1
00:00:01,950 --> 00:00:04,410
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,410 --> 00:00:10,590
Deze keer behandelen we Genesis
4, vers 1 tot en met vers 17.

3
00:00:10,590 --> 00:00:14,670
We zijn eindelijk voorbij de eerste
drie hoofdstukken van Genesis.

4
00:00:14,670 --> 00:00:18,570
We hadden drie bijeenkomsten nodig
om hoofdstuk 3 door te nemen,

5
00:00:18,570 --> 00:00:22,410
en ongeveer evenveel tijd voor
de voorgaande hoofdstukken.

6
00:00:22,410 --> 00:00:25,950
Vanaf dit punt zouden we iets
sneller vooruit moeten kunnen.

7
00:00:25,950 --> 00:00:28,170
We zijn nu in hoofdstuk 4.

8
00:00:28,170 --> 00:00:33,630
De meest ingrijpende zaken uit het eerste
deel van Genesis zijn nu behandeld.

9
00:00:33,630 --> 00:00:37,590
Nu krijgen we te maken met enkele
persoonlijke conflicten tussen

10
00:00:37,590 --> 00:00:40,230
nakomelingen van Adam en Eva.

11
00:00:40,230 --> 00:00:44,790
In het Nieuwe Testament worden die
behandeld alsof ze in zekere zin

12
00:00:44,790 --> 00:00:49,950
model staan voor het conflict tussen
rechtvaardige en onrechtvaardige mensen,

13
00:00:49,950 --> 00:00:51,510
zoals we zullen zien.

14
00:00:51,510 --> 00:00:54,870
In hoofdstuk 4, vers 1, staat:

15
00:00:54,870 --> 00:01:01,950
En Adam had gemeenschap met Eva, zijn
vrouw, en zij werd zwanger en baarde Kaïn,

16
00:01:01,950 --> 00:01:05,910
en zei: Ik heb een man
van de HEERE gekregen!

17
00:01:05,910 --> 00:01:10,770
Er is soms geopperd dat Kaïn en
Abel misschien een tweeling waren.

18
00:01:10,770 --> 00:01:15,210
Er staat namelijk dat Eva
zwanger werd en Kaïn baarde,

19
00:01:15,210 --> 00:01:18,090
en daarna staat er dat ze Abel baarde.

20
00:01:18,090 --> 00:01:20,910
Er wordt niet gezegd dat
ze tweemaal zwanger werd,

21
00:01:20,910 --> 00:01:23,430
maar wel dat ze tweemaal baarde.

22
00:01:23,430 --> 00:01:27,870
Dit kan natuurlijk gewoon een onbeduidende
weglating van de vermelding van de

23
00:01:27,870 --> 00:01:29,670
tweede zwangerschap zijn.

24
00:01:29,670 --> 00:01:33,750
Als ze geen tweeling waren, moet ze
uiteraard een tweede keer zwanger zijn

25
00:01:33,750 --> 00:01:36,330
geworden om Abel te baren.

26
00:01:36,330 --> 00:01:39,750
Men kan dat hebben beschouwd
als iets wat vanzelf sprak.

27
00:01:39,750 --> 00:01:43,470
Maar er is geopperd dat ze
mogelijk een tweeling waren.

28
00:01:43,470 --> 00:01:45,990
Het is niet belangrijk om dat te weten.

29
00:01:45,990 --> 00:01:50,610
We weten echter wel dat God Adam
en Eva zeer vruchtbaar maakte.

30
00:01:50,610 --> 00:01:54,210
Hun voornaamste taak in het
leven was immers om de aarde met

31
00:01:54,210 --> 00:01:55,950
nakomelingen te vullen.

32
00:01:55,950 --> 00:02:01,290
Daarom moeten we aannemen dat God hen
heel goed in staat stelde om gedurende hun

33
00:02:01,290 --> 00:02:03,990
leven veel kinderen te krijgen.

34
00:02:03,990 --> 00:02:06,150
Misschien kregen ze heel wat meerlingen.

35
00:02:06,150 --> 00:02:10,290
Misschien kregen ze tweelingen
of drielingen. Wie weet?

36
00:02:10,290 --> 00:02:14,070
Ik denk dat het echt belangrijk
is om het volgende te beseffen.

37
00:02:14,070 --> 00:02:18,210
We spraken over de schepping van
Adam en Eva als het bepalende model

38
00:02:18,210 --> 00:02:20,130
voor het huwelijk in de Bijbel.

39
00:02:20,130 --> 00:02:23,550
Nog vóór het einde van dit
hoofdstuk zullen we kennismaken met

40
00:02:23,550 --> 00:02:25,830
het verschijnsel polygamie.

41
00:02:25,830 --> 00:02:29,850
Polygamie is natuurlijk een van die dingen
in het Oude Testament waar we moeite mee

42
00:02:29,850 --> 00:02:33,750
hebben, en we vragen ons
af waarom God het toeliet.

43
00:02:33,750 --> 00:02:36,150
Dat is iets wat we zullen bespreken.

44
00:02:36,150 --> 00:02:41,370
Maar we kunnen de schepping van Adam en
Eva zien als het model voor het huwelijk.

45
00:02:41,370 --> 00:02:45,870
Jezus moedigt ons daartoe aan wanneer
Hij over echtscheiding spreekt.

46
00:02:45,870 --> 00:02:48,750
Eigenlijk wordt Hem een vraag
over echtscheiding gesteld,

47
00:02:48,750 --> 00:02:50,850
maar Hij spreekt over het huwelijk.

48
00:02:50,850 --> 00:02:54,810
Hem wordt een vraag over
echtscheiding gesteld, en Hij zegt:

49
00:02:54,810 --> 00:02:59,190
‘Om daarop antwoord te geven, moet
Ik over het huwelijk spreken.’

50
00:02:59,190 --> 00:03:03,810
Hij citeert uit Genesis en zegt in
wezen dat het zo was in het begin.

51
00:03:03,810 --> 00:03:05,310
Zo wilde God het.

52
00:03:05,310 --> 00:03:08,490
We kunnen zien dat God de
man maar één vrouw gaf.

53
00:03:08,490 --> 00:03:11,250
Het is bijzonder belangrijk
om dat op te merken,

54
00:03:11,250 --> 00:03:15,150
omdat God wilde dat ze de aarde
met nakomelingen zouden vullen.

55
00:03:15,150 --> 00:03:19,410
Een van de redenen waarom mensen in
latere generaties meerdere vrouwen hadden,

56
00:03:19,410 --> 00:03:22,170
was dat een man een
onvruchtbare vrouw kon hebben.

57
00:03:22,170 --> 00:03:25,110
Het was heel belangrijk om
nakomelingen te krijgen,

58
00:03:25,110 --> 00:03:28,770
dus trouwde hij met een tweede
vrouw om kinderen te krijgen.

59
00:03:28,770 --> 00:03:31,290
We zien dat bij Abraham gebeuren.

60
00:03:31,290 --> 00:03:35,850
We zien iets wat daar enigszins op
lijkt bij Jakob en zijn vrouwen.

61
00:03:35,850 --> 00:03:40,050
Rachel is namelijk onvruchtbaar, dus
geeft ze haar man een andere vrouw,

62
00:03:40,050 --> 00:03:43,470
haar dienstmaagd, om bij
haar kinderen te verwekken.

63
00:03:43,470 --> 00:03:47,850
Dit was ongetwijfeld vaak de
drijfveer achter polygamie.

64
00:03:47,850 --> 00:03:51,390
Samuel werd zelfs in een
polygaam gezin geboren.

65
00:03:51,390 --> 00:03:56,190
Het lijkt erop dat dit kwam doordat
zijn vader Elkana van Hanna hield,

66
00:03:56,190 --> 00:03:58,350
maar zij onvruchtbaar was.

67
00:03:58,350 --> 00:04:00,990
Er was dus nog een andere vrouw in beeld.

68
00:04:00,990 --> 00:04:04,770
We lezen niet dat Elkana werkelijk
van deze andere vrouw hield,

69
00:04:04,770 --> 00:04:07,710
maar zij schonk hem een aantal kinderen.

70
00:04:07,710 --> 00:04:11,970
Het is heel waarschijnlijk, al worden
ons de bijzonderheden niet gegeven,

71
00:04:11,970 --> 00:04:17,850
dat Elkana met Hanna was getrouwd met de
wens dat zij zijn enige vrouw zou zijn.

72
00:04:17,850 --> 00:04:21,090
Maar vanwege haar
onvruchtbaarheid en vanwege de

73
00:04:21,090 --> 00:04:25,230
noodzaak om de erfenis aan
volgende generaties door te geven,

74
00:04:25,230 --> 00:04:29,850
deed hij wat de meeste mensen in die tijd
in die situatie misschien zouden doen:

75
00:04:29,850 --> 00:04:34,590
opnieuw trouwen, een tweede vrouw
nemen en bij haar kinderen verwekken.

76
00:04:34,590 --> 00:04:36,810
De reden waarom ik daar allemaal op wijs,

77
00:04:36,810 --> 00:04:39,270
is dat ik denk dat de
oorspronkelijke reden voor

78
00:04:39,270 --> 00:04:42,030
polygamie het krijgen van kinderen was.

79
00:04:42,030 --> 00:04:44,370
En niemand droeg op
het gebied van kinderen

80
00:04:44,370 --> 00:04:48,030
krijgen een grotere
verantwoordelijkheid dan Adam en Eva.

81
00:04:48,030 --> 00:04:52,950
Toch maakte God, Die wilde dat zij de
aarde met hun nakomelingen zouden vullen,

82
00:04:52,950 --> 00:04:55,470
niet meer dan één vrouw voor Adam.

83
00:04:55,470 --> 00:05:00,090
Bedenk eens hoeveel sneller dat had
kunnen gaan als Hij dat wel had gedaan.

84
00:05:00,090 --> 00:05:04,350
Een man met tien vrouwen kan in
één jaar tien baby's krijgen.

85
00:05:04,350 --> 00:05:06,690
Een man met één vrouw kan er één krijgen,

86
00:05:06,690 --> 00:05:10,830
of misschien twee of drie als hij
een tweeling of drieling krijgt.

87
00:05:10,830 --> 00:05:14,790
Maar met slechts één vrouw
verloopt het bevolken van de aarde

88
00:05:14,790 --> 00:05:18,870
beslist veel langzamer dan wanneer
hij meerdere vrouwen zou hebben,

89
00:05:18,870 --> 00:05:21,150
zoals sommige mannen later hadden.

90
00:05:21,150 --> 00:05:25,830
Later in de Bijbel lezen we over mannen
die ongeveer zeventig zonen hadden,

91
00:05:25,830 --> 00:05:29,490
omdat zij zoveel vrouwen hadden
die hun kinderen baarden.

92
00:05:29,490 --> 00:05:34,290
Maar hoewel God wilde dat de aarde bevolkt
zou worden door Adam en zijn nakomelingen,

93
00:05:34,290 --> 00:05:38,490
waren er blijkbaar zwaarder wegende
overwegingen die voorschreven

94
00:05:38,490 --> 00:05:42,930
dat het een monogaam gezin moest zijn
dat deze kinderen zou voortbrengen.

95
00:05:42,930 --> 00:05:46,950
Het is duidelijk dat God
monogamie als norm bedoelde.

96
00:05:46,950 --> 00:05:51,270
Dat gold zelfs wanneer mensen onder
druk stonden of voordeel zagen

97
00:05:51,270 --> 00:05:56,790
in meerdere vrouwen, bijvoorbeeld omdat
zij zo de aarde sneller konden bevolken.

98
00:05:56,790 --> 00:06:00,990
Toch waren er blijkbaar andere
overwegingen die belangrijker waren

99
00:06:00,990 --> 00:06:03,330
dan hoe snel de aarde bevolkt werd.

100
00:06:03,330 --> 00:06:07,650
Het voorbeeldpatroon van het huwelijk
moest de juiste les weerspiegelen,

101
00:06:07,650 --> 00:06:10,410
namelijk Christus en de gemeente.

102
00:06:10,410 --> 00:06:16,050
Christus heeft maar één gemeente, maar één
bruid, en daarom heeft God het zo gemaakt.

103
00:06:16,050 --> 00:06:19,770
Adam en Eva hebben mogelijk
meerdere kinderen tegelijk gekregen,

104
00:06:19,770 --> 00:06:23,550
en sommigen denken dat Kaïn en Abel
een tweeling geweest kunnen zijn.

105
00:06:23,550 --> 00:06:26,730
Ik denk niet dat we dat kunnen vaststellen
aan de hand van het weinige dat

106
00:06:26,730 --> 00:06:28,110
ons verteld wordt.

107
00:06:28,110 --> 00:06:32,670
Maar het feit dat er slechts één conceptie
en twee geboorten genoemd worden,

108
00:06:32,670 --> 00:06:36,330
heeft sommige mensen ertoe gebracht
te denken dat dit mogelijk is.

109
00:06:36,330 --> 00:06:40,650
Het is ook vreemd dat de mensen die de
ketterij van het slangenzaad onderwijzen,

110
00:06:40,650 --> 00:06:45,270
geloven dat Kaïn het voortbrengsel was
van een vereniging tussen Eva en de slang,

111
00:06:45,270 --> 00:06:47,850
terwijl hier uitdrukkelijk staat:

112
00:06:47,850 --> 00:06:53,310
Adam had gemeenschap met zijn vrouw, ze
werd zwanger en Kaïn kwam ter wereld.

113
00:06:53,310 --> 00:06:56,310
Ik weet niet hoe de Bijbel
duidelijker zou kunnen zijn.

114
00:06:56,310 --> 00:07:00,150
Ik weet niet welke andere zinsneden
eraan toegevoegd zouden kunnen worden

115
00:07:00,150 --> 00:07:04,470
om de verwarring te voorkomen, want
Kaïn was duidelijk het resultaat van de

116
00:07:04,470 --> 00:07:09,570
conceptie die plaatsvond doordat Adam
gemeenschap had met zijn vrouw Eva.

117
00:07:09,570 --> 00:07:10,710
Zij zei:

118
00:07:10,710 --> 00:07:13,290
Ik heb van de Heere een man gekregen.

119
00:07:13,290 --> 00:07:17,011
Veel commentatoren zeggen —
hoewel ik het niet zie zoals zij —

120
00:07:17,011 --> 00:07:20,790
dat haar uitspraak erop wijst dat
zij misschien dacht dat dit kind het

121
00:07:20,790 --> 00:07:22,470
beloofde Zaad was.

122
00:07:22,470 --> 00:07:27,450
Het beloofde Zaad komt uit hoofdstuk
3, waar God tegen de slang zei:

123
00:07:27,450 --> 00:07:31,290
En Ik zal vijandschap
teweegbrengen tussen u en de vrouw,

124
00:07:31,290 --> 00:07:36,330
en tussen uw nageslacht en haar
Nageslacht; Dat zal u de kop vermorzelen,

125
00:07:36,330 --> 00:07:38,850
en u zult Het de hiel vermorzelen.

126
00:07:38,850 --> 00:07:42,210
Natuurlijk zou ze dat gemakkelijk
over ieder kind kunnen denken,

127
00:07:42,210 --> 00:07:46,470
en misschien zou ze het vooral over het
eerste kind denken. Ik weet het niet.

128
00:07:46,470 --> 00:07:49,530
Maar veel mensen vinden dat
de manier waarop zij zei:

129
00:07:49,530 --> 00:07:51,870
Ik heb van de Heer een man gekregen,

130
00:07:51,870 --> 00:07:56,550
erop wijst dat zij liet doorschemeren
dat dit het uitverkoren Zaad was.

131
00:07:56,550 --> 00:08:00,510
Ik zie niet echt dat de uitspraak
zelf die interpretatie vereist.

132
00:08:00,510 --> 00:08:03,630
Ik weet niet of Eva dacht
dat dit degene was of niet,

133
00:08:03,630 --> 00:08:05,490
maar ik zie niet dat dit noodzakelijk

134
00:08:05,490 --> 00:08:08,430
volgt uit de specifieke
uitspraak die zij deed.

135
00:08:08,430 --> 00:08:12,510
De naam Kaïn betekent
‘krijgen’ of ‘verwerven’.

136
00:08:12,510 --> 00:08:14,190
Dit was een woordspeling.

137
00:08:14,190 --> 00:08:19,170
Ze noemde hem ‘verwerven’ of ‘krijgen’,
omdat zij een man van de Heere had

138
00:08:19,170 --> 00:08:21,030
gekregen of verworven.

139
00:08:21,030 --> 00:08:24,270
Dit is werkelijk interessant
wanneer je erover nadenkt.

140
00:08:24,270 --> 00:08:28,290
Wij vinden het vanzelfsprekend dat
mensen op deze manier ter wereld komen,

141
00:08:28,290 --> 00:08:30,750
maar dat was nog nooit eerder gebeurd.

142
00:08:30,750 --> 00:08:35,250
De eerste man, en de enige man
die Eva ooit eerder had gekend,

143
00:08:35,250 --> 00:08:40,290
was gevormd uit het stof van de aardbodem,
niet uit de schoot van een vrouw.

144
00:08:40,290 --> 00:08:42,810
Zij was er niet bij
geweest om dat te zien.

145
00:08:42,810 --> 00:08:47,190
Voor zover zij wist, was hij er
al toen zij zelf tot leven kwam.

146
00:08:47,190 --> 00:08:50,430
Zij had nooit gezien hoe een
man zijn oorsprong kreeg,

147
00:08:50,430 --> 00:08:54,570
en nu mag zij het middel zijn waardoor
een nieuwe man op de wereld komt.

148
00:08:54,570 --> 00:08:57,930
De eerste man werd
rechtstreeks door God gemaakt.

149
00:08:57,930 --> 00:09:00,750
Deze man werd haar door God gegeven.

150
00:09:00,750 --> 00:09:04,710
Zij heeft nu een man van God
verworven als een geschenk van God

151
00:09:04,710 --> 00:09:07,230
dat door haar eigen schoot heen kwam.

152
00:09:07,230 --> 00:09:10,350
Dat geeft haar duidelijk
een gevoel van eigendom:

153
00:09:10,350 --> 00:09:13,770
Ik heb hem gekregen. Deze is van mij.

154
00:09:13,770 --> 00:09:17,910
Daarna baarde zij opnieuw,
en deze keer zijn broer Abel.

155
00:09:17,910 --> 00:09:22,110
Ons wordt verteld dat deze twee
jonge mannen, toen ze ouder werden,

156
00:09:22,110 --> 00:09:24,570
verschillende beroepen gingen uitoefenen.

157
00:09:24,570 --> 00:09:28,771
Een van hen werd landbouwer en
bracht voedsel uit de grond voort —

158
00:09:28,771 --> 00:09:32,970
dat was Kaïn — en de
ander werd herder van vee.

159
00:09:32,970 --> 00:09:37,890
Dit werden waarschijnlijk de voornaamste
beroepen van mensen gedurende duizenden en

160
00:09:37,890 --> 00:09:43,410
duizenden en duizenden jaren daarna,
in feite tot aan de moderne tijd,

161
00:09:43,410 --> 00:09:45,750
tot aan de industriële revolutie.

162
00:09:45,750 --> 00:09:49,170
De meeste mensen waren
landbouwer of veehouder.

163
00:09:49,170 --> 00:09:53,670
Met andere woorden, ze hielden zich
bezig met de productie van voedsel.

164
00:09:53,670 --> 00:09:57,870
Alle andere diersoorten wijden
hun hele leven aan voortplanting

165
00:09:57,870 --> 00:10:00,690
en aan het zoeken en eten van voedsel.

166
00:10:00,690 --> 00:10:04,530
Lange tijd leefden mensen volgens
vrijwel hetzelfde patroon.

167
00:10:04,530 --> 00:10:08,850
De meeste van hun bezigheden hadden
te maken met het voortbrengen en

168
00:10:08,850 --> 00:10:12,810
grootbrengen van kinderen en
met het produceren van voedsel.

169
00:10:12,810 --> 00:10:16,710
Opnieuw vruchtbaarheid: de
vruchtbaarheid van de schoot

170
00:10:16,710 --> 00:10:19,110
en de vruchtbaarheid van de grond.

171
00:10:19,110 --> 00:10:23,970
God maakte mensen om vruchtbaar
te zijn, en zowel Kaïn als Abel

172
00:10:23,970 --> 00:10:28,470
hielden zich bezig met legitieme,
vruchtbare activiteiten.

173
00:10:28,470 --> 00:10:33,570
Abel fokte schapen, maar misschien fokte
hij ze eigenlijk niet voor voedsel.

174
00:10:33,570 --> 00:10:37,350
In Genesis hoofdstuk 1 wordt
ons namelijk verteld dat God

175
00:10:37,350 --> 00:10:40,350
de mensheid de planten als voedsel gaf.

176
00:10:40,350 --> 00:10:44,550
We lezen pas veel later, na
de zondvloed in Genesis 9,

177
00:10:44,550 --> 00:10:48,150
dat God de mens toestemming
gaf om vlees te eten.

178
00:10:48,150 --> 00:10:51,930
Het is dus mogelijk dat de schapen
voor hun melk werden gehouden.

179
00:10:51,930 --> 00:10:54,210
Schapen worden inderdaad gemolken.

180
00:10:54,210 --> 00:10:56,730
Wij doen dat niet, maar
sommige mensen wel.

181
00:10:56,730 --> 00:10:59,070
Misschien werden ze ook
gehouden voor hun wol,

182
00:10:59,070 --> 00:11:02,070
en mogelijk zelfs voor
hun huiden of wat dan ook.

183
00:11:02,070 --> 00:11:05,550
God gaf Adam en Eva tenslotte
huiden om zich mee te bedekken.

184
00:11:05,550 --> 00:11:09,810
Maar naarmate er meer kinderen kwamen,
zouden ze meer kleren nodig hebben.

185
00:11:09,810 --> 00:11:12,450
Misschien leerden ze
wol tot stof te weven,

186
00:11:12,450 --> 00:11:14,970
of misschien looiden ze gewoon huiden.

187
00:11:14,970 --> 00:11:18,630
Hoe dan ook, het kan zijn dat
Abel zijn kudde op dit moment niet

188
00:11:18,630 --> 00:11:21,750
beschouwde als voedsel
voor menselijke consumptie.

189
00:11:21,750 --> 00:11:24,390
Het waren echter wel
productieve dieren die in andere

190
00:11:24,390 --> 00:11:26,490
menselijke behoeften voorzagen.

191
00:11:26,490 --> 00:11:28,110
In vers 3 staat:

192
00:11:28,110 --> 00:11:29,850
Na verloop van tijd.

193
00:11:29,850 --> 00:11:33,810
De uitdrukking „in de loop van
de tijd” betekent eigenlijk

194
00:11:33,810 --> 00:11:35,790
„aan het einde van de dagen”.

195
00:11:35,790 --> 00:11:37,890
Ik weet niet wat dat betekent.

196
00:11:37,890 --> 00:11:41,730
Ik weet niet of er een bepaald
aantal dagen was vastgesteld,

197
00:11:41,730 --> 00:11:43,710
waarna ze offers moesten brengen.

198
00:11:43,710 --> 00:11:49,110
Maar dit is wat ze deden: aan het
einde van de dagen brachten ze offers.

199
00:11:49,110 --> 00:11:52,590
Sommige mensen denken dat dit
een verwijzing naar de sabbat is.

200
00:11:52,590 --> 00:11:57,390
Aan het einde van zes dagen, op
de zevende dag, aanbidden ze God.

201
00:11:57,390 --> 00:12:01,410
Het is mogelijk, maar het is niet iets
wat je op grond van die bewoording met

202
00:12:01,410 --> 00:12:03,330
zekerheid kunt aantonen.

203
00:12:03,330 --> 00:12:07,650
Aan het einde van een bepaalde periode
— dat kunnen jaren zijn geweest,

204
00:12:07,650 --> 00:12:12,930
het moment waarop ze volwassen werden, of
een tijdstip dat overeenkwam met de latere

205
00:12:12,930 --> 00:12:16,590
Joodse praktijk van de
bar mitswa. Wie weet?

206
00:12:16,590 --> 00:12:21,210
Wanneer ze het einde van zo’n periode,
oftewel van een bepaald aantal dagen,

207
00:12:21,210 --> 00:12:25,290
ook bereikten, was het kennelijk hun
verantwoordelijkheid om God op deze

208
00:12:25,290 --> 00:12:26,550
manier te aanbidden.

209
00:12:26,550 --> 00:12:31,290
We zien dus dat mensen God aanbidden,
ook al heeft de zondeval plaatsgevonden.

210
00:12:31,290 --> 00:12:35,730
Dit wijst er waarschijnlijk op dat Adam
en Eva de rest van hun leven probeerden om

211
00:12:35,730 --> 00:12:39,210
weer in het reine te
komen en God te aanbidden.

212
00:12:39,210 --> 00:12:42,090
We lezen niet dat Adam
en Eva offers brachten,

213
00:12:42,090 --> 00:12:46,890
maar Kaïn en Abel kunnen het idee
van Adam en Eva hebben gekregen.

214
00:12:46,890 --> 00:12:51,030
Er zijn niet veel andere plaatsen waar
ze dat idee vandaan konden hebben.

215
00:12:51,030 --> 00:12:54,750
Ze kunnen het zelf hebben bedacht,
God kan het hebben geopenbaard,

216
00:12:54,750 --> 00:12:57,630
of ze kunnen het van Adam
en Eva hebben geleerd.

217
00:12:57,630 --> 00:13:00,990
Hierna lezen we niets meer
over wat Adam en Eva deden,

218
00:13:00,990 --> 00:13:03,270
maar alleen over hun nakomelingen.

219
00:13:03,270 --> 00:13:07,770
We lezen dat ze meer kinderen kregen, maar
we lezen niet dat ze bepaalde dingen deden

220
00:13:07,770 --> 00:13:11,910
waaruit zou blijken of ze
rechtvaardig of onrechtvaardig waren,

221
00:13:11,910 --> 00:13:14,910
of ze na de zondeval
verschrikkelijke mensen waren,

222
00:13:14,910 --> 00:13:18,090
of fatsoenlijke mensen
die wel zondaars waren.

223
00:13:18,090 --> 00:13:22,830
Maar in elk geval zijn godsdienst en
de aanbidding van God na de zondeval

224
00:13:22,830 --> 00:13:24,870
niet van de aarde verdwenen.

225
00:13:24,870 --> 00:13:29,190
Zowel Kaïn, van wie ons later wordt
verteld dat hij uit de boze was,

226
00:13:29,190 --> 00:13:31,350
als Abel aanbidden God.

227
00:13:31,350 --> 00:13:33,930
En ja, Kaïn aanbidt God.

228
00:13:33,930 --> 00:13:36,690
Er staat dat hij een
offer aan Jahweh bracht.

229
00:13:36,690 --> 00:13:38,790
Hij aanbad geen valse god.

230
00:13:38,790 --> 00:13:40,830
Hij aanbad de duivel niet.

231
00:13:40,830 --> 00:13:45,330
Hij aanbad God, maar niet op een
aanvaardbare manier, zoals we zien.

232
00:13:45,330 --> 00:13:48,090
Aan het einde van de dagen
gebeurde het volgende:

233
00:13:48,090 --> 00:13:52,470
En het gebeurde na verloop van dagen dat
Kaïn van de opbrengst van de aardbodem

234
00:13:52,470 --> 00:13:54,930
aan de HEERE een offer bracht.

235
00:13:54,930 --> 00:13:59,190
Ook Abel bracht een offer , van de
eerstgeborenen van zijn kleinvee en

236
00:13:59,190 --> 00:14:00,090
van hun vet.

237
00:14:00,090 --> 00:14:03,450
De HEERE nu sloeg acht
op Abel en op zijn offer,

238
00:14:03,450 --> 00:14:07,890
Dit lijkt redelijk,
nietwaar? Kaïn is boer.

239
00:14:07,890 --> 00:14:12,930
Hij oogst zijn gewassen en brengt
een deel ervan om aan God te geven.

240
00:14:12,930 --> 00:14:17,430
Abel is schaapherder, dus hij neemt
enkele eerstgeborenen van zijn kudde

241
00:14:17,430 --> 00:14:19,290
en brengt die naar God.

242
00:14:19,290 --> 00:14:23,310
Waarom zou er aan een van deze
handelingen iets goed of verkeerd zijn?

243
00:14:23,310 --> 00:14:26,370
En toch staat er aan het einde van vers 4:

244
00:14:26,370 --> 00:14:30,630
Ook Abel bracht een offer , van de
eerstgeborenen van zijn kleinvee en

245
00:14:30,630 --> 00:14:31,950
van hun vet.

246
00:14:31,950 --> 00:14:36,030
De HEERE nu sloeg acht
op Abel en op zijn offer,

247
00:14:36,030 --> 00:14:40,050
maar op Kaïn en op zijn
offer sloeg Hij geen acht.

248
00:14:40,050 --> 00:14:44,550
Toen ontstak Kaïn in grote woede
en liet hij zijn hoofd zakken.

249
00:14:44,550 --> 00:14:49,950
Dit veronderstelt dat Gods gunst voor het
offer van Abel en Zijn afkeuring van dat

250
00:14:49,950 --> 00:14:54,510
van Kaïn een openbare zaak
waren. Kaïn wist ervan.

251
00:14:54,510 --> 00:14:58,530
Het was niet alleen een gevoel
dat God er persoonlijk op nahield,

252
00:14:58,530 --> 00:15:01,170
terwijl Hij in de hemel zat en zei:

253
00:15:01,170 --> 00:15:03,810
‘Wat Abel doet, bevalt Mij.

254
00:15:03,810 --> 00:15:06,630
Wat Kaïn doet, bevalt Mij niet.’

255
00:15:06,630 --> 00:15:11,130
Het was heel duidelijk dat God
Abel had begunstigd en Kaïn niet,

256
00:15:11,130 --> 00:15:15,150
want het was duidelijk voor
Kaïn, en hij was er boos over.

257
00:15:15,150 --> 00:15:18,750
We zouden ons kunnen afvragen
hoe dit duidelijk werd gemaakt.

258
00:15:18,750 --> 00:15:22,410
Er zijn een paar suggesties,
die allebei in Bijbels opzicht

259
00:15:22,410 --> 00:15:24,510
enigszins aannemelijk zijn.

260
00:15:24,510 --> 00:15:29,070
Eén suggestie is dat God, toen deze
twee offers daar waren neergelegd,

261
00:15:29,070 --> 00:15:34,050
vuur uit de hemel liet neerkomen op dat
van Abel, maar niet op dat van Kaïn.

262
00:15:34,050 --> 00:15:38,670
We weten dat dit zou lijken op wat er
gebeurde toen op de berg Karmel twee

263
00:15:38,670 --> 00:15:42,810
altaren werden gemaakt, één
voor Jahweh en één voor Baäl.

264
00:15:42,810 --> 00:15:46,470
Het vuur uit de hemel kwam neer
en bevestigde Gods goedkeuring

265
00:15:46,470 --> 00:15:48,150
van Elia's offer.

266
00:15:48,150 --> 00:15:52,590
Dat zou beslist één manier zijn
waarop God Zijn welgevallen in het

267
00:15:52,590 --> 00:15:56,310
ene altaar kenbaar kon
maken en niet in het andere.

268
00:15:56,310 --> 00:15:58,650
Sommigen denken dat dit hier is gebeurd.

269
00:15:58,650 --> 00:16:01,590
Maar omdat we in de verzen
die volgen zien dat God

270
00:16:01,590 --> 00:16:04,470
en Kaïn een gesprek
van man tot man voeren,

271
00:16:04,470 --> 00:16:08,190
heb ik de indruk dat God in die
tijd waarschijnlijk nog verscheen

272
00:16:08,190 --> 00:16:11,070
in wat we een theofanie
zouden kunnen noemen.

273
00:16:11,070 --> 00:16:16,170
Elders in het Oude Testament lijkt God in
een mensachtige gedaante te verschijnen om

274
00:16:16,170 --> 00:16:17,910
met mensen te spreken.

275
00:16:17,910 --> 00:16:20,790
Dat zien we zeker in
het verhaal van Abraham.

276
00:16:20,790 --> 00:16:25,470
Er wordt ons niet altijd verteld in
welke gedaante God aan Abraham verscheen.

277
00:16:25,470 --> 00:16:29,430
Maar er wordt ons ten minste
één keer, in Genesis 18,

278
00:16:29,430 --> 00:16:32,490
verteld dat de Heere
aan Abraham verscheen.

279
00:16:32,490 --> 00:16:35,430
Abraham keek op en zag drie mannen.

280
00:16:35,430 --> 00:16:39,570
Twee van hen waren engelen en
de andere werd Jahweh genoemd.

281
00:16:39,570 --> 00:16:42,510
Hier hebben we dus wat een
theofanie wordt genoemd:

282
00:16:42,510 --> 00:16:46,830
God verschijnt in dit geval
in een mensachtige gedaante.

283
00:16:46,830 --> 00:16:51,930
Zo verscheen Hij blijkbaar ook aan Adam
en Eva en voerde Hij een gesprek met hen:

284
00:16:51,930 --> 00:16:55,710
En zij hoorden de stem van de
HEERE God, Die in de hof wandelde,

285
00:16:55,710 --> 00:16:57,750
bij de wind in de namiddag.

286
00:16:57,750 --> 00:17:01,890
Toen verborgen Adam en zijn vrouw zich
voor het aangezicht van de HEERE God

287
00:17:01,890 --> 00:17:03,870
te midden van de bomen in de hof.

288
00:17:03,870 --> 00:17:08,190
Ik denk dat we deze verhalen niet zo
moeten opvatten dat zij een dreunende stem

289
00:17:08,190 --> 00:17:09,750
uit de hemel hoorden.

290
00:17:09,750 --> 00:17:15,750
We moeten ze veeleer zo opvatten dat God
werkelijk een mensachtige gedaante aannam.

291
00:17:15,750 --> 00:17:18,630
Dat deed Hij bij veel
andere gelegenheden ook.

292
00:17:18,630 --> 00:17:23,790
Op een later tijdstip worstelde Hij
in een mensachtige gedaante de hele

293
00:17:23,790 --> 00:17:25,230
nacht met Jakob.

294
00:17:25,230 --> 00:17:28,350
En misschien zijn er nog
veel andere gevallen.

295
00:17:28,350 --> 00:17:33,030
Er zijn er enkele in het boek
Richteren en misschien zelfs in Daniël,

296
00:17:33,030 --> 00:17:37,110
waar zich samen met
Sadrach, Mesach en Abed-Nego

297
00:17:37,110 --> 00:17:39,630
een man in de vurige oven bevond.

298
00:17:39,630 --> 00:17:42,390
Hoewel we niet weten of
dat niet een engel was.

299
00:17:42,390 --> 00:17:46,470
Er zijn gevallen waarin God in
een mensachtige gedaante komt,

300
00:17:46,470 --> 00:17:49,410
mensen ontmoet en met hen spreekt.

301
00:17:49,410 --> 00:17:53,070
En dit zou iets kunnen zijn wat
Hij nog vrij regelmatig deed.

302
00:17:53,070 --> 00:17:55,890
Dit is heel kort na de hof van Eden.

303
00:17:55,890 --> 00:18:00,150
God verscheen misschien op bepaalde tijden
om als het ware de leiding te nemen bij de

304
00:18:00,150 --> 00:18:01,770
aanbidding van Hemzelf.

305
00:18:01,770 --> 00:18:07,110
Het zou zelfs kunnen dat Christus, in
een verschijning vóór Zijn menswording,

306
00:18:07,110 --> 00:18:12,270
als priester naar de orde van Melchizedek
kwam om bij de altaren dienst te doen.

307
00:18:12,270 --> 00:18:14,490
Wie weet? Ik weet het niet.

308
00:18:14,490 --> 00:18:17,910
Maar het is mogelijk dat
Kaïn werkelijk naar God keek.

309
00:18:17,910 --> 00:18:22,050
Het is mogelijk dat Kaïn en
Abel Hem allebei konden zien

310
00:18:22,050 --> 00:18:26,550
bij gelegenheden waarop Hij in een
mensachtige gedaante aan hen verscheen.

311
00:18:26,550 --> 00:18:32,310
In die theofanie maakte God heel duidelijk
welk van die altaren het altaar was

312
00:18:32,310 --> 00:18:33,870
dat Hij goedkeurde.

313
00:18:33,870 --> 00:18:37,590
Hoe Kaïn het ook te weten kwam,
hij wist heel goed dat zijn

314
00:18:37,590 --> 00:18:41,550
offer Gods goedkeuring niet
had gekregen, en hij was boos.

315
00:18:41,550 --> 00:18:45,330
Het lijkt mij dat als God niet
doet wat jij wilt dat Hij doet,

316
00:18:45,330 --> 00:18:48,450
je je zou moeten bekeren in
plaats van boos te worden.

317
00:18:48,450 --> 00:18:52,290
Er wordt ons niet verteld waarom God
het offer van Kaïn niet goedkeurde.

318
00:18:52,290 --> 00:18:57,570
Maar we hebben reden om te geloven
dat God redelijk is en redenen heeft

319
00:18:57,570 --> 00:18:58,590
voor wat Hij doet.

320
00:18:58,590 --> 00:19:01,650
Als ik misschien iets
calvinistischer gezind was,

321
00:19:01,650 --> 00:19:04,290
zou ik wellicht denken dat
het eenvoudigweg zo was

322
00:19:04,290 --> 00:19:09,390
dat God in Zijn soevereiniteit Abel
uitkoos om een van de uitverkorenen te

323
00:19:09,390 --> 00:19:13,650
zijn en Kaïn in Zijn
soevereiniteit uitkoos om niet

324
00:19:13,650 --> 00:19:15,930
een van de uitverkorenen te zijn.

325
00:19:15,930 --> 00:19:18,750
In dat geval had Kaïn gewoon geen kans.

326
00:19:18,750 --> 00:19:22,350
De Bijbel zegt tenslotte dat
hij een kind van de duivel was.

327
00:19:22,350 --> 00:19:26,130
Denk eraan, in 1 Johannes, hoofdstuk 3:

328
00:19:26,130 --> 00:19:28,110
Kaïn was uit de boze.

329
00:19:28,110 --> 00:19:31,050
Als mijn theologie iets
meer in die richting ging,

330
00:19:31,050 --> 00:19:34,950
zou ik waarschijnlijk zeggen dat
God Kaïn niet goedkeurde omdat God

331
00:19:34,950 --> 00:19:37,230
niemand hoeft goed te keuren.

332
00:19:37,230 --> 00:19:41,610
God is niet verplicht om ook
maar één zondaar goed te keuren.

333
00:19:41,610 --> 00:19:46,530
Maar God kan in Zijn soevereiniteit
en uit genade besluiten een mens door

334
00:19:46,530 --> 00:19:48,390
genade goed te keuren.

335
00:19:48,390 --> 00:19:54,090
Hij schonk Kaïn eenvoudigweg geen genade,
omdat Hij er niet voor koos dat te doen.

336
00:19:54,090 --> 00:19:57,510
En God zou daar geen enkele
reden voor hoeven te geven.

337
00:19:57,510 --> 00:20:01,290
Maar het punt is dat God er
wel een reden voor geeft.

338
00:20:01,290 --> 00:20:05,550
Want wanneer Hij tot Kaïn
spreekt, zegt Hij in vers 7:

339
00:20:05,550 --> 00:20:10,770
Is het niet zo dat u, als u het
goede doet, uw hoofd kunt opheffen?

340
00:20:10,770 --> 00:20:14,850
Maar als u niet het goede doet,
ligt de zonde aan de deur.

341
00:20:14,850 --> 00:20:19,770
Naar u gaat zijn begeerte uit,
maar ú moet over hem heersen.

342
00:20:19,770 --> 00:20:23,070
Met andere woorden, God zegt tegen Kaïn:

343
00:20:23,070 --> 00:20:26,010
Misschien ben je op dit
moment een kind van de duivel,

344
00:20:26,010 --> 00:20:27,930
maar dat hoef je niet te blijven.

345
00:20:27,930 --> 00:20:30,150
Ook jij kunt aanvaard worden.

346
00:20:30,150 --> 00:20:34,650
Er is niet vóór je geboorte een goddelijk
besluit genomen dat bepaalde dat jij een

347
00:20:34,650 --> 00:20:35,730
slechterik zou zijn.

348
00:20:35,730 --> 00:20:38,490
Als je het goede doet,
zul je aanvaard worden,

349
00:20:38,490 --> 00:20:42,030
net zoals Abel het goede
heeft gedaan en aanvaard werd.

350
00:20:42,030 --> 00:20:45,510
De Engelse Bijbelvertaling
waarop deze uitleg is gebaseerd,

351
00:20:45,510 --> 00:20:50,370
geeft Genesis 4:7 hier
weer met ‘aanvaard worden’;

352
00:20:50,370 --> 00:20:54,210
de HSV spreekt over het
kunnen opheffen van het hoofd.

353
00:20:54,210 --> 00:20:59,190
Het lijkt dus duidelijk dat Kaïn de
gelegenheid had, en God zei dat ook,

354
00:20:59,190 --> 00:21:02,010
tenzij God hem alleen
maar voor de gek hield.

355
00:21:02,010 --> 00:21:08,490
God zei dat Kaïn werkelijk de gelegenheid
had om even aanvaardbaar te zijn als Abel.

356
00:21:08,490 --> 00:21:13,110
Het hing er eenvoudigweg van af
welke keuze Kaïn hierin zou maken.

357
00:21:13,110 --> 00:21:15,870
Die uitspraak van God, wanneer Hij zegt:

358
00:21:15,870 --> 00:21:18,870
Als je het goede doet, zul
jij ook aanvaard worden,

359
00:21:18,870 --> 00:21:22,650
moeten we volgens mij zo opvatten
dat de aanvaardbaarheid van

360
00:21:22,650 --> 00:21:26,310
Abels offer betekent dat
hij iets goed had gedaan.

361
00:21:26,310 --> 00:21:31,230
En Kaïn werd niet aanvaard omdat hij
niet hetzelfde juiste had gedaan.

362
00:21:31,230 --> 00:21:35,550
Maar wat was het juiste dat
Abel deed en dat anders was?

363
00:21:35,550 --> 00:21:38,190
Er zijn drie mogelijke verklaringen.

364
00:21:38,190 --> 00:21:40,110
Misschien zijn ze allemaal juist.

365
00:21:40,110 --> 00:21:44,970
Ik vermoed dat bij evangelische christenen
vooral het voor de hand liggende feit

366
00:21:44,970 --> 00:21:48,090
opkomt dat Abel een bloedoffer bracht.

367
00:21:48,090 --> 00:21:51,330
Abel offerde een lam, en dus bloed.

368
00:21:51,330 --> 00:21:55,830
Uit latere openbaringen in de
wet, in Leviticus enzovoort,

369
00:21:55,830 --> 00:21:59,130
weten we dat het bloed
verzoening doet voor de zonde.

370
00:21:59,130 --> 00:22:03,270
Daarom zou iemand een bloedoffer moeten
brengen als hij verzoening zoekt.

371
00:22:03,270 --> 00:22:08,010
Het is duidelijk dat een offer van de
opbrengst van de grond geen bloed bevat

372
00:22:08,010 --> 00:22:10,590
en daarom niet aanvaardbaar zou zijn.

373
00:22:10,590 --> 00:22:13,770
Dit is volgens mij de meest voor
de hand liggende verklaring.

374
00:22:13,770 --> 00:22:16,410
Er zijn nog twee andere
mogelijke verklaringen.

375
00:22:16,410 --> 00:22:20,490
Ze zijn allebei goed, maar deze
komt het eerst bij mij op vanwege de

376
00:22:20,490 --> 00:22:22,350
aard van wat er geofferd werd.

377
00:22:22,350 --> 00:22:27,390
Iemand zegt: „Maar dat is niet eerlijk,
want Abel had lammeren om te offeren.

378
00:22:27,390 --> 00:22:29,190
Kaïn had alleen groenten.”

379
00:22:29,190 --> 00:22:31,710
Maar ik weet zeker dat deze jonge mannen,

380
00:22:31,710 --> 00:22:36,090
tegen de tijd dat ze volwassen waren
geworden en hun bedrijf waren begonnen,

381
00:22:36,090 --> 00:22:38,370
hadden geleerd hoe ze konden ruilen.

382
00:22:38,370 --> 00:22:43,230
Ik betwijfel of Abel, die geen
groenten verbouwde, er nooit van at.

383
00:22:43,230 --> 00:22:46,590
En ik betwijfel of Kaïn,
die geen schapen hield,

384
00:22:46,590 --> 00:22:49,770
ooit zonder de producten
van de schaapskudde leefde.

385
00:22:49,770 --> 00:22:53,850
Ik weet zeker dat deze mannen
hadden geleerd handel te drijven.

386
00:22:53,850 --> 00:22:58,110
Als Kaïn het had gewild en had
geweten dat hij het behoorde te doen,

387
00:22:58,110 --> 00:23:02,910
had hij iets voor een schaap kunnen
ruilen en hetzelfde kunnen doen als Abel.

388
00:23:02,910 --> 00:23:05,970
Daar kun je Kaïn eigenlijk
niet mee verontschuldigen.

389
00:23:05,970 --> 00:23:10,230
Je zou kunnen zeggen: „Hoe kon Kaïn
zelfs maar weten dat hij een bloedig

390
00:23:10,230 --> 00:23:11,670
offer moest brengen?

391
00:23:11,670 --> 00:23:13,710
De wet was nog niet gegeven.”

392
00:23:13,710 --> 00:23:16,650
Als antwoord daarop zouden
we kunnen zeggen dat het

393
00:23:16,650 --> 00:23:21,870
precedent dat God had geschapen toen Hij
dieren doodde om Adam en Eva te kleden,

394
00:23:21,870 --> 00:23:24,570
misschien voldoende
aanwijzing was geweest.

395
00:23:24,570 --> 00:23:27,030
Maar dat alleen is nogal esoterisch.

396
00:23:27,030 --> 00:23:30,870
Ik weet niet zeker of ik slim genoeg
zou zijn geweest om te bedenken:

397
00:23:30,870 --> 00:23:34,050
„God doodde dieren om
Adam en Eva te bedekken;

398
00:23:34,050 --> 00:23:38,250
daarom moeten wij bloedige offers
brengen voor de verzoening van zonde.”

399
00:23:38,250 --> 00:23:41,610
Achteraf kunnen wij dat zien,
met de christelijke theologie

400
00:23:41,610 --> 00:23:46,290
en zelfs de wet als kennis die we al
hebben, maar zij hadden dat allemaal niet.

401
00:23:46,290 --> 00:23:50,370
Ik zal je vertellen waarom ik denk
dat ze wisten wat ze moesten doen.

402
00:23:50,370 --> 00:23:53,550
Kijk allereerst eens naar
Hebreeën hoofdstuk 11.

403
00:23:53,550 --> 00:23:56,610
In Hebreeën 11 hebben we
dit beroemde hoofdstuk

404
00:23:56,610 --> 00:24:00,270
over al die mensen uit het Oude
Testament die het juiste deden,

405
00:24:00,270 --> 00:24:03,630
en over hoe zij allemaal
mannen van geloof waren.

406
00:24:03,630 --> 00:24:05,310
In vers 4 staat:

407
00:24:05,310 --> 00:24:10,050
Door het geloof heeft Abel God
een beter offer gebracht dan Kaïn.

408
00:24:10,050 --> 00:24:13,470
Daardoor kreeg hij getuigenis
dat hij rechtvaardig was;

409
00:24:13,470 --> 00:24:16,770
dit heeft God met het oog
op zijn gaven getuigd.

410
00:24:16,770 --> 00:24:21,090
En door dit geloof spreekt hij
nog, nadat hij gestorven is.

411
00:24:21,090 --> 00:24:22,830
Merk op dat er staat:

412
00:24:22,830 --> 00:24:26,370
God sprak zijn goedkeuring
uit over zijn gaven.

413
00:24:26,370 --> 00:24:30,270
Dit bevestigt dat iets wat God
deed ervan getuigde dat God

414
00:24:30,270 --> 00:24:33,570
Abels gaven goedkeurde
en die van Kaïn niet.

415
00:24:33,570 --> 00:24:37,350
Hoewel de schrijver van Hebreeën ons
niet vertelt op welke manier God daarvan

416
00:24:37,350 --> 00:24:40,530
getuigde, maakte Hij
het beslist duidelijk.

417
00:24:40,530 --> 00:24:45,690
Maar merk op dat er staat dat Abel door
geloof een voortreffelijker offer bracht.

418
00:24:45,690 --> 00:24:50,370
Een van de andere verklaringen voor wat
Abels offer aanvaardbaar en dat van Kaïn

419
00:24:50,370 --> 00:24:56,010
onaanvaardbaar maakte, is dat Kaïn geen
offer bracht door geloof en Abel wel.

420
00:24:56,010 --> 00:24:58,590
Dit is het vers dat
daarvoor wordt gebruikt.

421
00:24:58,590 --> 00:25:01,530
Men zegt dat Abels offer
een aanvaardbaarder,

422
00:25:01,530 --> 00:25:05,970
voortreffelijker offer was, niet vanwege
de bestanddelen van het offer zelf,

423
00:25:05,970 --> 00:25:09,690
maar omdat het een offer was dat
in geloof aan God werd gebracht.

424
00:25:09,690 --> 00:25:13,770
Dit is mogelijk. Abel is
beslist een man van geloof.

425
00:25:13,770 --> 00:25:18,450
De schrijver van Hebreeën vertelt ons dat
Abel door geloof gerechtvaardigd werd.

426
00:25:18,450 --> 00:25:22,830
Ik weet niet zeker of dit vers glashelder
maakt dat zijn offer beter was,

427
00:25:22,830 --> 00:25:25,650
eenvoudigweg omdat het
in geloof werd gebracht.

428
00:25:25,650 --> 00:25:29,670
De bewoording kan ook betekenen dat
er een voortreffelijker offer bestond,

429
00:25:29,670 --> 00:25:32,730
een offer dat objectief
gezien voortreffelijker was,

430
00:25:32,730 --> 00:25:36,450
en dat Abel door geloof dat offer
bracht in plaats van een ander.

431
00:25:36,450 --> 00:25:39,630
Het is niet duidelijk dat hier
gezegd wordt dat zijn geloof dit

432
00:25:39,630 --> 00:25:41,550
offer voortreffelijker maakte.

433
00:25:41,550 --> 00:25:45,210
Het kan eenvoudig betekenen dat het ene
offer beter was om te brengen dan het

434
00:25:45,210 --> 00:25:50,550
andere, en dat hij door geloof de juiste
keuze maakte en het juiste offer bracht.

435
00:25:50,550 --> 00:25:53,970
Hoe dan ook, zeggen dat
Abel het door geloof deed,

436
00:25:53,970 --> 00:25:56,490
wijst op iets wat nog verder teruggaat.

437
00:25:56,490 --> 00:26:00,270
Want in Romeinen hoofdstuk
10, vers 17 staat:

438
00:26:00,270 --> 00:26:04,950
Zo is dan het geloof uit het gehoor
en het gehoor door het Woord van God.

439
00:26:04,950 --> 00:26:07,650
Sommige handschriften zeggen
het Woord van Christus,

440
00:26:07,650 --> 00:26:11,550
maar het punt is dat God moet
spreken voordat wij kunnen horen,

441
00:26:11,550 --> 00:26:16,050
en dat wij Hem moeten horen spreken
voordat wij geloof kunnen hebben.

442
00:26:16,050 --> 00:26:19,410
Geloof ontstaat doordat
wij Gods Woord horen.

443
00:26:19,410 --> 00:26:23,070
Er bestaat zoiets als geloof
in andere dingen dan God.

444
00:26:23,070 --> 00:26:27,210
Maar het geloof dat christelijk geloof
is, het geloof dat rechtvaardigt,

445
00:26:27,210 --> 00:26:31,590
het geloof dat voor God van belang is, is
een geloof dat een reactie vormt op het

446
00:26:31,590 --> 00:26:33,150
horen van Zijn Woord.

447
00:26:33,150 --> 00:26:36,090
Als Abel door geloof
een beter offer bracht,

448
00:26:36,090 --> 00:26:39,510
betekent dit dat er eerder een
Woord van God gegeven moet zijn.

449
00:26:39,510 --> 00:26:42,930
Abels reactie op dat Woord
was dat hij het geloofde,

450
00:26:42,930 --> 00:26:46,230
en Kaïns reactie was blijkbaar
dat hij het niet geloofde.

451
00:26:46,230 --> 00:26:51,030
Mijn suggestie zou zijn dat God inderdaad
op de een of andere manier had geopenbaard

452
00:26:51,030 --> 00:26:53,310
dat Hij een bloedig offer eist.

453
00:26:53,310 --> 00:26:57,210
Abel geloofde dat en bracht
daarom een bloedig offer.

454
00:26:57,210 --> 00:26:59,790
Kaïn was er niet zo zeker
van dat dit nodig was,

455
00:26:59,790 --> 00:27:02,910
en daarom deed hij wat
voor hem gemakkelijker was.

456
00:27:02,910 --> 00:27:05,130
Hij koos voor een eigen variant.

457
00:27:05,130 --> 00:27:08,250
Hij improviseerde een
godsdienstig stelsel.

458
00:27:08,250 --> 00:27:09,990
Dat is heel goed mogelijk.

459
00:27:09,990 --> 00:27:14,430
Als we ons afvragen wanneer God het
uitsprak en hoe dit Woord van God tot hen

460
00:27:14,430 --> 00:27:18,690
kwam, vinden we in de woorden
van Jezus in Lukas hoofdstuk 11

461
00:27:18,690 --> 00:27:21,270
zelfs een zeer waarschijnlijke verklaring.

462
00:27:21,270 --> 00:27:27,810
In Lukas hoofdstuk 11, vers 50 en 51,
vallen we midden in een zin van Jezus.

463
00:27:27,810 --> 00:27:30,330
Maar daarin staat wat we moeten zien.

464
00:27:30,330 --> 00:27:35,190
In Lukas 11:50-51 zegt Jezus:

465
00:27:35,190 --> 00:27:39,750
opdat van dit geslacht afgeëist
wordt het bloed van alle profeten

466
00:27:39,750 --> 00:27:42,810
dat van de grondlegging van
de wereld af vergoten is,

467
00:27:42,810 --> 00:27:46,290
van het bloed van Abel tot
het bloed van Zacharia,

468
00:27:46,290 --> 00:27:50,790
die omgebracht is tussen het
altaar en het huis van God.

469
00:27:50,790 --> 00:27:55,530
Ja, Ik zeg u, het zal afgeëist
worden van dit geslacht.

470
00:27:55,530 --> 00:28:01,110
Merk op dat de uitspraak een nadere
uitwerking is van de uitspraak in vers 50:

471
00:28:01,110 --> 00:28:03,270
het bloed van alle profeten.

472
00:28:03,270 --> 00:28:07,890
Het lijkt duidelijk dat Jezus zegt
dat Abel de eerste van de profeten was

473
00:28:07,890 --> 00:28:10,770
van wie het bloed ten
onrechte werd vergoten,

474
00:28:10,770 --> 00:28:15,390
en dat Zacharia de laatste van hen in
het Oude Testament was van wie het bloed

475
00:28:15,390 --> 00:28:17,010
ten onrechte werd vergoten.

476
00:28:17,010 --> 00:28:21,270
Het vergieten van dat onschuldige
bloed zal over die generatie komen.

477
00:28:21,270 --> 00:28:25,890
Maar merk op dat Hij aangeeft
dat Abel een profeet is.

478
00:28:25,890 --> 00:28:30,090
Een profeet is iemand die
woorden van de Heere ontvangt.

479
00:28:30,090 --> 00:28:35,190
Daarom bleef God vlak na de zondeval
met dat heel kleine menselijke gezin

480
00:28:35,190 --> 00:28:40,110
communiceren door middel van een
profeet, een profeet die Abel heette.

481
00:28:40,110 --> 00:28:44,310
Als je een profeet in je midden hebt, is
het niet moeilijk te begrijpen hoe God

482
00:28:44,310 --> 00:28:48,150
jou de boodschap kon overbrengen dat
je bloedige offers moest brengen als

483
00:28:48,150 --> 00:28:50,250
verzoenend offer voor de zonde.

484
00:28:50,250 --> 00:28:54,450
Abel zelf kan dat heel goed door
openbaring ontvangen en aan zijn

485
00:28:54,450 --> 00:28:56,430
familie doorgegeven hebben.

486
00:28:56,430 --> 00:28:59,430
Abel geloofde het, en Kaïn niet.

487
00:28:59,430 --> 00:29:04,410
Daarom bracht Abel door geloof het
betere offer, namelijk een bloedig offer,

488
00:29:04,410 --> 00:29:07,650
en door gebrek aan geloof
deed Kaïn dat niet.

489
00:29:07,650 --> 00:29:09,990
Hier spelen verschillende dingen mee.

490
00:29:09,990 --> 00:29:14,250
Wat het geloof betreft, is er
een verschil tussen Abel en Kaïn.

491
00:29:14,250 --> 00:29:17,250
Waarschijnlijk is ook de
feitelijke inhoud van het offer,

492
00:29:17,250 --> 00:29:20,610
het verschil tussen hun
offers, van betekenis.

493
00:29:20,610 --> 00:29:23,070
Er is nog een ander punt
naar voren gebracht.

494
00:29:23,070 --> 00:29:27,630
Wanneer er in vers 4 over Abels
offer gesproken wordt, staat er:

495
00:29:27,630 --> 00:29:31,950
Ook Abel bracht een offer , van de
eerstgeborenen van zijn kleinvee en

496
00:29:31,950 --> 00:29:33,330
van hun vet.

497
00:29:33,330 --> 00:29:37,290
De HEERE nu sloeg acht
op Abel en op zijn offer,

498
00:29:37,290 --> 00:29:41,550
Dat wil zeggen: zodra zijn kudde
nakomelingen begon te krijgen,

499
00:29:41,550 --> 00:29:44,130
gaf hij de eerste dieren terug aan God.

500
00:29:44,130 --> 00:29:49,470
Dit werd veel later in de wet vastgelegd:
de eerstelingen behoren aan God toe.

501
00:29:49,470 --> 00:29:52,770
Door God de eerste
opbrengst te geven, zeg je:

502
00:29:52,770 --> 00:29:56,430
‘Ondanks alle inspanning die het mij
heeft gekost om dit voort te brengen,

503
00:29:56,430 --> 00:29:58,530
erken ik dat het van God is.

504
00:29:58,530 --> 00:30:01,890
Daarom geef ik Hem als teken
het eerste ervan terug,

505
00:30:01,890 --> 00:30:05,070
om te erkennen dat ik
bij Hem in de schuld sta,

506
00:30:05,070 --> 00:30:09,210
dat ik van Hem afhankelijk ben en
dat alles wat ik heb intrinsiek

507
00:30:09,210 --> 00:30:10,710
Zijn eigendom is.’

508
00:30:10,710 --> 00:30:14,370
De eerstelingen geven is wat
de wet later voorschreef,

509
00:30:14,370 --> 00:30:16,770
maar dit was lang vóór de wet.

510
00:30:16,770 --> 00:30:21,630
Misschien gebeurde dit zelfs bijna
intuïtief, omdat iemand die God liefheeft,

511
00:30:21,630 --> 00:30:24,030
God op de eerste plaats wil zetten.

512
00:30:24,030 --> 00:30:27,750
We lezen niet of Kaïn de
eerstelingen van zijn akker bracht.

513
00:30:27,750 --> 00:30:30,990
Hij bracht gewoon een deel van
de vruchten van zijn akker.

514
00:30:30,990 --> 00:30:34,650
Maar ons wordt verteld dat
Abel, zouden we kunnen zeggen,

515
00:30:34,650 --> 00:30:38,970
God op de eerste plaats stelde in
zijn werk, want dat was zijn werk.

516
00:30:38,970 --> 00:30:41,730
Hij stelde God voorop in zijn bedrijf.

517
00:30:41,730 --> 00:30:44,550
Hij stelde God boven zijn eigen winst.

518
00:30:44,550 --> 00:30:49,770
Door God het eerste en het beste te geven,
laat hij zien hoe hoog hij God acht.

519
00:30:49,770 --> 00:30:53,730
Daarmee zegt hij: ‘God, U
krijgt het eerste van alles,

520
00:30:53,730 --> 00:30:56,370
omdat U op de eerste plaats komt.’

521
00:30:56,370 --> 00:31:00,750
Die houding tegenover God kan ook iets
in Abel weerspiegeld hebben waarin hij

522
00:31:00,750 --> 00:31:02,430
van Kaïn verschilde.

523
00:31:02,430 --> 00:31:04,230
Het is moeilijk te zeggen.

524
00:31:04,230 --> 00:31:08,850
Op een later tijdstip berispte
Maleachi het volk Israël omdat het

525
00:31:08,850 --> 00:31:13,230
offers aan God bracht, maar in
Maleachi hoofdstuk 1 zegt hij:

526
00:31:13,230 --> 00:31:16,230
Jullie brengen blinde en kreupele dieren.

527
00:31:16,230 --> 00:31:18,930
Denken jullie dat God daar blij mee is?

528
00:31:18,930 --> 00:31:23,610
Bied zo’n dier eens aan je landvoogd
aan en kijk of hij ermee ingenomen is.

529
00:31:23,610 --> 00:31:28,530
Met andere woorden: geef het aan je
landvoogd en kijk of hij er blij mee is.

530
00:31:28,530 --> 00:31:31,290
En dan verwacht je dat God
met zoiets genoegen neemt?

531
00:31:31,290 --> 00:31:34,950
Het is niet zo dat God beter af
is wanneer Hij een lam krijgt

532
00:31:34,950 --> 00:31:39,570
dat kan zien dan wanneer Hij een
blind lam krijgt. Het is symbolisch.

533
00:31:39,570 --> 00:31:44,430
Het lam dat kan zien, heeft nog enige
waarde voor de eigenaar die het offert.

534
00:31:44,430 --> 00:31:47,970
Het blinde lam is toch
al gedoemd te sterven.

535
00:31:47,970 --> 00:31:52,830
Het is gemakkelijk om God te geven
wat voor jou geen waarde heeft.

536
00:31:52,830 --> 00:31:57,690
Maar wanneer je God het beste geeft,
zegt dat iets over je eerbied voor God

537
00:31:57,690 --> 00:32:00,210
en over de plaats die je God geeft.

538
00:32:00,210 --> 00:32:04,230
Er is het bekende verhaal over
de boer wiens koe drachtig was.

539
00:32:04,230 --> 00:32:08,070
Ze kalfde en kreeg tot zijn
verbazing een tweeling.

540
00:32:08,070 --> 00:32:13,530
Hij zei: ‘Uit dankbaarheid aan God
voor deze overvloedige voorziening

541
00:32:13,530 --> 00:32:16,710
ga ik een van deze
kalveren aan God geven.’

542
00:32:16,710 --> 00:32:20,670
Die nacht was het heel koud
en een van de kalveren stierf.

543
00:32:20,670 --> 00:32:24,990
De boer ging de stal in, ging
daarna terug naar het huis en zei:

544
00:32:24,990 --> 00:32:27,510
‘Het kalf van de Heere is gestorven.’

545
00:32:27,510 --> 00:32:32,550
Hij zou een van de twee geven, en omdat
er nu één was die voor hem waardeloos was,

546
00:32:32,550 --> 00:32:34,410
zou hij die aan God geven.

547
00:32:34,410 --> 00:32:38,850
Ik herinner me dat ik negen maanden
lang de Great Commission School leidde.

548
00:32:38,850 --> 00:32:42,270
Ik reserveerde altijd één
dag van de week om te vasten.

549
00:32:42,270 --> 00:32:47,490
In het begin keek ik naar het weekmenu om
te beslissen op welke dag ik wilde vasten.

550
00:32:47,490 --> 00:32:50,250
Toen kreeg ik daar gewetensbezwaren over.

551
00:32:50,250 --> 00:32:54,630
Ik dacht: ‘Als ik de dag kies waarop ik
het eten toch niet lekker vind en ik op

552
00:32:54,630 --> 00:32:58,710
die dag vast, is dat dan niet
hetzelfde als God het blinde en

553
00:32:58,710 --> 00:33:02,430
kreupele offer geven, het offer
dat voor mij geen waarde heeft?

554
00:33:02,430 --> 00:33:05,790
Ik geef eten op dat ik toch
niet lekker zou vinden.’

555
00:33:05,790 --> 00:33:09,930
Abel leek in deze specifieke
zaak de juiste houding te hebben.

556
00:33:09,930 --> 00:33:14,070
Hij bracht de eerstelingen aan God,
de eerste dieren van zijn kudde.

557
00:33:14,070 --> 00:33:17,490
God had daar waardering
voor en niet voor Kaïn.

558
00:33:17,490 --> 00:33:22,110
Kaïn wordt boos, en dit is een reactie
die ik altijd vreemd heb gevonden:

559
00:33:22,110 --> 00:33:24,330
mensen die boos worden op God.

560
00:33:24,330 --> 00:33:29,670
Geloof óf niet in God, óf geloof in Hem
en denk niet dat je enig recht hebt om

561
00:33:29,670 --> 00:33:30,870
boos te zijn.

562
00:33:30,870 --> 00:33:33,090
Er is een middenweg die ik niet begrijp.

563
00:33:33,090 --> 00:33:38,370
Ik kan begrijpen dat mensen zeggen: ‘Ik
ben boos op het leven, en er is geen God,

564
00:33:38,370 --> 00:33:42,090
want geen enkele God zou het
leven zo slecht kunnen maken.

565
00:33:42,090 --> 00:33:44,670
Daarom geloof ik niet dat er een God is.

566
00:33:44,670 --> 00:33:46,770
Ik ben boos op het leven.’

567
00:33:46,770 --> 00:33:51,990
Of ik kan me voorstellen dat iemand zegt:
‘Het leven is zwaar, maar God is goed.

568
00:33:51,990 --> 00:33:54,210
Ik moet me gewoon onderwerpen.

569
00:33:54,210 --> 00:33:59,310
Verneder u dan onder de krachtige hand van
God, opdat Hij u op Zijn tijd verhoogt.

570
00:33:59,310 --> 00:34:02,850
Maar in het midden bevinden zich
mensen die geloven dat er een God is,

571
00:34:02,850 --> 00:34:07,470
maar die denken dat ze een goede
reden hebben om boos op Hem te zijn.

572
00:34:07,470 --> 00:34:09,570
Voor mij is dat gewoon krankzinnig.

573
00:34:09,570 --> 00:34:15,390
Als God bestaat, en als God God is, dan
heeft Hij per definitie altijd gelijk.

574
00:34:15,390 --> 00:34:19,230
Je kunt niet boos zijn op iemand
wanneer die het juiste doet.

575
00:34:19,230 --> 00:34:22,050
Als er een conflict is
tussen mij en deze God,

576
00:34:22,050 --> 00:34:25,830
dan spreekt het vanzelf dat ik
degene ben die ongelijk heeft,

577
00:34:25,830 --> 00:34:28,110
want Hij kan geen ongelijk hebben.

578
00:34:28,110 --> 00:34:29,910
God heeft altijd gelijk.

579
00:34:29,910 --> 00:34:34,830
Als je niet gelooft dat God altijd
gelijk heeft, geloof je niet in God.

580
00:34:34,830 --> 00:34:36,450
Je gelooft in iets anders.

581
00:34:36,450 --> 00:34:39,690
Misschien geloof je in een
van de goden van de Olympus.

582
00:34:39,690 --> 00:34:41,730
Zij hadden niet altijd gelijk.

583
00:34:41,730 --> 00:34:44,550
Ze deden zowel slechte als goede dingen.

584
00:34:44,550 --> 00:34:49,890
Maar de God van de Bijbel is altijd
rechtvaardig en heeft altijd gelijk.

585
00:34:49,890 --> 00:34:52,230
Vaak doet Hij iets wat ons niet aanstaat,

586
00:34:52,230 --> 00:34:55,470
omdat Hij niet verplicht is
te doen wat ons aanstaat.

587
00:34:55,470 --> 00:34:59,310
Daarom is het niet verkeerd als Hij
iets doet wat ons niet aanstaat.

588
00:34:59,310 --> 00:35:02,010
Hij hoeft het ons niet
naar de zin te maken.

589
00:35:02,010 --> 00:35:06,090
Iemand doet alleen iets verkeerd
wanneer hij een ander onthoudt waar die

590
00:35:06,090 --> 00:35:07,470
recht op heeft.

591
00:35:07,470 --> 00:35:10,890
God was niet verplicht
Kaïns offer aan te nemen.

592
00:35:10,890 --> 00:35:15,390
Het feit dat Kaïn boos werd,
vertelt ons dat Kaïn dacht dat God

593
00:35:15,390 --> 00:35:17,490
hem dat wel verschuldigd was.

594
00:35:17,490 --> 00:35:20,550
Hierdoor komen mensen
diep in de problemen.

595
00:35:20,550 --> 00:35:25,770
Ze denken dat God hun iets verschuldigd
is, dat God hun keuzes moet aanvaarden,

596
00:35:25,770 --> 00:35:28,050
zelfs op het gebied van aanbidding.

597
00:35:28,050 --> 00:35:32,130
‘Als ik God wil aanbidden, laat mij
dat dan doen op de manier waarop ik

598
00:35:32,130 --> 00:35:33,690
God wil aanbidden.

599
00:35:33,690 --> 00:35:37,530
God zou het moeten waarderen
dat ik het überhaupt doe.’

600
00:35:37,530 --> 00:35:42,090
Nee, ík zou het feit moeten
waarderen dat God zelfs bereid is

601
00:35:42,090 --> 00:35:44,190
mij Hem te laten aanbidden.

602
00:35:44,190 --> 00:35:47,370
Want mijn zonde geeft
mij recht op één ding:

603
00:35:47,370 --> 00:35:53,190
de dood en het daaropvolgende oordeel
en de veroordeling tot de dood.

604
00:35:53,190 --> 00:35:55,590
Dat is alles wat ik heb verdiend.

605
00:35:55,590 --> 00:35:59,610
Het enige waar ik recht
op heb, is veroordeling.

606
00:35:59,610 --> 00:36:03,810
God staat mij toe voor Hem
te komen, Hem te aanbidden

607
00:36:03,810 --> 00:36:06,630
en op goede voet met Hem te staan.

608
00:36:06,630 --> 00:36:11,010
Zelfs als Hij maar één smalle
weg toestaat, is dat genade,

609
00:36:11,010 --> 00:36:15,450
want Hij is niet verplicht mij ook
maar één weg tot Hem te bieden.

610
00:36:15,450 --> 00:36:20,370
Mensen zeggen soms dat het niet echt
eerlijk is om te zeggen dat Jezus de enige

611
00:36:20,370 --> 00:36:22,110
weg tot God is.

612
00:36:22,110 --> 00:36:26,190
Andere mensen proberen oprecht
andere wegen te bewandelen.

613
00:36:26,190 --> 00:36:28,530
Nou, Kaïn was waarschijnlijk oprecht.

614
00:36:28,530 --> 00:36:31,110
Hij deed het alleen niet op Gods manier.

615
00:36:31,110 --> 00:36:34,230
Als God zegt: ‘Allen hebben gezondigd.

616
00:36:34,230 --> 00:36:36,750
Niemand heeft het recht
om tot Mij te naderen,

617
00:36:36,750 --> 00:36:41,670
maar Ik zal jullie toestaan onder
deze voorwaarden tot Mij te naderen,’

618
00:36:41,670 --> 00:36:45,330
dan heeft God alle recht om de
voorwaarden vast te stellen.

619
00:36:45,330 --> 00:36:48,990
En als jij zegt: ‘Ik wil het
op mijn voorwaarden doen,’

620
00:36:48,990 --> 00:36:52,350
dan ben je een arrogante
rebel tegen je Schepper.

621
00:36:52,350 --> 00:36:55,350
Waarom zou God moeten
waarderen wat je doet?

622
00:36:55,350 --> 00:37:00,090
Het is geen uitsluiting van Gods kant
wanneer Hij zegt dat je door Christus moet

623
00:37:00,090 --> 00:37:05,130
komen, want Hij heeft gezegd dat
iedereen die wil door Christus kan komen.

624
00:37:05,130 --> 00:37:08,970
Het is alsof ik zeg: ‘Iedereen
is welkom in mijn huis,

625
00:37:08,970 --> 00:37:12,030
maar ik wil niet dat je door
de ramen naar binnen klimt.

626
00:37:12,030 --> 00:37:15,570
Ik wil dat je door die deur
daar naar binnen komt.’

627
00:37:15,570 --> 00:37:17,730
Wat ontzettend exclusief!

628
00:37:17,730 --> 00:37:21,990
Waarom mag ik niet met een sloopkogel
door de muur heen komen als ik dat wil?

629
00:37:21,990 --> 00:37:24,450
Waarom mag ik niet door het raam klimmen?

630
00:37:24,450 --> 00:37:26,430
Nou, dat sta ik niet toe.

631
00:37:26,430 --> 00:37:28,770
Iedereen mag door de
deur naar binnen komen,

632
00:37:28,770 --> 00:37:32,310
maar het moet door de deur
en niet op een andere manier.

633
00:37:32,310 --> 00:37:35,370
Ik verleen alleen langs één weg toegang.

634
00:37:35,370 --> 00:37:39,930
Dat is niet uitsluitingsgericht, want
iedereen kan langs die weg binnenkomen.

635
00:37:39,930 --> 00:37:44,430
God sluit in zekere zin wel andere
wegen uit, doordat Hij zegt:

636
00:37:44,430 --> 00:37:46,530
‘Je moet het op Mijn manier doen.

637
00:37:46,530 --> 00:37:49,530
Ik sta niet toe dat
mensen tot Mij naderen,

638
00:37:49,530 --> 00:37:52,710
behalve op de manier
die Ik hun voorschrijf.’

639
00:37:52,710 --> 00:37:57,150
Iedereen die zegt: ‘Ik kan komen
zonder het te doen op de manier die God

640
00:37:57,150 --> 00:38:02,730
voorschrijft,’ zegt in wezen: ‘God is het
aan mij verschuldigd om mijn eigenzinnige

641
00:38:02,730 --> 00:38:05,190
keuzes in deze zaak te aanvaarden.

642
00:38:05,190 --> 00:38:07,170
Ik ga God iets geven.

643
00:38:07,170 --> 00:38:10,710
Hij zou blij moeten zijn dat
ik Hem überhaupt iets geef,

644
00:38:10,710 --> 00:38:13,710
maar ik ga het doen op de
manier waarop ik het wil,

645
00:38:13,710 --> 00:38:18,330
op de manier die mij goed uitkomt,
op de manier die ik kies.’

646
00:38:18,330 --> 00:38:20,250
Dat is wat Kaïn deed.

647
00:38:20,250 --> 00:38:23,730
Trouwens, er wordt naar Kaïn
verwezen in het boek Judas,

648
00:38:23,730 --> 00:38:25,950
het boek vlak voor Openbaring.

649
00:38:25,950 --> 00:38:31,170
Daar worden bepaalde valse leraren die in
de tijd van Judas in de gemeente waren,

650
00:38:31,170 --> 00:38:35,790
vergeleken met bepaalde andere mensen
die in het Oude Testament slecht waren.

651
00:38:35,790 --> 00:38:37,590
Kaïn is een van hen.

652
00:38:37,590 --> 00:38:42,150
Over deze valse leraren
staat in Judas, vers 11:

653
00:38:42,150 --> 00:38:45,750
Wee hun, want zij zijn
de weg van Kaïn gegaan.

654
00:38:45,750 --> 00:38:48,570
Hier wordt verder niets over Kaïn gezegd.

655
00:38:48,570 --> 00:38:53,190
De tekst gaat verder over Bileam
en Korach, andere slechteriken.

656
00:38:53,190 --> 00:38:56,490
Maar er staat dat ze de
weg van Kaïn zijn gegaan.

657
00:38:56,490 --> 00:39:01,290
Judas zegt niet wat de weg van Kaïn
is, maar hij verwacht dat we dat weten.

658
00:39:01,290 --> 00:39:03,450
We kennen het verhaal van Kaïn.

659
00:39:03,450 --> 00:39:06,330
Wat was de manier waarop
Kaïn te werk ging?

660
00:39:06,330 --> 00:39:08,790
Hij deed de dingen op zijn eigen manier.

661
00:39:08,790 --> 00:39:11,370
Hij deed de dingen niet op Gods manier.

662
00:39:11,370 --> 00:39:14,970
Toen hij kon kiezen om op Gods
voorwaarden tot God te komen,

663
00:39:14,970 --> 00:39:17,550
kwam hij niet op Gods voorwaarden tot God.

664
00:39:17,550 --> 00:39:19,950
Hij kwam op zijn eigen voorwaarden.

665
00:39:19,950 --> 00:39:22,470
Dat is wat valse leraren en mensen die

666
00:39:22,470 --> 00:39:25,650
weigeren zich aan Christus
te onderwerpen willen doen.

667
00:39:25,650 --> 00:39:30,570
Ze zeggen: ‘God, waardeer gewoon
het feit dat ik überhaupt kom.’

668
00:39:30,570 --> 00:39:36,570
Maar nee, God zegt: ‘Jij moet het feit
waarderen dat Ik je überhaupt laat komen,

669
00:39:36,570 --> 00:39:39,750
en je moet het doen op de
manier die Ik voorschrijf.’

670
00:39:39,750 --> 00:39:43,530
Dit is naar mijn overtuiging
de fout die Kaïn maakt.

671
00:39:43,530 --> 00:39:47,850
De Heere geeft Kaïn in Zijn
genade zelfs een tweede kans.

672
00:39:47,850 --> 00:39:49,650
Hij zegt in vers 6:

673
00:39:49,650 --> 00:39:54,450
En de HEERE zei tegen Kaïn:
Waarom bent u in woede ontstoken

674
00:39:54,450 --> 00:39:57,450
en waarom heeft u uw hoofd laten zakken?

675
00:39:57,450 --> 00:40:02,070
Is het niet zo dat u, als u het
goede doet, uw hoofd kunt opheffen?

676
00:40:02,070 --> 00:40:05,730
Maar als u niet het goede doet,
ligt de zonde aan de deur.

677
00:40:05,730 --> 00:40:10,230
Naar u gaat zijn begeerte uit,
maar ú moet over hem heersen.

678
00:40:10,230 --> 00:40:12,870
We hebben die formulering
eerder besproken.

679
00:40:12,870 --> 00:40:18,150
De zonde wordt hier voorgesteld als een
vijandige partij die tegenover Kaïn staat.

680
00:40:18,150 --> 00:40:23,130
Maar Kaïn moet haar beheersen, in plaats
van door de zonde overwonnen te worden.

681
00:40:23,130 --> 00:40:26,070
En Kaïn sprak met zijn broer Abel.

682
00:40:26,070 --> 00:40:28,830
En het gebeurde, toen
zij op het veld waren,

683
00:40:28,830 --> 00:40:32,730
dat Kaïn zijn broer Abel
aanviel en hem doodde.

684
00:40:32,730 --> 00:40:36,750
Het is interessant dat er staat
dat hij met zijn broer Abel sprak.

685
00:40:36,750 --> 00:40:39,330
Dat had schijnbaar
weggelaten kunnen worden.

686
00:40:39,330 --> 00:40:41,130
Had hij ruzie met Abel?

687
00:40:41,130 --> 00:40:43,830
Of lokte hij Abel mee het veld in?

688
00:40:43,830 --> 00:40:47,970
Of probeerde hij misschien zelfs tot een
goede verstandhouding met Abel te komen en

689
00:40:47,970 --> 00:40:50,550
lukte dat niet? We weten het niet.

690
00:40:50,550 --> 00:40:55,170
Maar hij sprak met Abel, nam hem
daarna mee het veld in en doodde hem.

691
00:40:55,170 --> 00:40:59,370
Dit was de eerste moord, de eerste keer
dat een mensenleven op wat voor manier dan

692
00:40:59,370 --> 00:41:03,690
ook werd beëindigd, de eerste keer dat het
loon van de zonde daadwerkelijk de dood

693
00:41:03,690 --> 00:41:04,890
bleek te zijn.

694
00:41:04,890 --> 00:41:09,930
Hoewel Abel onschuldig werd gedood, had
hij, net als alle mensen, gezondigd.

695
00:41:09,930 --> 00:41:12,210
Hij is de eerste die de dood ondergaat,

696
00:41:12,210 --> 00:41:17,250
hoewel Kaïn en alle anderen eveneens
zouden sterven, ieder op zijn eigen tijd.

697
00:41:17,250 --> 00:41:19,410
Toen zei de Heere tegen Kaïn:

698
00:41:19,410 --> 00:41:23,730
En de HEERE zei tegen Kaïn:
Waar is Abel, uw broer?

699
00:41:23,730 --> 00:41:28,170
En hij zei: Ik weet het niet;
ben ik de hoeder van mijn broer?

700
00:41:28,170 --> 00:41:29,370
En hij zei:

701
00:41:29,370 --> 00:41:32,610
Weet ik veel. Moet ik
soms op mijn broer passen?

702
00:41:32,610 --> 00:41:36,390
Toen zei God: ‘Je vertelt niet
eerlijk wat er is gebeurd.

703
00:41:36,390 --> 00:41:40,650
Ik zal je moeten zeggen dat Ik
weet wat je hebt gedaan.’ Hij zei:

704
00:41:40,650 --> 00:41:43,410
En Hij zei: Wat hebt u gedaan!

705
00:41:43,410 --> 00:41:48,090
Er is een stem van het bloed van uw
broer, dat van de aardbodem tot Mij roept.

706
00:41:48,090 --> 00:41:50,130
Dit is natuurlijk beeldspraak.

707
00:41:50,130 --> 00:41:52,890
Bloed roept niet werkelijk
vanaf de aardbodem.

708
00:41:52,890 --> 00:41:55,770
Maar het idee hier is dat
er onrecht is gepleegd,

709
00:41:55,770 --> 00:42:00,870
en alleen al de aanwezigheid van kwaad dat
niet is rechtgezet, laat God geen rust.

710
00:42:00,870 --> 00:42:05,490
Het is alsof er in Zijn rechtszaal
een eiser staat die zegt: ‘Wreek mij,

711
00:42:05,490 --> 00:42:07,650
wreek mij, wreek mij.’

712
00:42:07,650 --> 00:42:13,650
In Openbaring, hoofdstuk 6, ziet Johannes,
wanneer het vijfde zegel wordt verbroken,

713
00:42:13,650 --> 00:42:18,630
onder het altaar in de hemel de zielen van
hen die om het Woord van God gedood waren,

714
00:42:18,630 --> 00:42:21,810
de christelijke martelaren. Ze roepen:

715
00:42:21,810 --> 00:42:27,210
En zij riepen met luide stem: Tot
hoelang, heilige en waarachtige Heerser,

716
00:42:27,210 --> 00:42:31,530
oordeelt en wreekt U ons bloed
niet aan hen die op de aarde wonen?

717
00:42:31,530 --> 00:42:34,650
Zo is het. Er is kwaad
dat niet gewroken is.

718
00:42:34,650 --> 00:42:37,110
Er is rechtvaardig bloed vergoten.

719
00:42:37,110 --> 00:42:42,150
Het is alsof het geroep van de eisers
voortdurend tot Gods oren opstijgt.

720
00:42:42,150 --> 00:42:47,370
Het is alsof hun bloed vanaf de aardbodem
schreeuwt: ‘Hier is onrecht gepleegd.

721
00:42:47,370 --> 00:42:49,230
De Rechter moet wreken.

722
00:42:49,230 --> 00:42:52,770
De Rechter moet het recht
herstellen.’ God zegt:

723
00:42:52,770 --> 00:42:56,310
Ik hoor het bloed van je broer
vanuit de grond naar Mij roepen,

724
00:42:56,310 --> 00:42:58,590
op de plek waar je hem hebt gedood.

725
00:42:58,590 --> 00:43:03,030
Er staat een interessante regel
in Hebreeën, hoofdstuk 12,

726
00:43:03,030 --> 00:43:05,790
die waarschijnlijk met
dit beeld verband houdt.

727
00:43:05,790 --> 00:43:10,290
Hoewel het slechts een terloopse
verwijzing is, is het wel een leerzame.

728
00:43:10,290 --> 00:43:14,910
In Hebreeën 12:22–24 staat:

729
00:43:14,910 --> 00:43:20,010
Maar u bent genaderd tot de berg Sion
en tot de stad van de levende God,

730
00:43:20,010 --> 00:43:24,270
tot het hemelse Jeruzalem en tot
tienduizendtallen van engelen,

731
00:43:24,270 --> 00:43:28,530
tot een feestelijke vergadering en
de gemeente van de eerstgeborenen,

732
00:43:28,530 --> 00:43:33,510
die in de hemelen opgeschreven zijn,
en tot God, de Rechter over allen,

733
00:43:33,510 --> 00:43:37,770
en tot de geesten van de rechtvaardigen,
die tot volmaaktheid zijn gekomen,

734
00:43:37,770 --> 00:43:41,130
en tot de Middelaar van
het nieuwe verbond, Jezus,

735
00:43:41,130 --> 00:43:45,150
en tot het bloed van de besprenkeling,
dat van betere dingen spreekt dan

736
00:43:45,150 --> 00:43:46,530
dat van Abel.

737
00:43:46,530 --> 00:43:51,270
Het bloed der besprenkeling verwijst
natuurlijk naar het bloed van Christus.

738
00:43:51,270 --> 00:43:55,410
Verscheidene passages in Hebreeën
en in 1 Petrus vertellen ons

739
00:43:55,410 --> 00:43:59,610
dat wij ter reiniging met het bloed
van Christus besprenkeld zijn.

740
00:43:59,610 --> 00:44:03,030
Hij zegt dat wij gekomen zijn
tot het bloed der besprenkeling,

741
00:44:03,030 --> 00:44:06,030
dat van betere dingen spreekt
dan het bloed van Abel.

742
00:44:06,030 --> 00:44:09,030
Gewoonlijk denken we er helemaal
niet aan dat bloed spreekt.

743
00:44:09,030 --> 00:44:13,950
Maar in het verhaal van Abel lazen we
wel degelijk dat Abels bloed sprak.

744
00:44:13,950 --> 00:44:18,330
Abels bloed riep vanaf de
aardbodem tot God. Waarom?

745
00:44:18,330 --> 00:44:23,490
Om herstel, om recht,
om eerherstel, om wraak.

746
00:44:23,490 --> 00:44:25,650
Daar roept onschuldig bloed om.

747
00:44:25,650 --> 00:44:28,530
Maar het bloed van Jezus
was onschuldig bloed,

748
00:44:28,530 --> 00:44:32,190
en het spreekt van betere
dingen dan het bloed van Abel.

749
00:44:32,190 --> 00:44:35,970
Want het is duidelijk dat wij weten
dat het bloed van Jezus roept om

750
00:44:35,970 --> 00:44:40,710
barmhartigheid voor de zondaar
en om vergeving, niet om wraak.

751
00:44:40,710 --> 00:44:44,070
In zekere zin spreekt het
bloed van Christus van een

752
00:44:44,070 --> 00:44:47,670
betere uitkomst dan waarvan
het bloed van Abel sprak.

753
00:44:47,670 --> 00:44:52,950
Er is niets mis mee dat het bloed
van Abel om wraak roept. God zegt:

754
00:44:52,950 --> 00:44:56,550
Wreek uzelf niet, geliefden,
maar laat ruimte voor de toorn,

755
00:44:56,550 --> 00:45:01,290
want er staat geschreven: Mij komt
de wraak toe , Ik zal het vergelden,

756
00:45:01,290 --> 00:45:02,670
zegt de Heere.

757
00:45:02,670 --> 00:45:06,690
en wij moeten God vragen de
wraak in Zijn handen te nemen,

758
00:45:06,690 --> 00:45:09,690
in plaats van die in onze
eigen handen te nemen.

759
00:45:09,690 --> 00:45:13,710
Maar het bloed van Christus doet
een nog beter beroep op God.

760
00:45:13,710 --> 00:45:16,890
Het pleit voor barmhartigheid en vergeving

761
00:45:16,890 --> 00:45:19,590
voor degenen voor wie
Christus gestorven is.

762
00:45:19,590 --> 00:45:21,630
Dus terug naar Genesis.

763
00:45:21,630 --> 00:45:24,630
Vanwege dit alles zegt God in vers 11:

764
00:45:24,630 --> 00:45:28,590
Nu dan, u bent vervloekt,
weg van de aardbodem,

765
00:45:28,590 --> 00:45:32,310
die zijn mond heeft opengedaan om
het bloed van uw broer uit uw hand

766
00:45:32,310 --> 00:45:33,510
op te nemen.

767
00:45:33,510 --> 00:45:38,250
Als u de aardbodem bewerkt, zal die u
zijn volle opbrengst niet meer geven;

768
00:45:38,250 --> 00:45:41,611
u zult dolend en dwalend
over de aarde gaan .

769
00:45:41,611 --> 00:45:45,270
Het was al zwaar geworden toen de
dorens en distels waren gekomen.

770
00:45:45,270 --> 00:45:48,810
Maar Kaïn kon hard werken in
het zweet van zijn aangezicht

771
00:45:48,810 --> 00:45:52,170
en ervoor zorgen dat de
aardbodem opbrengst gaf.

772
00:45:52,170 --> 00:45:54,390
Dat zou niet langer gebeuren.

773
00:45:54,390 --> 00:45:59,010
God zei met andere woorden: ‘Ik zal
niet meer toelaten dat de aardbodem

774
00:45:59,010 --> 00:46:00,630
jou opbrengst geeft.’

775
00:46:00,630 --> 00:46:03,870
Het is niet duidelijk of God
iets bovennatuurlijks zou doen,

776
00:46:03,870 --> 00:46:09,150
waar Kaïn zich ook vestigde, en zou
zeggen: ‘Alweer een mislukte oogst.’

777
00:46:09,150 --> 00:46:13,470
Stel je dat eens voor: God doet
overal waar Kaïn komt een wonder

778
00:46:13,470 --> 00:46:15,450
en laat de oogst mislukken.

779
00:46:15,450 --> 00:46:18,990
Of het kan betekenen dat Kaïn geen
gewassen zal kunnen voortbrengen,

780
00:46:18,990 --> 00:46:23,190
omdat hij nergens lang genoeg zal kunnen
blijven om een boerderij op te zetten,

781
00:46:23,190 --> 00:46:27,510
het land te bewerken en gewassen
te verbouwen en te oogsten.

782
00:46:27,510 --> 00:46:31,470
Hoe dan ook, het zou waar zijn dat
de grond zijn gewassen niet aan

783
00:46:31,470 --> 00:46:32,970
hem zou opleveren.

784
00:46:32,970 --> 00:46:37,110
Maar hij zal een zwerver worden, en
dat kan de reden zijn waarom de grond

785
00:46:37,110 --> 00:46:38,850
niet zal opleveren.

786
00:46:38,850 --> 00:46:41,250
Het hoeft niet zo te zijn
dat de grond een soort

787
00:46:41,250 --> 00:46:45,870
bovennatuurlijke onvruchtbaarheid zal
ondervinden die God erop legt omdat

788
00:46:45,870 --> 00:46:49,470
Kaïn nu eenmaal degene is
die daar het land bewerkt.

789
00:46:49,470 --> 00:46:54,030
Het kan zijn dat hij eenvoudigweg
niet meer op die manier zal leven.

790
00:46:54,030 --> 00:46:56,670
Je hebt geleefd van het
bewerken van de grond.

791
00:46:56,670 --> 00:47:01,050
De grond heeft zijn voedsel voor
je voortgebracht. Dat is voorbij.

792
00:47:01,050 --> 00:47:03,330
Je zult voortdurend onderweg zijn.

793
00:47:03,330 --> 00:47:05,550
Je zult een nomade zijn.

794
00:47:05,550 --> 00:47:08,430
Dat dit zo is, lijkt hieruit te blijken.

795
00:47:08,430 --> 00:47:11,250
De spreker vat Gods woorden als volgt op:

796
00:47:11,250 --> 00:47:15,030
Als je de grond bewerkt, zal
die je niets meer opleveren,

797
00:47:15,030 --> 00:47:18,390
omdat je voortaan een vluchteling
en een zwerver zult zijn.

798
00:47:18,390 --> 00:47:20,430
Misschien zul je de grond wel bewerken,

799
00:47:20,430 --> 00:47:25,710
maar zullen mensen je wegjagen voordat je
de kans krijgt om de gewassen te oogsten.

800
00:47:25,710 --> 00:47:30,210
Dit overkwam de Joden vaak wanneer
zij onder Gods oordeel stonden.

801
00:47:30,210 --> 00:47:33,270
In het boek Richteren
bewerkten ze de grond,

802
00:47:33,270 --> 00:47:36,930
zaaiden ze hun land in en
lieten ze de gewassen opgroeien.

803
00:47:36,930 --> 00:47:41,130
Dan kwamen hun vijanden die opeten
en kregen de Joden hun eigen gewassen

804
00:47:41,130 --> 00:47:42,390
niet te eten.

805
00:47:42,390 --> 00:47:44,610
De grond leverde hun niets op.

806
00:47:44,610 --> 00:47:49,470
De grond bracht wel iets voort, maar
voor iemand anders: hun vijanden.

807
00:47:49,470 --> 00:47:52,530
Kaïn zal een zwerver worden. Waarom?

808
00:47:52,530 --> 00:47:54,930
Hij zal een voortvluchtige zijn.

809
00:47:54,930 --> 00:47:57,990
Voortvluchtigen zijn
voor iemand op de vlucht.

810
00:47:57,990 --> 00:48:00,150
Wie zat Kaïn achterna?

811
00:48:00,150 --> 00:48:02,010
God zat hem niet achterna.

812
00:48:02,010 --> 00:48:05,970
God had hem daar ter plekke kunnen
neerslaan als Hij dat had gewild.

813
00:48:05,970 --> 00:48:08,910
Hij hoefde hem niet
overal achterna te zitten.

814
00:48:08,910 --> 00:48:11,310
Wie zat Kaïn achterna?

815
00:48:11,310 --> 00:48:15,810
Kaïn wist dat iemand dat zou doen,
want Kaïn zei tegen de Heere:

816
00:48:15,810 --> 00:48:21,630
En Kaïn zei tegen de HEERE: Mijn misdaad
is te groot om vergeven te worden.

817
00:48:21,630 --> 00:48:25,590
Zie, U verdrijft mij heden van
het aangezicht van de aardbodem

818
00:48:25,590 --> 00:48:28,590
en ik zal voor Uw
aangezicht verborgen zijn en

819
00:48:28,590 --> 00:48:34,230
dolend en dwalend over de aarde gaan ; en
het zal zo zijn dat al wie mij tegenkomt,

820
00:48:34,230 --> 00:48:35,550
mij zal doden.

821
00:48:35,550 --> 00:48:40,530
Met andere woorden: er zullen mensen
achter mij aan komen om mij te doden.

822
00:48:40,530 --> 00:48:42,510
Daarom ben ik een voortvluchtige.

823
00:48:42,510 --> 00:48:45,390
Ik vlucht weg voor mensen
die mij willen doden.

824
00:48:45,390 --> 00:48:47,130
Er wordt op mij gejaagd.

825
00:48:47,130 --> 00:48:49,410
U hebt het zojuist bepaald, God.

826
00:48:49,410 --> 00:48:51,150
Er wordt op mij gejaagd.

827
00:48:51,150 --> 00:48:52,470
Dat is wel heel zwaar.

828
00:48:52,470 --> 00:48:56,670
Nu is het eigenlijk niet zo zwaar als je
bedenkt dat het loon van de zonde de dood

829
00:48:56,670 --> 00:49:00,030
zou moeten zijn, en
zeker het loon van moord.

830
00:49:00,030 --> 00:49:05,370
Want later, niet pas in de tijd van Mozes,
maar al in de tijd van de zondvloed,

831
00:49:05,370 --> 00:49:07,470
maakte God heel duidelijk:

832
00:49:07,470 --> 00:49:13,050
Vergiet iemand het bloed van de mens, door
de mens zal diens bloed vergoten worden;

833
00:49:13,050 --> 00:49:16,770
want naar het beeld van God
heeft Hij de mens gemaakt.

834
00:49:16,770 --> 00:49:22,830
En dat beginsel, dat God na de zondvloed
instelde en in de wet opnieuw behandelde,

835
00:49:22,830 --> 00:49:26,430
en dat zelfs in het Nieuwe
Testament bevestigd lijkt te worden,

836
00:49:26,430 --> 00:49:28,830
had God hier ook al in gedachten.

837
00:49:28,830 --> 00:49:33,630
Maar hier toont Hij bijzondere genade,
en de man heeft niet eens berouw.

838
00:49:33,630 --> 00:49:36,270
Maar de man smeekt om barmhartigheid.

839
00:49:36,270 --> 00:49:38,010
Zo genadig is God.

840
00:49:38,010 --> 00:49:41,490
Het is duidelijk dat God
wil dat mensen zich bekeren.

841
00:49:41,490 --> 00:49:44,190
Kaïn belijdt het niet
eens wanneer God vraagt:

842
00:49:44,190 --> 00:49:48,390
En de HEERE zei tegen Kaïn:
Waar is Abel, uw broer?

843
00:49:48,390 --> 00:49:52,530
En hij zei: Ik weet het niet;
ben ik de hoeder van mijn broer?

844
00:49:52,530 --> 00:49:55,650
Hij belijdt het niet.
Hij ontwijkt de vraag.

845
00:49:55,650 --> 00:49:58,590
Hij belijdt zijn zonde niet
en bekeert zich ook niet,

846
00:49:58,590 --> 00:50:00,750
maar hij smeekt om barmhartigheid.

847
00:50:00,750 --> 00:50:05,130
En deze man, die zich niet heeft bekeerd
en zijn zonde niet heeft beleden,

848
00:50:05,130 --> 00:50:08,850
maar die wel om barmhartigheid
smeekt, ontvangt die van God.

849
00:50:08,850 --> 00:50:13,530
Het is als de man in het verhaal
dat Jezus in Mattheüs 18 vertelde.

850
00:50:13,530 --> 00:50:18,510
Hij was zijn meester een enorme schuld
verschuldigd en kon die niet betalen.

851
00:50:18,510 --> 00:50:22,530
Er staat dat hij alleen maar om
barmhartigheid smeekte. Hij zei:

852
00:50:22,530 --> 00:50:26,790
Heb geduld met mij; geef mij meer
tijd, dan zal ik u alles betalen.

853
00:50:26,790 --> 00:50:30,030
En er staat dat de meester
medelijden met hem kreeg

854
00:50:30,030 --> 00:50:32,670
en hem de hele schuld kwijtschold.

855
00:50:32,670 --> 00:50:36,390
God is vergevingsgezinder
dan wij van Hem verwachten.

856
00:50:36,390 --> 00:50:41,430
God haat zonde, maar bij God zegeviert
barmhartigheid over rechtvaardigheid.

857
00:50:41,430 --> 00:50:46,350
En als mensen zich voor Hem vernederen
en zelfs om barmhartigheid smeken,

858
00:50:46,350 --> 00:50:48,990
lijken ze daar altijd
iets van te ontvangen.

859
00:50:48,990 --> 00:50:53,550
Nu werd Kaïns straf niet volledig
kwijtgescholden, maar wel aangepast.

860
00:50:53,550 --> 00:50:55,470
En de Heere zei tegen hem:

861
00:50:55,470 --> 00:50:59,670
Maar de HEERE zei tegen hem:
Daarom zal al wie Kaïn doodt

862
00:50:59,670 --> 00:51:01,590
zevenvoudig gewroken worden!

863
00:51:01,590 --> 00:51:06,030
En de HEERE merkte Kaïn met een teken,
zodat niemand die hem tegenkwam,

864
00:51:06,030 --> 00:51:07,350
hem zou doden.

865
00:51:07,350 --> 00:51:12,570
En de Heere bracht een teken op Kaïn aan,
zodat niemand die hem vond hem zou doden.

866
00:51:12,570 --> 00:51:15,690
Wat het teken op Kaïn was, weet niemand.

867
00:51:15,690 --> 00:51:20,610
Mensen beweren dat ze het weten, maar
ze weten het niet. Wij weten het niet.

868
00:51:20,610 --> 00:51:23,130
Soms denken we bij het
teken van Kaïn aan iets

869
00:51:23,130 --> 00:51:27,090
waardoor hij werd aangeduid als iemand
die slecht behandeld moest worden.

870
00:51:27,090 --> 00:51:31,590
Maar in werkelijkheid was het een teken
waardoor hij werd aangeduid als iemand die

871
00:51:31,590 --> 00:51:35,730
niet al te slecht behandeld
mocht worden. Dood deze man niet.

872
00:51:35,730 --> 00:51:40,290
Het teken dat God op hem aanbracht,
maakte in wezen aan iedereen duidelijk:

873
00:51:40,290 --> 00:51:41,970
‘Dood deze man niet.

874
00:51:41,970 --> 00:51:44,070
Hij zal een voortvluchtige zijn.

875
00:51:44,070 --> 00:51:45,750
Niemand zal hem mogen.

876
00:51:45,750 --> 00:51:48,750
Hij zal rondtrekken, maar
je mag hem niet doden.

877
00:51:48,750 --> 00:51:52,650
En als je dat wel doet, zal
God hem zevenvoudig wreken.’

878
00:51:52,650 --> 00:51:56,070
Nu wordt dit later door een van
Kaïns nakomelingen aangehaald

879
00:51:56,070 --> 00:51:59,430
als een patroon voor wat hij in
zijn eigen geval wil laten gebeuren.

880
00:51:59,430 --> 00:52:03,510
Maar wat betekent het dat hij
zevenvoudig gewroken zal worden?

881
00:52:03,510 --> 00:52:07,410
Blijkbaar betekent het
dit: jij doodt Kaïn,

882
00:52:07,410 --> 00:52:11,310
en jij en zes andere familieleden
van je worden gedood.

883
00:52:11,310 --> 00:52:14,310
Dat zou het betekenen om
hem zevenvoudig te wreken.

884
00:52:14,310 --> 00:52:17,670
Dus ik neem aan dat Kaïn
waarschijnlijk niet vermoord is.

885
00:52:17,670 --> 00:52:21,150
We weten niet hoelang hij
leefde of hoe hij stierf,

886
00:52:21,150 --> 00:52:24,930
maar hij wist zijn leven
als zwerver voort te zetten.

887
00:52:24,930 --> 00:52:26,910
En in vers 16 staat:

888
00:52:26,910 --> 00:52:32,610
Toen ging Kaïn weg van het aangezicht van
de HEERE; en hij woonde in het land Nod,

889
00:52:32,610 --> 00:52:34,290
ten oosten van Eden.

890
00:52:34,290 --> 00:52:39,690
En Kaïn had gemeenschap met zijn vrouw,
en zij werd zwanger en baarde Henoch.

891
00:52:39,690 --> 00:52:43,830
Kaïn was een stad aan het bouwen, en hij
noemde de naam van die stad naar de naam

892
00:52:43,830 --> 00:52:45,990
van zijn zoon, Henoch.

893
00:52:45,990 --> 00:52:51,510
Nu rijst voor de tweede keer de vraag: wie
zijn er verder nog? Hij heeft een vrouw.

894
00:52:51,510 --> 00:52:54,810
Hij is bang dat iedereen die
hem vindt, hem zal doden.

895
00:52:54,810 --> 00:52:56,730
Wie zijn hier eigenlijk nog meer?

896
00:52:56,730 --> 00:52:59,250
Het antwoord is echt niet
zo moeilijk te geven,

897
00:52:59,250 --> 00:53:03,330
al zou het een beetje moeilijk zijn om het
alleen te beantwoorden op grond van wat we

898
00:53:03,330 --> 00:53:04,950
tot nu toe hebben gelezen.

899
00:53:04,950 --> 00:53:08,010
Maar het wordt heel gemakkelijk te
beantwoorden als je even iets verder

900
00:53:08,010 --> 00:53:11,550
kijkt, want in hoofdstuk
5 staat in vers 3:

901
00:53:11,550 --> 00:53:16,050
Adam leefde honderddertig jaar, en
verwekte een zoon naar zijn gelijkenis,

902
00:53:16,050 --> 00:53:19,470
naar zijn beeld; en hij
gaf hem de naam Seth.

903
00:53:19,470 --> 00:53:20,970
Stop daar nu even.

904
00:53:20,970 --> 00:53:26,130
Adam en Eva waren honderddertig jaar oud
toen ze een zoon kregen die Seth heette.

905
00:53:26,130 --> 00:53:29,670
Kijk nu terug naar hoofdstuk 4, vers 25.

906
00:53:29,670 --> 00:53:33,690
En Adam had opnieuw gemeenschap met
zijn vrouw en zij baarde een zoon,

907
00:53:33,690 --> 00:53:35,550
en zij gaf hem de naam Seth.

908
00:53:35,550 --> 00:53:41,310
Want, zei ze , God heeft mij ander
nageslacht gegeven in de plaats van Abel;

909
00:53:41,310 --> 00:53:43,470
Kaïn heeft hem immers gedood.

910
00:53:43,470 --> 00:53:45,630
Goed, dezelfde persoon.

911
00:53:45,630 --> 00:53:47,430
En waarom noemde ze hem zo?

912
00:53:47,430 --> 00:53:51,330
Het woord Seth betekent
aangesteld. En ze zei:

913
00:53:51,330 --> 00:53:56,010
Ik noem hem Aangesteld, want God heeft mij
een ander kind gegeven in de plaats van

914
00:53:56,010 --> 00:53:58,650
Abel, die door Kaïn is gedood.

915
00:53:58,650 --> 00:54:03,090
Nu denk ik dat we uit die uitspraak van
Eva gemakkelijk zouden kunnen afleiden dat

916
00:54:03,090 --> 00:54:08,550
Seth het eerste kind was dat Adam en
Eva kregen nadat Kaïn Abel had gedood.

917
00:54:08,550 --> 00:54:10,590
Waarom zou ze dat anders zeggen?

918
00:54:10,590 --> 00:54:12,450
Kaïn doodde Abel.

919
00:54:12,450 --> 00:54:15,330
Deze is door God aangesteld
om hem te vervangen.

920
00:54:15,330 --> 00:54:19,770
Het lijkt erop dat Kaïn Abel doodde en
dat de volgende zoon die geboren werd,

921
00:54:19,770 --> 00:54:22,830
werd gezien als Gods vervanging voor Abel.

922
00:54:22,830 --> 00:54:27,930
Maar die zoon werd geboren toen Adam
en Eva honderddertig jaar oud waren.

923
00:54:27,930 --> 00:54:32,130
We zouden dus kunnen zeggen dat Kaïn
Abel doodde ergens vlak voordat er

924
00:54:32,130 --> 00:54:36,690
honderddertig jaar verstreken waren
sinds de schepping van Adam en Eva.

925
00:54:36,690 --> 00:54:41,070
Adam en Eva waren bijna honderddertig
jaar oud toen Kaïn Abel doodde,

926
00:54:41,070 --> 00:54:44,490
want ze waren honderddertig
jaar oud toen Seth werd geboren,

927
00:54:44,490 --> 00:54:49,290
en hij werd gezien als de vervanging
van Abel, die Kaïn had gedood.

928
00:54:49,290 --> 00:54:51,150
Is dat tot zover duidelijk?

929
00:54:51,150 --> 00:54:55,890
Welnu, dat betekent dat Adam en
Eva al honderddertig jaar leefden

930
00:54:55,890 --> 00:54:58,650
voordat Kaïn en God dit gesprek hadden.

931
00:54:58,650 --> 00:55:01,950
Wat denk je dat ze gedurende
die honderddertig jaar deden?

932
00:55:01,950 --> 00:55:05,850
In vers 4 van hoofdstuk 5
wordt ons verteld dat Adam,

933
00:55:05,850 --> 00:55:09,510
nadat hij Seth had gekregen,
nog achthonderd jaar leefde.

934
00:55:09,510 --> 00:55:12,270
Als samenvatting van Adams leven staat er:

935
00:55:12,270 --> 00:55:16,890
Adams dagen waren, nadat hij Seth
verwekt had, achthonderd jaar;

936
00:55:16,890 --> 00:55:19,650
en hij verwekte zonen en dochters.

937
00:55:19,650 --> 00:55:23,790
Het is niet de bedoeling dat we geloven
dat hij al die zonen en dochters na Seth

938
00:55:23,790 --> 00:55:27,750
kreeg, alsof Adam en Eva de
opdracht hadden gekregen:

939
00:55:27,750 --> 00:55:33,630
En God zegende hen en God zei tegen
hen: Wees vruchtbaar, word talrijk,

940
00:55:33,630 --> 00:55:38,190
vervul de aarde en onderwerp haar,
en heers over de vissen van de zee,

941
00:55:38,190 --> 00:55:43,050
over de vogels in de lucht en over al
de dieren die over de aarde kruipen!

942
00:55:43,050 --> 00:55:46,770
en zij honderddertig jaar later
maar twee kinderen hadden.

943
00:55:46,770 --> 00:55:48,930
Ze hadden geen anticonceptie.

944
00:55:48,930 --> 00:55:52,830
Ze hadden de opdracht de aarde
met hun nakomelingen te vullen.

945
00:55:52,830 --> 00:55:57,390
Ze onthielden zich niet van
seksuele omgang. Ze kregen kinderen.

946
00:55:57,390 --> 00:55:59,430
Daar waren ze voor ontworpen.

947
00:55:59,430 --> 00:56:01,530
Dat was hun opgedragen.

948
00:56:01,530 --> 00:56:05,850
Adam en Eva hadden al honderddertig
jaar zonen en dochters gekregen

949
00:56:05,850 --> 00:56:07,890
voordat Kaïn Abel doodde.

950
00:56:07,890 --> 00:56:10,950
Dus wat gebeurde er toen Kaïn Abel doodde?

951
00:56:10,950 --> 00:56:15,930
De oudste zoon van het gezin had de op
één na oudste zoon van het gezin gedood,

952
00:56:15,930 --> 00:56:19,830
en het zou de taak van alle andere zonen
van het gezin zijn om het bloed van hun

953
00:56:19,830 --> 00:56:21,390
broer te wreken.

954
00:56:21,390 --> 00:56:27,450
Daarom zouden zij gemotiveerd zijn om Kaïn
op te jagen en hem te doden. Maar God zei:

955
00:56:27,450 --> 00:56:31,650
Maar de HEERE zei tegen hem:
Daarom zal al wie Kaïn doodt

956
00:56:31,650 --> 00:56:33,630
zevenvoudig gewroken worden!

957
00:56:33,630 --> 00:56:38,070
En de HEERE merkte Kaïn met een teken,
zodat niemand die hem tegenkwam,

958
00:56:38,070 --> 00:56:39,450
hem zou doden.

959
00:56:39,450 --> 00:56:43,710
Dat waren degenen voor wie hij
bang was: zijn eigen broers.

960
00:56:43,710 --> 00:56:47,070
Zij waren degenen die een reden
zouden hebben om hem te doden.

961
00:56:47,070 --> 00:56:49,830
Een van zijn zussen werd
ongetwijfeld zijn vrouw.

962
00:56:49,830 --> 00:56:53,910
Als we zeggen: ‘Hij was de eerste
persoon die incest pleegde’,

963
00:56:53,910 --> 00:56:55,650
hoeft dat niet zo te zijn.

964
00:56:55,650 --> 00:56:58,230
De eerste persoon die
na Adam en Eva trouwde,

965
00:56:58,230 --> 00:57:00,990
was de eerste persoon die incest pleegde.

966
00:57:00,990 --> 00:57:05,610
Elk echtpaar na Adam en Eva pleegde
wat wij incest zouden noemen,

967
00:57:05,610 --> 00:57:09,090
want aanvankelijk moest iedereen
met een broer of zus trouwen.

968
00:57:09,090 --> 00:57:11,730
Dit werd later verboden
in de wet van Mozes,

969
00:57:11,730 --> 00:57:15,630
maar vele eeuwen daarvoor trouwden
mensen wel met personen die

970
00:57:15,630 --> 00:57:19,410
nauwer aan hen verwant waren
dan later was toegestaan.

971
00:57:19,410 --> 00:57:21,810
Abraham trouwde met een halfzus.

972
00:57:21,810 --> 00:57:25,230
Dat zou onder de wet
van Mozes onwettig zijn.

973
00:57:25,230 --> 00:57:28,890
Jakob trouwde met twee vrouwen
die zussen van elkaar waren.

974
00:57:28,890 --> 00:57:31,410
Ook dat werd later in de wet verboden.

975
00:57:31,410 --> 00:57:34,890
Bepaalde huwelijksvormen waren
in de begintijd aanvaardbaar,

976
00:57:34,890 --> 00:57:36,870
maar werden later verboden.

977
00:57:36,870 --> 00:57:41,430
Waarom ze later verboden werden, zullen we
moeten bekijken wanneer we bij de passages

978
00:57:41,430 --> 00:57:43,230
komen die ze verbieden.

979
00:57:43,230 --> 00:57:46,890
We zien dat Kaïn een vrouw
had, ongetwijfeld zijn zus,

980
00:57:46,890 --> 00:57:48,870
en dat hij een gezin stichtte.

981
00:57:48,870 --> 00:57:53,490
We zullen nog terugkomen op dat gezin
en op de andere families op aarde die

982
00:57:53,490 --> 00:57:56,370
voortkwamen uit Adams andere kinderen.

983
00:57:56,370 --> 00:57:59,130
Vader, ik dank U voor Uw Woord.

984
00:57:59,130 --> 00:58:03,390
Ik dank U dat we ook Uw Geest
hebben om ons, naar ik vertrouw,

985
00:58:03,390 --> 00:58:07,650
te verlichten en ons verder te voeren
in ons leven van discipelschap,

986
00:58:07,650 --> 00:58:12,150
terwijl we Uw Woord op ons leven
toepassen en ernaar streven ons te voegen

987
00:58:12,150 --> 00:58:17,850
naar de bedoelingen en het welbehagen van
Uw wil, die U in Uw Woord bekendmaakt.

988
00:58:17,850 --> 00:58:22,890
Daarom bid ik, Vader, dat U ons ertoe zult
brengen na te denken over de dingen die

989
00:58:22,890 --> 00:58:27,690
U in Uw Woord hebt gezegd en die we
tegenkomen tijdens het lezen of in dingen

990
00:58:27,690 --> 00:58:29,310
die we hebben gelezen.

991
00:58:29,310 --> 00:58:35,250
En dat U deze dingen zult planten, ze
water zult geven en ze zult laten groeien,

992
00:58:35,250 --> 00:58:39,390
zodat we, zoals we verlangen,
steeds meer naar het beeld van

993
00:58:39,390 --> 00:58:41,010
Christus worden gevormd.

994
00:58:41,010 --> 00:58:42,750
In de Naam van Jezus, amen.