1
00:00:02,010 --> 00:00:04,230
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,230 --> 00:00:09,390
Deze keer behandelen we Genesis 21 en 22.

3
00:00:09,390 --> 00:00:11,370
Genesis 21:

4
00:00:11,370 --> 00:00:14,670
De HEERE nu zag om naar
Sara zoals Hij gezegd had;

5
00:00:14,670 --> 00:00:18,390
de HEERE deed bij Sara
zoals Hij gesproken had.

6
00:00:18,390 --> 00:00:22,410
Sara werd zwanger en baarde
Abraham een zoon in zijn ouderdom,

7
00:00:22,410 --> 00:00:25,470
op de vastgestelde tijd
die God hem genoemd had.

8
00:00:25,470 --> 00:00:31,230
Abraham gaf zijn zoon die hem geboren was,
die Sara hem gebaard had, de naam Izak.

9
00:00:31,230 --> 00:00:35,790
En Abraham besneed zijn zoon
Izak, toen die acht dagen oud was,

10
00:00:35,790 --> 00:00:37,770
zoals God hem geboden had.

11
00:00:37,770 --> 00:00:42,270
Abraham was honderd jaar oud, toen
zijn zoon Izak hem geboren werd.

12
00:00:42,270 --> 00:00:48,030
Sara zei: God heeft mij doen lachen; ieder
die het hoort, zal met mij mee lachen.

13
00:00:48,030 --> 00:00:51,690
Verder zei zij: Wie zou
Abraham hebben durven zeggen:

14
00:00:51,690 --> 00:00:54,270
Sara heeft zonen de borst gegeven?

15
00:00:54,270 --> 00:00:57,750
Voorzeker, ik heb een zoon
gebaard in zijn ouderdom.

16
00:00:57,750 --> 00:01:01,950
Weet je nog, de vraag kwam aan de orde
waarom Abimelech Sara aantrekkelijk zou

17
00:01:01,950 --> 00:01:03,870
vinden toen ze negentig was.

18
00:01:03,870 --> 00:01:07,530
Zelfs als je rekening houdt met het feit
dat mensen in die tijd langer leefden,

19
00:01:07,530 --> 00:01:13,110
en dat zij 127 jaar oud werd, zou dat
betekenen dat ze op haar negentigste bijna

20
00:01:13,110 --> 00:01:17,851
vier vijfde van haar levensduur achter
de rug had — misschien net iets minder —

21
00:01:17,851 --> 00:01:20,790
en beslist de middelbare
leeftijd voorbij was.

22
00:01:20,790 --> 00:01:23,250
Maar let erop dat ze lachte en zei:

23
00:01:23,250 --> 00:01:26,790
De HEERE nu zag om naar
Sara zoals Hij gezegd had;

24
00:01:26,790 --> 00:01:30,390
de HEERE deed bij Sara
zoals Hij gesproken had.

25
00:01:30,390 --> 00:01:34,650
Sara werd zwanger en baarde
Abraham een zoon in zijn ouderdom,

26
00:01:34,650 --> 00:01:37,830
op de vastgestelde tijd
die God hem genoemd had.

27
00:01:37,830 --> 00:01:43,710
Abraham gaf zijn zoon die hem geboren was,
die Sara hem gebaard had, de naam Izak.

28
00:01:43,710 --> 00:01:48,750
En Abraham besneed zijn zoon
Izak, toen die acht dagen oud was,

29
00:01:48,750 --> 00:01:50,790
zoals God hem geboden had.

30
00:01:50,790 --> 00:01:55,650
Abraham was honderd jaar oud, toen
zijn zoon Izak hem geboren werd.

31
00:01:55,650 --> 00:02:01,770
Sara zei: God heeft mij doen lachen; ieder
die het hoort, zal met mij mee lachen.

32
00:02:01,770 --> 00:02:05,850
Verder zei zij: Wie zou
Abraham hebben durven zeggen:

33
00:02:05,850 --> 00:02:08,490
Sara heeft zonen de borst gegeven?

34
00:02:08,490 --> 00:02:12,210
Voorzeker, ik heb een zoon
gebaard in zijn ouderdom.

35
00:02:12,210 --> 00:02:15,570
Het feit dat ze op die leeftijd
niet alleen een kind baarde,

36
00:02:15,570 --> 00:02:20,550
maar ook een baby zoogde, wijst erop dat
haar lichaam in het algemeen verjongd

37
00:02:20,550 --> 00:02:22,530
werd. Dat kan niet alleen haar

38
00:02:22,530 --> 00:02:27,810
voortplantingsorganen en borsten hebben
omvat, maar ook haar huid en haar.

39
00:02:27,810 --> 00:02:28,830
Wie weet?

40
00:02:28,830 --> 00:02:32,550
Misschien zag ze er een stuk
jonger uit nadat God haar vermogen

41
00:02:32,550 --> 00:02:36,390
om kinderen te krijgen
en te zogen had hersteld.

42
00:02:36,390 --> 00:02:39,690
Hoe dan ook, ze noemden hem Gelach.

43
00:02:39,690 --> 00:02:44,550
Isaak betekent gelach, omdat zowel
Abraham als Sara hadden gelachen.

44
00:02:44,550 --> 00:02:48,630
Eigenlijk hadden ze blijkbaar
allebei uit ongeloof gelachen.

45
00:02:48,630 --> 00:02:53,190
Maar God had hun daarna verzekerd
dat Hij dit desondanks zou vervullen,

46
00:02:53,190 --> 00:02:55,350
ook al vonden zij het bespottelijk.

47
00:02:55,350 --> 00:02:57,150
Toen hadden ze Hem geloofd.

48
00:02:57,150 --> 00:03:00,990
In Hebreeën, hoofdstuk 11, vers 11, staat:

49
00:03:00,990 --> 00:03:05,370
Door het geloof heeft ook Sara zelf
kracht ontvangen om zwanger te worden

50
00:03:05,370 --> 00:03:09,090
en een kind te baren,
ondanks haar hoge ouderdom,

51
00:03:09,090 --> 00:03:12,630
omdat zij Hem getrouw heeft
geacht Die het beloofd had.

52
00:03:12,630 --> 00:03:16,950
Trouwens, er zijn enkele
vertalingen van Hebreeën 11:11

53
00:03:16,950 --> 00:03:20,550
die daarvan een uitspraak over
het geloof van Abraham maken,

54
00:03:20,550 --> 00:03:22,110
en niet over dat van Sara.

55
00:03:22,110 --> 00:03:25,950
Maar in onze Bijbel, en naar mijn
overtuiging ook in het Grieks,

56
00:03:25,950 --> 00:03:28,170
gaat het om het geloof van Sara.

57
00:03:28,170 --> 00:03:31,590
Nadat ze eerst had gelachen en
God haar had terechtgewezen,

58
00:03:31,590 --> 00:03:33,450
besloot ze God te geloven.

59
00:03:33,450 --> 00:03:36,270
En ze ontving kracht om zwanger te worden.

60
00:03:36,270 --> 00:03:38,010
Dat lachen was voorbij.

61
00:03:38,010 --> 00:03:41,370
Niemand lachte nog uit
ongeloof. Maar ze zei:

62
00:03:41,370 --> 00:03:44,070
God heeft me op een nieuwe
manier aan het lachen gemaakt,

63
00:03:44,070 --> 00:03:48,210
omdat ze zich verheugde en de
geboorte van een baby vierde.

64
00:03:48,210 --> 00:03:52,530
Negentig jaar lang had ze de schande
gedragen die in die samenleving met een

65
00:03:52,530 --> 00:03:57,330
onvruchtbare vrouw gepaard ging,
en nu niet meer. Ze had een zoon.

66
00:03:57,330 --> 00:03:59,910
Ze zei dat God haar gelukkig had gemaakt.

67
00:03:59,910 --> 00:04:03,990
Nu lachte ze van blijdschap; ze
maakte het idee niet belachelijk.

68
00:04:03,990 --> 00:04:07,410
Ze hadden dus een nieuwe
reden om hem Gelach te noemen.

69
00:04:07,410 --> 00:04:10,590
Het kind werd groot en
werd van de borst genomen.

70
00:04:10,590 --> 00:04:16,110
Op de dag dat Izak van de borst af was,
richtte Abraham een grote maaltijd aan.

71
00:04:16,110 --> 00:04:21,630
En Sara zag dat de zoon die Hagar,
de Egyptische, Abraham gebaard had,

72
00:04:21,630 --> 00:04:23,250
aan het spotlachen was.

73
00:04:23,250 --> 00:04:27,630
Toen Isaak werd geboren, moet
Ismaël veertien zijn geweest.

74
00:04:27,630 --> 00:04:29,670
Nu wordt Isaak gespeend.

75
00:04:29,670 --> 00:04:33,450
In die cultuur gebeurde dat
waarschijnlijk pas na minstens drie jaar,

76
00:04:33,450 --> 00:04:36,030
en misschien zelfs na vijf jaar.

77
00:04:36,030 --> 00:04:39,570
Soms speenden ze kinderen pas
als ze vijf jaar oud waren.

78
00:04:39,570 --> 00:04:42,750
Als Isaak op driejarige
leeftijd werd gespeend,

79
00:04:42,750 --> 00:04:45,810
zou dat voor die samenlevingen
vroeg zijn geweest.

80
00:04:45,810 --> 00:04:49,110
Ismaël is dus minstens zeventien jaar oud.

81
00:04:49,110 --> 00:04:54,330
Ismaël is hier een jonge man, minstens
zestien of zeventien jaar oud.

82
00:04:54,330 --> 00:04:58,110
Dat moet je in gedachten houden
wanneer we het volgende verhaal lezen.

83
00:04:58,110 --> 00:05:02,190
Anders krijg je door de manier waarop
de gebeurtenissen in de woestijn

84
00:05:02,190 --> 00:05:06,690
verlopen de indruk dat hij maar
een klein kind is, een kleine baby.

85
00:05:06,690 --> 00:05:09,570
Maar ik heb het gevoel
dat hij nogal verwend was.

86
00:05:09,570 --> 00:05:14,310
Jarenlang was hij de enige zoon
van een rijke sjeik, Abraham.

87
00:05:14,310 --> 00:05:18,330
Abraham was buitengewoon
rijk en heeft Ismaël, zijn

88
00:05:18,330 --> 00:05:21,270
zoon, ongetwijfeld vertroeteld.

89
00:05:21,270 --> 00:05:23,730
Ismaël was als een prins.

90
00:05:23,730 --> 00:05:26,610
Hij werd als een prins grootgebracht.

91
00:05:26,610 --> 00:05:31,650
Blijkbaar was hij erg teer, en we zullen
zien dat hij zich aanvankelijk buiten niet

92
00:05:31,650 --> 00:05:33,330
erg goed wist te redden.

93
00:05:33,330 --> 00:05:37,590
Maar hier is hij zeventien jaar
oud en bespot hij de ceremonie,

94
00:05:37,590 --> 00:05:39,870
de ceremonie van het spenen.

95
00:05:39,870 --> 00:05:43,710
Het is mogelijk dat bij die
ceremonie duidelijk werd gemaakt,

96
00:05:43,710 --> 00:05:46,770
en misschien zelfs werd
aangekondigd, dat Isaak,

97
00:05:46,770 --> 00:05:52,410
die nu werd gespeend en een jongetje werd,
de officiële erfgenaam van het bezit was.

98
00:05:52,410 --> 00:05:55,710
Ismaël kon daar gemakkelijk
verbitterd over zijn.

99
00:05:55,710 --> 00:06:00,090
Dertien jaar lang was Ismaël
namelijk de erfgenaam van Abrahams

100
00:06:00,090 --> 00:06:04,590
enorme bezit geweest, voordat
iemand wist dat Isaak zou komen.

101
00:06:04,590 --> 00:06:09,390
Hij was oud genoeg om te verwachten dat
hij op een dag zelf een rijk man zou zijn

102
00:06:09,390 --> 00:06:12,030
en het bezit van zijn vader zou erven.

103
00:06:12,030 --> 00:06:15,750
Maar naar alle waarschijnlijkheid
koesterde hij wrok tegen Isaak,

104
00:06:15,750 --> 00:06:20,190
omdat Isaak zich op zijn terrein had
gedrongen en feitelijk zijn plaats als

105
00:06:20,190 --> 00:06:22,170
erfgenaam had ingenomen.

106
00:06:22,170 --> 00:06:23,850
Daarom spotte hij.

107
00:06:23,850 --> 00:06:27,450
Voor een zeventienjarige gedroeg
hij zich nogal onvolwassen,

108
00:06:27,450 --> 00:06:30,990
maar hij toonde daarmee
zijn minachting voor Isaak.

109
00:06:30,990 --> 00:06:32,490
Sara zag dat gebeuren.

110
00:06:32,490 --> 00:06:34,170
In vers 10 staat:

111
00:06:34,170 --> 00:06:38,910
Toen zei zij tegen Abraham: Jaag
deze slavin en haar zoon weg,

112
00:06:38,910 --> 00:06:44,610
want de zoon van deze slavin zal
niet met mijn zoon, met Izak, erven.

113
00:06:44,610 --> 00:06:48,210
Dit bedroefde Abraham zeer
vanwege zijn zoon Ismaël.

114
00:06:48,210 --> 00:06:51,930
Hij wilde Ismaël niet wegsturen,
maar God zei tegen hem:

115
00:06:51,930 --> 00:06:57,210
Maar God zei tegen Abraham: Laat deze zaak
met betrekking tot de jongen en uw slavin

116
00:06:57,210 --> 00:06:59,430
niet kwalijk zijn in uw ogen.

117
00:06:59,430 --> 00:07:03,030
Bij alles wat Sara u zegt,
luister naar haar stem,

118
00:07:03,030 --> 00:07:07,470
want alleen het nageslacht van Izak
zal uw nageslacht genoemd worden.

119
00:07:07,470 --> 00:07:10,230
Hier zien we dat het niet
altijd de vrouwen zijn die de

120
00:07:10,230 --> 00:07:12,150
verkeerde beslissing nemen.

121
00:07:12,150 --> 00:07:14,850
Eva heeft Adam misschien
tot zonde verleid,

122
00:07:14,850 --> 00:07:17,730
en zelfs Sara heeft
Abraham misschien tot een

123
00:07:17,730 --> 00:07:21,870
misstap verleid toen ze voorstelde
dat hij bij Hagar zou ingaan.

124
00:07:21,870 --> 00:07:27,210
Maar in dit geval spreekt ze het Woord
van God, en God bevestigt dat en zegt:

125
00:07:27,210 --> 00:07:28,890
Luister naar Sara.

126
00:07:28,890 --> 00:07:30,630
Ze heeft hierin gelijk.

127
00:07:30,630 --> 00:07:34,830
Paulus citeert de woorden van Sara
in vers 10 zelfs alsof het de woorden

128
00:07:34,830 --> 00:07:36,210
van God zijn.

129
00:07:36,210 --> 00:07:37,890
Laat me je dit laten zien.

130
00:07:37,890 --> 00:07:39,870
Het staat in Galaten 4.

131
00:07:39,870 --> 00:07:44,790
Het citaat van dit vers staat in
Galaten, hoofdstuk 4, vers 30,

132
00:07:44,790 --> 00:07:48,750
maar de context begint
in vers 22, waar staat:

133
00:07:48,750 --> 00:07:53,670
Want er staat geschreven dat Abraham
twee zonen had, een van de slavin,

134
00:07:53,670 --> 00:07:55,410
en een van de vrije.

135
00:07:55,410 --> 00:07:58,890
Dit verwijst uiteraard
naar Ismaël en Izak.

136
00:07:58,890 --> 00:08:04,470
Ismaël werd geboren uit een slavin, Hagar,
en het was gewoon iets van het vlees.

137
00:08:04,470 --> 00:08:06,750
Hij was niet het beloofde zaad.

138
00:08:06,750 --> 00:08:10,290
Abraham en Sara hadden zelf
bedacht om dit te doen.

139
00:08:10,290 --> 00:08:12,870
Er kwam kennelijk geen wonder aan te pas.

140
00:08:12,870 --> 00:08:16,830
God vervulde Zijn belofte aan Abraham
niet met de geboorte van dit kind.

141
00:08:16,830 --> 00:08:20,550
Maar de andere vrouw werd zwanger
omdat God het had beloofd.

142
00:08:20,550 --> 00:08:23,070
Sara zou nooit zwanger
hebben kunnen worden als God

143
00:08:23,070 --> 00:08:24,750
Zijn belofte niet had vervuld.

144
00:08:24,750 --> 00:08:26,910
In vers 24 staat:

145
00:08:26,910 --> 00:08:29,790
Deze dingen hebben een
zinnebeeldige betekenis;

146
00:08:29,790 --> 00:08:35,130
want deze vrouwen zijn de twee verbonden:
het ene, dat van de berg Sinaï,

147
00:08:35,130 --> 00:08:38,910
dat kinderen voortbrengt voor
de slavernij, dat is Hagar.

148
00:08:38,910 --> 00:08:41,070
In het Grieks staat er volgens mij:

149
00:08:41,070 --> 00:08:42,930
zijn een allegorie.

150
00:08:42,930 --> 00:08:44,190
En vervolgens:

151
00:08:44,190 --> 00:08:46,590
want dit zijn de twee verbonden.

152
00:08:46,590 --> 00:08:51,450
Dat wil zeggen dat de vrouwen Hagar
en Sara op de twee verbonden lijken,

153
00:08:51,450 --> 00:08:54,390
het oude verbond en het nieuwe verbond.

154
00:08:54,390 --> 00:08:57,030
Beide brengen als het ware kinderen voort.

155
00:08:57,030 --> 00:09:02,490
Er zijn kinderen van het oude verbond en
kinderen van het nieuwe verbond. Er staat:

156
00:09:02,490 --> 00:09:07,170
Het ene komt van de berg Sinaï
en brengt slavernij voort.

157
00:09:07,170 --> 00:09:12,150
Dat is duidelijk het oude verbond dat
bij de Sinaï met Mozes werd gesloten.

158
00:09:12,150 --> 00:09:13,890
Het is als Hagar.

159
00:09:13,890 --> 00:09:17,730
De mensen die onder dat verbond
leven, zijn in slavernij,

160
00:09:17,730 --> 00:09:21,870
zoals de zoon van Hagar dat
was, een zoon van een slavin.

161
00:09:21,870 --> 00:09:26,550
Want deze Hagar is de
berg Sinaï in Arabië,

162
00:09:26,550 --> 00:09:31,710
en komt overeen met het huidige Jeruzalem,
dat met haar kinderen in slavernij is.

163
00:09:31,710 --> 00:09:35,730
Wat hij zegt, is dat de
Arabische Joden de berg Sinaï

164
00:09:35,730 --> 00:09:39,630
volgens wat ik heb gelezen in
feite de berg Hagar noemen.

165
00:09:39,630 --> 00:09:43,770
Hij wijst erop dat er een verband
bestaat dat rechtvaardigt dat hij

166
00:09:43,770 --> 00:09:46,830
Hagar ziet als een soort
beeld van de berg Sinaï,

167
00:09:46,830 --> 00:09:49,050
waar het oude verbond werd gesloten.

168
00:09:49,050 --> 00:09:53,730
Maar hij zegt dat dit tegenwoordig
overeenkomt met het aardse Jeruzalem.

169
00:09:53,730 --> 00:09:58,110
Jeruzalem staat onder dat
verbond, dat Sinaïtische verbond.

170
00:09:58,110 --> 00:10:02,910
De inwoners van Jeruzalem, zei hij,
zijn de kinderen van Jeruzalem.

171
00:10:02,910 --> 00:10:07,050
Ze worden geboren in slavernij onder
de wet, onder het oude verbond.

172
00:10:07,050 --> 00:10:12,271
Maar hij zegt dat het Jeruzalem dat boven
is — en daarmee bedoelt hij de gemeente —

173
00:10:12,271 --> 00:10:15,390
vrij is en de moeder van ons allen is.

174
00:10:15,390 --> 00:10:21,150
De schrijver van Hebreeën identificeert
het hemelse Jeruzalem in Hebreeën 12.

175
00:10:21,150 --> 00:10:23,190
Hij noemt het hemelse Jeruzalem:

176
00:10:23,190 --> 00:10:27,330
tot een feestelijke vergadering en
de gemeente van de eerstgeborenen,

177
00:10:27,330 --> 00:10:32,190
die in de hemelen opgeschreven zijn,
en tot God, de Rechter over allen,

178
00:10:32,190 --> 00:10:36,570
en tot de geesten van de rechtvaardigen,
die tot volmaaktheid zijn gekomen,

179
00:10:36,570 --> 00:10:42,810
Dus de gemeente, het Jeruzalem dat boven
is, is vrij en is de moeder van ons allen.

180
00:10:42,810 --> 00:10:44,610
Want er staat geschreven.

181
00:10:44,610 --> 00:10:47,850
En hij citeert uit Jesaja 54:

182
00:10:47,850 --> 00:10:52,410
Zing vrolijk, onvruchtbare,
u die niet gebaard hebt,

183
00:10:52,410 --> 00:10:57,510
breek uit in gejuich en jubel het
uit, u die geen weeën gekend hebt,

184
00:10:57,510 --> 00:10:59,910
want de kinderen van de eenzame zijn

185
00:10:59,910 --> 00:11:03,750
talrijker dan de kinderen van
de getrouwde, zegt de HEERE.

186
00:11:03,750 --> 00:11:06,510
In Jesaja betekent dit de heidenen,

187
00:11:06,510 --> 00:11:10,410
die nooit kinderen voor God hadden
voortgebracht omdat ze nooit in een

188
00:11:10,410 --> 00:11:12,690
verbond met God waren geweest.

189
00:11:12,690 --> 00:11:14,850
Zij waren de onvruchtbaren.

190
00:11:14,850 --> 00:11:16,530
Zij waren kinderloos.

191
00:11:16,530 --> 00:11:20,730
Maar de heidense volken zouden meer
kinderen voor God voortbrengen dan de

192
00:11:20,730 --> 00:11:23,730
getrouwde vrouw, en dat is Israël.

193
00:11:23,730 --> 00:11:27,750
Met andere woorden, er zullen meer
mensen in het nieuwe verbond zijn

194
00:11:27,750 --> 00:11:32,610
die uit een heidense achtergrond komen
dan uit Israël, uit de getrouwde vrouw,

195
00:11:32,610 --> 00:11:34,830
uit haar die een man heeft.

196
00:11:34,830 --> 00:11:39,450
Wij nu, broeders, zijn kinderen
van de belofte, net zoals Izak.

197
00:11:39,450 --> 00:11:44,730
Hij spreekt tegen de christenen, van wie
de meesten in Galatië heidenen waren.

198
00:11:44,730 --> 00:11:46,650
Wij zijn als Izak.

199
00:11:46,650 --> 00:11:48,510
Wij zijn kinderen van de belofte.

200
00:11:48,510 --> 00:11:54,750
Izak zou nooit een zoon van Abraham zijn
geweest als God geen belofte had gedaan

201
00:11:54,750 --> 00:11:58,770
en die niet op bovennatuurlijke
wijze was nagekomen.

202
00:11:58,770 --> 00:12:02,850
Wij heidenen zouden nooit
kinderen van Abraham zijn geweest

203
00:12:02,850 --> 00:12:08,790
als God niet had beloofd dat Hij hem
tot een vader van vele volken zou maken.

204
00:12:08,790 --> 00:12:15,330
Vervolgens kwam God die belofte op
bovennatuurlijke wijze na door ons via

205
00:12:15,330 --> 00:12:18,090
Christus Zijn kinderen te laten worden.

206
00:12:18,090 --> 00:12:24,030
Dus net als Izak zijn wij de kinderen
die bestaan vanwege Gods belofte.

207
00:12:24,030 --> 00:12:28,230
Maar zoals destijds hij die
naar het vlees geboren was,

208
00:12:28,230 --> 00:12:32,790
hem vervolgde die naar de Geest
geboren was , zo is het ook nu.

209
00:12:32,790 --> 00:12:34,410
Dat is Ismaël.

210
00:12:34,410 --> 00:12:40,890
Dat is Izak. Hij heeft het over het
hoofdstuk dat we behandelen, Genesis 21,

211
00:12:40,890 --> 00:12:43,830
waar Ismaël Izak bespotte.

212
00:12:43,830 --> 00:12:47,370
Zoals Paulus het verwoordt,
vervolgde hij Izak.

213
00:12:47,370 --> 00:12:50,010
Degene die naar het vlees geboren was,

214
00:12:50,010 --> 00:12:53,370
vervolgde degene die naar
de Geest geboren was.

215
00:12:53,370 --> 00:12:58,770
Wat Paulus zegt, is dat de Joden die
onder het oude verbond staan de christenen

216
00:12:58,770 --> 00:13:03,750
onder het nieuwe verbond vervolgen,
net zoals Ismaël Izak vervolgde.

217
00:13:03,750 --> 00:13:08,250
Paulus wist heel goed dat de Joden degenen
onder het nieuwe verbond vervolgden,

218
00:13:08,250 --> 00:13:11,970
want Paulus werd voortdurend
door Joden achtervolgd.

219
00:13:11,970 --> 00:13:14,790
En voordat hij christen werd, was hij zelf

220
00:13:14,790 --> 00:13:17,730
een van de Joden geweest
die hen achtervolgden.

221
00:13:17,730 --> 00:13:21,270
Hij had van de Joodse rechtbank
toestemming gekregen om hen te

222
00:13:21,270 --> 00:13:23,790
achtervolgen en te vervolgen.

223
00:13:23,790 --> 00:13:26,070
Dat had hij heel graag gedaan.

224
00:13:26,070 --> 00:13:28,770
Maar toen hij vervolgens
tot bekering kwam,

225
00:13:28,770 --> 00:13:31,590
gaven ze mensen toestemming
om hem te achtervolgen.

226
00:13:31,590 --> 00:13:36,870
Hij zei: „Deze Joden onder het oude
verbond vervolgen degenen onder ons die

227
00:13:36,870 --> 00:13:40,890
onder het nieuwe verbond staan,
zoals Ismaël Izak vervolgde.”

228
00:13:40,890 --> 00:13:42,870
Wat zegt de Schrift echter?

229
00:13:42,870 --> 00:13:49,050
Jaag de slavin en haar zoon weg, want
de zoon van de slavin zal beslist niet

230
00:13:49,050 --> 00:13:51,750
erven met de zoon van de vrije.

231
00:13:51,750 --> 00:13:54,210
Dat zegt Paulus in vers 30.

232
00:13:54,210 --> 00:13:56,790
Nu citeert hij de woorden van Sara:

233
00:13:56,790 --> 00:14:01,650
Toen zei zij tegen Abraham: Jaag
deze slavin en haar zoon weg,

234
00:14:01,650 --> 00:14:08,310
want de zoon van deze slavin zal
niet met mijn zoon, met Izak, erven.

235
00:14:08,310 --> 00:14:14,790
Het is een parafrase, maar het is
beslist een parafrase van Genesis 21:10,

236
00:14:14,790 --> 00:14:18,690
en Paulus citeert die alsof
het een woord van God is.

237
00:14:18,690 --> 00:14:23,850
Daarom, broeders, wij zijn geen kinderen
van de slavin, maar van de vrije.

238
00:14:23,850 --> 00:14:27,810
Let erop dat hij heeft gezegd dat
de kinderen van de slavin de Joden

239
00:14:27,810 --> 00:14:29,910
onder het oude verbond zijn.

240
00:14:29,910 --> 00:14:35,010
De kinderen van de vrije vrouw zijn Joden
en heidenen onder het nieuwe verbond.

241
00:14:35,010 --> 00:14:39,570
En de Joden onder het oude verbond
zullen geen erfgenamen zijn.

242
00:14:39,570 --> 00:14:41,370
Zij zullen niet erven.

243
00:14:41,370 --> 00:14:44,670
Er is geen erfenis voor
mensen onder het oude verbond.

244
00:14:44,670 --> 00:14:46,470
Dat is de slavernij.

245
00:14:46,470 --> 00:14:51,150
Hij zegt dus dat het oude verbond de
Joden niet de erfenis zal geven die zij

246
00:14:51,150 --> 00:14:52,890
hopen te ontvangen.

247
00:14:52,890 --> 00:14:55,590
Zij moeten het nieuwe verbond binnengaan.

248
00:14:55,590 --> 00:14:59,190
Dat is het verband dat Paulus
met dit hele verhaal legt.

249
00:14:59,190 --> 00:15:05,190
God zegt dus tegen Abram dat hij moet doen
wat Sara zegt en Ismaël moet wegsturen.

250
00:15:05,190 --> 00:15:10,530
Wat interessant is, is dat Abram werkelijk
veel van Ismaël gehouden moet hebben.

251
00:15:10,530 --> 00:15:13,470
Jarenlang was hij Abrams enige zoon.

252
00:15:13,470 --> 00:15:17,190
Maar wanneer hij hem wegstuurt,
geeft hij hem niet veel mee.

253
00:15:17,190 --> 00:15:22,470
Hij stuurt hem met onvoldoende water door
een woestijn om de overkant te bereiken.

254
00:15:22,470 --> 00:15:23,970
Dat is vreemd.

255
00:15:23,970 --> 00:15:25,470
Abram is een rijk man.

256
00:15:25,470 --> 00:15:29,010
Wanneer hij iemand op pad stuurt
om een vrouw voor Izak te zoeken,

257
00:15:29,010 --> 00:15:33,390
stuurt hij tien kamelen met voorraden
en geschenken de woestijn door.

258
00:15:33,390 --> 00:15:37,950
Maar Ismaël stuurt hij met zijn
moeder weg met slechts één zak water,

259
00:15:37,950 --> 00:15:43,110
die leeg raakt voordat ze de woestijn
zijn overgestoken. Ik begrijp het niet.

260
00:15:43,110 --> 00:15:46,770
Ik heb hier geen antwoord
op. Het is iets vreemds.

261
00:15:46,770 --> 00:15:51,030
Maar in vers 13 spreekt
God nog steeds over Ismaël:

262
00:15:51,030 --> 00:15:55,110
Maar Ik zal ook de zoon van
deze slavin tot een volk maken,

263
00:15:55,110 --> 00:15:57,450
omdat hij uw nageslacht is.

264
00:15:57,450 --> 00:16:00,630
Abraham stond dus vroeg
in de morgen op, nam brood

265
00:16:00,630 --> 00:16:04,350
en een leren zak met water en
legde die op haar schouder.

266
00:16:04,350 --> 00:16:08,010
Hij gaf die en de jongen aan
Hagar en stuurde haar weg.

267
00:16:08,010 --> 00:16:12,090
Toen vertrok ze en dwaalde rond
in de woestijn van Berseba.

268
00:16:12,090 --> 00:16:15,510
Misschien was er genoeg water om
te komen waar ze naartoe moesten,

269
00:16:15,510 --> 00:16:18,150
maar verdwaalde ze en zwierf ze rond.

270
00:16:18,150 --> 00:16:20,370
Er staat dat ze ronddwaalde.

271
00:16:20,370 --> 00:16:24,870
Misschien raakte hun water alleen maar
op omdat ze de juiste route niet wisten.

272
00:16:24,870 --> 00:16:26,550
Ze raakten de weg kwijt.

273
00:16:26,550 --> 00:16:30,390
Misschien gaf Abram hun genoeg mee
om te komen waar ze moesten zijn,

274
00:16:30,390 --> 00:16:35,070
maar bleven ze door het verdwalen
langer in de woestijn dan nodig was.

275
00:16:35,070 --> 00:16:36,810
Dat is een mogelijkheid.

276
00:16:36,810 --> 00:16:40,470
Wat ik interessant vind, is dat
hij het water en het brood neemt,

277
00:16:40,470 --> 00:16:44,550
de voorraden op Hagars rug legt
en haar de jongen meegeeft.

278
00:16:44,550 --> 00:16:48,030
Je krijgt de indruk dat we hier
met een peuter te maken hebben.

279
00:16:48,030 --> 00:16:50,310
Hij is te jong om iets te dragen.

280
00:16:50,310 --> 00:16:53,850
Zijn moeder moet de last dragen
en ze moet hem ook meenemen.

281
00:16:53,850 --> 00:16:57,510
Maar hij is op dit moment
zestien of zeventien jaar oud.

282
00:16:57,510 --> 00:17:03,270
Hij is dus beslist een verwend jongetje,
inmiddels een verwende grote jongen.

283
00:17:03,270 --> 00:17:08,130
Zijn moeder is nog steeds een slavin,
dus wordt ze als een slavin behandeld:

284
00:17:08,130 --> 00:17:10,470
„Jij draagt de last, slavin.”

285
00:17:10,470 --> 00:17:15,150
Maar omdat zij als slavin is opgevoed
en hij als een prins is opgevoed,

286
00:17:15,150 --> 00:17:17,490
blijkt zij veel beter voorbereid te zijn

287
00:17:17,490 --> 00:17:21,690
om in de zware omstandigheden van
de woestijn te overleven dan hij,

288
00:17:21,690 --> 00:17:23,310
zoals we zullen zien.

289
00:17:23,310 --> 00:17:25,530
Dan staat er in vers 15:

290
00:17:25,530 --> 00:17:30,630
Toen het water uit de zak op was, wierp
zij het kind onder een van de struiken.

291
00:17:30,630 --> 00:17:34,470
Zij ging op een afstand zitten, zo
ver als men met een boog kan schieten,

292
00:17:34,470 --> 00:17:38,070
want zij zei: Laat ik het
kind niet zien sterven.

293
00:17:38,070 --> 00:17:41,610
Terwijl zij op een afstand
zat, begon ze luid te huilen.

294
00:17:41,610 --> 00:17:44,910
Toen hoorde God de stem van
de jongen en de Engel van God

295
00:17:44,910 --> 00:17:50,550
riep tot Hagar vanuit de hemel en zei
tegen haar: Wat is er met u, Hagar?

296
00:17:50,550 --> 00:17:54,270
Wees niet bevreesd, want God heeft
naar de stem van de jongen, die

297
00:17:54,270 --> 00:17:56,130
daar ligt, geluisterd.

298
00:17:56,130 --> 00:17:59,910
Dat is interessant. Ze legde
de jongen onder een struik.

299
00:17:59,910 --> 00:18:02,970
Opnieuw klinkt het alsof
hij een baby is of zoiets,

300
00:18:02,970 --> 00:18:05,190
alsof zij hem daar moet neerleggen.

301
00:18:05,190 --> 00:18:08,310
Het gaat niet goed met
hem. Hij is stervende.

302
00:18:08,310 --> 00:18:12,450
Hij is niet goed bestand tegen de
zware omstandigheden in de woestijn.

303
00:18:12,450 --> 00:18:14,070
Zij weet zich te redden.

304
00:18:14,070 --> 00:18:17,550
Ze gaat een eind weg en
denkt dat hij zal sterven.

305
00:18:17,550 --> 00:18:20,670
Ze zegt: „Ik wil mijn
zoon niet zien sterven,

306
00:18:20,670 --> 00:18:23,730
dus ik ga ver bij hem
vandaan en kijk niet.”

307
00:18:23,730 --> 00:18:26,550
Maar ze lijkt niet te
denken dat zij zal sterven.

308
00:18:26,550 --> 00:18:30,570
In elk geval lijkt zij niet zo dicht
bij de dood te zijn als haar zoon.

309
00:18:30,570 --> 00:18:35,310
Ze huilt dus zoals een moeder zou
huilen, maar God hoort de jongen huilen.

310
00:18:35,310 --> 00:18:37,650
Blijkbaar huilt hij harder dan zij.

311
00:18:37,650 --> 00:18:42,090
Sta op, til de jongen overeind en
houd hem met uw hand goed vast,

312
00:18:42,090 --> 00:18:44,790
want Ik zal hem tot een groot volk maken.

313
00:18:44,790 --> 00:18:49,290
Blijkbaar was hij zeer verzwakt en
kon hij zichzelf niet eens oprichten.

314
00:18:49,290 --> 00:18:52,950
Daarom moest zij hem optillen
en weer overeind helpen.

315
00:18:52,950 --> 00:18:57,090
God opende toen haar ogen,
zodat zij een waterput zag.

316
00:18:57,090 --> 00:19:01,890
Zij liep ernaartoe , vulde de zak met
water en gaf de jongen te drinken.

317
00:19:01,890 --> 00:19:04,770
God was met de jongen en hij werd groot.

318
00:19:04,770 --> 00:19:07,710
Hij woonde in de woestijn
en werd boogschutter.

319
00:19:07,710 --> 00:19:11,790
Hij woonde in de woestijn Paran en
zijn moeder nam een vrouw voor hem uit

320
00:19:11,790 --> 00:19:13,350
het land Egypte.

321
00:19:13,350 --> 00:19:17,550
Zij was zelf Egyptisch, dus
de jongen was half-Egyptisch.

322
00:19:17,550 --> 00:19:20,310
Vervolgens trouwde hij
met een Egyptische vrouw,

323
00:19:20,310 --> 00:19:23,670
waardoor zijn kinderen voor
driekwart Egyptisch waren.

324
00:19:23,670 --> 00:19:25,710
Zij waren de Ismaëlieten.

325
00:19:25,710 --> 00:19:30,330
De Ismaëlieten waren wat hun afkomst
betreft voor driekwart Egyptisch en

326
00:19:30,330 --> 00:19:32,790
stamden voor een kwart van Abraham af.

327
00:19:32,790 --> 00:19:36,690
Dit is de tweede keer dat de engel
van de Heere aan haar verschijnt.

328
00:19:36,690 --> 00:19:39,990
Ze was al eens eerder voor
Sara de woestijn in gevlucht,

329
00:19:39,990 --> 00:19:41,850
voordat de jongen geboren was.

330
00:19:41,850 --> 00:19:47,250
Ze was zwanger, maar Sara had haar slecht
behandeld, en daarom was ze gevlucht.

331
00:19:47,250 --> 00:19:50,970
God was aan haar verschenen en
had haar terug naar huis gestuurd.

332
00:19:50,970 --> 00:19:53,610
Nu verschijnt de engel van
de Heere opnieuw aan haar

333
00:19:53,610 --> 00:19:56,550
en geeft haar wat ze nodig heeft: water.

334
00:19:56,550 --> 00:19:59,370
Wat ze onmiddellijk daarna
deden, weten we niet.

335
00:19:59,370 --> 00:20:02,670
We lezen dat de jongen
opgroeide en boogschutter werd.

336
00:20:02,670 --> 00:20:07,290
Maar we weten niet wat er na
deze eerste slok water gebeurde.

337
00:20:07,290 --> 00:20:10,590
We weten niet of ze vanaf die
dag in de woestijn bleven,

338
00:20:10,590 --> 00:20:14,790
of dat ze daar later naartoe gingen
nadat ze ergens anders hadden gewoond.

339
00:20:14,790 --> 00:20:18,450
Hoe dan ook, de Ismaëlieten
werden woestijnbewoners,

340
00:20:18,450 --> 00:20:21,630
waarschijnlijk de mensen die wij
tegenwoordig bedoeïenen noemen.

341
00:20:21,630 --> 00:20:27,150
En het gebeurde in die tijd dat Abimelech
en Pichol, de bevelhebber van zijn leger,

342
00:20:27,150 --> 00:20:29,490
tot Abraham spraken en zeiden:

343
00:20:29,490 --> 00:20:34,830
En het gebeurde in die tijd dat Abimelech,
met Pichol, zijn legerbevelhebber,

344
00:20:34,830 --> 00:20:38,910
tegen Abraham zei: God is
met u bij alles wat u doet.

345
00:20:38,910 --> 00:20:43,290
Nu dan, zweer mij hier bij
God, dat u mij, mijn zoon,

346
00:20:43,290 --> 00:20:46,350
of mijn kleinzoon niet bedriegen zult.

347
00:20:46,350 --> 00:20:49,770
In overeenstemming met de
goedertierenheid die ik u bewezen heb,

348
00:20:49,770 --> 00:20:52,710
moet u mij en het land,
waarin u als vreemdeling

349
00:20:52,710 --> 00:20:55,650
verblijft, goedertierenheid bewijzen.

350
00:20:55,650 --> 00:20:58,770
Waarom zou hij denken dat
Abraham hem zou bedriegen?

351
00:20:58,770 --> 00:21:01,290
Abraham had hem al een keer bedrogen, dus:

352
00:21:01,290 --> 00:21:06,510
Doe dat niet nog eens. Zweer dat je dat
niet nog eens zult doen en dat je mij,

353
00:21:06,510 --> 00:21:09,990
mijn kinderen en mijn
nakomelingen niet zult bedriegen,

354
00:21:09,990 --> 00:21:13,710
maar dat je mij en het land waarin
je als vreemdeling hebt gewoond

355
00:21:13,710 --> 00:21:17,490
net zo goed zult behandelen
als ik jou heb behandeld.

356
00:21:17,490 --> 00:21:19,050
En Abraham zei:

357
00:21:19,050 --> 00:21:20,550
Dat zweer ik.

358
00:21:20,550 --> 00:21:24,210
Ze sluiten hier dus een
wederzijds niet-aanvalsverdrag.

359
00:21:24,210 --> 00:21:26,490
Toen wees Abraham Abimelech terecht.

360
00:21:26,490 --> 00:21:29,490
Hij zag Abimelech niet
voortdurend, maar bij deze

361
00:21:29,490 --> 00:21:33,870
gelegenheid bracht hij een grief ter
sprake die hem al een tijd dwarszat.

362
00:21:33,870 --> 00:21:37,710
Hij wees Abimelech terecht
vanwege een waterput die de

363
00:21:37,710 --> 00:21:40,710
dienaren van Abimelech
in bezit hadden genomen.

364
00:21:40,710 --> 00:21:42,450
En Abimelech zei:

365
00:21:42,450 --> 00:21:46,470
Abimelech zei daarop: Ik weet
niet wie dit gedaan heeft;

366
00:21:46,470 --> 00:21:49,590
bovendien hebt u het ook zelf
niet eerder aan mij verteld,

367
00:21:49,590 --> 00:21:53,010
en heb ik er ook zelf niet
eerder van gehoord dan vandaag.

368
00:21:53,010 --> 00:21:57,450
Toen nam Abraham schapen en
runderen en gaf die aan Abimelech,

369
00:21:57,450 --> 00:21:59,970
en zij beiden sloten een verbond.

370
00:21:59,970 --> 00:22:03,510
Abraham zette zeven
ooilammeren uit de kudde apart.

371
00:22:03,510 --> 00:22:06,090
Toen vroeg Abimelech aan Abraham:

372
00:22:06,090 --> 00:22:11,431
Toen zei Abimelech tegen Abraham: Wat
betekenen die zeven ooilammeren hier ,

373
00:22:11,431 --> 00:22:13,110
die u apart gezet hebt?

374
00:22:13,110 --> 00:22:15,510
En hij zei:

375
00:22:15,510 --> 00:22:18,750
Hij zei: U moet die zeven
ooilammeren uit mijn hand aannemen,

376
00:22:18,750 --> 00:22:23,550
zodat het voor mij als bewijs zal
dienen dat ik deze put gegraven heb.

377
00:22:23,550 --> 00:22:27,270
Met andere woorden: deze put is van mij.

378
00:22:27,270 --> 00:22:32,070
Wanneer Abimelech dit aanneemt, is dat
niet precies een betaling voor de put.

379
00:22:32,070 --> 00:22:36,750
Abraham zou immers niet hoeven te betalen
voor een put die hij zelf gegraven heeft.

380
00:22:36,750 --> 00:22:41,790
Die put was werkelijk van hem, en
Abimelech trok dat niet eens in twijfel.

381
00:22:41,790 --> 00:22:43,230
Abimelech zei:

382
00:22:43,230 --> 00:22:46,710
Ik wist niet dat mijn dienaren
het van je hadden afgenomen.

383
00:22:46,710 --> 00:22:49,590
Ik had hier tot nu toe niets over gehoord.

384
00:22:49,590 --> 00:22:54,870
Maar Abimelech ontkende niet dat de
put rechtmatig aan Abraham toebehoorde.

385
00:22:54,870 --> 00:22:58,890
Misschien vind je het vreemd om zo
veel ophef te maken over een put.

386
00:22:58,890 --> 00:23:02,730
In de tijd van Izak vind je nog
veel meer ophef over putten,

387
00:23:02,730 --> 00:23:05,010
volgens mij in hoofdstuk 26.

388
00:23:05,010 --> 00:23:09,330
Daar trekt Izak van put naar put, en
zijn vijanden gooien de putten dicht

389
00:23:09,330 --> 00:23:11,790
en veroorzaken moeilijkheden voor hem.

390
00:23:11,790 --> 00:23:14,370
Putten waren heel
belangrijk in de woestijn.

391
00:23:14,370 --> 00:23:19,470
Als je vee en een gezin had en er geen
regen viel, had je goede putten nodig.

392
00:23:19,470 --> 00:23:23,070
Zij hadden niet de apparatuur om
putten te boren die wij hebben.

393
00:23:23,070 --> 00:23:27,750
Toen ik naar een landelijk gebied in Idaho
verhuisde, moest iedereen een put hebben.

394
00:23:27,750 --> 00:23:30,930
Ik kende veel mensen die
puttenboorders belden.

395
00:23:30,930 --> 00:23:34,290
Die boorden heel wat gaten
voordat ze water vonden.

396
00:23:34,290 --> 00:23:38,070
Soms was het een enorme klus
om een goede put te vinden,

397
00:23:38,070 --> 00:23:42,390
zelfs wanneer je geautomatiseerde
apparatuur had om de gaten te graven.

398
00:23:42,390 --> 00:23:46,770
Maar als je in de woestijn bent, zal
water bijzonder moeilijk te vinden zijn,

399
00:23:46,770 --> 00:23:50,910
en waarschijnlijk heb je alleen dienaren
met scheppen om ernaar te graven.

400
00:23:50,910 --> 00:23:55,710
Wanneer je een put gegraven hebt en
water vindt, is dat iets kostbaars.

401
00:23:55,710 --> 00:24:00,810
Zo’n put betekent je boerderij,
je veehouderij, je overleving.

402
00:24:00,810 --> 00:24:03,390
Putten zijn voor ons niet zo belangrijk.

403
00:24:03,390 --> 00:24:06,930
Wij lopen gewoon naar de
kraan en zetten het water aan.

404
00:24:06,930 --> 00:24:11,430
Maar in die tijd kenden ze de waarde
van water en de waarde van een put.

405
00:24:11,430 --> 00:24:14,790
We lezen dat veel plaatsen
naar putten zijn genoemd.

406
00:24:14,790 --> 00:24:21,090
Vergeet niet dat het woord
Be’er, B-E-E-R, ‘put’ betekent.

407
00:24:21,090 --> 00:24:24,630
Veel plaatsen kregen
namen als Be’er Sheba,

408
00:24:24,630 --> 00:24:28,950
Be’er Lahai Roi of iets
anders met Be’er erin,

409
00:24:28,950 --> 00:24:31,710
omdat die plaatsen naar
de put werden genoemd.

410
00:24:31,710 --> 00:24:35,130
Ze bouwden de plaats rondom de
plek waar ze water konden vinden.

411
00:24:35,130 --> 00:24:39,390
Hier is een put waarover onenigheid
was geweest, en Abraham zegt:

412
00:24:39,390 --> 00:24:40,890
‘Dit is mijn put.’

413
00:24:40,890 --> 00:24:43,410
Abimelech spreekt dat helemaal niet tegen.

414
00:24:43,410 --> 00:24:46,350
Abraham geeft hem dus zeven ooilammeren.

415
00:24:46,350 --> 00:24:51,090
Niet om de put te kopen, want Abimelech
betwist niet dat de put van Abraham is,

416
00:24:51,090 --> 00:24:52,530
maar als teken.

417
00:24:52,530 --> 00:24:55,650
Door dit geschenk aan
te nemen zegt Abimelech:

418
00:24:55,650 --> 00:25:00,210
‘Deze handeling is mijn manier om ermee
in te stemmen dat dit jouw put is.’

419
00:25:00,210 --> 00:25:03,870
Als Abimelech had gezegd: ‘Ik
neem die niet van je aan’,

420
00:25:03,870 --> 00:25:07,950
dan had er nog steeds onenigheid over
kunnen bestaan of dit wel of niet

421
00:25:07,950 --> 00:25:09,750
de put van Abraham was.

422
00:25:09,750 --> 00:25:12,270
Maar doordat hij ze onder
die afspraak aanneemt,

423
00:25:12,270 --> 00:25:15,030
bevestigt hij dat de put van Abraham is.

424
00:25:15,030 --> 00:25:16,950
Dat is wat hij daarmee zegt.

425
00:25:16,950 --> 00:25:22,590
Daarom noemde hij die plaats Berseba,
omdat zij daar beiden een eed zwoeren.

426
00:25:22,590 --> 00:25:27,810
Berseba betekent ‘de put van de
eed’, omdat ze deze eed aflegden.

427
00:25:27,810 --> 00:25:30,690
Zo sloten zij een verbond in Berseba.

428
00:25:30,690 --> 00:25:35,190
Abimelech stond op, samen met Pichol,
de bevelhebber van zijn leger,

429
00:25:35,190 --> 00:25:38,310
en zij keerden terug naar
het land van de Filistijnen.

430
00:25:38,310 --> 00:25:43,470
Toen plantte Abraham een tamarisk in
Berseba en riep daar de Naam van de Heere,

431
00:25:43,470 --> 00:25:45,270
de eeuwige God, aan.

432
00:25:45,270 --> 00:25:49,830
En Abraham plantte een tamarisk in
Berseba, en hij riep daar de Naam van de

433
00:25:49,830 --> 00:25:52,470
HEERE, de eeuwige God, aan.

434
00:25:52,470 --> 00:25:55,650
Dat is Yahweh El Olam.

435
00:25:55,650 --> 00:26:00,210
Olam is het Hebreeuwse woord
voor eeuwigheid, of eeuwigdurend.

436
00:26:00,210 --> 00:26:06,150
In het Grieks, in het Nieuwe Testament,
is het overeenkomstige woord aionios,

437
00:26:06,150 --> 00:26:10,770
letterlijk weergegeven als
„van tijdperk tot tijdperk”.

438
00:26:10,770 --> 00:26:14,850
Olam is het Hebreeuwse woord
voor eeuwig of eeuwigdurend.

439
00:26:14,850 --> 00:26:18,090
Dit is dus Yahweh El Olam.

440
00:26:18,090 --> 00:26:23,550
El betekent God, dus letterlijk
is het Yahweh God Eeuwigdurend.

441
00:26:23,550 --> 00:26:27,030
We zien dat er op verschillende
momenten verschillende namen voor

442
00:26:27,030 --> 00:26:28,650
God worden gebruikt.

443
00:26:28,650 --> 00:26:31,830
Sommige daarvan openbaart God Zelf.

444
00:26:31,830 --> 00:26:37,830
Sommige worden door God of door
Melchizedek aan mensen bekendgemaakt.

445
00:26:37,830 --> 00:26:43,890
Melchizedek introduceerde bijvoorbeeld
de naam El Elyon, de allerhoogste God,

446
00:26:43,890 --> 00:26:46,110
en Abram nam die over.

447
00:26:46,110 --> 00:26:49,830
De namen van God zijn allemaal
namen van dezelfde God,

448
00:26:49,830 --> 00:26:54,690
maar ze weerspiegelen verschillende
aspecten van Zijn karakter, Zijn wezen,

449
00:26:54,690 --> 00:26:56,790
of soms Zijn beloften.

450
00:26:56,790 --> 00:27:01,410
Ik weet niet zeker waarom Abraham bij
deze gelegenheid en op deze plaats

451
00:27:01,410 --> 00:27:04,770
wilde vieren dat God een eeuwige God was.

452
00:27:04,770 --> 00:27:09,690
Misschien had het te maken met het idee
dat deze put door een eed voor altijd,

453
00:27:09,690 --> 00:27:13,230
eeuwigdurend, tot eigendom
van Abraham werd gemaakt,

454
00:27:13,230 --> 00:27:18,870
en dat God getuige is van de overeenkomst
die werd gesloten. God sterft nooit.

455
00:27:18,870 --> 00:27:23,310
God is er altijd, dus Hij zal er
altijd getuige van zijn dat deze

456
00:27:23,310 --> 00:27:25,410
put aan Abraham toebehoort.

457
00:27:25,410 --> 00:27:28,650
Ik weet niet of dat de
gedachte erachter was of niet.

458
00:27:28,650 --> 00:27:30,990
Abraham verbleef dus vele dagen als

459
00:27:30,990 --> 00:27:33,450
vreemdeling in het land
van de Filistijnen.

460
00:27:33,450 --> 00:27:37,110
In hoofdstuk 22 slaan
we enkele jaren over,

461
00:27:37,110 --> 00:27:40,530
want in hoofdstuk 21 is Izak nog jong.

462
00:27:40,530 --> 00:27:44,910
In hoofdstuk 22 vinden we waarschijnlijk
een van de bekendste verhalen over

463
00:27:44,910 --> 00:27:50,130
Abraham, misschien wel het bekendste, en
dat is het verhaal waarin hij Izak offert.

464
00:27:50,130 --> 00:27:54,150
Soms stellen we ons Izak in dit
verhaal nog als een jonge jongen voor,

465
00:27:54,150 --> 00:27:57,570
maar niemand weet werkelijk
hoeveel tijd hier verstreken is.

466
00:27:57,570 --> 00:28:04,470
In het volgende hoofdstuk, hoofdstuk
23, sterft Sara op 127-jarige leeftijd.

467
00:28:04,470 --> 00:28:07,650
Dat betekent dat Izak toen 37 was.

468
00:28:07,650 --> 00:28:10,290
Zijn moeder was 90 toen hij geboren werd.

469
00:28:10,290 --> 00:28:17,850
Toen zij 127 was en in hoofdstuk 23
stierf, moet hij dus 37 zijn geweest.

470
00:28:17,850 --> 00:28:23,190
We springen dus van hoofdstuk 21, waar hij
waarschijnlijk drie of vier jaar oud is,

471
00:28:23,190 --> 00:28:27,930
naar het volgende wat we weten,
namelijk dat hij 37 jaar oud is.

472
00:28:27,930 --> 00:28:31,410
Ergens tussen die twee momenten
speelt dit verhaal zich af

473
00:28:31,410 --> 00:28:33,630
waarin Abraham Izak offert.

474
00:28:33,630 --> 00:28:37,770
Volgens de Joodse traditie was
Izak op dat moment in de dertig.

475
00:28:37,770 --> 00:28:41,550
Ik heb zelfs horen opperen
dat hij misschien 33 was.

476
00:28:41,550 --> 00:28:44,490
Ik weet niet zeker of dat
gedocumenteerd kan worden,

477
00:28:44,490 --> 00:28:47,850
en het zou heel goed
uitkomen als dat wel kon.

478
00:28:47,850 --> 00:28:52,290
Christenen begrijpen dit offeren van
Izak door Abraham namelijk als een type

479
00:28:52,290 --> 00:28:55,590
en een schaduwbeeld van
God Die Christus offert,

480
00:28:55,590 --> 00:28:58,650
en Izak is hier een type van Christus.

481
00:28:58,650 --> 00:29:00,690
Maar laten we het verhaal lezen:

482
00:29:00,690 --> 00:29:05,130
En het gebeurde na deze dingen dat
God Abraham op de proef stelde.

483
00:29:05,130 --> 00:29:07,590
Hij zei tegen hem: Abraham!

484
00:29:07,590 --> 00:29:10,530
Hij zei: Zie, hier ben ik.

485
00:29:10,530 --> 00:29:12,090
God doet dat vaker.

486
00:29:12,090 --> 00:29:14,250
God beproeft de harten.

487
00:29:14,250 --> 00:29:16,290
De Bijbel zegt in Spreuken:

488
00:29:16,290 --> 00:29:20,850
Een smeltkroes is er voor het
zilver en een oven voor het goud,

489
00:29:20,850 --> 00:29:23,430
maar de HEERE beproeft de harten.

490
00:29:23,430 --> 00:29:26,910
Nu vindt dus een van
Abrams beproevingen plaats.

491
00:29:26,910 --> 00:29:29,910
Dit is niet de eerste
beproeving die hij heeft gehad.

492
00:29:29,910 --> 00:29:33,990
Toen hij voor het eerst in het land
Kanaän kwam, was er een droogte,

493
00:29:33,990 --> 00:29:37,650
en ik denk dat zijn geloof
toen op de proef werd gesteld.

494
00:29:37,650 --> 00:29:40,230
Ik denk niet dat hij die
beproeving doorstond,

495
00:29:40,230 --> 00:29:43,470
want hij trok naar Egypte
en sloot daar compromissen.

496
00:29:43,470 --> 00:29:47,610
Ik geloof dat Abram in zijn vroege jaren
nog niet zo sterk was in het geloof

497
00:29:47,610 --> 00:29:50,670
en dat hij zijn beproevingen
niet altijd doorstond.

498
00:29:50,670 --> 00:29:52,590
Maar dit is een later verhaal.

499
00:29:52,590 --> 00:29:55,410
Dit is bijna het laatste
verhaal over Abraham.

500
00:29:55,410 --> 00:29:57,990
Het speelt zich duidelijk
laat in zijn leven af,

501
00:29:57,990 --> 00:30:00,930
en hij is een man met een sterk geloof.

502
00:30:00,930 --> 00:30:04,410
Deze beproeving zal laten
zien hoe sterk zijn geloof is.

503
00:30:04,410 --> 00:30:06,510
En Hij zei: Abraham.

504
00:30:06,510 --> 00:30:07,890
En Abraham zei:

505
00:30:07,890 --> 00:30:09,090
Hier ben ik.

506
00:30:09,090 --> 00:30:12,210
We weten niet hoe vaak
God aan Abraham verscheen.

507
00:30:12,210 --> 00:30:14,610
Wanneer we de verhalen over Abraham lezen,

508
00:30:14,610 --> 00:30:17,910
lijkt het alsof God voortdurend
aan Abraham verscheen.

509
00:30:17,910 --> 00:30:22,290
Maar we moeten beseffen dat we twaalf
hoofdstukken hebben die een eeuw beslaan,

510
00:30:22,290 --> 00:30:28,770
vanaf het moment dat hij 75 is tot
hij op 175-jarige leeftijd sterft.

511
00:30:28,770 --> 00:30:33,450
Twaalf hoofdstukken beslaan honderd jaar,
en die hoofdstukken zijn er meestal omdat

512
00:30:33,450 --> 00:30:36,930
er iets opmerkelijks
gebeurt, iets buitengewoons.

513
00:30:36,930 --> 00:30:40,650
En meestal houdt dat in dat
God aan Abraham verschijnt.

514
00:30:40,650 --> 00:30:42,510
We weten niet of God buiten deze

515
00:30:42,510 --> 00:30:46,290
gelegenheden nog op andere
momenten aan Abraham verscheen.

516
00:30:46,290 --> 00:30:49,710
Voor zover wij weten
moest Abraham gewoon leven

517
00:30:49,710 --> 00:30:53,070
gedurende de tientallen jaren
tussen Gods verschijningen,

518
00:30:53,070 --> 00:30:55,650
gehoorzaam aan het laatste
wat God had gezegd,

519
00:30:55,650 --> 00:30:59,910
totdat hem iets nieuws werd gegeven,
totdat God opnieuw verscheen.

520
00:30:59,910 --> 00:31:03,750
We weten dat er soms meer dan tien
jaar tussen gebeurtenissen zat.

521
00:31:03,750 --> 00:31:06,810
Tussen twee van de
hoofdstukken zat dertien jaar.

522
00:31:06,810 --> 00:31:11,610
Tussen sommige hoofdstukken liggen
perioden van 25 jaar of tien jaar.

523
00:31:11,610 --> 00:31:15,210
Ik weet dus niet of Abraham heel
vaak van God hoorde of niet.

524
00:31:15,210 --> 00:31:19,830
We zouden de indruk kunnen krijgen dat
een gewone man van geloof om de dag van

525
00:31:19,830 --> 00:31:21,210
God zal horen.

526
00:31:21,210 --> 00:31:26,190
Maar van Abraham, blijkbaar de grootste
man van geloof in het Oude Testament,

527
00:31:26,190 --> 00:31:29,850
weten we niet of hij werkelijk
zo vaak van God hoorde.

528
00:31:29,850 --> 00:31:33,810
Wanneer dat wel gebeurde, was het
waarschijnlijk iets bijzonders.

529
00:31:33,810 --> 00:31:36,570
Bijna elke keer dat God
aan hem verschenen was,

530
00:31:36,570 --> 00:31:40,110
had God tenslotte iets gezegd
wat bijzonder welkom was:

531
00:31:40,110 --> 00:31:41,850
Je zult een zoon krijgen.

532
00:31:41,850 --> 00:31:45,990
Ik zal je zegenen, en dat
soort dingen. Maar nu zegt Hij:

533
00:31:45,990 --> 00:31:47,370
Abraham.

534
00:31:47,370 --> 00:31:48,630
Abraham zegt:

535
00:31:48,630 --> 00:31:53,610
Ja, hier ben ik, zonder enig idee te
hebben van de verpletterende boodschap die

536
00:31:53,610 --> 00:31:56,370
God hem zou geven. God zei:

537
00:31:56,370 --> 00:32:03,990
Hij zei: Neem toch uw zoon, uw enige, die
u liefhebt, Izak, ga naar het land Moria,

538
00:32:03,990 --> 00:32:08,730
en offer hem daar als brandoffer op
een van de bergen die Ik u noemen zal.

539
00:32:08,730 --> 00:32:11,970
Wat moet dat voor Abraham
verpletterend zijn geweest.

540
00:32:11,970 --> 00:32:15,930
Ik weet zeker dat hij bezoeken
van God altijd had verwelkomd.

541
00:32:15,930 --> 00:32:20,910
God had altijd heel positieve dingen
te zeggen en zegeningen aan te bieden.

542
00:32:20,910 --> 00:32:23,910
Hier verschijnt God nog
een keer en zegt Hij:

543
00:32:23,910 --> 00:32:26,610
„Ik heb iets wat je voor Mij moet doen.”

544
00:32:26,610 --> 00:32:28,950
Let erop hoe Hij Izak beschrijft.

545
00:32:28,950 --> 00:32:34,110
Hij zegt niet alleen maar: „Neem
Izak mee en offer hem.” Hij zegt:

546
00:32:34,110 --> 00:32:38,370
Neem je zoon, je enige zoon
Isaak, van wie je houdt.

547
00:32:38,370 --> 00:32:44,490
Het is alsof elke toegevoegde zinsnede
het mes nog wat verder omdraait. Hij zegt:

548
00:32:44,490 --> 00:32:49,170
Nu wil ik dat je hem meeneemt naar
het land Moria en hem daar offert.

549
00:32:49,170 --> 00:32:51,150
Ik zal je laten zien waar.

550
00:32:51,150 --> 00:32:52,470
Offer hem als brandoffer.

551
00:32:52,470 --> 00:32:55,830
We lezen helemaal niets over
een mondelinge of emotionele

552
00:32:55,830 --> 00:32:57,630
reactie van Abraham.

553
00:32:57,630 --> 00:33:01,650
Wat we lezen, is dat Abraham
vroeg in de morgen opstond,

554
00:33:01,650 --> 00:33:05,730
zijn ezel zadelde en twee
van zijn jonge mannen meenam.

555
00:33:05,730 --> 00:33:09,330
Hij wachtte niet tot rond het
middaguur om te zien of God

556
00:33:09,330 --> 00:33:11,190
van gedachten zou veranderen.

557
00:33:11,190 --> 00:33:15,510
Hij had van God gehoord, dus
stond hij vroeg in de morgen op om

558
00:33:15,510 --> 00:33:17,310
God te gehoorzamen.

559
00:33:17,310 --> 00:33:19,050
Hij vertelde het niemand.

560
00:33:19,050 --> 00:33:21,990
Ik weet zeker dat hij
het Sara niet vertelde.

561
00:33:21,990 --> 00:33:24,810
Ik denk niet dat zij hem had laten gaan.

562
00:33:24,810 --> 00:33:26,370
Welke moeder zou dat doen?

563
00:33:26,370 --> 00:33:30,810
Hij vertelde het beslist niet aan
Izak, en ook niet aan de dienaren.

564
00:33:30,810 --> 00:33:34,710
Hij had daar alleen dienaren bij zich
om te helpen de benodigde spullen

565
00:33:34,710 --> 00:33:35,850
mee te nemen.

566
00:33:35,850 --> 00:33:40,470
Maar let erop dat er staat dat Abraham
het hout voor het brandoffer kloofde,

567
00:33:40,470 --> 00:33:44,130
opstond en naar de plaats
ging die God hem genoemd had.

568
00:33:44,130 --> 00:33:48,810
Hier is een rijke man die meer
dan 318 geoefende dienaren heeft,

569
00:33:48,810 --> 00:33:50,790
plus nog een hele groep anderen.

570
00:33:50,790 --> 00:33:55,890
Die 318 waren in zijn huis geboren,
en hij heeft veel dienaren gekocht.

571
00:33:55,890 --> 00:33:59,010
Hij heeft honderden, misschien
wel duizenden dienaren,

572
00:33:59,010 --> 00:34:01,290
en hij hakt zijn eigen brandhout.

573
00:34:01,290 --> 00:34:05,790
Hij is honderd-en-nog-wat jaar oud
en er moet brandhout worden gehakt.

574
00:34:05,790 --> 00:34:10,410
Waarom zegt hij niet gewoon tegen zijn
dienaren: „Ga wat hout voor me hakken.

575
00:34:10,410 --> 00:34:12,270
Ik moet een altaar bouwen”?

576
00:34:12,270 --> 00:34:15,510
Hij neemt deze hele ervaring zelf op zich.

577
00:34:15,510 --> 00:34:18,150
Hij maakt het zichzelf niet gemakkelijker.

578
00:34:18,150 --> 00:34:23,070
Hij zegt: „Als dit is wat God
wil dat ik doe, dan ga ik ervoor.

579
00:34:23,070 --> 00:34:24,450
Ik neem die taak op me.

580
00:34:24,450 --> 00:34:26,370
Ik zal het hout zelf hakken.”

581
00:34:26,370 --> 00:34:31,590
Toen sloeg Abraham op de derde dag zijn
ogen op en zag de plaats in de verte.

582
00:34:31,590 --> 00:34:34,950
Het kostte hem drie dagen
om daarheen te reizen.

583
00:34:34,950 --> 00:34:40,170
In die tijd was Izak in Abrahams
gedachten duidelijk zo goed als dood.

584
00:34:40,170 --> 00:34:42,990
Gedurende die drie dagen
wist Izak het niet,

585
00:34:42,990 --> 00:34:46,590
maar Abraham was van plan
zijn zoon af te staan.

586
00:34:46,590 --> 00:34:51,810
Het was alsof zijn zoon gedurende
die drie dagen voor hem dood was.

587
00:34:51,810 --> 00:34:56,430
Hij zag de plaats in de verte, en
Abraham zei tegen de jonge mannen:

588
00:34:56,430 --> 00:35:00,570
Abraham zei tegen zijn knechten:
Blijven jullie hier met de ezel,

589
00:35:00,570 --> 00:35:03,390
dan zullen ik en de jongen daarheen gaan.

590
00:35:03,390 --> 00:35:07,470
Als wij ons neergebogen hebben,
zullen wij bij jullie terugkeren.

591
00:35:07,470 --> 00:35:09,630
Dat is een interessante uitspraak:

592
00:35:09,630 --> 00:35:12,630
We komen bij jullie terug,
want hij was van plan

593
00:35:12,630 --> 00:35:18,090
zijn zoon daarboven op de berg te doden en
hem als een offer voor God te verbranden.

594
00:35:18,090 --> 00:35:19,770
Hoe kon hij beloven:

595
00:35:19,770 --> 00:35:21,690
We komen bij jullie terug?

596
00:35:21,690 --> 00:35:26,310
Dit is volgens mij wat het Nieuwe
Testament het geloof van Abraham noemt.

597
00:35:26,310 --> 00:35:30,870
Abrahams geloof wordt soms genoemd
in verband met zijn vertrek uit

598
00:35:30,870 --> 00:35:35,310
Ur der Chaldeeën en zijn reis
naar een land dat hij niet kende.

599
00:35:35,310 --> 00:35:39,270
Maar vaker vertellen de schrijvers
van het Nieuwe Testament graag

600
00:35:39,270 --> 00:35:43,650
hoe groot zijn geloof bij deze
specifieke gelegenheid was.

601
00:35:43,650 --> 00:35:46,470
Een van die plaatsen is
natuurlijk Jakobus 2,

602
00:35:46,470 --> 00:35:51,210
waar staat dat hij door geloof Izak
offerde toen hij op de proef werd gesteld,

603
00:35:51,210 --> 00:35:54,330
en dat zijn geloof door
die werken volmaakt werd.

604
00:35:54,330 --> 00:35:56,430
Maar in Hebreeën 11 vinden we een

605
00:35:56,430 --> 00:35:59,070
specifieke verwijzing
naar deze gebeurtenis

606
00:35:59,070 --> 00:36:02,010
en misschien een stukje
informatie dat ons kan helpen

607
00:36:02,010 --> 00:36:04,830
begrijpen wat hij bedoelde toen hij zei:

608
00:36:04,830 --> 00:36:06,690
We komen bij jullie terug.

609
00:36:06,690 --> 00:36:09,570
Hebreeën 11:17 zegt:

610
00:36:09,570 --> 00:36:13,470
Door het geloof heeft Abraham, toen
hij door God op de proef gesteld

611
00:36:13,470 --> 00:36:15,570
werd, Izak geofferd.

612
00:36:15,570 --> 00:36:20,610
En hij, die de beloften ontvangen
had, heeft zijn eniggeborene geofferd.

613
00:36:20,610 --> 00:36:25,650
Tegen hem was gezegd: Dat van Izak
zal uw nageslacht genoemd worden.

614
00:36:25,650 --> 00:36:29,490
Sta daar even bij stil en
besef wat dit betekent.

615
00:36:29,490 --> 00:36:31,530
Izak was nog niet getrouwd.

616
00:36:31,530 --> 00:36:33,390
Izak had geen kinderen.

617
00:36:33,390 --> 00:36:37,950
God had gezegd dat God uit Izak een
menigte volken zou voortbrengen,

618
00:36:37,950 --> 00:36:39,630
en nu zegt God:

619
00:36:39,630 --> 00:36:41,070
Dood Izak.

620
00:36:41,070 --> 00:36:45,930
Abraham moet wel denken dat er enige
spanning zit in deze hele openbaring.

621
00:36:45,930 --> 00:36:48,990
„Als ik Izak dood,
heeft hij geen kinderen,

622
00:36:48,990 --> 00:36:53,610
maar God heeft beloften over Izak
gedaan die nog niet vervuld zijn.”

623
00:36:53,610 --> 00:36:56,490
Maar Abraham wist dat ze
vervuld zouden worden,

624
00:36:56,490 --> 00:36:59,430
omdat hij geloof had in Gods belofte.

625
00:36:59,430 --> 00:37:03,450
Daarom wist hij dat God Izak
uit de dood zou moeten opwekken,

626
00:37:03,450 --> 00:37:05,250
zelfs als hij hem doodde.

627
00:37:05,250 --> 00:37:09,150
Dat wordt uitdrukkelijk
gezegd in Hebreeën 11:19:

628
00:37:09,150 --> 00:37:14,010
Hij overlegde bij zichzelf dat God
bij machte was hem zelfs uit de doden

629
00:37:14,010 --> 00:37:15,150
op te wekken.

630
00:37:15,150 --> 00:37:18,330
En hij kreeg hem als het
ware daaruit ook terug.

631
00:37:18,330 --> 00:37:22,350
De schrijver van Hebreeën leidt
eenvoudigweg af dat dit wel moet zijn

632
00:37:22,350 --> 00:37:24,090
wat Abraham dacht.

633
00:37:24,090 --> 00:37:28,530
Abraham verwachtte namelijk dat
Gods beloften vervuld zouden worden,

634
00:37:28,530 --> 00:37:32,190
ondanks het feit dat hij
verwachtte zijn zoon te doden.

635
00:37:32,190 --> 00:37:36,930
Dus redeneerde hij: „Nou, ik neem aan
dat God hem uit de dood kan opwekken.

636
00:37:36,930 --> 00:37:39,690
Dat moet zijn wat Hij
van plan is te doen.”

637
00:37:39,690 --> 00:37:43,290
Maar stel je eens voor hoeveel
geloof daarvoor nodig was.

638
00:37:43,290 --> 00:37:47,970
Abraham had nog nooit gehoord dat
iemand uit de dood was opgestaan.

639
00:37:47,970 --> 00:37:53,130
Vóór die tijd waren er in de geschiedenis
geen opstandingen uit de dood geweest.

640
00:37:53,130 --> 00:37:58,770
Het idee dat iemand zou sterven en weer
tot leven zou komen, was ondenkbaar.

641
00:37:58,770 --> 00:38:03,870
Voor ons is het minder ondenkbaar, omdat
we niet alleen weten dat Jezus uit de dood

642
00:38:03,870 --> 00:38:07,950
is opgestaan, maar ook
van andere gevallen weten.

643
00:38:07,950 --> 00:38:10,710
Elia wekte iemand op uit de dood.

644
00:38:10,710 --> 00:38:13,950
Elisa blijkbaar ook. Paulus deed het.

645
00:38:13,950 --> 00:38:15,450
Petrus deed het.

646
00:38:15,450 --> 00:38:19,650
Je kunt zelfs berichten horen over
mensen die in de eeuwen sinds de tijd van

647
00:38:19,650 --> 00:38:24,690
Christus uit de dood zijn opgestaan, in
gevallen waarin er op het zendingsveld en

648
00:38:24,690 --> 00:38:27,510
dergelijke kennelijk
wonderen zijn gebeurd.

649
00:38:27,510 --> 00:38:31,710
Wij kennen tenminste het idee
dat er soms doden zijn opgestaan.

650
00:38:31,710 --> 00:38:36,990
Maar toch is het niet gemakkelijk om te
geloven dat een bepaalde dode zal opstaan.

651
00:38:36,990 --> 00:38:41,490
Toen mijn tweede vrouw om het leven
kwam, was er een vrouw in de gemeente die

652
00:38:41,490 --> 00:38:46,710
dacht dat God haar had verteld dat God
mijn vrouw uit de dood wilde opwekken.

653
00:38:46,710 --> 00:38:49,470
Ik had daar geen enkele zekerheid over.

654
00:38:49,470 --> 00:38:52,350
Maar behalve dat deze
vrouw mij dat vertelde,

655
00:38:52,350 --> 00:38:56,130
waren er nog een paar mensen die opperden
dat zij dachten dat het misschien

656
00:38:56,130 --> 00:38:57,510
ook waar was.

657
00:38:57,510 --> 00:39:02,670
Ik dacht: „Ik zou het verschrikkelijk
vinden om haar te begraven als God

658
00:39:02,670 --> 00:39:06,930
tegen deze mensen zegt dat Hij
haar uit de dood wil opwekken.”

659
00:39:06,930 --> 00:39:10,410
Ik was er niet van overtuigd
dat God haar zou opwekken.

660
00:39:10,410 --> 00:39:14,730
Maar als verscheidene mensen dachten
dat God dit op hun hart legde,

661
00:39:14,730 --> 00:39:19,350
leek het mij behoorlijk nalatig om haar
gewoon te begraven zonder dit te toetsen.

662
00:39:19,350 --> 00:39:23,130
Dus kwam een groep van ongeveer
dertig mensen uit de gemeente,

663
00:39:23,130 --> 00:39:28,710
die hierin enig geloof hadden, bij de kist
in het rouwcentrum bijeen om te bidden.

664
00:39:28,710 --> 00:39:32,970
Een paar van hen geboden haar op te
staan en deden meer van zulke dingen.

665
00:39:32,970 --> 00:39:35,490
Er gebeurde niets en ze bleef dood.

666
00:39:35,490 --> 00:39:39,510
Maar ik herinner me dat ik bedacht
hoe moeilijk het zelfs voor mij was

667
00:39:39,510 --> 00:39:42,330
om te geloven dat ze
uit de dood zou opstaan.

668
00:39:42,330 --> 00:39:45,150
Ik vond het niet gemakkelijk
om me dat voor te stellen,

669
00:39:45,150 --> 00:39:49,230
hoewel ik geloof dat er in het verleden
mensen uit de dood zijn opgestaan.

670
00:39:49,230 --> 00:39:53,670
Hier waren verscheidene mensen die
daar sterk van overtuigd waren.

671
00:39:53,670 --> 00:39:55,950
Misschien had ik moeten
denken dat ze het kon,

672
00:39:55,950 --> 00:39:59,130
maar het is moeilijk om in
een concreet geval te geloven

673
00:39:59,130 --> 00:40:01,590
dat iemand uit de dood zal opstaan.

674
00:40:01,590 --> 00:40:05,190
Het is voor ons niet moeilijk
om in abstracte zin te zeggen:

675
00:40:05,190 --> 00:40:10,170
„Wanneer Jezus terugkomt, zullen
alle doden opstaan.” Dat geloof ik.

676
00:40:10,170 --> 00:40:12,750
Ik heb er geen moeite
mee om dat te geloven.

677
00:40:12,750 --> 00:40:18,030
Ik heb er geen moeite mee om te geloven
dat Jezus uit de dood is opgestaan.

678
00:40:18,030 --> 00:40:21,090
Maar wanneer er een bepaald
dood lichaam voor me ligt,

679
00:40:21,090 --> 00:40:26,490
is het echt een grote stap om te geloven
dat dit lichaam uit de dood zal opstaan.

680
00:40:26,490 --> 00:40:29,730
Dat is vanuit mijn perspectief,
terwijl ik weet dat

681
00:40:29,730 --> 00:40:32,250
zulke gevallen zich hebben voorgedaan.

682
00:40:32,250 --> 00:40:35,010
Abram kende daarentegen geen enkel geval.

683
00:40:35,010 --> 00:40:39,030
Hij had nog nooit gehoord dat
iemand uit de dood was opgestaan.

684
00:40:39,030 --> 00:40:44,310
Maar hij wist: „Er zal iets moeten
gebeuren als ik Izak ga doden en God

685
00:40:44,310 --> 00:40:46,230
Zijn beloften gaat vervullen.

686
00:40:46,230 --> 00:40:50,970
God gaat iets verbazingwekkends doen,
zoals hem uit de dood opwekken.”

687
00:40:50,970 --> 00:40:52,530
Dus ging Abram verder.

688
00:40:52,530 --> 00:40:54,690
Hij zei zelfs tegen de knechten:

689
00:40:54,690 --> 00:40:58,770
Abraham zei tegen zijn knechten:
Blijven jullie hier met de ezel,

690
00:40:58,770 --> 00:41:01,350
dan zullen ik en de jongen daarheen gaan.

691
00:41:01,350 --> 00:41:05,610
Als wij ons neergebogen hebben,
zullen wij bij jullie terugkeren.

692
00:41:05,610 --> 00:41:06,810
Vers 6:

693
00:41:06,810 --> 00:41:12,030
Daarop nam Abraham het hout voor het
brandoffer en legde dat op zijn zoon Izak.

694
00:41:12,030 --> 00:41:15,210
Hijzelf nam het vuur en
het mes in zijn hand.

695
00:41:15,210 --> 00:41:17,310
Zo gingen zij beiden samen.

696
00:41:17,310 --> 00:41:19,590
Izak droeg het hout de heuvel op.

697
00:41:19,590 --> 00:41:24,270
Toen sprak Izak tot zijn vader
Abraham en zei: Mijn vader!

698
00:41:24,270 --> 00:41:28,050
Hij zei: Zie, hier ben ik, mijn zoon.

699
00:41:28,050 --> 00:41:31,830
Hij zei: Zie, hier is
het vuur en het hout,

700
00:41:31,830 --> 00:41:34,410
maar waar is het lam voor het brandoffer?

701
00:41:34,410 --> 00:41:37,830
Stel je eens voor hoe moeilijk het
voor Abram geweest moet zijn om,

702
00:41:37,830 --> 00:41:41,790
toen hij die onschuldige vraag hoorde,
ook maar enig antwoord uit zijn

703
00:41:41,790 --> 00:41:43,110
keel te krijgen.

704
00:41:43,110 --> 00:41:48,930
Abraham zei: God zal Zichzelf voorzien van
het lam voor het brandoffer, mijn zoon.

705
00:41:48,930 --> 00:41:51,030
Zo gingen zij beiden samen.

706
00:41:51,030 --> 00:41:53,550
We zullen later ontdekken
dat deze uitspraak,

707
00:41:53,550 --> 00:41:56,430
dat de Heere in een lam als
brandoffer zal voorzien,

708
00:41:56,430 --> 00:41:59,550
als een profetie over
de Messias werd erkend.

709
00:41:59,550 --> 00:42:03,210
Dat weten we omdat vers 14,
nadat het verhaal zich volledig

710
00:42:03,210 --> 00:42:05,250
heeft ontvouwd, zegt:

711
00:42:05,250 --> 00:42:10,050
En Abraham gaf die plaats de
naam: De HEERE zal erin voorzien.

712
00:42:10,050 --> 00:42:13,950
Daarom wordt heden ten dage
gezegd: Op de berg van de HEERE zal

713
00:42:13,950 --> 00:42:15,450
erin voorzien worden.

714
00:42:15,450 --> 00:42:21,330
Dat is Jehovah Jireh, of Jahweh
Jireh: de Heere zal voorzien.

715
00:42:21,330 --> 00:42:23,370
Mozes, die dit schrijft, zegt:

716
00:42:23,370 --> 00:42:26,130
Zoals tot op de dag van
vandaag wordt gezegd.

717
00:42:26,130 --> 00:42:30,210
Dat wil zeggen: honderden jaren
later, in de tijd van Mozes,

718
00:42:30,210 --> 00:42:31,770
in de tijd van de uittocht.

719
00:42:31,770 --> 00:42:35,190
Honderden jaren na Abraham
werd nog steeds gezegd:

720
00:42:35,190 --> 00:42:38,130
Tot op de dag van vandaag
wordt nog steeds gezegd:

721
00:42:38,130 --> 00:42:41,670
Op de berg van Jahweh
zal erin worden voorzien.

722
00:42:41,670 --> 00:42:43,590
Waarin zal worden voorzien?

723
00:42:43,590 --> 00:42:47,670
Dit is gebaseerd op de
profetie die Abram uitsprak:

724
00:42:47,670 --> 00:42:51,450
De Heer zal zelf voor een
lam als brandoffer zorgen.

725
00:42:51,450 --> 00:42:54,210
Men beschouwde die niet
alleen als vervuld in de ram

726
00:42:54,210 --> 00:42:56,850
waarin later diezelfde dag werd voorzien.

727
00:42:56,850 --> 00:43:01,651
Maar blijkbaar begrepen de Joden —
Abraham zelf en zijn nakomelingen —

728
00:43:01,651 --> 00:43:06,990
dat het een profetie was die veel later
nog een verdere vervulling zou krijgen.

729
00:43:06,990 --> 00:43:10,830
Daarom zeiden de Joden honderden
jaren later nog steeds:

730
00:43:10,830 --> 00:43:14,190
Op de berg van de Heer
zal erin worden voorzien,

731
00:43:14,190 --> 00:43:17,790
precies zoals Abraham had
gezegd dat het zou gebeuren.

732
00:43:17,790 --> 00:43:20,190
Natuurlijk was die voorziening Jezus.

733
00:43:20,190 --> 00:43:26,910
Trouwens, de berg Moria, het berggebied
van Moria, is waar de berg Golgotha ligt.

734
00:43:26,910 --> 00:43:31,590
Veel mensen opperen dat Jezus gekruisigd
werd op precies de plek waar dit gebeurde,

735
00:43:31,590 --> 00:43:34,470
of in elk geval heel dicht daarbij.

736
00:43:34,470 --> 00:43:39,510
Volgens de Joodse overlevering werd de
tempel precies op deze plek gebouwd.

737
00:43:39,510 --> 00:43:42,630
Jezus werd niet erg ver
van de tempel gekruisigd.

738
00:43:42,630 --> 00:43:45,630
Hij bevond Zich net
buiten de stad Jeruzalem.

739
00:43:45,630 --> 00:43:49,890
De tempel stond in de stad, maar
de plek waar Abram Izak offerde,

740
00:43:49,890 --> 00:43:53,910
is volgens de overlevering de
plek waar later het heilige

741
00:43:53,910 --> 00:43:56,730
der heiligen in de
tempel van Salomo stond.

742
00:43:56,730 --> 00:44:00,870
Het is dus op zijn minst heel dicht
bij de plek waar Jezus gekruisigd werd,

743
00:44:00,870 --> 00:44:03,750
als het al niet precies dezelfde plek is.

744
00:44:03,750 --> 00:44:05,970
Samen gingen zij beiden verder.

745
00:44:05,970 --> 00:44:07,770
In vers 9 staat:

746
00:44:07,770 --> 00:44:11,070
En zij kwamen op de plaats
die God hem genoemd had.

747
00:44:11,070 --> 00:44:14,851
Abraham bouwde daar het
altaar, schikte het hout erop ,

748
00:44:14,851 --> 00:44:19,470
bond zijn zoon Izak en legde hem
op het altaar, boven op het hout.

749
00:44:19,470 --> 00:44:23,850
Veel mensen hebben erover gesproken
hoe bewonderenswaardig Izaks houding in

750
00:44:23,850 --> 00:44:25,650
deze situatie was.

751
00:44:25,650 --> 00:44:31,650
Zijn vader is oud en, naar we mogen
aannemen, enigszins afgetakeld,

752
00:44:31,650 --> 00:44:34,830
terwijl de jongen misschien in
de kracht van zijn leven is.

753
00:44:34,830 --> 00:44:38,670
Misschien is hij een kleine jongen,
maar dat wordt ons niet verteld.

754
00:44:38,670 --> 00:44:43,410
Nogmaals, op grond van de chronologische
aanknopingspunten in het verhaal

755
00:44:43,410 --> 00:44:47,850
kan hij elke leeftijd hebben gehad,
tot ergens midden in de dertig.

756
00:44:47,850 --> 00:44:52,470
Toch bindt zijn vader hem vast, en
blijkbaar verzet Izak zich niet.

757
00:44:52,470 --> 00:44:57,030
Wat zou Izak beginnen te denken toen
zijn vader hem begon vast te binden?

758
00:44:57,030 --> 00:45:00,210
Hij zou denken: „Misschien
ben ik het offer.

759
00:45:00,210 --> 00:45:03,030
Waarom bindt mijn vader mij anders vast?”

760
00:45:03,030 --> 00:45:05,730
En wat zou dan zijn
volgende gedachte zijn?

761
00:45:05,730 --> 00:45:07,830
„De oude man is gek geworden.”

762
00:45:07,830 --> 00:45:09,600
Dit past niet bij Abram.

763
00:45:09,600 --> 00:45:13,230
Abram heeft nooit eerder
een mensenoffer gebracht.

764
00:45:13,230 --> 00:45:15,570
Hij is volkomen doorgedraaid.

765
00:45:15,570 --> 00:45:19,830
„Mijn vader is gek geworden”, dat
zou hij vanzelfsprekend denken.

766
00:45:19,830 --> 00:45:22,350
Maar we vinden nergens
dat hij zich verzette,

767
00:45:22,350 --> 00:45:25,170
en het lijkt erop dat
hij dat wel had gekund,

768
00:45:25,170 --> 00:45:29,250
tenzij hij nog een heel klein jongetje was
dat gemakkelijk overmeesterd kon worden.

769
00:45:29,250 --> 00:45:31,710
Er staat niet precies
hoe dit allemaal verliep.

770
00:45:31,710 --> 00:45:34,470
Als ik Abraham was en
mijn zoon moest doden,

771
00:45:34,470 --> 00:45:37,410
zou ik het niet doen terwijl
hij bij bewustzijn was.

772
00:45:37,410 --> 00:45:41,970
Ik weet niet of ik zoiets zou kunnen en
of ik voor deze beproeving zou slagen.

773
00:45:41,970 --> 00:45:45,210
Ik zou van achteren op hem af
zijn gekomen met een steen,

774
00:45:45,210 --> 00:45:49,590
hem bewusteloos hebben geslagen
en daarna de daad hebben verricht.

775
00:45:49,590 --> 00:45:53,070
Dan zou hij niet hoeven te lijden,
hij zou het niet hoeven te zien

776
00:45:53,070 --> 00:45:55,830
en ik zou hem niet in de
ogen hoeven te kijken.

777
00:45:55,830 --> 00:45:58,350
Ik weet niet of Abram dat heeft gedaan.

778
00:45:58,350 --> 00:45:59,910
Hij bond hem vast.

779
00:45:59,910 --> 00:46:04,830
Het klinkt alsof Izak bij bewustzijn
was en vastgebonden moest worden.

780
00:46:04,830 --> 00:46:08,610
Aan de andere kant moesten
offers vaak worden vastgebonden,

781
00:46:08,610 --> 00:46:12,210
zelfs nadat ze waren gedood, omdat
hun lichaam op het altaar nog

782
00:46:12,210 --> 00:46:13,710
wild kon bewegen.

783
00:46:13,710 --> 00:46:18,030
Dus zelfs als hij bewusteloos was,
kan Abram hem hebben vastgebonden,

784
00:46:18,030 --> 00:46:19,350
maar ik weet het niet.

785
00:46:19,350 --> 00:46:22,650
Ik heb vaak nagedacht over
hoe dit werkelijk is verlopen,

786
00:46:22,650 --> 00:46:24,750
omdat er niet genoeg details over deze

787
00:46:24,750 --> 00:46:28,830
gebeurtenis worden gegeven om ons
te laten weten in hoeverre Izak

788
00:46:28,830 --> 00:46:30,810
precies bereidwillig was.

789
00:46:30,810 --> 00:46:33,750
Vaak wordt aangenomen dat
hij heel bereidwillig was,

790
00:46:33,750 --> 00:46:37,950
zoals Jezus bereid was te sterven,
omdat het de drinkbeker was die de

791
00:46:37,950 --> 00:46:39,510
Vader Hem gaf.

792
00:46:39,510 --> 00:46:41,130
In vers 10 staat:

793
00:46:41,130 --> 00:46:45,930
Toen strekte Abraham zijn hand uit en
nam het mes om zijn zoon te slachten.

794
00:46:45,930 --> 00:46:52,290
Maar de Engel van de HEERE riep tot hem
vanuit de hemel en zei: Abraham, Abraham!

795
00:46:52,290 --> 00:46:54,930
Hij zei: Zie, hier ben ik.

796
00:46:54,930 --> 00:46:59,310
Toen zei Hij: Steek uw hand niet
uit naar de jongen en doe hem niets,

797
00:46:59,310 --> 00:47:04,410
want nu weet Ik dat u godvrezend
bent en uw zoon, uw enige,

798
00:47:04,410 --> 00:47:06,270
Mij niet onthouden hebt.

799
00:47:06,270 --> 00:47:10,410
Toen sloeg Abraham zijn
ogen op en keek om , en zie,

800
00:47:10,410 --> 00:47:15,510
achter hem zat een ram met zijn
hoorns verstrikt in het struikgewas.

801
00:47:15,510 --> 00:47:18,930
Abraham ging erheen , nam
die ram en offerde hem als

802
00:47:18,930 --> 00:47:21,810
brandoffer in de plaats van zijn zoon.

803
00:47:21,810 --> 00:47:26,250
Eén ding dat mensen vaak ter sprake
brengen wanneer ze dit lezen, is:

804
00:47:26,250 --> 00:47:28,710
„Is dit niet nogal barbaars?”

805
00:47:28,710 --> 00:47:34,890
Zelfs de suggestie: „Offer je zoon”, is
dat niet iets uit heidense godsdiensten?

806
00:47:34,890 --> 00:47:42,450
Hoe kon God, Jahweh, de God van Abraham,
Izak en Jakob, de Vader van Jezus,

807
00:47:42,450 --> 00:47:46,590
zelfs maar een mensenoffer voorstellen,
aangezien de demonische goden

808
00:47:46,590 --> 00:47:48,390
dat altijd eisten?

809
00:47:48,390 --> 00:47:52,590
Hoe kon Abraham ook maar een ogenblik
denken dat God hem dit werkelijk

810
00:47:52,590 --> 00:47:54,330
zou laten uitvoeren?

811
00:47:54,330 --> 00:47:59,550
Ik denk dat ik moet zeggen dat wij
zoveel meer weten dan Abraham wist.

812
00:47:59,550 --> 00:48:04,110
Abraham kende God alleen zoals Hij
Zich tijdens die paar verschijningen

813
00:48:04,110 --> 00:48:08,010
aan hem had geopenbaard,
en die kennis was beperkt.

814
00:48:08,010 --> 00:48:12,570
Hij had geen Bijbel, hij had
geen wet en hij had niets van God

815
00:48:12,570 --> 00:48:17,490
waardoor hij noodzakelijkerwijs
kon weten dat deze God nooit ofte

816
00:48:17,490 --> 00:48:19,890
nimmer een mensenoffer zou eisen.

817
00:48:19,890 --> 00:48:24,210
Wanneer die God verschijnt en
zegt: „Offer nu deze mens”,

818
00:48:24,210 --> 00:48:27,510
zou Abram geen reden hebben
om aan te nemen dat dit

819
00:48:27,510 --> 00:48:30,150
in strijd was met de aard van Jahweh.

820
00:48:30,150 --> 00:48:35,130
De goden van alle heidenen om hem
heen eisten tenslotte mensenoffers.

821
00:48:35,130 --> 00:48:40,230
De hoogst denkbare vorm van aanbidding
was je kind als offer aan demonische

822
00:48:40,230 --> 00:48:41,190
goden te brengen.

823
00:48:41,190 --> 00:48:45,090
God wist wat Abram niet kon weten,
namelijk dat God hem dit niet

824
00:48:45,090 --> 00:48:46,770
zou laten uitvoeren.

825
00:48:46,770 --> 00:48:51,690
Of Abram zou het niet uitvoeren, in
welk geval Izak gespaard zou blijven,

826
00:48:51,690 --> 00:48:55,110
of Abram zou het wel
uitvoeren, in welk geval God

827
00:48:55,110 --> 00:48:57,930
wist dat Hij het hem niet zou toestaan.

828
00:48:57,930 --> 00:49:00,510
God keurt mensenoffers
natuurlijk niet goed

829
00:49:00,510 --> 00:49:04,350
en zou nooit hebben toegestaan dat
dit op deze manier werd doorgezet.

830
00:49:04,350 --> 00:49:06,510
Maar Abram wist dat niet.

831
00:49:06,510 --> 00:49:10,590
Juist Abrams onwetendheid over
de aard van God op dit punt

832
00:49:10,590 --> 00:49:13,470
maakte de beproeving tot
een echte beproeving.

833
00:49:13,470 --> 00:49:17,070
Abram dacht namelijk dat hij
zijn zoon werkelijk zou doden

834
00:49:17,070 --> 00:49:21,030
en dat God hem uit de dood
zou opwekken. Maar God zegt:

835
00:49:21,030 --> 00:49:26,010
Nee, je bent geslaagd voor de test
zodra je je hand op het mes legde.

836
00:49:26,010 --> 00:49:28,410
Nu weet Ik dat je ontzag voor God hebt,

837
00:49:28,410 --> 00:49:31,110
omdat je je zoon niet
aan Mij hebt onthouden.

838
00:49:31,110 --> 00:49:33,870
Ik heb eerder gezegd dat
het verhaal van Abraham

839
00:49:33,870 --> 00:49:37,410
het verhaal is van een man die gaandeweg
wordt losgemaakt van dingen die

840
00:49:37,410 --> 00:49:39,030
hem dierbaar zijn.

841
00:49:39,030 --> 00:49:42,930
Eerst moet hij zijn vaderland
verlaten, en zijn vader sterft.

842
00:49:42,930 --> 00:49:47,490
Daarna moet hij afscheid nemen van Lot,
die als een zoon voor hem was geworden

843
00:49:47,490 --> 00:49:50,250
en de enige zoon in zijn familie was.

844
00:49:50,250 --> 00:49:56,130
Vervolgens krijgt hij Ismaël, en Ismaël
wordt ongetwijfeld de afgod van zijn hart.

845
00:49:56,130 --> 00:49:59,490
Maar wanneer de jongen op
dertienjarige leeftijd volwassen wordt

846
00:49:59,490 --> 00:50:02,670
en verantwoordelijkheden van
een volwassene zou krijgen,

847
00:50:02,670 --> 00:50:06,150
krijgt Abraham te horen
dat dit niet de jongen is.

848
00:50:06,150 --> 00:50:10,950
En een paar jaar later moet hij
hem ook wegsturen, de woestijn in.

849
00:50:10,950 --> 00:50:14,910
Van iedereen om wie hij ooit gegeven
heeft, moet hij afscheid nemen.

850
00:50:14,910 --> 00:50:19,710
In het volgende hoofdstuk moet hij
afscheid nemen van Sara, omdat zij sterft.

851
00:50:19,710 --> 00:50:24,930
Maar in dit hoofdstuk is Izak de enige
persoon van wie hij uiteindelijk niet

852
00:50:24,930 --> 00:50:27,030
voorgoed afscheid hoeft te nemen.

853
00:50:27,030 --> 00:50:31,290
Toch denkt hij zelfs dat hij ook
van hem afscheid zal moeten nemen.

854
00:50:31,290 --> 00:50:33,270
Hij moet daartoe bereid zijn.

855
00:50:33,270 --> 00:50:38,790
Het verhaal van Abraham laat zien hoe God
ijvert om onze genegenheid en in ons hart

856
00:50:38,790 --> 00:50:41,610
geen concurrenten naast
Zichzelf wil hebben.

857
00:50:41,610 --> 00:50:45,690
Het is niet zo dat Hij niet wil
dat we van onze familie houden

858
00:50:45,690 --> 00:50:47,250
en van dat soort dingen.

859
00:50:47,250 --> 00:50:49,050
Maar Jezus zei:

860
00:50:49,050 --> 00:50:53,550
Wie vader of moeder liefheeft
boven Mij, is Mij niet waard;

861
00:50:53,550 --> 00:50:58,650
en wie zoon of dochter liefheeft
boven Mij, is Mij niet waard.

862
00:50:58,650 --> 00:50:59,670
of:

863
00:50:59,670 --> 00:51:04,530
Wie meer van zijn kind of vrouw
houdt dan van Mij, is Mij niet waard.

864
00:51:04,530 --> 00:51:08,070
Dat zien we kennelijk hier
in het geval van Abraham.

865
00:51:08,070 --> 00:51:12,450
Je kunt niet meer van je zoon of
je dochter houden dan van God.

866
00:51:12,450 --> 00:51:16,530
God kan iedere afgod van je afnemen
waarvan Hij vindt dat die Hem naar

867
00:51:16,530 --> 00:51:17,970
de kroon steekt.

868
00:51:17,970 --> 00:51:21,750
Het is moeilijk te weten wat er
gebeurd zou zijn als Abraham dit

869
00:51:21,750 --> 00:51:23,370
niet had doorgezet.

870
00:51:23,370 --> 00:51:27,570
Ik kan zelfs geen mogelijke alternatieven
opperen voor wat er met Izak

871
00:51:27,570 --> 00:51:29,130
had kunnen gebeuren.

872
00:51:29,130 --> 00:51:33,990
God had Izak van hem kunnen afnemen,
hoewel Hij hem beloften had gedaan.

873
00:51:33,990 --> 00:51:37,290
Ik weet niet precies wat God
in dit geval gedaan zou hebben,

874
00:51:37,290 --> 00:51:40,230
maar Abraham doorstond de beproeving.

875
00:51:40,230 --> 00:51:45,330
God spreekt alsof Hij misschien niet
wist dat het zo zou gebeuren. Hij zegt:

876
00:51:45,330 --> 00:51:47,850
Nu weet Ik dat je ontzag voor God hebt.

877
00:51:47,850 --> 00:51:51,750
Sommige mensen die geloven in
wat open-theïsme wordt genoemd,

878
00:51:51,750 --> 00:51:55,770
zeggen dat God werkelijk niet
weet welke keuzes wij zullen maken

879
00:51:55,770 --> 00:51:57,390
voordat we ze maken.

880
00:51:57,390 --> 00:51:59,730
Dit is een van hun favoriete verzen,

881
00:51:59,730 --> 00:52:05,070
omdat het klinkt alsof God Abraham
moest beproeven om erachter te komen wat

882
00:52:05,070 --> 00:52:06,270
Abraham zou doen.

883
00:52:06,270 --> 00:52:10,410
Technisch gesproken is dit echter geen
uitspraak over de vraag of God de toekomst

884
00:52:10,410 --> 00:52:11,910
wel of niet kent.

885
00:52:11,910 --> 00:52:14,910
Het gaat erom dat Hij Abrahams hart kent:

886
00:52:14,910 --> 00:52:19,470
Toen zei Hij: Steek uw hand niet
uit naar de jongen en doe hem niets,

887
00:52:19,470 --> 00:52:24,450
want nu weet Ik dat u godvrezend
bent en uw zoon, uw enige,

888
00:52:24,450 --> 00:52:26,610
Mij niet onthouden hebt.

889
00:52:26,610 --> 00:52:31,290
Zeker, een ogenblik eerder, toen
Abraham met zijn zoon de heuvel opliep,

890
00:52:31,290 --> 00:52:34,050
wist God dat Abraham Hem vreesde.

891
00:52:34,050 --> 00:52:37,770
Ik denk dat God altijd weet
of wij Hem vrezen of niet.

892
00:52:37,770 --> 00:52:40,290
Ik denk dat God onze harten kent.

893
00:52:40,290 --> 00:52:42,690
Ik denk dus dat we hier opnieuw die

894
00:52:42,690 --> 00:52:47,670
antropomorfe manier van spreken hebben
die we al zo vaak zijn tegengekomen.

895
00:52:47,670 --> 00:52:53,970
God verschijnt aan Abraham, Adam of
Kaïn en spreekt alsof Hij een mens is,

896
00:52:53,970 --> 00:52:57,510
alsof Hij een persoon is
Die dingen te weten komt,

897
00:52:57,510 --> 00:53:01,290
alsof Hij een persoon is Die
bepaalde dingen niet weet.

898
00:53:01,290 --> 00:53:05,130
Dat is eenvoudigweg de
antropomorfe manier waarop God

899
00:53:05,130 --> 00:53:07,650
ervoor kiest aan mensen te verschijnen.

900
00:53:07,650 --> 00:53:12,030
Maar in vers 14 staat dat
Abraham die plaats de naam gaf:

901
00:53:12,030 --> 00:53:17,550
En Abraham gaf die plaats de
naam: De HEERE zal erin voorzien.

902
00:53:17,550 --> 00:53:21,570
Daarom wordt heden ten dage
gezegd: Op de berg van de HEERE

903
00:53:21,570 --> 00:53:23,490
zal erin voorzien worden.

904
00:53:23,490 --> 00:53:28,890
of, zoals ik al zei, Jahweh
Jireh, of Jehovah Jireh,

905
00:53:28,890 --> 00:53:31,170
zoals tot op deze dag wordt gezegd:

906
00:53:31,170 --> 00:53:34,530
Op de berg van de Heer
zal erin worden voorzien.

907
00:53:34,530 --> 00:53:39,510
Jireh betekent ‘zal voorzien’:
Jehovah zal voorzien.

908
00:53:39,510 --> 00:53:41,310
Daarom zei Abraham:

909
00:53:41,310 --> 00:53:47,850
Abraham zei: God zal Zichzelf voorzien van
het lam voor het brandoffer, mijn zoon.

910
00:53:47,850 --> 00:53:49,530
Zo gingen zij beiden samen.

911
00:53:49,530 --> 00:53:53,610
Naast dat verhaal bestaat er bij de
Joden, zelfs al in de tijd van Mozes,

912
00:53:53,610 --> 00:53:58,230
toen hij dit schreef, de verwachting dat
de Heere ooit zal verschijnen en opnieuw

913
00:53:58,230 --> 00:54:00,870
iets op diezelfde berg zal verschaffen.

914
00:54:00,870 --> 00:54:06,090
Dat is, zoals ik zeg, de berg
waarop Jezus inderdaad is gestorven,

915
00:54:06,090 --> 00:54:07,830
en zo is het vervuld.

916
00:54:07,830 --> 00:54:11,970
Hier hebben we een voorspelling,
tweeduizend jaar vóór Christus,

917
00:54:11,970 --> 00:54:16,290
dat Hij als een lam zou worden
geofferd, als een offer op die berg.

918
00:54:16,290 --> 00:54:20,010
Toen riep de engel van de Heere
Abraham voor de tweede keer vanuit de

919
00:54:20,010 --> 00:54:21,270
hemel en zei:

920
00:54:21,270 --> 00:54:25,470
Hij zei: Ik zweer bij
Mijzelf, spreekt de HEERE:

921
00:54:25,470 --> 00:54:31,290
Omdat u dit gedaan hebt en Mij uw
zoon, uw enige, niet onthouden hebt,

922
00:54:31,290 --> 00:54:36,270
zal Ik u zeker rijk zegenen en
uw nageslacht zeer talrijk maken,

923
00:54:36,270 --> 00:54:41,130
als de sterren aan de hemel en als het
zand dat aan de oever van de zee is.

924
00:54:41,130 --> 00:54:45,330
Uw nageslacht zal de poort van
zijn vijanden in bezit hebben.

925
00:54:45,330 --> 00:54:49,350
De poort van de vijand is
opnieuw de plaats waar bestuur,

926
00:54:49,350 --> 00:54:51,810
gezag en de rechtbanken zetelden.

927
00:54:51,810 --> 00:54:53,850
De rechters bevonden zich daar.

928
00:54:53,850 --> 00:54:57,810
Of het kan zelfs eenvoudigweg
verwijzen naar de toegangspoort van de

929
00:54:57,810 --> 00:55:02,250
ommuurde steden van de vijand,
in die zin dat jouw nakomelingen

930
00:55:02,250 --> 00:55:06,750
hun vijanden zullen overwinnen door
door de poorten heen te breken.

931
00:55:06,750 --> 00:55:08,790
Hoe dan ook, Hij zegt:

932
00:55:08,790 --> 00:55:13,950
zal Ik u zeker rijk zegenen en
uw nageslacht zeer talrijk maken,

933
00:55:13,950 --> 00:55:18,990
als de sterren aan de hemel en als het
zand dat aan de oever van de zee is.

934
00:55:18,990 --> 00:55:22,710
Uw nageslacht zal de poort van
zijn vijanden in bezit hebben.

935
00:55:22,710 --> 00:55:27,210
En in uw Nageslacht zullen alle
volken van de aarde gezegend worden,

936
00:55:27,210 --> 00:55:30,510
omdat u Mijn stem gehoorzaam geweest bent.

937
00:55:30,510 --> 00:55:33,270
Daarna keerde Abraham
terug naar zijn knechten.

938
00:55:33,270 --> 00:55:36,330
Zij stonden op en gingen
samen naar Berseba.

939
00:55:36,330 --> 00:55:39,270
En Abraham bleef in Berseba wonen.

940
00:55:39,270 --> 00:55:42,270
Ik weet niet of Sara hier
ooit over is ingelicht.

941
00:55:42,270 --> 00:55:45,390
Het volgende wat we
lezen, is dat ze sterft.

942
00:55:45,390 --> 00:55:47,190
Misschien heeft hij het haar verteld,

943
00:55:47,190 --> 00:55:49,890
maar de dienaren waren
blijkbaar niet ingelicht.

944
00:55:49,890 --> 00:55:53,910
Hoewel Izak er blijkbaar wel van wist,
tenzij hij zich van het hele gebeuren

945
00:55:53,910 --> 00:55:55,290
niet bewust was.

946
00:55:55,290 --> 00:55:58,950
Ik vraag me af hoe Isaak dit
geheim heeft kunnen houden.

947
00:55:58,950 --> 00:56:03,270
Het kan zelfs zijn dat Isaak degene
is die het verhaal heeft doorgegeven,

948
00:56:03,270 --> 00:56:04,950
zodat wij het nu kennen.

949
00:56:04,950 --> 00:56:09,690
Hoe dan ook, het was een geheimpje
tussen God, Abraham en Isaak,

950
00:56:09,690 --> 00:56:12,210
aangenomen dat Isaak
ervan op de hoogte was.

951
00:56:12,210 --> 00:56:15,330
Ik weet niet of ze het ooit
aan mam hebben verteld.

952
00:56:15,330 --> 00:56:17,430
Dat zou me nogal gevaarlijk lijken.

953
00:56:17,430 --> 00:56:22,290
Daarna keerde Abraham terug naar zijn
knechten en woonde hij daar een tijdlang.

954
00:56:22,290 --> 00:56:25,350
Na deze gebeurtenissen
kreeg Abraham bericht:

955
00:56:25,350 --> 00:56:30,810
En het gebeurde na deze dingen dat
Abraham de boodschap gebracht werd: Zie,

956
00:56:30,810 --> 00:56:34,950
ook Milka heeft Nahor,
uw broer, zonen gebaard:

957
00:56:34,950 --> 00:56:39,270
Wie is Milka? Weet je nog dat
ze in hoofdstuk 11 voorkwam?

958
00:56:39,270 --> 00:56:41,370
Ze was de zus van Lot.

959
00:56:41,370 --> 00:56:45,210
Lot, Milka en nog een
zus die Jiska heette,

960
00:56:45,210 --> 00:56:49,230
waren de verweesde kinderen
van Haran, de broer van Abram.

961
00:56:49,230 --> 00:56:53,310
Hij was gestorven en had deze
drie kinderen achtergelaten.

962
00:56:53,310 --> 00:56:58,710
Abram had zijn neef Lot geadopteerd,
en de andere nog levende broer, Nahor,

963
00:56:58,710 --> 00:57:00,810
was met zijn nicht Milka getrouwd.

964
00:57:00,810 --> 00:57:06,150
Nu komt Abram erachter dat dat echtpaar
een aantal kinderen heeft gekregen:

965
00:57:06,150 --> 00:57:14,790
Uz, zijn eerstgeborene, Buz, zijn broer,
en Kemuel, de vader van Aram, Chesed,

966
00:57:14,790 --> 00:57:19,350
Hazo, Pildas, Jidlaf en Bethuel.

967
00:57:19,350 --> 00:57:23,550
Volgens mij hadden ze destijds wel wat
boeken met babynamen kunnen gebruiken.

968
00:57:23,550 --> 00:57:27,270
Kun je je voorstellen dat je
je kind Pildas of Jidlaf noemt?

969
00:57:27,270 --> 00:57:31,410
Ik vind dat echt grappige
namen. Huz en Buz.

970
00:57:31,410 --> 00:57:36,390
Bethuel wordt belangrijk, omdat hij
later de vader van Laban en Rebekka is.

971
00:57:36,390 --> 00:57:41,430
Dit waren de afstammelingen van Milka:
acht kinderen die Milka aan Nahor,

972
00:57:41,430 --> 00:57:44,010
de broer van Abram, baarde.

973
00:57:44,010 --> 00:57:50,970
Ook zijn bijvrouw, van wie de naam
Reüma was, baarde zonen : Tebah, Gaham,

974
00:57:50,970 --> 00:57:53,010
Tahas en Maächa.

975
00:57:53,010 --> 00:57:57,570
Net als bij zoveel andere takken van de
familie waren er hier twaalf kinderen,

976
00:57:57,570 --> 00:58:00,090
hoewel sommigen misschien
geen jongens waren.

977
00:58:00,090 --> 00:58:04,110
Ik weet het niet zeker, maar
waarschijnlijk waren het allemaal jongens.

978
00:58:04,110 --> 00:58:09,150
We zien dus dat de familie zich uitbreidt,
ver van de plaats waar Abram is.

979
00:58:09,150 --> 00:58:13,410
De geboorte van Milka’s kinderen
vond plaats in Paddan-Aram.

980
00:58:13,410 --> 00:58:16,950
Daar zal Abram later, in hoofdstuk 24,

981
00:58:16,950 --> 00:58:20,910
zijn dienaar naartoe sturen om
een bruid voor Isaak te zoeken.

982
00:58:20,910 --> 00:58:25,890
Hij wil namelijk dat Isaak trouwt met
iemand die enigszins aan hem verwant is,

983
00:58:25,890 --> 00:58:28,410
in plaats van met een van de Kanaänieten.

984
00:58:28,410 --> 00:58:33,210
Maar in hoofdstuk 23 krijgen we
te maken met de dood van Sarah

985
00:58:33,210 --> 00:58:36,570
en de nieuwe moeilijkheid die
dat voor Abram veroorzaakt.

986
00:58:36,570 --> 00:58:40,830
De nieuwe moeilijkheid is deze:
waar moet hij haar begraven?

987
00:58:40,830 --> 00:58:42,810
Hij bezit geen enkel stuk grond.

988
00:58:42,810 --> 00:58:45,450
Het hele land Kanaän is hem beloofd,

989
00:58:45,450 --> 00:58:49,050
maar in werkelijkheid bezit hij
helemaal geen onroerend goed.

990
00:58:49,050 --> 00:58:52,290
Je kunt je doden niet op het
land van iemand anders begraven.

991
00:58:52,290 --> 00:58:55,710
Hij moet dus een stuk grond
kopen, en dat doet hij.

992
00:58:55,710 --> 00:59:00,150
Het hele hoofdstuk gaat over de transactie
waarmee hij dat stuk grond koopt.

993
00:59:00,150 --> 00:59:03,330
Het hoofdstuk doet zelfs denken
aan een juridisch document

994
00:59:03,330 --> 00:59:07,650
en is waarschijnlijk overgenomen uit
een juridisch document van de Hethieten.

995
00:59:07,650 --> 00:59:11,250
Het stuk grond dat hij
koopt, de grot van Machpela,

996
00:59:11,250 --> 00:59:13,950
is de plaats waar hij Sarah begroef.

997
00:59:13,950 --> 00:59:16,350
Later werd hij daar zelf ook begraven.

998
00:59:16,350 --> 00:59:21,150
Dat gold ook voor Isaak en
Rebekka, en voor Jakob en Lea.

999
00:59:21,150 --> 00:59:25,410
Het is heel goed mogelijk dat Jozef
daar uiteindelijk ook werd begraven.

1000
00:59:25,410 --> 00:59:28,470
De plaats van die grot
is nog altijd bekend.

1001
00:59:28,470 --> 00:59:33,150
Er staat nu een islamitische moskee,
maar het is het enige stuk grond dat

1002
00:59:33,150 --> 00:59:38,310
Abram tijdens zijn leven ooit heeft
bezeten in het land dat hem was beloofd.

1003
00:59:38,310 --> 00:59:43,890
Hij stierf dus in het geloof dat God
het land zou geven dat hij zelf nooit

1004
00:59:43,890 --> 00:59:47,071
werkelijk in bezit heeft gehad,
maar zijn latere nakomelingen wel.