1
00:00:02,010 --> 00:00:04,590
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,590 --> 00:00:11,850
Deze keer behandelen we Handelingen
2, vers 1 tot en met vers 4.

3
00:00:11,850 --> 00:00:14,010
We gaan naar Handelingen 2.

4
00:00:14,010 --> 00:00:18,150
In hoofdstuk 1 zagen we dat
Jezus een laatste opdracht gaf

5
00:00:18,150 --> 00:00:22,710
en Zijn discipelen beloofde dat de
Heilige Geest hun gegeven zou worden.

6
00:00:22,710 --> 00:00:25,830
Hij zei in Handelingen 1:5:

7
00:00:25,830 --> 00:00:31,650
want Johannes doopte wel met water, maar u
zult met de Heilige Geest gedoopt worden,

8
00:00:31,650 --> 00:00:33,870
niet lang na deze dagen.

9
00:00:33,870 --> 00:00:36,810
In vers 8 van hoofdstuk 1 zei Hij:

10
00:00:36,810 --> 00:00:42,210
maar u zult de kracht van de Heilige
Geest ontvangen, Die over u komen zal;

11
00:00:42,210 --> 00:00:48,750
en u zult Mijn getuigen zijn, zowel in
Jeruzalem als in heel Judea en Samaria

12
00:00:48,750 --> 00:00:51,270
en tot aan het uiterste van de aarde.

13
00:00:51,270 --> 00:00:55,890
Nu zullen we in hoofdstuk 2 lezen
over de vervulling van die belofte.

14
00:00:55,890 --> 00:01:00,210
In hoofdstuk 1, vlak nadat
Jezus die belofte had gedaan,

15
00:01:00,210 --> 00:01:03,270
lezen we dat Hij naar de hemel opvoer.

16
00:01:03,270 --> 00:01:07,770
Een paar engelen kondigden de
discipelen aan dat Hij zou terugkomen.

17
00:01:07,770 --> 00:01:11,490
Dat is lang geleden en daar
zien we nog altijd naar uit.

18
00:01:11,490 --> 00:01:15,570
Het eerste wat de discipelen
deden nadat Jezus was opgevaren,

19
00:01:15,570 --> 00:01:18,810
was een vervangende
apostel voor Judas kiezen.

20
00:01:18,810 --> 00:01:24,090
Zoals ik al zei, schept dit geen
precedent voor apostolische successie.

21
00:01:24,090 --> 00:01:28,710
Dat wil zeggen: het was niet zo dat
telkens wanneer een apostel stierf,

22
00:01:28,710 --> 00:01:32,670
iemand hem moest vervangen, zodat
er altijd een levende apostel van de

23
00:01:32,670 --> 00:01:34,170
twaalf zou zijn.

24
00:01:34,170 --> 00:01:38,670
Judas was echter van Christus
afgevallen en had zijn post verlaten.

25
00:01:38,670 --> 00:01:41,250
Daardoor liet hij een vacature achter.

26
00:01:41,250 --> 00:01:45,750
Later, in Handelingen 12,
sterft de apostel Jakobus.

27
00:01:45,750 --> 00:01:48,870
Hij is de tweede van de
oorspronkelijke twaalf die sterft,

28
00:01:48,870 --> 00:01:52,110
maar hij sterft trouw als
martelaar en wordt niet vervangen.

29
00:01:52,110 --> 00:01:56,250
Een apostel die trouw sterft,
verliest zijn ambt namelijk niet.

30
00:01:56,250 --> 00:02:00,390
De twaalf apostelen zijn voor
altijd de twaalf apostelen,

31
00:02:00,390 --> 00:02:02,610
zelfs wanneer ze in de hemel zijn.

32
00:02:02,610 --> 00:02:06,030
We lezen dat deze man,
Matthias, werd gekozen.

33
00:02:06,030 --> 00:02:10,050
Aan het einde van hoofdstuk 1
wordt ons eenvoudigweg verteld dat

34
00:02:10,050 --> 00:02:14,310
Matthias vanaf dat moment als
een van de twaalf werd gerekend.

35
00:02:14,310 --> 00:02:16,530
Hij wordt bij de elf gerekend.

36
00:02:16,530 --> 00:02:20,070
We zullen in het boek Handelingen
vaak lezen over de activiteiten van de

37
00:02:20,070 --> 00:02:23,190
apostelen, vooral in
de eerste hoofdstukken.

38
00:02:23,190 --> 00:02:27,930
Wanneer er over de groep apostelen wordt
gesproken, worden de twaalf bedoeld,

39
00:02:27,930 --> 00:02:32,010
en daar hoort Matthias bij, al wordt
zijn naam in het boek Handelingen

40
00:02:32,010 --> 00:02:33,450
niet meer genoemd.

41
00:02:33,450 --> 00:02:37,290
De namen van de meeste apostelen worden
in het boek Handelingen overigens

42
00:02:37,290 --> 00:02:38,730
niet meer genoemd.

43
00:02:38,730 --> 00:02:41,850
Ze worden in hoofdstuk 1 bij name genoemd.

44
00:02:41,850 --> 00:02:47,730
In hoofdstuk 1 staat een lijst van de
twaalf, of van de elf zonder Judas.

45
00:02:47,730 --> 00:02:51,990
Ze zijn nu met 120 mensen in
een bovenzaal, onder wie Maria,

46
00:02:51,990 --> 00:02:54,630
de moeder van Jezus, en Zijn broers.

47
00:02:54,630 --> 00:02:59,070
Maar als je de twaalf apostelen, Maria
en de vier broers van Jezus hebt,

48
00:02:59,070 --> 00:03:01,950
kom je nog steeds niet aan 120 mensen.

49
00:03:01,950 --> 00:03:06,390
Er zijn daar dus heel wat mensen van wie
we de namen niet kennen en nooit zullen

50
00:03:06,390 --> 00:03:09,150
kennen voordat we in de hemel zijn.

51
00:03:09,150 --> 00:03:12,570
Zij waren op de Pinksterdag
de oorspronkelijke christenen.

52
00:03:12,570 --> 00:03:15,210
Zij waren de eerste
mensen die de naam droegen

53
00:03:15,210 --> 00:03:19,350
die wij en miljoenen andere
mensen over de hele wereld dragen.

54
00:03:19,350 --> 00:03:22,170
Ze waren aan het wachten. De Bijbel zegt:

55
00:03:22,170 --> 00:03:25,890
Dezen bleven allen eensgezind
volharden in het bidden en smeken,

56
00:03:25,890 --> 00:03:30,630
met de vrouwen en Maria, de moeder
van Jezus, en met Zijn broers.

57
00:03:30,630 --> 00:03:34,950
Misschien wisten ze niet hoelang het zou
duren voordat de belofte werd vervuld,

58
00:03:34,950 --> 00:03:38,070
maar uiteindelijk bleken
het tien dagen te zijn.

59
00:03:38,070 --> 00:03:44,010
Na Zijn opstanding bleef Jezus veertig
dagen bij hen, zoals in hoofdstuk 1 staat:

60
00:03:44,010 --> 00:03:48,930
Hij heeft Zichzelf, nadat Hij geleden
had, ook levend aan hen vertoond,

61
00:03:48,930 --> 00:03:53,310
met veel onmiskenbare
bewijzen, veertig dagen lang,

62
00:03:53,310 --> 00:03:56,850
waarbij Hij door hen gezien
werd en over de dingen sprak

63
00:03:56,850 --> 00:03:59,130
die het Koninkrijk van God betreffen.

64
00:03:59,130 --> 00:04:01,410
Daarna voer Hij op naar de hemel.

65
00:04:01,410 --> 00:04:03,990
Toen gingen er nog eens
tien dagen voorbij,

66
00:04:03,990 --> 00:04:06,150
want het gebeurde op de Pinksterdag.

67
00:04:06,150 --> 00:04:09,330
Dat staat in de openingswoorden
van hoofdstuk 2:

68
00:04:09,330 --> 00:04:12,150
En toen de dag van het
Pinksterfeest vervuld werd,

69
00:04:12,150 --> 00:04:15,270
waren zij allen eensgezind bijeen.

70
00:04:15,270 --> 00:04:18,450
Pinksteren is een woord
dat vijftig dagen betekent.

71
00:04:18,450 --> 00:04:22,890
Het kreeg die naam omdat het vijftig
dagen na het Pascha plaatsvond,

72
00:04:22,890 --> 00:04:26,490
of nauwkeuriger gezegd,
na het eerstelingenoffer.

73
00:04:26,490 --> 00:04:29,610
Het Pascha vond elk jaar
in het voorjaar plaats.

74
00:04:29,610 --> 00:04:34,110
De eerste zondag na het Pascha
werd het Eerstelingenfeest genoemd,

75
00:04:34,110 --> 00:04:37,110
ongeacht op welke dag van
de week het Pascha viel,

76
00:04:37,110 --> 00:04:40,770
want in verschillende jaren viel het
op verschillende dagen van de week.

77
00:04:40,770 --> 00:04:43,830
Het is interessant dat
Jezus op het Pascha stierf

78
00:04:43,830 --> 00:04:46,890
en op de zondagochtend van
het Eerstelingenfeest opstond.

79
00:04:46,890 --> 00:04:51,750
We beginnen een patroon te zien waarin
God de oude Joodse feesten vervult door de

80
00:04:51,750 --> 00:04:54,930
belangrijke gebeurtenissen
in het leven van Jezus:

81
00:04:54,930 --> 00:04:57,930
het Pascha werd vervuld door Zijn dood,

82
00:04:57,930 --> 00:05:02,610
het Eerstelingenfeest door Zijn
opstanding, en nu Pinksteren.

83
00:05:02,610 --> 00:05:06,870
Volgens de wet moesten ze vanaf het
Eerstelingenfeest zeven weken tellen,

84
00:05:06,870 --> 00:05:09,750
wat neerkwam op 49 dagen.

85
00:05:09,750 --> 00:05:15,630
De dag die op die zeven weken volgde, was
de vijftigste dag, en dat was Pinksteren.

86
00:05:15,630 --> 00:05:20,370
Ik geloof niet dat in het Oude Testament
de term Pinksteren wordt gebruikt.

87
00:05:20,370 --> 00:05:23,910
Het wordt het Wekenfeest
genoemd vanwege de zeven weken

88
00:05:23,910 --> 00:05:27,270
die tussen het Pascha en
deze datum werden geteld.

89
00:05:27,270 --> 00:05:31,530
Het werd soms ook het Oogstfeest
of het Eerstelingenfeest genoemd,

90
00:05:31,530 --> 00:05:36,270
hoewel er op de eerste zondag na het
Pascha al de Dag van de Eerstelingen was.

91
00:05:36,270 --> 00:05:41,070
Toen werden de eerstelingen van de
gerstoogst gevierd, die vroeg binnenkwam.

92
00:05:41,070 --> 00:05:43,950
Iets later in het jaar,
een paar weken later,

93
00:05:43,950 --> 00:05:46,590
kwamen de eerstelingen
van de tarweoogst binnen,

94
00:05:46,590 --> 00:05:49,590
en dat was wat met
Pinksteren werd gevierd.

95
00:05:49,590 --> 00:05:54,030
In zekere zin was dat een van de zaken
die tijdens het feest werden gevierd.

96
00:05:54,030 --> 00:05:57,210
Het vierde ook het geven
van de wet van Mozes.

97
00:05:57,210 --> 00:06:00,210
Het is interessant dat de
Joden in de tweede eeuw,

98
00:06:00,210 --> 00:06:04,470
na de tijd van het boek Handelingen,
tot de conclusie kwamen dat de wet op

99
00:06:04,470 --> 00:06:06,150
Pinksteren was gegeven.

100
00:06:06,150 --> 00:06:10,350
Het Oude Testament zegt dat niet,
maar het is heel goed mogelijk.

101
00:06:10,350 --> 00:06:13,530
De Joden verlieten Egypte
tijdens het Pascha.

102
00:06:13,530 --> 00:06:18,510
Vervolgens reisden ze in de periode tussen
het Pascha en Pinksteren naar de Sinaï

103
00:06:18,510 --> 00:06:19,770
en ontvingen daar de wet.

104
00:06:19,770 --> 00:06:24,030
Toen de wet voorschreef dat de
Joden het Wekenfeest moesten vieren,

105
00:06:24,030 --> 00:06:28,710
werd er niet bij gezegd dat vijftig dagen
later de dag was waarop Hij de wet gaf.

106
00:06:28,710 --> 00:06:31,650
Maar zo begrijpen de Joden
het tegenwoordig ook.

107
00:06:31,650 --> 00:06:35,550
Met Pinksteren wordt de wetgeving
herdacht, omdat die op die dag

108
00:06:35,550 --> 00:06:37,230
zou hebben plaatsgevonden.

109
00:06:37,230 --> 00:06:39,990
Het is dus een zeer
belangrijke gebeurtenis.

110
00:06:39,990 --> 00:06:42,690
Maar Jeremia zei dat
wanneer de Messias komt,

111
00:06:42,690 --> 00:06:45,510
Hij Gods wet in hun hart zal schrijven.

112
00:06:45,510 --> 00:06:47,970
Dit wordt door de Heilige Geest gedaan.

113
00:06:47,970 --> 00:06:52,410
En zoals de Joden ongetwijfeld op
Pinksteren de wet van Mozes ontvingen,

114
00:06:52,410 --> 00:06:56,850
zo ontving de gemeente op diezelfde dag
ook de wet die door de Heilige Geest in

115
00:06:56,850 --> 00:06:58,530
hun hart werd geschreven.

116
00:06:58,530 --> 00:07:02,850
En het werd ook het begin van de
eerstelingen van de algemene tarweoogst.

117
00:07:02,850 --> 00:07:06,390
Nu werden de eerste christenen
binnengehaald in de gemeente.

118
00:07:06,390 --> 00:07:09,270
Ook wij maken deel uit van die oogst.

119
00:07:09,270 --> 00:07:14,670
Jakobus noemt zichzelf en zijn Joodse
medechristenen in Jakobus hoofdstuk 1

120
00:07:14,670 --> 00:07:17,550
een soort eerstelingen
van Gods schepselen.

121
00:07:17,550 --> 00:07:19,750
Als je Jakobus 1:18 bekijkt...

122
00:07:19,750 --> 00:07:25,770
Als je trouwens Jakobus 1:1 bekijkt, zul
je zien dat de brief gericht is aan de

123
00:07:25,770 --> 00:07:29,070
twaalf stammen die in het
buitenland verstrooid zijn.

124
00:07:29,070 --> 00:07:33,510
Maar hij heeft het niet over de ongeredde
Joden, want later spreekt hij over:

125
00:07:33,510 --> 00:07:38,130
Lasteren zij niet de goede
Naam, Die over u is aangeroepen?

126
00:07:38,130 --> 00:07:38,370
En:

127
00:07:38,370 --> 00:07:43,110
Mijn broeders, heb het geloof
in onze Heere Jezus Christus,

128
00:07:43,110 --> 00:07:47,490
de Heere der heerlijkheid,
zonder aanzien des persoons.

129
00:07:47,490 --> 00:07:48,390
enzovoort.

130
00:07:48,390 --> 00:07:52,350
De lezers van Jakobus behoren
tot de twaalf stammen,

131
00:07:52,350 --> 00:07:56,670
maar ze zijn het overblijfsel van de
twaalf stammen dat Christus volgt,

132
00:07:56,670 --> 00:07:58,650
niet het hele Joodse volk.

133
00:07:58,650 --> 00:08:04,290
De ontvangers van deze brief zijn dus
Joodse christenen uit de eerste eeuw.

134
00:08:04,290 --> 00:08:08,730
En in hoofdstuk 1, vers 18, zei Jakobus:

135
00:08:08,730 --> 00:08:13,410
Overeenkomstig Zijn wil heeft Hij ons
gebaard door het Woord van de waarheid,

136
00:08:13,410 --> 00:08:18,450
opdat wij in zeker opzicht eerstelingen
van Zijn schepselen zouden zijn.

137
00:08:18,450 --> 00:08:22,950
De Joodse gelovigen die op Pinksteren
en kort daarna behouden werden,

138
00:08:22,950 --> 00:08:25,830
zijn de eerstelingen
van de algemene oogst.

139
00:08:25,830 --> 00:08:31,710
Jij en ik, die niet Joods zijn, of
zelfs als jij wel Joods bent: wij,

140
00:08:31,710 --> 00:08:35,370
die op een later tijdstip in de
gemeente zijn binnengebracht,

141
00:08:35,370 --> 00:08:37,410
vormen de voortgaande oogst.

142
00:08:37,410 --> 00:08:42,090
De eerstelingen waren de allereerste aren
van het graan die rijp waren geworden,

143
00:08:42,090 --> 00:08:45,510
binnengehaald waren en
aan God werden aangeboden.

144
00:08:45,510 --> 00:08:48,570
Op de pinksterdag begonnen dus
de eerstelingen van de gemeente

145
00:08:48,570 --> 00:08:50,190
binnengebracht te worden.

146
00:08:50,190 --> 00:08:55,290
En dit werd gemarkeerd door de gave van
de Heilige Geest, zoals we zullen zien.

147
00:08:55,290 --> 00:08:56,730
Er staat dus:

148
00:08:56,730 --> 00:08:59,670
En toen de dag van het
Pinksterfeest vervuld werd,

149
00:08:59,670 --> 00:09:02,430
waren zij allen eensgezind bijeen.

150
00:09:02,430 --> 00:09:07,170
En plotseling kwam er uit de hemel een
geluid als van een geweldige windvlaag en

151
00:09:07,170 --> 00:09:10,470
dat vervulde heel het huis waar zij zaten.

152
00:09:10,470 --> 00:09:14,970
En aan hen werden tongen als van
vuur gezien, die zich verdeelden,

153
00:09:14,970 --> 00:09:17,250
en het zat op ieder van hen.

154
00:09:17,250 --> 00:09:22,590
En zij werden allen vervuld met de Heilige
Geest en begonnen te spreken in andere

155
00:09:22,590 --> 00:09:25,890
talen, zoals de Geest
hun gaf uit te spreken.

156
00:09:25,890 --> 00:09:28,650
Over deze openingsverzen
moet veel gezegd worden,

157
00:09:28,650 --> 00:09:31,350
want dit zijn niet zomaar doorsneeverzen.

158
00:09:31,350 --> 00:09:34,890
Dit zijn verzen over het
keerpunt in de geschiedenis.

159
00:09:34,890 --> 00:09:39,870
Als het tijdstip van de dood en opstanding
van Jezus moet worden beschouwd als het

160
00:09:39,870 --> 00:09:44,010
voornaamste keerpunt in de
geschiedenis, dan is de pinksterdag

161
00:09:44,010 --> 00:09:47,310
zeker het keerpunt in de
geschiedenis van de gemeente.

162
00:09:47,310 --> 00:09:50,430
Want het volk Israël,
dat wil zeggen het trouwe

163
00:09:50,430 --> 00:09:54,690
overblijfsel van Israël dat uit
de discipelen van Jezus bestond,

164
00:09:54,690 --> 00:09:57,150
ontving op dit moment de belofte.

165
00:09:57,150 --> 00:10:02,190
Niet alleen de belofte van Jezus,
maar ook die van de profeten vóór Hem.

166
00:10:02,190 --> 00:10:05,790
In het hele Oude Testament
hadden de profeten geprofeteerd

167
00:10:05,790 --> 00:10:10,050
over een tijd waarin God Zijn
Geest op heel Zijn volk zou leggen.

168
00:10:10,050 --> 00:10:12,930
En Jezus had die belofte herhaald.

169
00:10:12,930 --> 00:10:18,330
Als je bijvoorbeeld naar Zacharia 14:8
kijkt, zei de profeet, of zei God:

170
00:10:18,330 --> 00:10:23,010
Op die dag zal het geschieden dat er
levend water vanuit Jeruzalem zal stromen,

171
00:10:23,010 --> 00:10:25,770
de ene helft ervan naar
de zee in het oosten

172
00:10:25,770 --> 00:10:29,250
en de andere helft ervan
naar de zee in het westen:

173
00:10:29,250 --> 00:10:32,070
's zomers en 's winters
zal het plaatsvinden.

174
00:10:32,070 --> 00:10:35,250
en daarna wordt gezegd
waarheen die zullen stromen.

175
00:10:35,250 --> 00:10:39,210
Nu, levend water: wat is levend water?

176
00:10:39,210 --> 00:10:44,250
Toen Jezus in Johannes hoofdstuk 4 met
de vrouw bij de bron sprak, zei Hij:

177
00:10:44,250 --> 00:10:48,990
Jezus antwoordde en zei tegen
haar: Als u de gave van God kende,

178
00:10:48,990 --> 00:10:53,250
en wist Wie Hij is Die tegen
u zegt: Geef Mij te drinken,

179
00:10:53,250 --> 00:10:57,930
u zou het Hem hebben gevraagd en Hij
zou u levend water gegeven hebben.

180
00:10:57,930 --> 00:11:00,090
Hij legde niet precies uit wat dat was.

181
00:11:00,090 --> 00:11:04,950
Maar Hij verwees opnieuw naar levend
water in Johannes hoofdstuk 7,

182
00:11:04,950 --> 00:11:07,170
toen Hij op het Loofhuttenfeest was.

183
00:11:07,170 --> 00:11:10,470
Het zou mooi zijn geweest
als het Pinksteren was.

184
00:11:10,470 --> 00:11:14,190
Dat zou mooi aansluiten bij
waar we het hier over hebben,

185
00:11:14,190 --> 00:11:15,810
maar het doet er niet toe.

186
00:11:15,810 --> 00:11:20,970
Bij het Loofhuttenfeest hoorde een
ceremonie waarbij water werd uitgegoten.

187
00:11:20,970 --> 00:11:25,350
Het was een ceremonie die in het
najaar een week lang werd gehouden.

188
00:11:25,350 --> 00:11:28,830
De priesters putten water
uit het bad van Siloam,

189
00:11:28,830 --> 00:11:32,910
brachten het naar de tempel en
goten het naast het altaar uit.

190
00:11:32,910 --> 00:11:35,490
Dit stond symbool voor het een of ander.

191
00:11:35,490 --> 00:11:39,870
Tijdens die ceremonie stond Jezus
te midden van de menigte op en deed

192
00:11:39,870 --> 00:11:41,730
Hij deze aankondiging.

193
00:11:41,730 --> 00:11:47,430
Dit staat in Johannes
7:37 tot en met vers 39:

194
00:11:47,430 --> 00:11:52,650
En op de laatste, de grote dag van
het feest, stond Jezus daar en riep:

195
00:11:52,650 --> 00:11:56,790
Als iemand dorst heeft, laat
hij tot Mij komen en drinken.

196
00:11:56,790 --> 00:12:00,930
Jezus belooft opnieuw, zoals
Hij dat in Johannes hoofdstuk 4

197
00:12:00,930 --> 00:12:05,070
tegen de vrouw bij de bron deed,
dat je ergens van kunt drinken:

198
00:12:05,070 --> 00:12:07,410
levend water dat Hij je zal geven.

199
00:12:07,410 --> 00:12:11,430
Hij zegt dat volgens de Schrift uit het
binnenste van de gelovige stromen van

200
00:12:11,430 --> 00:12:13,650
levend water zullen vloeien.

201
00:12:13,650 --> 00:12:16,230
We hebben het hier niet
over letterlijk water.

202
00:12:16,230 --> 00:12:18,390
Het gaat niet over echt water.

203
00:12:18,390 --> 00:12:20,070
Dit is symbolisch.

204
00:12:20,070 --> 00:12:23,010
De profeten schreven ook
in dichterlijke taal.

205
00:12:23,010 --> 00:12:27,750
Zoals iedereen weet die het Oude
Testament bestudeert, schreven zij poëzie,

206
00:12:27,750 --> 00:12:32,970
net zoals de Psalmen, Spreuken en
Job in dichtvorm geschreven zijn.

207
00:12:32,970 --> 00:12:35,550
Daarom gebruiken ze bloemrijke taal.

208
00:12:35,550 --> 00:12:37,050
Ze gebruiken beeldspraak.

209
00:12:37,050 --> 00:12:39,030
En toen Jezus zei:

210
00:12:39,030 --> 00:12:42,690
Wie in Mij gelooft, zoals de Schrift zegt:

211
00:12:42,690 --> 00:12:46,950
Stromen van levend water zullen
uit zijn binnenste vloeien.

212
00:12:46,950 --> 00:12:51,210
betekende dat niet dat er letterlijk
water uit je lichaam zou komen.

213
00:12:51,210 --> 00:12:56,490
Johannes vertelt ons in vers 39,
het direct daaropvolgende vers,

214
00:12:56,490 --> 00:12:57,870
zelfs wat Hij wel bedoelt:

215
00:12:57,870 --> 00:13:02,970
En dit zei Hij over de Geest, Die zij
die in Hem geloven, ontvangen zouden;

216
00:13:02,970 --> 00:13:07,770
want de Heilige Geest was er nog niet,
omdat Jezus nog niet verheerlijkt was.

217
00:13:07,770 --> 00:13:11,370
Dat wil zeggen: omdat Jezus
nog niet was opgestaan,

218
00:13:11,370 --> 00:13:14,490
kon de Heilige Geest nog niet
in het algemeen aan het volk van

219
00:13:14,490 --> 00:13:16,050
God worden gegeven.

220
00:13:16,050 --> 00:13:20,370
Maar Hij voorspelde dat dit
wel zou gebeuren. Hij zei:

221
00:13:20,370 --> 00:13:25,350
Als je in Mij gelooft, zul je merken
dat er levend water uit je stroomt.

222
00:13:25,350 --> 00:13:29,130
En Johannes zegt dat Hij het
over de Heilige Geest heeft.

223
00:13:29,130 --> 00:13:30,990
Dit zal later gebeuren.

224
00:13:30,990 --> 00:13:33,930
Het zou niet gebeuren voordat
Jezus verheerlijkt was,

225
00:13:33,930 --> 00:13:36,870
maar het zou wel gebeuren. Hij zegt:

226
00:13:36,870 --> 00:13:40,650
Uit je buik zullen rivieren
van levend water stromen.

227
00:13:40,650 --> 00:13:43,590
Wat interessant is, is dat Jezus zei:

228
00:13:43,590 --> 00:13:45,750
Zoals de Schrift heeft gezegd.

229
00:13:45,750 --> 00:13:47,970
Hij moet naar het Oude
Testament verwijzen,

230
00:13:47,970 --> 00:13:51,150
want er bestond nog geen
nieuwtestamentische Schrift.

231
00:13:51,150 --> 00:13:55,830
Dus waar verwijst Hij in het Oude
Testament naar wanneer Hij zegt:

232
00:13:55,830 --> 00:13:59,070
Wie in Mij gelooft, zoals de Schrift zegt:

233
00:13:59,070 --> 00:14:02,550
Stromen van levend water zullen
uit zijn binnenste vloeien.

234
00:14:02,550 --> 00:14:06,390
Er is maar één passage in het
Oude Testament waarin rivieren van

235
00:14:06,390 --> 00:14:08,310
levend water worden genoemd.

236
00:14:08,310 --> 00:14:12,510
Dat is Zacharia 14:8. Daar staat:

237
00:14:12,510 --> 00:14:17,490
Op die dag zal het geschieden dat er
levend water vanuit Jeruzalem zal stromen,

238
00:14:17,490 --> 00:14:21,150
de ene helft ervan naar de
zee in het oosten en de andere

239
00:14:21,150 --> 00:14:26,850
helft ervan naar de zee in het westen: 's
zomers en 's winters zal het plaatsvinden.

240
00:14:26,850 --> 00:14:31,170
Het is de enige verwijzing naar
levend water in het Oude Testament.

241
00:14:31,170 --> 00:14:33,690
En dus moet Jezus, toen Hij zei:

242
00:14:33,690 --> 00:14:36,870
Zoals de Schrift zei dat dit zou gebeuren,

243
00:14:36,870 --> 00:14:40,830
verwezen hebben naar de enige
Schriftplaats waarin dit genoemd wordt.

244
00:14:40,830 --> 00:14:45,870
Maar Zacharia zei dat het levende
water uit Jeruzalem zou stromen.

245
00:14:45,870 --> 00:14:51,030
Jezus zei dat het uit de gelovige
zou stromen. Is dat een probleem?

246
00:14:51,030 --> 00:14:53,490
Niet als je naar Hebreeën 12 kijkt.

247
00:14:53,490 --> 00:14:57,390
In Hebreeën 12 schrijft
de auteur van Hebreeën aan

248
00:14:57,390 --> 00:14:59,970
Joodse christenen in de eerste eeuw.

249
00:14:59,970 --> 00:15:03,450
In vers 22 maakt hij deze opmerking:

250
00:15:03,450 --> 00:15:08,670
Maar u bent genaderd tot de berg Sion
en tot de stad van de levende God,

251
00:15:08,670 --> 00:15:12,810
tot het hemelse Jeruzalem en tot
tienduizendtallen van engelen,

252
00:15:12,810 --> 00:15:17,550
Met ‘de algemene vergadering en
gemeente van de eerstgeborenen’

253
00:15:17,550 --> 00:15:20,730
doelt de schrijver van
Hebreeën op de gemeente.

254
00:15:20,730 --> 00:15:24,990
Er is maar één gemeente, de
gemeente van Jezus Christus.

255
00:15:24,990 --> 00:15:27,750
Hij is het hoofd van het hele lichaam.

256
00:15:27,750 --> 00:15:30,390
Wij zijn tot die gemeente gekomen.

257
00:15:30,390 --> 00:15:33,030
Wij zijn deel van die gemeente geworden.

258
00:15:33,030 --> 00:15:39,210
En de schrijver duidt de gemeente aan als
de berg Sion, de stad van de levende God,

259
00:15:39,210 --> 00:15:41,310
het hemelse Jeruzalem.

260
00:15:41,310 --> 00:15:47,010
De vroege gemeente zag zichzelf als het
nieuwe hemelse Jeruzalem, de stad van God,

261
00:15:47,010 --> 00:15:48,870
het volk van God.

262
00:15:48,870 --> 00:15:51,570
Bedenk dat Jezus in de Bergrede zei:

263
00:15:51,570 --> 00:15:53,790
U bent het licht van de wereld.

264
00:15:53,790 --> 00:15:57,990
Een stad die boven op een berg
ligt, kan niet verborgen zijn.

265
00:15:57,990 --> 00:16:01,350
Jullie zijn een stad die
zichtbaar moet worden gemaakt.

266
00:16:01,350 --> 00:16:03,270
Het is de stad van God.

267
00:16:03,270 --> 00:16:08,130
Het is de geestelijke berg
Sion, het geestelijke Jeruzalem.

268
00:16:08,130 --> 00:16:12,750
Zacharia sprak in bewoordingen die
geestelijk moesten worden opgevat.

269
00:16:12,750 --> 00:16:18,150
Dat is duidelijk, want Jezus is
Degene Die ze uitlegde. Zacharia zei:

270
00:16:18,150 --> 00:16:21,150
Er zal levend water uit Jeruzalem stromen.

271
00:16:21,150 --> 00:16:25,230
Volgens het Nieuwe Testament is de
gemeente, het volk van Christus,

272
00:16:25,230 --> 00:16:28,710
het hemelse Jeruzalem. En Jezus zei:

273
00:16:28,710 --> 00:16:32,070
Wie in Mij gelooft, zoals de Schrift zegt:

274
00:16:32,070 --> 00:16:36,030
Stromen van levend water zullen
uit zijn binnenste vloeien.

275
00:16:36,030 --> 00:16:38,550
Zo legde Jezus Zacharia dus uit.

276
00:16:38,550 --> 00:16:43,110
De Heilige Geest zou door de gemeente
heen naar de wereld stromen en de wereld

277
00:16:43,110 --> 00:16:44,850
van water voorzien.

278
00:16:44,850 --> 00:16:48,450
Jesaja had hier ook in
dichterlijke taal over gesproken.

279
00:16:48,450 --> 00:16:54,150
Jesaja 32, vanaf vers 12, gaat over
de verwoesting die aan de komst van de

280
00:16:54,150 --> 00:16:56,430
messiaanse tijd vooraf zal gaan.

281
00:16:56,430 --> 00:17:00,150
Maar de komst van de messiaanse
tijd wordt in vers 15 genoemd.

282
00:17:00,150 --> 00:17:03,030
Hij zegt dat dit allemaal zo zal zijn.

283
00:17:03,030 --> 00:17:06,330
Geestelijk gesproken zal
er een woestenij zijn:

284
00:17:06,330 --> 00:17:10,350
Totdat over ons uitgegoten
wordt de Geest uit de hoogte.

285
00:17:10,350 --> 00:17:14,610
Dan zal de woestijn tot een vruchtbaar
veld worden en het vruchtbare veld

286
00:17:14,610 --> 00:17:16,890
zal als een woud beschouwd worden.

287
00:17:16,890 --> 00:17:20,010
Als je het hele boek Jesaja
al eens hebt gelezen,

288
00:17:20,010 --> 00:17:24,870
weet je dat Jesaja heel vaak spreekt
over rivieren in de woestijn en over

289
00:17:24,870 --> 00:17:26,670
water dat wordt uitgegoten.

290
00:17:26,670 --> 00:17:31,110
De woestijn zal bloeien en
uitlopen en vrucht voortbrengen.

291
00:17:31,110 --> 00:17:35,970
De woestijn zal bloeien als een roos
en de aarde met haar vrucht vullen.

292
00:17:35,970 --> 00:17:40,170
Jesaja gebruikt deze beelden
minstens zes, zeven of

293
00:17:40,170 --> 00:17:42,450
acht keer door het hele boek heen.

294
00:17:42,450 --> 00:17:45,990
Gewoonlijk gebruikt hij het beeld
van een woestijn die door een

295
00:17:45,990 --> 00:17:49,770
overvloed aan water wordt overspoeld,
waardoor de woestijn in een

296
00:17:49,770 --> 00:17:51,990
vruchtbare plaats verandert.

297
00:17:51,990 --> 00:17:55,410
En nu maakt Jesaja heel duidelijk
waar hij het over heeft.

298
00:17:55,410 --> 00:17:58,110
We hebben het hier over geestelijk water.

299
00:17:58,110 --> 00:18:00,870
Het is de Geest Die uitgegoten zal worden,

300
00:18:00,870 --> 00:18:04,110
en dan zal de woestijn een
vruchtbare plaats worden.

301
00:18:04,110 --> 00:18:08,550
Jesaja heeft dus, net als de andere
profeten die in dichtvorm schreven,

302
00:18:08,550 --> 00:18:12,990
Israël vóór de tijd van de Messias
als vruchteloos voorgesteld.

303
00:18:12,990 --> 00:18:17,010
Jezus vervloekte de vijgenboom
omdat die geen vrucht droeg.

304
00:18:17,010 --> 00:18:22,650
Jesaja sprak in hoofdstuk 5 over Israël
als een wijngaard die God had geplant,

305
00:18:22,650 --> 00:18:25,170
waaraan Hij geen goede vrucht kon vinden.

306
00:18:25,170 --> 00:18:29,790
Het hele idee in het Oude Testament, dat
doorloopt tot in het Nieuwe Testament,

307
00:18:29,790 --> 00:18:31,890
is dat God naar vrucht zoekt.

308
00:18:31,890 --> 00:18:34,230
Toen Hij de mensen schiep, zei Hij:

309
00:18:34,230 --> 00:18:40,470
En God zegende hen en God zei tegen
hen: Wees vruchtbaar, word talrijk,

310
00:18:40,470 --> 00:18:45,570
vervul de aarde en onderwerp haar,
en heers over de vissen van de zee,

311
00:18:45,570 --> 00:18:50,550
over de vogels in de lucht en over al
de dieren die over de aarde kruipen!

312
00:18:50,550 --> 00:18:54,150
Daarmee bedoelde Hij natuurlijk
dat ze zich moesten voortplanten.

313
00:18:54,150 --> 00:18:56,490
Maar in de rest van het
Oude Testament wordt

314
00:18:56,490 --> 00:19:01,230
vruchtbaarheid vervolgens een beeld
voor godvruchtig en geestelijk worden.

315
00:19:01,230 --> 00:19:04,710
In Jesaja 5 staat het
beeld, of de gelijkenis,

316
00:19:04,710 --> 00:19:09,450
van God Die een wijngaard plant
en naar vrucht zoekt. Hij zei—

317
00:19:09,450 --> 00:19:13,290
Hij verwachtte dat de wijngaard
goede druiven zou voortbrengen,

318
00:19:13,290 --> 00:19:15,750
maar hij bracht wilde druiven voort.

319
00:19:15,750 --> 00:19:20,610
Wanneer Hij die gelijkenis in
Jesaja 5:7 uitlegt, zegt Hij:

320
00:19:20,610 --> 00:19:25,230
Want de wijngaard van de HEERE van de
legermachten is het huis van Israël,

321
00:19:25,230 --> 00:19:27,930
en de mannen van Juda
zijn Zijn lievelingsplant.

322
00:19:27,930 --> 00:19:33,450
Hij verwachtte goed bestuur, maar zie,
het werd bloedbestuur, gerechtigheid,

323
00:19:33,450 --> 00:19:35,430
maar zie, het werd geschreeuw.

324
00:19:35,430 --> 00:19:39,090
Het punt is dat de vrucht, de
goede druiven waar God naar zoekt,

325
00:19:39,090 --> 00:19:41,850
een metafoor zijn voor een goed leven.

326
00:19:41,850 --> 00:19:46,410
God wilde dat Zijn volk een volk
van recht en gerechtigheid zou zijn.

327
00:19:46,410 --> 00:19:50,970
Dat is de vrucht die Hij van Israël
wilde, maar die brachten ze niet voort.

328
00:19:50,970 --> 00:19:55,410
Wanneer Jezus de vijgenboom vindt die
Israël voorstelt en hem vervloekt,

329
00:19:55,410 --> 00:19:58,170
is dat omdat Hij er geen
vrucht aan kan vinden,

330
00:19:58,170 --> 00:20:01,470
net zoals God in Israël
geen vrucht kon vinden.

331
00:20:01,470 --> 00:20:03,810
Bedenk dat we dit eerder hebben gezien.

332
00:20:03,810 --> 00:20:07,050
Johannes de Doper zei in
Mattheüs, hoofdstuk 3,

333
00:20:07,050 --> 00:20:10,050
dat de bijl al aan de
wortel van de boom ligt:

334
00:20:10,050 --> 00:20:14,130
De bijl ligt zelfs al aan
de wortel van de bomen;

335
00:20:14,130 --> 00:20:17,670
elke boom dan die geen
goede vrucht voortbrengt,

336
00:20:17,670 --> 00:20:20,850
wordt omgehakt en in het vuur geworpen.

337
00:20:20,850 --> 00:20:24,390
Hij spreekt over het Joodse
volk dat God niet volgt,

338
00:20:24,390 --> 00:20:27,750
net zoals het dat in de
tijd van Jesaja niet deed.

339
00:20:27,750 --> 00:20:33,390
Voor het grootste deel verwierpen ze
ook Christus, behalve het overblijfsel.

340
00:20:33,390 --> 00:20:36,390
Er zijn altijd enkele
mensen die vrucht dragen.

341
00:20:36,390 --> 00:20:41,370
Er is in Israël altijd een
vruchtbaar, rechtvaardig overblijfsel.

342
00:20:41,370 --> 00:20:45,270
Zij zijn degenen die in het Oude
Testament naar de profeten toe kwamen

343
00:20:45,270 --> 00:20:47,130
en hen gehoorzaamden.

344
00:20:47,130 --> 00:20:50,910
Zij zijn degenen die naar Christus
toe kwamen toen Hij hier was

345
00:20:50,910 --> 00:20:54,870
en Hem gehoorzaamden, en
zij werden Zijn discipelen.

346
00:20:54,870 --> 00:20:57,570
Later noemden zij zichzelf de gemeente.

347
00:20:57,570 --> 00:21:00,270
Later werden ook heidenen
aan de groep toegevoegd,

348
00:21:00,270 --> 00:21:05,310
als takken die op een olijfboom geënt
zijn, zegt Paulus in Romeinen 11.

349
00:21:05,310 --> 00:21:09,810
Het punt hier is dat de gemeente in deze
profetieën wordt gezien als het Israël

350
00:21:09,810 --> 00:21:12,030
aan wie God deze beloften vervult.

351
00:21:12,030 --> 00:21:15,210
Het is het trouwe overblijfsel van Israël,

352
00:21:15,210 --> 00:21:18,270
degenen die volgelingen
van de Messias zijn.

353
00:21:18,270 --> 00:21:21,690
Zij zijn degenen over wie
God Zijn Geest uitstort.

354
00:21:21,690 --> 00:21:26,190
Zij worden verkwikt en vruchtbaar,
als een woestijn die verandert in

355
00:21:26,190 --> 00:21:27,930
een vruchtbaar veld.

356
00:21:27,930 --> 00:21:30,870
Dat is het beeld dat Jesaja gebruikte.

357
00:21:30,870 --> 00:21:35,970
Ezechiël 37 bevat het bekende
beeld van de dorre beenderen

358
00:21:35,970 --> 00:21:39,090
en hoe die over de
woestijn verspreid lagen.

359
00:21:39,090 --> 00:21:43,110
Ezechiël kreeg de opdracht om
tegen de beenderen te profeteren,

360
00:21:43,110 --> 00:21:47,670
en toen voegden die zich samen
tot lichamen. Maar ze waren dood.

361
00:21:47,670 --> 00:21:51,630
Het waren dode lichamen, maar
geen losse beenderen meer.

362
00:21:51,630 --> 00:21:55,590
Toen kreeg hij de opdracht om
tegen de geest te profeteren.

363
00:21:55,590 --> 00:22:00,570
Sommige vertalingen geven het hier
weer als ‘de adem’ of ‘de wind’.

364
00:22:00,570 --> 00:22:02,490
Dat is allemaal hetzelfde.

365
00:22:02,490 --> 00:22:07,710
Ruach kan in het Hebreeuws
adem, geest of wind betekenen.

366
00:22:07,710 --> 00:22:13,470
Ezechiël profeteert tegen de adem, de
Geest, en Die komt in deze lichamen,

367
00:22:13,470 --> 00:22:15,750
waarna ze tot leven komen.

368
00:22:15,750 --> 00:22:18,990
Later in het hoofdstuk wordt
als uitleg gegeven dat God

369
00:22:18,990 --> 00:22:24,030
Israël weer bijeen zal brengen, omdat
de dorre beenderen de Joden in Babylon

370
00:22:24,030 --> 00:22:26,370
voorstellen. God zegt:

371
00:22:26,370 --> 00:22:32,790
Toen zei Hij tegen mij: Mensenkind, deze
beenderen zijn heel het huis van Israël.

372
00:22:32,790 --> 00:22:38,430
Zie, ze zeggen: Onze beenderen zijn
verdord en onze hoop is vergaan,

373
00:22:38,430 --> 00:22:40,290
wij zijn afgesneden!

374
00:22:40,290 --> 00:22:43,230
God zegt dat Hij hen
weer bijeen zal brengen,

375
00:22:43,230 --> 00:22:48,810
en dat deed Hij in de tijd van
Zerubbabel, in 539 voor Christus.

376
00:22:48,810 --> 00:22:51,390
Hij bracht hen weer bijeen in hun land.

377
00:22:51,390 --> 00:22:57,570
Dan zegt Hij in vers 14
— dit is Ezechiël 37:14:

378
00:22:57,570 --> 00:23:04,170
Ik zal Mijn Geest in u geven, u zult tot
leven komen en Ik zal u in uw land zetten.

379
00:23:04,170 --> 00:23:10,710
Dan zult u weten dat Ík, de HEERE, dit
gesproken en gedaan heb, spreekt de HEERE.

380
00:23:10,710 --> 00:23:13,890
Dat de adem in deze dode lichamen kwam,

381
00:23:13,890 --> 00:23:17,610
beeldde uit dat de Geest
kwam toen Israël terugkeerde.

382
00:23:17,610 --> 00:23:23,250
Wat we zien, is dat Ezechiël een
tweevoudig herstel van Israël profeteert

383
00:23:23,250 --> 00:23:26,730
voor de tijd dat ze in de
Babylonische ballingschap waren.

384
00:23:26,730 --> 00:23:31,110
Het ene was dat ze hersteld
zouden worden en bijeengebracht,

385
00:23:31,110 --> 00:23:36,210
zoals beenderen tot een lichaam worden
samengevoegd, maar ze zijn dood.

386
00:23:36,210 --> 00:23:37,830
Ze hebben de Geest niet.

387
00:23:37,830 --> 00:23:41,430
Toen God hen vanuit Babylon
bijeenbracht in Israël

388
00:23:41,430 --> 00:23:45,930
en hen weer als volk bijeenbracht,
was dat de eerste fase.

389
00:23:45,930 --> 00:23:49,470
Maar er was nog een andere
fase die nog niet gekomen was:

390
00:23:49,470 --> 00:23:51,990
Ik ga Mijn Geest in je leggen.

391
00:23:51,990 --> 00:23:54,090
Dat is de tweede profetie.

392
00:23:54,090 --> 00:24:00,390
Hij profeteerde tot de Geest, de adem,
dat Die in deze mensen moest komen.

393
00:24:00,390 --> 00:24:03,030
Dat is wat er op de Pinksterdag gebeurde.

394
00:24:03,030 --> 00:24:07,230
Steeds weer spraken de profeten
erover dat de tijd van de Messias

395
00:24:07,230 --> 00:24:12,030
gekenmerkt zou worden doordat de
Geest aan Zijn volk werd gegeven.

396
00:24:12,030 --> 00:24:15,930
Zelfs bij deze gelegenheid van
Pinksteren zal Petrus nog een andere

397
00:24:15,930 --> 00:24:18,270
profeet aanhalen, Joël.

398
00:24:18,270 --> 00:24:24,990
Joël 2:28–32 zal later in dit
hoofdstuk, in Handelingen 2,

399
00:24:24,990 --> 00:24:29,370
worden aangehaald wanneer Petrus gevraagd
wordt het verschijnsel uit te leggen waar

400
00:24:29,370 --> 00:24:34,470
iedereen zich over verwondert: waarom
spreken al deze mensen in deze talen,

401
00:24:34,470 --> 00:24:37,950
terwijl ze allemaal Galileeërs
zijn? Hij zal het uitleggen:

402
00:24:37,950 --> 00:24:41,610
Maar dit is wat gesproken
is door de profeet Joël:

403
00:24:41,610 --> 00:24:44,730
Opnieuw zegt Joël — zegt God:

404
00:24:44,730 --> 00:24:50,430
Daarna zal het geschieden dat Ik Mijn
Geest zal uitstorten op alle vlees:

405
00:24:50,430 --> 00:24:56,490
uw zonen en uw dochters zullen profeteren,
uw ouderen zullen dromen dromen,

406
00:24:56,490 --> 00:24:59,550
uw jongemannen zullen visioenen zien.

407
00:24:59,550 --> 00:25:04,830
Ja, zelfs op de dienaren en op de
dienaressen zal Ik in die dagen

408
00:25:04,830 --> 00:25:06,870
Mijn Geest uitstorten.

409
00:25:06,870 --> 00:25:14,070
Ik zal wondertekenen geven aan de hemel en
op de aarde: bloed en vuur en rookzuilen.

410
00:25:14,070 --> 00:25:18,630
De zon zal veranderd worden in
duisternis en de maan in bloed,

411
00:25:18,630 --> 00:25:23,250
voor die dag van de HEERE komt,
die grote en ontzagwekkende.

412
00:25:23,250 --> 00:25:28,590
Het zal geschieden dat ieder die
de Naam van de HEERE zal aanroepen,

413
00:25:28,590 --> 00:25:30,030
behouden zal worden.

414
00:25:30,030 --> 00:25:34,770
Want op de berg Sion en in
Jeruzalem zal ontkoming zijn,

415
00:25:34,770 --> 00:25:39,510
zoals de HEERE gezegd heeft,
namelijk bij hen die ontkomen zijn,

416
00:25:39,510 --> 00:25:41,910
die de HEERE roepen zal.

417
00:25:41,910 --> 00:25:47,250
Steeds weer komen we dit thema tegen,
dat God Zijn Geest zal uitstorten.

418
00:25:47,250 --> 00:25:49,950
Op de Pinksterdag vervult Hij dit.

419
00:25:49,950 --> 00:25:54,990
Het is ook de vervulling van de belofte
van Jezus dat, als je een gelovige bent,

420
00:25:54,990 --> 00:25:58,650
uit je binnenste rivieren van
levend water zullen stromen.

421
00:25:58,650 --> 00:26:01,170
Of toen Hij in de bovenzaal zei:

422
00:26:01,170 --> 00:26:05,850
En Ik zal de Vader bidden, en Hij
zal u een andere Trooster geven,

423
00:26:05,850 --> 00:26:11,310
opdat Hij bij u blijft tot in eeuwigheid,
namelijk de Geest van de waarheid,

424
00:26:11,310 --> 00:26:16,710
Die de wereld niet kan ontvangen, want
zij ziet Hem niet en kent Hem niet,

425
00:26:16,710 --> 00:26:21,870
maar u kent Hem, want Hij
blijft bij u en zal in u zijn.

426
00:26:21,870 --> 00:26:26,610
Al deze beloften uit het Oude
Testament en van Jezus Zelf worden op

427
00:26:26,610 --> 00:26:28,050
dit moment vervuld.

428
00:26:28,050 --> 00:26:31,290
Het is het keerpunt in
Gods omgang met Zijn volk.

429
00:26:31,290 --> 00:26:35,850
In het Oude Testament kwam de
Heilige Geest slechts over enkelen:

430
00:26:35,850 --> 00:26:39,870
hier een profeet, daar een
richter, hier een koning.

431
00:26:39,870 --> 00:26:45,690
Maar nu moet Gods Geest over heel Gods
volk komen, en dat is het verschil.

432
00:26:45,690 --> 00:26:50,070
In het Nieuwe Testament wordt de Heilige
Geest het gemeenschappelijke bezit van

433
00:26:50,070 --> 00:26:55,050
alle gelovigen, en niet alleen van
enkele uitverkoren profeten hier en daar,

434
00:26:55,050 --> 00:26:57,210
zoals in het Oude Testament.

435
00:26:57,210 --> 00:27:00,570
Deze gebeurtenis, de
uitstorting van de Geest,

436
00:27:00,570 --> 00:27:03,330
gaat gepaard met enkele verschijnselen.

437
00:27:03,330 --> 00:27:07,650
Een deel ervan was hoorbaar
en een deel was zichtbaar.

438
00:27:07,650 --> 00:27:11,070
Wat ze hoorden, was het
geluid van een geweldige,

439
00:27:11,070 --> 00:27:13,470
voortgedreven wind uit de hemel.

440
00:27:13,470 --> 00:27:16,350
Het feit dat het geluid uit de hemel kwam,

441
00:27:16,350 --> 00:27:19,830
wijst er natuurlijk op dat
er iets uit de hemel komt.

442
00:27:19,830 --> 00:27:23,310
Het geluid van de wind
gaat uit van de hemel.

443
00:27:23,310 --> 00:27:27,330
En nogmaals, wind en Geest
zijn hetzelfde woord,

444
00:27:27,330 --> 00:27:30,150
zowel in het Hebreeuws als in het Grieks.

445
00:27:30,150 --> 00:27:34,590
In het Hebreeuws is het ruach,
maar in het Grieks pneuma.

446
00:27:34,590 --> 00:27:37,050
Het betekent wind, geest.

447
00:27:37,050 --> 00:27:41,250
En zo klinkt er bij de komst van
de Geest het geluid van een wind,

448
00:27:41,250 --> 00:27:43,650
alsof God iets uitstort.

449
00:27:43,650 --> 00:27:49,770
In dit geval geen vloeistof, maar wind,
lucht, Zijn adem over de gemeente.

450
00:27:49,770 --> 00:27:56,010
Ze komen tot leven, zoals toen God de
levensadem blies in Adams dode lichaam van

451
00:27:56,010 --> 00:27:59,010
klei en hij een levende ziel werd.

452
00:27:59,010 --> 00:28:02,010
Zo wordt de gemeente een levend wezen.

453
00:28:02,010 --> 00:28:06,870
Paulus zou haar omschrijven als een
lichaam, het lichaam van Christus,

454
00:28:06,870 --> 00:28:09,630
dat nu met Zijn Geest vervuld is.

455
00:28:09,630 --> 00:28:13,410
Er is geen enkele aanwijzing
dat er werkelijk wind was.

456
00:28:13,410 --> 00:28:17,790
Hun haar waaide daarbinnen bijvoorbeeld
waarschijnlijk niet alle kanten op.

457
00:28:17,790 --> 00:28:20,010
Het was een geluid als van een wind.

458
00:28:20,010 --> 00:28:23,250
Ze zeiden niet dat ze de wind
voelden of iets dergelijks.

459
00:28:23,250 --> 00:28:27,810
Het was alleen een geluid dat de indruk
wekte dat daar een geweldige wind was.

460
00:28:27,810 --> 00:28:33,270
Het is zoals toen Ezechiël profeteerde
tot de wind, of tot de adem,

461
00:28:33,270 --> 00:28:36,690
en die over de lichamen
kwam die eerst dood waren.

462
00:28:36,690 --> 00:28:42,330
Geestelijk komen deze mensen dus tot leven
doordat de wind, de Geest, over hen komt.

463
00:28:42,330 --> 00:28:45,330
Het verschijnsel van kleine
vlammen boven hun hoofd,

464
00:28:45,330 --> 00:28:48,390
tongen van vuur boven hun hoofd, is uniek.

465
00:28:48,390 --> 00:28:53,550
We vinden dit nergens anders, hoewel er in
het boek Handelingen andere gevallen zijn

466
00:28:53,550 --> 00:28:56,550
waarin mensen met de Geest vervuld worden.

467
00:28:56,550 --> 00:29:01,530
Naast dit geval lezen we in het boek
Handelingen over minstens vijf andere

468
00:29:01,530 --> 00:29:05,550
gelegenheden waarbij mensen
met de Geest vervuld werden.

469
00:29:05,550 --> 00:29:10,290
En er waren er ongetwijfeld nog
veel meer die niet zijn opgetekend.

470
00:29:10,290 --> 00:29:12,690
Maar in de gevallen die
wel zijn opgetekend,

471
00:29:12,690 --> 00:29:17,070
wordt niets gezegd over deze
tongen van vuur boven hun hoofd.

472
00:29:17,070 --> 00:29:18,750
Wat heeft dat te betekenen?

473
00:29:18,750 --> 00:29:23,490
Ik heb nog nooit iemand horen beweren dat
hij wist waarom die tongen van vuur daar

474
00:29:23,490 --> 00:29:26,070
waren of wat hun betekenis was.

475
00:29:26,070 --> 00:29:30,870
Hooguit werd misschien geopperd dat
ieder mens een woonplaats van God was.

476
00:29:30,870 --> 00:29:35,070
In de tabernakel in het Oude Testament
woonde God op aarde te midden

477
00:29:35,070 --> 00:29:36,270
van Zijn volk.

478
00:29:36,270 --> 00:29:40,590
Er was een vuurkolom waarin Gods
aanwezigheid ’s nachts te zien was,

479
00:29:40,590 --> 00:29:43,050
en overdag een wolkkolom.

480
00:29:43,050 --> 00:29:47,550
Gods aanwezigheid rustte op de
tabernakel en was in de tabernakel.

481
00:29:47,550 --> 00:29:52,050
Ieder mens wordt nu als het ware een
tabernakel, of een woonplaats van God,

482
00:29:52,050 --> 00:29:54,270
omdat de Heilige Geest in ons woont.

483
00:29:54,270 --> 00:29:56,610
Om dit te begrijpen, denk ik dat we

484
00:29:56,610 --> 00:29:59,550
twee Schriftgedeelten met
elkaar moeten vergelijken,

485
00:29:59,550 --> 00:30:03,390
één in het Nieuwe Testament
en één in het Oude Testament.

486
00:30:03,390 --> 00:30:05,790
Het ene staat in Johannes 14.

487
00:30:05,790 --> 00:30:08,490
Het andere staat in Jesaja 4.

488
00:30:08,490 --> 00:30:13,770
In Johannes 14, vanaf vers 16, belooft
Jezus dat Hij de Heilige Geest naar Zijn

489
00:30:13,770 --> 00:30:15,330
discipelen zal sturen.

490
00:30:15,330 --> 00:30:18,870
Maar Hij gaat verder en zegt in vers 23:

491
00:30:18,870 --> 00:30:22,950
Jezus antwoordde en zei tegen
hem: Als iemand Mij liefheeft,

492
00:30:22,950 --> 00:30:27,270
zal hij Mijn woord in acht nemen;
en Mijn Vader zal hem liefhebben,

493
00:30:27,270 --> 00:30:31,110
en Wij zullen naar hem toe
komen en bij hem intrek nemen.

494
00:30:31,110 --> 00:30:34,650
Dat wil zeggen dat de Vader
en Jezus zullen komen en Hun

495
00:30:34,650 --> 00:30:39,450
intrek zullen nemen bij degene die
Jezus liefheeft en Zijn woord bewaart.

496
00:30:39,450 --> 00:30:40,950
Dat is wat Hij zegt:

497
00:30:40,950 --> 00:30:46,590
Als je van Mij houdt, houd je dan aan wat
Ik gezegd heb; de Vader zal van je houden,

498
00:30:46,590 --> 00:30:49,830
en Wij zullen komen en bij je komen wonen.

499
00:30:49,830 --> 00:30:53,850
Op welke manier nemen de Vader
en de Zoon Hun intrek bij ons?

500
00:30:53,850 --> 00:30:56,430
Zeker door de inwoning
van de Heilige Geest.

501
00:30:56,430 --> 00:30:58,650
En dat is natuurlijk de context.

502
00:30:58,650 --> 00:31:03,210
Slechts een paar verzen eerder sprak Hij
over het zenden van Zijn Geest om bij

503
00:31:03,210 --> 00:31:04,410
hen te blijven.

504
00:31:04,410 --> 00:31:08,970
De Heilige Geest, de Vader
en de Zoon zijn één God.

505
00:31:08,970 --> 00:31:12,690
Zij zijn drie personen,
maar Zij zijn één God.

506
00:31:12,690 --> 00:31:16,350
Wanneer de Heilige Geest in ons
komt, is dat de Geest van God,

507
00:31:16,350 --> 00:31:19,710
de Geest van de Vader,
de Geest van Christus.

508
00:31:19,710 --> 00:31:23,910
De Vader en Christus wonen bij
ons in de gestalte van de Geest.

509
00:31:23,910 --> 00:31:29,190
Wanneer we zeggen: ‘Jezus leeft in mijn
hart’, bedoelen we niet dat de mens Jezus,

510
00:31:29,190 --> 00:31:33,030
met gaten in Zijn handen
en voeten, in ons hart zit.

511
00:31:33,030 --> 00:31:35,730
Hij is aan de rechterhand
van God in de hemel,

512
00:31:35,730 --> 00:31:38,850
en Hij is daar totdat Hij terugkomt.

513
00:31:38,850 --> 00:31:40,770
Wie is er dan in ons hart?

514
00:31:40,770 --> 00:31:42,870
De Bijbel maakt dat duidelijk.

515
00:31:42,870 --> 00:31:46,290
Het is de Geest van
Christus Die in ons is.

516
00:31:46,290 --> 00:31:50,610
Christus is in ons doordat
Zijn Geest in ons is.

517
00:31:50,610 --> 00:31:54,090
Door de Geest van God woont God in ons.

518
00:31:54,090 --> 00:31:55,230
Er staat:

519
00:31:55,230 --> 00:31:58,530
Wij zullen komen en bij hem komen wonen.

520
00:31:58,530 --> 00:32:06,270
Het woord voor ‘woonplaats’ in Johannes
14:23 is in het Grieks het woord monē.

521
00:32:06,270 --> 00:32:10,950
Dit woord mone is verwant
aan het werkwoord meno.

522
00:32:10,950 --> 00:32:16,410
In het Grieks is meno het
werkwoord ‘blijven’ of ‘wonen’.

523
00:32:16,410 --> 00:32:19,770
Dat is het woord dat Jezus
gebruikte toen Hij zei:

524
00:32:19,770 --> 00:32:23,250
Als u in Mij blijft en
Mijn woorden in u blijven,

525
00:32:23,250 --> 00:32:27,150
vraag wat u maar wilt en
het zal u ten deel vallen.

526
00:32:27,150 --> 00:32:27,990
of:

527
00:32:27,990 --> 00:32:33,510
Ik ben de Wijnstok, u de ranken;
wie in Mij blijft, en Ik in hem,

528
00:32:33,510 --> 00:32:37,770
die draagt veel vrucht, want
zonder Mij kunt u niets doen.

529
00:32:37,770 --> 00:32:43,830
Het Griekse woord meno betekent dus
blijven of wonen, en dat is een werkwoord.

530
00:32:43,830 --> 00:32:45,750
Meno is een werkwoord.

531
00:32:45,750 --> 00:32:48,750
De zelfstandige vorm daarvan is mone.

532
00:32:48,750 --> 00:32:56,970
Je verwisselt eigenlijk alleen de
letters: van M-E-N-O naar M-O-N-E.

533
00:32:56,970 --> 00:33:00,570
Mone is een zeldzaam zelfstandig
naamwoord in de Bijbel.

534
00:33:00,570 --> 00:33:03,570
Het komt maar twee keer voor
in het Nieuwe Testament.

535
00:33:03,570 --> 00:33:08,550
Maar de letterlijke betekenis ervan is een
plaats waar iemand woont, een woonplaats,

536
00:33:08,550 --> 00:33:12,030
of een plaats waar iemand
blijft. Het is een verblijf.

537
00:33:12,030 --> 00:33:14,730
Het werkwoord betekent blijven.

538
00:33:14,730 --> 00:33:19,890
Het zelfstandige naamwoord betekent
een verblijfplaats, een woonplaats.

539
00:33:19,890 --> 00:33:21,090
Hier zegt Jezus:

540
00:33:21,090 --> 00:33:25,590
Jezus antwoordde en zei tegen
hem: Als iemand Mij liefheeft,

541
00:33:25,590 --> 00:33:30,450
zal hij Mijn woord in acht nemen;
en Mijn Vader zal hem liefhebben,

542
00:33:30,450 --> 00:33:34,950
en Wij zullen naar hem toe
komen en bij hem intrek nemen.

543
00:33:34,950 --> 00:33:39,990
Houd die bewoording in gedachten
en kijk dan eens naar Jesaja 4.

544
00:33:39,990 --> 00:33:43,530
Zo bestudeer je Handelingen,
want Handelingen is geen op

545
00:33:43,530 --> 00:33:45,270
zichzelf staand boek.

546
00:33:45,270 --> 00:33:50,010
Het staat in de context van de hele
Bijbel, en wat God in Handelingen deed,

547
00:33:50,010 --> 00:33:54,270
staat in de context van wat God
door de hele Schrift heen beloofde.

548
00:33:54,270 --> 00:33:59,190
Je zult de betekenis van Handelingen niet
begrijpen als je niet weet wat God deed

549
00:33:59,190 --> 00:34:02,610
in verband met wat Hij had
gezegd dat Hij zou gaan doen.

550
00:34:02,610 --> 00:34:05,310
Daarom moeten we zien
wat eraan voorafgaat.

551
00:34:05,310 --> 00:34:12,150
In Jesaja 4:5–6 gaat het over het
tijdperk van de Messias. Hoe weet ik dat?

552
00:34:12,150 --> 00:34:14,070
Omdat vers 2 zegt:

553
00:34:14,070 --> 00:34:18,870
Op die dag zal de SPRUIT van de
HEERE tot een heerlijk sieraad zijn,

554
00:34:18,870 --> 00:34:22,530
en de vrucht van de aarde tot
glorie en luister voor hen

555
00:34:22,530 --> 00:34:25,230
in Israël die ontkomen zijn.

556
00:34:25,230 --> 00:34:28,230
Dat is het trouwe overblijfsel van Israël.

557
00:34:28,230 --> 00:34:32,790
Er zal vrucht zijn, en de Spruit,
wat een naam voor de Messias is,

558
00:34:32,790 --> 00:34:35,490
zal in die tijd heerlijk zijn.

559
00:34:35,490 --> 00:34:38,610
Jezus wordt dus verheerlijkt
in Zijn opstanding.

560
00:34:38,610 --> 00:34:41,850
Maar let op wat er in vers 5 en 6 staat:

561
00:34:41,850 --> 00:34:47,610
dan zal de HEERE over elke plaats op de
berg Sion en over de samenkomsten ervan

562
00:34:47,610 --> 00:34:53,490
overdag een wolk scheppen en rook, en 's
nachts een schijnsel van vlammend vuur;

563
00:34:53,490 --> 00:34:57,690
ja, over alles wat heerlijk
is, zal een beschutting zijn.

564
00:34:57,690 --> 00:35:01,710
Dan zal een hut dienen tot
schaduw overdag tegen de hitte,

565
00:35:01,710 --> 00:35:06,150
en als toevlucht en schuilplaats
tegen de vloed en tegen de regen.

566
00:35:06,150 --> 00:35:07,950
Weet je nog wat Jezus zei?

567
00:35:07,950 --> 00:35:10,230
Jij bent een woonplaats van God.

568
00:35:10,230 --> 00:35:12,750
We hebben in Hebreeën
gezien dat de gemeente

569
00:35:12,750 --> 00:35:17,730
zichzelf als de berg Sion beschouwde,
als dit hemelse Jeruzalem enzovoort,

570
00:35:17,730 --> 00:35:21,990
de algemene vergadering en de
gemeente van de eerstgeborenen.

571
00:35:21,990 --> 00:35:26,250
De spreker baseert zijn uitleg
hier op de Engelse weergave

572
00:35:26,250 --> 00:35:33,090
‘elke woonplaats op de berg Sion’; de
HSV heeft ‘elke plaats op de berg Sion’.

573
00:35:33,090 --> 00:35:37,770
De berg Sion zou in het Nieuwe Testament
als de gemeente worden beschouwd.

574
00:35:37,770 --> 00:35:40,230
De woonplaatsen zijn jij en ik.

575
00:35:40,230 --> 00:35:44,250
Ik ben een woonplaats;
jij bent een woonplaats.

576
00:35:44,250 --> 00:35:47,550
Jezus zei dat in het vers
dat we gelezen hebben.

577
00:35:47,550 --> 00:35:51,270
Dus elke woonplaats en de
samenkomst van de woonplaatsen,

578
00:35:51,270 --> 00:35:55,050
de bijeengekomen gemeente en
de afzonderlijke christenen:

579
00:35:55,050 --> 00:36:00,810
dan zal de HEERE over elke plaats op de
berg Sion en over de samenkomsten ervan

580
00:36:00,810 --> 00:36:06,570
overdag een wolk scheppen en rook, en 's
nachts een schijnsel van vlammend vuur;

581
00:36:06,570 --> 00:36:10,590
ja, over alles wat heerlijk
is, zal een beschutting zijn.

582
00:36:10,590 --> 00:36:14,250
Dan zal een hut dienen tot
schaduw overdag tegen de hitte,

583
00:36:14,250 --> 00:36:19,050
en als toevlucht en schuilplaats
tegen de vloed en tegen de regen.

584
00:36:19,050 --> 00:36:22,290
De Engelse vertaling waarop
de spreker zich baseert,

585
00:36:22,290 --> 00:36:24,990
gebruikt hier woorden die ook met ‘tent’,

586
00:36:24,990 --> 00:36:29,490
‘tabernakel’ en ‘baldakijn’
kunnen worden weergegeven;

587
00:36:29,490 --> 00:36:33,750
de HSV heeft ‘beschutting’ en ‘hut’.

588
00:36:33,750 --> 00:36:36,150
Dit is natuurlijk allemaal heel poëtisch.

589
00:36:36,150 --> 00:36:40,830
Hij zegt in wezen dat er in het tijdperk
van de Messias een tabernakel zal zijn,

590
00:36:40,830 --> 00:36:42,630
een woonplaats van God.

591
00:36:42,630 --> 00:36:46,830
Er zal zelfs een samenkomst van
tabernakels zijn die samen een

592
00:36:46,830 --> 00:36:48,510
grotere tabernakel vormen.

593
00:36:48,510 --> 00:36:51,030
Er zullen veel woonplaatsen zijn.

594
00:36:51,030 --> 00:36:53,910
Boven elk daarvan zal een vuurvlam zijn,

595
00:36:53,910 --> 00:36:57,510
zoals er boven de tabernakel
van Mozes vuur was.

596
00:36:57,510 --> 00:37:02,250
Jezus zei dat je een van die woonplaatsen
zult zijn als je Hem liefhebt.

597
00:37:02,250 --> 00:37:06,390
Maar boven de gezamenlijke
woonplaats, de samenkomst daarvan,

598
00:37:06,390 --> 00:37:08,790
is ook nog een ander baldakijn.

599
00:37:08,790 --> 00:37:12,930
Dat wil zeggen: iedere christen
is een woonplaats van God,

600
00:37:12,930 --> 00:37:18,150
maar de christenen die gezamenlijk als
gemeente bijeenkomen, zijn in een vollere,

601
00:37:18,150 --> 00:37:21,390
andere betekenis de woonplaats van God.

602
00:37:21,390 --> 00:37:27,090
God woont in de gemeente als geheel;
Hij woont in jou als individu.

603
00:37:27,090 --> 00:37:28,650
Dat is het punt.

604
00:37:28,650 --> 00:37:31,590
Boven elke woonplaats zal een vuur zijn.

605
00:37:31,590 --> 00:37:36,030
Dit is ongetwijfeld wat in vervulling
ging toen zij boven iedere persoon

606
00:37:36,030 --> 00:37:39,750
vuur zagen en de Heilige
Geest in hen kwam wonen.

607
00:37:39,750 --> 00:37:42,690
Iedere persoon werd
een woonplaats van God,

608
00:37:42,690 --> 00:37:46,230
en boven iedere woonplaats
was er 's nachts een vuur.

609
00:37:46,230 --> 00:37:49,230
Maar het is niet nodig Jesaja
letterlijk op te vatten,

610
00:37:49,230 --> 00:37:52,470
want hij gebruikt beeldspraak
die ons aan de tabernakel in het

611
00:37:52,470 --> 00:37:54,390
Oude Testament herinnert.

612
00:37:54,390 --> 00:37:58,110
Zoals God in een tabernakel
woonde en Zijn aanwezigheid

613
00:37:58,110 --> 00:38:01,830
kenbaar was door de aanwezigheid
van de vuurkolom erboven,

614
00:38:01,830 --> 00:38:06,990
zo zal in het tijdperk van de Messias
de plaats waar God woont herkenbaar zijn

615
00:38:06,990 --> 00:38:09,570
aan de aanwezigheid van dit vuur.

616
00:38:09,570 --> 00:38:14,070
Dat betekent niet dat iedere christen door
de hele geschiedenis heen met zichtbaar

617
00:38:14,070 --> 00:38:16,350
vuur op zijn hoofd zal rondlopen.

618
00:38:16,350 --> 00:38:20,430
Maar toen de gemeente met Pinksteren voor
het eerst door de Geest de woning van God

619
00:38:20,430 --> 00:38:25,350
werd, verscheen dat vuur als teken
dat deze voorspelling was uitgekomen.

620
00:38:25,350 --> 00:38:29,790
Als je opnieuw naar Johannes 14 kijkt:
ik wil je niet in verwarring brengen,

621
00:38:29,790 --> 00:38:33,750
maar ik zei dat het
woord monē, ‘woonplaats’,

622
00:38:33,750 --> 00:38:37,530
dat we in Johannes 14:23 aantroffen, maar

623
00:38:37,530 --> 00:38:40,110
twee keer in het Nieuwe
Testament voorkomt.

624
00:38:40,110 --> 00:38:42,990
Hoeveel van jullie weten
waar die andere plaats is?

625
00:38:42,990 --> 00:38:45,210
Die staat ook in Johannes 14.

626
00:38:45,210 --> 00:38:47,670
Het is Johannes 14:2.

627
00:38:47,670 --> 00:38:51,150
In de oudere vertalingen
luidt Johannes 14:2:

628
00:38:51,150 --> 00:38:55,471
In het huis van Mijn Vader zijn
veel woningen; als dat niet zo was ,

629
00:38:55,471 --> 00:38:57,150
zou Ik het u gezegd hebben.

630
00:38:57,150 --> 00:39:00,570
Ik ga heen om een plaats
voor u gereed te maken.

631
00:39:00,570 --> 00:39:05,730
De spreker bespreekt hier het woord
‘mansions’ uit oudere Engelse vertalingen.

632
00:39:05,730 --> 00:39:11,550
Op deze enige andere plaats in de Bijbel
waar dit Griekse woord monai voorkomt,

633
00:39:11,550 --> 00:39:15,030
gebruikt de HSV al het woord ‘woningen’.

634
00:39:15,030 --> 00:39:18,870
Volgens de spreker betekent
monai ‘woonplaatsen’.

635
00:39:18,870 --> 00:39:22,410
De meeste moderne vertalingen
hebben het zo weergegeven:

636
00:39:22,410 --> 00:39:25,530
In het huis van mijn
Vader zijn veel kamers.

637
00:39:25,530 --> 00:39:29,250
Waarom? Omdat je in een
huis in een kamer woont.

638
00:39:29,250 --> 00:39:32,430
Een kamer is de plaats waar
mensen in een huis wonen,

639
00:39:32,430 --> 00:39:35,670
en het woord monai
betekent een woonplaats.

640
00:39:35,670 --> 00:39:39,510
Het woord ‘mansions’ is
een absurde vertaling.

641
00:39:39,510 --> 00:39:43,890
Ik weet niet hoe iemand bij een Grieks
woord dat ‘woonplaats’ betekent,

642
00:39:43,890 --> 00:39:49,110
ervoor heeft kunnen kiezen het Engelse
woord ‘mansion’ te gebruiken en te denken:

643
00:39:49,110 --> 00:39:51,030
‘Dat is een geweldig woord.’

644
00:39:51,030 --> 00:39:54,930
Een mansion heeft de heel specifieke
betekenisnuance van een groot

645
00:39:54,930 --> 00:39:57,690
huis van een rijk iemand, enzovoort.

646
00:39:57,690 --> 00:39:59,910
Het gaat niet over landhuizen.

647
00:39:59,910 --> 00:40:03,090
Het gaat over woonplaatsen in Gods huis.

648
00:40:03,090 --> 00:40:08,070
God woont in Zijn huis, en Hij heeft
veel woonplaatsen in Zijn huis.

649
00:40:08,070 --> 00:40:11,310
Later in het hoofdstuk staat
dat als je Hem liefhebt,

650
00:40:11,310 --> 00:40:13,350
je een van die woonplaatsen zult worden.

651
00:40:13,350 --> 00:40:17,910
Jezus antwoordde en zei tegen
hem: Als iemand Mij liefheeft,

652
00:40:17,910 --> 00:40:22,290
zal hij Mijn woord in acht nemen;
en Mijn Vader zal hem liefhebben,

653
00:40:22,290 --> 00:40:26,310
en Wij zullen naar hem toe
komen en bij hem intrek nemen.

654
00:40:26,310 --> 00:40:31,890
Dit zijn de enige twee keren dat monai
in de Bijbel voorkomt. Jezus zegt:

655
00:40:31,890 --> 00:40:35,130
Het huis van mijn Vader
heeft veel van die monai.

656
00:40:35,130 --> 00:40:37,230
en jij kunt er een van zijn.

657
00:40:37,230 --> 00:40:39,030
Wat is Zijn huis dan?

658
00:40:39,030 --> 00:40:44,130
Zijn huis is het hele lichaam van
Christus, de hele tempel van God,

659
00:40:44,130 --> 00:40:45,690
de hele gemeente.

660
00:40:45,690 --> 00:40:47,730
Dat is het huis van de Vader.

661
00:40:47,730 --> 00:40:50,190
Ik laat me hierdoor niet te veel afleiden,

662
00:40:50,190 --> 00:40:54,510
maar ik weet dat ons allemaal is
geleerd dat Jezus met de woorden:

663
00:40:54,510 --> 00:40:59,371
In het huis van Mijn Vader zijn
veel woningen; als dat niet zo was ,

664
00:40:59,371 --> 00:41:01,050
zou Ik het u gezegd hebben.

665
00:41:01,050 --> 00:41:04,530
Ik ga heen om een plaats
voor u gereed te maken.

666
00:41:04,530 --> 00:41:10,230
de hemel bedoelde. De Bijbel noemt vaak
het huis van de Heere of Gods huis,

667
00:41:10,230 --> 00:41:13,170
en daarmee wordt nooit de hemel bedoeld.

668
00:41:13,170 --> 00:41:18,810
God is in de hemel, maar Hij is
ook overal elders. David zei:

669
00:41:18,810 --> 00:41:24,330
Al steeg ik op naar de hemel, U bent
daar; of legde ik mij neer in de hel, zie,

670
00:41:24,330 --> 00:41:25,651
U bent daar .

671
00:41:25,651 --> 00:41:28,170
Er is geen plaats waar God niet is.

672
00:41:28,170 --> 00:41:32,670
De vraag is: wat wordt in
de Bijbel Zijn huis genoemd?

673
00:41:32,670 --> 00:41:35,490
In het Oude Testament
werd de tabernakel die

674
00:41:35,490 --> 00:41:38,310
Mozes bouwde het huis
van de Heere genoemd.

675
00:41:38,310 --> 00:41:43,290
Toen Salomo de tempel bouwde, kwam die
bekend te staan als het huis van de Heere.

676
00:41:43,290 --> 00:41:47,250
Ook aan het begin van Jezus’ bediening
werd de tempel nog het huis van God

677
00:41:47,250 --> 00:41:49,230
genoemd, toen Hij zei:

678
00:41:49,230 --> 00:41:54,570
En Hij zei tegen hen die de duiven
verkochten: Neem deze dingen vanhier weg,

679
00:41:54,570 --> 00:41:58,230
maak niet het huis van Mijn Vader
tot een huis van koophandel.

680
00:41:58,230 --> 00:42:00,750
en Hij de geldwisselaars verdreef.

681
00:42:00,750 --> 00:42:04,170
‘Mijn Vaders huis’ was de
term die Hij gebruikte.

682
00:42:04,170 --> 00:42:06,630
Hij sprak over de Joodse tempel.

683
00:42:06,630 --> 00:42:12,270
De tempel van Salomo en de tempel van
Zerubbabel waren het huis van de Heere.

684
00:42:12,270 --> 00:42:16,650
In de Bijbel bevindt het huis van de
Heere zich altijd ergens op aarde:

685
00:42:16,650 --> 00:42:21,870
de tabernakel, de tempel, of, wanneer
God door Zijn Geest bij ons komt

686
00:42:21,870 --> 00:42:23,730
wonen, bij ons.

687
00:42:23,730 --> 00:42:26,910
God is in de hemel, maar Hij is ook hier.

688
00:42:26,910 --> 00:42:30,770
Het is eenvoudigweg een feit —
ik probeer niets te verdraaien —

689
00:42:30,770 --> 00:42:36,270
dat je in de Bijbel nergens zult vinden
dat de hemel Gods huis wordt genoemd.

690
00:42:36,270 --> 00:42:39,510
Maar je zult wel veel verwijzingen
naar Gods huis vinden,

691
00:42:39,510 --> 00:42:42,330
en die verwijzen altijd
naar de tabernakel,

692
00:42:42,330 --> 00:42:45,390
de tempel of het lichaam van Christus.

693
00:42:45,390 --> 00:42:49,590
Gods huis heeft veel woonplaatsen,
want jij bent er een van.

694
00:42:49,590 --> 00:42:51,450
Jij bent een woonplaats.

695
00:42:51,450 --> 00:42:53,490
Jij bent een woonplaats.

696
00:42:53,490 --> 00:42:56,430
Er zijn velen van ons
die woonplaatsen zijn.

697
00:42:56,430 --> 00:43:01,650
God woont in ons door Zijn Geest, en
gezamenlijk is de gemeente Zijn huis.

698
00:43:01,650 --> 00:43:03,990
De Bijbel maakt dat heel duidelijk.

699
00:43:03,990 --> 00:43:07,530
Petrus zegt in 1 Petrus 2:5 dat wij als

700
00:43:07,530 --> 00:43:12,810
levende stenen worden opgebouwd tot een
geestelijk huis, een heilige tempel.

701
00:43:12,810 --> 00:43:16,650
In Efeze, hoofdstuk 2,
zegt Paulus dat de gemeente

702
00:43:16,650 --> 00:43:20,130
gebouwd is op het fundament
van de apostelen en profeten,

703
00:43:20,130 --> 00:43:23,730
met Jezus Christus Zelf als
de voornaamste hoeksteen.

704
00:43:23,730 --> 00:43:27,210
In Hem groeit het hele
huis, goed samengevoegd,

705
00:43:27,210 --> 00:43:30,150
uit tot een woonplaats
van God in de Geest.

706
00:43:30,150 --> 00:43:33,210
Hij heeft het daar over
de gemeente, het huis.

707
00:43:33,210 --> 00:43:37,710
Hij schrijft in 1 Timotheus
3:15 aan Timotheus:

708
00:43:37,710 --> 00:43:40,110
Maar voor het geval
dat ik langer wegblijf,

709
00:43:40,110 --> 00:43:43,410
weet u nu hoe men zich moet
gedragen in het huis van God,

710
00:43:43,410 --> 00:43:49,110
dat is de gemeente van de levende God,
zuil en fundament van de waarheid.

711
00:43:49,110 --> 00:43:52,470
Het huis van God is de
gemeente, zei Paulus.

712
00:43:52,470 --> 00:43:56,250
De schrijver van Hebreeën
zei in hoofdstuk 3, vers 6:

713
00:43:56,250 --> 00:44:00,330
Christus echter is getrouw
over Zijn huis als Zoon.

714
00:44:00,330 --> 00:44:03,930
Zijn huis zijn wij, als wij
tenminste de vrijmoedigheid

715
00:44:03,930 --> 00:44:08,670
en de roem van de hoop tot het
einde toe onwrikbaar vasthouden.

716
00:44:08,670 --> 00:44:11,550
Wij zijn Zijn huis.

717
00:44:11,550 --> 00:44:15,930
Het lichaam van Christus,
de gemeente, is Gods huis.

718
00:44:15,930 --> 00:44:18,510
Het is de tempel van de Heilige Geest.

719
00:44:18,510 --> 00:44:22,770
De tempel die Salomo bouwde en
de tabernakel die Mozes bouwde,

720
00:44:22,770 --> 00:44:27,390
waren Gods huis toen Hij in tempels
woonde die met handen waren gemaakt.

721
00:44:27,390 --> 00:44:30,630
Hij woont niet langer in tempels
die met handen zijn gemaakt.

722
00:44:30,630 --> 00:44:32,550
Hij woont in mensen.

723
00:44:32,550 --> 00:44:36,870
De gemeente, Zijn
gemeenschap, is Zijn huis.

724
00:44:36,870 --> 00:44:41,610
Jullie zijn als afzonderlijke leden
van de gemeenschap Zijn woonplaatsen.

725
00:44:41,610 --> 00:44:44,610
In Zijn huis zijn veel woonplaatsen.

726
00:44:44,610 --> 00:44:47,370
De komst van de Heilige
Geest op Pinksteren maakt

727
00:44:47,370 --> 00:44:49,590
dit verschijnsel werkelijkheid.

728
00:44:49,590 --> 00:44:51,090
Zoals Jesaja zei:

729
00:44:51,090 --> 00:44:56,610
dan zal de HEERE over elke plaats op de
berg Sion en over de samenkomsten ervan

730
00:44:56,610 --> 00:45:02,310
overdag een wolk scheppen en rook, en 's
nachts een schijnsel van vlammend vuur;

731
00:45:02,310 --> 00:45:06,150
ja, over alles wat heerlijk
is, zal een beschutting zijn.

732
00:45:06,150 --> 00:45:08,850
Dit is volgens mij wat
God duidelijk maakt door

733
00:45:08,850 --> 00:45:12,030
boven iedere afzonderlijke
christen in de bovenzaal

734
00:45:12,030 --> 00:45:14,850
een zichtbare tong van vuur te plaatsen.

735
00:45:14,850 --> 00:45:16,530
Het is niet noodzakelijk.

736
00:45:16,530 --> 00:45:19,470
Het dient alleen als visueel hulpmiddel.

737
00:45:19,470 --> 00:45:22,230
Ik denk niet dat de mensen
die later in het boek

738
00:45:22,230 --> 00:45:26,790
Handelingen met de Geest werden vervuld
zonder dat er een tong van vuur verscheen,

739
00:45:26,790 --> 00:45:31,110
iets misten wat de mensen in
de bovenzaal wel ervoeren.

740
00:45:31,110 --> 00:45:35,850
Maar bij het ontstaan van de gemeente
wil God dit heel duidelijk maken:

741
00:45:35,850 --> 00:45:40,170
‘Zoals Ik in de tabernakel
woonde, woon Ik nu in jullie.

742
00:45:40,170 --> 00:45:44,490
Zoals Mijn aanwezigheid zichtbaar
was in een vuurkolom boven de tent,

743
00:45:44,490 --> 00:45:48,330
zo heb Ik nu een heel klein
vuurkolommetje boven ieder van jullie,

744
00:45:48,330 --> 00:45:53,670
omdat ieder van jullie afzonderlijk
een heel kleine woonplaats van God is.’

745
00:45:53,670 --> 00:45:57,270
Volgens mij stelde het vuur
boven hun hoofden dat voor.

746
00:45:57,270 --> 00:45:59,250
Zo ben ik het gaan begrijpen.

747
00:45:59,250 --> 00:46:00,690
Vers 4 zegt:

748
00:46:00,690 --> 00:46:05,370
En zij werden allen vervuld met de Heilige
Geest en begonnen te spreken in andere

749
00:46:05,370 --> 00:46:08,730
talen, zoals de Geest
hun gaf uit te spreken.

750
00:46:08,730 --> 00:46:11,250
Ze werden vervuld met de Heilige Geest.

751
00:46:11,250 --> 00:46:15,750
Jezus had in Handelingen 1:5
voorzegd dat ze met de Heilige Geest

752
00:46:15,750 --> 00:46:17,310
gedoopt zouden worden.

753
00:46:17,310 --> 00:46:21,930
Hij had in Handelingen 1:8 voorzegd
dat ze kracht zouden ontvangen

754
00:46:21,930 --> 00:46:24,690
wanneer de Heilige Geest over hen kwam.

755
00:46:24,690 --> 00:46:30,270
Nu wordt ons verteld dat ze met de Heilige
Geest vervuld zijn, en dat is hetzelfde.

756
00:46:30,270 --> 00:46:33,270
We kunnen dus zien dat
Jezus de uitdrukking

757
00:46:33,270 --> 00:46:37,770
‘gedoopt met de Heilige Geest’ gebruikte
voor vervuld worden met de Geest.

758
00:46:37,770 --> 00:46:42,030
Vervuld zijn met de Geest is niet
noodzakelijkerwijs hetzelfde als

759
00:46:42,030 --> 00:46:44,370
eenvoudigweg de Heilige Geest hebben.

760
00:46:44,370 --> 00:46:46,770
Het is heel belangrijk
dat we dit opmerken,

761
00:46:46,770 --> 00:46:49,650
en Paulus maakt dat duidelijk in Efeze.

762
00:46:49,650 --> 00:46:54,450
Als je kijkt naar Efeze 1, vers
13, schrijft Paulus aan christenen,

763
00:46:54,450 --> 00:46:56,310
heiligen in Efeze.

764
00:46:56,310 --> 00:46:58,830
Hij zegt in Efeze 1:13:

765
00:46:58,830 --> 00:47:02,910
In Hem bent ook u, nadat u
het Woord van de waarheid,

766
00:47:02,910 --> 00:47:08,610
namelijk het Evangelie van uw zaligheid,
gehoord hebt; in Hem bent u ook,

767
00:47:08,610 --> 00:47:13,230
toen u tot geloof kwam, verzegeld
met de Heilige Geest van de belofte,

768
00:47:13,230 --> 00:47:14,310
Hij zegt:

769
00:47:14,310 --> 00:47:17,910
Toen jullie tot geloof kwamen,
werden jullie verzegeld met de

770
00:47:17,910 --> 00:47:19,830
beloofde Heilige Geest.

771
00:47:19,830 --> 00:47:22,110
Paulus zegt tegen alle gelovigen:

772
00:47:22,110 --> 00:47:25,470
Jullie werden verzegeld met
de beloofde Heilige Geest.

773
00:47:25,470 --> 00:47:27,570
Wat betekent ‘verzegelen’?

774
00:47:27,570 --> 00:47:32,070
Een zegel was een klodder was
waarin een zegelstempel werd gedrukt

775
00:47:32,070 --> 00:47:36,150
en die daarna hard werd, meestal
op een document of iets dergelijks,

776
00:47:36,150 --> 00:47:39,030
om de echtheid van het
document aan te tonen.

777
00:47:39,030 --> 00:47:43,290
Wanneer een koning een brief verstuurde,
was het heel belangrijk dat mensen wisten

778
00:47:43,290 --> 00:47:46,950
dat die werkelijk van hem kwam
en niet van iemand anders.

779
00:47:46,950 --> 00:47:51,330
Daarom had hij zijn eigen ring met een
zegelstempel dat niemand anders had en

780
00:47:51,330 --> 00:47:54,210
waarmee hij een afdruk in
een klodder was kon maken.

781
00:47:54,210 --> 00:47:58,350
Hij deed een klodder was onder aan
zijn brief en drukte zijn ring erin.

782
00:47:58,350 --> 00:48:02,490
Iedereen die de brief zag, wist dan
dat die werkelijk van de koning kwam,

783
00:48:02,490 --> 00:48:06,630
omdat niemand anders dat
zegelstempel had. Dat was van hem.

784
00:48:06,630 --> 00:48:10,530
Een zegel was dus iets waarmee
echtheid werd aangetoond.

785
00:48:10,530 --> 00:48:12,930
Paulus zegt dat wij verzegeld zijn.

786
00:48:12,930 --> 00:48:16,890
Dat wil zeggen: God heeft
Zijn zegel op ons aangebracht,

787
00:48:16,890 --> 00:48:19,650
en dat zegel is de Heilige Geest.

788
00:48:19,650 --> 00:48:23,430
Doordat je de Heilige Geest bezit,
heeft God laten zien dat je een

789
00:48:23,430 --> 00:48:25,110
echte christen bent.

790
00:48:25,110 --> 00:48:26,970
In 1 Johannes staat:

791
00:48:26,970 --> 00:48:31,050
Hieraan weten wij dat wij in
Hem blijven en Hij in ons,

792
00:48:31,050 --> 00:48:33,630
doordat Hij ons van Zijn
Geest gegeven heeft.

793
00:48:33,630 --> 00:48:36,450
Paulus zei in Romeinen 8:9:

794
00:48:36,450 --> 00:48:39,630
Maar u bent niet in het
vlees, maar in de Geest,

795
00:48:39,630 --> 00:48:42,990
wanneer althans de Geest
van God in u woont.

796
00:48:42,990 --> 00:48:47,430
Maar als iemand de Geest van Christus
niet heeft, die is niet van Hem.

797
00:48:47,430 --> 00:48:52,110
Dat het christelijke leven echt is, blijkt
uit het feit dat Gods Geest aan je gegeven

798
00:48:52,110 --> 00:48:58,110
is, want iedereen die wedergeboren is, is
uit de Geest geboren en bezit de Geest.

799
00:48:58,110 --> 00:49:01,650
Dat zegt Paulus over
de Efeziërs in Efeze 1.

800
00:49:01,650 --> 00:49:05,970
Maar als je naar Efeze 5 gaat,
spreekt hij tegen dezelfde mensen.

801
00:49:05,970 --> 00:49:09,210
In Efeze 5:18 zegt Paulus:

802
00:49:09,210 --> 00:49:13,110
En word niet dronken van
wijn, waarin losbandigheid is,

803
00:49:13,110 --> 00:49:15,450
maar word vervuld met de Geest,

804
00:49:15,450 --> 00:49:17,310
Wees vervuld met de Geest.

805
00:49:17,310 --> 00:49:22,530
Hij draagt hun op dat te doen, en het
werkwoord duidt erop dat hij bedoelt:

806
00:49:22,530 --> 00:49:25,110
wees voortdurend vervuld met de Geest.

807
00:49:25,110 --> 00:49:28,530
Dit is een toestand die in
stand gehouden moet worden.

808
00:49:28,530 --> 00:49:33,330
‘Blijf vervuld worden met de Geest’ is
een goede vertaling van dit werkwoord.

809
00:49:33,330 --> 00:49:36,570
Merk op dat zij de
Heilige Geest al hebben.

810
00:49:36,570 --> 00:49:40,350
Waarom moet hij hun dan zeggen dat
ze vervuld moeten zijn met de Geest?

811
00:49:40,350 --> 00:49:43,350
Ze zijn verzegeld en bezitten de Geest.

812
00:49:43,350 --> 00:49:46,650
Spreekt het dan niet vanzelf dat
ze vervuld zijn met de Geest?

813
00:49:46,650 --> 00:49:49,950
Blijkbaar niet, want je hoeft mensen
niet te gebieden iets te doen wat

814
00:49:49,950 --> 00:49:51,810
al automatisch gebeurt.

815
00:49:51,810 --> 00:49:55,410
Hij gaat ervan uit dat alle
christenen de Heilige Geest hebben,

816
00:49:55,410 --> 00:49:58,710
maar niet dat alle mensen altijd
vervuld zijn met de Geest.

817
00:49:58,710 --> 00:50:01,470
Dat is iets wat in stand
gehouden moet worden.

818
00:50:01,470 --> 00:50:03,810
Deze fles water is niet vol.

819
00:50:03,810 --> 00:50:08,910
Hij is bijna vol, maar hij zou
voller kunnen zijn. Er zit water in.

820
00:50:08,910 --> 00:50:09,990
Hij is niet leeg.

821
00:50:09,990 --> 00:50:14,130
Er zit dus wel water in, maar
hij is niet helemaal gevuld.

822
00:50:14,130 --> 00:50:18,390
Als je christen bent, ontbreekt
het je niet aan de Heilige Geest.

823
00:50:18,390 --> 00:50:20,730
Je bezit de Heilige Geest.

824
00:50:20,730 --> 00:50:26,190
Maar tegen ons, die de Geest bezitten,
wordt gezegd dat we vervuld moeten zijn,

825
00:50:26,190 --> 00:50:29,790
dat we voortdurend vervuld
moeten zijn met de Geest.

826
00:50:29,790 --> 00:50:34,290
Ik zei al dat de apostelen de Geest
hadden ontvangen op de dag dat Jezus uit

827
00:50:34,290 --> 00:50:35,910
de dood opstond.

828
00:50:35,910 --> 00:50:41,070
Volgens Johannes 20:22
blies Hij op hen en zei:

829
00:50:41,070 --> 00:50:45,930
En nadat Hij dit gezegd had,
blies Hij op hen en zei tegen hen:

830
00:50:45,930 --> 00:50:48,150
Ontvang de Heilige Geest.

831
00:50:48,150 --> 00:50:53,310
Maar pas vijftig dagen later werden
ze daadwerkelijk vervuld met de Geest.

832
00:50:53,310 --> 00:50:57,750
Volgens mij betekent dit dat je de
Geest hebt wanneer je christen wordt,

833
00:50:57,750 --> 00:51:01,050
als je werkelijk wedergeboren bent. Punt.

834
00:51:01,050 --> 00:51:04,050
Iedere christen heeft de
Heilige Geest in zich.

835
00:51:04,050 --> 00:51:07,890
Maar het spreekt niet vanzelf
dat je vervuld bent met de Geest.

836
00:51:07,890 --> 00:51:10,950
Vervuld zijn is iets kwantitatiefs.

837
00:51:10,950 --> 00:51:14,550
Vervuld zijn is iets wat in
een bepaalde mate kan zijn.

838
00:51:14,550 --> 00:51:18,030
Je kunt meer of minder
vervuld zijn met de Geest.

839
00:51:18,030 --> 00:51:21,150
En wij hebben het voorrecht
en, in zekere zin,

840
00:51:21,150 --> 00:51:23,970
de verplichting om vervuld
te zijn met de Geest,

841
00:51:23,970 --> 00:51:26,670
omdat ons geboden wordt dat te zijn.

842
00:51:26,670 --> 00:51:32,070
Deze mensen werden vervuld met de Geest en
ontvingen, zoals Jezus had gezegd, kracht:

843
00:51:32,070 --> 00:51:36,870
maar u zult de kracht van de Heilige
Geest ontvangen, Die over u komen zal;

844
00:51:36,870 --> 00:51:42,870
en u zult Mijn getuigen zijn, zowel in
Jeruzalem als in heel Judea en Samaria

845
00:51:42,870 --> 00:51:45,270
en tot aan het uiterste van de aarde.

846
00:51:45,270 --> 00:51:49,650
Ze ontvingen kracht om te spreken
in talen die ze niet hadden geleerd.

847
00:51:49,650 --> 00:51:51,390
Dat is iets bovennatuurlijks.

848
00:51:51,390 --> 00:51:54,690
Sommige mensen zeggen:
‘Misschien was dat het niet.

849
00:51:54,690 --> 00:51:58,830
Misschien spraken ze allemaal dezelfde
taal, maar vond het wonder plaats

850
00:51:58,830 --> 00:52:00,270
bij de hoorders.

851
00:52:00,270 --> 00:52:03,990
God vertaalde wat er gesproken
werd in de taal van de hoorders,

852
00:52:03,990 --> 00:52:08,250
en de apostelen spraken niet
noodzakelijkerwijs in vreemde talen.’

853
00:52:08,250 --> 00:52:13,290
Maar dit is een onnodige manier om een
betekenis aan de tekst op te dringen.

854
00:52:13,290 --> 00:52:16,170
Er staat dat ze in andere talen spraken.

855
00:52:16,170 --> 00:52:19,350
Het woord ‘tongen’ betekent talen.

856
00:52:19,350 --> 00:52:23,430
Ze spraken andere talen, en
later in het boek Handelingen

857
00:52:23,430 --> 00:52:25,410
deden andere mensen dat ook.

858
00:52:25,410 --> 00:52:30,090
We kunnen het dus net zo goed opvatten
zoals het duidelijk in de tekst staat.

859
00:52:30,090 --> 00:52:33,630
Deze mensen spraken
talen die ze niet kenden.

860
00:52:33,630 --> 00:52:36,210
Hoe weet ik dat ze die talen niet kenden?

861
00:52:36,210 --> 00:52:41,130
Omdat Paulus in 1 Korinthe 14
spreekt over het spreken in tongen.

862
00:52:41,130 --> 00:52:44,310
In 1 Korinthe 14:2 staat:

863
00:52:44,310 --> 00:52:49,890
Wie namelijk in een andere taal spreekt,
spreekt niet tot mensen, maar tot God,

864
00:52:49,890 --> 00:52:55,290
want niemand begrijpt het , maar in
zijn geest spreekt hij geheimenissen.

865
00:52:55,290 --> 00:53:00,030
Later zegt hij, samengevat, dat
wanneer hij in een andere taal bidt,

866
00:53:00,030 --> 00:53:04,410
zijn geest bidt, maar zijn
verstand zonder vrucht blijft.

867
00:53:04,410 --> 00:53:09,630
Iemand die in tongen spreekt, weet volgens
deze uitleg zelf niet wat hij zegt.

868
00:53:09,630 --> 00:53:14,550
Op de pinksterdag herkenden de aanwezige
hoorders de gesproken talen echter wel.

869
00:53:14,550 --> 00:53:16,770
Er zijn nog een paar
andere gevallen in het boek

870
00:53:16,770 --> 00:53:20,430
Handelingen waarin we lezen
dat mensen in tongen spreken.

871
00:53:20,430 --> 00:53:24,930
In elk van die gevallen gebeurt dat
wanneer ze met de Geest vervuld worden.

872
00:53:24,930 --> 00:53:28,230
Een van die andere gelegenheden
vinden we in hoofdstuk 10,

873
00:53:28,230 --> 00:53:31,470
wanneer Petrus in het huis
van Cornelius predikt.

874
00:53:31,470 --> 00:53:34,950
Terwijl hij predikt, komt
de Geest op de toehoorders,

875
00:53:34,950 --> 00:53:38,250
en zij spreken in tongen en profeteren.

876
00:53:38,250 --> 00:53:43,890
Later in het boek Handelingen, in
Handelingen 19, in de eerste zeven verzen,

877
00:53:43,890 --> 00:53:47,070
treft Paulus in Efeze twaalf mannen aan.

878
00:53:47,070 --> 00:53:51,150
Hij doopt hen in water en legt
hun vervolgens de handen op.

879
00:53:51,150 --> 00:53:55,170
Ze worden met de Geest vervuld
en spreken opnieuw in tongen.

880
00:53:55,170 --> 00:53:58,170
Op grond hiervan hebben
veel mensen betoogd dat

881
00:53:58,170 --> 00:54:03,210
spreken in tongen onvermijdelijk gepaard
gaat met het vervuld worden met de Geest.

882
00:54:03,210 --> 00:54:07,350
We hebben drie gevallen in de Bijbel
waarin ons wordt verteld dat mensen met de

883
00:54:07,350 --> 00:54:11,730
Geest vervuld werden en bij die
gelegenheid in tongen spraken.

884
00:54:11,730 --> 00:54:14,310
Dat is de basis geworden
van de pinksterleer,

885
00:54:14,310 --> 00:54:17,370
die naar mijn mening
verder gaat dan de Bijbel.

886
00:54:17,370 --> 00:54:21,390
Deze pinksterleer wordt de leer
van het eerste bewijs genoemd.

887
00:54:21,390 --> 00:54:23,970
Zij zeggen dat spreken
in tongen het eerste

888
00:54:23,970 --> 00:54:26,910
bewijs is dat je met
de Geest vervuld bent.

889
00:54:26,910 --> 00:54:30,570
Dat zou voor hen betekenen dat
als je niet in tongen spreekt,

890
00:54:30,570 --> 00:54:35,430
je niet met de Geest vervuld bent,
omdat je het bewijs daarvan niet hebt.

891
00:54:35,430 --> 00:54:40,110
Daarom is spreken in tongen in
pinksterkringen een overgangsritueel.

892
00:54:40,110 --> 00:54:45,090
De pinksterbeweging is een beweging
die in 1906 in Los Angeles begon

893
00:54:45,090 --> 00:54:47,490
en zich over de hele
wereld heeft verspreid.

894
00:54:47,490 --> 00:54:52,050
Het is een zeer belangrijke beweging
binnen het evangelische christendom.

895
00:54:52,050 --> 00:54:55,590
Als je opgroeit in een pinkstergemeente,
willen ze dat je op een bepaald

896
00:54:55,590 --> 00:54:57,090
moment gered wordt.

897
00:54:57,090 --> 00:55:00,870
Maar later willen ze ook dat je in
de Heilige Geest gedoopt wordt en

898
00:55:00,870 --> 00:55:02,310
in tongen spreekt.

899
00:55:02,310 --> 00:55:05,910
Als dat bij jou niet heel vanzelf
gaat, zullen ze je helpen.

900
00:55:05,910 --> 00:55:09,630
Ze zullen de pomp op gang
brengen: ‘Zeg mij na:

901
00:55:09,630 --> 00:55:13,350
Shandala, Bandala,
hoe-heet-het-ook-alweer.’

902
00:55:13,350 --> 00:55:17,490
Je kunt beginnen door de pomp op
gang te brengen; zo noemen ze dat.

903
00:55:17,490 --> 00:55:19,530
‘Herhaal deze woorden gewoon.

904
00:55:19,530 --> 00:55:22,050
Dan stop ik en ga jij door.’

905
00:55:22,050 --> 00:55:26,370
Het is als met een kind op een fiets
wanneer je de zijwieltjes eraf haalt:

906
00:55:26,370 --> 00:55:30,390
‘Ik haal de zijwieltjes eraf,
en jij blijft gewoon fietsen.’

907
00:55:30,390 --> 00:55:32,430
Dat is de pinksteropvatting.

908
00:55:32,430 --> 00:55:36,990
Aan het andere uiterste staan degenen
die geloven dat spreken in tongen

909
00:55:36,990 --> 00:55:41,610
alleen voor het apostolische tijdperk
bestemd was en dat er sinds de tijd van de

910
00:55:41,610 --> 00:55:44,670
apostelen niet meer in
tongen gesproken is.

911
00:55:44,670 --> 00:55:47,790
Het was alleen bedoeld voor
de inwijding van de gemeente,

912
00:55:47,790 --> 00:55:50,310
zoals de tongen van vuur op hun hoofden.

913
00:55:50,310 --> 00:55:52,110
Dat is nooit herhaald.

914
00:55:52,110 --> 00:55:54,570
Zo heb je twee uitersten in de kerk.

915
00:55:54,570 --> 00:55:58,650
Er zijn mensen die denken dat je in
tongen moet spreken om met de Geest

916
00:55:58,650 --> 00:56:00,090
vervuld te worden.

917
00:56:00,090 --> 00:56:05,550
Sommige extreme pinkstergelovigen, die
United Pentecostals worden genoemd,

918
00:56:05,550 --> 00:56:10,350
geloven zelfs dat je pas gered bent
wanneer je in tongen hebt gesproken.

919
00:56:10,350 --> 00:56:13,230
Dat bevindt zich werkelijk uiterst links.

920
00:56:13,230 --> 00:56:16,350
Uiterst rechts heb je de cessationisten.

921
00:56:16,350 --> 00:56:21,150
Cessationisten geloven dat spreken
in tongen een van die gaven is die

922
00:56:21,150 --> 00:56:23,190
eenvoudigweg niet meer bestaan.

923
00:56:23,190 --> 00:56:26,070
Als je hoort over mensen
die wel in tongen spreken,

924
00:56:26,070 --> 00:56:28,590
spreken ze waarschijnlijk
vanuit het vlees.

925
00:56:28,590 --> 00:56:32,490
Of misschien is het nog erger en
hebben ze een demonische namaak.

926
00:56:32,490 --> 00:56:35,070
Het komt niet van de
Heilige Geest, zeggen ze,

927
00:56:35,070 --> 00:56:37,950
omdat tongen niet voor
deze tijd bestemd zijn.

928
00:56:37,950 --> 00:56:40,650
Dat is de cessationistische opvatting.

929
00:56:40,650 --> 00:56:45,450
Die wordt zo genoemd vanwege de
cessatie, het ophouden van de gaven.

930
00:56:45,450 --> 00:56:51,210
Dezelfde mensen geloven dat er geen gave
van genezing en geen gave van profetie is,

931
00:56:51,210 --> 00:56:54,510
en dat sommige gaven
niet meer onder ons zijn.

932
00:56:54,510 --> 00:56:58,530
De gaven die zij de teken-gaven
noemen, zijn verdwenen.

933
00:56:58,530 --> 00:57:03,690
Ze zouden het ermee eens zijn dat de
gave van het geven nog steeds bestaat.

934
00:57:03,690 --> 00:57:08,610
Vraag maar aan een willekeurige prediker
of hij gelooft in de gave van het geven,

935
00:57:08,610 --> 00:57:11,490
de gave van het betonen
van barmhartigheid,

936
00:57:11,490 --> 00:57:15,570
de gave van hulpbetoon
of de gave van onderwijs.

937
00:57:15,570 --> 00:57:19,830
Ook dit zijn gaven van de Geest,
die in dezelfde lijst staan,

938
00:57:19,830 --> 00:57:21,930
maar het is nogal willekeurig.

939
00:57:21,930 --> 00:57:25,590
Ze zeggen: ‘De gaven die we
graag in de gemeente hebben,

940
00:57:25,590 --> 00:57:27,630
zijn nog steeds onder ons.

941
00:57:27,630 --> 00:57:30,270
De gaven die we niet in
onze gemeente hebben,

942
00:57:30,270 --> 00:57:32,370
horen we kennelijk niet te hebben.’

943
00:57:32,370 --> 00:57:34,290
Het is gemakkelijk om de normen van het

944
00:57:34,290 --> 00:57:38,790
christendom uit te leggen aan de hand
van wat er in onze gemeente gebeurt.

945
00:57:38,790 --> 00:57:41,370
Wij zijn tenslotte normaal, nietwaar?

946
00:57:41,370 --> 00:57:45,870
God verhoede dat men ons als
beneden de norm zou beschouwen.

947
00:57:45,870 --> 00:57:49,530
Als ze het in onze gemeente niet doen,
zal het wel niet de bedoeling zijn

948
00:57:49,530 --> 00:57:50,550
dat het gebeurt.

949
00:57:50,550 --> 00:57:53,970
Ik ben opgegroeid in een
cessationistische gemeente

950
00:57:53,970 --> 00:57:58,770
en volgens mij is dat zo ongeveer de
mentaliteit: ‘Als wij het niet doen,

951
00:57:58,770 --> 00:58:00,450
hoort niemand het te doen.’

952
00:58:00,450 --> 00:58:05,550
Ook dat is een uiterste, want nergens zegt
de Bijbel dat ook maar een van de gaven

953
00:58:05,550 --> 00:58:08,490
vóór de wederkomst van
Christus zou ophouden.

954
00:58:08,490 --> 00:58:12,630
Zo heb je sommigen die zeggen dat je in
tongen moet spreken om gered te worden,

955
00:58:12,630 --> 00:58:16,110
terwijl anderen zeggen dat je
nooit in tongen zou moeten spreken

956
00:58:16,110 --> 00:58:19,590
en dat het waarschijnlijk
demonisch is als je het wel doet.

957
00:58:19,590 --> 00:58:22,170
Laten we gewoon Bijbels zijn.

958
00:58:22,170 --> 00:58:26,190
De Bijbel levert bewijs dat er in
de tijd van het Nieuwe Testament

959
00:58:26,190 --> 00:58:31,290
zo’n verschijnsel was, en er is geen
bewijs dat het op enig bepaald moment

960
00:58:31,290 --> 00:58:34,410
vóór de wederkomst van
Christus zou eindigen.

961
00:58:34,410 --> 00:58:37,170
Ten minste sommige
mensen spraken in andere

962
00:58:37,170 --> 00:58:39,870
talen toen ze met de Geest vervuld werden.

963
00:58:39,870 --> 00:58:44,970
Ik zeg sommigen, omdat de Bijbel nergens
suggereert dat iedereen dat deed.

964
00:58:44,970 --> 00:58:49,590
De Bijbel suggereert nergens dat het
spreken in tongen altijd plaatsvond

965
00:58:49,590 --> 00:58:52,290
wanneer iemand met de Geest werd vervuld.

966
00:58:52,290 --> 00:58:55,530
We hebben in de Bijbel
feitelijk vijf of zes gevallen

967
00:58:55,530 --> 00:58:58,110
waarin mensen met de Geest werden vervuld.

968
00:58:58,110 --> 00:59:01,830
In drie daarvan wordt vermeld
dat zij in tongen spraken.

969
00:59:01,830 --> 00:59:04,770
Het kan ook bij de andere drie
gelegenheden zijn gebeurd,

970
00:59:04,770 --> 00:59:09,090
maar dat wordt ons niet verteld, en
daarom kan het ook niet zijn gebeurd.

971
00:59:09,090 --> 00:59:14,010
We vinden in de Schrift nergens de
bevestiging dat mensen iedere keer dat zij

972
00:59:14,010 --> 00:59:17,130
met de Geest worden
vervuld, in tongen spreken.

973
00:59:17,130 --> 00:59:20,550
Het is dus verkeerd om te
suggereren dat dit wel zo zou zijn.

974
00:59:20,550 --> 00:59:22,710
Daarvoor vinden we geen
grond in de Schrift.

975
00:59:22,710 --> 00:59:27,870
Ik ken veel mensen bij wie alles erop
wijst dat zij met de Geest vervuld zijn,

976
00:59:27,870 --> 00:59:30,570
maar die nooit in tongen hebben gesproken.

977
00:59:30,570 --> 00:59:35,550
In de meeste gevallen is het spreken
in tongen niet buitengewoon belangrijk.

978
00:59:35,550 --> 00:59:37,890
Ik zeg niet dat het geen waarde heeft.

979
00:59:37,890 --> 00:59:40,650
Als God je de gave van
tongen heeft gegeven,

980
00:59:40,650 --> 00:59:45,390
wie ben ik dan om te zeggen dat een
gave van God niet iets goeds is?

981
00:59:45,390 --> 00:59:47,010
Het is iets goeds.

982
00:59:47,010 --> 00:59:49,710
Het is alleen niet het belangrijkste.

983
00:59:49,710 --> 00:59:52,890
Het beste bewijs dat je
met de Geest vervuld bent,

984
00:59:52,890 --> 00:59:54,990
is dat je de vrucht van de Geest hebt,

985
00:59:54,990 --> 00:59:57,570
want een boom brengt vruchten voort die

986
00:59:57,570 --> 01:00:00,810
overeenkomen met zijn
eigen levenskwaliteit.

987
01:00:00,810 --> 01:00:05,670
Zo brengt iedere goede boom goede
vruchten voort en een slechte boom

988
01:00:05,670 --> 01:00:07,710
brengt slechte vruchten voort.

989
01:00:07,710 --> 01:00:11,370
Je kunt aan de vrucht zien
hoe geestelijk iemand is.

990
01:00:11,370 --> 01:00:14,730
Als iemand de vrucht van
de Geest heeft, namelijk:

991
01:00:14,730 --> 01:00:20,970
De vrucht van de Geest is echter:
liefde, blijdschap, vrede, geduld,

992
01:00:20,970 --> 01:00:27,570
vriendelijkheid, goedheid, geloof,
zachtmoedigheid, zelfbeheersing.

993
01:00:27,570 --> 01:00:29,970
Daartegen richt de wet zich niet.

994
01:00:29,970 --> 01:00:33,210
dan zijn dit geestelijke
karaktereigenschappen.

995
01:00:33,210 --> 01:00:36,390
Als iemand die eigenschappen
in ruime mate bezit,

996
01:00:36,390 --> 01:00:39,150
dan is die persoon geestelijk gezond.

997
01:00:39,150 --> 01:00:41,310
De Geest brengt dat voort.

998
01:00:41,310 --> 01:00:45,810
Mensen kunnen gaven van de Geest
hebben, waaronder het doen van wonderen,

999
01:00:45,810 --> 01:00:47,850
en niet eens behouden zijn.

1000
01:00:47,850 --> 01:00:50,730
In dat geval is het een valse gave.

1001
01:00:50,730 --> 01:00:55,230
Maar er zijn zelfs christenen die
sommige van deze gaven hebben gehad,

1002
01:00:55,230 --> 01:00:59,610
waarschijnlijk echt, terwijl die
gaven toch geen bewijs waren dat zij

1003
01:00:59,610 --> 01:01:01,410
geestelijke mensen waren.

1004
01:01:01,410 --> 01:01:03,930
Denk eens aan Bileam
in het Oude Testament.

1005
01:01:03,930 --> 01:01:09,750
Hij was een valse profeet, maar de Geest
van God kwam op hem en hij profeteerde.

1006
01:01:09,750 --> 01:01:13,890
Kajafas beraamde de dood van
Jezus, en de Geest van God

1007
01:01:13,890 --> 01:01:17,790
sprak profetisch door hem
heen. Dat zegt de Bijbel.

1008
01:01:17,790 --> 01:01:21,870
Toen koning Saul David
achtervolgde om hem te doden,

1009
01:01:21,870 --> 01:01:24,150
kwam hij tussen profeten terecht.

1010
01:01:24,150 --> 01:01:28,230
De Geest kwam op hem en
hij profeteerde korte tijd.

1011
01:01:28,230 --> 01:01:33,270
Profetie, spreken in tongen en
geestelijke gaven bewijzen niet dat

1012
01:01:33,270 --> 01:01:34,830
je geestelijk bent.

1013
01:01:34,830 --> 01:01:40,170
Hoe komt dat? Ik vind het beeld dat
Juan Carlos Ortiz gebruikte erg mooi.

1014
01:01:40,170 --> 01:01:42,570
Hij was een Argentijnse voorganger.

1015
01:01:42,570 --> 01:01:46,410
Hij maakte ooit deel uit
van de Assemblies of God.

1016
01:01:46,410 --> 01:01:50,490
Ik denk dat hij nu waarschijnlijk niet
aan een kerkgenootschap verbonden is.

1017
01:01:50,490 --> 01:01:52,950
Ik weet niet wat hij tegenwoordig doet.

1018
01:01:52,950 --> 01:01:58,590
Maar hij woonde in Buenos Aires en schreef
jaren geleden, in de jaren zeventig,

1019
01:01:58,590 --> 01:02:01,170
een boek met de titel Disciple.

1020
01:02:01,170 --> 01:02:03,630
Hij gaf daarin een heel goed voorbeeld.

1021
01:02:03,630 --> 01:02:07,831
Hij zei: ‘Wij pinkstergelovigen’
— want dat was hij —

1022
01:02:07,831 --> 01:02:11,610
‘zeggen graag dat wij geloven in
de volheid van de Heilige Geest

1023
01:02:11,610 --> 01:02:14,130
volgens Handelingen 2:4.’

1024
01:02:14,130 --> 01:02:18,270
Daarmee bedoelde hij dat pinkstergelovigen
geloven dat je in tongen spreekt

1025
01:02:18,270 --> 01:02:20,370
als je met de Geest vervuld bent.

1026
01:02:20,370 --> 01:02:24,570
Hij zei: ‘We zouden moeten zeggen dat
wij geloven in de vervulling met de Geest

1027
01:02:24,570 --> 01:02:29,250
volgens Galaten 5:22–23.’

1028
01:02:29,250 --> 01:02:31,230
Dat is de vrucht van de Geest.

1029
01:02:31,230 --> 01:02:33,150
Toen gaf hij dit voorbeeld.

1030
01:02:33,150 --> 01:02:38,311
Hij zei: ‘In Argentinië, waar ik
woon’ — ik citeer hem min of meer —

1031
01:02:38,311 --> 01:02:40,770
‘hebben we in Buenos
Aires niet erg veel bomen.

1032
01:02:40,770 --> 01:02:45,450
Met Kerstmis wil iedereen een
kerstboom, maar bomen zijn erg duur,

1033
01:02:45,450 --> 01:02:47,670
omdat er maar heel weinig zijn.

1034
01:02:47,670 --> 01:02:50,610
Daarom kopen de meeste
mensen een kunstboom.

1035
01:02:50,610 --> 01:02:55,530
Het is een goedkoop ding van ijzerdraad,
cellofaan en dat soort materialen.

1036
01:02:55,530 --> 01:02:59,610
Maar op kerstavond wordt hij vaak
met veel geschenken versierd.

1037
01:02:59,610 --> 01:03:03,630
In een heel goedkope boom, die je
voor een of twee dollar kunt kopen,

1038
01:03:03,630 --> 01:03:07,110
kan een Rolex-horloge of
een diamanten ring hangen.’

1039
01:03:07,110 --> 01:03:10,890
Dat kwam doordat ze de geschenken
voor mensen in hun boom hingen.

1040
01:03:10,890 --> 01:03:14,550
Hij zei: ‘Je zou kunnen denken
dat het een geweldige boom is,

1041
01:03:14,550 --> 01:03:18,510
omdat er een Rolex-horloge en
een diamanten ring in hangen.

1042
01:03:18,510 --> 01:03:22,830
Maar op kerstdag staat de boom ’s middags
bij de stoeprand te wachten tot de

1043
01:03:22,830 --> 01:03:24,570
vuilnisman hem meeneemt.

1044
01:03:24,570 --> 01:03:26,730
De boom heeft uit zichzelf geen waarde,

1045
01:03:26,730 --> 01:03:29,490
omdat hij de geschenken
niet heeft voortgebracht.

1046
01:03:29,490 --> 01:03:32,310
Iemand anders heeft de
geschenken erin gehangen.

1047
01:03:32,310 --> 01:03:34,890
Ze vertellen je niets over
de kwaliteit van de boom,

1048
01:03:34,890 --> 01:03:38,010
maar over de kwaliteit van
degene die het geschenk geeft,

1049
01:03:38,010 --> 01:03:41,070
de persoon die het geschenk
in de boom heeft gehangen.’

1050
01:03:41,070 --> 01:03:45,270
Maar hij zei: ‘Als je een sinaasappelboom
hebt en die goede sinaasappels

1051
01:03:45,270 --> 01:03:50,250
voortbrengt, vertelt dat je iets
over de boom, want zoals Jezus zei:

1052
01:03:50,250 --> 01:03:55,590
Stel dat de boom goed is, dan is ook zijn
vrucht goed; of dat de boom slecht is,

1053
01:03:55,590 --> 01:03:57,690
dan is ook zijn vrucht slecht.

1054
01:03:57,690 --> 01:04:00,330
Want aan de vrucht wordt de boom gekend.

1055
01:04:00,330 --> 01:04:01,770
Niet aan zijn geschenken.

1056
01:04:01,770 --> 01:04:04,470
Als je tegen een
sinaasappelboom zou zeggen:

1057
01:04:04,470 --> 01:04:07,410
“Waarom hangen er geen
Rolex-horloges aan je?”,

1058
01:04:07,410 --> 01:04:11,430
dan zou de sinaasappelboom gerust
kunnen zeggen: “Het spijt me,

1059
01:04:11,430 --> 01:04:14,310
maar niemand heeft
Rolex-horloges aan mij gehangen.

1060
01:04:14,310 --> 01:04:16,290
Ik breng sinaasappels voort.”’

1061
01:04:16,290 --> 01:04:18,450
Dat zou volkomen terecht zijn.

1062
01:04:18,450 --> 01:04:23,490
Als iemand zegt: ‘Waarom heb jij de
gave van tongen niet?’, kun je zeggen:

1063
01:04:23,490 --> 01:04:27,570
‘Het spijt me, niemand heeft
mij de gave van tongen gegeven.

1064
01:04:27,570 --> 01:04:30,030
Dat is een gave die ik
niet heb ontvangen.’

1065
01:04:30,030 --> 01:04:36,030
Maar als ik liefde, blijdschap, vrede,
zachtmoedigheid en geduld voortbreng,

1066
01:04:36,030 --> 01:04:37,770
dan is dat goede vrucht.

1067
01:04:37,770 --> 01:04:40,710
Dat is het kenmerk van
een geestelijke christen,

1068
01:04:40,710 --> 01:04:44,670
niet hoeveel gaven je hebt of
wat voor soort gaven het zijn.

1069
01:04:44,670 --> 01:04:47,250
Want die gaven zeggen niets over jou.

1070
01:04:47,250 --> 01:04:53,130
Ze zeggen alleen iets over God, Die ervoor
heeft gekozen jou een gave te geven.

1071
01:04:53,130 --> 01:04:56,610
Misschien heeft Hij dat gedaan
zonder enig verband met hoe goed jij

1072
01:04:56,610 --> 01:04:58,290
als christen bent.

1073
01:04:58,290 --> 01:05:03,270
Helaas geeft Hij ze niet altijd aan de
beste christenen. Ik weet niet waarom.

1074
01:05:03,270 --> 01:05:07,770
Het kenmerk van geestelijk zijn is niet
dat je in tongen kunt spreken of dat je

1075
01:05:07,770 --> 01:05:10,230
een bepaalde gave van de Geest hebt.

1076
01:05:10,230 --> 01:05:14,250
Toch ben ik ervan overtuigd dat
iemand die vervuld is met de Geest,

1077
01:05:14,250 --> 01:05:16,650
ook een of andere gave ontvangt.

1078
01:05:16,650 --> 01:05:20,790
Het zijn niet allemaal mysterieuze
gaven, zoals het spreken in tongen,

1079
01:05:20,790 --> 01:05:25,230
of verbazingwekkende gaven, zoals
de wonderen die ik genoemd heb.

1080
01:05:25,230 --> 01:05:30,330
Paulus noemt de gaven van
hulpbetoon, geven, leidinggeven,

1081
01:05:30,330 --> 01:05:32,430
vermaning en onderwijs.

1082
01:05:32,430 --> 01:05:36,150
Wanneer mensen deze gaven hebben,
is dat niet zo spectaculair,

1083
01:05:36,150 --> 01:05:37,590
maar wel heel nuttig.

1084
01:05:37,590 --> 01:05:41,670
Eerlijk gezegd ben ik liever bij
iemand met de gave van hulpbetoon,

1085
01:05:41,670 --> 01:05:46,170
geven of onderwijs dan bij iemand die
de hele dag in tongen kan spreken.

1086
01:05:46,170 --> 01:05:48,750
Paulus zei in 1 Korinthe 14:

1087
01:05:48,750 --> 01:05:52,590
Ik dank mijn God dat ik in meer
andere talen spreek dan u allen.

1088
01:05:52,590 --> 01:05:53,910
Maar hij zei:

1089
01:05:53,910 --> 01:05:57,690
In de gemeente spreek ik liever
vijf begrijpelijke woorden dan

1090
01:05:57,690 --> 01:06:00,270
tienduizend woorden in een onbekende taal.

1091
01:06:00,270 --> 01:06:04,290
Paulus dacht dus niet dat het spreken in
tongen je tot een bijzonder belangrijk

1092
01:06:04,290 --> 01:06:07,350
mens of een bijzonder
geestelijk mens maakte.

1093
01:06:07,350 --> 01:06:13,170
Maar hij zei in 1 Korinthe 14 wel dat
tongen een teken zijn voor de ongelovige.

1094
01:06:13,170 --> 01:06:16,830
Dat waren ze op de dag van
Pinksteren. Het was een teken.

1095
01:06:16,830 --> 01:06:19,290
Er waren ongelovige Joden.

1096
01:06:19,290 --> 01:06:22,710
De stad was vol van
hen. Het was het feest.

1097
01:06:22,710 --> 01:06:26,610
Joden uit de hele wereld kwamen
voor de feesten naar Jeruzalem.

1098
01:06:26,610 --> 01:06:30,450
Ze kenden Christus niet
en waren dus ongelovigen.

1099
01:06:30,450 --> 01:06:33,570
Het spreken in tongen
was voor hen een teken.

1100
01:06:33,570 --> 01:06:38,010
Een teken waarvan? Het was een teken
dat er iets buitengewoons gebeurde,

1101
01:06:38,010 --> 01:06:41,250
een teken dat er iets
bovennatuurlijks gebeurde.

1102
01:06:41,250 --> 01:06:43,530
Ze begrepen niet wat het was.

1103
01:06:43,530 --> 01:06:46,950
We zullen zien wat voor
verklaring ze ervoor bedachten.

1104
01:06:46,950 --> 01:06:49,830
Ze dachten dat deze mensen dronken waren.

1105
01:06:49,830 --> 01:06:54,870
Maar Petrus stond op, sprak hen
toe en legde het verschijnsel uit.

1106
01:06:54,870 --> 01:07:00,150
Zo vinden we in Handelingen hoofdstuk 2
de eerste christelijke preek in de Bijbel.

1107
01:07:00,150 --> 01:07:04,770
Die is heel leerzaam voor ons, want
wij hebben heel wat preken gehoord.

1108
01:07:04,770 --> 01:07:09,330
Het kan interessant zijn om wat Petrus
predikte te vergelijken met wat wij

1109
01:07:09,330 --> 01:07:11,310
gewoonlijk horen prediken.

1110
01:07:11,310 --> 01:07:15,150
Wij leven namelijk tweeduizend
jaar later, en in die tijd

1111
01:07:15,150 --> 01:07:17,550
zijn er heel wat tradities bij gekomen,

1112
01:07:17,550 --> 01:07:21,870
waaronder de gebruikelijke manier
waarop het Evangelie wordt gebracht.

1113
01:07:21,870 --> 01:07:25,230
De manier waarop de apostelen
het Evangelie brachten,

1114
01:07:25,230 --> 01:07:26,550
zou ons weleens kunnen verrassen.