1
00:00:02,010 --> 00:00:04,650
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,650 --> 00:00:13,050
Deze keer behandelen we Handelingen 16
vers 25 tot en met hoofdstuk 17 vers 34.

3
00:00:13,050 --> 00:00:15,810
Laten we teruggaan naar Handelingen 16.

4
00:00:15,810 --> 00:00:20,970
De vorige keer zijn we ongeveer bij vers
23 opgehouden, want Paulus en zijn team,

5
00:00:20,970 --> 00:00:25,230
dat inmiddels bestond uit
Silas, Timotheüs en Lukas,

6
00:00:25,230 --> 00:00:28,590
vormden een groep van vier
die naar Filippi was gekomen.

7
00:00:28,590 --> 00:00:32,670
Het was de eerste keer dat een
apostolisch team Europa binnenging.

8
00:00:32,670 --> 00:00:37,530
Filippi was de eerste Europese stad die
door de apostelen werd geëvangeliseerd.

9
00:00:37,530 --> 00:00:42,150
Nu waren er in die tijd christenen
in Rome, en dat is een Europese stad,

10
00:00:42,150 --> 00:00:44,430
maar niemand weet hoe dat begonnen is.

11
00:00:44,430 --> 00:00:48,150
Waarschijnlijk is dat spontaan
begonnen doordat bekeerlingen die met

12
00:00:48,150 --> 00:00:51,030
Pinksteren in Jeruzalem
tot geloof waren gekomen,

13
00:00:51,030 --> 00:00:54,270
naar Rome teruggingen en
daar begonnen te vertellen.

14
00:00:54,270 --> 00:00:59,370
Maar op dit vroege tijdstip hebben we
geen enkele apostolische band met Rome.

15
00:00:59,370 --> 00:01:03,570
Filippi is dus de eerste Europese
stad, en ze zijn daarheen gekomen

16
00:01:03,570 --> 00:01:06,330
en hebben enkele mensen
tot geloof gebracht.

17
00:01:06,330 --> 00:01:08,310
Er zijn niet veel Joden in die stad,

18
00:01:08,310 --> 00:01:11,790
dus het zal grotendeels een
gemeente van heidenen worden.

19
00:01:11,790 --> 00:01:15,870
Lydia was de eerste vrouw van wie
wordt vermeld dat ze tot geloof kwam,

20
00:01:15,870 --> 00:01:17,550
en ze bood haar huis aan als

21
00:01:17,550 --> 00:01:21,690
vergaderplaats en verblijfplaats
voor de apostelen en de gemeente.

22
00:01:21,690 --> 00:01:25,690
Het belangrijkste wat we in Handelingen
lezen over hun verblijf in Filippi —

23
00:01:25,690 --> 00:01:27,990
we weten niet hoe lang ze daar waren,

24
00:01:27,990 --> 00:01:30,670
behalve dat er staat dat ze
daar enige tijd verbleven —

25
00:01:30,670 --> 00:01:35,010
is dat ze op een dag een door een
demon bezeten meisje tegenkwamen.

26
00:01:35,010 --> 00:01:38,490
Ze was een slavin en kon
de toekomst voorspellen.

27
00:01:38,490 --> 00:01:41,310
Haar meesters verdienden
geld met haar waarzeggerij.

28
00:01:41,310 --> 00:01:44,970
Maar Paulus dreef de demon uit
haar, en daarna kon ze de toekomst

29
00:01:44,970 --> 00:01:46,650
niet meer voorspellen.

30
00:01:46,650 --> 00:01:48,330
Ze had die krachten niet meer,

31
00:01:48,330 --> 00:01:52,230
waardoor haar meesters het economische
voordeel kwijtraakten dat ze door

32
00:01:52,230 --> 00:01:53,790
haar hadden genoten.

33
00:01:53,790 --> 00:01:56,370
Dat was waar zij zich druk om maakten.

34
00:01:56,370 --> 00:02:01,110
Het kon hun niets schelen dat dit meisje
van demonische bezetenheid was bevrijd.

35
00:02:01,110 --> 00:02:05,430
Het kon hun alleen schelen dat ze geen
geld meer aan haar konden verdienen.

36
00:02:05,430 --> 00:02:09,630
Dit bracht Paulus tijdens zijn
zendingswerk af en toe in moeilijkheden:

37
00:02:09,630 --> 00:02:13,291
er waren mensen die economisch
belang hadden bij het heidendom —

38
00:02:13,291 --> 00:02:17,730
in dit geval bij het feit dat dit
meisje door een demon bezeten bleef.

39
00:02:17,730 --> 00:02:23,310
In Efeze, zoals we later in hoofdstuk
19 zullen zien, speelt er iets anders.

40
00:02:23,310 --> 00:02:26,730
De zilversmeden die beelden
van de godin Artemis maakten,

41
00:02:26,730 --> 00:02:29,070
voelden zich economisch bedreigd.

42
00:02:29,070 --> 00:02:32,730
Er kwamen door Paulus namelijk
zoveel mensen tot geloof

43
00:02:32,730 --> 00:02:37,350
dat de aanbidding van Artemis afnam, en
daarmee nam ook de verkoop van de beelden

44
00:02:37,350 --> 00:02:38,850
die zij maakten af.

45
00:02:38,850 --> 00:02:42,270
Ze begonnen dus opnieuw de
financiële gevolgen te voelen.

46
00:02:42,270 --> 00:02:46,110
Van tijd tot tijd worden mensen
kwaad op Paulus vanwege het geld,

47
00:02:46,110 --> 00:02:50,250
omdat het evangelie hun
inkomsten in de weg zit. Geld.

48
00:02:50,250 --> 00:02:54,930
Het zou zijn alsof iemand in de rosse
buurt evangeliseerde en een groep

49
00:02:54,930 --> 00:02:58,830
prostituees christen werd, waardoor
de pooiers geen geld meer aan

50
00:02:58,830 --> 00:03:00,330
hen konden verdienen.

51
00:03:00,330 --> 00:03:03,090
Die zouden kwaad zijn op de evangelisten.

52
00:03:03,090 --> 00:03:05,550
Zo was het toen dit meisje werd gered.

53
00:03:05,550 --> 00:03:09,930
Zonder ook maar iets te vragen over
wie ze waren of welke status ze hadden,

54
00:03:09,930 --> 00:03:15,210
lieten de autoriteiten Silas en Paulus
slaan en in de gevangenis werpen.

55
00:03:15,210 --> 00:03:18,030
Blijkbaar zou er niet
eens een rechtszaak komen.

56
00:03:18,030 --> 00:03:20,850
Ze probeerden hun alleen
een lesje te leren.

57
00:03:20,850 --> 00:03:24,030
Kennelijk waren ze van plan hen
de volgende dag vrij te laten,

58
00:03:24,030 --> 00:03:28,650
maar ze wilden hun alleen duidelijk maken:
‘Dit is wat we met jullie zullen doen

59
00:03:28,650 --> 00:03:30,690
als jullie hiermee doorgaan.’

60
00:03:30,690 --> 00:03:36,030
Dat is wat het Sanhedrin in Handelingen
4 en Handelingen 5 met de apostelen deed.

61
00:03:36,030 --> 00:03:39,690
Ze deden hun niet echt iets aan
dat langdurige gevolgen had.

62
00:03:39,690 --> 00:03:44,190
Ze lieten hen alleen slaan en zeiden:
‘De volgende keer wordt het erger.

63
00:03:44,190 --> 00:03:46,350
Houd gewoon op met prediken.’

64
00:03:46,350 --> 00:03:50,310
Blijkbaar was dat ook wat ze hier
met Paulus en Silas van plan waren,

65
00:03:50,310 --> 00:03:54,150
want we lezen niet dat er een rechtszaak
gepland stond of iets dergelijks.

66
00:03:54,150 --> 00:03:57,870
Ze werden eenvoudigweg geslagen
en in de gevangenis geworpen,

67
00:03:57,870 --> 00:04:01,890
en de volgende dag zouden de
autoriteiten komen en hun meedelen dat

68
00:04:01,890 --> 00:04:03,330
ze mochten vertrekken.

69
00:04:03,330 --> 00:04:08,130
Maar tussen hun opsluiting en hun
vrijlating gebeurde er iets belangrijks.

70
00:04:08,130 --> 00:04:10,170
In vers 25 staat:

71
00:04:10,170 --> 00:04:16,050
En omstreeks middernacht baden Paulus
en Silas en zongen lofzangen voor God.

72
00:04:16,050 --> 00:04:18,270
En de gevangenen luisterden naar hen.

73
00:04:18,270 --> 00:04:21,330
En er vond plotseling een
grote aardbeving plaats,

74
00:04:21,330 --> 00:04:24,330
zodat de fundamenten van de
gevangenis bewogen werden;

75
00:04:24,330 --> 00:04:28,350
en onmiddellijk gingen alle deuren open
en raakten de boeien van allen los.

76
00:04:28,350 --> 00:04:33,450
En de cipier, die wakker geworden was en
zag dat de deuren van de gevangenis open

77
00:04:33,450 --> 00:04:37,170
waren, trok een zwaard en
zou zichzelf gedood hebben,

78
00:04:37,170 --> 00:04:40,590
omdat hij dacht dat de
gevangenen ontvlucht waren.

79
00:04:40,590 --> 00:04:44,670
Paulus riep echter met luide
stem: Doe uzelf geen kwaad,

80
00:04:44,670 --> 00:04:46,830
want wij zijn allemaal hier.

81
00:04:46,830 --> 00:04:51,870
En toen hij om licht gevraagd had, sprong
hij naar binnen en begon erg te beven,

82
00:04:51,870 --> 00:04:57,810
en hij viel voor Paulus en Silas neer; en
hij bracht hen naar buiten en zei: Heren,

83
00:04:57,810 --> 00:05:00,150
wat moet ik doen om zalig te worden?

84
00:05:00,150 --> 00:05:02,130
Laten we daar even stoppen.

85
00:05:02,130 --> 00:05:07,890
Midden in de nacht hebben Paulus en Silas
pijn en verkeren ze in groot ongemak.

86
00:05:07,890 --> 00:05:10,350
Toch proberen ze niet wat te slapen.

87
00:05:10,350 --> 00:05:13,950
Ze zingen en aanbidden God en prijzen God.

88
00:05:13,950 --> 00:05:19,350
Dat is natuurlijk de reactie waarover we
vaak lezen bij de apostelen en martelaren.

89
00:05:19,350 --> 00:05:22,950
Zelfs in latere generaties
zongen de martelaren vaak

90
00:05:22,950 --> 00:05:26,250
terwijl de leeuwen hen aanvielen,
terwijl ze op de brandstapel

91
00:05:26,250 --> 00:05:28,590
werden verbrand, enzovoort.

92
00:05:28,590 --> 00:05:33,630
Dit is de genade van God die Hij aan
Zijn dienaren geeft wanneer ze lijden.

93
00:05:33,630 --> 00:05:35,730
Het is verbazingwekkend.

94
00:05:35,730 --> 00:05:40,290
We lezen hoe mensen in sommige landen of
in bepaalde perioden van de geschiedenis

95
00:05:40,290 --> 00:05:43,710
voor Christus lijden,
en dan zeggen we: ‘Man,

96
00:05:43,710 --> 00:05:46,350
ik weet niet of ik dat
zou kunnen verdragen.’

97
00:05:46,350 --> 00:05:49,890
Zij konden dat evenmin
zonder de genade van God.

98
00:05:49,890 --> 00:05:54,270
Jij hoeft het net zomin zonder de
genade van God te stellen als zij.

99
00:05:54,270 --> 00:05:59,310
Het is de genade van God die je in staat
stelt ontberingen op een genadige en

100
00:05:59,310 --> 00:06:01,710
overwinnende manier te verdragen.

101
00:06:01,710 --> 00:06:04,530
We zien dat steeds weer
bij de apostelen en in de

102
00:06:04,530 --> 00:06:06,750
latere geschiedenis van de martelaren.

103
00:06:06,750 --> 00:06:09,630
Maar hier aanbidden en prijzen ze God.

104
00:06:09,630 --> 00:06:13,890
Ze verheugen zich, zoals de apostelen in
de eerdere hoofdstukken van Handelingen

105
00:06:13,890 --> 00:06:17,670
deden toen ze zich verheugden
nadat ze geslagen waren.

106
00:06:17,670 --> 00:06:21,150
Zij dan gingen weg uit de
tegenwoordigheid van de Raad en waren

107
00:06:21,150 --> 00:06:23,670
verblijd dat zij waardig geacht waren,

108
00:06:23,670 --> 00:06:26,670
omwille van Zijn Naam
schandelijk behandeld te worden.

109
00:06:26,670 --> 00:06:30,750
Hier verheugen zij zich om hetzelfde,
en de gevangenen horen dit.

110
00:06:30,750 --> 00:06:34,830
Wat interessant is, is dat er
een grote aardbeving plaatsvindt,

111
00:06:34,830 --> 00:06:40,170
de deuren van de gevangenis opengaan en
de ketenen van alle gevangenen losraken.

112
00:06:40,170 --> 00:06:43,290
Ik zou het begrijpen als
Paulus en Silas door deze

113
00:06:43,290 --> 00:06:47,970
bovennatuurlijke ingreep waren bevrijd,
maar alle gevangenen werden bevrijd.

114
00:06:47,970 --> 00:06:51,030
Niemand van hen vertrok,
en dat is interessant.

115
00:06:51,030 --> 00:06:56,070
Ik denk dat we moeten aannemen dat Lukas
suggereert dat het horen van de apostelen,

116
00:06:56,070 --> 00:07:00,330
die God aanbaden en zongen,
diepe indruk op hen maakte.

117
00:07:00,330 --> 00:07:05,670
Het raakte hun geweten toen ze gevangenen
hoorden zingen en God hoorden aanbidden.

118
00:07:05,670 --> 00:07:09,750
Misschien waren ze niet bekeerd, maar
het had heel veel invloed op hen,

119
00:07:09,750 --> 00:07:13,170
zodat hun geweten hen ervan
weerhield te ontsnappen,

120
00:07:13,170 --> 00:07:15,450
zelfs toen de ketenen losraakten.

121
00:07:15,450 --> 00:07:18,870
Het feit dat de ketenen van de
andere gevangenen losraakten,

122
00:07:18,870 --> 00:07:22,770
hoewel het letterlijk zo gebeurd
is, kan suggereren dat degenen die

123
00:07:22,770 --> 00:07:26,310
Paulus en Silas hoorden
zingen, bevrijd werden.

124
00:07:26,310 --> 00:07:30,450
Geestelijk gesproken werden hun
geestelijke ketenen losgemaakt,

125
00:07:30,450 --> 00:07:32,850
net zoals hun lichamelijke ketenen.

126
00:07:32,850 --> 00:07:34,530
Het is moeilijk te zeggen.

127
00:07:34,530 --> 00:07:38,610
We weten niet waarom de ketenen van
de andere gevangenen losraakten.

128
00:07:38,610 --> 00:07:41,850
Misschien was dat een manier om
de verandering zichtbaar te maken

129
00:07:41,850 --> 00:07:45,090
die in hun leven had
plaatsgevonden door de invloed van

130
00:07:45,090 --> 00:07:47,550
Paulus en Silas in de gevangenis.

131
00:07:47,550 --> 00:07:51,870
We willen er niet te veel in lezen,
want hierover wordt niet veel gezegd,

132
00:07:51,870 --> 00:07:53,670
maar het is wel iets opmerkelijks.

133
00:07:53,670 --> 00:07:56,370
De gevangenbewaarder besefte natuurlijk,

134
00:07:56,370 --> 00:07:59,190
zoals een Romeinse
gevangenbewaarder dat zou doen,

135
00:07:59,190 --> 00:08:03,750
dat hij ter dood gebracht zou worden
als zijn gevangenen verdwenen waren.

136
00:08:03,750 --> 00:08:08,310
We zagen dit in hoofdstuk 12, waar
Petrus op bovennatuurlijke wijze uit de

137
00:08:08,310 --> 00:08:13,590
gevangenis werd bevrijd en het bevel werd
gegeven de bewakers ter dood te brengen.

138
00:08:13,590 --> 00:08:17,730
Deze gevangenbewaarder wist
dat dit ook zijn lot zou zijn.

139
00:08:17,730 --> 00:08:21,450
Daarom dacht hij dat hij
zichzelf de schande kon besparen

140
00:08:21,450 --> 00:08:24,330
dat hij door de Romeinen
veroordeeld zou worden,

141
00:08:24,330 --> 00:08:26,910
door zichzelf daar meteen te doden.

142
00:08:26,910 --> 00:08:31,710
Hij trok zijn zwaard, omdat hij dacht
dat de gevangenen ontsnapt waren.

143
00:08:31,710 --> 00:08:36,630
Blijkbaar werd hij wakker zonder te
weten hoelang de deuren al openstonden.

144
00:08:36,630 --> 00:08:40,170
Hoewel hij niemand had zien
vertrekken, nam hij aan dat ze al

145
00:08:40,170 --> 00:08:41,730
vertrokken moesten zijn.

146
00:08:41,730 --> 00:08:44,910
Hij concludeerde dat hij
zijn gevangenen kwijt was

147
00:08:44,910 --> 00:08:48,030
en begon zichzelf van
het leven te beroven.

148
00:08:48,030 --> 00:08:51,210
Paulus kon de man op dat moment
waarschijnlijk niet zien.

149
00:08:51,210 --> 00:08:56,550
Toch wist hij dat de man op het punt
stond zichzelf iets aan te doen en zei:

150
00:08:56,550 --> 00:08:58,470
Doe jezelf niets aan.

151
00:08:58,470 --> 00:09:00,270
We zijn allemaal nog hier.

152
00:09:00,270 --> 00:09:03,150
Het is mogelijk dat
Paulus hem wel kon zien.

153
00:09:03,150 --> 00:09:05,910
We weten niet hoe de
gevangenis was ingericht.

154
00:09:05,910 --> 00:09:09,210
Het is mogelijk dat de man de
gevangenis binnen was gekomen

155
00:09:09,210 --> 00:09:12,450
om te kijken of er iemand
in de donkere cellen was.

156
00:09:12,450 --> 00:09:15,450
Maar misschien was het voor
hem te donker om hen te zien,

157
00:09:15,450 --> 00:09:20,010
en wist Paulus dat hij op het punt
stond zijn zwaard te gebruiken.

158
00:09:20,010 --> 00:09:22,350
We weten niet hoe Paulus het wist.

159
00:09:22,350 --> 00:09:24,570
Het doet er niet toe hoe Paulus het wist.

160
00:09:24,570 --> 00:09:28,410
Paulus verzekert de man ervan dat het
niet nodig is zijn leven te nemen.

161
00:09:28,410 --> 00:09:31,350
De gevangenen zijn gebleven waar ze waren.

162
00:09:31,350 --> 00:09:35,130
Bij de andere gevangenen werden de
ketenen blijkbaar weer vastgemaakt,

163
00:09:35,130 --> 00:09:39,210
de deuren werden gesloten en
zij bleven in de gevangenis.

164
00:09:39,210 --> 00:09:43,230
Paulus en Silas werden echter korte
tijd uit de gevangenis gehaald.

165
00:09:43,230 --> 00:09:47,010
Voor de dageraad werden ze weer
teruggebracht en de gevangenbewaarder

166
00:09:47,010 --> 00:09:48,570
stelde hun vragen.

167
00:09:48,570 --> 00:09:51,270
Zijn vraag wordt in één zin samengevat,

168
00:09:51,270 --> 00:09:54,510
en misschien is dat alleen
de samenvatting van Lukas.

169
00:09:54,510 --> 00:09:58,230
De man heeft misschien veel
meer gevraagd. Hij zei:

170
00:09:58,230 --> 00:10:00,570
Wat moet ik doen om gered te worden?

171
00:10:00,570 --> 00:10:01,770
Zij zeiden:

172
00:10:01,770 --> 00:10:07,590
En zij zeiden: Geloof in de Heere
Jezus Christus en u zult zalig worden,

173
00:10:07,590 --> 00:10:10,050
u en uw huis genoten .

174
00:10:10,050 --> 00:10:12,450
Sommige mensen denken
dat dit een belofte is

175
00:10:12,450 --> 00:10:17,250
dat iedereen in je huishouden behouden
zal worden als jij behouden wordt.

176
00:10:17,250 --> 00:10:21,630
Dit is een leer die ik in sommige
gemeenten verkondigd hoor worden en die

177
00:10:21,630 --> 00:10:26,010
‘behoud van het huishouden’
wordt genoemd: jij wordt behouden

178
00:10:26,010 --> 00:10:28,830
en je hele huis zal behouden worden.

179
00:10:28,830 --> 00:10:32,490
Sommige mensen zeggen: ‘Hier
staat een belofte van God.’

180
00:10:32,490 --> 00:10:34,890
Maar het is geen belofte van God.

181
00:10:34,890 --> 00:10:38,190
Lydia en haar hele
huishouden werden behouden.

182
00:10:38,190 --> 00:10:41,550
Cornelius en zijn hele
huishouden werden behouden.

183
00:10:41,550 --> 00:10:45,690
Deze gevangenbewaarder en zijn
hele huishouden werden behouden.

184
00:10:45,690 --> 00:10:50,430
Over het algemeen was het zo dat als het
hoofd van het huishouden christen werd,

185
00:10:50,430 --> 00:10:52,410
zijn gezin hem volgde.

186
00:10:52,410 --> 00:10:55,530
Vrouwen waren in die tijd niet
zo onafhankelijk van hun man als

187
00:10:55,530 --> 00:10:58,110
tegenwoordig, en kinderen evenmin.

188
00:10:58,110 --> 00:11:02,070
De vader kon het gedrag en zelfs de
officieel aangehangen overtuigingen van

189
00:11:02,070 --> 00:11:03,570
zijn gezin bepalen.

190
00:11:03,570 --> 00:11:08,070
Het was dus mogelijk dat een man behouden
werd en dat zijn vrouw en kinderen vanzelf

191
00:11:08,070 --> 00:11:09,870
zijn voorbeeld volgden.

192
00:11:09,870 --> 00:11:14,130
Daarom lezen we zo vaak dat hele
huishoudens behouden werden.

193
00:11:14,130 --> 00:11:16,530
We lezen in vers 32:

194
00:11:16,530 --> 00:11:22,410
En zij spraken het Woord van de Heere tot
hem en tot allen die in zijn huis waren.

195
00:11:22,410 --> 00:11:27,030
En hij nam hen in dat nachtelijke uur
met zich mee en waste hun striemen,

196
00:11:27,030 --> 00:11:30,450
en hij werd onmiddellijk
gedoopt, en al de zijnen.

197
00:11:30,450 --> 00:11:34,770
En hij bracht hen in zijn huis
en richtte voor hen de tafel aan.

198
00:11:34,770 --> 00:11:40,590
En hij verheugde zich dat hij met al zijn
huisgenoten tot geloof in God gekomen was.

199
00:11:40,590 --> 00:11:44,370
Merk op dat er staat dat zijn
hele huisgezin werd gedoopt.

200
00:11:44,370 --> 00:11:47,250
Dit vers en andere verzen
die er sterk op lijken,

201
00:11:47,250 --> 00:11:51,450
worden soms gebruikt om te stellen
dat hele christelijke huisgezinnen

202
00:11:51,450 --> 00:11:55,170
gedoopt zouden moeten worden,
met inbegrip van zuigelingen.

203
00:11:55,170 --> 00:11:58,890
Het idee van de kinderdoop komt
voort uit een vers als dit,

204
00:11:58,890 --> 00:12:02,790
waarin een man behouden werd en
daarom zijn hele huis, zijn hele

205
00:12:02,790 --> 00:12:04,710
gezin, liet dopen.

206
00:12:04,710 --> 00:12:09,450
Zoals de Joden hun zuigelingen besneden om
hen binnen het verbond op te nemen in de

207
00:12:09,450 --> 00:12:12,690
gemeenschap van de Joden,
zo wordt betoogd dat

208
00:12:12,690 --> 00:12:16,650
christenen hetzelfde met hun
zuigelingen deden en hen doopten.

209
00:12:16,650 --> 00:12:20,790
Maar ik wil erop wijzen dat hier
geen zuigelingen worden genoemd.

210
00:12:20,790 --> 00:12:26,610
Er is geen bewijs dat deze man, of iemand
anders van wie het huisgezin werd gedoopt,

211
00:12:26,610 --> 00:12:31,770
zuigelingen in huis had, of dat er onder
de gedoopte mensen ook maar iemand was

212
00:12:31,770 --> 00:12:34,830
die niet eerst tot geloof was gekomen.

213
00:12:34,830 --> 00:12:38,670
In dit geval wordt ons
aan het einde van vers 34

214
00:12:38,670 --> 00:12:42,390
zelfs uitdrukkelijk verteld
dat hij met zijn hele huis tot

215
00:12:42,390 --> 00:12:44,430
geloof in God was gekomen.

216
00:12:44,430 --> 00:12:48,510
Dat betekent dat zijn
huisgezin ook in God geloofde.

217
00:12:48,510 --> 00:12:53,070
Dat het hele huisgezin werd
gedoopt, lijkt dus gebaseerd te zijn

218
00:12:53,070 --> 00:12:57,330
op het feit dat het hele
huisgezin tot geloof kwam.

219
00:12:57,330 --> 00:13:02,730
Dit levert daarom geen bewijs dat iemand
werd gedoopt voordat hij tot geloof kwam.

220
00:13:02,730 --> 00:13:07,290
We hebben in de Bijbel geen enkel geval
waarin iemand die nog niet gelooft,

221
00:13:07,290 --> 00:13:10,710
wordt gedoopt, als
zuigeling of anderszins.

222
00:13:10,710 --> 00:13:13,890
Hoewel veel christenen dus
wel in de kinderdoop geloven,

223
00:13:13,890 --> 00:13:17,490
kan die niet op deze specifieke
passage worden gebaseerd,

224
00:13:17,490 --> 00:13:19,410
al wordt dat soms wel geprobeerd.

225
00:13:19,410 --> 00:13:23,250
Toen het dag was geworden, stuurden
de magistraten gerechtsdienaren

226
00:13:23,250 --> 00:13:24,690
met de boodschap:

227
00:13:24,690 --> 00:13:26,250
Laat die mannen gaan.

228
00:13:26,250 --> 00:13:31,110
Nadat hij hun wonden had gewassen, hun te
eten had gegeven en hun had toegestaan hem

229
00:13:31,110 --> 00:13:35,910
te dopen, zette hij hen blijkbaar
weer in de gevangenis. Waarom niet?

230
00:13:35,910 --> 00:13:38,310
Waarschijnlijk gingen ze vrijwillig terug.

231
00:13:38,310 --> 00:13:40,830
Ze wilden hem niet in
moeilijkheden brengen.

232
00:13:40,830 --> 00:13:43,290
Hij was hun nieuwe kind in het geloof.

233
00:13:43,290 --> 00:13:46,410
Nu ze uit de gevangenis waren,
konden ze ervandoor gaan,

234
00:13:46,410 --> 00:13:48,810
maar dan zou hij daarvoor moeten boeten.

235
00:13:48,810 --> 00:13:52,710
Blijkbaar gingen ze dus zonder enig
verzet terug naar de gevangenis,

236
00:13:52,710 --> 00:13:56,130
terug naar de cel, zodat
hij geen straf zou krijgen.

237
00:13:56,130 --> 00:13:59,670
De magistraten stuurden
boodschappers met de boodschap:

238
00:13:59,670 --> 00:14:01,350
Laat die mannen gaan.

239
00:14:01,350 --> 00:14:04,830
Blijkbaar betekent dit dat ze
hen in vrijheid moesten stellen,

240
00:14:04,830 --> 00:14:07,410
in de hoop dat ze hun les hadden geleerd.

241
00:14:07,410 --> 00:14:10,770
Hopelijk zouden ze niet nog
meer moeilijkheden veroorzaken,

242
00:14:10,770 --> 00:14:14,910
want ze wilden niet nog een nacht in de
gevangenis doorbrengen en opnieuw worden

243
00:14:14,910 --> 00:14:17,310
geslagen. Maar er staat:

244
00:14:17,310 --> 00:14:20,490
En de cipier nu berichtte
deze woorden aan Paulus:

245
00:14:20,490 --> 00:14:25,350
De magistraten hebben het bericht
gestuurd dat u losgelaten moet worden;

246
00:14:25,350 --> 00:14:28,350
vertrek dan nu en reis in vrede.

247
00:14:28,350 --> 00:14:30,450
Maar Paulus zei tegen hen:

248
00:14:30,450 --> 00:14:35,670
Maar Paulus zei tegen hen: Zij
hebben ons, die Romeinen zijn,

249
00:14:35,670 --> 00:14:40,290
onveroordeeld in het openbaar
gegeseld en in de gevangenis geworpen

250
00:14:40,290 --> 00:14:44,790
en werpen zij ons daar nu
onopgemerkt uit? Zo gaat dat niet!

251
00:14:44,790 --> 00:14:48,030
Laten zij zelf komen
en ons uitgeleide doen.

252
00:14:48,030 --> 00:14:50,670
Daarmee bedoelt hij Romeinse burgers.

253
00:14:50,670 --> 00:14:54,810
Hier beroept hij zich op zijn
burgerrecht en laat hij hun weten:

254
00:14:54,810 --> 00:14:57,150
Jullie hebben de wet overtreden.

255
00:14:57,150 --> 00:15:00,210
Niet de gevangenbewaarder,
maar de lictoren,

256
00:15:00,210 --> 00:15:04,050
degenen die hem hadden geslagen
en hem nu vroegen te vertrekken.

257
00:15:04,050 --> 00:15:08,730
Hij had die afranseling kunnen voorkomen
door eerder te zeggen dat hij Romeins

258
00:15:08,730 --> 00:15:11,370
burger was, maar hij liet hen hem slaan,

259
00:15:11,370 --> 00:15:15,810
zodat hij iets tegen hen achter de
hand zou hebben. Nu heeft hij dat.

260
00:15:15,810 --> 00:15:17,910
Hij speelt zijn troef uit.

261
00:15:17,910 --> 00:15:22,290
Jullie hebben ons allebei geslagen
terwijl we Romeinse burgers zijn,

262
00:15:22,290 --> 00:15:24,810
en jullie hebben ons niet veroordeeld.

263
00:15:24,810 --> 00:15:27,390
We zijn niet door een
rechtbank veroordeeld,

264
00:15:27,390 --> 00:15:30,810
dus jullie hebben je eigen
Romeinse wet overtreden.

265
00:15:30,810 --> 00:15:34,950
Hierdoor konden de plaatselijke
autoriteiten diep in de problemen komen,

266
00:15:34,950 --> 00:15:39,150
want de keizer wilde dat zijn wetten
tot op de letter werden uitgevoerd.

267
00:15:39,150 --> 00:15:41,850
Er moest een voorspelbare
consequentheid zijn

268
00:15:41,850 --> 00:15:44,670
in de manier waarop recht werd gesproken.

269
00:15:44,670 --> 00:15:48,390
Als bekend werd dat Romeinse gezagsdragers

270
00:15:48,390 --> 00:15:53,130
Romeinse burgers hadden geslagen in
strijd met hun wettelijke voorrechten,

271
00:15:53,130 --> 00:15:57,330
zou dat bij alle Romeinse
burgers bezorgdheid wekken:

272
00:15:57,330 --> 00:16:01,650
Als ze dat bij hen konden doen, kunnen
ze het misschien ook bij ons doen.

273
00:16:01,650 --> 00:16:06,030
Plotseling zou er onvrede ontstaan
over het hele rechtssysteem.

274
00:16:06,030 --> 00:16:07,110
Paulus zegt:

275
00:16:07,110 --> 00:16:10,174
Ze hebben ons in het openbaar afgeranseld
zonder dat wij, Romeinse burgers,

276
00:16:10,174 --> 00:16:10,184
veroordeeld waren, en ze hebben
ons in de gevangenis gegooid.

277
00:16:10,184 --> 00:16:10,194
En nu willen ze ons er
stiekem uitzetten? Echt niet!

278
00:16:10,194 --> 00:16:13,110
Laat ze zelf maar komen
om ons eruit te halen.

279
00:16:13,110 --> 00:16:14,610
Wat hij zegt, is:

280
00:16:14,610 --> 00:16:17,010
Jullie hebben ons publiekelijk vernederd.

281
00:16:17,010 --> 00:16:20,490
Dan zullen jullie ook publiekelijk
onze naam moeten zuiveren.

282
00:16:20,490 --> 00:16:22,590
We gaan er niet zomaar stiekem vandoor

283
00:16:22,590 --> 00:16:25,650
terwijl iedereen zich afvraagt
wat er met ons is gebeurd.

284
00:16:25,650 --> 00:16:30,150
Jullie gaan ons openlijk naar buiten
begeleiden en onze naam zuiveren.

285
00:16:30,150 --> 00:16:33,930
Is Paulus gewoon arrogant,
trots en belust op macht?

286
00:16:33,930 --> 00:16:39,390
Nee, ik denk dat Paulus beseft dat de
arrestatie van Paulus en Silas de gemeente

287
00:16:39,390 --> 00:16:42,630
in de publieke opinie
een stigma heeft bezorgd:

288
00:16:42,630 --> 00:16:45,150
Dit is een illegale beweging.

289
00:16:45,150 --> 00:16:48,450
Zelfs als Paulus en Silas
de gemeente zouden verlaten,

290
00:16:48,450 --> 00:16:52,770
zou de gemeente met dat stigma blijven
zitten, namelijk dat de leiders,

291
00:16:52,770 --> 00:16:56,190
de oprichters, als
misdadigers waren behandeld.

292
00:16:56,190 --> 00:17:01,170
De gemeente zou dus in het nadeel zijn
door die reputatie. Daarom zei hij:

293
00:17:01,170 --> 00:17:03,270
Zuiver eerst onze naam.

294
00:17:03,270 --> 00:17:07,710
Hij was bereid de stad te verlaten, maar
niet voordat zijn boodschap in de ogen van

295
00:17:07,710 --> 00:17:10,830
het publiek in een ander
licht was komen te staan.

296
00:17:10,830 --> 00:17:15,030
Ze zouden hen dus in het openbaar naar
buiten moeten brengen en hen van alle

297
00:17:15,030 --> 00:17:16,710
blaam moeten zuiveren.

298
00:17:16,710 --> 00:17:20,550
De gerechtsdienaren brachten deze
woorden over aan de magistraten,

299
00:17:20,550 --> 00:17:23,670
en die werden bang toen ze
hoorden dat zij Romeinen waren,

300
00:17:23,670 --> 00:17:26,190
dat wil zeggen Romeinse burgers.

301
00:17:26,190 --> 00:17:29,790
Toen kwamen ze naar hen toe,
spraken hen smekend toe,

302
00:17:29,790 --> 00:17:33,570
brachten hen naar buiten en
vroegen hun de stad te verlaten.

303
00:17:33,570 --> 00:17:37,590
Ze verlieten dus de gevangenis en
gingen het huis van Lydia binnen.

304
00:17:37,590 --> 00:17:41,430
Nadat ze de broeders hadden gezien,
bemoedigden ze hen en vertrokken.

305
00:17:41,430 --> 00:17:45,030
Er moet in Filippi veel meer
zijn gebeurd dan alleen dit,

306
00:17:45,030 --> 00:17:47,190
maar daar hebben we geen verslag van.

307
00:17:47,190 --> 00:17:50,790
Dit was het ene voorval
dat Lukas wilde vastleggen,

308
00:17:50,790 --> 00:17:55,650
namelijk dat het evangelie ogenschijnlijk
op wettige gronden was aangevallen.

309
00:17:55,650 --> 00:17:59,490
Maar het was geen aanval op
het evangelie als zodanig.

310
00:17:59,490 --> 00:18:02,070
Het was een aanval omdat Paulus

311
00:18:02,070 --> 00:18:07,050
persoonlijk bepaalde mensen financieel had
benadeeld door een demon uit te drijven.

312
00:18:07,050 --> 00:18:11,850
Toch was hij op dat moment in Filippi
het publieke gezicht van het christendom,

313
00:18:11,850 --> 00:18:15,990
en als hij de gevangenis in ging,
zou dat een smet achterlaten.

314
00:18:15,990 --> 00:18:18,450
Als ik het bijvoorbeeld
over een bepaalde leer heb —

315
00:18:18,450 --> 00:18:23,910
ik zal daar hier niet op ingaan — een
leer die volgens mij een valse leer is,

316
00:18:23,910 --> 00:18:27,990
vermeld ik soms dat een van de
voornaamste leraren van die leer

317
00:18:27,990 --> 00:18:30,870
momenteel wegens fraude
in de gevangenis zit.

318
00:18:30,870 --> 00:18:33,930
Dat bewijst niet dat zijn leer onjuist is.

319
00:18:33,930 --> 00:18:39,510
Als mijn argument daarvan afhing, zou dat
zijn wat we een ad-hominemargument noemen.

320
00:18:39,510 --> 00:18:44,490
Maar het is wel waar dat hij daar zit, en
het werpt inderdaad een smet op die leer:

321
00:18:44,490 --> 00:18:49,890
de voornaamste pleitbezorger van die
leer zit wegens fraude in de gevangenis.

322
00:18:49,890 --> 00:18:52,230
Zijn leer zou nog steeds waar kunnen zijn,

323
00:18:52,230 --> 00:18:56,610
maar het feit dat hij in de gevangenis
zit, stigmatiseert die leer.

324
00:18:56,610 --> 00:19:00,270
De leer is niet waar, en met andere
middelen kan worden bewezen dat ze

325
00:19:00,270 --> 00:19:01,650
niet waar is.

326
00:19:01,650 --> 00:19:04,290
Maar het punt is dat
degenen die erin geloven

327
00:19:04,290 --> 00:19:08,610
waarschijnlijk liever zouden hebben dat je
zulke dingen over de pleitbezorger ervan

328
00:19:08,610 --> 00:19:09,930
niet kon aanwijzen.

329
00:19:09,930 --> 00:19:12,990
Evenzo zou de gemeente geen
boodschap willen volgen

330
00:19:12,990 --> 00:19:17,430
waarvan de voornaamste verkondiger in
die stad bekendstond als een misdadiger.

331
00:19:17,430 --> 00:19:20,190
Dus toen Paulus en
Silas de stad verlieten,

332
00:19:20,190 --> 00:19:23,070
stonden ze niet bekend als misdadigers.

333
00:19:23,070 --> 00:19:27,210
Ze waren vrijgepleit en
hun onschuld was bewezen.

334
00:19:27,210 --> 00:19:30,990
Feitelijk was vastgesteld dat de
autoriteiten verkeerd hadden gehandeld

335
00:19:30,990 --> 00:19:32,670
door hen te vervolgen.

336
00:19:32,670 --> 00:19:39,030
In hoofdstuk 17 kwamen ze, nadat ze door
Amphipolis en Apollonia waren gereisd,

337
00:19:39,030 --> 00:19:42,810
in Thessalonica, waar een
synagoge van de Joden was.

338
00:19:42,810 --> 00:19:46,110
In de meeste steden waren
synagogen van de Joden.

339
00:19:46,110 --> 00:19:48,330
Waarschijnlijk wordt
dat hier alleen vermeld

340
00:19:48,330 --> 00:19:53,070
omdat er geen synagoge was geweest
in Filippi, waar ze vandaan kwamen.

341
00:19:53,070 --> 00:19:54,810
Hier is er wel een.

342
00:19:54,810 --> 00:19:59,730
Amphipolis lag op een reisafstand
van 53 kilometer van Filippi.

343
00:19:59,730 --> 00:20:03,210
Ze gingen dus waarschijnlijk
op de ene dag naar Amphipolis

344
00:20:03,210 --> 00:20:05,370
en brachten daar de nacht door.

345
00:20:05,370 --> 00:20:10,410
Daarna gingen ze nog eens 43
kilometer verder naar Apollonia,

346
00:20:10,410 --> 00:20:12,990
waarschijnlijk opnieuw een dagreis.

347
00:20:12,990 --> 00:20:17,490
Naar Thessalonica was het
nog eens 56 kilometer.

348
00:20:17,490 --> 00:20:21,810
Ze gingen dus in drie etappes
van Filippi naar Thessalonica,

349
00:20:21,810 --> 00:20:26,130
en elke etappe was ongeveer 48 kilometer.

350
00:20:26,130 --> 00:20:34,470
De ene was 53 kilometer, de tweede
43 en de derde 56 kilometer.

351
00:20:34,470 --> 00:20:39,150
Dat was waarschijnlijk telkens een
dagreis, maar dat is een grote afstand

352
00:20:39,150 --> 00:20:42,270
om op één dag te voet af te leggen.

353
00:20:42,270 --> 00:20:47,790
Te voet is ongeveer 32 kilometer
per dag doorgaans realistisch.

354
00:20:47,790 --> 00:20:50,130
Ze reden dus waarschijnlijk op paarden.

355
00:20:50,130 --> 00:20:53,490
Bij deze gelegenheid gingen
ze waarschijnlijk iets sneller

356
00:20:53,490 --> 00:20:57,570
dan wanneer ze gelopen zouden
hebben, om deze etappes af te leggen.

357
00:20:57,570 --> 00:21:00,690
Vrijwel zeker waren dit
afzonderlijke dagreizen.

358
00:21:00,690 --> 00:21:06,270
Het kostte hun dus ongeveer drie dagen om
van Filippi naar Thessalonica te komen.

359
00:21:06,270 --> 00:21:08,910
Thessalonica is de
hoofdstad van Macedonië,

360
00:21:08,910 --> 00:21:12,330
net zoals Korinthe de
hoofdstad van Achaje is.

361
00:21:12,330 --> 00:21:17,430
Macedonië is Noord-Griekenland
en Achaje is Zuid-Griekenland.

362
00:21:17,430 --> 00:21:21,990
Thessalonica was de Romeinse hoofdstad
van Noord-Griekenland, van Macedonië.

363
00:21:21,990 --> 00:21:24,090
Het was ook een Romeinse stad.

364
00:21:24,090 --> 00:21:26,310
Als een stad een Romeinse kolonie was,

365
00:21:26,310 --> 00:21:29,670
waren haar inwoners vrijgesteld
van Romeinse belastingen

366
00:21:29,670 --> 00:21:32,490
en hadden ze ook bepaalde
andere voorrechten.

367
00:21:32,490 --> 00:21:35,970
Ze waren niet noodzakelijk in
ieder opzicht Romeinse burgers,

368
00:21:35,970 --> 00:21:39,090
maar de stad had haar
eigen juridische voordelen.

369
00:21:39,090 --> 00:21:42,690
Daar was een synagoge, dus
gingen ze de synagoge binnen.

370
00:21:42,690 --> 00:21:46,590
En Paulus ging naar zijn gewoonte bij hen
naar binnen en drie sabbatten lang ging

371
00:21:46,590 --> 00:21:49,110
hij met hen in gesprek
vanuit de Schriften.

372
00:21:49,110 --> 00:21:54,030
Hij opende die en zette voor hen uiteen
dat de Christus moest lijden en opstaan

373
00:21:54,030 --> 00:21:59,430
uit de doden, en dat deze Jezus de
Christus is, Die ik — zo zei hij

374
00:21:59,430 --> 00:22:00,570
— u verkondig.

375
00:22:00,570 --> 00:22:04,470
Maar de Joden die niet overtuigd
waren, werden afgunstig.

376
00:22:04,470 --> 00:22:08,910
Ze haalden enkele slechte mannen van de
markt en brachten een menigte bijeen.

377
00:22:08,910 --> 00:22:13,410
Ze brachten de hele stad in opschudding
en vielen het huis van Jason aan,

378
00:22:13,410 --> 00:22:16,830
die kennelijk de gastheer van
de apostelen in die stad was.

379
00:22:16,830 --> 00:22:20,370
Verder is Jason ons niet bekend,
maar uit wat hierna volgt,

380
00:22:20,370 --> 00:22:24,090
blijkt duidelijk dat hij de
apostelen in de stad onderdak bood.

381
00:22:24,090 --> 00:22:28,110
Ze vielen het huis van Jason aan en
probeerden hen naar buiten te brengen,

382
00:22:28,110 --> 00:22:29,010
naar het volk.

383
00:22:29,010 --> 00:22:32,070
Maar ze vonden hen niet —
kennelijk waren ze niet thuis

384
00:22:32,070 --> 00:22:35,251
of hielden ze zich in feite
in het huis verborgen —

385
00:22:35,251 --> 00:22:40,110
en sleepten daarom Jason en enkele
broeders naar de bestuurders van de stad.

386
00:22:40,110 --> 00:22:41,130
Ze riepen:

387
00:22:41,130 --> 00:22:45,810
Maar toen zij hen niet vonden, sleepten
zij Jason en enkele broeders voor de

388
00:22:45,810 --> 00:22:50,071
bestuurders van de stad en
riepen luid: Deze mensen ,

389
00:22:50,071 --> 00:22:54,750
die de wereld in rep en roer gebracht
hebben, zijn ook hier gekomen,

390
00:22:54,750 --> 00:22:57,210
en Jason heeft hen in huis genomen;

391
00:22:57,210 --> 00:23:01,410
en deze mensen handelen allen
tegen de geboden van de keizer,

392
00:23:01,410 --> 00:23:06,930
want zij zeggen dat er een andere
koning is, namelijk ene Jezus.

393
00:23:06,930 --> 00:23:10,950
En zij brachten de menigte en de
bestuurders van de stad, die dit

394
00:23:10,950 --> 00:23:12,930
hoorden, in verwarring.

395
00:23:12,930 --> 00:23:17,190
Maar toen zij van Jason en de
anderen een borgsom ontvangen hadden,

396
00:23:17,190 --> 00:23:18,870
lieten zij hen gaan.

397
00:23:18,870 --> 00:23:23,610
En meteen stuurden de broeders Paulus
en Silas 's nachts weg naar Berea.

398
00:23:23,610 --> 00:23:28,530
Die gingen, toen zij daar gekomen
waren, naar de synagoge van de Joden.

399
00:23:28,530 --> 00:23:30,870
Hoelang waren ze in Thessalonica?

400
00:23:30,870 --> 00:23:36,090
We lezen in vers 2 dat ze drie sabbatten
lang in de synagogen bleven prediken.

401
00:23:36,090 --> 00:23:39,870
Het lijkt er dus op dat ze
daar ongeveer drie weken waren.

402
00:23:39,870 --> 00:23:42,210
Het kan zijn dat ze er langer waren

403
00:23:42,210 --> 00:23:46,350
nadat ze op de sabbatten niet
langer welkom waren in de synagoge.

404
00:23:46,350 --> 00:23:50,670
Misschien zijn ze de Grieken blijven
dienen, maar daar lezen we niets over.

405
00:23:50,670 --> 00:23:55,890
Als Paulus bijvoorbeeld in hoofdstuk
18 in Korinthe komt, lezen we dat hij,

406
00:23:55,890 --> 00:23:58,410
nadat hij uit de synagoge is gezet,

407
00:23:58,410 --> 00:24:02,610
anderhalf jaar lang regelmatig
elders met de bekeerlingen samenkomt.

408
00:24:02,610 --> 00:24:04,050
Maar dat lezen we hier niet.

409
00:24:04,050 --> 00:24:08,370
We lezen niet dat hij, nadat ze
hem uit de synagoge hadden gezet,

410
00:24:08,370 --> 00:24:10,830
zijn bediening elders voortzette.

411
00:24:10,830 --> 00:24:14,850
Het kan dus zijn dat hij niet veel
langer dan drie weken in deze stad was.

412
00:24:14,850 --> 00:24:17,430
We weten dat hij daar lang
genoeg was om minstens

413
00:24:17,430 --> 00:24:20,190
één gift te ontvangen van
de gemeente in Filippi,

414
00:24:20,190 --> 00:24:22,350
die hij nog maar net had verlaten.

415
00:24:22,350 --> 00:24:26,130
Het is bemoedigend dat hij
een gift uit Filippi ontving,

416
00:24:26,130 --> 00:24:30,450
want hij was daar niet lang geweest en
men had hem in de stad min of meer als

417
00:24:30,450 --> 00:24:32,730
een onruststoker beschouwd.

418
00:24:32,730 --> 00:24:35,790
Maar de gemeente was hem
blijkbaar nog steeds trouw.

419
00:24:35,790 --> 00:24:40,770
Natuurlijk schreef hij Filippenzen veel
later dan dit, maar in Filippenzen 4,

420
00:24:40,770 --> 00:24:44,010
vers 16 zegt Paulus tegen de Filippenzen:

421
00:24:44,010 --> 00:24:48,150
Want ook in Thessalonica hebt u
mij een- en andermaal iets gestuurd

422
00:24:48,150 --> 00:24:50,010
voor wat ik nodig had.

423
00:24:50,010 --> 00:24:53,550
Blijkbaar werden er dus tweemaal
financiële giften vanuit de gemeente

424
00:24:53,550 --> 00:24:57,990
in Filippi naar Paulus gestuurd
terwijl hij in Thessalonica was.

425
00:24:57,990 --> 00:25:01,710
Je zou niet denken dat hij binnen drie
weken tweemaal giften nodig zou hebben

426
00:25:01,710 --> 00:25:06,330
voor zijn levensonderhoud, tenzij het
geen erg grote giften waren of hij

427
00:25:06,330 --> 00:25:07,890
veel onkosten had.

428
00:25:07,890 --> 00:25:11,010
Maar het wijst er wel op dat
hij daar misschien langer dan

429
00:25:11,010 --> 00:25:15,390
drie weken is geweest, hoewel hij
maar drie weken in de synagoge was.

430
00:25:15,390 --> 00:25:17,970
Daarna waren de Joden te vijandig.

431
00:25:17,970 --> 00:25:20,610
De Joden hitsten een menigte tegen hem op.

432
00:25:20,610 --> 00:25:23,490
Ze zochten hem op de plek
waar hij onderdak had.

433
00:25:23,490 --> 00:25:26,130
Blijkbaar was hij niet
thuis toen ze kwamen.

434
00:25:26,130 --> 00:25:30,990
Daarom grepen ze zijn gastheer Jason en
anderen uit het huis en brachten hen voor

435
00:25:30,990 --> 00:25:33,510
de rechtbank. Ze zeiden:

436
00:25:33,510 --> 00:25:36,570
Die vent biedt onderdak aan onruststokers.

437
00:25:36,570 --> 00:25:41,430
Er werd niet veel gedaan, behalve dat de
rechtbank Jason een borgsom liet betalen

438
00:25:41,430 --> 00:25:42,510
en hen liet gaan.

439
00:25:42,510 --> 00:25:46,770
Dat ze hem een borgsom lieten betalen,
moet betekenen dat ze hem onder een of

440
00:25:46,770 --> 00:25:52,530
andere borgstelling plaatsten: geen onrust
meer, anders gaat dit je geld kosten.

441
00:25:52,530 --> 00:25:56,490
Het is te vergelijken met
iemand die op borgtocht vrij is.

442
00:25:56,490 --> 00:25:59,610
Zo iemand is gearresteerd,
maar nog niet berecht,

443
00:25:59,610 --> 00:26:02,070
en wordt op borgtocht vrijgelaten.

444
00:26:02,070 --> 00:26:04,770
Dat betekent dat hij een borgsom stort.

445
00:26:04,770 --> 00:26:09,930
Hij stort een geldbedrag als garantie
dat hij voor zijn proces zal verschijnen.

446
00:26:09,930 --> 00:26:13,110
Als hij niet verschijnt,
raakt hij het geld kwijt.

447
00:26:13,110 --> 00:26:15,870
Waarschijnlijk betekent het dat ook hier.

448
00:26:15,870 --> 00:26:19,950
Jason moest een geldbedrag storten
als garantie dat er geen verdere

449
00:26:19,950 --> 00:26:21,450
onrust zou komen.

450
00:26:21,450 --> 00:26:24,570
Hij zou het geld terugkrijgen
als er geen onrust kwam,

451
00:26:24,570 --> 00:26:28,350
maar waarschijnlijk zou hij het
kwijtraken als die er wel kwam.

452
00:26:28,350 --> 00:26:32,430
Paulus en zijn team wilden Jason
niet nog meer moeilijkheden bezorgen

453
00:26:32,430 --> 00:26:36,030
en wisten dat de menigten nog
steeds onberekenbaar waren.

454
00:26:36,030 --> 00:26:39,630
Daarom besloten ze te vertrekken
en naar Berea te gaan.

455
00:26:39,630 --> 00:26:42,810
Wat interessant is in dit
verslag over Thessalonica,

456
00:26:42,810 --> 00:26:47,310
is dat er staat dat de mensen Paulus ervan
beschuldigden dat hij leerde dat er een

457
00:26:47,310 --> 00:26:49,530
andere koning is, Jezus.

458
00:26:49,530 --> 00:26:51,270
In vers 7 zegt hij:

459
00:26:51,270 --> 00:26:55,230
Ze handelen in strijd met de decreten
van de keizer en zeggen dat er een

460
00:26:55,230 --> 00:26:56,910
andere koning is.

461
00:26:56,910 --> 00:27:01,230
Caesar had natuurlijk in het hele Romeinse
Rijk heersers onder zich aangesteld,

462
00:27:01,230 --> 00:27:03,510
maar Jezus was niet een van hen.

463
00:27:03,510 --> 00:27:07,350
Jezus was niet een van de heersers
die Caesar had aangesteld.

464
00:27:07,350 --> 00:27:12,570
Daarom was de bewering dat Jezus de Koning
was in strijd met wat Caesar had gezegd.

465
00:27:12,570 --> 00:27:16,530
Jezus werd tot Koning verklaard,
onafhankelijk van Caesar,

466
00:27:16,530 --> 00:27:19,230
en in feite hoger dan Caesar.

467
00:27:19,230 --> 00:27:23,430
Dit werd natuurlijk gezien als een
bedreiging voor Caesars hegemonie,

468
00:27:23,430 --> 00:27:25,230
voor Caesars gezag.

469
00:27:25,230 --> 00:27:28,950
In werkelijkheid was dat niet zo,
want Jezus kwam Caesar niet van

470
00:27:28,950 --> 00:27:30,510
zijn plaats verdringen.

471
00:27:30,510 --> 00:27:35,610
Toen Pontius Pilatus, de Romeinse
stadhouder, aan Jezus vroeg:

472
00:27:35,610 --> 00:27:37,170
Bent u een koning?

473
00:27:37,170 --> 00:27:38,370
zei Jezus:

474
00:27:38,370 --> 00:27:42,870
Jezus antwoordde: Mijn Koninkrijk
is niet van deze wereld.

475
00:27:42,870 --> 00:27:47,730
Als Mijn Koninkrijk van deze wereld was,
zouden Mijn dienaars gestreden hebben,

476
00:27:47,730 --> 00:27:50,910
opdat Ik niet aan de Joden
overgeleverd zou worden,

477
00:27:50,910 --> 00:27:54,030
maar nu is Mijn Koninkrijk niet van hier.

478
00:27:54,030 --> 00:27:58,050
Het is in deze wereld, maar
het is niet van deze wereld.

479
00:27:58,050 --> 00:28:02,970
De Koning is natuurlijk in de hemel en
Hij regeert over de harten van mensen.

480
00:28:02,970 --> 00:28:06,510
Het is een geestelijke
onderneming, geen politieke.

481
00:28:06,510 --> 00:28:11,310
Daardoor kun je Koning Jezus als je
hoogste Heerser hebben en toch een trouwe

482
00:28:11,310 --> 00:28:15,510
burger van Caesar zijn, zoals
Paulus de christenen in Romeinen 13

483
00:28:15,510 --> 00:28:17,010
aanspoort te zijn.

484
00:28:17,010 --> 00:28:21,150
Ze moeten de overheden zelfs
erkennen als door God ingesteld,

485
00:28:21,150 --> 00:28:24,870
maar beslist niet op
hetzelfde niveau als Jezus.

486
00:28:24,870 --> 00:28:28,650
Jezus is de Koning der
koningen en de Heere der heren,

487
00:28:28,650 --> 00:28:33,210
en christenen zijn verplicht om in de
eerste plaats trouw te zijn aan Hem.

488
00:28:33,210 --> 00:28:36,750
Maar voor zover het mogelijk
is om trouw te zijn aan Jezus

489
00:28:36,750 --> 00:28:39,330
en toch de wetten van
het land te gehoorzamen,

490
00:28:39,330 --> 00:28:43,050
worden christenen er altijd
toe aangespoord dat te doen.

491
00:28:43,050 --> 00:28:45,390
En het blijkt dat ze dat meestal kunnen.

492
00:28:45,390 --> 00:28:49,890
Alleen wanneer Caesar zich de voorrechten
van Christus Zelf begon toe te eigenen,

493
00:28:49,890 --> 00:28:53,730
kwamen de christenen in conflict
met de Romeinse autoriteiten.

494
00:28:53,730 --> 00:28:56,310
Denk eraan, Jezus had gezegd:

495
00:28:56,310 --> 00:28:59,250
Zij zeiden tegen Hem: Van de keizer.

496
00:28:59,250 --> 00:29:03,630
Toen zei Hij tegen hen: Geef dan
aan de keizer wat van de keizer is,

497
00:29:03,630 --> 00:29:06,090
en aan God wat van God is.

498
00:29:06,090 --> 00:29:10,710
Jezus erkende dat Caesar bepaalde
rechten had en dat je hem moest geven wat

499
00:29:10,710 --> 00:29:12,630
hem rechtens toekwam.

500
00:29:12,630 --> 00:29:17,250
Maar je moest niet nalaten God te
geven wat Hem rechtens toekwam.

501
00:29:17,250 --> 00:29:22,230
Als Caesar voor zichzelf dingen probeert
op te eisen waarop alleen God recht heeft,

502
00:29:22,230 --> 00:29:28,170
dan moet je Caesar niet geven wat niet van
Caesar is, maar God geven wat van Hem is.

503
00:29:28,170 --> 00:29:33,930
Wanneer er dus een conflict is tussen
Caesar en God, wint God voor de christen.

504
00:29:33,930 --> 00:29:36,090
Jezus is het hogere gezag.

505
00:29:36,090 --> 00:29:40,890
Maar volgens Romeinen 13 en
ook 1 Petrus, hoofdstuk 2,

506
00:29:40,890 --> 00:29:44,850
zijn de heersers van de wereld
door God aangesteld om de

507
00:29:44,850 --> 00:29:48,630
vrede te bewaren en de
gerechtigheid te handhaven.

508
00:29:48,630 --> 00:29:51,990
Als ze dat blijven doen, dan
moeten we daarmee instemmen,

509
00:29:51,990 --> 00:29:55,590
ons onderwerpen en hun geen
moeilijkheden bezorgen.

510
00:29:55,590 --> 00:30:00,630
Interessant genoeg beseften ze dat het
evangelie van Paulus een evangelie was

511
00:30:00,630 --> 00:30:04,110
waarin er een Koning is, namelijk Jezus.

512
00:30:04,110 --> 00:30:08,490
De nadruk in de verkondiging van het
evangelie in het Nieuwe Testament lag niet

513
00:30:08,490 --> 00:30:11,550
noodzakelijk alleen hierop,
dat je behouden kunt worden

514
00:30:11,550 --> 00:30:13,950
en naar de hemel kunt
gaan wanneer je sterft,

515
00:30:13,950 --> 00:30:17,910
maar dat je behouden kunt worden
en een koninkrijk kunt binnengaan,

516
00:30:17,910 --> 00:30:19,290
onder een Koning.

517
00:30:19,290 --> 00:30:24,090
Er is een Koning die Jezus heet, en je
wordt ertoe opgeroepen je aan Hem te

518
00:30:24,090 --> 00:30:26,850
onderwerpen, omdat Hij de Heerser is.

519
00:30:26,850 --> 00:30:31,650
Je wordt binnengebracht in een samenleving
die door een Koning wordt geregeerd,

520
00:30:31,650 --> 00:30:33,870
een monarchie van Jezus.

521
00:30:33,870 --> 00:30:39,150
Het is een geestelijke monarchie, maar
niettemin een geestelijk koninkrijk.

522
00:30:39,150 --> 00:30:43,710
Daarom heeft het elke dag invloed op
je leven, niet alleen nadat je sterft,

523
00:30:43,710 --> 00:30:47,310
en niet alleen wanneer je
sterft en naar de hemel gaat.

524
00:30:47,310 --> 00:30:51,390
In dit leven leef je als onderdaan
van een werkelijke Koning,

525
00:30:51,390 --> 00:30:54,990
Die werkelijk gezag en
aanspraken op je leven heeft.

526
00:30:54,990 --> 00:31:00,090
Je bent verplicht je in je leven aan
Zijn regels, wetten en wil te houden.

527
00:31:00,090 --> 00:31:02,730
Dus vertrokken ze uit Thessalonica.

528
00:31:02,730 --> 00:31:07,890
Paulus schreef later twee brieven aan
de Thessalonicenzen, maar niet meteen.

529
00:31:07,890 --> 00:31:11,490
Hij schreef die brieven pas
toen hij in Korinthe aankwam,

530
00:31:11,490 --> 00:31:14,070
en dat gebeurt in hoofdstuk 18.

531
00:31:14,070 --> 00:31:16,290
Maar hier staat in vers 10:

532
00:31:16,290 --> 00:31:21,210
En meteen stuurden de broeders Paulus
en Silas 's nachts weg naar Berea.

533
00:31:21,210 --> 00:31:26,070
Die gingen, toen zij daar gekomen
waren, naar de synagoge van de Joden.

534
00:31:26,070 --> 00:31:27,390
Opnieuw dus.

535
00:31:27,390 --> 00:31:32,250
Dit ligt 72 kilometer ten
zuidzuidwesten van Thessalonica.

536
00:31:32,250 --> 00:31:36,990
Ze legden 72 kilometer af, wat
waarschijnlijk een paar dagen duurde.

537
00:31:36,990 --> 00:31:41,250
Maar ze verlieten Thessalonica ’s nachts,
zodat hun vijanden hen niet zouden zien

538
00:31:41,250 --> 00:31:44,550
vertrekken en niet zouden
weten waar ze naartoe gingen.

539
00:31:44,550 --> 00:31:48,690
De vijanden van Paulus in de ene stad
hadden de neiging hem van stad tot

540
00:31:48,690 --> 00:31:52,110
stad te volgen en daar
problemen te veroorzaken.

541
00:31:52,110 --> 00:31:54,990
Dat zouden ze ook doen,
zoals we zullen zien.

542
00:31:54,990 --> 00:31:59,790
Maar ze deden hun best om hun vertrek en
aankomst min of meer geheim te houden.

543
00:31:59,790 --> 00:32:04,890
Dus reisden ze 72 kilometer naar
Berea, en toen ze daar aankwamen,

544
00:32:04,890 --> 00:32:07,530
gingen ze de synagoge van de Joden binnen.

545
00:32:07,530 --> 00:32:11,790
En dezen waren edeler van
gezindheid dan die in Thessalonica,

546
00:32:11,790 --> 00:32:15,450
want zij ontvingen het Woord
met grote bereidwilligheid en

547
00:32:15,450 --> 00:32:19,530
onderzochten dagelijks de Schriften
om te zien of die dingen zo waren.

548
00:32:19,530 --> 00:32:24,690
Daarom is het woord ‘Bereeër’ in het
evangelische jargon terechtgekomen.

549
00:32:24,690 --> 00:32:29,370
Een Bereeër zijn betekent dat je iemand
bent die de Schriften onderzoekt.

550
00:32:29,370 --> 00:32:34,410
Bereeër duidt eigenlijk op iemand
die in een stad woont die Berea heet.

551
00:32:34,410 --> 00:32:39,990
Zoals gewoonlijk ging Paulus, toen hij
in Berea aankwam, eerst naar de synagoge.

552
00:32:39,990 --> 00:32:43,350
Daar ging hij altijd naartoe
als er een synagoge was.

553
00:32:43,350 --> 00:32:47,850
In dit geval ontdekte hij dat de mensen
in de synagoge anders dachten dan

554
00:32:47,850 --> 00:32:49,590
die in Thessalonica.

555
00:32:49,590 --> 00:32:53,670
Hij kon drie weken lang in de
synagoge in Thessalonica prediken,

556
00:32:53,670 --> 00:32:57,150
maar daar kreeg hij met
vreselijke tegenstand te maken.

557
00:32:57,150 --> 00:33:02,430
Ze verzetten zich tegen zijn boodschap,
en ons wordt verteld dat ze jaloers waren.

558
00:33:02,430 --> 00:33:05,310
Uit afgunst verzetten ze zich tegen hem.

559
00:33:05,310 --> 00:33:08,430
Maar hier waren de mensen
onbevooroordeelder.

560
00:33:08,430 --> 00:33:11,610
De King Jamesvertaling zegt ‘edeler’.

561
00:33:11,610 --> 00:33:17,490
Ze waren edeler, onbevooroordeelder en
prijzenswaardiger dan de Joden tot wie hij

562
00:33:17,490 --> 00:33:23,130
in Thessalonica had gesproken, die niet
wilden luisteren en niets wilden horen.

563
00:33:23,130 --> 00:33:25,530
Deze mensen wilden wel luisteren.

564
00:33:25,530 --> 00:33:29,550
Ze luisterden gretig, maar
namen het niet zomaar aan.

565
00:33:29,550 --> 00:33:34,410
Ze wilden allereerst zien of de
Schriften ondersteunden wat Paulus zei.

566
00:33:34,410 --> 00:33:39,330
Dus onderzochten ze dagelijks de Schriften
om te zien of deze dingen zo waren.

567
00:33:39,330 --> 00:33:40,710
Er staat:

568
00:33:40,710 --> 00:33:45,030
Velen dan van hen geloofden, en van
de aanzienlijke Griekse vrouwen en

569
00:33:45,030 --> 00:33:46,890
mannen niet weinigen.

570
00:33:46,890 --> 00:33:51,150
Doordat ze de Schriften bestudeerden en
de onderbouwing uit de Schrift voor de

571
00:33:51,150 --> 00:33:55,470
leerstellingen van Paulus controleerden,
ontdekten ze dat hij gelijk had,

572
00:33:55,470 --> 00:33:56,970
en ze geloofden.

573
00:33:56,970 --> 00:34:00,030
Zo ontstond er in Berea een gemeente.

574
00:34:00,030 --> 00:34:01,650
Vers 12 zegt:

575
00:34:01,650 --> 00:34:05,310
Velen van hen gingen geloven,
net als heel wat Grieken,

576
00:34:05,310 --> 00:34:08,250
zowel vooraanstaande vrouwen als mannen.

577
00:34:08,250 --> 00:34:12,270
Bij veel van deze steden worden
vooraanstaande vrouwen genoemd.

578
00:34:12,270 --> 00:34:16,830
Zoals ik al zei, reageren vrouwen,
als je naar de aantallen kijkt,

579
00:34:16,830 --> 00:34:20,190
vaak ontvankelijker op
het evangelie dan mannen.

580
00:34:20,190 --> 00:34:23,610
Wanneer mannen volledig ontvankelijk
zijn voor het evangelie,

581
00:34:23,610 --> 00:34:26,910
kunnen ze zich er behoorlijk
radicaal aan toewijden.

582
00:34:26,910 --> 00:34:31,230
Ik heb zelfs een groot aantal
christelijke mannen gekend die bereid zijn

583
00:34:31,230 --> 00:34:35,010
radicale stappen te zetten op
het gebied van zendingswerk en

584
00:34:35,010 --> 00:34:38,070
grote offers te brengen
voor het evangelie.

585
00:34:38,070 --> 00:34:42,270
Hoewel hun vrouw ook christen is,
is zij in sommige gevallen wat

586
00:34:42,270 --> 00:34:44,550
terughoudender om dat te doen.

587
00:34:44,550 --> 00:34:48,030
Heel vaak is de vrouw juist
geestelijker en radicaler.

588
00:34:48,030 --> 00:34:51,690
Maar wat ik uit ervaring merk,
is dat er meer vrouwen zijn

589
00:34:51,690 --> 00:34:54,390
die de Heere liefhebben dan mannen.

590
00:34:54,390 --> 00:34:59,250
De mannen die dat doen, staan echter
vaak behoorlijk in vuur en vlam,

591
00:34:59,250 --> 00:35:02,310
soms meer dan hun vrouw lijkt te staan.

592
00:35:02,310 --> 00:35:05,850
Er zijn nogal wat gevallen
waarin de Bijbel spreekt over

593
00:35:05,850 --> 00:35:09,270
vooraanstaande vrouwen
die tot bekering komen.

594
00:35:09,270 --> 00:35:13,410
We moeten dus aannemen dat veel
gemeenten een behoorlijk groot

595
00:35:13,410 --> 00:35:17,490
aantal vrouwen telden, misschien
meer vrouwen dan mannen,

596
00:35:17,490 --> 00:35:20,430
zoals tegenwoordig
meestal ook het geval is.

597
00:35:20,430 --> 00:35:25,170
Maar toen de Joden van Thessalonica te
weten gekomen waren dat het Woord van God

598
00:35:25,170 --> 00:35:28,050
door Paulus ook in Berea verkondigd werd,

599
00:35:28,050 --> 00:35:31,950
kwamen zij ook daar de
menigten in verwarring brengen.

600
00:35:31,950 --> 00:35:35,070
Deze tegenstanders van
Paulus in Thessalonica,

601
00:35:35,070 --> 00:35:41,010
die zoveel problemen hadden veroorzaakt,
legden de 72 kilometer ook af.

602
00:35:41,010 --> 00:35:47,670
Voor ons is 72 kilometer niet veel, maar
te voet is dat een reis van twee dagen.

603
00:35:47,670 --> 00:35:51,330
Voor ons is dat 45 minuten
rijden over de snelweg,

604
00:35:51,330 --> 00:35:56,310
maar het is alsof je een reis van twee
dagen te voet maakt en twee dagen lang

605
00:35:56,310 --> 00:35:57,990
de hele dag loopt.

606
00:35:57,990 --> 00:36:00,090
Deze mannen waren vastberaden.

607
00:36:00,090 --> 00:36:03,690
Ze namen er geen genoegen mee
dat ze van Paulus af waren.

608
00:36:03,690 --> 00:36:06,510
Ze wilden dat niemand
met hem te maken kreeg.

609
00:36:06,510 --> 00:36:10,650
Ze waren erg vijandig, zoals
hij dat zelf ook was geweest.

610
00:36:10,650 --> 00:36:13,350
Hij had mensen van stad tot stad gevolgd.

611
00:36:13,350 --> 00:36:18,690
Hij trok van stad tot stad om
christenen op te sporen en te vervolgen.

612
00:36:18,690 --> 00:36:22,890
Nu kreeg hij in zekere zin
een koekje van eigen deeg.

613
00:36:22,890 --> 00:36:26,190
Anderen die even fanatiek
waren als hij vroeger was,

614
00:36:26,190 --> 00:36:30,810
Joden die tegen het christendom waren,
joegen hem nu door het hele rijk achterna.

615
00:36:30,810 --> 00:36:35,490
Dus kwamen ze daarheen en hitsten
de menigten op. Vers 14 zegt:

616
00:36:35,490 --> 00:36:40,110
Maar de broeders stuurden Paulus toen
meteen weg, in de richting van de zee;

617
00:36:40,110 --> 00:36:43,230
maar Silas en Timotheüs
bleven daar achter.

618
00:36:43,230 --> 00:36:45,090
Je ziet wat Paulus deed.

619
00:36:45,090 --> 00:36:48,930
Hij werd uit Filippi verdreven,
maar liet Lukas daar achter.

620
00:36:48,930 --> 00:36:54,870
Hij werd uit Berea verdreven, maar liet
Silas en Timotheüs daar achter. Waarom?

621
00:36:54,870 --> 00:36:59,190
Deze mannen waren niet zozeer het
doelwit van vervolging als Paulus.

622
00:36:59,190 --> 00:37:01,410
Paulus was de bliksemafleider.

623
00:37:01,410 --> 00:37:03,630
Hij was de voornaamste prediker.

624
00:37:03,630 --> 00:37:08,130
De leden van zijn team vielen minder
op en waren minder vaak het doelwit.

625
00:37:08,130 --> 00:37:12,090
Zij konden dus veilig in de stad
blijven en ervoor zorgen dat de gemeente

626
00:37:12,090 --> 00:37:15,330
stevig gevestigd was
voordat ze vertrokken.

627
00:37:15,330 --> 00:37:17,970
Later zouden ze zich
weer bij Paulus voegen.

628
00:37:17,970 --> 00:37:20,490
Maar omdat hij nogal
voortijdig moest vertrekken,

629
00:37:20,490 --> 00:37:23,730
had hij gelukkig teamleden
die hij kon achterlaten.

630
00:37:23,730 --> 00:37:27,990
Zij konden de gemeente nog een poosje
helpen verzorgen en stevig vestigen,

631
00:37:27,990 --> 00:37:29,850
ook al moest hij zelf weg.

632
00:37:29,850 --> 00:37:33,750
En zij die Paulus begeleidden,
brachten hem tot aan Athene.

633
00:37:33,750 --> 00:37:38,010
En nadat zij opdracht gekregen hadden om
Silas en Timotheüs te zeggen dat zij zo

634
00:37:38,010 --> 00:37:41,610
spoedig mogelijk naar hem toe
moesten komen, vertrokken zij.

635
00:37:41,610 --> 00:37:47,430
Lukas was nog in Filippi, dus hier zijn
het ‘zij’ die reizen, en niet ‘wij’.

636
00:37:47,430 --> 00:37:51,570
Paulus wordt naar de zee begeleid alsof
hij aan boord van een schip zal gaan,

637
00:37:51,570 --> 00:37:53,490
maar hij gaat niet aan boord.

638
00:37:53,490 --> 00:37:56,970
Blijkbaar proberen ze degenen die
hem overal volgen te misleiden,

639
00:37:56,970 --> 00:37:59,610
zodat die denken dat
hij Griekenland verlaat.

640
00:37:59,610 --> 00:38:03,450
Ze zullen denken dat hij op een schip
stapt en ergens anders heen gaat,

641
00:38:03,450 --> 00:38:06,090
en dan zullen ze niet de
moeite nemen hem te volgen.

642
00:38:06,090 --> 00:38:10,290
In plaats daarvan begeleiden
ze hem over land naar Athene.

643
00:38:10,290 --> 00:38:14,910
Blijkbaar waren het broeders uit Berea die
Paulus naar Athene begeleidden om ervoor

644
00:38:14,910 --> 00:38:17,550
te zorgen dat hij daar veilig aankwam.

645
00:38:17,550 --> 00:38:21,810
Vervolgens stuurde hij via die
boodschappers bericht terug naar Berea:

646
00:38:21,810 --> 00:38:27,330
‘Zeg tegen Timotheüs en Silas dat ze zich
zo snel mogelijk bij mij moeten voegen.

647
00:38:27,330 --> 00:38:29,730
Ik wil hier niet alleen werken.’

648
00:38:29,730 --> 00:38:32,190
Toch was hij alleen in Athene.

649
00:38:32,190 --> 00:38:36,450
In de rest van dit hoofdstuk lezen
we over zijn bediening in Athene.

650
00:38:36,450 --> 00:38:40,230
Athene was natuurlijk het
intellectuele centrum van het rijk.

651
00:38:40,230 --> 00:38:42,870
Politiek gezien was de
stad niet zo machtig,

652
00:38:42,870 --> 00:38:46,830
maar zij werd wel met alle grote
filosofen in verband gebracht.

653
00:38:46,830 --> 00:38:50,490
In de tijd van Paulus was
het wel sterk achteruitgegaan

654
00:38:50,490 --> 00:38:55,110
vergeleken met wat het in zijn glorietijd
onder het Griekse Rijk was geweest.

655
00:38:55,110 --> 00:38:57,690
Toch werd het op filosofisch
gebied nog steeds

656
00:38:57,690 --> 00:39:01,110
beschouwd als het intellectuele
centrum van het rijk.

657
00:39:01,110 --> 00:39:05,250
Het was ook een centrum van
afgoderij, en er stonden honderden,

658
00:39:05,250 --> 00:39:08,370
zo niet duizenden
afgodsbeelden in de stad.

659
00:39:08,370 --> 00:39:12,270
Paulus ziet dat wanneer hij
daar is, en het bedroeft hem.

660
00:39:12,270 --> 00:39:15,330
Uiteindelijk slaagt hij
erin een preek te houden.

661
00:39:15,330 --> 00:39:17,490
Hij begint niet met prediken.

662
00:39:17,490 --> 00:39:19,530
Hij begint met rondkijken.

663
00:39:19,530 --> 00:39:22,890
Hij loopt door Athene
en kijkt om zich heen.

664
00:39:22,890 --> 00:39:28,470
Daarna raakt hij op de markt met mensen
in gesprek en begint met hen te redeneren.

665
00:39:28,470 --> 00:39:31,050
Uiteindelijk hoort iemand over hem.

666
00:39:31,050 --> 00:39:36,150
Er is een groep filosofen die op de
Marsheuvel, oftewel de Areopagus,

667
00:39:36,150 --> 00:39:39,750
samenkomt om gewoon over
filosofische zaken te praten.

668
00:39:39,750 --> 00:39:43,650
Wanneer ze horen dat Paulus in de stad
is en iets opvangen van wat hij zegt,

669
00:39:43,650 --> 00:39:48,090
zeggen ze: ‘Deze man lijkt nieuwe
goden aan de man te brengen.

670
00:39:48,090 --> 00:39:51,690
Misschien moeten we hem naar boven
laten komen om onze raad op de

671
00:39:51,690 --> 00:39:53,790
Areopagus toe te spreken.’

672
00:39:53,790 --> 00:39:57,270
Zo krijgt hij de gelegenheid daar
te spreken en houdt hij een preek

673
00:39:57,270 --> 00:39:58,950
die is opgetekend.

674
00:39:58,950 --> 00:40:01,170
Dat is wat er in Athene gebeurt.

675
00:40:01,170 --> 00:40:03,270
We lezen in vers 16:

676
00:40:03,270 --> 00:40:06,030
En terwijl Paulus in
Athene op hen wachtte,

677
00:40:06,030 --> 00:40:09,570
raakte zijn geest in hem
geprikkeld, want hij zag dat de stad

678
00:40:09,570 --> 00:40:11,670
vol afgodsbeelden stond.

679
00:40:11,670 --> 00:40:15,030
Dat wil zeggen, op Silas en Timotheüs.

680
00:40:15,030 --> 00:40:19,710
Afgoderij was heel gewoon in alle steden
waar Paulus in de hele heidense wereld was

681
00:40:19,710 --> 00:40:23,790
geweest, maar deze stad
wemelde van de afgodsbeelden.

682
00:40:23,790 --> 00:40:26,490
Overal op straat stonden afgodsbeelden.

683
00:40:26,490 --> 00:40:29,850
De stad was volledig
overgegeven aan afgoderij.

684
00:40:29,850 --> 00:40:35,070
Hij ging dan in de synagoge in gesprek met
de Joden en met hen die godvrezend waren,

685
00:40:35,070 --> 00:40:38,550
en iedere dag op de markt
met hen die hij er tegenkwam.

686
00:40:38,550 --> 00:40:42,210
Zoals gewoonlijk predikte hij
tot de Joden in de synagoge.

687
00:40:42,210 --> 00:40:44,430
En doordeweeks ging hij de straat op,

688
00:40:44,430 --> 00:40:48,990
blijkbaar naar plaatsen waar mensen handel
dreven, en ging hij met hen in gesprek.

689
00:40:48,990 --> 00:40:54,510
En enige epicurische en stoïsche wijsgeren
raakten met hem in een twistgesprek.

690
00:40:54,510 --> 00:40:59,070
En sommigen zeiden: Wat zou deze
praatjesmaker toch willen zeggen?

691
00:40:59,070 --> 00:41:03,690
Maar anderen zeiden : Hij schijnt een
verkondiger te zijn van vreemde goden;

692
00:41:03,690 --> 00:41:06,570
want hij verkondigde hun
Jezus en de opstanding.

693
00:41:06,570 --> 00:41:11,070
Sommige geleerden denken dat de Grieken
het woord ‘opstanding’ hier in het Grieks,

694
00:41:11,070 --> 00:41:15,570
anastasis, opvatten als een
eigennaam, een vrouwennaam.

695
00:41:15,570 --> 00:41:20,370
Ze hoorden Paulus spreken over Jezus
en de Anastasis, de opstanding,

696
00:41:20,370 --> 00:41:25,350
en dachten ten onrechte dat Paulus het
had over een god en een godin als paar.

697
00:41:25,350 --> 00:41:29,910
De Grieken en Romeinen hadden namelijk
veel goden met vrouwelijke gezellinnen:

698
00:41:29,910 --> 00:41:33,570
godinnen die hun echtgenotes
of gezellinnen waren.

699
00:41:33,570 --> 00:41:37,770
Ze dachten dat Paulus over andere
goden sprak toen hij het had over deze

700
00:41:37,770 --> 00:41:39,990
Jezus en Anastasis.

701
00:41:39,990 --> 00:41:44,430
Anastasis betekent natuurlijk opstanding,
maar het is mogelijk dat de toehoorders

702
00:41:44,430 --> 00:41:46,590
het als een eigennaam opvatten.

703
00:41:46,590 --> 00:41:50,490
Daarom dachten ze dat hij sprak
over goden, in het meervoud,

704
00:41:50,490 --> 00:41:52,710
van wie ze nog nooit gehoord hadden.

705
00:41:52,710 --> 00:41:56,370
Ze hadden nog nooit van
Jezus en Anastasis gehoord.

706
00:41:56,370 --> 00:42:01,650
En zij namen hem mee en brachten
hem op de Areopagus, en zij zeiden:

707
00:42:01,650 --> 00:42:05,250
Mogen wij weten wat die nieuwe
leer inhoudt waar u over spreekt?

708
00:42:05,250 --> 00:42:10,830
Het woord Areopagus betekent
eenvoudigweg de heuvel van Ares.

709
00:42:10,830 --> 00:42:15,510
Ares is de Griekse god
Mars, de god van de oorlog.

710
00:42:15,510 --> 00:42:21,390
Ares is de Griekse naam, maar Mars is,
geloof ik, de Latijnse naam voor hem.

711
00:42:21,390 --> 00:42:26,790
Areopagus betekent de heuvel
van Mars, oftewel de Marsheuvel.

712
00:42:26,790 --> 00:42:29,850
Hier kwamen ze bijeen om
hun zittingen te houden.

713
00:42:29,850 --> 00:42:33,030
Hier verzamelden ze zich
om nieuwe dingen te horen.

714
00:42:33,030 --> 00:42:34,170
Er staat:

715
00:42:34,170 --> 00:42:39,510
En zij namen hem mee en brachten
hem op de Areopagus, en zij zeiden:

716
00:42:39,510 --> 00:42:42,870
Mogen wij weten wat die nieuwe
leer inhoudt waar u over spreekt?

717
00:42:42,870 --> 00:42:45,750
Want u laat ons enkele
vreemde dingen horen;

718
00:42:45,750 --> 00:42:48,690
wij willen daarom weten wat
die te betekenen hebben.

719
00:42:48,690 --> 00:42:50,310
Lukas merkt op:

720
00:42:50,310 --> 00:42:54,630
(Alle inwoners nu van Athene en de
vreemdelingen die daar verbleven,

721
00:42:54,630 --> 00:42:59,130
besteedden hun tijd aan niets anders dan
om wat nieuws te zeggen en te horen.)

722
00:42:59,130 --> 00:43:01,170
Ze waren altijd op zoek naar iets nieuws.

723
00:43:01,170 --> 00:43:04,590
Trouwens, mensen die altijd
op zoek zijn naar iets nieuws,

724
00:43:04,590 --> 00:43:09,030
zullen niet erg standvastig zijn,
zelfs niet wanneer ze christen worden,

725
00:43:09,030 --> 00:43:11,550
want ze zullen naar iets
nieuws blijven zoeken.

726
00:43:11,550 --> 00:43:14,790
Er zijn tegenwoordig christenen
die zo'n neiging hebben.

727
00:43:14,790 --> 00:43:18,030
Ze lopen achter elke
rage aan die voorbijkomt.

728
00:43:18,030 --> 00:43:22,890
Eerlijk gezegd maak ik al vijftig jaar
deel uit van de charismatische beweging,

729
00:43:22,890 --> 00:43:26,850
en binnen de charismatische
beweging zie je deze instabiliteit

730
00:43:26,850 --> 00:43:28,890
in aanzienlijke mate.

731
00:43:28,890 --> 00:43:31,650
Eerst komt de Woord-van-geloofbeweging,

732
00:43:31,650 --> 00:43:34,290
dan de beweging van
bevrijdingsbedieningen,

733
00:43:34,290 --> 00:43:38,970
de discipelschapsbeweging, de
beweging van de viervoudige bediening,

734
00:43:38,970 --> 00:43:45,030
de profetische beweging, en wie weet
wat er daarna komt: de Toronto Blessing.

735
00:43:45,030 --> 00:43:49,890
Het lijkt erop dat ik in vijftig jaar
binnen de charismatische beweging heel wat

736
00:43:49,890 --> 00:43:55,470
rages heb zien komen en gaan, omdat
mensen gewoon het gevoel krijgen: ‘Nou,

737
00:43:55,470 --> 00:43:57,270
dit begint oud te worden.

738
00:43:57,270 --> 00:43:59,310
Ik wil iets nieuws doen.’

739
00:43:59,310 --> 00:44:03,570
En dan komt er iemand binnen:
‘Hé, ik heb hier iets nieuws.

740
00:44:03,570 --> 00:44:05,670
Het is het verlengen van benen.’

741
00:44:05,670 --> 00:44:09,630
En zo ontstaat die rage van
het verlengen van benen.

742
00:44:09,630 --> 00:44:12,630
Die komt op en maakt
een tijdje veel ophef,

743
00:44:12,630 --> 00:44:16,770
en daarna gaat ook die weer
voorbij. En wat komt er dan?

744
00:44:16,770 --> 00:44:19,410
Volgens mij zijn dit
mensen die zich vervelen.

745
00:44:19,410 --> 00:44:22,890
Volgens mij zijn dit mensen
die zich geestelijk vervelen.

746
00:44:22,890 --> 00:44:26,910
En ik denk niet dat mensen die Jezus
kennen zich geestelijk vervelen.

747
00:44:26,910 --> 00:44:29,730
Ik vind Jezus allerminst saai.

748
00:44:29,730 --> 00:44:33,030
En ik begrijp niet hoe het kan
dat christenen altijd op zoek zijn

749
00:44:33,030 --> 00:44:36,510
naar iets nieuws om hun
christelijke ervaring nieuwe

750
00:44:36,510 --> 00:44:38,430
energie en nieuw leven te geven.

751
00:44:38,430 --> 00:44:41,550
Als je Jezus hebt, en
je hebt Jezus werkelijk,

752
00:44:41,550 --> 00:44:44,190
dan raak je niet op Jezus uitgekeken.

753
00:44:44,190 --> 00:44:47,910
Het doet me vermoeden dat veel
mensen in de kerken nooit echt een

754
00:44:47,910 --> 00:44:50,130
band met Jezus hebben gekregen.

755
00:44:50,130 --> 00:44:54,210
Dat blijkt uit het feit dat ze
altijd op zoek zijn naar iets nieuws.

756
00:44:54,210 --> 00:44:58,470
Een van onze studenten vertelde ons
dat haar ouders heel religieus waren,

757
00:44:58,470 --> 00:45:02,970
maar iedere keer dat ze hen zag,
hingen ze een andere godsdienst aan.

758
00:45:02,970 --> 00:45:05,610
En dat is min of meer typerend.

759
00:45:05,610 --> 00:45:07,710
Je wilt iets nieuws horen.

760
00:45:07,710 --> 00:45:10,530
‘O, deze godsdienst is geweldig.

761
00:45:10,530 --> 00:45:12,450
Het klinkt echt boeiend.

762
00:45:12,450 --> 00:45:15,870
O, nu heb ik die wel door. Nu is die oud.

763
00:45:15,870 --> 00:45:19,770
Eens kijken of er iets nieuwers,
iets interessanters is.’

764
00:45:19,770 --> 00:45:21,930
En zo waren de Atheners.

765
00:45:21,930 --> 00:45:26,430
Ze hadden niets wat hun denken op
geestelijk gebied stabiliteit gaf.

766
00:45:26,430 --> 00:45:30,810
Ze waren altijd op zoek naar iets wat
misschien beter was dan het vorige.

767
00:45:30,810 --> 00:45:32,970
Dat is een teken dat ze op dat moment

768
00:45:32,970 --> 00:45:38,730
niets hadden wat voor hen echt belangrijk
was, anders zouden ze ophouden met zoeken.

769
00:45:38,730 --> 00:45:42,090
Je houdt op met zoeken
zodra je het gevonden hebt.

770
00:45:42,090 --> 00:45:44,550
En zo waren de Atheners dus.

771
00:45:44,550 --> 00:45:46,290
Vers 22:

772
00:45:46,290 --> 00:45:51,870
En Paulus, die midden op de Areopagus
stond, zei: Mannen van Athene!

773
00:45:51,870 --> 00:45:55,710
Ik merk dat u in alle opzichten
zeer godsdienstig bent.

774
00:45:55,710 --> 00:45:59,430
Want toen ik de stad doorging
en uw heiligdommen bekeek,

775
00:45:59,430 --> 00:46:04,890
trof ik ook een altaar aan waarop het
opschrift stond: AAN EEN ONBEKENDE GOD.

776
00:46:04,890 --> 00:46:08,070
Deze dan, Die u dient
zonder dat u Hem kent,

777
00:46:08,070 --> 00:46:13,530
verkondig ik u. De God Die de wereld
gemaakt heeft en alles wat daarin is,

778
00:46:13,530 --> 00:46:17,430
Deze, Die een Heere van de
hemel en van de aarde is,

779
00:46:17,430 --> 00:46:20,130
woont niet in tempels die
met handen gemaakt zijn.

780
00:46:20,130 --> 00:46:23,730
Hij wordt ook door mensenhanden niet
gediend alsof Hij iets nodig heeft,

781
00:46:23,730 --> 00:46:28,410
omdat Hij Zelf aan allen het leven,
de adem en alle dingen geeft.

782
00:46:28,410 --> 00:46:32,070
En Hij maakte uit één bloed
heel het menselijke geslacht

783
00:46:32,070 --> 00:46:37,110
om op heel de aardbodem te wonen; en Hij
heeft de hun van tevoren toegemeten tijden

784
00:46:37,110 --> 00:46:41,970
bepaald, en de grenzen van hun woongebied,
opdat zij de Heere zouden zoeken,

785
00:46:41,970 --> 00:46:45,090
of zij Hem misschien al
tastend zouden mogen vinden,

786
00:46:45,090 --> 00:46:47,790
hoewel Hij niet ver is van ieder van ons.

787
00:46:47,790 --> 00:46:52,350
Want in Hem leven wij, bewegen
wij ons en bestaan wij;

788
00:46:52,350 --> 00:46:55,050
zoals ook enkelen van uw
dichters gezegd hebben:

789
00:46:55,050 --> 00:46:57,750
Want wij zijn ook van Zijn geslacht.

790
00:46:57,750 --> 00:47:03,090
Wij nu, die van Gods geslacht zijn, moeten
niet denken dat de Godheid gelijk is aan

791
00:47:03,090 --> 00:47:09,210
goud, zilver of steen, een product van de
kunstzinnigheid en gedachten van een mens.

792
00:47:09,210 --> 00:47:13,710
God dan verkondigt, met voorbijzien
van de tijden van de onwetendheid,

793
00:47:13,710 --> 00:47:17,070
nu overal aan alle mensen
dat zij zich moeten bekeren,

794
00:47:17,070 --> 00:47:19,950
en wel omdat Hij een
dag vastgesteld heeft,

795
00:47:19,950 --> 00:47:23,850
waarop Hij de wereld rechtvaardig
zal oordelen door een Man Die Hij

796
00:47:23,850 --> 00:47:25,890
daartoe aangesteld heeft.

797
00:47:25,890 --> 00:47:29,010
Daarvan heeft Hij aan allen
het bewijs geleverd door

798
00:47:29,010 --> 00:47:31,470
Hem uit de doden te doen opstaan.

799
00:47:31,470 --> 00:47:34,890
Paulus was waarschijnlijk van plan
zijn preek langer te laten duren,

800
00:47:34,890 --> 00:47:39,690
maar toen hij de opstanding uit de doden
noemde, raakte de menigte in beroering,

801
00:47:39,690 --> 00:47:42,930
want de Grieken geloven niet
in de opstanding van de doden.

802
00:47:42,930 --> 00:47:47,490
Het is voor hen heel belangrijk dat
het lichaam bij de dood wordt afgedankt

803
00:47:47,490 --> 00:47:49,590
en nooit opnieuw wordt bewoond.

804
00:47:49,590 --> 00:47:53,430
Veel filosofen, Plato
bijvoorbeeld, geloofden dat

805
00:47:53,430 --> 00:47:57,090
bevrijding van het fysieke lichaam
de uiteindelijke bevrijding uit

806
00:47:57,090 --> 00:47:58,530
de gevangenis was.

807
00:47:58,530 --> 00:48:03,570
Het lichaam was als een gevangenis, en
zodra je sterft en je geest vrij is,

808
00:48:03,570 --> 00:48:05,730
zit je niet langer in die gevangenis.

809
00:48:05,730 --> 00:48:08,790
Het idee dat het op de een of
andere manier wenselijk zou zijn

810
00:48:08,790 --> 00:48:12,690
dat wij bij de opstanding uit de doden
terug zouden gaan in de gevangenis van een

811
00:48:12,690 --> 00:48:17,730
lichaam, dat we lichamelijk zouden
opstaan, zou voor hen een gruwel zijn.

812
00:48:17,730 --> 00:48:19,110
En dat was het ook.

813
00:48:19,110 --> 00:48:22,770
We lezen dit meer dan eens, maar
hier zien we het in de praktijk.

814
00:48:22,770 --> 00:48:28,710
Want zodra hij zei dat God Jezus uit de
doden had opgewekt, staat er in vers 32:

815
00:48:28,710 --> 00:48:33,511
Toen zij nu over de opstanding van de
doden hoorden, spotten sommigen daarmee .

816
00:48:33,511 --> 00:48:37,530
En anderen zeiden: Wij zullen
u hierover nog wel eens horen.

817
00:48:37,530 --> 00:48:40,170
En zo is Paulus uit hun midden weggegaan.

818
00:48:40,170 --> 00:48:43,950
Maar sommige mannen sloten
zich bij hem aan en geloofden.

819
00:48:43,950 --> 00:48:47,430
Onder hen waren ook
Dionysius de Areopagiet,

820
00:48:47,430 --> 00:48:51,750
en een vrouw van wie de naam
Damaris was, en anderen met hen.

821
00:48:51,750 --> 00:48:54,510
Nu wil ik het hebben
over de preek van Paulus.

822
00:48:54,510 --> 00:48:57,330
Paulus gebruikt hier geen
enkele tekst uit de Schrift,

823
00:48:57,330 --> 00:48:59,430
omdat hij niet tegen Joden spreekt.

824
00:48:59,430 --> 00:49:03,090
Wanneer hij onder Joden predikte,
zien we dat zowel hij als

825
00:49:03,090 --> 00:49:05,490
Petrus vanuit de Schriften predikten.

826
00:49:05,490 --> 00:49:08,190
Ze spreken over de
geschiedenis van Israël.

827
00:49:08,190 --> 00:49:10,230
Ze spreken over de uittocht.

828
00:49:10,230 --> 00:49:12,690
Ze spreken over Mozes en de wet.

829
00:49:12,690 --> 00:49:16,890
Ze spreken over David en de
beloften die aan David zijn gedaan,

830
00:49:16,890 --> 00:49:21,030
en over de profetieën die over
de Messias zijn uitgesproken.

831
00:49:21,030 --> 00:49:24,390
Zo predikten zowel Petrus
als Paulus tot Joden.

832
00:49:24,390 --> 00:49:27,450
Maar wanneer je onder heidenen
bent, hebben zij niets van dat alles

833
00:49:27,450 --> 00:49:29,070
in hun achtergrond.

834
00:49:29,070 --> 00:49:33,930
Ze kennen de Schrift niet, en Paulus
citeert voor hen niets uit de Schrift.

835
00:49:33,930 --> 00:49:38,550
In plaats daarvan citeert Paulus
zelfs twee Griekse filosofen.

836
00:49:38,550 --> 00:49:41,010
Wanneer hij in vers 28 zegt:

837
00:49:41,010 --> 00:49:44,310
In Hem leven en bewegen we en bestaan we,

838
00:49:44,310 --> 00:49:50,790
dan is dat in feite een citaat van
Epimenides, een Griekse filosoof op Kreta.

839
00:49:50,790 --> 00:49:55,350
Overigens citeert Paulus Epimenides
ook bij een andere gelegenheid,

840
00:49:55,350 --> 00:49:59,790
in Titus 1 vers 12, wanneer hij
tegen Titus spreekt over het karakter

841
00:49:59,790 --> 00:50:04,530
van het Griekse volk: de
mensen op Kreta, de Kretenzers.

842
00:50:04,530 --> 00:50:09,150
Het is geen vleiende beschrijving, dus hij
citeert zelfs een van hun eigen dichters

843
00:50:09,150 --> 00:50:11,430
om te onderbouwen wat hij zegt.

844
00:50:11,430 --> 00:50:14,550
In Titus 1 vers 12 zegt Paulus:

845
00:50:14,550 --> 00:50:20,310
Een van hen, hun eigen profeet, heeft
gezegd: Kretenzen zijn altijd leugenaars,

846
00:50:20,310 --> 00:50:23,190
kwade beesten, luie buiken.

847
00:50:23,190 --> 00:50:25,530
Daarmee bedoelt hij een Kretenzer.

848
00:50:25,530 --> 00:50:30,150
En dit was Epimenides, dezelfde
die hij citeert met de woorden:

849
00:50:30,150 --> 00:50:35,430
In Hem leven en bewegen we en
bestaan we. Paulus vervolgt:

850
00:50:35,430 --> 00:50:39,570
een van hun eigen profeten
zei: Kretenzers liegen altijd,

851
00:50:39,570 --> 00:50:43,230
het zijn gemene beesten
en luie veelvraten.

852
00:50:43,230 --> 00:50:46,410
Als Paulus dat als Jood
over Kretenzers had gezegd,

853
00:50:46,410 --> 00:50:49,530
zou het als een racistische
opmerking hebben geklonken.

854
00:50:49,530 --> 00:50:54,690
Daarom zegt hij: ‘Ik laat een Kretenzer
vertellen hoe de Kretenzers zijn.’

855
00:50:54,690 --> 00:51:00,450
Een Kretenzische profeet, een Kretenzische
dichter, noemt zijn eigen volk zo.

856
00:51:00,450 --> 00:51:03,630
Paulus was vertrouwd met
bepaalde Griekse schrijvers.

857
00:51:03,630 --> 00:51:06,570
Hij had ongetwijfeld
formeel onderwijs genoten.

858
00:51:06,570 --> 00:51:11,130
Tarsus, zijn geboortestad, was
een belangrijke universiteitsstad.

859
00:51:11,130 --> 00:51:13,650
Het was een onderwijscentrum in Cilicië,

860
00:51:13,650 --> 00:51:17,130
en Paulus had waarschijnlijk een
uitstekende opleiding genoten.

861
00:51:17,130 --> 00:51:20,970
Hij had waarschijnlijk niet alleen de
wet en de leerstellingen van de Farizeeën

862
00:51:20,970 --> 00:51:25,710
bestudeerd, maar blijkbaar ook Griekse
filosofen en andere schrijvers.

863
00:51:25,710 --> 00:51:29,490
Hij had dus waarschijnlijk een
goede klassieke opleiding genoten.

864
00:51:29,490 --> 00:51:34,350
Hij kon vrijelijk uit Griekse dichters
citeren, ook al waren het heidenen.

865
00:51:34,350 --> 00:51:38,250
De andere Griekse dichter
die hij citeert, is Aratus.

866
00:51:38,250 --> 00:51:41,850
Dat staat aan het einde
van vers 28, waar hij zegt:

867
00:51:41,850 --> 00:51:47,070
Want in Hem leven wij, bewegen
wij ons en bestaan wij;

868
00:51:47,070 --> 00:51:50,010
zoals ook enkelen van uw
dichters gezegd hebben:

869
00:51:50,010 --> 00:51:52,830
Want wij zijn ook van Zijn geslacht.

870
00:51:52,830 --> 00:51:55,830
Hij zegt dat een van hun
eigen dichters heeft gezegd:

871
00:51:55,830 --> 00:51:57,810
We zijn allemaal Zijn kinderen.

872
00:51:57,810 --> 00:52:02,971
Dat is een citaat van Aratus — ik weet
niet precies hoe je zijn naam uitspreekt —

873
00:52:02,971 --> 00:52:05,730
en ook hij is een Griekse dichter.

874
00:52:05,730 --> 00:52:10,050
In plaats van de Schrift te citeren,
citeert Paulus Griekse dichters,

875
00:52:10,050 --> 00:52:14,310
omdat zijn publiek de Schrift niet
kent en er geen respect voor heeft.

876
00:52:14,310 --> 00:52:19,110
Maar vermoedelijk kennen zij hun dichters
wel en hebben zij daar wel respect voor.

877
00:52:19,110 --> 00:52:22,890
Zo vindt hij een punt van verbinding
tussen zichzelf en zijn publiek.

878
00:52:22,890 --> 00:52:25,230
Hij komt uit een heel andere cultuur.

879
00:52:25,230 --> 00:52:30,750
Hij is een Jood, een Hebreeër uit de
Hebreeën, van oorsprong een Farizeeër.

880
00:52:30,750 --> 00:52:34,530
Toch is hij veelzijdig genoeg om
aansluiting te vinden bij een publiek uit

881
00:52:34,530 --> 00:52:36,330
een totaal andere cultuur.

882
00:52:36,330 --> 00:52:41,010
Het eerste aanknopingspunt dat hij vindt,
is dat hij in de stad een heiligdom had

883
00:52:41,010 --> 00:52:44,610
gezien dat gewijd was
aan de onbekende god.

884
00:52:44,610 --> 00:52:49,110
Overigens zijn er zuilen en
heiligdommen van dit soort gevonden.

885
00:52:49,110 --> 00:52:54,150
Niet dit specifieke heiligdom, maar
buiten Athene zijn er enkele gevonden

886
00:52:54,150 --> 00:52:59,250
waar de heidenen heiligdommen oprichtten
voor wat zij de onbekende goden noemden.

887
00:52:59,250 --> 00:53:03,330
In de belevingswereld van de
Grieken waren er zoveel goden,

888
00:53:03,330 --> 00:53:08,190
en ieder van hen heerste over iets wat
met het welzijn van mensen te maken had,

889
00:53:08,190 --> 00:53:10,830
dat ze hen allemaal
gunstig wilden stemmen.

890
00:53:10,830 --> 00:53:14,370
Maar ze dachten: ‘Misschien
kennen we ze niet allemaal.

891
00:53:14,370 --> 00:53:17,070
Misschien zijn er goden
van wie we niets weten,

892
00:53:17,070 --> 00:53:22,710
en misschien is het ook noodzakelijk dat
zij gunstig gestemd worden. Wie weet?

893
00:53:22,710 --> 00:53:24,990
Misschien hebben ze de macht om ons veel

894
00:53:24,990 --> 00:53:28,530
ellende te bezorgen als we
hen niet tevredenstellen.

895
00:53:28,530 --> 00:53:34,770
Dus om geen enkel risico te lopen, richten
we een heiligdom op voor de onbekende god.

896
00:53:34,770 --> 00:53:38,430
Dan kan iedere onbekende
god van wie wij niets weten,

897
00:53:38,430 --> 00:53:40,830
dat als het zijne beschouwen.’

898
00:53:40,830 --> 00:53:44,910
Paulus zegt: ‘Ik ben inderdaad
gekomen om jullie over deze

899
00:53:44,910 --> 00:53:46,890
onbekende God te vertellen.

900
00:53:46,890 --> 00:53:50,910
Ik zag dat jullie een heiligdom
voor de onbekende God hebben.

901
00:53:50,910 --> 00:53:55,350
Daarmee erkennen jullie dus dat er
een God is Die jullie niet kennen.

902
00:53:55,350 --> 00:53:58,230
Hij is in feite een God Die ik wel ken,

903
00:53:58,230 --> 00:54:01,050
en ik ben hier om jullie
over Hem te vertellen.

904
00:54:01,050 --> 00:54:04,410
Jullie hebben Hem in
onwetendheid aanbeden.’

905
00:54:04,410 --> 00:54:08,430
Dat is een interessante uitspraak,
want Paulus zegt dat de heidenen,

906
00:54:08,430 --> 00:54:12,690
toen zij op hun heidense manier
een onbekende God aanbaden,

907
00:54:12,690 --> 00:54:16,530
in feite de God aanbaden
in Wie Paulus gelooft.

908
00:54:16,530 --> 00:54:19,050
Ze deden dat alleen in onwetendheid.

909
00:54:19,050 --> 00:54:22,470
Hij zegt niet dat zij het op
een aanvaardbare manier deden.

910
00:54:22,470 --> 00:54:26,610
Hij zegt niet dat het goed genoeg is
dat zij de onbekende God aanbaden,

911
00:54:26,610 --> 00:54:31,650
of dat de ware God Die zij in
onwetendheid aanbidden dat aanvaardt.

912
00:54:31,650 --> 00:54:36,150
Hij zegt: ‘Jullie erkennen dat er
een God is Die jullie niet kennen

913
00:54:36,150 --> 00:54:40,950
en van Wie jullie menen dat Hij
aanbidding waard is. Ik ken die God.

914
00:54:40,950 --> 00:54:42,990
Ik ben hier om jullie te vertellen

915
00:54:42,990 --> 00:54:46,050
dat jullie Hem in
onwetendheid hebben aanbeden,

916
00:54:46,050 --> 00:54:48,810
en dat jullie daarmee moeten ophouden.’

917
00:54:48,810 --> 00:54:51,210
Later, in vers 30, zegt hij:

918
00:54:51,210 --> 00:54:55,710
God dan verkondigt, met voorbijzien
van de tijden van de onwetendheid,

919
00:54:55,710 --> 00:54:59,310
nu overal aan alle mensen
dat zij zich moeten bekeren,

920
00:54:59,310 --> 00:55:01,470
In de King James Version staat:

921
00:55:01,470 --> 00:55:03,690
Hij kneep een oogje toe.

922
00:55:03,690 --> 00:55:07,470
In tijden van onwetendheid
kneep God een oogje dicht.

923
00:55:07,470 --> 00:55:09,210
‘Jullie waren onwetend.

924
00:55:09,210 --> 00:55:12,210
Dit was tot nu toe een
onbekende God voor jullie.

925
00:55:12,210 --> 00:55:14,670
Ik heb Hem nu aan jullie verkondigd.

926
00:55:14,670 --> 00:55:19,950
God was bereid jullie wangedrag tot op
zekere hoogte door de vingers te zien

927
00:55:19,950 --> 00:55:25,470
toen jullie niet beter wisten, maar nu
weten jullie het wel.’ Daarom zegt hij:

928
00:55:25,470 --> 00:55:30,090
Maar nu draagt Hij alle mensen
overal op om tot inkeer te komen.

929
00:55:30,090 --> 00:55:34,350
Zij worden nu voor het eerst opgeroepen
tot bekering, omdat deze God,

930
00:55:34,350 --> 00:55:37,710
Die zij niet kenden, nu
aan hen is bekendgemaakt.

931
00:55:37,710 --> 00:55:42,450
God hield rekening met hun onwetendheid,
maar ze zijn niet langer onwetend.

932
00:55:42,450 --> 00:55:45,390
Nu is het duidelijk hun
plicht om zich te bekeren.

933
00:55:45,390 --> 00:55:50,910
Wanneer hij over God begint te spreken,
beschrijft hij Hem in vers 24 als:

934
00:55:50,910 --> 00:55:55,890
De God Die de wereld gemaakt heeft
en alles wat daarin is, Deze,

935
00:55:55,890 --> 00:55:58,770
Die een Heere van de
hemel en van de aarde is,

936
00:55:58,770 --> 00:56:01,350
woont niet in tempels die
met handen gemaakt zijn.

937
00:56:01,350 --> 00:56:05,010
Geen van de Griekse goden
heeft dat op zijn naam staan.

938
00:56:05,010 --> 00:56:08,550
Verschillende Griekse goden
schiepen verschillende dingen

939
00:56:08,550 --> 00:56:10,650
en deden verschillende dingen.

940
00:56:10,650 --> 00:56:14,790
Maar één God, zegt Paulus,
heeft het allemaal gemaakt.

941
00:56:14,790 --> 00:56:19,170
Dat is duidelijk de God Die Israël
al die jaren heeft aanbeden,

942
00:56:19,170 --> 00:56:21,810
hoewel hij Israël hier niet noemt.

943
00:56:21,810 --> 00:56:25,050
Stefanus had dit in
zijn verdediging gezegd,

944
00:56:25,050 --> 00:56:30,090
en Saul had tussen de toehoorders in
het Sanhedrin gezeten toen Stefanus

945
00:56:30,090 --> 00:56:31,830
zijn toespraak hield.

946
00:56:31,830 --> 00:56:35,790
Hij zei dat God niet woont in
tempels die met handen gemaakt zijn,

947
00:56:35,790 --> 00:56:38,850
maar hij had het natuurlijk
over de Joodse tempel.

948
00:56:38,850 --> 00:56:42,090
Dit maakte Paulus woedend
toen hij nog Saul was

949
00:56:42,090 --> 00:56:44,430
en aan het Sanhedrin verbonden was.

950
00:56:44,430 --> 00:56:50,250
Hij was woedend omdat Stefanus dat
zei, maar nu weet hij dat het waar is.

951
00:56:50,250 --> 00:56:54,990
Nu doelt hij niet op de Joodse
tempel, maar op de heidense tempels.

952
00:56:54,990 --> 00:56:57,690
Er waren heel veel heidense tempels.

953
00:56:57,690 --> 00:57:02,010
Hij zegt: ‘God is te groot
om in een tempel te wonen.

954
00:57:02,010 --> 00:57:04,830
Hij woont niet in huizen
die met handen zijn gemaakt,

955
00:57:04,830 --> 00:57:09,210
en Hij wordt ook niet door mensenhanden
gediend alsof Hij iets nodig heeft.’

956
00:57:09,210 --> 00:57:13,890
Daarmee bedoelt hij: door de
offers die mensenhanden aanbieden.

957
00:57:13,890 --> 00:57:16,110
God heeft geen voedsel nodig.

958
00:57:16,110 --> 00:57:20,670
Je hoeft geen vlees voor Hem te bereiden
en het Hem aan te reiken alsof Hij op de

959
00:57:20,670 --> 00:57:23,490
een of andere manier
door jou bediend wordt.

960
00:57:23,490 --> 00:57:27,810
Hij heeft die dingen niet nodig,
aangezien Hij alles gemaakt heeft.

961
00:57:27,810 --> 00:57:30,750
Sterker nog, Hij is de bron van alles.

962
00:57:30,750 --> 00:57:35,550
Hij geeft aan allen leven en
adem, zegt Paulus in vers 25.

963
00:57:35,550 --> 00:57:40,350
Door te zeggen dat God Degene is Die
alle leven en adem geeft, zegt hij:

964
00:57:40,350 --> 00:57:45,270
‘Je hebt weldaden van deze God ontvangen,
hoewel je niet weet Wie Hij is.’

965
00:57:45,270 --> 00:57:48,990
Toen Paulus in hoofdstuk 14
tegen de mensen in Lystra sprak,

966
00:57:48,990 --> 00:57:52,890
toen zij hem en Barnabas als
Zeus en Hermes wilden aanbidden,

967
00:57:52,890 --> 00:57:54,330
zei hij tegen hen:

968
00:57:54,330 --> 00:57:58,050
hoewel Hij Zichzelf toch niet
onbetuigd liet door goed te doen:

969
00:57:58,050 --> 00:58:01,890
Hij gaf ons vanuit de hemel
regen en vruchtbare tijden

970
00:58:01,890 --> 00:58:05,550
en verzadigde ons hart
met voedsel en vreugde.

971
00:58:05,550 --> 00:58:11,550
enzovoort. Hij zegt: ‘Door de eeuwen heen
heb je al weldaden van deze God ontvangen

972
00:58:11,550 --> 00:58:13,710
zonder te weten Wie Hij is.

973
00:58:13,710 --> 00:58:18,931
Alle gewassen die je hebt verbouwd,
alle vruchtbare jaargetijden, de regen —

974
00:58:18,931 --> 00:58:21,330
dat is van Hem gekomen.’

975
00:58:21,330 --> 00:58:24,210
Nu vertelt hij de Atheners
iets soortgelijks.

976
00:58:24,210 --> 00:58:28,710
‘Je leven, je adem — het is
allemaal van Hem gekomen.

977
00:58:28,710 --> 00:58:33,630
Je hebt het al die tijd gehad, maar je
hebt nooit geweten dat het van Hem kwam.’

978
00:58:33,630 --> 00:58:36,090
Dat is hier vers 25.

979
00:58:36,090 --> 00:58:39,990
Hij geeft aan allen leven,
adem en alle dingen.

980
00:58:39,990 --> 00:58:42,930
Uit één bloed heeft Hij
alle volken gemaakt,

981
00:58:42,930 --> 00:58:45,810
en Hij heeft bepaald
waar zij zouden wonen.

982
00:58:45,810 --> 00:58:48,630
Dit heeft natuurlijk te
maken met de toren van Babel

983
00:58:48,630 --> 00:58:52,410
en de verspreiding van de mensen,
en met het feit dat iedereen van

984
00:58:52,410 --> 00:58:54,510
Adam en Eva afstamt.

985
00:58:54,510 --> 00:58:56,850
Waarschijnlijk brengt
hij dit ter sprake om

986
00:58:56,850 --> 00:59:00,330
duidelijk te maken dat iedereen
wist dat verschillende volken

987
00:59:00,330 --> 00:59:02,370
verschillende goden aanbaden.

988
00:59:02,370 --> 00:59:05,370
De Grieken, de Romeinen, de barbaren,

989
00:59:05,370 --> 00:59:10,710
de Kanaänieten en de Egyptenaren
aanbaden allemaal verschillende goden.

990
00:59:10,710 --> 00:59:15,270
Maar Paulus zegt dat de ene God
al deze mensen gemaakt heeft.

991
00:59:15,270 --> 00:59:20,790
Al deze verschillende volken kwamen voort
uit één bloedlijn die door God gemaakt is.

992
00:59:20,790 --> 00:59:23,790
Daarom is Hij de ene God voor iedereen.

993
00:59:23,790 --> 00:59:27,930
Hoeveel uiteenlopende goden deze
verschillende volken ook hebben,

994
00:59:27,930 --> 00:59:32,670
zij zouden allemaal de ene God moeten
aanbidden Die hun oorsprong is,

995
00:59:32,670 --> 00:59:36,870
Die hen allemaal gemaakt heeft uit
één bloedlijn die Hij vanaf het

996
00:59:36,870 --> 00:59:38,730
begin geschapen heeft.

997
00:59:38,730 --> 00:59:43,770
Al die andere goden zijn dus bedrog,
en het maakt niet uit of je Griek,

998
00:59:43,770 --> 00:59:45,870
Romein of Jood bent.

999
00:59:45,870 --> 00:59:50,850
Je bent door deze ene God gemaakt en
bent Hem je aanbidding verschuldigd.

1000
00:59:50,850 --> 00:59:52,230
Dat is wat hij zegt.

1001
00:59:52,230 --> 00:59:57,390
Hij zegt in vers 26 en 27 dat
God de volken van elkaar scheidde

1002
00:59:57,390 --> 01:00:02,190
en hun de grenzen van hun woongebied
gaf, zodat zij de Heere zouden zoeken,

1003
01:00:02,190 --> 01:00:06,690
in de hoop dat zij misschien naar Hem
zouden tasten en Hem zouden vinden.

1004
01:00:06,690 --> 01:00:10,170
Het idee is dat zij in
het duister verkeren,

1005
01:00:10,170 --> 01:00:16,410
rondtasten en God proberen te vinden, maar
er staat dat God wilde dat zij dat deden.

1006
01:00:16,410 --> 01:00:20,550
Hij wil dat zij rondtasten
en Hem misschien vinden.

1007
01:00:20,550 --> 01:00:25,230
Hij suggereert dat mensen God mogelijk
kunnen vinden door Hem te zoeken.

1008
01:00:25,230 --> 01:00:30,390
Dat druist natuurlijk opnieuw in tegen het
calvinistische idee dat je God niet zoekt

1009
01:00:30,390 --> 01:00:32,610
tenzij je al wedergeboren bent.

1010
01:00:32,610 --> 01:00:36,330
Als je niet wedergeboren
bent, wil je God niet zoeken.

1011
01:00:36,330 --> 01:00:39,690
Je bent volkomen verdorven en je haat God.

1012
01:00:39,690 --> 01:00:44,190
Maar Paulus geeft aan dat er in
de heidense wereld mensen zijn die

1013
01:00:44,190 --> 01:00:46,110
daadwerkelijk God zoeken.

1014
01:00:46,110 --> 01:00:50,790
Zij verkeren in het duister en zijn
onwetend, maar zij tasten naar Hem,

1015
01:00:50,790 --> 01:00:53,370
en hopelijk vinden sommigen van hen Hem.

1016
01:00:53,370 --> 01:00:56,910
Hij zegt dat God hen daarom in
afzonderlijke volken verdeelde,

1017
01:00:56,910 --> 01:00:59,010
zodat zij God konden zoeken.

1018
01:00:59,010 --> 01:01:00,690
Wat is daar het verband?

1019
01:01:00,690 --> 01:01:06,150
Waarschijnlijk denkt Paulus dat als de
hele wereld onder één heerser stond,

1020
01:01:06,150 --> 01:01:09,330
één dictator, en die dictator slecht was,

1021
01:01:09,330 --> 01:01:13,110
hij iedereen ervan zou kunnen
weerhouden God te zoeken.

1022
01:01:13,110 --> 01:01:16,110
Maar doordat er afzonderlijke
soevereine gebieden zijn,

1023
01:01:16,110 --> 01:01:19,650
heeft een dictator in het ene
gebied die de aanbidding van God

1024
01:01:19,650 --> 01:01:23,730
verbiedt geen invloed op een
afzonderlijke soevereine natie

1025
01:01:23,730 --> 01:01:26,430
waar mensen Hem nog steeds
zouden kunnen zoeken.

1026
01:01:26,430 --> 01:01:28,950
Als er geen wereldregering is, is het

1027
01:01:28,950 --> 01:01:33,210
onmogelijk om alle mensen onder controle
te brengen en ervan te weerhouden

1028
01:01:33,210 --> 01:01:34,650
God te zoeken.

1029
01:01:34,650 --> 01:01:38,310
Alleen als er één wereldregering
is die iedereen beheerst,

1030
01:01:38,310 --> 01:01:42,390
zou iemand mensen er mogelijk van kunnen
weerhouden openlijk God te zoeken.

1031
01:01:42,390 --> 01:01:46,770
Maar hij gaat verder en zegt dat wij niet
moeten denken dat Hij van goud of zilver

1032
01:01:46,770 --> 01:01:51,810
gemaakt is, want wij zijn dat tenslotte
ook niet, en wij zijn Zijn nageslacht.

1033
01:01:51,810 --> 01:01:54,570
Hij zegt: ‘Jullie eigen dichters zeggen:

1034
01:01:54,570 --> 01:01:56,010
we zijn Zijn kinderen.

1035
01:01:56,010 --> 01:02:01,710
En dat zijn wij. Alle christenen weten
dat God de oorsprong van al het leven is

1036
01:02:01,710 --> 01:02:05,611
en dat daarom alle mensen in
zekere zin Gods kinderen zijn —

1037
01:02:05,611 --> 01:02:08,610
niet in dezelfde zin
als christenen dat zijn.

1038
01:02:08,610 --> 01:02:13,650
Alle mensen zijn Gods nageslacht in de
zin dat God hen ter wereld heeft gebracht

1039
01:02:13,650 --> 01:02:17,310
en daarom in die zin de
Vader van alle mensen is,

1040
01:02:17,310 --> 01:02:20,130
maar niet iedereen erkent Hem als Vader.

1041
01:02:20,130 --> 01:02:23,730
De verloren zoon was een
zondaar die ver van God was,

1042
01:02:23,730 --> 01:02:26,550
maar hij had een vader met
wie hij geen gemeenschap had.

1043
01:02:26,550 --> 01:02:29,610
Hij was een vervreemde
zoon totdat hij thuiskwam.

1044
01:02:29,610 --> 01:02:32,490
Zo is het met zondaars, zegt Jezus.

1045
01:02:32,490 --> 01:02:37,290
Zondaars die van God verwijderd zijn,
zijn in zekere zin Gods kinderen,

1046
01:02:37,290 --> 01:02:39,030
maar ze zijn vervreemd.

1047
01:02:39,030 --> 01:02:40,710
Ze moeten terugkomen.

1048
01:02:40,710 --> 01:02:43,110
Het is waar dat Hij tegen
bepaalde mensen zei:

1049
01:02:43,110 --> 01:02:47,130
U bent uit uw vader de duivel, en
wilt de begeerten van uw vader doen;

1050
01:02:47,130 --> 01:02:51,990
die was een mensenmoordenaar van het
begin af, en staat niet in de waarheid,

1051
01:02:51,990 --> 01:02:54,510
want er is in hem geen waarheid.

1052
01:02:54,510 --> 01:02:58,890
Wanneer hij de leugen spreekt,
spreekt hij vanuit wat van hemzelf is,

1053
01:02:58,890 --> 01:03:02,431
want hij is een leugenaar
en de vader van de leugen .

1054
01:03:02,431 --> 01:03:05,970
maar Hij sprak over degenen
die Hem wilden doden.

1055
01:03:05,970 --> 01:03:09,930
Dit waren mensen die zich aan
de kant van de duivel schaarden.

1056
01:03:09,930 --> 01:03:12,750
Christenen zijn in een
andere zin kinderen van God,

1057
01:03:12,750 --> 01:03:16,470
omdat wij ons doelbewust aan
de kant van God scharen en niet

1058
01:03:16,470 --> 01:03:18,390
aan de kant van de duivel.

1059
01:03:18,390 --> 01:03:22,590
Er zijn mensen die zich aan de kant
van de duivel scharen en in die zin

1060
01:03:22,590 --> 01:03:24,270
zijn kinderen zijn.

1061
01:03:24,270 --> 01:03:28,890
Zo waren ook sommige nakomelingen van
Kaïn de vaders van degenen die met

1062
01:03:28,890 --> 01:03:32,310
metalen werkten,
muziekinstrumenten bespeelden,

1063
01:03:32,310 --> 01:03:34,830
in tenten woonden en kudden hielden.

1064
01:03:34,830 --> 01:03:37,470
Ze zijn niet letterlijk de vaders.

1065
01:03:37,470 --> 01:03:41,130
Degenen die zulke dingen
doen, volgen hun voorbeeld.

1066
01:03:41,130 --> 01:03:44,970
Ze zijn in zekere zin de
zonen van deze mensen.

1067
01:03:44,970 --> 01:03:48,810
Het is een manier van spreken waarbij
de eerste persoon die iets doet,

1068
01:03:48,810 --> 01:03:52,530
de vader van dat ambacht is, en
degenen die het doen de zonen van

1069
01:03:52,530 --> 01:03:54,270
dat ambacht zijn.

1070
01:03:54,270 --> 01:03:58,410
En de duivel is de eerste
moordenaar. Jezus zei:

1071
01:03:58,410 --> 01:04:03,870
Hij was vanaf het begin een moordenaar,
En jullie, die Mij willen vermoorden,

1072
01:04:03,870 --> 01:04:05,490
zijn zijn zonen.

1073
01:04:05,490 --> 01:04:11,490
Welnu, wij die God volgen, zijn
Zijn zonen, zonen in een andere zin.

1074
01:04:11,490 --> 01:04:14,730
Maar alle mensen zijn in
algemene zin Gods zonen,

1075
01:04:14,730 --> 01:04:18,510
hoewel sommigen van Hem vervreemd
zijn, zoals de verloren zoon.

1076
01:04:18,510 --> 01:04:22,830
Daarom kan Paulus instemmend
deze heiden citeren, die zegt:

1077
01:04:22,830 --> 01:04:25,350
We zijn allemaal Zijn kinderen.

1078
01:04:25,350 --> 01:04:26,610
Hij zegt:

1079
01:04:26,610 --> 01:04:31,590
Wij nu, die van Gods geslacht zijn, moeten
niet denken dat de Godheid gelijk is aan

1080
01:04:31,590 --> 01:04:37,290
goud, zilver of steen, een product van de
kunstzinnigheid en gedachten van een mens.

1081
01:04:37,290 --> 01:04:41,310
Daarom moeten we God anders zien
dan die afgodsbeelden die jullie om

1082
01:04:41,310 --> 01:04:42,450
je heen hebben.

1083
01:04:42,450 --> 01:04:47,130
En hij zegt dat God het door de
vingers zag toen wij onwetend waren,

1084
01:04:47,130 --> 01:04:49,890
maar dat Hij het niet langer
door de vingers zal zien,

1085
01:04:49,890 --> 01:04:53,070
omdat jullie nu het
Evangelie hebben gehoord.

1086
01:04:53,070 --> 01:04:57,570
En Hij heeft een tijd bepaald
waarop Hij iedereen zal oordelen.

1087
01:04:57,570 --> 01:05:01,950
Hij zal hen oordelen
door deze Mens, Jezus,

1088
01:05:01,950 --> 01:05:07,650
en Hij heeft het bewijs daarvan geleverd
door Hem uit de doden op te wekken.

1089
01:05:07,650 --> 01:05:12,390
Helaas sneed Paulus op dat moment een
onderwerp aan dat zijn gehoor niet

1090
01:05:12,390 --> 01:05:16,530
bereid was te aanvaarden:
de opstanding van de doden.

1091
01:05:16,530 --> 01:05:18,630
Ze wilden niet verder naar hem luisteren

1092
01:05:18,630 --> 01:05:22,230
en blijkbaar reageerden
slechts enkele mensen gunstig:

1093
01:05:22,230 --> 01:05:25,830
Dionysius en nog maar
heel weinig andere mensen.

1094
01:05:25,830 --> 01:05:29,430
We weten niet of daar überhaupt
een gemeente is ontstaan.

1095
01:05:29,430 --> 01:05:32,910
We weten niet of hij daar
überhaupt iemand heeft gedoopt.

1096
01:05:32,910 --> 01:05:35,370
Sommigen waren bereid
hem nog eens te horen,

1097
01:05:35,370 --> 01:05:39,210
maar hij bleef niet lang genoeg
om daar een gemeente te stichten.

1098
01:05:39,210 --> 01:05:42,990
En in de Bijbel lezen we nooit
over een gemeente in Athene.

1099
01:05:42,990 --> 01:05:45,750
Er moeten dus enkele
gelovigen zijn geweest

1100
01:05:45,750 --> 01:05:49,290
en Paulus moet hen hebben
aangemoedigd om te blijven geloven,

1101
01:05:49,290 --> 01:05:52,950
maar interessant genoeg hebben ze
daar niet echt iets op gang gebracht.

1102
01:05:52,950 --> 01:05:58,710
Later, in 1 Korinthe, hoofdstuk 16, zal
Paulus naar het huisgezin van Stefanas

1103
01:05:58,710 --> 01:06:01,770
verwijzen als de eerstelingen van Achaje.

1104
01:06:01,770 --> 01:06:08,310
Welnu, Athene lag in Achaje, en Stefanas
was in Korinthe, niet in Athene.

1105
01:06:08,310 --> 01:06:12,750
En wanneer Paulus in Athene is, is
hij nog niet naar Korinthe gegaan.

1106
01:06:12,750 --> 01:06:15,630
Paulus beschouwt zijn eerste
bekeerlingen in Korinthe

1107
01:06:15,630 --> 01:06:18,270
dus als de eerstelingen van Achaje.

1108
01:06:18,270 --> 01:06:21,990
Dat betekent dat hij deze mensen
die hem in Athene hoorden,

1109
01:06:21,990 --> 01:06:26,370
niet als echte bekeerlingen of als
volwaardige leden van de christelijke

1110
01:06:26,370 --> 01:06:28,470
gemeenschap beschouwd moet hebben.

1111
01:06:28,470 --> 01:06:30,750
Zo komen we aan het
einde van hoofdstuk 17.