1
00:00:02,070 --> 00:00:04,470
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,470 --> 00:00:10,950
Deze keer behandelen we Genesis
2, vers 1 tot en met vers 3.

3
00:00:10,950 --> 00:00:14,430
Laten we Genesis, hoofdstuk 2, openslaan.

4
00:00:14,430 --> 00:00:17,430
De eerste drie verzen zijn
buitengewoon belangrijk.

5
00:00:17,430 --> 00:00:21,270
Om te beginnen leggen ze een fundament
voor een van de Tien Geboden,

6
00:00:21,270 --> 00:00:24,450
maar ook voor veel onderwijs
in de rest van de Schrift.

7
00:00:24,450 --> 00:00:26,790
En dat onderwijs gaat over de sabbat.

8
00:00:26,790 --> 00:00:29,430
Ikzelf ben over dit gedeelte, en over

9
00:00:29,430 --> 00:00:32,370
latere gedeelten in de
Bijbel over dit onderwerp,

10
00:00:32,370 --> 00:00:36,870
in veel discussies verwikkeld
geweest, meestal met sabbatsvierders.

11
00:00:36,870 --> 00:00:39,270
We lezen in de eerste drie verzen:

12
00:00:39,270 --> 00:00:43,890
Zo zijn de hemel en de aarde
voltooid, en heel hun legermacht.

13
00:00:43,890 --> 00:00:48,990
Toen God op de zevende dag Zijn werk,
dat Hij gemaakt had, voltooid had,

14
00:00:48,990 --> 00:00:53,610
rustte Hij op de zevende dag van
al Zijn werk, dat Hij gemaakt had.

15
00:00:53,610 --> 00:00:57,090
En God zegende de zevende
dag en heiligde die,

16
00:00:57,090 --> 00:01:02,550
want daarop rustte Hij van al Zijn
werk, dat God schiep door het te maken.

17
00:01:02,550 --> 00:01:06,930
Toen we Genesis 1 doorgingen, heb
ik het onderscheid niet aangegeven.

18
00:01:06,930 --> 00:01:12,390
Maar soms staat er dat God schiep, en op
andere momenten staat er dat Hij maakte.

19
00:01:12,390 --> 00:01:15,210
Scheppen betekent kennelijk: uit niets.

20
00:01:15,210 --> 00:01:20,670
Of het betekent in elk geval dat er iets
nieuws ontstaat wat er voordien niet was.

21
00:01:20,670 --> 00:01:24,750
‘Maken’ kan daarentegen eenvoudig
betekenen dat je iets vormgeeft

22
00:01:24,750 --> 00:01:26,310
tot iets nieuws.

23
00:01:26,310 --> 00:01:31,050
Slechts drie keer lezen we in
Genesis 1 dat God iets schiep.

24
00:01:31,050 --> 00:01:34,650
Hij schiep de hemel en de aarde in vers 1.

25
00:01:34,650 --> 00:01:38,550
Ook schiep Hij in vers
21 de dieren in de zee.

26
00:01:38,550 --> 00:01:42,330
Vervolgens schiep Hij de mens in vers 27.

27
00:01:42,330 --> 00:01:46,350
De rest van de tijd staat er
dat Hij dingen vormde of maakte.

28
00:01:46,350 --> 00:01:51,210
Dat laat de mogelijkheid open dat Hij
ze eenvoudig vormgaf uit materiaal

29
00:01:51,210 --> 00:01:52,650
dat Hij al bij de hand had.

30
00:01:52,650 --> 00:01:56,730
Maar scheppen en maken zijn niet
noodzakelijkerwijs hetzelfde.

31
00:01:56,730 --> 00:02:00,690
De Engelse Bijbelvertaling
waarop deze woordstudie berust,

32
00:02:00,690 --> 00:02:05,730
zegt dat God rustte van al Zijn werk
dat Hij had geschapen en gemaakt;

33
00:02:05,730 --> 00:02:10,770
de HSV formuleert dit als „dat
God schiep door het te maken”.

34
00:02:10,770 --> 00:02:14,670
Dat God rustte, roept de
vraag op waarom Hij rustte.

35
00:02:14,670 --> 00:02:18,750
Hij was niet uitgeput, hoewel het iemand
misschien vergeven zou kunnen worden als

36
00:02:18,750 --> 00:02:22,710
die uitgeput was na zoveel werk te
hebben verricht als Hij had gedaan.

37
00:02:22,710 --> 00:02:26,070
Maar Gods kracht raakt nooit uitgeput.

38
00:02:26,070 --> 00:02:27,870
Hij wordt niet moe.

39
00:02:27,870 --> 00:02:31,890
Zie, de Bewaarder van Israël
zal niet sluimeren of slapen.

40
00:02:31,890 --> 00:02:34,770
Dat staat in Psalm 121.

41
00:02:34,770 --> 00:02:38,550
God hoefde dus niet te rusten
om weer op krachten te komen.

42
00:02:38,550 --> 00:02:42,870
Ik geloof dat Zijn rust als het
ware een symbolische handeling was.

43
00:02:42,870 --> 00:02:47,790
Het was namelijk Zijn manier om te
zeggen: ‘Ik ben klaar. Het is voltooid.

44
00:02:47,790 --> 00:02:50,070
Er hoeft niets meer gedaan te worden.

45
00:02:50,070 --> 00:02:53,790
Ik heb alles geschapen wat Ik
ga scheppen, en dat is het.’

46
00:02:53,790 --> 00:02:57,990
In plaats van op een volgende dag
verder te gaan en iets anders te doen,

47
00:02:57,990 --> 00:02:59,430
rust Hij gewoon.

48
00:02:59,430 --> 00:03:05,070
Alsof Hij daarmee het feit uitbeeldt:
‘Goed, Ik ga nu zitten. Ik ben er.

49
00:03:05,070 --> 00:03:07,650
Dit is alles wat jullie zullen krijgen.

50
00:03:07,650 --> 00:03:10,410
Dit is Mijn volledige scheppingswerk.’

51
00:03:10,410 --> 00:03:13,170
Ik denk eigenlijk dat
er een overeenkomst is.

52
00:03:13,170 --> 00:03:17,190
Hebreeën 4 lijkt een overeenkomst
aan te geven tussen die rust en de

53
00:03:17,190 --> 00:03:18,750
rust van Christus.

54
00:03:18,750 --> 00:03:24,030
In Hebreeën hoofdstuk 4 wordt verwezen
naar God Die op de zevende dag rustte.

55
00:03:24,030 --> 00:03:29,730
In Hebreeën hoofdstuk 4, vers 9, staat
dat er nog een sabbatsrust overblijft.

56
00:03:29,730 --> 00:03:31,230
Zo staat het er in het Grieks.

57
00:03:31,230 --> 00:03:35,730
In Hebreeën 4:9 staat
in de New King James:

58
00:03:35,730 --> 00:03:39,390
Er blijft dus nog een sabbatsrust
over voor het volk van God,

59
00:03:39,390 --> 00:03:43,230
Maar het Griekse woord daar
betekent een sabbatsviering,

60
00:03:43,230 --> 00:03:46,110
een sabbatsrust voor het volk van God.

61
00:03:46,110 --> 00:03:50,130
Dit vers wordt soms gebruikt
door sabbatsvierders.

62
00:03:50,130 --> 00:03:53,850
Dat zijn mensen die geloven
dat je de sabbat moet houden.

63
00:03:53,850 --> 00:03:57,090
Meestal geloven ze in de
sabbat op de zevende dag.

64
00:03:57,090 --> 00:04:00,330
De zevendedagsadventisten zijn
waarschijnlijk de bekendste groep

65
00:04:00,330 --> 00:04:01,590
van dit type.

66
00:04:01,590 --> 00:04:05,490
Maar er zijn veel andere groepen
christenen die de zevende dag houden

67
00:04:05,490 --> 00:04:09,150
en geloven dat wij op zaterdag
de sabbat moeten houden.

68
00:04:09,150 --> 00:04:11,670
Dat is de zevende dag van de week.

69
00:04:11,670 --> 00:04:16,590
Wanneer zij lezen dat de schrijver
van Hebreeën in hoofdstuk 4, vers 9,

70
00:04:16,590 --> 00:04:20,790
zegt dat er voor het volk van God
nog een sabbatsviering overblijft,

71
00:04:20,790 --> 00:04:24,990
zien ze dat als een mededeling dat
wij de sabbat nog steeds moeten houden

72
00:04:24,990 --> 00:04:29,550
zoals de Joden dat moesten doen toen
God hun de geboden gaf om dat te doen.

73
00:04:29,550 --> 00:04:33,030
Ik geloof dat zij Hebreeën
4 verkeerd begrijpen.

74
00:04:33,030 --> 00:04:34,470
Want nadat hij zegt:

75
00:04:34,470 --> 00:04:39,150
Er blijft dus een sabbatsrust over voor
het volk van God, gaat hij verder met:

76
00:04:39,150 --> 00:04:44,190
want wie Zijn rust binnengegaan is, die
heeft zelf ook van zijn werken gerust,

77
00:04:44,190 --> 00:04:46,050
zoals God van de Zijne.

78
00:04:46,050 --> 00:04:48,690
Deze verwijzing naar het
ophouden met zijn werken

79
00:04:48,690 --> 00:04:52,170
betekent niet dat de schrijver van
Hebreeën spreekt over een tijdelijke

80
00:04:52,170 --> 00:04:55,650
onderbreking van het werk na
elke zes dagen van arbeid.

81
00:04:55,650 --> 00:04:59,490
Hij spreekt over een blijvend
ophouden met werken waartoe wij komen.

82
00:04:59,490 --> 00:05:03,750
Ik geloof dat hij verwijst naar het
contrast tussen de Joodse godsdienst

83
00:05:03,750 --> 00:05:08,730
en die van Christus, tussen het
oude verbond en het nieuwe verbond.

84
00:05:08,730 --> 00:05:13,410
Want in dit hele boek is dat
het contrast dat Hebreeën maakt.

85
00:05:13,410 --> 00:05:18,870
Een kenmerk van het oude verbond is dat
het een verbond van werken leek te zijn.

86
00:05:18,870 --> 00:05:22,650
De mensen moesten werken, werken, werken.

87
00:05:22,650 --> 00:05:25,650
Ze moesten zich aan deze rituelen houden.

88
00:05:25,650 --> 00:05:29,610
Ze moesten al deze dingen
doen en deze offers brengen.

89
00:05:29,610 --> 00:05:33,690
Door dit werk hoopten ze voor
God aanvaardbaar te zijn.

90
00:05:33,690 --> 00:05:37,590
Het was een op werken gerichte
opvatting van gerechtigheid.

91
00:05:37,590 --> 00:05:42,930
Nu had God in het Oude Testament geen
op werken gerichte gerechtigheid.

92
00:05:42,930 --> 00:05:48,510
Abraham geloofde in God, en zijn geloof
werd hem tot gerechtigheid gerekend.

93
00:05:48,510 --> 00:05:51,330
Dat staat in Genesis 15:6:

94
00:05:51,330 --> 00:05:56,310
En hij geloofde in de HEERE, en Die
rekende hem dat tot gerechtigheid.

95
00:05:56,310 --> 00:06:01,290
Dus zelfs in het Oude Testament was
geloof de basis van gerechtigheid.

96
00:06:01,290 --> 00:06:04,650
Dat geldt zelfs nadat de wet gegeven was.

97
00:06:04,650 --> 00:06:08,970
Zoals Paulus in Romeinen 4
uiteenzet, noemt hij Abraham,

98
00:06:08,970 --> 00:06:11,310
maar daarna noemt hij David.

99
00:06:11,310 --> 00:06:15,570
Abraham was iemand die rechtvaardig
was voordat de wet gegeven werd,

100
00:06:15,570 --> 00:06:20,490
en David iemand die rechtvaardig
was nadat de wet gegeven werd.

101
00:06:20,490 --> 00:06:25,350
Hij bespreekt hoe David de gelukzaligheid
kende van iemand die rechtvaardig is

102
00:06:25,350 --> 00:06:27,210
zonder werken van de wet.

103
00:06:27,210 --> 00:06:30,690
Hij citeert Psalm 32, waar David zei:

104
00:06:30,690 --> 00:06:33,270
Een onderwijzing van David.

105
00:06:33,270 --> 00:06:38,190
Welzalig is hij van wie de overtreding
vergeven, van wie de zonde bedekt is.

106
00:06:38,190 --> 00:06:40,410
Psalm 32:1.

107
00:06:40,410 --> 00:06:44,430
Paulus haalt dat in Romeinen
4 aan om te zeggen dat David

108
00:06:44,430 --> 00:06:47,070
de zaligheid van de rechtvaardiging kende.

109
00:06:47,070 --> 00:06:51,330
Hij kende de zaligheid van vergeving,
hoewel hij leefde nadat de wet was

110
00:06:51,330 --> 00:06:55,230
gegeven, en hij ontving die
vergeving zonder de wet.

111
00:06:55,230 --> 00:06:58,830
De wet bood geen enkele
manier om hem die te geven.

112
00:06:58,830 --> 00:07:01,650
Onder de wet had hij ter
dood gebracht moeten worden.

113
00:07:01,650 --> 00:07:05,850
De wet kon hem alleen maar
veroordelen, maar God vergaf hem.

114
00:07:05,850 --> 00:07:11,550
Daarom kende David, samen met Abraham en
iedere heilige van het Oude Testament,

115
00:07:11,550 --> 00:07:15,810
een gerechtigheid die door
geloof kwam, niet door werken.

116
00:07:15,810 --> 00:07:19,890
De godsdienst van het jodendom was
gerechtigheid echter gaan beschouwen als

117
00:07:19,890 --> 00:07:25,230
een kwestie van besneden zijn en de
Joodse wet houden, een kwestie van werken.

118
00:07:25,230 --> 00:07:28,110
Dat gold vooral voor het
jodendom zoals het zich

119
00:07:28,110 --> 00:07:31,530
na de Babylonische ballingschap
had ontwikkeld en dus in de tijd

120
00:07:31,530 --> 00:07:33,210
van Paulus bestond.

121
00:07:33,210 --> 00:07:36,870
De schrijver van Hebreeën zegt
dat het niet om werken gaat.

122
00:07:36,870 --> 00:07:41,970
De persoon die Gods rust is binnengegaan,
is opgehouden met zijn eigen werken.

123
00:07:41,970 --> 00:07:43,770
Maar waarin rust hij dan?

124
00:07:43,770 --> 00:07:48,090
Hij rust in Gods werken, in het
volbrachte werk van Christus.

125
00:07:48,090 --> 00:07:52,050
In Hebreeën 10 wordt dit contrast
tussen het oude verbond en het nieuwe

126
00:07:52,050 --> 00:07:53,670
verbond ook gemaakt.

127
00:07:53,670 --> 00:07:56,070
Aan het begin van Hebreeën 10 staat:

128
00:07:56,070 --> 00:08:00,090
De wet bevat slechts een schaduw
van de toekomstige goede dingen.

129
00:08:00,090 --> 00:08:02,790
De offers die jaar na
jaar worden gebracht,

130
00:08:02,790 --> 00:08:06,330
kunnen hen die naderen nooit
tot volmaaktheid brengen;

131
00:08:06,330 --> 00:08:09,090
anders zou men met
offeren zijn opgehouden.

132
00:08:09,090 --> 00:08:12,810
Juist door die offers worden
de zonden ieder jaar opnieuw

133
00:08:12,810 --> 00:08:14,010
in herinnering gebracht.

134
00:08:14,010 --> 00:08:18,330
Wat dit betekent, is dat ze onder de
wet elk jaar de offers van de Grote

135
00:08:18,330 --> 00:08:20,010
Verzoendag moesten brengen.

136
00:08:20,010 --> 00:08:24,090
Iedere keer dat dit gebeurde, bracht het
als het ware de verzoening van het volk

137
00:08:24,090 --> 00:08:26,670
tot stand, maar die was niet blijvend.

138
00:08:26,670 --> 00:08:29,490
Het moest ieder jaar opnieuw gebeuren.

139
00:08:29,490 --> 00:08:33,510
Deze offers van het Oude Testament
hadden geen blijvend effect.

140
00:08:33,510 --> 00:08:35,370
Ze moesten herhaald worden.

141
00:08:35,370 --> 00:08:38,850
Maar vervolgens staat
er in Hebreeën 10:11:

142
00:08:38,850 --> 00:08:41,790
En iedere priester stond
wel dagelijks te dienen

143
00:08:41,790 --> 00:08:45,330
en bracht vaak dezelfde slachtoffers,
die de zonden toch nooit

144
00:08:45,330 --> 00:08:46,770
zouden kunnen wegnemen,

145
00:08:46,770 --> 00:08:50,010
Hij bedoelt de priesters
in het Oude Testament.

146
00:08:50,010 --> 00:08:52,470
Ze staan dagelijks dienst te doen.

147
00:08:52,470 --> 00:08:55,530
De nadruk ligt hier op het woord ‘staat’.

148
00:08:55,530 --> 00:08:59,070
Wanneer je Exodus bestudeert,
zul je ontdekken dat God

149
00:08:59,070 --> 00:09:03,630
instructies gaf voor de bouw van de
tabernakel en voor de inrichting ervan.

150
00:09:03,630 --> 00:09:08,250
Maar één meubelstuk dat niet in de
tabernakel te vinden was, was een stoel.

151
00:09:08,250 --> 00:09:10,650
In de tabernakel werd niet gerust.

152
00:09:10,650 --> 00:09:13,950
De priesters moesten
iedere dag staan en werken.

153
00:09:13,950 --> 00:09:18,570
Iedere priester staat dagelijks dienst
te doen en brengt steeds opnieuw dezelfde

154
00:09:18,570 --> 00:09:22,290
offers, die in werkelijkheid
nooit zonden kunnen wegnemen.

155
00:09:22,290 --> 00:09:25,170
Maar deze Man, met Wie
Jezus wordt bedoeld,

156
00:09:25,170 --> 00:09:29,970
ging zitten nadat Hij één offer voor
de zonden had gebracht, voor altijd.

157
00:09:29,970 --> 00:09:34,650
Het contrast is dat de priesters
staan omdat hun werk niet voltooid is.

158
00:09:34,650 --> 00:09:37,890
Ze moeten steeds hetzelfde
offer blijven herhalen.

159
00:09:37,890 --> 00:09:41,070
Het werk wordt er nooit
werkelijk door volbracht.

160
00:09:41,070 --> 00:09:45,990
Christus daarentegen weet het werk met
één enkel offer van Zichzelf te volbrengen

161
00:09:45,990 --> 00:09:47,070
en kan gaan zitten.

162
00:09:47,070 --> 00:09:51,330
Met andere woorden, Hij voltooit
Zijn werk en rust vervolgens,

163
00:09:51,330 --> 00:09:53,910
omdat Zijn werk volbracht is.

164
00:09:53,910 --> 00:09:57,330
Dat is wat God deed toen
Hij klaar was met scheppen.

165
00:09:57,330 --> 00:10:00,270
Hij rustte en ging als het ware zitten.

166
00:10:00,270 --> 00:10:04,890
De Bijbel zegt in Genesis niet dat
God ging zitten, maar Hij rustte.

167
00:10:04,890 --> 00:10:07,650
Er staat dat Hij een dag van rust inging.

168
00:10:07,650 --> 00:10:09,990
In Genesis 2:3 staat:

169
00:10:09,990 --> 00:10:13,170
En God zegende de zevende
dag en heiligde die,

170
00:10:13,170 --> 00:10:17,970
want daarop rustte Hij van al Zijn
werk, dat God schiep door het te maken.

171
00:10:17,970 --> 00:10:20,730
God heiligde de zevende dag.

172
00:10:20,730 --> 00:10:24,390
Later gebood Hij Israël de
sabbat in acht te nemen.

173
00:10:24,390 --> 00:10:29,010
Het is interessant dat we hier nergens
lezen dat God ooit iemand gebood op de

174
00:10:29,010 --> 00:10:30,510
sabbat te rusten.

175
00:10:30,510 --> 00:10:35,250
Er staat dat God rustte en we
lezen dat Hij die dag heiligde.

176
00:10:35,250 --> 00:10:37,050
Maar we lezen niet dat Hij zei:

177
00:10:37,050 --> 00:10:40,950
maar de zevende dag is de
sabbat van de HEERE, uw God.

178
00:10:40,950 --> 00:10:47,250
Dan zult u geen enkel werk doen, u, noch
uw zoon, noch uw dochter, noch uw dienaar,

179
00:10:47,250 --> 00:10:52,950
noch uw dienares, noch uw vee, noch uw
vreemdeling die binnen uw poorten is.

180
00:10:52,950 --> 00:10:56,250
Voor zover wij weten, zei
Hij dat pas na de uittocht,

181
00:10:56,250 --> 00:10:58,650
en niet tegen Adam of iemand anders.

182
00:10:58,650 --> 00:11:01,830
Het eerste daadwerkelijke
gebod om een sabbat te houden,

183
00:11:01,830 --> 00:11:05,730
werd vóór de Tien Geboden
gegeven, maar niet veel eerder.

184
00:11:05,730 --> 00:11:08,310
Waarschijnlijk was het
slechts enkele dagen eerder,

185
00:11:08,310 --> 00:11:14,070
toen God in Exodus 16 manna aan de
Israëlieten begon te geven. Hij zei:

186
00:11:14,070 --> 00:11:18,030
Op de zesde dag moesten zij een
dubbele hoeveelheid manna verzamelen.

187
00:11:18,030 --> 00:11:22,350
De zevende dag was een rustdag; daarop
zouden zij niets op het veld vinden.

188
00:11:22,350 --> 00:11:26,430
Dat was, voor zover wij
weten, de eerste keer dat God

189
00:11:26,430 --> 00:11:30,330
aangaf dat er op de zevende dag
iets anders moest worden gedaan.

190
00:11:30,330 --> 00:11:34,470
Niet lang daarna brengt
God hen bij de berg Sinaï

191
00:11:34,470 --> 00:11:36,870
en zegt Hij in het vierde gebod:

192
00:11:36,870 --> 00:11:39,690
Gedenk de sabbatdag, dat u die heiligt.

193
00:11:39,690 --> 00:11:44,310
Hij zegt tegen hen dat ze al hun werk
in zes dagen moeten doen en op de

194
00:11:44,310 --> 00:11:46,170
zevende dag moeten rusten.

195
00:11:46,170 --> 00:11:51,090
De vraag is vaak opgekomen: zijn
christenen verplicht de sabbat te houden,

196
00:11:51,090 --> 00:11:54,210
of was dat alleen een verplichting
in het Oude Testament?

197
00:11:54,210 --> 00:11:57,810
Het standaardantwoord dat
christenen meestal hebben gegeven,

198
00:11:57,810 --> 00:12:02,490
is dat we de sabbat nog steeds houden,
maar op een andere dag dan de Joden.

199
00:12:02,490 --> 00:12:07,350
De Joden hielden hem zoals geboden op
de zevende dag, en dat was zaterdag.

200
00:12:07,350 --> 00:12:11,790
Maar vaak wordt gezegd dat de sabbat voor
christenen naar zondag is verplaatst.

201
00:12:11,790 --> 00:12:14,130
Daarmee wordt niet de
laatste dag herdacht,

202
00:12:14,130 --> 00:12:18,090
waarop God na de schepping rustte,
maar de opstanding van Christus,

203
00:12:18,090 --> 00:12:20,250
die op een zondag plaatsvond.

204
00:12:20,250 --> 00:12:23,250
Daarom horen we oudere
theologen soms zeggen dat

205
00:12:23,250 --> 00:12:25,650
zondag de christelijke sabbat is.

206
00:12:25,650 --> 00:12:29,610
Daarom worden kerkdiensten
vanouds op zondagochtend gehouden.

207
00:12:29,610 --> 00:12:34,590
Daarom waren in veel christelijke landen
op zondag ooit alle bedrijven gesloten

208
00:12:34,590 --> 00:12:37,230
en gingen mensen eigenlijk
niet naar hun werk.

209
00:12:37,230 --> 00:12:41,730
Er waren zelfs tijden in het christelijke
Europa, toen daar nog christenen waren,

210
00:12:41,730 --> 00:12:44,670
dat het verboden was
om op zondag te werken.

211
00:12:44,670 --> 00:12:48,390
Dat waren namelijk christelijke
landen, en de zondag werd beschouwd als

212
00:12:48,390 --> 00:12:49,830
de christelijke sabbat.

213
00:12:49,830 --> 00:12:52,230
Nu is de zondag niet de sabbat.

214
00:12:52,230 --> 00:12:57,150
De zondag was inderdaad de dag waarop
Jezus uit de dood opstond en verscheen.

215
00:12:57,150 --> 00:13:01,590
Blijkbaar kwamen christenen al zeer
vroeg op zondag samen voor aanbidding.

216
00:13:01,590 --> 00:13:06,390
De zevendedagsadventisten vergissen
zich wanneer ze zeggen dat Constantijn

217
00:13:06,390 --> 00:13:09,750
de sabbat van zaterdag naar
zondag heeft verplaatst.

218
00:13:09,750 --> 00:13:11,970
Daar hebben ze het volkomen mis.

219
00:13:11,970 --> 00:13:15,690
Sommigen zeggen dat de
Rooms-Katholieke Kerk dat heeft gedaan.

220
00:13:15,690 --> 00:13:20,010
Maar Justinus de Martelaar getuigde
in het begin van de tweede eeuw al

221
00:13:20,010 --> 00:13:23,310
dat de christenen op
zondagochtend samenkwamen.

222
00:13:23,310 --> 00:13:27,510
We hebben zelfs in het boek Handelingen
een vermelding van een samenkomst van

223
00:13:27,510 --> 00:13:32,490
christenen op een zondag in Troas,
waar Eutychus uit het raam viel.

224
00:13:32,490 --> 00:13:37,290
Paulus predikte de hele nacht, maar er
wordt niet gezegd dat het de sabbat was.

225
00:13:37,290 --> 00:13:41,670
Hoewel het boek Handelingen vermeldt dat
christenen op een zondag samenkwamen,

226
00:13:41,670 --> 00:13:44,250
staat er nergens dat dit de sabbat is.

227
00:13:44,250 --> 00:13:48,870
Maar het boek Handelingen gebruikt
het woord sabbat vele malen.

228
00:13:48,870 --> 00:13:53,910
Op de sabbat ging Paulus de synagoge
binnen om te prediken. Waarom?

229
00:13:53,910 --> 00:13:57,450
Omdat daar Joden waren en
hij tot hen wilde prediken.

230
00:13:57,450 --> 00:14:00,870
De sabbat in Handelingen
is nog steeds zaterdag.

231
00:14:00,870 --> 00:14:03,390
Het is nog steeds de Joodse sabbat.

232
00:14:03,390 --> 00:14:07,230
De term sabbat wordt nooit gebruikt
voor een andere dag van de week dan

233
00:14:07,230 --> 00:14:08,790
de zevende dag.

234
00:14:08,790 --> 00:14:11,850
Dus als wij verplicht
zijn de sabbat te houden,

235
00:14:11,850 --> 00:14:15,570
zijn we vermoedelijk verplicht hem
te houden op de dag waarop hij altijd

236
00:14:15,570 --> 00:14:17,850
is gehouden: zaterdag.

237
00:14:17,850 --> 00:14:21,750
De vraag is: zijn wij
verplicht de sabbat te houden?

238
00:14:21,750 --> 00:14:24,090
Mijn gedachte is dat het Nieuwe Testament

239
00:14:24,090 --> 00:14:28,350
nergens christenen de verplichting
oplegt om de sabbatdag te houden.

240
00:14:28,350 --> 00:14:31,590
Het zegt wel dat wij Gods rust binnengaan.

241
00:14:31,590 --> 00:14:35,610
Dat is iets geestelijks en naar mijn
mening is dat wat de sabbatdag in

242
00:14:35,610 --> 00:14:37,650
rituele vorm uitbeeldde.

243
00:14:37,650 --> 00:14:42,150
De rituelen van het Oude Testament
waren allemaal typen en schaduwen van

244
00:14:42,150 --> 00:14:44,670
geestelijke dingen in
het Nieuwe Testament.

245
00:14:44,670 --> 00:14:50,370
Dat geldt voor alle heilige dagen:
Pascha, Pinksteren en het Loofhuttenfeest.

246
00:14:50,370 --> 00:14:54,210
Het waren rituele beelden van
geestelijke werkelijkheden.

247
00:14:54,210 --> 00:14:57,510
De sabbatdag was ook een
wekelijkse heilige dag.

248
00:14:57,510 --> 00:15:01,230
Er waren jaarlijkse heilige
dagen, maandelijkse heilige dagen,

249
00:15:01,230 --> 00:15:05,790
namelijk de nieuwemaansdagen,
en wekelijkse heilige dagen.

250
00:15:05,790 --> 00:15:10,050
Paulus zei in Kolossenzen 2:16–17:

251
00:15:10,050 --> 00:15:14,250
Laat dus niemand u veroordelen
inzake eten of drinken,

252
00:15:14,250 --> 00:15:18,990
of op het punt van een feestdag,
een nieuwe maan of de sabbatten.

253
00:15:18,990 --> 00:15:22,170
Deze zaken zijn een schaduw
van de toekomstige dingen,

254
00:15:22,170 --> 00:15:24,570
maar het lichaam is van Christus.

255
00:15:24,570 --> 00:15:27,390
Dat zijn de jaarlijkse heilige dagen.

256
00:15:27,390 --> 00:15:29,310
Dat zijn de maandelijkse.

257
00:15:29,310 --> 00:15:31,110
Dat zijn de wekelijkse.

258
00:15:31,110 --> 00:15:35,070
Hij zei dat deze dingen een schaduw
voor de tegenwoordige tijd waren,

259
00:15:35,070 --> 00:15:39,030
maar dat de werkelijkheid,
het lichaam, van Christus is.

260
00:15:39,030 --> 00:15:42,870
Dat wil zeggen: deze
heilige dagen waren rituelen

261
00:15:42,870 --> 00:15:47,070
die vooruitwezen naar iets
wezenlijkers, iets blijvenders.

262
00:15:47,070 --> 00:15:52,230
Dat was Christus en alles wat met
Christus in Zijn Koninkrijk verbonden is.

263
00:15:52,230 --> 00:15:56,490
Wanneer we Gods rust binnengaan en
ophouden met onze eigen werken om

264
00:15:56,490 --> 00:15:59,310
gerechtigheid te verkrijgen,
komen we in die rust.

265
00:15:59,310 --> 00:16:01,530
Ik geloof dat dit de sabbatsviering is

266
00:16:01,530 --> 00:16:04,950
die in de sabbatdag ritueel
werd voorafgeschaduwd.

267
00:16:04,950 --> 00:16:07,710
Onze vrienden onder de
zevendedagsadventisten

268
00:16:07,710 --> 00:16:11,970
zeggen dat de sabbatsviering niet alleen
teruggaat tot de Tien Geboden van de wet,

269
00:16:11,970 --> 00:16:13,590
maar tot de schepping.

270
00:16:13,590 --> 00:16:17,670
Hier lezen we voor het eerst
over de sabbat. Dat is waar.

271
00:16:17,670 --> 00:16:21,750
En toen de wet werd gegeven,
verwees die terug naar dit verhaal.

272
00:16:21,750 --> 00:16:26,430
Toen God de Tien Geboden gaf, zei Hij
dat men de sabbatdag moest houden,

273
00:16:26,430 --> 00:16:30,510
zes dagen moest werken en
één dag moest rusten, omdat:

274
00:16:30,510 --> 00:16:34,050
Gedenk de sabbatdag, dat u die heiligt.

275
00:16:34,050 --> 00:16:37,470
Zes dagen zult u arbeiden
en al uw werk doen,

276
00:16:37,470 --> 00:16:41,490
maar de zevende dag is de
sabbat van de HEERE, uw God.

277
00:16:41,490 --> 00:16:48,690
Dan zult u geen enkel werk doen, u, noch
uw zoon, noch uw dochter, noch uw dienaar,

278
00:16:48,690 --> 00:16:54,990
noch uw dienares, noch uw vee, noch uw
vreemdeling die binnen uw poorten is.

279
00:16:54,990 --> 00:17:00,150
Want in zes dagen heeft de HEERE de
hemel en de aarde gemaakt, de zee,

280
00:17:00,150 --> 00:17:04,170
en al wat erin is, en Hij
rustte op de zevende dag.

281
00:17:04,170 --> 00:17:08,310
Daarom zegende de HEERE de
sabbatdag, en heiligde die.

282
00:17:08,310 --> 00:17:14,430
Dit verhaal in Genesis 2:1–3 vormt
werkelijk de basis voor het gebod dat

283
00:17:14,430 --> 00:17:17,430
later werd gegeven om de sabbat te houden.

284
00:17:17,430 --> 00:17:20,130
Maar niets in dit
verhaal wijst erop dat er

285
00:17:20,130 --> 00:17:23,610
vóór de uittocht ooit een
gebod was gegeven dat mensen de

286
00:17:23,610 --> 00:17:25,290
sabbat moesten houden.

287
00:17:25,290 --> 00:17:27,570
We lezen alleen dat God het deed.

288
00:17:27,570 --> 00:17:32,970
Het is waar dat er staat dat Hij die dag
heiligde, en daar moeten we naar kijken.

289
00:17:32,970 --> 00:17:34,170
Er staat:

290
00:17:34,170 --> 00:17:38,790
Zo zijn de hemel en de aarde
voltooid, en heel hun legermacht.

291
00:17:38,790 --> 00:17:43,230
Toen God op de zevende dag Zijn werk,
dat Hij gemaakt had, voltooid had,

292
00:17:43,230 --> 00:17:48,030
rustte Hij op de zevende dag van
al Zijn werk, dat Hij gemaakt had.

293
00:17:48,030 --> 00:17:51,510
En God zegende de zevende
dag en heiligde die,

294
00:17:51,510 --> 00:17:56,610
want daarop rustte Hij van al Zijn
werk, dat God schiep door het te maken.

295
00:17:56,610 --> 00:18:01,290
Heiligen is een woord dat uit dezelfde
stam komt als het woord heilig.

296
00:18:01,290 --> 00:18:03,810
Hij maakte er een heilige dag van.

297
00:18:03,810 --> 00:18:08,010
Het woord heilig betekent:
afgezonderd van andere dingen,

298
00:18:08,010 --> 00:18:11,130
uit andere dingen afgezonderd voor God.

299
00:18:11,130 --> 00:18:15,060
In de tijd van het Oude Testament,
in elk geval onder de Joodse wet,

300
00:18:15,060 --> 00:18:18,210
was de zevende dag geen gewone dag.

301
00:18:18,210 --> 00:18:23,610
Hij was heilig, een afzonderlijke
dag, afgezonderd van de andere dagen.

302
00:18:23,610 --> 00:18:26,370
Op die dag moest iets
anders worden gedaan.

303
00:18:26,370 --> 00:18:30,690
Maar heiligde God die dag
op dat moment in Genesis 2?

304
00:18:30,690 --> 00:18:34,590
Als dat zo is, dan denk ik
dat de zevendedagsadventisten

305
00:18:34,590 --> 00:18:36,930
misschien een sterk argument hebben.

306
00:18:36,930 --> 00:18:41,130
Dan heeft God vanaf het allereerste
begin de zevende dag van de week

307
00:18:41,130 --> 00:18:45,570
geheiligd en afgezonderd om wekelijks
door mensen te worden gehouden.

308
00:18:45,570 --> 00:18:48,810
Het is een ander soort dag. Hij is heilig.

309
00:18:48,810 --> 00:18:50,370
Hij is afzonderlijk.

310
00:18:50,370 --> 00:18:54,630
Maar ik wil graag kijken naar het
verband tussen hoofdstuk 2, vers 3,

311
00:18:54,630 --> 00:18:56,310
en de andere verzen.

312
00:18:56,310 --> 00:19:00,690
Helaas begint de New King James
vers 3 met het woord ‘then’.

313
00:19:00,690 --> 00:19:05,370
Als dat de juiste vertaling is, zou
er staan dat God, toen Hij rustte,

314
00:19:05,370 --> 00:19:08,430
op dat moment de zevende dag heiligde.

315
00:19:08,430 --> 00:19:12,570
Dus op de zevende scheppingsdag
zonderde Hij die toen af

316
00:19:12,570 --> 00:19:14,730
als een dag die gehouden moest worden.

317
00:19:14,730 --> 00:19:19,710
Maar het woord then komt in vers 3 alleen
voor in de New King James en de New

318
00:19:19,710 --> 00:19:23,670
American Standard Version, die
beide goede vertalingen zijn.

319
00:19:23,670 --> 00:19:26,370
Maar ik heb het in verschillende
vertalingen opgezocht,

320
00:19:26,370 --> 00:19:31,170
waaronder een Griekse interlineaire
vertaling van het Oude Testament,

321
00:19:31,170 --> 00:19:34,650
Young’s Literal
Translation en vele andere,

322
00:19:34,650 --> 00:19:38,610
en het woord then staat daar
eigenlijk niet in het Hebreeuws.

323
00:19:38,610 --> 00:19:41,850
Veel vertalingen hebben
eenvoudigweg het woord and.

324
00:19:41,850 --> 00:19:46,290
Veel vertalingen hebben bijvoorbeeld
het woord ‘and’, niet ‘then’.

325
00:19:46,290 --> 00:19:51,630
Dat geldt voor de New International
Version, Young’s Literal Translation,

326
00:19:51,630 --> 00:19:58,170
New Living Translation, de oudere American
Standard Bible en de Interlinear Bible.

327
00:19:58,170 --> 00:20:03,690
De oudere American Standard Bible wijkt
hierin af van de New American Standard:

328
00:20:03,690 --> 00:20:05,790
En God heiligde die.

329
00:20:05,790 --> 00:20:08,970
In feite hebben zowel de
English Standard Version,

330
00:20:08,970 --> 00:20:13,230
een van de betere nieuwere vertalingen,
als de Revised Standard Version

331
00:20:13,230 --> 00:20:14,970
het woord ‘so’:

332
00:20:14,970 --> 00:20:17,490
Dus heiligde God de sabbat.

333
00:20:17,490 --> 00:20:19,050
Waarom doet dat ertoe?

334
00:20:19,050 --> 00:20:25,230
Het doet ertoe vanwege het volgende:
welke functie heeft vers 3 in dit verhaal?

335
00:20:25,230 --> 00:20:28,410
Bedenk wie het boek Genesis schreef.

336
00:20:28,410 --> 00:20:30,870
Mozes schreef Genesis.

337
00:20:30,870 --> 00:20:32,430
Voor wie schreef hij het?

338
00:20:32,430 --> 00:20:36,690
Hij schreef het voor de Israëlieten
die uit Egypte waren gekomen.

339
00:20:36,690 --> 00:20:40,110
Zij waren waarschijnlijk bij de
berg Sinaï toen hij het schreef,

340
00:20:40,110 --> 00:20:41,970
toen de wet werd gegeven.

341
00:20:41,970 --> 00:20:44,970
Het is heel goed mogelijk
dat Mozes dit zei:

342
00:20:44,970 --> 00:20:49,050
God rustte op de zevende dag nadat
Hij de schepping had voltooid,

343
00:20:49,050 --> 00:20:52,590
en daarom heiligde Hij die
dag later in de Tien Geboden

344
00:20:52,590 --> 00:20:54,870
en zei Hij dat zij die
moesten onderhouden.

345
00:20:54,870 --> 00:20:59,130
Met andere woorden, hij zou niet zeggen
dat God hem toen, in de tijd van Adam,

346
00:20:59,130 --> 00:21:01,530
heiligde, maar dat God hem op een later

347
00:21:01,530 --> 00:21:06,090
tijdstip heiligde omdat Hij bij
die eerdere gelegenheid had gerust.

348
00:21:06,090 --> 00:21:10,590
Het woord so of and
zou dat mogelijk maken.

349
00:21:10,590 --> 00:21:15,330
Zelfs then zou dat kunnen, als we then
niet opvatten als „op dat moment”,

350
00:21:15,330 --> 00:21:19,710
maar als „later”: later heiligde God hem.

351
00:21:19,710 --> 00:21:23,850
Eén reden waarom ik denk dat dit juist kan
zijn, al zou iemand het kunnen verwerpen,

352
00:21:23,850 --> 00:21:26,850
is dat we twee scheppingsverhalen hebben.

353
00:21:26,850 --> 00:21:30,330
We hebben nog een scheppingsverhaal
dat bij vers 4 begint

354
00:21:30,330 --> 00:21:33,450
en helemaal aan het einde
van het hoofdstuk eindigt.

355
00:21:33,450 --> 00:21:37,110
In dat tweede verhaal lezen
we hoe God de man maakte,

356
00:21:37,110 --> 00:21:40,650
uiteindelijk de vrouw maakte
en hen bij elkaar bracht,

357
00:21:40,650 --> 00:21:43,110
en daar hebben we het eerste huwelijk.

358
00:21:43,110 --> 00:21:46,650
Dan staat er in vers 24 van hoofdstuk 2:

359
00:21:46,650 --> 00:21:49,770
Daarom zal een man zijn
vader en zijn moeder verlaten

360
00:21:49,770 --> 00:21:54,270
en zich aan zijn vrouw hechten;
en zij zullen tot één vlees zijn.

361
00:21:54,270 --> 00:21:57,150
Het verhaal van Adam en Eva in hoofdstuk 2

362
00:21:57,150 --> 00:22:01,050
wordt verteld om ons te laten
weten waarom mensen trouwen.

363
00:22:01,050 --> 00:22:04,410
Zo ontstond het huwelijk als
een blijvende instelling,

364
00:22:04,410 --> 00:22:07,770
voor altijd of in elk
geval vanaf die tijd,

365
00:22:07,770 --> 00:22:10,770
waarbij mannen hun vader
en moeder verlaten.

366
00:22:10,770 --> 00:22:13,170
Adam verliet zijn vader en moeder niet.

367
00:22:13,170 --> 00:22:16,170
Dit gaat dus eigenlijk over
het huwelijk in het algemeen,

368
00:22:16,170 --> 00:22:19,350
en niet alleen over het
geval van Adam en Eva.

369
00:22:19,350 --> 00:22:21,870
Adam had geen vader en
moeder om te verlaten.

370
00:22:21,870 --> 00:22:26,790
Maar omdat God hen bij elkaar bracht,
omdat God in dit verhaal dit deed,

371
00:22:26,790 --> 00:22:30,930
hebben mannen daarom sinds die
tijd hun vader en moeder verlaten,

372
00:22:30,930 --> 00:22:35,670
een vrouw tot vrouw genomen en zijn
zij met haar één vlees geworden.

373
00:22:35,670 --> 00:22:39,750
Met andere woorden, het tweede
scheppingsverhaal lijkt verteld te zijn

374
00:22:39,750 --> 00:22:42,630
om ons te vertellen waarom mensen trouwen.

375
00:22:42,630 --> 00:22:45,810
Het is mogelijk dat het eerste
scheppingsverhaal verteld wordt

376
00:22:45,810 --> 00:22:50,550
om de Joden te vertellen waarom God
hun opdroeg de sabbat te houden.

377
00:22:50,550 --> 00:22:56,130
God werkte zes dagen, zoals wordt
verteld, en Hij rustte op de zevende dag.

378
00:22:56,130 --> 00:23:01,830
Daarom, of dus, bepaalde God later bij de
berg Sinaï dat de sabbat als een heilige

379
00:23:01,830 --> 00:23:04,770
dag gehouden moest
worden vanwege Zijn rust.

380
00:23:04,770 --> 00:23:08,910
Hij had hun nooit eerder geboden die te
houden, maar toen Hij het wel gebood,

381
00:23:08,910 --> 00:23:10,470
was dit de reden.

382
00:23:10,470 --> 00:23:13,410
Het lijkt erop dat we twee
scheppingsverhalen hebben

383
00:23:13,410 --> 00:23:17,130
die de schepping vanuit
verschillende invalshoeken weergeven.

384
00:23:17,130 --> 00:23:18,750
Ze zijn beide waar.

385
00:23:18,750 --> 00:23:23,730
Zoals ik al zei, zal het tweede verhaal
uitgebreider ingaan op de zesde dag.

386
00:23:23,730 --> 00:23:28,170
Maar het ene is een chronologisch
verhaal dat de zes dagen beschrijft,

387
00:23:28,170 --> 00:23:32,550
zodat het erop kan wijzen dat
God op de zevende dag rustte.

388
00:23:32,550 --> 00:23:37,230
Honderden jaren later zegt God
bij de berg Sinaï tegen de Joden:

389
00:23:37,230 --> 00:23:40,530
Gedenk de sabbatdag, dat u die heiligt.

390
00:23:40,530 --> 00:23:43,830
Zes dagen zult u arbeiden
en al uw werk doen,

391
00:23:43,830 --> 00:23:47,970
maar de zevende dag is de
sabbat van de HEERE, uw God.

392
00:23:47,970 --> 00:23:55,110
Dan zult u geen enkel werk doen, u, noch
uw zoon, noch uw dochter, noch uw dienaar,

393
00:23:55,110 --> 00:24:01,590
noch uw dienares, noch uw vee, noch uw
vreemdeling die binnen uw poorten is.

394
00:24:01,590 --> 00:24:06,690
Want in zes dagen heeft de HEERE de
hemel en de aarde gemaakt, de zee,

395
00:24:06,690 --> 00:24:10,770
en al wat erin is, en Hij
rustte op de zevende dag.

396
00:24:10,770 --> 00:24:14,790
Daarom zegende de HEERE de
sabbatdag, en heiligde die.

397
00:24:14,790 --> 00:24:19,290
Hij heiligde die dag vanwege
dit rusten bij deze gelegenheid.

398
00:24:19,290 --> 00:24:23,610
Later vertelt Hij ons hoe het huwelijk
is begonnen en waarom het huwelijk als

399
00:24:23,610 --> 00:24:25,410
instelling tot stand kwam.

400
00:24:25,410 --> 00:24:29,670
Deze twee scheppingsverhalen worden,
nadat de verhalen verteld zijn,

401
00:24:29,670 --> 00:24:31,950
afgesloten met een toepassing.

402
00:24:31,950 --> 00:24:37,230
Mozes zegt: nu houden we de
sabbat; nu trouwen we. Waarom?

403
00:24:37,230 --> 00:24:39,690
Hier is het verhaal van
hoe dat begonnen is.

404
00:24:39,690 --> 00:24:42,210
Hier is het verhaal van
hoe dat begonnen is.

405
00:24:42,210 --> 00:24:46,110
Hier is het verhaal dat bepaalt
wat wij tegenwoordig doen.

406
00:24:46,110 --> 00:24:49,530
Ik denk in elk geval dat hier
mogelijk niet staat dat God

407
00:24:49,530 --> 00:24:52,470
de sabbat al in de tijd van Adam heiligde.

408
00:24:52,470 --> 00:24:56,850
Misschien deed Hij dat pas later,
omdat God in de tijd van Adam op de

409
00:24:56,850 --> 00:24:58,530
zevende dag had gerust.

410
00:24:58,530 --> 00:25:03,750
Om die reden heiligde Hij hem dus, toen
Hij dat deed, in de tijd van Mozes,

411
00:25:03,750 --> 00:25:06,450
als een dag die onderhouden moest worden.

412
00:25:06,450 --> 00:25:09,450
Het Nieuwe Testament heeft
veel te zeggen over de sabbat,

413
00:25:09,450 --> 00:25:14,310
maar het zegt niet dat christenen de
sabbat moeten houden. Dat is heel vreemd.

414
00:25:14,310 --> 00:25:17,310
De sabbat wordt genoemd
in het boek Handelingen

415
00:25:17,310 --> 00:25:19,770
en vele malen in de evangeliën.

416
00:25:19,770 --> 00:25:25,050
Soms zeggen sabbatariërs: „Wij houden
de sabbat omdat Jezus de sabbat hield en

417
00:25:25,050 --> 00:25:27,330
omdat Paulus de sabbat hield.”

418
00:25:27,330 --> 00:25:30,990
Werkelijk? Waar vind je
dat in de Bijbel? Er staat:

419
00:25:30,990 --> 00:25:34,170
En Hij kwam in Nazareth,
waar Hij opgevoed was,

420
00:25:34,170 --> 00:25:38,070
en ging naar Zijn gewoonte op de
dag van de sabbat naar de synagoge,

421
00:25:38,070 --> 00:25:39,870
en Hij stond op om te lezen.

422
00:25:39,870 --> 00:25:43,830
Ja, er staat inderdaad dat Hij de
gewoonte had om op de sabbat naar de

423
00:25:43,830 --> 00:25:45,390
synagoge te gaan.

424
00:25:45,390 --> 00:25:47,610
Waar staat dat Hij de sabbat hield?

425
00:25:47,610 --> 00:25:52,830
Naar de synagoge gaan was nooit geboden
als iets wat je op de sabbat moest doen.

426
00:25:52,830 --> 00:25:57,210
Er bestond geen sabbatswet die zei
dat je naar de synagoge moest gaan.

427
00:25:57,210 --> 00:26:01,530
De synagoge werd pas eeuwen
na de tijd van Mozes bedacht,

428
00:26:01,530 --> 00:26:03,630
na de Babylonische ballingschap.

429
00:26:03,630 --> 00:26:07,950
Naar de synagoge gaan was niet
hetzelfde als de sabbatswet houden,

430
00:26:07,950 --> 00:26:12,990
want er is nooit een sabbatswet geweest
waarin naar de synagoge gaan werd genoemd.

431
00:26:12,990 --> 00:26:18,990
Ja, Jezus en Paulus gingen op de sabbat
naar de synagoge. Weet je waarom?

432
00:26:18,990 --> 00:26:20,610
Daar hadden ze een publiek.

433
00:26:20,610 --> 00:26:24,750
Wanneer het geen sabbat was,
predikten ze tot de mensen op straat,

434
00:26:24,750 --> 00:26:28,230
op de hellingen of waar
ze maar mensen aantroffen.

435
00:26:28,230 --> 00:26:34,050
Op de sabbat was de synagoge de beste
plek in Israël om Joden te vinden.

436
00:26:34,050 --> 00:26:37,050
Daarom gingen ze daarheen en predikten ze.

437
00:26:37,050 --> 00:26:40,230
Ze gingen erheen om te evangeliseren.

438
00:26:40,230 --> 00:26:44,910
We lezen niet dat de christenen daar
op die dag hun samenkomsten hielden.

439
00:26:44,910 --> 00:26:48,840
We lezen dat de evangelisten,
Jezus en Paulus,

440
00:26:48,840 --> 00:26:52,770
er op sabbatdagen naartoe
gingen omdat daar mensen waren

441
00:26:52,770 --> 00:26:54,750
tot wie ze konden prediken.

442
00:26:54,750 --> 00:26:58,950
Dat is precies wat ze
deden: ze predikten tot hen.

443
00:26:58,950 --> 00:27:03,930
Dat is geen verslag waaruit blijkt
dat Jezus of Paulus de sabbat hield.

444
00:27:03,930 --> 00:27:08,730
In feite hebben we één uitspraak in
de Schriften waarin staat dat Jezus

445
00:27:08,730 --> 00:27:10,170
de sabbat brak.

446
00:27:10,170 --> 00:27:13,290
Ik heb dit punt naar voren
gebracht in onze lezingen

447
00:27:13,290 --> 00:27:17,310
over het gezag van de Schrift, maar
het moet hier opnieuw ter sprake komen.

448
00:27:17,310 --> 00:27:22,230
In Johannes 5 vertelt Johannes
zelf ons dat Jezus de sabbat brak.

449
00:27:22,230 --> 00:27:24,690
Johannes 5:18 zegt:

450
00:27:24,690 --> 00:27:28,290
Daarom dan probeerden de Joden
des te meer Hem te doden,

451
00:27:28,290 --> 00:27:30,990
omdat Hij niet alleen het
gebod van de sabbat brak,

452
00:27:30,990 --> 00:27:37,170
maar ook zei dat God Zijn eigen Vader was,
en daarmee Zichzelf aan God gelijkmaakte.

453
00:27:37,170 --> 00:27:42,090
Daarmee bevestigt Johannes kennelijk
dat Jezus inderdaad de sabbat brak.

454
00:27:42,090 --> 00:27:45,150
Ook noemde Jezus God Zijn Vader.

455
00:27:45,150 --> 00:27:47,490
Jezus deed die beide dingen.

456
00:27:47,490 --> 00:27:52,590
Hij brak de sabbat, zegt Johannes,
en Hij noemde God Zijn Vader.

457
00:27:52,590 --> 00:27:55,650
Daarom wilden ze Hem
om twee redenen doden.

458
00:27:55,650 --> 00:27:58,770
Sabbatariërs die geloven dat
je de sabbat moet houden,

459
00:27:58,770 --> 00:28:01,830
vinden dat Jezus de sabbat
nooit gebroken kan hebben,

460
00:28:01,830 --> 00:28:06,210
omdat Hij God is en zou zondigen
door de wet te overtreden.

461
00:28:06,210 --> 00:28:09,030
Nee, Hij is de Heere van de sabbat.

462
00:28:09,030 --> 00:28:11,670
Dat maakte Hij heel
duidelijk in Zijn onderwijs

463
00:28:11,670 --> 00:28:15,510
elders in de synoptische
evangeliën. Hij zei:

464
00:28:15,510 --> 00:28:20,310
Daarom, de Zoon des mensen
is Heere, óók van de sabbat.

465
00:28:20,310 --> 00:28:25,530
Als Hij de Heere van de sabbat is,
dan moet de sabbat Hem gehoorzamen.

466
00:28:25,530 --> 00:28:28,410
Hij hoeft de sabbat niet te gehoorzamen.

467
00:28:28,410 --> 00:28:31,170
Ik gaf het voorbeeld van
een politieagent die met

468
00:28:31,170 --> 00:28:36,150
honderd mijl per uur over de snelweg rijdt
terwijl hij een misdadiger achtervolgt,

469
00:28:36,150 --> 00:28:39,870
met zijn zwaailichten aan
en zijn sirene loeiend.

470
00:28:39,870 --> 00:28:44,670
Overschrijdt hij de
maximumsnelheid? Ja. Mag dat? Ja.

471
00:28:44,670 --> 00:28:46,290
Hij is daartoe bevoegd.

472
00:28:46,290 --> 00:28:49,530
Als ik met honderd mijl per
uur over de snelweg rijd,

473
00:28:49,530 --> 00:28:52,890
overtreed ik de wet en kan
ik worden gearresteerd.

474
00:28:52,890 --> 00:28:57,150
Als een politieagent met honderd
mijl per uur over de snelweg rijdt,

475
00:28:57,150 --> 00:29:02,370
overschrijdt ook hij de maximumsnelheid,
maar dat is toegestaan. Hij mag dat doen.

476
00:29:02,370 --> 00:29:03,630
Dat is zijn werk.

477
00:29:03,630 --> 00:29:06,150
Hij is bevoegd om dat te doen.

478
00:29:06,150 --> 00:29:11,250
Jezus kan op de sabbat doen wat Hij wil,
omdat Hij de Heere van de sabbat is.

479
00:29:11,250 --> 00:29:14,850
Sterker nog, Zijn discipelen kunnen
op de sabbat doen wat Hij wil,

480
00:29:14,850 --> 00:29:17,550
omdat Hij de Heere van de sabbat is.

481
00:29:17,550 --> 00:29:22,410
Ga naar Mattheüs 12, want Jezus geeft
wel degelijk expliciet onderwijs over de

482
00:29:22,410 --> 00:29:26,550
sabbat, maar de inhoud daarvan
is niet bepaald sabbatarisch.

483
00:29:26,550 --> 00:29:29,370
Mattheüs 12 zegt, vanaf vers 1:

484
00:29:29,370 --> 00:29:32,610
In die tijd ging Jezus op een
sabbat door de korenvelden,

485
00:29:32,610 --> 00:29:36,990
en Zijn discipelen hadden honger en
begonnen aren te plukken en te eten.

486
00:29:36,990 --> 00:29:38,970
Wat was daar onwettig aan?

487
00:29:38,970 --> 00:29:41,250
Ze waren graan aan het oogsten.

488
00:29:41,250 --> 00:29:44,730
Voor de meeste boeren was dat werk,
en daarom mocht het niet op de

489
00:29:44,730 --> 00:29:46,290
sabbat worden gedaan.

490
00:29:46,290 --> 00:29:48,330
Ze waren graan aan het wannen.

491
00:29:48,330 --> 00:29:52,470
Ze scheidden het koren van het kaf
door het tussen hun handen te wrijven.

492
00:29:52,470 --> 00:29:56,130
Een van de andere evangeliën vertelt
ons in het parallelle verslag

493
00:29:56,130 --> 00:29:58,470
dat ze het tussen hun handen wreven.

494
00:29:58,470 --> 00:30:03,030
Dat is wannen, het koren van
het kaf scheiden. Dat is werk.

495
00:30:03,030 --> 00:30:05,010
Natuurlijk aten ze het ook.

496
00:30:05,010 --> 00:30:09,510
Er is niets mis met eten op de sabbat,
maar werken was niet toegestaan.

497
00:30:09,510 --> 00:30:14,310
De Farizeeën zagen dat de discipelen
op de sabbat graan oogstten en wanden,

498
00:30:14,310 --> 00:30:17,730
en zeiden dat ze deden wat
op de sabbat niet wettig was.

499
00:30:17,730 --> 00:30:19,410
Jezus zei tegen hen:

500
00:30:19,410 --> 00:30:22,890
Maar Hij zei tegen hen: Hebt
u niet gelezen wat David

501
00:30:22,890 --> 00:30:26,431
deed toen hij honger had,
en zij die bij hem waren ?

502
00:30:26,431 --> 00:30:30,690
Hoe hij het huis van God binnengegaan
is en de toonbroden gegeten heeft,

503
00:30:30,690 --> 00:30:34,591
die hij niet mocht eten, evenmin
als zij die bij hem waren ,

504
00:30:34,591 --> 00:30:36,030
maar alleen de priesters?

505
00:30:36,030 --> 00:30:39,750
Of hebt u niet gelezen in de Wet
dat de priesters op de sabbatdagen

506
00:30:39,750 --> 00:30:43,950
de sabbat ontheiligen in de
tempel, en toch onschuldig zijn?

507
00:30:43,950 --> 00:30:47,250
Dat betekent dat ze hem als
een gewone dag behandelen.

508
00:30:47,250 --> 00:30:51,450
De priesters doen op de sabbat
hetzelfde als op iedere andere dag.

509
00:30:51,450 --> 00:30:55,830
Ze behandelen hem als een gewone
dag, niet als een heilige dag.

510
00:30:55,830 --> 00:30:57,750
Ze ontheiligen de sabbat.

511
00:30:57,750 --> 00:31:04,350
Het Engelse woord ‘profane’ betekent iets
gewoon maken, iets als gewoon behandelen.

512
00:31:04,350 --> 00:31:06,450
Toch treft hen geen blaam.

513
00:31:06,450 --> 00:31:11,310
Ik zeg u echter dat hier Iemand
is Die meer is dan de tempel.

514
00:31:11,310 --> 00:31:16,350
Maar als u geweten had wat het betekent:
Ik wil barmhartigheid en geen offer,

515
00:31:16,350 --> 00:31:19,650
dan zou u de onschuldigen
niet veroordeeld hebben.

516
00:31:19,650 --> 00:31:23,670
Want de Zoon des mensen is
Heere, óók van de sabbat.

517
00:31:23,670 --> 00:31:25,710
Waar gaat dit onderwijs over?

518
00:31:25,710 --> 00:31:29,370
Sommige mensen zeggen dat de discipelen
de sabbat niet werkelijk braken,

519
00:31:29,370 --> 00:31:33,450
omdat Jezus hen niet zou
verdedigen als ze de sabbat braken.

520
00:31:33,450 --> 00:31:37,590
Hij zou hen beslist niet verdedigen
als ze overspel pleegden,

521
00:31:37,590 --> 00:31:43,650
een moord begingen of stalen en zo andere
geboden van de Tien Geboden overtraden.

522
00:31:43,650 --> 00:31:46,410
Daarom zeggen ze dat Jezus
hen niet zou verdedigen

523
00:31:46,410 --> 00:31:48,810
als ze werkelijk de sabbat braken.

524
00:31:48,810 --> 00:31:52,410
Wat ze in werkelijkheid deden,
was alleen de tradities van de

525
00:31:52,410 --> 00:31:54,990
Farizeeën over de sabbat overtreden.

526
00:31:54,990 --> 00:31:58,470
Als Jezus dat dacht, had
Hij zoiets kunnen zeggen.

527
00:31:58,470 --> 00:32:01,890
Bij een andere gelegenheid
zei Hij inderdaad zoiets,

528
00:32:01,890 --> 00:32:06,090
toen ze bekritiseerd werden omdat
ze hun handen niet wasten. Hij zei:

529
00:32:06,090 --> 00:32:08,790
Want terwijl u het gebod van God nalaat,

530
00:32:08,790 --> 00:32:11,610
houdt u zich aan de
overlevering van de mensen,

531
00:32:11,610 --> 00:32:17,070
zoals het wassen van kannen en bekers;
en veel andere dergelijke dingen doet u.

532
00:32:17,070 --> 00:32:21,450
En Hij zei tegen hen: U stelt
Gods gebod op een mooie manier

533
00:32:21,450 --> 00:32:24,930
terzijde om u aan uw
overlevering te houden!

534
00:32:24,930 --> 00:32:30,510
Want Mozes heeft gezegd: Eer
uw vader en uw moeder; en:

535
00:32:30,510 --> 00:32:35,670
Wie vader of moeder vervloekt, die
moet zeker sterven; maar u zegt:

536
00:32:35,670 --> 00:32:40,830
Als iemand tegen zijn vader of zijn moeder
zegt: Het is korban (dat wil zeggen:

537
00:32:40,830 --> 00:32:45,691
een gave) wat u van mij had kunnen
krijgen, is het met hem in orde .

538
00:32:45,691 --> 00:32:50,130
En u laat hem niet meer toe iets voor
zijn vader of zijn moeder te doen,

539
00:32:50,130 --> 00:32:56,550
en zo maakt u Gods Woord krachteloos door
uw overlevering die u overgeleverd hebt;

540
00:32:56,550 --> 00:32:58,890
en veel van dergelijke dingen doet u.

541
00:32:58,890 --> 00:33:00,630
Dat was een andere kwestie.

542
00:33:00,630 --> 00:33:04,590
Het wassen van handen was een
traditie van de Farizeeën,

543
00:33:04,590 --> 00:33:09,210
en Jezus liet niet toe dat ze Zijn
discipelen bekritiseerden omdat die

544
00:33:09,210 --> 00:33:11,430
zulke tradities negeerden.

545
00:33:11,430 --> 00:33:15,810
Als Jezus dacht dat Zijn discipelen
ruim binnen de grenzen van de

546
00:33:15,810 --> 00:33:20,130
sabbatsviering bleven en door wat
ze deden alleen de tradities van de

547
00:33:20,130 --> 00:33:24,510
Farizeeën overtraden, had Hij
iets in die trant kunnen zeggen.

548
00:33:24,510 --> 00:33:27,270
Maar dat is niet het argument dat Hij gaf.

549
00:33:27,270 --> 00:33:28,410
Hij zei:

550
00:33:28,410 --> 00:33:32,010
Heb je niet gehoord dat
David ook de wet overtrad?

551
00:33:32,010 --> 00:33:33,090
Zij zeggen:

552
00:33:33,090 --> 00:33:37,830
Toen de Farizeeën dat zagen,
zeiden zij tegen Hem: Zie,

553
00:33:37,830 --> 00:33:42,330
Uw discipelen doen iets wat niet
geoorloofd is te doen op de sabbat.

554
00:33:42,330 --> 00:33:45,270
Welnu, David deed het ooit ook.

555
00:33:45,270 --> 00:33:46,650
Ook hij brak de wet.

556
00:33:46,650 --> 00:33:49,710
Jezus neemt zonder meer aan
dat ze de sabbat breken,

557
00:33:49,710 --> 00:33:53,910
maar Hij zegt dat het vergelijkbaar
is met de keer dat David de wet brak.

558
00:33:53,910 --> 00:33:56,610
Hij had honger en hij brak de wet.

559
00:33:56,610 --> 00:33:58,470
Hij at de toonbroden.

560
00:33:58,470 --> 00:34:00,270
Dat was niet toegestaan.

561
00:34:00,270 --> 00:34:01,890
Dat was tegen de wet.

562
00:34:01,890 --> 00:34:04,590
Maar met wat voor soort
wet was dat in strijd?

563
00:34:04,590 --> 00:34:07,590
Het ging in tegen een ceremoniële wet.

564
00:34:07,590 --> 00:34:11,610
Wie mochten de toonbroden
eten? Alleen de priesters.

565
00:34:11,610 --> 00:34:13,650
David was geen priester.

566
00:34:13,650 --> 00:34:15,750
Hij mocht ze niet eten.

567
00:34:15,750 --> 00:34:19,650
Hij brak de ceremoniële
wet omdat hij honger had.

568
00:34:19,650 --> 00:34:26,310
Zijn behoeften als mens wogen zwaarder dan
de ceremoniële voorschriften. Jezus zei:

569
00:34:26,310 --> 00:34:29,670
Als jullie nu eens zouden
begrijpen wat dit betekent:

570
00:34:29,670 --> 00:34:32,910
Ik wil barmhartigheid en geen offers.

571
00:34:32,910 --> 00:34:38,550
Offers zijn rituele voorschriften van de
wet, maar barmhartigheid is belangrijker.

572
00:34:38,550 --> 00:34:43,710
Als je iemand ziet die honger heeft,
mag je de ceremoniële wet overtreden.

573
00:34:43,710 --> 00:34:48,570
Barmhartigheid is belangrijker dan het
offerstelsel en de rituelen daarvan.

574
00:34:48,570 --> 00:34:53,250
Maar let erop dat Jezus, wanneer Hij
spreekt over Zijn discipelen die de sabbat

575
00:34:53,250 --> 00:34:59,490
breken, dat vergelijkt met David die een
ceremoniële wet brak, niet een morele wet.

576
00:34:59,490 --> 00:35:05,310
Jezus ziet de sabbat kennelijk als een
ceremoniële wet, niet als een morele wet.

577
00:35:05,310 --> 00:35:07,410
Hij geeft een tweede voorbeeld.

578
00:35:07,410 --> 00:35:11,190
Hij zegt dat ook de priesters
in de tempel de sabbat breken.

579
00:35:11,190 --> 00:35:15,270
Ze behandelen die als een gewone
dag, maar ze zijn onschuldig.

580
00:35:15,270 --> 00:35:18,510
Hij verwachtte dat ze zouden
zeggen: „Maar dat is anders,

581
00:35:18,510 --> 00:35:22,290
want zij doen het werk
van de tempel.” Jezus zei:

582
00:35:22,290 --> 00:35:26,430
Ik zeg u echter dat hier Iemand
is Die meer is dan de tempel.

583
00:35:26,430 --> 00:35:31,980
Maar als u geweten had wat het betekent:
Ik wil barmhartigheid en geen offer,

584
00:35:31,980 --> 00:35:35,730
dan zou u de onschuldigen
niet veroordeeld hebben.

585
00:35:35,730 --> 00:35:40,050
Want de Zoon des mensen is
Heere, óók van de sabbat.

586
00:35:40,050 --> 00:35:42,330
Mijn discipelen doen Mijn werk.

587
00:35:42,330 --> 00:35:46,350
Als de priesters de sabbat mogen
breken terwijl ze tempelwerk doen,

588
00:35:46,350 --> 00:35:50,610
dan mogen Mijn discipelen de sabbat
breken terwijl ze Mijn werk doen,

589
00:35:50,610 --> 00:35:53,070
want Ik ben groter dan de tempel.

590
00:35:53,070 --> 00:35:54,270
Hij zegt:

591
00:35:54,270 --> 00:35:58,590
Daarom is de Zoon des mensen
ook Heere van de sabbat.

592
00:35:58,590 --> 00:36:01,770
Laat me je vertellen wat
dat volgens mij betekent.

593
00:36:01,770 --> 00:36:07,830
Ik denk dat Hij dit zegt: de Zoon
des mensen is de Heere, punt uit.

594
00:36:07,830 --> 00:36:10,830
Hij is de Heere van deze discipelen.

595
00:36:10,830 --> 00:36:15,990
Hun plicht wordt bepaald door Zijn
wensen, omdat Hij hun Heere is.

596
00:36:15,990 --> 00:36:19,290
Zo worden de plichten
van een discipel bepaald.

597
00:36:19,290 --> 00:36:21,510
Wat is de wil van de Heere?

598
00:36:21,510 --> 00:36:23,130
Wat wil de Heere?

599
00:36:23,130 --> 00:36:26,310
Hij is mijn Meester en
ik ben Zijn dienaar.

600
00:36:26,310 --> 00:36:30,750
Ik hoef me nergens anders om te bekommeren
dan om de zaak waarmee de Heere wil dat

601
00:36:30,750 --> 00:36:32,250
ik bezig ben.

602
00:36:32,250 --> 00:36:34,890
Er is geen gezag boven mijn Heere.

603
00:36:34,890 --> 00:36:38,970
Daarom moet ik op maandag bezig
zijn met de zaak van mijn Heere.

604
00:36:38,970 --> 00:36:41,190
Hij is de Heere van de maandag.

605
00:36:41,190 --> 00:36:46,650
Hij is ook de Heere van de dinsdag, dus
moet ik dinsdag met Zijn zaak bezig zijn.

606
00:36:46,650 --> 00:36:50,790
Hij is ook de Heere van
woensdag, donderdag en vrijdag.

607
00:36:50,790 --> 00:36:53,310
Hij is zelfs de Heere van de sabbat.

608
00:36:53,310 --> 00:36:58,470
De Zoon des mensen is zelfs Heere van
de sabbat, net als van de andere dagen.

609
00:36:58,470 --> 00:37:03,510
Hij is de Heere van iedere dag, en dat
betekent dat de discipelen op elke dag

610
00:37:03,510 --> 00:37:05,310
maar één verplichting hebben.

611
00:37:05,310 --> 00:37:09,330
Ze hoeven niet op hun kalender of hun
horloge te kijken om te zien of het de

612
00:37:09,330 --> 00:37:13,410
sabbat is en dan te zeggen:
„O, ik mag niets doen.”

613
00:37:13,410 --> 00:37:16,050
Nee, wat wil Jezus dat ik doe?

614
00:37:16,050 --> 00:37:20,850
Dat is wat ik moet doen. Welke
dag is het? Dat doet er niet toe.

615
00:37:20,850 --> 00:37:23,310
Hij is de Heere van alle dagen.

616
00:37:23,310 --> 00:37:26,670
Soms zeggen mensen: „Waar
staat in de Bijbel dat God

617
00:37:26,670 --> 00:37:31,770
de sabbat heeft verlaagd tot het niveau
van de andere dagen?” Dat staat er niet.

618
00:37:31,770 --> 00:37:35,730
Hij heeft alle dagen verheven
tot het niveau van de sabbat.

619
00:37:35,730 --> 00:37:39,510
De Joden moesten één dag als
de dag des Heeren vieren.

620
00:37:39,510 --> 00:37:42,570
Voor ons zijn alle dagen
dagen van de Heere.

621
00:37:42,570 --> 00:37:47,610
Hij is iedere dag de Heere, en daarom is
onze verplichting op de sabbat dezelfde

622
00:37:47,610 --> 00:37:52,290
als onze verplichting op iedere
andere dag: doen wat Jezus wil.

623
00:37:52,290 --> 00:37:56,070
Als wij natuurlijk het soort mensen zijn
dat op veel dagen van de week doet wat we

624
00:37:56,070 --> 00:37:59,850
zelf willen, dan overtreden
we onze christelijke plicht.

625
00:37:59,850 --> 00:38:03,270
Het is de bedoeling dat we
de Heere voortdurend volgen.

626
00:38:03,270 --> 00:38:06,450
Als we zes dagen van de
week onze eigen wil doen,

627
00:38:06,450 --> 00:38:11,310
zullen we God niet gunstig stemmen door
één dag apart te zetten en te zeggen:

628
00:38:11,310 --> 00:38:14,190
„Goed, één dag zal ik het juiste doen.

629
00:38:14,190 --> 00:38:17,250
Ik zal deze dag tot Uw dag maken, God.

630
00:38:17,250 --> 00:38:19,290
De andere dagen zijn van mij.”

631
00:38:19,290 --> 00:38:23,070
Het is te vergelijken met mensen
die 90 procent van hun inkomen

632
00:38:23,070 --> 00:38:27,510
verspillen aan nutteloze dingen,
en dan God 10 procent geven

633
00:38:27,510 --> 00:38:30,570
en denken dat daarmee alles
vergeven zou moeten zijn,

634
00:38:30,570 --> 00:38:34,770
terwijl ze voor God rentmeesters
over 100 procent behoren te zijn.

635
00:38:34,770 --> 00:38:36,750
Het is allemaal van God.

636
00:38:36,750 --> 00:38:40,710
Al onze tijd en al ons
geld zijn van de Heere.

637
00:38:40,710 --> 00:38:42,690
Hij is de Heere.

638
00:38:42,690 --> 00:38:44,130
Slaven bezitten niets.

639
00:38:44,130 --> 00:38:45,930
Ze hebben geen eigen tijd.

640
00:38:45,930 --> 00:38:49,950
Ze behoren toe aan Degene Die hen
voor een prijs heeft gekocht en Die

641
00:38:49,950 --> 00:38:51,270
hun Eigenaar is.

642
00:38:51,270 --> 00:38:57,210
Jezus leert, geloof ik, dat het er niet
om gaat of het wel of geen sabbat is.

643
00:38:57,210 --> 00:39:00,870
Het gaat erom Wie de
Heere van deze mensen is.

644
00:39:00,870 --> 00:39:05,250
Als ze doen wat Hij wil dat ze doen,
kan niemand kritiek op hen hebben.

645
00:39:05,250 --> 00:39:08,190
Het maakt niet uit welke
dag van de week het is.

646
00:39:08,190 --> 00:39:11,370
Christenen behoren de
wil van Jezus te doen.

647
00:39:11,370 --> 00:39:16,290
Het kan zijn dat Jezus wil dat je op
de sabbat een bepaald goed werk doet.

648
00:39:16,290 --> 00:39:20,370
In het volgende gedeelte van
Mattheüs 12 is het opnieuw sabbat

649
00:39:20,370 --> 00:39:23,910
en geeft Jezus opnieuw
onderwijs over de sabbat.

650
00:39:23,910 --> 00:39:26,010
Er staat in vers 9:

651
00:39:26,010 --> 00:39:29,910
En Hij vertrok vandaar
en kwam in hun synagoge.

652
00:39:29,910 --> 00:39:33,690
En zie, er was iemand die
een verschrompelde hand had.

653
00:39:33,690 --> 00:39:38,790
En ze vroegen Hem: Is het ook
geoorloofd op de sabbatdagen te genezen?

654
00:39:38,790 --> 00:39:41,010
Dit om Hem te kunnen beschuldigen.

655
00:39:41,010 --> 00:39:46,410
Hij zei tegen hen: Welk mens onder u
die één schaap heeft, zal het niet,

656
00:39:46,410 --> 00:39:50,610
als het op een sabbat in een kuil
valt, grijpen en eruit tillen?

657
00:39:50,610 --> 00:39:53,610
Hoeveel gaat niet een
mens een schaap te boven!

658
00:39:53,610 --> 00:39:57,390
Daarom is het geoorloofd op
de sabbatdagen goed te doen.

659
00:39:57,390 --> 00:39:59,790
Hun mening was dat het antwoord nee was,

660
00:39:59,790 --> 00:40:02,610
en ze deden dit om Hem
te kunnen beschuldigen.

661
00:40:02,610 --> 00:40:04,470
En Hij zei tegen hen:

662
00:40:04,470 --> 00:40:09,030
Wie van jullie heeft één schaap en zal het
niet vastpakken en uit de put halen als

663
00:40:09,030 --> 00:40:11,010
het op de sabbat daarin valt?

664
00:40:11,010 --> 00:40:14,490
Hoeveel meer is een mens dan
wel niet waard dan een schaap?

665
00:40:14,490 --> 00:40:16,890
Daarom mag je op de sabbat goeddoen.

666
00:40:16,890 --> 00:40:20,730
Daar heb je het onderwijs van
Jezus Christus over de sabbat.

667
00:40:20,730 --> 00:40:23,730
Wat mag je wel of niet doen op de sabbat?

668
00:40:23,730 --> 00:40:26,550
Het is geoorloofd om op
de sabbat goed te doen.

669
00:40:26,550 --> 00:40:30,690
Maar wat is het op de andere dagen
geoorloofd om te doen? Kwaad?

670
00:40:30,690 --> 00:40:34,710
Nee, het is nooit geoorloofd om
iets anders dan het goede te doen.

671
00:40:34,710 --> 00:40:39,090
Op de sabbat mag je hetzelfde
goede doen als op elke andere dag.

672
00:40:39,090 --> 00:40:42,090
Je leven hoort vol goede werken te zijn.

673
00:40:42,090 --> 00:40:44,670
In Efeze 2:10 staat:

674
00:40:44,670 --> 00:40:50,731
Want wij zijn Zijn maaksel, geschapen in
Christus Jezus om goede werken te doen ,

675
00:40:50,731 --> 00:40:55,230
die God van tevoren bereid heeft,
opdat wij daarin zouden wandelen.

676
00:40:55,230 --> 00:41:00,690
Paulus zegt in Titus, hoofdstuk 2, dat
Jezus een volk voor Zichzelf heeft verlost

677
00:41:00,690 --> 00:41:03,450
dat ijverig was in goede werken.

678
00:41:03,450 --> 00:41:05,970
Het is goed om goede werken te doen.

679
00:41:05,970 --> 00:41:08,970
Dat is wat we voortdurend behoren te doen.

680
00:41:08,970 --> 00:41:11,730
Alles wat je doet, hoort goed te zijn.

681
00:41:11,730 --> 00:41:15,690
We zijn niet volmaakt en we
doen dingen die niet goed zijn.

682
00:41:15,690 --> 00:41:20,430
Maar wanneer we dat doen, beseffen we
dat we zijn tekortgeschoten in wat we

683
00:41:20,430 --> 00:41:21,810
behoren te doen.

684
00:41:21,810 --> 00:41:27,090
Wat we behoren te doen is het juiste,
en Jezus zei dat het zelfs op de sabbat

685
00:41:27,090 --> 00:41:29,730
geoorloofd is om het juiste te doen.

686
00:41:29,730 --> 00:41:32,610
Doordat Jezus zelfs de
Heere van de sabbat is

687
00:41:32,610 --> 00:41:36,150
en zegt dat het geoorloofd is
om op de sabbat goed te doen,

688
00:41:36,150 --> 00:41:39,630
heeft Hij in feite gezegd dat
de sabbat voor Zijn discipelen

689
00:41:39,630 --> 00:41:41,970
net als elke andere dag is.

690
00:41:41,970 --> 00:41:47,490
Want Zijn discipelen moeten altijd Zijn
heerschappij erkennen en doen wat goed is.

691
00:41:47,490 --> 00:41:52,170
In de vroege gemeente, in het boek
Handelingen, hielden ze de sabbat niet.

692
00:41:52,170 --> 00:41:56,130
Ze hielden hun samenkomsten
niet uitsluitend op de sabbat,

693
00:41:56,130 --> 00:41:58,530
maar kwamen dagelijks bijeen.

694
00:41:58,530 --> 00:42:02,310
Zij volhardden in de leer van
de apostelen, de gemeenschap,

695
00:42:02,310 --> 00:42:08,190
het breken van het brood en de gebeden,
en zij kwamen dagelijks eensgezind bijeen.

696
00:42:08,190 --> 00:42:11,070
Ze hadden niet één dag die heilig was.

697
00:42:11,070 --> 00:42:12,570
Elke dag was heilig.

698
00:42:12,570 --> 00:42:16,530
De vroege gemeente beschouwde elke
dag als een dag voor gemeenschap,

699
00:42:16,530 --> 00:42:21,450
aanbidding en onderwijs, net zoals
mensen dat tegenwoordig op zondag,

700
00:42:21,450 --> 00:42:25,170
zaterdag of op welke dag
ze dat ook doen, doen.

701
00:42:25,170 --> 00:42:27,930
Maar Paulus zei in Romeinen 14:5 —

702
00:42:27,930 --> 00:42:32,670
en hij beschrijft daar de gebruiken
van christenen in de gemeente van Rome:

703
00:42:32,670 --> 00:42:36,750
De een acht de ene dag
boven de andere dag,

704
00:42:36,750 --> 00:42:39,991
maar de ander acht al de dagen gelijk .

705
00:42:39,991 --> 00:42:44,010
Laat ieder in zijn eigen geest
ten volle overtuigd zijn.

706
00:42:44,010 --> 00:42:49,410
Vrijwel zeker waren de christenen die
de ene dag hoger achtten dan de andere

707
00:42:49,410 --> 00:42:53,130
waarschijnlijk de Joden, die waren
opgegroeid met het houden van

708
00:42:53,130 --> 00:42:54,750
een bijzondere dag.

709
00:42:54,750 --> 00:42:57,810
Maar de heidenen die tot
geloof waren gekomen,

710
00:42:57,810 --> 00:43:02,730
kenden dat gebruik niet en
achtten daarom elke dag gelijk.

711
00:43:02,730 --> 00:43:07,050
Paulus besefte dat er enige onenigheid
bestond tussen die twee groepen

712
00:43:07,050 --> 00:43:08,490
in de gemeente.

713
00:43:08,490 --> 00:43:13,170
Daarom besloot hij als scheidsrechter
op te treden en een beslissing te nemen.

714
00:43:13,170 --> 00:43:14,370
Hij zei:

715
00:43:14,370 --> 00:43:18,030
Laat iedereen voor zichzelf
volledig overtuigd zijn.

716
00:43:18,030 --> 00:43:21,150
Iedereen moest zijn eigen geweten volgen.

717
00:43:21,150 --> 00:43:23,190
Zoals ik in een eerdere lezing zei,

718
00:43:23,190 --> 00:43:27,870
zou Paulus zoiets nooit hebben kunnen
zeggen als het om een morele kwestie ging.

719
00:43:27,870 --> 00:43:32,370
Als hij had gezegd: ‘De ene man vindt het
goed om met de vrouw van zijn naaste naar

720
00:43:32,370 --> 00:43:33,450
bed te gaan.

721
00:43:33,450 --> 00:43:37,530
De andere man vindt dat niet goed,
maar laat iedereen doen waarvan hij

722
00:43:37,530 --> 00:43:41,490
ten volle overtuigd is,’ dan
zou Paulus niet zo antwoorden.

723
00:43:41,490 --> 00:43:44,910
‘De ene man vindt het goed
om te moorden en te stelen.

724
00:43:44,910 --> 00:43:46,470
De andere man vindt dat niet.

725
00:43:46,470 --> 00:43:50,010
Laat ieder mens in zijn eigen
denken ten volle overtuigd zijn.’

726
00:43:50,010 --> 00:43:53,430
Dat zou Paulus nooit zeggen. Waarom niet?

727
00:43:53,430 --> 00:43:56,910
Omdat Paulus christenen nooit
toestemming zou geven om

728
00:43:56,910 --> 00:43:59,250
immorele en slechte dingen te doen.

729
00:43:59,250 --> 00:44:03,630
Maar het houden van de sabbat is
een ceremonie. Het is een ritueel.

730
00:44:03,630 --> 00:44:06,030
Sommigen doen het en anderen niet.

731
00:44:06,030 --> 00:44:08,670
Paulus zegt: ‘Doe wat je wilt.

732
00:44:08,670 --> 00:44:10,950
Doe wat je denkt dat juist is.

733
00:44:10,950 --> 00:44:12,750
Volg daarin je geweten.’

734
00:44:12,750 --> 00:44:16,710
Het lijkt dus duidelijk dat Paulus niet
geloofde dat het houden van de sabbat,

735
00:44:16,710 --> 00:44:19,350
in de zin waarin de
Joden de sabbat hielden,

736
00:44:19,350 --> 00:44:24,030
een christelijke verplichting was die
in het nieuwe verbond was overgegaan.

737
00:44:24,030 --> 00:44:29,250
Blijkbaar volgde hij wat Jezus zei:
Jezus is de Heere van alle dagen.

738
00:44:29,250 --> 00:44:33,090
Persoonlijk geloof ik dat
Paulus, toen hij naar Rome ging,

739
00:44:33,090 --> 00:44:37,770
waarschijnlijk behoorde tot degenen
in Rome die alle dagen gelijk achtten.

740
00:44:37,770 --> 00:44:41,250
Want ik denk dat Paulus
zeven dagen per week werkte.

741
00:44:41,250 --> 00:44:43,290
Misschien niet als tentenmaker.

742
00:44:43,290 --> 00:44:46,350
Mogelijk nam hij een dag
vrij van het tentenmaken.

743
00:44:46,350 --> 00:44:49,710
Maar als het om prediken
ging, was dat zijn echte werk,

744
00:44:49,710 --> 00:44:53,550
en dat deed hij voortdurend,
dag en nacht, zei hij.

745
00:44:53,550 --> 00:44:57,210
Toen hij de Thessalonicenzen vertelde
over de tijd dat hij bij hen was

746
00:44:57,210 --> 00:44:58,770
geweest, zei hij:

747
00:44:58,770 --> 00:45:02,430
U herinnert zich immers onze
inspanning en moeite, broeders.

748
00:45:02,430 --> 00:45:06,570
Want terwijl wij nacht en dag werkten
om niemand van u tot last te zijn,

749
00:45:06,570 --> 00:45:09,510
hebben wij u het Evangelie
van God gepredikt.

750
00:45:09,510 --> 00:45:14,130
Hij zei niet zeven dagen per week, maar
het klinkt alsof hij een workaholic was

751
00:45:14,130 --> 00:45:15,390
als het om prediken ging.

752
00:45:15,390 --> 00:45:19,590
Ik vind geen enkel bewijs dat Paulus
zich aan een sabbatswet hield,

753
00:45:19,590 --> 00:45:22,830
behalve wanneer hij bij
mensen was die dat wel deden.

754
00:45:22,830 --> 00:45:27,990
Natuurlijk zei hij in 1 Korinthe 9 dat
hij voor hen die onder de wet waren

755
00:45:27,990 --> 00:45:32,010
als iemand onder de wet werd,
en voor hen die zonder de wet

756
00:45:32,010 --> 00:45:34,110
waren als iemand zonder de wet.

757
00:45:34,110 --> 00:45:37,830
Dat betekende echter niet
dat hij zonder Gods wet was:

758
00:45:37,830 --> 00:45:40,710
hij stond onder de wet van Christus.

759
00:45:40,710 --> 00:45:43,110
Hij zegt in 1 Korinthe 9:

760
00:45:43,110 --> 00:45:47,731
Voor hen die zonder de wet zijn,
ben ik geworden als zonder de wet —

761
00:45:47,731 --> 00:45:52,351
hoewel niet zonder de wet van God,
want ik sta onder de wet van Christus —

762
00:45:52,351 --> 00:45:55,470
om hen te winnen die zonder de wet zijn.

763
00:45:55,470 --> 00:45:58,410
Zoals ik het begrijp,
is het Mozes die hier,

764
00:45:58,410 --> 00:46:01,770
wanneer er staat dat God
de sabbatdag heiligde,

765
00:46:01,770 --> 00:46:04,470
spreekt tot de Israëlieten
van zijn eigen tijd.

766
00:46:04,470 --> 00:46:06,750
Hij vertelt hun het
verhaal van de schepping

767
00:46:06,750 --> 00:46:10,530
die honderden jaren eerder
had plaatsgevonden en zegt:

768
00:46:10,530 --> 00:46:15,570
Toen God op de zevende dag Zijn werk,
dat Hij gemaakt had, voltooid had,

769
00:46:15,570 --> 00:46:20,070
rustte Hij op de zevende dag van
al Zijn werk, dat Hij gemaakt had.

770
00:46:20,070 --> 00:46:21,870
Tijd voor de toepassing.

771
00:46:21,870 --> 00:46:26,970
Daarom heiligde God de sabbat.
Waar? In de Tien Geboden.

772
00:46:26,970 --> 00:46:29,190
Deed Hij dat op enig eerder moment?

773
00:46:29,190 --> 00:46:30,930
Voor zover wij weten niet.

774
00:46:30,930 --> 00:46:35,910
We lezen nergens dat Hij ooit onderscheid
maakte tussen de sabbat en andere dagen

775
00:46:35,910 --> 00:46:39,150
wat betreft wat Hij van het
gedrag van mensen verwachtte,

776
00:46:39,150 --> 00:46:41,370
totdat de Tien Geboden kwamen.

777
00:46:41,370 --> 00:46:45,210
Natuurlijk is het mogelijk dat Adam
en Eva de sabbatdag wel hielden.

778
00:46:45,210 --> 00:46:51,030
Het is mogelijk dat Kaïn en Abel dat
deden, en dat Noach dat deed, enzovoort.

779
00:46:51,030 --> 00:46:53,670
Maar dan zouden we dat
inlezen waar de Bijbel zwijgt.

780
00:46:53,670 --> 00:46:56,550
Ik ben geneigd te denken
dat dit niet zo was.

781
00:46:56,550 --> 00:47:00,750
Sommige mensen zijn misschien geneigd
te denken van wel, en dat is prima.

782
00:47:00,750 --> 00:47:03,450
We zouden er eigenlijk niet
veel over kunnen twisten,

783
00:47:03,450 --> 00:47:07,710
omdat er geen verslag is dat ons
vertelt of zij het wel of niet deden.

784
00:47:07,710 --> 00:47:11,670
Ik dacht dat ik, als ik de kwestie
van de sabbat sneller had behandeld,

785
00:47:11,670 --> 00:47:14,790
misschien de rest van hoofdstuk
2 nog zou kunnen behandelen.

786
00:47:14,790 --> 00:47:18,690
Maar er is ontzettend veel wat
ik over hoofdstuk 2 moet zeggen.

787
00:47:18,690 --> 00:47:22,290
Het staat vol belangrijke
toepassingen die het Nieuwe Testament

788
00:47:22,290 --> 00:47:24,450
aan de inhoud ervan ontleent.

789
00:47:24,450 --> 00:47:28,890
We kunnen dus maar beter niet proberen
het in een korte tijd te behandelen.

790
00:47:28,890 --> 00:47:32,310
We stoppen hier en komen
later terug bij hoofdstuk 2.