1
00:00:02,010 --> 00:00:04,170
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,170 --> 00:00:08,730
Deze keer behandelen we Haggaï 1 en 2.

3
00:00:08,730 --> 00:00:11,790
We behandelen het heel korte boek Haggaï.

4
00:00:11,790 --> 00:00:16,590
We zijn begonnen in Genesis, en nu zijn
we ongeveer bij het zevenendertigste boek,

5
00:00:16,590 --> 00:00:19,650
heel dicht bij het einde
van het Oude Testament.

6
00:00:19,650 --> 00:00:21,390
Dit is een heel kort boek.

7
00:00:21,390 --> 00:00:23,250
Het is niet het kortste boek.

8
00:00:23,250 --> 00:00:26,970
Obadja is het kortste boek;
dat heeft maar één hoofdstuk.

9
00:00:26,970 --> 00:00:29,430
Maar Haggaï heeft twee hoofdstukken.

10
00:00:29,430 --> 00:00:32,550
Het wordt echter wel aangehaald
in het Nieuwe Testament,

11
00:00:32,550 --> 00:00:36,630
dus het is van belang voor ons
als nieuwtestamentische gelovigen.

12
00:00:36,630 --> 00:00:39,090
We zullen bekijken wat
het te zeggen heeft.

13
00:00:39,090 --> 00:00:42,810
Het is kort genoeg om het vers
voor vers te kunnen behandelen.

14
00:00:42,810 --> 00:00:45,870
Dit is het eerste boek dat
we tegenkomen van wat we een

15
00:00:45,870 --> 00:00:47,970
na-exilische profeet noemen.

16
00:00:47,970 --> 00:00:50,970
Er zijn drie na-exilische profeten.

17
00:00:50,970 --> 00:00:55,650
Na-exilisch verwijst naar de tijd na de
ballingschap van de Joden in Babylon,

18
00:00:55,650 --> 00:00:57,450
die zeventig jaar duurde.

19
00:00:57,450 --> 00:01:02,070
Vanwege de afgoderij van het volk
strafte God tegen die tijd Juda.

20
00:01:02,070 --> 00:01:05,010
Israël was het noordelijke koninkrijk.

21
00:01:05,010 --> 00:01:07,050
Zij waren al eerder gestraft.

22
00:01:07,050 --> 00:01:10,590
Maar Juda, het overgebleven
zuidelijke koninkrijk,

23
00:01:10,590 --> 00:01:14,490
werd door toedoen van de Babyloniërs
door het oordeel getroffen.

24
00:01:14,490 --> 00:01:20,370
In 586 voor Christus werd de tempel
verwoest en werden de Joden naar Babylon

25
00:01:20,370 --> 00:01:24,630
gedeporteerd, degenen die
nog in Israël en Juda waren.

26
00:01:24,630 --> 00:01:26,790
Een paar heel bekende
mensen die we kennen,

27
00:01:26,790 --> 00:01:31,950
waren in 605 voor Christus in
ballingschap gevoerd, dus al eerder.

28
00:01:31,950 --> 00:01:35,490
Daniël en zijn drie vrienden
waren in ballingschap gegaan.

29
00:01:35,490 --> 00:01:41,550
In 597 was Ezechiël in een volgende golf
van ballingen in ballingschap gegaan,

30
00:01:41,550 --> 00:01:45,510
en daarna werd de tempel in 586 verwoest.

31
00:01:45,510 --> 00:01:47,730
Nu zijn we bijna zeventig jaar verder.

32
00:01:47,730 --> 00:01:53,130
In 536 voor Christus versloeg
Kores de Babyloniërs.

33
00:01:53,130 --> 00:01:57,330
Hij liet alle ballingen vrij die de
Babyloniërs uit hun eigen landen naar

34
00:01:57,330 --> 00:01:59,250
Babylon hadden weggevoerd.

35
00:01:59,250 --> 00:02:04,050
Kores was een Pers, en het Perzische
Rijk versloeg dus de Babyloniërs.

36
00:02:04,050 --> 00:02:08,790
Het voerde een beleid waarbij mensen
naar hun vaderland mochten terugkeren die

37
00:02:08,790 --> 00:02:13,110
zeventig jaar eerder tegen hun wil
door de Babyloniërs waren weggevoerd.

38
00:02:13,110 --> 00:02:17,070
Dat betekende dat de Joden terug
konden gaan als ze dat wilden.

39
00:02:17,070 --> 00:02:19,590
Kores vaardigde zelfs een decreet uit

40
00:02:19,590 --> 00:02:23,370
waarin hij hen uitdrukkelijk
aanspoorde om, als ze dat wilden,

41
00:02:23,370 --> 00:02:25,530
terug te gaan naar Jeruzalem.

42
00:02:25,530 --> 00:02:30,570
Ze konden de tempel herbouwen, de stad
herbouwen en hun natie herstellen,

43
00:02:30,570 --> 00:02:35,430
die zeventig jaar eerder volledig
verwoest was en had opgehouden te bestaan.

44
00:02:35,430 --> 00:02:38,430
Maar niet veel Joden
gingen op dat aanbod in.

45
00:02:38,430 --> 00:02:42,030
Vijftigduizend, wat misschien als
een behoorlijk groot aantal klinkt,

46
00:02:42,030 --> 00:02:45,870
maar in werkelijkheid is het minder dan
de helft van het inwonertal van de plaats

47
00:02:45,870 --> 00:02:49,230
waar ik woon, en dat is
geen erg grote plaats.

48
00:02:49,230 --> 00:02:54,390
Er kwam dus geen erg grote groep Joden
terug om de herbouw uit te voeren.

49
00:02:54,390 --> 00:02:59,490
Ze werden geleid door een man uit het
geslacht van David, die Zerubbabel heette.

50
00:02:59,490 --> 00:03:04,230
Hoewel hij uit het geslacht van David
kwam en dus van koninklijke afkomst was,

51
00:03:04,230 --> 00:03:06,030
was hij geen koning.

52
00:03:06,030 --> 00:03:10,470
Ze waren een onderworpen volk, nog
steeds onder het gezag van de Perzen.

53
00:03:10,470 --> 00:03:14,190
Ze waren een vazalstaat,
dus hadden ze geen koning.

54
00:03:14,190 --> 00:03:17,430
Maar de Perzen stelden
Zerubbabel aan als gouverneur

55
00:03:17,430 --> 00:03:20,670
over de terugkerende ballingen
in de stad Jeruzalem.

56
00:03:20,670 --> 00:03:23,430
Er was een hogepriester die Jozua heette.

57
00:03:23,430 --> 00:03:27,810
Deze twee leiders, de een
politiek en de ander godsdienstig,

58
00:03:27,810 --> 00:03:31,890
waren degenen die hielpen om met deze
vijftigduizend teruggekeerde mensen

59
00:03:31,890 --> 00:03:34,830
het land weer helemaal van
de grond af op te bouwen.

60
00:03:34,830 --> 00:03:37,110
De meeste Joden keerden niet terug.

61
00:03:37,110 --> 00:03:41,250
De meeste Joden bleven in de vreemde
landen waarheen ze waren weggevoerd.

62
00:03:41,250 --> 00:03:44,370
Eerlijk gezegd wonen de meeste
Joden tot op de dag van vandaag nog

63
00:03:44,370 --> 00:03:46,110
steeds buiten Israël.

64
00:03:46,110 --> 00:03:49,830
Er is in de afgelopen 2500
jaar geen moment geweest

65
00:03:49,830 --> 00:03:53,310
waarop de meerderheid van de
Joden in hun vaderland woonde.

66
00:03:53,310 --> 00:03:58,290
Zelfs nu zijn er meer Joden buiten Israël
dan erin, en dat is altijd zo geweest.

67
00:03:58,290 --> 00:04:02,370
Dat was zelfs het geval toen de
ballingschap officieel was beëindigd en de

68
00:04:02,370 --> 00:04:06,150
diaspora naar huis mocht komen,
maar niet iedereen wilde dat.

69
00:04:06,150 --> 00:04:07,890
Ze hadden het naar hun zin.

70
00:04:07,890 --> 00:04:11,430
Zelfs degenen die waren teruggekeerd,
waren wat lauw geworden,

71
00:04:11,430 --> 00:04:13,710
hoewel ze het niet erg gerieflijk hadden.

72
00:04:13,710 --> 00:04:17,970
Wat er gebeurde, was dat de ballingen
die wel met Zerubbabel meegingen,

73
00:04:17,970 --> 00:04:23,730
in 536 voor Christus terugkeerden, en ze
waren allemaal blij dat ze daar waren.

74
00:04:23,730 --> 00:04:26,790
Ze legden daadwerkelijk het
fundament van de tempel.

75
00:04:26,790 --> 00:04:29,670
Ze begonnen dus meteen met
de herbouw van de tempel,

76
00:04:29,670 --> 00:04:33,990
als een van hun eerste prioriteiten,
maar ze maakten die niet af.

77
00:04:33,990 --> 00:04:38,790
Ze kregen alleen het fundament klaar, en
toen kregen ze met tegenstand te maken.

78
00:04:38,790 --> 00:04:42,810
Er waren plaatselijke bewoners die daar
gedurende de hele ballingschap waren

79
00:04:42,810 --> 00:04:45,570
gebleven, terwijl de Joden weg waren.

80
00:04:45,570 --> 00:04:48,930
Dat waren mensen die in wezen
dezelfde waren als de Samaritanen in

81
00:04:48,930 --> 00:04:50,010
het Nieuwe Testament.

82
00:04:50,010 --> 00:04:54,090
Het waren mensen die gedeeltelijk
van Israëlitische afkomst waren,

83
00:04:54,090 --> 00:04:57,330
maar hun afkomst was vermengd
met die van heidenen,

84
00:04:57,330 --> 00:04:59,850
en ze waren ook niet erg godsdienstig.

85
00:04:59,850 --> 00:05:03,090
Ze hadden al die jaren de
Joodse godsdienst niet gevolgd,

86
00:05:03,090 --> 00:05:06,090
dus hadden ze een soort
gemengde godsdienst.

87
00:05:06,090 --> 00:05:09,150
Daardoor voelden ze zich niet
erg verbonden met de Joden,

88
00:05:09,150 --> 00:05:12,030
met wie ze enigszins in
de verte verwant waren.

89
00:05:12,030 --> 00:05:16,650
Maar ze zagen de terugkeer van de Joden
als een soort inbreuk op hun grondgebied,

90
00:05:16,650 --> 00:05:18,870
waar zij al die tijd waren geweest.

91
00:05:18,870 --> 00:05:21,630
Toen de Joden de tempel
weer begonnen te bouwen,

92
00:05:21,630 --> 00:05:25,110
namen de plaatselijke
Samaritanen daar aanstoot aan.

93
00:05:25,110 --> 00:05:29,130
Ze schreven brieven aan de Perzen in
het gebied waar de Joden vandaan waren

94
00:05:29,130 --> 00:05:31,830
gekomen, om dit te laten stoppen.

95
00:05:31,830 --> 00:05:36,210
Er werden plaatselijke en officiële
Perzische decreten uitgevaardigd die dit

96
00:05:36,210 --> 00:05:40,110
inderdaad afremden, dus
stopten de Joden met werken.

97
00:05:40,110 --> 00:05:43,950
Op een bepaald moment werd het hun
zelfs verboden om verder te werken,

98
00:05:43,950 --> 00:05:45,510
dus stopten ze.

99
00:05:45,510 --> 00:05:47,910
Het fundament van de tempel was gelegd,

100
00:05:47,910 --> 00:05:51,390
maar zestien jaar lang werd
er verder niets aan gedaan.

101
00:05:51,390 --> 00:05:56,970
In 520 voor Christus, zestien
jaar nadat ze waren teruggekeerd,

102
00:05:56,970 --> 00:05:59,130
traden er twee profeten op.

103
00:05:59,130 --> 00:06:03,210
De een was Haggaï en
de ander was Zacharia.

104
00:06:03,210 --> 00:06:06,990
Zoals ik al zei, zijn dit
na-exilische profeten,

105
00:06:06,990 --> 00:06:11,730
omdat dit de eerste profeten zijn
die optraden nadat de ballingschap

106
00:06:11,730 --> 00:06:13,170
officieel voorbij was.

107
00:06:13,170 --> 00:06:18,990
Alle profeten die we tot nu toe hebben
bestudeerd — Jesaja, Jeremia, Ezechiël,

108
00:06:18,990 --> 00:06:22,470
Daniël en de andere kleine
profeten die we hebben bestudeerd —

109
00:06:22,470 --> 00:06:27,630
leefden óf voordat de ballingschap
begon, óf tijdens de ballingschap.

110
00:06:27,630 --> 00:06:32,010
Ezechiël en Daniël leefden tijdens
de ballingschap in Babylon.

111
00:06:32,010 --> 00:06:34,650
Maar afgezien van die
twee waarschuwden alle

112
00:06:34,650 --> 00:06:38,610
profeten die we hiervoor hebben
bestudeerd voor de naderende ballingschap

113
00:06:38,610 --> 00:06:40,890
en de verovering van Jeruzalem.

114
00:06:40,890 --> 00:06:44,610
We komen nu dus bij de profeten
die een andere boodschap hebben.

115
00:06:44,610 --> 00:06:48,390
Deze andere boodschap was een
boodschap van bemoediging.

116
00:06:48,390 --> 00:06:50,970
De profeten van vóór de ballingschap

117
00:06:50,970 --> 00:06:55,950
kwamen meestal met waarschuwingen
en dreigementen dat God Israël naar

118
00:06:55,950 --> 00:06:59,970
Babylon zou sturen als ze
hun afgoderij niet opgaven.

119
00:06:59,970 --> 00:07:03,330
Dat deden ze niet, dus
gingen ze in gevangenschap.

120
00:07:03,330 --> 00:07:07,350
Maar toen ze terugkwamen,
aanbaden ze geen afgoden meer.

121
00:07:07,350 --> 00:07:11,610
Het is namelijk zo dat de Joden
na de ballingschap nooit meer

122
00:07:11,610 --> 00:07:14,070
afgoden hebben aanbeden in hun land.

123
00:07:14,070 --> 00:07:18,870
Er zijn daarna nooit meer door de
Joden afgoden in Israël opgericht.

124
00:07:18,870 --> 00:07:21,990
Blijkbaar hadden ze hun les
geleerd door de ballingschap,

125
00:07:21,990 --> 00:07:24,570
en ze luisterden graag naar de profeten.

126
00:07:24,570 --> 00:07:28,590
Dat was een voordeel dat
Haggaï en Zacharia genoten

127
00:07:28,590 --> 00:07:31,530
en dat de eerdere profeten
niet hadden gehad.

128
00:07:31,530 --> 00:07:35,010
De meeste eerdere
profeten waren genegeerd.

129
00:07:35,010 --> 00:07:37,950
Sommigen van hen waren
door de Joden gedood.

130
00:07:37,950 --> 00:07:42,330
Maar Haggaï en Zacharia, de
profeten van na de ballingschap,

131
00:07:42,330 --> 00:07:44,190
waren behoorlijk welkom.

132
00:07:44,190 --> 00:07:46,410
Er werd naar hun woorden geluisterd.

133
00:07:46,410 --> 00:07:50,610
Zodra ze begonnen te spreken,
gehoorzaamde het volk ook echt.

134
00:07:50,610 --> 00:07:54,030
Dat is een verfrissende verandering
ten opzichte van de eerdere periode

135
00:07:54,030 --> 00:07:55,650
van hun geschiedenis.

136
00:07:55,650 --> 00:07:58,650
Natuurlijk is Maleachi, die
ik nog niet heb genoemd,

137
00:07:58,650 --> 00:08:01,470
ook een profeet van na de ballingschap.

138
00:08:01,470 --> 00:08:06,030
Hij kwam nog iets later,
later dan Haggaï en Zacharia.

139
00:08:06,030 --> 00:08:09,090
Maar Haggaï en Zacharia waren tijdgenoten.

140
00:08:09,090 --> 00:08:14,130
Haggaï begon als eerste te profeteren,
en Zacharia begon ongeveer twee maanden

141
00:08:14,130 --> 00:08:16,110
later te profeteren.

142
00:08:16,110 --> 00:08:20,850
Haggaï bleef nog ongeveer twee
maanden naast Zacharia profeteren.

143
00:08:20,850 --> 00:08:24,810
Tussen de eerste en de laatste profetie
van Haggaï ligt maar een periode

144
00:08:24,810 --> 00:08:26,490
van vier maanden.

145
00:08:26,490 --> 00:08:31,410
Zijn hele bediening waarvan we een verslag
hebben, is een bediening van vier maanden.

146
00:08:31,410 --> 00:08:35,910
Halverwege die periode begon Zacharia,
en we weten niet of zijn bediening veel

147
00:08:35,910 --> 00:08:37,950
langer heeft geduurd dan dat.

148
00:08:37,950 --> 00:08:40,170
We weten niet wanneer die eindigde.

149
00:08:40,170 --> 00:08:42,210
We weten wanneer die begon.

150
00:08:42,210 --> 00:08:47,190
Toen Zacharia en Haggaï optraden, was dat
omdat de Joden weliswaar het fundament van

151
00:08:47,190 --> 00:08:49,770
de tempel hadden herbouwd, maar daarna

152
00:08:49,770 --> 00:08:52,230
zestien jaar lang niets
anders hadden gedaan.

153
00:08:52,230 --> 00:08:54,090
Ze lieten het gewoon liggen.

154
00:08:54,090 --> 00:08:57,450
Intussen waren de Joden hun
eigen huizen aan het bouwen.

155
00:08:57,450 --> 00:09:02,070
Ze hadden een bevel uit Perzië ontvangen
om niet verder te bouwen aan hun tempel,

156
00:09:02,070 --> 00:09:05,490
maar het was hun niet verboden
hun eigen huizen te bouwen.

157
00:09:05,490 --> 00:09:09,690
Het lijkt mij waarschijnlijk dat alle
bouwmaterialen die de koning van Perzië

158
00:09:09,690 --> 00:09:13,050
hun zestien jaar eerder had
geschonken om een tempel te bouwen,

159
00:09:13,050 --> 00:09:16,050
vermoedelijk waren gebruikt
voor de bouw van hun huizen.

160
00:09:16,050 --> 00:09:20,610
Ik weet niet of dat waar is, maar er
is een aanwijzing voor in hoofdstuk 1.

161
00:09:20,610 --> 00:09:24,390
Daar wordt het volk namelijk
terechtgewezen omdat ze hun mooie huizen

162
00:09:24,390 --> 00:09:28,050
bouwen en de bouw van
de tempel verwaarlozen.

163
00:09:28,050 --> 00:09:32,190
Ze krijgen te horen dat ze de bergen
in moeten gaan om bomen te kappen en

164
00:09:32,190 --> 00:09:34,650
hout te halen om de tempel te bouwen.

165
00:09:34,650 --> 00:09:38,430
Maar ze hadden zestien jaar
eerder al hout voor de tempel.

166
00:09:38,430 --> 00:09:42,270
Het klinkt alsof ze dat misschien voor een
ander doel hebben gebruikt dan waarvoor

167
00:09:42,270 --> 00:09:46,470
het bestemd was, namelijk om
hun eigen huizen te bouwen.

168
00:09:46,470 --> 00:09:49,950
Nu hadden ze dat hout niet
meer, dus moesten ze zelf

169
00:09:49,950 --> 00:09:53,970
hout gaan kappen in het bos
en zelf voor hun hout zorgen.

170
00:09:53,970 --> 00:09:59,430
Maar Haggaï, en later ook Zacharia, bracht
het volk een bemoedigende boodschap:

171
00:09:59,430 --> 00:10:03,690
ze konden het Perzische bouwverbod
nu naast zich neerleggen.

172
00:10:03,690 --> 00:10:06,330
God wilde dat ze de tempel verder bouwden.

173
00:10:06,330 --> 00:10:09,630
Ze hadden geen nieuw bevel
uit Perzië dat het toestond.

174
00:10:09,630 --> 00:10:14,550
Het was eenvoudigweg de profeet die
zei: ‘Negeer wat de Perzen zeggen.

175
00:10:14,550 --> 00:10:16,410
Doe gewoon wat God zegt.’

176
00:10:16,410 --> 00:10:20,190
Het is zo dat tijdens de bediening
van Haggaï de zeventig jaar

177
00:10:20,190 --> 00:10:25,770
sinds de verwoesting van Jeruzalem in
586 voor Christus ten einde liepen,

178
00:10:25,770 --> 00:10:29,910
op de dag af, in de periode
waarin Haggaï profeteerde.

179
00:10:29,910 --> 00:10:33,390
Hij verwijst er zelfs naar
in zijn laatste profetie.

180
00:10:33,390 --> 00:10:37,710
Maar het kan zijn dat het volk niet
verder was gaan bouwen aan de tempel

181
00:10:37,710 --> 00:10:41,250
omdat de zeventig jaar
nog niet verstreken waren.

182
00:10:41,250 --> 00:10:46,350
En ze wisten dat de Bijbel had gezegd
dat die zeventig jaar woest zou liggen.

183
00:10:46,350 --> 00:10:48,630
Het begint ermee dat God zegt:

184
00:10:48,630 --> 00:10:52,890
Zo spreekt de HEERE van de
legermachten: Dit volk zegt:

185
00:10:52,890 --> 00:10:57,810
De tijd is nog niet gekomen, de tijd
om het huis van de HEERE te herbouwen.

186
00:10:57,810 --> 00:11:01,890
Toen kwam het woord van de HEERE
door de dienst van de profeet Haggaï:

187
00:11:01,890 --> 00:11:06,270
Is het voor u wel de tijd om in uw
fraai overdekte huizen te wonen,

188
00:11:06,270 --> 00:11:08,550
terwijl dit huis verwoest ligt?

189
00:11:08,550 --> 00:11:10,650
Zo begint de profetie.

190
00:11:10,650 --> 00:11:13,470
Haggaï gaat het volk
aansporen om te bouwen,

191
00:11:13,470 --> 00:11:16,230
en ons wordt verteld dat ze gehoorzaamden.

192
00:11:16,230 --> 00:11:19,890
Wanneer Zacharia verschijnt, die we
de volgende keer zullen behandelen,

193
00:11:19,890 --> 00:11:22,590
krijgt Zacharia veel visioenen.

194
00:11:22,590 --> 00:11:27,210
Die bemoedigen allemaal Jozua en
Zerubbabel en de ballingen bij de bouw

195
00:11:27,210 --> 00:11:28,470
van de tempel.

196
00:11:28,470 --> 00:11:32,670
In elk geval gaat het eerste deel van
Zacharia voornamelijk over de bouw van de

197
00:11:32,670 --> 00:11:35,550
tempel, en dat is hier ook de achtergrond.

198
00:11:35,550 --> 00:11:38,670
Het fundament ligt daar
dus al zestien jaar.

199
00:11:38,670 --> 00:11:43,950
Nu is het 520 voor Christus, en ze krijgen
de opdracht weer aan het werk te gaan om

200
00:11:43,950 --> 00:11:45,510
het af te maken.

201
00:11:45,510 --> 00:11:47,730
Haggaï geeft vier boodschappen.

202
00:11:47,730 --> 00:11:50,130
Het boek telt twee hoofdstukken.

203
00:11:50,130 --> 00:11:51,990
Er zijn vier boodschappen.

204
00:11:51,990 --> 00:11:54,990
De eerste boodschap beslaat
het eerste hoofdstuk,

205
00:11:54,990 --> 00:11:59,550
en de andere drie boodschappen staan in
het tweede hoofdstuk, en dat is alles.

206
00:11:59,550 --> 00:12:03,630
De eerste, hoofdstuk 1,
vers 1 tot en met 11,

207
00:12:03,630 --> 00:12:08,190
vertelt het volk in wezen dat God
ontevreden is over hun onverschilligheid,

208
00:12:08,190 --> 00:12:12,990
omdat ze zich niet werkelijk met ijver
hebben ingezet om de tempel te herbouwen.

209
00:12:12,990 --> 00:12:17,070
Dat zegt eigenlijk heel veel, want om
God op de oudtestamentische manier te

210
00:12:17,070 --> 00:12:20,850
aanbidden, was een tempel
nodig, waren offers nodig.

211
00:12:20,850 --> 00:12:24,990
Dat was hun tegen hun wil ontnomen
toen de tempel werd verwoest,

212
00:12:24,990 --> 00:12:29,490
en ze hadden zeventig jaar lang God
niet volgens hun wet kunnen aanbidden.

213
00:12:29,490 --> 00:12:33,750
Maar je zou denken dat ze er heel erg naar
zouden verlangen dat daar verandering in

214
00:12:33,750 --> 00:12:36,750
kwam, zodat ze hun aanbidding
weer konden hervatten.

215
00:12:36,750 --> 00:12:41,670
Wanneer Haggaï hen aanspoort, lijken ze
daar inderdaad enthousiast voor te worden,

216
00:12:41,670 --> 00:12:43,410
en gaan ze weer aan het werk.

217
00:12:43,410 --> 00:12:47,430
Maar de afgelopen vijftien jaar
zijn ze onverschillig geweest,

218
00:12:47,430 --> 00:12:49,830
en dat is wat God hun verwijt.

219
00:12:49,830 --> 00:12:53,790
Blijkbaar hebben ze in die periode
niet alleen hun eigen huizen gebouwd en

220
00:12:53,790 --> 00:12:57,270
verfraaid, maar hebben ze ook
te maken gehad met droogte

221
00:12:57,270 --> 00:12:59,670
en economische tegenspoed.

222
00:12:59,670 --> 00:13:03,810
God zegt in deze profetie
in Haggaï hoofdstuk 1:

223
00:13:03,810 --> 00:13:08,250
In zijn eigen woorden geeft de
spreker Gods boodschap zo weer:

224
00:13:08,250 --> 00:13:09,810
‘Dat heb Ik gedaan.

225
00:13:09,810 --> 00:13:14,550
De economische tegenspoed die jullie
hebben ervaren, is geen toeval.

226
00:13:14,550 --> 00:13:18,270
Jullie hebben de bouw van Mijn
huis niet de voorrang gegeven die

227
00:13:18,270 --> 00:13:19,950
deze moest krijgen.

228
00:13:19,950 --> 00:13:24,390
Daarom zijn jullie oogsten
tegengevallen en is er droogte geweest.

229
00:13:24,390 --> 00:13:26,910
Dat komt allemaal door Mij.

230
00:13:26,910 --> 00:13:29,070
Dat hadden jullie moeten begrijpen.’

231
00:13:29,070 --> 00:13:32,370
Dat is in wezen de boodschap
van het eerste hoofdstuk.

232
00:13:32,370 --> 00:13:36,990
Het tweede hoofdstuk bevat drie
andere, kortere boodschappen.

233
00:13:36,990 --> 00:13:41,910
De eerste negen verzen zijn in wezen
gericht tot degenen die nu kunnen zien hoe

234
00:13:41,910 --> 00:13:44,490
de bouw van de tempel vorm krijgt.

235
00:13:44,490 --> 00:13:47,790
Onder de aanwezigen waren
er enkelen — heel veel

236
00:13:47,790 --> 00:13:51,750
zullen het er niet geweest zijn —
die de eerste tempel hadden gezien

237
00:13:51,750 --> 00:13:53,550
voordat die werd verwoest.

238
00:13:53,550 --> 00:13:58,290
Omdat er zeventig jaar zijn verstreken,
zou iemand die op tienjarige,

239
00:13:58,290 --> 00:14:02,610
misschien zelfs twintigjarige
leeftijd in ballingschap was gegaan,

240
00:14:02,610 --> 00:14:04,470
nog in leven kunnen zijn.

241
00:14:04,470 --> 00:14:08,190
Die mensen zouden nu tachtig
of negentig jaar oud zijn.

242
00:14:08,190 --> 00:14:13,170
De meeste mensen van die generatie zouden
gestorven zijn, maar sommigen leefden nog.

243
00:14:13,170 --> 00:14:17,730
In wezen is de boodschap tot hen
gericht, omdat ze nu zien dat de nieuwe

244
00:14:17,730 --> 00:14:21,510
tempel in niets zal lijken
op de tempel die verwoest is.

245
00:14:21,510 --> 00:14:26,370
De tempel die verwoest is, was door Salomo
gebouwd in de welvarendste tijd van de

246
00:14:26,370 --> 00:14:30,390
geschiedenis van Israël, met
onbeperkte arbeidskrachten.

247
00:14:30,390 --> 00:14:33,270
Er was niet alleen een
grote Joodse bevolking,

248
00:14:33,270 --> 00:14:36,930
maar er waren ook massa's
buitenlandse dienaren ingezet.

249
00:14:36,930 --> 00:14:41,310
Het duurde jaren, maar Salomo
bouwde de oorspronkelijke tempel

250
00:14:41,310 --> 00:14:45,210
als wat je een van de zeven
wereldwonderen van de oudheid zou noemen.

251
00:14:45,210 --> 00:14:47,370
Het was een fantastisch gebouw.

252
00:14:47,370 --> 00:14:51,690
Maar het was verwoest, en nu zagen de
mensen die zich de tempel van Salomo

253
00:14:51,690 --> 00:14:55,470
konden herinneren, hoe er een
schamele vervanging werd gebouwd.

254
00:14:55,470 --> 00:15:00,630
Met een kleiner budget, minder
arbeidskrachten en een kleiner bouwplan.

255
00:15:00,630 --> 00:15:02,370
Ze waren wat ontmoedigd.

256
00:15:02,370 --> 00:15:07,050
Dus de tweede boodschap, in
hoofdstuk 2, vers 1 tot en met 9,

257
00:15:07,050 --> 00:15:09,030
moedigt hen aan en zegt:

258
00:15:09,030 --> 00:15:11,790
op de vierentwintigste
dag van de zesde maand,

259
00:15:11,790 --> 00:15:14,610
in het tweede jaar van koning Darius.

260
00:15:14,610 --> 00:15:18,030
In de zevende maand, op de
eenentwintigste van de maand,

261
00:15:18,030 --> 00:15:22,230
kwam het woord van de HEERE door
de dienst van de profeet Haggaï:

262
00:15:22,230 --> 00:15:27,570
Zeg toch tegen Zerubbabel, de zoon
van Sealthiël en landvoogd van Juda,

263
00:15:27,570 --> 00:15:31,650
en tegen Jozua, de zoon van
Jozadak, de hogepriester,

264
00:15:31,650 --> 00:15:35,850
en tegen de rest van het volk:
Wie is er onder u overgebleven

265
00:15:35,850 --> 00:15:39,030
die dit huis gezien heeft
in zijn eerste heerlijkheid?

266
00:15:39,030 --> 00:15:40,650
En hoe ziet u het nu?

267
00:15:40,650 --> 00:15:42,510
Is het niet als niets in uw ogen?

268
00:15:42,510 --> 00:15:48,030
Nu dan, wees sterk, Zerubbabel,
spreekt de HEERE, wees sterk, Jozua,

269
00:15:48,030 --> 00:15:53,130
zoon van Jozadak, hogepriester, en wees
sterk, heel de bevolking van het land,

270
00:15:53,130 --> 00:15:54,450
spreekt de HEERE.

271
00:15:54,450 --> 00:15:58,950
Werk door, want Ik ben met u,
spreekt de HEERE van de legermachten.

272
00:15:58,950 --> 00:16:03,390
Volgens het woord van het verbond dat Ik
met u sloot, toen u uit Egypte vertrok,

273
00:16:03,390 --> 00:16:07,770
en Mijn Geest, Die in uw midden
stond: Wees niet bevreesd!

274
00:16:07,770 --> 00:16:12,030
Want zo zegt de HEERE van de
legermachten: Nog één ogenblik,

275
00:16:12,030 --> 00:16:15,750
en dat is een korte tijd, dan
zal Ik de hemel en de aarde,

276
00:16:15,750 --> 00:16:18,150
de zee en het droge doen beven.

277
00:16:18,150 --> 00:16:21,030
Ik zal alle heidenvolken doen beven.

278
00:16:21,030 --> 00:16:24,270
Zij zullen komen naar het
verlangen van alle heidenvolken

279
00:16:24,270 --> 00:16:26,790
en Ik zal dit huis
vullen met heerlijkheid,

280
00:16:26,790 --> 00:16:28,890
zegt de HEERE van de legermachten.

281
00:16:28,890 --> 00:16:32,250
Van Mij is het zilver
en van Mij is het goud,

282
00:16:32,250 --> 00:16:34,410
spreekt de HEERE van de legermachten.

283
00:16:34,410 --> 00:16:36,870
We zullen moeten bespreken
wat dat betekent.

284
00:16:36,870 --> 00:16:41,970
De derde boodschap staat ook in
hoofdstuk 2, vers 10 tot en met 19.

285
00:16:41,970 --> 00:16:45,630
In wezen krijgt de profeet de opdracht om
met de priesters te gaan praten over een

286
00:16:45,630 --> 00:16:48,030
bijzonderheid van de rituele wet.

287
00:16:48,030 --> 00:16:50,730
Er worden twee vragen
naast elkaar gesteld.

288
00:16:50,730 --> 00:16:54,210
Eerst is er iets dat verontreinigd
is, en in het jodendom kon dat

289
00:16:54,210 --> 00:16:56,010
allerlei oorzaken hebben.

290
00:16:56,010 --> 00:17:00,210
Als je een dood lichaam hebt
aangeraakt, als een vrouw ongesteld is,

291
00:17:00,210 --> 00:17:03,090
als iemand melaatsheid
heeft of iets dergelijks,

292
00:17:03,090 --> 00:17:06,150
als iemand met het onreine
in aanraking is gekomen,

293
00:17:06,150 --> 00:17:08,250
dan is die persoon zelf verontreinigd.

294
00:17:08,250 --> 00:17:11,670
De eerste vraag luidt in de
samenvatting van de spreker:

295
00:17:11,670 --> 00:17:17,790
‘Als iemand onrein is en in aanraking komt
met iets heiligs, bijvoorbeeld offervlees,

296
00:17:17,790 --> 00:17:19,770
wordt die persoon dan rein?’

297
00:17:19,770 --> 00:17:23,610
Het officiële antwoord
van de priester is: ‘Nee.

298
00:17:23,610 --> 00:17:28,950
Aanraking met iets wat ritueel heilig
is, verandert je onreine toestand niet.’

299
00:17:28,950 --> 00:17:32,730
De tweede vraag is: ‘Als
iets wat ritueel heilig is in

300
00:17:32,730 --> 00:17:36,930
aanraking komt met iets
onreins, wordt het dan onrein?’

301
00:17:36,930 --> 00:17:39,090
Het antwoord is: ‘Ja.’

302
00:17:39,090 --> 00:17:43,590
De heerlijkheid van dit toekomstige huis
zal groter zijn dan die van het eerste,

303
00:17:43,590 --> 00:17:46,110
zegt de HEERE van de legermachten.

304
00:17:46,110 --> 00:17:51,090
In deze plaats zal Ik vrede geven,
spreekt de HEERE van de legermachten.

305
00:17:51,090 --> 00:17:56,010
Op de vierentwintigste dag van de negende
maand, in het tweede jaar van Darius,

306
00:17:56,010 --> 00:17:59,610
kwam het woord van de HEERE
tot de profeet Haggaï:

307
00:17:59,610 --> 00:18:02,310
Zo zegt de HEERE van de legermachten:

308
00:18:02,310 --> 00:18:05,250
Vraag toch de priesters
onderwijs in de wet.

309
00:18:05,250 --> 00:18:10,290
Zie, iemand draagt geheiligd vlees in de
punt van zijn kleding en raakt met de punt

310
00:18:10,290 --> 00:18:16,650
ervan brood, gekookt voedsel, wijn,
olie, of welk voedsel dan ook, aan;

311
00:18:16,650 --> 00:18:18,150
wordt het dan heilig?

312
00:18:18,150 --> 00:18:21,450
Toen antwoordden de
priesters en zeiden: Nee.

313
00:18:21,450 --> 00:18:26,430
Daarop zei Haggaï: Als iemand die onrein
geworden is door een dood lichaam,

314
00:18:26,430 --> 00:18:30,150
iets van al die dingen
aanraakt, wordt het dan onrein?

315
00:18:30,150 --> 00:18:34,290
Toen antwoordden de priesters
en zeiden: Het wordt onrein.

316
00:18:34,290 --> 00:18:37,890
Toen antwoordde Haggaï
en zei: Zo is dit volk,

317
00:18:37,890 --> 00:18:41,910
zo is deze natie voor Mijn
aangezicht, spreekt de HEERE,

318
00:18:41,910 --> 00:18:48,030
en zo is al het werk van hun handen; ja,
wat zij daar aanbieden, onrein is het!

319
00:18:48,030 --> 00:18:52,470
Nu dan, let toch aandachtig
op, vanaf deze dag en daarna,

320
00:18:52,470 --> 00:18:56,190
voordat steen op steen gelegd
werd aan de tempel van de HEERE.

321
00:18:56,190 --> 00:19:00,870
Kwam voordien iemand bij een korenhoop
van twintig maten, dan waren er maar tien,

322
00:19:00,870 --> 00:19:04,830
kwam hij bij de perskuip om vijftig
maten uit de wijnpers te scheppen,

323
00:19:04,830 --> 00:19:06,690
dan waren er maar twintig.

324
00:19:06,690 --> 00:19:11,790
Ik sloeg u met korenbrand en met meeldauw
en met hagel, al het werk van uw handen,

325
00:19:11,790 --> 00:19:14,430
maar u keerde u niet naar
Mij, spreekt de HEERE.

326
00:19:14,430 --> 00:19:17,490
Let toch aandachtig op,
vanaf deze dag en daarna,

327
00:19:17,490 --> 00:19:20,310
vanaf de vierentwintigste
dag van de negende maand,

328
00:19:20,310 --> 00:19:25,590
vanaf de dag dat de tempel van de HEERE
gegrondvest is; let aandachtig op.

329
00:19:25,590 --> 00:19:29,430
In wezen betekent dat dat onreinheid
gemakkelijk wordt overgedragen,

330
00:19:29,430 --> 00:19:31,170
maar heiligheid niet.

331
00:19:31,170 --> 00:19:35,490
Met andere woorden, als je heilig
bent en je raakt iets onreins aan,

332
00:19:35,490 --> 00:19:39,150
maak je dat niet heilig;
je wordt zelf onrein.

333
00:19:39,150 --> 00:19:42,810
Onreinheid wordt van het onreine
op het heilige overgedragen,

334
00:19:42,810 --> 00:19:47,190
maar heiligheid wordt niet van het
heilige op het onreine overgedragen.

335
00:19:47,190 --> 00:19:48,450
Daar gaat het om.

336
00:19:48,450 --> 00:19:52,950
Wat God vervolgens zegt, is dat deze
mensen in hun hart nog steeds niet zo

337
00:19:52,950 --> 00:19:56,130
ijverig voor God zijn als
ze zouden moeten zijn.

338
00:19:56,130 --> 00:20:00,930
Er zit nog enige onreinheid in hen,
maar ze raken heilige dingen aan.

339
00:20:00,930 --> 00:20:03,990
Ze bouwen een tempel en
beginnen offers te brengen,

340
00:20:03,990 --> 00:20:06,450
omdat ze een altaar hebben opgericht.

341
00:20:06,450 --> 00:20:10,050
Het altaar was al opgericht
toen ze het fundament legden.

342
00:20:10,050 --> 00:20:13,650
Ze richtten ook het altaar
op, dus ze brachten al offers,

343
00:20:13,650 --> 00:20:17,070
maar de tempel hadden ze
niet gebouwd. Hij zegt:

344
00:20:17,070 --> 00:20:20,910
Al die rituelen die jullie
uitvoeren zijn misschien heilig,

345
00:20:20,910 --> 00:20:24,930
maar die heiligheid gaat niet op
jullie over en maakt jullie niet minder

346
00:20:24,930 --> 00:20:26,610
onrein dan jullie zijn.

347
00:20:26,610 --> 00:20:31,470
Want jullie zijn onrein, en dus maken
jullie die heilige dingen onrein door ze

348
00:20:31,470 --> 00:20:32,670
aan te raken.

349
00:20:32,670 --> 00:20:38,310
Dit is een gedachte die heel vaak bij
de profeten voorkomt. In Spreuken staat:

350
00:20:38,310 --> 00:20:42,090
Het offer van goddelozen is
voor de HEERE een gruwel,

351
00:20:42,090 --> 00:20:45,390
maar het gebed van oprechten
is Hem welgevallig.

352
00:20:45,390 --> 00:20:47,730
Het staat zelfs drie keer in Spreuken.

353
00:20:47,730 --> 00:20:51,630
Als een goddeloos mens offers
brengt, maakt dat hem niet rein.

354
00:20:51,630 --> 00:20:55,530
Het maakt de offers juist tot een gruwel
voor God als ze door een goddeloos

355
00:20:55,530 --> 00:20:56,970
mens worden gebracht.

356
00:20:56,970 --> 00:21:02,010
Jesaja hoofdstuk 1 en Maleachi
hoofdstuk 1 maken hetzelfde punt,

357
00:21:02,010 --> 00:21:05,190
en er zijn tal van andere
gedeelten van het Oude Testament

358
00:21:05,190 --> 00:21:07,170
waar de profeten dit zeggen.

359
00:21:07,170 --> 00:21:10,710
In wezen is het niet het brengen
van offers dat je heilig maakt.

360
00:21:10,710 --> 00:21:14,610
Als je een huichelaar bent, als
je compromissen hebt gesloten,

361
00:21:14,610 --> 00:21:19,110
als je goddeloos bent en je
bezighoudt met rituele aanbidding,

362
00:21:19,110 --> 00:21:22,170
maakt dat de aanbidding
alleen maar weerzinwekkend.

363
00:21:22,170 --> 00:21:24,090
Dat is de derde boodschap.

364
00:21:24,090 --> 00:21:29,610
De vierde boodschap is heel kort,
vers 20 tot en met 23 van hoofdstuk 2,

365
00:21:29,610 --> 00:21:33,090
en het is een belofte aan
Zerubbabel, de landvoogd.

366
00:21:33,090 --> 00:21:36,390
In wezen zegt hij dat
Zerubbabel bewaard zal blijven

367
00:21:36,390 --> 00:21:39,930
tijdens de omwentelingen in de
geschiedenis die daarna volgen.

368
00:21:39,930 --> 00:21:42,810
Deze profetie gaat niet
over hem persoonlijk.

369
00:21:42,810 --> 00:21:47,130
Het is net als toen God tot Abraham
sprak en zei dat hij het land

370
00:21:47,130 --> 00:21:49,050
Kanaän zou ontvangen.

371
00:21:49,050 --> 00:21:53,070
Abraham heeft het niet
ontvangen; zijn nageslacht wel.

372
00:21:53,070 --> 00:21:56,790
Wanneer er aan iemand in het Oude
Testament een belofte wordt gedaan,

373
00:21:56,790 --> 00:22:01,770
wordt die vaak niet tijdens zijn eigen
leven vervuld, maar in zijn nageslacht.

374
00:22:01,770 --> 00:22:05,370
Natuurlijk is Jezus het
Nageslacht van Zerubbabel.

375
00:22:05,370 --> 00:22:10,170
Jezus stamde van Zerubbabel af,
zoals het Nieuwe Testament getuigt.

376
00:22:10,170 --> 00:22:13,830
Zo blijkt het dus een soort
messiaanse profetie te zijn.

377
00:22:13,830 --> 00:22:15,150
Dat is wat we hier hebben.

378
00:22:15,150 --> 00:22:18,750
Laten we het boek bekijken,
hoofdstuk 1, vers 1:

379
00:22:18,750 --> 00:22:21,930
In het tweede jaar van koning
Darius, in de zesde maand,

380
00:22:21,930 --> 00:22:25,230
op de eerste dag van de maand,
kwam het woord van de HEERE,

381
00:22:25,230 --> 00:22:30,570
door de dienst van de profeet Haggaï,
tot Zerubbabel, de zoon van Sealthiël,

382
00:22:30,570 --> 00:22:36,210
landvoogd van Juda, en tot Jozua, de
zoon van Jozadak, de hogepriester:

383
00:22:36,210 --> 00:22:39,510
Misschien vind je het interessant
om te weten, misschien ook niet,

384
00:22:39,510 --> 00:22:42,750
dat die dag toevallig 29 augustus was.

385
00:22:42,750 --> 00:22:45,810
De zesde maand is natuurlijk
niet volgens onze kalender;

386
00:22:45,810 --> 00:22:48,090
het is volgens de Joodse kalender.

387
00:22:48,090 --> 00:22:52,710
Bij ons zou dat juni zijn, maar op
hun kalender, die in april begint,

388
00:22:52,710 --> 00:22:54,810
is het augustus.

389
00:22:54,810 --> 00:22:58,830
29 augustus van het
jaar 520 voor Christus.

390
00:22:58,830 --> 00:23:02,190
Het interessante is dat
het dan nieuwe maan is.

391
00:23:02,190 --> 00:23:06,090
De Joden vierden elke eerste
dag van de maand nieuwe maan.

392
00:23:06,090 --> 00:23:09,690
Zoals ze op de zevende dag van elke
week moesten rusten als sabbat,

393
00:23:09,690 --> 00:23:13,950
moesten ze dat ook op de eerste dag
van elke maand doen, als nieuwe maan.

394
00:23:13,950 --> 00:23:17,190
En dan hadden ze natuurlijk
ook hun jaarlijkse feesten.

395
00:23:17,190 --> 00:23:22,230
Volgens de Thora kende hun kalender
heilige dagen die jaarlijks terugkeerden,

396
00:23:22,230 --> 00:23:26,070
heilige dagen die maandelijks
terugkeerden en heilige dagen

397
00:23:26,070 --> 00:23:28,050
die wekelijks terugkeerden.

398
00:23:28,050 --> 00:23:32,850
De wekelijkse was de sabbat, de
maandelijkse waren de nieuwemaansdagen.

399
00:23:32,850 --> 00:23:38,370
Op die dagen was hun geboden een heilige
samenkomst te houden, dus een bijeenkomst,

400
00:23:38,370 --> 00:23:41,490
een vergadering voor
godsdienstige aanbidding.

401
00:23:41,490 --> 00:23:44,190
Waarschijnlijk werd deze
profetie uitgesproken

402
00:23:44,190 --> 00:23:46,350
terwijl ze op die
nieuwemaansdag bijeen waren.

403
00:23:46,350 --> 00:23:50,310
Waarschijnlijk stonden ze rondom het
fundament van de tempel en brachten ze

404
00:23:50,310 --> 00:23:53,550
offers, zoals ze op een
heilige dag zouden doen.

405
00:23:53,550 --> 00:23:59,130
Dat is het tijdstip en de situatie waarin
Haggaï zijn eerste profetie uitspreekt.

406
00:23:59,130 --> 00:24:03,090
Zo spreekt de HEERE van de
legermachten: Dit volk zegt:

407
00:24:03,090 --> 00:24:08,850
De tijd is nog niet gekomen, de tijd
om het huis van de HEERE te herbouwen.

408
00:24:08,850 --> 00:24:13,050
Toen kwam het woord van de HEERE
door de dienst van de profeet Haggaï:

409
00:24:13,050 --> 00:24:17,430
Is het voor u wel de tijd om in uw
fraai overdekte huizen te wonen,

410
00:24:17,430 --> 00:24:19,590
terwijl dit huis verwoest ligt?

411
00:24:19,590 --> 00:24:20,670
Ze zeiden:

412
00:24:20,670 --> 00:24:23,970
Het is nog geen tijd om het
huis van de Heer te bouwen.

413
00:24:23,970 --> 00:24:27,810
Dat zou erop wijzen dat ze wisten
dat ze dat op een gegeven moment

414
00:24:27,810 --> 00:24:29,190
wel moesten doen.

415
00:24:29,190 --> 00:24:32,550
We kunnen deze funderingsplaat
met het altaar erop niet

416
00:24:32,550 --> 00:24:36,210
zomaar voor altijd hier laten
liggen zonder een gebouw erop,

417
00:24:36,210 --> 00:24:40,290
maar het is gewoon nog niet het
juiste moment geweest. Waarom?

418
00:24:40,290 --> 00:24:42,690
We weten niet waarom ze dat dachten.

419
00:24:42,690 --> 00:24:45,510
Was het omdat hun vijanden
hen intimideerden?

420
00:24:45,510 --> 00:24:47,670
Dat zou een factor kunnen zijn.

421
00:24:47,670 --> 00:24:50,850
Was het omdat ze gewoon de
verkeerde prioriteiten hadden?

422
00:24:50,850 --> 00:24:54,570
Het is tijd om mijn huis van
wandbetimmering te voorzien.

423
00:24:54,570 --> 00:24:58,050
Over Gods huis maken we ons
een andere keer wel druk.

424
00:24:58,050 --> 00:25:00,690
Of waren ze zich er
werkelijk van bewust dat

425
00:25:00,690 --> 00:25:04,770
de zeventig jaar waarin de tempel
volgens de profetie woest zou liggen,

426
00:25:04,770 --> 00:25:06,990
nog niet helemaal voorbij waren?

427
00:25:06,990 --> 00:25:11,010
Vanaf dit moment zou dat binnen
ongeveer vier maanden gebeuren,

428
00:25:11,010 --> 00:25:15,390
en die zeventig jaar zouden
letterlijk op de dag af verstrijken.

429
00:25:15,390 --> 00:25:18,450
Maar ik weet niet in hoeverre
ze zich daarvan bewust waren

430
00:25:18,450 --> 00:25:20,490
en in hoeverre ze dat zeiden.

431
00:25:20,490 --> 00:25:25,830
Om welke reden dan ook verzonnen ze
uitvluchten en bouwden ze de tempel niet.

432
00:25:25,830 --> 00:25:28,230
‘Het is daar eigenlijk
nog geen tijd voor.’

433
00:25:28,230 --> 00:25:32,490
God zegt: ‘Dus het is blijkbaar
wel tijd om jullie huizen van

434
00:25:32,490 --> 00:25:34,170
wandbetimmering te voorzien.

435
00:25:34,170 --> 00:25:38,610
Mijn huis ligt in puin, maar jouw
huis ziet er behoorlijk goed uit.

436
00:25:38,610 --> 00:25:42,090
Waar heb je die planken voor je
wandbetimmering trouwens vandaan?

437
00:25:42,090 --> 00:25:45,270
Dat zijn toch niet de planken die
zestien jaar geleden voor de tempel

438
00:25:45,270 --> 00:25:46,890
apart waren gelegd?’

439
00:25:46,890 --> 00:25:50,850
De rijke mensen in de tijd van
het Oude Testament betimmerden hun

440
00:25:50,850 --> 00:25:52,650
huizen met cederhout.

441
00:25:52,650 --> 00:25:56,190
We hebben daar talloze verwijzingen
naar, dat de rijken hun huizen

442
00:25:56,190 --> 00:25:58,470
met cederhout betimmerden.

443
00:25:58,470 --> 00:26:03,510
Cederhout is nu juist het hout dat uit
de Libanon kwam en dat op bevel van de

444
00:26:03,510 --> 00:26:05,550
koning beschikbaar was gesteld.

445
00:26:05,550 --> 00:26:09,390
De Perzische koning had gezegd
dat de bossen van de Libanon

446
00:26:09,390 --> 00:26:13,350
cederhout moesten leveren voor de
bouw van het huis van de HEERE.

447
00:26:13,350 --> 00:26:17,250
Dus zestien jaar eerder hadden
ze al dat cederhout gekregen,

448
00:26:17,250 --> 00:26:22,650
en nu zijn hun huizen ineens allemaal
met cederhout betimmerd, en de...

449
00:26:22,650 --> 00:26:26,130
en de tempel is niet
gebouwd. Dus God zegt:

450
00:26:26,130 --> 00:26:32,550
Nu dan, zo zegt de HEERE van de
legermachten: Let aandachtig op uw wegen.

451
00:26:32,550 --> 00:26:35,670
U zaait veel maar brengt weinig binnen.

452
00:26:35,670 --> 00:26:38,130
U eet maar niet tot verzadiging.

453
00:26:38,130 --> 00:26:40,770
U drinkt maar wordt niet dronken.

454
00:26:40,770 --> 00:26:43,530
U kleedt u, maar wordt niet warm.

455
00:26:43,530 --> 00:26:47,490
De dagloner ontvangt zijn
loon in een doorboorde buidel.

456
00:26:47,490 --> 00:26:52,530
Zo zegt de HEERE van de legermachten:
Let aandachtig op uw wegen.

457
00:26:52,530 --> 00:26:55,650
Hij zegt: ‘Het is jullie niet goed gegaan.

458
00:26:55,650 --> 00:27:00,690
Jullie hebben mooie huizen, dat is zeker,
maar jullie hebben niet genoeg voedsel.

459
00:27:00,690 --> 00:27:02,730
Jullie hebben niet genoeg kleding.

460
00:27:02,730 --> 00:27:07,410
Je verdient ergens geld, maar het lijkt
te verdwijnen alsof er gaten zitten in de

461
00:27:07,410 --> 00:27:09,090
buidel waar je het in stopt.

462
00:27:09,090 --> 00:27:13,350
Je stopt je geld in de buidel, en de
volgende keer dat je kijkt, is het weg.

463
00:27:13,350 --> 00:27:15,810
Hoe zit dat? Hoe is dat gebeurd?’

464
00:27:15,810 --> 00:27:19,230
Hij zegt: ‘Waarom denken
jullie daar niet eens over na?

465
00:27:19,230 --> 00:27:22,290
Waarom staan jullie niet
eens stil bij jullie wegen?’

466
00:27:22,290 --> 00:27:24,930
‘Denk hierover na’, zegt Hij twee keer.

467
00:27:24,930 --> 00:27:29,250
Met andere woorden, Hij zegt dat
zulke tegenslagen of ongelukken

468
00:27:29,250 --> 00:27:33,210
je aan het denken zouden moeten zetten:
‘Is er iets waarvan God zou willen dat ik

469
00:27:33,210 --> 00:27:34,470
het anders doe?’

470
00:27:34,470 --> 00:27:38,970
Natuurlijk leert de Bijbel niet dat een
tekort aan geld betekent dat je zondigt.

471
00:27:38,970 --> 00:27:43,230
Jezus was Zelf tamelijk arm,
en Hij heeft nooit gezondigd.

472
00:27:43,230 --> 00:27:44,610
Paulus zei dat hij:

473
00:27:44,610 --> 00:27:49,530
Tot op dit moment lijden wij én
honger én dorst, én zijn wij naakt,

474
00:27:49,530 --> 00:27:54,030
én worden wij met vuisten geslagen,
én hebben wij geen vaste woonplaats,

475
00:27:54,030 --> 00:27:58,290
Maar hij verkeerde zeker niet in
die omstandigheden vanwege zonde.

476
00:27:58,290 --> 00:28:02,430
God laat toe dat godvruchtige mensen
op de proef worden gesteld door

477
00:28:02,430 --> 00:28:04,470
gebrek en door andere dingen.

478
00:28:04,470 --> 00:28:06,990
Maar wanneer er kennelijk
een lange periode is

479
00:28:06,990 --> 00:28:10,290
waarin Gods zegen op niemand
rust en het hele land

480
00:28:10,290 --> 00:28:13,590
onder een soort vloek lijkt te
liggen, dan zou je daar misschien eens

481
00:28:13,590 --> 00:28:15,090
over moeten nadenken.

482
00:28:15,090 --> 00:28:21,030
Dat geldt vooral gezien het feit dat God
in Deuteronomium 28 heel duidelijk maakte:

483
00:28:21,030 --> 00:28:24,030
De spreker vat die
belofte als volgt samen:

484
00:28:24,030 --> 00:28:28,650
‘Als jullie Mijn verbond houden,
Mijn wetten gehoorzamen en al Mijn

485
00:28:28,650 --> 00:28:32,250
verordeningen naleven, zullen
jullie gezegend worden.

486
00:28:32,250 --> 00:28:35,490
Jullie zullen gezegend zijn
op het veld en in de stad,

487
00:28:35,490 --> 00:28:37,770
bij het binnengaan en bij het uitgaan.

488
00:28:37,770 --> 00:28:40,890
Jullie dieren zullen hun jongen
niet voortijdig verliezen.’

489
00:28:40,890 --> 00:28:45,150
Met andere woorden, ze zullen
een heel welvarend volk zijn.

490
00:28:45,150 --> 00:28:49,770
Nogmaals, een welvarend volk betekent
niet dat iedereen die ertoe behoort

491
00:28:49,770 --> 00:28:50,970
het goed heeft.

492
00:28:50,970 --> 00:28:53,730
Maar God ging met Israël om als volk,

493
00:28:53,730 --> 00:28:57,090
in dit geval niet zozeer
als afzonderlijke personen.

494
00:28:57,090 --> 00:29:00,930
God gaat natuurlijk wel met mensen
om als afzonderlijke personen,

495
00:29:00,930 --> 00:29:03,810
vooral wat hun ziel en
hun bestemming betreft.

496
00:29:03,810 --> 00:29:06,870
Maar wanneer Hij met het
volk als geheel omgaat,

497
00:29:06,870 --> 00:29:11,070
beoordeelt Hij hen kennelijk op grond van
de eigenschappen die bij de meerderheid

498
00:29:11,070 --> 00:29:12,630
het meest voorkomen.

499
00:29:12,630 --> 00:29:17,070
Wanneer ze hun eigen belangen boven
Gods belangen stellen, zoals zij deden,

500
00:29:17,070 --> 00:29:19,290
dan tuchtigt Hij hen kennelijk.

501
00:29:19,290 --> 00:29:22,050
En dat is wat Hij zegt
dat Hij aan het doen is.

502
00:29:22,050 --> 00:29:24,570
Dat hadden ze misschien
zelf moeten bedenken.

503
00:29:24,570 --> 00:29:29,370
Dat betekent: ‘Jullie hebben niet echt
geprobeerd het verband te zien, hè?

504
00:29:29,370 --> 00:29:32,610
Jullie hebben verwaarloosd
wat God gedaan wil hebben.

505
00:29:32,610 --> 00:29:36,690
Jullie zijn bezig geweest met iets
wat jullie zelf gedaan willen hebben,

506
00:29:36,690 --> 00:29:38,610
en overal gaat het mis.

507
00:29:38,610 --> 00:29:41,610
Jullie hebben al jaren
geen goede oogst gehad.

508
00:29:41,610 --> 00:29:46,890
Jullie hebben geen regen gehad. Wat is
er aan de hand? Denk er eens over na.

509
00:29:46,890 --> 00:29:49,890
Misschien is er iets wat jullie
anders zouden moeten doen.’

510
00:29:49,890 --> 00:29:52,470
En Hij zegt: ‘Ja, dat is er.’

511
00:29:52,470 --> 00:29:58,890
Ik wil alleen dit zeggen: wanneer God hen
terechtwijst omdat ze hun eigen huizen met

512
00:29:58,890 --> 00:30:04,590
wandbetimmering of luxueuze huizen
bouwen terwijl Gods huis in puin ligt,

513
00:30:04,590 --> 00:30:08,610
dan spreekt Hij natuurlijk over de
prioriteiten die blijken uit de manier

514
00:30:08,610 --> 00:30:11,370
waarop we geld uitgeven. Jezus zei:

515
00:30:11,370 --> 00:30:14,850
want waar uw schat is,
daar zal ook uw hart zijn.

516
00:30:14,850 --> 00:30:18,030
Iemand zegt: ‘O, ik heb de Heere lief.’

517
00:30:18,030 --> 00:30:20,430
Ja, maar kijk eens, waar is je geld?

518
00:30:20,430 --> 00:30:24,570
Hoeveel daarvan is besteed aan de
uitbreiding van het Koninkrijk van God?

519
00:30:24,570 --> 00:30:28,050
Hoeveel daarvan wordt besteed aan
de bouw van het huis van de Heere,

520
00:30:28,050 --> 00:30:32,370
dat natuurlijk de tempel van de Heilige
Geest is, het lichaam van Christus?

521
00:30:32,370 --> 00:30:34,590
Hoeveel aan evangelisatie?

522
00:30:34,590 --> 00:30:36,390
Hoeveel aan discipelschap?

523
00:30:36,390 --> 00:30:39,750
Hoeveel van het werk voor het
Koninkrijk wordt ondersteund?

524
00:30:39,750 --> 00:30:41,670
Met welk deel van wat je hebt?

525
00:30:41,670 --> 00:30:45,630
En hoeveel van je eigen projecten worden
aan de andere kant ondersteund met het

526
00:30:45,630 --> 00:30:46,830
geld dat je hebt?

527
00:30:46,830 --> 00:30:50,490
Ik verzin dit niet.
Jezus is Degene Die zei:

528
00:30:50,490 --> 00:30:53,730
Waar je schat is, zal ook je hart zijn.

529
00:30:53,730 --> 00:30:55,470
Beide zijn eigenlijk waar.

530
00:30:55,470 --> 00:30:59,310
Als je hart daar is, zul je
je schat daarheen laten gaan.

531
00:30:59,310 --> 00:31:03,030
Als je schat daar al is,
zal je hart daar ook zijn.

532
00:31:03,030 --> 00:31:07,410
Het punt is dat je heel goed kunt
vaststellen hoe het met je hart gesteld is

533
00:31:07,410 --> 00:31:11,670
door naar je bankboekje te kijken
en bij de afschrijvingen na te gaan:

534
00:31:11,670 --> 00:31:14,970
‘Waar is al het geld dat ik vrij
kon besteden naartoe gegaan?’

535
00:31:14,970 --> 00:31:17,910
Want waar het naartoe
gaat, daar is mijn hart.

536
00:31:17,910 --> 00:31:19,890
Daar kun je gewoon niet omheen.

537
00:31:19,890 --> 00:31:22,710
Dat is onlosmakelijk met elkaar verbonden.

538
00:31:22,710 --> 00:31:26,070
Waar je het geld aan uitgeeft
dat je vrij kunt besteden,

539
00:31:26,070 --> 00:31:28,590
dat is wat je waardevol vindt, natuurlijk.

540
00:31:28,590 --> 00:31:31,110
Je doet niet zomaar afstand van je geld.

541
00:31:31,110 --> 00:31:34,950
Je doet er afstand van om dingen
te krijgen die je waardevol vindt.

542
00:31:34,950 --> 00:31:37,770
Dus hoe meer je aan
jezelf uitgeeft, hoe meer

543
00:31:37,770 --> 00:31:41,070
waarde je hecht aan de dingen
die jouzelf plezier doen.

544
00:31:41,070 --> 00:31:42,810
Dat is geen nieuwe leer.

545
00:31:42,810 --> 00:31:44,670
Het staat hier in Haggaï.

546
00:31:44,670 --> 00:31:47,010
Het staat ook in het onderwijs van Jezus.

547
00:31:47,010 --> 00:31:51,210
Dus wanneer Gods huis of Gods
projecten onvoltooid blijven,

548
00:31:51,210 --> 00:31:54,870
getuigt het van een vreemde
onverschilligheid en een vreemde,

549
00:31:54,870 --> 00:31:59,910
verkeerde keuze van prioriteiten als
Gods volk probeert in weelde te leven.

550
00:31:59,910 --> 00:32:03,270
Alsof dat in het grote
geheel enige waarde heeft.

551
00:32:03,270 --> 00:32:08,491
Een betere auto, een beter huis,
een betere garderobe, wat dan ook —

552
00:32:08,491 --> 00:32:12,570
zal dat over vijftig jaar op de een of
andere manier waarde voor je hebben?

553
00:32:12,570 --> 00:32:16,110
Je zegt: ‘Over vijftig jaar
leef ik niet eens meer.’

554
00:32:16,110 --> 00:32:18,150
Dat is precies mijn punt.

555
00:32:18,150 --> 00:32:23,190
Waaraan zul je over vijftig jaar wensen
dat het geld dat je nu hebt, besteed was?

556
00:32:23,190 --> 00:32:24,750
Of over honderd jaar?

557
00:32:24,750 --> 00:32:26,370
Over duizend jaar?

558
00:32:26,370 --> 00:32:28,110
Over een miljoen jaar?

559
00:32:28,110 --> 00:32:30,510
Je zult er nog steeds over nadenken.

560
00:32:30,510 --> 00:32:32,610
Wat zul je er dan van vinden?

561
00:32:32,610 --> 00:32:36,450
Dit is iets waar alleen dwaze
mensen niet over nadenken.

562
00:32:36,450 --> 00:32:39,030
En dus waren deze mensen dwaas.

563
00:32:39,030 --> 00:32:43,590
Ze stonden er niet bij stil: ‘We stellen
onze prioriteiten op een manier die God

564
00:32:43,590 --> 00:32:48,030
niet behaagt, en Hij is al begonnen
Zijn afkeuring te laten blijken.

565
00:32:48,030 --> 00:32:50,070
We zien het aan onze oogsten.

566
00:32:50,070 --> 00:32:52,290
We zien het aan onze banksaldi.

567
00:32:52,290 --> 00:32:56,550
We zien dat het geld dat we hadden in
een zak met gaten lijkt te zijn gestopt,

568
00:32:56,550 --> 00:32:58,110
want het is er niet meer.

569
00:32:58,110 --> 00:33:00,330
Ik weet niet waar het gebleven is.’

570
00:33:00,330 --> 00:33:03,990
Het kan inflatie zijn, het
kan belastingheffing zijn,

571
00:33:03,990 --> 00:33:07,290
het kan diefstal zijn. Jezus zei:

572
00:33:07,290 --> 00:33:12,450
Verzamel geen schatten voor u op de
aarde, waar mot en roest ze verderven,

573
00:33:12,450 --> 00:33:15,090
en waar dieven inbreken en stelen;

574
00:33:15,090 --> 00:33:16,830
Dat gebeurt. Hij zegt:

575
00:33:16,830 --> 00:33:21,750
maar verzamel schatten voor u in de
hemel, waar geen mot of roest ze verderft,

576
00:33:21,750 --> 00:33:24,510
en waar dieven niet inbreken of stelen;

577
00:33:24,510 --> 00:33:27,210
Hoe verzamel je dan schatten in de hemel?

578
00:33:27,210 --> 00:33:29,910
Jezus zei tegen de rijke jonge leider:

579
00:33:29,910 --> 00:33:35,970
Jezus zei tegen hem: Als u volmaakt wilt
zijn, ga dan heen, verkoop wat u hebt,

580
00:33:35,970 --> 00:33:39,810
en geef het aan de armen, en u
zult een schat hebben in de hemel;

581
00:33:39,810 --> 00:33:42,390
en kom dan en volg Mij.

582
00:33:42,390 --> 00:33:45,810
Hij zei bij een andere gelegenheid
ook tegen Zijn discipelen:

583
00:33:45,810 --> 00:33:50,550
Verkoop uw bezittingen en geef
de opbrengst weg als liefdegave.

584
00:33:50,550 --> 00:33:54,810
Maak voor uzelf beurzen die niet
verslijten, een schat die niet opraakt,

585
00:33:54,810 --> 00:33:59,730
in de hemelen, waar de dief niet bij komt
en die door de mot niet aangetast wordt.

586
00:33:59,730 --> 00:34:05,610
Aalmoezen geven, aan de armen geven,
daar liggen Gods prioriteiten.

587
00:34:05,610 --> 00:34:07,950
Dat en het Evangelie, natuurlijk.

588
00:34:07,950 --> 00:34:12,330
Dat zijn de twee prioriteiten waarvan
de Bijbel laat zien dat God echt wil

589
00:34:12,330 --> 00:34:16,170
dat we ons ervoor inzetten,
praktisch en financieel:

590
00:34:16,170 --> 00:34:19,890
de armen helpen en natuurlijk
het Evangelie verspreiden.

591
00:34:19,890 --> 00:34:23,010
Dat is het huis van God
dat vandaag wordt gebouwd.

592
00:34:23,010 --> 00:34:26,670
In die dagen ging het om het bouwen
van een gebouw om in te aanbidden.

593
00:34:26,670 --> 00:34:29,970
Maar God woont niet in gebouwen
die met handen gemaakt zijn.

594
00:34:29,970 --> 00:34:32,850
Hij woont in een tempel
van levende stenen.

595
00:34:32,850 --> 00:34:36,510
Daarom moeten onze prioriteiten
liggen bij de zorg voor Gods volk

596
00:34:36,510 --> 00:34:39,690
en bij de uitbreiding van
Gods Koninkrijk en gezin.

597
00:34:39,690 --> 00:34:41,970
En dus zegt hij twee keer tegen hen:

598
00:34:41,970 --> 00:34:47,850
Nu dan, zo zegt de HEERE van de
legermachten: Let aandachtig op uw wegen.

599
00:34:47,850 --> 00:34:49,650
Nu zegt hij in vers 8:

600
00:34:49,650 --> 00:34:53,490
Ga het gebergte in, haal
hout, en herbouw dit huis.

601
00:34:53,490 --> 00:34:58,290
Dan zal Ik er behagen in scheppen, en
verheerlijkt worden, zegt de HEERE.

602
00:34:58,290 --> 00:35:03,450
God behagen en God verheerlijken zijn
de twee redenen voor ons bestaan.

603
00:35:03,450 --> 00:35:08,310
Misschien zijn dat niet de redenen die wij
zelf voor ons bestaan hebben aangewezen.

604
00:35:08,310 --> 00:35:12,390
Als dat zo is, hebben we het contact
met de werkelijkheid verloren.

605
00:35:12,390 --> 00:35:15,030
De reden waarom God
überhaupt iets heeft gemaakt,

606
00:35:15,030 --> 00:35:18,990
was om Zichzelf te verheerlijken
en Zichzelf te behagen.

607
00:35:18,990 --> 00:35:24,510
Hij is de Enige in het heelal Die het
verdient dat Hij behaagd wordt. Ik niet.

608
00:35:24,510 --> 00:35:25,590
Jij niet.

609
00:35:25,590 --> 00:35:29,130
Wat heb jij ooit gedaan om te
verdienen dat je behaagd wordt?

610
00:35:29,130 --> 00:35:33,690
God, Die alles maakt, verdient
het dat alles Hem behaagt.

611
00:35:33,690 --> 00:35:36,390
In Openbaring 4:11 staat:

612
00:35:36,390 --> 00:35:41,310
U bent het waard, Heere, te ontvangen
de heerlijkheid, de eer en de kracht,

613
00:35:41,310 --> 00:35:47,490
want U hebt alle dingen geschapen, en door
Uw wil bestaan zij en zijn zij geschapen.

614
00:35:47,490 --> 00:35:52,590
De Engelse vertaling die de spreker hier
aanhaalt, heeft ‘for Your pleasure’:

615
00:35:52,590 --> 00:35:54,510
‘om U te behagen’.

616
00:35:54,510 --> 00:35:59,730
De hierboven weergegeven
HSV heeft ‘door Uw wil’.

617
00:35:59,730 --> 00:36:02,850
Op die Engelse formulering
bouwt hij zijn uitleg:

618
00:36:02,850 --> 00:36:05,790
alles is gemaakt om God te behagen.

619
00:36:05,790 --> 00:36:08,490
Jij bent gemaakt om God te behagen.

620
00:36:08,490 --> 00:36:12,810
Je bent ook gemaakt om God
te verheerlijken. Zelfs:

621
00:36:12,810 --> 00:36:18,390
De hemel vertelt Gods eer, het gewelf
verkondigt het werk van Zijn handen.

622
00:36:18,390 --> 00:36:20,790
Als je God niet verheerlijkt in je leven,

623
00:36:20,790 --> 00:36:23,910
heb je het contact met
het hele heelal verloren.

624
00:36:23,910 --> 00:36:27,630
Je hebt je nog niet afgestemd
op de reden waarom je bestaat.

625
00:36:27,630 --> 00:36:31,650
Dat hadden zij op dit punt
ook nog niet gedaan. Hij zegt:

626
00:36:31,650 --> 00:36:35,130
Luister, Ik wil dat hier
een tempel wordt gebouwd.

627
00:36:35,130 --> 00:36:37,890
Dat is nou net waar Ik op
dit moment mee bezig ben.

628
00:36:37,890 --> 00:36:43,050
Jullie moeten die bouwen, zodat Ik er
blij mee kan zijn en er eer door krijg.

629
00:36:43,050 --> 00:36:43,950
zegt de Heere.

630
00:36:43,950 --> 00:36:49,230
Dus God verheerlijken, God behagen,
zodat Hij er vreugde aan beleeft:

631
00:36:49,230 --> 00:36:51,870
dat zouden voor ieder
mens de dingen moeten zijn

632
00:36:51,870 --> 00:36:54,510
die zwaarder wegen dan al het andere.

633
00:36:54,510 --> 00:36:57,630
En als het niet waarschijnlijk
is dat dit zo zal zijn,

634
00:36:57,630 --> 00:37:00,390
dan zou het op zijn minst
het belangrijkste moeten zijn

635
00:37:00,390 --> 00:37:03,630
voor de mensen die zichzelf
kinderen van God noemen.

636
00:37:03,630 --> 00:37:07,830
En dat zal natuurlijk niet alleen blijken
uit de manier waarop we geld uitgeven.

637
00:37:07,830 --> 00:37:11,970
We hebben naast geld nog andere
middelen. We hebben tijd.

638
00:37:11,970 --> 00:37:16,530
In Bijbelse tijden moesten de meeste
mensen twaalf uur per dag werken,

639
00:37:16,530 --> 00:37:18,030
zes dagen per week.

640
00:37:18,030 --> 00:37:22,290
Ze zouden zeven dagen werken
als de sabbat dat niet verbood.

641
00:37:22,290 --> 00:37:27,330
Maar ze moesten gewoonlijk bijna alle
uren dat het in hun week licht was werken,

642
00:37:27,330 --> 00:37:30,270
alleen al om eten op tafel te krijgen.

643
00:37:30,270 --> 00:37:32,970
Ze hadden eigenlijk niet
de luxe die wij hebben.

644
00:37:32,970 --> 00:37:37,830
Wij kunnen acht uur per dag werken en dan
nog evenveel uren van die dag wakker zijn

645
00:37:37,830 --> 00:37:39,570
om te doen wat we willen.

646
00:37:39,570 --> 00:37:43,470
We hebben rijkdom in de vorm
van vrije tijd, ontspanning,

647
00:37:43,470 --> 00:37:45,570
en ook in de vorm van geld.

648
00:37:45,570 --> 00:37:48,810
We hebben veel middelen
en we zijn rentmeesters.

649
00:37:48,810 --> 00:37:53,190
Dat betekent dat we verantwoordelijk
zijn om ze te beheren voor de Eigenaar,

650
00:37:53,190 --> 00:37:54,570
en dat is God.

651
00:37:54,570 --> 00:37:59,730
Dit leert de Bijbel heel duidelijk, en dit
is wat de meeste mensen graag vergeten.

652
00:37:59,730 --> 00:38:04,770
Door dat te vergeten, behagen en
verheerlijken ze God niet in dezelfde mate

653
00:38:04,770 --> 00:38:07,710
als degenen die zich
daar bewust op toeleggen.

654
00:38:07,710 --> 00:38:10,650
Nu zei hij inderdaad tegen hen in vers 8:

655
00:38:10,650 --> 00:38:13,290
Ga de bergen in en haal hout.

656
00:38:13,290 --> 00:38:15,930
dus blijkbaar moeten ze in
het bos bomen gaan kappen.

657
00:38:15,930 --> 00:38:20,070
Dat wijst er opnieuw misschien op dat ze
het hout dat eerder beschikbaar was voor

658
00:38:20,070 --> 00:38:22,830
de bouw van de tempel al hadden gebruikt.

659
00:38:22,830 --> 00:38:28,530
Nu moet je het op eigen kosten en met
je eigen arbeid vervangen. Vers 9:

660
00:38:28,530 --> 00:38:32,130
U rekent op veel, maar
zie, het wordt weinig.

661
00:38:32,130 --> 00:38:36,690
Wat u in huis bracht,
daar blies Ik in. Waarom?

662
00:38:36,690 --> 00:38:39,330
spreekt de HEERE van de legermachten.

663
00:38:39,330 --> 00:38:44,130
Vanwege Mijn huis, dat verwoest
ligt, terwijl u zich uitslooft,

664
00:38:44,130 --> 00:38:46,470
ieder voor zijn eigen huis.

665
00:38:46,470 --> 00:38:49,230
De Engelse vertaling
die de spreker gebruikt,

666
00:38:49,230 --> 00:38:53,190
zegt hier letterlijk dat ieder
‘naar zijn eigen huis rent’.

667
00:38:53,190 --> 00:38:56,850
Daarmee wordt niet bedoeld dat
ze naar hun eigen huis vluchten.

668
00:38:56,850 --> 00:39:01,230
Het betekent dat ze zich haasten
om voor hun eigen huizen te zorgen,

669
00:39:01,230 --> 00:39:03,270
maar niet voor Gods huis.

670
00:39:03,270 --> 00:39:06,510
Hij neemt daadwerkelijk de
verantwoordelijkheid voor de economische

671
00:39:06,510 --> 00:39:08,550
verliezen. Hij zegt:

672
00:39:08,550 --> 00:39:13,470
Jullie brachten je oogst binnen;
Ik blies erop en verspreidde alles.

673
00:39:13,470 --> 00:39:18,390
Ik ben Degene Die ervoor zorgde
dat het zo slecht met jullie ging.

674
00:39:18,390 --> 00:39:23,490
Daarom onthoudt de hemel u dauw, en
het land onthoudt u zijn opbrengst,

675
00:39:23,490 --> 00:39:29,430
want Ik riep droogte uit over het land
en over de bergen en over het koren,

676
00:39:29,430 --> 00:39:34,230
over de nieuwe wijn en over de
olie, en over wat het land oplevert,

677
00:39:34,230 --> 00:39:39,690
over de mensen en over de dieren en
over al de inspanning van uw handen.

678
00:39:39,690 --> 00:39:40,890
zegt God.

679
00:39:40,890 --> 00:39:46,290
Dit is de vervulling van dreigementen
die werden geuit in Leviticus 26,

680
00:39:46,290 --> 00:39:53,190
vers 19 en 20, en in Deuteronomium 28, op
verschillende plaatsen in dat hoofdstuk:

681
00:39:53,190 --> 00:39:59,190
vers 17, vers 23, vers 38 en 39.

682
00:39:59,190 --> 00:40:02,070
Op al die plaatsen zegt God tegen hen:

683
00:40:02,070 --> 00:40:04,830
Ik zal de trots op uw eigen kracht breken.

684
00:40:04,830 --> 00:40:09,090
Ik zal uw hemel als ijzer
maken en uw aarde als brons.

685
00:40:09,090 --> 00:40:14,130
Uw kracht zal voor niets verbruikt
worden, uw land geeft zijn opbrengst niet

686
00:40:14,130 --> 00:40:17,310
en de bomen op het land
geven hun vruchten niet.

687
00:40:17,310 --> 00:40:21,030
Dat betekent dat je gebeden
ertegen af zullen ketsen

688
00:40:21,030 --> 00:40:23,550
in plaats van erdoorheen
te gaan naar de hemel,

689
00:40:23,550 --> 00:40:26,310
en dat er geen regen meer uit zal komen.

690
00:40:26,310 --> 00:40:29,130
Zoals je geen water uit
een steen kunt persen,

691
00:40:29,130 --> 00:40:32,730
kun je geen regen uit een
bronzen koepel krijgen.

692
00:40:32,730 --> 00:40:36,330
En Hij zegt dat Hij de
grond als steen zal maken.

693
00:40:36,330 --> 00:40:40,410
Met andere woorden, ze zullen
geen gewassen voortbrengen.

694
00:40:40,410 --> 00:40:44,430
Dat is een van de dingen
waarmee God dreigde: droogte,

695
00:40:44,430 --> 00:40:49,050
en daardoor geen opbrengst van
de gewassen. En dus zegt Hij:

696
00:40:49,050 --> 00:40:54,930
Nu dan, zo zegt de HEERE van de
legermachten: Let aandachtig op uw wegen.

697
00:40:54,930 --> 00:40:57,990
U zaait veel maar brengt weinig binnen.

698
00:40:57,990 --> 00:41:00,330
U eet maar niet tot verzadiging.

699
00:41:00,330 --> 00:41:03,150
U drinkt maar wordt niet dronken.

700
00:41:03,150 --> 00:41:05,910
U kleedt u, maar wordt niet warm.

701
00:41:05,910 --> 00:41:09,750
De dagloner ontvangt zijn
loon in een doorboorde buidel.

702
00:41:09,750 --> 00:41:14,730
Zo zegt de HEERE van de legermachten:
Let aandachtig op uw wegen.

703
00:41:14,730 --> 00:41:18,930
Ga het gebergte in, haal
hout, en herbouw dit huis.

704
00:41:18,930 --> 00:41:23,670
Dan zal Ik er behagen in scheppen, en
verheerlijkt worden, zegt de HEERE.

705
00:41:23,670 --> 00:41:27,330
U rekent op veel, maar
zie, het wordt weinig.

706
00:41:27,330 --> 00:41:31,410
Wat u in huis bracht,
daar blies Ik in. Waarom?

707
00:41:31,410 --> 00:41:33,450
spreekt de HEERE van de legermachten.

708
00:41:33,450 --> 00:41:38,130
Vanwege Mijn huis, dat verwoest
ligt, terwijl u zich uitslooft,

709
00:41:38,130 --> 00:41:39,810
ieder voor zijn eigen huis.

710
00:41:39,810 --> 00:41:44,010
Daarom onthoudt de hemel u dauw, en
het land onthoudt u zijn opbrengst,

711
00:41:44,010 --> 00:41:48,990
want Ik riep droogte uit over het land
en over de bergen en over het koren,

712
00:41:48,990 --> 00:41:53,010
over de nieuwe wijn en over de
olie, en over wat het land oplevert,

713
00:41:53,010 --> 00:41:57,810
over de mensen en over de dieren en
over al de inspanning van uw handen.

714
00:41:57,810 --> 00:42:01,290
Dat is eigenlijk het einde
van zijn eerste profetie.

715
00:42:01,290 --> 00:42:06,090
Dan volgen er een paar verzen die ons
vertellen hoe het volk daarop reageerde.

716
00:42:06,090 --> 00:42:07,050
Er staat:

717
00:42:07,050 --> 00:42:13,290
Toen luisterde Zerubbabel, de zoon van
Sealthiël, met Jozua, de zoon van Jozadak,

718
00:42:13,290 --> 00:42:18,510
de hogepriester, en heel het overblijfsel
van het volk, naar de stem van de HEERE,

719
00:42:18,510 --> 00:42:23,430
hun God, en naar de woorden van de
profeet Haggaï, die de HEERE, hun God,

720
00:42:23,430 --> 00:42:27,990
gezonden had; en het volk was bevreesd
voor het aangezicht van de HEERE.

721
00:42:27,990 --> 00:42:32,010
Dat is een zin die je niet zo
vaak hoort in het Oude Testament.

722
00:42:32,010 --> 00:42:36,390
Meestal lezen we niet dat het volk
gehoorzaamt wanneer de profeten spreken.

723
00:42:36,390 --> 00:42:38,430
In plaats daarvan horen we dat het volk

724
00:42:38,430 --> 00:42:42,150
klaagt en plannen beraamt
om de profeten te doden.

725
00:42:42,150 --> 00:42:46,230
Maar hier hebben deze teruggekeerde
ballingen een andere gezindheid,

726
00:42:46,230 --> 00:42:49,710
hoewel ze in hun hart God
nog niet helemaal behagen.

727
00:42:49,710 --> 00:42:54,330
Ze aanvaarden in elk geval de
terechtwijzing en geven er gehoor aan.

728
00:42:54,330 --> 00:42:59,430
Let erop dat er staat dat ze de stem van
de HEERE gehoorzaamden en de stem van

729
00:42:59,430 --> 00:43:02,310
Haggaï, zoals God hem gezonden had.

730
00:43:02,310 --> 00:43:05,970
De gedachte hier is dat wanneer
God de boodschapper zendt

731
00:43:05,970 --> 00:43:10,290
en die boodschapper namens
God spreekt, God Zelf spreekt.

732
00:43:10,290 --> 00:43:12,270
Het is het woord van de HEERE.

733
00:43:12,270 --> 00:43:14,370
Het is niet alleen maar
het woord van de mens.

734
00:43:14,370 --> 00:43:18,870
Het is niet zo dat Haggaï zomaar
een of andere knorrige oude man was

735
00:43:18,870 --> 00:43:22,410
die wilde klagen over de
onverschilligheid van het volk.

736
00:43:22,410 --> 00:43:26,790
Hij had een woord van God, en ze
erkenden dat hij een profeet was.

737
00:43:26,790 --> 00:43:29,490
Ze hadden al heel lang
geen profeten meer gehad,

738
00:43:29,490 --> 00:43:32,850
dus ik weet niet precies hoe ze
wisten dat hij een profeet was,

739
00:43:32,850 --> 00:43:35,130
behalve dat het gewoon waar klonk.

740
00:43:35,130 --> 00:43:37,950
Wat hij zei was overduidelijk waar.

741
00:43:37,950 --> 00:43:42,810
En dus zagen ze dat als God Die
door hem sprak, en dat was het ook.

742
00:43:42,810 --> 00:43:44,790
En dus gehoorzaamden ze.

743
00:43:44,790 --> 00:43:48,090
Daarop sprak Haggaï, de bode van de HEERE,

744
00:43:48,090 --> 00:43:54,030
krachtens de boodschap van de HEERE tot
het volk: Ik ben met u, spreekt de HEERE.

745
00:43:54,030 --> 00:43:57,450
Ik weet niet of hij gewoon op
een andere dag terugkwam en zei:

746
00:43:57,450 --> 00:43:59,970
Ik ben bij jullie, zegt de Heer.

747
00:43:59,970 --> 00:44:01,230
en weer wegliep.

748
00:44:01,230 --> 00:44:05,670
Of dat dit meer een samenvatting is van
misschien een reeks profetieën die hij hun

749
00:44:05,670 --> 00:44:09,930
gaf terwijl ze aan het werk waren,
omdat ze begonnen te gehoorzamen.

750
00:44:09,930 --> 00:44:12,330
Of Haggaï alleen maar zei:

751
00:44:12,330 --> 00:44:14,670
De Heer zegt dat Hij bij jullie is.

752
00:44:14,670 --> 00:44:17,970
of dat er een reeks boodschappen
was die niet zijn opgetekend,

753
00:44:17,970 --> 00:44:20,850
waarvan de boodschap kan
worden samengevat als:

754
00:44:20,850 --> 00:44:22,410
Ik ben bij jullie.

755
00:44:22,410 --> 00:44:25,890
dat weet ik niet. We kunnen
het eenvoudigweg niet zeggen.

756
00:44:25,890 --> 00:44:31,530
En de HEERE wekte de geest op van
Zerubbabel, de zoon van Sealthiël,

757
00:44:31,530 --> 00:44:37,470
landvoogd van Juda, en de geest van Jozua,
de zoon van Jozadak, de hogepriester,

758
00:44:37,470 --> 00:44:40,830
en de geest van heel het
overblijfsel van het volk.

759
00:44:40,830 --> 00:44:45,510
Toen kwamen zij en begonnen het werk aan
het huis van de HEERE van de legermachten,

760
00:44:45,510 --> 00:44:47,070
hun God, te doen,

761
00:44:47,070 --> 00:44:49,650
op de vierentwintigste
dag van de zesde maand,

762
00:44:49,650 --> 00:44:52,410
in het tweede jaar van koning Darius.

763
00:44:52,410 --> 00:44:54,930
Die dag is 21 september.

764
00:44:54,930 --> 00:44:57,930
Hij was op 29 augustus
begonnen te spreken,

765
00:44:57,930 --> 00:45:02,910
dus er zijn ongeveer drieënhalve
week verstreken, denk ik — 23 dagen.

766
00:45:02,910 --> 00:45:06,810
Nadat Haggaï hen begon aan te
sporen, gingen ze aan de slag.

767
00:45:06,810 --> 00:45:11,190
Je zou kunnen denken: ‘Waarom
hebben ze drieënhalve week gewacht?’

768
00:45:11,190 --> 00:45:13,950
Ze moesten de bergen in
om het hout te kappen.

769
00:45:13,950 --> 00:45:16,290
Ze moesten materialen verzamelen.

770
00:45:16,290 --> 00:45:19,830
Ze waren dus al aan het
gehoorzamen; ze waren alleen

771
00:45:19,830 --> 00:45:22,410
tot die dag nog niet begonnen met bouwen.

772
00:45:22,410 --> 00:45:24,330
Nu de tweede profetie:

773
00:45:24,330 --> 00:45:28,170
In de zevende maand, op de
eenentwintigste dag van de maand,

774
00:45:28,170 --> 00:45:31,890
kwam het woord van de HEERE
door de profeet Haggaï.

775
00:45:31,890 --> 00:45:35,070
Dit is 17 oktober van hetzelfde jaar.

776
00:45:35,070 --> 00:45:38,790
Ze begonnen dus op 21 september
aan het gebouw te werken,

777
00:45:38,790 --> 00:45:42,390
en deze profetie kwam
enkele weken later tot hen.

778
00:45:42,390 --> 00:45:45,690
Dit was toevallig de laatste
dag van het Loofhuttenfeest.

779
00:45:45,690 --> 00:45:50,490
In de zevende maand, van de veertiende
tot de eenentwintigste dag van de maand,

780
00:45:50,490 --> 00:45:52,290
was het Loofhuttenfeest.

781
00:45:52,290 --> 00:45:56,490
En dit is dus de laatste dag,
die in het Evangelie van Johannes

782
00:45:56,490 --> 00:45:59,070
de grote dag van het feest wordt genoemd.

783
00:45:59,070 --> 00:46:03,330
Het was het hoogtepunt van het
Loofhuttenfeest, dat een week duurde.

784
00:46:03,330 --> 00:46:08,070
Opnieuw was het volk bijeen voor een vorm
van rituele aanbidding op het moment dat

785
00:46:08,070 --> 00:46:10,650
God deze tweede profetie gaf.

786
00:46:10,650 --> 00:46:15,750
Het lijkt erop dat deze profetieën tot
Haggaï kwamen terwijl hij op plaatsen was

787
00:46:15,750 --> 00:46:18,630
waar het volk al bijeen
was om te aanbidden.

788
00:46:18,630 --> 00:46:21,750
Hij trof een menigte
aan die al klaarstond.

789
00:46:21,750 --> 00:46:25,950
Net als Jezus en de apostel
Paulus: wanneer zij rondreisden,

790
00:46:25,950 --> 00:46:30,750
gingen ze op de sabbat de synagoge binnen,
omdat ze daar mensen zouden vinden.

791
00:46:30,750 --> 00:46:33,810
Je zoekt de menigten op en dan spreek je.

792
00:46:33,810 --> 00:46:35,550
Zo bereikt God hen.

793
00:46:35,550 --> 00:46:38,310
Ze zijn al voor andere
doeleinden bijeengekomen.

794
00:46:38,310 --> 00:46:39,330
Op die dag staat er:

795
00:46:39,330 --> 00:46:42,870
In de zevende maand, op de
eenentwintigste van de maand,

796
00:46:42,870 --> 00:46:47,250
kwam het woord van de HEERE door
de dienst van de profeet Haggaï:

797
00:46:47,250 --> 00:46:52,350
Zeg toch tegen Zerubbabel, de zoon
van Sealthiël en landvoogd van Juda,

798
00:46:52,350 --> 00:46:56,130
en tegen Jozua, de zoon van
Jozadak, de hogepriester,

799
00:46:56,130 --> 00:46:58,050
en tegen de rest van het volk:

800
00:46:58,050 --> 00:47:02,610
Met andere woorden, zijn er hier nog
mensen onder jullie die zich de tempel van

801
00:47:02,610 --> 00:47:05,730
Salomo herinneren van
voordat die verwoest werd?

802
00:47:05,730 --> 00:47:09,750
Ik durf te wedden dat jullie van
deze niet onder de indruk zijn.

803
00:47:09,750 --> 00:47:15,330
Deze is behoorlijk klein en nogal schamel
vergeleken met die andere, of niet soms?

804
00:47:15,330 --> 00:47:17,010
Hij gaat verder en zegt:

805
00:47:17,010 --> 00:47:20,490
Wie is er onder u overgebleven
die dit huis gezien heeft in

806
00:47:20,490 --> 00:47:22,230
zijn eerste heerlijkheid?

807
00:47:22,230 --> 00:47:23,850
En hoe ziet u het nu?

808
00:47:23,850 --> 00:47:26,070
Is het niet als niets in uw ogen?

809
00:47:26,070 --> 00:47:32,310
Nu dan, wees sterk, Zerubbabel,
spreekt de HEERE, wees sterk, Jozua,

810
00:47:32,310 --> 00:47:38,250
zoon van Jozadak, hogepriester, en wees
sterk, heel de bevolking van het land,

811
00:47:38,250 --> 00:47:39,870
spreekt de HEERE.

812
00:47:39,870 --> 00:47:45,630
Werk door, want Ik ben met u,
spreekt de HEERE van de legermachten.

813
00:47:45,630 --> 00:47:50,250
Volgens het woord van het verbond dat Ik
met u sloot, toen u uit Egypte vertrok,

814
00:47:50,250 --> 00:47:55,050
en Mijn Geest, Die in uw midden
stond: Wees niet bevreesd!

815
00:47:55,050 --> 00:47:59,250
Want zo zegt de HEERE van de
legermachten: Nog één ogenblik,

816
00:47:59,250 --> 00:48:03,330
en dat is een korte tijd, dan
zal Ik de hemel en de aarde,

817
00:48:03,330 --> 00:48:05,970
de zee en het droge doen beven.

818
00:48:05,970 --> 00:48:08,790
Ik zal alle heidenvolken doen beven.

819
00:48:08,790 --> 00:48:11,970
Zij zullen komen naar het
verlangen van alle heidenvolken

820
00:48:11,970 --> 00:48:14,250
en Ik zal dit huis
vullen met heerlijkheid,

821
00:48:14,250 --> 00:48:16,410
zegt de HEERE van de legermachten.

822
00:48:16,410 --> 00:48:20,190
Van Mij is het zilver
en van Mij is het goud,

823
00:48:20,190 --> 00:48:22,890
spreekt de HEERE van de legermachten.

824
00:48:22,890 --> 00:48:26,610
Hij zegt eigenlijk: ‘Ik weet
dat jullie ontmoedigd zijn.

825
00:48:26,610 --> 00:48:30,690
Het ziet er niet naar uit dat dit
project even indrukwekkend wordt als de

826
00:48:30,690 --> 00:48:35,490
tempel die jullie vroeger hadden, en
in zekere zin zal dat ook niet zo zijn.

827
00:48:35,490 --> 00:48:38,730
Jullie beschikken niet over
de middelen die Salomo had,

828
00:48:38,730 --> 00:48:42,510
financieel niet en ook niet
wat menskracht betreft.

829
00:48:42,510 --> 00:48:46,170
Daarom zullen jullie genoegen
nemen met een kleinere tempel.

830
00:48:46,170 --> 00:48:51,030
Maar naar andere maatstaven zal de
heerlijkheid van deze tempel groter zijn

831
00:48:51,030 --> 00:48:53,970
dan de heerlijkheid van Salomo's tempel.

832
00:48:53,970 --> 00:48:57,810
Wees dus sterk en werk. Ik ben met jullie.

833
00:48:57,810 --> 00:49:02,130
Denk niet dat het minder indrukwekkende
uiterlijk van deze tempel betekent dat Ik

834
00:49:02,130 --> 00:49:05,490
niet met jullie ben, of dat
jullie op de een of andere manier

835
00:49:05,490 --> 00:49:07,290
niet gezegend worden.’

836
00:49:07,290 --> 00:49:08,970
Hij zegt in vers 5:

837
00:49:08,970 --> 00:49:12,570
Zoals Ik met jullie heb afgesproken
toen jullie uit Egypte kwamen,

838
00:49:12,570 --> 00:49:16,170
blijft Mijn Geest bij
jullie. Wees niet bang.

839
00:49:16,170 --> 00:49:19,590
Het is interessant dat
Gods Geest onder hen bleef.

840
00:49:19,590 --> 00:49:24,450
Want in welke vorm openbaarde de Geest
Zich onder hen in het Oude Testament?

841
00:49:24,450 --> 00:49:26,310
Vooral door de profeten.

842
00:49:26,310 --> 00:49:29,370
De Geest van God sprak door de profeten.

843
00:49:29,370 --> 00:49:34,410
De aanwezigheid van Haggaï en Zacharia,
die allebei rond deze tijd profeteerden,

844
00:49:34,410 --> 00:49:38,370
was dus een bewijs dat de geest van
de profetie was teruggekeerd tot het

845
00:49:38,370 --> 00:49:39,630
volk van God.

846
00:49:39,630 --> 00:49:42,510
De Geest was daar en sprak tot hen.

847
00:49:42,510 --> 00:49:44,850
God gaf hun aanwijzingen door de Geest.

848
00:49:44,850 --> 00:49:48,270
Zacharia begon ook rond
diezelfde tijd te profeteren.

849
00:49:48,270 --> 00:49:53,610
In hoofdstuk 4 van Zacharia zag hij
dit visioen van de twee olijfbomen.

850
00:49:53,610 --> 00:49:57,750
In het visioen liepen er gouden
buizen vanaf deze olijfbomen,

851
00:49:57,750 --> 00:49:59,910
die een gouden schaal vulden.

852
00:49:59,910 --> 00:50:05,370
En vanuit deze gouden schaal werden de
zeven gouden kandelaren van olie voorzien.

853
00:50:05,370 --> 00:50:08,730
De olie kwam dus voortdurend
uit de olijfbomen.

854
00:50:08,730 --> 00:50:11,010
Ze gebruikten olijfolie.

855
00:50:11,010 --> 00:50:13,410
Natuurlijk kon dat in werkelijkheid niet.

856
00:50:13,410 --> 00:50:16,770
Het is niet zoals wanneer
je sap uit esdoorns tapt.

857
00:50:16,770 --> 00:50:21,930
Je steekt niet zomaar een kraantje in een
olijfboom om er olijfolie uit te krijgen.

858
00:50:21,930 --> 00:50:27,090
Je moet het persen en dat allemaal doen,
maar het was een symbolisch visioen.

859
00:50:27,090 --> 00:50:30,750
Vanuit de olijfbomen
stroomde de olie voortdurend.

860
00:50:30,750 --> 00:50:34,950
Dit waren levende bomen,
dus ze bleven produceren.

861
00:50:34,950 --> 00:50:40,110
En de olie vulde de schaal die de
lamp van Israël brandend hield.

862
00:50:40,110 --> 00:50:43,890
Toen God hem dit uitlegde met woorden
die de meesten van ons al vaak hebben

863
00:50:43,890 --> 00:50:45,630
gehoord, zei God:

864
00:50:45,630 --> 00:50:51,450
Daarop antwoordde Hij en zei tegen
mij: Dit is het woord van de HEERE tot

865
00:50:51,450 --> 00:50:57,630
Zerubbabel: Niet door kracht en niet
door geweld, maar door Mijn Geest,

866
00:50:57,630 --> 00:51:00,390
zegt de HEERE van de legermachten.

867
00:51:00,390 --> 00:51:03,150
zegt de HEERE van de legermachten.

868
00:51:03,150 --> 00:51:08,490
Dat stelde de olie voor die bleef
toestromen en de vlam brandend hield.

869
00:51:08,490 --> 00:51:11,010
Gods Geest was als die olie.

870
00:51:11,010 --> 00:51:15,210
Het licht dat bleef schijnen, was
ongetwijfeld een zinnebeeld van het

871
00:51:15,210 --> 00:51:18,870
voortbestaan van Israël,
daar kwam het op neer.

872
00:51:18,870 --> 00:51:24,330
Gods Geest hield hen dus in leven,
hield als het ware de lamp brandend.

873
00:51:24,330 --> 00:51:28,650
Dat is ook wat Haggaï rond
deze tijd vertelt. God zegt:

874
00:51:28,650 --> 00:51:30,390
Mijn Geest is bij jullie.

875
00:51:30,390 --> 00:51:32,250
Mijn Geest is met jullie.

876
00:51:32,250 --> 00:51:36,330
De nadruk ligt hier dus op het feit
dat dit niet door menselijk talent

877
00:51:36,330 --> 00:51:40,230
of menselijke kracht of
macht tot stand zal komen.

878
00:51:40,230 --> 00:51:45,270
Het zal tot stand komen doordat de Geest
van God bij dit project betrokken is.

879
00:51:45,270 --> 00:51:48,570
Zoals Salomo in Psalm 127 zei:

880
00:51:48,570 --> 00:51:52,470
Als de HEERE het huis niet bouwt,
werken de bouwers tevergeefs.

881
00:51:52,470 --> 00:51:57,270
Als God niet aan het huis werkt, kun
je er net zo goed niet aan werken.

882
00:51:57,270 --> 00:52:01,290
Dit zal niet door menselijke inspanning
of bekwaamheid tot stand komen,

883
00:52:01,290 --> 00:52:03,390
tenminste niet zoals het hoort.

884
00:52:03,390 --> 00:52:05,790
Het kan alleen door de Geest van God.

885
00:52:05,790 --> 00:52:10,110
Dit geldt trouwens ook voor het
bouwen van de gemeente. Jezus zei:

886
00:52:10,110 --> 00:52:16,110
En Ik zeg u ook dat u Petrus bent, en op
deze petra zal Ik Mijn gemeente bouwen,

887
00:52:16,110 --> 00:52:19,530
en de poorten van de hel
zullen haar niet overweldigen.

888
00:52:19,530 --> 00:52:22,710
En Jezus is Degene Die de gemeente bouwt.

889
00:52:22,710 --> 00:52:27,630
Maar Hij doet dat door Zijn Geest en door
de gaven van de Geest die werkzaam zijn

890
00:52:27,630 --> 00:52:29,670
door de mensen van de gemeente.

891
00:52:29,670 --> 00:52:33,690
Door het werk van de Geest, door
verschillende begaafde leden die

892
00:52:33,690 --> 00:52:38,370
gaven van de Geest hebben, bouwt de
Geest het lichaam van Christus op.

893
00:52:38,370 --> 00:52:40,830
Dat is natuurlijk de tempel van vandaag.

894
00:52:40,830 --> 00:52:44,010
Het loopt dus parallel
aan wat zij meemaken.

895
00:52:44,010 --> 00:52:47,670
Nu zegt hij in vers 6 van
de Engelse versindeling,

896
00:52:47,670 --> 00:52:52,410
Haggaï 2:7-8 in de
Nederlandse versindeling:

897
00:52:52,410 --> 00:52:56,850
Zo zegt de HEERE van de
legermachten: Nog een korte tijd,

898
00:52:56,850 --> 00:53:02,550
dan zal Ik opnieuw de hemel en de
aarde, de zee en het droge doen beven.

899
00:53:02,550 --> 00:53:06,450
Ik zal de volken doen
beven, en zij zullen komen.

900
00:53:06,450 --> 00:53:11,190
De spreker volgt hier de Engelse
formulering ‘once more’, ‘opnieuw’.

901
00:53:11,190 --> 00:53:15,090
De HSV heeft op deze
plaats ‘Nog één ogenblik’.

902
00:53:15,090 --> 00:53:16,590
Nu, er staat:

903
00:53:16,590 --> 00:53:20,430
Ik ga de hemel en de aarde
nog één keer laten beven.

904
00:53:20,430 --> 00:53:22,590
Wanneer had Hij dat daarvoor gedaan?

905
00:53:22,590 --> 00:53:25,950
Hij geeft niet aan wanneer Hij
ze daarvoor had doen beven.

906
00:53:25,950 --> 00:53:30,330
Maar Hebreeën hoofdstuk 12
haalt deze passage inderdaad aan

907
00:53:30,330 --> 00:53:32,910
en past die op een
interessante manier toe,

908
00:53:32,910 --> 00:53:36,690
die sommigen misschien niet hadden
verwacht. Moeilijk te zeggen.

909
00:53:36,690 --> 00:53:42,090
In Hebreeën 12:26 — we
beginnen bij vers 25:

910
00:53:42,090 --> 00:53:46,470
Let er dan op dat u Hem
Die spreekt, niet verwerpt.

911
00:53:46,470 --> 00:53:49,770
Want als zij niet zijn ontkomen
die hem verwierpen die op

912
00:53:49,770 --> 00:53:54,210
aarde aanwijzingen van God deed horen,
veelmeer zullen wij niet ontkomen,

913
00:53:54,210 --> 00:53:58,290
als wij ons afkeren van Hem
Die vanuit de hemelen spreekt.

914
00:53:58,290 --> 00:54:01,470
Zijn stem bracht indertijd
de aarde aan het wankelen.

915
00:54:01,470 --> 00:54:06,750
Nu echter heeft Hij openlijk verkondigd:
Nog eenmaal zal Ik niet alleen de aarde,

916
00:54:06,750 --> 00:54:09,030
maar ook de hemel doen beven.

917
00:54:09,030 --> 00:54:10,770
Nu, die woorden:

918
00:54:10,770 --> 00:54:16,770
‘Nog één keer’ is een citaat uit
Haggaï 2:6 in de Engelse versindeling,

919
00:54:16,770 --> 00:54:20,790
Haggaï 2:7 in de Nederlandse versindeling.

920
00:54:20,790 --> 00:54:25,710
Dit ‘nog eenmaal’ duidt op de verandering
van de dingen die kunnen wankelen

921
00:54:25,710 --> 00:54:29,310
als van dingen die gemaakt zijn,
opdat de dingen die onwankelbaar

922
00:54:29,310 --> 00:54:31,410
zijn, zouden blijven.

923
00:54:31,410 --> 00:54:33,930
Welke dingen worden aan
het wankelen gebracht,

924
00:54:33,930 --> 00:54:36,630
en welke dingen kunnen niet aan
het wankelen worden gebracht

925
00:54:36,630 --> 00:54:38,250
en blijven bestaan?

926
00:54:38,250 --> 00:54:42,090
Die laatste vraag wordt
beantwoord in vers 28:

927
00:54:42,090 --> 00:54:46,590
Laten wij daarom, omdat wij een
onwankelbaar Koninkrijk ontvangen,

928
00:54:46,590 --> 00:54:51,930
aan de genade vasthouden en daardoor God
dienen op een Hem welgevallige wijze,

929
00:54:51,930 --> 00:54:54,090
met ontzag en eerbied.

930
00:54:54,090 --> 00:54:56,850
Want onze God is een verterend vuur.

931
00:54:56,850 --> 00:55:00,750
Dus het Koninkrijk dat wij hebben
ontvangen, is onwankelbaar.

932
00:55:00,750 --> 00:55:03,990
Maar wat werd er aan het
wankelen gebracht en neergehaald?

933
00:55:03,990 --> 00:55:07,710
Wat stond er te gebeuren toen de
schrijver van Hebreeën schreef?

934
00:55:07,710 --> 00:55:13,470
De schrijver van Hebreeën haalt dit vers
aan, al laat hij een van de zinsdelen weg.

935
00:55:13,470 --> 00:55:15,210
In Haggaï zegt Hij:

936
00:55:15,210 --> 00:55:16,770
Het duurt nog maar even.

937
00:55:16,770 --> 00:55:20,070
Nog eenmaal, in de
parafrase van de spreker:

938
00:55:20,070 --> 00:55:25,350
Nog een korte tijd, niet lang meer, dan
zal Ik de hemel en de aarde doen beven.

939
00:55:25,350 --> 00:55:30,150
Nu haalt de schrijver van Hebreeën de
woorden over die korte tijd niet aan,

940
00:55:30,150 --> 00:55:32,130
hoewel hij die zeker kende.

941
00:55:32,130 --> 00:55:34,050
Ze zijn erin geïmpliceerd.

942
00:55:34,050 --> 00:55:38,850
De schrijver van Hebreeën zegt: „Dit
is die tijd waar Hij het over had,

943
00:55:38,850 --> 00:55:41,730
die korte tijd. Die is voorbij.”

944
00:55:41,730 --> 00:55:46,770
Dit boek, Hebreeën, werd heel kort voor
de verwoesting van de tempel in het jaar

945
00:55:46,770 --> 00:55:48,930
70 na Christus geschreven.

946
00:55:48,930 --> 00:55:53,190
En het beven van de aarde, waarvan
hij zei dat het eerder was gebeurd,

947
00:55:53,190 --> 00:55:57,571
toen God vanaf de aarde sprak
en Hij de aarde deed beven —

948
00:55:57,571 --> 00:55:59,970
hij heeft het over de berg Sinaï.

949
00:55:59,970 --> 00:56:04,830
Hij heeft het over het moment waarop God
het oude verbond instelde bij de berg

950
00:56:04,830 --> 00:56:07,410
Sinaï. De berg beefde.

951
00:56:07,410 --> 00:56:11,670
Er was een aardbeving.
Er was vuur. Er was rook.

952
00:56:11,670 --> 00:56:13,890
Er waren allerlei verschijnselen.

953
00:56:13,890 --> 00:56:18,450
Eerder in hoofdstuk 12 heeft de schrijver
van Hebreeën daarop gezinspeeld.

954
00:56:18,450 --> 00:56:23,550
We hebben het niet gelezen, maar als je
een paar verzen terugkijkt, bij vers 18:

955
00:56:23,550 --> 00:56:28,530
Want u bent niet tot een tastbare berg
genaderd, en tot een brandend vuur,

956
00:56:28,530 --> 00:56:32,070
tot donkerheid, duisternis en stormwind,

957
00:56:32,070 --> 00:56:33,870
Daarmee bedoelt hij de Sinaï.

958
00:56:33,870 --> 00:56:37,890
tot bazuingeschal en
het geluid van woorden.

959
00:56:37,890 --> 00:56:41,850
Zij die dat hoorden, smeekten dat het
woord niet meer tot hen gericht zou

960
00:56:41,850 --> 00:56:46,170
worden, want zij konden wat hun
bevolen werd niet verdragen:

961
00:56:46,170 --> 00:56:49,230
zelfs als een dier de
berg aanraakt, zal het

962
00:56:49,230 --> 00:56:52,650
gestenigd of met een
pijl doorschoten worden.

963
00:56:52,650 --> 00:56:56,850
Nu, dit is de berg Sinaï
waar hij het over heeft.

964
00:56:56,850 --> 00:57:02,190
En hij zegt dat de aarde beefde
toen God vanaf de berg Sinaï sprak.

965
00:57:02,190 --> 00:57:07,830
Maar nu gaat Hij niet alleen de aarde doen
beven; Hij gaat ook de hemel doen beven.

966
00:57:07,830 --> 00:57:10,650
Nu weten we niet wat
dat werkelijk betekent.

967
00:57:10,650 --> 00:57:14,130
In Haggaï heeft hij het over
het doen beven van de hemel

968
00:57:14,130 --> 00:57:18,150
en het doen beven van alle volken
van de aarde en het doen beven van de

969
00:57:18,150 --> 00:57:19,830
zee en dat alles.

970
00:57:19,830 --> 00:57:21,450
Het is beeldspraak.

971
00:57:21,450 --> 00:57:24,690
Hij heeft het niet over een letterlijke
aardbeving zoals ze die bij de

972
00:57:24,690 --> 00:57:26,190
berg Sinaï hadden.

973
00:57:26,190 --> 00:57:30,630
Maar Hij zegt dat de dingen opnieuw aan
het wankelen zullen worden gebracht.

974
00:57:30,630 --> 00:57:34,470
Zelfs de hemelse gewesten zullen
aan het wankelen worden gebracht.

975
00:57:34,470 --> 00:57:37,530
Er zullen hier geestelijke
veranderingen plaatsvinden.

976
00:57:37,530 --> 00:57:42,330
Ik geloof — en iemand mag daar gerust
anders over denken als die meent daar een

977
00:57:42,330 --> 00:57:46,590
goede reden voor te hebben — maar ik
geloof dat hij zegt dat God de dingen aan

978
00:57:46,590 --> 00:57:50,730
het wankelen gaat brengen en dat
de tempel zal worden neergehaald.

979
00:57:50,730 --> 00:57:54,150
Zoals de tabernakel bij de
berg Sinaï werd gebouwd,

980
00:57:54,150 --> 00:57:57,570
zo zal die tempel die ervoor in de
plaats is gekomen heel spoedig worden

981
00:57:57,570 --> 00:58:00,870
neergehaald, in het jaar 70 na Christus.

982
00:58:00,870 --> 00:58:04,530
En dat zal in zekere zin de hele
hemel en aarde aan het wankelen

983
00:58:04,530 --> 00:58:06,690
brengen, figuurlijk gesproken.

984
00:58:06,690 --> 00:58:09,510
Hij heeft het hier beslist
niet over letterlijk beven.

985
00:58:09,510 --> 00:58:11,910
Tenminste, dat geloof ik niet.

986
00:58:11,910 --> 00:58:15,270
Dus hij ziet dit als een profetie
over de val van Jeruzalem,

987
00:58:15,270 --> 00:58:17,670
maar het kan niet alleen daarover gaan.

988
00:58:17,670 --> 00:58:21,210
Hij ziet dat als iets wat op
zijn tijd van toepassing is.

989
00:58:21,210 --> 00:58:26,190
Maar de profetie zegt vervolgens dat Hij
niet alleen hemel en aarde doet beven,

990
00:58:26,190 --> 00:58:30,150
maar ook de zee en het
droge en alle volken.

991
00:58:30,150 --> 00:58:33,030
En hij gaat later
inderdaad hetzelfde zeggen.

992
00:58:33,030 --> 00:58:36,690
Tegen het einde van hoofdstuk
2 gaat hij meer zeggen over het

993
00:58:36,690 --> 00:58:38,970
aan het wankelen brengen van de dingen.

994
00:58:38,970 --> 00:58:41,730
In hoofdstuk 2, vers 21:

995
00:58:41,730 --> 00:58:45,810
Het woord van de HEERE kwam
voor de tweede keer tot Haggaï,

996
00:58:45,810 --> 00:58:51,990
op de vierentwintigste van de maand: Zeg
tegen Zerubbabel, de landvoogd van Juda:

997
00:58:51,990 --> 00:58:55,350
Ik zal doen beven de hemel en de aarde.

998
00:58:55,350 --> 00:58:59,310
Dus dit gaat over meer dan
alleen de val van Jeruzalem.

999
00:58:59,310 --> 00:59:03,750
Maar de schrijver van Hebreeën ziet
daarin, althans als één toepassing,

1000
00:59:03,750 --> 00:59:07,650
een verwijzing naar de val
van Jeruzalem, geloof ik.

1001
00:59:07,650 --> 00:59:11,310
Sommigen zien het misschien anders,
maar dat is waar hij het volgens mij

1002
00:59:11,310 --> 00:59:12,570
daar over heeft.

1003
00:59:12,570 --> 00:59:18,150
Dan zegt hij aan het einde van hoofdstuk
2, vers 7 in de Engelse versindeling,

1004
00:59:18,150 --> 00:59:24,150
Haggaï 2:8 in de Nederlandse
versindeling, in de New King James,

1005
00:59:24,150 --> 00:59:28,050
die op dit punt vrij nauw
aansluit bij de King James:

1006
00:59:28,050 --> 00:59:32,610
‘They shall come to the Desire
of All Nations’, oftewel:

1007
00:59:32,610 --> 00:59:36,090
‘Zij zullen komen naar het
verlangen van alle volken.’

1008
00:59:36,090 --> 00:59:38,790
Andere vertalingen geven
dit heel anders weer

1009
00:59:38,790 --> 00:59:43,410
en maken ervan dat het verlangen
van alle volken datgene is wat komt.

1010
00:59:43,410 --> 00:59:46,050
Velen hebben natuurlijk
gedacht dat het verlangen van

1011
00:59:46,050 --> 00:59:48,390
alle volken op de Messias slaat.

1012
00:59:48,390 --> 00:59:52,410
Ik ben opgegroeid met de gedachte
dat dit op de Messias sloeg.

1013
00:59:52,410 --> 00:59:56,730
Maar hoe meer ik het bestudeerde,
hoe meer ik besefte dat de meeste

1014
00:59:56,730 --> 00:59:59,730
evangelische geleerden denken van niet.

1015
00:59:59,730 --> 01:00:04,110
Niet omdat ze ertegen zijn dat hier een
verwijzing naar de Messias zou staan.

1016
01:00:04,110 --> 01:00:06,630
Het zou prachtig zijn als dat zo was.

1017
01:00:06,630 --> 01:00:10,710
Het probleem is dat er een
grammaticale moeilijkheid is:

1018
01:00:10,710 --> 01:00:15,510
de werkwoordsvorm die in het Engels
met ‘shall come’ wordt vertaald,

1019
01:00:15,510 --> 01:00:19,410
staat in de grondtekst in het
meervoud in plaats van het enkelvoud.

1020
01:00:19,410 --> 01:00:22,590
Als het gaat over het verlangen
van alle volken dat komt,

1021
01:00:22,590 --> 01:00:24,870
waarom staat het dan in het meervoud?

1022
01:00:24,870 --> 01:00:29,370
De meeste vertalingen, denk ik, en de
meeste commentaren geven er tegenwoordig

1023
01:00:29,370 --> 01:00:32,010
de voorkeur aan om te denken dat er staat:

1024
01:00:32,010 --> 01:00:34,770
de dingen waar alle volken naar verlangen.

1025
01:00:34,770 --> 01:00:38,850
Dat slaat op de rijkdom van de
volken, het goud en het zilver

1026
01:00:38,850 --> 01:00:42,090
enzovoort dat de Joden voor
dit project nodig hebben.

1027
01:00:42,090 --> 01:00:46,050
God zal alle volken ertoe brengen
mee te helpen het te bouwen.

1028
01:00:46,050 --> 01:00:51,090
Zelfs als het gaat over dingen die
komen, zou dit aansluiten bij Psalm 72,

1029
01:00:51,090 --> 01:00:54,570
een messiaanse psalm, en bij Jesaja 60,

1030
01:00:54,570 --> 01:00:57,690
waar gesproken wordt over de
rijkdom van de volken die naar

1031
01:00:57,690 --> 01:00:59,370
Jeruzalem wordt gebracht.

1032
01:00:59,370 --> 01:01:03,390
De gedachte hier is dat het vooruitziet
naar een tijd waarin de heidenen

1033
01:01:03,390 --> 01:01:07,710
aanbidders van Jahweh zullen zijn en
hun gaven naar de tempel zullen brengen,

1034
01:01:07,710 --> 01:01:09,690
net zoals de Joden dat moesten doen.

1035
01:01:09,690 --> 01:01:13,170
Veel vertalingen vinden dat
het zo weergegeven moet worden:

1036
01:01:13,170 --> 01:01:16,050
‘De waardevolle dingen van de volken.’

1037
01:01:16,050 --> 01:01:18,930
Verder is er het feit dat
het Nieuwe Testament dit

1038
01:01:18,930 --> 01:01:22,530
vers nooit aanhaalt als
een uitspraak over Jezus.

1039
01:01:22,530 --> 01:01:26,190
Dat bewijst niets, maar de
schrijvers van het Nieuwe Testament

1040
01:01:26,190 --> 01:01:30,510
haalden wel graag duidelijke verzen
aan waarvan zij dachten dat die in

1041
01:01:30,510 --> 01:01:32,250
Jezus vervuld waren.

1042
01:01:32,250 --> 01:01:36,570
Je zou denken dat als zij dit als
een verwijzing naar de Messias zagen,

1043
01:01:36,570 --> 01:01:39,630
dit een prachtig vers
zou zijn om aan te halen.

1044
01:01:39,630 --> 01:01:43,530
Hoe dan ook, je zou het kunnen zien
als een verwijzing naar de komst

1045
01:01:43,530 --> 01:01:45,030
van de Messias.

1046
01:01:45,030 --> 01:01:49,770
Of je zou het kunnen zien als een
verwijzing naar hoe, dankzij de Messias,

1047
01:01:49,770 --> 01:01:54,870
dankzij de nieuwe orde, de nieuwe
tempel die uit levende stenen bestaat,

1048
01:01:54,870 --> 01:01:58,530
de nieuwtestamentische orde
de volken heeft bereikt.

1049
01:01:58,530 --> 01:02:03,810
En nu brengt niet alleen Israël, maar
brengen ook de volken hun gaven aan God.

1050
01:02:03,810 --> 01:02:06,810
Dat is een zinnebeeld van
het aanbidden van God.

1051
01:02:06,810 --> 01:02:10,110
Ze komen en brengen hun offers enzovoort.

1052
01:02:10,110 --> 01:02:13,830
De taal is natuurlijk de taal van
de oudtestamentische aanbidding,

1053
01:02:13,830 --> 01:02:17,190
maar dat komt heel vaak voor
bij de profeten wanneer ze over

1054
01:02:17,190 --> 01:02:19,710
nieuwtestamentische aanbidding spreken.

1055
01:02:19,710 --> 01:02:25,410
Ze spreken erover in termen van wierook
branden en offers brengen en dergelijke,

1056
01:02:25,410 --> 01:02:29,250
de dingen die zij als vormen
van aanbidding kenden.

1057
01:02:29,250 --> 01:02:33,750
Maleachi hoofdstuk 1 spreekt
erover dat overal ter wereld

1058
01:02:33,750 --> 01:02:38,310
wierook aan God geofferd zal worden,
van het oosten tot het westen.

1059
01:02:38,310 --> 01:02:43,110
Het gaat over het huidige tijdperk,
waarin de heidense volken over de hele

1060
01:02:43,110 --> 01:02:44,610
wereld God aanbidden.

1061
01:02:44,610 --> 01:02:47,910
Maar dat branden van wierook zouden
we geestelijk moeten opvatten,

1062
01:02:47,910 --> 01:02:52,590
zoals in Openbaring, waar gezegd
wordt dat de wierook de gebeden van

1063
01:02:52,590 --> 01:02:53,610
de heiligen zijn.

1064
01:02:53,610 --> 01:02:58,410
Wat ik wil zeggen, is dat hij het
ofwel over de Messias heeft, ofwel,

1065
01:02:58,410 --> 01:03:01,170
als dat vanuit de passage
niet te onderbouwen is,

1066
01:03:01,170 --> 01:03:03,810
toch over het messiaanse tijdperk.

1067
01:03:03,810 --> 01:03:07,950
Over de omstandigheden die door de
Messias tot stand zijn gebracht,

1068
01:03:07,950 --> 01:03:11,790
waardoor de heidenen nu bij de
aanbidding van God worden betrokken.

1069
01:03:11,790 --> 01:03:16,830
Dat begon pas te gebeuren doordat het
Evangelie aan alle volken werd gepredikt

1070
01:03:16,830 --> 01:03:20,370
en de grote zendingsopdracht
werd uitgedragen.

1071
01:03:20,370 --> 01:03:23,370
Het ziet dus vooruit
naar de messiaanse tijd,

1072
01:03:23,370 --> 01:03:26,670
ongeacht waar het verlangen
van alle volken op slaat.

1073
01:03:26,670 --> 01:03:27,690
Hij zegt:

1074
01:03:27,690 --> 01:03:30,810
Ik zal deze tempel met Mijn glorie vullen.

1075
01:03:30,810 --> 01:03:34,620
Deze tempel, als het over de
tempel van Zerubbabel gaat,

1076
01:03:34,620 --> 01:03:40,050
werd in zekere zin met heerlijkheid
vervuld doordat Jezus daar predikte.

1077
01:03:40,050 --> 01:03:43,410
Volgens Hebreeën 1:3 is Jezus:

1078
01:03:43,410 --> 01:03:46,890
Hij, Die de afstraling
van Gods heerlijkheid is

1079
01:03:46,890 --> 01:03:51,210
en de afdruk van Zijn zelfstandigheid,
Die alle dingen draagt

1080
01:03:51,210 --> 01:03:56,850
door Zijn krachtig woord, heeft, nadat Hij
de reiniging van onze zonden door Zichzelf

1081
01:03:56,850 --> 01:04:01,830
tot stand had gebracht, Zich gezet
aan de rechterhand van de Majesteit

1082
01:04:01,830 --> 01:04:03,810
in de hoogste hemelen.

1083
01:04:03,810 --> 01:04:06,450
Jezus is de heerlijkheid van God.

1084
01:04:06,450 --> 01:04:09,270
Johannes zei in Johannes 1:14:

1085
01:04:09,270 --> 01:04:13,230
En het Woord is vlees geworden
en heeft onder ons gewoond

1086
01:04:13,230 --> 01:04:15,750
(en wij hebben Zijn heerlijkheid gezien,

1087
01:04:15,750 --> 01:04:22,110
een heerlijkheid als van de Eniggeborene
van de Vader), vol van genade en waarheid.

1088
01:04:22,110 --> 01:04:24,690
Jezus is dus de heerlijkheid van God,

1089
01:04:24,690 --> 01:04:29,610
en Hij diende in diezelfde tempel
die Zerubbabel nu aan het bouwen was.

1090
01:04:29,610 --> 01:04:33,630
In zekere zin maakte dat deze tempel
heerlijker dan die van Salomo,

1091
01:04:33,630 --> 01:04:35,370
want Jezus zei immers:

1092
01:04:35,370 --> 01:04:39,690
De koningin van het Zuiden zal
opstaan in het oordeel samen met dit

1093
01:04:39,690 --> 01:04:44,370
geslacht en het veroordelen, want zij is
gekomen van de einden van de aarde om de

1094
01:04:44,370 --> 01:04:50,190
wijsheid van Salomo te horen;
en zie, meer dan Salomo is hier!

1095
01:04:50,190 --> 01:04:55,170
Salomo bouwde de tempel, de eerste, en
dat is zo ongeveer het beste wat erover

1096
01:04:55,170 --> 01:04:56,550
gezegd kan worden.

1097
01:04:56,550 --> 01:05:01,050
Na de tijd van Salomo werd die tempel
vooral gebruikt door Joodse koningen

1098
01:05:01,050 --> 01:05:03,030
die heidens waren geworden.

1099
01:05:03,030 --> 01:05:05,910
Meestal werd hij niet voor
goede dingen gebruikt.

1100
01:05:05,910 --> 01:05:09,210
Salomo bouwde die tempel, maar Jezus zei:

1101
01:05:09,210 --> 01:05:11,430
Meer dan Salomo is hier.

1102
01:05:11,430 --> 01:05:13,230
En Hij bouwt Zijn huis.

1103
01:05:13,230 --> 01:05:17,670
Hij bouwt Zijn gemeente, de tempel
die uit levende stenen bestaat.

1104
01:05:17,670 --> 01:05:20,430
En dit huis is vervuld met heerlijkheid.

1105
01:05:20,430 --> 01:05:23,730
Dat wil zeggen, het huis
dat Zerubbabel bouwde,

1106
01:05:23,730 --> 01:05:27,750
werd vervuld met de heerlijkheid
van Jezus Die daar aanwezig was.

1107
01:05:27,750 --> 01:05:31,590
Maar ik geloof dat ook dit een
voorafbeelding en een schaduw was,

1108
01:05:31,590 --> 01:05:35,310
zoals de tempel dat altijd
was, van de geestelijke tempel.

1109
01:05:35,310 --> 01:05:38,850
Dat is de eigen tempel van
de Messias, die Hij bouwde.

1110
01:05:38,850 --> 01:05:43,410
Jezus liep ongeveer drie dagen voordat
Hij werd gekruisigd de tempel uit

1111
01:05:43,410 --> 01:05:45,030
en zei tegen hen:

1112
01:05:45,030 --> 01:05:49,290
Zie, uw huis wordt als een
woestenij voor u achtergelaten.

1113
01:05:49,290 --> 01:05:54,750
Want Ik zeg u: U zult Mij van nu
af aan niet zien, totdat u zegt:

1114
01:05:54,750 --> 01:05:58,290
Gezegend is Hij Die komt
in de Naam van de Heere!

1115
01:05:58,290 --> 01:06:03,090
En zo verliet Hij deze tempel vlak
voor Zijn eigen kruisiging en zei:

1116
01:06:03,090 --> 01:06:04,770
‘Het is afgelopen.

1117
01:06:04,770 --> 01:06:05,970
Hij is verlaten.

1118
01:06:05,970 --> 01:06:08,610
Hij is door God verlaten.’

1119
01:06:08,610 --> 01:06:13,230
Maar dat betekent niet dat God
geen huis heeft om in te wonen.

1120
01:06:13,230 --> 01:06:17,310
Zoals Stefanus in zijn
toespraak in Handelingen 7 zei:

1121
01:06:17,310 --> 01:06:21,150
God woont niet in huizen die
met mensenhanden gemaakt zijn.

1122
01:06:21,150 --> 01:06:26,670
Hij woont in een geestelijke tempel
waarvan die aardse tempel een type is.

1123
01:06:26,670 --> 01:06:31,050
En daar wordt de werkelijke
heerlijkheid van de Heere geopenbaard,

1124
01:06:31,050 --> 01:06:35,790
omdat Christus in elke steen van
die tempel van levende stenen woont.

1125
01:06:35,790 --> 01:06:38,070
Het is een grotere heerlijkheid.

1126
01:06:38,070 --> 01:06:40,530
Hij is vervuld met heerlijkheid.

1127
01:06:40,530 --> 01:06:44,430
Ook dit zou erop kunnen wijzen
dat het verlangen van alle volken

1128
01:06:44,430 --> 01:06:48,870
verwijst naar het goud en het zilver,
en dat de rijkdom van de volken naar

1129
01:06:48,870 --> 01:06:53,490
Jeruzalem wordt gebracht, voor de
aanbidding van God. Door te zeggen:

1130
01:06:53,490 --> 01:06:56,550
Het zilver en het goud zijn van Mij.

1131
01:06:56,550 --> 01:06:59,310
bouwt Hij daar misschien
op voort en zegt Hij:

1132
01:06:59,310 --> 01:07:02,550
‘De reden dat de volken al hun
rijkdom zullen binnenbrengen,

1133
01:07:02,550 --> 01:07:05,490
is dat die in werkelijkheid van Mij is.

1134
01:07:05,490 --> 01:07:09,990
Wanneer deze mensen tot bekering komen,
zullen ze erkennen dat hun rijkdom

1135
01:07:09,990 --> 01:07:11,430
van Mij is.

1136
01:07:11,430 --> 01:07:15,750
En ze zullen die brengen en gebruiken,
anders dan jullie Joden in de tijd van

1137
01:07:15,750 --> 01:07:20,010
Zerubbabel, die de materiële
voorspoed die Ik jullie heb gegeven,

1138
01:07:20,010 --> 01:07:22,350
voor jullie eigen huizen hebben gebruikt.

1139
01:07:22,350 --> 01:07:24,030
Maar die is van Mij.

1140
01:07:24,030 --> 01:07:27,450
Het zilver is van Mij
en het goud is van Mij.

1141
01:07:27,450 --> 01:07:31,470
En op een dag zullen zelfs de
heidense volken dat weten.’

1142
01:07:31,470 --> 01:07:33,870
De begerenswaardige dingen van de volken

1143
01:07:33,870 --> 01:07:36,510
zullen worden gebracht
voor de aanbidding van God,

1144
01:07:36,510 --> 01:07:40,350
en het zal heerlijker zijn dan
deze tempel die ze nu bouwen.

1145
01:07:40,350 --> 01:07:42,090
Hij zegt in vers 9:

1146
01:07:42,090 --> 01:07:46,050
Deze nieuwe tempel zal meer
glorie hebben dan de vorige,

1147
01:07:46,050 --> 01:07:48,390
zegt de Heer van de hemelse legers.

1148
01:07:48,390 --> 01:07:53,730
En op deze plek zal Ik vrede geven,
zegt de Heer van de hemelse legers.

1149
01:07:53,730 --> 01:07:58,050
De vrede die Hij zal geven,
is waarschijnlijk tweeledig.

1150
01:07:58,050 --> 01:08:02,370
In één opzicht hebben ze veel
tegenstand van hun vijanden ondervonden,

1151
01:08:02,370 --> 01:08:04,830
en Hij zal hun daar rust van geven.

1152
01:08:04,830 --> 01:08:08,490
Ze zullen het werk kunnen
afmaken en God kunnen aanbidden

1153
01:08:08,490 --> 01:08:11,550
zonder dat hun vijanden
hen met succes bedreigen.

1154
01:08:11,550 --> 01:08:16,230
Maar meer nog, natuurlijk, in de tempel
die vervuld is met de heerlijkheid,

1155
01:08:16,230 --> 01:08:20,670
de geestelijke tempel,
daar is vrede. Jezus zei:

1156
01:08:20,670 --> 01:08:25,710
Deze dingen heb Ik tot u gesproken,
opdat u in Mij vrede zult hebben.

1157
01:08:25,710 --> 01:08:29,730
In de wereld zult u verdrukking
hebben, maar heb goede moed:

1158
01:08:29,730 --> 01:08:32,190
Ik heb de wereld overwonnen.

1159
01:08:32,190 --> 01:08:37,170
En in Christus, als deel van
Zijn tempel, wordt vrede gegeven.

1160
01:08:37,170 --> 01:08:39,750
In Efeze hoofdstuk 2 zegt Paulus:

1161
01:08:39,750 --> 01:08:44,370
Want Hij is onze vrede, Die
beiden één gemaakt heeft.

1162
01:08:44,370 --> 01:08:48,570
En door de tussenmuur, die
scheiding maakte, af te breken,

1163
01:08:48,570 --> 01:08:52,590
Met ‘beiden’ bedoelt Paulus
de Jood en de heiden.

1164
01:08:52,590 --> 01:08:56,970
Dat is interessant, want de meeste
uitleggers geloven dat de scheidsmuur

1165
01:08:56,970 --> 01:09:02,970
tussen de Jood en de heiden een toespeling
is op het feit dat er een tempelmuur stond

1166
01:09:02,970 --> 01:09:06,810
in de voorhof van de heidenen
in de tempel van Herodes,

1167
01:09:06,810 --> 01:09:09,690
die de tempel van Zerubbabel was.

1168
01:09:09,690 --> 01:09:14,130
Daarop stond dat geen enkele heiden
voorbij deze muur mocht komen.

1169
01:09:14,130 --> 01:09:18,150
Er is een voorhof van de heidenen,
dan is daarachter een laag muurtje,

1170
01:09:18,150 --> 01:09:20,910
en vervolgens een voorhof van de Joden.

1171
01:09:20,910 --> 01:09:25,110
Hoe dichter je bij de tempel kwam,
hoe strenger de beperkingen waren.

1172
01:09:25,110 --> 01:09:28,170
De heidenen mochten in de
voorhof van de heidenen komen,

1173
01:09:28,170 --> 01:09:32,310
maar bij de muur die de voorhof van de
heidenen scheidde van de voorhof van de

1174
01:09:32,310 --> 01:09:35,970
Joden, hing een bord
waarop stond: ‘Heidenen,

1175
01:09:35,970 --> 01:09:39,930
voorbij deze muur betreed je
het terrein op eigen risico.

1176
01:09:39,930 --> 01:09:42,630
Je dood zal je eigen schuld zijn.’

1177
01:09:42,630 --> 01:09:47,130
Dat is een parafrase van wat er stond,
maar het leek daar heel sterk op.

1178
01:09:47,130 --> 01:09:50,430
Dus deze scheidsmuur
tussen Joden en heidenen,

1179
01:09:50,430 --> 01:09:54,090
waarvan Paulus zegt dat hij
in Christus is afgebroken,

1180
01:09:54,090 --> 01:09:58,050
kan heel goed een toespeling
zijn op die muur in de tempel,

1181
01:09:58,050 --> 01:10:01,890
die duidelijk een barrière
was tussen Joden en heidenen.

1182
01:10:01,890 --> 01:10:03,990
Paulus zegt in Efeze 2:

1183
01:10:03,990 --> 01:10:05,970
Hij is onze vrede.

1184
01:10:05,970 --> 01:10:11,190
Hij heeft de scheidsmuur tussen ons
afgebroken en in Zichzelf uit die twee

1185
01:10:11,190 --> 01:10:13,290
één nieuwe mens gemaakt.

1186
01:10:13,290 --> 01:10:15,390
Zo heeft Hij vrede gebracht.

1187
01:10:15,390 --> 01:10:17,730
Nu komen we bij de derde boodschap.

1188
01:10:17,730 --> 01:10:23,610
Die beslaat in de Nederlandse
versindeling Haggaï 2:11-20.

1189
01:10:23,610 --> 01:10:28,710
Op de vierentwintigste dag van de negende
maand, in het tweede jaar van Darius,

1190
01:10:28,710 --> 01:10:32,790
kwam het woord van de HEERE
tot de profeet Haggaï.

1191
01:10:32,790 --> 01:10:37,710
Dit is 18 december van
hetzelfde jaar. 18 december.

1192
01:10:37,710 --> 01:10:41,610
Het is negen weken nadat de
vorige boodschap werd gegeven,

1193
01:10:41,610 --> 01:10:45,030
precies drie maanden
nadat het werk was hervat.

1194
01:10:45,030 --> 01:10:49,830
En dat betekent dat Zacharia een maand
hiervoor was begonnen te profeteren.

1195
01:10:49,830 --> 01:10:50,970
Nu staat er:

1196
01:10:50,970 --> 01:10:56,130
Op de vierentwintigste dag van de negende
maand, in het tweede jaar van Darius,

1197
01:10:56,130 --> 01:10:59,910
kwam het woord van de HEERE
tot de profeet Haggaï:

1198
01:10:59,910 --> 01:11:06,270
Volgens Deuteronomium en Leviticus en
zelfs Maleachi 2:7 moesten mensen naar de

1199
01:11:06,270 --> 01:11:09,510
priester gaan om vragen
over de wet te stellen.

1200
01:11:09,510 --> 01:11:13,470
En dus zegt God tegen Haggaï:
‘Ga de priester vragen

1201
01:11:13,470 --> 01:11:15,510
naar deze kwestie over de wet.’

1202
01:11:15,510 --> 01:11:17,970
Zo zegt de HEERE van de legermachten:

1203
01:11:17,970 --> 01:11:21,090
Vraag toch de priesters
onderwijs in de wet.

1204
01:11:21,090 --> 01:11:27,210
Dus nogmaals, heilig vlees dat gewoon
vlees aanraakt, maakt dat niet heilig.

1205
01:11:27,210 --> 01:11:32,730
Maar onrein vlees dat iets heiligs
aanraakt, maakt dat onrein.

1206
01:11:32,730 --> 01:11:37,410
Onreinheid wordt dus gemakkelijker
overgedragen dan heiligheid.

1207
01:11:37,410 --> 01:11:40,830
Dat was trouwens iets wat
elke Jood had moeten weten.

1208
01:11:40,830 --> 01:11:44,790
Als je iemand aanraakte die
onrein was, was je onrein.

1209
01:11:44,790 --> 01:11:49,050
Daarom vermeden de Joden het
om melaatsen aan te raken,

1210
01:11:49,050 --> 01:11:54,210
vrouwen aan te raken die ongesteld
waren, dode lichamen aan te raken,

1211
01:11:54,210 --> 01:11:59,010
het karkas van een dier aan te raken
of iets anders waarvan gezegd werd

1212
01:11:59,010 --> 01:12:01,350
dat het hen onrein maakte.

1213
01:12:01,350 --> 01:12:05,670
Want aanraking met het
onreine zou hen onrein maken.

1214
01:12:05,670 --> 01:12:08,370
Het is echter interessant dat Jezus

1215
01:12:08,370 --> 01:12:11,670
melaatsen aanraakte
wanneer Hij hen tegenkwam.

1216
01:12:11,670 --> 01:12:15,390
Hij raakte een vrouw aan die
aan bloedvloeiingen leed,

1217
01:12:15,390 --> 01:12:17,970
of liet haar Hem aanraken.

1218
01:12:17,970 --> 01:12:22,710
Hij raakte het dode lichaam aan
van de zoon van de weduwe van Naïn,

1219
01:12:22,710 --> 01:12:24,270
die gestorven was.

1220
01:12:24,270 --> 01:12:27,630
Hij raakte de baar aan, de doodskist.

1221
01:12:27,630 --> 01:12:31,710
Al die dingen zouden een mens
volgens de wet onrein maken.

1222
01:12:31,710 --> 01:12:33,330
Maar wat gebeurde er?

1223
01:12:33,330 --> 01:12:38,010
Toen Jezus de melaatse
aanraakte, werd de melaatse rein.

1224
01:12:38,010 --> 01:12:39,990
Jezus werd niet onrein.

1225
01:12:39,990 --> 01:12:44,610
De heiligheid en reinheid van Jezus
werden op de onreinen overgedragen en

1226
01:12:44,610 --> 01:12:46,050
maakten hen rein.

1227
01:12:46,050 --> 01:12:48,390
Het tegenovergestelde van de wet.

1228
01:12:48,390 --> 01:12:51,150
Daarom moest God in de
wet tegen Israël zeggen:

1229
01:12:51,150 --> 01:12:57,030
Maar van de steden van deze volken die de
HEERE, uw God, u als erfelijk bezit geeft,

1230
01:12:57,030 --> 01:13:00,630
mag u helemaal niets wat
adem heeft, in leven laten.

1231
01:13:00,630 --> 01:13:06,330
Voorzeker, u moet hen volledig met de
ban slaan: de Hethieten, de Amorieten,

1232
01:13:06,330 --> 01:13:13,230
de Kanaänieten, de Ferezieten, de Hevieten
en de Jebusieten, zoals de HEERE, uw God,

1233
01:13:13,230 --> 01:13:17,550
u geboden heeft, opdat zij u niet
leren handelen overeenkomstig alle

1234
01:13:17,550 --> 01:13:22,050
gruwelijke dingen die zij voor hun goden
gedaan hebben, zodat u tegen de HEERE,

1235
01:13:22,050 --> 01:13:24,090
uw God, zou zondigen.

1236
01:13:24,090 --> 01:13:27,930
Maar nu wordt ons gezegd naar de
volken te gaan, onder de heidenen,

1237
01:13:27,930 --> 01:13:30,270
en hun verdorvenheid weg te nemen.

1238
01:13:30,270 --> 01:13:32,130
Want de werking van het nieuwe verbond

1239
01:13:32,130 --> 01:13:35,250
is het tegenovergestelde
van die van het oude.

1240
01:13:35,250 --> 01:13:40,170
Onder het oude verbond was er geen
werkzame kracht om onreinheid te vermijden

1241
01:13:40,170 --> 01:13:42,750
als je met het onreine in aanraking kwam.

1242
01:13:42,750 --> 01:13:46,650
Maar de kracht van de Heilige Geest,
de kracht van de genade van God,

1243
01:13:46,650 --> 01:13:50,430
de kracht van het nieuwe verbond
betekent dat onze heiligheid,

1244
01:13:50,430 --> 01:13:53,970
onze reinheid op de
onreinen wordt overgedragen.

1245
01:13:53,970 --> 01:13:57,750
Dat kan in elk geval, want we
kunnen hen tot Christus leiden.

1246
01:13:57,750 --> 01:14:01,170
En volken worden beter doordat
de heiligen er binnendringen via

1247
01:14:01,170 --> 01:14:03,150
de grote zendingsopdracht.

1248
01:14:03,150 --> 01:14:06,690
Het Nieuwe Testament verschilt van
de wet, maar onder de wet wordt het

1249
01:14:06,690 --> 01:14:08,370
heel duidelijk gemaakt.

1250
01:14:08,370 --> 01:14:11,670
Een onrein persoon raakt heilig vlees aan.

1251
01:14:11,670 --> 01:14:14,370
Met dat heilige vlees is het dan gedaan.

1252
01:14:14,370 --> 01:14:15,690
Het is niet goed meer.

1253
01:14:15,690 --> 01:14:16,950
Vers 14:

1254
01:14:16,950 --> 01:14:21,750
Daarop zei Haggaï: Als iemand die onrein
geworden is door een dood lichaam,

1255
01:14:21,750 --> 01:14:25,830
iets van al die dingen
aanraakt, wordt het dan onrein?

1256
01:14:25,830 --> 01:14:29,970
Toen antwoordden de priesters
en zeiden: Het wordt onrein.

1257
01:14:29,970 --> 01:14:32,250
Ze raken dus heilige dingen aan.

1258
01:14:32,250 --> 01:14:37,230
Ze brengen offers om aan de HEERE te
offeren, maar ze zijn zelf onrein.

1259
01:14:37,230 --> 01:14:41,910
Ze zijn niet ritueel onrein, dus
ze overtreden de wet niet echt.

1260
01:14:41,910 --> 01:14:47,130
Als ze werkelijk ritueel onrein waren,
als ze een dood lichaam hadden aangeraakt,

1261
01:14:47,130 --> 01:14:50,190
zou dat hen een week lang onrein maken.

1262
01:14:50,190 --> 01:14:53,010
Als ze de volgende dag een
offer zouden gaan brengen,

1263
01:14:53,010 --> 01:14:55,590
zou dat een overtreding van de wet zijn.

1264
01:14:55,590 --> 01:14:59,010
Hij zegt niet dat ze
ritueel onrein zijn geweest.

1265
01:14:59,010 --> 01:15:02,610
Hij zegt alleen dat ze
geestelijk onrein zijn.

1266
01:15:02,610 --> 01:15:05,730
Hoewel ze dus heilige dingen
op het altaar offeren,

1267
01:15:05,730 --> 01:15:12,150
maakt hun onreinheid die heilige gaven
onaanvaardbaar, maakt die ze onrein.

1268
01:15:12,150 --> 01:15:16,230
Hoewel dat op het punt staat te
veranderen, zegt hij in feite:

1269
01:15:16,230 --> 01:15:20,790
‘Jullie moeten geestelijk nog
vooruitgaan, zodat jullie gaven werkelijk

1270
01:15:20,790 --> 01:15:22,110
rein kunnen zijn.’

1271
01:15:22,110 --> 01:15:26,070
Toen antwoordde Haggaï
en zei: Zo is dit volk,

1272
01:15:26,070 --> 01:15:30,030
zo is deze natie voor Mijn
aangezicht, spreekt de HEERE,

1273
01:15:30,030 --> 01:15:36,330
en zo is al het werk van hun handen; ja,
wat zij daar aanbieden, onrein is het!

1274
01:15:36,330 --> 01:15:39,330
Ze zijn nu dus drie
maanden aan het bouwen.

1275
01:15:39,330 --> 01:15:44,310
Het gebouw is niet voltooid, maar er
zijn wel stenen op andere stenen gelegd.

1276
01:15:44,310 --> 01:15:49,590
Dus voordat dat begon te gebeuren, voordat
je drie maanden geleden het werk hervatte,

1277
01:15:49,590 --> 01:15:51,990
weet je nog hoe het toen was? Hij zegt:

1278
01:15:51,990 --> 01:15:56,850
Nu dan, let toch aandachtig
op, vanaf deze dag en daarna,

1279
01:15:56,850 --> 01:16:00,090
voordat steen op steen gelegd
werd aan de tempel van de HEERE.

1280
01:16:00,090 --> 01:16:03,810
De spreker gebruikt hier de namen
van de inhoudsmaten die zijn

1281
01:16:03,810 --> 01:16:09,090
Engelse vertaling noemt: efa
voor graan en bath voor wijn.

1282
01:16:09,090 --> 01:16:12,870
De HSV geeft beide weer met ‘maten’.

1283
01:16:12,870 --> 01:16:17,670
Een efa is een inhoudsmaat voor
droge waren, meestal graan.

1284
01:16:17,670 --> 01:16:21,750
Het is ongeveer vijfendertig
liter of negen gallon.

1285
01:16:21,750 --> 01:16:26,070
Een bath is een inhoudsmaat voor
vloeistoffen van zes gallon.

1286
01:16:26,070 --> 01:16:30,570
Dus wanneer ze bij een wijnkuip kwamen
om er vijftig bath uit te scheppen,

1287
01:16:30,570 --> 01:16:32,190
waren er maar twintig.

1288
01:16:32,190 --> 01:16:36,030
Wat hier dus gezegd wordt, is
dat hun economische welvaart met

1289
01:16:36,030 --> 01:16:38,970
veertig tot vijftig procent is afgenomen.

1290
01:16:38,970 --> 01:16:43,590
Ze kwamen op de plek waar ze twintig
efa graan verwachtten te vinden.

1291
01:16:43,590 --> 01:16:45,270
Er waren er maar tien.

1292
01:16:45,270 --> 01:16:48,210
Dat is een afname van vijftig procent.

1293
01:16:48,210 --> 01:16:52,290
Ze verwachtten vijftig bath wijn,
maar er zijn er maar twintig.

1294
01:16:52,290 --> 01:16:55,470
Dat is maar veertig procent
van wat ze verwachtten.

1295
01:16:55,470 --> 01:16:58,830
Hun economische situatie zit in het slop.

1296
01:16:58,830 --> 01:17:02,430
En hij zegt dat dit zo was
voordat je begon te bouwen.

1297
01:17:02,430 --> 01:17:06,930
Je zult ontdekken dat het eigenlijk
nog steeds min of meer zo is.

1298
01:17:06,930 --> 01:17:09,630
Hij zegt: ‘Denk daaraan terug.’

1299
01:17:09,630 --> 01:17:10,710
Hij zegt:

1300
01:17:10,710 --> 01:17:15,750
Kwam voordien iemand bij een korenhoop
van twintig maten, dan waren er maar tien,

1301
01:17:15,750 --> 01:17:19,590
kwam hij bij de perskuip om vijftig
maten uit de wijnpers te scheppen,

1302
01:17:19,590 --> 01:17:21,390
dan waren er maar twintig.

1303
01:17:21,390 --> 01:17:27,330
Ik sloeg u met korenbrand en met meeldauw
en met hagel, al het werk van uw handen,

1304
01:17:27,330 --> 01:17:30,870
maar u keerde u niet naar
Mij, spreekt de HEERE.

1305
01:17:30,870 --> 01:17:34,710
Let toch aandachtig op,
vanaf deze dag en daarna,

1306
01:17:34,710 --> 01:17:37,770
vanaf de vierentwintigste
dag van de negende maand,

1307
01:17:37,770 --> 01:17:42,750
vanaf de dag dat de tempel van de HEERE
gegrondvest is; let aandachtig op.

1308
01:17:42,750 --> 01:17:45,030
Dit is nu het einde van die profetie.

1309
01:17:45,030 --> 01:17:48,750
Hij zegt: ‘Denk terug aan hoe
slecht het economisch ging

1310
01:17:48,750 --> 01:17:53,850
voordat je begon te bouwen, en merk op
dat het nu eigenlijk niet beter gaat.’

1311
01:17:53,850 --> 01:17:56,370
Er hangen nog steeds geen
vruchten aan de bomen.

1312
01:17:56,370 --> 01:17:59,010
Er ligt nog steeds geen
graan in de schuren.

1313
01:17:59,010 --> 01:18:01,350
Maar dat verandert vanaf vandaag.

1314
01:18:01,350 --> 01:18:04,050
Vanaf deze dag ga Ik je zegenen.

1315
01:18:04,050 --> 01:18:06,150
Dat heb Ik tot nu toe nog niet gedaan.

1316
01:18:06,150 --> 01:18:08,910
Ik heb je de afgelopen drie
maanden aan het werk gezien,

1317
01:18:08,910 --> 01:18:11,790
en nu ben Ik klaar om je te gaan zegenen.

1318
01:18:11,790 --> 01:18:14,730
Wat is er nu zo bijzonder aan deze dag?

1319
01:18:14,730 --> 01:18:17,130
Let op de nadruk op deze dag.

1320
01:18:17,130 --> 01:18:18,990
In vers 18 staat:

1321
01:18:18,990 --> 01:18:24,750
Let vanaf vandaag goed op, vanaf de
vierentwintigste dag van de negende maand.

1322
01:18:24,750 --> 01:18:27,810
Een sterke nadruk op die specifieke dag.

1323
01:18:27,810 --> 01:18:33,690
In Ezechiël hoofdstuk 24 wordt ook sterk
de nadruk gelegd op een bepaalde dag.

1324
01:18:33,690 --> 01:18:36,750
Ezechiël 24, vers 1 en 2 zegt:

1325
01:18:36,750 --> 01:18:41,190
Het woord van de HEERE kwam tot mij in
het negende jaar in de tiende maand,

1326
01:18:41,190 --> 01:18:46,830
op de tiende van de maand: Mensenkind,
schrijf voor uzelf de naam van de dag op,

1327
01:18:46,830 --> 01:18:51,450
juist deze zelfde dag: op deze
zelfde dag heeft de koning van

1328
01:18:51,450 --> 01:18:53,790
Babel het beleg voor Jeruzalem geslagen.

1329
01:18:53,790 --> 01:18:57,570
Het beleg van Jeruzalem leidde
natuurlijk tot de verwoesting van

1330
01:18:57,570 --> 01:18:59,910
de tempel, enzovoort.

1331
01:18:59,910 --> 01:19:03,270
Juist deze dag, schrijf die dag op.

1332
01:19:03,270 --> 01:19:07,050
Verlies deze bepaalde dag
niet uit het oog, zegt Hij.

1333
01:19:07,050 --> 01:19:09,990
En nu krijgt Haggaï een
andere dag aangewezen.

1334
01:19:09,990 --> 01:19:13,770
Hij zegt: noteer deze
dag, let op deze dag.

1335
01:19:13,770 --> 01:19:18,510
Hij zegt niet waarom dat belangrijk is,
maar het is toevallig zo dat er precies

1336
01:19:18,510 --> 01:19:24,390
25.200 dagen liggen tussen de dag
die Ezechiël noemde en deze dag

1337
01:19:24,390 --> 01:19:28,470
waarvan Ezechiël te horen
krijgt dat hij die moet noteren.

1338
01:19:28,470 --> 01:19:33,510
Die eerste dag is in het negende jaar, de
tiende maand, de tiende dag van de maand,

1339
01:19:33,510 --> 01:19:36,690
de dag waarop de belegering
van Jeruzalem begon.

1340
01:19:36,690 --> 01:19:41,490
Tussen die twee dagen liggen 25.200 dagen.

1341
01:19:41,490 --> 01:19:47,610
Als je, zoals de spreker hier doet,
rekent met een jaar van 360 dagen,

1342
01:19:47,610 --> 01:19:53,910
kom je op 70 jaar als je
25.200 door 360 deelt.

1343
01:19:53,910 --> 01:19:59,490
Op de dag af was dit 70 jaar nadat
het beleg van Jeruzalem begon.

1344
01:19:59,490 --> 01:20:01,590
Dat punt maakt hij hier niet.

1345
01:20:01,590 --> 01:20:05,730
Het is gewoon iets wat waar is,
maar het kan van betekenis zijn,

1346
01:20:05,730 --> 01:20:11,190
aangezien er zo veel nadruk wordt gelegd
op de begindag en ook op deze dag.

1347
01:20:11,190 --> 01:20:15,810
En het is toevallig precies,
op de dag af, 70 jaar.

1348
01:20:15,810 --> 01:20:19,290
En God zegt: nu ga Ik jullie zegenen.

1349
01:20:19,290 --> 01:20:23,910
Ik begon jullie te vervloeken toen
Nebukadnezar bij jullie poorten aankwam.

1350
01:20:23,910 --> 01:20:26,070
En dat is 70 jaar geleden.

1351
01:20:26,070 --> 01:20:28,770
Ik zei dat het 70 jaar zou duren.

1352
01:20:28,770 --> 01:20:31,050
Er zijn zeventig jaar verstreken.

1353
01:20:31,050 --> 01:20:33,870
Vanaf deze dag ga Ik jullie zegenen.

1354
01:20:33,870 --> 01:20:37,950
Let op, jullie zijn al drie maanden
aan het bouwen en hebben de zegen nog

1355
01:20:37,950 --> 01:20:39,630
steeds niet ontvangen.

1356
01:20:39,630 --> 01:20:41,370
Geen graan in de schuur.

1357
01:20:41,370 --> 01:20:44,430
Geen vruchten aan de bomen. Waarom?

1358
01:20:44,430 --> 01:20:47,250
Nou, die dag was nog niet aangebroken.

1359
01:20:47,250 --> 01:20:49,770
Maar nu is die dag aangebroken.

1360
01:20:49,770 --> 01:20:52,590
En vanaf deze dag gaan
de dingen veranderen.

1361
01:20:52,590 --> 01:20:55,470
Dan hebben we aan het einde
deze heel korte profetie.

1362
01:20:55,470 --> 01:20:59,070
Die begint in de Nederlandse
versindeling bij vers 21:

1363
01:20:59,070 --> 01:21:02,610
Op de vierentwintigste dag van de
maand kwam het woord van de HEERE

1364
01:21:02,610 --> 01:21:04,590
opnieuw tot Haggaï.

1365
01:21:04,590 --> 01:21:09,570
Er wordt geen andere informatie gegeven,
wat erop wijst dat dit dezelfde dag is.

1366
01:21:09,570 --> 01:21:13,110
De vorige profetie was ook
op de 24e dag van de maand,

1367
01:21:13,110 --> 01:21:15,630
al werden daar de maand
en het jaar genoemd.

1368
01:21:15,630 --> 01:21:17,790
Hier wordt alleen de dag genoemd.

1369
01:21:17,790 --> 01:21:21,150
Waarschijnlijk kwam deze
profetie later op dezelfde dag.

1370
01:21:21,150 --> 01:21:24,630
Het woord van de HEERE kwam
voor de tweede keer tot Haggaï,

1371
01:21:24,630 --> 01:21:30,270
op de vierentwintigste van de maand: Zeg
tegen Zerubbabel, de landvoogd van Juda:

1372
01:21:30,270 --> 01:21:33,030
Ik zal doen beven de hemel en de aarde.

1373
01:21:33,030 --> 01:21:36,090
Ik zal de troon van de
koninkrijken omverwerpen

1374
01:21:36,090 --> 01:21:39,690
en de kracht van de koninkrijken
van de heidenvolken wegvagen.

1375
01:21:39,690 --> 01:21:42,690
Ik zal de wagen met zijn
berijder omverwerpen;

1376
01:21:42,690 --> 01:21:45,630
de paarden en hun ruiters
zullen neerstorten,

1377
01:21:45,630 --> 01:21:47,790
ieder door het zwaard van zijn broeder.

1378
01:21:47,790 --> 01:21:51,930
Nu, dit schudden, bedenk dat Hij eerder
had gesproken over het schudden van

1379
01:21:51,930 --> 01:21:53,310
hemel en aarde.

1380
01:21:53,310 --> 01:21:55,590
En de schrijver van Hebreeën zei dat dit

1381
01:21:55,590 --> 01:22:00,450
enigszins verband houdt met de val van
Jeruzalem in het jaar 70 na Christus.

1382
01:22:00,450 --> 01:22:02,910
Maar hier gaat het over veel meer dan dat.

1383
01:22:02,910 --> 01:22:06,570
Het gaat over het omverwerpen
van heidense koninkrijken.

1384
01:22:06,570 --> 01:22:12,330
Het gaat over het omverwerpen van de
strijdwagens en de oorlog en de legers

1385
01:22:12,330 --> 01:22:15,330
en degenen die erin rijden en hun ruiters.

1386
01:22:15,330 --> 01:22:19,470
Dit gaat volgens mij over
aanhoudende geopolitieke chaos.

1387
01:22:19,470 --> 01:22:22,350
De wereld zal haar omwentelingen meemaken.

1388
01:22:22,350 --> 01:22:24,750
God is Degene Die de
dingen door elkaar schudt.

1389
01:22:24,750 --> 01:22:29,130
En op verschillende momenten brengt
Hij verschillende koninkrijken ten val

1390
01:22:29,130 --> 01:22:30,690
wanneer hun tijd gekomen is.

1391
01:22:30,690 --> 01:22:35,910
De opkomst en ondergang van wereldrijken
is eigenlijk zo'n beetje Gods werk.

1392
01:22:35,910 --> 01:22:39,450
God, zoals er in Daniël
hoofdstuk 2 staat, geloof ik,

1393
01:22:39,450 --> 01:22:43,590
zegt dat Hij koningen aanstelt
en koningen ten val brengt.

1394
01:22:43,590 --> 01:22:48,030
Het zou Daniël 4 kunnen zijn, maar
ik denk dat het hoofdstuk 2 is.

1395
01:22:48,030 --> 01:22:53,550
Het idee is dat God Degene is Die alles
in beweging zet en door elkaar schudt.

1396
01:22:53,550 --> 01:22:56,910
Hij is Degene Die de
dingen door elkaar schudt.

1397
01:22:56,910 --> 01:23:02,010
Het ene koninkrijk valt, een ander
koninkrijk neemt zijn plaats in.

1398
01:23:02,010 --> 01:23:07,710
Het ene leger heeft de overhand en wordt
vervolgens door een ander leger verslagen.

1399
01:23:07,710 --> 01:23:11,190
Dit is ongetwijfeld een
samenvatting van de geschiedenis

1400
01:23:11,190 --> 01:23:14,130
die zich in de komende
eeuwen blijft ontvouwen.

1401
01:23:14,130 --> 01:23:15,210
Hij zegt:

1402
01:23:15,210 --> 01:23:20,010
Dat kan wel zo zijn, maar
Zerubbabel, Ik blijf je vasthouden.

1403
01:23:20,010 --> 01:23:23,310
Ik zal je maken als Mijn zegelring.

1404
01:23:23,310 --> 01:23:26,970
Een zegelring was een
heel kostbare soort ring.

1405
01:23:26,970 --> 01:23:30,330
Als een koning of een belangrijk
persoon een zegel had,

1406
01:23:30,330 --> 01:23:33,150
dan ondertekende hij daarmee zijn brieven.

1407
01:23:33,150 --> 01:23:35,790
Daarmee verzegelde hij zijn documenten.

1408
01:23:35,790 --> 01:23:39,570
Dat drukte hij in de was om
te bewijzen dat het echt was.

1409
01:23:39,570 --> 01:23:44,370
Als iemand die van je steelt, kan die
documenten in jouw naam ondertekenen.

1410
01:23:44,370 --> 01:23:46,710
Die kan alles doen wat jij kunt doen.

1411
01:23:46,710 --> 01:23:50,310
Je bewaart dat ding, je houdt
dat ding goed in de gaten.

1412
01:23:50,310 --> 01:23:52,830
Je laat het niet in
verkeerde handen vallen.

1413
01:23:52,830 --> 01:23:53,910
God zei:

1414
01:23:53,910 --> 01:23:56,910
Ik zal je bij Me houden
als Mijn zegelring.

1415
01:23:56,910 --> 01:23:59,910
Dat wil zeggen: Ik zal je niet loslaten.

1416
01:23:59,910 --> 01:24:05,010
Ik zal volken zien opkomen en ten
onder gaan, maar jou zal Ik bewaren.

1417
01:24:05,010 --> 01:24:09,690
En ik denk dat dit betrekking moet
hebben op Zerubbabel en zijn nageslacht,

1418
01:24:09,690 --> 01:24:14,010
en uiteindelijk op zijn beroemdste
Nakomeling, Jezus Christus,

1419
01:24:14,010 --> 01:24:16,710
Die van Zerubbabel afstamt.

1420
01:24:16,710 --> 01:24:21,570
Zowel in Mattheüs hoofdstuk 1
als in Lukas hoofdstuk 3 komt

1421
01:24:21,570 --> 01:24:24,810
Zerubbabel in de geslachtsregisters voor.

1422
01:24:24,810 --> 01:24:30,870
Sterker nog, na David is Zerubbabel de
enige naam die in beide lijsten staat.

1423
01:24:30,870 --> 01:24:34,290
De Messias kwam uit het
geslacht van Zerubbabel.

1424
01:24:34,290 --> 01:24:37,890
En het is ongetwijfeld een
verwijzing naar de Messias:

1425
01:24:37,890 --> 01:24:42,930
God zal de geslachtslijn van Zerubbabel
bewaren door de blijvende Heerser,

1426
01:24:42,930 --> 01:24:48,510
de Messias, Die tweeduizend jaar geleden
kwam en sindsdien op de troon zit.

1427
01:24:48,510 --> 01:24:51,630
En God bewaart Hem en beschermt Hem.

1428
01:24:51,630 --> 01:24:55,230
Het maakt niet uit wat er in
de geopolitieke wereld gebeurt.

1429
01:24:55,230 --> 01:24:59,430
Het Koninkrijk van God onder
de Messias, de Nakomeling van

1430
01:24:59,430 --> 01:25:01,950
Zerubbabel, blijft veilig.

1431
01:25:01,950 --> 01:25:06,510
Ik zou nog kunnen zeggen dat
Zerubbabels voorvader, koning Jechonia,

1432
01:25:06,510 --> 01:25:09,090
door God onder een vloek was gesteld.

1433
01:25:09,090 --> 01:25:11,610
Dat was aan het begin van de ballingschap.

1434
01:25:11,610 --> 01:25:16,410
In Jeremia hoofdstuk 22 was de
goddeloze koning Jechonia een

1435
01:25:16,410 --> 01:25:20,670
voorvader van Zerubbabel, en
God had dit over hem gezegd.

1436
01:25:20,670 --> 01:25:23,310
Chonia is een verkorting van Jechonia.

1437
01:25:23,310 --> 01:25:27,210
En God zei in Jeremia 22:24:

1438
01:25:27,210 --> 01:25:33,810
Zo waar Ik leef, spreekt de HEERE, zelfs
al was Chonia, de zoon van Jojakim,

1439
01:25:33,810 --> 01:25:37,530
de koning van Juda, een
zegelring aan Mijn rechterhand,

1440
01:25:37,530 --> 01:25:39,450
toch zou Ik u daarvan afrukken,

1441
01:25:39,450 --> 01:25:42,750
De spreker haalt ook het begin
van het volgende vers aan:

1442
01:25:42,750 --> 01:25:47,670
‘Ik zal u overgeven in de hand van
hen die u naar het leven staan.’

1443
01:25:47,670 --> 01:25:49,830
Daarmee worden de Babyloniërs bedoeld.

1444
01:25:49,830 --> 01:25:53,310
In dat vers wordt
Nebukadnezar bij naam genoemd.

1445
01:25:53,310 --> 01:25:56,430
Koning Jechonia stond
dus onder Gods vloek.

1446
01:25:56,430 --> 01:26:00,030
In de latere verzen, die ik
bijna begon voor te lezen,

1447
01:26:00,030 --> 01:26:04,290
staat dat geen enkele nakomeling van
Jechonia nog op de troon zal zitten om

1448
01:26:04,290 --> 01:26:08,310
over Israël, of Juda, te
regeren. Maar Hij zegt:

1449
01:26:08,310 --> 01:26:11,670
Zelfs als hij Mijn zegelring
was, zou Ik hem afdoen.

1450
01:26:11,670 --> 01:26:13,410
Ik zou hem weggooien.

1451
01:26:13,410 --> 01:26:17,490
Nu doe je je zegelring niet
weg, maar Chonia is voor Mij zo

1452
01:26:17,490 --> 01:26:23,130
aanstootgevend dat Ik hem zou weggooien,
zelfs als hij Mijn zegelring was geweest.

1453
01:26:23,130 --> 01:26:27,330
Maar in tegenstelling tot Jechonia
krijgt Zerubbabel te horen:

1454
01:26:27,330 --> 01:26:30,150
Ik zal je als een zegelring maken.

1455
01:26:30,150 --> 01:26:35,970
Dat betekent: Ik zal je bewaren, in
tegenstelling tot je voorvader Jechonia.

1456
01:26:35,970 --> 01:26:39,330
Hem heb Ik niet bewaard.
Hem heb Ik weggedaan.

1457
01:26:39,330 --> 01:26:41,370
Jou zal Ik niet wegdoen.

1458
01:26:41,370 --> 01:26:44,970
En daarom moet dit volgens mij worden
opgevat als een verwijzing naar

1459
01:26:44,970 --> 01:26:47,970
Jechonia's beroemdste Nakomeling.

1460
01:26:47,970 --> 01:26:51,690
Net zoals profetieën over
David in Jezus worden vervuld,

1461
01:26:51,690 --> 01:26:54,870
omdat Hij de beroemdste Zoon van David is.

1462
01:26:54,870 --> 01:26:59,730
En zelfs beloften die aan Abraham
zijn gedaan, worden vervuld in Jezus,

1463
01:26:59,730 --> 01:27:02,430
de beroemdste Zoon van Abraham.

1464
01:27:02,430 --> 01:27:06,150
Dat weten we omdat Galaten 3:16 zegt:

1465
01:27:06,150 --> 01:27:11,730
Welnu, zo zijn de beloften aan
Abraham en aan zijn nageslacht gedaan.

1466
01:27:11,730 --> 01:27:16,890
Hij zegt niet: En aan de nageslachten,
alsof er sprake zou zijn van velen;

1467
01:27:16,890 --> 01:27:21,870
maar van één: En aan uw
Nageslacht; dat is Christus.

1468
01:27:21,870 --> 01:27:26,670
Dus beloften die aan Abraham zijn
gedaan, worden vervuld in Christus,

1469
01:27:26,670 --> 01:27:30,570
de Zoon van Abraham, het Zaad van Abraham.

1470
01:27:30,570 --> 01:27:35,970
Beloften die aan David zijn gedaan, worden
vervuld in Jezus, de Zoon van David.

1471
01:27:35,970 --> 01:27:40,110
De belofte die aan Zerubbabel is
gedaan, wordt vervuld in Jezus,

1472
01:27:40,110 --> 01:27:43,110
de beroemdste Zoon van Zerubbabel.

1473
01:27:43,110 --> 01:27:47,310
Deze mannen zijn allemaal
typen en voorouders van Jezus.

1474
01:27:47,310 --> 01:27:51,570
Daarom kunnen we de toepassing van
deze belofte op Zerubbabel het beste

1475
01:27:51,570 --> 01:27:54,810
zo begrijpen dat die
in Jezus wordt vervuld.

1476
01:27:54,810 --> 01:27:59,970
Hij is als Gods zegelring en wordt
door God bewaard en gekoesterd,

1477
01:27:59,970 --> 01:28:02,670
als een schat beschouwd en beschermd.

1478
01:28:02,670 --> 01:28:06,810
Het is een heel kort boek, maar ik ben
blij dat ik de gelegenheid heb gehad om

1479
01:28:06,810 --> 01:28:08,250
het te behandelen.

1480
01:28:08,250 --> 01:28:11,070
Hierna zullen we Zacharia
moeten doornemen.

1481
01:28:11,070 --> 01:28:16,170
Wanneer ik zeg ‘moeten’: het is een
vreugde om Zacharia door te nemen.

1482
01:28:16,170 --> 01:28:18,090
Het is alleen een uitdaging.

1483
01:28:18,090 --> 01:28:20,130
Het is een heel boeiend boek.

1484
01:28:20,130 --> 01:28:22,530
Ik heb er al vaak les over gegeven.

1485
01:28:22,530 --> 01:28:25,350
Ik kijk ernaar uit om dat opnieuw te doen.

1486
01:28:25,350 --> 01:28:26,910
Er staat gewoon zo veel in.