1
00:00:02,010 --> 00:00:04,590
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,590 --> 00:00:11,370
Deze keer behandelen we Handelingen
1, vers 9 tot en met vers 26.

3
00:00:11,370 --> 00:00:14,430
Jezus vertelde de discipelen,
zoals we in de eerste

4
00:00:14,430 --> 00:00:19,110
acht verzen van Handelingen 1 zagen, dat
zij Zijn getuigen zouden zijn tot aan de

5
00:00:19,110 --> 00:00:20,850
uiteinden van de aarde.

6
00:00:20,850 --> 00:00:25,710
Dit was Zijn antwoord op hun vraag
over het herstel van het Koninkrijk.

7
00:00:25,710 --> 00:00:28,170
Hoewel Hij het niet
met zoveel woorden zei,

8
00:00:28,170 --> 00:00:33,210
vertelde Zijn antwoord hun niet
zozeer wanneer, maar hoe. Ze vroegen:

9
00:00:33,210 --> 00:00:37,710
Zij dan die samengekomen
waren, vroegen Hem: Heere,

10
00:00:37,710 --> 00:00:41,850
zult U in deze tijd voor Israël
het Koninkrijk weer herstellen?

11
00:00:41,850 --> 00:00:44,370
Hij vertelde hun niets over het tijdstip.

12
00:00:44,370 --> 00:00:46,830
Hij vertelde hun over de methode.

13
00:00:46,830 --> 00:00:51,150
Het Koninkrijk zou komen doordat
zij het evangelie van het Koninkrijk

14
00:00:51,150 --> 00:00:54,150
tot aan de uiteinden van de
aarde zouden verkondigen.

15
00:00:54,150 --> 00:00:57,870
Maar net zoals Jezus nooit een
preek had gehouden en nooit

16
00:00:57,870 --> 00:01:02,310
enig openbaar werk had gedaan
voordat de Heilige Geest op Hem kwam,

17
00:01:02,310 --> 00:01:06,570
zei Hij tegen hen dat de Heilige
Geest op hen zou moeten komen,

18
00:01:06,570 --> 00:01:10,350
zodat ze kracht zouden ontvangen
om Zijn getuigen te zijn.

19
00:01:10,350 --> 00:01:15,570
Dat is interessant om te beseffen, want ze
waren een aantal jaren bij Hem geweest en

20
00:01:15,570 --> 00:01:18,270
persoonlijk door Hem onderwezen.

21
00:01:18,270 --> 00:01:22,830
Je kunt geen betere opleiding aan een
theologisch seminarie krijgen dan dat.

22
00:01:22,830 --> 00:01:28,410
Toch nam Hij niet aan dat ze, nu ze door
de Beste, door Hemzelf, waren opgeleid,

23
00:01:28,410 --> 00:01:32,490
betrouwbaar genoeg waren om op
die missie uitgezonden te worden.

24
00:01:32,490 --> 00:01:37,650
Ze moesten wachten totdat ze vervuld waren
met de Geest, totdat de Geest op hen kwam.

25
00:01:37,650 --> 00:01:43,530
Want het werk van God kan alleen door
God worden gedaan, en Gods Geest is God.

26
00:01:43,530 --> 00:01:48,270
Wanneer Hij Zijn volk vervult en door
hen heen werkt, doet Hij Zijn werk.

27
00:01:48,270 --> 00:01:50,490
Wij zijn Zijn lichaam.

28
00:01:50,490 --> 00:01:57,510
Wij zijn Zijn handen en voeten, en Hij
is Degene Die Zijn eigen werk doet.

29
00:01:57,510 --> 00:02:01,890
Ik denk niet dat dit op enig moment
in de kerkgeschiedenis anders is.

30
00:02:01,890 --> 00:02:05,430
Als zij hun bediening niet konden
verrichten zonder vervuld te zijn met de

31
00:02:05,430 --> 00:02:10,170
Geest, weet ik niet waarom wij zouden
denken dat iemand dat wel zou kunnen.

32
00:02:10,170 --> 00:02:13,950
We moeten er niet zomaar van uitgaan
dat we doeltreffend zullen zijn

33
00:02:13,950 --> 00:02:16,110
als we een opleiding of kennis hebben.

34
00:02:16,110 --> 00:02:19,890
We moeten wel de opleiding en kennis
hebben die nodig zijn voor een bepaalde

35
00:02:19,890 --> 00:02:21,630
taak die God ons geeft.

36
00:02:21,630 --> 00:02:24,690
Maar om doeltreffend te zijn
voor het Koninkrijk van God,

37
00:02:24,690 --> 00:02:29,130
moeten we de Geest hebben, zodat de
Geest het werk door ons heen kan doen.

38
00:02:29,130 --> 00:02:30,870
Nu vers 9:

39
00:02:30,870 --> 00:02:35,430
En nadat Hij dit gezegd had, werd
Hij opgenomen terwijl zij het zagen,

40
00:02:35,430 --> 00:02:38,370
en een wolk onttrok Hem aan hun ogen.

41
00:02:38,370 --> 00:02:43,470
En toen zij, terwijl Hij van hen wegging,
hun ogen naar de hemel gericht hielden,

42
00:02:43,470 --> 00:02:49,950
zie, twee mannen stonden bij hen in witte
kleding, die ook zeiden: Galilese mannen,

43
00:02:49,950 --> 00:02:52,890
waarom staat u omhoog
te kijken naar de hemel?

44
00:02:52,890 --> 00:02:56,430
Deze Jezus, Die van u
opgenomen is naar de hemel,

45
00:02:56,430 --> 00:03:00,750
zal op dezelfde wijze terug komen als
u Hem naar de hemel hebt zien gaan.

46
00:03:00,750 --> 00:03:05,730
De hemelvaart van Christus krijgt volgens
mij in ons algemene denken en in onze

47
00:03:05,730 --> 00:03:09,930
prediking niet zoveel aandacht
als Zijn dood en opstanding.

48
00:03:09,930 --> 00:03:12,750
Jezus aan het kruis is het
meest voorkomende beeld.

49
00:03:12,750 --> 00:03:17,610
En de opstanding en het lege graf zijn
de dingen die we ons voor de geest halen

50
00:03:17,610 --> 00:03:21,450
wanneer we eraan denken dat
Christus Zijn missie vervulde door

51
00:03:21,450 --> 00:03:24,870
voor onze zonden te sterven
en weer op te staan.

52
00:03:24,870 --> 00:03:28,710
Zijn hemelvaart, veertig
dagen later, wordt vervolgens

53
00:03:28,710 --> 00:03:34,650
bijna als een aanhangsel behandeld: ‘Nou,
Hij is hier niet, dus Hij moet weg zijn.

54
00:03:34,650 --> 00:03:38,070
O ja, Hij is opgevaren en Hij komt terug.’

55
00:03:38,070 --> 00:03:41,910
Maar het feit dat Hij opvoer,
is buitengewoon belangrijk.

56
00:03:41,910 --> 00:03:46,830
De apostelen verwezen er in hun prediking
in het boek Handelingen vaak naar.

57
00:03:46,830 --> 00:03:50,370
We zien niet wat er gebeurde
nadat Hij in de wolken verdween.

58
00:03:50,370 --> 00:03:54,570
Hij voer op naar de hemel, maar Hij
verdween in de wolken en ze zagen

59
00:03:54,570 --> 00:03:55,770
Hem niet meer.

60
00:03:55,770 --> 00:03:59,790
Aan het einde van het Evangelie
van Markus wordt ons echter verteld

61
00:03:59,790 --> 00:04:03,570
wat er met Jezus gebeurde
nadat Hij was opgevaren.

62
00:04:03,570 --> 00:04:06,990
Sommige moderne Bijbels
nemen dit gedeelte niet op,

63
00:04:06,990 --> 00:04:10,230
omdat het in sommige oude
handschriften niet voorkomt.

64
00:04:10,230 --> 00:04:14,670
Maar volgens mij staat het waarschijnlijk
wel in de beste handschriften.

65
00:04:14,670 --> 00:04:17,850
Markus 16, vers 19, zegt:

66
00:04:17,850 --> 00:04:21,450
De Heere dan is, nadat
Hij tot hen gesproken had,

67
00:04:21,450 --> 00:04:26,070
opgenomen in de hemel en heeft Zich
gezet aan de rechter hand van God,

68
00:04:26,070 --> 00:04:30,630
Het is interessant: hoe wist Markus dat
Jezus, toen Hij in de wolken verdween,

69
00:04:30,630 --> 00:04:33,210
aan de rechterhand van God ging zitten?

70
00:04:33,210 --> 00:04:38,550
Ze wisten dat omdat het in Psalm
110, vers 1, was geprofeteerd.

71
00:04:38,550 --> 00:04:40,710
Psalm 110, vers 1, luidt:

72
00:04:40,710 --> 00:04:42,570
Een psalm van David.

73
00:04:42,570 --> 00:04:46,890
De HEERE heeft tot mijn Heere
gesproken: Zit aan Mijn rechterhand,

74
00:04:46,890 --> 00:04:50,730
totdat Ik Uw vijanden gemaakt zal
hebben tot een voetbank voor Uw voeten.

75
00:04:50,730 --> 00:04:54,150
Dat is het vaakst aangehaalde
vers uit het Oude Testament in het

76
00:04:54,150 --> 00:04:56,310
hele Nieuwe Testament.

77
00:04:56,310 --> 00:05:00,150
Sommige verzen uit Jesaja en
de Psalmen worden vaak in het

78
00:05:00,150 --> 00:05:02,130
Nieuwe Testament aangehaald.

79
00:05:02,130 --> 00:05:06,630
Maar geen enkel hoofdstuk uit het Oude
Testament wordt in het Nieuwe Testament

80
00:05:06,630 --> 00:05:12,030
vaker, of even vaak,
aangehaald als Psalm 110.

81
00:05:12,030 --> 00:05:16,170
Het begint met deze woorden:
God zei tegen Jezus:

82
00:05:16,170 --> 00:05:19,650
Ga aan Mijn rechterhand
zitten totdat Ik Je vijanden

83
00:05:19,650 --> 00:05:22,290
tot een voetenbank voor Je heb gemaakt.

84
00:05:22,290 --> 00:05:26,910
Paulus schreef in 1 Korinthe 15
een hoofdstuk over de opstanding en

85
00:05:26,910 --> 00:05:28,650
hemelvaart van Christus.

86
00:05:28,650 --> 00:05:34,410
Hij zei dat Jezus aan de rechterhand
van God is en regeert. Hij is de Koning.

87
00:05:34,410 --> 00:05:37,770
Hij regeert vanaf Zijn
troon in de hemel over ons.

88
00:05:37,770 --> 00:05:41,850
Hij is de Koning en wij
zijn Zijn Koninkrijk.

89
00:05:41,850 --> 00:05:45,270
Maar Hij voer op om op de
troon te worden geïnstalleerd.

90
00:05:45,270 --> 00:05:47,610
Ik kan hier niet uitvoerig op ingaan,

91
00:05:47,610 --> 00:05:52,530
omdat we meer naar Handelingen kijken dan
naar enkele verwante kruisverwijzingen.

92
00:05:52,530 --> 00:05:58,170
Maar één kruisverwijzing die ik je zou
aanraden te bekijken, staat in Daniël 7,

93
00:05:58,170 --> 00:06:02,370
de enige plaats in het Oude
Testament waar de Messias de Zoon des

94
00:06:02,370 --> 00:06:03,690
mensen wordt genoemd.

95
00:06:03,690 --> 00:06:08,250
De uitdrukking Zoon des mensen komt
vaak voor in het Oude Testament,

96
00:06:08,250 --> 00:06:10,770
maar niet als verwijzing naar Jezus.

97
00:06:10,770 --> 00:06:15,150
In het Oude Testament betekent
de uitdrukking Zoon des mensen

98
00:06:15,150 --> 00:06:18,570
meestal gewoon een zoon
van Adam, een mens.

99
00:06:18,570 --> 00:06:23,370
Maar er is één passage waarin naar de
Messias wordt verwezen als iemand die

100
00:06:23,370 --> 00:06:25,710
lijkt op de Zoon des mensen.

101
00:06:25,710 --> 00:06:29,790
Dat staat in Daniël 7,
vers 13. Daniël zegt:

102
00:06:29,790 --> 00:06:34,950
Ik keek toe in de nachtvisioenen, en
zie, er kwam met de wolken van de hemel

103
00:06:34,950 --> 00:06:37,170
Iemand als een Mensenzoon.

104
00:06:37,170 --> 00:06:42,750
Hij kwam tot de Oude van dagen en men deed
Hem voor Zijn aangezicht naderbij komen.

105
00:06:42,750 --> 00:06:43,650
enzovoort.

106
00:06:43,650 --> 00:06:46,830
Daniël ziet iemand die
lijkt op de Zoon des mensen,

107
00:06:46,830 --> 00:06:48,990
komend met de wolken van de hemel.

108
00:06:48,990 --> 00:06:52,110
Wij zouden kunnen denken dat dit
een beeld van de wederkomst is,

109
00:06:52,110 --> 00:06:57,150
omdat we weten dat Jezus ook in de wolken
zal komen en wij ernaar zullen uitzien dat

110
00:06:57,150 --> 00:06:58,830
Hij in de wolken komt.

111
00:06:58,830 --> 00:07:01,890
Maar Daniël kijkt niet vanuit
het aardse gezichtspunt,

112
00:07:01,890 --> 00:07:04,410
maar vanuit het hemelse gezichtspunt.

113
00:07:04,410 --> 00:07:08,130
In dit visioen bevindt hij
zich daarboven, waar God is,

114
00:07:08,130 --> 00:07:12,270
en hij ziet Jezus door de wolken
heen omhoogkomen naar de hemel.

115
00:07:12,270 --> 00:07:14,430
Hij komt bij de Oude van dagen.

116
00:07:14,430 --> 00:07:16,890
Dat wil zeggen: Hij komt bij God.

117
00:07:16,890 --> 00:07:21,930
Hij stijgt op, Hij daalt niet neer,
en Hem wordt een troon gegeven.

118
00:07:21,930 --> 00:07:25,470
Dat is wat er gebeurde
toen Jezus ten hemel voer.

119
00:07:25,470 --> 00:07:29,850
Hij ging aan de rechterhand van God
zitten, en Hem werden een troon,

120
00:07:29,850 --> 00:07:32,730
heerschappij en een koninkrijk gegeven.

121
00:07:32,730 --> 00:07:37,650
Toen Hij uit de dood was opgestaan, zei
Hij dat Hem alle macht in de hemel en op

122
00:07:37,650 --> 00:07:39,210
aarde was gegeven.

123
00:07:39,210 --> 00:07:42,690
Maar Hij werd pas daadwerkelijk
op de troon geïnstalleerd toen Hij

124
00:07:42,690 --> 00:07:44,070
ten hemel voer.

125
00:07:44,070 --> 00:07:47,190
Zijn hemelvaart houdt
in dat Hij Zijn zetel,

126
00:07:47,190 --> 00:07:51,450
Zijn kroon en Zijn troon
inneemt en begint te regeren.

127
00:07:51,450 --> 00:07:54,810
Daniël ziet Hem door de
wolken heen omhoogkomen.

128
00:07:54,810 --> 00:07:58,530
Handelingen 1 vertelt ons dat
de discipelen Hem de wolken

129
00:07:58,530 --> 00:08:00,210
in zagen opstijgen.

130
00:08:00,210 --> 00:08:02,850
Ze zagen Hem in de wolken verdwijnen.

131
00:08:02,850 --> 00:08:07,230
Daniël bevindt zich aan de andere kant
en ziet Hem door de wolken heen bij God

132
00:08:07,230 --> 00:08:10,950
komen, waar Hij aan de rechterhand
van God gaat zitten en Zijn

133
00:08:10,950 --> 00:08:12,510
koninklijke positie krijgt.

134
00:08:12,510 --> 00:08:16,710
Dat is wat de eerste christenen
begrepen: toen Jezus naar de hemel ging,

135
00:08:16,710 --> 00:08:20,790
ging Hij aan de rechterhand van
God zitten en begon Hij te regeren.

136
00:08:20,790 --> 00:08:25,770
In Openbaring 3, ik denk dat
het vers 21 is, zei Jezus:

137
00:08:25,770 --> 00:08:29,490
Wie overwint, zal Ik geven met
Mij te zitten op Mijn troon,

138
00:08:29,490 --> 00:08:34,350
zoals ook Ik overwonnen heb, en Mij
met Mijn Vader op Zijn troon gezet heb.

139
00:08:34,350 --> 00:08:39,510
Jezus zit nu met Zijn Vader op de
troon, aan Zijn rechterhand, en regeert.

140
00:08:39,510 --> 00:08:44,430
Hij is onze Koning, Hij is onze
Heere, en wij zijn Zijn volgelingen.

141
00:08:44,430 --> 00:08:48,570
Toen Hij in de hemel verdween, stonden
daar twee mannen in witte kleding

142
00:08:48,570 --> 00:08:52,770
die blijkbaar eerder niet waren
opgemerkt en er daarvoor niet waren.

143
00:08:52,770 --> 00:08:55,770
Volgens mij moeten we begrijpen
dat dit engelen waren.

144
00:08:55,770 --> 00:08:58,650
We spreken altijd over deze
twee mannen als engelen,

145
00:08:58,650 --> 00:09:01,110
en volgens mij is het
terecht dat we dat doen.

146
00:09:01,110 --> 00:09:04,890
In de Bijbel is het gebruikelijk
dat engelen, wanneer ze verschijnen,

147
00:09:04,890 --> 00:09:09,210
als mannen worden beschreven, ook al zijn
het niet werkelijk menselijke mannen.

148
00:09:09,210 --> 00:09:11,130
Het zijn engelen uit de hemel.

149
00:09:11,130 --> 00:09:14,430
Wanneer je bijvoorbeeld over
het lege graf van Jezus leest,

150
00:09:14,430 --> 00:09:19,110
zeggen sommige evangeliën dat de vrouwen
kwamen en daar twee mannen zagen.

151
00:09:19,110 --> 00:09:22,710
Een ander evangelie zegt dat
ze daar twee engelen zagen.

152
00:09:22,710 --> 00:09:24,450
De mannen zijn de engelen.

153
00:09:24,450 --> 00:09:27,630
Engelen verschijnen in de Bijbel
soms in menselijke gedaante,

154
00:09:27,630 --> 00:09:30,750
en wanneer ze dat doen, worden
ze als mannen beschreven.

155
00:09:30,750 --> 00:09:33,930
Wanneer er dus staat dat er twee
mannen in witte kleding waren,

156
00:09:33,930 --> 00:09:38,190
is het interessant dat Lukas zich er
niet op vastlegt dat het engelen waren.

157
00:09:38,190 --> 00:09:40,890
Maar volgens mij geeft hij wel
te kennen dat ze dat waren.

158
00:09:40,890 --> 00:09:43,110
Waarom zou hij vertellen wat ze droegen,

159
00:09:43,110 --> 00:09:46,890
tenzij hij probeert te zeggen dat ze
enigszins stralend waren en anders

160
00:09:46,890 --> 00:09:48,510
dan andere mannen?

161
00:09:48,510 --> 00:09:52,290
Deze twee mannen wisten iets
wat de apostelen niet wisten.

162
00:09:52,290 --> 00:09:55,650
Ook dat wijst erop dat ze
engelen geweest moeten zijn,

163
00:09:55,650 --> 00:10:01,170
want de apostelen hadden alles geleerd wat
Jezus ook maar aan iemand had onderwezen.

164
00:10:01,170 --> 00:10:02,550
Ze zeiden ook:

165
00:10:02,550 --> 00:10:06,870
En nadat Hij dit gezegd had, werd
Hij opgenomen terwijl zij het zagen,

166
00:10:06,870 --> 00:10:09,930
en een wolk onttrok Hem aan hun ogen.

167
00:10:09,930 --> 00:10:15,330
En toen zij, terwijl Hij van hen wegging,
hun ogen naar de hemel gericht hielden,

168
00:10:15,330 --> 00:10:21,630
zie, twee mannen stonden bij hen in witte
kleding, die ook zeiden: Galilese mannen,

169
00:10:21,630 --> 00:10:24,630
waarom staat u omhoog
te kijken naar de hemel?

170
00:10:24,630 --> 00:10:28,290
Deze Jezus, Die van u
opgenomen is naar de hemel,

171
00:10:28,290 --> 00:10:33,090
zal op dezelfde wijze terug komen als
u Hem naar de hemel hebt zien gaan.

172
00:10:33,090 --> 00:10:38,910
Net zoals Jezus lichamelijk en zichtbaar
ten hemel voer en in de wolken verdween,

173
00:10:38,910 --> 00:10:41,610
zal Hij op dezelfde manier terugkomen.

174
00:10:41,610 --> 00:10:46,950
Hij zal in de wolken, lichamelijk en
zichtbaar, naar de aarde terugkomen.

175
00:10:46,950 --> 00:10:49,410
Daar wachten we natuurlijk nog altijd op.

176
00:10:49,410 --> 00:10:53,610
Dit was misschien de eerste keer dat
de discipelen beseften dat er een

177
00:10:53,610 --> 00:10:55,350
wederkomst zou zijn.

178
00:10:55,350 --> 00:10:59,610
Wanneer we sommige dingen lezen
die Jezus in de evangeliën zei,

179
00:10:59,610 --> 00:11:04,050
kunnen we in een aantal van Zijn
uitspraken de wederkomst herkennen.

180
00:11:04,050 --> 00:11:08,370
Maar ik weet niet of de discipelen
duidelijk begrepen dat Hij überhaupt weg

181
00:11:08,370 --> 00:11:13,950
zou gaan, laat staan dat Hij een
tweede keer zou komen. Hij was daar.

182
00:11:13,950 --> 00:11:16,830
Wat hen betreft was het: ‘U bent hier.

183
00:11:16,830 --> 00:11:19,890
Gaat U het koninkrijk
voor Israël herstellen?’

184
00:11:19,890 --> 00:11:22,890
Ze dachten er niet aan
dat Hij weg zou gaan.

185
00:11:22,890 --> 00:11:28,290
Ze dachten dat Zijn missie, nu Hij uit
de dood was opgestaan, verder kon gaan.

186
00:11:28,290 --> 00:11:32,850
Dat kon die natuurlijk ook, maar ze
wisten niet dat Hij opnieuw zou verdwijnen

187
00:11:32,850 --> 00:11:34,650
en naar de hemel zou gaan.

188
00:11:34,650 --> 00:11:37,650
Als ze niet wisten dat Hij
terug zou gaan naar de hemel,

189
00:11:37,650 --> 00:11:41,550
wisten ze waarschijnlijk ook niet
dat er een wederkomst zou zijn.

190
00:11:41,550 --> 00:11:45,030
Maar nu wisten ze dat wel, want
de engelen kondigden het hun aan

191
00:11:45,030 --> 00:11:49,650
en zeiden dat Jezus zou terugkomen
zoals ze Hem hadden zien heengaan.

192
00:11:49,650 --> 00:11:55,050
Daarna keerden ze terug naar Jeruzalem,
vanaf de berg die Olijfberg wordt genoemd.

193
00:11:55,050 --> 00:11:58,890
Die ligt dicht bij Jeruzalem,
aan de oostkant van Jeruzalem,

194
00:11:58,890 --> 00:12:01,230
direct ten oosten van de stad.

195
00:12:01,230 --> 00:12:04,890
Ze legden ongeveer een sabbatsreis
af naar de stad Jeruzalem.

196
00:12:04,890 --> 00:12:07,830
Een sabbatsreis is een Joodse traditie.

197
00:12:07,830 --> 00:12:12,030
In de wet van Mozes werd een
sabbatsreis nergens genoemd.

198
00:12:12,030 --> 00:12:16,830
Maar de wet van Mozes zei dat je je
op de sabbat niet mocht inspannen,

199
00:12:16,830 --> 00:12:21,210
niet mocht werken, geen lasten
mocht dragen, enzovoort.

200
00:12:21,210 --> 00:12:24,750
Daarom hadden de rabbijnen bepaald
dat je, als je te voet reisde,

201
00:12:24,750 --> 00:12:28,830
zoals de meeste mensen deden, op de
sabbat niet verder mocht gaan dan

202
00:12:28,830 --> 00:12:30,570
een bepaalde afstand.

203
00:12:30,570 --> 00:12:34,230
Anders kostte het te veel
inspanning en was het te veel werk.

204
00:12:34,230 --> 00:12:37,470
Dus bedachten ze een afstand
waarvan zij vonden dat je die mocht

205
00:12:37,470 --> 00:12:40,050
afleggen: driekwart mijl.

206
00:12:40,050 --> 00:12:42,330
Driekwart mijl is een sabbatsreis.

207
00:12:42,330 --> 00:12:47,010
Natuurlijk vonden de Farizeeën altijd
manieren om de wet te omzeilen.

208
00:12:47,010 --> 00:12:51,870
Ze zeiden dat je op de sabbat vanaf
je huis driekwart mijl mocht afleggen,

209
00:12:51,870 --> 00:12:55,890
en dat je elke plek waar je voor
twee dagen voedsel had liggen als je

210
00:12:55,890 --> 00:12:57,570
huis mocht aanduiden.

211
00:12:57,570 --> 00:13:00,930
Dus als iemand op de sabbat
een langere reis wilde maken,

212
00:13:00,930 --> 00:13:03,570
kon hij hun eigen systeem omzeilen.

213
00:13:03,570 --> 00:13:07,110
Op de dag vóór de sabbat
kon hij op een plek die

214
00:13:07,110 --> 00:13:11,670
driekwart mijl van zijn huis lag genoeg
voedsel voor twee dagen verstoppen.

215
00:13:11,670 --> 00:13:16,590
Dan kon hij nog eens driekwart mijl verder
gaan en daar opnieuw genoeg voedsel voor

216
00:13:16,590 --> 00:13:18,150
twee dagen verstoppen.

217
00:13:18,150 --> 00:13:22,770
Dat kon hij helemaal blijven doen
tot aan de plek waar hij heen wilde.

218
00:13:22,770 --> 00:13:25,950
Vervolgens kon hij op de
sabbat de hele reis maken.

219
00:13:25,950 --> 00:13:28,650
Het is wettisch gedoe,
maar een sabbatsreis

220
00:13:28,650 --> 00:13:31,470
was voor de Joden een bekende uitdrukking.

221
00:13:31,470 --> 00:13:35,490
Lukas zei dat de afstand van de plek
waar Jezus opsteeg tot Jeruzalem,

222
00:13:35,490 --> 00:13:39,810
waar ze naar de bovenzaal gingen en
wachtten tot de Heilige Geest zou komen,

223
00:13:39,810 --> 00:13:41,610
een sabbatsreis bedroeg.

224
00:13:41,610 --> 00:13:44,130
Dat is een afstand van driekwart mijl.

225
00:13:44,130 --> 00:13:47,070
Toen ze het huis binnengingen,
gingen ze naar boven,

226
00:13:47,070 --> 00:13:53,610
naar de bovenzaal waar ze verbleven:
Petrus, Jakobus, Johannes en Andreas;

227
00:13:53,610 --> 00:14:00,450
Filippus en Thomas; Bartholomeüs en
Mattheüs; Jakobus, de zoon van Alfeüs,

228
00:14:00,450 --> 00:14:06,510
en Simon de Zeloot; en Judas, de
zoon van Jakobus. Dat zijn er elf.

229
00:14:06,510 --> 00:14:11,310
De reden dat het er geen twaalf waren,
is dat een van hen inmiddels dood was.

230
00:14:11,310 --> 00:14:15,330
Judas Iskariot had, zoals we
weten, zelfmoord gepleegd.

231
00:14:15,330 --> 00:14:16,470
Er staat:

232
00:14:16,470 --> 00:14:20,730
Dezen bleven allen eensgezind
volharden in het bidden en smeken,

233
00:14:20,730 --> 00:14:25,290
met de vrouwen en Maria, de moeder
van Jezus, en met Zijn broers.

234
00:14:25,290 --> 00:14:29,250
We zullen zien dat daar in
werkelijkheid 120 mensen waren.

235
00:14:29,250 --> 00:14:32,310
Het waren niet alleen de elf
die bij naam worden genoemd.

236
00:14:32,310 --> 00:14:36,630
Maar hij maakt heel duidelijk dat de
hele groep apostelen die op dat moment

237
00:14:36,630 --> 00:14:39,630
in leven was, daar aanwezig was.

238
00:14:39,630 --> 00:14:42,510
Maria, de moeder van Jezus, was er.

239
00:14:42,510 --> 00:14:47,190
De broers van Jezus waren er, en
natuurlijk waren er ook anderen.

240
00:14:47,190 --> 00:14:51,690
Dit was het volledige overblijfsel
van trouwe volgelingen van Jezus

241
00:14:51,690 --> 00:14:54,750
dat zich op dat moment
in Jeruzalem bevond.

242
00:14:54,750 --> 00:14:59,370
Jezus predikte in Galilea tot grote
menigten en had daar op een bepaald

243
00:14:59,370 --> 00:15:01,410
moment veel volgelingen.

244
00:15:01,410 --> 00:15:05,130
Maar blijkbaar waren die mensen
niet allemaal in Jeruzalem.

245
00:15:05,130 --> 00:15:09,570
Naar alle waarschijnlijkheid gingen de
discipelen na Pinksteren naar Galilea

246
00:15:09,570 --> 00:15:12,690
en verspreidden ze de boodschap
onder degenen die Jezus in

247
00:15:12,690 --> 00:15:14,370
Galilea hadden gevolgd.

248
00:15:14,370 --> 00:15:19,230
Maar er waren slechts ongeveer
120 mensen in Judea, in Jeruzalem,

249
00:15:19,230 --> 00:15:21,330
die in Jezus geloofden.

250
00:15:21,330 --> 00:15:25,350
Daar hoorden deze discipelen
en de familie van Jezus bij.

251
00:15:25,350 --> 00:15:26,490
Er staat:

252
00:15:26,490 --> 00:15:30,511
En in die dagen stond Petrus op
te midden van de discipelen —

253
00:15:30,511 --> 00:15:35,071
er was namelijk een menigte bijeen
van ongeveer honderdtwintig personen —

254
00:15:35,071 --> 00:15:40,350
en sprak: Mannenbroeders, dit Schriftwoord
moest vervuld worden dat de Heilige Geest

255
00:15:40,350 --> 00:15:44,430
bij monde van David van tevoren
gesproken heeft over Judas,

256
00:15:44,430 --> 00:15:48,330
die gids geweest is voor
hen die Jezus gevangennamen;

257
00:15:48,330 --> 00:15:52,950
want hij werd bij ons gerekend en
had aan deze bediening deel gekregen.

258
00:15:52,950 --> 00:15:56,550
Met deze man wordt
Judas bedoeld. Er staat:

259
00:15:56,550 --> 00:16:00,930
Deze nu heeft met het loon van de
ongerechtigheid een stuk grond verkregen,

260
00:16:00,930 --> 00:16:04,830
en nadat hij voorovergevallen was,
barstte hij in het midden open

261
00:16:04,830 --> 00:16:07,590
en kwamen al zijn ingewanden naar buiten.

262
00:16:07,590 --> 00:16:11,190
En het is bekend geworden bij
allen die in Jeruzalem wonen,

263
00:16:11,190 --> 00:16:15,330
zodat dat stuk grond in hun eigen
taal Akeldama genoemd wordt, dat

264
00:16:15,330 --> 00:16:17,490
wil zeggen: bloedakker.

265
00:16:17,490 --> 00:16:20,550
Het is dus nodig dat een van
de mannen die met ons omgegaan

266
00:16:20,550 --> 00:16:25,350
zijn gedurende heel de tijd dat de
Heere Jezus onder ons in- en uitging,

267
00:16:25,350 --> 00:16:29,970
te beginnen met de doop van Johannes tot
op de dag waarop Hij van ons opgenomen

268
00:16:29,970 --> 00:16:33,690
werd, met ons getuige
wordt van Zijn opstanding.

269
00:16:33,690 --> 00:16:38,250
Ze stelden twee mannen voor:
Jozef, die Barsabbas werd genoemd

270
00:16:38,250 --> 00:16:41,790
en de bijnaam Justus had, en Matthias.

271
00:16:41,790 --> 00:16:47,310
Jozef, die Barsabbas werd genoemd en
de bijnaam Justus had, was de eerste;

272
00:16:47,310 --> 00:16:49,410
Matthias was de tweede.

273
00:16:49,410 --> 00:16:51,090
Ze baden en zeiden:

274
00:16:51,090 --> 00:16:56,250
En zij baden en zeiden: U Heere,
Kenner van het hart van allen,

275
00:16:56,250 --> 00:17:00,570
wijs van deze twee er een aan, die U
uitgekozen hebt om deel te krijgen aan

276
00:17:00,570 --> 00:17:03,870
deze bediening, namelijk
aan het apostelschap,

277
00:17:03,870 --> 00:17:08,010
waarvan Judas afgeweken is om
naar zijn eigen plaats te gaan.

278
00:17:08,010 --> 00:17:11,550
Ze wierpen het lot, en
het lot viel op Matthias.

279
00:17:11,550 --> 00:17:14,250
Hij werd bij de elf apostelen gerekend.

280
00:17:14,250 --> 00:17:17,670
Er bestaan hierover inderdaad
enkele meningsverschillen,

281
00:17:17,670 --> 00:17:22,290
namelijk over de vraag of de discipelen
werkelijk het juiste deden of niet.

282
00:17:22,290 --> 00:17:26,370
Sommige christenen denken van
niet, maar dat zullen we bespreken.

283
00:17:26,370 --> 00:17:28,830
Het eerste waarop ik wil wijzen, is dat

284
00:17:28,830 --> 00:17:31,230
Petrus te midden van
de discipelen opstond.

285
00:17:31,230 --> 00:17:36,570
Hij was altijd de meest uitgesproken
discipel, ook toen Jezus op aarde was.

286
00:17:36,570 --> 00:17:40,710
Hij was niet de officiële leider op
grond van enige aanstelling door Jezus

287
00:17:40,710 --> 00:17:42,450
waarvan wij weten.

288
00:17:42,450 --> 00:17:46,050
Rooms-katholieken geloven
echter dat Petrus door Jezus tot

289
00:17:46,050 --> 00:17:47,670
leider was aangesteld.

290
00:17:47,670 --> 00:17:53,190
En zij geloven dat de pausen de
opvolgers van Petrus zijn, enzovoort.

291
00:17:53,190 --> 00:17:57,630
Het idee dat Jezus Petrus op de een of
andere manier de leiding over de apostelen

292
00:17:57,630 --> 00:18:01,950
had gegeven, wordt eenvoudigweg
niet door de Schriften ondersteund.

293
00:18:01,950 --> 00:18:06,390
Het is waar dat Jezus bij één
gelegenheid tegen Zijn discipelen zei:

294
00:18:06,390 --> 00:18:10,650
Hij zei tegen hen: Maar
u, wie zegt u dat Ik ben?

295
00:18:10,650 --> 00:18:15,390
En Petrus, die altijd als eerste
sprak, nam het woord en zei:

296
00:18:15,390 --> 00:18:21,630
Simon Petrus antwoordde en zei: U bent
de Christus, de Zoon van de levende God.

297
00:18:21,630 --> 00:18:22,950
Hij zei:

298
00:18:22,950 --> 00:18:27,510
Zalig bent u, Petrus, want vlees en
bloed hebben u dit niet geopenbaard,

299
00:18:27,510 --> 00:18:30,450
maar Mijn Vader, Die in de hemelen is.

300
00:18:30,450 --> 00:18:34,770
En u bent Petrus; op deze rots
zal Ik Mijn gemeente bouwen,

301
00:18:34,770 --> 00:18:38,190
en de poorten van de hel
zullen haar niet overweldigen.

302
00:18:38,190 --> 00:18:40,470
Dat staat in Mattheüs 16.

303
00:18:40,470 --> 00:18:43,950
De Rooms-Katholieke Kerk is van
mening dat Hij hiermee zegt dat

304
00:18:43,950 --> 00:18:48,750
Petrus het fundament van de gemeente zal
zijn en dat hij onder de apostelen boven

305
00:18:48,750 --> 00:18:50,430
alle anderen uitsteekt.

306
00:18:50,430 --> 00:18:54,090
Het probleem met die opvatting
is dat Hij vervolgens zegt:

307
00:18:54,090 --> 00:18:57,630
En Ik zal u de sleutels van het
Koninkrijk der hemelen geven;

308
00:18:57,630 --> 00:19:01,470
en wat u bindt op de aarde, zal
in de hemelen gebonden zijn;

309
00:19:01,470 --> 00:19:05,790
en wat u ontbindt op de aarde,
zal in de hemelen ontbonden zijn.

310
00:19:05,790 --> 00:19:09,150
Maar twee hoofdstukken
later, in Mattheüs 18,

311
00:19:09,150 --> 00:19:11,730
zei Jezus hetzelfde tegen alle apostelen.

312
00:19:11,730 --> 00:19:16,290
Hij zei tegen alle apostelen dat alles
wat zij op aarde zouden ontbinden,

313
00:19:16,290 --> 00:19:21,150
in de hemel ontbonden zou zijn, en dat
alles wat zij op aarde zouden binden,

314
00:19:21,150 --> 00:19:23,130
in de hemel gebonden zou zijn.

315
00:19:23,130 --> 00:19:26,490
Dit betekent dat Hij het
wel tegen Petrus zei,

316
00:19:26,490 --> 00:19:31,530
maar hem daarbij niet als individuele
persoon aansprak, maar als apostel.

317
00:19:31,530 --> 00:19:34,830
De apostelen hebben
allemaal deze leidende rol.

318
00:19:34,830 --> 00:19:37,110
Paulus zei in Efeze 2 dat de gemeente

319
00:19:37,110 --> 00:19:40,710
gebouwd is op het fundament
van de apostelen en profeten,

320
00:19:40,710 --> 00:19:44,310
waarbij Jezus Christus de
voornaamste hoeksteen is.

321
00:19:44,310 --> 00:19:48,870
Met andere woorden, de gemeente is
niet persoonlijk op Petrus gebouwd.

322
00:19:48,870 --> 00:19:51,510
Zij is op alle apostelen gebouwd.

323
00:19:51,510 --> 00:19:53,730
Petrus is een van de apostelen.

324
00:19:53,730 --> 00:19:58,110
Toen hij met Jezus sprak, sprak Jezus
hem aan als vertegenwoordiger van

325
00:19:58,110 --> 00:19:59,670
de groep apostelen.

326
00:19:59,670 --> 00:20:00,870
Hij zei:

327
00:20:00,870 --> 00:20:06,810
En Ik zeg u ook dat u Petrus bent, en op
deze petra zal Ik Mijn gemeente bouwen,

328
00:20:06,810 --> 00:20:10,230
en de poorten van de hel
zullen haar niet overweldigen.

329
00:20:10,230 --> 00:20:14,070
Hij had de apostelen uitgekozen
als fundamentstenen van Zijn

330
00:20:14,070 --> 00:20:15,990
bouwwerk, de gemeente.

331
00:20:15,990 --> 00:20:21,030
Die bestaat uit levende stenen,
zoals Petrus later zelf zou zeggen.

332
00:20:21,030 --> 00:20:25,470
In 1 Petrus 2 spreekt Petrus
over Jezus als de rots.

333
00:20:25,470 --> 00:20:28,410
Hij spreekt nooit over
zichzelf als de rots.

334
00:20:28,410 --> 00:20:34,110
Hij zegt dat wij levende stenen zijn die
worden opgebouwd tot een geestelijk huis.

335
00:20:34,110 --> 00:20:36,690
Jezus is de voornaamste hoeksteen.

336
00:20:36,690 --> 00:20:41,010
Niemand in de vroege gemeente erkende
Petrus zelf noodzakelijkerwijs als het

337
00:20:41,010 --> 00:20:45,330
fundament van de gemeente, ook al was
hij de luidruchtigste en degene die

338
00:20:45,330 --> 00:20:46,830
als eerste sprak.

339
00:20:46,830 --> 00:20:49,530
Dat was eenvoudigweg zijn temperament.

340
00:20:49,530 --> 00:20:52,350
Dat was niet noodzakelijkerwijs
zijn opdracht.

341
00:20:52,350 --> 00:20:55,710
De katholieken denken ook dat
Jezus bij een andere gelegenheid

342
00:20:55,710 --> 00:20:58,590
Petrus gezag over de andere apostelen gaf.

343
00:20:58,590 --> 00:21:00,990
Petrus had Jezus driemaal verloochend.

344
00:21:00,990 --> 00:21:05,250
Na Zijn opstanding ontmoette Jezus de
discipelen bij het Meer van Galilea,

345
00:21:05,250 --> 00:21:07,230
in Johannes 21.

346
00:21:07,230 --> 00:21:09,330
Hij vroeg Petrus driemaal:

347
00:21:09,330 --> 00:21:11,130
Hebt u Mij lief, Petrus?

348
00:21:11,130 --> 00:21:13,890
Petrus zei ja, en Hij zei:

349
00:21:13,890 --> 00:21:16,290
Weid Mijn schapen.

350
00:21:16,290 --> 00:21:21,390
Zij geloven dat Hij Petrus gezag over
de andere apostelen gaf door te zeggen:

351
00:21:21,390 --> 00:21:23,130
Weid Mijn schapen.

352
00:21:23,130 --> 00:21:26,250
Maar dat is een nogal
vergezochte interpretatie.

353
00:21:26,250 --> 00:21:31,590
De schapen van Jezus zijn de hele
gemeente, en Hij zegt in wezen: ‘Petrus,

354
00:21:31,590 --> 00:21:33,450
je hebt Mij verloochend.

355
00:21:33,450 --> 00:21:36,150
Je hebt jezelf ongeschikt
gemaakt voor je ambt,

356
00:21:36,150 --> 00:21:40,170
maar Ik ga je opnieuw aanstellen als
een van de herders van Mijn schapen,

357
00:21:40,170 --> 00:21:43,590
samen met de andere leiders
en de andere apostelen.’

358
00:21:43,590 --> 00:21:47,310
Hij zegt niet: ‘Jij moet de
leider van de apostelen zijn.’

359
00:21:47,310 --> 00:21:51,690
Hij zegt eenvoudigweg: ‘Ik ga je
terugbrengen in de positie waaruit je

360
00:21:51,690 --> 00:21:54,750
gevallen bent door Mij
driemaal te verloochenen.

361
00:21:54,750 --> 00:21:59,610
Je bent nu weer een van de apostelen
en je zult Mijn schapen voeden.’

362
00:21:59,610 --> 00:22:03,570
Het is interessant dat
Petrus, opnieuw in 1 Petrus,

363
00:22:03,570 --> 00:22:06,090
schrijft over het voeden van de schapen.

364
00:22:06,090 --> 00:22:11,430
In 1 Petrus 5 schrijft hij aan de
oudsten van de gemeente. Hij zegt:

365
00:22:11,430 --> 00:22:13,230
Weid de kudde van God.

366
00:22:13,230 --> 00:22:17,070
Met andere woorden: ‘Jullie moeten
de herders van de kudde zijn.

367
00:22:17,070 --> 00:22:19,290
Jullie moeten de voorgangers zijn.

368
00:22:19,290 --> 00:22:21,390
Jullie moeten de schapen voeden.’

369
00:22:21,390 --> 00:22:25,350
Hij zegt dat wanneer de Opperherder
verschijnt, zij daarvoor een kroon,

370
00:22:25,350 --> 00:22:27,810
een beloning, zullen ontvangen.

371
00:22:27,810 --> 00:22:31,950
Hij ziet Jezus dus als de
Opperherder, niet Petrus.

372
00:22:31,950 --> 00:22:35,850
En hij ziet alle oudsten als mensen
die een rol hebben in het voeden van de

373
00:22:35,850 --> 00:22:38,550
schapen en die herders
van de schapen zijn.

374
00:22:38,550 --> 00:22:43,530
In zijn eigen brief spreekt Petrus over
een rots bij het bouwen van de gemeente,

375
00:22:43,530 --> 00:22:46,470
en hij spreekt over het
voeden van de schapen.

376
00:22:46,470 --> 00:22:51,090
Maar in geen van beide gevallen geeft hij
aan dat hij zichzelf een bijzondere rol

377
00:22:51,090 --> 00:22:55,530
ziet vervullen die verschilt van die
van andere leiders van de gemeente.

378
00:22:55,530 --> 00:23:01,290
Ik denk dus dat het volkomen ongegrond is
om die dingen in de woorden van Jezus tot

379
00:23:01,290 --> 00:23:06,030
Petrus te lezen, zoals de Rooms-Katholieke
Kerk vanouds heeft gedaan.

380
00:23:06,030 --> 00:23:08,550
Daar is geen enkele basis voor.

381
00:23:08,550 --> 00:23:12,210
Niettemin nam Petrus vaker
het woord dan de anderen.

382
00:23:12,210 --> 00:23:15,210
Ik denk dat de anderen
gewoon terughoudender waren

383
00:23:15,210 --> 00:23:17,010
en dat hij de leiding nam.

384
00:23:17,010 --> 00:23:19,470
Hij was het soort man dat de leiding nam.

385
00:23:19,470 --> 00:23:22,650
Hij stond dus te midden van
de discipelen op en zei:

386
00:23:22,650 --> 00:23:26,070
‘Ik denk dat we iemand moeten
aanstellen om Judas te vervangen.’

387
00:23:26,070 --> 00:23:29,490
Sommige mensen denken dat
Petrus dat niet had moeten doen.

388
00:23:29,490 --> 00:23:32,310
De Heilige Geest was
tenslotte nog niet gegeven,

389
00:23:32,310 --> 00:23:37,170
en Jezus had hem zojuist gezegd te
wachten totdat de Heilige Geest kwam.

390
00:23:37,170 --> 00:23:41,010
Hij had hun niet gezegd dat ze zaken
moesten afhandelen of belangrijke

391
00:23:41,010 --> 00:23:42,750
beslissingen moesten nemen.

392
00:23:42,750 --> 00:23:47,850
Daarom denken sommige mensen dat Petrus
dit ten onrechte deed en dat Matthias,

393
00:23:47,850 --> 00:23:50,190
die op deze manier werd gekozen, niet

394
00:23:50,190 --> 00:23:53,310
erkend moet worden als
de vervanger van Judas.

395
00:23:53,310 --> 00:23:57,150
Zulke mensen zeggen meestal
dat Paulus degene was die God

396
00:23:57,150 --> 00:23:59,670
als vervanger van Judas bestemd had.

397
00:23:59,670 --> 00:24:02,850
Paulus werd natuurlijk pas
in Handelingen 9 behouden.

398
00:24:02,850 --> 00:24:06,750
Maar de apostelen hadden de
komst van Paulus niet voorzien.

399
00:24:06,750 --> 00:24:10,290
Ze wisten niet dat Saulus van
Tarsus een apostel zou worden.

400
00:24:10,290 --> 00:24:14,790
Sommigen zeggen dat God Paulus op
het oog had als vervanger van Judas,

401
00:24:14,790 --> 00:24:19,530
maar dat de apostelen dit niet wisten en
niet door de Heilige Geest werden geleid,

402
00:24:19,530 --> 00:24:22,530
omdat de Heilige Geest
nog niet gegeven was.

403
00:24:22,530 --> 00:24:26,190
Ze zeggen dat de apostelen door
die keuze te vroeg handelden en

404
00:24:26,190 --> 00:24:28,050
op God vooruitliepen.

405
00:24:28,050 --> 00:24:33,090
Matthias was niet Gods keuze om
Judas te vervangen, maar Paulus wel.

406
00:24:33,090 --> 00:24:38,490
En Petrus, die weer op alles vooruitliep
zoals hij gewoonlijk deed, verprutste het.

407
00:24:38,490 --> 00:24:41,550
Ik denk niet dat het boek
Handelingen ons dat vertelt.

408
00:24:41,550 --> 00:24:43,410
Ik zal je zeggen waarom.

409
00:24:43,410 --> 00:24:46,590
Lukas schreef natuurlijk
het boek Handelingen.

410
00:24:46,590 --> 00:24:51,570
Lukas was Paulus’ nauwste metgezel,
misschien samen met Timotheüs.

411
00:24:51,570 --> 00:24:55,230
Paulus had tijdens verschillende delen
van zijn reizen veel metgezellen,

412
00:24:55,230 --> 00:25:00,030
zoals we in Handelingen lezen, maar Lukas
en Timotheüs waren degenen die het dichtst

413
00:25:00,030 --> 00:25:01,350
bij hem bleven.

414
00:25:01,350 --> 00:25:04,110
Lukas was zelfs tot het einde bij hem.

415
00:25:04,110 --> 00:25:07,650
Aan het einde van het boek
Handelingen is Lukas bij Paulus

416
00:25:07,650 --> 00:25:10,710
wanneer Paulus gevangenzit
en het boek eindigt.

417
00:25:10,710 --> 00:25:13,350
Paulus was Lukas’ held en mentor.

418
00:25:13,350 --> 00:25:18,030
Als Lukas dit schreef en dacht:
‘Deze mannen hebben een fout gemaakt.

419
00:25:18,030 --> 00:25:23,190
Ze hadden moeten wachten, want Paulus
was de man, mijn vriend Paulus.

420
00:25:23,190 --> 00:25:26,490
Hij is degene van wie God
wilde dat hij Judas verving,’

421
00:25:26,490 --> 00:25:29,790
dan geeft hij daar hier
geen enkele aanwijzing voor.

422
00:25:29,790 --> 00:25:32,730
Hij zegt niet dat het
verkeerd was om dit te doen.

423
00:25:32,730 --> 00:25:36,930
Het enige wat hij in feite zegt,
is dat Matthias vanaf dat moment

424
00:25:36,930 --> 00:25:38,970
bij de elf werd gerekend.

425
00:25:38,970 --> 00:25:41,430
Hij zegt niet dat dit een vergissing was.

426
00:25:41,430 --> 00:25:46,830
Hij geeft eenvoudigweg aan dat Matthias
vanaf dat moment tot de twaalf behoorde.

427
00:25:46,830 --> 00:25:49,590
Zelfs nadat Paulus
bekeerd was en de andere

428
00:25:49,590 --> 00:25:53,130
apostelen van zijn bekering
en zijn apostelschap wisten,

429
00:25:53,130 --> 00:25:58,350
zeiden ze nog steeds niet: ‘Matthias,
jij ligt eruit. Paulus is er.’

430
00:25:58,350 --> 00:26:01,410
Er is in de Bijbel geen reden
om te geloven dat Paulus,

431
00:26:01,410 --> 00:26:06,150
hoewel hij een apostel was, een van
de twaalf apostelen had moeten zijn.

432
00:26:06,150 --> 00:26:10,650
Jezus had over de twaalf gesproken als
mensen die een bepaalde band hadden met de

433
00:26:10,650 --> 00:26:12,630
twaalf stammen van Israël.

434
00:26:12,630 --> 00:26:15,090
In Galaten 2 zegt Paulus zelf:

435
00:26:15,090 --> 00:26:20,790
Petrus, Jakobus, Johannes en de twaalf
hadden een bediening onder de besnedenen,

436
00:26:20,790 --> 00:26:25,710
terwijl Paulus, Barnabas en hun
medewerkers naar de onbesnedenen gingen.

437
00:26:25,710 --> 00:26:28,590
Paulus zag zichzelf niet
als een van de twaalf.

438
00:26:28,590 --> 00:26:32,190
De twaalf waren verbonden met
Gods werk om de besnedenen,

439
00:26:32,190 --> 00:26:34,890
de twaalf stammen van Israël, te bereiken.

440
00:26:34,890 --> 00:26:38,010
De bediening van Paulus
had een andere gerichtheid.

441
00:26:38,010 --> 00:26:43,590
Paulus, Barnabas, Timotheüs en de anderen
vormden een team dat naar de heidenen was

442
00:26:43,590 --> 00:26:46,650
gezonden en behoorden niet tot de twaalf.

443
00:26:46,650 --> 00:26:49,110
Ik geloof dus dat Lukas aanvaardt dat

444
00:26:49,110 --> 00:26:53,010
Matthias inderdaad een rechtmatige
vervanger van Judas was.

445
00:26:53,010 --> 00:26:55,590
Soms zeggen mensen die
dit niet willen erkennen:

446
00:26:55,590 --> 00:26:59,970
‘Maar we lezen in het boek Handelingen
nooit meer iets over Matthias.’

447
00:26:59,970 --> 00:27:04,170
Volgens hen is dat Lukas’ manier om
te zeggen dat God hem niet aanvaardde.

448
00:27:04,170 --> 00:27:06,270
Maar dat is niet helemaal waar.

449
00:27:06,270 --> 00:27:08,430
We lezen wel degelijk over hem.

450
00:27:08,430 --> 00:27:12,750
Er staat een aantal keren dat de
apostelen veel tekenen en wonderen deden,

451
00:27:12,750 --> 00:27:15,390
dat de apostelen getuigden
van de opstanding,

452
00:27:15,390 --> 00:27:19,410
dat de apostelen dit deden en
dat de apostelen dat deden.

453
00:27:19,410 --> 00:27:22,950
Lukas heeft ons al verteld
dat Matthias een van hen is.

454
00:27:22,950 --> 00:27:27,750
De meeste apostelen worden na dit
hoofdstuk niet meer bij naam genoemd.

455
00:27:27,750 --> 00:27:30,270
Hier worden elf namen gegeven.

456
00:27:30,270 --> 00:27:35,730
Na dit hoofdstuk wordt geen van hen in
het boek Handelingen nog bij naam genoemd,

457
00:27:35,730 --> 00:27:39,150
behalve Petrus, Jakobus en Johannes.

458
00:27:39,150 --> 00:27:41,010
De anderen zijn er wel.

459
00:27:41,010 --> 00:27:44,850
Ze zijn eenvoudigweg opgenomen
in samenvattende zinnen:

460
00:27:44,850 --> 00:27:48,990
de apostelen deden dit en
de apostelen deden dat.

461
00:27:48,990 --> 00:27:53,130
Matthias wordt dus wel
genoemd, alleen niet bij naam.

462
00:27:53,130 --> 00:27:58,290
Als het feit dat hij niet bij naam wordt
genoemd betekent dat hij geen apostel was,

463
00:27:58,290 --> 00:28:03,210
dan moeten we hetzelfde zeggen over
Thomas, Bartholomeüs, Mattheüs,

464
00:28:03,210 --> 00:28:09,690
Jakobus de zoon van Alfeüs, Simon de
Zeloot en Judas de zoon van Jakobus.

465
00:28:09,690 --> 00:28:13,290
Ook zij worden hierna niet
meer bij naam genoemd.

466
00:28:13,290 --> 00:28:17,550
Ik neem dus zonder meer aan dat
Lukas, door dit verhaal te vertellen,

467
00:28:17,550 --> 00:28:20,790
de uitkomst aanvaardt als de wil van God.

468
00:28:20,790 --> 00:28:25,890
Dat is omstreden, omdat sommige mensen
denken dat Petrus te vroeg handelde.

469
00:28:25,890 --> 00:28:27,510
Vers 15 zegt:

470
00:28:27,510 --> 00:28:31,471
En in die dagen stond Petrus op
te midden van de discipelen —

471
00:28:31,471 --> 00:28:35,370
er was namelijk een menigte bijeen
van ongeveer honderdtwintig personen

472
00:28:35,370 --> 00:28:36,630
— en sprak:

473
00:28:36,630 --> 00:28:38,790
Waarom hij juist dat aantal noemde,

474
00:28:38,790 --> 00:28:42,930
kan eenvoudigweg zijn omdat hij
belangstelling had voor feiten,

475
00:28:42,930 --> 00:28:44,850
cijfers en statistieken.

476
00:28:44,850 --> 00:28:47,370
Of het kan nog een andere
betekenis hebben gehad,

477
00:28:47,370 --> 00:28:51,090
want volgens de Joodse wet
moest je 120 leden hebben om

478
00:28:51,090 --> 00:28:54,750
ergens een afzonderlijke
Joodse gemeenschap te stichten.

479
00:28:54,750 --> 00:28:57,810
Volgens de wet moesten
het 120 mannen zijn.

480
00:28:57,810 --> 00:29:02,550
Lukas maakt natuurlijk heel duidelijk dat
de 120 bestonden uit mannen en vrouwen,

481
00:29:02,550 --> 00:29:04,890
de moeder van Jezus en anderen.

482
00:29:04,890 --> 00:29:08,970
Maar misschien noemt Lukas het aantal om
te zeggen dat dit het aantal aanwezigen

483
00:29:08,970 --> 00:29:13,590
was en dat dit, interessant
genoeg, volgens de Joodse wet

484
00:29:13,590 --> 00:29:19,230
voldoende is om een afzonderlijke Joodse
gemeenschap te vormen. En dat deden ze.

485
00:29:19,230 --> 00:29:22,590
De gemeente in Jeruzalem was
een afzonderlijke gemeenschap,

486
00:29:22,590 --> 00:29:25,950
los van de Joodse gemeenschap
die niet behouden was.

487
00:29:25,950 --> 00:29:30,630
Ze vormden hun eigen tegenculturele,
alternatieve samenleving.

488
00:29:30,630 --> 00:29:34,110
Ze leefden volgens hun eigen
maatstaven onder Christus,

489
00:29:34,110 --> 00:29:36,510
anders dan de overige Joden.

490
00:29:36,510 --> 00:29:40,830
Misschien wordt het aantal 120 daar
dus als betekenisvol beschouwd.

491
00:29:40,830 --> 00:29:44,190
Het feit dat de Joodse
wet 120 mannen vereiste,

492
00:29:44,190 --> 00:29:48,810
hoefde Lukas helemaal niet van zijn
stuk te brengen, want in Christus geldt:

493
00:29:48,810 --> 00:29:52,170
Daarbij is het niet van belang
dat men Jood is of Griek;

494
00:29:52,170 --> 00:29:55,890
daarbij is het niet van belang
dat men slaaf is of vrije;

495
00:29:55,890 --> 00:29:59,550
daarbij is het niet van belang
dat men man is of vrouw;

496
00:29:59,550 --> 00:30:02,910
want allen bent u één in Christus Jezus.

497
00:30:02,910 --> 00:30:06,990
Misschien zegt hij eenvoudigweg
dat 120 mensen voor dit quorum

498
00:30:06,990 --> 00:30:10,110
evenzeer meetellen als 120 mannen.

499
00:30:10,110 --> 00:30:13,470
Misschien bedoelt hij helemaal
niets met het noemen van het aantal.

500
00:30:13,470 --> 00:30:18,270
Maar doordat hij het noemt, geeft hij ons
informatie die erop zou kunnen wijzen dat

501
00:30:18,270 --> 00:30:22,650
dit misschien een aanwijzing is dat
de gemeente zelfs onder de wet een

502
00:30:22,650 --> 00:30:24,810
alternatieve gemeenschap zal zijn.

503
00:30:24,810 --> 00:30:29,130
Ze heeft daarvoor het vereiste quorum
en zou daarom haar eigen leiders kunnen

504
00:30:29,130 --> 00:30:31,770
benoemen en dergelijke
beslissingen kunnen nemen.

505
00:30:31,770 --> 00:30:34,710
Met zo’n quorum van
christenen kon Petrus dus

506
00:30:34,710 --> 00:30:38,850
officieel worden beschouwd als iemand
die het recht had om voor te stellen

507
00:30:38,850 --> 00:30:42,510
een nieuwe leider aan te stellen
ter vervanging van Judas.

508
00:30:42,510 --> 00:30:44,250
Petrus begint te spreken.

509
00:30:44,250 --> 00:30:47,550
Wanneer hij begint te spreken,
volgt er een tussenzin.

510
00:30:47,550 --> 00:30:53,970
Hij begint te spreken in vers 16, maar
vers 18 en 19 vormen een tussenzin.

511
00:30:53,970 --> 00:30:57,510
Die behoren waarschijnlijk niet
tot de toespraak van Petrus.

512
00:30:57,510 --> 00:31:02,370
Waarschijnlijk voegt Lukas daar een
verklarende opmerking in. Petrus zegt:

513
00:31:02,370 --> 00:31:07,110
Mannenbroeders, dit Schriftwoord moest
vervuld worden dat de Heilige Geest bij

514
00:31:07,110 --> 00:31:10,650
monde van David van tevoren
gesproken heeft over Judas,

515
00:31:10,650 --> 00:31:14,550
die gids geweest is voor
hen die Jezus gevangennamen;

516
00:31:14,550 --> 00:31:19,050
want hij werd bij ons gerekend en
had aan deze bediening deel gekregen.

517
00:31:19,050 --> 00:31:22,290
In die tussenzin lezen we
over de dood van Judas.

518
00:31:22,290 --> 00:31:26,070
De bewoording wekt daar de indruk
dat Petrus niet aan het woord is,

519
00:31:26,070 --> 00:31:28,710
vooral wanneer er in vers 19 staat:

520
00:31:28,710 --> 00:31:31,950
En het is bekend geworden bij
allen die in Jeruzalem wonen,

521
00:31:31,950 --> 00:31:35,970
zodat dat stuk grond in hun eigen
taal Akeldama genoemd wordt, dat

522
00:31:35,970 --> 00:31:38,250
wil zeggen: bloedakker.

523
00:31:38,250 --> 00:31:40,890
Dat zou ook de eigen taal van Petrus zijn.

524
00:31:40,890 --> 00:31:44,190
Als Petrus daarover zou
spreken, zou hij zeggen:

525
00:31:44,190 --> 00:31:47,550
“In onze eigen taal wordt
het Akeldama genoemd.”

526
00:31:47,550 --> 00:31:51,210
Het klinkt als een verklarende
opmerking die Lukas heeft geschreven.

527
00:31:51,210 --> 00:31:57,330
We lezen in Mattheüs 27 dat Judas, nadat
hij Jezus aan het Sanhedrin had verraden,

528
00:31:57,330 --> 00:31:59,490
daar later berouw over kreeg.

529
00:31:59,490 --> 00:32:03,570
Toen hij zag dat Jezus veroordeeld was,
probeerde hij het ongedaan te maken.

530
00:32:03,570 --> 00:32:07,770
Hij wilde het geld dat het Sanhedrin hem
had betaald naar hen terugbrengen en het

531
00:32:07,770 --> 00:32:10,350
hun teruggeven. Zij zeiden:

532
00:32:10,350 --> 00:32:14,670
Wat gaat ons dat aan? Dat is bloedgeld;
wij willen het niet aannemen.

533
00:32:14,670 --> 00:32:18,750
Dus gooide hij het geld op de vloer
van de tempel en vluchtte weg.

534
00:32:18,750 --> 00:32:22,170
Er staat dat hij eropuit
ging en zichzelf ophing.

535
00:32:22,170 --> 00:32:26,550
Dat is volgens Mattheüs
27 het einde van Judas.

536
00:32:26,550 --> 00:32:29,370
Hier lezen we niet dat
hij zichzelf ophing.

537
00:32:29,370 --> 00:32:31,770
We lezen daar helemaal niets over.

538
00:32:31,770 --> 00:32:37,950
In Mattheüs 27 staat dat de overpriesters,
nadat hij zichzelf had opgehangen,

539
00:32:37,950 --> 00:32:41,730
het geld namen dat hij op de
vloer van de tempel had gegooid.

540
00:32:41,730 --> 00:32:46,470
Ze gingen eropuit en kochten een
akker om vreemdelingen in te begraven,

541
00:32:46,470 --> 00:32:49,890
en ze noemden die Akeldama, de Bloedakker.

542
00:32:49,890 --> 00:32:55,410
Het is interessant dat deze korte
tussenzin van twee verzen, vers 18 en 19,

543
00:32:55,410 --> 00:32:57,750
totaal andere informatie geeft.

544
00:32:57,750 --> 00:33:00,750
Allereerst staat er dat
Judas de akker kocht.

545
00:33:00,750 --> 00:33:05,970
Maar in Mattheüs 27 staat dat de
priesters, nadat Judas gestorven was,

546
00:33:05,970 --> 00:33:08,250
de akker in zijn naam kochten.

547
00:33:08,250 --> 00:33:12,330
Dat hoeft geen probleem te zijn, want
wanneer iets in jouw naam wordt gedaan,

548
00:33:12,330 --> 00:33:15,090
wordt er vaak gezegd
dat jij het hebt gedaan.

549
00:33:15,090 --> 00:33:18,630
Als iemand jouw geld neemt en
het in jouw naam investeert,

550
00:33:18,630 --> 00:33:23,430
is het niet ongebruikelijk om te zeggen
dat jij degene bent die dat heeft gedaan.

551
00:33:23,430 --> 00:33:28,470
De Bijbel zegt bijvoorbeeld herhaaldelijk
dat de Joden Jezus hebben gekruisigd.

552
00:33:28,470 --> 00:33:31,650
Petrus zei dat in zijn
preek in Handelingen 2.

553
00:33:31,650 --> 00:33:34,830
Paulus zei het in 1 Thessalonicenzen 2.

554
00:33:34,830 --> 00:33:38,010
Hij zei dat de Joden
Jezus hebben gekruisigd.

555
00:33:38,010 --> 00:33:41,790
Joden kruisigen geen
mensen; ze stenigen mensen.

556
00:33:41,790 --> 00:33:44,610
Het waren de Romeinen
die Jezus kruisigden.

557
00:33:44,610 --> 00:33:48,630
De Joden sloegen geen enkele
spijker door de handen van Jezus.

558
00:33:48,630 --> 00:33:51,450
Waarom wordt er dan gezegd
dat de Joden Hem kruisigden?

559
00:33:51,450 --> 00:33:55,230
De Romeinen deden het, maar
ze deden het namens de Joden.

560
00:33:55,230 --> 00:33:58,710
De Joden zetten de Romeinen
onder druk om het te doen.

561
00:33:58,710 --> 00:34:01,110
De Romeinen wilden het niet doen.

562
00:34:01,110 --> 00:34:05,250
Pilatus, de Romeinse
stadhouder, wilde Hem vrijlaten.

563
00:34:05,250 --> 00:34:07,830
De Joden chanteerden Pilatus.

564
00:34:07,830 --> 00:34:11,970
Ze dwongen hem ertoe, en het was hun
schuld omdat zij degenen waren die de

565
00:34:11,970 --> 00:34:14,190
Romeinen ertoe hadden aangezet.

566
00:34:14,190 --> 00:34:17,190
Daarom wordt er vaak gezegd
dat de Joden het deden,

567
00:34:17,190 --> 00:34:20,010
maar zij deden het door tussenpersonen.

568
00:34:20,010 --> 00:34:24,270
Petrus zegt in zijn preek in
Handelingen 2 zelfs tegen de Joden:

569
00:34:24,270 --> 00:34:28,050
U hebt Jezus door de handen van
wetteloze mensen gekruisigd.

570
00:34:28,050 --> 00:34:31,590
Jullie kruisigden Hem, maar dat
gebeurde door tussenkomst van

571
00:34:31,590 --> 00:34:33,630
deze wetteloze heidenen.

572
00:34:33,630 --> 00:34:36,750
Wanneer iets namens iemand
werd gedaan, op zijn verzoek,

573
00:34:36,750 --> 00:34:41,010
op zijn aandringen of met zijn geld,
is het heel gebruikelijk om te zeggen

574
00:34:41,010 --> 00:34:44,490
dat degene van wie het geld
was, het heeft gekocht.

575
00:34:44,490 --> 00:34:49,530
Mijn vrouw belde me eens en zei: “Stop
onderweg naar huis even om melk te halen.”

576
00:34:49,530 --> 00:34:52,710
Dus stopten we bij de
Cube en ik zei: “Tim,

577
00:34:52,710 --> 00:34:56,250
zou jij daar even naar binnen
willen gaan? Hier heb je wat geld.

578
00:34:56,250 --> 00:34:57,450
Koop wat melk.”

579
00:34:57,450 --> 00:34:59,250
Hij bracht de melk naar buiten.

580
00:34:59,250 --> 00:35:02,790
Toen ik thuiskwam, vroeg mijn
vrouw: “Heb je de melk gekocht?”

581
00:35:02,790 --> 00:35:05,430
Ik zei: “Ja, dat heb ik gedaan.”

582
00:35:05,430 --> 00:35:06,930
Eigenlijk deed Tim het.

583
00:35:06,930 --> 00:35:09,810
Hij nam mijn geld en kocht
de melk op mijn verzoek.

584
00:35:09,810 --> 00:35:13,170
Maar het is niet verkeerd om te
zeggen: “Je vroeg me melk te kopen.

585
00:35:13,170 --> 00:35:14,310
Dat heb ik gedaan.

586
00:35:14,310 --> 00:35:15,810
Ik heb melk gekocht.”

587
00:35:15,810 --> 00:35:19,950
Het is niet moeilijk om zo te spreken,
en het is niet verkeerd om zo te spreken.

588
00:35:19,950 --> 00:35:23,430
Wanneer er dus staat dat deze
man met het loon een akker kocht,

589
00:35:23,430 --> 00:35:26,070
hebben we in Mattheüs meer informatie.

590
00:35:26,070 --> 00:35:29,850
In werkelijkheid werd die met zijn
geld door de overpriesters gekocht.

591
00:35:29,850 --> 00:35:31,770
Er staat hier nog iets.

592
00:35:31,770 --> 00:35:33,810
In vers 18 staat:

593
00:35:33,810 --> 00:35:38,550
Deze nu heeft met het loon van de
ongerechtigheid een stuk grond verkregen,

594
00:35:38,550 --> 00:35:42,510
en nadat hij voorovergevallen was,
barstte hij in het midden open

595
00:35:42,510 --> 00:35:45,090
en kwamen al zijn ingewanden naar buiten.

596
00:35:45,090 --> 00:35:47,850
Dat is beslist een
andere beschrijving dan:

597
00:35:47,850 --> 00:35:49,830
Judas hing zichzelf op.

598
00:35:49,830 --> 00:35:51,870
Veel gruwelijker zelfs.

599
00:35:51,870 --> 00:35:55,470
Sommige mensen denken dat hier
sprake is van een tegenstrijdigheid,

600
00:35:55,470 --> 00:35:56,970
maar dat is niet zo.

601
00:35:56,970 --> 00:36:00,930
We zouden alleen kunnen zeggen dat er
sprake is van een tegenstrijdigheid als

602
00:36:00,930 --> 00:36:03,810
beide uitspraken niet
waar zouden kunnen zijn.

603
00:36:03,810 --> 00:36:07,050
Als twee uitspraken
verschillende informatie geven,

604
00:36:07,050 --> 00:36:11,910
spreken ze elkaar alleen tegen als het
onmogelijk is dat ze allebei waar zijn.

605
00:36:11,910 --> 00:36:15,870
Als ze allebei waar kunnen zijn,
is er geen tegenstrijdigheid.

606
00:36:15,870 --> 00:36:19,170
Kon een man zichzelf ophangen
en ook naar beneden vallen,

607
00:36:19,170 --> 00:36:22,710
waarna zijn ingewanden op de grond
eronder naar buiten stroomden?

608
00:36:22,710 --> 00:36:27,030
Het komt misschien niet vaak voor,
maar het is beslist niet onmogelijk.

609
00:36:27,030 --> 00:36:29,610
Ik denk dat we het zo moeten begrijpen.

610
00:36:29,610 --> 00:36:32,190
Judas heeft zichzelf inderdaad opgehangen.

611
00:36:32,190 --> 00:36:35,370
Op een gegeven moment viel
zijn lichaam op de grond.

612
00:36:35,370 --> 00:36:36,930
Misschien brak de tak.

613
00:36:36,930 --> 00:36:41,550
Misschien sneed iemand hem los en kon
diegene het lichaam niet opvangen.

614
00:36:41,550 --> 00:36:46,230
Misschien had hij daar een tijd in de zon
gehangen en was zijn lichaam opgezwollen.

615
00:36:46,230 --> 00:36:47,850
Dat is niet onrealistisch.

616
00:36:47,850 --> 00:36:52,710
Toen hij vervolgens op de aarde viel,
barstte zijn opgezwollen lichaam open.

617
00:36:52,710 --> 00:36:56,670
Het is nogal weerzinwekkend,
maar dat is wat de Bijbel zegt,

618
00:36:56,670 --> 00:36:59,790
en het is absoluut geen tegenstrijdigheid.

619
00:36:59,790 --> 00:37:02,250
Het is aanvullende informatie.

620
00:37:02,250 --> 00:37:08,250
Mattheüs vermeldt deze informatie niet;
hij vermeldt dat Judas zichzelf ophing.

621
00:37:08,250 --> 00:37:11,370
Hier wordt niet vermeld
dat hij zichzelf ophing;

622
00:37:11,370 --> 00:37:14,310
hier wordt de latere situatie vermeld.

623
00:37:14,310 --> 00:37:18,030
Het andere punt waarop het
verschilt, is dat Mattheüs

624
00:37:18,030 --> 00:37:21,630
27 zegt dat het de Bloedakker, Akeldama,

625
00:37:21,630 --> 00:37:25,650
werd genoemd omdat het een akker
was waarin gestorven vreemdelingen

626
00:37:25,650 --> 00:37:27,150
begraven zouden worden.

627
00:37:27,150 --> 00:37:30,450
Maar hier staat dat het
de Bloedakker werd genoemd

628
00:37:30,450 --> 00:37:33,990
omdat de ingewanden van Judas
daar naar buiten stroomden.

629
00:37:33,990 --> 00:37:37,950
Het geeft dus een andere reden waarom
het de Bloedakker werd genoemd.

630
00:37:37,950 --> 00:37:41,010
Nogmaals, het is geen tegenstrijdigheid.

631
00:37:41,010 --> 00:37:45,210
Er kunnen twee redenen zijn waarom
mensen het de Bloedakker noemen.

632
00:37:45,210 --> 00:37:47,130
Beide zijn goede redenen.

633
00:37:47,130 --> 00:37:50,490
Het is zoals wat ik zei over Edom en Ezau.

634
00:37:50,490 --> 00:37:56,670
Toen Ezau werd geboren, was hij bedekt
met rood haar, en ze noemden hem Harig.

635
00:37:56,670 --> 00:37:59,070
Ezau betekent harig.

636
00:37:59,070 --> 00:38:02,670
Later verkocht hij zijn
eerstgeboorterecht voor wat rode linzen,

637
00:38:02,670 --> 00:38:07,350
en het boek Genesis zegt dat ze
hem daarom Edom noemden, Rood.

638
00:38:07,350 --> 00:38:10,950
Hij werd Rood genoemd omdat hij
zijn eerstgeboorterecht verkocht

639
00:38:10,950 --> 00:38:12,750
voor rode linzenmoes.

640
00:38:12,750 --> 00:38:16,170
Maar ik vermoed dat hij ook Rood
werd genoemd omdat hij bedekt was

641
00:38:16,170 --> 00:38:17,790
met rood haar.

642
00:38:17,790 --> 00:38:21,030
En trouwens, er zijn veel
mensen die door hun vrienden

643
00:38:21,030 --> 00:38:23,610
Rood worden genoemd vanwege hun rode haar.

644
00:38:23,610 --> 00:38:25,710
Hij was zo dicht met rood haar bedekt

645
00:38:25,710 --> 00:38:30,690
dat zijn broer zich tegenover zijn blinde
vader als hem kon voordoen door geitenvel,

646
00:38:30,690 --> 00:38:33,990
het haar van een geit, op
zichzelf aan te brengen.

647
00:38:33,990 --> 00:38:36,450
Zijn vader voelde het haar en zei:

648
00:38:36,450 --> 00:38:38,070
O, dat is Ezau.

649
00:38:38,070 --> 00:38:40,110
De man was ruig behaard.

650
00:38:40,110 --> 00:38:44,730
Hij leek wel een orang-oetan,
een man met oranje haar.

651
00:38:44,730 --> 00:38:46,710
Ik weet zeker dat ze hem niet alleen

652
00:38:46,710 --> 00:38:49,950
Rood noemden vanwege de
linzenmoes die hij kocht.

653
00:38:49,950 --> 00:38:54,390
Er was waarschijnlijk meer dan één
reden om die man Rood te noemen.

654
00:38:54,390 --> 00:38:59,610
Zo geldt ook dat als er meer dan één
gedachte kan meespelen in de naam of

655
00:38:59,610 --> 00:39:04,590
bijnaam van iets, beide redenen kunnen
zijn waarom mensen het zo noemen.

656
00:39:04,590 --> 00:39:09,270
Met andere woorden, deze informatie
verschilt van wat Mattheüs geeft,

657
00:39:09,270 --> 00:39:13,890
maar geen van de bijzonderheden is
in strijd met wat Mattheüs zegt.

658
00:39:13,890 --> 00:39:17,550
Ze geven alleen meer
informatie dan Mattheüs.

659
00:39:17,550 --> 00:39:23,130
Beweren dat Lukas, die dit schreef, in
tegenspraak was met wat Mattheüs zei,

660
00:39:23,130 --> 00:39:24,810
zou absurd zijn.

661
00:39:24,810 --> 00:39:29,070
Lukas kreeg zijn informatie hierover
namelijk van de andere apostelen,

662
00:39:29,070 --> 00:39:31,110
en Mattheüs was een van hen.

663
00:39:31,110 --> 00:39:35,370
Het is niet waarschijnlijk dat Lukas van
Mattheüs, of van de andere apostelen,

664
00:39:35,370 --> 00:39:37,830
zou horen wat er met Judas was gebeurd

665
00:39:37,830 --> 00:39:42,030
en vervolgens zou besluiten hem tegen
te spreken door in plaats daarvan

666
00:39:42,030 --> 00:39:43,470
dit op te schrijven.

667
00:39:43,470 --> 00:39:47,130
Het is duidelijk dat Lukas over
meer informatie beschikte dan

668
00:39:47,130 --> 00:39:51,390
Mattheüs had opgeschreven, maar
niet over meer informatie dan hij

669
00:39:51,390 --> 00:39:55,770
kon verkrijgen door met de apostelen
te praten, en dat deed hij.

670
00:39:55,770 --> 00:40:00,390
We weten dat hij dat deed, omdat er wordt
vermeld dat Lukas in Jeruzalem was met

671
00:40:00,390 --> 00:40:02,070
de andere apostelen.

672
00:40:02,070 --> 00:40:04,890
Niet bij deze gelegenheid, maar later.

673
00:40:04,890 --> 00:40:07,470
Ik weet zeker dat hij
gemeenschap met hen had.

674
00:40:07,470 --> 00:40:09,990
Dan gaat de toespraak van Petrus verder:

675
00:40:09,990 --> 00:40:13,050
Want er staat geschreven
in het boek van de Psalmen:

676
00:40:13,050 --> 00:40:18,270
Laat zijn woonplaats woest worden en
laat er niemand zijn die daarin woont.

677
00:40:18,270 --> 00:40:22,290
En: Laat een ander zijn
ambt als opziener nemen.

678
00:40:22,290 --> 00:40:24,930
Wat hij vóór die lange
tussenzin had gezegd,

679
00:40:24,930 --> 00:40:28,530
was dat de Schrift over
Judas vervuld moest worden.

680
00:40:28,530 --> 00:40:32,310
Nu gaan we lezen welke
Schriftgedeelten hij in gedachten had.

681
00:40:32,310 --> 00:40:34,770
Welke Schriftgedeelten over Judas?

682
00:40:34,770 --> 00:40:39,750
Hij citeert Psalm 69:25, waar staat:

683
00:40:39,750 --> 00:40:44,730
Laat hun tentenkamp verwoest worden,
in hun tenten geen bewoner zijn.

684
00:40:44,730 --> 00:40:49,650
Dan citeert hij Psalm 109:8, waar staat:

685
00:40:49,650 --> 00:40:52,770
Laat een ander zijn
ambt als opziener nemen.

686
00:40:52,770 --> 00:40:57,450
Als je deze Psalmen daadwerkelijk
leest, wordt Judas er niet in genoemd.

687
00:40:57,450 --> 00:41:02,610
Het zijn Psalmen waarin David in
algemene zin spreekt over zijn vijanden,

688
00:41:02,610 --> 00:41:04,770
mensen die hem verraden hebben.

689
00:41:04,770 --> 00:41:07,650
David zegt in Psalm 109 zelfs:

690
00:41:07,650 --> 00:41:11,730
In ruil voor mijn liefde
beschuldigde en verraadde hij mij.

691
00:41:11,730 --> 00:41:18,030
De eerste van deze twee Psalmen,
Psalm 69:25, waar staat:

692
00:41:18,030 --> 00:41:22,230
Laat zijn woonplaats verlaten
zijn en laat niemand er wonen,

693
00:41:22,230 --> 00:41:28,110
bevat slechts enkele verzen eerder
zelfs een Messiaans vers. Daar staat:

694
00:41:28,110 --> 00:41:31,590
Ja, zij hebben mij gal
als mijn voedsel gegeven,

695
00:41:31,590 --> 00:41:35,190
in mijn dorst hebben zij
mij zure wijn laten drinken.

696
00:41:35,190 --> 00:41:38,310
wat natuurlijk verwijst
naar Jezus aan het kruis.

697
00:41:38,310 --> 00:41:43,530
Petrus begreep deze Psalmen, waarin David
over zichzelf en zijn vijanden spreekt,

698
00:41:43,530 --> 00:41:47,550
op deze manier: David is
een type van Christus,

699
00:41:47,550 --> 00:41:50,910
en degenen die David
verraden zijn als Judas.

700
00:41:50,910 --> 00:41:54,750
Hij neemt dus de dingen die David zegt
over degenen die hem verraden hebben

701
00:41:54,750 --> 00:41:57,210
en past die toe op Judas.

702
00:41:57,210 --> 00:41:59,790
Het blijft een beetje
verwarrend wat hij citeert,

703
00:41:59,790 --> 00:42:02,190
want het eerste wat hij citeert is:

704
00:42:02,190 --> 00:42:07,170
Laat hun tentenkamp verwoest worden,
in hun tenten geen bewoner zijn.

705
00:42:07,170 --> 00:42:10,470
Dit is slechts een deel van een
reeks vervloekingen die David

706
00:42:10,470 --> 00:42:13,770
uitspreekt over zijn vijand
die hem verraden heeft.

707
00:42:13,770 --> 00:42:17,430
Als zijn woonplaats verlaten
is en niemand erin woont,

708
00:42:17,430 --> 00:42:21,570
betekent dit in feite dat hij
vertrokken is. Hij is weg.

709
00:42:21,570 --> 00:42:23,250
Hij is waarschijnlijk dood.

710
00:42:23,250 --> 00:42:26,430
De plek waar hij vroeger
woonde, staat nu leeg.

711
00:42:26,430 --> 00:42:30,030
Petrus zegt dus dat dit op
Judas van toepassing is.

712
00:42:30,030 --> 00:42:32,970
Judas was ooit tot de apostelen gerekend.

713
00:42:32,970 --> 00:42:35,010
Hij verliet zijn positie.

714
00:42:35,010 --> 00:42:37,170
Zijn plaats is nu leeg.

715
00:42:37,170 --> 00:42:40,740
Dan staat er in een
andere Psalm, Psalm 109:8:

716
00:42:40,740 --> 00:42:46,050
Laten zijn kinderen wezen worden
en laat zijn vrouw weduwe worden.

717
00:42:46,050 --> 00:42:49,890
Petrus citeert deze twee
Psalmen om twee punten te maken.

718
00:42:49,890 --> 00:42:52,290
Het ene is dat Judas daadwerkelijk

719
00:42:52,290 --> 00:42:55,710
profetie vervulde door
zijn positie te verlaten,

720
00:42:55,710 --> 00:43:00,810
en zijn verlaten woonplaats stond
leeg, zonder dat er iemand in woonde.

721
00:43:00,810 --> 00:43:04,890
Dan is de instructie uit de
andere Psalm die hij citeert:

722
00:43:04,890 --> 00:43:07,050
je kunt hem maar beter vervangen;

723
00:43:07,050 --> 00:43:11,010
Dat lijkt misschien nogal
vergezocht: van die twee verzen

724
00:43:11,010 --> 00:43:13,350
naar de handelwijze van Petrus.

725
00:43:13,350 --> 00:43:17,250
Maar geen van de andere
apostelen was het met hem oneens.

726
00:43:17,250 --> 00:43:20,190
Er schijnen hierover geen
discussies te zijn geweest.

727
00:43:20,190 --> 00:43:22,890
Dus zegt hij in vers 21:

728
00:43:22,890 --> 00:43:27,990
Het is dus nodig dat een van de mannen die
met ons omgegaan zijn gedurende heel de

729
00:43:27,990 --> 00:43:31,530
tijd dat de Heere Jezus
onder ons in- en uitging,

730
00:43:31,530 --> 00:43:34,710
te beginnen met de doop
van Johannes tot op de dag

731
00:43:34,710 --> 00:43:39,690
waarop Hij van ons opgenomen werd, met
ons getuige wordt van Zijn opstanding.

732
00:43:39,690 --> 00:43:44,190
Er waren daar 120 mensen, en ze konden
er maar twee vinden die aan deze

733
00:43:44,190 --> 00:43:46,410
specifieke voorwaarde voldeden.

734
00:43:46,410 --> 00:43:50,790
Kort gezegd was de voorwaarde dat ze er
vanaf het begin bij moesten zijn geweest

735
00:43:50,790 --> 00:43:54,750
en alles moesten hebben gezien
wat de apostelen hadden gezien.

736
00:43:54,750 --> 00:43:59,190
Dit vertelt ons natuurlijk dat wanneer
we in de evangeliën soms lezen dat

737
00:43:59,190 --> 00:44:02,970
Jezus en de apostelen ergens
heen gingen en dingen deden,

738
00:44:02,970 --> 00:44:07,290
er kennelijk soms ook anderen bij
hen waren, zoals deze twee mannen.

739
00:44:07,290 --> 00:44:10,350
Deze mannen waren vanaf
het begin bij hen geweest,

740
00:44:10,350 --> 00:44:15,150
vanaf de tijd van de doop van Johannes
tot aan de hemelvaart van Christus.

741
00:44:15,150 --> 00:44:19,590
Hun taak als apostelen was tenslotte
om van deze dingen te getuigen,

742
00:44:19,590 --> 00:44:23,550
en een getuige kan niet getuigen
van wat hij niet heeft gezien.

743
00:44:23,550 --> 00:44:28,230
Om ervoor in aanmerking te komen samen
met de andere apostelen te getuigen,

744
00:44:28,230 --> 00:44:32,010
moest iemand er dus bij zijn
geweest en het hebben gezien.

745
00:44:32,010 --> 00:44:35,190
Dit idee dat ze er vanaf
het begin bij waren geweest,

746
00:44:35,190 --> 00:44:39,630
is een van de dingen die Jezus noemt
als datgene waardoor de apostelen

747
00:44:39,630 --> 00:44:41,550
zelf geschikt waren.

748
00:44:41,550 --> 00:44:46,710
In Lukas 22, vers 28 tot
en met 30, bijvoorbeeld,

749
00:44:46,710 --> 00:44:53,610
zegt Jezus tegen Zijn discipelen,
de apostelen, in Lukas 22:28:

750
00:44:53,610 --> 00:44:57,750
En u bent het die steeds bij Mij
gebleven bent in Mijn verzoekingen.

751
00:44:57,750 --> 00:45:02,190
En Ik beschik u het Koninkrijk, zoals
Mijn Vader dat aan Mij beschikt heeft,

752
00:45:02,190 --> 00:45:06,390
opdat u eet en drinkt aan Mijn
tafel in Mijn Koninkrijk en op

753
00:45:06,390 --> 00:45:09,390
tronen zit en de twaalf
stammen van Israël oordeelt.

754
00:45:09,390 --> 00:45:13,530
Hij zegt dat ze hiervoor geschikt
zijn omdat ze bij Hem zijn gebleven

755
00:45:13,530 --> 00:45:15,210
tijdens Zijn beproevingen.

756
00:45:15,210 --> 00:45:19,830
Hun aanwezigheid bij Hem gedurende
Zijn hele leven vol beproevingen,

757
00:45:19,830 --> 00:45:24,810
in feite gedurende Zijn hele
openbare bediening als volwassene

758
00:45:24,810 --> 00:45:28,890
waarin Hij beproevingen doorstond,
maakte hen hiervoor geschikt.

759
00:45:28,890 --> 00:45:34,950
Ook bevindt Jezus Zich in Johannes
15:27 in de bovenzaal met de twaalf,

760
00:45:34,950 --> 00:45:38,610
of eigenlijk met elf,
omdat Judas was weggegaan.

761
00:45:38,610 --> 00:45:41,970
Het laatste vers van Johannes 15 zegt:

762
00:45:41,970 --> 00:45:46,350
En u zult ook getuigen, want u
bent van het begin af bij Mij.

763
00:45:46,350 --> 00:45:50,010
Let erop: jullie zijn vanaf
het begin bij Mij geweest.

764
00:45:50,010 --> 00:45:53,910
Jullie hebben alles gezien, dus
daarvan zullen jullie getuigen.

765
00:45:53,910 --> 00:45:56,730
Jullie zullen hiervan Mijn getuigen zijn.

766
00:45:56,730 --> 00:45:58,590
Dat is wat Petrus zegt.

767
00:45:58,590 --> 00:46:01,110
Iemand die vanaf het
begin bij ons is geweest,

768
00:46:01,110 --> 00:46:05,010
moet zich bij ons voegen om
van deze dingen te getuigen.

769
00:46:05,010 --> 00:46:08,310
Petrus stelde dit dus als
voorwaarde aan de kandidaten,

770
00:46:08,310 --> 00:46:12,930
op grond van wat Jezus Zelf had
gezegd dat hen, de andere elf,

771
00:46:12,930 --> 00:46:16,410
geschikt maakte voor de positie
waarin ze moesten getuigen.

772
00:46:16,410 --> 00:46:21,450
In feite legt Petrus het aan de 120
aanwezigen voor om te zien of iemand

773
00:46:21,450 --> 00:46:23,850
onder hen aan die voorwaarde voldeed.

774
00:46:23,850 --> 00:46:27,630
Hoeveel van die 120 mensen
waren vanaf de doop van Johannes

775
00:46:27,630 --> 00:46:31,710
voortdurend bij hen geweest
en hadden Jezus zien opvaren?

776
00:46:31,710 --> 00:46:33,450
Het waren er maar twee.

777
00:46:33,450 --> 00:46:35,430
Kennelijk waren zij dat geweest.

778
00:46:35,430 --> 00:46:37,770
Of misschien waren het er meer dan twee,

779
00:46:37,770 --> 00:46:42,150
maar waren de anderen duidelijk niet
waardig om apostelen genoemd te worden.

780
00:46:42,150 --> 00:46:45,930
Misschien waren er mensen die al
die tijd in de buurt waren geweest,

781
00:46:45,930 --> 00:46:47,790
maar geen goed karakter hadden.

782
00:46:47,790 --> 00:46:49,890
Ze leken niet begaafd.

783
00:46:49,890 --> 00:46:51,570
Zij waren het gewoon niet.

784
00:46:51,570 --> 00:46:55,650
Maar ze vonden er twee die
allebei even geschikt leken.

785
00:46:55,650 --> 00:46:59,250
Wat ze deden, was het lot
tussen hen laten beslissen.

786
00:46:59,250 --> 00:47:02,790
Ik vind het interessant
dat er in vers 23 staat:

787
00:47:02,790 --> 00:47:05,010
Ze stelden er twee voor.

788
00:47:05,010 --> 00:47:08,130
Deze namen werden door
de mensen voorgedragen.

789
00:47:08,130 --> 00:47:12,930
Maar toen ze in vers 24 voor
hen baden, baden ze en zeiden:

790
00:47:12,930 --> 00:47:18,030
En zij baden en zeiden: U Heere,
Kenner van het hart van allen,

791
00:47:18,030 --> 00:47:22,650
wijs van deze twee er een aan, die U
uitgekozen hebt om deel te krijgen aan

792
00:47:22,650 --> 00:47:25,830
deze bediening, namelijk
aan het apostelschap,

793
00:47:25,830 --> 00:47:30,030
waarvan Judas afgeweken is om
naar zijn eigen plaats te gaan.

794
00:47:30,030 --> 00:47:33,570
Ze nemen aan dat God een
van deze twee heeft gekozen,

795
00:47:33,570 --> 00:47:37,050
hoewel beide kandidaten door
de mensen waren uitgekozen.

796
00:47:37,050 --> 00:47:40,290
Ze geloofden dat God via
hen de kandidaten koos

797
00:47:40,290 --> 00:47:43,410
en vervolgens door het werpen
van het lot zou laten zien

798
00:47:43,410 --> 00:47:46,470
wie van de twee kandidaten Gods keuze was.

799
00:47:46,470 --> 00:47:51,330
Let erop dat ze in vers 24
tegen God zeggen: ‘U, Heere,

800
00:47:51,330 --> 00:47:53,130
kent de harten van allen.’

801
00:47:53,130 --> 00:47:57,390
Ze zeggen daarmee: ‘Wij kennen
de harten van deze mensen niet.

802
00:47:57,390 --> 00:48:00,390
We weten dat ze vanaf
het begin bij ons waren.

803
00:48:00,390 --> 00:48:04,290
We weten dat ze die fundamentele
geschiktheid hebben om te kunnen getuigen

804
00:48:04,290 --> 00:48:05,910
van wat er gezien is.

805
00:48:05,910 --> 00:48:07,950
Maar we kennen hun harten niet.

806
00:48:07,950 --> 00:48:12,030
We weten niet wie van deze mannen,
als een van hen dat al zou doen,

807
00:48:12,030 --> 00:48:14,550
het net als Judas zal verknallen.

808
00:48:14,550 --> 00:48:19,230
Judas heeft al deze dingen ook
gezien, en hij heeft het verknald.

809
00:48:19,230 --> 00:48:23,910
U kent de harten van mensen,
dus kiest U maar een van hen.’

810
00:48:23,910 --> 00:48:29,130
Ze lieten de keuze aan God over, wierpen
het lot, en het viel op Matthias.

811
00:48:29,130 --> 00:48:31,170
Hij werd bij de elf gerekend.

812
00:48:31,170 --> 00:48:35,250
Het is interessant dat zo’n belangrijke
beslissing als het kiezen van een apostel

813
00:48:35,250 --> 00:48:38,190
genomen werd door het lot te werpen.

814
00:48:38,190 --> 00:48:41,310
Voordat Jona in de vis zat,
toen hij op het schip was,

815
00:48:41,310 --> 00:48:45,930
wierpen ze het lot om erachter te komen
wie verantwoordelijk was voor de storm,

816
00:48:45,930 --> 00:48:47,790
en God liet het hun zien.

817
00:48:47,790 --> 00:48:51,630
Toen het land Israël onder de
twaalf stammen werd verdeeld,

818
00:48:51,630 --> 00:48:54,090
deden ze dat door het lot te werpen.

819
00:48:54,090 --> 00:48:58,890
Door het lot te werpen bepaalden ze
welk stuk land naar elke stam zou gaan.

820
00:48:58,890 --> 00:49:02,730
Kennelijk bestond er al heel
lang het besef dat God Zijn wil

821
00:49:02,730 --> 00:49:08,130
door het werpen van het lot bekend zou
maken, ten minste in sommige situaties.

822
00:49:08,130 --> 00:49:11,370
In Spreuken 16:33 staat:

823
00:49:11,370 --> 00:49:13,410
Het lot wordt in de schoot geworpen,

824
00:49:13,410 --> 00:49:16,530
maar elke beslissing
daardoor komt van de HEERE.

825
00:49:16,530 --> 00:49:19,770
Dat is Salomo die zegt dat
wanneer je het lot werpt,

826
00:49:19,770 --> 00:49:22,290
de beslissing van de Heere zal komen.

827
00:49:22,290 --> 00:49:26,970
Ik denk niet dat dit betekent dat telkens
wanneer je tijdens een spelletje Yahtzee

828
00:49:26,970 --> 00:49:31,590
met dobbelstenen gooit, de dobbelstenen
zo terechtkomen als God het wil.

829
00:49:31,590 --> 00:49:35,250
Het wil niet zeggen dat je alle
belangrijke beslissingen kunt nemen door

830
00:49:35,250 --> 00:49:40,470
met dobbelstenen te gooien, strootjes te
trekken, het lot te werpen of wat dan ook.

831
00:49:40,470 --> 00:49:42,930
Maar kennelijk zijn er
belangrijke beslissingen

832
00:49:42,930 --> 00:49:46,470
waarbij het in feite gaat om een
keuze tussen de een en de ander,

833
00:49:46,470 --> 00:49:48,750
en beiden even geschikt lijken.

834
00:49:48,750 --> 00:49:51,870
Met andere woorden, de mensen
kunnen niet tussen hen kiezen,

835
00:49:51,870 --> 00:49:54,510
omdat ze geen verschil
tussen hen kunnen ontdekken.

836
00:49:54,510 --> 00:49:58,350
Ze zijn allebei even geschikt en
daarom zal het werpen van het lot

837
00:49:58,350 --> 00:50:00,690
de een boven de ander aanwijzen.

838
00:50:00,690 --> 00:50:04,050
Iemand zou kunnen zeggen dat
God door het lot heen werkt.

839
00:50:04,050 --> 00:50:07,950
Dat wil zeggen dat God de
uitkomst van de loting bepaalt,

840
00:50:07,950 --> 00:50:13,050
en dat klinkt als wat Salomo
in Spreuken 16:33 zei.

841
00:50:13,050 --> 00:50:17,730
Je zou ook kunnen aanvoeren dat het God
niet uitmaakt wie van de twee het wordt,

842
00:50:17,730 --> 00:50:20,010
omdat ze allebei geschikt zijn.

843
00:50:20,010 --> 00:50:21,750
Hij zal met hen werken.

844
00:50:21,750 --> 00:50:25,770
Het werpen van het lot stelt je
eenvoudig in staat iemand te kiezen

845
00:50:25,770 --> 00:50:30,570
en verder te gaan, omdat het om
het even is. Ze zijn even goed.

846
00:50:30,570 --> 00:50:33,270
Ik ken enkele
kerkgenootschappen die dit doen.

847
00:50:33,270 --> 00:50:36,210
Ik weet niet welke
kerkgenootschappen dit allemaal doen.

848
00:50:36,210 --> 00:50:40,770
Ik denk dat de Moravische Broeders
vroeger de oudsten van hun gemeenten

849
00:50:40,770 --> 00:50:44,850
door het werpen van het lot kozen,
en misschien doen ze dat nog steeds.

850
00:50:44,850 --> 00:50:46,590
Dat is iets interessants.

851
00:50:46,590 --> 00:50:47,970
Ik neem aan dat ze deze

852
00:50:47,970 --> 00:50:51,390
passage waarschijnlijk gebruiken
als rechtvaardiging daarvoor.

853
00:50:51,390 --> 00:50:54,090
Ik ken niet erg veel kerkgenootschappen of

854
00:50:54,090 --> 00:50:56,430
gemeenten die hun leiders
op die manier kiezen,

855
00:50:56,430 --> 00:50:59,190
maar een apostel werd
op die manier gekozen,

856
00:50:59,190 --> 00:51:03,090
dus zo’n handelwijze moet wel
enigszins gerechtvaardigd zijn.

857
00:51:03,090 --> 00:51:07,470
Over vers 25, waar ze aan het
bidden zijn, wil ik dit zeggen.

858
00:51:07,470 --> 00:51:09,390
Ze spreken over Judas.

859
00:51:09,390 --> 00:51:12,870
Er staat dat de vervanger deel
zal krijgen aan deze bediening

860
00:51:12,870 --> 00:51:16,530
en het apostelschap waaruit Judas
door overtreding gevallen is.

861
00:51:16,530 --> 00:51:20,790
Ik wil dit zeggen: Judas is
uit het apostelschap gevallen

862
00:51:20,790 --> 00:51:23,010
en daardoor ontstond er een vacature.

863
00:51:23,010 --> 00:51:26,850
Nogmaals, het is niet mijn bedoeling
om de katholieken aan te vallen,

864
00:51:26,850 --> 00:51:30,690
maar dit is een punt waarop
rooms-katholieken de zaken anders zien dan

865
00:51:30,690 --> 00:51:32,850
de Bijbel volgens mij te kennen geeft.

866
00:51:32,850 --> 00:51:37,470
Ze geloven in iets wat apostolische
successie wordt genoemd.

867
00:51:37,470 --> 00:51:42,330
Ze geloven dat de apostelen na
hun dood opvolgers achterlieten:

868
00:51:42,330 --> 00:51:46,950
de bisschoppen van de gemeenten waar ze
hadden gewoond, die hun vervangers werden.

869
00:51:46,950 --> 00:51:51,630
Wanneer die bisschoppen stierven, was de
volgende bisschop in dezelfde gemeente

870
00:51:51,630 --> 00:51:53,370
eveneens de vervanger.

871
00:51:53,370 --> 00:51:58,350
Zo loopt het apostolische ambt door de
generaties heen voort in de bisschoppen.

872
00:51:58,350 --> 00:52:02,250
De rooms-katholieken geloven dat
de bisschoppen van de ware kerk

873
00:52:02,250 --> 00:52:06,210
de bisschoppen van de Katholieke
Kerk zijn en dat zij de opvolgers van

874
00:52:06,210 --> 00:52:07,950
de apostelen zijn.

875
00:52:07,950 --> 00:52:11,430
Zij bekleden de positie die
de apostelen bekleedden.

876
00:52:11,430 --> 00:52:16,170
Natuurlijk geloven ze dat Petrus de
bisschop van Rome was en dat daarom iedere

877
00:52:16,170 --> 00:52:21,690
latere bisschop van Rome de opvolger
van Petrus is. Dat is de paus.

878
00:52:21,690 --> 00:52:24,210
Dat is de katholieke leer hierover.

879
00:52:24,210 --> 00:52:26,610
Die heeft helemaal geen
grond in de Schrift.

880
00:52:26,610 --> 00:52:29,970
De Bijbel leert geen
apostolische successie,

881
00:52:29,970 --> 00:52:33,870
maar soms wijzen ze op de
vervanging van Judas als voorbeeld.

882
00:52:33,870 --> 00:52:36,930
Judas stierf en dus vervingen ze hem.

883
00:52:36,930 --> 00:52:39,450
Daar heb je dus meteen een opvolging.

884
00:52:39,450 --> 00:52:41,850
Matthias werd de opvolger van Judas.

885
00:52:41,850 --> 00:52:44,310
Maar hij werd niet de opvolger van Judas.

886
00:52:44,310 --> 00:52:46,710
Hij werd de vervanger van Judas.

887
00:52:46,710 --> 00:52:49,230
Judas is uit die positie gevallen.

888
00:52:49,230 --> 00:52:53,190
Hij stierf niet eenvoudigweg
terwijl hij zijn ambt nog bekleedde.

889
00:52:53,190 --> 00:52:56,310
Hij verliet zijn ambt en
moest worden vervangen.

890
00:52:56,310 --> 00:53:00,150
Hij stierf niet in zijn ambt
en had geen opvolger nodig.

891
00:53:00,150 --> 00:53:02,190
Dit is een belangrijk punt.

892
00:53:02,190 --> 00:53:07,470
Later in het boek Handelingen, in
Handelingen 12, sterft er nog een apostel:

893
00:53:07,470 --> 00:53:10,350
Jakobus, de zoon van Zebedeüs.

894
00:53:10,350 --> 00:53:15,750
Hij sterft door de hand van Herodes in
Handelingen 12. Ze vervingen hem niet.

895
00:53:15,750 --> 00:53:16,830
Waarom niet?

896
00:53:16,830 --> 00:53:18,990
Omdat hij in trouw stierf.

897
00:53:18,990 --> 00:53:21,330
Hij had zijn ambt nooit verlaten.

898
00:53:21,330 --> 00:53:25,590
Maar Judas werd gezien als iemand
die zijn ambt had prijsgegeven.

899
00:53:25,590 --> 00:53:28,470
Zijn ambt moest worden
vervuld, want er staat:

900
00:53:28,470 --> 00:53:32,490
het apostelschap dat Judas
door zijn overtreding verloor.

901
00:53:32,490 --> 00:53:34,830
Hij verliet het apostelschap.

902
00:53:34,830 --> 00:53:38,970
Hij stierf niet zomaar; hij
viel en liet een gapend gat

903
00:53:38,970 --> 00:53:41,070
achter in de kring van de twaalf.

904
00:53:41,070 --> 00:53:45,090
In het boek Openbaring wordt
over het nieuwe Jeruzalem gezegd:

905
00:53:45,090 --> 00:53:48,570
En de muur van de stad
had twaalf fundamenten

906
00:53:48,570 --> 00:53:52,830
met daarop de twaalf namen van
de twaalf apostelen van het Lam.

907
00:53:52,830 --> 00:53:56,250
Dat betekent dat zij
blijvend apostelen zijn.

908
00:53:56,250 --> 00:53:59,610
Deze mannen stierven, maar
verlieten hun ambt niet.

909
00:53:59,610 --> 00:54:03,810
Wanneer apostelen in trouw stierven,
waren ze nog steeds apostelen,

910
00:54:03,810 --> 00:54:05,550
maar nu verheerlijkt.

911
00:54:05,550 --> 00:54:11,010
Het punt is dat Jakobus, een apostel
die stierf, niet werd vervangen.

912
00:54:11,010 --> 00:54:12,870
Petrus werd niet vervangen.

913
00:54:12,870 --> 00:54:17,010
Niets in de Bijbel wijst erop dat
apostelen die in trouw stierven,

914
00:54:17,010 --> 00:54:20,010
door nieuwe apostelen
moesten worden opgevolgd.

915
00:54:20,010 --> 00:54:22,770
Natuurlijk waren er
bisschoppen die hen opvolgden,

916
00:54:22,770 --> 00:54:26,010
maar dat betekent niet dat
zij hen met hetzelfde gezag

917
00:54:26,010 --> 00:54:28,530
of in hetzelfde ambt opvolgden.

918
00:54:28,530 --> 00:54:32,850
Ze namen eenvoudigweg de leiding
over hetzelfde geografische gebied,

919
00:54:32,850 --> 00:54:35,010
dezelfde gemeente, op zich.

920
00:54:35,010 --> 00:54:37,710
Maar de bisschoppen werden geen apostelen.

921
00:54:37,710 --> 00:54:40,950
De apostelen waren door
Jezus Zelf gekozen.

922
00:54:40,950 --> 00:54:45,210
Dat is wat het woord ‘apostel’
betekent: iemand die gezonden is.

923
00:54:45,210 --> 00:54:49,530
Deze mannen noemden zichzelf apostelen
van Jezus Christus, wat betekent:

924
00:54:49,530 --> 00:54:52,770
mensen die door Jezus
Christus gezonden waren.

925
00:54:52,770 --> 00:54:55,650
De bisschoppen die door de
apostelen gekozen waren,

926
00:54:55,650 --> 00:54:59,010
stonden niet op hetzelfde
niveau als de apostelen zelf,

927
00:54:59,010 --> 00:55:01,830
zelfs niet nadat de
apostelen waren gestorven.

928
00:55:01,830 --> 00:55:06,450
De vervanging van Judas schept dus geen
precedent voor een opvolging van apostelen

929
00:55:06,450 --> 00:55:09,450
die zelfs tot op de dag
van vandaag voortduurt,

930
00:55:09,450 --> 00:55:12,150
zoals de Katholieke Kerk
altijd heeft geleerd.

931
00:55:12,150 --> 00:55:16,770
In het boek Handelingen staan veel dingen
over de vroege gemeente die ons inzicht

932
00:55:16,770 --> 00:55:18,990
geven in de denkwijze die ze hadden.

933
00:55:18,990 --> 00:55:22,170
Aan de manier waarop de kerk zich
in latere eeuwen ontwikkelde,

934
00:55:22,170 --> 00:55:26,190
kunnen we zien dat er menselijke tradities
werden ingevoerd die eigenlijk helemaal

935
00:55:26,190 --> 00:55:29,910
geen deel uitmaakten van de
denkwijze van de vroege gemeente.

936
00:55:29,910 --> 00:55:34,650
Helaas zijn wij geboren nadat die
tradities ingeburgerd waren geraakt,

937
00:55:34,650 --> 00:55:37,410
en kunnen we die gemakkelijk
als normaal beschouwen:

938
00:55:37,410 --> 00:55:40,350
de traditionele dingen die
de kerk heeft ingevoerd

939
00:55:40,350 --> 00:55:42,510
en die niet in de Bijbel stonden.

940
00:55:42,510 --> 00:55:45,510
Dat is natuurlijk wat er in de
middeleeuwen met de kerk is gebeurd,

941
00:55:45,510 --> 00:55:47,730
met de Rooms-Katholieke Kerk.

942
00:55:47,730 --> 00:55:52,230
Vervolgens probeerden de reformatoren
terug te keren naar de Bijbelse normen,

943
00:55:52,230 --> 00:55:56,550
maar zelfs zij gingen niet zo ver terug
als de gebruiken van de apostelen.

944
00:55:56,550 --> 00:56:00,270
Ze hielden nog steeds vast aan veel
van dezelfde katholieke gebruiken,

945
00:56:00,270 --> 00:56:01,830
zoals de kinderdoop.

946
00:56:01,830 --> 00:56:06,930
De kinderdoop is geen Bijbelse leer,
maar de protestanten, de reformatoren,

947
00:56:06,930 --> 00:56:09,810
pasten die nog steeds toe,
net als de katholieken.

948
00:56:09,810 --> 00:56:13,470
Voor de kerk is het moeilijk gebleken
terug te keren naar de manier waarop de

949
00:56:13,470 --> 00:56:16,530
apostelen en de vroege
gemeente de dingen deden.

950
00:56:16,530 --> 00:56:19,950
Eerlijk gezegd moeten we ons
eenvoudigweg bevrijden van een

951
00:56:19,950 --> 00:56:22,470
heleboel traditionele rotzooi.

952
00:56:22,470 --> 00:56:26,670
Het boek Handelingen doornemen is
één manier om ons daarbij te helpen.