1
00:00:01,950 --> 00:00:04,410
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,410 --> 00:00:11,610
Deze keer behandelen we Genesis
3, vers 16 tot en met vers 24.

3
00:00:11,610 --> 00:00:17,130
We zijn min of meer op een ongelukkig punt
gestopt, eh, gewoon omdat we uitliepen.

4
00:00:17,130 --> 00:00:21,090
Daarom wil ik teruggaan
naar Genesis 3, vers 16.

5
00:00:21,090 --> 00:00:26,610
Daar vertelt God eerst de vrouw en daarna
de man hoe hun levenslot eruit zal zien

6
00:00:26,610 --> 00:00:29,430
nu ze God ongehoorzaam zijn geweest.

7
00:00:29,430 --> 00:00:33,270
De zonde van de man is wat
dit allemaal teweegbrengt.

8
00:00:33,270 --> 00:00:37,110
Eva had daar natuurlijk haar
aandeel in en ook zij was schuldig,

9
00:00:37,110 --> 00:00:41,130
maar in het Nieuwe Testament wordt Eva
eigenlijk nooit verantwoordelijk gesteld

10
00:00:41,130 --> 00:00:43,410
voor wat wij de zondeval noemen.

11
00:00:43,410 --> 00:00:46,470
In het Nieuwe Testament
is het altijd Adam.

12
00:00:46,470 --> 00:00:51,030
Dat komt doordat hij de verantwoordelijke
was — hij was de leider.

13
00:00:51,030 --> 00:00:55,110
Hij is ongetwijfeld degene
geweest die Eva onderrichtte.

14
00:00:55,110 --> 00:00:59,610
Eh, zij kwam er later bij, nadat
God hem instructies had gegeven.

15
00:00:59,610 --> 00:01:03,090
Voor haar kennis was zij
waarschijnlijk afhankelijk van Adam.

16
00:01:03,090 --> 00:01:04,650
Hij had de leiding.

17
00:01:04,650 --> 00:01:07,050
Hij was degene die verantwoordelijk was.

18
00:01:07,050 --> 00:01:10,170
En hoewel Eva dus zondigde
voordat hij dat deed,

19
00:01:10,170 --> 00:01:14,790
is het zijn zonde die de verwoesting heeft
veroorzaakt die sindsdien over de aarde en

20
00:01:14,790 --> 00:01:16,710
de natuur is gekomen.

21
00:01:16,710 --> 00:01:19,890
Eh, maar Eva was zelf
natuurlijk niet onschuldig,

22
00:01:19,890 --> 00:01:22,950
en zij moet de prijs betalen
voor wat ze heeft gedaan.

23
00:01:22,950 --> 00:01:26,670
En we hebben het gezien —
eh, we hebben het gelezen,

24
00:01:26,670 --> 00:01:28,950
maar we zullen het nog eens lezen.

25
00:01:28,950 --> 00:01:31,530
In vers 16 zei God tegen de vrouw:

26
00:01:31,530 --> 00:01:36,750
Tegen de vrouw zei Hij: Ik zal uw moeite
in uw zwangerschap zeer groot maken;

27
00:01:36,750 --> 00:01:39,330
met pijn zult u kinderen baren.

28
00:01:39,330 --> 00:01:43,890
Naar uw man zal uw begeerte uitgaan,
maar hij zal over u heersen.

29
00:01:43,890 --> 00:01:47,670
Het eerste gedeelte daarvan heeft
te maken met de conceptie en het

30
00:01:47,670 --> 00:01:48,810
baren van kinderen.

31
00:01:48,810 --> 00:01:53,430
Tijdens de pauze wees Jonathan erop
dat er in de Engelse vertaling die hij

32
00:01:53,430 --> 00:01:54,990
gebruikt niet staat:

33
00:01:54,990 --> 00:01:59,670
Ik zal, eh, je verdriet tijdens
de zwangerschap vergroten, maar:

34
00:01:59,670 --> 00:02:02,910
Ik zal je verdriet en je
zwangerschap vergroten.

35
00:02:02,910 --> 00:02:06,210
_[Vertalersnoot: Dit argument
berust op de Engelse formulering

36
00:02:06,210 --> 00:02:08,250
“sorrow and conception”.

37
00:02:08,250 --> 00:02:12,090
De hierboven aangehaalde
HSV geeft dit weer als

38
00:02:12,090 --> 00:02:16,230
“uw moeite in uw zwangerschap” en
bevat die nevenschikking niet.]_

39
00:02:16,230 --> 00:02:21,930
Het zou kunnen dat Hij, eh, weet je,
naar een ander soort verdriet verwijst.

40
00:02:21,930 --> 00:02:24,631
En toch zegt de volgende
regel in het gedicht —

41
00:02:24,631 --> 00:02:28,650
het is opgezet als een
soort Hebreeuws gedicht.

42
00:02:28,650 --> 00:02:32,790
Hebreeuwse poëzie werkt zo dat
de regels in andere woorden

43
00:02:32,790 --> 00:02:35,490
min of meer dezelfde gedachte herhalen.

44
00:02:35,490 --> 00:02:37,470
De volgende regel zegt:

45
00:02:37,470 --> 00:02:40,050
met pijn zul je kinderen baren.

46
00:02:40,050 --> 00:02:44,070
Dus ik denk dat we waarschijnlijk
gerust kunnen zeggen dat dit hele eerste

47
00:02:44,070 --> 00:02:45,990
gedeelte van de vloek te maken heeft

48
00:02:45,990 --> 00:02:51,090
met de moeilijkheden die vrouwen voortaan
zouden ervaren bij het baren van kinderen.

49
00:02:51,090 --> 00:02:52,950
Eh, en daarna zegt Hij:

50
00:02:52,950 --> 00:02:56,730
je zult naar je man verlangen,
en hij zal over je heersen.

51
00:02:56,730 --> 00:02:57,690
Nu:

52
00:02:57,690 --> 00:03:03,270
Tegen de vrouw zei Hij: Ik zal uw moeite
in uw zwangerschap zeer groot maken;

53
00:03:03,270 --> 00:03:05,850
met pijn zult u kinderen baren.

54
00:03:05,850 --> 00:03:10,830
Naar uw man zal uw begeerte uitgaan,
maar hij zal over u heersen.

55
00:03:10,830 --> 00:03:12,210
— wat betekent dat?

56
00:03:12,210 --> 00:03:16,770
Ik bedoel, het klinkt alsof het betekent
dat zij naar haar man zal verlangen,

57
00:03:16,770 --> 00:03:18,750
maar is dat werkelijk een vloek?

58
00:03:18,750 --> 00:03:20,490
En is het werkelijk waar?

59
00:03:20,490 --> 00:03:22,410
Is het werkelijk waar?

60
00:03:22,410 --> 00:03:25,890
Verlangen vrouwen meer naar hun
man dan mannen naar hun vrouw?

61
00:03:25,890 --> 00:03:30,090
Ik neem aan dat dit bij sommige echtparen
inderdaad zo zou blijken te zijn.

62
00:03:30,090 --> 00:03:33,930
In mijn huwelijken heb ik gemerkt
dat het tegenovergestelde waar was.

63
00:03:33,930 --> 00:03:36,810
Dus ik weet eigenlijk niet of
dit kan worden opgevat als een

64
00:03:36,810 --> 00:03:39,210
universeel verschil
tussen mannen en vrouwen.

65
00:03:39,210 --> 00:03:40,770
Maar de zinsnede:

66
00:03:40,770 --> 00:03:45,030
je zult naar je man verlangen, is
blijkbaar een hebraïsme dat als vaste

67
00:03:45,030 --> 00:03:49,650
uitdrukking, als idioom, een
specifieke betekenis heeft.

68
00:03:49,650 --> 00:03:55,110
Die betekenis is niet, eh, beperkt tot
de precieze etymologie van de woorden,

69
00:03:55,110 --> 00:03:59,190
want precies hetzelfde idioom
vinden we in hoofdstuk 4.

70
00:03:59,190 --> 00:04:02,010
Daar begint Kaïn de
verkeerde kant op te gaan.

71
00:04:02,010 --> 00:04:06,930
God roept hem tot de orde en zegt:
luister, je moet het beter doen dan dit.

72
00:04:06,930 --> 00:04:10,530
En God zegt tegen hem in
vers 7 van hoofdstuk 4:

73
00:04:10,530 --> 00:04:15,150
Is het niet zo dat u, als u het
goede doet, uw hoofd kunt opheffen?

74
00:04:15,150 --> 00:04:18,810
Maar als u niet het goede doet,
ligt de zonde aan de deur.

75
00:04:18,810 --> 00:04:23,130
Naar u gaat zijn begeerte uit,
maar ú moet over hem heersen.

76
00:04:23,130 --> 00:04:25,290
En dan krijgen we dit idioom:

77
00:04:25,290 --> 00:04:29,130
en het verlangt naar jou,
maar jij moet erover heersen.

78
00:04:29,130 --> 00:04:32,730
Kijk, je hebt partij A en partij B.

79
00:04:32,730 --> 00:04:36,030
Het verlangen van partij
A gaat uit naar partij B,

80
00:04:36,030 --> 00:04:39,750
maar partij B moet over
partij A heersen, toch?

81
00:04:39,750 --> 00:04:43,650
Dat is de, dat is de constructie
van beide uitspraken.

82
00:04:43,650 --> 00:04:47,190
Nu is het voor ons iets duidelijker
wat het betekent wanneer dit tegen

83
00:04:47,190 --> 00:04:51,750
Kaïn wordt gezegd, want het is duidelijk
dat Kaïn over de zonde moet heersen.

84
00:04:51,750 --> 00:04:55,770
Maar Hij zegt dat de zonde als
een ineengedoken roofdier is,

85
00:04:55,770 --> 00:04:57,450
klaar om je aan te vallen.

86
00:04:57,450 --> 00:05:00,570
Haar verlangen is erop gericht om — wat?

87
00:05:00,570 --> 00:05:02,370
Blijkbaar om hem te overmeesteren.

88
00:05:02,370 --> 00:05:05,850
Er zal hier een, eh, strijd
plaatsvinden tussen wat

89
00:05:05,850 --> 00:05:09,930
Kaïn behoort te doen en wat de
zonde Kaïn probeert te laten doen.

90
00:05:09,930 --> 00:05:10,710
En:

91
00:05:10,710 --> 00:05:16,110
het verlangt naar jou lijkt ongeveer te
betekenen: de zonde wil over jou heersen,

92
00:05:16,110 --> 00:05:18,690
maar jij moet over haar heersen.

93
00:05:18,690 --> 00:05:23,010
En in vers 16 van hoofdstuk
3 hebben we hetzelfde idioom.

94
00:05:23,010 --> 00:05:27,150
Daar staat dat het verlangen van
de vrouw naar haar man zal uitgaan.

95
00:05:27,150 --> 00:05:30,210
Als dit betekent wat het in het
volgende hoofdstuk betekent,

96
00:05:30,210 --> 00:05:34,590
en hetzelfde idioom wordt gebruikt,
zou dat erop wijzen dat de vrouw een

97
00:05:34,590 --> 00:05:38,370
aangeboren verlangen zou hebben
om over het gezin te heersen.

98
00:05:38,370 --> 00:05:42,030
Maar er staat: je man zal over je heersen.

99
00:05:42,030 --> 00:05:45,750
Het klinkt dus alsof het gaat over
een machtsstrijd binnen het gezin.

100
00:05:45,750 --> 00:05:50,370
Dat is in elk geval wat er aan de hand
lijkt te zijn in de uitspraak tegen Kaïn.

101
00:05:50,370 --> 00:05:52,950
Er is een conflict tussen
de betere keuzes die

102
00:05:52,950 --> 00:05:55,950
Kaïn kan maken en de
belangen van de zonde.

103
00:05:55,950 --> 00:05:59,970
En er is deze machtsstrijd
tussen de zonde en Kaïn.

104
00:05:59,970 --> 00:06:02,970
Kaïn moet de zonde verslaan.

105
00:06:02,970 --> 00:06:05,970
Kaïn moet over de zonde heersen.

106
00:06:05,970 --> 00:06:07,770
Maar de zonde wil dat niet.

107
00:06:07,770 --> 00:06:13,230
De zonde verlangt er blijkbaar naar Kaïn
te beheersen of over hem te heersen.

108
00:06:13,230 --> 00:06:16,350
Nu vinden sommige mensen dat
we die gedachte niet moeten

109
00:06:16,350 --> 00:06:20,610
meenemen bij de uitleg van
hetzelfde idioom in hoofdstuk 3.

110
00:06:20,610 --> 00:06:24,750
Maar als we dat wel doen,
dwingen we Genesis 3:16

111
00:06:24,750 --> 00:06:28,770
beslist niet in een betekenis die in
strijd is met de rest van de Schrift.

112
00:06:28,770 --> 00:06:32,250
Het wordt in feite min
of meer een grondslag

113
00:06:32,250 --> 00:06:35,790
voor wat een groot deel van de rest
van de Schrift lijkt te zeggen,

114
00:06:35,790 --> 00:06:39,390
namelijk dat er na de zonde
inderdaad een machtsstrijd tussen

115
00:06:39,390 --> 00:06:41,250
mannen en vrouwen bestaat.

116
00:06:41,250 --> 00:06:44,790
Die is in de moderne samenleving
bijzonder duidelijk geworden,

117
00:06:44,790 --> 00:06:46,530
maar hij is er altijd geweest.

118
00:06:46,530 --> 00:06:50,970
En de reden is waarschijnlijk deze: de
vrouw was oorspronkelijk gemaakt om door

119
00:06:50,970 --> 00:06:54,750
de man gekoesterd, gevoed
en beschermd te worden.

120
00:06:54,750 --> 00:06:56,310
En die oorspronkelijke man

121
00:06:56,310 --> 00:06:59,070
was waarschijnlijk het
toonbeeld van mannelijkheid,

122
00:06:59,070 --> 00:07:03,930
het toonbeeld van de kracht en
goedheid enzovoort die een mens zonder

123
00:07:03,930 --> 00:07:05,670
zondeval zou bezitten.

124
00:07:05,670 --> 00:07:10,110
De vrouw was ongetwijfeld het toonbeeld
van alle schoonheid en vrouwelijkheid

125
00:07:10,110 --> 00:07:14,850
enzovoort die kenmerkend zijn voor
het beste van het vrouwelijk geslacht.

126
00:07:14,850 --> 00:07:19,710
En als zodanig was zij zijn helper
bij de taak die hem was opgedragen.

127
00:07:19,710 --> 00:07:22,410
Wat was die taak? Voornamelijk:

128
00:07:22,410 --> 00:07:28,590
En God zegende hen en God zei tegen
hen: Wees vruchtbaar, word talrijk,

129
00:07:28,590 --> 00:07:33,270
vervul de aarde en onderwerp haar,
en heers over de vissen van de zee,

130
00:07:33,270 --> 00:07:38,190
over de vogels in de lucht en over al
de dieren die over de aarde kruipen!

131
00:07:38,190 --> 00:07:41,730
Zij zou een bijzonder belangrijke
rol spelen bij het vruchtbaar zijn

132
00:07:41,730 --> 00:07:46,590
en zich vermenigvuldigen, deels
omdat hij dat zonder haar niet kon.

133
00:07:46,590 --> 00:07:49,530
En daarom was het niet goed
dat de mens alleen was,

134
00:07:49,530 --> 00:07:53,190
want hij moest vruchtbaar
zijn en zich vermenigvuldigen.

135
00:07:53,190 --> 00:07:55,590
En een man kan dat niet alleen.

136
00:07:55,590 --> 00:08:00,930
Daarom maakte God een bij hem passende
helper, die hem zou helpen dat te doen.

137
00:08:00,930 --> 00:08:05,910
Zij vervulde voor Adam dus ongetwijfeld
een erkende rol als assistent.

138
00:08:05,910 --> 00:08:11,370
En samen moesten zij als menselijk
ras heersen over de dieren enzovoort.

139
00:08:11,370 --> 00:08:15,990
Ongetwijfeld zagen zij zichzelf
als partners, als bondgenoten.

140
00:08:15,990 --> 00:08:18,390
Waarschijnlijk was dat
partnerschap heerlijk.

141
00:08:18,390 --> 00:08:22,530
Maar nu was er de zonde— we
hebben gezien dat de zonde mensen

142
00:08:22,530 --> 00:08:25,110
zowel van elkaar als van God vervreemdt.

143
00:08:25,110 --> 00:08:27,750
Hun verlangen om zich in
elkaars aanwezigheid met

144
00:08:27,750 --> 00:08:32,010
vijgenbladeren te bedekken, laat
zien dat zij zich na hun zonde

145
00:08:32,010 --> 00:08:36,090
niet meer zo op hun gemak
voelden bij elkaar als daarvoor.

146
00:08:36,090 --> 00:08:40,770
En een deel van dat ongemak kwam
doordat zij nu zondaars waren.

147
00:08:40,770 --> 00:08:43,470
En zondaars willen hun eigen zin.

148
00:08:43,470 --> 00:08:45,690
Dat is wat zondaars willen.

149
00:08:45,690 --> 00:08:50,490
Als je de drijfveren van een zondaar zou
moeten omschrijven, is het heel eenvoudig.

150
00:08:50,490 --> 00:08:54,750
Wat een zondaar wil, is
zijn of haar eigen zin.

151
00:08:54,750 --> 00:08:58,410
Dat is geen probleem als je
een egalitaire relatie hebt

152
00:08:58,410 --> 00:09:02,130
en niemand verantwoordelijk is
om iemand anders te gehoorzamen.

153
00:09:02,130 --> 00:09:04,830
Maar wanneer je een
hiërarchische situatie hebt

154
00:09:04,830 --> 00:09:07,770
waarin de ene persoon de
helper van de andere is,

155
00:09:07,770 --> 00:09:11,310
waarin de ene persoon gemaakt
is om de ander bij te staan,

156
00:09:11,310 --> 00:09:16,170
dan levert het bijzondere moeilijkheden
en ergernis op voor degene die zich in een

157
00:09:16,170 --> 00:09:20,790
ondergeschikte positie bevindt, als
beide mensen hun eigen zin willen.

158
00:09:20,790 --> 00:09:24,690
Want de man wil zijn zin
en de vrouw wil haar zin.

159
00:09:24,690 --> 00:09:29,190
Het probleem is dat de vrouw
tegen dat gezagsaspect aanloopt.

160
00:09:29,190 --> 00:09:34,110
Daardoor zit zij er meer mee en voelt
zij zich ongemakkelijk in die situatie,

161
00:09:34,110 --> 00:09:35,910
en dat is begrijpelijk.

162
00:09:35,910 --> 00:09:40,650
Ik bedoel, waarom zou een vrouw
niet evenzeer haar eigen zin willen

163
00:09:40,650 --> 00:09:42,990
als een man zijn eigen zin wil?

164
00:09:42,990 --> 00:09:46,590
Nu zien we in het Nieuwe
Testament, en eerlijk gezegd

165
00:09:46,590 --> 00:09:50,310
zelfs door het hele Oude
Testament heen, dat man noch

166
00:09:50,310 --> 00:09:52,890
vrouw hun eigen zin behoort te zoeken.

167
00:09:52,890 --> 00:09:57,930
Ze hebben allebei een opdracht van God,
en ze behoren te verlangen naar Gods wil.

168
00:09:57,930 --> 00:10:02,730
In onze gebeden bidden we dat Gods
wil gedaan zal worden, niet de onze.

169
00:10:02,730 --> 00:10:08,730
En wanneer Jezus, het toonbeeld van de
mens zonder zondeval, bidt, zegt Hij:

170
00:10:08,730 --> 00:10:12,570
niet wat ik wil, maar
wat U wilt moet gebeuren.

171
00:10:12,570 --> 00:10:15,990
De zondaar wil zijn of haar eigen zin.

172
00:10:15,990 --> 00:10:18,810
De godvrezende mens wil Gods weg.

173
00:10:18,810 --> 00:10:23,850
De godvrezende mens heeft zichzelf
verloochend en een kruis opgenomen,

174
00:10:23,850 --> 00:10:25,710
zoals Jezus dat deed:

175
00:10:25,710 --> 00:10:28,830
Die, terwijl Hij in de
gestalte van God was,

176
00:10:28,830 --> 00:10:32,250
het niet als roof beschouwd
heeft aan God gelijk te zijn,

177
00:10:32,250 --> 00:10:37,590
maar Zichzelf ontledigd heeft door de
gestalte van een slaaf aan te nemen

178
00:10:37,590 --> 00:10:39,930
en aan de mensen gelijk te worden.

179
00:10:39,930 --> 00:10:42,510
En in gedaante als een mens bevonden,

180
00:10:42,510 --> 00:10:48,810
heeft Hij Zichzelf vernederd en is
gehoorzaam geworden, tot de dood, ja,

181
00:10:48,810 --> 00:10:50,670
tot de kruisdood.

182
00:10:50,670 --> 00:10:53,790
Dat is wat godvrezende
mannen en vrouwen doen.

183
00:10:53,790 --> 00:10:57,150
Maar Adam en Eva waren nu niet godvrezend,

184
00:10:57,150 --> 00:11:01,830
en de meeste mannen en vrouwen in de
geschiedenis zijn niet godvrezend geweest.

185
00:11:01,830 --> 00:11:05,670
En het enige wat alle goddeloze
mensen met elkaar gemeen hebben,

186
00:11:05,670 --> 00:11:08,370
is dat ze allemaal hun eigen zin willen.

187
00:11:08,370 --> 00:11:12,810
Nu is het waar dat sommige mensen leren
hoe ze anderen kunnen manipuleren door

188
00:11:12,810 --> 00:11:17,370
onderdanig te zijn, en op die
manier krijgen ze hun eigen zin.

189
00:11:17,370 --> 00:11:21,150
Eh, anderen worden
gemanipuleerd door bedreigingen,

190
00:11:21,150 --> 00:11:23,730
overheersend gedrag enzovoort.

191
00:11:23,730 --> 00:11:27,630
En er zijn heel wat verschillende
strategieën die mensen bedenken om hun

192
00:11:27,630 --> 00:11:29,310
eigen zin te krijgen.

193
00:11:29,310 --> 00:11:33,750
Maar wat een zondaar wil, is
nog altijd zijn eigen zin.

194
00:11:33,750 --> 00:11:38,010
Dit is dus de reden waarom er voortaan
conflicten in een gezin zouden zijn

195
00:11:38,010 --> 00:11:41,010
als daar zoiets als een
gezagsstructuur bestaat.

196
00:11:41,010 --> 00:11:44,730
Je hebt de man aan wie de leiding
is toevertrouwd. Er staat:

197
00:11:44,730 --> 00:11:50,730
Tegen de vrouw zei Hij: Ik zal uw moeite
in uw zwangerschap zeer groot maken;

198
00:11:50,730 --> 00:11:53,550
met pijn zult u kinderen baren.

199
00:11:53,550 --> 00:11:58,710
Naar uw man zal uw begeerte uitgaan,
maar hij zal over u heersen.

200
00:11:58,710 --> 00:12:01,830
Dat betekent niet dat hij
overheersend zal zijn.

201
00:12:01,830 --> 00:12:05,010
Het betekent alleen dat hij de leider is.

202
00:12:05,010 --> 00:12:09,270
Maar de vrouw zal zich daar niet
gemakkelijk bij neerleggen, want niemand,

203
00:12:09,270 --> 00:12:13,650
geen enkele zondaar, wil dat
iemand anders over hem heerst,

204
00:12:13,650 --> 00:12:16,410
zelfs niet dat God over hem heerst.

205
00:12:16,410 --> 00:12:20,730
Dat wil zeggen: ze willen
niet dat God over hen heerst.

206
00:12:20,730 --> 00:12:24,690
Maar wanneer we christen worden,
onderwerpen we ons aan God.

207
00:12:24,690 --> 00:12:28,170
En we onderwerpen ons aan
alles wat God instelt.

208
00:12:28,170 --> 00:12:32,550
Nu denken sommige mensen dat wanneer
er staat dat de man over de vrouw zal

209
00:12:32,550 --> 00:12:39,090
heersen, dit niet, eh, niet iets is
waarvan God zegt dat het zo móét zijn.

210
00:12:39,090 --> 00:12:42,810
Hij zegt volgens hen
alleen dat het zo zál zijn,

211
00:12:42,810 --> 00:12:45,570
net zoals er pijn zal zijn bij het baren.

212
00:12:45,570 --> 00:12:51,870
Niet dat, eh, je weet wel, niet dat God
zegt dat we dat als doel moeten nastreven.

213
00:12:51,870 --> 00:12:55,650
Het is veeleer gewoon hoe de
dingen voortaan zullen zijn,

214
00:12:55,650 --> 00:12:58,170
net zoals er zonde in de wereld is.

215
00:12:58,170 --> 00:13:02,130
We streven er niet naar dat een
vrouw pijn heeft bij het baren.

216
00:13:02,130 --> 00:13:06,450
En zij zeggen dat we er evenmin naar
streven dat de man de leider van

217
00:13:06,450 --> 00:13:07,830
het gezin is.

218
00:13:07,830 --> 00:13:12,090
Wat God doet, is volgens hen
eenvoudigweg iets voorspellen.

219
00:13:12,090 --> 00:13:16,650
Dit is voorspellend, zeggen ze: vrouwen
zullen pijn hebben bij het baren.

220
00:13:16,650 --> 00:13:20,610
Natuurlijk hebben we er geen bezwaar tegen
om een vrouw een of andere pijnstiller te

221
00:13:20,610 --> 00:13:23,910
geven, of iets anders om
het gemakkelijker te maken.

222
00:13:23,910 --> 00:13:28,470
En we denken niet dat we zondigen als we
het baren zo gemakkelijk mogelijk maken.

223
00:13:28,470 --> 00:13:33,210
En ze zeggen ook: net zoals we zouden
wensen dat een vrouw geen uitzonderlijke

224
00:13:33,210 --> 00:13:36,690
pijn heeft bij het baren,
willen we niet dat zij...

225
00:13:36,690 --> 00:13:39,510
we willen ook niet dat zij
door mannen wordt onderdrukt.

226
00:13:39,510 --> 00:13:42,210
Zij zien de heerschappij
van de man over de vrouw

227
00:13:42,210 --> 00:13:47,010
dus als een onderdrukkende situatie
die vanwege de zonde wordt voorspeld.

228
00:13:47,010 --> 00:13:51,510
Mannen zullen vrouwen onderdrukken omdat
ze dat kunnen, omdat ze groter zijn.

229
00:13:51,510 --> 00:13:54,090
En dat is natuurlijk in
veel situaties waar geweest,

230
00:13:54,090 --> 00:13:57,330
maar in godvruchtige
gezinnen is dat niet waar.

231
00:13:57,330 --> 00:14:01,890
Ook al is in godvruchtige gezinnen,
kennelijk zoals Paulus die beschreef,

232
00:14:01,890 --> 00:14:05,730
de man het hoofd van de vrouw,
hij heeft zijn vrouw lief.

233
00:14:05,730 --> 00:14:07,770
Hij geeft zichzelf voor haar.

234
00:14:07,770 --> 00:14:10,110
Hij legt zijn leven voor haar af.

235
00:14:10,110 --> 00:14:13,770
Hij is als Christus, het
Hoofd dat de Dienaar werd.

236
00:14:13,770 --> 00:14:16,770
Jezus zei: je moet zijn zoals Ik.

237
00:14:16,770 --> 00:14:21,270
Want wie is belangrijker: hij
die aanligt of hij die bedient?

238
00:14:21,270 --> 00:14:23,370
Is het niet hij die aanligt?

239
00:14:23,370 --> 00:14:27,030
Ik echter ben in uw midden
als Iemand Die dient.

240
00:14:27,030 --> 00:14:27,930
En:

241
00:14:27,930 --> 00:14:32,310
En wie van u de eerste zal willen
worden, die moet dienaar van allen zijn.

242
00:14:32,310 --> 00:14:35,910
Want ook de Zoon des mensen is
niet gekomen om gediend te worden,

243
00:14:35,910 --> 00:14:40,830
maar om te dienen, en Zijn ziel
te geven als losprijs voor velen.

244
00:14:40,830 --> 00:14:45,330
Dus leiderschap, het leiderschap van
de man, is op zichzelf geen kwaad.

245
00:14:45,330 --> 00:14:49,890
Maar het leiderschap van een zondige
man wordt iets kwaads en onderdrukkends,

246
00:14:49,890 --> 00:14:54,090
niet alleen tegenover zijn vrouw,
maar ook tegenover zijn kinderen.

247
00:14:54,090 --> 00:14:57,210
En als hij een gezagspositie
in de samenleving heeft,

248
00:14:57,210 --> 00:14:59,370
zelfs tegenover andere mannen.

249
00:14:59,370 --> 00:15:02,730
Onderdrukking is een kwaad,
maar gezagsstructuren zijn op

250
00:15:02,730 --> 00:15:04,530
zichzelf niet kwaad.

251
00:15:04,530 --> 00:15:07,350
God is Degene Die
overheden heeft ingesteld.

252
00:15:07,350 --> 00:15:12,630
Maar het wordt kwaad wanneer de man in een
overheidsfunctie zelfzuchtig en zondig is

253
00:15:12,630 --> 00:15:16,050
en, en eh, mensen onderdrukt.

254
00:15:16,050 --> 00:15:19,950
Ik herinner me dat ik een paar jaar
geleden in een krantenartikel las over een

255
00:15:19,950 --> 00:15:23,550
conferentie die onder christenen
in Chicago werd gehouden.

256
00:15:23,550 --> 00:15:27,570
Twee verschillende christelijke groepen
die zich bezighouden met de kwestie van de

257
00:15:27,570 --> 00:15:30,570
man en de man-vrouwverhouding
in de gemeente,

258
00:15:30,570 --> 00:15:33,750
kwamen bijeen om te proberen
enige overeenstemming in hun

259
00:15:33,750 --> 00:15:35,250
opvattingen te vinden.

260
00:15:35,250 --> 00:15:39,150
De ene groep was, eh, egalitair.

261
00:15:39,150 --> 00:15:42,090
Ze noemden zichzelf
evangelische feministen.

262
00:15:42,090 --> 00:15:47,790
En zij geloofden dat, eh, je weet wel,
het patriarchaat, zoals zij het noemen,

263
00:15:47,790 --> 00:15:50,970
waarbij de man het hoofd
van het gezin is enzovoort,

264
00:15:50,970 --> 00:15:53,730
iets is wat God in Christus afschaft.

265
00:15:53,730 --> 00:15:57,930
En de andere groep bestond uit christenen
die geloofden dat het Nieuwe Testament

266
00:15:57,930 --> 00:16:01,950
leert wat zij complementariteit noemen:
dat er verschillende rollen zijn voor

267
00:16:01,950 --> 00:16:03,390
mannen en vrouwen.

268
00:16:03,390 --> 00:16:05,070
Ze vullen elkaar aan.

269
00:16:05,070 --> 00:16:07,230
Ze zijn niet identiek aan elkaar.

270
00:16:07,230 --> 00:16:08,910
Ze vullen elkaar aan.

271
00:16:08,910 --> 00:16:12,690
Ze zijn allebei nodig en
ze zijn allebei belangrijk.

272
00:16:12,690 --> 00:16:15,630
En ik herinner me dat ik
het artikel hierover las.

273
00:16:15,630 --> 00:16:17,550
Ze hadden daarin een citaat opgenomen.

274
00:16:17,550 --> 00:16:22,830
Je weet hoe ze soms in heel grote letters
een citaat afdrukken dat in het...

275
00:16:22,830 --> 00:16:25,110
dat in het artikel is opgenomen?

276
00:16:25,110 --> 00:16:28,530
En ze hadden, ongeveer in de
grootte van een krantenkop,

277
00:16:28,530 --> 00:16:31,230
een citaat van een of andere...

278
00:16:31,230 --> 00:16:36,810
eh, een vrouw die zelfs oudste
was in een mennonitische gemeente.

279
00:16:36,810 --> 00:16:39,690
Er stond— ik weet niet
waar ze vandaan kwam,

280
00:16:39,690 --> 00:16:44,130
maar ze deed een uitspraak die ik
geweldig onverantwoordelijk vond.

281
00:16:44,130 --> 00:16:47,970
Ze zei: „Zolang het
patriarchaat niet is afgeschaft,

282
00:16:47,970 --> 00:16:50,250
zullen we nooit afkomen van het pro—

283
00:16:50,250 --> 00:16:52,050
de maatschappelijke problemen van

284
00:16:52,050 --> 00:16:55,470
kindermishandeling en
vrouwenmishandeling.”

285
00:16:55,470 --> 00:16:58,290
Nu, zo is ons geleerd te denken.

286
00:16:58,290 --> 00:17:04,710
Ik denk eigenlijk dat de meeste mensen die
dat citaat schreven— die dat citaat lazen,

287
00:17:04,710 --> 00:17:07,890
zeiden: „Ja, dat klinkt logisch.”

288
00:17:07,890 --> 00:17:11,850
Ik bedoel, vrouwen worden
vaak mishandeld door hun man,

289
00:17:11,850 --> 00:17:16,590
en kinderen worden vaak mishandeld,
waarschijnlijk vaker door hun vader

290
00:17:16,590 --> 00:17:18,330
dan door hun moeder.

291
00:17:18,330 --> 00:17:21,870
Het probleem is dat de man de baas is.

292
00:17:21,870 --> 00:17:26,250
Wanneer we dat systeem afschaffen
en het huwelijk opnieuw definiëren,

293
00:17:26,250 --> 00:17:29,130
en de man niet langer het
hoofd van het gezin is,

294
00:17:29,130 --> 00:17:33,090
dan en alleen dan kunnen
we een einde maken aan

295
00:17:33,090 --> 00:17:36,150
vrouwenmishandeling en kindermishandeling.

296
00:17:36,150 --> 00:17:40,890
Maar kijk, de fout in deze manier van
denken zou duidelijk moeten zijn voor

297
00:17:40,890 --> 00:17:44,970
iedereen die zelf nadenkt, in plaats
van gewoon mee te gaan met wat

298
00:17:44,970 --> 00:17:46,530
de media zeggen.

299
00:17:46,530 --> 00:17:50,790
Kijk, vrouwenmishandeling bestaat
niet omdat de Bijbel zegt dat de man

300
00:17:50,790 --> 00:17:52,110
het hoofd is.

301
00:17:52,110 --> 00:17:56,730
Het interesseert de man die zijn vrouw
mishandelt niet wat de Bijbel zegt.

302
00:17:56,730 --> 00:18:01,410
Het interesseert de man die zijn kinderen
mishandelt niet wat de Bijbel zegt.

303
00:18:01,410 --> 00:18:04,770
Hij doet het niet omdat de Bijbel
hem gezag geeft over zijn vrouw

304
00:18:04,770 --> 00:18:06,450
of over zijn kinderen.

305
00:18:06,450 --> 00:18:09,450
Hij doet het omdat hij
een mishandelaar is.

306
00:18:09,450 --> 00:18:12,210
Hij doet het omdat hij een zondaar is.

307
00:18:12,210 --> 00:18:14,610
Hij doet het omdat hij slecht is.

308
00:18:14,610 --> 00:18:19,950
En weet je wat? De samenleving zou— we
zouden de Bijbel kunnen herschrijven

309
00:18:19,950 --> 00:18:23,070
en zeggen dat de kinderen
het hoofd van het gezin zijn,

310
00:18:23,070 --> 00:18:26,010
of dat de vrouw het
hoofd van het gezin is.

311
00:18:26,010 --> 00:18:30,090
We zouden ervan kunnen maken wat
je maar wilt. En weet je wat?

312
00:18:30,090 --> 00:18:34,590
De mannen zouden de vrouwen en de
kinderen nog steeds mishandelen. Waarom?

313
00:18:34,590 --> 00:18:37,350
Omdat ze het kunnen. Daarom.

314
00:18:37,350 --> 00:18:41,250
Omdat ze zondaars zijn, en
zondaars doen wat ze kunnen.

315
00:18:41,250 --> 00:18:44,370
En mannen zijn voor het grootste
deel groter dan vrouwen,

316
00:18:44,370 --> 00:18:47,670
en ze zijn bijna altijd
groter dan hun kinderen.

317
00:18:47,670 --> 00:18:51,030
Daarom zul je, ongeacht wat
de Bijbel zou zeggen over

318
00:18:51,030 --> 00:18:52,830
wie de leiding hoort te hebben,

319
00:18:52,830 --> 00:18:56,730
precies evenveel mishandeling
zien zolang je zondaars hebt die

320
00:18:56,730 --> 00:18:58,770
hun zondigheid uitleven.

321
00:18:58,770 --> 00:19:03,390
Maar het bestaan van de
Bijbelse, eh, je weet wel, norm,

322
00:19:03,390 --> 00:19:05,550
zoals Paulus het formuleerde:

323
00:19:05,550 --> 00:19:11,310
want de man is hoofd van de vrouw, zoals
ook Christus Hoofd van de gemeente is;

324
00:19:11,310 --> 00:19:14,010
en Hij is de Behouder van het lichaam.

325
00:19:14,010 --> 00:19:18,270
heeft op zichzelf nooit enige vorm
van mishandeling voorgeschreven.

326
00:19:18,270 --> 00:19:21,210
Als je de passage leest
waarin Paulus dat zegt,

327
00:19:21,210 --> 00:19:26,070
schrijft hij juist voor dat echtgenoten
zich opofferen en hun leven geven voor hun

328
00:19:26,070 --> 00:19:30,210
vrouw, en dat vrouwen zich met
vreugde aan hun man onderwerpen.

329
00:19:30,210 --> 00:19:32,970
Nu, wanneer beide kanten dat doen, eh,

330
00:19:32,970 --> 00:19:36,930
dan wordt het probleem dat Genesis
beschrijft tot een minimum beperkt,

331
00:19:36,930 --> 00:19:38,910
zo niet volledig weggenomen.

332
00:19:38,910 --> 00:19:43,230
Dan heb je mensen die zeggen: „Oké,
niet: wat wil ik voor mijn leven?

333
00:19:43,230 --> 00:19:46,110
Maar: wat wil God voor mijn leven?”

334
00:19:46,110 --> 00:19:49,170
Oké, als ik een vrouw
ben, als ik een man ben,

335
00:19:49,170 --> 00:19:51,990
dan staat hier een soort
functieomschrijving voor

336
00:19:51,990 --> 00:19:53,790
vrouwen en voor mannen.

337
00:19:53,790 --> 00:19:58,590
Als ik mijn deel doe en zij haar deel
doet, is het een gelukkige situatie.

338
00:19:58,590 --> 00:20:01,770
Hoe weet ik dat? Omdat
ik zulke huwelijken ken.

339
00:20:01,770 --> 00:20:04,650
Ik ben opgegroeid in een
gezin met zo’n huwelijk.

340
00:20:04,650 --> 00:20:06,810
Het gelukkigste gezin dat ik ken.

341
00:20:06,810 --> 00:20:09,630
Er zijn er waarschijnlijk
andere die net zo gelukkig zijn,

342
00:20:09,630 --> 00:20:14,310
maar ze zijn doorgaans gelukkig omdat
Bijbelse principes worden gevolgd.

343
00:20:14,310 --> 00:20:16,230
Niemand is uit op macht.

344
00:20:16,230 --> 00:20:20,610
Er is geen machtsstrijd gaande, omdat
beide partijen zich aan Christus

345
00:20:20,610 --> 00:20:23,790
onderwerpen en zeggen:
„Het draait niet om mij.

346
00:20:23,790 --> 00:20:25,770
Het draait niet om wat ik wil.

347
00:20:25,770 --> 00:20:27,990
Het draait om wat God wil.”

348
00:20:27,990 --> 00:20:32,850
En, en dit moeten we begrijpen: er is
een machtsstrijd in een samenleving

349
00:20:32,850 --> 00:20:38,010
waarin mensen, eh, zondigen en
hun eigen zin willen krijgen.

350
00:20:38,010 --> 00:20:41,550
De christelijke gemeenschap
hoort te bestaan uit mensen die

351
00:20:41,550 --> 00:20:43,710
discipelen van Jezus zijn geworden.

352
00:20:43,710 --> 00:20:46,770
Ze zijn er niet langer op
uit hun eigen zin te krijgen.

353
00:20:46,770 --> 00:20:49,710
De man is er niet op uit
zijn gezag te verdedigen

354
00:20:49,710 --> 00:20:53,550
tegen de opstandigheid van zijn
vrouw, en zij is niet bereid—

355
00:20:53,550 --> 00:20:58,530
zij is er niet op uit om
daartegen, eh, in opstand te komen.

356
00:20:58,530 --> 00:21:00,570
Ze zien zichzelf als een team.

357
00:21:00,570 --> 00:21:05,310
En het ironische van dit alles is
dat dezelfde vrouwen die zeggen:

358
00:21:05,310 --> 00:21:08,250
„Ik ga me thuis niet aan
die man onderwerpen”,

359
00:21:08,250 --> 00:21:12,090
naar hun werk gaan en zich
daar aan een man onderwerpen,

360
00:21:12,090 --> 00:21:14,310
terwijl die niet eens van haar houdt.

361
00:21:14,310 --> 00:21:20,190
Ze heeft thuis een man die iedere dag zijn
leven voor haar geeft, en, en zij zegt:

362
00:21:20,190 --> 00:21:24,090
„Ik ga me niet aan die kerel
onderwerpen. Hij is een man.”

363
00:21:24,090 --> 00:21:28,050
Ze gaat naar haar werk en onderwerpt
zich aan een mannelijke baas,

364
00:21:28,050 --> 00:21:30,810
en die geeft zijn leven
helemaal niet voor haar.

365
00:21:30,810 --> 00:21:32,730
Hij geeft niet eens om haar.

366
00:21:32,730 --> 00:21:37,950
Ze is gewoon een— gewoon, gewoon
een werknemer in het bedrijf.

367
00:21:37,950 --> 00:21:41,250
Het is, het is een demonische blindheid.

368
00:21:41,250 --> 00:21:46,590
Persoonlijk geloof ik dat God— dat
de duivel de fundamenten van, eh,

369
00:21:46,590 --> 00:21:49,110
de samenleving probeert te ondermijnen.

370
00:21:49,110 --> 00:21:50,970
En christenen die de Schriften hebben,

371
00:21:50,970 --> 00:21:53,550
zouden daar immuun voor
moeten kunnen zijn.

372
00:21:53,550 --> 00:21:57,210
Maar, weet je, we hebben een
kerk die de Bijbel niet kent.

373
00:21:57,210 --> 00:22:00,630
De kerken spreken niet echt meer
over de Bijbel zoals vroeger.

374
00:22:00,630 --> 00:22:03,870
Ik weet zeker dat er
vroeger, toen Bijbelse normen

375
00:22:03,870 --> 00:22:08,850
min of meer de standaard waren in onze
samenleving, nog steeds onderdrukking was.

376
00:22:08,850 --> 00:22:11,310
Er was waarschijnlijk nog steeds misbruik.

377
00:22:11,310 --> 00:22:16,530
En dat komt doordat christenen ook
zondaars zijn, en zondaars zondigen.

378
00:22:16,530 --> 00:22:20,310
Maar iedereen die denkt dat de
Bijbelse normen voor het gezinsleven

379
00:22:20,310 --> 00:22:24,510
de oorzaak van onderdrukking zijn,
heeft eenvoudigweg nooit gezien

380
00:22:24,510 --> 00:22:29,250
hoe een gezin functioneert waarin beide
partijen willen doen wat de Bijbel zegt,

381
00:22:29,250 --> 00:22:30,810
en dat ook doen.

382
00:22:30,810 --> 00:22:34,530
Ja, ik bedoel, ieder echtpaar
zal van mening verschillen,

383
00:22:34,530 --> 00:22:36,750
omdat iedereen soms in het vlees is.

384
00:22:36,750 --> 00:22:41,670
De vraag is, weet je, of we de
Bijbelse normen opnieuw gaan definiëren

385
00:22:41,670 --> 00:22:43,530
omdat iemand dat graag wil.

386
00:22:43,530 --> 00:22:47,430
Ik denk dat onze samenleving in
steeds grotere problemen komt

387
00:22:47,430 --> 00:22:51,330
naarmate we de Bijbelse normen
verder opnieuw definiëren.

388
00:22:51,330 --> 00:22:54,810
Dertig jaar geleden kon ik me niet
voorstellen dat ik ook maar iemand zou

389
00:22:54,810 --> 00:22:58,950
ontmoeten die zou opperen dat
verbintenissen tussen mensen van hetzelfde

390
00:22:58,950 --> 00:23:02,670
geslacht als huwelijken plechtig
bekrachtigd zouden moeten worden.

391
00:23:02,670 --> 00:23:06,030
Maar dertig jaar geleden kon
je wel gemakkelijk scheiden,

392
00:23:06,030 --> 00:23:08,190
en dat is bijna net zo erg.

393
00:23:08,190 --> 00:23:12,390
Beide zijn evengoed een verwerping van
Bijbelse opvattingen over het huwelijk.

394
00:23:12,390 --> 00:23:16,650
Maar weet je, heel vaak wijzen
belangengroepen voor homoseksuelen hierop,

395
00:23:16,650 --> 00:23:18,870
en daar kun je niets tegen inbrengen.

396
00:23:18,870 --> 00:23:23,490
Ze zeggen: waarom willen christenen
verhinderen dat homoseksuelen trouwen,

397
00:23:23,490 --> 00:23:26,610
terwijl ze hun eigen gezinnen
niet eens bij elkaar houden?

398
00:23:26,610 --> 00:23:29,250
Ze verzetten zich niet
eens tegen echtscheiding.

399
00:23:29,250 --> 00:23:31,170
Dat is een uitstekende vraag.

400
00:23:31,170 --> 00:23:35,490
De kerk heeft haar morele gezag verloren
om zich uit te spreken tegen welke vorm

401
00:23:35,490 --> 00:23:38,550
van huwelijk dan ook,
hoe verdorven die ook is,

402
00:23:38,550 --> 00:23:42,030
totdat de kerk het Bijbelse huwelijk
werkelijk weer gaat steunen.

403
00:23:42,030 --> 00:23:44,550
Als de kerk het Bijbelse
huwelijk niet steunt,

404
00:23:44,550 --> 00:23:49,890
is er geen enkele grond om kritiek te
leveren op enige andere vorm van huwelijk.

405
00:23:49,890 --> 00:23:55,410
Óf het Bijbelse huwelijk is juist, óf wat
de samenleving ervan wil maken is juist.

406
00:23:55,410 --> 00:23:57,990
Dat zijn de enige twee mogelijkheden.

407
00:23:57,990 --> 00:24:02,550
Het is óf door God ingesteld,
óf door mensen ingesteld.

408
00:24:02,550 --> 00:24:06,210
Als het door mensen is ingesteld,
kunnen mensen het veranderen.

409
00:24:06,210 --> 00:24:09,930
Als het door God is ingesteld,
kunnen mensen het niet veranderen.

410
00:24:09,930 --> 00:24:13,170
Maar zie je, we rommelen
er al heel lang mee,

411
00:24:13,170 --> 00:24:16,770
een klein beetje hier en
een klein beetje daar.

412
00:24:16,770 --> 00:24:20,670
Laten we de rollen van mannen
en vrouwen opnieuw definiëren.

413
00:24:20,670 --> 00:24:25,050
Laten we nu zover gaan dat we
echtscheiding toestaan wanneer iemand niet

414
00:24:25,050 --> 00:24:26,850
in een huwelijk wil blijven.

415
00:24:26,850 --> 00:24:31,950
Nu zijn we alle grondregels kwijt, omdat
we ons volledig verwijderd hebben van wat

416
00:24:31,950 --> 00:24:34,830
de Bijbel over dit onderwerp voorschrijft.

417
00:24:34,830 --> 00:24:39,030
Nu is het alleen nog maar een machtsstrijd
tussen de gevoelens van godsdienstige

418
00:24:39,030 --> 00:24:43,170
christenen en de gevoelens
van ongodsdienstige heidenen.

419
00:24:43,170 --> 00:24:45,390
Niemand beroept zich nog op enig gezag,

420
00:24:45,390 --> 00:24:50,670
omdat het Bijbelse gezag minstens dertig
jaar geleden, zo niet langer geleden,

421
00:24:50,670 --> 00:24:54,090
door de christelijke kerk
in Amerika werd losgelaten.

422
00:24:54,090 --> 00:24:58,950
Dus ik bedoel, ik denk dat we echt moeten
beseffen dat we onze opvattingen over het

423
00:24:58,950 --> 00:25:01,950
huwelijk niet aan de
wereld hoeven te ontlenen.

424
00:25:01,950 --> 00:25:05,010
En een van de opvattingen die
de wereld ons heeft aangereikt,

425
00:25:05,010 --> 00:25:09,630
is dat er sprake is van onderdrukking
als de man het hoofd van het gezin is.

426
00:25:09,630 --> 00:25:14,730
En helaas ben ik bang dat dit in veel
gemeenten waar is, omdat veel mensen,

427
00:25:14,730 --> 00:25:18,390
veel mensen in gemeenten geen
christenen zijn, weet je.

428
00:25:18,390 --> 00:25:22,770
En waar geen christenen zijn,
is onderdrukking, is kwaad, is

429
00:25:22,770 --> 00:25:25,170
misbruik, is zonde.

430
00:25:25,170 --> 00:25:28,230
En dat is er zelfs waar
wel christenen zijn,

431
00:25:28,230 --> 00:25:32,370
maar christenen keuren het niet
goed en christenen strijden ertegen.

432
00:25:32,370 --> 00:25:36,690
Daarom is de beste hoop die ieder van
ons op een gelukkig huwelijk heeft,

433
00:25:36,690 --> 00:25:42,030
te aanvaarden wat God heeft gezegd, want
God had het geluk van mensen voor ogen.

434
00:25:42,030 --> 00:25:45,330
God heeft mensen gemaakt
om gelukkig te zijn.

435
00:25:45,330 --> 00:25:50,371
Niet alleen om gelukkig te zijn — dat moet
een bijproduct van gehoorzaamheid zijn —

436
00:25:50,371 --> 00:25:53,490
maar Hij wilde wel dat
mensen gelukkig zouden zijn.

437
00:25:53,490 --> 00:25:59,190
De zonde deed haar intrede, en nu is er
deze machtsstrijd. Dan is er nog dit:

438
00:25:59,190 --> 00:26:03,270
de vrouw verlangt naar haar man,
en hij moet over haar heersen.

439
00:26:03,270 --> 00:26:06,870
En er is heel die machtsstrijd
die er daarvoor niet was.

440
00:26:06,870 --> 00:26:11,910
En dan krijgt Adam uiteindelijk te maken
met de natuur en de voedselproductie.

441
00:26:11,910 --> 00:26:14,550
Dat alles wat God had ingesteld, was

442
00:26:14,550 --> 00:26:17,970
vóór die tijd heel
welwillend tegenover de mens.

443
00:26:17,970 --> 00:26:21,870
Hij liep gewoon rond, plukte
het voedsel en at het op.

444
00:26:21,870 --> 00:26:23,910
Nu zal hij ervoor moeten vechten.

445
00:26:23,910 --> 00:26:27,150
Hij zal tegen de dorens en
de distels moeten vechten,

446
00:26:27,150 --> 00:26:29,070
tegen de aarde moeten vechten.

447
00:26:29,070 --> 00:26:30,810
De aarde is tegen hem.

448
00:26:30,810 --> 00:26:33,450
De aarde is vanwege hem vervloekt.

449
00:26:33,450 --> 00:26:34,530
En dus:

450
00:26:34,530 --> 00:26:37,890
In het zweet van uw
gezicht zult u brood eten,

451
00:26:37,890 --> 00:26:41,970
totdat u tot de aardbodem terugkeert,
omdat u daaruit genomen bent;

452
00:26:41,970 --> 00:26:45,570
want stof bent u en u
zult tot stof terugkeren.

453
00:26:45,570 --> 00:26:46,710
Want Hij zegt:

454
00:26:46,710 --> 00:26:50,610
want stof ben je, en tot
stof zul je terugkeren.

455
00:26:50,610 --> 00:26:54,990
Dus de mens, gemaakt uit het
stof, keert terug tot het stof.

456
00:26:54,990 --> 00:27:00,030
Dit is de wet, de tweede hoofdwet
van de thermodynamica, in werking.

457
00:27:00,030 --> 00:27:01,830
Niets blijft hetzelfde.

458
00:27:01,830 --> 00:27:03,690
Alles raakt in verval.

459
00:27:03,690 --> 00:27:06,990
Zelfs ons lichaam keert terug
tot het stof, zoals het was.

460
00:27:06,990 --> 00:27:10,830
Denk aan het verhaal — sommigen van ons
kennen het misschien nog van toen we

461
00:27:10,830 --> 00:27:14,430
jonger waren — over een klein
meisje aan wie haar ouders voor het

462
00:27:14,430 --> 00:27:17,190
slapengaan Bijbelverhalen voorlazen.

463
00:27:17,190 --> 00:27:22,290
Op een avond lazen ze hoe God de mens
uit het stof van de aarde maakte.

464
00:27:22,290 --> 00:27:27,870
Ook lazen ze het verhaal dat je vanwege de
zonde tot het stof zult moeten terugkeren.

465
00:27:27,870 --> 00:27:31,050
De moeder ging de kamer
uit en kwam later terug.

466
00:27:31,050 --> 00:27:34,350
Het meisje hing een beetje
voorover en keek onder het bed.

467
00:27:34,350 --> 00:27:37,290
De moeder vroeg: ‘Waar kijk je daar naar?’

468
00:27:37,290 --> 00:27:40,470
Ze zei: ‘Nou, er ligt
iemand onder mijn bed,

469
00:27:40,470 --> 00:27:44,250
maar ik kan niet zien of
die komt of gaat.’ Stof.

470
00:27:44,250 --> 00:27:47,010
We komen uit het stof en
we gaan naar het stof.

471
00:27:47,010 --> 00:27:50,130
En dat is natuurlijk de
voorzegging van de menselijke dood,

472
00:27:50,130 --> 00:27:53,370
die al was voorzegd
voordat de mens zondigde:

473
00:27:53,370 --> 00:27:56,130
Op de dag dat je ervan eet, ga je dood.

474
00:27:56,130 --> 00:28:01,170
En Adam gaf zijn vrouw de naam Eva,
omdat zij moeder van alle levenden is.

475
00:28:01,170 --> 00:28:03,510
Nu heeft iemand mij de vraag gesteld:

476
00:28:03,510 --> 00:28:07,950
betekent dit misschien dat ze vóór
de zondeval al kinderen had gekregen?

477
00:28:07,950 --> 00:28:12,330
Waarom zou Adam haar op dit moment anders
de moeder van alle levenden noemen,

478
00:28:12,330 --> 00:28:14,550
als er geen andere levenden waren?

479
00:28:14,550 --> 00:28:19,350
Maar ik denk dat Adam min of meer wist dat
zij de moeder van alle levenden zou worden

480
00:28:19,350 --> 00:28:22,350
en dat die naam daarom
passend voor haar zou zijn.

481
00:28:22,350 --> 00:28:24,990
Ik denk dus niet dat ze al kinderen had.

482
00:28:24,990 --> 00:28:28,470
Want als ze vóór de zondeval
kinderen hadden gekregen,

483
00:28:28,470 --> 00:28:33,390
zouden we moeten zeggen dat die kinderen
zonder gevallen natuur geboren waren.

484
00:28:33,390 --> 00:28:36,450
Die kinderen zouden
zonder zonde geboren zijn.

485
00:28:36,450 --> 00:28:40,470
Het probleem daarmee is dat ze er
vermoedelijk nog steeds zouden zijn,

486
00:28:40,470 --> 00:28:42,810
omdat ze niet hoefden te sterven.

487
00:28:42,810 --> 00:28:47,010
Mensen zonder zonde hoeven niet
te sterven. Dus waar zijn ze dan?

488
00:28:47,010 --> 00:28:51,630
Ik bedoel, ze zouden nu, zesduizend
jaar later, nog steeds leven,

489
00:28:51,630 --> 00:28:54,690
want alleen degenen die
zondigen, moeten sterven.

490
00:28:54,690 --> 00:28:58,770
En als het mensen zonder zonde
waren, zouden ze er nog steeds zijn.

491
00:28:58,770 --> 00:29:04,410
Ik denk dat de Bijbel er vrij nadrukkelijk
over is dat alle mensen in Adam zondigden.

492
00:29:04,410 --> 00:29:08,970
Dat betekent dat alle mensen in
Adam waren toen hij zondigde.

493
00:29:08,970 --> 00:29:12,510
Dat wil zeggen, het hele
mensengeslacht viel tegelijk,

494
00:29:12,510 --> 00:29:16,650
en iedereen die daarna geboren is,
wordt geboren in de toestand die

495
00:29:16,650 --> 00:29:18,930
theologen ‘gevallen’ noemen.

496
00:29:18,930 --> 00:29:22,830
Ik zeg dat theologen die zo noemen,
omdat die term eigenlijk niet in

497
00:29:22,830 --> 00:29:24,390
de Bijbel voorkomt.

498
00:29:24,390 --> 00:29:28,410
De termen ‘de zondeval’ en
‘gevallen’, die we voortdurend

499
00:29:28,410 --> 00:29:32,190
gebruiken wanneer we over dit
verhaal en de gevolgen ervan spreken,

500
00:29:32,190 --> 00:29:34,710
staan met die woorden niet in de Bijbel.

501
00:29:34,710 --> 00:29:37,410
En sommige dingen die we
over de zondeval denken,

502
00:29:37,410 --> 00:29:40,350
worden ook niet uitdrukkelijk
in de Bijbel gezegd.

503
00:29:40,350 --> 00:29:43,830
Sommige daarvan zijn eenvoudigweg
waarnemingen die we doen.

504
00:29:43,830 --> 00:29:48,330
Er wordt bijvoorbeeld algemeen gezegd
dat de mens als gevolg van de zondeval

505
00:29:48,330 --> 00:29:51,450
in een toestand van
erfzonde geboren wordt.

506
00:29:51,450 --> 00:29:53,910
Ik geloof dat Augustinus
misschien de eerste

507
00:29:53,910 --> 00:29:56,550
was die het daadwerkelijk zo formuleerde.

508
00:29:56,550 --> 00:30:01,710
Maar het punt is dat waarnemingen erop
wijzen dat er vanaf de geboorte iets

509
00:30:01,710 --> 00:30:03,330
mis is met de mens.

510
00:30:03,330 --> 00:30:06,570
En de leer van de erfzonde
wordt eerlijk gezegd

511
00:30:06,570 --> 00:30:09,030
nergens echt uiteengezet in de Schrift.

512
00:30:09,030 --> 00:30:11,250
Maar ze is bijzonder
moeilijk te weerleggen,

513
00:30:11,250 --> 00:30:14,130
omdat iedereen duidelijk zondigt.

514
00:30:14,130 --> 00:30:19,170
Sinds Adam zijn we nog nooit iemand
tegengekomen die niet zondigt.

515
00:30:19,170 --> 00:30:23,310
Er is één plaats waarvan men denkt
dat de Bijbel daar onderwijs over

516
00:30:23,310 --> 00:30:25,050
dit onderwerp geeft.

517
00:30:25,050 --> 00:30:27,210
Die staat in Romeinen 5.

518
00:30:27,210 --> 00:30:30,450
Daar wordt inderdaad gesproken
over de zonde van Adam

519
00:30:30,450 --> 00:30:33,510
en hoe die het mensengeslacht
heeft beïnvloed.

520
00:30:33,510 --> 00:30:36,390
Romeinen 5:12 zegt:

521
00:30:36,390 --> 00:30:40,710
Daarom, zoals door één mens de
zonde in de wereld is gekomen,

522
00:30:40,710 --> 00:30:45,450
en door de zonde de dood, en zo de
dood over alle mensen is gekomen,

523
00:30:45,450 --> 00:30:47,670
in wie allen gezondigd hebben.

524
00:30:47,670 --> 00:30:49,770
Nu wil ik alleen even zeggen dat deze

525
00:30:49,770 --> 00:30:53,010
bespreking doorgaat tot het
einde van het hoofdstuk.

526
00:30:53,010 --> 00:30:57,630
En als je in deze verzen de draad van
Paulus’ betoog nog niet bent kwijtgeraakt,

527
00:30:57,630 --> 00:31:01,530
geloof me, dan raak je die
wel kwijt als je verder leest.

528
00:31:01,530 --> 00:31:05,250
Dit wordt beschouwd als een van de
meest verwarrende passages in de

529
00:31:05,250 --> 00:31:07,050
geschriften van Paulus.

530
00:31:07,050 --> 00:31:10,290
Sommige geleerden hebben zelfs
gezegd dat dit misschien wel de meest

531
00:31:10,290 --> 00:31:14,250
duistere en moeilijke passage
in het hele Nieuwe Testament is.

532
00:31:14,250 --> 00:31:16,770
Paulus voert namelijk
een interessant betoog,

533
00:31:16,770 --> 00:31:20,730
maar het is niet helemaal duidelijk wat
hij met alles precies probeert te zeggen.

534
00:31:20,730 --> 00:31:24,930
Hij zegt dat Adam en Christus in een
bepaalde verhouding tot elkaar staan.

535
00:31:24,930 --> 00:31:27,870
Hij zegt zelfs dat Adam
een type van Christus is.

536
00:31:27,870 --> 00:31:31,530
Het woord ‘tupos’, type,
wordt hier gebruikt.

537
00:31:31,530 --> 00:31:35,010
Adam is trouwens de enige persoon van wie
het Nieuwe Testament zegt dat hij een type

538
00:31:35,010 --> 00:31:36,390
van Christus is.

539
00:31:36,390 --> 00:31:38,190
We kennen anderen die dat ook zijn,

540
00:31:38,190 --> 00:31:41,670
maar het Nieuwe Testament gebruikt dit
woord alleen met betrekking tot Adam

541
00:31:41,670 --> 00:31:43,350
als type van Christus.

542
00:31:43,350 --> 00:31:46,410
Maar het gaat hier natuurlijk
om een tegengesteld type:

543
00:31:46,410 --> 00:31:49,110
Adam vormt een contrast met Christus.

544
00:31:49,110 --> 00:31:51,750
Gewoonlijk denken we bij een
type in het Oude Testament

545
00:31:51,750 --> 00:31:56,070
aan iets wat lijkt op iets in
Christus of in het Nieuwe Testament.

546
00:31:56,070 --> 00:31:58,890
En er is iets aan Adam
wat op Christus lijkt.

547
00:31:58,890 --> 00:32:01,890
Maar het is meer een tegenstelling
dan een overeenkomst.

548
00:32:01,890 --> 00:32:06,510
Dit hebben ze gemeen: zowel Adam als
Christus hebben een nieuwe mensheid

549
00:32:06,510 --> 00:32:09,870
gesticht, of wat Paulus
elders een mens noemt.

550
00:32:09,870 --> 00:32:15,510
Het Griekse woord anthropos is het woord
voor mens, maar het betekent ook mensheid,

551
00:32:15,510 --> 00:32:18,930
net zoals ons Nederlandse
woord mens dat kan doen.

552
00:32:18,930 --> 00:32:22,950
Als je een boek vindt dat bijvoorbeeld
De geschiedenis van de mens heet,

553
00:32:22,950 --> 00:32:26,730
neem je niet aan dat het over
één individuele mens gaat.

554
00:32:26,730 --> 00:32:32,370
Je weet dat het woord mens de mensheid
betekent, en dat geldt ook voor anthropos.

555
00:32:32,370 --> 00:32:36,150
Anthropos betekent de mensheid
of een individuele mens.

556
00:32:36,150 --> 00:32:39,030
Nu neemt Paulus dat gegeven
over Adam en Christus

557
00:32:39,030 --> 00:32:42,330
en stelt hij hen niet alleen
voor als individuele mensen,

558
00:32:42,330 --> 00:32:44,850
maar ook als collectieve wezens.

559
00:32:44,850 --> 00:32:48,630
Christus is een lichaam met vele
leden, en wij zijn de leden.

560
00:32:48,630 --> 00:32:54,270
De gemeenschap die in Christus is, is
collectief gezien Christus, zegt Paulus.

561
00:32:54,270 --> 00:32:56,430
Niet hier, maar elders.

562
00:32:56,430 --> 00:32:59,970
Bijvoorbeeld in Efeze en in 1 Korinthe.

563
00:32:59,970 --> 00:33:03,090
In 1 Korinthe 12 zegt Paulus bijvoorbeeld:

564
00:33:03,090 --> 00:33:06,690
Want zoals het lichaam één
is en veel leden heeft,

565
00:33:06,690 --> 00:33:11,850
en al de leden van dit ene lichaam,
hoewel het er veel zijn, één lichaam zijn,

566
00:33:11,850 --> 00:33:13,710
zo is het ook met Christus.

567
00:33:13,710 --> 00:33:19,710
Dat zegt Paulus in 1 Korinthe
12, ik denk in vers 12 of 13.

568
00:33:19,710 --> 00:33:24,690
Hij zegt dus dat een menselijk lichaam
als Christus is. Wat bedoelt hij?

569
00:33:24,690 --> 00:33:27,510
Het is een hoofd en vele leden.

570
00:33:27,510 --> 00:33:30,930
Christus is een hoofd en heeft vele leden.

571
00:33:30,930 --> 00:33:32,970
En wij zijn de leden.

572
00:33:32,970 --> 00:33:34,350
Paulus zegt elders:

573
00:33:34,350 --> 00:33:40,170
Wij zijn leden van Christus, of, zoals
hij in het laatste vers van Efeze 1 zegt:

574
00:33:40,170 --> 00:33:45,270
die Zijn lichaam is en de vervulling
van Hem Die alles in allen vervult.

575
00:33:45,270 --> 00:33:49,350
Paulus ziet de gemeente niet slechts
als de club van, je weet wel,

576
00:33:49,350 --> 00:33:52,110
de groep mensen die Christus bewonderen.

577
00:33:52,110 --> 00:33:56,850
Wij zijn in Christus zoals de
organen van je lichaam in jou zijn.

578
00:33:56,850 --> 00:34:00,270
Collectief vormen de gemeente
en haar Hoofd Christus,

579
00:34:00,270 --> 00:34:03,750
althans in sommige manieren
waarop Paulus daarover spreekt.

580
00:34:03,750 --> 00:34:07,470
Maar wat niet zo duidelijk wordt
uitgesproken, hoewel het er wel staat,

581
00:34:07,470 --> 00:34:10,650
is dat Paulus Adam op
dezelfde manier ziet.

582
00:34:10,650 --> 00:34:14,730
Adam is ook het hoofd van een lichaam,
en alle mensen zijn óf in Adam

583
00:34:14,730 --> 00:34:16,350
óf in Christus.

584
00:34:16,350 --> 00:34:19,650
Ze maken óf deel uit van het
collectieve lichaam van Adam,

585
00:34:19,650 --> 00:34:24,330
de onverloste en zondige mensheid, óf ze
maken deel uit van het collectieve lichaam

586
00:34:24,330 --> 00:34:26,730
van Christus, de collectieve Christus.

587
00:34:26,730 --> 00:34:31,470
Dit komt later in de geschriften van
Paulus, na Romeinen 5, naar voren,

588
00:34:31,470 --> 00:34:35,850
waar Paulus de termen de oude
mens en de nieuwe mens gebruikt.

589
00:34:35,850 --> 00:34:40,470
En hoewel ik niet van plan was om hier met
jullie theologisch zo diep op in te gaan,

590
00:34:40,470 --> 00:34:43,530
is dit misschien toch iets
wat mensen moeten opmerken.

591
00:34:43,530 --> 00:34:48,150
Er zijn vertalingen die hierover
verwarring scheppen, Engelse vertalingen.

592
00:34:48,150 --> 00:34:53,370
Bij vier verschillende gelegenheden
gebruikte Paulus de term de nieuwe mens

593
00:34:53,370 --> 00:34:57,030
of de oude mens, of beide in één passage.

594
00:34:57,030 --> 00:35:02,970
En helaas vertalen veel vertalingen, naar
ik meen onder andere de NIV en nog andere,

595
00:35:02,970 --> 00:35:08,430
de oude mens als ‘het oude zelf’ en
de nieuwe mens als ‘het nieuwe zelf’.

596
00:35:08,430 --> 00:35:12,630
Wanneer Paulus dus spreekt, maakt hij
dit onderscheid tussen de oude mens

597
00:35:12,630 --> 00:35:14,250
en de nieuwe mens.

598
00:35:14,250 --> 00:35:19,350
Deze moderne vertalingen vertalen dat
als het oude zelf en het nieuwe zelf.

599
00:35:19,350 --> 00:35:23,970
En dat is natuurlijk enigszins misleidend,
want feitelijk wekt dat de indruk dat

600
00:35:23,970 --> 00:35:26,850
Paulus bij deze tegenstelling
twee verschillende

601
00:35:26,850 --> 00:35:31,350
versies van mij tegenover elkaar
zet: ik en mijn oude zelf,

602
00:35:31,350 --> 00:35:33,870
en ik en mijn nieuwe zelf.

603
00:35:33,870 --> 00:35:35,610
Alles draait om mij.

604
00:35:35,610 --> 00:35:39,210
Maar wanneer Paulus over de oude
mens en de nieuwe mens spreekt,

605
00:35:39,210 --> 00:35:41,790
heeft hij het over de collectieve mens.

606
00:35:41,790 --> 00:35:46,290
De nieuwe mens is Christus,
en wij zijn in de nieuwe mens.

607
00:35:46,290 --> 00:35:48,570
De nieuwe mens is niet in mij.

608
00:35:48,570 --> 00:35:51,330
Ik ben in de nieuwe mens, Christus.

609
00:35:51,330 --> 00:35:53,910
En de oude mens is Adam.

610
00:35:53,910 --> 00:35:56,130
De oude mens is niet in mij.

611
00:35:56,130 --> 00:35:59,490
Ik ben in de oude mens als
ik niet in Christus ben.

612
00:35:59,490 --> 00:36:01,830
Ik ben in de een of in de ander.

613
00:36:01,830 --> 00:36:05,850
De oude mens is Adam, de
nieuwe mens is Christus.

614
00:36:05,850 --> 00:36:09,750
We zien dit bijvoorbeeld de eerste keer
dat Paulus dit soort taal gebruikt.

615
00:36:09,750 --> 00:36:14,250
Daar spreekt hij alleen over
de oude mens, in Romeinen 6:6.

616
00:36:14,250 --> 00:36:17,190
Maar in Romeinen 6:6 zegt Paulus:

617
00:36:17,190 --> 00:36:20,910
Dit weten wij toch , dat onze
oude mens met Hem gekruisigd is,

618
00:36:20,910 --> 00:36:23,850
opdat het lichaam van de
zonde tenietgedaan zou worden

619
00:36:23,850 --> 00:36:26,850
en wij niet meer als slaaf
de zonde zouden dienen.

620
00:36:26,850 --> 00:36:29,310
Ook dit is in veel
opzichten een moeilijk vers,

621
00:36:29,310 --> 00:36:33,630
omdat Paulus hier bepaalde termen
gebruikt die hij nergens anders gebruikt.

622
00:36:33,630 --> 00:36:37,410
De term ‘het lichaam van de zonde’ komt
bijvoorbeeld nergens anders in zijn

623
00:36:37,410 --> 00:36:41,550
geschriften voor, en het is niet helemaal
duidelijk waar die naar verwijst.

624
00:36:41,550 --> 00:36:46,350
Het is interessant, maar we moeten wachten
tot we Romeinen bestuderen om er echt diep

625
00:36:46,350 --> 00:36:47,610
op in te gaan.

626
00:36:47,610 --> 00:36:50,610
Maar wat hier staat, is onze oude mens.

627
00:36:50,610 --> 00:36:54,210
Helaas zeggen sommige
vertalingen ‘ons oude zelf’,

628
00:36:54,210 --> 00:36:56,730
maar daarmee missen ze Paulus’ punt.

629
00:36:56,730 --> 00:37:01,050
Hij had ‘ons oude zelf’ kunnen
zeggen als hij dat had gewild.

630
00:37:01,050 --> 00:37:03,270
Daar bestaan Griekse woorden voor.

631
00:37:03,270 --> 00:37:08,370
Hij gebruikte de Griekse woorden ‘onze
oude mens’, ‘onze oude anthropos’,

632
00:37:08,370 --> 00:37:12,030
maar hij legt niet uit wat
dat betekent. Of toch wel?

633
00:37:12,030 --> 00:37:14,670
Legt hoofdstuk 5 uit wat hij bedoelt?

634
00:37:14,670 --> 00:37:16,710
Eén mens, Adam.

635
00:37:16,710 --> 00:37:18,810
Eén Mens, Christus.

636
00:37:18,810 --> 00:37:23,250
De een is ouder dan de ander, in
die zin dat hij hier het eerst was.

637
00:37:23,250 --> 00:37:26,130
Adam kwam eerst en Christus daarna.

638
00:37:26,130 --> 00:37:28,110
De oude mens is Adam.

639
00:37:28,110 --> 00:37:32,130
Door één mens kwam de dood en
door één mens kwam de zonde.

640
00:37:32,130 --> 00:37:35,610
Door een andere Mens kwamen
leven en rechtvaardiging.

641
00:37:35,610 --> 00:37:40,350
Later zegt Paulus in 1 Korinthe 15 dat
ook de opstanding uit de doden door

642
00:37:40,350 --> 00:37:41,250
één Mens kwam.

643
00:37:41,250 --> 00:37:44,910
Het punt is dus dat de
oudere mens Adam is.

644
00:37:44,910 --> 00:37:49,470
Ik wil jullie ook de andere plaatsen
laten zien waar Paulus deze taal gebruikt,

645
00:37:49,470 --> 00:37:53,550
zodat duidelijk wordt dat dit de
juiste uitleg van zijn woorden is.

646
00:37:53,550 --> 00:37:57,810
In Efeze 2 spreekt Paulus erover
dat God de Joodse gelovigen

647
00:37:57,810 --> 00:38:01,110
en de gelovigen uit de
heidenen heeft samengebracht.

648
00:38:01,110 --> 00:38:05,730
Hij heeft de grond voor de vroegere
vijandschap weggenomen en hen in Christus,

649
00:38:05,730 --> 00:38:08,610
dat wil zeggen in de gemeente, verenigd.

650
00:38:08,610 --> 00:38:13,890
In vers 14 en 15 zegt Paulus
dat Christus Zelf onze vrede is.

651
00:38:13,890 --> 00:38:18,510
Hij heeft beiden één gemaakt, de
scheidsmuur afgebroken en in Zichzelf uit

652
00:38:18,510 --> 00:38:21,090
die twee één nieuwe mens geschapen.

653
00:38:21,090 --> 00:38:24,810
Het lichaam van Christus
is dus de nieuwe mens.

654
00:38:24,810 --> 00:38:28,590
Dit komt het dichtst bij een
uitdrukkelijke verklaring van wat Paulus

655
00:38:28,590 --> 00:38:33,930
met de nieuwe mens bedoelt: God heeft
Joden en heidenen in Christus tot

656
00:38:33,930 --> 00:38:36,030
één nieuwe mens verenigd.

657
00:38:36,030 --> 00:38:41,130
In Efeze 4 stelt Paulus de nieuwe
mens tegenover de oude mens.

658
00:38:41,130 --> 00:38:47,070
In vers 22 tot en met 24 zegt hij
dat zij wat hun vroegere levenswandel

659
00:38:47,070 --> 00:38:51,930
betreft de oude mens moeten afleggen,
in hun denken vernieuwd moeten worden

660
00:38:51,930 --> 00:38:56,670
en de nieuwe mens moeten aandoen, die
overeenkomstig God geschapen is in

661
00:38:56,670 --> 00:38:59,370
ware rechtvaardigheid en heiligheid.

662
00:38:59,370 --> 00:39:04,770
Paulus heeft in Efeze 2 al gezegd dat het
lichaam van Christus de nieuwe mens is.

663
00:39:04,770 --> 00:39:11,010
De oude mens is Adam: onze vroegere
vader, identiteit en verbondenheid.

664
00:39:11,010 --> 00:39:13,710
Nu behoren we tot een
andere verbondenheid,

665
00:39:13,710 --> 00:39:16,530
tot de ene nieuwe mens in Christus.

666
00:39:16,530 --> 00:39:20,850
Daarom moeten we de oude mens
afleggen en de nieuwe mens aandoen.

667
00:39:20,850 --> 00:39:25,050
Elders zegt Paulus dat wij de Heere
Jezus Christus moeten aandoen.

668
00:39:25,050 --> 00:39:29,250
In Romeinen 13 staat dat we de
Heere Jezus Christus moeten aandoen

669
00:39:29,250 --> 00:39:31,410
en niet voor het vlees moeten zorgen.

670
00:39:31,410 --> 00:39:33,510
Het beeld is dat van kleding.

671
00:39:33,510 --> 00:39:37,110
Wanneer je kleding aantrekt,
bevind jij je in die kleding;

672
00:39:37,110 --> 00:39:39,690
de kleding bevindt zich niet in jou.

673
00:39:39,690 --> 00:39:44,370
Zo is de nieuwe mens niet iets in
jou, maar iets wat groter is dan jij.

674
00:39:44,370 --> 00:39:47,190
Je gaat erin binnen
zoals in een kledingstuk.

675
00:39:47,190 --> 00:39:51,390
Wanneer je Christus aandoet, in Zijn
lichaam komt en een deel van Hem wordt,

676
00:39:51,390 --> 00:39:52,710
ben je in Hem.

677
00:39:52,710 --> 00:39:57,690
Dat lichaam is door God geschapen in
rechtvaardigheid en ware heiligheid.

678
00:39:57,690 --> 00:40:02,070
Je gedrag wordt dan bepaald
door Christus en niet door Adam.

679
00:40:02,070 --> 00:40:06,750
In Kolossenzen 3 vinden we de laatste
plaats waar Paulus deze taal gebruikt.

680
00:40:06,750 --> 00:40:09,990
In vers 9 zegt hij dat zij niet
tegen elkaar moeten liegen,

681
00:40:09,990 --> 00:40:13,530
omdat zij de oude mens met
zijn daden hebben uitgetrokken.

682
00:40:13,530 --> 00:40:17,370
Ze hebben als het ware het kleed
van hun bestaan in Adam afgelegd,

683
00:40:17,370 --> 00:40:19,710
met de daden die daarbij horen.

684
00:40:19,710 --> 00:40:24,270
Vervolgens hebben zij de nieuwe mens
aangedaan, die vernieuwd wordt tot kennis,

685
00:40:24,270 --> 00:40:27,750
overeenkomstig het beeld van
Hem Die hem geschapen heeft.

686
00:40:27,750 --> 00:40:33,510
In vers 11 staat dat daar geen Griek of
Jood, besnedene of onbesnedene, barbaar,

687
00:40:33,510 --> 00:40:38,850
Scyth, slaaf of vrije is, maar
dat Christus alles en in allen is.

688
00:40:38,850 --> 00:40:40,110
Waar geldt dat?

689
00:40:40,110 --> 00:40:42,390
In het lichaam van Christus.

690
00:40:42,390 --> 00:40:45,090
Paulus zegt dat dit in
de nieuwe mens geldt.

691
00:40:45,090 --> 00:40:48,090
De nieuwe mens is dus
het lichaam van Christus,

692
00:40:48,090 --> 00:40:53,130
en telkens wanneer Paulus deze uitdrukking
gebruikt, spreekt hij op deze manier.

693
00:40:53,130 --> 00:40:57,750
Het punt is dat Adam niet alleen
de individuele persoon Adam is.

694
00:40:57,750 --> 00:41:02,430
Hij is het hoofd van een lichaam,
en wij zijn in dat lichaam geboren.

695
00:41:02,430 --> 00:41:06,570
Nu was Adam, nadat hij gezondigd
had, een veranderd mens.

696
00:41:06,570 --> 00:41:08,610
Niet, niet ten goede.

697
00:41:08,610 --> 00:41:10,110
Hij was een zondig mens.

698
00:41:10,110 --> 00:41:13,350
Hij was een mens op wie
de zonde vat had gekregen,

699
00:41:13,350 --> 00:41:17,730
en daardoor vond hij het daarna
ongetwijfeld gemakkelijker om te zondigen.

700
00:41:17,730 --> 00:41:22,410
Dit noemen we soms de zondige
natuur, hoewel ook dat een term is

701
00:41:22,410 --> 00:41:24,690
die de Bijbel nooit gebruikt.

702
00:41:24,690 --> 00:41:27,990
De Bijbel spreekt nooit
over de zondige natuur.

703
00:41:27,990 --> 00:41:32,490
Het is een theologische term, maar
het idee is dat mensen geboren worden

704
00:41:32,490 --> 00:41:35,670
met een natuurlijke
neiging om te zondigen.

705
00:41:35,670 --> 00:41:41,730
Zo hebben we het idee van de erfzonde, het
idee van een zondige natuur, enzovoort,

706
00:41:41,730 --> 00:41:43,890
waar theologen over spreken.

707
00:41:43,890 --> 00:41:47,670
Dat alles wordt hier met de
zondeval in verband gebracht.

708
00:41:47,670 --> 00:41:53,910
Er is zelfs dat, eh, dat calvinistische
begrip van de totale verdorvenheid,

709
00:41:53,910 --> 00:41:57,690
waarvan zij zeggen dat die
bij de zondeval is ontstaan.

710
00:41:57,690 --> 00:42:02,730
Interessant genoeg zegt de Bijbel niet dat
deze dingen bij de zondeval zijn gebeurd.

711
00:42:02,730 --> 00:42:05,670
We lezen er niet over in Genesis 3.

712
00:42:05,670 --> 00:42:11,250
We lezen eigenlijk zelfs niet over
totale verdorvenheid in Romeinen 5 of

713
00:42:11,250 --> 00:42:14,970
1 Korinthe 15, de twee passages
in het Nieuwe Testament

714
00:42:14,970 --> 00:42:17,310
die over de zondeval spreken.

715
00:42:17,310 --> 00:42:21,930
Maar het punt is dat er waarheden
zijn die we door waarneming kennen,

716
00:42:21,930 --> 00:42:27,690
en de Bijbel zegt beslist dat zonde
universeel is. De Bijbel zegt:

717
00:42:27,690 --> 00:42:31,890
Want allen hebben gezondigd en
missen de heerlijkheid van God,

718
00:42:31,890 --> 00:42:34,590
Dus we zijn allemaal zondaars.

719
00:42:34,590 --> 00:42:37,710
Maar hoe dat precies zo
gekomen is, dat is wat

720
00:42:37,710 --> 00:42:40,350
theologen aan elkaar proberen te knopen.

721
00:42:40,350 --> 00:42:46,890
Ik wil dit zeggen: de orthodoxe opvatting
over de erfzonde bevat twee elementen.

722
00:42:46,890 --> 00:42:50,730
Van één daarvan denk ik dat
het onbetwistbaar waar is.

723
00:42:50,730 --> 00:42:53,070
Het andere is betwistbaar.

724
00:42:53,070 --> 00:42:59,190
De twee elementen in de, eh, in de,
eh, orthodoxe leer van de erfzonde,

725
00:42:59,190 --> 00:43:01,950
die Augustinus in de
vierde eeuw formuleerde,

726
00:43:01,950 --> 00:43:05,790
zijn dat mensen geboren worden met twee
negatieve gevolgen van de zonde die

727
00:43:05,790 --> 00:43:07,170
op hen rusten.

728
00:43:07,170 --> 00:43:11,430
Ten eerste worden we al schuldig
geboren vanwege wat Adam gedaan heeft,

729
00:43:11,430 --> 00:43:13,890
en daarom zijn we al door God veroordeeld

730
00:43:13,890 --> 00:43:16,830
voordat we zelfs maar
voor het eerst ademhalen.

731
00:43:16,830 --> 00:43:20,130
Er is ons, eh, zonde toegerekend.

732
00:43:20,130 --> 00:43:23,010
Adams zonde wordt ons
toegerekend, zeggen ze,

733
00:43:23,010 --> 00:43:26,130
en daarom wordt zelfs een
baby verdoemd geboren.

734
00:43:26,130 --> 00:43:29,670
Nu is dit de reden waarom,
weet je, gemeenten, eh,

735
00:43:29,670 --> 00:43:35,670
in elk geval sommige gemeenten, op zijn
minst de Rooms-Katholieke Kerk, eh,

736
00:43:35,670 --> 00:43:37,830
de kinderdoop zijn gaan toepassen.

737
00:43:37,830 --> 00:43:41,910
Want zij zeggen dat baby’s
met erfzonde worden geboren.

738
00:43:41,910 --> 00:43:47,550
Ze worden verdoemd geboren, maar volgens
hen reinigt de kinderdoop van de erfzonde.

739
00:43:47,550 --> 00:43:49,830
Dat leert de Katholieke Kerk.

740
00:43:49,830 --> 00:43:54,210
En daardoor, eh, kun je ervoor
zorgen dat je baby behouden wordt,

741
00:43:54,210 --> 00:43:57,150
tenminste voorlopig, tot later.

742
00:43:57,150 --> 00:43:59,850
Later laat je het kind
het vormsel ontvangen

743
00:43:59,850 --> 00:44:04,110
wanneer het daar oud genoeg voor
is, maar laat je baby meteen dopen.

744
00:44:04,110 --> 00:44:06,390
Dat zal de erfzonde wegwassen.

745
00:44:06,390 --> 00:44:11,250
Als je baby dan toevallig als zuigeling
sterft, zal hij naar de hemel gaan.

746
00:44:11,250 --> 00:44:15,750
De implicatie is dat wanneer de
baby van een niet-christen sterft,

747
00:44:15,750 --> 00:44:19,470
hij niet naar de hemel
gaat, omdat hij verdoemd is.

748
00:44:19,470 --> 00:44:20,850
Hij is niet gedoopt.

749
00:44:20,850 --> 00:44:25,110
Deze leer heeft naar mijn mening heel
weinig gemeen met wat de Bijbel zegt.

750
00:44:25,110 --> 00:44:28,890
Ik vind niet dat de Bijbel zegt
dat baby’s schuldig geboren worden.

751
00:44:28,890 --> 00:44:33,330
Als de Bijbel dat wel zegt,
dan staat het in Romeinen 5:12,

752
00:44:33,330 --> 00:44:35,130
waar we naar gekeken hebben.

753
00:44:35,130 --> 00:44:40,470
En, eh, ik zal je vertellen, ik zal je
vertellen waar ze dat vandaan halen.

754
00:44:40,470 --> 00:44:45,451
Er is maar één vers in de hele Bijbel dat
hiervoor gewoonlijk wordt aangehaald —

755
00:44:45,451 --> 00:44:49,770
nou ja, er is nog een ander vers,
maar dat is veel dubbelzinniger,

756
00:44:49,770 --> 00:44:52,410
en dat staat in Psalm 51.

757
00:44:52,410 --> 00:44:56,370
Maar in Romeinen 5, vers 12, zei Paulus:

758
00:44:56,370 --> 00:45:00,630
Daarom, zoals door één mens de
zonde in de wereld is gekomen,

759
00:45:00,630 --> 00:45:05,730
en door de zonde de dood, en zo de
dood over alle mensen is gekomen,

760
00:45:05,730 --> 00:45:08,070
in wie allen gezondigd hebben.

761
00:45:08,070 --> 00:45:09,330
Deze laatste woorden:

762
00:45:09,330 --> 00:45:11,530
omdat iedereen gezondigd heeft

763
00:45:11,530 --> 00:45:15,870
_[Vertalersnoot: De spreker baseert
zijn uitleg op de Engelse formulering

764
00:45:15,870 --> 00:45:17,790
“because all sinned”.

765
00:45:17,790 --> 00:45:23,150
De hierboven aangehaalde HSV luidt
“in wie allen gezondigd hebben”.]_

766
00:45:23,150 --> 00:45:28,410
Sommige uitleggers zeggen dat dit betekent
dat allen zondigden toen Adam zondigde,

767
00:45:28,410 --> 00:45:31,650
vanwege de verbondenheid
van het lichaam van Adam.

768
00:45:31,650 --> 00:45:33,870
We maken er allemaal deel van uit,

769
00:45:33,870 --> 00:45:38,310
en daardoor worden we ieder
persoonlijk schuldig aan Adams zonde.

770
00:45:38,310 --> 00:45:43,170
Ze vatten het zo op dat wij allemaal
zondigden toen Adam zondigde.

771
00:45:43,170 --> 00:45:47,850
Er is echter duidelijk een andere
manier om dit te zien. Er staat:

772
00:45:47,850 --> 00:45:52,830
de dood verspreidde zich onder alle
mensen omdat iedereen gezondigd heeft.

773
00:45:52,830 --> 00:45:57,450
Dat zou heel goed kunnen betekenen:
nou, omdat ik persoonlijk gezondigd heb,

774
00:45:57,450 --> 00:45:58,470
zal ik sterven.

775
00:45:58,470 --> 00:46:00,870
Er staat beslist in Ezechiël:

776
00:46:00,870 --> 00:46:04,890
Zie, alle mensen levens behoren Mij toe.

777
00:46:04,890 --> 00:46:11,010
Zowel het leven van de vader als het
leven van de zoon, die behoren Mij toe.

778
00:46:11,010 --> 00:46:14,190
De mens die zondigt, die zal sterven.

779
00:46:14,190 --> 00:46:18,630
In feite staat er in dezelfde
passage, in Ezechiël 18:

780
00:46:18,630 --> 00:46:21,870
De mens die zondigt, die zal sterven.

781
00:46:21,870 --> 00:46:23,310
Er staat dat een zoon niet

782
00:46:23,310 --> 00:46:26,670
verantwoordelijk zal worden gehouden
voor de zonden van zijn vader,

783
00:46:26,670 --> 00:46:29,790
en dat een vader niet
verantwoordelijk zal worden gehouden

784
00:46:29,790 --> 00:46:31,950
voor de zonden van zijn zoon.

785
00:46:31,950 --> 00:46:35,010
Als dat inderdaad de manier
is waarop God oordeelt,

786
00:46:35,010 --> 00:46:39,630
dan valt moeilijk in te zien hoe een
leer waar kan zijn die zegt dat een kind

787
00:46:39,630 --> 00:46:43,710
schuldig geboren wordt aan de
zonden van iemand anders en daarom

788
00:46:43,710 --> 00:46:46,050
voor die zonden naar de hel gaat.

789
00:46:46,050 --> 00:46:51,330
Nu is er echter nog een ander onderdeel
van de, eh, van de leer, en dat is —

790
00:46:51,330 --> 00:46:54,990
en ik denk dat dit waar is
— dat mensen geboren worden

791
00:46:54,990 --> 00:46:57,330
met een neiging om te zondigen.

792
00:46:57,330 --> 00:47:02,670
Mensen worden geboren met een natuur die
vanaf het begin door zonde gebrekkig is.

793
00:47:02,670 --> 00:47:06,510
Maar doordat we deel uitmaken van
een gebrekkige menselijke familie,

794
00:47:06,510 --> 00:47:08,610
hebben we een zondige natuur.

795
00:47:08,610 --> 00:47:13,830
Dat betekent dat het voor ons natuurlijker
is om het verkeerde te doen dan het goede.

796
00:47:13,830 --> 00:47:17,130
Het is gemakkelijker voor ons
om iets zelfzuchtigs te doen

797
00:47:17,130 --> 00:47:19,050
dan iets godvruchtigs.

798
00:47:19,050 --> 00:47:25,590
En die, die zondige natuur is onze vijand,
en die is vanaf onze geboorte bij ons.

799
00:47:25,590 --> 00:47:31,410
En je kunt het zien, eh, je kunt het al
op heel jonge leeftijd bij kinderen zien.

800
00:47:31,410 --> 00:47:33,570
Er moet iets aan gedaan worden.

801
00:47:33,570 --> 00:47:36,810
Eh, in Spreuken staat iets over dwaasheid.

802
00:47:36,810 --> 00:47:42,270
Tussen haakjes, in Spreuken is dwaasheid
een moreel gebrek, niet, niet alleen een,

803
00:47:42,270 --> 00:47:45,930
eh, verstandelijk
gebrek. En Spreuken zegt:

804
00:47:45,930 --> 00:47:49,170
Zit er dwaasheid in het hart
van een jongeman gebonden,

805
00:47:49,170 --> 00:47:52,530
de stok van de vermaning
zal die ver daarvan houden.

806
00:47:52,530 --> 00:47:54,810
De spreker leidt hieruit af dat deze

807
00:47:54,810 --> 00:47:58,290
morele dwaasheid vanaf de
geboorte in het kind aanwezig is,

808
00:47:58,290 --> 00:48:02,250
maar dat er iets aan gedaan kan
worden: die kan worden afgeleerd.

809
00:48:02,250 --> 00:48:05,430
_[Vertalersnoot: De Engelse vertaling
waarop deze gevolgtrekking berust,

810
00:48:05,430 --> 00:48:11,790
spreekt over “a child”; de hierboven
aangehaalde HSV heeft “een jongeman”.]_

811
00:48:11,790 --> 00:48:14,430
Nu zei ik dat er nog één
ander vers was dat soms

812
00:48:14,430 --> 00:48:16,950
gebruikt wordt in verband met de erfzonde.

813
00:48:16,950 --> 00:48:19,470
Men beschouwt het
misschien, misschien, eh,

814
00:48:19,470 --> 00:48:23,070
als bewijs dat kinderen schuldig
aan zonde geboren worden.

815
00:48:23,070 --> 00:48:25,530
En dat staat in Psalm 51.

816
00:48:25,530 --> 00:48:28,410
Ik vind niet dat dit vers dat
allemaal zo duidelijk zegt,

817
00:48:28,410 --> 00:48:30,870
en het kan zeker anders begrepen worden.

818
00:48:30,870 --> 00:48:34,650
Maar David had natuurlijk,
toen hij Psalm 51 schreef,

819
00:48:34,650 --> 00:48:37,950
berouw over de zonde die
hij met Bathseba had begaan.

820
00:48:37,950 --> 00:48:40,470
En in vers 4 en 5 staat:

821
00:48:40,470 --> 00:48:45,750
Tegen U, U alleen, heb ik gezondigd,
ik heb gedaan wat kwaad is in Uw ogen,

822
00:48:45,750 --> 00:48:50,670
zodat U rechtvaardig bent wanneer U recht
spreekt en rein bent wanneer U oordeelt.

823
00:48:50,670 --> 00:48:56,610
Zie, ik ben in ongerechtigheid geboren,
in zonde heeft mijn moeder mij ontvangen.

824
00:48:56,610 --> 00:48:57,630
Nu zegt hij:

825
00:48:57,630 --> 00:49:01,710
Ik werd geboren. Hij
bedoelt: ter wereld gebracht.

826
00:49:01,710 --> 00:49:05,550
Wanneer je dit vers door het raster
van de leer van Augustinus bekijkt,

827
00:49:05,550 --> 00:49:10,110
zou het betekenen dat hij zegt:
ik ben schuldig aan zonde geboren.

828
00:49:10,110 --> 00:49:13,350
Ik ben, ik ben schuldig
aan zonde ontvangen.

829
00:49:13,350 --> 00:49:16,050
Ik was in zonde toen
mijn moeder mij ontving.

830
00:49:16,050 --> 00:49:20,130
Hoewel het, weet je, evengoed
mogelijk lijkt dat het betekent:

831
00:49:20,130 --> 00:49:23,670
ik ben geboren onder
de gevolgen van zonde.

832
00:49:23,670 --> 00:49:28,590
Onder de gevolgen van zonde staan betekent
niet dat je schuldig bent aan zonde.

833
00:49:28,590 --> 00:49:32,250
Een kind kan onder de gevolgen
van een ziekte staan zonder

834
00:49:32,250 --> 00:49:36,750
enige morele verantwoordelijkheid te
dragen voor het oplopen van die ziekte.

835
00:49:36,750 --> 00:49:42,510
Een kind kan als crackbaby geboren
worden, verslaafd aan crackcocaïne,

836
00:49:42,510 --> 00:49:46,290
omdat de moeder verslaafd
was aan crackcocaïne.

837
00:49:46,290 --> 00:49:49,710
We zouden kunnen zeggen dat de
baby als verslaafde geboren werd,

838
00:49:49,710 --> 00:49:54,270
maar dat betekent niet dat de baby
geboren werd met de verantwoordelijkheid

839
00:49:54,270 --> 00:49:56,190
die een verslaafde draagt.

840
00:49:56,190 --> 00:50:00,210
De moeder is degene die
de crackcocaïne gebruikte.

841
00:50:00,210 --> 00:50:05,490
De Joden hadden onder elkaar een gezegde
waarvoor de profeten hen berispten.

842
00:50:05,490 --> 00:50:10,350
Zowel Jeremia als Ezechiël
berispten hen om het gezegde:

843
00:50:10,350 --> 00:50:16,170
In die dagen zullen zij niet meer zeggen:
De vaders hebben onrijpe druiven gegeten,

844
00:50:16,170 --> 00:50:19,110
en de tanden van de kinderen
zijn stomp geworden.

845
00:50:19,110 --> 00:50:22,890
Het was een Joods
spreekwoord. Wat betekent het?

846
00:50:22,890 --> 00:50:26,970
Nou, gewoonlijk trek je een
grimas als je iets zuurs eet.

847
00:50:26,970 --> 00:50:32,010
Weet je, je eet een zure wilde druif
en je, je tanden worden stroef.

848
00:50:32,010 --> 00:50:35,490
Je trekt een grimas als
reactie op het eten ervan.

849
00:50:35,490 --> 00:50:40,650
En de Joden zeiden: onze
vaders aten zure druiven en,

850
00:50:40,650 --> 00:50:43,710
en wij zijn degenen die
een grimas moeten trekken.

851
00:50:43,710 --> 00:50:48,390
Met andere woorden, wij lijden omdat
onze vaders iets gedaan hebben.

852
00:50:48,390 --> 00:50:53,370
En zowel de profeet Ezechiël als
Jeremia zeiden dat het zo niet zit.

853
00:50:53,370 --> 00:50:58,890
Jullie aten de zure druiven en daarom
zijn jullie tanden stroef. Zeg niet:

854
00:50:58,890 --> 00:51:02,250
Zo waar Ik leef, spreekt de Heere HEERE,

855
00:51:02,250 --> 00:51:05,250
als u dit spreekwoord in
Israël nog durft te gebruiken!

856
00:51:05,250 --> 00:51:06,930
Jullie zijn schuldig.

857
00:51:06,930 --> 00:51:10,710
Zie, alle mensen levens behoren Mij toe.

858
00:51:10,710 --> 00:51:16,470
Zowel het leven van de vader als het
leven van de zoon, die behoren Mij toe.

859
00:51:16,470 --> 00:51:19,530
De mens die zondigt, die zal sterven.

860
00:51:19,530 --> 00:51:22,050
Dat is wat hij in die context zei.

861
00:51:22,050 --> 00:51:27,210
En dus, maar het is soms wel waar dat
de moeder of de vader drugs gebruikt,

862
00:51:27,210 --> 00:51:32,550
verslaafd raakt en dat het kind
verslaafd geboren wordt. Dat is waar.

863
00:51:32,550 --> 00:51:37,050
Het kind kan verslaafd geboren
worden, maar niet schuldig.

864
00:51:37,050 --> 00:51:42,210
De moeder heeft een misdrijf begaan; het
kind zal niet gestraft kunnen worden.

865
00:51:42,210 --> 00:51:44,730
Het is niet verantwoordelijk
voor wat de moeder deed,

866
00:51:44,730 --> 00:51:46,770
maar het heeft wel een beperking.

867
00:51:46,770 --> 00:51:48,450
Het is wel getroffen.

868
00:51:48,450 --> 00:51:53,730
Het heeft wel, eh, iets wat het
beheerst en wat niet goed is.

869
00:51:53,730 --> 00:51:56,250
En met zonde is het een beetje zo.

870
00:51:56,250 --> 00:52:00,450
Ik denk dat we geboren en ontvangen
worden onder de invloed van deze

871
00:52:00,450 --> 00:52:02,370
zonde in onze natuur.

872
00:52:02,370 --> 00:52:05,370
Maar ik zie nergens een
duidelijke leer van de Schrift

873
00:52:05,370 --> 00:52:08,370
die zegt dat we al
schuldig geboren worden,

874
00:52:08,370 --> 00:52:11,430
zodat een baby die
sterft naar de hel gaat.

875
00:52:11,430 --> 00:52:14,970
Tenzij hij door een rooms-katholieke
priester gedoopt is.

876
00:52:14,970 --> 00:52:20,310
Ik geloof eigenlijk dat Jezus aangaf
dat baby's aan God toebehoren.

877
00:52:20,310 --> 00:52:23,370
Weet je nog dat ze kinderen
bij Jezus brachten?

878
00:52:23,370 --> 00:52:27,030
Eh, in Lukas staat specifiek
dat het zuigelingen waren,

879
00:52:27,030 --> 00:52:29,970
maar in andere passages
staat gewoon kinderen.

880
00:52:29,970 --> 00:52:32,100
Maar eh, Jezus zei:

881
00:52:32,100 --> 00:52:37,650
Maar toen Jezus dat zag, nam Hij het
hun zeer kwalijk en zei tegen hen:

882
00:52:37,650 --> 00:52:41,190
Laat de kinderen bij Mij
komen en verhinder hen niet,

883
00:52:41,190 --> 00:52:44,610
want voor zodanigen is
het Koninkrijk van God.

884
00:52:44,610 --> 00:52:46,950
Van wie? Van mensen zoals zij.

885
00:52:46,950 --> 00:52:50,910
Hij leek beslist te zeggen dat dit
de mensen zijn, en het soort mensen,

886
00:52:50,910 --> 00:52:54,330
die bij God horen: deze kinderen.

887
00:52:54,330 --> 00:52:57,630
Jezus sprak over kinderen
als voorbeelden voor ons.

888
00:52:57,630 --> 00:53:00,150
Wie zich dan zal vernederen als dit kind,

889
00:53:00,150 --> 00:53:03,390
die is de belangrijkste in
het Koninkrijk der hemelen.

890
00:53:03,390 --> 00:53:07,650
Kinderen zijn zondig, maar God leek
kinderen tot een bepaald moment als

891
00:53:07,650 --> 00:53:09,450
onschuldig te beschouwen.

892
00:53:09,450 --> 00:53:14,670
In Jesaja hoofdstuk 7 gaat het over
de geboorte van een kind en er staat:

893
00:53:14,670 --> 00:53:18,990
Voorzeker, voordat de jongen in staat is
het kwade te verwerpen en het goede te

894
00:53:18,990 --> 00:53:23,670
kiezen, zal het land verlaten zijn,
namelijk het land van de twee koningen

895
00:53:23,670 --> 00:53:26,010
voor wie u in angst verkeert.

896
00:53:26,010 --> 00:53:28,770
In wezen gaat het over
een kind dat geboren wordt

897
00:53:28,770 --> 00:53:33,270
en een leeftijd bereikt waarop het
weet het goede te kiezen en, en,

898
00:53:33,270 --> 00:53:35,730
en eh het kwade te weigeren.

899
00:53:35,730 --> 00:53:40,110
Dat is blijkbaar een leeftijd waarop
iemand verantwoordelijk wordt gehouden.

900
00:53:40,110 --> 00:53:45,090
Wanneer iemand weet wat goed en kwaad
is, is diegene er verantwoordelijk voor.

901
00:53:45,090 --> 00:53:49,470
Adam en Eva werden schuldig toen ze de
kennis van goed en kwaad verkregen door

902
00:53:49,470 --> 00:53:51,210
van die boom te eten.

903
00:53:51,210 --> 00:53:56,730
En, en dus, zoals ik het begrijp, heeft
de zonde van Adam ons in slavernij aan de

904
00:53:56,730 --> 00:54:01,530
zonde gebracht, en alleen Christus
kan ons uit die slavernij bevrijden.

905
00:54:01,530 --> 00:54:03,870
We worden in die slavernij geboren.

906
00:54:03,870 --> 00:54:07,770
Maar wat persoonlijke verantwoordelijkheid
en eeuwige bestemming betreft,

907
00:54:07,770 --> 00:54:11,370
zie ik persoonlijk niet dat de
Bijbel zegt dat de zonde van Adam

908
00:54:11,370 --> 00:54:12,870
mij naar de hel stuurt.

909
00:54:12,870 --> 00:54:18,690
Ik kan Adam niet méér de schuld geven dan
Adam werkelijk Eva de schuld kon geven.

910
00:54:18,690 --> 00:54:21,690
Weet je, wanneer ik
zondig, is het mijn schuld.

911
00:54:21,690 --> 00:54:25,290
Het is waar dat ik met een handicap
geboren ben, maar weet je wat?

912
00:54:25,290 --> 00:54:27,270
Als je met een handicap geboren bent,

913
00:54:27,270 --> 00:54:30,330
bepaalt dat gewoon waar
jouw uitdaging ligt, toch?

914
00:54:30,330 --> 00:54:32,970
Ik bedoel, iemand met een handicap...

915
00:54:32,970 --> 00:54:38,250
Er zijn veel mensen die eh kinderziekten
en verlammende ziekten hebben gehad,

916
00:54:38,250 --> 00:54:43,290
of ledematen zijn kwijtgeraakt
bij eh ongelukken enzovoort,

917
00:54:43,290 --> 00:54:46,950
en die gewoon besluiten dat
dit hen niet zal tegenhouden.

918
00:54:46,950 --> 00:54:49,470
Ze worden atleten, kampioenen.

919
00:54:49,470 --> 00:54:51,630
Je hoort sommige van hun verhalen.

920
00:54:51,630 --> 00:54:54,390
Misschien weet je dat er een jonge man is

921
00:54:54,390 --> 00:54:57,060
die in allerlei gemeenten
zijn getuigenis geeft.

922
00:54:57,060 --> 00:55:00,030
Ik ben vergeten hoe hij heet, sorry.

923
00:55:00,030 --> 00:55:05,490
Hij heeft een bediening die,
geloof ik, Life Without Limbs heet.

924
00:55:05,490 --> 00:55:08,130
Hij is zonder ledematen geboren.

925
00:55:08,130 --> 00:55:09,870
Hij is gewoon een...

926
00:55:09,870 --> 00:55:13,290
eh, hij is alleen een romp en een hoofd.

927
00:55:13,290 --> 00:55:16,170
En toch loopt hij, hij doet dingen.

928
00:55:16,170 --> 00:55:20,910
Weet je, hij loopt niet zoals wij lopen,
maar we kunnen niet gewoon zeggen:

929
00:55:20,910 --> 00:55:25,290
ik ben met een handicap
geboren, dus ach, arme ik.

930
00:55:25,290 --> 00:55:28,410
Nou, we worden allemaal
met een handicap geboren.

931
00:55:28,410 --> 00:55:32,070
We worden, we worden geboren
met een last op onze rug.

932
00:55:32,070 --> 00:55:35,310
We worden geboren met een
verslaving aan de zonde.

933
00:55:35,310 --> 00:55:39,210
Maar dat bepaalt eenvoudigweg waar
voor ons de uitdaging ligt die

934
00:55:39,210 --> 00:55:40,770
we moeten overwinnen.

935
00:55:40,770 --> 00:55:43,110
We moeten ons tot God wenden.

936
00:55:43,110 --> 00:55:45,150
We moeten Gods hulp hebben.

937
00:55:45,150 --> 00:55:49,410
We moeten de genade van God ontvangen
om onze mislukkingen te bedekken,

938
00:55:49,410 --> 00:55:53,490
ons bij te staan en ons te helpen
wanneer we hulp nodig hebben.

939
00:55:53,490 --> 00:55:56,130
We ondervinden inderdaad
dit blijvende gevolg

940
00:55:56,130 --> 00:55:59,670
voor het menselijk ras van de
eerste zonde van onze ouders.

941
00:55:59,670 --> 00:56:06,090
De laatste paar verzen van hoofdstuk 3
zullen we gewoon even doornemen. Vers 21:

942
00:56:06,090 --> 00:56:10,890
En de HEERE God maakte voor Adam en
voor zijn vrouw kleren van huiden

943
00:56:10,890 --> 00:56:12,631
en kleedde hen daarmee .

944
00:56:12,631 --> 00:56:15,030
Daar hebben we het eerder
zelfs al over gehad.

945
00:56:15,030 --> 00:56:16,620
Vervolgens zei de HEERE God:

946
00:56:16,620 --> 00:56:21,570
Toen zei de HEERE God: Zie, de
mens is geworden als één van Ons,

947
00:56:21,570 --> 00:56:23,910
omdat hij goed en kwaad kent.

948
00:56:23,910 --> 00:56:27,570
Nu dan, laat hij zijn hand
niet uitsteken en ook van de

949
00:56:27,570 --> 00:56:31,830
boom des levens nemen en eten,
zodat hij eeuwig zou leven!

950
00:56:31,830 --> 00:56:34,770
Volgens de spreker maakt
God de zin niet eens af:

951
00:56:34,770 --> 00:56:37,591
het is te afschuwelijk om
aan de gevolgen te denken —

952
00:56:37,591 --> 00:56:39,930
„Ik zal er zelfs niet over spreken.”

953
00:56:39,930 --> 00:56:44,670
_[Vertalersnoot: Deze uitleg berust op
de onafgemaakte “lest”-constructie in de

954
00:56:44,670 --> 00:56:46,650
gebruikte Engelse vertaling.

955
00:56:46,650 --> 00:56:53,670
In de hierboven aangehaalde HSV is de
zin grammaticaal voltooid.]_ Hij zegt:

956
00:56:53,670 --> 00:56:59,370
Daarom zond de HEERE God hem weg uit de
hof van Eden, om de aardbodem te bewerken,

957
00:56:59,370 --> 00:57:00,690
waaruit hij genomen was.

958
00:57:00,690 --> 00:57:05,910
Dus God zegt: nu de mens in
deze toestand verkeert, eh,

959
00:57:05,910 --> 00:57:08,910
kan hij niet eeuwig in
deze toestand leven.

960
00:57:08,910 --> 00:57:11,670
Om te beginnen staat er een straf op hem.

961
00:57:11,670 --> 00:57:15,330
Daarnaast zou het een ramp
zijn als een zelfzuchtig,

962
00:57:15,330 --> 00:57:19,590
zondig mens nooit het einde van
zijn levensloop zou bereiken.

963
00:57:19,590 --> 00:57:24,090
Als, als de zondigste mensen uit de
geschiedenis nooit zouden sterven,

964
00:57:24,090 --> 00:57:26,850
zouden we nog steeds met
Hitler te maken hebben.

965
00:57:26,850 --> 00:57:29,910
We zouden nog steeds met
Nero te maken hebben.

966
00:57:29,910 --> 00:57:31,250
We zouden nog steeds...

967
00:57:31,250 --> 00:57:36,270
nou, de wereld zou voor altijd
met mij te maken hebben.

968
00:57:36,270 --> 00:57:38,970
Maar het punt is: we zijn zondaars,

969
00:57:38,970 --> 00:57:41,910
en gelukkig blijven we
niet voor altijd zondaars,

970
00:57:41,910 --> 00:57:45,150
omdat we niet voor altijd
als zondaars leven.

971
00:57:45,150 --> 00:57:50,730
We sterven, en daarna kunnen we natuurlijk
weer leven als we, als we genade vinden.

972
00:57:50,730 --> 00:57:52,410
We kunnen weer leven.

973
00:57:52,410 --> 00:57:57,450
Nu was de weg naar de Boom des Levens
duidelijk het middel tot onsterfelijkheid:

974
00:57:57,450 --> 00:58:02,790
Nu dan, laat hij zijn hand niet uitsteken
en ook van de boom des levens nemen en

975
00:58:02,790 --> 00:58:05,670
eten, zodat hij eeuwig zou leven!

976
00:58:05,670 --> 00:58:09,090
Het eten van die vrucht zou
onsterfelijkheid schenken,

977
00:58:09,090 --> 00:58:11,430
zodat ze eeuwig zouden leven.

978
00:58:11,430 --> 00:58:13,590
Die weg was nu versperd.

979
00:58:13,590 --> 00:58:18,390
Adam en Eva hadden vóór dit gebeurde zo
vaak als ze wilden daarvan kunnen eten

980
00:58:18,390 --> 00:58:23,010
en eeuwig kunnen leven,
maar nu, eh, niet meer.

981
00:58:23,010 --> 00:58:25,710
Ze zijn van die bron afgesneden.

982
00:58:25,710 --> 00:58:29,490
Komt dat doordat God niet
wil dat mensen eeuwig leven?

983
00:58:29,490 --> 00:58:32,550
Nee, Hij wil wel dat mensen eeuwig leven,

984
00:58:32,550 --> 00:58:35,790
maar niet in de gevallen
toestand waarin ze verkeren.

985
00:58:35,790 --> 00:58:38,970
Hij wil dat een verloste
mensheid eeuwig leeft.

986
00:58:38,970 --> 00:58:42,750
Maar om opnieuw een weg naar
die Boom des levens te banen,

987
00:58:42,750 --> 00:58:47,490
moet er een zwaard worden getrotseerd:
een vlammend zwaard, een cherub,

988
00:58:47,490 --> 00:58:50,910
of cherubim in het
meervoud, en een zwaard.

989
00:58:50,910 --> 00:58:55,350
Het is alsof daarmee gezegd wordt:
als je eeuwig leven wilt hebben,

990
00:58:55,350 --> 00:58:57,750
zul je dit zwaard moeten trotseren.

991
00:58:57,750 --> 00:59:01,050
Maar weet je, Jezus heeft voor ons eeuwig

992
00:59:01,050 --> 00:59:04,470
leven verkregen door
dat zwaard te trotseren.

993
00:59:04,470 --> 00:59:08,070
In Zacharia, Zacharia hoofdstuk 13, staat:

994
00:59:08,070 --> 00:59:13,470
Zwaard, ontwaak tegen Mijn Herder en
tegen de Man Die Mijn Metgezel is,

995
00:59:13,470 --> 00:59:15,990
spreekt de HEERE van de legermachten.

996
00:59:15,990 --> 00:59:19,890
Sla die Herder en de schapen
zullen overal verspreid worden.

997
00:59:19,890 --> 00:59:22,650
Maar Ik zal Mijn hand
tot de kleinen wenden.

998
00:59:22,650 --> 00:59:26,670
Jezus citeerde het laatste deel
van dat vers over Zichzelf.

999
00:59:26,670 --> 00:59:28,890
Het zwaard doorstak Jezus.

1000
00:59:28,890 --> 00:59:33,750
Wat interessant is, is dat Jezus niet
letterlijk door een zwaard stierf.

1001
00:59:33,750 --> 00:59:38,730
Hij stierf door kruisiging, en dat werd
bevestigd doordat er een speer in Zijn

1002
00:59:38,730 --> 00:59:40,290
zij werd gestoken.

1003
00:59:40,290 --> 00:59:42,270
Maar waarom zegt de Schrift:

1004
00:59:42,270 --> 00:59:47,550
Zwaard, ontwaak tegen Mijn Herder en
tegen de Man Die Mijn Metgezel is,

1005
00:59:47,550 --> 00:59:50,250
spreekt de HEERE van de legermachten.

1006
00:59:50,250 --> 00:59:54,030
Sla die Herder en de schapen
zullen overal verspreid worden.

1007
00:59:54,030 --> 00:59:56,610
Maar Ik zal Mijn hand
tot de kleinen wenden.

1008
00:59:56,610 --> 01:00:00,450
Ik weet het niet, maar misschien
verwijst het terug naar dit zwaard.

1009
01:00:00,450 --> 01:00:05,130
Het zwaard dat de weg verspert waardoor
de mens toegang tot het eeuwige leven kan

1010
01:00:05,130 --> 01:00:10,350
krijgen, moet in Christus gestoken
worden doordat Hij het zwaard opvangt.

1011
01:00:10,350 --> 01:00:13,110
De Herder wordt geslagen
in plaats van de schapen,

1012
01:00:13,110 --> 01:00:17,310
zodat de schapen uiteindelijk toegang
kunnen krijgen tot de Boom des levens.

1013
01:00:17,310 --> 01:00:19,650
En je ziet inderdaad
in het boek Openbaring

1014
01:00:19,650 --> 01:00:22,830
dat in het Nieuwe Jeruzalem
de Boom des levens staat,

1015
01:00:22,830 --> 01:00:26,550
die twaalf soorten vruchten
draagt, elke maand één keer.

1016
01:00:26,550 --> 01:00:30,630
En zij die verlost zijn, hebben er vrije
toegang toe vanwege wat Christus heeft

1017
01:00:30,630 --> 01:00:34,830
gedaan, niet vanwege ook maar
iets wat zij hebben gedaan.

1018
01:00:34,830 --> 01:00:39,330
Het komt doordat Christus dat zwaard Zelf
heeft opgevangen en ons toegang heeft

1019
01:00:39,330 --> 01:00:41,790
verschaft tot de Boom des levens.

1020
01:00:41,790 --> 01:00:44,130
Nou, waarom stoppen we daar niet?

1021
01:00:44,130 --> 01:00:48,270
Dan nemen we een fikapauze, en als we
terugkomen hebben we ons laatste gedeelte.