1
00:00:02,130 --> 00:00:05,070
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:05,070 --> 00:00:12,870
Deze keer behandelen we Genesis 15
vers 1 tot en met hoofdstuk 17 vers 8.

3
00:00:12,870 --> 00:00:17,970
Laten we Genesis hoofdstuk 15 openslaan
en doorgaan met ons overzicht van het

4
00:00:17,970 --> 00:00:19,470
leven van Abram.

5
00:00:19,470 --> 00:00:21,930
Ik hoop dat je goed zult opletten.

6
00:00:21,930 --> 00:00:24,150
Af en toe zal ik op zulke dingen wijzen,

7
00:00:24,150 --> 00:00:28,830
maar je zult waarschijnlijk meer zien
dan ik de gelegenheid, de tijd of,

8
00:00:28,830 --> 00:00:32,310
wat dat betreft, het
verstand heb om op te merken.

9
00:00:32,310 --> 00:00:35,670
Het is mogelijk dat je
veel meer zult zien dan ik.

10
00:00:35,670 --> 00:00:39,210
In de ongeveer twaalf hoofdstukken
over het leven van Abram,

11
00:00:39,210 --> 00:00:42,870
die een eeuw van zijn leven
beslaan, staan veel dingen —

12
00:00:42,870 --> 00:00:45,230
misschien wel alles wat erin staat —

13
00:00:45,230 --> 00:00:49,590
die als prototype van
christelijk discipelschap dienen.

14
00:00:49,590 --> 00:00:52,650
Dat begint met de roeping
om zijn vroegere leven

15
00:00:52,650 --> 00:00:57,690
en vroegere banden achter zich te laten
en een pelgrim en vreemdeling te worden

16
00:00:57,690 --> 00:01:02,070
in een land dat hij tijdens zijn
leven niet in bezit zal krijgen.

17
00:01:02,070 --> 00:01:06,630
En het gaat verder met alle verschillende
lessen die God hem laat doormaken.

18
00:01:06,630 --> 00:01:10,770
In hoofdstuk 15 hebben we een van
de merkwaardiger hoofdstukken,

19
00:01:10,770 --> 00:01:14,970
hoewel we daar ook een van de vaakst
aangehaalde verzen uit het hele leven

20
00:01:14,970 --> 00:01:16,830
van Abram aantreffen.

21
00:01:16,830 --> 00:01:21,930
Ik denk aan vers 6, want in het Nieuwe
Testament wordt dat vers opgepakt

22
00:01:21,930 --> 00:01:24,570
en niet minder dan drie keer aangehaald,

23
00:01:24,570 --> 00:01:27,870
en mogelijk wordt er nog
vaker op gezinspeeld.

24
00:01:27,870 --> 00:01:29,730
Het is een belangrijk vers.

25
00:01:29,730 --> 00:01:34,050
Het gaat over rechtvaardiging door
geloof, maar de context ervan,

26
00:01:34,050 --> 00:01:39,510
en vooral wat erop volgt, is nogal vreemd
en een beetje moeilijk te interpreteren.

27
00:01:39,510 --> 00:01:41,370
Maar we zullen ernaar kijken.

28
00:01:41,370 --> 00:01:46,110
Na deze dingen kwam het woord van
de HEERE tot Abram in een visioen:

29
00:01:46,110 --> 00:01:51,630
Wees niet bevreesd, Abram, Ik ben
voor u een schild, uw loon zeer groot.

30
00:01:51,630 --> 00:01:55,650
Die laatste zinsnede, wordt
hier in de New King James

31
00:01:55,650 --> 00:02:00,690
die ik voor me heb ongeveer hetzelfde
weergegeven als in de King James.

32
00:02:00,690 --> 00:02:03,810
In feite is de formulering identiek.

33
00:02:03,810 --> 00:02:09,210
Maar veel moderne vertalingen menen dat
het beter weergegeven kan worden als:

34
00:02:09,210 --> 00:02:12,390
Je beloning zal heel groot zijn.

35
00:02:12,390 --> 00:02:16,530
Deze alternatieve formulering
volgt andere vertalingen,

36
00:02:16,530 --> 00:02:22,050
waarin de beloning als toekomstig
wordt voorgesteld; de HSV luidt hier:

37
00:02:22,050 --> 00:02:26,070
‘Ik ben voor u een schild,
uw loon zeer groot.’

38
00:02:26,070 --> 00:02:30,450
Het verschil is of God
Zelf Abrams beloning is,

39
00:02:30,450 --> 00:02:34,890
of dat God Abram alleen maar
een grote beloning belooft.

40
00:02:34,890 --> 00:02:39,570
God heeft Abram al beloond door hem
tegen zijn vijanden te beschermen.

41
00:02:39,570 --> 00:02:44,610
Hij heeft hem de overwinning gegeven in
de strijd die hij zojuist heeft doorstaan,

42
00:02:44,610 --> 00:02:50,370
hem rijk gemaakt en hem andere zegeningen
beloofd die nog niet verwezenlijkt zijn,

43
00:02:50,370 --> 00:02:53,790
zoals de belofte dat
Hij hem groot zal maken.

44
00:02:53,790 --> 00:02:56,310
Daarom zou de eenvoudige uitspraak

45
00:02:56,310 --> 00:02:59,250
misschien geen nieuwe
informatie toevoegen.

46
00:02:59,250 --> 00:03:03,090
Aan de andere kant heeft Abram
zojuist een groot deel van zijn land

47
00:03:03,090 --> 00:03:04,830
aan Lot afgestaan.

48
00:03:04,830 --> 00:03:09,690
Hij had kunnen zien wat er in het vorige
hoofdstuk met Sodom en Lot gebeurde,

49
00:03:09,690 --> 00:03:14,370
toen zij door Kedor-Laomer
gevangengenomen werden, en kunnen denken:

50
00:03:14,370 --> 00:03:19,110
„Zo heeft God Lot daar weggehaald
en mijn land van hem teruggekregen.”

51
00:03:19,110 --> 00:03:24,450
Maar in plaats daarvan trekt hij
eropuit, redt Lot en brengt hem terug,

52
00:03:24,450 --> 00:03:27,990
samen met de koning van
Sodom en al die mensen.

53
00:03:27,990 --> 00:03:32,190
Abram let niet op zijn eigen belangen
en zoekt geen beloning voor zichzelf.

54
00:03:32,190 --> 00:03:35,790
Hij heeft zojuist een enorm
financieel geschenk afgeslagen

55
00:03:35,790 --> 00:03:39,810
dat hem door de koning van Sodom
werd aangeboden, en gezegd:

56
00:03:39,810 --> 00:03:42,450
Nee, ik zal niets van u aannemen.

57
00:03:42,450 --> 00:03:46,230
Ik wil niet dat u kunt zeggen
dat u mij rijk hebt gemaakt.

58
00:03:46,230 --> 00:03:50,490
Nadat hij dat zojuist heeft gezegd en de
mogelijkheid van een grote beloning van de

59
00:03:50,490 --> 00:03:53,850
koning van Sodom heeft
afgeslagen, zegt God:

60
00:03:53,850 --> 00:03:58,290
Na deze dingen kwam het woord van
de HEERE tot Abram in een visioen:

61
00:03:58,290 --> 00:04:03,870
Wees niet bevreesd, Abram, Ik ben
voor u een schild, uw loon zeer groot.

62
00:04:03,870 --> 00:04:05,430
Of Hij zou kunnen zeggen:

63
00:04:05,430 --> 00:04:10,290
Je zult een grote beloning krijgen, zonder
te verduidelijken wat die beloning is.

64
00:04:10,290 --> 00:04:14,730
Maar dit staat in de context waarin Abram
een beloning van de koning van Sodom

65
00:04:14,730 --> 00:04:17,190
afslaat. God zegt in feite:

66
00:04:17,190 --> 00:04:20,010
Je zult van Mij een beloning krijgen.

67
00:04:20,010 --> 00:04:21,090
Vers 2:

68
00:04:21,090 --> 00:04:25,230
Toen zei Abram: Heere HEERE,
wat zult U mij dan geven,

69
00:04:25,230 --> 00:04:29,190
aangezien ik kinderloos heenga
en de bezitter van mijn huis deze

70
00:04:29,190 --> 00:04:31,530
Eliëzer uit Damascus zal zijn?

71
00:04:31,530 --> 00:04:36,330
We hebben vóór dit moment niets
gehoord over Eliëzer uit Damascus.

72
00:04:36,330 --> 00:04:41,130
Uit de combinatie van vers 2 en 3
leidt de spreker af dat hij in Abrams

73
00:04:41,130 --> 00:04:42,690
huis geboren was.

74
00:04:42,690 --> 00:04:48,030
Uiteraard was hij geen zoon van Abram,
want Abram heeft geen kinderen gekregen.

75
00:04:48,030 --> 00:04:51,210
We weten dat er mannelijke en
vrouwelijke dienaren waren,

76
00:04:51,210 --> 00:04:56,730
en het lijkt erop dat Eliëzer een van
hen was en zijn voornaamste dienaar was.

77
00:04:56,730 --> 00:05:00,750
In de oudheid was het gebruikelijk dat
een dienaar die zich in de dienst van zijn

78
00:05:00,750 --> 00:05:05,250
meester goed had bewezen, vertrouwd
werd en de meeste dienstjaren had,

79
00:05:05,250 --> 00:05:07,170
iets van zijn meester erfde.

80
00:05:07,170 --> 00:05:11,310
Dat gold vooral als zijn meester
geen andere erfgenamen had.

81
00:05:11,310 --> 00:05:14,310
Het lag zelfs het meest voor
de hand om te verwachten dat,

82
00:05:14,310 --> 00:05:19,350
als de meester geen zoon had, zijn meest
vertrouwde dienaar of slaaf met de meeste

83
00:05:19,350 --> 00:05:23,430
dienstjaren waarschijnlijk als eerste
in aanmerking kwam om te erven.

84
00:05:23,430 --> 00:05:25,470
Dat erkent Abram hier.

85
00:05:25,470 --> 00:05:29,070
Deze Eliëzer uit Damascus is
niet eens familie van hem.

86
00:05:29,070 --> 00:05:31,830
Hij is iemand uit Syrië
die blijkbaar een slaaf is,

87
00:05:31,830 --> 00:05:35,910
en hij is de enige die duidelijk
als erfgenaam in aanmerking komt.

88
00:05:35,910 --> 00:05:40,290
Lot had ooit die plaats ingenomen,
maar Lot is niet meer bij hem.

89
00:05:40,290 --> 00:05:42,450
Lot behoort nu bij Sodom.

90
00:05:42,450 --> 00:05:45,690
Misschien had Abram gehoopt
dat Lot de erfgenaam zou zijn

91
00:05:45,690 --> 00:05:49,410
van zijn verhouding met God
en van de beloften van God.

92
00:05:49,410 --> 00:05:52,710
Zelfs nadat zij in hoofdstuk
13 uit elkaar waren gegaan,

93
00:05:52,710 --> 00:05:55,470
kan Abram die hoop nog
hebben vastgehouden.

94
00:05:55,470 --> 00:05:59,850
Maar het feit dat Lot deel is gaan
uitmaken van de samenleving van Sodom

95
00:05:59,850 --> 00:06:04,710
en bij Sodom hoort, maakt duidelijk
dat hij geen waardige erfgenaam van de

96
00:06:04,710 --> 00:06:06,270
beloften van God zou zijn.

97
00:06:06,270 --> 00:06:10,650
Abram heeft niet het idee dat
Lot zijn erfgenaam zal zijn.

98
00:06:10,650 --> 00:06:14,670
Lot is natuurlijk nauwer aan
Abram verwant dan Eliëzer,

99
00:06:14,670 --> 00:06:18,270
maar Lot wordt blijkbaar niet
meer in overweging genomen.

100
00:06:18,270 --> 00:06:21,930
Daarom is Eliëzer, de dienaar
met de meeste dienstjaren,

101
00:06:21,930 --> 00:06:24,090
de waarschijnlijke erfgenaam.

102
00:06:24,090 --> 00:06:26,670
Zo lijkt het er op dit
moment voor te staan.

103
00:06:26,670 --> 00:06:29,910
Nu zegt Abram dat hij daar
niet echt blij mee is.

104
00:06:29,910 --> 00:06:34,470
Zoals ik eerder al zei, toen we het hadden
over waarom God de wereld heeft gemaakt

105
00:06:34,470 --> 00:06:38,190
en waarom God mensen heeft
gemaakt, kan het zijn dat God

106
00:06:38,190 --> 00:06:42,630
enigszins werd bewogen door datgene wat
door de geschiedenis heen de meeste mannen

107
00:06:42,630 --> 00:06:48,330
beweegt: het verlangen om nakomelingen
te hebben en iets te hebben om aan hen

108
00:06:48,330 --> 00:06:49,590
na te laten.

109
00:06:49,590 --> 00:06:53,790
Of dat voor de meeste mannen waar
is, en zeker of dat voor God geldt,

110
00:06:53,790 --> 00:06:58,230
valt te bezien; voor Abram
is het in elk geval waar.

111
00:06:58,230 --> 00:07:02,550
Hij is er niet helemaal tevreden
mee dat hij rijkdom en weelde heeft.

112
00:07:02,550 --> 00:07:04,710
Hij zal niet eeuwig leven.

113
00:07:04,710 --> 00:07:06,690
Hij is een oude man.

114
00:07:06,690 --> 00:07:11,730
Wat heb je eraan rijk te zijn en
dan te sterven en te zien dat al die

115
00:07:11,730 --> 00:07:15,870
rijkdom naar iemand gaat aan wie
je niet bijzonder gehecht bent?

116
00:07:15,870 --> 00:07:19,830
Belangrijker nog, als je een
zoon uit je eigen lichaam had,

117
00:07:19,830 --> 00:07:23,610
zou je in zekere zin voortleven
door je nakomelingen.

118
00:07:23,610 --> 00:07:27,990
In het Oude Testament stond geen
duidelijke openbaring opgetekend over

119
00:07:27,990 --> 00:07:31,350
eeuwig leven, de hemel of de hel.

120
00:07:31,350 --> 00:07:34,290
Op sommige plaatsen
leken er toespelingen op

121
00:07:34,290 --> 00:07:38,670
en enkele korte vermeldingen van
een leven na het graf te zijn.

122
00:07:38,670 --> 00:07:42,390
Zelfs Job had een voorstelling van
de opstanding op de laatste dag,

123
00:07:42,390 --> 00:07:44,610
en hij beschikte niet
eens over de Schrift.

124
00:07:44,610 --> 00:07:47,850
Het kan dus zijn dat Gods
volk bijna instinctief

125
00:07:47,850 --> 00:07:50,310
wist dat er meer moest zijn dan dit.

126
00:07:50,310 --> 00:07:55,590
Maar in het Oude Testament was heel weinig
geopenbaard over het leven na dit leven.

127
00:07:55,590 --> 00:07:59,670
De meeste mensen, ook de
Joden, hadden geen duidelijke,

128
00:07:59,670 --> 00:08:03,030
levendige hoop over waar
ze na het graf zouden zijn,

129
00:08:03,030 --> 00:08:05,730
als ze zichzelf wilden
zien als mensen die ook

130
00:08:05,730 --> 00:08:08,310
na het graf blijvende betekenis hadden.

131
00:08:08,310 --> 00:08:10,650
Misschien hadden ze
bepaalde vage verwachtingen,

132
00:08:10,650 --> 00:08:13,170
maar ze hadden geen duidelijke beloften.

133
00:08:13,170 --> 00:08:16,110
Ze wisten echter wel dat
als ze nakomelingen hadden,

134
00:08:16,110 --> 00:08:19,830
ze in zekere zin door hun
nakomelingen zouden voortleven.

135
00:08:19,830 --> 00:08:24,690
Als hun nakomelingen zelf nakomelingen
kregen, zouden zij voortleven.

136
00:08:24,690 --> 00:08:29,070
Zolang er afstammelingen van hen waren,
zouden zij als het ware voortleven in de

137
00:08:29,070 --> 00:08:32,910
herinnering van hun kinderen en
in de personen van hun kinderen.

138
00:08:32,910 --> 00:08:35,730
Dit is iets geheimzinnigs,
die verbondenheid van

139
00:08:35,730 --> 00:08:37,710
mensen met hun nakomelingen.

140
00:08:37,710 --> 00:08:40,590
Er is daar een biologische continuïteit.

141
00:08:40,590 --> 00:08:45,210
Een kind bestaat werkelijk voor een deel
uit biologisch materiaal van zijn vader

142
00:08:45,210 --> 00:08:48,810
en voor een deel uit biologisch
materiaal van zijn moeder,

143
00:08:48,810 --> 00:08:52,290
materiaal dat ooit deel uitmaakte
van het lichaam van zijn moeder

144
00:08:52,290 --> 00:08:54,330
en het lichaam van zijn vader.

145
00:08:54,330 --> 00:08:56,910
Het is iets vreemds om over na te denken.

146
00:08:56,910 --> 00:08:59,550
Maar in de oudheid was voor
een man een van de beste

147
00:08:59,550 --> 00:09:02,490
en duidelijkste verwachtingen
van onsterfelijkheid

148
00:09:02,490 --> 00:09:05,670
en van een betekenisvol
voortbestaan na de dood,

149
00:09:05,670 --> 00:09:08,370
dat hij zou sterven in
de wetenschap dat hij

150
00:09:08,370 --> 00:09:11,970
nakomelingen had die zijn naam
zouden voortzetten, zijn bezit

151
00:09:11,970 --> 00:09:13,890
zouden erven, enzovoort.

152
00:09:13,890 --> 00:09:16,350
Dit was kennelijk nogal
belangrijk voor Abram,

153
00:09:16,350 --> 00:09:18,750
zoals voor de meesten van hen in die tijd.

154
00:09:18,750 --> 00:09:23,190
Hij bezat een vermogen waarop zelfs
enkele van de rijkste stamhoofden

155
00:09:23,190 --> 00:09:27,930
jaloers konden zijn, maar hij had
geen zoon om het aan na te laten.

156
00:09:27,930 --> 00:09:30,630
Hij zei: ‘Wat heeft het voor zin, God?

157
00:09:30,630 --> 00:09:32,970
U hebt mij een grote beloning beloofd.

158
00:09:32,970 --> 00:09:36,630
Ik heb al een grote beloning
gekregen, maar wat heb ik eraan?

159
00:09:36,630 --> 00:09:38,190
Ik ben een oude man.

160
00:09:38,190 --> 00:09:40,710
Ik heb niemand om dit aan na te laten.

161
00:09:40,710 --> 00:09:44,790
Ik kan nauwelijks van deze beloning
genieten als ik niet weet wat ermee zal

162
00:09:44,790 --> 00:09:46,770
gebeuren wanneer ik sterf.

163
00:09:46,770 --> 00:09:48,990
Ik heb alleen deze dienaar.

164
00:09:48,990 --> 00:09:52,650
Ik kan het aan hem nalaten;
hij is een aardige man.

165
00:09:52,650 --> 00:09:57,450
Maar elke beloning die U mij geeft, heeft
maar heel weinig betekenis als ik geen

166
00:09:57,450 --> 00:10:00,930
zoon heb om haar aan
na te laten.’ Hij zegt:

167
00:10:00,930 --> 00:10:06,570
Verder zei Abram: Zie, mij hebt U
geen nageslacht gegeven, en zie,

168
00:10:06,570 --> 00:10:10,530
iemand die in mijn huis geboren
is, zal mijn erfgenaam zijn.

169
00:10:10,530 --> 00:10:14,190
En zie, het woord van de
Heere kwam tot hem en zei:

170
00:10:14,190 --> 00:10:20,010
Maar zie, het woord van de HEERE kwam tot
hem: Deze man zal uw erfgenaam niet zijn,

171
00:10:20,010 --> 00:10:25,230
maar iemand die uit uw eigen lichaam
voortkomt, die zal uw erfgenaam zijn.

172
00:10:25,230 --> 00:10:28,950
Dit is de eerste keer dat Hij
heel duidelijk heeft gemaakt dat

173
00:10:28,950 --> 00:10:32,010
Abram werkelijk een
biologische vader zal worden.

174
00:10:32,010 --> 00:10:37,530
Het is waar dat God eerder heeft verwezen
naar zijn nakomelingen en zijn nageslacht,

175
00:10:37,530 --> 00:10:42,150
maar daarmee zou zijn geadopteerde
zoon Lot bedoeld kunnen zijn.

176
00:10:42,150 --> 00:10:45,270
Hoewel Lot strikt genomen
niet zijn nageslacht is,

177
00:10:45,270 --> 00:10:47,910
zou hij wel als zodanig
gerekend kunnen worden.

178
00:10:47,910 --> 00:10:51,330
Hij maakt heel duidelijk dat de
erfgenaam die Abram zal hebben,

179
00:10:51,330 --> 00:10:53,730
uit zijn lichaam zal voortkomen.

180
00:10:53,730 --> 00:10:57,990
Let er echter op dat God op dit vroege
tijdstip niet heeft genoemd wie de

181
00:10:57,990 --> 00:10:59,370
vrouw zou zijn.

182
00:10:59,370 --> 00:11:02,730
Hier bleef voldoende
onduidelijkheid over bestaan.

183
00:11:02,730 --> 00:11:06,210
Abram had op dat moment
maar één vrouw, Sarai,

184
00:11:06,210 --> 00:11:09,870
dus de veronderstelling is dat
het kind via Sarai zou komen,

185
00:11:09,870 --> 00:11:11,730
maar dat wordt niet gezegd.

186
00:11:11,730 --> 00:11:15,031
Dat laat op een later tijdstip
de mogelijkheid open —

187
00:11:15,031 --> 00:11:19,291
in feite niet veel later, namelijk
in het eerstvolgende hoofdstuk —

188
00:11:19,291 --> 00:11:22,110
dat Sarai misschien niet de moeder is.

189
00:11:22,110 --> 00:11:25,710
Aan Abram is alleen verteld
dat hij de vader zal zijn.

190
00:11:25,710 --> 00:11:28,470
Hem is niet verteld
wie de moeder zal zijn.

191
00:11:28,470 --> 00:11:32,910
Dit brengt zowel Abram als zijn vrouw op
de gedachte dat de moeder misschien iemand

192
00:11:32,910 --> 00:11:34,350
anders zou zijn.

193
00:11:34,350 --> 00:11:38,190
Hierin zien we een voorbeeld
van voortschrijdende openbaring.

194
00:11:38,190 --> 00:11:42,690
God legt Zijn volledige plan
niet in één keer aan mensen voor.

195
00:11:42,690 --> 00:11:46,470
Dat geldt in algemene zin voor
de openbaring van de Schrift.

196
00:11:46,470 --> 00:11:51,030
God verwijst vroeg in Genesis in
vage bewoordingen naar de Messias.

197
00:11:51,030 --> 00:11:54,510
Later in Genesis en later
bij de profeten worden

198
00:11:54,510 --> 00:11:56,910
daar meer bijzonderheden aan toegevoegd.

199
00:11:56,910 --> 00:12:00,390
In de Psalmen staat nog meer,
en in het Nieuwe Testament

200
00:12:00,390 --> 00:12:02,190
zien we de volledige onthulling.

201
00:12:02,190 --> 00:12:04,350
Zo is het ook met veel onderwerpen,

202
00:12:04,350 --> 00:12:07,230
bijvoorbeeld de betekenis
van het huwelijk.

203
00:12:07,230 --> 00:12:10,830
Die werd in het Oude Testament
nauwelijks duidelijk gemaakt.

204
00:12:10,830 --> 00:12:16,050
De grondslagen van de latere openbaring
die Jezus over dit onderwerp gaf,

205
00:12:16,050 --> 00:12:19,110
zijn zeker in het Oude
Testament te vinden.

206
00:12:19,110 --> 00:12:23,310
Ze zijn zelfs al te
vinden in Genesis 2:24,

207
00:12:23,310 --> 00:12:27,330
maar in het Oude Testament wordt
daar niet nader op ingegaan.

208
00:12:27,330 --> 00:12:31,110
Daarom wordt in de wet soepeler
met echtscheiding omgegaan

209
00:12:31,110 --> 00:12:33,150
dan in het Nieuwe Testament.

210
00:12:33,150 --> 00:12:37,410
Polygamie is een mogelijkheid
die in het hele Oude Testament

211
00:12:37,410 --> 00:12:40,410
min of meer als vanzelfsprekend
wordt beschouwd.

212
00:12:40,410 --> 00:12:43,050
Dat is beslist niet zo
in het Nieuwe Testament,

213
00:12:43,050 --> 00:12:45,630
waar ons door de apostelen en Jezus een

214
00:12:45,630 --> 00:12:48,510
hogere opvatting van het
huwelijk wordt geopenbaard.

215
00:12:48,510 --> 00:12:52,530
Bij morele kwesties, zelfs bij
kwesties rond oorlog en bij

216
00:12:52,530 --> 00:12:56,550
veel andere kwesties in de Bijbel,
spreekt God niet meteen aan het begin

217
00:12:56,550 --> 00:12:57,930
Zijn laatste woord.

218
00:12:57,930 --> 00:13:01,890
Hij laat mensen geleidelijk tot
sommige van die inzichten komen

219
00:13:01,890 --> 00:13:05,550
en maakt hun telkens
iets meer bekend. Het is:

220
00:13:05,550 --> 00:13:12,390
Want het is gebod op gebod, gebod op
gebod, regel op regel, regel op regel,

221
00:13:12,390 --> 00:13:14,700
hier een beetje, daar een beetje.

222
00:13:14,700 --> 00:13:18,630
Zo maakt God Zijn raad
aan Zijn volk bekend.

223
00:13:18,630 --> 00:13:21,930
Hier, met betrekking tot
Zijn belofte aan Abram,

224
00:13:21,930 --> 00:13:27,330
heeft Hij Abram eerder verteld dat hij
een bepaald soort nageslacht zal krijgen.

225
00:13:27,330 --> 00:13:31,350
Misschien wist Abram niet zo
zeker of dit precies letterlijk,

226
00:13:31,350 --> 00:13:35,550
lichamelijk nageslacht uit
zijn eigen lichaam betekende.

227
00:13:35,550 --> 00:13:39,570
Het zou heel goed iemand kunnen zijn
die in zijn gezin werd geadopteerd.

228
00:13:39,570 --> 00:13:43,170
Het zou niet de eerste keer zijn dat een
geadopteerde zoon de erfgenaam van het

229
00:13:43,170 --> 00:13:44,970
bezit van zijn vader werd.

230
00:13:44,970 --> 00:13:49,710
Maar nu krijgt hij te horen dat hij
inderdaad de lichamelijke vader zal zijn.

231
00:13:49,710 --> 00:13:53,190
Maar zoals ik al zei, wordt nog
niet vermeld wie de lichamelijke

232
00:13:53,190 --> 00:13:54,570
moeder zal zijn.

233
00:13:54,570 --> 00:13:59,130
Het antwoord op die vraag wordt pas
in hoofdstuk 17 duidelijk gemaakt.

234
00:13:59,130 --> 00:14:00,330
Vers 5:

235
00:14:00,330 --> 00:14:05,250
Toen leidde Hij hem naar buiten en zei:
Kijk toch naar de hemel en tel de sterren,

236
00:14:05,250 --> 00:14:06,810
als u ze kunt tellen.

237
00:14:06,810 --> 00:14:11,790
En Hij zei tegen hem: Zo
talrijk zal uw nageslacht zijn.

238
00:14:11,790 --> 00:14:14,550
Vers 6 wordt, zoals ik zojuist zei,

239
00:14:14,550 --> 00:14:19,170
in het Nieuwe Testament talloze keren
aangehaald als een prachtige bewijstekst

240
00:14:19,170 --> 00:14:22,650
voor de algemene leer van de
rechtvaardiging door geloof.

241
00:14:22,650 --> 00:14:27,510
Paulus haalt het minstens tweemaal
aan, in Romeinen 4 en Galaten 3.

242
00:14:27,510 --> 00:14:31,650
De schrijver van Hebreeën haalt het
volgens mij aan, als ik me niet vergis,

243
00:14:31,650 --> 00:14:34,770
en Jakobus haalt het aan in Jakobus 2.

244
00:14:34,770 --> 00:14:36,510
Het werd duidelijk een belangrijke

245
00:14:36,510 --> 00:14:40,590
bouwsteen van de nieuwtestamentische
theologie: Abram werd

246
00:14:40,590 --> 00:14:44,010
vóórdat de wet werd gegeven
rechtvaardig gerekend.

247
00:14:44,010 --> 00:14:49,170
En dit wordt voor Paulus belangrijk
in Romeinen 4: dit was vóór Mozes,

248
00:14:49,170 --> 00:14:51,270
dit was vóór de wet.

249
00:14:51,270 --> 00:14:56,010
Abram werd rechtvaardig gerekend, niet op
grond van enig werk dat hij verrichtte,

250
00:14:56,010 --> 00:15:01,830
maar eenvoudigweg omdat hij geloofde wat
God tegen hem zei, omdat hij God geloofde.

251
00:15:01,830 --> 00:15:06,090
Paulus betoogt dat dit betekent dat
de wet nooit het middel is geweest

252
00:15:06,090 --> 00:15:08,910
waardoor mensen voor God
rechtvaardig werden gemaakt.

253
00:15:08,910 --> 00:15:12,750
God heeft mensen nooit gerechtvaardigd
doordat zij de wet hielden,

254
00:15:12,750 --> 00:15:17,010
want deze regeling, waarbij Abraham
door zijn geloof werd gerechtvaardigd,

255
00:15:17,010 --> 00:15:19,410
ging aan de wet vooraf.

256
00:15:19,410 --> 00:15:24,810
In Galaten 3 spreekt Paulus hierover zelfs
alsof dit een soort verbondsregeling met

257
00:15:24,810 --> 00:15:30,270
God is, waarbij Abrahams rechtvaardiging
door geloof deel uitmaakte

258
00:15:30,270 --> 00:15:32,430
van een verbondsbelofte.

259
00:15:32,430 --> 00:15:37,170
Paulus zegt dat dit ook op ons van
toepassing is, en op iedereen daarna.

260
00:15:37,170 --> 00:15:41,550
De wet die vierhonderd jaar
later werd gegeven, zegt Paulus,

261
00:15:41,550 --> 00:15:46,350
kon het verbond dat tussen Abram en
God was gesloten niet tenietdoen.

262
00:15:46,350 --> 00:15:51,210
Dat deel van het verbond met Abraham
was rechtvaardiging door geloof.

263
00:15:51,210 --> 00:15:56,430
En dat levert opnieuw enkele gegevens
op die van belang zijn voor de vraag:

264
00:15:56,430 --> 00:15:57,930
wie is het zaad?

265
00:15:57,930 --> 00:16:01,530
Wie zijn de begunstigden
van het verbond met Abraham?

266
00:16:01,530 --> 00:16:04,770
Zijn dat de Joden of
zijn dat de christenen?

267
00:16:04,770 --> 00:16:08,250
Een deel van het verbond is
rechtvaardiging door geloof.

268
00:16:08,250 --> 00:16:09,810
Wie heeft geloof?

269
00:16:09,810 --> 00:16:11,670
Hebben de Joden geloof?

270
00:16:11,670 --> 00:16:16,350
De meesten van hen niet, maar alle
christenen hebben dat per definitie.

271
00:16:16,350 --> 00:16:20,790
Daarom zien we Paulus opnieuw betogen
dat alleen degenen die het geloof van

272
00:16:20,790 --> 00:16:24,870
Abraham hebben, werkelijk
kinderen van Abraham zijn.

273
00:16:24,870 --> 00:16:28,530
Maar met betrekking tot zijn
kinderen zegt Hij dat ze even

274
00:16:28,530 --> 00:16:30,810
talrijk zullen zijn als de sterren.

275
00:16:30,810 --> 00:16:35,430
Hij neemt hem mee naar buiten,
onder de nachtelijke hemel, en zegt,

276
00:16:35,430 --> 00:16:39,990
vrij weergegeven: ‘Kun je
deze sterren tellen? Nee.

277
00:16:39,990 --> 00:16:42,210
Zo zal je nageslacht zijn.’

278
00:16:42,210 --> 00:16:45,570
Hier lopen we tegen het
probleem aan van zaad of zaden.

279
00:16:45,570 --> 00:16:49,770
In een eerdere les, toen we het
over het verbond met Abraham hadden,

280
00:16:49,770 --> 00:16:54,930
zagen we dat Paulus in Galaten 3:16
zegt dat de belofte aan Abraham

281
00:16:54,930 --> 00:16:56,850
en zijn zaad werd gedaan.

282
00:16:56,850 --> 00:17:01,830
Paulus benadrukt dat er niet ‘zaden’
staat, in het meervoud, maar ‘zaad’,

283
00:17:01,830 --> 00:17:03,390
in het enkelvoud.

284
00:17:03,390 --> 00:17:06,570
Hier is sprake van dubbelzinnigheid
en onduidelijkheid,

285
00:17:06,570 --> 00:17:09,390
want het woord ‘zaad’
kan in het Hebreeuws,

286
00:17:09,390 --> 00:17:12,510
in het nieuwtestamentische
Grieks waarin Paulus schreef,

287
00:17:12,510 --> 00:17:17,130
en trouwens ook in het Nederlands, de taal
waarin wij de Bijbel in vertaling hebben,

288
00:17:17,130 --> 00:17:19,650
enkelvoudig of meervoudig zijn.

289
00:17:19,650 --> 00:17:24,150
Wanneer ik tegen de man in de winkel zeg:
‘Ik heb vijftien kilo graszaad nodig’,

290
00:17:24,150 --> 00:17:26,190
zeg ik niet ‘graszaden’.

291
00:17:26,190 --> 00:17:28,050
Ik zeg ‘graszaad’.

292
00:17:28,050 --> 00:17:32,970
Dat betekent dat, hoeveel zaden het
ook zijn, ze allemaal zaad zijn.

293
00:17:32,970 --> 00:17:35,970
Zaad kan enkelvoudig of meervoudig zijn.

294
00:17:35,970 --> 00:17:39,750
Dat geldt in het Hebreeuws waarin
het Oude Testament werd opgeschreven,

295
00:17:39,750 --> 00:17:42,570
en het geldt in het Grieks
waarin Paulus schreef.

296
00:17:42,570 --> 00:17:44,310
Dit woord is dubbelzinnig.

297
00:17:44,310 --> 00:17:46,890
Je gebruikt hetzelfde
woord in dezelfde vorm,

298
00:17:46,890 --> 00:17:49,830
of je nu enkelvoud of meervoud bedoelt.

299
00:17:49,830 --> 00:17:53,550
Paulus geeft aan dat de beloften
voor Abraham en zijn zaad zijn,

300
00:17:53,550 --> 00:17:57,210
en hij benadrukt het
enkelvoudige zaad, Christus.

301
00:17:57,210 --> 00:18:00,330
Maar er zijn in het Oude
Testament beslist momenten waarop

302
00:18:00,330 --> 00:18:04,770
‘zaad’ voor een meervoud wordt
gebruikt, vooral in een geval als dit:

303
00:18:04,770 --> 00:18:06,510
Kun je de sterren tellen?

304
00:18:06,510 --> 00:18:09,270
Zo talrijk zullen je nakomelingen zijn.

305
00:18:09,270 --> 00:18:12,750
Wat betekent dat: even
talrijk als de sterren?

306
00:18:12,750 --> 00:18:15,510
Dat lijkt een meervoudige
situatie te zijn.

307
00:18:15,510 --> 00:18:17,070
Zo zijn er ook eerdere momenten.

308
00:18:17,070 --> 00:18:19,950
Ik kan ze op dit ogenblik
niet allemaal terugzoeken,

309
00:18:19,950 --> 00:18:26,370
maar er zijn eerdere momenten, zoals
hoofdstuk 13, vers 16. Daar staat:

310
00:18:26,370 --> 00:18:31,410
En Ik zal uw nageslacht maken
als het stof van de aarde;

311
00:18:31,410 --> 00:18:34,410
als iemand het stof van de
aarde zou kunnen tellen,

312
00:18:34,410 --> 00:18:37,410
dan zou ook uw nageslacht
geteld kunnen worden.

313
00:18:37,410 --> 00:18:41,670
De New King James vertaalt dit in
het meervoud als ‘descendants’.

314
00:18:41,670 --> 00:18:45,510
Het is duidelijk dat ‘zaad’
in dat geval meervoudig is.

315
00:18:45,510 --> 00:18:48,510
Het gaat over aantallen nakomelingen.

316
00:18:48,510 --> 00:18:52,350
Paulus kan dus beslist niet ontkennen
dat sommige beloften in zekere zin van

317
00:18:52,350 --> 00:18:56,130
toepassing zijn op het
meervoudige zaad van Abraham.

318
00:18:56,130 --> 00:19:00,090
Het lijkt er vooral op dat aan het
meervoudige zaad van Abraham het

319
00:19:00,090 --> 00:19:01,590
land wordt beloofd.

320
00:19:01,590 --> 00:19:06,030
We weten dat dit zaad via Izak
werd geroepen en later via Jakob,

321
00:19:06,030 --> 00:19:08,730
zodat het land aan de Joden werd gegeven.

322
00:19:08,730 --> 00:19:12,390
Je zult merken dat de beloften die
van toepassing zijn op de zaden,

323
00:19:12,390 --> 00:19:16,590
of nakomelingen, meestal te
maken hebben met het grondgebied.

324
00:19:16,590 --> 00:19:20,670
God heeft het aan de lichamelijke
nakomelingen van Abraham gegeven

325
00:19:20,670 --> 00:19:24,390
in plaats van aan de lichamelijke
nakomelingen van Kanaän.

326
00:19:24,390 --> 00:19:27,990
Hij heeft het bijvoorbeeld van de
Kanaänieten afgenomen en aan de

327
00:19:27,990 --> 00:19:31,350
Abrahamieten, ofwel de
Israëlieten, gegeven.

328
00:19:31,350 --> 00:19:33,450
Maar als het om het
eigenlijke verbond gaat,

329
00:19:33,450 --> 00:19:38,130
om het zegenen van de wereld en dat
zij een zegen zouden zijn, enzovoort,

330
00:19:38,130 --> 00:19:41,910
dan zegt Paulus dat dit van
toepassing is op het zaad, Christus,

331
00:19:41,910 --> 00:19:44,010
en op degenen die in Hem zijn.

332
00:19:44,010 --> 00:19:46,830
Tegelijkertijd moet ik erop
wijzen dat Paulus het woord

333
00:19:46,830 --> 00:19:50,610
‘zaad’ hoofdzakelijk als enkelvoud
gebruikt, maar dat het ook een

334
00:19:50,610 --> 00:19:52,590
meervoudig aspect heeft.

335
00:19:52,590 --> 00:19:56,670
Richt je aandacht opnieuw op Galaten
3, waar we deze bespreking vinden,

336
00:19:56,670 --> 00:19:59,730
die we een paar bijeenkomsten
geleden hebben bekeken.

337
00:19:59,730 --> 00:20:02,310
In Galaten 3:16 zegt Paulus:

338
00:20:02,310 --> 00:20:06,450
Welnu, zo zijn de beloften aan
Abraham en aan zijn nageslacht gedaan.

339
00:20:06,450 --> 00:20:12,210
Hij zegt niet: En aan de nageslachten,
alsof er sprake zou zijn van velen;

340
00:20:12,210 --> 00:20:17,790
maar van één: En aan uw
Nageslacht; dat is Christus.

341
00:20:17,790 --> 00:20:22,290
Maar dan zegt hij aan het einde
van het hoofdstuk, in vers 29,

342
00:20:22,290 --> 00:20:24,630
tegen de christenen als collectief:

343
00:20:24,630 --> 00:20:29,190
En als u van Christus bent, dan
bent u Abrahams nageslacht en

344
00:20:29,190 --> 00:20:31,950
overeenkomstig de belofte erfgenamen.

345
00:20:31,950 --> 00:20:38,070
Het is duidelijk dat ‘jullie zijn
Abrahams zaad’ in dit vers zowel enkelvoud

346
00:20:38,070 --> 00:20:40,170
als meervoud betekent.

347
00:20:40,170 --> 00:20:44,490
Wij zijn één in Christus,
en Christus is het zaad.

348
00:20:44,490 --> 00:20:50,730
Als wij in Hem zijn, dan zijn wij
Hem; wij zijn het zaad, enkelvoud.

349
00:20:50,730 --> 00:20:56,970
Maar wij zijn ook afzonderlijke personen,
en wij zijn de erfgenamen, meervoud.

350
00:20:56,970 --> 00:21:01,410
Paulus erkent dus dat de enkelvoudige
en meervoudige elementen hier worden

351
00:21:01,410 --> 00:21:03,990
samengevoegd, of vermengd.

352
00:21:03,990 --> 00:21:09,450
Maar hij wijst erop dat het zaad,
enkelvoud, Christus is, en dat de zaden,

353
00:21:09,450 --> 00:21:12,990
meervoud, degenen zijn
die in Christus zijn.

354
00:21:12,990 --> 00:21:16,950
De erfgenamen van de belofte
zijn de mensen in het meervoud.

355
00:21:16,950 --> 00:21:20,370
Dat zijn niet degenen die
lichamelijk van Abraham afstammen,

356
00:21:20,370 --> 00:21:22,710
maar degenen die van Christus zijn.

357
00:21:22,710 --> 00:21:25,950
Hij is het ene zaad aan Wie
de beloften zijn gedaan.

358
00:21:25,950 --> 00:21:30,690
De gedachten zijn nogal geheimzinnig, maar
het feit dat Paulus dit naar voren brengt

359
00:21:30,690 --> 00:21:34,350
en dat hij een geïnspireerde
apostel van Jezus Christus is,

360
00:21:34,350 --> 00:21:36,450
betekent dat hij gelijk heeft.

361
00:21:36,450 --> 00:21:40,050
Wat nu de belofte van het
land aan Abrahams nakomelingen

362
00:21:40,050 --> 00:21:42,990
en de belofte van hun
grote aantal betreft:

363
00:21:42,990 --> 00:21:48,030
we kunnen zeggen dat de belofte dat zijn
nakomelingen zo talrijk zouden zijn als de

364
00:21:48,030 --> 00:21:51,690
sterren aan de hemel, van toepassing
zou kunnen zijn op de gemeente.

365
00:21:51,690 --> 00:21:56,670
Hoewel de Joden zeer talrijk zijn, zijn
ze nooit zo talrijk geweest als de sterren

366
00:21:56,670 --> 00:21:57,870
aan de hemel.

367
00:21:57,870 --> 00:22:00,450
Ze zijn nooit ontelbaar geweest.

368
00:22:00,450 --> 00:22:03,750
Op hun hoogtepunt, vóór
de Tweede Wereldoorlog,

369
00:22:03,750 --> 00:22:07,950
waren er volgens mij twaalf tot
vijftien miljoen van hen in de wereld.

370
00:22:07,950 --> 00:22:12,270
Er zijn zelfs nooit een miljard
Joden geweest. Je kunt ze tellen.

371
00:22:12,270 --> 00:22:15,810
Het is een groot aantal,
maar ze zijn niet ontelbaar,

372
00:22:15,810 --> 00:22:19,050
en zeker niet zo talrijk
als de sterren aan de hemel.

373
00:22:19,050 --> 00:22:22,410
Maar als je bij de belofte niet
alleen de Joden in aanmerking neemt,

374
00:22:22,410 --> 00:22:25,110
maar ook de heidenen
die in Christus geloven,

375
00:22:25,110 --> 00:22:28,830
dan kun je wat dat betreft ook de
biologische Arabieren meetellen,

376
00:22:28,830 --> 00:22:30,930
en die zijn zeer talrijk.

377
00:22:30,930 --> 00:22:33,390
Daar zouden er een
miljard van kunnen zijn.

378
00:22:33,390 --> 00:22:38,130
Je hebt de Joden, je hebt de Arabieren en
je hebt christenen die in een andere zin

379
00:22:38,130 --> 00:22:40,110
het zaad van Abraham zijn.

380
00:22:40,110 --> 00:22:43,590
Dan heb je werkelijk een aantal
mensen dat je nooit zou kunnen tellen.

381
00:22:43,590 --> 00:22:46,770
Het zou bijna onmogelijk zijn
om hen allemaal te herkennen,

382
00:22:46,770 --> 00:22:51,210
zelfs als je hen zag, eenvoudigweg omdat
sommigen van hen alleen in geestelijke

383
00:22:51,210 --> 00:22:55,350
zin, door hun verbondenheid met
Abraham, tot zijn zaad behoren.

384
00:22:55,350 --> 00:22:57,690
Maar je zou naar waarheid
kunnen zeggen dat het,

385
00:22:57,690 --> 00:23:01,770
als je de christenen bij het aantal
meetelt, een ontelbaar aantal is,

386
00:23:01,770 --> 00:23:04,830
omdat niemand zeker weet
hoeveel christenen er zijn.

387
00:23:04,830 --> 00:23:08,430
Wat de belofte betreft dat de
nakomelingen het land zouden krijgen,

388
00:23:08,430 --> 00:23:12,450
heb ik in een van onze eerdere lezingen
geprobeerd aan te tonen dat de belofte van

389
00:23:12,450 --> 00:23:14,490
het land voorwaardelijk was.

390
00:23:14,490 --> 00:23:18,150
Het land werd voor eeuwig aan
de Joden gegeven, op voorwaarde.

391
00:23:18,150 --> 00:23:22,290
Je zou kunnen zeggen: ‘Dat klinkt
alsof je jezelf tegenspreekt.

392
00:23:22,290 --> 00:23:27,030
Het is óf voor eeuwig en onvoorwaardelijk,
óf het is niet voor eeuwig

393
00:23:27,030 --> 00:23:29,130
en is voorwaardelijk.’

394
00:23:29,130 --> 00:23:32,670
Nee, het is voor eeuwig, op voorwaarde.

395
00:23:32,670 --> 00:23:37,710
Dat wil zeggen: zolang je aan de
voorwaarden voldoet, is het voor eeuwig.

396
00:23:37,710 --> 00:23:41,250
God zal Zich altijd aan Zijn
kant van de overeenkomst houden,

397
00:23:41,250 --> 00:23:43,770
en daarom zal Hij die niet intrekken.

398
00:23:43,770 --> 00:23:48,930
Hij sloot geen verbond dat op die en
die datum, een bepaald aantal jaren

399
00:23:48,930 --> 00:23:50,970
later, zou aflopen.

400
00:23:50,970 --> 00:23:53,850
Deze belofte had geen vervaldatum.

401
00:23:53,850 --> 00:23:58,710
De vervaldatum was het moment waarop je
niet langer aan de voorwaarden voldeed.

402
00:23:58,710 --> 00:24:01,230
Toen was het natuurlijk
niet langer van jou.

403
00:24:01,230 --> 00:24:05,490
Hij maakte hun heel duidelijk dat Hij
het land van hen zou afnemen als zij

404
00:24:05,490 --> 00:24:07,110
Zijn verbond schonden.

405
00:24:07,110 --> 00:24:10,890
Het is Zijn land; zij pachten het van Hem.

406
00:24:10,890 --> 00:24:16,050
Als zij hetzelfde doen als de Kanaänieten
deden, zal het land hen uitspuwen,

407
00:24:16,050 --> 00:24:19,890
net zoals het vóór hen de
Kanaänieten heeft uitgespuwd.

408
00:24:19,890 --> 00:24:21,450
Dus wanneer God zegt:

409
00:24:21,450 --> 00:24:26,610
Ik zal aan u en uw nageslacht na u
het land waar u vreemdeling bent,

410
00:24:26,610 --> 00:24:30,450
heel het land Kanaän,
als eeuwig bezit geven.

411
00:24:30,450 --> 00:24:32,730
Ik zal hun tot een God zijn.

412
00:24:32,730 --> 00:24:37,050
dan ligt daar natuurlijk in besloten:
‘Als jullie je voor eeuwig aan het verbond

413
00:24:37,050 --> 00:24:41,310
houden, zal Ik Mij voor eeuwig
aan deze belofte houden.’

414
00:24:41,310 --> 00:24:46,110
Het is een beetje zoals wanneer een stel
trouwt en ze elkaar beloven trouw te zijn,

415
00:24:46,110 --> 00:24:51,210
en voor elkaar te zorgen en elkaar lief
te hebben totdat de dood hen scheidt.

416
00:24:51,210 --> 00:24:54,990
Niemand noemt daarbij ooit
voorwaarden in zijn huwelijksgeloften.

417
00:24:54,990 --> 00:24:58,830
Ze zeggen nooit: ‘Tenzij je
natuurlijk overspel pleegt.’

418
00:24:58,830 --> 00:25:02,850
Het zou nogal smakeloos zijn om
op een bruiloft te zeggen: ‘Nou,

419
00:25:02,850 --> 00:25:07,050
ik zal je trouw zijn, tenzij
je overspel tegen mij pleegt.’

420
00:25:07,050 --> 00:25:10,410
Zulke kwesties breng je op
een bruiloft niet ter sprake.

421
00:25:10,410 --> 00:25:13,650
Er wordt van uitgegaan
dat je dat niet gaat doen.

422
00:25:13,650 --> 00:25:17,790
Je zou mij deze beloften niet doen
als je van plan was dat te doen.

423
00:25:17,790 --> 00:25:20,010
Maar het wordt niet uitgesproken.

424
00:25:20,010 --> 00:25:22,590
De Bijbel maakt volgens mij duidelijk dat,

425
00:25:22,590 --> 00:25:25,710
als een van beide partijen
wel overspel pleegt,

426
00:25:25,710 --> 00:25:29,310
er een grond voor echtscheiding
is, hoewel die grond niet in de

427
00:25:29,310 --> 00:25:31,290
huwelijksgeloften werd genoemd.

428
00:25:31,290 --> 00:25:33,090
Hij ligt erin besloten.

429
00:25:33,090 --> 00:25:37,350
Wanneer iemand zegt: ‘Ik zal bij je
blijven en je liefhebben totdat de dood

430
00:25:37,350 --> 00:25:42,570
ons scheidt’, betekent dit natuurlijk:
tenzij je mij voor iemand anders verlaat.

431
00:25:42,570 --> 00:25:45,990
Dan beschouw ik mijzelf niet als
verplicht om jou trouw te blijven

432
00:25:45,990 --> 00:25:49,410
terwijl jij ergens anders met
iemand anders getrouwd bent.

433
00:25:49,410 --> 00:25:51,330
Dat wordt niet uitgesproken.

434
00:25:51,330 --> 00:25:54,990
Het is een voorwaarde die in
de geloften besloten ligt.

435
00:25:54,990 --> 00:25:58,590
In dit alles zijn voorwaarden. God zegt:

436
00:25:58,590 --> 00:26:04,110
Want al het land dat u ziet, zal Ik voor
eeuwig aan u en uw nageslacht geven.

437
00:26:04,110 --> 00:26:08,730
waarbij natuurlijk wordt aangenomen
dat jullie voor altijd bij Mij blijven.

438
00:26:08,730 --> 00:26:13,950
Maar zodra jullie Mijn verbond met Mij
verbreken, neem Ik het land van jullie af.

439
00:26:13,950 --> 00:26:17,670
Je moet niet denken dat dit
onvoorwaardelijke beloften zijn.

440
00:26:17,670 --> 00:26:22,170
Er zijn geen onvoorwaardelijke
beloften in de Bijbel. God Zelf zei:

441
00:26:22,170 --> 00:26:25,290
Het ene ogenblik doe Ik
de uitspraak over een

442
00:26:25,290 --> 00:26:29,010
volk en over een koninkrijk
dat Ik het weg zal rukken,

443
00:26:29,010 --> 00:26:32,250
af zal breken en zal doen ondergaan.

444
00:26:32,250 --> 00:26:36,690
Bekeert zich dat volk waarover Ik die
uitspraak heb gedaan echter van zijn

445
00:26:36,690 --> 00:26:41,730
kwaad, dan zal Ik berouw hebben over
het kwade dat Ik het dacht aan te doen.

446
00:26:41,730 --> 00:26:44,850
Het andere ogenblik doe
Ik de uitspraak over een

447
00:26:44,850 --> 00:26:49,290
volk en over een koninkrijk dat
Ik het zal bouwen en planten.

448
00:26:49,290 --> 00:26:53,790
Doet het echter wat kwaad is in Mijn ogen
door niet te luisteren naar Mijn stem,

449
00:26:53,790 --> 00:26:58,050
dan zal Ik berouw hebben over het
goede waarmee Ik zei het goed te doen.

450
00:26:58,050 --> 00:27:03,930
Dat is een categorie binnen Gods beleid:
er zijn geen onvoorwaardelijke beloften.

451
00:27:03,930 --> 00:27:10,590
Als iemand daaraan twijfelt, zou ik
aanraden Jeremia 18, vers 7 tot en met 10,

452
00:27:10,590 --> 00:27:13,890
te lezen, waar God dat
heel duidelijk maakt.

453
00:27:13,890 --> 00:27:17,790
Nu zegt Hij wel dat het nageslacht van
Abram zal zijn als de sterren aan de

454
00:27:17,790 --> 00:27:20,430
hemel, en Abram geloofde dit.

455
00:27:20,430 --> 00:27:24,450
Zijn geloof in de Heere werd
hem tot gerechtigheid gerekend.

456
00:27:24,450 --> 00:27:28,770
Daarmee wordt dus het precedent geschapen
dat zij die rechtvaardig voor God zullen

457
00:27:28,770 --> 00:27:32,130
zijn, mensen moeten zijn die Hem geloven.

458
00:27:32,130 --> 00:27:36,930
Door te geloven worden ze als
rechtvaardig gerekend, zoals Abram.

459
00:27:36,930 --> 00:27:39,990
Toen zei Hij tegen hem, in vers 7:

460
00:27:39,990 --> 00:27:43,110
Verder zei Hij tegen hem: Ik ben de HEERE,

461
00:27:43,110 --> 00:27:45,930
Die u uit Ur van de
Chaldeeën geleid heeft,

462
00:27:45,930 --> 00:27:48,870
om u dit land te geven om
het in bezit te hebben.

463
00:27:48,870 --> 00:27:50,130
En hij zei:

464
00:27:50,130 --> 00:27:55,530
Hij zei: Heere HEERE, waardoor zal ik
weten dat ik het in bezit zal krijgen?

465
00:27:55,530 --> 00:27:57,210
Toen zei Hij tegen hem:

466
00:27:57,210 --> 00:28:03,450
Hij zei tegen hem: Haal voor Mij een
driejarige jonge koe, een driejarige geit,

467
00:28:03,450 --> 00:28:08,190
een driejarige ram, een
tortelduif en een jonge duif.

468
00:28:08,190 --> 00:28:11,910
Toen bracht hij die allemaal
bij Hem, sneed ze middendoor

469
00:28:11,910 --> 00:28:16,590
en legde de helften zo neer dat
elk stuk tegenover het andere lag.

470
00:28:16,590 --> 00:28:19,230
Maar de vogels sneed hij niet middendoor.

471
00:28:19,230 --> 00:28:23,730
En toen de gieren op de kadavers
neerstreken, joeg Abram ze weg.

472
00:28:23,730 --> 00:28:29,070
Toen de zon op het punt stond onder te
gaan, viel er een diepe slaap over Abram.

473
00:28:29,070 --> 00:28:33,270
En zie, een verschrikking van
grote duisternis overviel hem.

474
00:28:33,270 --> 00:28:35,430
Toen zei Hij tegen Abram:

475
00:28:35,430 --> 00:28:40,530
Toen zei God tegen Abram: Weet wel dat uw
nakomelingen vreemdelingen zullen zijn in

476
00:28:40,530 --> 00:28:45,090
een land dat niet van hen is; zij
zullen hen dienen en men zal hen

477
00:28:45,090 --> 00:28:46,950
vierhonderd jaar onderdrukken.

478
00:28:46,950 --> 00:28:49,950
Maar ook zal Ik over het
volk dat zij zullen dienen,

479
00:28:49,950 --> 00:28:54,150
rechtspreken en daarna zullen zij
met veel bezittingen wegtrekken.

480
00:28:54,150 --> 00:28:57,870
Maar ú zult in vrede
tot uw vaderen heengaan;

481
00:28:57,870 --> 00:29:00,750
u zult in goede ouderdom begraven worden.

482
00:29:00,750 --> 00:29:05,610
De vierde generatie zal hier terugkeren,
want de maat van de ongerechtigheid van de

483
00:29:05,610 --> 00:29:08,370
Amorieten is tot nu toe niet vol.

484
00:29:08,370 --> 00:29:13,230
En het gebeurde, toen de zon was
ondergegaan en het donker was geworden,

485
00:29:13,230 --> 00:29:18,570
dat er, zie, een rokende oven en een
brandende fakkel verschenen die tussen

486
00:29:18,570 --> 00:29:19,830
die stukken doorgingen.

487
00:29:19,830 --> 00:29:24,810
En op diezelfde dag sloot de Heere
een verbond met Abram en zei:

488
00:29:24,810 --> 00:29:29,730
Op die dag sloot de HEERE een
verbond met Abram, en zei:

489
00:29:29,730 --> 00:29:34,470
Aan uw nageslacht heb Ik dit land
gegeven, van de rivier van Egypte af

490
00:29:34,470 --> 00:29:40,830
tot aan de grote rivier, de rivier de
Eufraat: de Kenieten, de Kenezieten,

491
00:29:40,830 --> 00:29:47,850
de Kadmonieten, de Hethieten, de
Ferezieten, de Refaïeten, de Amorieten,

492
00:29:47,850 --> 00:29:53,010
de Kanaänieten, de
Girgasieten en de Jebusieten.

493
00:29:53,010 --> 00:29:56,130
Dit hoofdstuk bevat
natuurlijk twee beloften.

494
00:29:56,130 --> 00:30:00,690
De ene is dat Abram nageslacht uit
zijn eigen lichaam zal krijgen,

495
00:30:00,690 --> 00:30:05,370
en dat nageslacht zal uiteindelijk
zo talrijk zijn als de sterren.

496
00:30:05,370 --> 00:30:09,750
De andere heeft te maken met Zijn
herbevestiging dat het land door het

497
00:30:09,750 --> 00:30:12,510
nageslacht van Abram bewoond zal worden.

498
00:30:12,510 --> 00:30:17,910
Dit was eerder al tegen Abram gezegd,
in hoofdstuk 12. God had gezegd:

499
00:30:17,910 --> 00:30:24,690
Toen verscheen de HEERE aan Abram en zei:
Aan uw nageslacht zal Ik dit land geven.

500
00:30:24,690 --> 00:30:29,190
Toen bouwde hij daar een altaar voor
de HEERE, Die hem verschenen was.

501
00:30:29,190 --> 00:30:34,530
In hoofdstuk 12, vers 7, verscheen
de Heere aan Abram en zei:

502
00:30:34,530 --> 00:30:37,590
Ik zal dit land aan je nakomelingen geven.

503
00:30:37,590 --> 00:30:40,410
En dus bouwde hij daar een altaar.

504
00:30:40,410 --> 00:30:45,330
Wat hier gebeurt, is eenvoudig dat
er iets meer wordt aangegeven over de

505
00:30:45,330 --> 00:30:49,530
grenzen van het land waarover Hij
spreekt en dat zij zullen beërven,

506
00:30:49,530 --> 00:30:55,230
en dat de belofte met een zichtbaar teken
wordt herbevestigd. Wanneer God zegt:

507
00:30:55,230 --> 00:30:58,950
Ik ga dit land aan je
nakomelingen geven, zegt Abram:

508
00:30:58,950 --> 00:31:00,270
Hoe weet ik dat?

509
00:31:00,270 --> 00:31:02,550
Dat klinkt niet erg vertrouwend.

510
00:31:02,550 --> 00:31:05,490
We hebben zojuist gehoord
dat hij de Heere geloofde

511
00:31:05,490 --> 00:31:07,950
en dat het hem tot
gerechtigheid werd gerekend.

512
00:31:07,950 --> 00:31:10,230
Nu stelt hij God daarover vragen.

513
00:31:10,230 --> 00:31:13,290
Ik neem niet aan dat Abram
werkelijk niet geloofde.

514
00:31:13,290 --> 00:31:15,810
Misschien had hij op dat
moment enige twijfel,

515
00:31:15,810 --> 00:31:18,750
of misschien had hij op
dat moment geen twijfel.

516
00:31:18,750 --> 00:31:21,270
Misschien wilde hij een zichtbaar teken.

517
00:31:21,270 --> 00:31:24,450
God deed soms dingen op een
zichtbare manier voor hem,

518
00:31:24,450 --> 00:31:28,350
zoals toen Hij in Melchizedek
verscheen en hem zegende.

519
00:31:28,350 --> 00:31:32,010
Het is mogelijk dat Abram
eenvoudigweg niet veel zag.

520
00:31:32,010 --> 00:31:33,990
Hij zag niet veel van God.

521
00:31:33,990 --> 00:31:36,450
God verscheen maar zelden aan hem.

522
00:31:36,450 --> 00:31:39,090
De rest van de tijd zwierf hij gewoon rond

523
00:31:39,090 --> 00:31:42,390
in een land dat op geen enkele
manier van hem leek te zijn,

524
00:31:42,390 --> 00:31:46,050
en het zag er ook niet erg naar uit
dat het ooit van hem zou worden.

525
00:31:46,050 --> 00:31:51,990
Misschien dacht hij: ‘God, het zou enorm
helpen als U mij een of ander teken gaf

526
00:31:51,990 --> 00:31:56,670
waaraan ik me iets meer kon vasthouden
dan alleen aan het gesproken woord.’

527
00:31:56,670 --> 00:31:59,910
Christenen zouden God moeten
kunnen vertrouwen en Hem

528
00:31:59,910 --> 00:32:03,750
op Zijn woord moeten kunnen
geloven zonder zulke tekenen.

529
00:32:03,750 --> 00:32:09,210
Maar God is soms bereid aan zwak geloof
tegemoet te komen, en dat deed Hij hier.

530
00:32:09,210 --> 00:32:12,030
God zei: ‘Dit moet je doen.

531
00:32:12,030 --> 00:32:15,450
Neem een driejarige jonge koe,’ vers 9,

532
00:32:15,450 --> 00:32:21,390
Hij zei tegen hem: Haal voor Mij een
driejarige jonge koe, een driejarige geit,

533
00:32:21,390 --> 00:32:25,830
een driejarige ram, een
tortelduif en een jonge duif.

534
00:32:25,830 --> 00:32:28,890
We lezen dat hij de grotere
dieren doormidden sneed.

535
00:32:28,890 --> 00:32:32,730
De vogels waren te klein, dus
die sneed hij niet in tweeën.

536
00:32:32,730 --> 00:32:36,090
Hij legde de stukken van de
grotere dieren tegenover elkaar,

537
00:32:36,090 --> 00:32:38,430
met enige ruimte ertussen.

538
00:32:38,430 --> 00:32:42,750
Later lezen we natuurlijk dat er in
vers 17 een brandende oven en een

539
00:32:42,750 --> 00:32:45,150
rokende fakkel tussen
de stukken door gingen.

540
00:32:45,150 --> 00:32:50,310
Dit klinkt ons heel vreemd in de oren,
maar in die tijd was het niet erg vreemd.

541
00:32:50,310 --> 00:32:53,850
Het was onder volken in het
oude Midden-Oosten een vrij

542
00:32:53,850 --> 00:32:57,090
gebruikelijke manier om een
verbond te bekrachtigen.

543
00:32:57,090 --> 00:32:59,610
Er is een Babylonische inscriptie gevonden

544
00:32:59,610 --> 00:33:02,850
met daarin een daadwerkelijk
verbond tussen de ene persoon

545
00:33:02,850 --> 00:33:06,210
en een andere persoon die Mati’ilu heette.

546
00:33:06,210 --> 00:33:11,430
Er stond zoiets als: ‘Als ik, Mati’ilu,
mij niet houd aan het verbond dat ik

547
00:33:11,430 --> 00:33:16,050
vandaag sluit, dan is deze dij
van dit dier, die is afgescheurd,

548
00:33:16,050 --> 00:33:19,350
de dij van Mati’ilu, die
afgescheurd zal worden

549
00:33:19,350 --> 00:33:21,810
als ik mij niet aan mijn verbond houd.’

550
00:33:21,810 --> 00:33:25,530
Er stonden soortgelijke dingen in
over verschillende delen van het dier

551
00:33:25,530 --> 00:33:28,410
en over de manier waarop
het dier was verminkt:

552
00:33:28,410 --> 00:33:32,430
‘Laat mij zo verminkt worden als
ik mij niet aan mijn verbond houd.’

553
00:33:32,430 --> 00:33:36,210
Uit zulke gevallen is bekend dat
het doormidden snijden van dieren

554
00:33:36,210 --> 00:33:39,990
er doorgaans door werd gevolgd dat
de twee partijen die het verbond

555
00:33:39,990 --> 00:33:42,090
sloten ertussendoor liepen.

556
00:33:42,090 --> 00:33:46,470
De veronderstelling was, of misschien
werd er doorgaans zelfs gezegd:

557
00:33:46,470 --> 00:33:49,830
‘Als ik mij niet houd aan het
verbond dat ik hier vandaag sluit,

558
00:33:49,830 --> 00:33:53,070
zal ik net als deze dieren
doormidden worden gesneden.

559
00:33:53,070 --> 00:33:55,590
Wat deze dieren door
mijn handen is aangedaan,

560
00:33:55,590 --> 00:33:59,970
is wat ik over mijzelf afroep als
ik mij niet aan dit verbond houd.’

561
00:33:59,970 --> 00:34:05,250
Deze mondelinge of symbolische manier om
zo’n vloek over zichzelf af te roepen,

562
00:34:05,250 --> 00:34:09,570
werd uitgevoerd doordat beide partijen
van het verbond tussen de delen van het

563
00:34:09,570 --> 00:34:10,530
dier door liepen.

564
00:34:10,530 --> 00:34:13,410
In een latere periode van
de Joodse geschiedenis

565
00:34:13,410 --> 00:34:17,010
riepen ze eenvoudig mondeling
een vloek over zichzelf af.

566
00:34:17,010 --> 00:34:20,370
In het Oude Testament kom je
vaak tegen dat iemand zegt:

567
00:34:20,370 --> 00:34:24,810
De Heer mag me dit en nog veel ergers
aandoen als ik niet zus en zo doe,

568
00:34:24,810 --> 00:34:28,950
waarbij datgene wat hij noemde
iets was wat hij beloofde te doen.

569
00:34:28,950 --> 00:34:32,730
We lezen niet wat ze zeiden
dat de Heere hun moest aandoen.

570
00:34:32,730 --> 00:34:36,870
Veel geleerden denken dat de uitspraak
gepaard ging met een of ander gebaar,

571
00:34:36,870 --> 00:34:40,470
misschien door met een vinger langs de
keel te strijken om aan te geven dat

572
00:34:40,470 --> 00:34:42,630
iemands keel werd doorgesneden.

573
00:34:42,630 --> 00:34:47,550
Degene die het gebaar maakte, zei dan:
‘Laat de Heere mij dit en nog erger

574
00:34:47,550 --> 00:34:50,610
aandoen als ik mij niet
aan mijn verbond houd.’

575
00:34:50,610 --> 00:34:55,290
Een vloek of een verschrikkelijk oordeel
over zichzelf afroepen voor het geval ze

576
00:34:55,290 --> 00:34:59,970
hun eigen verbond zouden verbreken, was
hun manier om te bevestigen dat ze hun

577
00:34:59,970 --> 00:35:01,770
belofte oprecht meenden.

578
00:35:01,770 --> 00:35:04,830
Maar dieren doormidden
snijden was een oudere manier

579
00:35:04,830 --> 00:35:08,850
om een soortgelijke zelfopgelegde
vloek uit te spreken:

580
00:35:08,850 --> 00:35:11,550
‘Laat mij net als deze
dieren doormidden worden

581
00:35:11,550 --> 00:35:15,030
gesneden als ik mij niet
aan dit verbond houd.’

582
00:35:15,030 --> 00:35:16,770
Abram nam de dieren.

583
00:35:16,770 --> 00:35:21,030
Uit vers 5 en 6 lijkt naar voren
te komen dat het nacht was,

584
00:35:21,030 --> 00:35:24,990
omdat God Abram mee naar
buiten nam, onder de sterren.

585
00:35:24,990 --> 00:35:28,530
Maar het bijeenbrengen van deze
dieren moet de volgende dag hebben

586
00:35:28,530 --> 00:35:34,470
plaatsgevonden, samen met het opzetten van
het altaar en al het andere wat hij deed.

587
00:35:34,470 --> 00:35:38,970
Want we zien in vers 12 dat er duisternis
over hem begint te komen wanneer

588
00:35:38,970 --> 00:35:40,170
de zon ondergaat.

589
00:35:40,170 --> 00:35:44,970
Hij verzamelt deze dieren dus de volgende
dag en snijdt ze zoals hij dat doet,

590
00:35:44,970 --> 00:35:47,910
maar toch wist hij niet
wat hij ermee moest doen.

591
00:35:47,910 --> 00:35:52,710
Als hij en God samen tussen deze stukken
door zouden lopen om Gods verbond te

592
00:35:52,710 --> 00:35:56,010
bekrachtigen, dan moest
God blijkbaar verschijnen.

593
00:35:56,010 --> 00:35:59,370
Gewoonlijk werden verbonden
tussen twee mannen gesloten.

594
00:35:59,370 --> 00:36:03,510
Ze sneden de dieren in stukken en
liepen er vervolgens tussendoor als

595
00:36:03,510 --> 00:36:06,270
symbool dat ze zichzelf
aan het verbond bonden.

596
00:36:06,270 --> 00:36:09,630
Maar als Abram en God samen
een verbond zouden hebben,

597
00:36:09,630 --> 00:36:12,870
moest God verschijnen om tussen
de stukken door te lopen,

598
00:36:12,870 --> 00:36:16,710
en Abram moest eenvoudig
wachten tot Hij verscheen.

599
00:36:16,710 --> 00:36:19,410
Blijkbaar duurde het
wachten langer dan verwacht.

600
00:36:19,410 --> 00:36:22,710
Uiteindelijk begonnen er gieren
neer te dalen die aan deze

601
00:36:22,710 --> 00:36:24,630
kadavers probeerden te pikken.

602
00:36:24,630 --> 00:36:26,550
God was nog niet verschenen.

603
00:36:26,550 --> 00:36:30,930
De kadavers lagen in de zon te ontbinden
en de gieren kwamen naar beneden,

604
00:36:30,930 --> 00:36:32,850
dus Abram joeg ze weg.

605
00:36:32,850 --> 00:36:34,950
Hij moest de gieren wegjagen.

606
00:36:34,950 --> 00:36:36,990
Dan staat er in vers 12:

607
00:36:36,990 --> 00:36:39,930
En het gebeurde, toen
de zon bijna onderging,

608
00:36:39,930 --> 00:36:42,690
dat er een diepe slaap op Abram viel.

609
00:36:42,690 --> 00:36:47,070
En zie, een grote, schrikwekkende
duisternis viel op hem.

610
00:36:47,070 --> 00:36:50,490
Nu geloof ik dat dit gevoel
van verschrikking en duisternis

611
00:36:50,490 --> 00:36:54,330
dat over zijn geest kwam,
de profetische last was.

612
00:36:54,330 --> 00:36:59,190
Over profeten in de Schrift wordt gezegd
dat zij de last van de Heere droegen.

613
00:36:59,190 --> 00:37:03,150
Wat Gods hart bezwaarde,
ging ook hun hart bezwaren.

614
00:37:03,150 --> 00:37:07,410
Zij deelden in Gods last, omdat
Hij Zijn Geest op hen legde.

615
00:37:07,410 --> 00:37:10,950
Trouwens, wij hebben nu
allemaal Zijn Geest op ons,

616
00:37:10,950 --> 00:37:14,010
en misschien ken je zelf
vaak de last van de Heere.

617
00:37:14,010 --> 00:37:18,210
Je voelt het verdriet dat God
over bepaalde situaties voelt.

618
00:37:18,210 --> 00:37:22,170
Je voelt de boosheid die Hij
over bepaalde situaties voelt.

619
00:37:22,170 --> 00:37:26,310
In vroeger tijden was dat uitsluitend
het voorrecht van profeten.

620
00:37:26,310 --> 00:37:29,250
Zij hadden Zijn Geest
en Zijn last op zich.

621
00:37:29,250 --> 00:37:33,450
Later, in hoofdstuk 20, wordt
Abram een profeet genoemd.

622
00:37:33,450 --> 00:37:37,230
Hoewel hij maar heel weinig profeteerde
zoals wij ons dat voorstellen,

623
00:37:37,230 --> 00:37:41,490
kwam dat misschien eenvoudig doordat
hij, net als de profeten na hem,

624
00:37:41,490 --> 00:37:43,530
de last van de Heere droeg.

625
00:37:43,530 --> 00:37:48,270
Dit gevoel van verschrikking en deze
duisternis begonnen hem te overvallen,

626
00:37:48,270 --> 00:37:50,010
en hij viel in slaap.

627
00:37:50,010 --> 00:37:53,250
Er wordt niet uitgelegd waarom
hij die verschrikking voelde.

628
00:37:53,250 --> 00:37:55,290
Toen ik jonger was en dit las,

629
00:37:55,290 --> 00:37:58,770
dacht ik dat hij waarschijnlijk
verschrikt was omdat hij in slaap viel

630
00:37:58,770 --> 00:38:02,970
en besefte dat er niemand wakker
zou zijn om de gieren weg te jagen.

631
00:38:02,970 --> 00:38:07,350
De gieren zouden er dan misschien met de
stukken vandoor gaan voordat God kwam.

632
00:38:07,350 --> 00:38:09,870
Hij dacht: ‘Ik val in slaap.

633
00:38:09,870 --> 00:38:11,490
Ik kan dit niet doen.

634
00:38:11,490 --> 00:38:15,690
Ik zal in slaap vallen, en dan
krijgen de gieren de karkassen.’

635
00:38:15,690 --> 00:38:18,510
Maar ik denk niet langer
dat dit daar de kwestie was.

636
00:38:18,510 --> 00:38:22,830
Ik denk dat de verschrikking en de
grote duisternis die over hem kwamen,

637
00:38:22,830 --> 00:38:25,290
een geestelijke ervaring vormden.

638
00:38:25,290 --> 00:38:27,930
Die werd onmiddellijk
daarna verklaard door een

639
00:38:27,930 --> 00:38:32,250
profetische godsspraak die God hem
gaf, waarschijnlijk in zijn slaap,

640
00:38:32,250 --> 00:38:35,910
hoewel hij misschien wakker
was toen God tot hem sprak.

641
00:38:35,910 --> 00:38:37,710
Er staat in vers 13:

642
00:38:37,710 --> 00:38:43,050
Toen zei God tegen Abram: Weet wel dat
uw nakomelingen vreemdelingen zullen zijn

643
00:38:43,050 --> 00:38:45,570
in een land dat niet van hen is;

644
00:38:45,570 --> 00:38:50,130
zij zullen hen dienen en men zal
hen vierhonderd jaar onderdrukken.

645
00:38:50,130 --> 00:38:55,050
Wij weten, omdat wij later leven
dan Abram, dat dit gebeurd is.

646
00:38:55,050 --> 00:38:59,730
De Joden, de nakomelingen van
Abram, gingen naar Egypte.

647
00:38:59,730 --> 00:39:01,470
Daar werden zij slaven.

648
00:39:01,470 --> 00:39:03,030
Daar werden zij onderdrukt.

649
00:39:03,030 --> 00:39:06,690
Daar werden zij vierhonderd
jaar lang heel slecht behandeld

650
00:39:06,690 --> 00:39:08,790
voordat God hen bevrijdde.

651
00:39:08,790 --> 00:39:10,290
Vers 14 zegt:

652
00:39:10,290 --> 00:39:15,330
Toen zei God tegen Abram: Weet wel dat uw
nakomelingen vreemdelingen zullen zijn in

653
00:39:15,330 --> 00:39:20,070
een land dat niet van hen is; zij
zullen hen dienen en men zal hen

654
00:39:20,070 --> 00:39:22,050
vierhonderd jaar onderdrukken.

655
00:39:22,050 --> 00:39:25,110
Maar ook zal Ik over het
volk dat zij zullen dienen,

656
00:39:25,110 --> 00:39:29,370
rechtspreken en daarna zullen zij
met veel bezittingen wegtrekken.

657
00:39:29,370 --> 00:39:32,970
Maar ú zult in vrede
tot uw vaderen heengaan;

658
00:39:32,970 --> 00:39:35,910
u zult in goede ouderdom begraven worden.

659
00:39:35,910 --> 00:39:40,770
De vierde generatie zal hier terugkeren,
want de maat van de ongerechtigheid van de

660
00:39:40,770 --> 00:39:43,530
Amorieten is tot nu toe niet vol.

661
00:39:43,530 --> 00:39:47,010
Dat gebeurde natuurlijk
later, in de dagen van Mozes,

662
00:39:47,010 --> 00:39:50,730
die toevallig degene was
die dit verhaal optekende.

663
00:39:50,730 --> 00:39:55,950
God vervulde Zijn belofte zo’n vierhonderd
jaar of meer later, in de dagen van Mozes.

664
00:39:55,950 --> 00:40:01,230
De Joden trokken uit om het land Kanaän
van de Kanaänieten in bezit te nemen.

665
00:40:01,230 --> 00:40:03,270
Maar God zegt tegen Abram:

666
00:40:03,270 --> 00:40:07,590
En wat jou betreft: jij zult in
vrede naar je voorouders gaan.

667
00:40:07,590 --> 00:40:10,470
Je zult op hoge leeftijd worden begraven.

668
00:40:10,470 --> 00:40:14,310
Maar in de vierde generatie
zullen zij hier terugkeren.

669
00:40:14,310 --> 00:40:17,850
In dit geval lijkt
‘generatie’ eeuw te betekenen.

670
00:40:17,850 --> 00:40:21,930
Een generatie werd in die tijd misschien
beschouwd als een periode van een eeuw,

671
00:40:21,930 --> 00:40:24,510
want Hij heeft al
vierhonderd jaar genoemd.

672
00:40:24,510 --> 00:40:29,070
Dat wil zeggen dat de Joden uit Egypte
zouden komen, uit hun slavernij,

673
00:40:29,070 --> 00:40:32,250
en weer naar het land Kanaän zouden komen.

674
00:40:32,250 --> 00:40:34,410
Zij zouden dat doen
met getrokken zwaarden.

675
00:40:34,410 --> 00:40:38,430
Zij zouden dat doen als krijgers die
het land van de Kanaänieten veroverden

676
00:40:38,430 --> 00:40:42,750
en Gods oordeel over de
Kanaänieten brachten. God zegt:

677
00:40:42,750 --> 00:40:45,630
In de vierde generatie
zullen ze hier terugkomen,

678
00:40:45,630 --> 00:40:50,070
want de zonden van de Amorieten hebben
hun hoogtepunt nog niet bereikt.

679
00:40:50,070 --> 00:40:53,970
‘Amorieten’ is hier een andere
benaming voor Kanaänieten.

680
00:40:53,970 --> 00:40:58,350
Wat God zegt, is dat de Kanaänieten
onder het oordeel zullen vallen.

681
00:40:58,350 --> 00:41:01,950
De Amorieten zullen door de zwaarden
van de Joden geoordeeld worden

682
00:41:01,950 --> 00:41:07,650
wanneer die binnenkomen, hen veroveren,
hen afslachten en hun land afnemen.

683
00:41:07,650 --> 00:41:09,930
Maar dit zal worden uitgesteld.

684
00:41:09,930 --> 00:41:14,550
Bedenk wat deze hele gebeurtenis
op gang bracht. God zei:

685
00:41:14,550 --> 00:41:19,290
Op die dag sloot de HEERE een
verbond met Abram, en zei:

686
00:41:19,290 --> 00:41:24,090
Aan uw nageslacht heb Ik dit land
gegeven, van de rivier van Egypte af

687
00:41:24,090 --> 00:41:27,750
tot aan de grote rivier,
de rivier de Eufraat:

688
00:41:27,750 --> 00:41:32,010
Dat betekent dat zij het van de
Kanaänieten zouden moeten afnemen.

689
00:41:32,010 --> 00:41:34,530
Abram zei: ‘Hoe weet ik dat?’

690
00:41:34,530 --> 00:41:39,210
Hij zei: ‘Goed, laten we dit
kleine ritueel hier uitvoeren.’

691
00:41:39,210 --> 00:41:42,330
En dus sneden ze die stukken en zo verder.

692
00:41:42,330 --> 00:41:46,290
De boodschap die God voor Abram
had, was dat het zou gebeuren,

693
00:41:46,290 --> 00:41:49,350
maar dat het zou lijken
alsof het niet gebeurde.

694
00:41:49,350 --> 00:41:53,370
Zijn nakomelingen zouden dit land
namelijk niet meteen innemen.

695
00:41:53,370 --> 00:41:57,510
Zij zouden in een land zijn
dat zij niet kenden, in Egypte.

696
00:41:57,510 --> 00:42:00,990
Hij noemt Egypte niet, maar
het bleek Egypte te zijn,

697
00:42:00,990 --> 00:42:02,850
en dat vierhonderd jaar lang.

698
00:42:02,850 --> 00:42:06,750
Het zou lijken alsof zij nooit zouden
komen om dit land te veroveren.

699
00:42:06,750 --> 00:42:11,070
Het zou lijken alsof God nooit zou
komen om het in hun hand te geven.

700
00:42:11,070 --> 00:42:13,650
Er zou een uitstel van
vierhonderd jaar zijn.

701
00:42:13,650 --> 00:42:16,350
Het doel van dit uitstel
was dat de Kanaänieten,

702
00:42:16,350 --> 00:42:18,630
die op dat moment
geoordeeld zouden worden,

703
00:42:18,630 --> 00:42:21,090
nog niet rijp waren voor het oordeel.

704
00:42:21,090 --> 00:42:24,750
De ongerechtigheid van de
Amorieten was nog niet vol.

705
00:42:24,750 --> 00:42:29,670
Hier zien we een geweldige
goedgunstigheid en barmhartigheid van God.

706
00:42:29,670 --> 00:42:33,270
We weten dat de Kanaänieten
afgodenaanbidders waren,

707
00:42:33,270 --> 00:42:38,670
kinderen offerden en losbandige orgieën
hielden als vorm van aanbidding.

708
00:42:38,670 --> 00:42:43,230
Toch zegt God: ‘Maar ze zijn nog
niet helemaal rijp voor het oordeel.’

709
00:42:43,230 --> 00:42:47,610
In feite gaf Hij de Kanaänieten nog
vierhonderd jaar om zich te bekeren

710
00:42:47,610 --> 00:42:52,170
voordat Hij de Joden binnenbracht
om hen te veroveren en te oordelen.

711
00:42:52,170 --> 00:42:57,870
Dat is Gods barmhartigheid en geduld met
een verdorven volk als de Kanaänieten.

712
00:42:57,870 --> 00:43:02,370
Maar God weet wanneer de ongerechtigheden
van een samenleving zo vol zijn

713
00:43:02,370 --> 00:43:07,470
dat Hij het niet langer kan verdragen en
Hij het oordeel over hen moet brengen.

714
00:43:07,470 --> 00:43:11,490
De Kanaänitische samenleving was
nog niet helemaal op dat punt.

715
00:43:11,490 --> 00:43:16,890
Daarom zou hun oordeel worden uitgesteld
en zou het ongeveer vierhonderd jaar duren

716
00:43:16,890 --> 00:43:21,570
voordat het nageslacht van Abram het
land in bezit nam, zo wordt hem verteld.

717
00:43:21,570 --> 00:43:25,650
Het is mogelijk dat het kleine ritueel
waarbij Abram wachtte tot God bij die

718
00:43:25,650 --> 00:43:29,910
kadavers verscheen, terwijl de gieren
neerstreken om ervan te eten en

719
00:43:29,910 --> 00:43:33,450
Abram ze moest wegjagen,
ook een betekenis had.

720
00:43:33,450 --> 00:43:34,950
Waarom wachtte God?

721
00:43:34,950 --> 00:43:37,590
Waarom verscheen God niet meteen?

722
00:43:37,590 --> 00:43:40,170
Waarom liet God Abram wachten?

723
00:43:40,170 --> 00:43:44,730
Heel mogelijk was dat bedoeld om precies
datgene uit te beelden waar de boodschap

724
00:43:44,730 --> 00:43:49,950
over ging: Je verwacht dat Ik
verschijn en Mijn verbond nakom.

725
00:43:49,950 --> 00:43:55,650
Je verwacht dat Ik verschijn en tussen
deze stukken doorga, en dat zal Ik doen,

726
00:43:55,650 --> 00:43:57,150
maar niet onmiddellijk.

727
00:43:57,150 --> 00:43:59,370
Het zal langer duren dan je denkt.

728
00:43:59,370 --> 00:44:01,590
Je hebt de stukken klaargelegd.

729
00:44:01,590 --> 00:44:04,170
Je denkt dat het tijd is dat Ik verschijn,

730
00:44:04,170 --> 00:44:07,170
maar Ik zal niet zo snel
verschijnen als je denkt.

731
00:44:07,170 --> 00:44:09,150
Het zal lang wachten worden.

732
00:44:09,150 --> 00:44:13,290
De gieren die neerstreken
en die Abram moest wegjagen,

733
00:44:13,290 --> 00:44:16,950
zouden mogelijk de Egyptenaren
zelf kunnen voorstellen.

734
00:44:16,950 --> 00:44:22,350
Zij zouden de Joden onderdrukken voordat
God zou verschijnen om hen te bevrijden.

735
00:44:22,350 --> 00:44:28,050
Zoals Abram de gieren wegjoeg, zo zou
God de vijanden van de Joden wegjagen,

736
00:44:28,050 --> 00:44:32,010
hen uit hun handen bevrijden en
Zijn beloften aan hen vervullen.

737
00:44:32,010 --> 00:44:35,010
Ik wil hier niet meer in
lezen dan ermee bedoeld wordt,

738
00:44:35,010 --> 00:44:39,390
maar volgens mij moet er een reden
zijn waarom Abram moest wachten.

739
00:44:39,390 --> 00:44:41,670
Als het normaal was dat je moest wachten,

740
00:44:41,670 --> 00:44:46,230
zou er waarschijnlijk geen reden zijn
om dat kleine gebeuren te vermelden,

741
00:44:46,230 --> 00:44:49,050
met het wegjagen van
de gieren en dat alles.

742
00:44:49,050 --> 00:44:52,890
Het lijkt erop dat God Zijn
verschijning uitstelde om symbolisch

743
00:44:52,890 --> 00:44:56,610
deze gedachte over te brengen:
Er zal een vertraging zijn

744
00:44:56,610 --> 00:45:00,330
voordat Ik verschijn om jouw
volk uit Egypte te bevrijden,

745
00:45:00,330 --> 00:45:04,770
hen het Beloofde Land binnen te brengen
en de beloften te vervullen die Ik

746
00:45:04,770 --> 00:45:06,030
je vandaag doe.

747
00:45:06,030 --> 00:45:09,570
Ik geloof dat Abram, toen
hij deze verschrikking en

748
00:45:09,570 --> 00:45:12,750
geestelijke duisternis over
zich heen begon te voelen komen,

749
00:45:12,750 --> 00:45:16,590
iets begon te voelen van het verdriet
en de verschrikking van zijn eigen

750
00:45:16,590 --> 00:45:20,910
nakomelingen, die vierhonderd jaar
lang onder de hiel van de Egyptenaren

751
00:45:20,910 --> 00:45:22,470
verdrukt zouden worden.

752
00:45:22,470 --> 00:45:27,510
Waarschijnlijk begreep hij dat niet totdat
God het in de volgende verzen uitlegde.

753
00:45:27,510 --> 00:45:30,930
Die verschrikkelijke last die
op zijn nakomelingen zou komen,

754
00:45:30,930 --> 00:45:34,050
werd volgens mij voor een
deel op zijn geest gelegd.

755
00:45:34,050 --> 00:45:38,790
Zo kon hij profetisch weten wat zijn
nakomelingen zouden moeten doorstaan

756
00:45:38,790 --> 00:45:43,170
voordat God vierhonderd jaar later
zou verschijnen om hen uit te leiden.

757
00:45:43,170 --> 00:45:44,970
Er zijn hier verschillende dingen

758
00:45:44,970 --> 00:45:48,390
die waarschijnlijk allemaal
dezelfde zaak uitdrukken.

759
00:45:48,390 --> 00:45:54,450
Eén daarvan is Gods duidelijke uitleg,
die in de verzen 13 tot en met 16 staat.

760
00:45:54,450 --> 00:45:58,770
Hij legt het gewoon duidelijk uit:
Het zal vierhonderd jaar duren.

761
00:45:58,770 --> 00:46:03,390
Je nakomelingen zullen ergens anders
zijn, daarna zullen ze hier terugkomen

762
00:46:03,390 --> 00:46:06,210
en zullen Wij de Amorieten oordelen.

763
00:46:06,210 --> 00:46:08,610
Dan zal het de juiste tijd zijn.

764
00:46:08,610 --> 00:46:11,130
Nu is het nog niet de juiste tijd.

765
00:46:11,130 --> 00:46:15,810
Maar de verschrikking van grote
duisternis die in vers 12 over Abram kwam,

766
00:46:15,810 --> 00:46:20,850
is heel mogelijk een symbolische manier
waarop Abram ertoe werd gebracht daar iets

767
00:46:20,850 --> 00:46:21,810
van te voelen.

768
00:46:21,810 --> 00:46:26,550
Zelfs daaraan voorafgaand zouden de
ritueel neergelegde stukken van de dieren

769
00:46:26,550 --> 00:46:30,810
en het feit dat God niet zo snel
verscheen als Abram Hem verwachtte,

770
00:46:30,810 --> 00:46:32,850
een andere manier kunnen zijn om

771
00:46:32,850 --> 00:46:37,050
symbolisch de vertraging uit te
beelden die doorstaan zou moeten worden

772
00:46:37,050 --> 00:46:41,670
voordat God deze verbondsbelofte om
het land aan Abrams nageslacht te geven

773
00:46:41,670 --> 00:46:43,350
werkelijk zou nakomen.

774
00:46:43,350 --> 00:46:47,130
Toen God in vers 17 daadwerkelijk
verscheen, staat er:

775
00:46:47,130 --> 00:46:51,450
En het gebeurde dat de zon onderging
en het donker werd; en zie,

776
00:46:51,450 --> 00:46:56,670
er was een rokende oven en een brandende
fakkel, die tussen die stukken doorging.

777
00:46:56,670 --> 00:47:01,170
Vervolgens verwoordt God de bepalingen van
het verbond en de grenzen en dergelijke

778
00:47:01,170 --> 00:47:03,750
van het land dat hem gegeven zou worden.

779
00:47:03,750 --> 00:47:07,470
De uitleg van deze rokende
oven en brandende fakkel is

780
00:47:07,470 --> 00:47:09,210
tamelijk gangbaar geworden.

781
00:47:09,210 --> 00:47:12,270
De meeste evangelischen
lijken van mening te zijn

782
00:47:12,270 --> 00:47:17,370
dat de oven God de Vader voorstelt
en de fakkel Jezus de Zoon.

783
00:47:17,370 --> 00:47:21,870
Ik kan geen enkele uitstekende reden
bedenken om die identificatie te maken,

784
00:47:21,870 --> 00:47:24,690
maar dat zegt vrijwel iedere commentator.

785
00:47:24,690 --> 00:47:28,590
Misschien zeggen ze het eenvoudigweg
bij gebrek aan een betere manier om het

786
00:47:28,590 --> 00:47:30,330
verschijnsel te verklaren.

787
00:47:30,330 --> 00:47:32,970
Ik ken geen enkele andere
plaats in de Bijbel

788
00:47:32,970 --> 00:47:37,830
waar God een rokende oven wordt genoemd,
en ik ken beslist geen plaats waar Jezus

789
00:47:37,830 --> 00:47:40,590
als een brandende fakkel wordt beschreven.

790
00:47:40,590 --> 00:47:44,670
Bij gebrek aan een andere verklaring
hebben geleerden vaak gezegd dat dit God

791
00:47:44,670 --> 00:47:49,230
de Vader en God de Zoon voorstelt,
Die tussen de stukken doorgaan.

792
00:47:49,230 --> 00:47:52,290
De betekenis daarvan zou
zijn dat Abraham, die

793
00:47:52,290 --> 00:47:54,510
een van de partijen bij het verbond is,

794
00:47:54,510 --> 00:47:57,570
niet persoonlijk tussen de
stukken door hoeft te gaan.

795
00:47:57,570 --> 00:48:02,550
Zij zeggen dat de betekenis is dat normaal
gesproken beide partijen die samen een

796
00:48:02,550 --> 00:48:06,030
verbond aangingen tussen de
stukken door zouden gaan.

797
00:48:06,030 --> 00:48:10,170
Daarmee gaven ze aan dat ze allebei
verplichtingen hadden waaraan ze binnen

798
00:48:10,170 --> 00:48:12,090
het verbond moesten voldoen.

799
00:48:12,090 --> 00:48:16,710
Maar dat God in dit geval niet van
Abram eist dat hij ertussendoor gaat,

800
00:48:16,710 --> 00:48:20,730
zou erop wijzen dat Abram geen
verplichtingen heeft en dat dit

801
00:48:20,730 --> 00:48:23,970
onvoorwaardelijk voor
Abram vervuld zal worden.

802
00:48:23,970 --> 00:48:28,770
God de Vader en God de Zoon gingen
Zelf tussen de stukken door.

803
00:48:28,770 --> 00:48:32,190
Daarmee zeiden Ze dat de
volledige verplichting om deze

804
00:48:32,190 --> 00:48:37,410
belofte te vervullen bij de Godheid
ligt, aan de kant van God en Jezus.

805
00:48:37,410 --> 00:48:40,350
De Vader en Jezus komen onderling overeen

806
00:48:40,350 --> 00:48:45,690
en sluiten samen een verbond om deze
beloften aan Abram te vervullen.

807
00:48:45,690 --> 00:48:47,490
Abram hoeft niets te doen.

808
00:48:47,490 --> 00:48:50,370
Hij hoeft niet eens tussen
de stukken door te gaan.

809
00:48:50,370 --> 00:48:54,090
De vervulling ervan berust
uitsluitend op Gods trouw.

810
00:48:54,090 --> 00:48:56,790
Als je bent zoals ik, zeg je misschien:

811
00:48:56,790 --> 00:48:59,370
‘Ik weet niet zo zeker
of dit dat betekent.’

812
00:48:59,370 --> 00:49:03,510
Maar als je genoeg commentaren leest,
zul je overweldigd raken door het aantal

813
00:49:03,510 --> 00:49:05,910
mensen dat zegt dat het dat betekent.

814
00:49:05,910 --> 00:49:10,230
Er is eenvoudigweg geen bewijs in de
Schrift dat het ook maar zoiets betekent,

815
00:49:10,230 --> 00:49:11,790
al zou dat wel kunnen.

816
00:49:11,790 --> 00:49:15,810
Ik denk dat er wat de betekenis
betreft nog andere mogelijkheden zijn.

817
00:49:15,810 --> 00:49:19,830
De rokende oven, zoals het hier
in de New King James is vertaald,

818
00:49:19,830 --> 00:49:24,150
wordt in de King James Version
een ‘smoking furnace’ genoemd.

819
00:49:24,150 --> 00:49:27,510
Het is interessant dat God op
twee plaatsen in de Schrift,

820
00:49:27,510 --> 00:49:33,270
in Deuteronomium en later in Jeremia, zegt
dat Hij de Joden uit Egypte heeft geleid,

821
00:49:33,270 --> 00:49:34,950
uit de ijzeroven.

822
00:49:34,950 --> 00:49:37,050
Als ik mijn andere Bijbel bij me had,

823
00:49:37,050 --> 00:49:41,370
zouden de verwijzingen in de kantlijn
staan en zou ik ze je kunnen geven.

824
00:49:41,370 --> 00:49:45,210
Maar als je een concordantie hebt,
kun je ze gemakkelijk vinden.

825
00:49:45,210 --> 00:49:51,630
Zoek ‘ijzeroven’ of ‘oven’ op, en je zult
al snel vinden dat God in Deuteronomium en

826
00:49:51,630 --> 00:49:56,310
Jeremia terugverwijst naar de
slavernij in Egypte als een ijzeroven,

827
00:49:56,310 --> 00:49:59,010
de verdrukking waarin Zijn volk verkeerde.

828
00:49:59,010 --> 00:50:03,930
God heeft zojuist verwezen naar de
profetie over vierhonderd jaar in Egypte.

829
00:50:03,930 --> 00:50:07,591
Daarom bestaat de mogelijkheid — ik
kan daar niet stellig over zijn —

830
00:50:07,591 --> 00:50:12,030
dat de oven of de rokende oven
juist de gevangenschap voorstelt

831
00:50:12,030 --> 00:50:14,070
die God zojuist heeft voorzegd.

832
00:50:14,070 --> 00:50:17,130
Maar wat zou een brandende
fakkel dan voorstellen?

833
00:50:17,130 --> 00:50:21,210
Misschien biedt de Schrift ook enige
hulp bij het beantwoorden van die vraag.

834
00:50:21,210 --> 00:50:23,070
Kijk naar Jesaja 62.

835
00:50:23,070 --> 00:50:26,730
Jesaja, hoofdstuk 62, vers 1, zegt:

836
00:50:26,730 --> 00:50:29,430
Omwille van Sion zal ik niet zwijgen,

837
00:50:29,430 --> 00:50:32,370
omwille van Jeruzalem
zal ik niet stil zijn,

838
00:50:32,370 --> 00:50:35,550
totdat haar gerechtigheid
opkomt als een lichtglans,

839
00:50:35,550 --> 00:50:38,550
en haar heil als een brandende fakkel.

840
00:50:38,550 --> 00:50:43,110
Interessant genoeg zegt de King James
Version in de passage in Genesis die we

841
00:50:43,110 --> 00:50:47,010
lezen, dat men een
‘smoking furnace’ en een

842
00:50:47,010 --> 00:50:50,070
‘burning lamp’ tussen de
stukken door zag gaan.

843
00:50:50,070 --> 00:50:55,051
In Jesaja 62, vers 1, wordt
het behoud van Gods volk —

844
00:50:55,051 --> 00:51:00,090
en in Jesaja 62 gaat het waarschijnlijk
om hun bevrijding uit de Babylonische

845
00:51:00,090 --> 00:51:05,731
gevangenschap, een latere gevangenschap
naast hun gevangenschap in Egypte —

846
00:51:05,731 --> 00:51:08,250
beschreven als een lamp die brandt.

847
00:51:08,250 --> 00:51:12,810
Het is niet al te vergezocht, en ik
draag dit alleen als mogelijkheid aan.

848
00:51:12,810 --> 00:51:16,890
Maar het lijkt mij minstens even
waarschijnlijk als de andere uitleg

849
00:51:16,890 --> 00:51:21,450
dat de rokende oven de vierhonderd
jaar gevangenschap voorstelt,

850
00:51:21,450 --> 00:51:26,430
de ijzeroven waaruit God hen zou
bevrijden, en dat de lamp die brandt,

851
00:51:26,430 --> 00:51:32,070
of de brandende fakkel, Gods behoud
of bevrijding van Zijn volk voorstelt.

852
00:51:32,070 --> 00:51:35,610
Waarom zou het zo genoemd
worden? Ik weet het niet.

853
00:51:35,610 --> 00:51:38,610
Waarom noemt Hij hun
behoud een lamp die brandt?

854
00:51:38,610 --> 00:51:41,730
Ik weet niet echt in welk
opzicht het daarop lijkt.

855
00:51:41,730 --> 00:51:46,110
Misschien komt het doordat een lamp
licht geeft en een getuigenis is,

856
00:51:46,110 --> 00:51:49,650
en Gods behoud van Zijn volk
een zichtbare werkelijkheid

857
00:51:49,650 --> 00:51:51,810
wordt die de volken licht geeft.

858
00:51:51,810 --> 00:51:55,890
Ik doe maar een gok, maar het enige
wat ik kan zeggen is dat God die

859
00:51:55,890 --> 00:51:57,390
term inderdaad gebruikt.

860
00:51:57,390 --> 00:52:00,750
Zijn redenen om die te gebruiken
zijn niet helemaal duidelijk,

861
00:52:00,750 --> 00:52:06,750
maar het lijdt geen twijfel dat Hij
hem in Jesaja 62, vers 1, gebruikt:

862
00:52:06,750 --> 00:52:12,510
het behoud van Gods volk, hun bevrijding,
wordt vergeleken met een lamp die brandt.

863
00:52:12,510 --> 00:52:18,210
Abram ziet tussen deze stukken een
brandende oven of rokende oven doorgaan,

864
00:52:18,210 --> 00:52:20,850
en een fakkel of lamp die brandt.

865
00:52:20,850 --> 00:52:25,290
Beide kunnen symbolen zijn waarnaar
elders in de Schrift wordt verwezen als de

866
00:52:25,290 --> 00:52:29,010
gevangenschap in Egypte en
Gods bevrijding daaruit.

867
00:52:29,010 --> 00:52:33,570
Dit zou in de Torah een herhaling
zijn van wat God zojuist had gezegd:

868
00:52:33,570 --> 00:52:38,310
dat de Joden vierhonderd jaar in
gevangenschap zouden zijn en daarna

869
00:52:38,310 --> 00:52:39,870
bevrijd zouden worden.

870
00:52:39,870 --> 00:52:44,430
Het is mogelijk dat deze elementen,
de verdrukking van Gods volk en Gods

871
00:52:44,430 --> 00:52:49,050
bevrijding, symbolisch tussen de
stukken doorgaan om te zeggen dat ze met

872
00:52:49,050 --> 00:52:50,910
elkaar verbonden zijn.

873
00:52:50,910 --> 00:52:55,770
Overal waar Gods volk verdrukt wordt,
is Gods bevrijding onvermijdelijk.

874
00:52:55,770 --> 00:52:58,110
Gods bevrijding is beloofd.

875
00:52:58,110 --> 00:53:03,450
Gods bevrijding is onlosmakelijk verbonden
met de verdrukking van Gods volk.

876
00:53:03,450 --> 00:53:06,030
Overal waar zij verdrukt
worden, kunnen zij ook

877
00:53:06,030 --> 00:53:08,610
uitzien naar de bevrijding van de Heere.

878
00:53:08,610 --> 00:53:12,870
Dat zou specifiek van toepassing
zijn op de gevangenschap in Egypte

879
00:53:12,870 --> 00:53:14,970
waar zojuist over gesproken werd.

880
00:53:14,970 --> 00:53:18,330
Ik besef dat ik de enige ben
van wie ik ooit gehoord heb

881
00:53:18,330 --> 00:53:20,250
dat hij dit hierover zegt.

882
00:53:20,250 --> 00:53:25,350
Iedere andere commentator die ik ken, zegt
dat dit de Vader en de Zoon voorstelt,

883
00:53:25,350 --> 00:53:27,450
Die tussen de stukken doorgaan.

884
00:53:27,450 --> 00:53:30,630
Dus als je in goed
gezelschap wilt verkeren,

885
00:53:30,630 --> 00:53:32,610
wil je misschien die opvatting aanhangen.

886
00:53:32,610 --> 00:53:37,290
Maar is er enige Bijbelse grond om te
zeggen dat dit de juiste opvatting is?

887
00:53:37,290 --> 00:53:39,270
Het ligt volkomen open.

888
00:53:39,270 --> 00:53:42,630
Enkele jaren geleden, toen
ik hierover onderwijs gaf,

889
00:53:42,630 --> 00:53:46,470
besefte ik dat ik die beelden
van elders uit de Schrift kende.

890
00:53:46,470 --> 00:53:50,370
Gezien het feit dat de profetie over
de gevangenschap in Egypte gaat,

891
00:53:50,370 --> 00:53:54,630
en dat juist die beelden later voor
datzelfde verschijnsel worden gebruikt,

892
00:53:54,630 --> 00:53:58,350
kwam het bij me op dat dit misschien
de betekenis is van het visioen

893
00:53:58,350 --> 00:53:59,610
dat hij kreeg.

894
00:53:59,610 --> 00:54:03,810
God heeft beloofd dat Abrams
nakomelingen het land zullen krijgen,

895
00:54:03,810 --> 00:54:07,830
maar Hij heeft ook beloofd dat
dit niet meteen zal gebeuren.

896
00:54:07,830 --> 00:54:11,610
Eerst zullen zij heel lange tijd
gevangenen zijn in een vreemd land.

897
00:54:11,610 --> 00:54:14,850
Maar wanneer de ongerechtigheid
van de Amorieten vol is,

898
00:54:14,850 --> 00:54:20,730
zal God Abrams volk terugbrengen en zullen
zij het land in bezit nemen van al deze

899
00:54:20,730 --> 00:54:26,250
Kanaänitische volken die in vers
18 tot en met 21 genoemd worden.

900
00:54:26,250 --> 00:54:28,290
Nu hoofdstuk 16:

901
00:54:28,290 --> 00:54:32,730
Sarai, de vrouw van Abram,
had hem geen kinderen gebaard.

902
00:54:32,730 --> 00:54:36,990
Zij had een Egyptische
slavin die Hagar heette.

903
00:54:36,990 --> 00:54:42,270
Sarai zei: Zie toch, de HEERE heeft mij
ervan weerhouden kinderen te krijgen.

904
00:54:42,270 --> 00:54:46,470
Ga alsjeblieft naar mijn slavin; misschien
kan ik via haar kinderen krijgen.

905
00:54:46,470 --> 00:54:49,170
En Abram luisterde naar Sarai.

906
00:54:49,170 --> 00:54:54,270
Toen nam Sarai, de vrouw van
Abram, haar Egyptische slavin Hagar

907
00:54:54,270 --> 00:54:57,570
en gaf haar als vrouw aan haar man Abram,

908
00:54:57,570 --> 00:55:00,810
nadat Abram tien jaar
in Kanaän had gewoond.

909
00:55:00,810 --> 00:55:03,750
Hij sliep met Hagar en ze raakte zwanger.

910
00:55:03,750 --> 00:55:07,970
Toen ze merkte dat ze zwanger
was, begon ze op haar meesteres —

911
00:55:07,970 --> 00:55:11,610
daarmee wordt Sarai
bedoeld — neer te kijken.

912
00:55:11,610 --> 00:55:17,250
Toen zei Sarai tegen Abram: Het is jouw
schuld dat mij dit wordt aangedaan.

913
00:55:17,250 --> 00:55:21,930
Ik heb mijn slavin aan jou gegeven,
maar toen ze merkte dat ze zwanger was,

914
00:55:21,930 --> 00:55:24,090
begon ze op me neer te kijken.

915
00:55:24,090 --> 00:55:27,390
Laat de Heer oordelen tussen jou en mij.

916
00:55:27,390 --> 00:55:32,550
Abram zei tegen Sarai: Je
slavin is in jouw handen.

917
00:55:32,550 --> 00:55:34,770
Doe met haar wat je wilt.

918
00:55:34,770 --> 00:55:38,970
Sarai behandelde haar daarna zo
hard dat ze voor haar vluchtte.

919
00:55:38,970 --> 00:55:41,130
Hier valt heel wat over te zeggen.

920
00:55:41,130 --> 00:55:45,270
Het was goed om eerst zo’n groot gedeelte
te lezen voordat we er commentaar op

921
00:55:45,270 --> 00:55:50,490
geven, want we zien hier iets van Abrams
manier van leidinggeven binnen zijn gezin.

922
00:55:50,490 --> 00:55:53,010
Hij is geen erg krachtige leider.

923
00:55:53,010 --> 00:55:55,530
Hij is een zachtmoedig mens.

924
00:55:55,530 --> 00:55:59,610
Die zachtmoedigheid zagen we ook
toen hij met Lot te maken had.

925
00:55:59,610 --> 00:56:04,470
Hij had boos op Lot kunnen worden omdat
die problemen in de familie veroorzaakte,

926
00:56:04,470 --> 00:56:07,410
en hij had hem helemaal
uit het land kunnen zetten.

927
00:56:07,410 --> 00:56:11,130
Maar hij liet hem ruimhartig
zelf een gebied kiezen.

928
00:56:11,130 --> 00:56:14,670
Daardoor leek hij door
God gezegend te worden.

929
00:56:14,670 --> 00:56:19,170
Maar soms moet zachtmoedigheid opzij
worden gezet wanneer het tijd is om

930
00:56:19,170 --> 00:56:20,550
gezag uit te oefenen.

931
00:56:20,550 --> 00:56:25,410
In de jaren dat ik ongehuwd was en
iedere vorm van gezag over anderen

932
00:56:25,410 --> 00:56:30,390
altijd uit de weg ging, vond ik het
heel gemakkelijk om zachtmoedig te zijn.

933
00:56:30,390 --> 00:56:33,990
Het was zelfs gemakkelijker
om dat wel te zijn dan niet.

934
00:56:33,990 --> 00:56:37,530
Het was veel gemakkelijker
om anderen hun zin te geven,

935
00:56:37,530 --> 00:56:42,150
niet op mijn eigen mening aan te
dringen en niet voor mezelf op te komen.

936
00:56:42,150 --> 00:56:46,170
Ik heb dat altijd als iets
Christusachtigs beschouwd,

937
00:56:46,170 --> 00:56:49,170
en eerlijk gezegd doe ik dat nog steeds.

938
00:56:49,170 --> 00:56:52,230
Maar het was moeilijk om
die omschakeling te maken

939
00:56:52,230 --> 00:56:55,170
toen ik gezag kreeg dat
ik moest uitoefenen,

940
00:56:55,170 --> 00:56:59,190
en een vrouw en een gezin aan
wie ik leiding moest geven.

941
00:56:59,190 --> 00:57:02,670
Ik zou liever gewoon
zeggen: ‘Doe wat je wilt.

942
00:57:02,670 --> 00:57:04,470
Doe het maar op jouw manier.

943
00:57:04,470 --> 00:57:08,430
Het is misschien niet wat ik liever
zou willen, maar ik kan ermee leven.’

944
00:57:08,430 --> 00:57:13,350
Het was moeilijk voor mij om de overgang
te maken van de zachtmoedigheid die ik als

945
00:57:13,350 --> 00:57:16,890
ongehuwde in al mijn
relaties in praktijk bracht:

946
00:57:16,890 --> 00:57:19,590
laat iedereen gewoon
zijn eigen zin krijgen,

947
00:57:19,590 --> 00:57:23,610
en ik neem wel de restjes die
overblijven. Ik vind het prima.

948
00:57:23,610 --> 00:57:25,830
Ik beschouwde het niet als een offer.

949
00:57:25,830 --> 00:57:28,590
Het was gewoon een
gemakkelijke manier van doen.

950
00:57:28,590 --> 00:57:31,170
Misschien was het van
mijn kant zelfs luiheid,

951
00:57:31,170 --> 00:57:34,230
omdat dit gemakkelijker was
dan er ruzie over te maken.

952
00:57:34,230 --> 00:57:37,050
Ik liet mensen gewoon
hun zin krijgen en nam

953
00:57:37,050 --> 00:57:39,930
aan wat God mij als gevolg daarvan gaf.

954
00:57:39,930 --> 00:57:42,750
Zo zag zachtmoedigheid er volgens mij uit.

955
00:57:42,750 --> 00:57:44,910
Maar nu ik het hoofd van een gezin ben,

956
00:57:44,910 --> 00:57:48,210
moet ik wat dit betreft tegen
mijn eigen neigingen ingaan.

957
00:57:48,210 --> 00:57:51,990
Soms moet ik zeggen: ‘Mijn vrouw en mijn
kinderen zouden misschien liever dit

958
00:57:51,990 --> 00:57:55,830
willen, maar ik heb het gevoel
dat God wil dat wij X doen,

959
00:57:55,830 --> 00:57:57,990
en daar zal ik op moeten aandringen.

960
00:57:57,990 --> 00:58:01,410
Ik moet dat eisen, zelfs als
zij het niet leuk vinden,

961
00:58:01,410 --> 00:58:03,510
want ik hoor hier het hoofd te zijn.

962
00:58:03,510 --> 00:58:05,430
Ik hoor de leiding te nemen.’

963
00:58:05,430 --> 00:58:09,750
Mijn vrouw vindt het zelfs minder
prettig wanneer ik de leiding niet neem.

964
00:58:09,750 --> 00:58:12,810
Zij wil dat ik vaker de
leiding neem dan ik doe.

965
00:58:12,810 --> 00:58:16,590
Ik heb moeten leren nee te zeggen
en voet bij stuk te houden,

966
00:58:16,590 --> 00:58:19,350
en dat gaat echt tegen mijn aard in.

967
00:58:19,350 --> 00:58:22,410
In zo’n situatie kan ik
me in Abram herkennen.

968
00:58:22,410 --> 00:58:26,190
Zijn vrouw doet een voorstel
en hij gaat er gewoon in mee.

969
00:58:26,190 --> 00:58:28,710
Later ontstaan er problemen in de familie.

970
00:58:28,710 --> 00:58:32,670
Hij wil geen verantwoordelijkheid
nemen: ‘Het is jouw probleem.

971
00:58:32,670 --> 00:58:36,210
Los jij het maar op, Sarai.’
Zij kan dat niet aan.

972
00:58:36,210 --> 00:58:40,950
Ze raakt overstuur, slaat haar
slavin en de slavin loopt weg.

973
00:58:40,950 --> 00:58:45,090
Abram had vanaf het begin meer de
leiding over de situatie moeten nemen.

974
00:58:45,090 --> 00:58:48,870
Maar zelfs wanneer de situatie
binnen de familie ingewikkeld wordt,

975
00:58:48,870 --> 00:58:51,330
pakt hij die niet echt rechtstreeks aan.

976
00:58:51,330 --> 00:58:53,430
Hij is niet de enige.

977
00:58:53,430 --> 00:58:57,510
Mozes was binnen zijn gezin ook
een tamelijk zachtmoedig mens.

978
00:58:57,510 --> 00:59:01,470
Toen zijn kind werd geboren,
wilde hij het kind besnijden.

979
00:59:01,470 --> 00:59:04,770
Zijn vrouw wilde dat niet,
dus deed hij het niet.

980
00:59:04,770 --> 00:59:08,910
Later werd God boos op Mozes
en doodde Hij hem bijna.

981
00:59:08,910 --> 00:59:11,670
Je leest daarover in Exodus 4.

982
00:59:11,670 --> 00:59:17,250
Mozes ontkwam alleen aan het oordeel van
God doordat zijn vrouw uiteindelijk toegaf

983
00:59:17,250 --> 00:59:18,570
en het kind besneed.

984
00:59:18,570 --> 00:59:22,950
Maar het lijkt duidelijk dat Mozes zijn
vrouw haar zin had gegeven in een zaak

985
00:59:22,950 --> 00:59:25,050
waarin hij dat niet had moeten doen.

986
00:59:25,050 --> 00:59:27,990
Hij had zijn kind moeten
besnijden, zoals aan alle

987
00:59:27,990 --> 00:59:30,570
nakomelingen van Abraham geboden was.

988
00:59:30,570 --> 00:59:34,770
Maar zijn vrouw was een Midianitische
en zij hield blijkbaar niet van de

989
00:59:34,770 --> 00:59:37,710
besnijdenis en vond die weerzinwekkend.

990
00:59:37,710 --> 00:59:43,110
Dus om zijn vrouw een plezier te doen, had
Mozes nagelaten wat hij had moeten doen:

991
00:59:43,110 --> 00:59:45,270
zijn zoon besnijden.

992
00:59:45,270 --> 00:59:48,270
Later zien we dat David te zachtmoedig is.

993
00:59:48,270 --> 00:59:50,670
Hij was een zeer dapper man in de strijd,

994
00:59:50,670 --> 00:59:53,370
maar als het op het opvoeden
van zijn kinderen aankwam,

995
00:59:53,370 --> 00:59:56,310
sprak hij hen niet aan
op hun slechte gedrag.

996
00:59:56,310 --> 01:00:00,270
Toen ze elkaar vermoordden en
verkrachtten, werd hij boos,

997
01:00:00,270 --> 01:00:02,310
maar hij pakte het nooit aan.

998
01:00:02,310 --> 01:00:04,950
Hij ging de confrontatie nooit aan.

999
01:00:04,950 --> 01:00:08,310
Hij bracht zijn gezin
nooit discipline bij.

1000
01:00:08,310 --> 01:00:13,110
Dit zijn goede mannen:
Abram, Mozes en David.

1001
01:00:13,110 --> 01:00:16,830
Dit zijn helden in de Bijbel,
maar ze hadden hun gebreken.

1002
01:00:16,830 --> 01:00:21,330
Een van hun gebreken was dat ze
zwakke leiders waren in hun gezin.

1003
01:00:21,330 --> 01:00:25,050
Het blijft soms een probleem
onder godvrezende mensen,

1004
01:00:25,050 --> 01:00:29,910
net als onder goddeloze mensen, dat
mannen vaak zwakke leiders zijn.

1005
01:00:29,910 --> 01:00:34,530
Een van de uitdagingen voor de godvrezende
echtgenoot en vader is het vinden van

1006
01:00:34,530 --> 01:00:36,330
het juiste evenwicht.

1007
01:00:36,330 --> 01:00:39,390
Aan de ene kant moet hij
echt zachtmoedig zijn:

1008
01:00:39,390 --> 01:00:44,070
niet onnodig zijn eigen wil doordrukken,
een ander zijn zin kunnen geven

1009
01:00:44,070 --> 01:00:46,590
en zich naar de wensen van
anderen kunnen schikken.

1010
01:00:46,590 --> 01:00:51,030
Aan de andere kant moet hij soms
voet bij stuk houden en zeggen: ‘Nee,

1011
01:00:51,030 --> 01:00:52,950
hier moet ik de leiding nemen.’

1012
01:00:52,950 --> 01:00:56,430
En de leiding nemen betekent
dat ik de beslissingen neem,

1013
01:00:56,430 --> 01:01:00,090
en soms zullen die niet zijn
wat andere mensen willen.

1014
01:01:00,090 --> 01:01:05,070
Nu nam Sarai in dit verhaal het
initiatief tot dit alles. Sarai zei:

1015
01:01:05,070 --> 01:01:10,950
Daarom zei Sarai tegen Abram: Zie toch,
de HEERE heeft mijn baarmoeder gesloten,

1016
01:01:10,950 --> 01:01:13,470
zodat ik geen kinderen kan krijgen.

1017
01:01:13,470 --> 01:01:18,150
Kom toch bij mijn slavin; misschien
zal ik uit haar nageslacht krijgen.

1018
01:01:18,150 --> 01:01:21,330
En Abram luisterde naar de stem van Sarai.

1019
01:01:21,330 --> 01:01:25,770
Nu klinkt dat misschien als iets
buitensporigs om als vrouw aan je man

1020
01:01:25,770 --> 01:01:28,830
voor te stellen: ‘Waarom
ga je niet vreemd?’

1021
01:01:28,830 --> 01:01:31,170
Ze stelde niet voor dat hij vreemdging.

1022
01:01:31,170 --> 01:01:35,970
Als product van haar eigen cultuur
was ze niet onbekend met polygamie.

1023
01:01:35,970 --> 01:01:40,530
Haar eigen vader, Terah, had
meer dan één vrouw gehad.

1024
01:01:40,530 --> 01:01:43,410
Sarai was geboren uit
een van Terahs vrouwen,

1025
01:01:43,410 --> 01:01:47,250
en Abram was geboren uit
een andere vrouw van Terah.

1026
01:01:47,250 --> 01:01:51,450
Ze kwam dus uit een polygaam gezin,
en haar man had om de een of andere

1027
01:01:51,450 --> 01:01:54,210
reden nooit een tweede vrouw genomen.

1028
01:01:54,210 --> 01:01:59,490
Na 75 jaar met een onvruchtbare vrouw had
hij niet gedaan wat de meeste mannen in

1029
01:01:59,490 --> 01:02:03,090
die tijd deden wanneer ze een
onvruchtbare vrouw hadden:

1030
01:02:03,090 --> 01:02:05,250
ze trouwden met een andere vrouw.

1031
01:02:05,250 --> 01:02:09,510
Dat was, zo lijkt het, in de meeste
gevallen die we in de Bijbel kennen

1032
01:02:09,510 --> 01:02:12,270
de voornaamste reden voor polygamie.

1033
01:02:12,270 --> 01:02:17,430
Een man heeft een vrouw die geen kinderen
krijgt en geen kinderen kan krijgen.

1034
01:02:17,430 --> 01:02:22,290
Om te voorkomen dat het gezin kinderloos
blijft, neemt hij daarom een andere vrouw,

1035
01:02:22,290 --> 01:02:24,570
in de hoop kinderen te krijgen.

1036
01:02:24,570 --> 01:02:27,450
Abram had zich echter
tegen deze neiging verzet.

1037
01:02:27,450 --> 01:02:32,430
Het was in die cultuur heel normaal om
dat te doen, maar hij had het niet gedaan.

1038
01:02:32,430 --> 01:02:36,750
Hij had een onvruchtbare vrouw,
maar hij had nooit overwogen,

1039
01:02:36,750 --> 01:02:41,310
of in elk geval nooit het initiatief
genomen, om een tweede vrouw te nemen.

1040
01:02:41,310 --> 01:02:45,210
Het was niet zozeer dat Sarai wilde
dat Abram een andere vrouw nam die haar

1041
01:02:45,210 --> 01:02:48,330
gelijke was, maar veeleer haar slavin.

1042
01:02:48,330 --> 01:02:51,630
Het was gebruikelijk dat
een vrouw, als ze dat wilde,

1043
01:02:51,630 --> 01:02:54,210
haar slavin aan haar man kon geven.

1044
01:02:54,210 --> 01:02:57,030
Alle kinderen die uit die
slavin geboren werden,

1045
01:02:57,030 --> 01:03:02,310
zouden dan in zekere zin toebehoren aan
de eigenares van de slavin, de vrouw.

1046
01:03:02,310 --> 01:03:04,470
Sarai zou het kind dan bezitten.

1047
01:03:04,470 --> 01:03:07,050
Het zou zijn alsof haar
baarmoeder dood was,

1048
01:03:07,050 --> 01:03:10,110
maar zij bezat de
baarmoeder van haar slavin.

1049
01:03:10,110 --> 01:03:14,190
Daardoor kon ze via de baarmoeder
van haar slavin een kind krijgen.

1050
01:03:14,190 --> 01:03:18,930
Dit is natuurlijk nogal esoterisch,
maar zo redeneerde men niettemin:

1051
01:03:18,930 --> 01:03:21,930
‘Als ik geen kind kan krijgen
via mijn eigen baarmoeder,

1052
01:03:21,930 --> 01:03:25,170
kan ik er een krijgen via de
baarmoeder van mijn slavin.’

1053
01:03:25,170 --> 01:03:29,130
Men beschouwde het dus niet zozeer alsof
Abram nog een volledig vrije vrouw met

1054
01:03:29,130 --> 01:03:31,590
dezelfde status als Sarai nam.

1055
01:03:31,590 --> 01:03:34,650
Hij nam eenvoudigweg wat
ze een bijvrouw noemden.

1056
01:03:34,650 --> 01:03:38,790
Hetzelfde gebeurde toen Rachel merkte
dat ze geen kinderen kon krijgen.

1057
01:03:38,790 --> 01:03:43,050
Ze gaf haar man Jakob haar dienstmaagd
om bij haar kinderen te verwekken.

1058
01:03:43,050 --> 01:03:47,610
En toen Lea ophield kinderen te
krijgen, gaf ze Jakob haar dienares.

1059
01:03:47,610 --> 01:03:50,730
Dit was in die tijd blijkbaar
niet ongebruikelijk.

1060
01:03:50,730 --> 01:03:53,490
Het hebben van een groot
gezin had prioriteit,

1061
01:03:53,490 --> 01:03:58,410
vooral in een tijd waarin de
kindersterfte enorm hoog was, enzovoort.

1062
01:03:58,410 --> 01:04:02,790
Zoveel mogelijk kinderen krijgen,
zodat sommigen zouden overleven en je

1063
01:04:02,790 --> 01:04:06,510
familienaam konden voortzetten,
werd door de mensen in die cultuur

1064
01:04:06,510 --> 01:04:10,950
als iets zeer belangrijks beschouwd,
zelfs belangrijker dan monogamie.

1065
01:04:10,950 --> 01:04:13,950
We moeten ook bedenken dat
wij in een cultuur leven

1066
01:04:13,950 --> 01:04:18,450
waarin huwelijken ogenschijnlijk worden
gesloten op basis van liefde en het

1067
01:04:18,450 --> 01:04:22,470
verlangen naar exclusieve
intimiteit, enzovoort.

1068
01:04:22,470 --> 01:04:26,190
Maar in Bijbelse tijden was
dat niet altijd het geval.

1069
01:04:26,190 --> 01:04:31,530
Zeker, in sommige van die huwelijken
was er liefde, en in sommige niet.

1070
01:04:31,530 --> 01:04:34,830
Sommige huwelijken werden
door de ouders geregeld tussen

1071
01:04:34,830 --> 01:04:38,670
mensen die elkaar nooit hadden
gezien voordat ze trouwden.

1072
01:04:38,670 --> 01:04:42,030
Izak en Rebekka zijn
daar een voorbeeld van.

1073
01:04:42,030 --> 01:04:44,790
Hun huwelijk werd door
hun ouders geregeld,

1074
01:04:44,790 --> 01:04:49,650
en ze hadden elkaar nog nooit gezien tot
de dag waarop ze met elkaar trouwden.

1075
01:04:49,650 --> 01:04:53,790
Ze hadden elkaar nooit ontmoet
en nooit een gesprek gevoerd.

1076
01:04:53,790 --> 01:04:57,870
Niemand kan zeggen dat ze op
basis van liefde trouwden.

1077
01:04:57,870 --> 01:05:03,450
En toch lezen we dat Izak Rebekka
liefhad toen hij met haar trouwde.

1078
01:05:03,450 --> 01:05:06,810
De verwachtingen waren in
die tijd niet hetzelfde.

1079
01:05:06,810 --> 01:05:10,590
Vrouwen verwachtten niet
noodzakelijkerwijs dat ze met hun man

1080
01:05:10,590 --> 01:05:15,390
het soort relatie zouden hebben dat
vrouwen in onze samenleving met hun man

1081
01:05:15,390 --> 01:05:16,770
verwachten te hebben.

1082
01:05:16,770 --> 01:05:21,270
Ik weet zeker dat vrouwen het zelfs toen
niet erg prettig vonden dat ze hun man met

1083
01:05:21,270 --> 01:05:23,370
een andere vrouw moesten delen.

1084
01:05:23,370 --> 01:05:27,030
Je ziet bijvoorbeeld rivaliteit
tussen de vrouwen van Jakob.

1085
01:05:27,030 --> 01:05:30,630
Je vindt ook rivaliteit
tussen de vrouwen van Elkana.

1086
01:05:30,630 --> 01:05:32,970
Dat is de vader van Samuel.

1087
01:05:32,970 --> 01:05:37,830
Hij had Hanna en Peninna als vrouwen,
en er was rivaliteit tussen hen.

1088
01:05:37,830 --> 01:05:41,130
Hoewel de Bijbel nergens
ronduit polygamie veroordeelt,

1089
01:05:41,130 --> 01:05:43,170
zien we feitelijk in elk geval van een

1090
01:05:43,170 --> 01:05:47,310
polygaam huwelijk dat de Bijbel
beschrijft, ongelukkigheid in het gezin.

1091
01:05:47,310 --> 01:05:51,750
Je zult in de Schrift nooit een polygaam
huwelijk genoemd vinden dat niet ook wordt

1092
01:05:51,750 --> 01:05:54,870
gekenmerkt door
ongelukkigheid bij de vrouwen.

1093
01:05:54,870 --> 01:05:59,490
En tussen haakjes: als mama niet
gelukkig is, is niemand gelukkig.

1094
01:05:59,490 --> 01:06:03,150
De vrouw is ongelukkig;
zij zijn ook niet gelukkig.

1095
01:06:03,150 --> 01:06:06,810
Ook zie je in al die gevallen dat de
kinderen van verschillende vrouwen van

1096
01:06:06,810 --> 01:06:10,530
dezelfde man bijna altijd
met elkaar overhoopliggen.

1097
01:06:10,530 --> 01:06:15,330
In dit geval heerst er al
vijandigheid tussen Hagar en Sarai.

1098
01:06:15,330 --> 01:06:20,730
Zodra Hagar zwanger wordt, voelt ze zich
opeens verheven boven haar meesteres.

1099
01:06:20,730 --> 01:06:25,290
Hagar was een slavin, een stuk
bezit dat aan Sarai toebehoorde.

1100
01:06:25,290 --> 01:06:29,370
Maar nu beseft ze: ‘Hé,
ik draag Abrams kind.

1101
01:06:29,370 --> 01:06:30,930
Sarai kan dat niet.

1102
01:06:30,930 --> 01:06:35,850
Je zou zelfs kunnen stellen dat ik in dit
gezin een hogere status heb dan Sarai.’

1103
01:06:35,850 --> 01:06:39,570
En dus begon ze zich verwaand
tegenover Sarai te gedragen.

1104
01:06:39,570 --> 01:06:44,010
Ze wilde geen bevelen meer opvolgen
en begon zich te gedragen alsof zij

1105
01:06:44,010 --> 01:06:45,930
boven Sarai stond.

1106
01:06:45,930 --> 01:06:51,090
Sarai werd daar behoorlijk kwaad over en
beklaagde zich bij Abram, zoals het hoort.

1107
01:06:51,090 --> 01:06:56,430
Ze moest naar Abram toe gaan en
zeggen: ‘Luister, dit is jouw probleem.

1108
01:06:56,430 --> 01:06:59,310
Het speelt zich af
binnen jouw huishouden.’

1109
01:06:59,310 --> 01:07:02,190
Abram had kunnen zeggen:
‘Luister, lieverd,

1110
01:07:02,190 --> 01:07:04,890
jij bent degene die dit heeft voorgesteld.

1111
01:07:04,890 --> 01:07:06,690
Het ligt op jouw bordje.

1112
01:07:06,690 --> 01:07:10,650
Jij hebt mij gevraagd dit te doen,
dus jij kunt de gevolgen dragen.’

1113
01:07:10,650 --> 01:07:14,070
Maar dat is eigenlijk niet de
juiste manier om ermee om te gaan.

1114
01:07:14,070 --> 01:07:15,990
Dat is min of meer wat Abram deed.

1115
01:07:15,990 --> 01:07:21,090
Maar eigenlijk had Abram in de eerste
plaats niet met Sarai moeten instemmen,

1116
01:07:21,090 --> 01:07:24,870
tenzij hij de leiding op zich zou
nemen en de omstandigheden onder

1117
01:07:24,870 --> 01:07:25,890
controle zou houden.

1118
01:07:25,890 --> 01:07:29,430
Het lag voor de hand dat er
zoiets zou kunnen gebeuren als

1119
01:07:29,430 --> 01:07:32,910
Hagar wel een kind van hem
kon krijgen en Sarai niet.

1120
01:07:32,910 --> 01:07:35,370
Hagar kon zich dan verheven gaan voelen.

1121
01:07:35,370 --> 01:07:39,630
Dat gebeurde voortdurend wanneer
een man meer dan één vrouw had.

1122
01:07:39,630 --> 01:07:41,910
De vrouwen die de meeste kinderen hadden,

1123
01:07:41,910 --> 01:07:45,930
voelden zich altijd verheven boven
de vrouwen die geen kinderen hadden.

1124
01:07:45,930 --> 01:07:49,050
Ze bespotten hen en waren hun rivalen.

1125
01:07:49,050 --> 01:07:51,870
Er was vaak sprake van
kattigheid en venijn

1126
01:07:51,870 --> 01:07:54,570
tussen de verschillende
vrouwen van dezelfde man,

1127
01:07:54,570 --> 01:07:57,270
meestal over de vraag wie
de meeste kinderen had.

1128
01:07:57,270 --> 01:08:01,830
Nu was Hagar, zoals ik al zei,
geen volwaardige echtgenote.

1129
01:08:01,830 --> 01:08:04,350
Ze was een echtgenote die slavin was.

1130
01:08:04,350 --> 01:08:06,690
Ze was wat je een bijvrouw zou noemen.

1131
01:08:06,690 --> 01:08:09,450
Je zou kunnen vragen: ‘Wat
is het verschil tussen

1132
01:08:09,450 --> 01:08:12,030
meerdere echtgenotes en bijvrouwen?’

1133
01:08:12,030 --> 01:08:16,950
Salomo had bijvoorbeeld zevenhonderd
echtgenotes en driehonderd bijvrouwen.

1134
01:08:16,950 --> 01:08:20,370
Wat is het verschil tussen een
echtgenote en een bijvrouw?

1135
01:08:20,370 --> 01:08:24,690
Ze delen allemaal het bed met de man en
ze krijgen allemaal kinderen van de man.

1136
01:08:24,690 --> 01:08:29,490
Maar het verschil is dat een echtgenote
de status van een vrij persoon heeft.

1137
01:08:29,490 --> 01:08:33,810
In een samenleving waarin slavernij
een vanzelfsprekend instituut was

1138
01:08:33,810 --> 01:08:38,430
en slaven geen rechten hadden, bezat
een vrije vrouw die echtgenote was

1139
01:08:38,430 --> 01:08:42,090
een bepaalde status,
bepaalde rechten en vrijheid.

1140
01:08:42,090 --> 01:08:45,330
Een bijvrouw daarentegen was
een slavin die als een soort

1141
01:08:45,330 --> 01:08:50,850
plaatsvervangende echtgenote diende, een
slavin die kinderen voor een man baarde.

1142
01:08:50,850 --> 01:08:53,430
Ze had niet de status van een echtgenote.

1143
01:08:53,430 --> 01:08:55,350
Ze was geen vrij persoon.

1144
01:08:55,350 --> 01:08:59,250
Ze was nog steeds een slavin, en je
zou kunnen stellen dat haar kinderen

1145
01:08:59,250 --> 01:09:00,930
ook slaven waren.

1146
01:09:00,930 --> 01:09:04,590
Een man kon natuurlijk het kind
van een bijvrouw adopteren en het

1147
01:09:04,590 --> 01:09:06,210
de vrijheid schenken.

1148
01:09:06,210 --> 01:09:11,250
Maar een echtgenote was een vrije
vrouw en een bijvrouw was een slavin.

1149
01:09:11,250 --> 01:09:14,910
Dat was zeker het verschil
tussen Sarai en Hagar.

1150
01:09:14,910 --> 01:09:19,890
Dit betekende natuurlijk dat het
volkomen ongepast was dat Hagar zo

1151
01:09:19,890 --> 01:09:21,810
tegen Sarai optrad.

1152
01:09:21,810 --> 01:09:25,170
Hagar was weliswaar als
bijvrouw met Abram getrouwd,

1153
01:09:25,170 --> 01:09:29,010
en in vers 3 wordt ze
inderdaad Abrams vrouw genoemd:

1154
01:09:29,010 --> 01:09:35,190
Toen nam Sarai, de vrouw van Abram,
Hagar, de Egyptische, haar slavin,

1155
01:09:35,190 --> 01:09:40,410
nadat Abram tien jaar in het land Kanaän
gewoond had, en gaf haar aan Abram,

1156
01:09:40,410 --> 01:09:42,870
haar man, als vrouw voor hem.

1157
01:09:42,870 --> 01:09:46,950
Ze werd zijn vrouw, maar niet in
de volle betekenis van het woord.

1158
01:09:46,950 --> 01:09:49,050
Ze was nog steeds een slavin,

1159
01:09:49,050 --> 01:09:52,290
zoals uit het daaropvolgende
verhaal duidelijk blijkt.

1160
01:09:52,290 --> 01:09:55,530
Ze moest zich nog steeds
aan Sarai onderwerpen.

1161
01:09:55,530 --> 01:09:57,630
Ze was nog steeds iemands bezit.

1162
01:09:57,630 --> 01:10:01,170
Ze was een bijvrouw,
geen vrije echtgenote.

1163
01:10:01,170 --> 01:10:05,310
Trouwens, Paulus maakt hiervan
een belangrijk punt in Galaten 4,

1164
01:10:05,310 --> 01:10:06,750
waar hij zegt:

1165
01:10:06,750 --> 01:10:13,110
Abram had twee zonen: één bij de vrije
vrouw Sarai en één bij de slavin Hagar.

1166
01:10:13,110 --> 01:10:18,270
Paulus vergelijkt in de tweede helft van
Galaten 4, die je zelf kunt bestuderen,

1167
01:10:18,270 --> 01:10:22,470
Hagar met het oude verbond en
Sarai met het nieuwe verbond.

1168
01:10:22,470 --> 01:10:27,450
Dat doet hij omdat Hagar een slavin is
en haar kinderen in gebondenheid leven.

1169
01:10:27,450 --> 01:10:31,710
Ismaël, die de zoon van Hagar was,
is daarom in de vergelijking van

1170
01:10:31,710 --> 01:10:35,970
Paulus een beeld van de Joden, de
lichamelijke nakomelingen van Abraham.

1171
01:10:35,970 --> 01:10:42,270
Zij leven in gebondenheid, omdat ze onder
het verbond van gebondenheid staan: Hagar,

1172
01:10:42,270 --> 01:10:44,790
het oude verbond bij de Sinaï.

1173
01:10:44,790 --> 01:10:49,530
Maar Izak, het beloofde nageslacht
dat uit een vrije vrouw geboren is,

1174
01:10:49,530 --> 01:10:51,270
is als de christen.

1175
01:10:51,270 --> 01:10:56,490
Die is het kind van de belofte, geboren
uit het nieuwe verbond, de vrije vrouw.

1176
01:10:56,490 --> 01:10:59,250
Paulus maakt hiervan
dus een belangrijk punt:

1177
01:10:59,250 --> 01:11:04,530
Hagar vertegenwoordigt het oude verbond,
Sarai vertegenwoordigt het nieuwe verbond,

1178
01:11:04,530 --> 01:11:08,070
en hun kinderen zijn
respectievelijk gebonden of vrij,

1179
01:11:08,070 --> 01:11:11,430
al naargelang hun moeders
gebonden of vrij waren.

1180
01:11:11,430 --> 01:11:15,990
Dat Hagar nog steeds de status van
een slavin heeft, is hier van belang.

1181
01:11:15,990 --> 01:11:19,590
Ze heeft niet het recht zich te
gedragen alsof ze een vrije vrouw is,

1182
01:11:19,590 --> 01:11:22,170
en toch gaat ze dat uiteindelijk wel doen.

1183
01:11:22,170 --> 01:11:27,450
Ze begint zich te gedragen alsof ze aan
Sarai gelijkstaat en misschien zelfs

1184
01:11:27,450 --> 01:11:28,950
boven haar staat.

1185
01:11:28,950 --> 01:11:32,250
Sarai gaat naar Abram toe,
zoals een vrouw hoort te doen,

1186
01:11:32,250 --> 01:11:35,910
om haar man het probleem
te laten oplossen. Waarom?

1187
01:11:35,910 --> 01:11:40,170
Nou, laten we eerlijk zijn: twee
vrouwen onder hetzelfde dak zijn

1188
01:11:40,170 --> 01:11:41,550
al moeilijk genoeg.

1189
01:11:41,550 --> 01:11:46,110
Twee vrouwen die onder hetzelfde dak
ruzie maken zijn al moeilijk genoeg.

1190
01:11:46,110 --> 01:11:49,950
Als je de oplossing van dat probleem
aan een van die twee vrouwen overlaat

1191
01:11:49,950 --> 01:11:54,450
en haar het conflict laat oplossen,
vraag je om nog meer moeilijkheden.

1192
01:11:54,450 --> 01:11:59,310
Je hebt misschien gehoord dat het Chinese
schrift geen letters of alfabet kent.

1193
01:11:59,310 --> 01:12:03,150
Ze hebben voor ieder woord in
hun woordenschat een ander teken.

1194
01:12:03,150 --> 01:12:06,930
Maar veel van die tekens bestaan
uit andere tekens die weer

1195
01:12:06,930 --> 01:12:08,550
andere woorden voorstellen.

1196
01:12:08,550 --> 01:12:12,210
Mij is verteld dat het Chinese
teken voor het woord ‘onmogelijk’

1197
01:12:12,210 --> 01:12:17,550
eenvoudigweg bestaat uit de tekens voor
twee vrouwen onder één dak. Dat is waar.

1198
01:12:17,550 --> 01:12:19,050
Dat is geen grap.

1199
01:12:19,050 --> 01:12:20,970
Naar verluidt is dat echt zo.

1200
01:12:20,970 --> 01:12:24,570
Ik weet niet waar de Chinezen het
idee vandaan haalden dat dit een goede

1201
01:12:24,570 --> 01:12:27,450
illustratie zou zijn
van wat onmogelijk is,

1202
01:12:27,450 --> 01:12:31,050
maar met godvruchtige vrouwen
is dat een ander verhaal.

1203
01:12:31,050 --> 01:12:35,370
Naar de menselijke natuur gesproken
is het waarschijnlijk onmogelijk voor

1204
01:12:35,370 --> 01:12:39,390
niet-wedergeboren vrouwen om
onder hetzelfde dak te wonen.

1205
01:12:39,390 --> 01:12:42,750
Uiteindelijk zullen ze allebei
dezelfde keuken willen,

1206
01:12:42,750 --> 01:12:47,250
tenzij er onder dat dak twee
keukens zijn, in twee appartementen.

1207
01:12:47,250 --> 01:12:53,251
Maar Hagar en Sarai waren nu twee vrouwen,
twee meesteressen van dezelfde man —

1208
01:12:53,251 --> 01:12:58,230
of beter gezegd, twee vrouwen van
dezelfde man — onder hetzelfde dak.

1209
01:12:58,230 --> 01:13:00,750
En ze konden niet met elkaar overweg.

1210
01:13:00,750 --> 01:13:04,770
Abram zei: ‘Jij hebt het
probleem opgelost, Sarai.’

1211
01:13:04,770 --> 01:13:06,930
Tjonge, wat was hij naïef.

1212
01:13:06,930 --> 01:13:10,530
Wat er gebeurde, is wat iedereen
die de menselijke natuur kent

1213
01:13:10,530 --> 01:13:12,270
had kunnen voorspellen.

1214
01:13:12,270 --> 01:13:14,490
Zij lost het probleem op, goed?

1215
01:13:14,490 --> 01:13:19,290
Ze begint Hagar af te ranselen, en
Hagar vlucht om haar leven te redden.

1216
01:13:19,290 --> 01:13:22,530
Daar heb je een zwangere vrouw
die in elkaar wordt geslagen.

1217
01:13:22,530 --> 01:13:27,390
Het is mogelijk dat Sara hoopte dat
ze daardoor een miskraam zou krijgen.

1218
01:13:27,390 --> 01:13:31,530
Die baby was tenslotte een wig
geworden tussen hen beiden en tussen

1219
01:13:31,530 --> 01:13:32,910
haar en haar man.

1220
01:13:32,910 --> 01:13:36,090
Misschien dacht ze: ‘Was ze
maar nooit zwanger geworden,’

1221
01:13:36,090 --> 01:13:38,430
en begon ze haar hard te behandelen.

1222
01:13:38,430 --> 01:13:42,270
Sara behandelde haar dus hard,
zodat Hagar voor haar wegvluchtte.

1223
01:13:42,270 --> 01:13:45,810
Een weggelopen slavin is
nu eenmaal een misdadiger.

1224
01:13:45,810 --> 01:13:47,490
Slaven zijn eigendom.

1225
01:13:47,490 --> 01:13:49,230
Ze mogen niet weglopen.

1226
01:13:49,230 --> 01:13:52,350
Maar Hagar voelde dat
haar leven in gevaar was,

1227
01:13:52,350 --> 01:13:54,930
en ze vluchtte weg uit het huishouden.

1228
01:13:54,930 --> 01:13:57,150
Er staat in vers 7:

1229
01:13:57,150 --> 01:14:01,710
De Engel van de HEERE vond haar
bij een waterbron in de woestijn,

1230
01:14:01,710 --> 01:14:04,470
bij de bron aan de weg naar Sur.

1231
01:14:04,470 --> 01:14:06,450
Sur ligt in Egypte.

1232
01:14:06,450 --> 01:14:11,730
Zij was een Egyptische slavin, dus
blijkbaar was ze op weg terug naar Egypte.

1233
01:14:11,730 --> 01:14:16,170
Waarschijnlijk ging ze terug naar huis, in
de hoop naar haar vaderland te ontsnappen

1234
01:14:16,170 --> 01:14:19,170
en buiten het bereik van
haar eigenaars te blijven.

1235
01:14:19,170 --> 01:14:21,210
Onderweg stopte ze bij een waterbron,

1236
01:14:21,210 --> 01:14:24,510
omdat het gebied daartussen
voornamelijk woestijn is.

1237
01:14:24,510 --> 01:14:27,810
Wanneer je een oase vindt,
maak je daar gebruik van.

1238
01:14:27,810 --> 01:14:31,050
Je drinkt, vult je waterzakken, enzovoort.

1239
01:14:31,050 --> 01:14:34,770
Er staat dat de Engel van de
HEERE haar daar vond en zei:

1240
01:14:34,770 --> 01:14:38,790
En Hij zei: Hagar, slavin van Sarai!

1241
01:14:38,790 --> 01:14:41,310
Waar komt u vandaan en waar gaat u heen?

1242
01:14:41,310 --> 01:14:45,570
Zij zei: Ik ben op de vlucht
voor mijn meesteres Sarai.

1243
01:14:45,570 --> 01:14:46,650
Zij zei:

1244
01:14:46,650 --> 01:14:49,650
Ik vlucht voor mijn meesteres Sarai.

1245
01:14:49,650 --> 01:14:51,990
De Engel van de HEERE zei tegen haar:

1246
01:14:51,990 --> 01:14:56,730
Toen zei de Engel van de HEERE tegen
haar: Keer terug naar uw meesteres,

1247
01:14:56,730 --> 01:14:59,070
en onderwerp u aan haar gezag.

1248
01:14:59,070 --> 01:15:02,730
De volgende uitleg berust op
het Engelse woord ‘mistress’,

1249
01:15:02,730 --> 01:15:06,750
dat zowel ‘meesteres’ als
‘minnares’ kan betekenen.

1250
01:15:06,750 --> 01:15:11,130
In deze passage is het eenvoudigweg
de vrouwelijke vorm van ‘master’.

1251
01:15:11,130 --> 01:15:16,710
Als een slaaf eigendom is van een man, dan
heeft die slaaf een ‘master’, een meester.

1252
01:15:16,710 --> 01:15:20,430
Als de slaaf eigendom is van een
vrouw, dan heeft die slaaf een

1253
01:15:20,430 --> 01:15:22,350
‘mistress’, een meesteres.

1254
01:15:22,350 --> 01:15:24,990
Wat interessant is in
ons moderne taalgebruik,

1255
01:15:24,990 --> 01:15:31,170
is dat we geen slavernij en geen ‘masters’
en ‘mistresses’ in die betekenis hebben.

1256
01:15:31,170 --> 01:15:34,770
Wanneer je tegenwoordig hoort
dat iemand een ‘mistress’ heeft,

1257
01:15:34,770 --> 01:15:37,530
duidt dat erop dat hij een
affaire met iemand heeft.

1258
01:15:37,530 --> 01:15:41,250
Het is interessant dat zo’n vrouw
een ‘mistress’ is gaan heten,

1259
01:15:41,250 --> 01:15:43,830
gezien de historische
achtergrond van dat woord.

1260
01:15:43,830 --> 01:15:47,911
Het wijst er misschien op dat de
man die een ‘mistress’ heeft —

1261
01:15:47,911 --> 01:15:51,331
zoals wij zouden zeggen, een
minnares of een affaire —

1262
01:15:51,331 --> 01:15:54,570
in zekere zin werkelijk
door haar wordt beheerst,

1263
01:15:54,570 --> 01:15:57,150
dat zij werkelijk macht over hem heeft.

1264
01:15:57,150 --> 01:16:01,350
Ik weet niet precies hoe het in het
moderne Engels zo is gekomen dat het woord

1265
01:16:01,350 --> 01:16:05,850
‘mistress’, dat historisch iemand
betekende die een slaaf bezit,

1266
01:16:05,850 --> 01:16:09,630
een vrouw is gaan betekenen die een
verhouding heeft met een getrouwde man

1267
01:16:09,630 --> 01:16:11,130
of iets dergelijks.

1268
01:16:11,130 --> 01:16:16,710
Ze verkeert zeker in een positie waarin ze
hem kan chanteren, beheersen, enzovoort.

1269
01:16:16,710 --> 01:16:19,290
Ik verduidelijk dit omdat we het woord

1270
01:16:19,290 --> 01:16:23,610
‘mistress’ in het moderne Engels
alleen in die betekenis kennen.

1271
01:16:23,610 --> 01:16:25,770
Maar omdat het hier vaak wordt gebruikt,

1272
01:16:25,770 --> 01:16:30,810
moet je weten dat ‘mistress’ eenvoudigweg
de vrouwelijke vorm is van ‘master’.

1273
01:16:30,810 --> 01:16:35,971
Dus ‘My mistress has been beating
me’ betekent: ‘Mijn meester —

1274
01:16:35,971 --> 01:16:39,330
de vrouw die mijn meester
is — heeft me geslagen.’

1275
01:16:39,330 --> 01:16:41,610
Nu zegt Hij in vers 9:

1276
01:16:41,610 --> 01:16:45,150
Ga terug naar je meesteres
en onderwerp je aan haar,

1277
01:16:45,150 --> 01:16:49,650
en vervolgens zei de Engel van
de HEERE in vers 10 tegen haar:

1278
01:16:49,650 --> 01:16:52,170
Verder zei de Engel van
de HEERE tegen haar:

1279
01:16:52,170 --> 01:16:55,350
Ik zal uw nageslacht zeer talrijk maken,

1280
01:16:55,350 --> 01:16:58,470
zodat het vanwege de menigte
niet geteld kan worden.

1281
01:16:58,470 --> 01:17:01,650
En de Engel van de HEERE zei tegen haar:

1282
01:17:01,650 --> 01:17:06,330
Ook zei de Engel van de HEERE
tegen haar: Zie, u bent zwanger;

1283
01:17:06,330 --> 01:17:10,710
u zult een zoon baren en u
moet hem de naam Ismaël geven,

1284
01:17:10,710 --> 01:17:14,070
omdat de HEERE uw
verdrukking gehoord heeft.

1285
01:17:14,070 --> 01:17:19,350
En hij zal zijn een wilde ezel van een
mens; zijn hand zal tegen allen zijn,

1286
01:17:19,350 --> 01:17:24,870
en de hand van allen tegen hem; en hij
zal wonen tegenover al zijn broeders.

1287
01:17:24,870 --> 01:17:27,750
Ismaël betekent ‘God hoort’.

1288
01:17:27,750 --> 01:17:30,330
Hier moeten een paar
dingen worden opgemerkt.

1289
01:17:30,330 --> 01:17:34,950
Deze boodschap kwam van Iemand Die
de Engel van de HEERE wordt genoemd.

1290
01:17:34,950 --> 01:17:36,930
Als je de New King James hebt,

1291
01:17:36,930 --> 01:17:39,930
en misschien enkele andere
moderne vertalingen,

1292
01:17:39,930 --> 01:17:42,810
valt het je misschien
op dat het woord ‘Angel’

1293
01:17:42,810 --> 01:17:47,310
zelfs met een hoofdletter is
geschreven: ‘the Angel of the Lord’,

1294
01:17:47,310 --> 01:17:48,870
met een hoofdletter.

1295
01:17:48,870 --> 01:17:51,930
Dit is eenvoudigweg de
mening van de vertalers.

1296
01:17:51,930 --> 01:17:55,110
De Hebreeuwse tekst geeft
geen aanwijzingen voor het

1297
01:17:55,110 --> 01:17:56,730
gebruik van hoofdletters.

1298
01:17:56,730 --> 01:18:00,690
De vertalers beslissen wanneer zij
vinden dat iets met een hoofdletter

1299
01:18:00,690 --> 01:18:02,310
moet worden geschreven.

1300
01:18:02,310 --> 01:18:06,210
Dat sommige vertalers het woord
‘Angel’ hier met een hoofdletter hebben

1301
01:18:06,210 --> 01:18:11,070
geschreven, betekent dat ze deze Engel
als meer dan een engel beschouwen.

1302
01:18:11,070 --> 01:18:16,770
Er staat niet ‘an angel of the
Lord’, maar ‘the Angel of the Lord’.

1303
01:18:16,770 --> 01:18:21,090
Er is in het Oude Testament blijkbaar
een onderscheid tussen een engel,

1304
01:18:21,090 --> 01:18:24,270
zomaar een willekeurige
engel, en de Engel.

1305
01:18:24,270 --> 01:18:29,070
Het woord ‘engel’ betekent zowel in
het Hebreeuws van het Oude Testament

1306
01:18:29,070 --> 01:18:32,910
als in het Grieks van het
Nieuwe Testament ‘boodschapper’.

1307
01:18:32,910 --> 01:18:35,970
Wanneer er ‘the Angel of the Lord’ staat,

1308
01:18:35,970 --> 01:18:40,830
moeten we dat zeer waarschijnlijk in
algemene zin opvatten als ‘the Messenger

1309
01:18:40,830 --> 01:18:44,190
of the Lord’, de
Boodschapper van de HEERE.

1310
01:18:44,190 --> 01:18:47,970
De Boodschapper van de
Heere, de Engel van de Heere,

1311
01:18:47,970 --> 01:18:53,130
spreekt telkens wanneer Hij in het Oude
Testament verschijnt alsof Hij God is.

1312
01:18:53,130 --> 01:18:58,650
Let erop dat Hij hier tegen Hagar
zegt, vóór vers 11, in vers 10:

1313
01:18:58,650 --> 01:19:02,550
Ik zal je ontelbaar
veel nakomelingen geven.

1314
01:19:02,550 --> 01:19:05,370
Deed de Engel dat, of deed God dat?

1315
01:19:05,370 --> 01:19:10,050
Je zult merken dat in gesprekken
tussen mensen en de Engel van de Heere,

1316
01:19:10,050 --> 01:19:12,930
die in het Oude Testament
vaak plaatsvonden,

1317
01:19:12,930 --> 01:19:16,950
de Engel van de Heere altijd
spreekt alsof Hij God is.

1318
01:19:16,950 --> 01:19:20,130
Om deze reden geloven veel evangelischen,

1319
01:19:20,130 --> 01:19:24,570
misschien wel de meeste evangelische
geleerden, dat de Engel van de Heere,

1320
01:19:24,570 --> 01:19:26,850
in tegenstelling tot
een engel van de Heere,

1321
01:19:26,850 --> 01:19:31,170
altijd verwijst naar een andere
theofanie, een verschijning van

1322
01:19:31,170 --> 01:19:33,630
Christus in het Oude Testament.

1323
01:19:33,630 --> 01:19:37,530
De Engel van de Heere spreekt
altijd alsof Hij God is,

1324
01:19:37,530 --> 01:19:41,130
en toch klinkt het alsof Hij
van God onderscheiden is.

1325
01:19:41,130 --> 01:19:46,830
Hij is niet de Heere; Hij is de Engel van
de Heere, de Boodschapper van de Heere.

1326
01:19:46,830 --> 01:19:50,730
En daarom zijn velen van
mening dat deze uitdrukking,

1327
01:19:50,730 --> 01:19:54,030
telkens wanneer die in het
Oude Testament voorkomt,

1328
01:19:54,030 --> 01:19:57,390
vereenzelvigd moet
worden met Christus Zelf:

1329
01:19:57,390 --> 01:20:01,650
een verschijning vóór Zijn
menswording, een theofanie,

1330
01:20:01,650 --> 01:20:05,010
zoals we dat gewoonlijk
noemen, of een christofanie.

1331
01:20:05,010 --> 01:20:09,690
Nu krijgt Hagar te horen dat ze terug
moet gaan en zich moet onderwerpen.

1332
01:20:09,690 --> 01:20:13,170
Ze heeft in feite onder een
onvriendelijke meesteres gestaan,

1333
01:20:13,170 --> 01:20:16,470
maar dat slaven zich aan hun
meesters moeten onderwerpen,

1334
01:20:16,470 --> 01:20:18,630
zelfs wanneer die
onvriendelijk zijn, wordt

1335
01:20:18,630 --> 01:20:21,330
later ook in het Nieuwe
Testament bevestigd.

1336
01:20:21,330 --> 01:20:24,930
Daar zegt Petrus in 1 Petrus, hoofdstuk 2,

1337
01:20:24,930 --> 01:20:28,950
tegen dienaren dat zij zich niet alleen
aan goede meesters moeten onderwerpen,

1338
01:20:28,950 --> 01:20:30,570
maar ook aan harde.

1339
01:20:30,570 --> 01:20:34,290
Hij zegt in 1 Petrus,
hoofdstuk 2, vers 18:

1340
01:20:34,290 --> 01:20:38,730
Huisslaven, wees uw meesters
met alle ontzag onderdanig,

1341
01:20:38,730 --> 01:20:43,591
niet alleen hun die goed en welwillend
zijn , maar ook die verkeerd handelen .

1342
01:20:43,591 --> 01:20:47,130
Ze moeten zich dus zelfs aan
harde meesters onderwerpen.

1343
01:20:47,130 --> 01:20:50,730
Vervolgens zegt hij in
hoofdstuk 3, vers 1:

1344
01:20:50,730 --> 01:20:55,890
Evenzo, vrouwen, wees uw eigen
mannen onderdanig; opdat ook,

1345
01:20:55,890 --> 01:20:58,590
als sommigen aan het
Woord ongehoorzaam zijn,

1346
01:20:58,590 --> 01:21:02,970
zij door de levenswandel van de vrouwen
zonder woorden gewonnen mogen worden,

1347
01:21:02,970 --> 01:21:06,210
Dus zelfs vrouwen die
een ongeredde man hebben,

1348
01:21:06,210 --> 01:21:09,030
van wie sommigen misschien
niet erg vriendelijk zijn

1349
01:21:09,030 --> 01:21:14,250
en zelfs hard kunnen zijn, kunnen hun man
winnen door zich aan hem te onderwerpen.

1350
01:21:14,250 --> 01:21:16,950
Het is duidelijk dat mensen
die in een relatie een

1351
01:21:16,950 --> 01:21:21,930
ondergeschikte positie innemen, of het
nu gaat om een dienaar en een meester,

1352
01:21:21,930 --> 01:21:25,590
een kind en een ouder,
een vrouw en een man,

1353
01:21:25,590 --> 01:21:30,630
een burger onder een heerser of iets
anders wat daarmee vergelijkbaar is,

1354
01:21:30,630 --> 01:21:34,950
niet het recht hebben de relatie te
verlaten omdat die ongemakkelijk is.

1355
01:21:34,950 --> 01:21:39,690
Waar sprake is van door God
ingestelde hiërarchische verhoudingen,

1356
01:21:39,690 --> 01:21:42,810
vormt ongemak voor degene
die de onderworpen,

1357
01:21:42,810 --> 01:21:47,490
ondergeschikte positie inneemt geen
grond om de relatie te verlaten.

1358
01:21:47,490 --> 01:21:52,890
Er zijn veel vrouwen die hun huwelijk
verlaten omdat hun man ruw of hard

1359
01:21:52,890 --> 01:21:54,210
tegen hen was.

1360
01:21:54,210 --> 01:21:58,590
Geen enkele man heeft voor God het
recht om hard tegen zijn vrouw te zijn.

1361
01:21:58,590 --> 01:22:03,870
Maar aan de andere kant vormt het feit
dat een man hard tegen zijn vrouw is niet

1362
01:22:03,870 --> 01:22:06,690
noodzakelijkerwijs een
grond voor echtscheiding

1363
01:22:06,690 --> 01:22:08,910
of om het huwelijk te verlaten.

1364
01:22:08,910 --> 01:22:14,190
Net zomin als het feit dat een meester
ten onrechte hard tegen zijn dienaar is,

1365
01:22:14,190 --> 01:22:18,630
voor de dienaar een grond vormt
om uit die situatie weg te lopen.

1366
01:22:18,630 --> 01:22:21,990
Of dat kinderen hun ouders
te hard vinden, voor hen

1367
01:22:21,990 --> 01:22:25,230
een grond vormt om van huis weg te lopen.

1368
01:22:25,230 --> 01:22:28,590
Of dat burgers hun
regering te hard vinden,

1369
01:22:28,590 --> 01:22:32,250
voor hen een grond vormt
om haar omver te werpen

1370
01:22:32,250 --> 01:22:34,650
of zich aan haar gezag te onttrekken.

1371
01:22:34,650 --> 01:22:38,550
De Bijbel geeft aan dat er veel
verhoudingen in ons leven zijn

1372
01:22:38,550 --> 01:22:44,130
waarin wij ons bevinden, en misschien
bevinden we ons in meer dan één daarvan.

1373
01:22:44,130 --> 01:22:47,130
Een kind is onderworpen aan zijn ouders.

1374
01:22:47,130 --> 01:22:52,830
Later kan het onderworpen zijn aan een
echtgenoot, een meester, een werkgever,

1375
01:22:52,830 --> 01:22:55,470
regeringsleiders of wie dan ook.

1376
01:22:55,470 --> 01:22:59,850
Bijna iedereen, vrijwel iedereen,
is aan iemand onderworpen

1377
01:22:59,850 --> 01:23:04,290
en bevindt zich in een hiërarchische
verhouding waarin het zijn verplichting is

1378
01:23:04,290 --> 01:23:08,970
de ondergeschikte partij te zijn en
zich dienovereenkomstig te onderwerpen.

1379
01:23:08,970 --> 01:23:12,390
We moeten begrijpen dat wanneer
God voor een bepaalde categorie

1380
01:23:12,390 --> 01:23:15,150
mensen een onderworpen
positie heeft ingesteld,

1381
01:23:15,150 --> 01:23:19,410
die onderwerping zelfs bij groot
ongemak gehandhaafd moet blijven.

1382
01:23:19,410 --> 01:23:23,850
Dat staat in het Nieuwe Testament,
en Jezus, de Dienaar van de Heere,

1383
01:23:23,850 --> 01:23:27,810
verdroeg beslist groot ongemak
en grote moeilijkheden.

1384
01:23:27,810 --> 01:23:31,770
Hij verdroeg zelfs het kruis om
een trouwe Dienaar te zijn van

1385
01:23:31,770 --> 01:23:34,050
Hem Die Hem gezonden had.

1386
01:23:34,050 --> 01:23:36,870
Hagar wordt dus niet van
haar verplichting ontslagen

1387
01:23:36,870 --> 01:23:39,570
alleen maar omdat ze slecht behandeld is.

1388
01:23:39,570 --> 01:23:43,590
Sarai zat beslist fout,
maar Hagar zat ook fout.

1389
01:23:43,590 --> 01:23:46,050
Hagar had een beroep op Abram moeten doen

1390
01:23:46,050 --> 01:23:49,230
en hem uit zijn slappe passiviteit
moeten wakker schudden,

1391
01:23:49,230 --> 01:23:52,350
zodat hij de leiding in zijn
gezin op zich zou nemen.

1392
01:23:52,350 --> 01:23:57,810
Hij had moeten voorkomen dat deze vrouw,
die zijn kind droeg, zo mishandeld werd.

1393
01:23:57,810 --> 01:24:03,930
Abram was thuis geen sterke leider, hoewel
hij 318 mannen kon meenemen en met hen

1394
01:24:03,930 --> 01:24:05,850
vier legers kon verslaan.

1395
01:24:05,850 --> 01:24:08,130
Maar als het om het gezin gaat...

1396
01:24:08,130 --> 01:24:12,810
David was net zo: een
goede krijger. Mozes ook.

1397
01:24:12,810 --> 01:24:14,970
Dit waren grote krijgers.

1398
01:24:14,970 --> 01:24:18,930
Deze mannen vinden het prachtig wanneer
ze eropuit trekken en met andere mannen

1399
01:24:18,930 --> 01:24:20,370
de strijd aangaan.

1400
01:24:20,370 --> 01:24:23,730
Maar als het gaat om machtsconflicten
met vrouwen in het gezin,

1401
01:24:23,730 --> 01:24:27,210
zijn ze niet erg bedreven in
het besturen van hun huis.

1402
01:24:27,210 --> 01:24:28,530
Vers 13:

1403
01:24:28,530 --> 01:24:32,910
En zij gaf de HEERE, Die
tot haar sprak, de naam:

1404
01:24:32,910 --> 01:24:35,430
U bent de God Die naar mij omziet!

1405
01:24:35,430 --> 01:24:39,990
Want zij zei: Heb ik hier dan Hem
gezien Die naar mij omgezien heeft?

1406
01:24:39,990 --> 01:24:48,030
‘De God Die ziet’ is in het Hebreeuws
El Roi: El, en dan R-O-I, Roi.

1407
01:24:48,030 --> 01:24:52,350
Dat betekent ‘de God Die
ziet’ of ‘de ziende God’.

1408
01:24:52,350 --> 01:24:59,310
De HSV geeft dit in Genesis 16:13
weer als ‘de God Die naar mij omziet’.

1409
01:24:59,310 --> 01:25:03,090
Dit is de Naam voor God die
in Genesis wordt geopenbaard.

1410
01:25:03,090 --> 01:25:08,490
Daarom gaf men die put de
naam: de put Lachai-Roï; zie,

1411
01:25:08,490 --> 01:25:11,010
hij ligt tussen Kades en Bered.

1412
01:25:11,010 --> 01:25:15,090
Dat betekent ‘de put van
Hem Die leeft en mij ziet’.

1413
01:25:15,090 --> 01:25:20,610
Roi betekent ‘ziet’, en Lahai is een
vorm van het Hebreeuwse woord ‘zien’.

1414
01:25:20,610 --> 01:25:25,830
Heb je Joden ooit bij het uitbrengen
van een toost ‘L’Chaim’ horen zeggen?

1415
01:25:25,830 --> 01:25:31,290
Dat betekent ‘op het leven’, en het houdt
duidelijk verband met dit woord Lahai,

1416
01:25:31,290 --> 01:25:33,990
dat ‘leven’ betekent.

1417
01:25:33,990 --> 01:25:37,410
Beer is eenvoudigweg het
Hebreeuwse woord voor een put.

1418
01:25:37,410 --> 01:25:41,910
Je zult in het Oude Testament dan
ook veel plaatsen aantreffen die Beer

1419
01:25:41,910 --> 01:25:46,410
plus iets heten: Berseba,
Beer dit, Beer dat.

1420
01:25:46,410 --> 01:25:53,730
Het betekent ‘de put van’—de put van
Seba, of in dit geval de put van Hem Die

1421
01:25:53,730 --> 01:25:55,290
leeft en ziet.

1422
01:25:55,290 --> 01:25:56,370
We lezen:

1423
01:25:56,370 --> 01:25:59,310
Kijk, het ligt tussen Kades en Bered.

1424
01:25:59,310 --> 01:26:05,250
Dus Hagar baarde Abram een zoon, en Abram
gaf zijn zoon, die Hagar gebaard had,

1425
01:26:05,250 --> 01:26:07,230
de naam Ismaël.

1426
01:26:07,230 --> 01:26:11,070
Het is interessant dat de engel van
de Heere voorspelde dat zijn naam

1427
01:26:11,070 --> 01:26:12,690
Ismaël zou zijn.

1428
01:26:12,690 --> 01:26:15,450
Misschien heeft Hagar
dit aan Abram verteld

1429
01:26:15,450 --> 01:26:17,910
en heeft hij het kind daarom zo genoemd,

1430
01:26:17,910 --> 01:26:20,730
of misschien was het
eenvoudigweg voorspeld.

1431
01:26:20,730 --> 01:26:25,350
Misschien maakte Abram die keuze
omdat hij wist dat het zo moest zijn

1432
01:26:25,350 --> 01:26:29,010
en God had voorspeld dat
hij hem die naam zou geven.

1433
01:26:29,010 --> 01:26:34,230
Abram was 86 jaar oud toen
Hagar Ismaël voor Abram baarde.

1434
01:26:34,230 --> 01:26:38,730
Hoofdstuk 17 begint toen
Abram 99 jaar oud was,

1435
01:26:38,730 --> 01:26:42,870
terwijl hoofdstuk 16 eindigde
toen hij 86 jaar oud was.

1436
01:26:42,870 --> 01:26:48,630
Er zijn dus dertien jaar verstreken
tussen hoofdstuk 16 en hoofdstuk 17.

1437
01:26:48,630 --> 01:26:51,930
Dat is dertien jaar na
de geboorte van Ismaël.

1438
01:26:51,930 --> 01:26:56,610
Ismaël is aan het begin van
hoofdstuk 17 dus dertien jaar oud.

1439
01:26:56,610 --> 01:26:59,370
Abram is 99.

1440
01:26:59,370 --> 01:27:03,270
Sarai is, zoals we zullen zien, 89.

1441
01:27:03,270 --> 01:27:06,750
Dit alles wordt belangrijk om
te begrijpen wat hier gebeurt.

1442
01:27:06,750 --> 01:27:12,750
Toen Abram 99 jaar oud was, verscheen
de Heere aan Abram en zei tegen hem:

1443
01:27:12,750 --> 01:27:17,730
Toen Abram negenennegentig jaar oud
was, verscheen de HEERE aan Abram

1444
01:27:17,730 --> 01:27:21,990
en zei tegen hem: Ik
ben God, de Almachtige!

1445
01:27:21,990 --> 01:27:25,050
Wandel voor Mijn
aangezicht en wees oprecht.

1446
01:27:25,050 --> 01:27:30,570
Ik zal Mijn verbond sluiten tussen Mij
en u, en u uitermate talrijk maken.

1447
01:27:30,570 --> 01:27:35,730
En Abram wierp zich met zijn gezicht
ter aarde, en God sprak met hem en zei:

1448
01:27:35,730 --> 01:27:40,290
Toen wierp Abram zich met het gezicht
ter aarde en God sprak met hem:

1449
01:27:40,290 --> 01:27:44,010
Wat Mij betreft, zie,
Mijn verbond is met u!

1450
01:27:44,010 --> 01:27:46,890
U zult vader worden
van een menigte volken.

1451
01:27:46,890 --> 01:27:51,450
U zult niet meer Abram heten,
maar uw naam zal Abraham zijn,

1452
01:27:51,450 --> 01:27:55,050
want Ik zal u vader van een
menigte van volken maken.

1453
01:27:55,050 --> 01:27:59,790
Abram is een naam die ‘verheven
vader’ betekent, maar Abraham,

1454
01:27:59,790 --> 01:28:04,770
met één lettergreep eraan toegevoegd,
betekent ‘vader van een menigte’.

1455
01:28:04,770 --> 01:28:09,270
En dus zegt Hij: ‘Ik wil dat je
jezelf niet verheven vader noemt,

1456
01:28:09,270 --> 01:28:14,310
maar vader van een menigte, want Ik heb
je tot vader van vele volken gemaakt.’

1457
01:28:14,310 --> 01:28:17,610
De Engelse vertaling waarop
deze uitleg is gebaseerd,

1458
01:28:17,610 --> 01:28:23,070
gebruikt hier de voltooide tijd (‘I
have made you’), terwijl de HSV luidt:

1459
01:28:23,070 --> 01:28:26,430
‘Ik zal u vader van een
menigte van volken maken.’

1460
01:28:26,430 --> 01:28:28,710
Volgens de spreker was
dat nog niet gebeurd

1461
01:28:28,710 --> 01:28:31,950
en is de Engelse formulering
een profetisch perfectum,

1462
01:28:31,950 --> 01:28:35,850
waarbij God over iets toekomstigs
spreekt alsof het al voorbij is,

1463
01:28:35,850 --> 01:28:39,690
omdat God het in Zijn eeuwige
raadsbesluiten al bepaald heeft.

1464
01:28:39,690 --> 01:28:42,030
Het kan onmogelijk worden voorkomen.

1465
01:28:42,030 --> 01:28:43,830
God gaat het laten gebeuren.

1466
01:28:43,830 --> 01:28:47,670
Hij kan erover spreken alsof het in
het verleden al tot stand is gebracht.

1467
01:28:47,670 --> 01:28:51,930
Ik zal u uitermate vruchtbaar
maken: Ik zal u tot volken maken

1468
01:28:51,930 --> 01:28:54,570
en er zullen koningen uit u voortkomen.

1469
01:28:54,570 --> 01:29:00,450
Ik zal Mijn verbond maken tussen
Mij, u en uw nageslacht na u,

1470
01:29:00,450 --> 01:29:06,450
al hun generaties door, tot een eeuwig
verbond, om voor u tot een God te zijn,

1471
01:29:06,450 --> 01:29:12,930
en voor uw nageslacht na u. Ik zal
aan u en uw nageslacht na u het land

1472
01:29:12,930 --> 01:29:18,690
waar u vreemdeling bent, heel het
land Kanaän, als eeuwig bezit geven.

1473
01:29:18,690 --> 01:29:21,330
Ik zal hun tot een God zijn.

1474
01:29:21,330 --> 01:29:24,990
Opnieuw lezen we hier niet dat
er voorwaarden worden gesteld.

1475
01:29:24,990 --> 01:29:29,670
Dat de Joden het land Kanaän zouden
bezitten, wordt opnieuw bevestigd,

1476
01:29:29,670 --> 01:29:34,770
net als eerder, als een eeuwig
bezit, hetzelfde detail als eerder.

1477
01:29:34,770 --> 01:29:40,230
Hier worden geen voorwaarden gesteld, maar
elders worden wel voorwaarden gesteld.

1478
01:29:40,230 --> 01:29:44,070
Wij zeggen eenvoudigweg dat God op de
plaatsen waar de voorwaarden worden

1479
01:29:44,070 --> 01:29:50,190
genoemd, uitdrukkelijk aangeeft wat Hij in
de andere gevallen stilzwijgend bedoelt.

1480
01:29:50,190 --> 01:29:52,290
Waar Hij de voorwaarden niet noemt,

1481
01:29:52,290 --> 01:29:55,530
beschouwt Hij ze als
stilzwijgend aanwezig.

1482
01:29:55,530 --> 01:29:58,710
In dit hoofdstuk staan
drie zaken op de agenda.

1483
01:29:58,710 --> 01:30:03,030
De eerste is dat Abram zijn
naam moet veranderen in Abraham.

1484
01:30:03,030 --> 01:30:07,590
De tweede is dat Abram zichzelf
en Ismaël moet besnijden.

1485
01:30:07,590 --> 01:30:13,170
De derde is, zoals we zullen zien, dat
Sarai haar naam moet veranderen in Sara.

1486
01:30:13,170 --> 01:30:18,690
Er zijn dus drie dingen in dit hoofdstuk:
de verandering van Abrams naam in Abraham,

1487
01:30:18,690 --> 01:30:23,730
de instelling van de besnijdenis als
teken van het verbond tussen God en Abram,

1488
01:30:23,730 --> 01:30:28,230
en vervolgens de verandering van
Sarais naam en de aankondiging dat

1489
01:30:28,230 --> 01:30:30,450
Sara daadwerkelijk een kind zal krijgen.

1490
01:30:30,450 --> 01:30:33,510
Tot op dit moment had Abram
daar niet op gerekend.

1491
01:30:33,510 --> 01:30:36,150
Er zijn hier dus drie belangrijke dingen.

1492
01:30:36,150 --> 01:30:39,870
Het eerste hebben we in de
eerste acht verzen bekeken.

1493
01:30:39,870 --> 01:30:41,610
Eén ding dat ik zou willen opmerken,

1494
01:30:41,610 --> 01:30:45,090
is hoe weinig God werkelijk
aan Abram verscheen.

1495
01:30:45,090 --> 01:30:48,570
Wanneer lezen we voor het laatst
dat God aan hem verscheen?

1496
01:30:48,570 --> 01:30:50,250
In hoofdstuk 15.

1497
01:30:50,250 --> 01:30:54,510
Welnu, sindsdien zijn er
minstens dertien jaar verstreken.

1498
01:30:54,510 --> 01:30:56,970
Voor ons gaat het in een ogenblik voorbij.

1499
01:30:56,970 --> 01:31:01,590
We gaan onmiddellijk van
hoofdstuk 15 naar 16 en naar 17.

1500
01:31:01,590 --> 01:31:04,290
Het gaat allemaal tamelijk snel voorbij.

1501
01:31:04,290 --> 01:31:08,010
Maar stel dat je in de woestijn
leeft en niet eens een Bijbel hebt.

1502
01:31:08,010 --> 01:31:12,390
Je hele relatie met God is dan gebaseerd
op die enkele keren dat Hij aan je

1503
01:31:12,390 --> 01:31:16,410
verschijnt en je vertelt wat
Hij vervolgens wil dat je weet.

1504
01:31:16,410 --> 01:31:20,550
In de tussenliggende tijd moet je
eenvoudigweg leven met de herinnering aan

1505
01:31:20,550 --> 01:31:22,590
wat Hij de vorige keer zei.

1506
01:31:22,590 --> 01:31:25,050
Dan gaan er dertien jaar voorbij.

1507
01:31:25,050 --> 01:31:27,810
Denk eens aan wat je
dertien jaar geleden deed

1508
01:31:27,810 --> 01:31:30,870
en hoeveel tijd er
sindsdien is verstreken.

1509
01:31:30,870 --> 01:31:34,470
Stel dat je in al die tijd
geen woord van God had gehoord.

1510
01:31:34,470 --> 01:31:37,350
Soms denken we dat de
personen in het Oude Testament

1511
01:31:37,350 --> 01:31:39,570
voortdurend iets van God hoorden.

1512
01:31:39,570 --> 01:31:42,930
Als je het verhaal van Abraham
leest, kan het ook zo lijken,

1513
01:31:42,930 --> 01:31:46,170
want in bijna ieder hoofdstuk
dat we over zijn leven lezen,

1514
01:31:46,170 --> 01:31:49,770
verschijnt God aan hem en
vertelt hem het een of ander.

1515
01:31:49,770 --> 01:31:52,890
Wat we misschien niet opmerken,
of misschien vergeten,

1516
01:31:52,890 --> 01:31:57,450
is dat de twaalf hoofdstukken waarin zijn
leven wordt beschreven een periode van

1517
01:31:57,450 --> 01:31:58,650
honderd jaar beslaan.

1518
01:31:58,650 --> 01:32:05,850
Alleen al in de overgang van hoofdstuk 16
naar hoofdstuk 17 verstrijken dertien jaar

1519
01:32:05,850 --> 01:32:08,310
zonder dat daar iets over wordt gezegd.

1520
01:32:08,310 --> 01:32:10,950
Wat doet Abram in die dertien jaar?

1521
01:32:10,950 --> 01:32:12,570
Hij voedt een jongen op.

1522
01:32:12,570 --> 01:32:14,430
Hij hoort niets van God.

1523
01:32:14,430 --> 01:32:17,610
Het lijkt er zelfs op dat
hij op dat moment denkt,

1524
01:32:17,610 --> 01:32:20,010
zoals later in dit hoofdstuk zal blijken,

1525
01:32:20,010 --> 01:32:23,310
dat deze jongen het
beloofde nageslacht is.

1526
01:32:23,310 --> 01:32:29,070
Abram geloofde dat God nu Zijn belofte
om hem nageslacht te geven had vervuld.

1527
01:32:29,070 --> 01:32:33,450
Hij verwachtte geen verdere
belofte en geen verdere vervulling.

1528
01:32:33,450 --> 01:32:37,530
Het komt later in het hoofdstuk dan
natuurlijk als een schok voor hem wanneer

1529
01:32:37,530 --> 01:32:40,770
God zegt dat ook Sarai
een kind zal krijgen.

1530
01:32:40,770 --> 01:32:44,010
Maar op dit moment krijgt
hij te horen dat hij zichzelf

1531
01:32:44,010 --> 01:32:46,410
voortaan de vader van
een menigte moet noemen,

1532
01:32:46,410 --> 01:32:49,770
ook al is er geen menigte
waarvan hij de vader is.

1533
01:32:49,770 --> 01:32:52,770
Bedenk dat de betekenis van
deze namen voor ons niet

1534
01:32:52,770 --> 01:32:57,150
zo gemakkelijk te herkennen is,
omdat wij geen Hebreeuws spreken.

1535
01:32:57,150 --> 01:33:01,170
Maar wanneer hij zich aan de mensen
om hem heen voorstelde en zei:

1536
01:33:01,170 --> 01:33:05,610
‘Mijn naam is Abraham,’ dan zei hij
tegen degenen die zijn taal kenden

1537
01:33:05,610 --> 01:33:10,410
en met wie hij sprak in feite:
‘Mijn naam is Vader van een Menigte.

1538
01:33:10,410 --> 01:33:12,510
Aangenaam kennis te maken.’

1539
01:33:12,510 --> 01:33:16,230
‘O, Vader van een Menigte,
dus? Wie zijn je kinderen?’

1540
01:33:16,230 --> 01:33:17,790
‘Ik heb er maar één.’

1541
01:33:17,790 --> 01:33:21,570
‘Is het niet nogal brutaal om jezelf
Vader van een Menigte te noemen?

1542
01:33:21,570 --> 01:33:23,310
Een beetje hoogmoedig?’

1543
01:33:23,310 --> 01:33:26,370
‘Eigenlijk kan ik me voorstellen
dat het op jou zo overkomt,

1544
01:33:26,370 --> 01:33:30,510
maar God heeft mij beloofd dat ik de
vader van een menigte zal worden.’

1545
01:33:30,510 --> 01:33:33,270
‘Waarom wacht je niet tot
dat werkelijkheid is geworden

1546
01:33:33,270 --> 01:33:35,370
voordat je jezelf zo gaat noemen?’

1547
01:33:35,370 --> 01:33:38,910
‘Omdat God mij heeft gezegd
dat ik mezelf zo moet noemen,

1548
01:33:38,910 --> 01:33:41,130
ook al is het nog niet
werkelijkheid geworden.’

1549
01:33:41,130 --> 01:33:45,630
Paulus maakt een belangrijk punt van
deze hele gebeurtenis in Romeinen 4.

1550
01:33:45,630 --> 01:33:49,230
Hij ziet het feit dat Abram zichzelf
bij die naam begon te noemen

1551
01:33:49,230 --> 01:33:52,830
voordat ook maar enigszins werkelijkheid
was geworden wat die naam uitdrukte,

1552
01:33:52,830 --> 01:33:56,310
als een van de bewijzen
van Abrams grote geloof.

1553
01:33:56,310 --> 01:34:00,390
Romeinen 4:16 en de verzen
die daarop volgen zeggen:

1554
01:34:00,390 --> 01:34:04,230
Daarom is het uit het geloof,
opdat het zou zijn naar genade,

1555
01:34:04,230 --> 01:34:08,250
met als doel dat de belofte zeker
zou zijn voor het hele nageslacht,

1556
01:34:08,250 --> 01:34:10,350
niet voor dat wat uit de wet alleen is,

1557
01:34:10,350 --> 01:34:13,410
maar ook voor dat wat uit
het geloof van Abraham is,

1558
01:34:13,410 --> 01:34:15,450
die een vader is van ons allen,

1559
01:34:15,450 --> 01:34:19,530
Hier is nog een plaats waar Paulus
bevestigt dat het nageslacht aan wie de

1560
01:34:19,530 --> 01:34:23,490
beloften zijn gegeven bestaat uit
ons allemaal die geloof hebben.

1561
01:34:23,490 --> 01:34:27,750
Hij schrijft grotendeels aan een
groep heidenen, niet alleen aan Joden.

1562
01:34:27,750 --> 01:34:32,490
Paulus rekent zowel heidenen als Joden
die geloven tot Abrams nageslacht,

1563
01:34:32,490 --> 01:34:34,953
op wie de beloften van toepassing
zijn. Zoals geschreven staat:

1564
01:34:34,953 --> 01:34:41,430
zoals geschreven staat: Ik heb u tot
een vader van vele volken gemaakt.

1565
01:34:41,430 --> 01:34:45,870
Dit was hij tegenover Hem in Wie
hij geloofd heeft, namelijk God,

1566
01:34:45,870 --> 01:34:50,910
Die de doden levend maakt, en de dingen
die niet zijn, roept alsof zij er waren.

1567
01:34:50,910 --> 01:34:55,950
Dat wil zeggen: hoewel wij niet van
Abram afstammen, is hij toch onze vader.

1568
01:34:55,950 --> 01:35:00,510
Daarom zijn wij zijn nageslacht en zijn de
beloften bestemd voor de vele volken die

1569
01:35:00,510 --> 01:35:03,210
door het geloof bij zijn nageslacht horen.

1570
01:35:03,210 --> 01:35:04,230
God zei:

1571
01:35:04,230 --> 01:35:08,010
U zult niet meer Abram heten,
maar uw naam zal Abraham zijn,

1572
01:35:08,010 --> 01:35:10,710
want Ik zal u vader van een
menigte van volken maken.

1573
01:35:10,710 --> 01:35:15,930
We lezen het in Genesis 17, maar het
was nog niet werkelijkheid geworden.

1574
01:35:15,930 --> 01:35:20,070
Paulus zegt dat dit komt doordat
God dingen die nog niet bestaan,

1575
01:35:20,070 --> 01:35:22,230
roept alsof ze al bestaan.

1576
01:35:22,230 --> 01:35:27,690
God is zo zeker van wat Hij tot stand
zal brengen, zelfs voordat het gebeurt,

1577
01:35:27,690 --> 01:35:31,470
dat Hij erover kan spreken alsof
het al een voldongen feit is.

1578
01:35:31,470 --> 01:35:33,150
En dat doet Hij ook.

1579
01:35:33,150 --> 01:35:35,910
Hij roept dingen die in
werkelijkheid nog niet

1580
01:35:35,910 --> 01:35:39,150
bestaan alsof ze al
werkelijkheid zijn geworden.

1581
01:35:39,150 --> 01:35:43,650
Niet omdat Hij oneerlijk is,
maar omdat Hij er zeker van is.

1582
01:35:43,650 --> 01:35:48,570
De mensen van de Woord-van-Geloofbeweging
gebruiken zo’n vers om te zeggen

1583
01:35:48,570 --> 01:35:52,710
dat je moet zeggen dat je gezond
bent wanneer je niet gezond bent,

1584
01:35:52,710 --> 01:35:57,150
en dat je moet zeggen dat je rijk bent
wanneer het je niet voor de wind gaat,

1585
01:35:57,150 --> 01:36:02,850
omdat je geacht wordt over dingen die niet
bestaan te spreken alsof ze wel bestaan.

1586
01:36:02,850 --> 01:36:07,170
Je wordt geacht het soort geloof
te hebben dat God heeft, zeggen ze.

1587
01:36:07,170 --> 01:36:11,550
God spreekt over dingen die niet
bestaan alsof ze wel bestaan.

1588
01:36:11,550 --> 01:36:14,010
Om het soort geloof te
hebben dat God heeft,

1589
01:36:14,010 --> 01:36:18,450
moet je daarom hetzelfde soort
geloofsuitspraken doen als God.

1590
01:36:18,450 --> 01:36:23,730
Dat betekent inderdaad dat je dingen die
niet bestaan, roept alsof ze wel bestaan.

1591
01:36:23,730 --> 01:36:27,510
Maar het verschil is dat God
zulke dingen die niet bestonden

1592
01:36:27,510 --> 01:36:32,550
alleen riep alsof ze wel bestonden wanneer
Hij daadwerkelijk had beloofd ze tot stand

1593
01:36:32,550 --> 01:36:36,930
te brengen, wanneer Hij werkelijk
van plan was te doen wat Hij zei.

1594
01:36:36,930 --> 01:36:41,190
Wij hebben geen algemene belofte
— en hierin verschil ik van mening

1595
01:36:41,190 --> 01:36:44,190
met de mensen van de
Woord-van-Geloofbeweging.

1596
01:36:44,190 --> 01:36:48,330
Zij denken van wel, maar wij hebben in
de Schrift geen belofte van goddelijke

1597
01:36:48,330 --> 01:36:52,770
gezondheid of voorspoed, niet in
de zin waarin zij daarover spreken.

1598
01:36:52,770 --> 01:36:56,430
Gods voorziening is ons wel beloofd
en Gods genezing wordt wel in

1599
01:36:56,430 --> 01:36:57,870
de Schrift getoond.

1600
01:36:57,870 --> 01:37:01,590
Wij hebben geen algemene belofte dat
iedereen die het maar zegt genezen kan

1601
01:37:01,590 --> 01:37:05,790
worden wanneer hij dat wil, en
voorspoedig kan zijn wanneer hij dat wil.

1602
01:37:05,790 --> 01:37:09,570
Ik besef dat de Woord-van-Geloofmensen
sommige verzen uit de Schrift

1603
01:37:09,570 --> 01:37:12,690
zo uitleggen dat wij
zulke beloften wel hebben,

1604
01:37:12,690 --> 01:37:14,970
en daarin verschillen wij van mening.

1605
01:37:14,970 --> 01:37:17,430
Maar naar mijn mening hebben wij die niet.

1606
01:37:17,430 --> 01:37:21,210
We kunnen later, wanneer we dit
behandelen, naar die verzen kijken.

1607
01:37:21,210 --> 01:37:24,390
Het punt is dat wanneer God
een belofte heeft gedaan,

1608
01:37:24,390 --> 01:37:27,810
Hij erover kan spreken
alsof die al is uitgekomen.

1609
01:37:27,810 --> 01:37:29,730
En Abraham kan dat ook.

1610
01:37:29,730 --> 01:37:31,830
Vers 18 zegt dat Abram:

1611
01:37:31,830 --> 01:37:36,210
En hij heeft tegen alles in gehoopt en
geloofd dat hij een vader van vele volken

1612
01:37:36,210 --> 01:37:41,730
zou worden, overeenkomstig wat gezegd
was: Zo zal uw nageslacht zijn.

1613
01:37:41,730 --> 01:37:45,930
Daarom noemde Abram zichzelf Abraham
voordat hij werkelijk was geworden wat die

1614
01:37:45,930 --> 01:37:50,010
naam uitdrukte. God deed dat ook. God zei:

1615
01:37:50,010 --> 01:37:54,510
Toen wierp Abram zich met het gezicht
ter aarde en God sprak met hem:

1616
01:37:54,510 --> 01:37:58,350
Wat Mij betreft, zie,
Mijn verbond is met u!

1617
01:37:58,350 --> 01:38:01,170
U zult vader worden
van een menigte volken.

1618
01:38:01,170 --> 01:38:05,310
U zult niet meer Abram heten,
maar uw naam zal Abraham zijn,

1619
01:38:05,310 --> 01:38:08,790
want Ik zal u vader van een
menigte van volken maken.

1620
01:38:08,790 --> 01:38:12,990
Het was nog geen werkelijkheid, maar God
wilde dat hij erover begon te spreken

1621
01:38:12,990 --> 01:38:14,730
alsof dat wel zo was.

1622
01:38:14,730 --> 01:38:16,110
‘Ik heb het je beloofd.

1623
01:38:16,110 --> 01:38:20,190
Begin jezelf daarom vanaf nu
Vader van een Menigte te noemen.’

1624
01:38:20,190 --> 01:38:22,950
Abram deed dat. Hij geloofde God.

1625
01:38:22,950 --> 01:38:27,090
Hij geloofde dat God in staat
was te doen wat Hij had gezegd.

1626
01:38:27,090 --> 01:38:29,850
Dus begon hij deze naam te gebruiken.

1627
01:38:29,850 --> 01:38:35,670
Die naam weerspiegelde zijn geloof in Gods
nog onvervulde belofte — dat wil zeggen,

1628
01:38:35,670 --> 01:38:38,430
op dat moment nog onvervuld.

1629
01:38:38,430 --> 01:38:40,950
Ze is zeker vervuld geworden.

1630
01:38:40,950 --> 01:38:45,870
Omdat Abram die belofte geloofde, werd
het hem tot gerechtigheid gerekend.

1631
01:38:45,870 --> 01:38:51,030
Omdat hij haar geloofde, kon God de dingen
die Hij had gezegd tot stand brengen.

1632
01:38:51,030 --> 01:38:56,070
Wij moeten Gods beloften inderdaad
aangrijpen en belijden dat ze waar zijn,

1633
01:38:56,070 --> 01:39:00,810
zelfs voordat ze vervuld zijn, wanneer
we weten wat die beloften zijn.

1634
01:39:00,810 --> 01:39:03,750
We komen nog terug op het
grootste deel van hoofdstuk 17.