof de oude
mens in je is, of de nieuwe mens in je is.

938
00:56:07,470 --> 00:56:12,150
Het is eerder zo dat jij óf in de
oude mens óf in de nieuwe mens bent.

939
00:56:12,150 --> 00:56:13,710
Het is net als met kleding.

940
00:56:13,710 --> 00:56:17,190
Je eet kleding niet op;
je trekt kleding aan.

941
00:56:17,190 --> 00:56:19,530
Je bent omgeven door je kleding.

942
00:56:19,530 --> 00:56:21,870
Je bevindt je binnen je kleding.

943
00:56:21,870 --> 00:56:25,050
Wanneer je kleding aantrekt,
plaats je jezelf daarin.

944
00:56:25,050 --> 00:56:28,590
Hij had kunnen zeggen: ‘Je hebt
de nieuwe mens ingedronken,

945
00:56:28,590 --> 00:56:33,570
je hebt de nieuwe mens opgegeten’, als
je wilt spreken over iets wat in je is.

946
00:56:33,570 --> 00:56:35,670
Er staat dat je hem aandoet.

947
00:56:35,670 --> 00:56:39,630
De oude mens en de nieuwe mens
zijn niet iets wat in je is.

948
00:56:39,630 --> 00:56:41,910
Het is iets waar jij in bent.

949
00:56:41,910 --> 00:56:45,990
Je bent óf in de oude
mens óf in de nieuwe mens.

950
00:56:45,990 --> 00:56:49,650
We zouden de tijd kunnen nemen
om alle verwijzingen te bekijken.

951
00:56:49,650 --> 00:56:52,530
Het zijn er maar een paar,
dus dat duurt niet lang.

952
00:56:52,530 --> 00:56:54,870
Maar erover praten duurt wel lang.

953
00:56:54,870 --> 00:56:59,130
Het kost weinig tijd om ze te bekijken,
maar erover praten duurt lang,

954
00:56:59,130 --> 00:57:01,650
tenminste als ik erover praat.

955
00:57:01,650 --> 00:57:09,390
Romeinen 6:6 en Efeze 2:15 en Efeze
4 en Kolossenzen 3: dat is alles.

956
00:57:09,390 --> 00:57:14,730
Dat zijn de enige plaatsen waar Paulus het
heeft over de oude mens, de nieuwe mens,

957
00:57:14,730 --> 00:57:15,930
dat soort dingen.

958
00:57:15,930 --> 00:57:20,190
Maar als je al die gedeelten met elkaar
in verband brengt en bekijkt wat ze gemeen

959
00:57:20,190 --> 00:57:22,710
hebben, dan laat ik je dat zelf ontdekken,

960
00:57:22,710 --> 00:57:25,230
en ik zal je vertellen
wat ik heb gevonden.

961
00:57:25,230 --> 00:57:28,770
Je hoeft me niet te geloven
voordat je het zelf hebt gevonden.

962
00:57:28,770 --> 00:57:33,870
Ik geloof dat je zult ontdekken dat
Paulus met de oude mens Adam bedoelt,

963
00:57:33,870 --> 00:57:36,630
het gezamenlijke lichaam van Adam.

964
00:57:36,630 --> 00:57:38,670
Wij waren in de oude mens.

965
00:57:38,670 --> 00:57:40,890
Wij waren met Adam bekleed.

966
00:57:40,890 --> 00:57:44,010
Wij maakten deel uit van
het lichaam van Adam.

967
00:57:44,010 --> 00:57:48,150
Maar nu maken we deel uit
van het lichaam van Christus.

968
00:57:48,150 --> 00:57:51,330
We zijn nu in Christus, de nieuwe mens.

969
00:57:51,330 --> 00:57:54,450
Dat Christus de nieuwe
mens is, lijkt me vrij

970
00:57:54,450 --> 00:57:59,310
onmiskenbaar als je bestudeert hoe
Paulus de term ‘nieuwe mens’ gebruikt,

971
00:57:59,310 --> 00:58:00,630
vooral in Efeze.

972
00:58:00,630 --> 00:58:04,590
Maar dit lijkt bevestigd te worden
door de woorden die Paulus hier in

973
00:58:04,590 --> 00:58:07,350
Galaten 3:27 gebruikt.

974
00:58:07,350 --> 00:58:11,850
Want hij zegt niet: ‘Zovelen van
jullie als in Christus gedoopt zijn,

975
00:58:11,850 --> 00:58:15,390
hebben zich met de nieuwe
mens bekleed.’ Hij zegt:

976
00:58:15,390 --> 00:58:20,790
Want u allen die in Christus gedoopt
bent, hebt zich met Christus bekleed.

977
00:58:20,790 --> 00:58:24,930
Maar de uitdrukking is
dezelfde: ‘Je hebt je bekleed.’

978
00:58:24,930 --> 00:58:28,710
Ik denk dat hij hetzelfde zegt
in duidelijkere bewoordingen,

979
00:58:28,710 --> 00:58:32,790
zonder de beeldspraak van de nieuwe
mens, de oude mens, enzovoort.

980
00:58:32,790 --> 00:58:36,630
Ik geloof dat de oude mens
de mensheid in Adam is.

981
00:58:36,630 --> 00:58:42,210
De nieuwe mens is de mensheid in Christus:
het gezamenlijke lichaam van Adam,

982
00:58:42,210 --> 00:58:45,030
het gezamenlijke lichaam van Christus.

983
00:58:45,030 --> 00:58:49,290
We waren ooit in Adam, maar we
zijn aan de oude mens gestorven.

984
00:58:49,290 --> 00:58:54,930
De oude mens is gekruisigd, en we zijn
nu in Christus, in de nieuwe mens.

985
00:58:54,930 --> 00:58:58,410
We moeten ons bekleden met
het gedrag van de nieuwe mens.

986
00:58:58,410 --> 00:59:02,850
We behoren te leven als mensen die
deel uitmaken van een nieuwe mensheid,

987
00:59:02,850 --> 00:59:06,570
van een nieuw lichaam,
met een nieuwe identiteit.

988
00:59:06,570 --> 00:59:12,570
Onze identiteit ligt nu niet in Adam;
onze identiteit ligt in Christus.

989
00:59:12,570 --> 00:59:17,190
Je met Christus bekleed hebben, is volgens
mij een uitdrukking die Paulus hier

990
00:59:17,190 --> 00:59:22,290
gebruikt met precies dezelfde betekenis
als je met de nieuwe mens bekleed hebben,

991
00:59:22,290 --> 00:59:23,850
Die Christus is.

992
00:59:23,850 --> 00:59:28,890
Het betekent dat we nu in Christus
zijn, net zoals je in je kleren zit.

993
00:59:28,890 --> 00:59:32,490
Je zit in je kleren,
lichamelijk gesproken.

994
00:59:32,490 --> 00:59:34,650
Geestelijk ben je in Christus.

995
00:59:34,650 --> 00:59:37,470
In Christus, als je daar eenmaal in bent,

996
00:59:37,470 --> 00:59:40,290
worden alle vroegere
verschillen die je identiteit

997
00:59:40,290 --> 00:59:45,510
bepaalden opgeslokt en tenietgedaan,
of je nu Jood of heiden was.

998
00:59:45,510 --> 00:59:48,090
Zoals Paulus in vers 28 zegt:

999
00:59:48,090 --> 00:59:51,930
Daarbij is het niet van belang
dat men Jood is of Griek;

1000
00:59:51,930 --> 00:59:55,770
daarbij is het niet van belang
dat men slaaf is of vrije;

1001
00:59:55,770 --> 00:59:59,730
daarbij is het niet van belang
dat men man is of vrouw;

1002
00:59:59,730 --> 01:00:03,450
want allen bent u één in Christus Jezus.

1003
01:00:03,450 --> 01:00:08,730
Dat zijn maatschappelijke verschillen,
sociaaleconomische verschillen. Of:

1004
01:00:08,730 --> 01:00:10,230
Man of vrouw.

1005
01:00:10,230 --> 01:00:13,170
Dat zijn natuurlijk
verschillen in geslacht.

1006
01:00:13,170 --> 01:00:18,990
Die verschillen in ras, sociaaleconomische
positie en geslacht zijn precies de dingen

1007
01:00:18,990 --> 01:00:23,490
waarmee mensen zichzelf indelen
als ze niet in Christus zijn.

1008
01:00:23,490 --> 01:00:25,470
Dat is altijd zo geweest.

1009
01:00:25,470 --> 01:00:29,250
Mensen denken dat hun ras
beter is dan een ander ras,

1010
01:00:29,250 --> 01:00:34,710
terwijl in werkelijkheid geen enkel
ras beter is dan enig ander ras.

1011
01:00:34,710 --> 01:00:36,750
Allen zijn onder de zonde.

1012
01:00:36,750 --> 01:00:44,370
Jood of heiden, zwart, geel, rood, wit —
ze mogen dan kostbaar zijn in Zijn ogen,

1013
01:00:44,370 --> 01:00:48,090
maar ze zijn in Zijn ogen
ook een stel zondaars.

1014
01:00:48,090 --> 01:00:51,330
In Christus bestaan die
verschillen helemaal niet meer,

1015
01:00:51,330 --> 01:00:54,510
in die zin dat de een niet
beter is dan de ander,

1016
01:00:54,510 --> 01:00:57,390
de een niet dichter bij
God staat dan de ander,

1017
01:00:57,390 --> 01:01:02,430
de een niet op de ander kan neerkijken
alsof die in Gods ogen op de een of andere

1018
01:01:02,430 --> 01:01:04,890
manier minderwaardig is.

1019
01:01:04,890 --> 01:01:10,290
In Christus hebben we allemaal dezelfde
positie, en die is in Christus.

1020
01:01:10,290 --> 01:01:12,690
Ik was vroeger een Amerikaan.

1021
01:01:12,690 --> 01:01:16,950
Ik was vroeger een blanke
Angelsaks, van Germaanse afkomst,

1022
01:01:16,950 --> 01:01:18,210
maar dat ben ik niet meer.

1023
01:01:18,210 --> 01:01:21,210
Dat zou nog steeds mijn
lichamelijke afstamming beschrijven

1024
01:01:21,210 --> 01:01:25,410
en ook mijn aardse woonplaats,
maar het bepaalt niet wie ik ben.

1025
01:01:25,410 --> 01:01:29,790
Ik ben nu in Christus, en in
Christus maakt het geen verschil

1026
01:01:29,790 --> 01:01:34,230
of iemand een Rus is, een Chinees,
een zwarte of een Amerikaanse

1027
01:01:34,230 --> 01:01:38,250
indiaan of een blanke, of
wat iemand ook mag zijn.

1028
01:01:38,250 --> 01:01:44,010
Als die persoon in Christus is, hebben die
persoon en ik precies dezelfde positie.

1029
01:01:44,010 --> 01:01:45,690
Er is geen verschil.

1030
01:01:45,690 --> 01:01:49,290
Er is in het christendom
geen ruimte voor racisme.

1031
01:01:49,290 --> 01:01:52,770
Dat is een van de redenen waarom
ik nooit heb kunnen begrijpen

1032
01:01:52,770 --> 01:01:56,730
hoe sommige christenen op morele
gronden tegen een huwelijk

1033
01:01:56,730 --> 01:01:59,490
tussen mensen van verschillende
rassen kunnen zijn.

1034
01:01:59,490 --> 01:02:02,970
Ik kan me misschien voorstellen dat
mensen om praktische redenen tegen

1035
01:02:02,970 --> 01:02:04,530
zo’n huwelijk zijn.

1036
01:02:04,530 --> 01:02:08,610
Soms zijn de culturen van verschillende
rassen heel moeilijk binnen

1037
01:02:08,610 --> 01:02:10,890
één huishouden samen te brengen.

1038
01:02:10,890 --> 01:02:15,630
Er zijn bepaalde rassen waarbij vooral
geldt dat, wanneer je ze vermengt,

1039
01:02:15,630 --> 01:02:20,130
de kinderen op maatschappelijk gebied
meer moeilijkheden kunnen ondervinden.

1040
01:02:20,130 --> 01:02:22,950
Ze kunnen vervolging ondervinden.

1041
01:02:22,950 --> 01:02:26,550
Om praktische redenen kan ik
begrijpen dat sommige mensen geen

1042
01:02:26,550 --> 01:02:30,630
voorstander zijn van een huwelijk
tussen mensen van verschillende rassen,

1043
01:02:30,630 --> 01:02:34,710
net zomin als ze voorstander
zouden zijn van een huwelijk tussen

1044
01:02:34,710 --> 01:02:36,690
rijk en arm of wat dan ook,

1045
01:02:36,690 --> 01:02:41,550
gewoon vanwege totaal verschillende
leefwijzen of iets anders, of culturen.

1046
01:02:41,550 --> 01:02:46,530
Maar ik zie niet hoe een christen ooit op
morele gronden tegen een huwelijk tussen

1047
01:02:46,530 --> 01:02:49,230
mensen van verschillende
rassen zou kunnen zijn.

1048
01:02:49,230 --> 01:02:53,250
De Bijbel verzet zich daar
op geen enkele manier tegen.

1049
01:02:53,250 --> 01:02:57,210
In Christus zijn allen één in Christus.

1050
01:02:57,210 --> 01:03:01,110
Ras is niet eens iets waarmee je
rekening moet houden als het gaat om

1051
01:03:01,110 --> 01:03:05,130
omgang met elkaar, om
omgang in moreel opzicht.

1052
01:03:05,130 --> 01:03:09,690
Als een blanke met een zwarte
trouwt, betekent dat niet dat ze een

1053
01:03:09,690 --> 01:03:14,010
ongelijk span vormen, want
er is daar geen ongelijkheid.

1054
01:03:14,010 --> 01:03:19,830
Een ongelijk span vormen heeft te maken
met een gelovige en een ongelovige.

1055
01:03:19,830 --> 01:03:22,650
Een vriend van mij, die christen is,

1056
01:03:22,650 --> 01:03:26,430
werkt bij een bedrijf waar
behoorlijk wat christenen werken.

1057
01:03:26,430 --> 01:03:29,250
Tijdens de lunch trekt hij met hen op.

1058
01:03:29,250 --> 01:03:33,690
Hij zei dat hij onder de christenen
daar veel racisme heeft ontdekt.

1059
01:03:33,690 --> 01:03:36,750
Een van zijn collega's, die christen is,

1060
01:03:36,750 --> 01:03:39,810
kwam erachter dat hij niets
tegen zwarte mensen had.

1061
01:03:39,810 --> 01:03:45,090
Die zei: ‘Nou, hoe zou je het vinden als
je dochter met een zwarte man trouwde?’

1062
01:03:45,090 --> 01:03:48,090
Hij is een witte man
en zijn dochter is wit.

1063
01:03:48,090 --> 01:03:51,690
‘Hoe zou je het vinden als je
dochter met een zwarte man trouwde?’

1064
01:03:51,690 --> 01:03:55,350
Hij zei: ‘Nou, hoe zou
ik dat moeten vinden?

1065
01:03:55,350 --> 01:03:57,450
Voor mij zou dat geen punt zijn.

1066
01:03:57,450 --> 01:04:01,410
Ik zou veel liever hebben dat ze
met een zwarte christen trouwde

1067
01:04:01,410 --> 01:04:04,410
dan met een witte man
die geen christen is.’

1068
01:04:04,410 --> 01:04:08,910
En de persoon met wie hij sprak, kon
zich daar gewoon niet in verplaatsen.

1069
01:04:08,910 --> 01:04:12,630
En ik kan me niet verplaatsen
in de persoon die zich daar niet

1070
01:04:12,630 --> 01:04:13,710
in kan verplaatsen.

1071
01:04:13,710 --> 01:04:18,450
Want ik begrijp niet hoe een christen die
de Bijbel heeft gelezen ooit kan vinden

1072
01:04:18,450 --> 01:04:22,230
dat ras een bepalend
kenmerk is onder christenen.

1073
01:04:22,230 --> 01:04:26,550
Als je geen christen bent,
is ras een bepalend kenmerk,

1074
01:04:26,550 --> 01:04:31,110
want iedereen zoekt naar een bepalend
kenmerk waardoor hij deel uitmaakt van een

1075
01:04:31,110 --> 01:04:34,830
grotere groep dan alleen
hijzelf of zijn gezinnetje.

1076
01:04:34,830 --> 01:04:39,150
Het is een grote wereld en iedereen
staat tegenover die wereld.

1077
01:04:39,150 --> 01:04:43,590
Iedereen wil het gevoel hebben dat hij
niet alleen tegenover de wereld staat.

1078
01:04:43,590 --> 01:04:45,870
Er zijn ergens anderen zoals ik.

1079
01:04:45,870 --> 01:04:48,990
Ik kan mezelf verbonden
zien met een grotere groep.

1080
01:04:48,990 --> 01:04:51,030
Ik voel me niet meer zo kwetsbaar.

1081
01:04:51,030 --> 01:04:53,430
Ik voel me niet meer zo onbeduidend.

1082
01:04:53,430 --> 01:04:56,610
Ik voel me niet meer
zo alleen op de wereld.

1083
01:04:56,610 --> 01:05:00,330
Een van de gebruikelijke manieren
waarop mensen hebben geprobeerd zich met

1084
01:05:00,330 --> 01:05:03,630
anderen verbonden te
voelen, is via hun ras.

1085
01:05:03,630 --> 01:05:07,290
Want welk ras je ook kiest,
daar zijn er heel veel van.

1086
01:05:07,290 --> 01:05:13,830
Of het nu wit, zwart of geel is, wat je
ras ook is, je hebt heel wat gezelschap.

1087
01:05:13,830 --> 01:05:16,290
Sommige mensen zijn trots op hun ras.

1088
01:05:16,290 --> 01:05:20,130
Ze vinden dat ze moeten opkomen
voor mensen van hun eigen ras.

1089
01:05:20,130 --> 01:05:21,570
Waarom denk je dat O.J.

1090
01:05:21,570 --> 01:05:23,310
niet werd veroordeeld?

1091
01:05:23,310 --> 01:05:27,270
Er zijn mensen die vinden dat ze
trouw moeten zijn aan hun ras.

1092
01:05:27,270 --> 01:05:30,150
Christenen zijn gelukkig
van zulke onzin verlost.

1093
01:05:30,150 --> 01:05:32,610
Dat zouden ze tenminste moeten zijn.

1094
01:05:32,610 --> 01:05:37,110
Anderen identificeren zich met mensen
uit hun eigen sociale klasse of van

1095
01:05:37,110 --> 01:05:38,970
hun eigen geslacht.

1096
01:05:38,970 --> 01:05:42,510
Natuurlijk kennen we tegenwoordig
allemaal de feministische beweging,

1097
01:05:42,510 --> 01:05:46,890
waarin discriminatie op grond van
geslacht echt centraal is komen te staan.

1098
01:05:46,890 --> 01:05:51,750
In zekere zin is de feministische
beweging ontstaan om discriminatie van

1099
01:05:51,750 --> 01:05:55,590
vrouwen vanwege hun vrouw-zijn
aan de kaak te stellen.

1100
01:05:55,590 --> 01:06:01,170
En het is inmiddels zover gekomen dat er
nu sprake is van omgekeerde discriminatie.

1101
01:06:01,170 --> 01:06:05,910
Een witte man maakt minder kans op een
baan als hij solliciteert naar een functie

1102
01:06:05,910 --> 01:06:08,310
waarvoor ook iemand uit
een minderheidsgroep

1103
01:06:08,310 --> 01:06:12,390
of een vrouw solliciteert,
met even goede kwalificaties,

1104
01:06:12,390 --> 01:06:16,950
of in sommige gevallen misschien
zelfs iets minder goede kwalificaties.

1105
01:06:16,950 --> 01:06:20,310
De voorkeursbehandeling
gaat nu de andere kant op.

1106
01:06:20,310 --> 01:06:23,250
Er is veel geschreven
en veel onderzoek gedaan

1107
01:06:23,250 --> 01:06:27,030
waaruit blijkt dat er nu
omgekeerde discriminatie bestaat.

1108
01:06:27,030 --> 01:06:31,530
Maar het probleem is dat er in geen enkele
richting discriminatie zou moeten zijn,

1109
01:06:31,530 --> 01:06:34,350
noch de ene kant op, noch de andere.

1110
01:06:34,350 --> 01:06:39,090
Het is waar dat mannen in sommige culturen
inderdaad vrouwen hebben onderdrukt.

1111
01:06:39,090 --> 01:06:43,290
En het is waar dat in sommige
culturen bepaalde rassen andere

1112
01:06:43,290 --> 01:06:44,910
rassen hebben onderdrukt.

1113
01:06:44,910 --> 01:06:49,410
Het is ook waar dat slavenhouders
slaven hebben onderdrukt.

1114
01:06:49,410 --> 01:06:55,470
Daardoor is hun slavernij, hun geslacht
of hun ras voor mensen bepalend geworden.

1115
01:06:55,470 --> 01:06:58,110
‘Wij slaven moeten bij elkaar blijven.

1116
01:06:58,110 --> 01:07:00,930
We moeten als één geheel
in opstand komen.’

1117
01:07:00,930 --> 01:07:03,870
Natuurlijk hebben we in onze
samenleving geen slaven,

1118
01:07:03,870 --> 01:07:07,890
maar soms komen hele
slavenbevolkingen in opstand.

1119
01:07:07,890 --> 01:07:12,390
Geen slaven in de klassieke
betekenis, maar in slavenstaten,

1120
01:07:12,390 --> 01:07:15,750
in staten waar dictatoriale
onderdrukking heerst,

1121
01:07:15,750 --> 01:07:18,990
komen de onderdrukten
soms massaal in opstand.

1122
01:07:18,990 --> 01:07:23,250
‘We moeten als één man samen staan
tegen de onderdrukkers’, enzovoort.

1123
01:07:23,250 --> 01:07:27,150
Mensen zoeken altijd naar een groep
waarmee ze zich kunnen vereenzelvigen

1124
01:07:27,150 --> 01:07:31,830
en verbonden kunnen voelen, zodat ze
het gevoel hebben dat ze ertoe doen.

1125
01:07:31,830 --> 01:07:37,710
Paulus zegt: ‘Luister, bij welke groep
je vroeger ook hoorde, dat is voorbij.

1126
01:07:37,710 --> 01:07:39,150
Het is niet relevant.

1127
01:07:39,150 --> 01:07:41,310
Het is geen punt van belang.’

1128
01:07:41,310 --> 01:07:46,050
Vind je nog steeds dat je meer trouw
verschuldigd bent aan je geslacht, je ras,

1129
01:07:46,050 --> 01:07:50,790
je sociale klasse, je nationaliteit
of de hobby's die je beoefent?

1130
01:07:50,790 --> 01:07:56,070
Sommige mensen worden bepaald door
hun hobby's: surfers, motorrijders,

1131
01:07:56,070 --> 01:07:59,430
rockers, punkrockers, rapliefhebbers.

1132
01:07:59,430 --> 01:08:04,170
Er ontstaan ook tegenculturen waarin
mensen die verbondenheid kunnen vinden.

1133
01:08:04,170 --> 01:08:07,650
Maar Paulus zegt dat al die
dingen er niet toe doen.

1134
01:08:07,650 --> 01:08:10,350
En geen van die kwesties is relevant.

1135
01:08:10,350 --> 01:08:15,630
Nu is dit vers 28 van Galaten 3
soms door evangelische feministen,

1136
01:08:15,630 --> 01:08:19,890
zoals ze zichzelf noemen, gebruikt om
het idee naar voren te brengen dat het

1137
01:08:19,890 --> 01:08:23,250
verkeerd is als de gemeente
bepaalde ambten en bepaalde

1138
01:08:23,250 --> 01:08:27,150
taken binnen de gemeente
uitsluitend voor mannen reserveert,

1139
01:08:27,150 --> 01:08:29,430
zoals van oudsher is gedaan.

1140
01:08:29,430 --> 01:08:34,530
Van oudsher is de Schrift zo begrepen
dat bijvoorbeeld het ambt van oudste

1141
01:08:34,530 --> 01:08:36,630
alleen voor mannen is bestemd.

1142
01:08:36,630 --> 01:08:40,230
Je zou dan de woorden van Paulus
in 1 Timotheüs hoofdstuk 2

1143
01:08:40,230 --> 01:08:44,310
en hoofdstuk 3 lezen, waar hij zegt
dat hij een vrouw niet toestaat:

1144
01:08:44,310 --> 01:08:47,370
Want ik sta niet toe dat
een vrouw onderwijs geeft,

1145
01:08:47,370 --> 01:08:52,110
en ook niet dat zij de man overheerst,
maar ik wil dat zij zich stil houdt.

1146
01:08:52,110 --> 01:08:54,990
De spreker redeneert hier
vanuit de formulering

1147
01:08:54,990 --> 01:09:00,270
‘have authority over’ in zijn Engelse
vertaling: ‘gezag hebben over’.

1148
01:09:00,270 --> 01:09:03,510
De HSV gebruikt ‘overheerst’.

1149
01:09:03,510 --> 01:09:06,930
En hij geeft de vereisten
voor een oudste, namelijk:

1150
01:09:06,930 --> 01:09:09,450
dat hij de man van één vrouw is.

1151
01:09:09,450 --> 01:09:14,610
Het is heel duidelijk dat Paulus het ambt
van oudste tot mannen leek te beperken.

1152
01:09:14,610 --> 01:09:17,310
Er zijn plaatsen waar de
Bijbel heel duidelijk maakt

1153
01:09:17,310 --> 01:09:20,490
dat de man in een gezin het
hoofd over zijn vrouw is,

1154
01:09:20,490 --> 01:09:23,730
en dat zij zich aan hem
moet onderwerpen, enzovoort.

1155
01:09:23,730 --> 01:09:27,450
Die opvattingen worden in de
kerk al eeuwen zo begrepen.

1156
01:09:27,450 --> 01:09:31,410
Maar toen de wereld ze in onze samenleving
ter discussie begon te stellen,

1157
01:09:31,410 --> 01:09:34,830
besloot de kerk, die de
wereld zo braaf volgt,

1158
01:09:34,830 --> 01:09:39,630
zoals ze zo geregeld en voorspelbaar doet,
dat de wereld misschien een beter idee had

1159
01:09:39,630 --> 01:09:41,070
dan de kerk.

1160
01:09:41,070 --> 01:09:43,290
Men dacht dat we
misschien in de Bijbel wel

1161
01:09:43,290 --> 01:09:47,250
steun konden vinden voor de gedachte dat
een vrouw het hoofd van het gezin zou

1162
01:09:47,250 --> 01:09:51,570
kunnen zijn, boven haar man, als
ze daar beter voor toegerust was.

1163
01:09:51,570 --> 01:09:54,810
Of dat een vrouw voorganger in
de gemeente zou moeten zijn,

1164
01:09:54,810 --> 01:09:59,430
of dat een vrouw niet uitgesloten
zou mogen worden van enige activiteit

1165
01:09:59,430 --> 01:10:02,130
waarvan mannen niet uitgesloten worden.

1166
01:10:02,130 --> 01:10:06,390
Een van de strijdkreten van deze beweging
is een vers geworden dat men heeft

1167
01:10:06,390 --> 01:10:10,410
gevonden en dat geschikt
lijkt om dit punt te maken.

1168
01:10:10,410 --> 01:10:13,470
Dat is Galaten 3:28:

1169
01:10:13,470 --> 01:10:16,950
Daarbij is het niet van belang
dat men Jood is of Griek;

1170
01:10:16,950 --> 01:10:20,430
daarbij is het niet van belang
dat men slaaf is of vrije;

1171
01:10:20,430 --> 01:10:23,430
daarbij is het niet van belang
dat men man is of vrouw;

1172
01:10:23,430 --> 01:10:26,550
want allen bent u één in Christus Jezus.

1173
01:10:26,550 --> 01:10:31,710
En daarom, zeggen ze, is het duidelijk:
als er in Christus geen man of vrouw is,

1174
01:10:31,710 --> 01:10:34,410
dan zijn er in de gemeente geen
verschillen in de rollen van

1175
01:10:34,410 --> 01:10:35,370
mannen en vrouwen.

1176
01:10:35,370 --> 01:10:39,030
Ze zouden zeggen dat als je denkt dat
Paulus het ambt van oudste alleen voor

1177
01:10:39,030 --> 01:10:44,550
mannen openstelt en niet voor vrouwen,
je óf verkeerd begrijpt wat Paulus zegt,

1178
01:10:44,550 --> 01:10:50,070
óf moet beseffen dat Paulus alleen spreekt
over een bepaalde culturele situatie

1179
01:10:50,070 --> 01:10:52,050
die niet overal geldt.

1180
01:10:52,050 --> 01:10:56,790
Omdat die situatie hier niet geldt, hoeven
we ons niet aan die regels te houden.

1181
01:10:56,790 --> 01:11:01,770
Ze zouden zeggen dat Paulus zichzelf
anders zou tegenspreken, omdat hij zei:

1182
01:11:01,770 --> 01:11:04,470
In Christus is er geen man of vrouw.

1183
01:11:04,470 --> 01:11:07,890
Nou, ik wil je erop
wijzen dat Paulus ook zei:

1184
01:11:07,890 --> 01:11:11,430
In Christus is er geen slaaf of vrij mens.

1185
01:11:11,430 --> 01:11:15,870
Maar in zo'n vier of vijf van zijn
brieven gaf hij aanwijzingen aan slaven

1186
01:11:15,870 --> 01:11:17,790
en aan slavenhouders.

1187
01:11:17,790 --> 01:11:21,510
Opmerkelijk genoeg zei hij niet
tegen slavenhouders dat ze hun

1188
01:11:21,510 --> 01:11:23,430
slaven moesten vrijlaten.

1189
01:11:23,430 --> 01:11:28,410
Hij zei dat ze goed voor hun slaven
moesten zijn, vriendelijk voor hun slaven,

1190
01:11:28,410 --> 01:11:31,890
rechtvaardig en eerlijk
tegenover hun slaven.

1191
01:11:31,890 --> 01:11:34,350
Hij zei nooit dat ze
hen moesten vrijlaten,

1192
01:11:34,350 --> 01:11:38,730
alsof het bezitten van slaven op de
een of andere manier onchristelijk was.

1193
01:11:38,730 --> 01:11:43,110
En hij zei altijd tegen de slaven
dat ze goede slaven moesten zijn.

1194
01:11:43,110 --> 01:11:45,390
Hij zei in 1 Korinthe 7:

1195
01:11:45,390 --> 01:11:49,830
Als je de gelegenheid hebt om vrij
te worden, maak daar dan gebruik van.

1196
01:11:49,830 --> 01:11:53,070
Maar anders, maak je er niet druk om.

1197
01:11:53,070 --> 01:11:55,050
Wees gewoon een goede slaaf.

1198
01:11:55,050 --> 01:11:58,590
Wat Paulus in 1 Korinthe
7 werkelijk zei, is:

1199
01:11:58,590 --> 01:12:02,850
Wie vrij is, is toch een slaaf
van Christus, en wie slaaf is,

1200
01:12:02,850 --> 01:12:05,010
is toch vrij in Christus.

1201
01:12:05,010 --> 01:12:07,530
Dus in zekere zin maakt het feit dat je

1202
01:12:07,530 --> 01:12:10,770
in Christus bent dat hoe
dan ook allemaal gelijk.

1203
01:12:10,770 --> 01:12:13,710
Maatschappelijk gezien is
er een verschil in functie.

1204
01:12:13,710 --> 01:12:18,090
Een slavenhouder die een slaaf bezit:
de slaaf moet zich aan de eigenaar

1205
01:12:18,090 --> 01:12:21,570
onderwerpen, en de eigenaar
moet hem ook goed behandelen.

1206
01:12:21,570 --> 01:12:26,250
Maar er zijn voor slaven wel andere
aanwijzingen dan voor slavenhouders.

1207
01:12:26,250 --> 01:12:30,630
In Christus zijn ze allemaal één, maar
wat hun maatschappelijke functie betreft,

1208
01:12:30,630 --> 01:12:32,730
hebben ze wel verschillende rollen.

1209
01:12:32,730 --> 01:12:36,690
En hetzelfde geldt voor Paulus'
aanwijzingen aan mannen en vrouwen.

1210
01:12:36,690 --> 01:12:39,030
Mannen hebben rollen die omschreven zijn,

1211
01:12:39,030 --> 01:12:42,090
en vrouwen hebben rollen
die omschreven zijn.

1212
01:12:42,090 --> 01:12:46,950
Trouwens, de gebruikelijke rol van vrouwen
wordt vaak omschreven in de Schrift,

1213
01:12:46,950 --> 01:12:49,890
zowel in het Oude als
in het Nieuwe Testament.

1214
01:12:49,890 --> 01:12:54,030
Er zijn uitzonderingen, omdat God
vrouwen ook tot andere dingen roept dan

1215
01:12:54,030 --> 01:12:55,650
wat gebruikelijk is.

1216
01:12:55,650 --> 01:13:00,630
Maar het gebruikelijke patroon is dat
ze trouwen, een gezinsleven opbouwen,

1217
01:13:00,630 --> 01:13:06,150
kinderen baren, het huishouden verzorgen,
hun kinderen grootbrengen, enzovoort.

1218
01:13:06,150 --> 01:13:09,690
Het moederschap wordt door de
hele Schrift heen voorgesteld

1219
01:13:09,690 --> 01:13:12,570
als de normale roeping
van de meeste vrouwen.

1220
01:13:12,570 --> 01:13:16,170
En hoewel sommige vrouwen geroepen
zijn om ongehuwd te blijven,

1221
01:13:16,170 --> 01:13:21,210
zoals de Bijbel ook erkent, hoop ik dat
we daar geen starre regel van maken.

1222
01:13:21,210 --> 01:13:22,710
Paulus doet dat niet.

1223
01:13:22,710 --> 01:13:25,950
Toch is het voor vrouwen
de norm om moeder te zijn.

1224
01:13:25,950 --> 01:13:29,190
Nu heb ik nog geen
mannenemancipatiebeweging zien opstaan die

1225
01:13:29,190 --> 01:13:32,610
zegt: ‘Waarom zouden alleen
vrouwen moeder mogen zijn?

1226
01:13:32,610 --> 01:13:34,230
Paulus zei tenslotte:

1227
01:13:34,230 --> 01:13:38,010
Daarbij is het niet van belang
dat men Jood is of Griek;

1228
01:13:38,010 --> 01:13:41,970
daarbij is het niet van belang
dat men slaaf is of vrije;

1229
01:13:41,970 --> 01:13:45,450
daarbij is het niet van belang
dat men man is of vrouw;

1230
01:13:45,450 --> 01:13:48,990
want allen bent u één in Christus Jezus.

1231
01:13:48,990 --> 01:13:52,530
Waarom zouden wij geen kinderen
in onze baarmoeder mogen dragen

1232
01:13:52,530 --> 01:13:54,930
en ze aan onze borst mogen voeden?’

1233
01:13:54,930 --> 01:13:58,650
Nou, er zal natuurlijk nooit
iemand met zo'n beweging komen.

1234
01:13:58,650 --> 01:14:02,490
Niet omdat het niet wenselijk is om
kinderen in de baarmoeder te dragen

1235
01:14:02,490 --> 01:14:05,670
of ze aan de borst te voeden,
maar omdat het voor een man

1236
01:14:05,670 --> 01:14:07,890
onmogelijk is om dat te doen.

1237
01:14:07,890 --> 01:14:12,870
En het is heel duidelijk dat, hoewel er
in zekere zin geen verschil is tussen

1238
01:14:12,870 --> 01:14:16,290
man en vrouw, het altijd
aan vrouwen en niet

1239
01:14:16,290 --> 01:14:20,010
aan mannen zal zijn om
kinderen te baren en te voeden.

1240
01:14:20,010 --> 01:14:25,050
En aangezien dat in de Schrift als een van
hun voornaamste rollen wordt omschreven,

1241
01:14:25,050 --> 01:14:29,910
zou het ook kunnen zijn dat er een
blijvend verschil is in de rol van mannen,

1242
01:14:29,910 --> 01:14:34,050
ook al is er in de ogen van
Christus geen verschil in waarde.

1243
01:14:34,050 --> 01:14:38,250
We moeten bedenken dat er geen
verschil in waarde hoeft te bestaan

1244
01:14:38,250 --> 01:14:40,830
waar er een verschil in functie is.

1245
01:14:40,830 --> 01:14:44,730
Je kunt het ook zo zeggen:
dingen die gelijkwaardig zijn,

1246
01:14:44,730 --> 01:14:48,150
zijn niet noodzakelijk
onderling uitwisselbaar.

1247
01:14:48,150 --> 01:14:51,090
God heeft mannen
ontworpen om iets te doen.

1248
01:14:51,090 --> 01:14:54,330
Hij heeft vrouwen
ontworpen om iets te doen.

1249
01:14:54,330 --> 01:14:58,170
Nu kunnen vrouwen sommige dingen
waarvoor mannen ontworpen zijn

1250
01:14:58,170 --> 01:14:59,790
behoorlijk goed doen.

1251
01:14:59,790 --> 01:15:05,370
En mannen kunnen sommige dingen waarvoor
vrouwen ontworpen zijn redelijk goed doen.

1252
01:15:05,370 --> 01:15:07,110
Maar dat verandert niets.

1253
01:15:07,110 --> 01:15:11,010
God heeft de een voor het ene
ontworpen en de ander voor het andere.

1254
01:15:11,010 --> 01:15:13,950
Ik kan een zakmes gebruiken
om een schroef in te draaien,

1255
01:15:13,950 --> 01:15:16,950
maar dat werkt minder goed
dan met een schroevendraaier.

1256
01:15:16,950 --> 01:15:20,010
Een zakmes is gemaakt
om dingen te snijden.

1257
01:15:20,010 --> 01:15:23,850
Een schroevendraaier is gemaakt
om schroeven in te draaien.

1258
01:15:23,850 --> 01:15:25,770
Wat is belangrijker?

1259
01:15:25,770 --> 01:15:29,130
Nou, dat hangt ervan af naar
welke functie we kijken.

1260
01:15:29,130 --> 01:15:33,330
Wat is meer waard, een zakmes
of een schroevendraaier?

1261
01:15:33,330 --> 01:15:35,370
Nou, dat weet ik niet zo zeker.

1262
01:15:35,370 --> 01:15:37,050
Vraag me wat ik moet doen.

1263
01:15:37,050 --> 01:15:38,970
Moet ik een schroef indraaien?

1264
01:15:38,970 --> 01:15:42,210
Dan is een schroevendraaier
belangrijker, meer waard.

1265
01:15:42,210 --> 01:15:44,310
Moet ik een touw doorsnijden?

1266
01:15:44,310 --> 01:15:46,230
Dan gebruik ik liever een mes.

1267
01:15:46,230 --> 01:15:50,130
Ik betaal in de winkel misschien evenveel
voor een schroevendraaier als voor een

1268
01:15:50,130 --> 01:15:55,770
mes, en ze kunnen evenveel waard zijn,
maar ze zijn niet onderling uitwisselbaar.

1269
01:15:55,770 --> 01:15:58,530
In sommige opzichten
kunnen ze in een noodgeval

1270
01:15:58,530 --> 01:16:00,870
misschien elkaars plaats innemen.

1271
01:16:00,870 --> 01:16:05,730
Maar dat betekent niet dat we hun
functie opnieuw moeten definiëren om die

1272
01:16:05,730 --> 01:16:08,910
aan te passen aan de
uitzonderlijke noodsituatie.

1273
01:16:08,910 --> 01:16:13,350
Ik geloof dat God vrouwen kan doen
opstaan in leidinggevende rollen.

1274
01:16:13,350 --> 01:16:16,830
Ik geloof dat vrouwen onder
bijzondere omstandigheden

1275
01:16:16,830 --> 01:16:21,330
misschien de leiding over hun gezin moeten
overnemen als hun man in het ziekenhuis

1276
01:16:21,330 --> 01:16:25,470
ligt, overleden is of door
zijn mentale toestand niet

1277
01:16:25,470 --> 01:16:27,750
in staat is die leiding te geven.

1278
01:16:27,750 --> 01:16:31,350
Er kunnen zulke uitzonderlijke
situaties zijn waarin God

1279
01:16:31,350 --> 01:16:36,390
laat zien dat Hij vrouwen kan gebruiken om
te doen wat mannen gewoonlijk zouden doen.

1280
01:16:36,390 --> 01:16:40,470
In sommige opzichten moest ik voor
mijn eerste dochter zowel moeder als

1281
01:16:40,470 --> 01:16:44,070
vader zijn toen ik zes jaar
lang alleenstaande vader was.

1282
01:16:44,070 --> 01:16:46,650
Ik moest een deel van de
tijd meneer mama zijn,

1283
01:16:46,650 --> 01:16:50,010
maar ik beschouw dat niet als
datgene waarvoor ik ontworpen ben.

1284
01:16:50,010 --> 01:16:53,190
En ik ga de normen niet
opnieuw definiëren en zeggen:

1285
01:16:53,190 --> 01:16:57,810
‘Omdat dat redelijk goed uitpakte, denk
ik dat ik opnieuw ga definiëren wat mannen

1286
01:16:57,810 --> 01:16:59,130
behoren te doen.’

1287
01:16:59,130 --> 01:17:03,090
We moeten erkennen dat in een gevallen
wereld de dingen niet altijd zullen zijn

1288
01:17:03,090 --> 01:17:04,770
zoals ze behoren te zijn.

1289
01:17:04,770 --> 01:17:09,270
Maar we moeten onze opvatting over hoe
ze behoren te zijn niet veranderen.

1290
01:17:09,270 --> 01:17:11,550
Als je zegt dat er geen verschil is:

1291
01:17:11,550 --> 01:17:15,510
Er is geen man of vrouw, er
is geen slaaf of vrij mens,

1292
01:17:15,510 --> 01:17:18,090
er is geen Jood of niet-Jood.

1293
01:17:18,090 --> 01:17:20,070
dan betekent dat niet dat die allemaal

1294
01:17:20,070 --> 01:17:24,330
onderling uitwisselbaar zijn in hun
functie, dat de slaaf nu zijn meester kan

1295
01:17:24,330 --> 01:17:25,950
vertellen wat hij moet doen.

1296
01:17:25,950 --> 01:17:29,190
Maar het betekent wel dat
iemand zich in Gods ogen niet

1297
01:17:29,190 --> 01:17:31,710
identificeert aan de
hand van zijn geslacht,

1298
01:17:31,710 --> 01:17:34,830
zijn ras of zijn maatschappelijke positie.

1299
01:17:34,830 --> 01:17:37,170
We hebben allemaal dezelfde identiteit.

1300
01:17:37,170 --> 01:17:39,390
We zijn één in Christus.

1301
01:17:39,390 --> 01:17:41,670
Nu zegt hij in vers 29:

1302
01:17:41,670 --> 01:17:44,130
‘En als jullie bij Christus horen…’

1303
01:17:44,130 --> 01:17:48,510
Daarmee bedoelt hij dat je Christus
toebehoort, dat je deel van Hem bent,

1304
01:17:48,510 --> 01:17:52,170
deel van Zijn lichaam, dat
je Christus hebt aangedaan.

1305
01:17:52,170 --> 01:17:56,490
Want u bent allen kinderen van God
door het geloof in Christus Jezus.

1306
01:17:56,490 --> 01:18:01,290
Want u allen die in Christus gedoopt
bent, hebt zich met Christus bekleed.

1307
01:18:01,290 --> 01:18:04,410
Daarbij is het niet van belang
dat men Jood is of Griek;

1308
01:18:04,410 --> 01:18:07,950
daarbij is het niet van belang
dat men slaaf is of vrije;

1309
01:18:07,950 --> 01:18:11,250
daarbij is het niet van belang
dat men man is of vrouw;

1310
01:18:11,250 --> 01:18:14,070
want allen bent u één in Christus Jezus.

1311
01:18:14,070 --> 01:18:18,150
En als u van Christus bent,
dan bent u Abrahams nageslacht

1312
01:18:18,150 --> 01:18:21,450
en overeenkomstig de belofte erfgenamen.

1313
01:18:21,450 --> 01:18:27,810
In zekere zin lijkt Paulus in vers 29
tegen te spreken wat hij in vers 16 zei.

1314
01:18:27,810 --> 01:18:32,490
Hij zei dat de belofte in Gods
testament was dat Abraham en zijn

1315
01:18:32,490 --> 01:18:34,590
zaad de beloften ontvingen.

1316
01:18:34,590 --> 01:18:38,370
Het zaad is geen meervoud;
het is enkelvoud.

1317
01:18:38,370 --> 01:18:44,430
Het is Christus, alleen Christus,
niet meer dan Hij, alleen Hij.

1318
01:18:44,430 --> 01:18:46,110
En nu zegt Paulus:

1319
01:18:46,110 --> 01:18:51,570
Nou, jullie christenen zijn allemaal de
nakomelingen, jullie zijn de erfgenamen.

1320
01:18:51,570 --> 01:18:55,890
Heeft Paulus er moeite mee te beslissen
of de belofte voor een meervoud of

1321
01:18:55,890 --> 01:18:57,810
een enkelvoud geldt?

1322
01:18:57,810 --> 01:19:05,130
Nee, want hij beschouwt ons, meervoud,
als één, enkelvoud, in Christus.

1323
01:19:05,130 --> 01:19:07,230
In Christus zijn we één.

1324
01:19:07,230 --> 01:19:09,870
De belofte geldt Christus.

1325
01:19:09,870 --> 01:19:13,830
Daarom geldt de belofte
iedereen die in Christus is.

1326
01:19:13,830 --> 01:19:19,350
Dat zijn er toevallig heel veel, maar
toch vormen wij met zovelen slechts één:

1327
01:19:19,350 --> 01:19:21,750
het lichaam van Christus.

1328
01:19:21,750 --> 01:19:25,170
De beloften van God gelden Christus.

1329
01:19:25,170 --> 01:19:29,730
Als je in Christus bent, maakt
dat je tot Abrahams zaad,

1330
01:19:29,730 --> 01:19:33,090
omdat Christus Abrahams zaad is.

1331
01:19:33,090 --> 01:19:39,090
Je deelt in Zijn positie als Zaad, in
Zijn zoonschap, in Zijn erfgenaamschap,

1332
01:19:39,090 --> 01:19:42,810
wat betekent dat je erfgenaam
van de belofte bent.

1333
01:19:42,810 --> 01:19:46,770
We zijn nu erfgenamen
overeenkomstig de belofte.

1334
01:19:46,770 --> 01:19:51,210
Nu zou ik iets willen vragen aan iedereen
die denkt dat de ongelovige Joden van

1335
01:19:51,210 --> 01:19:55,350
vandaag nog steeds Gods
uitverkoren volk zijn.

1336
01:19:55,350 --> 01:19:58,590
We weten dat er Joden
zijn die christen zijn,

1337
01:19:58,590 --> 01:20:00,990
en op hen richt ik deze opmerking niet.

1338
01:20:00,990 --> 01:20:04,530
Ik heb het over de Joden die
Christus vandaag afwijzen,

1339
01:20:04,530 --> 01:20:09,270
die zichzelf als Abrahams zaad
beschouwen uitsluitend op grond van

1340
01:20:09,270 --> 01:20:14,550
erfelijke afstamming, uitsluitend
op grond van biologische afstamming.

1341
01:20:14,550 --> 01:20:19,890
Ik zou willen weten hoe mensen die
suggereren dat zulke Joden nog steeds

1342
01:20:19,890 --> 01:20:26,190
Gods uitverkoren volk zijn op grond van
een of andere belofte aan Abraham en zijn

1343
01:20:26,190 --> 01:20:31,290
zaad, hun betoog kunnen volhouden
tegenover de opmerkingen van Paulus.

1344
01:20:31,290 --> 01:20:36,870
Paulus heeft er geen twijfel over
laten bestaan wie Abrahams zaad is,

1345
01:20:36,870 --> 01:20:39,690
op wie de beloften van toepassing zijn.

1346
01:20:39,690 --> 01:20:44,250
Wie zijn de erfgenamen van
de belofte? Wie zijn dat?

1347
01:20:44,250 --> 01:20:47,850
Christus en degenen die in Hem zijn, punt.

1348
01:20:47,850 --> 01:20:52,470
En waar blijven dan nog beloften over
voor degenen die niet in Christus zijn,

1349
01:20:52,470 --> 01:20:56,850
ongeacht hun ras, Jood of
heiden? Die zijn er niet.

1350
01:20:56,850 --> 01:20:58,830
Er zijn geen beloften over.

1351
01:20:58,830 --> 01:21:03,030
De beloften aan Abraham zijn gedaan
aan degenen die in Christus zijn,

1352
01:21:03,030 --> 01:21:05,850
en niet aan zaden, meervoud.

1353
01:21:05,850 --> 01:21:10,770
Alleen Christus, alleen Christus
en degenen die in Hem zijn kunnen

1354
01:21:10,770 --> 01:21:15,450
aanspraak maken op enig voordeel
uit de beloften aan Abraham.

1355
01:21:15,450 --> 01:21:18,630
Hierdoor blijft er niemand
over die op grond van ras

1356
01:21:18,630 --> 01:21:21,450
aanspraak kan maken op beloften, want:

1357
01:21:21,450 --> 01:21:23,730
Er is geen Jood of niet-Jood.

1358
01:21:23,730 --> 01:21:27,390
Nu het geloof gekomen is,
nu Christus gekomen is,

1359
01:21:27,390 --> 01:21:30,570
is het allemaal in Christus te vinden. En:

1360
01:21:30,570 --> 01:21:32,490
Er is geen Jood of niet-Jood.

1361
01:21:32,490 --> 01:21:37,470
Het onderscheid tussen Jood en
niet-Jood heeft geen betekenis meer.

1362
01:21:37,470 --> 01:21:40,950
En toch zijn er christenen die
in de afgelopen anderhalve eeuw

1363
01:21:40,950 --> 01:21:44,310
geprobeerd hebben daar opnieuw
betekenis aan te geven.

1364
01:21:44,310 --> 01:21:46,530
Hoewel de kerk de woorden van Paulus

1365
01:21:46,530 --> 01:21:49,770
volgens mij honderden jaren
lang juist heeft begrepen,

1366
01:21:49,770 --> 01:21:55,050
ontstond er zo'n 160 jaar
geleden, 165 jaar geleden,

1367
01:21:55,050 --> 01:22:00,270
een beweging in de kerk die probeerde de
aanspraak van de Joden op de beloften aan

1368
01:22:00,270 --> 01:22:02,070
Abraham te herstellen.

1369
01:22:02,070 --> 01:22:05,070
Ondanks het feit dat de
kerk de woorden van Paulus

1370
01:22:05,070 --> 01:22:09,930
eeuwenlang heel duidelijk had begrepen
en er een ander begrip van had gehad.

1371
01:22:09,930 --> 01:22:13,050
Laten we een stukje
verdergaan in hoofdstuk 4.

1372
01:22:13,050 --> 01:22:17,070
We moeten toch stap voor stap door
de stof heen die voor ons ligt.

1373
01:22:17,070 --> 01:22:22,950
De eerste verzen van hoofdstuk 4 sluiten
heel natuurlijk, zonder onderbreking,

1374
01:22:22,950 --> 01:22:27,150
aan op wat we zojuist aan het eind
van hoofdstuk 3 hebben gelezen.

1375
01:22:27,150 --> 01:22:31,110
Let erop wat hij in het vorige
vers over de erfgenamen zei:

1376
01:22:31,110 --> 01:22:36,210
Want u bent allen kinderen van God
door het geloof in Christus Jezus.

1377
01:22:36,210 --> 01:22:41,730
Want u allen die in Christus gedoopt
bent, hebt zich met Christus bekleed.

1378
01:22:41,730 --> 01:22:45,330
Daarbij is het niet van belang
dat men Jood is of Griek;

1379
01:22:45,330 --> 01:22:49,230
daarbij is het niet van belang
dat men slaaf is of vrije;

1380
01:22:49,230 --> 01:22:52,830
daarbij is het niet van belang
dat men man is of vrouw;

1381
01:22:52,830 --> 01:22:56,670
want allen bent u één in Christus Jezus.

1382
01:22:56,670 --> 01:23:01,110
En als u van Christus bent,
dan bent u Abrahams nageslacht

1383
01:23:01,110 --> 01:23:04,350
en overeenkomstig de belofte erfgenamen.

1384
01:23:04,350 --> 01:23:09,030
Ik zeg echter: Zolang de
erfgenaam een onmondig kind is,

1385
01:23:09,030 --> 01:23:13,410
verschilt hij in niets van een
slaaf, hoewel hij heer is van alles;

1386
01:23:13,410 --> 01:23:17,610
Dat wil zeggen: hij mag dan
degene zijn die alles zal erven,

1387
01:23:17,610 --> 01:23:22,650
maar zolang hij een kind is, is hij
niet in staat het bezit te beheren.

1388
01:23:22,650 --> 01:23:26,310
Daarom krijgt hij niet de
verantwoordelijkheden van een volwassene.

1389
01:23:26,310 --> 01:23:30,150
In plaats daarvan staat hij
onder de hoede van oppassers.

1390
01:23:30,150 --> 01:23:33,630
Hij staat onder voogden, onder pedagogen.

1391
01:23:33,630 --> 01:23:36,930
Hoewel hij in zekere zin
de meester over alles is,

1392
01:23:36,930 --> 01:23:40,170
kan hij de enige zoon van de
eigenaar van het bezit zijn,

1393
01:23:40,170 --> 01:23:44,730
en het staat buiten kijf dat hij
dat bezit in eigendom zal krijgen.

1394
01:23:44,730 --> 01:23:48,870
Maar zolang hij een kind is, krijgt
hij er geen zeggenschap over.

1395
01:23:48,870 --> 01:23:51,330
Hij wordt onder voogden gehouden.

1396
01:23:51,330 --> 01:23:52,710
In vers 2 staat:

1397
01:23:52,710 --> 01:23:55,890
maar hij staat onder
voogden en beheerders,

1398
01:23:55,890 --> 01:23:59,790
tot het tijdstip dat de vader
van tevoren heeft bepaald.

1399
01:23:59,790 --> 01:24:02,070
Wat heeft dat met zijn betoog te maken?

1400
01:24:02,070 --> 01:24:04,410
Dat vertelt hij ons in vers 3:

1401
01:24:04,410 --> 01:24:08,190
Zo waren ook wij, toen wij
nog onmondige kinderen waren,

1402
01:24:08,190 --> 01:24:12,090
als slaven onderworpen aan de
grondbeginselen van de wereld.

1403
01:24:12,090 --> 01:24:16,890
Maar toen de volheid van de tijd
gekomen was, zond God Zijn Zoon uit,

1404
01:24:16,890 --> 01:24:21,990
geboren uit een vrouw, geboren onder
de wet, om hen die onder de wet waren,

1405
01:24:21,990 --> 01:24:26,430
vrij te kopen, opdat wij de aanneming
tot kinderen zouden ontvangen.

1406
01:24:26,430 --> 01:24:29,310
Nu, omdat u kinderen bent, heeft God de

1407
01:24:29,310 --> 01:24:34,710
Geest van Zijn Zoon uitgezonden in
uw harten, Die roept: Abba, Vader!

1408
01:24:34,710 --> 01:24:39,630
Dus nu bent u geen slaaf meer, maar
een zoon; en als u een zoon bent,

1409
01:24:39,630 --> 01:24:42,810
dan bent u ook erfgenaam
van God door Christus.

1410
01:24:42,810 --> 01:24:45,450
De woorden aan het eind van vers 7:

1411
01:24:45,450 --> 01:24:46,230
door Christus

1412
01:24:46,230 --> 01:24:50,250
moeten worden opgevat in de
betekenis van ‘in Christus’.

1413
01:24:50,250 --> 01:24:52,710
Ik zeg niet dat het zo
vertaald zou moeten worden,

1414
01:24:52,710 --> 01:24:56,490
maar uit zijn eerdere bespreking
blijkt dat hij dat bedoelt.

1415
01:24:56,490 --> 01:25:01,770
In Christus ben je een erfgenaam,
omdat Christus de Erfgenaam is.

1416
01:25:01,770 --> 01:25:03,450
Waar heeft hij het hier over?

1417
01:25:03,450 --> 01:25:07,410
Hij heeft het over de toestand
van het kind dat erfgenaam is.

1418
01:25:07,410 --> 01:25:09,510
Zijn vader kan een groot bezit hebben,

1419
01:25:09,510 --> 01:25:12,750
en hij kan de rechtstreekse
erfgenaam daarvan zijn.

1420
01:25:12,750 --> 01:25:17,790
Maar als kind is hij er niet beter aan toe
dan de slaven, die er niets van bezitten.

1421
01:25:17,790 --> 01:25:22,890
Het kan in feite zijn eigendom zijn, maar
hij krijgt het pas wanneer hij ouder is,

1422
01:25:22,890 --> 01:25:26,190
wanneer hij te vertrouwen is,
wanneer er een verandering in zijn

1423
01:25:26,190 --> 01:25:27,930
leven heeft plaatsgevonden.

1424
01:25:27,930 --> 01:25:32,550
In het voorbeeld is dat volwassenheid:
wanneer hij volwassen wordt.

1425
01:25:32,550 --> 01:25:37,350
Paulus zegt dat het ongeveer zo was
met Gods volk voordat Jezus kwam.

1426
01:25:37,350 --> 01:25:39,870
Vers 4 vertelt over de komst van Jezus,

1427
01:25:39,870 --> 01:25:43,770
maar vers 3 vertelt over
de tijd voordat Jezus kwam.

1428
01:25:43,770 --> 01:25:45,810
Dat was toen wij kinderen waren.

1429
01:25:45,810 --> 01:25:49,230
Dit kan worden toegepast op de
geschiedenis in het algemeen,

1430
01:25:49,230 --> 01:25:51,750
de geschiedenis vóór Christus.

1431
01:25:51,750 --> 01:25:57,090
Of het kan meer persoonlijk worden
opgevat: mijn geschiedenis vóór Christus,

1432
01:25:57,090 --> 01:25:59,070
voordat ik Christus kende.

1433
01:25:59,070 --> 01:26:03,750
Toch denk ik dat Paulus vooral doelt op
het grotere geheel van de geschiedenis,

1434
01:26:03,750 --> 01:26:10,410
de geschiedenis vóór Christus, omdat
hij in vers 4 een scheidslijn aanbrengt:

1435
01:26:10,410 --> 01:26:14,370
‘Maar toen de tijd rijp
was…’ Toen kwam Christus.

1436
01:26:14,370 --> 01:26:18,990
Dus alles wat daaraan voorafging,
was vóór de geboorte van Christus.

1437
01:26:18,990 --> 01:26:24,030
Hij spreekt over Christus Die uit
een vrouw geboren is, enzovoort.

1438
01:26:24,030 --> 01:26:28,290
Hij spreekt dus niet alleen over het
persoonlijke: voordat ik Christus kende,

1439
01:26:28,290 --> 01:26:31,830
werd ik onder voogden gehouden,
en nu is er iets anders.

1440
01:26:31,830 --> 01:26:34,350
Al denk ik dat wat hij
schetst als het grote

1441
01:26:34,350 --> 01:26:39,030
historische geheel ook op kleine schaal
waar is, in het leven van het individu.

1442
01:26:39,030 --> 01:26:43,950
Wat in het algemeen, historisch gezien,
op grote schaal voor de mensheid geldt,

1443
01:26:43,950 --> 01:26:46,530
geldt ook voor ons persoonlijke leven.

1444
01:26:46,530 --> 01:26:50,370
Voordat we Christus kenden, moesten
we worden bestuurd door godsdienstige

1445
01:26:50,370 --> 01:26:52,050
regels van buitenaf.

1446
01:26:52,050 --> 01:26:55,410
Maar nu we tot Christus zijn
gekomen, hebben we de wet vanbinnen,

1447
01:26:55,410 --> 01:26:57,690
die ons bestuurt en leidt.

1448
01:26:57,690 --> 01:26:59,490
Eén ding is heel duidelijk.

1449
01:26:59,490 --> 01:27:04,050
Of je nu christen bent of niet, je mag
niet overal de boel op stelten zetten.

1450
01:27:04,050 --> 01:27:07,830
Je mag niet zomaar ongeremd je
gang gaan en slechte dingen doen.

1451
01:27:07,830 --> 01:27:11,610
Dat is christenen en
niet-christenen niet toegestaan.

1452
01:27:11,610 --> 01:27:14,910
Maar christenen hebben de wet
in hun hart geschreven staan,

1453
01:27:14,910 --> 01:27:18,750
en die weerhoudt hen ervan een
leven in zonde te gaan leiden.

1454
01:27:18,750 --> 01:27:21,990
Voordat dat gebeurt, moesten ze
daarvan worden weerhouden door

1455
01:27:21,990 --> 01:27:26,550
regels van buitenaf: de wet
die van buitenaf werd opgelegd.

1456
01:27:26,550 --> 01:27:29,490
Hij gebruikte het voorbeeld van
de menselijke ontwikkeling van

1457
01:27:29,490 --> 01:27:31,290
kind naar volwassene.

1458
01:27:31,290 --> 01:27:34,170
Als je erover nadenkt, wat
is dan het verschil tussen

1459
01:27:34,170 --> 01:27:38,670
kind-zijn en volwassenheid, als het gaat
om de manier waarop ouders volwassenheid

1460
01:27:38,670 --> 01:27:40,410
bij hun kind herkennen?

1461
01:27:40,410 --> 01:27:44,070
Is dat niet de overgang van de behoefte
aan beheersing van buitenaf naar

1462
01:27:44,070 --> 01:27:45,450
beheersing van binnenuit?

1463
01:27:45,450 --> 01:27:49,470
Wanneer een kind geboren wordt,
heeft het geen zelfbeheersing.

1464
01:27:49,470 --> 01:27:53,010
Het kan niet eens zijn darmen
beheersen, zijn blaas, zijn

1465
01:27:53,010 --> 01:27:55,650
driftbuien, helemaal niets.

1466
01:27:55,650 --> 01:27:57,690
Een kind heeft geen beheersing.

1467
01:27:57,690 --> 01:27:59,550
Het is een zuigeling.

1468
01:27:59,550 --> 01:28:03,930
Naarmate het ouder wordt, leert het
geleidelijk zijn spieren te beheersen,

1469
01:28:03,930 --> 01:28:06,030
zodat het uiteindelijk kan lopen.

1470
01:28:06,030 --> 01:28:10,770
Het leert zijn spraakorganen te
beheersen, zodat het kan leren spreken,

1471
01:28:10,770 --> 01:28:15,270
en zijn darmen en blaas te beheersen,
zodat het uit de luiers kan.

1472
01:28:15,270 --> 01:28:18,150
Zelfs een baby kan zijn
spieren niet beheersen.

1473
01:28:18,150 --> 01:28:21,510
Heb je ooit een baby zien
proberen iets aan te wijzen?

1474
01:28:21,510 --> 01:28:26,010
Hij probeert iets daar aan te wijzen,
en zijn vingers gaan de andere kant op.

1475
01:28:26,010 --> 01:28:27,990
Ik heb dat zo vaak gezien.

1476
01:28:27,990 --> 01:28:32,010
Het heeft dit punt bij heel wat
gelegenheden voor mij geïllustreerd.

1477
01:28:32,010 --> 01:28:34,890
Ik heb baby's zien proberen
iets aan te wijzen,

1478
01:28:34,890 --> 01:28:38,490
en dan kijken ze daarheen en
wijzen ze de andere kant op.

1479
01:28:38,490 --> 01:28:41,430
Ze weten niet welke kant de spier opgaat.

1480
01:28:41,430 --> 01:28:45,210
Ze hebben nog niet veel
beheersing. Maar dat komt wel.

1481
01:28:45,210 --> 01:28:47,730
Ze zullen zelfbeheersing ontwikkelen.

1482
01:28:47,730 --> 01:28:51,930
Maar omdat ze geen zelfbeheersing
hebben, geen innerlijke beheersing,

1483
01:28:51,930 --> 01:28:56,190
hebben ze ouders nodig die veel
van hun bezigheden sturen om dat

1484
01:28:56,190 --> 01:28:58,530
tekort voor hen op te vangen.

1485
01:28:58,530 --> 01:29:02,310
Zelfs op moreel gebied moeten
de ouders het kind bijsturen.

1486
01:29:02,310 --> 01:29:06,630
Ze moeten ervoor zorgen dat het
kind niet zomaar de straat op rent.

1487
01:29:06,630 --> 01:29:11,610
Het kind heeft niet genoeg gezond verstand
om op een veilige plek te blijven.

1488
01:29:11,610 --> 01:29:15,330
Daarom worden kinderen van
buitenaf beperkingen opgelegd.

1489
01:29:15,330 --> 01:29:18,690
Maar iedere ouder weet
en hoopt dat zijn kind

1490
01:29:18,690 --> 01:29:20,910
innerlijke beheersing zal ontwikkelen.

1491
01:29:20,910 --> 01:29:23,910
Dat de ouder, wanneer het
kind tien jaar oud is,

1492
01:29:23,910 --> 01:29:28,170
niet voortdurend hoeft op te letten of
dat kind voor snelrijdende auto's de

1493
01:29:28,170 --> 01:29:29,370
straat op rent.

1494
01:29:29,370 --> 01:29:32,430
Of dat hij niet meer zo
voorzichtig hoeft te zijn

1495
01:29:32,430 --> 01:29:35,910
als het kind in de buurt van een
zwembad is of iets dergelijks.

1496
01:29:35,910 --> 01:29:39,690
Ouders weten dat het kind zichzelf
op een veilige plek kan houden

1497
01:29:39,690 --> 01:29:44,370
en het juiste kan doen zonder dat de
ouder er ieder ogenblik bovenop zit

1498
01:29:44,370 --> 01:29:46,470
en het dwingt het juiste te doen.

1499
01:29:46,470 --> 01:29:52,110
Want kinderen ontwikkelen het vermogen om
zichzelf te sturen, innerlijke beheersing.

1500
01:29:52,110 --> 01:29:55,830
Je kunt een kind niet veel
verantwoordelijkheid toevertrouwen vanwege

1501
01:29:55,830 --> 01:29:58,110
zijn gebrek aan zelfbeheersing.

1502
01:29:58,110 --> 01:30:02,130
Maar volwassenheid wordt afgemeten aan
de onafhankelijkheid van het kind van die

1503
01:30:02,130 --> 01:30:03,990
beperkingen van buitenaf.

1504
01:30:03,990 --> 01:30:07,350
Die onafhankelijkheid komt
niet vanzelf met de leeftijd,

1505
01:30:07,350 --> 01:30:10,230
want sommige mensen
worden nooit volwassen.

1506
01:30:10,230 --> 01:30:13,770
Ze worden groot, maar ze
worden nooit volwassen.

1507
01:30:13,770 --> 01:30:18,390
Volwassenheid blijkt uit het ontwikkelen
van het vermogen om het juiste te doen

1508
01:30:18,390 --> 01:30:21,810
zonder dat die beperkingen
van buitenaf worden opgelegd.

1509
01:30:21,810 --> 01:30:23,550
Je ontwikkelt karakter.

1510
01:30:23,550 --> 01:30:25,410
Je ontwikkelt principes.

1511
01:30:25,410 --> 01:30:27,330
Je ontwikkelt een geweten.

1512
01:30:27,330 --> 01:30:32,310
Je ontwikkelt je eigen waardenstelsel,
zodat je niemand nodig hebt die je vertelt

1513
01:30:32,310 --> 01:30:33,630
wat je moet doen.

1514
01:30:33,630 --> 01:30:38,970
Je doet het uit jezelf, vanuit je
eigen waarden en je eigen karakter.

1515
01:30:38,970 --> 01:30:41,850
Daaraan wordt volwassenheid afgemeten.

1516
01:30:41,850 --> 01:30:45,630
Paulus gebruikt dat als een illustratie
van de mensheid in het algemeen.

1517
01:30:45,630 --> 01:30:49,530
Voordat Christus kwam om innerlijke
beheersing in de gelovige tot stand te

1518
01:30:49,530 --> 01:30:52,170
brengen door de wet in
ons hart te schrijven,

1519
01:30:52,170 --> 01:30:55,830
was de mensheid als een kind dat
die innerlijke beheersing niet

1520
01:30:55,830 --> 01:30:59,010
had en beperkingen van buitenaf nodig had.

1521
01:30:59,010 --> 01:31:03,690
Het moest onder voogden, beheerders
en leermeesters worden gehouden.

1522
01:31:03,690 --> 01:31:05,610
Hij doelt natuurlijk op de wet.

1523
01:31:05,610 --> 01:31:09,570
Dat had hij al gezegd in
vers 24 van hoofdstuk 3:

1524
01:31:09,570 --> 01:31:13,590
Zo is dan de wet onze
leermeester geweest tot Christus,

1525
01:31:13,590 --> 01:31:17,490
opdat wij uit het geloof
gerechtvaardigd zouden worden.

1526
01:31:17,490 --> 01:31:22,050
Zodra we tot Christus komen, hebben
we de leermeester niet meer nodig.

1527
01:31:22,050 --> 01:31:24,690
Zo waren ook wij daarvoor als kinderen.

1528
01:31:24,690 --> 01:31:29,550
Voordat Christus kwam, had de wereld
die beperkingen van buitenaf nodig.

1529
01:31:29,550 --> 01:31:32,850
De wet was er dus om
hen in toom te houden.

1530
01:31:32,850 --> 01:31:36,930
Maar nu Christus gekomen is,
is er iets anders gebeurd.

1531
01:31:36,930 --> 01:31:39,150
Er is innerlijk iets gebeurd.

1532
01:31:39,150 --> 01:31:41,550
Daar heeft hij het over in vers 4:

1533
01:31:41,550 --> 01:31:43,530
Toen de tijd rijp was.

1534
01:31:43,530 --> 01:31:48,090
Dat komt in de illustratie overeen met het
moment waarop de vader het kind volwassen

1535
01:31:48,090 --> 01:31:52,470
genoeg acht om de erfenis te
ontvangen en het landgoed te beheren.

1536
01:31:52,470 --> 01:31:57,090
Nu ziet hij de mensheid als geheel
als een kind dat volwassen wordt.

1537
01:31:57,090 --> 01:32:02,730
Nu de volheid van de tijd gekomen was die
de Vader had vastgesteld, kwam Christus,

1538
01:32:02,730 --> 01:32:07,950
uitgezonden door Zijn Vader, geboren
uit een vrouw, geboren onder de wet,

1539
01:32:07,950 --> 01:32:11,310
omdat Hij kwam om een
einde te maken aan de wet.

1540
01:32:11,310 --> 01:32:16,830
De wet was nog van kracht toen Hij kwam,
en Hij was aan de eisen ervan onderworpen.

1541
01:32:16,830 --> 01:32:21,750
Daarom werd Hij besneden en werd
Hij in de tempel aan God opgedragen.

1542
01:32:21,750 --> 01:32:26,190
Dat waren allemaal dingen die Zijn ouders
volgens de wet met Hem moesten doen.

1543
01:32:26,190 --> 01:32:29,850
Hij werd geboren onder de
wet, geboren uit een vrouw.

1544
01:32:29,850 --> 01:32:35,010
Het feit dat Hij uit een vrouw geboren
werd, kan wel of niet van betekenis zijn.

1545
01:32:35,010 --> 01:32:38,910
Sommige mensen proberen hierin een
verwijzing naar de maagdelijke geboorte te

1546
01:32:38,910 --> 01:32:42,990
zien, een leer waarnaar Paulus
nergens anders verwijst.

1547
01:32:42,990 --> 01:32:46,830
We weten natuurlijk dat hij op de hoogte
was van de leer van de maagdelijke

1548
01:32:46,830 --> 01:32:51,870
geboorte, omdat hij en Lukas zo nauw
met elkaar optrokken op hun reizen.

1549
01:32:51,870 --> 01:32:56,490
Het is onmogelijk dat hij het Evangelie
van Lukas niet gelezen zou hebben,

1550
01:32:56,490 --> 01:33:00,150
waarin het feit van de maagdelijke
geboorte beschreven wordt.

1551
01:33:00,150 --> 01:33:05,010
Maar Paulus noemt de maagdelijke geboorte
nergens rechtstreeks in zijn geschriften,

1552
01:33:05,010 --> 01:33:06,750
tenzij het hier is.

1553
01:33:06,750 --> 01:33:10,050
Sommige mensen proberen hierin
een verwijzing naar de maagdelijke

1554
01:33:10,050 --> 01:33:11,610
geboorte te zien.

1555
01:33:11,610 --> 01:33:16,110
En dat zou kunnen: geboren uit een
vrouw in plaats van uit een man.

1556
01:33:16,110 --> 01:33:21,270
Maar tegelijkertijd duidt ‘geboren uit
een vrouw’ niet noodzakelijk op een

1557
01:33:21,270 --> 01:33:24,570
maagdelijke geboorte. Jezus zei:

1558
01:33:24,570 --> 01:33:29,430
Voorwaar, Ik zeg u: Onder hen
die uit vrouwen geboren zijn,

1559
01:33:29,430 --> 01:33:33,690
is niemand opgestaan die groter
is dan Johannes de Doper;

1560
01:33:33,690 --> 01:33:38,730
maar wie de minste is in het Koninkrijk
der hemelen, is groter dan hij.

1561
01:33:38,730 --> 01:33:42,330
‘Geboren uit een vrouw’
duidt gewoon op een mens.

1562
01:33:42,330 --> 01:33:45,690
Het verwijst niet noodzakelijk in
het bijzonder naar het ontbreken van

1563
01:33:45,690 --> 01:33:47,310
een menselijke vader.

1564
01:33:47,310 --> 01:33:51,810
Het is echter mogelijk dat Paulus die
uitdrukking kiest om de vervulling te

1565
01:33:51,810 --> 01:33:56,370
benadrukken van de belofte die in de
hof van Eden aan de vrouw gedaan werd.

1566
01:33:56,370 --> 01:33:57,450
God zei:

1567
01:33:57,450 --> 01:34:00,930
En Ik zal vijandschap
teweegbrengen tussen u en de vrouw,

1568
01:34:00,930 --> 01:34:05,910
en tussen uw nageslacht en haar
Nageslacht; Dat zal u de kop vermorzelen,

1569
01:34:05,910 --> 01:34:08,430
en u zult Het de hiel vermorzelen.

1570
01:34:08,430 --> 01:34:12,330
Het zaad van de vrouw zou kunnen zijn
wat Paulus hier in gedachten heeft.

1571
01:34:12,330 --> 01:34:15,930
Maar als dat zo is, is het
een subtiele toespeling.

1572
01:34:15,930 --> 01:34:18,930
Het heeft niets te maken
met zijn eigenlijke betoog.

1573
01:34:18,930 --> 01:34:22,470
Hij zegt alleen dat Jezus
als mens in de wereld kwam.

1574
01:34:22,470 --> 01:34:26,070
En niet alleen als mens, maar
als een Jood onder de wet.

1575
01:34:26,070 --> 01:34:30,570
Hij kwam midden in deze situatie
terecht, die veranderd moest worden.

1576
01:34:30,570 --> 01:34:33,150
Hij deed dat, zegt vers 5:

1577
01:34:33,150 --> 01:34:37,050
Zo waren ook wij, toen wij
nog onmondige kinderen waren,

1578
01:34:37,050 --> 01:34:40,770
als slaven onderworpen aan de
grondbeginselen van de wereld.

1579
01:34:40,770 --> 01:34:45,630
Maar toen de volheid van de tijd
gekomen was, zond God Zijn Zoon uit,

1580
01:34:45,630 --> 01:34:51,150
geboren uit een vrouw, geboren onder
de wet, om hen die onder de wet waren,

1581
01:34:51,150 --> 01:34:55,590
vrij te kopen, opdat wij de aanneming
tot kinderen zouden ontvangen.

1582
01:34:55,590 --> 01:34:58,710
Nu, omdat u kinderen bent, heeft God de

1583
01:34:58,710 --> 01:35:04,230
Geest van Zijn Zoon uitgezonden in
uw harten, Die roept: Abba, Vader!

1584
01:35:04,230 --> 01:35:08,490
Dus nu bent u geen slaaf meer, maar
een zoon; en als u een zoon bent,

1585
01:35:08,490 --> 01:35:11,850
dan bent u ook erfgenaam
van God door Christus.

1586
01:35:11,850 --> 01:35:16,710
Hier betekent het woord ‘adoptie’ voor ons
in het hedendaagse taalgebruik dat je het

1587
01:35:16,710 --> 01:35:19,950
kind van iemand anders neemt en het
door een juridische handeling in

1588
01:35:19,950 --> 01:35:21,570
je gezin opneemt.

1589
01:35:21,570 --> 01:35:24,090
Het is geen kind dat uit je geboren is.

1590
01:35:24,090 --> 01:35:26,190
Het is een geadopteerd kind.

1591
01:35:26,190 --> 01:35:30,330
Dat was ook de algemene betekenis van
het woord ‘adoptie’ in de Romeinse

1592
01:35:30,330 --> 01:35:31,890
en Joodse samenleving.

1593
01:35:31,890 --> 01:35:34,890
Daarom zullen de meeste
uitleggers zeggen dat Paulus,

1594
01:35:34,890 --> 01:35:39,510
wanneer hij spreekt over onze adoptie of
over het ontvangen van de aanneming tot

1595
01:35:39,510 --> 01:35:45,450
zonen, doelt op onze adoptie uit het gezin
van de duivel of uit de groep van Adam

1596
01:35:45,450 --> 01:35:47,070
in het gezin van God.

1597
01:35:47,070 --> 01:35:51,330
Dat is mogelijk, maar er zijn een paar
dingen waar ik moeite mee heb gehad.

1598
01:35:51,330 --> 01:35:56,850
Om te beginnen geeft de Bijbel aan dat
wij door geboorte zonen van God zijn.

1599
01:35:56,850 --> 01:35:59,550
Wij zijn door geboorte Zijn kinderen.

1600
01:35:59,550 --> 01:36:05,130
Geprezen zij de God en Vader van
onze Heere Jezus Christus, Die ons,

1601
01:36:05,130 --> 01:36:09,870
overeenkomstig Zijn grote barmhartigheid,
opnieuw geboren deed worden

1602
01:36:09,870 --> 01:36:14,550
tot een levende hoop, door de opstanding
van Jezus Christus uit de doden,

1603
01:36:14,550 --> 01:36:19,410
God heeft ons opnieuw verwekt,
staat er in 1 Petrus 1:3.

1604
01:36:19,410 --> 01:36:24,450
Op veel plaatsen wordt erover
gesproken dat wij uit God geboren zijn.

1605
01:36:24,450 --> 01:36:27,870
In Johannes hoofdstuk 1, vers 12 of 13,

1606
01:36:27,870 --> 01:36:32,610
staat over degenen die kinderen van
God zijn — Johannes 1:13, geloof

1607
01:36:32,610 --> 01:36:34,230
ik, daar staat:

1608
01:36:34,230 --> 01:36:39,990
die niet uit bloed, niet uit de wil van
vlees en ook niet uit de wil van een man,

1609
01:36:39,990 --> 01:36:42,450
maar uit God geboren zijn.

1610
01:36:42,450 --> 01:36:43,770
Enzovoort.

1611
01:36:43,770 --> 01:36:46,770
Christenen zijn uit God geboren.

1612
01:36:46,770 --> 01:36:51,210
Waarom zou Paulus dan zeggen dat
wij door God geadopteerd zijn?

1613
01:36:51,210 --> 01:36:56,070
Dat lijkt onze relatie met God bijna
een stap verder op afstand te plaatsen

1614
01:36:56,070 --> 01:36:59,730
dan die van een kind dat
door geboorte bij Hem hoort.

1615
01:36:59,730 --> 01:37:01,470
Het is iets geweldigs.

1616
01:37:01,470 --> 01:37:07,170
Het is de genade van God dat Hij een kind
van de hel zoals ik zou nemen en mij als

1617
01:37:07,170 --> 01:37:09,570
zoon in Zijn gezin zou adopteren.

1618
01:37:09,570 --> 01:37:11,970
Johannes 1:12 zegt:

1619
01:37:11,970 --> 01:37:16,350
Maar allen die Hem aangenomen
hebben, hun heeft Hij macht gegeven

1620
01:37:16,350 --> 01:37:20,790
kinderen van God te worden,
namelijk die in Zijn Naam geloven;

1621
01:37:20,790 --> 01:37:24,510
Degenen die Hem ontvangen,
werden zonen van God.

1622
01:37:24,510 --> 01:37:29,310
Dat zouden we in Johannes 1:12
kunnen opvatten als adoptie.

1623
01:37:29,310 --> 01:37:34,470
Maar het vers er direct na zegt
dat zij uit God geboren zijn.

1624
01:37:34,470 --> 01:37:38,190
Een kind van God worden gebeurt
dus niet noodzakelijk door adoptie,

1625
01:37:38,190 --> 01:37:41,670
maar door geboorte, wedergeboorte.

1626
01:37:41,670 --> 01:37:45,030
Laat ik alleen zeggen dat
beide beelden kunnen werken.

1627
01:37:45,030 --> 01:37:49,410
In één opzicht is het natuurlijk
waar dat wij uit God geboren zijn.

1628
01:37:49,410 --> 01:37:53,790
In een ander opzicht zou je het
beeld van adoptie kunnen gebruiken,

1629
01:37:53,790 --> 01:37:56,130
en misschien wordt dat hier bedoeld.

1630
01:37:56,130 --> 01:38:00,270
Ik heb één uitlegger
gelezen, J. Cecil Baxter,

1631
01:38:00,270 --> 01:38:05,910
die zei dat het woord ‘adoptie’ hier niet
betekent wat wij met ‘adoptie’ bedoelen.

1632
01:38:05,910 --> 01:38:12,690
Het Griekse woord is eigenlijk huiothesia,
dat van twee Griekse woorden komt: huio,

1633
01:38:12,690 --> 01:38:18,990
dat zoon betekent, volwassen zoon, en
thesia, dat met plaatsing te maken heeft.

1634
01:38:18,990 --> 01:38:24,930
Huiothesia is het gebruikelijke woord dat
in de Bijbel met ‘adoptie’ wordt vertaald.

1635
01:38:24,930 --> 01:38:28,050
Het betekent ‘plaatsing als zoon’.

1636
01:38:28,050 --> 01:38:32,010
Dat zou uiteraard iets kunnen betekenen
wat sterk lijkt op wat wij met de

1637
01:38:32,010 --> 01:38:33,930
term ‘adoptie’ bedoelen.

1638
01:38:33,930 --> 01:38:38,190
Je neemt de zoon van iemand anders
en geeft hem als jouw zoon een plaats

1639
01:38:38,190 --> 01:38:39,450
in je gezin.

1640
01:38:39,450 --> 01:38:42,150
Dat zou plaatsing als zoon kunnen zijn.

1641
01:38:42,150 --> 01:38:45,870
Maar Baxter zei het volgende, en
ik kan dit niet vanuit veel andere

1642
01:38:45,870 --> 01:38:48,630
bronnen bevestigen, dus
hij kan het mis hebben.

1643
01:38:48,630 --> 01:38:52,470
Maar vanuit de context van deze
passage lijkt hij gelijk te hebben.

1644
01:38:52,470 --> 01:38:56,850
Volgens hem verwijst de term niet naar
het nemen van het kind van iemand anders

1645
01:38:56,850 --> 01:38:59,370
en dat tot jouw kleine kind maken.

1646
01:38:59,370 --> 01:39:01,890
Het gaat erom dat je je eigen kind neemt,

1647
01:39:01,890 --> 01:39:06,810
dat tot op dat moment minderjarig
is geweest en, zoals Paulus zei,

1648
01:39:06,810 --> 01:39:09,810
binnen het gezin niet
meer dan een slaaf was.

1649
01:39:09,810 --> 01:39:12,750
Dat kind geef je de rol
van een volwassen zoon,

1650
01:39:12,750 --> 01:39:15,990
met de volledige verantwoordelijkheid
van een erfgenaam.

1651
01:39:15,990 --> 01:39:19,830
Dat de Romeinen zo'n gebruik
hadden, valt niet te ontkennen.

1652
01:39:19,830 --> 01:39:24,510
Veel uitleggers noemen het, hoewel ze
het blijkbaar geen huiothesia noemden.

1653
01:39:24,510 --> 01:39:26,730
Ze hadden er een andere naam voor.

1654
01:39:26,730 --> 01:39:29,910
Maar de Romeinen hadden
dit inderdaad als gebruik:

1655
01:39:29,910 --> 01:39:32,490
binnen een gezin had een kind geen rechten

1656
01:39:32,490 --> 01:39:36,510
totdat hij een bepaalde leeftijd
bereikte die de vader vaststelde,

1657
01:39:36,510 --> 01:39:39,570
waarop hij door de vader
als volwassen werd erkend.

1658
01:39:39,570 --> 01:39:42,210
Er vond dan echt een ceremonie plaats.

1659
01:39:42,210 --> 01:39:45,570
Het zou bijna te vergelijken
zijn met de Joden en hun bar

1660
01:39:45,570 --> 01:39:48,030
mitswa voor hun dertienjarige zonen.

1661
01:39:48,030 --> 01:39:51,330
De Romeinen hadden hun
eigen tegenhanger hiervan.

1662
01:39:51,330 --> 01:39:53,730
Ze hadden er een andere naam voor.

1663
01:39:53,730 --> 01:39:56,370
Het kind werd niet langer
als een kind beschouwd,

1664
01:39:56,370 --> 01:39:59,550
maar als een volledig
verantwoordelijke erfgenaam,

1665
01:39:59,550 --> 01:40:02,010
met de verantwoordelijkheid
van een volwassene.

1666
01:40:02,010 --> 01:40:06,630
Baxter opperde dat Paulus, wanneer hij
hier het woord huiothesia gebruikt,

1667
01:40:06,630 --> 01:40:10,350
eigenlijk verwijst naar iets wat meer
lijkt op dat Joodse gebruik van de

1668
01:40:10,350 --> 01:40:14,730
bar mitswa of het Romeinse
gebruik dat ik zojuist beschreef.

1669
01:40:14,730 --> 01:40:17,430
Dat past namelijk beter bij zijn betoog.

1670
01:40:17,430 --> 01:40:20,850
Hij zegt dat wij als kinderen
waren voordat Christus kwam.

1671
01:40:20,850 --> 01:40:23,970
Wij waren erfgenamen,
maar niet meer dan slaven.

1672
01:40:23,970 --> 01:40:25,710
Wij hadden geen zeggenschap.

1673
01:40:25,710 --> 01:40:27,810
Wij werden onder de wet gehouden.

1674
01:40:27,810 --> 01:40:31,230
Wij werden onder voogden
en leermeesters gehouden.

1675
01:40:31,230 --> 01:40:36,330
Maar nu Christus gekomen is, komen
wij als zonen tot volle volwassenheid.

1676
01:40:36,330 --> 01:40:38,610
Wij komen tot onze volle rechten.

1677
01:40:38,610 --> 01:40:41,070
Wij worden volwaardige erfgenamen.

1678
01:40:41,070 --> 01:40:45,630
Wij ontvangen adoptie,
huiothesia, plaatsing als zonen.

1679
01:40:45,630 --> 01:40:50,370
Dat heeft misschien wel, misschien niet
de gewone betekenis van adoptie waar wij

1680
01:40:50,370 --> 01:40:51,810
meestal aan denken.

1681
01:40:51,810 --> 01:40:55,770
Het kan in Paulus' bijzondere gebruik van
het woord ook verwijzen naar het plaatsen

1682
01:40:55,770 --> 01:40:59,250
van een jonge zoon in een positie
waarin hij als volwassen en

1683
01:40:59,250 --> 01:41:01,170
verantwoordelijk wordt erkend.

1684
01:41:01,170 --> 01:41:04,290
Dat was een gebruik onder
zowel Romeinen als Joden,

1685
01:41:04,290 --> 01:41:08,310
maar het werd geen huiothesia
genoemd, voor zover ik kan nagaan.

1686
01:41:08,310 --> 01:41:12,150
Hoe dan ook, Paulus beschrijft
beslist dat verschijnsel.

1687
01:41:12,150 --> 01:41:15,210
Het zou vreemd zijn als hij
hier het begrip adoptie,

1688
01:41:15,210 --> 01:41:18,570
zoals wij daar gewoonlijk aan
denken, aan zou toevoegen.

1689
01:41:18,570 --> 01:41:21,150
Hij heeft het immers over
ons als kinderen gehad,

1690
01:41:21,150 --> 01:41:23,670
zelfs voordat Jezus in ons leven kwam.

1691
01:41:23,670 --> 01:41:27,390
Kinderen die erfgenamen waren,
maar niet meer dan slaven.

1692
01:41:27,390 --> 01:41:31,650
Maar nu Christus gekomen is, zijn
wij nu volwaardige erfgenamen.

1693
01:41:31,650 --> 01:41:33,450
Nu zijn wij als volwassen kinderen.

1694
01:41:33,450 --> 01:41:35,310
Nu hebben wij de erfenis.

1695
01:41:35,310 --> 01:41:37,230
Ik kan het niet zeker weten.

1696
01:41:37,230 --> 01:41:40,830
De uitleggers zijn het hierover
over het algemeen niet met mij eens.

1697
01:41:40,830 --> 01:41:42,810
Ik ben er ooit maar één of twee

1698
01:41:42,810 --> 01:41:45,930
tegengekomen die het zouden
zien zoals ik het hier bespreek.

1699
01:41:45,930 --> 01:41:48,330
De meesten zien er eensgezind adoptie in,

1700
01:41:48,330 --> 01:41:51,810
in de gewone betekenis waarin
wij daar meestal aan denken.

1701
01:41:51,810 --> 01:41:54,690
Hoe dan ook, daar zullen
we nu niet mee worstelen.

1702
01:41:54,690 --> 01:41:59,310
Maar wij hebben nu de positie van
zonen, niet de positie van slaven.

1703
01:41:59,310 --> 01:42:01,350
Dat maakt hij heel duidelijk.

1704
01:42:01,350 --> 01:42:02,910
In vers 6 zegt hij:

1705
01:42:02,910 --> 01:42:06,510
Zo waren ook wij, toen wij
nog onmondige kinderen waren,

1706
01:42:06,510 --> 01:42:09,930
als slaven onderworpen aan de
grondbeginselen van de wereld.

1707
01:42:09,930 --> 01:42:14,430
Maar toen de volheid van de tijd
gekomen was, zond God Zijn Zoon uit,

1708
01:42:14,430 --> 01:42:19,530
geboren uit een vrouw, geboren onder
de wet, om hen die onder de wet waren,

1709
01:42:19,530 --> 01:42:23,730
vrij te kopen, opdat wij de aanneming
tot kinderen zouden ontvangen.

1710
01:42:23,730 --> 01:42:28,650
Nu, omdat u kinderen bent, heeft God de
Geest van Zijn Zoon uitgezonden in uw

1711
01:42:28,650 --> 01:42:32,250
harten, Die roept: Abba, Vader!

1712
01:42:32,250 --> 01:42:36,570
Dus nu bent u geen slaaf meer, maar
een zoon; en als u een zoon bent,

1713
01:42:36,570 --> 01:42:39,870
dan bent u ook erfgenaam
van God door Christus.

1714
01:42:39,870 --> 01:42:44,070
Je wordt nu van binnenuit geleid,
omdat de Geest in je hart is.

1715
01:42:44,070 --> 01:42:47,550
De Geest Zelf beweegt
je ertoe uit te roepen:

1716
01:42:47,550 --> 01:42:49,230
Abba, Vader.

1717
01:42:49,230 --> 01:42:53,610
Dat wil natuurlijk zeggen dat de Heilige
Geest je het besef geeft dat je een zoon

1718
01:42:53,610 --> 01:42:58,830
bent, zodat je vertrouwelijk met God kunt
spreken, zoals een kind met een vader.

1719
01:42:58,830 --> 01:43:01,170
De wet heeft dit nooit gedaan.

1720
01:43:01,170 --> 01:43:05,730
Mensen die onder de wet staan, konden
nooit echt het gevoel hebben dat God

1721
01:43:05,730 --> 01:43:07,710
onvoorwaardelijk hun Vader was.

1722
01:43:07,710 --> 01:43:12,930
Voor zover zij wisten, moesten ze de wet
houden, en als ze daarin tekortschoten,

1723
01:43:12,930 --> 01:43:15,630
zou dat hun relatie in gevaar brengen.

1724
01:43:15,630 --> 01:43:19,230
Mijn kinderen kunnen me, zelfs
als ze ongehoorzaam zijn,

1725
01:43:19,230 --> 01:43:21,270
nog steeds ‘papa’ noemen.

1726
01:43:21,270 --> 01:43:23,910
Ze kunnen me nog steeds ‘vader’ noemen.

1727
01:43:23,910 --> 01:43:27,330
Hun relatie met mij berust
op iets wat meer organisch is

1728
01:43:27,330 --> 01:43:31,530
dan de vraag of ze gehoorzamen
aan de regels die ik hun geef.

1729
01:43:31,530 --> 01:43:35,430
En trouwens, andere kinderen,
die mijn kinderen niet zijn,

1730
01:43:35,430 --> 01:43:38,070
zouden zich aan al mijn
regels kunnen houden,

1731
01:43:38,070 --> 01:43:40,770
maar dat maakt hen nog
niet tot mijn kinderen.

1732
01:43:40,770 --> 01:43:44,850
Gehoorzaamheid aan geboden
brengt geen relatie tot stand.

1733
01:43:44,850 --> 01:43:47,970
De relatie bestaat op
een organische manier.

1734
01:43:47,970 --> 01:43:52,230
En onze relatie met God berust
niet op het houden van wetten.

1735
01:43:52,230 --> 01:43:57,810
Ze berust op een organische werkelijkheid:
de Geest van Christus is in ons,

1736
01:43:57,810 --> 01:43:59,010
in ons hart.

1737
01:43:59,010 --> 01:44:03,570
Het is de Geest van het zoonschap, de
Geest van de aanneming tot kinderen,

1738
01:44:03,570 --> 01:44:06,390
zoals Paulus Hem in Romeinen 8 noemt.

1739
01:44:06,390 --> 01:44:11,490
Dit verandert ons, zoals Paulus later
in hoofdstuk 5 verder zal zeggen:

1740
01:44:11,490 --> 01:44:18,030
De vrucht van de Geest is echter:
liefde, blijdschap, vrede, geduld,

1741
01:44:18,030 --> 01:44:24,270
vriendelijkheid, goedheid, geloof,
zachtmoedigheid, zelfbeheersing.

1742
01:44:24,270 --> 01:44:26,970
Daartegen richt de wet zich niet.

1743
01:44:26,970 --> 01:44:30,450
Dit zijn de dingen die de
Geest in ons hart voortbrengt.

1744
01:44:30,450 --> 01:44:35,670
Op dit moment zegt hij alleen dat de
Geest in ons hart ons doet roepen:

1745
01:44:35,670 --> 01:44:37,350
Abba, Vader.

1746
01:44:37,350 --> 01:44:42,090
Dat is gewoon een andere manier om te
zeggen dat Hij ons bevestigt dat wij als

1747
01:44:42,090 --> 01:44:47,370
zonen in een relatie tot God staan, dat we
op deze vertrouwelijke manier met God als

1748
01:44:47,370 --> 01:44:48,510
Vader kunnen spreken.

1749
01:44:48,510 --> 01:44:52,230
Niet vanwege een leerstellige
overtuiging dat God onze Vader is,

1750
01:44:52,230 --> 01:44:54,690
maar omdat er een geestelijk besef is.

1751
01:44:54,690 --> 01:44:58,050
Het leeft in ons door de
Geest van Zijn Zoon in ons,

1752
01:44:58,050 --> 01:45:01,830
Die ons doet begrijpen dat
we kinderen van God zijn.

1753
01:45:01,830 --> 01:45:07,170
Zoals Paulus het in Romeinen hoofdstuk 8
verwoordt, is de gedachte hier dezelfde.

1754
01:45:07,170 --> 01:45:11,850
In vers 15, Romeinen 8:15, zegt Paulus:

1755
01:45:11,850 --> 01:45:17,011
Want u hebt niet de Geest van slavernij
ontvangen, die opnieuw tot angst leidt ,

1756
01:45:17,011 --> 01:45:21,870
maar u hebt de Geest van aanneming
tot kinderen ontvangen, door Wie wij

1757
01:45:21,870 --> 01:45:24,870
roepen: Abba, Vader!

1758
01:45:24,870 --> 01:45:28,590
Dit is dus dezelfde gedachte
die we hier in Galaten 4 vinden,

1759
01:45:28,590 --> 01:45:32,010
maar dan verder uitgewerkt
in de brief aan de Romeinen.

1760
01:45:32,010 --> 01:45:36,930
En die gedachte is dat we, doordat de
Geest van de aanneming tot kinderen,

1761
01:45:36,930 --> 01:45:40,530
de Geest van het zoonschap,
in ons is gekomen,

1762
01:45:40,530 --> 01:45:43,710
als kinderen een innerlijke
band met God hebben.

1763
01:45:43,710 --> 01:45:47,190
Die berust niet op een of
andere uiterlijke prestatie.

1764
01:45:47,190 --> 01:45:51,750
Het is een organische werkelijkheid,
een geestelijke werkelijkheid.

1765
01:45:51,750 --> 01:45:57,090
En de Geest Zelf getuigt met onze
geest dat we kinderen van God zijn.

1766
01:45:57,090 --> 01:46:00,450
Ons innerlijke besef van
ons zoonschap bij God

1767
01:46:00,450 --> 01:46:03,450
komt niet doordat iemand
ons die leer onderwijst,

1768
01:46:03,450 --> 01:46:07,770
maar komt voort uit de werkelijkheid
dat de Geest in ons getuigt.

1769
01:46:07,770 --> 01:46:12,750
En als zonen weten we dat het zoonschap
een erfenis met zich meebrengt.

1770
01:46:12,750 --> 01:46:14,670
Dat is wat hij zegt.

1771
01:46:14,670 --> 01:46:17,430
Galaten 4:7 zegt dus:

1772
01:46:17,430 --> 01:46:22,830
Dus nu bent u geen slaaf meer, maar
een zoon; en als u een zoon bent,

1773
01:46:22,830 --> 01:46:26,250
dan bent u ook erfgenaam
van God door Christus.

1774
01:46:26,250 --> 01:46:30,990
Dit is dus eigenlijk gewoon de afronding
van de bespreking in hoofdstuk 3:

1775
01:46:30,990 --> 01:46:35,490
de kinderen en erfgenamen van de
belofte aan Abraham zijn degenen die

1776
01:46:35,490 --> 01:46:36,990
in Christus zijn.

1777
01:46:36,990 --> 01:46:40,830
Niet degenen die de zaden,
meervoud, van Abraham zijn,

1778
01:46:40,830 --> 01:46:43,950
maar degenen die in
Christus, het Zaad, zijn.