1
00:00:02,010 --> 00:00:04,530
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,530 --> 00:00:12,270
Deze keer behandelen we Genesis 28
vers 1 tot en met hoofdstuk 29 vers 30.

3
00:00:12,270 --> 00:00:16,290
De vorige keer werd het verhaal op een wat
onnatuurlijke manier onderbroken toen we

4
00:00:16,290 --> 00:00:19,470
aan het einde van Genesis 27 kwamen.

5
00:00:19,470 --> 00:00:23,610
Dat hoofdstuk eindigt namelijk met
Rebekka, die naar Izak gaat en zegt dat ze

6
00:00:23,610 --> 00:00:25,890
wil dat Izak Jakob wegstuurt.

7
00:00:25,890 --> 00:00:30,210
Ze zegt dat niet letterlijk met zoveel
woorden, maar daar komt het wel op neer:

8
00:00:30,210 --> 00:00:34,050
stuur hem naar Paddan-Aram
om een vrouw te zoeken.

9
00:00:34,050 --> 00:00:38,310
Haar eigenlijke woorden zijn een klacht
over de vrouwen die Ezau heeft genomen

10
00:00:38,310 --> 00:00:41,070
en die Kanaänitisch zijn.

11
00:00:41,070 --> 00:00:45,090
Ons was eerder verteld dat deze
vrouwen, toen Ezau hen nam,

12
00:00:45,090 --> 00:00:48,930
voor zijn beide ouders een
bron van verdriet waren.

13
00:00:48,930 --> 00:00:53,370
Rebekka weet hier dat zij en haar man
weliswaar van mening verschillen over

14
00:00:53,370 --> 00:00:57,210
Jakob en Ezau, maar toch
één ding gemeen hebben:

15
00:00:57,210 --> 00:00:59,910
ze hebben allebei een hekel
aan hun schoondochters

16
00:00:59,910 --> 00:01:03,690
en zouden niet graag nog meer
van datzelfde soort krijgen.

17
00:01:03,690 --> 00:01:07,170
Daarom stelt ze voor dat
Jakob een vrouw moet zoeken.

18
00:01:07,170 --> 00:01:11,670
Blijkbaar is het niet bij hen opgekomen
om iemand eropuit te sturen om er een te

19
00:01:11,670 --> 00:01:16,470
halen, zoals gebeurde toen Abraham iemand
eropuit stuurde om Rebekka naar Izak

20
00:01:16,470 --> 00:01:17,610
te laten brengen.

21
00:01:17,610 --> 00:01:21,990
Ik weet zeker dat ze allebei denken in
termen van Jakob die wordt weggestuurd.

22
00:01:21,990 --> 00:01:25,830
Het is niet duidelijk of Rebekka heeft
voorgesteld om hem weg te sturen,

23
00:01:25,830 --> 00:01:29,970
maar we kunnen er vrijwel zeker
van zijn dat dit was wat ze wilde.

24
00:01:29,970 --> 00:01:34,650
Ze maakte zich namelijk zorgen over
de bedreigingen van Ezau tegen Jakob.

25
00:01:34,650 --> 00:01:38,910
Haar plan was om voorlopig enige afstand
tussen die twee broers te scheppen,

26
00:01:38,910 --> 00:01:42,270
totdat de woede van Ezau
kon bekoelen. Toen zei ze:

27
00:01:42,270 --> 00:01:47,550
Als de boosheid van je broer bedaard is en
hij vergeten is wat je hem hebt aangedaan,

28
00:01:47,550 --> 00:01:51,330
zal ik een bode sturen en je
vandaar terug laten halen.

29
00:01:51,330 --> 00:01:55,170
Waarom zou ik me op één dag van
jullie beiden laten beroven?

30
00:01:55,170 --> 00:01:59,610
Helaas lezen we nergens dat ze ooit
iemand stuurde om hem terug te halen,

31
00:01:59,610 --> 00:02:02,970
en ook niet dat hij zijn
moeder ooit nog terugzag.

32
00:02:02,970 --> 00:02:06,690
Blijkbaar zien we wel dat
de woede van Ezau bekoelde.

33
00:02:06,690 --> 00:02:09,090
We weten niet hoe snel die bekoelde.

34
00:02:09,090 --> 00:02:11,910
Uiteindelijk had hij twintig
jaar om af te koelen,

35
00:02:11,910 --> 00:02:15,930
want zo lang was Jakob weg
voordat hij Ezau weer ontmoette.

36
00:02:15,930 --> 00:02:20,010
Ze is dus naar Izak gekomen met het
voorstel dat het tijd is dat Jakob

37
00:02:20,010 --> 00:02:21,390
een vrouw zoekt.

38
00:02:21,390 --> 00:02:24,150
Hij is tenslotte 77 jaar oud.

39
00:02:24,150 --> 00:02:26,310
Hij is van middelbare leeftijd.

40
00:02:26,310 --> 00:02:31,170
Dus riep Izak Jakob bij zich
in hoofdstuk 28, vers 1.

41
00:02:31,170 --> 00:02:35,130
Hij zegende hem, gaf hem een
opdracht en zei tegen hem:

42
00:02:35,130 --> 00:02:40,470
Toen riep Izak Jakob en zegende hem;
en hij gebood hem en zei tegen hem:

43
00:02:40,470 --> 00:02:43,590
Neem geen vrouw uit de
dochters van Kanaän.

44
00:02:43,590 --> 00:02:47,250
Ik wil graag op iets in de
inhoud van deze zegen wijzen.

45
00:02:47,250 --> 00:02:51,210
Het lijkt erop dat Izak nu
aanvaardt dat Jakob de erfgenaam is,

46
00:02:51,210 --> 00:02:53,130
maar hij heeft geen keus.

47
00:02:53,130 --> 00:02:56,670
Hij erkent nu dat Jakob, door
de voorzienigheid van God,

48
00:02:56,670 --> 00:03:00,990
de zegen heeft ontvangen, ondanks
zijn eigen pogingen om een andere

49
00:03:00,990 --> 00:03:03,030
uitkomst tot stand te brengen.

50
00:03:03,030 --> 00:03:07,710
Hij begrijpt nu ongetwijfeld dat het
geboorteorakel Jakob had aangewezen als

51
00:03:07,710 --> 00:03:10,110
degene die door zijn
broer gediend zou worden.

52
00:03:10,110 --> 00:03:14,070
Als Izak, wat mij waarschijnlijk
lijkt, al wist van de verkoop van het

53
00:03:14,070 --> 00:03:18,330
eerstgeboorterecht, vele jaren daarvoor,
dan kan hij natuurlijk inzien dat hij het

54
00:03:18,330 --> 00:03:20,970
al die tijd bij het
verkeerde eind heeft gehad.

55
00:03:20,970 --> 00:03:24,030
Dus nu aanvaardt hij Jakobs positie.

56
00:03:24,030 --> 00:03:25,890
Hij heeft zich erbij neergelegd.

57
00:03:25,890 --> 00:03:27,510
Maar let hier eens op.

58
00:03:27,510 --> 00:03:31,590
Eerder zegende hij Jakob terwijl
hij dacht dat het Ezau was.

59
00:03:31,590 --> 00:03:39,450
In hoofdstuk 27, vers 27 tot en met 29,
staat de zegen die hij aan Jakob gaf,

60
00:03:39,450 --> 00:03:42,390
hoewel hij toen dacht
dat hij die aan Ezau gaf.

61
00:03:42,390 --> 00:03:47,250
De zegen stond in wezen in
vers 28 van hoofdstuk 27:

62
00:03:47,250 --> 00:03:49,950
Moge God je geven van
de dauw van de hemel,

63
00:03:49,950 --> 00:03:55,470
van de vruchtbare streken van de aarde:
overvloed van koren en nieuwe wijn.

64
00:03:55,470 --> 00:03:58,890
Dat was lichamelijke, materiële voorspoed.

65
00:03:58,890 --> 00:04:01,230
In vers 29 staat:

66
00:04:01,230 --> 00:04:05,430
Volken zullen je dienen, naties
zullen zich voor je buigen.

67
00:04:05,430 --> 00:04:10,710
Wees heerser over je broers, de zonen
van je moeder zullen zich voor je buigen.

68
00:04:10,710 --> 00:04:15,630
Vervloekt moet zijn wie jou
vervloekt, en gezegend wie jou zegent!

69
00:04:15,630 --> 00:04:20,730
enzovoort. Hij gaf hem dus als het
ware politieke macht en voorspoed.

70
00:04:20,730 --> 00:04:24,330
Maar daar wordt niets gezegd wat
noodzakelijkerwijs betrekking heeft

71
00:04:24,330 --> 00:04:27,570
op de specifieke beloften aan Abraham.

72
00:04:27,570 --> 00:04:30,750
Hij herhaalt wel wat
God tegen Abraham zei:

73
00:04:30,750 --> 00:04:35,070
Iedereen die jou vervloekt, zal
vervloekt worden, en wie jou zegent,

74
00:04:35,070 --> 00:04:40,290
zal gezegend worden, daar
in hoofdstuk 27, vers 29.

75
00:04:40,290 --> 00:04:44,670
Maar hij noemt Abraham of het verbond
met Abraham niet uitdrukkelijk.

76
00:04:44,670 --> 00:04:49,050
Misschien kwam dat doordat Izak,
hoewel hij de voorkeur gaf aan Ezau,

77
00:04:49,050 --> 00:04:51,990
wist dat Ezau niet werkelijk
een man met zo’n karakter

78
00:04:51,990 --> 00:04:56,190
was dat hij de verantwoordelijkheid
verdiende om het beloofde nageslacht voort

79
00:04:56,190 --> 00:04:58,770
te brengen, of dat die
verantwoordelijkheid hem

80
00:04:58,770 --> 00:05:00,390
kon worden toevertrouwd.

81
00:05:00,390 --> 00:05:03,570
Of misschien zag hij Ezau
niet als een waardig kanaal.

82
00:05:03,570 --> 00:05:07,830
Hij zegt daar niet uitdrukkelijk dat de
belofte die aan Abraham was gedaan op

83
00:05:07,830 --> 00:05:09,270
hem werd toegepast.

84
00:05:09,270 --> 00:05:12,990
Nu hij Jakob opnieuw zegent
en weet dat het Jakob is,

85
00:05:12,990 --> 00:05:16,530
en weet dat het Ezau niet
is, doet hij dat wel.

86
00:05:16,530 --> 00:05:20,070
In zekere zin herhaalt hij enkele
dingen uit de eerdere zegen,

87
00:05:20,070 --> 00:05:23,550
maar voor het grootste deel zijn het
dingen die rechtstreeks uit het verbond

88
00:05:23,550 --> 00:05:26,370
met Abraham komen. Hij zegt:

89
00:05:26,370 --> 00:05:32,250
En moge God, de Almachtige, je zegenen,
en je vruchtbaar en talrijk maken,

90
00:05:32,250 --> 00:05:35,010
zodat je tot een menigte
van volken zult worden.

91
00:05:35,010 --> 00:05:37,290
Dat zou tegen iedereen
gezegd kunnen worden,

92
00:05:37,290 --> 00:05:40,650
niet specifiek tegen een
van Abrams nakomelingen.

93
00:05:40,650 --> 00:05:42,510
Maar vers 4 zegt:

94
00:05:42,510 --> 00:05:47,130
Moge Hij je de zegen van Abraham
geven, jou en je nageslacht met je,

95
00:05:47,130 --> 00:05:51,390
zodat je het land waar je vreemdeling
bent, dat God aan Abraham gegeven heeft,

96
00:05:51,390 --> 00:05:53,010
in bezit krijgt.

97
00:05:53,010 --> 00:05:53,790
of:

98
00:05:53,790 --> 00:05:56,190
jouw nakomelingen samen met jou.

99
00:05:56,190 --> 00:05:58,950
Hij noemt dus het nageslacht van Abraham.

100
00:05:58,950 --> 00:06:03,330
De zegen die God aan Abraham
beloofde, zou via Jakob komen.

101
00:06:03,330 --> 00:06:07,710
Dat was iets wat hij niet had genoemd
toen hij dacht dat hij Ezau zegende.

102
00:06:07,710 --> 00:06:08,910
Vers 5:

103
00:06:08,910 --> 00:06:14,070
Zo stuurde Izak Jakob weg en die
ging naar Paddan-Aram, naar Laban,

104
00:06:14,070 --> 00:06:18,270
de zoon van Bethuel, de Syriër,
en de broer van Rebekka,

105
00:06:18,270 --> 00:06:20,250
de moeder van Jakob en Ezau.

106
00:06:20,250 --> 00:06:23,010
wat volgens mij de
vlakte van Aram betekent,

107
00:06:23,010 --> 00:06:25,890
Toen Ezau zag dat Izak Jakob gezegend had,

108
00:06:25,890 --> 00:06:30,930
en hem weggestuurd had naar Paddan-Aram
om vandaar voor zich een vrouw te nemen,

109
00:06:30,930 --> 00:06:34,770
en dat hij hem, toen hij
hem zegende, geboden had:

110
00:06:34,770 --> 00:06:37,830
Neem geen vrouw uit de
dochters van Kanaän,

111
00:06:37,830 --> 00:06:41,490
en toen hij zag dat Jakob naar
zijn vader en moeder geluisterd had

112
00:06:41,490 --> 00:06:46,530
en naar Paddan-Aram gegaan was, en toen
Ezau zag dat de dochters van Kanaän niet

113
00:06:46,530 --> 00:06:49,050
deugden in de ogen van zijn vader Izak,

114
00:06:49,050 --> 00:06:54,210
ging Ezau naar Ismaël en nam hij
Machalath, de dochter van Ismaël,

115
00:06:54,210 --> 00:06:58,890
de zoon van Abraham, de zuster
van Nebajoth voor zich tot vrouw,

116
00:06:58,890 --> 00:07:00,750
naast zijn andere vrouwen.

117
00:07:00,750 --> 00:07:05,730
Commentatoren stellen dit vaak zo voor
dat Ezau zijn kuil nog dieper groef,

118
00:07:05,730 --> 00:07:07,530
hoewel ik dit min of meer zie als

119
00:07:07,530 --> 00:07:10,590
Esaus verlangen om zijn
ouders een plezier te doen,

120
00:07:10,590 --> 00:07:12,990
wat behoorlijk prijzenswaardig is.

121
00:07:12,990 --> 00:07:17,310
Hij had een paar vrouwen genomen van wie
hij nu besefte dat zijn ouders er niet

122
00:07:17,310 --> 00:07:18,870
gelukkig mee waren.

123
00:07:18,870 --> 00:07:21,510
Daarom probeert hij hun
kleinkinderen te geven

124
00:07:21,510 --> 00:07:24,390
bij vrouwen die hun
goedkeuring konden krijgen.

125
00:07:24,390 --> 00:07:28,050
Omdat commentatoren altijd
alles wat slecht is aan Ezau

126
00:07:28,050 --> 00:07:33,150
en alles wat goed is aan de goede mannen
proberen te vinden, zeggen ze: ‘Nou,

127
00:07:33,150 --> 00:07:37,410
hier maakte hij opnieuw een fout en
ging hij naar de kinderen van Ismaël,

128
00:07:37,410 --> 00:07:39,390
het verworpen nageslacht.’

129
00:07:39,390 --> 00:07:42,690
Nou, hij kon niet naar de
kinderen van Izak gaan.

130
00:07:42,690 --> 00:07:44,730
Dat was zijn eigen familie.

131
00:07:44,730 --> 00:07:48,990
Ismaël was ongeveer de nauwste
verwant die ze buiten Izaks eigen

132
00:07:48,990 --> 00:07:50,490
familie konden vinden.

133
00:07:50,490 --> 00:07:54,150
De kwestie was tenslotte
dat Jakob, en eerder Izak,

134
00:07:54,150 --> 00:07:56,550
met iemand trouwde die nauw verwant was.

135
00:07:56,550 --> 00:08:00,630
Daarom zocht Izak een bruid in het
land van de broer van zijn vader.

136
00:08:00,630 --> 00:08:04,710
Hier vindt Ezau vrouwen uit de
familie van de broer van zijn vader.

137
00:08:04,710 --> 00:08:06,270
Wat is hier het probleem?

138
00:08:06,270 --> 00:08:10,170
Ik zie eigenlijk niet dat Ezau een
bijkomend probleem veroorzaakt,

139
00:08:10,170 --> 00:08:14,730
tenzij we natuurlijk vinden dat het nemen
van een derde en vierde vrouw immoreel is.

140
00:08:14,730 --> 00:08:18,630
Maar hij had er al twee, en zij
bezorgden zijn ouders verdriet.

141
00:08:18,630 --> 00:08:23,010
Dus misschien dacht hij: ‘Nou,
laten we helemaal opnieuw beginnen.

142
00:08:23,010 --> 00:08:25,890
Ik kan die twee vrouwen niet
zomaar aan de kant zetten.

143
00:08:25,890 --> 00:08:27,930
Zij zijn mijn verantwoordelijkheid.

144
00:08:27,930 --> 00:08:31,650
Maar ik zou er nog een paar kunnen
nemen die van een beter soort zijn,

145
00:08:31,650 --> 00:08:36,030
een paar die nauwer aan ons verwant
zijn en die mij kinderen en mijn ouders

146
00:08:36,030 --> 00:08:40,470
kleinkinderen kunnen geven bij wie zij
zich niet ongemakkelijk hoeven te voelen.’

147
00:08:40,470 --> 00:08:44,670
Dus persoonlijk denk ik dat dit
eerder een positieve stap van Ezau is,

148
00:08:44,670 --> 00:08:47,850
omdat hij zijn vader en
moeder een plezier wilde doen.

149
00:08:47,850 --> 00:08:52,170
Ik denk niet dat het een goed idee
is om drie of vier vrouwen te nemen,

150
00:08:52,170 --> 00:08:56,130
maar ik denk ook niet dat het een
goed idee is om er twee te nemen.

151
00:08:56,130 --> 00:08:59,190
Dat had hij al gedaan, en
als je er eenmaal twee hebt,

152
00:08:59,190 --> 00:09:03,630
maak je de overtreding volgens mij niet
veel erger door er nog tien te nemen.

153
00:09:03,630 --> 00:09:07,290
Je hebt het hele ideaal van
monogamie al kapotgemaakt.

154
00:09:07,290 --> 00:09:11,730
Dus ik beoordeel Ezau hierin niet
zo kritisch als sommigen doen.

155
00:09:11,730 --> 00:09:15,390
Jakob nu vertrok uit
Berseba en ging naar Haran.

156
00:09:15,390 --> 00:09:19,470
Hij bereikte de plaats waar hij
overnachtte, want de zon was ondergegaan.

157
00:09:19,470 --> 00:09:23,850
Hij nam een van de stenen van die plaats,
maakte daar zijn hoofdkussen van ,

158
00:09:23,850 --> 00:09:26,550
en legde zich op die plaats te slapen.

159
00:09:26,550 --> 00:09:31,110
Deze plaats waar hij stopte heette
Luz, hoewel we weten dat hij haar,

160
00:09:31,110 --> 00:09:34,830
voordat het verhaal afgelopen
is, de naam Bethel gaf.

161
00:09:34,830 --> 00:09:37,890
Maar Luz was al een stad en
had waarschijnlijk muren,

162
00:09:37,890 --> 00:09:40,230
zoals de meeste steden, en poorten.

163
00:09:40,230 --> 00:09:42,750
Hij kwam daar na zonsondergang aan.

164
00:09:42,750 --> 00:09:46,950
Dat betekent dat de poorten gesloten
zouden zijn geweest en dat hij binnen geen

165
00:09:46,950 --> 00:09:48,390
onderdak kon vinden.

166
00:09:48,390 --> 00:09:52,650
Misschien had hij zich voorgenomen om Luz
vóór het vallen van de avond te bereiken

167
00:09:52,650 --> 00:09:55,890
en daar onderdak te vinden,
maar dat lukte hem niet.

168
00:09:55,890 --> 00:09:58,710
Ik denk dat dit ruim zestig kilometer was.

169
00:09:58,710 --> 00:10:00,570
Ik weet het getal niet meer.

170
00:10:00,570 --> 00:10:05,910
Als ik me niet vergis, geloof ik dat hij
die ene dag ruim zestig kilometer aflegde.

171
00:10:05,910 --> 00:10:10,770
Dat zou behoorlijk snel zijn geweest,
zelfs als het maar zestig kilometer was.

172
00:10:10,770 --> 00:10:12,690
Misschien was het niet de eerste nacht.

173
00:10:12,690 --> 00:10:16,770
Ik weet niet of ons wordt verteld dat
dit de eerste nacht van zijn reis was.

174
00:10:16,770 --> 00:10:18,810
Het kan de tweede nacht zijn geweest.

175
00:10:18,810 --> 00:10:22,950
Maar toen hij merkte dat de poorten
gesloten waren en de zon onder was,

176
00:10:22,950 --> 00:10:25,770
nam hij gewoon een steen
om zijn hoofd op te leggen.

177
00:10:25,770 --> 00:10:30,390
Toen ik dit als kind las, dacht ik
altijd dat hij gewoon op een rots sliep.

178
00:10:30,390 --> 00:10:34,710
Daardoor dacht ik: ‘Nou,
die man is een taaie kerel.’

179
00:10:34,710 --> 00:10:37,710
Hij was een zachtaardige
man die binnenshuis leefde,

180
00:10:37,710 --> 00:10:41,070
en nu sliep hij op rotsen
in plaats van op kussens.

181
00:10:41,070 --> 00:10:44,070
Maar naar alle waarschijnlijkheid
vouwde hij zijn kledingstuk op

182
00:10:44,070 --> 00:10:47,070
en legde hij het opgevouwen
kledingstuk op de rots.

183
00:10:47,070 --> 00:10:49,710
De rots diende om zijn
hoofd hoger te leggen,

184
00:10:49,710 --> 00:10:52,830
maar ik weet zeker dat hij
er iets zachts op had gelegd,

185
00:10:52,830 --> 00:10:56,310
want dat was voor hem helemaal
niet onmogelijk geweest.

186
00:10:56,310 --> 00:11:00,690
Ik denk niet dat hij probeerde te
leven als een hindoeïstische asceet,

187
00:11:00,690 --> 00:11:04,350
of op een spijkerbed probeerde
te slapen, of zoiets.

188
00:11:04,350 --> 00:11:08,370
Die rots wordt alleen genoemd omdat
hij later in het verhaal opnieuw

189
00:11:08,370 --> 00:11:09,690
ter sprake komt.

190
00:11:09,690 --> 00:11:14,370
Toen droomde hij, en zie, op de
aarde was een ladder geplaatst,

191
00:11:14,370 --> 00:11:17,550
waarvan de top de hemel raakte, en zie,

192
00:11:17,550 --> 00:11:21,450
de engelen van God klommen
daarlangs omhoog en omlaag.

193
00:11:21,450 --> 00:11:27,030
En zie, de HEERE stond boven aan
die ladder en zei: Ik ben de HEERE,

194
00:11:27,030 --> 00:11:33,270
de God van uw vader Abraham en de God van
Izak; dit land waarop u ligt te slapen,

195
00:11:33,270 --> 00:11:36,570
zal Ik u en uw nageslacht geven.

196
00:11:36,570 --> 00:11:40,950
Uw nageslacht zal talrijk
zijn als het stof van de aarde

197
00:11:40,950 --> 00:11:46,890
en u zult zich uitbreiden naar het westen,
het oosten, het noorden en het zuiden.

198
00:11:46,890 --> 00:11:50,370
In u en uw nageslacht zullen
alle geslachten van de

199
00:11:50,370 --> 00:11:52,530
aardbodem gezegend worden.

200
00:11:52,530 --> 00:11:57,870
En zie, Ik ben met u, Ik zal u
beschermen overal waar u heen zult gaan,

201
00:11:57,870 --> 00:12:02,070
en Ik zal u terugbrengen in dít
land, want Ik zal u niet verlaten,

202
00:12:02,070 --> 00:12:05,250
totdat Ik gedaan heb wat
Ik tot u gesproken heb!

203
00:12:05,250 --> 00:12:10,350
Ik zal je beschermen, waar je ook naartoe
gaat, en je terugbrengen naar dit land,

204
00:12:10,350 --> 00:12:15,210
want Ik zal je niet verlaten voordat
Ik heb gedaan wat Ik je heb beloofd.

205
00:12:15,210 --> 00:12:21,630
Toen Jakob wakker werd, zei hij: Jahweh
is echt op deze plek, en ik wist het niet.

206
00:12:21,630 --> 00:12:25,770
Hij werd bang en zei: Wat
een ontzagwekkende plek!

207
00:12:25,770 --> 00:12:28,650
Dit kan niet anders dan
het huis van God zijn.

208
00:12:28,650 --> 00:12:30,630
Dit is de poort naar de hemel.

209
00:12:30,630 --> 00:12:35,430
We zullen lezen hoe hij daarop
reageerde en welke gelofte hij aflegde.

210
00:12:35,430 --> 00:12:39,270
Maar ik wil graag even kijken naar
de dingen die God tegen hem zei.

211
00:12:39,270 --> 00:12:42,030
Veel van wat God
aanvankelijk tegen hem zei,

212
00:12:42,030 --> 00:12:46,110
was natuurlijk gewoon wat Hij tegen
Abram en tegen Izak had gezegd:

213
00:12:46,110 --> 00:12:51,030
Ik ben jouw God. Ik ben bij je,
net zoals Ik bij je ouders was.

214
00:12:51,030 --> 00:12:56,370
Jouw nakomelingen zullen dit
land hier, Kanaän, erven.

215
00:12:56,370 --> 00:12:58,530
Maar Hij zei in vers 14:

216
00:12:58,530 --> 00:13:03,030
Ook zullen jouw nakomelingen zo
talrijk zijn als het stof van de aarde.

217
00:13:03,030 --> 00:13:05,970
Dat spreekt beslist over
meerdere nakomelingen.

218
00:13:05,970 --> 00:13:11,191
— dat wil zeggen: je familie, je
nageslacht, zal zich uitbreiden —

219
00:13:11,191 --> 00:13:15,450
naar het westen, het oosten,
het noorden en het zuiden.

220
00:13:15,450 --> 00:13:19,830
En in jouw nageslacht zullen alle
geslachten van de aarde gezegend worden.

221
00:13:19,830 --> 00:13:24,390
Het oosten en het westen en
het noorden en het zuiden

222
00:13:24,390 --> 00:13:28,350
zijn eigenlijk een manier om te spreken
over gebieden ver buiten het kleine land

223
00:13:28,350 --> 00:13:30,450
Kanaän. Hij zegt:

224
00:13:30,450 --> 00:13:35,310
Ik ga jouw nakomelingen dit land geven
waar je nu ligt, het land Kanaän,

225
00:13:35,310 --> 00:13:37,230
en daarna geef Ik je nog meer.

226
00:13:37,230 --> 00:13:41,910
Je zult van hieruit naar het oosten,
westen, noorden en zuiden trekken,

227
00:13:41,910 --> 00:13:46,890
alle kanten op over de hele wereld, en
jouw nakomelingen zullen daar ook zijn.

228
00:13:46,890 --> 00:13:51,090
Dit loopt natuurlijk vooruit op wat alleen
het Nieuwe Testament duidelijk maakt.

229
00:13:51,090 --> 00:13:55,110
Namelijk dat mensen uit alle volken
die tot geloof in de Messias komen,

230
00:13:55,110 --> 00:13:59,190
het nageslacht van Jakob,
het nageslacht van Abraham,

231
00:13:59,190 --> 00:14:02,070
zelf het nageslacht van Abraham worden.

232
00:14:02,070 --> 00:14:07,230
Zij die het geloof van Abraham hebben,
zijn de kinderen van Abraham, zei Paulus.

233
00:14:07,230 --> 00:14:10,830
Jezus deed een voorspelling
die ongeveer hetzelfde klinkt.

234
00:14:10,830 --> 00:14:15,750
We lezen in Mattheüs hoofdstuk 8 dat
een hoofdman, die een heiden was,

235
00:14:15,750 --> 00:14:21,330
Jezus om hulp kwam vragen omdat de dienaar
van de man ziek was en op sterven lag.

236
00:14:21,330 --> 00:14:22,710
Jezus zei:

237
00:14:22,710 --> 00:14:26,910
En Jezus zei tegen hem: Ik
zal komen en hem genezen.

238
00:14:26,910 --> 00:14:28,110
De man zei:

239
00:14:28,110 --> 00:14:31,770
De hoofdman antwoordde en
zei: Heere, ik ben het niet

240
00:14:31,770 --> 00:14:35,790
waard dat U onder mijn dak komt;
maar spreek slechts een woord,

241
00:14:35,790 --> 00:14:38,070
en mijn knecht zal genezen zijn.

242
00:14:38,070 --> 00:14:42,150
Toen legde hij uit hoe hij wist
dat Jezus voldoende gezag had

243
00:14:42,150 --> 00:14:45,090
om vanaf die plek alleen
maar het bevel te geven,

244
00:14:45,090 --> 00:14:47,550
waarna de dienaar genezen zou worden.

245
00:14:47,550 --> 00:14:51,090
Als je erover nadenkt, is
dit een geweldig geloof.

246
00:14:51,090 --> 00:14:53,430
Want het is al moeilijk genoeg te geloven

247
00:14:53,430 --> 00:14:56,550
dat een ongeneeslijke
ziekte genezen zou worden,

248
00:14:56,550 --> 00:15:00,810
zelfs als de genezer aanwezig is
om een hand op de zieke te leggen.

249
00:15:00,810 --> 00:15:04,290
Maar sommigen zouden kunnen
zeggen: „Dat gebeurt voortdurend,

250
00:15:04,290 --> 00:15:07,830
omdat er psychosomatische
ziekten zijn, enzovoort.

251
00:15:07,830 --> 00:15:11,730
De aanwezigheid van de genezer
bemoedigt het slachtoffer soms,

252
00:15:11,730 --> 00:15:14,430
en misschien heeft hij
zelfs trucs achter de hand

253
00:15:14,430 --> 00:15:17,130
die een doorsnee persoon niet kan zien.”

254
00:15:17,130 --> 00:15:21,990
Maar wanneer het erom gaat eenvoudigweg
het bevel te geven en een zieke die

255
00:15:21,990 --> 00:15:27,330
ver weg is beter te laten worden, zegt
hij duidelijk dat Jezus krachten heeft

256
00:15:27,330 --> 00:15:32,010
die de menselijke krachten volkomen
te boven gaan en die als het

257
00:15:32,010 --> 00:15:34,410
ware alomtegenwoordig zijn.

258
00:15:34,410 --> 00:15:38,310
Hij erkent bijna de godheid
van Christus, of op zijn minst

259
00:15:38,310 --> 00:15:40,650
het goddelijke gezag van Christus.

260
00:15:40,650 --> 00:15:42,990
Jezus verwondert Zich over deze man.

261
00:15:42,990 --> 00:15:45,630
In Mattheüs 8:10 staat:

262
00:15:45,630 --> 00:15:51,510
Toen Jezus dit hoorde, verwonderde Hij
Zich, en zei tegen hen die Hem volgden:

263
00:15:51,510 --> 00:15:57,270
Voorwaar, Ik zeg u: Ik heb zelfs in
Israël zo'n groot geloof niet gevonden.

264
00:15:57,270 --> 00:15:59,670
Hij bedoelt: onder de Joden.

265
00:15:59,670 --> 00:16:03,030
Hij heeft bij hen niet het soort
geloof gevonden dat Hij bij deze

266
00:16:03,030 --> 00:16:05,730
heidense Romeinse hoofdman heeft gevonden.

267
00:16:05,730 --> 00:16:09,210
Maar dan doet Jezus in
vers 11 deze voorspelling:

268
00:16:09,210 --> 00:16:13,050
Maar Ik zeg u dat er velen
zullen komen van oost en west

269
00:16:13,050 --> 00:16:15,810
en zij zullen aan tafel gaan met Abraham,

270
00:16:15,810 --> 00:16:18,990
Izak en Jakob in het
Koninkrijk der hemelen,

271
00:16:18,990 --> 00:16:23,190
en de kinderen van het Koninkrijk zullen
buitengeworpen worden in de buitenste

272
00:16:23,190 --> 00:16:27,750
duisternis; daar zal gejammer
zijn en tandengeknars.

273
00:16:27,750 --> 00:16:32,190
Laat je niet in verwarring brengen door
de woorden „Koninkrijk der hemelen”.

274
00:16:32,190 --> 00:16:34,830
Hij bedoelt het Koninkrijk van God.

275
00:16:34,830 --> 00:16:36,810
Hij heeft het niet over de hemel.

276
00:16:36,810 --> 00:16:41,730
Hij heeft het over het Koninkrijk waarvan
Hij heeft aangekondigd dat het nabij is,

277
00:16:41,730 --> 00:16:44,850
het Koninkrijk dat Hij
aan het vestigen was.

278
00:16:44,850 --> 00:16:48,990
Hij zegt dat dit Koninkrijk bewoond
zal worden door mensen die niet

279
00:16:48,990 --> 00:16:51,930
de natuurlijke kinderen
van het Koninkrijk zijn.

280
00:16:51,930 --> 00:16:55,890
De natuurlijke zonen van het
Koninkrijk zijn de Joden.

281
00:16:55,890 --> 00:16:59,310
Zij waren degenen aan wie
oorspronkelijk in het oude verbond

282
00:16:59,310 --> 00:17:02,250
de belofte van het Koninkrijk was gegeven.

283
00:17:02,250 --> 00:17:05,130
Zij waren de kinderen van dat Koninkrijk.

284
00:17:05,130 --> 00:17:09,390
Maar Hij zegt dat die kinderen
vanwege hun ongeloof — omdat:

285
00:17:09,390 --> 00:17:14,490
Zelfs in Israël heb Ik niemand gevonden
met zoveel geloof als deze man.

286
00:17:14,490 --> 00:17:17,610
— dat degenen in Israël
die dit geloof niet hebben,

287
00:17:17,610 --> 00:17:20,310
in de buitenste duisternis
geworpen zullen worden.

288
00:17:20,310 --> 00:17:23,790
Ze zullen geen deel uitmaken
van Mijn Koninkrijk.

289
00:17:23,790 --> 00:17:27,270
Ze zullen geen deel
uitmaken van Mijn beweging.

290
00:17:27,270 --> 00:17:29,910
Ze zullen niet in de gemeente komen.

291
00:17:29,910 --> 00:17:35,550
Met andere woorden, ze zullen Christus
verwerpen omdat ze niet in Hem geloven.

292
00:17:35,550 --> 00:17:40,710
En ironisch genoeg zijn zij de
natuurlijke erfgenamen van het Koninkrijk.

293
00:17:40,710 --> 00:17:47,430
Denk eraan, Jezus zei tegen de
Joden in Mattheüs 21:43, meen ik:

294
00:17:47,430 --> 00:17:52,230
Daarom zeg Ik u dat het Koninkrijk
van God van u weggenomen zal worden

295
00:17:52,230 --> 00:17:56,250
en aan een volk gegeven dat
de vruchten ervan voortbrengt.

296
00:17:56,250 --> 00:17:59,910
Daar verwijst Jezus hier
naar wanneer Hij zegt dat

297
00:17:59,910 --> 00:18:02,850
velen uit het oosten en
het westen zullen komen.

298
00:18:02,850 --> 00:18:05,910
Hij bedoelt: van buiten Israël.

299
00:18:05,910 --> 00:18:10,770
Heidenen uit andere landen zullen komen
en deel uitmaken van het Koninkrijk,

300
00:18:10,770 --> 00:18:14,310
terwijl de natuurlijke
erfgenamen er ironisch genoeg van

301
00:18:14,310 --> 00:18:16,170
uitgesloten zullen worden.

302
00:18:16,170 --> 00:18:21,210
In Lukas 13:29, de
parallelle passage hiervan,

303
00:18:21,210 --> 00:18:24,870
zien we dat deze uitspraak
iets veelomvattender is.

304
00:18:24,870 --> 00:18:33,030
Want in de verzen 28 en
29, Lukas 13:28–29, staat:

305
00:18:33,030 --> 00:18:37,650
Daar zal gejammer zijn en
tandengeknars, wanneer u Abraham,

306
00:18:37,650 --> 00:18:42,210
Izak en Jakob en alle profeten in
het Koninkrijk van God zult zien,

307
00:18:42,210 --> 00:18:44,130
maar u buitengeworpen.

308
00:18:44,130 --> 00:18:48,570
En daar zullen er komen van
oost en west, van noord en zuid,

309
00:18:48,570 --> 00:18:52,050
en zij zullen aan tafel gaan
in het Koninkrijk van God.

310
00:18:52,050 --> 00:18:56,910
In de versie van Mattheüs staat alleen het
gedeelte over het oosten en het westen;

311
00:18:56,910 --> 00:18:59,790
het noorden en het zuiden
worden niet genoemd.

312
00:18:59,790 --> 00:19:02,970
Mensen uit allerlei verschillende
landen buiten Israël

313
00:19:02,970 --> 00:19:05,790
zullen dus deel krijgen
aan Gods Koninkrijk.

314
00:19:05,790 --> 00:19:09,090
Maar Hij zegt tegen Zijn
Joodse volksgenoten en anderen:

315
00:19:09,090 --> 00:19:11,730
Jullie zullen zelf buitengesloten worden.

316
00:19:11,730 --> 00:19:15,150
Dit is de vervulling van een
oudtestamentische profetie,

317
00:19:15,150 --> 00:19:18,630
naast de profetie die we zojuist
in Genesis hebben gezien.

318
00:19:18,630 --> 00:19:22,950
In Jesaja 43:5–6 zegt God:

319
00:19:22,950 --> 00:19:27,570
Wees niet bevreesd, want Ik ben
met u. Vanwaar de zon opkomt,

320
00:19:27,570 --> 00:19:32,670
zal Ik uw nageslacht halen en vanwaar
zij ondergaat zal Ik u bijeenbrengen.

321
00:19:32,670 --> 00:19:35,670
Ik zal zeggen tegen het noorden: Geef!

322
00:19:35,670 --> 00:19:38,550
En tegen het zuiden: Weerhoud niet!

323
00:19:38,550 --> 00:19:42,990
Breng Mijn zonen van ver, en Mijn
dochters van het einde der aarde.

324
00:19:42,990 --> 00:19:46,590
Veel mensen, vooral uit de
kring van de bedelingenleer,

325
00:19:46,590 --> 00:19:49,770
geloven dat dit een profetie
is over de bijeenbrenging van

326
00:19:49,770 --> 00:19:53,730
Israël in de laatste dagen,
terug naar het land Israël.

327
00:19:53,730 --> 00:19:59,070
De Joden, de diaspora, zijn over de
hele wereld verspreid, en Hij zegt:

328
00:19:59,070 --> 00:20:04,410
Ik ga ze terugbrengen uit het oosten,
het westen, het noorden en het zuiden.

329
00:20:04,410 --> 00:20:08,670
Jezus nam deze bewoording echter
over en paste die niet daarop toe,

330
00:20:08,670 --> 00:20:11,970
maar op heidenen die het
Koninkrijk binnengaan.

331
00:20:11,970 --> 00:20:16,710
Zelfs terwijl Hij sprak, kwamen
sommigen al binnen, zoals die centurio.

332
00:20:16,710 --> 00:20:20,190
Onder de heidenen waren er mensen
met een geloof zoals dat in Israël

333
00:20:20,190 --> 00:20:21,510
niet gevonden werd.

334
00:20:21,510 --> 00:20:27,090
Ik geloof dat Jezus werkelijk zinspeelt
op deze specifieke passage in Jesaja:

335
00:20:27,090 --> 00:20:32,670
„Ik zal jouw nakomelingen terugbrengen,
het zaad van Abraham, het zaad van Israël,

336
00:20:32,670 --> 00:20:34,470
het zaad van Jakob.”

337
00:20:34,470 --> 00:20:39,510
Die uitdrukking klinkt door in het bevel
dat Jezus in Handelingen 1:8 aan de

338
00:20:39,510 --> 00:20:41,730
discipelen gaf, waar Hij zei:

339
00:20:41,730 --> 00:20:46,890
maar u zult de kracht van de Heilige
Geest ontvangen, Die over u komen zal;

340
00:20:46,890 --> 00:20:53,010
en u zult Mijn getuigen zijn, zowel in
Jeruzalem als in heel Judea en Samaria

341
00:20:53,010 --> 00:20:55,410
en tot aan het uiterste van de aarde.

342
00:20:55,410 --> 00:21:00,030
Met andere woorden, door jullie
evangelisatiewerk zullen jullie

343
00:21:00,030 --> 00:21:02,610
Mijn zonen en Mijn dochters bijeenbrengen.

344
00:21:02,610 --> 00:21:07,230
Jullie zullen Mijn zonen en Mijn
dochters in het Koninkrijk bijeenbrengen

345
00:21:07,230 --> 00:21:12,390
door het Evangelie van het Koninkrijk tot
aan de einden van de aarde te prediken.

346
00:21:12,390 --> 00:21:13,710
Jesaja zegt:

347
00:21:13,710 --> 00:21:16,830
Ik zal zeggen tegen het noorden: Geef!

348
00:21:16,830 --> 00:21:19,890
En tegen het zuiden: Weerhoud niet!

349
00:21:19,890 --> 00:21:24,330
Breng Mijn zonen van ver, en Mijn
dochters van het einde der aarde.

350
00:21:24,330 --> 00:21:27,150
Dit is een passage over de gemeentetijd.

351
00:21:27,150 --> 00:21:31,050
En Jezus had met dezelfde bewoording
— het noorden, het zuiden,

352
00:21:31,050 --> 00:21:35,490
het oosten en het westen — voorspeld
dat zij allemaal binnen zullen komen,

353
00:21:35,490 --> 00:21:39,870
de heidenen, en dat de kinderen van het
Koninkrijk uitgeworpen zullen worden.

354
00:21:39,870 --> 00:21:42,570
Maar de eerste plaats waar we
dit soort bewoording vinden,

355
00:21:42,570 --> 00:21:45,870
is onze passage in Genesis 28.

356
00:21:45,870 --> 00:21:51,390
Daar zegt God in vers 14 tegen Jakob,
die Israël is — nog niet Israël,

357
00:21:51,390 --> 00:21:53,610
maar zo wordt hij later genoemd:

358
00:21:53,610 --> 00:21:57,750
Uw nageslacht zal talrijk
zijn als het stof van de aarde

359
00:21:57,750 --> 00:22:03,570
en u zult zich uitbreiden naar het westen,
het oosten, het noorden en het zuiden.

360
00:22:03,570 --> 00:22:06,990
In u en uw nageslacht zullen
alle geslachten van de

361
00:22:06,990 --> 00:22:09,030
aardbodem gezegend worden.

362
00:22:09,030 --> 00:22:11,010
In vers 15 zei God:

363
00:22:11,010 --> 00:22:16,110
En zie, Ik ben met u, Ik zal u
beschermen overal waar u heen zult gaan,

364
00:22:16,110 --> 00:22:20,310
en Ik zal u terugbrengen in dít
land, want Ik zal u niet verlaten,

365
00:22:20,310 --> 00:22:23,430
totdat Ik gedaan heb wat
Ik tot u gesproken heb!

366
00:22:23,430 --> 00:22:26,370
Jakob is hier niet voor
honderd procent zeker van God,

367
00:22:26,370 --> 00:22:29,550
want Jakob is op dit
moment geen man van geloof.

368
00:22:29,550 --> 00:22:31,950
Hij is onder de indruk van de droom.

369
00:22:31,950 --> 00:22:34,290
Het is een ontzagwekkende droom.

370
00:22:34,290 --> 00:22:36,450
Hij weet dat die van God komt.

371
00:22:36,450 --> 00:22:41,430
Het is niet zomaar een vreemde droom; hij
herkent hem als een openbaring van God.

372
00:22:41,430 --> 00:22:46,410
Er komen talloze dromen voor in de
Bijbel, waaronder verscheidene in Genesis:

373
00:22:46,410 --> 00:22:51,810
de dromen van de farao, de droom van
de schenker, de droom van de bakker,

374
00:22:51,810 --> 00:22:54,810
de dromen van Jozef, enzovoort.

375
00:22:54,810 --> 00:22:59,370
Er staan veel profetische dromen in
Genesis en in de rest van de Bijbel.

376
00:22:59,370 --> 00:23:04,170
Vooral Daniël en Zacharia hebben er
een aantal, en er zijn er nog meer.

377
00:23:04,170 --> 00:23:08,490
Dit roept vragen op over
dromen. Wat zijn dromen?

378
00:23:08,490 --> 00:23:11,070
Dromen zijn heel mysterieuze dingen.

379
00:23:11,070 --> 00:23:14,550
Ik heb ooit een droom gehad
waarover ik me het hoofd brak.

380
00:23:14,550 --> 00:23:19,350
Die was niet profetisch en kwam niet
van de Heere, daar ben ik zeker van.

381
00:23:19,350 --> 00:23:24,030
Maar ik brak me er het hoofd over, omdat
ik in de droom door iemand bedrogen werd

382
00:23:24,030 --> 00:23:26,970
en er vervolgens achter
kwam dat ik bedrogen was.

383
00:23:26,970 --> 00:23:31,350
Ik dacht: „Heeft mijn eigen
verstand die misleiding bedacht?

384
00:23:31,350 --> 00:23:33,330
Waar kwam dat verhaal vandaan?”

385
00:23:33,330 --> 00:23:35,430
Het is raadselachtig.

386
00:23:35,430 --> 00:23:37,830
Dromen zijn mysterieuze dingen.

387
00:23:37,830 --> 00:23:41,850
Ik weet dat mijn arme ex-vrouw,
toen we pas getrouwd waren,

388
00:23:41,850 --> 00:23:45,330
iedere nacht door nare
dromen gekweld werd.

389
00:23:45,330 --> 00:23:51,450
Ze had dromen die niet bij haar pasten,
althans, dat vond zij, en dat vond ik ook.

390
00:23:51,450 --> 00:23:54,750
Ze had dromen die haar
iedere nacht kwelden.

391
00:23:54,750 --> 00:23:58,350
Ze kwelden haar omdat ze haar of
mij afschilderden als mensen die

392
00:23:58,350 --> 00:23:59,670
we niet waren.

393
00:23:59,670 --> 00:24:03,510
Ze werd dan boos op mij wakker,
of voelde zich schuldig over haar

394
00:24:03,510 --> 00:24:05,850
aandeel in een droom, of zoiets.

395
00:24:05,850 --> 00:24:09,630
We probeerden erachter te komen
waar die dromen vandaan kwamen.

396
00:24:09,630 --> 00:24:14,790
We namen aan dat juist die dromen die
haar kwelden, van de duivel kwamen.

397
00:24:14,790 --> 00:24:18,330
Sommige mensen, Freud en
anderen, zouden zeggen dat ze uit

398
00:24:18,330 --> 00:24:20,070
het onderbewuste voortkomen.

399
00:24:20,070 --> 00:24:23,430
Ik weet eigenlijk niet
waar dromen vandaan komen.

400
00:24:23,430 --> 00:24:28,410
Soms weerspiegelen onze dromen werkelijk
dingen die overdag zijn gebeurd.

401
00:24:28,410 --> 00:24:32,010
Gesprekken die we hebben
gevoerd, klinken door in dromen.

402
00:24:32,010 --> 00:24:34,890
Het lijkt er misschien op dat
zulke dromen niet meer zijn

403
00:24:34,890 --> 00:24:38,190
dan een herhaling van de
gebeurtenissen van de afgelopen dag

404
00:24:38,190 --> 00:24:40,830
in onze gedachten terwijl we slapen.

405
00:24:40,830 --> 00:24:45,450
Maar andere dromen zijn niet zo
gemakkelijk op die manier te verklaren.

406
00:24:45,450 --> 00:24:49,350
Zelf heb ik in de afgelopen
veertig jaar, denk ik, vier,

407
00:24:49,350 --> 00:24:53,070
zo niet vijf dromen gehad waaruit
ik wakker werd in de wetenschap

408
00:24:53,070 --> 00:24:55,170
dat ze van de Heere kwamen.

409
00:24:55,170 --> 00:25:00,990
Later kwam er bevestiging, die mij bewees
dat God hierdoor inderdaad tot mij sprak.

410
00:25:00,990 --> 00:25:03,990
Er zijn dromen waardoor
God tot ons spreekt,

411
00:25:03,990 --> 00:25:08,130
maar we moeten voorzichtig zijn
met de aanname dat alle dromen

412
00:25:08,130 --> 00:25:10,170
profetieën van God zijn.

413
00:25:10,170 --> 00:25:12,990
Ik geloof dat ze
verschillende bronnen hebben.

414
00:25:12,990 --> 00:25:15,630
Een vriend van mij, die
inmiddels overleden is

415
00:25:15,630 --> 00:25:19,710
en later tot bekering is gekomen,
had de leiding over een christelijke

416
00:25:19,710 --> 00:25:22,770
gemeenschap in Oregon die een sekte was.

417
00:25:22,770 --> 00:25:27,330
Hij en zijn vrouw waren daar met
ongeveer twee andere echtparen en

418
00:25:27,330 --> 00:25:29,490
enkele ongetrouwde vrouwen.

419
00:25:29,490 --> 00:25:33,930
Hij bestuurde die gemeenschap door
middel van dromen, zijn dromen.

420
00:25:33,930 --> 00:25:38,490
Soms hadden de andere broeders ook
dromen, maar bij elke droom die hij had,

421
00:25:38,490 --> 00:25:41,070
nam hij aan dat die profetisch was.

422
00:25:41,070 --> 00:25:45,090
Uiteindelijk brachten deze dromen hem
ertoe met alle vrouwen in de gemeenschap

423
00:25:45,090 --> 00:25:48,210
naar bed te gaan, omdat
hij daar dromen over had.

424
00:25:48,210 --> 00:25:51,090
Dat is een uitstekend voorbeeld
van iemand die misschien

425
00:25:51,090 --> 00:25:55,170
te sterk generaliseert als het
gaat om de bron van dromen.

426
00:25:55,170 --> 00:26:00,510
Want sommige van zijn dromen, vooral
de eerste, waren werkelijk inspirerend,

427
00:26:00,510 --> 00:26:03,450
opbouwend en mogelijk profetisch.

428
00:26:03,450 --> 00:26:05,370
Toen ik hem voor het eerst ontmoette,

429
00:26:05,370 --> 00:26:09,810
kwamen sommige dromen waarover hij
vertelde op mij over als bijzonder

430
00:26:09,810 --> 00:26:12,330
diepgaande profetische dromen.

431
00:26:12,330 --> 00:26:14,250
Daarom werd hij mijn vriend.

432
00:26:14,250 --> 00:26:19,350
Pas veel later kwam aan het licht dat zijn
dromen hem op een dwaalspoor brachten.

433
00:26:19,350 --> 00:26:23,310
Ik ben bereid te geloven dat sommige
van zijn dromen van God kwamen,

434
00:26:23,310 --> 00:26:26,490
maar hij kon geen onderscheid
maken tussen de dromen die

435
00:26:26,490 --> 00:26:30,210
wel van God kwamen en de
dromen die dat niet deden.

436
00:26:30,210 --> 00:26:33,810
Dus ofwel de duivel,
ofwel zijn eigen vlees

437
00:26:33,810 --> 00:26:38,550
leidde hem door veel van zijn dromen
in de verkeerde richting, de zonde in.

438
00:26:38,550 --> 00:26:42,930
Overigens kwam hij later wel tot
bekering en diende hij God zuiver en

439
00:26:42,930 --> 00:26:45,750
trouw nadat de sekte was ontbonden.

440
00:26:45,750 --> 00:26:50,850
Sindsdien is hij aan kanker overleden,
maar ik geloof dat hij bij de Heere is.

441
00:26:50,850 --> 00:26:54,510
Hij werd een tijdlang werkelijk
misleid door zijn dromen.

442
00:26:54,510 --> 00:26:56,970
Mijn ervaring met dromen is beperkt.

443
00:26:56,970 --> 00:27:01,290
Ik heb vermoedelijk heel wat dromen, maar
de meeste herinner ik me niet wanneer ik

444
00:27:01,290 --> 00:27:03,570
wakker word. Soms wel.

445
00:27:03,570 --> 00:27:07,230
Maar telkens wanneer ik het gevoel
had dat God mij werkelijk een

446
00:27:07,230 --> 00:27:10,530
profetische droom had
gegeven, schrok ik wakker.

447
00:27:10,530 --> 00:27:15,750
Ik werd badend in het koude zweet wakker,
met het sterke besef dat God mij iets had

448
00:27:15,750 --> 00:27:18,510
geopenbaard wat ik moest weten.

449
00:27:18,510 --> 00:27:21,930
Later onderzoek bevestigde
dat dit inderdaad waar was.

450
00:27:21,930 --> 00:27:25,830
In veel gevallen ging het om informatie
die ik nooit had kunnen raden

451
00:27:25,830 --> 00:27:29,370
en die mijn gedachten nooit
zelf hadden kunnen voortbrengen.

452
00:27:29,370 --> 00:27:32,490
Vóór de droom had ik daar
geen enkel vermoeden van.

453
00:27:32,490 --> 00:27:36,810
Vaak was het een openbaring van
iets wat ik beslist moest weten.

454
00:27:36,810 --> 00:27:41,910
Ik dacht: „Hoe weet ik wanneer deze
dromen van God komen en wanneer niet?”

455
00:27:41,910 --> 00:27:44,550
Toch was het duidelijk iets subjectiefs.

456
00:27:44,550 --> 00:27:49,110
Ik werd wakker met de subjectieve
overtuiging dat dit van God kwam,

457
00:27:49,110 --> 00:27:51,870
en in elk van die gevallen had ik gelijk.

458
00:27:51,870 --> 00:27:56,190
Zo lijkt het ook in de Bijbel dat
mensen die dromen van God ontvangen,

459
00:27:56,190 --> 00:28:00,030
wakker worden in de wetenschap
dat de droom van God kwam.

460
00:28:00,030 --> 00:28:03,210
Deze mensen hadden
beslist nog andere dromen

461
00:28:03,210 --> 00:28:06,270
naast de dromen die in de
Schrift zijn opgetekend.

462
00:28:06,270 --> 00:28:11,490
De Schrift heeft geen reden om de dromen
vast te leggen die niet van God kwamen.

463
00:28:11,490 --> 00:28:14,910
Ik vermoed dat Jakob de
meeste nachten wel droomde,

464
00:28:14,910 --> 00:28:17,730
maar uit deze droom schrok hij wakker.

465
00:28:17,730 --> 00:28:23,790
Denk eraan dat zowel de farao, later in
het verhaal van Jozef, als Nebukadnezar,

466
00:28:23,790 --> 00:28:29,430
in het verhaal van Daniël, deze vreemde
dromen hadden en verontrust wakker werden.

467
00:28:29,430 --> 00:28:31,350
De slaap week van hen.

468
00:28:31,350 --> 00:28:35,970
Ze konden niet rusten voordat ze
hadden ontdekt waar de droom over ging.

469
00:28:35,970 --> 00:28:41,310
Ik vermoed dat dit meestal zo is wanneer
iemand een droom heeft die van God komt.

470
00:28:41,310 --> 00:28:44,430
Het is meer dan alleen de
gewone herinnering aan een droom

471
00:28:44,430 --> 00:28:46,110
wanneer je wakker wordt.

472
00:28:46,110 --> 00:28:50,850
Er is een sterke overtuiging en
het besef dat God heeft gesproken.

473
00:28:50,850 --> 00:28:53,040
Dat was beslist de reactie van Jakob.

474
00:28:53,040 --> 00:28:56,850
Jakob ontwaakte in vers
16 uit zijn slaap en zei:

475
00:28:56,850 --> 00:29:02,010
Toen Jakob uit zijn slaap ontwaakte, zei
hij: De HEERE is werkelijk op deze plaats,

476
00:29:02,010 --> 00:29:03,870
en ik heb het niet geweten.

477
00:29:03,870 --> 00:29:05,490
Hij werd bang en zei:

478
00:29:05,490 --> 00:29:10,770
Daarom was hij bevreesd en zei hij:
Hoe ontzagwekkend is deze plaats!

479
00:29:10,770 --> 00:29:14,910
Dit is niets anders dan het huis
van God en de poort van de hemel.

480
00:29:14,910 --> 00:29:19,530
Wat had hij gezien? Hij had in zijn
droom een ladder of een trap gezien.

481
00:29:19,530 --> 00:29:22,170
Het Hebreeuwse woord kan
naar beide verwijzen,

482
00:29:22,170 --> 00:29:24,930
en het was duidelijk een
toegang tot de hemel.

483
00:29:24,930 --> 00:29:29,370
De voet ervan stond op de aarde,
de top reikte tot in de hemel en

484
00:29:29,370 --> 00:29:31,350
Jahweh zat bovenaan.

485
00:29:31,350 --> 00:29:34,590
Engelen van God gingen
deze ladder op en af.

486
00:29:34,590 --> 00:29:38,730
Blijkbaar wordt hiermee meegedeeld
dat God in de hemel vanaf deze plaats

487
00:29:38,730 --> 00:29:41,790
toezicht houdt op de
gebeurtenissen op aarde.

488
00:29:41,790 --> 00:29:44,730
Hij zendt Zijn engelen
uit om Zijn wil te doen.

489
00:29:44,730 --> 00:29:47,850
Ze komen terug met verslagen, enzovoort.

490
00:29:47,850 --> 00:29:51,450
Ze gaan op en neer vanaf
deze plaats waar Jakob ligt.

491
00:29:51,450 --> 00:29:55,890
Dit is de plaats vanwaar de
hemel toegankelijk is. Hij zei:

492
00:29:55,890 --> 00:29:57,930
Dit is de poort naar de hemel.

493
00:29:57,930 --> 00:30:00,270
Het maakte een diepe indruk op hem.

494
00:30:00,270 --> 00:30:03,630
Misschien weet je dat Jezus
hiernaar verwees in Johannes 1,

495
00:30:03,630 --> 00:30:06,030
toen Hij Nathanaël ontmoette.

496
00:30:06,030 --> 00:30:10,830
Nathanaël is vrijwel zeker dezelfde man
die later Bartholomeüs wordt genoemd,

497
00:30:10,830 --> 00:30:12,210
een van de twaalf.

498
00:30:12,210 --> 00:30:18,450
Toen Jezus Nathanaël ontmoette, zag
Jezus in Johannes 1:47 Nathanaël

499
00:30:18,450 --> 00:30:21,090
naar Zich toe komen en zei tegen hem:

500
00:30:21,090 --> 00:30:26,370
Jezus zag Nathanaël naar Zich
toe komen en zei over hem: Zie,

501
00:30:26,370 --> 00:30:29,790
werkelijk een Israëliet
in wie geen bedrog is.

502
00:30:29,790 --> 00:30:34,650
Geen bedrog betekent geen huichelarij,
dubbelhartigheid of misleiding.

503
00:30:34,650 --> 00:30:36,450
Nathanaël zei tegen Hem:

504
00:30:36,450 --> 00:30:40,230
Nathanaël zei tegen
Hem: Vanwaar kent U mij?

505
00:30:40,230 --> 00:30:44,490
Jezus antwoordde en zei tegen
hem: Voordat Filippus u riep,

506
00:30:44,490 --> 00:30:47,430
toen u onder de vijgenboom was, zag Ik u.

507
00:30:47,430 --> 00:30:50,190
Jezus antwoordde en zei tegen hem:

508
00:30:50,190 --> 00:30:54,330
Voordat Filippus je riep, zag
Ik je al onder de vijgenboom.

509
00:30:54,330 --> 00:30:56,880
Nathanaël antwoordde en zei tegen Hem:

510
00:30:56,880 --> 00:31:02,610
Nathanaël antwoordde en zei tegen
Hem: Rabbi, U bent de Zoon van God,

511
00:31:02,610 --> 00:31:04,950
U bent de Koning van Israël.

512
00:31:04,950 --> 00:31:07,440
En Jezus antwoordde en zei tegen hem:

513
00:31:07,440 --> 00:31:12,510
Jezus antwoordde en zei tegen
hem: Omdat Ik tegen u gezegd heb:

514
00:31:12,510 --> 00:31:18,330
Ik zag u onder de vijgenboom, gelooft
u. U zult grotere dingen zien dan deze.

515
00:31:18,330 --> 00:31:19,710
En Hij zei tegen hem:

516
00:31:19,710 --> 00:31:25,051
En Hij zei tegen hem: Voorwaar,
voorwaar, Ik zeg u allen :

517
00:31:25,051 --> 00:31:30,450
Van nu af zult u de hemel geopend
zien en de engelen van God opklimmen

518
00:31:30,450 --> 00:31:33,150
en neerdalen op de Zoon des mensen.

519
00:31:33,150 --> 00:31:35,070
waarmee Hij Zichzelf bedoelde.

520
00:31:35,070 --> 00:31:39,270
Deze verwijzing naar het zien opstijgen
en neerdalen van de engelen van God

521
00:31:39,270 --> 00:31:42,570
komt maar op één andere
plaats in de Schrift voor.

522
00:31:42,570 --> 00:31:45,450
Het is duidelijk een echo
van die eerdere plaats,

523
00:31:45,450 --> 00:31:48,090
namelijk het verhaal over Jakobs droom.

524
00:31:48,090 --> 00:31:51,930
In Jakobs droom zag hij bij de
poort van de hemel een ladder

525
00:31:51,930 --> 00:31:55,650
waarlangs engelen van God van de
aarde naar de hemel opstegen en

526
00:31:55,650 --> 00:31:57,630
weer terug neerdaalden.

527
00:31:57,630 --> 00:32:02,190
Jezus zei als het ware tegen Nathanaël:
‘Er zal een tijd komen, Nathanaël,

528
00:32:02,190 --> 00:32:04,650
dat je Mij in die positie zult zien.

529
00:32:04,650 --> 00:32:06,870
Je zult Mij als de ladder zien.

530
00:32:06,870 --> 00:32:10,770
Je zult Mij zien als de
toegang, de poort van de hemel.

531
00:32:10,770 --> 00:32:14,370
Je zult Mij zien als de weg, als de deur,

532
00:32:14,370 --> 00:32:19,410
als Degene door Wie de engelen op
Gods bevel opstijgen en neerdalen.’

533
00:32:19,410 --> 00:32:22,710
Met andere woorden, zoals
Jakob tot zijn verbazing

534
00:32:22,710 --> 00:32:26,850
ontdekte dat hij zich in de nabijheid
van de poort van de hemel bevond,

535
00:32:26,850 --> 00:32:31,170
zo zul jij op een moment een
soortgelijke verrassing ervaren.

536
00:32:31,170 --> 00:32:33,930
Alleen zal het dan de
Zoon des mensen zijn.

537
00:32:33,930 --> 00:32:37,350
‘Je zult Mij herkennen als
de poort van de hemel.’

538
00:32:37,350 --> 00:32:39,270
Zo past Jezus dit toe.

539
00:32:39,270 --> 00:32:44,910
We zouden volgens mij zelfs kunnen opperen
dat deze ladder die Jakob zag, Jezus is,

540
00:32:44,910 --> 00:32:48,090
hoewel het niet nodig is om
het precies zo te zeggen.

541
00:32:48,090 --> 00:32:52,590
Het is mogelijk dat de ladder eenvoudigweg
was wat Jakob zei dat hij was,

542
00:32:52,590 --> 00:32:58,530
een poort van de hemel, en dat Jezus later
tegen Nathanaël zegt: ‘Dat ben Ik ook.

543
00:32:58,530 --> 00:33:02,610
Dat zul je over Mij gaan begrijpen
terwijl je Mij blijft volgen

544
00:33:02,610 --> 00:33:04,770
en Mij beter leert kennen.’

545
00:33:04,770 --> 00:33:07,710
Genesis 28:18 zegt:

546
00:33:07,710 --> 00:33:10,170
Daarna stond Jakob 's morgens vroeg op.

547
00:33:10,170 --> 00:33:13,470
Hij nam de steen waar hij zijn
hoofdkussen van gemaakt had,

548
00:33:13,470 --> 00:33:17,310
zette die overeind als een
gedenkteken en goot er olie op.

549
00:33:17,310 --> 00:33:22,950
Hij gaf die plaats de naam Bethel,
hoewel de naam van de stad eerst Luz was.

550
00:33:22,950 --> 00:33:26,310
De naam Bethel betekent ‘huis van God’.

551
00:33:26,310 --> 00:33:30,690
Let erop dat hij op dit punt
het woord Jahweh niet gebruikt,

552
00:33:30,690 --> 00:33:32,730
hoewel hij dat later wel doet.

553
00:33:32,730 --> 00:33:36,870
Jakob legde een gelofte af en
zei: Als God met mij zal zijn

554
00:33:36,870 --> 00:33:40,530
en mij zal beschermen op
deze weg, waar ik op ga,

555
00:33:40,530 --> 00:33:44,850
en mij brood zal geven om te
eten en kleren om aan te trekken,

556
00:33:44,850 --> 00:33:48,510
en ik in vrede in het huis
van mijn vader zal terugkeren,

557
00:33:48,510 --> 00:33:51,510
dan zal de HEERE mij tot een God zijn.

558
00:33:51,510 --> 00:33:55,350
Deze steen, die ik als
gedenkteken overeind gezet heb,

559
00:33:55,350 --> 00:33:57,450
zal een huis van God zijn.

560
00:33:57,450 --> 00:34:02,790
En van alles wat U mij geven zult,
zal ik U zeker het tiende deel geven.

561
00:34:02,790 --> 00:34:08,490
Jakob is al met God aan het onderhandelen
en zegt: ‘Ik zal dit doen als U dat doet.’

562
00:34:08,490 --> 00:34:14,370
Hij komt niet tot God in volledige,
onvoorwaardelijke overgave: ‘God,

563
00:34:14,370 --> 00:34:16,950
ik zie dat U op deze plaats bent.

564
00:34:16,950 --> 00:34:19,290
Ik zie dat U rechten hebt op mij,

565
00:34:19,290 --> 00:34:25,170
op mijn voorouders en op mijn toekomstige
nageslacht, en ik ben Uw man.’

566
00:34:25,170 --> 00:34:31,050
Dat had hij kunnen zeggen, maar hij zei:
‘Wel, ik zal U op de proef stellen, God.

567
00:34:31,050 --> 00:34:33,090
Ik ga een tijdlang weg.

568
00:34:33,090 --> 00:34:38,550
Ik weet niet wat de toekomst brengt, maar
U hebt gezegd dat U met mij zult zijn.

569
00:34:38,550 --> 00:34:41,550
U hebt gezegd dat U mij zult zegenen.

570
00:34:41,550 --> 00:34:45,150
U hebt gezegd dat U mij
veilig terug zult brengen.

571
00:34:45,150 --> 00:34:50,790
Als U dat allemaal doet, en als U mij
voorspoed geeft en alles doet wat ik wil

572
00:34:50,790 --> 00:34:53,910
en mij veilig naar het huis
van mijn vader terugbrengt,

573
00:34:53,910 --> 00:34:56,610
dan zal ik U een enorme gunst bewijzen.

574
00:34:56,610 --> 00:35:02,310
Ik zal toestaan dat U mijn God bent, en ik
zal U deze rots geven om Uw huis te zijn,

575
00:35:02,310 --> 00:35:07,170
en ik zal U tien procent geven
van alle rijkdom die U mij geeft.’

576
00:35:07,170 --> 00:35:11,190
Dat is natuurlijk een aanbod
dat God onmogelijk kon afslaan.

577
00:35:11,190 --> 00:35:15,570
Hoe kon God zo’n geweldig aanbod
aan Zich voorbij laten gaan?

578
00:35:15,570 --> 00:35:20,310
Een rots als huis, tien procent van
de rijkdom waarin Hij Zelf voorziet,

579
00:35:20,310 --> 00:35:22,950
en Jakob als een van Zijn mannen.

580
00:35:22,950 --> 00:35:26,070
‘U zult mijn God zijn’, zegt Jakob.

581
00:35:26,070 --> 00:35:29,310
Deze uitspraak maakt heel
duidelijk dat Jakob zegt:

582
00:35:29,310 --> 00:35:31,830
‘U bent momenteel niet mijn God.

583
00:35:31,830 --> 00:35:36,930
Als al deze dingen gebeuren zoals ik
voorstel, dan zal de Heere mijn God zijn.

584
00:35:36,930 --> 00:35:38,550
Ik wacht het af.’

585
00:35:38,550 --> 00:35:41,670
Natuurlijk deed God alles
wat Jakob had gevraagd.

586
00:35:41,670 --> 00:35:45,090
Daaruit blijkt Gods
ongelooflijke nederigheid:

587
00:35:45,090 --> 00:35:48,930
Hij verlaagde Zich om zo’n
zelfzuchtig persoon tegemoet te komen,

588
00:35:48,930 --> 00:35:52,110
die doet alsof hij tegenover
God in een positie verkeert

589
00:35:52,110 --> 00:35:53,970
waarin hij kan onderhandelen.

590
00:35:53,970 --> 00:35:57,570
God zegt niet eens: ‘Jakob, jij
verkeert niet in een positie waarin

591
00:35:57,570 --> 00:35:59,070
je kunt onderhandelen.

592
00:35:59,070 --> 00:36:02,730
Maar omdat Ik deze dingen toch
al wil doen, ga Ik ze doen.

593
00:36:02,730 --> 00:36:06,630
En Ik wil niet dat je denkt dat Ik op de
een of andere manier jouw dienaar ben,

594
00:36:06,630 --> 00:36:10,650
dat je maar met je vingers kunt knippen
en Mij kunt zeggen wat Ik moet doen.’

595
00:36:10,650 --> 00:36:12,750
God wijst hem helemaal niet terecht.

596
00:36:12,750 --> 00:36:15,210
God komt hem eenvoudigweg tegemoet.

597
00:36:15,210 --> 00:36:20,010
God is nederig genoeg om Zijn eigen
waardigheid niet eens te hoeven verdedigen

598
00:36:20,010 --> 00:36:23,610
in een situatie waarin een of
ander slap klein rotventje doet

599
00:36:23,610 --> 00:36:27,690
alsof hij op hetzelfde niveau
staat als God, of boven God.

600
00:36:27,690 --> 00:36:29,790
God is zeker van Zichzelf.

601
00:36:29,790 --> 00:36:31,950
Hij hoeft Zichzelf niet te bewijzen.

602
00:36:31,950 --> 00:36:35,970
Jakob stelt de voorwaarden en
doet God dit grootmoedige aanbod,

603
00:36:35,970 --> 00:36:38,790
en toch gaat God er werkelijk op in.

604
00:36:38,790 --> 00:36:44,070
Trouwens, wanneer God aan die voorwaarden
voldoet, komt Jakob zijn gelofte ook na,

605
00:36:44,070 --> 00:36:45,570
zoals we zullen zien.

606
00:36:45,570 --> 00:36:49,470
Maar dat zal twintig jaar nadat
hij haar heeft afgelegd gebeuren,

607
00:36:49,470 --> 00:36:52,830
twintig jaar of misschien
zelfs iets langer.

608
00:36:52,830 --> 00:36:56,370
Voordat we dit hoofdstuk achter ons
laten en naar het volgende gaan,

609
00:36:56,370 --> 00:37:01,530
wil ik misschien nog opmerken dat dit de
tweede keer is dat we in de Bijbel lezen

610
00:37:01,530 --> 00:37:05,010
dat iemand een tiende van zijn
bezittingen aan God geeft.

611
00:37:05,010 --> 00:37:10,470
De eerste keer was toen Abraham
Melchizedek ontmoette in Genesis 14.

612
00:37:10,470 --> 00:37:15,570
In dat tafereel gaf Abram Melchizedek
een tiende van de oorlogsbuit.

613
00:37:15,570 --> 00:37:19,770
Dit is de tweede keer dat
iemand God een tiende aanbiedt.

614
00:37:19,770 --> 00:37:24,990
Deze twee voorvallen in het leven van
Abraham en Jakob worden vaak aangevoerd

615
00:37:24,990 --> 00:37:27,630
als bewijs dat het geven van tienden een

616
00:37:27,630 --> 00:37:30,630
oorspronkelijke verplichting
was die de aartsvaders kenden,

617
00:37:30,630 --> 00:37:34,230
en misschien zelfs mensen
vóór de aartsvaders,

618
00:37:34,230 --> 00:37:38,850
mogelijk al in de tijd van
Adam en Eva en Kaïn en Abel.

619
00:37:38,850 --> 00:37:42,390
God zou de mens duidelijk hebben
gemaakt dat Hij een tiende van zijn

620
00:37:42,390 --> 00:37:44,310
hele opbrengst verwacht.

621
00:37:44,310 --> 00:37:49,230
Dit punt wordt meestal naar voren gebracht
omdat er mensen zijn, zoals ikzelf,

622
00:37:49,230 --> 00:37:53,670
die niet geloven dat het geven van tienden
een verplichting is die in het Nieuwe

623
00:37:53,670 --> 00:37:54,930
Testament wordt geleerd.

624
00:37:54,930 --> 00:37:58,770
Ik wil heel duidelijk maken wat ik
met het geven van tienden bedoel,

625
00:37:58,770 --> 00:38:03,450
omdat sommige mensen de term ‘tienden
geven’ verwarren met ‘geven’.

626
00:38:03,450 --> 00:38:06,690
Ik heb veel mensen het woord
‘tiende’ horen gebruiken,

627
00:38:06,690 --> 00:38:11,670
terwijl uit wat ze zeggen duidelijk blijkt
dat ze eigenlijk gewoon geven bedoelen.

628
00:38:11,670 --> 00:38:14,850
Dus wanneer ik zeg dat ik
niet geloof dat het geven van

629
00:38:14,850 --> 00:38:18,810
tienden in het Nieuwe Testament wordt
geleerd, denken zij dat ik zeg dat ik niet

630
00:38:18,810 --> 00:38:23,190
geloof dat geven een
nieuwtestamentische verplichting is.

631
00:38:23,190 --> 00:38:27,270
Er is nauwelijks iets wat in het Nieuwe
Testament een grotere verplichting is dan

632
00:38:27,270 --> 00:38:30,510
geven, want dat is wat liefde is.

633
00:38:30,510 --> 00:38:32,190
Liefde geeft.

634
00:38:32,190 --> 00:38:35,790
De term ‘tienden geven’
betekent specifiek dat je

635
00:38:35,790 --> 00:38:40,050
tien procent van je inkomsten
afzondert en geeft als vervanging van

636
00:38:40,050 --> 00:38:42,390
andere verplichtingen om te geven.

637
00:38:42,390 --> 00:38:45,750
Veel kerken leren dat christenen
verplicht zijn tien procent

638
00:38:45,750 --> 00:38:48,090
aan hun plaatselijke kerk te geven.

639
00:38:48,090 --> 00:38:51,330
Ze zeggen vaak dat je,
nadat je dat hebt gedaan,

640
00:38:51,330 --> 00:38:55,290
daarnaast misschien nog aan andere
organisaties en dergelijke wilt geven,

641
00:38:55,290 --> 00:38:58,770
maar dat die tien procent naar
de plaatselijke kerk gaat.

642
00:38:58,770 --> 00:39:03,750
Om te begrijpen hoe ze daarbij komen,
moet je een enorme gedachtesprong maken.

643
00:39:03,750 --> 00:39:09,330
Ze gaan naar Maleachi 3, waar God Israël
streng terechtwijst omdat het de tienden

644
00:39:09,330 --> 00:39:12,810
niet geeft die Hij hun
had opgedragen te brengen.

645
00:39:12,810 --> 00:39:18,150
Hij dringt erop aan dat ze zich beteren en
hun tienden naar de voorraadkamer brengen.

646
00:39:18,150 --> 00:39:21,030
De voorraadkamer bevindt
zich natuurlijk in de tempel.

647
00:39:21,030 --> 00:39:25,170
In de voorraadkamers werden het graan
en de landbouwproducten in de tempel

648
00:39:25,170 --> 00:39:29,490
opgeslagen, zodat de Levieten ervan
konden eten wanneer ze wilden.

649
00:39:29,490 --> 00:39:31,590
Het was hun levensonderhoud.

650
00:39:31,590 --> 00:39:33,690
Maar de leer gaat als volgt.

651
00:39:33,690 --> 00:39:37,830
Ze wordt de leer van het geven van
tienden aan de voorraadkamer genoemd.

652
00:39:37,830 --> 00:39:41,910
Ze zeggen dat de voorraadkamer de
plaats is waar je naartoe gaat om

653
00:39:41,910 --> 00:39:46,770
gevoed te worden, en daarom is je
plaatselijke kerk de voorraadkamer.

654
00:39:46,770 --> 00:39:48,390
Wanneer God dus zegt:

655
00:39:48,390 --> 00:39:50,910
Breng al de tienden naar het voorraadhuis,

656
00:39:50,910 --> 00:39:55,170
betekent dat dat je jouw tien procent
aan de plaatselijke kerk moet geven.

657
00:39:55,170 --> 00:39:57,930
Wat je daarnaast geeft, is jouw zaak,

658
00:39:57,930 --> 00:40:01,530
maar de tien procent behoort
aan de plaatselijke kerk toe.

659
00:40:01,530 --> 00:40:05,490
Deze specifieke leer deugt in
vrijwel geen enkel opzicht.

660
00:40:05,490 --> 00:40:08,550
Om te beginnen komt de plaatselijke
kerk van tegenwoordig niet

661
00:40:08,550 --> 00:40:11,490
overeen met de voorraadkamer in Maleachi.

662
00:40:11,490 --> 00:40:15,690
Ten eerste bestond de plaatselijke kerk
zoals wij die tegenwoordig kennen niet

663
00:40:15,690 --> 00:40:17,250
in Bijbelse tijden.

664
00:40:17,250 --> 00:40:20,610
Noch het Oude, noch het Nieuwe
Testament kende iets wat

665
00:40:20,610 --> 00:40:22,830
leek op wat wij de
plaatselijke kerk noemen.

666
00:40:22,830 --> 00:40:27,090
In nieuwtestamentische tijden zou de
plaatselijke gemeente bestaan uit alle

667
00:40:27,090 --> 00:40:30,690
christenen in een stad, niet uit
een van de vele onafhankelijke

668
00:40:30,690 --> 00:40:34,470
organisaties in een stad die zich
elk een plaatselijke kerk noemen

669
00:40:34,470 --> 00:40:37,830
en die elk een soort
exclusieve aanspraak maken op

670
00:40:37,830 --> 00:40:43,350
leden van het lichaam van Christus in
die stad: ‘Deze mensen zijn onze leden.’

671
00:40:43,350 --> 00:40:48,630
Om te verduidelijken wat ik bedoel: als je
naar een kerk begint te gaan en ze vragen:

672
00:40:48,630 --> 00:40:50,790
‘Wil je lid worden van onze kerk?’

673
00:40:50,790 --> 00:40:54,570
dan zou je kunnen zeggen:
‘Nou, dit is een baptistenkerk.

674
00:40:54,570 --> 00:40:57,510
Ja, ik wil graag lid worden van deze kerk,

675
00:40:57,510 --> 00:41:02,490
maar vinden jullie het goed als ik
ook lid word van de Foursquare Church,

676
00:41:02,490 --> 00:41:09,030
de Assembly of God, de methodistische
kerk en de presbyteriaanse kerk?

677
00:41:09,030 --> 00:41:10,410
Vinden jullie dat goed?’

678
00:41:10,410 --> 00:41:12,150
Dat zullen ze niet goedvinden.

679
00:41:12,150 --> 00:41:14,970
Maar dit zijn allemaal
kerken in dezelfde stad.

680
00:41:14,970 --> 00:41:16,710
We zijn allemaal hetzelfde.

681
00:41:16,710 --> 00:41:19,830
We zijn toch het lichaam
van Christus in deze stad?

682
00:41:19,830 --> 00:41:23,730
‘Nou, ja, maar je kunt niet
loyaal zijn aan andere kerken.

683
00:41:23,730 --> 00:41:25,830
Dat is als polygamie.’

684
00:41:25,830 --> 00:41:30,030
Zo praten ze echt. Ze praten alsof
je relatie met een plaatselijke

685
00:41:30,030 --> 00:41:34,110
organisatie die zij een kerk
noemen, op een huwelijk lijkt.

686
00:41:34,110 --> 00:41:36,930
Als iemand van de ene
kerk naar de andere gaat,

687
00:41:36,930 --> 00:41:41,670
vergelijken ze dat met iemand die naast
zijn wettige vrouw ook minnaressen heeft.

688
00:41:41,670 --> 00:41:43,650
Alsof er in het Nieuwe Testament iets

689
00:41:43,650 --> 00:41:47,370
voorkomt wat lijkt op wat zij
een plaatselijke kerk noemen:

690
00:41:47,370 --> 00:41:49,830
een groep mensen die in een stad woont,

691
00:41:49,830 --> 00:41:54,510
afgescheiden en onafhankelijk van de
andere christenen in diezelfde stad.

692
00:41:54,510 --> 00:41:58,470
Het is een verschijnsel dat pas na
de Reformatie is ontstaan en geen

693
00:41:58,470 --> 00:42:00,810
parallel kent in het Nieuwe Testament.

694
00:42:00,810 --> 00:42:04,710
Als het Nieuwe Testament dit soort
plaatselijke kerk niet eens noemt,

695
00:42:04,710 --> 00:42:08,250
leert het vanzelfsprekend ook nergens
dat je aan zo’n plaatselijke kerk

696
00:42:08,250 --> 00:42:09,690
tienden moet geven.

697
00:42:09,690 --> 00:42:13,110
Aan zo’n soort organisatie werd
destijds niet eens gedacht.

698
00:42:13,110 --> 00:42:17,310
Bovendien is de kerk waarvan je lid
wordt of die je bezoekt misschien wel,

699
00:42:17,310 --> 00:42:20,430
maar misschien ook niet de
plaats waar je gevoed wordt.

700
00:42:20,430 --> 00:42:23,430
Sommige kerken geven niet
veel geestelijk voedsel,

701
00:42:23,430 --> 00:42:27,270
en mensen halen hun geestelijke
voedsel vaak ergens anders vandaan.

702
00:42:27,270 --> 00:42:30,570
Maar zelfs als de gemeente de
plek is waar je gevoed wordt,

703
00:42:30,570 --> 00:42:34,170
komt zij niet overeen met de
voorraadkamer in Maleachi.

704
00:42:34,170 --> 00:42:37,590
De voorraadkamer was niet de plek
waar de aanbidders naartoe gingen om

705
00:42:37,590 --> 00:42:38,970
gevoed te worden.

706
00:42:38,970 --> 00:42:43,650
Het was de plek waar ze kwamen geven,
zodat de Levieten gevoed konden worden.

707
00:42:43,650 --> 00:42:47,970
De voorraadkamer van de tempel was niet
de plek waar de gemiddelde Jood zijn

708
00:42:47,970 --> 00:42:49,530
voedsel ging halen.

709
00:42:49,530 --> 00:42:53,250
Daar werd het voedsel opgeslagen
dat hij aan de Levieten gaf,

710
00:42:53,250 --> 00:42:56,070
en daar haalden de Levieten hun voedsel.

711
00:42:56,070 --> 00:42:58,170
Er is hier geen overeenkomst.

712
00:42:58,170 --> 00:43:02,010
De hele leer dat je tienden aan
de voorraadkamer moet geven,

713
00:43:02,010 --> 00:43:07,170
is van begin tot eind een verzinsel,
en niets eraan is bijbels geldig.

714
00:43:07,170 --> 00:43:12,870
De waarheid is dat er niets in de Bijbel
staat wat zegt dat christenen tien procent

715
00:43:12,870 --> 00:43:14,490
aan God moeten geven.

716
00:43:14,490 --> 00:43:18,930
De reden daarvoor is dat de Bijbel in
feite iets anders zegt wat daarmee in

717
00:43:18,930 --> 00:43:22,290
strijd is: honderd
procent behoort God toe.

718
00:43:22,290 --> 00:43:26,190
In het Oude Testament
behoorde tien procent God toe.

719
00:43:26,190 --> 00:43:29,610
De overige negentig procent
was zo ongeveer van jou,

720
00:43:29,610 --> 00:43:31,770
om ermee te doen wat je wilde.

721
00:43:31,770 --> 00:43:36,750
In het Nieuwe Testament
zegt Jezus in Lukas 14:33:

722
00:43:36,750 --> 00:43:41,490
Zo kan dan ieder van u die niet
alles wat hij heeft, achterlaat,

723
00:43:41,490 --> 00:43:43,050
geen discipel van Mij zijn.

724
00:43:43,050 --> 00:43:47,910
In het Nieuwe Testament behoort
alles God toe, niet tien procent.

725
00:43:47,910 --> 00:43:53,190
Zeggen dat tien procent God toebehoort en
dat je over de overige negentig procent

726
00:43:53,190 --> 00:43:57,930
zelf mag beslissen, maakt een onderscheid
dat de Bijbel niet zou ondersteunen.

727
00:43:57,930 --> 00:44:01,950
Je mag zelf beslissen over de volle
honderd procent van wat God je geeft,

728
00:44:01,950 --> 00:44:03,450
maar het is van Hem.

729
00:44:03,450 --> 00:44:08,550
Je mag zelf beslissen hoe je als
rentmeester omgaat met wat Hem toebehoort.

730
00:44:08,550 --> 00:44:11,610
In het Oude Testament was
dat niet het uitgangspunt.

731
00:44:11,610 --> 00:44:13,770
In het Nieuwe Testament wel.

732
00:44:13,770 --> 00:44:18,330
Wij zijn rentmeesters over Gods
bezittingen, en alles behoort Hem toe.

733
00:44:18,330 --> 00:44:20,850
Geloof ik in geven? Absoluut.

734
00:44:20,850 --> 00:44:23,370
Geloof ik in het geven van tien procent?

735
00:44:23,370 --> 00:44:25,470
Nee, dat is veel te weinig.

736
00:44:25,470 --> 00:44:28,170
Ik zou me schamen als ik tien procent gaf.

737
00:44:28,170 --> 00:44:33,030
Sinds mijn tienerjaren geef ik het
dubbele daarvan, en sindsdien nog meer.

738
00:44:33,030 --> 00:44:36,930
Voor mij is tien procent zo’n
compromis voor Amerikaanse christenen,

739
00:44:36,930 --> 00:44:40,170
die zoveel meer hebben
dan de rest van de wereld.

740
00:44:40,170 --> 00:44:43,710
Natuurlijk kunnen de meeste mensen met
hun huidige levensstandaard niet van

741
00:44:43,710 --> 00:44:46,170
vijftig procent van hun inkomen leven.

742
00:44:46,170 --> 00:44:50,610
Maar zelfs als we onze levensstandaard
zo zouden verlagen dat dit wel kon,

743
00:44:50,610 --> 00:44:54,690
zouden we nog altijd rijker
zijn dan minstens vijfenzestig,

744
00:44:54,690 --> 00:44:58,590
misschien zelfs zeventig procent
van de christenen wereldwijd.

745
00:44:58,590 --> 00:45:03,330
Wanneer gemeenten zeggen: ‘O, je
bent God tien procent verschuldigd,’

746
00:45:03,330 --> 00:45:05,550
begrijp ik die redenering helemaal niet.

747
00:45:05,550 --> 00:45:07,890
Die staat beslist niet in de Bijbel.

748
00:45:07,890 --> 00:45:11,430
Natuurlijk werd het geven van
tienden geboden in de wet van Mozes,

749
00:45:11,430 --> 00:45:15,750
maar christenen begrijpen dat de wet van
Mozes voor het volk van het oude verbond

750
00:45:15,750 --> 00:45:19,650
was, en dat er nu een nieuw
verbond is met andere bepalingen.

751
00:45:19,650 --> 00:45:22,530
Maar degenen die zeggen dat
we tegenwoordig tien procent

752
00:45:22,530 --> 00:45:25,830
aan de gemeente moeten
betalen, zeggen: ‘Wacht even.

753
00:45:25,830 --> 00:45:28,350
Je kunt niet zeggen dat het
onderdeel van de wet is,

754
00:45:28,350 --> 00:45:31,230
want Abraham en Jakob betaalden tienden.

755
00:45:31,230 --> 00:45:33,030
Dat was vóór de wet.

756
00:45:33,030 --> 00:45:37,050
Daarom is het geven van tienden
een beginsel dat de wet overstijgt.

757
00:45:37,050 --> 00:45:41,010
Het bestaat vóór, tijdens en na de wet.’

758
00:45:41,010 --> 00:45:42,570
Dat is hun argument.

759
00:45:42,570 --> 00:45:45,570
Maar nogmaals, ze denken
niet erg helder na,

760
00:45:45,570 --> 00:45:49,230
zoals christenen dat kennelijk
over het algemeen niet doen.

761
00:45:49,230 --> 00:45:53,190
Persoonlijk denk ik dat niet-christenen
nog minder helder nadenken.

762
00:45:53,190 --> 00:45:56,070
Ik denk dat mensen geen
heldere denkers zijn,

763
00:45:56,070 --> 00:45:58,950
en dat is voor mij een van
de grootste frustraties,

764
00:45:58,950 --> 00:46:03,810
want het is helemaal niet zo moeilijk om
helder na te denken als je dat echt wilt.

765
00:46:03,810 --> 00:46:08,610
Vraag jezelf af: als het geven van tienden
inderdaad vóór de wet in praktijk werd

766
00:46:08,610 --> 00:46:12,090
gebracht, betekent dat dan
noodzakelijkerwijs dat het na de

767
00:46:12,090 --> 00:46:13,530
wet verplicht is?

768
00:46:13,530 --> 00:46:16,770
Je zou jezelf een soortgelijke
vraag kunnen stellen.

769
00:46:16,770 --> 00:46:19,350
Dierenoffers werden vóór de wet gebracht.

770
00:46:19,350 --> 00:46:22,290
Zijn die in het nieuwe
verbond nog steeds verplicht?

771
00:46:22,290 --> 00:46:25,290
Besnijdenis was vóór de wet verplicht.

772
00:46:25,290 --> 00:46:26,790
Is die nog steeds verplicht?

773
00:46:26,790 --> 00:46:31,170
Volgt uit het feit dat sommige mensen
vóór de wet bepaalde dingen deden,

774
00:46:31,170 --> 00:46:35,250
of zelfs verplicht waren die te
doen, dat dit dezelfde dingen zijn

775
00:46:35,250 --> 00:46:38,910
die wij verplicht zijn te
doen nu Jezus gekomen is

776
00:46:38,910 --> 00:46:42,030
en de nieuwe orde heeft gebracht? Nee.

777
00:46:42,030 --> 00:46:47,430
De vereisten van de nieuwe orde worden
bepaald door Jezus’ eigen onderwijs.

778
00:46:47,430 --> 00:46:51,091
Zelfs als Abraham en Jakob
inderdaad tienden gaven —

779
00:46:51,091 --> 00:46:56,670
en ik geloof niet dat ze dat deden —
maar áls ze dat deden, wat dan nog?

780
00:46:56,670 --> 00:47:00,630
Ze brachten ook dierenoffers
en pasten de besnijdenis toe.

781
00:47:00,630 --> 00:47:04,950
De vraag is niet: ‘Moesten
Abraham en Izak deze dingen doen?’

782
00:47:04,950 --> 00:47:09,450
De vraag is: ‘Wordt christenen
opgedragen deze dingen te doen,

783
00:47:09,450 --> 00:47:12,990
of wordt christenen opgedragen
meer te doen dan dat?’

784
00:47:12,990 --> 00:47:16,230
Het verlangen om christenen de
verplichting op te leggen tienden te

785
00:47:16,230 --> 00:47:19,230
geven, komt voort uit het
verlangen van de gemeente

786
00:47:19,230 --> 00:47:22,590
om een enigszins voorspelbaar
inkomen te krijgen.

787
00:47:22,590 --> 00:47:25,830
Er is immers een begroting,
er zijn salarissen

788
00:47:25,830 --> 00:47:28,650
en misschien moet er een
hypotheek worden afbetaald.

789
00:47:28,650 --> 00:47:32,310
Het is altijd prettig om te weten
dat de gemeente ongeveer tien procent

790
00:47:32,310 --> 00:47:35,730
zal ontvangen van het gezamenlijke
inkomen van de mensen.

791
00:47:35,730 --> 00:47:38,250
Natuurlijk gebeurt dat
in werkelijkheid nooit,

792
00:47:38,250 --> 00:47:41,370
omdat de meeste mensen geen tienden geven.

793
00:47:41,370 --> 00:47:45,630
Ik hoor dat christenen in Amerika
meestal geen tien procent geven.

794
00:47:45,630 --> 00:47:49,410
Als je alles gemiddeld neemt, wordt
volgens mij ongeveer drie procent,

795
00:47:49,410 --> 00:47:53,190
als het dat al is, van het
inkomen van christenen in Amerika

796
00:47:53,190 --> 00:47:55,770
daadwerkelijk aan de gemeenten gegeven.

797
00:47:55,770 --> 00:47:59,790
Geen wonder dat de gemeenten lopen te
jammeren dat ze hun tien procent willen.

798
00:47:59,790 --> 00:48:04,470
Maar door dat te doen, behartigen de
gemeenten hun eigen financiële belangen

799
00:48:04,470 --> 00:48:09,270
in plaats van christenen te leren
discipelen te zijn zoals Jezus onderwees.

800
00:48:09,270 --> 00:48:13,650
De gemeente zou tevreden zijn als
ze maar tien procent kon krijgen.

801
00:48:13,650 --> 00:48:16,530
Dat zou voor haar
behoeften overvloedig zijn.

802
00:48:16,530 --> 00:48:18,390
Ze heeft slechts een beperkt aantal

803
00:48:18,390 --> 00:48:22,530
personeelsleden in loondienst
en beperkte huisvestingskosten,

804
00:48:22,530 --> 00:48:25,650
en als al die mensen tien
procent zouden geven,

805
00:48:25,650 --> 00:48:28,110
zou de gemeente ruim bij kas zitten.

806
00:48:28,110 --> 00:48:32,730
Dat is goed genoeg, dus leer de mensen
dat ze tien procent moeten geven.

807
00:48:32,730 --> 00:48:35,670
Of je zou de mensen kunnen
leren wat Jezus zei:

808
00:48:35,670 --> 00:48:40,290
Als je niet alles opgeeft wat je hebt,
kun je geen leerling van Mij zijn.

809
00:48:40,290 --> 00:48:45,090
Het maakt ons niet uit of je het aan onze
gemeente geeft, aan een andere gemeente,

810
00:48:45,090 --> 00:48:47,430
aan de zendelingen of aan de armen.

811
00:48:47,430 --> 00:48:52,710
Geef het gewoon aan God, precies
zoals Jezus zei. Het is van God.

812
00:48:52,710 --> 00:48:55,530
Het behoort niet toe aan een organisatie.

813
00:48:55,530 --> 00:49:00,150
Het behoort God toe, en je geeft
op allerlei manieren aan God.

814
00:49:00,150 --> 00:49:05,010
Geven aan de armen is trouwens een van
de voornaamste manieren. De Bijbel zegt:

815
00:49:05,010 --> 00:49:09,090
Wie zich ontfermt over de
arme, leent uit aan de HEERE.

816
00:49:09,090 --> 00:49:11,430
Hij zal hem zijn weldaad vergelden.

817
00:49:11,430 --> 00:49:13,890
Jezus zei tegen de rijke jongeman:

818
00:49:13,890 --> 00:49:20,310
En Jezus keek hem aan en had hem lief, en
Hij zei tegen hem: Eén ding ontbreekt u:

819
00:49:20,310 --> 00:49:24,750
ga heen, verkoop alles wat u
hebt en geef het aan de armen

820
00:49:24,750 --> 00:49:30,990
en u zult een schat hebben in de hemel; en
kom dan , neem het kruis op en volg Mij.

821
00:49:30,990 --> 00:49:33,990
Hij zei niet: „Geef het aan Mijn beweging.

822
00:49:33,990 --> 00:49:37,470
Geef het aan Mijn organisatie.” Hij zei:

823
00:49:37,470 --> 00:49:40,530
Geef het aan de armen
en kom dan met Mij mee.

824
00:49:40,530 --> 00:49:44,850
Het is interessant dat Jezus
niet de doorsnee voorganger was.

825
00:49:44,850 --> 00:49:48,990
De meeste voorgangers zouden
niet tegen een rijke man zeggen:

826
00:49:48,990 --> 00:49:53,490
„Verkoop alles wat je hebt en geef
het aan iemand anders, niet aan ons.”

827
00:49:53,490 --> 00:49:54,750
Dat is wat Jezus deed.

828
00:49:54,750 --> 00:49:58,890
Hoe dan ook, het punt is dat ik
niet geloof dat Abraham of Jakob

829
00:49:58,890 --> 00:50:01,170
zelfs maar de tiendenpraktijk volgde.

830
00:50:01,170 --> 00:50:04,410
Ik geloof wel dat Abraham een
tiende van de buit van die strijd

831
00:50:04,410 --> 00:50:06,150
aan Melchizedek gaf.

832
00:50:06,150 --> 00:50:08,010
Dat was een eenmalige zaak.

833
00:50:08,010 --> 00:50:11,550
We lezen niet dat Abraham
regelmatig Melchizedek bezocht,

834
00:50:11,550 --> 00:50:13,890
als dat zelfs maar mogelijk was geweest.

835
00:50:13,890 --> 00:50:18,150
Ik geloof dat Melchizedek een
verschijning van Christus op aarde was.

836
00:50:18,150 --> 00:50:21,570
Waar zou Abraham Hem op
andere momenten kunnen vinden?

837
00:50:21,570 --> 00:50:24,450
Abraham heeft God een
lang leven lang gediend,

838
00:50:24,450 --> 00:50:28,050
en we lezen slechts over één
keer dat hij een tiende gaf.

839
00:50:28,050 --> 00:50:33,030
Niet van zijn inkomen, maar van de
krijgsbuit, aan deze man Melchizedek,

840
00:50:33,030 --> 00:50:34,410
om Hem te eren.

841
00:50:34,410 --> 00:50:36,630
We lezen nergens dat Abraham in zijn

842
00:50:36,630 --> 00:50:40,290
gewone economische leven
de tiendenpraktijk volgde.

843
00:50:40,290 --> 00:50:44,790
Ook lezen we niet dat God hem bij welke
gelegenheid dan ook gebood dat te doen,

844
00:50:44,790 --> 00:50:47,910
met inbegrip van die ene
keer dat hij het deed.

845
00:50:47,910 --> 00:50:50,430
Jakob lijkt hier zelf
op het idee te komen,

846
00:50:50,430 --> 00:50:54,030
en hij doet geen grootmoedig
aanbod. Hij is een vrek.

847
00:50:54,030 --> 00:51:00,450
Hij zegt: „God, U maakt mij voorspoedig
en rijk, en ik zal U tien procent geven.”

848
00:51:00,450 --> 00:51:02,490
Jakob is een onderhandelaar.

849
00:51:02,490 --> 00:51:04,050
Hij zet laag in.

850
00:51:04,050 --> 00:51:08,790
Als God had gezegd: „Maak daar vijftig
procent van”, zou Jakob hebben gezegd:

851
00:51:08,790 --> 00:51:10,890
„Wat dacht U van vijftien procent?”

852
00:51:10,890 --> 00:51:13,890
God zei vijfenveertig en hij zei twintig.

853
00:51:13,890 --> 00:51:18,450
Dat lijkt op Abraham, zijn
grootvader, die met God onderhandelde.

854
00:51:18,450 --> 00:51:22,410
Jakob is deze gelofte twintig jaar
later kennelijk wel nagekomen.

855
00:51:22,410 --> 00:51:26,910
Maar we weten niet of hij de rest van zijn
leven tien procent heeft gegeven van alles

856
00:51:26,910 --> 00:51:27,870
wat hij ontving.

857
00:51:27,870 --> 00:51:31,650
Misschien deed hij dat, maar
daar is niets over opgetekend.

858
00:51:31,650 --> 00:51:35,850
Daarom kunnen we niet zomaar aannemen
dat het waar is, alleen omdat wij,

859
00:51:35,850 --> 00:51:38,130
als we leiders van een gemeente waren,

860
00:51:38,130 --> 00:51:41,190
misschien zouden willen
aannemen dat het waar is.

861
00:51:41,190 --> 00:51:45,750
Vóór de wet is er geen gebod dat
godvrezende mensen verplicht een

862
00:51:45,750 --> 00:51:47,370
tiende te geven.

863
00:51:47,370 --> 00:51:50,370
Na het tijdperk van de wet
is er geen gebod van God

864
00:51:50,370 --> 00:51:54,030
dat godvrezende mensen
gebiedt een tiende te geven.

865
00:51:54,030 --> 00:51:55,650
In de wet staat wel een gebod

866
00:51:55,650 --> 00:51:59,190
dat godvrezende mensen
verplichtte een tiende te geven,

867
00:51:59,190 --> 00:52:03,750
omdat ongeveer dat percentage van de
bevolking onderhouden moest worden.

868
00:52:03,750 --> 00:52:06,510
De Levieten waren een
van de twaalf stammen.

869
00:52:06,510 --> 00:52:11,250
Zij moesten volledig onderhouden
worden, en daarnaast waren er de armen.

870
00:52:11,250 --> 00:52:13,530
Alles bij elkaar is het vrijwel zeker dat

871
00:52:13,530 --> 00:52:17,790
ongeveer dat percentage van de
bevolking ondersteuning nodig had.

872
00:52:17,790 --> 00:52:22,710
God vond in elk geval dat het genoeg zou
zijn om in al hun behoeften te voorzien.

873
00:52:22,710 --> 00:52:25,890
Ons geven is niet
beperkt tot tien procent.

874
00:52:25,890 --> 00:52:28,890
Het zou tien procent kunnen
zijn, als God zo leidt,

875
00:52:28,890 --> 00:52:31,170
want ik wil iets duidelijk maken:

876
00:52:31,170 --> 00:52:34,950
rentmeesterschap gaat
niet alleen over geven.

877
00:52:34,950 --> 00:52:38,250
Rentmeesterschap gaat over uitgeven.

878
00:52:38,250 --> 00:52:40,590
Het gaat over geven.

879
00:52:40,590 --> 00:52:43,950
In sommige gevallen gaat het over sparen.

880
00:52:43,950 --> 00:52:47,430
Het idee is dat het gaat om
het beheer van Gods geld.

881
00:52:47,430 --> 00:52:51,990
Er kunnen momenten zijn waarop God wil dat
je een deel van Zijn geld spaart voor iets

882
00:52:51,990 --> 00:52:54,510
waarvoor Hij het later nodig zal hebben.

883
00:52:54,510 --> 00:52:58,650
Misschien wil Hij dat je een deel van
Zijn geld besteedt aan huisvesting,

884
00:52:58,650 --> 00:53:02,490
vervoer en andere noodzakelijke
dingen voor jezelf en je gezin.

885
00:53:02,490 --> 00:53:04,950
Het draait niet allemaal om geven.

886
00:53:04,950 --> 00:53:08,010
Het gaat om het beheren
van wat van God is.

887
00:53:08,010 --> 00:53:12,870
Maar als je Gods beheerder bent, moet
je nadenken over Gods prioriteiten.

888
00:53:12,870 --> 00:53:15,630
Ik heb Gods bezittingen onder mijn beheer,

889
00:53:15,630 --> 00:53:20,310
met de verantwoordelijkheid ze te beheren
zoals Hij wil dat ze beheerd worden.

890
00:53:20,310 --> 00:53:24,930
Het eerste wat ik dus moet vragen,
is: „Wat zijn Gods prioriteiten?”

891
00:53:24,930 --> 00:53:29,970
Het helpen van de armen wordt altijd
genoemd als een van Gods prioriteiten.

892
00:53:29,970 --> 00:53:33,570
De verbreiding van het
evangelie is zeker een andere.

893
00:53:33,570 --> 00:53:36,990
Het onderhouden van je
gezin is een prioriteit.

894
00:53:36,990 --> 00:53:41,370
Daarnaast zijn er alle andere bijzondere
verplichtingen die je als lid van de

895
00:53:41,370 --> 00:53:45,510
samenleving krijgt, waarvan
sommige misschien geld kosten.

896
00:53:45,510 --> 00:53:50,730
Niemand is werkelijk in de positie om een
andere christen te beoordelen op de manier

897
00:53:50,730 --> 00:53:53,490
waarop die zijn
rentmeesterschap uitoefent,

898
00:53:53,490 --> 00:53:57,510
tenzij die manier natuurlijk
volstrekt onverantwoordelijk is.

899
00:53:57,510 --> 00:54:01,770
Er zijn ongetwijfeld christenen die
geroepen zijn alles te verkopen,

900
00:54:01,770 --> 00:54:05,670
het aan de armen te geven en naar
het zendingsveld te vertrekken.

901
00:54:05,670 --> 00:54:08,670
Als ze dat niet doen,
handelen ze verkeerd.

902
00:54:08,670 --> 00:54:12,210
Maar er zijn anderen die niet
geroepen zijn dat te doen.

903
00:54:12,210 --> 00:54:17,190
Zij zijn geroepen om in de samenleving
te leven en misschien zelfs een

904
00:54:17,190 --> 00:54:21,810
levensstijl te hebben die ongeveer
overeenkomt met wat in die samenleving

905
00:54:21,810 --> 00:54:26,070
normaal is, om welke reden
dan ook. God weet het.

906
00:54:26,070 --> 00:54:29,550
Het gaat niemand aan hoe iemand
anders Gods geld beheert,

907
00:54:29,550 --> 00:54:33,390
maar het gaat jou beslist aan
hoe jij Gods geld beheert.

908
00:54:33,390 --> 00:54:38,250
Dat is, denk ik, de bijbelse
leer over rentmeesterschap,

909
00:54:38,250 --> 00:54:41,970
en die omvat geen verplichting
om tienden te geven.

910
00:54:41,970 --> 00:54:46,350
Al zal ik je dit vertellen: ik ben bij
gelegenheid lid geweest van een gemeente

911
00:54:46,350 --> 00:54:49,350
die van haar leden verwachtte
dat ze tienden gaven,

912
00:54:49,350 --> 00:54:51,690
en dus gaf ik een tiende aan de gemeente.

913
00:54:51,690 --> 00:54:54,870
Ik beschouwde dat alleen niet
als een Bijbelse verplichting.

914
00:54:54,870 --> 00:54:58,530
Ik beschouwde het als een voorwaarde
waaraan de gemeente wilde dat ik

915
00:54:58,530 --> 00:55:00,150
als lid voldeed.

916
00:55:00,150 --> 00:55:04,110
Dus gaf ik hun een tiende, maar ik
gaf veel meer aan andere doelen.

917
00:55:04,110 --> 00:55:06,510
Als de gemeente niet om
tienden had gevraagd,

918
00:55:06,510 --> 00:55:08,970
hadden ze misschien veel
meer van mij gekregen.

919
00:55:08,970 --> 00:55:13,170
Maar ze vroegen maar om tien procent,
dus dat is alles wat ze kregen.

920
00:55:13,170 --> 00:55:16,950
Het punt is dat God je er misschien
toe leidt om een tiende aan een

921
00:55:16,950 --> 00:55:18,270
gemeente te geven.

922
00:55:18,270 --> 00:55:22,050
Maar als Hij dat doet, zou het
een vergissing zijn om te denken:

923
00:55:22,050 --> 00:55:26,010
„Daarmee heb ik volledig voldaan aan
mijn verplichting als rentmeester.”

924
00:55:26,010 --> 00:55:29,070
Dat zou er waarschijnlijk
maar een klein deel van zijn.

925
00:55:29,070 --> 00:55:31,350
Nu hoofdstuk 29:

926
00:55:31,350 --> 00:55:35,010
Daarna begaf Jakob zich op weg en
ging hij naar het land van de mensen

927
00:55:35,010 --> 00:55:36,270
van het oosten.

928
00:55:36,270 --> 00:55:41,070
Hij keek om zich heen en zie, er was
een water put in het veld, en zie,

929
00:55:41,070 --> 00:55:43,770
er lagen drie kudden kleinvee naast.

930
00:55:43,770 --> 00:55:46,710
Uit die put gaf men namelijk
de kudden te drinken.

931
00:55:46,710 --> 00:55:49,710
Er lag een grote steen
op de opening van de put.

932
00:55:49,710 --> 00:55:52,890
Dat zou in Syrië zijn, of in Paddan-Aram.

933
00:55:52,890 --> 00:55:58,230
Er lagen drie kudden schapen bij, want
uit die put gaf men de kudden te drinken.

934
00:55:58,230 --> 00:56:01,350
Er lag een grote steen
op de opening van de put.

935
00:56:01,350 --> 00:56:06,030
Ik vraag me af of dit dezelfde put
is waar Abrams dienaar Rebekka,

936
00:56:06,030 --> 00:56:08,190
de moeder van Jakob, had ontmoet.

937
00:56:08,190 --> 00:56:11,610
Het lijkt er inderdaad op dat
mannen en vrouwen die elkaar zoeken

938
00:56:11,610 --> 00:56:14,850
elkaar bij de put ontmoeten,
of bij de drinkplaats,

939
00:56:14,850 --> 00:56:17,370
zoals we tegenwoordig
misschien zouden zeggen.

940
00:56:17,370 --> 00:56:19,290
Ook toen hadden ze een drinkplaats.

941
00:56:19,290 --> 00:56:22,770
Het was de plek waar de
schapen en de kamelen dronken.

942
00:56:22,770 --> 00:56:27,510
Dus ging hij daarheen om de dames
te ontmoeten, en hij zag deze put.

943
00:56:27,510 --> 00:56:28,530
Er staat:

944
00:56:28,530 --> 00:56:33,570
Hij keek om zich heen en zie, er was
een water put in het veld, en zie,

945
00:56:33,570 --> 00:56:36,450
er lagen drie kudden kleinvee naast.

946
00:56:36,450 --> 00:56:39,510
Uit die put gaf men namelijk
de kudden te drinken.

947
00:56:39,510 --> 00:56:42,510
Er lag een grote steen
op de opening van de put.

948
00:56:42,510 --> 00:56:45,570
Als al de kudden daar bij
elkaar gedreven waren,

949
00:56:45,570 --> 00:56:50,550
rolde men de steen van de opening van de
put en gaf men het kleinvee te drinken.

950
00:56:50,550 --> 00:56:55,050
Daarna legde men de steen weer op
zijn plaats, op de opening van de put.

951
00:56:55,050 --> 00:56:58,950
Blijkbaar wilden ze niet dat het water
in de hitte van de woestijn verdampte,

952
00:56:58,950 --> 00:57:01,050
dus dekten ze de put af.

953
00:57:01,050 --> 00:57:04,710
Ze openden hem niet iedere keer
wanneer iemand water wilde hebben,

954
00:57:04,710 --> 00:57:07,170
want dan zou hij te lang openstaan.

955
00:57:07,170 --> 00:57:10,530
Ze openden hem wanneer
alle herders bijeen waren.

956
00:57:10,530 --> 00:57:15,450
Dan haalden ze allemaal tegelijk
water en daarna dekten ze hem weer af.

957
00:57:15,450 --> 00:57:17,010
Dat was het idee.

958
00:57:17,010 --> 00:57:19,590
Ze wilden niet onnodig water verliezen.

959
00:57:19,590 --> 00:57:22,530
Ik neem aan dat er al
herders bijeengekomen waren,

960
00:57:22,530 --> 00:57:24,870
maar dat ze nog niet
allemaal bijeen waren.

961
00:57:24,870 --> 00:57:26,430
Jakob zei tegen hen:

962
00:57:26,430 --> 00:57:31,050
Toen vroeg Jakob hun: Mijn
broeders, waar komt u vandaan?

963
00:57:31,050 --> 00:57:34,590
Daarop zeiden zij: Wij komen uit Haran.

964
00:57:34,590 --> 00:57:36,150
En zij zeiden:

965
00:57:36,150 --> 00:57:38,010
We komen uit Haran.

966
00:57:38,010 --> 00:57:39,690
Toen zei hij tegen hen:

967
00:57:39,690 --> 00:57:44,010
Hij vroeg hun: Kent u
Laban, de zoon van Nahor?

968
00:57:44,010 --> 00:57:46,651
Zij zeiden: Wij kennen hem .

969
00:57:46,651 --> 00:57:47,910
Zij zeiden:

970
00:57:47,910 --> 00:57:49,290
We kennen hem.

971
00:57:49,290 --> 00:57:51,090
Dus zei hij tegen hen:

972
00:57:51,090 --> 00:57:54,330
Vervolgens vroeg hij hun:
Gaat het goed met hem?

973
00:57:54,330 --> 00:57:56,910
Zij zeiden: Het gaat goed.

974
00:57:56,910 --> 00:58:00,930
En zie, daar komt zijn dochter
Rachel aan met het kleinvee.

975
00:58:00,930 --> 00:58:02,370
En zij zeiden:

976
00:58:02,370 --> 00:58:03,930
Het gaat goed met hem.

977
00:58:03,930 --> 00:58:07,770
En kijk, daar komt zijn dochter
Rachel aan met de schapen.

978
00:58:07,770 --> 00:58:09,390
Jakob zei tegen hen:

979
00:58:09,390 --> 00:58:12,750
Hij zei: Zie, het is nog volop dag!

980
00:58:12,750 --> 00:58:16,170
Het is toch nog geen tijd om
het vee bij elkaar te drijven?

981
00:58:16,170 --> 00:58:20,490
Geef het kleinvee te drinken en ga
dan weer weg om ze te laten grazen.

982
00:58:20,490 --> 00:58:21,930
Maar zij zeiden:

983
00:58:21,930 --> 00:58:26,130
Zij zeiden echter: Dat kunnen wij niet
doen voordat al de kudden bij elkaar

984
00:58:26,130 --> 00:58:30,330
gedreven zijn en men de steen van
de opening van de put gerold heeft.

985
00:58:30,330 --> 00:58:33,330
Pas dan kunnen wij het
kleinvee te drinken geven.

986
00:58:33,330 --> 00:58:35,550
Deze mannen moeten nogal lui zijn geweest.

987
00:58:35,550 --> 00:58:40,050
Hij zei: „Het is nog niet de tijd dat
alle schapen bijeengebracht worden,

988
00:58:40,050 --> 00:58:43,050
dus waarom gaan jullie de
schapen niet laten grazen?”

989
00:58:43,050 --> 00:58:47,850
Ze zeiden niet: „Onze schapen hebben
dorst en moeten nu gevoerd worden.”

990
00:58:47,850 --> 00:58:51,090
Ze zouden de put niet openen
voordat de anderen er waren,

991
00:58:51,090 --> 00:58:53,070
maar het was daar nog geen tijd voor.

992
00:58:53,070 --> 00:58:56,430
Dus zouden ze daar gewoon
blijven totdat het zover was.

993
00:58:56,430 --> 00:59:00,870
Blijkbaar hadden zij een korte werkdag,
terwijl anderen langere dagen maakten.

994
00:59:00,870 --> 00:59:04,290
Daarom moesten ze wachten totdat die
anderen hun schapen binnenbrachten.

995
00:59:04,290 --> 00:59:08,130
Terwijl hij nog met hen sprak, kwam
Rachel met de schapen van haar vader,

996
00:59:08,130 --> 00:59:10,050
want zij was een herderin.

997
00:59:10,050 --> 00:59:14,310
En het gebeurde dat Jakob Rachel
zag, de dochter van Laban,

998
00:59:14,310 --> 00:59:19,110
de broer van zijn moeder, en de schapen
van Laban, de broer van zijn moeder.

999
00:59:19,110 --> 00:59:23,490
Toen kwam Jakob dichterbij, rolde
de steen van de opening van de put,

1000
00:59:23,490 --> 00:59:26,490
waarmee hij natuurlijk de
plaatselijke gewoonte doorbrak,

1001
00:59:26,490 --> 00:59:30,570
en gaf de kudde van Laban, de
broer van zijn moeder, te drinken.

1002
00:59:30,570 --> 00:59:32,790
Toen kuste Jakob Rachel.

1003
00:59:32,790 --> 00:59:35,970
Niet op een romantische
manier, maar als begroeting.

1004
00:59:35,970 --> 00:59:39,330
Een kus op de wang was een gebruikelijke
begroeting in het Midden-Oosten voor een

1005
00:59:39,330 --> 00:59:44,310
vriend, of voor iemand die je respecteerde
of voor wie je genegenheid voelde.

1006
00:59:44,310 --> 00:59:47,370
Toen verhief hij zijn stem en huilde.

1007
00:59:47,370 --> 00:59:49,650
Zij wist niet waar dit allemaal om ging.

1008
00:59:49,650 --> 00:59:52,290
Deze vreemde oude man kwam naar haar toe,

1009
00:59:52,290 --> 00:59:57,150
gaf haar schapen tegen de gewoonte
in te drinken, kuste haar en huilde.

1010
00:59:57,150 --> 01:00:00,450
Dus vertelde Jakob haar dat
hij familie van haar vader was

1011
01:00:00,450 --> 01:00:02,970
en dat hij de zoon van Rebekka was.

1012
01:00:02,970 --> 01:00:05,970
Zij rende weg en vertelde het haar vader,

1013
01:00:05,970 --> 01:00:09,810
net zoals Rebekka had gedaan in
het verhaal waarin Abrams dienaar

1014
01:00:09,810 --> 01:00:11,850
haar had verteld wie hij was.

1015
01:00:11,850 --> 01:00:15,150
Ze rende naar huis en
vertelde het haar familie.

1016
01:00:15,150 --> 01:00:20,730
Toen gebeurde het dat Laban het bericht
over Jakob, de zoon van zijn zus, hoorde.

1017
01:00:20,730 --> 01:00:26,310
Hij rende hem tegemoet, omhelsde hem,
kuste hem en bracht hem naar zijn huis.

1018
01:00:26,310 --> 01:00:31,230
Dus vertelde hij Laban al deze
dingen, en Laban zei tegen hem:

1019
01:00:31,230 --> 01:00:36,450
Daarop zei Laban: Inderdaad, je
bent mijn beenderen en mijn vlees.

1020
01:00:36,450 --> 01:00:38,610
En hij bleef een volle maand bij hem.

1021
01:00:38,610 --> 01:00:40,650
En hij bleef een maand bij hem.

1022
01:00:40,650 --> 01:00:42,810
Toen zei Laban tegen Jakob:

1023
01:00:42,810 --> 01:00:46,950
Toen zei Laban tegen Jakob:
Omdat je familie van mij bent,

1024
01:00:46,950 --> 01:00:49,770
hoef je toch niet voor
niets voor mij te werken?

1025
01:00:49,770 --> 01:00:52,230
Vertel mij maar wat je loon moet zijn.

1026
01:00:52,230 --> 01:00:55,770
Blijkbaar diende Jakob hem
gedurende die maand voor niets.

1027
01:00:55,770 --> 01:00:58,830
Of misschien niet voor
niets, maar hij diende hem

1028
01:00:58,830 --> 01:01:01,470
en er was geen bepaald loon afgesproken.

1029
01:01:01,470 --> 01:01:07,110
Dus zegt Laban: „Ik denk dat ik wil dat
je mij langer dient, maar niet voor niets.

1030
01:01:07,110 --> 01:01:10,050
Laten we hier een
loonovereenkomst opstellen.

1031
01:01:10,050 --> 01:01:12,090
Zou je mij voor niets dienen?

1032
01:01:12,090 --> 01:01:14,490
Vertel me, wat zou je loon moeten zijn?”

1033
01:01:14,490 --> 01:01:18,810
Nu had Laban twee dochters:
de naam van de oudste was Lea,

1034
01:01:18,810 --> 01:01:21,750
en de naam van de jongste was Rachel.

1035
01:01:21,750 --> 01:01:27,210
Lea had fletse ogen, maar Rachel was
mooi van gestalte en knap om te zien.

1036
01:01:27,210 --> 01:01:30,210
Het is niet duidelijk wat
dat nu precies betekent.

1037
01:01:30,210 --> 01:01:34,530
Het Engelse woord ‘delicate’,
waarop deze uitleg is gebaseerd,

1038
01:01:34,530 --> 01:01:37,230
wordt soms opgevat als ‘zwak’.

1039
01:01:37,230 --> 01:01:41,670
Sommige mensen denken dat het
‘bleek’ betekent, misschien blauw.

1040
01:01:41,670 --> 01:01:44,910
In het Midden-Oosten
zijn donkere, zwarte ogen

1041
01:01:44,910 --> 01:01:47,670
een aantrekkelijke en normale eigenschap.

1042
01:01:47,670 --> 01:01:52,170
Iemand met blauwe ogen kan er
enigszins spookachtig uitzien.

1043
01:01:52,170 --> 01:01:55,770
Waarschijnlijk ziet dat er
voor hen niet normaal uit.

1044
01:01:55,770 --> 01:02:00,510
Wij, met onze Europese achtergrond,
zijn gewend aan blauwe ogen,

1045
01:02:00,510 --> 01:02:02,970
maar daar was dat heel ongewoon.

1046
01:02:02,970 --> 01:02:08,070
Het is mogelijk dat dit een verwijzing is
naar het feit dat haar ogen blauw waren.

1047
01:02:08,070 --> 01:02:14,610
Hoe dan ook, er was iets aan haar ogen wat
in Jakobs ogen een gebrek was. Er staat:

1048
01:02:14,610 --> 01:02:18,450
Maar Rachel had een mooi
figuur en zag er prachtig uit.

1049
01:02:18,450 --> 01:02:22,770
Het probleem met Lea’s ogen lijkt
dus niet te zijn dat ze bijziend was,

1050
01:02:22,770 --> 01:02:24,570
maar dat ze niet mooi was.

1051
01:02:24,570 --> 01:02:26,130
In haar ogen.

1052
01:02:26,130 --> 01:02:30,090
Het is mogelijk dat Jakob van beide
vrouwen nooit iets anders had gezien

1053
01:02:30,090 --> 01:02:31,530
dan hun ogen.

1054
01:02:31,530 --> 01:02:36,150
Het is mogelijk dat ze in die
cultuur helemaal bedekt waren.

1055
01:02:36,150 --> 01:02:41,070
Hij kon in grote lijnen zien wat
Rachels lichaamsvorm was, haar figuur,

1056
01:02:41,070 --> 01:02:45,030
maar wat haar schoonheid betreft, werd
die misschien uitsluitend op grond van

1057
01:02:45,030 --> 01:02:47,010
haar ogen beoordeeld.

1058
01:02:47,010 --> 01:02:50,430
Het lijkt erop dat Lea’s
gebrek aan schoonheid

1059
01:02:50,430 --> 01:02:53,790
vrijwel uitsluitend aan
haar ogen werd afgemeten.

1060
01:02:53,790 --> 01:02:58,170
Het kan dus zijn dat we hier niet te maken
hebben met een volledig besef van hoe

1061
01:02:58,170 --> 01:02:59,910
de ander eruitzag.

1062
01:02:59,910 --> 01:03:04,410
Hij hield van Rachels ogen, maar
blijkbaar niet van die van Lea.

1063
01:03:04,410 --> 01:03:06,450
Jakob had Rachel lief.

1064
01:03:06,450 --> 01:03:12,630
Daarom zei hij: Ik zal zeven jaar voor
u werken om Rachel, uw jongste dochter.

1065
01:03:12,630 --> 01:03:16,110
Toen zei Laban: Het is beter
dat ik haar aan jou geef

1066
01:03:16,110 --> 01:03:20,070
dan dat ik haar aan een
andere man geef. Blijf bij me.

1067
01:03:20,070 --> 01:03:25,650
Zo werkte Jakob zeven jaar om Rachel, en
de jaren waren in zijn ogen als dagen,

1068
01:03:25,650 --> 01:03:27,450
omdat hij haar liefhad.

1069
01:03:27,450 --> 01:03:33,150
Toen zei Jakob tegen Laban: Geef mij
mijn vrouw, want mijn dagen zijn om,

1070
01:03:33,150 --> 01:03:35,130
zodat ik bij haar kan komen.

1071
01:03:35,130 --> 01:03:40,110
Toen verzamelde Laban alle mannen van
die plaats en richtte een maaltijd aan.

1072
01:03:40,110 --> 01:03:45,150
En het gebeurde 's avonds dat hij zijn
dochter Lea nam en haar bij hem bracht;

1073
01:03:45,150 --> 01:03:46,830
en hij kwam bij haar.

1074
01:03:46,830 --> 01:03:50,430
Het is duidelijk dat deze
vrouwen heel sterk bedekt waren.

1075
01:03:50,430 --> 01:03:53,550
Blijkbaar waren op de bruiloft
zelfs hun ogen bedekt,

1076
01:03:53,550 --> 01:03:56,310
waarschijnlijk met een
doorschijnende sluier.

1077
01:03:56,310 --> 01:03:58,590
Jakob kon niet eens zien
met wie hij trouwde.

1078
01:03:58,590 --> 01:04:02,070
Na de bruiloft ging hij naar
het bruidsbed, het huwelijksbed,

1079
01:04:02,070 --> 01:04:05,850
en sliep met haar, blijkbaar
in een onverlichte tent.

1080
01:04:05,850 --> 01:04:09,150
Hij wist niet met wie hij
was totdat de zon opkwam.

1081
01:04:09,150 --> 01:04:12,990
En het gebeurde 's morgens
— zie, het was Lea!

1082
01:04:12,990 --> 01:04:16,710
Daarom zei hij tegen Laban:
Wat hebt u me nu aangedaan?

1083
01:04:16,710 --> 01:04:19,170
Heb ik niet voor u gewerkt om Rachel?

1084
01:04:19,170 --> 01:04:21,330
Waarom hebt u me dan bedrogen?

1085
01:04:21,330 --> 01:04:24,690
Laban antwoordde: Zo
doet men niet bij ons,

1086
01:04:24,690 --> 01:04:28,830
dat men de jongste vóór de
eerstgeborene ten huwelijk geeft.

1087
01:04:28,830 --> 01:04:31,710
Maak de bruilofts week
van deze dochter vol;

1088
01:04:31,710 --> 01:04:34,230
daarna zullen wij je ook de andere geven,

1089
01:04:34,230 --> 01:04:38,130
voor het werk waarmee je mij
nog eens zeven jaar dienen zult.

1090
01:04:38,130 --> 01:04:42,330
Jakob deed zo en maakte de
bruiloftsweek van deze dochter vol.

1091
01:04:42,330 --> 01:04:45,330
Toen gaf hij hem zijn
dochter Rachel tot vrouw.

1092
01:04:45,330 --> 01:04:50,130
En Laban gaf zijn slavin Bilha aan
zijn dochter Rachel als slavin.

1093
01:04:50,130 --> 01:04:54,510
Hij kwam ook bij Rachel en had
Rachel ook meer lief dan Lea.

1094
01:04:54,510 --> 01:04:57,390
En hij werkte nog eens zeven jaar bij hem.

1095
01:04:57,390 --> 01:05:00,930
Wanneer we eenmaal spreken over de
geboorte van deze kinderen bij deze

1096
01:05:00,930 --> 01:05:04,890
moeders, wat grotendeels in het
volgende hoofdstuk zal gebeuren,

1097
01:05:04,890 --> 01:05:08,610
al worden er aan het einde van dit
hoofdstuk een paar van hen geboren,

1098
01:05:08,610 --> 01:05:14,190
zullen we zien dat Jakob in de tijd die
hij in Paddan-Aram doorbracht elf zonen en

1099
01:05:14,190 --> 01:05:17,670
één dochter kreeg, en dat
hij daar twintig jaar was.

1100
01:05:17,670 --> 01:05:21,390
De vraag is: wanneer begon
hij kinderen te krijgen?

1101
01:05:21,390 --> 01:05:26,010
Het lijkt erop dat hij Lea pas kreeg
nadat hij zeven jaar had gediend.

1102
01:05:26,010 --> 01:05:28,410
Van de volle twintig
jaar dat hij daar was,

1103
01:05:28,410 --> 01:05:32,190
blijven er dan dertien over waarin
hij met Lea getrouwd zou zijn.

1104
01:05:32,190 --> 01:05:34,950
Als hij een week later met Rachel trouwde,

1105
01:05:34,950 --> 01:05:37,890
met de afspraak dat hij nog
eens zeven jaar zou werken,

1106
01:05:37,890 --> 01:05:41,970
dan zouden Rachel en Lea
gedurende die dertien jaar deze

1107
01:05:41,970 --> 01:05:44,130
elf kinderen hebben moeten krijgen.

1108
01:05:44,130 --> 01:05:49,110
Daar zijn veel problemen mee, want aan het
einde van deze periode van twintig jaar

1109
01:05:49,110 --> 01:05:52,890
zouden de kinderen nog
steeds heel, heel jong zijn

1110
01:05:52,890 --> 01:05:55,650
wanneer ze teruggingen
naar het land Kanaän.

1111
01:05:55,650 --> 01:06:00,450
Toch doen latere verhalen over
hen, vooral over Benjamin en Juda,

1112
01:06:00,450 --> 01:06:04,590
vermoeden dat ze ouder waren dan ze
volgens dit scenario geweest kunnen zijn,

1113
01:06:04,590 --> 01:06:09,210
want het lijkt erop dat ze kort na
hun aankomst in Kanaän trouwden.

1114
01:06:09,210 --> 01:06:14,250
Als Jakob, laten we zeggen, zeven jaar
na zijn komst met Lea was getrouwd,

1115
01:06:14,250 --> 01:06:16,710
dan zouden er nog maar dertien jaar zijn.

1116
01:06:16,710 --> 01:06:22,230
Het oudste kind zou bij de aankomst in
het land Kanaän twaalf jaar oud zijn.

1117
01:06:22,230 --> 01:06:25,710
Maar Juda was niet het oudste
kind, maar het derde kind.

1118
01:06:25,710 --> 01:06:29,370
Dat zou betekenen dat hij
niet ouder dan tien jaar was.

1119
01:06:29,370 --> 01:06:32,550
Toch moet hij bij zijn aankomst
in Kanaän getrouwd zijn,

1120
01:06:32,550 --> 01:06:34,650
en daarvoor was hij te jong.

1121
01:06:34,650 --> 01:06:38,250
Benjamin daarentegen zou maar
ongeveer zes jaar oud zijn,

1122
01:06:38,250 --> 01:06:42,270
en toch had hij drieëndertig
jaar later tien zonen.

1123
01:06:42,270 --> 01:06:44,190
Er zijn hier dus problemen.

1124
01:06:44,190 --> 01:06:48,390
Sommige mensen geloven dat Jakob aan het
begin van zijn verblijf met Lea en Rachel

1125
01:06:48,390 --> 01:06:52,890
trouwde en daarna voor elk van
beide vrouwen zeven jaar werkte.

1126
01:06:52,890 --> 01:06:56,550
Maar dat is moeilijk, omdat de
formulering daar niet op lijkt te wijzen.

1127
01:06:56,550 --> 01:07:00,930
Om het zo te kunnen zien, zou je
eigenlijk moeten zeggen dat vers 20:

1128
01:07:00,930 --> 01:07:05,430
Jakob werkte dus zeven jaar voor
Rachel, maar voor zijn gevoel

1129
01:07:05,430 --> 01:07:09,510
waren het maar een paar dagen,
zoveel hield hij van haar.

1130
01:07:09,510 --> 01:07:13,650
eenvoudigweg een samenvatting
zou zijn van wat later gebeurde,

1131
01:07:13,650 --> 01:07:15,930
na het huwelijk waarover we lezen.

1132
01:07:15,930 --> 01:07:18,630
Het is mogelijk, maar gekunsteld.

1133
01:07:18,630 --> 01:07:21,210
Er bestaat dus enige onenigheid over

1134
01:07:21,210 --> 01:07:24,810
wanneer deze vrouwen precies
zijn echtgenote werden.

1135
01:07:24,810 --> 01:07:27,810
Maar waar het hier vooral om
gaat, is dat hij door zijn

1136
01:07:27,810 --> 01:07:32,370
oom Laban werd bedrogen en geen
genoegen nam met de uitkomst.

1137
01:07:32,370 --> 01:07:37,350
Dat is ironisch, want hij had zijn eigen
vader bedrogen en verwachtte beslist dat

1138
01:07:37,350 --> 01:07:40,410
zijn vader genoegen zou
nemen met de uitkomst.

1139
01:07:40,410 --> 01:07:44,370
Hij had een zegen gekregen die
zijn vader voor Ezau had bestemd,

1140
01:07:44,370 --> 01:07:49,530
en Jakob heeft er nooit aan gedacht die
terug te geven of met Ezau te delen.

1141
01:07:49,530 --> 01:07:54,690
Hij dacht gewoon: „Wie niet oplet,
heeft pech. Ik was de slimmere.

1142
01:07:54,690 --> 01:07:59,730
Ik ben degene die een afspraak wist te
maken die in mijn voordeel uitpakte.”

1143
01:07:59,730 --> 01:08:04,290
Welnu, Laban maakte een afspraak
die in zijn voordeel werkte,

1144
01:08:04,290 --> 01:08:07,350
en uiteindelijk bleef
Jakob met Lea achter,

1145
01:08:07,350 --> 01:08:11,670
net zoals Izak uiteindelijk de zoon
zegent die hij niet wil zegenen.

1146
01:08:11,670 --> 01:08:16,950
In het eerste geval was Jakob de
bedrieger en in het tweede geval Laban.

1147
01:08:16,950 --> 01:08:20,010
Maar toen Jakob zelf het
slachtoffer van het bedrog werd,

1148
01:08:20,010 --> 01:08:24,630
was hij verontwaardigd en wilde hij
zich niet bij het resultaat neerleggen.

1149
01:08:24,630 --> 01:08:29,310
Met andere woorden, hij nam er geen
genoegen mee alleen Lea te hebben.

1150
01:08:29,310 --> 01:08:32,550
Hij was verliefd op
Rachel. Hij wilde haar ook.

1151
01:08:32,550 --> 01:08:35,250
Dit was volgens mij een
vergissing van zijn kant.

1152
01:08:35,250 --> 01:08:39,330
Het is waar dat er iets goeds
voortkwam uit het huwelijk met Rachel,

1153
01:08:39,330 --> 01:08:43,230
in die zin dat zowel Jozef als
Benjamin daaruit voortkwamen.

1154
01:08:43,230 --> 01:08:46,050
Maar het is moeilijk te
zeggen dat God niet door

1155
01:08:46,050 --> 01:08:49,530
Lea alleen hetzelfde resultaat
tot stand had kunnen brengen als

1156
01:08:49,530 --> 01:08:51,510
Rachel er niet was geweest.

1157
01:08:51,510 --> 01:08:54,810
Zijn ideaal is beslist monogamie.

1158
01:08:54,810 --> 01:08:57,690
Jakob had waarschijnlijk
moeten doen wat Izak deed.

1159
01:08:57,690 --> 01:09:01,350
Toen Izak besefte dat hij
Jakob had gezegend, zei hij:

1160
01:09:01,350 --> 01:09:05,430
Toen beefde Izak van grote
en hevige schrik en zei:

1161
01:09:05,430 --> 01:09:09,510
Wie was het dan die een stuk wild
gejaagd en het mij gebracht heeft?

1162
01:09:09,510 --> 01:09:13,890
Ik heb overal van gegeten voordat
jij kwam, en ik heb hem gezegend,

1163
01:09:13,890 --> 01:09:16,110
en gezegend zal hij zijn.

1164
01:09:16,110 --> 01:09:22,830
Jakob had moeten zeggen: „Ik ben bedrogen,
maar Gods wil is gedaan. Ik heb Lea.

1165
01:09:22,830 --> 01:09:26,130
Zij is degene van wie God
wilde dat ik haar zou hebben.”

1166
01:09:26,130 --> 01:09:29,730
Er zijn veel redenen om te geloven
dat God inderdaad wilde dat hij

1167
01:09:29,730 --> 01:09:32,190
Lea had in plaats van Rachel.

1168
01:09:32,190 --> 01:09:35,670
Lea is bijvoorbeeld de enige van
deze vrouwen die samen met hem

1169
01:09:35,670 --> 01:09:39,030
en de rest van de familie
in Machpela begraven werd.

1170
01:09:39,030 --> 01:09:43,770
In de voorzienigheid van God gebeurde
het dat Rachel ergens anders stierf

1171
01:09:43,770 --> 01:09:45,990
en ergens anders begraven werd.

1172
01:09:45,990 --> 01:09:50,910
Lea ligt bij Rebekka en Sara, als de
echtgenotes van hun mannen die samen in

1173
01:09:50,910 --> 01:09:52,770
Machpela begraven zijn.

1174
01:09:52,770 --> 01:09:57,210
Ook schonk Lea hem zes zonen, precies
de helft van de zonen die hij bij

1175
01:09:57,210 --> 01:09:58,710
vier vrouwen kreeg.

1176
01:09:58,710 --> 01:10:01,710
De andere drie vrouwen
schonken hem er ieder twee,

1177
01:10:01,710 --> 01:10:04,770
maar God opende haar
baarmoeder en zegende haar.

1178
01:10:04,770 --> 01:10:08,670
Hij gaf haar er zes en had haar
misschien alle twaalf kunnen geven

1179
01:10:08,670 --> 01:10:11,910
als de andere vrouwen er niet
bij betrokken waren geweest.

1180
01:10:11,910 --> 01:10:15,930
Bovendien verwijst Lea bij het
geven van namen aan haar kinderen

1181
01:10:15,930 --> 01:10:21,450
in de reden die zij voor hun naam
geeft meestal naar Jahweh. Zij zegt:

1182
01:10:21,450 --> 01:10:24,450
Weer werd zij zwanger en baarde een zoon.

1183
01:10:24,450 --> 01:10:28,230
Zij zei: Ditmaal zal ik de HEERE loven.

1184
01:10:28,230 --> 01:10:30,990
Daarom gaf zij hem de naam Juda.

1185
01:10:30,990 --> 01:10:32,970
Toen hield zij op met baren.

1186
01:10:32,970 --> 01:10:36,210
of: ‘De HEERE heeft mij gezegend.’

1187
01:10:36,210 --> 01:10:39,630
Zij lijkt iemand te zijn
die bij Jahweh hoort.

1188
01:10:39,630 --> 01:10:42,450
Rachel gebruikt alleen
het algemene woord God,

1189
01:10:42,450 --> 01:10:44,790
en wanneer zij haar
kinderen een naam geeft,

1190
01:10:44,790 --> 01:10:49,170
lijkt zij dat vaak te doen met het
oog op haar wedijver met haar zus.

1191
01:10:49,170 --> 01:10:52,110
Rachel lijkt dus niet zo’n
godvrezende vrouw te zijn,

1192
01:10:52,110 --> 01:10:54,750
terwijl Lea dat meer lijkt te zijn.

1193
01:10:54,750 --> 01:10:58,710
Lea lijkt het onschuldige slachtoffer
van deze afspraak te zijn.

1194
01:10:58,710 --> 01:11:01,530
Haar vader geeft haar aan
een man die haar niet wilde,

1195
01:11:01,530 --> 01:11:04,170
en daarna moet zij hem met haar zus delen.

1196
01:11:04,170 --> 01:11:07,530
Er is die wedijver, en
het is een akelig beeld.

1197
01:11:07,530 --> 01:11:10,230
Toch lijkt Lea degene
te zijn met karakter,

1198
01:11:10,230 --> 01:11:13,050
die in zekere mate trouw is aan Jahweh,

1199
01:11:13,050 --> 01:11:16,650
die vredelievend is en die
door God gezegend wordt met

1200
01:11:16,650 --> 01:11:18,450
zes van de twaalf kinderen.

1201
01:11:18,450 --> 01:11:22,290
Niet de minste onder hen is
Juda, door wie de Messias kwam.

1202
01:11:22,290 --> 01:11:26,490
Het feit dat God de Messias door de
kinderen van Lea liet komen en niet door

1203
01:11:26,490 --> 01:11:30,150
die van Rachel, is
ongetwijfeld ook veelzeggend.

1204
01:11:30,150 --> 01:11:33,270
Er zijn dus goede redenen
om te geloven dat Jakob

1205
01:11:33,270 --> 01:11:37,470
er waarschijnlijk gewoon genoegen mee
had moeten nemen dat hij bedrogen was en

1206
01:11:37,470 --> 01:11:38,670
Lea had gekregen.

1207
01:11:38,670 --> 01:11:41,850
Het zou niet gemakkelijk zijn
om daar genoegen mee te nemen.

1208
01:11:41,850 --> 01:11:45,750
Je zou verontwaardigd zijn dat iemand je
had bedrogen en dat je niet de vrouw had

1209
01:11:45,750 --> 01:11:47,310
gekregen die je wilde.

1210
01:11:47,310 --> 01:11:50,010
Maar als je het vanuit
Gods gezichtspunt bekijkt,

1211
01:11:50,010 --> 01:11:52,650
lijkt het erop dat God
hem dit liet overkomen,

1212
01:11:52,650 --> 01:11:55,890
net zoals God ervoor zorgde
dat Jakob de zegen kreeg

1213
01:11:55,890 --> 01:11:58,890
door middel van bedrog dat
Jakob zelf had gepleegd.

1214
01:11:58,890 --> 01:12:02,430
Het is alsof zijn oom
Laban hem gejakobd heeft.

1215
01:12:02,430 --> 01:12:05,670
We komen in hoofdstuk 30 terug
op het einde van dit hoofdstuk,

1216
01:12:05,670 --> 01:12:07,530
waar de kinderen geboren worden.

1217
01:12:07,530 --> 01:12:09,751
Dat begint natuurlijk een
keerpunt in het verhaal te worden.