1
00:00:02,070 --> 00:00:04,650
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,650 --> 00:00:11,550
Deze keer behandelen we Genesis
9, vers 1 tot en met vers 7.

3
00:00:11,550 --> 00:00:14,250
Laten we naar Genesis hoofdstuk 9 gaan.

4
00:00:14,250 --> 00:00:18,330
Daar lezen we hoe het verderging met
Noach en zijn gezin na de zondvloed,

5
00:00:18,330 --> 00:00:20,550
nadat ze uit de ark waren gekomen.

6
00:00:20,550 --> 00:00:25,830
In hoofdstuk 6, 7 en 8,
maar vooral in 7 en 8,

7
00:00:25,830 --> 00:00:28,590
kregen we het verhaal
van de zondvloed zelf.

8
00:00:28,590 --> 00:00:32,370
En toen Noach en zijn gezin na
de zondvloed uit de ark kwamen,

9
00:00:32,370 --> 00:00:37,050
nam God aan het einde van hoofdstuk 8
enkele besluiten, zouden we kunnen zeggen.

10
00:00:37,050 --> 00:00:42,210
Daar zagen we in vers 20 van hoofdstuk
8 dat Noach een altaar bouwde.

11
00:00:42,210 --> 00:00:46,110
Dit was Noachs eerste daad op
de nieuwe, gereinigde planeet,

12
00:00:46,110 --> 00:00:51,810
waar de hele vroegere zondige samenleving
en al het andere van weggevaagd waren.

13
00:00:51,810 --> 00:00:53,430
Het was een nieuw begin.

14
00:00:53,430 --> 00:00:57,210
De eerste daad was het land aan
God toe te wijden en daarom een

15
00:00:57,210 --> 00:01:00,030
altaar te bouwen en God te aanbidden.

16
00:01:00,030 --> 00:01:04,290
En toen God daarop reageerde, staat
er dat de geur van het offer aangenaam

17
00:01:04,290 --> 00:01:05,550
voor Hem was:

18
00:01:05,550 --> 00:01:10,470
En de HEERE rook die aangename
geur, en de HEERE zei in Zijn hart:

19
00:01:10,470 --> 00:01:14,610
Ik zal de aardbodem voortaan niet
meer vervloeken vanwege de mens;

20
00:01:14,610 --> 00:01:18,090
de gedachtespinsels van het hart
van de mens zijn immers slecht,

21
00:01:18,090 --> 00:01:22,830
van zijn jeugd af; en Ik zal voortaan
niet al het levende meer doden,

22
00:01:22,830 --> 00:01:24,450
zoals Ik gedaan heb.

23
00:01:24,450 --> 00:01:25,770
En Hij zei:

24
00:01:25,770 --> 00:01:28,890
Ik zal de aarde nooit meer
vervloeken om de mens,

25
00:01:28,890 --> 00:01:33,270
ook al is wat de mens in zijn hart
bedenkt vanaf zijn jeugd slecht.

26
00:01:33,270 --> 00:01:34,470
Hij zegt:

27
00:01:34,470 --> 00:01:38,970
Ook zal Ik nooit meer alles wat leeft
vernietigen, zoals Ik heb gedaan.

28
00:01:38,970 --> 00:01:42,750
Hier besluit God dus dat er nooit
meer een zondvloed zal komen.

29
00:01:42,750 --> 00:01:47,970
Hij zal dit herhalen in een verbond dat
Hij in hoofdstuk 9 met Noach zal sluiten,

30
00:01:47,970 --> 00:01:51,750
maar hier wordt voor het eerst
gezegd dat Hij dat besluit neemt.

31
00:01:51,750 --> 00:01:54,270
En Hij zegt dat de
kringloop van de seizoenen

32
00:01:54,270 --> 00:01:58,410
niet opnieuw onderbroken zal
worden zolang de aarde bestaat.

33
00:01:58,410 --> 00:02:01,650
In vers 22 van hoofdstuk 8 staat:

34
00:02:01,650 --> 00:02:08,010
Voortaan, al de dagen van de aarde, zullen
zaaitijd en oogsttijd, koude en hitte,

35
00:02:08,010 --> 00:02:11,550
zomer en winter, dag
en nacht niet ophouden.

36
00:02:11,550 --> 00:02:15,690
Dat wil dus zeggen dat er regelmaat
en voorspelbaarheid zal zijn.

37
00:02:15,690 --> 00:02:20,250
Niemand hoeft zich af te vragen of er,
als mensen in dit seizoen gewassen zaaien,

38
00:02:20,250 --> 00:02:25,830
misschien een, je weet wel, algemene
zondvloed zal komen die alles verandert.

39
00:02:25,830 --> 00:02:29,490
Ze kunnen enigszins voorspellen
wat er met het weer zal gebeuren.

40
00:02:29,490 --> 00:02:31,590
Of eigenlijk niet zozeer met het weer,

41
00:02:31,590 --> 00:02:34,050
maar gewoon met de
wisseling van de seizoenen,

42
00:02:34,050 --> 00:02:36,750
die tot het einde van
de wereld zal doorgaan.

43
00:02:36,750 --> 00:02:39,210
En de zondvloed is in zekere zin een type

44
00:02:39,210 --> 00:02:42,390
en een voorafschaduwing van
het einde van de wereld.

45
00:02:42,390 --> 00:02:44,190
Bedenk dat Jezus zei:

46
00:02:44,190 --> 00:02:49,650
Zoals de dagen van Noach waren, zo zal
ook de komst van de Zoon des mensen zijn.

47
00:02:49,650 --> 00:02:54,270
Hoewel het enige punt dat Jezus daar
maakte was dat mensen, je weet wel,

48
00:02:54,270 --> 00:02:58,530
erdoor overvallen zouden worden,
zijn de zondvloed waarover Hij sprak

49
00:02:58,530 --> 00:03:03,390
en de komst van de Zoon des mensen
ook allebei universele oordelen.

50
00:03:03,390 --> 00:03:07,890
God heeft de wereld eenmaal geoordeeld
en Hij zal haar opnieuw oordelen.

51
00:03:07,890 --> 00:03:12,870
En in 2 Petrus hoofdstuk 3 geeft Petrus
aan dat er een tijd zou komen waarin

52
00:03:12,870 --> 00:03:16,890
mensen eraan zouden twijfelen of
Jezus werkelijk zal terugkomen

53
00:03:16,890 --> 00:03:18,630
en de wereld zal oordelen.

54
00:03:18,630 --> 00:03:23,250
Petrus herinnert ons eraan dat God door de
zondvloed op één manier heeft laten zien

55
00:03:23,250 --> 00:03:25,350
dat het Hem ernst was.

56
00:03:25,350 --> 00:03:28,350
In 2 Petrus 3 staat in vers 3:

57
00:03:28,350 --> 00:03:33,570
Dit moet u allereerst weten, dat er in het
laatste der dagen spotters zullen komen,

58
00:03:33,570 --> 00:03:36,750
die naar hun eigen begeerten
zullen wandelen en zeggen:

59
00:03:36,750 --> 00:03:38,970
Waar is de belofte van Zijn komst?

60
00:03:38,970 --> 00:03:41,850
Want vanaf de dag dat de
vaderen ontslapen zijn,

61
00:03:41,850 --> 00:03:45,270
blijven alle dingen zoals vanaf
het begin van de schepping.

62
00:03:45,270 --> 00:03:51,090
Met andere woorden, de vaderen, onze
voorouders, dachten dat Jezus zou komen,

63
00:03:51,090 --> 00:03:53,850
maar Hij kwam niet. Waar is Hij?

64
00:03:53,850 --> 00:03:57,270
Waar blijft de vervulling van
de belofte die Hij heeft gedaan?

65
00:03:57,270 --> 00:04:03,090
En de strekking is: het lijkt erop dat het
misschien toch niet gaat gebeuren, of wel?

66
00:04:03,090 --> 00:04:06,690
Onze voorouders verwachtten
Hem, maar ze zijn dood.

67
00:04:06,690 --> 00:04:08,310
Ze zijn ontslapen.

68
00:04:08,310 --> 00:04:10,770
Alles gaat door zoals daarvoor.

69
00:04:10,770 --> 00:04:14,130
Het lijkt erop dat er geen
einde aan de wereld zal komen.

70
00:04:14,130 --> 00:04:16,470
En in vers 5 zegt Petrus:

71
00:04:16,470 --> 00:04:20,670
Want willens en wetens is het hun
onbekend dat door het Woord van God

72
00:04:20,670 --> 00:04:24,270
de hemelen er reeds lang
geweest zijn, evenals de aarde,

73
00:04:24,270 --> 00:04:27,870
die uit water oprijst
en in water vaststaat.

74
00:04:27,870 --> 00:04:32,790
Daardoor is de wereld die er toen was,
vergaan, overspoeld door het water.

75
00:04:32,790 --> 00:04:36,570
Hij zegt dus dat zij denken dat
de wereld nooit zal eindigen.

76
00:04:36,570 --> 00:04:40,290
Ze denken dat God de
mensheid nooit zal oordelen.

77
00:04:40,290 --> 00:04:42,570
En dan moeten ze wel iets vergeten zijn.

78
00:04:42,570 --> 00:04:46,530
Hij heeft het al eens eerder gedaan
en heeft daarmee laten zien dat Hij

79
00:04:46,530 --> 00:04:49,770
bereid is Zijn dreigementen
kracht bij te zetten.

80
00:04:49,770 --> 00:04:53,550
En toch heeft Hij ook vóór de
zondvloed lange tijd gewacht.

81
00:04:53,550 --> 00:04:57,030
Hij voorspelde de zondvloed
bij de geboorte van Methusalem

82
00:04:57,030 --> 00:04:59,250
en door middel van diens naam:

83
00:04:59,250 --> 00:05:04,710
Wanneer hij sterft, zal het komen,
of: zijn dood zal het teweegbrengen.

84
00:05:04,710 --> 00:05:09,390
En vervolgens verlengde God die periode
door Methusalem de langst levende mens te

85
00:05:09,390 --> 00:05:11,370
maken die ons bekend is.

86
00:05:11,370 --> 00:05:14,790
Daarmee liet Hij zien dat
God niet graag oordeelde.

87
00:05:14,790 --> 00:05:18,870
Maar ondanks Zijn tegenzin kwam
Hij er uiteindelijk toch toe.

88
00:05:18,870 --> 00:05:21,510
En als de komst van Christus
op zich laat wachten,

89
00:05:21,510 --> 00:05:25,530
kan dat dus ook komen doordat
God niet graag oordeelt.

90
00:05:25,530 --> 00:05:30,330
Petrus zegt zelfs dat dit inderdaad
zo is, want in vers 9 zegt hij:

91
00:05:30,330 --> 00:05:36,030
De Heere vertraagt de belofte niet (zoals
sommigen dat als traagheid beschouwen),

92
00:05:36,030 --> 00:05:40,350
maar Hij heeft geduld met ons en
wil niet dat enigen verloren gaan,

93
00:05:40,350 --> 00:05:42,930
maar dat allen tot bekering komen.

94
00:05:42,930 --> 00:05:45,990
Dat wil zeggen dat Hij niet nalatig is.

95
00:05:45,990 --> 00:05:48,030
Hij heeft een belofte gedaan.

96
00:05:48,030 --> 00:05:51,450
Hij stelt het niet langer uit
dan werkelijk verantwoord is.

97
00:05:51,450 --> 00:05:53,610
Hij heeft hier een reden voor.

98
00:05:53,610 --> 00:05:58,410
Er is dus uitstel van de wederkomst
en van het oordeel over de wereld,

99
00:05:58,410 --> 00:06:02,070
net zoals de zondvloed
werd uitgesteld. Waarom?

100
00:06:02,070 --> 00:06:06,210
Omdat Hij meer mensen de gelegenheid
wil geven zich te bekeren.

101
00:06:06,210 --> 00:06:09,270
Maar in 2 Petrus 3:7 zegt hij:

102
00:06:09,270 --> 00:06:12,150
Maar de hemelen die er
nu zijn, en de aarde,

103
00:06:12,150 --> 00:06:14,970
zijn door hetzelfde Woord
als een schat weggelegd

104
00:06:14,970 --> 00:06:18,210
en worden voor het vuur bewaard
tot de dag van het oordeel

105
00:06:18,210 --> 00:06:21,090
en van het verderf van
de goddeloze mensen.

106
00:06:21,090 --> 00:06:26,070
Er zal dus geen nieuwe zondvloed komen,
maar er zal wel een nieuw oordeel komen.

107
00:06:26,070 --> 00:06:29,790
Het zal geen watervloed zijn,
maar een oordeel door vuur.

108
00:06:29,790 --> 00:06:31,950
Daarom zegt Petrus in vers 10:

109
00:06:31,950 --> 00:06:35,850
Maar de dag van de Heere zal
komen als een dief in de nacht.

110
00:06:35,850 --> 00:06:40,290
Dan zullen de hemelen met gedruis
voorbijgaan en de elementen brandend

111
00:06:40,290 --> 00:06:44,430
vergaan, en de aarde en de
werken daarop zullen verbranden.

112
00:06:44,430 --> 00:06:47,130
Er zal dus een einde aan de wereld komen.

113
00:06:47,130 --> 00:06:52,350
Er zal een algemeen kosmisch oordeel
komen, en het zal alle mensen treffen,

114
00:06:52,350 --> 00:06:54,390
net zoals de zondvloed dat deed.

115
00:06:54,390 --> 00:06:59,730
Maar net als bij de zondvloed wist
God dat er een overblijfsel was.

116
00:06:59,730 --> 00:07:02,910
Hij wist dat er mensen
waren die trouw waren.

117
00:07:02,910 --> 00:07:06,450
Niet erg veel, maar in
die tijd waren er enkelen.

118
00:07:06,450 --> 00:07:11,610
En Hij bouwde een ark, of liet
die bouwen: een veilige plaats,

119
00:07:11,610 --> 00:07:15,570
een kist waarin het overblijfsel
bewaard kon blijven.

120
00:07:15,570 --> 00:07:19,650
Die ark is door christenen vaak
gezien als een type van Christus.

121
00:07:19,650 --> 00:07:25,770
In 1 Petrus 3 spreekt Petrus zelfs over
onze doop als iets wat voorafgebeeld werd

122
00:07:25,770 --> 00:07:30,510
toen het gezin van Noach door het
water heen een veilige plaats bereikte.

123
00:07:30,510 --> 00:07:35,190
Zoals zij door de wateren van het
oordeel heen gingen en aan de andere kant

124
00:07:35,190 --> 00:07:38,670
veilig aankwamen, zo zijn
wij tot de doop gekomen,

125
00:07:38,670 --> 00:07:43,170
door het water heen gegaan en aan
de andere kant behouden tevoorschijn

126
00:07:43,170 --> 00:07:45,330
gekomen, zegt Petrus.

127
00:07:45,330 --> 00:07:48,210
In 1 Petrus 3 staat het volgende.

128
00:07:48,210 --> 00:07:51,930
En we hebben in een ander verband
over deze verzen gesproken.

129
00:07:51,930 --> 00:07:54,150
Maar in vers 19 staat:

130
00:07:54,150 --> 00:07:56,850
door Wie Hij ook, toen Hij heenging,

131
00:07:56,850 --> 00:08:00,030
aan de geesten in de
gevangenis gepredikt heeft,

132
00:08:00,030 --> 00:08:03,450
namelijk aan hen die
voorheen ongehoorzaam waren,

133
00:08:03,450 --> 00:08:08,010
toen God in Zijn geduld nog eenmaal
wachtte in de dagen van Noach,

134
00:08:08,010 --> 00:08:12,450
terwijl de ark gebouwd werd,
waarin weinige — dat is acht —

135
00:08:12,450 --> 00:08:15,330
mensen behouden werden
door het water heen.

136
00:08:15,330 --> 00:08:18,750
Het tegenbeeld daarvan, de
doop, behoudt nu ook ons.

137
00:08:18,750 --> 00:08:21,990
Maar niet als een verwijderen
van het vuil van het lichaam,

138
00:08:21,990 --> 00:08:24,930
maar als vraag aan God
van een goed geweten,

139
00:08:24,930 --> 00:08:27,570
door de opstanding van Jezus Christus,

140
00:08:27,570 --> 00:08:33,210
Als je het woord ‘antitype’ niet kent:
het is de tegenhanger van een type.

141
00:08:33,210 --> 00:08:36,690
Een type is een gebeurtenis,
een voorwerp, een

142
00:08:36,690 --> 00:08:39,690
instelling of een persoon
in het Oude Testament

143
00:08:39,690 --> 00:08:43,890
waarvan het bestaan of de levensloop
een overeenkomst vertoont met iets

144
00:08:43,890 --> 00:08:46,110
geestelijks in het Nieuwe Testament.

145
00:08:46,110 --> 00:08:50,310
Zo wordt bijvoorbeeld de uittocht van
Israël uit Egypte gezien als een type

146
00:08:50,310 --> 00:08:51,690
van ons behoud.

147
00:08:51,690 --> 00:08:56,550
Het paaslam wordt gezien als een
type van Christus, enzovoort.

148
00:08:56,550 --> 00:09:01,470
Gebeurtenissen, mensen en instellingen
uit het Oude Testament zijn vaak een

149
00:09:01,470 --> 00:09:04,530
voorafbeelding of
voorafschaduwing van iets

150
00:09:04,530 --> 00:09:07,410
geestelijks dat in het Nieuwe
Testament zichtbaar wordt.

151
00:09:07,410 --> 00:09:10,470
Wanneer ze dat doen,
worden ze een type genoemd.

152
00:09:10,470 --> 00:09:14,250
Het Nieuwe Testament gebruikt
het woord ‘type’ daadwerkelijk.

153
00:09:14,250 --> 00:09:19,170
In het Grieks is het ‘tupos’, en
‘type’ is eenvoudigweg de Nederlandse

154
00:09:19,170 --> 00:09:21,270
transliteratie van ‘tupos’.

155
00:09:21,270 --> 00:09:25,650
Maar als je een type hebt, wijst dat
type natuurlijk vooruit naar iets.

156
00:09:25,650 --> 00:09:30,630
Welnu, datgene waarnaar het
vooruitwijst, wordt het antitype genoemd.

157
00:09:30,630 --> 00:09:35,550
En dat is werkelijk het Griekse woord dat
in deze passage bij Petrus wordt gebruikt.

158
00:09:35,550 --> 00:09:37,890
Hij zegt dat er een antitype is.

159
00:09:37,890 --> 00:09:41,610
Het antitype is datgene wat
met een type overeenkomt,

160
00:09:41,610 --> 00:09:44,730
net zoals een vervulling het
overeenkomstige deel is van een

161
00:09:44,730 --> 00:09:46,950
profetie of een voorspelling.

162
00:09:46,950 --> 00:09:49,890
Als er een voorspelling is,
heeft die een vervulling.

163
00:09:49,890 --> 00:09:52,650
Als er een type is,
heeft dat een antitype.

164
00:09:52,650 --> 00:09:57,150
Petrus vertelt ons dus dat er een
antitype van deze zondvloed is.

165
00:09:57,150 --> 00:10:00,090
De zondvloed is volgens hem dus een type.

166
00:10:00,090 --> 00:10:04,650
En de antitype is de doop,
die ons ook behoudt, zegt hij.

167
00:10:04,650 --> 00:10:08,430
Behoud door het water wordt
dus uitgebeeld in de waterdoop.

168
00:10:08,430 --> 00:10:13,770
En behoud door het water heeft zijn type
en schaduw in de zondvloed en in het

169
00:10:13,770 --> 00:10:19,170
overblijfsel van de gelovigen dat door de
zondvloed heen in de ark werd behouden.

170
00:10:19,170 --> 00:10:22,710
De ark zelf is daarbij
een type van Christus.

171
00:10:22,710 --> 00:10:25,350
Het is interessant dat het woord ‘pek’,

172
00:10:25,350 --> 00:10:30,330
dat in Genesis wordt gebruikt wanneer
er wordt verteld hoe de ark vanbinnen en

173
00:10:30,330 --> 00:10:35,490
vanbuiten met pek werd afgedicht,
of met teer of iets dergelijks,

174
00:10:35,490 --> 00:10:39,630
hetzelfde Hebreeuwse woord is
dat later in Leviticus voor

175
00:10:39,630 --> 00:10:41,850
‘verzoening’ wordt gebruikt.

176
00:10:41,850 --> 00:10:44,730
Letterlijk betekent het ‘een bedekking’.

177
00:10:44,730 --> 00:10:49,230
Maar het was een soort teer of iets
dergelijks waarmee ze de kieren in de ark

178
00:10:49,230 --> 00:10:54,270
afdichtten, zodat de wateren van het
oordeel niet bij de mensen en dieren in de

179
00:10:54,270 --> 00:10:55,770
ark konden komen.

180
00:10:55,770 --> 00:11:00,930
En datgene wat hen beschermde, wat hen
droog hield en ervoor zorgde dat het

181
00:11:00,930 --> 00:11:06,210
oordeel hen niet raakte, was dit pek dat
in de kieren van de ark was aangebracht.

182
00:11:06,210 --> 00:11:10,651
Het is gewoon een interessant toeval
— misschien is het geen toeval —

183
00:11:10,651 --> 00:11:15,810
dat in het Hebreeuws hetzelfde woord
voor ‘verzoening’ wordt gebruikt.

184
00:11:15,810 --> 00:11:19,050
Het is natuurlijk het
verzoeningswerk van Christus dat ook

185
00:11:19,050 --> 00:11:21,450
ons tegen het oordeel beschermt.

186
00:11:21,450 --> 00:11:24,810
Er zitten dus veel doelbewuste
typen in dit verhaal.

187
00:11:24,810 --> 00:11:28,290
Ik heb niet echt geprobeerd
ze allemaal uiteen te zetten,

188
00:11:28,290 --> 00:11:31,170
eenvoudigweg vanwege de
beperkte tijd die we hebben.

189
00:11:31,170 --> 00:11:35,790
Maar zo werkt het Nieuwe Testament deze
ideeën uit die we zojuist in Genesis

190
00:11:35,790 --> 00:11:39,750
hebben bestudeerd, vooral
in hoofdstuk 7 en 8.

191
00:11:39,750 --> 00:11:43,350
Nu zijn we bij hoofdstuk 9. Daar staat:

192
00:11:43,350 --> 00:11:49,530
Toen zegende God Noach en zijn zonen
en Hij zei tegen hen: Wees vruchtbaar,

193
00:11:49,530 --> 00:11:52,650
word talrijk en vervul de aarde!

194
00:11:52,650 --> 00:11:56,310
Dit is wat Hij oorspronkelijk
tegen Adam en Eva had gezegd.

195
00:11:56,310 --> 00:12:01,350
Het heeft dus min of meer die bewuste
weerklank, alsof Hij zegt: goed,

196
00:12:01,350 --> 00:12:05,010
we zijn begonnen, we hebben
hier op de resetknop gedrukt.

197
00:12:05,010 --> 00:12:08,610
Ik begon met één echtpaar
en gaf hun dit gebod.

198
00:12:08,610 --> 00:12:10,350
Dat is niet zo goed verlopen.

199
00:12:10,350 --> 00:12:12,150
We hebben alles opgeruimd.

200
00:12:12,150 --> 00:12:16,711
We hebben alles gereset — we hebben
de boel opnieuw opgestart, weet je —

201
00:12:16,711 --> 00:12:19,830
en nu beginnen we opnieuw
met dezelfde geboden.

202
00:12:19,830 --> 00:12:21,870
Dit lijkt trouwens te betekenen dat

203
00:12:21,870 --> 00:12:26,070
zij zich uiteindelijk moesten
verspreiden en de aarde moesten vullen.

204
00:12:26,070 --> 00:12:29,490
Hun nakomelingen moesten
zich vermenigvuldigen en zich

205
00:12:29,490 --> 00:12:32,370
verspreiden totdat de aarde gevuld was.

206
00:12:32,370 --> 00:12:35,610
Dat zij dit bij de toren
van Babel weigerden te doen,

207
00:12:35,610 --> 00:12:38,670
was ongetwijfeld de reden
voor wat er gebeurde.

208
00:12:38,670 --> 00:12:43,170
Hun uitdrukkelijke bedoeling bij het
bouwen van de toren van Babel in hoofdstuk

209
00:12:43,170 --> 00:12:47,430
11 was zelfs dat ze niet over de
wereld verspreid zouden worden.

210
00:12:47,430 --> 00:12:48,990
Er staat dat ze zeiden:

211
00:12:48,990 --> 00:12:52,830
En zij zeiden: Kom, laten
wij voor ons een stad bouwen,

212
00:12:52,830 --> 00:12:55,590
en een toren waarvan de
top in de hemel reikt,

213
00:12:55,590 --> 00:12:57,870
en laten we voor ons een naam maken,

214
00:12:57,870 --> 00:13:00,330
anders worden wij over
heel de aarde verspreid!

215
00:13:00,330 --> 00:13:05,610
Het lijkt erop dat dit een doelbewuste
opstand tegen dit specifieke gebod was.

216
00:13:05,610 --> 00:13:10,590
Misschien was dat een van de voornaamste
redenen waarom God dat project onderbrak.

217
00:13:10,590 --> 00:13:15,150
Adam en Eva kregen dus de opdracht
dit te doen, en ze deden het,

218
00:13:15,150 --> 00:13:18,150
maar hun nageslacht was goddeloos.

219
00:13:18,150 --> 00:13:23,070
Dus maken we nu opnieuw een frisse
start met een rein gezin, zo lijkt het.

220
00:13:23,070 --> 00:13:26,670
Maar tegen het einde van het hoofdstuk
ontdekken we dat de dingen niet

221
00:13:26,670 --> 00:13:28,470
helemaal rein zijn.

222
00:13:28,470 --> 00:13:32,370
En weet je, je kunt mensen wel
uit de zondige wereld halen,

223
00:13:32,370 --> 00:13:36,750
maar je kunt de zondige wereld niet
noodzakelijk uit de mensen halen.

224
00:13:36,750 --> 00:13:40,590
Hij zegt tegen Noach en
zijn zonen in vers 2:

225
00:13:40,590 --> 00:13:45,390
Vrees en schrik voor u zal er zijn bij
alle dieren van de aarde en bij alle

226
00:13:45,390 --> 00:13:50,190
vogels in de lucht, bij alles wat
over de aardbodem kruipt en bij alle

227
00:13:50,190 --> 00:13:54,450
vissen in de zee; zij
zijn in uw hand gegeven.

228
00:13:54,450 --> 00:13:57,990
Dit verschilt van wat Hij
tegen Adam en Eva zei.

229
00:13:57,990 --> 00:14:02,790
Nu gaf Hij hun een gebod dat identiek
is aan wat Hij tegen Adam zei,

230
00:14:02,790 --> 00:14:05,130
maar Hij bracht ook een wijziging aan.

231
00:14:05,130 --> 00:14:10,590
Er is iets veranderd, want toen God in
Genesis 1 Zijn opdracht aan Adam en Eva

232
00:14:10,590 --> 00:14:16,770
gaf, staat er in vers 28 dat God hun
de heerschappij over de dieren gaf.

233
00:14:16,770 --> 00:14:20,010
Maar blijkbaar mochten
ze de dieren niet eten.

234
00:14:20,010 --> 00:14:22,650
In vers 29 en 30 staat:

235
00:14:22,650 --> 00:14:25,830
En God zei: Zie Ik geef u al het

236
00:14:25,830 --> 00:14:28,770
zaaddragende gewas dat
op heel de aarde is,

237
00:14:28,770 --> 00:14:32,370
en alle bomen waaraan
zaaddragende boomvruchten zijn;

238
00:14:32,370 --> 00:14:34,170
dat zal u tot voedsel dienen.

239
00:14:34,170 --> 00:14:38,970
Maar aan al de dieren van de aarde, aan
alle vogels in de lucht en aan al wat over

240
00:14:38,970 --> 00:14:44,491
de aarde kruipt, waarin leven is, heb Ik
al het groene gewas tot voedsel gegeven .

241
00:14:44,491 --> 00:14:45,870
En het was zo.

242
00:14:45,870 --> 00:14:48,150
Genesis 1:29:

243
00:14:48,150 --> 00:14:51,870
Ik heb jullie alle zaaddragende
planten op de hele aarde gegeven,

244
00:14:51,870 --> 00:14:56,490
en ook elke boom met vruchten; die
zullen jullie tot voedsel dienen.

245
00:14:56,490 --> 00:15:01,290
Aan alle dieren op aarde, alle vogels in
de lucht en alles wat over de aarde kruipt

246
00:15:01,290 --> 00:15:05,550
en leeft, heb Ik alle groene
planten als voedsel gegeven.

247
00:15:05,550 --> 00:15:09,150
Nu verbiedt Hij Adam en Eva daar
niet uitdrukkelijk om dieren te eten,

248
00:15:09,150 --> 00:15:12,570
maar Hij maakt heel duidelijk
dat God hun het plantenleven als

249
00:15:12,570 --> 00:15:14,250
voedsel heeft gegeven.

250
00:15:14,250 --> 00:15:16,770
En uit de manier waarop God hier spreekt,

251
00:15:16,770 --> 00:15:21,630
lijkt het alsof Hij hun voorheen verboden
had iets anders dan planten te eten.

252
00:15:21,630 --> 00:15:25,110
Want hier in Genesis 9 staat in vers 3:

253
00:15:25,110 --> 00:15:29,550
Alles wat zich beweegt, waarin
leven is, zal u tot voedsel dienen;

254
00:15:29,550 --> 00:15:33,270
Ik heb het u allemaal gegeven,
evenals het groene gewas.

255
00:15:33,270 --> 00:15:37,470
Met andere woorden: zoals Ik jullie
vroeger de kruiden en de planten te eten

256
00:15:37,470 --> 00:15:42,630
gaf, breid Ik dat nu uit met aanvullende
voedingsmiddelen, namelijk vlees.

257
00:15:42,630 --> 00:15:46,590
Nu wordt nergens in de Schrift
uitgelegd waarom vlees op dit moment

258
00:15:46,590 --> 00:15:49,410
aan het menselijke
voedingspatroon werd toegevoegd.

259
00:15:49,410 --> 00:15:52,470
Ik bedoel, het lijkt erop dat God planten

260
00:15:52,470 --> 00:15:57,030
oorspronkelijk voedzaam genoeg had
gemaakt om een gezond mensenleven zonder

261
00:15:57,030 --> 00:16:00,570
dierlijk voedsel, zonder
vlees, in stand te houden.

262
00:16:00,570 --> 00:16:02,310
Maar veranderde dat nu?

263
00:16:02,310 --> 00:16:05,010
Hij zegt dat de dieren nu
bang voor jullie zullen zijn.

264
00:16:05,010 --> 00:16:09,450
De schrik en de vrees voor jullie
zullen op ieder dier rusten.

265
00:16:09,450 --> 00:16:12,870
Misschien leefden dieren en
mensen veel meer in harmonie

266
00:16:12,870 --> 00:16:17,430
doordat mensen vroeger geen
dieren aten. Misschien zelfs...

267
00:16:17,430 --> 00:16:23,670
nou, dat zou zeker zo zijn geweest in,
weet je, de hof van Eden vóór de zondeval.

268
00:16:23,670 --> 00:16:27,870
Het is mogelijk dat er zelfs na de
zondeval niet veel problemen waren tussen

269
00:16:27,870 --> 00:16:29,850
wilde dieren en mensen.

270
00:16:29,850 --> 00:16:34,350
Maar nu gaat de mens jagen,
de mens gaat dieren eten,

271
00:16:34,350 --> 00:16:38,430
en daardoor krijgt het dier een
instinctieve angst voor de mens.

272
00:16:38,430 --> 00:16:40,830
Ze zullen voor hun leven willen vluchten.

273
00:16:40,830 --> 00:16:42,930
Maar waarom deze verandering?

274
00:16:42,930 --> 00:16:44,610
Ik weet het antwoord niet.

275
00:16:44,610 --> 00:16:49,350
Maar weet je, één mogelijk antwoord zou
zeker kunnen zijn dat er daadwerkelijk

276
00:16:49,350 --> 00:16:52,470
iets veranderde in de
voedingswaarde van de planten.

277
00:16:52,470 --> 00:16:56,130
Daardoor moest de mens zijn
voedingspatroon aanvullen met

278
00:16:56,130 --> 00:16:58,650
ander voedsel dan alleen planten.

279
00:16:58,650 --> 00:17:01,710
Er is geopperd dat de
zondvloed de hoeveelheid

280
00:17:01,710 --> 00:17:04,770
sporenelementen in de bodem
mogelijk heeft verminderd.

281
00:17:04,770 --> 00:17:08,730
Ik bedoel, er was daarvoor
droog land geweest dat nooit,

282
00:17:08,730 --> 00:17:12,750
in ieder geval sinds de schepping,
met water bedekt was geweest.

283
00:17:12,750 --> 00:17:16,710
Maar nu heeft het water een
jaar lang de hele aarde bedekt.

284
00:17:16,710 --> 00:17:21,090
En terwijl het water zich terugtrok
naar de oceaanbekkens en de meren,

285
00:17:21,090 --> 00:17:25,710
kan het veel van de bestanddelen hebben
meegenomen die in de bodem hadden gezeten

286
00:17:25,710 --> 00:17:29,910
en vroeger bijdroegen aan de
grotere voedingswaarde van planten.

287
00:17:29,910 --> 00:17:34,590
Het is bekend dat als je tegenwoordig
sporenelementen aan je groenten toevoegt,

288
00:17:34,590 --> 00:17:37,890
je gezondere, betere
planten en groenten krijgt.

289
00:17:37,890 --> 00:17:42,450
Dus ik bedoel, als die door de
zondvloed uitgeput waren geraakt,

290
00:17:42,450 --> 00:17:45,420
en het is vrijwel zeker
dat dit gebeurd zou zijn...

291
00:17:45,420 --> 00:17:48,630
Ik bedoel, hoe zou het anders kunnen?

292
00:17:48,630 --> 00:17:53,850
Dit water bedekt, weet je, de
aarde en stroomt vervolgens weg.

293
00:17:53,850 --> 00:17:56,670
Hoe zou de bodem dan nog
dezelfde voedingsstoffen kunnen

294
00:17:56,670 --> 00:17:58,530
bevatten als daarvoor?

295
00:17:58,530 --> 00:18:01,770
Die zouden vanzelfsprekend
uitgeput zijn geraakt.

296
00:18:01,770 --> 00:18:05,190
Dus misschien is er niets
anders aan de hand dan dit.

297
00:18:05,190 --> 00:18:09,390
Misschien waren planten op zichzelf nu
eenvoudigweg niet voedzaam genoeg meer

298
00:18:09,390 --> 00:18:12,390
voor de mens om zichzelf
in leven te houden.

299
00:18:12,390 --> 00:18:16,590
Daarom moest hij dierlijk voedsel
aan zijn voedingspatroon toevoegen.

300
00:18:16,590 --> 00:18:20,760
Maar samen met die verordening dat
dieren als voedsel mochten dienen...

301
00:18:20,760 --> 00:18:25,350
En ik wil er ook snel op wijzen dat hier
geen onderscheid wordt gemaakt tussen

302
00:18:25,350 --> 00:18:27,060
reine en onreine dieren.

303
00:18:27,060 --> 00:18:29,730
Er staat zelfs uitdrukkelijk:

304
00:18:29,730 --> 00:18:32,970
Alles wat beweegt en
leeft, mogen jullie eten.

305
00:18:32,970 --> 00:18:34,050
Hij zegt:

306
00:18:34,050 --> 00:18:38,010
Ik heb jullie alles gegeven,
net zoals de groene planten.

307
00:18:38,010 --> 00:18:42,210
Later werden onder de wet van
Mozes dezelfde dieren die rein of

308
00:18:42,210 --> 00:18:46,890
onrein waren voor het offer,
ook rein of onrein om te eten.

309
00:18:46,890 --> 00:18:50,730
Maar dat onderscheid werd op dit
moment blijkbaar niet gemaakt.

310
00:18:50,730 --> 00:18:56,010
Er werd echter wel één onderscheid gemaakt
dat later ook in de wet werd opgenomen,

311
00:18:56,010 --> 00:19:00,270
en dat is dat ze het bloed
van de dieren niet mogen eten.

312
00:19:00,270 --> 00:19:02,070
In vers 4 staat:

313
00:19:02,070 --> 00:19:07,350
Maar vlees met zijn leven, zijn
bloed, er nog in mag u niet eten.

314
00:19:07,350 --> 00:19:10,950
Daarna gaat Hij meteen verder
met bloedvergieten en moord.

315
00:19:10,950 --> 00:19:12,870
Daar zullen we het zo over hebben.

316
00:19:12,870 --> 00:19:17,970
Maar hier stelt Hij voor het eerst de
wet in die mensen verbiedt bloed te eten.

317
00:19:17,970 --> 00:19:21,990
En in de wet van Mozes werd
dit zeer nadrukkelijk gesteld.

318
00:19:21,990 --> 00:19:24,750
Wanneer de Joden een dier
slachtten om het te eten,

319
00:19:24,750 --> 00:19:27,930
moesten ze al het bloed eruit laten lopen.

320
00:19:27,930 --> 00:19:30,630
Koosjere Joden doen dit
natuurlijk nog steeds.

321
00:19:30,630 --> 00:19:32,970
Hun vlees moet bloedvrij zijn.

322
00:19:32,970 --> 00:19:37,710
Nu zijn heidenen in sommige culturen
juist precies de andere kant opgegaan.

323
00:19:37,710 --> 00:19:40,650
In Duitsland kun je een
kom bloedsoep krijgen.

324
00:19:40,650 --> 00:19:45,210
Dat klinkt mij nogal smerig in de oren,
maar als ik in Duitsland was opgegroeid,

325
00:19:45,210 --> 00:19:47,190
had ik dat misschien niet gevonden.

326
00:19:47,190 --> 00:19:49,470
Maar de Joden mijden bloed.

327
00:19:49,470 --> 00:19:52,590
Nu is de vraag: moeten wij dat ook doen?

328
00:19:52,590 --> 00:19:56,850
Het wordt hier verboden,
lang vóór de tijd van Mozes.

329
00:19:56,850 --> 00:19:59,850
Het wordt verboden in de wet van Mozes.

330
00:19:59,850 --> 00:20:02,610
Wordt het ook verboden
in het Nieuwe Testament?

331
00:20:02,610 --> 00:20:06,870
Welnu, er is blijkbaar één passage
in het Nieuwe Testament die daarop

332
00:20:06,870 --> 00:20:08,370
zou kunnen wijzen.

333
00:20:08,370 --> 00:20:10,650
Die staat in Handelingen 15.

334
00:20:10,650 --> 00:20:14,490
Al zal de leer van Handelingen 15
natuurlijk ook vergeleken moeten worden

335
00:20:14,490 --> 00:20:18,690
met andere dingen die het Nieuwe
Testament over hetzelfde onderwerp zegt,

336
00:20:18,690 --> 00:20:21,750
en daardoor mogelijk nader
bepaald moeten worden.

337
00:20:21,750 --> 00:20:26,370
Maar in Handelingen 15 zien we dat er een
vraag opkwam toen heidenen tot Christus

338
00:20:26,370 --> 00:20:29,370
begonnen te komen en niet besneden waren.

339
00:20:29,370 --> 00:20:32,490
De vraag kwam op of zij
besneden moesten worden,

340
00:20:32,490 --> 00:20:35,610
want daarvoor waren alle
christenen Joden geweest,

341
00:20:35,610 --> 00:20:38,130
en alle Joden waren als baby besneden.

342
00:20:38,130 --> 00:20:42,510
Voor zover we kunnen nagaan, bestond er
dus jarenlang na Pinksteren niet zoiets

343
00:20:42,510 --> 00:20:44,490
als een onbesneden christen.

344
00:20:44,490 --> 00:20:49,290
Misschien de Ethiopische kamerheer,
maar hij kan een proseliet zijn geweest.

345
00:20:49,290 --> 00:20:52,230
Als hij een proseliet
was, was ook hij besneden.

346
00:20:52,230 --> 00:20:56,730
Maar het punt is dat in Jeruzalem, of op
de plaatsen waar de apostelen woonden,

347
00:20:56,730 --> 00:20:59,130
de kwestie nog niet
aan de orde was geweest

348
00:20:59,130 --> 00:21:01,890
wat men moest doen met
heidenen die christen werden

349
00:21:01,890 --> 00:21:05,610
en die bij hun geboorte niet
besneden waren zoals de Joden.

350
00:21:05,610 --> 00:21:07,470
En de reden dat dit een kwestie was,

351
00:21:07,470 --> 00:21:12,330
is dat zij inzagen dat het christendom
een aanpassing was van de oudere regeling

352
00:21:12,330 --> 00:21:15,810
die God in het Oude Testament
met Israël had getroffen.

353
00:21:15,810 --> 00:21:18,630
Dit is een vervulling
van de hoop van Israël.

354
00:21:18,630 --> 00:21:22,890
Dit was een nieuw verbond dat met
het huis van Israël was gesloten.

355
00:21:22,890 --> 00:21:25,410
En het was niet precies
duidelijk of mensen

356
00:21:25,410 --> 00:21:29,010
officieel deel van Israël moesten
worden om christen te worden.

357
00:21:29,010 --> 00:21:32,370
In het Oude Testament kon
een heiden een Jood worden.

358
00:21:32,370 --> 00:21:34,890
Maar om dat te doen moest
hij besneden worden,

359
00:21:34,890 --> 00:21:37,530
en dan werd hij een proseliet genoemd.

360
00:21:37,530 --> 00:21:41,370
Een proseliet was iemand die
van geboorte geen Jood was,

361
00:21:41,370 --> 00:21:45,390
maar besloot Jood te worden en
het proces daarvoor doorliep.

362
00:21:45,390 --> 00:21:48,150
Als het een man was,
moest hij besneden worden.

363
00:21:48,150 --> 00:21:50,070
Hij moest een offer brengen.

364
00:21:50,070 --> 00:21:53,491
Later in de geschiedenis moest
hij ook een doop ondergaan —

365
00:21:53,491 --> 00:21:57,030
die hebben ze toen ingesteld — en
hij moest zich vanaf dat moment

366
00:21:57,030 --> 00:21:59,370
natuurlijk aan de wet van Mozes houden.

367
00:21:59,370 --> 00:22:03,210
Dat was dus de denkwijze van
de christenen in de begintijd.

368
00:22:03,210 --> 00:22:05,010
Zij waren zelf allemaal Joods.

369
00:22:05,010 --> 00:22:08,790
Ze hoefden zich niet bezig te houden met
de vraag wat ze met onbesneden gelovigen

370
00:22:08,790 --> 00:22:13,530
moesten doen, want aanvankelijk kwamen
er geen heidenen de gemeente binnen.

371
00:22:13,530 --> 00:22:17,970
Maar toen dat wel gebeurde,
dachten velen in de gemeente: wel,

372
00:22:17,970 --> 00:22:20,610
deze mensen moeten eerst Joods worden.

373
00:22:20,610 --> 00:22:22,350
Wij dienen een Joodse Messias.

374
00:22:22,350 --> 00:22:27,750
Dit zijn de beloften van de Joodse
profeten die aan Israël zijn gedaan.

375
00:22:27,750 --> 00:22:32,670
En als heidenen daar deel van willen
uitmaken, wel, laat ze dan komen,

376
00:22:32,670 --> 00:22:35,910
maar laat ze rein komen, niet onrein.

377
00:22:35,910 --> 00:22:37,650
Laat ze besneden worden.

378
00:22:37,650 --> 00:22:41,730
Laat ze deel van Israël worden,
en dan kunnen ze deelhebben aan de

379
00:22:41,730 --> 00:22:43,650
Messias van Israël.

380
00:22:43,650 --> 00:22:46,410
Dat was wat de judaïsten leerden.

381
00:22:46,410 --> 00:22:50,910
En dit was nooit echt rechtstreeks door
de apostelen in Jeruzalem behandeld,

382
00:22:50,910 --> 00:22:54,030
omdat zij er in Jeruzalem
niet mee te maken hadden.

383
00:22:54,030 --> 00:22:57,390
Vrijwel iedereen in de gemeente
van Jeruzalem was Joods.

384
00:22:57,390 --> 00:22:59,670
Maar Paulus kreeg er wel mee te maken,

385
00:22:59,670 --> 00:23:02,970
omdat hij en Barnabas onder
de heidenen waren geweest,

386
00:23:02,970 --> 00:23:06,750
hun het Evangelie hadden
verkondigd en hen hadden gewonnen.

387
00:23:06,750 --> 00:23:09,230
En Paulus was tot de conclusie gekomen —

388
00:23:09,230 --> 00:23:12,030
eigenlijk kunnen we misschien
niet eens zeggen dat hij tot die

389
00:23:12,030 --> 00:23:13,830
conclusie was gekomen.

390
00:23:13,830 --> 00:23:17,190
In Galaten 1 zei hij dat
Christus hem had geopenbaard

391
00:23:17,190 --> 00:23:20,370
dat het voor heidenen niet
nodig is besneden te worden.

392
00:23:20,370 --> 00:23:24,690
Het nieuwe verbond was nieuw en
vereiste niet dat heidenen Joden werden

393
00:23:24,690 --> 00:23:26,670
voordat zij christen werden.

394
00:23:26,670 --> 00:23:29,490
Ze konden rechtstreeks van
heiden christen worden,

395
00:23:29,490 --> 00:23:33,150
in plaats van eerst de tussenstap
te maken waarbij ze Joods werden.

396
00:23:33,150 --> 00:23:37,230
Nu ontstond hierover een geschil
na de eerste zendingsreis

397
00:23:37,230 --> 00:23:41,070
die Paulus en Barnabas naar de
heidense gebieden hadden gemaakt.

398
00:23:41,070 --> 00:23:44,310
Toen Paulus en Barnabas
terugkwamen bij hun thuisgemeente,

399
00:23:44,310 --> 00:23:49,590
die hen had uitgezonden, namelijk de
gemeente van Antiochië in Handelingen 14,

400
00:23:49,590 --> 00:23:53,190
brachten zij verslag uit van
hoe de heidenen behouden waren.

401
00:23:53,190 --> 00:23:57,750
Maar er waren enkele christenen uit
Jeruzalem op bezoek in Antiochië,

402
00:23:57,750 --> 00:24:01,950
en die zeiden: wel, deze
mensen moeten besneden worden.

403
00:24:01,950 --> 00:24:04,290
Je kunt ze niet zomaar laten dopen en

404
00:24:04,290 --> 00:24:07,230
christen laten zijn zonder
dat ze besneden worden.

405
00:24:07,230 --> 00:24:11,250
Paulus en Barnabas gingen met
deze judaïsten in discussie.

406
00:24:11,250 --> 00:24:14,790
Omdat zij uiteindelijk geen
overeenstemming konden bereiken,

407
00:24:14,790 --> 00:24:18,930
werd besloten dat ze naar Jeruzalem
zouden gaan om de kwestie te beslechten.

408
00:24:18,930 --> 00:24:22,050
De apostelen in Jeruzalem
hadden dus nog nooit een

409
00:24:22,050 --> 00:24:26,970
officiële uitspraak gedaan over de kwestie
of heidenen besneden moesten worden

410
00:24:26,970 --> 00:24:28,830
en Joden moesten worden.

411
00:24:28,830 --> 00:24:33,870
Daarom werd het concilie gehouden, en
dat is het onderwerp van Handelingen 15.

412
00:24:33,870 --> 00:24:37,950
Petrus legde een getuigenis af,
Paulus legde een getuigenis af,

413
00:24:37,950 --> 00:24:40,290
en blijkbaar deden anderen dat ook.

414
00:24:40,290 --> 00:24:44,790
Uiteindelijk stond Jakobus, die destijds
de leider van de gemeente in Jeruzalem

415
00:24:44,790 --> 00:24:47,430
was, op en nam een besluit.

416
00:24:47,430 --> 00:24:53,250
Op grond van wat Petrus, Paulus en anderen
hadden gezegd, luidde het besluit: nee,

417
00:24:53,250 --> 00:24:55,710
de heidenen hoeven niet Joods te worden.

418
00:24:55,710 --> 00:24:57,690
Ze hoeven niet besneden te worden.

419
00:24:57,690 --> 00:25:00,510
Ze hoeven niet onder de
Joodse wet gesteld te worden.

420
00:25:00,510 --> 00:25:05,010
Jakobus zei echter wel: ik zou willen
verzoeken dat er enkele voorwaarden worden

421
00:25:05,010 --> 00:25:09,750
gesteld en dat de heidenen wordt gevraagd
zich hier aan een paar regels te houden.

422
00:25:09,750 --> 00:25:14,130
Nu moet je bedenken dat met een heiden
in die tijd niet gewoon iemand als een

423
00:25:14,130 --> 00:25:15,570
Amerikaan werd bedoeld.

424
00:25:15,570 --> 00:25:20,490
Weet je, de meesten van ons zijn
heidenen, maar we zijn ook gekerstend.

425
00:25:20,490 --> 00:25:24,270
Heidenen waren in die tijd
mensen die afgoden aanbaden.

426
00:25:24,270 --> 00:25:26,310
Ze gingen naar afgodstempels.

427
00:25:26,310 --> 00:25:30,810
Ze bedreven hoererij, omdat er in de
afgodstempels feitelijk priesteressen

428
00:25:30,810 --> 00:25:33,810
waren die als tempelprostituees werkten.

429
00:25:33,810 --> 00:25:37,650
Bij de aanbidding van sommige godinnen
hoorde dat je in de tempel met een

430
00:25:37,650 --> 00:25:39,390
prostituee naar bed ging.

431
00:25:39,390 --> 00:25:43,950
Ik bedoel, alleen de Joden kenden in
die tijd iets wat leek op wat wij een

432
00:25:43,950 --> 00:25:45,750
christelijke moraal noemen.

433
00:25:45,750 --> 00:25:48,870
De heidenen waren volkomen heidens.

434
00:25:48,870 --> 00:25:52,890
En daarom vonden de Joden
heidenen weerzinwekkend.

435
00:25:52,890 --> 00:25:57,270
En sommige gebruiken van de heidenen
waren bijzonder weerzinwekkend,

436
00:25:57,270 --> 00:26:02,610
waaronder het feit dat de heidenen
bloed aten en afgodische dingen deden.

437
00:26:02,610 --> 00:26:10,650
En dus zegt Jakobus dit in Handelingen 15,
vers 19 en de verzen daarna. Jakobus zei:

438
00:26:10,650 --> 00:26:16,350
Daarom ben ik van oordeel dat men het hun
die zich uit de heidenen tot God bekeren,

439
00:26:16,350 --> 00:26:18,210
niet lastig moet maken,

440
00:26:18,210 --> 00:26:21,750
Dat wil zeggen: we moeten
het hun niet moeilijk maken

441
00:26:21,750 --> 00:26:24,270
door te eisen dat ze Joods worden.

442
00:26:24,270 --> 00:26:25,770
Dat is de context.

443
00:26:25,770 --> 00:26:29,730
We moeten niet van hen eisen
dat ze zich laten besnijden en

444
00:26:29,730 --> 00:26:33,870
deel gaan uitmaken van het
Joodse geloof. Maar hij zegt:

445
00:26:33,870 --> 00:26:38,490
maar aan hen moet schrijven dat zij
zich dienen te onthouden van de dingen

446
00:26:38,490 --> 00:26:44,550
die door de afgoden besmet zijn, van
ontucht, van het verstikte en van bloed.

447
00:26:44,550 --> 00:26:48,630
Daarmee wordt het vlees bedoeld
dat overbleef van dieren die

448
00:26:48,630 --> 00:26:51,210
in afgodische tempels geofferd waren.

449
00:26:51,210 --> 00:26:53,730
De resten van die dieren werden
op de markt gewoon aan het

450
00:26:53,730 --> 00:26:55,590
grote publiek verkocht.

451
00:26:55,590 --> 00:26:58,230
Ze offerden dus een stier in de tempel.

452
00:26:58,230 --> 00:27:01,350
Een deel van het vlees werd
voor het ritueel gebruikt

453
00:27:01,350 --> 00:27:04,950
en de rest werd meegenomen
en op de markt verkocht.

454
00:27:04,950 --> 00:27:09,390
Als je in de heidense wereld op
straat, op de markt, vlees kocht,

455
00:27:09,390 --> 00:27:12,810
kocht je dus vaak vlees
dat, zoals de Joden zeggen,

456
00:27:12,810 --> 00:27:15,390
door afgoderij verontreinigd was.

457
00:27:15,390 --> 00:27:17,670
En hij zei dat we hun moesten schrijven

458
00:27:17,670 --> 00:27:20,790
en hun moesten vragen zich te
onthouden van dingen die door

459
00:27:20,790 --> 00:27:24,870
afgoden verontreinigd waren,
van seksuele immoraliteit,

460
00:27:24,870 --> 00:27:31,110
die onder de heidenen heel gewoon was, van
wat verstikt was en van bloed. Hij zegt:

461
00:27:31,110 --> 00:27:35,910
Want Mozes heeft van oude tijden af
in elke stad mensen die hem prediken,

462
00:27:35,910 --> 00:27:39,690
want hij wordt elke sabbat
in de synagogen voorgelezen.

463
00:27:39,690 --> 00:27:42,330
Hier hebben we dus een
nieuwtestamentisch decreet

464
00:27:42,330 --> 00:27:45,750
waarin heidenen worden
gevraagd geen bloed te eten.

465
00:27:45,750 --> 00:27:50,370
Daarmee komen we natuurlijk terug
bij het onderwerp van Genesis 9:4,

466
00:27:50,370 --> 00:27:53,130
namelijk dat bloed niet
gegeten mag worden.

467
00:27:53,130 --> 00:27:57,390
Iemand zei dus: nou, dan is de
kwestie hiermee toch afgedaan?

468
00:27:57,390 --> 00:27:59,310
We moeten geen bloed eten.

469
00:27:59,310 --> 00:28:04,710
We moeten ons vlees op de koosjere
vleesmarkt kopen, bij de koosjere slager,

470
00:28:04,710 --> 00:28:07,290
waar ze al het bloed
eruit hebben laten lopen.

471
00:28:07,290 --> 00:28:09,390
Maar zo gemakkelijk ligt het niet.

472
00:28:09,390 --> 00:28:10,830
Zo eenvoudig is het niet.

473
00:28:10,830 --> 00:28:14,490
Want toen Jezus Zelf
in Markus, hoofdstuk 7,

474
00:28:14,490 --> 00:28:19,470
met de Farizeeën sprak over
reine en onreine dingen, zei Hij:

475
00:28:19,470 --> 00:28:24,330
Er is niets dat van buitenaf de mens
binnengaat, dat hem kan verontreinigen;

476
00:28:24,330 --> 00:28:28,950
maar de dingen die van hem uitgaan, die
zijn het die de mens verontreinigen.

477
00:28:28,950 --> 00:28:32,550
Dat is wat Jezus in Markus 7 vers 15 zei.

478
00:28:32,550 --> 00:28:37,170
En de discipelen vroegen zich af wat Hij
daarmee bedoelde, dus vroegen ze het Hem.

479
00:28:37,170 --> 00:28:40,590
En in Markus 7 vers 18 zei Hij tegen hen:

480
00:28:40,590 --> 00:28:44,610
En Hij zei tegen hen:
Bent ook u zo onwetend?

481
00:28:44,610 --> 00:28:48,090
Ziet u niet in dat alles wat
van buitenaf de mens binnengaat,

482
00:28:48,090 --> 00:28:49,890
hem niet kan verontreinigen?

483
00:28:49,890 --> 00:28:51,750
Dat klinkt allesomvattend.

484
00:28:51,750 --> 00:28:56,250
Alles wat als voedsel je mond binnengaat,
alles wat je van buitenaf tot je neemt,

485
00:28:56,250 --> 00:28:58,170
kan je niet verontreinigen.

486
00:28:58,170 --> 00:29:02,310
Onder de wet waren er veel dingen die
je zouden verontreinigen als je ze at.

487
00:29:02,310 --> 00:29:07,770
Elk onrein voedsel, zeker bloed,
vlees dat aan afgoden geofferd was:

488
00:29:07,770 --> 00:29:10,830
al die dingen zouden je
verontreinigen als je ze at.

489
00:29:10,830 --> 00:29:16,290
Maar Jezus zei dat niets wat je mond
binnengaat je zal verontreinigen. Hij zei:

490
00:29:16,290 --> 00:29:19,230
Want het komt niet in zijn
hart maar in zijn buik

491
00:29:19,230 --> 00:29:20,910
en gaat in de afzondering naar buiten.

492
00:29:20,910 --> 00:29:23,910
Zo wordt al het voedsel gereinigd.

493
00:29:23,910 --> 00:29:28,590
En dan volgen aan het eind van
Markus 7:19 de woorden die in de

494
00:29:28,590 --> 00:29:32,190
gebruikte Engelse vertaling
kunnen worden weergegeven als:

495
00:29:32,190 --> 00:29:34,830
Zo verklaarde Hij al het voedsel rein.

496
00:29:34,830 --> 00:29:39,750
De HSV geeft dit weer als: ‘Zo
wordt al het voedsel gereinigd.’

497
00:29:39,750 --> 00:29:43,350
Nu verschillen geleerden van mening
over de vraag of die woorden iets zijn

498
00:29:43,350 --> 00:29:44,910
wat Jezus zei.

499
00:29:44,910 --> 00:29:49,110
Dan zou de gedachte zijn dat je
lichaam, weet je, het voedsel afvoert.

500
00:29:49,110 --> 00:29:53,190
Het gaat er aan de ene kant in en
komt er aan de andere kant weer uit,

501
00:29:53,190 --> 00:29:55,410
en daardoor word je gereinigd.

502
00:29:55,410 --> 00:29:59,010
Het komt nooit in het hart en
verontreinigt je geestelijk op

503
00:29:59,010 --> 00:30:00,570
geen enkele manier.

504
00:30:00,570 --> 00:30:05,010
Maar de meeste geleerden lijken te
denken dat Markus’ eigen commentaar op

505
00:30:05,010 --> 00:30:06,750
Jezus’ opmerking is.

506
00:30:06,750 --> 00:30:11,370
Toen Jezus zei dat wat de mond van een
mens binnengaat hem niet verontreinigt,

507
00:30:11,370 --> 00:30:15,270
voegt Markus als het ware tussen
haakjes zijn commentaar toe.

508
00:30:15,270 --> 00:30:19,290
In onze Bijbel hier is het niet op
die manier van leestekens voorzien,

509
00:30:19,290 --> 00:30:23,490
maar dat kan wel, en in sommige
vertalingen gebeurt dat ook.

510
00:30:23,490 --> 00:30:26,790
Markus zegt dus dat
Jezus, door dit te zeggen,

511
00:30:26,790 --> 00:30:29,430
alle soorten voedsel rein verklaarde.

512
00:30:29,430 --> 00:30:33,870
Dat betekent dat Hij verklaarde dat
alle soorten voedsel rein waren.

513
00:30:33,870 --> 00:30:37,050
Maar of Markus dat commentaar
nu wel of niet geeft,

514
00:30:37,050 --> 00:30:40,710
Jezus zegt wel degelijk dat wat
de mond van een mens binnengaat

515
00:30:40,710 --> 00:30:42,630
hem niet verontreinigt.

516
00:30:42,630 --> 00:30:46,770
Sterker nog, Hij zegt dat niets
wat de mond van een mens binnengaat

517
00:30:46,770 --> 00:30:48,570
hem kan verontreinigen.

518
00:30:48,570 --> 00:30:51,570
Dacht Hij daarbij ook aan
bloed? Moeilijk te zeggen.

519
00:30:51,570 --> 00:30:53,970
Ik wil er echter op wijzen dat Jakobus,

520
00:30:53,970 --> 00:30:56,430
toen hij de heidenen
vroeg geen bloed te eten,

521
00:30:56,430 --> 00:31:00,870
ook zei dat ze geen dingen mochten
eten die aan afgoden geofferd waren,

522
00:31:00,870 --> 00:31:03,210
en evenmin wat verstikt was.

523
00:31:03,210 --> 00:31:08,310
Trouwens, wat verstikt was— er stond
nergens in de wet van Mozes een verbod op

524
00:31:08,310 --> 00:31:10,470
het eten van een verstikt dier.

525
00:31:10,470 --> 00:31:14,670
Maar ik denk dat het verstikken van
dieren tamelijk ongebruikelijk is.

526
00:31:14,670 --> 00:31:18,030
Het moet deel hebben uitgemaakt
van een heidens ritueel.

527
00:31:18,030 --> 00:31:22,590
Of misschien was men bezorgd dat een
verstikt dier niet vers geslacht was.

528
00:31:22,590 --> 00:31:26,730
Een dier kon bijvoorbeeld in een
omheining verstrikt raken en zichzelf

529
00:31:26,730 --> 00:31:28,350
per ongeluk verstikken.

530
00:31:28,350 --> 00:31:32,190
Uit zo’n kadaver kon men het bloed
niet meer goed laten weglopen.

531
00:31:32,190 --> 00:31:35,550
Het bloed begint, weet
je, te stollen, enzovoort.

532
00:31:35,550 --> 00:31:38,970
En je moet het dier echt
eten terwijl het nog vers is.

533
00:31:38,970 --> 00:31:42,450
Je moet het bloed eruit laten
lopen terwijl het nog vers is.

534
00:31:42,450 --> 00:31:47,010
Het is moeilijk om precies te zeggen
wat de kwestie was met wat verstikt was.

535
00:31:47,010 --> 00:31:50,670
Het is niet echt iets wat in het
Oude Testament wordt genoemd.

536
00:31:50,670 --> 00:31:54,570
Maar, maar in het Nieuwe Testament
wordt wel vaak gesproken over

537
00:31:54,570 --> 00:31:57,090
vlees dat aan afgoden geofferd was.

538
00:31:57,090 --> 00:32:01,230
En de christelijke regel daarover wordt
in het Nieuwe Testament besproken.

539
00:32:01,230 --> 00:32:05,670
En blijkbaar zijn de regels voor het eten
van vlees dat aan afgoden geofferd was

540
00:32:05,670 --> 00:32:08,610
dezelfde als de regels
voor het eten van bloed.

541
00:32:08,610 --> 00:32:12,990
Ik bedoel, ze staan in dezelfde lijst
van dingen die je niet mag doen,

542
00:32:12,990 --> 00:32:15,030
samen met ontucht ook.

543
00:32:15,030 --> 00:32:19,050
En nadat Jakobus dit had gezegd,
schreven ze een brief aan de gemeenten

544
00:32:19,050 --> 00:32:22,230
onder de heidenen waarin ze
deze verzoeken overbrachten.

545
00:32:22,230 --> 00:32:24,990
En ze lieten Paulus en Barnabas
die brief naar de gemeenten

546
00:32:24,990 --> 00:32:26,670
onder de heidenen brengen.

547
00:32:26,670 --> 00:32:31,290
Dus toen Paulus en Barnabas aan de
tweede zendingsreis begonnen, namen ze,

548
00:32:31,290 --> 00:32:35,010
hoewel ze uit elkaar gingen en
ieder een andere kant opgingen,

549
00:32:35,010 --> 00:32:38,970
exemplaren van de brief van het
concilie in Jeruzalem mee om die aan de

550
00:32:38,970 --> 00:32:40,530
gemeenten te geven.

551
00:32:40,530 --> 00:32:45,030
Een van de gemeenten waar Paulus hierna
naartoe ging, was de gemeente in Korinthe.

552
00:32:45,030 --> 00:32:49,650
En het is heel leerzaam om te kijken naar
wat hij tegen de gemeente in Korinthe zei.

553
00:32:49,650 --> 00:32:52,830
Want toen Paulus tijdens zijn
tweede zendingsreis naar de gemeente

554
00:32:52,830 --> 00:32:57,330
in Korinthe ging, had hij de brief van
het concilie in Jeruzalem bij zich.

555
00:32:57,330 --> 00:33:00,930
Het spreekt vanzelf dat hij
verplicht was die met hen te delen,

556
00:33:00,930 --> 00:33:03,150
en dus moet hij dat gedaan hebben.

557
00:33:03,150 --> 00:33:06,870
Maar het lijkt erop dat hij
dat met enige bedenkingen deed.

558
00:33:06,870 --> 00:33:09,090
Nu lees ik hier tussen de regels door,

559
00:33:09,090 --> 00:33:12,990
maar volgens mij is dit de enige manier
waarop je tussen sommige van deze

560
00:33:12,990 --> 00:33:14,850
regels door kunt lezen.

561
00:33:14,850 --> 00:33:18,870
Paulus diende achttien maanden
in Korinthe en vertrok daarna.

562
00:33:18,870 --> 00:33:21,630
Vervolgens schreef hij 1 Korinthe aan hen.

563
00:33:21,630 --> 00:33:24,090
Toen hij 1 Korinthe aan hen schreef,

564
00:33:24,090 --> 00:33:27,390
verwees hij volgens mij naar dingen
die hij tegen hen had gezegd toen

565
00:33:27,390 --> 00:33:28,590
hij daar was.

566
00:33:28,590 --> 00:33:32,730
Nadat Paulus was vertrokken, was er
in Korinthe kennelijk enige verwarring

567
00:33:32,730 --> 00:33:35,550
ontstaan over iets wat Paulus had gezegd.

568
00:33:35,550 --> 00:33:38,250
Kijk eens naar 1 Korinthe 6, als je wilt.

569
00:33:38,250 --> 00:33:42,090
Want in 1 Korinthe 6,
vers 12, zegt Paulus:

570
00:33:42,090 --> 00:33:45,870
Alle dingen zijn mij geoorloofd,
maar niet alle dingen zijn nuttig.

571
00:33:45,870 --> 00:33:49,770
Alle dingen zijn mij geoorloofd, maar
ik zal mij niet onder de macht van

572
00:33:49,770 --> 00:33:51,510
ook maar iets laten brengen.

573
00:33:51,510 --> 00:33:55,290
Het voedsel is voor de buik
en de buik voor het voedsel,

574
00:33:55,290 --> 00:33:58,650
maar God zal zowel het één
als het ander tenietdoen.

575
00:33:58,650 --> 00:34:00,990
Het lichaam is echter
niet voor de hoererij,

576
00:34:00,990 --> 00:34:04,110
maar voor de Heere en de
Heere voor het lichaam.

577
00:34:04,110 --> 00:34:08,670
En vervolgens legt hij verder uit dat
hoererij ongepast is voor christenen.

578
00:34:08,670 --> 00:34:10,410
Maar let op wat hij zegt:

579
00:34:10,410 --> 00:34:12,210
Ik mag alles doen.

580
00:34:12,210 --> 00:34:15,270
zegt hij. Daarna gaat hij in op voedsel.

581
00:34:15,270 --> 00:34:18,750
En de meeste geleerden geloven
dat wanneer Paulus zegt:

582
00:34:18,750 --> 00:34:20,490
Ik mag alles doen.

583
00:34:20,490 --> 00:34:24,931
— en tussen haakjes, hij zegt
dat herhaaldelijk in 1 Korinthe —

584
00:34:24,931 --> 00:34:28,290
hij iedere keer iemand in
Korinthe citeert die zegt:

585
00:34:28,290 --> 00:34:30,030
Ik mag alles doen.

586
00:34:30,030 --> 00:34:34,890
en dat gebruikt als excuus om als christen
naar de afgodische feesten te gaan

587
00:34:34,890 --> 00:34:38,910
en aan die feesten deel te
nemen. Waarom denken we dat?

588
00:34:38,910 --> 00:34:40,650
Omdat ze dat deden.

589
00:34:40,650 --> 00:34:44,670
Paulus moet hun schrijven om hun
op te dragen dat niet te doen.

590
00:34:44,670 --> 00:34:48,030
Sommige christenen vonden
dat hun vrijheid zo ver ging

591
00:34:48,030 --> 00:34:52,230
dat ze naar de afgodische feesten
konden gaan. En ze zeiden:

592
00:34:52,230 --> 00:34:53,910
Ik mag alles doen.

593
00:34:53,910 --> 00:34:57,690
En de meeste geleerden geloven
dat ze Paulus citeerden.

594
00:34:57,690 --> 00:34:59,910
Toen Paulus eerder bij hen was geweest,

595
00:34:59,910 --> 00:35:03,030
had hij hun geleerd dat
alles geoorloofd is.

596
00:35:03,030 --> 00:35:05,670
En nu citeren deze mensen Paulus als

597
00:35:05,670 --> 00:35:10,170
excuus om naar het afgodische feest
te gaan en eraan deel te nemen.

598
00:35:10,170 --> 00:35:14,550
En Paulus schrijft terug en zegt:
wel, ja, alles is geoorloofd,

599
00:35:14,550 --> 00:35:16,350
maar niet alles is nuttig.

600
00:35:16,350 --> 00:35:17,970
Niet alles is goed om te doen.

601
00:35:17,970 --> 00:35:23,370
Niet alles bevordert de geestelijke vrede
en het geestelijke welzijn in de gemeente

602
00:35:23,370 --> 00:35:25,170
of in je eigen leven.

603
00:35:25,170 --> 00:35:28,230
Dus zelfs als sommige
dingen geoorloofd zijn,

604
00:35:28,230 --> 00:35:33,210
moet je onderscheiden of datgene
waarvoor je jezelf de vrijheid geeft,

605
00:35:33,210 --> 00:35:36,690
werkelijk geestelijk voordelig is of niet.

606
00:35:36,690 --> 00:35:39,210
En zo niet, dan moet je het niet doen.

607
00:35:39,210 --> 00:35:41,070
Dat ligt daarin besloten.

608
00:35:41,070 --> 00:35:43,650
En daar in vers 13 zegt hij:

609
00:35:43,650 --> 00:35:47,550
Het voedsel is voor de buik
en de buik voor het voedsel,

610
00:35:47,550 --> 00:35:51,450
maar God zal zowel het één
als het ander tenietdoen.

611
00:35:51,450 --> 00:35:53,910
Het lichaam is echter
niet voor de hoererij,

612
00:35:53,910 --> 00:35:57,390
maar voor de Heere en de
Heere voor het lichaam.

613
00:35:57,390 --> 00:36:01,590
Met andere woorden, het voedsel
dat je eet is vergankelijk.

614
00:36:01,590 --> 00:36:04,890
Zelfs je eigen maag zal
uiteindelijk vergaan,

615
00:36:04,890 --> 00:36:08,250
en het voedsel dat je
verteert zal vergaan.

616
00:36:08,250 --> 00:36:12,990
Voedsel komt tijdelijk je lichaam
binnen en verlaat het daarna weer.

617
00:36:12,990 --> 00:36:15,930
En het heeft geen langdurige gevolgen.

618
00:36:15,930 --> 00:36:20,910
Paulus zegt dus dat wat je in je
mond stopt geen morele kwestie is.

619
00:36:20,910 --> 00:36:24,210
En daarin stemt Paulus met Jezus overeen.

620
00:36:24,210 --> 00:36:25,950
Maar in welke context?

621
00:36:25,950 --> 00:36:30,750
Ik geloof dat het in de context van
vlees is dat aan afgoden geofferd is.

622
00:36:30,750 --> 00:36:33,090
Nu volgt wat er volgens mij gebeurd is,

623
00:36:33,090 --> 00:36:35,970
als ik je een mogelijk
scenario mag schetsen.

624
00:36:35,970 --> 00:36:40,650
Ik denk dat Paulus bereid was zich aan
deze brief van Jakobus te onderwerpen toen

625
00:36:40,650 --> 00:36:41,970
hij die ontving.

626
00:36:41,970 --> 00:36:45,810
Want daarvoor was hij naar het
concilie in Jeruzalem gekomen:

627
00:36:45,810 --> 00:36:48,510
om zich aan hun beslissing te onderwerpen.

628
00:36:48,510 --> 00:36:52,950
En zij hadden besloten dat Paulus en zijn
vrienden tegen de heidenen moesten zeggen

629
00:36:52,950 --> 00:36:56,010
dat ze zich van deze verschillende
dingen moesten onthouden.

630
00:36:56,010 --> 00:36:59,610
Maar Paulus wist dat dit
niet de wet van God was.

631
00:36:59,610 --> 00:37:04,290
Het was een verzoek van Jakobus
en de Joodse broeders. Waarom?

632
00:37:04,290 --> 00:37:06,450
Wel, laat me je laten zien waarom.

633
00:37:06,450 --> 00:37:11,010
Terug in Handelingen hoofdstuk
15, waar dat besluit werd genomen,

634
00:37:11,010 --> 00:37:13,230
hebben we deze woorden al gelezen.

635
00:37:13,230 --> 00:37:15,990
Ik vestigde er nogmaals je aandacht op.

636
00:37:15,990 --> 00:37:21,630
In Handelingen 15, in de verzen 20
en 21, waar Jakobus deze dingen heeft

637
00:37:21,630 --> 00:37:23,250
opgesomd, zegt hij:

638
00:37:23,250 --> 00:37:27,150
maar aan hen moet schrijven dat zij zich
dienen te onthouden van de dingen die door

639
00:37:27,150 --> 00:37:32,550
de afgoden besmet zijn, van ontucht,
van het verstikte en van bloed.

640
00:37:32,550 --> 00:37:37,590
Want Mozes heeft van oude tijden af
in elke stad mensen die hem prediken,

641
00:37:37,590 --> 00:37:41,850
want hij wordt elke sabbat
in de synagogen voorgelezen.

642
00:37:41,850 --> 00:37:44,970
Let op welke reden Jakobus hiervoor geeft.

643
00:37:44,970 --> 00:37:49,530
Hij zegt niet: omdat deze
dingen voor God een gruwel zijn.

644
00:37:49,530 --> 00:37:51,510
Nee, hij zegt dat jullie...

645
00:37:51,510 --> 00:37:54,690
dat wij hun moeten
zeggen dit te doen omdat:

646
00:37:54,690 --> 00:37:59,610
Al generaties lang zijn er in elke
stad mensen die Mozes verkondigen,

647
00:37:59,610 --> 00:38:04,710
doordat er elke sabbat in de synagogen
uit zijn boeken wordt voorgelezen.

648
00:38:04,710 --> 00:38:10,890
Wat zegt hij? Hij zegt: in iedere stad
waar de heidenen zijn, zijn Joden.

649
00:38:10,890 --> 00:38:15,030
En generaties lang hebben zij
iedere sabbat in hun synagogen

650
00:38:15,030 --> 00:38:17,070
de wet horen voorlezen.

651
00:38:17,070 --> 00:38:21,270
Ze hebben bepaalde gevoeligheden,
en in deze heidense steden

652
00:38:21,270 --> 00:38:24,630
wonen veel van die Joden
met deze gevoeligheden.

653
00:38:24,630 --> 00:38:27,750
Mozes is generaties
lang aan hen verkondigd.

654
00:38:27,750 --> 00:38:33,150
En volgens mij zegt Jakobus: ik zeg niet
dat deze dingen morele kwesties zijn.

655
00:38:33,150 --> 00:38:34,710
Ik zeg dat dit...

656
00:38:34,710 --> 00:38:38,970
hoewel hoererij dat wel is, maar daar
zullen we zo meteen afzonderlijk over

657
00:38:38,970 --> 00:38:41,670
spreken, en Paulus doet dat ook...

658
00:38:41,670 --> 00:38:45,630
maar hij zegt dat dit bekende
gebruiken van heidenen zijn die tegen

659
00:38:45,630 --> 00:38:47,550
Joodse gevoeligheden indruisen.

660
00:38:47,550 --> 00:38:50,550
En van Jakobus weten we dat hij, weet je,

661
00:38:50,550 --> 00:38:53,310
bezorgd was dat Joden
behouden zouden worden.

662
00:38:53,310 --> 00:38:56,550
Hij schreef de brief
van Jakobus aan Joden.

663
00:38:56,550 --> 00:38:59,910
Hij was de leider van de
gemeente in Jeruzalem.

664
00:38:59,910 --> 00:39:03,870
Jakobus’ hart ging uit voor die
Joden die ijverden voor de wet,

665
00:39:03,870 --> 00:39:06,090
zodat zij bereikt konden worden.

666
00:39:06,090 --> 00:39:10,290
En Jakobus was er volgens mij
bezorgd over dat ze de heidenen

667
00:39:10,290 --> 00:39:12,990
weliswaar toestonden geen Joden te worden,

668
00:39:12,990 --> 00:39:16,530
maar dat de heidenen zich hopelijk
terughoudend zouden opstellen

669
00:39:16,530 --> 00:39:20,610
ten aanzien van dingen die
Joodse mensen aanstoot geven.

670
00:39:20,610 --> 00:39:25,590
Dingen die heidenen vaak deden, waar ze
om bekendstonden en die voor deugdzame

671
00:39:25,590 --> 00:39:28,110
Joden aanstootgevend waren.

672
00:39:28,110 --> 00:39:33,270
En dus zegt hij: dit zijn enkele dingen
die heidenen gewoonlijk doen en waar

673
00:39:33,270 --> 00:39:35,430
Joden aanstoot aan nemen.

674
00:39:35,430 --> 00:39:39,810
Zeg hun alsjeblieft dat ze die
dingen moeten vermijden. Waarom?

675
00:39:39,810 --> 00:39:42,150
Omdat het een gebod van God is?

676
00:39:42,150 --> 00:39:45,330
Niet noodzakelijk, maar
omdat hij bezorgd is over de

677
00:39:45,330 --> 00:39:47,550
aanstoot die de Jood eraan neemt.

678
00:39:47,550 --> 00:39:52,530
Want in elke stad zijn veel mensen aan
wie door de generaties heen de wetten van

679
00:39:52,530 --> 00:39:57,030
Mozes zijn voorgelezen, en zij
zullen hier gevoelig voor zijn.

680
00:39:57,030 --> 00:39:59,430
En dat is precies wat Paulus...

681
00:39:59,430 --> 00:40:04,530
Paulus neemt de geest hiervan over, want
Paulus zegt ook tegen de Korinthiërs:

682
00:40:04,530 --> 00:40:09,510
Alles mag, je kunt eten wat je wilt, maar
niet als je broeder of iemand anders er

683
00:40:09,510 --> 00:40:11,010
aanstoot aan neemt.

684
00:40:11,010 --> 00:40:12,150
Hij zegt:

685
00:40:12,150 --> 00:40:15,030
Daarom, als het voedsel mijn
broeder doet struikelen,

686
00:40:15,030 --> 00:40:17,790
dan zal ik in eeuwigheid
geen vlees meer eten,

687
00:40:17,790 --> 00:40:21,030
opdat ik mijn broeder geen
oorzaak geef tot struikelen.

688
00:40:21,030 --> 00:40:26,190
zei hij. Deze hele bespreking
beslaat 1 Korinthe 8, 9 en 10.

689
00:40:26,190 --> 00:40:30,270
Hij schrijft ongeveer drie hoofdstukken
aan de Korinthiërs om dit uit te leggen.

690
00:40:30,270 --> 00:40:34,110
Hij zegt dat je, wat God
betreft, alles mag eten.

691
00:40:34,110 --> 00:40:38,250
Hij heeft niets verboden, maar er zijn
dingen die bepaalde mensen aanstoot zullen

692
00:40:38,250 --> 00:40:40,770
geven als je die in hun bijzijn eet.

693
00:40:40,770 --> 00:40:44,310
En volgens mij probeerde Paulus
hiermee te handelen naar de geest van

694
00:40:44,310 --> 00:40:46,050
wat Jakobus wenste.

695
00:40:46,050 --> 00:40:51,570
Paulus zegt: weet je, Jakobus zegt dat
je geen vlees moet eten dat aan afgoden

696
00:40:51,570 --> 00:40:55,110
geofferd is, en ook geen
verstikte dieren of bloed.

697
00:40:55,110 --> 00:40:57,630
En ontucht staat ook op die lijst.

698
00:40:57,630 --> 00:41:01,410
Maar ik wil dat je weet dat wat
je eet voor God geen kwestie is,

699
00:41:01,410 --> 00:41:03,570
al is het wel een kwestie voor mensen.

700
00:41:03,570 --> 00:41:07,110
Je overtreedt dus geen
moreel gebod, wat je ook eet.

701
00:41:07,110 --> 00:41:10,530
Hij zegt zelfs dat je op de markt
alles mag kopen wat je maar wilt

702
00:41:10,530 --> 00:41:12,090
van de vleesstalletjes.

703
00:41:12,090 --> 00:41:16,050
Als je bij een heiden thuis wordt
uitgenodigd en ze je vlees voorzetten,

704
00:41:16,050 --> 00:41:17,430
dan zegt hij:

705
00:41:17,430 --> 00:41:19,530
Eet gewoon wat ze je voorzetten.

706
00:41:19,530 --> 00:41:22,470
Maar, zegt hij, als ze tegen je zeggen:

707
00:41:22,470 --> 00:41:26,970
Maar als iemand tegen u zegt: Dat is
een afgodenoffer, eet het dan niet,

708
00:41:26,970 --> 00:41:30,810
omwille van hem die u dat te kennen
gaf en omwille van het geweten.

709
00:41:30,810 --> 00:41:34,050
dan betekent dit dat het
voor hen een kwestie is.

710
00:41:34,050 --> 00:41:37,470
Ze denken misschien dat je dit moet
weten, omdat ze menen dat je het niet

711
00:41:37,470 --> 00:41:38,850
behoort te eten.

712
00:41:38,850 --> 00:41:43,170
Eet het dan niet, omdat zij denken
dat je het niet behoort te eten.

713
00:41:43,170 --> 00:41:44,550
Doe het daarom niet.

714
00:41:44,550 --> 00:41:47,910
Maar als ze je niets zeggen, ga
dan gewoon je gang en eet het,

715
00:41:47,910 --> 00:41:49,830
want het maakt God niets uit.

716
00:41:49,830 --> 00:41:53,430
Wat Paulus zegt, is dat het
God niets uitmaakt wat je eet.

717
00:41:53,430 --> 00:41:57,990
Mensen maakt het wel uit wat je eet, en je
moet beslissen wat je gaat eten op grond

718
00:41:57,990 --> 00:42:03,210
van wat het evangelie zal bevorderen
zonder mensen onnodig aanstoot te geven.

719
00:42:03,210 --> 00:42:06,810
En alles wat je doet, moet
je met dat in gedachten doen.

720
00:42:06,810 --> 00:42:11,130
Daarom zegt hij in 1 Korinthe 10:30 of 31:

721
00:42:11,130 --> 00:42:13,830
En als ik door genade
aan de maaltijd deelneem,

722
00:42:13,830 --> 00:42:17,010
waarom word ik dan gelasterd
om iets waarvoor ik dank?

723
00:42:17,010 --> 00:42:19,710
1 Korinthe 10:31.

724
00:42:19,710 --> 00:42:25,230
Je mag eten en je mag drinken, maar doe
niets wat God niet zal verheerlijken.

725
00:42:25,230 --> 00:42:28,830
En het verheerlijkt God niet wanneer
je mensen aanstoot geeft die je

726
00:42:28,830 --> 00:42:30,270
probeert te bereiken.

727
00:42:30,270 --> 00:42:32,430
Maar dit is wat er gebeurde.

728
00:42:32,430 --> 00:42:36,330
Ik geloof dus dat Paulus de brief
naar Korinthe en naar de andere

729
00:42:36,330 --> 00:42:39,990
heidengemeenten bracht en
hem als volgt uitlegde:

730
00:42:39,990 --> 00:42:44,370
de broeders in Jeruzalem willen dat
jullie je van deze dingen onthouden.

731
00:42:44,370 --> 00:42:46,290
Dat moeten jullie daarom doen.

732
00:42:46,290 --> 00:42:51,570
Maar laat me jullie uitleggen dat al
deze dingen God eigenlijk niets uitmaken.

733
00:42:51,570 --> 00:42:55,530
Sommige van deze dingen zijn
voor God helemaal geen kwestie.

734
00:42:55,530 --> 00:43:00,030
Maar de broeders in Jeruzalem willen
voorkomen dat jullie de Joodse buren

735
00:43:00,030 --> 00:43:03,810
aanstoot geven, en daarom
is dat ook mijn zorg.

736
00:43:03,810 --> 00:43:06,870
Geef mensen geen aanstoot door wat je eet.

737
00:43:06,870 --> 00:43:11,730
Toen vertrok Paulus, en er waren enkele
leraren in Korinthe die opstonden en

738
00:43:11,730 --> 00:43:15,510
zeiden: Paulus zei dat we
ons niet hoeven te houden

739
00:43:15,510 --> 00:43:20,970
aan wat het concilie van Jeruzalem heeft
gezegd, en daar valt ook ontucht onder.

740
00:43:20,970 --> 00:43:24,570
Zei Paulus niet dat we die
dingen min of meer mogen negeren,

741
00:43:24,570 --> 00:43:26,850
zolang mensen er geen aanstoot aan nemen?

742
00:43:26,850 --> 00:43:31,650
En dus moet Paulus terugschrijven
en verduidelijken: wacht eens even,

743
00:43:31,650 --> 00:43:33,870
dat heb ik niet over ontucht gezegd.

744
00:43:33,870 --> 00:43:36,030
Ik heb dit gezegd over wat je eet.

745
00:43:36,030 --> 00:43:39,450
Dat is wat hij daar in 1 Korinthe 6 zegt.

746
00:43:39,450 --> 00:43:43,350
Hij verduidelijkt dat voedsel
en de buik één kwestie vormen.

747
00:43:43,350 --> 00:43:46,470
Dat zijn, weet je, tijdelijke kwesties.

748
00:43:46,470 --> 00:43:50,070
Het zijn geen morele
kwesties. Maar hij zegt:

749
00:43:50,070 --> 00:43:52,470
Het lichaam is echter
niet voor de hoererij,

750
00:43:52,470 --> 00:43:55,650
maar voor de Heere en de
Heere voor het lichaam.

751
00:43:55,650 --> 00:43:58,830
Met andere woorden, hij moet
een onderscheid maken dat de

752
00:43:58,830 --> 00:44:00,690
Korinthiërs niet maakten.

753
00:44:00,690 --> 00:44:04,770
Beide dingen, ontucht en het eten
van bepaalde soorten voedsel,

754
00:44:04,770 --> 00:44:07,830
stonden op de lijst van
het concilie van Jeruzalem.

755
00:44:07,830 --> 00:44:11,790
Wat Paulus blijkbaar had gezegd toen
hij die voorschriften overbracht,

756
00:44:11,790 --> 00:44:15,210
verminderde het gevoel van verplichting
ten aanzien van sommige dingen

757
00:44:15,210 --> 00:44:16,470
op die lijst.

758
00:44:16,470 --> 00:44:20,130
En sommige leraren pasten die
vermindering van verantwoordelijkheid

759
00:44:20,130 --> 00:44:24,690
en verplichting toe op de
hele lijst, inclusief ontucht.

760
00:44:24,690 --> 00:44:28,230
Paulus zegt dus: nu maken
jullie geen onderscheid tussen

761
00:44:28,230 --> 00:44:30,750
morele en niet-morele dingen.

762
00:44:30,750 --> 00:44:33,690
Wat je eet, is geen morele kwestie.

763
00:44:33,690 --> 00:44:37,110
Met wie je seks hebt, is
wel een morele kwestie.

764
00:44:37,110 --> 00:44:39,690
En daar gaat Paulus vervolgens op in.

765
00:44:39,690 --> 00:44:43,950
Het lijkt mij dus dat Paulus worstelt
met het onvermogen van de Korinthiërs

766
00:44:43,950 --> 00:44:46,410
om de juiste toepassing
van de verzoeken van het

767
00:44:46,410 --> 00:44:48,690
concilie van Jeruzalem te begrijpen.

768
00:44:48,690 --> 00:44:50,850
Maar wat is de juiste toepassing?

769
00:44:50,850 --> 00:44:54,510
De juiste toepassing is
blijkbaar deze: eet de dingen

770
00:44:54,510 --> 00:44:58,890
waarvan het concilie van Jeruzalem je
heeft gevraagd je te onthouden niet

771
00:44:58,890 --> 00:45:01,290
als ze mensen aanstoot zullen geven.

772
00:45:01,290 --> 00:45:05,430
Maar denk niet dat het God
werkelijk uitmaakt wat je eet.

773
00:45:05,430 --> 00:45:07,710
Het maakt God niet uit wat je eet.

774
00:45:07,710 --> 00:45:11,070
Het maakt God uit of je je
naaste liefhebt of niet,

775
00:45:11,070 --> 00:45:15,030
en je naaste aanstoot
geven is niet liefdevol.

776
00:45:15,030 --> 00:45:17,250
En zo bespreekt Paulus het.

777
00:45:17,250 --> 00:45:22,230
Als je heel 1 Korinthe 8 tot en met
10 leest, dan is dat zijn bespreking,

778
00:45:22,230 --> 00:45:23,910
dat is zijn betoog.

779
00:45:23,910 --> 00:45:27,750
Het lijkt er dus op dat we weliswaar
die ene uitspraak van het concilie van

780
00:45:27,750 --> 00:45:30,150
Jeruzalem hebben over het eten van bloed,

781
00:45:30,150 --> 00:45:33,750
maar dat Paulus dit naar zijn eigen
inzicht waarschijnlijk op één lijn zou

782
00:45:33,750 --> 00:45:38,010
hebben gesteld met het eten van
vlees dat aan afgoden geofferd was,

783
00:45:38,010 --> 00:45:40,590
wat ook op diezelfde lijst stond.

784
00:45:40,590 --> 00:45:43,710
Wat je maag ingaat, komt er ook weer uit.

785
00:45:43,710 --> 00:45:45,990
Maak je daar geen zorgen over.

786
00:45:45,990 --> 00:45:50,430
Trouwens, er kunnen heel goede
gezondheidsredenen zijn om geen bloed te

787
00:45:50,430 --> 00:45:53,070
eten, maar dat is een andere kwestie.

788
00:45:53,070 --> 00:45:58,110
Kijk, we hebben de zevendedagsadventisten,
die aanbevelen dat we ons wel aan de

789
00:45:58,110 --> 00:46:00,150
spijswetten van Israël houden.

790
00:46:00,150 --> 00:46:04,290
Maar daarbij zijn ze sterk
geïnteresseerd in de gezondheidskwesties.

791
00:46:04,290 --> 00:46:08,250
En er spelen gezondheidskwesties
als je koosjer eet.

792
00:46:08,250 --> 00:46:12,690
De kans is groot dat je sommige
gezondheidsproblemen vermijdt die een

793
00:46:12,690 --> 00:46:16,170
minder terughoudend voedingspatroon
met zich mee zou brengen.

794
00:46:16,170 --> 00:46:19,410
We weten zeker dat het
eten van varkensvlees heel

795
00:46:19,410 --> 00:46:22,290
gevaarlijk kan zijn als
het niet goed gaar is.

796
00:46:22,290 --> 00:46:27,150
En weet je, er is betoogd dat
rein en onrein voedsel niet alleen

797
00:46:27,150 --> 00:46:30,570
ceremonieel rein en onrein
is, maar dat dit ook

798
00:46:30,570 --> 00:46:34,110
overeenkomt met wat gezond
is voor mensen om te eten.

799
00:46:34,110 --> 00:46:39,150
En bloed eten kan heel ongezond zijn, maar
kennelijk is het moreel niet verkeerd.

800
00:46:39,150 --> 00:46:41,730
Maar in het Oude Testament was het zich

801
00:46:41,730 --> 00:46:46,410
onthouden van bepaalde manieren om
bloed te gebruiken een van de manieren

802
00:46:46,410 --> 00:46:49,170
waarop het menselijk
leven geëerd moest worden,

803
00:46:49,170 --> 00:46:52,290
of waarop het leven zelf
geëerd moest worden.

804
00:46:52,290 --> 00:46:55,230
Een daarvan was het eten van dierenbloed.

805
00:46:55,230 --> 00:46:59,610
De andere was, zoals we zullen
zien, het vergieten van mensenbloed.

806
00:46:59,610 --> 00:47:06,810
In Genesis 9:5 gaat God verder nadat Hij
heeft gezegd dat ze geen vlees mogen eten

807
00:47:06,810 --> 00:47:08,730
waar het bloed nog in zit.

808
00:47:08,730 --> 00:47:11,790
In Genesis 9:5 zegt God:

809
00:47:11,790 --> 00:47:16,950
Voorzeker, Ik zal vergelding eisen
voor uw bloed, voor uw levens.

810
00:47:16,950 --> 00:47:21,030
Van de hand van alle dieren
zal Ik vergelding eisen;

811
00:47:21,030 --> 00:47:24,630
ook van de hand van de mens,
van de hand van ieders broeder,

812
00:47:24,630 --> 00:47:28,350
zal Ik vergelding eisen
voor het leven van de mens.

813
00:47:28,350 --> 00:47:32,790
Dat wil zeggen: als iemand je
doodt, zal Ik het hem aanrekenen.

814
00:47:32,790 --> 00:47:35,910
Ik zal hier een of
andere vergelding eisen.

815
00:47:35,910 --> 00:47:38,190
Zo was het nooit eerder geweest.

816
00:47:38,190 --> 00:47:42,510
Kaïn doodde zijn broer en kwam er
min of meer mee weg, zo leek het.

817
00:47:42,510 --> 00:47:47,130
Ik bedoel, hij werd gestraft, maar
het was geen leven voor leven.

818
00:47:47,130 --> 00:47:52,350
Ook Lamech, een nakomeling van Kaïn,
had uit zelfverdediging een man gedood,

819
00:47:52,350 --> 00:47:55,770
en het lijkt erop dat hij
evenmin ter dood werd gebracht.

820
00:47:55,770 --> 00:47:58,410
Maar nu stelt God een beginsel in.

821
00:47:58,410 --> 00:48:03,750
En opnieuw moeten we ons afvragen of dit
ook in het Nieuwe Testament blijft gelden.

822
00:48:03,750 --> 00:48:05,070
Want er staat:

823
00:48:05,070 --> 00:48:09,090
Maar voor jullie levensbloed
zal Ik zeker rekenschap eisen;

824
00:48:09,090 --> 00:48:12,630
Ik zal het eisen van elk
dier en van ieder mens,

825
00:48:12,630 --> 00:48:18,510
en van iedereen die zijn medemens doodt,
zal Ik rekenschap eisen voor diens leven.

826
00:48:18,510 --> 00:48:19,830
Wat betekent dat nu?

827
00:48:19,830 --> 00:48:24,510
God zal het leven van een slachtoffer
opeisen uit de hand van zijn moordenaar,

828
00:48:24,510 --> 00:48:26,910
zelfs als de moordenaar een dier is.

829
00:48:26,910 --> 00:48:29,070
Dat bedoelt Hij wanneer Hij zegt:

830
00:48:29,070 --> 00:48:31,590
Ik zal het van elk dier eisen.

831
00:48:31,590 --> 00:48:36,090
Dat wil zeggen dat Hij zal eisen dat een
dier een straf krijgt opgelegd als het

832
00:48:36,090 --> 00:48:37,530
een mens doodt.

833
00:48:37,530 --> 00:48:42,450
En dit wordt later in het boek Exodus
daadwerkelijk nader uiteengezet.

834
00:48:42,450 --> 00:48:48,270
Zoals je door het lezen ervan
weet, staat er in Exodus 21:28:

835
00:48:48,270 --> 00:48:52,950
En wanneer een rund een man of een
vrouw zó stoot dat deze sterft,

836
00:48:52,950 --> 00:48:58,050
moet het rund zeker gestenigd worden
en mag zijn vlees niet worden gegeten.

837
00:48:58,050 --> 00:49:01,050
De eigenaar van het rund
gaat echter vrijuit.

838
00:49:01,050 --> 00:49:05,070
Het gaat er niet zozeer om dat
de os moreel verantwoordelijk is.

839
00:49:05,070 --> 00:49:08,910
Die os zou waarschijnlijk later
toch als voedsel zijn gedood.

840
00:49:08,910 --> 00:49:13,410
Maar het idee hier is dat er een
gebruik moet zijn waarmee het menselijk

841
00:49:13,410 --> 00:49:14,970
leven wordt geëerd.

842
00:49:14,970 --> 00:49:18,990
Dus als een dier een mens doodt,
komt het dier er niet mee weg,

843
00:49:18,990 --> 00:49:21,450
ook al is het moreel
niet verantwoordelijk.

844
00:49:21,450 --> 00:49:25,890
Ik bedoel, als een man een mens
doodde en daarvoor werd gedood,

845
00:49:25,890 --> 00:49:29,250
terwijl een dier een man doodde
en daarvoor niet werd gedood,

846
00:49:29,250 --> 00:49:32,670
dan is het bijna alsof het
dier milder behandeld wordt

847
00:49:32,670 --> 00:49:35,130
dan de man die een moordenaar is.

848
00:49:35,130 --> 00:49:40,170
Het punt is dat niemand een
mens kan doden, mens noch dier.

849
00:49:40,170 --> 00:49:43,410
Doen ze het toch, dan zullen
ze ter dood worden gebracht.

850
00:49:43,410 --> 00:49:45,810
Ik geloof dat ze in een
van de dierentuinen in

851
00:49:45,810 --> 00:49:49,350
Australië een krokodil hebben
waarvan gezegd wordt dat die een

852
00:49:49,350 --> 00:49:51,450
politieman heeft opgegeten.

853
00:49:51,450 --> 00:49:55,350
Tenminste, ik meen dat dit mij
verteld werd toen ik daar was.

854
00:49:55,350 --> 00:49:58,890
Ik ben niet naar die dierentuin
geweest en heb hem niet gezien,

855
00:49:58,890 --> 00:50:02,910
maar ik hoorde dat ze een heel grote
krokodil hebben waarvan gezegd wordt dat

856
00:50:02,910 --> 00:50:05,430
die een politieman heeft opgegeten.

857
00:50:05,430 --> 00:50:09,030
Welnu, die krokodil had ter
dood gebracht moeten worden.

858
00:50:09,030 --> 00:50:11,670
In plaats daarvan wordt
hij tentoongesteld.

859
00:50:11,670 --> 00:50:17,130
Maar weet je, ze denken: tja, krokodillen
doen nu eenmaal wat krokodillen doen.

860
00:50:17,130 --> 00:50:18,570
Wat verwacht je dan?

861
00:50:18,570 --> 00:50:21,510
Welnu, ossen doen ook wat ossen doen.

862
00:50:21,510 --> 00:50:25,830
Maar als ze een man op de horens nemen
en hem doden, kost hun dat het leven,

863
00:50:25,830 --> 00:50:28,290
omdat God het menselijk leven eert.

864
00:50:28,290 --> 00:50:30,090
Dat is wat hier gezegd wordt.

865
00:50:30,090 --> 00:50:33,810
En Hij zegt dat Hij voor het levensbloed
van het slachtoffer rekenschap

866
00:50:33,810 --> 00:50:36,810
zal eisen van ieder dier en ieder mens.

867
00:50:36,810 --> 00:50:38,670
En dan die laatste regel:

868
00:50:38,670 --> 00:50:43,590
Van iedereen die zijn medemens doodt,
zal ik rekenschap eisen voor diens leven.

869
00:50:43,590 --> 00:50:47,550
Het kan eenvoudig een manier zijn om
te zeggen dat alle mensen broeders zijn

870
00:50:47,550 --> 00:50:51,990
en dat God het daarom van je zal opeisen
als je een van je broeders doodt.

871
00:50:51,990 --> 00:50:54,930
Of het kan betekenen dat
de broer van de overledene

872
00:50:54,930 --> 00:50:57,930
degene is die de verantwoordelijkheid
draagt om de moordenaar

873
00:50:57,930 --> 00:50:59,190
terecht te stellen.

874
00:50:59,190 --> 00:51:03,930
Of dit hier nu wel of niet gezegd wordt,
dat werd uiteindelijk wel de praktijk.

875
00:51:03,930 --> 00:51:08,070
In de samenleving van de oudheid hadden
ze iemand die ze de bloedwreker noemden.

876
00:51:08,070 --> 00:51:12,390
Als jij mij vermoordde, was mijn broer
vervolgens verplicht je te gaan zoeken en

877
00:51:12,390 --> 00:51:15,330
je te doden. Iemand moest het doen.

878
00:51:15,330 --> 00:51:17,790
En ze hadden geen ingewikkelde
rechtbankstelsels,

879
00:51:17,790 --> 00:51:21,810
gevangenisstelsels en strafrechtstelsels,
dus dit soort zaken werd door

880
00:51:21,810 --> 00:51:23,550
de familie afgehandeld.

881
00:51:23,550 --> 00:51:26,910
En later, wanneer de wet
van Mozes wordt gegeven,

882
00:51:26,910 --> 00:51:29,670
zie je dat God bepaalde
vrijsteden instelde

883
00:51:29,670 --> 00:51:32,430
waar iemand die per ongeluk
een ander had gedood,

884
00:51:32,430 --> 00:51:35,910
naartoe kon vluchten om aan
de bloedwreker te ontkomen.

885
00:51:35,910 --> 00:51:39,510
De bloedwreker zou de naaste
verwant van de overledene zijn,

886
00:51:39,510 --> 00:51:41,370
die achter je aan zou komen.

887
00:51:41,370 --> 00:51:45,210
En die steden waren er niet
voor koelbloedige moordenaars of

888
00:51:45,210 --> 00:51:48,690
moordenaars die met
voorbedachten rade handelden.

889
00:51:48,690 --> 00:51:52,350
Die steden waren er voor mensen die
per ongeluk iemand hadden gedood.

890
00:51:52,350 --> 00:51:54,930
Het was onopzettelijke doodslag.

891
00:51:54,930 --> 00:51:58,290
De voorbeelden die gegeven worden
— als je bijvoorbeeld met een

892
00:51:58,290 --> 00:52:02,730
bijl staat te zwaaien om hout te
hakken, en de bijl vliegt van de steel,

893
00:52:02,730 --> 00:52:06,150
raakt iemand anders tegen
het hoofd en doodt hem.

894
00:52:06,150 --> 00:52:10,350
Nou, dat was niet je bedoeling, maar
je kunt ook niet zomaar doorgaan met je

895
00:52:10,350 --> 00:52:15,870
leven, want door jouw hand is er een man
gedood, ook al gebeurde het per ongeluk.

896
00:52:15,870 --> 00:52:19,590
Maar je verdient het niet om te
sterven, want het was een ongeluk.

897
00:52:19,590 --> 00:52:22,170
Je kon dus naar een vrijstad vluchten.

898
00:52:22,170 --> 00:52:26,370
Daar kon je in leven worden gehouden
en mocht de bloedwreker niet komen om

899
00:52:26,370 --> 00:52:27,750
je te doden.

900
00:52:27,750 --> 00:52:31,650
Een interessante manier om
met deze situaties om te gaan.

901
00:52:31,650 --> 00:52:35,970
Maar waar het hier om gaat, is dat er
blijkbaar van wordt uitgegaan dat iemand

902
00:52:35,970 --> 00:52:38,610
jou moet doden als jij
iemand anders doodt.

903
00:52:38,610 --> 00:52:41,970
En de voor de hand liggende bloedwreker
zou iemand uit de familie van

904
00:52:41,970 --> 00:52:43,590
het slachtoffer zijn.

905
00:52:43,590 --> 00:52:47,070
En dat is volgens mij wat
die laatste regel betekent:

906
00:52:47,070 --> 00:52:52,170
Voorzeker, Ik zal vergelding eisen
voor uw bloed, voor uw levens.

907
00:52:52,170 --> 00:52:56,070
Van de hand van alle dieren
zal Ik vergelding eisen;

908
00:52:56,070 --> 00:52:59,610
ook van de hand van de mens,
van de hand van ieders broeder,

909
00:52:59,610 --> 00:53:03,450
zal Ik vergelding eisen
voor het leven van de mens.

910
00:53:03,450 --> 00:53:05,010
Dan zegt Hij dit:

911
00:53:05,010 --> 00:53:10,650
Vergiet iemand het bloed van de mens, door
de mens zal diens bloed vergoten worden;

912
00:53:10,650 --> 00:53:14,490
want naar het beeld van God
heeft Hij de mens gemaakt.

913
00:53:14,490 --> 00:53:15,270
En:

914
00:53:15,270 --> 00:53:19,770
Wat u betreft, wees
vruchtbaar en word talrijk;

915
00:53:19,770 --> 00:53:24,390
breid u overvloedig uit op de
aarde, en word talrijk daarop.

916
00:53:24,390 --> 00:53:27,870
Hier hebben we dus duidelijk de
eerste verwijzing naar de doodstraf,

917
00:53:27,870 --> 00:53:31,890
hoewel er niet van wordt uitgegaan dat
er een staatsstelsel bestaat om die

918
00:53:31,890 --> 00:53:33,210
uit te voeren.

919
00:53:33,210 --> 00:53:36,210
Er zijn familieclans die
hiervoor moeten zorgen.

920
00:53:36,210 --> 00:53:42,090
Uiteindelijk kwamen er overheden en namen
magistraten en gemeenschappen dit op zich,

921
00:53:42,090 --> 00:53:46,710
hetzij door middel van beulen, hetzij door
gezamenlijk optreden van de gemeenschap.

922
00:53:46,710 --> 00:53:50,670
Weet je, de hele gemeenschap
stenigde iemand ter dood omdat

923
00:53:50,670 --> 00:53:52,350
diegene dat verdiende.

924
00:53:52,350 --> 00:53:57,030
Maar waar het hier om gaat, is dat een
moordenaar ter dood gebracht moet worden.

925
00:53:57,030 --> 00:54:01,110
En weet je, veel behoudende
christenen, onder wie ikzelf,

926
00:54:01,110 --> 00:54:06,090
geloven dat de doodstraf voor bepaalde
misdrijven een rechtvaardige straf is.

927
00:54:06,090 --> 00:54:09,990
Ik bedoel, ik heb niet het gevoel
dat ik iemand zou willen doden.

928
00:54:09,990 --> 00:54:13,350
Ik heb niet het gevoel dat ik
zou willen dat iemand sterft,

929
00:54:13,350 --> 00:54:14,850
zelfs een moordenaar niet.

930
00:54:14,850 --> 00:54:16,590
Ik wens het niemand toe.

931
00:54:16,590 --> 00:54:21,030
Maar op grond van mijn bestudering van
de Schrift denk ik dat Gods opvatting is

932
00:54:21,030 --> 00:54:24,990
dat het leven van de mens waardevol
is, omdat de mens naar het beeld van

933
00:54:24,990 --> 00:54:26,430
God is gemaakt.

934
00:54:26,430 --> 00:54:30,810
En als iemand daar lichtvaardig mee omgaat
en iemand doodt die naar het beeld van God

935
00:54:30,810 --> 00:54:34,110
is gemaakt, is dat een
grote heiligschennis.

936
00:54:34,110 --> 00:54:38,490
En ik bedoel, mensen werden ter dood
gebracht voor vormen van heiligschennis

937
00:54:38,490 --> 00:54:43,230
die geringer waren dan dat, die wij
misschien als geringer zouden beschouwen.

938
00:54:43,230 --> 00:54:47,010
Weet je, hout sprokkelen op de sabbat
zouden wij waarschijnlijk als minder

939
00:54:47,010 --> 00:54:50,670
heiligschennend beschouwen dan moord,
maar ook daarvoor werden mensen

940
00:54:50,670 --> 00:54:52,050
ter dood gebracht.

941
00:54:52,050 --> 00:54:56,850
Maar dat doen we nu niet meer, omdat de
sabbatswet niet de wet van ons land is.

942
00:54:56,850 --> 00:54:58,890
Het is geen universele wet.

943
00:54:58,890 --> 00:55:01,830
Het was een verbond tussen God en Israël.

944
00:55:01,830 --> 00:55:05,430
Maar dit is een verbond dat met
de hele mensheid is gesloten,

945
00:55:05,430 --> 00:55:09,750
met Noach en zijn nakomelingen,
en daar valt iedereen onder.

946
00:55:09,750 --> 00:55:12,390
En sommige mensen vinden
het daarom inconsequent

947
00:55:12,390 --> 00:55:16,350
als wij voor de doodstraf zijn,
als jij daar toevallig voor bent.

948
00:55:16,350 --> 00:55:21,030
Ik bedoel, het is mogelijk dat sommige
mensen hier niet voor zijn, en weet je,

949
00:55:21,030 --> 00:55:22,350
dat is niet...

950
00:55:22,350 --> 00:55:24,390
dat moet je zelf uitwerken.

951
00:55:24,390 --> 00:55:27,570
Toen ik jonger was, was
ik ook tegen de doodstraf.

952
00:55:27,570 --> 00:55:28,920
Weet je, ik...

953
00:55:28,920 --> 00:55:34,230
ik hield rekening met wat Jezus zei over
de vrouw die op overspel betrapt was:

954
00:55:34,230 --> 00:55:39,450
En toen zij Hem dit bleven vragen,
richtte Hij Zich op en zei tegen hen:

955
00:55:39,450 --> 00:55:43,710
Wie van u zonder zonde is, laat die
als eerste de steen op haar werpen.

956
00:55:43,710 --> 00:55:46,170
Dat leek haar terechtstelling
niet toe te staan,

957
00:55:46,170 --> 00:55:48,750
hoewel ze een halsmisdaad had begaan.

958
00:55:48,750 --> 00:55:52,530
Maar aan de andere kant besefte ik
natuurlijk pas toen ik het nauwkeuriger

959
00:55:52,530 --> 00:55:57,510
las, dat Jezus zei dat de doodstraf
voor haar de juiste straf was.

960
00:55:57,510 --> 00:56:03,150
De vraag is: wie is bevoegd,
of wie is geschikt? Hij zei:

961
00:56:03,150 --> 00:56:07,770
Laat degene die zonder zonde is als
eerste een steen naar haar gooien.

962
00:56:07,770 --> 00:56:09,870
Vermoedelijk had Hij het kunnen doen.

963
00:56:09,870 --> 00:56:11,610
Hij was zonder zonde.

964
00:56:11,610 --> 00:56:13,590
Maar Hij zei tegen haar:

965
00:56:13,590 --> 00:56:16,710
En zij zei: Niemand, Heere.

966
00:56:16,710 --> 00:56:23,130
En Jezus zei tegen haar: Ook Ik veroordeel
u niet; ga heen en zondig niet meer.

967
00:56:23,130 --> 00:56:25,110
Hij was geen magistraat.

968
00:56:25,110 --> 00:56:27,990
Hij was daar niet om
misdadigers te straffen.

969
00:56:27,990 --> 00:56:32,850
Maar er zijn magistraten die er wel
zijn om misdadigers te straffen.

970
00:56:32,850 --> 00:56:36,390
Paulus zei dat in Romeinen, hoofdstuk 13.

971
00:56:36,390 --> 00:56:39,810
Hij zei dat God magistraten,
overheidsfunctionarissen,

972
00:56:39,810 --> 00:56:44,010
heeft aangesteld om
misdadigers te straffen.

973
00:56:44,010 --> 00:56:47,670
En hij zegt dat je dus voor de
magistraat op je hoede moet zijn.

974
00:56:47,670 --> 00:56:50,910
Je moet erop letten dat je
je aan de wetten houdt, want:

975
00:56:50,910 --> 00:56:54,090
want zij draagt het
zwaard niet zonder reden.

976
00:56:54,090 --> 00:56:58,830
En we moeten bedenken dat Jezus, toen
Hij sprak over je vijand liefhebben en de

977
00:56:58,830 --> 00:57:03,450
andere wang toekeren, Zijn discipelen
vertelde hoe zij moesten leven.

978
00:57:03,450 --> 00:57:07,530
Hij ging niet naar de rechtbank om tegen
de rechters te zeggen dat ze de andere

979
00:57:07,530 --> 00:57:11,310
wang moesten toekeren, alle
misdadigers moesten vergeven

980
00:57:11,310 --> 00:57:14,370
en hen gewoon vrij
moesten laten rondlopen.

981
00:57:14,370 --> 00:57:17,850
Er is nog steeds een plaats
voor de burgerlijke overheid.

982
00:57:17,850 --> 00:57:20,070
Er is nog steeds een plaats voor,

983
00:57:20,070 --> 00:57:24,270
hoewel christenen hun vijanden moeten
vergeven en christenen nooit...

984
00:57:24,270 --> 00:57:27,210
Nou, ik moet niet zeggen
dat christenen nooit...

985
00:57:27,210 --> 00:57:32,250
Ik zou zeggen dat sommige christenen het
niet eens zouden zijn met deze uitspraak.

986
00:57:32,250 --> 00:57:38,070
Maar de vroege christenen geloofden dat
geen enkele christen ooit beul mocht zijn.

987
00:57:38,070 --> 00:57:41,910
De vroege christenen geloofden
dat geen enkele christen in een

988
00:57:41,910 --> 00:57:43,410
oorlog mocht vechten.

989
00:57:43,410 --> 00:57:48,570
De vroege christenen geloofden dat een
christen geen politieagent mocht zijn,

990
00:57:48,570 --> 00:57:52,170
omdat ze vonden dat dit niet
de taak van de politieagent...

991
00:57:52,170 --> 00:57:54,690
of van de christen was.

992
00:57:54,690 --> 00:57:57,870
Het is de taak van de
christen om lief te hebben,

993
00:57:57,870 --> 00:58:01,710
barmhartigheid te betonen
en genade te tonen.

994
00:58:01,710 --> 00:58:05,430
Maar ze leerden ook dat het
de taak van de overheid is om

995
00:58:05,430 --> 00:58:09,450
misdadigers te straffen en
de samenleving te beschermen.

996
00:58:09,450 --> 00:58:13,770
Er zijn tijden waarin oorlog de
enige manier is om een samenleving

997
00:58:13,770 --> 00:58:16,050
tegen een invasie te beschermen.

998
00:58:16,050 --> 00:58:19,890
Er zijn tijden waarin misdadigers,
als ze niet gestraft worden,

999
00:58:19,890 --> 00:58:22,650
een gevaar voor de
samenleving zullen worden.

1000
00:58:22,650 --> 00:58:27,390
En God heeft overheden aangesteld
om dat te doen, niet christenen.

1001
00:58:27,390 --> 00:58:29,550
Dat dachten de vroege christenen.

1002
00:58:29,550 --> 00:58:34,170
Natuurlijk raakte dat vertroebeld en
verward toen de overheid christelijk werd.

1003
00:58:34,170 --> 00:58:38,250
In de tijd van Constantijn, weet
je, wordt de keizer christen.

1004
00:58:38,250 --> 00:58:42,510
Opeens is er een overlapping tussen
magistraten en christenen, weet je.

1005
00:58:42,510 --> 00:58:44,550
De overheid is christelijk.

1006
00:58:44,550 --> 00:58:49,350
Maar gedurende de eerste drie eeuwen
waren de overheden antichristelijk.

1007
00:58:49,350 --> 00:58:52,350
Daardoor konden de christenen
gemakkelijk het verschil zien

1008
00:58:52,350 --> 00:58:54,450
tussen de beide gezagsgebieden.

1009
00:58:54,450 --> 00:58:57,990
Het gezagsgebied van de
christenen was barmhartigheid en

1010
00:58:57,990 --> 00:58:59,670
genade tegenover zondaars.

1011
00:58:59,670 --> 00:59:03,090
De taak van de overheid was
het bestraffen van misdadigers.

1012
00:59:03,090 --> 00:59:05,670
En je zegt: hoe zit het dan nu?

1013
00:59:05,670 --> 00:59:07,770
Wat als een christen rechter is?

1014
00:59:07,770 --> 00:59:09,990
Wat als een christen beul is?

1015
00:59:09,990 --> 00:59:11,310
Daar kan ik niet op ingaan.

1016
00:59:11,310 --> 00:59:15,870
Ik bedoel: niet eenvoudig, snel
en op een bevredigende manier.

1017
00:59:15,870 --> 00:59:18,390
Misschien hadden de vroege
christenen gelijk dat

1018
00:59:18,390 --> 00:59:20,910
christenen die rol niet
zouden moeten vervullen.

1019
00:59:20,910 --> 00:59:23,910
Maar andere christenen vinden
dat ze dat wel moeten doen.

1020
00:59:23,910 --> 00:59:28,470
Want, zeggen zij, een rechter,
politieagent of soldaat

1021
00:59:28,470 --> 00:59:33,390
mag moreel gezien soms iets doen wat een
gewone christelijke burger niet mag doen.

1022
00:59:33,390 --> 00:59:35,970
Als een niet-christelijke
soldaat dat mag doen,

1023
00:59:35,970 --> 00:59:38,850
waarom zou het voor een
christen dan immoreel zijn?

1024
00:59:38,850 --> 00:59:41,010
Daar wordt dus veel over gesproken.

1025
00:59:41,010 --> 00:59:43,170
Ik heb aan die gesprekken meegedaan.

1026
00:59:43,170 --> 00:59:46,470
Ik heb uren en uren gesproken over oorlog,

1027
00:59:46,470 --> 00:59:49,350
christenen in de overheid
en dergelijke onderwerpen,

1028
00:59:49,350 --> 00:59:51,870
zonder de hele kwestie echt op te lossen.

1029
00:59:51,870 --> 00:59:53,550
Want het is ingewikkeld.

1030
00:59:53,550 --> 00:59:56,550
Daarom zou ik zeggen: denk erover na.

1031
00:59:56,550 --> 00:59:59,490
Maar verwacht niet dat ik
het hier even voor je oplos.

1032
00:59:59,490 --> 01:00:03,210
Het punt is dat ik zelf
nooit beul zou kunnen zijn,

1033
01:00:03,210 --> 01:00:05,610
en waarschijnlijk zelfs geen soldaat.

1034
01:00:05,610 --> 01:00:09,630
Als christen wens ik niemand
kwaad toe, ook mijn vijanden niet.

1035
01:00:09,630 --> 01:00:14,310
Toch moet ik zeggen dat God heeft bepaald
dat mensen die bepaalde misdaden begaan,

1036
01:00:14,310 --> 01:00:17,790
vooral moordenaars, door
iemand moeten worden aangepakt.

1037
01:00:17,790 --> 01:00:22,530
En het Nieuwe Testament zegt dat God
de overheid daarvoor heeft aangesteld.

1038
01:00:22,530 --> 01:00:25,710
Of christenen deel mogen
uitmaken van die overheid,

1039
01:00:25,710 --> 01:00:29,130
is een ethische kwestie
waarover we kunnen praten.

1040
01:00:29,130 --> 01:00:31,650
Sommigen zeggen ja, anderen nee.

1041
01:00:31,650 --> 01:00:35,310
Maar hier zien we dat er nog
steeds straffen voor zonde zijn.

1042
01:00:35,310 --> 01:00:38,790
Nu zeggen mensen dat we moordenaars
tegenwoordig niet ter dood

1043
01:00:38,790 --> 01:00:40,170
zouden moeten brengen.

1044
01:00:40,170 --> 01:00:42,690
Daar geven ze allerlei redenen voor.

1045
01:00:42,690 --> 01:00:48,270
Eén reden is dat veel onschuldige mensen
ten onrechte schuldig worden bevonden.

1046
01:00:48,270 --> 01:00:51,870
Er zitten mannen in de dodencel
die terechtgesteld zouden zijn,

1047
01:00:51,870 --> 01:00:57,030
maar van wie DNA-onderzoek nu heeft
aangetoond dat ze onschuldig waren.

1048
01:00:57,030 --> 01:00:59,070
Ze moesten worden vrijgelaten.

1049
01:00:59,070 --> 01:01:02,010
En God zij dank zijn ze niet gedood.

1050
01:01:02,010 --> 01:01:06,690
Ja, God zij dank zijn
ze niet gedood. Amen.

1051
01:01:06,690 --> 01:01:11,610
Daarom moeten de rechtbanken beter
vaststellen wie schuldig is en wie niet.

1052
01:01:11,610 --> 01:01:15,990
De vraag die wij stellen, is niet
hoe goed rechtbanken kunnen bepalen

1053
01:01:15,990 --> 01:01:17,490
wie wat verdient.

1054
01:01:17,490 --> 01:01:22,290
De vraag is: wat verdient iemand
die werkelijk een moordenaar is?

1055
01:01:22,290 --> 01:01:27,030
Stel dat iemand als moordenaar is
aangewezen en ook werkelijk schuldig is,

1056
01:01:27,030 --> 01:01:31,170
en dat volgens de juiste gerechtelijke
procedures buiten twijfel

1057
01:01:31,170 --> 01:01:34,110
is vastgesteld dat hij een moordenaar is.

1058
01:01:34,110 --> 01:01:36,990
In de Bijbel waren daarvoor twee of drie

1059
01:01:36,990 --> 01:01:40,290
getuigen nodig die hem de
misdaad hadden zien begaan.

1060
01:01:40,290 --> 01:01:43,110
Als dat het geval is,
wat verdient hij dan?

1061
01:01:43,110 --> 01:01:47,610
Sommigen zeggen: wij zijn beschaafder
dan de mensen uit de oudheid.

1062
01:01:47,610 --> 01:01:51,210
Wij geven moordenaars
levenslange gevangenisstraf.

1063
01:01:51,210 --> 01:01:53,610
Maar waarom is dat eigenlijk beter?

1064
01:01:53,610 --> 01:01:55,530
Nou, dan doden we hen niet.

1065
01:01:55,530 --> 01:01:59,490
Nee, maar je ontneemt hun toch het
leven dat zij anders in vrijheid

1066
01:01:59,490 --> 01:02:00,870
hadden kunnen leiden.

1067
01:02:00,870 --> 01:02:05,010
Je ontneemt hun dat leven,
laat hen biologisch in leven

1068
01:02:05,010 --> 01:02:07,830
en laat de samenleving hen onderhouden.

1069
01:02:07,830 --> 01:02:12,570
Hier heb je dus iemand die de samenleving
tot slachtoffer heeft gemaakt door

1070
01:02:12,570 --> 01:02:14,730
onschuldige mensen te doden.

1071
01:02:14,730 --> 01:02:19,110
En nu mogen onschuldige mensen de
rekeningen betalen om hem de rest van zijn

1072
01:02:19,110 --> 01:02:22,170
leven te onderhouden,
zonder dat hij werkt.

1073
01:02:22,170 --> 01:02:24,090
Dat is mooi geregeld.

1074
01:02:24,090 --> 01:02:25,830
Is dat gerechtigheid?

1075
01:02:25,830 --> 01:02:29,670
Het klinkt misschien barmhartig,
maar is het rechtvaardig?

1076
01:02:29,670 --> 01:02:35,130
Rechtbanken hebben niet de taak om
barmhartigheid te betonen. Christenen wel.

1077
01:02:35,130 --> 01:02:37,830
Rechtbanken moeten rechtvaardig handelen.

1078
01:02:37,830 --> 01:02:40,230
Dat is wat gerechtigheid betekent.

1079
01:02:40,230 --> 01:02:45,570
En volgens de Schrift omvat gerechtigheid
voor sommige misdaden de doodstraf.

1080
01:02:45,570 --> 01:02:49,350
Geldt dat ook in het Nieuwe
Testament? Daar lijkt het wel op.

1081
01:02:49,350 --> 01:02:52,890
Paulus zinspeelde daar niet
alleen op in Romeinen 13.

1082
01:02:52,890 --> 01:02:56,970
Daar zei hij dat God de staat
heeft aangesteld om het kwaad van

1083
01:02:56,970 --> 01:02:58,950
ongelovigen te bestraffen.

1084
01:02:58,950 --> 01:03:03,690
Een paar verzen eerder zei hij dat
christenen zichzelf niet moeten wreken.

1085
01:03:03,690 --> 01:03:08,550
In Romeinen 12 spreekt hij tot
christenen over hun verantwoordelijkheid.

1086
01:03:08,550 --> 01:03:10,710
In vers 17 staat:

1087
01:03:10,710 --> 01:03:13,410
Vergeld niemand kwaad met kwaad.

1088
01:03:13,410 --> 01:03:16,650
Wees bedacht op wat goed
is voor alle mensen.

1089
01:03:16,650 --> 01:03:21,930
Leef, zo mogelijk, voor zover het van
u afhangt, in vrede met alle mensen.

1090
01:03:21,930 --> 01:03:25,710
Wreek uzelf niet, geliefden,
maar laat ruimte voor de toorn,

1091
01:03:25,710 --> 01:03:30,270
want er staat geschreven: Mij komt
de wraak toe , Ik zal het vergelden,

1092
01:03:30,270 --> 01:03:31,590
zegt de Heere.

1093
01:03:31,590 --> 01:03:33,930
We moeten onszelf dus niet wreken.

1094
01:03:33,930 --> 01:03:38,310
Maar let op wat hij enkele verzen
later zegt, in hoofdstuk 13:

1095
01:03:38,310 --> 01:03:43,290
Ieder mens moet zich onderwerpen aan de
gezagsdragers die over hem gesteld zijn,

1096
01:03:43,290 --> 01:03:47,490
want er is geen gezag dan van God,
en de gezagsdragers die er zijn,

1097
01:03:47,490 --> 01:03:51,930
zijn door God ingesteld, zodat hij
die zich verzet tegen het gezag,

1098
01:03:51,930 --> 01:03:55,890
tegen de instelling van God
ingaat, en wie daartegen ingaan,

1099
01:03:55,890 --> 01:03:58,290
zullen over zichzelf een oordeel halen.

1100
01:03:58,290 --> 01:04:02,371
Want voor de overheid hoeft men niet te
vrezen, wanneer men goede werken doet ,

1101
01:04:02,371 --> 01:04:04,891
maar wel als men kwade werken doet .

1102
01:04:04,891 --> 01:04:07,350
Wilt u nu van het gezag
niets te vrezen hebben,

1103
01:04:07,350 --> 01:04:10,470
doe het goede en u zult
er lof van ontvangen.

1104
01:04:10,470 --> 01:04:13,410
Zij is immers Gods dienares, u ten goede.

1105
01:04:13,410 --> 01:04:18,630
Als u echter kwaad doet, vrees dan, want
zij draagt het zwaard niet zonder reden.

1106
01:04:18,630 --> 01:04:22,650
Zij is namelijk Gods dienares, een
wreekster tot straf voor hem die

1107
01:04:22,650 --> 01:04:24,030
het kwade doet.

1108
01:04:24,030 --> 01:04:26,850
Hij, de bestuurder, is Gods dienaar.

1109
01:04:26,850 --> 01:04:30,870
De gebruikte Engelse Bijbelvertaling
heeft hier het woord ‘minister’,

1110
01:04:30,870 --> 01:04:36,390
dat ‘dienaar’ betekent; de HSV
geeft het weer als ‘Gods dienares’.

1111
01:04:36,390 --> 01:04:39,690
Paulus zegt dus tegen de
christen: wreek jezelf niet.

1112
01:04:39,690 --> 01:04:44,010
Maar hij zegt ook: besef dat God een
dienaar van Hem heeft aangesteld om te

1113
01:04:44,010 --> 01:04:46,650
wreken, om de vergelding uit te voeren.

1114
01:04:46,650 --> 01:04:51,330
Dat ben jij niet, dat is niet de christen,
dat is niet het lichaam van Christus.

1115
01:04:51,330 --> 01:04:53,370
Dat zijn de overheidsfunctionarissen.

1116
01:04:53,370 --> 01:04:58,170
We zien dus dat Paulus kennelijk gelooft
dat overheidsfunctionarissen op dit gebied

1117
01:04:58,170 --> 01:05:01,230
een verantwoordelijkheid hebben
waar christenen zich niet

1118
01:05:01,230 --> 01:05:03,330
noodzakelijk mee bezighouden.

1119
01:05:03,330 --> 01:05:06,210
In zijn tijd deden ze
dat in ieder geval niet.

1120
01:05:06,210 --> 01:05:10,290
Sommige mensen zeggen: als christenen
zich niet met de rechtbanken,

1121
01:05:10,290 --> 01:05:12,990
het rechtssysteem en
dergelijke bezighouden,

1122
01:05:12,990 --> 01:05:18,270
dan laten we alles aan heidenen over en
krijgen we een onrechtvaardig stelsel.

1123
01:05:18,270 --> 01:05:22,770
Als je gelooft dat alle heidenen
onrechtvaardig zijn, dan klopt dat.

1124
01:05:22,770 --> 01:05:27,450
Maar ik denk wel dat er samenlevingen
zijn geweest met rechtvaardige bestuurders

1125
01:05:27,450 --> 01:05:31,170
en rechtvaardige rechters
die geen christen waren.

1126
01:05:31,170 --> 01:05:34,650
Het is waar dat veel
niet-christenen onrechtvaardig zijn.

1127
01:05:34,650 --> 01:05:38,610
Ik zou er niet voor zijn hen tot
een openbaar ambt te verkiezen

1128
01:05:38,610 --> 01:05:40,470
of tot rechter te benoemen.

1129
01:05:40,470 --> 01:05:43,230
Maar als je iemand kunt
vinden die moreel handelt,

1130
01:05:43,230 --> 01:05:46,050
maakt het misschien niet uit
of hij christen is of niet,

1131
01:05:46,050 --> 01:05:47,970
zolang hij maar rechtvaardig is.

1132
01:05:47,970 --> 01:05:51,810
Ik haal dit altijd aan wanneer
mensen naar het Nieuwe Testament

1133
01:05:51,810 --> 01:05:53,790
en de doodstraf vragen.

1134
01:05:53,790 --> 01:05:56,610
Want Paulus geeft opnieuw
zijn eigen mening,

1135
01:05:56,610 --> 01:06:01,410
ditmaal met betrekking tot zijn
eigen zaak, in Handelingen 25.

1136
01:06:01,410 --> 01:06:04,410
Daar staat Paulus voor een
Romeinse rechter terecht

1137
01:06:04,410 --> 01:06:06,630
en staat zijn leven op het spel.

1138
01:06:06,630 --> 01:06:08,970
Hij wordt vals beschuldigd.

1139
01:06:08,970 --> 01:06:14,670
Hij is dus een onschuldige man die door
de Joodse leiders vals wordt beschuldigd.

1140
01:06:14,670 --> 01:06:18,570
Zijn rechter is een Romein, en
Paulus betuigt zijn onschuld.

1141
01:06:18,570 --> 01:06:23,370
Maar terwijl hij dat doet, zegt
Paulus in Handelingen 25:11:

1142
01:06:23,370 --> 01:06:27,510
Want als ik onrecht doe en iets
gedaan heb wat de dood verdient,

1143
01:06:27,510 --> 01:06:32,250
weiger ik niet te sterven; maar als er
niets waar is van dat waarvan zij mij

1144
01:06:32,250 --> 01:06:36,810
beschuldigen, kan niemand mij bij
wijze van gunst aan hen uitleveren.

1145
01:06:36,810 --> 01:06:39,030
Ik beroep mij op de keizer!

1146
01:06:39,030 --> 01:06:44,310
Met andere woorden: als ik een misdaad
heb begaan waarop de doodstraf staat.

1147
01:06:44,310 --> 01:06:48,810
Paulus maakt dus heel duidelijk dat hij
in beginsel geen bezwaar maakt tegen de

1148
01:06:48,810 --> 01:06:51,510
doodstraf wanneer iemand die verdient.

1149
01:06:51,510 --> 01:06:54,990
Maar vervolgens zegt hij
dat hij die niet verdient.

1150
01:06:54,990 --> 01:06:58,110
Hij heeft niets gedaan
van wat ze hem verwijten,

1151
01:06:58,110 --> 01:07:02,130
en daarom laat hij zich niet
door hen ter dood brengen.

1152
01:07:02,130 --> 01:07:05,730
In plaats daarvan zal hij
zich op de keizer beroepen.

1153
01:07:05,730 --> 01:07:09,330
Paulus had die woorden kunnen
weglaten als hij ze niet meende.

1154
01:07:09,330 --> 01:07:12,030
Maar kennelijk meende hij ze wel.

1155
01:07:12,030 --> 01:07:16,290
Ik heb er geen bezwaar tegen dat jullie
mij ter dood brengen als ik iets heb

1156
01:07:16,290 --> 01:07:18,510
gedaan dat de dood verdient.

1157
01:07:18,510 --> 01:07:21,030
Hoe zou ik daar bezwaar
tegen kunnen hebben?

1158
01:07:21,030 --> 01:07:23,310
Het gaat mij hier om gerechtigheid.

1159
01:07:23,310 --> 01:07:25,830
Daar gaat het om wanneer mensen vragen:

1160
01:07:25,830 --> 01:07:28,290
hoe kunnen jullie christenen
voor het leven zijn,

1161
01:07:28,290 --> 01:07:32,130
of jezelf pro-life noemen omdat
jullie tegen abortus zijn,

1162
01:07:32,130 --> 01:07:35,790
terwijl jullie wel vinden dat
moordenaars gedood moeten worden?

1163
01:07:35,790 --> 01:07:39,090
Hoe valt dat te rijmen
met een pro-lifestandpunt?

1164
01:07:39,090 --> 01:07:43,890
In feite heb ik er al jarenlang enig
bezwaar tegen dat mijn standpunt als

1165
01:07:43,890 --> 01:07:45,750
pro-life wordt omschreven.

1166
01:07:45,750 --> 01:07:48,690
Ik zeg liever: voor gerechtigheid.

1167
01:07:48,690 --> 01:07:52,770
Ik ben tegen abortus omdat het
onrechtvaardig is een onschuldige te

1168
01:07:52,770 --> 01:07:55,590
doden, en een baby is onschuldig.

1169
01:07:55,590 --> 01:07:57,930
Maar ik ben voor de
doodstraf omdat het niet

1170
01:07:57,930 --> 01:08:00,990
onrechtvaardig is een moordenaar te doden.

1171
01:08:00,990 --> 01:08:04,410
Sterker nog, het is onrechtvaardig
om dat niet te doen.

1172
01:08:04,410 --> 01:08:09,630
De Joden geloven dat wanneer iemand een
ander doodt en degene die hem gedood heeft

1173
01:08:09,630 --> 01:08:13,950
niet zelf ter dood wordt gebracht, de
samenleving daarmee de waarde van het

1174
01:08:13,950 --> 01:08:17,190
leven van het slachtoffer
niet respecteert.

1175
01:08:17,190 --> 01:08:21,270
Dan behandelt men de moordenaar
alsof zijn leven meer waard is

1176
01:08:21,270 --> 01:08:23,730
dan het leven dat hij heeft afgenomen.

1177
01:08:23,730 --> 01:08:29,850
In de Wet van Mozes biedt de Bijbel een
model van exact evenredige gerechtigheid:

1178
01:08:29,850 --> 01:08:35,910
Maar als er wel dodelijk letsel is, moet
u geven leven voor leven, oog voor oog,

1179
01:08:35,910 --> 01:08:42,150
tand voor tand, hand voor hand, voet
voor voet, brandwond voor brandwond,

1180
01:08:42,150 --> 01:08:45,630
wond voor wond, striem voor striem.

1181
01:08:45,630 --> 01:08:47,490
Dat is de regel in de wet.

1182
01:08:47,490 --> 01:08:51,030
Nu zegt iemand: maar heeft
Jezus dat niet veranderd?

1183
01:08:51,030 --> 01:08:53,430
Heeft Jezus in de Bergrede niet gezegd:

1184
01:08:53,430 --> 01:08:58,530
U hebt gehoord dat er gezegd is:
Oog voor oog en tand voor tand.

1185
01:08:58,530 --> 01:09:02,070
Ik zeg u echter dat u geen
weerstand moet bieden aan de boze;

1186
01:09:02,070 --> 01:09:05,970
maar wie u op de rechterwang
slaat, keer hem ook de andere toe;

1187
01:09:05,970 --> 01:09:10,170
en als iemand u voor het gerecht
wil dagen en uw onderkleding nemen,

1188
01:09:10,170 --> 01:09:15,030
geef hem dan ook het bovenkleed; en
wie u zal dwingen één mijl te gaan,

1189
01:09:15,030 --> 01:09:16,771
ga er twee met hem .

1190
01:09:16,771 --> 01:09:20,790
Geef aan hem die iets van u vraagt,
en keer u niet af van hem die van

1191
01:09:20,790 --> 01:09:22,290
u lenen wil.

1192
01:09:22,290 --> 01:09:24,390
Jezus heeft dat inderdaad gezegd.

1193
01:09:24,390 --> 01:09:26,070
Maar wat betekent het?

1194
01:09:26,070 --> 01:09:30,870
Ging Jezus naar de rechters in het
gerechtsgebouw om te zeggen: luister,

1195
01:09:30,870 --> 01:09:33,450
wanneer de misdadigers voor
jullie worden gebracht,

1196
01:09:33,450 --> 01:09:37,050
keer dan gewoon de andere wang
toe, stuur ze maar weer weg;

1197
01:09:37,050 --> 01:09:39,510
jullie moeten de
kwaaddoener niet weerstaan?

1198
01:09:39,510 --> 01:09:43,470
Nee, Hij sprak niet met
overheidsfunctionarissen over hun taak.

1199
01:09:43,470 --> 01:09:45,270
Dat heeft Hij nooit gedaan.

1200
01:09:45,270 --> 01:09:48,990
Jezus ging nooit naar de
rechtbanken in Israël om te zeggen:

1201
01:09:48,990 --> 01:09:52,350
zo moeten jullie je strafrechtelijke
procedures veranderen.

1202
01:09:52,350 --> 01:09:55,530
Hij spreekt tegen Zijn
discipelen, Zijn volgelingen.

1203
01:09:55,530 --> 01:10:00,030
Hij zegt: jullie hebben mensen horen
zeggen dat wanneer iemand je slaat en je

1204
01:10:00,030 --> 01:10:03,150
oog uitslaat, jij zijn oog moet uitslaan.

1205
01:10:03,150 --> 01:10:04,710
Dat hebben jullie gehoord.

1206
01:10:04,710 --> 01:10:06,990
Maar Ik zeg: doe dat niet.

1207
01:10:06,990 --> 01:10:10,110
Als iemand je verwondt,
verdraag dat letsel.

1208
01:10:10,110 --> 01:10:12,270
Je hoeft geen aanklacht in te dienen.

1209
01:10:12,270 --> 01:10:16,410
Als je zo iemand voor de rechter brengt,
iemand die je oog heeft uitgeslagen,

1210
01:10:16,410 --> 01:10:18,810
dan wordt ook zijn oog uitgeslagen.

1211
01:10:18,810 --> 01:10:21,090
Maar jij kunt de andere wang toekeren.

1212
01:10:21,090 --> 01:10:23,970
Het andere oog, bij wijze van spreken.

1213
01:10:23,970 --> 01:10:28,350
Met andere woorden: je kunt ervan
afzien een aanklacht in te dienen.

1214
01:10:28,350 --> 01:10:30,510
Je kunt afzien van vergelding.

1215
01:10:30,510 --> 01:10:33,030
En dat is precies wat Paulus zei:

1216
01:10:33,030 --> 01:10:35,670
Vergeld niemand kwaad met kwaad.

1217
01:10:35,670 --> 01:10:38,730
Wees bedacht op wat goed
is voor alle mensen.

1218
01:10:38,730 --> 01:10:44,550
Leef, zo mogelijk, voor zover het van
u afhangt, in vrede met alle mensen.

1219
01:10:44,550 --> 01:10:48,090
Wreek uzelf niet, geliefden,
maar laat ruimte voor de toorn,

1220
01:10:48,090 --> 01:10:53,010
want er staat geschreven: Mij komt
de wraak toe , Ik zal het vergelden,

1221
01:10:53,010 --> 01:10:54,270
zegt de Heere.

1222
01:10:54,270 --> 01:10:56,910
Maar in de volgende verzen zei hij dat God

1223
01:10:56,910 --> 01:11:00,150
die taak van vergelding aan
de overheid heeft gegeven.

1224
01:11:00,150 --> 01:11:03,150
Toen Jezus zei dat je het
kwaad niet moest weerstaan,

1225
01:11:03,150 --> 01:11:06,390
sprak Hij dus niet tegen
rechters en politieagenten.

1226
01:11:06,390 --> 01:11:09,330
Stel je toch eens voor hoe
de samenleving eruit zou zien

1227
01:11:09,330 --> 01:11:11,250
als Jezus dat wel had gedaan.

1228
01:11:11,250 --> 01:11:16,350
Als Jezus naar alle politieagenten en
alle rechters was gegaan en had gezegd:

1229
01:11:16,350 --> 01:11:20,190
luister, jullie kunnen de
rechtbanken net zo goed sluiten;

1230
01:11:20,190 --> 01:11:22,890
laat de misdadigers maar vrij rondlopen.

1231
01:11:22,890 --> 01:11:25,110
Dat was niet wat Hij bedoelde.

1232
01:11:25,110 --> 01:11:29,370
Jezus wilde dat Zijn discipelen leerden
hun vijanden lief te hebben en goed te

1233
01:11:29,370 --> 01:11:32,850
doen aan degenen die hen
vervolgen, en al die dingen.

1234
01:11:32,850 --> 01:11:37,170
Ze moesten niet denken dat die wet
voor hen hetzelfde betekende als voor

1235
01:11:37,170 --> 01:11:42,570
overheidsfunctionarissen, aan wie ze
voorschreef welke straffen passend waren.

1236
01:11:42,570 --> 01:11:49,050
Oog om oog, tand om tand: dat is zoals
een rechter in de wetboeken moet opzoeken

1237
01:11:49,050 --> 01:11:53,730
welke straf bij een bepaalde
misdaad hoort. Daar staat het.

1238
01:11:53,730 --> 01:11:58,050
Deze man heeft dat gedaan,
dus krijgt hij deze straf.

1239
01:11:58,050 --> 01:12:01,410
Die wet is aan
overheidsfunctionarissen gegeven als

1240
01:12:01,410 --> 01:12:03,990
richtlijn bij het opleggen van straffen.

1241
01:12:03,990 --> 01:12:06,450
Ze is niet aan particulieren gegeven.

1242
01:12:06,450 --> 01:12:10,230
Maar in Jezus' tijd hadden
particulieren die kennelijk ook als hun

1243
01:12:10,230 --> 01:12:12,690
eigen gedragsregel overgenomen.

1244
01:12:12,690 --> 01:12:15,870
Jij doet mij pijn, dan doe ik jou pijn.

1245
01:12:15,870 --> 01:12:20,430
En Jezus zegt: christenen, dat
hoeven jullie niet te doen.

1246
01:12:20,430 --> 01:12:23,370
Sterker nog, dat moeten jullie niet doen.

1247
01:12:23,370 --> 01:12:25,470
Doe hen geen pijn terug.

1248
01:12:25,470 --> 01:12:29,550
Je kunt gekwetst worden zonder
iemand terug te hoeven kwetsen.

1249
01:12:29,550 --> 01:12:30,930
Wreek jezelf niet.

1250
01:12:30,930 --> 01:12:34,770
Het is dus heel goed mogelijk de
ethiek van de Bergrede te volgen.

1251
01:12:34,770 --> 01:12:40,350
Je brengt een ander dan geen letsel toe en
wreekt jezelf niet voor aangedaan onrecht.

1252
01:12:40,350 --> 01:12:44,970
Toch kun je net als Paulus in beginsel
achter het idee staan dat rechters iemand

1253
01:12:44,970 --> 01:12:49,230
die een misdaad begaat een
rechtvaardige, en geen onrechtvaardige,

1254
01:12:49,230 --> 01:12:50,250
straf moeten geven.

1255
01:12:50,250 --> 01:12:52,350
En wat is een rechtvaardige straf?

1256
01:12:52,350 --> 01:12:56,730
Hoe zouden we dat in vredesnaam kunnen
weten zonder ons tot God te wenden?

1257
01:12:56,730 --> 01:13:00,630
Gods wet: hoewel we niet onder
de wet zijn, zegt Paulus:

1258
01:13:00,630 --> 01:13:05,910
Zo is dan de wet heilig, en het gebod
is heilig en rechtvaardig en goed.

1259
01:13:05,910 --> 01:13:07,950
Hij heeft het over de Joodse wet.

1260
01:13:07,950 --> 01:13:12,030
Als de wet dus heilig is en het
gebod heilig, rechtvaardig en goed,

1261
01:13:12,030 --> 01:13:14,850
dan lijkt die wet een goede
richtlijn voor overheden.

1262
01:13:14,850 --> 01:13:17,430
Want zij moeten doen wat rechtvaardig is.

1263
01:13:17,430 --> 01:13:21,870
Christenen moeten soms van gerechtigheid
afzien ten gunste van barmhartigheid.

1264
01:13:21,870 --> 01:13:25,470
Rechtbanken zijn daar niet toe
bevoegd. Daar zijn ze niet voor.

1265
01:13:25,470 --> 01:13:27,990
De volgende keer behandelen
we de rest van hoofdstuk 9.