1
00:00:02,010 --> 00:00:04,950
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,950 --> 00:00:12,330
Deze keer behandelen we Handelingen
4, vers 1 tot en met vers 37.

3
00:00:12,330 --> 00:00:14,910
Nu gaan we naar Handelingen, hoofdstuk 4.

4
00:00:14,910 --> 00:00:19,590
In het derde hoofdstuk vond een wonder
plaats en werd er een preek gehouden.

5
00:00:19,590 --> 00:00:23,370
De gevolgen van de preek worden
in hoofdstuk 3 niet genoemd.

6
00:00:23,370 --> 00:00:27,270
Het hoofdstuk brengt ons eenvoudigweg
tot het einde van de preek.

7
00:00:27,270 --> 00:00:31,470
De laatste woorden van de preek zijn
de laatste woorden van hoofdstuk 3.

8
00:00:31,470 --> 00:00:35,790
Wanneer we dus bij hoofdstuk 4 komen,
zien we de gevolgen van de preek,

9
00:00:35,790 --> 00:00:38,190
zowel ten goede als ten kwade.

10
00:00:38,190 --> 00:00:42,510
Aan de ene kant werden behoorlijk veel
mensen door deze preek van Petrus bekeerd.

11
00:00:42,510 --> 00:00:46,770
Het aantal discipelen steeg
op dit punt tot 5.000 mannen.

12
00:00:46,770 --> 00:00:51,930
Vers 4 van hoofdstuk 4 zegt dat het
aantal mannen ongeveer 5.000 bedroeg.

13
00:00:51,930 --> 00:00:56,250
Dat betekent vrijwel zeker dat alleen
het aantal mannen zo groot was.

14
00:00:56,250 --> 00:01:01,650
Daarnaast waren er dus ook vrouwen
en ongetwijfeld kinderen: een zeer,

15
00:01:01,650 --> 00:01:04,590
zeer grote beweging die snel groeide.

16
00:01:04,590 --> 00:01:07,710
Het aantal mensen dat op de dag
van Pinksteren werd bekeerd,

17
00:01:07,710 --> 00:01:10,050
was niet beperkt tot de mannen.

18
00:01:10,050 --> 00:01:14,850
Blijkbaar werden er op de dag van
Pinksteren 3.000 mensen toegevoegd:

19
00:01:14,850 --> 00:01:18,270
mannen, vrouwen en kinderen, iedereen.

20
00:01:18,270 --> 00:01:22,110
Maar nu zou hun aantal
gemakkelijk 10.000 kunnen zijn,

21
00:01:22,110 --> 00:01:26,010
als er 5.000 mannen waren en
een gelijk aantal vrouwen,

22
00:01:26,010 --> 00:01:29,010
zoals eerlijk gezegd meestal het geval is.

23
00:01:29,010 --> 00:01:33,090
Vrouwen staan misschien zelfs nog meer
open voor het Evangelie dan mannen,

24
00:01:33,090 --> 00:01:37,110
tenminste in de moderne tijd, en
waarschijnlijk in alle tijden.

25
00:01:37,110 --> 00:01:41,190
Die groep van 3.000 mensen is
inmiddels misschien uitgegroeid tot

26
00:01:41,190 --> 00:01:43,470
15.000 mensen in de gemeente.

27
00:01:43,470 --> 00:01:46,470
We zullen lezen over een
voortdurende vermenigvuldiging.

28
00:01:46,470 --> 00:01:49,770
Er zit een goede kant aan de
resultaten van Petrus’ preken,

29
00:01:49,770 --> 00:01:52,290
maar hier vindt ook het
eerste daadwerkelijke

30
00:01:52,290 --> 00:01:54,750
vijandige verzet met geweld plaats.

31
00:01:54,750 --> 00:02:01,090
In hoofdstuk 4, 5, 6 en 7 — vooral
in deze volgende vier hoofdstukken —

32
00:02:01,090 --> 00:02:04,530
ligt de nadruk op het verzet
tegen de verkondiging van het

33
00:02:04,530 --> 00:02:06,510
Evangelie in Jeruzalem.

34
00:02:06,510 --> 00:02:10,710
Het laatste van die hoofdstukken
eindigt met de steniging van Stefanus,

35
00:02:10,710 --> 00:02:13,110
de eerste christelijke martelaar.

36
00:02:13,110 --> 00:02:15,990
Vanaf dit punt was het verzet vijandig.

37
00:02:15,990 --> 00:02:20,130
Tegen het einde van dit gedeelte,
in deze volgende vier hoofdstukken,

38
00:02:20,130 --> 00:02:23,730
werd het dodelijk, verzet
met de dood tot gevolg.

39
00:02:23,730 --> 00:02:26,910
Het begint ermee dat de
hogepriesters en het Sanhedrin

40
00:02:26,910 --> 00:02:29,310
aanstoot nemen aan wat Petrus zegt.

41
00:02:29,310 --> 00:02:32,250
We lezen in vers 1 van hoofdstuk 4:

42
00:02:32,250 --> 00:02:35,550
En terwijl zij tot het volk
spraken, kwamen de priesters,

43
00:02:35,550 --> 00:02:40,590
de bevelhebber van de tempelwacht en
de Sadduceeën op hen af, geërgerd,

44
00:02:40,590 --> 00:02:45,870
omdat zij het volk onderwezen en in Jezus
de opstanding uit de doden verkondigden.

45
00:02:45,870 --> 00:02:50,250
En zij sloegen de handen aan hen en
zetten hen gevangen tot de volgende dag,

46
00:02:50,250 --> 00:02:51,990
want het was al avond.

47
00:02:51,990 --> 00:02:55,410
En velen van hen die het Woord
gehoord hadden, geloofden,

48
00:02:55,410 --> 00:02:58,410
en het aantal mannen werd
ongeveer vijfduizend.

49
00:02:58,410 --> 00:03:03,330
De priesters, de tempelwachters
en de Sadduceeën waren verontrust.

50
00:03:03,330 --> 00:03:07,410
We lezen op dit punt niet over
ernstige bezwaren van de Farizeeën.

51
00:03:07,410 --> 00:03:11,550
Wat we zullen zien, is dat de Sadduceeën
zich tijdens het leven van Jezus

52
00:03:11,550 --> 00:03:14,730
nauwelijks met Hem bemoeiden
of Hem confronteerden.

53
00:03:14,730 --> 00:03:19,530
In de Evangeliën staat maar één verhaal
waarin de Sadduceeën Jezus uitdaagden.

54
00:03:19,530 --> 00:03:23,430
Dat gebeurde helemaal aan het einde
van Zijn leven, tijdens de lijdensweek,

55
00:03:23,430 --> 00:03:27,090
toen ze de vraag stelden over de
vrouw die zeven mannen had gehad:

56
00:03:27,090 --> 00:03:31,290
In de opstanding dan, van wie van
die zeven zal zij de vrouw zijn?

57
00:03:31,290 --> 00:03:33,810
Want zij hebben haar
allen als vrouw gehad.

58
00:03:33,810 --> 00:03:37,050
De reden daarvoor is dat de
Sadduceeën niet in de opstanding van

59
00:03:37,050 --> 00:03:38,670
de doden geloofden.

60
00:03:38,670 --> 00:03:41,130
Dat wordt ons in de Evangeliën verteld.

61
00:03:41,130 --> 00:03:43,470
Zelfs het boek Handelingen herhaalt dit.

62
00:03:43,470 --> 00:03:46,170
Er bestond vijandschap
tussen de Sadduceeën,

63
00:03:46,170 --> 00:03:49,890
die de ene partij van Joodse
leiders vormden, en de Farizeeën,

64
00:03:49,890 --> 00:03:51,510
een andere partij.

65
00:03:51,510 --> 00:03:55,170
Eerlijk gezegd was het te vergelijken
met Democraten en Republikeinen,

66
00:03:55,170 --> 00:03:57,810
of misschien met
katholieken en protestanten.

67
00:03:57,810 --> 00:04:01,410
Het waren rivaliserende groepen
binnen de Joodse godsdienst.

68
00:04:01,410 --> 00:04:05,250
De Farizeeën aanvaardden de hele
Schrift van het Oude Testament.

69
00:04:05,250 --> 00:04:09,810
Ook aanvaardden zij de overleveringen
van de oudsten, zoals die werden genoemd.

70
00:04:09,810 --> 00:04:14,670
In de tijd van Jezus en de apostelen
werden deze overleveringen van de oudsten

71
00:04:14,670 --> 00:04:16,890
alleen mondeling doorgegeven.

72
00:04:16,890 --> 00:04:21,210
In de eeuwen daarna werden ze echter
opgeschreven in wat wij de Talmoed noemen.

73
00:04:21,210 --> 00:04:25,140
De Misjna en de Gemara,
de delen van de Talmoed,

74
00:04:25,140 --> 00:04:28,590
bevatten in geschreven vorm wat
eeuwenlang mondeling door de

75
00:04:28,590 --> 00:04:30,450
rabbijnen was doorgegeven.

76
00:04:30,450 --> 00:04:33,450
In de Evangeliën worden
deze overleveringen

77
00:04:33,450 --> 00:04:35,970
de overleveringen van de oudsten genoemd.

78
00:04:35,970 --> 00:04:39,570
Je zult je herinneren dat
Jezus eens werd bekritiseerd

79
00:04:39,570 --> 00:04:43,170
omdat Zijn discipelen hun handen
niet op de juiste manier wasten

80
00:04:43,170 --> 00:04:45,330
volgens de overleveringen van de oudsten.

81
00:04:45,330 --> 00:04:50,070
Jezus berispte de Farizeeën, die grote
voorstanders van de overleveringen van

82
00:04:50,070 --> 00:04:51,570
de oudsten waren.

83
00:04:51,570 --> 00:04:56,550
Hij zei dat zij zulke overleveringen
feitelijk boven het Woord van God stelden

84
00:04:56,550 --> 00:05:01,770
en zelfs ongehoorzaam waren aan het Woord
van God wanneer die overleveringen daarmee

85
00:05:01,770 --> 00:05:03,150
in strijd waren.

86
00:05:03,150 --> 00:05:05,850
Dat is trouwens kritiek
die terecht op veel

87
00:05:05,850 --> 00:05:08,430
religieuze groeperingen
zou kunnen worden geuit,

88
00:05:08,430 --> 00:05:13,290
waarschijnlijk ook op iedere groepering
waartoe wij ooit hebben behoord.

89
00:05:13,290 --> 00:05:16,710
Christenen hebben inderdaad de
neiging om allerlei tradities om zich

90
00:05:16,710 --> 00:05:18,210
heen te verzamelen.

91
00:05:18,210 --> 00:05:21,450
Soms beginnen ze onbewust
tradities na te leven die

92
00:05:21,450 --> 00:05:25,230
feitelijk in strijd zijn met hun
plichten volgens het Woord van God.

93
00:05:25,230 --> 00:05:27,150
Maar dat is een ander verhaal.

94
00:05:27,150 --> 00:05:30,570
De Farizeeën waren de voorstanders
van deze overleveringen

95
00:05:30,570 --> 00:05:33,630
en van de hele Schrift
van het Oude Testament.

96
00:05:33,630 --> 00:05:37,650
Moderne orthodoxe Joden zijn in dit
opzicht eveneens de nakomelingen

97
00:05:37,650 --> 00:05:39,090
van de Farizeeën.

98
00:05:39,090 --> 00:05:42,870
Je zou kunnen zeggen dat dit klinkt
als een antisemitische uitspraak.

99
00:05:42,870 --> 00:05:47,130
Dat klinkt alleen zo omdat wij
Farizeeën als iets slechts beschouwen.

100
00:05:47,130 --> 00:05:48,570
Zij doen dat niet.

101
00:05:48,570 --> 00:05:53,310
Orthodoxe Joden zeggen zelf dat zij de
traditie van de Farizeeën voortzetten.

102
00:05:53,310 --> 00:05:56,250
Alleen christenen denken
dat Farizeeën slecht zijn,

103
00:05:56,250 --> 00:05:59,430
omdat de Farizeeën tegen Jezus ingingen.

104
00:05:59,430 --> 00:06:02,310
Joden beschouwen de
Farizeeën als goede mensen.

105
00:06:02,310 --> 00:06:05,490
Nadat Jeruzalem gevallen
was, stierven alle andere

106
00:06:05,490 --> 00:06:09,150
stromingen binnen het jodendom
uit, behalve de Farizeeën.

107
00:06:09,150 --> 00:06:11,790
Dat is wat het jodendom vandaag de dag is,

108
00:06:11,790 --> 00:06:14,850
als we het over het
orthodoxe jodendom hebben.

109
00:06:14,850 --> 00:06:16,530
Dit was het ene kamp.

110
00:06:16,530 --> 00:06:20,190
Het andere kamp in Israël
bestond uit de Sadduceeën,

111
00:06:20,190 --> 00:06:22,890
en zij aanvaardden niet de hele Schrift.

112
00:06:22,890 --> 00:06:27,870
Zij aanvaardden alleen de Pentateuch,
de eerste vijf boeken van Mozes.

113
00:06:27,870 --> 00:06:31,650
De rest van het Oude Testament
beschouwden zij niet als Schrift.

114
00:06:31,650 --> 00:06:34,530
Daarin verschilden zij van de Farizeeën.

115
00:06:34,530 --> 00:06:39,030
De Sadduceeën aanvaardden evenmin
de overleveringen van de oudsten.

116
00:06:39,030 --> 00:06:42,210
Dit was een groot twistpunt
tussen de twee groepen.

117
00:06:42,210 --> 00:06:47,070
Maar een van de grootste twistpunten
was dat de Sadduceeën niet in engelen,

118
00:06:47,070 --> 00:06:50,550
geesten of de opstanding
uit de doden geloofden.

119
00:06:50,550 --> 00:06:53,670
Blijkbaar geloofden zij
niet in een hiernamaals.

120
00:06:53,670 --> 00:06:56,970
Blijkbaar geloofden zij dat je
dood bent wanneer je sterft,

121
00:06:56,970 --> 00:06:58,770
en dat er verder niets is.

122
00:06:58,770 --> 00:07:03,030
De Farizeeën daarentegen
geloofden in engelen en geesten,

123
00:07:03,030 --> 00:07:07,770
en zij geloofden in een opstanding
van de doden aan het einde der tijden.

124
00:07:07,770 --> 00:07:10,530
Paulus maakt later trouwens
gebruik van dit geloof

125
00:07:10,530 --> 00:07:12,870
wanneer hij zich voor de raad verdedigt.

126
00:07:12,870 --> 00:07:15,930
Zij geloofden dat er aan
het einde der tijden een

127
00:07:15,930 --> 00:07:19,110
opstanding zou zijn van
ten minste alle Joden.

128
00:07:19,110 --> 00:07:22,590
Sommigen van hen geloofden dat
die alle mensen zou omvatten,

129
00:07:22,590 --> 00:07:25,050
de rechtvaardigen en de onrechtvaardigen,

130
00:07:25,050 --> 00:07:29,010
en dat er afzonderlijke bestemmingen
zouden zijn waar zij naartoe zouden gaan.

131
00:07:29,010 --> 00:07:34,110
Dit was de opvatting van de Farizeeën, en
de Sadduceeën verzetten zich daar zo sterk

132
00:07:34,110 --> 00:07:39,510
tegen dat de twee groepen elkaar vanwege
deze kwestie nauwelijks konden verdragen.

133
00:07:39,510 --> 00:07:43,530
De opstanding van de doden was
een van de voornaamste twistpunten

134
00:07:43,530 --> 00:07:46,290
tussen de Sadduceeën en de Farizeeën.

135
00:07:46,290 --> 00:07:50,610
Het Sanhedrin, het bestuursorgaan
van Israël dat Petrus en Johannes

136
00:07:50,610 --> 00:07:53,550
hier arresteerde, bestond
uit beide groepen,

137
00:07:53,550 --> 00:07:58,590
ongeveer zoals ons Congres uit
Democraten en Republikeinen bestaat.

138
00:07:58,590 --> 00:08:02,490
Het Sanhedrin bestond uit
Sadduceeën en Farizeeën.

139
00:08:02,490 --> 00:08:05,970
Het priesterschap bestond
bijna helemaal uit Sadduceeën,

140
00:08:05,970 --> 00:08:09,330
en de Sadduceeën
domineerden het Sanhedrin.

141
00:08:09,330 --> 00:08:12,570
Maar er was ook een aanzienlijke
minderheid van Farizeeën,

142
00:08:12,570 --> 00:08:17,790
onder wie een zeer belangrijke Farizeeër
die Gamaliël heette en die we in deze

143
00:08:17,790 --> 00:08:19,950
passage zullen tegenkomen.

144
00:08:19,950 --> 00:08:24,030
Saulus, die de apostel Paulus
werd, was een leerling van Gamaliël

145
00:08:24,030 --> 00:08:25,710
en was een Farizeeër.

146
00:08:25,710 --> 00:08:29,190
Maar Saulus was waarschijnlijk niet
werkelijk lid van het Sanhedrin,

147
00:08:29,190 --> 00:08:31,770
want het bestond uit
de oudsten van Israël,

148
00:08:31,770 --> 00:08:35,070
en hij was ten tijde van
zijn bekering een jonge man.

149
00:08:35,070 --> 00:08:38,610
Blijkbaar was hij een beschermeling
die bij Gamaliël studeerde

150
00:08:38,610 --> 00:08:42,690
en op een of andere manier zijdelings
aan het Sanhedrin verbonden was.

151
00:08:42,690 --> 00:08:46,170
Want toen het Sanhedrin Stefanus
uiteindelijk doodstenigde,

152
00:08:46,170 --> 00:08:48,150
mocht Saulus niet meedoen.

153
00:08:48,150 --> 00:08:52,290
Hij paste alleen op de mantels van de
echte grote mannen die het belangrijke

154
00:08:52,290 --> 00:08:56,250
werk van het Sanhedrin deden:
een onschuldige man doden,

155
00:08:56,250 --> 00:08:58,770
zoals zij dat met Jezus hadden gedaan.

156
00:08:58,770 --> 00:09:01,710
Dezelfde groep had Jezus
ter dood veroordeeld.

157
00:09:01,710 --> 00:09:05,610
We zien hier niet dat de Farizeeën
tegen de apostelen optreden.

158
00:09:05,610 --> 00:09:08,790
Het zijn de overpriesters
en de Sadduceeën.

159
00:09:08,790 --> 00:09:13,290
Hun bezwaar tegen de prediking van Petrus
is dat hij in Jezus de opstanding uit

160
00:09:13,290 --> 00:09:14,850
de doden predikte.

161
00:09:14,850 --> 00:09:19,290
Er staat niet dat hij predikte dat
Jezus uit de doden was opgestaan.

162
00:09:19,290 --> 00:09:22,710
Petrus predikte wel dat Jezus
uit de doden was opgestaan,

163
00:09:22,710 --> 00:09:24,990
maar dat was niet hun hele bezwaar.

164
00:09:24,990 --> 00:09:28,890
Petrus zei dat we in het geval van
Jezus een voorbeeld hebben van de

165
00:09:28,890 --> 00:09:30,810
opstanding uit de doden.

166
00:09:30,810 --> 00:09:34,590
Zij maakten bezwaar tegen het
begrip opstanding uit de doden.

167
00:09:34,590 --> 00:09:38,430
Petrus verkondigde dat Jezus’
opstanding een voorbeeld was

168
00:09:38,430 --> 00:09:40,770
van de opstanding uit de doden.

169
00:09:40,770 --> 00:09:45,330
Daarmee zou Petrus in hun geschil
met de Sadduceeën over dat onderwerp

170
00:09:45,330 --> 00:09:48,630
duidelijk aan de kant van de
Farizeeën zijn komen te staan.

171
00:09:48,630 --> 00:09:52,170
De discipelen stonden natuurlijk
niet aan de kant van de Farizeeën.

172
00:09:52,170 --> 00:09:57,390
Opmerkelijk is dat de Sadduceeën in de
evangeliën, toen Jezus op aarde was,

173
00:09:57,390 --> 00:10:00,390
nauwelijks enige aandacht
aan Jezus besteedden.

174
00:10:00,390 --> 00:10:04,590
Pas bij Zijn laatste arrestatie, toen
Hij vlak voor Zijn kruisiging voor het

175
00:10:04,590 --> 00:10:08,460
Sanhedrin terechtstond, behandelden
de priesters en overpriesters,

176
00:10:08,460 --> 00:10:11,370
die Sadduceeën waren, Zijn zaak.

177
00:10:11,370 --> 00:10:16,050
Maar tijdens Zijn leven waren het de
Farizeeën die last van Jezus hadden.

178
00:10:16,050 --> 00:10:19,890
Het waren de Farizeeën die
plannen maakten om Hem te doden.

179
00:10:19,890 --> 00:10:24,390
Het zijn de Farizeeën die we tegenkomen
als de voornaamste tegenstanders van

180
00:10:24,390 --> 00:10:26,550
Christus toen Hij op aarde was.

181
00:10:26,550 --> 00:10:31,710
Maar nu Jezus weg is, zien we in het boek
Handelingen dat de Farizeeën de gunstiger

182
00:10:31,710 --> 00:10:32,970
gezinde partij zijn.

183
00:10:32,970 --> 00:10:38,310
We zullen zien dat een aantal Farizeeën
zelf deel gaat uitmaken van de gemeente.

184
00:10:38,310 --> 00:10:43,770
Gamaliël, een Farizeeër in het Sanhedrin,
is degene die voorkomt dat de discipelen

185
00:10:43,770 --> 00:10:46,890
door het Sanhedrin worden
gestenigd of gedood

186
00:10:46,890 --> 00:10:49,950
wanneer de Sadduceeën in
de raad hen willen doden.

187
00:10:49,950 --> 00:10:53,970
In het boek Handelingen klinken de
Farizeeën zowaar als vrienden van de

188
00:10:53,970 --> 00:10:58,290
gemeente, en ze zijn beslist
vriendelijker dan de Sadduceeën.

189
00:10:58,290 --> 00:11:01,890
Dit komt ongetwijfeld doordat
het onderwerp van de opstanding

190
00:11:01,890 --> 00:11:05,430
tijdens het leven van Jezus
niet echt centraal stond.

191
00:11:05,430 --> 00:11:09,330
Maar toen het een centraal onderwerp
werd in het onderwijs van de apostelen,

192
00:11:09,330 --> 00:11:12,330
nadat Jezus Zelf uit
de doden was opgestaan,

193
00:11:12,330 --> 00:11:15,630
werd het iets waar de Farizeeën
anders tegenaan keken:

194
00:11:15,630 --> 00:11:20,310
‘Wij geloven misschien niet in Jezus,
maar we geloven wel in de opstanding.’

195
00:11:20,310 --> 00:11:22,110
Het waren de Sadduceeën die tot

196
00:11:22,110 --> 00:11:26,370
vijandigheid werden aangezet toen de
opstanding van Jezus de boodschap werd,

197
00:11:26,370 --> 00:11:29,130
vanwege de boodschap
van de opstanding zelf.

198
00:11:29,130 --> 00:11:33,270
Er bestond zo veel vijandigheid tussen
de twee kampen dat Paulus later in

199
00:11:33,270 --> 00:11:36,570
Handelingen, wanneer hij voor
het Sanhedrin terechtstaat

200
00:11:36,570 --> 00:11:40,890
en ze hem willen lynchen, besluit
eraan te ontkomen door te zeggen:

201
00:11:40,890 --> 00:11:44,310
En Paulus, die wist dat
het ene deel bestond uit

202
00:11:44,310 --> 00:11:49,530
Sadduceeën en het andere uit Farizeeën,
riep in de Raad: Mannenbroeders,

203
00:11:49,530 --> 00:11:52,950
ik ben een Farizeeër en
zoon van een Farizeeër.

204
00:11:52,950 --> 00:11:56,610
Ik word geoordeeld over de hoop
en de opstanding van de doden.

205
00:11:56,610 --> 00:11:59,250
Plotseling zeggen de Farizeeën in de raad:

206
00:11:59,250 --> 00:12:03,810
En er ontstond luid geschreeuw en de
schriftgeleerden van de partij van de

207
00:12:03,810 --> 00:12:09,870
Farizeeën stonden op en betoogden fel:
Wij vinden geen kwaad in deze man.

208
00:12:09,870 --> 00:12:13,470
En als er een geest tot hem
gesproken heeft, of een engel,

209
00:12:13,470 --> 00:12:15,810
laten wij dan niet tegen God strijden.

210
00:12:15,810 --> 00:12:18,330
Bedenk dat zij in engelen geloofden.

211
00:12:18,330 --> 00:12:19,950
De Sadduceeën niet.

212
00:12:19,950 --> 00:12:22,350
Ze jagen de Sadduceeën op stang.

213
00:12:22,350 --> 00:12:24,750
En de Sadduceeën houden hem tegen:

214
00:12:24,750 --> 00:12:26,310
“Nee, weg met hem!

215
00:12:26,310 --> 00:12:28,410
Hij verdient het niet om te leven.”

216
00:12:28,410 --> 00:12:32,790
Dan breekt er in de rechtszaal een
enorme rel uit tussen de Sadduceeën en de

217
00:12:32,790 --> 00:12:35,610
Farizeeën, omdat Paulus als het ware een

218
00:12:35,610 --> 00:12:38,430
granaat in hun midden heeft
gegooid door te zeggen:

219
00:12:38,430 --> 00:12:41,310
“Ik geloof in de opstanding van de doden.”

220
00:12:41,310 --> 00:12:44,730
Dat was een aanleiding voor heel
wat strijd tussen die groepen.

221
00:12:44,730 --> 00:12:47,730
En dus wordt ons hier verteld
dat het de Sadduceeën,

222
00:12:47,730 --> 00:12:52,110
de overpriesters enzovoort
zijn die zeer verontrust zijn.

223
00:12:52,110 --> 00:12:56,490
Vers 2 zegt dat dit komt doordat
Petrus in Jezus de opstanding van

224
00:12:56,490 --> 00:12:58,290
de doden verkondigde.

225
00:12:58,290 --> 00:13:02,010
Dus sloegen ze de handen aan
hen en namen hen gevangen.

226
00:13:02,010 --> 00:13:03,870
Dit wordt heel kort behandeld.

227
00:13:03,870 --> 00:13:07,830
Er wordt eigenlijk niet aangegeven
onder welk voorwendsel ze dat deden.

228
00:13:07,830 --> 00:13:12,390
Het is tenslotte niet verboden om in
de opstanding van de doden te geloven.

229
00:13:12,390 --> 00:13:14,670
De Farizeeën geloofden erin.

230
00:13:14,670 --> 00:13:16,590
Zij werden niet gevangengezet.

231
00:13:16,590 --> 00:13:19,350
Het is niet zo dat er in
Israël een wet bestond

232
00:13:19,350 --> 00:13:23,910
die zei dat je de gevangenis inging als
je de opstanding van de doden predikte

233
00:13:23,910 --> 00:13:25,470
of erin geloofde.

234
00:13:25,470 --> 00:13:30,390
Het verontrust de Sadduceeën gewoon,
omdat zij het er niet mee eens zijn.

235
00:13:30,390 --> 00:13:33,750
Op welke gronden grijpen ze
deze onschuldige mannen en

236
00:13:33,750 --> 00:13:35,850
gooien ze hen in de gevangenis?

237
00:13:35,850 --> 00:13:39,270
Ze wisten niet op welke gronden
ze deze mannen arresteerden,

238
00:13:39,270 --> 00:13:44,010
maar ze wisten wel dat ze hen niet mochten
en hen uit de roulatie wilden nemen.

239
00:13:44,010 --> 00:13:47,550
Achteraf moesten ze beslissen
waarvan ze hen zouden beschuldigen.

240
00:13:47,550 --> 00:13:51,810
In de oude wereld, voordat er
constitutionele democratieën kwamen,

241
00:13:51,810 --> 00:13:55,350
was je schuldig totdat
je onschuld bewezen was.

242
00:13:55,350 --> 00:13:58,710
Of je kon zelfs gearresteerd
worden voordat bekend was

243
00:13:58,710 --> 00:14:00,510
waarvan je werd beschuldigd.

244
00:14:00,510 --> 00:14:05,550
Dat gold later ook voor Paulus, toen
hij voor Festus en Felix werd gebracht.

245
00:14:05,550 --> 00:14:10,410
Ze zeiden: “We proberen erachter
te komen wat hier de aanklacht is.

246
00:14:10,410 --> 00:14:13,950
We houden hem twee jaar in de
gevangenis terwijl we wachten,

247
00:14:13,950 --> 00:14:17,970
maar we kunnen er niet achter komen
waarvan hij wordt beschuldigd.”

248
00:14:17,970 --> 00:14:20,850
Zo werkten de rechtbanken in de oudheid.

249
00:14:20,850 --> 00:14:25,290
Helaas ken ik een of twee gevallen
waarin het in recente tijden in dit land

250
00:14:25,290 --> 00:14:26,970
ook zo is gegaan.

251
00:14:26,970 --> 00:14:30,750
Het lijkt vreemd, en het
lijkt beslist onrechtvaardig,

252
00:14:30,750 --> 00:14:34,710
dat mensen gearresteerd worden
zonder ervan beschuldigd te zijn

253
00:14:34,710 --> 00:14:36,870
een wet te hebben overtreden.

254
00:14:36,870 --> 00:14:39,690
Alleen omdat de
autoriteiten je niet mogen,

255
00:14:39,690 --> 00:14:44,310
omdat je hen irriteert en omdat ze
verontrust zijn over wat je zegt.

256
00:14:44,310 --> 00:14:47,010
Dus gooiden ze deze
mannen in de gevangenis.

257
00:14:47,010 --> 00:14:51,930
Er staat dat ze hen tot de volgende dag
in hechtenis namen, want het was al avond.

258
00:14:51,930 --> 00:14:56,550
Misschien herinner je je dat het aan het
begin van dit verhaal, in hoofdstuk 3,

259
00:14:56,550 --> 00:14:59,550
vers 1, drie uur ’s middags was.

260
00:14:59,550 --> 00:15:02,610
Het was de tijd van het
gebed, het negende uur,

261
00:15:02,610 --> 00:15:05,790
toen Petrus en Johannes op
weg waren naar de tempel.

262
00:15:05,790 --> 00:15:11,790
Ze kwamen deze man tegen en genazen hem,
en daardoor ontstond al deze opschudding.

263
00:15:11,790 --> 00:15:16,650
Blijkbaar preekt Petrus nu al bijna
drie uur en is de zon bijna onder.

264
00:15:16,650 --> 00:15:20,310
Dus denken ze: “We kunnen ’s
nachts geen zaken afhandelen.

265
00:15:20,310 --> 00:15:24,090
We zetten hen in de gevangenis
en berechten hen morgenochtend.”

266
00:15:24,090 --> 00:15:25,170
Er staat:

267
00:15:25,170 --> 00:15:28,770
En het gebeurde de volgende
dag dat hun leiders en oudsten

268
00:15:28,770 --> 00:15:33,450
en schriftgeleerden in Jeruzalem
bijeenkwamen, ook Annas, de hogepriester,

269
00:15:33,450 --> 00:15:37,350
en Kajafas, Johannes,
Alexander en allen die tot het

270
00:15:37,350 --> 00:15:39,810
hogepriesterlijk geslacht behoorden.

271
00:15:39,810 --> 00:15:43,710
Interessant genoeg zijn al deze mensen
uit de buitenbijbelse geschiedenis

272
00:15:43,710 --> 00:15:46,650
bekend, behalve Alexander.

273
00:15:46,650 --> 00:15:51,210
Geleerden kennen buiten deze tekst
geen andere verwijzing naar hem.

274
00:15:51,210 --> 00:15:54,930
Maar omdat van alle anderen in
andere bronnen is vastgelegd

275
00:15:54,930 --> 00:15:57,810
dat ze tot de familie van
de hogepriester behoorden,

276
00:15:57,810 --> 00:16:02,130
nemen we aan dat Lukas meer wist
over de familie van de hogepriester

277
00:16:02,130 --> 00:16:04,230
dan hedendaagse geleerden.

278
00:16:04,230 --> 00:16:07,710
Hij kende namelijk nog een
andere man die Alexander heette,

279
00:16:07,710 --> 00:16:10,050
naast degenen van wie zij weten.

280
00:16:10,050 --> 00:16:14,070
Lukas is voor veel kwesties
een primaire geschiedschrijver.

281
00:16:14,070 --> 00:16:17,790
We hoeven niet te zeggen: “Als we
wat Lukas zei niet vanuit andere

282
00:16:17,790 --> 00:16:22,290
bronnen kunnen bevestigen, dan moet Lukas
het wel bij het verkeerde eind hebben.”

283
00:16:22,290 --> 00:16:28,050
Nee, Lukas is een van de primaire bronnen
over de gebeurtenissen in deze periode.

284
00:16:28,050 --> 00:16:31,530
In veel gevallen is hij
een betere bron dan sommige

285
00:16:31,530 --> 00:16:34,170
andere buitenbijbelse geschiedschrijvers.

286
00:16:34,170 --> 00:16:38,310
Hij was met deze zaken vertrouwd,
omdat hij in die tijd leefde.

287
00:16:38,310 --> 00:16:40,110
Hij kende deze mensen.

288
00:16:40,110 --> 00:16:43,110
Het is dus een groep uit de
familie van de hogepriester

289
00:16:43,110 --> 00:16:46,410
en een ad-hocbijeenkomst
van leiders van Israël,

290
00:16:46,410 --> 00:16:50,610
waarschijnlijk een voldoende groot aantal
leden van het Sanhedrin om rechtsgeldig

291
00:16:50,610 --> 00:16:51,630
bijeen te komen.

292
00:16:51,630 --> 00:16:56,070
We moeten trouwens onthouden dat
Annas en Kajafas hier genoemd worden.

293
00:16:56,070 --> 00:16:58,170
Ze zijn beiden hogepriester.

294
00:16:58,170 --> 00:17:02,490
Annas was de schoonvader van Kajafas
en was in de eerste jaren van Jezus’

295
00:17:02,490 --> 00:17:04,650
leven hogepriester geweest.

296
00:17:04,650 --> 00:17:09,750
Maar de Romeinen hadden hem uit zijn
ambt gezet en Kajafas, zijn schoonzoon,

297
00:17:09,750 --> 00:17:11,730
in zijn plaats aangesteld.

298
00:17:11,730 --> 00:17:15,990
De Joden erkenden echter nog
steeds Annas en niet Kajafas.

299
00:17:15,990 --> 00:17:18,450
Daarom worden ze allebei
hogepriester genoemd,

300
00:17:18,450 --> 00:17:22,770
hoewel er volgens de Joodse wet
maar één hogepriester tegelijk is.

301
00:17:22,770 --> 00:17:27,150
Toen Jezus werd gearresteerd, werd Hij
eerst naar het huis van Annas gebracht

302
00:17:27,150 --> 00:17:30,030
en daarna naar het huis van Kajafas.

303
00:17:30,030 --> 00:17:34,530
Dit zijn dus dezelfde mannen die Jezus
slechts enkele maanden geleden voor zich

304
00:17:34,530 --> 00:17:39,390
hadden staan om Hem te berechten en
besloten hadden Hem te kruisigen.

305
00:17:39,390 --> 00:17:43,290
Nu hebben ze deze mannen voor
zich, en je kunt er zeker van zijn

306
00:17:43,290 --> 00:17:46,650
dat ze hen ook heel graag
zouden laten kruisigen.

307
00:17:46,650 --> 00:17:50,970
Maar ze zouden de Romeinen onmogelijk
kunnen overhalen om hen te kruisigen.

308
00:17:50,970 --> 00:17:54,090
Dus als het Sanhedrin hen
ter dood veroordeelde,

309
00:17:54,090 --> 00:17:58,710
zouden ze hen waarschijnlijk stenigen,
zoals ze later met Stefanus deden.

310
00:17:58,710 --> 00:18:03,330
Er staat dat ze in Jeruzalem
bijeen waren. Vers 7 zegt:

311
00:18:03,330 --> 00:18:06,870
En toen zij hen in het midden
hadden doen staan, vroegen zij:

312
00:18:06,870 --> 00:18:10,290
Door welke kracht of door
welke naam hebt u dit gedaan?

313
00:18:10,290 --> 00:18:14,070
En Petrus, vervuld met de
Heilige Geest, zei tegen hen:

314
00:18:14,070 --> 00:18:18,390
Toen zei Petrus, vervuld met
de Heilige Geest, tegen hen:

315
00:18:18,390 --> 00:18:21,630
Leiders van het volk
en oudsten van Israël!

316
00:18:21,630 --> 00:18:26,310
Wanneer wij vandaag ondervraagd worden
over de weldaad aan een zieke man bewezen,

317
00:18:26,310 --> 00:18:31,170
waardoor hij gezond geworden is, laat
het dan bij u allen en bij heel het volk

318
00:18:31,170 --> 00:18:35,970
Israël bekend zijn dat door de Naam
van Jezus Christus, de Nazarener,

319
00:18:35,970 --> 00:18:40,230
Die u gekruisigd hebt maar Die
God uit de doden opgewekt heeft,

320
00:18:40,230 --> 00:18:44,130
dat door Hem deze man
hier gezond voor u staat.

321
00:18:44,130 --> 00:18:49,470
En de zaligheid is in geen ander, want
er is onder de hemel geen andere Naam

322
00:18:49,470 --> 00:18:53,250
onder de mensen gegeven waardoor
wij zalig moeten worden.

323
00:18:53,250 --> 00:18:56,550
Dit is Petrus’ korte preek
tijdens zijn berechting.

324
00:18:56,550 --> 00:19:00,030
Het is niet bepaald een
verdediging. Hij staat terecht.

325
00:19:00,030 --> 00:19:04,410
De rechtbank heeft hem de gelegenheid
gegeven voor zichzelf te spreken.

326
00:19:04,410 --> 00:19:06,450
Hij spreekt niet voor zichzelf.

327
00:19:06,450 --> 00:19:08,430
Hij verkondigt het evangelie.

328
00:19:08,430 --> 00:19:10,890
Hij verkondigt gewoon het evangelie.

329
00:19:10,890 --> 00:19:14,130
En hij maakt het zichzelf niet
gemakkelijker door te zeggen:

330
00:19:14,130 --> 00:19:16,170
Jullie hebben Jezus vermoord.

331
00:19:16,170 --> 00:19:19,830
Hij windt er hier geen doekjes
om, en dat doet hij nooit.

332
00:19:19,830 --> 00:19:22,050
Hij blijft precies dit zeggen:

333
00:19:22,050 --> 00:19:27,030
maar de Vorst van het leven hebt u gedood,
Die God uit de doden opgewekt heeft,

334
00:19:27,030 --> 00:19:28,950
waarvan wij getuigen zijn.

335
00:19:28,950 --> 00:19:31,770
waarbij het altijd als
tegenstelling wordt gezegd:

336
00:19:31,770 --> 00:19:33,570
Jullie hebben hem vermoord.

337
00:19:33,570 --> 00:19:35,310
God heeft hem opgewekt.

338
00:19:35,310 --> 00:19:37,470
Wat zegt dat over jou en God?

339
00:19:37,470 --> 00:19:41,070
Jij hebt bepaalde
bedoelingen; God heeft andere.

340
00:19:41,070 --> 00:19:44,130
Jij houdt je bezig met de
ene reeks prioriteiten,

341
00:19:44,130 --> 00:19:46,890
en God staat lijnrecht tegenover jou.

342
00:19:46,890 --> 00:19:51,390
Jij vond dat Hij moest sterven;
God vond dat Hij moest leven.

343
00:19:51,390 --> 00:19:55,890
Dit soort tegenstelling maakt voortdurend
deel uit van vrijwel elke preek die Petrus

344
00:19:55,890 --> 00:19:57,270
tot de Joden houdt.

345
00:19:57,270 --> 00:20:00,930
Hij wil duidelijk maken
dat zij schuldig zijn.

346
00:20:00,930 --> 00:20:04,170
Later, in hoofdstuk 5, zullen ze klagen.

347
00:20:04,170 --> 00:20:09,450
In hoofdstuk 5, vers 28, aan het
einde van dat vers, zullen ze zeggen:

348
00:20:09,450 --> 00:20:14,790
Hebben wij u niet ten strengste bevolen
dat u in deze Naam niet zou onderwijzen?

349
00:20:14,790 --> 00:20:19,470
En zie, u hebt met deze leer van u
Jeruzalem vervuld en u wilt het bloed van

350
00:20:19,470 --> 00:20:21,570
deze Mens over ons brengen.

351
00:20:21,570 --> 00:20:25,710
Dat is waar wij ons zo over opwinden,
want jullie brengen het bloed van deze

352
00:20:25,710 --> 00:20:27,210
Man over ons.

353
00:20:27,210 --> 00:20:31,350
Je herinnert je misschien dat ze,
toen ze voor Pilatus stonden, zeiden:

354
00:20:31,350 --> 00:20:36,150
En heel het volk antwoordde en zei:
Laat Zijn bloed maar komen over ons

355
00:20:36,150 --> 00:20:38,010
en over onze kinderen!

356
00:20:38,010 --> 00:20:41,790
Zij zijn degenen die Zijn bloed
over zich hebben gebracht.

357
00:20:41,790 --> 00:20:43,290
Zelfs wanneer ze zeggen:

358
00:20:43,290 --> 00:20:47,730
Jullie krijgen problemen met ons, omdat
jullie ons de schuld van de dood van deze

359
00:20:47,730 --> 00:20:52,470
man in de schoenen schuiven, zijn de
eerstvolgende woorden die Petrus zegt:

360
00:20:52,470 --> 00:20:55,350
De God van onze vaderen
heeft Jezus opgewekt,

361
00:20:55,350 --> 00:20:59,370
Die u omgebracht hebt door Hem
aan een kruishout te hangen.

362
00:20:59,370 --> 00:21:03,390
Petrus zegt geen dingen die ervoor
zullen zorgen dat men hem mild behandelt

363
00:21:03,390 --> 00:21:04,710
in de rechtbank.

364
00:21:04,710 --> 00:21:07,591
Hij probeert niet bij de
rechter in de gunst te komen —

365
00:21:07,591 --> 00:21:09,750
in dit geval is er geen jury.

366
00:21:09,750 --> 00:21:14,610
Het punt is dat hij zonder enige
terughoudendheid gewoon alles verkondigt,

367
00:21:14,610 --> 00:21:16,290
zonder ook maar iets in te houden.

368
00:21:16,290 --> 00:21:19,890
Dat doet hij zelfs wanneer hij
terechtstaat voor precies de mensen die

369
00:21:19,890 --> 00:21:24,030
Jezus enkele weken eerder gekruisigd
hadden en van wie hij wist dat ze

370
00:21:24,030 --> 00:21:28,110
gemakkelijk hetzelfde, of iets
anders ergs, met hem konden doen.

371
00:21:28,110 --> 00:21:31,470
Nu staat er dat hij vervuld
was met de Heilige Geest.

372
00:21:31,470 --> 00:21:35,250
Volgens mij moeten we daar niet uit
opmaken dat deze mannen slechts af en toe

373
00:21:35,250 --> 00:21:39,150
met de Geest vervuld waren, en
dat dit een van die keren was.

374
00:21:39,150 --> 00:21:41,430
Volgens mij moeten we begrijpen dat deze

375
00:21:41,430 --> 00:21:45,930
woorden er zo vrijmoedig uitkwamen
omdat hij vervuld was met de Geest.

376
00:21:45,930 --> 00:21:50,010
In hoofdstuk 4 en 5 zullen we
herhaaldelijk een verband aantreffen

377
00:21:50,010 --> 00:21:53,430
tussen vervuld zijn met de
Geest en vrijmoedigheid.

378
00:21:53,430 --> 00:21:56,130
Dat is volgens mij wat
ons hier verteld wordt.

379
00:21:56,130 --> 00:21:58,650
De Heilige Geest gaf hem de woorden.

380
00:21:58,650 --> 00:22:02,970
Je herinnert je misschien dat Jezus, toen
Hij de discipelen in het Evangelie naar

381
00:22:02,970 --> 00:22:05,130
Mattheüs uitzond, zei:

382
00:22:05,130 --> 00:22:07,350
Maar wees op uw hoede voor de mensen,

383
00:22:07,350 --> 00:22:10,590
want zij zullen u overleveren
aan raadsvergaderingen,

384
00:22:10,590 --> 00:22:13,650
en in hun synagogen zullen zij u geselen.

385
00:22:13,650 --> 00:22:18,150
En u zult ook voor stadhouders en
koningen geleid worden omwille van Mij,

386
00:22:18,150 --> 00:22:21,150
tot een getuigenis voor
hen en de heidenen.

387
00:22:21,150 --> 00:22:26,250
Maar wanneer zij u overleveren, moet u
niet bezorgd zijn hoe of wat u spreken

388
00:22:26,250 --> 00:22:30,330
moet, want het zal u op dat moment
gegeven worden wat u spreken moet.

389
00:22:30,330 --> 00:22:35,790
Want u bent het niet die spreekt, maar
de Geest van uw Vader, Die in u spreekt.

390
00:22:35,790 --> 00:22:39,270
Volgens mij wijst Lukas
erop dat dit hier gebeurde.

391
00:22:39,270 --> 00:22:43,290
Petrus staat terecht, en de
Heilige Geest, Die hem vervult,

392
00:22:43,290 --> 00:22:45,330
geeft hem de woorden die hij moet spreken.

393
00:22:45,330 --> 00:22:47,370
Hij spreekt hen aan en zegt:

394
00:22:47,370 --> 00:22:51,870
Wanneer wij vandaag ondervraagd worden
over de weldaad aan een zieke man bewezen,

395
00:22:51,870 --> 00:22:53,910
waardoor hij gezond geworden is,

396
00:22:53,910 --> 00:22:58,050
Hij laat hen eruitzien als
idioten, want dat is inderdaad het

397
00:22:58,050 --> 00:23:00,870
enige ongewone wat hij heeft gedaan.

398
00:23:00,870 --> 00:23:03,450
Wat de preek betreft die hij hield:

399
00:23:03,450 --> 00:23:07,110
er bestaan geen wetten tegen de
verkondiging dat een man uit de

400
00:23:07,110 --> 00:23:08,850
dood is opgestaan.

401
00:23:08,850 --> 00:23:11,130
Daar bestaat geen wet tegen.

402
00:23:11,130 --> 00:23:14,610
Het enige wat hij deed waardoor
hij in moeilijkheden kwam,

403
00:23:14,610 --> 00:23:17,190
was dat hij een man genas.

404
00:23:17,190 --> 00:23:18,270
Hij zegt:

405
00:23:18,270 --> 00:23:22,350
Toen zei Petrus, vervuld met
de Heilige Geest, tegen hen:

406
00:23:22,350 --> 00:23:26,010
Leiders van het volk
en oudsten van Israël!

407
00:23:26,010 --> 00:23:30,690
Wanneer wij vandaag ondervraagd worden
over de weldaad aan een zieke man bewezen,

408
00:23:30,690 --> 00:23:34,350
waardoor hij gezond geworden
is, laat het dan bij u allen

409
00:23:34,350 --> 00:23:39,330
en bij heel het volk Israël bekend zijn
dat door de Naam van Jezus Christus,

410
00:23:39,330 --> 00:23:45,210
de Nazarener, Die u gekruisigd hebt maar
Die God uit de doden opgewekt heeft,

411
00:23:45,210 --> 00:23:48,870
dat door Hem deze man
hier gezond voor u staat.

412
00:23:48,870 --> 00:23:53,010
We zullen herhaaldelijk zien dat
de apostelen en hun tegenstanders

413
00:23:53,010 --> 00:23:57,270
spreken over spreken in Zijn
Naam of handelen in Zijn Naam.

414
00:23:57,270 --> 00:24:01,410
Wat betekent het om in Zijn
Naam, in de Naam van Jezus,

415
00:24:01,410 --> 00:24:03,630
te handelen of iets te doen?

416
00:24:03,630 --> 00:24:07,050
Voor ons christenen is dat een
heel gebruikelijke uitdrukking,

417
00:24:07,050 --> 00:24:09,450
maar heb je er ooit bij stilgestaan?

418
00:24:09,450 --> 00:24:13,230
Wat betekent het om iets in de
naam van iemand anders te doen?

419
00:24:13,230 --> 00:24:17,970
Het betekent dat je iets doet als diens
gemachtigde vertegenwoordiger, nietwaar?

420
00:24:17,970 --> 00:24:22,410
Als we het woord Jezus niet
invullen: ‘In naam van de wet.

421
00:24:22,410 --> 00:24:26,010
Stop, in naam van de
wet.’ Wat betekent dat?

422
00:24:26,010 --> 00:24:31,290
Het betekent: ‘Op gezag van de wet,
als vertegenwoordiger van de wet,

423
00:24:31,290 --> 00:24:37,410
spreek ik zoals de wet je opdraagt om
dit of dat te doen, in naam van de wet.’

424
00:24:37,410 --> 00:24:41,910
Iets doen in de naam van iemand anders
betekent dat je handelt alsof je een

425
00:24:41,910 --> 00:24:43,950
volmacht van die persoon hebt.

426
00:24:43,950 --> 00:24:47,610
Die persoon heeft je gemachtigd
om zijn naam te gebruiken en

427
00:24:47,610 --> 00:24:51,570
gebruik te maken van al het aanzien
dat zijn naam mogelijk heeft,

428
00:24:51,570 --> 00:24:55,470
om in zijn plaats op te treden
als zijn vertegenwoordiger.

429
00:24:55,470 --> 00:24:59,850
Dat betekent het om iets te
doen in de Naam van Jezus.

430
00:24:59,850 --> 00:25:05,250
Paulus zei in, geloof
ik, Kolossenzen 3:17:

431
00:25:05,250 --> 00:25:08,130
En alles wat u doet met
woorden of met daden,

432
00:25:08,130 --> 00:25:11,130
doe dat alles in de
Naam van de Heere Jezus,

433
00:25:11,130 --> 00:25:14,430
terwijl u God en de Vader dankt door Hem.

434
00:25:14,430 --> 00:25:19,890
Met andere woorden, wat je ook doet, doe
het als vertegenwoordiger van Christus.

435
00:25:19,890 --> 00:25:22,110
Jij bent Zijn vertegenwoordiger.

436
00:25:22,110 --> 00:25:26,250
Je hebt geen vrije momenten
waarin je gewoon jezelf kunt zijn,

437
00:25:26,250 --> 00:25:28,590
zonder enige band met Christus.

438
00:25:28,590 --> 00:25:31,710
Je bent altijd Zijn vertegenwoordiger.

439
00:25:31,710 --> 00:25:34,710
Je bent altijd een lid van Zijn lichaam.

440
00:25:34,710 --> 00:25:36,270
Je bent Zijn handen.

441
00:25:36,270 --> 00:25:37,770
Je bent Zijn voeten.

442
00:25:37,770 --> 00:25:40,710
Je bent Zijn vlees, Zijn beenderen.

443
00:25:40,710 --> 00:25:43,350
Wanneer jij handelt, handelt Hij.

444
00:25:43,350 --> 00:25:48,870
En wanneer mensen jou iets aandoen,
doen ze het Hem aan. Bedenk dat Hij zei:

445
00:25:48,870 --> 00:25:53,550
En de Koning zal hun
antwoorden: Voorwaar, Ik zeg u:

446
00:25:53,550 --> 00:25:57,450
voor zover u dit voor een van deze
geringste broeders van Mij gedaan hebt,

447
00:25:57,450 --> 00:25:59,370
hebt u dat voor Mij gedaan.

448
00:25:59,370 --> 00:26:01,650
De gemeente is tenslotte Zijn lichaam.

449
00:26:01,650 --> 00:26:06,510
Wij zijn degenen die Hij heeft uitgekozen
en gemachtigd om Hem te vertegenwoordigen

450
00:26:06,510 --> 00:26:09,090
en Zijn plan uit te voeren in Zijn Naam,

451
00:26:09,090 --> 00:26:12,810
niet in onze eigen kracht
en niet op ons eigen gezag.

452
00:26:12,810 --> 00:26:16,350
Maar wij zijn als Zijn
gevolmachtigden aangesteld.

453
00:26:16,350 --> 00:26:21,270
Wij zijn als leden van Zijn lichaam
opgenomen in Zijn eigen identiteit,

454
00:26:21,270 --> 00:26:23,790
zodat wij in Zijn Naam kunnen handelen.

455
00:26:23,790 --> 00:26:26,310
Zoals we van tijd tot tijd
zullen zien in de eerste

456
00:26:26,310 --> 00:26:30,750
hoofdstukken van het boek Handelingen,
lijkt Petrus te groeien in zijn besef van

457
00:26:30,750 --> 00:26:32,310
wat dat betekent.

458
00:26:32,310 --> 00:26:34,050
Daar zal ik later op wijzen.

459
00:26:34,050 --> 00:26:38,010
Maar zij zeggen: ‘In welke
naam hebben jullie dat gedaan?

460
00:26:38,010 --> 00:26:41,790
Wie heeft jullie daartoe
gemachtigd?’ Dat is wat ze zeggen.

461
00:26:41,790 --> 00:26:44,310
‘Wie heeft jullie
gemachtigd om dat te doen?

462
00:26:44,310 --> 00:26:48,090
En door wiens kracht is dit
gebeurd? Jullie zijn mensen.

463
00:26:48,090 --> 00:26:50,190
Het kan niet alleen door jullie zijn.’

464
00:26:50,190 --> 00:26:53,490
Hij zegt: ‘Ik zal jullie
vertellen Wie het is.

465
00:26:53,490 --> 00:26:57,990
Het is in de Naam van Jezus: precies
Degene Die jullie hebben vermoord

466
00:26:57,990 --> 00:27:00,630
en Die God uit de doden heeft opgewekt.’

467
00:27:00,630 --> 00:27:06,690
Het is interessant dat we in die zin, in
vers 10, deze twee uitdrukkingen hebben.

468
00:27:06,690 --> 00:27:11,070
De zin begint met de mededeling dat
dit door de Naam van Jezus Christus is

469
00:27:11,070 --> 00:27:14,310
gebeurd, en aan het einde
van de zin zegt hij:

470
00:27:14,310 --> 00:27:18,090
Door Hem staat deze man
hier gezond voor jullie.

471
00:27:18,090 --> 00:27:23,790
Wat door de Naam van Jezus wordt gedaan,
wordt door Jezus gedaan, door Hem.

472
00:27:23,790 --> 00:27:26,970
Deze man is genezen door Zijn Naam.

473
00:27:26,970 --> 00:27:30,930
Petrus was degene die handelde, de
vertegenwoordiger die bij de genezing

474
00:27:30,930 --> 00:27:33,810
betrokken was, maar het
gebeurde door Jezus.

475
00:27:33,810 --> 00:27:39,690
Jezus, Die gestorven is, leeft nog
steeds, of we zouden moeten zeggen:

476
00:27:39,690 --> 00:27:42,690
Hij leeft weer. Hij is terug.

477
00:27:42,690 --> 00:27:45,930
Hij is terug en machtiger dan ooit.

478
00:27:45,930 --> 00:27:51,090
En Hij doet actief precies dezelfde dingen
die Hij deed voordat jullie Hem doodden,

479
00:27:51,090 --> 00:27:54,990
alleen doet Hij ze nu door
ons heen, Zijn lichaam.

480
00:27:54,990 --> 00:27:57,630
Dat is wat hij in vers 11 zegt:

481
00:27:57,630 --> 00:28:03,330
Deze Jezus is de steen die door
u, de bouwers, veracht werd,

482
00:28:03,330 --> 00:28:05,610
maar Die de hoeksteen geworden is.

483
00:28:05,610 --> 00:28:09,030
Daarmee bedoelt hij dat Jezus de steen is.

484
00:28:09,030 --> 00:28:13,290
Dat is een citaat uit Psalm 118, vers 22.

485
00:28:13,290 --> 00:28:20,610
Het is een citaat dat Jezus Zelf aanhaalde
toen Hij de Farizeeën berispte. Hij zei:

486
00:28:20,610 --> 00:28:25,110
De steen die de bouwers verworpen
hadden, is tot een hoeksteen geworden.

487
00:28:25,110 --> 00:28:27,270
Petrus maakt het persoonlijk:

488
00:28:27,270 --> 00:28:31,410
de steen die jullie, de
bouwers, hebben afgewezen.

489
00:28:31,410 --> 00:28:33,150
In Psalmen staat alleen:

490
00:28:33,150 --> 00:28:38,430
de steen die de bouwers hebben afgewezen,
Dat staat er wat afstandelijker.

491
00:28:38,430 --> 00:28:42,510
Maar Petrus spreekt tegen de
bouwers die Hem verworpen hebben:

492
00:28:42,510 --> 00:28:48,090
Deze Jezus is de steen die door
u, de bouwers, veracht werd,

493
00:28:48,090 --> 00:28:50,910
maar Die de hoeksteen geworden is.

494
00:28:50,910 --> 00:28:55,170
Het beeld is natuurlijk dat van het
bouwen van een bouwwerk van steen.

495
00:28:55,170 --> 00:28:59,370
We moeten dit waarschijnlijk opvatten als
een verwijzing naar het bouwen van een

496
00:28:59,370 --> 00:29:02,910
tempel, het bouwen van
een woonplaats voor God.

497
00:29:02,910 --> 00:29:07,050
Israël was in zekere zin
de plaats waar God woonde.

498
00:29:07,050 --> 00:29:10,830
Ze hadden in hun midden een
tempel die Salomo had gebouwd,

499
00:29:10,830 --> 00:29:17,310
maar Israël als geheel was de plaats waar
God op aarde en onder de mensen woonde.

500
00:29:17,310 --> 00:29:21,750
De leiders van Israël, de
machthebbers, waren de bouwers.

501
00:29:21,750 --> 00:29:27,510
Het was hun taak om in Israël deze
geschikte woonplaats voor God te bouwen.

502
00:29:27,510 --> 00:29:31,590
En dan komt er een belangrijke steen die
ze voor het bouwwerk kunnen gebruiken,

503
00:29:31,590 --> 00:29:34,050
maar ze hebben er geen
belangstelling voor.

504
00:29:34,050 --> 00:29:36,510
Hij past niet in hun bouwtekening.

505
00:29:36,510 --> 00:29:41,670
Ze hebben in hun ontwerp geen plaats om
deze specifieke steen neer te leggen.

506
00:29:41,670 --> 00:29:44,490
Ze weten hoe ze willen dat
het bouwwerk eruitziet,

507
00:29:44,490 --> 00:29:47,730
en Hij ziet er niet uit zoals
zij willen dat het wordt.

508
00:29:47,730 --> 00:29:49,410
Dus gooien ze Hem weg.

509
00:29:49,410 --> 00:29:51,390
Ze verwerpen deze steen.

510
00:29:51,390 --> 00:29:55,170
Niet lang daarna kijken ze opzij
en staat daar een andere tempel,

511
00:29:55,170 --> 00:29:57,930
en Hij is daarvan de
voornaamste hoeksteen.

512
00:29:57,930 --> 00:30:02,010
God neemt de steen waarvoor zij in
hun bouwtekening geen plaats hadden

513
00:30:02,010 --> 00:30:07,350
en bouwt een heel nieuwe tempel op
die ene steen, en die steen is Jezus.

514
00:30:07,350 --> 00:30:10,290
De vroege gemeente
gebruikte dit beeld vaak.

515
00:30:10,290 --> 00:30:13,410
Petrus spreekt hierover in 1 Petrus 2.

516
00:30:13,410 --> 00:30:17,670
Er staan verscheidene gedeelten over
een steen in het Oude Testament.

517
00:30:17,670 --> 00:30:22,470
Dit is een van de
belangrijkste, Psalm 118:22.

518
00:30:22,470 --> 00:30:26,610
Er is ook Jesaja 28:16, waar staat:

519
00:30:26,610 --> 00:30:33,390
daarom, zo zegt de Heere HEERE: Zie,
Ik leg in Sion een steen ten grondslag,

520
00:30:33,390 --> 00:30:38,730
een beproefde steen, een kostbare
hoeksteen, die vast gegrondvest is.

521
00:30:38,730 --> 00:30:41,550
Wie gelooft, zal zich niet weg haasten.

522
00:30:41,550 --> 00:30:43,530
Zo staat het in Jesaja.

523
00:30:43,530 --> 00:30:47,850
Er is nog een passage,
ik geloof in Jesaja 8:14,

524
00:30:47,850 --> 00:30:52,470
waar staat dat Hij een
steen des aanstoots is.

525
00:30:52,470 --> 00:30:56,730
Deze verschillende profetieën over
een steen worden op Jezus toegepast,

526
00:30:56,730 --> 00:31:01,350
zoals ongetwijfeld ook de Rots
van Israël op Hem werd toegepast.

527
00:31:01,350 --> 00:31:05,610
In het Oude Testament wordt Jahweh
vaak de Rots van Israël genoemd.

528
00:31:05,610 --> 00:31:11,370
Jezus is de steen, als het ware uit
dezelfde rots gehouwen. Hij is de steen.

529
00:31:11,370 --> 00:31:15,870
Hij is de Rots van Israël, Die hun werd
voorgehouden als het fundament waarop de

530
00:31:15,870 --> 00:31:18,870
structuur van hun samenleving
moest worden gebouwd,

531
00:31:18,870 --> 00:31:20,910
figuurlijk gesproken als een gebouw.

532
00:31:20,910 --> 00:31:25,050
Petrus gebruikt de beeldspraak van de
christelijke gemeenschap als een gebouw.

533
00:31:25,050 --> 00:31:27,030
De gemeente is de tempel.

534
00:31:27,030 --> 00:31:29,970
Hij zegt in 1 Petrus 2:5:

535
00:31:29,970 --> 00:31:34,650
dan wordt u ook zelf, als levende
stenen, gebouwd tot een geestelijk huis,

536
00:31:34,650 --> 00:31:38,490
tot een heilig priesterschap, om
geestelijke offers te brengen,

537
00:31:38,490 --> 00:31:41,850
die God welgevallig zijn
door Jezus Christus.

538
00:31:41,850 --> 00:31:45,390
Jullie christenen, 1 Petrus 2:5:

539
00:31:45,390 --> 00:31:49,650
ook jullie worden als levende stenen
opgebouwd tot een geestelijk huis,

540
00:31:49,650 --> 00:31:53,130
een heilig priesterschap,
om via Jezus Christus

541
00:31:53,130 --> 00:31:56,670
geestelijke offers te brengen
die God graag aanneemt.

542
00:31:56,670 --> 00:31:59,550
Daarom staat er ook in de Schrift: Kijk,

543
00:31:59,550 --> 00:32:05,910
daarom, zo zegt de Heere HEERE: Zie,
Ik leg in Sion een steen ten grondslag,

544
00:32:05,910 --> 00:32:11,370
een beproefde steen, een kostbare
hoeksteen, die vast gegrondvest is.

545
00:32:11,370 --> 00:32:14,250
Wie gelooft, zal zich niet weg haasten.

546
00:32:14,250 --> 00:32:17,250
Dat is Jesaja 28:16.

547
00:32:17,250 --> 00:32:23,190
Voor u dan, die gelooft, is Hij kostbaar;
maar voor de ongehoorzamen geldt:

548
00:32:23,190 --> 00:32:27,750
De steen die de bouwers verworpen
hebben, die is de hoeksteen geworden,

549
00:32:27,750 --> 00:32:32,790
Dat is natuurlijk onze
huidige passage, Psalm 118:22.

550
00:32:32,790 --> 00:32:34,890
Dan zegt Petrus in vers 8:

551
00:32:34,890 --> 00:32:38,430
en een steen des aanstoots
en een struikelblok;

552
00:32:38,430 --> 00:32:42,930
voor hen namelijk die zich aan het
Woord stoten, door ongehoorzaam te zijn,

553
00:32:42,930 --> 00:32:45,270
waartoe zij ook bestemd zijn.

554
00:32:45,270 --> 00:32:47,970
Dat is Jesaja 8:14.

555
00:32:47,970 --> 00:32:52,110
Petrus smeedt drie verschillende
passages uit het Oude Testament aaneen

556
00:32:52,110 --> 00:32:56,010
die naar Jezus als een steen
verwijzen. Hij is een hoeksteen.

557
00:32:56,010 --> 00:32:58,530
Hij is de steen die de bouwers verwierpen,

558
00:32:58,530 --> 00:33:04,290
maar die niettemin de fundamentsteen werd
en een hoeksteen van het nieuwe gebouw,

559
00:33:04,290 --> 00:33:07,710
dat uit levende stenen
bestaat: de gemeente,

560
00:33:07,710 --> 00:33:10,350
de ware tempel van de Heilige Geest.

561
00:33:10,350 --> 00:33:15,150
Zo begrepen de apostelen deze verwijzingen
naar de Messias als een steen.

562
00:33:15,150 --> 00:33:17,250
Hier wordt een gebouw opgetrokken.

563
00:33:17,250 --> 00:33:22,830
Als je naar Efeze 2:19–22
kijkt, zegt Paulus:

564
00:33:22,830 --> 00:33:28,170
Dat wil zeggen: wij christenen worden
opgebouwd alsof wij bouwmaterialen zijn

565
00:33:28,170 --> 00:33:31,050
die tot een bouwwerk worden samengevoegd.

566
00:33:31,050 --> 00:33:37,710
Jezus Christus Zelf is de hoeksteen, een
duidelijke toespeling op Jesaja 28:16

567
00:33:37,710 --> 00:33:40,770
en Psalm 118:22.

568
00:33:40,770 --> 00:33:45,630
Dan zegt hij dat in Christus het
hele gebouw, goed samengevoegd,

569
00:33:45,630 --> 00:33:48,630
verrijst tot een heilige
tempel in de Heere.

570
00:33:48,630 --> 00:33:52,890
Hij verwijst naar de gemeente als een
geestelijk gebouw van levende stenen,

571
00:33:52,890 --> 00:33:54,930
zoals Petrus erover sprak:

572
00:33:54,930 --> 00:33:57,990
Zo bent u dan niet meer
vreemdelingen en bijwoners,

573
00:33:57,990 --> 00:34:01,830
maar medeburgers van de
heiligen en huisgenoten van God,

574
00:34:01,830 --> 00:34:05,010
gebouwd op het fundament van
de apostelen en profeten,

575
00:34:05,010 --> 00:34:09,690
waarvan Jezus Christus Zelf de
hoeksteen is, en op Wie het hele gebouw,

576
00:34:09,690 --> 00:34:14,190
goed samengevoegd, verrijst tot
een heilige tempel in de Heere;

577
00:34:14,190 --> 00:34:19,110
op Wie ook u mede gebouwd wordt tot
een woning van God, in de Geest.

578
00:34:19,110 --> 00:34:23,730
De tempel, een heilige tempel in
de Heere, een woonplaats van God,

579
00:34:23,730 --> 00:34:28,950
is dus een geestelijke tempel: de
gemeente, het lichaam van Christus.

580
00:34:28,950 --> 00:34:34,110
Wij mensen zijn als gemeenschap figuurlijk
gesproken een woonplaats van God,

581
00:34:34,110 --> 00:34:36,150
als een huis, als een tempel.

582
00:34:36,150 --> 00:34:40,470
Die wordt opgebouwd op het fundament
van de apostelen en profeten,

583
00:34:40,470 --> 00:34:43,590
en Jezus is de voornaamste hoeksteen.

584
00:34:43,590 --> 00:34:47,790
Ik weet niet hoeveel Petrus op dit
vroege tijdstip van dit begrip begreep,

585
00:34:47,790 --> 00:34:50,250
want dit is heel kort na Pinksteren.

586
00:34:50,250 --> 00:34:53,970
Maar dit idee van Jezus als de hoeksteen
heeft zich in de loop van de tijd

587
00:34:53,970 --> 00:34:55,830
beslist verder ontwikkeld.

588
00:34:55,830 --> 00:35:00,030
De apostelen begrepen het
grondig en verwezen er vaak naar.

589
00:35:00,030 --> 00:35:03,330
Na dit gezegd te hebben,
zegt hij in vers 12,

590
00:35:03,330 --> 00:35:05,910
we zijn nu weer terug bij Handelingen 4:

591
00:35:05,910 --> 00:35:10,650
En de zaligheid is in geen ander, want
er is onder de hemel geen andere Naam

592
00:35:10,650 --> 00:35:14,430
onder de mensen gegeven waardoor
wij zalig moeten worden.

593
00:35:14,430 --> 00:35:16,890
Zo beëindigt Petrus zijn preek:

594
00:35:16,890 --> 00:35:21,630
Bij niemand anders is behoud te vinden,
want onder de hemel is er geen andere

595
00:35:21,630 --> 00:35:25,590
naam aan de mensen gegeven
waardoor we behouden moeten worden.

596
00:35:25,590 --> 00:35:29,190
Voor ons als christenen in de
eenentwintigste eeuw heeft het woord

597
00:35:29,190 --> 00:35:32,490
‘behouden’ een heel specifieke betekenis.

598
00:35:32,490 --> 00:35:36,570
Dat zou ook zo zijn geweest als we
in de tweede eeuw hadden geleefd.

599
00:35:36,570 --> 00:35:38,130
En dat heeft het ook.

600
00:35:38,130 --> 00:35:42,030
Met ‘behouden’ bedoelen we
meestal voor eeuwig behouden.

601
00:35:42,030 --> 00:35:47,130
We bedoelen meestal gered van de hel om
naar de hemel te gaan, en dat is waar.

602
00:35:47,130 --> 00:35:49,950
Dat maakt werkelijk
deel uit van ons behoud.

603
00:35:49,950 --> 00:35:51,990
Maar hadden de Joden dit begrip?

604
00:35:51,990 --> 00:35:55,290
Het Oude Testament sprak
niet over het hiernamaals.

605
00:35:55,290 --> 00:35:59,550
Je vindt in het Oude Testament geen
beschrijvingen van de hemel of de hel,

606
00:35:59,550 --> 00:36:02,130
en ook geen dreigingen met de hel of

607
00:36:02,130 --> 00:36:05,310
beloften van de hemel als
bestemming na de dood.

608
00:36:05,310 --> 00:36:08,190
Dit soort taal kwam in het
Nieuwe Testament naar voren.

609
00:36:08,190 --> 00:36:12,510
Maar deze luisteraars waren geen
nieuwtestamentische gelovigen.

610
00:36:12,510 --> 00:36:16,350
Dit waren Joodse mensen
met een Joods perspectief.

611
00:36:16,350 --> 00:36:19,710
Hoe zouden zij ‘behouden
worden’ begrijpen?

612
00:36:19,710 --> 00:36:23,430
Iets interessants is dat
Paulus in Romeinen 9 zegt:

613
00:36:23,430 --> 00:36:29,010
En Jesaja roept over Israël uit: Al zou
het getal van de Israëlieten zijn als het

614
00:36:29,010 --> 00:36:33,510
zand van de zee, slechts het
overblijfsel zal behouden worden.

615
00:36:33,510 --> 00:36:38,970
Maar daar citeert hij uit Jesaja
10, en in Jesaja 10 staat eigenlijk:

616
00:36:38,970 --> 00:36:43,530
Want, Israël, al is uw volk
als het zand van de zee,

617
00:36:43,530 --> 00:36:46,830
toch zal maar een overblijfsel
daarvan terugkeren;

618
00:36:46,830 --> 00:36:51,990
tot verdelging is vast besloten;
het stroomt over van gerechtigheid.

619
00:36:51,990 --> 00:36:55,050
Alleen een overblijfsel zal terugkeren.

620
00:36:55,050 --> 00:36:59,850
De Joden vatten het behoud van Israël
op als de terugkeer van ballingen.

621
00:36:59,850 --> 00:37:03,330
Als je tegenwoordig aan een
orthodox-Joodse rabbijn vraagt

622
00:37:03,330 --> 00:37:06,690
waarom hij niet gelooft
dat Jezus de Messias is,

623
00:37:06,690 --> 00:37:09,690
zal hij waarschijnlijk eerst
het volgende antwoorden.

624
00:37:09,690 --> 00:37:12,390
Hij kan daarnaast nog
andere dingen noemen,

625
00:37:12,390 --> 00:37:18,030
maar dit is van oudsher het voornaamste
Joodse bezwaar: ‘Wanneer de Messias komt,

626
00:37:18,030 --> 00:37:22,590
zal Hij de ballingen bijeenbrengen
en naar Israël terugbrengen.

627
00:37:22,590 --> 00:37:24,570
Jezus heeft dat niet gedaan.’

628
00:37:24,570 --> 00:37:29,250
Toen Jezus kwam, was de diaspora
over de hele wereld verspreid.

629
00:37:29,250 --> 00:37:34,050
Toen Jezus wegging, was die nog
altijd over de hele wereld verspreid.

630
00:37:34,050 --> 00:37:37,050
Eerlijk gezegd is die
tot op de dag van vandaag

631
00:37:37,050 --> 00:37:39,930
grotendeels over de hele wereld verspreid.

632
00:37:39,930 --> 00:37:44,430
Jezus heeft de diaspora, de
Joden, niet bijeengebracht.

633
00:37:44,430 --> 00:37:49,290
En dat is het voornaamste wat de Joden
in verband brachten met het behoud dat de

634
00:37:49,290 --> 00:37:50,730
Messias zou brengen.

635
00:37:50,730 --> 00:37:53,310
Hij zal het volk van God, Israël,

636
00:37:53,310 --> 00:37:56,730
bijeenbrengen en terugbrengen
naar het land Israël.

637
00:37:56,730 --> 00:38:00,510
Ze kenden niet het idee dat ze na
hun dood naar de hemel zouden gaan

638
00:38:00,510 --> 00:38:02,910
of aan de hel zouden ontkomen.

639
00:38:02,910 --> 00:38:06,870
God had in het Oude Testament
niets over die dingen geopenbaard.

640
00:38:06,870 --> 00:38:10,590
Wat zij wilden, was weer
in het land wonen: veilig,

641
00:38:10,590 --> 00:38:14,670
met zelfbestuur en niet langer
verspreid onder de heidenen.

642
00:38:14,670 --> 00:38:17,130
Dat zou het behoud van Israël zijn.

643
00:38:17,130 --> 00:38:20,670
Dit is waarschijnlijk wat de discipelen
zelf in gedachten hadden toen ze in

644
00:38:20,670 --> 00:38:23,130
Handelingen 1:6 vroegen:

645
00:38:23,130 --> 00:38:27,270
Zij dan die samengekomen
waren, vroegen Hem: Heere,

646
00:38:27,270 --> 00:38:31,350
zult U in deze tijd voor Israël
het Koninkrijk weer herstellen?

647
00:38:31,350 --> 00:38:33,570
Het begrip dat de Joden van behoud hadden,

648
00:38:33,570 --> 00:38:36,510
was het behoud van het
volk uit zijn ballingschap.

649
00:38:36,510 --> 00:38:38,970
Dit is voor ons soms moeilijk te beseffen,

650
00:38:38,970 --> 00:38:44,730
omdat wij bij behoud helemaal niet in
geografische of tijdelijke termen denken.

651
00:38:44,730 --> 00:38:49,530
Wij denken bij behoud uitsluitend
in termen van: „Wanneer je sterft,

652
00:38:49,530 --> 00:38:51,030
ga je naar de hemel.”

653
00:38:51,030 --> 00:38:54,150
Maar de Joden hadden dat
referentiekader niet.

654
00:38:54,150 --> 00:38:56,850
Jezus Zelf sprak niet veel over de hemel.

655
00:38:56,850 --> 00:39:00,330
Hij zei wel dat je een schat in de
hemel hebt als je schatten in de

656
00:39:00,330 --> 00:39:02,730
hemel verzamelt, enzovoort.

657
00:39:02,730 --> 00:39:05,430
Maar Hij sprak niet veel
over naar de hemel gaan,

658
00:39:05,430 --> 00:39:08,730
en evenmin sprak Hij veel
over naar de hel gaan.

659
00:39:08,730 --> 00:39:12,570
Hij sprak voornamelijk over
het behoren tot Gods volk, over

660
00:39:12,570 --> 00:39:15,210
God behagen, enzovoort.

661
00:39:15,210 --> 00:39:18,690
Dat waren de voornaamste
onderwerpen waar Jezus over sprak.

662
00:39:18,690 --> 00:39:22,470
Maar de Joden, en misschien zelfs
de Joodse christenen op dit punt,

663
00:39:22,470 --> 00:39:26,670
hebben mogelijk nog niet volledig
begrepen dat behoud veel te maken heeft

664
00:39:26,670 --> 00:39:28,950
met wat er gebeurt nadat je sterft.

665
00:39:28,950 --> 00:39:32,730
De Joden verwachtten immers nog
steeds dat de Messias zou komen om

666
00:39:32,730 --> 00:39:36,450
Israël te redden uit zijn
gevangenschap, uit zijn ballingschap,

667
00:39:36,450 --> 00:39:40,170
en hen terug te brengen naar het
Heilige Land—niet naar de hemel,

668
00:39:40,170 --> 00:39:43,650
maar naar het Heilige
Land. Daar wilden ze zijn.

669
00:39:43,650 --> 00:39:48,630
Als je naar Jesaja hoofdstuk 10 kijkt:
ik heb al gezegd dat Paulus dit vers in

670
00:39:48,630 --> 00:39:49,980
Romeinen 9 aanhaalt:

671
00:39:49,980 --> 00:39:55,650
En Jesaja roept over Israël uit: Al
zou het getal van de Israëlieten zijn

672
00:39:55,650 --> 00:40:00,270
als het zand van de zee, slechts het
overblijfsel zal behouden worden.

673
00:40:00,270 --> 00:40:02,850
Paulus gebruikt het woord „behouden”.

674
00:40:02,850 --> 00:40:06,570
Jesaja gebruikte de
woorden „zal terugkeren”.

675
00:40:06,570 --> 00:40:11,610
In deze context staat er in Jesaja
hoofdstuk 10, vanaf vers 20:

676
00:40:11,610 --> 00:40:15,330
Op die dag zal het gebeuren
dat het overblijfsel van Israël

677
00:40:15,330 --> 00:40:18,210
en wie van het huis van
Jakob ontkomen zijn,

678
00:40:18,210 --> 00:40:21,330
niet langer zullen steunen op
hem die hen geslagen heeft,

679
00:40:21,330 --> 00:40:26,370
maar zij zullen steunen op de HEERE,
de Heilige van Israël, in trouw.

680
00:40:26,370 --> 00:40:30,090
—dit zou het trouwe overblijfsel
zijn, niet alle Joden—

681
00:40:30,090 --> 00:40:32,850
Als we verder kijken naar vers 21:

682
00:40:32,850 --> 00:40:37,410
Dat overblijfsel zal terugkeren,
het overblijfsel van Jakob,

683
00:40:37,410 --> 00:40:38,910
naar de sterke God.

684
00:40:38,910 --> 00:40:40,110
enzovoort.

685
00:40:40,110 --> 00:40:44,190
Want, Israël, al is uw volk
als het zand van de zee,

686
00:40:44,190 --> 00:40:47,310
toch zal maar een overblijfsel
daarvan terugkeren;

687
00:40:47,310 --> 00:40:52,230
tot verdelging is vast besloten;
het stroomt over van gerechtigheid.

688
00:40:52,230 --> 00:40:56,730
zou in de gedachtewereld van de Joden een
terugkeer uit de ballingschap overbrengen.

689
00:40:56,730 --> 00:41:00,270
Toch ziet de profeet,
geïnspireerd door de Geest,

690
00:41:00,270 --> 00:41:02,970
in feite dat die terugkeer
nog iets anders inhoudt.

691
00:41:02,970 --> 00:41:05,550
Let op wat er in vers 21 staat:

692
00:41:05,550 --> 00:41:09,810
Wat er van het volk overblijft, zal
terugkeren naar de machtige God.

693
00:41:09,810 --> 00:41:13,890
Het is geen terugkeer naar een
plaats; het is een terugkeer naar God.

694
00:41:13,890 --> 00:41:15,750
Dat is wat iemand behoudt.

695
00:41:15,750 --> 00:41:18,210
Daarom omschreef Paulus dit als:

696
00:41:18,210 --> 00:41:23,370
En Jesaja roept over Israël uit: Al zou
het getal van de Israëlieten zijn als het

697
00:41:23,370 --> 00:41:27,390
zand van de zee, slechts het
overblijfsel zal behouden worden.

698
00:41:27,390 --> 00:41:29,850
En Wie is de Machtige God?

699
00:41:29,850 --> 00:41:33,450
Deze term wordt maar één andere
keer in de Schrift gebruikt,

700
00:41:33,450 --> 00:41:36,150
in het voorgaande hoofdstuk van Jesaja.

701
00:41:36,150 --> 00:41:38,610
Jesaja hoofdstuk 9, vers 5:

702
00:41:38,610 --> 00:41:42,870
Want een Kind is ons geboren,
een Zoon is ons gegeven,

703
00:41:42,870 --> 00:41:45,570
en de heerschappij rust op Zijn schouder.

704
00:41:45,570 --> 00:41:50,430
En men noemt Zijn Naam
Wonderlijk, Raadsman, Sterke God,

705
00:41:50,430 --> 00:41:53,190
Eeuwige Vader, Vredevorst.

706
00:41:53,190 --> 00:41:55,530
Dit verwijst naar Jezus Christus.

707
00:41:55,530 --> 00:42:00,210
Het overblijfsel zal terugkeren naar de
Machtige God—Degene Die in het voorgaande

708
00:42:00,210 --> 00:42:07,110
hoofdstuk het Kind is Dat geboren wordt,
een Zoon Die gegeven wordt. Die Ene.

709
00:42:07,110 --> 00:42:09,510
Ze zullen terugkeren naar de Messias.

710
00:42:09,510 --> 00:42:13,470
De profetie van Jesaja zegt dat
alleen een trouw overblijfsel van

711
00:42:13,470 --> 00:42:17,310
Israël tot de Messias zal
komen, Die de Machtige God is,

712
00:42:17,310 --> 00:42:19,650
en dat is behoud zoals wij dat kennen.

713
00:42:19,650 --> 00:42:24,810
De Joden dachten geografisch over behoud,
namelijk als een terugkeer naar Israël.

714
00:42:24,810 --> 00:42:29,910
Hij zegt: nee, ze keren terug
naar de Messias. Dat is behoud.

715
00:42:29,910 --> 00:42:32,790
Petrus begreep dit
tegen die tijd, denk ik.

716
00:42:32,790 --> 00:42:34,470
Paulus begreep het later zeker.

717
00:42:34,470 --> 00:42:38,430
Hadden de Sadduceeën en de mensen in
het Sanhedrin dit begrip eigenlijk wel

718
00:42:38,430 --> 00:42:39,750
toen hij zei:

719
00:42:39,750 --> 00:42:44,490
En de zaligheid is in geen ander,
want er is onder de hemel geen andere

720
00:42:44,490 --> 00:42:48,690
Naam onder de mensen gegeven
waardoor wij zalig moeten worden.

721
00:42:48,690 --> 00:42:51,690
Behouden? Wat bedoel je, behouden?

722
00:42:51,690 --> 00:42:54,390
Bedoel je dat het overblijfsel terugkomt?

723
00:42:54,390 --> 00:42:57,690
Het kan ook zijn dat
„behouden” in hun gedachten

724
00:42:57,690 --> 00:43:02,310
in dit vroege stadium het idee
overbracht dat ze gered zouden worden

725
00:43:02,310 --> 00:43:05,310
van de verwoesting die
over het volk zou komen,

726
00:43:05,310 --> 00:43:09,630
die Johannes de Doper had voorzegd
en die Jezus had voorzegd.

727
00:43:09,630 --> 00:43:13,170
Zoals we zullen zien, heeft
Stefanus die voorzegd.

728
00:43:13,170 --> 00:43:18,330
Daarom wordt hij berecht: omdat hij ervan
wordt beschuldigd dat hij heeft gezegd dat

729
00:43:18,330 --> 00:43:23,310
Jezus zou komen en de tempel zou
verwoesten en de Joden zou verstrooien,

730
00:43:23,310 --> 00:43:26,130
in plaats van het overblijfsel
bijeen te brengen,

731
00:43:26,130 --> 00:43:30,090
in plaats van de diaspora terug
te laten keren naar Israël.

732
00:43:30,090 --> 00:43:35,790
In plaats daarvan zouden degenen die al
in Israël waren de diaspora gaan vormen.

733
00:43:35,790 --> 00:43:39,930
In het jaar 70 na Christus,
toen de tempel werd verwoest,

734
00:43:39,930 --> 00:43:43,710
werden de overlevende Joden
over de hele wereld verstrooid.

735
00:43:43,710 --> 00:43:46,470
Daar bleven ze bijna tweeduizend jaar.

736
00:43:46,470 --> 00:43:49,410
Het was alsof de diaspora nog groter werd.

737
00:43:49,410 --> 00:43:51,930
Het is duidelijk dat de
Joden en de christenen

738
00:43:51,930 --> 00:43:56,130
verschillende ideeën hadden over wat
het betekende om behouden te worden.

739
00:43:56,130 --> 00:43:59,790
Maar over ten minste één
ding konden ze het eens zijn:

740
00:43:59,790 --> 00:44:02,250
komen tot het behoud dat in Christus is,

741
00:44:02,250 --> 00:44:05,790
hield ook redding in van de verwoesting
die over Jeruzalem zou komen.

742
00:44:05,790 --> 00:44:10,410
Dat gold ongeacht in welke andere
betekenis dit mensen redde van hun zonden,

743
00:44:10,410 --> 00:44:14,850
van hun eeuwige verdoemenis,
of wat het verder ook omvatte.

744
00:44:14,850 --> 00:44:19,050
Alleen de christenen zouden als groep
van die verwoesting gered worden.

745
00:44:19,050 --> 00:44:22,290
We weten uit de geschiedenis
dat de christenen in Jeruzalem

746
00:44:22,290 --> 00:44:25,950
naar een veilige plaats vluchtten
voordat de Romeinen kwamen.

747
00:44:25,950 --> 00:44:30,630
Degenen die tot Christus kwamen, werden
niet alleen voor de eeuwigheid behouden.

748
00:44:30,630 --> 00:44:34,050
Ze werden destijds ook gered van
de afschuwelijke massaslachting

749
00:44:34,050 --> 00:44:36,690
die over het afvallige
Israël werd gebracht

750
00:44:36,690 --> 00:44:39,750
wegens zijn verwerping en
kruisiging van Christus.

751
00:44:39,750 --> 00:44:42,330
Deze mensen konden daarvan gered worden.

752
00:44:42,330 --> 00:44:44,610
Ze konden deel van de gemeente worden.

753
00:44:44,610 --> 00:44:46,890
De gemeente zou hieraan ontkomen.

754
00:44:46,890 --> 00:44:50,530
Het kan zijn dat ze niet begrepen —
ik weet niet hoeveel ze begrepen —

755
00:44:50,530 --> 00:44:55,170
dat dit ook ging over iets wat tot
in eeuwigheid voortduurt, na de dood,

756
00:44:55,170 --> 00:44:56,670
en dat soort dingen.

757
00:44:56,670 --> 00:44:59,310
Petrus begreep dat op dit
punt waarschijnlijk wel,

758
00:44:59,310 --> 00:45:01,470
maar zijn luisteraars misschien niet.

759
00:45:01,470 --> 00:45:03,570
Het enige wat hij zei, was:

760
00:45:03,570 --> 00:45:06,990
‘Jullie verkeren werkelijk in
grote moeilijkheden met God,

761
00:45:06,990 --> 00:45:10,290
en door Jezus kunnen jullie van
de gevolgen daarvan worden gered,

762
00:45:10,290 --> 00:45:12,630
en op geen enkele andere manier.’

763
00:45:12,630 --> 00:45:17,310
Natuurlijk begrijpen wij behoud en de
gevolgen ervan misschien beter dan zij,

764
00:45:17,310 --> 00:45:21,210
maar het blijft een ware
uitspraak. Het blijft behoud.

765
00:45:21,210 --> 00:45:24,570
Als je in die tijd een Jood
was en tot Christus kwam,

766
00:45:24,570 --> 00:45:26,970
werd je op meer dan één manier gered.

767
00:45:26,970 --> 00:45:29,970
Je werd gered omdat je een
van het overblijfsel was

768
00:45:29,970 --> 00:45:33,450
dat terugkeerde naar
de machtige God, Jezus.

769
00:45:33,450 --> 00:45:37,530
Je zou ook worden gered van de
Holocaust die in die generatie over jouw

770
00:45:37,530 --> 00:45:38,850
volk zou komen.

771
00:45:38,850 --> 00:45:41,370
Je werd ook gered voor de eeuwigheid.

772
00:45:41,370 --> 00:45:43,110
Dit is een groot behoud.

773
00:45:43,110 --> 00:45:44,850
Wat een groot behoud is dat!

774
00:45:44,850 --> 00:45:48,870
In welke mate de Joden die naar Petrus
luisterden dat allemaal wel of niet

775
00:45:48,870 --> 00:45:53,790
begrepen, hij maakte heel duidelijk dat
als je de Messias had gedood en God Hem

776
00:45:53,790 --> 00:45:58,890
had opgewekt, jij en God het duidelijk
niet goed met elkaar konden vinden.

777
00:45:58,890 --> 00:46:01,410
Jij en God werkten elkaar tegen.

778
00:46:01,410 --> 00:46:03,870
Dat kan voor jou niet goed aflopen.

779
00:46:03,870 --> 00:46:08,310
Wat je ook denkt dat je daarvoor zal
overkomen, je moet ervan worden gered,

780
00:46:08,310 --> 00:46:10,770
want je staat onder de toorn van God.

781
00:46:10,770 --> 00:46:14,010
De enige manier waarop je van
die toorn kunt worden gered,

782
00:46:14,010 --> 00:46:16,350
is door tot Christus te komen.

783
00:46:16,350 --> 00:46:18,270
Er is geen andere Naam.

784
00:46:18,270 --> 00:46:21,450
Vergeving is nergens anders te vinden.

785
00:46:21,450 --> 00:46:23,310
Zo sluit hij zijn boodschap af.

786
00:46:23,310 --> 00:46:27,450
Hij zegt: ‘Jullie moeten niet
alleen verdragen wat wij prediken;

787
00:46:27,450 --> 00:46:30,930
jullie hebben wanhopig hard
nodig wat wij onderwijzen.

788
00:46:30,930 --> 00:46:35,310
Jullie moeten niet alleen nalaten mensen
te arresteren omdat ze dit zeggen;

789
00:46:35,310 --> 00:46:39,450
jullie moeten de boodschap zelf
omarmen voor jullie eigen behoud.’

790
00:46:39,450 --> 00:46:41,550
Dat is zijn boodschap aan hen.

791
00:46:41,550 --> 00:46:42,510
Er staat:

792
00:46:42,510 --> 00:46:46,050
Toen zij nu de vrijmoedigheid
van Petrus en Johannes zagen

793
00:46:46,050 --> 00:46:49,890
en merkten dat zij ongeleerde
en eenvoudige mensen waren,

794
00:46:49,890 --> 00:46:54,150
verwonderden zij zich en herkenden
zij hen als mensen die met Jezus

795
00:46:54,150 --> 00:46:55,710
samen geweest waren.

796
00:46:55,710 --> 00:46:59,490
Ik weet niet in hoeverre Johannes
zich hier ook in het gesprek mengde,

797
00:46:59,490 --> 00:47:02,910
maar hij bevestigde blijkbaar
in elk geval wat Petrus zei,

798
00:47:02,910 --> 00:47:05,910
zonder zich door het gerecht
te laten intimideren.

799
00:47:05,910 --> 00:47:09,030
Dit betekent niet dat ze
het alfabet niet kenden.

800
00:47:09,030 --> 00:47:12,570
Het betekent dat ze niet
tot rabbijn waren opgeleid.

801
00:47:12,570 --> 00:47:16,830
De Farizeeën hadden bij Jezus
hetzelfde opgemerkt. Ze zeiden:

802
00:47:16,830 --> 00:47:19,830
En de Joden verwonderden zich en zeiden:

803
00:47:19,830 --> 00:47:23,550
Hoe kent Hij de Schriften zonder
daarin onderwezen te zijn?

804
00:47:23,550 --> 00:47:25,650
Daarmee bedoelden ze niet dat Hij niet het

805
00:47:25,650 --> 00:47:29,370
gebruikelijke onderwijs had gehad
dat iedere Joodse jongen kreeg,

806
00:47:29,370 --> 00:47:32,310
waarbij hij leerde lezen en de wet leerde.

807
00:47:32,310 --> 00:47:35,250
Het betekent dat Hij optrad als een rabbi.

808
00:47:35,250 --> 00:47:38,190
Hij onderwees de leraren,
en toch had Hij niet

809
00:47:38,190 --> 00:47:41,190
de formele opleiding gehad die zij hadden.

810
00:47:41,190 --> 00:47:46,170
Jezus noch de apostelen hadden die gehad,
en dat maakt het nog wat opmerkelijker.

811
00:47:46,170 --> 00:47:49,950
Als iemand hoogopgeleid
is, een groot redenaar is,

812
00:47:49,950 --> 00:47:55,110
scherpzinnig is en door wat hij zegt
enorm gezag over mensen uitoefent,

813
00:47:55,110 --> 00:47:58,650
zouden veel mensen dat kunnen
toeschrijven aan het feit dat hij veel

814
00:47:58,650 --> 00:48:00,810
hoger onderwijs heeft gevolgd.

815
00:48:00,810 --> 00:48:03,150
Hij hoort welsprekend te zijn.

816
00:48:03,150 --> 00:48:05,310
Hij hoort krachtig te spreken.

817
00:48:05,310 --> 00:48:07,590
Hij hoort intelligent te zijn.

818
00:48:07,590 --> 00:48:13,230
Maar stel dat je een leek bent, een visser
die in geen van die dingen is opgeleid.

819
00:48:13,230 --> 00:48:17,190
Je staat voor de hoogste religieuze
autoriteiten van het land,

820
00:48:17,190 --> 00:48:22,590
kondigt Gods oordeel over hen af en stelt
hen vanwege hun opstandigheid aan de kaak,

821
00:48:22,590 --> 00:48:25,770
terwijl je zelf een
onbeduidend persoon bent.

822
00:48:25,770 --> 00:48:28,710
Dan zijn ze nog veel meer verbijsterd.

823
00:48:28,710 --> 00:48:33,810
Ze merkten dat deze mannen geen opgeleide
of geordineerde voorgangers waren.

824
00:48:33,810 --> 00:48:38,850
Ze verwonderden zich en beseften
dat zij bij Jezus waren geweest.

825
00:48:38,850 --> 00:48:41,910
Ik weet niet precies hoe
we dat moeten begrijpen.

826
00:48:41,910 --> 00:48:45,570
Misschien betekent het eenvoudigweg
dat ze beseften dat deze

827
00:48:45,570 --> 00:48:50,130
mannen met Jezus verbonden waren
geweest toen Hij voor hen had gestaan,

828
00:48:50,130 --> 00:48:53,250
maar dat ze toen hadden
nagelaten hen te arresteren.

829
00:48:53,250 --> 00:48:57,150
Misschien vonden ze dat ze hen tegelijk
met Hem hadden moeten oppakken.

830
00:48:57,150 --> 00:49:02,670
Of misschien betekent het dat hun houding
en gedrag hen aan Jezus deden denken.

831
00:49:02,670 --> 00:49:04,650
Ze moesten dit van Hem hebben.

832
00:49:04,650 --> 00:49:06,930
Ze moesten bij Hem zijn geweest.

833
00:49:06,930 --> 00:49:11,910
Hoe dan ook, het stond buiten kijf
dat ze met Jezus verbonden waren.

834
00:49:11,910 --> 00:49:15,510
Er was nog een factor waarmee
ze rekening moesten houden.

835
00:49:15,510 --> 00:49:19,770
In vers 14 zagen ze de man
die genezen was bij hen staan,

836
00:49:19,770 --> 00:49:22,290
en ze konden er niets tegen inbrengen.

837
00:49:22,290 --> 00:49:26,910
Ze hadden deze mannen gearresteerd zonder
dat er een duidelijke aanklacht tegen hen

838
00:49:26,910 --> 00:49:30,690
was, in de hoop een grond
voor een aanklacht te vinden.

839
00:49:30,690 --> 00:49:35,490
Ze stonden met hun mond vol tanden toen
ze het getuigenis van Petrus hoorden.

840
00:49:35,490 --> 00:49:37,590
Ze zagen zijn vrijmoedigheid.

841
00:49:37,590 --> 00:49:40,410
Ze beseften dat dit bovennatuurlijk was.

842
00:49:40,410 --> 00:49:43,410
Hij was geen opgeleide redenaar of leraar,

843
00:49:43,410 --> 00:49:47,730
en bovendien was er het bovennatuurlijke
verschijnsel van een genezing,

844
00:49:47,730 --> 00:49:50,430
waarvan deze genezen man getuigde.

845
00:49:50,430 --> 00:49:52,230
Ze hadden niets te zeggen.

846
00:49:52,230 --> 00:49:54,870
Ze konden geen enkele aanklacht indienen.

847
00:49:54,870 --> 00:49:57,930
Ze wisten niet goed wat ze
vervolgens moesten doen.

848
00:49:57,930 --> 00:50:00,630
Ze waren met stomheid geslagen.

849
00:50:00,630 --> 00:50:02,550
In vers 15 staat:

850
00:50:02,550 --> 00:50:07,950
En nadat zij hun bevolen hadden de Raad
te verlaten, overlegden zij met elkaar,

851
00:50:07,950 --> 00:50:11,550
en zeiden: Wat zullen
wij met deze mensen doen?

852
00:50:11,550 --> 00:50:14,730
Want dat er een alom bekend
teken door hen is verricht,

853
00:50:14,730 --> 00:50:19,590
is duidelijk voor allen die in Jeruzalem
wonen, en wij kunnen het niet ontkennen.

854
00:50:19,590 --> 00:50:24,030
Maar laten wij, opdat het niet nog
verder onder het volk bekend raakt,

855
00:50:24,030 --> 00:50:28,170
hun met de grootste dreiging
gebieden dat zij tot geen enkel mens

856
00:50:28,170 --> 00:50:30,030
meer in die Naam mogen spreken.

857
00:50:30,030 --> 00:50:31,350
Dat zou veel uithalen!

858
00:50:31,350 --> 00:50:34,650
Ze vinden het niet prettig dat Jezus
door Zijn vertegenwoordigers in

859
00:50:34,650 --> 00:50:36,570
Jeruzalem blijft spreken.

860
00:50:36,570 --> 00:50:38,850
Ze dachten dat ze van Hem af waren.

861
00:50:38,850 --> 00:50:41,310
Ze dachten dat ze Hem het
zwijgen hadden opgelegd,

862
00:50:41,310 --> 00:50:43,470
maar Hij heeft vertegenwoordigers.

863
00:50:43,470 --> 00:50:47,070
Hij heeft gemachtigde woordvoerders
die in Zijn Naam spreken,

864
00:50:47,070 --> 00:50:50,130
en daarom moeten deze
mannen worden tegengehouden.

865
00:50:50,130 --> 00:50:54,030
Ze riepen hen binnen en geboden hun
helemaal niet meer te spreken of te

866
00:50:54,030 --> 00:50:56,370
onderwijzen in de Naam van Jezus.

867
00:50:56,370 --> 00:50:59,850
Maar Petrus hoefde niet eens te
wachten om erover na te denken.

868
00:50:59,850 --> 00:51:01,710
Petrus en Johannes zeiden:

869
00:51:01,710 --> 00:51:05,790
Maar Petrus en Johannes
antwoordden en zeiden tegen hen:

870
00:51:05,790 --> 00:51:11,790
Oordeel zelf of het juist is in Gods ogen,
meer naar u te luisteren dan naar God.

871
00:51:11,790 --> 00:51:13,890
Wij hebben ons besluit genomen.

872
00:51:13,890 --> 00:51:16,350
Jullie kunnen zelf jullie besluit nemen.

873
00:51:16,350 --> 00:51:20,310
Als het erom gaat te beslissen
welke prioriteiten we moeten volgen,

874
00:51:20,310 --> 00:51:24,090
en we overwegen of we naar jullie
of naar God moeten luisteren,

875
00:51:24,090 --> 00:51:27,810
dan moeten jullie zelf maar
bepalen wat daarop het antwoord is.

876
00:51:27,810 --> 00:51:30,210
Wij hebben ons besluit al genomen.

877
00:51:30,210 --> 00:51:33,030
Hij zei: „Wij kunnen niet ophouden.

878
00:51:33,030 --> 00:51:38,190
Want wij kunnen niet nalaten te spreken
over wat wij gezien en gehoord hebben.

879
00:51:38,190 --> 00:51:43,530
Met andere woorden, de rechtbank had hen
gearresteerd en hun een bevel gegeven,

880
00:51:43,530 --> 00:51:48,330
en Petrus zei: „Het spijt me, maar
ik ga niet doen wat jullie zeggen.”

881
00:51:48,330 --> 00:51:51,450
Maar ze konden geen enkele
aanklacht tegen hen indienen.

882
00:51:51,450 --> 00:51:53,490
Hij had geen misdaad begaan.

883
00:51:53,490 --> 00:51:55,590
Ze wisten niets meer te zeggen.

884
00:51:55,590 --> 00:52:01,290
En zo eindigt het proces ermee dat Petrus
hun in feite een lange neus trekt en zegt:

885
00:52:01,290 --> 00:52:03,150
„Het kan me niet schelen
wat jullie zeggen.

886
00:52:03,150 --> 00:52:05,550
God heeft ons instructies gegeven.

887
00:52:05,550 --> 00:52:08,730
Misschien zien jullie het
niet zo, maar wij wel.

888
00:52:08,730 --> 00:52:11,610
Wij moeten God gehoorzamen, niet jullie.”

889
00:52:11,610 --> 00:52:15,330
En nadat ze hen nog verder hadden
bedreigd, lieten ze hen gaan.

890
00:52:15,330 --> 00:52:18,690
Ze konden geen manier vinden om
hen te straffen vanwege het volk,

891
00:52:18,690 --> 00:52:22,110
want iedereen verheerlijkte
God om wat er gebeurd was.

892
00:52:22,110 --> 00:52:26,970
Bedenk dat er eerder, in hoofdstuk 2,
stond dat de gemeente in de gunst stond

893
00:52:26,970 --> 00:52:30,030
bij heel het volk. Jezus zei:

894
00:52:30,030 --> 00:52:32,970
Wee u, wanneer alle
mensen goed van u spreken,

895
00:52:32,970 --> 00:52:36,390
want hun vaderen deden
evenzo met de valse profeten.

896
00:52:36,390 --> 00:52:40,950
Maar Hij bedoelde niet dat gewone mensen
geen goede dunk van je mochten hebben.

897
00:52:40,950 --> 00:52:42,870
Het gaat erom dat de echte,

898
00:52:42,870 --> 00:52:45,870
vijandige tegenstanders
van het christelijk geloof

899
00:52:45,870 --> 00:52:48,330
geen goede dunk van je
zouden moeten hebben.

900
00:52:48,330 --> 00:52:52,590
Je zou vervolgd moeten worden
door degenen die Jezus vervolgen.

901
00:52:52,590 --> 00:52:57,510
Niet de eerste de beste Jan, Piet
of Klaas op straat vervolgt Jezus.

902
00:52:57,510 --> 00:53:02,010
Misschien wijzen ze Hem ten onrechte
af of negeren ze Hem ten onrechte,

903
00:53:02,010 --> 00:53:03,930
maar ze zijn niet vijandig.

904
00:53:03,930 --> 00:53:08,850
Er zijn echter mensen die dat wel
zijn, en deze mensen waren dat.

905
00:53:08,850 --> 00:53:11,790
De mensen in het algemeen, de menigten,

906
00:53:11,790 --> 00:53:14,670
stonden niet vijandig
tegenover de apostelen.

907
00:53:14,670 --> 00:53:17,430
Ze waren hun juist gunstig gezind.

908
00:53:17,430 --> 00:53:20,370
Ze stonden in de gunst bij heel het volk.

909
00:53:20,370 --> 00:53:24,930
We zullen dit telkens weer lezen: het
Sanhedrin wilde meer tegen de apostelen

910
00:53:24,930 --> 00:53:27,270
ondernemen, maar ze waren bang.

911
00:53:27,270 --> 00:53:30,570
In hoofdstuk 5 arresteren
ze hen zelfs opnieuw,

912
00:53:30,570 --> 00:53:33,870
maar daar staat dat ze hen
zonder geweld meenamen,

913
00:53:33,870 --> 00:53:38,670
omdat ze bang waren voor de menigte en
vreesden dat de menigte hen zou stenigen.

914
00:53:38,670 --> 00:53:42,810
Dat wil zeggen: de menigte zou de
leden van het Sanhedrin die hen kwamen

915
00:53:42,810 --> 00:53:47,190
arresteren misschien stenigen,
omdat de apostelen zo geliefd waren.

916
00:53:47,190 --> 00:53:50,250
Deze situatie had het
Sanhedrin niet meer in de hand.

917
00:53:50,250 --> 00:53:52,950
Ze dachten dat ze van Jezus af waren.

918
00:53:52,950 --> 00:53:57,990
Nadat Jezus gekruisigd was, schudden ze
elkaar verheugd de hand en zeiden: „Mooi,

919
00:53:57,990 --> 00:54:00,570
we zijn van die onruststoker af.

920
00:54:00,570 --> 00:54:02,370
Nu hebben we een beetje rust.”

921
00:54:02,370 --> 00:54:06,270
Een paar weken later hadden ze geen
rust meer en liep het uit de hand.

922
00:54:06,270 --> 00:54:09,570
De grote massa van de
bevolking van Jeruzalem dacht:

923
00:54:09,570 --> 00:54:13,110
„Die discipelen zijn geweldig.
Kijk eens wat ze doen.

924
00:54:13,110 --> 00:54:14,850
Ze genezen mensen.

925
00:54:14,850 --> 00:54:17,310
Ze verkondigen een prachtige boodschap.”

926
00:54:17,310 --> 00:54:19,890
De menigte discipelen bleef maar groeien.

927
00:54:19,890 --> 00:54:24,990
En het Sanhedrin zei: „We hebben ons een
hoop ellende op de hals gehaald door deze

928
00:54:24,990 --> 00:54:26,430
Jezus te doden.

929
00:54:26,430 --> 00:54:29,190
We hadden Hem waarschijnlijk
beter kunnen negeren.

930
00:54:29,190 --> 00:54:31,290
Misschien was Hij dan wel weggegaan.”

931
00:54:31,290 --> 00:54:34,110
Maar ze beseften dat ze niets konden doen.

932
00:54:34,110 --> 00:54:37,290
Daarom lieten ze hen eenvoudig
onder bedreigingen vrij.

933
00:54:37,290 --> 00:54:39,630
Nu staat er in vers 23:

934
00:54:39,630 --> 00:54:44,610
En nadat zij losgelaten waren, gingen zij
naar hun eigen mensen en berichtten alles

935
00:54:44,610 --> 00:54:48,450
wat de overpriesters en de
oudsten tegen hen gezegd hadden.

936
00:54:48,450 --> 00:54:53,490
Toen ze dat hoorden, verhieven ze
eensgezind hun stem tot God en zeiden—let

937
00:54:53,490 --> 00:54:56,610
eens op hoe vaak er in het
boek Handelingen dingen

938
00:54:56,610 --> 00:54:58,470
eensgezind worden gedaan.

939
00:54:58,470 --> 00:55:02,610
Eensgezind betekent met
één doel of één bedoeling.

940
00:55:02,610 --> 00:55:04,410
Ze waren erop gericht.

941
00:55:04,410 --> 00:55:09,030
In dit gebed waren ze verenigd in
datgene waarop ze zich richtten.

942
00:55:09,030 --> 00:55:11,550
Wie sprak er? Dat weten we niet.

943
00:55:11,550 --> 00:55:14,610
Misschien spraken een of
meer mensen spontaan hardop.

944
00:55:14,610 --> 00:55:17,970
We moeten dit waarschijnlijk niet
zo opvatten dat de hele gemeente

945
00:55:17,970 --> 00:55:21,090
tegelijk sprak en dit gebed uitsprak.

946
00:55:21,090 --> 00:55:24,030
Misschien bad één leider
namens de hele gemeente,

947
00:55:24,030 --> 00:55:26,190
of deden verschillende mensen dat.

948
00:55:26,190 --> 00:55:29,790
Maar dit is een voorbeeld,
een proeve, van hun gebed.

949
00:55:29,790 --> 00:55:33,570
Het laat zien hoe ze baden
en welk effect dat had.

950
00:55:33,570 --> 00:55:35,370
Ze zeiden eensgezind:

951
00:55:35,370 --> 00:55:40,830
Waarom woeden de heidenvolken en
bedenken de volken wat zonder inhoud is?

952
00:55:40,830 --> 00:55:43,590
De koningen van de aarde
stellen zich op en de

953
00:55:43,590 --> 00:55:47,610
vorsten spannen samen tegen de
HEERE en tegen Zijn Gezalfde:

954
00:55:47,610 --> 00:55:54,990
De verzen 25 en 26 zijn een citaat uit
Psalm 2, en nu geven ze er commentaar op:

955
00:55:54,990 --> 00:56:00,570
Want, in waarheid, tegen Uw heilig
Kind Jezus, Die U gezalfd hebt,

956
00:56:00,570 --> 00:56:06,150
zijn Herodes en Pontius Pilatus samen
met de heidenen en de volken van Israël

957
00:56:06,150 --> 00:56:09,330
bijeengekomen, om alles
te doen wat Uw hand

958
00:56:09,330 --> 00:56:13,830
en Uw raadsbesluit van tevoren
bepaald had dat er gebeuren zou.

959
00:56:13,830 --> 00:56:19,410
Nu dan , Heere, sla acht op hun
bedreigingen en geef Uw dienstknechten met

960
00:56:19,410 --> 00:56:25,470
alle vrijmoedigheid Uw Woord te spreken,
doordat U Uw hand uitstrekt tot genezing

961
00:56:25,470 --> 00:56:31,170
en er tekenen en wonderen gebeuren
door de Naam van Uw heilig Kind Jezus.

962
00:56:31,170 --> 00:56:36,330
En toen ze gebeden hadden, werd de plaats
waar ze bijeengekomen waren, bewogen.

963
00:56:36,330 --> 00:56:39,090
Ze werden allemaal vervuld
met de Heilige Geest

964
00:56:39,090 --> 00:56:42,390
en spraken het Woord van
God met vrijmoedigheid.

965
00:56:42,390 --> 00:56:47,070
Hun eerdere vrijmoedigheid was er het
bewijs van geweest dat de Heilige Geest

966
00:56:47,070 --> 00:56:52,650
door hen heen sprak voor de rechtbank, en
dat was wat de rechtbank was opgevallen.

967
00:56:52,650 --> 00:56:56,190
Ze zagen de vrijmoedigheid
van Petrus en Johannes en

968
00:56:56,190 --> 00:56:58,830
zagen dat ze geen
opleiding hadden genoten.

969
00:56:58,830 --> 00:57:01,110
Nu bidden ze opnieuw om vrijmoedigheid.

970
00:57:01,110 --> 00:57:05,970
Let erop dat hun leven is bedreigd, en
dus houden ze een gebedsbijeenkomst van de

971
00:57:05,970 --> 00:57:08,550
gemeente. Waar bidden ze om?

972
00:57:08,550 --> 00:57:12,330
‘Heere, laat ons alstublieft
niet gedood worden.

973
00:57:12,330 --> 00:57:15,270
Houd de vijanden
alstublieft bij ons vandaan.

974
00:57:15,270 --> 00:57:19,170
Laat alstublieft niemand
ons pijn doen’? Nee.

975
00:57:19,170 --> 00:57:20,910
Ze zeggen eenvoudig:

976
00:57:20,910 --> 00:57:24,030
Heer, U hebt hun dreigementen gehoord.

977
00:57:24,030 --> 00:57:26,970
Geef ons genoeg moed om te blijven preken.

978
00:57:26,970 --> 00:57:31,410
Met andere woorden, ze bidden dat ze zich
door deze bedreigingen niet zullen laten

979
00:57:31,410 --> 00:57:35,610
intimideren, niet dat de bedreigingen
niet zullen worden uitgevoerd.

980
00:57:35,610 --> 00:57:39,570
Je kunt vrijmoedig zijn, zelfs
wanneer je in de gevangenis zit,

981
00:57:39,570 --> 00:57:44,610
zoals Paulus heeft bewezen, en Petrus
ook, en veel christenen sindsdien.

982
00:57:44,610 --> 00:57:48,390
Je kunt vervolgd worden
en toch vrijmoedig zijn.

983
00:57:48,390 --> 00:57:51,930
Ze bidden er alleen om dat
ze vrijmoedig zullen zijn.

984
00:57:51,930 --> 00:57:56,190
Het probleem is dat ze worden
bedreigd, waarschijnlijk met de dood,

985
00:57:56,190 --> 00:57:58,650
zoals zij die bedreigingen opvatten.

986
00:57:58,650 --> 00:58:03,030
En dus zeggen ze: ‘De volgende keer
dat we eropuit gaan en prediken,

987
00:58:03,030 --> 00:58:05,550
worden we misschien doodgestenigd.

988
00:58:05,550 --> 00:58:08,190
Misschien worden we voor
het gerecht gesleept.

989
00:58:08,190 --> 00:58:10,470
Wie weet wat ze met ons zullen doen?

990
00:58:10,470 --> 00:58:12,690
Ze zouden het ergste kunnen doen.’

991
00:58:12,690 --> 00:58:15,990
Het zijn tenslotte dezelfde
mensen die Jezus hebben gedood

992
00:58:15,990 --> 00:58:17,970
en die ons nu bedreigen.

993
00:58:17,970 --> 00:58:20,490
Laat ons dus niet geïntimideerd raken.

994
00:58:20,490 --> 00:58:23,670
Het is interessant dat ze
niet om bescherming baden.

995
00:58:23,670 --> 00:58:27,810
Er staat geen enkel verzoek om
bescherming, alleen om vrijmoedigheid,

996
00:58:27,810 --> 00:58:31,470
zodat ze zich door deze bedreigingen
niet zouden laten intimideren.

997
00:58:31,470 --> 00:58:36,390
Ik wil iets over deze gebeden opmerken,
want dit is volgens mij het langste gebed

998
00:58:36,390 --> 00:58:39,030
dat in het boek Handelingen is opgetekend,

999
00:58:39,030 --> 00:58:42,390
en het is een goed voorbeeld
van apostolisch gebed.

1000
00:58:42,390 --> 00:58:47,070
Om te beginnen is het gericht
tot God de Vader, want Jezus zei:

1001
00:58:47,070 --> 00:58:53,791
Hij zei tegen hen: Wanneer u bidt, zeg
dan: Onze Vader, Die in de hemelen zijt .

1002
00:58:53,791 --> 00:58:55,770
Uw Naam worde geheiligd.

1003
00:58:55,770 --> 00:58:57,750
Uw Koninkrijk kome.

1004
00:58:57,750 --> 00:59:02,430
Uw wil geschiede, zoals in
de hemel, zo ook op de aarde.

1005
00:59:02,430 --> 00:59:04,890
Ze zeiden niet: ‘Onze Vader.’

1006
00:59:04,890 --> 00:59:09,990
Ze zeiden: ‘Heere’, maar ze
bedoelden de Vader. Hoe weten we dat?

1007
00:59:09,990 --> 00:59:14,790
Omdat ze, wanneer ze tot Hem
spreken, naar Jezus verwijzen als:

1008
00:59:14,790 --> 00:59:17,490
Uw heilige dienaar Jezus.

1009
00:59:17,490 --> 00:59:20,670
Het is duidelijk dat ze
niet tot Jezus bidden.

1010
00:59:20,670 --> 00:59:23,250
Ze bidden tot God over Jezus.

1011
00:59:23,250 --> 00:59:27,150
Wanneer ze tot God spreken,
spreken ze over Jezus.

1012
00:59:27,150 --> 00:59:31,350
In dit geval is ‘Heere’, een
term die in het Nieuwe Testament

1013
00:59:31,350 --> 00:59:37,650
gewoonlijk naar Jezus verwijst, zonder
twijfel een weergave van het woord Jahweh.

1014
00:59:37,650 --> 00:59:42,390
Ze spraken Aramees en gebruikten naar
alle waarschijnlijkheid dat woord.

1015
00:59:42,390 --> 00:59:47,070
En toen zij dat gehoord hadden,
verhieven zij eensgezind hun stem tot God

1016
00:59:47,070 --> 00:59:49,290
en zeiden: Heere!

1017
00:59:49,290 --> 00:59:53,670
U bent de God Die de hemel en
de aarde en de zee gemaakt hebt,

1018
00:59:53,670 --> 00:59:55,770
en alle dingen die erin zijn,

1019
00:59:55,770 --> 00:59:57,750
Vervolgens wijzen ze erop:

1020
00:59:57,750 --> 00:59:59,490
U hebt alles gemaakt.

1021
00:59:59,490 --> 01:00:03,330
Dat heeft niet bijzonder veel
met de huidige situatie te maken.

1022
01:00:03,330 --> 01:00:05,490
Het gaat een heel eind terug.

1023
01:00:05,490 --> 01:00:09,750
Maar wanneer je in een situatie verkeert
waarin je vijanden machtig lijken en jij

1024
01:00:09,750 --> 01:00:14,730
machteloos lijkt, herinner jezelf er
dan aan dat de God Die achter je staat

1025
01:00:14,730 --> 01:00:16,650
Degene is Die almachtig is.

1026
01:00:16,650 --> 01:00:20,790
Hij heeft alles gemaakt, ook
deze onbeduidende dictators

1027
01:00:20,790 --> 01:00:24,690
die zich proberen te verzetten
tegen wat je doet en je bedreigen.

1028
01:00:24,690 --> 01:00:29,610
Vergeleken met God zijn deze mannen
als mieren, kleiner dan mieren.

1029
01:00:29,610 --> 01:00:33,450
Het punt is dat ze zichzelf
eraan willen herinneren.

1030
01:00:33,450 --> 01:00:37,950
Het is goed om in het gebed je
geloof op te bouwen. Ze zeggen:

1031
01:00:37,950 --> 01:00:42,630
Heer, U bent de enige God,
Die de hemel, de aarde,

1032
01:00:42,630 --> 01:00:46,170
de zee en alles wat
daarin is heeft gemaakt.

1033
01:00:46,170 --> 01:00:51,690
Laten we ons beeld verheffen van Wie
God is, van Degene tot Wie we spreken,

1034
01:00:51,690 --> 01:00:55,830
zodat we met enig vertrouwen kunnen
bidden dat Hij werkelijk tegen deze

1035
01:00:55,830 --> 01:00:57,510
taak opgewassen is.

1036
01:00:57,510 --> 01:01:00,090
Hij kan deze situatie aan.

1037
01:01:00,090 --> 01:01:04,650
God heeft niet alleen alles geschapen,
Hij heeft ook de situatie voorspeld

1038
01:01:04,650 --> 01:01:07,050
waarin ze zich op dat moment bevonden.

1039
01:01:07,050 --> 01:01:09,030
Ook dat is bemoedigend.

1040
01:01:09,030 --> 01:01:11,970
‘Dit is voor U geen verrassing, God.’

1041
01:01:11,970 --> 01:01:14,790
Duizend jaar voordat Jezus werd geboren,

1042
01:01:14,790 --> 01:01:19,350
voorspelde God dit door
Zijn dienaar David. Hij zei:

1043
01:01:19,350 --> 01:01:23,970
Waarom woeden de heidenvolken en
bedenken de volken wat zonder inhoud is?

1044
01:01:23,970 --> 01:01:26,670
De koningen van de aarde
stellen zich op en de

1045
01:01:26,670 --> 01:01:30,750
vorsten spannen samen tegen de
HEERE en tegen Zijn Gezalfde:

1046
01:01:30,750 --> 01:01:36,570
Met andere woorden, ze zeggen: ‘Heere,
duizend jaar geleden hebt U door David

1047
01:01:36,570 --> 01:01:41,850
voorspeld dat de Messias door juist
deze mannen tegengestaan zou worden.’

1048
01:01:41,850 --> 01:01:46,590
Wanneer ze dus in vers 27
commentaar geven op de psalm:

1049
01:01:46,590 --> 01:01:52,830
Want, in waarheid, tegen Uw heilig
Kind Jezus, Die U gezalfd hebt,

1050
01:01:52,830 --> 01:01:58,170
zijn Herodes en Pontius Pilatus
samen met de heidenen en de volken

1051
01:01:58,170 --> 01:02:00,330
van Israël bijeengekomen,

1052
01:02:00,330 --> 01:02:03,270
Dan zijn dit de heidenen en de Joden die

1053
01:02:03,270 --> 01:02:08,550
tekeergingen tegen de Heere en Zijn
Gezalfde, over wie de psalmist sprak.

1054
01:02:08,550 --> 01:02:10,410
Wie zijn deze mensen?

1055
01:02:10,410 --> 01:02:15,450
Herodes, Pontius Pilatus, de
heidenen en het volk Israël

1056
01:02:15,450 --> 01:02:18,270
waren bijeengekomen om te doen wat Uw hand

1057
01:02:18,270 --> 01:02:21,870
en Uw voornemen hadden
bepaald dat er zou gebeuren.

1058
01:02:21,870 --> 01:02:28,410
Wat hij zegt, is: ‘U bent de Schepper, dus
U bent tegen deze uitdaging opgewassen.

1059
01:02:28,410 --> 01:02:30,810
U wist dat dit zou gebeuren.

1060
01:02:30,810 --> 01:02:33,330
U hebt het door David voorspeld.

1061
01:02:33,330 --> 01:02:38,370
Wat er is gebeurd, is in feite wat U
Zelf had gepland dat er zou gebeuren,

1062
01:02:38,370 --> 01:02:43,530
wat U Zich had voorgenomen dat er zou
gebeuren: de kruisiging van Christus,

1063
01:02:43,530 --> 01:02:47,430
de opstanding van Christus en
het voortdurende verzet van de

1064
01:02:47,430 --> 01:02:49,650
machthebbers tegen Christus.

1065
01:02:49,650 --> 01:02:54,990
U wist dat het zou gebeuren en U hebt
U voorgenomen dat het zou gebeuren.’

1066
01:02:54,990 --> 01:03:00,090
Dit geeft je groot vertrouwen dat
de God aan Wie wij hulp vragen,

1067
01:03:00,090 --> 01:03:02,730
meer dan in staat is om dit aan te kunnen.

1068
01:03:02,730 --> 01:03:07,590
Iets anders waarop ik wil wijzen,
is dat je nergens de woorden ‘wij’

1069
01:03:07,590 --> 01:03:09,330
of ‘ons’ aantreft.

1070
01:03:09,330 --> 01:03:11,610
Wanneer ze over zichzelf
spreken, zeggen ze:

1071
01:03:11,610 --> 01:03:14,550
Nu dan , Heere, sla
acht op hun bedreigingen

1072
01:03:14,550 --> 01:03:18,690
en geef Uw dienstknechten met alle
vrijmoedigheid Uw Woord te spreken,

1073
01:03:18,690 --> 01:03:20,310
waarmee ze ons bedoelen.

1074
01:03:20,310 --> 01:03:24,510
Wanneer ze tot God spreken, is het als
iemand die in het Oude Testament voor een

1075
01:03:24,510 --> 01:03:28,890
koning komt: ‘Uw dienaar; luister
alstublieft naar het verzoek

1076
01:03:28,890 --> 01:03:30,870
van Uw dienaar.’

1077
01:03:30,870 --> 01:03:34,530
Het is een nederige manier
om tot God te naderen.

1078
01:03:34,530 --> 01:03:37,470
Het draait niet om mij, het draait om U.

1079
01:03:37,470 --> 01:03:41,730
In feite zijn ‘U’ en ‘Uw’
overheersend in dit gebed.

1080
01:03:41,730 --> 01:03:45,090
Dit is een gebed waarin
God centraal staat.

1081
01:03:45,090 --> 01:03:48,210
Let erop hoe vaak ‘U’ erin voorkomt.

1082
01:03:48,210 --> 01:03:49,830
In vers 24:

1083
01:03:49,830 --> 01:03:54,210
En toen zij dat gehoord hadden,
verhieven zij eensgezind hun stem tot God

1084
01:03:54,210 --> 01:03:56,190
en zeiden: Heere!

1085
01:03:56,190 --> 01:03:59,850
U bent de God Die de hemel en
de aarde en de zee gemaakt hebt,

1086
01:03:59,850 --> 01:04:01,770
en alle dingen die erin zijn,

1087
01:04:01,770 --> 01:04:03,030
Vers 25:

1088
01:04:03,030 --> 01:04:06,750
en Die bij monde van David,
Uw knecht, gezegd hebt:

1089
01:04:06,750 --> 01:04:12,270
Waarom woeden de heidenvolken en
bedenken de volken wat inhoudsloos is?

1090
01:04:12,270 --> 01:04:13,770
Vers 27:

1091
01:04:13,770 --> 01:04:19,770
Ze hebben zich inderdaad tegen uw heilige
dienaar Jezus gekeerd, die u hebt gezalfd.

1092
01:04:19,770 --> 01:04:21,270
Vers 28:

1093
01:04:21,270 --> 01:04:26,250
om alles te doen wat Uw hand en Uw
raadsbesluit van tevoren bepaald had

1094
01:04:26,250 --> 01:04:27,990
dat er gebeuren zou.

1095
01:04:27,990 --> 01:04:29,670
Vers 29:

1096
01:04:29,670 --> 01:04:34,950
Nu dan , Heere, sla acht op hun
bedreigingen en geef Uw dienstknechten met

1097
01:04:34,950 --> 01:04:38,010
alle vrijmoedigheid Uw Woord te spreken,

1098
01:04:38,010 --> 01:04:39,390
Vers 30:

1099
01:04:39,390 --> 01:04:45,330
doordat U Uw hand uitstrekt tot genezing
en er tekenen en wonderen gebeuren door de

1100
01:04:45,330 --> 01:04:47,850
Naam van Uw heilig Kind Jezus.

1101
01:04:47,850 --> 01:04:49,770
en aan het einde van dat vers:

1102
01:04:49,770 --> 01:04:53,250
door de naam van uw heilige dienaar Jezus.

1103
01:04:53,250 --> 01:04:57,270
Het is U, U, Uw, Uw.

1104
01:04:57,270 --> 01:05:01,350
Hier wordt tot God gesproken
over God en over Zijn belangen.

1105
01:05:01,350 --> 01:05:05,970
„Ik kan U zeggen: God, ik
maak me hier zorgen om mezelf.

1106
01:05:05,970 --> 01:05:08,310
Kunt U me helpen?” Nee.

1107
01:05:08,310 --> 01:05:10,170
„Ik ben Uw dienaar.

1108
01:05:10,170 --> 01:05:11,910
Dit is Uw probleem.

1109
01:05:11,910 --> 01:05:15,270
Het is mijn probleem
niet, het is Uw probleem.

1110
01:05:15,270 --> 01:05:17,130
Ik ben Uw dienaar.

1111
01:05:17,130 --> 01:05:18,810
Dit is Uw zaak.

1112
01:05:18,810 --> 01:05:21,390
U hebt bepaald dat dit zou gebeuren.

1113
01:05:21,390 --> 01:05:23,130
U hebt dit voorzegd.

1114
01:05:23,130 --> 01:05:25,050
U hebt alles gemaakt.

1115
01:05:25,050 --> 01:05:27,570
Wij erkennen U in alle dingen.

1116
01:05:27,570 --> 01:05:31,770
En leid ons niet in verzoeking,
maar verlos ons van de boze.

1117
01:05:31,770 --> 01:05:37,950
Want van U is het Koninkrijk en de kracht
en de heerlijkheid, tot in eeuwigheid.

1118
01:05:37,950 --> 01:05:38,850
Amen.

1119
01:05:38,850 --> 01:05:38,851
”

1120
01:05:38,851 --> 01:05:41,550
Het is een gebed dat op God gericht is.

1121
01:05:41,550 --> 01:05:47,370
Het is geen slap en laf gebed: „Laat
alstublieft niet toe dat ik gewond raak.”

1122
01:05:47,370 --> 01:05:51,270
Het is een gebed dat zegt:
„Misschien raak ik gewond.

1123
01:05:51,270 --> 01:05:53,310
Laat dat me niet tegenhouden.

1124
01:05:53,310 --> 01:05:55,410
Laat me daardoor niet bang worden.”

1125
01:05:55,410 --> 01:05:57,570
Dat is het soort gebed dat zij baden.

1126
01:05:57,570 --> 01:06:02,430
Wat de rest van hoofdstuk 4 betreft: een
deel daarvan hebben we eerder behandeld,

1127
01:06:02,430 --> 01:06:04,710
toen we het over hoofdstuk 2 hadden.

1128
01:06:04,710 --> 01:06:07,890
Op dit punt wordt ons opnieuw
verteld over het gemeenschappelijke

1129
01:06:07,890 --> 01:06:10,050
leven van de vroege gemeente.

1130
01:06:10,050 --> 01:06:14,850
Blijkbaar was Lukas hiervan zo onder de
indruk dat hij er twee keer over sprak.

1131
01:06:14,850 --> 01:06:18,030
En dus wordt het hier
opnieuw ter sprake gebracht:

1132
01:06:18,030 --> 01:06:20,490
mensen die land en huizen bezaten,

1133
01:06:20,490 --> 01:06:24,750
verkochten die wanneer er behoeften
ontstonden, om aan de armen te geven.

1134
01:06:24,750 --> 01:06:29,010
Maar het wordt hier herhaald om twee
opmerkelijke gevallen te noemen:

1135
01:06:29,010 --> 01:06:33,930
het ene is een man die Barnabas
heet, en het andere is een echtpaar,

1136
01:06:33,930 --> 01:06:36,150
Ananias en Saffira.

1137
01:06:36,150 --> 01:06:40,530
Dat echtpaar is het onderwerp
van het begin van hoofdstuk 5.

1138
01:06:40,530 --> 01:06:45,570
Tegen de achtergrond van deze gewoonte om
met elkaar te delen in de vroege gemeente

1139
01:06:45,570 --> 01:06:49,170
worden twee voorbeelden in het
bijzonder naar voren gebracht:

1140
01:06:49,170 --> 01:06:52,410
een goed voorbeeld en
een slecht voorbeeld.

1141
01:06:52,410 --> 01:06:55,230
Het ene voorbeeld was Barnabas.

1142
01:06:55,230 --> 01:06:57,690
We hebben hier nog niet
eerder over hem gehoord,

1143
01:06:57,690 --> 01:07:00,090
maar we zullen opnieuw over hem horen.

1144
01:07:00,090 --> 01:07:03,930
Hij wordt Paulus’ metgezel
op zijn eerste zendingsreis.

1145
01:07:03,930 --> 01:07:06,870
Barnabas is in feite degene die de andere

1146
01:07:06,870 --> 01:07:11,130
apostelen er uiteindelijk van overtuigt
dat ze Paulus na zijn bekering moeten

1147
01:07:11,130 --> 01:07:14,010
vertrouwen, wanneer zij
hem niet vertrouwen.

1148
01:07:14,010 --> 01:07:16,350
Er staat in vers 36:

1149
01:07:16,350 --> 01:07:18,870
En Joses, die door de apostelen ook

1150
01:07:18,870 --> 01:07:23,490
Barnabas genoemd werd (wat vertaald
betekent: een zoon van vertroosting),

1151
01:07:23,490 --> 01:07:26,430
een Leviet, afkomstig uit Cyprus,

1152
01:07:26,430 --> 01:07:28,650
Barnabas was niet zijn naam.

1153
01:07:28,650 --> 01:07:32,430
Joses was zijn naam, maar
zij gaven hem een bijnaam.

1154
01:07:32,430 --> 01:07:35,250
Je weet toch hoe je jouw
vrienden bijnamen geeft?

1155
01:07:35,250 --> 01:07:39,870
Zij noemden hem Barnabas, wat
zoon van vertroosting betekent.

1156
01:07:39,870 --> 01:07:42,990
Blijkbaar was er iets in het
karakter en de gezindheid van

1157
01:07:42,990 --> 01:07:48,210
Barnabas waardoor zij dachten: deze
man is een zoon van vertroosting.

1158
01:07:48,210 --> 01:07:53,370
Hij is een man die erdoor gekenmerkt wordt
dat hij anderen troost en vrede sticht.

1159
01:07:53,370 --> 01:07:54,450
Er staat:

1160
01:07:54,450 --> 01:07:59,670
wat vertaald wordt als zoon van
bemoediging, een Leviet uit Cyprus.

1161
01:07:59,670 --> 01:08:03,810
Cyprus is de eerste plaats waar
Paulus en Barnabas tijdens hun eerste

1162
01:08:03,810 --> 01:08:08,190
zendingsreis naartoe gingen, naar de
streek waar Barnabas vandaan kwam.

1163
01:08:08,190 --> 01:08:09,570
Hij was een Leviet.

1164
01:08:09,570 --> 01:08:13,050
Hij behoorde tot de
priesterlijke stam. Er staat:

1165
01:08:13,050 --> 01:08:17,550
had een akker, verkocht die en bracht
het geld en legde het aan de voeten

1166
01:08:17,550 --> 01:08:18,990
van de apostelen.

1167
01:08:18,990 --> 01:08:24,150
Waarom wordt dit vermeld, terwijl Lukas al
heeft vermeld dat veel mensen dit deden?

1168
01:08:24,150 --> 01:08:26,910
Waarom noemt hij dit specifieke geval?

1169
01:08:26,910 --> 01:08:30,030
Er springt niets bijzonders
aan dit geval in het oog,

1170
01:08:30,030 --> 01:08:32,550
behalve dat Lukas erop vooruitloopt dat

1171
01:08:32,550 --> 01:08:36,390
Barnabas later een centralere
plaats in het verhaal zal innemen.

1172
01:08:36,390 --> 01:08:40,950
Hij wil dat wij, wanneer we later
opnieuw met Barnabas kennismaken,

1173
01:08:40,950 --> 01:08:43,590
weten met wat voor man we te maken hebben.

1174
01:08:43,590 --> 01:08:47,850
Hij is een man die van de apostelen
de bijnaam zoon van bemoediging,

1175
01:08:47,850 --> 01:08:49,950
zoon van vertroosting kreeg.

1176
01:08:49,950 --> 01:08:55,050
Hij is een man die edelmoedig een stuk
land opgaf om arme mensen te helpen,

1177
01:08:55,050 --> 01:08:57,210
zoals andere mensen dat ook deden.

1178
01:08:57,210 --> 01:09:00,630
Maar dit is het eerste wat we
over Barnabas te weten komen.

1179
01:09:00,630 --> 01:09:03,450
We zullen nog andere dingen
over hem te weten komen,

1180
01:09:03,450 --> 01:09:07,530
maar wanneer hij opnieuw verschijnt,
is hij geen onbekende voor ons.

1181
01:09:07,530 --> 01:09:12,210
Wat we in hoofdstuk 5 zullen aantreffen,
is een ander geval van mensen die hun huis

1182
01:09:12,210 --> 01:09:16,950
of eigendom verkochten en geld aan
de voeten van de apostelen legden.

1183
01:09:16,950 --> 01:09:19,950
Maar zij probeerden de
apostelen te misleiden.

1184
01:09:19,950 --> 01:09:22,950
Dat liep niet goed voor hen af,
maar daar komen we nog op terug.