1
00:00:02,010 --> 00:00:04,470
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,470 --> 00:00:12,450
Deze keer behandelen we Handelingen 13
vers 42 tot en met hoofdstuk 14 vers 28.

3
00:00:12,450 --> 00:00:15,210
We kijken opnieuw naar Handelingen 13.

4
00:00:15,210 --> 00:00:18,450
In onze vorige bijeenkomst
liet ik je in spanning achter,

5
00:00:18,450 --> 00:00:21,810
omdat Paulus zijn preek had
beëindigd, maar we niet lazen hoe

6
00:00:21,810 --> 00:00:23,490
de mensen reageerden.

7
00:00:23,490 --> 00:00:26,430
Hier staan enkele zeer
interessante dingen.

8
00:00:26,430 --> 00:00:30,390
Dit was de eerste vastgelegde
preek van Paulus en ook zijn

9
00:00:30,390 --> 00:00:32,250
langste vastgelegde preek.

10
00:00:32,250 --> 00:00:35,970
Hij hield hem tijdens zijn eerste
zendingsreis in de synagoge van

11
00:00:35,970 --> 00:00:37,950
Antiochië in Pisidië.

12
00:00:37,950 --> 00:00:42,030
Toen hij uitgesproken
was, staat er in vers 42:

13
00:00:42,030 --> 00:00:45,150
En toen de Joden weggegaan
waren uit de synagoge,

14
00:00:45,150 --> 00:00:47,910
drongen de heidenen erop
aan dat op de volgende

15
00:00:47,910 --> 00:00:51,330
sabbat dezelfde woorden tot
hen gesproken zouden worden.

16
00:00:51,330 --> 00:00:55,290
De Joden vertrokken, maar het waren de
heidenen die er werkelijk belangstelling

17
00:00:55,290 --> 00:00:59,010
voor hadden dat hij de volgende
sabbat opnieuw zou spreken.

18
00:00:59,010 --> 00:01:02,310
Dit zullen godvrezende
heidenen zijn geweest,

19
00:01:02,310 --> 00:01:04,830
anders zouden ze proselieten zijn genoemd.

20
00:01:04,830 --> 00:01:08,670
In het volgende vers worden ze zelfs
van de proselieten onderscheiden.

21
00:01:08,670 --> 00:01:13,590
Een proseliet werd als een Jood beschouwd,
ook als hij als heiden geboren was.

22
00:01:13,590 --> 00:01:15,870
Hij was tot het Jodendom bekeerd.

23
00:01:15,870 --> 00:01:17,550
Hij was een Jood geworden.

24
00:01:17,550 --> 00:01:21,270
Maar ‘de heidenen’ verwijst
naar mensen die God vreesden.

25
00:01:21,270 --> 00:01:24,930
Ze waren in de synagoge en
wat ze hoorden beviel hun.

26
00:01:24,930 --> 00:01:28,950
Ze zouden er zelfs op uitgaan om al
hun vrienden erover te vertellen,

27
00:01:28,950 --> 00:01:33,270
want de volgende sabbat zat de
synagoge overvol met heidenen.

28
00:01:33,270 --> 00:01:36,750
We zien dat de heidenen graag
hoorden wat Paulus te zeggen had,

29
00:01:36,750 --> 00:01:39,450
ook al was zijn boodschap
sterk op de Joden gericht.

30
00:01:39,450 --> 00:01:43,530
Het grootste deel van zijn boodschap
besteedde hij aan een samenvatting van de

31
00:01:43,530 --> 00:01:49,470
Joodse geschiedenis: de uittocht, de
periode van de richters, Saul en David,

32
00:01:49,470 --> 00:01:53,610
en daarna natuurlijk de Messias
Die uit David voortkwam.

33
00:01:53,610 --> 00:01:57,330
Je zou denken dat dit Joden
meer zou aanspreken dan Grieken.

34
00:01:57,330 --> 00:02:03,450
En we zien inderdaad dat een groot aantal
Joden en proselieten positief reageerde.

35
00:02:03,450 --> 00:02:05,310
Vers 43 zegt:

36
00:02:05,310 --> 00:02:09,450
En toen de synagoge uitgegaan
was, volgden velen van de Joden

37
00:02:09,450 --> 00:02:13,590
en van de godvrezende
proselieten Paulus en Barnabas.

38
00:02:13,590 --> 00:02:18,810
Die spraken tot hen en spoorden hen aan
om bij de genade van God te blijven.

39
00:02:18,810 --> 00:02:22,470
Opnieuw wordt het team nu
Paulus en Barnabas genoemd,

40
00:02:22,470 --> 00:02:25,230
in plaats van Barnabas en Paulus.

41
00:02:25,230 --> 00:02:28,830
Paulus is degene die het
woord nam en de preek hield.

42
00:02:28,830 --> 00:02:34,110
Wat ik hier interessant vind, is dat er
bij het verlaten van de synagoge Joden en

43
00:02:34,110 --> 00:02:39,090
proselieten belangstelling tonen, en
dat Paulus en Barnabas er bij hen op

44
00:02:39,090 --> 00:02:41,970
aandringen in de genade
van God te blijven.

45
00:02:41,970 --> 00:02:44,190
Deze mensen zijn niet gedoopt.

46
00:02:44,190 --> 00:02:47,730
Deze mensen zijn gewoon
Joden en proselieten

47
00:02:47,730 --> 00:02:52,470
die het evangelie voor het eerst hebben
gehoord en daar positief op reageren,

48
00:02:52,470 --> 00:02:55,110
maar ze zijn beslist nog niet gedoopt.

49
00:02:55,110 --> 00:02:59,130
Mogelijk heeft Paulus degenen die
belangstelling hadden hierna gedoopt.

50
00:02:59,130 --> 00:03:01,890
Er staat niet opgetekend dat hij dat deed.

51
00:03:01,890 --> 00:03:06,210
Waarschijnlijk deed hij het wel, maar ze
worden nu al aangespoord om in de genade

52
00:03:06,210 --> 00:03:07,590
van God te blijven.

53
00:03:07,590 --> 00:03:10,950
De veronderstelling is dat ze
nu in de genade van God zijn

54
00:03:10,950 --> 00:03:12,390
en daarin moeten blijven.

55
00:03:12,390 --> 00:03:14,850
Dat wijst erop dat ze bekeerd waren,

56
00:03:14,850 --> 00:03:18,090
gelovigen waren en door
genade behouden waren,

57
00:03:18,090 --> 00:03:20,850
ook al had de doop nog
niet plaatsgevonden.

58
00:03:20,850 --> 00:03:24,150
Het is natuurlijk heel gebruikelijk
dat mensen worden gedoopt

59
00:03:24,150 --> 00:03:26,550
nadat ze tot bekering zijn gekomen.

60
00:03:26,550 --> 00:03:30,330
Maar zelfs voordat dat gebeurt,
spreekt Paulus over hen

61
00:03:30,330 --> 00:03:33,030
alsof ze in de genade van God zijn.

62
00:03:33,030 --> 00:03:35,010
In vers 44 staat:

63
00:03:35,010 --> 00:03:39,390
En op de volgende sabbat kwam bijna
heel de stad samen om het Woord van

64
00:03:39,390 --> 00:03:40,830
God te horen.

65
00:03:40,830 --> 00:03:44,670
Waarschijnlijk waren het
deze heidenen uit vers 42

66
00:03:44,670 --> 00:03:47,010
die al hun vrienden gingen uitnodigen.

67
00:03:47,010 --> 00:03:50,190
De synagoge stroomde dus vol met heidenen.

68
00:03:50,190 --> 00:03:54,930
Het hinderde de Joden dat zoveel
heidenen positief reageerden.

69
00:03:54,930 --> 00:03:57,030
In vers 45 staat:

70
00:03:57,030 --> 00:03:59,310
Maar toen de Joden de menigten zagen,

71
00:03:59,310 --> 00:04:04,710
werden zij met afgunst vervuld en spraken
tegen wat er door Paulus gezegd werd;

72
00:04:04,710 --> 00:04:08,190
zij spraken niet alleen
tegen, maar lasterden ook.

73
00:04:08,190 --> 00:04:12,150
Dat de Joden vervuld waren van
afgunst is een interessant punt,

74
00:04:12,150 --> 00:04:17,670
want we moeten ons afvragen wat deze
Joden ertoe dreef zo vijandig te zijn.

75
00:04:17,670 --> 00:04:21,330
Ze hadden kunnen zeggen: ‘Wij
zijn het niet eens met je leer.

76
00:04:21,330 --> 00:04:24,330
Kom hier niet meer preken.’ Einde verhaal.

77
00:04:24,330 --> 00:04:27,210
Maar ze moesten zich
heftig tegen hen verzetten.

78
00:04:27,210 --> 00:04:31,050
Om te beginnen konden ze hun
uitnodiging blijkbaar niet intrekken.

79
00:04:31,050 --> 00:04:35,430
Ze hadden hen uitgenodigd om de
volgende zaterdag, de volgende sabbat,

80
00:04:35,430 --> 00:04:36,810
terug te komen.

81
00:04:36,810 --> 00:04:42,270
Toen kwamen al die heidenen opdagen,
en de Joden waren jaloers en afgunstig.

82
00:04:42,270 --> 00:04:50,430
In Mattheüs 27, toen Jezus voor Pilatus
terechtstond, staat in Mattheüs 27:18:

83
00:04:50,430 --> 00:04:53,850
Want hij wist dat zij Hem uit
afgunst overgeleverd hadden.

84
00:04:53,850 --> 00:04:59,250
We zien dus dat de Joden afgunstig waren
op de populariteit van Jezus en nu ook

85
00:04:59,250 --> 00:05:01,650
op de boodschap over Jezus.

86
00:05:01,650 --> 00:05:03,750
Waarom zouden ze afgunstig zijn?

87
00:05:03,750 --> 00:05:07,170
De Joden hadden natuurlijk
enig succes met het bekeren van

88
00:05:07,170 --> 00:05:09,690
heidenen tot hun eigen godsdienst.

89
00:05:09,690 --> 00:05:11,850
Daarom waren er proselieten.

90
00:05:11,850 --> 00:05:16,590
Er waren heidenen die de Joodse godsdienst
aantrekkelijk en geloofwaardig vonden,

91
00:05:16,590 --> 00:05:19,290
en daarom werden ze proselieten.

92
00:05:19,290 --> 00:05:22,350
Daardoor kregen de
Joden meer medestanders.

93
00:05:22,350 --> 00:05:26,310
Ze moeten zich zelfs enigszins
bevestigd hebben gevoeld wanneer deze

94
00:05:26,310 --> 00:05:29,430
heidenen hun geloof als Joden omarmden.

95
00:05:29,430 --> 00:05:33,570
Ze zeiden: ‘Wij hebben gelijk
en zij hebben ongelijk,

96
00:05:33,570 --> 00:05:36,450
en uiteindelijk hebben
wij inderdaad gelijk.’

97
00:05:36,450 --> 00:05:41,311
Maar Paulus verkondigde eveneens iets
wat als een vorm van het Jodendom klonk —

98
00:05:41,311 --> 00:05:45,331
een andere tak, in dit geval
het Messiaanse Jodendom —

99
00:05:45,331 --> 00:05:48,210
en hij kreeg veel meer
respons van de heidenen.

100
00:05:48,210 --> 00:05:52,650
Ik denk dat de Joden dachten: ‘Hij heeft
met zijn boodschap meer succes in het

101
00:05:52,650 --> 00:05:55,650
bereiken van de heidenen
dan wij met de onze.’

102
00:05:55,650 --> 00:05:59,490
Ze hadden ongetwijfeld moeten
denken: ‘Misschien heeft hij gelijk.

103
00:05:59,490 --> 00:06:02,070
Misschien moeten wij ons ook bekeren.’

104
00:06:02,070 --> 00:06:03,870
Sommige Joden deden dat.

105
00:06:03,870 --> 00:06:06,330
Sommige Joden volgden hem inderdaad.

106
00:06:06,330 --> 00:06:09,810
Maar er waren er ook die
dat eenvoudigweg weigerden.

107
00:06:09,810 --> 00:06:12,810
Ze waren afgunstig, maar
ze wilden niet veranderen.

108
00:06:12,810 --> 00:06:15,990
Waarschijnlijk waren zij
de leiders van de synagoge.

109
00:06:15,990 --> 00:06:19,110
Zij waren degenen die de
meeste macht ontleenden aan het

110
00:06:19,110 --> 00:06:22,290
voortbestaan van de Joodse
godsdienst zoals die was,

111
00:06:22,290 --> 00:06:24,750
en die zich het meest
bedreigd voelden door

112
00:06:24,750 --> 00:06:28,350
veranderingen die met hun
opvattingen in strijd leken te zijn.

113
00:06:28,350 --> 00:06:34,170
Daarom verzetten ze zich tegen wat Paulus
zei, lasterden ze en spraken ze hem tegen.

114
00:06:34,170 --> 00:06:37,230
Hoe ze dit precies deden, weten we niet.

115
00:06:37,230 --> 00:06:41,310
Ik neem aan dat ze waarschijnlijk
opstonden en zeiden: ‘Paulus,

116
00:06:41,310 --> 00:06:46,170
je hebt zojuist gezegd dat dit gedeelte
uit de Schrift over deze man Jezus gaat,

117
00:06:46,170 --> 00:06:49,770
maar wij geloven niet dat die
Schrifttekst daarover gaat.’

118
00:06:49,770 --> 00:06:54,570
Waarschijnlijk zeiden ze: ‘Sommige van
deze Schriftgedeelten die je gebruikt,

119
00:06:54,570 --> 00:06:58,050
zijn volgens ons helemaal
geen Messiaanse passages,

120
00:06:58,050 --> 00:07:01,710
en je gaat wel erg vrij en
slordig met de Schriften om.’

121
00:07:01,710 --> 00:07:05,550
Ik weet zeker dat ze hem op
ongeveer die manier tegenspraken.

122
00:07:05,550 --> 00:07:09,930
Ze kunnen hem niet hebben tegengesproken
door te zeggen: ‘Nee, Paulus,

123
00:07:09,930 --> 00:07:12,630
Jezus heeft nooit op aarde rondgelopen.

124
00:07:12,630 --> 00:07:14,250
Hij is niet gekruisigd.

125
00:07:14,250 --> 00:07:16,590
Hij is niet uit de doden opgestaan.’

126
00:07:16,590 --> 00:07:20,910
Om te beginnen waren er veel getuigen
dat Jezus die dingen had gedaan.

127
00:07:20,910 --> 00:07:23,490
Deze mensen waren er niet
bij toen het gebeurde,

128
00:07:23,490 --> 00:07:27,990
dus zij verkeerden niet in een positie
om te zeggen: ‘Nee, dat is niet gebeurd.’

129
00:07:27,990 --> 00:07:31,410
Maar ze konden wel zeggen:
‘Zelfs als dat gebeurd is,

130
00:07:31,410 --> 00:07:35,910
heb je ongelijk wanneer je deze
Schriftgedeelten op deze manier toepast.’

131
00:07:35,910 --> 00:07:39,090
Want de christenen pasten
Messiaanse Schriftgedeelten

132
00:07:39,090 --> 00:07:41,610
in veel gevallen anders toe dan de Joden.

133
00:07:41,610 --> 00:07:44,610
Sommige Schriftgedeelten
die Paulus gebruikte,

134
00:07:44,610 --> 00:07:47,610
waren waarschijnlijk gedeelten
die de Joden zelf als

135
00:07:47,610 --> 00:07:50,010
Messiaanse Schriftgedeelten erkenden.

136
00:07:50,010 --> 00:07:54,030
Dat is moeilijk te zeggen, want het
is voor ons moeilijk te achterhalen

137
00:07:54,030 --> 00:07:57,690
wat de Joden in deze periode
over hun Schriften dachten.

138
00:07:57,690 --> 00:08:02,130
De Talmoed, waaruit we het meeste leren
over wat de Joden van hun Schriften

139
00:08:02,130 --> 00:08:05,670
vonden, was in deze tijd
nog niet geschreven.

140
00:08:05,670 --> 00:08:09,390
De Talmoed werd een paar
eeuwen later geschreven,

141
00:08:09,390 --> 00:08:13,890
en uit die periode vernemen
we wat de Joden over deze of

142
00:08:13,890 --> 00:08:15,630
gene Schrifttekst dachten.

143
00:08:15,630 --> 00:08:19,050
Maar wat ze daarvóór dachten,
is moeilijk te zeggen.

144
00:08:19,050 --> 00:08:23,310
Het is heel goed mogelijk dat de
Joden in de dagen van Paulus veel

145
00:08:23,310 --> 00:08:26,910
Schriftgedeelten als Messiaanse
Schriftgedeelten erkenden,

146
00:08:26,910 --> 00:08:30,090
dat wil zeggen als
gedeelten over de Messias,

147
00:08:30,090 --> 00:08:32,790
maar dat ze die niet
langer als zodanig erkenden

148
00:08:32,790 --> 00:08:36,390
toen die zo sterk op Jezus
van toepassing bleken te zijn.

149
00:08:36,390 --> 00:08:39,090
De Joden wilden niet in Jezus geloven.

150
00:08:39,090 --> 00:08:43,410
Neem bijvoorbeeld de liederen
over de Knecht in Jesaja 53.

151
00:08:43,410 --> 00:08:48,330
De Joden denken tegenwoordig dat die niet
over de Messias gaan, maar over Israël,

152
00:08:48,330 --> 00:08:50,130
de Knecht van Jahweh.

153
00:08:50,130 --> 00:08:54,450
Maar de kans is zeer groot dat de
Joden dit vóór de tijd van Jezus

154
00:08:54,450 --> 00:08:57,210
als een Messiaanse passage zagen.

155
00:08:57,210 --> 00:09:02,550
Omdat die zo duidelijk over Jezus spreekt,
en dat zo bedreigend is voor hun positie

156
00:09:02,550 --> 00:09:07,530
als mensen die niet in Jezus geloven,
zien ze het nu niet op die manier.

157
00:09:07,530 --> 00:09:11,910
Het is mogelijk dat Paulus sommige
Schriftgedeelten als Messiaans beschouwde

158
00:09:11,910 --> 00:09:16,950
en ze op Jezus toepaste, terwijl de Joden
in die tijd nog niet bereid waren ze als

159
00:09:16,950 --> 00:09:18,090
Messiaans te zien.

160
00:09:18,090 --> 00:09:22,050
Bedenk wat er in Lukas 24:45 staat:

161
00:09:22,050 --> 00:09:26,310
Toen opende Hij hun verstand
zodat zij de Schriften begrepen.

162
00:09:26,310 --> 00:09:29,610
Dat betekent dat ze de Schriften
niet zouden hebben begrepen

163
00:09:29,610 --> 00:09:33,870
zoals ze die begrepen, als Jezus
hun verstand niet had geopend.

164
00:09:33,870 --> 00:09:37,890
Als Jezus het verstand van de
Farizeeën en rabbijnen niet opende,

165
00:09:37,890 --> 00:09:40,770
zouden zij de Schriften evenmin begrijpen.

166
00:09:40,770 --> 00:09:43,170
Dat betekent dat er Schriftgedeelten zijn

167
00:09:43,170 --> 00:09:46,410
waarvan de discipelen wisten
dat ze Messiaans waren,

168
00:09:46,410 --> 00:09:49,950
terwijl de Joden ze misschien
niet als zodanig begrepen.

169
00:09:49,950 --> 00:09:54,330
Dat zou de grondslag kunnen zijn
van alle controverse en tegenspraak.

170
00:09:54,330 --> 00:09:56,070
Vers 46:

171
00:09:56,070 --> 00:10:01,170
Maar Paulus en Barnabas zeiden vrijmoedig:
Het was nodig dat het Woord van God

172
00:10:01,170 --> 00:10:06,210
eerst tot u gesproken zou worden, maar
aangezien u het verwerpt en uzelf het

173
00:10:06,210 --> 00:10:11,550
eeuwige leven niet waard oordeelt,
zie, wij wenden ons tot de heidenen.

174
00:10:11,550 --> 00:10:15,030
Dat wil zeggen: eerst tot jullie, Joden.

175
00:10:15,030 --> 00:10:19,410
En hier citeert hij Jesaja 49:6:

176
00:10:19,410 --> 00:10:23,850
Hij zei: Het is te gering dat
U voor Mij een Knecht zou zijn

177
00:10:23,850 --> 00:10:28,410
om op te richten de stammen van Jakob en
om hen die van Israël gespaard werden,

178
00:10:28,410 --> 00:10:29,670
terug te brengen.

179
00:10:29,670 --> 00:10:33,090
Ik heb U ook gegeven tot een
Licht voor de heidenvolken,

180
00:10:33,090 --> 00:10:36,330
om Mijn heil te zijn tot
aan het einde der aarde.

181
00:10:36,330 --> 00:10:40,290
Toen nu de heidenen dit
hoorden, verblijdden zij zich en

182
00:10:40,290 --> 00:10:44,970
prezen het Woord van de Heere, en er
geloofden er zovelen als er bestemd waren

183
00:10:44,970 --> 00:10:46,710
voor het eeuwige leven.

184
00:10:46,710 --> 00:10:48,990
Dit gedeelte is heel interessant.

185
00:10:48,990 --> 00:10:51,930
We moeten een paar
formuleringen ervan bekijken.

186
00:10:51,930 --> 00:10:56,250
Het begint ermee dat Paulus en
Barnabas verontwaardigd raken over de

187
00:10:56,250 --> 00:10:57,930
tegenstand die de Joden bieden.

188
00:10:57,930 --> 00:11:00,990
Ze zeggen: ‘Jullie moesten
de eerste kans krijgen.

189
00:11:00,990 --> 00:11:05,430
Het was noodzakelijk dat het Woord van God
eerst tot jullie gesproken zou worden.’

190
00:11:05,430 --> 00:11:09,030
Waarom was het noodzakelijk dat
het eerst tot hen gesproken werd?

191
00:11:09,030 --> 00:11:11,190
Hij zei dat het noodzakelijk was.

192
00:11:11,190 --> 00:11:15,150
Waarschijnlijk omdat Jezus gekomen was
als vervulling van de beloften die aan de

193
00:11:15,150 --> 00:11:17,790
Joden waren gedaan, en
de Joden als eersten

194
00:11:17,790 --> 00:11:20,370
daarvan op de hoogte hoorden te zijn.

195
00:11:20,370 --> 00:11:23,910
Jezus was tot de Joden gekomen
en had Zijn hele bediening onder

196
00:11:23,910 --> 00:11:25,530
de Joden doorgebracht.

197
00:11:25,530 --> 00:11:28,230
Hij zond Zijn discipelen
uit naar alle volken,

198
00:11:28,230 --> 00:11:31,890
en pas laat beseften ze dat ze
ook heidenen moesten bekeren.

199
00:11:31,890 --> 00:11:34,950
Maar ze wisten dat dit de vervulling
was van de beloften die aan

200
00:11:34,950 --> 00:11:36,630
Israël waren gedaan.

201
00:11:36,630 --> 00:11:39,570
Daarom moest Israël er
als eerste over horen.

202
00:11:39,570 --> 00:11:45,630
De profetie in Jeremia 31 over het nieuwe
verbond, en dat is wat het christendom is,

203
00:11:45,630 --> 00:11:48,990
zegt in Jeremia 31:31:

204
00:11:48,990 --> 00:11:54,270
Zie, er komen dagen, spreekt de
HEERE, dat Ik met het huis van Israël

205
00:11:54,270 --> 00:11:57,570
en met het huis van Juda een
nieuw verbond zal sluiten,

206
00:11:57,570 --> 00:12:01,050
Daarom werd het nieuwe verbond
eerst aan de Joden aangeboden,

207
00:12:01,050 --> 00:12:04,230
aan het huis van Juda
en het huis van Israël.

208
00:12:04,230 --> 00:12:08,070
Doordat zij het verwierpen, kon
het zich verder uitbreiden en ook

209
00:12:08,070 --> 00:12:11,850
heidenen bereiken, wat het hoe
dan ook bestemd was te doen.

210
00:12:11,850 --> 00:12:15,630
Maar Paulus zei: ‘We moesten
jullie eerst een kans geven.

211
00:12:15,630 --> 00:12:18,630
Jullie zijn tenslotte het
volk van het oude verbond,

212
00:12:18,630 --> 00:12:23,190
en God heeft jullie beloofd dat Hij een
nieuw verbond met jullie zou sluiten.

213
00:12:23,190 --> 00:12:26,430
Daarom vertellen we jullie
dat Hij dat gedaan heeft.

214
00:12:26,430 --> 00:12:29,310
Als jullie het niet willen,
hoeven jullie het niet te hebben.

215
00:12:29,310 --> 00:12:31,410
Maar we moesten jullie een kans geven.’

216
00:12:31,410 --> 00:12:36,750
Paulus noemt dit feit ook
in Romeinen 1, vers 16.

217
00:12:36,750 --> 00:12:40,410
In Romeinen 1:16 zegt Paulus:

218
00:12:40,410 --> 00:12:43,470
Want ik schaam mij niet voor
het Evangelie van Christus,

219
00:12:43,470 --> 00:12:47,670
want het is een kracht van God tot
zaligheid voor ieder die gelooft,

220
00:12:47,670 --> 00:12:50,430
eerst voor de Jood, en ook voor de Griek.

221
00:12:50,430 --> 00:12:54,210
Paulus zou hier alleen in
historische zin kunnen spreken.

222
00:12:54,210 --> 00:12:58,050
Het is waar dat de Jood het
evangelie als eerste ontving.

223
00:12:58,050 --> 00:13:03,630
Dat wil zeggen: zij hoorden het als
eersten, omdat Jezus tot de Joden kwam,

224
00:13:03,630 --> 00:13:09,270
en de apostelen aanvankelijk in Jeruzalem
waren en eerst in Jeruzalem predikten.

225
00:13:09,270 --> 00:13:13,770
Het kwam dus eerst tot de Joden,
maar uiteindelijk ook tot de Grieken,

226
00:13:13,770 --> 00:13:15,810
oftewel de heidenen.

227
00:13:15,810 --> 00:13:18,810
Maar Paulus zegt dat dit noodzakelijk was.

228
00:13:18,810 --> 00:13:23,550
Dat is blijkbaar de reden waarom Paulus
telkens wanneer hij naar een stad ging,

229
00:13:23,550 --> 00:13:25,590
eerst de Joden daar opzocht.

230
00:13:25,590 --> 00:13:30,090
Ik heb gezegd dat daar een logistieke,
praktische reden voor zou zijn,

231
00:13:30,090 --> 00:13:34,710
omdat zij al het fundament zouden hebben
dat nodig was om het hele begrip van de

232
00:13:34,710 --> 00:13:36,750
Messias te begrijpen.

233
00:13:36,750 --> 00:13:38,850
Ze kenden de God van de Joden.

234
00:13:38,850 --> 00:13:40,710
Ze kenden de profeten.

235
00:13:40,710 --> 00:13:42,990
De heidenen kenden die niet.

236
00:13:42,990 --> 00:13:47,310
Er zou dus een praktische reden
zijn om eerst naar de Jood te gaan.

237
00:13:47,310 --> 00:13:51,210
Maar Paulus zei dat het
noodzakelijk was om dat te doen.

238
00:13:51,210 --> 00:13:54,930
Dat betekent dat zij er
in zekere zin als eersten

239
00:13:54,930 --> 00:13:57,570
recht op hadden het evangelie te horen.

240
00:13:57,570 --> 00:13:58,770
Maar hij zegt:

241
00:13:58,770 --> 00:14:04,230
Maar Paulus en Barnabas zeiden vrijmoedig:
Het was nodig dat het Woord van God

242
00:14:04,230 --> 00:14:08,850
eerst tot u gesproken zou worden,
maar aangezien u het verwerpt en

243
00:14:08,850 --> 00:14:12,270
uzelf het eeuwige leven
niet waard oordeelt, zie,

244
00:14:12,270 --> 00:14:14,370
wij wenden ons tot de heidenen.

245
00:14:14,370 --> 00:14:18,390
Dan citeert hij Jesaja 49:6.

246
00:14:18,390 --> 00:14:22,050
Dat is een interessant citaat,
want het gaat over de Knecht.

247
00:14:22,050 --> 00:14:24,990
Het is een van de
knechtsliederen in Jesaja.

248
00:14:24,990 --> 00:14:26,670
God zegt tegen de Knecht:

249
00:14:26,670 --> 00:14:32,190
Hij zei: Het is te gering dat U voor
Mij een Knecht zou zijn om op te richten

250
00:14:32,190 --> 00:14:37,290
de stammen van Jakob en om hen die van
Israël gespaard werden, terug te brengen.

251
00:14:37,290 --> 00:14:40,350
Ik heb U ook gegeven tot een
Licht voor de heidenvolken,

252
00:14:40,350 --> 00:14:43,830
om Mijn heil te zijn tot
aan het einde der aarde.

253
00:14:43,830 --> 00:14:47,250
Deze knechtsliederen, waarin
God tot de Knecht spreekt,

254
00:14:47,250 --> 00:14:50,070
zijn in zekere zin tot Israël gericht.

255
00:14:50,070 --> 00:14:53,970
Maar wanneer je ze leest, ontdek
je dat ervan wordt uitgegaan dat

256
00:14:53,970 --> 00:14:59,130
Israël er niet in zal slagen een trouwe
knecht te zijn, en dat één Israëliet,

257
00:14:59,130 --> 00:15:02,850
Die de Messias is, zal
opstaan om ze te vervullen.

258
00:15:02,850 --> 00:15:07,590
Israël werd dus als eerste aangesteld
om een licht voor de heidenen te zijn,

259
00:15:07,590 --> 00:15:09,510
maar dat zijn ze nooit geweest.

260
00:15:09,510 --> 00:15:13,530
Ze hebben de heidenen nooit werkelijk
erbij betrokken zoals ze dat hadden kunnen

261
00:15:13,530 --> 00:15:18,390
doen, zoals God het bedoeld had, om
dat licht naar de heidenen te brengen.

262
00:15:18,390 --> 00:15:21,690
Daarom doet Hij Jezus
opstaan om dat te doen.

263
00:15:21,690 --> 00:15:26,130
Wat interessant is, is dat Paulus
zegt dat dit een gebod aan ons is.

264
00:15:26,130 --> 00:15:31,290
Zo heeft Hij het ons opgedragen, en hij
citeert een Schriftwoord waarin staat:

265
00:15:31,290 --> 00:15:35,850
Zo immers heeft de Heere ons geboden:
Ik heb u tot een licht voor de heidenen

266
00:15:35,850 --> 00:15:40,890
gesteld, opdat u tot zaligheid zou
zijn tot aan het uiterste van de aarde.

267
00:15:40,890 --> 00:15:46,050
**Verwijzing gecontroleerd:**
de spreker noemde Jesaja 49:6,

268
00:15:46,050 --> 00:15:49,530
maar de bewoording is Handelingen 13:47.

269
00:15:49,530 --> 00:15:53,070
De reden waarom ik dit zeg, is
dat sommige van onze vrienden,

270
00:15:53,070 --> 00:15:56,310
wanneer ze over de brieven
spreken, beweren dat we,

271
00:15:56,310 --> 00:16:00,990
wanneer Paulus „ons” of „wij” zegt,
met het oog op de relevantie voor het

272
00:16:00,990 --> 00:16:05,610
oorspronkelijke publiek moeten aannemen
dat hij het heeft over de mensen die toen

273
00:16:05,610 --> 00:16:08,250
leefden en tot wie hij zich richtte.

274
00:16:08,250 --> 00:16:11,550
Wanneer hij bijvoorbeeld zegt
dat degenen van ons die leven en

275
00:16:11,550 --> 00:16:15,030
overblijven bij de komst van de
Heere, opgenomen zullen worden

276
00:16:15,030 --> 00:16:17,310
om de Heere in de lucht te ontmoeten,

277
00:16:17,310 --> 00:16:20,250
zeggen sommigen dat hij het
moet hebben over iets wat

278
00:16:20,250 --> 00:16:23,070
relevant was voor dat
publiek dat toen leefde,

279
00:16:23,070 --> 00:16:25,710
want anders zou het niet relevant zijn.

280
00:16:25,710 --> 00:16:28,350
Als hij het niet over het
einde van de wereld kan hebben,

281
00:16:28,350 --> 00:16:31,650
moet hij het over het jaar
70 na Christus hebben.

282
00:16:31,650 --> 00:16:36,570
Er is een heel kamp dat zegt dat iedere
keer dat de wederkomst van Christus,

283
00:16:36,570 --> 00:16:40,770
of iets wat daarmee verband houdt, in
het Nieuwe Testament wordt genoemd,

284
00:16:40,770 --> 00:16:44,070
dit verwijst naar het jaar 70 na Christus.

285
00:16:44,070 --> 00:16:49,290
Dit specifieke kamp gelooft niet dat er
nog een latere wederkomst van Christus is.

286
00:16:49,290 --> 00:16:52,890
Ze zeggen dit omdat de mensen
tot wie Paulus zich richtte

287
00:16:52,890 --> 00:16:57,690
altijd in de eerste persoon werden
aangesproken, met „ons” en „wij”.

288
00:16:57,690 --> 00:17:00,930
Dat moet dan wel zijn
publiek en hemzelf betekenen,

289
00:17:00,930 --> 00:17:05,010
want anders zou er geen relevantie
voor het oorspronkelijke publiek zijn.

290
00:17:05,010 --> 00:17:08,610
Dit is een zeer oppervlakkige
manier om de Schrift te begrijpen,

291
00:17:08,610 --> 00:17:12,210
en het getuigt beslist niet van
grote vertrouwdheid met de Schrift.

292
00:17:12,210 --> 00:17:16,050
Jesaja spreekt zevenhonderd
jaar vóór Paulus en zegt:

293
00:17:16,050 --> 00:17:18,930
Ik heb jou aangesteld als
een licht voor de heidenen,

294
00:17:18,930 --> 00:17:21,630
en Paulus zegt dat hij het over ons heeft.

295
00:17:21,630 --> 00:17:25,230
Maar als Jesaja zevenhonderd
jaar vóór Christus sprak,

296
00:17:25,230 --> 00:17:29,070
waar is dan de relevantie voor het
oorspronkelijke publiek als hij het heeft

297
00:17:29,070 --> 00:17:32,070
over iets wat zevenhonderd
jaar later zou gebeuren?

298
00:17:32,070 --> 00:17:34,650
Toch gebruikt hij het woord „jullie”.

299
00:17:34,650 --> 00:17:38,790
We kwamen hetzelfde tegen
in Handelingen 13:34.

300
00:17:38,790 --> 00:17:44,310
Paulus citeert Jesaja 55:3,
waar God tegen Israël zegt:

301
00:17:44,310 --> 00:17:49,770
Neig uw oor en kom tot Mij,
luister, en uw ziel zal leven;

302
00:17:49,770 --> 00:17:53,070
want Ik zal met u een
eeuwig verbond sluiten:

303
00:17:53,070 --> 00:17:56,070
de betrouwbare gunstbewijzen aan David.

304
00:17:56,070 --> 00:18:01,410
Dus het publiek van Jesaja, dat
zevenhonderd jaar vóór Christus leefde:

305
00:18:01,410 --> 00:18:04,530
gaf God hun de gewisse weldaden van David?

306
00:18:04,530 --> 00:18:06,270
Nee, dat deed Hij niet.

307
00:18:06,270 --> 00:18:09,750
Vanaf hun tijd werd het
zevenhonderd jaar uitgesteld.

308
00:18:09,750 --> 00:18:16,350
Maar „jullie” is een collectieve entiteit
die generaties overstijgt: Israël.

309
00:18:16,350 --> 00:18:20,370
„Ik geef jullie, Israël” —
niet jullie die nu leven,

310
00:18:20,370 --> 00:18:22,830
maar een latere generatie van jullie.

311
00:18:22,830 --> 00:18:25,290
Jullie zijn nog steeds Israël.

312
00:18:25,290 --> 00:18:28,170
Het is nog steeds dezelfde entiteit.

313
00:18:28,170 --> 00:18:32,670
Zo zal ook de komst van Christus
plaatsvinden wanneer een laatste generatie

314
00:18:32,670 --> 00:18:37,950
christenen aanwezig is en opgenomen wordt
om de Heere in de lucht te ontmoeten.

315
00:18:37,950 --> 00:18:41,430
Maar christenen behoren niet
slechts tot één generatie.

316
00:18:41,430 --> 00:18:45,930
Ze maken deel uit van een entiteit
die tweeduizend jaar overstijgt.

317
00:18:45,930 --> 00:18:51,270
Het is één mens die uit meerdere
generaties bestaat, één nieuwe mens.

318
00:18:51,270 --> 00:18:56,850
Wanneer Paulus „ons” en „wij” zegt,
spreekt hij over ons christenen.

319
00:18:56,850 --> 00:18:59,790
Niet noodzakelijk over ons
die op dit moment leven,

320
00:18:59,790 --> 00:19:01,770
maar over ons als deel van dit

321
00:19:01,770 --> 00:19:05,370
wereldwijde, generatieoverstijgende
verschijnsel.

322
00:19:05,370 --> 00:19:08,310
Dus wanneer mensen
zeggen: „Toen Paulus zei:

323
00:19:08,310 --> 00:19:11,130
Want dit zeggen wij u met
een woord van de Heere,

324
00:19:11,130 --> 00:19:14,730
dat wij die levend zullen overblijven
tot de komst van de Heere,

325
00:19:14,730 --> 00:19:17,550
de ontslapenen beslist
niet zullen voorgaan.

326
00:19:17,550 --> 00:19:22,230
Want de Heere Zelf zal met een geroep,
met de stem van een aartsengel en met een

327
00:19:22,230 --> 00:19:24,930
bazuin van God neerdalen uit de hemel.

328
00:19:24,930 --> 00:19:28,770
En de doden die in Christus
zijn , zullen eerst opstaan.

329
00:19:28,770 --> 00:19:32,490
Daarna zullen wij, de levenden
die overgebleven zijn,

330
00:19:32,490 --> 00:19:34,830
samen met hen opgenomen
worden in de wolken,

331
00:19:34,830 --> 00:19:37,350
naar een ontmoeting met
de Heere in de lucht.

332
00:19:37,350 --> 00:19:40,350
En zo zullen wij altijd bij de Heere zijn.

333
00:19:40,350 --> 00:19:43,950
moet hij de Thessalonicenzen
bedoelen aan wie hij schrijft.

334
00:19:43,950 --> 00:19:48,810
Zullen sommigen van hen nog leven wanneer
Jezus terugkomt?” dan is dat onzin.

335
00:19:48,810 --> 00:19:53,970
Het is eenvoudigweg een gevolg van niet
begrijpen hoe de Schrift taal gebruikt.

336
00:19:53,970 --> 00:19:56,790
Paulus ziet de gemeente als één entiteit.

337
00:19:56,790 --> 00:20:00,870
Wij maken er deel van uit, en ze
blijft duizenden jaren bestaan.

338
00:20:00,870 --> 00:20:04,830
In het Oude Testament was Israël
de eenheid die werd aangesproken.

339
00:20:04,830 --> 00:20:07,710
En God kon tegen Israël
zeggen, hoewel het nog

340
00:20:07,710 --> 00:20:10,530
zevenhonderd jaar zou duren
voordat het vervuld werd:

341
00:20:10,530 --> 00:20:14,910
Ik geef jullie de betrouwbare
beloften die Ik David heb gedaan, of:

342
00:20:14,910 --> 00:20:18,330
Hij zei: Het is te gering dat
U voor Mij een Knecht zou zijn

343
00:20:18,330 --> 00:20:22,650
om op te richten de stammen van Jakob en
om hen die van Israël gespaard werden,

344
00:20:22,650 --> 00:20:23,850
terug te brengen.

345
00:20:23,850 --> 00:20:26,790
Ik heb U ook gegeven tot een
Licht voor de heidenvolken,

346
00:20:26,790 --> 00:20:29,850
om Mijn heil te zijn tot
aan het einde der aarde.

347
00:20:29,850 --> 00:20:34,050
waarvan Paulus zegt dat die woorden
op ons betrekking hebben: op Paulus,

348
00:20:34,050 --> 00:20:37,830
en misschien ook op ons,
tweeduizend jaar later. Wie weet?

349
00:20:37,830 --> 00:20:42,030
Ieder van ons die tot de heidenen
predikt, zou die belofte kunnen vervullen.

350
00:20:42,030 --> 00:20:46,170
Maar Paulus zag in ieder geval
zichzelf als degene die door Jesaja met

351
00:20:46,170 --> 00:20:48,450
‘jij’ werd aangesproken.

352
00:20:48,450 --> 00:20:51,930
Jezus zei zelfs tegen de
Joden van Zijn tijd: ‘Wel,

353
00:20:51,930 --> 00:20:54,270
sprak Jesaja over jullie toen hij zei:

354
00:20:54,270 --> 00:20:59,670
Toen zei Hij: Ga en zeg tegen
dit volk: Luister voortdurend,

355
00:20:59,670 --> 00:21:02,010
maar u zult het niet begrijpen.

356
00:21:02,010 --> 00:21:05,490
Zie voortdurend, maar u
zult het niet opmerken.

357
00:21:05,490 --> 00:21:11,730
Met andere woorden, wat Jesaja tegen zijn
eigen generatie zei, daarvan zei Jezus:

358
00:21:11,730 --> 00:21:17,250
‘Dat zijn jullie, Joden die
zevenhonderd jaar later leven.’ Waarom?

359
00:21:17,250 --> 00:21:20,730
Omdat ze nog steeds deel
uitmaakten van Israël.

360
00:21:20,730 --> 00:21:24,690
De reden waarom ik hierop inga, is
dat sommigen van jullie zich misschien

361
00:21:24,690 --> 00:21:30,150
totaal niet bewust zijn van de neiging
van sommige mensen om te zeggen dat alle

362
00:21:30,150 --> 00:21:33,450
profetie in het jaar 70
na Christus vervuld werd

363
00:21:33,450 --> 00:21:35,670
en dat er niets meer overblijft.

364
00:21:35,670 --> 00:21:39,030
Deze opvatting wordt
volledig preterisme genoemd.

365
00:21:39,030 --> 00:21:42,630
Eerlijk gezegd is een van
hun favoriete argumenten:

366
00:21:42,630 --> 00:21:47,730
‘Paulus sprak over de wederkomst alsof
zij die gebeurtenis zouden meemaken.’

367
00:21:47,730 --> 00:21:52,890
Ik denk dat zij hem beter begrepen dan
de volledige preteristen hem begrijpen.

368
00:21:52,890 --> 00:21:58,350
Daarom is het volledige preterisme ook pas
ontstaan in de jaren zeventig, of zoiets.

369
00:21:58,350 --> 00:22:02,790
Christenen hebben vóór die tijd nooit
moeite gehad om deze woorden te begrijpen,

370
00:22:02,790 --> 00:22:06,570
omdat de meeste christenen de
Bijbel blijkbaar zorgvuldiger lezen

371
00:22:06,570 --> 00:22:08,730
dan de volledige preteristen.

372
00:22:08,730 --> 00:22:13,950
Hoe dan ook, het is interessant dat Paulus
zegt dat de Heere het ons heeft geboden.

373
00:22:13,950 --> 00:22:16,950
Daarmee bedoelt hij zichzelf en Barnabas.

374
00:22:16,950 --> 00:22:20,190
En hij citeert een profetie
van zevenhonderd jaar eerder

375
00:22:20,190 --> 00:22:22,590
waarin de Heere hun iets gebood.

376
00:22:22,590 --> 00:22:26,790
Het is duidelijk dat ‘ons’
en ‘jullie’ in deze passages

377
00:22:26,790 --> 00:22:31,170
geen betrekking hebben op alleen de
generatie die ze als eerste hoorde.

378
00:22:31,170 --> 00:22:36,450
Letterlijk genomen zegt Jesaja, wanneer
hij zijn publiek toespreekt: ‘Jullie.’

379
00:22:36,450 --> 00:22:39,930
Als je uitgaat van de relevantie
voor de oorspronkelijke hoorders,

380
00:22:39,930 --> 00:22:43,950
zou dat erop wijzen dat dit in
de tijd van Jesaja zou gebeuren.

381
00:22:43,950 --> 00:22:45,810
Maar dat gebeurde natuurlijk niet.

382
00:22:45,810 --> 00:22:49,470
Ik denk dat we wat verantwoordelijker
met de Schrift moeten omgaan dan

383
00:22:49,470 --> 00:22:50,910
mensen soms doen.

384
00:22:50,910 --> 00:22:53,490
Want mensen komen tot
ketterse leerstellingen

385
00:22:53,490 --> 00:22:56,730
doordat ze over het hoofd
zien hoe de Schriften spreken,

386
00:22:56,730 --> 00:22:58,710
en daar is geen excuus voor.

387
00:22:58,710 --> 00:23:02,790
Er zijn zoveel voorbeelden die
ons zouden kunnen corrigeren.

388
00:23:02,790 --> 00:23:05,190
Nu staat er in vers 48:

389
00:23:05,190 --> 00:23:08,910
Toen nu de heidenen dit
hoorden, verblijdden zij zich en

390
00:23:08,910 --> 00:23:13,230
prezen het Woord van de Heere, en er
geloofden er zovelen als er bestemd waren

391
00:23:13,230 --> 00:23:15,030
voor het eeuwige leven.

392
00:23:15,030 --> 00:23:17,010
Wat hadden ze Paulus horen zeggen?

393
00:23:17,010 --> 00:23:22,110
Maar Paulus en Barnabas zeiden vrijmoedig:
Het was nodig dat het Woord van God

394
00:23:22,110 --> 00:23:26,670
eerst tot u gesproken zou worden, maar
aangezien u het verwerpt en uzelf het

395
00:23:26,670 --> 00:23:31,890
eeuwige leven niet waard oordeelt,
zie, wij wenden ons tot de heidenen.

396
00:23:31,890 --> 00:23:34,290
Ze waren verheugd toen ze dat hoorden.

397
00:23:34,290 --> 00:23:38,070
We moeten een paar minuten
stilstaan bij deze specifieke zin:

398
00:23:38,070 --> 00:23:41,850
De zin ‘Iedereen die bestemd
was voor het eeuwige leven,

399
00:23:41,850 --> 00:23:45,990
kwam tot geloof’ kan namelijk op
verschillende manieren worden begrepen.

400
00:23:45,990 --> 00:23:49,890
De meest gebruikelijke manier waarop we
dit misschien uitgelegd horen worden,

401
00:23:49,890 --> 00:23:54,090
is in calvinistische zin: dat
God vóór het begin van de wereld

402
00:23:54,090 --> 00:23:59,070
een bepaald aantal mensen voorbestemd
heeft om te geloven, met andere woorden,

403
00:23:59,070 --> 00:24:02,550
om christen te worden;
dat iedereen die gelooft,

404
00:24:02,550 --> 00:24:07,410
dat doet omdat God hem vóór het begin
van de wereld gepredestineerd heeft om

405
00:24:07,410 --> 00:24:11,310
christen te worden; en dat
degenen die geen christen worden,

406
00:24:11,310 --> 00:24:15,030
eveneens gepredestineerd
waren om dat niet te worden.

407
00:24:15,030 --> 00:24:20,010
Dit is wat het calvinisme officieel
en zonder enige schaamte leert.

408
00:24:20,010 --> 00:24:22,350
Ze geloven dat iedereen
die behouden wordt,

409
00:24:22,350 --> 00:24:26,250
alleen behouden werd omdat
God vóór zijn geboorte

410
00:24:26,250 --> 00:24:29,190
gepredestineerd had
dat hij dat zou worden.

411
00:24:29,190 --> 00:24:32,790
Je zou kunnen zeggen: ‘Maar zegt
de Bijbel niet dat je moet geloven

412
00:24:32,790 --> 00:24:34,470
en je moet bekeren?’

413
00:24:34,470 --> 00:24:39,090
Zij zeggen: ‘Ja, maar God heeft
gepredestineerd dat je zou geloven

414
00:24:39,090 --> 00:24:40,830
en je zou bekeren.’

415
00:24:40,830 --> 00:24:43,290
Alles wat je deed om christen te worden,

416
00:24:43,290 --> 00:24:48,570
was door God gepredestineerde activiteit
die in de tijd werkelijkheid werd.

417
00:24:48,570 --> 00:24:53,070
Maar het was een eeuwig besluit dat al
vóór het begin van de wereld genomen was.

418
00:24:53,070 --> 00:24:56,370
Er wordt gezegd dat het
tegenovergestelde ook waar is.

419
00:24:56,370 --> 00:25:00,390
Degenen die niet geloven, komen niet
tot geloof omdat God niet wilde dat

420
00:25:00,390 --> 00:25:02,070
ze zouden geloven.

421
00:25:02,070 --> 00:25:05,970
Volgens de calvinistische leer is
Gods soevereiniteit in die zaken

422
00:25:05,970 --> 00:25:10,230
namelijk van dien aard dat Hij
iedereen behoudt die Hij wil behouden.

423
00:25:10,230 --> 00:25:15,210
Daaruit zou volgen dat God niemand
wilde behouden die niet behouden wordt.

424
00:25:15,210 --> 00:25:19,170
Er is niemand die God niet zou
kunnen behouden als Hij dat wilde.

425
00:25:19,170 --> 00:25:22,950
Daarom wilde Hij de mensen die
niet behouden worden niet behouden,

426
00:25:22,950 --> 00:25:24,750
anders zou Hij dat wel doen.

427
00:25:24,750 --> 00:25:28,950
Hij zou hen zonder extra kosten
voor Zichzelf kunnen toevoegen.

428
00:25:28,950 --> 00:25:32,310
Hij had meer mensen aan de
uitverkorenen kunnen toevoegen.

429
00:25:32,310 --> 00:25:36,690
Als je iemand kent van wie je houdt en
van wie je hoopt dat hij behouden wordt,

430
00:25:36,690 --> 00:25:39,330
en die persoon sterft
zonder behouden te zijn,

431
00:25:39,330 --> 00:25:43,890
dan luidt het calvinistische antwoord:
‘God hield niet genoeg van hem.

432
00:25:43,890 --> 00:25:46,290
Hij hield niet zoveel van hem als jij.

433
00:25:46,290 --> 00:25:49,950
Jij wilde dat die persoon
behouden werd; Hij wilde dat niet.

434
00:25:49,950 --> 00:25:53,370
Hij zou hem behouden hebben
als Hij dat gewild had.’

435
00:25:53,370 --> 00:25:56,910
Volgens deze opvatting is
jouw liefde voor die persoon

436
00:25:56,910 --> 00:25:59,130
groter dan Gods liefde voor hem.

437
00:25:59,130 --> 00:26:03,030
Ze zeggen het niet zo grof, maar
dat is precies wat ze leren.

438
00:26:03,030 --> 00:26:09,990
Deze zin in vers 48 is een geliefde tekst
voor dit specifieke punt, omdat er staat:

439
00:26:09,990 --> 00:26:14,370
Iedereen die bestemd was voor het
eeuwige leven, kwam tot geloof.

440
00:26:14,370 --> 00:26:17,970
Het klinkt daardoor alsof deze
mensen geloofden omdat God

441
00:26:17,970 --> 00:26:21,930
hen van tevoren had bestemd
om eeuwig leven te ontvangen.

442
00:26:21,930 --> 00:26:24,330
Als de leer van het calvinisme waar is,

443
00:26:24,330 --> 00:26:26,910
dan is dit een heel
goede verwoording ervan.

444
00:26:26,910 --> 00:26:31,710
Als Lukas een calvinist was, kan hij
bedoeld hebben dat te bevestigen.

445
00:26:31,710 --> 00:26:36,810
Maar dit is beslist niet de enige manier
waarop dit vers kan worden begrepen.

446
00:26:36,810 --> 00:26:41,010
Daarom kunnen we het calvinisme
niet alleen op dit vers baseren.

447
00:26:41,010 --> 00:26:45,330
Als het calvinisme waar is, moet
dat ergens anders worden aangetoond,

448
00:26:45,330 --> 00:26:48,210
waarna het in dit vers
kan worden ingelezen.

449
00:26:48,210 --> 00:26:52,950
Maar naast het idee van calvinistische
predestinatie zijn er nog andere

450
00:26:52,950 --> 00:26:55,950
mogelijke manieren om
dit vers te begrijpen.

451
00:26:55,950 --> 00:26:59,550
Eén mogelijkheid heeft te
maken met het woord ‘bestemd’.

452
00:26:59,550 --> 00:27:04,710
Het Griekse woord is tasso,
dat ‘bestemmen’ betekent,

453
00:27:04,710 --> 00:27:07,830
of ‘gezind maken’ kan betekenen.

454
00:27:07,830 --> 00:27:10,950
Ik zal je een voorbeeld laten
zien waarin hetzelfde woord wordt

455
00:27:10,950 --> 00:27:15,570
gebruikt op een manier die heel
anders is dan het idee van bestemmen.

456
00:27:15,570 --> 00:27:20,250
In 1 Korinthe 16:15 zegt
Paulus tegen de Korinthiërs:

457
00:27:20,250 --> 00:27:24,810
En ik roep u ertoe op, broeders — u weet
dat het huis van Stefanas de eersteling

458
00:27:24,810 --> 00:27:29,190
van Achaje is en dat zij zichzelf ten
dienste van de heiligen beschikbaar

459
00:27:29,190 --> 00:27:30,391
hebben gesteld —

460
00:27:30,391 --> 00:27:34,890
Dat betekent dat in de landstreek
Achaje, het zuiden van Griekenland,

461
00:27:34,890 --> 00:27:39,150
het huisgezin van Stefanas uit
de eerste bekeerlingen bestond.

462
00:27:39,150 --> 00:27:43,410
Zij waren de eerste christenen die
daar behouden werden. Hij zegt:

463
00:27:43,410 --> 00:27:48,330
En ze hebben zich helemaal ingezet voor de
dienst aan de gelovigen, dat wil zeggen:

464
00:27:48,330 --> 00:27:50,190
aan het dienen van de heiligen.

465
00:27:50,190 --> 00:27:54,390
De King James Version geeft dit
Griekse woord weer als ‘addicted’.

466
00:27:54,390 --> 00:27:58,650
Maar ‘addicted’ is een vreemd woord
om hier als vertaling te gebruiken.

467
00:27:58,650 --> 00:28:03,630
Het Griekse woord kan ‘bestemd’,
‘toegewijd’ of ‘gezind’ betekenen.

468
00:28:03,630 --> 00:28:06,870
In dit geval is het vrijwel
zeker veel beter om te zeggen

469
00:28:06,870 --> 00:28:10,230
dat deze mensen zich aan het dienen
van de heiligen hebben toegewijd,

470
00:28:10,230 --> 00:28:15,690
of zichzelf daartoe gezind hebben gemaakt,
dan dat ze ‘zichzelf hebben bestemd’.

471
00:28:15,690 --> 00:28:19,950
Maar in elk geval kunnen we zien dat,
als er sprake was van een bestemming,

472
00:28:19,950 --> 00:28:22,110
zij die zelf hadden bepaald.

473
00:28:22,110 --> 00:28:25,110
Zij hadden zichzelf
daartoe gezind gemaakt.

474
00:28:25,110 --> 00:28:28,470
Er staat niet dat God hen bestemd
heeft voor het dienen van de heiligen,

475
00:28:28,470 --> 00:28:31,110
of dat God hen daartoe
gezind heeft gemaakt.

476
00:28:31,110 --> 00:28:34,710
Misschien heeft Hij dat gedaan,
maar Paulus zegt dat niet.

477
00:28:34,710 --> 00:28:38,070
Er staat dat zij zichzelf
daartoe gezind hebben gemaakt.

478
00:28:38,070 --> 00:28:42,090
Door mijn eigen keuzes en temperament
ben ik tot bepaalde dingen wel

479
00:28:42,090 --> 00:28:44,130
en tot andere dingen niet geneigd.

480
00:28:44,130 --> 00:28:47,910
Tot sommige dingen waartoe bepaalde
mensen geneigd zouden zijn,

481
00:28:47,910 --> 00:28:49,830
zou ik niet geneigd zijn.

482
00:28:49,830 --> 00:28:54,750
Tot sommige dingen waartoe ik geneigd
zou zijn, zouden zij niet geneigd zijn.

483
00:28:54,750 --> 00:28:58,470
Ik ben er bijvoorbeeld sterk toe
geneigd om al mijn vrije tijd aan

484
00:28:58,470 --> 00:28:59,970
studie te besteden.

485
00:28:59,970 --> 00:29:03,990
Andere mensen zouden hun tijd niet
op die manier willen besteden.

486
00:29:03,990 --> 00:29:05,670
Ik ben anders gezind.

487
00:29:05,670 --> 00:29:08,910
Ik heb andere prioriteiten,
zouden we kunnen zeggen.

488
00:29:08,910 --> 00:29:13,350
Dat betekent dat wanneer er staat dat
deze mensen tot het eeuwige leven bestemd

489
00:29:13,350 --> 00:29:17,310
waren, we kunnen zeggen dat zij
tot het eeuwige leven gezind waren,

490
00:29:17,310 --> 00:29:20,490
misschien doordat zij zichzelf
daartoe gezind hadden.

491
00:29:20,490 --> 00:29:27,270
**Vertaaltoelichting:** de HSV schrijft
in Handelingen 13:48 „bestemd waren”.

492
00:29:27,270 --> 00:29:31,590
De uitleg die volgt, berust op de
alternatieve duiding van het Griekse

493
00:29:31,590 --> 00:29:35,490
*tasso* als „gezind” of „geneigd”.

494
00:29:35,490 --> 00:29:40,410
De Griekse formulering vermeldt niet door
wie zij bestemd of gezind waren en is

495
00:29:40,410 --> 00:29:42,870
niet wederkerend geformuleerd.

496
00:29:42,870 --> 00:29:46,590
Lukas vertelt ons niet wie hen
daartoe gezind heeft gemaakt.

497
00:29:46,590 --> 00:29:50,310
Er staat niet dat God hen tot
het eeuwige leven bestemd heeft.

498
00:29:50,310 --> 00:29:55,710
Er staat dat zij tasso waren:
bestemd, gezind, toegewijd.

499
00:29:55,710 --> 00:29:58,410
Dat zijn mogelijke
vertalingen van het woord.

500
00:29:58,410 --> 00:30:02,310
Dat wil zeggen dat hij zou kunnen
zeggen dat degenen die geloofden,

501
00:30:02,310 --> 00:30:04,950
degenen waren die op
de een of andere manier

502
00:30:04,950 --> 00:30:07,650
al tot het eeuwige leven geneigd waren.

503
00:30:07,650 --> 00:30:11,610
Hij zegt niet of God dat had gedaan,
of zij het zelf hadden gedaan,

504
00:30:11,610 --> 00:30:14,970
of dat een andere factor hen
daartoe gezind had gemaakt.

505
00:30:14,970 --> 00:30:19,890
Er staat alleen dat zij in die richting
geneigd waren, en daarom geloofden zij.

506
00:30:19,890 --> 00:30:25,050
Wat interessant is, is dat Paulus in
hetzelfde hoofdstuk, twee verzen eerder,

507
00:30:25,050 --> 00:30:29,790
in vers 46 de Joden had
terechtgewezen en had gezegd:

508
00:30:29,790 --> 00:30:35,010
Maar Paulus en Barnabas zeiden vrijmoedig:
Het was nodig dat het Woord van God

509
00:30:35,010 --> 00:30:39,750
eerst tot u gesproken zou worden, maar
aangezien u het verwerpt en uzelf het

510
00:30:39,750 --> 00:30:44,790
eeuwige leven niet waard oordeelt,
zie, wij wenden ons tot de heidenen.

511
00:30:44,790 --> 00:30:50,010
Je hebt dus één groep mensen die zichzelf
het eeuwige leven niet waardig oordeelt,

512
00:30:50,010 --> 00:30:53,250
terwijl de anderen tot het
eeuwige leven gezind zijn

513
00:30:53,250 --> 00:30:56,130
en zichzelf daar misschien
toe gezind maken.

514
00:30:56,130 --> 00:30:58,770
Het is duidelijk dat
degenen die het verwierpen,

515
00:30:58,770 --> 00:31:03,030
niet door God gezind waren gemaakt
om het eeuwige leven te verwerpen.

516
00:31:03,030 --> 00:31:05,910
Zij hadden zichzelf het
niet waardig geoordeeld.

517
00:31:05,910 --> 00:31:09,510
Dit is hun verantwoordelijkheid,
geen predestinatie.

518
00:31:09,510 --> 00:31:11,670
Binnen drie verzen zien we twee

519
00:31:11,670 --> 00:31:14,670
tegengestelde reacties
op het eeuwige leven.

520
00:31:14,670 --> 00:31:19,650
De eerste is duidelijk een reactie
waarvoor deze mensen zelf hadden gekozen;

521
00:31:19,650 --> 00:31:22,350
er wordt niet gezegd dat
God die teweegbracht.

522
00:31:22,350 --> 00:31:26,730
Dat kan ervoor pleiten dat het ook in het
tweede geval gaat om iets waartoe mensen

523
00:31:26,730 --> 00:31:31,470
zichzelf gezind hadden gemaakt en
niet om iets wat God had gedaan.

524
00:31:31,470 --> 00:31:35,790
Er staat nergens dat God hen tot
het eeuwige leven bestemd heeft.

525
00:31:35,790 --> 00:31:40,230
Zij kunnen zichzelf bestemd of
daartoe gezind hebben gemaakt.

526
00:31:40,230 --> 00:31:43,050
Ik weet niet of zij dat
wel of niet hebben gedaan,

527
00:31:43,050 --> 00:31:45,930
maar het woord kan beslist
op die manier worden vertaald

528
00:31:45,930 --> 00:31:49,890
en wordt in 1 Korinthe 16:15 zo vertaald.

529
00:31:49,890 --> 00:31:53,610
In de context stond tegenover
deze groep een andere groep,

530
00:31:53,610 --> 00:31:57,390
die zichzelf het eeuwige leven
niet waardig had geoordeeld.

531
00:31:57,390 --> 00:32:01,110
Het is heel goed mogelijk dat
Lukas zegt dat deze mensen,

532
00:32:01,110 --> 00:32:04,650
in tegenstelling tot degenen die zichzelf
het eeuwige leven niet waardig hadden

533
00:32:04,650 --> 00:32:10,710
geoordeeld, zichzelf tot het eeuwige leven
gezind hadden gemaakt en daarom geloofden.

534
00:32:10,710 --> 00:32:12,990
Er speelt hier ook nog een andere factor.

535
00:32:12,990 --> 00:32:17,610
Een derde mogelijkheid is dat, zelfs
als we aannemen dat hier staat dat God

536
00:32:17,610 --> 00:32:20,310
deze mensen tot het
eeuwige leven had bestemd,

537
00:32:20,310 --> 00:32:24,330
het kan zijn dat God hen al erkende
als het eeuwige leven waardig,

538
00:32:24,330 --> 00:32:27,330
omdat deze mensen al godvrezenden waren.

539
00:32:27,330 --> 00:32:31,110
In die zin zou Hij ervoor gaan
zorgen dat zij gingen geloven.

540
00:32:31,110 --> 00:32:35,190
Het is niet zo dat Hij zonder enige
aanleiding besloot dat zij tot het eeuwige

541
00:32:35,190 --> 00:32:36,690
leven bestemd moesten worden.

542
00:32:36,690 --> 00:32:41,550
Hij zag iets in hen waardoor Hij geneigd
was hun hart voor het Evangelie te openen

543
00:32:41,550 --> 00:32:43,710
en hen te helpen geloven.

544
00:32:43,710 --> 00:32:49,050
Ook dit zou geen calvinisme zijn, want
het calvinisme leert dat God dit doet

545
00:32:49,050 --> 00:32:51,630
zonder dat het ergens op gebaseerd is.

546
00:32:51,630 --> 00:32:54,150
Er is niets in jou of mij wat God zag

547
00:32:54,150 --> 00:32:58,590
en wat Hem ertoe bracht ons te
predestineren om te geloven.

548
00:32:58,590 --> 00:33:03,270
Hij deed het eenvoudigweg terwijl
iedereen dezelfde uitgangspositie had.

549
00:33:03,270 --> 00:33:07,530
Als jij met een andere ongelovige in
een evangelisatiebijeenkomst bent,

550
00:33:07,530 --> 00:33:11,610
en jij bent ongelovig, en jij
wordt behouden en die ander niet,

551
00:33:11,610 --> 00:33:16,830
dan is er niets in jou wat God zag als
iets wat jou van die ander onderscheidde.

552
00:33:16,830 --> 00:33:20,670
Het is eenvoudig Gods soevereine,
voorzienige keuze om de

553
00:33:20,670 --> 00:33:23,010
één te behouden en de ander niet.

554
00:33:23,010 --> 00:33:25,290
Dat is wat het calvinisme leert.

555
00:33:25,290 --> 00:33:29,790
Maar stel nu dat er een reden is
waarom God mij hielp geloven, omdat ik,

556
00:33:29,790 --> 00:33:34,950
voordat ik het Evangelie hoorde, positief
had gereageerd op andere invloeden die God

557
00:33:34,950 --> 00:33:37,050
eerder in mijn leven had gebracht.

558
00:33:37,050 --> 00:33:40,710
Dat zou niet calvinistisch zijn,
maar het zou nog steeds God zijn

559
00:33:40,710 --> 00:33:42,990
Die het geloof mogelijk maakt.

560
00:33:42,990 --> 00:33:45,570
Laat me je daar een
kruisverwijzing bij laten zien,

561
00:33:45,570 --> 00:33:48,570
want in Handelingen 16:14 staat:

562
00:33:48,570 --> 00:33:52,050
En een zekere vrouw, van
wie de naam Lydia was,

563
00:33:52,050 --> 00:33:56,490
een purperverkoopster uit de
stad Thyatira, die God diende,

564
00:33:56,490 --> 00:33:58,111
luisterde naar ons .

565
00:33:58,111 --> 00:34:01,830
En de Heere opende haar
hart, zodat zij acht gaf op

566
00:34:01,830 --> 00:34:03,990
wat door Paulus gesproken werd.

567
00:34:03,990 --> 00:34:07,350
Opnieuw wijzen calvinisten
erop: ‘Zie je wel,

568
00:34:07,350 --> 00:34:10,890
God opende haar hart om
het Evangelie te geloven.’

569
00:34:10,890 --> 00:34:13,890
Dat is waar, maar wat was zij daarvoor?

570
00:34:13,890 --> 00:34:16,170
Zij was iemand die God aanbad.

571
00:34:16,170 --> 00:34:18,510
Zij was niet iemand die zo verdorven was

572
00:34:18,510 --> 00:34:21,270
dat zij geen enkele
belangstelling voor God had.

573
00:34:21,270 --> 00:34:26,250
Zij was iemand die God al aanbad
voordat zij Paulus hoorde prediken.

574
00:34:26,250 --> 00:34:31,770
Omdat zij God aanbad, opende God haar
hart zodat zij de volgende stap kon zetten

575
00:34:31,770 --> 00:34:35,730
en het volgende stukje licht kon
begrijpen dat God voor haar had,

576
00:34:35,730 --> 00:34:37,470
namelijk over Jezus.

577
00:34:37,470 --> 00:34:40,830
Dus opende Hij haar hart om
naar Paulus te luisteren,

578
00:34:40,830 --> 00:34:45,510
omdat zij iemand was die God
aanbad. Dat kunnen we hier zien.

579
00:34:45,510 --> 00:34:49,650
Dit is geen onvoorwaardelijke,
eenzijdige uitverkiezing tot behoud,

580
00:34:49,650 --> 00:34:53,730
waarbij God iemand neemt die geen
belangstelling voor het Evangelie heeft

581
00:34:53,730 --> 00:34:58,470
en hem eenvoudigweg tot een gelovige
maakt, zoals het calvinisme leert.

582
00:34:58,470 --> 00:35:02,730
Nee, hier is iemand die eerder in
haar leven een besluit had genomen:

583
00:35:02,730 --> 00:35:04,410
‘Ik ga God aanbidden.’

584
00:35:04,410 --> 00:35:07,290
Maar zij had nog nooit van Jezus gehoord.

585
00:35:07,290 --> 00:35:12,270
Zij aanbad God, en daarom liet God
haar in Zijn genade over Jezus horen,

586
00:35:12,270 --> 00:35:16,650
liet Hij haar erop letten en met
het Evangelie in aanraking komen.

587
00:35:16,650 --> 00:35:17,850
Dus:

588
00:35:17,850 --> 00:35:21,690
Toen nu de heidenen dit
hoorden, verblijdden zij zich en

589
00:35:21,690 --> 00:35:26,190
prezen het Woord van de Heere, en er
geloofden er zovelen als er bestemd waren

590
00:35:26,190 --> 00:35:27,930
voor het eeuwige leven.

591
00:35:27,930 --> 00:35:31,350
kan eenvoudig betekenen
dat dit mensen waren die,

592
00:35:31,350 --> 00:35:36,510
zelfs voordat Paulus in de stad was,
al geneigd waren om God te zoeken.

593
00:35:36,510 --> 00:35:39,930
Daarom bracht God hen verder,
het christendom binnen.

594
00:35:39,930 --> 00:35:42,630
Nog een mogelijke betekenis
van de uitdrukking

595
00:35:42,630 --> 00:35:45,510
‘degenen die bestemd waren
voor het eeuwige leven,

596
00:35:45,510 --> 00:35:50,130
kwamen tot geloof’ is dat zij aangesteld
waren in het kader van de profetie

597
00:35:50,130 --> 00:35:51,630
die Paulus aanhaalde.

598
00:35:51,630 --> 00:35:54,090
Sommige mensen denken dat hij dit bedoelt.

599
00:35:54,090 --> 00:35:58,050
Paulus haalde aan dat er een licht voor de
heidenen zou zijn en dat dit licht hun tot

600
00:35:58,050 --> 00:35:59,610
zaligheid zou zijn.

601
00:35:59,610 --> 00:36:04,230
De spreker leidt daaruit af dat
heidenen in Hem zouden geloven.

602
00:36:04,230 --> 00:36:09,090
Die profetie zelf predestineerde of
bepaalde in zekere zin van tevoren

603
00:36:09,090 --> 00:36:11,850
dat er heidenen tot geloof zouden komen.

604
00:36:11,850 --> 00:36:16,830
In dat opzicht waren er heidenen die
volgens de profetie aangesteld waren,

605
00:36:16,830 --> 00:36:22,050
niet in de zin van predestinatie, maar in
de zin dat de profetie had bepaald dat er

606
00:36:22,050 --> 00:36:24,150
heidenen behouden zouden worden.

607
00:36:24,150 --> 00:36:27,030
En inderdaad, sommigen werden behouden.

608
00:36:27,030 --> 00:36:31,110
We hebben dus verschillende manieren
waarop mensen dit hebben opgevat.

609
00:36:31,110 --> 00:36:35,910
Zelfs als we het zo opvatten dat
God Degene is Die hen aanstelt,

610
00:36:35,910 --> 00:36:38,550
staat er niet dat Hij hen
vóór de grondlegging van de

611
00:36:38,550 --> 00:36:40,230
wereld heeft aangesteld.

612
00:36:40,230 --> 00:36:44,790
Het kan zijn dat hun hart ontvankelijk
was terwijl zij naar Paulus luisterden,

613
00:36:44,790 --> 00:36:47,550
en dat God hen daarom, op grond daarvan,

614
00:36:47,550 --> 00:36:51,090
aanstelde om de laatste
stap naar geloof te zetten.

615
00:36:51,090 --> 00:36:54,270
Er zijn veel manieren waarop
dit kan worden opgevat

616
00:36:54,270 --> 00:36:58,110
zonder vast te houden aan het
calvinistische standpunt dat God

617
00:36:58,110 --> 00:37:02,730
deze mensen eenvoudigweg vóór het
begin van de wereld had uitverkoren

618
00:37:02,730 --> 00:37:04,590
en dat zij daarom geloofden.

619
00:37:04,590 --> 00:37:09,270
Ik wil hierop wijzen: als de
calvinistische opvatting hiervan juist is,

620
00:37:09,270 --> 00:37:12,150
moeten we aannemen dat
iedereen in die stad

621
00:37:12,150 --> 00:37:17,250
die vanaf de grondlegging van de wereld
uitverkoren was, die dag geloofde. Want:

622
00:37:17,250 --> 00:37:19,530
als ‘iedereen die bestemd was’ betekent:

623
00:37:19,530 --> 00:37:22,470
‘uitverkoren vóór de
grondlegging van de wereld’,

624
00:37:22,470 --> 00:37:25,710
dan werden alle uitverkorenen
in die stad die dag behouden,

625
00:37:25,710 --> 00:37:28,350
want bijna de hele stad kwam erop af.

626
00:37:28,350 --> 00:37:31,890
Als er in de hele stad een
bepaald aantal mensen was dat God

627
00:37:31,890 --> 00:37:35,430
vóór de grondlegging van de wereld
tot behoud had gepredestineerd,

628
00:37:35,430 --> 00:37:40,050
dan waren zij het die volgens het
calvinisme die dag allemaal geloofden.

629
00:37:40,050 --> 00:37:44,730
Dat zou betekenen dat er daarna in die
stad nooit meer iemand behouden werd,

630
00:37:44,730 --> 00:37:47,070
dus geen nieuwe bekeerlingen meer.

631
00:37:47,070 --> 00:37:51,210
Die dag werden alle mensen behouden
die vooraf aangesteld waren.

632
00:37:51,210 --> 00:37:54,510
Aangezien er geen anderen meer
waren die vooraf aangesteld waren

633
00:37:54,510 --> 00:37:59,370
en niemand anders behouden kon worden,
maakte de gemeente nooit meer groei mee.

634
00:37:59,370 --> 00:38:02,970
Daarmee wordt er volgens mij te
veel van ons gevraagd om te geloven.

635
00:38:02,970 --> 00:38:07,950
Omdat de calvinistische opvatting heel
prominent aanwezig is in het moderne

636
00:38:07,950 --> 00:38:13,230
evangelicalisme en dit vers standaard op
een calvinistische manier wordt opgevat,

637
00:38:13,230 --> 00:38:15,870
denk ik dat het nodig is
dat we er opnieuw over

638
00:38:15,870 --> 00:38:20,070
nadenken en zeggen dat het vers
verschillende andere dingen kan betekenen.

639
00:38:20,070 --> 00:38:24,210
Het kan eenvoudig betekenen dat degenen
die zichzelf ertoe geneigd hadden te

640
00:38:24,210 --> 00:38:26,550
geloven, inderdaad geloofden.

641
00:38:26,550 --> 00:38:32,010
Of dat zij door God gepredestineerd waren,
niet op grond van een eeuwig besluit van

642
00:38:32,010 --> 00:38:35,730
vóór de grondlegging van de wereld,
maar op grond van het feit dat

643
00:38:35,730 --> 00:38:39,990
zij in hun leven al beslissingen
hadden genomen om God te aanbidden,

644
00:38:39,990 --> 00:38:42,990
en dat Hij hen nu naar
de volgende stap bracht.

645
00:38:42,990 --> 00:38:44,250
Het is moeilijk te zeggen.

646
00:38:44,250 --> 00:38:48,690
Het enige wat ik kan zeggen, is dat
we, wat Lukas er ook mee bedoelt,

647
00:38:48,690 --> 00:38:53,490
niet hoeven aan te nemen dat Lukas
het bedoelde in de enge betekenis

648
00:38:53,490 --> 00:38:57,810
die er binnen het calvinistische
stelsel vaak aan wordt gegeven.

649
00:38:57,810 --> 00:39:00,030
Dan vers 49:

650
00:39:00,030 --> 00:39:04,470
En het Woord van de Heere
verbreidde zich door heel het land.

651
00:39:04,470 --> 00:39:08,610
De voornaamste mannen van de stad waren
er blijkbaar zelf niet in geïnteresseerd

652
00:39:08,610 --> 00:39:12,090
Paulus en Barnabas tegen te
werken, maar hun vrouwen raakten er

653
00:39:12,090 --> 00:39:13,710
kennelijk bij betrokken.

654
00:39:13,710 --> 00:39:16,290
De Joden stookten de vrouwen op.

655
00:39:16,290 --> 00:39:20,250
Dit kan komen doordat er in
de synagoge meer vrouwelijke

656
00:39:20,250 --> 00:39:22,230
proselieten waren dan mannelijke.

657
00:39:22,230 --> 00:39:24,270
Dat was gewoonlijk het geval.

658
00:39:24,270 --> 00:39:28,890
Het kostte een vrouw minder om
proseliet te worden dan een man.

659
00:39:28,890 --> 00:39:32,430
Een man moest besneden
worden, een vrouw niet.

660
00:39:32,430 --> 00:39:36,630
Daarom was het jodendom veel
aantrekkelijker voor heidense vrouwen

661
00:39:36,630 --> 00:39:38,670
dan voor heidense mannen.

662
00:39:38,670 --> 00:39:43,050
Er waren zowel mannen als vrouwen,
maar voornamelijk vrouwen.

663
00:39:43,050 --> 00:39:46,170
Deze vrouwen waren vooraanstaande vrouwen.

664
00:39:46,170 --> 00:39:51,390
Dat kan betekenen dat ze de vrouwen waren
van vooraanstaande mannen in de stad,

665
00:39:51,390 --> 00:39:56,970
en het waren de vooraanstaande mannen die
Paulus en Barnabas de stad uit dreven.

666
00:39:56,970 --> 00:39:59,850
Ik denk dus dat we het
zo kunnen begrijpen:

667
00:39:59,850 --> 00:40:02,610
er waren proselietenvrouwen in de synagoge

668
00:40:02,610 --> 00:40:05,130
die door de Joodse
leiders werden beïnvloed

669
00:40:05,130 --> 00:40:08,970
en mogelijk getrouwd waren met
de bestuurders van de stad.

670
00:40:08,970 --> 00:40:13,650
De Joodse leiders hitsten hen op, de
vrouwen hitsten hun echtgenoten op,

671
00:40:13,650 --> 00:40:17,670
en daarom dreven zij Paulus
en Barnabas de stad uit.

672
00:40:17,670 --> 00:40:20,010
We lezen in vers 51:

673
00:40:20,010 --> 00:40:25,290
Maar zij schudden tegen hen het stof van
hun voeten af en gingen naar Ikonium.

674
00:40:25,290 --> 00:40:29,850
En de discipelen werden vervuld met
blijdschap en met de Heilige Geest.

675
00:40:29,850 --> 00:40:32,730
Er waren er dus vermoedelijk
enkelen gedoopt.

676
00:40:32,730 --> 00:40:35,130
Er worden niet
uitdrukkelijk dopen genoemd,

677
00:40:35,130 --> 00:40:39,450
maar waarschijnlijk werden ze gedoopt
en vervuld met de Heilige Geest.

678
00:40:39,450 --> 00:40:44,790
Paulus en Barnabas lieten in Pisidisch
Antiochië een gemeente achter die

679
00:40:44,790 --> 00:40:49,230
bestond uit met de Geest vervulde
gelovigen, en trokken verder.

680
00:40:49,230 --> 00:40:55,830
Ze gingen naar Ikonium, dat ongeveer 145
kilometer van Pisidisch Antiochië ligt.

681
00:40:55,830 --> 00:41:00,210
Dit is de huidige stad Konya
in het tegenwoordige Turkije.

682
00:41:00,210 --> 00:41:04,230
Dat was de stad die in
die tijd Ikonium heette.

683
00:41:04,230 --> 00:41:06,750
Vers 1 van hoofdstuk 14 zegt:

684
00:41:06,750 --> 00:41:11,970
En het gebeurde in Ikonium dat zij samen
de synagoge van de Joden binnengingen

685
00:41:11,970 --> 00:41:17,910
en zo spraken dat een grote menigte,
zowel van Joden als van Grieken, geloofde.

686
00:41:17,910 --> 00:41:20,850
Deze mannen hebben hier
dus werkelijk succes.

687
00:41:20,850 --> 00:41:25,170
Het waren er niet alleen tamelijk
veel, maar een grote menigte.

688
00:41:25,170 --> 00:41:28,890
Vermoedelijk zou een grote menigte
betekenen dat daar minstens

689
00:41:28,890 --> 00:41:32,190
honderden Joden en
Grieken tot geloof kwamen:

690
00:41:32,190 --> 00:41:34,710
een behoorlijk grote gemeenteplanting.

691
00:41:34,710 --> 00:41:39,750
Maar de Joden die ongehoorzaam waren,
wekten in de zielen van de heidenen onrust

692
00:41:39,750 --> 00:41:42,150
en verbittering tegen de broeders.

693
00:41:42,150 --> 00:41:46,170
Zij verbleven daar dan lange
tijd en spraken vrijmoedig,

694
00:41:46,170 --> 00:41:51,570
in vertrouwen op de Heere, Die getuigenis
gaf aan het Woord van Zijn genade en

695
00:41:51,570 --> 00:41:55,230
tekenen en wonderen door
hun hand liet gebeuren.

696
00:41:55,230 --> 00:42:01,650
Interessant. Het verband is hier: vanwege
die tegenstand bleven ze lange tijd.

697
00:42:01,650 --> 00:42:03,090
Waarom bleven ze?

698
00:42:03,090 --> 00:42:06,990
Omdat de gedachten van de mensen
tegen hen vergiftigd waren en

699
00:42:06,990 --> 00:42:09,090
zij tegenstand ondervonden.

700
00:42:09,090 --> 00:42:12,570
Het klinkt alsof de tegenstand
hen er alleen maar toe bracht

701
00:42:12,570 --> 00:42:15,390
zich nog steviger vast
te bijten en te zeggen:

702
00:42:15,390 --> 00:42:19,290
‘Als jullie ons hier niet willen
hebben, gaan we niet weg. We blijven.’

703
00:42:19,290 --> 00:42:24,030
Vanwege de tegenstand bleven ze daar
daarom lange tijd en spraken ze vrijmoedig

704
00:42:24,030 --> 00:42:25,770
in de Naam van de Heere.

705
00:42:25,770 --> 00:42:29,130
Hij getuigde van het Woord van
Zijn genade door tekenen en

706
00:42:29,130 --> 00:42:31,950
wonderen door hun handen
te laten gebeuren.

707
00:42:31,950 --> 00:42:36,030
In Pisidisch Antiochië werden
geen tekenen en wonderen genoemd.

708
00:42:36,030 --> 00:42:40,350
Het kan zijn dat God niet altijd
tekenen en wonderen deed op elke plaats

709
00:42:40,350 --> 00:42:41,610
waar ze kwamen.

710
00:42:41,610 --> 00:42:45,450
We weten dat Hij Elymas op het
eiland Cyprus met blindheid sloeg,

711
00:42:45,450 --> 00:42:50,550
maar dat is het enige teken of wonder
waarvan we lezen dat het daar gebeurde.

712
00:42:50,550 --> 00:42:55,470
We lezen op de volgende plaatsen waar
Paulus kwam niet over tekenen en wonderen.

713
00:42:55,470 --> 00:43:00,570
Maar wanneer hij in Ikonium komt, besluit
God daar kennelijk genezingen en andere

714
00:43:00,570 --> 00:43:02,430
tekenen te laten plaatsvinden,

715
00:43:02,430 --> 00:43:05,550
vermoedelijk ook
uitdrijvingen van demonen.

716
00:43:05,550 --> 00:43:09,030
Dat zijn doorgaans de
soorten tekenen en wonderen.

717
00:43:09,030 --> 00:43:13,050
Voor zover wij weten, zijn er misschien
zelfs mensen uit de dood opgewekt.

718
00:43:13,050 --> 00:43:15,570
Dit gaf hun boodschap
aanzienlijk meer kracht,

719
00:43:15,570 --> 00:43:20,910
want er staat dat God door deze tekenen
en wonderen getuigde van wat zij zeiden.

720
00:43:20,910 --> 00:43:23,610
Daarvoor waren tekenen
en wonderen bedoeld:

721
00:43:23,610 --> 00:43:27,570
ze bevestigden dat God achter de
boodschap van deze mannen stond.

722
00:43:27,570 --> 00:43:31,650
Iedereen kan naar een stad komen
en je een nieuwe boodschap brengen.

723
00:43:31,650 --> 00:43:34,650
Elke sekte wordt gesticht
doordat iemand zegt:

724
00:43:34,650 --> 00:43:38,730
‘Ik heb nieuwe informatie voor je
die je nog nooit eerder hebt gehoord.

725
00:43:38,730 --> 00:43:42,030
Het is een openbaring die
ik van God heb ontvangen.

726
00:43:42,030 --> 00:43:44,850
Laat me die aan je vertellen. Volg mij.’

727
00:43:44,850 --> 00:43:49,170
Maar de meeste mensen kunnen niet bewijzen
dat ze die van God hebben ontvangen.

728
00:43:49,170 --> 00:43:53,550
Als je wonderen kunt verrichten, maakt
dat je bewering dat je van God komt

729
00:43:53,550 --> 00:43:58,410
geloofwaardiger, omdat God Zelf getuigt
van wat je zegt door het met deze

730
00:43:58,410 --> 00:44:00,990
tekenen en wonderen te bevestigen.

731
00:44:00,990 --> 00:44:04,350
Het laatste vers van het
Evangelie van Markus zegt:

732
00:44:04,350 --> 00:44:06,750
maar zij gingen overal
heen om te prediken,

733
00:44:06,750 --> 00:44:12,270
en de Heere werkte mee en bevestigde het
Woord door de tekenen die erop volgden.

734
00:44:12,270 --> 00:44:13,350
Amen.

735
00:44:13,350 --> 00:44:15,990
Zo eindigt het Evangelie naar Markus.

736
00:44:15,990 --> 00:44:19,110
God bevestigde Zijn woord dus met tekenen.

737
00:44:19,110 --> 00:44:22,410
Niet overal, maar wel op sommige plaatsen.

738
00:44:22,410 --> 00:44:24,870
Ikonium is een van die plaatsen.

739
00:44:24,870 --> 00:44:27,750
Maar de menigte in de
stad raakte verdeeld.

740
00:44:27,750 --> 00:44:31,770
Een deel koos de kant van de Joden
en een deel die van de apostelen.

741
00:44:31,770 --> 00:44:35,970
Dit is de eerste keer dat Barnabas
en Paulus apostelen worden genoemd.

742
00:44:35,970 --> 00:44:40,110
Paulus werd ongetwijfeld vanaf de dag
van zijn bekering als apostel beschouwd,

743
00:44:40,110 --> 00:44:42,450
want Jezus zei later tegen hem:

744
00:44:42,450 --> 00:44:47,070
Maar Hij zei tegen mij: Ga, want Ik
zal u ver weg zenden, naar de heidenen.

745
00:44:47,070 --> 00:44:52,530
Dat zien we in zijn getuigenis wanneer hij
in Handelingen 22 tot de menigte spreekt.

746
00:44:52,530 --> 00:44:56,310
Hij vertelt hun dat Jezus,
toen Hij hem ontmoette, zei:

747
00:44:56,310 --> 00:45:02,010
Maar Hij zei tegen mij: Ga, want Ik
zal u ver weg zenden, naar de heidenen.

748
00:45:02,010 --> 00:45:04,950
Zenden betekent iemand
als apostel uitzenden.

749
00:45:04,950 --> 00:45:07,890
‘Je bent een apostel van
Mij voor de heidenen.’

750
00:45:07,890 --> 00:45:09,930
Barnabas werd ook uitgezonden.

751
00:45:09,930 --> 00:45:14,370
Bedenk dat de Heilige Geest tot de
gemeente in Antiochië sprak en zei:

752
00:45:14,370 --> 00:45:18,750
En terwijl zij de Heere dienden
en vastten, zei de Heilige Geest:

753
00:45:18,750 --> 00:45:23,130
Zonder voor Mij zowel Barnabas als
Saulus af voor het werk waartoe Ik

754
00:45:23,130 --> 00:45:24,390
hen geroepen heb.

755
00:45:24,390 --> 00:45:29,970
Het woord ‘zenden’ en het woord ‘apostel’
worden daar niet voor Barnabas gebruikt,

756
00:45:29,970 --> 00:45:33,450
maar hier wordt hij samen met
Paulus een apostel genoemd.

757
00:45:33,450 --> 00:45:37,350
We beseffen dus dat het woord
‘apostel’ in ruimere zin wordt

758
00:45:37,350 --> 00:45:39,570
gebruikt dan alleen voor de twaalf.

759
00:45:39,570 --> 00:45:42,870
De twaalf vormden een
bijzondere groep apostelen.

760
00:45:42,870 --> 00:45:48,330
Paulus was niet een van hen, en Barnabas
ook niet, maar ook zij waren apostelen.

761
00:45:48,330 --> 00:45:52,050
En ook anderen worden in het
Nieuwe Testament apostelen genoemd.

762
00:45:52,050 --> 00:45:56,430
Een deel van de stad koos de kant van
de Joden en keerde zich tegen hen,

763
00:45:56,430 --> 00:45:59,190
en een deel koos de kant van de apostelen.

764
00:45:59,190 --> 00:46:04,590
Paulus en Barnabas worden in vers 14 van
dit hoofdstuk opnieuw apostelen genoemd.

765
00:46:04,590 --> 00:46:05,790
Daar staat:

766
00:46:05,790 --> 00:46:11,190
Maar toen de apostelen Barnabas en Paulus
dat hoorden, scheurden zij hun kleren,

767
00:46:11,190 --> 00:46:13,650
stortten zich in de menigte en riepen:

768
00:46:13,650 --> 00:46:16,530
Deze twee mannen worden
nu dus apostelen genoemd,

769
00:46:16,530 --> 00:46:19,650
wat betekent dat ze met
apostolisch gezag zijn uitgezonden.

770
00:46:19,650 --> 00:46:25,170
En toen er een oploop ontstond, zowel van
heidenen als van Joden, met hun leiders,

771
00:46:25,170 --> 00:46:29,130
om hen smadelijk te behandelen
en te stenigen, vluchtten zij,

772
00:46:29,130 --> 00:46:33,390
toen dit tot hen doorgedrongen
was, naar de steden van Lycaonië,

773
00:46:33,390 --> 00:46:37,591
namelijk Lystre en Derbe,
en de omgeving ervan .

774
00:46:37,591 --> 00:46:40,290
En zij verkondigden daar het Evangelie.

775
00:46:40,290 --> 00:46:44,190
Vervolging zorgde er alleen maar
voor dat ze zich verspreidden

776
00:46:44,190 --> 00:46:47,010
en in nieuwe gebieden nog meer predikten.

777
00:46:47,010 --> 00:46:51,510
Ze gingen daarheen omdat ze wilden
voorkomen dat ze gestenigd werden.

778
00:46:51,510 --> 00:46:56,550
Maar toen ze in Lystre kwamen, werd
Paulus uiteindelijk toch gestenigd.

779
00:46:56,550 --> 00:46:59,550
In Ikonium dreigden ze
gestenigd te worden.

780
00:46:59,550 --> 00:47:03,330
Toen ze daarvan hoorden,
vluchtten ze dus naar Lystre.

781
00:47:03,330 --> 00:47:06,870
En juist daar werd Paulus
zelf daadwerkelijk door de

782
00:47:06,870 --> 00:47:09,210
plaatselijke bevolking gestenigd.

783
00:47:09,210 --> 00:47:14,970
Lystre lag ongeveer achttien mijl ten
zuidzuidoosten van Antiochië in Pisidië.

784
00:47:14,970 --> 00:47:19,350
Ten zuidzuidoosten van Antiochië
in Pisidië ligt Lystre,

785
00:47:19,350 --> 00:47:21,690
slechts achttien mijl verderop.

786
00:47:21,690 --> 00:47:24,810
Derbe, de andere stad
die hier genoemd wordt,

787
00:47:24,810 --> 00:47:27,570
lag nog eens vijfenvijftig mijl verder.

788
00:47:27,570 --> 00:47:28,770
Er staat:

789
00:47:28,770 --> 00:47:32,970
En er zat in Lystre een man die
geen macht had over zijn voeten:

790
00:47:32,970 --> 00:47:37,770
hij was kreupel van de moederschoot
af en had nooit kunnen lopen.

791
00:47:37,770 --> 00:47:39,990
Deze hoorde Paulus spreken.

792
00:47:39,990 --> 00:47:44,250
Die keek hem doordringend aan en toen
hij zag dat hij geloof had om gezond te

793
00:47:44,250 --> 00:47:48,750
worden, zei hij met luide
stem: Sta recht op uw voeten!

794
00:47:48,750 --> 00:47:51,270
En hij sprong op en liep rond.

795
00:47:51,270 --> 00:47:54,570
Deze man luisterde naar
de prediking van Paulus.

796
00:47:54,570 --> 00:47:59,070
Terwijl Paulus predikte, merkte
hij dat deze man het geloof had om

797
00:47:59,070 --> 00:47:59,970
genezen te worden.

798
00:47:59,970 --> 00:48:03,270
Ik weet niet precies hoe iemand
die tussen het publiek zit,

799
00:48:03,270 --> 00:48:07,230
zou laten blijken dat hij geloof
heeft om genezen te worden.

800
00:48:07,230 --> 00:48:10,290
Het feit dat de man geloof
had om genezen te worden,

801
00:48:10,290 --> 00:48:13,410
betekent dat de boodschap
die Paulus predikte iets met

802
00:48:13,410 --> 00:48:15,990
genezing te maken moet hebben gehad.

803
00:48:15,990 --> 00:48:19,890
Waarom zou de man anders geloof
hebben om genezen te worden?

804
00:48:19,890 --> 00:48:24,930
Zo is dan het geloof uit het gehoor
en het gehoor door het Woord van God.

805
00:48:24,930 --> 00:48:29,790
In zijn uiteenzetting moet Paulus op zijn
minst iets hebben gezegd over het feit dat

806
00:48:29,790 --> 00:48:31,650
Jezus mensen genas.

807
00:48:31,650 --> 00:48:35,910
Misschien vertelde hij ook dat er,
vlak voordat ze naar deze stad kwamen,

808
00:48:35,910 --> 00:48:40,170
in Ikonium mensen genezen waren
door de kracht van Christus.

809
00:48:40,170 --> 00:48:43,110
Welke getuigenissen Paulus
ook gegeven mag hebben,

810
00:48:43,110 --> 00:48:47,070
ze gaven deze man het vertrouwen
dat ook hij genezen kon worden.

811
00:48:47,070 --> 00:48:50,430
Hij had geloof, en Paulus kon dat merken.

812
00:48:50,430 --> 00:48:54,210
Het kan zijn dat de man steeds
enthousiaster werd en dat aan zijn gezicht

813
00:48:54,210 --> 00:48:58,170
te zien was dat hij verwachtte
op te staan en genezen te worden.

814
00:48:58,170 --> 00:49:02,250
Of misschien openbaarde de Heilige
Geest aan Paulus dat deze man

815
00:49:02,250 --> 00:49:04,470
geloof had om genezen te worden.

816
00:49:04,470 --> 00:49:08,310
Hoe dan ook, deze man werd het
middelpunt van de bijeenkomst.

817
00:49:08,310 --> 00:49:13,230
Paulus sprak hem aan en zei hem op te
staan en te lopen, en dat deed hij.

818
00:49:13,230 --> 00:49:18,150
Hij sprong op en liep, net als de
verlamde man die Petrus in hoofdstuk 3

819
00:49:18,150 --> 00:49:20,010
bij de Schone Poort genas.

820
00:49:20,010 --> 00:49:22,230
Ook die sprong op en liep.

821
00:49:22,230 --> 00:49:23,430
Vers 11:

822
00:49:23,430 --> 00:49:26,730
En de menigten, die zagen
wat Paulus gedaan had,

823
00:49:26,730 --> 00:49:30,090
verhieven hun stem en
zeiden in het Lycaonisch:

824
00:49:30,090 --> 00:49:34,530
De goden zijn aan mensen gelijk
geworden en naar ons afgedaald.

825
00:49:34,530 --> 00:49:40,230
En zij noemden Barnabas Zeus en Paulus
Hermes, omdat hij het woord voerde.

826
00:49:40,230 --> 00:49:43,650
Zeus was de voornaamste god
van het Griekse pantheon.

827
00:49:43,650 --> 00:49:47,310
In de Latijnse mythologie
werd hij Jupiter genoemd.

828
00:49:47,310 --> 00:49:51,570
In de Romeinse mythologie was
Jupiter de voornaamste god.

829
00:49:51,570 --> 00:49:55,050
In Griekenland werd hij
Zeus genoemd: dezelfde god,

830
00:49:55,050 --> 00:49:58,350
met verschillende namen
in verschillende culturen.

831
00:49:58,350 --> 00:50:02,130
De woordvoerder van de goden,
of de boodschapper van de goden,

832
00:50:02,130 --> 00:50:05,010
was Mercurius in de Romeinse mythologie.

833
00:50:05,010 --> 00:50:08,250
Hij wordt afgebeeld met schoenen
waaraan vleugels zitten,

834
00:50:08,250 --> 00:50:10,710
omdat hij een snelle boodschapper is.

835
00:50:10,710 --> 00:50:14,430
In de Griekse mythologie
werd hij Hermes genoemd.

836
00:50:14,430 --> 00:50:17,490
Hermes was dezelfde als Mercurius.

837
00:50:17,490 --> 00:50:21,450
Zeus was in de verschillende
culturen dezelfde als Jupiter.

838
00:50:21,450 --> 00:50:24,870
Interessant genoeg is er een
Latijns gedicht van Ovidius

839
00:50:24,870 --> 00:50:28,410
dat voor ons een legende
over Lystre heeft bewaard.

840
00:50:28,410 --> 00:50:33,870
Er werd verteld dat Zeus en Hermes,
lang geleden, op een onbekend tijdstip,

841
00:50:33,870 --> 00:50:37,470
naar Lystre waren gekomen
en niet herkend waren.

842
00:50:37,470 --> 00:50:40,290
Ze waren in menselijke gedaante gekomen.

843
00:50:40,290 --> 00:50:44,430
Toen ze onderdak zochten, werden
ze duizend keer afgewezen.

844
00:50:44,430 --> 00:50:47,730
Uiteindelijk nam een arm
echtpaar hen in huis.

845
00:50:47,730 --> 00:50:51,330
Hoewel die mensen arm waren,
deelden ze wat ze hadden.

846
00:50:51,330 --> 00:50:54,810
Zeus en Hermes zegenden
het huis van het echtpaar,

847
00:50:54,810 --> 00:50:58,230
maar ze stuurden overstromingen
en vernietigden alle mensen die

848
00:50:58,230 --> 00:50:59,850
hen hadden afgewezen.

849
00:50:59,850 --> 00:51:02,670
Dit was een plaatselijke
legende in Lystre.

850
00:51:02,670 --> 00:51:05,910
De mensen dachten misschien:
‘Ze zijn teruggekomen.

851
00:51:05,910 --> 00:51:08,430
We willen niet dezelfde fout maken.

852
00:51:08,430 --> 00:51:10,470
Laten we hun eer bewijzen.’

853
00:51:10,470 --> 00:51:14,070
Volgens de legende waren Zeus
en Hermes daar eerder geweest,

854
00:51:14,070 --> 00:51:17,250
en het was slecht afgelopen met
degenen die hen niet ontvingen.

855
00:51:17,250 --> 00:51:20,850
Nu waren ze opnieuw in
menselijke gedaante teruggekomen.

856
00:51:20,850 --> 00:51:24,270
Barnabas was Zeus en Paulus was Hermes.

857
00:51:24,270 --> 00:51:27,810
Het is interessant dat
Zeus, de voornaamste god,

858
00:51:27,810 --> 00:51:30,270
met Barnabas vereenzelvigd werd.

859
00:51:30,270 --> 00:51:33,750
Het kan zijn dat Barnabas
veel ouder was dan Paulus.

860
00:51:33,750 --> 00:51:38,010
Nogmaals, Barnabas was een oudere
christen die al langere tijd bij de

861
00:51:38,010 --> 00:51:39,690
beweging betrokken was.

862
00:51:39,690 --> 00:51:44,790
Hij was tijdens het leven van Jezus
zelfs met de zeventig eropuit gegaan.

863
00:51:44,790 --> 00:51:49,530
Paulus kwam aanzienlijk later tot
bekering en was toen een jonge man.

864
00:51:49,530 --> 00:51:52,650
Barnabas had dus misschien
een waardiger uitstraling.

865
00:51:52,650 --> 00:51:56,730
Paulus werd mogelijk meer gezien
als een onstuimige jonge man.

866
00:51:56,730 --> 00:52:01,590
Maar hij was de voornaamste spreker, dus
kon hij de boodschapper van de goden zijn.

867
00:52:01,590 --> 00:52:04,350
Ze namen aan dat hij
namens Barnabas sprak,

868
00:52:04,350 --> 00:52:07,110
van wie zij dachten dat
hij Zeus moest zijn.

869
00:52:07,110 --> 00:52:08,910
Waarom zouden ze dat denken?

870
00:52:08,910 --> 00:52:11,070
Omdat er een wonder was verricht.

871
00:52:11,070 --> 00:52:14,430
Deze man was verlamd
geweest, en had Paulus met

872
00:52:14,430 --> 00:52:18,690
één enkel woord zijn genezing
uitgesproken en hem genezen.

873
00:52:18,690 --> 00:52:22,590
Daarom dachten ze: ‘Deze
mannen moeten de goden zijn.’

874
00:52:22,590 --> 00:52:25,530
Ze waren al bijgelovig
en geloofden dat deze

875
00:52:25,530 --> 00:52:29,310
twee goden eerder waren gekomen
en slecht waren behandeld.

876
00:52:29,310 --> 00:52:34,170
Daarom wilden de inwoners voorkomen dat
ze de goden opnieuw slecht behandelden.

877
00:52:34,170 --> 00:52:36,870
Ze besloten hun offers te brengen.

878
00:52:36,870 --> 00:52:41,370
Helaas voor Paulus en Barnabas
verstonden zij de Lykaonische taal niet.

879
00:52:41,370 --> 00:52:44,970
In die taal zeiden de
mensen: ‘Dit zijn de goden.

880
00:52:44,970 --> 00:52:47,310
Dit zijn Zeus en Hermes.

881
00:52:47,310 --> 00:52:49,110
Ze zijn neergedaald.’

882
00:52:49,110 --> 00:52:53,550
Barnabas en Paulus konden horen dat de
mensen ergens opgewonden over raakten,

883
00:52:53,550 --> 00:52:56,190
maar ze verstonden dat
plaatselijke dialect niet.

884
00:52:56,190 --> 00:52:59,250
Daarom wisten ze niet dat
de mensen hen goden noemden.

885
00:52:59,250 --> 00:53:03,570
Ze kwamen daar pas achter toen de priester
van Zeus een stier naar buiten begon te

886
00:53:03,570 --> 00:53:07,050
brengen om die aan Paulus
en Barnabas te offeren.

887
00:53:07,050 --> 00:53:09,690
Toen beseften ze wat er aan de hand was.

888
00:53:09,690 --> 00:53:10,830
We lezen:

889
00:53:10,830 --> 00:53:15,090
En de priester van Zeus, wiens
tempel vóór hun stad lag,

890
00:53:15,090 --> 00:53:20,190
bracht ossen en kransen bij de poorten
en wilde samen met de menigten offeren.

891
00:53:20,190 --> 00:53:23,730
Maar toen de apostelen Barnabas
en Paulus dit hoorden —

892
00:53:23,730 --> 00:53:25,890
blijkbaar vertaalde iemand het voor hen:

893
00:53:25,890 --> 00:53:29,790
Ze noemen jullie Zeus en Hermes.

894
00:53:29,790 --> 00:53:31,890
Ze gaan offers aan jullie brengen

895
00:53:31,890 --> 00:53:36,870
Maar toen de apostelen Barnabas en Paulus
dat hoorden, scheurden zij hun kleren,

896
00:53:36,870 --> 00:53:41,070
stortten zich in de menigte en
riepen: Mannen, waarom doet u dit?

897
00:53:41,070 --> 00:53:45,750
Ook wij zijn mensen net zoals u, en wij
verkondigen u juist dat u zich van deze

898
00:53:45,750 --> 00:53:50,790
zinloze dingen moet bekeren tot de
levende God, Die de hemel, de aarde,

899
00:53:50,790 --> 00:53:54,330
de zee en alles wat
erin is, gemaakt heeft.

900
00:53:54,330 --> 00:53:56,730
Hij heeft in de tijden
die achter ons liggen

901
00:53:56,730 --> 00:53:59,250
al de heidenen hun eigen wegen laten gaan,

902
00:53:59,250 --> 00:54:03,150
hoewel Hij Zichzelf toch niet
onbetuigd liet door goed te doen:

903
00:54:03,150 --> 00:54:08,010
Hij gaf ons vanuit de hemel regen en
vruchtbare tijden en verzadigde ons hart

904
00:54:08,010 --> 00:54:10,050
met voedsel en vreugde.

905
00:54:10,050 --> 00:54:14,970
Het scheuren van hun kleren was onder
de Joden een teken van grote ontzetting.

906
00:54:14,970 --> 00:54:18,570
Ze waren diep geschokt, renden
de menigte in en riepen:

907
00:54:18,570 --> 00:54:20,550
Mannen, waarom doet u dit?

908
00:54:20,550 --> 00:54:25,110
Ook wij zijn mensen net zoals u, en wij
verkondigen u juist dat u zich van deze

909
00:54:25,110 --> 00:54:29,910
zinloze dingen moet bekeren tot de
levende God, Die de hemel, de aarde,

910
00:54:29,910 --> 00:54:32,910
de zee en alles wat
erin is, gemaakt heeft.

911
00:54:32,910 --> 00:54:35,430
Hij heeft in de tijden
die achter ons liggen

912
00:54:35,430 --> 00:54:37,950
al de heidenen hun eigen wegen laten gaan,

913
00:54:37,950 --> 00:54:42,090
hoewel Hij Zichzelf toch niet
onbetuigd liet door goed te doen:

914
00:54:42,090 --> 00:54:45,990
Hij gaf ons vanuit de hemel
regen en vruchtbare tijden

915
00:54:45,990 --> 00:54:49,290
en verzadigde ons hart
met voedsel en vreugde.

916
00:54:49,290 --> 00:54:53,730
En met deze woorden konden ze de menigte
er maar nauwelijks van weerhouden offers

917
00:54:53,730 --> 00:54:55,170
aan hen te brengen.

918
00:54:55,170 --> 00:54:58,830
Dit is dus de boodschap die ze
aan heidenen brengen wanneer die

919
00:54:58,830 --> 00:55:00,330
niet Joods zijn.

920
00:55:00,330 --> 00:55:02,550
God is de God van alles.

921
00:55:02,550 --> 00:55:05,850
Hij is niet een van die goden
aan wie jullie offers brengen.

922
00:55:05,850 --> 00:55:09,450
Hij heeft jullie tot nu toe
toegestaan onwetend te zijn

923
00:55:09,450 --> 00:55:11,490
en je eigen wegen te gaan.

924
00:55:11,490 --> 00:55:15,810
Maar nu geeft Hij jullie een kans
en roept Hij jullie op je van deze

925
00:55:15,810 --> 00:55:20,130
waardeloze dingen af te keren en
je tot de levende God te wenden.

926
00:55:20,130 --> 00:55:24,630
Hij zegt dat Hij ook voordien
al blijk gaf van Zijn goedheid,

927
00:55:24,630 --> 00:55:30,090
want generaties lang heeft Hij jullie
regen en vruchtbare seizoenen gegeven.

928
00:55:30,090 --> 00:55:35,730
Dit is dezelfde God over Wie ik
spreek: niet Zeus, maar de levende God.

929
00:55:35,730 --> 00:55:41,850
Merk op dat hij Zeus en Hermes in
vers 15 ijdele of lege dingen noemt

930
00:55:41,850 --> 00:55:44,850
en ze tegenover de levende God stelt.

931
00:55:44,850 --> 00:55:48,150
De Griekse goden waren geen levende goden.

932
00:55:48,150 --> 00:55:50,250
Het waren slechts mythen.

933
00:55:50,250 --> 00:55:52,410
Maar er is een levende God.

934
00:55:52,410 --> 00:55:56,430
En hij zegt: ‘Wij roepen jullie
op om je hiervan af te keren.

935
00:55:56,430 --> 00:56:00,870
Maar kijk eens wat jullie doen:
precies het tegenovergestelde.

936
00:56:00,870 --> 00:56:06,030
Jullie doen alsof wij deze mythische
goden zijn. Dat zijn we niet.

937
00:56:06,030 --> 00:56:07,590
Er is een echte God.

938
00:56:07,590 --> 00:56:13,050
Wij roepen jullie op die goden
achter je te laten en Hem te volgen.’

939
00:56:13,050 --> 00:56:16,410
En er staat dat ze er zelfs
toen maar nauwelijks in slaagden

940
00:56:16,410 --> 00:56:20,430
de mensen ervan te overtuigen
geen offers aan hen te brengen.

941
00:56:20,430 --> 00:56:24,270
Dan staat er, ironisch genoeg, in vers 19:

942
00:56:24,270 --> 00:56:30,330
Maar er kwamen Joden uit Antiochië en
Ikonium, die de menigten overtuigden;

943
00:56:30,330 --> 00:56:33,930
en zij stenigden Paulus en
sleepten hem de stad uit,

944
00:56:33,930 --> 00:56:36,270
omdat zij dachten dat hij dood was.

945
00:56:36,270 --> 00:56:41,130
Maar toen de discipelen hem omringd
hadden, stond hij op en ging de stad in,

946
00:56:41,130 --> 00:56:44,490
en de volgende dag vertrok
hij met Barnabas naar Derbe.

947
00:56:44,490 --> 00:56:49,350
Het opmerkelijke hier is dat deze
mensen, die hem bijna hadden aanbeden,

948
00:56:49,350 --> 00:56:53,370
hem in het direct daaropvolgende
vers proberen te doden.

949
00:56:53,370 --> 00:56:57,810
Volgens mij wijst Lukas graag op
de wispelturigheid van de heidenen.

950
00:56:57,810 --> 00:57:01,410
In het ene vers kunnen ze deze mensen
er maar nauwelijks van weerhouden

951
00:57:01,410 --> 00:57:02,670
hem te aanbidden.

952
00:57:02,670 --> 00:57:07,890
In het volgende vers stenigen ze hem
totdat ze denken dat hij dood is en slepen

953
00:57:07,890 --> 00:57:10,230
ze hem als een dode de stad uit.

954
00:57:10,230 --> 00:57:13,950
Je ziet een soortgelijke
ommekeer in hoofdstuk 28,

955
00:57:13,950 --> 00:57:16,290
wanneer Paulus door een
slang wordt gebeten.

956
00:57:16,290 --> 00:57:18,510
De plaatselijke bevolking zegt:

957
00:57:18,510 --> 00:57:21,210
‘Hij moet een vreselijke misdadiger zijn.

958
00:57:21,210 --> 00:57:25,650
Hij is aan de zee ontsnapt, maar
nu laten de goden hem niet leven.

959
00:57:25,650 --> 00:57:29,070
Hij is door een slang
gebeten; hij zal sterven.’

960
00:57:29,070 --> 00:57:33,690
Wanneer hij vervolgens de slang van zich
afschudt, denken ze dat hij een god is.

961
00:57:33,690 --> 00:57:38,130
In het ene vers is hij een slecht
mens, een heel slecht mens.

962
00:57:38,130 --> 00:57:41,130
In het volgende vers moet
hij wel een god zijn.

963
00:57:41,130 --> 00:57:44,310
Dit laat zien hoe
wispelturig de heidenen waren

964
00:57:44,310 --> 00:57:46,650
en hoe snel ze van gedachten veranderden,

965
00:57:46,650 --> 00:57:49,650
hoe onstabiel ze waren
in hun overtuigingen.

966
00:57:49,650 --> 00:57:53,910
Maar het opmerkelijke is dat dit
werd aangewakkerd door Joden die uit

967
00:57:53,910 --> 00:57:56,310
Antiochië en Ikonium kwamen.

968
00:57:56,310 --> 00:57:59,670
Ikonium lag maar ongeveer
29 kilometer verderop,

969
00:57:59,670 --> 00:58:03,450
maar Antiochië bijna 161 kilometer.

970
00:58:03,450 --> 00:58:07,470
Er waren Joden uit
Antiochië die 161 kilometer

971
00:58:07,470 --> 00:58:12,510
reisden om Paulus op te sporen en in een
andere stad mensen tegen hem op te zetten.

972
00:58:12,510 --> 00:58:15,870
Deze mensen waren behoorlijk
vastberaden tegenstanders.

973
00:58:15,870 --> 00:58:18,750
Overal waar Paulus naartoe
ging, werd hij gevolgd door

974
00:58:18,750 --> 00:58:22,290
vastberaden Joden die onrust
stookten, zowel nu als

975
00:58:22,290 --> 00:58:24,990
later tijdens zijn andere zendingsreizen.

976
00:58:24,990 --> 00:58:26,970
Dus stenigden ze hem.

977
00:58:26,970 --> 00:58:28,890
Ze dachten dat hij dood was.

978
00:58:28,890 --> 00:58:33,390
Lukas spreekt zich er niet over
uit of Paulus wel of niet dood was.

979
00:58:33,390 --> 00:58:36,090
Misschien was hij het. Misschien ook niet.

980
00:58:36,090 --> 00:58:39,810
Ons wordt alleen verteld dat het
ernaar uitzag dat hij dood was.

981
00:58:39,810 --> 00:58:42,930
Ik neem aan dat Lukas er
niet bij was en dus niet

982
00:58:42,930 --> 00:58:46,170
Paulus’ pols heeft gevoeld
om te zien of hij dood was.

983
00:58:46,170 --> 00:58:49,530
Als arts had Lukas dat kunnen
doen en het kunnen vaststellen,

984
00:58:49,530 --> 00:58:52,950
maar Lukas was niet mee op
deze specifieke zendingsreis.

985
00:58:52,950 --> 00:58:54,990
Hij was mee op de tweede.

986
00:58:54,990 --> 00:58:58,410
Lukas wist dus niet zeker
of Paulus gestorven was.

987
00:58:58,410 --> 00:59:01,650
Waarschijnlijk wist Paulus zelf
ook niet of hij gestorven was.

988
00:59:01,650 --> 00:59:06,030
Sommige mensen denken dat Paulus
in 2 Korinthe 12 naar precies

989
00:59:06,030 --> 00:59:08,190
deze gebeurtenis verwijst.

990
00:59:08,190 --> 00:59:11,070
De spreker geeft Paulus’
woorden als volgt weer:

991
00:59:11,070 --> 00:59:14,371
‘Ik kende ongeveer twaalf
jaar geleden een man die —

992
00:59:14,371 --> 00:59:18,390
of het in het lichaam of buiten
het lichaam gebeurde, weet ik niet;

993
00:59:18,390 --> 00:59:23,610
alleen God weet het — werd opgenomen
in de derde hemel en dingen zag en

994
00:59:23,610 --> 00:59:27,870
hoorde die niet herhaald mochten
worden, omdat het niet geoorloofd is

995
00:59:27,870 --> 00:59:29,370
ze te herhalen.’

996
00:59:29,370 --> 00:59:34,230
In 2 Korinthe 12:2 zelf
staat echter ‘veertien jaar’.

997
00:59:34,230 --> 00:59:36,390
In die passage zegt hij verder:

998
00:59:36,390 --> 00:59:40,651
Ik ken een mens in Christus,
veertien jaar is het geleden —

999
00:59:40,651 --> 00:59:46,110
of het in het lichaam gebeurde , weet ik
niet; of buiten het lichaam, weet ik niet;

1000
00:59:46,110 --> 00:59:50,910
God weet het — dat zo iemand tot
in de derde hemel werd opgenomen.

1001
00:59:50,910 --> 00:59:55,530
De meeste geleerden geloven dat
Paulus in 2 Korinthe 12 over zichzelf

1002
00:59:55,530 --> 00:59:58,050
spreekt wanneer hij deze dingen zegt.

1003
00:59:58,050 --> 01:00:01,051
Het feit dat hij het
zelf niet zeker weet —

1004
01:00:01,051 --> 01:00:04,470
‘Was dit in het lichaam
of buiten het lichaam?

1005
01:00:04,470 --> 01:00:09,331
Ik had deze visioenen, maar ik weet
niet zeker of ik dood of levend was’ —

1006
01:00:09,331 --> 01:00:13,890
kan verklaren waarom Lukas, die dit
verhaal beslist uit Paulus’ eigen mond

1007
01:00:13,890 --> 01:00:18,750
gehoord moet hebben, zich er niet over
uitspreekt of hij dood of levend was.

1008
01:00:18,750 --> 01:00:23,670
Ze stenigden hem, ze dachten dat hij
dood was en ze sleepten hem naar buiten.

1009
01:00:23,670 --> 01:00:26,250
Misschien was hij dood, misschien niet.

1010
01:00:26,250 --> 01:00:31,770
Zelfs Paulus zelf wist het misschien
niet. ‘Was ik dood? Was ik niet dood?’

1011
01:00:31,770 --> 01:00:35,970
Hoe dan ook, toen de discipelen om hem
heen stonden, waarschijnlijk in gebed,

1012
01:00:35,970 --> 01:00:39,150
neem ik aan — er staat niet
dat ze aan het bidden waren,

1013
01:00:39,150 --> 01:00:43,950
maar het zou redelijk zijn om dat te
veronderstellen — kwam Paulus overeind.

1014
01:00:43,950 --> 01:00:47,310
Hij was niet alleen in
leven, hij kon ook lopen.

1015
01:00:47,310 --> 01:00:49,830
Zulke stenen zouden botten breken.

1016
01:00:49,830 --> 01:00:54,450
Als je met grote stenen wordt bekogeld,
mag je van groot geluk spreken als je daar

1017
01:00:54,450 --> 01:00:58,230
wegkomt zonder gebroken
botten, laat staan levend.

1018
01:00:58,230 --> 01:01:02,010
Maar hij kon lopen en had
kennelijk geen gebroken botten.

1019
01:01:02,010 --> 01:01:04,890
Het is duidelijk dat hij niet dood bleef.

1020
01:01:04,890 --> 01:01:07,290
Zeer waarschijnlijk werd
hij uit de dood opgewekt,

1021
01:01:07,290 --> 01:01:11,850
en in deze situatie moet hij beslist
van gebroken botten genezen zijn.

1022
01:01:11,850 --> 01:01:13,950
Maar hij ging terug de stad in.

1023
01:01:13,950 --> 01:01:17,010
Hij zei niet: ‘Ik blijf daar ver vandaan.

1024
01:01:17,010 --> 01:01:18,690
Daar hebben ze me gestenigd.’

1025
01:01:18,690 --> 01:01:20,610
Hij ging er meteen weer naar binnen.

1026
01:01:20,610 --> 01:01:24,330
Ik weet niet of het net zo is als
wanneer je van een paard wordt gegooid:

1027
01:01:24,330 --> 01:01:27,810
je moet er weer op klimmen, ook
als je er niet meer op wilt rijden.

1028
01:01:27,810 --> 01:01:32,190
Je moet er alleen al op klimmen om het
paard te laten weten wie de baas is.

1029
01:01:32,190 --> 01:01:34,230
Hij werd uit Lystra gegooid.

1030
01:01:34,230 --> 01:01:38,910
Hij gaat er weer naar binnen en zegt:
‘Ik ben terug.’ Maar niet voor lang.

1031
01:01:38,910 --> 01:01:40,710
De volgende dag vertrok hij.

1032
01:01:40,710 --> 01:01:43,770
Toen hij en Barnabas vertrokken,
gingen ze naar Derbe,

1033
01:01:43,770 --> 01:01:46,650
dat vijfenvijftig mijl daarvandaan lag.

1034
01:01:46,650 --> 01:01:50,130
Derbe was het verste punt
van hun eerste zendingsreis.

1035
01:01:50,130 --> 01:01:52,170
In vers 21 staat:

1036
01:01:52,170 --> 01:01:55,710
En nadat zij aan die stad het
Evangelie verkondigd hadden

1037
01:01:55,710 --> 01:01:59,490
en veel discipelen gemaakt hadden,
keerden zij terug naar Lystre,

1038
01:01:59,490 --> 01:02:01,470
Ikonium en Antiochië,

1039
01:02:01,470 --> 01:02:04,950
Dat betekent dat ze langs
dezelfde route teruggingen.

1040
01:02:04,950 --> 01:02:07,950
De route die ze op hun
heenreis naar Derbe volgden,

1041
01:02:07,950 --> 01:02:10,650
had ongeveer de vorm van een halvemaan.

1042
01:02:10,650 --> 01:02:15,030
Vanuit Derbe volgden ze diezelfde
boog in omgekeerde richting:

1043
01:02:15,030 --> 01:02:19,110
van Derbe naar Lystre,
van Lystre naar Ikonium,

1044
01:02:19,110 --> 01:02:23,310
vervolgens naar Antiochië in
Pisidië en vandaar naar Perge,

1045
01:02:23,310 --> 01:02:25,530
waar ze eerder niet hadden gepredikt.

1046
01:02:25,530 --> 01:02:28,470
Bij deze gelegenheid
predikten ze daar wel.

1047
01:02:28,470 --> 01:02:30,090
Waarom gingen ze terug?

1048
01:02:30,090 --> 01:02:32,250
Ze moesten die gemeenten bezoeken.

1049
01:02:32,250 --> 01:02:35,610
In de meeste gevallen hadden ze
waarschijnlijk niet meer dan enkele weken

1050
01:02:35,610 --> 01:02:38,970
of maanden in elke gemeente doorgebracht.

1051
01:02:38,970 --> 01:02:43,410
Dit waren heidenen die kort
daarvoor tot geloof gekomen waren.

1052
01:02:43,410 --> 01:02:45,930
Ze hadden echt enige leiding nodig.

1053
01:02:45,930 --> 01:02:50,370
Het zou niet goed zijn om hen zonder
Bijbels aan hun lot over te laten.

1054
01:02:50,370 --> 01:02:54,330
Ze hadden geen Bijbels; ze
hadden het Oude Testament.

1055
01:02:54,330 --> 01:02:57,270
Gewoonlijk waren er wel
enkele Joden in de gemeenten,

1056
01:02:57,270 --> 01:03:01,110
omdat Paulus begonnen was
met prediken in de synagogen.

1057
01:03:01,110 --> 01:03:03,810
Er waren dus enkele
Joden in deze gemeenten,

1058
01:03:03,810 --> 01:03:07,590
van wie sommigen de Schriften kenden,
maar ze waren allemaal nieuw in

1059
01:03:07,590 --> 01:03:09,270
het christelijk geloof.

1060
01:03:09,270 --> 01:03:14,190
Dus gingen ze terug en deden ze
volgens vers 22 het volgende:

1061
01:03:14,190 --> 01:03:17,010
en zij versterkten de
zielen van de discipelen,

1062
01:03:17,010 --> 01:03:21,330
spoorden hen aan in het geloof te blijven
en zeiden dat wij door veel verdrukkingen

1063
01:03:21,330 --> 01:03:24,270
in het Koninkrijk van God moeten ingaan.

1064
01:03:24,270 --> 01:03:27,210
Een van de dingen waarop ze
hun pasbekeerden voorbereidden,

1065
01:03:27,210 --> 01:03:30,750
was dat ze verdrukking en
moeilijkheden moesten verwachten.

1066
01:03:30,750 --> 01:03:34,830
Ik ben bang dat wij dat niet duidelijk
genoeg tegen onze bekeerlingen zeggen.

1067
01:03:34,830 --> 01:03:37,950
Jezus zei dat er zaad
op ondiepe grond valt.

1068
01:03:37,950 --> 01:03:41,970
Dit zijn mensen die het Woord horen
en het met blijdschap aannemen.

1069
01:03:41,970 --> 01:03:46,290
Maar wanneer er vervolgens door het
geloof verdrukking en beproevingen komen,

1070
01:03:46,290 --> 01:03:50,010
vallen ze al snel af, omdat
het geen wortel in hen heeft.

1071
01:03:50,010 --> 01:03:52,950
Ik denk dat we veel van
zulke bekeerlingen hebben.

1072
01:03:52,950 --> 01:03:56,070
We weten niet hoeveel, omdat
de verdrukkingen nog niet over

1073
01:03:56,070 --> 01:03:57,750
ons gekomen zijn.

1074
01:03:57,750 --> 01:04:02,190
Soms drijven heel kleine beproevingen
mensen weg van het christelijk geloof.

1075
01:04:02,190 --> 01:04:07,290
De bekering is heel oppervlakkig, en zodra
ze enige tegenstand ondervinden of op

1076
01:04:07,290 --> 01:04:10,950
enige manier teleurgesteld
raken in God, zijn ze weg.

1077
01:04:10,950 --> 01:04:13,650
Maar er zijn tegenwoordig
veel mensen in de gemeente

1078
01:04:13,650 --> 01:04:16,590
die misschien niet vertrokken
zijn, maar die nog nooit

1079
01:04:16,590 --> 01:04:19,110
werkelijk echte verdrukking gekend hebben.

1080
01:04:19,110 --> 01:04:22,890
Wij bereiden onze mensen hier niet
op voor zoals Paulus dat deed.

1081
01:04:22,890 --> 01:04:25,170
Paulus kende de verdrukking heel goed.

1082
01:04:25,170 --> 01:04:26,970
Hij was doodgestenigd.

1083
01:04:26,970 --> 01:04:29,010
Hij was de stad uitgejaagd.

1084
01:04:29,010 --> 01:04:33,150
Hij komt terug en zegt:
‘Verwacht dit. Verwacht dit.

1085
01:04:33,150 --> 01:04:36,270
Hiervoor heb je je aangemeld: verdrukking.

1086
01:04:36,270 --> 01:04:40,170
Door veel verdrukking gaan wij
het Koninkrijk van God binnen.

1087
01:04:40,170 --> 01:04:42,090
Wees daar dus op voorbereid.’

1088
01:04:42,090 --> 01:04:45,450
En toen zij in elke gemeente door
het opsteken van de handen voor hen

1089
01:04:45,450 --> 01:04:48,810
ouderlingen gekozen hadden en
onder vasten gebeden hadden,

1090
01:04:48,810 --> 01:04:52,650
droegen zij hen op aan de
Heere, in Wie zij nu geloofden.

1091
01:04:52,650 --> 01:04:56,190
Het was hun beleid om in elke
gemeente oudsten aan te stellen.

1092
01:04:56,190 --> 01:05:00,030
De plaatselijke gemeenten werden over
het algemeen geleid door mannen die

1093
01:05:00,030 --> 01:05:01,110
oudsten werden genoemd.

1094
01:05:01,110 --> 01:05:05,610
Ik moet zeggen dat ze geleid werden
door mannen die oudsten werden genoemd,

1095
01:05:05,610 --> 01:05:09,330
want ik weet niet zeker of het
een bestuurlijke aanstelling was.

1096
01:05:09,330 --> 01:05:12,210
Het was een aanstelling tot leiderschap.

1097
01:05:12,210 --> 01:05:17,910
**Vertaaltoelichting:** de Engelse lezing
spreekt hier van *appointed elders*.

1098
01:05:17,910 --> 01:05:24,390
De HSV geeft Handelingen 14:23 weer met
„door het opsteken van de handen voor

1099
01:05:24,390 --> 01:05:26,370
hen ouderlingen gekozen”.

1100
01:05:26,370 --> 01:05:29,490
Je zou kunnen zeggen:
‘Wat is het verschil?’

1101
01:05:29,490 --> 01:05:33,750
Een leider hoeft geen officiële titel
te hebben om een leider te zijn.

1102
01:05:33,750 --> 01:05:36,870
Leiderschap in de gemeente
moet geestelijk zijn.

1103
01:05:36,870 --> 01:05:41,190
Wanneer het wordt geïnstitutionaliseerd,
zijn er ambtsdragers die al dan

1104
01:05:41,190 --> 01:05:42,870
niet geestelijk zijn.

1105
01:05:42,870 --> 01:05:47,310
Men beschouwt hen als degenen die de
leiding hebben omdat ze dat ambt bekleden.

1106
01:05:47,310 --> 01:05:51,090
Veel gemeenten hebben tegenwoordig
oudsten, of voorgangers,

1107
01:05:51,090 --> 01:05:54,570
of andere ambtsdragers van
wie het gezag in de gemeente

1108
01:05:54,570 --> 01:05:57,150
berust op het dragen van een ambtstitel.

1109
01:05:57,150 --> 01:06:01,770
Daarom doe je wat zij zeggen, omdat je
te horen krijgt dat je dat moet doen.

1110
01:06:01,770 --> 01:06:05,070
Maar in de vroege gemeente
werden mensen aangesteld vanwege

1111
01:06:05,070 --> 01:06:07,290
hun geestelijke kwalificaties.

1112
01:06:07,290 --> 01:06:11,490
Het kan zijn dat het aanstellen van
oudsten eenvoudigweg betekent dat

1113
01:06:11,490 --> 01:06:15,210
men vaststelde welke christenen
in deze jonge gemeenten

1114
01:06:15,210 --> 01:06:19,110
vooruitgang hadden geboekt, de
Schrift begrepen en een karakter

1115
01:06:19,110 --> 01:06:22,770
hadden dat goed genoeg was om
hen aan te wijzen en te zeggen:

1116
01:06:22,770 --> 01:06:24,930
‘Jullie moeten die mannen volgen.

1117
01:06:24,930 --> 01:06:27,090
Laat die mannen jullie onderwijzen.’

1118
01:06:27,090 --> 01:06:31,890
Want de oudsten waren ook leraars, zoals
we zullen zien wanneer Paulus de oudsten

1119
01:06:31,890 --> 01:06:34,590
beschrijft in 1 Timotheus of in Titus.

1120
01:06:34,590 --> 01:06:36,990
We zullen later meer over oudsten zeggen.

1121
01:06:36,990 --> 01:06:41,070
Maar merk voor nu op dat zij de eerste
gemeenten die ze tijdens hun eerste

1122
01:06:41,070 --> 01:06:44,790
zendingsreis stichtten, niet
zonder oudsten achterlieten.

1123
01:06:44,790 --> 01:06:49,170
Die oudsten zouden zelf nog tamelijk
jonge christenen zijn geweest,

1124
01:06:49,170 --> 01:06:51,870
waarschijnlijk nog maar
enkele maanden in het geloof.

1125
01:06:51,870 --> 01:06:56,070
Maar sommigen van hen zouden een
achtergrond in het jodendom hebben gehad,

1126
01:06:56,070 --> 01:07:00,630
waardoor ze een voorsprong hadden op de
heidenen die zo’n achtergrond niet hadden.

1127
01:07:00,630 --> 01:07:05,610
En toen zij in Perge het Woord gesproken
hadden, kwamen zij naar Attalia.

1128
01:07:05,610 --> 01:07:10,290
Daarna gingen ze terug in de richting
van de zeehaven Attalia — weet je nog,

1129
01:07:10,290 --> 01:07:13,770
we hebben niet gelezen dat
ze eerder in Perge predikten.

1130
01:07:13,770 --> 01:07:19,170
En daarvandaan voeren zij naar Antiochië,
waar zij aan de genade van God opgedragen

1131
01:07:19,170 --> 01:07:22,050
waren voor het werk dat
zij volbracht hadden.

1132
01:07:22,050 --> 01:07:25,890
Toen zij daar aangekomen waren,
riepen zij de gemeente bijeen

1133
01:07:25,890 --> 01:07:30,030
en deden er verslag van wat voor
grote dingen God met hen gedaan had,

1134
01:07:30,030 --> 01:07:33,870
en dat Hij voor de heidenen de
deur van het geloof geopend had.

1135
01:07:33,870 --> 01:07:37,410
En zij verbleven daar geen
korte tijd met de discipelen.

1136
01:07:37,410 --> 01:07:40,110
We horen niet dat ze
Antiochië weer verlaten

1137
01:07:40,110 --> 01:07:44,370
totdat ze naar Jeruzalem gaan voor
het apostelconvent in Jeruzalem,

1138
01:07:44,370 --> 01:07:46,290
dat in het volgende hoofdstuk staat.

1139
01:07:46,290 --> 01:07:50,550
Paulus schreef de brief aan de Galaten
vrijwel zeker gedurende deze lange

1140
01:07:50,550 --> 01:07:52,590
periode in Antiochië.

1141
01:07:52,590 --> 01:07:55,950
De brief aan de Galaten werd
geschreven aan de gemeenten

1142
01:07:55,950 --> 01:07:59,910
die ze zojuist tijdens hun eerste
zendingsreis hadden gesticht.

1143
01:07:59,910 --> 01:08:04,470
Nadat ze van die reis waren
teruggekomen, ontdekten ze dat judaïsten,

1144
01:08:04,470 --> 01:08:08,190
afkomstig van wie weet waar,
hiervan hadden gehoord.

1145
01:08:08,190 --> 01:08:12,870
Zij waren Paulus op de voet gevolgd en
hadden de heidense christenen in Galatië

1146
01:08:12,870 --> 01:08:17,850
geleerd dat ze besneden moesten worden
en de wet van Mozes moesten onderhouden.

1147
01:08:17,850 --> 01:08:22,350
Toen Paulus hiervan hoorde, was hij
boos en schreef hij de brief aan de

1148
01:08:22,350 --> 01:08:24,150
Galaten in boosheid.

1149
01:08:24,150 --> 01:08:28,890
Er is geen boek in het Nieuwe Testament
dat met zoveel boosheid is geschreven

1150
01:08:28,890 --> 01:08:30,990
als de brief aan de Galaten.

1151
01:08:30,990 --> 01:08:36,630
Hij zegt in feite dat deze judaïsten
valse broeders en valse leraars zijn.

1152
01:08:36,630 --> 01:08:41,250
De brief aan de Galaten is dus het
vroegste geschreven werk van Paulus.

1153
01:08:41,250 --> 01:08:44,850
Hoewel die brief in onze Bijbel
niet als eerste is gerangschikt,

1154
01:08:44,850 --> 01:08:49,050
is het chronologisch gezien het
eerste boek dat Paulus schreef.

1155
01:08:49,050 --> 01:08:53,370
Het werd geschreven op het tijdstip
waarover we zojuist hebben gelezen,

1156
01:08:53,370 --> 01:08:57,570
toen ze terugkwamen van hun eerste
zendingsreis en daar lange tijd

1157
01:08:57,570 --> 01:08:59,610
in Antiochië verbleven.

1158
01:08:59,610 --> 01:09:04,350
Hij schrijft die brief, en daarna
komt het apostelconvent in Jeruzalem.

1159
01:09:04,350 --> 01:09:05,431
Daar komen we later op terug.