1
00:00:02,070 --> 00:00:04,590
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,590 --> 00:00:11,130
Deze keer behandelen we Genesis
hoofdstuk 48 tot en met 50.

3
00:00:11,130 --> 00:00:15,990
In Genesis hoofdstuk 48 hebben we
nog maar drie hoofdstukken te gaan.

4
00:00:15,990 --> 00:00:20,490
En voordat Jakob sterft, moeten er in
zijn familie nog enkele belangrijke

5
00:00:20,490 --> 00:00:22,650
familiezaken worden geregeld.

6
00:00:22,650 --> 00:00:26,790
Een daarvan is de adoptie
van de twee zonen van Jozef.

7
00:00:26,790 --> 00:00:27,990
Er staat:

8
00:00:27,990 --> 00:00:33,930
Na deze dingen gebeurde het dat men
tegen Jozef zei: Zie, uw vader is ziek!

9
00:00:33,930 --> 00:00:38,610
Toen nam hij zijn twee zonen,
Manasse en Efraïm, met zich mee.

10
00:00:38,610 --> 00:00:43,710
Men vertelde Jakob: Zie, uw
zoon Jozef komt naar u toe.

11
00:00:43,710 --> 00:00:47,670
Israël verzamelde toen zijn
krachten en ging op het bed zitten.

12
00:00:47,670 --> 00:00:53,850
Daarna zei Jakob tegen Jozef: God, de
Almachtige, is aan mij verschenen in Luz,

13
00:00:53,850 --> 00:00:57,630
in het land Kanaän, en
Hij heeft mij gezegend.

14
00:00:57,630 --> 00:01:03,750
Hij heeft tegen mij gezegd: Zie, Ik zal
u vruchtbaar maken, u talrijk maken,

15
00:01:03,750 --> 00:01:09,690
en u tot een menigte van volken maken;
en Ik zal dit land aan uw nageslacht na u

16
00:01:09,690 --> 00:01:12,090
geven als eeuwig bezit.

17
00:01:12,090 --> 00:01:15,570
Nu dan, jouw twee zonen,
die bij jou in het land

18
00:01:15,570 --> 00:01:20,850
Egypte geboren zijn voordat ik bij
je in Egypte kwam, zijn van mij;

19
00:01:20,850 --> 00:01:25,890
Efraïm en Manasse zijn van
mij, net als Ruben en Simeon.

20
00:01:25,890 --> 00:01:31,170
Tussen haakjes, hij noemde Efraïm
en Manasse in omgekeerde volgorde.

21
00:01:31,170 --> 00:01:33,570
Natuurlijk waren ze al zijn kleinzonen.

22
00:01:33,570 --> 00:01:37,410
Maar wat hij bedoelt, is dat ze
zullen zijn zoals Ruben en Simeon

23
00:01:37,410 --> 00:01:39,870
zijn: ‘Mijn zonen.’

24
00:01:39,870 --> 00:01:44,190
Hij zei: ‘Ik ga hen als
volwaardige zonen adopteren.’

25
00:01:44,190 --> 00:01:47,850
En dit is volledig in hun
voordeel, want op deze manier

26
00:01:47,850 --> 00:01:52,110
gaat Jakob Jozef een deel van
het eerstgeboorterecht geven.

27
00:01:52,110 --> 00:01:55,590
We weten dat Juda degene is die
de geestelijke aspecten van het

28
00:01:55,590 --> 00:01:59,490
eerstgeboorterecht ontving,
omdat Jezus uit hem voortkwam.

29
00:01:59,490 --> 00:02:02,310
Het nageslacht van Abraham door wie alle

30
00:02:02,310 --> 00:02:06,450
volken van de aarde gezegend zouden
worden, kwam dus voort uit Juda.

31
00:02:06,450 --> 00:02:09,870
Maar het eerstgeboorterecht
had nog een ander aspect.

32
00:02:09,870 --> 00:02:13,410
Dat was uitsluitend aards,
niet iets geestelijks.

33
00:02:13,410 --> 00:02:17,130
Het was gewoon het gebruikelijke
deel van een eerstgeboorterecht,

34
00:02:17,130 --> 00:02:22,050
waardoor de oudste zoon een dubbel deel
van de erfenis van de vader zou krijgen.

35
00:02:22,050 --> 00:02:26,190
Maar Jakob heeft eigenlijk niets
wat hij zijn zonen kan nalaten.

36
00:02:26,190 --> 00:02:30,690
Ze hebben vee, maar de grote
erfenis is het land Kanaän.

37
00:02:30,690 --> 00:02:34,290
Dat is wat hij hier zegt:
de Heere verscheen aan mij

38
00:02:34,290 --> 00:02:39,270
en zei dat Hij dit land aan jouw
nakomelingen geeft als een eeuwig bezit.

39
00:02:39,270 --> 00:02:44,730
Het land Kanaän is dus de echte
erfenis die hij zijn zonen kan nalaten.

40
00:02:44,730 --> 00:02:47,190
Hoe moesten ze dat onder elkaar verdelen?

41
00:02:47,190 --> 00:02:50,670
In de tijd van Jozua hebben
ze het inderdaad verdeeld.

42
00:02:50,670 --> 00:02:52,890
Elke stam kreeg een deel.

43
00:02:52,890 --> 00:02:57,270
Maar omdat de zonen van Jozef
volwaardige zonen van Jakob werden,

44
00:02:57,270 --> 00:03:00,330
werd Jozef twee stammen in plaats van één.

45
00:03:00,330 --> 00:03:05,790
Toen elke stam een deel ontving, kreeg
de stam van Jozef daarom twee delen.

46
00:03:05,790 --> 00:03:08,190
Hij kreeg het dubbele deel van de erfenis,

47
00:03:08,190 --> 00:03:12,930
want Efraïm kreeg een erfdeel
en Manasse kreeg een erfdeel.

48
00:03:12,930 --> 00:03:17,670
Zonder deze adoptie zou Jozef één
deel van de erfenis hebben gekregen,

49
00:03:17,670 --> 00:03:22,050
en dan hadden Efraïm en Manasse
dat onder elkaar moeten verdelen.

50
00:03:22,050 --> 00:03:25,650
Maar op deze manier worden
ze volwaardige stammen.

51
00:03:25,650 --> 00:03:29,130
Jozef is dus de zoon die in
het land het dubbele deel van

52
00:03:29,130 --> 00:03:31,350
de familie-erfenis krijgt.

53
00:03:31,350 --> 00:03:35,010
Anders dan bij Juda is dit
slechts een tijdelijke zegen.

54
00:03:35,010 --> 00:03:37,590
De Joden hebben het land
natuurlijk niet eens meer.

55
00:03:37,590 --> 00:03:40,050
Velen van hen bevinden zich in het land,

56
00:03:40,050 --> 00:03:43,410
maar hun bezit van het
land is niet veiliggesteld.

57
00:03:43,410 --> 00:03:46,770
Lange tijd bevonden ze zich
zelfs niet in het land.

58
00:03:46,770 --> 00:03:49,890
Zoals we hebben gezien, zijn
de beloften over het land

59
00:03:49,890 --> 00:03:52,110
afhankelijk van gehoorzaamheid.

60
00:03:52,110 --> 00:03:54,450
Wat het nageslacht van Jozef erfde,

61
00:03:54,450 --> 00:03:57,930
was dus niet noodzakelijk
voor altijd veiliggesteld.

62
00:03:57,930 --> 00:04:00,930
Maar het nageslacht van Juda is Christus,

63
00:04:00,930 --> 00:04:04,590
en dat is vanzelfsprekend
een eeuwig voordeel.

64
00:04:04,590 --> 00:04:05,790
Nu zegt hij:

65
00:04:05,790 --> 00:04:10,590
Maar je nakomelingen die je na hen
zult verwekken, zullen van jou zijn.

66
00:04:10,590 --> 00:04:14,670
Bij het ontvangen van hun erfelijk
bezit zullen zij onder de naam van hun

67
00:04:14,670 --> 00:04:16,470
broers gerekend worden.

68
00:04:16,470 --> 00:04:19,170
Wat mij betreft, toen ik uit Paddan kwam,

69
00:04:19,170 --> 00:04:24,090
is Rachel onderweg in het land
Kanaän onder mijn ogen gestorven,

70
00:04:24,090 --> 00:04:27,930
terwijl het nog maar een kleine
afstand was om bij Efrath te komen.

71
00:04:27,930 --> 00:04:33,690
Ik heb haar daar begraven, langs de weg
naar Efrath, het tegenwoordige Bethlehem.

72
00:04:33,690 --> 00:04:37,230
Paddan is een verkorte
vorm van Paddan-Aram.

73
00:04:37,230 --> 00:04:41,130
Daarna zag Israël de
zonen van Jozef en zei:

74
00:04:41,130 --> 00:04:45,750
Toen zag Israël de zonen van
Jozef en zei: Wie zijn dat?

75
00:04:45,750 --> 00:04:51,630
Jozef zei tegen zijn vader: Dat zijn mijn
zonen, die God mij hier gegeven heeft.

76
00:04:51,630 --> 00:04:56,250
En hij zei: Breng hen toch bij
mij, dan zal ik hen zegenen.

77
00:04:56,250 --> 00:04:58,470
En Jozef zei tegen zijn vader:

78
00:04:58,470 --> 00:05:02,730
Dat zijn mijn zonen, die
God me hier heeft gegeven.

79
00:05:02,730 --> 00:05:07,050
Deze vraag is duidelijk niet
bedoeld om informatie te verkrijgen.

80
00:05:07,050 --> 00:05:10,950
Het lijkt erop dat hiermee een
soort adoptieritueel begint.

81
00:05:10,950 --> 00:05:14,250
Het begint met het stellen van
deze vraag en het geven van

82
00:05:14,250 --> 00:05:16,350
deze antwoorden, enzovoort.

83
00:05:16,350 --> 00:05:20,850
Het is niet zo dat hij opeens zegt:
‘Wacht eens, wie zijn deze kinderen hier?’

84
00:05:20,850 --> 00:05:24,150
Hij heeft het al over hen
gehad als zijn eigen zonen.

85
00:05:24,150 --> 00:05:29,070
Maar in vers 8 lijkt er een soort
formeel adoptieritueel plaats te vinden,

86
00:05:29,070 --> 00:05:32,430
en dat begint ermee dat
hij zegt: ‘Wie zijn dit?’

87
00:05:32,430 --> 00:05:35,850
Het is net als wanneer de voorganger
tijdens een bruiloft zegt:

88
00:05:35,850 --> 00:05:38,730
‘Wie geeft deze vrouw ten
huwelijk aan deze man?’

89
00:05:38,730 --> 00:05:42,810
Hij kent het antwoord al, maar het
maakt deel uit van het ritueel.

90
00:05:42,810 --> 00:05:46,830
Je stelt de vraag, krijgt
het antwoord, enzovoort.

91
00:05:46,830 --> 00:05:49,110
Jozef zei dus tegen zijn vader:

92
00:05:49,110 --> 00:05:55,050
Jozef zei tegen zijn vader: Dat zijn mijn
zonen, die God mij hier gegeven heeft.

93
00:05:55,050 --> 00:05:59,790
En hij zei: Breng hen toch bij
mij, dan zal ik hen zegenen.

94
00:05:59,790 --> 00:06:05,070
De ogen van Israël waren echter zwak van
ouderdom; hij kon niet goed meer zien.

95
00:06:05,070 --> 00:06:10,170
Hij liet hen dichter bij zich komen;
toen kuste hij hen en omhelsde hen.

96
00:06:10,170 --> 00:06:15,090
En Israël zei tegen Jozef: Ik had niet
gedacht je gezicht ooit nog te zien,

97
00:06:15,090 --> 00:06:19,170
maar zie, God heeft mij zelfs
je nageslacht laten zien.

98
00:06:19,170 --> 00:06:21,930
Dit was waarschijnlijk
voordat hij blind werd.

99
00:06:21,930 --> 00:06:26,790
Hij woont nu al zeventien jaar in
Egypte en is weer met Jozef verenigd.

100
00:06:26,790 --> 00:06:31,170
Waarschijnlijk werd hij dus pas blind
nadat hij naar Egypte was gekomen.

101
00:06:31,170 --> 00:06:36,270
Hij heeft Jozef en zijn nakomelingen
dan ook gezien voordat hij blind werd.

102
00:06:36,270 --> 00:06:39,270
Toen liet Jozef hen bij
Jakobs knieën weggaan,

103
00:06:39,270 --> 00:06:42,150
en hij boog zich met
zijn gezicht ter aarde.

104
00:06:42,150 --> 00:06:46,591
Daarna nam Jozef hen beiden:
Efraïm aan zijn rechterhand —

105
00:06:46,591 --> 00:06:50,851
voor Israël was dat links — en
Manasse aan zijn linkerhand —

106
00:06:50,851 --> 00:06:52,950
voor Israël was dat rechts.

107
00:06:52,950 --> 00:06:55,050
Zo liet hij hen dichter bij hem komen.

108
00:06:55,050 --> 00:07:00,630
Efraïm hield hij met zijn rechterhand naar
Israëls linkerhand, en Manasse, de oudste,

109
00:07:00,630 --> 00:07:03,990
met zijn linkerhand naar
Israëls rechterhand.

110
00:07:03,990 --> 00:07:05,790
Zo bracht hij hen dichterbij.

111
00:07:05,790 --> 00:07:10,410
Als je tegenover iemand staat, bevindt
jouw rechterhand zich natuurlijk tegenover

112
00:07:10,410 --> 00:07:13,110
diens linkerhand, enzovoort.

113
00:07:13,110 --> 00:07:16,890
Jakob zou zijn handen op deze
jongens leggen en hen zegenen.

114
00:07:16,890 --> 00:07:19,890
De rechterhand zou de
hand van voorkeur zijn.

115
00:07:19,890 --> 00:07:24,270
Daarom bracht Jozef zijn zonen naar
voren en zette hen zo neer dat,

116
00:07:24,270 --> 00:07:29,370
wanneer Jakob zijn handen op hen legde,
zijn rechterhand op Manasse zou rusten.

117
00:07:29,370 --> 00:07:33,750
Hij was de oudste zoon en hoorde
de voorkeurszegen te ontvangen.

118
00:07:33,750 --> 00:07:36,690
Efraïm zou onder zijn linkerhand staan.

119
00:07:36,690 --> 00:07:38,730
Zo staan ze hier opgesteld.

120
00:07:38,730 --> 00:07:43,710
Toen strekte Israël zijn rechterhand uit
en legde die op het hoofd van Efraïm,

121
00:07:43,710 --> 00:07:48,090
die de jongste was, en zijn
linkerhand op het hoofd van Manasse.

122
00:07:48,090 --> 00:07:52,710
Hij plaatste zijn handen bewust zo,
want Manasse was de eerstgeborene.

123
00:07:52,710 --> 00:07:56,970
Hij moest zijn armen werkelijk
kruisen om deze zegen te geven.

124
00:07:56,970 --> 00:07:59,670
En hij zegende Jozef en zei:

125
00:07:59,670 --> 00:08:04,950
En hij zegende Jozef en zei: De God
voor Wiens aangezicht mijn vaderen,

126
00:08:04,950 --> 00:08:10,110
Abraham en Izak, gewandeld hebben, de
God Die mij als herder geleid heeft,

127
00:08:10,110 --> 00:08:15,390
mijn leven lang tot op deze dag, de Engel,
Die mij verlost heeft van al het kwaad,

128
00:08:15,390 --> 00:08:19,650
zegene deze jongens, zodat door
hen mijn naam genoemd zal blijven,

129
00:08:19,650 --> 00:08:23,070
en de naam van mijn
vaderen Abraham en Izak

130
00:08:23,070 --> 00:08:26,730
en zij in het midden van het
land in menigte zullen toenemen.

131
00:08:26,730 --> 00:08:31,650
Toen Jozef zag dat zijn vader zijn
rechterhand op het hoofd van Efraïm legde,

132
00:08:31,650 --> 00:08:32,790
mishaagde hem dat.

133
00:08:32,790 --> 00:08:37,350
Daarom pakte hij de hand van zijn vader
vast om die van het hoofd van Efraïm

134
00:08:37,350 --> 00:08:39,930
naar het hoofd van Manasse te verplaatsen.

135
00:08:39,930 --> 00:08:42,150
En Jozef zei tegen zijn vader:

136
00:08:42,150 --> 00:08:48,390
Jozef zei tegen zijn vader: Niet zó,
mijn vader, want dit is de eerstgeborene.

137
00:08:48,390 --> 00:08:50,610
Leg uw rechterhand op zijn hoofd.

138
00:08:50,610 --> 00:08:53,070
Maar zijn vader weigerde en zei:

139
00:08:53,070 --> 00:08:59,070
Maar zijn vader weigerde het en zei:
Ik weet het, mijn zoon, ik weet het.

140
00:08:59,070 --> 00:09:03,390
Ook hij zal tot een volk worden,
ook hij zal aanzien krijgen;

141
00:09:03,390 --> 00:09:07,470
maar toch zal zijn jongste broer
meer aanzien krijgen dan hij,

142
00:09:07,470 --> 00:09:12,150
en zijn nageslacht zal tot een
grote menigte van volken worden.

143
00:09:12,150 --> 00:09:14,850
Zo zegende hij hen die dag en zei:

144
00:09:14,850 --> 00:09:18,630
Zo zegende hij hen op die dag; hij zei:

145
00:09:18,630 --> 00:09:22,470
Israël zal met jullie naam
zegenen door te zeggen:

146
00:09:22,470 --> 00:09:26,430
Moge God u maken als
Efraïm en als Manasse.

147
00:09:26,430 --> 00:09:29,850
Zo plaatste hij Efraïm vóór Manasse.

148
00:09:29,850 --> 00:09:33,090
Zo stelde hij Efraïm boven Manasse.

149
00:09:33,090 --> 00:09:36,150
Dat wil zeggen, de mensen
zullen niet zeggen:

150
00:09:36,150 --> 00:09:40,890
Moge God je zegenen zoals Hij
Manasse en Efraïm heeft gezegend,

151
00:09:40,890 --> 00:09:43,830
wat normaal zou zijn. Hij zegt:

152
00:09:43,830 --> 00:09:48,750
„Moge God je zegenen zoals Hij
Efraïm en Manasse heeft gezegend”,

153
00:09:48,750 --> 00:09:53,010
en daarmee plaatst hij Efraïm,
de jongste zoon, voorop.

154
00:09:53,010 --> 00:09:55,470
Toen zei Israël tegen Jozef:

155
00:09:55,470 --> 00:09:59,970
En ík geef jou één deel meer
dan je broers, een bergrug,

156
00:09:59,970 --> 00:10:04,590
die ik met mijn zwaard en mijn boog uit
de hand van de Amorieten heb genomen.

157
00:10:04,590 --> 00:10:09,150
Zoals ik het begrijp, is het niet helemaal
duidelijk over welk specifieke stuk

158
00:10:09,150 --> 00:10:10,650
grond hij het heeft.

159
00:10:10,650 --> 00:10:15,210
We lezen namelijk nergens dat
Jakob ooit ten strijde trok en door

160
00:10:15,210 --> 00:10:17,070
oorlog grondgebied verwierf.

161
00:10:17,070 --> 00:10:20,610
Velen denken echter dat dit een
verwijzing is naar de stad Sichem,

162
00:10:20,610 --> 00:10:23,610
die veroverd was door Simeon en Levi.

163
00:10:23,610 --> 00:10:27,450
Naar hen zou hij kunnen verwijzen
als zijn zwaard en zijn boog.

164
00:10:27,450 --> 00:10:30,030
Dit bezit was van de Sichemieten afgenomen

165
00:10:30,030 --> 00:10:32,910
en was kennelijk het
eigendom van Jakob geworden,

166
00:10:32,910 --> 00:10:35,370
al hebben we daar niet veel over gelezen.

167
00:10:35,370 --> 00:10:37,710
Misschien verwijst hij daar hier naar.

168
00:10:37,710 --> 00:10:41,610
Het was in de buurt van Sichem dat
Jezus de vrouw bij de put ontmoette,

169
00:10:41,610 --> 00:10:45,750
en zij bevond zich bij de put
van Jakob. Toen Jezus zei:

170
00:10:45,750 --> 00:10:50,550
Jezus antwoordde en zei tegen
haar: Als u de gave van God kende,

171
00:10:50,550 --> 00:10:54,990
en wist Wie Hij is Die tegen
u zegt: Geef Mij te drinken,

172
00:10:54,990 --> 00:11:00,030
u zou het Hem hebben gevraagd en Hij
zou u levend water gegeven hebben.

173
00:11:00,030 --> 00:11:00,871
zei zij:

174
00:11:00,871 --> 00:11:06,510
De vrouw zei tegen Hem: Heere, U
hebt geen emmer en de put is diep;

175
00:11:06,510 --> 00:11:09,330
waar hebt U dan het levende water vandaan?

176
00:11:09,330 --> 00:11:13,890
Hun voorouders waren Efraïmieten,
nakomelingen van Jozef.

177
00:11:13,890 --> 00:11:18,030
Hier staat dat Efraïm de vader
van vele volken zou worden,

178
00:11:18,030 --> 00:11:20,250
of dat hij vele volken zal worden.

179
00:11:20,250 --> 00:11:25,230
Toen het volk Israël in de dagen
van Rehabeam, na de dood van Salomo,

180
00:11:25,230 --> 00:11:30,930
verdeeld raakte, nam Rehabeam na
Salomo de troon van David over.

181
00:11:30,930 --> 00:11:35,610
Rehabeam was een dwaze jonge koning,
en door zijn dwaasheid verdeelde

182
00:11:35,610 --> 00:11:36,810
hij het volk.

183
00:11:36,810 --> 00:11:41,130
Het viel in tweeën uiteen en
zou nooit meer herenigd worden.

184
00:11:41,130 --> 00:11:46,350
Het zuidelijke koninkrijk bleef trouw aan
het huis van David en werd Juda genoemd.

185
00:11:46,350 --> 00:11:50,490
Het bestond eigenlijk uit twee
stammen, Juda en Benjamin.

186
00:11:50,490 --> 00:11:55,830
Maar omdat Juda zo veel groter was, werd
het volk dat de stam Juda en de stam

187
00:11:55,830 --> 00:11:58,650
Benjamin omvatte, het volk Juda genoemd.

188
00:11:58,650 --> 00:12:01,410
Het noordelijke koninkrijk
telde tien stammen,

189
00:12:01,410 --> 00:12:03,990
maar Efraïm was daarvan de grootste.

190
00:12:03,990 --> 00:12:07,650
Daarom werd het noordelijke
koninkrijk soms Israël genoemd en

191
00:12:07,650 --> 00:12:10,290
soms eenvoudigweg Efraïm.

192
00:12:10,290 --> 00:12:14,610
Maar de Efraïmieten, oftewel
het volk Israël in het noorden,

193
00:12:14,610 --> 00:12:18,510
gingen uiteindelijk in ballingschap
en keerden nooit terug.

194
00:12:18,510 --> 00:12:21,630
Toen de Assyriërs dat
noordelijke volk veroverden,

195
00:12:21,630 --> 00:12:26,190
trouwden de mensen uiteindelijk met de
heidenen, en zij werden vele volken.

196
00:12:26,190 --> 00:12:29,670
Hun bloed raakte vermengd met
het bloed van vele volken.

197
00:12:29,670 --> 00:12:34,230
Sommigen in dat gebied, die halfbloed
Efraïmieten en heidenen waren,

198
00:12:34,230 --> 00:12:37,590
werden in de tijd van
Jezus Samaritanen genoemd.

199
00:12:37,590 --> 00:12:40,470
De vrouw bij de put was een Samaritaanse.

200
00:12:40,470 --> 00:12:46,710
Daarom voerde ze haar afkomst, ten minste
gedeeltelijk, terug op Efraïm en op Jozef,

201
00:12:46,710 --> 00:12:51,150
al had ze ook veel heidens bloed in
zich, zoals heel haar volk dat had.

202
00:12:51,150 --> 00:12:55,350
Maar het punt is dat de put waar Jezus
haar ontmoette in de buurt van Sichar,

203
00:12:55,350 --> 00:12:57,330
of Sichem, lag.

204
00:12:57,330 --> 00:13:02,190
Het was een put waarvan zij zei dat
Jakob die aan hun voorouders had gegeven.

205
00:13:02,190 --> 00:13:07,350
Bij deze gelegenheid gaf Jakob dit bezit
kennelijk aan de nakomelingen van Jozef.

206
00:13:07,350 --> 00:13:12,810
Het was blijven bestaan en werd in die
tijd nog altijd de put van Jakob genoemd.

207
00:13:12,810 --> 00:13:17,550
Kennelijk was dit het bezit waarnaar hij
verwees, dat met geweld was verworven.

208
00:13:17,550 --> 00:13:21,990
Nu Efraïm en Manasse verheven
zijn tot de status van zonen

209
00:13:21,990 --> 00:13:26,190
in plaats van kleinzonen van Jakob,
zal hij vervolgens zijn zegeningen

210
00:13:26,190 --> 00:13:28,410
aan de andere zonen uitdelen.

211
00:13:28,410 --> 00:13:33,330
Daar gaat hoofdstuk 49 bijna
helemaal over, tot en met vers 27.

212
00:13:33,330 --> 00:13:38,490
Wanneer je deze 27 verzen leest, denk je:
„Ik kan niet wachten tot Steve ze uitlegt,

213
00:13:38,490 --> 00:13:40,590
want ik weet niet wat ze betekenen.”

214
00:13:40,590 --> 00:13:44,010
Ik wil je maar meteen zeggen dat
ik van veel daarvan ook niet weet

215
00:13:44,010 --> 00:13:45,450
wat het betekent.

216
00:13:45,450 --> 00:13:49,050
Van sommige weten we eenvoudigweg
niet wat ze betekenen.

217
00:13:49,050 --> 00:13:52,710
Dat komt deels doordat de
latere specifieke gaven aan deze

218
00:13:52,710 --> 00:13:55,770
stammen en hun afzonderlijke
geschiedenissen als

219
00:13:55,770 --> 00:13:58,230
stammen niet goed gedocumenteerd zijn.

220
00:13:58,230 --> 00:14:02,370
We hebben natuurlijk wel documentatie
in de boeken Koningen enzovoort over

221
00:14:02,370 --> 00:14:05,130
veel van wat er in
Israël en Juda gebeurde.

222
00:14:05,130 --> 00:14:09,570
Maar we hebben niet erg veel informatie
over wat er specifiek gaande was met de

223
00:14:09,570 --> 00:14:14,610
stam Issaschar, Zebulon, Naftali
of enkele van die andere stammen.

224
00:14:14,610 --> 00:14:16,770
Daarom beschikken we niet echt over de

225
00:14:16,770 --> 00:14:21,330
historische verslagen die ons veel over
sommige van deze mannen kunnen vertellen.

226
00:14:21,330 --> 00:14:24,870
Sommige zegeningen zijn
nogal kort en raadselachtig.

227
00:14:24,870 --> 00:14:29,010
Het is enigszins moeilijk om
precies te weten wat ze betekenen.

228
00:14:29,010 --> 00:14:32,550
Ze gebruiken symbolische
of dichterlijke taal.

229
00:14:32,550 --> 00:14:35,970
Misschien konden de mensen van
die stammen op een later tijdstip,

230
00:14:35,970 --> 00:14:39,630
wellicht zelfs in de tijd
van Mozes, zeggen: „O,

231
00:14:39,630 --> 00:14:43,830
we zien hoe dat bij deze of gene
stam in vervulling is gegaan.”

232
00:14:43,830 --> 00:14:46,170
Maar wij hebben die informatie niet.

233
00:14:46,170 --> 00:14:48,870
Daarom zal het in sommige
gevallen frustrerend zijn

234
00:14:48,870 --> 00:14:52,890
wanneer we dit lezen en zeggen:
„Nou, dit is wat hij zei,

235
00:14:52,890 --> 00:14:54,750
maar ik weet niet wat het betekent.

236
00:14:54,750 --> 00:14:58,710
Ik weet niet wat er gebeurd
is.” Er is iets gebeurd.

237
00:14:58,710 --> 00:15:02,550
Deze uitspraken zijn profetisch, en
in sommige gevallen kunnen we heel

238
00:15:02,550 --> 00:15:04,170
gemakkelijk zien wat ze betekenen.

239
00:15:04,170 --> 00:15:07,470
Maar over een deel hiervan
zul je eenvoudigweg met

240
00:15:07,470 --> 00:15:09,990
enige onwetendheid moeten leven.

241
00:15:09,990 --> 00:15:12,630
Jakob riep zijn zonen bij zich en zei:

242
00:15:12,630 --> 00:15:16,590
Daarop riep Jakob zijn zonen
en zei: Verzamel jullie,

243
00:15:16,590 --> 00:15:20,790
dan maak ik jullie bekend wat
jullie in later tijd overkomen zal.

244
00:15:20,790 --> 00:15:25,290
Dit is zijn patriarchale zegen,
maar de patriarchale zegeningen

245
00:15:25,290 --> 00:15:27,990
waren vaak voorspellende profetieën.

246
00:15:27,990 --> 00:15:32,910
Misschien was dat niet zo bij andere
families, maar wel bij deze familie.

247
00:15:32,910 --> 00:15:34,890
Abram was een profeet.

248
00:15:34,890 --> 00:15:38,730
Izak en Jakob werden kennelijk
als profeten beschouwd.

249
00:15:38,730 --> 00:15:43,230
Aangezien God met hen sprak, neem ik
aan dat dit hen tot profeten maakt,

250
00:15:43,230 --> 00:15:46,410
en dus waren zij in staat te profeteren.

251
00:15:46,410 --> 00:15:50,671
Wanneer er in de Engelse brontekst
staat „in de laatste dagen” —

252
00:15:50,671 --> 00:15:55,171
door de HSV hierboven
weergegeven als „in later tijd” —

253
00:15:55,171 --> 00:15:59,730
zijn er natuurlijk veel mensen, vooral
moderne aanhangers van de bedelingenleer,

254
00:15:59,730 --> 00:16:03,630
die zouden zeggen: „Dit
gaat over de moderne tijd.

255
00:16:03,630 --> 00:16:08,130
Wij leven in de laatste dagen, dus
hij zegt dat dit in onze tijd met

256
00:16:08,130 --> 00:16:10,230
Israël zou gebeuren.”

257
00:16:10,230 --> 00:16:13,710
Aan de andere kant is er geen
reden om er zeker van te zijn

258
00:16:13,710 --> 00:16:16,710
dat wij leven in een periode die met recht

259
00:16:16,710 --> 00:16:19,830
„de laatste dagen”
genoemd zou kunnen worden,

260
00:16:19,830 --> 00:16:24,390
behalve misschien de laatste dagen
van de Amerikaanse manier van leven.

261
00:16:24,390 --> 00:16:27,870
Maar dat betekent niet de
laatste dagen van de wereld.

262
00:16:27,870 --> 00:16:32,550
Soms denken we dat het einde van de
Amerikaanse manier van leven hetzelfde is

263
00:16:32,550 --> 00:16:34,410
als het einde van de wereld.

264
00:16:34,410 --> 00:16:38,370
Maar waarschijnlijk dachten ze dat
ook toen het Romeinse Rijk viel:

265
00:16:38,370 --> 00:16:41,490
„Dat is het einde van de
wereld.” Maar dat was het niet.

266
00:16:41,490 --> 00:16:44,490
Toen Engeland zijn grote
bloeitijd beleefde,

267
00:16:44,490 --> 00:16:48,630
daarna aan betekenis verloor en nog
maar een bescheiden rol speelde,

268
00:16:48,630 --> 00:16:52,950
dachten sommige Engelsen waarschijnlijk:
„Het is het einde van de wereld.”

269
00:16:52,950 --> 00:16:54,390
Maar dat was het niet.

270
00:16:54,390 --> 00:16:59,370
Wanneer onze eigen samenleving achteruit
begint te gaan, beginnen we te denken:

271
00:16:59,370 --> 00:17:03,570
„Dit moet wel het einde van de wereld
zijn, want wij zijn de wereld.”

272
00:17:03,570 --> 00:17:06,210
We zijn nogal provinciaal ingesteld.

273
00:17:06,210 --> 00:17:10,350
We doen alsof wij de hele wereld
zijn, en dat is echt niet zo.

274
00:17:10,350 --> 00:17:13,950
Zelfs als we in een tijd van
verval voor ons eigen land leven,

275
00:17:13,950 --> 00:17:18,390
zegt dat ons niet echt veel over de vraag
of we aan het einde van de wereld leven.

276
00:17:18,390 --> 00:17:21,210
In sommige landen worden
bepaalde dingen beter.

277
00:17:21,210 --> 00:17:25,650
Daarom denk ik niet noodzakelijkerwijs dat
we goede redenen hebben om te zeggen dat

278
00:17:25,650 --> 00:17:30,090
we in de laatste dagen leven, als we
daarmee het einde van de wereld bedoelen.

279
00:17:30,090 --> 00:17:31,470
Wanneer hij hier zegt:

280
00:17:31,470 --> 00:17:36,090
de laatste dagen, dan moeten we begrijpen
dat hij de latere dagen bedoelt,

281
00:17:36,090 --> 00:17:38,430
oftewel tijden in de toekomst.

282
00:17:38,430 --> 00:17:43,230
Deze dagen waarover hij spreekt, hoeven
niet het einde van de wereld te betekenen.

283
00:17:43,230 --> 00:17:48,510
Het kan eenvoudigweg gaan om tijden die
veel later liggen dan hun eigen tijd.

284
00:17:48,510 --> 00:17:51,510
Het is een veelgebruikte
uitdrukking van de profeten,

285
00:17:51,510 --> 00:17:55,530
en die verwees vaak naar dingen die
niet het einde van de wereld waren.

286
00:17:55,530 --> 00:17:58,110
Zo zegt Petrus op de dag van Pinksteren:

287
00:17:58,110 --> 00:18:01,170
Maar dit is wat gesproken
is door de profeet Joël:

288
00:18:01,170 --> 00:18:02,310
die zei:

289
00:18:02,310 --> 00:18:05,370
En het zal zijn in de
laatste dagen, zegt God,

290
00:18:05,370 --> 00:18:09,030
dat Ik zal uitstorten van
Mijn Geest op alle vlees;

291
00:18:09,030 --> 00:18:12,930
en uw zonen en uw dochters
zullen profeteren,

292
00:18:12,930 --> 00:18:18,750
uw jongemannen zullen visioenen zien
en uw ouderen zullen dromen dromen.

293
00:18:18,750 --> 00:18:21,210
Petrus zei: „Dit is het.

294
00:18:21,210 --> 00:18:23,250
Dit zijn de laatste dagen.”

295
00:18:23,250 --> 00:18:25,530
Maar het was niet het einde van de wereld.

296
00:18:25,530 --> 00:18:30,330
Wanneer de profeten daarover spreken,
betekent het vaak eenvoudigweg:

297
00:18:30,330 --> 00:18:33,990
dagen die vanaf nu nog
ver in de toekomst liggen.

298
00:18:33,990 --> 00:18:38,370
Zo wordt de toekomst van deze stammen
in zekere zin in deze profetieën

299
00:18:38,370 --> 00:18:40,650
samengevat of voorspeld.

300
00:18:40,650 --> 00:18:46,830
Kom bijeen en luister, zonen van Jakob,
luister naar Israël, jullie vader.

301
00:18:46,830 --> 00:18:51,090
Ruben, jij bent mijn eerstgeborene,
mijn kracht en de eerste

302
00:18:51,090 --> 00:18:54,870
vrucht van mijn mannelijkheid,
de voortreffelijkste in hoogheid

303
00:18:54,870 --> 00:18:57,270
en de voortreffelijkste in sterkte.

304
00:18:57,270 --> 00:18:59,610
Of dat had je tenminste moeten zijn.

305
00:18:59,610 --> 00:19:04,230
Onstuimig als het water als je bent ,
zul je niet de voortreffelijkste zijn,

306
00:19:04,230 --> 00:19:06,870
want je bent het bed van
je vader ingeklommen,

307
00:19:06,870 --> 00:19:08,790
en toen heb je het geschonden.

308
00:19:08,790 --> 00:19:11,190
Hij is mijn sponde ingeklommen!

309
00:19:11,190 --> 00:19:13,590
Dan zegt hij tegen degenen om hem heen:

310
00:19:13,590 --> 00:19:15,090
Hij klom op mijn bed.

311
00:19:15,090 --> 00:19:19,290
„Kun je het geloven? Kun je geloven
dat die jongen dat gedaan heeft?”

312
00:19:19,290 --> 00:19:22,830
Het is alsof hij zijn profetie
onderbreekt om te zeggen:

313
00:19:22,830 --> 00:19:24,750
„Kunnen jullie mannen dit geloven?

314
00:19:24,750 --> 00:19:26,910
Hebben jullie gehoord
wat hij gedaan heeft?”

315
00:19:26,910 --> 00:19:31,290
Het is interessant dat dit veel
eerder was gebeurd, jaren eerder.

316
00:19:31,290 --> 00:19:35,430
We weten dat Ruben met Bilha,
de bijvrouw, had geslapen.

317
00:19:35,430 --> 00:19:39,990
En Israël hoorde ervan, zo staat
er, maar deed er niets aan.

318
00:19:39,990 --> 00:19:43,890
Misschien liet hij daarna in het algemeen
merken dat hij Ruben niet meer zo gunstig

319
00:19:43,890 --> 00:19:48,390
gezind was, en misschien merkte Ruben
wel dat zijn vader niet blij was.

320
00:19:48,390 --> 00:19:51,330
Maar over het algemeen
volgde er geen straf.

321
00:19:51,330 --> 00:19:54,630
Het was overspel. Het was incest.

322
00:19:54,630 --> 00:19:58,590
Zelfs in die samenleving van vóór
de wet stond daarop de doodstraf,

323
00:19:58,590 --> 00:20:00,630
maar hij leek ermee weg te komen.

324
00:20:00,630 --> 00:20:04,410
Dit vertelt ons dat er vaak niet
onmiddellijk iets gebeurt wanneer je iets

325
00:20:04,410 --> 00:20:08,370
zondigs doet, en dat het lijkt
alsof je ermee bent weggekomen.

326
00:20:08,370 --> 00:20:12,750
Soms wordt de straf eenvoudigweg
uitgesteld tot het juiste moment.

327
00:20:12,750 --> 00:20:17,670
Jakob wist dat zijn zoon dit had gedaan en
liet de straf pas bijna met zijn laatste

328
00:20:17,670 --> 00:20:20,610
ademtocht op hem neerkomen. Hij zei:

329
00:20:20,610 --> 00:20:21,870
Je ligt eruit.

330
00:20:21,870 --> 00:20:26,310
Je zou de sterkste en voortreffelijkste
zijn geweest, maar je bent wankel.

331
00:20:26,310 --> 00:20:28,830
Je bent zo onstabiel als water.

332
00:20:28,830 --> 00:20:34,110
Als je zomaar met Bilha gaat slapen,
moet je wel een zeer onstabiel mens zijn.

333
00:20:34,110 --> 00:20:37,530
Niemand die bij zijn volle
verstand is, zou zoiets doen.

334
00:20:37,530 --> 00:20:41,070
Zoals ik al zei, het was niet
alleen een kwestie van lust.

335
00:20:41,070 --> 00:20:43,290
De vrouw was veel ouder dan hij.

336
00:20:43,290 --> 00:20:45,990
Ze was oud genoeg om zijn moeder te zijn.

337
00:20:45,990 --> 00:20:47,850
Er waren heel wat vrouwen.

338
00:20:47,850 --> 00:20:51,030
Ze hadden alle vrouwen van
Sichem als slaven meegenomen,

339
00:20:51,030 --> 00:20:54,330
en die waren beschikbaar om
tot vrouw genomen te worden.

340
00:20:54,330 --> 00:20:57,330
Het was niet zo dat hij geen
vrouwen om zich heen had.

341
00:20:57,330 --> 00:20:59,550
Hij werd niet alleen door lust gedreven.

342
00:20:59,550 --> 00:21:02,190
Hij deed iets impulsiefs en doms,

343
00:21:02,190 --> 00:21:05,370
en daardoor verloor hij voorgoed
zijn eerstgeboorterecht,

344
00:21:05,370 --> 00:21:07,890
dat anders van hem zou zijn geweest.

345
00:21:07,890 --> 00:21:13,050
Er is een vers in Prediker waaraan ik
altijd denk wanneer ik zo aan Ruben denk.

346
00:21:13,050 --> 00:21:17,070
In Prediker hoofdstuk
8, de verzen 11 en 12:

347
00:21:17,070 --> 00:21:18,030
Er staat:

348
00:21:18,030 --> 00:21:22,230
Omdat het vonnis over een slechte
daad niet snel geveld wordt,

349
00:21:22,230 --> 00:21:24,930
daarom blijft het hart van
de mensenkinderen in hen

350
00:21:24,930 --> 00:21:26,610
vervuld van kwaaddoen.

351
00:21:26,610 --> 00:21:31,051
Hoewel een zondaar honderd maal
kwaaddoet, verlengt God zijn dagen .

352
00:21:31,051 --> 00:21:34,350
Toch weet ik dat het goed zal
gaan met hen die God vrezen,

353
00:21:34,350 --> 00:21:36,930
die voor Zijn aangezicht vrezen.

354
00:21:36,930 --> 00:21:40,050
Uiteindelijk zal het de
goddeloze niet goedgaan,

355
00:21:40,050 --> 00:21:43,410
maar het vonnis wordt niet
altijd onmiddellijk voltrokken.

356
00:21:43,410 --> 00:21:47,910
Je doet iets slechts, iets waarvan je
hebt gehoord dat je ervoor in de problemen

357
00:21:47,910 --> 00:21:51,150
hoort te komen, en je
komt niet in de problemen.

358
00:21:51,150 --> 00:21:53,790
Je zegt: „Moet je nou eens zien.

359
00:21:53,790 --> 00:21:56,610
Ik kan zoiets doen en ermee wegkomen.”

360
00:21:56,610 --> 00:22:01,410
Omdat het vonnis niet snel wordt
voltrokken, denken ze: „Waarom niet?

361
00:22:01,410 --> 00:22:04,170
De eerste keer dat ik
het deed, was ik bang.

362
00:22:04,170 --> 00:22:07,110
Ik dacht dat de straf op me zou neerkomen.

363
00:22:07,110 --> 00:22:12,270
Er gebeurde niets, dus deed ik het
opnieuw, en nog steeds gebeurde er niets.

364
00:22:12,270 --> 00:22:16,290
Ik kan nu in zonde leven,
want er zijn geen gevolgen.”

365
00:22:16,290 --> 00:22:20,910
Salomo zegt dat dit niet werkelijk
waar is. Er zijn gevolgen.

366
00:22:20,910 --> 00:22:23,070
Ze komen alleen niet onmiddellijk.

367
00:22:23,070 --> 00:22:24,690
Dat ontdekte Ruben.

368
00:22:24,690 --> 00:22:29,430
Hij deed iets werkelijk goddeloos en
slechts, maar hij leek ermee weg te komen.

369
00:22:29,430 --> 00:22:32,970
We weten niet of hij die specifieke
daad ooit heeft herhaald,

370
00:22:32,970 --> 00:22:35,730
maar waarschijnlijk dacht
hij de rest van zijn leven:

371
00:22:35,730 --> 00:22:38,070
„Hier ben ik zonder straf vanaf gekomen.”

372
00:22:38,070 --> 00:22:41,250
Toen ontdekte hij uiteindelijk
dat er wel een straf was.

373
00:22:41,250 --> 00:22:45,330
Er was een prijs die hij moest
betalen, maar die kwam pas veel later.

374
00:22:45,330 --> 00:22:48,270
Hetzelfde geldt voor Simeon en Levi.

375
00:22:48,270 --> 00:22:50,430
Zij worden samen behandeld.

376
00:22:50,430 --> 00:22:53,490
Zij zijn de tweede en de derde zoon.

377
00:22:53,490 --> 00:22:58,470
Simeon en Levi zijn broers, hun
wapens zijn werktuigen van geweld.

378
00:22:58,470 --> 00:23:01,710
Natuurlijk zijn ze broers.
Dat spreekt vanzelf.

379
00:23:01,710 --> 00:23:04,530
Wat hij bedoelt, is dat
ze op elkaar lijken.

380
00:23:04,530 --> 00:23:07,950
Wanneer iemand in een Hebreeuwse
uitdrukking de broer van iemand anders

381
00:23:07,950 --> 00:23:11,970
wordt genoemd, betekent dat
soms dat hij op die ander lijkt.

382
00:23:11,970 --> 00:23:15,090
Daarom staat er in Spreuken dat
een luiaard een broer is van

383
00:23:15,090 --> 00:23:16,650
iemand die verkwist.

384
00:23:16,650 --> 00:23:20,130
Het betekent dat er in hun
gedrag een gelijkenis is,

385
00:23:20,130 --> 00:23:22,590
als het ware een familiegelijkenis.

386
00:23:22,590 --> 00:23:25,890
Wanneer hij zegt dat
Simeon en Levi broers zijn,

387
00:23:25,890 --> 00:23:29,550
betekent dat meer dan alleen
dat ze broers van elkaar zijn.

388
00:23:29,550 --> 00:23:33,150
Ze zijn twee handen op één
buik, zouden wij zeggen.

389
00:23:33,150 --> 00:23:36,210
Laat mijn ziel niet in
hun geheim overleg komen,

390
00:23:36,210 --> 00:23:39,270
en mijn eer niet aan hun
bijeenkomst deelnemen;

391
00:23:39,270 --> 00:23:42,630
want in hun woede hebben
zij mannen doodgeslagen;

392
00:23:42,630 --> 00:23:46,650
en in hun moedwil hebben zij
runderen de pezen doorgesneden.

393
00:23:46,650 --> 00:23:50,070
Ze krijgen overduidelijk
niet het eerstgeboorterecht.

394
00:23:50,070 --> 00:23:52,770
Wanneer je in die tijd een volk overwon,

395
00:23:52,770 --> 00:23:55,830
sneed je gewoonlijk de
pezen van hun paarden door.

396
00:23:55,830 --> 00:23:59,010
De paarden vormden hun
militaire uitrusting.

397
00:23:59,010 --> 00:24:01,650
Het waren hun militaire voertuigen.

398
00:24:01,650 --> 00:24:05,970
Om de paarden kreupel te maken, sneden
ze de pees aan de achterkant van hun been

399
00:24:05,970 --> 00:24:08,430
door, zodat ze onbruikbaar werden.

400
00:24:08,430 --> 00:24:12,810
Wanneer je je vijanden overwon, sneed
je de pezen van hun paarden door,

401
00:24:12,810 --> 00:24:17,310
zodat ze niet tegen je in opstand
konden komen en wraak konden nemen.

402
00:24:17,310 --> 00:24:20,670
Want zonder hun paarden
konden ze niet vechten.

403
00:24:20,670 --> 00:24:26,070
De pezen van een os doorsnijden lijkt
niets anders te zijn dan een wrede daad,

404
00:24:26,070 --> 00:24:28,590
een daad van zinloze vernietiging.

405
00:24:28,590 --> 00:24:30,810
Het kan figuurlijk bedoeld zijn.

406
00:24:30,810 --> 00:24:35,250
In het eerdere verhaal over Sichem
lezen we niet dat ze de pezen van een os

407
00:24:35,250 --> 00:24:38,850
doorsneden of iets dergelijks
met het vee daar deden.

408
00:24:38,850 --> 00:24:42,750
Misschien gebruikt hij het
figuurlijk: ze hebben een daad begaan

409
00:24:42,750 --> 00:24:46,830
die net zo zinloos wreed is als
wanneer iemand de pezen van een

410
00:24:46,830 --> 00:24:48,630
os zou doorsnijden.

411
00:24:48,630 --> 00:24:51,450
Dat is heel goed mogelijk
wat hier wordt bedoeld.

412
00:24:51,450 --> 00:24:53,430
Hij vervloekt hun woede.

413
00:24:53,430 --> 00:24:56,070
Er rust geen zegen op deze mannen.

414
00:24:56,070 --> 00:25:00,270
Dit is het moment van de
aartsvaderlijke zegen, en hij zegt:

415
00:25:00,270 --> 00:25:04,710
Vervloekt zij hun woede, want die
is hevig, en hun verbolgenheid,

416
00:25:04,710 --> 00:25:06,090
want die is hard.

417
00:25:06,090 --> 00:25:10,650
Ik zal hen verdelen over Jakob
en hen verspreiden in Israël.

418
00:25:10,650 --> 00:25:12,990
Ze worden duidelijk overgeslagen.

419
00:25:12,990 --> 00:25:17,010
De eerste drie zonen,
Ruben, Simeon en Levi,

420
00:25:17,010 --> 00:25:21,510
hebben zich door hun eigen slechte
gedrag allemaal ongeschikt gemaakt om het

421
00:25:21,510 --> 00:25:23,850
eerstgeboorterecht te ontvangen.

422
00:25:23,850 --> 00:25:26,430
Daardoor is Juda de volgende in de lijn,

423
00:25:26,430 --> 00:25:28,950
en het is duidelijk dat Jakob Juda erkent

424
00:25:28,950 --> 00:25:32,250
als degene die het
eerstgeboorterecht ontvangt.

425
00:25:32,250 --> 00:25:35,910
Juda, jij bent het, jou
zullen je broers loven!

426
00:25:35,910 --> 00:25:38,970
Je hand zal rusten op
de nek van je vijanden;

427
00:25:38,970 --> 00:25:42,570
voor jou zullen de zonen van
je vader zich neerbuigen.

428
00:25:42,570 --> 00:25:46,890
Dit is duidelijk een woordspeling,
want Juda betekent lof.

429
00:25:46,890 --> 00:25:51,270
Je broers zullen je prijzen, maar dat
betekent ook dat je de hoogste positie

430
00:25:51,270 --> 00:25:55,110
zult innemen, of dat je
broers tegen je zullen opzien.

431
00:25:55,110 --> 00:25:59,070
Dit is het soort zegen dat
Jakob van zijn vader ontving:

432
00:25:59,070 --> 00:26:03,690
Volken zullen je dienen, naties
zullen zich voor je buigen.

433
00:26:03,690 --> 00:26:09,210
Wees heerser over je broers, de zonen
van je moeder zullen zich voor je buigen.

434
00:26:09,210 --> 00:26:15,450
Vervloekt moet zijn wie jou
vervloekt, en gezegend wie jou zegent!

435
00:26:15,450 --> 00:26:20,970
enzovoort. Dit is dus duidelijk een
zegen van het eerstgeboorterecht.

436
00:26:20,970 --> 00:26:26,010
Juda is een leeuwenwelp; van je
prooi ben je opgestaan, mijn zoon.

437
00:26:26,010 --> 00:26:30,810
Hij heeft zich gekromd, zich als een
leeuw neergelegd, als een leeuwin;

438
00:26:30,810 --> 00:26:32,670
wie zal hem doen opstaan?

439
00:26:32,670 --> 00:26:36,270
Het is niet duidelijk wat deze
beeldspraak precies betekent.

440
00:26:36,270 --> 00:26:41,790
In sommige van deze andere zegeningen komt
soortgelijke beeldspraak met dieren voor,

441
00:26:41,790 --> 00:26:44,370
en het is niet altijd
duidelijk wat die betekent.

442
00:26:44,370 --> 00:26:47,250
Maar een leeuw werd in
die tijd, net als nu,

443
00:26:47,250 --> 00:26:52,290
beslist beschouwd als een heel
koninklijk dier, een heel statig dier,

444
00:26:52,290 --> 00:26:55,410
een dier dat eigenlijk geen
natuurlijke vijanden had.

445
00:26:55,410 --> 00:26:59,310
Het kon gewoon trots rondlopen,
op zijn gemak gaan liggen,

446
00:26:59,310 --> 00:27:04,350
weer opstaan en doen wat het wilde,
omdat niemand leeuwen echt aanvalt.

447
00:27:04,350 --> 00:27:08,790
Dat is natuurlijk niet helemaal waar, want
er zijn bepaalde soorten wilde dieren die

448
00:27:08,790 --> 00:27:10,770
af en toe leeuwen aanvallen.

449
00:27:10,770 --> 00:27:12,450
Hyena’s doen dat.

450
00:27:12,450 --> 00:27:15,630
Afrikaanse wilde honden
in Zuid-Afrika doen dat.

451
00:27:15,630 --> 00:27:18,870
Maar over het algemeen
zijn leeuwen onkwetsbaar.

452
00:27:18,870 --> 00:27:20,790
Ze zijn nergens bang voor.

453
00:27:20,790 --> 00:27:24,390
Bijna alles, zelfs
olifanten, laat ze met rust.

454
00:27:24,390 --> 00:27:28,650
Misschien zegt hij dus eenvoudigweg
dat Juda, net als een leeuw,

455
00:27:28,650 --> 00:27:33,150
deze koninklijke waardigheid heeft en
dat de mensen hem zullen respecteren.

456
00:27:33,150 --> 00:27:36,330
Dan zegt hij in vers 10
iets heel belangrijks:

457
00:27:36,330 --> 00:27:39,810
De scepter zal van Juda
niet wijken en evenmin

458
00:27:39,810 --> 00:27:43,290
de heersersstaf van tussen
zijn voeten, totdat Silo komt,

459
00:27:43,290 --> 00:27:45,990
en Hem zullen de volken gehoorzamen.

460
00:27:45,990 --> 00:27:49,710
Een scepter is een sierlijke staf
die in de hand van een koning

461
00:27:49,710 --> 00:27:52,530
zijn koninklijke status vertegenwoordigt.

462
00:27:52,530 --> 00:27:57,090
In sommige landen die nog altijd koningen
hebben, hebben die koningen hun scepter,

463
00:27:57,090 --> 00:28:00,150
ook al zijn ze slechts
symbolische staatshoofden.

464
00:28:00,150 --> 00:28:04,110
Ze bewaren hem in een kluis,
ergens in een beveiligde ruimte,

465
00:28:04,110 --> 00:28:07,770
omdat het bezit van de scepter
het recht vertegenwoordigt om

466
00:28:07,770 --> 00:28:09,930
koning of koningin te zijn.

467
00:28:09,930 --> 00:28:15,630
Het is dus een symbolisch voorwerp, een
bezit dat een koning in eigendom heeft.

468
00:28:15,630 --> 00:28:19,230
Als hij hem heeft, is dat
vergelijkbaar met het bezit van die

469
00:28:19,230 --> 00:28:21,270
terafim in Labans huis.

470
00:28:21,270 --> 00:28:23,730
Je hebt het voor het zeggen
als je de scepter hebt.

471
00:28:23,730 --> 00:28:24,810
Er staat:

472
00:28:24,810 --> 00:28:29,370
De scepter zal Juda niet worden afgenomen,
en de wetgever zal niet van tussen

473
00:28:29,370 --> 00:28:30,990
zijn voeten verdwijnen.

474
00:28:30,990 --> 00:28:34,410
‘Tussen zijn voeten’ verwijst
naar zijn nakomelingen,

475
00:28:34,410 --> 00:28:36,810
zijn kinderen die uit hem voortkomen.

476
00:28:36,810 --> 00:28:40,470
Dit wordt algemeen erkend als
een profetie over de Messias,

477
00:28:40,470 --> 00:28:43,290
en ik geloof dat het
terecht zo wordt opgevat.

478
00:28:43,290 --> 00:28:47,490
De Messias kwam uit Juda, en
daar wordt hier op gezinspeeld.

479
00:28:47,490 --> 00:28:51,930
Hij zegt dat de scepter niet van
Juda zal wijken totdat Silo komt.

480
00:28:51,930 --> 00:28:56,070
Silo betekent: ‘Hij aan wie
hij rechtmatig toebehoort.’

481
00:28:56,070 --> 00:28:59,790
Dat is wat volgens de meeste
geleerden het woord Silo betekent:

482
00:28:59,790 --> 00:29:01,830
de rechtmatige eigenaar.

483
00:29:01,830 --> 00:29:06,210
Met andere woorden, Silo
betekent de rechtmatige eigenaar,

484
00:29:06,210 --> 00:29:08,250
Degene aan Wie hij toebehoort.

485
00:29:08,250 --> 00:29:12,270
De scepter van het koningschap
over Israël zal dus aan de stam

486
00:29:12,270 --> 00:29:15,570
Juda worden toevertrouwd,
en hij zal daar blijven

487
00:29:15,570 --> 00:29:19,290
totdat de uiteindelijke Heerser
komt, Degene aan Wie de scepter

488
00:29:19,290 --> 00:29:21,630
toebehoort, de Messias.

489
00:29:21,630 --> 00:29:24,630
Tot Hem zullen de volken zich verzamelen.

490
00:29:24,630 --> 00:29:29,610
De volken zullen zich bij Hem
verzamelen of Hem gehoorzamen.

491
00:29:29,610 --> 00:29:32,430
De King James zegt ‘the gathering’.

492
00:29:32,430 --> 00:29:36,870
De New King James zegt ‘the
obedience of the people’.

493
00:29:36,870 --> 00:29:42,450
Het punt is dat wanneer Silo komt,
de mensen Hem zullen gehoorzamen.

494
00:29:42,450 --> 00:29:45,690
Hij is de Heere. Hij is Jezus.

495
00:29:45,690 --> 00:29:49,170
Hij is Degene aan Wie
de scepter toebehoort.

496
00:29:49,170 --> 00:29:54,870
Hij is Degene aan Wie alle macht
in hemel en op aarde is gegeven.

497
00:29:54,870 --> 00:29:56,970
Daar wordt hier dus naar verwezen.

498
00:29:56,970 --> 00:30:01,710
Ik wil erop wijzen dat het woord ‘totdat’
hier op dezelfde manier functioneert

499
00:30:01,710 --> 00:30:05,730
als op enkele andere plaatsen die
belangrijk zijn om op te merken.

500
00:30:05,730 --> 00:30:08,910
Ik heb het in een eerdere
passage in Genesis gezien.

501
00:30:08,910 --> 00:30:12,630
Ik weet nu niet meer waar het stond,
maar ik stond toen op het punt

502
00:30:12,630 --> 00:30:14,130
er iets over te zeggen.

503
00:30:14,130 --> 00:30:16,530
Ik zal er nu iets over zeggen.

504
00:30:16,530 --> 00:30:21,210
Dit betekent niet dat de scepter in de
stam Juda zal blijven totdat Silo komt,

505
00:30:21,210 --> 00:30:23,850
en daarna naar een andere stam zal gaan.

506
00:30:23,850 --> 00:30:28,350
Het betekent: totdat de
uiteindelijke Koning van Juda komt.

507
00:30:28,350 --> 00:30:31,050
Natuurlijk zal de scepter
dan bij Juda blijven.

508
00:30:31,050 --> 00:30:35,070
Maar ‘totdat’ betekent niet dat dit
een tijdsduur is die op dat moment

509
00:30:35,070 --> 00:30:36,630
ten einde zal komen.

510
00:30:36,630 --> 00:30:41,250
Het betekent dat er een einddoel wordt
verwacht, en totdat dat wordt bereikt,

511
00:30:41,250 --> 00:30:43,650
zal de scepter in de familie blijven.

512
00:30:43,650 --> 00:30:47,430
Wanneer dat einddoel er is, zal hij
nog steeds in de familie blijven.

513
00:30:47,430 --> 00:30:51,270
Maar dat einddoel is het punt
waar het visioen ophoudt.

514
00:30:51,270 --> 00:30:53,370
De reden waarom ik dit ter sprake breng,

515
00:30:53,370 --> 00:30:55,590
is dat er verzen in het Nieuwe Testament

516
00:30:55,590 --> 00:30:59,490
staan die mensen volgens mij
verkeerd begrijpen en die het woord

517
00:30:59,490 --> 00:31:02,250
‘totdat’ ook op die manier gebruiken.

518
00:31:02,250 --> 00:31:06,630
Ik wou dat ik me kon herinneren wat
het eerdere geval in Genesis was.

519
00:31:06,630 --> 00:31:09,630
Als je ‘totdat’ opzoekt,
zul je het vinden,

520
00:31:09,630 --> 00:31:12,090
want het stond maar een
paar hoofdstukken terug.

521
00:31:12,090 --> 00:31:16,830
Ik stond op het punt hier iets over te
zeggen, maar het was iets soortgelijks,

522
00:31:16,830 --> 00:31:20,790
waar staat dat dit of dat zal
gebeuren totdat er iets gebeurt.

523
00:31:20,790 --> 00:31:26,070
Het is duidelijk dat dit niet betekent
dat het daarna op dat moment zal ophouden.

524
00:31:26,070 --> 00:31:29,970
Het betekent dat dit het doel
is waarnaar wordt uitgekeken,

525
00:31:29,970 --> 00:31:34,410
en dat er tot die tijd geen
onderbreking in deze toestand zal zijn.

526
00:31:34,410 --> 00:31:37,110
Maar ook dan zal er
geen onderbreking zijn.

527
00:31:37,110 --> 00:31:41,310
Het is alleen zo dat op dat moment
de vervulling zal plaatsvinden.

528
00:31:41,310 --> 00:31:45,750
In het Nieuwe Testament vind je
zulke uitspraken in Mattheüs — of,

529
00:31:45,750 --> 00:31:50,130
ik moet zeggen, in Lukas
21 — waar Jezus zei:

530
00:31:50,130 --> 00:31:54,450
En zij zullen vallen door de scherpte van
het zwaard en in gevangenschap weggevoerd

531
00:31:54,450 --> 00:31:56,550
worden onder alle heidenen.

532
00:31:56,550 --> 00:31:59,610
En Jeruzalem zal door de
heidenen vertrapt worden,

533
00:31:59,610 --> 00:32:02,190
totdat de tijden van de
heidenen vervuld zullen zijn.

534
00:32:02,190 --> 00:32:05,310
Sommige mensen zeggen dat
dit betekent dat Jeruzalem,

535
00:32:05,310 --> 00:32:10,110
nadat de tijden van de heidenen vervuld
zijn, niet langer vertrapt zal worden,

536
00:32:10,110 --> 00:32:14,010
omdat Hij zei dat dit alleen
tot dan toe zal gebeuren.

537
00:32:14,010 --> 00:32:16,830
Maar als het vervuld worden
van de tijden van de heidenen

538
00:32:16,830 --> 00:32:20,130
in wezen het uiteindelijke
doel is waar God naar uitziet,

539
00:32:20,130 --> 00:32:25,530
zegt Hij eenvoudig dat deze toestand
in Israël ononderbroken zal voortduren

540
00:32:25,530 --> 00:32:28,530
totdat Gods plan volledig vervuld is.

541
00:32:28,530 --> 00:32:33,570
Ze zullen de hele tijd, in wezen tot het
einde, door de heidenen vertrapt worden.

542
00:32:33,570 --> 00:32:37,530
Het suggereert niet dat ze daarna
niet meer vertrapt zullen worden.

543
00:32:37,530 --> 00:32:41,490
Het woord ‘totdat’ heeft
hier een andere betekenis.

544
00:32:41,490 --> 00:32:44,970
Zo staat er ook in Romeinen 11, vers 25,

545
00:32:44,970 --> 00:32:48,210
dat er voor een deel verharding
over Israël is gekomen,

546
00:32:48,210 --> 00:32:51,450
totdat de volheid van de
heidenen is binnengegaan.

547
00:32:51,450 --> 00:32:57,090
Ik weet niet of ik het zo heb geciteerd of
anders, maar mensen zeggen: ‘Zie je wel,

548
00:32:57,090 --> 00:33:00,510
gedeeltelijke blindheid is
Israël slechts overkomen

549
00:33:00,510 --> 00:33:03,630
totdat de volheid van de
heidenen is binnengegaan’,

550
00:33:03,630 --> 00:33:06,630
en dan verwachten ze dat
er iets anders gebeurt.

551
00:33:06,630 --> 00:33:11,250
Maar het binnengaan van de volheid van
de heidenen is de volheid van Gods plan,

552
00:33:11,250 --> 00:33:13,590
de vervulling van alle beloften.

553
00:33:13,590 --> 00:33:18,330
Met andere woorden, totdat Gods
doeleinden volledig vervuld zijn,

554
00:33:18,330 --> 00:33:22,710
zal deze blindheid deel blijven
uitmaken van het verschijnsel.

555
00:33:22,710 --> 00:33:26,610
Een deel van Israël zal de
hele tijd blind blijven.

556
00:33:26,610 --> 00:33:29,730
Het suggereert niet dat er
daarna iets zal veranderen.

557
00:33:29,730 --> 00:33:31,230
Wanneer er staat:

558
00:33:31,230 --> 00:33:35,070
De scepter zal van Juda
niet wijken en evenmin

559
00:33:35,070 --> 00:33:38,970
de heersersstaf van tussen
zijn voeten, totdat Silo komt,

560
00:33:38,970 --> 00:33:41,910
en Hem zullen de volken gehoorzamen.

561
00:33:41,910 --> 00:33:45,870
betekent dat niet dat de scepter
daarna wel van Juda zal wijken,

562
00:33:45,870 --> 00:33:50,970
want dat zou suggereren dat de Messias
niet uit de stam Juda zal zijn.

563
00:33:50,970 --> 00:33:57,270
Wanneer Silo komt, zou Hij volgens die
uitleg de scepter van de stam Juda afnemen

564
00:33:57,270 --> 00:34:00,390
en die voortaan in plaats
van de stam bezitten.

565
00:34:00,390 --> 00:34:02,190
Maar dat betekent het niet.

566
00:34:02,190 --> 00:34:05,190
Het betekent dat Silo komt.

567
00:34:05,190 --> 00:34:11,370
Degene Die de scepter werkelijk verdient,
komt, en Hij komt uit de stam Juda.

568
00:34:11,370 --> 00:34:16,770
Totdat Hij komt, zal de stam Juda
daar de rentmeester van zijn.

569
00:34:16,770 --> 00:34:20,130
Zij zullen de scepter
behouden totdat Hij komt.

570
00:34:20,130 --> 00:34:24,870
Natuurlijk zullen zij hem zelfs wanneer
Hij komt nog steeds in Hem hebben,

571
00:34:24,870 --> 00:34:28,110
want Hij is uit de stam Juda.

572
00:34:28,110 --> 00:34:31,230
In Openbaring wordt
naar Jezus verwezen als:

573
00:34:31,230 --> 00:34:35,130
En een van de ouderlingen
zei tegen mij: Huil niet.

574
00:34:35,130 --> 00:34:40,350
Zie, de Leeuw Die uit de stam
van Juda is, de Wortel van David,

575
00:34:40,350 --> 00:34:46,110
heeft overwonnen om de boekrol te openen
en zijn zeven zegels te verbreken.

576
00:34:46,110 --> 00:34:49,950
Daarmee wordt kennelijk beeldspraak
ontleend aan deze profetie,

577
00:34:49,950 --> 00:34:52,950
waarin Hij met een leeuw wordt vergeleken.

578
00:34:52,950 --> 00:34:54,930
Juda is als een leeuw.

579
00:34:54,930 --> 00:34:59,790
Dat is de enige andere plaats waaraan
we dat idee zouden kunnen ontlenen.

580
00:34:59,790 --> 00:35:03,990
Later, toen de kampen van Israël in de
woestijn als afzonderlijke stammen verder

581
00:35:03,990 --> 00:35:07,470
trokken, waren ze echter
ingedeeld in groepen van vier,

582
00:35:07,470 --> 00:35:11,010
met de Levieten en Mozes en Aäron voorop.

583
00:35:11,010 --> 00:35:15,510
Het punt is dat ze in groepen waren
ingedeeld en dat er standaarden waren.

584
00:35:15,510 --> 00:35:19,470
Volgens de Joodse overlevering
waren er standaarden,

585
00:35:19,470 --> 00:35:23,490
banieren die door deze verschillende
groepen werden meegedragen.

586
00:35:23,490 --> 00:35:26,490
De banier van Juda was die van een leeuw.

587
00:35:26,490 --> 00:35:31,770
Ook dat komt ongetwijfeld voort uit
deze uitspraak dat Juda een leeuw is.

588
00:35:31,770 --> 00:35:34,590
De Messias zou uit Juda komen.

589
00:35:34,590 --> 00:35:36,330
In vers 11 staat:

590
00:35:36,330 --> 00:35:39,630
Hij bindt zijn jonge ezel
aan de wijnstok en het

591
00:35:39,630 --> 00:35:43,110
veulen van zijn ezelin
aan de edelste wijnstok;

592
00:35:43,110 --> 00:35:47,970
hij wast zijn kleren in wijn
en zijn gewaad in druivenbloed.

593
00:35:47,970 --> 00:35:52,830
Zijn ogen zijn donker door de wijn
en zijn tanden wit door de melk.

594
00:35:52,830 --> 00:35:54,510
Wat betekent dit allemaal?

595
00:35:54,510 --> 00:35:58,530
Het zou iets heel esoterisch
en mystieks kunnen betekenen,

596
00:35:58,530 --> 00:36:01,950
maar ik denk dat het waarschijnlijk
alleen maar betekent dat

597
00:36:01,950 --> 00:36:05,370
hier de beeldspraak van die
tijd wordt gebruikt om over

598
00:36:05,370 --> 00:36:08,730
grote voorspoed te spreken. Er staat:

599
00:36:08,730 --> 00:36:11,850
hij bindt zijn ezel aan de wijnstok.

600
00:36:11,850 --> 00:36:15,570
Een wijnstok is gewoonlijk
geen erg stevige plant.

601
00:36:15,570 --> 00:36:18,870
Een wijnstok is een nogal slappe plant.

602
00:36:18,870 --> 00:36:23,670
Elders zegt de Bijbel dat je van het hout
van een wijnstok niet eens een pin maakt

603
00:36:23,670 --> 00:36:25,470
om iets aan op te hangen.

604
00:36:25,470 --> 00:36:30,030
Het hout is nergens bruikbaar voor,
omdat het een slappe plant is.

605
00:36:30,030 --> 00:36:32,430
Een ezel is een sterk dier.

606
00:36:32,430 --> 00:36:36,450
Je wilt hem aan iets stevigs
vastbinden, zoals een boom.

607
00:36:36,450 --> 00:36:41,130
Maar hij zegt dat Juda zijn ezel aan
een wijnstok zal kunnen vastbinden,

608
00:36:41,130 --> 00:36:44,970
wat suggereert dat zijn
wijnstokken sterk zullen zijn.

609
00:36:44,970 --> 00:36:50,310
Zijn wijnstokken zullen groot en sterk
zijn, sterk genoeg om er een ezel aan vast

610
00:36:50,310 --> 00:36:54,210
te binden, iets wat je normaal
gesproken niet zou doen.

611
00:36:54,210 --> 00:36:56,730
Dit is waarschijnlijk
niet letterlijk bedoeld.

612
00:36:56,730 --> 00:37:00,630
Het zegt dat hij sterke,
gezonde wijngaarden zal hebben.

613
00:37:00,630 --> 00:37:05,370
Zijn tanden zullen wit zijn van de
melk en zijn ogen donker van de wijn.

614
00:37:05,370 --> 00:37:09,331
Hij zal veel melk hebben — met
andere woorden, veel koeien —

615
00:37:09,331 --> 00:37:11,730
veel vee en veel wijn.

616
00:37:11,730 --> 00:37:16,710
Voor een agrarisch volk zijn dat
eenvoudigweg de symbolen van voorspoed.

617
00:37:16,710 --> 00:37:19,830
Hij geeft Juda dus
heerschappij over zijn broers,

618
00:37:19,830 --> 00:37:24,030
vermaakt hem voorspoed en
voorspelt de komst van de Messias.

619
00:37:24,030 --> 00:37:28,470
Dit zijn onderdelen van de zegen
die aan Juda wordt gegeven.

620
00:37:28,470 --> 00:37:33,030
Zebulon daarentegen komt er
in vers 13 bekaaid vanaf:

621
00:37:33,030 --> 00:37:38,730
Zebulon zal aan de zeekust wonen, ja, hij
zal wonen aan de kust, bij de schepen,

622
00:37:38,730 --> 00:37:41,970
en zijn zijde zal naar Sidon gericht zijn.

623
00:37:41,970 --> 00:37:45,810
Voor zover ik het begrijp, kreeg
Zebulon geen gebied dat aan de

624
00:37:45,810 --> 00:37:47,670
Middellandse Zee grensde.

625
00:37:47,670 --> 00:37:52,170
Ik kijk nu niet op de kaart, maar
volgens mij grensde Zebulon aan het

626
00:37:52,170 --> 00:37:53,850
Meer van Galilea.

627
00:37:53,850 --> 00:37:58,170
Laat ik eens kijken of ik een kaart heb
waarop de grenzen tussen de stammen staan.

628
00:37:58,170 --> 00:38:01,530
Ik neem aan dat deze
kaart ze niet aangeeft.

629
00:38:01,530 --> 00:38:03,690
Sommigen van jullie hebben
misschien zo’n kaart,

630
00:38:03,690 --> 00:38:07,710
maar we weten wel dat Zebulon
en Naftali allebei in het gebied

631
00:38:07,710 --> 00:38:10,350
lagen waar Jezus Zijn bediening begon.

632
00:38:10,350 --> 00:38:15,750
Daarover staat namelijk een profetie
in Jesaja, hoofdstuk 9, vers 1.

633
00:38:15,750 --> 00:38:19,170
Er staat over het land
van Zebulon en Naftali:

634
00:38:19,170 --> 00:38:22,950
Zij die in duisternis zaten,
hebben een groot licht gezien.

635
00:38:22,950 --> 00:38:26,850
Vervolgens haalt Mattheüs dat
aan in Mattheüs, hoofdstuk 4,

636
00:38:26,850 --> 00:38:30,690
en past hij het toe op de
bediening van Jezus in die streken.

637
00:38:30,690 --> 00:38:34,710
We hebben het hier dus ongetwijfeld over
het gebied rond het Meer van Galilea.

638
00:38:34,710 --> 00:38:36,930
Daar staat niet veel informatie.

639
00:38:36,930 --> 00:38:42,150
Issaschar is een ezel met sterke
beenderen, die tussen twee lasten ligt.

640
00:38:42,150 --> 00:38:46,830
Toen hij de rust zag dat die goed
was, en het land dat het lieflijk was,

641
00:38:46,830 --> 00:38:51,270
boog hij zijn schouders om te dragen
en verrichtte hij slaafse herendienst.

642
00:38:51,270 --> 00:38:54,810
Er is niet veel bekend over de
precieze vervulling hiervan.

643
00:38:54,810 --> 00:38:58,470
Blijkbaar raakte hij uiteindelijk
tevreden met zijn erfdeel.

644
00:38:58,470 --> 00:39:03,030
Hij was zelfs zo tevreden dat hij zijn
waakzaamheid liet verslappen en een

645
00:39:03,030 --> 00:39:04,710
groep slaven werd.

646
00:39:04,710 --> 00:39:08,310
Dat is uiteindelijk zeker met
alle noordelijke stammen gebeurd,

647
00:39:08,310 --> 00:39:11,670
waaronder Zebulon en
Issaschar en die mensen,

648
00:39:11,670 --> 00:39:14,130
ten tijde van de Assyrische invasie.

649
00:39:14,130 --> 00:39:17,610
Misschien ziet dit zo ver
vooruit, of misschien ook niet.

650
00:39:17,610 --> 00:39:21,390
Misschien ziet het vooruit naar een van
die cyclussen in het boek Richteren,

651
00:39:21,390 --> 00:39:24,930
waarin vijanden binnenvielen
en Israël gevangennamen,

652
00:39:24,930 --> 00:39:27,270
onderwierpen en onderdrukten.

653
00:39:27,270 --> 00:39:32,070
Er zijn zoveel situaties die uiteindelijk
de vervulling hiervan zouden kunnen zijn,

654
00:39:32,070 --> 00:39:38,010
dat het gewoon moeilijk is om één bepaalde
situatie met zekerheid aan te wijzen.

655
00:39:38,010 --> 00:39:39,210
Vers 16:

656
00:39:39,210 --> 00:39:43,770
Dan zal over zijn volk rechtspreken,
als een van de stammen van Israël.

657
00:39:43,770 --> 00:39:49,590
De naam Dan betekent ‘oordelen’, dus
daar zit een woordspeling in. Er staat:

658
00:39:49,590 --> 00:39:52,950
Dan zal een slang zijn op de
weg, een adder op het pad,

659
00:39:52,950 --> 00:39:57,570
die in de hielen van het paard bijt,
zodat zijn berijder achterovervalt.

660
00:39:57,570 --> 00:39:59,010
Dan zegt hij:

661
00:39:59,010 --> 00:40:02,010
Op Uw zaligheid wacht ik, HEERE!

662
00:40:02,010 --> 00:40:07,170
Dit is erg raadselachtig, want we weten
niet goed wat hiermee zou overeenkomen.

663
00:40:07,170 --> 00:40:09,570
Dan was de noordelijkste stam.

664
00:40:09,570 --> 00:40:13,410
Simson kwam uit de stam Dan, en sommige
mensen denken dat hij misschien een

665
00:40:13,410 --> 00:40:14,970
vervulling hiervan is.

666
00:40:14,970 --> 00:40:18,150
Er staat dat Dan zijn volk zal oordelen.

667
00:40:18,150 --> 00:40:21,570
Simson was een richter en
hij kwam uit de stam Dan,

668
00:40:21,570 --> 00:40:24,090
maar hij was slechts een
van de vele richters,

669
00:40:24,090 --> 00:40:26,430
en de meeste richters kwamen niet uit Dan.

670
00:40:26,430 --> 00:40:31,110
Misschien is de enige aanspraak op roem
van de stam Dan dat die ene beroemde man,

671
00:40:31,110 --> 00:40:33,930
die een richter was, uit die stam kwam.

672
00:40:33,930 --> 00:40:36,810
Maar wanneer er staat dat
hij als een adder zal zijn,

673
00:40:36,810 --> 00:40:41,070
een slang die het paard in de hielen
bijt zodat de ruiter achterovervalt,

674
00:40:41,070 --> 00:40:43,050
verwijst dit duidelijk naar een vorm van

675
00:40:43,050 --> 00:40:46,050
verraad of naar hinderlaagtactieken
waarmee hij zijn

676
00:40:46,050 --> 00:40:47,850
vijanden schade toebrengt.

677
00:40:47,850 --> 00:40:50,430
Maar we weten niet precies
wat daarmee bedoeld wordt,

678
00:40:50,430 --> 00:40:54,030
omdat de details ons niet
bekend zijn. Hij zegt:

679
00:40:54,030 --> 00:40:56,250
Ik heb op Uw redding gewacht, Heer.

680
00:40:56,250 --> 00:40:59,190
Sommigen, vooral aanhangers
van de bedelingenleer,

681
00:40:59,190 --> 00:41:02,670
hebben gezegd dat Jakob hier
plotseling zijn betoog onderbreekt

682
00:41:02,670 --> 00:41:04,050
en zoiets zegt als:

683
00:41:04,050 --> 00:41:06,390
‘Ik heb op Uw redding gewacht, Heer.’

684
00:41:06,390 --> 00:41:09,030
Volgens hen zei Jakob dit omdat hij,

685
00:41:09,030 --> 00:41:12,030
terwijl hij zich richtte op
de toekomst van de stam Dan,

686
00:41:12,030 --> 00:41:15,810
besefte dat de antichrist
uit Dan zou voortkomen.

687
00:41:15,810 --> 00:41:18,330
Daarom roept Jakob wanhopig uit:

688
00:41:18,330 --> 00:41:20,970
Heer, ik heb op Uw redding gewacht.

689
00:41:20,970 --> 00:41:25,230
Dat is behoorlijk vergezocht, maar
je zult het op veel plaatsen horen.

690
00:41:25,230 --> 00:41:29,970
Een van de kerkvaders zei dat de
antichrist uit de stam Dan zal voortkomen.

691
00:41:29,970 --> 00:41:34,650
Ik weet niet meer of het Tertullianus
was of een andere kerkvader die dat zei.

692
00:41:34,650 --> 00:41:36,930
Ze zeiden zelfs dat dit de reden is

693
00:41:36,930 --> 00:41:41,190
waarom de stam Dan wordt weggelaten
in Openbaring, hoofdstuk 7,

694
00:41:41,190 --> 00:41:47,250
wanneer de 144.000 worden opgesomd, er
12.000 uit elk van de twaalf stammen zijn

695
00:41:47,250 --> 00:41:49,350
en de stammen bij name genoemd worden.

696
00:41:49,350 --> 00:41:54,330
Zij zeggen: ‘Zie je wel, er zullen
geen 12.000 uit de stam Dan zijn,

697
00:41:54,330 --> 00:41:57,270
omdat de antichrist uit Dan voortkomt.’

698
00:41:57,270 --> 00:42:00,150
Het probleem met dit
alles is dat de antichrist

699
00:42:00,150 --> 00:42:04,050
nergens in de Bijbel in verband
wordt gebracht met de stam Dan.

700
00:42:04,050 --> 00:42:08,010
Er zijn zelfs niet veel plaatsen in de
Bijbel die überhaupt over de antichrist

701
00:42:08,010 --> 00:42:10,890
spreken, maar de plaatsen
waar dat wel gebeurt,

702
00:42:10,890 --> 00:42:13,830
vertellen ons niets over
een verband met een stam.

703
00:42:13,830 --> 00:42:18,390
De bewering dat de antichrist uit Dan
zal voortkomen is voor honderd procent

704
00:42:18,390 --> 00:42:23,610
speculatie, zonder ook maar een spoor van
Bijbelse gegevens om haar op te baseren,

705
00:42:23,610 --> 00:42:27,810
behalve dan dat Dan
ontbreekt bij de 144.000.

706
00:42:27,810 --> 00:42:30,510
Maar daarvoor kunnen
allerlei redenen zijn.

707
00:42:30,510 --> 00:42:33,870
Het zegt ons beslist niet
dat de antichrist daar is.

708
00:42:33,870 --> 00:42:37,170
Dit hierop toepassen is
echt heel vergezocht.

709
00:42:37,170 --> 00:42:41,190
Er is gewoon geen reden om te
zeggen dat hij dit daarom zei.

710
00:42:41,190 --> 00:42:42,750
Vers 19:

711
00:42:42,750 --> 00:42:47,550
Gad: een bende zal hem aanvallen,
maar híj zal hen op de hielen zitten.

712
00:42:47,550 --> 00:42:50,550
Denk eraan, Gad betekent ‘een troep’.

713
00:42:50,550 --> 00:42:52,590
Hij zal het dus moeilijk krijgen.

714
00:42:52,590 --> 00:42:55,830
Ook in de tijd van de Richteren
zijn dit soort dingen gebeurd.

715
00:42:55,830 --> 00:43:00,570
Deze stammen werden inderdaad onder de
voet gelopen door binnenvallende legers,

716
00:43:00,570 --> 00:43:04,290
maar wanneer de richters opstonden,
behaalden zij de overwinning.

717
00:43:04,290 --> 00:43:08,310
Het is moeilijk vast te stellen
op welk specifiek geval dit doelt.

718
00:43:08,310 --> 00:43:10,650
Er kunnen er allerlei bedoeld zijn.

719
00:43:10,650 --> 00:43:11,910
Vers 20:

720
00:43:11,910 --> 00:43:17,910
Aser: zijn brood zal overvloedig zijn, en
hij zal koninklijke lekkernijen leveren.

721
00:43:17,910 --> 00:43:19,530
Dat is positief.

722
00:43:19,530 --> 00:43:23,850
Blijkbaar zal er in hun toekomst veel
graan groeien en zullen ze daarvan veel

723
00:43:23,850 --> 00:43:25,650
brood en lekkernijen kunnen maken.

724
00:43:25,650 --> 00:43:30,330
Naftali is een losgelaten hinde;
hij laat schone woorden horen.

725
00:43:30,330 --> 00:43:34,770
Er is absoluut niets over Naftali
bekend wat hiermee in verband zou staan,

726
00:43:34,770 --> 00:43:37,350
maar dat betekent niet
dat het niet waar is.

727
00:43:37,350 --> 00:43:41,250
Het betekent alleen dat we
heel weinig over Naftali weten.

728
00:43:41,250 --> 00:43:46,350
Over de man Naftali weten we niets,
behalve dat hij een van de broers is.

729
00:43:46,350 --> 00:43:50,130
We hebben geen specifieke
informatie over hem als individu.

730
00:43:50,130 --> 00:43:55,050
Het kan dus waar zijn geweest dat
de man Naftali goede woorden sprak.

731
00:43:55,050 --> 00:43:57,030
Misschien was hij welbespraakt.

732
00:43:57,030 --> 00:44:00,690
Misschien was hij een
begaafd redenaar. Wie weet?

733
00:44:00,690 --> 00:44:05,490
Of misschien is het een verwijzing naar
de stam Naftali op een later tijdstip,

734
00:44:05,490 --> 00:44:07,890
waarover we niets opgetekend hebben.

735
00:44:07,890 --> 00:44:11,970
Het is dus een beetje frustrerend
wanneer we dit werkelijk willen begrijpen

736
00:44:11,970 --> 00:44:14,430
en niet genoeg informatie hebben.

737
00:44:14,430 --> 00:44:16,290
Vers 22:

738
00:44:16,290 --> 00:44:21,930
Jozef is een jonge vruchtbare boom ,
een jonge vruchtbare boom bij een bron.

739
00:44:21,930 --> 00:44:24,810
Elk van zijn takken loopt over de muur.

740
00:44:24,810 --> 00:44:28,890
Boog schutters hebben hem
verbitterd, beschoten en hem gehaat,

741
00:44:28,890 --> 00:44:33,930
maar zijn boog bleef gespannen; zijn armen
en handen bleven soepel door de handen van

742
00:44:33,930 --> 00:44:39,331
de Machtige van Jakob, — vandaar dat
Hij de Herder is, de rots van Israël —

743
00:44:39,331 --> 00:44:43,590
door de God van je vader, Die je
zal helpen, en door de Almachtige,

744
00:44:43,590 --> 00:44:47,070
Die je zal zegenen met zegeningen
uit de hemel van boven,

745
00:44:47,070 --> 00:44:50,490
met zegeningen uit de
watervloed, die beneden ligt,

746
00:44:50,490 --> 00:44:53,430
met zegeningen van borsten en baarmoeder.

747
00:44:53,430 --> 00:44:57,570
De zegeningen van je vader gaan de
zegeningen van mijn vaderen te boven,

748
00:44:57,570 --> 00:45:00,630
tot aan de begerenswaardigheid
van de eeuwige heuvels.

749
00:45:00,630 --> 00:45:03,450
Zij zullen zijn op het
hoofd van Jozef, ja,

750
00:45:03,450 --> 00:45:06,030
op de schedel van de
gewijde onder zijn broers.

751
00:45:06,030 --> 00:45:09,810
Hoewel hier beeldspraak wordt
gebruikt, weten we genoeg over

752
00:45:09,810 --> 00:45:13,350
Jozef om een deel ervan met
elkaar in verband te brengen.

753
00:45:13,350 --> 00:45:18,330
Het is duidelijk sterk ingegeven door het
feit dat zijn broers hem veracht hadden

754
00:45:18,330 --> 00:45:22,350
en dat hij van hen afgezonderd was
doordat hij in Egypte verbleef.

755
00:45:22,350 --> 00:45:25,350
De Engelse Bijbelvertaling
die de spreker volgt,

756
00:45:25,350 --> 00:45:30,990
verwijst daar in vers 26 rechtstreeks
naar met „degene die van zijn broers

757
00:45:30,990 --> 00:45:37,290
afgezonderd was”; de HSV spreekt hier
van „de gewijde onder zijn broers”.

758
00:45:37,290 --> 00:45:39,150
In vers 23 staat:

759
00:45:39,150 --> 00:45:43,830
De boogschutters hebben hem veel verdriet
gedaan, op hem geschoten en hem gehaat,

760
00:45:43,830 --> 00:45:47,730
maar hij hield tegen hen
stand — zijn boog bleef sterk.

761
00:45:47,730 --> 00:45:51,210
Hier wordt een beeld geschetst
van een oorlog die gaande is.

762
00:45:51,210 --> 00:45:54,090
Maar ze schoten natuurlijk
niet letterlijk op elkaar.

763
00:45:54,090 --> 00:45:57,690
Ze wedijverden veeleer
met elkaar, en hij won.

764
00:45:57,690 --> 00:46:00,810
Zijn broers wedijverden
met hem en haatten hem.

765
00:46:00,810 --> 00:46:03,210
Ze stonden vijandig tegenover hem.

766
00:46:03,210 --> 00:46:07,650
Ze waren als het ware zijn vijanden,
die oorlog tegen hem voerden,

767
00:46:07,650 --> 00:46:10,470
maar hij kwam er duidelijk
als overwinnaar uit.

768
00:46:10,470 --> 00:46:15,210
In vers 22 staat dat hij een vruchtbare
tak is en dat zijn takken over

769
00:46:15,210 --> 00:46:16,650
de muur lopen.

770
00:46:16,650 --> 00:46:19,890
Misschien betekent dit
alleen dat hij als een grote,

771
00:46:19,890 --> 00:46:24,810
voorspoedige en gezonde boom is, waarvan
de takken zelfs buiten de grenzen reiken

772
00:46:24,810 --> 00:46:27,450
van het land waarin hij geplant is.

773
00:46:27,450 --> 00:46:32,010
Die takken reiken over de muren heen en
voorzien wellicht ook mensen aan de andere

774
00:46:32,010 --> 00:46:33,510
kant van vruchten.

775
00:46:33,510 --> 00:46:39,030
Als dat zo is, kan het erop wijzen dat God
Jozef gebruikte om behalve zijn familie

776
00:46:39,030 --> 00:46:41,430
ook anderen te zegenen en te voeden.

777
00:46:41,430 --> 00:46:45,150
De Egyptenaren bijvoorbeeld bleven
voor de hongerdood gespaard,

778
00:46:45,150 --> 00:46:48,990
omdat God deze Joodse boom
daar in de tuin geplant had.

779
00:46:48,990 --> 00:46:52,650
Zijn takken reikten zelfs buiten de
grenzen van de familie van Israël,

780
00:46:52,650 --> 00:46:54,990
om ook heidenen te zegenen.

781
00:46:54,990 --> 00:46:57,750
Wat hierin naar mijn mening
het interessantst is,

782
00:46:57,750 --> 00:47:00,930
staat in het tweede deel van vers 24.

783
00:47:00,930 --> 00:47:05,430
Daar staat dat zijn armen en handen sterk
werden gemaakt door de handen van de

784
00:47:05,430 --> 00:47:07,290
machtige God van Jakob.

785
00:47:07,290 --> 00:47:12,030
Dat is op zichzelf niet bijzonder
vreemd, maar dan staat er tussen haakjes:

786
00:47:12,030 --> 00:47:15,870
Daarvandaan komt de
Herder, de Rots van Israël.

787
00:47:15,870 --> 00:47:20,850
De Herder, de Steen van Israël,
zou naar God Zelf kunnen verwijzen,

788
00:47:20,850 --> 00:47:22,290
hoewel er staat:

789
00:47:22,290 --> 00:47:23,790
daarvandaan.

790
00:47:23,790 --> 00:47:28,230
Vanwaar? Hij heeft al verwezen
naar de machtige God van Jakob.

791
00:47:28,230 --> 00:47:32,850
Hij zegt niet dat de machtige God
van Jakob de Herder en de Steen is,

792
00:47:32,850 --> 00:47:38,070
maar veeleer dat de Herder en de Steen
voortkomen uit de machtige God van Jakob.

793
00:47:38,070 --> 00:47:41,790
In de Engelse Bijbelvertaling
die de spreker volgt, staat:

794
00:47:41,790 --> 00:47:45,570
„Vandaar komt de Herder,
de Steen van Israël.”

795
00:47:45,570 --> 00:47:50,970
Op grond daarvan betoogt hij dat de Herder
en de Steen niet naar God Zelf verwijzen,

796
00:47:50,970 --> 00:47:53,490
maar naar Iemand Die van Hem komt.

797
00:47:53,490 --> 00:47:59,610
De hierboven aangehaalde HSV formuleert
dit anders: „vandaar dat Hij de Herder is,

798
00:47:59,610 --> 00:48:01,650
de rots van Israël”.

799
00:48:01,650 --> 00:48:05,490
Als christenen weten we natuurlijk dat
Jezus in de profetieën vaak een Rots en

800
00:48:05,490 --> 00:48:07,050
een Steen wordt genoemd.

801
00:48:07,050 --> 00:48:11,190
Dat gebeurt zowel in de profetieën
van het Oude Testament over Hem als

802
00:48:11,190 --> 00:48:13,950
in verwijzingen naar Hem
in het Nieuwe Testament.

803
00:48:13,950 --> 00:48:17,250
En de Herder doet ons natuurlijk
onmiddellijk aan Jezus denken.

804
00:48:17,250 --> 00:48:21,210
Maar de vraag is: is dat
terecht? Ik denk van wel.

805
00:48:21,210 --> 00:48:25,710
Soms denken we bij passages in het
Oude Testament onmiddellijk aan Jezus,

806
00:48:25,710 --> 00:48:29,610
omdat de woorden lijken op dingen
die in het Nieuwe Testament staan.

807
00:48:29,610 --> 00:48:33,450
We denken: misschien gaat
dit niet werkelijk over Hem.

808
00:48:33,450 --> 00:48:35,070
Het klinkt alleen zo.

809
00:48:35,070 --> 00:48:38,550
Ik denk dat dit wel een verwijzing
naar Christus moet zijn.

810
00:48:38,550 --> 00:48:41,850
Hij is natuurlijk de Herder
en de Steen van Israël,

811
00:48:41,850 --> 00:48:44,850
de fundamentsteen van het nieuwe Israël.

812
00:48:44,850 --> 00:48:49,410
In Jesaja, hoofdstuk 28, vers 16, staat:

813
00:48:49,410 --> 00:48:56,250
daarom, zo zegt de Heere HEERE: Zie,
Ik leg in Sion een steen ten grondslag,

814
00:48:56,250 --> 00:49:01,770
een beproefde steen, een kostbare
hoeksteen, die vast gegrondvest is.

815
00:49:01,770 --> 00:49:04,650
Wie gelooft, zal zich niet weg haasten.

816
00:49:04,650 --> 00:49:10,410
Hij verwijst naar Jezus als het fundament
dat in Israël, in Sion, gelegd wordt.

817
00:49:10,410 --> 00:49:14,190
Hij is de Steen waarop het
nieuwe Israël gebouwd is.

818
00:49:14,190 --> 00:49:16,830
We hebben dus deze
verwijzingen naar Jozef.

819
00:49:16,830 --> 00:49:18,330
Maar wanneer er staat:

820
00:49:18,330 --> 00:49:23,130
maar zijn boog bleef gespannen; zijn armen
en handen bleven soepel door de handen van

821
00:49:23,130 --> 00:49:28,411
de Machtige van Jakob, — vandaar dat
Hij de Herder is, de rots van Israël —

822
00:49:28,411 --> 00:49:31,170
betekent dat niet: uit Jozef.

823
00:49:31,170 --> 00:49:34,590
Er staat niet: uit de stam van Jozef.

824
00:49:34,590 --> 00:49:38,430
De Steen komt uit de
machtige God van Jakob voort.

825
00:49:38,430 --> 00:49:43,890
Er staan dus zowel in de Godsspraak over
Juda als in de Godsspraak over Jozef

826
00:49:43,890 --> 00:49:47,070
voorspellingen over de
komst van de Messias.

827
00:49:47,070 --> 00:49:48,750
Vers 27:

828
00:49:48,750 --> 00:49:53,370
Benjamin is een verscheurende wolf;
's morgens verslindt hij zijn prooi,

829
00:49:53,370 --> 00:49:55,890
en 's avonds deelt hij buit uit.

830
00:49:55,890 --> 00:50:00,510
De Benjaminieten waren behoorlijk felle
mensen, behoorlijk felle krijgers,

831
00:50:00,510 --> 00:50:02,310
en dit kan daarnaar verwijzen.

832
00:50:02,310 --> 00:50:05,430
De stam Benjamin voerde op
een bepaald moment oorlog

833
00:50:05,430 --> 00:50:10,590
tegen de rest van het volk Israël en
bracht hun bijna ernstige schade toe.

834
00:50:10,590 --> 00:50:14,670
Benjamin is ook de stam waar
koning Saul uit voortkwam.

835
00:50:14,670 --> 00:50:19,710
Trouwens, ook de apostel Paulus,
Saulus van Tarsus, kwam uit die stam.

836
00:50:19,710 --> 00:50:22,470
Hij was aanvankelijk
behoorlijk wolfachtig.

837
00:50:22,470 --> 00:50:26,670
Hij was een wolf die de kudden verscheurde
toen hij de gemeente vervolgde.

838
00:50:26,670 --> 00:50:31,110
Maar het is niet helemaal duidelijk op
welke gebeurtenissen dit betrekking heeft.

839
00:50:31,110 --> 00:50:34,890
Het is profetisch, en iets
in hun latere geschiedenis

840
00:50:34,890 --> 00:50:37,470
kan hier natuurlijk mee overeenkomen.

841
00:50:37,470 --> 00:50:39,270
Eigenlijk zou je je meer dan

842
00:50:39,270 --> 00:50:43,350
één gebeurtenis kunnen voorstellen
als de vervulling hiervan.

843
00:50:43,350 --> 00:50:44,970
Vers 28:

844
00:50:44,970 --> 00:50:48,510
Dit waren al de stammen
van Israël: twaalf.

845
00:50:48,510 --> 00:50:52,530
En dit was wat hun vader tot
hen sprak toen hij hen zegende.

846
00:50:52,530 --> 00:50:56,070
Hij zegende hen, elk met een eigen zegen.

847
00:50:56,070 --> 00:51:00,870
Daarna gebood hij hun en zei:
Ik word met mijn volk verenigd.

848
00:51:00,870 --> 00:51:04,950
Begraaf mij dan bij mijn vaderen in
de grot die op de akker van Efron,

849
00:51:04,950 --> 00:51:09,690
de Hethiet, ligt; in de grot die
op de akker van Machpela ligt,

850
00:51:09,690 --> 00:51:13,170
dat tegenover Mamre
ligt, in het land Kanaän,

851
00:51:13,170 --> 00:51:18,090
en die Abraham samen met die akker
gekocht heeft van Efron, de Hethiet,

852
00:51:18,090 --> 00:51:19,650
als eigen graf.

853
00:51:19,650 --> 00:51:23,910
Daar hebben ze Abraham
begraven en Sara, zijn vrouw;

854
00:51:23,910 --> 00:51:30,870
daar hebben ze Izak begraven en Rebekka,
zijn vrouw; en daar heb ik Lea begraven.

855
00:51:30,870 --> 00:51:34,590
Volgens mij is ons niet eerder
verteld dat Lea daar begraven was,

856
00:51:34,590 --> 00:51:36,450
maar dat was intussen gebeurd.

857
00:51:36,450 --> 00:51:40,590
De akker en de grot die daarop
ligt, zijn gekocht van de Hethieten.

858
00:51:40,590 --> 00:51:44,310
Toen Jakob klaar was met het
geven van bevelen aan zijn zonen,

859
00:51:44,310 --> 00:51:48,030
legde hij zijn voeten bij elkaar
op het bed en gaf de geest;

860
00:51:48,030 --> 00:51:50,310
en hij werd verenigd
met zijn voorgeslacht.

861
00:51:50,310 --> 00:51:54,870
Dit maakt heel duidelijk dat „tot zijn
voorgeslacht verzameld worden” niet

862
00:51:54,870 --> 00:51:57,810
betekent dat hij in
hetzelfde graf werd gelegd.

863
00:51:57,810 --> 00:52:00,870
Uiteindelijk werd hij
daar wel bij hen gebracht,

864
00:52:00,870 --> 00:52:04,410
maar dit betekent dat hij werd
verzameld in het dodenrijk,

865
00:52:04,410 --> 00:52:07,770
waar zijn voorouders vóór
hem naartoe waren gegaan.

866
00:52:07,770 --> 00:52:11,370
Hoofdstuk 50 rondt het
verhaal dus snel af.

867
00:52:11,370 --> 00:52:16,590
Jozef liet zich op het gezicht van zijn
vader vallen, huilde om hem en kuste hem.

868
00:52:16,590 --> 00:52:21,390
Jozef gebood zijn dienaren, de
geneesheren, zijn vader te balsemen,

869
00:52:21,390 --> 00:52:24,030
en de geneesheren balsemden Israël.

870
00:52:24,030 --> 00:52:26,790
Dat was voor de Egyptenaren
eenvoudig genoeg.

871
00:52:26,790 --> 00:52:31,290
Ze deden het routinematig, hoewel Jakob
waarschijnlijk de eerste persoon was die

872
00:52:31,290 --> 00:52:33,870
gebalsemd in Machpela werd neergelegd.

873
00:52:33,870 --> 00:52:38,070
Doordat ze hem balsemden, konden ze de
begrafenis gemakkelijker uitstellen,

874
00:52:38,070 --> 00:52:40,530
omdat hij niet zo snel zou vergaan.

875
00:52:40,530 --> 00:52:43,770
Zo konden ze hem daadwerkelijk
naar Machpela vervoeren.

876
00:52:43,770 --> 00:52:48,150
Het balsemen van hem duurde veertig dagen,
want dat is het aantal dagen dat het

877
00:52:48,150 --> 00:52:52,830
balsemen duurt; en de Egyptenaren
beweenden hem zeventig dagen.

878
00:52:52,830 --> 00:52:55,410
Jozef was een held voor de Egyptenaren,

879
00:52:55,410 --> 00:52:58,530
en kennelijk hadden ze ook
genegenheid voor zijn vader.

880
00:52:58,530 --> 00:53:02,850
Dus nadat zijn vader gestorven
was, rouwde heel Egypte om hem.

881
00:53:02,850 --> 00:53:06,030
Toen de dagen van het bewenen
van Jakob voorbij waren,

882
00:53:06,030 --> 00:53:11,730
sprak Jozef tot het huis van de farao: Als
ik toch genade gevonden heb in uw ogen,

883
00:53:11,730 --> 00:53:17,550
spreek dan ten aanhoren van de farao:
Mijn vader heeft mij laten zweren: Zie,

884
00:53:17,550 --> 00:53:21,810
ik ga sterven; in mijn graf,
dat ik voor mijzelf in het land

885
00:53:21,810 --> 00:53:24,930
Kanaän uitgehouwen heb,
daar moet je mij begraven.

886
00:53:24,930 --> 00:53:30,150
Nu dan, laat mij toch gaan om mijn vader
te begraven; daarna zal ik terugkomen.

887
00:53:30,150 --> 00:53:35,910
De farao zei: Ga en begraaf uw vader,
zoals hij u heeft laten zweren.

888
00:53:35,910 --> 00:53:40,770
En Jozef ging op weg om zijn vader te
begraven, en alle dienaren van de farao,

889
00:53:40,770 --> 00:53:45,930
de oudsten van zijn huis en al de oudsten
van het land Egypte gingen met hem mee;

890
00:53:45,930 --> 00:53:48,150
Het was een behoorlijk
belangrijk gezelschap

891
00:53:48,150 --> 00:53:50,670
dat daarheen trok om Jakob te begraven.

892
00:53:50,670 --> 00:53:55,110
De belangrijkste mensen, waarschijnlijk
iedereen behalve de farao zelf,

893
00:53:55,110 --> 00:53:56,790
gingen naar de begrafenis,

894
00:53:56,790 --> 00:54:02,010
en verder heel het huis van Jozef,
zijn broers en het huis van zijn vader.

895
00:54:02,010 --> 00:54:06,030
Alleen hun kleine kinderen,
hun kleinvee en hun runderen

896
00:54:06,030 --> 00:54:09,210
lieten zij in de landstreek Gosen achter.

897
00:54:09,210 --> 00:54:14,370
Met hem gingen zowel wagens als ruiters
mee; het was een zeer grote menigte.

898
00:54:14,370 --> 00:54:18,510
Toen ze bij de Doornendorsvloer kwamen,
die zich aan de overzijde van de Jordaan

899
00:54:18,510 --> 00:54:24,690
bevindt, bedreven ze daar rouw over hem
met een grote en zeer zware rouwklacht.

900
00:54:24,690 --> 00:54:27,630
Hij hield zeven dagen
rouw over zijn vader.

901
00:54:27,630 --> 00:54:30,810
Toen de inwoners van dat
land, de Kanaänieten,

902
00:54:30,810 --> 00:54:34,530
de rouw op de Doornendorsvloer
zagen, zeiden ze:

903
00:54:34,530 --> 00:54:37,590
Dit is een zware rouw van de Egyptenaren!

904
00:54:37,590 --> 00:54:41,790
Daarom gaf men die plaats
de naam Abel-Mizraïm;

905
00:54:41,790 --> 00:54:44,670
hij ligt aan de overzijde van de Jordaan.

906
00:54:44,670 --> 00:54:49,470
Abel-Mizraïm betekent de
rouw van de Egyptenaren.

907
00:54:49,470 --> 00:54:52,950
Mizraïm is in de Bijbel
de naam voor Egypte.

908
00:54:52,950 --> 00:54:58,770
Een van de zonen van Cham was Mizraïm,
en van hem stammen de Egyptenaren af.

909
00:54:58,770 --> 00:55:02,610
En zijn zonen deden met hem
zoals hij hun geboden had:

910
00:55:02,610 --> 00:55:06,690
zijn zonen vervoerden hem naar het
land Kanaän en begroeven hem in de

911
00:55:06,690 --> 00:55:12,090
grot op de akker in Machpela, die
Abraham samen met de akker als eigen graf

912
00:55:12,090 --> 00:55:17,730
gekocht had van Efron, de Hethiet;
deze grot ligt tegenover Mamre.

913
00:55:17,730 --> 00:55:22,410
Nadat hij zijn vader begraven had,
keerde Jozef terug naar Egypte;

914
00:55:22,410 --> 00:55:26,730
hij en zijn broers, en allen die
met hem meegetrokken waren om zijn

915
00:55:26,730 --> 00:55:28,350
vader te begraven.

916
00:55:28,350 --> 00:55:33,030
Nu weten de broers natuurlijk niet zeker
wat er vervolgens met hen zal gebeuren.

917
00:55:33,030 --> 00:55:38,430
Zolang hun vader leefde, was het duidelijk
dat Jozef nooit wraak op hen zou nemen

918
00:55:38,430 --> 00:55:41,490
en daarmee zijn vader
verdriet zou bezorgen.

919
00:55:41,490 --> 00:55:46,650
Maar nu de vader dood is, wie weet
wat Jozef hun misschien zal aandoen?

920
00:55:46,650 --> 00:55:49,830
Ze hadden hem tenslotte
ernstig kwaad aangedaan.

921
00:55:49,830 --> 00:55:52,710
Ze hadden hem beroofd van
wat anders misschien de beste

922
00:55:52,710 --> 00:55:54,930
jaren van zijn leven waren geweest.

923
00:55:54,930 --> 00:55:56,610
Denk aan Ezau.

924
00:55:56,610 --> 00:55:59,370
Toen hij Jakob wilde doden, zei hij:

925
00:55:59,370 --> 00:56:03,870
Ezau haatte Jakob om de zegen
waarmee zijn vader hem gezegend had,

926
00:56:03,870 --> 00:56:09,210
en Ezau zei in zijn hart: De dagen
van rouw over mijn vader naderen;

927
00:56:09,210 --> 00:56:11,550
dan zal ik mijn broer Jakob doden.

928
00:56:11,550 --> 00:56:14,790
Ik wilde papa geen pijn doen,
maar hij is er niet meer,

929
00:56:14,790 --> 00:56:16,890
dus nu kan ik doen wat ik wil.

930
00:56:16,890 --> 00:56:20,550
En dus dachten de broers dat Jozef
er misschien ook zo in stond.

931
00:56:20,550 --> 00:56:24,630
Toen de broers van Jozef zagen
dat hun vader dood was, zeiden ze:

932
00:56:24,630 --> 00:56:29,010
Toen de broers van Jozef zagen
dat hun vader dood was, zeiden ze:

933
00:56:29,010 --> 00:56:32,910
Als Jozef ons haat, zal hij ons
zeker al het kwaad dat wij hem

934
00:56:32,910 --> 00:56:34,650
aangedaan hebben, vergelden.

935
00:56:34,650 --> 00:56:38,430
Daarom stuurden ze boodschappers
naar Jozef met de woorden:

936
00:56:38,430 --> 00:56:43,650
Daarom lieten zij tegen Jozef zeggen: Uw
vader heeft voor zijn dood deze opdracht

937
00:56:43,650 --> 00:56:48,150
gegeven: Dit moeten jullie
tegen Jozef zeggen: Och,

938
00:56:48,150 --> 00:56:51,510
vergeef toch de overtreding
van uw broers en hun zonde,

939
00:56:51,510 --> 00:56:53,850
want zij hebben u kwaad gedaan.

940
00:56:53,850 --> 00:56:59,610
Maar nu, vergeef toch de overtreding
van de dienaren van de God van uw vader.

941
00:56:59,610 --> 00:57:02,490
Jozef huilde toen zij zo tot hem spraken.

942
00:57:02,490 --> 00:57:06,210
En Jozef huilde toen
ze zo tot hem spraken.

943
00:57:06,210 --> 00:57:11,130
Hij huilde omdat hij besefte dat zijn
broers achter deze boodschap zaten

944
00:57:11,130 --> 00:57:15,630
en dat ze nog altijd niet hadden
beseft dat zijn vergeving oprecht was.

945
00:57:15,630 --> 00:57:20,850
Toen gingen ook zijn broers naar hem
toe en vielen voor hem neer. Ze zeiden:

946
00:57:20,850 --> 00:57:23,551
Daarna gingen ook zijn
broers naar hem toe .

947
00:57:23,551 --> 00:57:28,830
Zij vielen voor hem neer en zeiden:
Zie, wij zullen u tot slaven zijn.

948
00:57:28,830 --> 00:57:30,750
Jozef zei tegen hen:

949
00:57:30,750 --> 00:57:34,470
Jozef zei daarop tegen
hen: Wees niet bevreesd,

950
00:57:34,470 --> 00:57:37,170
want sta ik soms op de plaats van God?

951
00:57:37,170 --> 00:57:40,710
Jullie weliswaar , jullie
hebben kwaad tegen mij bedacht,

952
00:57:40,710 --> 00:57:45,691
maar God heeft dat ten goede gedacht,
om te doen zoals het op deze dag is :

953
00:57:45,691 --> 00:57:48,090
een groot volk in leven te houden.

954
00:57:48,090 --> 00:57:50,730
Nu dan, wees niet bevreesd.

955
00:57:50,730 --> 00:57:54,510
Ikzelf zal jullie en jullie
kleine kinderen onderhouden.

956
00:57:54,510 --> 00:57:57,810
Zo troostte hij hen en
sprak hij naar hun hart.

957
00:57:57,810 --> 00:58:01,470
En hij troostte hen en
sprak vriendelijk tot hen.

958
00:58:01,470 --> 00:58:05,070
Vers 20, bijna het
laatste vers van Genesis,

959
00:58:05,070 --> 00:58:09,150
is misschien wel het themavers
van het verhaal van Jozefs leven.

960
00:58:09,150 --> 00:58:13,470
Er waren mensen die hem kwaad wilden
doen, maar God stond aan zijn kant

961
00:58:13,470 --> 00:58:15,870
en alles wat hij deed, was voorspoedig.

962
00:58:15,870 --> 00:58:20,730
God bedoelde het ten goede, en het was
in feite ook ten goede voor de broers.

963
00:58:20,730 --> 00:58:24,330
Zelfs degenen die kwaad
beoogden, hadden er baat bij.

964
00:58:24,330 --> 00:58:26,910
God nam deze slechte daad van zijn broers

965
00:58:26,910 --> 00:58:29,850
en liet er zo ontzettend
veel goeds uit voortkomen.

966
00:58:29,850 --> 00:58:33,570
Bedenk eens wat Hij zou kunnen
doen als jij het goede doet.

967
00:58:33,570 --> 00:58:37,290
Dit is geen argument om slechte
dingen te doen omdat God

968
00:58:37,290 --> 00:58:39,810
het slechte in iets goeds kan veranderen.

969
00:58:39,810 --> 00:58:43,350
Het laat juist zien hoe veelzijdig God is.

970
00:58:43,350 --> 00:58:45,690
In Jakobus staat ongetwijfeld:

971
00:58:45,690 --> 00:58:50,010
De toorn van een man brengt immers
geen gerechtigheid voor God teweeg.

972
00:58:50,010 --> 00:58:53,910
Dat wil zeggen dat dit normaal
gesproken niet is wat God wil doen.

973
00:58:53,910 --> 00:58:55,830
Hij wil de toorn van de mens niet

974
00:58:55,830 --> 00:59:00,090
gebruiken om Zijn rechtvaardige
doeleinden te verwezenlijken.

975
00:59:00,090 --> 00:59:05,550
Maar in de Psalmen staat dat Hij zelfs
de toorn van de mens Hem laat prijzen.

976
00:59:05,550 --> 00:59:09,630
Hoewel de toorn van de mens niet
het instrument is dat God bij

977
00:59:09,630 --> 00:59:14,190
voorkeur gebruikt om Zijn rechtvaardige
doeleinden te verwezenlijken,

978
00:59:14,190 --> 00:59:16,230
kan Hij het zelfs dan doen.

979
00:59:16,230 --> 00:59:21,630
Als God datgene wat ten kwade bedoeld is,
kan nemen en er iets goeds van kan maken,

980
00:59:21,630 --> 00:59:26,370
hoeveel meer kan Hij dan doen met datgene
wat in gehoorzaamheid aan Hem wordt

981
00:59:26,370 --> 00:59:30,690
gedaan, door rechtvaardige mensen
die Hem proberen te dienen?

982
00:59:30,690 --> 00:59:35,970
Maar het punt hier is dat zelfs degenen
die Gods wil proberen te dwarsbomen,

983
00:59:35,970 --> 00:59:38,070
daar niet toe in staat zijn.

984
00:59:38,070 --> 00:59:43,410
God verwezenlijkt Zijn doeleinden ondanks
al het kwaad dat ons wordt aangedaan.

985
00:59:43,410 --> 00:59:46,830
Dat zien we heel duidelijk
ook in het leven van Jezus.

986
00:59:46,830 --> 00:59:51,150
Degenen die Hem kruisigden,
deden beslist iets heel slechts.

987
00:59:51,150 --> 00:59:55,590
Maar door Hem te kruisigen, brachten ze
zonder het te beseffen het behoud van de

988
00:59:55,590 --> 00:59:57,030
wereld tot stand.

989
00:59:57,030 --> 01:00:00,210
Door hun eigen daden
laadden ze schuld op zich,

990
01:00:00,210 --> 01:00:02,610
maar God gebruikte ook dat ten goede.

991
01:00:02,610 --> 01:00:06,090
Ik denk dat dit ook iets is
waarvan we verzekerd kunnen zijn.

992
01:00:06,090 --> 01:00:11,010
Het is geweldig dat het boek Genesis zo
goed als afsluit met zo’n behulpzaam vers

993
01:00:11,010 --> 01:00:12,630
om over na te denken.

994
01:00:12,630 --> 01:00:16,230
Wanneer je denkt aan wat iemand in het
verleden met kwade bedoelingen tegen je

995
01:00:16,230 --> 01:00:20,730
heeft gedaan, aan dingen die je schade
hebben berokkend en aan wat er sindsdien

996
01:00:20,730 --> 01:00:23,250
is gebeurd, zul je vaak zien dat God

997
01:00:23,250 --> 01:00:27,570
de slechte dingen daadwerkelijk heeft
benut om iets tot stand te brengen dat

998
01:00:27,570 --> 01:00:30,990
beter voor je was dan anders
het geval zou zijn geweest.

999
01:00:30,990 --> 01:00:34,350
Dat pleit de mensen die
het kwaad deden niet vrij.

1000
01:00:34,350 --> 01:00:38,310
Er staat hier niet dat God wilde
dat de broers dit kwaad deden.

1001
01:00:38,310 --> 01:00:41,010
Er staat dat de broers kwaad wilden doen,

1002
01:00:41,010 --> 01:00:43,650
maar dat God wilde benutten wat zij deden

1003
01:00:43,650 --> 01:00:46,650
en er iets goeds uit
wilde laten voortkomen.

1004
01:00:46,650 --> 01:00:51,030
God heeft hun slechte plannen tegen
Jozef niet in hun hart geplant.

1005
01:00:51,030 --> 01:00:56,070
Die kwamen van henzelf en zij dragen
er de volle verantwoordelijkheid voor.

1006
01:00:56,070 --> 01:00:59,490
Maar God kan alles wat
mensen doen tegengaan,

1007
01:00:59,490 --> 01:01:03,510
sturen en benutten om Zijn
doeleinden te verwezenlijken.

1008
01:01:03,510 --> 01:01:07,110
Dat is de soevereiniteit van
God die Jozef onderkende,

1009
01:01:07,110 --> 01:01:09,450
en daarom was hij niet verbitterd.

1010
01:01:09,450 --> 01:01:12,630
Veel mensen zeggen dat als je
door je familie wordt afgewezen,

1011
01:01:12,630 --> 01:01:16,470
je daarvoor een of andere vorm
van therapie zult moeten volgen.

1012
01:01:16,470 --> 01:01:19,170
Misschien heb je zelfs
innerlijke genezing nodig,

1013
01:01:19,170 --> 01:01:23,490
omdat je gekwetst en verbitterd
zult zijn, met al dat soort dingen.

1014
01:01:23,490 --> 01:01:25,830
Jozef kreeg niets van die therapie.

1015
01:01:25,830 --> 01:01:31,350
Hij had die niet nodig, omdat hij God
had en wist dat God soeverein was.

1016
01:01:31,350 --> 01:01:35,190
Daar gaat het om: wanneer je
weet dat God de leiding heeft,

1017
01:01:35,190 --> 01:01:36,990
verandert dat alles aan je lijden.

1018
01:01:36,990 --> 01:01:41,250
Mijn tweede vrouw werd aangereden
door een jonge man die roekeloos reed.

1019
01:01:41,250 --> 01:01:46,050
Ik neem hem dat niet kwalijk, want ik
heb zelf vaak net zo roekeloos gereden.

1020
01:01:46,050 --> 01:01:50,130
Ik heb enorm veel geluk gehad dat
er geen voetgangers voor me liepen,

1021
01:01:50,130 --> 01:01:54,990
want als het niet door de genade van God
was geweest, had ik daar ook kunnen staan.

1022
01:01:54,990 --> 01:01:59,370
Ik ben nooit boos geweest op die jonge
man, maar het was wel zijn schuld.

1023
01:01:59,370 --> 01:02:03,810
Ik weet zeker dat hij zichzelf de
schuld geeft. Het was iets kwaads.

1024
01:02:03,810 --> 01:02:07,230
Maar ik zag er gewoon de
soevereiniteit van God in.

1025
01:02:07,230 --> 01:02:09,450
Ik wilde mijn vrouw niet verliezen.

1026
01:02:09,450 --> 01:02:13,230
We hadden een geweldig huwelijk, en
het was ook nog maar pas begonnen.

1027
01:02:13,230 --> 01:02:17,130
Maar ik dacht gewoon:
„Wel, God heeft de leiding.

1028
01:02:17,130 --> 01:02:20,910
God is soeverein en God kan
dit ten goede gebruiken.”

1029
01:02:20,910 --> 01:02:24,930
Maar het punt is dat mensen zeggen
dat je, wanneer je met verlies,

1030
01:02:24,930 --> 01:02:29,310
rouw of verraad te maken krijgt,
verschillende rouwfasen doorloopt.

1031
01:02:29,310 --> 01:02:32,910
Je moet door ontkenning heen,
naar binnen gerichte woede,

1032
01:02:32,910 --> 01:02:36,030
naar buiten gerichte
woede, al die stappen.

1033
01:02:36,030 --> 01:02:39,030
Ze zeggen dat rouw uit
vijf stappen bestaat.

1034
01:02:39,030 --> 01:02:42,450
Ze zeggen dat iedereen
die doorloopt. Ik niet.

1035
01:02:42,450 --> 01:02:44,910
Ik ben niet door ontkenning heen gegaan.

1036
01:02:44,910 --> 01:02:47,370
Ik heb haar dood nooit ontkend.

1037
01:02:47,370 --> 01:02:51,390
Het deed pijn, maar ik had er gewoon
geen enkele behoefte aan om te ontkennen

1038
01:02:51,390 --> 01:02:52,770
wat waar was.

1039
01:02:52,770 --> 01:02:57,090
Ook werd ik niet boos op mezelf,
op God of op wie dan ook.

1040
01:02:57,090 --> 01:03:00,030
Ik heb geen van die rouwfasen doorlopen.

1041
01:03:00,030 --> 01:03:03,570
De reden is dat ik in de
soevereiniteit van God geloof.

1042
01:03:03,570 --> 01:03:08,190
Mensen die God niet kennen,
ervaren verdriet en verraad anders.

1043
01:03:08,190 --> 01:03:12,330
Ze worden verbitterd, boos,
depressief of wat dan ook.

1044
01:03:12,330 --> 01:03:15,870
Maar Paulus zei in 1
Thessalonicenzen, hoofdstuk 4:

1045
01:03:15,870 --> 01:03:20,250
Maar ik wil niet, broeders, dat u onwetend
bent ten aanzien van hen die ontslapen

1046
01:03:20,250 --> 01:03:25,350
zijn, opdat u niet bedroefd bent zoals
ook de anderen, die geen hoop hebben.

1047
01:03:25,350 --> 01:03:29,730
Daarmee worden je vrienden bedoeld
die in Christus zijn gestorven.

1048
01:03:29,730 --> 01:03:33,510
Christenen rouwen wel, maar
ze rouwen niet zoals anderen.

1049
01:03:33,510 --> 01:03:37,950
Het probleem met mensen die voorspellen
hoe je een rouwproces hoort te doorlopen,

1050
01:03:37,950 --> 01:03:42,750
is dat deze therapeuten al hun
theorieën aan hun patiënten ontlenen.

1051
01:03:42,750 --> 01:03:46,470
Hun patiënten zijn per definitie
mensen die zelf niet zo goed met

1052
01:03:46,470 --> 01:03:47,970
de dingen omgaan.

1053
01:03:47,970 --> 01:03:52,290
Wanneer mensen niet zelf, met
God, goed met de dingen omgaan,

1054
01:03:52,290 --> 01:03:54,450
doorlopen ze bepaalde patronen.

1055
01:03:54,450 --> 01:03:59,430
De menselijke psyche doorloopt die dingen
om zichzelf te beschermen en te herstellen

1056
01:03:59,430 --> 01:04:03,990
wanneer iemand door een tragedie in zijn
leven zwaar getroffen is en daarvan nog

1057
01:04:03,990 --> 01:04:05,130
staat te tollen.

1058
01:04:05,130 --> 01:04:08,130
Wanneer mensen de soevereiniteit
van God niet kennen,

1059
01:04:08,130 --> 01:04:12,270
hebben ze niets anders dan hun menselijke
patronen om op terug te vallen.

1060
01:04:12,270 --> 01:04:17,190
Maar Paulus zegt dat wij niet rouwen
zoals anderen, die geen hoop hebben.

1061
01:04:17,190 --> 01:04:21,030
Als je hoop hebt, is het
anders, totaal anders.

1062
01:04:21,030 --> 01:04:24,450
Als je gelooft dat er een
God is Die de leiding heeft

1063
01:04:24,450 --> 01:04:27,090
en Die alles ten goede
zal laten meewerken,

1064
01:04:27,090 --> 01:04:31,710
als je gelooft dat God goed is en
als je weet dat Hij soeverein is,

1065
01:04:31,710 --> 01:04:34,710
dan is het rouwproces totaal anders.

1066
01:04:34,710 --> 01:04:36,690
Je bent natuurlijk verdrietig.

1067
01:04:36,690 --> 01:04:38,550
Dat is normale rouw.

1068
01:04:38,550 --> 01:04:41,730
Alle mensen in de Bijbel
rouwden om hun doden.

1069
01:04:41,730 --> 01:04:44,730
Wanneer iemand sterft,
rouw je om die persoon,

1070
01:04:44,730 --> 01:04:47,130
maar je hoeft niet door
die fasen van ontkenning,

1071
01:04:47,130 --> 01:04:49,590
woede en al die dingen heen te gaan.

1072
01:04:49,590 --> 01:04:51,930
Dat doe je wanneer je God niet kent.

1073
01:04:51,930 --> 01:04:55,230
De reden dat psychologen zeggen
dat iedereen dat doormaakt,

1074
01:04:55,230 --> 01:04:59,130
is dat de psychologen zich
alleen baseren op hun patiënten.

1075
01:04:59,130 --> 01:05:03,090
Mensen worden geen psychiatrische
of psychologische patiënt

1076
01:05:03,090 --> 01:05:06,030
tenzij ze al niet goed
met hun pijn omgaan.

1077
01:05:06,030 --> 01:05:09,570
Psychologen krijgen nooit de
kans om iemand zoals ik te zien,

1078
01:05:09,570 --> 01:05:14,610
omdat ik niet naar hen toe ga en daarom
niet in hun gegevensbestand voorkom.

1079
01:05:14,610 --> 01:05:18,390
Dus denken ze dat ik abnormaal ben,
maar het is gewoon normaal om op

1080
01:05:18,390 --> 01:05:19,830
God te vertrouwen.

1081
01:05:19,830 --> 01:05:24,210
Denk eens aan de woede die Jozef tegen de
vrouw van Potifar had kunnen koesteren,

1082
01:05:24,210 --> 01:05:29,130
en aan de wraak die hij op haar en Potifar
had kunnen nemen als hij dat had gewild.

1083
01:05:29,130 --> 01:05:33,570
Of over die schenker die hem twee
jaar lang vergat, of over zijn broers.

1084
01:05:33,570 --> 01:05:37,890
Maar hij dacht gewoon: „God is
bij dit alles betrokken geweest.

1085
01:05:37,890 --> 01:05:41,790
God heeft het ten goede bedoeld,
dus waarom zou ik boos zijn?”

1086
01:05:41,790 --> 01:05:45,090
Hij hoefde geen innerlijke
genezing, therapie,

1087
01:05:45,090 --> 01:05:47,730
herstel of wat dan ook te doorlopen.

1088
01:05:47,730 --> 01:05:51,930
Als je God hebt, heb je al die menselijke
dingen niet nodig om het voor je in

1089
01:05:51,930 --> 01:05:53,190
orde te maken.

1090
01:05:53,190 --> 01:05:57,450
Dat geldt niet alleen voor Jozef
en niet alleen in mijn eigen geval.

1091
01:05:57,450 --> 01:05:59,670
Ik ken ook de getuigenissen van veel

1092
01:05:59,670 --> 01:06:03,930
christenen door de hele geschiedenis
heen die dezelfde ervaring hebben gehad.

1093
01:06:03,930 --> 01:06:05,370
Het is normaal.

1094
01:06:05,370 --> 01:06:08,970
Het is normaal dat iemand die
de soevereiniteit van God kent,

1095
01:06:08,970 --> 01:06:13,110
op een andere manier door de moeilijke
tijden van het leven heen gaat.

1096
01:06:13,110 --> 01:06:18,690
Jozef zag van Efraïm de derde generatie;
ook werden de zonen van Machir,

1097
01:06:18,690 --> 01:06:22,530
de zoon van Manasse, op de
knieën van Jozef geboren.

1098
01:06:22,530 --> 01:06:25,290
We springen nu naar het
einde van zijn leven.

1099
01:06:25,290 --> 01:06:28,650
Jozef zei tegen zijn
broers: Ik ga sterven,

1100
01:06:28,650 --> 01:06:33,870
maar God zal zeker naar jullie omzien en
jullie uit dit land naar het land brengen

1101
01:06:33,870 --> 01:06:38,130
dat Hij aan Abraham, Izak
en Jakob heeft beloofd.

1102
01:06:38,130 --> 01:06:44,010
Toen liet Jozef de Israëlieten zweren en
zei: God zal zeker naar jullie omzien,

1103
01:06:44,010 --> 01:06:47,490
en dan moeten jullie mijn
beenderen hiervandaan meenemen.

1104
01:06:47,490 --> 01:06:50,670
Jozef stierf op
honderdtienjarige leeftijd.

1105
01:06:50,670 --> 01:06:54,390
Ze balsemden hem en legden
hem in Egypte in een kist.

1106
01:06:54,390 --> 01:06:57,630
Het laatste wat we over hem te
weten komen wanneer hij sterft,

1107
01:06:57,630 --> 01:07:02,730
is dat hij zijn broers een eed laat zweren
dat ze zijn beenderen niet voorgoed in

1108
01:07:02,730 --> 01:07:05,370
Egypte zullen laten
rusten, maar dat ze zijn

1109
01:07:05,370 --> 01:07:08,250
beenderen zullen meenemen
wanneer zij vertrekken.

1110
01:07:08,250 --> 01:07:12,090
Hij zei dat in geloof, want het
zag er niet naar uit dat ze ergens

1111
01:07:12,090 --> 01:07:13,770
naartoe zouden vertrekken.

1112
01:07:13,770 --> 01:07:16,470
In die tijd hadden ze het goed in Egypte.

1113
01:07:16,470 --> 01:07:19,470
Ze waren een bevoorrechte
klasse in Egypte.

1114
01:07:19,470 --> 01:07:21,390
Ze waren nog geen slaven.

1115
01:07:21,390 --> 01:07:25,470
Niets benauwde hen en wekte bij
hen het verlangen om te vertrekken.

1116
01:07:25,470 --> 01:07:29,250
Maar hij wist dat God hen op de
een of andere manier naar het land

1117
01:07:29,250 --> 01:07:31,110
Kanaän zou terugbrengen.

1118
01:07:31,110 --> 01:07:33,390
Wanneer dat gebeurde, zei hij:

1119
01:07:33,390 --> 01:07:36,690
En Jozef liet de zonen van Israël zweren:

1120
01:07:36,690 --> 01:07:40,350
God zal zeker naar jullie
omzien en dan moeten jullie mijn

1121
01:07:40,350 --> 01:07:42,270
beenderen vanhier meenemen.

1122
01:07:42,270 --> 01:07:45,870
We weten inderdaad dat Mozes
en de kinderen van Israël

1123
01:07:45,870 --> 01:07:48,450
honderden jaren later
uit Egypte vertrokken,

1124
01:07:48,450 --> 01:07:53,250
de beenderen van Jozef meenamen en
hem begroeven in het land Kanaän.

1125
01:07:53,250 --> 01:07:56,790
Daarmee eindigt het verhaal dat
voor ons in Genesis is opgetekend.