1
00:00:02,010 --> 00:00:04,830
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,830 --> 00:00:09,390
Deze keer behandelen we Genesis 25.

3
00:00:09,390 --> 00:00:12,150
We gaan nu het einde van
Abrahams verhaal zien.

4
00:00:12,150 --> 00:00:14,310
Er is eigenlijk niet
veel meer te vertellen.

5
00:00:14,310 --> 00:00:17,490
Hij heeft alles gedaan
waartoe hij geroepen was.

6
00:00:17,490 --> 00:00:22,290
Abraham leefde 175 jaar, en
100 van die jaren leefde hij in

7
00:00:22,290 --> 00:00:23,970
gehoorzaamheid aan God.

8
00:00:23,970 --> 00:00:27,690
Toch bestond zijn hele bediening
in die 100 jaar uit één ding,

9
00:00:27,690 --> 00:00:31,410
en dat was dat hij een
kind kreeg, een zoon.

10
00:00:31,410 --> 00:00:34,890
Dat deed hij 75 jaar voordat hij stierf.

11
00:00:34,890 --> 00:00:38,910
Izak werd 75 jaar voor
Abrahams dood geboren.

12
00:00:38,910 --> 00:00:42,210
En voor zover wij weten over
Gods bedoeling met Abraham,

13
00:00:42,210 --> 00:00:45,990
was er eigenlijk niet veel anders wat
hij in zijn leven moest volbrengen,

14
00:00:45,990 --> 00:00:49,110
behalve dat hij die ene zoon grootbracht.

15
00:00:49,110 --> 00:00:54,090
Dat is interessant, omdat het erop wijst
dat dit op zichzelf een bediening kan zijn

16
00:00:54,090 --> 00:00:58,110
die belangrijk genoeg is om een
mensenleven te rechtvaardigen:

17
00:00:58,110 --> 00:01:01,470
gewoon een kind grootbrengen,
kinderen grootbrengen.

18
00:01:01,470 --> 00:01:04,950
Het is niet eens zo dat
Izak zelf zo belangrijk was.

19
00:01:04,950 --> 00:01:09,930
Hij was belangrijk met het oog op wat
God had beloofd dat er zou gebeuren.

20
00:01:09,930 --> 00:01:14,130
Maar de man Izak deed in zijn
leven heel weinig van betekenis,

21
00:01:14,130 --> 00:01:17,370
behalve dat hij een
belangrijke zoon kreeg, Jakob.

22
00:01:17,370 --> 00:01:21,090
Eigenlijk gebeurde er pas eeuwen
later iets heel belangrijks,

23
00:01:21,090 --> 00:01:24,570
toen Mozes de kinderen van
Israël uit Egypte leidde.

24
00:01:24,570 --> 00:01:29,010
Maar in de beginfase van deze familielijn
was het belangrijkste wat iemand moest

25
00:01:29,010 --> 00:01:30,870
doen een kind krijgen.

26
00:01:30,870 --> 00:01:33,450
Soms faalden ze zelfs op dat punt.

27
00:01:33,450 --> 00:01:37,470
Abraham vergiste zich in
Gods wil en kreeg Ismaël.

28
00:01:37,470 --> 00:01:41,070
Sommige mensen zien dit als een
voorbeeld van iemand die in een bediening

29
00:01:41,070 --> 00:01:42,450
op God vooruitloopt.

30
00:01:42,450 --> 00:01:46,110
Ik heb dit niet genoemd toen we
het leven van Abraham behandelden,

31
00:01:46,110 --> 00:01:48,270
maar misschien moet ik het nu noemen.

32
00:01:48,270 --> 00:01:52,350
Hij is namelijk het eerste voorbeeld
dat we in de Bijbel aantreffen van een

33
00:01:52,350 --> 00:01:55,770
verschijnsel dat we daar
herhaaldelijk tegenkomen.

34
00:01:55,770 --> 00:01:59,010
God geeft iemand werkelijk een bediening.

35
00:01:59,010 --> 00:02:01,950
God geeft hem werkelijk een belofte.

36
00:02:01,950 --> 00:02:06,510
God openbaart hem wat zijn
betekenis is, of zal zijn.

37
00:02:06,510 --> 00:02:10,410
Maar hij loopt daarin
op God vooruit en faalt.

38
00:02:10,410 --> 00:02:15,570
Uiteindelijk zorgt God er dan langs een
andere weg voor dat het toch gebeurt.

39
00:02:15,570 --> 00:02:18,330
Ismaël wordt vaak op die manier gezien.

40
00:02:18,330 --> 00:02:22,230
God gaf Abraham de bediening
om nageslacht te krijgen,

41
00:02:22,230 --> 00:02:25,830
een zoon door wie alle volken
gezegend zouden worden.

42
00:02:25,830 --> 00:02:29,610
Hij wachtte niet tot dat op
bovennatuurlijke wijze gebeurde.

43
00:02:29,610 --> 00:02:32,130
Hij wachtte niet tot God het deed.

44
00:02:32,130 --> 00:02:36,450
In plaats daarvan ging hij tot
Hagar, en zij kreeg een kind.

45
00:02:36,450 --> 00:02:40,830
Dertien jaar lang dacht Abraham
dat Ismaël de beloofde zoon was.

46
00:02:40,830 --> 00:02:45,990
Hij dacht dat dit de bediening was, dat
hij al dertien jaar in de bediening stond.

47
00:02:45,990 --> 00:02:48,750
Maar die was volledig
in het vlees gegrond.

48
00:02:48,750 --> 00:02:51,330
Daarna moest hij die zoon wegdoen.

49
00:02:51,330 --> 00:02:55,290
Hij moest hem uit zijn huis wegsturen,
en dat deed hem veel verdriet.

50
00:02:55,290 --> 00:03:00,150
Maar daarna kreeg hij Izak, en Izak
was de werkelijk beloofde zoon.

51
00:03:00,150 --> 00:03:03,630
Vervolgens moest hij Izak
op de berg Moria offeren.

52
00:03:03,630 --> 00:03:07,650
In zijn eigen hart moest hij
zijn zoon werkelijk prijsgeven.

53
00:03:07,650 --> 00:03:13,170
Hij moest het beeld loslaten dat hij van
de betekenis van zijn zoon had, enzovoort.

54
00:03:13,170 --> 00:03:16,590
Maar hij geloofde ook dat God
dat beeld weer zou opwekken,

55
00:03:16,590 --> 00:03:19,290
dat Hij die zoon uit de dood zou opwekken.

56
00:03:19,290 --> 00:03:24,030
Dat is precies wat de schrijver van
Hebreeën zegt dat er gebeurde. Hij zegt:

57
00:03:24,030 --> 00:03:26,970
En hij kreeg hem als het
ware daaruit ook terug.

58
00:03:26,970 --> 00:03:32,850
Met „daaruit” bedoelt de gebruikte Engelse
vertaling hier expliciet: uit de dood.

59
00:03:32,850 --> 00:03:36,750
Dat staat er volgens die
vertaling: figuurlijk gesproken.

60
00:03:36,750 --> 00:03:41,910
Hij moest dat beeld loslaten, waarna God
het als het ware weer tot leven wekte.

61
00:03:41,910 --> 00:03:44,610
Later zien we dit in het leven van Jozef.

62
00:03:44,610 --> 00:03:48,930
Al vroeg in zijn leven ontving
Jozef visioenen of dromen van God

63
00:03:48,930 --> 00:03:52,950
over wat zijn betekenis
zou zijn. Hij zou heersen.

64
00:03:52,950 --> 00:03:55,950
Zelfs zijn broers zouden
zich voor hem neerbuigen.

65
00:03:55,950 --> 00:04:00,270
Hij sprak er met hen over alsof
dit iets was wat zou gaan gebeuren.

66
00:04:00,270 --> 00:04:02,070
Maar wat gebeurde er toen?

67
00:04:02,070 --> 00:04:05,970
Hij werd als slaaf verkocht
en was dertien jaar uit beeld,

68
00:04:05,970 --> 00:04:08,430
terwijl hij in de gevangenis wegkwijnde.

69
00:04:08,430 --> 00:04:12,150
Het zag er totaal niet naar
uit dat die droom zou uitkomen.

70
00:04:12,150 --> 00:04:16,230
Ik vraag me af of dat visioen in
die tijd misschien zelfs in zijn

71
00:04:16,230 --> 00:04:18,030
gedachten gestorven was.

72
00:04:18,030 --> 00:04:22,830
Toen het eenmaal volkomen hopeloos leek,
werd het weer tot leven gewekt toen de

73
00:04:22,830 --> 00:04:26,850
farao zijn droom had en
Jozef een hoge positie kreeg.

74
00:04:26,850 --> 00:04:31,110
En inderdaad, het visioen
dat God had gegeven kwam uit.

75
00:04:31,110 --> 00:04:34,590
Mozes wordt soms ook als een
voorbeeld hiervan gezien.

76
00:04:34,590 --> 00:04:40,110
In de rede van Stefanus in Handelingen
hoofdstuk 7 staat namelijk dat Mozes,

77
00:04:40,110 --> 00:04:43,530
toen hij op veertigjarige
leeftijd de Egyptenaar doodde,

78
00:04:43,530 --> 00:04:47,850
dat deed in de veronderstelling dat de
Israëlieten zouden begrijpen dat God hem

79
00:04:47,850 --> 00:04:50,550
had gezonden om hen uit
Egypte te bevrijden.

80
00:04:50,550 --> 00:04:52,650
Dat is wat Stefanus zegt:

81
00:04:52,650 --> 00:04:57,270
Mozes dacht dat de Israëlieten zouden
begrijpen dat God hem had gezonden

82
00:04:57,270 --> 00:04:59,010
om hen te bevrijden.

83
00:04:59,010 --> 00:05:02,730
Hij geloofde dus dat hij
gezonden was om hen te bevrijden,

84
00:05:02,730 --> 00:05:06,870
en zijn eerste bevrijdingsdaad
was dat hij die Egyptenaar doodde.

85
00:05:06,870 --> 00:05:09,570
Dat was slaan, in het Hebreeuws.

86
00:05:09,570 --> 00:05:15,510
Maar daarna moest Mozes veertig jaar
vluchten en in de woestijn schapen hoeden.

87
00:05:15,510 --> 00:05:21,210
Zijn visioen dat hij de bevrijder van zijn
volk zou zijn, was volledig gestorven.

88
00:05:21,210 --> 00:05:23,970
Hij had alle hoop daarop totaal verloren

89
00:05:23,970 --> 00:05:27,810
toen God bij de brandende
braamstruik aan hem verscheen en zei:

90
00:05:27,810 --> 00:05:29,851
Nu dan, ga op weg .

91
00:05:29,851 --> 00:05:34,410
Ik zal u naar de farao zenden, en
u zult Mijn volk, de Israëlieten,

92
00:05:34,410 --> 00:05:36,270
uit Egypte leiden.

93
00:05:36,270 --> 00:05:36,990
Mozes zei:

94
00:05:36,990 --> 00:05:42,870
Mozes zei echter tegen God: Wie ben
ik, dat ik naar de farao zou gaan en de

95
00:05:42,870 --> 00:05:45,150
Israëlieten uit Egypte zou leiden?

96
00:05:45,150 --> 00:05:47,130
Hij had dat visioen niet meer.

97
00:05:47,130 --> 00:05:50,010
Het visioen was dood,
maar het werd opgewekt.

98
00:05:50,010 --> 00:05:51,990
We zien dat vaak gebeuren.

99
00:05:51,990 --> 00:05:55,470
God geeft iemand een visioen voor
de bediening die hij zal hebben,

100
00:05:55,470 --> 00:05:58,170
of een belofte over wat hij zal gaan doen.

101
00:05:58,170 --> 00:06:02,070
Dan loopt hij een beetje op God vooruit
en doet hij het op eigen kracht,

102
00:06:02,070 --> 00:06:05,070
in het vlees, en dan is het niet goed.

103
00:06:05,070 --> 00:06:09,270
Soms komt het op een punt waarop het
lijkt alsof je moet zeggen: „Nou,

104
00:06:09,270 --> 00:06:12,210
ik denk dat het gewoon helemaal
niet meer gaat gebeuren.”

105
00:06:12,210 --> 00:06:14,970
Als het niet van God is,
gebeurt het ook niet.

106
00:06:14,970 --> 00:06:18,630
Als het niet van God afkomstig
was, zal het niet gebeuren.

107
00:06:18,630 --> 00:06:21,810
Maar als het van God is,
laat God het gebeuren,

108
00:06:21,810 --> 00:06:24,510
want God doet de dingen graag Zelf.

109
00:06:24,510 --> 00:06:27,150
Hij wil niet dat wij
dingen in het vlees doen,

110
00:06:27,150 --> 00:06:29,910
vooral niet als het gaat om
het opzetten van bedieningen

111
00:06:29,910 --> 00:06:32,610
of welke taak Hij ook voor ons heeft.

112
00:06:32,610 --> 00:06:36,630
Als God iets tot stand gaat
brengen, zal Hij het Zelf doen.

113
00:06:36,630 --> 00:06:41,130
Soms kan onze voortijdige ijver
ervoor tot een valse start leiden.

114
00:06:41,130 --> 00:06:44,070
Dan moet je weer helemaal
van voren af aan beginnen,

115
00:06:44,070 --> 00:06:47,730
zoals Abraham dat moest toen
hij Ismaël moest loslaten,

116
00:06:47,730 --> 00:06:51,750
van wie hij zo lang had gedacht dat
hij het beloofde nageslacht was.

117
00:06:51,750 --> 00:06:57,090
Hoe dan ook, uiteindelijk kreeg hij
Isaak wel, en hij voedde Isaak op.

118
00:06:57,090 --> 00:07:01,410
Over dat verhaal wordt niet veel verteld,
behalve dat hij een bruid voor Isaak moest

119
00:07:01,410 --> 00:07:04,050
vinden, en dat is inmiddels gebeurd.

120
00:07:04,050 --> 00:07:08,310
Nu Isaak een bruid heeft,
verdwijnt Abraham uit het verhaal.

121
00:07:08,310 --> 00:07:11,610
Maar in werkelijkheid sterft
hij op dit moment niet.

122
00:07:11,610 --> 00:07:16,410
Na de keuze van een bruid voor Isaak
is het eerstvolgende wat we lezen de

123
00:07:16,410 --> 00:07:18,030
dood van Abraham.

124
00:07:18,030 --> 00:07:20,310
Maar dit is iets waaraan we moeten wennen.

125
00:07:20,310 --> 00:07:25,350
De vertelling laat graag een eerder
personage, dat tot dan toe centraal stond,

126
00:07:25,350 --> 00:07:29,610
uit beeld verdwijnen voordat zij over
iemand anders begint te vertellen.

127
00:07:29,610 --> 00:07:31,950
Gewoonlijk vermeldt zij dan zijn dood,

128
00:07:31,950 --> 00:07:34,650
maar vaak voordat die
werkelijk plaatsvindt.

129
00:07:34,650 --> 00:07:38,370
Tegen het einde van dit hoofdstuk
zullen we lezen over de geboorte van

130
00:07:38,370 --> 00:07:40,170
Jakob en Ezau.

131
00:07:40,170 --> 00:07:44,850
Jakob en Ezau waren vijftien
jaar oud voordat Abraham stierf.

132
00:07:44,850 --> 00:07:48,690
Isaak was vijfenzeventig toen
Abraham stierf, en hij was

133
00:07:48,690 --> 00:07:51,810
zestig toen Jakob en Ezau geboren werden.

134
00:07:51,810 --> 00:07:55,170
Zij waren dus vijftien jaar
oud toen Abraham stierf.

135
00:07:55,170 --> 00:07:57,690
Maar we lezen nu over de dood van Abraham,

136
00:07:57,690 --> 00:08:00,510
omdat we klaar zijn met
over hem te vertellen.

137
00:08:00,510 --> 00:08:04,890
Het verhaal heeft zijn einde bereikt, en
dit is een literaire manier om hem uit

138
00:08:04,890 --> 00:08:07,170
onze aandacht te laten verdwijnen.

139
00:08:07,170 --> 00:08:11,250
We zullen lezen hoe hij stierf, maar
daarna gaan we terug naar een tijd

140
00:08:11,250 --> 00:08:13,530
waarin hij nog volop in leven was.

141
00:08:13,530 --> 00:08:16,710
We behandelen dan vele
jaren waarin hij nog leefde,

142
00:08:16,710 --> 00:08:18,930
maar waarin hij niet in beeld is.

143
00:08:18,930 --> 00:08:20,550
En dus lezen we:

144
00:08:20,550 --> 00:08:24,750
Abraham nam weer een vrouw,
van wie de naam Ketura was.

145
00:08:24,750 --> 00:08:32,640
En zij baarde hem Zimran, Joksan,
Medan, Midian, Jisbak en Suah.

146
00:08:32,640 --> 00:08:35,850
Joksan verwekte Sjeba en Dedan.

147
00:08:35,850 --> 00:08:41,790
De zonen van Dedan waren de Assurieten,
de Letusieten en de Leümmieten.

148
00:08:41,790 --> 00:08:48,870
De zonen van Midian waren Efa,
Efer, Henoch, Abida en Eldaä.

149
00:08:48,870 --> 00:08:51,570
Zij allen waren zonen van Ketura.

150
00:08:51,570 --> 00:08:55,290
Nu staat er dat Abraham alles
wat hij had aan Isaak gaf,

151
00:08:55,290 --> 00:08:59,490
maar aan de zonen van de bijvrouwen
die Abraham had, gaf hij geschenken.

152
00:08:59,490 --> 00:09:04,410
Terwijl hij nog leefde, stuurde hij hen
naar het oosten, weg van zijn zoon Isaak,

153
00:09:04,410 --> 00:09:06,270
naar het land van het oosten.

154
00:09:06,270 --> 00:09:10,590
Hier staat dat hij bijvrouwen
had en zonen bij die bijvrouwen.

155
00:09:10,590 --> 00:09:16,470
Ketura wordt genoemd in 1 Kronieken
hoofdstuk 1, vers 32 en 33,

156
00:09:16,470 --> 00:09:18,690
in een geslachtsregister daar.

157
00:09:18,690 --> 00:09:23,430
1 Kronieken begint met ongeveer negen
hoofdstukken aan geslachtsregisters.

158
00:09:23,430 --> 00:09:27,870
Wanneer het gaat over het deel van het
geslachtsregister waarin Abraham voorkomt,

159
00:09:27,870 --> 00:09:32,250
staat er in 1 Kronieken 1:32 en 33:

160
00:09:32,250 --> 00:09:39,870
De zonen van Ketura, de bijvrouw van
Abraham: zij baarde Zimran, Joksan, Medan,

161
00:09:39,870 --> 00:09:42,930
Midian, Jisbak en Suah.

162
00:09:42,930 --> 00:09:46,230
De zonen van Joksan waren Sjeba en Dedan.

163
00:09:46,230 --> 00:09:52,410
De zonen van Midian waren Efa,
Efer, Henoch, Abida en Eldaä.

164
00:09:52,410 --> 00:09:54,750
Zij allen waren zonen van Ketura.

165
00:09:54,750 --> 00:09:57,870
Daar worden hun namen en
de kleinzonen vermeld.

166
00:09:57,870 --> 00:10:02,490
Maar merk op dat Ketura de
bijvrouw van Abraham wordt genoemd.

167
00:10:02,490 --> 00:10:06,210
Hier in Genesis staat dat
Abraham opnieuw een vrouw nam.

168
00:10:06,210 --> 00:10:11,130
Maar „vrouw” en „bijvrouw” kunnen
allebei termen zijn voor dezelfde vrouw,

169
00:10:11,130 --> 00:10:14,730
want een bijvrouw was zoiets
als een vrouw van lagere rang,

170
00:10:14,730 --> 00:10:18,450
een vrouw die niet de volledige
status van een vrije vrouw had.

171
00:10:18,450 --> 00:10:22,830
Zij was eerder een dienares of
slavin die tot vrouw was genomen.

172
00:10:22,830 --> 00:10:27,150
We weten eigenlijk niet of Abraham
Ketura na de dood van Sara nam,

173
00:10:27,150 --> 00:10:32,370
of dat dit gewoon bewaard is gebleven om
pas op dit latere punt vermeld te worden.

174
00:10:32,370 --> 00:10:36,210
Abraham staat namelijk op het punt
uit de vertelling te verdwijnen,

175
00:10:36,210 --> 00:10:40,170
en dit is informatie over iets wat
al eerder in zijn leven plaatsvond,

176
00:10:40,170 --> 00:10:43,350
maar niet genoemd werd terwijl
het verhaal verteld werd.

177
00:10:43,350 --> 00:10:47,730
Veel geleerden denken dat Ketura misschien
een van zijn bijvrouwen is geworden,

178
00:10:47,730 --> 00:10:50,850
naast Hagar, terwijl Sara nog leefde.

179
00:10:50,850 --> 00:10:54,270
De reden om dat te veronderstellen
zou zijn dat er over Abraham,

180
00:10:54,270 --> 00:10:59,370
toen Isaak geboren werd, gezegd werd dat
hij wat het krijgen van kinderen betreft

181
00:10:59,370 --> 00:11:01,290
zo goed als dood was.

182
00:11:01,290 --> 00:11:04,170
Zijn lichaam was zo goed als dood.

183
00:11:04,170 --> 00:11:08,070
Hij was te oud om kinderen te
verwekken toen Isaak geboren werd.

184
00:11:08,070 --> 00:11:12,930
Het was een wonder dat hij en Sara op
die leeftijd een kind konden krijgen.

185
00:11:12,930 --> 00:11:16,470
Als dat waar was toen
Abraham honderd jaar oud was,

186
00:11:16,470 --> 00:11:20,370
en Sara sterft wanneer Abraham
honderdzevenendertig is,

187
00:11:20,370 --> 00:11:23,610
waarna hij nog een vrouw neemt
en zes kinderen bij haar krijgt,

188
00:11:23,610 --> 00:11:27,390
hoe kon er dan zevenendertig jaar
eerder over zijn lichaam gezegd worden

189
00:11:27,390 --> 00:11:29,610
dat het zo goed als dood was?

190
00:11:29,610 --> 00:11:32,730
Sommigen denken dus dat
Ketura een bijvrouw was

191
00:11:32,730 --> 00:11:34,710
die hij al eerder had genomen.

192
00:11:34,710 --> 00:11:37,950
Maar nu het verhaal van
Abraham bijna wordt afgesloten,

193
00:11:37,950 --> 00:11:42,030
wordt dit andere detail vermeld over
enkele andere zonen die hij had,

194
00:11:42,030 --> 00:11:44,910
iets wat in werkelijkheid
al eerder gebeurd was.

195
00:11:44,910 --> 00:11:48,750
Er was eigenlijk nooit een geschikt
moment geweest om het in het verhaal in te

196
00:11:48,750 --> 00:11:52,050
voegen, omdat het verhaal
niet onderbroken wilde worden.

197
00:11:52,050 --> 00:11:54,450
Als we ons dus afvragen wat het meest

198
00:11:54,450 --> 00:11:58,050
logische tijdsbestek zou zijn
voor dit huwelijk met Ketura

199
00:11:58,050 --> 00:12:03,150
en voor de geboorte van haar zonen, is het
mogelijk dat dit na de geboorte van Ismaël

200
00:12:03,150 --> 00:12:04,830
uit Hagar was.

201
00:12:04,830 --> 00:12:08,730
Hij ging uiteraard tot Hagar
in omdat hij geen kinderen had.

202
00:12:08,730 --> 00:12:11,970
Hij had Ketura en haar
kinderen toen dus nog niet.

203
00:12:11,970 --> 00:12:16,290
Maar misschien was het vóór Isaak,
want tegen de tijd dat Isaak kwam,

204
00:12:16,290 --> 00:12:19,830
staat er dat Abrahams lichaam wat
het krijgen van kinderen betreft

205
00:12:19,830 --> 00:12:21,630
zo goed als dood was.

206
00:12:21,630 --> 00:12:24,990
En er lagen dertien jaar
tussen Ismaël en Izak,

207
00:12:24,990 --> 00:12:28,230
waarin deze zes zonen
geboren zouden kunnen zijn.

208
00:12:28,230 --> 00:12:31,470
Misschien had hij Ketura in
die tijd genomen en werden

209
00:12:31,470 --> 00:12:35,490
Hagar en Ketura bijvrouwen
genoemd, want er staat dat hij

210
00:12:35,490 --> 00:12:39,390
geschenken gaf aan de zonen van
de bijvrouwen, in het meervoud.

211
00:12:39,390 --> 00:12:43,650
Nu kunnen er nog andere, niet bij
naam genoemde bijvrouwen zijn geweest.

212
00:12:43,650 --> 00:12:47,850
Maar het lijkt waarschijnlijk dat het
verhaal ons de volledige lijst met alle

213
00:12:47,850 --> 00:12:50,790
namen van Abrahams zonen
zou hebben gegeven,

214
00:12:50,790 --> 00:12:54,390
vooral omdat de zonen van
Ketura worden genoemd.

215
00:12:54,390 --> 00:12:58,050
Waarom zouden eventuele andere
zonen van hem zijn weggelaten?

216
00:12:58,050 --> 00:13:04,950
Het lijkt erop dat hij in totaal acht
zonen had: Ismaël, Izak en deze zes zonen.

217
00:13:04,950 --> 00:13:08,130
Slechts twee van hen zijn
waarschijnlijk het vermelden waard

218
00:13:08,130 --> 00:13:11,070
vanwege hun latere belang in het verhaal.

219
00:13:11,070 --> 00:13:13,230
Een van de zonen is Midian,

220
00:13:13,230 --> 00:13:17,250
en de Midianieten werden
uiteindelijk vijanden van Israël.

221
00:13:17,250 --> 00:13:22,110
Maar voordat ze dat werden, trouwde
Mozes met een Midianitisch meisje.

222
00:13:22,110 --> 00:13:24,630
Zijn schoonvader was
de priester van Midian.

223
00:13:24,630 --> 00:13:28,410
Toen hij voor de farao vluchtte,
ging hij naar het land Midian

224
00:13:28,410 --> 00:13:31,230
en trouwde hij met een
Midianitische vrouw.

225
00:13:31,230 --> 00:13:35,790
Zij stamde dus ook van Abraham af,
maar via een andere lijn dan de Joden.

226
00:13:35,790 --> 00:13:38,490
Dan hebben we in vers 2 ook Sua.

227
00:13:38,490 --> 00:13:42,150
We weten niet veel over Sua, maar
we weten wel dat een van zijn

228
00:13:42,150 --> 00:13:44,670
nakomelingen een vriend van Job was.

229
00:13:44,670 --> 00:13:50,130
Dat vertelt ons dus dat Job na deze tijd
leefde, misschien niet heel lang daarna.

230
00:13:50,130 --> 00:13:53,670
Het precieze tijdvak waarin
Job leefde, is niet bekend,

231
00:13:53,670 --> 00:13:56,430
maar het lijkt vóór de
uittocht te zijn geweest.

232
00:13:56,430 --> 00:14:02,310
Het is duidelijk na de tijd waarover we nu
lezen, want in Job hoofdstuk 2, vers 11,

233
00:14:02,310 --> 00:14:06,150
waar de drie vrienden van Job voor
het eerst bij naam worden genoemd,

234
00:14:06,150 --> 00:14:09,870
heet een van Jobs
vrienden Bildad de Suhiet.

235
00:14:09,870 --> 00:14:13,170
Een Suhiet is iemand die van Sua afstamt.

236
00:14:13,170 --> 00:14:17,490
Een van Jobs vrienden stamde dus
langs die lijn van Abraham af.

237
00:14:17,490 --> 00:14:21,690
Een andere vriend van hem was
een Temaniet, Elifaz de Temaniet,

238
00:14:21,690 --> 00:14:27,570
en de Temanieten stamden af van Ezau, die
in Genesis nog niet ter sprake is gekomen.

239
00:14:27,570 --> 00:14:31,170
Als Job vrienden had die
Suhieten en Temanieten waren,

240
00:14:31,170 --> 00:14:35,670
betekent dat natuurlijk dat zij minstens
een paar generaties na de tijd leefden

241
00:14:35,670 --> 00:14:38,850
waarnaar we nu kijken, zo niet later.

242
00:14:38,850 --> 00:14:42,450
Abraham zondert al zijn
andere zonen af van Izak.

243
00:14:42,450 --> 00:14:45,750
Izak is degene die de
bevoorrechte zoon zal zijn.

244
00:14:45,750 --> 00:14:50,190
Dat kan eenvoudigweg vanwege
Abrahams eigen voorkeur zijn geweest,

245
00:14:50,190 --> 00:14:53,910
maar waarschijnlijker is het
omdat God hem had geopenbaard dat

246
00:14:53,910 --> 00:14:57,390
Izak degene was die de zoon
van de belofte zou zijn.

247
00:14:57,390 --> 00:15:00,450
Hij stuurde zijn andere zonen
niet met lege handen weg.

248
00:15:00,450 --> 00:15:03,690
Hij gaf hun geschenken,
en omdat hij zo rijk was,

249
00:15:03,690 --> 00:15:08,010
gaf hij hun waarschijnlijk genoeg om
zich ergens anders te kunnen vestigen.

250
00:15:08,010 --> 00:15:11,190
Maar de rest van zijn
bezit gaf hij aan Izak.

251
00:15:11,190 --> 00:15:12,750
Vers 7 zegt:

252
00:15:12,750 --> 00:15:16,830
Dit nu is het aantal jaren van het
leven van Abraham dat hij geleefd

253
00:15:16,830 --> 00:15:19,890
heeft: honderdvijfenzeventig jaar.

254
00:15:19,890 --> 00:15:25,350
Er was ons verteld dat hij vijfenzeventig
was toen hij naar het land Kanaän kwam,

255
00:15:25,350 --> 00:15:28,290
dus hij was daar precies één eeuw geweest.

256
00:15:28,290 --> 00:15:31,530
Hij was honderd jaar oud
toen Izak werd geboren,

257
00:15:31,530 --> 00:15:36,210
dus Izak was op dit moment
precies vijfenzeventig jaar oud.

258
00:15:36,210 --> 00:15:40,530
Ismaël zou bijna negentig zijn, en
dat is belangrijk omdat hij hier ook

259
00:15:40,530 --> 00:15:41,970
bij betrokken is.

260
00:15:41,970 --> 00:15:46,590
Toen gaf Abraham de geest
en stierf in goede ouderdom,

261
00:15:46,590 --> 00:15:51,750
oud en van het leven verzadigd, en hij
werd met zijn voorgeslacht verenigd.

262
00:15:51,750 --> 00:15:56,730
Izak en Ismaël, zijn zonen, begroeven
hem in de grot van Machpela,

263
00:15:56,730 --> 00:16:02,790
die tegenover Mamre ligt , op de akker
van Efron, de zoon van Zohar, de Hethiet,

264
00:16:02,790 --> 00:16:06,270
op het land dat Abraham van
de Hethieten gekocht had.

265
00:16:06,270 --> 00:16:10,110
Daar werd Abraham begraven,
en zijn vrouw Sara.

266
00:16:10,110 --> 00:16:15,870
Het gebeurde na de dood van Abraham
dat God Izak, zijn zoon, zegende.

267
00:16:15,870 --> 00:16:19,410
En Izak ging bij de put Lachai-Roï wonen.

268
00:16:19,410 --> 00:16:24,030
Ismaël en Izak stonden op dat moment
blijkbaar op goede voet met elkaar,

269
00:16:24,030 --> 00:16:27,630
hoewel Ismaël waarschijnlijk
dichter bij Egypte woonde.

270
00:16:27,630 --> 00:16:31,290
Tegen die tijd was hij blijkbaar
opgehouden Izak te bespotten.

271
00:16:31,290 --> 00:16:34,950
Voor zover wij weten, had
hij zich nooit echt actief of

272
00:16:34,950 --> 00:16:37,830
gewelddadig vijandig
tegenover Izak gedragen.

273
00:16:37,830 --> 00:16:41,130
We weten wel dat Ismaël,
toen hij een tiener was,

274
00:16:41,130 --> 00:16:44,550
Izak bespotte en het huis
uit gestuurd moest worden.

275
00:16:44,550 --> 00:16:47,370
Maar sindsdien was er heel wat gebeurd.

276
00:16:47,370 --> 00:16:50,070
Ismaël is bijna negentig jaar oud.

277
00:16:50,070 --> 00:16:56,010
Hij is ongetwijfeld welvarend en het gaat
goed met hem, en hij koestert geen wrok.

278
00:16:56,010 --> 00:17:00,150
Daarom kwamen ze samen om hun
vader te eren en hem bij zijn vrouw

279
00:17:00,150 --> 00:17:01,710
Sara te begraven.

280
00:17:01,710 --> 00:17:04,830
De uitdrukking aan het
einde van vers 8 luidt:

281
00:17:04,830 --> 00:17:10,170
hij werd met zijn volk verenigd, en die
zal vanaf dit punt regelmatig worden

282
00:17:10,170 --> 00:17:13,290
gebruikt wanneer een van
de aartsvaders sterft.

283
00:17:13,290 --> 00:17:18,150
De precieze betekenis ervan is ons
in eerste instantie niet duidelijk.

284
00:17:18,150 --> 00:17:21,810
We zouden kunnen zeggen dat het
betekent dat hij naar de hemel ging.

285
00:17:21,810 --> 00:17:25,470
Dat is wat veel christelijke
Schriftuitleggers willen zeggen:

286
00:17:25,470 --> 00:17:28,950
zijn ziel werd in de hemel
bij zijn voorouders verzameld.

287
00:17:28,950 --> 00:17:32,070
Maar zijn voorouders
waren afgodendienaars.

288
00:17:32,070 --> 00:17:37,110
Dat wordt ons verteld in de
openingsverzen van Jozua hoofdstuk 24,

289
00:17:37,110 --> 00:17:42,210
namelijk dat Terah en de voorouders
van Abraham andere goden aanbaden.

290
00:17:42,210 --> 00:17:45,930
Het is dus niet erg waarschijnlijk
dat zijn vaderen, in het meervoud,

291
00:17:45,930 --> 00:17:50,910
godvrezend waren, of dat zij uiteindelijk
dezelfde eeuwige bestemming bereikten als

292
00:17:50,910 --> 00:17:53,370
hij, althans niet aanvankelijk.

293
00:17:53,370 --> 00:17:56,550
Toch vertelt het Oude Testament
ons helemaal niets over

294
00:17:56,550 --> 00:17:59,010
waar mensen naartoe
gaan wanneer ze sterven.

295
00:17:59,010 --> 00:18:03,450
In het Oude Testament wordt de
plaats van de doden Sheol genoemd,

296
00:18:03,450 --> 00:18:06,990
maar het is de gemeenschappelijke
plaats van alle doden.

297
00:18:06,990 --> 00:18:10,830
In de King James Version wordt
het soms vertaald als ‘hell’.

298
00:18:10,830 --> 00:18:14,550
Dat is ongelukkig, omdat het niet
hetzelfde is als wat wij onder

299
00:18:14,550 --> 00:18:15,930
de hel verstaan.

300
00:18:15,930 --> 00:18:19,110
Het is gewoon de
vergaarplaats van de doden.

301
00:18:19,110 --> 00:18:24,030
Het is de plaats waar alle doden
zonder onderscheid terechtkomen.

302
00:18:24,030 --> 00:18:27,630
In sommige gevallen betekent
het niets meer dan het graf.

303
00:18:27,630 --> 00:18:31,290
Dus wanneer er staat dat Abram
tot zijn vaderen verzameld werd,

304
00:18:31,290 --> 00:18:34,890
is het niet waarschijnlijk dat dit
betekent dat hij naar de hemel ging

305
00:18:34,890 --> 00:18:37,650
om daarboven bij zijn vaderen te zijn.

306
00:18:37,650 --> 00:18:41,490
Dat zouden wij bijvoorbeeld kunnen
denken als we christelijke ouders hadden

307
00:18:41,490 --> 00:18:45,090
en bij onze dood tot onze
vaderen verzameld werden.

308
00:18:45,090 --> 00:18:48,570
In de hemel zou het voor ons
iets heel anders betekenen.

309
00:18:48,570 --> 00:18:52,530
Het kan ook niet echt betekenen dat
zijn lichaam in het graf van zijn

310
00:18:52,530 --> 00:18:55,650
vaderen werd gelegd,
want dat gebeurde niet.

311
00:18:55,650 --> 00:18:58,770
Zijn vaderen waren ergens anders begraven.

312
00:18:58,770 --> 00:19:01,530
Hij werd bij zijn vrouw
in het graf gelegd.

313
00:19:01,530 --> 00:19:04,830
Als dat de betekenis was,
zou het waarschijnlijker zijn

314
00:19:04,830 --> 00:19:08,370
dat er stond dat hij tot
zijn vrouw verzameld werd.

315
00:19:08,370 --> 00:19:12,330
Ik denk dat de uitdrukking ‘tot
zijn vaderen verzameld worden’

316
00:19:12,330 --> 00:19:15,690
hoogstwaarschijnlijk min of
meer hetzelfde betekent als

317
00:19:15,690 --> 00:19:18,870
zeggen dat hij de weg van alle vlees ging.

318
00:19:18,870 --> 00:19:22,530
Dat is een andere Bijbelse
uitdrukking die we tegenkomen.

319
00:19:22,530 --> 00:19:26,130
Wanneer iemand sterft, gaat
hij de weg van alle vlees.

320
00:19:26,130 --> 00:19:30,210
Het betekent alleen dat zijn
vaderen vóór hem gestorven waren.

321
00:19:30,210 --> 00:19:35,610
Hij voegde zich bij hen in die zin dat
ook hij nu een historische figuur was.

322
00:19:35,610 --> 00:19:39,210
Hij was nu een voorouder,
geen levend mens.

323
00:19:39,210 --> 00:19:44,550
Hij voegde zich bij hen als iemand uit
het verleden, iemand die nu dood is.

324
00:19:44,550 --> 00:19:49,530
Toen Davids baby stierf, maakte hij
een opmerking tegen zijn dienaren.

325
00:19:49,530 --> 00:19:54,090
Hij had namelijk gevast in de hoop dat
zijn baby zou herstellen van de ziekte

326
00:19:54,090 --> 00:19:57,570
waaraan het kind stierf,
maar het kind herstelde niet.

327
00:19:57,570 --> 00:20:02,550
Toen de baby stierf, stond David
op en begon hij weer te eten.

328
00:20:02,550 --> 00:20:06,510
Gewoonlijk vastten mensen als
teken van rouw om een overledene,

329
00:20:06,510 --> 00:20:10,590
maar David had gevast toen het
kind nog leefde en hield op met

330
00:20:10,590 --> 00:20:12,750
vasten toen de baby stierf.

331
00:20:12,750 --> 00:20:17,790
De dienaren vonden dat een vreemde
omkering van het gebruik. Ze zeiden:

332
00:20:17,790 --> 00:20:22,290
Toen zeiden zijn dienaren tegen hem:
Wat betekent dit wat u gedaan hebt?

333
00:20:22,290 --> 00:20:27,930
Om het levende kind hebt u gevast en
gehuild, maar nadat het kind gestorven is,

334
00:20:27,930 --> 00:20:31,350
bent u opgestaan en hebt
u de maaltijd gebruikt.

335
00:20:31,350 --> 00:20:32,310
David zei:

336
00:20:32,310 --> 00:20:39,210
Hij zei: Toen het kind nog leefde, heb ik
gevast en gehuild, want ik zei: Wie weet,

337
00:20:39,210 --> 00:20:43,350
is de HEERE mij genadig, zodat
het kind in leven blijft.

338
00:20:43,350 --> 00:20:46,950
Maar nu is het dood;
waarom zou ik nu vasten?

339
00:20:46,950 --> 00:20:48,930
Zal ik hem nog terug kunnen halen?

340
00:20:48,930 --> 00:20:53,550
Ik zal wel naar hem toe gaan, maar
hij zal niet bij mij terugkomen.

341
00:20:53,550 --> 00:20:55,470
Eigenlijk zei David het zo:

342
00:20:55,470 --> 00:20:59,550
Ik ga wel naar hem toe, maar
hij komt niet meer naar mij toe.

343
00:20:59,550 --> 00:21:04,770
Veel christenen vatten dit zo op dat
de baby stierf en naar de hemel ging,

344
00:21:04,770 --> 00:21:08,850
omdat David zei dat hij naar de
plaats zou gaan waar de baby was.

345
00:21:08,850 --> 00:21:13,110
We nemen aan dat David als een behouden
man stierf en naar de hemel ging.

346
00:21:13,110 --> 00:21:15,630
Zo zouden velen er tenminste over denken.

347
00:21:15,630 --> 00:21:20,550
Maar zelfs dan is het heel goed
mogelijk dat David alleen dit dacht:

348
00:21:20,550 --> 00:21:24,030
‘Ik zal naar de plaats van de
doden gaan, waar mijn kind is.

349
00:21:24,030 --> 00:21:26,970
Mijn kind zal niet uit de dood terugkomen.

350
00:21:26,970 --> 00:21:29,730
Ik zal me bij hem voegen waar hij is.’

351
00:21:29,730 --> 00:21:34,590
Het hoeft geen verwijzing te zijn naar
de hemel of de hel, of iets dergelijks.

352
00:21:34,590 --> 00:21:39,030
Het kan eenvoudig betekenen dat
ik zal sterven, zoals hij dood is.

353
00:21:39,030 --> 00:21:43,530
Ik zal me bij hem voegen in
het rijk van de dood, in Sheol.

354
00:21:43,530 --> 00:21:48,751
Dus tot je vaderen verzameld worden
of tot je volk verzameld worden —

355
00:21:48,751 --> 00:21:51,810
eigenlijk staat hier ‘tot
zijn volk verzameld’,

356
00:21:51,810 --> 00:21:55,590
maar op andere plaatsen in het
Oude Testament wordt gesproken over

357
00:21:55,590 --> 00:22:00,810
tot zijn vaderen verzameld worden
— betekent gewoon dat hij stierf.

358
00:22:00,810 --> 00:22:04,050
Het is een hebraïsme, een uitdrukking.

359
00:22:04,050 --> 00:22:06,210
Nu vers 12:

360
00:22:06,210 --> 00:22:11,670
Dit zijn de afstammelingen van Ismaël,
de zoon van Abraham, die Hagar,

361
00:22:11,670 --> 00:22:17,010
de Egyptische, de slavin van
Sara, Abraham gebaard heeft.

362
00:22:17,010 --> 00:22:20,190
Dit zijn de namen van de zonen van Ismaël,

363
00:22:20,190 --> 00:22:23,250
met hun namen ingedeeld
naar hun afstamming.

364
00:22:23,250 --> 00:22:31,050
De eerstgeborene van Ismaël was Nebajoth,
en vervolgens Kedar, Adbeël en Mibsam;

365
00:22:31,050 --> 00:22:38,790
Misma, Duma, en Massa; Hadar,
Tema, Jetur, Nafis en Kedma.

366
00:22:38,790 --> 00:22:44,910
Dit zijn de zonen van Ismaël en dit zijn
hun namen, in hun dorpen en tentenkampen:

367
00:22:44,910 --> 00:22:48,270
twaalf vorsten, ingedeeld
naar hun stammen.

368
00:22:48,270 --> 00:22:50,670
Dat zijn er volgens mij twaalf.

369
00:22:50,670 --> 00:22:58,350
God had Abraham eerder, in Genesis 17:20,
beloofd dat Hij Ismaël tot de vader van

370
00:22:58,350 --> 00:22:59,850
twaalf vorsten zou maken.

371
00:22:59,850 --> 00:23:03,870
Denk terug aan de eerste keer dat
God tegen Abraham had gezegd dat

372
00:23:03,870 --> 00:23:08,190
Sara een kind zou krijgen en
dat hij Izak genoemd zou worden.

373
00:23:08,190 --> 00:23:10,650
Abraham lachte min of meer en zei:

374
00:23:10,650 --> 00:23:16,410
En Abraham zei tegen God: Och, zou
Ismaël voor Uw aangezicht mogen leven!

375
00:23:16,410 --> 00:23:21,870
Met andere woorden: wat U voorstelt,
is niet nodig. Er is al een jongen.

376
00:23:21,870 --> 00:23:24,152
Waarom zegent U hem niet gewoon? God zei:

377
00:23:24,152 --> 00:23:30,870
God zei: Integendeel, uw vrouw Sara
zal u een zoon baren en u moet hem de

378
00:23:30,870 --> 00:23:32,490
naam Izak geven.

379
00:23:32,490 --> 00:23:36,390
Ik zal Mijn verbond met hem maken,
tot een eeuwig verbond voor zijn

380
00:23:36,390 --> 00:23:38,130
nageslacht na hem.

381
00:23:38,130 --> 00:23:41,190
Wat Ismaël betreft, heb Ik u verhoord.

382
00:23:41,190 --> 00:23:46,230
Zie, Ik heb hem gezegend en zal hem
vruchtbaar maken en hem uitermate talrijk

383
00:23:46,230 --> 00:23:51,570
maken: twaalf vorsten zal hij verwekken
en Ik zal hem tot een groot volk maken.

384
00:23:51,570 --> 00:23:54,690
Hier wordt ons eenvoudig
verteld dat dit vervuld werd.

385
00:23:54,690 --> 00:24:01,650
De belofte werd eerder gedaan in Genesis
17:20 en werd in hoofdstuk 25, vers 16,

386
00:24:01,650 --> 00:24:04,710
vervuld, of als vervuld opgetekend.

387
00:24:04,710 --> 00:24:09,150
Dit zijn de levensjaren van
Ismaël: honderdzevenendertig jaar.

388
00:24:09,150 --> 00:24:13,890
Toen gaf hij de geest en stierf, en hij
werd met zijn voorgeslacht verenigd.

389
00:24:13,890 --> 00:24:18,870
Zijn nakomelingen woonden vanaf Havila
tot Sur, dat ten oosten van Egypte ligt,

390
00:24:18,870 --> 00:24:20,850
in de richting van Assur.

391
00:24:20,850 --> 00:24:23,910
Zij vestigden zich
tegenover al hun verwanten.

392
00:24:23,910 --> 00:24:30,270
Dit zijn de afstammelingen van Izak, de
zoon van Abraham; Abraham verwekte Izak.

393
00:24:30,270 --> 00:24:34,710
Izak was veertig jaar oud, toen hij
Rebekka, de dochter van Bethuel,

394
00:24:34,710 --> 00:24:39,870
de Syriër, uit Paddan-Aram, en
de zuster van Laban, de Syriër,

395
00:24:39,870 --> 00:24:41,310
voor zich tot vrouw nam.

396
00:24:41,310 --> 00:24:46,080
„Afstammelingen” is hier een vertaling
van het Hebreeuwse woord toledoth.

397
00:24:46,080 --> 00:24:51,150
Paddan-Aram betekent volgens
mij gewoon de vlakte van Aram.

398
00:24:51,150 --> 00:24:57,390
Aram, waarvan ons woord Aramees
afkomstig is, is in wezen Syrië.

399
00:24:57,390 --> 00:25:02,310
Rebekka was dus een Syrische, en
Bethuël wordt een Syriër genoemd.

400
00:25:02,310 --> 00:25:08,130
Izak bad vurig tot de HEERE in het bijzijn
van zijn vrouw, want zij was onvruchtbaar.

401
00:25:08,130 --> 00:25:14,130
En de HEERE liet Zich door hem verbidden,
zodat Rebekka, zijn vrouw, zwanger werd.

402
00:25:14,130 --> 00:25:19,590
We zullen ontdekken dat Izak zestig jaar
oud was toen Jakob en Ezau werden geboren.

403
00:25:19,590 --> 00:25:22,470
Izak was veertig toen
hij met Rebekka trouwde.

404
00:25:22,470 --> 00:25:26,970
Ze waren dus twintig jaar getrouwd
geweest en zij was niet zwanger geworden.

405
00:25:26,970 --> 00:25:30,870
Daarom smeekte Izak voor haar
en deed hij voorbede voor haar,

406
00:25:30,870 --> 00:25:33,150
en God opende haar baarmoeder.

407
00:25:33,150 --> 00:25:35,010
Het is eigenlijk interessant.

408
00:25:35,010 --> 00:25:39,690
Allereerst kunnen we zien dat de twintig
jaar waarin Rebekka onvruchtbaar was,

409
00:25:39,690 --> 00:25:42,510
net als de jaren waarin
Sara onvruchtbaar was,

410
00:25:42,510 --> 00:25:45,330
niet alleen een beproeving
van Izaks geloof waren,

411
00:25:45,330 --> 00:25:47,730
maar ook van Abrahams geloof.

412
00:25:47,730 --> 00:25:50,430
Abraham leefde op dat moment namelijk nog.

413
00:25:50,430 --> 00:25:54,270
Hij leefde nog vijfenzeventig
jaar nadat Izak geboren was.

414
00:25:54,270 --> 00:25:56,610
Daarom maakte hij die twintig jaar mee,

415
00:25:56,610 --> 00:25:59,970
in de wetenschap dat Izaks
vrouw onvruchtbaar was.

416
00:25:59,970 --> 00:26:03,810
Alle beloften van God zouden door
Izaks nageslacht vervuld worden,

417
00:26:03,810 --> 00:26:06,630
en hij had een vrouw die onvruchtbaar was.

418
00:26:06,630 --> 00:26:10,830
Twintig jaar lang proberen kinderen te
krijgen en daar niet toe in staat zijn,

419
00:26:10,830 --> 00:26:13,050
is een behoorlijk lange periode.

420
00:26:13,050 --> 00:26:16,710
Het is lang genoeg om vast te
stellen dat iemand onvruchtbaar is.

421
00:26:16,710 --> 00:26:20,550
We zullen ontdekken dat veel van de
belangrijke personen in de Bijbel

422
00:26:20,550 --> 00:26:24,750
geboren werden uit vrouwen die
aanvankelijk onvruchtbaar waren.

423
00:26:24,750 --> 00:26:27,390
Sara was natuurlijk onvruchtbaar.

424
00:26:27,390 --> 00:26:29,790
Rebekka was onvruchtbaar.

425
00:26:29,790 --> 00:26:32,550
Rachel was aanvankelijk onvruchtbaar.

426
00:26:32,550 --> 00:26:36,030
Samuel werd uit een
onvruchtbare vrouw geboren.

427
00:26:36,030 --> 00:26:38,070
Hanna was onvruchtbaar.

428
00:26:38,070 --> 00:26:41,970
Johannes de Doper werd uit een
onvruchtbare vrouw geboren.

429
00:26:41,970 --> 00:26:44,310
Dit lijkt vaak een patroon te zijn.

430
00:26:44,310 --> 00:26:48,330
Jezus werd natuurlijk geboren uit
een vrouw die technisch gezien niet

431
00:26:48,330 --> 00:26:51,030
onvruchtbaar was zoals wij dat opvatten.

432
00:26:51,030 --> 00:26:55,170
Maar omdat zij maagd was, kon
zij in die toestand beslist niet

433
00:26:55,170 --> 00:26:57,690
op natuurlijke wijze een kind krijgen.

434
00:26:57,690 --> 00:27:03,030
In de Bijbel is de geboorte van
belangrijke mensen vaak bovennatuurlijk.

435
00:27:03,030 --> 00:27:06,570
En God lijkt er graag voor
te zorgen dat Hij alle

436
00:27:06,570 --> 00:27:09,750
eer krijgt voor belangrijke
dingen als deze.

437
00:27:09,750 --> 00:27:13,650
Daarom laat Hij een vrouw een
tijdlang onvruchtbaar zijn,

438
00:27:13,650 --> 00:27:18,150
zodat iedereen weet dat het van
God komt als zij een baby krijgt.

439
00:27:18,150 --> 00:27:21,210
In dit geval deed Izak voorbede voor haar,

440
00:27:21,210 --> 00:27:26,310
en er wordt gezegd dat zijn voorbede de
zwangerschap tot stand heeft gebracht.

441
00:27:26,310 --> 00:27:31,470
We weten dat God van plan was Izak
een menigte nakomelingen te geven.

442
00:27:31,470 --> 00:27:36,270
Maar Hij liet dat pas gebeuren toen Izak
zich er zorgen over begon te maken en

443
00:27:36,270 --> 00:27:38,010
erover begon te bidden.

444
00:27:38,010 --> 00:27:43,050
God liet de onvruchtbaarheid lang
genoeg duren om duidelijk te maken dat

445
00:27:43,050 --> 00:27:47,010
zij God nodig hadden om dit te
laten gebeuren en dat het niet op

446
00:27:47,010 --> 00:27:49,290
natuurlijke wijze zou gebeuren.

447
00:27:49,290 --> 00:27:51,510
Er staat in vers 22:

448
00:27:51,510 --> 00:27:54,630
De kinderen stootten in
haar lichaam tegen elkaar.

449
00:27:54,630 --> 00:27:59,010
Toen zei zij: Als dit zo
is, waarom overkomt mij dit?

450
00:27:59,010 --> 00:28:02,190
En zij ging de HEERE raadplegen.

451
00:28:02,190 --> 00:28:03,570
En zij zei:

452
00:28:03,570 --> 00:28:08,010
In de gebruikte Engelse vertaling
luidt dit: „Als alles goed is,

453
00:28:08,010 --> 00:28:10,050
waarom voel ik me dan zo?”

454
00:28:10,050 --> 00:28:12,990
Vrouwen kunnen de baby vaak
vanbinnen voelen schoppen,

455
00:28:12,990 --> 00:28:15,030
maar er waren twee kinderen in haar,

456
00:28:15,030 --> 00:28:18,510
en die schopten elkaar
en worstelden met elkaar.

457
00:28:18,510 --> 00:28:20,850
Zij zei: „Wat gebeurt er?

458
00:28:20,850 --> 00:28:24,570
Als alles goed is, waarom
gebeurt dit dan binnen in mij?”

459
00:28:24,570 --> 00:28:28,110
Daarom ging zij de HEERE raadplegen.

460
00:28:28,110 --> 00:28:33,030
Ik weet niet waar mensen in die tijd
naartoe gingen om de HEERE te raadplegen.

461
00:28:33,030 --> 00:28:35,730
Waarschijnlijk was er een
vaste offerplaats waar

462
00:28:35,730 --> 00:28:40,110
Abraham en Izak hun offers hadden
gebracht en waar zij naartoe gingen om de

463
00:28:40,110 --> 00:28:41,910
HEERE te raadplegen.

464
00:28:41,910 --> 00:28:45,090
De HEERE ontmoette haar
daar daadwerkelijk.

465
00:28:45,090 --> 00:28:48,810
Of dit een dreunende stem uit
de hemel was die tot haar sprak,

466
00:28:48,810 --> 00:28:53,970
of dat er een theofanie was waarbij God
aan haar verscheen en tot haar sprak,

467
00:28:53,970 --> 00:28:55,710
wordt ons niet echt verteld.

468
00:28:55,710 --> 00:28:59,910
Maar zij ontving een openbaring
en een profetie van Jahweh.

469
00:28:59,910 --> 00:29:01,710
Jahweh zei tegen haar:

470
00:29:01,710 --> 00:29:05,850
De HEERE zei toen tegen haar: Er
zijn twee volken in uw schoot,

471
00:29:05,850 --> 00:29:09,570
en twee naties zullen zich
uit uw lichaam vaneenscheiden.

472
00:29:09,570 --> 00:29:12,450
Het ene volk zal sterker
zijn dan het andere

473
00:29:12,450 --> 00:29:15,090
en de meerdere zal de mindere dienen.

474
00:29:15,090 --> 00:29:18,150
De formulering in het
Hebreeuws is dubbelzinnig.

475
00:29:18,150 --> 00:29:22,770
Ik las onlangs in een commentaar dat een
geleerde een heel artikel had geschreven

476
00:29:22,770 --> 00:29:27,030
over het Hebreeuws van dit
geboorteorakel, zoals het genoemd wordt.

477
00:29:27,030 --> 00:29:30,510
Hij zei dat de zinsbouw
inhoudt dat de laatste regel

478
00:29:30,510 --> 00:29:32,070
anders vertaald zou kunnen worden.

479
00:29:32,070 --> 00:29:36,870
In het Hebreeuws staat er eigenlijk
niet „de oudste” en „de jongste”,

480
00:29:36,870 --> 00:29:39,930
maar „de grote” en „de kleine”.

481
00:29:39,930 --> 00:29:42,270
In feite zou je het kunnen lezen als:

482
00:29:42,270 --> 00:29:44,610
De grote zal de kleine dienen.

483
00:29:44,610 --> 00:29:46,830
Maar je zou het ook andersom kunnen lezen,

484
00:29:46,830 --> 00:29:51,390
omdat elk van beide het onderwerp of
het lijdend voorwerp van het werkwoord

485
00:29:51,390 --> 00:29:52,590
zou kunnen zijn.

486
00:29:52,590 --> 00:29:54,330
Het zou dus kunnen betekenen:

487
00:29:54,330 --> 00:29:56,850
De kleine zal de grote dienen.

488
00:29:56,850 --> 00:30:00,390
De vertalers hebben er natuurlijk
voor gekozen het zo te vertalen,

489
00:30:00,390 --> 00:30:02,430
omdat het zo is uitgekomen.

490
00:30:02,430 --> 00:30:07,530
We weten dat de jongste zoon, Jakob,
uiteindelijk de voornaamste zoon werd.

491
00:30:07,530 --> 00:30:10,170
Daarom weten we wat deze zin betekent.

492
00:30:10,170 --> 00:30:13,470
Maar blijkbaar was hij
enigszins dubbelzinnig.

493
00:30:13,470 --> 00:30:17,130
Hij betekent beslist dat
de een de ander zal dienen,

494
00:30:17,130 --> 00:30:21,630
maar het Hebreeuws was blijkbaar
dubbelzinnig genoeg dat Rebekka en Izak

495
00:30:21,630 --> 00:30:25,530
misschien van mening verschilden
over hoe hij gelezen moest worden.

496
00:30:25,530 --> 00:30:30,030
Als dat zo is, zouden we Izak misschien
iets meer gelijk kunnen geven toen hij

497
00:30:30,030 --> 00:30:32,970
later probeerde Ezau de zegen te geven.

498
00:30:32,970 --> 00:30:36,330
Als hij het geboorteorakel
andersom begreep dan Rebekka,

499
00:30:36,330 --> 00:30:39,990
dachten zij allebei dat hun
lievelingszoon degene zou zijn

500
00:30:39,990 --> 00:30:43,350
die over de andere zou
heersen. Ik weet het niet.

501
00:30:43,350 --> 00:30:45,510
Ik denk dat het niet gemakkelijk is om

502
00:30:45,510 --> 00:30:50,610
Izak te rechtvaardigen voor het feit dat
hij Ezau wilde zegenen toen hij dat deed.

503
00:30:50,610 --> 00:30:53,970
Want tussendoor was ook het
eerstgeboorterecht verkocht,

504
00:30:53,970 --> 00:30:56,850
en dat had op zichzelf
de zaak moeten beslissen.

505
00:30:56,850 --> 00:30:58,290
Hoewel we niet weten of deze

506
00:30:58,290 --> 00:31:01,290
verkoop van het eerstgeboorterecht
openbaar was gemaakt,

507
00:31:01,290 --> 00:31:05,730
of dat Izak en Rebekka ervan wisten,
lijkt het onwaarschijnlijk dat zij er

508
00:31:05,730 --> 00:31:06,570
niet van wisten.

509
00:31:06,570 --> 00:31:10,590
Maar het punt hier is dat, hoewel
het Hebreeuws dubbelzinnig is,

510
00:31:10,590 --> 00:31:14,250
de latere geschiedenis ons
vertelt wat het betekent.

511
00:31:14,250 --> 00:31:20,130
Het was de oudste zoon, Ezau, die
de jongere zoon, Jakob, zou dienen.

512
00:31:20,130 --> 00:31:23,970
Zoals velen van jullie ongetwijfeld
weten, haalt Paulus deze

513
00:31:23,970 --> 00:31:28,890
laatste regel van het geboorteorakel
aan in Romeinen hoofdstuk 9,

514
00:31:28,890 --> 00:31:31,950
waar hij spreekt over
de predestinatie van God

515
00:31:31,950 --> 00:31:34,830
en de soevereiniteit van deze beslissing.

516
00:31:34,830 --> 00:31:39,150
We lezen in Romeinen hoofdstuk
9, vers 10 en verder:

517
00:31:39,150 --> 00:31:44,371
En dit niet alleen, maar zo was het ook
met Rebekka, die zwanger was van één man ,

518
00:31:44,371 --> 00:31:46,830
namelijk Izak, onze vader.

519
00:31:46,830 --> 00:31:49,230
Want toen de kinderen
nog niet geboren waren,

520
00:31:49,230 --> 00:31:53,610
en niets goeds of kwaads gedaan
hadden — opdat het voornemen van God,

521
00:31:53,610 --> 00:31:58,530
dat overeenkomstig de verkiezing is,
stand zou houden, niet uit de werken,

522
00:31:58,530 --> 00:32:05,070
maar uit Hem Die roept — werd tot haar
gezegd: De meerdere zal de mindere dienen.

523
00:32:05,070 --> 00:32:09,330
Nu, dat is het geboorteorakel
dat we zojuist hebben gelezen.

524
00:32:09,330 --> 00:32:10,950
Dan zegt Paulus:

525
00:32:10,950 --> 00:32:17,370
Ik heb u liefgehad, zegt de HEERE, maar
u zegt: Waarin hebt U ons liefgehad?

526
00:32:17,370 --> 00:32:21,750
Was Ezau niet de broer van
Jakob? spreekt de HEERE.

527
00:32:21,750 --> 00:32:26,130
Toch heb Ik Jakob liefgehad,
en Ezau heb Ik gehaat.

528
00:32:26,130 --> 00:32:29,070
Ik heb zijn bergen
gemaakt tot een woestenij,

529
00:32:29,070 --> 00:32:33,570
en zijn erfelijk bezit prijsgegeven
aan de jakhalzen van de woestijn.

530
00:32:33,570 --> 00:32:39,210
Dat is een citaat uit Maleachi hoofdstuk
1, een heel ander gedeelte van de Bijbel.

531
00:32:39,210 --> 00:32:44,250
Maar er zijn twee uitspraken uit het
Oude Testament over Ezau en Jakob die

532
00:32:44,250 --> 00:32:47,550
Paulus aanhaalt om zijn
punt duidelijk te maken.

533
00:32:47,550 --> 00:32:49,110
Wat is het punt van Paulus?

534
00:32:49,110 --> 00:32:53,730
Het is heel gebruikelijk dat
zowel calvinisten als arminianen

535
00:32:53,730 --> 00:32:58,230
suggereren dat hier wordt gezegd
dat God Jakob, en niet Ezau,

536
00:32:58,230 --> 00:33:01,950
uitkoos om behouden te worden,
en dat Paulus het erover heeft

537
00:33:01,950 --> 00:33:06,030
hoe God sommige mensen uitkiest
om behouden te worden en andere

538
00:33:06,030 --> 00:33:07,710
om verloren te gaan.

539
00:33:07,710 --> 00:33:11,350
Wanneer calvinisten het zo
zien — en dat doen ze altijd —

540
00:33:11,350 --> 00:33:16,830
zouden ze zeggen dat dit aantoont dat God
mensen uitverkiest om behouden te worden

541
00:33:16,830 --> 00:33:19,470
op grond van niets in henzelf.

542
00:33:19,470 --> 00:33:21,990
Er staat specifiek in vers 11:

543
00:33:21,990 --> 00:33:26,910
de kinderen waren nog niet geboren en
hadden nog niets goeds of slechts gedaan,

544
00:33:26,910 --> 00:33:32,850
zodat Gods plan volgens Zijn uitverkiezing
zou blijven staan, niet door wat ze deden,

545
00:33:32,850 --> 00:33:35,010
maar door Hem Die roept.

546
00:33:35,010 --> 00:33:39,210
Het punt wordt duidelijk gemaakt
dat deze beslissing van Gods kant,

547
00:33:39,210 --> 00:33:42,330
deze roeping dat de oudste
de jongere zou moeten dienen,

548
00:33:42,330 --> 00:33:46,950
een beslissing was die niet gebaseerd was
op werken die deze mannen hadden gedaan,

549
00:33:46,950 --> 00:33:49,170
want ze waren nog niet eens geboren.

550
00:33:49,170 --> 00:33:54,330
De arminiaan zegt gewoonlijk zoiets als:
„Maar God wist van tevoren dat Jakob een

551
00:33:54,330 --> 00:33:57,390
beter mens zou zijn,
of een man van geloof,

552
00:33:57,390 --> 00:34:01,530
en dat Ezau een vleselijk
mens zou zijn, enzovoort.

553
00:34:01,530 --> 00:34:05,430
Daarom maakte God de keuze terwijl
ze in de moederschoot waren.”

554
00:34:05,430 --> 00:34:07,470
Maar ik denk niet dat dat werkt.

555
00:34:07,470 --> 00:34:11,070
Paulus benadrukt dat de aankondiging
al werd gedaan toen ze nog in

556
00:34:11,070 --> 00:34:12,870
de moederschoot waren.

557
00:34:12,870 --> 00:34:17,550
Daarmee laat hij zien dat Gods roeping
niet berust op wat mensen zouden doen,

558
00:34:17,550 --> 00:34:20,910
en zelfs niet op wat God
vooraf wist dat ze zouden doen,

559
00:34:20,910 --> 00:34:23,550
maar uitsluitend op
Gods soevereine roeping.

560
00:34:23,550 --> 00:34:28,230
Dit is een gedeelte van Paulus waarin hij
een zeer krachtige uitspraak doet over

561
00:34:28,230 --> 00:34:31,830
Gods soevereine recht om te
kiezen wat Hij wil kiezen,

562
00:34:31,830 --> 00:34:36,690
en dat de mens misschien geen invloed
heeft op sommige keuzes die God maakt.

563
00:34:36,690 --> 00:34:37,950
Dat geloof ik.

564
00:34:37,950 --> 00:34:42,810
Toch geloof ik niet dat de calvinisten of
de arminianen die er zo over denken gelijk

565
00:34:42,810 --> 00:34:47,970
hebben, want beide opvattingen suggereren
dat God het er hier over heeft dat

566
00:34:47,970 --> 00:34:53,010
Jakob werd uitgekozen om behouden te
worden en Ezau werd uitgekozen om niet

567
00:34:53,010 --> 00:34:54,510
behouden te worden.

568
00:34:54,510 --> 00:34:59,130
Zij denken dat het hele betoog van
Paulus hier in Romeinen 9 gaat over

569
00:34:59,130 --> 00:35:02,550
mensen die wel of niet worden
uitverkoren tot behoud.

570
00:35:02,550 --> 00:35:05,010
Maar dat is niet het betoog van Paulus.

571
00:35:05,010 --> 00:35:07,950
Als je vanaf het begin van
het hoofdstuk verder leest,

572
00:35:07,950 --> 00:35:10,410
voert Paulus een heel ander betoog.

573
00:35:10,410 --> 00:35:13,530
Hij probeert uit te leggen
waarom er beloften van behoud

574
00:35:13,530 --> 00:35:18,270
door de Messias zijn gedaan aan het
nageslacht van Abraham, aan Israël,

575
00:35:18,270 --> 00:35:22,230
terwijl iedereen kon zien dat de
meeste Joden die van Abraham afstamden

576
00:35:22,230 --> 00:35:24,090
niet behouden waren.

577
00:35:24,090 --> 00:35:27,930
Dat was het conflict dat Paulus
hier probeerde uit te leggen.

578
00:35:27,930 --> 00:35:31,950
Waarom is het zo dat God aan het
nageslacht van Abraham beloften

579
00:35:31,950 --> 00:35:37,230
deed over de Messias en over behoud,
terwijl we toch zien dat de meeste Joden

580
00:35:37,230 --> 00:35:41,730
tegenwoordig niet in de Messias geloven en
daarom per definitie niet behouden zijn in

581
00:35:41,730 --> 00:35:44,370
de christelijke betekenis van dat woord?

582
00:35:44,370 --> 00:35:46,530
Paulus weet dat die vraag er is.

583
00:35:46,530 --> 00:35:51,690
Paulus weet dat dit probleem, dit dilemma,
bestaat, en daarom behandelt hij het.

584
00:35:51,690 --> 00:35:55,350
De manier waarop hij het
behandelt is eenvoudigweg deze:

585
00:35:55,350 --> 00:35:58,230
de beloften die aan Israël zijn gedaan,

586
00:35:58,230 --> 00:36:02,130
de beloften die aan Abrahams
nageslacht zijn gedaan,

587
00:36:02,130 --> 00:36:06,390
gelden niet voor iedereen die die
biologische band met Abraham heeft.

588
00:36:06,390 --> 00:36:08,250
Hij zegt in vers 6:

589
00:36:08,250 --> 00:36:11,610
Ik zeg dit niet alsof het
Woord van God vervallen is,

590
00:36:11,610 --> 00:36:16,230
want niet allen die uit Israël
voortgekomen zijn, zijn Israël.

591
00:36:16,230 --> 00:36:21,090
Er zijn velen die uit Israël
voortkomen, dat wil zeggen uit Jakob.

592
00:36:21,090 --> 00:36:23,490
Jakobs naam was Israël.

593
00:36:23,490 --> 00:36:27,090
Er is Abraham, Izak en Jakob.

594
00:36:27,090 --> 00:36:32,490
Jakob was Israël, en degenen die uit
Israël voortkwamen zijn de Joden.

595
00:36:32,490 --> 00:36:37,470
Maar Paulus zegt dat niet allen die
uit Israël voortkwamen Israël zijn.

596
00:36:37,470 --> 00:36:41,610
Zij zijn niet het Israël waarop
de beloften van toepassing zijn.

597
00:36:41,610 --> 00:36:46,830
Alleen een overblijfsel van het
Joodse volk is werkelijk Israël.

598
00:36:46,830 --> 00:36:50,730
Paulus stelt dat vast door de
vroege geschiedenis langs te gaan.

599
00:36:50,730 --> 00:36:54,270
Hij wijst erop dat Abraham
meer dan één zoon had,

600
00:36:54,270 --> 00:36:57,090
maar dat alleen Izak geroepen werd.

601
00:36:57,090 --> 00:37:01,830
Ismaël en de zonen van Ketura konden
er evenveel aanspraak op maken

602
00:37:01,830 --> 00:37:07,110
het nageslacht van Abraham te zijn
als Izak, maar zij waren niets.

603
00:37:07,110 --> 00:37:08,670
Zij waren niets.

604
00:37:08,670 --> 00:37:12,090
Alleen Izak was het
uitverkoren nageslacht.

605
00:37:12,090 --> 00:37:15,870
Hij stamde niet méér van
Abraham af dan de anderen.

606
00:37:15,870 --> 00:37:19,410
Er waren acht mannen die
van Abraham afstamden,

607
00:37:19,410 --> 00:37:25,470
en slechts één van hen was Israël, was
het Israël van God, was de uitverkorene.

608
00:37:25,470 --> 00:37:26,970
Dat was Izak.

609
00:37:26,970 --> 00:37:30,270
Dan wijst hij erop dat
Isaak twee zonen had,

610
00:37:30,270 --> 00:37:34,350
en dat er maar één van hen
gekozen werd. Waarvoor gekozen?

611
00:37:34,350 --> 00:37:36,390
Niet gekozen voor behoud.

612
00:37:36,390 --> 00:37:41,850
Gekozen om de stamvader te zijn van
het Israël van God, het ware Israël.

613
00:37:41,850 --> 00:37:45,570
In elke generatie in die
begintijd moest God beslissen

614
00:37:45,570 --> 00:37:49,950
welke van de zonen van de familie
de familienaam en de belofte

615
00:37:49,950 --> 00:37:54,210
die God aan de zonen van Abraham
had gedaan, zou voortzetten.

616
00:37:54,210 --> 00:37:57,090
In zijn generatie koos Hij Isaak.

617
00:37:57,090 --> 00:38:00,870
In zijn generatie koos
Hij Jakob. Waarvoor?

618
00:38:00,870 --> 00:38:04,110
Niet in het bijzonder voor behoud,
hoewel ik niet ontken dat die

619
00:38:04,110 --> 00:38:05,610
mannen behouden waren.

620
00:38:05,610 --> 00:38:10,050
Maar nergens wordt gesuggereerd dat
Ismaël, die daarvoor niet gekozen was,

621
00:38:10,050 --> 00:38:11,730
een verloren mens was.

622
00:38:11,730 --> 00:38:14,250
Ik weet niet dat Ismaël niet behouden was,

623
00:38:14,250 --> 00:38:17,130
en ik weet niet dat
Ezau niet behouden was.

624
00:38:17,130 --> 00:38:21,570
Het is waar dat Ezau tegen het einde van
dit hoofdstuk een behoorlijk vleselijke

625
00:38:21,570 --> 00:38:25,650
beslissing nam, waardoor hij in
negatieve zin herinnerd wordt.

626
00:38:25,650 --> 00:38:30,570
Maar Abraham nam ook enkele
vleselijke beslissingen. David ook.

627
00:38:30,570 --> 00:38:33,750
Heel veel mensen nemen
vleselijke beslissingen.

628
00:38:33,750 --> 00:38:37,410
Dat betekent niet dat ze
uiteindelijk verloren mensen zijn.

629
00:38:37,410 --> 00:38:40,890
Ezau leefde hierna nog lange
tijd, en wanneer veel van deze

630
00:38:40,890 --> 00:38:45,030
mannen later in Genesis worden
genoemd, komen ze over als godvruchtige

631
00:38:45,030 --> 00:38:46,350
en goede mannen.

632
00:38:46,350 --> 00:38:50,130
Maar ze waren niet gekozen om
de vaders van het volk te zijn.

633
00:38:50,130 --> 00:38:53,970
Nu was het volk Israël niet
gekozen om behouden te worden.

634
00:38:53,970 --> 00:38:59,310
Het was gekozen om de Messias voort te
brengen, Die alle volken zou behouden.

635
00:38:59,310 --> 00:39:03,570
Binnen het volk Israël waren sommige
mensen behouden en andere niet.

636
00:39:03,570 --> 00:39:08,130
In de tijd van Mozes was Mozes
een behouden Jood, maar Korach,

637
00:39:08,130 --> 00:39:12,150
de priester die in dezelfde
tijd leefde, was niet behouden.

638
00:39:12,150 --> 00:39:16,830
Er zijn altijd mensen geweest die
werkelijk tot het volk Israël behoorden,

639
00:39:16,830 --> 00:39:19,590
maar als individu niet behouden waren.

640
00:39:19,590 --> 00:39:23,430
En er waren mensen die niet
tot het volk Israël behoorden,

641
00:39:23,430 --> 00:39:26,250
maar als individu wel behouden waren.

642
00:39:26,250 --> 00:39:29,850
Behouden zijn is iets anders
dan tot Israël behoren.

643
00:39:29,850 --> 00:39:35,250
Want Israël, het volk, was een eenheid
die God geroepen had om een bepaald

644
00:39:35,250 --> 00:39:37,830
aards doel van God tot stand te brengen,

645
00:39:37,830 --> 00:39:40,590
namelijk om de Messias
in de wereld te brengen.

646
00:39:40,590 --> 00:39:45,450
Maar het behoud van mensen binnen
en buiten Israël was gebaseerd op de

647
00:39:45,450 --> 00:39:48,450
individuele keuzes die zij zouden maken.

648
00:39:48,450 --> 00:39:53,310
Ezau behoorde dus niet tot Israël,
maar hij had behouden kunnen zijn.

649
00:39:53,310 --> 00:39:58,050
Jakob behoorde tot Israël, maar hij
had ook niet behouden kunnen worden.

650
00:39:58,050 --> 00:40:02,730
Ik denk dat Jakob behouden was, maar
zelfs als hij dat niet was geweest,

651
00:40:02,730 --> 00:40:05,670
was hij nog steeds de
grondlegger van het volk.

652
00:40:05,670 --> 00:40:08,910
Later waren er veel Joden
die tot het volk behoorden,

653
00:40:08,910 --> 00:40:11,970
maar als individu niet behouden waren.

654
00:40:11,970 --> 00:40:17,970
Daaronder waren degenen die Christus
kruisigden: de Farizeeën en het Sanhedrin.

655
00:40:17,970 --> 00:40:20,430
Zij behoorden tot het volk Israël.

656
00:40:20,430 --> 00:40:23,310
Zij maakten deel uit van
het uitverkoren volk,

657
00:40:23,310 --> 00:40:26,490
maar als individu waren zij niet behouden.

658
00:40:26,490 --> 00:40:30,390
Wat Paulus hier nu zegt, is dat
er beloften aan Israël zijn gedaan

659
00:40:30,390 --> 00:40:33,870
en dat er beloften aan het
zaad van Abraham zijn gedaan,

660
00:40:33,870 --> 00:40:38,370
maar dat daarmee niet iedereen bedoeld
wordt die lichamelijk van hen afstamt.

661
00:40:38,370 --> 00:40:41,010
Binnen het etnische volk
bevindt zich een ander volk.

662
00:40:41,010 --> 00:40:44,910
Er is een geestelijk
overblijfsel, en zij zijn Israël.

663
00:40:44,910 --> 00:40:47,010
Zij zijn de kinderen van Abraham.

664
00:40:47,010 --> 00:40:51,150
Alleen degenen die het geloof van Abraham
hebben, zijn de kinderen van Abraham,

665
00:40:51,150 --> 00:40:53,670
zoals Paulus in Galaten 3 zou zeggen.

666
00:40:53,670 --> 00:40:55,410
Wanneer hij dus aanhaalt:

667
00:40:55,410 --> 00:40:59,790
De HEERE zei toen tegen haar: Er
zijn twee volken in uw schoot,

668
00:40:59,790 --> 00:41:03,330
en twee naties zullen zich
uit uw lichaam vaneenscheiden.

669
00:41:03,330 --> 00:41:06,870
Het ene volk zal sterker zijn
dan het andere en de meerdere zal

670
00:41:06,870 --> 00:41:08,250
de mindere dienen.

671
00:41:08,250 --> 00:41:11,870
dan beweert hij niet dat Jakob behouden
zal worden — hij is de jongste —

672
00:41:11,870 --> 00:41:15,510
en dat Ezau verloren zal
gaan — hij is de oudste.

673
00:41:15,510 --> 00:41:19,170
Dat zou tenslotte geen erg goede
Schrifttekst zijn om dat te bewijzen.

674
00:41:19,170 --> 00:41:23,550
Alleen omdat de ene man de andere dient,
bewijst dat niet dat de ene behouden is en

675
00:41:23,550 --> 00:41:24,810
de andere niet.

676
00:41:24,810 --> 00:41:28,230
Er moeten in het Romeinse Rijk
veel dienaren zijn geweest die

677
00:41:28,230 --> 00:41:31,110
christen waren en van wie
de meesters verloren waren.

678
00:41:31,110 --> 00:41:33,870
De voorzegging dat de oudste
de jongste zal dienen,

679
00:41:33,870 --> 00:41:36,210
heeft niets te maken met iemands behoud.

680
00:41:36,210 --> 00:41:38,190
Ze heeft te maken met het lot van hun

681
00:41:38,190 --> 00:41:42,210
respectieve volken en de rollen
die zij op aarde zouden spelen.

682
00:41:42,210 --> 00:41:46,290
We zouden kunnen zeggen dat we
geloven dat God Amerika tot een groot

683
00:41:46,290 --> 00:41:51,030
volk heeft doen opkomen vanwege een
bepaald doel dat Hij op aarde had.

684
00:41:51,030 --> 00:41:55,710
Maar dat betekent niet dat iedereen
in Amerika als individu behouden is.

685
00:41:55,710 --> 00:41:59,370
Behoud is een individuele
zaak, maar God kiest wel

686
00:41:59,370 --> 00:42:02,970
volken om bepaalde dingen te doen,
om bepaalde aardse doelen tot

687
00:42:02,970 --> 00:42:04,170
stand te brengen.

688
00:42:04,170 --> 00:42:06,750
En Israël was gekozen om dat te doen.

689
00:42:06,750 --> 00:42:10,290
Wat in dit geboorteorakel heel
duidelijk is, is het volgende:

690
00:42:10,290 --> 00:42:16,650
de twee jongens bevonden zich in de
baarmoeder, en God zei in Genesis 25:23:

691
00:42:16,650 --> 00:42:18,990
Er zijn twee volken in je buik.

692
00:42:18,990 --> 00:42:23,010
Uit jouw lichaam zullen twee
verschillende volken voortkomen.

693
00:42:23,010 --> 00:42:27,990
Met andere woorden, dit orakel gaat
niet over het persoonlijke lot van Jakob

694
00:42:27,990 --> 00:42:30,450
of het persoonlijke lot van Ezau.

695
00:42:30,450 --> 00:42:34,110
Dit gaat over de twee volken
die uit hen zouden voortkomen:

696
00:42:34,110 --> 00:42:39,090
het volk Israël uit Jakob
en het volk Edom uit Ezau.

697
00:42:39,090 --> 00:42:42,690
Deze twee volken worden
vertegenwoordigd door deze twee zonen,

698
00:42:42,690 --> 00:42:44,730
die hun stamvaders waren.

699
00:42:44,730 --> 00:42:47,850
Het ene volk zal sterker
zijn dan het andere:

700
00:42:47,850 --> 00:42:51,150
de Israëlieten zullen sterker
zijn dan de Edomieten.

701
00:42:51,150 --> 00:42:57,110
En de oudste — dat wil zeggen, het volk
dat voortkomt uit de oudste man, Ezau —

702
00:42:57,110 --> 00:42:59,010
zal de jongste dienen.

703
00:42:59,010 --> 00:43:03,990
Dat wil zeggen, zij zullen het volk
dienen dat uit de jongste man voortkomt.

704
00:43:03,990 --> 00:43:08,130
Het kan om te beginnen geen verwijzing
naar hen als individuen zijn,

705
00:43:08,130 --> 00:43:12,570
omdat het hele orakel gaat over de
volken die uit hen zouden voortkomen:

706
00:43:12,570 --> 00:43:14,670
Er zijn twee volken in je buik.

707
00:43:14,670 --> 00:43:19,830
Maar bovendien diende Ezau als
individu Jakob tijdens zijn leven niet.

708
00:43:19,830 --> 00:43:22,230
Ezau heeft Jakob nooit gediend.

709
00:43:22,230 --> 00:43:25,350
Als dit een profetie over
de individuele mannen was,

710
00:43:25,350 --> 00:43:30,330
dan was het een valse profetie,
want Ezau heeft Jakob nooit gediend.

711
00:43:30,330 --> 00:43:34,530
Er was een gelegenheid waarbij
zij elkaar ontmoetten en Jakob

712
00:43:34,530 --> 00:43:38,130
zeven keer voor Ezau neerboog,
maar we zien nergens dat

713
00:43:38,130 --> 00:43:40,230
Ezau ooit voor Jakob neerboog.

714
00:43:40,230 --> 00:43:44,250
De profetie kan dus niet op
afzonderlijke personen worden toegepast.

715
00:43:44,250 --> 00:43:47,310
En het is niet eens een
profetie over behoud,

716
00:43:47,310 --> 00:43:52,770
want zodra we beseffen dat dit over
het volk Israël en het volk Edom gaat,

717
00:43:52,770 --> 00:43:56,010
beseffen we dat het helemaal
niet over behoud gaat.

718
00:43:56,010 --> 00:44:00,090
Tot het volk Israël behoren
was geen garantie voor behoud,

719
00:44:00,090 --> 00:44:04,470
en een Edomiet zijn was geen
garantie dat je niet behouden was.

720
00:44:04,470 --> 00:44:09,870
Als je een Edomiet was, stond daarmee vast
dat je geen deel uitmaakte van Israël,

721
00:44:09,870 --> 00:44:12,870
maar dat betekent niet dat
je geen deel uitmaakte van

722
00:44:12,870 --> 00:44:15,390
Gods uiteindelijke Koninkrijk.

723
00:44:15,390 --> 00:44:18,990
Job was tenslotte waarschijnlijk
een Edomiet, en er zijn andere

724
00:44:18,990 --> 00:44:22,590
Edomieten in de Bijbel die
mannen van geloof waren.

725
00:44:22,590 --> 00:44:28,350
In het boek Jeremia is er een Edomiet die
Jeremia te hulp komt en ongetwijfeld een

726
00:44:28,350 --> 00:44:30,090
man van geloof is.

727
00:44:30,090 --> 00:44:33,030
Nogmaals, dit gaat over de raciale,

728
00:44:33,030 --> 00:44:36,930
etnische en nationale
lotsbestemming van deze volken

729
00:44:36,930 --> 00:44:40,470
en over hun aardse functie
in Gods doeleinden.

730
00:44:40,470 --> 00:44:45,330
Israël was duidelijk het volk dat boven
alle volken was uitgekozen om op een

731
00:44:45,330 --> 00:44:47,670
bepaalde manier te functioneren.

732
00:44:47,670 --> 00:44:52,110
Maar die keuze had geen betrekking op
het persoonlijke behoud van de mensen die

733
00:44:52,110 --> 00:44:54,150
tot dat volk behoorden.

734
00:44:54,150 --> 00:44:57,570
Individuele mensen worden
door geloof behouden.

735
00:44:57,570 --> 00:45:01,830
Dat is belangrijk om op te merken,
want wanneer Paulus dit aanhaalt,

736
00:45:01,830 --> 00:45:06,450
haalt hij het vanzelfsprekend aan terwijl
hij heel goed weet waar het over gaat.

737
00:45:06,450 --> 00:45:09,510
Het gaat niet over de
man Jakob en de man Ezau,

738
00:45:09,510 --> 00:45:13,470
hoewel het over hen werd uitgesproken
toen zij in de baarmoeder waren.

739
00:45:13,470 --> 00:45:17,250
Het verwijst in werkelijkheid
naar de volken die in hen waren.

740
00:45:17,250 --> 00:45:21,270
Dus Genesis 25:24:

741
00:45:21,270 --> 00:45:25,710
Toen nu de tijd om te baren
voor haar aangebroken was, zie,

742
00:45:25,710 --> 00:45:27,810
er was een tweeling in haar schoot.

743
00:45:27,810 --> 00:45:32,370
De eerstgeborene kwam rood en over
zijn hele lichaam behaard ter wereld,

744
00:45:32,370 --> 00:45:34,230
en men gaf hem de naam Ezau,

745
00:45:34,230 --> 00:45:36,510
wat harig betekent.

746
00:45:36,510 --> 00:45:39,090
Later wordt hij ook rood genoemd.

747
00:45:39,090 --> 00:45:45,390
Edom betekent rood, Ezau betekent
harig, en hij was zowel harig als rood.

748
00:45:45,390 --> 00:45:48,210
Eigenlijk wordt later gezegd
dat hij rood werd genoemd

749
00:45:48,210 --> 00:45:51,870
omdat hij zijn eerstgeboorterecht
voor rode linzen verkocht.

750
00:45:51,870 --> 00:45:55,710
Maar ik weet zeker dat ze nog andere
redenen hadden om hem rood te noemen,

751
00:45:55,710 --> 00:45:59,190
als hij bedekt was met rood
haar als een orang-oetan.

752
00:45:59,190 --> 00:46:04,230
Hij was werkelijk zo harig dat Jakob, toen
hij zich tegenover zijn blinde vader voor

753
00:46:04,230 --> 00:46:08,670
Ezau wilde uitgeven, geitenvellen
droeg waar het haar nog op zat.

754
00:46:08,670 --> 00:46:11,490
De vader voelde het geitenhaar en zei:

755
00:46:11,490 --> 00:46:13,590
Ja, dat is Ezau.

756
00:46:13,590 --> 00:46:15,990
De man was zo harig als een geit.

757
00:46:15,990 --> 00:46:17,970
Hij was een ruige kerel.

758
00:46:17,970 --> 00:46:22,050
Misschien komen daar de legenden
over de yeti vandaan, of zoiets.

759
00:46:22,050 --> 00:46:25,470
Maar vanaf zijn geboorte was
hij bedekt met rood haar.

760
00:46:25,470 --> 00:46:29,790
Kinderen die opgroeien tot harige
mannen, worden vaak niet geboren met veel

761
00:46:29,790 --> 00:46:31,410
haar op hun lichaam.

762
00:46:31,410 --> 00:46:33,150
Dit is iets heel vreemds.

763
00:46:33,150 --> 00:46:35,970
Als er in die tijd
evolutionisten waren geweest,

764
00:46:35,970 --> 00:46:39,330
hadden ze hem misschien wel
als specimen willen gebruiken:

765
00:46:39,330 --> 00:46:42,390
bewijsstuk A voor de ontbrekende schakel.

766
00:46:42,390 --> 00:46:44,370
In vers 26 staat:

767
00:46:44,370 --> 00:46:47,310
Daarna kwam zijn broer
tevoorschijn, terwijl zijn hand

768
00:46:47,310 --> 00:46:52,110
de hiel van Ezau vasthield;
daarom gaf men hem de naam Jakob.

769
00:46:52,110 --> 00:46:54,810
Izak was zestig jaar oud bij hun geboorte.

770
00:46:54,810 --> 00:46:58,950
De naam Jakob wordt soms opgevat
als iemand die de hiel vastgrijpt.

771
00:46:58,950 --> 00:47:03,270
Ik denk dat de naam Jakob
letterlijk gewoon grijper betekent.

772
00:47:03,270 --> 00:47:07,590
Maar omdat hij de hiel vastgreep,
noemden ze hem grijper.

773
00:47:07,590 --> 00:47:11,550
Het kan iemand betekenen die
iets van iemand anders afpakt,

774
00:47:11,550 --> 00:47:13,170
zoals een verdringer.

775
00:47:13,170 --> 00:47:17,070
Later, wanneer Jakob zijn
vader heeft bedrogen en de

776
00:47:17,070 --> 00:47:21,390
zegen heeft genomen die voor
Ezau bestemd was, zei Ezau:

777
00:47:21,390 --> 00:47:25,650
Hij zei daarop: Wordt hij
niet terecht Jakob genoemd,

778
00:47:25,650 --> 00:47:28,590
omdat hij mij nu twee keer bedrogen heeft?

779
00:47:28,590 --> 00:47:32,670
Mijn eerstgeboorterecht heeft
hij mij afgenomen, en zie,

780
00:47:32,670 --> 00:47:35,970
nu heeft hij mij mijn zegen afgenomen.

781
00:47:35,970 --> 00:47:40,710
Verder zei hij: Hebt u dan geen
zegen voor mij overgehouden?

782
00:47:40,710 --> 00:47:44,610
Er wordt bij Jakobs geboorte al
iets van zijn karakter zichtbaar,

783
00:47:44,610 --> 00:47:48,570
en dat is ongetwijfeld door
Gods voorzienigheid zo beschikt.

784
00:47:48,570 --> 00:47:53,010
God heeft dit ongetwijfeld daadwerkelijk
laten gebeuren als een soort

785
00:47:53,010 --> 00:47:56,190
voorteken dat hij van
Ezau zou afpakken wat

786
00:47:56,190 --> 00:48:00,330
Ezau volgens de natuurlijke
geboortevolgorde zou hebben gehad.

787
00:48:00,330 --> 00:48:05,310
Er staat dat Izak zestig jaar
oud was toen Rebekka hen baarde.

788
00:48:05,310 --> 00:48:10,530
Dat is twintig jaar nadat hij trouwde,
want ons is verteld dat hij veertig was

789
00:48:10,530 --> 00:48:12,150
toen zij trouwden.

790
00:48:12,150 --> 00:48:14,250
De jongens groeiden dus op.

791
00:48:14,250 --> 00:48:20,070
Ezau werd een bekwaam jager, een man van
het veld en blijkbaar een echte kerel,

792
00:48:20,070 --> 00:48:22,470
op wie een vader trots zou zijn.

793
00:48:22,470 --> 00:48:25,470
Maar in de gebruikte
Engelse vertaling wordt

794
00:48:25,470 --> 00:48:29,430
Jakob een zachtaardige man
genoemd die in tenten woonde,

795
00:48:29,430 --> 00:48:32,130
iemand die een moeder
misschien graag mocht.

796
00:48:32,130 --> 00:48:36,870
De HSV vertaalt het betreffende
woord hier met „oprecht”.

797
00:48:36,870 --> 00:48:41,670
En inderdaad, Izak hield van
Ezau omdat hij van zijn wild at,

798
00:48:41,670 --> 00:48:45,510
maar Rebekka hield van Jakob
omdat hij in de keuken hielp.

799
00:48:45,510 --> 00:48:47,670
Hoe weten we dat hij in de keuken hielp?

800
00:48:47,670 --> 00:48:50,790
Omdat we hem daar in het
volgende gedeelte aantreffen.

801
00:48:50,790 --> 00:48:53,070
Hij is een stoofpot aan het koken.

802
00:48:53,070 --> 00:48:56,430
We hebben hier een zachtaardige
man die graag binnenshuis is

803
00:48:56,430 --> 00:49:01,350
en met het koken helpt, een soort
moederskindje. Hij is haar lieveling.

804
00:49:01,350 --> 00:49:05,070
Misschien werd hij juist zo
doordat hij mama's lieveling was.

805
00:49:05,070 --> 00:49:09,270
Een jongen kan enigszins vervrouwelijken
wanneer hij een hechtere band met zijn

806
00:49:09,270 --> 00:49:11,670
moeder heeft dan met zijn vader.

807
00:49:11,670 --> 00:49:16,290
Ezau had geen hechte band met
zijn moeder, maar met zijn vader,

808
00:49:16,290 --> 00:49:19,230
en daardoor was er die
rivaliteit in het gezin.

809
00:49:19,230 --> 00:49:22,410
Ik heb eigenlijk nooit kunnen
begrijpen hoe een ouder het

810
00:49:22,410 --> 00:49:25,170
ene kind boven het andere kan voortrekken.

811
00:49:25,170 --> 00:49:28,950
We zien het telkens weer gebeuren
in deze families in de Bijbel.

812
00:49:28,950 --> 00:49:32,130
Jakob trok later Jozef voor
boven de andere broers,

813
00:49:32,130 --> 00:49:35,250
omdat hij van zijn
lievelingsvrouw afkomstig was.

814
00:49:35,250 --> 00:49:37,230
Maar toch zijn het je kinderen.

815
00:49:37,230 --> 00:49:40,290
Hoe kun je niet evenveel
van hen allemaal houden?

816
00:49:40,290 --> 00:49:43,830
Mensen vragen me vaak welk
kind van mij mijn lieveling is.

817
00:49:43,830 --> 00:49:46,230
Dat idee kan ik gewoon niet bevatten.

818
00:49:46,230 --> 00:49:48,210
Hoe kun je een lieveling hebben?

819
00:49:48,210 --> 00:49:52,830
Ieder kind van mij aan wie ik denk,
is mijn lieveling. Noem er maar één.

820
00:49:52,830 --> 00:49:56,430
Wanneer diegene in mijn gedachten
komt, is die mijn lieveling.

821
00:49:56,430 --> 00:50:00,210
Ik heb dus nooit kunnen begrijpen
hoe deze ouders in de Bijbel

822
00:50:00,210 --> 00:50:01,890
zulk favoritisme kunnen tonen.

823
00:50:01,890 --> 00:50:06,810
Maar dit zijn zeer primitieve
volken, zonder hoogstaande principes.

824
00:50:06,810 --> 00:50:08,850
Ze hebben de Heilige Geest niet.

825
00:50:08,850 --> 00:50:11,370
Ze hebben geen christelijke cultuur.

826
00:50:11,370 --> 00:50:16,230
Het idee dat alle mensen gelijk zijn,
of dat alle mensen even belangrijk zijn,

827
00:50:16,230 --> 00:50:20,610
is een heel modern denkbeeld dat
pas sinds de Verlichting bestaat.

828
00:50:20,610 --> 00:50:25,830
In onze tijd vinden we het vanzelfsprekend
dat ieder kind evenveel waard is.

829
00:50:25,830 --> 00:50:30,210
In die tijd beoordeelden ze mensen,
onder wie hun eigen kinderen,

830
00:50:30,210 --> 00:50:33,750
waarschijnlijk naar hun
nut of hun schijnbare nut.

831
00:50:33,750 --> 00:50:37,710
Voor Izak was Ezau nuttiger,
omdat hij van wildbraad hield

832
00:50:37,710 --> 00:50:40,290
en die jongen dat voor hem kon meebrengen.

833
00:50:40,290 --> 00:50:44,970
Rebekka vond Jakob nuttiger, omdat
hij meer hielp in en rond het huis,

834
00:50:44,970 --> 00:50:47,130
een jongen die graag binnen was.

835
00:50:47,130 --> 00:50:51,510
Ondanks dat gegeven over Jakob blijkt
hij in zijn latere leven behoorlijk

836
00:50:51,510 --> 00:50:52,710
gehard te zijn.

837
00:50:52,710 --> 00:50:56,070
Je zult merken dat hij tijdens
zijn reis op een steen slaapt.

838
00:50:56,070 --> 00:50:58,770
Onderweg krijgt hij natuurlijk
wel een vreemde droom.

839
00:50:58,770 --> 00:51:00,510
Misschien komt het daardoor.

840
00:51:00,510 --> 00:51:03,450
Maar wanneer hij twintig
jaar bij Laban doorbrengt,

841
00:51:03,450 --> 00:51:07,050
brengt hij twintig jaar
slapeloos door, enzovoort.

842
00:51:07,050 --> 00:51:09,630
Hij is nog altijd een taaie kerel.

843
00:51:09,630 --> 00:51:14,370
Hij was van nature sterk, denk ik,
maar totdat hij voor Ezau vluchtte,

844
00:51:14,370 --> 00:51:19,290
gedroeg hij zich als een zachtaardige,
rustige jongen die graag binnen was.

845
00:51:19,290 --> 00:51:24,390
Eens had Jakob soep gekookt, toen
Ezau uit het veld kwam en moe was.

846
00:51:24,390 --> 00:51:30,030
Toen zei Ezau tegen Jakob: Laat mij toch
slurpen van dat rode, dat rode daar,

847
00:51:30,030 --> 00:51:31,410
want ik ben moe.

848
00:51:31,410 --> 00:51:34,170
Daarom gaf men hem de naam Edom.

849
00:51:34,170 --> 00:51:38,130
Toen zei Jakob: Verkoop mij dan
eerst je eerstgeboorterecht.

850
00:51:38,130 --> 00:51:44,010
Ezau zei: Zie, ik ga toch sterven; wat
moet ik dan met het eerstgeboorterecht?

851
00:51:44,010 --> 00:51:46,710
Toen zei Jakob: Zweer het mij eerst.

852
00:51:46,710 --> 00:51:48,690
En hij zwoer het hem.

853
00:51:48,690 --> 00:51:51,690
Zo verkocht hij zijn
eerstgeboorterecht aan Jakob.

854
00:51:51,690 --> 00:51:54,870
Toen gaf Jakob Ezau
brood, met de linzensoep.

855
00:51:54,870 --> 00:51:58,590
Hij at, dronk, stond op en ging weg.

856
00:51:58,590 --> 00:52:01,230
Zo verachtte Ezau het eerstgeboorterecht.

857
00:52:01,230 --> 00:52:07,230
Nu waren het rode linzen, en daarom was
de stoofpot rood van kleur. Ezau zei:

858
00:52:07,230 --> 00:52:11,250
Geef me wat van dat rode spul,
en daarom werd hij Rood genoemd.

859
00:52:11,250 --> 00:52:15,330
Je zult merken dat er vaak meer dan één
reden is waarom iemand of een plaats

860
00:52:15,330 --> 00:52:17,130
een bepaalde naam krijgt.

861
00:52:17,130 --> 00:52:21,390
Hij wordt hierom Rood genoemd, maar hij
wordt ongetwijfeld ook voor een groot deel

862
00:52:21,390 --> 00:52:25,410
Rood genoemd vanwege zijn
rossigheid, zijn rode haar.

863
00:52:25,410 --> 00:52:28,530
Deze daad van Ezau wordt
hem in het Nieuwe Testament

864
00:52:28,530 --> 00:52:31,830
aangerekend als iets waaruit
zijn vleselijkheid bleek,

865
00:52:31,830 --> 00:52:35,910
omdat hij zijn eerstgeboorterecht
niet even waardevol vond als

866
00:52:35,910 --> 00:52:37,470
één enkele maaltijd.

867
00:52:37,470 --> 00:52:42,090
Wanneer je honger hebt, buiten hard
hebt gewerkt en uitgehongerd bent,

868
00:52:42,090 --> 00:52:45,030
is het niet gemakkelijk om
op een maaltijd te wachten.

869
00:52:45,030 --> 00:52:49,350
Maar het is nogal kinderachtig als je
niet even de tijd kunt nemen om zelf een

870
00:52:49,350 --> 00:52:53,370
maaltijd klaar te maken, zodat je
per se het eten wilt hebben dat

871
00:52:53,370 --> 00:52:57,870
daar voor je staat en je daarvoor
je eerstgeboorterecht verkoopt.

872
00:52:57,870 --> 00:53:00,150
Je kunt ook wat geduldiger zijn.

873
00:53:00,150 --> 00:53:02,490
Hij had zelf iets kunnen klaarmaken.

874
00:53:02,490 --> 00:53:05,490
Hij had kunnen wachten tot
zijn moeder iets klaarmaakte,

875
00:53:05,490 --> 00:53:10,050
maar het eerstgeboorterecht kon
hem eenvoudigweg niets schelen.

876
00:53:10,050 --> 00:53:11,850
Dat wordt hier duidelijk gemaakt.

877
00:53:11,850 --> 00:53:15,870
Bij deze gelegenheid was één enkele
maaltijd hem meer waard dan zijn

878
00:53:15,870 --> 00:53:21,030
eerstgeboorterecht, en daarom staat er
dat hij zijn eerstgeboorterecht verachtte.

879
00:53:21,030 --> 00:53:26,490
Het woord ‘verachtte’ betekent niet dat
hij er werkelijk volstrekte minachting of

880
00:53:26,490 --> 00:53:31,110
afkeer voor voelde, maar het betekent
dat hij er geen waarde aan hechtte.

881
00:53:31,110 --> 00:53:32,970
Hij vond het niet waardevol.

882
00:53:32,970 --> 00:53:35,610
Wat is dat eerstgeboorterecht eigenlijk?

883
00:53:35,610 --> 00:53:37,650
Waarom wilde Jakob het hebben?

884
00:53:37,650 --> 00:53:39,630
In die tijd en in die cultuur

885
00:53:39,630 --> 00:53:43,830
omvatte het eerstgeboorterecht
in ieder gezin een aantal dingen.

886
00:53:43,830 --> 00:53:47,250
Normaal gesproken ging het
eerstgeboorterecht vanzelfsprekend naar

887
00:53:47,250 --> 00:53:48,930
de oudste zoon.

888
00:53:48,930 --> 00:53:51,030
Daarom had Ezau het.

889
00:53:51,030 --> 00:53:54,450
Ezau had het niet gekocht;
hij was ermee geboren.

890
00:53:54,450 --> 00:53:57,990
De oudste zoon had het
recht van eerstgeboorte.

891
00:53:57,990 --> 00:54:00,930
Dat betekende dat hij na
de dood van zijn vader

892
00:54:00,930 --> 00:54:03,810
officieel het hoofd van
het gezin zou worden.

893
00:54:03,810 --> 00:54:07,110
Hij zou niet alleen het officiële
hoofd van het gezin worden,

894
00:54:07,110 --> 00:54:11,910
maar ook meer van de rijkdom van zijn
vader erven dan de andere kinderen.

895
00:54:11,910 --> 00:54:14,010
Gewoonlijk was dat een dubbel deel.

896
00:54:14,010 --> 00:54:18,990
Als er bijvoorbeeld twee zonen waren en
de oudste zoon een dubbel deel kreeg,

897
00:54:18,990 --> 00:54:22,290
ontving hij twee keer
zoveel als de andere zoon.

898
00:54:22,290 --> 00:54:25,890
De nalatenschap van de vader
werd in drie delen verdeeld.

899
00:54:25,890 --> 00:54:30,570
De oudste zoon kreeg twee derde
en de jongste zoon één derde.

900
00:54:30,570 --> 00:54:35,550
Als er twaalf zonen waren, werd de
nalatenschap in dertien delen verdeeld.

901
00:54:35,550 --> 00:54:41,190
De oudste zoon kreeg gewoonlijk twee delen
en de andere elf kregen elk één deel.

902
00:54:41,190 --> 00:54:45,210
Het eerstgeboorterecht leverde dus
beslist een economisch voordeel op.

903
00:54:45,210 --> 00:54:49,350
Het hield ook het recht in om het gezag
uit te oefenen en de leiding over het

904
00:54:49,350 --> 00:54:50,790
gezin te hebben.

905
00:54:50,790 --> 00:54:53,790
Misschien gaf Ezau niet
zoveel om het gezin.

906
00:54:53,790 --> 00:54:57,210
Hij ging graag naar buiten en
verbleef graag in de bossen,

907
00:54:57,210 --> 00:55:01,050
dus het kon hem niet schelen of
hij de leiding over het gezin had.

908
00:55:01,050 --> 00:55:04,590
Wat rijkdom betreft was dat
gezin waarschijnlijk zo rijk

909
00:55:04,590 --> 00:55:10,110
dat het hem werkelijk niets kon schelen
of hij één derde of twee derde kreeg.

910
00:55:10,110 --> 00:55:12,570
Wat maakte het uit? ‘Ik heb honger.

911
00:55:12,570 --> 00:55:14,250
Ik wil nu iets hebben.’

912
00:55:14,250 --> 00:55:18,390
Maar in dit specifieke gezin hield
het eerstgeboorterecht meer in,

913
00:55:18,390 --> 00:55:22,530
omdat er natuurlijk een belofte
bestond dat het nageslacht van Abraham

914
00:55:22,530 --> 00:55:24,930
de hele wereld tot zegen zou zijn.

915
00:55:24,930 --> 00:55:27,510
Het is duidelijk dat niet
ieder kind in het gezin

916
00:55:27,510 --> 00:55:30,030
degene zou zijn door wie dat zou gebeuren.

917
00:55:30,030 --> 00:55:34,470
Het eerstgeboorterecht zou hier
ongetwijfeld zijn opgevat als het recht om

918
00:55:34,470 --> 00:55:37,170
de volgende drager te worden van de lijn

919
00:55:37,170 --> 00:55:40,230
waarlangs Gods beloften
zich binnen het gezin van

920
00:55:40,230 --> 00:55:43,290
generatie op generatie verder ontvouwden.

921
00:55:43,290 --> 00:55:45,390
Een van die twee moest degene zijn,

922
00:55:45,390 --> 00:55:49,230
en het eerstgeboorterecht betekende
voor hen ongetwijfeld het recht

923
00:55:49,230 --> 00:55:51,810
om degene te zijn door wie de beloften aan

924
00:55:51,810 --> 00:55:53,970
Abraham voor de wereld
vervuld zouden worden.

925
00:55:53,970 --> 00:55:58,770
Als het dat voor hen niet betekende, dan
betekende het dat zeker wel voor God,

926
00:55:58,770 --> 00:56:01,290
want zo is het uiteindelijk gegaan.

927
00:56:01,290 --> 00:56:05,190
Jakob, die bij deze gelegenheid
inderdaad het geboorterecht kreeg,

928
00:56:05,190 --> 00:56:07,710
werd degene die deze rol vervulde.

929
00:56:07,710 --> 00:56:09,390
Als zij dat op dat moment wisten,

930
00:56:09,390 --> 00:56:13,470
dan toont Ezau een bijzondere
minachting voor de dingen van God.

931
00:56:13,470 --> 00:56:16,830
Hij koesterde de bijzondere
en unieke belofte niet

932
00:56:16,830 --> 00:56:20,130
die God aan de familie
had gegeven, en evenmin

933
00:56:20,130 --> 00:56:24,150
de rol die hem door zijn geboorte was
toebedeeld om Gods bedoelingen in de

934
00:56:24,150 --> 00:56:25,950
wereld tot stand te brengen.

935
00:56:25,950 --> 00:56:28,530
Maar als hij wist dat dit
geboorterecht dat omvatte,

936
00:56:28,530 --> 00:56:33,630
en dat wist hij waarschijnlijk, dan laat
Ezau zien dat hij veel meer geïnteresseerd

937
00:56:33,630 --> 00:56:36,510
is in de onmiddellijke
bevrediging van zijn verlangens

938
00:56:36,510 --> 00:56:41,550
dan in geestelijke zaken op lange
termijn die verband houden met Gods wil.

939
00:56:41,550 --> 00:56:43,950
Een van zijn grootste
problemen was duidelijk

940
00:56:43,950 --> 00:56:48,150
dat hij geen waardering had voor het
idee van uitgestelde bevrediging.

941
00:56:48,150 --> 00:56:49,410
Hij had honger.

942
00:56:49,410 --> 00:56:51,870
Hij overdreef natuurlijk. Hij zei:

943
00:56:51,870 --> 00:56:56,190
Ik ga dood. Wat heb ik aan mijn
eerstgeboorterecht als ik dood ben?

944
00:56:56,190 --> 00:56:57,870
Dus geef me dat eten.

945
00:56:57,870 --> 00:57:00,750
Hij had zich duidelijk nog
naar binnen kunnen slepen.

946
00:57:00,750 --> 00:57:05,430
Als je werkelijk van de honger omkomt,
kun je je al enige tijd voordat je sterft

947
00:57:05,430 --> 00:57:06,930
niet meer bewegen.

948
00:57:06,930 --> 00:57:10,290
Je verliest door de honger het
vermogen om je te verplaatsen

949
00:57:10,290 --> 00:57:12,150
voordat je je leven verliest.

950
00:57:12,150 --> 00:57:16,710
Hij stond duidelijk nog op zijn benen, dus
hij kwam niet letterlijk om van de honger.

951
00:57:16,710 --> 00:57:18,510
Het voelde alleen zo voor hem.

952
00:57:18,510 --> 00:57:22,410
Hij zou duidelijk lang genoeg in
leven zijn gebleven om zijn eigen

953
00:57:22,410 --> 00:57:25,170
pot linzen te koken
als hij dat had gewild,

954
00:57:25,170 --> 00:57:28,110
maar het kon hem eenvoudig niets schelen.

955
00:57:28,110 --> 00:57:32,190
Misschien herinner je je dat het
boek Hebreeën dit verhaal noemt

956
00:57:32,190 --> 00:57:35,310
en het toepast op
christenen in het algemeen.

957
00:57:35,310 --> 00:57:39,690
Hebreeën 12:16–17 zegt:

958
00:57:39,690 --> 00:57:44,730
Laat niemand een ontuchtpleger
zijn of een onheilige, zoals Ezau,

959
00:57:44,730 --> 00:57:48,930
die voor één enkele maaltijd zijn
eerstgeboorte recht verkocht.

960
00:57:48,930 --> 00:57:54,030
Want u weet dat hij ook daarna, toen hij
de zegen wilde erven, verworpen werd,

961
00:57:54,030 --> 00:57:57,570
want hij vond geen plaats van
berouw, hoewel hij de zegen

962
00:57:57,570 --> 00:57:59,850
vurig en met tranen zocht.

963
00:57:59,850 --> 00:58:02,970
Daarna wordt verteld dat
hij om de zegen smeekte,

964
00:58:02,970 --> 00:58:06,030
maar dat is een verhaal waar
we nog niet aan toe zijn.

965
00:58:06,030 --> 00:58:09,150
Daarom zullen we het niet
over het volgende vers hebben.

966
00:58:09,150 --> 00:58:15,570
Vers 16 zegt dat een ontuchtpleger of
een onheilig persoon als Ezau is. Waarom?

967
00:58:15,570 --> 00:58:18,150
Omdat zij hun geestelijke voorrecht als

968
00:58:18,150 --> 00:58:22,470
christenen prijsgeven om een
kortstondige begeerte te bevredigen.

969
00:58:22,470 --> 00:58:26,190
In het geval van Ezau was het
een begeerte naar voedsel.

970
00:58:26,190 --> 00:58:29,970
Het kan een begeerte naar
geld, seks of wat dan ook zijn.

971
00:58:29,970 --> 00:58:34,470
Hij vermeldt dat ontuchtplegers
ook tot die categorie behoren.

972
00:58:34,470 --> 00:58:38,850
Ontuchtplegers en onheilige
mensen zijn van hetzelfde type.

973
00:58:38,850 --> 00:58:41,130
Ze zijn allebei als Ezau.

974
00:58:41,130 --> 00:58:46,170
Hij zegt niet dat Ezau een ontuchtpleger
was, al kan hij dat geweest zijn.

975
00:58:46,170 --> 00:58:50,430
Uiteindelijk had hij vier vrouwen, en we
weten niet of hij een vrouwenjager was

976
00:58:50,430 --> 00:58:51,930
of iets dergelijks.

977
00:58:51,930 --> 00:58:54,210
Maar dat is niet wat ons wordt verteld.

978
00:58:54,210 --> 00:58:57,030
Ons wordt hier niet verteld
dat hij een ontuchtpleger was.

979
00:58:57,030 --> 00:59:01,470
Hij zegt dat christenen ervoor moeten
zorgen dat ze geen ontuchtplegers of

980
00:59:01,470 --> 00:59:06,450
onheilige mensen zijn, omdat zulke
mensen iets met Ezau gemeen hebben.

981
00:59:06,450 --> 00:59:10,950
Hij verloor iets heel waardevols
omdat hij er geen waarde aan hechtte.

982
00:59:10,950 --> 00:59:14,790
Waar hij wel waarde aan hechtte,
was de onmiddellijke bevrediging van

983
00:59:14,790 --> 00:59:16,890
slechts een lichamelijk verlangen.

984
00:59:16,890 --> 00:59:19,230
Hij had honger en wilde eten.

985
00:59:19,230 --> 00:59:23,670
Mensen die morele compromissen sluiten
door de bevrediging van een lichamelijk

986
00:59:23,670 --> 00:59:29,070
verlangen boven hun geestelijke welzijn,
Gods bedoelingen met hun leven enzovoort

987
00:59:29,070 --> 00:59:32,490
te stellen, maken dezelfde fout als Ezau.

988
00:59:32,490 --> 00:59:36,030
Daarom wordt hij het prototype
van een vleselijk mens die

989
00:59:36,030 --> 00:59:38,610
in feite geestelijk potentieel had.

990
00:59:38,610 --> 00:59:43,590
We weten wel dat voorspeld was dat hij
niet de overhand zou krijgen op Jakob.

991
00:59:43,590 --> 00:59:47,730
Het orakel bij hun geboorte had
aangegeven dat zoiets zou gebeuren,

992
00:59:47,730 --> 00:59:51,810
maar ik denk niet dat het door
dat geboorteorakel werd bepaald.

993
00:59:51,810 --> 00:59:56,550
Ik denk dat het werd bepaald door
Ezau's gedrag bij deze gelegenheid.

994
00:59:56,550 --> 01:00:00,810
Het geboorteorakel voorzag dat
gedrag en voorspelde daarom dat

995
01:00:00,810 --> 01:00:05,070
Jakob in deze situatie als
winnaar uit de bus zou komen.

996
01:00:05,070 --> 01:00:09,870
Toch kunnen we zien dat Ezau geen waarde
hechtte aan datgene waaraan hij waarde

997
01:00:09,870 --> 01:00:11,250
had moeten hechten.

998
01:00:11,250 --> 01:00:13,410
Aan de andere kant weten we ook niet of

999
01:00:13,410 --> 01:00:16,650
Jakob er om de juiste
redenen waarde aan hechtte.

1000
01:00:16,650 --> 01:00:18,870
We weten niet wat Jakob dacht.

1001
01:00:18,870 --> 01:00:21,930
Op dit punt was hij geen geestelijk mens.

1002
01:00:21,930 --> 01:00:26,730
Naarmate zijn verhaal verdergaat, zullen
we zien dat hij een werelds mens is.

1003
01:00:26,730 --> 01:00:30,630
Hij weet van God, maar hij beschouwt
God als de God van zijn vader.

1004
01:00:30,630 --> 01:00:34,650
In veel van de komende hoofdstukken
verwijst Jakob naar God als:

1005
01:00:34,650 --> 01:00:40,410
Verder zei Jakob: God van mijn vader
Abraham, en God van mijn vader Izak,

1006
01:00:40,410 --> 01:00:45,870
HEERE, Die tegen mij gezegd heeft: Keer
terug naar uw land en uw familiekring,

1007
01:00:45,870 --> 01:00:47,550
en Ik zal u weldoen —

1008
01:00:47,550 --> 01:00:48,390
en:

1009
01:00:48,390 --> 01:00:51,870
Als de God van mijn
vader, de God van Abraham

1010
01:00:51,870 --> 01:00:55,230
en de Gevreesde van Izak
niet met mij geweest was,

1011
01:00:55,230 --> 01:00:58,710
zou u mij nu met lege
handen weggestuurd hebben.

1012
01:00:58,710 --> 01:01:02,310
God heeft mijn ellende en de
inspanning van mijn handen gezien

1013
01:01:02,310 --> 01:01:04,530
en heeft u gisternacht bestraft.

1014
01:01:04,530 --> 01:01:07,890
Dat wil zeggen: Hij
was de God van Abraham,

1015
01:01:07,890 --> 01:01:11,370
en mijn vader Izak vreesde die God ook.

1016
01:01:11,370 --> 01:01:13,050
Maar hij zegt niet:

1017
01:01:13,050 --> 01:01:14,310
Mijn God.

1018
01:01:14,310 --> 01:01:19,290
Pas laat in zijn leven komt Jakob op het
punt waarop hij zegt dat God zijn God is.

1019
01:01:19,290 --> 01:01:24,090
Er zijn aanwijzingen dat Jakob weliswaar
geen immoreel of slecht mens is,

1020
01:01:24,090 --> 01:01:26,730
maar wel een behoorlijk werelds mens.

1021
01:01:26,730 --> 01:01:30,870
Misschien wilde hij het geboorterecht
alleen vanwege de economische voordelen

1022
01:01:30,870 --> 01:01:33,210
ervan. We weten het niet.

1023
01:01:33,210 --> 01:01:35,250
Het zou mooi zijn om te denken dat hij

1024
01:01:35,250 --> 01:01:39,750
waarde hechtte aan de geestelijke kant van
de zaak, en misschien deed hij dat ook.

1025
01:01:39,750 --> 01:01:42,090
Maar bij hem is dat
moeilijk vast te stellen,

1026
01:01:42,090 --> 01:01:46,770
omdat hij in latere delen van het verhaal
nog steeds heel sterk iemand lijkt te zijn

1027
01:01:46,770 --> 01:01:49,170
die de hiel van een ander vastgrijpt,

1028
01:01:49,170 --> 01:01:53,190
en niet noodzakelijkerwijs iemand
met een goed christelijk geweten.

1029
01:01:53,190 --> 01:01:54,510
We zullen op dit verhaal terugkomen.